科技發(fā)展的飛速進(jìn)步給人們的生活帶來(lái)了極大的便利，但同時(shí)也帶來(lái)了一些新的問(wèn)題和挑戰(zhàn)。寫(xiě)總結(jié)時(shí)要注意自身的立場(chǎng)和角度，確保表達(dá)的客觀中立而真實(shí)。如果你正在寫(xiě)總結(jié)，以下范文可以幫助你更好地理解總結(jié)的寫(xiě)作要點(diǎn)。
九年級(jí)語(yǔ)文棗兒教學(xué)設(shè)計(jì)篇一
《故鄉(xiāng)》第 1 課時(shí)
基本 課時(shí) 1 課時(shí) 信息
人教九年級(jí)上冊(cè)第三單元第 1 所屬教材目錄
課
小說(shuō)的方法，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用對(duì)比的描寫(xiě)方法的能力，品析文中富有內(nèi)涵的語(yǔ)言，領(lǐng)悟文章內(nèi)涵，從而獲得人生真諦！
”，通過(guò)合作探究學(xué)習(xí)，讓學(xué)生自己感悟文章的深層內(nèi)涵，只有這樣才能真正提高學(xué)生的語(yǔ)文能力。
(1)了解辛亥革命后中國(guó)農(nóng)村日趨破產(chǎn)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
(2)掌握小說(shuō)的三要素。
知識(shí)與能力目標(biāo)
(3)學(xué)習(xí)運(yùn)用對(duì)比手法塑造典型人物的方法。
(4)了解 語(yǔ)言、外貌、神態(tài)、動(dòng)作描寫(xiě)對(duì)刻畫(huà)人物的作用。(1)把握背景，分析特定時(shí)代中的人物。
過(guò)程與方法目標(biāo)
(2)朗讀、品味關(guān)鍵詞句，理解小說(shuō)的主題。
了解舊中國(guó)農(nóng)民生活悲慘、農(nóng)村日趨破產(chǎn)的根源，使學(xué)生懂得只有國(guó)家強(qiáng)大，人民生活才能幸福的道理，自覺(jué)地為祖國(guó)的騰飛而讀書(shū)。
（1）語(yǔ)言、外貌、神態(tài)、動(dòng)作描寫(xiě)對(duì)刻畫(huà)人物的作用。
名稱 執(zhí)教者
教學(xué)目標(biāo)
情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)
教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn)
（2）運(yùn)用對(duì)比手法塑造典型人物的方法。
品味關(guān)鍵詞句，理解小說(shuō)的主
難點(diǎn)
題。
1）誦讀法－熟悉文本，自主感知。
（2）圈點(diǎn)法－勤動(dòng)筆墨，積極讀書(shū)。（3）探究法－學(xué)生實(shí)踐，鞏固提高。（4）討論法－合作研究，深入挖掘。
教學(xué)過(guò)程
教學(xué)環(huán)節(jié)（注明每個(gè)環(huán)節(jié)預(yù)設(shè)的時(shí)間）
導(dǎo)入：
教師活動(dòng)
學(xué)生活動(dòng)
設(shè)計(jì)意圖
創(chuàng)設(shè)情境，引起學(xué)生思情境唐代詩(shī)人賀知章與 86 歲高齡辭官還鄉(xiāng)，想共鳴，激發(fā)回到闊別五十多年，魂?duì)繅?mèng)縈的故鄉(xiāng)，有帶著預(yù)習(xí)問(wèn)題，導(dǎo)入 學(xué)生學(xué)習(xí)興感而發(fā)，寫(xiě)下了著名的《回鄉(xiāng)偶書(shū)》。由導(dǎo)語(yǔ)思考進(jìn)趣，拉近學(xué)生2 分入課文情境。與文本的距文學(xué)巨匠魯迅也曾于 1919 年回到故鄉(xiāng)，鐘 離。他當(dāng)時(shí)的心情如何？今天讓我們一起走進(jìn)魯迅先生的小說(shuō)《故鄉(xiāng)》，從中尋找答案。1.提問(wèn)：對(duì)于魯迅，我們并不陌生，你知道他的哪些文學(xué)常識(shí) ? 2.課件展示：
引導(dǎo)整體感知。產(chǎn)階級(jí)革命家、思想家、文學(xué)家。為我們
知文章內(nèi)容。
留下 800 多萬(wàn)字的文學(xué)巨著。
2.走近魯迅。
走近2.引導(dǎo)學(xué)生3.解題并出示圖片： 作者 3.走近“ 故帶著感情走
民生活的貧困，百感交集，思緒萬(wàn)千，一年后就以這次經(jīng)歷為素材，創(chuàng)作了小說(shuō)《故鄉(xiāng)》。
感知文章的主讓學(xué)生在自
清文章脈絡(luò)。
梳理回顧小說(shuō)三要素并引導(dǎo)思考： 情節(jié)
回到相隔兩千余
1.文章以“我冒了嚴(yán)寒，里，別了二十年余年的故鄉(xiāng)去”開(kāi)篇，表
現(xiàn)了作者初回故鄉(xiāng)是怎樣的心情？
明確：漂泊的艱辛，思鄉(xiāng)的深切，返鄉(xiāng)的激動(dòng)。
前后變化。
鄉(xiāng)？” 5 分
3.記憶中的故鄉(xiāng)的印象是美麗的。 鐘
現(xiàn)實(shí)中的故鄉(xiāng)的景象如何？
（蒼黃的）天底下，遠(yuǎn)近有（橫著）幾個(gè)
村落（蕭索的荒村），（沒(méi)有一些活氣）。
學(xué)法指導(dǎo)：反復(fù)品讀，抓住句子中括號(hào)里的詞語(yǔ)進(jìn)行分析。
故鄉(xiāng)的景物變了，我的感受也隨之變了。
隨之變化的還有什么？
通過(guò)品讀重學(xué)生通過(guò)合作，勾畫(huà)點(diǎn)字詞及具1.小組合作，找出 12--30、55--77 自積極討論，分然段中有關(guān)人物的描寫(xiě)，從前后對(duì)比中，描寫(xiě)人物的相體的描寫(xiě)，關(guān)語(yǔ)句，從多種析人物形象。分別分析閏土的人物形象。
角度感受人物引導(dǎo)了解常
見(jiàn)的描寫(xiě)人學(xué)法指導(dǎo)：抓住描寫(xiě)人物外貌、語(yǔ)言、神形象。
物的方法，體態(tài)的語(yǔ)句。
會(huì)作用。
2.造成這種變化的原因是什么？（原文回
答）
3.這是表層原因，其深層原因還需我們思
考，為什么中國(guó)當(dāng)時(shí)的社會(huì)會(huì)陷入這樣苦
難深重的境況？
4.鏈接背景： 中國(guó)農(nóng)歷辛亥年，即公元
1911 年至 1912 年初，中國(guó)爆發(fā)了旨在推
翻清朝專制帝制、建立共和政體的全國(guó)性
革命，即辛亥革命。辛亥革命雖然推翻了
清王朝，但中國(guó)卻進(jìn)入了軍閥混戰(zhàn)時(shí)期。
辛亥革命后中國(guó)依然是半殖民地半封建的社會(huì)實(shí)質(zhì)。在這雙重的壓迫下，中國(guó)的廣
大人民，尤其是農(nóng)民，日益貧困化，他們
過(guò)著饑寒交迫和毫無(wú)政治權(quán)利的生活。
將課前搜集到從對(duì)文本的明確：
深入思考造成根源的理解，制度
人物悲慘命運(yùn)使學(xué)生對(duì)課
文的理解由總結(jié)：魯迅在這個(gè)人物的前后對(duì)比中，不的深層原因。
課內(nèi)到課外，僅從經(jīng)濟(jì)上刻畫(huà)了閏土的痛苦，而且深刻
實(shí)現(xiàn)課內(nèi)外地從精神上揭示了閏土的麻木。封建思想
遷移，體現(xiàn)大意識(shí)給他加上精神枷鎖，尊卑觀念愚弄淳
化細(xì)致入微地刻畫(huà)了尊卑觀念給閏土心靈
深處留下的創(chuàng)傷。特別是閏土對(duì)香爐和燭
臺(tái)的需求，進(jìn)一步揭示內(nèi)心世界：閏土對(duì)
苦難有直覺(jué)，但對(duì)于苦難的根源不理解；
希望改變現(xiàn)狀，卻寄希望于渺茫的神佛保
佑。
他是舊中國(guó) 日益貧困卻尚未覺(jué)醒的農(nóng)民的代表。
板書(shū)：閏土：農(nóng)民階層的代表 解讀
人物 5.在這種社會(huì)制度下，發(fā)生巨變的還有一位人物——楊二嫂。楊二嫂也是作者著力
25 刻畫(huà)的一個(gè)小市民的典型形象，作者也是
分鐘 通過(guò)對(duì)比，寫(xiě)出楊二嫂的變化。自學(xué)
39--52 自然段，分析楊二嫂的人物形象。
學(xué)法指導(dǎo)：抓住描寫(xiě)人物的外貌、語(yǔ)言、神態(tài)的語(yǔ)句。
板書(shū)：楊二嫂：小市民階層的代表
進(jìn)一步體會(huì)
通過(guò)描寫(xiě)刻畫(huà)人物這種
小結(jié)：楊二嫂是當(dāng)時(shí)舊中國(guó)的另一個(gè)犧牲
品。
6.楊二嫂不是主人公卻被刻畫(huà)得入骨三
分，作者寫(xiě)閏土就行了 , 為什么還要寫(xiě)楊二嫂呢 ?
明確： 楊二嫂既是當(dāng)時(shí)社會(huì)既被侮辱、被
損害，又是深受私有觀念支配的村鎮(zhèn)小市民形象的代表。楊二嫂的變化，說(shuō)明了辛
亥革命后城鎮(zhèn)小市民階層的貧困化，反映了經(jīng)濟(jì)破產(chǎn)的另一個(gè)側(cè)面。同時(shí)用她的自
私刻薄來(lái)襯托閏土的純樸善良。
7.“我”漂泊在外，對(duì)故鄉(xiāng)一直懷著美好的回憶，看到故鄉(xiāng)衰敗冷漠的現(xiàn)實(shí)，深感
相關(guān)語(yǔ)句，并作簡(jiǎn)要分析。
8.“我”的形象板書(shū)：
知識(shí)分子的代表
自主學(xué)習(xí)，用小
組學(xué)習(xí)閏土的方法。
方法，學(xué)習(xí)楊二
嫂的人物形象。
＿＿上的雙重摧殘，表達(dá)了作者＿＿＿，＿＿＿的愿望和信心。探究主題 3 分鐘
課堂小結(jié)
讓我們齊聲誦讀作品主題，向在探索救國(guó)救民道路上不斷追求的仁人1 分志士致敬！鐘
布置1.布置檢測(cè)練習(xí)作業(yè)
參考故鄉(xiāng)同步檢測(cè)。1 分
自主思考，積極
展示。
通過(guò)分析人物形象，理解作品主題。鐘 2.拓展閱讀，練筆
魯迅的其他作品，寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記。
板書(shū)設(shè)計(jì)
九年級(jí)語(yǔ)文棗兒教學(xué)設(shè)計(jì)篇二
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)與能力：
1. 讓學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)，掌握重點(diǎn)實(shí)詞和常用虛詞的意思及用法。
2. 會(huì)翻譯課文。
3. 背誦全文。
過(guò)程與方法：
1. 通過(guò)自學(xué)字詞——翻譯課文——分析細(xì)節(jié)——認(rèn)識(shí)性格的方法、流程學(xué)習(xí)。
2. 以讀、思促說(shuō)、練，在自學(xué)的基礎(chǔ)上合作探究。
情感態(tài)度和價(jià)值觀：
1. 通過(guò)學(xué)習(xí)，樹(shù)立刻苦學(xué)習(xí)的觀念。
2. 認(rèn)識(shí)趙普剛毅果決的性格。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)及教學(xué)突破：
教學(xué)重點(diǎn)：
疏通課文，背誦課文。
教學(xué)難點(diǎn)：
細(xì)節(jié)描寫(xiě)。
教學(xué)突破：調(diào)動(dòng)學(xué)生讀書(shū)的興趣，結(jié)合說(shuō)議，逐步深化。
教學(xué)課時(shí)安排：計(jì)劃用一課時(shí)。
學(xué)前準(zhǔn)備：
教師準(zhǔn)備：
1. 有關(guān)趙普讀書(shū)時(shí)的圖片;
2. 重點(diǎn)實(shí)詞及常用虛詞的意思及用法的投影課件;
3. 板書(shū)設(shè)計(jì)課件;
4. 趙普性格特征的總結(jié)投影課件。
學(xué)生準(zhǔn)備：
自學(xué)生字、詞，試讀課文。
教學(xué)設(shè)計(jì)：
一、導(dǎo)入新課，了解趙普：
教師活動(dòng) 學(xué)生活動(dòng)
1.導(dǎo)入新課：要全面了解一個(gè)人，關(guān)鍵不在他的外表，了解性格、人品是極為重要的。今天，讓我們走進(jìn)一位古人，看看其事其人。(投影顯示趙普的圖片及簡(jiǎn)介課件，并放朗讀錄音。)
2.投影顯示字詞課件，檢查學(xué)生預(yù)習(xí)情況。
3.聽(tīng)朗讀錄音，要求學(xué)生注意隨時(shí)標(biāo)出自己讀錯(cuò)的地方。
1.了解趙普。
2.小組內(nèi)互查，并標(biāo)出大家好讀錯(cuò)寫(xiě)錯(cuò)的字詞、句讀。
3.聽(tīng)錄音，作記錄。
二、自主學(xué)習(xí)，合作探究。
教師活動(dòng) 學(xué)生活動(dòng)
1.復(fù)習(xí)學(xué)習(xí)古文的常用方法(解釋詞語(yǔ)，調(diào)整語(yǔ)序，補(bǔ)全成分。)讓學(xué)生對(duì)照注釋，自學(xué)加合作探究課文。要求：
(1) 知道每一個(gè)詞的意義，注意古今用法的差異。
(2) 通過(guò)補(bǔ)充成分，調(diào)整語(yǔ)序疏通文意，翻譯課文。
2.要求學(xué)生提出疑問(wèn)，歸納用法。
1. 自學(xué)課文，畫(huà)出不理解的地方，小組討論。
翻譯課文。
2.提出不理解的地方。
三、集體合作，質(zhì)疑解難。
教師活動(dòng) 學(xué)生活動(dòng)
1.讓學(xué)生提出疑問(wèn)，出示重點(diǎn)字詞課件，集體討論，排疑問(wèn)難。
2.與學(xué)生討論學(xué)習(xí)心得。
3.提出疑問(wèn)，先小組內(nèi)合作，再集體討論疑難。
4.總結(jié)歸納學(xué)法心得。
四、分析細(xì)節(jié)，體會(huì)性格。
教師活動(dòng) 學(xué)生心得
1. 讓學(xué)生劃出趙普學(xué)習(xí)認(rèn)真的詞語(yǔ)。
2. 劃出第二段中趙普推薦人才時(shí)的細(xì)節(jié)描寫(xiě)的地方。說(shuō)說(shuō)你從中看到趙普那些性格特征? 1. 劃出趙普讀書(shū)不輟的詞語(yǔ)，感悟他勤奮的精神。
2. 劃出細(xì)節(jié)描寫(xiě)的詞句子，體會(huì)趙普重用人才，以天下為己任的偉大人格。
五、讀思結(jié)合，背誦課文。
教師活動(dòng) 學(xué)生活動(dòng)
提出要求：邊讀邊想，讀出古人的讀書(shū)的韻味。熟讀成誦。 讀思結(jié)合，熟讀成誦。
本課總結(jié)：
本文寥寥二百字，通過(guò)人物的動(dòng)作、行為的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，為我們展示了趙普愛(ài)好讀書(shū)，重用人才的品格。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
5.趙普
《宋史》
愛(ài)好讀書(shū) 重用人才
作業(yè)設(shè)計(jì)：
1. 翻譯句子：
(1) 太祖常勸以讀書(shū)
(2) 讀之竟日
2. 學(xué)習(xí)本文，你受到什么啟示?
九年級(jí)語(yǔ)文棗兒教學(xué)設(shè)計(jì)篇三
1、 通過(guò)朗讀體會(huì)課文所表達(dá)的感情。
2、 理解和把握課文中三個(gè)比喻句的具體含義。
3、 引導(dǎo)學(xué)生探求“家”的真諦。
重點(diǎn)：理解三個(gè)比喻句的含義
難點(diǎn)：1）、理解作者關(guān)于家的哲學(xué)思考。
2）、體會(huì)本文極具哲理性的語(yǔ)言特點(diǎn)。
2課時(shí)
課前預(yù)習(xí)準(zhǔn)備：
生字詞的掌握與理解
裊裊：本文指煙氣回旋上升的樣子。
安之若素：遇到不順利的或異常的情況，仍像平常一樣，心情平靜地對(duì)待。
泰然：形容心神安定、不在意的樣子。
一應(yīng)俱全：一切應(yīng)該有的全有。
溫馨：溫暖芳香，充滿溫情。
陶冶：比喻用良好的條件給人的思想、品格、學(xué)識(shí)等以積極的影響。
黯然失色：形容暗淡無(wú)光的樣子。或形容內(nèi)心沮喪，情緒低落的樣子。本文中的意思取前者。
落葉歸根：比喻事物都要有一定的著落和歸宿?，F(xiàn)多比喻客居異國(guó)他鄉(xiāng)的人，終究要回到故土。
（一）情境導(dǎo)入
（放音樂(lè)《我想有個(gè)家》）
（引導(dǎo)學(xué)生自由發(fā)表意見(jiàn)）
（二）研討課文
1、解題
“家”是人們所熟悉的名詞，周國(guó)平的這篇散文從三個(gè)層面寫(xiě)出了自己對(duì)家、對(duì)人生的深刻理解。
2、簡(jiǎn)介作者
周國(guó)平，1945年生于上海。1967年畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系，1981年畢業(yè)于中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院哲學(xué)系，現(xiàn)為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所研究員。著有學(xué)術(shù)專著《尼采：在世紀(jì)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上》《尼采與形而上學(xué)》，隨感集《人與永恒》，散文集《守望的距離》《各自的朝圣路》《安靜》，紀(jì)實(shí)作品《妞妞：一個(gè)父親的札記》《南極無(wú)新聞--喬治王島手記》等，1988年底以前的作品續(xù)集為《周國(guó)平文集》（1~6卷），譯有《尼采美學(xué)文選》《尼采詩(shī)集》等。
3、課文分析
a、內(nèi)容分析
課文分為三個(gè)部分：
第一部分“家是一只船”是在觀察漁民以“船”為家的生活現(xiàn)象之后進(jìn)行深入思考才得出的。在人生的長(zhǎng)河里漂流，家承載著親人戰(zhàn)勝前方變幻莫測(cè)的命運(yùn)。
第二部分“家是溫暖的港灣”是在第一個(gè)比喻的基礎(chǔ)上將人生比作乘船遠(yuǎn)航，既是遠(yuǎn)航，就需要休息、?？扛蹫?、補(bǔ)充給養(yǎng)、恢復(fù)體力、放松精神、放飛自由。
第三部分“家是永遠(yuǎn)的岸”是在第二比喻的基礎(chǔ)上提出的，既是遠(yuǎn)航，就要有目標(biāo)，學(xué)要有彼岸和歸宿。家就是航行的目標(biāo)和停靠的彼岸。
b、請(qǐng)同學(xué)作自由朗讀課文第一部分，思考：
（1） 引子有什么作用？
（2） 周國(guó)平認(rèn)為家是什么？
（3） 作者是如何將家與船聯(lián)系起來(lái)的？
（4）船是漁民的家，找出第一部分最能體現(xiàn)“家”特點(diǎn)的詞語(yǔ)。
（5）作者的寫(xiě)作方式是什么？
（引導(dǎo)學(xué)生與作品對(duì)話，探究作者對(duì)家的認(rèn)識(shí)理解過(guò)程）
明確：
（1）引子的作用：起統(tǒng)領(lǐng)作用。兩個(gè)比喻將人的一生所經(jīng)歷的時(shí)間比喻成“歲月之河”；將“人生奮斗的過(guò)程”比喻成“一種漂流”，從而引出下文的議論。
（2）作者認(rèn)為“家是一只船”。
（3）作者首先從自己的切身經(jīng)歷和感受寫(xiě)起：在南方水鄉(xiāng)蕩舟時(shí)，見(jiàn)迎面而來(lái)的漁船上炊煙裊裊，飯香撲鼻，孩童的嬉笑飄出船艙，蕩在水面上--水上人家的溫馨、安樂(lè)，讓自然是“家”了。所以作者“恍然悟到，船是漁民的家?！币鼋Y(jié)論：家是一只船。
由“漁民的家”引向了“漂泊者的家”。對(duì)于漂泊的人生來(lái)說(shuō)，家是一只船。
（4）（船上炊煙裊裊；飯菜的香味；孩子的嬉笑聲；食住器具，一一俱全。）
（5）作者的寫(xiě)作方式 ：先敘寫(xiě)情境，寫(xiě)出自己的感覺(jué)、感受，引領(lǐng)讀者一步步從感覺(jué)到思考，由形象感受到理性認(rèn)識(shí)，一切順其自然。（即先敘后議再抒情）
c、請(qǐng)學(xué)生朗讀這一部分，體會(huì)作者對(duì)“家”的感悟。
d、運(yùn)用對(duì)第一部分的探究方式，按小組學(xué)習(xí)，探究“家是溫暖的港灣”“家是永遠(yuǎn)的岸”兩個(gè)部分。主要探究作者的心路歷程，以及語(yǔ)言表達(dá)效果。
4、主題分析
這篇散文以家、港灣和岸為喻，由眼前的現(xiàn)象入手，深入思考，寫(xiě)出了自己對(duì)人生，對(duì)家的獨(dú)特思考。
三、布置作業(yè)
每個(gè)人對(duì)“家”都有自己特殊的感受，你心中的“家”是怎樣的呢？請(qǐng)用一個(gè)形象的比喻表達(dá)你對(duì)“家”的感受。
一、 請(qǐng)學(xué)生朗讀自己最喜歡的段落。
二、 課文探究
1、作者把人生比作“一種漂流”，又把家比作船、港灣、岸。細(xì)讀課文，說(shuō)說(shuō)這幾種比喻之間的內(nèi)在聯(lián)系。
明確：
把人生比作漂流，是把家比作船、港灣、岸的`前提。是后邊幾個(gè)比喻的基礎(chǔ)。
“家是一只船”的前提是“人生是一種漂流”，這個(gè)比喻是后兩個(gè)比喻的基點(diǎn)。家是港灣，家是岸，是由家是船生發(fā)出去的。
“家是一只船”：是因?yàn)榧业臏剀鞍矘?lè)能使漂泊者在陌生的水域不感到陌生，因?yàn)榧业睦喂棠苁癸L(fēng)平浪靜、洶涌的波濤化為美麗的風(fēng)景，因?yàn)橛幸粋€(gè)好家，就不懼怕命運(yùn)的變幻莫測(cè)。家就像一只船，庇護(hù)著漂泊者。
家是船--伴侶--載我們穿過(guò)漫長(zhǎng)的歲月；
“家是溫暖的港灣”：承接第一個(gè)比喻句而來(lái)，把家比作港灣。道出了家的另一個(gè)功能：家能在漂泊者身心疲憊時(shí)供人小憩，能在寂寞時(shí)給人溫暖，能在嚴(yán)肅中放松我們的精神。
家是港灣--憩息地--給我們慰藉；
“家是永遠(yuǎn)的岸”是前兩個(gè)比喻的升華，表達(dá)了家不僅是船，還是船停泊的港灣，從人生的啟示到終結(jié)來(lái)看，“家”是永遠(yuǎn)的岸--它既是每個(gè)人登臨人生世界的起步之岸，也是每個(gè)人離開(kāi)現(xiàn)實(shí)人生的離別之岸。
家是岸--巢和根--讓我們牽掛。
2、三個(gè)比喻蘊(yùn)涵了作者對(duì)家的什么情感？
明確：對(duì)家的贊美、依戀及對(duì)天下人的祝福。
三、美點(diǎn)欣賞
引用故事、名言，增強(qiáng)了語(yǔ)言的趣味性，使內(nèi)容易于理解，議論更為深刻。
1、正當(dāng)我欣賞遠(yuǎn)處美麗的帆影時(shí)，耳畔響起一位哲人的諷喻：“朋友，走近了你就知道，即使在最美麗的帆船上也有著太多瑣屑的噪音！”
這是尼采對(duì)女人的譏評(píng)。 引用尼采的話既引出了話題，又把對(duì)家的思考引向深入，借以討論對(duì)家的看法，也使作者的闡述更豐滿、更充分、更具說(shuō)服力。
2、列舉《荷馬史詩(shī)》中奧德修斯的經(jīng)歷和他對(duì)女神卡呂浦索的回答，說(shuō)明一個(gè)人不論他經(jīng)歷了什么，艱難困苦也好，飛黃騰達(dá)也罷，最后的歸宿還是自己的家。
3、“漁燈暗，客夢(mèng)回，一聲聲滴人心碎。孤舟五更家萬(wàn)里，是離人幾行清淚?！币髡b馬致遠(yuǎn)的詩(shī)句，說(shuō)明家是游子夢(mèng)魂縈繞的永遠(yuǎn)的岸。
4、引用《紅樓夢(mèng)》中的話,論說(shuō)每一個(gè)生命來(lái)到和離開(kāi)人世之時(shí),都是與家息息相關(guān),都要登臨“家”這個(gè)接通現(xiàn)實(shí)世界和天堂世界的岸.
四、情感對(duì)接
引導(dǎo)學(xué)生對(duì)“家”有深入的思考，從而培養(yǎng)自己愛(ài)家愛(ài)親人的情感，學(xué)會(huì)珍惜家庭生活，增強(qiáng)家庭責(zé)任感。
我在教這一課時(shí)最大的收獲就在這一環(huán)節(jié)中。
學(xué)生f：如果人生是一個(gè)成長(zhǎng)的過(guò)程，那么（1）家是甜甜的糖果，（2）家是讓你飛翔的翅膀，（3）家是握在手里的那根風(fēng)箏線。
學(xué)生g：家是很溫暖的讓我可以依靠可以依戀的地方。
學(xué)生h：家像我的一個(gè)支柱，時(shí)時(shí)刻刻支撐著我，無(wú)論我什么時(shí)候遇到什么困難，一想到家，我就有勇氣來(lái)面對(duì)它。
學(xué)生i：家是一盞為我點(diǎn)燃的燈，它永遠(yuǎn)地溫暖著我的心，照亮著我的路。
學(xué)生j：我認(rèn)為家是一棵大樹(shù)，我在這棵大樹(shù)的樹(shù)陰下成長(zhǎng)，它幫我解決生活中的困難，它給我溫暖，給我依靠。
課外：搜集有關(guān)“家”的詩(shī)文，抄寫(xiě)下來(lái)，并與同學(xué)交流。 拓展閱讀畢淑敏的《家問(wèn)》及泰戈?duì)柕脑?shī) 。
這篇散文以家、港灣和岸為喻，由眼前的現(xiàn)象入手，深入思考，寫(xiě)出了自己對(duì)人生，對(duì)家的獨(dú)特思考。
小作文《家》
家
周國(guó)平
家是一只船 ? ?思考家庭
家是什么 ? ?家是溫暖的港灣
家是永遠(yuǎn)的岸 ? 思考人生
九年級(jí)語(yǔ)文棗兒教學(xué)設(shè)計(jì)篇四
教學(xué)目的：
1、 簡(jiǎn)單了解莊子的基本思想;
2、掌握文中的重點(diǎn)詞語(yǔ)和特殊句式;
3、掌握“非……則……”、“見(jiàn)……于……”兩個(gè)特殊句式;
4、理解本文寓意;
5、分析其語(yǔ)言特色。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、在背誦的基礎(chǔ)上掌握文中的重點(diǎn)詞語(yǔ)和句式;
2、結(jié)合本文寓意進(jìn)一步分析莊子的思想。
課時(shí)安排：
1課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、檢查預(yù)習(xí)效果：
主要是字詞和朗讀情況。
二、導(dǎo)入新課：
以莊子及其基本思想導(dǎo)入，主要含以下四個(gè)方面：
(一)、“老莊”;
(二)、基本思想：
1、主張“天道無(wú)為”(故事分析-“莊子釣于濮水”);
2、主張相對(duì)主義的認(rèn)識(shí)論(《逍遙游》);
3、主張無(wú)條件的精神自由(“秦失吊老聃”-《養(yǎng)生主》)。
詳細(xì)解說(shuō)：
莊子，名周(約公元前369年——約前286年)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)代哲學(xué)家，散文家，宋國(guó)蒙人。曾任蒙漆園吏，但不久辭去，不愿和統(tǒng)治者合作?！妒酚洝飞险f(shuō)，“楚威王聞莊周賢，使使厚幣迎之，許以為相”，可莊周并未接受，“寧游戲污瀆之中自快，無(wú)為有國(guó)者所羈，終身不仕。
莊周一生貧困，他身居陋巷，向人借糧，自織草鞋穿粗衣和破鞋子，甘愿閑居獨(dú)處。他繼承并發(fā)揚(yáng)了老子思想，和老子同是道家學(xué)派的代表人物，世稱老莊。莊子認(rèn)為世間一切事物并無(wú)本質(zhì)區(qū)別，無(wú)論大小、貴賤、壽夭、生死、善惡、得失、榮辱都是相對(duì)的。
《莊子》一書(shū)，道家經(jīng)典之一，共三十三篇，其中內(nèi)篇七，外篇十五，雜篇十一。一般認(rèn)為，內(nèi)篇是莊周自著，外篇、雜篇是莊周的門徒所著。《莊子》一書(shū)風(fēng)格獨(dú)特，它把深?yuàn)W玄妙的哲理與生動(dòng)具體的想象融于一爐，使抽象的邏輯思維與具體的'形象結(jié)合起來(lái);它想象豐富，構(gòu)思奇特，詞匯豐富，善于對(duì)事物進(jìn)行極細(xì)致、生動(dòng)的描繪。魯迅先生曾稱贊他的文章說(shuō)“汪洋辟闔，儀態(tài)萬(wàn)方”。書(shū)中的寓言很多。
3、聽(tīng)錄音：
正音，疏通文意：
(1)、解釋下列加下劃線的詞:
秋水時(shí)至順流而東行東面而視
(2)、古今異義詞：
百川灌河
今我睹子之難窮也
至于北海
(3)、特殊句式(并在課文中找出例句，譯成現(xiàn)代漢語(yǔ))：
非……則……
見(jiàn)……于……
(4)、解釋以下詞語(yǔ)(并舉一個(gè)例子)：
望洋興嘆
貽笑大方4、集體朗讀，思考：
(1)、河伯在什么情況下欣然自喜?
(2)、河伯見(jiàn)了北海為何“始旋其面目，望洋向若而嘆”?
(3)、河伯為什么認(rèn)為自己“長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家?
(以上三問(wèn)結(jié)合課文回答)
(5)、這篇文章的寓意是什么?
(學(xué)生回答，教師總結(jié)：這篇文章通過(guò)寓言設(shè)喻，說(shuō)明了個(gè)人的見(jiàn)識(shí)是很有限的，只有經(jīng)過(guò)的別人的比較，才能顯示出自己的不足。如果盲目驕傲自大，就難免會(huì)貽笑大方。)
5、分析特殊句式：
(1)、聞道百……………………(定語(yǔ)后置)
(2)、以為莫己若者………………(賓語(yǔ)前置)
(3)、我之謂也……………………(賓語(yǔ)前置)
(4)、吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家…………(被動(dòng)句)
(5)、百川灌河--百川灌()河。
(6)、()以天下之美為盡在己。
(7)、()順流而東行，()至于北海，東面而視，不見(jiàn)水端。
[(5)(6)(7)為省略句。]
三、語(yǔ)法總結(jié)
省略句：
1、省略主語(yǔ)：
例：永州之野產(chǎn)異蛇，()黑質(zhì)而白章，()觸草木，()盡死。
《捕蛇者說(shuō)》
2、省略謂語(yǔ)：
例：軍中無(wú)以為樂(lè)，請(qǐng)以劍舞()。
《鴻門宴》
3、省略賓語(yǔ)：
例：旦日，客從外來(lái)，與()坐談。
九年級(jí)語(yǔ)文棗兒教學(xué)設(shè)計(jì)篇五
一、比較鑒賞
1. 自讀1 - 4 段,找出雨果評(píng)價(jià)圓明園的句子并對(duì)自己感受最深的句子進(jìn)行鑒賞品味。
文章的第三自然段整段的內(nèi)容都是雨果在評(píng)價(jià)圓明園,代表性的句子有:
“在世界的某個(gè)角落,有一個(gè)世界奇跡。這個(gè)奇跡叫圓明園”。作者以全球的眼光,高度概括地評(píng)價(jià)了圓明園的藝術(shù)價(jià)值在世界上的地位。
“請(qǐng)你想象有一座言語(yǔ)無(wú)法形容的建筑,某種恍若月光的建筑,這就是圓明園”。作者調(diào)動(dòng)充分的想象,用“恍若月光”形容圓明園,足見(jiàn)圓明園的美麗與神奇。
“請(qǐng)您用大理石,用玉石,用青銅,用瓷器建造一個(gè)夢(mèng),用雪松做它的屋架,給它上上下下綴滿寶石,披上綢緞,這兒蓋神殿,那兒建后宮,造城樓,里面放上神像,放上異獸,飾以琉璃,飾以琺瑯,飾以黃金,飾以脂粉,請(qǐng)同是詩(shī)人的建筑師建造一千零一夜的一千零一個(gè)夢(mèng),再添上一座座花園,一方方水池,一眼眼噴泉, 加上成群的天鵝、朱鷺和孔雀,總而言之,請(qǐng)假設(shè)人類幻想的某種令人眼花繚亂的洞府,其外貌是神廟, 是宮殿, 那就是這座名園”?！按罄硎薄坝袷笔侵袊?guó)特色的建筑材料, “青銅”“瓷器”是中國(guó)的特產(chǎn),“神像”“異獸”是圓明園里的陳設(shè),它綜合了洞府、神廟、宮殿的所有優(yōu)點(diǎn),字里行間流露出對(duì)圓明園美的贊美。
“希臘有巴特農(nóng)神廟,埃及有金字塔, 羅馬有斗獸場(chǎng), 巴黎有圣母院,而東方有圓明園”。把圓明園和世界其他地方的建筑相提并論,足見(jiàn)圓明園的地位。
“這是某種令人驚駭而不知名的杰作,在不可名狀的晨曦中依稀可見(jiàn),宛如在歐洲文明的地平線上瞥見(jiàn)的亞洲文明的剪影?！边@詩(shī)一般的語(yǔ)言贊美了圓明園不朽的藝術(shù)價(jià)值,窺一斑而見(jiàn)全豹,圓明園是亞洲文明的象征。
2. 自讀5 - 10 段,找出雨果諷刺侵略者的句子并對(duì)自己感受最深的句子進(jìn)行鑒賞品味。
雨果諷刺侵略者一直貫穿5 -10 段的始終,有代表性的句子有:
“從前對(duì)巴特農(nóng)神廟怎么干,現(xiàn)在對(duì)圓明園也怎么干,只是更徹底,更漂亮,以至于蕩然無(wú)存?！迸険袅擞⒎?lián)軍的野蠻行徑,揭露了英法聯(lián)軍的無(wú)恥和狡猾。
“豐功偉績(jī)! 收獲巨大! 兩個(gè)勝利者,一個(gè)塞滿了腰包,這是看得見(jiàn)的,另一個(gè)裝滿了箱篋。他們手挽手,笑嘻嘻地回到了歐洲。這就是這兩個(gè)強(qiáng)盜的故事?！边\(yùn)用反語(yǔ)寫(xiě)出了掠劫者貪婪無(wú)恥的丑惡嘴臉。
“將受到歷史制裁的這兩個(gè)強(qiáng)盜,一個(gè)叫法蘭西, 另一個(gè)叫英吉利?！睂⒂⒎ǖ蹏?guó)主義送上了歷史的審判臺(tái)。
“政府有時(shí)會(huì)是強(qiáng)盜,而人民永遠(yuǎn)也不會(huì)是強(qiáng)盜。”公開(kāi)抗議本國(guó)政府的強(qiáng)盜行徑,不顧個(gè)人得失,表現(xiàn)出了一代偉人的骨氣。
“我們歐洲人是文明人,中國(guó)人在我們眼中是野蠻人。這就是文明人對(duì)野蠻人所干的事情。”運(yùn)用事實(shí)加以對(duì)比,批判了歐洲人自鳴得意的心態(tài)。
“法蘭西帝國(guó)吞下了這次勝利的一半贓物,今天,帝國(guó)居然還天真地以為自己就是真正的物主,把圓明園富麗堂皇的破爛拿來(lái)展出?！薄案畸愄没省睉?yīng)該是藝術(shù)的本來(lái)面目、本真狀態(tài),而掠奪已使它們支離破碎,整體的美感蕩然無(wú)存,當(dāng)然相比之下變成了破爛,揭露了帝國(guó)主義在中國(guó)犯下的滔天罪行。
二、整體探究
作者對(duì)圓明園的評(píng)價(jià)和對(duì)侵略者的嘲諷表明了作者怎樣的情感和性格特征?
贊美圓明園,表現(xiàn)了雨果對(duì)東方藝術(shù)、亞洲文明的尊重,對(duì)中華民族的尊重。對(duì)侵略者的嘲諷,表現(xiàn)出雨果不顧個(gè)人得失、公理至上的正義感和骨氣。
三、深層反思
1. 中國(guó)當(dāng)年被掠奪的根本原因是什么?
2. 失去了圓明園,我們教訓(xùn)慘痛,對(duì)于身邊的文化遺產(chǎn),我們?cè)撃贸瞿男┬袆?dòng)來(lái)保護(hù)?
3. 文化與藝術(shù)有國(guó)界嗎?
4. 我們應(yīng)該以什么態(tài)度對(duì)待“歷史”?
【資料整合平臺(tái)】
1. 課文背景資料
影片《火燒圓明園》
2. 課文擴(kuò)讀材料
哭泣的圓明園張曉惠
一直以為, 圓明園是哭泣的。八國(guó)聯(lián)軍蹂躪著她的肌體,摧毀著她的骨骼,沖天大火燃燒的是一個(gè)民族的自尊,百多年的疼痛如那西洋樓的殘臂斷垣穿越百年的風(fēng)雨永遠(yuǎn)存在———佇立在那西洋樓大水法的遺址前,我無(wú)法不感受圓明園的疼痛,感受一個(gè)民族的屈辱和疼痛,是那種切膚的痛。
是十年前去的圓明園。沒(méi)有人愿去,說(shuō)是那么遠(yuǎn),又沒(méi)啥看的。我說(shuō)我肯定要去。
是陰凄凄的天,是冷嗖嗖的細(xì)雨,和著秋風(fēng)如刀子一般刮在臉上。
沿著浩淼的湖水,我走啊走的,不見(jiàn)一個(gè)人影兒。最后,終于走到了那大水法遺址———盡管多少次從圖片上、從教科書(shū)中見(jiàn)過(guò)這遺址的照片,可當(dāng)我立在蒼蒼的天空下,真實(shí)地面對(duì)著這一片一地一曠野的玉白石塊時(shí), 仍感到那來(lái)自心底的震撼!依舊華美———我撫摸著那冰冰涼涼的玉石紋理; 依舊精致———那歐式的曲線流暢又不羈;依舊貴族———斷碎的羅馬石柱在蒼天下筆直出一派偉岸和傲然。后來(lái)我就流淚了,好在周圍沒(méi)人,我沒(méi)帶相機(jī),但那些石塊、石柱、石雕連同那灰蒼蒼的天空一起烙在了腦海,成為心房上一幅永不磨滅的壁畫(huà)。
十年后的今日,我說(shuō),再去圓明園。對(duì)我來(lái)說(shuō),去圓明園是一種憑吊,一種拜謁,甚至是一種提醒。說(shuō)出這些我不怕別人說(shuō)我矯情,我就是這樣想的。
去西洋樓您哪! 謝了您哪?！蔽艺f(shuō),我就是想自個(gè)兒走走。
往前,沿著湖邊再往前,穿過(guò)紫藤架,右拐,是了,是遺址,大水法遺址。
想不到的是西洋樓遺址這兒,竟也有這許多的人! 一群系著紅領(lǐng)巾的孩子尖叫著互擲著石子,一群看來(lái)是高中生或是中專生的少男少女咬著冰棍兒在海宴堂遺址前高聲唱著“對(duì)面的女孩走過(guò)來(lái)走過(guò)來(lái)”;幾位看上去似干部樣的人笑瞇瞇地?cái)[好陣勢(shì)在鐫刻著“圓明園”字樣的大理石碑前照像,那捧著相機(jī)的說(shuō):“笑! 笑啊!”這群人就腆著發(fā)福的肚皮蠢蠢地笑了。在大水法遺址前,就是那小時(shí)在書(shū)中看到,十年前在那霹兒哭泣的五根大羅馬柱那兒,一對(duì)情侶旁若無(wú)人地?fù)肀вH吻!
剎那,我有點(diǎn)不知所措。親吻示愛(ài)干嘛到這大水法遺址面前呢?在這樣殘破頹敗的亂石間,怎么笑得出來(lái)? 要唱歌蠻好去那桃紅柳綠的綺春園、長(zhǎng)春園或是泛舟福海啊!看著這群在破碎的石塊遺址前歡笑的老老少少,仰首凝視那高高而破殘的羅馬柱,眼眶和心口就都隱隱地疼起來(lái)。歷史呢? 恥辱呢? 血性呢?!
前些年,曾經(jīng)圍繞這圓明園需不需要重建有過(guò)爭(zhēng)論,結(jié)果是理智的人們理解了廢墟的價(jià)值,尊重了歷史留給我們殘酷的真實(shí),這片廢墟留下了。當(dāng)時(shí),我是為留下拍案叫好?？山袢找?jiàn)到這么多在廢墟上在遺址前歡笑嘻鬧的人群,我有點(diǎn)懷疑留下的必要了,在經(jīng)過(guò)那么多歲月之后,眼前這般斷壁殘?jiān)?還能提醒人們對(duì)一個(gè)多世紀(jì)前那場(chǎng)噩夢(mèng)的記憶,那場(chǎng)中華民族的災(zāi)難與奇恥大辱?!
該是來(lái)圓明園, 天就要陰的。一陣沙塵撲面而來(lái),豆大的雨點(diǎn)砸了下來(lái),劈頭劈臉,歡笑的人群直往外沖。剩下我一人,靜靜地,在潔白的石塊上坐下,對(duì)著這大水法遺址,對(duì)著這華美殘破的羅馬石柱,和蒼天,和這些斷壁殘?jiān)黄鹇錅I哭泣..
九年級(jí)語(yǔ)文棗兒教學(xué)設(shè)計(jì)篇六
一、教學(xué)目標(biāo)
1、知識(shí)與能力
了解當(dāng)代作家周國(guó)平：并能積累文中的生字、生詞，提高閱讀水平
2、過(guò)程與方法
在不斷地設(shè)疑解疑過(guò)程中，理解作者對(duì)家的三個(gè)比喻及其觀點(diǎn)
3、情感價(jià)值觀
對(duì)“家”有深入的思考，從而培養(yǎng)自己愛(ài)家愛(ài)親人的人類情感，學(xué)會(huì)珍惜家庭生活
二、教學(xué)內(nèi)容(兩課時(shí))
第一課時(shí)
1、解題
“家”是人們所熟悉的名詞，周國(guó)平的這篇散文從三個(gè)層面寫(xiě)出了自己對(duì)家、對(duì)人生的深刻理解。
2、認(rèn)識(shí)作者
周國(guó)平，1945年生于上海。1967年畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系，1981年畢業(yè)于中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院哲學(xué)系，現(xiàn)為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所研究員。著有學(xué)術(shù)專著《尼采：在世紀(jì)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上》《尼采與形而上學(xué)》，隨感集《人與永恒》，散文集《守望的距離》《各自的朝圣路》《安靜》，紀(jì)實(shí)作品《妞妞：一個(gè)父親的札記》《南極無(wú)新聞-----喬治王島手記》等，1988年底以前的作品續(xù)集為《周國(guó)平文集》（1~6卷），譯有《尼采美學(xué)文選》《尼采詩(shī)集》等。
其散文長(zhǎng)于用文學(xué)的方式談?wù)軐W(xué)，諸如生命的意義，死亡，性與愛(ài)。自我，靈魂與超越，虔誠(chéng)探索現(xiàn)代人精神生活中的普遍困惑，重視關(guān)照心靈的歷程與磨難，寓哲理與常情中，深入而淺出，平易之中多見(jiàn)理趣。
3、走進(jìn)文本
a內(nèi)容分析：
課文分為三個(gè)部分：
第一部分“家是一只船”是在觀察漁民以“船”為家的生活現(xiàn)象之后進(jìn)行深入思考才得出的。在人生的長(zhǎng)河里漂流，家承載著親人戰(zhàn)勝前方變幻莫測(cè)的命運(yùn)。
第二部分“家是溫暖的港灣”是在第一個(gè)比喻的基礎(chǔ)上將人生比作乘船遠(yuǎn)航，既是遠(yuǎn)航，就需要休息、?？扛蹫?、補(bǔ)充給養(yǎng)、恢復(fù)體力、放松精神、放飛自由。
第三部分“家是永遠(yuǎn)的岸”是在第二比喻的基礎(chǔ)上提出的，既是遠(yuǎn)航，就要有目標(biāo)，就要有彼岸和歸宿。家就是航行的目標(biāo)和?？康谋税丁?BR> b主題分析：
這篇散文以船、港灣和岸為喻，由眼前的現(xiàn)象入手，深入思考，寫(xiě)出了自己對(duì)人生，對(duì)家的獨(dú)特思考。
c寫(xiě)法分析：
三個(gè)層次結(jié)構(gòu)清晰，是一種遞進(jìn)的關(guān)系
閱讀指導(dǎo)：
走進(jìn)作者描述的情景和氛圍中，發(fā)揮自己的聯(lián)想和想象，調(diào)動(dòng)自己的生活體驗(yàn)，領(lǐng)悟作者的所感所悟，理解文章的思想內(nèi)涵。
4、學(xué)法指導(dǎo) （以第一部分為例）
a請(qǐng)同學(xué)作自由朗讀課文第一部分，思考：
（1）引子有什么作用？
（2）周國(guó)平認(rèn)為家是什么？
（3）作者是如何將家與船聯(lián)系起來(lái)的？
（引導(dǎo)學(xué)生與作品對(duì)話，探究作者對(duì)家的認(rèn)識(shí)理解過(guò)程）
明確：
引子的作用：起統(tǒng)領(lǐng)作用。兩個(gè)比喻將人的一生所經(jīng)歷的時(shí)間比喻成“歲月之河”；將“人生奮斗的過(guò)程”比喻成“一種漂流”，從而引出下文的議論。
作者認(rèn)為“家是一只船”。
作者首先從自己的切身經(jīng)歷和感受寫(xiě)起：在南方水鄉(xiāng)蕩舟時(shí)，見(jiàn)迎面而來(lái)的漁船上炊煙裊裊，飯香撲鼻，孩童的嬉笑飄出船艙，蕩在水面上——水上人家的溫馨、安樂(lè)，讓自然是“家”了。所以作者“恍然悟到，船是漁民的家?！币鼋Y(jié)論：家是一只船。
由“漁民的家”引向了“漂泊者的家”。對(duì)于漂泊的人生來(lái)說(shuō)，家是一只船。
作者的寫(xiě)作方式：先敘寫(xiě)情境，寫(xiě)出自己的感覺(jué)、感受，引領(lǐng)讀者一步步從感覺(jué)到思考，由形象感受到理性認(rèn)識(shí)，一切順其自然。（即先敘后議再抒情）
b、請(qǐng)學(xué)生朗讀這一部分，體會(huì)作者對(duì)“家”的感悟。
c、運(yùn)用對(duì)第一部分的探究方式，按小組學(xué)習(xí)，探究“家是溫暖的港灣”“家是永遠(yuǎn)的岸”兩個(gè)部分。主要探究作者的心路歷程，以及語(yǔ)言表達(dá)效果。
第二課時(shí)
1、研讀討論
a作者把人生比作“一種漂流”，又把家比作船、港灣、岸。細(xì)讀課文，說(shuō)說(shuō)這幾種比喻間的內(nèi)在聯(lián)系。
明確：
把人生比作漂流，是把家比作船、港灣、岸的前提。是后邊幾個(gè)比喻的基礎(chǔ)。
“家是一只船”的前提是“人生是一種漂流”，這個(gè)比喻是后兩個(gè)比喻的基點(diǎn)。家是港灣，家是岸，是由家是船生發(fā)出去的。
“家是一只船”：是因?yàn)榧业臏剀鞍矘?lè)能使漂泊者在陌生的水域不感到陌生，因?yàn)榧业睦喂棠苁癸L(fēng)平浪靜、洶涌的波濤化為美麗的風(fēng)景，因?yàn)橛幸粋€(gè)好家，就不懼怕命運(yùn)的變幻莫測(cè)。家就像一只船，庇護(hù)著漂泊者。
家是船——伴侶——載我們穿過(guò)漫長(zhǎng)的歲月；
“家是溫暖的港灣”：承接第一個(gè)比喻句而來(lái)，把家比作港灣。道出了家的另一個(gè)功能：家能在漂泊者身心疲憊時(shí)供人小憩，能在寂寞時(shí)給人溫暖，能在嚴(yán)肅中放松我們的精神。
家是港灣——憩息地——給我們慰藉；
“家是永遠(yuǎn)的岸”是前兩個(gè)比喻的升華，表達(dá)了家不僅是船，還是船停泊的港灣，從人生的啟示到終結(jié)來(lái)看，“家”是永遠(yuǎn)的岸——它既是每個(gè)人登臨人生世界的起步之岸，也是每個(gè)人離開(kāi)現(xiàn)實(shí)人生的離別之岸。
家是岸——巢和根——讓我們牽掛。
b.三個(gè)比喻蘊(yùn)涵了作者對(duì)家的什么情感？
明確：對(duì)家的贊美、依戀及對(duì)天下人的祝福。
2、美點(diǎn)欣賞
引用故事、名言，增強(qiáng)了語(yǔ)言的趣味性，使內(nèi)容易于理解，議論
更為深刻。
正當(dāng)我欣賞遠(yuǎn)處美麗的帆影時(shí)，耳畔響起
一位哲人的諷喻：“朋友，走近了你就知道，即使在最美麗的帆船上也有著太多瑣屑的噪音！”
這是尼采對(duì)女人的譏評(píng)。
引用尼采的話既引出了話題，又把對(duì)家的思考引向深入，借以討
論對(duì)家的看法，也使作者的闡述更豐滿、更充分、更具說(shuō)服力。
列舉《荷馬史詩(shī)》中奧德修斯的經(jīng)歷和他對(duì)女神卡呂浦索的回答，說(shuō)明一個(gè)人不論他經(jīng)歷了什么，艱難困苦也好，飛黃騰達(dá)也罷，最后的歸宿還是自己的家。
“漁燈暗，客夢(mèng)回，一聲聲滴人心碎。孤舟五更家萬(wàn)里，是離人幾行清淚?！币髡b馬致遠(yuǎn)的詩(shī)句，說(shuō)明家是游子夢(mèng)魂縈繞的永遠(yuǎn)的岸。
引導(dǎo)學(xué)生對(duì)“家”有深入的思考，從而培養(yǎng)自己愛(ài)家愛(ài)親人的情感，學(xué)會(huì)珍惜家庭生活，增強(qiáng)家庭責(zé)任感。
4、拓展延伸：我在教這一課時(shí)最大的收獲就在這一環(huán)節(jié)中。
學(xué)生f：如果人生是一個(gè)成長(zhǎng)的過(guò)程，那么（1）家是甜甜的糖果，（2）家是讓你飛翔的翅膀，（3）家是握在手里的那根風(fēng)箏線。
課外：搜集有關(guān)“家”的詩(shī)文，抄寫(xiě)下來(lái)，并與同學(xué)交流。拓展閱讀畢淑敏的《家問(wèn)》及泰戈?duì)柕脑?shī)。
四、板書(shū)設(shè)計(jì)
家是一只船
思考家庭 家是什么{ 家是溫暖的港灣
}
家是永遠(yuǎn)的岸
思考人生
九年級(jí)語(yǔ)文棗兒教學(xué)設(shè)計(jì)篇七
1、借助于文中描寫(xiě)人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)等的語(yǔ)句，分析三叔的人物形象;
2、理解“三顆枸杞豆”的內(nèi)涵;
3、明確本文所要的表達(dá)的“珍惜時(shí)間”的主題，激勵(lì)自己珍惜時(shí)間，珍惜青春，努力成才。
【教學(xué)重點(diǎn)】借助于文中描寫(xiě)人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)等的語(yǔ)句，分析三叔的人物形象;
【教學(xué)難點(diǎn)】理解“三顆枸杞豆”的內(nèi)涵
【教學(xué)步驟】
一、 導(dǎo)入：
以保爾·柯察金對(duì)生命意義的思考導(dǎo)入。
“人最寶貴的是生命。它給予我們只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：當(dāng)他回首往事時(shí)不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無(wú)為而羞恥。這樣在他臨死的時(shí)侯就能夠說(shuō)‘我已把我整個(gè)的生命和全部的精力都獻(xiàn)給最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭(zhēng)?！?BR> 二、整體感知，說(shuō)說(shuō)三叔的故事
要求：請(qǐng)同學(xué)們快速朗讀課文，以第一人稱用幾句簡(jiǎn)要的話說(shuō)一說(shuō)三叔的故事。
參考：三叔有著遠(yuǎn)大的理想(想做建筑師、想當(dāng)著名作家、想成為生物學(xué)家)，但都因?yàn)樘摱饶耆A，遇到困難就退縮，半途而廢，沒(méi)有堅(jiān)持，沒(méi)有毅力，以致最后悔恨終生，用親身經(jīng)歷來(lái)感悟“我”，教化“我”，引導(dǎo)“我”。
三、精讀課文，品味三叔的人生。
要求：請(qǐng)同學(xué)們?cè)俅翁x課文，找出三叔的語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)，進(jìn)行品析，說(shuō)說(shuō)：三叔是 怎樣的三叔。
出示板書(shū)： 的三叔
(提示：在空格處填入適當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)或短語(yǔ)，并能扣住三叔的語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)來(lái)分析理由。)
學(xué)生閱讀課文，自由討論，自由發(fā)言。
參考：
1、浪費(fèi)時(shí)間(做事半途而廢、沒(méi)有毅力)的三叔：(1)這是我一生的成績(jī)?nèi)齻€(gè)o。(2)我從前老是忘記了去捉它，讓它在我頭頂上溜走了幾千次、上萬(wàn)次，我仍然沒(méi)有想到要捉住它。
2、瘦弱的三叔：“顫顫搖搖的身體”，“筋骨能從衣服外面數(shù)出來(lái)”，眼睛似“大大的窗戶”。
3、對(duì)生命留戀的三叔：拖著病體只身來(lái)到小樹(shù)林。
4、遺憾、悔恨、懺悔的三叔：“凄楚”，“蒼白的面容”，“凄然的笑”，“時(shí)間不多了”，“太遲了”
5、追求、向往的三叔：(1)對(duì)野豆角花“仔仔細(xì)細(xì)地望”。(2)面對(duì)夕陽(yáng)，三叔“兩只枯瘦的手向前伸去”，其實(shí)三叔想要留住時(shí)間，抓住時(shí)間。
6、對(duì)時(shí)間和生命頓悟的三叔：把太陽(yáng)捉住就能變成一個(gè)圓圓的金盤子。(抓緊時(shí)間，好好利用時(shí)間學(xué)習(xí)、工作，讓生命有一番作為，只有去不停地奮斗，去創(chuàng)造新生活，生命才更有意義，更有價(jià)值。
7、對(duì)我充滿期望的三叔：這也是太陽(yáng)?這也是太陽(yáng)!
四、品味探究，揭示三叔的用意
1、提出問(wèn)題：我身上是否也有三叔的影子呢?后來(lái)又發(fā)生了什么樣的變化呢?
2、調(diào)皮搗蛋的“我”理解了三叔的行為之后，也就讀懂了“三顆枸杞豆”的內(nèi)涵，請(qǐng)同學(xué)們來(lái)說(shuō)一說(shuō)“三顆枸杞豆”的啟示。
參考：
(1)這是三叔留下的，它是三叔一生的教訓(xùn)、悔恨，似三個(gè)零——三個(gè)理想無(wú)成。
(2)也似三滴淚，流在“我”心上。
(3)凝聚著三叔期望的枸杞豆，讓我悟出了“生存的意義”，從而以此為起點(diǎn)，擺正對(duì)生活、對(duì)生命、對(duì)時(shí)間、對(duì)困難的態(tài)度。
五、聯(lián)系生活，暢談自我的認(rèn)識(shí)
教師組織學(xué)生交流、評(píng)價(jià)。
六、課外作業(yè)
課后積累與“惜時(shí)”有關(guān)的詩(shī)文。
九年級(jí)語(yǔ)文棗兒教學(xué)設(shè)計(jì)篇八
第一課時(shí)
1．了解作品寫(xiě)作的時(shí)代背景。
2．作了解性閱讀，理清全文脈絡(luò)。
3．分析課文第一部分。
辛亥革命推翻了統(tǒng)治中國(guó)兩千多年的封建帝制，但是辛亥革命后，廣大的中國(guó)農(nóng)村，受苦受難的農(nóng)民并沒(méi)有得到真正的翻身、解放；人民的生活、社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，反而日趨衰落。怎樣才能使人民得到真正的幸福？中國(guó)農(nóng)村的貧困，農(nóng)民的不幸，是由什么造成的？魯迅先生以他思想家的敏銳感覺(jué)，進(jìn)行認(rèn)真深入地分析。在他許多的以農(nóng)民、農(nóng)村生活為題材的作品中，進(jìn)行了形象地剖析、透視?！豆枢l(xiāng)》一文，從閏土、楊二嫂十年的變化的角度，揭示了當(dāng)時(shí)中國(guó)農(nóng)村衰敗、蕭索、日趨破產(chǎn)的社會(huì)根源一帝國(guó)主義和封建主義的雙重壓迫、統(tǒng)治。
（1）聽(tīng)錄音朗讀一遍，思考本文的線索，主要人物及故事情節(jié)。
（2）學(xué)生討論后，對(duì)上三者明確。
“我”漸近故鄉(xiāng)時(shí)的心情怎樣？
明確：漂泊的艱辛，思鄉(xiāng)的深切，返鄉(xiāng)的激動(dòng)。
明確：景象是“蕭索”心情是“悲涼”。
勾畫(huà)了一幅蕭條、荒寂的現(xiàn)實(shí)的故鄉(xiāng)冬景圖，初步表現(xiàn)了帝國(guó)主義和封建主義壓迫下舊中國(guó)農(nóng)村破產(chǎn)的悲慘狀況，為閏土的悲慘命運(yùn)安排了典型的環(huán)境，烘托了閏土的悲慘命運(yùn)和“我”的悲涼心情。
明確：“啊！……好得多了?！?BR> 明確：寫(xiě)出了現(xiàn)實(shí)與記憶中的故鄉(xiāng)的反差之大，飽含著對(duì)故鄉(xiāng)竟然如此的驚異之情。
提示：景、事、人。
描寫(xiě)了一幅怎樣的圖畫(huà)？（少年閏土月夜刺猹圖）
景物：天空、圓月、西瓜、沙地。
色彩：深藍(lán)、金黃、碧綠。
景象特點(diǎn)：景物美好，色彩明快、艷麗，美好動(dòng)人。
上一段說(shuō)：“沒(méi)有一些活氣”，那么這一段的少年“十一二歲”“銀圈”“捏”“刺”，又給人什么感覺(jué)呢？（充滿生氣和活力）
景物描寫(xiě)的作用是什么？
明確：作者用這美麗的景物作為少年閏土小英雄形象的烘托，也是作者理想中故鄉(xiāng)的象征。與現(xiàn)實(shí)中的故鄉(xiāng)形成鮮明的對(duì)比。
“我”記憶中的少年閏土的肖像怎樣？（“紫色”“圓”“小”“明晃晃”可見(jiàn)少年閏土健康可愛(ài)。）
“我”回義了少年閏土哪幾件事情？可見(jiàn)他是個(gè)什么樣的農(nóng)村少年？
明確：教“我”雪地捕鳥(niǎo)—活潑多知。
邀“我”著瓜刺猹一樸素，熱情勇敢，多知。
告訴“我”貝殼，跳魚(yú)兒—見(jiàn)多識(shí)廣。
哭著不肯分離，互贈(zèng)禮物—友誼深厚、純真。
作者怎樣更好地突出閏土說(shuō)話滔滔不絕的？
明確：用了許多省略號(hào)。
明確：美在有許多新鮮景，美在有許多新鮮事，更美在有心里裝著無(wú)盡希奇事，有著深厚、純真友誼的童年伙伴。總之，美在兒時(shí)的記憶中。
全文按“我”“回故鄉(xiāng)一在故鄉(xiāng)一離故鄉(xiāng)”的.活動(dòng)為線索，記敘“我”的所見(jiàn)、所聞、所惑。本節(jié)課所學(xué)內(nèi)容，除了初步展示現(xiàn)實(shí)故鄉(xiāng)的蕭條外，多在回憶，突出了記憶中故鄉(xiāng)的美。在對(duì)比中，寫(xiě)出了反差之大，反映了中國(guó)農(nóng)村日趨破產(chǎn)的現(xiàn)實(shí)。
1．少年閏土是一個(gè)什么樣的少年？
2．預(yù)習(xí)下文，思考楊二嫂的及中年閏土的形象特點(diǎn)。
第二課時(shí)
分析閏土，楊二嫂形象，理解小說(shuō)的主題思想。
上節(jié)課，我們分析了二十年前少年閏土的形象，本節(jié)課我們將見(jiàn)到二十年后的閏土，在對(duì)閏土二十年前后的巨大變化及楊二嫂的變化的分析中，努力探究人物形象的社會(huì)意義及作品的主題。
（1）二十年前后故鄉(xiāng)的景象有哪些變化？這個(gè)變化說(shuō)明了什么問(wèn)題？
（1）少年好友閏土發(fā)生了怎樣的變化？閏土的變化說(shuō)明了什么問(wèn)題？
肖像變化：
“紫色的圓臉”—“灰黃”且有“很深的皺紋”
“小氈帽”—“破氈帽”
“紅活圓實(shí)的手”—“又粗又笨而且開(kāi)裂，像是松樹(shù)皮了?！?BR> （明確：臉色“灰黃”是饑寒交迫造成的營(yíng)養(yǎng)不良的結(jié)果，“很深”的皺紋是生活的重負(fù)刻下的痕跡，“松樹(shù)皮”似的手是長(zhǎng)年累月超負(fù)荷的勞動(dòng)造成的結(jié)果。）
問(wèn)：59節(jié)中“終于”一詞，體現(xiàn)了閏土怎樣的感情變化過(guò)程？
明確：重逢的喜悅—想要敘舊、暢談—想到自己的現(xiàn)狀、凄涼—自卑自賤—終于恭敬地稱“我”老爺。
稱呼的變化：
問(wèn)：“老爺”這一稱呼寫(xiě)出了閏土心目中兩人之間的什么變化？
明確：身份、地位的變化。
問(wèn)：“厚障壁”比喻什么？
明確：人與人之間的隔膜。
語(yǔ)言變化
問(wèn)：中年閏土的話中也有許多省略號(hào)，這些省略號(hào)有什么作用？
明確：顯示閏土說(shuō)話吞吞吐吐，斷斷續(xù)續(xù)，謙恭而又含糊，表現(xiàn)了他的遲鈍麻木。
神態(tài)變化
問(wèn)：神態(tài)發(fā)生了怎樣的變化？
“怕羞”“高興”天真活潑—“歡喜”“凄涼”“像石像”“像木偶人”。
問(wèn)：“石像”這個(gè)比喻說(shuō)明閏土的精神狀態(tài)起了什么變化？
明確：由于飽受生活的折磨，已經(jīng)變得呆滯、遲鈍、衰老、麻木，了無(wú)生氣。
問(wèn)：是什么原因使他發(fā)生這樣大的變化？用文中話回答，并理解這句話對(duì)表達(dá)中心意思的巨大作用。
明確：“多子……木偶人?！闭f(shuō)明帝國(guó)主義、封建主
義的雙重壓迫、統(tǒng)治是當(dāng)時(shí)中國(guó)農(nóng)村衰敗、蕭條、日趨破產(chǎn)的根源，揭示了辛亥革命的不徹底性。
問(wèn)：閏土為什么要揀“香爐”和“燭臺(tái)”？
明確：把未來(lái)寄托神佛。說(shuō)明他受封建迷信思想愚弄之深，說(shuō)明了他的麻木遲鈍。說(shuō)明了閏土是舊中國(guó)一個(gè)尚未覺(jué)醒的農(nóng)民形象。
（2）小結(jié)：閏土的變化說(shuō)明了什么？
明確：說(shuō)明了辛亥革命后，中國(guó)農(nóng)村破產(chǎn)，農(nóng)民生活痛苦的現(xiàn)實(shí)。勞苦大眾在封建傳統(tǒng)觀念轄制下所受的毒害以及人與人之間的隔膜。
（1）楊二嫂發(fā)生了怎樣的變化？她的變化又說(shuō)明了什么問(wèn)題？
今日 肖像：凸顴骨、薄嘴唇、圓規(guī)—體現(xiàn)性格波悍、放肆、尖刻
語(yǔ)言、行動(dòng)：尖叫，兩手搭在髀間、貴人眼高—體現(xiàn)性格潑悍、放肆、尖刻
討東西、造謠，“塞手套”—體現(xiàn)性格自私、潑悍，愛(ài)貪小便宜
昔日 “豆腐西施”，終日坐著—體現(xiàn)性格安分守己
楊二嫂的變化，說(shuō)明了辛亥革命后城鎮(zhèn)小市民階層的貧困化，反映了經(jīng)濟(jì)破產(chǎn)的另一個(gè)側(cè)面。
（2）作者塑造楊二嫂這一形象有什么作用？
明確：作用一，以楊二嫂的自私、刻薄襯托揚(yáng)二嫂的善良、樸實(shí)。
作用二，以楊二嫂的變化說(shuō)明城鎮(zhèn)小市民的貧困化，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)破產(chǎn)的
廣度和深度。
明確：由下文“老屋離我愈遠(yuǎn)了；故鄉(xiāng)的山水也都漸漸遠(yuǎn)離了我，但我卻并不感到怎樣的留戀?！笨梢?jiàn)“我”對(duì)故鄉(xiāng)巨變成如今的樣子是十分失望的。
本節(jié)課，我們著重分析了閏土和楊二嫂兩個(gè)人物形象。閏土是解放前老一代農(nóng)民形象的代表，他身上有著中國(guó)農(nóng)民傳統(tǒng)的美德—勤勞、善良、忠厚，但因長(zhǎng)期遭受經(jīng)濟(jì)的壓迫和思想上的愚弄，他被那個(gè)社會(huì)折磨得像個(gè)木偶人。從這個(gè)人物身上，我們可以讀到作者對(duì)老一代農(nóng)民不幸命運(yùn)的深切關(guān)心和同情。楊二嫂是一個(gè)城鎮(zhèn)小市民形象的代表，是一個(gè)既遭受壓迫、侮辱，又深受私有觀念支配的被扭曲了的人物形象。從她身上，我們可以讀出作者對(duì)她的種種惡習(xí)是持否定態(tài)度的。
文中，作者著力寫(xiě)兩個(gè)人的今昔變化，通過(guò)對(duì)比，深刻地揭示出兩個(gè)人物形象所蘊(yùn)含的社會(huì)意義，并揭示出小說(shuō)的主題。
第三課時(shí)
1．提一生朗讀77～78節(jié)，其他同學(xué)思考下列問(wèn)題：
（1）漸離故鄉(xiāng)時(shí)，“我”的思想感情是怎樣變化的？
師生議論后明確；先是氣悶、悲哀，然后寄希望于下一代，繼而害怕希望得不到實(shí)現(xiàn)，最后又振奮起來(lái)。
（2）“我為什么”感到氣悶？“高墻”比喻什么？
明確：“高墻”是比喻封建等級(jí)觀念造成的人們精神上的“厚障壁”，也就是人與人之間的隔膜。
兒童時(shí)親密的伙伴閏土與“我”隔膜了，楊二嫂對(duì)“我”不了解，也隔膜了，所以“我”四面像豎起了“高墻”，所以氣悶。
師生討論后明確：
“西瓜地上小英雄的影像”中寄托了對(duì)美麗故鄉(xiāng)的回憶，對(duì)理想生活的憧憬和追求?！扒宄笔钦f(shuō)追求的目標(biāo)是清楚的，“模糊”是因?yàn)楣枢l(xiāng)的現(xiàn)實(shí)使“我”感到美好未來(lái)的渺茫，正因?yàn)檫@些“我”所以感到“悲哀”。
三個(gè)“辛苦”在“辛苦展轉(zhuǎn)”中的意思為奔波勞碌，在“辛苦麻木”中意思為“辛勤、勞苦，”在“辛苦恣睢”中意為“處心積慮，挖空心思”。
（4）“我”希望下一代怎樣？不希望下一代怎樣？
（5）“我”為什么寄希望于下一代？
明確：一方面，“我”對(duì)自己這一代的社會(huì)表示否定，另一方面又感到美好未來(lái)的渺茫，所以只有寄希望于下一代了。
（6）“我”想到希望，為什么“害怕”？
明確：想到希望，就想到希望的實(shí)現(xiàn)，如此凄慘的故鄉(xiāng)現(xiàn)實(shí)，又使我覺(jué)得希望實(shí)現(xiàn)的渺茫，所以“害怕”。
明確：“我”對(duì)新生活的希望念念不忘，但又沒(méi)有找到實(shí)現(xiàn)新生活的道路，所以說(shuō)和閏土一樣是對(duì)偶像的崇拜，而且“茫遠(yuǎn)”。
（8）劃出文中表明“我”充滿希望，精神振奮的語(yǔ)句，并理解其含義。
明確：語(yǔ)句即最后一節(jié)。特別是“我想：希望……成了路?！?BR> 含義：希望的有無(wú)取決定于人是否努力，光有希望而不努力奮斗，希望就不會(huì)實(shí)現(xiàn)，即“希望本無(wú)所謂有”；有了希望并努力奮斗、實(shí)踐，希望就可能實(shí)現(xiàn)，即“希望本無(wú)所謂無(wú)”。全句強(qiáng)調(diào)了要為新生活的到來(lái)而努力奮斗。以路為喻，形象，且富含哲理，深化了主題，給人以信心和鼓舞。
（9）“我”是一個(gè)有怎樣性格的形象？明確“我”不等于作者自己。
明確：“我”是一個(gè)同情熱愛(ài)勞動(dòng)人民的具有民主思想傾向的小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的形象。文中對(duì)“我”的形象刻畫(huà)，著重運(yùn)用心理描寫(xiě)?！拔摇睘閷ふ倚碌纳?，過(guò)著辛苦展轉(zhuǎn)的生活，看到故鄉(xiāng)慘淡的情景，“我”感到悲哀，失望，但又不甘心故鄉(xiāng)壞下去，為故鄉(xiāng)的遠(yuǎn)景構(gòu)制著藍(lán)圖，憧憬著美好的生活。
1．作者筆下的閏土，楊二嫂形象具有怎樣的社會(huì)意義？
師生討論后明確：
閏土是舊中國(guó)尚未覺(jué)醒的老一代農(nóng)民形象的代表，作者滿懷深情地刻畫(huà)他，寫(xiě)他的種種不幸，正是在揭示辛亥革命的不徹底性，揭示當(dāng)時(shí)的社會(huì)弊端，從而啟發(fā)人們?nèi)ド钏?，去探索，去走希望的路。作者深刻地揭示了農(nóng)民問(wèn)題的重要性，提出要改變農(nóng)民命運(yùn)，必須改變整個(gè)腐朽的社會(huì)制度。
楊二嫂是個(gè)被侮辱、被損害，而又深受私有觀念支配的村鎮(zhèn)小市民形象的代表，通過(guò)這一形象，人們可以看到隨著農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的破產(chǎn)，小市民階層也日益貧困化的現(xiàn)實(shí)。
2．作者對(duì)閏土，對(duì)楊二嫂的態(tài)度有什么不同？
討論明確：對(duì)閏土，作者寄予的是深切的同情，而對(duì)楊二嫂，作者對(duì)她身上的種種自私和惡習(xí)是取批判態(tài)度的，但對(duì)她的處境也是同情的。
1．小說(shuō)以“我”回故鄉(xiāng)的活動(dòng)為線索，按照“回故鄉(xiāng)一在故鄉(xiāng)一離故鄉(xiāng)”的順序安排情節(jié)，依據(jù)“我”的所見(jiàn)、所聞、所憶、所感，著重描寫(xiě)了閏土和楊二嫂的巨大變化，從而反映了辛亥革命后在帝國(guó)主義和封建主義的雙重壓迫下農(nóng)村破產(chǎn)，農(nóng)民生活痛苦的現(xiàn)實(shí)，揭示了封建傳統(tǒng)觀念對(duì)勞動(dòng)大眾精神上的束縛，人與人之間的冷漠、隔膜，表達(dá)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿和改造舊社會(huì)創(chuàng)造新生活的強(qiáng)烈愿望。
2．寫(xiě)作中，通過(guò)景物描寫(xiě)為人物活動(dòng)提供背景，為表達(dá)
中心意思服務(wù)。
3．刻畫(huà)形象，采用肖像、語(yǔ)言、神情、動(dòng)作的描寫(xiě)及對(duì)比的方法，使人物性格鮮明，突出了主題。
九年級(jí)語(yǔ)文棗兒教學(xué)設(shè)計(jì)篇九
在不少公開(kāi)課、示范課上，有的老師采取學(xué)生分組的方式，把一篇課文分成幾部分，每組分配一部分，然后學(xué)生自己提出問(wèn)題，由其他組回答，教師則成了課堂的旁觀者，任由學(xué)生在那里艱難地摸索，這只能稱之為“放羊式探究教學(xué)法”；有的則采用“保姆式探究教學(xué)法”，由于唯恐學(xué)生找不到“標(biāo)準(zhǔn)答案”，在學(xué)生開(kāi)始深入探究課文之前，教師就先明確地給出了討論的問(wèn)題或范圍，以便讓學(xué)生討論時(shí)“有的放矢”，少走彎路，而且在討論中還時(shí)不時(shí)“欲說(shuō)還休”地給學(xué)生們提示一下，直到最后圓滿地完成找到“標(biāo)準(zhǔn)答案”的任務(wù)；也有的老師在課堂上時(shí)而讓學(xué)生表演、提問(wèn)，時(shí)而朗讀、討論，形式多樣，但缺少對(duì)教材的深入挖掘，以至“自主合作探究”流于形式。
二、 游離文本，看似熱鬧實(shí)則空洞散漫
新形勢(shì)下，一套教材統(tǒng)治天下的格局已被打破，對(duì)教材的崇拜不復(fù)存在，課本在教學(xué)中已經(jīng)不再是至高無(wú)上的地位，這已是大家的共識(shí)。但是，新課改中一個(gè)較為普遍的現(xiàn)象是：一節(jié)課真正和教學(xué)的文本有聯(lián)系的時(shí)間常常是三分之一、四分之一或更少，甚至是沒(méi)有多少必然聯(lián)系的隨意拓展。比如教學(xué)一首詩(shī)，再引入兩三首甚至更多的詩(shī)，彼此之間只是表象的聯(lián)系。讀了幾篇寫(xiě)母愛(ài)的文章，然后就讓學(xué)生寫(xiě)一篇關(guān)于母愛(ài)的隨筆。這樣的課堂，成了一類文章或讀寫(xiě)結(jié)合的大超市，文本退居在可有可無(wú)的次要位置，對(duì)文本的解讀浮光掠影，更別談對(duì)文本的整體感知、閱讀品味了。
此外，新課標(biāo)給語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)了新鮮的活力。課堂上，教師不必拘泥于“教參”上的標(biāo)準(zhǔn)答案，手腳一放開(kāi)，自然就有了一份瀟灑，課堂形式也隨之多樣化――演講、小品表演、辯論會(huì)……層出不窮的授課方式，讓語(yǔ)文課有了盎然生機(jī)。然而，熱鬧的課堂是否就等于豐碩的收獲？我們時(shí)常看到教師們花費(fèi)大量精力來(lái)設(shè)計(jì)活動(dòng)，課堂上師生之間熱熱鬧鬧，但是課文被擱置一邊，一堂課下來(lái)，只見(jiàn)活動(dòng)的熱鬧，不見(jiàn)文本的有效闡發(fā)、挖掘和共鳴。而且，課堂上教師的隨機(jī)點(diǎn)撥欠缺，不能有效引導(dǎo)學(xué)生的思維方向，結(jié)果，這樣的課堂只是讓人感覺(jué)熱鬧得空洞 一篇課文究竟應(yīng)該怎么講，什么方法最好，什么形式行之有效，很難有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)去衡量。然而，就語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)，立足文本卻是不容忽視的一個(gè)前提。就文本與活動(dòng)的關(guān)系而言，文本是主干，活動(dòng)是枝葉，活動(dòng)是為文本服務(wù)的。如果在備課和上課時(shí)只是專注于活動(dòng)，一味花力氣在活動(dòng)中創(chuàng)新出花樣，脫離、偏離、忽略了文本，無(wú)異本末倒置。
三、 過(guò)多追求多媒體，忽視語(yǔ)文基本功：
現(xiàn)在的教學(xué)評(píng)價(jià)中有一種偏向：不看是否需要，都以使用多媒體為一種標(biāo)準(zhǔn)，缺少多媒體的課就不是一堂完整的課，更不是一堂好課。所以，不管有無(wú)必要都要用多媒體，不是為提高效率，而是為了趕時(shí)髦。特別是一些觀摩課、公開(kāi)課，似乎不采用多媒體就是保守，就是一堂失敗的課。然而，大量教學(xué)實(shí)踐表明，音像手段運(yùn)用于語(yǔ)文課堂，如果控制不當(dāng)就會(huì)成為干擾因素。例如有的教師把課件界面搞得五彩繽紛，以為這樣可以吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，然而，學(xué)生的注意力被鮮艷的色彩所吸引，忽視了課堂教學(xué)中應(yīng)掌握的知識(shí)；有的教師因?yàn)橛辛硕嗝襟w，干脆不再寫(xiě)板書(shū)，一節(jié)課下來(lái)，聽(tīng)課者大飽眼福，可黑板上除了課題沒(méi)有其它任何痕跡；有些觀摩課、公開(kāi)課成了多媒體的大展覽，教師只是按按鍵的工具，看不出教師的組織、指導(dǎo)作用，更看不出教師實(shí)踐智慧的火光。
此外，一堂課就45分鐘，教師不斷播放多媒體，這些課件雖然讓人耳目一新，一時(shí)帶給學(xué)生強(qiáng)烈的視聽(tīng)刺激，引起多種感官的興奮，但其占用的課堂時(shí)間，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)學(xué)生對(duì)文本解讀或思維動(dòng)筆的時(shí)間。學(xué)生看看錄像、聽(tīng)聽(tīng)音樂(lè)、談?wù)劯邢?，似乎“有聲有色”，熱熱鬧鬧，卻往往成了中看不中用的“作秀課”，使課堂效果虛化，對(duì)抓學(xué)生的“雙基”是極為不利的。
[人教版九年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)教案反思]
九年級(jí)語(yǔ)文棗兒教學(xué)設(shè)計(jì)篇十
1、讀準(zhǔn)字音。
2、重點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋。
3、熟悉詩(shī)的內(nèi)容：借助春雨的擬人化形象，對(duì)生活在中國(guó)大地上的兒童充滿“愛(ài)心”的傾訴，是詩(shī)人心靈唱出的一曲動(dòng)人心弦的愛(ài)之歌。
1、借助注釋和字典，逐句理解，概括每一節(jié)的內(nèi)容：
第一節(jié)，雨來(lái)探訪四月的大地。
第二節(jié)，雨輕輕地來(lái)了，滿懷著愛(ài)心。
第三節(jié)，雨希望孩子們不要拒絕它的到來(lái)。
第四節(jié)，雨告訴孩子們，它是來(lái)親近他們的。
第五節(jié)，雨請(qǐng)孩子們跟著它去迎接春天。
第六節(jié)，雨告訴孩子們它是笑著長(zhǎng)大的。
第七、八節(jié)，雨教孩子們勇敢地笑。
第九節(jié)，雨交代它最終的歸宿。
2、教師解決疑難問(wèn)題：
這首詩(shī)采用的擬人手法，是文學(xué)作品的一種藝術(shù)表現(xiàn)手法，而不是一種修辭手法。
區(qū)別：前者用于整體藝術(shù)形象的塑造，后者僅僅用于語(yǔ)句的修飾。
這首詩(shī)清新明朗，節(jié)奏歡快，融典雅的詞句與活潑的口語(yǔ)于一體，特別適合于朗誦。
詩(shī)人海子說(shuō)過(guò)：詩(shī)是抒情，抒情是血。朗誦能讓學(xué)生讀出詩(shī)歌抑揚(yáng)頓挫的節(jié)奏，從而體會(huì)平面文字轉(zhuǎn)化成立體聲音的音韻美、意象美、語(yǔ)言美。
1、品析語(yǔ)言，感受藝術(shù)美：
從分析語(yǔ)言的準(zhǔn)確性、形象性、抒情性入手，體悟意象的象征意義。
這首詩(shī)的語(yǔ)言透出中國(guó)古典詩(shī)的修養(yǎng)和動(dòng)人的江南文化氣息。如：蓑衣、斗笠、小燕子見(jiàn)我笑斜了翅膀……令人不由得想起杜甫的詩(shī)“細(xì)雨魚(yú)兒出，微風(fēng)燕子斜”。詩(shī)人還善于針對(duì)詩(shī)人的接受對(duì)象，運(yùn)用一些特別適合少年兒童讀者的口語(yǔ)，例如“為什么不揚(yáng)起你的臉讓我親一親”，等，將無(wú)形的愛(ài)，形象化，有一種動(dòng)人的，令人感到無(wú)比親切的美。
2、揣摩，體味意境美：
著名美學(xué)家朱光潛先生說(shuō)：“每首詩(shī)詞的意境有‘情趣’和‘意象’兩個(gè)要素?！?BR> 意象包括“薏”和“境”兩個(gè)方面，相輔相成，虛實(shí)相生。它既包含鮮明生動(dòng)的形象，又包括了形象中蘊(yùn)涵的發(fā)人深思的思想和令人激動(dòng)的感情。因此，意境就是作品中描寫(xiě)的某種事物所達(dá)到的藝術(shù)境界，是作家的思想和感情和生活圖景和諧同意的結(jié)果。
本首詩(shī)的意象有：田圃、牧場(chǎng)、魚(yú)塘、小溪、山峰、白云……可以讓學(xué)生自由發(fā)揮，生發(fā)意境。讓學(xué)生考慮，你怎樣將某種意象所在的詩(shī)節(jié)描繪成一幅畫(huà)面?體會(huì)這些意象寄托了詩(shī)人怎樣的思想感情?讓學(xué)生從多角度感受詩(shī)人不同尋常的構(gòu)思，體會(huì)詩(shī)人的濃濃的愛(ài)薏。
九年級(jí)語(yǔ)文棗兒教學(xué)設(shè)計(jì)篇十一
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)與能力：
1.了解劇情，把握戲劇矛盾沖突;
2.揣摩戲劇個(gè)性化語(yǔ)言，把握戲劇人物性格特征。
過(guò)程與方法：
1.朗讀法
2.分析法
3.延伸拓展法
情感與態(tài)度：
1.了解我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型期人們生存狀態(tài)的改變
2.正確認(rèn)識(shí)和適應(yīng)時(shí)代發(fā)展帶來(lái)的變化，呼喚親情。
教學(xué)重點(diǎn)：
掌握用個(gè)性化的戲劇語(yǔ)言塑造人物形象的方法，分析人物性格特征。
教學(xué)難點(diǎn)：
把握戲劇矛盾沖突。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入
本單元我們接觸到了戲劇這種文學(xué)樣式。我們研究戲劇文學(xué)首先應(yīng)該抓住什么?(戲劇矛盾沖突)。沒(méi)有沖突就沒(méi)有戲劇。今天我們來(lái)學(xué)習(xí)《棗兒》這篇課文。這是一個(gè)話劇劇本。那么首先我們就來(lái)研究一下這個(gè)劇本的戲劇沖突。
二、新授
1.研究戲劇沖突應(yīng)該從哪入手呀?(情節(jié))
2.快速閱讀課文，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括一下故事情節(jié)。(板書(shū)課題、作者)
3.戲劇沖突中展現(xiàn)了不同的人物性格，下面我們來(lái)研究一下劇本是如何以個(gè)性化的語(yǔ)言塑造人物形象的?在分析人物形象的過(guò)程中，我們應(yīng)該抓住劇本中的哪些語(yǔ)言呢?(舞臺(tái)提示、臺(tái)詞)默讀課文，勾畫(huà)出能夠表現(xiàn)老人、男孩性格特點(diǎn)的句子，分析人物的性格特征。
4.學(xué)生總結(jié)老人和男孩的性格特征。最能凸顯人物性格的部分是哪一部分?(高潮)練習(xí)大聲的有感情地朗讀高潮部分，兩人合作完成。
5.學(xué)生分角色朗讀。
6.小結(jié)戲劇欣賞的一般思路：
(板書(shū))把握戲劇沖突——故事情節(jié)
分析人物形象——舞臺(tái)提示、臺(tái)詞
三、課堂練習(xí)
初學(xué)戲劇，把握戲劇沖突對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是一個(gè)難點(diǎn)，但是分析人物形象我們并不陌生，在小說(shuō)學(xué)習(xí)中這也是一個(gè)學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，劇本表現(xiàn)人物的特別之處是，主要以人物對(duì)話為主，同時(shí)還有舞臺(tái)提示的輔助描寫(xiě)人物的動(dòng)作、神態(tài)，這也是基本的描寫(xiě)人物的方法，下面我們運(yùn)用戲劇塑造人物的方法來(lái)豐富下列場(chǎng)景內(nèi)容。(四人一組，合作完成)
要求：十句左右的小對(duì)話
1.搬入新的教學(xué)樓，面對(duì)初三嶄新的開(kāi)始，你和新老師的第一次見(jiàn)面會(huì)是怎樣的呢?
2.清晨，當(dāng)你遲到時(shí)，推開(kāi)教室的門，你與老師之間會(huì)有怎樣的情景呢?
3.面對(duì)檢測(cè)，無(wú)論是怎樣的成績(jī)，你和你的任課老師會(huì)有怎樣的交流呢?
四、學(xué)生練習(xí)展示。
五、布置作業(yè)
充實(shí)課堂練習(xí)，寫(xiě)成一段文字。
六、小結(jié)
《棗兒》課文知識(shí)點(diǎn)
一、作者簡(jiǎn)介
孫鴻，當(dāng)代劇作家。他寫(xiě)的話劇小品《棗兒》，曾經(jīng)榮獲中國(guó)曹禺戲劇獎(jiǎng)·小品小戲獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)，并囊括優(yōu)秀編劇獎(jiǎng)、優(yōu)秀導(dǎo)演獎(jiǎng)、優(yōu)秀演員獎(jiǎng)。
二、故事背景
本文選自《劇本》1999年第1期。在改革開(kāi)放的現(xiàn)代化進(jìn)程中，許多農(nóng)村青壯年離開(kāi)故土，到城里打工，老人和孩子留守家園。老人留戀故鄉(xiāng)不愿到城里生活，孩子企盼父親早日回到故鄉(xiāng)，而到城里的青壯年卻希望走出家園，走出封閉，走出傳統(tǒng)，走進(jìn)現(xiàn)代化的新生活。在這一社會(huì)背景下，到城里生活的農(nóng)村人可能會(huì)出現(xiàn)情感上的迷失、精神上的失落，在農(nóng)村留守家園的人可能在希望中充滿迷茫，在企盼中浸透困惑，家庭關(guān)系必然發(fā)生變化，親情、愛(ài)情在這樣的社會(huì)變革時(shí)期面臨著嚴(yán)峻的考驗(yàn)。
三、理解詞義
撣：拂去。
饞：貪吃，專愛(ài)吃好的。
威嚴(yán)：威武而嚴(yán)肅。
驀然：猛然;不經(jīng)心地。
囫圇：完整，整個(gè)兒。
鋼盔：鋼制的頭盔。士兵、消防隊(duì)員等用以保護(hù)頭部。
凝視：不眨眼地看。
喃喃自語(yǔ)：連續(xù)不斷與自己小聲說(shuō)話。
躡手躡腳：形容走路時(shí)腳步放得很輕。
無(wú)可奈何：指感到?jīng)]有辦法，只有這樣了。
躊躇：猶豫不決。
四、問(wèn)題歸納
1.戲劇以一首童謠開(kāi)頭，有怎樣的作用?
戲劇以這種富有民間特色的童謠開(kāi)頭，隱含了全劇與“棗兒”有關(guān)、與親情有關(guān)的特定內(nèi)容,并將人們帶入充滿鄉(xiāng)土氣息的特定情境中。
2.怎么沒(méi)人來(lái)吃棗兒呢?多好的棗兒。畫(huà)線句有什么深刻含義?
“怎么沒(méi)人來(lái)吃棗兒呢?”一句包含兩層含義：一是老人希望兒子回來(lái)吃棗兒;二是老人希望能有人來(lái)吃棗兒，以解孤獨(dú)、寂寞之感，為下文老人一直挽留男孩做鋪墊?！岸嗪玫臈梼??！奔荣澝罈梼?，也贊美兒子“棗兒”,表達(dá)了老人對(duì)兒子的無(wú)限思念之情。
3.為什么老人非讓男孩在他這兒吃棗?
老人的兒子不在身旁，老人非常寂寞，他希望男孩留在身旁陪他說(shuō)說(shuō)話。
4.“羨慕”有什么含義?
“羨慕”一詞寫(xiě)出了男孩非常希望自己的父親也能像老人疼愛(ài)兒子一樣疼愛(ài)自己，表達(dá)了他對(duì)父親的思念之情，暗示男孩與他父親的關(guān)系并不那么親密，為后文情節(jié)的展開(kāi)埋下伏筆。
5.老人在與男孩的談話中，回憶了兒子的哪些事?表現(xiàn)了他怎樣的感情?
老人在與男孩的談話中，回憶了這些事：(1)兒子“棗兒”一名的來(lái)歷;(2)兒子只顧摘棗兒竟尿了自己一脖子;(3)兒子小時(shí)候一有尿就尿到樹(shù)下。老人所回憶的都是兒子幼時(shí)的情景，時(shí)隔多年仍歷歷在目，說(shuō)明老人對(duì)兒子的愛(ài)之深，思之切。
6.如何理解“甜是甜，不中看，誰(shuí)要啊”?
以語(yǔ)氣強(qiáng)烈的重復(fù)性詠嘆結(jié)束全篇，有力地強(qiáng)化了獻(xiàn)身祖國(guó)的題旨，把全詩(shī)的感情推向高潮。
7.老人為什么提出“學(xué)貓叫”“學(xué)狗爬”“過(guò)家家”“講故事”?
老人想盡辦法挽留男孩，表達(dá)了老人對(duì)男孩的喜愛(ài)，也暗示老人從前總是陪兒子玩這些游戲。
8.噢，慢慢吃才能吃出個(gè)甜味。理解畫(huà)線的句子的含義。
畫(huà)線句子不僅僅是就吃棗而言，也是對(duì)一般生活哲理的泛指,其中隱含的是對(duì)既往歲月、對(duì)傳統(tǒng)生活、對(duì)精神家園的眷戀。
9.老人講的三個(gè)故事分別有什么深意?
老人講的第一個(gè)故事：棗樹(shù)的由來(lái)。故事表明老人曾經(jīng)有過(guò)貧窮但不乏樂(lè)趣的童年。老人講的第二個(gè)故事：棗樹(shù)救過(guò)老人的命。字里行間流露出老人對(duì)棗樹(shù)的感恩之情，表現(xiàn)了他對(duì)故土的熱愛(ài)。老人講的第三個(gè)故事：在災(zāi)荒年月，是棗兒救了老人和兒子的命。表明老人十分感激老伴兒的無(wú)私，也進(jìn)一步表明在災(zāi)荒年月里父子二人相依為命。
這些舞臺(tái)提示，傳神地寫(xiě)出了老人對(duì)男孩的疼愛(ài)，以及他在與男孩的交談過(guò)程中的情感變化。
11.結(jié)尾為什么又用到這首童謠?
結(jié)尾又用到這首童謠，但有所變化，由幕后轉(zhuǎn)為臺(tái)前，由沒(méi)有回應(yīng)轉(zhuǎn)為“響起無(wú)數(shù)個(gè)童聲呼喚聲”，既與開(kāi)頭相呼應(yīng)，又強(qiáng)化了劇中的情境和內(nèi)容，深化了全劇的主題。
12.題目《棗兒》在全劇中有怎樣的作用?
本劇以《棗兒》為題目，并以“棗兒”貫穿全劇，讓老人與男孩圍繞“棗兒”進(jìn)行對(duì)話，展開(kāi)情節(jié)。在劇中，老人的經(jīng)歷、情感乃至命運(yùn)，都與“棗兒”有著密切的關(guān)系;男孩對(duì)父親的思念，也與“棗兒”相牽連。“棗兒”是全劇情節(jié)發(fā)展的線索是人物對(duì)白的話題，全劇的結(jié)構(gòu)與內(nèi)容都與“棗兒”密切相關(guān)。
六、課文主題
《棗兒》教學(xué)反思
1.從文本的角度讀劇本。即本文的學(xué)習(xí)還是與一般的現(xiàn)代文閱讀一樣，從基本的人物、情節(jié)、主題入手，讓學(xué)生建立對(duì)本劇本的基本理解力。
2.從表演的角度讀劇本。這主要是從兩個(gè)方面來(lái)展開(kāi)的，一個(gè)方面是朗讀，即分角色朗讀。讀是表演的基礎(chǔ)讀也是理解人物與主題的主要手段。在讀中，學(xué)生能較為準(zhǔn)確地把握人物的形象與特點(diǎn)。另一個(gè)方面就是實(shí)在的表演，這種看似簡(jiǎn)陋的表演形式對(duì)學(xué)生理解人物與主題，具有重要意義，這實(shí)際上也符合劇本的真正用意。
3.從戲劇的角度讀劇本。劇本是文學(xué)的，也是戲劇的。戲劇的核心就是沖突，學(xué)習(xí)劇本時(shí)，一定讓學(xué)生在欣賞劇本中理解沖突的作用及意義，這就等于讓學(xué)生掌握了戲劇基本的欣賞方法與主要欣賞內(nèi)容。
九年級(jí)語(yǔ)文棗兒教學(xué)設(shè)計(jì)篇十二
海上生明月，天涯共此時(shí)。
情人怨遙夜，竟夕起相思。
滅燭憐光滿，披衣覺(jué)露滋。
不堪盈手贈(zèng)，還寢夢(mèng)佳期。
譯文
茫茫的海上升起一輪明月，你我相隔天涯卻共賞月亮。
多情的人都怨恨月夜漫長(zhǎng)，整夜里不眠而把親人懷想。
熄滅蠟燭憐愛(ài)這滿屋月光，我披衣徘徊深感夜露寒涼。
不能把美好的月色捧給你，只望能夠與你相見(jiàn)在夢(mèng)鄉(xiāng)。
創(chuàng)作背景
733年(唐玄宗開(kāi)元二十一年)，在朝中任宰相的張九齡遭奸相李林甫誹謗排擠后，于開(kāi)元二十四年(736)罷相?！锻聭堰h(yuǎn)》這首詩(shī)應(yīng)就寫(xiě)于開(kāi)元二十四年張九齡遭貶荊州長(zhǎng)史以后，同《感遇十二首》應(yīng)該屬于同一時(shí)期的作品。
賞析
《望月懷遠(yuǎn)》是一首月夜懷念遠(yuǎn)人的詩(shī)，是作者在離鄉(xiāng)時(shí)，望月而思念遠(yuǎn)方親人而寫(xiě)的。
起句“海上生明月”意境雄渾闊大，是千古佳句。它和謝靈運(yùn)的“池塘生春草”，謝靈運(yùn)的“明月照積雪”，謝朓的“大江流日夜”以及作者自己的“孤鴻海上來(lái)”等名句一樣，看起來(lái)平淡無(wú)奇，沒(méi)有一個(gè)奇特的字眼，沒(méi)有一分點(diǎn)染的色彩，脫口而出，卻自然具有一種高華渾融的氣象。這一句完全是景，點(diǎn)明題中的“望月”。
第二句“天涯共此時(shí)”，即由景入情，轉(zhuǎn)入“懷遠(yuǎn)”。前乎此的有謝莊《月賦》中的“隔千里兮共明月”，后乎此的有蘇軾《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》詞中的“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”，都是寫(xiě)月的名句，其旨意也大抵相同，但由于各人以不同的表現(xiàn)方法，表現(xiàn)在不同的體裁中，謝莊是賦，蘇軾是詞，張九齡是詩(shī)，相體裁衣，各極其妙。這兩句把詩(shī)題的情景，一起就全部收攝，卻又毫不費(fèi)力，仍是張九齡作古詩(shī)時(shí)渾成自然的風(fēng)格。
頷聯(lián)“情人怨遙夜，竟夕起相思。”直抒對(duì)遠(yuǎn)方友人的思念之情?！扒槿恕保嗲榈娜?，有懷遠(yuǎn)之情的人。這里指詩(shī)人自己?！斑b夜”，長(zhǎng)夜?！熬瓜Α?，通宵。詩(shī)人思念遠(yuǎn)方的友人，以至于徹夜難眠，埋怨長(zhǎng)夜漫漫。
頸聯(lián)“滅燭憐光滿，披衣覺(jué)露滋。”承接頷聯(lián)，具體描繪了徹夜難眠的情境。“憐”，愛(ài)憐?！白獭?，沾濕。上句寫(xiě)詩(shī)人徘徊于室內(nèi)。吹滅蠟燭，更加愛(ài)憐灑滿一地的銀色月光。下句寫(xiě)流連于庭院中。夜色已深，更感到露水也沾濕了身上的衣裳。這就把徹夜難眠的形象傳神的描繪出來(lái)。
尾聯(lián)“不堪盈手贈(zèng)，還寢夢(mèng)佳期?！保骸斑@月光飽含我滿腔的心意，可是又怎么贈(zèng)送給你呢?還是睡罷!睡了也許能在夢(mèng)中與你歡聚?！薄安豢啊眱删洌瑯?gòu)思奇妙，意境幽清，沒(méi)有深摯情感和切身體會(huì)，恐怕是寫(xiě)不出來(lái)的。這里詩(shī)人暗用晉陸機(jī)“照之有余輝，攬之不盈手”兩句詩(shī)意，翻古為新，悠悠托出不盡情思。詩(shī)至此戛然而止，只覺(jué)余韻裊裊，令人回味不已。
張九齡
張九齡(678-740) 唐開(kāi)元尚書(shū)丞相，詩(shī)人。字子壽，一名博物，漢族，韶州曲江(今廣東韶關(guān)市)人。長(zhǎng)安年間進(jìn)士。官至中書(shū)侍郎同中書(shū)門下平章事。后罷相，為荊州長(zhǎng)史。詩(shī)風(fēng)清淡。有《曲江集》。他是一位有膽識(shí)、有遠(yuǎn)見(jiàn)的著名政治家、文學(xué)家、詩(shī)人、名相。他忠耿盡職，秉公守則，直言敢諫，選賢任能，不徇私枉法，不趨炎附勢(shì)，敢與惡勢(shì)力作斗爭(zhēng)，為“開(kāi)元之治”作出了積極貢獻(xiàn)。他的五言古詩(shī)，以素練質(zhì)樸的語(yǔ)言，寄托深遠(yuǎn)的人生慨望，對(duì)掃除唐初所沿習(xí)的六朝綺靡詩(shī)風(fēng)，貢獻(xiàn)尤大。譽(yù)為“嶺南第一人”。
《風(fēng)雨》賞析
凄涼寶劍篇，羈泊欲窮年。
黃葉仍風(fēng)雨，青樓自管弦。
新知遭薄俗，舊好隔良緣。
心斷新豐酒，銷愁斗幾千。
譯文
我雖有《寶劍篇》那樣充滿豪氣的詩(shī)篇，但卻不遇明主，長(zhǎng)期羈旅在外虛度華年。
枯敗的黃葉仍舊被風(fēng)雨摧殘，富貴人家還在輕歌曼舞，演奏著急管繁弦。
新交的朋友遭到淺薄世俗的非難，故舊日的老友又因?qū)訉幼韪舳柽h(yuǎn)無(wú)緣。
心中想要斷絕這些苦惱焦煩，要用新豐美酒來(lái)銷愁解悶，管它價(jià)錢是十千還是八千。
賞析
這是一首作者以風(fēng)雨比喻自己境遇的詠懷詩(shī)。這首詩(shī)首聯(lián)借《寶劍篇》的典故發(fā)端，反襯自己長(zhǎng)年漂泊凄涼的身世。頷聯(lián)通過(guò)對(duì)比抒發(fā)自己對(duì)不平境遇的怨憤。頸聯(lián)直接寫(xiě)明由于陷入黨爭(zhēng)，致使新知，舊友都已疏遠(yuǎn)冷落，更具體表現(xiàn)了自己孤凄寂寞的身世。尾聯(lián)寫(xiě)自己本欲斷酒，但由于憂愁，又不斷飲酒消愁。全詩(shī)意境悲涼，表現(xiàn)詩(shī)人沉淪孤獨(dú)的感情和遭遇，真切感人。
首句中的“寶劍篇”，系借指自己抒發(fā)不遇之感的詩(shī)作，故用“凄涼”來(lái)形容。從字面看，兩句中“凄涼”、“羈泊”連用，再加上用“欲窮年”來(lái)突出凄涼羈泊生涯的無(wú)窮無(wú)已，似乎滿紙悲酸凄苦。但由于“寶劍篇”這個(gè)典故本身所包含的壯懷激烈的意蘊(yùn)和郭元振這位富于才略的歷史人物在讀者腦海中引起的聯(lián)想，它給人們的實(shí)際感受，卻是在羈旅飄泊的凄涼中蘊(yùn)積著一股郁勃不平之氣。
“黃葉仍風(fēng)雨，青樓自管弦?！背猩?，進(jìn)一步抒寫(xiě)羈泊異鄉(xiāng)期間風(fēng)雨凄涼的人生感受。前句觸物興感，實(shí)中寓虛，用風(fēng)雨中飄零滿地的黃葉象征自己不幸的身世遭遇，與后句實(shí)寫(xiě)青樓管弦正形成一喧一寂的鮮明對(duì)比，形象地展現(xiàn)出沉淪寒士與青樓豪貴苦樂(lè)懸殊、冷熱迥異的兩幅對(duì)立的人生圖景。兩句中“仍”、“自”二字，開(kāi)合相應(yīng)，極富神味。“仍”是更、兼之意。黃葉本已凋衰，再加風(fēng)雨摧殘，其凄涼景象更令人觸目神傷。它不僅用加倍法寫(xiě)出風(fēng)雨之無(wú)情和不幸之重沓，而且有力地透出內(nèi)心難以忍受的痛苦?！白浴弊旨扔修D(zhuǎn)折意味，又含“自顧”之意，畫(huà)出青樓豪貴得意縱恣、自顧享樂(lè)、根本無(wú)視人間另有憂苦的意態(tài)。它與“仍”字對(duì)應(yīng)，正顯示出苦者自苦、樂(lè)者自樂(lè)那樣一種冷酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人間關(guān)系，而詩(shī)人對(duì)這種社會(huì)現(xiàn)實(shí)的憤激不平，也含蓄地表現(xiàn)了出來(lái)。
在羈泊異鄉(xiāng)的凄涼孤孑境況中，友誼的溫暖往往是對(duì)寂寞心靈的一種慰藉，頸聯(lián)因此自然引出對(duì)“新知”、“舊好”的憶念。但思憶的結(jié)果卻反而給心靈帶來(lái)更深的痛苦——“新知遭薄俗，舊好隔良緣。”由于無(wú)意中觸犯了朋黨間的戒律，詩(shī)人不但仕途上偃蹇不遇，坎坷終身，而且人格也遭到種.種詆毀，被加上“放利偷合”、“詭薄無(wú)行”(《新唐書(shū)·李商隱傳》)一類罪名。在這種情況下，“舊好”關(guān)系疏遠(yuǎn)，“新知”遭受非難便是必然的了。兩句中一“遭”一“隔”，寫(xiě)出了詩(shī)人在現(xiàn)實(shí)中孑然孤立的處境，也蘊(yùn)含了詩(shī)人對(duì)“薄俗”的強(qiáng)烈不滿。從“青樓自管弦”到“舊好隔良緣”，既是對(duì)自己處境的深一層描寫(xiě)，也是對(duì)人生感受的深一層抒發(fā)。凄冷的人間風(fēng)雨，已經(jīng)滲透到知交的領(lǐng)域，茫茫人世，似乎只剩下冰涼的雨簾，再也找不到任何一個(gè)溫暖的角落了。
“心斷新豐酒，銷愁斗幾千?”和首聯(lián)的“寶劍篇”一樣，這里的“新豐酒”也暗用典故。初唐的馬周落拓未遇時(shí)，西游長(zhǎng)安，住新豐旅舍。受到冷遇，遂取酒獨(dú)酌，表現(xiàn)出不凡的氣度和性格。后來(lái)受到皇帝賞識(shí)，拔居高位。詩(shī)人想到自己只有馬周當(dāng)初未遇時(shí)的落拓，卻無(wú)馬周后來(lái)的幸遇，所以只能盼望著用新豐美酒一澆胸中塊壘。然而羈泊異鄉(xiāng)，遠(yuǎn)離京華，即使想如馬周失意時(shí)取新豐美酒獨(dú)酌也不可得，所以說(shuō)“心斷”。通過(guò)層層回旋曲折，終于將詩(shī)人內(nèi)心的郁積苦悶發(fā)抒到極致。末句以問(wèn)語(yǔ)作收，似結(jié)非結(jié)，正給人留下苦悶無(wú)法排遣、心緒茫然無(wú)著的印象。
詩(shī)題“風(fēng)雨”，具有象征意蘊(yùn)。象征著包圍、壓抑、摧殘、扼殺賢才的冷酷無(wú)情的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。但品味全詩(shī)，便會(huì)體會(huì)到作者在批判揭露陰暗現(xiàn)實(shí)的同時(shí)又表現(xiàn)一種積極用世的生活熱情。首、尾兩聯(lián)用郭元振、馬周之典也流露出對(duì)初唐開(kāi)明政治的向往和匡時(shí)濟(jì)世的強(qiáng)烈要求。這正是一切正直的有事業(yè)心而又不遇于時(shí)的知識(shí)分子所共有的心境，故此詩(shī)具有典型性和深廣的社會(huì)意義。
《夜雪》賞析
已訝衾枕冷，復(fù)見(jiàn)窗戶明。
夜深知雪重，時(shí)聞?wù)壑衤暋?BR> 譯文
夢(mèng)中醒來(lái)，驚訝地發(fā)現(xiàn)被子冷冰冰，
抬眼望去，卻見(jiàn)窗戶被映得亮堂堂。
這才知道，在夜間下了好大一場(chǎng)雪，
不時(shí)聽(tīng)見(jiàn)，院中竹子被壓折的聲響。
帶你讀
雪，如同冬天的精靈，當(dāng)它悄悄來(lái)臨的時(shí)候，總會(huì)帶給人驚喜。古往今來(lái)，吟誦雪的名篇佳句很多很多，但以《夜雪》為題的詩(shī)作卻不多見(jiàn)。
夜色沉沉，四周寂靜。已經(jīng)入夢(mèng)的人們，怎能知道雪花正飄飄灑灑，漫天飛舞?哈哈!詩(shī)人的高明之處正在于，他目不見(jiàn)雪，卻能寫(xiě)出雪的大。半夜被凍醒，正在疑惑，望見(jiàn)窗戶上明晃晃的一片。哪兒來(lái)的光?哦，是層層積雪強(qiáng)烈的反光，給暗夜帶來(lái)了光亮。側(cè)耳聽(tīng)聽(tīng)，“咔嚓咔嚓”，什么聲響?哦，是院中的竹子，竟然一根根地折斷了。雪一定是很厚很厚，才能把那么柔韌的竹子給壓折了呀!好了，讀到這兒，在你的腦海中會(huì)出現(xiàn)怎樣的景象?天地間，一片一片一片……數(shù)不盡的雪花快活地飄飛著，輕盈地舞動(dòng)著，靜悄悄地落到山崗，落到樹(shù)林，落到人家的屋頂……一層又一層。在人們不知不覺(jué)的時(shí)候，它們已經(jīng)讓世界改變了模樣。好大的雪!好美的雪!雖然不能奔出屋去跟它們熱烈擁抱，卻已經(jīng)在遐想中心馳神往。
詩(shī)人多么了不起!只不過(guò)廖廖二十字，就能引發(fā)這么多的想象，就能帶來(lái)這么多的感受。讀讀背背，把這二十字印在腦子里吧，等你再打一些，等你碰到那么一個(gè)時(shí)刻，你就會(huì)懂得它們?nèi)康拿钐?。真?
《塞下曲》賞析
月黑雁飛高，單于夜遁逃。
欲將輕騎逐，大雪滿弓刀。
譯文
夜靜月黑雁群飛得很高，
單于趁黑夜悄悄地逃竄。
正要帶領(lǐng)輕騎兵去追趕，
大雪紛飛落滿身上弓刀。
帶你讀
唐代詩(shī)人盧綸所寫(xiě)的《塞下曲》共六首一組，分別寫(xiě)發(fā)號(hào)施令、射獵破敵、奏凱慶功等等軍營(yíng)生活。這是組詩(shī)中的第三首，寫(xiě)的是將軍雪夜準(zhǔn)備率兵追敵的壯舉，氣概豪邁。
這首詩(shī)寫(xiě)得很妙，妙就妙在讀完最后一句，我們會(huì)很自然地想象接下來(lái)的戰(zhàn)斗：刀光劍影，殺聲震天，那是怎樣一個(gè)激烈的場(chǎng)面!詩(shī)人不寫(xiě)軍隊(duì)如何出擊，也不告訴你有沒(méi)有追上敵人，他只描繪了一個(gè)準(zhǔn)備追擊的場(chǎng)面，就把戰(zhàn)前的緊張氣氛、躍躍欲試的情緒全都有力地烘托出來(lái)了。
讀過(guò)了“紅泥小火爐”，“能飲一杯無(wú)”的小詩(shī)，再來(lái)讀這樣一首詩(shī)，你是不是覺(jué)得很不一樣?不怕艱苦，不畏犧牲，詩(shī)歌里的軍人充滿了男兒氣概，敬佩他們嗎?快來(lái)誦讀吧!
《望廬山瀑布》翻譯及賞析
譯文】：
香爐峰在陽(yáng)光的照射下生起紫色煙霞，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)瀑布似白色絹綢懸掛在山前。
高崖上飛騰直落的瀑布好像有幾千尺，讓人恍惚以為銀河從天上瀉落到人間。
這是詩(shī)人李白五十歲左右隱居廬山時(shí)寫(xiě)的一首風(fēng)景詩(shī)。這首詩(shī)形象地描繪了廬山瀑布雄奇壯麗的景色，反映了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)大好河山的無(wú)限熱愛(ài)。 首句“日照香爐生紫煙”。“香爐”是指廬山的香爐峰。此峰在廬山西北，形狀尖圓，像座香爐。由于瀑布飛瀉，水氣蒸騰而上，在麗日照耀下，仿佛有座頂天立地的香爐冉冉升起了團(tuán)團(tuán)紫煙。一個(gè)“生”字把煙云冉冉上升的景象寫(xiě)活了。此句為瀑布設(shè)置了雄奇的背景，也為下文直接描寫(xiě)瀑布渲染了氣氛。
次句“遙看瀑布掛前川”?！斑b看瀑布”四字照應(yīng)了題目《望廬山瀑布》?！皰烨按ā?是說(shuō)瀑布像一條巨大的`白練從懸崖直掛到前面的河流上?！皰臁弊只瘎?dòng)為靜，維紗維肖地寫(xiě)出遙望中的瀑布。
詩(shī)的前兩句從大處著筆，概寫(xiě)望中全景：山頂紫煙繚繞，山間白練懸掛，山下激流奔騰，構(gòu)成一幅絢麗壯美的圖景。
第三句“飛流直下三千尺”是從近處細(xì)致地描寫(xiě)瀑布?！帮w流”表現(xiàn)瀑布凌空而出，噴涌飛瀉?！爸毕隆奔葘?xiě)出巖壁的陡峭，又寫(xiě)出水流之急?！叭С摺睒O力夸張，寫(xiě)山的高峻。
這樣寫(xiě)詩(shī)人覺(jué)得還沒(méi)把瀑布的雄奇氣勢(shì)表現(xiàn)得淋漓盡致，于是接著又寫(xiě)上一句“疑是銀河落九天”。說(shuō)這“飛流直下”的瀑布，使人懷疑是銀河從九天傾瀉下來(lái)。一個(gè)“疑”，用得空靈活潑，若真若幻，引人遐想，增添了瀑布的神奇色彩。
這首詩(shī)極其成功地運(yùn)用了比喻、夸張和想象，構(gòu)思奇特，語(yǔ)言生動(dòng)形象、洗煉明快。蘇東坡十分贊賞這首詩(shī)，說(shuō)“帝遣銀河一脈垂，古來(lái)唯有謫仙詞”?！爸喯伞本褪抢畎??！锻麖]山瀑布》的確是狀物寫(xiě)景和抒情的范例。
九年級(jí)語(yǔ)文棗兒教學(xué)設(shè)計(jì)篇十三
教學(xué)目標(biāo)
1知識(shí)與能力：充滿感情的朗讀詩(shī)歌，準(zhǔn)確地把握詩(shī)歌感情的發(fā)展變化，并學(xué)會(huì)作者運(yùn)用鮮明的意象表達(dá)情感的寫(xiě)法。
2.過(guò)程與方法：采用學(xué)生自讀、小組合作探究交流的方式，營(yíng)造和諧的課堂氣氛，提高學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的能力。
3.情感態(tài)度價(jià)值觀：陶冶學(xué)生對(duì)詩(shī)歌藝術(shù)美情感的熏陶。體會(huì)作者強(qiáng)烈的懷鄉(xiāng)思國(guó)的感情。培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)母親，熱愛(ài)祖國(guó)的感情，增強(qiáng)學(xué)生的歷史責(zé)任感。
教學(xué)重點(diǎn)：把握詩(shī)歌意象，通過(guò)情境體驗(yàn)來(lái)理解詩(shī)歌的內(nèi)容，體會(huì)詩(shī)人情感。
教學(xué)難點(diǎn)：培養(yǎng)學(xué)生自主-探究-合作的學(xué)習(xí)方式。
教學(xué)方法：誦讀法，情境教學(xué)法，討論談話法，探究教學(xué)法
教學(xué)過(guò)程
一、創(chuàng)設(shè)情境，營(yíng)造氛圍
課前欣賞佟鐵鑫演唱的《鄉(xiāng)愁》）
一曲鄉(xiāng)愁唱出了許多游子的心聲。是啊，每個(gè)在外求學(xué)的學(xué)生，在每個(gè)日落的黃昏，月圓的夜晚，總是會(huì)情不自禁的想家，想起家中每天操勞的父母，想起母親倚欄凝望的眼神，想起父親佇立遠(yuǎn)眺的身影，想起家中門前屋后的小樹(shù)，總是思緒萬(wàn)千，涕淚漣連。我們想家的時(shí)候，可以?；丶铱纯矗墒悄切┻h(yuǎn)離祖國(guó)，漂泊異鄉(xiāng)的游子，特別是臺(tái)灣同胞，因?yàn)楹{阻隔，親人們長(zhǎng)期不得相見(jiàn)，那才是真正的愁，真正的痛啊。今天，我們一起來(lái)學(xué)習(xí)臺(tái)灣詩(shī)人余光中的詩(shī)《鄉(xiāng)愁》，一起走進(jìn)詩(shī)人那濃情似霧的鄉(xiāng)愁世界，一起來(lái)傾聽(tīng)詩(shī)人內(nèi)心的呼喚，感受他那斷腸人在天涯的游子之痛。
二、簡(jiǎn)介作者，了解寫(xiě)作背景
余光中：1928年生于南京，祖籍福建永春，現(xiàn)居臺(tái)灣。當(dāng)代詩(shī)人和詩(shī)評(píng)家，1946年考入廈門大學(xué)外文系。1948年發(fā)表第一首詩(shī)作，次年隨國(guó)民黨軍隊(duì)赴臺(tái)。1953年10月參加《創(chuàng)世紀(jì)》詩(shī)刊，致力于現(xiàn)代詩(shī)創(chuàng)作。主要詩(shī)作《鄉(xiāng)愁》、《白玉苦瓜》、《等你，在雨中》，詩(shī)集有《靈河》、《余光中詩(shī)選》。他的詩(shī)兼取中國(guó)古典文學(xué)與外國(guó)現(xiàn)代文學(xué)之精神，創(chuàng)作手法新穎靈活，比喻奇特，描寫(xiě)精細(xì)，抒情纏綿，含蓄雋永。其鄉(xiāng)愁詩(shī)別具特色，有很深厚的歷史感與民族感，意味深長(zhǎng)。
這首詩(shī)寫(xiě)于1972年，當(dāng)時(shí)，大陸與臺(tái)灣互不往來(lái)，幾乎隔絕。
三、學(xué)習(xí)詩(shī)歌（分四個(gè)樂(lè)章來(lái)學(xué)習(xí)）
第一樂(lè)章?深情朗讀（詩(shī)歌是跳動(dòng)的音符，而欣賞詩(shī)歌正是將這一個(gè)個(gè)音符串成一段精美的華彩樂(lè)章，下面我們將奏響的是第一樂(lè)章：飽含深情讀鄉(xiāng)愁）
朗讀吟誦，感受詩(shī)歌的音樂(lè)美
先聽(tīng)配樂(lè)朗讀，感受一下詩(shī)的感情基調(diào)、語(yǔ)速和朗讀節(jié)奏。
這首詩(shī)的朗讀基調(diào)是--深沉的，是深沉中略帶哀傷的。
我們朗讀時(shí)的速度應(yīng)該是--緩慢的。
請(qǐng)同學(xué)們打開(kāi)課文，邊標(biāo)出節(jié)奏邊小聲朗讀。
指生朗讀，讀后評(píng)議
學(xué)生齊讀。
第二樂(lè)章?想景悟情（明月別枝柳梢頭，斟滿一杯鄉(xiāng)色酒，讓我們細(xì)細(xì)品味詩(shī)歌的情感，再現(xiàn)詩(shī)歌的意境，下面進(jìn)入第二樂(lè)章：再現(xiàn)意境詠鄉(xiāng)愁）
學(xué)生朗讀詩(shī)歌，體味詩(shī)歌意境，感受詩(shī)歌情感。
思考問(wèn)題：
1、這首詩(shī)抒發(fā)詩(shī)人什么樣的感情?
2、詩(shī)人運(yùn)用什么順序借助什么具體事物表現(xiàn)濃濃的鄉(xiāng)愁？
3、這些事物分別寄托了作者什么樣的情感？作者的情感是怎樣發(fā)展的？
學(xué)生們各抒己見(jiàn)，感受詩(shī)歌的意象與情感。
4、請(qǐng)同學(xué)們分小組討論，想景悟情。（詩(shī)是精練而含蓄的藝術(shù)，只懂得這四個(gè)意象還不夠，還應(yīng)根據(jù)意象，想象詩(shī)歌的意境，請(qǐng)同學(xué)們展開(kāi)想象，再現(xiàn)詩(shī)的意境，用語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。）
老師想景悟情，想象詩(shī)人創(chuàng)作這首詩(shī)的情景。
一個(gè)深秋的夜晚，夜深了，一輪明月升上了天空，如水的月光推開(kāi)了門窗，灑進(jìn)了屋里，一位詩(shī)人倚窗而立，時(shí)而低頭沉思，時(shí)而抬頭?眺望，一股思鄉(xiāng)之情如潮水般地涌出，一首詩(shī)從他的心中流淌出來(lái):“小時(shí)候，鄉(xiāng)愁是一張小小的郵票……”
分小組討論、聯(lián)想后再現(xiàn)詩(shī)歌意境。
第一節(jié)?：生:小時(shí)候，作者外出求學(xué)，當(dāng)夜深人靜時(shí)總想起母親，就拿起筆寫(xiě)信，把離家的思念獻(xiàn)給母親，看到母親寫(xiě)的信會(huì)哭，穿上母親縫的衣會(huì)哭，想起母親翹首的期盼更會(huì)哭……望著那小小的郵票，他希望這郵票能帶去他對(duì)母親的思念之情。
第二節(jié)：背景提示：余光中婚后赴美讀書(shū)，要見(jiàn)妻子，便要坐輪船返臺(tái)。
師：此刻，兒子滿是悔恨與自責(zé)，真是“子欲養(yǎng)而親不待”呀，可當(dāng)我們的母親還健在的時(shí)候，誰(shuí)又知道，我們的母親在想什么呢？請(qǐng)看一位母親寫(xiě)給自己孩子的話。
生1：我想對(duì)母親說(shuō)：媽媽，您辛苦了，我永遠(yuǎn)愛(ài)您！
生2：媽媽，我想請(qǐng)您放心，我會(huì)在這里好好學(xué)習(xí)，取得好成績(jī)來(lái)回報(bào)您！
生3：媽媽，此時(shí)此刻，我很后悔以前對(duì)您的頂撞，我想真誠(chéng)的向您道歉，希望您能原諒我的幼稚。
生4：現(xiàn)在，我很想我的媽媽，她是最疼我的人，我想對(duì)媽媽說(shuō)，媽媽，我會(huì)讓您永遠(yuǎn)幸福的。
第四節(jié)：生：我仿佛看到一位老人，拄著拐棍，站在海峽邊的礁石上，用飽含滄桑的眼神，遙望對(duì)岸的祖國(guó)我的大陸！我多么想手挽起褲腳，在您的牽引下，赤著腳，趟過(guò)這一灣淺淺的海峽，多想在您的懷里深情的叫您一聲：母--親！可現(xiàn)在卻不能夠啊！
第三樂(lè)章??研讀賞析（美麗的語(yǔ)言，憂傷的鄉(xiāng)愁，我們采一朵海棠紅，飄一片雪花白，讓我們踏著臘梅的芬芳，進(jìn)入本節(jié)課的第三樂(lè)章：含英咀華品鄉(xiāng)愁）
從整體上發(fā)現(xiàn)、總結(jié)詩(shī)歌的藝術(shù)美
1， 找出第一首詩(shī)中相同位置的字、詞、句，進(jìn)行歸類、品析。
2， 用“_____美，美在_____”這一句式把品析的結(jié)果說(shuō)出來(lái)。欣賞詩(shī)歌
學(xué)生發(fā)現(xiàn)、總結(jié)
整齊的結(jié)構(gòu)美：美在富變化于統(tǒng)一的結(jié)構(gòu)。每節(jié)詩(shī)句數(shù)，句式，字?jǐn)?shù)完全相同，每一節(jié)中三短一長(zhǎng)，長(zhǎng)短交錯(cuò)，富于變化，四節(jié)結(jié)構(gòu)一樣，給人以美感。
深沉的意象美：美在作者從悠遠(yuǎn)的時(shí)空中提煉了四個(gè)意象，概括詩(shī)人漫長(zhǎng)生活歷程和對(duì)故園深沉的懷念。
和諧的音樂(lè)美：美在運(yùn)用重章疊句，回旋往復(fù)，一唱三嘆，韻律優(yōu)美，節(jié)奏感強(qiáng)。
第四樂(lè)章 佳句訪寫(xiě)（鄉(xiāng)愁是海外游子深情而美麗的戀歌，不同的人表達(dá)鄉(xiāng)愁的方式不盡相同。我們?cè)诟惺茉?shī)人這種真摯的情感之余，何不來(lái)嘗試一下仿寫(xiě)。下面進(jìn)入第四樂(lè)章：放飛心靈抒鄉(xiāng)愁）
1、佳句仿寫(xiě)
同學(xué)們結(jié)合自己的理解，模仿“鄉(xiāng)愁是--”這一句式來(lái)寫(xiě)鄉(xiāng)愁。
學(xué)生們仿寫(xiě)展示
生1鄉(xiāng)愁是王維登高的茱萸，是李白床前的月光，是琦君童年的一杯春酒。
生2：鄉(xiāng)愁是鄉(xiāng)書(shū)的封面，鄉(xiāng)愁是鄉(xiāng)音的呼喚，鄉(xiāng)愁是鄉(xiāng)情的思念
生3：鄉(xiāng)愁是飄漾記憶中母親做的飯菜的香味，鄉(xiāng)愁是童年笑在嘴角邊那甜甜的滋味，鄉(xiāng)愁是生命中一段最浪漫最溫馨的回味。
生4：鄉(xiāng)愁是一枚青橄欖，苦苦的、澀澀的，別有一番滋味在心頭。
生5：鄉(xiāng)愁是一根電話線，我在這頭，母親在那頭。
生6：鄉(xiāng)愁是一碗老醋，每嘗一口，都讓人心酸。
生7：鄉(xiāng)愁是一滴淚水，酸酸的，澀澀的。
生8：鄉(xiāng)愁是母親頭上的亂發(fā)，理也理不清。
生9：鄉(xiāng)愁是一縷清煙，飄忽不止。
生10：鄉(xiāng)愁是一杯沒(méi)有加糖的咖啡，苦苦的、澀澀的。
生11：鄉(xiāng)愁是家鄉(xiāng)的小路，讓人留戀忘返。
生12：鄉(xiāng)愁是家鄉(xiāng)的河，永遠(yuǎn)在我們的心中流淌。
（是啊，一座山，一棵柳，一片葉，一條河，一曲歌，都能激起思念深處潛伏著的隱隱的痛--這就是鄉(xiāng)愁。）
2、各領(lǐng)風(fēng)騷話說(shuō)愁
愁，有鄉(xiāng)愁，離愁，國(guó)愁，也有家愁，古往今來(lái)，愁是許多文人筆下的主顛，請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)你的積累，說(shuō)一句含有“愁”的古詩(shī)詞句。最好能夠說(shuō)出作者。
馮佰珍
[《鄉(xiāng)愁》教學(xué)設(shè)計(jì)(人教版九年級(jí)下冊(cè))]
九年級(jí)語(yǔ)文棗兒教學(xué)設(shè)計(jì)篇十四
一、檢查第1段背誦情況。
二、講讀第2段。
1指定學(xué)生講述這一段的大意，并點(diǎn)撥下列詞語(yǔ)：
宮中：借指皇帝宮廷里的官員。府中：借代丞相府的官員。
陟罰臧否：陟，上升，提升官吏;罰，懲罰;臧，善;否，惡。臧、否用作動(dòng)詞。合起來(lái)即罰臧否，獎(jiǎng)善懲惡。異同：偏義詞，意即“不一致”。
昭：表明，顯示。形容詞(明顯)活用為動(dòng)詞。
2分析這一段的結(jié)構(gòu)層次。
板書(shū)：
三、講讀第3—5段。
1齊讀后指名學(xué)生講述大意。
2教師重點(diǎn)點(diǎn)撥有關(guān)詞句：
此皆良實(shí)：良，善良;實(shí)，誠(chéng)實(shí)。這里指善良、誠(chéng)實(shí)的人。形容詞作動(dòng)詞。以遺陛下：以之遺陛下，省略句。
裨補(bǔ)闕漏：裨、補(bǔ)，同義詞，補(bǔ)助、彌補(bǔ)。闕漏，缺點(diǎn)和疏漏之處。闕，同“缺”。有所廣益：廣和益都是形容詞作動(dòng)詞，擴(kuò)大增多。全句的意思是：得到更多的成效。
悉以咨之：悉，全部，都;咨，詢問(wèn)。悉以咨之，即“悉以之咨之”，都拿來(lái)問(wèn)他們。所：處所。此先漢所以興隆也：這就是西漢興旺發(fā)達(dá)的原因啊!所以，……的原因。傾頹：衰敗，垮臺(tái)。未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也：沒(méi)有一次不對(duì)桓靈二帝的作法感到痛心遺憾。這里包含著必須吸取前代皇帝“親小人，遠(yuǎn)賢臣”的反面教訓(xùn)。作者不便提及劉禪的“親小人”，因而稱引先帝，以先帝的“嘆息痛恨”來(lái)引起劉禪深思。
3分析這三段的結(jié)構(gòu)層次。
板書(shū)：
四、討論問(wèn)題。
諸葛亮寫(xiě)這篇表文的主要用意(主旨)是什么?
明確：主要用意是希望后主“親賢臣，遠(yuǎn)小人”。其理由是：(1)“開(kāi)張圣聽(tīng)”“嚴(yán)明賞罰”是對(duì)劉禪“親小人”而言;(2)在人事安排上，為劉禪創(chuàng)造了“親賢臣”的條件，強(qiáng)調(diào)親賢遠(yuǎn)佞是關(guān)系到國(guó)家存亡的大事;(3)親賢遠(yuǎn)佞思想是貫穿全篇的。結(jié)尾部分，要?jiǎng)⒍U聽(tīng)取賢臣的“興德之言”。
五、布置作業(yè)。
1、熟讀2—5段。
2、預(yù)習(xí)第二部分和第三部分。
課后記
九年級(jí)語(yǔ)文棗兒教學(xué)設(shè)計(jì)篇十五
初三的教學(xué)是學(xué)校的生命線，是檢驗(yàn)學(xué)校整體教學(xué)質(zhì)量和能否提高人氣的最重要時(shí)期。如何使學(xué)生在初中階段的最后一年學(xué)有所獲，在中考考場(chǎng)上交一份令學(xué)生、家長(zhǎng)滿意的答卷，這是擺在每一位初三教師面前的不可回避的課題。為此，新學(xué)期伊始，認(rèn)真地思索和總結(jié)了自己以往的語(yǔ)文教學(xué)的得與失，借鑒其他老師的成功經(jīng)驗(yàn)和先進(jìn)做法，特制定初三上學(xué)期語(yǔ)文教學(xué)計(jì)劃如下：
一、指導(dǎo)思想：
以新課程標(biāo)準(zhǔn)為方針，以學(xué)校整體工作規(guī)劃為指導(dǎo)，以深化語(yǔ)文教學(xué)改革、提高教學(xué)質(zhì)量為重點(diǎn)，不斷總結(jié)完善，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的感情和聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力，爭(zhēng)取在提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)和中考兩方面取得較好成績(jī)。
二、現(xiàn)狀分析
1.時(shí)間方面：初三教學(xué)時(shí)間短，各門功課都將陸續(xù)進(jìn)入總復(fù)習(xí)階段。從多年經(jīng)驗(yàn)看，學(xué)生用于理科學(xué)習(xí)的時(shí)間明顯會(huì)超過(guò)文科，尤其是語(yǔ)文學(xué)科往往會(huì)被學(xué)生輕視。
2.學(xué)生方面：語(yǔ)文積累貧乏，語(yǔ)文視野狹窄，語(yǔ)文基本知識(shí)零碎或一知半解。思想膚淺，思維單一，缺少靈活性和深刻性。閱讀理解能力、文字組織和表達(dá)能力、寫(xiě)作能力不強(qiáng)。語(yǔ)文習(xí)慣較差，讀書(shū)缺乏耐心，做題不夠細(xì)心，書(shū)寫(xiě)缺少規(guī)范。語(yǔ)文學(xué)習(xí)態(tài)度不正確，認(rèn)為憑自己現(xiàn)有的知識(shí)水平即可應(yīng)付。
3.自身方面：傳統(tǒng)觀念根深蒂固，仍然不肯放棄自己在課堂教學(xué)中的霸主地位，牢牢掌握著課堂教學(xué)的話語(yǔ)權(quán)，給學(xué)生自主學(xué)習(xí)、思考和活動(dòng)的空間很小。課內(nèi)忽視對(duì)課文的深入解讀，課外無(wú)效資料和信息充塞，做大量練習(xí)，搞大運(yùn)動(dòng)量訓(xùn)練，看似重視了實(shí)踐，其實(shí)是舍本逐末。沒(méi)有初三教學(xué)的實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)，思想上有畏難情緒，家長(zhǎng)和學(xué)校的期望值不斷提高，給自己帶來(lái)較大壓力。語(yǔ)文學(xué)習(xí)，需要一個(gè)逐漸積累的過(guò)程，學(xué)生語(yǔ)文能力的提高，不是一蹴而就的事，怎樣在較短時(shí)間內(nèi)讓每一位學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)成績(jī)?nèi)〉幂^大突破，尚需進(jìn)一步的探索。
三、措施和設(shè)想
總體要求是：宏觀上要活，微觀上要實(shí)。教學(xué)的重點(diǎn)準(zhǔn)備放在閱讀和寫(xiě)作兩個(gè)方面。
宏觀上要活，是要始終把培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)作為宗旨，把改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式作為著眼點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文的工具性、人文性和實(shí)踐性。微觀上要實(shí)，就是在具體的每一堂語(yǔ)文課上，要?jiǎng)?chuàng)造條件讓學(xué)生認(rèn)真安心讀書(shū)，積極創(chuàng)設(shè)情景讓學(xué)生深入研究問(wèn)題，精選各類練習(xí)讓學(xué)生進(jìn)行扎實(shí)有效的基礎(chǔ)訓(xùn)練。
閱讀教學(xué)的重點(diǎn)：
1.閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，要培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解、欣賞和評(píng)價(jià)的能力，從而進(jìn)一步培養(yǎng)他們探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀的能力。
2.要重視朗讀和默讀，讓學(xué)生學(xué)會(huì)精讀、略讀和瀏覽。語(yǔ)法和修辭等語(yǔ)文知識(shí)，采用隨文學(xué)習(xí)的方法，讓學(xué)生有深刻的感性印象。
3.培養(yǎng)學(xué)生廣泛和濃厚的閱讀興趣，做到“多讀書(shū)，好讀書(shū)，讀好書(shū)，讀整本的書(shū)”。讓學(xué)生自己感覺(jué)到閱讀是搜集信息、認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗(yàn)的重要途徑。
寫(xiě)作教學(xué)的重點(diǎn)：
1.培養(yǎng)學(xué)生對(duì)閱讀內(nèi)容和生活現(xiàn)象進(jìn)行獨(dú)立思考，發(fā)現(xiàn)蘊(yùn)涵其中的意義;能從自己的學(xué)習(xí)、生活實(shí)際出發(fā)，隨時(shí)寫(xiě)下自己的感受，表達(dá)自己的見(jiàn)解，書(shū)寫(xiě)自己的感情;能根據(jù)自己的水平和生活積累展開(kāi)想象，表達(dá)自己對(duì)學(xué)習(xí)和生活的思考和對(duì)未來(lái)的憧憬;養(yǎng)成寫(xiě)日記的習(xí)慣和積累語(yǔ)言材料、生活材料的習(xí)慣。
2.在寫(xiě)讀書(shū)筆記的基礎(chǔ)上寫(xiě)出對(duì)所讀作品的感受或評(píng)論，做到有觀點(diǎn)、有分析、有依據(jù)，并逐漸形成自己的見(jiàn)解。
3.綜合運(yùn)用敘述、描寫(xiě)、議論、說(shuō)明、抒情等表達(dá)方式，寫(xiě)出有感情、有內(nèi)容、有中心、有條理的文章，做到語(yǔ)句連貫通順，結(jié)構(gòu)完整，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確。
4.逐步培養(yǎng)專題寫(xiě)作的意識(shí)，對(duì)一個(gè)題材或范圍，能從與他人的不同角度、不同方面寫(xiě)出自己的感受和認(rèn)識(shí)。會(huì)寫(xiě)簡(jiǎn)單的自己熟悉的有關(guān)學(xué)習(xí)的規(guī)劃和總結(jié)等。
九年級(jí)語(yǔ)文棗兒教學(xué)設(shè)計(jì)篇一
《故鄉(xiāng)》第 1 課時(shí)
基本 課時(shí) 1 課時(shí) 信息
人教九年級(jí)上冊(cè)第三單元第 1 所屬教材目錄
課
小說(shuō)的方法，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用對(duì)比的描寫(xiě)方法的能力，品析文中富有內(nèi)涵的語(yǔ)言，領(lǐng)悟文章內(nèi)涵，從而獲得人生真諦！
”，通過(guò)合作探究學(xué)習(xí)，讓學(xué)生自己感悟文章的深層內(nèi)涵，只有這樣才能真正提高學(xué)生的語(yǔ)文能力。
(1)了解辛亥革命后中國(guó)農(nóng)村日趨破產(chǎn)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
(2)掌握小說(shuō)的三要素。
知識(shí)與能力目標(biāo)
(3)學(xué)習(xí)運(yùn)用對(duì)比手法塑造典型人物的方法。
(4)了解 語(yǔ)言、外貌、神態(tài)、動(dòng)作描寫(xiě)對(duì)刻畫(huà)人物的作用。(1)把握背景，分析特定時(shí)代中的人物。
過(guò)程與方法目標(biāo)
(2)朗讀、品味關(guān)鍵詞句，理解小說(shuō)的主題。
了解舊中國(guó)農(nóng)民生活悲慘、農(nóng)村日趨破產(chǎn)的根源，使學(xué)生懂得只有國(guó)家強(qiáng)大，人民生活才能幸福的道理，自覺(jué)地為祖國(guó)的騰飛而讀書(shū)。
（1）語(yǔ)言、外貌、神態(tài)、動(dòng)作描寫(xiě)對(duì)刻畫(huà)人物的作用。
名稱 執(zhí)教者
教學(xué)目標(biāo)
情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)
教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn)
（2）運(yùn)用對(duì)比手法塑造典型人物的方法。
品味關(guān)鍵詞句，理解小說(shuō)的主
難點(diǎn)
題。
1）誦讀法－熟悉文本，自主感知。
（2）圈點(diǎn)法－勤動(dòng)筆墨，積極讀書(shū)。（3）探究法－學(xué)生實(shí)踐，鞏固提高。（4）討論法－合作研究，深入挖掘。
教學(xué)過(guò)程
教學(xué)環(huán)節(jié)（注明每個(gè)環(huán)節(jié)預(yù)設(shè)的時(shí)間）
導(dǎo)入：
教師活動(dòng)
學(xué)生活動(dòng)
設(shè)計(jì)意圖
創(chuàng)設(shè)情境，引起學(xué)生思情境唐代詩(shī)人賀知章與 86 歲高齡辭官還鄉(xiāng)，想共鳴，激發(fā)回到闊別五十多年，魂?duì)繅?mèng)縈的故鄉(xiāng)，有帶著預(yù)習(xí)問(wèn)題，導(dǎo)入 學(xué)生學(xué)習(xí)興感而發(fā)，寫(xiě)下了著名的《回鄉(xiāng)偶書(shū)》。由導(dǎo)語(yǔ)思考進(jìn)趣，拉近學(xué)生2 分入課文情境。與文本的距文學(xué)巨匠魯迅也曾于 1919 年回到故鄉(xiāng)，鐘 離。他當(dāng)時(shí)的心情如何？今天讓我們一起走進(jìn)魯迅先生的小說(shuō)《故鄉(xiāng)》，從中尋找答案。1.提問(wèn)：對(duì)于魯迅，我們并不陌生，你知道他的哪些文學(xué)常識(shí) ? 2.課件展示：
引導(dǎo)整體感知。產(chǎn)階級(jí)革命家、思想家、文學(xué)家。為我們
知文章內(nèi)容。
留下 800 多萬(wàn)字的文學(xué)巨著。
2.走近魯迅。
走近2.引導(dǎo)學(xué)生3.解題并出示圖片： 作者 3.走近“ 故帶著感情走
民生活的貧困，百感交集，思緒萬(wàn)千，一年后就以這次經(jīng)歷為素材，創(chuàng)作了小說(shuō)《故鄉(xiāng)》。
感知文章的主讓學(xué)生在自
清文章脈絡(luò)。
梳理回顧小說(shuō)三要素并引導(dǎo)思考： 情節(jié)
回到相隔兩千余
1.文章以“我冒了嚴(yán)寒，里，別了二十年余年的故鄉(xiāng)去”開(kāi)篇，表
現(xiàn)了作者初回故鄉(xiāng)是怎樣的心情？
明確：漂泊的艱辛，思鄉(xiāng)的深切，返鄉(xiāng)的激動(dòng)。
前后變化。
鄉(xiāng)？” 5 分
3.記憶中的故鄉(xiāng)的印象是美麗的。 鐘
現(xiàn)實(shí)中的故鄉(xiāng)的景象如何？
（蒼黃的）天底下，遠(yuǎn)近有（橫著）幾個(gè)
村落（蕭索的荒村），（沒(méi)有一些活氣）。
學(xué)法指導(dǎo)：反復(fù)品讀，抓住句子中括號(hào)里的詞語(yǔ)進(jìn)行分析。
故鄉(xiāng)的景物變了，我的感受也隨之變了。
隨之變化的還有什么？
通過(guò)品讀重學(xué)生通過(guò)合作，勾畫(huà)點(diǎn)字詞及具1.小組合作，找出 12--30、55--77 自積極討論，分然段中有關(guān)人物的描寫(xiě)，從前后對(duì)比中，描寫(xiě)人物的相體的描寫(xiě)，關(guān)語(yǔ)句，從多種析人物形象。分別分析閏土的人物形象。
角度感受人物引導(dǎo)了解常
見(jiàn)的描寫(xiě)人學(xué)法指導(dǎo)：抓住描寫(xiě)人物外貌、語(yǔ)言、神形象。
物的方法，體態(tài)的語(yǔ)句。
會(huì)作用。
2.造成這種變化的原因是什么？（原文回
答）
3.這是表層原因，其深層原因還需我們思
考，為什么中國(guó)當(dāng)時(shí)的社會(huì)會(huì)陷入這樣苦
難深重的境況？
4.鏈接背景： 中國(guó)農(nóng)歷辛亥年，即公元
1911 年至 1912 年初，中國(guó)爆發(fā)了旨在推
翻清朝專制帝制、建立共和政體的全國(guó)性
革命，即辛亥革命。辛亥革命雖然推翻了
清王朝，但中國(guó)卻進(jìn)入了軍閥混戰(zhàn)時(shí)期。
辛亥革命后中國(guó)依然是半殖民地半封建的社會(huì)實(shí)質(zhì)。在這雙重的壓迫下，中國(guó)的廣
大人民，尤其是農(nóng)民，日益貧困化，他們
過(guò)著饑寒交迫和毫無(wú)政治權(quán)利的生活。
將課前搜集到從對(duì)文本的明確：
深入思考造成根源的理解，制度
人物悲慘命運(yùn)使學(xué)生對(duì)課
文的理解由總結(jié)：魯迅在這個(gè)人物的前后對(duì)比中，不的深層原因。
課內(nèi)到課外，僅從經(jīng)濟(jì)上刻畫(huà)了閏土的痛苦，而且深刻
實(shí)現(xiàn)課內(nèi)外地從精神上揭示了閏土的麻木。封建思想
遷移，體現(xiàn)大意識(shí)給他加上精神枷鎖，尊卑觀念愚弄淳
化細(xì)致入微地刻畫(huà)了尊卑觀念給閏土心靈
深處留下的創(chuàng)傷。特別是閏土對(duì)香爐和燭
臺(tái)的需求，進(jìn)一步揭示內(nèi)心世界：閏土對(duì)
苦難有直覺(jué)，但對(duì)于苦難的根源不理解；
希望改變現(xiàn)狀，卻寄希望于渺茫的神佛保
佑。
他是舊中國(guó) 日益貧困卻尚未覺(jué)醒的農(nóng)民的代表。
板書(shū)：閏土：農(nóng)民階層的代表 解讀
人物 5.在這種社會(huì)制度下，發(fā)生巨變的還有一位人物——楊二嫂。楊二嫂也是作者著力
25 刻畫(huà)的一個(gè)小市民的典型形象，作者也是
分鐘 通過(guò)對(duì)比，寫(xiě)出楊二嫂的變化。自學(xué)
39--52 自然段，分析楊二嫂的人物形象。
學(xué)法指導(dǎo)：抓住描寫(xiě)人物的外貌、語(yǔ)言、神態(tài)的語(yǔ)句。
板書(shū)：楊二嫂：小市民階層的代表
進(jìn)一步體會(huì)
通過(guò)描寫(xiě)刻畫(huà)人物這種
小結(jié)：楊二嫂是當(dāng)時(shí)舊中國(guó)的另一個(gè)犧牲
品。
6.楊二嫂不是主人公卻被刻畫(huà)得入骨三
分，作者寫(xiě)閏土就行了 , 為什么還要寫(xiě)楊二嫂呢 ?
明確： 楊二嫂既是當(dāng)時(shí)社會(huì)既被侮辱、被
損害，又是深受私有觀念支配的村鎮(zhèn)小市民形象的代表。楊二嫂的變化，說(shuō)明了辛
亥革命后城鎮(zhèn)小市民階層的貧困化，反映了經(jīng)濟(jì)破產(chǎn)的另一個(gè)側(cè)面。同時(shí)用她的自
私刻薄來(lái)襯托閏土的純樸善良。
7.“我”漂泊在外，對(duì)故鄉(xiāng)一直懷著美好的回憶，看到故鄉(xiāng)衰敗冷漠的現(xiàn)實(shí)，深感
相關(guān)語(yǔ)句，并作簡(jiǎn)要分析。
8.“我”的形象板書(shū)：
知識(shí)分子的代表
自主學(xué)習(xí)，用小
組學(xué)習(xí)閏土的方法。
方法，學(xué)習(xí)楊二
嫂的人物形象。
＿＿上的雙重摧殘，表達(dá)了作者＿＿＿，＿＿＿的愿望和信心。探究主題 3 分鐘
課堂小結(jié)
讓我們齊聲誦讀作品主題，向在探索救國(guó)救民道路上不斷追求的仁人1 分志士致敬！鐘
布置1.布置檢測(cè)練習(xí)作業(yè)
參考故鄉(xiāng)同步檢測(cè)。1 分
自主思考，積極
展示。
通過(guò)分析人物形象，理解作品主題。鐘 2.拓展閱讀，練筆
魯迅的其他作品，寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記。
板書(shū)設(shè)計(jì)
九年級(jí)語(yǔ)文棗兒教學(xué)設(shè)計(jì)篇二
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)與能力：
1. 讓學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)，掌握重點(diǎn)實(shí)詞和常用虛詞的意思及用法。
2. 會(huì)翻譯課文。
3. 背誦全文。
過(guò)程與方法：
1. 通過(guò)自學(xué)字詞——翻譯課文——分析細(xì)節(jié)——認(rèn)識(shí)性格的方法、流程學(xué)習(xí)。
2. 以讀、思促說(shuō)、練，在自學(xué)的基礎(chǔ)上合作探究。
情感態(tài)度和價(jià)值觀：
1. 通過(guò)學(xué)習(xí)，樹(shù)立刻苦學(xué)習(xí)的觀念。
2. 認(rèn)識(shí)趙普剛毅果決的性格。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)及教學(xué)突破：
教學(xué)重點(diǎn)：
疏通課文，背誦課文。
教學(xué)難點(diǎn)：
細(xì)節(jié)描寫(xiě)。
教學(xué)突破：調(diào)動(dòng)學(xué)生讀書(shū)的興趣，結(jié)合說(shuō)議，逐步深化。
教學(xué)課時(shí)安排：計(jì)劃用一課時(shí)。
學(xué)前準(zhǔn)備：
教師準(zhǔn)備：
1. 有關(guān)趙普讀書(shū)時(shí)的圖片;
2. 重點(diǎn)實(shí)詞及常用虛詞的意思及用法的投影課件;
3. 板書(shū)設(shè)計(jì)課件;
4. 趙普性格特征的總結(jié)投影課件。
學(xué)生準(zhǔn)備：
自學(xué)生字、詞，試讀課文。
教學(xué)設(shè)計(jì)：
一、導(dǎo)入新課，了解趙普：
教師活動(dòng) 學(xué)生活動(dòng)
1.導(dǎo)入新課：要全面了解一個(gè)人，關(guān)鍵不在他的外表，了解性格、人品是極為重要的。今天，讓我們走進(jìn)一位古人，看看其事其人。(投影顯示趙普的圖片及簡(jiǎn)介課件，并放朗讀錄音。)
2.投影顯示字詞課件，檢查學(xué)生預(yù)習(xí)情況。
3.聽(tīng)朗讀錄音，要求學(xué)生注意隨時(shí)標(biāo)出自己讀錯(cuò)的地方。
1.了解趙普。
2.小組內(nèi)互查，并標(biāo)出大家好讀錯(cuò)寫(xiě)錯(cuò)的字詞、句讀。
3.聽(tīng)錄音，作記錄。
二、自主學(xué)習(xí)，合作探究。
教師活動(dòng) 學(xué)生活動(dòng)
1.復(fù)習(xí)學(xué)習(xí)古文的常用方法(解釋詞語(yǔ)，調(diào)整語(yǔ)序，補(bǔ)全成分。)讓學(xué)生對(duì)照注釋，自學(xué)加合作探究課文。要求：
(1) 知道每一個(gè)詞的意義，注意古今用法的差異。
(2) 通過(guò)補(bǔ)充成分，調(diào)整語(yǔ)序疏通文意，翻譯課文。
2.要求學(xué)生提出疑問(wèn)，歸納用法。
1. 自學(xué)課文，畫(huà)出不理解的地方，小組討論。
翻譯課文。
2.提出不理解的地方。
三、集體合作，質(zhì)疑解難。
教師活動(dòng) 學(xué)生活動(dòng)
1.讓學(xué)生提出疑問(wèn)，出示重點(diǎn)字詞課件，集體討論，排疑問(wèn)難。
2.與學(xué)生討論學(xué)習(xí)心得。
3.提出疑問(wèn)，先小組內(nèi)合作，再集體討論疑難。
4.總結(jié)歸納學(xué)法心得。
四、分析細(xì)節(jié)，體會(huì)性格。
教師活動(dòng) 學(xué)生心得
1. 讓學(xué)生劃出趙普學(xué)習(xí)認(rèn)真的詞語(yǔ)。
2. 劃出第二段中趙普推薦人才時(shí)的細(xì)節(jié)描寫(xiě)的地方。說(shuō)說(shuō)你從中看到趙普那些性格特征? 1. 劃出趙普讀書(shū)不輟的詞語(yǔ)，感悟他勤奮的精神。
2. 劃出細(xì)節(jié)描寫(xiě)的詞句子，體會(huì)趙普重用人才，以天下為己任的偉大人格。
五、讀思結(jié)合，背誦課文。
教師活動(dòng) 學(xué)生活動(dòng)
提出要求：邊讀邊想，讀出古人的讀書(shū)的韻味。熟讀成誦。 讀思結(jié)合，熟讀成誦。
本課總結(jié)：
本文寥寥二百字，通過(guò)人物的動(dòng)作、行為的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，為我們展示了趙普愛(ài)好讀書(shū)，重用人才的品格。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
5.趙普
《宋史》
愛(ài)好讀書(shū) 重用人才
作業(yè)設(shè)計(jì)：
1. 翻譯句子：
(1) 太祖常勸以讀書(shū)
(2) 讀之竟日
2. 學(xué)習(xí)本文，你受到什么啟示?
九年級(jí)語(yǔ)文棗兒教學(xué)設(shè)計(jì)篇三
1、 通過(guò)朗讀體會(huì)課文所表達(dá)的感情。
2、 理解和把握課文中三個(gè)比喻句的具體含義。
3、 引導(dǎo)學(xué)生探求“家”的真諦。
重點(diǎn)：理解三個(gè)比喻句的含義
難點(diǎn)：1）、理解作者關(guān)于家的哲學(xué)思考。
2）、體會(huì)本文極具哲理性的語(yǔ)言特點(diǎn)。
2課時(shí)
課前預(yù)習(xí)準(zhǔn)備：
生字詞的掌握與理解
裊裊：本文指煙氣回旋上升的樣子。
安之若素：遇到不順利的或異常的情況，仍像平常一樣，心情平靜地對(duì)待。
泰然：形容心神安定、不在意的樣子。
一應(yīng)俱全：一切應(yīng)該有的全有。
溫馨：溫暖芳香，充滿溫情。
陶冶：比喻用良好的條件給人的思想、品格、學(xué)識(shí)等以積極的影響。
黯然失色：形容暗淡無(wú)光的樣子。或形容內(nèi)心沮喪，情緒低落的樣子。本文中的意思取前者。
落葉歸根：比喻事物都要有一定的著落和歸宿?，F(xiàn)多比喻客居異國(guó)他鄉(xiāng)的人，終究要回到故土。
（一）情境導(dǎo)入
（放音樂(lè)《我想有個(gè)家》）
（引導(dǎo)學(xué)生自由發(fā)表意見(jiàn)）
（二）研討課文
1、解題
“家”是人們所熟悉的名詞，周國(guó)平的這篇散文從三個(gè)層面寫(xiě)出了自己對(duì)家、對(duì)人生的深刻理解。
2、簡(jiǎn)介作者
周國(guó)平，1945年生于上海。1967年畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系，1981年畢業(yè)于中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院哲學(xué)系，現(xiàn)為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所研究員。著有學(xué)術(shù)專著《尼采：在世紀(jì)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上》《尼采與形而上學(xué)》，隨感集《人與永恒》，散文集《守望的距離》《各自的朝圣路》《安靜》，紀(jì)實(shí)作品《妞妞：一個(gè)父親的札記》《南極無(wú)新聞--喬治王島手記》等，1988年底以前的作品續(xù)集為《周國(guó)平文集》（1~6卷），譯有《尼采美學(xué)文選》《尼采詩(shī)集》等。
3、課文分析
a、內(nèi)容分析
課文分為三個(gè)部分：
第一部分“家是一只船”是在觀察漁民以“船”為家的生活現(xiàn)象之后進(jìn)行深入思考才得出的。在人生的長(zhǎng)河里漂流，家承載著親人戰(zhàn)勝前方變幻莫測(cè)的命運(yùn)。
第二部分“家是溫暖的港灣”是在第一個(gè)比喻的基礎(chǔ)上將人生比作乘船遠(yuǎn)航，既是遠(yuǎn)航，就需要休息、?？扛蹫?、補(bǔ)充給養(yǎng)、恢復(fù)體力、放松精神、放飛自由。
第三部分“家是永遠(yuǎn)的岸”是在第二比喻的基礎(chǔ)上提出的，既是遠(yuǎn)航，就要有目標(biāo)，學(xué)要有彼岸和歸宿。家就是航行的目標(biāo)和停靠的彼岸。
b、請(qǐng)同學(xué)作自由朗讀課文第一部分，思考：
（1） 引子有什么作用？
（2） 周國(guó)平認(rèn)為家是什么？
（3） 作者是如何將家與船聯(lián)系起來(lái)的？
（4）船是漁民的家，找出第一部分最能體現(xiàn)“家”特點(diǎn)的詞語(yǔ)。
（5）作者的寫(xiě)作方式是什么？
（引導(dǎo)學(xué)生與作品對(duì)話，探究作者對(duì)家的認(rèn)識(shí)理解過(guò)程）
明確：
（1）引子的作用：起統(tǒng)領(lǐng)作用。兩個(gè)比喻將人的一生所經(jīng)歷的時(shí)間比喻成“歲月之河”；將“人生奮斗的過(guò)程”比喻成“一種漂流”，從而引出下文的議論。
（2）作者認(rèn)為“家是一只船”。
（3）作者首先從自己的切身經(jīng)歷和感受寫(xiě)起：在南方水鄉(xiāng)蕩舟時(shí)，見(jiàn)迎面而來(lái)的漁船上炊煙裊裊，飯香撲鼻，孩童的嬉笑飄出船艙，蕩在水面上--水上人家的溫馨、安樂(lè)，讓自然是“家”了。所以作者“恍然悟到，船是漁民的家?！币鼋Y(jié)論：家是一只船。
由“漁民的家”引向了“漂泊者的家”。對(duì)于漂泊的人生來(lái)說(shuō)，家是一只船。
（4）（船上炊煙裊裊；飯菜的香味；孩子的嬉笑聲；食住器具，一一俱全。）
（5）作者的寫(xiě)作方式 ：先敘寫(xiě)情境，寫(xiě)出自己的感覺(jué)、感受，引領(lǐng)讀者一步步從感覺(jué)到思考，由形象感受到理性認(rèn)識(shí)，一切順其自然。（即先敘后議再抒情）
c、請(qǐng)學(xué)生朗讀這一部分，體會(huì)作者對(duì)“家”的感悟。
d、運(yùn)用對(duì)第一部分的探究方式，按小組學(xué)習(xí)，探究“家是溫暖的港灣”“家是永遠(yuǎn)的岸”兩個(gè)部分。主要探究作者的心路歷程，以及語(yǔ)言表達(dá)效果。
4、主題分析
這篇散文以家、港灣和岸為喻，由眼前的現(xiàn)象入手，深入思考，寫(xiě)出了自己對(duì)人生，對(duì)家的獨(dú)特思考。
三、布置作業(yè)
每個(gè)人對(duì)“家”都有自己特殊的感受，你心中的“家”是怎樣的呢？請(qǐng)用一個(gè)形象的比喻表達(dá)你對(duì)“家”的感受。
一、 請(qǐng)學(xué)生朗讀自己最喜歡的段落。
二、 課文探究
1、作者把人生比作“一種漂流”，又把家比作船、港灣、岸。細(xì)讀課文，說(shuō)說(shuō)這幾種比喻之間的內(nèi)在聯(lián)系。
明確：
把人生比作漂流，是把家比作船、港灣、岸的`前提。是后邊幾個(gè)比喻的基礎(chǔ)。
“家是一只船”的前提是“人生是一種漂流”，這個(gè)比喻是后兩個(gè)比喻的基點(diǎn)。家是港灣，家是岸，是由家是船生發(fā)出去的。
“家是一只船”：是因?yàn)榧业臏剀鞍矘?lè)能使漂泊者在陌生的水域不感到陌生，因?yàn)榧业睦喂棠苁癸L(fēng)平浪靜、洶涌的波濤化為美麗的風(fēng)景，因?yàn)橛幸粋€(gè)好家，就不懼怕命運(yùn)的變幻莫測(cè)。家就像一只船，庇護(hù)著漂泊者。
家是船--伴侶--載我們穿過(guò)漫長(zhǎng)的歲月；
“家是溫暖的港灣”：承接第一個(gè)比喻句而來(lái)，把家比作港灣。道出了家的另一個(gè)功能：家能在漂泊者身心疲憊時(shí)供人小憩，能在寂寞時(shí)給人溫暖，能在嚴(yán)肅中放松我們的精神。
家是港灣--憩息地--給我們慰藉；
“家是永遠(yuǎn)的岸”是前兩個(gè)比喻的升華，表達(dá)了家不僅是船，還是船停泊的港灣，從人生的啟示到終結(jié)來(lái)看，“家”是永遠(yuǎn)的岸--它既是每個(gè)人登臨人生世界的起步之岸，也是每個(gè)人離開(kāi)現(xiàn)實(shí)人生的離別之岸。
家是岸--巢和根--讓我們牽掛。
2、三個(gè)比喻蘊(yùn)涵了作者對(duì)家的什么情感？
明確：對(duì)家的贊美、依戀及對(duì)天下人的祝福。
三、美點(diǎn)欣賞
引用故事、名言，增強(qiáng)了語(yǔ)言的趣味性，使內(nèi)容易于理解，議論更為深刻。
1、正當(dāng)我欣賞遠(yuǎn)處美麗的帆影時(shí)，耳畔響起一位哲人的諷喻：“朋友，走近了你就知道，即使在最美麗的帆船上也有著太多瑣屑的噪音！”
這是尼采對(duì)女人的譏評(píng)。 引用尼采的話既引出了話題，又把對(duì)家的思考引向深入，借以討論對(duì)家的看法，也使作者的闡述更豐滿、更充分、更具說(shuō)服力。
2、列舉《荷馬史詩(shī)》中奧德修斯的經(jīng)歷和他對(duì)女神卡呂浦索的回答，說(shuō)明一個(gè)人不論他經(jīng)歷了什么，艱難困苦也好，飛黃騰達(dá)也罷，最后的歸宿還是自己的家。
3、“漁燈暗，客夢(mèng)回，一聲聲滴人心碎。孤舟五更家萬(wàn)里，是離人幾行清淚?！币髡b馬致遠(yuǎn)的詩(shī)句，說(shuō)明家是游子夢(mèng)魂縈繞的永遠(yuǎn)的岸。
4、引用《紅樓夢(mèng)》中的話,論說(shuō)每一個(gè)生命來(lái)到和離開(kāi)人世之時(shí),都是與家息息相關(guān),都要登臨“家”這個(gè)接通現(xiàn)實(shí)世界和天堂世界的岸.
四、情感對(duì)接
引導(dǎo)學(xué)生對(duì)“家”有深入的思考，從而培養(yǎng)自己愛(ài)家愛(ài)親人的情感，學(xué)會(huì)珍惜家庭生活，增強(qiáng)家庭責(zé)任感。
我在教這一課時(shí)最大的收獲就在這一環(huán)節(jié)中。
學(xué)生f：如果人生是一個(gè)成長(zhǎng)的過(guò)程，那么（1）家是甜甜的糖果，（2）家是讓你飛翔的翅膀，（3）家是握在手里的那根風(fēng)箏線。
學(xué)生g：家是很溫暖的讓我可以依靠可以依戀的地方。
學(xué)生h：家像我的一個(gè)支柱，時(shí)時(shí)刻刻支撐著我，無(wú)論我什么時(shí)候遇到什么困難，一想到家，我就有勇氣來(lái)面對(duì)它。
學(xué)生i：家是一盞為我點(diǎn)燃的燈，它永遠(yuǎn)地溫暖著我的心，照亮著我的路。
學(xué)生j：我認(rèn)為家是一棵大樹(shù)，我在這棵大樹(shù)的樹(shù)陰下成長(zhǎng)，它幫我解決生活中的困難，它給我溫暖，給我依靠。
課外：搜集有關(guān)“家”的詩(shī)文，抄寫(xiě)下來(lái)，并與同學(xué)交流。 拓展閱讀畢淑敏的《家問(wèn)》及泰戈?duì)柕脑?shī) 。
這篇散文以家、港灣和岸為喻，由眼前的現(xiàn)象入手，深入思考，寫(xiě)出了自己對(duì)人生，對(duì)家的獨(dú)特思考。
小作文《家》
家
周國(guó)平
家是一只船 ? ?思考家庭
家是什么 ? ?家是溫暖的港灣
家是永遠(yuǎn)的岸 ? 思考人生
九年級(jí)語(yǔ)文棗兒教學(xué)設(shè)計(jì)篇四
教學(xué)目的：
1、 簡(jiǎn)單了解莊子的基本思想;
2、掌握文中的重點(diǎn)詞語(yǔ)和特殊句式;
3、掌握“非……則……”、“見(jiàn)……于……”兩個(gè)特殊句式;
4、理解本文寓意;
5、分析其語(yǔ)言特色。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、在背誦的基礎(chǔ)上掌握文中的重點(diǎn)詞語(yǔ)和句式;
2、結(jié)合本文寓意進(jìn)一步分析莊子的思想。
課時(shí)安排：
1課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、檢查預(yù)習(xí)效果：
主要是字詞和朗讀情況。
二、導(dǎo)入新課：
以莊子及其基本思想導(dǎo)入，主要含以下四個(gè)方面：
(一)、“老莊”;
(二)、基本思想：
1、主張“天道無(wú)為”(故事分析-“莊子釣于濮水”);
2、主張相對(duì)主義的認(rèn)識(shí)論(《逍遙游》);
3、主張無(wú)條件的精神自由(“秦失吊老聃”-《養(yǎng)生主》)。
詳細(xì)解說(shuō)：
莊子，名周(約公元前369年——約前286年)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)代哲學(xué)家，散文家，宋國(guó)蒙人。曾任蒙漆園吏，但不久辭去，不愿和統(tǒng)治者合作?！妒酚洝飞险f(shuō)，“楚威王聞莊周賢，使使厚幣迎之，許以為相”，可莊周并未接受，“寧游戲污瀆之中自快，無(wú)為有國(guó)者所羈，終身不仕。
莊周一生貧困，他身居陋巷，向人借糧，自織草鞋穿粗衣和破鞋子，甘愿閑居獨(dú)處。他繼承并發(fā)揚(yáng)了老子思想，和老子同是道家學(xué)派的代表人物，世稱老莊。莊子認(rèn)為世間一切事物并無(wú)本質(zhì)區(qū)別，無(wú)論大小、貴賤、壽夭、生死、善惡、得失、榮辱都是相對(duì)的。
《莊子》一書(shū)，道家經(jīng)典之一，共三十三篇，其中內(nèi)篇七，外篇十五，雜篇十一。一般認(rèn)為，內(nèi)篇是莊周自著，外篇、雜篇是莊周的門徒所著。《莊子》一書(shū)風(fēng)格獨(dú)特，它把深?yuàn)W玄妙的哲理與生動(dòng)具體的想象融于一爐，使抽象的邏輯思維與具體的'形象結(jié)合起來(lái);它想象豐富，構(gòu)思奇特，詞匯豐富，善于對(duì)事物進(jìn)行極細(xì)致、生動(dòng)的描繪。魯迅先生曾稱贊他的文章說(shuō)“汪洋辟闔，儀態(tài)萬(wàn)方”。書(shū)中的寓言很多。
3、聽(tīng)錄音：
正音，疏通文意：
(1)、解釋下列加下劃線的詞:
秋水時(shí)至順流而東行東面而視
(2)、古今異義詞：
百川灌河
今我睹子之難窮也
至于北海
(3)、特殊句式(并在課文中找出例句，譯成現(xiàn)代漢語(yǔ))：
非……則……
見(jiàn)……于……
(4)、解釋以下詞語(yǔ)(并舉一個(gè)例子)：
望洋興嘆
貽笑大方4、集體朗讀，思考：
(1)、河伯在什么情況下欣然自喜?
(2)、河伯見(jiàn)了北海為何“始旋其面目，望洋向若而嘆”?
(3)、河伯為什么認(rèn)為自己“長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家?
(以上三問(wèn)結(jié)合課文回答)
(5)、這篇文章的寓意是什么?
(學(xué)生回答，教師總結(jié)：這篇文章通過(guò)寓言設(shè)喻，說(shuō)明了個(gè)人的見(jiàn)識(shí)是很有限的，只有經(jīng)過(guò)的別人的比較，才能顯示出自己的不足。如果盲目驕傲自大，就難免會(huì)貽笑大方。)
5、分析特殊句式：
(1)、聞道百……………………(定語(yǔ)后置)
(2)、以為莫己若者………………(賓語(yǔ)前置)
(3)、我之謂也……………………(賓語(yǔ)前置)
(4)、吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家…………(被動(dòng)句)
(5)、百川灌河--百川灌()河。
(6)、()以天下之美為盡在己。
(7)、()順流而東行，()至于北海，東面而視，不見(jiàn)水端。
[(5)(6)(7)為省略句。]
三、語(yǔ)法總結(jié)
省略句：
1、省略主語(yǔ)：
例：永州之野產(chǎn)異蛇，()黑質(zhì)而白章，()觸草木，()盡死。
《捕蛇者說(shuō)》
2、省略謂語(yǔ)：
例：軍中無(wú)以為樂(lè)，請(qǐng)以劍舞()。
《鴻門宴》
3、省略賓語(yǔ)：
例：旦日，客從外來(lái)，與()坐談。
九年級(jí)語(yǔ)文棗兒教學(xué)設(shè)計(jì)篇五
一、比較鑒賞
1. 自讀1 - 4 段,找出雨果評(píng)價(jià)圓明園的句子并對(duì)自己感受最深的句子進(jìn)行鑒賞品味。
文章的第三自然段整段的內(nèi)容都是雨果在評(píng)價(jià)圓明園,代表性的句子有:
“在世界的某個(gè)角落,有一個(gè)世界奇跡。這個(gè)奇跡叫圓明園”。作者以全球的眼光,高度概括地評(píng)價(jià)了圓明園的藝術(shù)價(jià)值在世界上的地位。
“請(qǐng)你想象有一座言語(yǔ)無(wú)法形容的建筑,某種恍若月光的建筑,這就是圓明園”。作者調(diào)動(dòng)充分的想象,用“恍若月光”形容圓明園,足見(jiàn)圓明園的美麗與神奇。
“請(qǐng)您用大理石,用玉石,用青銅,用瓷器建造一個(gè)夢(mèng),用雪松做它的屋架,給它上上下下綴滿寶石,披上綢緞,這兒蓋神殿,那兒建后宮,造城樓,里面放上神像,放上異獸,飾以琉璃,飾以琺瑯,飾以黃金,飾以脂粉,請(qǐng)同是詩(shī)人的建筑師建造一千零一夜的一千零一個(gè)夢(mèng),再添上一座座花園,一方方水池,一眼眼噴泉, 加上成群的天鵝、朱鷺和孔雀,總而言之,請(qǐng)假設(shè)人類幻想的某種令人眼花繚亂的洞府,其外貌是神廟, 是宮殿, 那就是這座名園”?！按罄硎薄坝袷笔侵袊?guó)特色的建筑材料, “青銅”“瓷器”是中國(guó)的特產(chǎn),“神像”“異獸”是圓明園里的陳設(shè),它綜合了洞府、神廟、宮殿的所有優(yōu)點(diǎn),字里行間流露出對(duì)圓明園美的贊美。
“希臘有巴特農(nóng)神廟,埃及有金字塔, 羅馬有斗獸場(chǎng), 巴黎有圣母院,而東方有圓明園”。把圓明園和世界其他地方的建筑相提并論,足見(jiàn)圓明園的地位。
“這是某種令人驚駭而不知名的杰作,在不可名狀的晨曦中依稀可見(jiàn),宛如在歐洲文明的地平線上瞥見(jiàn)的亞洲文明的剪影?！边@詩(shī)一般的語(yǔ)言贊美了圓明園不朽的藝術(shù)價(jià)值,窺一斑而見(jiàn)全豹,圓明園是亞洲文明的象征。
2. 自讀5 - 10 段,找出雨果諷刺侵略者的句子并對(duì)自己感受最深的句子進(jìn)行鑒賞品味。
雨果諷刺侵略者一直貫穿5 -10 段的始終,有代表性的句子有:
“從前對(duì)巴特農(nóng)神廟怎么干,現(xiàn)在對(duì)圓明園也怎么干,只是更徹底,更漂亮,以至于蕩然無(wú)存?！迸険袅擞⒎?lián)軍的野蠻行徑,揭露了英法聯(lián)軍的無(wú)恥和狡猾。
“豐功偉績(jī)! 收獲巨大! 兩個(gè)勝利者,一個(gè)塞滿了腰包,這是看得見(jiàn)的,另一個(gè)裝滿了箱篋。他們手挽手,笑嘻嘻地回到了歐洲。這就是這兩個(gè)強(qiáng)盜的故事?！边\(yùn)用反語(yǔ)寫(xiě)出了掠劫者貪婪無(wú)恥的丑惡嘴臉。
“將受到歷史制裁的這兩個(gè)強(qiáng)盜,一個(gè)叫法蘭西, 另一個(gè)叫英吉利?！睂⒂⒎ǖ蹏?guó)主義送上了歷史的審判臺(tái)。
“政府有時(shí)會(huì)是強(qiáng)盜,而人民永遠(yuǎn)也不會(huì)是強(qiáng)盜。”公開(kāi)抗議本國(guó)政府的強(qiáng)盜行徑,不顧個(gè)人得失,表現(xiàn)出了一代偉人的骨氣。
“我們歐洲人是文明人,中國(guó)人在我們眼中是野蠻人。這就是文明人對(duì)野蠻人所干的事情。”運(yùn)用事實(shí)加以對(duì)比,批判了歐洲人自鳴得意的心態(tài)。
“法蘭西帝國(guó)吞下了這次勝利的一半贓物,今天,帝國(guó)居然還天真地以為自己就是真正的物主,把圓明園富麗堂皇的破爛拿來(lái)展出?！薄案畸愄没省睉?yīng)該是藝術(shù)的本來(lái)面目、本真狀態(tài),而掠奪已使它們支離破碎,整體的美感蕩然無(wú)存,當(dāng)然相比之下變成了破爛,揭露了帝國(guó)主義在中國(guó)犯下的滔天罪行。
二、整體探究
作者對(duì)圓明園的評(píng)價(jià)和對(duì)侵略者的嘲諷表明了作者怎樣的情感和性格特征?
贊美圓明園,表現(xiàn)了雨果對(duì)東方藝術(shù)、亞洲文明的尊重,對(duì)中華民族的尊重。對(duì)侵略者的嘲諷,表現(xiàn)出雨果不顧個(gè)人得失、公理至上的正義感和骨氣。
三、深層反思
1. 中國(guó)當(dāng)年被掠奪的根本原因是什么?
2. 失去了圓明園,我們教訓(xùn)慘痛,對(duì)于身邊的文化遺產(chǎn),我們?cè)撃贸瞿男┬袆?dòng)來(lái)保護(hù)?
3. 文化與藝術(shù)有國(guó)界嗎?
4. 我們應(yīng)該以什么態(tài)度對(duì)待“歷史”?
【資料整合平臺(tái)】
1. 課文背景資料
影片《火燒圓明園》
2. 課文擴(kuò)讀材料
哭泣的圓明園張曉惠
一直以為, 圓明園是哭泣的。八國(guó)聯(lián)軍蹂躪著她的肌體,摧毀著她的骨骼,沖天大火燃燒的是一個(gè)民族的自尊,百多年的疼痛如那西洋樓的殘臂斷垣穿越百年的風(fēng)雨永遠(yuǎn)存在———佇立在那西洋樓大水法的遺址前,我無(wú)法不感受圓明園的疼痛,感受一個(gè)民族的屈辱和疼痛,是那種切膚的痛。
是十年前去的圓明園。沒(méi)有人愿去,說(shuō)是那么遠(yuǎn),又沒(méi)啥看的。我說(shuō)我肯定要去。
是陰凄凄的天,是冷嗖嗖的細(xì)雨,和著秋風(fēng)如刀子一般刮在臉上。
沿著浩淼的湖水,我走啊走的,不見(jiàn)一個(gè)人影兒。最后,終于走到了那大水法遺址———盡管多少次從圖片上、從教科書(shū)中見(jiàn)過(guò)這遺址的照片,可當(dāng)我立在蒼蒼的天空下,真實(shí)地面對(duì)著這一片一地一曠野的玉白石塊時(shí), 仍感到那來(lái)自心底的震撼!依舊華美———我撫摸著那冰冰涼涼的玉石紋理; 依舊精致———那歐式的曲線流暢又不羈;依舊貴族———斷碎的羅馬石柱在蒼天下筆直出一派偉岸和傲然。后來(lái)我就流淚了,好在周圍沒(méi)人,我沒(méi)帶相機(jī),但那些石塊、石柱、石雕連同那灰蒼蒼的天空一起烙在了腦海,成為心房上一幅永不磨滅的壁畫(huà)。
十年后的今日,我說(shuō),再去圓明園。對(duì)我來(lái)說(shuō),去圓明園是一種憑吊,一種拜謁,甚至是一種提醒。說(shuō)出這些我不怕別人說(shuō)我矯情,我就是這樣想的。
去西洋樓您哪! 謝了您哪?！蔽艺f(shuō),我就是想自個(gè)兒走走。
往前,沿著湖邊再往前,穿過(guò)紫藤架,右拐,是了,是遺址,大水法遺址。
想不到的是西洋樓遺址這兒,竟也有這許多的人! 一群系著紅領(lǐng)巾的孩子尖叫著互擲著石子,一群看來(lái)是高中生或是中專生的少男少女咬著冰棍兒在海宴堂遺址前高聲唱著“對(duì)面的女孩走過(guò)來(lái)走過(guò)來(lái)”;幾位看上去似干部樣的人笑瞇瞇地?cái)[好陣勢(shì)在鐫刻著“圓明園”字樣的大理石碑前照像,那捧著相機(jī)的說(shuō):“笑! 笑啊!”這群人就腆著發(fā)福的肚皮蠢蠢地笑了。在大水法遺址前,就是那小時(shí)在書(shū)中看到,十年前在那霹兒哭泣的五根大羅馬柱那兒,一對(duì)情侶旁若無(wú)人地?fù)肀вH吻!
剎那,我有點(diǎn)不知所措。親吻示愛(ài)干嘛到這大水法遺址面前呢?在這樣殘破頹敗的亂石間,怎么笑得出來(lái)? 要唱歌蠻好去那桃紅柳綠的綺春園、長(zhǎng)春園或是泛舟福海啊!看著這群在破碎的石塊遺址前歡笑的老老少少,仰首凝視那高高而破殘的羅馬柱,眼眶和心口就都隱隱地疼起來(lái)。歷史呢? 恥辱呢? 血性呢?!
前些年,曾經(jīng)圍繞這圓明園需不需要重建有過(guò)爭(zhēng)論,結(jié)果是理智的人們理解了廢墟的價(jià)值,尊重了歷史留給我們殘酷的真實(shí),這片廢墟留下了。當(dāng)時(shí),我是為留下拍案叫好?？山袢找?jiàn)到這么多在廢墟上在遺址前歡笑嘻鬧的人群,我有點(diǎn)懷疑留下的必要了,在經(jīng)過(guò)那么多歲月之后,眼前這般斷壁殘?jiān)?還能提醒人們對(duì)一個(gè)多世紀(jì)前那場(chǎng)噩夢(mèng)的記憶,那場(chǎng)中華民族的災(zāi)難與奇恥大辱?!
該是來(lái)圓明園, 天就要陰的。一陣沙塵撲面而來(lái),豆大的雨點(diǎn)砸了下來(lái),劈頭劈臉,歡笑的人群直往外沖。剩下我一人,靜靜地,在潔白的石塊上坐下,對(duì)著這大水法遺址,對(duì)著這華美殘破的羅馬石柱,和蒼天,和這些斷壁殘?jiān)黄鹇錅I哭泣..
九年級(jí)語(yǔ)文棗兒教學(xué)設(shè)計(jì)篇六
一、教學(xué)目標(biāo)
1、知識(shí)與能力
了解當(dāng)代作家周國(guó)平：并能積累文中的生字、生詞，提高閱讀水平
2、過(guò)程與方法
在不斷地設(shè)疑解疑過(guò)程中，理解作者對(duì)家的三個(gè)比喻及其觀點(diǎn)
3、情感價(jià)值觀
對(duì)“家”有深入的思考，從而培養(yǎng)自己愛(ài)家愛(ài)親人的人類情感，學(xué)會(huì)珍惜家庭生活
二、教學(xué)內(nèi)容(兩課時(shí))
第一課時(shí)
1、解題
“家”是人們所熟悉的名詞，周國(guó)平的這篇散文從三個(gè)層面寫(xiě)出了自己對(duì)家、對(duì)人生的深刻理解。
2、認(rèn)識(shí)作者
周國(guó)平，1945年生于上海。1967年畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系，1981年畢業(yè)于中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院哲學(xué)系，現(xiàn)為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所研究員。著有學(xué)術(shù)專著《尼采：在世紀(jì)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上》《尼采與形而上學(xué)》，隨感集《人與永恒》，散文集《守望的距離》《各自的朝圣路》《安靜》，紀(jì)實(shí)作品《妞妞：一個(gè)父親的札記》《南極無(wú)新聞-----喬治王島手記》等，1988年底以前的作品續(xù)集為《周國(guó)平文集》（1~6卷），譯有《尼采美學(xué)文選》《尼采詩(shī)集》等。
其散文長(zhǎng)于用文學(xué)的方式談?wù)軐W(xué)，諸如生命的意義，死亡，性與愛(ài)。自我，靈魂與超越，虔誠(chéng)探索現(xiàn)代人精神生活中的普遍困惑，重視關(guān)照心靈的歷程與磨難，寓哲理與常情中，深入而淺出，平易之中多見(jiàn)理趣。
3、走進(jìn)文本
a內(nèi)容分析：
課文分為三個(gè)部分：
第一部分“家是一只船”是在觀察漁民以“船”為家的生活現(xiàn)象之后進(jìn)行深入思考才得出的。在人生的長(zhǎng)河里漂流，家承載著親人戰(zhàn)勝前方變幻莫測(cè)的命運(yùn)。
第二部分“家是溫暖的港灣”是在第一個(gè)比喻的基礎(chǔ)上將人生比作乘船遠(yuǎn)航，既是遠(yuǎn)航，就需要休息、?？扛蹫?、補(bǔ)充給養(yǎng)、恢復(fù)體力、放松精神、放飛自由。
第三部分“家是永遠(yuǎn)的岸”是在第二比喻的基礎(chǔ)上提出的，既是遠(yuǎn)航，就要有目標(biāo)，就要有彼岸和歸宿。家就是航行的目標(biāo)和?？康谋税丁?BR> b主題分析：
這篇散文以船、港灣和岸為喻，由眼前的現(xiàn)象入手，深入思考，寫(xiě)出了自己對(duì)人生，對(duì)家的獨(dú)特思考。
c寫(xiě)法分析：
三個(gè)層次結(jié)構(gòu)清晰，是一種遞進(jìn)的關(guān)系
閱讀指導(dǎo)：
走進(jìn)作者描述的情景和氛圍中，發(fā)揮自己的聯(lián)想和想象，調(diào)動(dòng)自己的生活體驗(yàn)，領(lǐng)悟作者的所感所悟，理解文章的思想內(nèi)涵。
4、學(xué)法指導(dǎo) （以第一部分為例）
a請(qǐng)同學(xué)作自由朗讀課文第一部分，思考：
（1）引子有什么作用？
（2）周國(guó)平認(rèn)為家是什么？
（3）作者是如何將家與船聯(lián)系起來(lái)的？
（引導(dǎo)學(xué)生與作品對(duì)話，探究作者對(duì)家的認(rèn)識(shí)理解過(guò)程）
明確：
引子的作用：起統(tǒng)領(lǐng)作用。兩個(gè)比喻將人的一生所經(jīng)歷的時(shí)間比喻成“歲月之河”；將“人生奮斗的過(guò)程”比喻成“一種漂流”，從而引出下文的議論。
作者認(rèn)為“家是一只船”。
作者首先從自己的切身經(jīng)歷和感受寫(xiě)起：在南方水鄉(xiāng)蕩舟時(shí)，見(jiàn)迎面而來(lái)的漁船上炊煙裊裊，飯香撲鼻，孩童的嬉笑飄出船艙，蕩在水面上——水上人家的溫馨、安樂(lè)，讓自然是“家”了。所以作者“恍然悟到，船是漁民的家?！币鼋Y(jié)論：家是一只船。
由“漁民的家”引向了“漂泊者的家”。對(duì)于漂泊的人生來(lái)說(shuō)，家是一只船。
作者的寫(xiě)作方式：先敘寫(xiě)情境，寫(xiě)出自己的感覺(jué)、感受，引領(lǐng)讀者一步步從感覺(jué)到思考，由形象感受到理性認(rèn)識(shí)，一切順其自然。（即先敘后議再抒情）
b、請(qǐng)學(xué)生朗讀這一部分，體會(huì)作者對(duì)“家”的感悟。
c、運(yùn)用對(duì)第一部分的探究方式，按小組學(xué)習(xí)，探究“家是溫暖的港灣”“家是永遠(yuǎn)的岸”兩個(gè)部分。主要探究作者的心路歷程，以及語(yǔ)言表達(dá)效果。
第二課時(shí)
1、研讀討論
a作者把人生比作“一種漂流”，又把家比作船、港灣、岸。細(xì)讀課文，說(shuō)說(shuō)這幾種比喻間的內(nèi)在聯(lián)系。
明確：
把人生比作漂流，是把家比作船、港灣、岸的前提。是后邊幾個(gè)比喻的基礎(chǔ)。
“家是一只船”的前提是“人生是一種漂流”，這個(gè)比喻是后兩個(gè)比喻的基點(diǎn)。家是港灣，家是岸，是由家是船生發(fā)出去的。
“家是一只船”：是因?yàn)榧业臏剀鞍矘?lè)能使漂泊者在陌生的水域不感到陌生，因?yàn)榧业睦喂棠苁癸L(fēng)平浪靜、洶涌的波濤化為美麗的風(fēng)景，因?yàn)橛幸粋€(gè)好家，就不懼怕命運(yùn)的變幻莫測(cè)。家就像一只船，庇護(hù)著漂泊者。
家是船——伴侶——載我們穿過(guò)漫長(zhǎng)的歲月；
“家是溫暖的港灣”：承接第一個(gè)比喻句而來(lái)，把家比作港灣。道出了家的另一個(gè)功能：家能在漂泊者身心疲憊時(shí)供人小憩，能在寂寞時(shí)給人溫暖，能在嚴(yán)肅中放松我們的精神。
家是港灣——憩息地——給我們慰藉；
“家是永遠(yuǎn)的岸”是前兩個(gè)比喻的升華，表達(dá)了家不僅是船，還是船停泊的港灣，從人生的啟示到終結(jié)來(lái)看，“家”是永遠(yuǎn)的岸——它既是每個(gè)人登臨人生世界的起步之岸，也是每個(gè)人離開(kāi)現(xiàn)實(shí)人生的離別之岸。
家是岸——巢和根——讓我們牽掛。
b.三個(gè)比喻蘊(yùn)涵了作者對(duì)家的什么情感？
明確：對(duì)家的贊美、依戀及對(duì)天下人的祝福。
2、美點(diǎn)欣賞
引用故事、名言，增強(qiáng)了語(yǔ)言的趣味性，使內(nèi)容易于理解，議論
更為深刻。
正當(dāng)我欣賞遠(yuǎn)處美麗的帆影時(shí)，耳畔響起
一位哲人的諷喻：“朋友，走近了你就知道，即使在最美麗的帆船上也有著太多瑣屑的噪音！”
這是尼采對(duì)女人的譏評(píng)。
引用尼采的話既引出了話題，又把對(duì)家的思考引向深入，借以討
論對(duì)家的看法，也使作者的闡述更豐滿、更充分、更具說(shuō)服力。
列舉《荷馬史詩(shī)》中奧德修斯的經(jīng)歷和他對(duì)女神卡呂浦索的回答，說(shuō)明一個(gè)人不論他經(jīng)歷了什么，艱難困苦也好，飛黃騰達(dá)也罷，最后的歸宿還是自己的家。
“漁燈暗，客夢(mèng)回，一聲聲滴人心碎。孤舟五更家萬(wàn)里，是離人幾行清淚?！币髡b馬致遠(yuǎn)的詩(shī)句，說(shuō)明家是游子夢(mèng)魂縈繞的永遠(yuǎn)的岸。
引導(dǎo)學(xué)生對(duì)“家”有深入的思考，從而培養(yǎng)自己愛(ài)家愛(ài)親人的情感，學(xué)會(huì)珍惜家庭生活，增強(qiáng)家庭責(zé)任感。
4、拓展延伸：我在教這一課時(shí)最大的收獲就在這一環(huán)節(jié)中。
學(xué)生f：如果人生是一個(gè)成長(zhǎng)的過(guò)程，那么（1）家是甜甜的糖果，（2）家是讓你飛翔的翅膀，（3）家是握在手里的那根風(fēng)箏線。
課外：搜集有關(guān)“家”的詩(shī)文，抄寫(xiě)下來(lái)，并與同學(xué)交流。拓展閱讀畢淑敏的《家問(wèn)》及泰戈?duì)柕脑?shī)。
四、板書(shū)設(shè)計(jì)
家是一只船
思考家庭 家是什么{ 家是溫暖的港灣
}
家是永遠(yuǎn)的岸
思考人生
九年級(jí)語(yǔ)文棗兒教學(xué)設(shè)計(jì)篇七
1、借助于文中描寫(xiě)人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)等的語(yǔ)句，分析三叔的人物形象;
2、理解“三顆枸杞豆”的內(nèi)涵;
3、明確本文所要的表達(dá)的“珍惜時(shí)間”的主題，激勵(lì)自己珍惜時(shí)間，珍惜青春，努力成才。
【教學(xué)重點(diǎn)】借助于文中描寫(xiě)人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)等的語(yǔ)句，分析三叔的人物形象;
【教學(xué)難點(diǎn)】理解“三顆枸杞豆”的內(nèi)涵
【教學(xué)步驟】
一、 導(dǎo)入：
以保爾·柯察金對(duì)生命意義的思考導(dǎo)入。
“人最寶貴的是生命。它給予我們只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：當(dāng)他回首往事時(shí)不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無(wú)為而羞恥。這樣在他臨死的時(shí)侯就能夠說(shuō)‘我已把我整個(gè)的生命和全部的精力都獻(xiàn)給最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭(zhēng)?！?BR> 二、整體感知，說(shuō)說(shuō)三叔的故事
要求：請(qǐng)同學(xué)們快速朗讀課文，以第一人稱用幾句簡(jiǎn)要的話說(shuō)一說(shuō)三叔的故事。
參考：三叔有著遠(yuǎn)大的理想(想做建筑師、想當(dāng)著名作家、想成為生物學(xué)家)，但都因?yàn)樘摱饶耆A，遇到困難就退縮，半途而廢，沒(méi)有堅(jiān)持，沒(méi)有毅力，以致最后悔恨終生，用親身經(jīng)歷來(lái)感悟“我”，教化“我”，引導(dǎo)“我”。
三、精讀課文，品味三叔的人生。
要求：請(qǐng)同學(xué)們?cè)俅翁x課文，找出三叔的語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)，進(jìn)行品析，說(shuō)說(shuō)：三叔是 怎樣的三叔。
出示板書(shū)： 的三叔
(提示：在空格處填入適當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)或短語(yǔ)，并能扣住三叔的語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)來(lái)分析理由。)
學(xué)生閱讀課文，自由討論，自由發(fā)言。
參考：
1、浪費(fèi)時(shí)間(做事半途而廢、沒(méi)有毅力)的三叔：(1)這是我一生的成績(jī)?nèi)齻€(gè)o。(2)我從前老是忘記了去捉它，讓它在我頭頂上溜走了幾千次、上萬(wàn)次，我仍然沒(méi)有想到要捉住它。
2、瘦弱的三叔：“顫顫搖搖的身體”，“筋骨能從衣服外面數(shù)出來(lái)”，眼睛似“大大的窗戶”。
3、對(duì)生命留戀的三叔：拖著病體只身來(lái)到小樹(shù)林。
4、遺憾、悔恨、懺悔的三叔：“凄楚”，“蒼白的面容”，“凄然的笑”，“時(shí)間不多了”，“太遲了”
5、追求、向往的三叔：(1)對(duì)野豆角花“仔仔細(xì)細(xì)地望”。(2)面對(duì)夕陽(yáng)，三叔“兩只枯瘦的手向前伸去”，其實(shí)三叔想要留住時(shí)間，抓住時(shí)間。
6、對(duì)時(shí)間和生命頓悟的三叔：把太陽(yáng)捉住就能變成一個(gè)圓圓的金盤子。(抓緊時(shí)間，好好利用時(shí)間學(xué)習(xí)、工作，讓生命有一番作為，只有去不停地奮斗，去創(chuàng)造新生活，生命才更有意義，更有價(jià)值。
7、對(duì)我充滿期望的三叔：這也是太陽(yáng)?這也是太陽(yáng)!
四、品味探究，揭示三叔的用意
1、提出問(wèn)題：我身上是否也有三叔的影子呢?后來(lái)又發(fā)生了什么樣的變化呢?
2、調(diào)皮搗蛋的“我”理解了三叔的行為之后，也就讀懂了“三顆枸杞豆”的內(nèi)涵，請(qǐng)同學(xué)們來(lái)說(shuō)一說(shuō)“三顆枸杞豆”的啟示。
參考：
(1)這是三叔留下的，它是三叔一生的教訓(xùn)、悔恨，似三個(gè)零——三個(gè)理想無(wú)成。
(2)也似三滴淚，流在“我”心上。
(3)凝聚著三叔期望的枸杞豆，讓我悟出了“生存的意義”，從而以此為起點(diǎn)，擺正對(duì)生活、對(duì)生命、對(duì)時(shí)間、對(duì)困難的態(tài)度。
五、聯(lián)系生活，暢談自我的認(rèn)識(shí)
教師組織學(xué)生交流、評(píng)價(jià)。
六、課外作業(yè)
課后積累與“惜時(shí)”有關(guān)的詩(shī)文。
九年級(jí)語(yǔ)文棗兒教學(xué)設(shè)計(jì)篇八
第一課時(shí)
1．了解作品寫(xiě)作的時(shí)代背景。
2．作了解性閱讀，理清全文脈絡(luò)。
3．分析課文第一部分。
辛亥革命推翻了統(tǒng)治中國(guó)兩千多年的封建帝制，但是辛亥革命后，廣大的中國(guó)農(nóng)村，受苦受難的農(nóng)民并沒(méi)有得到真正的翻身、解放；人民的生活、社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，反而日趨衰落。怎樣才能使人民得到真正的幸福？中國(guó)農(nóng)村的貧困，農(nóng)民的不幸，是由什么造成的？魯迅先生以他思想家的敏銳感覺(jué)，進(jìn)行認(rèn)真深入地分析。在他許多的以農(nóng)民、農(nóng)村生活為題材的作品中，進(jìn)行了形象地剖析、透視?！豆枢l(xiāng)》一文，從閏土、楊二嫂十年的變化的角度，揭示了當(dāng)時(shí)中國(guó)農(nóng)村衰敗、蕭索、日趨破產(chǎn)的社會(huì)根源一帝國(guó)主義和封建主義的雙重壓迫、統(tǒng)治。
（1）聽(tīng)錄音朗讀一遍，思考本文的線索，主要人物及故事情節(jié)。
（2）學(xué)生討論后，對(duì)上三者明確。
“我”漸近故鄉(xiāng)時(shí)的心情怎樣？
明確：漂泊的艱辛，思鄉(xiāng)的深切，返鄉(xiāng)的激動(dòng)。
明確：景象是“蕭索”心情是“悲涼”。
勾畫(huà)了一幅蕭條、荒寂的現(xiàn)實(shí)的故鄉(xiāng)冬景圖，初步表現(xiàn)了帝國(guó)主義和封建主義壓迫下舊中國(guó)農(nóng)村破產(chǎn)的悲慘狀況，為閏土的悲慘命運(yùn)安排了典型的環(huán)境，烘托了閏土的悲慘命運(yùn)和“我”的悲涼心情。
明確：“啊！……好得多了?！?BR> 明確：寫(xiě)出了現(xiàn)實(shí)與記憶中的故鄉(xiāng)的反差之大，飽含著對(duì)故鄉(xiāng)竟然如此的驚異之情。
提示：景、事、人。
描寫(xiě)了一幅怎樣的圖畫(huà)？（少年閏土月夜刺猹圖）
景物：天空、圓月、西瓜、沙地。
色彩：深藍(lán)、金黃、碧綠。
景象特點(diǎn)：景物美好，色彩明快、艷麗，美好動(dòng)人。
上一段說(shuō)：“沒(méi)有一些活氣”，那么這一段的少年“十一二歲”“銀圈”“捏”“刺”，又給人什么感覺(jué)呢？（充滿生氣和活力）
景物描寫(xiě)的作用是什么？
明確：作者用這美麗的景物作為少年閏土小英雄形象的烘托，也是作者理想中故鄉(xiāng)的象征。與現(xiàn)實(shí)中的故鄉(xiāng)形成鮮明的對(duì)比。
“我”記憶中的少年閏土的肖像怎樣？（“紫色”“圓”“小”“明晃晃”可見(jiàn)少年閏土健康可愛(ài)。）
“我”回義了少年閏土哪幾件事情？可見(jiàn)他是個(gè)什么樣的農(nóng)村少年？
明確：教“我”雪地捕鳥(niǎo)—活潑多知。
邀“我”著瓜刺猹一樸素，熱情勇敢，多知。
告訴“我”貝殼，跳魚(yú)兒—見(jiàn)多識(shí)廣。
哭著不肯分離，互贈(zèng)禮物—友誼深厚、純真。
作者怎樣更好地突出閏土說(shuō)話滔滔不絕的？
明確：用了許多省略號(hào)。
明確：美在有許多新鮮景，美在有許多新鮮事，更美在有心里裝著無(wú)盡希奇事，有著深厚、純真友誼的童年伙伴。總之，美在兒時(shí)的記憶中。
全文按“我”“回故鄉(xiāng)一在故鄉(xiāng)一離故鄉(xiāng)”的.活動(dòng)為線索，記敘“我”的所見(jiàn)、所聞、所惑。本節(jié)課所學(xué)內(nèi)容，除了初步展示現(xiàn)實(shí)故鄉(xiāng)的蕭條外，多在回憶，突出了記憶中故鄉(xiāng)的美。在對(duì)比中，寫(xiě)出了反差之大，反映了中國(guó)農(nóng)村日趨破產(chǎn)的現(xiàn)實(shí)。
1．少年閏土是一個(gè)什么樣的少年？
2．預(yù)習(xí)下文，思考楊二嫂的及中年閏土的形象特點(diǎn)。
第二課時(shí)
分析閏土，楊二嫂形象，理解小說(shuō)的主題思想。
上節(jié)課，我們分析了二十年前少年閏土的形象，本節(jié)課我們將見(jiàn)到二十年后的閏土，在對(duì)閏土二十年前后的巨大變化及楊二嫂的變化的分析中，努力探究人物形象的社會(huì)意義及作品的主題。
（1）二十年前后故鄉(xiāng)的景象有哪些變化？這個(gè)變化說(shuō)明了什么問(wèn)題？
（1）少年好友閏土發(fā)生了怎樣的變化？閏土的變化說(shuō)明了什么問(wèn)題？
肖像變化：
“紫色的圓臉”—“灰黃”且有“很深的皺紋”
“小氈帽”—“破氈帽”
“紅活圓實(shí)的手”—“又粗又笨而且開(kāi)裂，像是松樹(shù)皮了?！?BR> （明確：臉色“灰黃”是饑寒交迫造成的營(yíng)養(yǎng)不良的結(jié)果，“很深”的皺紋是生活的重負(fù)刻下的痕跡，“松樹(shù)皮”似的手是長(zhǎng)年累月超負(fù)荷的勞動(dòng)造成的結(jié)果。）
問(wèn)：59節(jié)中“終于”一詞，體現(xiàn)了閏土怎樣的感情變化過(guò)程？
明確：重逢的喜悅—想要敘舊、暢談—想到自己的現(xiàn)狀、凄涼—自卑自賤—終于恭敬地稱“我”老爺。
稱呼的變化：
問(wèn)：“老爺”這一稱呼寫(xiě)出了閏土心目中兩人之間的什么變化？
明確：身份、地位的變化。
問(wèn)：“厚障壁”比喻什么？
明確：人與人之間的隔膜。
語(yǔ)言變化
問(wèn)：中年閏土的話中也有許多省略號(hào)，這些省略號(hào)有什么作用？
明確：顯示閏土說(shuō)話吞吞吐吐，斷斷續(xù)續(xù)，謙恭而又含糊，表現(xiàn)了他的遲鈍麻木。
神態(tài)變化
問(wèn)：神態(tài)發(fā)生了怎樣的變化？
“怕羞”“高興”天真活潑—“歡喜”“凄涼”“像石像”“像木偶人”。
問(wèn)：“石像”這個(gè)比喻說(shuō)明閏土的精神狀態(tài)起了什么變化？
明確：由于飽受生活的折磨，已經(jīng)變得呆滯、遲鈍、衰老、麻木，了無(wú)生氣。
問(wèn)：是什么原因使他發(fā)生這樣大的變化？用文中話回答，并理解這句話對(duì)表達(dá)中心意思的巨大作用。
明確：“多子……木偶人?！闭f(shuō)明帝國(guó)主義、封建主
義的雙重壓迫、統(tǒng)治是當(dāng)時(shí)中國(guó)農(nóng)村衰敗、蕭條、日趨破產(chǎn)的根源，揭示了辛亥革命的不徹底性。
問(wèn)：閏土為什么要揀“香爐”和“燭臺(tái)”？
明確：把未來(lái)寄托神佛。說(shuō)明他受封建迷信思想愚弄之深，說(shuō)明了他的麻木遲鈍。說(shuō)明了閏土是舊中國(guó)一個(gè)尚未覺(jué)醒的農(nóng)民形象。
（2）小結(jié)：閏土的變化說(shuō)明了什么？
明確：說(shuō)明了辛亥革命后，中國(guó)農(nóng)村破產(chǎn)，農(nóng)民生活痛苦的現(xiàn)實(shí)。勞苦大眾在封建傳統(tǒng)觀念轄制下所受的毒害以及人與人之間的隔膜。
（1）楊二嫂發(fā)生了怎樣的變化？她的變化又說(shuō)明了什么問(wèn)題？
今日 肖像：凸顴骨、薄嘴唇、圓規(guī)—體現(xiàn)性格波悍、放肆、尖刻
語(yǔ)言、行動(dòng)：尖叫，兩手搭在髀間、貴人眼高—體現(xiàn)性格潑悍、放肆、尖刻
討東西、造謠，“塞手套”—體現(xiàn)性格自私、潑悍，愛(ài)貪小便宜
昔日 “豆腐西施”，終日坐著—體現(xiàn)性格安分守己
楊二嫂的變化，說(shuō)明了辛亥革命后城鎮(zhèn)小市民階層的貧困化，反映了經(jīng)濟(jì)破產(chǎn)的另一個(gè)側(cè)面。
（2）作者塑造楊二嫂這一形象有什么作用？
明確：作用一，以楊二嫂的自私、刻薄襯托揚(yáng)二嫂的善良、樸實(shí)。
作用二，以楊二嫂的變化說(shuō)明城鎮(zhèn)小市民的貧困化，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)破產(chǎn)的
廣度和深度。
明確：由下文“老屋離我愈遠(yuǎn)了；故鄉(xiāng)的山水也都漸漸遠(yuǎn)離了我，但我卻并不感到怎樣的留戀?！笨梢?jiàn)“我”對(duì)故鄉(xiāng)巨變成如今的樣子是十分失望的。
本節(jié)課，我們著重分析了閏土和楊二嫂兩個(gè)人物形象。閏土是解放前老一代農(nóng)民形象的代表，他身上有著中國(guó)農(nóng)民傳統(tǒng)的美德—勤勞、善良、忠厚，但因長(zhǎng)期遭受經(jīng)濟(jì)的壓迫和思想上的愚弄，他被那個(gè)社會(huì)折磨得像個(gè)木偶人。從這個(gè)人物身上，我們可以讀到作者對(duì)老一代農(nóng)民不幸命運(yùn)的深切關(guān)心和同情。楊二嫂是一個(gè)城鎮(zhèn)小市民形象的代表，是一個(gè)既遭受壓迫、侮辱，又深受私有觀念支配的被扭曲了的人物形象。從她身上，我們可以讀出作者對(duì)她的種種惡習(xí)是持否定態(tài)度的。
文中，作者著力寫(xiě)兩個(gè)人的今昔變化，通過(guò)對(duì)比，深刻地揭示出兩個(gè)人物形象所蘊(yùn)含的社會(huì)意義，并揭示出小說(shuō)的主題。
第三課時(shí)
1．提一生朗讀77～78節(jié)，其他同學(xué)思考下列問(wèn)題：
（1）漸離故鄉(xiāng)時(shí)，“我”的思想感情是怎樣變化的？
師生議論后明確；先是氣悶、悲哀，然后寄希望于下一代，繼而害怕希望得不到實(shí)現(xiàn)，最后又振奮起來(lái)。
（2）“我為什么”感到氣悶？“高墻”比喻什么？
明確：“高墻”是比喻封建等級(jí)觀念造成的人們精神上的“厚障壁”，也就是人與人之間的隔膜。
兒童時(shí)親密的伙伴閏土與“我”隔膜了，楊二嫂對(duì)“我”不了解，也隔膜了，所以“我”四面像豎起了“高墻”，所以氣悶。
師生討論后明確：
“西瓜地上小英雄的影像”中寄托了對(duì)美麗故鄉(xiāng)的回憶，對(duì)理想生活的憧憬和追求?！扒宄笔钦f(shuō)追求的目標(biāo)是清楚的，“模糊”是因?yàn)楣枢l(xiāng)的現(xiàn)實(shí)使“我”感到美好未來(lái)的渺茫，正因?yàn)檫@些“我”所以感到“悲哀”。
三個(gè)“辛苦”在“辛苦展轉(zhuǎn)”中的意思為奔波勞碌，在“辛苦麻木”中意思為“辛勤、勞苦，”在“辛苦恣睢”中意為“處心積慮，挖空心思”。
（4）“我”希望下一代怎樣？不希望下一代怎樣？
（5）“我”為什么寄希望于下一代？
明確：一方面，“我”對(duì)自己這一代的社會(huì)表示否定，另一方面又感到美好未來(lái)的渺茫，所以只有寄希望于下一代了。
（6）“我”想到希望，為什么“害怕”？
明確：想到希望，就想到希望的實(shí)現(xiàn)，如此凄慘的故鄉(xiāng)現(xiàn)實(shí)，又使我覺(jué)得希望實(shí)現(xiàn)的渺茫，所以“害怕”。
明確：“我”對(duì)新生活的希望念念不忘，但又沒(méi)有找到實(shí)現(xiàn)新生活的道路，所以說(shuō)和閏土一樣是對(duì)偶像的崇拜，而且“茫遠(yuǎn)”。
（8）劃出文中表明“我”充滿希望，精神振奮的語(yǔ)句，并理解其含義。
明確：語(yǔ)句即最后一節(jié)。特別是“我想：希望……成了路?！?BR> 含義：希望的有無(wú)取決定于人是否努力，光有希望而不努力奮斗，希望就不會(huì)實(shí)現(xiàn)，即“希望本無(wú)所謂有”；有了希望并努力奮斗、實(shí)踐，希望就可能實(shí)現(xiàn)，即“希望本無(wú)所謂無(wú)”。全句強(qiáng)調(diào)了要為新生活的到來(lái)而努力奮斗。以路為喻，形象，且富含哲理，深化了主題，給人以信心和鼓舞。
（9）“我”是一個(gè)有怎樣性格的形象？明確“我”不等于作者自己。
明確：“我”是一個(gè)同情熱愛(ài)勞動(dòng)人民的具有民主思想傾向的小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的形象。文中對(duì)“我”的形象刻畫(huà)，著重運(yùn)用心理描寫(xiě)?！拔摇睘閷ふ倚碌纳?，過(guò)著辛苦展轉(zhuǎn)的生活，看到故鄉(xiāng)慘淡的情景，“我”感到悲哀，失望，但又不甘心故鄉(xiāng)壞下去，為故鄉(xiāng)的遠(yuǎn)景構(gòu)制著藍(lán)圖，憧憬著美好的生活。
1．作者筆下的閏土，楊二嫂形象具有怎樣的社會(huì)意義？
師生討論后明確：
閏土是舊中國(guó)尚未覺(jué)醒的老一代農(nóng)民形象的代表，作者滿懷深情地刻畫(huà)他，寫(xiě)他的種種不幸，正是在揭示辛亥革命的不徹底性，揭示當(dāng)時(shí)的社會(huì)弊端，從而啟發(fā)人們?nèi)ド钏?，去探索，去走希望的路。作者深刻地揭示了農(nóng)民問(wèn)題的重要性，提出要改變農(nóng)民命運(yùn)，必須改變整個(gè)腐朽的社會(huì)制度。
楊二嫂是個(gè)被侮辱、被損害，而又深受私有觀念支配的村鎮(zhèn)小市民形象的代表，通過(guò)這一形象，人們可以看到隨著農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的破產(chǎn)，小市民階層也日益貧困化的現(xiàn)實(shí)。
2．作者對(duì)閏土，對(duì)楊二嫂的態(tài)度有什么不同？
討論明確：對(duì)閏土，作者寄予的是深切的同情，而對(duì)楊二嫂，作者對(duì)她身上的種種自私和惡習(xí)是取批判態(tài)度的，但對(duì)她的處境也是同情的。
1．小說(shuō)以“我”回故鄉(xiāng)的活動(dòng)為線索，按照“回故鄉(xiāng)一在故鄉(xiāng)一離故鄉(xiāng)”的順序安排情節(jié)，依據(jù)“我”的所見(jiàn)、所聞、所憶、所感，著重描寫(xiě)了閏土和楊二嫂的巨大變化，從而反映了辛亥革命后在帝國(guó)主義和封建主義的雙重壓迫下農(nóng)村破產(chǎn)，農(nóng)民生活痛苦的現(xiàn)實(shí)，揭示了封建傳統(tǒng)觀念對(duì)勞動(dòng)大眾精神上的束縛，人與人之間的冷漠、隔膜，表達(dá)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿和改造舊社會(huì)創(chuàng)造新生活的強(qiáng)烈愿望。
2．寫(xiě)作中，通過(guò)景物描寫(xiě)為人物活動(dòng)提供背景，為表達(dá)
中心意思服務(wù)。
3．刻畫(huà)形象，采用肖像、語(yǔ)言、神情、動(dòng)作的描寫(xiě)及對(duì)比的方法，使人物性格鮮明，突出了主題。
九年級(jí)語(yǔ)文棗兒教學(xué)設(shè)計(jì)篇九
在不少公開(kāi)課、示范課上，有的老師采取學(xué)生分組的方式，把一篇課文分成幾部分，每組分配一部分，然后學(xué)生自己提出問(wèn)題，由其他組回答，教師則成了課堂的旁觀者，任由學(xué)生在那里艱難地摸索，這只能稱之為“放羊式探究教學(xué)法”；有的則采用“保姆式探究教學(xué)法”，由于唯恐學(xué)生找不到“標(biāo)準(zhǔn)答案”，在學(xué)生開(kāi)始深入探究課文之前，教師就先明確地給出了討論的問(wèn)題或范圍，以便讓學(xué)生討論時(shí)“有的放矢”，少走彎路，而且在討論中還時(shí)不時(shí)“欲說(shuō)還休”地給學(xué)生們提示一下，直到最后圓滿地完成找到“標(biāo)準(zhǔn)答案”的任務(wù)；也有的老師在課堂上時(shí)而讓學(xué)生表演、提問(wèn)，時(shí)而朗讀、討論，形式多樣，但缺少對(duì)教材的深入挖掘，以至“自主合作探究”流于形式。
二、 游離文本，看似熱鬧實(shí)則空洞散漫
新形勢(shì)下，一套教材統(tǒng)治天下的格局已被打破，對(duì)教材的崇拜不復(fù)存在，課本在教學(xué)中已經(jīng)不再是至高無(wú)上的地位，這已是大家的共識(shí)。但是，新課改中一個(gè)較為普遍的現(xiàn)象是：一節(jié)課真正和教學(xué)的文本有聯(lián)系的時(shí)間常常是三分之一、四分之一或更少，甚至是沒(méi)有多少必然聯(lián)系的隨意拓展。比如教學(xué)一首詩(shī)，再引入兩三首甚至更多的詩(shī)，彼此之間只是表象的聯(lián)系。讀了幾篇寫(xiě)母愛(ài)的文章，然后就讓學(xué)生寫(xiě)一篇關(guān)于母愛(ài)的隨筆。這樣的課堂，成了一類文章或讀寫(xiě)結(jié)合的大超市，文本退居在可有可無(wú)的次要位置，對(duì)文本的解讀浮光掠影，更別談對(duì)文本的整體感知、閱讀品味了。
此外，新課標(biāo)給語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)了新鮮的活力。課堂上，教師不必拘泥于“教參”上的標(biāo)準(zhǔn)答案，手腳一放開(kāi)，自然就有了一份瀟灑，課堂形式也隨之多樣化――演講、小品表演、辯論會(huì)……層出不窮的授課方式，讓語(yǔ)文課有了盎然生機(jī)。然而，熱鬧的課堂是否就等于豐碩的收獲？我們時(shí)常看到教師們花費(fèi)大量精力來(lái)設(shè)計(jì)活動(dòng)，課堂上師生之間熱熱鬧鬧，但是課文被擱置一邊，一堂課下來(lái)，只見(jiàn)活動(dòng)的熱鬧，不見(jiàn)文本的有效闡發(fā)、挖掘和共鳴。而且，課堂上教師的隨機(jī)點(diǎn)撥欠缺，不能有效引導(dǎo)學(xué)生的思維方向，結(jié)果，這樣的課堂只是讓人感覺(jué)熱鬧得空洞 一篇課文究竟應(yīng)該怎么講，什么方法最好，什么形式行之有效，很難有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)去衡量。然而，就語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)，立足文本卻是不容忽視的一個(gè)前提。就文本與活動(dòng)的關(guān)系而言，文本是主干，活動(dòng)是枝葉，活動(dòng)是為文本服務(wù)的。如果在備課和上課時(shí)只是專注于活動(dòng)，一味花力氣在活動(dòng)中創(chuàng)新出花樣，脫離、偏離、忽略了文本，無(wú)異本末倒置。
三、 過(guò)多追求多媒體，忽視語(yǔ)文基本功：
現(xiàn)在的教學(xué)評(píng)價(jià)中有一種偏向：不看是否需要，都以使用多媒體為一種標(biāo)準(zhǔn)，缺少多媒體的課就不是一堂完整的課，更不是一堂好課。所以，不管有無(wú)必要都要用多媒體，不是為提高效率，而是為了趕時(shí)髦。特別是一些觀摩課、公開(kāi)課，似乎不采用多媒體就是保守，就是一堂失敗的課。然而，大量教學(xué)實(shí)踐表明，音像手段運(yùn)用于語(yǔ)文課堂，如果控制不當(dāng)就會(huì)成為干擾因素。例如有的教師把課件界面搞得五彩繽紛，以為這樣可以吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，然而，學(xué)生的注意力被鮮艷的色彩所吸引，忽視了課堂教學(xué)中應(yīng)掌握的知識(shí)；有的教師因?yàn)橛辛硕嗝襟w，干脆不再寫(xiě)板書(shū)，一節(jié)課下來(lái)，聽(tīng)課者大飽眼福，可黑板上除了課題沒(méi)有其它任何痕跡；有些觀摩課、公開(kāi)課成了多媒體的大展覽，教師只是按按鍵的工具，看不出教師的組織、指導(dǎo)作用，更看不出教師實(shí)踐智慧的火光。
此外，一堂課就45分鐘，教師不斷播放多媒體，這些課件雖然讓人耳目一新，一時(shí)帶給學(xué)生強(qiáng)烈的視聽(tīng)刺激，引起多種感官的興奮，但其占用的課堂時(shí)間，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)學(xué)生對(duì)文本解讀或思維動(dòng)筆的時(shí)間。學(xué)生看看錄像、聽(tīng)聽(tīng)音樂(lè)、談?wù)劯邢?，似乎“有聲有色”，熱熱鬧鬧，卻往往成了中看不中用的“作秀課”，使課堂效果虛化，對(duì)抓學(xué)生的“雙基”是極為不利的。
[人教版九年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)教案反思]
九年級(jí)語(yǔ)文棗兒教學(xué)設(shè)計(jì)篇十
1、讀準(zhǔn)字音。
2、重點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋。
3、熟悉詩(shī)的內(nèi)容：借助春雨的擬人化形象，對(duì)生活在中國(guó)大地上的兒童充滿“愛(ài)心”的傾訴，是詩(shī)人心靈唱出的一曲動(dòng)人心弦的愛(ài)之歌。
1、借助注釋和字典，逐句理解，概括每一節(jié)的內(nèi)容：
第一節(jié)，雨來(lái)探訪四月的大地。
第二節(jié)，雨輕輕地來(lái)了，滿懷著愛(ài)心。
第三節(jié)，雨希望孩子們不要拒絕它的到來(lái)。
第四節(jié)，雨告訴孩子們，它是來(lái)親近他們的。
第五節(jié)，雨請(qǐng)孩子們跟著它去迎接春天。
第六節(jié)，雨告訴孩子們它是笑著長(zhǎng)大的。
第七、八節(jié)，雨教孩子們勇敢地笑。
第九節(jié)，雨交代它最終的歸宿。
2、教師解決疑難問(wèn)題：
這首詩(shī)采用的擬人手法，是文學(xué)作品的一種藝術(shù)表現(xiàn)手法，而不是一種修辭手法。
區(qū)別：前者用于整體藝術(shù)形象的塑造，后者僅僅用于語(yǔ)句的修飾。
這首詩(shī)清新明朗，節(jié)奏歡快，融典雅的詞句與活潑的口語(yǔ)于一體，特別適合于朗誦。
詩(shī)人海子說(shuō)過(guò)：詩(shī)是抒情，抒情是血。朗誦能讓學(xué)生讀出詩(shī)歌抑揚(yáng)頓挫的節(jié)奏，從而體會(huì)平面文字轉(zhuǎn)化成立體聲音的音韻美、意象美、語(yǔ)言美。
1、品析語(yǔ)言，感受藝術(shù)美：
從分析語(yǔ)言的準(zhǔn)確性、形象性、抒情性入手，體悟意象的象征意義。
這首詩(shī)的語(yǔ)言透出中國(guó)古典詩(shī)的修養(yǎng)和動(dòng)人的江南文化氣息。如：蓑衣、斗笠、小燕子見(jiàn)我笑斜了翅膀……令人不由得想起杜甫的詩(shī)“細(xì)雨魚(yú)兒出，微風(fēng)燕子斜”。詩(shī)人還善于針對(duì)詩(shī)人的接受對(duì)象，運(yùn)用一些特別適合少年兒童讀者的口語(yǔ)，例如“為什么不揚(yáng)起你的臉讓我親一親”，等，將無(wú)形的愛(ài)，形象化，有一種動(dòng)人的，令人感到無(wú)比親切的美。
2、揣摩，體味意境美：
著名美學(xué)家朱光潛先生說(shuō)：“每首詩(shī)詞的意境有‘情趣’和‘意象’兩個(gè)要素?！?BR> 意象包括“薏”和“境”兩個(gè)方面，相輔相成，虛實(shí)相生。它既包含鮮明生動(dòng)的形象，又包括了形象中蘊(yùn)涵的發(fā)人深思的思想和令人激動(dòng)的感情。因此，意境就是作品中描寫(xiě)的某種事物所達(dá)到的藝術(shù)境界，是作家的思想和感情和生活圖景和諧同意的結(jié)果。
本首詩(shī)的意象有：田圃、牧場(chǎng)、魚(yú)塘、小溪、山峰、白云……可以讓學(xué)生自由發(fā)揮，生發(fā)意境。讓學(xué)生考慮，你怎樣將某種意象所在的詩(shī)節(jié)描繪成一幅畫(huà)面?體會(huì)這些意象寄托了詩(shī)人怎樣的思想感情?讓學(xué)生從多角度感受詩(shī)人不同尋常的構(gòu)思，體會(huì)詩(shī)人的濃濃的愛(ài)薏。
九年級(jí)語(yǔ)文棗兒教學(xué)設(shè)計(jì)篇十一
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)與能力：
1.了解劇情，把握戲劇矛盾沖突;
2.揣摩戲劇個(gè)性化語(yǔ)言，把握戲劇人物性格特征。
過(guò)程與方法：
1.朗讀法
2.分析法
3.延伸拓展法
情感與態(tài)度：
1.了解我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型期人們生存狀態(tài)的改變
2.正確認(rèn)識(shí)和適應(yīng)時(shí)代發(fā)展帶來(lái)的變化，呼喚親情。
教學(xué)重點(diǎn)：
掌握用個(gè)性化的戲劇語(yǔ)言塑造人物形象的方法，分析人物性格特征。
教學(xué)難點(diǎn)：
把握戲劇矛盾沖突。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入
本單元我們接觸到了戲劇這種文學(xué)樣式。我們研究戲劇文學(xué)首先應(yīng)該抓住什么?(戲劇矛盾沖突)。沒(méi)有沖突就沒(méi)有戲劇。今天我們來(lái)學(xué)習(xí)《棗兒》這篇課文。這是一個(gè)話劇劇本。那么首先我們就來(lái)研究一下這個(gè)劇本的戲劇沖突。
二、新授
1.研究戲劇沖突應(yīng)該從哪入手呀?(情節(jié))
2.快速閱讀課文，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括一下故事情節(jié)。(板書(shū)課題、作者)
3.戲劇沖突中展現(xiàn)了不同的人物性格，下面我們來(lái)研究一下劇本是如何以個(gè)性化的語(yǔ)言塑造人物形象的?在分析人物形象的過(guò)程中，我們應(yīng)該抓住劇本中的哪些語(yǔ)言呢?(舞臺(tái)提示、臺(tái)詞)默讀課文，勾畫(huà)出能夠表現(xiàn)老人、男孩性格特點(diǎn)的句子，分析人物的性格特征。
4.學(xué)生總結(jié)老人和男孩的性格特征。最能凸顯人物性格的部分是哪一部分?(高潮)練習(xí)大聲的有感情地朗讀高潮部分，兩人合作完成。
5.學(xué)生分角色朗讀。
6.小結(jié)戲劇欣賞的一般思路：
(板書(shū))把握戲劇沖突——故事情節(jié)
分析人物形象——舞臺(tái)提示、臺(tái)詞
三、課堂練習(xí)
初學(xué)戲劇，把握戲劇沖突對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是一個(gè)難點(diǎn)，但是分析人物形象我們并不陌生，在小說(shuō)學(xué)習(xí)中這也是一個(gè)學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，劇本表現(xiàn)人物的特別之處是，主要以人物對(duì)話為主，同時(shí)還有舞臺(tái)提示的輔助描寫(xiě)人物的動(dòng)作、神態(tài)，這也是基本的描寫(xiě)人物的方法，下面我們運(yùn)用戲劇塑造人物的方法來(lái)豐富下列場(chǎng)景內(nèi)容。(四人一組，合作完成)
要求：十句左右的小對(duì)話
1.搬入新的教學(xué)樓，面對(duì)初三嶄新的開(kāi)始，你和新老師的第一次見(jiàn)面會(huì)是怎樣的呢?
2.清晨，當(dāng)你遲到時(shí)，推開(kāi)教室的門，你與老師之間會(huì)有怎樣的情景呢?
3.面對(duì)檢測(cè)，無(wú)論是怎樣的成績(jī)，你和你的任課老師會(huì)有怎樣的交流呢?
四、學(xué)生練習(xí)展示。
五、布置作業(yè)
充實(shí)課堂練習(xí)，寫(xiě)成一段文字。
六、小結(jié)
《棗兒》課文知識(shí)點(diǎn)
一、作者簡(jiǎn)介
孫鴻，當(dāng)代劇作家。他寫(xiě)的話劇小品《棗兒》，曾經(jīng)榮獲中國(guó)曹禺戲劇獎(jiǎng)·小品小戲獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)，并囊括優(yōu)秀編劇獎(jiǎng)、優(yōu)秀導(dǎo)演獎(jiǎng)、優(yōu)秀演員獎(jiǎng)。
二、故事背景
本文選自《劇本》1999年第1期。在改革開(kāi)放的現(xiàn)代化進(jìn)程中，許多農(nóng)村青壯年離開(kāi)故土，到城里打工，老人和孩子留守家園。老人留戀故鄉(xiāng)不愿到城里生活，孩子企盼父親早日回到故鄉(xiāng)，而到城里的青壯年卻希望走出家園，走出封閉，走出傳統(tǒng)，走進(jìn)現(xiàn)代化的新生活。在這一社會(huì)背景下，到城里生活的農(nóng)村人可能會(huì)出現(xiàn)情感上的迷失、精神上的失落，在農(nóng)村留守家園的人可能在希望中充滿迷茫，在企盼中浸透困惑，家庭關(guān)系必然發(fā)生變化，親情、愛(ài)情在這樣的社會(huì)變革時(shí)期面臨著嚴(yán)峻的考驗(yàn)。
三、理解詞義
撣：拂去。
饞：貪吃，專愛(ài)吃好的。
威嚴(yán)：威武而嚴(yán)肅。
驀然：猛然;不經(jīng)心地。
囫圇：完整，整個(gè)兒。
鋼盔：鋼制的頭盔。士兵、消防隊(duì)員等用以保護(hù)頭部。
凝視：不眨眼地看。
喃喃自語(yǔ)：連續(xù)不斷與自己小聲說(shuō)話。
躡手躡腳：形容走路時(shí)腳步放得很輕。
無(wú)可奈何：指感到?jīng)]有辦法，只有這樣了。
躊躇：猶豫不決。
四、問(wèn)題歸納
1.戲劇以一首童謠開(kāi)頭，有怎樣的作用?
戲劇以這種富有民間特色的童謠開(kāi)頭，隱含了全劇與“棗兒”有關(guān)、與親情有關(guān)的特定內(nèi)容,并將人們帶入充滿鄉(xiāng)土氣息的特定情境中。
2.怎么沒(méi)人來(lái)吃棗兒呢?多好的棗兒。畫(huà)線句有什么深刻含義?
“怎么沒(méi)人來(lái)吃棗兒呢?”一句包含兩層含義：一是老人希望兒子回來(lái)吃棗兒;二是老人希望能有人來(lái)吃棗兒，以解孤獨(dú)、寂寞之感，為下文老人一直挽留男孩做鋪墊?！岸嗪玫臈梼??！奔荣澝罈梼?，也贊美兒子“棗兒”,表達(dá)了老人對(duì)兒子的無(wú)限思念之情。
3.為什么老人非讓男孩在他這兒吃棗?
老人的兒子不在身旁，老人非常寂寞，他希望男孩留在身旁陪他說(shuō)說(shuō)話。
4.“羨慕”有什么含義?
“羨慕”一詞寫(xiě)出了男孩非常希望自己的父親也能像老人疼愛(ài)兒子一樣疼愛(ài)自己，表達(dá)了他對(duì)父親的思念之情，暗示男孩與他父親的關(guān)系并不那么親密，為后文情節(jié)的展開(kāi)埋下伏筆。
5.老人在與男孩的談話中，回憶了兒子的哪些事?表現(xiàn)了他怎樣的感情?
老人在與男孩的談話中，回憶了這些事：(1)兒子“棗兒”一名的來(lái)歷;(2)兒子只顧摘棗兒竟尿了自己一脖子;(3)兒子小時(shí)候一有尿就尿到樹(shù)下。老人所回憶的都是兒子幼時(shí)的情景，時(shí)隔多年仍歷歷在目，說(shuō)明老人對(duì)兒子的愛(ài)之深，思之切。
6.如何理解“甜是甜，不中看，誰(shuí)要啊”?
以語(yǔ)氣強(qiáng)烈的重復(fù)性詠嘆結(jié)束全篇，有力地強(qiáng)化了獻(xiàn)身祖國(guó)的題旨，把全詩(shī)的感情推向高潮。
7.老人為什么提出“學(xué)貓叫”“學(xué)狗爬”“過(guò)家家”“講故事”?
老人想盡辦法挽留男孩，表達(dá)了老人對(duì)男孩的喜愛(ài)，也暗示老人從前總是陪兒子玩這些游戲。
8.噢，慢慢吃才能吃出個(gè)甜味。理解畫(huà)線的句子的含義。
畫(huà)線句子不僅僅是就吃棗而言，也是對(duì)一般生活哲理的泛指,其中隱含的是對(duì)既往歲月、對(duì)傳統(tǒng)生活、對(duì)精神家園的眷戀。
9.老人講的三個(gè)故事分別有什么深意?
老人講的第一個(gè)故事：棗樹(shù)的由來(lái)。故事表明老人曾經(jīng)有過(guò)貧窮但不乏樂(lè)趣的童年。老人講的第二個(gè)故事：棗樹(shù)救過(guò)老人的命。字里行間流露出老人對(duì)棗樹(shù)的感恩之情，表現(xiàn)了他對(duì)故土的熱愛(ài)。老人講的第三個(gè)故事：在災(zāi)荒年月，是棗兒救了老人和兒子的命。表明老人十分感激老伴兒的無(wú)私，也進(jìn)一步表明在災(zāi)荒年月里父子二人相依為命。
這些舞臺(tái)提示，傳神地寫(xiě)出了老人對(duì)男孩的疼愛(ài)，以及他在與男孩的交談過(guò)程中的情感變化。
11.結(jié)尾為什么又用到這首童謠?
結(jié)尾又用到這首童謠，但有所變化，由幕后轉(zhuǎn)為臺(tái)前，由沒(méi)有回應(yīng)轉(zhuǎn)為“響起無(wú)數(shù)個(gè)童聲呼喚聲”，既與開(kāi)頭相呼應(yīng)，又強(qiáng)化了劇中的情境和內(nèi)容，深化了全劇的主題。
12.題目《棗兒》在全劇中有怎樣的作用?
本劇以《棗兒》為題目，并以“棗兒”貫穿全劇，讓老人與男孩圍繞“棗兒”進(jìn)行對(duì)話，展開(kāi)情節(jié)。在劇中，老人的經(jīng)歷、情感乃至命運(yùn)，都與“棗兒”有著密切的關(guān)系;男孩對(duì)父親的思念，也與“棗兒”相牽連。“棗兒”是全劇情節(jié)發(fā)展的線索是人物對(duì)白的話題，全劇的結(jié)構(gòu)與內(nèi)容都與“棗兒”密切相關(guān)。
六、課文主題
《棗兒》教學(xué)反思
1.從文本的角度讀劇本。即本文的學(xué)習(xí)還是與一般的現(xiàn)代文閱讀一樣，從基本的人物、情節(jié)、主題入手，讓學(xué)生建立對(duì)本劇本的基本理解力。
2.從表演的角度讀劇本。這主要是從兩個(gè)方面來(lái)展開(kāi)的，一個(gè)方面是朗讀，即分角色朗讀。讀是表演的基礎(chǔ)讀也是理解人物與主題的主要手段。在讀中，學(xué)生能較為準(zhǔn)確地把握人物的形象與特點(diǎn)。另一個(gè)方面就是實(shí)在的表演，這種看似簡(jiǎn)陋的表演形式對(duì)學(xué)生理解人物與主題，具有重要意義，這實(shí)際上也符合劇本的真正用意。
3.從戲劇的角度讀劇本。劇本是文學(xué)的，也是戲劇的。戲劇的核心就是沖突，學(xué)習(xí)劇本時(shí)，一定讓學(xué)生在欣賞劇本中理解沖突的作用及意義，這就等于讓學(xué)生掌握了戲劇基本的欣賞方法與主要欣賞內(nèi)容。
九年級(jí)語(yǔ)文棗兒教學(xué)設(shè)計(jì)篇十二
海上生明月，天涯共此時(shí)。
情人怨遙夜，竟夕起相思。
滅燭憐光滿，披衣覺(jué)露滋。
不堪盈手贈(zèng)，還寢夢(mèng)佳期。
譯文
茫茫的海上升起一輪明月，你我相隔天涯卻共賞月亮。
多情的人都怨恨月夜漫長(zhǎng)，整夜里不眠而把親人懷想。
熄滅蠟燭憐愛(ài)這滿屋月光，我披衣徘徊深感夜露寒涼。
不能把美好的月色捧給你，只望能夠與你相見(jiàn)在夢(mèng)鄉(xiāng)。
創(chuàng)作背景
733年(唐玄宗開(kāi)元二十一年)，在朝中任宰相的張九齡遭奸相李林甫誹謗排擠后，于開(kāi)元二十四年(736)罷相?！锻聭堰h(yuǎn)》這首詩(shī)應(yīng)就寫(xiě)于開(kāi)元二十四年張九齡遭貶荊州長(zhǎng)史以后，同《感遇十二首》應(yīng)該屬于同一時(shí)期的作品。
賞析
《望月懷遠(yuǎn)》是一首月夜懷念遠(yuǎn)人的詩(shī)，是作者在離鄉(xiāng)時(shí)，望月而思念遠(yuǎn)方親人而寫(xiě)的。
起句“海上生明月”意境雄渾闊大，是千古佳句。它和謝靈運(yùn)的“池塘生春草”，謝靈運(yùn)的“明月照積雪”，謝朓的“大江流日夜”以及作者自己的“孤鴻海上來(lái)”等名句一樣，看起來(lái)平淡無(wú)奇，沒(méi)有一個(gè)奇特的字眼，沒(méi)有一分點(diǎn)染的色彩，脫口而出，卻自然具有一種高華渾融的氣象。這一句完全是景，點(diǎn)明題中的“望月”。
第二句“天涯共此時(shí)”，即由景入情，轉(zhuǎn)入“懷遠(yuǎn)”。前乎此的有謝莊《月賦》中的“隔千里兮共明月”，后乎此的有蘇軾《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》詞中的“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”，都是寫(xiě)月的名句，其旨意也大抵相同，但由于各人以不同的表現(xiàn)方法，表現(xiàn)在不同的體裁中，謝莊是賦，蘇軾是詞，張九齡是詩(shī)，相體裁衣，各極其妙。這兩句把詩(shī)題的情景，一起就全部收攝，卻又毫不費(fèi)力，仍是張九齡作古詩(shī)時(shí)渾成自然的風(fēng)格。
頷聯(lián)“情人怨遙夜，竟夕起相思。”直抒對(duì)遠(yuǎn)方友人的思念之情?！扒槿恕保嗲榈娜?，有懷遠(yuǎn)之情的人。這里指詩(shī)人自己?！斑b夜”，長(zhǎng)夜?！熬瓜Α?，通宵。詩(shī)人思念遠(yuǎn)方的友人，以至于徹夜難眠，埋怨長(zhǎng)夜漫漫。
頸聯(lián)“滅燭憐光滿，披衣覺(jué)露滋。”承接頷聯(lián)，具體描繪了徹夜難眠的情境。“憐”，愛(ài)憐?！白獭?，沾濕。上句寫(xiě)詩(shī)人徘徊于室內(nèi)。吹滅蠟燭，更加愛(ài)憐灑滿一地的銀色月光。下句寫(xiě)流連于庭院中。夜色已深，更感到露水也沾濕了身上的衣裳。這就把徹夜難眠的形象傳神的描繪出來(lái)。
尾聯(lián)“不堪盈手贈(zèng)，還寢夢(mèng)佳期?！保骸斑@月光飽含我滿腔的心意，可是又怎么贈(zèng)送給你呢?還是睡罷!睡了也許能在夢(mèng)中與你歡聚?！薄安豢啊眱删洌瑯?gòu)思奇妙，意境幽清，沒(méi)有深摯情感和切身體會(huì)，恐怕是寫(xiě)不出來(lái)的。這里詩(shī)人暗用晉陸機(jī)“照之有余輝，攬之不盈手”兩句詩(shī)意，翻古為新，悠悠托出不盡情思。詩(shī)至此戛然而止，只覺(jué)余韻裊裊，令人回味不已。
張九齡
張九齡(678-740) 唐開(kāi)元尚書(shū)丞相，詩(shī)人。字子壽，一名博物，漢族，韶州曲江(今廣東韶關(guān)市)人。長(zhǎng)安年間進(jìn)士。官至中書(shū)侍郎同中書(shū)門下平章事。后罷相，為荊州長(zhǎng)史。詩(shī)風(fēng)清淡。有《曲江集》。他是一位有膽識(shí)、有遠(yuǎn)見(jiàn)的著名政治家、文學(xué)家、詩(shī)人、名相。他忠耿盡職，秉公守則，直言敢諫，選賢任能，不徇私枉法，不趨炎附勢(shì)，敢與惡勢(shì)力作斗爭(zhēng)，為“開(kāi)元之治”作出了積極貢獻(xiàn)。他的五言古詩(shī)，以素練質(zhì)樸的語(yǔ)言，寄托深遠(yuǎn)的人生慨望，對(duì)掃除唐初所沿習(xí)的六朝綺靡詩(shī)風(fēng)，貢獻(xiàn)尤大。譽(yù)為“嶺南第一人”。
《風(fēng)雨》賞析
凄涼寶劍篇，羈泊欲窮年。
黃葉仍風(fēng)雨，青樓自管弦。
新知遭薄俗，舊好隔良緣。
心斷新豐酒，銷愁斗幾千。
譯文
我雖有《寶劍篇》那樣充滿豪氣的詩(shī)篇，但卻不遇明主，長(zhǎng)期羈旅在外虛度華年。
枯敗的黃葉仍舊被風(fēng)雨摧殘，富貴人家還在輕歌曼舞，演奏著急管繁弦。
新交的朋友遭到淺薄世俗的非難，故舊日的老友又因?qū)訉幼韪舳柽h(yuǎn)無(wú)緣。
心中想要斷絕這些苦惱焦煩，要用新豐美酒來(lái)銷愁解悶，管它價(jià)錢是十千還是八千。
賞析
這是一首作者以風(fēng)雨比喻自己境遇的詠懷詩(shī)。這首詩(shī)首聯(lián)借《寶劍篇》的典故發(fā)端，反襯自己長(zhǎng)年漂泊凄涼的身世。頷聯(lián)通過(guò)對(duì)比抒發(fā)自己對(duì)不平境遇的怨憤。頸聯(lián)直接寫(xiě)明由于陷入黨爭(zhēng)，致使新知，舊友都已疏遠(yuǎn)冷落，更具體表現(xiàn)了自己孤凄寂寞的身世。尾聯(lián)寫(xiě)自己本欲斷酒，但由于憂愁，又不斷飲酒消愁。全詩(shī)意境悲涼，表現(xiàn)詩(shī)人沉淪孤獨(dú)的感情和遭遇，真切感人。
首句中的“寶劍篇”，系借指自己抒發(fā)不遇之感的詩(shī)作，故用“凄涼”來(lái)形容。從字面看，兩句中“凄涼”、“羈泊”連用，再加上用“欲窮年”來(lái)突出凄涼羈泊生涯的無(wú)窮無(wú)已，似乎滿紙悲酸凄苦。但由于“寶劍篇”這個(gè)典故本身所包含的壯懷激烈的意蘊(yùn)和郭元振這位富于才略的歷史人物在讀者腦海中引起的聯(lián)想，它給人們的實(shí)際感受，卻是在羈旅飄泊的凄涼中蘊(yùn)積著一股郁勃不平之氣。
“黃葉仍風(fēng)雨，青樓自管弦?！背猩?，進(jìn)一步抒寫(xiě)羈泊異鄉(xiāng)期間風(fēng)雨凄涼的人生感受。前句觸物興感，實(shí)中寓虛，用風(fēng)雨中飄零滿地的黃葉象征自己不幸的身世遭遇，與后句實(shí)寫(xiě)青樓管弦正形成一喧一寂的鮮明對(duì)比，形象地展現(xiàn)出沉淪寒士與青樓豪貴苦樂(lè)懸殊、冷熱迥異的兩幅對(duì)立的人生圖景。兩句中“仍”、“自”二字，開(kāi)合相應(yīng)，極富神味。“仍”是更、兼之意。黃葉本已凋衰，再加風(fēng)雨摧殘，其凄涼景象更令人觸目神傷。它不僅用加倍法寫(xiě)出風(fēng)雨之無(wú)情和不幸之重沓，而且有力地透出內(nèi)心難以忍受的痛苦?！白浴弊旨扔修D(zhuǎn)折意味，又含“自顧”之意，畫(huà)出青樓豪貴得意縱恣、自顧享樂(lè)、根本無(wú)視人間另有憂苦的意態(tài)。它與“仍”字對(duì)應(yīng)，正顯示出苦者自苦、樂(lè)者自樂(lè)那樣一種冷酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人間關(guān)系，而詩(shī)人對(duì)這種社會(huì)現(xiàn)實(shí)的憤激不平，也含蓄地表現(xiàn)了出來(lái)。
在羈泊異鄉(xiāng)的凄涼孤孑境況中，友誼的溫暖往往是對(duì)寂寞心靈的一種慰藉，頸聯(lián)因此自然引出對(duì)“新知”、“舊好”的憶念。但思憶的結(jié)果卻反而給心靈帶來(lái)更深的痛苦——“新知遭薄俗，舊好隔良緣。”由于無(wú)意中觸犯了朋黨間的戒律，詩(shī)人不但仕途上偃蹇不遇，坎坷終身，而且人格也遭到種.種詆毀，被加上“放利偷合”、“詭薄無(wú)行”(《新唐書(shū)·李商隱傳》)一類罪名。在這種情況下，“舊好”關(guān)系疏遠(yuǎn)，“新知”遭受非難便是必然的了。兩句中一“遭”一“隔”，寫(xiě)出了詩(shī)人在現(xiàn)實(shí)中孑然孤立的處境，也蘊(yùn)含了詩(shī)人對(duì)“薄俗”的強(qiáng)烈不滿。從“青樓自管弦”到“舊好隔良緣”，既是對(duì)自己處境的深一層描寫(xiě)，也是對(duì)人生感受的深一層抒發(fā)。凄冷的人間風(fēng)雨，已經(jīng)滲透到知交的領(lǐng)域，茫茫人世，似乎只剩下冰涼的雨簾，再也找不到任何一個(gè)溫暖的角落了。
“心斷新豐酒，銷愁斗幾千?”和首聯(lián)的“寶劍篇”一樣，這里的“新豐酒”也暗用典故。初唐的馬周落拓未遇時(shí)，西游長(zhǎng)安，住新豐旅舍。受到冷遇，遂取酒獨(dú)酌，表現(xiàn)出不凡的氣度和性格。后來(lái)受到皇帝賞識(shí)，拔居高位。詩(shī)人想到自己只有馬周當(dāng)初未遇時(shí)的落拓，卻無(wú)馬周后來(lái)的幸遇，所以只能盼望著用新豐美酒一澆胸中塊壘。然而羈泊異鄉(xiāng)，遠(yuǎn)離京華，即使想如馬周失意時(shí)取新豐美酒獨(dú)酌也不可得，所以說(shuō)“心斷”。通過(guò)層層回旋曲折，終于將詩(shī)人內(nèi)心的郁積苦悶發(fā)抒到極致。末句以問(wèn)語(yǔ)作收，似結(jié)非結(jié)，正給人留下苦悶無(wú)法排遣、心緒茫然無(wú)著的印象。
詩(shī)題“風(fēng)雨”，具有象征意蘊(yùn)。象征著包圍、壓抑、摧殘、扼殺賢才的冷酷無(wú)情的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。但品味全詩(shī)，便會(huì)體會(huì)到作者在批判揭露陰暗現(xiàn)實(shí)的同時(shí)又表現(xiàn)一種積極用世的生活熱情。首、尾兩聯(lián)用郭元振、馬周之典也流露出對(duì)初唐開(kāi)明政治的向往和匡時(shí)濟(jì)世的強(qiáng)烈要求。這正是一切正直的有事業(yè)心而又不遇于時(shí)的知識(shí)分子所共有的心境，故此詩(shī)具有典型性和深廣的社會(huì)意義。
《夜雪》賞析
已訝衾枕冷，復(fù)見(jiàn)窗戶明。
夜深知雪重，時(shí)聞?wù)壑衤暋?BR> 譯文
夢(mèng)中醒來(lái)，驚訝地發(fā)現(xiàn)被子冷冰冰，
抬眼望去，卻見(jiàn)窗戶被映得亮堂堂。
這才知道，在夜間下了好大一場(chǎng)雪，
不時(shí)聽(tīng)見(jiàn)，院中竹子被壓折的聲響。
帶你讀
雪，如同冬天的精靈，當(dāng)它悄悄來(lái)臨的時(shí)候，總會(huì)帶給人驚喜。古往今來(lái)，吟誦雪的名篇佳句很多很多，但以《夜雪》為題的詩(shī)作卻不多見(jiàn)。
夜色沉沉，四周寂靜。已經(jīng)入夢(mèng)的人們，怎能知道雪花正飄飄灑灑，漫天飛舞?哈哈!詩(shī)人的高明之處正在于，他目不見(jiàn)雪，卻能寫(xiě)出雪的大。半夜被凍醒，正在疑惑，望見(jiàn)窗戶上明晃晃的一片。哪兒來(lái)的光?哦，是層層積雪強(qiáng)烈的反光，給暗夜帶來(lái)了光亮。側(cè)耳聽(tīng)聽(tīng)，“咔嚓咔嚓”，什么聲響?哦，是院中的竹子，竟然一根根地折斷了。雪一定是很厚很厚，才能把那么柔韌的竹子給壓折了呀!好了，讀到這兒，在你的腦海中會(huì)出現(xiàn)怎樣的景象?天地間，一片一片一片……數(shù)不盡的雪花快活地飄飛著，輕盈地舞動(dòng)著，靜悄悄地落到山崗，落到樹(shù)林，落到人家的屋頂……一層又一層。在人們不知不覺(jué)的時(shí)候，它們已經(jīng)讓世界改變了模樣。好大的雪!好美的雪!雖然不能奔出屋去跟它們熱烈擁抱，卻已經(jīng)在遐想中心馳神往。
詩(shī)人多么了不起!只不過(guò)廖廖二十字，就能引發(fā)這么多的想象，就能帶來(lái)這么多的感受。讀讀背背，把這二十字印在腦子里吧，等你再打一些，等你碰到那么一個(gè)時(shí)刻，你就會(huì)懂得它們?nèi)康拿钐?。真?
《塞下曲》賞析
月黑雁飛高，單于夜遁逃。
欲將輕騎逐，大雪滿弓刀。
譯文
夜靜月黑雁群飛得很高，
單于趁黑夜悄悄地逃竄。
正要帶領(lǐng)輕騎兵去追趕，
大雪紛飛落滿身上弓刀。
帶你讀
唐代詩(shī)人盧綸所寫(xiě)的《塞下曲》共六首一組，分別寫(xiě)發(fā)號(hào)施令、射獵破敵、奏凱慶功等等軍營(yíng)生活。這是組詩(shī)中的第三首，寫(xiě)的是將軍雪夜準(zhǔn)備率兵追敵的壯舉，氣概豪邁。
這首詩(shī)寫(xiě)得很妙，妙就妙在讀完最后一句，我們會(huì)很自然地想象接下來(lái)的戰(zhàn)斗：刀光劍影，殺聲震天，那是怎樣一個(gè)激烈的場(chǎng)面!詩(shī)人不寫(xiě)軍隊(duì)如何出擊，也不告訴你有沒(méi)有追上敵人，他只描繪了一個(gè)準(zhǔn)備追擊的場(chǎng)面，就把戰(zhàn)前的緊張氣氛、躍躍欲試的情緒全都有力地烘托出來(lái)了。
讀過(guò)了“紅泥小火爐”，“能飲一杯無(wú)”的小詩(shī)，再來(lái)讀這樣一首詩(shī)，你是不是覺(jué)得很不一樣?不怕艱苦，不畏犧牲，詩(shī)歌里的軍人充滿了男兒氣概，敬佩他們嗎?快來(lái)誦讀吧!
《望廬山瀑布》翻譯及賞析
譯文】：
香爐峰在陽(yáng)光的照射下生起紫色煙霞，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)瀑布似白色絹綢懸掛在山前。
高崖上飛騰直落的瀑布好像有幾千尺，讓人恍惚以為銀河從天上瀉落到人間。
這是詩(shī)人李白五十歲左右隱居廬山時(shí)寫(xiě)的一首風(fēng)景詩(shī)。這首詩(shī)形象地描繪了廬山瀑布雄奇壯麗的景色，反映了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)大好河山的無(wú)限熱愛(ài)。 首句“日照香爐生紫煙”。“香爐”是指廬山的香爐峰。此峰在廬山西北，形狀尖圓，像座香爐。由于瀑布飛瀉，水氣蒸騰而上，在麗日照耀下，仿佛有座頂天立地的香爐冉冉升起了團(tuán)團(tuán)紫煙。一個(gè)“生”字把煙云冉冉上升的景象寫(xiě)活了。此句為瀑布設(shè)置了雄奇的背景，也為下文直接描寫(xiě)瀑布渲染了氣氛。
次句“遙看瀑布掛前川”?！斑b看瀑布”四字照應(yīng)了題目《望廬山瀑布》?！皰烨按ā?是說(shuō)瀑布像一條巨大的`白練從懸崖直掛到前面的河流上?！皰臁弊只瘎?dòng)為靜，維紗維肖地寫(xiě)出遙望中的瀑布。
詩(shī)的前兩句從大處著筆，概寫(xiě)望中全景：山頂紫煙繚繞，山間白練懸掛，山下激流奔騰，構(gòu)成一幅絢麗壯美的圖景。
第三句“飛流直下三千尺”是從近處細(xì)致地描寫(xiě)瀑布?！帮w流”表現(xiàn)瀑布凌空而出，噴涌飛瀉?！爸毕隆奔葘?xiě)出巖壁的陡峭，又寫(xiě)出水流之急?！叭С摺睒O力夸張，寫(xiě)山的高峻。
這樣寫(xiě)詩(shī)人覺(jué)得還沒(méi)把瀑布的雄奇氣勢(shì)表現(xiàn)得淋漓盡致，于是接著又寫(xiě)上一句“疑是銀河落九天”。說(shuō)這“飛流直下”的瀑布，使人懷疑是銀河從九天傾瀉下來(lái)。一個(gè)“疑”，用得空靈活潑，若真若幻，引人遐想，增添了瀑布的神奇色彩。
這首詩(shī)極其成功地運(yùn)用了比喻、夸張和想象，構(gòu)思奇特，語(yǔ)言生動(dòng)形象、洗煉明快。蘇東坡十分贊賞這首詩(shī)，說(shuō)“帝遣銀河一脈垂，古來(lái)唯有謫仙詞”?！爸喯伞本褪抢畎??！锻麖]山瀑布》的確是狀物寫(xiě)景和抒情的范例。
九年級(jí)語(yǔ)文棗兒教學(xué)設(shè)計(jì)篇十三
教學(xué)目標(biāo)
1知識(shí)與能力：充滿感情的朗讀詩(shī)歌，準(zhǔn)確地把握詩(shī)歌感情的發(fā)展變化，并學(xué)會(huì)作者運(yùn)用鮮明的意象表達(dá)情感的寫(xiě)法。
2.過(guò)程與方法：采用學(xué)生自讀、小組合作探究交流的方式，營(yíng)造和諧的課堂氣氛，提高學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的能力。
3.情感態(tài)度價(jià)值觀：陶冶學(xué)生對(duì)詩(shī)歌藝術(shù)美情感的熏陶。體會(huì)作者強(qiáng)烈的懷鄉(xiāng)思國(guó)的感情。培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)母親，熱愛(ài)祖國(guó)的感情，增強(qiáng)學(xué)生的歷史責(zé)任感。
教學(xué)重點(diǎn)：把握詩(shī)歌意象，通過(guò)情境體驗(yàn)來(lái)理解詩(shī)歌的內(nèi)容，體會(huì)詩(shī)人情感。
教學(xué)難點(diǎn)：培養(yǎng)學(xué)生自主-探究-合作的學(xué)習(xí)方式。
教學(xué)方法：誦讀法，情境教學(xué)法，討論談話法，探究教學(xué)法
教學(xué)過(guò)程
一、創(chuàng)設(shè)情境，營(yíng)造氛圍
課前欣賞佟鐵鑫演唱的《鄉(xiāng)愁》）
一曲鄉(xiāng)愁唱出了許多游子的心聲。是啊，每個(gè)在外求學(xué)的學(xué)生，在每個(gè)日落的黃昏，月圓的夜晚，總是會(huì)情不自禁的想家，想起家中每天操勞的父母，想起母親倚欄凝望的眼神，想起父親佇立遠(yuǎn)眺的身影，想起家中門前屋后的小樹(shù)，總是思緒萬(wàn)千，涕淚漣連。我們想家的時(shí)候，可以?；丶铱纯矗墒悄切┻h(yuǎn)離祖國(guó)，漂泊異鄉(xiāng)的游子，特別是臺(tái)灣同胞，因?yàn)楹{阻隔，親人們長(zhǎng)期不得相見(jiàn)，那才是真正的愁，真正的痛啊。今天，我們一起來(lái)學(xué)習(xí)臺(tái)灣詩(shī)人余光中的詩(shī)《鄉(xiāng)愁》，一起走進(jìn)詩(shī)人那濃情似霧的鄉(xiāng)愁世界，一起來(lái)傾聽(tīng)詩(shī)人內(nèi)心的呼喚，感受他那斷腸人在天涯的游子之痛。
二、簡(jiǎn)介作者，了解寫(xiě)作背景
余光中：1928年生于南京，祖籍福建永春，現(xiàn)居臺(tái)灣。當(dāng)代詩(shī)人和詩(shī)評(píng)家，1946年考入廈門大學(xué)外文系。1948年發(fā)表第一首詩(shī)作，次年隨國(guó)民黨軍隊(duì)赴臺(tái)。1953年10月參加《創(chuàng)世紀(jì)》詩(shī)刊，致力于現(xiàn)代詩(shī)創(chuàng)作。主要詩(shī)作《鄉(xiāng)愁》、《白玉苦瓜》、《等你，在雨中》，詩(shī)集有《靈河》、《余光中詩(shī)選》。他的詩(shī)兼取中國(guó)古典文學(xué)與外國(guó)現(xiàn)代文學(xué)之精神，創(chuàng)作手法新穎靈活，比喻奇特，描寫(xiě)精細(xì)，抒情纏綿，含蓄雋永。其鄉(xiāng)愁詩(shī)別具特色，有很深厚的歷史感與民族感，意味深長(zhǎng)。
這首詩(shī)寫(xiě)于1972年，當(dāng)時(shí)，大陸與臺(tái)灣互不往來(lái)，幾乎隔絕。
三、學(xué)習(xí)詩(shī)歌（分四個(gè)樂(lè)章來(lái)學(xué)習(xí)）
第一樂(lè)章?深情朗讀（詩(shī)歌是跳動(dòng)的音符，而欣賞詩(shī)歌正是將這一個(gè)個(gè)音符串成一段精美的華彩樂(lè)章，下面我們將奏響的是第一樂(lè)章：飽含深情讀鄉(xiāng)愁）
朗讀吟誦，感受詩(shī)歌的音樂(lè)美
先聽(tīng)配樂(lè)朗讀，感受一下詩(shī)的感情基調(diào)、語(yǔ)速和朗讀節(jié)奏。
這首詩(shī)的朗讀基調(diào)是--深沉的，是深沉中略帶哀傷的。
我們朗讀時(shí)的速度應(yīng)該是--緩慢的。
請(qǐng)同學(xué)們打開(kāi)課文，邊標(biāo)出節(jié)奏邊小聲朗讀。
指生朗讀，讀后評(píng)議
學(xué)生齊讀。
第二樂(lè)章?想景悟情（明月別枝柳梢頭，斟滿一杯鄉(xiāng)色酒，讓我們細(xì)細(xì)品味詩(shī)歌的情感，再現(xiàn)詩(shī)歌的意境，下面進(jìn)入第二樂(lè)章：再現(xiàn)意境詠鄉(xiāng)愁）
學(xué)生朗讀詩(shī)歌，體味詩(shī)歌意境，感受詩(shī)歌情感。
思考問(wèn)題：
1、這首詩(shī)抒發(fā)詩(shī)人什么樣的感情?
2、詩(shī)人運(yùn)用什么順序借助什么具體事物表現(xiàn)濃濃的鄉(xiāng)愁？
3、這些事物分別寄托了作者什么樣的情感？作者的情感是怎樣發(fā)展的？
學(xué)生們各抒己見(jiàn)，感受詩(shī)歌的意象與情感。
4、請(qǐng)同學(xué)們分小組討論，想景悟情。（詩(shī)是精練而含蓄的藝術(shù)，只懂得這四個(gè)意象還不夠，還應(yīng)根據(jù)意象，想象詩(shī)歌的意境，請(qǐng)同學(xué)們展開(kāi)想象，再現(xiàn)詩(shī)的意境，用語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。）
老師想景悟情，想象詩(shī)人創(chuàng)作這首詩(shī)的情景。
一個(gè)深秋的夜晚，夜深了，一輪明月升上了天空，如水的月光推開(kāi)了門窗，灑進(jìn)了屋里，一位詩(shī)人倚窗而立，時(shí)而低頭沉思，時(shí)而抬頭?眺望，一股思鄉(xiāng)之情如潮水般地涌出，一首詩(shī)從他的心中流淌出來(lái):“小時(shí)候，鄉(xiāng)愁是一張小小的郵票……”
分小組討論、聯(lián)想后再現(xiàn)詩(shī)歌意境。
第一節(jié)?：生:小時(shí)候，作者外出求學(xué)，當(dāng)夜深人靜時(shí)總想起母親，就拿起筆寫(xiě)信，把離家的思念獻(xiàn)給母親，看到母親寫(xiě)的信會(huì)哭，穿上母親縫的衣會(huì)哭，想起母親翹首的期盼更會(huì)哭……望著那小小的郵票，他希望這郵票能帶去他對(duì)母親的思念之情。
第二節(jié)：背景提示：余光中婚后赴美讀書(shū)，要見(jiàn)妻子，便要坐輪船返臺(tái)。
師：此刻，兒子滿是悔恨與自責(zé)，真是“子欲養(yǎng)而親不待”呀，可當(dāng)我們的母親還健在的時(shí)候，誰(shuí)又知道，我們的母親在想什么呢？請(qǐng)看一位母親寫(xiě)給自己孩子的話。
生1：我想對(duì)母親說(shuō)：媽媽，您辛苦了，我永遠(yuǎn)愛(ài)您！
生2：媽媽，我想請(qǐng)您放心，我會(huì)在這里好好學(xué)習(xí)，取得好成績(jī)來(lái)回報(bào)您！
生3：媽媽，此時(shí)此刻，我很后悔以前對(duì)您的頂撞，我想真誠(chéng)的向您道歉，希望您能原諒我的幼稚。
生4：現(xiàn)在，我很想我的媽媽，她是最疼我的人，我想對(duì)媽媽說(shuō)，媽媽，我會(huì)讓您永遠(yuǎn)幸福的。
第四節(jié)：生：我仿佛看到一位老人，拄著拐棍，站在海峽邊的礁石上，用飽含滄桑的眼神，遙望對(duì)岸的祖國(guó)我的大陸！我多么想手挽起褲腳，在您的牽引下，赤著腳，趟過(guò)這一灣淺淺的海峽，多想在您的懷里深情的叫您一聲：母--親！可現(xiàn)在卻不能夠啊！
第三樂(lè)章??研讀賞析（美麗的語(yǔ)言，憂傷的鄉(xiāng)愁，我們采一朵海棠紅，飄一片雪花白，讓我們踏著臘梅的芬芳，進(jìn)入本節(jié)課的第三樂(lè)章：含英咀華品鄉(xiāng)愁）
從整體上發(fā)現(xiàn)、總結(jié)詩(shī)歌的藝術(shù)美
1， 找出第一首詩(shī)中相同位置的字、詞、句，進(jìn)行歸類、品析。
2， 用“_____美，美在_____”這一句式把品析的結(jié)果說(shuō)出來(lái)。欣賞詩(shī)歌
學(xué)生發(fā)現(xiàn)、總結(jié)
整齊的結(jié)構(gòu)美：美在富變化于統(tǒng)一的結(jié)構(gòu)。每節(jié)詩(shī)句數(shù)，句式，字?jǐn)?shù)完全相同，每一節(jié)中三短一長(zhǎng)，長(zhǎng)短交錯(cuò)，富于變化，四節(jié)結(jié)構(gòu)一樣，給人以美感。
深沉的意象美：美在作者從悠遠(yuǎn)的時(shí)空中提煉了四個(gè)意象，概括詩(shī)人漫長(zhǎng)生活歷程和對(duì)故園深沉的懷念。
和諧的音樂(lè)美：美在運(yùn)用重章疊句，回旋往復(fù)，一唱三嘆，韻律優(yōu)美，節(jié)奏感強(qiáng)。
第四樂(lè)章 佳句訪寫(xiě)（鄉(xiāng)愁是海外游子深情而美麗的戀歌，不同的人表達(dá)鄉(xiāng)愁的方式不盡相同。我們?cè)诟惺茉?shī)人這種真摯的情感之余，何不來(lái)嘗試一下仿寫(xiě)。下面進(jìn)入第四樂(lè)章：放飛心靈抒鄉(xiāng)愁）
1、佳句仿寫(xiě)
同學(xué)們結(jié)合自己的理解，模仿“鄉(xiāng)愁是--”這一句式來(lái)寫(xiě)鄉(xiāng)愁。
學(xué)生們仿寫(xiě)展示
生1鄉(xiāng)愁是王維登高的茱萸，是李白床前的月光，是琦君童年的一杯春酒。
生2：鄉(xiāng)愁是鄉(xiāng)書(shū)的封面，鄉(xiāng)愁是鄉(xiāng)音的呼喚，鄉(xiāng)愁是鄉(xiāng)情的思念
生3：鄉(xiāng)愁是飄漾記憶中母親做的飯菜的香味，鄉(xiāng)愁是童年笑在嘴角邊那甜甜的滋味，鄉(xiāng)愁是生命中一段最浪漫最溫馨的回味。
生4：鄉(xiāng)愁是一枚青橄欖，苦苦的、澀澀的，別有一番滋味在心頭。
生5：鄉(xiāng)愁是一根電話線，我在這頭，母親在那頭。
生6：鄉(xiāng)愁是一碗老醋，每嘗一口，都讓人心酸。
生7：鄉(xiāng)愁是一滴淚水，酸酸的，澀澀的。
生8：鄉(xiāng)愁是母親頭上的亂發(fā)，理也理不清。
生9：鄉(xiāng)愁是一縷清煙，飄忽不止。
生10：鄉(xiāng)愁是一杯沒(méi)有加糖的咖啡，苦苦的、澀澀的。
生11：鄉(xiāng)愁是家鄉(xiāng)的小路，讓人留戀忘返。
生12：鄉(xiāng)愁是家鄉(xiāng)的河，永遠(yuǎn)在我們的心中流淌。
（是啊，一座山，一棵柳，一片葉，一條河，一曲歌，都能激起思念深處潛伏著的隱隱的痛--這就是鄉(xiāng)愁。）
2、各領(lǐng)風(fēng)騷話說(shuō)愁
愁，有鄉(xiāng)愁，離愁，國(guó)愁，也有家愁，古往今來(lái)，愁是許多文人筆下的主顛，請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)你的積累，說(shuō)一句含有“愁”的古詩(shī)詞句。最好能夠說(shuō)出作者。
馮佰珍
[《鄉(xiāng)愁》教學(xué)設(shè)計(jì)(人教版九年級(jí)下冊(cè))]
九年級(jí)語(yǔ)文棗兒教學(xué)設(shè)計(jì)篇十四
一、檢查第1段背誦情況。
二、講讀第2段。
1指定學(xué)生講述這一段的大意，并點(diǎn)撥下列詞語(yǔ)：
宮中：借指皇帝宮廷里的官員。府中：借代丞相府的官員。
陟罰臧否：陟，上升，提升官吏;罰，懲罰;臧，善;否，惡。臧、否用作動(dòng)詞。合起來(lái)即罰臧否，獎(jiǎng)善懲惡。異同：偏義詞，意即“不一致”。
昭：表明，顯示。形容詞(明顯)活用為動(dòng)詞。
2分析這一段的結(jié)構(gòu)層次。
板書(shū)：
三、講讀第3—5段。
1齊讀后指名學(xué)生講述大意。
2教師重點(diǎn)點(diǎn)撥有關(guān)詞句：
此皆良實(shí)：良，善良;實(shí)，誠(chéng)實(shí)。這里指善良、誠(chéng)實(shí)的人。形容詞作動(dòng)詞。以遺陛下：以之遺陛下，省略句。
裨補(bǔ)闕漏：裨、補(bǔ)，同義詞，補(bǔ)助、彌補(bǔ)。闕漏，缺點(diǎn)和疏漏之處。闕，同“缺”。有所廣益：廣和益都是形容詞作動(dòng)詞，擴(kuò)大增多。全句的意思是：得到更多的成效。
悉以咨之：悉，全部，都;咨，詢問(wèn)。悉以咨之，即“悉以之咨之”，都拿來(lái)問(wèn)他們。所：處所。此先漢所以興隆也：這就是西漢興旺發(fā)達(dá)的原因啊!所以，……的原因。傾頹：衰敗，垮臺(tái)。未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也：沒(méi)有一次不對(duì)桓靈二帝的作法感到痛心遺憾。這里包含著必須吸取前代皇帝“親小人，遠(yuǎn)賢臣”的反面教訓(xùn)。作者不便提及劉禪的“親小人”，因而稱引先帝，以先帝的“嘆息痛恨”來(lái)引起劉禪深思。
3分析這三段的結(jié)構(gòu)層次。
板書(shū)：
四、討論問(wèn)題。
諸葛亮寫(xiě)這篇表文的主要用意(主旨)是什么?
明確：主要用意是希望后主“親賢臣，遠(yuǎn)小人”。其理由是：(1)“開(kāi)張圣聽(tīng)”“嚴(yán)明賞罰”是對(duì)劉禪“親小人”而言;(2)在人事安排上，為劉禪創(chuàng)造了“親賢臣”的條件，強(qiáng)調(diào)親賢遠(yuǎn)佞是關(guān)系到國(guó)家存亡的大事;(3)親賢遠(yuǎn)佞思想是貫穿全篇的。結(jié)尾部分，要?jiǎng)⒍U聽(tīng)取賢臣的“興德之言”。
五、布置作業(yè)。
1、熟讀2—5段。
2、預(yù)習(xí)第二部分和第三部分。
課后記
九年級(jí)語(yǔ)文棗兒教學(xué)設(shè)計(jì)篇十五
初三的教學(xué)是學(xué)校的生命線，是檢驗(yàn)學(xué)校整體教學(xué)質(zhì)量和能否提高人氣的最重要時(shí)期。如何使學(xué)生在初中階段的最后一年學(xué)有所獲，在中考考場(chǎng)上交一份令學(xué)生、家長(zhǎng)滿意的答卷，這是擺在每一位初三教師面前的不可回避的課題。為此，新學(xué)期伊始，認(rèn)真地思索和總結(jié)了自己以往的語(yǔ)文教學(xué)的得與失，借鑒其他老師的成功經(jīng)驗(yàn)和先進(jìn)做法，特制定初三上學(xué)期語(yǔ)文教學(xué)計(jì)劃如下：
一、指導(dǎo)思想：
以新課程標(biāo)準(zhǔn)為方針，以學(xué)校整體工作規(guī)劃為指導(dǎo)，以深化語(yǔ)文教學(xué)改革、提高教學(xué)質(zhì)量為重點(diǎn)，不斷總結(jié)完善，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的感情和聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力，爭(zhēng)取在提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)和中考兩方面取得較好成績(jī)。
二、現(xiàn)狀分析
1.時(shí)間方面：初三教學(xué)時(shí)間短，各門功課都將陸續(xù)進(jìn)入總復(fù)習(xí)階段。從多年經(jīng)驗(yàn)看，學(xué)生用于理科學(xué)習(xí)的時(shí)間明顯會(huì)超過(guò)文科，尤其是語(yǔ)文學(xué)科往往會(huì)被學(xué)生輕視。
2.學(xué)生方面：語(yǔ)文積累貧乏，語(yǔ)文視野狹窄，語(yǔ)文基本知識(shí)零碎或一知半解。思想膚淺，思維單一，缺少靈活性和深刻性。閱讀理解能力、文字組織和表達(dá)能力、寫(xiě)作能力不強(qiáng)。語(yǔ)文習(xí)慣較差，讀書(shū)缺乏耐心，做題不夠細(xì)心，書(shū)寫(xiě)缺少規(guī)范。語(yǔ)文學(xué)習(xí)態(tài)度不正確，認(rèn)為憑自己現(xiàn)有的知識(shí)水平即可應(yīng)付。
3.自身方面：傳統(tǒng)觀念根深蒂固，仍然不肯放棄自己在課堂教學(xué)中的霸主地位，牢牢掌握著課堂教學(xué)的話語(yǔ)權(quán)，給學(xué)生自主學(xué)習(xí)、思考和活動(dòng)的空間很小。課內(nèi)忽視對(duì)課文的深入解讀，課外無(wú)效資料和信息充塞，做大量練習(xí)，搞大運(yùn)動(dòng)量訓(xùn)練，看似重視了實(shí)踐，其實(shí)是舍本逐末。沒(méi)有初三教學(xué)的實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)，思想上有畏難情緒，家長(zhǎng)和學(xué)校的期望值不斷提高，給自己帶來(lái)較大壓力。語(yǔ)文學(xué)習(xí)，需要一個(gè)逐漸積累的過(guò)程，學(xué)生語(yǔ)文能力的提高，不是一蹴而就的事，怎樣在較短時(shí)間內(nèi)讓每一位學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)成績(jī)?nèi)〉幂^大突破，尚需進(jìn)一步的探索。
三、措施和設(shè)想
總體要求是：宏觀上要活，微觀上要實(shí)。教學(xué)的重點(diǎn)準(zhǔn)備放在閱讀和寫(xiě)作兩個(gè)方面。
宏觀上要活，是要始終把培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)作為宗旨，把改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式作為著眼點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文的工具性、人文性和實(shí)踐性。微觀上要實(shí)，就是在具體的每一堂語(yǔ)文課上，要?jiǎng)?chuàng)造條件讓學(xué)生認(rèn)真安心讀書(shū)，積極創(chuàng)設(shè)情景讓學(xué)生深入研究問(wèn)題，精選各類練習(xí)讓學(xué)生進(jìn)行扎實(shí)有效的基礎(chǔ)訓(xùn)練。
閱讀教學(xué)的重點(diǎn)：
1.閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，要培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解、欣賞和評(píng)價(jià)的能力，從而進(jìn)一步培養(yǎng)他們探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀的能力。
2.要重視朗讀和默讀，讓學(xué)生學(xué)會(huì)精讀、略讀和瀏覽。語(yǔ)法和修辭等語(yǔ)文知識(shí)，采用隨文學(xué)習(xí)的方法，讓學(xué)生有深刻的感性印象。
3.培養(yǎng)學(xué)生廣泛和濃厚的閱讀興趣，做到“多讀書(shū)，好讀書(shū)，讀好書(shū)，讀整本的書(shū)”。讓學(xué)生自己感覺(jué)到閱讀是搜集信息、認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗(yàn)的重要途徑。
寫(xiě)作教學(xué)的重點(diǎn)：
1.培養(yǎng)學(xué)生對(duì)閱讀內(nèi)容和生活現(xiàn)象進(jìn)行獨(dú)立思考，發(fā)現(xiàn)蘊(yùn)涵其中的意義;能從自己的學(xué)習(xí)、生活實(shí)際出發(fā)，隨時(shí)寫(xiě)下自己的感受，表達(dá)自己的見(jiàn)解，書(shū)寫(xiě)自己的感情;能根據(jù)自己的水平和生活積累展開(kāi)想象，表達(dá)自己對(duì)學(xué)習(xí)和生活的思考和對(duì)未來(lái)的憧憬;養(yǎng)成寫(xiě)日記的習(xí)慣和積累語(yǔ)言材料、生活材料的習(xí)慣。
2.在寫(xiě)讀書(shū)筆記的基礎(chǔ)上寫(xiě)出對(duì)所讀作品的感受或評(píng)論，做到有觀點(diǎn)、有分析、有依據(jù)，并逐漸形成自己的見(jiàn)解。
3.綜合運(yùn)用敘述、描寫(xiě)、議論、說(shuō)明、抒情等表達(dá)方式，寫(xiě)出有感情、有內(nèi)容、有中心、有條理的文章，做到語(yǔ)句連貫通順，結(jié)構(gòu)完整，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確。
4.逐步培養(yǎng)專題寫(xiě)作的意識(shí)，對(duì)一個(gè)題材或范圍，能從與他人的不同角度、不同方面寫(xiě)出自己的感受和認(rèn)識(shí)。會(huì)寫(xiě)簡(jiǎn)單的自己熟悉的有關(guān)學(xué)習(xí)的規(guī)劃和總結(jié)等。