實(shí)用全局思維的心得體會(huì)(模板14篇)

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    每一次的心得體會(huì)都是我們成長(zhǎng)和進(jìn)步的一次機(jī)會(huì)。撰寫(xiě)心得體會(huì)不僅要注意給出自己的看法,也要注意給出相應(yīng)的理由和證據(jù)。這些優(yōu)秀的心得體會(huì)范文能夠幫助我們更好地理解這個(gè)寫(xiě)作形式。
    全局思維的心得體會(huì)篇一
    第一段:引言(初識(shí)思維)
    思維,是人類(lèi)的獨(dú)特能力,也是人類(lèi)與眾生的一道鴻溝。在過(guò)去的日子里,我對(duì)思維從未有過(guò)深入的思考,認(rèn)為它只是自然而然地存在于腦海中,無(wú)需過(guò)多關(guān)注。然而,最近我開(kāi)始不由自主地陷入對(duì)思維的思考之中,它像是一條神秘而崎嶇的路徑,激發(fā)著我探索的欲望,令我深入思考人類(lèi)與思維之間的關(guān)系。
    第二段:思維的本質(zhì)與局限(認(rèn)識(shí)思維的力量和不足)
    思維的本質(zhì)是人類(lèi)邏輯思維與情感思維的綜合體現(xiàn)。它如同一把雙刃劍,能讓人們擁有廣闊的想象力和創(chuàng)造力,同時(shí)也讓人們陷入固有的思維模式中。曾經(jīng),我對(duì)于思維的力量和不足有過(guò)種種體會(huì)。某次考試中,我在解題時(shí)過(guò)度依賴(lài)思維的邏輯性,導(dǎo)致了一個(gè)錯(cuò)誤的結(jié)果;而在處理人際關(guān)系時(shí),我又常常受到情感思維的局限。
    第三段:擴(kuò)展思維的方法與技巧(開(kāi)啟思維的大門(mén))
    為了擁有更加豐富與靈活的思維,我開(kāi)始尋找方法與技巧來(lái)擴(kuò)展自己的思維能力。我發(fā)現(xiàn),閱讀是擴(kuò)展思維的一把利器,通過(guò)閱讀各種不同類(lèi)型的書(shū)籍,可以接觸到不同領(lǐng)域的知識(shí),開(kāi)拓自己的思維;而寫(xiě)作則是思維的轉(zhuǎn)化過(guò)程,通過(guò)將思維的清晰表達(dá)成文字,我能夠更好地總結(jié)和理解自己的思維。此外,與不同背景的人交流也是擴(kuò)展思維的有效方式,他們能夠帶來(lái)新的觀(guān)點(diǎn)和思考方式,從而激發(fā)我尋找不同解決問(wèn)題角度的能力。
    第四段:調(diào)整思維的態(tài)度與策略(提升思維的質(zhì)量)
    為了提升思維的質(zhì)量,我開(kāi)始調(diào)整自己思維的態(tài)度與策略。首先,我學(xué)會(huì)了停止一味地相信自己的觀(guān)點(diǎn),并更加勇于對(duì)自己的思維進(jìn)行質(zhì)疑和修正。其次,我開(kāi)始注重批判性思維的培養(yǎng),如認(rèn)真對(duì)待問(wèn)題,追求真相,不盲從和隨波逐流。最后,我也學(xué)會(huì)了運(yùn)用啟發(fā)式思維,尤其是在面對(duì)復(fù)雜問(wèn)題時(shí),通過(guò)尋找經(jīng)驗(yàn)和模式,來(lái)快速做出判斷和決策。
    第五段:思維與生活的聯(lián)系與價(jià)值(思維的廣泛應(yīng)用)
    思維不僅僅局限于學(xué)術(shù)和工作中,它在生活中的的價(jià)值也是不可否認(rèn)的。通過(guò)思維,我能夠更好地理解他人,提高人際關(guān)系的質(zhì)量。思維也使我擁有更好的時(shí)間管理能力,能夠更有效地安排自己的生活。此外,思維還是解決問(wèn)題和創(chuàng)新的基石,它推動(dòng)著社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。
    總結(jié):
    通過(guò)對(duì)思維的思考和實(shí)踐,我逐漸認(rèn)識(shí)到思維的重要性和價(jià)值。思維既是一種能力,又是一種行為,我們需要不斷地學(xué)習(xí)和培養(yǎng)它,以應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)和機(jī)遇。無(wú)論是在學(xué)術(shù)領(lǐng)域還是生活中,思維都有非常廣泛的應(yīng)用,它是我們與世界連接的紐帶,也是我們個(gè)人發(fā)展的重要支持。因此,我們應(yīng)該保持對(duì)思維的好奇心和探索精神,不斷開(kāi)拓思維的邊界,使其發(fā)揮出更大的潛力和作用。
    全局思維的心得體會(huì)篇二
    甲思維是一種腦力思維方式,具有自由、開(kāi)放、富有創(chuàng)造力的特點(diǎn)。通過(guò)甲思維的運(yùn)用,我深刻體會(huì)到了思維的力量以及其對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)和問(wèn)題解決的重要性。在過(guò)去的一段時(shí)間里,我通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐,逐漸領(lǐng)悟了甲思維的核心要義,并在生活和工作中得到了很好的運(yùn)用。下面我將結(jié)合自身經(jīng)驗(yàn),分享我對(duì)甲思維的心得體會(huì)。
    首先,甲思維要求我們擁有開(kāi)放和包容的心態(tài)。在日常生活中,我們常常傾向于接受一些習(xí)慣性的觀(guān)點(diǎn)和想法,這樣會(huì)限制我們的思維發(fā)展。而甲思維則要求我們不拘一格,接納各種不同的觀(guān)點(diǎn)和想法。我曾經(jīng)有一個(gè)朋友對(duì)我說(shuō):“不要只盯著一顆樹(shù)木,要看到整個(gè)森林?!边@番話(huà)啟發(fā)了我。我開(kāi)始嘗試從不同的角度思考問(wèn)題,認(rèn)真傾聽(tīng)他人的觀(guān)點(diǎn),并嘗試?yán)斫馑麄兊乃伎挤绞?。這樣一來(lái),在與他人溝通交流的過(guò)程中,我能更好地理解他們的思維方式,同時(shí)也開(kāi)拓了自身的思維領(lǐng)域。
    其次,甲思維強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造力的發(fā)揮。在生活和工作中,我們常常面臨各種各樣的困難和挑戰(zhàn),這時(shí)候創(chuàng)造力就顯得尤為重要。創(chuàng)造力是指人們?cè)诮鉀Q問(wèn)題或者創(chuàng)造新事物時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的獨(dú)特、富有創(chuàng)新和創(chuàng)造性的能力。而甲思維正是為了提升我們的創(chuàng)造力而存在的。在我的工作中,我需要經(jīng)常面對(duì)各種各樣的問(wèn)題,而有時(shí)候傳統(tǒng)的思維方式已經(jīng)不能幫助我找到解決問(wèn)題的辦法。而甲思維則給了我一個(gè)新的思維路徑,通過(guò)運(yùn)用甲思維的方式,我能夠快速地找到新的思路和方法。比如,在一個(gè)項(xiàng)目中,我需要設(shè)計(jì)一個(gè)創(chuàng)新的方案來(lái)提升產(chǎn)品的銷(xiāo)量。傳統(tǒng)的思維方式讓我陷入了僵局,而通過(guò)甲思維,我突破固有的思維框架,從顧客的角度出發(fā),提出了一個(gè)創(chuàng)造性的解決方案,最終大大提升了產(chǎn)品的銷(xiāo)售量。
    此外,甲思維也要求我們具備一定的決策能力。在面臨決策問(wèn)題時(shí),我們經(jīng)常會(huì)面臨各種各樣的不確定性和風(fēng)險(xiǎn)。而甲思維能夠幫助我們更好地應(yīng)對(duì)這些挑戰(zhàn)。甲思維要求我們要有足夠的信息,并結(jié)合自身的觀(guān)察和分析,做出正確的決策。通過(guò)在工作中的實(shí)踐,我逐漸養(yǎng)成了收集信息、分析數(shù)據(jù)、權(quán)衡利弊的習(xí)慣。在一個(gè)新的項(xiàng)目中,我面臨了一個(gè)復(fù)雜的決策問(wèn)題。在收集了各種相關(guān)信息后,我運(yùn)用甲思維的方式進(jìn)行深思熟慮,最終做出了適合項(xiàng)目的最佳決策。這次經(jīng)歷讓我深刻理解到了決策的重要性以及甲思維在決策過(guò)程中的價(jià)值。
    最后,甲思維的運(yùn)用體現(xiàn)了一個(gè)人的創(chuàng)新和進(jìn)步。甲思維鼓勵(lì)我們?cè)谒伎己托袆?dòng)中不斷嘗試新的思路和方法,以創(chuàng)新的態(tài)度面對(duì)問(wèn)題和挑戰(zhàn)。在我的工作中,我經(jīng)常會(huì)面臨各種不同的情況和困難,而通過(guò)甲思維的運(yùn)用,我能夠更好地應(yīng)對(duì)這些挑戰(zhàn),并不斷尋求新的解決辦法。這種創(chuàng)新思維讓我在工作中取得了更好的成績(jī),也為自己的個(gè)人發(fā)展帶來(lái)了更多的機(jī)會(huì)。同時(shí),甲思維的運(yùn)用還讓我不斷進(jìn)步和成長(zhǎng),不斷提升自己的知識(shí)和能力,使自己成為一個(gè)更加全面發(fā)展的人。
    總之,甲思維作為一種開(kāi)放、創(chuàng)新和決策能力的思維方式,對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)和實(shí)現(xiàn)問(wèn)題解決的重要性不可忽視。通過(guò)在日常生活和工作中的實(shí)踐,我逐漸體悟到了甲思維的核心要義,并發(fā)現(xiàn)它對(duì)于我個(gè)人發(fā)展和問(wèn)題解決的巨大潛力。我深知甲思維是一種寶貴的思維方式,我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)和運(yùn)用甲思維,實(shí)現(xiàn)自己的個(gè)人成長(zhǎng)和事業(yè)發(fā)展。
    全局思維的心得體會(huì)篇三
    全局思維是一種具有廣泛影響力的思考模式和思維方式。隨著全球化的迅猛發(fā)展和各國(guó)之間的合作與交流越來(lái)越頻繁,全局思維正在成為一個(gè)重要的解決問(wèn)題和做出決策的工具。在我個(gè)人的經(jīng)歷中,不斷訓(xùn)練和培養(yǎng)全局思維意識(shí)給我?guī)?lái)了許多收獲和體會(huì)。本文將結(jié)合個(gè)人經(jīng)歷和實(shí)例,探討全局思維的重要性及其帶來(lái)的益處。
    首先,全局思維使我能夠更加全面、客觀(guān)地看待問(wèn)題。在過(guò)去的一段時(shí)間里,我被一項(xiàng)工作所困擾,不能在團(tuán)隊(duì)中發(fā)揮我最擅長(zhǎng)的能力。在與同事交流之后,我意識(shí)到問(wèn)題的核心在于我們相互之間的溝通不暢,并且只關(guān)注到自己的小圈子中。因此,我開(kāi)始嘗試從全局思維的角度分析問(wèn)題。我問(wèn)自己,我是否真正了解其他同事的需求和目標(biāo)?是否有其他方法能夠更好地與團(tuán)隊(duì)合作?很快,我就認(rèn)識(shí)到我需要換位思考,站在其他人的角度去理解他們的需求和目標(biāo)。這樣一來(lái),我才能夠更全面地考慮問(wèn)題,找到更好的解決方案。
    其次,全局思維有助于我預(yù)測(cè)和理解其他人的行動(dòng)和想法。在處理與不同國(guó)家和文化有關(guān)的項(xiàng)目時(shí),我發(fā)現(xiàn)要做到真正的全局思維并不容易。因?yàn)槊總€(gè)文化和國(guó)家都有獨(dú)特的價(jià)值觀(guān)和思維方式,它們?cè)谔幚韱?wèn)題時(shí)會(huì)采取不同的方法。然而,通過(guò)學(xué)習(xí)和研究不同文化的特點(diǎn),我慢慢地開(kāi)始理解其他人的行動(dòng)和想法。我不再將自己的觀(guān)點(diǎn)和價(jià)值觀(guān)強(qiáng)加給別人,而是努力學(xué)會(huì)換位思考,理解他們的文化背景對(duì)他們的影響。這樣一來(lái),我能夠更好地預(yù)測(cè)他們的行動(dòng)和想法,從而更有效地與他們合作。
    再次,全局思維幫助我更好地應(yīng)對(duì)復(fù)雜問(wèn)題。在日常生活中,我們經(jīng)常面臨各種各樣的問(wèn)題,有些問(wèn)題十分復(fù)雜,沒(méi)有明確的答案。然而,如果我們只關(guān)注問(wèn)題的細(xì)節(jié)并忽視了整體的視角,那么我們很難找到解決問(wèn)題的方法。通過(guò)訓(xùn)練全局思維,我開(kāi)始能夠?qū)?wèn)題放到一個(gè)更廣闊的背景中去思考。我會(huì)問(wèn)自己,這個(gè)問(wèn)題與其他事物是否有關(guān)聯(lián)?有沒(méi)有其他可能的原因或解決方案?這樣一來(lái),我能夠站在一個(gè)更高的角度去思考問(wèn)題,看到更多的可能性,并找到解決的辦法。
    最后,全局思維促進(jìn)了個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展。對(duì)于一個(gè)事業(yè)上有追求的人來(lái)說(shuō),全局思維是非常重要的。如果我們只關(guān)注眼前的成果和個(gè)人的利益,那么我們可能會(huì)錯(cuò)失許多機(jī)會(huì)。相反,如果我們能夠站在全局的角度思考自己的工作和發(fā)展,我們就能夠更好地抓住機(jī)會(huì),做出明智的決策。在我的個(gè)人經(jīng)歷中,我發(fā)現(xiàn)通過(guò)訓(xùn)練全局思維,我能夠更好地認(rèn)識(shí)和把握機(jī)遇,同時(shí)也能更好地發(fā)掘自己的潛力和優(yōu)勢(shì)。這種成長(zhǎng)和發(fā)展不僅可以對(duì)個(gè)人的事業(yè)產(chǎn)生積極的影響,還可以對(duì)自己的生活和社交關(guān)系起到積極的推動(dòng)作用。
    總結(jié)起來(lái),全局思維是一種重要的思考和決策工具。通過(guò)訓(xùn)練全局思維,我能夠更全面地看待問(wèn)題、理解他人的行動(dòng)和想法、應(yīng)對(duì)復(fù)雜問(wèn)題,并促進(jìn)個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展。我相信,只有通過(guò)全局思維,我們才能夠更好地適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的快速變化和復(fù)雜性,同時(shí)也能夠更好地解決現(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題。因此,我將繼續(xù)培養(yǎng)和訓(xùn)練全局思維意識(shí),并將其運(yùn)用到自己的工作和生活中去,以期取得更大的成就和成功。
    全局思維的心得體會(huì)篇四
    思維是人類(lèi)最為重要的能力之一,通過(guò)思維,我們能夠感知周?chē)氖澜?,分析?wèn)題并尋找解決方案。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中,我逐漸意識(shí)到了思維的重要性,并進(jìn)行了一些探索和實(shí)踐。在這個(gè)過(guò)程中,我獲得了一些心得體會(huì)。下面我將分享一些關(guān)于學(xué)思維的心得。
    首先,思維的質(zhì)量和深度與積累有著密切的關(guān)系。就像是一口井,如果沒(méi)有源源不斷的水流補(bǔ)充,那么漸漸就會(huì)枯竭。同樣,如果沒(méi)有豐富的知識(shí)積累,我們的思維也難以深入和豐富。因此,我學(xué)會(huì)了在學(xué)習(xí)過(guò)程中多做思考,并進(jìn)行知識(shí)的積累。例如,當(dāng)我在學(xué)習(xí)歷史的知識(shí)時(shí),我會(huì)將所學(xué)內(nèi)容和相關(guān)的背景知識(shí)聯(lián)系起來(lái),進(jìn)行深入的思考和分析。通過(guò)不斷地積累和探索,我的思維也得到了很大的提升。
    其次,良好的思維能力離不開(kāi)靈感的啟發(fā)。學(xué)思維的過(guò)程中,我發(fā)現(xiàn)有時(shí)候能夠獲得思維上的突破,往往是因?yàn)殪`感的啟發(fā)。而靈感則是通過(guò)我們對(duì)外界事物的觀(guān)察和思考產(chǎn)生的。因此,我學(xué)會(huì)了在生活中保持對(duì)周?chē)h(huán)境的敏感,并時(shí)刻保持頭腦的清醒。無(wú)論是在讀書(shū)、看電影還是與他人交流的過(guò)程中,我都不斷尋找能夠觸發(fā)靈感的因素,并積極獲取并記錄下來(lái)。通過(guò)這種方式,我的思維能力逐漸提升,解決問(wèn)題的能力也得到了增強(qiáng)。
    再次,良好的思維習(xí)慣對(duì)于發(fā)展思維至關(guān)重要。在學(xué)習(xí)過(guò)程中,我逐漸培養(yǎng)了良好的思維習(xí)慣。例如,每天晚上我會(huì)抽出一段時(shí)間,總結(jié)當(dāng)天所學(xué)內(nèi)容,并針對(duì)當(dāng)天的問(wèn)題進(jìn)行思考。在解決問(wèn)題的過(guò)程中,我學(xué)會(huì)了先整體把握問(wèn)題,然后分析問(wèn)題的各個(gè)方面,并綜合各種因素進(jìn)行決策。通過(guò)堅(jiān)持不懈地進(jìn)行思維訓(xùn)練,我的思維能力得到了長(zhǎng)足的發(fā)展。
    此外,學(xué)思維還需要勇于挑戰(zhàn)和批判性思維。在學(xué)習(xí)過(guò)程中,我們可能會(huì)遇到一些經(jīng)典的或者傳統(tǒng)的觀(guān)點(diǎn)和理論。然而,如果我們不敢于挑戰(zhàn)和質(zhì)疑這些觀(guān)點(diǎn),我們的思維很難有新的突破和發(fā)展。因此,我學(xué)會(huì)了保持批判性思維,并勇于提出自己的觀(guān)點(diǎn)和想法。在與他人進(jìn)行討論或者寫(xiě)作的過(guò)程中,我會(huì)仔細(xì)分析和評(píng)估每個(gè)觀(guān)點(diǎn)的優(yōu)缺點(diǎn),并且結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)和背景進(jìn)行思考和判斷。通過(guò)這種方式,我不斷地鍛煉和發(fā)展了思維能力。
    最后,學(xué)思維需要不斷地實(shí)踐和反思。思維是一種實(shí)踐性的能力,只有在實(shí)踐中不斷摸索和嘗試,才能夠真正地理解和掌握。因此,我學(xué)會(huì)了在實(shí)際應(yīng)用中鍛煉自己的思維能力。無(wú)論是在解決實(shí)際問(wèn)題時(shí)還是在進(jìn)行學(xué)術(shù)研究時(shí),我都會(huì)充分發(fā)揮自己的思維能力,尋找最佳的解決方案。同時(shí),在實(shí)踐中我也會(huì)不斷反思和總結(jié),找出自己的不足之處,并進(jìn)行改進(jìn)。通過(guò)這種不斷的實(shí)踐和反思,我的思維能力得到了持續(xù)的提升。
    總之,學(xué)思維是一項(xiàng)需要長(zhǎng)期堅(jiān)持和實(shí)踐的任務(wù)。通過(guò)多做思考、靈感的啟發(fā)、培養(yǎng)良好的思維習(xí)慣、勇于挑戰(zhàn)和批判性思維,以及不斷地實(shí)踐和反思,我們的思維能力才能夠得到真正的提升和發(fā)展。我希望通過(guò)今后的努力,能夠進(jìn)一步完善自己的思維能力,更好地應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)和問(wèn)題。
    全局思維的心得體會(huì)篇五
    余思維是一種獨(dú)特的思考方式,它與傳統(tǒng)思維方式有所不同,更加注重邏輯推理和創(chuàng)造性思維。在學(xué)習(xí)和生活中,我嘗試運(yùn)用余思維,得到了一些啟示和體會(huì)。本文將從余思維的概念、邏輯推理、創(chuàng)造性思維、應(yīng)用實(shí)踐和個(gè)人感悟五個(gè)方面,對(duì)余思維進(jìn)行探討,希望能對(duì)讀者有所啟發(fā)。
    首先,我們要了解余思維的概念。余思維,源于余暉網(wǎng),是對(duì)人類(lèi)思維方式的一種擴(kuò)展和延伸。與傳統(tǒng)思維方式相比,余思維注重思維過(guò)程的啟發(fā)和思考方式的創(chuàng)新,強(qiáng)調(diào)邏輯推理和創(chuàng)造性思維的結(jié)合。它通過(guò)對(duì)問(wèn)題的多角度思考和自由聯(lián)想,可以幫助人們拓展思維邊界,創(chuàng)造出更多的可能性。
    其次,邏輯推理是余思維的重要組成部分。傳統(tǒng)思維方式往往以二分法為基礎(chǔ),將問(wèn)題分為對(duì)立的兩個(gè)方面。而余思維則能夠從多個(gè)角度思考問(wèn)題,避免二分法的陷阱。在邏輯推理過(guò)程中,我們應(yīng)該學(xué)會(huì)提出有力的論證和論據(jù),同時(shí)保持客觀(guān)和中立的態(tài)度。只有這樣才能夠形成透徹的分析和理性的判斷。
    創(chuàng)造性思維也是余思維的一大亮點(diǎn)。在傳統(tǒng)思維方式中,人們常常沉浸在已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)中,難以從傳統(tǒng)模式中突破出來(lái)。而余思維則鼓勵(lì)人們大膽嘗試新的思維方式和方法,為問(wèn)題解決帶來(lái)新的可能性。創(chuàng)造性思維的關(guān)鍵是跳出固定思維模式,敢于質(zhì)疑、質(zhì)疑舊有的觀(guān)念和假設(shè)。
    在應(yīng)用實(shí)踐方面,余思維可以幫助我們解決各種問(wèn)題。在學(xué)習(xí)中,我們可以通過(guò)余思維來(lái)提高思維的靈活性和邏輯推理能力,從而更好地理解和掌握知識(shí)。在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)中,余思維能夠幫助我們發(fā)現(xiàn)新的商機(jī)和創(chuàng)意,給予我們突破傳統(tǒng)的思維方式。在思維引導(dǎo)和策劃中,也可以利用余思維的方法,給出更全面的方案和更有創(chuàng)意的策略。
    最后,從個(gè)人感悟的角度來(lái)看,余思維給我?guī)?lái)了很多的啟示和幫助。我深刻體會(huì)到余思維的重要性和價(jià)值,它不僅可以幫助我更好地思考問(wèn)題,還能夠提高我的創(chuàng)造力和解決問(wèn)題的能力。通過(guò)運(yùn)用余思維,我能夠更好地理解和應(yīng)用知識(shí),在學(xué)術(shù)和生活中都收獲了很多。
    總而言之,余思維是一種獨(dú)特的思考方式,能夠幫助我們拓展思維邊界,提高邏輯推理能力和創(chuàng)造性思維水平。通過(guò)運(yùn)用余思維,我們可以更好地解決問(wèn)題、創(chuàng)造價(jià)值和推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。在學(xué)習(xí)和生活中,我們應(yīng)該積極運(yùn)用余思維,發(fā)掘問(wèn)題的多種解決方案,實(shí)現(xiàn)自己的理想和目標(biāo)。
    全局思維的心得體會(huì)篇六
    全局思維是一種重要的思維方式,它能夠幫助我們?nèi)?、綜合地思考問(wèn)題,認(rèn)識(shí)和處理事物的內(nèi)在聯(lián)系和相互作用。為了培養(yǎng)全局思維,我參加了一次全局思維培訓(xùn)課程,通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐,我深刻體會(huì)到了全局思維的重要性和應(yīng)用方法,并在實(shí)踐中獲得了很多收獲。下面我將結(jié)合自己的心得體會(huì),分享關(guān)于全局思維培訓(xùn)的所見(jiàn)所感。
    在課程的第一天,老師介紹了全局思維的定義和重要性。全局思維是一種遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)的思考方式,它突破了傳統(tǒng)的局限性,能夠從整體上把握問(wèn)題,并找出最佳解決方案。全局思維可以幫助我們認(rèn)識(shí)到問(wèn)題的內(nèi)在聯(lián)系和系統(tǒng)性,避免單一維度的思維導(dǎo)致的片面和局限。通過(guò)課程的學(xué)習(xí),我明白了全局思維不僅僅是對(duì)事物表象的認(rèn)識(shí),更是對(duì)整個(gè)系統(tǒng)的了解和把握,只有全局思維才能夠發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的根源并及時(shí)予以解決。
    在培訓(xùn)課程的第二天,我們進(jìn)行了一些全局思維的實(shí)踐應(yīng)用訓(xùn)練。老師引導(dǎo)我們從不同的角度思考問(wèn)題,觀(guān)察并挖掘事物之間的相互關(guān)系。通過(guò)這種實(shí)踐,我意識(shí)到全局思維需要我們具備開(kāi)放的眼界和寬廣的思維,要能夠跳出自己的舒適區(qū),去尋找更全面和多元的解決方案。只有這樣,我們才能夠充分發(fā)揮自己的創(chuàng)造力和創(chuàng)新能力,為問(wèn)題的解決提供更多可能性。
    在培訓(xùn)的第三天,老師組織了一次團(tuán)隊(duì)合作的全局思維任務(wù)。我們分成幾個(gè)小組,在老師的指導(dǎo)下共同思考一個(gè)復(fù)雜的問(wèn)題,并制定解決方案。通過(guò)團(tuán)隊(duì)合作,我認(rèn)識(shí)到全局思維在集體行動(dòng)中的重要性。每個(gè)人都有自己獨(dú)特的見(jiàn)解和思維方式,而全局思維能夠?qū)⑦@些個(gè)體的思想融合在一起,形成一個(gè)更有力的整體。在整個(gè)過(guò)程中,我們通過(guò)不斷的討論和辯論,充分發(fā)揮了每個(gè)人的專(zhuān)長(zhǎng)和優(yōu)勢(shì),最終解決了問(wèn)題并取得了成功。
    在培訓(xùn)的最后一天,老師總結(jié)了全局思維的應(yīng)用方法和技巧,并指導(dǎo)我們進(jìn)行個(gè)人總結(jié)和反思。我深刻認(rèn)識(shí)到,全局思維并不是一蹴而就的能力,需要持續(xù)地學(xué)習(xí)和實(shí)踐。我決心在以后的工作和生活中,不斷提升自己的全局思維能力,通過(guò)多角度的思考和深入細(xì)致的觀(guān)察,更好地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和把握機(jī)會(huì)。我相信,通過(guò)全局思維的培養(yǎng),我能夠在未來(lái)的道路上不斷取得成長(zhǎng)和進(jìn)步。
    通過(guò)這次全局思維培訓(xùn),我收獲頗豐。我明白了全局思維的定義和重要性,學(xué)會(huì)了從多個(gè)角度思考問(wèn)題,發(fā)現(xiàn)事物之間的內(nèi)在聯(lián)系和相互作用。我也認(rèn)識(shí)到了全局思維在團(tuán)隊(duì)合作中的重要性,并通過(guò)實(shí)踐培養(yǎng)了自己的團(tuán)隊(duì)合作能力。最重要的是,我清楚了全局思維的培養(yǎng)是一個(gè)持續(xù)學(xué)習(xí)和實(shí)踐的過(guò)程,我將繼續(xù)努力提升自己的全局思維能力,更好地應(yīng)對(duì)工作和生活中的各種挑戰(zhàn)。全局思維已經(jīng)成為我思考問(wèn)題和解決問(wèn)題的有力工具,我相信在未來(lái)的道路上,全局思維將引領(lǐng)我不斷前進(jìn)。
    全局思維的心得體會(huì)篇七
    一個(gè)人要想有所作為,為社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn),重要的因素是要有良好的自己素質(zhì)。這種良好的自己品質(zhì)包括很多內(nèi)容,比如:品德、文化知識(shí)、為人處事、為人處事等等。其次是對(duì)生活的態(tài)度。面對(duì)生活,你是積極的還是憤世嫉俗的?是開(kāi)朗還是悲觀(guān)?你的人生好壞,你的成就大小,都是由你的心態(tài)決定的。
    你用積極的思維方式去面對(duì)生活中的一切,即使你一輩子默默無(wú)聞,平平淡淡也沒(méi)關(guān)系,因?yàn)槟阆硎苓^(guò)真正的快樂(lè)。真正的幸福是付出和奮斗的過(guò)程。相反,如果你用消極的思維去面對(duì)一切,生活能回饋給你的,只會(huì)是消極的。你的生活會(huì)很灰暗,不開(kāi)心的時(shí)候只能等待生命的終結(jié)。
    書(shū)中的黃金理論讓我感觸良多。的確,我只知道‘只要是金子,總會(huì)發(fā)光’。原來(lái)地殼中所含的'金是最多的。黃金存在于礦物中。如果你是金子,你的常態(tài)不是發(fā)光,而是不發(fā)光!只有達(dá)到一定的黃金量,才會(huì)變成閃耀的黃金。當(dāng)你被挖掘時(shí),你必須經(jīng)歷痛苦的打磨、沖刷和浸泡,這樣你身上的雜質(zhì)、惡習(xí)和污漬才能被融化掉。然后將它塑造,打磨,打磨,最后成為有價(jià)值的閃金!其實(shí)我們都是金子,發(fā)光有一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程。
    還有努力論:選擇錯(cuò)了,努力就白費(fèi),錯(cuò)的努力比不努力更可怕。每個(gè)人都需要為自己的未來(lái)設(shè)定一個(gè)大方向。如果方向錯(cuò)了,那就是白費(fèi)力氣。舉個(gè)簡(jiǎn)單而深刻的例子,如果你從天安門(mén)廣場(chǎng)往西走,希望去頤和園,你能到達(dá)嗎?即使你堅(jiān)持繞地球一周,因?yàn)轭U和園在天安門(mén)廣場(chǎng)的西北部。所以首先給自己一個(gè)正確的選擇,然后努力去實(shí)現(xiàn)。
    每個(gè)人都是規(guī)劃師。關(guān)鍵是要學(xué)會(huì)如何規(guī)劃和修改。首先要打破思維的僵局。拆墻固然重要,但造墻更重要。人們常常羨慕別人的成功,抱怨遇到別人不吉利。其實(shí)換一個(gè)角度思考,換一種方式行動(dòng),換一種心情感受,你會(huì)發(fā)現(xiàn)“墻”外的世界更絢麗,也許成功就這么簡(jiǎn)單。
    全局思維的心得體會(huì)篇八
    最近,學(xué)習(xí)了中央政策研究室綜合局局長(zhǎng)邱敦紅的《領(lǐng)導(dǎo)干部要重視提高戰(zhàn)略思維能力》一文,感受頗深。這篇文章指明了戰(zhàn)略思維能力的重要性,當(dāng)前需要進(jìn)一步戰(zhàn)略思維的重點(diǎn)領(lǐng)域和提高戰(zhàn)略思維能力的途徑和方法。戰(zhàn)略思維作為一種特殊的思維方式,具有全面性、根本性、長(zhǎng)遠(yuǎn)性和前瞻性等特點(diǎn),必須以科學(xué)的世界觀(guān)和方法論為指導(dǎo),遵循基本原則,講究基本方法,注重統(tǒng)籌兼顧,把握四個(gè)基本要求,即總攬全局、突出重點(diǎn)、解決瓶頸、搶抓機(jī)遇。
    作為青年干部結(jié)合實(shí)際工作將在以下幾個(gè)方面下功夫,培養(yǎng)和提高戰(zhàn)略思維能力。
    1、加強(qiáng)理論方法學(xué)習(xí)。戰(zhàn)略思維能力本質(zhì)上是一種理論思維能力,需要深厚的理論功底。要有好學(xué)不倦、孜孜以求的精神,深入學(xué)習(xí)理論,努力學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、中國(guó)特色社會(huì)主義理論,以及黨的'路線(xiàn)、方針和政策,用理論真諦武裝頭腦,提高理論思維能力。
    2、優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)。知識(shí)是人類(lèi)認(rèn)識(shí)世界、改造世界的武器。戰(zhàn)略思維作為較高層次的綜合性思維形式,更需要廣博的科學(xué)文化知識(shí)。領(lǐng)導(dǎo)干部的戰(zhàn)略思維能力只有通過(guò)知識(shí)的豐厚積累才能形成和發(fā)展起來(lái)。面對(duì)日新月異的改革和創(chuàng)新,必須緊跟時(shí)代發(fā)展步伐。養(yǎng)成學(xué)習(xí)習(xí)慣,把學(xué)習(xí)當(dāng)作首要的、長(zhǎng)期的,乃至終身的任務(wù),并注重知識(shí)的積累與更新,根據(jù)工作需要不斷優(yōu)化自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)。
    3、注重戰(zhàn)略實(shí)踐鍛煉。戰(zhàn)略思維能力的培養(yǎng),不僅需要接受理論的指導(dǎo)和熏陶,更重要的是在實(shí)踐中鍛煉和運(yùn)用,在復(fù)雜的工作實(shí)踐中加以體會(huì)。在實(shí)踐中意對(duì)敏感的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題和熱點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行戰(zhàn)略性思考和研討,提出解決問(wèn)題的創(chuàng)新思路。
    全局思維的心得體會(huì)篇九
    這本書(shū)應(yīng)該也可以歸類(lèi)為技能類(lèi)的書(shū),本書(shū)名字是《結(jié)構(gòu)性思維》,剛看到這本書(shū)的名字的時(shí)候我認(rèn)為這應(yīng)該是一種思維工具,看完之后我也是這么認(rèn)為的,書(shū)的主要內(nèi)容就是一個(gè)解釋什么是結(jié)構(gòu)性思維,結(jié)構(gòu)性思維的重要性,如何應(yīng)用結(jié)構(gòu)性思維這種模式展開(kāi)的。
    本書(shū)的結(jié)構(gòu)思路倒是十分清晰的,從這點(diǎn)來(lái)說(shuō)符合這個(gè)名字;在給“結(jié)構(gòu)性思維”下定義的時(shí)候和論述“縱橫解構(gòu)”講的挺好的,不需要有太多的'基礎(chǔ)即可明白也看得出如何用。本書(shū)的缺點(diǎn)也很明顯,首先明顯的錯(cuò)誤就有好幾個(gè),比如112頁(yè)的《背影》寫(xiě)成了《背景》,309頁(yè)的(二)(三)標(biāo)題一樣了,這點(diǎn)讓人感覺(jué)很不用心;其次本書(shū)的理論成分太多了,有湊字?jǐn)?shù)的嫌疑,也許是為了讓讀者更加明白吧;第三,所引用的例子不夠接地氣,作者心目中的受眾是哪類(lèi)人,特別是最后結(jié)尾所用的例子,有點(diǎn)虎頭蛇尾;最后就是覺(jué)得讀的時(shí)候體驗(yàn)不是很好,比較枯燥,有些地方有生搬硬湊的感覺(jué)。
    最后,總結(jié)一下,這本書(shū)讓人認(rèn)識(shí)一下一種思維工具,就像逆向思維什么的,讀者根據(jù)自己的情況加以利用就好,沒(méi)有一種思維可以解決所有的問(wèn)題的,而且思維工具的重點(diǎn)應(yīng)該放在實(shí)踐效果上面,在此基礎(chǔ)上再來(lái)考慮理論方面的問(wèn)題,說(shuō)是相輔相成也沒(méi)問(wèn)題。另外,這本書(shū)圖書(shū)館借的話(huà),可以翻翻,自己花錢(qián)買(mǎi)的話(huà),我覺(jué)得不值當(dāng)。
    全局思維的心得體會(huì)篇十
    朱智賢教授和林崇德教授合著的《思維發(fā)展心理學(xué)》是我國(guó)第一部思維心理學(xué)的專(zhuān)著。書(shū)中說(shuō):“思維,是人腦對(duì)客觀(guān)事物的一種概括的、間接的反映,是客觀(guān)事物的本質(zhì)和規(guī)律的反映,換句話(huà)說(shuō),它是腦對(duì)客觀(guān)事物的本質(zhì)和事物內(nèi)在的規(guī)律性關(guān)系的概括與間接的反映?!彼^思維過(guò)程,主要是分析和綜合的過(guò)程及其派生的抽象、概括、比較、分類(lèi)、具體化和系統(tǒng)化。思維是在感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)的理性認(rèn)識(shí)?!蔽覍?duì)這一段話(huà)深有體會(huì)?,F(xiàn)在,我們關(guān)注最多的是數(shù)學(xué)教學(xué)方法、教學(xué)評(píng)價(jià)、算法的優(yōu)化和多樣化、學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變、問(wèn)題的解決等,無(wú)形中卻忽略了數(shù)學(xué)教育最本質(zhì)的內(nèi)容——思維的訓(xùn)練與發(fā)展。數(shù)學(xué)思維的訓(xùn)練與發(fā)展,是根據(jù)學(xué)生的思維特點(diǎn),結(jié)合教學(xué)內(nèi)容在教學(xué)過(guò)程中實(shí)現(xiàn)的。課堂教學(xué)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思維訓(xùn)練的主陣地,所以,要把思維訓(xùn)練貫穿于數(shù)學(xué)教學(xué)的各個(gè)方面。根據(jù)《思維發(fā)展心理學(xué)》中的對(duì)于思維發(fā)展的理解,我們應(yīng)該從以下幾個(gè)方面訓(xùn)練和發(fā)展學(xué)生的思維。
    小學(xué)生還處在一個(gè)抽象思維水平不發(fā)達(dá)的時(shí)候,很多要靠老師的指導(dǎo)。所以根據(jù)學(xué)生心理特點(diǎn),教師有意識(shí)地挖掘教材中的知識(shí)因素,從學(xué)生自身生活需要出發(fā),使其明確知識(shí)的價(jià)值,從而啟發(fā)學(xué)生的思維?!鞍幢壤峙洹边@一內(nèi)容時(shí),就是應(yīng)用產(chǎn)生,因?yàn)榉峙洳荒芎芷骄?,所以要進(jìn)行按比例分配。首先要使學(xué)生明確學(xué)習(xí)這一知識(shí)的目的:在平均分不合理的情況下,就產(chǎn)生了按比例分配這種新的分配方法。教學(xué)時(shí)可設(shè)計(jì)這樣一個(gè)問(wèn)題:一塊500平方米的草坪,請(qǐng)三年級(jí)50人,四年級(jí)80人來(lái)拔草,怎樣分配比較好。從而引發(fā)出學(xué)生探求合理的分配方法的思維動(dòng)機(jī)。
    這樣設(shè)計(jì)教學(xué)既滲透了“知識(shí)來(lái)源于生活”的數(shù)學(xué)思想,又使學(xué)生意識(shí)到學(xué)習(xí)知識(shí)的目的是為了解決生活和生產(chǎn)中的實(shí)際問(wèn)題。學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)被激發(fā)起來(lái)了,自然會(huì)全身心地投入到后面的教學(xué)活動(dòng)之中。可見(jiàn),創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境,啟發(fā)學(xué)生的思維,是對(duì)其進(jìn)行思維訓(xùn)練的重要環(huán)節(jié)。
    容。只有這樣,才能更好地激發(fā)學(xué)生思維,并逐步形成遷移。我們教學(xué)的關(guān)鍵在于注重思維的遷移,其重點(diǎn)就是抓住思維的起始點(diǎn)和轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
    1。引導(dǎo)學(xué)生抓住思維的起始點(diǎn)。數(shù)學(xué)知識(shí)的脈絡(luò)是前后銜接、環(huán)環(huán)緊扣的,并總是按照發(fā)生—發(fā)展—延伸的自然規(guī)律構(gòu)成每個(gè)單元的知識(shí)體系。學(xué)生獲得知識(shí)的思維過(guò)程也是如此,或從已有的經(jīng)驗(yàn)開(kāi)始,或從舊知識(shí)引入,這就是思維的開(kāi)端。從學(xué)生思維的起始點(diǎn)入手,把握住思維發(fā)展的各個(gè)層次逐步深入直至終結(jié)。如果這個(gè)開(kāi)端不符合學(xué)生的知識(shí)水平或思維特點(diǎn),學(xué)生就會(huì)感到問(wèn)題的解決無(wú)從下手,思維的遷移就不會(huì)在有序的軌道上發(fā)展。
    例如:在教學(xué)“按比例分配”這一內(nèi)容時(shí),從學(xué)生已有知識(shí)基礎(chǔ)—平均分入手,把握住平均分與按比例分配的關(guān)系,即把一個(gè)數(shù)量平均分就是按照1:1的比例進(jìn)行分配,從而將學(xué)生的思維很自然地遷移到按比例分配上,為學(xué)生掃清了認(rèn)知上的障礙。
    當(dāng)然,不同知識(shí)、不同學(xué)生的思維起點(diǎn)不盡相同,但不管起點(diǎn)如何,作為數(shù)學(xué)教學(xué)中的思維訓(xùn)練必須從思維的“發(fā)生點(diǎn)”上起步,通過(guò)遷移、轉(zhuǎn)化,使學(xué)生的思維流程清晰化、條理化、邏輯化。
    2。引導(dǎo)學(xué)生抓住思維的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。學(xué)生的思維有時(shí)會(huì)出現(xiàn)“卡殼”的現(xiàn)象,這就是思維的障礙點(diǎn)。此時(shí)教學(xué)應(yīng)適時(shí)地加以疏導(dǎo)、點(diǎn)撥,促使學(xué)生思維轉(zhuǎn)折,并以此為契機(jī)促進(jìn)學(xué)生思維發(fā)展。
    學(xué)生在思考這道題時(shí),雖然能夠準(zhǔn)確地判斷出2/5和7/9這兩個(gè)分率都是以乙加工的零件個(gè)數(shù)為標(biāo)準(zhǔn)量的,但是,這兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)量的數(shù)值并不相等,這樣學(xué)生的思維出現(xiàn)障礙。教師應(yīng)及時(shí)抓住這個(gè)機(jī)會(huì),引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)拓思路:“甲加工的零件個(gè)數(shù)是乙的2/5”,這說(shuō)明甲、乙計(jì)劃加工零件的個(gè)數(shù)是幾比幾?“正好是乙加工零件個(gè)數(shù)的7/9”又說(shuō)明甲、乙實(shí)際加工零件個(gè)數(shù)是幾比幾?這樣,就將以乙標(biāo)準(zhǔn)量的分率關(guān)系轉(zhuǎn)化為以總個(gè)數(shù)為標(biāo)準(zhǔn)量的分率關(guān)系,直至解答出這道題。在這個(gè)過(guò)程中,教師引導(dǎo)學(xué)生由分?jǐn)?shù)聯(lián)想到比的過(guò)程,實(shí)際就是學(xué)生思維遷移的過(guò)程。抓住這個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn),有利于克服學(xué)生的思維障礙,有利于遷移思維的培養(yǎng)??傊?,教師幫助學(xué)生理清思維脈絡(luò),注意思維的遷移,才是小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中思維訓(xùn)練的重點(diǎn)所在。
    學(xué)生在解決數(shù)學(xué)問(wèn)題時(shí),常常需要把面對(duì)的問(wèn)題通過(guò)轉(zhuǎn)化、分析、綜合、假設(shè)等變化成已知的數(shù)學(xué)問(wèn)題。在這個(gè)思維過(guò)程中,要依據(jù)具體情況恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用分析與綜合、具體與抽象、求同與求異、一般與特殊等思維方法。
    1。分析與綜合??偲饋?lái)說(shuō),思維就是通過(guò)分析、綜合來(lái)進(jìn)行的。所謂分析就是把已經(jīng)認(rèn)識(shí)到的事物之間的聯(lián)系在認(rèn)識(shí)中分解開(kāi)來(lái)。分析的`方法應(yīng)用在數(shù)學(xué)教學(xué)中,就是由問(wèn)題入手,逐層確定解決問(wèn)題的條件。所謂綜合就是把原來(lái)還沒(méi)有認(rèn)識(shí)到的事物之間的聯(lián)系,在認(rèn)識(shí)中建立起來(lái)。綜合的方法應(yīng)用在數(shù)學(xué)教學(xué)中,就是由條件入手,逐層確定能夠解決的問(wèn)題。恰當(dāng)?shù)夭捎梅治龌蚓C合的思維方法,有利于溝通條件與問(wèn)題的聯(lián)系,建立起清晰的思維脈絡(luò)。當(dāng)然,根據(jù)具體問(wèn)題將分析與綜合結(jié)合起來(lái)進(jìn)行分析,更會(huì)提高思維的效果。
    2。具體與抽象。小學(xué)生的思維特點(diǎn)是從具體形象思維逐步向抽象邏輯思維過(guò)渡。發(fā)展學(xué)生思維的“著眼點(diǎn)”應(yīng)放在逐步過(guò)渡上。教學(xué)中,結(jié)合知識(shí)內(nèi)容,精心組織操作活動(dòng),可以幫助學(xué)生將抽象的事物具體化。例如:在教學(xué)“圓柱體側(cè)面積”這一內(nèi)容時(shí),教師引導(dǎo)學(xué)生將準(zhǔn)備好的圓柱模型側(cè)面剪開(kāi),并觀(guān)察剪開(kāi)后的長(zhǎng)方形或平行四邊形、正方形的各個(gè)部分與圓柱各部分之間的關(guān)系,從而概括出圓柱體側(cè)面積的計(jì)算公式。通過(guò)這一系列的操作、觀(guān)察、思考、概括,不僅使學(xué)生理解并掌握了圓柱體側(cè)面積公式,而且也增強(qiáng)了學(xué)生的操作意識(shí),提高了操作能力,更培養(yǎng)了學(xué)生變抽象為具體的思維方法。
    3。求同與求異。有些數(shù)學(xué)知識(shí)之間既有差別又有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用求同與求異的思維方法,通過(guò)對(duì)相關(guān)知識(shí)的比較,能夠有效地促進(jìn)學(xué)生思維發(fā)展。
    (1)對(duì)同一知識(shí)進(jìn)行變式比較,即求同。例如:在教學(xué)“平行四邊形的認(rèn)識(shí)”這一內(nèi)容時(shí),將平行四邊形變換不同的位置進(jìn)行比較通過(guò)觀(guān)察比較,學(xué)生認(rèn)識(shí)到幾種圖形盡管擺放的位置不同,但其本質(zhì)屬性是相同的,即“對(duì)邊分別平行的四邊形”,因?yàn)樗鼈兌际瞧叫兴倪呅巍?BR>    (2)對(duì)易混知識(shí)不同點(diǎn)的比較,即求異。例如:解答“按比例分配”應(yīng)用題經(jīng)常要運(yùn)用“求一個(gè)數(shù)的幾分之幾是多少”的方法。但是,按比例分配和分?jǐn)?shù)乘法這兩類(lèi)應(yīng)用題又存在著一定的區(qū)別,即前者要通過(guò)總份數(shù)把比轉(zhuǎn)化成各個(gè)部分量是總量的幾分之幾,再用乘法計(jì)算;而后者通常是直接或間接具備所求問(wèn)題的分率。
    顯然,通過(guò)運(yùn)用求同與求異的思維方法,不但使學(xué)生構(gòu)建了完整的知識(shí)體系,而且也發(fā)展了學(xué)生多極化的思維方法,有利于克服思維定勢(shì)。
    在數(shù)學(xué)課堂中,我們要盡可能地摒棄一些非本質(zhì)的形式化的東西,積極關(guān)注學(xué)生的思維,致力于學(xué)生思維潛能的激發(fā)和提升。充分利用課堂去訓(xùn)練和發(fā)展學(xué)生的思維,提高學(xué)生的數(shù)學(xué)思維能力,為學(xué)生更好更快地解決實(shí)際問(wèn)題打下良好的基礎(chǔ)。
    全局思維的心得體會(huì)篇十一
    和視覺(jué)沖擊力的圖形。人們通過(guò)發(fā)散思維與收斂思維的相互補(bǔ)充,轉(zhuǎn)化和融合,構(gòu)建創(chuàng)新思維的運(yùn)行模式。創(chuàng)意,就是圖形設(shè)計(jì)的核心。聯(lián)想,是創(chuàng)意的關(guān)鍵,是形成設(shè)計(jì)思維的基礎(chǔ),指由某事某物而想起其他相關(guān)的事物,客觀(guān)事物之間是通過(guò)各種方式相互聯(lián)系的,這種聯(lián)系正是聯(lián)想的橋梁,通過(guò)這座橋梁,可以找出表面上毫無(wú)關(guān)系,甚至相隔甚遠(yuǎn)的事物之間的`內(nèi)在關(guān)聯(lián)性。
    圖形創(chuàng)意作為現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育訓(xùn)練的課程,一方面它以開(kāi)拓思維想象力,培養(yǎng)設(shè)計(jì)觀(guān)念、創(chuàng)造多元的構(gòu)形設(shè)計(jì)方法為教學(xué)目的。使有我們意識(shí)地觀(guān)察客觀(guān)世界,從生活中積累知識(shí),發(fā)現(xiàn)創(chuàng)意元素,在學(xué)習(xí)和創(chuàng)造中構(gòu)建廣泛的知識(shí)結(jié)構(gòu),加深對(duì)圖形語(yǔ)言重要性的認(rèn)識(shí);使我們懂得用何種手段讓圖形更具內(nèi)涵,以創(chuàng)造性的思維模式尋求審美的現(xiàn)代性,確保向?qū)I(yè)設(shè)計(jì)的自然過(guò)渡。另一方面:圖形創(chuàng)意的教學(xué)始終是動(dòng)態(tài)的、多元的,這種教學(xué)中的彈性實(shí)際上是保持必要的靈活性和開(kāi)放性,但并不是說(shuō)圖形創(chuàng)意就無(wú)章可循,是借心理學(xué)理論知識(shí);通過(guò)想象的方法,啟發(fā)我們的思維,引導(dǎo)我們建立“創(chuàng)意”的觀(guān)念;通過(guò)聯(lián)想的方法,訓(xùn)練我們有意識(shí)地捕捉生活中的視覺(jué)形象,并創(chuàng)造新的視覺(jué)形象;通過(guò)象征的方法,培養(yǎng)我們的形式美感,增強(qiáng)創(chuàng)意的表現(xiàn)力。圖形創(chuàng)意課程有助于我們獲得必需的設(shè)計(jì)基礎(chǔ)知識(shí),提高審美意識(shí)和素養(yǎng)。它使我們更具開(kāi)拓和創(chuàng)新精神,更自然銜接到專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)上去。適應(yīng)社會(huì)、市場(chǎng),與國(guó)際需求。
    因此,圖形創(chuàng)意是非常重要的,無(wú)論我們以后從事什么設(shè)計(jì)都用得到。在練習(xí)中我發(fā)現(xiàn)自己創(chuàng)意聯(lián)想的貧乏,知道自己要學(xué)習(xí)更多的知識(shí)。學(xué)習(xí)先進(jìn)的設(shè)計(jì)理念。還應(yīng)多看這方面的書(shū)。豐富的想象與聯(lián)想給圖形創(chuàng)意開(kāi)拓了思維的空間,也給圖形的表現(xiàn)開(kāi)拓了空間。我們要不斷加強(qiáng)對(duì)自己想象力的鍛煉。
    全局思維的心得體會(huì)篇十二
    在生活和學(xué)習(xí)中,我們不斷追求思維的提升和進(jìn)步。思維體會(huì)不僅是我們個(gè)人的寶貴資產(chǎn),更是一個(gè)成年人的知識(shí)智慧的精髓。因此,對(duì)于思維方面的學(xué)習(xí)、理解和實(shí)踐,我們需要有一個(gè)比較完整的思維心得體會(huì),才能更好地提高我們的思維水平和能力。
    第二段總結(jié):思維的特征和類(lèi)型
    思維具有探索、提問(wèn)、推理、聯(lián)想、判斷、批判等六個(gè)主要特征。同時(shí),根據(jù)思維的不同表現(xiàn)形式,可以將其分為定向思維、創(chuàng)新思維、批判思維、實(shí)踐思維、跨學(xué)科思維等幾種類(lèi)型。在實(shí)際生活中,我們通過(guò)學(xué)習(xí)和探索這些思維類(lèi)型,不僅可以更好地理解自己的思考模式,也可以更加全面的發(fā)展和提高自己的思維能力。
    第三段闡述:提升思維水平的方法
    首先,我們需要積極掌握各種思維類(lèi)型,并通過(guò)實(shí)踐場(chǎng)景的轉(zhuǎn)化和運(yùn)用來(lái)運(yùn)用和調(diào)整自己的思維模式。同時(shí),我們需要加強(qiáng)自己對(duì)于不同思維類(lèi)型之間的關(guān)聯(lián)和轉(zhuǎn)化的理解,不斷在不同的環(huán)境和場(chǎng)景下進(jìn)行反復(fù)的思考。此外,我們可以通過(guò)自我調(diào)節(jié)的方法,逐漸學(xué)會(huì)如何發(fā)現(xiàn)、修正和提升自己思維模式中的不足之處。
    第四段展望:未來(lái)思維發(fā)展的方向
    隨著世界的不斷發(fā)展和變化,在未來(lái)我們也需要在思維方面不斷提升和優(yōu)化自己。具體來(lái)說(shuō),我們需要加強(qiáng)對(duì)于人工智能、大數(shù)據(jù)、區(qū)塊鏈等前沿科技的理解和掌握,以便更好地提升我們的創(chuàng)新思維和實(shí)際思維能力。同時(shí),我們也需要注重跨學(xué)科思維和跨文化思維的發(fā)展,以便能夠更好地適應(yīng)和應(yīng)對(duì)未來(lái)復(fù)雜多變的人際環(huán)境和挑戰(zhàn)。
    第五段總結(jié):提升思維水平的重要性
    在現(xiàn)代社會(huì),思維水平越來(lái)越成為衡量個(gè)人競(jìng)爭(zhēng)力和價(jià)值的重要指標(biāo)。通過(guò)加強(qiáng)和完善自己的思維體會(huì),我們可以更好地掌握自己的思考方式和方式,不斷擴(kuò)大自己的思考范圍和深度,提升自己的思維能力和水平,從而更好地實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)。
    全局思維的心得體會(huì)篇十三
    練習(xí)無(wú)聲思維也有一段時(shí)間了,很高興現(xiàn)在可以無(wú)聲思維的看書(shū)理解和記憶了。
    當(dāng)初為了克服音讀,下了很多力氣,也走了些彎路,后來(lái)通過(guò)圖-音和音-圖那個(gè)練習(xí)領(lǐng)悟到把文字像看圖像一樣的去看,雖然知道這點(diǎn),但在看的時(shí)候又發(fā)音了,到底怎樣才能消音呢,有次到超市購(gòu)物時(shí),那個(gè)圣誕標(biāo)志很醒目的映入眼簾,左邊是圖像,右邊是字,好像突然明白了什么,這時(shí)我就有意識(shí)的看那些標(biāo)牌和標(biāo)簽。
    看著看著好像找到了一些無(wú)聲的感覺(jué)了,回去后趕緊用書(shū)來(lái)練,練了兩三個(gè)小時(shí)后,終于真正找到感覺(jué)了,正好第二天休息,晚上練到將近兩點(diǎn)后,休息了,為了更好的克服音讀,在睡覺(jué)時(shí)就做數(shù)數(shù)訓(xùn)練,因?yàn)槲业挠洃浟Σ皇呛芎?,所以睡覺(jué)時(shí)又加了一項(xiàng)任務(wù),就是回憶從早到現(xiàn)在,今天所發(fā)生的所看到的可以回憶出來(lái)的所有東西。
    因?yàn)槎际怯糜新晛?lái)回憶的,非常的慢,每次都需要很長(zhǎng)時(shí)間才能完畢,所以有時(shí)會(huì)影響第二天早上不想起床,呵呵,第二天練習(xí)了一整天,主要就是想更加鞏固和把握這種感覺(jué)。
    找到這種感覺(jué)之后就給自己立了個(gè)計(jì)劃,在一個(gè)星期內(nèi)就只鞏固無(wú)聲看書(shū),不求任何理解,到練習(xí)的第三天時(shí)自覺(jué)不自覺(jué)的就自然的理解了,因?yàn)槲业乃僮x不是很快,本來(lái)打算是下一個(gè)星期再求理解的,所以我就加快速讀,在眼睛接觸到文字的一剎那然后就看下一句,這樣理解力就又下去了,呵呵,只是沒(méi)一會(huì)又能理解了,只能換各種不同的書(shū)籍來(lái)看了。
    一開(kāi)始我是把需要理解的東西轉(zhuǎn)換成文字然后像腦海中有眼睛般一句句的看和理解這文字。剛開(kāi)始以為這就是無(wú)聲思維了,很開(kāi)心。間或用很多的圖片手動(dòng)的快速下一張的.來(lái)看,看清圖片里的每個(gè)景色,后來(lái)當(dāng)眼睛接觸到圖片的一剎那就下一張,這樣循環(huán)的練習(xí),然后躺在床上記憶圖片,當(dāng)然現(xiàn)在還不能記得每一張圖片,呵呵,幾百?gòu)垐D片也不是這么好記憶的,但我想堅(jiān)持下去終會(huì)成功的。
    有一天晚上,因?yàn)榘滋斓墓ぷ鞑皇呛苊?,所以晚上有大把的時(shí)間供我揮霍,在練習(xí)的最后,一看離12點(diǎn)還有點(diǎn)時(shí)間,還沒(méi)到休息時(shí)間,我就打開(kāi)軟件中的軟眼功能訓(xùn)練來(lái)練習(xí),之前也看過(guò)3d圖一次,但怎么都看不了,后來(lái)到網(wǎng)上找了些資料到底怎樣看,但還是沒(méi)有收獲。
    而那天我先做到徹底放松后用軟件看那兩個(gè)點(diǎn),這時(shí)我的視野穿過(guò)了電腦,把焦距定位在后面的墻上,這時(shí)終于可以把兩個(gè)點(diǎn)看成四個(gè)點(diǎn),然后變成三個(gè)點(diǎn)了,太興奮了。
    接著找來(lái)之前下載的一些3d圖看,這張不行換下一張,一直盯著看,突然看到了,哇!3d圖真是太美了,在贊美圖片的同時(shí)感嘆人類(lèi)的智慧,我一張一張的看,把下載的3d圖全部都看完了,然后刷牙洗臉,簡(jiǎn)單的睡前運(yùn)動(dòng)之后就躺在床上休息了,待完全平靜之后開(kāi)始回憶看的圖片,然后數(shù)數(shù),一開(kāi)始還是圖片數(shù)數(shù),突然這時(shí)好像感覺(jué)到床咯吱一聲,眼前一道白色的光,就像閃電一樣,真是嚇人,不過(guò)沒(méi)一會(huì)就睡著了。
    第二天一整天都莫名其妙的非常興奮,沒(méi)有任何理由的興奮,后來(lái)我把我見(jiàn)到白色光的事跟月說(shuō)了,月告訴我這是白光,打開(kāi)間腦的征兆,然后就把白光的說(shuō)明地址給我,呵呵,看的真是讓我興奮不以。我又問(wèn)月為什么我一整天都莫名的興奮,他說(shuō)剛會(huì)無(wú)聲思維時(shí)有這種情況,我知道我又進(jìn)步了。
    后來(lái)又經(jīng)歷過(guò)一次白光,而這次不像閃電一樣一閃即逝,而是一根白色的帶子在眼前從左上角向右下角移動(dòng),我把握住這感覺(jué)讓它停在那邊停了一段時(shí)間然后慢慢的消失了。
    有一天晚上無(wú)意中把無(wú)聲閱讀和無(wú)聲理解融合為一的來(lái)試著回憶,先回憶圖像的數(shù)字,然后念出來(lái),體會(huì)那個(gè)意思,不過(guò)覺(jué)得數(shù)字的意義不太好把握,我就想著翱翔這個(gè)詞然后讓切身去體會(huì)翱翔的意思,讓自己變成一只蒼鷹,在天空翱翔,傲視著整片綠色的大地,明朗的天空,潔白的云,我飛到云的上空,看著著連綿的白色的地毯鋪成的美麗的天空。
    然后把握這個(gè)意思,白天在抽煙的時(shí)候遠(yuǎn)眺窗外,也試著練習(xí)無(wú)聲思維,突然讓我領(lǐng)悟到,其實(shí)無(wú)聲思維就是把腦海中突然閃現(xiàn)的東西在需要借助音讀來(lái)理解之前,一切stop,靜止在那一刻然后去體會(huì),自然的就可以理解無(wú)聲思維的奧妙了,當(dāng)然這種方法在不斷的鞏固練習(xí)后已經(jīng)成為了習(xí)慣,現(xiàn)在已經(jīng)可以無(wú)聲思維的看書(shū)了,真是興奮啊。
    我一點(diǎn)也不覺(jué)得練習(xí)這個(gè)有多苦,因?yàn)槊看蜗胫磥?lái)的我在用速讀把我的下屬花了幾天下了很多資料然后寫(xiě)出的報(bào)告我瞬間的看完然后跟他討論著細(xì)節(jié)和有待進(jìn)一步完善之處時(shí),他那折服的目光和敬佩的眼神就是我今天的動(dòng)力的一小部分。
    有一次在看電子書(shū)時(shí),因?yàn)樽煮w有點(diǎn)大,所以可以一行行的看,當(dāng)時(shí)心情很平靜,狀態(tài)也非常棒,看著看著,突然把握住一頁(yè)的文字,不是看清,而是直接可以理解了,也就是說(shuō)當(dāng)時(shí)一目一頁(yè)了,被這一令人心喜的發(fā)現(xiàn)嚇了一跳,后來(lái)一直到今天也沒(méi)有這種情況發(fā)生了,但這也讓我明白月看書(shū)時(shí)是何等的讓人羨慕,那種一目一頁(yè)的看,真是太爽了。
    全局思維的心得體會(huì)篇十四
    寫(xiě)好優(yōu)秀的文章是有技巧的,滿(mǎn)分作文需要扣題行文,并且有自己的思想,有獨(dú)特的角度,有高雅的境界;有大氣的立意,準(zhǔn)確、深刻;構(gòu)思巧妙、獨(dú)到,既出人意料,又在情理之中;作文語(yǔ)言有文采,句式靈活,富有新意。一直以來(lái),都有一個(gè)愿望,真希望自己能重新回到童年,因?yàn)槟菢游揖蜁?huì)知道我的孩子們喜歡什么,他們?cè)谙胄┦裁?,他們到底需要什么,翻開(kāi)《讀懂幼兒的思維》這本書(shū),似乎把我的這些疑問(wèn)都解開(kāi)了,嬰幼兒是天生的學(xué)習(xí)者,掌握環(huán)境和征服世界使他們與生俱來(lái)的本能和區(qū)里,從出生起,他們就在積極地適應(yīng)環(huán)境,用自己的方式方法認(rèn)識(shí)和理解周?chē)氖澜?,他們總是想努力地弄懂他們所遭遇的每一件事情,運(yùn)用他們已有的經(jīng)驗(yàn)來(lái)理解它們,建構(gòu)自己關(guān)于周?chē)澜绲睦碚?,幼兒自有它們自己的思維,唯有讀懂他們的思維,我們才能擴(kuò)展他們的思維。
    這本書(shū)和我們討論了如何和幼兒一起工作的`問(wèn)題,如何促進(jìn)3―5歲幼兒的高水平的思維和行為等問(wèn)題,書(shū)中除了運(yùn)用了一些理論的知識(shí),還用了一些生動(dòng)的事例,能加能夠幫助教師及時(shí)反思,并理解幼兒的思維。在第七章中提出了用故事豐富幼兒的思維,書(shū)中提到了“兒童早期接觸的故事可以幫助他們擴(kuò)展思維,增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí),并促進(jìn)其情緒情感的健康發(fā)展。幼兒可以從故事中學(xué)到很多的東西,家長(zhǎng)、老師和其他早期教育者常常尋找有希望幫助幼兒克服生活中困難和面對(duì)時(shí)代挑戰(zhàn)的書(shū)”。
    故事教學(xué)是幼兒園語(yǔ)言教學(xué)的重要組成部分,由于故事本身具有主題單純、內(nèi)容淺顯、情節(jié)生動(dòng)、富有兒童情趣等特點(diǎn),成了幼兒接觸最多而又非常喜愛(ài)的一種文學(xué)形式。
    在故事教學(xué)中嘗試讓幼兒擁有質(zhì)疑的意識(shí)、敢于質(zhì)疑、學(xué)會(huì)質(zhì)疑,能有效地啟發(fā)幼兒思維的創(chuàng)造性,更能體現(xiàn)教學(xué)的多元性、個(gè)體針對(duì)性和發(fā)展的多樣性。如故事《猴子和水牛》,先給孩子設(shè)置一個(gè)焦點(diǎn)問(wèn)題:河對(duì)岸有棵桃樹(shù),猴子和水牛誰(shuí)能吃到桃子,為什么?請(qǐng)幼兒分組討論,教師每組認(rèn)真傾聽(tīng),從中了解每位幼兒的思維能力。如果只說(shuō)猴子或水牛能吃到桃子的幼兒,說(shuō)明其幼兒思維方式表現(xiàn)為“客體中心化”,不能同時(shí)從兩個(gè)角度思考問(wèn)題。思維過(guò)程是“單維掃描”,而未形成“雙維掃描”。在教師的正確引導(dǎo)下,幼兒獲得正確答案,猴子和水牛必須互相幫助才能吃到桃子,幼兒學(xué)會(huì)了從兩個(gè)角度思考問(wèn)題,形成“雙維掃描”。再如在《賣(mài)火柴的小女孩》這一次語(yǔ)言活動(dòng)中,當(dāng)我利用課件,帶領(lǐng)幼兒欣賞完一遍故事后,請(qǐng)幼兒針對(duì)故事進(jìn)行提問(wèn)時(shí),幼兒們爭(zhēng)先恐后,紛紛舉手提出心中的疑問(wèn):“為什么小女孩出來(lái)賣(mài)火柴,卻沒(méi)有人買(mǎi)呢?”“為什么她奶奶死了還會(huì)出現(xiàn)呢?”“為什么她死了臉上還露出微笑呢?”“她的爸爸為什么要打她呢?”……一個(gè)個(gè)精彩的提問(wèn),引著大家共同討論探索,讓幼兒們深深地感到小姑娘是那么的可憐、可悲,幼兒們多想伸出自己溫暖的小手去幫幫她呀!
    有人說(shuō)得好,“人類(lèi)沒(méi)有想象,如同鳥(niǎo)兒失去了翅膀”。孩子的思維充滿(mǎn)想象,他們的生活充滿(mǎn)神奇,質(zhì)疑使故事教學(xué)魅力無(wú)窮。在故事教學(xué)中幫孩子播一顆質(zhì)疑的種子,讓孩子展開(kāi)想象的翅膀,帶著閃亮跳動(dòng)的思維火花,和兒童故事真情相約。