感悟是對生活中喜怒哀樂等情感的體驗和思考，能夠提升我們的情商。如何獲得深刻的感悟？只有通過不斷地思考和反思，才能開啟智慧之門。以下是小編為大家整理的一些感悟文章，希望能夠給大家?guī)硪恍﹩l(fā)和思考。世界那么大，我們要有勇氣去探索；生活那么美好，我們要有心去感悟；人生那么短暫，我們要有智慧去體驗。感悟不僅是一種對生活的反思，更是一種對自己的成長和進步的助力。希望大家可以從中找到屬于自己的感悟，讓它們成為我們人生中的一盞明燈，照亮前行的路程。以上是小編為大家準備的感悟文段，希望能夠給大家?guī)硪稽c啟發(fā)和思考。
學佛心得感悟篇一
在當今社會中，越來越多的人選擇學佛，來尋求精神上的寧靜和平靜。佛教作為一種信仰和哲學，具有廣泛的影響力和并充滿智慧的教誨。學佛需要通過研讀佛經(jīng)、參與團體活動、正視內在的煩擾等方面來提高自身的修行水平。本文將分享我學佛的體驗，展示個人獲得的體會和感悟。
第二段：佛教的教誨的價值
佛教的教誨有一個基本的原則，即所有生命都是平等的，這意味著我們不應該被某些物質所迷惑，因為我們和周圍的一切都是相互關聯(lián)的。佛教信仰許多價值觀，如慈悲、同情、正念、無私等等。例如，“若有人想改善世界，首先應該改善自己?！痹谖铱磥?，佛教的這種道理是為了使人們意識到自己的不足，并使其更積極地努力。
第三段：學佛的益處
除了旁人可能更友好、更開放，學佛還可能對個人帶來實際益處，因為它可能改善我們的精神健康。簡單地說，我們可能會感到更輕松、更自在和富有同情心。這有助于我們緩解壓力、擁抱愛、發(fā)揚善良品質。另一方面，學習佛學，尤其是禪修，也可以讓我們更加注意當下的瞬間，意識到無常和遷變的特點。
第四段：學佛的困難
學佛也有具體的困難，既可以說是學習上的，也可以說是與身體和情緒的困擾。佛學中的術語非常深奧，而且要想深入學習佛教需要學習一定的佛教術語。那些脾氣惡劣、內心混亂、對自己嚴格要求的人可能會對學佛感到沮喪，因為在學習佛學的過程中，他們必須線不斷地觀察自己的思想和情緒。然而，我們不應該氣餒，因為這種覺察將幫助我們成為一個更好的人。
第五段：我的體悟感受
通過學習佛教，我感受到一種對自己的寬容性和思想的深度認識。我學會了如何對別人更有耐心和尊重，如何樂觀地看待生活，以及如何適應人生的不穩(wěn)定性和不確定性。我也感受到了自己的精神成長特別重要，它能讓我有意義的生活。在這個過程中，我遇到了很多有趣的人，他們志同道合，我也學會了如何接受他們的幫助。
總結：
學佛雖并不是簡單的事情，但是通過學佛我們可以體悟到很多前所未有的體驗。通過關愛他人、關心自己，我們可以嘗試與眾不同，做到更好的我們自己。我相信在接下來的時間里，盡管我們還會遇到各種各樣的困難，但是只要心中有信仰、有堅定的決心，在學佛的 過程中，我們一定能更好地成長，變得更加成熟和開朗。
學佛心得感悟篇二
有幸被選為優(yōu)秀干部，作為縣里后備干部培養(yǎng)，9月25-28日，我參加了組織部在縣黨校舉辦短暫而有意義的優(yōu)秀干部專題培訓班，通過培訓，我深深感受到只有自己有能力、有作為，不斷提高自己各方面的素養(yǎng)，才能不辜負上級領導的希望，適應今后的工作崗位，當好一名合格的后備干部。
因此我必須不斷提高自己的各方面的素養(yǎng)，適應醫(yī)改新形式下的崗位要求，當好一名合格的后備干部。
今后我要從以下幾個方面嚴格要求自己。
1、注重學習。
作一名后備干部首先要提高認識，加強學習，要端正態(tài)度踏踏實實地學，要在分析比較中學，并做到學以致用。
加強自身素養(yǎng)，就是要學習理論、學好政策、學習業(yè)務、學習技能，讓學習成為一種習慣。
首先要注重黨的方針政策的學習，這是刻不容緩的，作為后備干部，必須深入地去學習方針政策，在政治上與黨保持一致，深入領會現(xiàn)階段醫(yī)改的導向，提高政治理論水平。
其次要在政治學習中，樹立正確的世界觀、權力觀、價值觀，提高自身抵御各種腐敗因素侵襲的能力。
現(xiàn)在，網(wǎng)絡信息非常方便，我們經(jīng)?？梢钥吹揭恍┓从承聲r期一些黨員干部截然不同的世界觀、權力觀、價值觀的信息報道和影視作品。
另我非常敬佩的是那些正直不阿，清正廉潔的黨員干部。
他們?yōu)榱它h和國家、人民的利益，不屈不撓的與腐敗做斗爭，表現(xiàn)出一個優(yōu)秀黨員所應具備的高度黨性。
而還有一些黨員干部，利用手中的職權，肆無忌憚的進行各種腐敗和違法亂紀的活動，紛紛被金錢與美色所擊倒。
到最后，給國家和人民造成了巨大的經(jīng)濟損失和影響到干部隊伍的純潔性，他們自身也是身敗名裂，一無所有，走上一條不歸路。
每當看到這些的時候，我都會想，作為一名后備干部，這些好的方面或者不好的方面，我都要記在心里。
好的地方要去學習，不好的地方要堅決抵制，樹立起正確的世界觀、權力觀、價值觀。
學佛心得感悟篇三
學佛是我們中國人民的傳統(tǒng)文化，有著悠久的歷史和深厚的底蘊。隨著社會的發(fā)展，越來越多的人開始意識到佛教對于生命和人性的探盡，更多的人開始投身于佛教的學習和實踐中。我也是到了一定的年齡后，開始覺得內心越來越空洞，不能滿足了人生的需求。在找到了佛教后，我深刻地感受到佛教對于人生導航的重要性，因此開始深入地學習佛教，這幾年的時間內對佛教的感受和領悟也越來越深。
第二段：對“菩提心”的理解和領悟
學佛中最重要的就是菩提心，菩提心是實踐佛教的核心。菩提心即求解脫眾生、利他利己的偉大心愿，這種心愿能夠使心靈安寧，信念堅定。在學佛的過程中，我開始慢慢理解菩提心并開始把它融入到自己的生活中。我發(fā)現(xiàn)，只要我們時刻保持一顆平和、善良的心，面對任何事情都會有不同的體會和感悟，生命本身也會變得有意義起來。我也開始慢慢理解到每個生命都是平等、尊貴的，我們必須時刻保持這份敬畏并盡可能地幫助別人。
第三段：堅持禪修體驗內心的平靜
禪修可以使我們深入自己內心深處，感受到大自然的天性和自我意識，是培養(yǎng)菩提心的重要手段。在禪修中，我們必須保持一個平靜的心態(tài)，每一個呼吸、每一分每一秒，都必須聚焦于自己的呼吸，這樣才能提高自己的保持注意力的能力，從而達到培養(yǎng)菩提心的效果。在實踐和體驗中，禪修帶給我的最大的感受就是感受自己身心的不同，只要我們減輕自己負面情緒的干擾，我們會變得更加平靜和鎮(zhèn)定。
第四段：閱讀經(jīng)典增進了自身的修行
學佛要全面學習，需要對佛教的經(jīng)典和經(jīng)文有一定的閱讀和學習。佛經(jīng)沒有統(tǒng)一的編排，我們需要靠自己不斷閱讀來提升自己的理解和領悟。雖然佛經(jīng)晦澀難懂，但是只要我們堅持下來，就有可能會有不一樣的體會和感悟。在閱讀佛經(jīng)的過程中，我也發(fā)現(xiàn)，它們幫助我理解我們的生命“為何活著”及“活得應該怎樣”，讓內心充滿了平靜與智慧。
第五段：借佛教思想展開哲學思考
佛教不僅是一種修行，更是一種哲學。具備哲學的思考能力的人，才有可能更好的夠理解佛教中的一些思想。我本人化用了佛教思想來探討一些人生的問題，比如“如何面對和解決生活中的難題”，以及我們該如何去“超越外在而得到內心上的幸福感”。結合佛教的思想來解決和探尋這些問題，能夠給與我們更加廣泛的思考角度和思考工具。通過佛教的思想，我們也能夠有所收獲，最終也能夠獲得內心的平和和安寧。
總之學習佛教不是光靠口頭說說侃侃而談，更多的是要通過實踐領悟到佛教思想的真正內涵。我們要始終堅持菩提心，不斷的進行禪修和閱讀經(jīng)典、啟發(fā)自己的哲學思考，才能慢慢明白佛教真正的深刻和意義。在一個充滿快節(jié)奏的社會中，我們更需要用心感悟佛教的思想，去尋求內心的平和和安寧。
學佛心得感悟篇四
學佛心得乃是人生中無比珍貴的經(jīng)歷，我從學佛中獲得了許多體驗與感悟。首先，學佛讓我學會了放下執(zhí)著。其次，學佛使我覺悟到了人生的本質。然后，學佛教會了我如何與他人建立良好的關系。接著，學佛讓我明白了善念的力量。最后，學佛讓我領悟到了無我與慈悲的境界。通過學佛，我從中受益良多，不斷尋求心靈的平靜與寧靜。
首先，學佛讓我學會了放下執(zhí)著。在人生的旅途中，我們常常會陷入執(zhí)著的泥沼。執(zhí)著于功名利祿、執(zhí)著于物質享受，這些執(zhí)著讓我們的心變得狹窄，不斷地渴望，操縱著我們的人生。然而，佛法告訴我們，放下執(zhí)著，才能真正地解脫。學佛讓我明白到，世俗的欲望和執(zhí)著只會讓我們越陷越深，而只有通過放下執(zhí)著，我們才能真正獲得心靈的自由與平和。
其次，學佛使我覺悟到了人生的本質。我們常常在忙碌的生活中追逐著各種目標，卻忘記了探索人生的真正意義。佛法以其豐富的智慧告訴我們，人生的本質在于體驗、領悟和欣賞每一個當下的時刻。通過修行和冥想，我漸漸明白了這一道理。我開始用更加寬大的視角去看待人生，學會珍惜和感恩現(xiàn)在所擁有的，同時也學會了接納人生中的起伏和變化。
然后，學佛教會了我如何與他人建立良好的關系。在日常生活中，我們難免與他人發(fā)生摩擦和沖突。學佛讓我悟到，善待他人、寬容和諒解是構建良好關系的關鍵。通過修習慈悲和禪定，我學會了平等對待每一個生命，不再將自己置于人上人的位置，而是理解和尊重他人的感受和需求。這種心態(tài)讓我與親友、同事和陌生人之間建立了更加和諧的關系，我也因此得到了更多的快樂和滿足。
接著，學佛讓我明白了善念的力量。我們所思所想的能量是無窮的，它們可以影響我們的生活和周圍的環(huán)境。佛法教導我們修習善念，培養(yǎng)正能量。當我們心存善念時，我們會散發(fā)出積極向上的氣場，吸引更多的好運和幸福。我通過學佛，開始時刻保持正念，積極向善，發(fā)自內心地為他人付出和服務，這種心態(tài)讓我在生活中充滿了正能量，也讓身邊的人感受到了我的善意和關懷。
最后，學佛讓我領悟到了無我與慈悲的境界。佛法告訴我們，一切皆空，沒有自我。當我們領悟到無我的真義時，我們會超越個人的世俗欲望和執(zhí)著，放下自我，以廣闊無邊的心靈去看待世界。在這個境界中，我們能夠感受到眾生的痛苦和渴望，我們會體驗到慈悲之心的偉大和無私。通過修習無我與慈悲，我重新認識了自己，走出了自我中心的困局，開始將自己的力量和智慧用于幫助他人，為世界帶來一點點的溫暖和快樂。
通過學佛，我不僅獲得了內心的平靜與寧靜，也學會了如何正確面對人生的挑戰(zhàn)。學佛讓我對自己的人生有了更明確的認識和定位，明白了自己生為人的真正價值。同時，學佛也提醒我關注他人的需要和幸福，通過幫助他人來體驗人間的真善和美。佛法的智慧和慈悲讓我在紛繁復雜的世界中找到了心靈的棲息地，給予了我人生中最重要的指引和支持。
學佛心得感悟篇五
希望你可以康復心病
推薦你一封信一函遍復印光大師所寫的，每人都應該看看，我讀完感受這篇文章正與眾生契機。簡直與佛經(jīng)沒有差別。希望可以同沾法喜，共生極樂。
可是你要學佛法，也是要去做的，好的東西也一樣是要去做的。
你想想，比你條件差的人好多好多，這個世界上還有10億人連飯都吃不上，最后餓死。
希望你開心些。我也是學佛的和你一樣，我有抑郁癥。看看我查的文章
轉的：請問走出抑郁癥的朋友，你們是為什么活著？
無上甚深微妙法，
百千萬劫難遭遇。
我今見聞得受持，
愿解如來真實義。
學佛得智慧，建立真知正見。
一心向善，不能惡事。感悟頗深啊： 向善除惡，以善心為思考的根本，以善緣為出事之基礎。為人為善，人人皆可成佛！
學佛心得感悟篇六
很榮幸能夠參加這次班干部培訓，說實話，雖然以前當過班委，可是剛進入大學還不能很好地適應大學班干部及學生會的工作，這次培訓就像一場及時雨，讓我們了解了在大學中應該怎樣擔任一名合格的班干。
我也曾問過自己，為什么要當班干，為什么要進入學生會，如果真的要說，各方面的原因都有，但是主要的還是想鍛煉一下自己的綜合能力，經(jīng)過這次培訓，我更加堅定了自己的決心，我想，沒有無數(shù)次的鍛煉，造就不了臺上飛揚的思緒;沒有組織小活動的經(jīng)驗，就不能成功策劃、組織一場大型的活動;沒有領到一個班級的經(jīng)驗，或許將來會沒有信心領導一個企業(yè)，各種各樣的鍛煉才能造就一個深思熟慮、沉著冷靜的人，因為就像邵波老師說的，“優(yōu)秀是一種習慣”，當你事事都盡心做到最優(yōu)秀，那么，優(yōu)秀就成為了你的內在素質。
雖然在目前為止我并不認為自己已經(jīng)具備了合格班干部的一些素質：很好的管理溝通能力、語言表達能力、人際交往和抗打擊能力……但是，至少我知道，我又學會并熟練運有這些能力的能力，這些能力將在我的工作學習中得到增強。
學佛心得感悟篇七
佛教是一門源遠流長的宗教，以其獨特的教義和智慧，吸引了無數(shù)人的關注和追尋。作為一位學佛人，我也有著自己的學佛心得和體會。在學佛的過程中，我領悟到了忍耐與舍棄、慈悲與善良、自覺與修行等方面的重要價值，通過這些體悟，我逐漸找到了自己的人生意義和方向。
忍耐與舍棄是我在學佛中最大的收獲之一。佛教強調對一切苦難的承受和忍耐，尤其是對自己內心的承受和忍耐。在佛經(jīng)中，佛陀說“生活不斷地給我們一些小小不如意，如何忍耐大小困擾才能成就大乘之佛法?！边@句話讓我深感其中的智慧。生活中常常會遭遇一些煩惱和不如意的事情，而面對這些困擾時，我們應該能夠忍耐和舍棄，不要一味的抱怨和受困擾。只有通過忍耐和舍棄，我們才能真正領悟到生活的真諦。
慈悲與善良是佛教中最令我欽佩和敬重的品質。佛教強調樂善好施，以慈悲心和善良行，去幫助他人和拯救眾生。我學佛的初衷就是想通過修行和修養(yǎng)來拯救有緣眾生和積累善果。在我的學佛之路中，我會盡量幫助那些需要幫助的人，尤其是那些被社會遺棄和貧困的人。我相信只有通過善良和慈悲，才能真正成就自己和他人。
自覺與修行是佛教中最為重要的修行方法。佛陀說過“三十歲未覺，四十歲不亂，五十歲知命”。即便在塵世里，我們也要保持一顆純凈的心靈，要有覺悟的思維和自覺的行為。我在學佛的過程中，通過靜坐冥想和誦讀佛經(jīng)，逐漸培養(yǎng)了對內心的覺察和對外界的洞察。通過修行，我發(fā)現(xiàn)人生并不是只有眼前的茍且，還有更高的境界和更深的意義。只有修行，才能真正解脫于俗世的執(zhí)念和紛擾。
在學佛的道路上，我還領悟到了寬容與浩大的智慧。佛陀說“忍辱負重，面對一切盡量沉默以對，縱使別人對你說丑話，也不回以頂撞話，這就是忍辱負重。即使別人對你大打出手，也須力求可心地保持寬舒的心情，這就是忍辱負重?！边@一段教誨讓我深感佛陀的寬容和智慧。在今天的社會里，人們普遍缺乏寬容和謙虛，容易產(chǎn)生矛盾和爭議。我相信只有通過寬容和智慧，我們才能構建和諧的社會和美好的未來。
最后，學佛教使我找到了人生的真正意義和方向。通過學佛，我懂得了真正幸福的本質不是源自外物的追逐和欲望的滿足，而是源自內心的滿足和對他人的關心。我逐漸學會了提升自己的修養(yǎng)和培養(yǎng)自己的心靈，以成就和拯救更多的有緣眾生。這一點對我來說是極其重要的，因為人生沒有真正的意義和價值，不能給自己和他人帶來真正快樂和滿足。
綜上所述，學佛教讓我領悟到了忍耐與舍棄、慈悲與善良、自覺與修行等重要的價值觀。通過學佛，我明白了人生的真諦和精彩。在今后的日子里，我將繼續(xù)努力修行，以成就更多的有緣眾生和拯救更多的眾生。學佛教不僅使我修養(yǎng)了自己的心靈，也讓我擁有了真正幸福和快樂的人生。我衷心希望更多的人能夠了解和學習佛教，從中找到屬于自己的人生意義和方向。
學佛心得感悟篇八
學佛不是偶然，世上也沒有偶然的事，這是千真萬確的事實。哪怕你今天念的一句“南無阿彌陀佛”都是宿世因緣。能念一句佛號者皆是大善根、大福德之人。有福并非你很有錢，此福能讓我們這些苦難的眾生得以超脫六道輪回，出離生死苦海，圓成佛道，得涅槃樂。我很幸運，此幸運是我能得人身，能生在中國，能在佛的末法時期遇到正法，能遇到凈土念佛法門，也是我此生了生脫死的大事因緣。
學佛至今，一直是按照上凈下空大德法師的教導“一門深入，長時熏修”。一部《佛說阿彌陀經(jīng)》和念阿彌陀佛佛號就是我的早晚課。初接觸佛法時，能遇到凈空老法師的講經(jīng)視頻是我的福氣，也是老法師救了我的法身慧命，今日才能念佛修行，感恩恩師!說真的，才開始學佛的時候真是障礙重重，我知道，這是無始劫來的煩惱習氣，業(yè)障深重的緣故，懺悔啊!
自從學佛以后，慢慢的我整個人都在改變，聽老法師的教誨，才發(fā)現(xiàn)人生的不如意都是自己造成的，和任何人都沒有關系。原來我身上有那么的壞毛病，作為中國人，老祖宗留給我們那么多優(yōu)良的傳統(tǒng)美德，在我身上是一個都找不到啊!不學佛感覺還良好，感覺世上就我一個是好人，學佛后才發(fā)現(xiàn)，世上都是好人，就我一個是大惡人啊!真是慚愧萬分，懺悔不已啊!從此，不再和父母頂撞，不再愛慕虛榮，不再怨天尤人，不再心煩意亂了，找到了做人的根本，也找到了正確的人生之路啊!學佛也把我的命運改變了，我并不求大富大貴，身體健康，這個改變就是將我一個罪惡的地獄眾生，改變成了往生西方極樂世界的佛子。
聽經(jīng)、念佛是末法眾生的必修課。才開始聽老法師講經(jīng)說法的時候是斷斷續(xù)續(xù)的聽，因為自己業(yè)障太深重了，一聽經(jīng)就昏沉，掉舉，聽不進去啊!很多都聽不懂，聽不明白，這是沒有智慧的緣故?？赡苁欠鹆映郑疫€是很完整的將老法師講的《了凡四訓》和《阿彌陀經(jīng)要解》聽完了。其他都是看“學佛網(wǎng)”上老法師講經(jīng)說法的文字記錄，這也要感謝明華大德及一切護法菩薩們?yōu)榫W(wǎng)絡學佛提供了一個很好的學佛道場。反正每天聽經(jīng)聞法不能少，如果不聽經(jīng)、念佛就不知道如何正確的修行，就得不到學佛的正確指導，更得不到學佛的真實利益!
學佛之人，必蒙佛菩薩的加持護念!末法時期，以我們煩惱熾盛，業(yè)障深重的凡夫來說，沒有佛菩薩的加持護念，是不可能念佛修行的。從我個人而言，因要上班，學佛時間不是很自由，所以學佛后也想跑道場啊!可老法師也經(jīng)常勸導我們，不要去跑道場，就在家老實念佛，在哪念佛，哪里就是道場，可心里還是不老實，就想去跑道場，可佛菩薩慈悲啊，當我想去跑道場的時候，偏偏沒那個機會，心想算了!還是呆家里老實念佛吧!學佛至今也未到過任何的道場。我學佛的時間不長，但是聽經(jīng)聞法，讓我明白了，學佛是為了成佛，念佛是為了往生西方極樂世界!
我們是末法眾生，生在五濁惡世，我們都是業(yè)障深重的煩惱眾生，根性漏劣，是頓根中的頓根，下下根的凡夫啊!想要在這個世界靠自力成佛，那是不可能的。唯有依靠阿彌陀佛大慈悲愿力的加持，往生西方極樂世界，我們才能圓成佛道啊!只要我們有想念佛的心，想求生西方極樂世界的心，佛就會為我們安排好一切，所以念佛是最穩(wěn)當?shù)男扌蟹ㄩT。我感覺我學佛一路走來，都是阿彌陀佛為我安排好的，每次聽經(jīng)聞法的內容好像就是針對我這個生死病人準備好的良藥，能讓我獲得最直接的幫助，一點一點的讓我深入經(jīng)典，獲得學佛的受用。近來聽東林祖庭——大安法師講的《凈土資糧——信愿行》，更加使我求生西方極樂世界的信心大增。
“大安法師：藕益大師在《彌陀要解》開示的也非常清楚，“得生與否，全憑信愿之有無”你能不能往生，全靠你具足信愿。如果你具足信愿，雖然是散亂心念佛，也能往生?！焙芏嗄罘鹦腥硕寂伦约簺]有達到功夫成片不能往生西方極樂世界，可祖師大德早就為我們開示到，只要具足信愿，散亂心念佛亦必往生。今生我們求生西方極樂世界的愿望就能夠實現(xiàn)!
可是信愿我們都真的具足了嗎?這個信愿是真的?還是假的呢?這是值得我們思考的，念佛幾十年也未必就是深信切愿啊!如果信愿是那么容易就做得到的，祖師大德也不必那么苦口婆心為我們講經(jīng)說法一遍又一遍了。當今高僧大德上凈下空老法師至今講經(jīng)說法53年，為的是什么?就是為幫助我們末法眾生建立求生西方極樂凈土的信愿才講經(jīng)說法的啊!老法師的一片苦心，我們怎能辜負?讓我們要“看破，放下”，“老實、聽話、真干”為的就是真信真愿啊!
現(xiàn)在回想一下，近來才深刻體會到老法師說的那句話了，聽經(jīng)、念佛是不可以缺少的，更不能中斷啊!末法時期的我們是沒有正知正見的，如果不依靠佛的經(jīng)典和祖師大德的講經(jīng)說法，我們怎么可能出離生死苦海?出離六道輪回?圓成佛道呢?經(jīng)是一定要聽的，佛是一定要念的，行、解并行才能得到真實利益啊!也一定要“一門深入，長時熏修”。我很幸運，一接觸到的就是老法師的講經(jīng)說法，一接觸到的就是凈土法門，我沒有走彎路啊!
能念佛就是大善根，可能宿世我就是個念佛人吧!我也深感慚愧，既然宿世念佛，為何還沒有往生極樂世界?今日卻還在六道輪回，真是慚愧啊!這就是說宿世雖念佛，可能是善根、福德、因緣不具足，也就是沒有深信切愿，才沒能往生!可想而知，這個真信真愿有多難。真是佛說的，難信之法啊!今生再次遇到念佛法門，我不會再錯過了，因為有阿彌陀佛的四十八大愿，愿力的加持，一切我們解決不了的問題都交給阿彌陀佛來解決，其實阿彌陀佛早就為我們往生做好了一切安排，一句阿彌陀佛佛號，就是我們往生極樂世界的“通行證”，我們這些苦難的眾生定能往生西方極樂世界，一生補處成佛!
愿我學佛以來一些粗淺的心得體會，能供養(yǎng)一切大眾菩薩們，悉發(fā)菩提心，發(fā)愿往生極樂凈土，倒駕慈航，普度眾生!
愿以此功德，莊嚴佛凈土，上報四重恩，下濟三途苦，若有見聞者，悉發(fā)菩提心，盡此一報身，同生極樂國。
南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛
學佛心得感悟篇九
整整三天，我一直沉浸在這本書中。不是這本書的語言有多么精彩，也不是這本書的情節(jié)有多么動人，而是這本書的濃濃父愛深深地吸引了我。一封封書信，最短的一兩百字，最長的七千多字，但是無論長短，每封信中都能透露出作為父親對孩子的期盼與熱愛。
當看完這本書時，我感慨頗深，聯(lián)想到了我的父親。其實我的父親也是這般慈愛的??！我與父親近些年來似乎也如“多年父子成兄弟”般，有過矛盾，但也可談得來，似乎比以前少了許多隔閡。作為“教子篇”的《傅雷家書》其實也詮釋了父愛的真理。父愛在此書中如山間潺潺清泉，碧空中舒卷的白云，其感情之純真、質樸，真是令人動容??！
父愛大如宇宙，父愛隱如輕風！父愛高如俊山，父愛深如桑海！同學們，愛自己的父親吧！
學佛心得感悟篇十
作者和朋友坐飛機到了火星，飛機碎了，朋友升天了，而作者卻意外地存活了下來。他只有碎得像些掛著的干菠菜的衣服和肚子里的干糧，幾乎等于一貧如洗(除此之外，他還有一把手，一盒火柴)。
作者認識了地主大蝎，它的迷林是它的命根子。大蝎請作者為它守護迷林，因為大蝎認為作者這個“外國人”(其實是外星人)就是迷林的守護神;大蝎的兒子小蝎去過外國，是個“新派”人物，有一些知識，看不慣貓人國里這些貓人的自私行為，卻又無法改變事實，只好無比的悲觀，每天與比迷葉還迷的迷一起嬉笑打鬧;守寡在家的公使太太，帶著公使的八個妾，最喜歡說的就是“不吃迷葉”，每天要說百十遍：“公使太太，到過外國，我不吃迷葉!”“喂，外國人，你該交房租了，五十國魂(貓國的貨幣)，我們不吃迷葉!”最后，外敵入侵時，由于貓人的軟弱無能和為自己著想，作者也見證了貓國的滅亡。
總體來說，貓人是非常自私，頹廢和軟弱的。它們時時刻刻為自己著想，官員種植迷葉(一種能讓人的饑餓感消失，讓人變懶的植物)，收獲后分給自己的親戚，剩下的高價賣出;皇帝吃官員進貢的迷葉;老百姓只能吃飯菜，饑一頓飽一頓，生活非常艱苦;人們當兵只為了每月的那幾片迷葉。貓人的宗旨是：欺侮別人，不合作，搗亂，彼此之間互相絕對不接觸。
我難以想象——這樣的國家是如何成立的?沒有規(guī)章制度，國內到處亂成一團糟，竟然還有三千余年的歷史!為什么不造反呢?后來，我想通了，因為這個民族過于軟弱，過于自私，過于愚鈍。它們沒有文化，而皇上又過于“聰明”人民講什么，他就提倡什么，可最后還是一事無成。
貓國的滅亡是必然的，它們不懂得合作，自相殘殺，不滅亡，天理難容!畢竟，在這個世界上生活，只有一條規(guī)則——弱肉強食，適者生存。
學佛心得感悟篇十一
佛教是一種廣為流傳的宗教，它以“苦、集、滅、道”為核心教義，強調通過修行獲得解脫與幸福。我對佛教有著深刻的興趣，并積極參與學習和實踐。在這個過程中，我獲得了許多寶貴的心得與體會。學佛教不僅幫助我改善了自己的生活，還讓我對世界有了全新的認識。
首先，學佛教教會了我如何正確看待生活中的痛苦。佛教認為生老病死是人類無法避免的痛苦，而苦中有樂則是佛教的精髓所在。通過學習佛教，我明白了痛苦來源于欲望，只有欲望得以滿足時才會感到快樂。因此，我學會了放下欲望，接受生活中的不完美和不如意。當我能夠積極面對生活中的痛苦時，我的心境變得開闊起來。我不再為一時的困擾所困，而是始終保持平和的心態(tài)，這給我?guī)砹藰O大的內心安寧。
其次，學佛教教會了我如何修復內心的和平與善良。佛教強調菩薩心腸，即要有慈悲心和無私的奉獻精神。通過學習佛教，我漸漸明白了這個道理，并將之融入到我的生活中。我學會了關愛他人，樂于助人。無論是在家庭中還是在社會中，我都盡量做到心存善意，對他人友善。我?guī)椭鷦e人的同時，也得到了自我成長。內心的和平與善良讓我與他人建立了更加融洽的關系，使我的生活更加美滿。
第三，學佛教教會了我如何正確處理欲望。佛教認為欲望是造成人類痛苦的根源。通過學佛教，我明白了欲望永無止境，人們永遠無法滿足自己的欲望。當我們不斷追求欲望時，只會為自己帶來更多的焦慮和不滿。因此，我學會了擺脫欲望的束縛，追求內心的寧靜和滿足。我學會了滿足于現(xiàn)有的生活，珍惜眼前的一切。這種心態(tài)讓我擁有了更加清凈的內心，更加從容面對生活的各種困難和誘惑。
第四，學佛教教會了我如何正確面對人生的變化與不確定性。佛教強調因果報應和無常性，即世間一切都是無法預測和確定的。通過學習佛教，我明白了人生的變化是必然的，我們無法掌控他人和事物的改變。因此，我放下了對于未來的焦慮和擔憂，學會了接受生活的變化。我明白了只有接受無常，我們才能真正獲得內心的平靜和從容。這種心態(tài)使我能夠靈活應對人生的各種變化，無論是好事或壞事，我都能淡然處之，保持堅定的內心。
最后，學佛教為我?guī)砹遂`性的體驗。佛教強調禪修和靜心的重要性，通過靜觀自己的內心和世間的一切，我們能夠超脫于物質世界，體驗到內心的寧靜與解脫。通過禪修實踐，我體會到了深度的內心平靜和寧靜。這種靈性的體驗讓我體驗到了心靈的自由和快樂。我感受到了更加深刻的生活意義和價值，在平凡的日常中發(fā)現(xiàn)了更大的存在。
總之，學佛教給予了我許多寶貴的心得與體會，使我成為一個更加內心平靜、和善、從容、堅定的人。學佛教讓我對生活有了全新的認識，懂得如何正確面對痛苦與欲望、接受變化與不確定性，并通過修行獲得內心的和平與寧靜。我將繼續(xù)堅持學習佛教，將其智慧和教義應用到我的日常生活中，努力實踐佛教的教義，以更加正面、積極的態(tài)度面對人生的各種挑戰(zhàn)。
學佛心得感悟篇十二
在急功近利的今天，人們享受喧囂城市的同時卻又向往自由和平靜，佛系的追求大抵是來源于此的。
不少人認為佛系的人代表了不肯堅持，迷失自我，對什么事情莫不關切、可但實際上也并不盡是如此，需之而不舍之，古往今來的人可也是不少。
比如說那處小茅廬，臺階上長滿了綠油油的青苔，走道旁也布滿了雜草，可這些并不能擋得住蜂擁而來的客人。在客人們的眼中那青苔似乎像是調皮的孩子，而草兒更是為了這偏僻的小地方中帶來了一絲春意。
“|無絲竹之亂耳，無案牘之勞形……”
放下功名利祿，放下浮躁喧囂，靜心奏樂，執(zhí)筆笑談風流。飲一杯清茗在口，與主人相談于心。這樣的樂趣，人間又能有幾處可聞？實乃樂哉也！
門外的字明明并不怎么奇特，在此刻卻仿佛渡金般閃亮，他們充滿了靈氣，在歡呼、在雀躍。也許就連他們也情不自禁的融入到了客人們的歡愉當中。主人在此刻低聲喃喃，可是一字一句中帶有著灑脫與不羈，也許百年千年后的人們也會為此而絕唱“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。”
菊的隱逸令人向往卻又少了一份面對世俗的勇氣，牡丹的富貴令人驚艷卻又多了一份的奢靡，唯有高潔傲岸之花容方才可“出淤泥而不染，濯清漣而不妖?！?BR> 世人盡愛華麗之物，盡享奢靡之風，卻也在周先生之后才懂得本心的可貴。凡是不可受外物影響，保持一個本心，擁有正氣，勿忘初心，方得始終。
前面一人，也為此而吟詩呢！他大概也是佛系中人吧。
“輕輕地，你走了，正如我輕輕地來……”
生活既有對功名利祿的贅疣嗎，又有對權力的渴望，更有對愛情的'執(zhí)著。
人生的旅途中所遇到的挫折與困苦，是數(shù)不勝數(shù)的。若凡事皆欲強求，凡是皆要爭得一個頭破血流，那么受傷的終歸會是自己。
擁有低欲望的態(tài)度，并非是想要淹沒于人海無所事事。那只是一種隨和而又文中的生活方式。在時代的變革中，我們所改變的是一種平和的心態(tài)，所需要的也是一種風輕云淡的心態(tài)——佛系。
故事還有很多，佛系之道期待著有你的加入。
學佛心得感悟篇一
在當今社會中，越來越多的人選擇學佛，來尋求精神上的寧靜和平靜。佛教作為一種信仰和哲學，具有廣泛的影響力和并充滿智慧的教誨。學佛需要通過研讀佛經(jīng)、參與團體活動、正視內在的煩擾等方面來提高自身的修行水平。本文將分享我學佛的體驗，展示個人獲得的體會和感悟。
第二段：佛教的教誨的價值
佛教的教誨有一個基本的原則，即所有生命都是平等的，這意味著我們不應該被某些物質所迷惑，因為我們和周圍的一切都是相互關聯(lián)的。佛教信仰許多價值觀，如慈悲、同情、正念、無私等等。例如，“若有人想改善世界，首先應該改善自己?！痹谖铱磥?，佛教的這種道理是為了使人們意識到自己的不足，并使其更積極地努力。
第三段：學佛的益處
除了旁人可能更友好、更開放，學佛還可能對個人帶來實際益處，因為它可能改善我們的精神健康。簡單地說，我們可能會感到更輕松、更自在和富有同情心。這有助于我們緩解壓力、擁抱愛、發(fā)揚善良品質。另一方面，學習佛學，尤其是禪修，也可以讓我們更加注意當下的瞬間，意識到無常和遷變的特點。
第四段：學佛的困難
學佛也有具體的困難，既可以說是學習上的，也可以說是與身體和情緒的困擾。佛學中的術語非常深奧，而且要想深入學習佛教需要學習一定的佛教術語。那些脾氣惡劣、內心混亂、對自己嚴格要求的人可能會對學佛感到沮喪，因為在學習佛學的過程中，他們必須線不斷地觀察自己的思想和情緒。然而，我們不應該氣餒，因為這種覺察將幫助我們成為一個更好的人。
第五段：我的體悟感受
通過學習佛教，我感受到一種對自己的寬容性和思想的深度認識。我學會了如何對別人更有耐心和尊重，如何樂觀地看待生活，以及如何適應人生的不穩(wěn)定性和不確定性。我也感受到了自己的精神成長特別重要，它能讓我有意義的生活。在這個過程中，我遇到了很多有趣的人，他們志同道合，我也學會了如何接受他們的幫助。
總結：
學佛雖并不是簡單的事情，但是通過學佛我們可以體悟到很多前所未有的體驗。通過關愛他人、關心自己，我們可以嘗試與眾不同，做到更好的我們自己。我相信在接下來的時間里，盡管我們還會遇到各種各樣的困難，但是只要心中有信仰、有堅定的決心，在學佛的 過程中，我們一定能更好地成長，變得更加成熟和開朗。
學佛心得感悟篇二
有幸被選為優(yōu)秀干部，作為縣里后備干部培養(yǎng)，9月25-28日，我參加了組織部在縣黨校舉辦短暫而有意義的優(yōu)秀干部專題培訓班，通過培訓，我深深感受到只有自己有能力、有作為，不斷提高自己各方面的素養(yǎng)，才能不辜負上級領導的希望，適應今后的工作崗位，當好一名合格的后備干部。
因此我必須不斷提高自己的各方面的素養(yǎng)，適應醫(yī)改新形式下的崗位要求，當好一名合格的后備干部。
今后我要從以下幾個方面嚴格要求自己。
1、注重學習。
作一名后備干部首先要提高認識，加強學習，要端正態(tài)度踏踏實實地學，要在分析比較中學，并做到學以致用。
加強自身素養(yǎng)，就是要學習理論、學好政策、學習業(yè)務、學習技能，讓學習成為一種習慣。
首先要注重黨的方針政策的學習，這是刻不容緩的，作為后備干部，必須深入地去學習方針政策，在政治上與黨保持一致，深入領會現(xiàn)階段醫(yī)改的導向，提高政治理論水平。
其次要在政治學習中，樹立正確的世界觀、權力觀、價值觀，提高自身抵御各種腐敗因素侵襲的能力。
現(xiàn)在，網(wǎng)絡信息非常方便，我們經(jīng)?？梢钥吹揭恍┓从承聲r期一些黨員干部截然不同的世界觀、權力觀、價值觀的信息報道和影視作品。
另我非常敬佩的是那些正直不阿，清正廉潔的黨員干部。
他們?yōu)榱它h和國家、人民的利益，不屈不撓的與腐敗做斗爭，表現(xiàn)出一個優(yōu)秀黨員所應具備的高度黨性。
而還有一些黨員干部，利用手中的職權，肆無忌憚的進行各種腐敗和違法亂紀的活動，紛紛被金錢與美色所擊倒。
到最后，給國家和人民造成了巨大的經(jīng)濟損失和影響到干部隊伍的純潔性，他們自身也是身敗名裂，一無所有，走上一條不歸路。
每當看到這些的時候，我都會想，作為一名后備干部，這些好的方面或者不好的方面，我都要記在心里。
好的地方要去學習，不好的地方要堅決抵制，樹立起正確的世界觀、權力觀、價值觀。
學佛心得感悟篇三
學佛是我們中國人民的傳統(tǒng)文化，有著悠久的歷史和深厚的底蘊。隨著社會的發(fā)展，越來越多的人開始意識到佛教對于生命和人性的探盡，更多的人開始投身于佛教的學習和實踐中。我也是到了一定的年齡后，開始覺得內心越來越空洞，不能滿足了人生的需求。在找到了佛教后，我深刻地感受到佛教對于人生導航的重要性，因此開始深入地學習佛教，這幾年的時間內對佛教的感受和領悟也越來越深。
第二段：對“菩提心”的理解和領悟
學佛中最重要的就是菩提心，菩提心是實踐佛教的核心。菩提心即求解脫眾生、利他利己的偉大心愿，這種心愿能夠使心靈安寧，信念堅定。在學佛的過程中，我開始慢慢理解菩提心并開始把它融入到自己的生活中。我發(fā)現(xiàn)，只要我們時刻保持一顆平和、善良的心，面對任何事情都會有不同的體會和感悟，生命本身也會變得有意義起來。我也開始慢慢理解到每個生命都是平等、尊貴的，我們必須時刻保持這份敬畏并盡可能地幫助別人。
第三段：堅持禪修體驗內心的平靜
禪修可以使我們深入自己內心深處，感受到大自然的天性和自我意識，是培養(yǎng)菩提心的重要手段。在禪修中，我們必須保持一個平靜的心態(tài)，每一個呼吸、每一分每一秒，都必須聚焦于自己的呼吸，這樣才能提高自己的保持注意力的能力，從而達到培養(yǎng)菩提心的效果。在實踐和體驗中，禪修帶給我的最大的感受就是感受自己身心的不同，只要我們減輕自己負面情緒的干擾，我們會變得更加平靜和鎮(zhèn)定。
第四段：閱讀經(jīng)典增進了自身的修行
學佛要全面學習，需要對佛教的經(jīng)典和經(jīng)文有一定的閱讀和學習。佛經(jīng)沒有統(tǒng)一的編排，我們需要靠自己不斷閱讀來提升自己的理解和領悟。雖然佛經(jīng)晦澀難懂，但是只要我們堅持下來，就有可能會有不一樣的體會和感悟。在閱讀佛經(jīng)的過程中，我也發(fā)現(xiàn)，它們幫助我理解我們的生命“為何活著”及“活得應該怎樣”，讓內心充滿了平靜與智慧。
第五段：借佛教思想展開哲學思考
佛教不僅是一種修行，更是一種哲學。具備哲學的思考能力的人，才有可能更好的夠理解佛教中的一些思想。我本人化用了佛教思想來探討一些人生的問題，比如“如何面對和解決生活中的難題”，以及我們該如何去“超越外在而得到內心上的幸福感”。結合佛教的思想來解決和探尋這些問題，能夠給與我們更加廣泛的思考角度和思考工具。通過佛教的思想，我們也能夠有所收獲，最終也能夠獲得內心的平和和安寧。
總之學習佛教不是光靠口頭說說侃侃而談，更多的是要通過實踐領悟到佛教思想的真正內涵。我們要始終堅持菩提心，不斷的進行禪修和閱讀經(jīng)典、啟發(fā)自己的哲學思考，才能慢慢明白佛教真正的深刻和意義。在一個充滿快節(jié)奏的社會中，我們更需要用心感悟佛教的思想，去尋求內心的平和和安寧。
學佛心得感悟篇四
學佛心得乃是人生中無比珍貴的經(jīng)歷，我從學佛中獲得了許多體驗與感悟。首先，學佛讓我學會了放下執(zhí)著。其次，學佛使我覺悟到了人生的本質。然后，學佛教會了我如何與他人建立良好的關系。接著，學佛讓我明白了善念的力量。最后，學佛讓我領悟到了無我與慈悲的境界。通過學佛，我從中受益良多，不斷尋求心靈的平靜與寧靜。
首先，學佛讓我學會了放下執(zhí)著。在人生的旅途中，我們常常會陷入執(zhí)著的泥沼。執(zhí)著于功名利祿、執(zhí)著于物質享受，這些執(zhí)著讓我們的心變得狹窄，不斷地渴望，操縱著我們的人生。然而，佛法告訴我們，放下執(zhí)著，才能真正地解脫。學佛讓我明白到，世俗的欲望和執(zhí)著只會讓我們越陷越深，而只有通過放下執(zhí)著，我們才能真正獲得心靈的自由與平和。
其次，學佛使我覺悟到了人生的本質。我們常常在忙碌的生活中追逐著各種目標，卻忘記了探索人生的真正意義。佛法以其豐富的智慧告訴我們，人生的本質在于體驗、領悟和欣賞每一個當下的時刻。通過修行和冥想，我漸漸明白了這一道理。我開始用更加寬大的視角去看待人生，學會珍惜和感恩現(xiàn)在所擁有的，同時也學會了接納人生中的起伏和變化。
然后，學佛教會了我如何與他人建立良好的關系。在日常生活中，我們難免與他人發(fā)生摩擦和沖突。學佛讓我悟到，善待他人、寬容和諒解是構建良好關系的關鍵。通過修習慈悲和禪定，我學會了平等對待每一個生命，不再將自己置于人上人的位置，而是理解和尊重他人的感受和需求。這種心態(tài)讓我與親友、同事和陌生人之間建立了更加和諧的關系，我也因此得到了更多的快樂和滿足。
接著，學佛讓我明白了善念的力量。我們所思所想的能量是無窮的，它們可以影響我們的生活和周圍的環(huán)境。佛法教導我們修習善念，培養(yǎng)正能量。當我們心存善念時，我們會散發(fā)出積極向上的氣場，吸引更多的好運和幸福。我通過學佛，開始時刻保持正念，積極向善，發(fā)自內心地為他人付出和服務，這種心態(tài)讓我在生活中充滿了正能量，也讓身邊的人感受到了我的善意和關懷。
最后，學佛讓我領悟到了無我與慈悲的境界。佛法告訴我們，一切皆空，沒有自我。當我們領悟到無我的真義時，我們會超越個人的世俗欲望和執(zhí)著，放下自我，以廣闊無邊的心靈去看待世界。在這個境界中，我們能夠感受到眾生的痛苦和渴望，我們會體驗到慈悲之心的偉大和無私。通過修習無我與慈悲，我重新認識了自己，走出了自我中心的困局，開始將自己的力量和智慧用于幫助他人，為世界帶來一點點的溫暖和快樂。
通過學佛，我不僅獲得了內心的平靜與寧靜，也學會了如何正確面對人生的挑戰(zhàn)。學佛讓我對自己的人生有了更明確的認識和定位，明白了自己生為人的真正價值。同時，學佛也提醒我關注他人的需要和幸福，通過幫助他人來體驗人間的真善和美。佛法的智慧和慈悲讓我在紛繁復雜的世界中找到了心靈的棲息地，給予了我人生中最重要的指引和支持。
學佛心得感悟篇五
希望你可以康復心病
推薦你一封信一函遍復印光大師所寫的，每人都應該看看，我讀完感受這篇文章正與眾生契機。簡直與佛經(jīng)沒有差別。希望可以同沾法喜，共生極樂。
可是你要學佛法，也是要去做的，好的東西也一樣是要去做的。
你想想，比你條件差的人好多好多，這個世界上還有10億人連飯都吃不上，最后餓死。
希望你開心些。我也是學佛的和你一樣，我有抑郁癥。看看我查的文章
轉的：請問走出抑郁癥的朋友，你們是為什么活著？
無上甚深微妙法，
百千萬劫難遭遇。
我今見聞得受持，
愿解如來真實義。
學佛得智慧，建立真知正見。
一心向善，不能惡事。感悟頗深啊： 向善除惡，以善心為思考的根本，以善緣為出事之基礎。為人為善，人人皆可成佛！
學佛心得感悟篇六
很榮幸能夠參加這次班干部培訓，說實話，雖然以前當過班委，可是剛進入大學還不能很好地適應大學班干部及學生會的工作，這次培訓就像一場及時雨，讓我們了解了在大學中應該怎樣擔任一名合格的班干。
我也曾問過自己，為什么要當班干，為什么要進入學生會，如果真的要說，各方面的原因都有，但是主要的還是想鍛煉一下自己的綜合能力，經(jīng)過這次培訓，我更加堅定了自己的決心，我想，沒有無數(shù)次的鍛煉，造就不了臺上飛揚的思緒;沒有組織小活動的經(jīng)驗，就不能成功策劃、組織一場大型的活動;沒有領到一個班級的經(jīng)驗，或許將來會沒有信心領導一個企業(yè)，各種各樣的鍛煉才能造就一個深思熟慮、沉著冷靜的人，因為就像邵波老師說的，“優(yōu)秀是一種習慣”，當你事事都盡心做到最優(yōu)秀，那么，優(yōu)秀就成為了你的內在素質。
雖然在目前為止我并不認為自己已經(jīng)具備了合格班干部的一些素質：很好的管理溝通能力、語言表達能力、人際交往和抗打擊能力……但是，至少我知道，我又學會并熟練運有這些能力的能力，這些能力將在我的工作學習中得到增強。
學佛心得感悟篇七
佛教是一門源遠流長的宗教，以其獨特的教義和智慧，吸引了無數(shù)人的關注和追尋。作為一位學佛人，我也有著自己的學佛心得和體會。在學佛的過程中，我領悟到了忍耐與舍棄、慈悲與善良、自覺與修行等方面的重要價值，通過這些體悟，我逐漸找到了自己的人生意義和方向。
忍耐與舍棄是我在學佛中最大的收獲之一。佛教強調對一切苦難的承受和忍耐，尤其是對自己內心的承受和忍耐。在佛經(jīng)中，佛陀說“生活不斷地給我們一些小小不如意，如何忍耐大小困擾才能成就大乘之佛法?！边@句話讓我深感其中的智慧。生活中常常會遭遇一些煩惱和不如意的事情，而面對這些困擾時，我們應該能夠忍耐和舍棄，不要一味的抱怨和受困擾。只有通過忍耐和舍棄，我們才能真正領悟到生活的真諦。
慈悲與善良是佛教中最令我欽佩和敬重的品質。佛教強調樂善好施，以慈悲心和善良行，去幫助他人和拯救眾生。我學佛的初衷就是想通過修行和修養(yǎng)來拯救有緣眾生和積累善果。在我的學佛之路中，我會盡量幫助那些需要幫助的人，尤其是那些被社會遺棄和貧困的人。我相信只有通過善良和慈悲，才能真正成就自己和他人。
自覺與修行是佛教中最為重要的修行方法。佛陀說過“三十歲未覺，四十歲不亂，五十歲知命”。即便在塵世里，我們也要保持一顆純凈的心靈，要有覺悟的思維和自覺的行為。我在學佛的過程中，通過靜坐冥想和誦讀佛經(jīng)，逐漸培養(yǎng)了對內心的覺察和對外界的洞察。通過修行，我發(fā)現(xiàn)人生并不是只有眼前的茍且，還有更高的境界和更深的意義。只有修行，才能真正解脫于俗世的執(zhí)念和紛擾。
在學佛的道路上，我還領悟到了寬容與浩大的智慧。佛陀說“忍辱負重，面對一切盡量沉默以對，縱使別人對你說丑話，也不回以頂撞話，這就是忍辱負重。即使別人對你大打出手，也須力求可心地保持寬舒的心情，這就是忍辱負重?！边@一段教誨讓我深感佛陀的寬容和智慧。在今天的社會里，人們普遍缺乏寬容和謙虛，容易產(chǎn)生矛盾和爭議。我相信只有通過寬容和智慧，我們才能構建和諧的社會和美好的未來。
最后，學佛教使我找到了人生的真正意義和方向。通過學佛，我懂得了真正幸福的本質不是源自外物的追逐和欲望的滿足，而是源自內心的滿足和對他人的關心。我逐漸學會了提升自己的修養(yǎng)和培養(yǎng)自己的心靈，以成就和拯救更多的有緣眾生。這一點對我來說是極其重要的，因為人生沒有真正的意義和價值，不能給自己和他人帶來真正快樂和滿足。
綜上所述，學佛教讓我領悟到了忍耐與舍棄、慈悲與善良、自覺與修行等重要的價值觀。通過學佛，我明白了人生的真諦和精彩。在今后的日子里，我將繼續(xù)努力修行，以成就更多的有緣眾生和拯救更多的眾生。學佛教不僅使我修養(yǎng)了自己的心靈，也讓我擁有了真正幸福和快樂的人生。我衷心希望更多的人能夠了解和學習佛教，從中找到屬于自己的人生意義和方向。
學佛心得感悟篇八
學佛不是偶然，世上也沒有偶然的事，這是千真萬確的事實。哪怕你今天念的一句“南無阿彌陀佛”都是宿世因緣。能念一句佛號者皆是大善根、大福德之人。有福并非你很有錢，此福能讓我們這些苦難的眾生得以超脫六道輪回，出離生死苦海，圓成佛道，得涅槃樂。我很幸運，此幸運是我能得人身，能生在中國，能在佛的末法時期遇到正法，能遇到凈土念佛法門，也是我此生了生脫死的大事因緣。
學佛至今，一直是按照上凈下空大德法師的教導“一門深入，長時熏修”。一部《佛說阿彌陀經(jīng)》和念阿彌陀佛佛號就是我的早晚課。初接觸佛法時，能遇到凈空老法師的講經(jīng)視頻是我的福氣，也是老法師救了我的法身慧命，今日才能念佛修行，感恩恩師!說真的，才開始學佛的時候真是障礙重重，我知道，這是無始劫來的煩惱習氣，業(yè)障深重的緣故，懺悔啊!
自從學佛以后，慢慢的我整個人都在改變，聽老法師的教誨，才發(fā)現(xiàn)人生的不如意都是自己造成的，和任何人都沒有關系。原來我身上有那么的壞毛病，作為中國人，老祖宗留給我們那么多優(yōu)良的傳統(tǒng)美德，在我身上是一個都找不到啊!不學佛感覺還良好，感覺世上就我一個是好人，學佛后才發(fā)現(xiàn)，世上都是好人，就我一個是大惡人啊!真是慚愧萬分，懺悔不已啊!從此，不再和父母頂撞，不再愛慕虛榮，不再怨天尤人，不再心煩意亂了，找到了做人的根本，也找到了正確的人生之路啊!學佛也把我的命運改變了，我并不求大富大貴，身體健康，這個改變就是將我一個罪惡的地獄眾生，改變成了往生西方極樂世界的佛子。
聽經(jīng)、念佛是末法眾生的必修課。才開始聽老法師講經(jīng)說法的時候是斷斷續(xù)續(xù)的聽，因為自己業(yè)障太深重了，一聽經(jīng)就昏沉，掉舉，聽不進去啊!很多都聽不懂，聽不明白，這是沒有智慧的緣故?？赡苁欠鹆映郑疫€是很完整的將老法師講的《了凡四訓》和《阿彌陀經(jīng)要解》聽完了。其他都是看“學佛網(wǎng)”上老法師講經(jīng)說法的文字記錄，這也要感謝明華大德及一切護法菩薩們?yōu)榫W(wǎng)絡學佛提供了一個很好的學佛道場。反正每天聽經(jīng)聞法不能少，如果不聽經(jīng)、念佛就不知道如何正確的修行，就得不到學佛的正確指導，更得不到學佛的真實利益!
學佛之人，必蒙佛菩薩的加持護念!末法時期，以我們煩惱熾盛，業(yè)障深重的凡夫來說，沒有佛菩薩的加持護念，是不可能念佛修行的。從我個人而言，因要上班，學佛時間不是很自由，所以學佛后也想跑道場啊!可老法師也經(jīng)常勸導我們，不要去跑道場，就在家老實念佛，在哪念佛，哪里就是道場，可心里還是不老實，就想去跑道場，可佛菩薩慈悲啊，當我想去跑道場的時候，偏偏沒那個機會，心想算了!還是呆家里老實念佛吧!學佛至今也未到過任何的道場。我學佛的時間不長，但是聽經(jīng)聞法，讓我明白了，學佛是為了成佛，念佛是為了往生西方極樂世界!
我們是末法眾生，生在五濁惡世，我們都是業(yè)障深重的煩惱眾生，根性漏劣，是頓根中的頓根，下下根的凡夫啊!想要在這個世界靠自力成佛，那是不可能的。唯有依靠阿彌陀佛大慈悲愿力的加持，往生西方極樂世界，我們才能圓成佛道啊!只要我們有想念佛的心，想求生西方極樂世界的心，佛就會為我們安排好一切，所以念佛是最穩(wěn)當?shù)男扌蟹ㄩT。我感覺我學佛一路走來，都是阿彌陀佛為我安排好的，每次聽經(jīng)聞法的內容好像就是針對我這個生死病人準備好的良藥，能讓我獲得最直接的幫助，一點一點的讓我深入經(jīng)典，獲得學佛的受用。近來聽東林祖庭——大安法師講的《凈土資糧——信愿行》，更加使我求生西方極樂世界的信心大增。
“大安法師：藕益大師在《彌陀要解》開示的也非常清楚，“得生與否，全憑信愿之有無”你能不能往生，全靠你具足信愿。如果你具足信愿，雖然是散亂心念佛，也能往生?！焙芏嗄罘鹦腥硕寂伦约簺]有達到功夫成片不能往生西方極樂世界，可祖師大德早就為我們開示到，只要具足信愿，散亂心念佛亦必往生。今生我們求生西方極樂世界的愿望就能夠實現(xiàn)!
可是信愿我們都真的具足了嗎?這個信愿是真的?還是假的呢?這是值得我們思考的，念佛幾十年也未必就是深信切愿啊!如果信愿是那么容易就做得到的，祖師大德也不必那么苦口婆心為我們講經(jīng)說法一遍又一遍了。當今高僧大德上凈下空老法師至今講經(jīng)說法53年，為的是什么?就是為幫助我們末法眾生建立求生西方極樂凈土的信愿才講經(jīng)說法的啊!老法師的一片苦心，我們怎能辜負?讓我們要“看破，放下”，“老實、聽話、真干”為的就是真信真愿啊!
現(xiàn)在回想一下，近來才深刻體會到老法師說的那句話了，聽經(jīng)、念佛是不可以缺少的，更不能中斷啊!末法時期的我們是沒有正知正見的，如果不依靠佛的經(jīng)典和祖師大德的講經(jīng)說法，我們怎么可能出離生死苦海?出離六道輪回?圓成佛道呢?經(jīng)是一定要聽的，佛是一定要念的，行、解并行才能得到真實利益啊!也一定要“一門深入，長時熏修”。我很幸運，一接觸到的就是老法師的講經(jīng)說法，一接觸到的就是凈土法門，我沒有走彎路啊!
能念佛就是大善根，可能宿世我就是個念佛人吧!我也深感慚愧，既然宿世念佛，為何還沒有往生極樂世界?今日卻還在六道輪回，真是慚愧啊!這就是說宿世雖念佛，可能是善根、福德、因緣不具足，也就是沒有深信切愿，才沒能往生!可想而知，這個真信真愿有多難。真是佛說的，難信之法啊!今生再次遇到念佛法門，我不會再錯過了，因為有阿彌陀佛的四十八大愿，愿力的加持，一切我們解決不了的問題都交給阿彌陀佛來解決，其實阿彌陀佛早就為我們往生做好了一切安排，一句阿彌陀佛佛號，就是我們往生極樂世界的“通行證”，我們這些苦難的眾生定能往生西方極樂世界，一生補處成佛!
愿我學佛以來一些粗淺的心得體會，能供養(yǎng)一切大眾菩薩們，悉發(fā)菩提心，發(fā)愿往生極樂凈土，倒駕慈航，普度眾生!
愿以此功德，莊嚴佛凈土，上報四重恩，下濟三途苦，若有見聞者，悉發(fā)菩提心，盡此一報身，同生極樂國。
南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛
學佛心得感悟篇九
整整三天，我一直沉浸在這本書中。不是這本書的語言有多么精彩，也不是這本書的情節(jié)有多么動人，而是這本書的濃濃父愛深深地吸引了我。一封封書信，最短的一兩百字，最長的七千多字，但是無論長短，每封信中都能透露出作為父親對孩子的期盼與熱愛。
當看完這本書時，我感慨頗深，聯(lián)想到了我的父親。其實我的父親也是這般慈愛的??！我與父親近些年來似乎也如“多年父子成兄弟”般，有過矛盾，但也可談得來，似乎比以前少了許多隔閡。作為“教子篇”的《傅雷家書》其實也詮釋了父愛的真理。父愛在此書中如山間潺潺清泉，碧空中舒卷的白云，其感情之純真、質樸，真是令人動容??！
父愛大如宇宙，父愛隱如輕風！父愛高如俊山，父愛深如桑海！同學們，愛自己的父親吧！
學佛心得感悟篇十
作者和朋友坐飛機到了火星，飛機碎了，朋友升天了，而作者卻意外地存活了下來。他只有碎得像些掛著的干菠菜的衣服和肚子里的干糧，幾乎等于一貧如洗(除此之外，他還有一把手，一盒火柴)。
作者認識了地主大蝎，它的迷林是它的命根子。大蝎請作者為它守護迷林，因為大蝎認為作者這個“外國人”(其實是外星人)就是迷林的守護神;大蝎的兒子小蝎去過外國，是個“新派”人物，有一些知識，看不慣貓人國里這些貓人的自私行為，卻又無法改變事實，只好無比的悲觀，每天與比迷葉還迷的迷一起嬉笑打鬧;守寡在家的公使太太，帶著公使的八個妾，最喜歡說的就是“不吃迷葉”，每天要說百十遍：“公使太太，到過外國，我不吃迷葉!”“喂，外國人，你該交房租了，五十國魂(貓國的貨幣)，我們不吃迷葉!”最后，外敵入侵時，由于貓人的軟弱無能和為自己著想，作者也見證了貓國的滅亡。
總體來說，貓人是非常自私，頹廢和軟弱的。它們時時刻刻為自己著想，官員種植迷葉(一種能讓人的饑餓感消失，讓人變懶的植物)，收獲后分給自己的親戚，剩下的高價賣出;皇帝吃官員進貢的迷葉;老百姓只能吃飯菜，饑一頓飽一頓，生活非常艱苦;人們當兵只為了每月的那幾片迷葉。貓人的宗旨是：欺侮別人，不合作，搗亂，彼此之間互相絕對不接觸。
我難以想象——這樣的國家是如何成立的?沒有規(guī)章制度，國內到處亂成一團糟，竟然還有三千余年的歷史!為什么不造反呢?后來，我想通了，因為這個民族過于軟弱，過于自私，過于愚鈍。它們沒有文化，而皇上又過于“聰明”人民講什么，他就提倡什么，可最后還是一事無成。
貓國的滅亡是必然的，它們不懂得合作，自相殘殺，不滅亡，天理難容!畢竟，在這個世界上生活，只有一條規(guī)則——弱肉強食，適者生存。
學佛心得感悟篇十一
佛教是一種廣為流傳的宗教，它以“苦、集、滅、道”為核心教義，強調通過修行獲得解脫與幸福。我對佛教有著深刻的興趣，并積極參與學習和實踐。在這個過程中，我獲得了許多寶貴的心得與體會。學佛教不僅幫助我改善了自己的生活，還讓我對世界有了全新的認識。
首先，學佛教教會了我如何正確看待生活中的痛苦。佛教認為生老病死是人類無法避免的痛苦，而苦中有樂則是佛教的精髓所在。通過學習佛教，我明白了痛苦來源于欲望，只有欲望得以滿足時才會感到快樂。因此，我學會了放下欲望，接受生活中的不完美和不如意。當我能夠積極面對生活中的痛苦時，我的心境變得開闊起來。我不再為一時的困擾所困，而是始終保持平和的心態(tài)，這給我?guī)砹藰O大的內心安寧。
其次，學佛教教會了我如何修復內心的和平與善良。佛教強調菩薩心腸，即要有慈悲心和無私的奉獻精神。通過學習佛教，我漸漸明白了這個道理，并將之融入到我的生活中。我學會了關愛他人，樂于助人。無論是在家庭中還是在社會中，我都盡量做到心存善意，對他人友善。我?guī)椭鷦e人的同時，也得到了自我成長。內心的和平與善良讓我與他人建立了更加融洽的關系，使我的生活更加美滿。
第三，學佛教教會了我如何正確處理欲望。佛教認為欲望是造成人類痛苦的根源。通過學佛教，我明白了欲望永無止境，人們永遠無法滿足自己的欲望。當我們不斷追求欲望時，只會為自己帶來更多的焦慮和不滿。因此，我學會了擺脫欲望的束縛，追求內心的寧靜和滿足。我學會了滿足于現(xiàn)有的生活，珍惜眼前的一切。這種心態(tài)讓我擁有了更加清凈的內心，更加從容面對生活的各種困難和誘惑。
第四，學佛教教會了我如何正確面對人生的變化與不確定性。佛教強調因果報應和無常性，即世間一切都是無法預測和確定的。通過學習佛教，我明白了人生的變化是必然的，我們無法掌控他人和事物的改變。因此，我放下了對于未來的焦慮和擔憂，學會了接受生活的變化。我明白了只有接受無常，我們才能真正獲得內心的平靜和從容。這種心態(tài)使我能夠靈活應對人生的各種變化，無論是好事或壞事，我都能淡然處之，保持堅定的內心。
最后，學佛教為我?guī)砹遂`性的體驗。佛教強調禪修和靜心的重要性，通過靜觀自己的內心和世間的一切，我們能夠超脫于物質世界，體驗到內心的寧靜與解脫。通過禪修實踐，我體會到了深度的內心平靜和寧靜。這種靈性的體驗讓我體驗到了心靈的自由和快樂。我感受到了更加深刻的生活意義和價值，在平凡的日常中發(fā)現(xiàn)了更大的存在。
總之，學佛教給予了我許多寶貴的心得與體會，使我成為一個更加內心平靜、和善、從容、堅定的人。學佛教讓我對生活有了全新的認識，懂得如何正確面對痛苦與欲望、接受變化與不確定性，并通過修行獲得內心的和平與寧靜。我將繼續(xù)堅持學習佛教，將其智慧和教義應用到我的日常生活中，努力實踐佛教的教義，以更加正面、積極的態(tài)度面對人生的各種挑戰(zhàn)。
學佛心得感悟篇十二
在急功近利的今天，人們享受喧囂城市的同時卻又向往自由和平靜，佛系的追求大抵是來源于此的。
不少人認為佛系的人代表了不肯堅持，迷失自我，對什么事情莫不關切、可但實際上也并不盡是如此，需之而不舍之，古往今來的人可也是不少。
比如說那處小茅廬，臺階上長滿了綠油油的青苔，走道旁也布滿了雜草，可這些并不能擋得住蜂擁而來的客人。在客人們的眼中那青苔似乎像是調皮的孩子，而草兒更是為了這偏僻的小地方中帶來了一絲春意。
“|無絲竹之亂耳，無案牘之勞形……”
放下功名利祿，放下浮躁喧囂，靜心奏樂，執(zhí)筆笑談風流。飲一杯清茗在口，與主人相談于心。這樣的樂趣，人間又能有幾處可聞？實乃樂哉也！
門外的字明明并不怎么奇特，在此刻卻仿佛渡金般閃亮，他們充滿了靈氣，在歡呼、在雀躍。也許就連他們也情不自禁的融入到了客人們的歡愉當中。主人在此刻低聲喃喃，可是一字一句中帶有著灑脫與不羈，也許百年千年后的人們也會為此而絕唱“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。”
菊的隱逸令人向往卻又少了一份面對世俗的勇氣，牡丹的富貴令人驚艷卻又多了一份的奢靡，唯有高潔傲岸之花容方才可“出淤泥而不染，濯清漣而不妖?！?BR> 世人盡愛華麗之物，盡享奢靡之風，卻也在周先生之后才懂得本心的可貴。凡是不可受外物影響，保持一個本心，擁有正氣，勿忘初心，方得始終。
前面一人，也為此而吟詩呢！他大概也是佛系中人吧。
“輕輕地，你走了，正如我輕輕地來……”
生活既有對功名利祿的贅疣嗎，又有對權力的渴望，更有對愛情的'執(zhí)著。
人生的旅途中所遇到的挫折與困苦，是數(shù)不勝數(shù)的。若凡事皆欲強求，凡是皆要爭得一個頭破血流，那么受傷的終歸會是自己。
擁有低欲望的態(tài)度，并非是想要淹沒于人海無所事事。那只是一種隨和而又文中的生活方式。在時代的變革中，我們所改變的是一種平和的心態(tài)，所需要的也是一種風輕云淡的心態(tài)——佛系。
故事還有很多，佛系之道期待著有你的加入。