讀后感是一面鏡子，可以讓人看到自己內心深處的情感和思考。如何寫一篇較為完美的讀后感是每個讀者面臨的問題，因為每個人的感受和理解都是有區(qū)別的。小編為大家挑選了一些獨特而深入的讀后感范文，供大家參考和借鑒。
高中讀后感篇一
書中小貝和許博的友誼讓我羨慕不已。小貝生病了，許博騎車去買藥；許博要參加比賽了，小貝給他加油助威。好朋友之間不就是應該像這樣嗎？互相關心，互相鼓勵，一起拼搏。
看了這本書，我受益匪淺。這本書，更像是一本“友誼說明書”，告訴我們怎么去保持與朋友之間最真誠最珍貴的友誼。它讓我知道了友誼是多么重要。當生活中的美好成了假象，破碎的家奪去了小貝所有的溫暖與幸福，最無助和傷心的時候，是許博給了她安慰，是友誼讓小貝再次感受到溫暖。
我喜歡這本書，還因為書中的語言很唯美，小清新，小格調，小浪漫，小抒情……像書中所說“年少時的感傷、喜悅、迷茫，被籠罩在一層朦朧的紗中。仔細聆聽、感受，不知不覺間，你會發(fā)現(xiàn)在他的影子中，也有一個你存在……”
我將寫滿祝福的紙片，掛在樹梢上。這時，風吹過許愿樹，所有的紙片都輕輕搖曳起來……《風吹許愿樹》是龐婕蕾寫的，這是一本溫暖人心的書。這本書主要講了活潑開朗的小貝、會照顧人的許博、非常愛八卦的清清、沉默不語的夏南，這四個人的故事。一開始，小貝的爸爸和許博的爸爸認識，但不久小貝搬到了上海，小貝以為再也見不到了許博了。有一天，小貝無意中見到許博，兩個人很激動，從此許博對小貝就格外照顧，許博放棄了小提琴，去學了吉他，這讓小貝吃了一驚。后來許博有去一個樂隊當看吉他手。過了一段時間，小貝班上來了一位轉學生，他的名字叫夏南。小貝的死黨加閨蜜清清喜歡上了夏南。有一次清清說要找自己的“守護天使”，大家不用猜清清的“守護天使”一定是夏南，因為清清每次下午茶后都會給他一盒牛奶和一包薯片，但是夏南并不領情，他把清清給的東西都扔到了地上。
在這場事件后，許博參加了一個比賽，并很快就進入到了決賽，但決賽他并沒有上場。因為有網(wǎng)友說他并不是大學生。于是，他就在路邊賣娃娃。到最后小貝的爸媽離婚了，許博也去北京打拼了。這本書令我影響很深，因為這本書有很多溫暖人心的地方，也讓人懂得了不能驕傲、要言而守信，非常多的道理。
高中讀后感篇二
讀后感就是讀了一本書,一篇文章,一段話,或幾句名言后,把具體感受和得到的啟示寫成的文章,讀后感也可以叫做讀書筆記。下面是幾篇關于高中生寫的讀后感范文，僅供參考。
貝蒂曾近說過，人有了堅定的信念才是不可戰(zhàn)勝的，老舍的筆下，祥子詮釋了這句話，祥子只是一個北京馬路胡同上的一介車夫，長得雖五大三粗、被人叫做傻大個，但他那年輕充滿熱情心中卻裝有著一個“偉大”的夢想，陪伴他走過十幾年的拉車生涯。
祥子每日穿梭于大街小巷之中，日復一日、年復一年的拉著車，他日益成熟心中卻默默地懷著一個夢想——擁有一輛屬于自己的車。
為了這個夢想，他甘愿吃任何的苦、留更多的汗。
幾年來他省吃儉用，終于用那寶貴的一百元買來了他人生中第一輛屬于自己的車，這使他歡喜。
但是老天卻與他開了個小小的玩笑，他的車被士兵們強行奪去，卻更加堅定了他買車的信念;之后的他拿虎妞的積蓄買了一輛，又因虎妞的死而被迫賣掉安葬虎妞。
隨著歲月的推移和那社會中滋生的黑暗，祥子走向了人生的滅亡，變的貪婪奸詐，不斷地去攻擊與壓迫他人，變得行尸走肉，當年他的買車的理想，早已隨著他的變化而泯滅——祥子成為了一具沒有靈魂的空殼。
祥子對自己夢想的執(zhí)著，令我們不住的嘆息。
理想的道路上不是一帆風順，常常充滿了坎坷與艱險，只有那些對著自己理想堅貞、永不放棄的人才能夠笑到最后，實現(xiàn)自己的理想，到達自己成功與喜悅的彼岸。
祥子的命運是悲慘的'，幾起幾落的人生打擊，令他早已無力去面對自己的理想與現(xiàn)實的黑暗，當時的社會從不給予善良的人出路，悲傷、悲憤，祥子的理想隨風而去，正如那默默奮斗中甘心落寞的人們;黑暗不斷的蠶食著社會的光明，無聲的改變著落寞者們的心靈，失去那個最初的自己。
從小便聽說過一個故事：有一個人由于大旱而去挖井，他一口氣挖了十來個井，卻都繞開繼續(xù)挖下一口井，路人見了問他為何不繼續(xù)挖下去，他說挖了這么久，下面肯定沒水。
最后空手而歸，而那個路人沿著他的痕跡繼續(xù)向下挖，沒挖幾下便見得泉水涌了上來，十個井中有七八個有水。
對自己沒有性心的人就如同那個半途而廢的挖井人一般，也許再堅持一下便會獲得成功，卻由于自己的剛愎自用與動搖了的信心，而與成功擦肩而過，人生的道路之上，成功的財寶永遠只留給那對自己充滿信心，對自己信念堅定不移、永不放棄的人而設。
而這筆財寶，祥子失去了。
而我呢?
憨厚老實、踏著大步拉車的祥子與奸詐狡猾、行尸走肉的“祥子”是一個對比，信念的堅定與失落的放棄又是人生取勝的關鍵點，堅定自己的信念，成為人生道路上的大贏家。
那個世界，那個人
——讀《悲慘世界》有感
風兒撫摸著那張哀傷的面孔，黑暗中，迷失了方向;雨滴拍打著那遺忘的角落，記憶里，希望像泡沫般破滅;雷兒轟擊著那悲慘的世界，迷蒙中，夢想隨之離去。
饑餓交迫，迫使一個勤勞卻在社會中失去立身之地的小伙子冉阿讓偷了個面包，因此被送進監(jiān)獄。
從獄中釋放后又在主教家偷銀器，又被警員抓去，可是仁慈如天使的主教卻說銀器是冉阿讓的，并讓他離開這兒到別處去謀生。
他靠這些銀器興辦工廠，在法國的某個角落里造福于人民，并救助了一個外地婦人。
后來因救一個人又被送進監(jiān)獄，而后為了養(yǎng)女的幸福付出一切，自己在蠟燭的微光中度過，墻角依然是片黑暗。
在黑色里可以因竊一塊白色面包而被送進監(jiān)獄。
我為那個只為窮人敞開而面對富人卻永遠關閉的監(jiān)獄之門感到不公。
我為之感到可悲，悲在腐朽的政府，沒有明確的審判力;可悲在冉阿讓的不幸;不幸在警員對窮人的狹隘之心，永遠無法包容窮人的苦衷!
可以讓人覺得安慰的是主教，他像那無眠的鳥兒，在教堂中瞇眼誦經;他像那風兒，輕輕拂過樹梢，給悄無聲息的命運送來一些顫顫的姿色。
向日葵也會向太陽伸長頸，因為有陽光的地方就會有希望。
在這里我明白，像陽光一樣，也許向日葵會因此而強盛;像大海一樣，也許所有的浪濤會頓時洶涌，宏偉壯觀。
勝過干核爆炸時如磨菇云的威力。
而核爆炸只將成為過去，因為核的毀壞，核的力量就如同腐朽的資產階級。
而浪濤是無數(shù)窮人的力量。
主教擁有寬容，他想造就冉阿讓的一生，他的做法讓冉阿讓很感動。
感動激起了冉阿讓心中的那份正義， 喚醒了他的思想，觸動了他的靈魂。
冉阿讓在主教的幫助下最終成為市長。
他盡一切自己可以發(fā)揮的力量來為窮人解苦解難。
他獲得了大多數(shù)市民的尊敬。
然而冉阿讓的命運就如同夜空的煙花，精彩一瞬，轉眼即逝。
葉落雁飛，幸福之中冉阿讓踏上了消沉之路。
他寧肯犧牲自己一生的幸福也不愿讓一個因跟曾經的自己一樣的窮人受到死亡的殘酷。
在法庭上冉阿讓證明自己就是偷面包的前科犯，那窮人沒有前科罪，窮人的生命因此而延續(xù)。
我十分佩服冉阿讓的勇氣，能正確看待事實，不愿違背良心。
他就如同給一個被困在胡同中的窮人一些溫暖，給驚詫之中的窮人以生命的延續(xù)。
冉阿讓在那窮人眼中就是從未見過的圣明上帝的形象。
暴風雨來臨前夕總是平靜的!
平靜過后亦是風暴。
他失去了在眾人面前的光彩，增加的無疑是對他的指指點點;他失去了市長的職位，開始跨入一個曾偷過面包的前科犯行列。
這些人都曾受到冉阿讓的幫助，為什么他們會那么忘恩負義?在那黑暗的社會中人的思想會發(fā)霉。
我希望，讓他們的思想暴曬在陽光下!被麻醉的思想在被麻醉的世界里繼續(xù)蔓延，人們沒有覺醒，哪有可能擺脫悲慘命運!
冉阿讓又養(yǎng)育了一個失去母親的孩子，讓這個女孩子擁有美好的愛情，而自己卻在小木屋中孤苦、被人誤解中度過。
最終，他在養(yǎng)女的第一次回家時死亡，死神無情地將冉阿讓拉走，留下的是養(yǎng)女的眼淚。
我為這樣冉阿讓的一生而震撼，我為《悲慘世界》而悲傷，我為雨果的深刻而折服。
《悲慘世界》帶給我的不僅是傷悲，更多的是勇敢、正義、理想的向往。
第一次讀《老人與?！罚阌X得體內有一股沖動，有一種被長期束縛之后獲得自由的快感，老漁夫圣地亞哥的硬漢子形象在我的心中留下了不可磨滅的印象。
他連續(xù)出海84天，都沒有捕到魚，后來，他終于捕到了一條大馬林魚。
在返航的途中，他一路與鯊魚搏斗，結果大馬林魚還是被鯊魚群吃掉了，最后，只剩下一副魚骨架——足有18英尺長。
《老人與?！凡皇且话阋饬x上的情節(jié)小說，它更像是一部寓言小說。
作者借助于老人圣地亞哥的故事，表現(xiàn)的是在生與死的搏斗中的硬漢子精神。
作者用富于象征的筆法，將這個硬漢子送到大自然中，讓他在海上與大馬林魚和兇惡的鯊魚群進行驚心動魄的搏斗，通過此，表現(xiàn)了主人公“在重壓下的優(yōu)美風度”。
打不垮是硬漢圣地亞哥的突出特點，也是小說的主題之一。
譬如說，他在與大馬林魚相持的一天半的時間里，他的左手一直抽筋，像蜷曲的鷹爪，右手被繩子勒得出了血。
他把手浸在海水里，說：“不壞，痛苦對一個男子漢來說不算什么。
”與大馬林魚搏斗到最后關頭時，他頭暈目眩，仍自言自語：“你嗎，你是永遠不會垮的。
高中讀后感篇三
“一個人只是呆呆地坐著，空想著自己所得不到的東西，是沒用的……”這是魯濱孫在自己遇難后感慨萬分所說的。而我也是這么想的，一個人在遭受困難時，如果你放棄了，那你絕不可能能夠生存下來，只有用盡所有辦法去克服、去努力戰(zhàn)勝所有的困難，去打敗他們，你才會成功。
魯濱孫卻沒有放棄，而是拼命地去努力。魯濱孫是個幸運的人，但是他同時也是一個不幸的人。他雖然沒有像同伴那樣葬身于海底，但他也漂到了一個荒無人煙的小島，遇到了前所未有的困難。他沒有住所，便憑借自己的一雙巧手搭建了自己的安身之處；他沒有食物，便將為數(shù)不多的麥子經過自己的辛勤播種之后，終于收獲到了自己種的糧食；他沒有防身工具，但他靠著自己機智的頭腦，創(chuàng)造出了許許多多的防身工具，來抵抗野人的襲擊；他沒有……在這片荒島上，他遇到了許多困難與意想不到的挫折，但他用自己的無數(shù)滴汗水克服了一切困難，對此我是佩服得五體投地。
魯濱孫終于有了安定的生活，但是，他忽然發(fā)現(xiàn)荒無人煙的小島上出現(xiàn)了野人的腳印，他驚恐萬分，生怕哪天野人會將他吞噬。不安的心情每天伴隨著著他，他在恐懼中考慮如何應對野人……有一天他親眼目睹了野人的殘暴，他救下了一位不幸的野人——星期五。他們在這座荒島上相依相隨，過得非常愉快。這時我感到魯濱孫是以樂觀的心態(tài)對待上帝對他的不公的，他沒有放棄生活中的希望，哪怕是一點點，他也毫不氣餒，所以他成功了——他又過上了愉快的日子。
每每提到魯濱孫，我就不緊感慨萬分。因為我喜歡他的善良，他不顧危險救下了日后的好伙伴——星期五；喜歡他的機智，經過自己不懈的努力，他克服了一切困難，終于過上他夢寐的日子；喜歡他的勇敢，遇上殘忍的野人他毫不畏懼，與他們進行了驚心動魄的決斗。他的形象令我深愛不已。
高中讀后感篇四
在看這本書后，我知道了狼的許多難以置信的戰(zhàn)法:第一，不打無準備之仗，踩點、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴密，很有章法；第二，最佳時機出擊，保存實力，麻痹對方，并在其最不易跑動時，突然出擊，置對方于死地；第三，最值得稱贊的是戰(zhàn)斗中的團隊精神，協(xié)同作戰(zhàn)，甚至為了勝利粉身碎骨，以身殉職。還知道了成吉思汗是怎樣僅用區(qū)區(qū)幾十萬騎兵就可以占領了中亞、匈牙利、波蘭、和整個俄羅斯，并擊垮了波斯、伊朗、中國、印度等文明大國，而且還消滅了西夏幾十萬鐵騎、大金國百萬大軍、南宋百多萬水師和步騎、俄羅斯欽察聯(lián)軍、羅馬條頓騎士團；還迫使東羅馬皇帝采用中國朝代的和親政策，把瑪麗公主屈嫁給成吉斯汗的曾孫的`。其中我覺得最精彩的部分是：有一次陳陣所在的生產隊要圍獵狼群，因為那群狼把一群軍馬給殺死了，還差點害得一位游牧民死亡。雖然說狼是內蒙古的守護神，但是這次狼給人們帶來的損失太大了，因此政府決定要消滅這群狼。
高中讀后感篇五
貓是一種性情溫順的動物，也是多變的，在高興時，會纏在你的腳邊，喵喵直叫；不高興時，會拱起背，喉嚨里發(fā)出“咕嚕咕?！钡慕新?。
貓王，卻告訴我們貓王國一些不為人知的`往事……
貓王新的寫作手法會讓你看得耳目一新，因為融合了古典神話和歐美經典童話的元素，但細讀，又似乎找到了一些中國古典小說的技巧，但最吸引人的是故事里詮釋著經典兒童文學“成長”的主題，兩個貓兒子，一個自然順利地成長，并輕易地獲得幸福；另一個卻劍走偏鋒，在幸福快樂的反面費盡心機，這是常用的對比手法，但作家賦予了這部長篇幻想童話以成長的復雜性和生命的新選擇。
我的朋友貓王是一部讓我廢寢忘食的作品，也是一部讓我著迷的童話。
高中讀后感篇六
一部無比熱門的書，在學校的圖書館要預約好久才可以借到，熱門有其熱門的原因，看完厚厚的三大本，確實是受益非淺，感觸頗深。
路遙，杰出的.中國作家，他在用生命寫作。身患癌癥的他，堅持寫作，當寫到本書的三分之二的時候已經病入膏肓，但他依舊用毅力，默默地耕耘著這片他熱愛的土地。
《平凡的世界》，一部恢弘的歷史史詩，看到的，是上世紀70到80年代的時代巨變，看到的是平凡世界里的或溫情或無情或美好或丑陋；看到的是站在歷史潮頭的青年，為生存為理想而努力。
愛上一個黝黑、矯健、有思想有理想的青年――孫少平。在饑餓、貧寒中堅持求學；不甘平靜地生活在雙水村中，追逐心中的夢想，來到了黃原城；對苦難有一番深刻的理解，在礦井里艱苦的工作；在惡劣的環(huán)境中，堅持看書學習；孝敬父母，關愛妹妹，收入微薄，也不忘給父母妹妹寄錢；真誠善良，與王世才、嫂子、明明、小黑子的親密，不是親人勝似親人；在受傷后，堅強地站起來，重拾生命的希望；理智果斷地拒絕金秀的愛；自立自強，拒絕吳仲平和妹妹調到省城的幫助。太多太多的美好品質打動著我，像曉霞一樣，愛上了這名農民出身的煤礦工人。
田曉霞，新時代的美麗女性，有知識有見識，有理想有上進心，不顧地位不平，深愛著少平，面對自己的未來，追隨自己的內心，沒有選擇自己不喜愛的教師職業(yè)，更不屑與依靠父親的關系進入行政機關。至死，曉霞依舊美麗。
孫少安，因為受教育的程度有限，他有一定的農民的局限性，但他又不同于普通農民，他有責任心有擔當，孝敬父母、幫助鄉(xiāng)民、重修學校，知識有限但中華民族的美德無限；他突破農民的封閉性，有膽有識，先行責任制，率先辦起鄉(xiāng)鎮(zhèn)小磚廠；工作雖苦雖累，但樂此不疲；在磚廠破產后，雖然頹廢了一年，但孫少安沒有被打垮，后來又總結經驗，東山再起。
秀蓮，典型的農家婦女，又有平凡勞動女性的淳樸，甚至是偉大??！我在看書時，總是覺得，這個“來路不明”的小媳婦，對于孫家是一個災禍，少安與潤葉的愛情修不成正果，草草娶來了秀蓮一定是個悲劇。不過我錯了，純真、善良的秀蓮，孝敬長輩，愛戀丈夫，勤勞吃苦，無怨無悔地奉獻。分家時，她顯現(xiàn)出自己的狹隘，但在少安創(chuàng)業(yè)時對少安的支持，對破產的少安不離不棄，安撫自己的丈夫，偷偷流淚也不在丈夫面前流淚，鼓勵支持少安東山再起，給少安力量，是少安溫暖的港灣堅強的后盾。
孫玉厚和少安他媽、少安奶奶，一輩子勤勤懇懇的生活在這片土地上，無怨無悔地勞作，就算貧苦也不失對生活的希望。他們保守老實，對后輩的行為選擇不了解，但他們是好長輩，他們不會束縛子孫飛翔的翅膀，看著兒子遠航，他們是祝福祈禱與守望，在孩子成功時，不驕不躁，本分生活，在孩子失敗時，永遠是孩子最可靠的臂膀。
秀蓮和少安爸媽，艱苦時相親相愛，生活一有改變，就有了矛盾，后來經歷一場真正的災難，又和好如初。生活就是那么美妙。
厚厚的三本書，就快看完了。秀蓮的不幸，戛然而止，給我們留下了一片思考的空間，賣命工作又日漸消瘦，為秀蓮的病埋下鋪墊，但我相信，好人有好報，秀蓮的腫瘤一定是良性的，少安又有一定財力給秀蓮治病，秀蓮一定會好起來的。這也是剛剛致富的中國人所要面對的問題：掙錢重要，健康也重要，學會善待生活享受生活更重要。
少平轉危為安，美男子為他臉上的疤感到傷心，我也知道，少安一定會振作起來的，而臉上的那道疤，是少平這輩子抹不去的勛章。看著書，我以為，有金秀的愛，有妹妹和準妹夫的幫忙，少平娶了金秀，到省城機關工作，少平的苦日子熬到頭的，這是故事的完美結局。后來，看完小說第一遍，少平拒絕了金秀，拒接了準妹夫的好意，回到了他的礦區(qū)。
一開始，不甚理解，難道，少平要繼續(xù)在礦井里工作，那這樣的生活什么時候才是頭啊。又看了一遍，豁然開朗，原來我想的完美結局是那么的平庸狹隘而不完美，少平理智對待愛情，不辜負金秀對自己的愛，自力更生，在屬于自己的天地里奮斗，沒有放棄對曉霞所說的理想，考上礦業(yè)技校，他黑暗的礦井生活一定會熬到頭的，而他也一定會找到一個善良的適合他的好姑娘。
高中讀后感篇七
今天，我想和大家分享一部書，名叫《狼族傳奇》，開始我是抱一種打發(fā)無聊時間的態(tài)度來讀的，可是讀到后來覺得狼族的勇往直前的精神，正是我們人類所缺少的.精神，讀到后發(fā)現(xiàn)，其他動物都需要人類保護，如：大熊貓等，而狼既沒有被保護又沒有消失。原因是什么呢。大自然會在冬天淘汰一批老弱病殘的狼，狼群捕獲獵物的成功率很低，經常很長時間捕不到獵物，狼群看到獵物就會全力一搏，失敗后再來，每次看電視都是狼捕獵物都很厲害，但看完這本書才明白。捕到獵物后不會一頓吃完整個獵物，而是讓自己吃個半飽，其余的藏起來到冬天吃。我看到這里想到很多人遇到小小的困難就想退縮，我覺得這樣是不對的。有困難就要解決它想辦法克服它，俗話說：“多的了初一躲不了初五”。有些人想：“多一處是一處”，這樣想就大錯特錯了。遇到困難，就要想辦法解決它，這樣自己也會有所提高。最后我想說一句：”成功不是無緣無故來的，只要肯努力就會成功!”
高中讀后感篇八
《昆蟲記》是一本描寫昆蟲生活習性的書，是法國昆蟲學家法布爾的傳世佳作。法布爾通過仔細觀察，多次實驗，細致描寫了各種昆蟲的生活習性、繁殖和捕食的方式，向讀者展現(xiàn)了一個奇妙的昆蟲世界。作者寫得生動有趣，我讀得興趣盎然，愛不釋手。
在法布爾的筆下，這些在我們眼里微不足道的小昆蟲也表現(xiàn)出它們獨特的一面：遂蜂的守門人充當著大門板和守門人的角色，同類來了就讓開，異類來了就趕跑它;迷宮蛛的網(wǎng)像一個迷宮，昆蟲掉進去就“走”不出來了;蟈蟈兒看起來好像是食素的，其實它們是一群“偽素食者”……這些小生靈在作者的筆下表現(xiàn)的活靈活現(xiàn)，像人一樣有了靈性，會唱歌，會跳舞，有歡喜，有悲哀。
看完這本書后，我對這幾句描寫遂蜂“守門人”的話還記憶猶新：“也許三個月以前，那時它還很年輕的時候，它曾經為了自己和后代們在這里單槍匹馬地辛勤工作，每天都干得筋疲力盡，一直到現(xiàn)在才得以休息。不，它仍然沒有停下勞動，它還在用它微薄的余力守衛(wèi)著這個家。它已經不能再做母親了，可是它依然能夠為家人守衛(wèi)大門，抵擋不速之客?！笨赐赀@幾句話以后，我被遂蜂“守門人”那對家里人深沉的母愛所震撼了。在它年輕的時候，它為了自己的家庭而奔波著;在它老了后，它仍然用自己最大的努力來守衛(wèi)這個家。在這個世界上，我們人類的許多母親不也是如此嗎?她們?yōu)榱俗约旱膬号偎榱诵?，在兒女長大后雖然已經沒有什么能夠幫忙的了，可是心中卻仍然裝滿了沉甸甸的母愛，想要再做點什么。
原來昆蟲的世界和我們的世界有很多相似之處!
《昆蟲記》讓我了解了昆蟲，更讓我了解了生命;《昆蟲記》雖然看起來平平淡淡，但卻蘊含了作者對生命的無比尊重，對大自然的無限向往。
“生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”其實，美，無處不在。美，就在身邊。親愛的同學們，讓我們一起走進《昆蟲記》，走進大自然。
高中讀后感篇九
這兩天我讀了動物小學家沈石溪寫的《紅奶羊》。
《紅奶羊》主要講了羊和狼的故事。母狼蓓蓓難產死了，公狼黑寶捉到了一只名叫茜露兒的紅奶羊，要求為它的狼崽黑球做奶媽。有一天，獵人的槍口對準了狼穴，公狼黑寶為了保護自己的兒子黑球，不顧自己的生命危險沖出洞口，結果死在了獵人的槍口下。公狼死了，這時茜露兒完全可以逃離狼窩回到羊群中去，但是當她看到失去父母的狼崽黑球一副無助、可憐的樣子，茜露兒最終還是沒有離開，決定在狼窩喂養(yǎng)黑球。就這樣，紅奶羊茜露兒與小狼崽黑球就好像一對母子一般，有了很深的感情。慢慢地，黑球漸漸長大。一天晚上，一只兇殘的豺盯上紅奶羊茜露兒，幸虧黑球挺身而出，豺被嚇跑了，黑球的身上卻被豺咬了一口，這之后，茜露兒卻悄悄地回到了羊群中。幾年后的一天，紅奶羊茜露兒被兩只狼堵得無路可走，正在它完全絕望時，一只公狼卻趕走了母狼，救了茜露兒一命，原來這公狼就是黑球。讀了這個故事后，我被深深地感動了！黑球它雖然是一只野性十足的'狼，但它卻知道報恩自己的奶媽。
每當紅奶羊面臨危險的時候，黑球總是不顧自己的安危挺身而出！它的臨危不懼的勇氣、知恩圖報的感情值得人類學習！
我想，連一只狼都會知道感恩，我們作為人類，就更應該要懂得感恩！我們要感謝爸爸媽媽、感謝老師、感謝每一個曾經幫過我們的人！
高中讀后感篇十
南懷瑾既然被譽為國學大師，那么看他的書應該是一件仁者見仁智者見智的事情，也就是問題中所提到的《南懷瑾全集》這本書，它是一本揉合了中國傳統(tǒng)古典儒學解讀的著作。
換句話說，當我們在認為這本書值不值得讀，或者有沒有價值的時候，對于傳統(tǒng)，南懷瑾自然是沒有任何疑問的，淺俗易懂；但是問題其實也正是在這里，因為是一部傳統(tǒng)的書，其實南懷瑾的思想里他是沒有剔除很多原本傳統(tǒng)里的糟粕的，他對于傳統(tǒng)儒學還是全盤接受的態(tài)度。
比如說，《南懷瑾全集》其中一個貫穿全本的思想就是“中庸之道”，這里的包括“寬恕”“忍讓”“不爭”，更具體一點的話，比如他講的“放手，得救的最妙藥方“，他借用許多的佛法和儒學來解釋人性中的“貪嗔癡”，讓人們放下執(zhí)念。但是很顯然這其實是一個誰說誰圓的事，今天南懷瑾告訴你要“寬懷”，明天就有馬云告訴你“要有夢想，要敢想敢爭”，這樣你才能成為一個打遍各路武林高手的電影演員，然后你聽來聽去發(fā)現(xiàn)大師和教父講的都對，那到底誰的更對呢？《南懷瑾全集》并沒有說。
再舉個例子，除去“中庸之道”，《南懷瑾全集》還貫穿一個思想，他說：
一個人如果覺悟了，悟道了，對一切功名富貴看不上，而萬事不管，腳底下抹油溜了，這種人叫做羅漢。但是菩薩境界則不然，覺悟了，解脫了世間一切的痛苦，自己升華了，但是，看到世上林林總總的眾生，還在苦難中，就要再回到世間廣度一切眾生。這種犧牲自我、利益一切眾生的行為，就是所謂有情，是大乘菩薩道。
講到這里很多人應該已經明白了，這里其實并不是說《南懷瑾全集》不好，也并不是批判，但是你會發(fā)現(xiàn)這本書和市面上那些貼著“佛學教你怎么做人”的暢銷書其實區(qū)別并不大，如果非要打個標簽，無非是個大號的雞湯，怎么吸收怎么看怎么理解，全靠個人了。也許你正在煩惱一件事，正在為許多事做不出斷離舍，也許看完之后你就懂得了怎么做，但是當我們話說回來的時候，不管你看完這本書后有什么選擇，結果是好是壞，這本書都不會幫你承擔任何結局。
高中讀后感篇十一
明白愛和死一樣強大，
并且永遠地扶持我。
我渴望有人毀滅我，
也被我毀滅。
世間的情愛何其多，
有人可以虛擲一生共同生活卻不知道彼此的姓名。
這或許是我對于整本書的最深刻的印象了，懷著對這位頗具爭議的作者的一種敬畏，我悄然的提起書本，來讀這個令人折服的不凡的女人。她是一個矛盾的個體，她渴望沖破樊籠，但是無奈，她卻沒有辦法沖破現(xiàn)實給她既定的一個紙糊龍，只能在自己臆想的世界里存活，是的，在她還沒有遇見那個女孩之前，是那樣的。
也許她還會像往常一樣，在她想要決定去訴求意見的時候被她的母親以一個橘子搪塞住，在想要拼命的得到某種東西的時候，被母親的一個橘子給打亂了所有的`前進的道路。
昨天我們坑里的小伙伴們激烈的討論了這個話題，當然，更多的是討論這本書衍生出來的一些東西，比如這個橘子的含義。誠然，對于這本書的名字，如此的獨具匠心，我想它的含義一定非同凡響吧。淺貓說的是代表矛盾，我說代表自由，還有魚說代表束縛和約束，白瓷罐贊同我的觀點。然后我們滿慢慢的剖析，我說其實兩者并不矛盾，無論自由還是束縛，都代表橘子，橘皮是酸澀而堅硬的，正好像是母親給她的一種約束和束縛，傳統(tǒng)的思想，讓她作為一個傳道者應當有的東西，而那個橘子里面甜美的果實代表著自由，自由是甜美且可口的啊。
其實我們都很不理解她媽媽的做法，但是我們都認為她的媽媽是愛她的，只是方式不對。對于像她這樣一個女孩，她是作者本身的原型，以自身的一種身份和精力來寫的。
我們都對她在早先年的時候對于愛上一個姑娘而產生了疑惑，或許那就是她的選擇，作為傳統(tǒng)的傳教者，她本該選擇自己所想要的安樂的生活，可是，命里相遇，她們注定不平凡，而后再次相遇，內心也許再也沒有波瀾了吧。她終究是沖破了世俗的眼光，與一個女孩相戀了，我覺得，不用墨守陳規(guī)。每個人都有追逐愛的權利。
正如作者所言，每個人都有悲喜交替的人生，那才是人生的意義所在，橘子不是唯一的水果。
正如，世界沒有唯一的答案一樣。
高中讀后感篇十二
為什么我會對這本書情有獨鐘呢？因為它告訴我的人生道理讓我這輩子都會受益無窮。這本書主要講的是一個名叫海倫·凱勒的美國小姑娘的故事。她本是一個平凡的孩子，由于小時候的一次高燒，她的視覺和聽覺都被無情地奪走了，她再也無法欣賞這個世界的美麗，也無法感受到這個世界的美妙聲音，這對于一個小孩子來說是多么地不幸?。‘斘铱吹竭@里時，我的內心很替小凱勒感到悲痛，如果這樣的事情發(fā)生在我們身上，我們會怎么辦呢？當小凱勒覺得生活是無盡的痛苦與煎熬時，一個人的突然出現(xiàn)給她帶來了新生的希望，那就是莎莉文老師。
在后來的日子里，莎莉文老師用自己的耐心與愛心，逐漸把沉淪在黑暗世界里的小凱勒慢慢地解救了出來，最終小凱勒在莎莉文老師的幫助下，重拾信心，通過自己的努力考上了哈佛大學?？吹阶詈蟮臅r候，我被莎莉文老師的愛心和善良所深深折服，也被凱勒那種堅韌頑強的精神所打動：這種成功多么難能可貴啊，多么不容易?。?BR> 看完了這本書之后，最后的結局引起了我的思考：海倫·凱勒之所以會成功必然跟她不懈的努力和堅韌的精神是分不開的，但是最重要的我認為卻是那位默默無聞的，善良的莎莉文老師的付出。再聯(lián)系我們平時的生活實際想一想，我們在平時的學習生活當中無數(shù)次給老師們添麻煩，但老師們總是一次又一次地耐心細心地教導我們，從來沒有半句怨言，每每看到老師們在辦公室批改一摞又一摞的作業(yè)時，內心都很心疼，只好告訴自己，今后一定要努力學習，認真聽講，要用最好的成績去回報我們可親可敬的老師們。
老師，您就如我們的父母一般，不論我們生病或感冒，您都擔心。我們也不知道，老師總是想著怎么樣才可以讓我們學的更好而苦惱。老師，您就像是泥土，您用您的營養(yǎng)滋潤著我們這些未來的花朵，不論我們成不成才，您都會用心的來教每一個學生。老師，請您放心，無論在今后遇到多大的困難，我都會像小凱勒那樣，牢記您的教誨，堅韌頑強，決不放棄，帶著您的期望，去做一位新時代優(yōu)秀的社會主義接班人。
高中讀后感篇十三
最近正在重讀《家》這部經典著作。初一的時候只讀過一半，這幾天正好借著電視劇《家》的熱播重讀經典。
巴金的代表作是《激流》三部曲，包括《家》、《春》、《秋》三部，內容是通過一個大家庭的沒落和分化來寫封建宗法制度的崩潰和革命潮流在青年一代中的激蕩。作者以很大的激情對封建勢力進行揭露，歌頌了青年知識分子的覺醒、抗爭并與這種家庭決裂。
《家》這部分以“五四”的浪潮波及到了閉塞的內地——四川成都為背景，真實地寫出了高家這個很有代表性的封建大家庭腐爛，潰敗的歷史;用巴金老先生自己的話說：他“所要展示給讀者的乃是描寫過去十多年間的一幅圖畫”。高氏豪門外表上詩禮傳家，書香門第，但掩蓋在這層帷幕之后的，卻是內部的相互傾軋，明爭暗斗，腐朽齷齪，荒淫無恥。為了維護這個作為封建制度的支柱而又面臨崩潰的家庭，以高老太爺和高克明為代表的那些衛(wèi)道者，竭力奉持著禮教和家訓，壓制一切新的事物，甚至不惜以犧牲青年為代價。這就又加深了新與舊、當權勢力與被壓迫者的矛盾，并使年輕人遭受巨大的痛若。在《家》中，就有梅表姐的抑郁致死，瑞玨的悲慘命運，鳴鳳的投湖悲劇，婉兒的被逼出嫁......這些青年女性的不幸遭遇，無不是封建制度以及禮教、迷信迫害的結果。作者通過這些描寫，表現(xiàn)了深切的同情和悲憤，并向垂死的制度發(fā)出了“我控訴”的呼聲。
覺新、覺民、覺慧兄弟三人的不同命運也是作品的一條主線，是始終貫串在《激流》三部曲里的人。
覺新，作者對他所花的筆墨最多，而且可以說是整個作品布局的主干。這是一個為舊制度所薰陶而失掉了反抗性格的青年人，心底里雖然有著是非和愛憎的界限，也理解奪去了他的幸福和前途、奪去了他所最愛的梅和瑞玨的是“全個禮教，全個傳統(tǒng)，全個迷信”，但他無力掙扎，只能傷心地痛哭，忍愛著精神上的痛苦。他是舊禮教制度下的犧牲者，但同時又不自覺地扮演了一個維護者的.角色。原著中作者對他是有一些批判的，大多是通過覺慧，批判他的怯弱、“作揖哲學”和“無抵抗主義”，但更多的是同情和原諒。讀者只有在把他當作一個犧牲者的心情下才可能產生一點惋惜;這種情緒卻往往又為人物自己的行動所否定了。
覺民的性格是沉著的，也是比較定型的;作者給他安排了一個比較順利的遭遇，使他勝利地得到愛情，跨過了逃婚的斗爭。他也有改變和發(fā)展，但都是順著一條路向前的，他自信可以掌握自己的命運。
“五四”的浪潮掀起了青年一代的熱情和理想，也回深了他們對于舊的制度和生活的憎恨。
《家》中的重要人物覺慧，便是這種受到新思潮沖擊的新生的民主主義力量的代表。他堅決反對大哥覺新的“作揖哲學”和“無抵抗主義”，他的信念很單純，對舊勢力“不顧忌，不害怕，不妥協(xié)”。他的確是“幼稚”的，對周圍的一切還不能作出科學的分析，甚至感到“這舊家庭里面的一切簡直是一個復雜的結”，他這直率的熱烈的心是無法把它解開的。但因為“五四”時代對舊的一切表示懷疑和否定的精神，他知道這個家庭是“無可挽救的了”。他并不想對“家”寄托什么希望，而熱心于交結新朋友、討論社會問題、編輯刊物，創(chuàng)辦閱報社等等社會活動，“夸大地把改良社會、解放人群的責任放在自己的肩上”。即使在他與鳴鳳熱戀的時期，他在外面也“確實忘了鳴鳳”，只有回到那和沙漠一樣寂寞的家里時，才“不能不因思念她而苦惱”。最后，覺慧無所顧忌地離開家而遠走了。作者通過覺慧寫出了革命潮流在青年中的激蕩，寫出了包含在舊家庭內部的新力量的成長，也通過覺慧來對覺新的“作揖主義”和別人的懦弱性格作了批判。
作品中四位女主人公不同的命運中又有著某種相同——
瑞玨，舊社會的一個女人，可以說死在封建的禮教下，也可以說是死在她對愛情的追求下。我寧愿認為她是死在對愛情追求下，也不愿認為她是死在封建的禮教下。因為最起碼他追求到了她的愛情，那是有價值的死;但在那個封建思想彌漫的社會下，如果說她死于封建禮教，那并不希奇，封建禮教下死的女人還不夠多么?鳴鳳就是一個例子，所以說她死于封建禮教會讓我覺得她的沒有任何的價值。所以我更愿意說瑞玨是被愛情葬送......
巴金在回憶自己寫下這些文字時，說過這樣一段話：“我熟悉我所描寫的人物和生活，因為我在那樣的家庭里度過了我最初的十九年的歲月，那些人都是我當時朝夕相見的，也是我所愛過和我所恨過的。然而我并不是寫我自己家庭的歷史，我寫了一般的官僚地主家庭的歷史。我寫梅，寫瑞玨，寫鳴鳳，我心里充滿了同情和悲憤。我慶幸我把自己的感情放進了我的小說，我代那許多做了不必要的犧牲的年輕女人叫出了一聲：冤枉!我真不忍挖開我的回憶的墳墓，那里面不知道埋葬了多少令人傷心斷腸的痛史。”
“青春畢竟是美麗的東西，而且這一直是我的鼓舞的泉源”......
高中讀后感篇十四
《八十天環(huán)游地球》是法國作家儒勒·凡爾納的一部科幻小說。描寫了主人公?？讼壬团笥汛蛸€，自己在八十天內環(huán)游一周，朋友們都不相信，假如一旦輸了，?？讼壬鷮A家蕩產。然而，就在這種重壓下，?？讼壬]退縮，他以堅定的意志，憑借我們的智慧、勇氣和自信，克服了種。種自然和人為的障礙，終于在八十天內環(huán)游地球一周，最后取得了勝利。
?？耸且粋€善良正直、樂于助人、足智多謀，有主見的英國紳士，但他不茍言笑，性格有點孤僻冷淡。無論遇見什么意料之外，就算是生命馬上完結，他也表現(xiàn)得臨危不懼、處變不驚，十分讓人欽佩。
福克對自己這次旅游充滿信心，他相信只須有決心，啥事都大概做到，正是這種執(zhí)著，才使得福克先生克服種。種困難，環(huán)游地球。在日常，自信是發(fā)動機，是一種力量，有了自信你可以去超越自我，去冒險。假如沒自信，這是相當可怕的事情，或許還沒冒險，你就打退堂鼓了，感覺自己不可以勝任，所以，大家做每件事，自信是非常重要的。?？讼壬途邆溥@種自信。
在當時沒飛機，環(huán)游地球一周只用八十天，是一件好不容易的事情。但福格先生做到了，他靠的就是——分秒必爭。“分秒必爭，合理的利用時間，就沒那些問題?！边@是“八十天環(huán)游地球”一書主人公福格先生一句自信的話。
這雖然是一篇科幻小說，但，我感覺非常真實，仿佛真的發(fā)生過一樣，?？讼壬鷻C智勇敢的形象一次次展示在我的眼前，但僅僅靠?？讼壬粋€人的力量是不可以夠完成這堅難的任務的，他也需要幫。福克先生的仆人“路路通”，個為人乖巧，有俠義之心。他一直在福克先生有危險的時候出現(xiàn)，一次次為了主人冒生命危險，這是否也值得大家學習呢？至于為何叫他“路路通”，我想大概是他的綽號，由于一路上他是?？讼壬南驅?，每一個國家的路他都了解，所以就叫“路路通”吧。
費克斯是個鼎鼎大名的大警探，身材矮小，但心地善良。但他誤覺得?？司褪悄莻€在倫敦銀行偷金磅的那位江洋大盜，于是，他就在福克主仆環(huán)游地球期間多次搗亂、阻撓，但在最后還是消除誤會，與他們化敵為友。
在閱讀故事的同時，我還獲悉了很多豐富的地理常識，世界各地的奇風異俗。正是如此，我才對這本小說著了迷，讀了一遍又一遍，但真的讓我佩服的，還是福克先生那種為了明天而勇于堅持拼搏的精神，與他不惜放棄生命的品質。
高中讀后感篇十五
曾經讀過著名女作家畢淑敏的一篇名叫《閱讀是一種孤獨》的文章，今天看到這個作文題目，首先想到了這篇文章“閱讀是一種孤獨”也是我對閱讀的一點看法，下面就來簡單談一談。
閱讀是一種環(huán)境上的孤獨。當我們捧讀一本書，徜徉在字里行間時，我們與文本對話，與書中人物對話，與作者對話，這時我們需要環(huán)境的清幽嘈雜的環(huán)境固然也能讀進去，但很難走出來閱讀需要一個寧靜溫馨的氛圍，一個無人打擾的“世外桃源”，曾記否，夜深人靜、細雨如絲的夜晚，我們坐在椅上，品一杯香茗，與書相擁，思緒在文字間游走，情感在文字間跌宕，這樣的夜晚是何等愜意!曾記否，在孤燈相伴的夜晚，讀孔孟言、悟李杜詩、品劉墉文、賞清玄章，積智慧之沙建文學之寶塔，感悟文學之純美，悟得人生之真諦的思路過程!
閱讀是一種環(huán)境、心理、精神上的孤獨，這樣的孤獨是大智慧的孤獨，我喜歡這樣的孤獨!
閱讀就是孤獨!但在孤獨的時候，我懂得了閱讀!
高中讀后感篇十六
他開始動身了，余先生來不及阻止他，我也來不及了，一切都來不及了。
道士，當了佛教圣地的家，在莫高窟，敦煌文物藏在那里，或是葬在那里。大漠孤煙，它們寂寞得如同守護他們的僧侶。直到有一天，等來了命中注定的“伯樂”—斯坦因。是的，一疊銀元，成交，五箱經卷。余先生說他怕自己的筆會不沉穩(wěn)，所以只能簡略地說。說年份，說人物，說交易雙方的“貨物”，沒有說盈損。他怕自己承受不住，更怕后人承受不住，這一刻不能沉穩(wěn)的豈止只有筆！
吁—，車隊出發(fā)了。余先生說斯坦因回頭看了一眼西天凄艷的晚霞，但我不相信斯坦因會在乎那個流血的民族，在他看來那鮮血淋漓的傷口也許是咧開的艷唇，是在感謝上帝敦煌文物終于等來了“知音”，而他則是成全中華文明的英雄。不知那頭拉牛車的黃牛是否因為這次的貨物多了幾分歷史塵埃的重量而比以往走的緩慢些。
合上書卷，掩面沉思。這是一場文化的苦旅，那個苦旅的道士真的是個罪人嗎？我聽不到回答，這次連歷史也犯了難。他只是一個愚昧無知的農民，是來逃荒的，來時沒有任何惡意和不可告人的目的。只是他的饑餓命令他走下去，走下去。或許正是莫高窟看到了他的苦難，也看到了自己在大漠中無望的未來，才自動裂開一條縫，將自己所有的寶物全贈予他，以便讓它們逃離這寂寞荒涼的沙漠。而它們自己也寧愿漂洋過海，浪跡天涯，再不愿忍受這被遺棄冷落的日子。這原本只是一場可愛的賭氣啊。
既然是賭氣，那么氣消后，哪怕再不羈的游子也會思念故土吧。敦煌文物此時一定在倫敦博物館里焦急地等待著我們接它回家，可回家的路是如此的遙遠，而我今生最怕的就是讓人失望兩次。只是于我又能做些什么呢？只好站在泛起淡淡青苔的拐角處，撫摸著莫高窟古老的傷口，輕輕安慰道：莫高窟，莫高哭。
高中讀后感篇十七
今天，我讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書，主人公保爾頑強的意志深深感動了我。
由于看不見東西，他只好在木格子里一行行地摸著寫，他緩緩地寫了一行又一行，一頁又一頁，竟然能寫出如此好的小說，他在寫作的時候遇到了很多困難，可他一點也沒退縮。
讀完這段話，我不由想到了自己。我在一年級學過一段時間鋼琴，可是我不愿意練琴，每次到老師那兒我都沒完成任務，受到批評。今后我要向保爾學習。
還有一處也讓我感動，他把寫完的三章寄給老戰(zhàn)友征求意見，可在寄回來的路上丟失了，六個月的心血白費了，一切不得不重新開始，保爾口述，鄰居替他記錄，再讀給保爾聽，不滿意的`地方再重寫。我不由得想起貝多芬，他常常徹夜彈琴，手彈熱了就泡在涼水盆里然后繼續(xù)彈。功夫不負有心人，他終于創(chuàng)作了舉世聞名的曲子。
今后我學習懶惰時，就要想想保爾，用他的精神激勵我。
高中讀后感篇十八
閑暇時偶然看到蕭默先生的《一葉一菩提——我在敦煌十五年》，曾經不太理解一些人創(chuàng)作的傳記性文學和影視。
那古代的篇幅，像是墓志銘，傳主都是忠孝兩全，面目可憎；當代的則是比圣徒還圣徒，圍繞意識形態(tài)編排，主角一定道德高尚，讓人存疑。但我卻很喜歡這篇，傳主有血有肉，個性突出，叫人能感受到他們的真實存在；能看到那個時代賦予的情境；能從他們身上得到啟示。
《一葉一菩提》呈現(xiàn)給我的是一段鮮活的歷史，一群生動的人物，一座讓人震撼的藝術寶庫，還有作者以誠相待的心，和對人性與社會的體認。開讀以后,敦煌文物研究所這個小世界里的人物命運就一直讓我牽掛，欲罷不能。描寫高爾泰先生的那些文字，最是生動傳神。曾讀《尋找家園》，高爾泰先生的坎坷經歷就給了我深深的震撼，他的文筆讓我贊嘆，思想的自由更讓我欽佩。
作者不愧是畫家出身，美學研究者，觀察入微，文章猶如展開的畫卷，引人入勝；筆下的人物也栩栩如生。字里行間，作者特立獨行的性格貫穿始終，是一位一般世俗規(guī)矩不能約束的奇人。今天，讀了蕭默先生筆下的高爾泰，我的這些印象在書里得到了印證，也得到了擴充。很喜那個浪漫主義者的宣言，對于我這種總是想法多于行動的人來講，頗有啟發(fā)。性格的執(zhí)拗和多年的屢遭不公讓他斜眼看人間，像一頭離群的狼，孤獨、敏感，時刻提防被襲擊，并在感覺到危機時先發(fā)制人。可是蕭默先生他不能原諒這樣朋友的背叛；他人的蔑視；自身的憤怒，一切不能逆轉。
我還是為這樣的結果感到遺憾，寬恕本不是廉價的，“犯錯是人，原諒是神”?。?蕭默先生筆下的常書鴻老人純真、執(zhí)著、善良、愛惜人才，為了敦煌研究事業(yè)，忍常人之不能忍之寂寞，受常人不能受之苦，把自己的一切都獻給了千佛洞，卻反而在一切漸入正軌之時被迫離開，他是一位純粹的藝術家，不諳世事，亦是無可奈何，讓人心酸吶！莫高窟清苦寂寞的生活總算成就了藝術家的事業(yè)，蕭默先生成為著名的建筑藝術與理論學者，遠在美國的高爾泰先生靠了當年在莫高窟的摹寫積攢的素材而能安身立命，莫高窟沒有虧待他們，莫高窟留下的不只是記憶，讀過《一葉一菩提》，我感慨于們生活的豐富，遺憾于時代的不可變遷，或許能給我留下的，是那份堅毅的信仰，執(zhí)著的精神吧！
高中讀后感篇一
書中小貝和許博的友誼讓我羨慕不已。小貝生病了，許博騎車去買藥；許博要參加比賽了，小貝給他加油助威。好朋友之間不就是應該像這樣嗎？互相關心，互相鼓勵，一起拼搏。
看了這本書，我受益匪淺。這本書，更像是一本“友誼說明書”，告訴我們怎么去保持與朋友之間最真誠最珍貴的友誼。它讓我知道了友誼是多么重要。當生活中的美好成了假象，破碎的家奪去了小貝所有的溫暖與幸福，最無助和傷心的時候，是許博給了她安慰，是友誼讓小貝再次感受到溫暖。
我喜歡這本書，還因為書中的語言很唯美，小清新，小格調，小浪漫，小抒情……像書中所說“年少時的感傷、喜悅、迷茫，被籠罩在一層朦朧的紗中。仔細聆聽、感受，不知不覺間，你會發(fā)現(xiàn)在他的影子中，也有一個你存在……”
我將寫滿祝福的紙片，掛在樹梢上。這時，風吹過許愿樹，所有的紙片都輕輕搖曳起來……《風吹許愿樹》是龐婕蕾寫的，這是一本溫暖人心的書。這本書主要講了活潑開朗的小貝、會照顧人的許博、非常愛八卦的清清、沉默不語的夏南，這四個人的故事。一開始，小貝的爸爸和許博的爸爸認識，但不久小貝搬到了上海，小貝以為再也見不到了許博了。有一天，小貝無意中見到許博，兩個人很激動，從此許博對小貝就格外照顧，許博放棄了小提琴，去學了吉他，這讓小貝吃了一驚。后來許博有去一個樂隊當看吉他手。過了一段時間，小貝班上來了一位轉學生，他的名字叫夏南。小貝的死黨加閨蜜清清喜歡上了夏南。有一次清清說要找自己的“守護天使”，大家不用猜清清的“守護天使”一定是夏南，因為清清每次下午茶后都會給他一盒牛奶和一包薯片，但是夏南并不領情，他把清清給的東西都扔到了地上。
在這場事件后，許博參加了一個比賽，并很快就進入到了決賽，但決賽他并沒有上場。因為有網(wǎng)友說他并不是大學生。于是，他就在路邊賣娃娃。到最后小貝的爸媽離婚了，許博也去北京打拼了。這本書令我影響很深，因為這本書有很多溫暖人心的地方，也讓人懂得了不能驕傲、要言而守信，非常多的道理。
高中讀后感篇二
讀后感就是讀了一本書,一篇文章,一段話,或幾句名言后,把具體感受和得到的啟示寫成的文章,讀后感也可以叫做讀書筆記。下面是幾篇關于高中生寫的讀后感范文，僅供參考。
貝蒂曾近說過，人有了堅定的信念才是不可戰(zhàn)勝的，老舍的筆下，祥子詮釋了這句話，祥子只是一個北京馬路胡同上的一介車夫，長得雖五大三粗、被人叫做傻大個，但他那年輕充滿熱情心中卻裝有著一個“偉大”的夢想，陪伴他走過十幾年的拉車生涯。
祥子每日穿梭于大街小巷之中，日復一日、年復一年的拉著車，他日益成熟心中卻默默地懷著一個夢想——擁有一輛屬于自己的車。
為了這個夢想，他甘愿吃任何的苦、留更多的汗。
幾年來他省吃儉用，終于用那寶貴的一百元買來了他人生中第一輛屬于自己的車，這使他歡喜。
但是老天卻與他開了個小小的玩笑，他的車被士兵們強行奪去，卻更加堅定了他買車的信念;之后的他拿虎妞的積蓄買了一輛，又因虎妞的死而被迫賣掉安葬虎妞。
隨著歲月的推移和那社會中滋生的黑暗，祥子走向了人生的滅亡，變的貪婪奸詐，不斷地去攻擊與壓迫他人，變得行尸走肉，當年他的買車的理想，早已隨著他的變化而泯滅——祥子成為了一具沒有靈魂的空殼。
祥子對自己夢想的執(zhí)著，令我們不住的嘆息。
理想的道路上不是一帆風順，常常充滿了坎坷與艱險，只有那些對著自己理想堅貞、永不放棄的人才能夠笑到最后，實現(xiàn)自己的理想，到達自己成功與喜悅的彼岸。
祥子的命運是悲慘的'，幾起幾落的人生打擊，令他早已無力去面對自己的理想與現(xiàn)實的黑暗，當時的社會從不給予善良的人出路，悲傷、悲憤，祥子的理想隨風而去，正如那默默奮斗中甘心落寞的人們;黑暗不斷的蠶食著社會的光明，無聲的改變著落寞者們的心靈，失去那個最初的自己。
從小便聽說過一個故事：有一個人由于大旱而去挖井，他一口氣挖了十來個井，卻都繞開繼續(xù)挖下一口井，路人見了問他為何不繼續(xù)挖下去，他說挖了這么久，下面肯定沒水。
最后空手而歸，而那個路人沿著他的痕跡繼續(xù)向下挖，沒挖幾下便見得泉水涌了上來，十個井中有七八個有水。
對自己沒有性心的人就如同那個半途而廢的挖井人一般，也許再堅持一下便會獲得成功，卻由于自己的剛愎自用與動搖了的信心，而與成功擦肩而過，人生的道路之上，成功的財寶永遠只留給那對自己充滿信心，對自己信念堅定不移、永不放棄的人而設。
而這筆財寶，祥子失去了。
而我呢?
憨厚老實、踏著大步拉車的祥子與奸詐狡猾、行尸走肉的“祥子”是一個對比，信念的堅定與失落的放棄又是人生取勝的關鍵點，堅定自己的信念，成為人生道路上的大贏家。
那個世界，那個人
——讀《悲慘世界》有感
風兒撫摸著那張哀傷的面孔，黑暗中，迷失了方向;雨滴拍打著那遺忘的角落，記憶里，希望像泡沫般破滅;雷兒轟擊著那悲慘的世界，迷蒙中，夢想隨之離去。
饑餓交迫，迫使一個勤勞卻在社會中失去立身之地的小伙子冉阿讓偷了個面包，因此被送進監(jiān)獄。
從獄中釋放后又在主教家偷銀器，又被警員抓去，可是仁慈如天使的主教卻說銀器是冉阿讓的，并讓他離開這兒到別處去謀生。
他靠這些銀器興辦工廠，在法國的某個角落里造福于人民，并救助了一個外地婦人。
后來因救一個人又被送進監(jiān)獄，而后為了養(yǎng)女的幸福付出一切，自己在蠟燭的微光中度過，墻角依然是片黑暗。
在黑色里可以因竊一塊白色面包而被送進監(jiān)獄。
我為那個只為窮人敞開而面對富人卻永遠關閉的監(jiān)獄之門感到不公。
我為之感到可悲，悲在腐朽的政府，沒有明確的審判力;可悲在冉阿讓的不幸;不幸在警員對窮人的狹隘之心，永遠無法包容窮人的苦衷!
可以讓人覺得安慰的是主教，他像那無眠的鳥兒，在教堂中瞇眼誦經;他像那風兒，輕輕拂過樹梢，給悄無聲息的命運送來一些顫顫的姿色。
向日葵也會向太陽伸長頸，因為有陽光的地方就會有希望。
在這里我明白，像陽光一樣，也許向日葵會因此而強盛;像大海一樣，也許所有的浪濤會頓時洶涌，宏偉壯觀。
勝過干核爆炸時如磨菇云的威力。
而核爆炸只將成為過去，因為核的毀壞，核的力量就如同腐朽的資產階級。
而浪濤是無數(shù)窮人的力量。
主教擁有寬容，他想造就冉阿讓的一生，他的做法讓冉阿讓很感動。
感動激起了冉阿讓心中的那份正義， 喚醒了他的思想，觸動了他的靈魂。
冉阿讓在主教的幫助下最終成為市長。
他盡一切自己可以發(fā)揮的力量來為窮人解苦解難。
他獲得了大多數(shù)市民的尊敬。
然而冉阿讓的命運就如同夜空的煙花，精彩一瞬，轉眼即逝。
葉落雁飛，幸福之中冉阿讓踏上了消沉之路。
他寧肯犧牲自己一生的幸福也不愿讓一個因跟曾經的自己一樣的窮人受到死亡的殘酷。
在法庭上冉阿讓證明自己就是偷面包的前科犯，那窮人沒有前科罪，窮人的生命因此而延續(xù)。
我十分佩服冉阿讓的勇氣，能正確看待事實，不愿違背良心。
他就如同給一個被困在胡同中的窮人一些溫暖，給驚詫之中的窮人以生命的延續(xù)。
冉阿讓在那窮人眼中就是從未見過的圣明上帝的形象。
暴風雨來臨前夕總是平靜的!
平靜過后亦是風暴。
他失去了在眾人面前的光彩，增加的無疑是對他的指指點點;他失去了市長的職位，開始跨入一個曾偷過面包的前科犯行列。
這些人都曾受到冉阿讓的幫助，為什么他們會那么忘恩負義?在那黑暗的社會中人的思想會發(fā)霉。
我希望，讓他們的思想暴曬在陽光下!被麻醉的思想在被麻醉的世界里繼續(xù)蔓延，人們沒有覺醒，哪有可能擺脫悲慘命運!
冉阿讓又養(yǎng)育了一個失去母親的孩子，讓這個女孩子擁有美好的愛情，而自己卻在小木屋中孤苦、被人誤解中度過。
最終，他在養(yǎng)女的第一次回家時死亡，死神無情地將冉阿讓拉走，留下的是養(yǎng)女的眼淚。
我為這樣冉阿讓的一生而震撼，我為《悲慘世界》而悲傷，我為雨果的深刻而折服。
《悲慘世界》帶給我的不僅是傷悲，更多的是勇敢、正義、理想的向往。
第一次讀《老人與?！罚阌X得體內有一股沖動，有一種被長期束縛之后獲得自由的快感，老漁夫圣地亞哥的硬漢子形象在我的心中留下了不可磨滅的印象。
他連續(xù)出海84天，都沒有捕到魚，后來，他終于捕到了一條大馬林魚。
在返航的途中，他一路與鯊魚搏斗，結果大馬林魚還是被鯊魚群吃掉了，最后，只剩下一副魚骨架——足有18英尺長。
《老人與?！凡皇且话阋饬x上的情節(jié)小說，它更像是一部寓言小說。
作者借助于老人圣地亞哥的故事，表現(xiàn)的是在生與死的搏斗中的硬漢子精神。
作者用富于象征的筆法，將這個硬漢子送到大自然中，讓他在海上與大馬林魚和兇惡的鯊魚群進行驚心動魄的搏斗，通過此，表現(xiàn)了主人公“在重壓下的優(yōu)美風度”。
打不垮是硬漢圣地亞哥的突出特點，也是小說的主題之一。
譬如說，他在與大馬林魚相持的一天半的時間里，他的左手一直抽筋，像蜷曲的鷹爪，右手被繩子勒得出了血。
他把手浸在海水里，說：“不壞，痛苦對一個男子漢來說不算什么。
”與大馬林魚搏斗到最后關頭時，他頭暈目眩，仍自言自語：“你嗎，你是永遠不會垮的。
高中讀后感篇三
“一個人只是呆呆地坐著，空想著自己所得不到的東西，是沒用的……”這是魯濱孫在自己遇難后感慨萬分所說的。而我也是這么想的，一個人在遭受困難時，如果你放棄了，那你絕不可能能夠生存下來，只有用盡所有辦法去克服、去努力戰(zhàn)勝所有的困難，去打敗他們，你才會成功。
魯濱孫卻沒有放棄，而是拼命地去努力。魯濱孫是個幸運的人，但是他同時也是一個不幸的人。他雖然沒有像同伴那樣葬身于海底，但他也漂到了一個荒無人煙的小島，遇到了前所未有的困難。他沒有住所，便憑借自己的一雙巧手搭建了自己的安身之處；他沒有食物，便將為數(shù)不多的麥子經過自己的辛勤播種之后，終于收獲到了自己種的糧食；他沒有防身工具，但他靠著自己機智的頭腦，創(chuàng)造出了許許多多的防身工具，來抵抗野人的襲擊；他沒有……在這片荒島上，他遇到了許多困難與意想不到的挫折，但他用自己的無數(shù)滴汗水克服了一切困難，對此我是佩服得五體投地。
魯濱孫終于有了安定的生活，但是，他忽然發(fā)現(xiàn)荒無人煙的小島上出現(xiàn)了野人的腳印，他驚恐萬分，生怕哪天野人會將他吞噬。不安的心情每天伴隨著著他，他在恐懼中考慮如何應對野人……有一天他親眼目睹了野人的殘暴，他救下了一位不幸的野人——星期五。他們在這座荒島上相依相隨，過得非常愉快。這時我感到魯濱孫是以樂觀的心態(tài)對待上帝對他的不公的，他沒有放棄生活中的希望，哪怕是一點點，他也毫不氣餒，所以他成功了——他又過上了愉快的日子。
每每提到魯濱孫，我就不緊感慨萬分。因為我喜歡他的善良，他不顧危險救下了日后的好伙伴——星期五；喜歡他的機智，經過自己不懈的努力，他克服了一切困難，終于過上他夢寐的日子；喜歡他的勇敢，遇上殘忍的野人他毫不畏懼，與他們進行了驚心動魄的決斗。他的形象令我深愛不已。
高中讀后感篇四
在看這本書后，我知道了狼的許多難以置信的戰(zhàn)法:第一，不打無準備之仗，踩點、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴密，很有章法；第二，最佳時機出擊，保存實力，麻痹對方，并在其最不易跑動時，突然出擊，置對方于死地；第三，最值得稱贊的是戰(zhàn)斗中的團隊精神，協(xié)同作戰(zhàn)，甚至為了勝利粉身碎骨，以身殉職。還知道了成吉思汗是怎樣僅用區(qū)區(qū)幾十萬騎兵就可以占領了中亞、匈牙利、波蘭、和整個俄羅斯，并擊垮了波斯、伊朗、中國、印度等文明大國，而且還消滅了西夏幾十萬鐵騎、大金國百萬大軍、南宋百多萬水師和步騎、俄羅斯欽察聯(lián)軍、羅馬條頓騎士團；還迫使東羅馬皇帝采用中國朝代的和親政策，把瑪麗公主屈嫁給成吉斯汗的曾孫的`。其中我覺得最精彩的部分是：有一次陳陣所在的生產隊要圍獵狼群，因為那群狼把一群軍馬給殺死了，還差點害得一位游牧民死亡。雖然說狼是內蒙古的守護神，但是這次狼給人們帶來的損失太大了，因此政府決定要消滅這群狼。
高中讀后感篇五
貓是一種性情溫順的動物，也是多變的，在高興時，會纏在你的腳邊，喵喵直叫；不高興時，會拱起背，喉嚨里發(fā)出“咕嚕咕?！钡慕新?。
貓王，卻告訴我們貓王國一些不為人知的`往事……
貓王新的寫作手法會讓你看得耳目一新，因為融合了古典神話和歐美經典童話的元素，但細讀，又似乎找到了一些中國古典小說的技巧，但最吸引人的是故事里詮釋著經典兒童文學“成長”的主題，兩個貓兒子，一個自然順利地成長，并輕易地獲得幸福；另一個卻劍走偏鋒，在幸福快樂的反面費盡心機，這是常用的對比手法，但作家賦予了這部長篇幻想童話以成長的復雜性和生命的新選擇。
我的朋友貓王是一部讓我廢寢忘食的作品，也是一部讓我著迷的童話。
高中讀后感篇六
一部無比熱門的書，在學校的圖書館要預約好久才可以借到，熱門有其熱門的原因，看完厚厚的三大本，確實是受益非淺，感觸頗深。
路遙，杰出的.中國作家，他在用生命寫作。身患癌癥的他，堅持寫作，當寫到本書的三分之二的時候已經病入膏肓，但他依舊用毅力，默默地耕耘著這片他熱愛的土地。
《平凡的世界》，一部恢弘的歷史史詩，看到的，是上世紀70到80年代的時代巨變，看到的是平凡世界里的或溫情或無情或美好或丑陋；看到的是站在歷史潮頭的青年，為生存為理想而努力。
愛上一個黝黑、矯健、有思想有理想的青年――孫少平。在饑餓、貧寒中堅持求學；不甘平靜地生活在雙水村中，追逐心中的夢想，來到了黃原城；對苦難有一番深刻的理解，在礦井里艱苦的工作；在惡劣的環(huán)境中，堅持看書學習；孝敬父母，關愛妹妹，收入微薄，也不忘給父母妹妹寄錢；真誠善良，與王世才、嫂子、明明、小黑子的親密，不是親人勝似親人；在受傷后，堅強地站起來，重拾生命的希望；理智果斷地拒絕金秀的愛；自立自強，拒絕吳仲平和妹妹調到省城的幫助。太多太多的美好品質打動著我，像曉霞一樣，愛上了這名農民出身的煤礦工人。
田曉霞，新時代的美麗女性，有知識有見識，有理想有上進心，不顧地位不平，深愛著少平，面對自己的未來，追隨自己的內心，沒有選擇自己不喜愛的教師職業(yè)，更不屑與依靠父親的關系進入行政機關。至死，曉霞依舊美麗。
孫少安，因為受教育的程度有限，他有一定的農民的局限性，但他又不同于普通農民，他有責任心有擔當，孝敬父母、幫助鄉(xiāng)民、重修學校，知識有限但中華民族的美德無限；他突破農民的封閉性，有膽有識，先行責任制，率先辦起鄉(xiāng)鎮(zhèn)小磚廠；工作雖苦雖累，但樂此不疲；在磚廠破產后，雖然頹廢了一年，但孫少安沒有被打垮，后來又總結經驗，東山再起。
秀蓮，典型的農家婦女，又有平凡勞動女性的淳樸，甚至是偉大??！我在看書時，總是覺得，這個“來路不明”的小媳婦，對于孫家是一個災禍，少安與潤葉的愛情修不成正果，草草娶來了秀蓮一定是個悲劇。不過我錯了，純真、善良的秀蓮，孝敬長輩，愛戀丈夫，勤勞吃苦，無怨無悔地奉獻。分家時，她顯現(xiàn)出自己的狹隘，但在少安創(chuàng)業(yè)時對少安的支持，對破產的少安不離不棄，安撫自己的丈夫，偷偷流淚也不在丈夫面前流淚，鼓勵支持少安東山再起，給少安力量，是少安溫暖的港灣堅強的后盾。
孫玉厚和少安他媽、少安奶奶，一輩子勤勤懇懇的生活在這片土地上，無怨無悔地勞作，就算貧苦也不失對生活的希望。他們保守老實，對后輩的行為選擇不了解，但他們是好長輩，他們不會束縛子孫飛翔的翅膀，看著兒子遠航，他們是祝福祈禱與守望，在孩子成功時，不驕不躁，本分生活，在孩子失敗時，永遠是孩子最可靠的臂膀。
秀蓮和少安爸媽，艱苦時相親相愛，生活一有改變，就有了矛盾，后來經歷一場真正的災難，又和好如初。生活就是那么美妙。
厚厚的三本書，就快看完了。秀蓮的不幸，戛然而止，給我們留下了一片思考的空間，賣命工作又日漸消瘦，為秀蓮的病埋下鋪墊，但我相信，好人有好報，秀蓮的腫瘤一定是良性的，少安又有一定財力給秀蓮治病，秀蓮一定會好起來的。這也是剛剛致富的中國人所要面對的問題：掙錢重要，健康也重要，學會善待生活享受生活更重要。
少平轉危為安，美男子為他臉上的疤感到傷心，我也知道，少安一定會振作起來的，而臉上的那道疤，是少平這輩子抹不去的勛章。看著書，我以為，有金秀的愛，有妹妹和準妹夫的幫忙，少平娶了金秀，到省城機關工作，少平的苦日子熬到頭的，這是故事的完美結局。后來，看完小說第一遍，少平拒絕了金秀，拒接了準妹夫的好意，回到了他的礦區(qū)。
一開始，不甚理解，難道，少平要繼續(xù)在礦井里工作，那這樣的生活什么時候才是頭啊。又看了一遍，豁然開朗，原來我想的完美結局是那么的平庸狹隘而不完美，少平理智對待愛情，不辜負金秀對自己的愛，自力更生，在屬于自己的天地里奮斗，沒有放棄對曉霞所說的理想，考上礦業(yè)技校，他黑暗的礦井生活一定會熬到頭的，而他也一定會找到一個善良的適合他的好姑娘。
高中讀后感篇七
今天，我想和大家分享一部書，名叫《狼族傳奇》，開始我是抱一種打發(fā)無聊時間的態(tài)度來讀的，可是讀到后來覺得狼族的勇往直前的精神，正是我們人類所缺少的.精神，讀到后發(fā)現(xiàn)，其他動物都需要人類保護，如：大熊貓等，而狼既沒有被保護又沒有消失。原因是什么呢。大自然會在冬天淘汰一批老弱病殘的狼，狼群捕獲獵物的成功率很低，經常很長時間捕不到獵物，狼群看到獵物就會全力一搏，失敗后再來，每次看電視都是狼捕獵物都很厲害，但看完這本書才明白。捕到獵物后不會一頓吃完整個獵物，而是讓自己吃個半飽，其余的藏起來到冬天吃。我看到這里想到很多人遇到小小的困難就想退縮，我覺得這樣是不對的。有困難就要解決它想辦法克服它，俗話說：“多的了初一躲不了初五”。有些人想：“多一處是一處”，這樣想就大錯特錯了。遇到困難，就要想辦法解決它，這樣自己也會有所提高。最后我想說一句：”成功不是無緣無故來的，只要肯努力就會成功!”
高中讀后感篇八
《昆蟲記》是一本描寫昆蟲生活習性的書，是法國昆蟲學家法布爾的傳世佳作。法布爾通過仔細觀察，多次實驗，細致描寫了各種昆蟲的生活習性、繁殖和捕食的方式，向讀者展現(xiàn)了一個奇妙的昆蟲世界。作者寫得生動有趣，我讀得興趣盎然，愛不釋手。
在法布爾的筆下，這些在我們眼里微不足道的小昆蟲也表現(xiàn)出它們獨特的一面：遂蜂的守門人充當著大門板和守門人的角色，同類來了就讓開，異類來了就趕跑它;迷宮蛛的網(wǎng)像一個迷宮，昆蟲掉進去就“走”不出來了;蟈蟈兒看起來好像是食素的，其實它們是一群“偽素食者”……這些小生靈在作者的筆下表現(xiàn)的活靈活現(xiàn)，像人一樣有了靈性，會唱歌，會跳舞，有歡喜，有悲哀。
看完這本書后，我對這幾句描寫遂蜂“守門人”的話還記憶猶新：“也許三個月以前，那時它還很年輕的時候，它曾經為了自己和后代們在這里單槍匹馬地辛勤工作，每天都干得筋疲力盡，一直到現(xiàn)在才得以休息。不，它仍然沒有停下勞動，它還在用它微薄的余力守衛(wèi)著這個家。它已經不能再做母親了，可是它依然能夠為家人守衛(wèi)大門，抵擋不速之客?！笨赐赀@幾句話以后，我被遂蜂“守門人”那對家里人深沉的母愛所震撼了。在它年輕的時候，它為了自己的家庭而奔波著;在它老了后，它仍然用自己最大的努力來守衛(wèi)這個家。在這個世界上，我們人類的許多母親不也是如此嗎?她們?yōu)榱俗约旱膬号偎榱诵?，在兒女長大后雖然已經沒有什么能夠幫忙的了，可是心中卻仍然裝滿了沉甸甸的母愛，想要再做點什么。
原來昆蟲的世界和我們的世界有很多相似之處!
《昆蟲記》讓我了解了昆蟲，更讓我了解了生命;《昆蟲記》雖然看起來平平淡淡，但卻蘊含了作者對生命的無比尊重，對大自然的無限向往。
“生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”其實，美，無處不在。美，就在身邊。親愛的同學們，讓我們一起走進《昆蟲記》，走進大自然。
高中讀后感篇九
這兩天我讀了動物小學家沈石溪寫的《紅奶羊》。
《紅奶羊》主要講了羊和狼的故事。母狼蓓蓓難產死了，公狼黑寶捉到了一只名叫茜露兒的紅奶羊，要求為它的狼崽黑球做奶媽。有一天，獵人的槍口對準了狼穴，公狼黑寶為了保護自己的兒子黑球，不顧自己的生命危險沖出洞口，結果死在了獵人的槍口下。公狼死了，這時茜露兒完全可以逃離狼窩回到羊群中去，但是當她看到失去父母的狼崽黑球一副無助、可憐的樣子，茜露兒最終還是沒有離開，決定在狼窩喂養(yǎng)黑球。就這樣，紅奶羊茜露兒與小狼崽黑球就好像一對母子一般，有了很深的感情。慢慢地，黑球漸漸長大。一天晚上，一只兇殘的豺盯上紅奶羊茜露兒，幸虧黑球挺身而出，豺被嚇跑了，黑球的身上卻被豺咬了一口，這之后，茜露兒卻悄悄地回到了羊群中。幾年后的一天，紅奶羊茜露兒被兩只狼堵得無路可走，正在它完全絕望時，一只公狼卻趕走了母狼，救了茜露兒一命，原來這公狼就是黑球。讀了這個故事后，我被深深地感動了！黑球它雖然是一只野性十足的'狼，但它卻知道報恩自己的奶媽。
每當紅奶羊面臨危險的時候，黑球總是不顧自己的安危挺身而出！它的臨危不懼的勇氣、知恩圖報的感情值得人類學習！
我想，連一只狼都會知道感恩，我們作為人類，就更應該要懂得感恩！我們要感謝爸爸媽媽、感謝老師、感謝每一個曾經幫過我們的人！
高中讀后感篇十
南懷瑾既然被譽為國學大師，那么看他的書應該是一件仁者見仁智者見智的事情，也就是問題中所提到的《南懷瑾全集》這本書，它是一本揉合了中國傳統(tǒng)古典儒學解讀的著作。
換句話說，當我們在認為這本書值不值得讀，或者有沒有價值的時候，對于傳統(tǒng)，南懷瑾自然是沒有任何疑問的，淺俗易懂；但是問題其實也正是在這里，因為是一部傳統(tǒng)的書，其實南懷瑾的思想里他是沒有剔除很多原本傳統(tǒng)里的糟粕的，他對于傳統(tǒng)儒學還是全盤接受的態(tài)度。
比如說，《南懷瑾全集》其中一個貫穿全本的思想就是“中庸之道”，這里的包括“寬恕”“忍讓”“不爭”，更具體一點的話，比如他講的“放手，得救的最妙藥方“，他借用許多的佛法和儒學來解釋人性中的“貪嗔癡”，讓人們放下執(zhí)念。但是很顯然這其實是一個誰說誰圓的事，今天南懷瑾告訴你要“寬懷”，明天就有馬云告訴你“要有夢想，要敢想敢爭”，這樣你才能成為一個打遍各路武林高手的電影演員，然后你聽來聽去發(fā)現(xiàn)大師和教父講的都對，那到底誰的更對呢？《南懷瑾全集》并沒有說。
再舉個例子，除去“中庸之道”，《南懷瑾全集》還貫穿一個思想，他說：
一個人如果覺悟了，悟道了，對一切功名富貴看不上，而萬事不管，腳底下抹油溜了，這種人叫做羅漢。但是菩薩境界則不然，覺悟了，解脫了世間一切的痛苦，自己升華了，但是，看到世上林林總總的眾生，還在苦難中，就要再回到世間廣度一切眾生。這種犧牲自我、利益一切眾生的行為，就是所謂有情，是大乘菩薩道。
講到這里很多人應該已經明白了，這里其實并不是說《南懷瑾全集》不好，也并不是批判，但是你會發(fā)現(xiàn)這本書和市面上那些貼著“佛學教你怎么做人”的暢銷書其實區(qū)別并不大，如果非要打個標簽，無非是個大號的雞湯，怎么吸收怎么看怎么理解，全靠個人了。也許你正在煩惱一件事，正在為許多事做不出斷離舍，也許看完之后你就懂得了怎么做，但是當我們話說回來的時候，不管你看完這本書后有什么選擇，結果是好是壞，這本書都不會幫你承擔任何結局。
高中讀后感篇十一
明白愛和死一樣強大，
并且永遠地扶持我。
我渴望有人毀滅我，
也被我毀滅。
世間的情愛何其多，
有人可以虛擲一生共同生活卻不知道彼此的姓名。
這或許是我對于整本書的最深刻的印象了，懷著對這位頗具爭議的作者的一種敬畏，我悄然的提起書本，來讀這個令人折服的不凡的女人。她是一個矛盾的個體，她渴望沖破樊籠，但是無奈，她卻沒有辦法沖破現(xiàn)實給她既定的一個紙糊龍，只能在自己臆想的世界里存活，是的，在她還沒有遇見那個女孩之前，是那樣的。
也許她還會像往常一樣，在她想要決定去訴求意見的時候被她的母親以一個橘子搪塞住，在想要拼命的得到某種東西的時候，被母親的一個橘子給打亂了所有的`前進的道路。
昨天我們坑里的小伙伴們激烈的討論了這個話題，當然，更多的是討論這本書衍生出來的一些東西，比如這個橘子的含義。誠然，對于這本書的名字，如此的獨具匠心，我想它的含義一定非同凡響吧。淺貓說的是代表矛盾，我說代表自由，還有魚說代表束縛和約束，白瓷罐贊同我的觀點。然后我們滿慢慢的剖析，我說其實兩者并不矛盾，無論自由還是束縛，都代表橘子，橘皮是酸澀而堅硬的，正好像是母親給她的一種約束和束縛，傳統(tǒng)的思想，讓她作為一個傳道者應當有的東西，而那個橘子里面甜美的果實代表著自由，自由是甜美且可口的啊。
其實我們都很不理解她媽媽的做法，但是我們都認為她的媽媽是愛她的，只是方式不對。對于像她這樣一個女孩，她是作者本身的原型，以自身的一種身份和精力來寫的。
我們都對她在早先年的時候對于愛上一個姑娘而產生了疑惑，或許那就是她的選擇，作為傳統(tǒng)的傳教者，她本該選擇自己所想要的安樂的生活，可是，命里相遇，她們注定不平凡，而后再次相遇，內心也許再也沒有波瀾了吧。她終究是沖破了世俗的眼光，與一個女孩相戀了，我覺得，不用墨守陳規(guī)。每個人都有追逐愛的權利。
正如作者所言，每個人都有悲喜交替的人生，那才是人生的意義所在，橘子不是唯一的水果。
正如，世界沒有唯一的答案一樣。
高中讀后感篇十二
為什么我會對這本書情有獨鐘呢？因為它告訴我的人生道理讓我這輩子都會受益無窮。這本書主要講的是一個名叫海倫·凱勒的美國小姑娘的故事。她本是一個平凡的孩子，由于小時候的一次高燒，她的視覺和聽覺都被無情地奪走了，她再也無法欣賞這個世界的美麗，也無法感受到這個世界的美妙聲音，這對于一個小孩子來說是多么地不幸?。‘斘铱吹竭@里時，我的內心很替小凱勒感到悲痛，如果這樣的事情發(fā)生在我們身上，我們會怎么辦呢？當小凱勒覺得生活是無盡的痛苦與煎熬時，一個人的突然出現(xiàn)給她帶來了新生的希望，那就是莎莉文老師。
在后來的日子里，莎莉文老師用自己的耐心與愛心，逐漸把沉淪在黑暗世界里的小凱勒慢慢地解救了出來，最終小凱勒在莎莉文老師的幫助下，重拾信心，通過自己的努力考上了哈佛大學?？吹阶詈蟮臅r候，我被莎莉文老師的愛心和善良所深深折服，也被凱勒那種堅韌頑強的精神所打動：這種成功多么難能可貴啊，多么不容易?。?BR> 看完了這本書之后，最后的結局引起了我的思考：海倫·凱勒之所以會成功必然跟她不懈的努力和堅韌的精神是分不開的，但是最重要的我認為卻是那位默默無聞的，善良的莎莉文老師的付出。再聯(lián)系我們平時的生活實際想一想，我們在平時的學習生活當中無數(shù)次給老師們添麻煩，但老師們總是一次又一次地耐心細心地教導我們，從來沒有半句怨言，每每看到老師們在辦公室批改一摞又一摞的作業(yè)時，內心都很心疼，只好告訴自己，今后一定要努力學習，認真聽講，要用最好的成績去回報我們可親可敬的老師們。
老師，您就如我們的父母一般，不論我們生病或感冒，您都擔心。我們也不知道，老師總是想著怎么樣才可以讓我們學的更好而苦惱。老師，您就像是泥土，您用您的營養(yǎng)滋潤著我們這些未來的花朵，不論我們成不成才，您都會用心的來教每一個學生。老師，請您放心，無論在今后遇到多大的困難，我都會像小凱勒那樣，牢記您的教誨，堅韌頑強，決不放棄，帶著您的期望，去做一位新時代優(yōu)秀的社會主義接班人。
高中讀后感篇十三
最近正在重讀《家》這部經典著作。初一的時候只讀過一半，這幾天正好借著電視劇《家》的熱播重讀經典。
巴金的代表作是《激流》三部曲，包括《家》、《春》、《秋》三部，內容是通過一個大家庭的沒落和分化來寫封建宗法制度的崩潰和革命潮流在青年一代中的激蕩。作者以很大的激情對封建勢力進行揭露，歌頌了青年知識分子的覺醒、抗爭并與這種家庭決裂。
《家》這部分以“五四”的浪潮波及到了閉塞的內地——四川成都為背景，真實地寫出了高家這個很有代表性的封建大家庭腐爛，潰敗的歷史;用巴金老先生自己的話說：他“所要展示給讀者的乃是描寫過去十多年間的一幅圖畫”。高氏豪門外表上詩禮傳家，書香門第，但掩蓋在這層帷幕之后的，卻是內部的相互傾軋，明爭暗斗，腐朽齷齪，荒淫無恥。為了維護這個作為封建制度的支柱而又面臨崩潰的家庭，以高老太爺和高克明為代表的那些衛(wèi)道者，竭力奉持著禮教和家訓，壓制一切新的事物，甚至不惜以犧牲青年為代價。這就又加深了新與舊、當權勢力與被壓迫者的矛盾，并使年輕人遭受巨大的痛若。在《家》中，就有梅表姐的抑郁致死，瑞玨的悲慘命運，鳴鳳的投湖悲劇，婉兒的被逼出嫁......這些青年女性的不幸遭遇，無不是封建制度以及禮教、迷信迫害的結果。作者通過這些描寫，表現(xiàn)了深切的同情和悲憤，并向垂死的制度發(fā)出了“我控訴”的呼聲。
覺新、覺民、覺慧兄弟三人的不同命運也是作品的一條主線，是始終貫串在《激流》三部曲里的人。
覺新，作者對他所花的筆墨最多，而且可以說是整個作品布局的主干。這是一個為舊制度所薰陶而失掉了反抗性格的青年人，心底里雖然有著是非和愛憎的界限，也理解奪去了他的幸福和前途、奪去了他所最愛的梅和瑞玨的是“全個禮教，全個傳統(tǒng)，全個迷信”，但他無力掙扎，只能傷心地痛哭，忍愛著精神上的痛苦。他是舊禮教制度下的犧牲者，但同時又不自覺地扮演了一個維護者的.角色。原著中作者對他是有一些批判的，大多是通過覺慧，批判他的怯弱、“作揖哲學”和“無抵抗主義”，但更多的是同情和原諒。讀者只有在把他當作一個犧牲者的心情下才可能產生一點惋惜;這種情緒卻往往又為人物自己的行動所否定了。
覺民的性格是沉著的，也是比較定型的;作者給他安排了一個比較順利的遭遇，使他勝利地得到愛情，跨過了逃婚的斗爭。他也有改變和發(fā)展，但都是順著一條路向前的，他自信可以掌握自己的命運。
“五四”的浪潮掀起了青年一代的熱情和理想，也回深了他們對于舊的制度和生活的憎恨。
《家》中的重要人物覺慧，便是這種受到新思潮沖擊的新生的民主主義力量的代表。他堅決反對大哥覺新的“作揖哲學”和“無抵抗主義”，他的信念很單純，對舊勢力“不顧忌，不害怕，不妥協(xié)”。他的確是“幼稚”的，對周圍的一切還不能作出科學的分析，甚至感到“這舊家庭里面的一切簡直是一個復雜的結”，他這直率的熱烈的心是無法把它解開的。但因為“五四”時代對舊的一切表示懷疑和否定的精神，他知道這個家庭是“無可挽救的了”。他并不想對“家”寄托什么希望，而熱心于交結新朋友、討論社會問題、編輯刊物，創(chuàng)辦閱報社等等社會活動，“夸大地把改良社會、解放人群的責任放在自己的肩上”。即使在他與鳴鳳熱戀的時期，他在外面也“確實忘了鳴鳳”，只有回到那和沙漠一樣寂寞的家里時，才“不能不因思念她而苦惱”。最后，覺慧無所顧忌地離開家而遠走了。作者通過覺慧寫出了革命潮流在青年中的激蕩，寫出了包含在舊家庭內部的新力量的成長，也通過覺慧來對覺新的“作揖主義”和別人的懦弱性格作了批判。
作品中四位女主人公不同的命運中又有著某種相同——
瑞玨，舊社會的一個女人，可以說死在封建的禮教下，也可以說是死在她對愛情的追求下。我寧愿認為她是死在對愛情追求下，也不愿認為她是死在封建的禮教下。因為最起碼他追求到了她的愛情，那是有價值的死;但在那個封建思想彌漫的社會下，如果說她死于封建禮教，那并不希奇，封建禮教下死的女人還不夠多么?鳴鳳就是一個例子，所以說她死于封建禮教會讓我覺得她的沒有任何的價值。所以我更愿意說瑞玨是被愛情葬送......
巴金在回憶自己寫下這些文字時，說過這樣一段話：“我熟悉我所描寫的人物和生活，因為我在那樣的家庭里度過了我最初的十九年的歲月，那些人都是我當時朝夕相見的，也是我所愛過和我所恨過的。然而我并不是寫我自己家庭的歷史，我寫了一般的官僚地主家庭的歷史。我寫梅，寫瑞玨，寫鳴鳳，我心里充滿了同情和悲憤。我慶幸我把自己的感情放進了我的小說，我代那許多做了不必要的犧牲的年輕女人叫出了一聲：冤枉!我真不忍挖開我的回憶的墳墓，那里面不知道埋葬了多少令人傷心斷腸的痛史。”
“青春畢竟是美麗的東西，而且這一直是我的鼓舞的泉源”......
高中讀后感篇十四
《八十天環(huán)游地球》是法國作家儒勒·凡爾納的一部科幻小說。描寫了主人公?？讼壬团笥汛蛸€，自己在八十天內環(huán)游一周，朋友們都不相信，假如一旦輸了，?？讼壬鷮A家蕩產。然而，就在這種重壓下，?？讼壬]退縮，他以堅定的意志，憑借我們的智慧、勇氣和自信，克服了種。種自然和人為的障礙，終于在八十天內環(huán)游地球一周，最后取得了勝利。
?？耸且粋€善良正直、樂于助人、足智多謀，有主見的英國紳士，但他不茍言笑，性格有點孤僻冷淡。無論遇見什么意料之外，就算是生命馬上完結，他也表現(xiàn)得臨危不懼、處變不驚，十分讓人欽佩。
福克對自己這次旅游充滿信心，他相信只須有決心，啥事都大概做到，正是這種執(zhí)著，才使得福克先生克服種。種困難，環(huán)游地球。在日常，自信是發(fā)動機，是一種力量，有了自信你可以去超越自我，去冒險。假如沒自信，這是相當可怕的事情，或許還沒冒險，你就打退堂鼓了，感覺自己不可以勝任，所以，大家做每件事，自信是非常重要的。?？讼壬途邆溥@種自信。
在當時沒飛機，環(huán)游地球一周只用八十天，是一件好不容易的事情。但福格先生做到了，他靠的就是——分秒必爭。“分秒必爭，合理的利用時間，就沒那些問題?！边@是“八十天環(huán)游地球”一書主人公福格先生一句自信的話。
這雖然是一篇科幻小說，但，我感覺非常真實，仿佛真的發(fā)生過一樣，?？讼壬鷻C智勇敢的形象一次次展示在我的眼前，但僅僅靠?？讼壬粋€人的力量是不可以夠完成這堅難的任務的，他也需要幫。福克先生的仆人“路路通”，個為人乖巧，有俠義之心。他一直在福克先生有危險的時候出現(xiàn)，一次次為了主人冒生命危險，這是否也值得大家學習呢？至于為何叫他“路路通”，我想大概是他的綽號，由于一路上他是?？讼壬南驅?，每一個國家的路他都了解，所以就叫“路路通”吧。
費克斯是個鼎鼎大名的大警探，身材矮小，但心地善良。但他誤覺得?？司褪悄莻€在倫敦銀行偷金磅的那位江洋大盜，于是，他就在福克主仆環(huán)游地球期間多次搗亂、阻撓，但在最后還是消除誤會，與他們化敵為友。
在閱讀故事的同時，我還獲悉了很多豐富的地理常識，世界各地的奇風異俗。正是如此，我才對這本小說著了迷，讀了一遍又一遍，但真的讓我佩服的，還是福克先生那種為了明天而勇于堅持拼搏的精神，與他不惜放棄生命的品質。
高中讀后感篇十五
曾經讀過著名女作家畢淑敏的一篇名叫《閱讀是一種孤獨》的文章，今天看到這個作文題目，首先想到了這篇文章“閱讀是一種孤獨”也是我對閱讀的一點看法，下面就來簡單談一談。
閱讀是一種環(huán)境上的孤獨。當我們捧讀一本書，徜徉在字里行間時，我們與文本對話，與書中人物對話，與作者對話，這時我們需要環(huán)境的清幽嘈雜的環(huán)境固然也能讀進去，但很難走出來閱讀需要一個寧靜溫馨的氛圍，一個無人打擾的“世外桃源”，曾記否，夜深人靜、細雨如絲的夜晚，我們坐在椅上，品一杯香茗，與書相擁，思緒在文字間游走，情感在文字間跌宕，這樣的夜晚是何等愜意!曾記否，在孤燈相伴的夜晚，讀孔孟言、悟李杜詩、品劉墉文、賞清玄章，積智慧之沙建文學之寶塔，感悟文學之純美，悟得人生之真諦的思路過程!
閱讀是一種環(huán)境、心理、精神上的孤獨，這樣的孤獨是大智慧的孤獨，我喜歡這樣的孤獨!
閱讀就是孤獨!但在孤獨的時候，我懂得了閱讀!
高中讀后感篇十六
他開始動身了，余先生來不及阻止他，我也來不及了，一切都來不及了。
道士，當了佛教圣地的家，在莫高窟，敦煌文物藏在那里，或是葬在那里。大漠孤煙，它們寂寞得如同守護他們的僧侶。直到有一天，等來了命中注定的“伯樂”—斯坦因。是的，一疊銀元，成交，五箱經卷。余先生說他怕自己的筆會不沉穩(wěn)，所以只能簡略地說。說年份，說人物，說交易雙方的“貨物”，沒有說盈損。他怕自己承受不住，更怕后人承受不住，這一刻不能沉穩(wěn)的豈止只有筆！
吁—，車隊出發(fā)了。余先生說斯坦因回頭看了一眼西天凄艷的晚霞，但我不相信斯坦因會在乎那個流血的民族，在他看來那鮮血淋漓的傷口也許是咧開的艷唇，是在感謝上帝敦煌文物終于等來了“知音”，而他則是成全中華文明的英雄。不知那頭拉牛車的黃牛是否因為這次的貨物多了幾分歷史塵埃的重量而比以往走的緩慢些。
合上書卷，掩面沉思。這是一場文化的苦旅，那個苦旅的道士真的是個罪人嗎？我聽不到回答，這次連歷史也犯了難。他只是一個愚昧無知的農民，是來逃荒的，來時沒有任何惡意和不可告人的目的。只是他的饑餓命令他走下去，走下去。或許正是莫高窟看到了他的苦難，也看到了自己在大漠中無望的未來，才自動裂開一條縫，將自己所有的寶物全贈予他，以便讓它們逃離這寂寞荒涼的沙漠。而它們自己也寧愿漂洋過海，浪跡天涯，再不愿忍受這被遺棄冷落的日子。這原本只是一場可愛的賭氣啊。
既然是賭氣，那么氣消后，哪怕再不羈的游子也會思念故土吧。敦煌文物此時一定在倫敦博物館里焦急地等待著我們接它回家，可回家的路是如此的遙遠，而我今生最怕的就是讓人失望兩次。只是于我又能做些什么呢？只好站在泛起淡淡青苔的拐角處，撫摸著莫高窟古老的傷口，輕輕安慰道：莫高窟，莫高哭。
高中讀后感篇十七
今天，我讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書，主人公保爾頑強的意志深深感動了我。
由于看不見東西，他只好在木格子里一行行地摸著寫，他緩緩地寫了一行又一行，一頁又一頁，竟然能寫出如此好的小說，他在寫作的時候遇到了很多困難，可他一點也沒退縮。
讀完這段話，我不由想到了自己。我在一年級學過一段時間鋼琴，可是我不愿意練琴，每次到老師那兒我都沒完成任務，受到批評。今后我要向保爾學習。
還有一處也讓我感動，他把寫完的三章寄給老戰(zhàn)友征求意見，可在寄回來的路上丟失了，六個月的心血白費了，一切不得不重新開始，保爾口述，鄰居替他記錄，再讀給保爾聽，不滿意的`地方再重寫。我不由得想起貝多芬，他常常徹夜彈琴，手彈熱了就泡在涼水盆里然后繼續(xù)彈。功夫不負有心人，他終于創(chuàng)作了舉世聞名的曲子。
今后我學習懶惰時，就要想想保爾，用他的精神激勵我。
高中讀后感篇十八
閑暇時偶然看到蕭默先生的《一葉一菩提——我在敦煌十五年》，曾經不太理解一些人創(chuàng)作的傳記性文學和影視。
那古代的篇幅，像是墓志銘，傳主都是忠孝兩全，面目可憎；當代的則是比圣徒還圣徒，圍繞意識形態(tài)編排，主角一定道德高尚，讓人存疑。但我卻很喜歡這篇，傳主有血有肉，個性突出，叫人能感受到他們的真實存在；能看到那個時代賦予的情境；能從他們身上得到啟示。
《一葉一菩提》呈現(xiàn)給我的是一段鮮活的歷史，一群生動的人物，一座讓人震撼的藝術寶庫，還有作者以誠相待的心，和對人性與社會的體認。開讀以后,敦煌文物研究所這個小世界里的人物命運就一直讓我牽掛，欲罷不能。描寫高爾泰先生的那些文字，最是生動傳神。曾讀《尋找家園》，高爾泰先生的坎坷經歷就給了我深深的震撼，他的文筆讓我贊嘆，思想的自由更讓我欽佩。
作者不愧是畫家出身，美學研究者，觀察入微，文章猶如展開的畫卷，引人入勝；筆下的人物也栩栩如生。字里行間，作者特立獨行的性格貫穿始終，是一位一般世俗規(guī)矩不能約束的奇人。今天，讀了蕭默先生筆下的高爾泰，我的這些印象在書里得到了印證，也得到了擴充。很喜那個浪漫主義者的宣言，對于我這種總是想法多于行動的人來講，頗有啟發(fā)。性格的執(zhí)拗和多年的屢遭不公讓他斜眼看人間，像一頭離群的狼，孤獨、敏感，時刻提防被襲擊，并在感覺到危機時先發(fā)制人。可是蕭默先生他不能原諒這樣朋友的背叛；他人的蔑視；自身的憤怒，一切不能逆轉。
我還是為這樣的結果感到遺憾，寬恕本不是廉價的，“犯錯是人，原諒是神”?。?蕭默先生筆下的常書鴻老人純真、執(zhí)著、善良、愛惜人才，為了敦煌研究事業(yè)，忍常人之不能忍之寂寞，受常人不能受之苦，把自己的一切都獻給了千佛洞，卻反而在一切漸入正軌之時被迫離開，他是一位純粹的藝術家，不諳世事，亦是無可奈何，讓人心酸吶！莫高窟清苦寂寞的生活總算成就了藝術家的事業(yè)，蕭默先生成為著名的建筑藝術與理論學者，遠在美國的高爾泰先生靠了當年在莫高窟的摹寫積攢的素材而能安身立命，莫高窟沒有虧待他們，莫高窟留下的不只是記憶，讀過《一葉一菩提》，我感慨于們生活的豐富，遺憾于時代的不可變遷，或許能給我留下的，是那份堅毅的信仰，執(zhí)著的精神吧！