一段時(shí)間的學(xué)習(xí)與工作生活讓我有了很多心得體會(huì)。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，要注意結(jié)構(gòu)的合理性和邏輯的清晰性，確保文章條理清晰，觀點(diǎn)鮮明。以下是一些優(yōu)秀的心得體會(huì)文章，或許可以給你的寫(xiě)作提供一些借鑒和啟示。
創(chuàng)文明城市的心得體會(huì)篇一
創(chuàng)建文明城市是提升城市品位，塑造城市形象的最佳選擇，是提高泗陽(yáng)高知名度，增強(qiáng)泗陽(yáng)綜合實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力的必要條件，當(dāng)前，縣委縣政府作為中心工作強(qiáng)力推進(jìn)，成效顯著，在眾興鎮(zhèn)、住建局、城管局等單位介紹赴高郵、金湖學(xué)習(xí)體會(huì)中，可以看出，我縣文明城市建設(shè)還有一定的差距。
如何緊緊抓住創(chuàng)建精品城市的有利契機(jī)，把泗陽(yáng)的美好形象展示在世人面前?筆者認(rèn)為，要展示形象，必須有良好的形象，而良好的形象，不論是外在的還是內(nèi)在的，都要通過(guò)扎實(shí)的建設(shè)才能塑造。當(dāng)前，泗陽(yáng)要從以下幾個(gè)方面取得突破。
一、以環(huán)境美化為平臺(tái)，樹(shù)立良好的城市形象
城市環(huán)境關(guān)乎城市形象，是創(chuàng)建文明城市的基礎(chǔ)。近年來(lái)，通過(guò)舊城改造和新區(qū)建設(shè)同步進(jìn)行，我縣在城市硬件建設(shè)方面取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步，城市面貌得到很大改善，一個(gè)嶄新的泗陽(yáng)呈現(xiàn)在人們面前。我們的城市越來(lái)越美：我們的天藍(lán)了，路寬了，水清了，地更綠了，休閑有去處了，生活環(huán)境更舒適了。然而，在我們看到髙郵、金湖的城市建設(shè)，我們感到還有很多工作要做，在一些攤?cè)狐c(diǎn)、集貿(mào)市場(chǎng)、老舊小區(qū)、次干道和小街小巷，還有二次污染、亂涂亂畫(huà)、“牛皮癬”、痰跡遍地的現(xiàn)象。這些看似不起眼的問(wèn)題，實(shí)際上影響了我們城市的形象，必須下大力氣加以治理。
針對(duì)存在的問(wèn)題，首先，要樹(shù)立精細(xì)化管理的理念，把管理向細(xì)微處延伸。按照“宣傳先行、疏導(dǎo)為主、集中整治”的方針，從清理好一處垃圾、管好一個(gè)樓院等“細(xì)枝末節(jié)”做起，大張旗鼓地開(kāi)展“人人參與，美化家園”等活動(dòng)，動(dòng)員全社會(huì)參與治理工作。其次，要加強(qiáng)長(zhǎng)效機(jī)制建設(shè)?？梢蕴岢恪叭h環(huán)境衛(wèi)生日”，每一個(gè)月或每一周固定一天時(shí)間，大搞環(huán)境衛(wèi)生，組織居民從自家的樓道庭院開(kāi)始，從“清、拆、凈、亮”四個(gè)環(huán)節(jié)入手，集中整治身邊環(huán)境。再者，實(shí)行屬地管理，由所在地的街道、社區(qū)負(fù)責(zé)，納入管理目標(biāo)責(zé)任制。對(duì)存在問(wèn)題嚴(yán)重的單位，以適當(dāng)?shù)姆绞接枰跃旧踔撂幚怼?BR> 二、以講文明樹(shù)新風(fēng)為主題，塑造良好的市民素質(zhì)
提高市民素質(zhì)是創(chuàng)建文明城市的核心，要在創(chuàng)建文明城市的過(guò)程中，引導(dǎo)、形成市民的現(xiàn)代文明意識(shí)，使廣大市民把提升文明意識(shí)和文明素質(zhì)作為自覺(jué)行動(dòng)。把文明創(chuàng)建切入點(diǎn)放在規(guī)范居民的言行上，認(rèn)真學(xué)習(xí)和貫徹落實(shí)《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，堅(jiān)持以社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德的教育為先導(dǎo)，促進(jìn)公民現(xiàn)代文明習(xí)慣的養(yǎng)成。從一句話(huà)、一個(gè)行動(dòng)、一種現(xiàn)象抓起，由小到大，由淺入深，逐步把居民的言行規(guī)范到文明的坐標(biāo)中。同時(shí)，可以開(kāi)展如“文明從我做起，提升泗陽(yáng)形象”、“培育城市精神，提升文明素質(zhì)”、等主題活動(dòng)，提高創(chuàng)建文明城市的公眾參與度，加強(qiáng)市民自我教育、自我管理，自我完善，引導(dǎo)廣大市民從身邊小事做起，倡導(dǎo)健康文明的生活方式;也可以通過(guò)評(píng)選泗陽(yáng)十佳文明市民、十佳青年、身邊好人、道德模范等活動(dòng)，發(fā)揮公民素質(zhì)教育的榜樣效應(yīng)，從而帶動(dòng)整個(gè)市民素質(zhì)的提高。
三、以廣場(chǎng)文化為載體，營(yíng)造良好的文化環(huán)境
廣場(chǎng)文化具有廣泛性、開(kāi)放性和互動(dòng)性等特點(diǎn)，集民俗文化、商業(yè)文化和體育文化于一體，開(kāi)創(chuàng)了政府與民間互動(dòng)共創(chuàng)的新形式?；?dòng)的廣場(chǎng)主題文化活動(dòng)是宣傳泗陽(yáng)城市形象、服務(wù)泗陽(yáng)文明城市創(chuàng)建的有效載體。
創(chuàng)文明城市的心得體會(huì)篇二
“文明城市，從我做起?！边@是一個(gè)嶄新的時(shí)代口號(hào)，也是一個(gè)重要的城市建設(shè)任務(wù)。文明城市是人類(lèi)文明發(fā)展史上的一大重要?jiǎng)?chuàng)新，是全人類(lèi)共同期望的目標(biāo)之一。近年來(lái)，我市積極響應(yīng)國(guó)家、市委、市政府的號(hào)召，加快推進(jìn)文明城市建設(shè)，通過(guò)各種途徑讓廣大市民參與到文明城市建設(shè)中來(lái)。嗣經(jīng)此次體驗(yàn)，我深深地認(rèn)識(shí)到，文明的含義不僅僅是指我們的城市環(huán)境整潔，而是指在一切生活和工作中的態(tài)度和行為舉止。下面，我將從我的學(xué)習(xí)和體驗(yàn)出發(fā)，談?wù)勎覍?duì)學(xué)習(xí)文明城市的心得體會(huì)。
【第一段】
文明城市的環(huán)境建設(shè)是非常重要的。從小事做起，營(yíng)造文明的習(xí)慣。一面墻畫(huà)、一次環(huán)衛(wèi)志愿活動(dòng)，隨處可見(jiàn)的文化宣傳標(biāo)語(yǔ)和環(huán)衛(wèi)宣傳標(biāo)語(yǔ)，已經(jīng)漸漸的變成了我們城市的畫(huà)面。在學(xué)習(xí)文明城市的過(guò)程中，這是我們每個(gè)人都應(yīng)該做到的。不管是吸口煙還是扔垃圾、隨地大小便，這些行為都會(huì)對(duì)城市環(huán)境造成極大的影響。我們應(yīng)該要自覺(jué)維護(hù)城市環(huán)境的整潔，保護(hù)公共設(shè)施的完好，愛(ài)護(hù)我們共同的城市家園。
【第二段】
文明的禮儀習(xí)慣，更是讓我們?cè)诮煌懈軞g迎。文明交往中的禮儀，就是要讓人們?cè)谙嗷ソ煌谢ゾ椿?ài)、和諧相處。擁擠的人行道上，不少人都忽略了禮讓行人的基本規(guī)則，任由自己走的速度，占足整個(gè)人行道，使得其他行人很難通過(guò)，甚至迎面相撞。這種行為是完全不文明的。我們應(yīng)該培養(yǎng)好的個(gè)人素質(zhì)，尊重他人，禮讓他人，互相幫助，共同營(yíng)造一個(gè)人與人之間相互尊重、和諧相處的環(huán)境。
【第三段】
道德規(guī)范的意識(shí)和行動(dòng)，才能真正讓城市更文明。像撿拾掉落的垃圾、不亂扔建筑垃圾、不亂貼亂畫(huà)、不亂涂鴉等等簡(jiǎn)單的行為舉止，都是我們應(yīng)該積極嚴(yán)格遵守的。每個(gè)人可以充分表達(dá)自己的愛(ài)心和良好的道德，讓本來(lái)狹小而單調(diào)的公共空間，變得更加體面、美觀、舒適、富有活力。
【第四段】
不僅在日常生活中，文明的網(wǎng)絡(luò)行為也非常重要。在我理解的意義上，文明網(wǎng)絡(luò)行為是指進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)世界后的每一分每一秒都要有自覺(jué)的維護(hù)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)和網(wǎng)絡(luò)資源的行為舉止。網(wǎng)絡(luò)世界是一個(gè)虛擬的世界，但是人們的行為會(huì)對(duì)這個(gè)世界產(chǎn)生實(shí)實(shí)在在的影響。我們不應(yīng)該在網(wǎng)絡(luò)上亂發(fā)言、中傷惡言，不應(yīng)該在網(wǎng)絡(luò)上宣揚(yáng)不好的信息。我們應(yīng)該用陽(yáng)光的言論和積極向上的話(huà)語(yǔ)去影響他人，在網(wǎng)絡(luò)世界中更好的展示我們文明、善良的品行，建設(shè)一個(gè)文明、陽(yáng)光的網(wǎng)絡(luò)社交環(huán)境。
【第五段】
總之，建設(shè)文明城市需要我們踐行并普及良好的文明習(xí)慣，具備高度的社會(huì)責(zé)任感。我們應(yīng)該積極參與到各種文明活動(dòng)中來(lái)，同時(shí)也將那些美好的事情傳播出去，用實(shí)際行動(dòng)向人們展示文明的觀念和行為。讓我們一起從身邊的小事開(kāi)始，做一位有素質(zhì)、有愛(ài)心、有責(zé)任感的文明城市建設(shè)者。因?yàn)?，文明城市不是一朝一夕的事情，只有我們每個(gè)人都能用愛(ài)心和文明的行為來(lái)營(yíng)造、維護(hù)文明的環(huán)境，才能讓我們的城市越來(lái)越美好，讓我們的人民越來(lái)越幸福。
創(chuàng)文明城市的心得體會(huì)篇三
城市是人類(lèi)文明發(fā)展的物質(zhì)標(biāo)志。同時(shí)，也是文化繁榮的結(jié)晶?，F(xiàn)代城市既要有發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)，也要有發(fā)達(dá)的文明。創(chuàng)建文明城市，是體現(xiàn)城市社會(huì)經(jīng)濟(jì)指標(biāo)和城市發(fā)展水平的集中體現(xiàn)。
文明行為是社會(huì)發(fā)展的標(biāo)志，它使我們告別過(guò)去、告別愚昧、告別落后?？善駷橹?，文明行為的逆流——陋習(xí)，仍隨著某些人的不良習(xí)慣而擴(kuò)散、蔓延。
人本來(lái)伴隨著文明，才使自己脫離了動(dòng)物性?，F(xiàn)代文明更讓人類(lèi)的生活方式、講文明觀念、衛(wèi)生習(xí)慣、飲食愛(ài)好、公共道德，變得越來(lái)越進(jìn)步、越來(lái)越有修養(yǎng)。因此，不亂穿馬路、不穿睡衣上街、不隨地吐痰、不隨地便溺、不亂寫(xiě)亂畫(huà)、不亂潑亂倒、不要公共場(chǎng)合吸煙、乘坐公交車(chē)輛主動(dòng)讓座等等，都應(yīng)當(dāng)成為自覺(jué)，無(wú)須他人去提醒、約束、糾正。
播下一個(gè)動(dòng)作，便收獲一個(gè)習(xí)慣;播下一個(gè)習(xí)慣，便收獲一中品格。文明并不高深，靠點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小節(jié)維系。每個(gè)人的隨手之舉，可能造福單位發(fā)展，也可能貽害公司進(jìn)步，要使自己的文明素質(zhì)與時(shí)代同步伐，就要不斷反省、檢點(diǎn)自身，揚(yáng)其善而去起不善，不斷完善自己，把生活和工作中的陋習(xí)消滅在萌芽狀態(tài)，把文明素質(zhì)的養(yǎng)成放在關(guān)心他人，關(guān)心集體的大視野中。
人是文明的創(chuàng)造者，也是實(shí)踐者，有遵守文明的義務(wù)，也有享受文明的權(quán)利。誠(chéng)然，社會(huì)要有促進(jìn)文明發(fā)展的有效機(jī)制。同時(shí)，文明的提高，要靠每個(gè)人的不懈努力。對(duì)每個(gè)人而言，不能因經(jīng)濟(jì)發(fā)展而越發(fā)浮躁起來(lái)，使文明退化。讓我們行動(dòng)起來(lái)，從我做起，從自身開(kāi)始，克服不文明行為，向陋習(xí)說(shuō)“不”，并群起而攻之，樹(shù)立文明新風(fēng)。
一個(gè)個(gè)的小家庭組成的一個(gè)大家那是國(guó)。那什么是家呢?就是由一個(gè)一個(gè)成員而組成。所以，一個(gè)國(guó)家中人最重要。只有當(dāng)每一個(gè)人都具備了文明素質(zhì)，那么這個(gè)國(guó)家的整體素質(zhì)才能提高。
不久前，曾看到這樣一則報(bào)道，說(shuō)的是新加坡，新加坡是一個(gè)通用英語(yǔ)的國(guó)家，這個(gè)國(guó)家的公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語(yǔ)大多是用英語(yǔ)書(shū)寫(xiě)。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語(yǔ)，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書(shū)寫(xiě)。為什么呢?人家回答：“因?yàn)橛羞@些不文明行為的大多數(shù)是中國(guó)大陸的游客?！睘榇耍叫录悠驴疾斓囊晃恢袑W(xué)校長(zhǎng)語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“不文明行為也是國(guó)恥?！?BR> 不知大家是否記得，三年前中央電視臺(tái)報(bào)道，國(guó)慶節(jié)后的天安門(mén)廣場(chǎng)，隨處可見(jiàn)口香糖殘跡，40萬(wàn)平方米的天安門(mén)廣場(chǎng)上竟有60萬(wàn)塊口香糖殘?jiān)械牡胤讲坏揭黄椒矫椎牡孛嫔?，竟?塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門(mén)廣場(chǎng)的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈反差。
以上的兩個(gè)事例表明，文明其實(shí)是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的，反思我們的所作所為可見(jiàn)文明離我們還有一段距離。在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見(jiàn)到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，尤其是星期六、日教室里、校園內(nèi)食品袋、方便面盒隨處可見(jiàn)，甚至有的同學(xué)認(rèn)為：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃，扔了又何妨;再例如有的同學(xué)在教室走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為常;還有部分同學(xué)相互之間講臟話(huà)、粗話(huà)，隨意攀爬樹(shù)枝，甚至還有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財(cái)物。我們很多同學(xué)把文化知識(shí)的學(xué)習(xí)放在首位，而常常忽略了社會(huì)公德的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個(gè)人的思想品質(zhì)。事實(shí)上，良好的行為習(xí)慣，是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹(shù)立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校沒(méi)有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無(wú)紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂班級(jí)的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好的、有序的?，F(xiàn)在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長(zhǎng)時(shí)期，我們?cè)谶@個(gè)時(shí)期的所作所為，將影響到我們自身的素質(zhì)，而文明的行為就在幫助我們提高自身的素質(zhì)。所以，我們首先應(yīng)該做一個(gè)堂堂正正的人，一個(gè)懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識(shí)技能的機(jī)器，而要成為一個(gè)身心和諧發(fā)展的人。
代表民族未來(lái)的我們，需要學(xué)習(xí)和繼承的東西有很多很多，然而最基本的問(wèn)題是：我們究竟要怎樣去接過(guò)人類(lèi)文明的接力棒。同學(xué)們，我們每播下一個(gè)動(dòng)作，將收獲一個(gè)習(xí)慣;播下一個(gè)習(xí)慣，將收獲一個(gè)品格，讓我們把文明禮儀放在心上，時(shí)時(shí)刻刻與文明交談，用它來(lái)約束自己的言行，千萬(wàn)不要把文明行為習(xí)慣看作小事。讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明學(xué)生。請(qǐng)我們每一個(gè)人管住我們的口，不說(shuō)粗話(huà)、不隨地吐痰;管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆;管住我們的腳，不踐踏草坪。我相信，經(jīng)過(guò)我們?nèi)w師生共同努力，一定會(huì)營(yíng)造出一個(gè)文明美好的校園。
近年來(lái)，格爾木的工業(yè)經(jīng)濟(jì)及各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)發(fā)展迅速，成績(jī)較為顯著，經(jīng)濟(jì)逐年呈現(xiàn)遞增趨勢(shì)，人均生活水平大幅提高，城市基礎(chǔ)設(shè)施逐步完善，城市綜合競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力明顯增強(qiáng)，縣域經(jīng)濟(jì)實(shí)力位居百?gòu)?qiáng)縣市第16位，這些成績(jī)的取得，為進(jìn)一步提升格爾木城市品牌和加快格爾木經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
今年十月，格爾木“國(guó)家級(jí)衛(wèi)生城市”正式揭牌。全市各族干部群眾為之奮斗、拼搏五年的“國(guó)家級(jí)衛(wèi)生城市”創(chuàng)建工作終于喜獲豐收，這一榮譽(yù)的獲得，使我市成為青藏高原上首個(gè)獲此殊榮的城市。這是對(duì)我市創(chuàng)衛(wèi)工作的有力推動(dòng)和鞭策，同時(shí)也對(duì)我市創(chuàng)建文明城市工作提出了更高要求。為進(jìn)一步促進(jìn)格爾木城市的繁榮，我們順應(yīng)城市發(fā)展規(guī)律，加快創(chuàng)建文明城市的目標(biāo)任務(wù)，就成了擺在我們面前的一項(xiàng)十分重要的建設(shè)任務(wù)。
通過(guò)創(chuàng)衛(wèi)工作，格爾木變得更加美麗，道路寬了，綠地多了，人居環(huán)境得到了極大改善。居民的健康衛(wèi)生和居民生活區(qū)環(huán)境衛(wèi)生狀況不斷改善，市民群眾深切感受到了格爾木城市的巨大變化。我市的城市新面貌更是贏得了外來(lái)賓朋的交口稱(chēng)贊!城市創(chuàng)建工作只有起點(diǎn)，沒(méi)有終點(diǎn)。成績(jī)的取得，是全市人民辛勤勞動(dòng)汗水的結(jié)晶。
我們?cè)谡湎Ы裉烊〉玫某煽?jī)時(shí)，更要保持好榮譽(yù)，并以榮獲“國(guó)家衛(wèi)生城市”這一平臺(tái)，以創(chuàng)建“全國(guó)文明城市”為“龍頭”和總目標(biāo)，以其它各項(xiàng)城市創(chuàng)建有機(jī)結(jié)合起來(lái)，以文明城市創(chuàng)建帶動(dòng)各項(xiàng)城市創(chuàng)建的深入開(kāi)展，更好地落實(shí)文明城市創(chuàng)建的各項(xiàng)任務(wù)。一如既往、持之以恒地把各項(xiàng)工作落在實(shí)處，為推動(dòng)我市文明城市創(chuàng)建，提高全市社會(huì)的文明程度而發(fā)揮應(yīng)有的作用。因此，格爾木創(chuàng)建文明城市勢(shì)在必行。
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創(chuàng)文明城市的心得體會(huì)篇四
在人類(lèi)歷史長(zhǎng)河中，早期城市文明的崛起標(biāo)志著人類(lèi)從野蠻時(shí)代進(jìn)入了文明社會(huì)的新階段。通過(guò)研究早期城市文明，我深入了解到了這一時(shí)期人類(lèi)社會(huì)的種種特點(diǎn)和發(fā)展趨勢(shì)。在這篇文章中，我將分享我對(duì)早期城市文明的心得體會(huì)，希望能夠引發(fā)大家對(duì)于人類(lèi)歷史的思考和認(rèn)識(shí)。
首先，早期城市文明在社會(huì)組織方面呈現(xiàn)出了顯著的特點(diǎn)。城市的興起使得人類(lèi)社會(huì)的組織更加復(fù)雜，出現(xiàn)了各種不同的社會(huì)角色和職責(zé)。人們開(kāi)始以職業(yè)和地位來(lái)分工和安排社會(huì)角色，形成了僧侶、商人、農(nóng)民和工匠等不同職業(yè)群體。這種復(fù)雜的社會(huì)組織結(jié)構(gòu)為城市文明的發(fā)展提供了支撐，并在很大程度上推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。
其次，早期城市文明展現(xiàn)了人類(lèi)集體意識(shí)的覺(jué)醒和發(fā)展。在早期城市，人們逐漸形成了共同的文化認(rèn)同和價(jià)值觀念，城市成為了文化的中心。例如，古埃及的法老，中國(guó)的封建王朝和麥哲倫的帝國(guó)都是早期城市文明所代表的。這些城市為后來(lái)的文明發(fā)展帶來(lái)了巨大的影響，并產(chǎn)生了大量的文化遺產(chǎn)和藝術(shù)創(chuàng)作。
另外，早期城市文明在科技方面取得了重大突破和創(chuàng)新。城市的興起使人們聚集在一起，形成了集體智慧的結(jié)晶。在早期城市中，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、交通運(yùn)輸、建筑技術(shù)、制造業(yè)等方面都有巨大的進(jìn)步。例如，古代巴比倫的水利系統(tǒng)，中國(guó)古代的造紙術(shù)和印刷術(shù)，都為后來(lái)的科學(xué)技術(shù)發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。通過(guò)對(duì)早期城市文明的研究，我深刻認(rèn)識(shí)到科技進(jìn)步對(duì)于社會(huì)發(fā)展的重要性和影響。
此外，早期城市文明也面臨了許多共同的問(wèn)題和挑戰(zhàn)。城市化進(jìn)程導(dǎo)致了人口的集中和資源的稀缺，從而導(dǎo)致了不平等和社會(huì)不穩(wěn)定的問(wèn)題。古代城市中的貧富分化、社會(huì)階層的固化以及城市的治安問(wèn)題都是早期城市文明所面臨的挑戰(zhàn)。然而，正是通過(guò)面對(duì)這些問(wèn)題，人類(lèi)才能夠逐漸摸索出解決之道，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和整體的發(fā)展，這也是早期城市文明發(fā)展的一個(gè)重要方面。
總結(jié)起來(lái)，通過(guò)對(duì)早期城市文明的研究和探索，我深入了解了人類(lèi)社會(huì)的種種特點(diǎn)和發(fā)展趨勢(shì)。早期城市文明在社會(huì)組織、集體意識(shí)、科技創(chuàng)新以及問(wèn)題挑戰(zhàn)等方面都呈現(xiàn)出了獨(dú)特的特點(diǎn)。通過(guò)對(duì)這些特點(diǎn)和發(fā)展趨勢(shì)的研究，我們可以更好地認(rèn)識(shí)到人類(lèi)社會(huì)的歷史和進(jìn)步，并從中汲取智慧和經(jīng)驗(yàn)，為未來(lái)的社會(huì)發(fā)展提供借鑒和啟示。
創(chuàng)文明城市的心得體會(huì)篇五
文明城市博樂(lè)，這是一座在新疆維吾爾自治區(qū)巴音郭楞蒙古自治州的城市，也是中國(guó)西部的新興城市。作為一座新興城市，博樂(lè)在不斷發(fā)展和壯大，同時(shí)也在建設(shè)著一座文明城市。近期，我有幸前往博樂(lè)駐村，親身感受到了這座文明城市的魅力，這里給大家分享我的心得體會(huì)。
第二段：文明城市的表現(xiàn)形式
文明城市的表現(xiàn)形式，無(wú)疑是由人們的舉止言行所決定的。在博樂(lè)，我見(jiàn)到了跑步鍛煉的大爺、幫助老人過(guò)馬路的熱心市民、在公共場(chǎng)合不隨地吐痰、亂扔垃圾的文明人……這些舉止言行，雖然看似平凡，但卻彰顯著博樂(lè)人的高尚品質(zhì)和良好風(fēng)范，展現(xiàn)著文明城市的風(fēng)貌。
第三段：文明城市建設(shè)的收效和成果
建設(shè)文明城市的初衷就在于提高城市的整體素質(zhì)。而在博樂(lè)，這一政策執(zhí)行的效果明顯。城市里的道路干凈整潔，小廣告、亂搭亂建等建筑垃圾嚴(yán)格抓捕；在公共場(chǎng)合，不隨地吐痰、亂扔垃圾的簽署人越來(lái)越多，市民居住區(qū)內(nèi)也越來(lái)越安靜衛(wèi)生。這些收效和成果的增多，也為建設(shè)文明城市做出了巨大的貢獻(xiàn)。
第四段：文明城市建設(shè)的責(zé)任
文明城市的建設(shè)與每個(gè)市民都息息相關(guān)。不違法亂紀(jì)，文明行為是每個(gè)市民的責(zé)任，也是每一個(gè)人應(yīng)盡的義務(wù)。在建設(shè)文明城市的同時(shí)，我們每個(gè)人都應(yīng)協(xié)力做出自己的貢獻(xiàn)，通過(guò)言行舉止，大力推進(jìn)城市更為文明化的建設(shè)。
第五段：結(jié)論
總的來(lái)說(shuō)，博樂(lè)的文明城市建設(shè)，是一項(xiàng)非常成功的舉措。有了文明城市建設(shè)，城市的整體素質(zhì)得到了提高，市民的生活質(zhì)量得到了保障。而這項(xiàng)工作，也需要從每個(gè)市民做起，要謹(jǐn)記文明行為是每個(gè)人的責(zé)任。讓我們用行動(dòng)，為建設(shè)文明城市而努力，為城市的發(fā)展、為社會(huì)的進(jìn)步而共同吶喊與拼搏！
創(chuàng)文明城市的心得體會(huì)篇六
創(chuàng)建文明城市是提升城市品位，塑造城市形象的最佳選擇，那么應(yīng)該如何創(chuàng)建文明城市呢？下面是關(guān)于創(chuàng)建文明城市
心得體會(huì)
，希望對(duì)大家有幫助。
文明一詞，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)并不陌生。中華民族是一個(gè)有著悠久歷史和文化傳統(tǒng)的文明古國(guó)，中華文明對(duì)世界的發(fā)展做出過(guò)巨大貢獻(xiàn)。當(dāng)今時(shí)代，歷史的傳承、世界的矚望、人民的重托，決定了我們發(fā)展的目標(biāo)和目的只能是文明。
近段時(shí)日，寧波為爭(zhēng)創(chuàng)“全國(guó)首批文明城市”而方方面面努力著。所以我們每個(gè)人都要爭(zhēng)做“文明市民”。那么從何做起呢?現(xiàn)在亂貼牛皮癬、亂倒垃圾的現(xiàn)象很?chē)?yán)重，這樣都會(huì)污染環(huán)境，影響市容。有的工廠為了自己的利益，排放廢水、廢氣等有害物質(zhì)。這樣，勢(shì)必對(duì)環(huán)境造成了污染，對(duì)人類(lèi)造成了傷害。
現(xiàn)在闖紅燈的現(xiàn)象也很?chē)?yán)重。在馬路上隨處可見(jiàn)有人看見(jiàn)前面是紅燈，依然我行我素往前走。這樣很容易引發(fā)交通事故，也為我們的文明城市增添了一道不光彩的風(fēng)景線(xiàn)。
我們只有一個(gè)地球，地球上的資源是有限的。盡管現(xiàn)在的環(huán)境污染很?chē)?yán)重，但是生活在地球上的我們都不能灰心，只要齊心協(xié)力，我們所生存的環(huán)境就會(huì)變得美好起來(lái)。我們始終要相信：
“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。”
創(chuàng)建文明城市是提升城市品位，塑造城市形象的最佳選擇，是提高泗陽(yáng)高知名度，增強(qiáng)泗陽(yáng)綜合實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力的必要條件，當(dāng)前，縣委縣政府作為中心工作強(qiáng)力推進(jìn)，成效顯著，在眾興鎮(zhèn)、住建局、城管局等單位介紹赴高郵、金湖學(xué)習(xí)體會(huì)中，可以看出，我縣文明城市建設(shè)還有一定的差距。
如何緊緊抓住創(chuàng)建精品城市的有利契機(jī)，把泗陽(yáng)的美好形象展示在世人面前?筆者認(rèn)為，要展示形象，必須有良好的形象，而良好的形象，不論是外在的還是內(nèi)在的，都要通過(guò)扎實(shí)的建設(shè)才能塑造。當(dāng)前，泗陽(yáng)要從以下幾個(gè)方面取得突破。
一、以環(huán)境美化為平臺(tái)，樹(shù)立良好的城市形象
城市環(huán)境關(guān)乎城市形象，是創(chuàng)建文明城市的基礎(chǔ)。近年來(lái)，通過(guò)舊城改造和新區(qū)建設(shè)同步進(jìn)行，我縣在城市硬件建設(shè)方面取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步，城市面貌得到很大改善，一個(gè)嶄新的泗陽(yáng)呈現(xiàn)在人們面前。我們的城市越來(lái)越美：我們的天藍(lán)了，路寬了，水清了，地更綠了，休閑有去處了，生活環(huán)境更舒適了。然而，在我們看到髙郵、金湖的城市建設(shè)，我們感到還有很多工作要做，在一些攤?cè)狐c(diǎn)、集貿(mào)市場(chǎng)、老舊小區(qū)、次干道和小街小巷，還有二次污染、亂涂亂畫(huà)、“牛皮癬”、痰跡遍地的現(xiàn)象。這些看似不起眼的問(wèn)題，實(shí)際上影響了我們城市的形象，必須下大力氣加以治理。
針對(duì)存在的問(wèn)題，首先，要樹(shù)立精細(xì)化管理的理念，把管理向細(xì)微處延伸。按照“宣傳先行、疏導(dǎo)為主、集中整治”的方針，從清理好一處垃圾、管好一個(gè)樓院等“細(xì)枝末節(jié)”做起，大張旗鼓地開(kāi)展“人人參與，美化家園”等活動(dòng)，動(dòng)員全社會(huì)參與治理工作。其次，要加強(qiáng)長(zhǎng)效機(jī)制建設(shè)?？梢蕴岢恪叭h環(huán)境衛(wèi)生日”，每一個(gè)月或每一周固定一天時(shí)間，大搞環(huán)境衛(wèi)生，組織居民從自家的樓道庭院開(kāi)始，從“清、拆、凈、亮”四個(gè)環(huán)節(jié)入手，集中整治身邊環(huán)境。再者，實(shí)行屬地管理，由所在地的街道、社區(qū)負(fù)責(zé)，納入管理目標(biāo)責(zé)任制。對(duì)存在問(wèn)題嚴(yán)重的單位，以適當(dāng)?shù)姆绞接枰跃旧踔撂幚怼?BR> 二、以講文明樹(shù)新風(fēng)為主題，塑造良好的市民素質(zhì)
提高市民素質(zhì)是創(chuàng)建文明城市的核心，要在創(chuàng)建文明城市的過(guò)程中，引導(dǎo)、形成市民的現(xiàn)代文明意識(shí)，使廣大市民把提升文明意識(shí)和文明素質(zhì)作為自覺(jué)行動(dòng)。把文明創(chuàng)建切入點(diǎn)放在規(guī)范居民的言行上，認(rèn)真學(xué)習(xí)和貫徹落實(shí)《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，堅(jiān)持以社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德的教育為先導(dǎo)，促進(jìn)公民現(xiàn)代文明習(xí)慣的養(yǎng)成。從一句話(huà)、一個(gè)行動(dòng)、一種現(xiàn)象抓起，由小到大，由淺入深，逐步把居民的言行規(guī)范到文明的坐標(biāo)中。同時(shí)，可以開(kāi)展如“文明從我做起，提升泗陽(yáng)形象”、“培育城市精神，提升文明素質(zhì)”、等主題活動(dòng)，提高創(chuàng)建文明城市的公眾參與度，加強(qiáng)市民自我教育、自我管理，自我完善，引導(dǎo)廣大市民從身邊小事做起，倡導(dǎo)健康文明的生活方式;也可以通過(guò)評(píng)選泗陽(yáng)十佳文明市民、十佳青年、身邊好人、道德模范等活動(dòng)，發(fā)揮公民素質(zhì)教育的榜樣效應(yīng)，從而帶動(dòng)整個(gè)市民素質(zhì)的提高。
三、以廣場(chǎng)文化為載體，營(yíng)造良好的文化環(huán)境
廣場(chǎng)文化具有廣泛性、開(kāi)放性和互動(dòng)性等特點(diǎn)，集民俗文化、商業(yè)文化和體育文化于一體，開(kāi)創(chuàng)了政府與民間互動(dòng)共創(chuàng)的新形式?；?dòng)的廣場(chǎng)主題文化活動(dòng)是宣傳泗陽(yáng)城市形象、服務(wù)泗陽(yáng)文明城市創(chuàng)建的有效載體。
我單位開(kāi)展的創(chuàng)市級(jí)文明單位活動(dòng)。是一次我支隊(duì)的更深入民心，是我支隊(duì)的工作更積極向上。這次活動(dòng)是提升我支隊(duì)工作的又一重要階段，是考驗(yàn)我們每個(gè)隊(duì)員的關(guān)鍵時(shí)刻，對(duì)我支隊(duì)下一步的工作開(kāi)展有著十分重要的意義。始終堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，認(rèn)真落實(shí)“兩手抓、兩手都要硬”的方針,認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹黨的xx大、xx屆三中、四中全會(huì)精神。緊緊圍繞自身的工作，以建設(shè)求真務(wù)實(shí)、開(kāi)拓創(chuàng)新的新形象而努力。
努力創(chuàng)造宜人的居住環(huán)境，豐富高雅的文化氛圍，建立穩(wěn)定安全的社會(huì)秩序，團(tuán)結(jié)和諧的人際關(guān)系。開(kāi)展創(chuàng)建文明縣城和城市管理工作，加強(qiáng)城市管理，提高生活質(zhì)量就必須做到艱苦奮斗和助人為樂(lè).
艱苦奮斗精神不是一成不變的，而是隨著時(shí)代的發(fā)展而不斷發(fā)展。從一定意義上講，時(shí)代性是艱苦奮斗精神的一個(gè)基本特征。因此，新時(shí)期實(shí)踐艱苦奮斗精神，就必須要順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展潮流找準(zhǔn)艱苦奮斗精神與時(shí)代的融合點(diǎn)。一要矯正思想偏差。包括要自覺(jué)破除“時(shí)代發(fā)展了，社會(huì)進(jìn)步了，艱苦奮斗不合時(shí)宜”的“過(guò)時(shí)論”、“生活條件好了，物質(zhì)文明水平高了，要不要艱苦奮斗無(wú)所謂”的“拋棄論”、“普通群眾已經(jīng)夠艱苦奮斗的了”的“自我滿(mǎn)足”;二要把握時(shí)代賦予艱苦奮斗的新內(nèi)涵。時(shí)代賦予艱苦奮斗的新內(nèi)涵至少體現(xiàn)在四個(gè)方面;一是在思想上要銳意進(jìn)取;二是在學(xué)習(xí)上要永不滿(mǎn)足;三是在工作上要不斷創(chuàng)新;四是在生活上要樸實(shí)無(wú)華。實(shí)踐艱苦奮斗精神。要樹(shù)立與時(shí)俱進(jìn)的思想觀念，確立與時(shí)代發(fā)展相適應(yīng)的觀念群，比如效益觀念、質(zhì)量觀念、創(chuàng)新觀念和大局觀念、發(fā)展觀念等，保持高昂的精神狀態(tài)，不斷進(jìn)取拼搏;要努力學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”重要思想和高科技知識(shí)，用新知識(shí)武裝頭腦，拓寬視野。
助人為樂(lè)是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。當(dāng)人需要幫助的時(shí)候，我們應(yīng)該伸手來(lái)幫助你，就象關(guān)心我自己。在日常的工作中有問(wèn)路的，細(xì)心解說(shuō)，正確指路，使人少走彎路。而我們的本質(zhì)工作也是以服務(wù)為目的，把街道的秩序維持好了，使行人有更順暢的人行道方便人行走，但是也不排除個(gè)別隊(duì)員說(shuō)話(huà)語(yǔ)言生硬，使人產(chǎn)生畏懼，說(shuō)城管的不是。在學(xué)習(xí)“執(zhí)政為民，服務(wù)發(fā)展”后，我深刻認(rèn)識(shí)到在工作，更好的去服務(wù)。本來(lái)工作都是為了人民，所以更不能和人民發(fā)生不必要的沖突。
總之，作為一名城管隊(duì)員必須堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)?展觀，講學(xué)習(xí)、講政治、講正氣，在思想和政治上與黨中央保持一致;堅(jiān)持黨的基本路線(xiàn)，堅(jiān)持社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明一起抓，解放思想、實(shí)事求是、銳意改革、開(kāi)拓創(chuàng)新;按照黨中央“為民、務(wù)實(shí)、清廉”的要求，標(biāo)本兼治、獎(jiǎng)懲并舉，深入開(kāi)展反腐倡廉工作;堅(jiān)持民主集中制，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨。不斷提高執(zhí)法水平，通過(guò)高水平的執(zhí)法，來(lái)服務(wù)大局，依法維護(hù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，從而使支隊(duì)的創(chuàng)市級(jí)文明單位活動(dòng)圓滿(mǎn)成功。
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創(chuàng)文明城市的心得體會(huì)篇七
隨著城市化進(jìn)程的不斷加快，城市作為人們生活的主要居住地，給人們帶來(lái)了更為便利和舒適的生活環(huán)境。然而，城市中也不乏一些諸如交通擁堵、環(huán)境污染和人與人之間缺乏禮貌等問(wèn)題。在這個(gè)以文明社會(huì)為目標(biāo)的時(shí)代，我們每個(gè)人都應(yīng)該從自身做起，通過(guò)改變自己的行為和言行來(lái)營(yíng)造一個(gè)更加文明的城市環(huán)境。在與城市的相處中，我深深體會(huì)到了城市文明的重要性，并從中得到了不少心得體會(huì)。
首先，城市文明要從自身做起。作為一個(gè)城市的居民，我深知自己在城市生活中的一份責(zé)任，那就是要遵守城市的規(guī)則，尊重他人，自覺(jué)維護(hù)城市的環(huán)境衛(wèi)生。我堅(jiān)信，只有自己率先做到文明禮讓?zhuān)拍苡绊懮磉叺娜?。例如，在地鐵或公交車(chē)上，我時(shí)刻保持禮讓的習(xí)慣。當(dāng)有老人、孕婦或殘疾人需要座位時(shí)，我會(huì)主動(dòng)讓座。有時(shí)候，即使沒(méi)有這些特殊人群，我也會(huì)主動(dòng)站起來(lái)，給需要座位的人讓位。在實(shí)踐中，雖然有時(shí)遇到一些不理解的眼光，但也常常能看到其他人對(duì)我的這種行為表示贊許，這使我感到非常的開(kāi)心和欣慰。正是通過(guò)這些個(gè)人小事，我才更加深刻地體會(huì)到了個(gè)體行為對(duì)整個(gè)城市的影響力。
其次，城市文明也要體現(xiàn)在行為和言行之間。城市的人口密度大，人與人之間的交流也變得更加頻繁?；镜亩Y儀和言行舉止就顯得尤為重要。在城市，行人和車(chē)輛共用道路，因此，我要時(shí)刻注意交通安全，遵守紅綠燈的規(guī)定，不亂穿馬路。同時(shí)，我還要時(shí)刻保持謙和有禮的態(tài)度，盡量避免產(chǎn)生矛盾或爭(zhēng)吵，營(yíng)造和諧的氛圍。有一次，我在公共場(chǎng)合里，聽(tīng)到有人在背后說(shuō)了一句重傷他人的話(huà)，我當(dāng)時(shí)憤怒地想馬上去辨?zhèn)€個(gè)究竟。但我馬上意識(shí)到，相互指責(zé)只會(huì)制造更多的惡劣氛圍，于是我選擇了忍下來(lái)。事后，我仍然對(duì)他表達(dá)了我的不滿(mǎn)，但我用平和的語(yǔ)氣表達(dá)，而且主動(dòng)傾聽(tīng)對(duì)方的意見(jiàn)?；饬嗣芎?，我發(fā)現(xiàn)這個(gè)舉動(dòng)給雙方都帶來(lái)了輕松和舒適，也讓我更加深刻地感受到了文明對(duì)于城市環(huán)境的重要性。
此外，城市文明還需要注重環(huán)保和自然資源的保護(hù)。城市中環(huán)境污染和資源浪費(fèi)的問(wèn)題一直存在，給人們的生活帶來(lái)了諸多困擾。然而，這一切卻常常來(lái)自于我們自己的不文明行為。因此，作為城市居民，我們應(yīng)該從日常生活做起，對(duì)環(huán)境保持關(guān)愛(ài)，減少對(duì)自然資源的浪費(fèi)。在我自己的家庭中，我習(xí)慣性地采取一些小措施，如節(jié)約用水、使用環(huán)保袋、減少?gòu)U物產(chǎn)生等，將環(huán)保意識(shí)貫穿在日常生活的方方面面。當(dāng)然，一個(gè)人的力量有限，但只要每個(gè)人都能為此付出一份努力，那么城市環(huán)境的改善將會(huì)向著更好的方向發(fā)展。
最后，城市文明要通過(guò)教育和宣傳來(lái)推廣。教育是培養(yǎng)和普及文明意識(shí)的基礎(chǔ)，而宣傳則可以喚起人們對(duì)于城市文明的關(guān)注和重視。我認(rèn)為，城市的各種機(jī)關(guān)和媒體應(yīng)該加大文明教育和宣傳的力度，通過(guò)各種途徑向市民普及文明的意義和做法。例如，可以開(kāi)展各種大型的文明活動(dòng)，如文明市民評(píng)選、文明志愿者服務(wù)等，增強(qiáng)市民們的文明意識(shí)，倡導(dǎo)文明做人、文明待人的行為習(xí)慣。同時(shí)，在校園教育中也要加大對(duì)文明和禮儀的培養(yǎng)力度，通過(guò)課堂教育和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合的方式，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
總之，城市文明要從自身做起，體現(xiàn)在行為和言行之間，注重環(huán)保和資源保護(hù)，并通過(guò)教育和宣傳來(lái)推廣。每個(gè)人都是城市文明的參與者和倡導(dǎo)者，只有我們每個(gè)人都積極投身其中，才能共同營(yíng)造一個(gè)和諧宜居的城市環(huán)境。
創(chuàng)文明城市的心得體會(huì)篇八
文明是我們小學(xué)生應(yīng)做到的第一基本，沒(méi)有了文明就等于沒(méi)有了世界。如：不愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木，亂跨欄桿，隨便罵人，打人，闖紅燈等這些行為都是不愛(ài)護(hù)地球的行為。我們也要有愛(ài)護(hù)地球的心。
這一件事讓我至今難忘，那是一次我坐公交車(chē)回姑姑家，我剛坐在位子上，卻來(lái)了一位老太太，和一位活潑可愛(ài)的小女孩，小女孩6歲左右，而我已經(jīng)10歲了，老太太沒(méi)有位子坐，小女孩有一個(gè)位子，老太太沒(méi)有辦法只能站在原地，當(dāng)我正想讓座時(shí)，小女孩對(duì)老太太說(shuō)：老奶奶您還是坐我的位子吧。小女孩說(shuō)的話(huà)頓時(shí)溫暖了全車(chē)的人，因?yàn)樗脦椭鷦e人對(duì)人有禮貌。這樣別人才有好聽(tīng)地話(huà)給你說(shuō)。只有你禮貌地對(duì)待別人，別人才會(huì)對(duì)你好。
還有一件事是不文明的，當(dāng)然是發(fā)生在我身上的。那一天我騎車(chē)回家，我身旁有輛車(chē)子，然后我向左一拐，突然我后面來(lái)了一個(gè)人，她說(shuō)：小屁孩，你沒(méi)事別亂拐。我說(shuō)：阿姨，你誤會(huì)了，我剛才不是有意拐的，當(dāng)時(shí)我身邊有輛車(chē)，我想躲開(kāi)它，沒(méi)想到你就來(lái)了。她說(shuō)：滾一邊去吧。我說(shuō)：我有車(chē)子不拐還等著撞在他車(chē)子上。她說(shuō)：你這個(gè)小孩說(shuō)話(huà)真難聽(tīng)。我說(shuō)：是你先不給我好話(huà)說(shuō)的我當(dāng)然就不能給你好話(huà)說(shuō)了。
同學(xué)們我說(shuō)話(huà)很難聽(tīng)講你們不要學(xué)我哦，一定要講文明話(huà)哦，只要你講了文明話(huà)，世界才會(huì)更加美好，文明語(yǔ)言很重要。
創(chuàng)文明城市的心得體會(huì)篇九
隨著城市化的不斷發(fā)展，城市已經(jīng)成為我們生活中不可或缺的一部分。城市的文明程度對(duì)居民的生活質(zhì)量和城市的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。在城市生活多年的過(guò)程中，我獲得了一些關(guān)于城市文明的心得體會(huì)。
首先，我發(fā)現(xiàn)城市文明離不開(kāi)公共秩序的維護(hù)。城市是一個(gè)復(fù)雜的生態(tài)系統(tǒng)，需要有規(guī)則的管理來(lái)保持運(yùn)行的穩(wěn)定和有序。人們?cè)诔鞘兄猩詈凸ぷ?，如果不遵守相關(guān)規(guī)定和法律法規(guī)，就會(huì)造成各種問(wèn)題和混亂的局面。因此，我認(rèn)為每個(gè)人都應(yīng)該自覺(jué)遵紀(jì)守法，文明出行，不隨地亂扔垃圾，不亂涂亂畫(huà)，不破壞公共財(cái)物，共同維護(hù)好城市的公共秩序。
其次，我深感城市文明需要從每個(gè)人的言行舉止開(kāi)始。一個(gè)城市的文明程度取決于其居民的素質(zhì)水平。我們應(yīng)該做文明公民，注重禮貌待人，遵守交通規(guī)則，尊重他人的權(quán)益和感受。在日常生活中，我注意到一些不文明的現(xiàn)象，例如人們?cè)诠矆?chǎng)所大聲喧嘩、邊走邊吃東西、隨地吐痰等行為。這些舉止不僅讓人感到不適，也會(huì)給他人帶來(lái)困擾。因此，我們?cè)谘孕信e止上要有自檢自省的意識(shí)，以文明的方式與他人相處，為城市的文明進(jìn)步貢獻(xiàn)力量。
第三，我認(rèn)識(shí)到城市文明需要大家共同參與。城市的文明化是一個(gè)長(zhǎng)期而復(fù)雜的過(guò)程，不能單靠政府的倡導(dǎo)和執(zhí)法來(lái)完成。每個(gè)人都應(yīng)該積極參與到城市文明建設(shè)中來(lái)。我們可以從點(diǎn)滴之處做起，例如主動(dòng)拾起地上的垃圾，并投放到相應(yīng)的垃圾桶中；主動(dòng)勸阻不文明的行為，提醒他人注意；參與到社區(qū)的志愿活動(dòng)中，為居民提供幫助和服務(wù)等。只有大家共同努力，才能推動(dòng)城市文明的發(fā)展。
第四，我意識(shí)到城市文明需要通過(guò)教育來(lái)培養(yǎng)。教育是塑造人們思想觀念和行為方式最重要的手段之一。因此，培養(yǎng)良好的文明習(xí)慣和道德意識(shí)應(yīng)該從小學(xué)起，融入到學(xué)生的課堂教育和日常生活中。同時(shí)，家庭教育也起著重要的作用。家長(zhǎng)要樹(shù)立榜樣，教育孩子遵循公共道德規(guī)范和禮儀。通過(guò)教育，我們可以使更多的人認(rèn)識(shí)到文明的重要性，樹(shù)立正確的價(jià)值觀，推動(dòng)城市文明的進(jìn)一步發(fā)展。
最后，我相信城市文明的建設(shè)需要全社會(huì)的共同努力。政府部門(mén)要加大力度，制定更加科學(xué)的管理措施和制度，加強(qiáng)宣傳和教育，鼓勵(lì)文明行為，懲罰不文明行為。同時(shí)，媒體、企事業(yè)單位等各個(gè)社會(huì)力量也要積極宣傳城市文明的重要性，爭(zhēng)做文明的先行者和倡導(dǎo)者。
總之，城市文明是一個(gè)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)，需要每個(gè)人共同努力。通過(guò)遵紀(jì)守法、文明出行、注重禮儀、參與社區(qū)活動(dòng)等行為，我們可以為城市的文明進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。每個(gè)人都是城市的一份子，都應(yīng)該為城市的文明建設(shè)負(fù)起責(zé)任，共同打造一個(gè)和諧、文明、宜居的城市。
創(chuàng)文明城市的心得體會(huì)篇十
隨著城市化的快速發(fā)展，城市文明建設(shè)成為了當(dāng)今社會(huì)中的一個(gè)重要議題。為了構(gòu)建和諧、美麗、文明的城市環(huán)境，不斷推動(dòng)城市文明建設(shè)已成為每一個(gè)城市的責(zé)任和使命。而在實(shí)踐中，我也從中得到了一些心得體會(huì)。本文將從積極文明的城市素養(yǎng)、文明交通、公共場(chǎng)所秩序、環(huán)境保護(hù)以及社區(qū)文明建設(shè)五個(gè)方面談?wù)勎业男牡皿w會(huì)。
首先，城市文明的建設(shè)離不開(kāi)每一個(gè)市民的積極參與和良好的城市素養(yǎng)。作為一個(gè)市民，我認(rèn)為要積極培養(yǎng)良好的文明素質(zhì)，做到言行舉止得體、尊重他人、注重禮儀。在公共場(chǎng)合，要主動(dòng)為老人、孩子等需要幫助的人讓座或提供幫助。同時(shí)，要注重自身形象的塑造，不亂扔垃圾、不隨地吐痰，保持公共場(chǎng)所整潔，積極參與垃圾分類(lèi)等行動(dòng)。只有每個(gè)市民從身邊的小事做起，才能引領(lǐng)整個(gè)社會(huì)向著文明的方向發(fā)展。
其次，文明交通是城市文明建設(shè)的重要組成部分。在道路上，要遵守交通規(guī)則，尊重交通信號(hào)，不亂闖紅燈，不逆行，不駛?cè)敕菣C(jī)動(dòng)車(chē)道，不占用行人道等。同時(shí)，在駕駛車(chē)輛時(shí)要遵守速度限制，保持車(chē)距，不酒駕，不疲勞駕駛，時(shí)刻保持警覺(jué)。除此之外，對(duì)于公共交通的使用，要有良好的乘車(chē)秩序，不擁擠、不推搡、不吵鬧，為他人讓座等，都是文明交通的表現(xiàn)。
公共場(chǎng)所秩序的維護(hù)也是城市文明建設(shè)的重點(diǎn)之一。無(wú)論是商場(chǎng)、圖書(shū)館、公園還是電影院，作為市民，我們都要自覺(jué)遵守公共場(chǎng)所的秩序。排隊(duì)等候、嘈雜場(chǎng)合輕聲交談、不在公共場(chǎng)所亂丟煙蒂等都是我們要遵守的基本規(guī)則。在電影院，要按照座位入座，不要隨意更換座位或發(fā)出噪音。在公園，要不亂扔垃圾、不隨地吐痰，保持公園的整潔和美觀。只有每個(gè)人都能自覺(jué)遵守公共場(chǎng)所秩序，才能使公共場(chǎng)所變得更加文明有序。
環(huán)境保護(hù)也是城市文明建設(shè)的重要方面。作為一個(gè)市民，我要自覺(jué)愛(ài)護(hù)環(huán)境，保持環(huán)境的整潔和美觀。我會(huì)不亂扔垃圾，積極參與垃圾分類(lèi)，不私自破壞或污染環(huán)境。當(dāng)看見(jiàn)有人在街頭隨手扔垃圾時(shí)，我會(huì)提醒他們不要破壞環(huán)境。我還會(huì)主動(dòng)參與環(huán)境保護(hù)活動(dòng)，如植樹(shù)造林、綠化城市等。我相信只有大家共同努力，才能保護(hù)好我們美麗的家園。
最后，社區(qū)文明建設(shè)是城市文明建設(shè)的基礎(chǔ)。社區(qū)是城市的細(xì)胞，如果社區(qū)不文明，整個(gè)城市也難以文明。因此，我們要積極參與社區(qū)建設(shè)，關(guān)心他人，與鄰居和諧相處。我會(huì)主動(dòng)參與社區(qū)的公益活動(dòng)，如社區(qū)清潔日、關(guān)愛(ài)留守兒童等。我還會(huì)利用社區(qū)公共設(shè)施進(jìn)行健身鍛煉，保持健康和積極的生活態(tài)度。通過(guò)社區(qū)的建設(shè)，我們可以讓整個(gè)城市變得更加文明和諧。
總之，城市文明建設(shè)是一個(gè)長(zhǎng)期而復(fù)雜的過(guò)程，需要每個(gè)市民的積極參與和共同努力。作為一個(gè)市民，我會(huì)時(shí)刻保持良好的城市素質(zhì)，遵守交通規(guī)則，自覺(jué)維護(hù)公共場(chǎng)所秩序，保護(hù)環(huán)境，積極參與社區(qū)建設(shè)。我相信，只要每個(gè)人都能做到這些，我們的城市一定會(huì)變得更加美好和文明。
創(chuàng)文明城市的心得體會(huì)篇十一
隨著城市化進(jìn)程的不斷加快，越來(lái)越多的人聚集在城市中生活和工作。作為城市的居民，我們有責(zé)任也有義務(wù)營(yíng)造一個(gè)文明和諧的城市環(huán)境。在這個(gè)過(guò)程中，我們不僅要關(guān)注個(gè)人的行為舉止，還需要從思想上樹(shù)立文明的觀念。通過(guò)多年的實(shí)踐，我深刻體會(huì)到了創(chuàng)建城市文明的重要性，并獲得了一些心得體會(huì)。
首先，創(chuàng)建城市文明需要樹(shù)立正確的價(jià)值觀念。城市文明的核心是道德和倫理觀念。我們需要樹(shù)立起光明磊落、誠(chéng)實(shí)守信的觀念，堅(jiān)守尊重他人和自己的底線(xiàn)。只有充分尊重彼此的權(quán)益和尊嚴(yán)，我們才能建立一個(gè)和諧的社會(huì)環(huán)境，才能實(shí)現(xiàn)共同進(jìn)步。在實(shí)踐中，我意識(shí)到每一個(gè)人的行為都會(huì)對(duì)整個(gè)社會(huì)產(chǎn)生影響，所以我努力從自己做起，樹(shù)立了正確的價(jià)值觀念，力求為城市文明做出貢獻(xiàn)。
其次，創(chuàng)建城市文明需要培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)。在城市中，我們需要與各種各樣的人交往，并與他們共同生活。良好的道德品質(zhì)是我們贏得他人尊重和信任的基礎(chǔ)。我經(jīng)常參與一些志愿者活動(dòng)，幫助那些需要幫助的人，這既是對(duì)自己道德素質(zhì)的一種提高，也是對(duì)他人的關(guān)愛(ài)和尊重。通過(guò)這些活動(dòng)，我明白了做一個(gè)有道德品質(zhì)的人對(duì)于城市的建設(shè)具有重要意義。
其次，城市文明需要養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。作為一個(gè)城市居民，我們的個(gè)人行為舉止直接影響著整個(gè)城市的品質(zhì)。養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，從小事做起，比如遵守交通規(guī)則，不亂扔垃圾，不隨地吐痰等等。這些看似微小的舉動(dòng)都是我們?yōu)槌鞘形拿髯龀龅呢暙I(xiàn)。我堅(jiān)信每一個(gè)人的努力都是寶貴的，只有我們每個(gè)人都能養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，城市才能變得更加美好。
最后，創(chuàng)建城市文明需要加強(qiáng)社會(huì)教育和法律意識(shí)。社會(huì)教育是創(chuàng)建城市文明的基石，通過(guò)教育，我們可以使每個(gè)人都懂得如何尊重他人，如何正確處理與他人的關(guān)系。而法律意識(shí)則是底線(xiàn)意識(shí)，在法律規(guī)定的范圍內(nèi)行事，維護(hù)自己的權(quán)益的同時(shí)也保護(hù)了他人的利益。社會(huì)教育和法律意識(shí)的加強(qiáng)可以使人們對(duì)城市文明有更加清晰的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)自覺(jué)性，減少違法行為的發(fā)生。通過(guò)嚴(yán)格的法律和教育體系，城市文明的進(jìn)程也會(huì)更加順利。
總之，創(chuàng)建城市文明是我們每個(gè)人的責(zé)任和義務(wù)。只有樹(shù)立正確的價(jià)值觀念，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，加強(qiáng)社會(huì)教育和法律意識(shí)，我們才能共同努力，打造一個(gè)文明的城市。在這個(gè)過(guò)程中，我深刻地體會(huì)到了自己的知識(shí)和能力的不足，但同時(shí)也發(fā)現(xiàn)自己具備為城市文明貢獻(xiàn)力量的動(dòng)力和信心。我會(huì)繼續(xù)努力，以身作則，影響他人，為創(chuàng)建城市文明貢獻(xiàn)自己的力量。
創(chuàng)文明城市的心得體會(huì)篇十二
在日常生活中，你們做的每一件事情都是牽涉于“文明”這兩個(gè)字。我?guī)缀趺刻於加凶龅揭粋€(gè)完完全全的“文明小模范”。在學(xué)校，我一進(jìn)入到學(xué)校門(mén)口，就會(huì)很主動(dòng)很親切的說(shuō)一聲：“老師您好!”甚至還鞠個(gè)躬、敬個(gè)禮什么的，這樣呢，才能做到基本的禮貌!你有做到嗎?在班上，有哪位同學(xué)不舒服，我會(huì)及時(shí)走去向同學(xué)問(wèn)候情況，再向老師匯報(bào)情況。
創(chuàng)建文明城市，除了自己的行為要做到文明，也要互相管理好自己的家園，不要讓自己的家園變成垃圾堆，如果你的家園是垃圾堆，那你豈不是睡在一個(gè)烏煙瘴氣的垃圾堆里嗎?所以你是萬(wàn)萬(wàn)不能在自己的家園里亂丟垃圾啊!惹出了病魔那怎么辦，那時(shí)侯可就是沒(méi)辦法了!以上就是做文明小市民的幾大要素，有的人說(shuō)做文明小市民很難，有的又說(shuō)很容易。其實(shí)說(shuō)真的，也真的很容易，只要你用心去做就一定做得了。加油吧!你們一定做到的!創(chuàng)建文明城市心得體會(huì)(篇2)
我國(guó)是禮儀之邦，素來(lái)講究禮貌。大教育家孔子認(rèn)為“不學(xué)禮，無(wú)以立”；漢代賈誼則把是否講禮、守禮看作是人與獸的區(qū)別。在現(xiàn)代文明社會(huì)中，講文明，懂禮貌，這種美德應(yīng)當(dāng)?shù)玫酱罅霌P(yáng)，因?yàn)樗P(guān)系到我們廣大人民群眾的'切身利益以及我們城市的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。不斷提升現(xiàn)代文明建設(shè)美麗和諧新九江，是我們每一個(gè)九江人的共同責(zé)任與愿望。因此，我們應(yīng)順應(yīng)時(shí)代的要求，自覺(jué)遵守，做一個(gè)講文明懂禮貌的合格公民。然而，遺憾的是，在現(xiàn)實(shí)生活中，卻常有不講文明、不懂禮貌的現(xiàn)象發(fā)生。
只有一個(gè)素質(zhì)高、有教養(yǎng)、有良好的文明禮儀的人，才會(huì)被人尊重，受人歡迎。而只有一個(gè)整體上素質(zhì)高、有教養(yǎng)、有良好的文明禮儀的新九江，才會(huì)被世界認(rèn)同，才能有城市的尊嚴(yán)和精神。
一個(gè)文明的校園里，文明的舉止，文明的行為，加上恬靜、幽雅、舒適的環(huán)境，濃郁的文化氛圍，才會(huì)啟迪莘莘學(xué)子去不斷探索，求知。一個(gè)文明的九江，和諧、安定的城市環(huán)境，更會(huì)引領(lǐng)千千萬(wàn)萬(wàn)的市民走向文明禮儀、不斷進(jìn)步的光輝！
創(chuàng)文明城市的心得體會(huì)篇十三
今年，全國(guó)都在創(chuàng)建文明城市，長(zhǎng)沙也在加油。大家都在打扮城市，有的在修路，有的在掛招牌，也有的在種花種菜，愛(ài)護(hù)環(huán)境，創(chuàng)建文明城市。
小學(xué)生為創(chuàng)建文明城市而努力，我們都要獻(xiàn)出自己的.一份力量，城市才會(huì)更加的美好！
創(chuàng)文明城市的心得體會(huì)篇十四
創(chuàng)建文明建設(shè)和物質(zhì)文明建設(shè)相輔相成，相互促進(jìn)，然而在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，有許多人往往忽視精神文明建設(shè)對(duì)物質(zhì)文明建設(shè)的推動(dòng)作用。因而，正確認(rèn)識(shí)精神文明建設(shè)的經(jīng)濟(jì)意義對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
社會(huì)主義思想道德建設(shè)是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的靈魂和核心，決定著精神文明的性質(zhì)和方向。同時(shí)，思想道德建設(shè)對(duì)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展有著重要推動(dòng)作用。
思想道德是實(shí)現(xiàn)資源合理配置的重要保證。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)一個(gè)最基本的目標(biāo)就是實(shí)現(xiàn)資源的合理配置，從而實(shí)現(xiàn)最佳的經(jīng)濟(jì)效益。資源包括人力資源和物質(zhì)資源。合理配置就是這兩方面能得到合理、最優(yōu)的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人盡其才，物盡其用。而資源的合理配置往往又直接取決于人的思想道德素質(zhì)。當(dāng)前一些領(lǐng)域道德失范，拜金主義、享樂(lè)主義滋長(zhǎng)，使假冒偽劣、欺詐活動(dòng)、偷稅漏稅等成為社會(huì)公害，直接擾亂了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序，也破壞了物質(zhì)資源合理配置的進(jìn)程和效益。這就需要加強(qiáng)適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的思想道德建設(shè)，用來(lái)約束和調(diào)節(jié)人們的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)行為。
思想道德是經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中的無(wú)形資產(chǎn)。如果把經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中的資產(chǎn)僅僅理解為有形資產(chǎn)，那只是認(rèn)識(shí)或掌握了資產(chǎn)的一半或是一小半。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、高效益的實(shí)現(xiàn)，往往取決于作為無(wú)形資產(chǎn)的人的思想道德覺(jué)悟。我們作為城市管理員，要規(guī)范自己的行為，堅(jiān)持以人為本，努力做好協(xié)調(diào)、完善和激勵(lì)工作，把人和人的素質(zhì)放到平等、敬業(yè)、誠(chéng)信，這個(gè)集體才會(huì)順利發(fā)展。
作為精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容，文化建設(shè)既是建設(shè)物質(zhì)文明的重要基礎(chǔ)，又是提高人們思想覺(jué)悟和道德水平的重要條件。它對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動(dòng)作用，更是顯而易見(jiàn)的。文化建設(shè)可激發(fā)人們?yōu)榻?jīng)濟(jì)發(fā)展建功立業(yè)的積極性和主動(dòng)性。文化建設(shè)一方面同經(jīng)濟(jì)共融， 一方面又有著相對(duì)的獨(dú)立性。其經(jīng)濟(jì)意義主要表現(xiàn)在文化產(chǎn)品中，具有鮮明的形象性、情緒的感召性、影響的普及性。健康的、優(yōu)秀的文化產(chǎn)品，可以轉(zhuǎn)化為人們從事經(jīng)濟(jì)建設(shè)的精神力量;消極頹廢的文化產(chǎn)品可以把人們引向歧途，成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和現(xiàn)代化建設(shè)的阻礙因素。加強(qiáng)文化建設(shè)，發(fā)揮文化啟迪人們智慧、陶冶人們的情操、美化人們的心靈、振興民族精神的作用，必將激發(fā)人們投身改革開(kāi)放的巨大熱情，更加積極地為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)。
我是這個(gè)城市的美容師，堅(jiān)持崗位，努力工作，為蕪湖市的大建設(shè)發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
創(chuàng)建文明城市心得體會(huì)篇5
創(chuàng)文明城市的心得體會(huì)篇十五
今年，全國(guó)都在創(chuàng)建文明城市，長(zhǎng)沙也在加油。大家都在打扮城市，有的在修路，有的`在掛招牌，也有的在種花種菜，愛(ài)護(hù)環(huán)境，創(chuàng)建文明城市。
小學(xué)生為創(chuàng)建文明城市而努力，我們都要獻(xiàn)出自己的一份力量，城市才會(huì)更加的美好！
創(chuàng)文明城市的心得體會(huì)篇十六
當(dāng)我們積累了新的體會(huì)時(shí)，常?？梢詫⑺鼈儗?xiě)成一篇心得體會(huì) 。 這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。應(yīng)該怎么寫(xiě)才合適呢？以下小編在這給大家整理了一些創(chuàng)建文明城市心得體會(huì)，希望對(duì)大家有幫助！
創(chuàng)建文明城市，惠民是根本。創(chuàng)建文明城市不僅是顯示城市綜合實(shí)力的系統(tǒng)工程，也是惠及民生的一項(xiàng)大事業(yè)，因此，抓好惠及民生這一主題，是完成創(chuàng)建指標(biāo)，鞏固創(chuàng)建成果的重中之重。
首先，要抓住創(chuàng)建的根本目的——提升市民文明素質(zhì)。創(chuàng)建文明城市就是要惠及民生，實(shí)現(xiàn)惠民之區(qū)。市民作為城市發(fā)展與文明進(jìn)步的能動(dòng)力量，是城市文明的創(chuàng)造者和體現(xiàn)者，因而市民的素質(zhì)決定了整個(gè)城市的文化品位。創(chuàng)建文明城市的根本目的，提高城市文明程度的關(guān)鍵就在于提高城市的主體——市民的素質(zhì)。作為創(chuàng)建文明城市的軟條件，市民的文明素質(zhì)是重中之重。但是，在創(chuàng)建過(guò)程中，干凈整潔的街道、櫛桎毗鄰的高樓大廈更加容易被認(rèn)可，而市民的思想道德修養(yǎng)卻經(jīng)常受忽視。創(chuàng)建文明城市是一個(gè)長(zhǎng)久的行為，不是一時(shí)的達(dá)標(biāo)或是階段性的工作。如果我們不加強(qiáng)對(duì)公民的教育，不提高公民的素質(zhì)，千辛萬(wàn)苦換來(lái)的各項(xiàng)達(dá)標(biāo)很可能就是曇花一現(xiàn)，只有加強(qiáng)對(duì)公民的文明教育，使公民一代接著一代都具有良好的道德素質(zhì)和思想素質(zhì)，城市文明精神才會(huì)永葆青春，城市才會(huì)煥發(fā)活力。
其次，要把握創(chuàng)建的重點(diǎn)問(wèn)題——解決群眾切身利益。創(chuàng)建文明城市的重要舉措，就是提高群眾物質(zhì)生活、社會(huì)政治生活和精神生活質(zhì)量。創(chuàng)建文明城市就是為了改善人居環(huán)境、改善創(chuàng)業(yè)環(huán)境、改善投資環(huán)境，從根本上說(shuō)，就是充分體現(xiàn)人民群眾的愿望和要求，就是實(shí)實(shí)在在的為民做好事，辦實(shí)事。因此，我們必須從解決群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題著手，真正為人民群眾辦實(shí)事，辦好事，不搞形式，不走過(guò)場(chǎng)，不做表面文章，既要經(jīng)得起創(chuàng)建指標(biāo)的檢驗(yàn)，又要經(jīng)得起時(shí)間和歷史的檢驗(yàn)。只有這樣，才是真正對(duì)人民群眾負(fù)責(zé)，對(duì)城市的未來(lái)負(fù)責(zé)，才是真正代表最廣大人民群眾的根本利益。
再次，要著眼于創(chuàng)建的突出問(wèn)題——鞏固創(chuàng)建的成果。要做到四個(gè)突出，一是突出“民共建”，讓群眾在創(chuàng)建中唱主角；二是突出“民共富”，讓經(jīng)濟(jì)發(fā)展更多地體現(xiàn)在百姓的共同富裕上；三是突出“民共享”，讓創(chuàng)建成果實(shí)現(xiàn)最大化共享；四是突出“民作主”，讓民意成為創(chuàng)建的指揮棒。只有著眼于這四個(gè)突出，才能鞏固惠民的果實(shí)，才能繼續(xù)發(fā)展惠及民生的事業(yè)。
惠民是使人民群眾在發(fā)展進(jìn)程中受到實(shí)實(shí)在在的、能看得見(jiàn)感受得到的好處，人民群眾的幸福指數(shù)越高，惠民的實(shí)現(xiàn)程度就越高。因此，創(chuàng)建文明城市，最終是要營(yíng)造一個(gè)全體人民學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居的和諧社會(huì)。
為了建設(shè)酒泉文明城市，政府做了很多工作。政府給人們作宣傳、教育，尤其加強(qiáng)對(duì)青少年的教育，讓人們養(yǎng)成健康文明的生活方式和行為習(xí)慣。而唐山也依據(jù)國(guó)家發(fā)布的《創(chuàng)建全國(guó)文明城市對(duì)市民行為的10點(diǎn)基本要求》，通過(guò)討論，制訂了“唐山市文明公約”和“唐山市民文明行為規(guī)范”。
凡事貴在實(shí)踐。政府不僅對(duì)市民進(jìn)行宣傳教育，開(kāi)展關(guān)于城市形象、城市暖流、社會(huì)公德、環(huán)境保護(hù)等方面的公益廣告宣傳活動(dòng)，而且也舉辦了相應(yīng)的教育實(shí)踐活動(dòng)，如，“文明三有序”良好習(xí)慣養(yǎng)成活動(dòng)。為了提高市民文化素質(zhì)，還在電視臺(tái)開(kāi)播有知識(shí)性的節(jié)目，如，“文化周末”，這類(lèi)節(jié)目都深受市民的喜愛(ài)。
所謂匹夫有責(zé)，作為唐山的一份子，我們當(dāng)然也為“創(chuàng)建文明城市”做出了自己的貢獻(xiàn)。我們認(rèn)真履行“唐山市文明公約”，并且按照“唐山市民文明行為規(guī)范”去做，為的是爭(zhēng)取做一名合格的文明市民，為酒泉?jiǎng)?chuàng)建文明城市加分。
我們應(yīng)對(duì)自己的言行舉止進(jìn)行約束，要做到語(yǔ)言禮貌、舉止文明、尊老愛(ài)幼、衣著大方等基本要求，在公共場(chǎng)合絕不大聲喧嘩、要顧及他人感受，愛(ài)護(hù)公物，保證城市的衛(wèi)生……在不同的場(chǎng)合，注意遵守有關(guān)規(guī)定，在舉手投足間表現(xiàn)出文明城市的精神。
我們也要提高自身的素質(zhì)，關(guān)心時(shí)事、接受教育、培育良好的思想道德、積極參與公益活動(dòng)，跟上時(shí)代的步伐，滿(mǎn)足社會(huì)的需求，決不讓自己落伍。
在整個(gè)創(chuàng)建文明城市的過(guò)程中，我覺(jué)得我們好像都在同一個(gè)課堂上，我們擁有著共同的目標(biāo)，通過(guò)各種的方式在精神上不斷的填充自己：被經(jīng)典的音樂(lè)貫穿，被璀璨的文化熏陶，被公眾的榜樣感染……每個(gè)人的精神境界都得以升華。
在工作上我們各司其職、各盡所能；在社會(huì)中表現(xiàn)積極、心態(tài)上進(jìn)、追求完美；在精神上相互監(jiān)督、互相學(xué)習(xí)；在人與人之間，我們更是相處融洽、互幫互助、誠(chéng)信禮貌。整個(gè)社會(huì)呈現(xiàn)了一個(gè)全新的面貌——一派和諧相處、積極上進(jìn)的景象。
在一開(kāi)始，人類(lèi)還是野蠻人，但經(jīng)過(guò)時(shí)間的磨練、時(shí)代的推動(dòng)，人類(lèi)世界已進(jìn)步為一個(gè)人性化和個(gè)性化的社會(huì)。一個(gè)原本充滿(mǎn)暴力的世界，現(xiàn)在則演變成一個(gè)溫馨和諧的大家庭，可見(jiàn)文明的意識(shí)是多么重要。所以世界才需要文明，我們才需要追求文明。
而一個(gè)文明城市的創(chuàng)建絕不是單靠政府完成的，“文明城市”也絕不是表面上的稱(chēng)呼，所以我們每一個(gè)人都得行動(dòng)起來(lái)，帶著同一個(gè)追求，共同努力奮斗。
文明城市是一個(gè)地區(qū)物質(zhì)文明、精神文明、政治文明和生態(tài)文明的和諧統(tǒng)一，是城市形象和發(fā)展水平的重要體現(xiàn)，也是居民整體素質(zhì)、文明水平的體現(xiàn)?？h委、縣政府著眼全局，順應(yīng)時(shí)代潮流和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律作出了開(kāi)展省級(jí)文明城市創(chuàng)建活動(dòng)重大決策。我們務(wù)必站在戰(zhàn)略高度，充分認(rèn)識(shí)創(chuàng)建的重大意義，增強(qiáng)做好創(chuàng)建工作的責(zé)任感和使命感。筆者認(rèn)為，我們必須凝聚共識(shí)創(chuàng)文明，真抓實(shí)干治環(huán)境，全力做好以下四個(gè)方面的工作。
一、深入宣傳教育，營(yíng)造文明創(chuàng)建氛圍。
市民是城市的主人，是文明創(chuàng)建的實(shí)踐者和受益者，只有調(diào)動(dòng)全民積極性，才能為創(chuàng)建文明城市提供持久動(dòng)力；只有從根本上提高廣大市民的素質(zhì)，文明城市創(chuàng)建才能取得成效。因此，我們必須把宣傳教育作為主線(xiàn)，貫穿文明創(chuàng)建工作的始終。一是加強(qiáng)社會(huì)宣傳。通過(guò)廣播、電視、報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)，散發(fā)宣傳資料等形式，全方位，多層面宣傳新《環(huán)境保護(hù)法》和創(chuàng)建文明城市的重要性和必要性，營(yíng)造良好的社會(huì)氛圍。二是強(qiáng)化社會(huì)監(jiān)督。公開(kāi)環(huán)境質(zhì)量、環(huán)境管理、環(huán)境行為等信息，維護(hù)公眾的環(huán)境知情權(quán)，參與權(quán)和監(jiān)督權(quán)。動(dòng)員市民靠自己辛勤努力，共同創(chuàng)建美好家園。三是文明創(chuàng)建進(jìn)村入戶(hù)。深入開(kāi)展文明創(chuàng)建進(jìn)機(jī)關(guān)、進(jìn)學(xué)校、進(jìn)企業(yè)、進(jìn)鄉(xiāng)村、進(jìn)社區(qū)等活動(dòng)，提升全民的法治意識(shí)和環(huán)境意識(shí)，增強(qiáng)全民爭(zhēng)當(dāng)文明市民的自覺(jué)性和主動(dòng)性。
二、狠抓環(huán)境整治，大力改善城市形象。
環(huán)境面貌是城市文明程度的直接反映，也是文明創(chuàng)建的重要內(nèi)容，我們必須堅(jiān)決依法行政，集中開(kāi)展城區(qū)環(huán)境整治，改善城市形象，提升城市品位。今年，根據(jù)縣委、縣政府的部署，我鎮(zhèn)以社區(qū)為單位，開(kāi)展了環(huán)境衛(wèi)生大排查。歸納起來(lái)，當(dāng)前縣城存在“三亂”、“三污染”現(xiàn)象?！叭齺y”是車(chē)輛停放亂，攤點(diǎn)擺設(shè)亂，廣告張貼亂；“三污染”是水污染，氣污染，垃圾污染。針對(duì)縣城環(huán)境現(xiàn)狀，我們要集中開(kāi)展“五項(xiàng)”大整治。
一是交通秩序大整治。以文明出行，共創(chuàng)和諧為主題，深入開(kāi)展交通安全宣傳，重點(diǎn)整治三輪電動(dòng)車(chē)非法營(yíng)運(yùn)，行人、摩托車(chē)、電動(dòng)車(chē)闖紅燈、機(jī)動(dòng)車(chē)亂停亂放，確保行人、非機(jī)動(dòng)車(chē)、機(jī)動(dòng)車(chē)各行其道，使城區(qū)交通便捷暢通。
二是衛(wèi)生環(huán)境大整治。全面開(kāi)展城區(qū)衛(wèi)生死角垃圾清理、破損路面改造、阻塞下水道的疏通等集中整治。加大居民門(mén)前“三包”責(zé)任，堅(jiān)決清理店前餐飲爐灶和晚上流動(dòng)燒烤攤點(diǎn)，控制空氣污染，凈化空氣環(huán)境。進(jìn)一步規(guī)范物業(yè)小區(qū)管理，使小區(qū)達(dá)到無(wú)亂貼亂畫(huà)亂掛，無(wú)亂扔亂倒，無(wú)亂擺亂放，無(wú)亂搭亂建。
三是市容市貌大整治。規(guī)范街道店面牌匾的安掛，嚴(yán)禁亂掛廣告條幅，清理“牛皮癬”小廣告。所有街道嚴(yán)禁店外經(jīng)營(yíng)，嚴(yán)格控制擺攤經(jīng)營(yíng)。
四是建筑環(huán)境大整治。加大對(duì)城區(qū)違章建筑的拆除和建筑垃圾的清運(yùn)、監(jiān)管，規(guī)范建筑工地的施工現(xiàn)場(chǎng)管理，積極創(chuàng)建文明工地，文明施工，規(guī)范操作，禁止噪音擾民，垃圾占道，污染環(huán)境。
五是河道污染大整治?？h城唯一的汝河，兩岸棧道整潔、綠樹(shù)成蔭，是縣城居民飯后休閑散步的好去處，但城區(qū)內(nèi)連接汝河的幾條小河道卻污水橫流、垃圾成堆，河道兩邊居民反映強(qiáng)烈，為此我們將開(kāi)展河道污染整治“四光”行動(dòng)，即淤泥挖光、垃圾清光，污水換光、障礙拆光。真正實(shí)現(xiàn)水清岸綠，景色宜人的目標(biāo)。
三、加強(qiáng)協(xié)調(diào)配合，增強(qiáng)文明創(chuàng)建合力。
文明城市創(chuàng)建工作量大，涉及面廣，需要方方面面齊抓共管。社區(qū)是基礎(chǔ)，綜合整治是難點(diǎn)，長(zhǎng)效維護(hù)是關(guān)鍵。我們一定站在維護(hù)全縣大局利益的高度，牢固樹(shù)立政治意識(shí)，大局意識(shí)，整體意識(shí)，全力配合，高效協(xié)調(diào)，依法行政。城管、工商、交通、環(huán)保、執(zhí)法等部門(mén)要緊密配合，能力協(xié)作，一切行動(dòng)聽(tīng)指揮，參與各項(xiàng)整治活動(dòng)，把整治的各項(xiàng)工作任務(wù)抓緊抓好，抓到實(shí)處，抓住關(guān)鍵，突破重點(diǎn)，整體推進(jìn)，全面完成文明創(chuàng)建的各項(xiàng)工作任務(wù)。
四、樹(shù)立“好人標(biāo)桿”，弘揚(yáng)文明新風(fēng)。
創(chuàng)建文明城市，必須認(rèn)真貫徹《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，全面培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，唱響主旋律，凝聚正能量，深入開(kāi)展“講文明、樹(shù)新風(fēng)”公民道德實(shí)踐主題活動(dòng)，開(kāi)展“身邊好人榜”評(píng)選活動(dòng)。各社區(qū)每月評(píng)選出一名“身邊好人”，每季評(píng)選一個(gè)“五好家庭”，并按時(shí)在公開(kāi)欄宣傳他們的事跡，給社會(huì)樹(shù)榜樣。進(jìn)一步發(fā)揮黨員志愿者先鋒帶頭作用，引導(dǎo)黨員志愿者及社會(huì)各類(lèi)志愿者當(dāng)好文明創(chuàng)建的排頭兵，弘揚(yáng)文明新風(fēng)，大力開(kāi)展關(guān)愛(ài)空巢老人、關(guān)愛(ài)留守兒童、助殘扶貧，維護(hù)交通秩序，清掃公共衛(wèi)生等服務(wù)活動(dòng)，促進(jìn)全社會(huì)形成互幫互助、仁愛(ài)愛(ài)人的社會(huì)氛圍。同時(shí)，在全縣積極打造智慧社區(qū)服務(wù)平臺(tái)，為市民提供方便快捷的安保、快遞、繳費(fèi)等服務(wù)。
創(chuàng)建省級(jí)文明城市任務(wù)艱巨，時(shí)不我待。我們應(yīng)遵循縣委、縣政府的統(tǒng)一部署，以滿(mǎn)腔的熱情，昂揚(yáng)的斗志，頑強(qiáng)的作風(fēng)，奉獻(xiàn)的精神，全身心地投入到創(chuàng)建工作中去，以抓鐵有痕，踏石留印的作風(fēng)做好創(chuàng)建工作，讓城市凈起來(lái)、綠起來(lái)、亮起來(lái)、美起來(lái)，為打造優(yōu)美、和諧、宜居、宜業(yè)、宜游的生態(tài)環(huán)境而奮勇拼搏。
今年年初，一則新聞讓“全國(guó)文明城市”的測(cè)評(píng)工作成為公眾關(guān)注的焦點(diǎn)。參加文明城市測(cè)評(píng)工作的一些調(diào)查隊(duì)員，成為當(dāng)?shù)卣闹攸c(diǎn)關(guān)注對(duì)象。
報(bào)道說(shuō)，參與去年全國(guó)文明城市測(cè)評(píng)工作的調(diào)查隊(duì)員劉俊杰，在福建三明市那幾天，每天早上八點(diǎn)鐘，就離開(kāi)賓館，以普通游客身份開(kāi)始暗訪。他避開(kāi)賓館門(mén)前排隊(duì)待客的的士，刻意走過(guò)一段路去乘公交車(chē)。前一天晚上暗訪組組長(zhǎng)張光友特意交代：“賓館門(mén)口的的士全是安排好的，必須步行一段路后去坐公交?！睆埥M長(zhǎng)有多年測(cè)評(píng)經(jīng)驗(yàn)，針對(duì)被測(cè)評(píng)城市的刻意安排，暗訪組也有自己一套應(yīng)對(duì)方法。
創(chuàng)建本是為了讓城市更文明，讓生活更美好。但現(xiàn)實(shí)中，一些參與創(chuàng)建的城市，面對(duì)暗訪組如臨大敵，千方百計(jì)多方打探、提前安排，甚至還會(huì)派專(zhuān)人盯梢、跟蹤，僅僅為了及時(shí)掌握暗訪組的動(dòng)向，以便暗訪組所到之處看的盡可能是光鮮面?？梢哉f(shuō)，創(chuàng)建與暗訪理應(yīng)殊途同歸，根本目的都在讓老百姓共建共享現(xiàn)代城市文明。如果把應(yīng)對(duì)暗訪、奪取牌匾作為文明創(chuàng)建的目的，顯然是本末倒置、南轅北轍了，進(jìn)一步講，是全國(guó)文明城市創(chuàng)建工作的異化。
事實(shí)上，創(chuàng)建和暗訪是手段，惠民才是目的。一旦手段成了目的，創(chuàng)建必將變味，甚至還會(huì)招致民怨。在一些地方，為了應(yīng)對(duì)暗訪，對(duì)市區(qū)流動(dòng)攤販“一刀切”，采取完全驅(qū)逐政策，結(jié)果步行街、商業(yè)街等鬧市區(qū)看似整潔了、暢行了，但同時(shí)也變得繁華不再、冷冷清清，尤其一些臨街便民服務(wù)和買(mǎi)賣(mài)因?yàn)橥蝗槐蝗【?，居民生活反而因此變得不方便，以致有市民說(shuō)：如是只注重面上的創(chuàng)建不要也罷。這種不加區(qū)分“一棍子打死”的做法，實(shí)則是一種懶政思維，既漠視了底層社會(huì)的現(xiàn)實(shí)生存，也忽視了市民生活的真實(shí)需求，完全背離了創(chuàng)建的初衷。
常言說(shuō)：水至清則無(wú)魚(yú)。這話(huà)放在“創(chuàng)文”上來(lái)理解，就是說(shuō)創(chuàng)建并非面上的整齊劃一，而完全不顧及現(xiàn)實(shí)民生的多元化需求?，F(xiàn)代城市的文明進(jìn)步，其要義恰恰是身處這座城市的每個(gè)人受到尊重、生活得有尊嚴(yán)。中央文明辦對(duì)測(cè)評(píng)為何采取不打招呼、不定時(shí)間的暗訪，目的正是要排除干擾擠掉水分，直接獲得一手資料，觀察真實(shí)民生，確保全國(guó)文明城市稱(chēng)號(hào)名符其實(shí)，讓創(chuàng)建真正成為增進(jìn)民生福祉的有效載體。
面對(duì)暗訪，地方要有平常心，真為民創(chuàng)建才能創(chuàng)出真文明，才能得到群眾真心擁護(hù)，也才能行久致遠(yuǎn)。正如《焦點(diǎn)訪談》節(jié)目最后主持人點(diǎn)評(píng)時(shí)所言：有了尊重人的態(tài)度，處處把百姓放在首位，急百姓所急，想百姓所想，才能成為合格的文明城市。測(cè)評(píng)不可能天天進(jìn)行，但是，我們也給城市的管理者提個(gè)醒，即便沒(méi)有上面來(lái)的暗訪，在城市的某處，也永遠(yuǎn)會(huì)有眼睛在觀察著你的表現(xiàn)，觀察著這座城市。
5天的學(xué)習(xí)探訪考察結(jié)束，在廈門(mén)這個(gè)改革開(kāi)放前沿，看到了經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展的同時(shí)，令我印象最深刻的是城市的活力，是群眾對(duì)“文明城市”創(chuàng)建的支持，是“從內(nèi)而外”的文明給我的震撼?！耙磺袨榱巳罕?，一切依靠群眾”這句話(huà)成為了“文明城市”創(chuàng)建最豐富，也是最干練的總結(jié)。
在方法上征求群眾意見(jiàn)。群眾是城市生活的直接參與者，對(duì)城市如何創(chuàng)建也最有發(fā)言權(quán)。優(yōu)先解決群眾反映強(qiáng)烈的問(wèn)題，是“文明城市”創(chuàng)建的基本工作之一。要善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，要密切聯(lián)系群眾，做好日常問(wèn)題、尤其是細(xì)枝末節(jié)、容易被忽略的問(wèn)題的收集工作。同時(shí)，要嚴(yán)防做“三拍”干部，即“拍腦袋”決策，“拍胸脯”保證，出了事“拍屁股”走人。要優(yōu)先聽(tīng)取群眾對(duì)問(wèn)題處理的意見(jiàn)及方法，結(jié)合先進(jìn)地區(qū)經(jīng)驗(yàn)，探索出行之有效的解決方法，做出老百姓滿(mǎn)意，效果出眾的實(shí)事工程。
在管理中深化群眾參與?！拔拿鞒鞘小眲?chuàng)建工作是階段性突擊和持續(xù)性保持的結(jié)合。集中整治牽動(dòng)的是部分群眾的切身利益，因此時(shí)常遇阻。違建的拆除、攤販的整治甚至遇到周邊居民的指責(zé)。群眾參與不深，再加之被誤導(dǎo)，經(jīng)常對(duì)執(zhí)法部門(mén)抱有負(fù)面看法。因此，要通過(guò)各種形式，將群眾帶入文明城市整治中來(lái)，讓群眾從執(zhí)法的旁觀者變?yōu)閳?zhí)法的參與者。要發(fā)揮轄區(qū)黨員帶頭作用，形成長(zhǎng)效監(jiān)督機(jī)制，讓居民成為“文明城市”成果的管理者、維護(hù)者，真正將群眾感情融入“文明城市”創(chuàng)建工作中。
在成績(jī)中謀求群眾支持?！拔拿鞒鞘小眲?chuàng)建離不開(kāi)群眾的支持。要取得群眾的支持。一方面要拿出敢于硬碰硬的決心，對(duì)群眾反映的老大難問(wèn)題敢于“動(dòng)真格”，讓群眾切實(shí)看到政府部門(mén)的行動(dòng)。另一方面要拿出成績(jī)，從最直觀的角度讓群眾體會(huì)到“文明城市”創(chuàng)建所帶來(lái)的實(shí)惠。執(zhí)法不是目的，營(yíng)造更好的生活環(huán)境、更溫馨的生活氛圍、更和諧的人際關(guān)系才是“文明城市”創(chuàng)建的核心目的。要在嚴(yán)格執(zhí)法的基礎(chǔ)上，長(zhǎng)效改善生活環(huán)境，切實(shí)提升群眾滿(mǎn)意度，“由內(nèi)而外”的打好“文明城市”創(chuàng)建基礎(chǔ)。
“精感石沒(méi)羽，豈云憚險(xiǎn)艱？”雖然辦事處地處城區(qū)，居民多，矛盾多，問(wèn)題多。但相信只要密切聯(lián)系群眾，將“文明城市”創(chuàng)建工作的政治性意義與為群眾辦實(shí)事的精神融合，就能得到群眾的支持，就能發(fā)揮群眾的力量，就能無(wú)往不利。
創(chuàng)文明城市的心得體會(huì)篇十七
我國(guó)是一個(gè)有著幾千年歷史的文明古國(guó)，文明禮儀是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。我們偉大的祖國(guó)素以"文明古國(guó)"、"禮儀之邦"著稱(chēng)，我們中華民族歷來(lái)十分注重文明禮儀。
我們是21世紀(jì)的主人，文明意識(shí)，是現(xiàn)代人的重要標(biāo)志，我們應(yīng)該切實(shí)的樹(shù)立起時(shí)代責(zé)任感，心系全球，著眼身邊，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族幾千年來(lái)的優(yōu)良傳統(tǒng)。
我們應(yīng)該從小做起，從我做起，從現(xiàn)在做起，養(yǎng)成良好的文明禮貌行為習(xí)慣，讓我們把文明記在心中，讓"禮儀之邦"的美譽(yù)永遠(yuǎn)屬于我們中國(guó)。
當(dāng)今社會(huì)上，不文明的現(xiàn)象隨處可見(jiàn)。
馬路上，隨處可見(jiàn)闖紅燈的車(chē)輛和行人。
我們每天都在提倡文明，但人們是否付出了行動(dòng)，文明需要的是人人呵護(hù)，而不是個(gè)人的力量，讓我們?nèi)巳双I(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，建設(shè)文明和諧的社會(huì)。
我曾看到這樣一則報(bào)道，說(shuō)的是新加坡，新加坡是一個(gè)通用英語(yǔ)的國(guó)家，這個(gè)國(guó)家的公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語(yǔ)大多是用英語(yǔ)書(shū)寫(xiě)。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語(yǔ)，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書(shū)寫(xiě)。為什么呢？人家回答：“因?yàn)橛羞@些不文明行為的大多數(shù)是中國(guó)大陸的游客?！睘榇?，到新加坡考察的一位中學(xué)校長(zhǎng)語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“不文明行為也是國(guó)恥?！?BR> 有人會(huì)說(shuō)文明是什么，文明是一次給人讓座，文明是一張廢紙不亂扔，文明是不說(shuō)臟話(huà)，文明從小事入手……社會(huì)上有許多講文明的人，他們的素質(zhì)人人稱(chēng)贊，一句話(huà)一個(gè)字都是講文明的，都能做文明的向?qū)А?BR> 文明屬于我們每一個(gè)人，文明就在我們身邊，往往觸手可及。文明雖渺小，但只要我們每一個(gè)人都做一件文明的好事，就能使社會(huì)邁出一大步。
為此，我們要爭(zhēng)當(dāng)文明市民，創(chuàng)建文明城市，要從我做起，從現(xiàn)在做起，從小事做起。
創(chuàng)文明城市的心得體會(huì)篇十八
我的“媽媽”濮陽(yáng)，她越來(lái)越“美麗”了，越來(lái)越“文明”了。但是，還是有一些不“文明”存在，在我心中，也有一個(gè)“文明城市”。
我希望多一些綠色，綠色家園，綠色產(chǎn)品，綠色通道，綠色行動(dòng)……時(shí)下，“綠色”的字眼充滿(mǎn)了我們的眼簾。草木茂密顯示出綠色，綠色是大自然，城市樸素而普通的顏色。
我想要天更藍(lán)，水更清，空氣不再渾濁，變得十分清爽。街道四通八達(dá)，更加寬敞。馬路上汽車(chē)行人都可以暢通自如，不會(huì)再有堵車(chē)的現(xiàn)象。人們亂扔垃圾的現(xiàn)象越來(lái)越少，隨地吐痰的現(xiàn)象越來(lái)越少，用一次性、塑料的東西的越來(lái)越少，轉(zhuǎn)載請(qǐng)保留此鏈接!。讓汽車(chē)多在家休息，不讓它發(fā)出可惡的尾氣。人人都有環(huán)保的意識(shí)，讓整個(gè)城市更加干凈、環(huán)保。
創(chuàng)建文明城市作文500字五年級(jí)作文。讓“謝謝你”、“對(duì)不起”、“沒(méi)關(guān)系”，這樣的話(huà)語(yǔ)多在人們口中;尊老愛(ài)幼，給婦女讓座，傳統(tǒng)美德記在心中;多幫助身邊需要幫助的人，讓愛(ài)心溫暖每一個(gè)角落。
我向往更加有序。人們有交通安全意識(shí)，不會(huì)再闖紅燈，不會(huì)再違反交通秩序，排著隊(duì)一個(gè)一個(gè)按順序走，不插隊(duì)，不搶道，人們自覺(jué)的“讓一讓”。不在有車(chē)禍，不在有悲劇，不再因?yàn)檐?chē)禍而住進(jìn)醫(yī)院。管理有序，不再混亂。
創(chuàng)文明城市的心得體會(huì)篇一
創(chuàng)建文明城市是提升城市品位，塑造城市形象的最佳選擇，是提高泗陽(yáng)高知名度，增強(qiáng)泗陽(yáng)綜合實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力的必要條件，當(dāng)前，縣委縣政府作為中心工作強(qiáng)力推進(jìn)，成效顯著，在眾興鎮(zhèn)、住建局、城管局等單位介紹赴高郵、金湖學(xué)習(xí)體會(huì)中，可以看出，我縣文明城市建設(shè)還有一定的差距。
如何緊緊抓住創(chuàng)建精品城市的有利契機(jī)，把泗陽(yáng)的美好形象展示在世人面前?筆者認(rèn)為，要展示形象，必須有良好的形象，而良好的形象，不論是外在的還是內(nèi)在的，都要通過(guò)扎實(shí)的建設(shè)才能塑造。當(dāng)前，泗陽(yáng)要從以下幾個(gè)方面取得突破。
一、以環(huán)境美化為平臺(tái)，樹(shù)立良好的城市形象
城市環(huán)境關(guān)乎城市形象，是創(chuàng)建文明城市的基礎(chǔ)。近年來(lái)，通過(guò)舊城改造和新區(qū)建設(shè)同步進(jìn)行，我縣在城市硬件建設(shè)方面取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步，城市面貌得到很大改善，一個(gè)嶄新的泗陽(yáng)呈現(xiàn)在人們面前。我們的城市越來(lái)越美：我們的天藍(lán)了，路寬了，水清了，地更綠了，休閑有去處了，生活環(huán)境更舒適了。然而，在我們看到髙郵、金湖的城市建設(shè)，我們感到還有很多工作要做，在一些攤?cè)狐c(diǎn)、集貿(mào)市場(chǎng)、老舊小區(qū)、次干道和小街小巷，還有二次污染、亂涂亂畫(huà)、“牛皮癬”、痰跡遍地的現(xiàn)象。這些看似不起眼的問(wèn)題，實(shí)際上影響了我們城市的形象，必須下大力氣加以治理。
針對(duì)存在的問(wèn)題，首先，要樹(shù)立精細(xì)化管理的理念，把管理向細(xì)微處延伸。按照“宣傳先行、疏導(dǎo)為主、集中整治”的方針，從清理好一處垃圾、管好一個(gè)樓院等“細(xì)枝末節(jié)”做起，大張旗鼓地開(kāi)展“人人參與，美化家園”等活動(dòng)，動(dòng)員全社會(huì)參與治理工作。其次，要加強(qiáng)長(zhǎng)效機(jī)制建設(shè)?？梢蕴岢恪叭h環(huán)境衛(wèi)生日”，每一個(gè)月或每一周固定一天時(shí)間，大搞環(huán)境衛(wèi)生，組織居民從自家的樓道庭院開(kāi)始，從“清、拆、凈、亮”四個(gè)環(huán)節(jié)入手，集中整治身邊環(huán)境。再者，實(shí)行屬地管理，由所在地的街道、社區(qū)負(fù)責(zé)，納入管理目標(biāo)責(zé)任制。對(duì)存在問(wèn)題嚴(yán)重的單位，以適當(dāng)?shù)姆绞接枰跃旧踔撂幚怼?BR> 二、以講文明樹(shù)新風(fēng)為主題，塑造良好的市民素質(zhì)
提高市民素質(zhì)是創(chuàng)建文明城市的核心，要在創(chuàng)建文明城市的過(guò)程中，引導(dǎo)、形成市民的現(xiàn)代文明意識(shí)，使廣大市民把提升文明意識(shí)和文明素質(zhì)作為自覺(jué)行動(dòng)。把文明創(chuàng)建切入點(diǎn)放在規(guī)范居民的言行上，認(rèn)真學(xué)習(xí)和貫徹落實(shí)《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，堅(jiān)持以社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德的教育為先導(dǎo)，促進(jìn)公民現(xiàn)代文明習(xí)慣的養(yǎng)成。從一句話(huà)、一個(gè)行動(dòng)、一種現(xiàn)象抓起，由小到大，由淺入深，逐步把居民的言行規(guī)范到文明的坐標(biāo)中。同時(shí)，可以開(kāi)展如“文明從我做起，提升泗陽(yáng)形象”、“培育城市精神，提升文明素質(zhì)”、等主題活動(dòng)，提高創(chuàng)建文明城市的公眾參與度，加強(qiáng)市民自我教育、自我管理，自我完善，引導(dǎo)廣大市民從身邊小事做起，倡導(dǎo)健康文明的生活方式;也可以通過(guò)評(píng)選泗陽(yáng)十佳文明市民、十佳青年、身邊好人、道德模范等活動(dòng)，發(fā)揮公民素質(zhì)教育的榜樣效應(yīng)，從而帶動(dòng)整個(gè)市民素質(zhì)的提高。
三、以廣場(chǎng)文化為載體，營(yíng)造良好的文化環(huán)境
廣場(chǎng)文化具有廣泛性、開(kāi)放性和互動(dòng)性等特點(diǎn)，集民俗文化、商業(yè)文化和體育文化于一體，開(kāi)創(chuàng)了政府與民間互動(dòng)共創(chuàng)的新形式?；?dòng)的廣場(chǎng)主題文化活動(dòng)是宣傳泗陽(yáng)城市形象、服務(wù)泗陽(yáng)文明城市創(chuàng)建的有效載體。
創(chuàng)文明城市的心得體會(huì)篇二
“文明城市，從我做起?！边@是一個(gè)嶄新的時(shí)代口號(hào)，也是一個(gè)重要的城市建設(shè)任務(wù)。文明城市是人類(lèi)文明發(fā)展史上的一大重要?jiǎng)?chuàng)新，是全人類(lèi)共同期望的目標(biāo)之一。近年來(lái)，我市積極響應(yīng)國(guó)家、市委、市政府的號(hào)召，加快推進(jìn)文明城市建設(shè)，通過(guò)各種途徑讓廣大市民參與到文明城市建設(shè)中來(lái)。嗣經(jīng)此次體驗(yàn)，我深深地認(rèn)識(shí)到，文明的含義不僅僅是指我們的城市環(huán)境整潔，而是指在一切生活和工作中的態(tài)度和行為舉止。下面，我將從我的學(xué)習(xí)和體驗(yàn)出發(fā)，談?wù)勎覍?duì)學(xué)習(xí)文明城市的心得體會(huì)。
【第一段】
文明城市的環(huán)境建設(shè)是非常重要的。從小事做起，營(yíng)造文明的習(xí)慣。一面墻畫(huà)、一次環(huán)衛(wèi)志愿活動(dòng)，隨處可見(jiàn)的文化宣傳標(biāo)語(yǔ)和環(huán)衛(wèi)宣傳標(biāo)語(yǔ)，已經(jīng)漸漸的變成了我們城市的畫(huà)面。在學(xué)習(xí)文明城市的過(guò)程中，這是我們每個(gè)人都應(yīng)該做到的。不管是吸口煙還是扔垃圾、隨地大小便，這些行為都會(huì)對(duì)城市環(huán)境造成極大的影響。我們應(yīng)該要自覺(jué)維護(hù)城市環(huán)境的整潔，保護(hù)公共設(shè)施的完好，愛(ài)護(hù)我們共同的城市家園。
【第二段】
文明的禮儀習(xí)慣，更是讓我們?cè)诮煌懈軞g迎。文明交往中的禮儀，就是要讓人們?cè)谙嗷ソ煌谢ゾ椿?ài)、和諧相處。擁擠的人行道上，不少人都忽略了禮讓行人的基本規(guī)則，任由自己走的速度，占足整個(gè)人行道，使得其他行人很難通過(guò)，甚至迎面相撞。這種行為是完全不文明的。我們應(yīng)該培養(yǎng)好的個(gè)人素質(zhì)，尊重他人，禮讓他人，互相幫助，共同營(yíng)造一個(gè)人與人之間相互尊重、和諧相處的環(huán)境。
【第三段】
道德規(guī)范的意識(shí)和行動(dòng)，才能真正讓城市更文明。像撿拾掉落的垃圾、不亂扔建筑垃圾、不亂貼亂畫(huà)、不亂涂鴉等等簡(jiǎn)單的行為舉止，都是我們應(yīng)該積極嚴(yán)格遵守的。每個(gè)人可以充分表達(dá)自己的愛(ài)心和良好的道德，讓本來(lái)狹小而單調(diào)的公共空間，變得更加體面、美觀、舒適、富有活力。
【第四段】
不僅在日常生活中，文明的網(wǎng)絡(luò)行為也非常重要。在我理解的意義上，文明網(wǎng)絡(luò)行為是指進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)世界后的每一分每一秒都要有自覺(jué)的維護(hù)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)和網(wǎng)絡(luò)資源的行為舉止。網(wǎng)絡(luò)世界是一個(gè)虛擬的世界，但是人們的行為會(huì)對(duì)這個(gè)世界產(chǎn)生實(shí)實(shí)在在的影響。我們不應(yīng)該在網(wǎng)絡(luò)上亂發(fā)言、中傷惡言，不應(yīng)該在網(wǎng)絡(luò)上宣揚(yáng)不好的信息。我們應(yīng)該用陽(yáng)光的言論和積極向上的話(huà)語(yǔ)去影響他人，在網(wǎng)絡(luò)世界中更好的展示我們文明、善良的品行，建設(shè)一個(gè)文明、陽(yáng)光的網(wǎng)絡(luò)社交環(huán)境。
【第五段】
總之，建設(shè)文明城市需要我們踐行并普及良好的文明習(xí)慣，具備高度的社會(huì)責(zé)任感。我們應(yīng)該積極參與到各種文明活動(dòng)中來(lái)，同時(shí)也將那些美好的事情傳播出去，用實(shí)際行動(dòng)向人們展示文明的觀念和行為。讓我們一起從身邊的小事開(kāi)始，做一位有素質(zhì)、有愛(ài)心、有責(zé)任感的文明城市建設(shè)者。因?yàn)?，文明城市不是一朝一夕的事情，只有我們每個(gè)人都能用愛(ài)心和文明的行為來(lái)營(yíng)造、維護(hù)文明的環(huán)境，才能讓我們的城市越來(lái)越美好，讓我們的人民越來(lái)越幸福。
創(chuàng)文明城市的心得體會(huì)篇三
城市是人類(lèi)文明發(fā)展的物質(zhì)標(biāo)志。同時(shí)，也是文化繁榮的結(jié)晶?，F(xiàn)代城市既要有發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)，也要有發(fā)達(dá)的文明。創(chuàng)建文明城市，是體現(xiàn)城市社會(huì)經(jīng)濟(jì)指標(biāo)和城市發(fā)展水平的集中體現(xiàn)。
文明行為是社會(huì)發(fā)展的標(biāo)志，它使我們告別過(guò)去、告別愚昧、告別落后?？善駷橹?，文明行為的逆流——陋習(xí)，仍隨著某些人的不良習(xí)慣而擴(kuò)散、蔓延。
人本來(lái)伴隨著文明，才使自己脫離了動(dòng)物性?，F(xiàn)代文明更讓人類(lèi)的生活方式、講文明觀念、衛(wèi)生習(xí)慣、飲食愛(ài)好、公共道德，變得越來(lái)越進(jìn)步、越來(lái)越有修養(yǎng)。因此，不亂穿馬路、不穿睡衣上街、不隨地吐痰、不隨地便溺、不亂寫(xiě)亂畫(huà)、不亂潑亂倒、不要公共場(chǎng)合吸煙、乘坐公交車(chē)輛主動(dòng)讓座等等，都應(yīng)當(dāng)成為自覺(jué)，無(wú)須他人去提醒、約束、糾正。
播下一個(gè)動(dòng)作，便收獲一個(gè)習(xí)慣;播下一個(gè)習(xí)慣，便收獲一中品格。文明并不高深，靠點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小節(jié)維系。每個(gè)人的隨手之舉，可能造福單位發(fā)展，也可能貽害公司進(jìn)步，要使自己的文明素質(zhì)與時(shí)代同步伐，就要不斷反省、檢點(diǎn)自身，揚(yáng)其善而去起不善，不斷完善自己，把生活和工作中的陋習(xí)消滅在萌芽狀態(tài)，把文明素質(zhì)的養(yǎng)成放在關(guān)心他人，關(guān)心集體的大視野中。
人是文明的創(chuàng)造者，也是實(shí)踐者，有遵守文明的義務(wù)，也有享受文明的權(quán)利。誠(chéng)然，社會(huì)要有促進(jìn)文明發(fā)展的有效機(jī)制。同時(shí)，文明的提高，要靠每個(gè)人的不懈努力。對(duì)每個(gè)人而言，不能因經(jīng)濟(jì)發(fā)展而越發(fā)浮躁起來(lái)，使文明退化。讓我們行動(dòng)起來(lái)，從我做起，從自身開(kāi)始，克服不文明行為，向陋習(xí)說(shuō)“不”，并群起而攻之，樹(shù)立文明新風(fēng)。
一個(gè)個(gè)的小家庭組成的一個(gè)大家那是國(guó)。那什么是家呢?就是由一個(gè)一個(gè)成員而組成。所以，一個(gè)國(guó)家中人最重要。只有當(dāng)每一個(gè)人都具備了文明素質(zhì)，那么這個(gè)國(guó)家的整體素質(zhì)才能提高。
不久前，曾看到這樣一則報(bào)道，說(shuō)的是新加坡，新加坡是一個(gè)通用英語(yǔ)的國(guó)家，這個(gè)國(guó)家的公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語(yǔ)大多是用英語(yǔ)書(shū)寫(xiě)。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語(yǔ)，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書(shū)寫(xiě)。為什么呢?人家回答：“因?yàn)橛羞@些不文明行為的大多數(shù)是中國(guó)大陸的游客?！睘榇耍叫录悠驴疾斓囊晃恢袑W(xué)校長(zhǎng)語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“不文明行為也是國(guó)恥?！?BR> 不知大家是否記得，三年前中央電視臺(tái)報(bào)道，國(guó)慶節(jié)后的天安門(mén)廣場(chǎng)，隨處可見(jiàn)口香糖殘跡，40萬(wàn)平方米的天安門(mén)廣場(chǎng)上竟有60萬(wàn)塊口香糖殘?jiān)械牡胤讲坏揭黄椒矫椎牡孛嫔?，竟?塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門(mén)廣場(chǎng)的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈反差。
以上的兩個(gè)事例表明，文明其實(shí)是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的，反思我們的所作所為可見(jiàn)文明離我們還有一段距離。在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見(jiàn)到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，尤其是星期六、日教室里、校園內(nèi)食品袋、方便面盒隨處可見(jiàn)，甚至有的同學(xué)認(rèn)為：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃，扔了又何妨;再例如有的同學(xué)在教室走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為常;還有部分同學(xué)相互之間講臟話(huà)、粗話(huà)，隨意攀爬樹(shù)枝，甚至還有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財(cái)物。我們很多同學(xué)把文化知識(shí)的學(xué)習(xí)放在首位，而常常忽略了社會(huì)公德的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個(gè)人的思想品質(zhì)。事實(shí)上，良好的行為習(xí)慣，是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹(shù)立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校沒(méi)有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無(wú)紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂班級(jí)的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好的、有序的?，F(xiàn)在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長(zhǎng)時(shí)期，我們?cè)谶@個(gè)時(shí)期的所作所為，將影響到我們自身的素質(zhì)，而文明的行為就在幫助我們提高自身的素質(zhì)。所以，我們首先應(yīng)該做一個(gè)堂堂正正的人，一個(gè)懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識(shí)技能的機(jī)器，而要成為一個(gè)身心和諧發(fā)展的人。
代表民族未來(lái)的我們，需要學(xué)習(xí)和繼承的東西有很多很多，然而最基本的問(wèn)題是：我們究竟要怎樣去接過(guò)人類(lèi)文明的接力棒。同學(xué)們，我們每播下一個(gè)動(dòng)作，將收獲一個(gè)習(xí)慣;播下一個(gè)習(xí)慣，將收獲一個(gè)品格，讓我們把文明禮儀放在心上，時(shí)時(shí)刻刻與文明交談，用它來(lái)約束自己的言行，千萬(wàn)不要把文明行為習(xí)慣看作小事。讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明學(xué)生。請(qǐng)我們每一個(gè)人管住我們的口，不說(shuō)粗話(huà)、不隨地吐痰;管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆;管住我們的腳，不踐踏草坪。我相信，經(jīng)過(guò)我們?nèi)w師生共同努力，一定會(huì)營(yíng)造出一個(gè)文明美好的校園。
近年來(lái)，格爾木的工業(yè)經(jīng)濟(jì)及各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)發(fā)展迅速，成績(jī)較為顯著，經(jīng)濟(jì)逐年呈現(xiàn)遞增趨勢(shì)，人均生活水平大幅提高，城市基礎(chǔ)設(shè)施逐步完善，城市綜合競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力明顯增強(qiáng)，縣域經(jīng)濟(jì)實(shí)力位居百?gòu)?qiáng)縣市第16位，這些成績(jī)的取得，為進(jìn)一步提升格爾木城市品牌和加快格爾木經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
今年十月，格爾木“國(guó)家級(jí)衛(wèi)生城市”正式揭牌。全市各族干部群眾為之奮斗、拼搏五年的“國(guó)家級(jí)衛(wèi)生城市”創(chuàng)建工作終于喜獲豐收，這一榮譽(yù)的獲得，使我市成為青藏高原上首個(gè)獲此殊榮的城市。這是對(duì)我市創(chuàng)衛(wèi)工作的有力推動(dòng)和鞭策，同時(shí)也對(duì)我市創(chuàng)建文明城市工作提出了更高要求。為進(jìn)一步促進(jìn)格爾木城市的繁榮，我們順應(yīng)城市發(fā)展規(guī)律，加快創(chuàng)建文明城市的目標(biāo)任務(wù)，就成了擺在我們面前的一項(xiàng)十分重要的建設(shè)任務(wù)。
通過(guò)創(chuàng)衛(wèi)工作，格爾木變得更加美麗，道路寬了，綠地多了，人居環(huán)境得到了極大改善。居民的健康衛(wèi)生和居民生活區(qū)環(huán)境衛(wèi)生狀況不斷改善，市民群眾深切感受到了格爾木城市的巨大變化。我市的城市新面貌更是贏得了外來(lái)賓朋的交口稱(chēng)贊!城市創(chuàng)建工作只有起點(diǎn)，沒(méi)有終點(diǎn)。成績(jī)的取得，是全市人民辛勤勞動(dòng)汗水的結(jié)晶。
我們?cè)谡湎Ы裉烊〉玫某煽?jī)時(shí)，更要保持好榮譽(yù)，并以榮獲“國(guó)家衛(wèi)生城市”這一平臺(tái)，以創(chuàng)建“全國(guó)文明城市”為“龍頭”和總目標(biāo)，以其它各項(xiàng)城市創(chuàng)建有機(jī)結(jié)合起來(lái)，以文明城市創(chuàng)建帶動(dòng)各項(xiàng)城市創(chuàng)建的深入開(kāi)展，更好地落實(shí)文明城市創(chuàng)建的各項(xiàng)任務(wù)。一如既往、持之以恒地把各項(xiàng)工作落在實(shí)處，為推動(dòng)我市文明城市創(chuàng)建，提高全市社會(huì)的文明程度而發(fā)揮應(yīng)有的作用。因此，格爾木創(chuàng)建文明城市勢(shì)在必行。
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創(chuàng)文明城市的心得體會(huì)篇四
在人類(lèi)歷史長(zhǎng)河中，早期城市文明的崛起標(biāo)志著人類(lèi)從野蠻時(shí)代進(jìn)入了文明社會(huì)的新階段。通過(guò)研究早期城市文明，我深入了解到了這一時(shí)期人類(lèi)社會(huì)的種種特點(diǎn)和發(fā)展趨勢(shì)。在這篇文章中，我將分享我對(duì)早期城市文明的心得體會(huì)，希望能夠引發(fā)大家對(duì)于人類(lèi)歷史的思考和認(rèn)識(shí)。
首先，早期城市文明在社會(huì)組織方面呈現(xiàn)出了顯著的特點(diǎn)。城市的興起使得人類(lèi)社會(huì)的組織更加復(fù)雜，出現(xiàn)了各種不同的社會(huì)角色和職責(zé)。人們開(kāi)始以職業(yè)和地位來(lái)分工和安排社會(huì)角色，形成了僧侶、商人、農(nóng)民和工匠等不同職業(yè)群體。這種復(fù)雜的社會(huì)組織結(jié)構(gòu)為城市文明的發(fā)展提供了支撐，并在很大程度上推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。
其次，早期城市文明展現(xiàn)了人類(lèi)集體意識(shí)的覺(jué)醒和發(fā)展。在早期城市，人們逐漸形成了共同的文化認(rèn)同和價(jià)值觀念，城市成為了文化的中心。例如，古埃及的法老，中國(guó)的封建王朝和麥哲倫的帝國(guó)都是早期城市文明所代表的。這些城市為后來(lái)的文明發(fā)展帶來(lái)了巨大的影響，并產(chǎn)生了大量的文化遺產(chǎn)和藝術(shù)創(chuàng)作。
另外，早期城市文明在科技方面取得了重大突破和創(chuàng)新。城市的興起使人們聚集在一起，形成了集體智慧的結(jié)晶。在早期城市中，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、交通運(yùn)輸、建筑技術(shù)、制造業(yè)等方面都有巨大的進(jìn)步。例如，古代巴比倫的水利系統(tǒng)，中國(guó)古代的造紙術(shù)和印刷術(shù)，都為后來(lái)的科學(xué)技術(shù)發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。通過(guò)對(duì)早期城市文明的研究，我深刻認(rèn)識(shí)到科技進(jìn)步對(duì)于社會(huì)發(fā)展的重要性和影響。
此外，早期城市文明也面臨了許多共同的問(wèn)題和挑戰(zhàn)。城市化進(jìn)程導(dǎo)致了人口的集中和資源的稀缺，從而導(dǎo)致了不平等和社會(huì)不穩(wěn)定的問(wèn)題。古代城市中的貧富分化、社會(huì)階層的固化以及城市的治安問(wèn)題都是早期城市文明所面臨的挑戰(zhàn)。然而，正是通過(guò)面對(duì)這些問(wèn)題，人類(lèi)才能夠逐漸摸索出解決之道，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和整體的發(fā)展，這也是早期城市文明發(fā)展的一個(gè)重要方面。
總結(jié)起來(lái)，通過(guò)對(duì)早期城市文明的研究和探索，我深入了解了人類(lèi)社會(huì)的種種特點(diǎn)和發(fā)展趨勢(shì)。早期城市文明在社會(huì)組織、集體意識(shí)、科技創(chuàng)新以及問(wèn)題挑戰(zhàn)等方面都呈現(xiàn)出了獨(dú)特的特點(diǎn)。通過(guò)對(duì)這些特點(diǎn)和發(fā)展趨勢(shì)的研究，我們可以更好地認(rèn)識(shí)到人類(lèi)社會(huì)的歷史和進(jìn)步，并從中汲取智慧和經(jīng)驗(yàn)，為未來(lái)的社會(huì)發(fā)展提供借鑒和啟示。
創(chuàng)文明城市的心得體會(huì)篇五
文明城市博樂(lè)，這是一座在新疆維吾爾自治區(qū)巴音郭楞蒙古自治州的城市，也是中國(guó)西部的新興城市。作為一座新興城市，博樂(lè)在不斷發(fā)展和壯大，同時(shí)也在建設(shè)著一座文明城市。近期，我有幸前往博樂(lè)駐村，親身感受到了這座文明城市的魅力，這里給大家分享我的心得體會(huì)。
第二段：文明城市的表現(xiàn)形式
文明城市的表現(xiàn)形式，無(wú)疑是由人們的舉止言行所決定的。在博樂(lè)，我見(jiàn)到了跑步鍛煉的大爺、幫助老人過(guò)馬路的熱心市民、在公共場(chǎng)合不隨地吐痰、亂扔垃圾的文明人……這些舉止言行，雖然看似平凡，但卻彰顯著博樂(lè)人的高尚品質(zhì)和良好風(fēng)范，展現(xiàn)著文明城市的風(fēng)貌。
第三段：文明城市建設(shè)的收效和成果
建設(shè)文明城市的初衷就在于提高城市的整體素質(zhì)。而在博樂(lè)，這一政策執(zhí)行的效果明顯。城市里的道路干凈整潔，小廣告、亂搭亂建等建筑垃圾嚴(yán)格抓捕；在公共場(chǎng)合，不隨地吐痰、亂扔垃圾的簽署人越來(lái)越多，市民居住區(qū)內(nèi)也越來(lái)越安靜衛(wèi)生。這些收效和成果的增多，也為建設(shè)文明城市做出了巨大的貢獻(xiàn)。
第四段：文明城市建設(shè)的責(zé)任
文明城市的建設(shè)與每個(gè)市民都息息相關(guān)。不違法亂紀(jì)，文明行為是每個(gè)市民的責(zé)任，也是每一個(gè)人應(yīng)盡的義務(wù)。在建設(shè)文明城市的同時(shí)，我們每個(gè)人都應(yīng)協(xié)力做出自己的貢獻(xiàn)，通過(guò)言行舉止，大力推進(jìn)城市更為文明化的建設(shè)。
第五段：結(jié)論
總的來(lái)說(shuō)，博樂(lè)的文明城市建設(shè)，是一項(xiàng)非常成功的舉措。有了文明城市建設(shè)，城市的整體素質(zhì)得到了提高，市民的生活質(zhì)量得到了保障。而這項(xiàng)工作，也需要從每個(gè)市民做起，要謹(jǐn)記文明行為是每個(gè)人的責(zé)任。讓我們用行動(dòng)，為建設(shè)文明城市而努力，為城市的發(fā)展、為社會(huì)的進(jìn)步而共同吶喊與拼搏！
創(chuàng)文明城市的心得體會(huì)篇六
創(chuàng)建文明城市是提升城市品位，塑造城市形象的最佳選擇，那么應(yīng)該如何創(chuàng)建文明城市呢？下面是關(guān)于創(chuàng)建文明城市
心得體會(huì)
，希望對(duì)大家有幫助。
文明一詞，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)并不陌生。中華民族是一個(gè)有著悠久歷史和文化傳統(tǒng)的文明古國(guó)，中華文明對(duì)世界的發(fā)展做出過(guò)巨大貢獻(xiàn)。當(dāng)今時(shí)代，歷史的傳承、世界的矚望、人民的重托，決定了我們發(fā)展的目標(biāo)和目的只能是文明。
近段時(shí)日，寧波為爭(zhēng)創(chuàng)“全國(guó)首批文明城市”而方方面面努力著。所以我們每個(gè)人都要爭(zhēng)做“文明市民”。那么從何做起呢?現(xiàn)在亂貼牛皮癬、亂倒垃圾的現(xiàn)象很?chē)?yán)重，這樣都會(huì)污染環(huán)境，影響市容。有的工廠為了自己的利益，排放廢水、廢氣等有害物質(zhì)。這樣，勢(shì)必對(duì)環(huán)境造成了污染，對(duì)人類(lèi)造成了傷害。
現(xiàn)在闖紅燈的現(xiàn)象也很?chē)?yán)重。在馬路上隨處可見(jiàn)有人看見(jiàn)前面是紅燈，依然我行我素往前走。這樣很容易引發(fā)交通事故，也為我們的文明城市增添了一道不光彩的風(fēng)景線(xiàn)。
我們只有一個(gè)地球，地球上的資源是有限的。盡管現(xiàn)在的環(huán)境污染很?chē)?yán)重，但是生活在地球上的我們都不能灰心，只要齊心協(xié)力，我們所生存的環(huán)境就會(huì)變得美好起來(lái)。我們始終要相信：
“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。”
創(chuàng)建文明城市是提升城市品位，塑造城市形象的最佳選擇，是提高泗陽(yáng)高知名度，增強(qiáng)泗陽(yáng)綜合實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力的必要條件，當(dāng)前，縣委縣政府作為中心工作強(qiáng)力推進(jìn)，成效顯著，在眾興鎮(zhèn)、住建局、城管局等單位介紹赴高郵、金湖學(xué)習(xí)體會(huì)中，可以看出，我縣文明城市建設(shè)還有一定的差距。
如何緊緊抓住創(chuàng)建精品城市的有利契機(jī)，把泗陽(yáng)的美好形象展示在世人面前?筆者認(rèn)為，要展示形象，必須有良好的形象，而良好的形象，不論是外在的還是內(nèi)在的，都要通過(guò)扎實(shí)的建設(shè)才能塑造。當(dāng)前，泗陽(yáng)要從以下幾個(gè)方面取得突破。
一、以環(huán)境美化為平臺(tái)，樹(shù)立良好的城市形象
城市環(huán)境關(guān)乎城市形象，是創(chuàng)建文明城市的基礎(chǔ)。近年來(lái)，通過(guò)舊城改造和新區(qū)建設(shè)同步進(jìn)行，我縣在城市硬件建設(shè)方面取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步，城市面貌得到很大改善，一個(gè)嶄新的泗陽(yáng)呈現(xiàn)在人們面前。我們的城市越來(lái)越美：我們的天藍(lán)了，路寬了，水清了，地更綠了，休閑有去處了，生活環(huán)境更舒適了。然而，在我們看到髙郵、金湖的城市建設(shè)，我們感到還有很多工作要做，在一些攤?cè)狐c(diǎn)、集貿(mào)市場(chǎng)、老舊小區(qū)、次干道和小街小巷，還有二次污染、亂涂亂畫(huà)、“牛皮癬”、痰跡遍地的現(xiàn)象。這些看似不起眼的問(wèn)題，實(shí)際上影響了我們城市的形象，必須下大力氣加以治理。
針對(duì)存在的問(wèn)題，首先，要樹(shù)立精細(xì)化管理的理念，把管理向細(xì)微處延伸。按照“宣傳先行、疏導(dǎo)為主、集中整治”的方針，從清理好一處垃圾、管好一個(gè)樓院等“細(xì)枝末節(jié)”做起，大張旗鼓地開(kāi)展“人人參與，美化家園”等活動(dòng)，動(dòng)員全社會(huì)參與治理工作。其次，要加強(qiáng)長(zhǎng)效機(jī)制建設(shè)?？梢蕴岢恪叭h環(huán)境衛(wèi)生日”，每一個(gè)月或每一周固定一天時(shí)間，大搞環(huán)境衛(wèi)生，組織居民從自家的樓道庭院開(kāi)始，從“清、拆、凈、亮”四個(gè)環(huán)節(jié)入手，集中整治身邊環(huán)境。再者，實(shí)行屬地管理，由所在地的街道、社區(qū)負(fù)責(zé)，納入管理目標(biāo)責(zé)任制。對(duì)存在問(wèn)題嚴(yán)重的單位，以適當(dāng)?shù)姆绞接枰跃旧踔撂幚怼?BR> 二、以講文明樹(shù)新風(fēng)為主題，塑造良好的市民素質(zhì)
提高市民素質(zhì)是創(chuàng)建文明城市的核心，要在創(chuàng)建文明城市的過(guò)程中，引導(dǎo)、形成市民的現(xiàn)代文明意識(shí)，使廣大市民把提升文明意識(shí)和文明素質(zhì)作為自覺(jué)行動(dòng)。把文明創(chuàng)建切入點(diǎn)放在規(guī)范居民的言行上，認(rèn)真學(xué)習(xí)和貫徹落實(shí)《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，堅(jiān)持以社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德的教育為先導(dǎo)，促進(jìn)公民現(xiàn)代文明習(xí)慣的養(yǎng)成。從一句話(huà)、一個(gè)行動(dòng)、一種現(xiàn)象抓起，由小到大，由淺入深，逐步把居民的言行規(guī)范到文明的坐標(biāo)中。同時(shí)，可以開(kāi)展如“文明從我做起，提升泗陽(yáng)形象”、“培育城市精神，提升文明素質(zhì)”、等主題活動(dòng)，提高創(chuàng)建文明城市的公眾參與度，加強(qiáng)市民自我教育、自我管理，自我完善，引導(dǎo)廣大市民從身邊小事做起，倡導(dǎo)健康文明的生活方式;也可以通過(guò)評(píng)選泗陽(yáng)十佳文明市民、十佳青年、身邊好人、道德模范等活動(dòng)，發(fā)揮公民素質(zhì)教育的榜樣效應(yīng)，從而帶動(dòng)整個(gè)市民素質(zhì)的提高。
三、以廣場(chǎng)文化為載體，營(yíng)造良好的文化環(huán)境
廣場(chǎng)文化具有廣泛性、開(kāi)放性和互動(dòng)性等特點(diǎn)，集民俗文化、商業(yè)文化和體育文化于一體，開(kāi)創(chuàng)了政府與民間互動(dòng)共創(chuàng)的新形式?；?dòng)的廣場(chǎng)主題文化活動(dòng)是宣傳泗陽(yáng)城市形象、服務(wù)泗陽(yáng)文明城市創(chuàng)建的有效載體。
我單位開(kāi)展的創(chuàng)市級(jí)文明單位活動(dòng)。是一次我支隊(duì)的更深入民心，是我支隊(duì)的工作更積極向上。這次活動(dòng)是提升我支隊(duì)工作的又一重要階段，是考驗(yàn)我們每個(gè)隊(duì)員的關(guān)鍵時(shí)刻，對(duì)我支隊(duì)下一步的工作開(kāi)展有著十分重要的意義。始終堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，認(rèn)真落實(shí)“兩手抓、兩手都要硬”的方針,認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹黨的xx大、xx屆三中、四中全會(huì)精神。緊緊圍繞自身的工作，以建設(shè)求真務(wù)實(shí)、開(kāi)拓創(chuàng)新的新形象而努力。
努力創(chuàng)造宜人的居住環(huán)境，豐富高雅的文化氛圍，建立穩(wěn)定安全的社會(huì)秩序，團(tuán)結(jié)和諧的人際關(guān)系。開(kāi)展創(chuàng)建文明縣城和城市管理工作，加強(qiáng)城市管理，提高生活質(zhì)量就必須做到艱苦奮斗和助人為樂(lè).
艱苦奮斗精神不是一成不變的，而是隨著時(shí)代的發(fā)展而不斷發(fā)展。從一定意義上講，時(shí)代性是艱苦奮斗精神的一個(gè)基本特征。因此，新時(shí)期實(shí)踐艱苦奮斗精神，就必須要順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展潮流找準(zhǔn)艱苦奮斗精神與時(shí)代的融合點(diǎn)。一要矯正思想偏差。包括要自覺(jué)破除“時(shí)代發(fā)展了，社會(huì)進(jìn)步了，艱苦奮斗不合時(shí)宜”的“過(guò)時(shí)論”、“生活條件好了，物質(zhì)文明水平高了，要不要艱苦奮斗無(wú)所謂”的“拋棄論”、“普通群眾已經(jīng)夠艱苦奮斗的了”的“自我滿(mǎn)足”;二要把握時(shí)代賦予艱苦奮斗的新內(nèi)涵。時(shí)代賦予艱苦奮斗的新內(nèi)涵至少體現(xiàn)在四個(gè)方面;一是在思想上要銳意進(jìn)取;二是在學(xué)習(xí)上要永不滿(mǎn)足;三是在工作上要不斷創(chuàng)新;四是在生活上要樸實(shí)無(wú)華。實(shí)踐艱苦奮斗精神。要樹(shù)立與時(shí)俱進(jìn)的思想觀念，確立與時(shí)代發(fā)展相適應(yīng)的觀念群，比如效益觀念、質(zhì)量觀念、創(chuàng)新觀念和大局觀念、發(fā)展觀念等，保持高昂的精神狀態(tài)，不斷進(jìn)取拼搏;要努力學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”重要思想和高科技知識(shí)，用新知識(shí)武裝頭腦，拓寬視野。
助人為樂(lè)是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。當(dāng)人需要幫助的時(shí)候，我們應(yīng)該伸手來(lái)幫助你，就象關(guān)心我自己。在日常的工作中有問(wèn)路的，細(xì)心解說(shuō)，正確指路，使人少走彎路。而我們的本質(zhì)工作也是以服務(wù)為目的，把街道的秩序維持好了，使行人有更順暢的人行道方便人行走，但是也不排除個(gè)別隊(duì)員說(shuō)話(huà)語(yǔ)言生硬，使人產(chǎn)生畏懼，說(shuō)城管的不是。在學(xué)習(xí)“執(zhí)政為民，服務(wù)發(fā)展”后，我深刻認(rèn)識(shí)到在工作，更好的去服務(wù)。本來(lái)工作都是為了人民，所以更不能和人民發(fā)生不必要的沖突。
總之，作為一名城管隊(duì)員必須堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)?展觀，講學(xué)習(xí)、講政治、講正氣，在思想和政治上與黨中央保持一致;堅(jiān)持黨的基本路線(xiàn)，堅(jiān)持社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明一起抓，解放思想、實(shí)事求是、銳意改革、開(kāi)拓創(chuàng)新;按照黨中央“為民、務(wù)實(shí)、清廉”的要求，標(biāo)本兼治、獎(jiǎng)懲并舉，深入開(kāi)展反腐倡廉工作;堅(jiān)持民主集中制，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨。不斷提高執(zhí)法水平，通過(guò)高水平的執(zhí)法，來(lái)服務(wù)大局，依法維護(hù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，從而使支隊(duì)的創(chuàng)市級(jí)文明單位活動(dòng)圓滿(mǎn)成功。
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創(chuàng)文明城市的心得體會(huì)篇七
隨著城市化進(jìn)程的不斷加快，城市作為人們生活的主要居住地，給人們帶來(lái)了更為便利和舒適的生活環(huán)境。然而，城市中也不乏一些諸如交通擁堵、環(huán)境污染和人與人之間缺乏禮貌等問(wèn)題。在這個(gè)以文明社會(huì)為目標(biāo)的時(shí)代，我們每個(gè)人都應(yīng)該從自身做起，通過(guò)改變自己的行為和言行來(lái)營(yíng)造一個(gè)更加文明的城市環(huán)境。在與城市的相處中，我深深體會(huì)到了城市文明的重要性，并從中得到了不少心得體會(huì)。
首先，城市文明要從自身做起。作為一個(gè)城市的居民，我深知自己在城市生活中的一份責(zé)任，那就是要遵守城市的規(guī)則，尊重他人，自覺(jué)維護(hù)城市的環(huán)境衛(wèi)生。我堅(jiān)信，只有自己率先做到文明禮讓?zhuān)拍苡绊懮磉叺娜?。例如，在地鐵或公交車(chē)上，我時(shí)刻保持禮讓的習(xí)慣。當(dāng)有老人、孕婦或殘疾人需要座位時(shí)，我會(huì)主動(dòng)讓座。有時(shí)候，即使沒(méi)有這些特殊人群，我也會(huì)主動(dòng)站起來(lái)，給需要座位的人讓位。在實(shí)踐中，雖然有時(shí)遇到一些不理解的眼光，但也常常能看到其他人對(duì)我的這種行為表示贊許，這使我感到非常的開(kāi)心和欣慰。正是通過(guò)這些個(gè)人小事，我才更加深刻地體會(huì)到了個(gè)體行為對(duì)整個(gè)城市的影響力。
其次，城市文明也要體現(xiàn)在行為和言行之間。城市的人口密度大，人與人之間的交流也變得更加頻繁?；镜亩Y儀和言行舉止就顯得尤為重要。在城市，行人和車(chē)輛共用道路，因此，我要時(shí)刻注意交通安全，遵守紅綠燈的規(guī)定，不亂穿馬路。同時(shí)，我還要時(shí)刻保持謙和有禮的態(tài)度，盡量避免產(chǎn)生矛盾或爭(zhēng)吵，營(yíng)造和諧的氛圍。有一次，我在公共場(chǎng)合里，聽(tīng)到有人在背后說(shuō)了一句重傷他人的話(huà)，我當(dāng)時(shí)憤怒地想馬上去辨?zhèn)€個(gè)究竟。但我馬上意識(shí)到，相互指責(zé)只會(huì)制造更多的惡劣氛圍，于是我選擇了忍下來(lái)。事后，我仍然對(duì)他表達(dá)了我的不滿(mǎn)，但我用平和的語(yǔ)氣表達(dá)，而且主動(dòng)傾聽(tīng)對(duì)方的意見(jiàn)?；饬嗣芎?，我發(fā)現(xiàn)這個(gè)舉動(dòng)給雙方都帶來(lái)了輕松和舒適，也讓我更加深刻地感受到了文明對(duì)于城市環(huán)境的重要性。
此外，城市文明還需要注重環(huán)保和自然資源的保護(hù)。城市中環(huán)境污染和資源浪費(fèi)的問(wèn)題一直存在，給人們的生活帶來(lái)了諸多困擾。然而，這一切卻常常來(lái)自于我們自己的不文明行為。因此，作為城市居民，我們應(yīng)該從日常生活做起，對(duì)環(huán)境保持關(guān)愛(ài)，減少對(duì)自然資源的浪費(fèi)。在我自己的家庭中，我習(xí)慣性地采取一些小措施，如節(jié)約用水、使用環(huán)保袋、減少?gòu)U物產(chǎn)生等，將環(huán)保意識(shí)貫穿在日常生活的方方面面。當(dāng)然，一個(gè)人的力量有限，但只要每個(gè)人都能為此付出一份努力，那么城市環(huán)境的改善將會(huì)向著更好的方向發(fā)展。
最后，城市文明要通過(guò)教育和宣傳來(lái)推廣。教育是培養(yǎng)和普及文明意識(shí)的基礎(chǔ)，而宣傳則可以喚起人們對(duì)于城市文明的關(guān)注和重視。我認(rèn)為，城市的各種機(jī)關(guān)和媒體應(yīng)該加大文明教育和宣傳的力度，通過(guò)各種途徑向市民普及文明的意義和做法。例如，可以開(kāi)展各種大型的文明活動(dòng)，如文明市民評(píng)選、文明志愿者服務(wù)等，增強(qiáng)市民們的文明意識(shí)，倡導(dǎo)文明做人、文明待人的行為習(xí)慣。同時(shí)，在校園教育中也要加大對(duì)文明和禮儀的培養(yǎng)力度，通過(guò)課堂教育和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合的方式，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
總之，城市文明要從自身做起，體現(xiàn)在行為和言行之間，注重環(huán)保和資源保護(hù)，并通過(guò)教育和宣傳來(lái)推廣。每個(gè)人都是城市文明的參與者和倡導(dǎo)者，只有我們每個(gè)人都積極投身其中，才能共同營(yíng)造一個(gè)和諧宜居的城市環(huán)境。
創(chuàng)文明城市的心得體會(huì)篇八
文明是我們小學(xué)生應(yīng)做到的第一基本，沒(méi)有了文明就等于沒(méi)有了世界。如：不愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木，亂跨欄桿，隨便罵人，打人，闖紅燈等這些行為都是不愛(ài)護(hù)地球的行為。我們也要有愛(ài)護(hù)地球的心。
這一件事讓我至今難忘，那是一次我坐公交車(chē)回姑姑家，我剛坐在位子上，卻來(lái)了一位老太太，和一位活潑可愛(ài)的小女孩，小女孩6歲左右，而我已經(jīng)10歲了，老太太沒(méi)有位子坐，小女孩有一個(gè)位子，老太太沒(méi)有辦法只能站在原地，當(dāng)我正想讓座時(shí)，小女孩對(duì)老太太說(shuō)：老奶奶您還是坐我的位子吧。小女孩說(shuō)的話(huà)頓時(shí)溫暖了全車(chē)的人，因?yàn)樗脦椭鷦e人對(duì)人有禮貌。這樣別人才有好聽(tīng)地話(huà)給你說(shuō)。只有你禮貌地對(duì)待別人，別人才會(huì)對(duì)你好。
還有一件事是不文明的，當(dāng)然是發(fā)生在我身上的。那一天我騎車(chē)回家，我身旁有輛車(chē)子，然后我向左一拐，突然我后面來(lái)了一個(gè)人，她說(shuō)：小屁孩，你沒(méi)事別亂拐。我說(shuō)：阿姨，你誤會(huì)了，我剛才不是有意拐的，當(dāng)時(shí)我身邊有輛車(chē)，我想躲開(kāi)它，沒(méi)想到你就來(lái)了。她說(shuō)：滾一邊去吧。我說(shuō)：我有車(chē)子不拐還等著撞在他車(chē)子上。她說(shuō)：你這個(gè)小孩說(shuō)話(huà)真難聽(tīng)。我說(shuō)：是你先不給我好話(huà)說(shuō)的我當(dāng)然就不能給你好話(huà)說(shuō)了。
同學(xué)們我說(shuō)話(huà)很難聽(tīng)講你們不要學(xué)我哦，一定要講文明話(huà)哦，只要你講了文明話(huà)，世界才會(huì)更加美好，文明語(yǔ)言很重要。
創(chuàng)文明城市的心得體會(huì)篇九
隨著城市化的不斷發(fā)展，城市已經(jīng)成為我們生活中不可或缺的一部分。城市的文明程度對(duì)居民的生活質(zhì)量和城市的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。在城市生活多年的過(guò)程中，我獲得了一些關(guān)于城市文明的心得體會(huì)。
首先，我發(fā)現(xiàn)城市文明離不開(kāi)公共秩序的維護(hù)。城市是一個(gè)復(fù)雜的生態(tài)系統(tǒng)，需要有規(guī)則的管理來(lái)保持運(yùn)行的穩(wěn)定和有序。人們?cè)诔鞘兄猩詈凸ぷ?，如果不遵守相關(guān)規(guī)定和法律法規(guī)，就會(huì)造成各種問(wèn)題和混亂的局面。因此，我認(rèn)為每個(gè)人都應(yīng)該自覺(jué)遵紀(jì)守法，文明出行，不隨地亂扔垃圾，不亂涂亂畫(huà)，不破壞公共財(cái)物，共同維護(hù)好城市的公共秩序。
其次，我深感城市文明需要從每個(gè)人的言行舉止開(kāi)始。一個(gè)城市的文明程度取決于其居民的素質(zhì)水平。我們應(yīng)該做文明公民，注重禮貌待人，遵守交通規(guī)則，尊重他人的權(quán)益和感受。在日常生活中，我注意到一些不文明的現(xiàn)象，例如人們?cè)诠矆?chǎng)所大聲喧嘩、邊走邊吃東西、隨地吐痰等行為。這些舉止不僅讓人感到不適，也會(huì)給他人帶來(lái)困擾。因此，我們?cè)谘孕信e止上要有自檢自省的意識(shí)，以文明的方式與他人相處，為城市的文明進(jìn)步貢獻(xiàn)力量。
第三，我認(rèn)識(shí)到城市文明需要大家共同參與。城市的文明化是一個(gè)長(zhǎng)期而復(fù)雜的過(guò)程，不能單靠政府的倡導(dǎo)和執(zhí)法來(lái)完成。每個(gè)人都應(yīng)該積極參與到城市文明建設(shè)中來(lái)。我們可以從點(diǎn)滴之處做起，例如主動(dòng)拾起地上的垃圾，并投放到相應(yīng)的垃圾桶中；主動(dòng)勸阻不文明的行為，提醒他人注意；參與到社區(qū)的志愿活動(dòng)中，為居民提供幫助和服務(wù)等。只有大家共同努力，才能推動(dòng)城市文明的發(fā)展。
第四，我意識(shí)到城市文明需要通過(guò)教育來(lái)培養(yǎng)。教育是塑造人們思想觀念和行為方式最重要的手段之一。因此，培養(yǎng)良好的文明習(xí)慣和道德意識(shí)應(yīng)該從小學(xué)起，融入到學(xué)生的課堂教育和日常生活中。同時(shí)，家庭教育也起著重要的作用。家長(zhǎng)要樹(shù)立榜樣，教育孩子遵循公共道德規(guī)范和禮儀。通過(guò)教育，我們可以使更多的人認(rèn)識(shí)到文明的重要性，樹(shù)立正確的價(jià)值觀，推動(dòng)城市文明的進(jìn)一步發(fā)展。
最后，我相信城市文明的建設(shè)需要全社會(huì)的共同努力。政府部門(mén)要加大力度，制定更加科學(xué)的管理措施和制度，加強(qiáng)宣傳和教育，鼓勵(lì)文明行為，懲罰不文明行為。同時(shí)，媒體、企事業(yè)單位等各個(gè)社會(huì)力量也要積極宣傳城市文明的重要性，爭(zhēng)做文明的先行者和倡導(dǎo)者。
總之，城市文明是一個(gè)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)，需要每個(gè)人共同努力。通過(guò)遵紀(jì)守法、文明出行、注重禮儀、參與社區(qū)活動(dòng)等行為，我們可以為城市的文明進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。每個(gè)人都是城市的一份子，都應(yīng)該為城市的文明建設(shè)負(fù)起責(zé)任，共同打造一個(gè)和諧、文明、宜居的城市。
創(chuàng)文明城市的心得體會(huì)篇十
隨著城市化的快速發(fā)展，城市文明建設(shè)成為了當(dāng)今社會(huì)中的一個(gè)重要議題。為了構(gòu)建和諧、美麗、文明的城市環(huán)境，不斷推動(dòng)城市文明建設(shè)已成為每一個(gè)城市的責(zé)任和使命。而在實(shí)踐中，我也從中得到了一些心得體會(huì)。本文將從積極文明的城市素養(yǎng)、文明交通、公共場(chǎng)所秩序、環(huán)境保護(hù)以及社區(qū)文明建設(shè)五個(gè)方面談?wù)勎业男牡皿w會(huì)。
首先，城市文明的建設(shè)離不開(kāi)每一個(gè)市民的積極參與和良好的城市素養(yǎng)。作為一個(gè)市民，我認(rèn)為要積極培養(yǎng)良好的文明素質(zhì)，做到言行舉止得體、尊重他人、注重禮儀。在公共場(chǎng)合，要主動(dòng)為老人、孩子等需要幫助的人讓座或提供幫助。同時(shí)，要注重自身形象的塑造，不亂扔垃圾、不隨地吐痰，保持公共場(chǎng)所整潔，積極參與垃圾分類(lèi)等行動(dòng)。只有每個(gè)市民從身邊的小事做起，才能引領(lǐng)整個(gè)社會(huì)向著文明的方向發(fā)展。
其次，文明交通是城市文明建設(shè)的重要組成部分。在道路上，要遵守交通規(guī)則，尊重交通信號(hào)，不亂闖紅燈，不逆行，不駛?cè)敕菣C(jī)動(dòng)車(chē)道，不占用行人道等。同時(shí)，在駕駛車(chē)輛時(shí)要遵守速度限制，保持車(chē)距，不酒駕，不疲勞駕駛，時(shí)刻保持警覺(jué)。除此之外，對(duì)于公共交通的使用，要有良好的乘車(chē)秩序，不擁擠、不推搡、不吵鬧，為他人讓座等，都是文明交通的表現(xiàn)。
公共場(chǎng)所秩序的維護(hù)也是城市文明建設(shè)的重點(diǎn)之一。無(wú)論是商場(chǎng)、圖書(shū)館、公園還是電影院，作為市民，我們都要自覺(jué)遵守公共場(chǎng)所的秩序。排隊(duì)等候、嘈雜場(chǎng)合輕聲交談、不在公共場(chǎng)所亂丟煙蒂等都是我們要遵守的基本規(guī)則。在電影院，要按照座位入座，不要隨意更換座位或發(fā)出噪音。在公園，要不亂扔垃圾、不隨地吐痰，保持公園的整潔和美觀。只有每個(gè)人都能自覺(jué)遵守公共場(chǎng)所秩序，才能使公共場(chǎng)所變得更加文明有序。
環(huán)境保護(hù)也是城市文明建設(shè)的重要方面。作為一個(gè)市民，我要自覺(jué)愛(ài)護(hù)環(huán)境，保持環(huán)境的整潔和美觀。我會(huì)不亂扔垃圾，積極參與垃圾分類(lèi)，不私自破壞或污染環(huán)境。當(dāng)看見(jiàn)有人在街頭隨手扔垃圾時(shí)，我會(huì)提醒他們不要破壞環(huán)境。我還會(huì)主動(dòng)參與環(huán)境保護(hù)活動(dòng)，如植樹(shù)造林、綠化城市等。我相信只有大家共同努力，才能保護(hù)好我們美麗的家園。
最后，社區(qū)文明建設(shè)是城市文明建設(shè)的基礎(chǔ)。社區(qū)是城市的細(xì)胞，如果社區(qū)不文明，整個(gè)城市也難以文明。因此，我們要積極參與社區(qū)建設(shè)，關(guān)心他人，與鄰居和諧相處。我會(huì)主動(dòng)參與社區(qū)的公益活動(dòng)，如社區(qū)清潔日、關(guān)愛(ài)留守兒童等。我還會(huì)利用社區(qū)公共設(shè)施進(jìn)行健身鍛煉，保持健康和積極的生活態(tài)度。通過(guò)社區(qū)的建設(shè)，我們可以讓整個(gè)城市變得更加文明和諧。
總之，城市文明建設(shè)是一個(gè)長(zhǎng)期而復(fù)雜的過(guò)程，需要每個(gè)市民的積極參與和共同努力。作為一個(gè)市民，我會(huì)時(shí)刻保持良好的城市素質(zhì)，遵守交通規(guī)則，自覺(jué)維護(hù)公共場(chǎng)所秩序，保護(hù)環(huán)境，積極參與社區(qū)建設(shè)。我相信，只要每個(gè)人都能做到這些，我們的城市一定會(huì)變得更加美好和文明。
創(chuàng)文明城市的心得體會(huì)篇十一
隨著城市化進(jìn)程的不斷加快，越來(lái)越多的人聚集在城市中生活和工作。作為城市的居民，我們有責(zé)任也有義務(wù)營(yíng)造一個(gè)文明和諧的城市環(huán)境。在這個(gè)過(guò)程中，我們不僅要關(guān)注個(gè)人的行為舉止，還需要從思想上樹(shù)立文明的觀念。通過(guò)多年的實(shí)踐，我深刻體會(huì)到了創(chuàng)建城市文明的重要性，并獲得了一些心得體會(huì)。
首先，創(chuàng)建城市文明需要樹(shù)立正確的價(jià)值觀念。城市文明的核心是道德和倫理觀念。我們需要樹(shù)立起光明磊落、誠(chéng)實(shí)守信的觀念，堅(jiān)守尊重他人和自己的底線(xiàn)。只有充分尊重彼此的權(quán)益和尊嚴(yán)，我們才能建立一個(gè)和諧的社會(huì)環(huán)境，才能實(shí)現(xiàn)共同進(jìn)步。在實(shí)踐中，我意識(shí)到每一個(gè)人的行為都會(huì)對(duì)整個(gè)社會(huì)產(chǎn)生影響，所以我努力從自己做起，樹(shù)立了正確的價(jià)值觀念，力求為城市文明做出貢獻(xiàn)。
其次，創(chuàng)建城市文明需要培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)。在城市中，我們需要與各種各樣的人交往，并與他們共同生活。良好的道德品質(zhì)是我們贏得他人尊重和信任的基礎(chǔ)。我經(jīng)常參與一些志愿者活動(dòng)，幫助那些需要幫助的人，這既是對(duì)自己道德素質(zhì)的一種提高，也是對(duì)他人的關(guān)愛(ài)和尊重。通過(guò)這些活動(dòng)，我明白了做一個(gè)有道德品質(zhì)的人對(duì)于城市的建設(shè)具有重要意義。
其次，城市文明需要養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。作為一個(gè)城市居民，我們的個(gè)人行為舉止直接影響著整個(gè)城市的品質(zhì)。養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，從小事做起，比如遵守交通規(guī)則，不亂扔垃圾，不隨地吐痰等等。這些看似微小的舉動(dòng)都是我們?yōu)槌鞘形拿髯龀龅呢暙I(xiàn)。我堅(jiān)信每一個(gè)人的努力都是寶貴的，只有我們每個(gè)人都能養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，城市才能變得更加美好。
最后，創(chuàng)建城市文明需要加強(qiáng)社會(huì)教育和法律意識(shí)。社會(huì)教育是創(chuàng)建城市文明的基石，通過(guò)教育，我們可以使每個(gè)人都懂得如何尊重他人，如何正確處理與他人的關(guān)系。而法律意識(shí)則是底線(xiàn)意識(shí)，在法律規(guī)定的范圍內(nèi)行事，維護(hù)自己的權(quán)益的同時(shí)也保護(hù)了他人的利益。社會(huì)教育和法律意識(shí)的加強(qiáng)可以使人們對(duì)城市文明有更加清晰的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)自覺(jué)性，減少違法行為的發(fā)生。通過(guò)嚴(yán)格的法律和教育體系，城市文明的進(jìn)程也會(huì)更加順利。
總之，創(chuàng)建城市文明是我們每個(gè)人的責(zé)任和義務(wù)。只有樹(shù)立正確的價(jià)值觀念，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，加強(qiáng)社會(huì)教育和法律意識(shí)，我們才能共同努力，打造一個(gè)文明的城市。在這個(gè)過(guò)程中，我深刻地體會(huì)到了自己的知識(shí)和能力的不足，但同時(shí)也發(fā)現(xiàn)自己具備為城市文明貢獻(xiàn)力量的動(dòng)力和信心。我會(huì)繼續(xù)努力，以身作則，影響他人，為創(chuàng)建城市文明貢獻(xiàn)自己的力量。
創(chuàng)文明城市的心得體會(huì)篇十二
在日常生活中，你們做的每一件事情都是牽涉于“文明”這兩個(gè)字。我?guī)缀趺刻於加凶龅揭粋€(gè)完完全全的“文明小模范”。在學(xué)校，我一進(jìn)入到學(xué)校門(mén)口，就會(huì)很主動(dòng)很親切的說(shuō)一聲：“老師您好!”甚至還鞠個(gè)躬、敬個(gè)禮什么的，這樣呢，才能做到基本的禮貌!你有做到嗎?在班上，有哪位同學(xué)不舒服，我會(huì)及時(shí)走去向同學(xué)問(wèn)候情況，再向老師匯報(bào)情況。
創(chuàng)建文明城市，除了自己的行為要做到文明，也要互相管理好自己的家園，不要讓自己的家園變成垃圾堆，如果你的家園是垃圾堆，那你豈不是睡在一個(gè)烏煙瘴氣的垃圾堆里嗎?所以你是萬(wàn)萬(wàn)不能在自己的家園里亂丟垃圾啊!惹出了病魔那怎么辦，那時(shí)侯可就是沒(méi)辦法了!以上就是做文明小市民的幾大要素，有的人說(shuō)做文明小市民很難，有的又說(shuō)很容易。其實(shí)說(shuō)真的，也真的很容易，只要你用心去做就一定做得了。加油吧!你們一定做到的!創(chuàng)建文明城市心得體會(huì)(篇2)
我國(guó)是禮儀之邦，素來(lái)講究禮貌。大教育家孔子認(rèn)為“不學(xué)禮，無(wú)以立”；漢代賈誼則把是否講禮、守禮看作是人與獸的區(qū)別。在現(xiàn)代文明社會(huì)中，講文明，懂禮貌，這種美德應(yīng)當(dāng)?shù)玫酱罅霌P(yáng)，因?yàn)樗P(guān)系到我們廣大人民群眾的'切身利益以及我們城市的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。不斷提升現(xiàn)代文明建設(shè)美麗和諧新九江，是我們每一個(gè)九江人的共同責(zé)任與愿望。因此，我們應(yīng)順應(yīng)時(shí)代的要求，自覺(jué)遵守，做一個(gè)講文明懂禮貌的合格公民。然而，遺憾的是，在現(xiàn)實(shí)生活中，卻常有不講文明、不懂禮貌的現(xiàn)象發(fā)生。
只有一個(gè)素質(zhì)高、有教養(yǎng)、有良好的文明禮儀的人，才會(huì)被人尊重，受人歡迎。而只有一個(gè)整體上素質(zhì)高、有教養(yǎng)、有良好的文明禮儀的新九江，才會(huì)被世界認(rèn)同，才能有城市的尊嚴(yán)和精神。
一個(gè)文明的校園里，文明的舉止，文明的行為，加上恬靜、幽雅、舒適的環(huán)境，濃郁的文化氛圍，才會(huì)啟迪莘莘學(xué)子去不斷探索，求知。一個(gè)文明的九江，和諧、安定的城市環(huán)境，更會(huì)引領(lǐng)千千萬(wàn)萬(wàn)的市民走向文明禮儀、不斷進(jìn)步的光輝！
創(chuàng)文明城市的心得體會(huì)篇十三
今年，全國(guó)都在創(chuàng)建文明城市，長(zhǎng)沙也在加油。大家都在打扮城市，有的在修路，有的在掛招牌，也有的在種花種菜，愛(ài)護(hù)環(huán)境，創(chuàng)建文明城市。
小學(xué)生為創(chuàng)建文明城市而努力，我們都要獻(xiàn)出自己的.一份力量，城市才會(huì)更加的美好！
創(chuàng)文明城市的心得體會(huì)篇十四
創(chuàng)建文明建設(shè)和物質(zhì)文明建設(shè)相輔相成，相互促進(jìn)，然而在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，有許多人往往忽視精神文明建設(shè)對(duì)物質(zhì)文明建設(shè)的推動(dòng)作用。因而，正確認(rèn)識(shí)精神文明建設(shè)的經(jīng)濟(jì)意義對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
社會(huì)主義思想道德建設(shè)是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的靈魂和核心，決定著精神文明的性質(zhì)和方向。同時(shí)，思想道德建設(shè)對(duì)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展有著重要推動(dòng)作用。
思想道德是實(shí)現(xiàn)資源合理配置的重要保證。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)一個(gè)最基本的目標(biāo)就是實(shí)現(xiàn)資源的合理配置，從而實(shí)現(xiàn)最佳的經(jīng)濟(jì)效益。資源包括人力資源和物質(zhì)資源。合理配置就是這兩方面能得到合理、最優(yōu)的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人盡其才，物盡其用。而資源的合理配置往往又直接取決于人的思想道德素質(zhì)。當(dāng)前一些領(lǐng)域道德失范，拜金主義、享樂(lè)主義滋長(zhǎng)，使假冒偽劣、欺詐活動(dòng)、偷稅漏稅等成為社會(huì)公害，直接擾亂了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序，也破壞了物質(zhì)資源合理配置的進(jìn)程和效益。這就需要加強(qiáng)適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的思想道德建設(shè)，用來(lái)約束和調(diào)節(jié)人們的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)行為。
思想道德是經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中的無(wú)形資產(chǎn)。如果把經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中的資產(chǎn)僅僅理解為有形資產(chǎn)，那只是認(rèn)識(shí)或掌握了資產(chǎn)的一半或是一小半。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、高效益的實(shí)現(xiàn)，往往取決于作為無(wú)形資產(chǎn)的人的思想道德覺(jué)悟。我們作為城市管理員，要規(guī)范自己的行為，堅(jiān)持以人為本，努力做好協(xié)調(diào)、完善和激勵(lì)工作，把人和人的素質(zhì)放到平等、敬業(yè)、誠(chéng)信，這個(gè)集體才會(huì)順利發(fā)展。
作為精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容，文化建設(shè)既是建設(shè)物質(zhì)文明的重要基礎(chǔ)，又是提高人們思想覺(jué)悟和道德水平的重要條件。它對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動(dòng)作用，更是顯而易見(jiàn)的。文化建設(shè)可激發(fā)人們?yōu)榻?jīng)濟(jì)發(fā)展建功立業(yè)的積極性和主動(dòng)性。文化建設(shè)一方面同經(jīng)濟(jì)共融， 一方面又有著相對(duì)的獨(dú)立性。其經(jīng)濟(jì)意義主要表現(xiàn)在文化產(chǎn)品中，具有鮮明的形象性、情緒的感召性、影響的普及性。健康的、優(yōu)秀的文化產(chǎn)品，可以轉(zhuǎn)化為人們從事經(jīng)濟(jì)建設(shè)的精神力量;消極頹廢的文化產(chǎn)品可以把人們引向歧途，成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和現(xiàn)代化建設(shè)的阻礙因素。加強(qiáng)文化建設(shè)，發(fā)揮文化啟迪人們智慧、陶冶人們的情操、美化人們的心靈、振興民族精神的作用，必將激發(fā)人們投身改革開(kāi)放的巨大熱情，更加積極地為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)。
我是這個(gè)城市的美容師，堅(jiān)持崗位，努力工作，為蕪湖市的大建設(shè)發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
創(chuàng)建文明城市心得體會(huì)篇5
創(chuàng)文明城市的心得體會(huì)篇十五
今年，全國(guó)都在創(chuàng)建文明城市，長(zhǎng)沙也在加油。大家都在打扮城市，有的在修路，有的`在掛招牌，也有的在種花種菜，愛(ài)護(hù)環(huán)境，創(chuàng)建文明城市。
小學(xué)生為創(chuàng)建文明城市而努力，我們都要獻(xiàn)出自己的一份力量，城市才會(huì)更加的美好！
創(chuàng)文明城市的心得體會(huì)篇十六
當(dāng)我們積累了新的體會(huì)時(shí)，常?？梢詫⑺鼈儗?xiě)成一篇心得體會(huì) 。 這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。應(yīng)該怎么寫(xiě)才合適呢？以下小編在這給大家整理了一些創(chuàng)建文明城市心得體會(huì)，希望對(duì)大家有幫助！
創(chuàng)建文明城市，惠民是根本。創(chuàng)建文明城市不僅是顯示城市綜合實(shí)力的系統(tǒng)工程，也是惠及民生的一項(xiàng)大事業(yè)，因此，抓好惠及民生這一主題，是完成創(chuàng)建指標(biāo)，鞏固創(chuàng)建成果的重中之重。
首先，要抓住創(chuàng)建的根本目的——提升市民文明素質(zhì)。創(chuàng)建文明城市就是要惠及民生，實(shí)現(xiàn)惠民之區(qū)。市民作為城市發(fā)展與文明進(jìn)步的能動(dòng)力量，是城市文明的創(chuàng)造者和體現(xiàn)者，因而市民的素質(zhì)決定了整個(gè)城市的文化品位。創(chuàng)建文明城市的根本目的，提高城市文明程度的關(guān)鍵就在于提高城市的主體——市民的素質(zhì)。作為創(chuàng)建文明城市的軟條件，市民的文明素質(zhì)是重中之重。但是，在創(chuàng)建過(guò)程中，干凈整潔的街道、櫛桎毗鄰的高樓大廈更加容易被認(rèn)可，而市民的思想道德修養(yǎng)卻經(jīng)常受忽視。創(chuàng)建文明城市是一個(gè)長(zhǎng)久的行為，不是一時(shí)的達(dá)標(biāo)或是階段性的工作。如果我們不加強(qiáng)對(duì)公民的教育，不提高公民的素質(zhì)，千辛萬(wàn)苦換來(lái)的各項(xiàng)達(dá)標(biāo)很可能就是曇花一現(xiàn)，只有加強(qiáng)對(duì)公民的文明教育，使公民一代接著一代都具有良好的道德素質(zhì)和思想素質(zhì)，城市文明精神才會(huì)永葆青春，城市才會(huì)煥發(fā)活力。
其次，要把握創(chuàng)建的重點(diǎn)問(wèn)題——解決群眾切身利益。創(chuàng)建文明城市的重要舉措，就是提高群眾物質(zhì)生活、社會(huì)政治生活和精神生活質(zhì)量。創(chuàng)建文明城市就是為了改善人居環(huán)境、改善創(chuàng)業(yè)環(huán)境、改善投資環(huán)境，從根本上說(shuō)，就是充分體現(xiàn)人民群眾的愿望和要求，就是實(shí)實(shí)在在的為民做好事，辦實(shí)事。因此，我們必須從解決群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題著手，真正為人民群眾辦實(shí)事，辦好事，不搞形式，不走過(guò)場(chǎng)，不做表面文章，既要經(jīng)得起創(chuàng)建指標(biāo)的檢驗(yàn)，又要經(jīng)得起時(shí)間和歷史的檢驗(yàn)。只有這樣，才是真正對(duì)人民群眾負(fù)責(zé)，對(duì)城市的未來(lái)負(fù)責(zé)，才是真正代表最廣大人民群眾的根本利益。
再次，要著眼于創(chuàng)建的突出問(wèn)題——鞏固創(chuàng)建的成果。要做到四個(gè)突出，一是突出“民共建”，讓群眾在創(chuàng)建中唱主角；二是突出“民共富”，讓經(jīng)濟(jì)發(fā)展更多地體現(xiàn)在百姓的共同富裕上；三是突出“民共享”，讓創(chuàng)建成果實(shí)現(xiàn)最大化共享；四是突出“民作主”，讓民意成為創(chuàng)建的指揮棒。只有著眼于這四個(gè)突出，才能鞏固惠民的果實(shí)，才能繼續(xù)發(fā)展惠及民生的事業(yè)。
惠民是使人民群眾在發(fā)展進(jìn)程中受到實(shí)實(shí)在在的、能看得見(jiàn)感受得到的好處，人民群眾的幸福指數(shù)越高，惠民的實(shí)現(xiàn)程度就越高。因此，創(chuàng)建文明城市，最終是要營(yíng)造一個(gè)全體人民學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居的和諧社會(huì)。
為了建設(shè)酒泉文明城市，政府做了很多工作。政府給人們作宣傳、教育，尤其加強(qiáng)對(duì)青少年的教育，讓人們養(yǎng)成健康文明的生活方式和行為習(xí)慣。而唐山也依據(jù)國(guó)家發(fā)布的《創(chuàng)建全國(guó)文明城市對(duì)市民行為的10點(diǎn)基本要求》，通過(guò)討論，制訂了“唐山市文明公約”和“唐山市民文明行為規(guī)范”。
凡事貴在實(shí)踐。政府不僅對(duì)市民進(jìn)行宣傳教育，開(kāi)展關(guān)于城市形象、城市暖流、社會(huì)公德、環(huán)境保護(hù)等方面的公益廣告宣傳活動(dòng)，而且也舉辦了相應(yīng)的教育實(shí)踐活動(dòng)，如，“文明三有序”良好習(xí)慣養(yǎng)成活動(dòng)。為了提高市民文化素質(zhì)，還在電視臺(tái)開(kāi)播有知識(shí)性的節(jié)目，如，“文化周末”，這類(lèi)節(jié)目都深受市民的喜愛(ài)。
所謂匹夫有責(zé)，作為唐山的一份子，我們當(dāng)然也為“創(chuàng)建文明城市”做出了自己的貢獻(xiàn)。我們認(rèn)真履行“唐山市文明公約”，并且按照“唐山市民文明行為規(guī)范”去做，為的是爭(zhēng)取做一名合格的文明市民，為酒泉?jiǎng)?chuàng)建文明城市加分。
我們應(yīng)對(duì)自己的言行舉止進(jìn)行約束，要做到語(yǔ)言禮貌、舉止文明、尊老愛(ài)幼、衣著大方等基本要求，在公共場(chǎng)合絕不大聲喧嘩、要顧及他人感受，愛(ài)護(hù)公物，保證城市的衛(wèi)生……在不同的場(chǎng)合，注意遵守有關(guān)規(guī)定，在舉手投足間表現(xiàn)出文明城市的精神。
我們也要提高自身的素質(zhì)，關(guān)心時(shí)事、接受教育、培育良好的思想道德、積極參與公益活動(dòng)，跟上時(shí)代的步伐，滿(mǎn)足社會(huì)的需求，決不讓自己落伍。
在整個(gè)創(chuàng)建文明城市的過(guò)程中，我覺(jué)得我們好像都在同一個(gè)課堂上，我們擁有著共同的目標(biāo)，通過(guò)各種的方式在精神上不斷的填充自己：被經(jīng)典的音樂(lè)貫穿，被璀璨的文化熏陶，被公眾的榜樣感染……每個(gè)人的精神境界都得以升華。
在工作上我們各司其職、各盡所能；在社會(huì)中表現(xiàn)積極、心態(tài)上進(jìn)、追求完美；在精神上相互監(jiān)督、互相學(xué)習(xí)；在人與人之間，我們更是相處融洽、互幫互助、誠(chéng)信禮貌。整個(gè)社會(huì)呈現(xiàn)了一個(gè)全新的面貌——一派和諧相處、積極上進(jìn)的景象。
在一開(kāi)始，人類(lèi)還是野蠻人，但經(jīng)過(guò)時(shí)間的磨練、時(shí)代的推動(dòng)，人類(lèi)世界已進(jìn)步為一個(gè)人性化和個(gè)性化的社會(huì)。一個(gè)原本充滿(mǎn)暴力的世界，現(xiàn)在則演變成一個(gè)溫馨和諧的大家庭，可見(jiàn)文明的意識(shí)是多么重要。所以世界才需要文明，我們才需要追求文明。
而一個(gè)文明城市的創(chuàng)建絕不是單靠政府完成的，“文明城市”也絕不是表面上的稱(chēng)呼，所以我們每一個(gè)人都得行動(dòng)起來(lái)，帶著同一個(gè)追求，共同努力奮斗。
文明城市是一個(gè)地區(qū)物質(zhì)文明、精神文明、政治文明和生態(tài)文明的和諧統(tǒng)一，是城市形象和發(fā)展水平的重要體現(xiàn)，也是居民整體素質(zhì)、文明水平的體現(xiàn)?？h委、縣政府著眼全局，順應(yīng)時(shí)代潮流和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律作出了開(kāi)展省級(jí)文明城市創(chuàng)建活動(dòng)重大決策。我們務(wù)必站在戰(zhàn)略高度，充分認(rèn)識(shí)創(chuàng)建的重大意義，增強(qiáng)做好創(chuàng)建工作的責(zé)任感和使命感。筆者認(rèn)為，我們必須凝聚共識(shí)創(chuàng)文明，真抓實(shí)干治環(huán)境，全力做好以下四個(gè)方面的工作。
一、深入宣傳教育，營(yíng)造文明創(chuàng)建氛圍。
市民是城市的主人，是文明創(chuàng)建的實(shí)踐者和受益者，只有調(diào)動(dòng)全民積極性，才能為創(chuàng)建文明城市提供持久動(dòng)力；只有從根本上提高廣大市民的素質(zhì)，文明城市創(chuàng)建才能取得成效。因此，我們必須把宣傳教育作為主線(xiàn)，貫穿文明創(chuàng)建工作的始終。一是加強(qiáng)社會(huì)宣傳。通過(guò)廣播、電視、報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)，散發(fā)宣傳資料等形式，全方位，多層面宣傳新《環(huán)境保護(hù)法》和創(chuàng)建文明城市的重要性和必要性，營(yíng)造良好的社會(huì)氛圍。二是強(qiáng)化社會(huì)監(jiān)督。公開(kāi)環(huán)境質(zhì)量、環(huán)境管理、環(huán)境行為等信息，維護(hù)公眾的環(huán)境知情權(quán)，參與權(quán)和監(jiān)督權(quán)。動(dòng)員市民靠自己辛勤努力，共同創(chuàng)建美好家園。三是文明創(chuàng)建進(jìn)村入戶(hù)。深入開(kāi)展文明創(chuàng)建進(jìn)機(jī)關(guān)、進(jìn)學(xué)校、進(jìn)企業(yè)、進(jìn)鄉(xiāng)村、進(jìn)社區(qū)等活動(dòng)，提升全民的法治意識(shí)和環(huán)境意識(shí)，增強(qiáng)全民爭(zhēng)當(dāng)文明市民的自覺(jué)性和主動(dòng)性。
二、狠抓環(huán)境整治，大力改善城市形象。
環(huán)境面貌是城市文明程度的直接反映，也是文明創(chuàng)建的重要內(nèi)容，我們必須堅(jiān)決依法行政，集中開(kāi)展城區(qū)環(huán)境整治，改善城市形象，提升城市品位。今年，根據(jù)縣委、縣政府的部署，我鎮(zhèn)以社區(qū)為單位，開(kāi)展了環(huán)境衛(wèi)生大排查。歸納起來(lái)，當(dāng)前縣城存在“三亂”、“三污染”現(xiàn)象?！叭齺y”是車(chē)輛停放亂，攤點(diǎn)擺設(shè)亂，廣告張貼亂；“三污染”是水污染，氣污染，垃圾污染。針對(duì)縣城環(huán)境現(xiàn)狀，我們要集中開(kāi)展“五項(xiàng)”大整治。
一是交通秩序大整治。以文明出行，共創(chuàng)和諧為主題，深入開(kāi)展交通安全宣傳，重點(diǎn)整治三輪電動(dòng)車(chē)非法營(yíng)運(yùn)，行人、摩托車(chē)、電動(dòng)車(chē)闖紅燈、機(jī)動(dòng)車(chē)亂停亂放，確保行人、非機(jī)動(dòng)車(chē)、機(jī)動(dòng)車(chē)各行其道，使城區(qū)交通便捷暢通。
二是衛(wèi)生環(huán)境大整治。全面開(kāi)展城區(qū)衛(wèi)生死角垃圾清理、破損路面改造、阻塞下水道的疏通等集中整治。加大居民門(mén)前“三包”責(zé)任，堅(jiān)決清理店前餐飲爐灶和晚上流動(dòng)燒烤攤點(diǎn)，控制空氣污染，凈化空氣環(huán)境。進(jìn)一步規(guī)范物業(yè)小區(qū)管理，使小區(qū)達(dá)到無(wú)亂貼亂畫(huà)亂掛，無(wú)亂扔亂倒，無(wú)亂擺亂放，無(wú)亂搭亂建。
三是市容市貌大整治。規(guī)范街道店面牌匾的安掛，嚴(yán)禁亂掛廣告條幅，清理“牛皮癬”小廣告。所有街道嚴(yán)禁店外經(jīng)營(yíng)，嚴(yán)格控制擺攤經(jīng)營(yíng)。
四是建筑環(huán)境大整治。加大對(duì)城區(qū)違章建筑的拆除和建筑垃圾的清運(yùn)、監(jiān)管，規(guī)范建筑工地的施工現(xiàn)場(chǎng)管理，積極創(chuàng)建文明工地，文明施工，規(guī)范操作，禁止噪音擾民，垃圾占道，污染環(huán)境。
五是河道污染大整治?？h城唯一的汝河，兩岸棧道整潔、綠樹(shù)成蔭，是縣城居民飯后休閑散步的好去處，但城區(qū)內(nèi)連接汝河的幾條小河道卻污水橫流、垃圾成堆，河道兩邊居民反映強(qiáng)烈，為此我們將開(kāi)展河道污染整治“四光”行動(dòng)，即淤泥挖光、垃圾清光，污水換光、障礙拆光。真正實(shí)現(xiàn)水清岸綠，景色宜人的目標(biāo)。
三、加強(qiáng)協(xié)調(diào)配合，增強(qiáng)文明創(chuàng)建合力。
文明城市創(chuàng)建工作量大，涉及面廣，需要方方面面齊抓共管。社區(qū)是基礎(chǔ)，綜合整治是難點(diǎn)，長(zhǎng)效維護(hù)是關(guān)鍵。我們一定站在維護(hù)全縣大局利益的高度，牢固樹(shù)立政治意識(shí)，大局意識(shí)，整體意識(shí)，全力配合，高效協(xié)調(diào)，依法行政。城管、工商、交通、環(huán)保、執(zhí)法等部門(mén)要緊密配合，能力協(xié)作，一切行動(dòng)聽(tīng)指揮，參與各項(xiàng)整治活動(dòng)，把整治的各項(xiàng)工作任務(wù)抓緊抓好，抓到實(shí)處，抓住關(guān)鍵，突破重點(diǎn)，整體推進(jìn)，全面完成文明創(chuàng)建的各項(xiàng)工作任務(wù)。
四、樹(shù)立“好人標(biāo)桿”，弘揚(yáng)文明新風(fēng)。
創(chuàng)建文明城市，必須認(rèn)真貫徹《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，全面培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，唱響主旋律，凝聚正能量，深入開(kāi)展“講文明、樹(shù)新風(fēng)”公民道德實(shí)踐主題活動(dòng)，開(kāi)展“身邊好人榜”評(píng)選活動(dòng)。各社區(qū)每月評(píng)選出一名“身邊好人”，每季評(píng)選一個(gè)“五好家庭”，并按時(shí)在公開(kāi)欄宣傳他們的事跡，給社會(huì)樹(shù)榜樣。進(jìn)一步發(fā)揮黨員志愿者先鋒帶頭作用，引導(dǎo)黨員志愿者及社會(huì)各類(lèi)志愿者當(dāng)好文明創(chuàng)建的排頭兵，弘揚(yáng)文明新風(fēng)，大力開(kāi)展關(guān)愛(ài)空巢老人、關(guān)愛(ài)留守兒童、助殘扶貧，維護(hù)交通秩序，清掃公共衛(wèi)生等服務(wù)活動(dòng)，促進(jìn)全社會(huì)形成互幫互助、仁愛(ài)愛(ài)人的社會(huì)氛圍。同時(shí)，在全縣積極打造智慧社區(qū)服務(wù)平臺(tái)，為市民提供方便快捷的安保、快遞、繳費(fèi)等服務(wù)。
創(chuàng)建省級(jí)文明城市任務(wù)艱巨，時(shí)不我待。我們應(yīng)遵循縣委、縣政府的統(tǒng)一部署，以滿(mǎn)腔的熱情，昂揚(yáng)的斗志，頑強(qiáng)的作風(fēng)，奉獻(xiàn)的精神，全身心地投入到創(chuàng)建工作中去，以抓鐵有痕，踏石留印的作風(fēng)做好創(chuàng)建工作，讓城市凈起來(lái)、綠起來(lái)、亮起來(lái)、美起來(lái)，為打造優(yōu)美、和諧、宜居、宜業(yè)、宜游的生態(tài)環(huán)境而奮勇拼搏。
今年年初，一則新聞讓“全國(guó)文明城市”的測(cè)評(píng)工作成為公眾關(guān)注的焦點(diǎn)。參加文明城市測(cè)評(píng)工作的一些調(diào)查隊(duì)員，成為當(dāng)?shù)卣闹攸c(diǎn)關(guān)注對(duì)象。
報(bào)道說(shuō)，參與去年全國(guó)文明城市測(cè)評(píng)工作的調(diào)查隊(duì)員劉俊杰，在福建三明市那幾天，每天早上八點(diǎn)鐘，就離開(kāi)賓館，以普通游客身份開(kāi)始暗訪。他避開(kāi)賓館門(mén)前排隊(duì)待客的的士，刻意走過(guò)一段路去乘公交車(chē)。前一天晚上暗訪組組長(zhǎng)張光友特意交代：“賓館門(mén)口的的士全是安排好的，必須步行一段路后去坐公交?！睆埥M長(zhǎng)有多年測(cè)評(píng)經(jīng)驗(yàn)，針對(duì)被測(cè)評(píng)城市的刻意安排，暗訪組也有自己一套應(yīng)對(duì)方法。
創(chuàng)建本是為了讓城市更文明，讓生活更美好。但現(xiàn)實(shí)中，一些參與創(chuàng)建的城市，面對(duì)暗訪組如臨大敵，千方百計(jì)多方打探、提前安排，甚至還會(huì)派專(zhuān)人盯梢、跟蹤，僅僅為了及時(shí)掌握暗訪組的動(dòng)向，以便暗訪組所到之處看的盡可能是光鮮面?？梢哉f(shuō)，創(chuàng)建與暗訪理應(yīng)殊途同歸，根本目的都在讓老百姓共建共享現(xiàn)代城市文明。如果把應(yīng)對(duì)暗訪、奪取牌匾作為文明創(chuàng)建的目的，顯然是本末倒置、南轅北轍了，進(jìn)一步講，是全國(guó)文明城市創(chuàng)建工作的異化。
事實(shí)上，創(chuàng)建和暗訪是手段，惠民才是目的。一旦手段成了目的，創(chuàng)建必將變味，甚至還會(huì)招致民怨。在一些地方，為了應(yīng)對(duì)暗訪，對(duì)市區(qū)流動(dòng)攤販“一刀切”，采取完全驅(qū)逐政策，結(jié)果步行街、商業(yè)街等鬧市區(qū)看似整潔了、暢行了，但同時(shí)也變得繁華不再、冷冷清清，尤其一些臨街便民服務(wù)和買(mǎi)賣(mài)因?yàn)橥蝗槐蝗【?，居民生活反而因此變得不方便，以致有市民說(shuō)：如是只注重面上的創(chuàng)建不要也罷。這種不加區(qū)分“一棍子打死”的做法，實(shí)則是一種懶政思維，既漠視了底層社會(huì)的現(xiàn)實(shí)生存，也忽視了市民生活的真實(shí)需求，完全背離了創(chuàng)建的初衷。
常言說(shuō)：水至清則無(wú)魚(yú)。這話(huà)放在“創(chuàng)文”上來(lái)理解，就是說(shuō)創(chuàng)建并非面上的整齊劃一，而完全不顧及現(xiàn)實(shí)民生的多元化需求?，F(xiàn)代城市的文明進(jìn)步，其要義恰恰是身處這座城市的每個(gè)人受到尊重、生活得有尊嚴(yán)。中央文明辦對(duì)測(cè)評(píng)為何采取不打招呼、不定時(shí)間的暗訪，目的正是要排除干擾擠掉水分，直接獲得一手資料，觀察真實(shí)民生，確保全國(guó)文明城市稱(chēng)號(hào)名符其實(shí)，讓創(chuàng)建真正成為增進(jìn)民生福祉的有效載體。
面對(duì)暗訪，地方要有平常心，真為民創(chuàng)建才能創(chuàng)出真文明，才能得到群眾真心擁護(hù)，也才能行久致遠(yuǎn)。正如《焦點(diǎn)訪談》節(jié)目最后主持人點(diǎn)評(píng)時(shí)所言：有了尊重人的態(tài)度，處處把百姓放在首位，急百姓所急，想百姓所想，才能成為合格的文明城市。測(cè)評(píng)不可能天天進(jìn)行，但是，我們也給城市的管理者提個(gè)醒，即便沒(méi)有上面來(lái)的暗訪，在城市的某處，也永遠(yuǎn)會(huì)有眼睛在觀察著你的表現(xiàn)，觀察著這座城市。
5天的學(xué)習(xí)探訪考察結(jié)束，在廈門(mén)這個(gè)改革開(kāi)放前沿，看到了經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展的同時(shí)，令我印象最深刻的是城市的活力，是群眾對(duì)“文明城市”創(chuàng)建的支持，是“從內(nèi)而外”的文明給我的震撼?！耙磺袨榱巳罕?，一切依靠群眾”這句話(huà)成為了“文明城市”創(chuàng)建最豐富，也是最干練的總結(jié)。
在方法上征求群眾意見(jiàn)。群眾是城市生活的直接參與者，對(duì)城市如何創(chuàng)建也最有發(fā)言權(quán)。優(yōu)先解決群眾反映強(qiáng)烈的問(wèn)題，是“文明城市”創(chuàng)建的基本工作之一。要善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，要密切聯(lián)系群眾，做好日常問(wèn)題、尤其是細(xì)枝末節(jié)、容易被忽略的問(wèn)題的收集工作。同時(shí)，要嚴(yán)防做“三拍”干部，即“拍腦袋”決策，“拍胸脯”保證，出了事“拍屁股”走人。要優(yōu)先聽(tīng)取群眾對(duì)問(wèn)題處理的意見(jiàn)及方法，結(jié)合先進(jìn)地區(qū)經(jīng)驗(yàn)，探索出行之有效的解決方法，做出老百姓滿(mǎn)意，效果出眾的實(shí)事工程。
在管理中深化群眾參與?！拔拿鞒鞘小眲?chuàng)建工作是階段性突擊和持續(xù)性保持的結(jié)合。集中整治牽動(dòng)的是部分群眾的切身利益，因此時(shí)常遇阻。違建的拆除、攤販的整治甚至遇到周邊居民的指責(zé)。群眾參與不深，再加之被誤導(dǎo)，經(jīng)常對(duì)執(zhí)法部門(mén)抱有負(fù)面看法。因此，要通過(guò)各種形式，將群眾帶入文明城市整治中來(lái)，讓群眾從執(zhí)法的旁觀者變?yōu)閳?zhí)法的參與者。要發(fā)揮轄區(qū)黨員帶頭作用，形成長(zhǎng)效監(jiān)督機(jī)制，讓居民成為“文明城市”成果的管理者、維護(hù)者，真正將群眾感情融入“文明城市”創(chuàng)建工作中。
在成績(jī)中謀求群眾支持?！拔拿鞒鞘小眲?chuàng)建離不開(kāi)群眾的支持。要取得群眾的支持。一方面要拿出敢于硬碰硬的決心，對(duì)群眾反映的老大難問(wèn)題敢于“動(dòng)真格”，讓群眾切實(shí)看到政府部門(mén)的行動(dòng)。另一方面要拿出成績(jī)，從最直觀的角度讓群眾體會(huì)到“文明城市”創(chuàng)建所帶來(lái)的實(shí)惠。執(zhí)法不是目的，營(yíng)造更好的生活環(huán)境、更溫馨的生活氛圍、更和諧的人際關(guān)系才是“文明城市”創(chuàng)建的核心目的。要在嚴(yán)格執(zhí)法的基礎(chǔ)上，長(zhǎng)效改善生活環(huán)境，切實(shí)提升群眾滿(mǎn)意度，“由內(nèi)而外”的打好“文明城市”創(chuàng)建基礎(chǔ)。
“精感石沒(méi)羽，豈云憚險(xiǎn)艱？”雖然辦事處地處城區(qū)，居民多，矛盾多，問(wèn)題多。但相信只要密切聯(lián)系群眾，將“文明城市”創(chuàng)建工作的政治性意義與為群眾辦實(shí)事的精神融合，就能得到群眾的支持，就能發(fā)揮群眾的力量，就能無(wú)往不利。
創(chuàng)文明城市的心得體會(huì)篇十七
我國(guó)是一個(gè)有著幾千年歷史的文明古國(guó)，文明禮儀是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。我們偉大的祖國(guó)素以"文明古國(guó)"、"禮儀之邦"著稱(chēng)，我們中華民族歷來(lái)十分注重文明禮儀。
我們是21世紀(jì)的主人，文明意識(shí)，是現(xiàn)代人的重要標(biāo)志，我們應(yīng)該切實(shí)的樹(shù)立起時(shí)代責(zé)任感，心系全球，著眼身邊，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族幾千年來(lái)的優(yōu)良傳統(tǒng)。
我們應(yīng)該從小做起，從我做起，從現(xiàn)在做起，養(yǎng)成良好的文明禮貌行為習(xí)慣，讓我們把文明記在心中，讓"禮儀之邦"的美譽(yù)永遠(yuǎn)屬于我們中國(guó)。
當(dāng)今社會(huì)上，不文明的現(xiàn)象隨處可見(jiàn)。
馬路上，隨處可見(jiàn)闖紅燈的車(chē)輛和行人。
我們每天都在提倡文明，但人們是否付出了行動(dòng)，文明需要的是人人呵護(hù)，而不是個(gè)人的力量，讓我們?nèi)巳双I(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，建設(shè)文明和諧的社會(huì)。
我曾看到這樣一則報(bào)道，說(shuō)的是新加坡，新加坡是一個(gè)通用英語(yǔ)的國(guó)家，這個(gè)國(guó)家的公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語(yǔ)大多是用英語(yǔ)書(shū)寫(xiě)。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語(yǔ)，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書(shū)寫(xiě)。為什么呢？人家回答：“因?yàn)橛羞@些不文明行為的大多數(shù)是中國(guó)大陸的游客?！睘榇?，到新加坡考察的一位中學(xué)校長(zhǎng)語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“不文明行為也是國(guó)恥?！?BR> 有人會(huì)說(shuō)文明是什么，文明是一次給人讓座，文明是一張廢紙不亂扔，文明是不說(shuō)臟話(huà)，文明從小事入手……社會(huì)上有許多講文明的人，他們的素質(zhì)人人稱(chēng)贊，一句話(huà)一個(gè)字都是講文明的，都能做文明的向?qū)А?BR> 文明屬于我們每一個(gè)人，文明就在我們身邊，往往觸手可及。文明雖渺小，但只要我們每一個(gè)人都做一件文明的好事，就能使社會(huì)邁出一大步。
為此，我們要爭(zhēng)當(dāng)文明市民，創(chuàng)建文明城市，要從我做起，從現(xiàn)在做起，從小事做起。
創(chuàng)文明城市的心得體會(huì)篇十八
我的“媽媽”濮陽(yáng)，她越來(lái)越“美麗”了，越來(lái)越“文明”了。但是，還是有一些不“文明”存在，在我心中，也有一個(gè)“文明城市”。
我希望多一些綠色，綠色家園，綠色產(chǎn)品，綠色通道，綠色行動(dòng)……時(shí)下，“綠色”的字眼充滿(mǎn)了我們的眼簾。草木茂密顯示出綠色，綠色是大自然，城市樸素而普通的顏色。
我想要天更藍(lán)，水更清，空氣不再渾濁，變得十分清爽。街道四通八達(dá)，更加寬敞。馬路上汽車(chē)行人都可以暢通自如，不會(huì)再有堵車(chē)的現(xiàn)象。人們亂扔垃圾的現(xiàn)象越來(lái)越少，隨地吐痰的現(xiàn)象越來(lái)越少，用一次性、塑料的東西的越來(lái)越少，轉(zhuǎn)載請(qǐng)保留此鏈接!。讓汽車(chē)多在家休息，不讓它發(fā)出可惡的尾氣。人人都有環(huán)保的意識(shí)，讓整個(gè)城市更加干凈、環(huán)保。
創(chuàng)建文明城市作文500字五年級(jí)作文。讓“謝謝你”、“對(duì)不起”、“沒(méi)關(guān)系”，這樣的話(huà)語(yǔ)多在人們口中;尊老愛(ài)幼，給婦女讓座，傳統(tǒng)美德記在心中;多幫助身邊需要幫助的人，讓愛(ài)心溫暖每一個(gè)角落。
我向往更加有序。人們有交通安全意識(shí)，不會(huì)再闖紅燈，不會(huì)再違反交通秩序，排著隊(duì)一個(gè)一個(gè)按順序走，不插隊(duì)，不搶道，人們自覺(jué)的“讓一讓”。不在有車(chē)禍，不在有悲劇，不再因?yàn)檐?chē)禍而住進(jìn)醫(yī)院。管理有序，不再混亂。