讀后感是對(duì)讀過的文字或書籍的感想和體會(huì)的一種表達(dá)方式，它能夠幫助我們更好地理解作品的內(nèi)涵和作者的意圖。每當(dāng)讀完一本好書，總是會(huì)有很多感慨和思考，我覺得寫一篇讀后感是必要的。讀后感是我對(duì)讀過的書籍的回顧和總結(jié)，同時(shí)也是我對(duì)自己內(nèi)心感受的整理和思考。讀后感是我與書籍產(chǎn)生情感共鳴的見證，也是我與作者進(jìn)行心靈對(duì)話的紐帶。讀后感可以幫助我更深入地理解作品，加深對(duì)人生、社會(huì)和文化等方面的思考和探索。讀后感可以激發(fā)我閱讀的興趣，提高我閱讀的水平和能力。讀后感是我與書籍之間的精神互動(dòng)，一篇好的讀后感不僅可以記錄下我的思考和反思，也可以讓其他人分享我的感受和心得。讀后感是我對(duì)作品的評(píng)述和思考，它能夠激發(fā)我對(duì)文學(xué)、科學(xué)、人文等多個(gè)領(lǐng)域的思考和探索。在寫讀后感之前，我們可以進(jìn)行一些背景了解和相關(guān)資料查找，幫助我們更好地理解和解讀作品。小編為大家整理了一些讀后感范文，希望可以幫助大家更好地展示自己的思考和理解。
做有靈魂的教師讀后感篇一
有一次在和同事夜晚聊天時(shí)，談到人生和工作。他說(shuō)他目前人生信仰是做一個(gè)好的任課老師，當(dāng)時(shí)回想一下自己的人生，給我留下更多的是遺憾和傷感。感覺人生來(lái)之不易，我們更應(yīng)該珍惜和努力。我從教這么多年，讓我感覺幸運(yùn)的不是總結(jié)多少經(jīng)驗(yàn)和獲得多少榮譽(yù)，而是腦子在冥冥之中形成了一個(gè)概念，我們?cè)谧鳛槔蠋熢诔砷L(zhǎng)的過程并不是為了工作而更好的工作，而是在努力工作中不斷的自我改變和超越自我的過程。也不是單純跟學(xué)生、同事一塊成長(zhǎng)、一塊努力在為做好一個(gè)稱職的老師而已，更多是為了做一個(gè)有靈魂人而不斷努力。
在一次給新班長(zhǎng)做培訓(xùn)的'時(shí)候，我很清晰的記著我倆的話語(yǔ)：我們班的好壞就靠咱們倆，靠我的引導(dǎo)和你的管理。管理，作為班長(zhǎng)你不能為了管理而管理，而是在服務(wù)班級(jí)前提下管理，主動(dòng)為大家服務(wù)，把愛奉獻(xiàn)于大家。古人講以德服人，不是靠理服人，而是靠德服人，你越愛這個(gè)班級(jí)，越愛班里的同學(xué)，為他們默默的愛著，付出著。慢慢你就會(huì)發(fā)現(xiàn)你在同學(xué)間的威信就越強(qiáng)。即使你做錯(cuò)了，同學(xué)也會(huì)聽從。這些話雖然簡(jiǎn)單，但是在對(duì)我看來(lái)也是我對(duì)人生的一個(gè)判斷和詮釋，也是我對(duì)作為一個(gè)靈魂的人的理解。做為人來(lái)講，生命存在和努力最重要的不是有擁有多少錢，多少房子，多好的車，更不是擁有多少頭銜和榮譽(yù)。而是有靈魂，在靈魂深處有一種無(wú)私的愛，為他的愛。你擁有的越多，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你越富有。你擁有的越多，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你會(huì)越寬容。你擁有的越多，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你內(nèi)心越強(qiáng)大。你擁有的越多，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你會(huì)越快樂。你擁有的越多，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你越幸運(yùn)。你擁有的越多，你會(huì)發(fā)現(xiàn)越幸福。當(dāng)你發(fā)現(xiàn)真正找到自己靈魂深處無(wú)私的愛，為他的愛，你會(huì)感覺一切都是美好的，一切都變的那么簡(jiǎn)單，一切都問題都不是問題。幸福永遠(yuǎn)，美好永遠(yuǎn)相伴。
愛是大家經(jīng)常提到的，也是很簡(jiǎn)單的。它近在咫尺，只要我們?cè)敢飧淖儯蜁?huì)變的絢麗多彩。
做有靈魂的教師讀后感篇二
最近我讀了《做有靈魂的教師》后思緒萬(wàn)千，使我更加深刻的理解：教育的真諦在于將知識(shí)轉(zhuǎn)化為智慧,將文化積淀為人格，一個(gè)教師能走多遠(yuǎn)，她的學(xué)生就能走多遠(yuǎn)，教師因讀書鑄就備課靈魂，便成為了教育的永恒愛心、理想信念、社會(huì)良知以及社會(huì)責(zé)任心，這，才是一個(gè)真正的教師不可或缺的靈魂。
而淡泊名利、志存高遠(yuǎn)，鑄就高尚師德，一名合格教師，應(yīng)該以身示范，在思想上崇尚師德，在行為上體現(xiàn)師德，在師德中體現(xiàn)自我價(jià)值，實(shí)現(xiàn)崇高的教育目的。用陶行知先生當(dāng)年的話來(lái)說(shuō)，就是捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去的無(wú)私無(wú)畏精神。師德的核心是師愛。要關(guān)愛每一名學(xué)生，關(guān)心每一名學(xué)生的成長(zhǎng)進(jìn)步，以真情、真心、真誠(chéng)教育去影響學(xué)生，努力成為學(xué)生的良師益友，成為學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人。這就是師愛。對(duì)教師而言，高尚的師德也體現(xiàn)在嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕田L(fēng)之中。
發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)缺點(diǎn)，能否在課堂教學(xué)中做到揚(yáng)長(zhǎng)避短。我認(rèn)為除了學(xué)習(xí)、觀摩、研討外，更重要的是要發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，在平時(shí)的課堂教學(xué)中根據(jù)學(xué)生實(shí)際和學(xué)習(xí)所得主動(dòng)實(shí)踐，并在課后積極反思自己的成敗得失，進(jìn)而再指導(dǎo)自己的課堂實(shí)踐，努力形成自己的教學(xué)特色。
在我的班上還有部分后進(jìn)生，欲轉(zhuǎn)變這些后進(jìn)生，除了加強(qiáng)深入細(xì)致的思想教育和進(jìn)行科學(xué)嚴(yán)格的行為規(guī)范訓(xùn)練外，還應(yīng)幫助差生獲得學(xué)習(xí)上的成功感，并以此樹立起一種健康而穩(wěn)定的精神追求。如果我們用發(fā)展的觀點(diǎn)看待學(xué)生，就有可能把自己對(duì)學(xué)生的希望與信心傳遞給學(xué)生，燃起學(xué)生深藏于內(nèi)心深處的希望之火，使學(xué)生獲得源源不斷的進(jìn)步的動(dòng)力;就有可能在教學(xué)中不斷發(fā)現(xiàn)學(xué)生的發(fā)展?jié)摿Γν诰驅(qū)W生的發(fā)展?jié)摿?，為學(xué)生發(fā)展開拓廣闊的空間，也就會(huì)堅(jiān)信學(xué)生的明天會(huì)更精彩。我們也會(huì)因胸懷廣闊、會(huì)因善待學(xué)生而在教育中不斷地收獲著成功、快樂與幸福的。
既然我們選擇了教師這個(gè)職業(yè)，我們就要《做有靈魂的教師》，保持一份好的心情，積極尋找生命中每一個(gè)階段的亮點(diǎn)，讓平凡的日子里充滿燦爛的陽(yáng)光，為自己的生命而感激生活。使我們每個(gè)教師的生命因教育而精彩。
做有靈魂的教師讀后感篇三
人生的快樂與否，有時(shí)完全在于心態(tài)，你自己覺得快樂，生活就會(huì)變得快樂。學(xué)校組織我們討論了怎樣作為一名快樂教師，我合格嗎?我快樂嗎?撇開合格不談，我想，一個(gè)人快樂與否，應(yīng)該不在于他擁有什么，而在于他怎樣看待自己所擁有的東西。生活是快樂的源泉，有了生活，快樂就不會(huì)枯竭。生活中并不缺少快樂，缺少的是發(fā)現(xiàn)快樂的眼睛，缺少的是感受快樂的心靈。一個(gè)信徒問禪師：“人們都說(shuō)信佛能夠解除人生的痛苦，但我信佛多年，卻不覺得快樂，這是怎么一回事?”禪師問他：“你現(xiàn)在都忙些什么?”信徒說(shuō)：“人總不能活的太平庸了吧，為了讓門第顯耀，我日夜操勞，心力交瘁。”禪師笑道：“怪不得你得不到快樂，原來(lái)你心里裝滿了苦悶和勞累，哪里還容得下快樂呢?”其實(shí)，我們每一個(gè)人都是信徒，獲取財(cái)富，光耀門第，本身并沒有什么錯(cuò)，連乞丐都有獲取溫飽的欲望。問題的關(guān)鍵是，我們的欲望是不是超出了我們的能力和極限，我們?cè)谧非筮@些欲望的過程中，是不是惶惶不可終日而沒有一絲的快樂，待四處碰壁頭破血流之后又重新回到原來(lái)的起點(diǎn)上了呢?卡耐基說(shuō)：“要是我們得不到我們希望的東西，最好不要讓憂慮和悔恨來(lái)苦惱我們的生活?！奔热缓芏嘤俏覀兺ㄟ^奮斗而仍不能企及的，何不抓住每一天初升的朝陽(yáng)，真實(shí)而快樂地度過人生中的分分秒秒呢?其實(shí)，我們每一個(gè)人所擁有的財(cái)物，無(wú)論是房子、車子、票子，無(wú)論是有形的，還是無(wú)形的，沒有一樣是屬于自己的。那些東西不過是暫時(shí)寄托于你，有的讓你暫時(shí)使用，有的讓你暫時(shí)保管而已，到了最后，物歸原主，都未可知。作為一名普通的教師，我想說(shuō)，我們達(dá)不到在中國(guó)教育界的一顆耀眼的星，那就讓我們做一支蠟燭，或是一只小小的螢火蟲吧，為自己，為他人，照亮前行的道路。“逝者如斯夫?！比说囊簧窃谂c死神爭(zhēng)奪寶貴的時(shí)間，還有什么想不開、放不下的事，值得用生命作代價(jià)去換取呢?珍惜生命的每一天，千萬(wàn)不要輕視每天發(fā)生的小事，把快樂滿滿地填進(jìn)自己的心坎中去吧。我總結(jié)，做快樂教師應(yīng)做到以下四點(diǎn)：一是為黨的教育事業(yè)無(wú)私奉獻(xiàn)的崇高精神;二是淡泊名利、甘守清貧的人生境界;三是愛生如子、克己助人的優(yōu)秀品德;四是愛崗敬業(yè)、為人師表的職業(yè)風(fēng)范。這一切的品質(zhì)都源于對(duì)于教育事業(yè)強(qiáng)烈而神圣的責(zé)任和使命感。作為一名教師在今后，我將把有限的生命投入到無(wú)限的教育事業(yè)中去。我深深體會(huì)到了教育工作的平凡和偉大。立足本職崗位，努力學(xué)習(xí)和工作，做一名新世紀(jì)快樂而合格的人民教師。
做有靈魂的教師讀后感篇四
這個(gè)月，有幸讀了王曉春老師的《做一個(gè)聰明的老師》一書，王老師通過90個(gè)案例的呈現(xiàn)，破解了教師的思維方式對(duì)教育的影響，使教師從中認(rèn)識(shí)自我。這本書使我明白了今后在教育孩子方面的路怎么走才能更適合孩子，更好地教育好孩子。
書中有這樣一篇案例：集體批評(píng)――對(duì)任何事情都要采取分析的態(tài)度。一個(gè)叫平的同學(xué)因?yàn)槔虾屯瑢W(xué)處理不好關(guān)系，被老師“請(qǐng)”上講臺(tái)接受同學(xué)們的集體談話，最后同學(xué)們?cè)徚怂?，事態(tài)也就平息了。
王曉春老師反復(fù)強(qiáng)調(diào)，愛心是師德的靈魂，沒有愛心就沒有教育?！皭叟c責(zé)任”是當(dāng)代教師之靈魂，“師愛”是師德之必備。作為在教師工作崗位上工作了十八個(gè)年頭的我是非常認(rèn)同王老師的觀點(diǎn)的。教師對(duì)孩子有了愛，就有了一種責(zé)任心，覺得自己有責(zé)任把每個(gè)孩子教育好。每個(gè)班級(jí)都會(huì)有特別調(diào)皮、不討人喜歡，或者某方面有點(diǎn)問題的孩子。我覺得，作為一名教師，不能歧視任何一名孩子，應(yīng)該公平地去愛每一位孩子。應(yīng)該把每一個(gè)孩子都當(dāng)做自己的孩子來(lái)培養(yǎng)，這樣你就會(huì)覺得每個(gè)孩子都是可愛的。教師不能隨便給孩子扣上“笨、差”的帽子。孩子笨、差，應(yīng)該找出原因，針對(duì)原因去尋求提高的方法或答案，這樣才能對(duì)得起孩子。
以后，我會(huì)朝著“做一個(gè)聰明的教師”的方向去努力、去發(fā)展，使自己更勝任教育，更聰明。
做有靈魂的教師讀后感篇五
每年暑假，學(xué)?？偸墙o老師買來(lái)很多好書，供老師借閱瀏覽。當(dāng)教研組長(zhǎng)把我組的閱讀書籍從閱覽室借來(lái)后，我一下就被《做有靈魂的教師》這本書的題目所吸引。心中充滿了好奇：什么是“有靈魂的教師”？怎樣做才算是“有靈魂的教師”？帶著滿腹的疑問，開始了我的暑假閱讀。
《做有靈魂的教師》這本書是前教育局長(zhǎng)毛杰女士編寫的。說(shuō)真的，平時(shí)的很多教育讀物都非?？菰?，我并不喜歡看，而這本書呢，幾篇文章讀下來(lái)，讓我愛不釋手。書中很多建設(shè)性的點(diǎn)子，不僅令我耳目一新，而且，平日令我頭疼的教育案例，在這兒得到了啟蒙，仿佛豁然開朗，覺得相識(shí)太晚。它給我?guī)?lái)了全新的教育思想，是做教師的我不得不看的一本好書。
書中講到：有靈魂的教師，就是有思想、有追求的教師，就是有道德并能夠堅(jiān)守教育的道德要求、在功利侵蝕的大潮中保持一份從容和篤定的教師，就是能賦予學(xué)生以價(jià)值生命的教師。從沒想過與我息息相關(guān)的教育也要有“靈魂”，這讓我感到很慚愧。我暗下決心，一定要做一個(gè)稱職、優(yōu)秀、突出的、有教育理想的教師，用心愛自己的學(xué)生，專注自己的教育教學(xué)工作，讓學(xué)生幸?？鞓返爻砷L(zhǎng)。
教師是人類靈魂的工程師，我們應(yīng)專注我們教書育人工作，不能做褻瀆人民教師光輝稱號(hào)的事情，家長(zhǎng)把孩子交給了我們了，我們有什么理由不好好地履行好教書育人的義務(wù)。常聽有的老師說(shuō)，我班那某某學(xué)生，父母只是衣食父母，壓根兒不管孩子的品德和學(xué)業(yè)發(fā)展，家庭教育實(shí)在太差了，叫我如何有效地實(shí)施。誠(chéng)然，家庭教育的缺失確實(shí)制約著學(xué)校教育的效果，常讓我們?yōu)閹熣吒械綁毫χ刂?，無(wú)從下手。但我覺得，越是如此，我們教師的神圣性就越加凸顯，克服來(lái)自自己的心理“障礙”，靜下心來(lái)，蹲下身來(lái)，與孩子平心靜氣地多談心，多交流，那我們的學(xué)生一定會(huì)敞開心扉，把老師當(dāng)做最好的傾訴對(duì)象，這樣，我們老師就可以走進(jìn)學(xué)生的心靈，循著學(xué)生的心跡，有的放矢地加以引導(dǎo)，把一個(gè)個(gè)家庭教育的“次品”修理成“正品”，彰顯出學(xué)校教育的神奇力量和我們教師的光輝形象，這不就是在做有靈魂的教師嗎？。
馬克思說(shuō)過：“人就是人，而人同世界的關(guān)系是一種人的關(guān)系，那么你就只能用愛來(lái)交換愛，只能用信任交換信任?！币粋€(gè)有愛的老師，不應(yīng)是尋找最適合自己的教育方法，而是要努力尋找最適合學(xué)生的教育方法。當(dāng)一個(gè)老師心里裝滿學(xué)生的時(shí)候，就會(huì)主動(dòng)“以生為本”來(lái)改善自己的教育方法；一位有愛的'教師，不僅給學(xué)生傳授知識(shí)，更時(shí)時(shí)注意自己的一言一行，用言傳身教來(lái)影響學(xué)生做一個(gè)品德高尚、心理健康、舉止文明的人。像春風(fēng)吹過原野，像甘露潤(rùn)澤大地，同行們，請(qǐng)綻放你那愛的花朵，讓它走進(jìn)孩子的心靈，去收獲未來(lái)的奇跡！我想，只要我們心中有愛，做個(gè)有心人，走進(jìn)學(xué)生的心，不信東風(fēng)喚不歸！
德國(guó)教育家雅斯貝爾斯在《什么是教育》一書中說(shuō)道：“教育是人的靈魂的教育，而非理性知識(shí)和認(rèn)識(shí)的堆積。教育本身就意味著：一棵樹晃動(dòng)另一棵樹，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂……如果一種教育未能觸及人的靈魂，未能引起人的靈魂深處的變革，它就不成其教育。
多么美好的圖畫。用心呵護(hù)孩子的心，用心靈感受心靈，是每一位老師都要做到的。讓我們放下威嚴(yán)的架子，少一些呵斥，多一些表?yè)P(yáng)；少一些嫌棄，多一些賞識(shí)，放大學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，縮小學(xué)生的缺點(diǎn)。讓我們用真愛點(diǎn)燃學(xué)生的激情，共同走進(jìn)孩子的心靈，與孩子心心相印，引領(lǐng)孩子快樂成長(zhǎng)。
總之，做人有人德，為師有師德。做一個(gè)有思想、有追求、有道德的教師，為學(xué)生指明生命的方向，賦予學(xué)生生命以意義和價(jià)值，就是最高尚師德的具體體現(xiàn)！這是為師之道，也是為師之德，更是為師之魂，我會(huì)為之而努力，成為有靈魂的教師，培育有靈魂的學(xué)生，打造有靈魂的教育，讓教育的明天更加美好！
做有靈魂的教師讀后感篇六
讀了陶繼新老師寫的《做一個(gè)幸福的教師》，讓我的心為之一震，教師也可以幸福嗎?一個(gè)個(gè)疑問在心頭盤旋，教育，應(yīng)該屬于幸福，教師要甘于做綠葉，也要敢于爭(zhēng)紅花，教師要以培育人才為榮，也要發(fā)展自己，讓自己的生命燦爛起來(lái)，精彩起來(lái)!怎樣做一個(gè)幸福的教師，陶老師的觀點(diǎn)讓我頗有同感：
一、喚醒心靈潤(rùn)澤生命
“渴望快樂，追求幸福”是人的本能。但是，在物質(zhì)條件相當(dāng)優(yōu)越的今天，越來(lái)越多的人感受不到幸福;在教師行業(yè)，職業(yè)倦怠情緒襲卷了幾乎“半壁江山”。老師們對(duì)上，既要應(yīng)對(duì)國(guó)家由上而下的新課程改革;對(duì)下，又要面對(duì)當(dāng)前學(xué)生“獨(dú)生子女癥”的各種新問題;在重重的壓力下，不少教師的精神空間越來(lái)越逼仄，常感身心疲憊心力憔悴，上下求索卻又不知“幸?！痹诤畏?。
在陶老師的報(bào)告中，他沒有給老師們提供這個(gè)“技巧”那個(gè)“方法”。他告訴老師們：“教師完全可以在精神境界為自己找尋一座輝煌的殿堂?！币徽Z(yǔ)驚醒夢(mèng)中人!物質(zhì)再豐富，人的所需只是那么一點(diǎn)點(diǎn)而已，所有住著洋樓開著小車天天出入高級(jí)酒樓的人未必是最幸福的;但是如果在精神世界里有一座屬于自己的華堂，心靈在那兒詩(shī)意地棲息，一定是個(gè)幸福者!人們遲鈍的觸須開始蘇醒起來(lái)，慢慢地伸向身體的各個(gè)角落，逐漸地進(jìn)入思考：“我到底需要一種什么樣的教育生活?”
陶老師說(shuō)：“文化一旦在心靈安頓之后，就成為了一生幸福的儲(chǔ)蓄，
”他高屋建瓴地提出自己的見解：“教師要想發(fā)展起來(lái)，就要給自己的心靈留下一個(gè)閱讀經(jīng)典的空間，從而使自己的教學(xué)登上‘會(huì)當(dāng)凌絕頂’的.境地?！彼嬖V人們通過“文化存款”才能獲得持久的幸福。而他所指的“文化存款”就是閱讀經(jīng)典!他深入揭示讀書與教師生命成長(zhǎng)的關(guān)系，他的報(bào)告處處流淌著人文關(guān)懷，充滿對(duì)教師日常生命狀態(tài)的關(guān)注，直接接通教師通往幸福的大道坦途。這種為教師終生幸福打算，直接進(jìn)入終極關(guān)懷的話語(yǔ)是前所未有的，它慢慢地指向人活一世的終極目標(biāo)：幸福地活著。于是，隨著心靈的蘇醒，人們慢慢地走出狹小的空間，走出逼仄的環(huán)境，目光變得高遠(yuǎn)，眼界變得開闊!
其實(shí)，“幸福”一直就潛藏在人的心靈深處，只是在許許多多外物的包裹下，它變得堅(jiān)硬而遲鈍，而陶老師用他的“大文化觀”引導(dǎo)人們的思考指向人生一世的終極目標(biāo)——幸福地活著，而不是計(jì)較眼前一時(shí)一事的得失。
二、涉獵廣泛，以例說(shuō)理。
做有靈魂的教師讀后感篇七
”金杯銀杯不如口碑“剛開始看到這句話覺得有些荒誕，不是說(shuō)事實(shí)勝于雄辯嗎，而且現(xiàn)在基本招工單位不是一律看簡(jiǎn)歷、榮譽(yù)嗎。但讀完這本書，靜心細(xì)想，確實(shí)如此，一位教師是否優(yōu)秀怎么能憑幾節(jié)作秀的公開課或論文的`篇數(shù)來(lái)斷定呢。如果你的上司、你的同事、你的學(xué)生、你的學(xué)生的家長(zhǎng)們都”口口相傳“地贊美你、敬重你，你有著很好的口碑，你的工作肯定也很出色。我覺得今后的生活應(yīng)該把學(xué)習(xí)擺在第一位，”愛惜自己的每一根羽毛“,讓自己活得美麗而開心。
四、”欣賞缺憾“
古人說(shuō)得好：”人有悲歡離合，月有陰晴圓缺“,人生存在著許多美好，也有許多的缺憾，就看我們有沒有能力去直面它，欣賞它。作者認(rèn)為”欣賞缺憾的人生是追求幸福的人的一種能力，這種能力來(lái)自于對(duì)生活的深刻理解，和因?yàn)槔斫饬松疃v起的對(duì)生活的摯愛".雖說(shuō)我們所從事的教育事業(yè)是一份崇高的職業(yè)，可經(jīng)歷中仍難免有一些不令人愉悅的回憶，甚至是心底涌起的陣陣苦痛，但這些不是生活的全部，只要我們足夠熱愛生活，投入生活越多，就能去體驗(yàn)生命中的每一點(diǎn)感動(dòng)，哪怕這感動(dòng)并不是美好的。可以這么說(shuō)：有著缺憾的人生，才是完整的人生，懂得欣賞缺憾的人生，才是美麗的人生。
以上是我讀了本書后的點(diǎn)滴想法，讀著著作中的每個(gè)建議，就像登上了每一個(gè)臺(tái)階，我就感到了我們職業(yè)的光明，對(duì)自己的職業(yè)有了更新的認(rèn)識(shí)，我會(huì)因此更從容的走好自己的未來(lái)之路。
做有靈魂的教師讀后感篇八
第8期《求是》雜志刊發(fā)了習(xí)近平總書記的重要文章《一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族不能沒有靈魂》這是總書記在參加全國(guó)政協(xié)十三屆二次會(huì)議文藝社科界委員聯(lián)組會(huì)時(shí)的講話。談及新形勢(shì)下如何做好文化文藝工作和哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作，習(xí)近平總書記以典喻今，深刻闡釋了其中的豐富內(nèi)容。
提起典故，往往有人會(huì)覺得艱澀難懂。習(xí)近平總書記用典卻很有魅力。魅力讓人想聽、愛聽、愿聽，讓人聽得進(jìn)，記得住，傳得開，用得上，忘不掉。
古人講：“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作?！彼^“為時(shí)”、“為事”，就是要發(fā)時(shí)代之先聲，在時(shí)代發(fā)展中有所作為。作品一方面要反映時(shí)事，一方面要為了現(xiàn)實(shí)。習(xí)近平總書記是在談到要堅(jiān)持與時(shí)代同步伐時(shí)引用此句的，并對(duì)“為時(shí)”、“為事”作出了當(dāng)下的闡釋，那就是要發(fā)時(shí)代之先聲，在時(shí)代發(fā)展中有所作為。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，新時(shí)代呼喚著杰出的文學(xué)家、藝術(shù)家、理論家，文藝創(chuàng)作、學(xué)術(shù)創(chuàng)新?lián)碛袩o(wú)比廣闊的空間。作為文化文藝工作者和哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者，要緊緊抓住時(shí)代這個(gè)大背景，把握時(shí)代脈搏，聆聽時(shí)代聲音，承擔(dān)記錄新時(shí)代、書寫新時(shí)代、謳歌新時(shí)代的使命，勇于回答時(shí)代課題，從當(dāng)代中國(guó)的偉大創(chuàng)造中發(fā)現(xiàn)創(chuàng)作的主題、捕捉創(chuàng)新的靈感，深刻反映我們這個(gè)時(shí)代的歷史巨變，描繪我們這個(gè)時(shí)代的精神圖譜，為時(shí)代畫像、為時(shí)代立傳、為時(shí)代明德。
《左傳》講“太上有立德，其次有立功，其次有立言”，立德是最高的境界。最上等是樹立德行，其次是建功立業(yè)，再其次是創(chuàng)立學(xué)說(shuō)。即使過了很久也不會(huì)被廢棄，這就叫做不朽。習(xí)近平總書記是在談到要堅(jiān)持用明德引領(lǐng)風(fēng)尚時(shí)引用此句的，為的是讓文化文藝工作者和哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者明白立德是最高的境界。在總書記看來(lái)，文化文藝工作者、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者都肩負(fù)著啟迪思想、陶冶情操、溫潤(rùn)心靈的重要職責(zé)，承擔(dān)著以文化人、以文育人、以文培元的使命。
我們除了在工作上做出成績(jī)，明大德、立大德才是最要緊的。要想傳承好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們青年學(xué)生要把握優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神特質(zhì)，培養(yǎng)自己的語(yǔ)言能力，就像總書記用典藝術(shù)中所體現(xiàn)的那樣。
做有靈魂的教師讀后感篇九
參天之木，必有其根;懷山之水，必有其源”。靈魂是人干事創(chuàng)業(yè)的思想之“根”，是人修身處世的底色之“源”。習(xí)近平總書記在《求是》上撰文指出：“一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族不能沒有靈魂”。離開了根源，萬(wàn)物難以生存生長(zhǎng)，做人容易失去方向，家國(guó)難以綿延壯大。對(duì)黨員干部加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、堅(jiān)定理想信念、增強(qiáng)擔(dān)當(dāng)本領(lǐng)而言，這個(gè)“根”就是“德”。共產(chǎn)黨人立黨為公、執(zhí)政為民，就要真正將“德”字融入靈魂深處。
以“勤學(xué)”明德“筑魂”。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，理想信念從來(lái)不是虛的，來(lái)不得半點(diǎn)坐而論道、凌空蹈虛。德為才之帥，從“煉德”著眼、入手、用勁“升才”，可真正激發(fā)靈魂深處的內(nèi)在定力。黨員干部培根鑄魂，首要的是練好思想“內(nèi)功”，不斷強(qiáng)化思想覺悟、堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)持終身學(xué)習(xí)理念，久久為功、固本培元，從不斷的學(xué)習(xí)中汲取專業(yè)養(yǎng)分、實(shí)干本領(lǐng)，切實(shí)增強(qiáng)擔(dān)當(dāng)作為的內(nèi)在自覺，做政治上立場(chǎng)堅(jiān)定的帶頭人、工作上真抓實(shí)干的明白人、人品上高尚正派的公道人。
以“實(shí)干”踐德“塑魂”。“人在事上練，刀在石上磨”，實(shí)踐是錘煉黨員干部的“熔爐”，也是磨煉靈魂的天然“練兵場(chǎng)”。德為實(shí)之根，工作扎實(shí)、辦事老實(shí)、對(duì)人真實(shí)的靈魂底色要以德為根基。要摒棄華而不實(shí)的“文山會(huì)?！?，不做形式主義的“花樣文章”，放下架子、俯下身子，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)、在問題中成長(zhǎng)，自覺到“吃勁”崗位上摸爬摔打，主動(dòng)在基層一線、艱苦地區(qū)、重點(diǎn)崗位摸實(shí)情、出實(shí)招、辦實(shí)事、求實(shí)效，面對(duì)困難矛盾迎難而上、勇往直前，不斷增強(qiáng)擔(dān)當(dāng)作為“逆商”，確保在“熔爐”中百煉成鋼。
以“自省”養(yǎng)德“凈魂”?！吧浦稳苏?，須能自治者也”，黨員干部只有自律慎獨(dú)、克己奉公，事事出公心，打鐵自身硬，才能光明正大、堂堂正正。德為廉之源，高尚的品德如清風(fēng)、如細(xì)泉、如磁石，滌濾清廉之弦，凈化心靈之魂。要錨定遵規(guī)守紀(jì)的定力、秉恪干凈作風(fēng)的氣力，時(shí)刻堅(jiān)守“半點(diǎn)錯(cuò)誤、滿盤皆輸”的思想防線。要懂規(guī)矩、守紀(jì)律，襟懷坦白、心存敬畏，常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心，做到“心不動(dòng)于微利之誘”“目不眩于五色之惑”，以心境淡泊、無(wú)欲則剛，激蕩黨員干部應(yīng)有的合格、先鋒、純粹形象。
做有靈魂的教師讀后感篇十
當(dāng)我手捧《做一個(gè)聰明的教師》閱讀的時(shí)候，我只有一個(gè)感覺，那就是“親切”；當(dāng)我在寫這篇讀后感的時(shí)候，我如同在黑暗中行駛的小舟朝著那點(diǎn)點(diǎn)光芒的方向前進(jìn)……
如果將我們?cè)趯W(xué)校學(xué)習(xí)的教育理論聯(lián)系我們的實(shí)際工作，教學(xué)中往往將簡(jiǎn)單淺顯的問題變得復(fù)雜，往往將現(xiàn)成的問題肢解細(xì)化，細(xì)嚼慢咽的灌輸給學(xué)生，往往有“我本將心向明月，奈何明月照渠溝”的感慨，讓我們這些青年教師有點(diǎn)兒不知所措，。王曉春老師的《做一個(gè)聰明的老師》給像我這樣的新教師送來(lái)了一劑沁人心脾的良藥。
王曉春老師認(rèn)為“教育科學(xué)研究的內(nèi)容不外乎兩個(gè)方面：客觀世界的.研究（教育規(guī)律的認(rèn)識(shí)、教育對(duì)象的認(rèn)識(shí)等）和主觀世界的研究（教師的自我認(rèn)識(shí)）?！蔽覀?cè)谶@兩個(gè)方面的研究都很薄弱，而第二個(gè)方面尤其薄弱。教師普遍缺乏反思意識(shí)，很少有“解剖自己”的認(rèn)知沖動(dòng)，結(jié)果就是嚴(yán)重缺乏自知之明，不是盲目自信，就是盲目自卑。帕斯卡爾說(shuō)：“人是一根思想的蘆葦?！钡芽栒f(shuō)：“我思故我在。”教師應(yīng)該是個(gè)思考者。我們?cè)诮逃虒W(xué)工作中，要做個(gè)有心人，去認(rèn)真總結(jié)教育的得與失，要經(jīng)常有解剖自己的認(rèn)知沖動(dòng)，要善于思考。從一定意義上來(lái)說(shuō)，認(rèn)識(shí)自己比了解學(xué)生更重要。
在初登講臺(tái)的一年里，很多老教師就會(huì)發(fā)現(xiàn)我老是和學(xué)生較勁，他們就會(huì)開玩笑的說(shuō)我，像孩子一樣老是和學(xué)生吵，說(shuō)以后心態(tài)變了，連吵的勁都沒有了，當(dāng)時(shí)聽到這些話，我會(huì)覺得和學(xué)生吵也是需要激情的，我甚至還洋洋自得的認(rèn)為，我的激情要一直保持下去。就從來(lái)沒有反思過自己，這樣的激情是不是有作用，有多大的作用呢？難道在很多問題的處理上，靠著這樣的激情和學(xué)生較勁，就能完全解決嗎？直到，我看了這本書，我開始反思我這一年的幼稚行為，我發(fā)現(xiàn)我的思維方式是單一的、主觀的，甚至是狹隘的?？偸且晕业囊鬄闇?zhǔn)，學(xué)生做不到，我就在那干著急，結(jié)果是學(xué)生覺得我莫名其妙，我自己氣的跳腳，旁觀的人無(wú)奈的搖頭。那么改變我的思維方式究竟有多難呢？其實(shí)，只要我將“你怎么可以這樣？”“你為什么不按我的要求做？”這樣的話省去，換一種邏輯，換一種語(yǔ)氣，事情處理的結(jié)果完全不一樣。比如，以前在教學(xué)結(jié)束的時(shí)候，學(xué)生亂七八糟的就出機(jī)房了，有的椅子就這樣散落在各個(gè)角落，裝鞋套的袋子也滿天飛，學(xué)生在機(jī)房里就把鞋套脫掉了，還有追逐打鬧的，那個(gè)場(chǎng)面簡(jiǎn)直可以用混亂來(lái)形容。以前我總是在那大叫大喊的，收到的效果是微乎其微，學(xué)生根本不聽我的，我的威信自然也降低了很多。這學(xué)期開始，我要求學(xué)生聽到我說(shuō)“準(zhǔn)備下課”的時(shí)候，就把椅子和書歸位，在身邊尋找垃圾抓在手里準(zhǔn)備帶出機(jī)房，然后那一小組表現(xiàn)好，就哪一小組先出門，在走廊上脫鞋套。這樣一來(lái)，混亂的場(chǎng)面沒有了，我也用不著在那拼命的指揮了。要求也深入學(xué)生心中，長(zhǎng)此以往，我相信會(huì)成為一種習(xí)慣的。
“我是一個(gè)行者，步履輕盈，在教育的路上，我的臉上帶著笑容，我的心中充滿陽(yáng)光，我的行囊中為教育準(zhǔn)備了一切：澎湃的熱情、寬容的胸襟、迷人的書香、思考的大腦?！痹诮窈蟮慕逃虒W(xué)中，我更應(yīng)嚴(yán)格要求自己，學(xué)會(huì)反思和改變自己，向做一個(gè)智慧的教師這個(gè)方向而努力。
做有靈魂的教師讀后感篇十一
總之，如何做一名快樂的教師，是一個(gè)復(fù)雜而系統(tǒng)的問題，制約教師職業(yè)快樂的因素也是多方面的，在這里談的都是出于教師自身因素。我們更加希望國(guó)家進(jìn)一步推進(jìn)教育改革，特別是人事制度改革，完善激勵(lì)機(jī)制，提高教師待遇和社會(huì)地位，真正落實(shí)“優(yōu)者從教，教者從優(yōu)”的政策，進(jìn)一步增強(qiáng)教師的責(zé)任感和榮譽(yù)感，讓教師感受更為全面的幸?？鞓?，推動(dòng)教育事業(yè)不斷發(fā)展。
做有靈魂的教師讀后感篇十二
我讀完了《做一個(gè)聰明的教師》。這本書透過點(diǎn)評(píng)一個(gè)個(gè)教育案例，傳達(dá)著王曉春老師的思想，傳播著他的理念，我有機(jī)會(huì)拜讀到他的書的真是受益匪淺，改變自己的教育教學(xué)行為，甚至能在很大程度上改變?cè)械乃季S方式。我邊讀邊思考，有很多句子印象深刻。
“要做一個(gè)聰明的老師?！报D―這是我讀后感觸最深的一點(diǎn)!王曉春老師的《做一個(gè)聰明的老師》給我們這些在教育一線苦苦摸索的教師們送來(lái)了一劑沁人心脾的良藥。這句話看似簡(jiǎn)單。其實(shí)要做到不容易。有時(shí)候，我們老師常會(huì)好心辦壞事，造成這種狀況其實(shí)還是我們工作的不細(xì)致，想的不周全。鼓勵(lì)孩子的方法有很多種，尤其是對(duì)行為偏差生上的鼓勵(lì)老師更就應(yīng)多想想辦法，多從這些孩子的角度來(lái)思考，帶著一些寬容的心態(tài)去應(yīng)對(duì)這些孩子。不能用一把尺子去丈量所有的孩子。不妨多動(dòng)動(dòng)腦筋，想一些既有效又能讓孩子、家長(zhǎng)都能理解的好辦法。
聰明的人其實(shí)就是善于思考的人，他們往往有良好的思維方式，思維方式對(duì)于一個(gè)教師太重要了。由于教師應(yīng)對(duì)的是學(xué)生，是孩子。老師在孩子們面前有年齡優(yōu)勢(shì)、經(jīng)驗(yàn)優(yōu)勢(shì)、知識(shí)優(yōu)勢(shì)、權(quán)力優(yōu)勢(shì)，應(yīng)對(duì)很多問題時(shí)省卻了思考，所以，思維定勢(shì)的影響了教師的創(chuàng)造性思維。所以，我們應(yīng)先改變自己的思維，不斷更新教育理念，改變積淀在頭腦中的陳舊的教育模式和教育方法，努力使自己成為聰明的教師。
書中一個(gè)個(gè)案例解開了深藏在我心中的困惑。我曾因?yàn)閷W(xué)生的問題而煩惱，我也曾因?yàn)閷W(xué)生的調(diào)皮而頭疼，然而這一切都是教育過程中務(wù)必面臨的正常問題，不要讓自己的煩惱擴(kuò)大，讓我們坦然去應(yīng)對(duì)，因?yàn)閷W(xué)生的生命存在著差異，我們不是要所有的孩子都長(zhǎng)得一樣高、一樣強(qiáng)壯、一樣美麗，而是與學(xué)生的原有基礎(chǔ)相比，讓每個(gè)學(xué)生的生命有所發(fā)展，而老師就應(yīng)引領(lǐng)著我們的孩子體會(huì)自我的發(fā)展，教會(huì)學(xué)生懂得生活，擁有健康的心理和體魄，擁有用心向上的心態(tài)，擁有生活、求知的潛力。每一個(gè)學(xué)生的潛力是巨大的，而發(fā)展?jié)撃艿慕痂€匙就是自信心。學(xué)生在構(gòu)成良好的品行過程中，尤其是后進(jìn)生個(gè)性需要教師的鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)。鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)的力量大于批評(píng)和處分的力量。學(xué)生在校理解教師的表?yè)P(yáng)和贊揚(yáng)中，他會(huì)自覺地放大自己的優(yōu)點(diǎn)，對(duì)自己表現(xiàn)出強(qiáng)烈的自信，極力使自己變得優(yōu)秀，一些不良的品行也會(huì)在不知不覺中消除。針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行賞識(shí)?！百p識(shí)”這個(gè)詞，《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》給出的解釋是：認(rèn)識(shí)到別人的才能或作品的價(jià)值而予以重視或贊揚(yáng)。這就告訴我們每一個(gè)教育者都務(wù)必首先認(rèn)識(shí)到學(xué)生的才能，然后再予以重視和贊揚(yáng)，要有針對(duì)性。也就是說(shuō)并非“拉到籃里就是菜”，胡亂指著學(xué)生的某一言或某一行大加贊揚(yáng)、夸獎(jiǎng)之能事，而是針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行賞識(shí)。賞識(shí)是一門藝術(shù)、一門學(xué)問，是教師的一門必修課。教師要透過不斷的鉆研、深入的學(xué)習(xí)，掌握賞識(shí)這一有效手段，并在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)、適宜的場(chǎng)合發(fā)揮其最大的作用。我們尊重個(gè)體的發(fā)展，更想成為一個(gè)聰明并且能和孩子共同進(jìn)步的好老師。
做有靈魂的教師讀后感篇十三
教師的幸福在于”胸中有夢(mèng)“,教育不是犧牲，而是享受；教育不是重復(fù)，而是創(chuàng)造；教育不是謀生的手段，而是生活的本身。我們的一生不一定要干成什么驚天動(dòng)地的偉業(yè)，但它應(yīng)當(dāng)猶如百合，展開是一朵花，凝聚成一枚果；它應(yīng)當(dāng)猶如星辰，遠(yuǎn)望像一盞燈，近看是一團(tuán)火。在”照亮“學(xué)生的過程中，同時(shí)也”照亮“了自己，在成就學(xué)生的過程中，同時(shí)也成就自己。
教師的幸福
寫得實(shí)在是太好了，讀完這本書，有幾點(diǎn)感想：
一、教師要做自己的主人
教師首先是一個(gè)完整的人，他們應(yīng)該有自己的精神空間，他們也要享受生活……這樣的觀點(diǎn)就把教師從”圣人“的位置上拉了下來(lái)。教師不可能人人成為”圣人“,也沒有那個(gè)必要。要做一個(gè)成功的教師，必須首先學(xué)會(huì)做一個(gè)成功的普通人。做自己的'主人絕不僅限于做自己肉身的主人，而是指以下一個(gè)完整的過程：一是認(rèn)識(shí)自己，對(duì)自己的專長(zhǎng)和優(yōu)缺點(diǎn)要心知肚明，那有做自己主人卻不認(rèn)識(shí)自己的？特別是我們這些年輕教師，更應(yīng)該明白自己的優(yōu)缺點(diǎn)。二是要自己選擇，如果教師這個(gè)行當(dāng)是你自己選擇的，就要無(wú)怨無(wú)悔的做下去，而且要盡自己的努力做得更好。三是按自己的方式教書，本來(lái)就”教無(wú)定法“的，只要你守著教學(xué)的基本規(guī)范，剩下的空間都是你的，在完成教學(xué)目標(biāo)任務(wù)的前提下，你可以這樣教也可以那樣教，教出你”自己“來(lái)。四是自己評(píng)價(jià)自己，自己教的好不好自己要總結(jié)，只有善于總結(jié)才會(huì)去學(xué)習(xí)提高。
二、教師要繼續(xù)學(xué)習(xí)
有位專家曾經(jīng)指出：”人類的精神史就是一部閱讀史。“金庸先生有一句名言：”只要有書讀，做人就幸福?！坝腥苏f(shuō)：對(duì)于女性來(lái)說(shuō)，書籍是最好的美容品。
幸福的教師都會(huì)熱愛讀書，把讀書當(dāng)作一種生活方式，當(dāng)作一種生活習(xí)慣；他們永遠(yuǎn)不會(huì)等有時(shí)間才閱讀，見縫插針，想讀就讀；永遠(yuǎn)不會(huì)坐進(jìn)書房才閱讀，因?yàn)樗麄冎廊魏蔚胤蕉伎梢蚤喿x；永遠(yuǎn)不會(huì)有用才閱讀，因?yàn)樗麄兦宄惫?、立竿見影是妄想；永遠(yuǎn)不會(huì)嫌自己讀得太晚，因?yàn)樗麄兩钪灰袆?dòng)，就有收獲。
做一個(gè)幸福的教師
三、愛惜自己的每一根羽毛
”金杯銀杯不如口碑“剛開始看到這句話覺得有些荒誕，不是說(shuō)事實(shí)勝于雄辯嗎，而且現(xiàn)在基本招工單位不是一律看簡(jiǎn)歷、榮譽(yù)嗎。但讀完這本書，靜心細(xì)想，確實(shí)如此，一位教師是否優(yōu)秀怎么能憑幾節(jié)作秀的公開課或論文的篇數(shù)來(lái)斷定呢。如果你的上司、你的同事、你的學(xué)生、你的學(xué)生的家長(zhǎng)們都”口口相傳“地贊美你、敬重你，你有著很好的口碑，你的工作肯定也很出色。我覺得今后的生活應(yīng)該把學(xué)習(xí)擺在第一位，”愛惜自己的每一根羽毛“,讓自己活得美麗而開心。
四、”欣賞缺憾“
古人說(shuō)得好：”人有悲歡離合，月有陰晴圓缺“,人生存在著許多美好，也有許多的缺憾，就看我們有沒有能力去直面它，欣賞它。作者認(rèn)為”欣賞缺憾的人生是追求幸福的人的一種能力，這種能力來(lái)自于對(duì)生活的深刻理解，和因?yàn)槔斫饬松疃v起的對(duì)生活的摯愛“.雖說(shuō)我們所從事的教育事業(yè)是一份崇高的職業(yè)，可經(jīng)歷中仍難免有一些不令人愉悅的回憶，甚至是心底涌起的陣陣苦痛，但這些不是生活的全部，只要我們足夠熱愛生活，投入生活越多，就能去體驗(yàn)生命中的每一點(diǎn)感動(dòng)，哪怕這感動(dòng)并不是美好的。可以這么說(shuō)：有著缺憾的人生，才是完整的人生，懂得欣賞缺憾的人生，才是美麗的人生。
以上是我讀了本書后的點(diǎn)滴想法，讀著著作中的每個(gè)建議，就像登上了每一個(gè)臺(tái)階，我就感到了我們職業(yè)的光明，對(duì)自己的職業(yè)有了更新的認(rèn)識(shí)，我會(huì)因此更從容的走好自己的未來(lái)之路。
做有靈魂的教師讀后感篇十四
4月16日出版的第8期《求是》雜志發(fā)表了中共中央總書記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平的重要文章《一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族不能沒有靈魂》。文章強(qiáng)調(diào)，新時(shí)代呼喚著杰出的文學(xué)家、藝術(shù)家、理論家，文藝創(chuàng)作、學(xué)術(shù)創(chuàng)新?lián)碛袩o(wú)比廣闊的空間，要堅(jiān)定文化自信、把握時(shí)代脈搏、聆聽時(shí)代聲音，堅(jiān)持與時(shí)代同步伐、以人民為中心、以精品奉獻(xiàn)人民、用明德引領(lǐng)風(fēng)尚四點(diǎn)要求。習(xí)近平總書記關(guān)于文化文藝工作的重要論斷，明確了新時(shí)代文化文藝思想工作和廣大文化文藝工作者的作用、目標(biāo)任務(wù)、職責(zé)使命和實(shí)踐要求，深刻回答了關(guān)于文化文藝工作的方向性、大局性重大問題。為我們做好新時(shí)代文化文藝工作提供了根本遵循和行動(dòng)指南。
做好新時(shí)代文化文藝工作，要認(rèn)清工作職責(zé)使命。習(xí)近平總書記曾指出，“文藝是時(shí)代前進(jìn)的號(hào)角，最能代表一個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌，最能引領(lǐng)一個(gè)時(shí)代的風(fēng)氣?！蔽乃囄幕ぷ髡呤侵莆乃囄幕聵I(yè)前進(jìn)的重要?jiǎng)恿?，以代表廣大人民需求的作品發(fā)聲，傳播正能量，謳歌新時(shí)代是安身立命的根本，因此，每個(gè)文化文藝工作者都應(yīng)有社會(huì)責(zé)任感，自覺肩負(fù)啟迪思想、陶冶情操、撫慰心靈、振奮精神的重要職責(zé)，把以文化人、以文育人作為畢生追求，把握時(shí)代脈搏、聆聽時(shí)代聲音、回答時(shí)代課題，從當(dāng)代中國(guó)的偉大創(chuàng)造中發(fā)現(xiàn)創(chuàng)作主題、捕捉創(chuàng)作靈感，為時(shí)代畫像、為時(shí)代立傳、為時(shí)代明德。
做好新時(shí)代文化文藝工作，必須堅(jiān)持正確的政治方向。正確的政治方向是引領(lǐng)文化文藝工作前進(jìn)的明燈。黨的十九大報(bào)告指出“要以牢牢把握意識(shí)工作形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)為目標(biāo)，統(tǒng)籌推進(jìn)理論武裝、輿論引導(dǎo)和網(wǎng)信等工作”廣大文化文藝工作者要堅(jiān)定理想信念，始終堅(jiān)持旗幟鮮明跟黨走，聽黨話，不忘初心，自覺在思想上行動(dòng)上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致，做黨的政策的傳播者、社會(huì)進(jìn)步的推動(dòng)者、公平正義的守望者。要堅(jiān)守黨和人民立場(chǎng)，堅(jiān)持以人民為中心的政治導(dǎo)向，進(jìn)一步激發(fā)文化文藝工作者團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、攻堅(jiān)克難的強(qiáng)大力量，為開啟新時(shí)代全面社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新征程打牢堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
做好新時(shí)代文化文藝工作，必須不斷提高文化文藝工作水平。文化文藝工作者要履行好職責(zé)，自身的思想水平、業(yè)務(wù)水平、道德水平至關(guān)重要。既不能忽視和否定發(fā)行量、收視率、點(diǎn)擊率、票房收入等反映市場(chǎng)接受程度的量化指標(biāo)等指標(biāo)，又不能被這些指標(biāo)牽著鼻子走。要努力加強(qiáng)知識(shí)儲(chǔ)備、文化修養(yǎng)和藝術(shù)訓(xùn)練，放下浮躁心態(tài)，下苦功夫，練真功夫，多將“鏡頭”和“話筒”對(duì)準(zhǔn)普通群眾，創(chuàng)作出更多能獲得群眾認(rèn)可，群眾喜聞樂見的文化產(chǎn)品，以豐富的精神文化產(chǎn)品滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要。發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。
做有靈魂的教師讀后感篇十五
程翔
著名科學(xué)家錢學(xué)森曾對(duì)一位中學(xué)教師說(shuō)：“培養(yǎng)年輕人是一個(gè)國(guó)家進(jìn)步的基礎(chǔ)。不要小看你的工作，你是在塑造年輕人的靈魂。”
是的，教育是有靈魂的。教育的靈魂，就是培育學(xué)生心中的太陽(yáng)。教師要用自己心中的陽(yáng)光，去照亮學(xué)生的心靈。學(xué)生在教師的教育引導(dǎo)下，逐漸成長(zhǎng)，孕育自己心中的太陽(yáng)，然后去照亮這個(gè)世界。
這顆太陽(yáng)應(yīng)該閃耀著愛國(guó)主義的光輝。當(dāng)下，功利主義泛濫，在有些人心中，祖國(guó)不再神圣，個(gè)人利益高于一切。這是教育的悲哀。我們的基礎(chǔ)教育，要用生動(dòng)的愛國(guó)主義故事感染學(xué)生，在他們心中撒播愛國(guó)主義的種子。
這顆太陽(yáng)應(yīng)該閃耀著成功和自信的光芒。如果教師能幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己的優(yōu)勢(shì)，學(xué)生心中的太陽(yáng)就會(huì)慢慢升起，最終將照亮自己、照耀別人。
這顆太陽(yáng)應(yīng)該閃耀著人性美和人情美的光芒。讓人性美放出光芒，教師就要教育學(xué)生具有良知，具有悲天憫人的情懷，具有惻隱之心。人性美還包括尊重他人，具有平等觀念，這是教育的真諦。做教師，最忌諱的`就是不尊重學(xué)生；做校長(zhǎng)，最忌諱的就是不尊重教師。與尊重和平等觀念密切相關(guān)的，是教育的“三個(gè)不能超越”。第一，學(xué)生的生命健康不能超越；第二，學(xué)生的人格尊嚴(yán)不能超越；第三，學(xué)生在智力發(fā)展上的個(gè)性差異不能超越。這“三個(gè)不能超越”須時(shí)刻謹(jǐn)記在心。
在人性美中，獨(dú)立人格也非常重要。應(yīng)試教育的重壓，扼殺了學(xué)生的獨(dú)立精神。魯迅先生提出改造國(guó)民性，很重要的一點(diǎn)就是培養(yǎng)獨(dú)立人格。當(dāng)前，國(guó)家提出大力培養(yǎng)創(chuàng)新人才，獨(dú)立人格的培養(yǎng)是重要的基礎(chǔ)。
相對(duì)于人性美而言，人情美更具社會(huì)性。人情美指的是人所具有的美好的情感?？荚嚦煽?jī)差不可怕，家庭貧寒不可怕，長(zhǎng)相丑陋不可怕，可怕的是心靈的扭曲與靈魂的墮落。不能為了考一個(gè)好分?jǐn)?shù)就去作弊，不能為了當(dāng)一個(gè)班干部就去搞陰謀詭計(jì)，不能為了突出自己就去貶低別人，不能為了自己的利益就去陷害別人。人情美還包括親情、友情和愛情。人生的幸福不取決于手中的權(quán)力和金錢，而取決于是否擁有親情、友情和愛情。
敬畏崇高也是人情美的重要內(nèi)容?？鬃诱f(shuō)：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言?！蔽以鴨枌W(xué)生：“你們?cè)敢庾銮@樣的人嗎？”“你們?cè)敢庾龇吨傺瓦@樣的人嗎？”一些學(xué)生說(shuō)：“不愿意做。”我說(shuō)：“你不愿意做是可以的，但你要知道，中華民族歷史上有這樣的人，我們應(yīng)該景仰他們，敬畏他們。”如果沒有這樣的人，中華民族該是多么可悲！
“教師一個(gè)肩膀挑著學(xué)生的未來(lái)，一個(gè)肩膀挑著民族的未來(lái)”，這話很深刻。教育的靈魂，就是培育學(xué)生心中的太陽(yáng)。沒有靈魂的教育是可怕的，它所影響的不只是學(xué)生的前途，還關(guān)乎我們國(guó)家做有靈魂的教育、民族的命運(yùn)。
做有靈魂的教師讀后感篇十六
這兩天，我看了一本書《做一個(gè)聰明的教師》，感觸頗深?！白鲆粋€(gè)聰明的教師”，每個(gè)人都想做這樣的一位老師，但這句話看似簡(jiǎn)單，但要做到真的并不容易。看著書中的一個(gè)個(gè)案例，覺得似曾相識(shí)，自己曾經(jīng)也有這樣的經(jīng)歷，但是自己的處理方式都有些簡(jiǎn)單專制。特別是對(duì)于那些調(diào)皮的孩子，我會(huì)缺乏足夠的耐心，有時(shí)候不愿意聽他們過多解釋就把他們“制裁”了，真的像是“教書的警察”。
看了這些案例分析后，我覺得作為一名教師，在接手一個(gè)班后一定要盡快了解每個(gè)學(xué)生，在遇到問題時(shí)首先自己要心平氣和，了解清楚事情的來(lái)龍去脈，在沒有結(jié)果前不亂下定論，孩子的行為是需要時(shí)間來(lái)改正的，在處理班級(jí)問題時(shí)需要多一份理智。通過閱讀《做一個(gè)聰明的教師》這本書，讓我知道如何更好的面對(duì)問題，那就是多問幾個(gè)為什么。遇到問題，必須要保持平和的心態(tài)，選擇適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)，努力去解決好這個(gè)問題。作為青年教師的我，需要學(xué)習(xí)的還很多。我一定要不斷地學(xué)習(xí)，不斷地進(jìn)步，努力早日成為一名聰明的教師。
做有靈魂的教師讀后感篇一
有一次在和同事夜晚聊天時(shí)，談到人生和工作。他說(shuō)他目前人生信仰是做一個(gè)好的任課老師，當(dāng)時(shí)回想一下自己的人生，給我留下更多的是遺憾和傷感。感覺人生來(lái)之不易，我們更應(yīng)該珍惜和努力。我從教這么多年，讓我感覺幸運(yùn)的不是總結(jié)多少經(jīng)驗(yàn)和獲得多少榮譽(yù)，而是腦子在冥冥之中形成了一個(gè)概念，我們?cè)谧鳛槔蠋熢诔砷L(zhǎng)的過程并不是為了工作而更好的工作，而是在努力工作中不斷的自我改變和超越自我的過程。也不是單純跟學(xué)生、同事一塊成長(zhǎng)、一塊努力在為做好一個(gè)稱職的老師而已，更多是為了做一個(gè)有靈魂人而不斷努力。
在一次給新班長(zhǎng)做培訓(xùn)的'時(shí)候，我很清晰的記著我倆的話語(yǔ)：我們班的好壞就靠咱們倆，靠我的引導(dǎo)和你的管理。管理，作為班長(zhǎng)你不能為了管理而管理，而是在服務(wù)班級(jí)前提下管理，主動(dòng)為大家服務(wù)，把愛奉獻(xiàn)于大家。古人講以德服人，不是靠理服人，而是靠德服人，你越愛這個(gè)班級(jí)，越愛班里的同學(xué)，為他們默默的愛著，付出著。慢慢你就會(huì)發(fā)現(xiàn)你在同學(xué)間的威信就越強(qiáng)。即使你做錯(cuò)了，同學(xué)也會(huì)聽從。這些話雖然簡(jiǎn)單，但是在對(duì)我看來(lái)也是我對(duì)人生的一個(gè)判斷和詮釋，也是我對(duì)作為一個(gè)靈魂的人的理解。做為人來(lái)講，生命存在和努力最重要的不是有擁有多少錢，多少房子，多好的車，更不是擁有多少頭銜和榮譽(yù)。而是有靈魂，在靈魂深處有一種無(wú)私的愛，為他的愛。你擁有的越多，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你越富有。你擁有的越多，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你會(huì)越寬容。你擁有的越多，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你內(nèi)心越強(qiáng)大。你擁有的越多，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你會(huì)越快樂。你擁有的越多，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你越幸運(yùn)。你擁有的越多，你會(huì)發(fā)現(xiàn)越幸福。當(dāng)你發(fā)現(xiàn)真正找到自己靈魂深處無(wú)私的愛，為他的愛，你會(huì)感覺一切都是美好的，一切都變的那么簡(jiǎn)單，一切都問題都不是問題。幸福永遠(yuǎn)，美好永遠(yuǎn)相伴。
愛是大家經(jīng)常提到的，也是很簡(jiǎn)單的。它近在咫尺，只要我們?cè)敢飧淖儯蜁?huì)變的絢麗多彩。
做有靈魂的教師讀后感篇二
最近我讀了《做有靈魂的教師》后思緒萬(wàn)千，使我更加深刻的理解：教育的真諦在于將知識(shí)轉(zhuǎn)化為智慧,將文化積淀為人格，一個(gè)教師能走多遠(yuǎn)，她的學(xué)生就能走多遠(yuǎn)，教師因讀書鑄就備課靈魂，便成為了教育的永恒愛心、理想信念、社會(huì)良知以及社會(huì)責(zé)任心，這，才是一個(gè)真正的教師不可或缺的靈魂。
而淡泊名利、志存高遠(yuǎn)，鑄就高尚師德，一名合格教師，應(yīng)該以身示范，在思想上崇尚師德，在行為上體現(xiàn)師德，在師德中體現(xiàn)自我價(jià)值，實(shí)現(xiàn)崇高的教育目的。用陶行知先生當(dāng)年的話來(lái)說(shuō)，就是捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去的無(wú)私無(wú)畏精神。師德的核心是師愛。要關(guān)愛每一名學(xué)生，關(guān)心每一名學(xué)生的成長(zhǎng)進(jìn)步，以真情、真心、真誠(chéng)教育去影響學(xué)生，努力成為學(xué)生的良師益友，成為學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人。這就是師愛。對(duì)教師而言，高尚的師德也體現(xiàn)在嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕田L(fēng)之中。
發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)缺點(diǎn)，能否在課堂教學(xué)中做到揚(yáng)長(zhǎng)避短。我認(rèn)為除了學(xué)習(xí)、觀摩、研討外，更重要的是要發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，在平時(shí)的課堂教學(xué)中根據(jù)學(xué)生實(shí)際和學(xué)習(xí)所得主動(dòng)實(shí)踐，并在課后積極反思自己的成敗得失，進(jìn)而再指導(dǎo)自己的課堂實(shí)踐，努力形成自己的教學(xué)特色。
在我的班上還有部分后進(jìn)生，欲轉(zhuǎn)變這些后進(jìn)生，除了加強(qiáng)深入細(xì)致的思想教育和進(jìn)行科學(xué)嚴(yán)格的行為規(guī)范訓(xùn)練外，還應(yīng)幫助差生獲得學(xué)習(xí)上的成功感，并以此樹立起一種健康而穩(wěn)定的精神追求。如果我們用發(fā)展的觀點(diǎn)看待學(xué)生，就有可能把自己對(duì)學(xué)生的希望與信心傳遞給學(xué)生，燃起學(xué)生深藏于內(nèi)心深處的希望之火，使學(xué)生獲得源源不斷的進(jìn)步的動(dòng)力;就有可能在教學(xué)中不斷發(fā)現(xiàn)學(xué)生的發(fā)展?jié)摿Γν诰驅(qū)W生的發(fā)展?jié)摿?，為學(xué)生發(fā)展開拓廣闊的空間，也就會(huì)堅(jiān)信學(xué)生的明天會(huì)更精彩。我們也會(huì)因胸懷廣闊、會(huì)因善待學(xué)生而在教育中不斷地收獲著成功、快樂與幸福的。
既然我們選擇了教師這個(gè)職業(yè)，我們就要《做有靈魂的教師》，保持一份好的心情，積極尋找生命中每一個(gè)階段的亮點(diǎn)，讓平凡的日子里充滿燦爛的陽(yáng)光，為自己的生命而感激生活。使我們每個(gè)教師的生命因教育而精彩。
做有靈魂的教師讀后感篇三
人生的快樂與否，有時(shí)完全在于心態(tài)，你自己覺得快樂，生活就會(huì)變得快樂。學(xué)校組織我們討論了怎樣作為一名快樂教師，我合格嗎?我快樂嗎?撇開合格不談，我想，一個(gè)人快樂與否，應(yīng)該不在于他擁有什么，而在于他怎樣看待自己所擁有的東西。生活是快樂的源泉，有了生活，快樂就不會(huì)枯竭。生活中并不缺少快樂，缺少的是發(fā)現(xiàn)快樂的眼睛，缺少的是感受快樂的心靈。一個(gè)信徒問禪師：“人們都說(shuō)信佛能夠解除人生的痛苦，但我信佛多年，卻不覺得快樂，這是怎么一回事?”禪師問他：“你現(xiàn)在都忙些什么?”信徒說(shuō)：“人總不能活的太平庸了吧，為了讓門第顯耀，我日夜操勞，心力交瘁。”禪師笑道：“怪不得你得不到快樂，原來(lái)你心里裝滿了苦悶和勞累，哪里還容得下快樂呢?”其實(shí)，我們每一個(gè)人都是信徒，獲取財(cái)富，光耀門第，本身并沒有什么錯(cuò)，連乞丐都有獲取溫飽的欲望。問題的關(guān)鍵是，我們的欲望是不是超出了我們的能力和極限，我們?cè)谧非筮@些欲望的過程中，是不是惶惶不可終日而沒有一絲的快樂，待四處碰壁頭破血流之后又重新回到原來(lái)的起點(diǎn)上了呢?卡耐基說(shuō)：“要是我們得不到我們希望的東西，最好不要讓憂慮和悔恨來(lái)苦惱我們的生活?！奔热缓芏嘤俏覀兺ㄟ^奮斗而仍不能企及的，何不抓住每一天初升的朝陽(yáng)，真實(shí)而快樂地度過人生中的分分秒秒呢?其實(shí)，我們每一個(gè)人所擁有的財(cái)物，無(wú)論是房子、車子、票子，無(wú)論是有形的，還是無(wú)形的，沒有一樣是屬于自己的。那些東西不過是暫時(shí)寄托于你，有的讓你暫時(shí)使用，有的讓你暫時(shí)保管而已，到了最后，物歸原主，都未可知。作為一名普通的教師，我想說(shuō)，我們達(dá)不到在中國(guó)教育界的一顆耀眼的星，那就讓我們做一支蠟燭，或是一只小小的螢火蟲吧，為自己，為他人，照亮前行的道路。“逝者如斯夫?！比说囊簧窃谂c死神爭(zhēng)奪寶貴的時(shí)間，還有什么想不開、放不下的事，值得用生命作代價(jià)去換取呢?珍惜生命的每一天，千萬(wàn)不要輕視每天發(fā)生的小事，把快樂滿滿地填進(jìn)自己的心坎中去吧。我總結(jié)，做快樂教師應(yīng)做到以下四點(diǎn)：一是為黨的教育事業(yè)無(wú)私奉獻(xiàn)的崇高精神;二是淡泊名利、甘守清貧的人生境界;三是愛生如子、克己助人的優(yōu)秀品德;四是愛崗敬業(yè)、為人師表的職業(yè)風(fēng)范。這一切的品質(zhì)都源于對(duì)于教育事業(yè)強(qiáng)烈而神圣的責(zé)任和使命感。作為一名教師在今后，我將把有限的生命投入到無(wú)限的教育事業(yè)中去。我深深體會(huì)到了教育工作的平凡和偉大。立足本職崗位，努力學(xué)習(xí)和工作，做一名新世紀(jì)快樂而合格的人民教師。
做有靈魂的教師讀后感篇四
這個(gè)月，有幸讀了王曉春老師的《做一個(gè)聰明的老師》一書，王老師通過90個(gè)案例的呈現(xiàn)，破解了教師的思維方式對(duì)教育的影響，使教師從中認(rèn)識(shí)自我。這本書使我明白了今后在教育孩子方面的路怎么走才能更適合孩子，更好地教育好孩子。
書中有這樣一篇案例：集體批評(píng)――對(duì)任何事情都要采取分析的態(tài)度。一個(gè)叫平的同學(xué)因?yàn)槔虾屯瑢W(xué)處理不好關(guān)系，被老師“請(qǐng)”上講臺(tái)接受同學(xué)們的集體談話，最后同學(xué)們?cè)徚怂?，事態(tài)也就平息了。
王曉春老師反復(fù)強(qiáng)調(diào)，愛心是師德的靈魂，沒有愛心就沒有教育?！皭叟c責(zé)任”是當(dāng)代教師之靈魂，“師愛”是師德之必備。作為在教師工作崗位上工作了十八個(gè)年頭的我是非常認(rèn)同王老師的觀點(diǎn)的。教師對(duì)孩子有了愛，就有了一種責(zé)任心，覺得自己有責(zé)任把每個(gè)孩子教育好。每個(gè)班級(jí)都會(huì)有特別調(diào)皮、不討人喜歡，或者某方面有點(diǎn)問題的孩子。我覺得，作為一名教師，不能歧視任何一名孩子，應(yīng)該公平地去愛每一位孩子。應(yīng)該把每一個(gè)孩子都當(dāng)做自己的孩子來(lái)培養(yǎng)，這樣你就會(huì)覺得每個(gè)孩子都是可愛的。教師不能隨便給孩子扣上“笨、差”的帽子。孩子笨、差，應(yīng)該找出原因，針對(duì)原因去尋求提高的方法或答案，這樣才能對(duì)得起孩子。
以后，我會(huì)朝著“做一個(gè)聰明的教師”的方向去努力、去發(fā)展，使自己更勝任教育，更聰明。
做有靈魂的教師讀后感篇五
每年暑假，學(xué)?？偸墙o老師買來(lái)很多好書，供老師借閱瀏覽。當(dāng)教研組長(zhǎng)把我組的閱讀書籍從閱覽室借來(lái)后，我一下就被《做有靈魂的教師》這本書的題目所吸引。心中充滿了好奇：什么是“有靈魂的教師”？怎樣做才算是“有靈魂的教師”？帶著滿腹的疑問，開始了我的暑假閱讀。
《做有靈魂的教師》這本書是前教育局長(zhǎng)毛杰女士編寫的。說(shuō)真的，平時(shí)的很多教育讀物都非?？菰?，我并不喜歡看，而這本書呢，幾篇文章讀下來(lái)，讓我愛不釋手。書中很多建設(shè)性的點(diǎn)子，不僅令我耳目一新，而且，平日令我頭疼的教育案例，在這兒得到了啟蒙，仿佛豁然開朗，覺得相識(shí)太晚。它給我?guī)?lái)了全新的教育思想，是做教師的我不得不看的一本好書。
書中講到：有靈魂的教師，就是有思想、有追求的教師，就是有道德并能夠堅(jiān)守教育的道德要求、在功利侵蝕的大潮中保持一份從容和篤定的教師，就是能賦予學(xué)生以價(jià)值生命的教師。從沒想過與我息息相關(guān)的教育也要有“靈魂”，這讓我感到很慚愧。我暗下決心，一定要做一個(gè)稱職、優(yōu)秀、突出的、有教育理想的教師，用心愛自己的學(xué)生，專注自己的教育教學(xué)工作，讓學(xué)生幸?？鞓返爻砷L(zhǎng)。
教師是人類靈魂的工程師，我們應(yīng)專注我們教書育人工作，不能做褻瀆人民教師光輝稱號(hào)的事情，家長(zhǎng)把孩子交給了我們了，我們有什么理由不好好地履行好教書育人的義務(wù)。常聽有的老師說(shuō)，我班那某某學(xué)生，父母只是衣食父母，壓根兒不管孩子的品德和學(xué)業(yè)發(fā)展，家庭教育實(shí)在太差了，叫我如何有效地實(shí)施。誠(chéng)然，家庭教育的缺失確實(shí)制約著學(xué)校教育的效果，常讓我們?yōu)閹熣吒械綁毫χ刂?，無(wú)從下手。但我覺得，越是如此，我們教師的神圣性就越加凸顯，克服來(lái)自自己的心理“障礙”，靜下心來(lái)，蹲下身來(lái)，與孩子平心靜氣地多談心，多交流，那我們的學(xué)生一定會(huì)敞開心扉，把老師當(dāng)做最好的傾訴對(duì)象，這樣，我們老師就可以走進(jìn)學(xué)生的心靈，循著學(xué)生的心跡，有的放矢地加以引導(dǎo)，把一個(gè)個(gè)家庭教育的“次品”修理成“正品”，彰顯出學(xué)校教育的神奇力量和我們教師的光輝形象，這不就是在做有靈魂的教師嗎？。
馬克思說(shuō)過：“人就是人，而人同世界的關(guān)系是一種人的關(guān)系，那么你就只能用愛來(lái)交換愛，只能用信任交換信任?！币粋€(gè)有愛的老師，不應(yīng)是尋找最適合自己的教育方法，而是要努力尋找最適合學(xué)生的教育方法。當(dāng)一個(gè)老師心里裝滿學(xué)生的時(shí)候，就會(huì)主動(dòng)“以生為本”來(lái)改善自己的教育方法；一位有愛的'教師，不僅給學(xué)生傳授知識(shí)，更時(shí)時(shí)注意自己的一言一行，用言傳身教來(lái)影響學(xué)生做一個(gè)品德高尚、心理健康、舉止文明的人。像春風(fēng)吹過原野，像甘露潤(rùn)澤大地，同行們，請(qǐng)綻放你那愛的花朵，讓它走進(jìn)孩子的心靈，去收獲未來(lái)的奇跡！我想，只要我們心中有愛，做個(gè)有心人，走進(jìn)學(xué)生的心，不信東風(fēng)喚不歸！
德國(guó)教育家雅斯貝爾斯在《什么是教育》一書中說(shuō)道：“教育是人的靈魂的教育，而非理性知識(shí)和認(rèn)識(shí)的堆積。教育本身就意味著：一棵樹晃動(dòng)另一棵樹，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂……如果一種教育未能觸及人的靈魂，未能引起人的靈魂深處的變革，它就不成其教育。
多么美好的圖畫。用心呵護(hù)孩子的心，用心靈感受心靈，是每一位老師都要做到的。讓我們放下威嚴(yán)的架子，少一些呵斥，多一些表?yè)P(yáng)；少一些嫌棄，多一些賞識(shí)，放大學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，縮小學(xué)生的缺點(diǎn)。讓我們用真愛點(diǎn)燃學(xué)生的激情，共同走進(jìn)孩子的心靈，與孩子心心相印，引領(lǐng)孩子快樂成長(zhǎng)。
總之，做人有人德，為師有師德。做一個(gè)有思想、有追求、有道德的教師，為學(xué)生指明生命的方向，賦予學(xué)生生命以意義和價(jià)值，就是最高尚師德的具體體現(xiàn)！這是為師之道，也是為師之德，更是為師之魂，我會(huì)為之而努力，成為有靈魂的教師，培育有靈魂的學(xué)生，打造有靈魂的教育，讓教育的明天更加美好！
做有靈魂的教師讀后感篇六
讀了陶繼新老師寫的《做一個(gè)幸福的教師》，讓我的心為之一震，教師也可以幸福嗎?一個(gè)個(gè)疑問在心頭盤旋，教育，應(yīng)該屬于幸福，教師要甘于做綠葉，也要敢于爭(zhēng)紅花，教師要以培育人才為榮，也要發(fā)展自己，讓自己的生命燦爛起來(lái)，精彩起來(lái)!怎樣做一個(gè)幸福的教師，陶老師的觀點(diǎn)讓我頗有同感：
一、喚醒心靈潤(rùn)澤生命
“渴望快樂，追求幸福”是人的本能。但是，在物質(zhì)條件相當(dāng)優(yōu)越的今天，越來(lái)越多的人感受不到幸福;在教師行業(yè)，職業(yè)倦怠情緒襲卷了幾乎“半壁江山”。老師們對(duì)上，既要應(yīng)對(duì)國(guó)家由上而下的新課程改革;對(duì)下，又要面對(duì)當(dāng)前學(xué)生“獨(dú)生子女癥”的各種新問題;在重重的壓力下，不少教師的精神空間越來(lái)越逼仄，常感身心疲憊心力憔悴，上下求索卻又不知“幸?！痹诤畏?。
在陶老師的報(bào)告中，他沒有給老師們提供這個(gè)“技巧”那個(gè)“方法”。他告訴老師們：“教師完全可以在精神境界為自己找尋一座輝煌的殿堂?！币徽Z(yǔ)驚醒夢(mèng)中人!物質(zhì)再豐富，人的所需只是那么一點(diǎn)點(diǎn)而已，所有住著洋樓開著小車天天出入高級(jí)酒樓的人未必是最幸福的;但是如果在精神世界里有一座屬于自己的華堂，心靈在那兒詩(shī)意地棲息，一定是個(gè)幸福者!人們遲鈍的觸須開始蘇醒起來(lái)，慢慢地伸向身體的各個(gè)角落，逐漸地進(jìn)入思考：“我到底需要一種什么樣的教育生活?”
陶老師說(shuō)：“文化一旦在心靈安頓之后，就成為了一生幸福的儲(chǔ)蓄，
”他高屋建瓴地提出自己的見解：“教師要想發(fā)展起來(lái)，就要給自己的心靈留下一個(gè)閱讀經(jīng)典的空間，從而使自己的教學(xué)登上‘會(huì)當(dāng)凌絕頂’的.境地?！彼嬖V人們通過“文化存款”才能獲得持久的幸福。而他所指的“文化存款”就是閱讀經(jīng)典!他深入揭示讀書與教師生命成長(zhǎng)的關(guān)系，他的報(bào)告處處流淌著人文關(guān)懷，充滿對(duì)教師日常生命狀態(tài)的關(guān)注，直接接通教師通往幸福的大道坦途。這種為教師終生幸福打算，直接進(jìn)入終極關(guān)懷的話語(yǔ)是前所未有的，它慢慢地指向人活一世的終極目標(biāo)：幸福地活著。于是，隨著心靈的蘇醒，人們慢慢地走出狹小的空間，走出逼仄的環(huán)境，目光變得高遠(yuǎn)，眼界變得開闊!
其實(shí)，“幸福”一直就潛藏在人的心靈深處，只是在許許多多外物的包裹下，它變得堅(jiān)硬而遲鈍，而陶老師用他的“大文化觀”引導(dǎo)人們的思考指向人生一世的終極目標(biāo)——幸福地活著，而不是計(jì)較眼前一時(shí)一事的得失。
二、涉獵廣泛，以例說(shuō)理。
做有靈魂的教師讀后感篇七
”金杯銀杯不如口碑“剛開始看到這句話覺得有些荒誕，不是說(shuō)事實(shí)勝于雄辯嗎，而且現(xiàn)在基本招工單位不是一律看簡(jiǎn)歷、榮譽(yù)嗎。但讀完這本書，靜心細(xì)想，確實(shí)如此，一位教師是否優(yōu)秀怎么能憑幾節(jié)作秀的公開課或論文的`篇數(shù)來(lái)斷定呢。如果你的上司、你的同事、你的學(xué)生、你的學(xué)生的家長(zhǎng)們都”口口相傳“地贊美你、敬重你，你有著很好的口碑，你的工作肯定也很出色。我覺得今后的生活應(yīng)該把學(xué)習(xí)擺在第一位，”愛惜自己的每一根羽毛“,讓自己活得美麗而開心。
四、”欣賞缺憾“
古人說(shuō)得好：”人有悲歡離合，月有陰晴圓缺“,人生存在著許多美好，也有許多的缺憾，就看我們有沒有能力去直面它，欣賞它。作者認(rèn)為”欣賞缺憾的人生是追求幸福的人的一種能力，這種能力來(lái)自于對(duì)生活的深刻理解，和因?yàn)槔斫饬松疃v起的對(duì)生活的摯愛".雖說(shuō)我們所從事的教育事業(yè)是一份崇高的職業(yè)，可經(jīng)歷中仍難免有一些不令人愉悅的回憶，甚至是心底涌起的陣陣苦痛，但這些不是生活的全部，只要我們足夠熱愛生活，投入生活越多，就能去體驗(yàn)生命中的每一點(diǎn)感動(dòng)，哪怕這感動(dòng)并不是美好的。可以這么說(shuō)：有著缺憾的人生，才是完整的人生，懂得欣賞缺憾的人生，才是美麗的人生。
以上是我讀了本書后的點(diǎn)滴想法，讀著著作中的每個(gè)建議，就像登上了每一個(gè)臺(tái)階，我就感到了我們職業(yè)的光明，對(duì)自己的職業(yè)有了更新的認(rèn)識(shí)，我會(huì)因此更從容的走好自己的未來(lái)之路。
做有靈魂的教師讀后感篇八
第8期《求是》雜志刊發(fā)了習(xí)近平總書記的重要文章《一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族不能沒有靈魂》這是總書記在參加全國(guó)政協(xié)十三屆二次會(huì)議文藝社科界委員聯(lián)組會(huì)時(shí)的講話。談及新形勢(shì)下如何做好文化文藝工作和哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作，習(xí)近平總書記以典喻今，深刻闡釋了其中的豐富內(nèi)容。
提起典故，往往有人會(huì)覺得艱澀難懂。習(xí)近平總書記用典卻很有魅力。魅力讓人想聽、愛聽、愿聽，讓人聽得進(jìn)，記得住，傳得開，用得上，忘不掉。
古人講：“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作?！彼^“為時(shí)”、“為事”，就是要發(fā)時(shí)代之先聲，在時(shí)代發(fā)展中有所作為。作品一方面要反映時(shí)事，一方面要為了現(xiàn)實(shí)。習(xí)近平總書記是在談到要堅(jiān)持與時(shí)代同步伐時(shí)引用此句的，并對(duì)“為時(shí)”、“為事”作出了當(dāng)下的闡釋，那就是要發(fā)時(shí)代之先聲，在時(shí)代發(fā)展中有所作為。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，新時(shí)代呼喚著杰出的文學(xué)家、藝術(shù)家、理論家，文藝創(chuàng)作、學(xué)術(shù)創(chuàng)新?lián)碛袩o(wú)比廣闊的空間。作為文化文藝工作者和哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者，要緊緊抓住時(shí)代這個(gè)大背景，把握時(shí)代脈搏，聆聽時(shí)代聲音，承擔(dān)記錄新時(shí)代、書寫新時(shí)代、謳歌新時(shí)代的使命，勇于回答時(shí)代課題，從當(dāng)代中國(guó)的偉大創(chuàng)造中發(fā)現(xiàn)創(chuàng)作的主題、捕捉創(chuàng)新的靈感，深刻反映我們這個(gè)時(shí)代的歷史巨變，描繪我們這個(gè)時(shí)代的精神圖譜，為時(shí)代畫像、為時(shí)代立傳、為時(shí)代明德。
《左傳》講“太上有立德，其次有立功，其次有立言”，立德是最高的境界。最上等是樹立德行，其次是建功立業(yè)，再其次是創(chuàng)立學(xué)說(shuō)。即使過了很久也不會(huì)被廢棄，這就叫做不朽。習(xí)近平總書記是在談到要堅(jiān)持用明德引領(lǐng)風(fēng)尚時(shí)引用此句的，為的是讓文化文藝工作者和哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者明白立德是最高的境界。在總書記看來(lái)，文化文藝工作者、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者都肩負(fù)著啟迪思想、陶冶情操、溫潤(rùn)心靈的重要職責(zé)，承擔(dān)著以文化人、以文育人、以文培元的使命。
我們除了在工作上做出成績(jī)，明大德、立大德才是最要緊的。要想傳承好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們青年學(xué)生要把握優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神特質(zhì)，培養(yǎng)自己的語(yǔ)言能力，就像總書記用典藝術(shù)中所體現(xiàn)的那樣。
做有靈魂的教師讀后感篇九
參天之木，必有其根;懷山之水，必有其源”。靈魂是人干事創(chuàng)業(yè)的思想之“根”，是人修身處世的底色之“源”。習(xí)近平總書記在《求是》上撰文指出：“一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族不能沒有靈魂”。離開了根源，萬(wàn)物難以生存生長(zhǎng)，做人容易失去方向，家國(guó)難以綿延壯大。對(duì)黨員干部加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、堅(jiān)定理想信念、增強(qiáng)擔(dān)當(dāng)本領(lǐng)而言，這個(gè)“根”就是“德”。共產(chǎn)黨人立黨為公、執(zhí)政為民，就要真正將“德”字融入靈魂深處。
以“勤學(xué)”明德“筑魂”。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，理想信念從來(lái)不是虛的，來(lái)不得半點(diǎn)坐而論道、凌空蹈虛。德為才之帥，從“煉德”著眼、入手、用勁“升才”，可真正激發(fā)靈魂深處的內(nèi)在定力。黨員干部培根鑄魂，首要的是練好思想“內(nèi)功”，不斷強(qiáng)化思想覺悟、堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)持終身學(xué)習(xí)理念，久久為功、固本培元，從不斷的學(xué)習(xí)中汲取專業(yè)養(yǎng)分、實(shí)干本領(lǐng)，切實(shí)增強(qiáng)擔(dān)當(dāng)作為的內(nèi)在自覺，做政治上立場(chǎng)堅(jiān)定的帶頭人、工作上真抓實(shí)干的明白人、人品上高尚正派的公道人。
以“實(shí)干”踐德“塑魂”。“人在事上練，刀在石上磨”，實(shí)踐是錘煉黨員干部的“熔爐”，也是磨煉靈魂的天然“練兵場(chǎng)”。德為實(shí)之根，工作扎實(shí)、辦事老實(shí)、對(duì)人真實(shí)的靈魂底色要以德為根基。要摒棄華而不實(shí)的“文山會(huì)?！?，不做形式主義的“花樣文章”，放下架子、俯下身子，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)、在問題中成長(zhǎng)，自覺到“吃勁”崗位上摸爬摔打，主動(dòng)在基層一線、艱苦地區(qū)、重點(diǎn)崗位摸實(shí)情、出實(shí)招、辦實(shí)事、求實(shí)效，面對(duì)困難矛盾迎難而上、勇往直前，不斷增強(qiáng)擔(dān)當(dāng)作為“逆商”，確保在“熔爐”中百煉成鋼。
以“自省”養(yǎng)德“凈魂”?！吧浦稳苏?，須能自治者也”，黨員干部只有自律慎獨(dú)、克己奉公，事事出公心，打鐵自身硬，才能光明正大、堂堂正正。德為廉之源，高尚的品德如清風(fēng)、如細(xì)泉、如磁石，滌濾清廉之弦，凈化心靈之魂。要錨定遵規(guī)守紀(jì)的定力、秉恪干凈作風(fēng)的氣力，時(shí)刻堅(jiān)守“半點(diǎn)錯(cuò)誤、滿盤皆輸”的思想防線。要懂規(guī)矩、守紀(jì)律，襟懷坦白、心存敬畏，常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心，做到“心不動(dòng)于微利之誘”“目不眩于五色之惑”，以心境淡泊、無(wú)欲則剛，激蕩黨員干部應(yīng)有的合格、先鋒、純粹形象。
做有靈魂的教師讀后感篇十
當(dāng)我手捧《做一個(gè)聰明的教師》閱讀的時(shí)候，我只有一個(gè)感覺，那就是“親切”；當(dāng)我在寫這篇讀后感的時(shí)候，我如同在黑暗中行駛的小舟朝著那點(diǎn)點(diǎn)光芒的方向前進(jìn)……
如果將我們?cè)趯W(xué)校學(xué)習(xí)的教育理論聯(lián)系我們的實(shí)際工作，教學(xué)中往往將簡(jiǎn)單淺顯的問題變得復(fù)雜，往往將現(xiàn)成的問題肢解細(xì)化，細(xì)嚼慢咽的灌輸給學(xué)生，往往有“我本將心向明月，奈何明月照渠溝”的感慨，讓我們這些青年教師有點(diǎn)兒不知所措，。王曉春老師的《做一個(gè)聰明的老師》給像我這樣的新教師送來(lái)了一劑沁人心脾的良藥。
王曉春老師認(rèn)為“教育科學(xué)研究的內(nèi)容不外乎兩個(gè)方面：客觀世界的.研究（教育規(guī)律的認(rèn)識(shí)、教育對(duì)象的認(rèn)識(shí)等）和主觀世界的研究（教師的自我認(rèn)識(shí)）?！蔽覀?cè)谶@兩個(gè)方面的研究都很薄弱，而第二個(gè)方面尤其薄弱。教師普遍缺乏反思意識(shí)，很少有“解剖自己”的認(rèn)知沖動(dòng)，結(jié)果就是嚴(yán)重缺乏自知之明，不是盲目自信，就是盲目自卑。帕斯卡爾說(shuō)：“人是一根思想的蘆葦?！钡芽栒f(shuō)：“我思故我在。”教師應(yīng)該是個(gè)思考者。我們?cè)诮逃虒W(xué)工作中，要做個(gè)有心人，去認(rèn)真總結(jié)教育的得與失，要經(jīng)常有解剖自己的認(rèn)知沖動(dòng)，要善于思考。從一定意義上來(lái)說(shuō)，認(rèn)識(shí)自己比了解學(xué)生更重要。
在初登講臺(tái)的一年里，很多老教師就會(huì)發(fā)現(xiàn)我老是和學(xué)生較勁，他們就會(huì)開玩笑的說(shuō)我，像孩子一樣老是和學(xué)生吵，說(shuō)以后心態(tài)變了，連吵的勁都沒有了，當(dāng)時(shí)聽到這些話，我會(huì)覺得和學(xué)生吵也是需要激情的，我甚至還洋洋自得的認(rèn)為，我的激情要一直保持下去。就從來(lái)沒有反思過自己，這樣的激情是不是有作用，有多大的作用呢？難道在很多問題的處理上，靠著這樣的激情和學(xué)生較勁，就能完全解決嗎？直到，我看了這本書，我開始反思我這一年的幼稚行為，我發(fā)現(xiàn)我的思維方式是單一的、主觀的，甚至是狹隘的?？偸且晕业囊鬄闇?zhǔn)，學(xué)生做不到，我就在那干著急，結(jié)果是學(xué)生覺得我莫名其妙，我自己氣的跳腳，旁觀的人無(wú)奈的搖頭。那么改變我的思維方式究竟有多難呢？其實(shí)，只要我將“你怎么可以這樣？”“你為什么不按我的要求做？”這樣的話省去，換一種邏輯，換一種語(yǔ)氣，事情處理的結(jié)果完全不一樣。比如，以前在教學(xué)結(jié)束的時(shí)候，學(xué)生亂七八糟的就出機(jī)房了，有的椅子就這樣散落在各個(gè)角落，裝鞋套的袋子也滿天飛，學(xué)生在機(jī)房里就把鞋套脫掉了，還有追逐打鬧的，那個(gè)場(chǎng)面簡(jiǎn)直可以用混亂來(lái)形容。以前我總是在那大叫大喊的，收到的效果是微乎其微，學(xué)生根本不聽我的，我的威信自然也降低了很多。這學(xué)期開始，我要求學(xué)生聽到我說(shuō)“準(zhǔn)備下課”的時(shí)候，就把椅子和書歸位，在身邊尋找垃圾抓在手里準(zhǔn)備帶出機(jī)房，然后那一小組表現(xiàn)好，就哪一小組先出門，在走廊上脫鞋套。這樣一來(lái)，混亂的場(chǎng)面沒有了，我也用不著在那拼命的指揮了。要求也深入學(xué)生心中，長(zhǎng)此以往，我相信會(huì)成為一種習(xí)慣的。
“我是一個(gè)行者，步履輕盈，在教育的路上，我的臉上帶著笑容，我的心中充滿陽(yáng)光，我的行囊中為教育準(zhǔn)備了一切：澎湃的熱情、寬容的胸襟、迷人的書香、思考的大腦?！痹诮窈蟮慕逃虒W(xué)中，我更應(yīng)嚴(yán)格要求自己，學(xué)會(huì)反思和改變自己，向做一個(gè)智慧的教師這個(gè)方向而努力。
做有靈魂的教師讀后感篇十一
總之，如何做一名快樂的教師，是一個(gè)復(fù)雜而系統(tǒng)的問題，制約教師職業(yè)快樂的因素也是多方面的，在這里談的都是出于教師自身因素。我們更加希望國(guó)家進(jìn)一步推進(jìn)教育改革，特別是人事制度改革，完善激勵(lì)機(jī)制，提高教師待遇和社會(huì)地位，真正落實(shí)“優(yōu)者從教，教者從優(yōu)”的政策，進(jìn)一步增強(qiáng)教師的責(zé)任感和榮譽(yù)感，讓教師感受更為全面的幸?？鞓?，推動(dòng)教育事業(yè)不斷發(fā)展。
做有靈魂的教師讀后感篇十二
我讀完了《做一個(gè)聰明的教師》。這本書透過點(diǎn)評(píng)一個(gè)個(gè)教育案例，傳達(dá)著王曉春老師的思想，傳播著他的理念，我有機(jī)會(huì)拜讀到他的書的真是受益匪淺，改變自己的教育教學(xué)行為，甚至能在很大程度上改變?cè)械乃季S方式。我邊讀邊思考，有很多句子印象深刻。
“要做一個(gè)聰明的老師?！报D―這是我讀后感觸最深的一點(diǎn)!王曉春老師的《做一個(gè)聰明的老師》給我們這些在教育一線苦苦摸索的教師們送來(lái)了一劑沁人心脾的良藥。這句話看似簡(jiǎn)單。其實(shí)要做到不容易。有時(shí)候，我們老師常會(huì)好心辦壞事，造成這種狀況其實(shí)還是我們工作的不細(xì)致，想的不周全。鼓勵(lì)孩子的方法有很多種，尤其是對(duì)行為偏差生上的鼓勵(lì)老師更就應(yīng)多想想辦法，多從這些孩子的角度來(lái)思考，帶著一些寬容的心態(tài)去應(yīng)對(duì)這些孩子。不能用一把尺子去丈量所有的孩子。不妨多動(dòng)動(dòng)腦筋，想一些既有效又能讓孩子、家長(zhǎng)都能理解的好辦法。
聰明的人其實(shí)就是善于思考的人，他們往往有良好的思維方式，思維方式對(duì)于一個(gè)教師太重要了。由于教師應(yīng)對(duì)的是學(xué)生，是孩子。老師在孩子們面前有年齡優(yōu)勢(shì)、經(jīng)驗(yàn)優(yōu)勢(shì)、知識(shí)優(yōu)勢(shì)、權(quán)力優(yōu)勢(shì)，應(yīng)對(duì)很多問題時(shí)省卻了思考，所以，思維定勢(shì)的影響了教師的創(chuàng)造性思維。所以，我們應(yīng)先改變自己的思維，不斷更新教育理念，改變積淀在頭腦中的陳舊的教育模式和教育方法，努力使自己成為聰明的教師。
書中一個(gè)個(gè)案例解開了深藏在我心中的困惑。我曾因?yàn)閷W(xué)生的問題而煩惱，我也曾因?yàn)閷W(xué)生的調(diào)皮而頭疼，然而這一切都是教育過程中務(wù)必面臨的正常問題，不要讓自己的煩惱擴(kuò)大，讓我們坦然去應(yīng)對(duì)，因?yàn)閷W(xué)生的生命存在著差異，我們不是要所有的孩子都長(zhǎng)得一樣高、一樣強(qiáng)壯、一樣美麗，而是與學(xué)生的原有基礎(chǔ)相比，讓每個(gè)學(xué)生的生命有所發(fā)展，而老師就應(yīng)引領(lǐng)著我們的孩子體會(huì)自我的發(fā)展，教會(huì)學(xué)生懂得生活，擁有健康的心理和體魄，擁有用心向上的心態(tài)，擁有生活、求知的潛力。每一個(gè)學(xué)生的潛力是巨大的，而發(fā)展?jié)撃艿慕痂€匙就是自信心。學(xué)生在構(gòu)成良好的品行過程中，尤其是后進(jìn)生個(gè)性需要教師的鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)。鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)的力量大于批評(píng)和處分的力量。學(xué)生在校理解教師的表?yè)P(yáng)和贊揚(yáng)中，他會(huì)自覺地放大自己的優(yōu)點(diǎn)，對(duì)自己表現(xiàn)出強(qiáng)烈的自信，極力使自己變得優(yōu)秀，一些不良的品行也會(huì)在不知不覺中消除。針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行賞識(shí)?！百p識(shí)”這個(gè)詞，《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》給出的解釋是：認(rèn)識(shí)到別人的才能或作品的價(jià)值而予以重視或贊揚(yáng)。這就告訴我們每一個(gè)教育者都務(wù)必首先認(rèn)識(shí)到學(xué)生的才能，然后再予以重視和贊揚(yáng)，要有針對(duì)性。也就是說(shuō)并非“拉到籃里就是菜”，胡亂指著學(xué)生的某一言或某一行大加贊揚(yáng)、夸獎(jiǎng)之能事，而是針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行賞識(shí)。賞識(shí)是一門藝術(shù)、一門學(xué)問，是教師的一門必修課。教師要透過不斷的鉆研、深入的學(xué)習(xí)，掌握賞識(shí)這一有效手段，并在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)、適宜的場(chǎng)合發(fā)揮其最大的作用。我們尊重個(gè)體的發(fā)展，更想成為一個(gè)聰明并且能和孩子共同進(jìn)步的好老師。
做有靈魂的教師讀后感篇十三
教師的幸福在于”胸中有夢(mèng)“,教育不是犧牲，而是享受；教育不是重復(fù)，而是創(chuàng)造；教育不是謀生的手段，而是生活的本身。我們的一生不一定要干成什么驚天動(dòng)地的偉業(yè)，但它應(yīng)當(dāng)猶如百合，展開是一朵花，凝聚成一枚果；它應(yīng)當(dāng)猶如星辰，遠(yuǎn)望像一盞燈，近看是一團(tuán)火。在”照亮“學(xué)生的過程中，同時(shí)也”照亮“了自己，在成就學(xué)生的過程中，同時(shí)也成就自己。
教師的幸福
寫得實(shí)在是太好了，讀完這本書，有幾點(diǎn)感想：
一、教師要做自己的主人
教師首先是一個(gè)完整的人，他們應(yīng)該有自己的精神空間，他們也要享受生活……這樣的觀點(diǎn)就把教師從”圣人“的位置上拉了下來(lái)。教師不可能人人成為”圣人“,也沒有那個(gè)必要。要做一個(gè)成功的教師，必須首先學(xué)會(huì)做一個(gè)成功的普通人。做自己的'主人絕不僅限于做自己肉身的主人，而是指以下一個(gè)完整的過程：一是認(rèn)識(shí)自己，對(duì)自己的專長(zhǎng)和優(yōu)缺點(diǎn)要心知肚明，那有做自己主人卻不認(rèn)識(shí)自己的？特別是我們這些年輕教師，更應(yīng)該明白自己的優(yōu)缺點(diǎn)。二是要自己選擇，如果教師這個(gè)行當(dāng)是你自己選擇的，就要無(wú)怨無(wú)悔的做下去，而且要盡自己的努力做得更好。三是按自己的方式教書，本來(lái)就”教無(wú)定法“的，只要你守著教學(xué)的基本規(guī)范，剩下的空間都是你的，在完成教學(xué)目標(biāo)任務(wù)的前提下，你可以這樣教也可以那樣教，教出你”自己“來(lái)。四是自己評(píng)價(jià)自己，自己教的好不好自己要總結(jié)，只有善于總結(jié)才會(huì)去學(xué)習(xí)提高。
二、教師要繼續(xù)學(xué)習(xí)
有位專家曾經(jīng)指出：”人類的精神史就是一部閱讀史。“金庸先生有一句名言：”只要有書讀，做人就幸福?！坝腥苏f(shuō)：對(duì)于女性來(lái)說(shuō)，書籍是最好的美容品。
幸福的教師都會(huì)熱愛讀書，把讀書當(dāng)作一種生活方式，當(dāng)作一種生活習(xí)慣；他們永遠(yuǎn)不會(huì)等有時(shí)間才閱讀，見縫插針，想讀就讀；永遠(yuǎn)不會(huì)坐進(jìn)書房才閱讀，因?yàn)樗麄冎廊魏蔚胤蕉伎梢蚤喿x；永遠(yuǎn)不會(huì)有用才閱讀，因?yàn)樗麄兦宄惫?、立竿見影是妄想；永遠(yuǎn)不會(huì)嫌自己讀得太晚，因?yàn)樗麄兩钪灰袆?dòng)，就有收獲。
做一個(gè)幸福的教師
三、愛惜自己的每一根羽毛
”金杯銀杯不如口碑“剛開始看到這句話覺得有些荒誕，不是說(shuō)事實(shí)勝于雄辯嗎，而且現(xiàn)在基本招工單位不是一律看簡(jiǎn)歷、榮譽(yù)嗎。但讀完這本書，靜心細(xì)想，確實(shí)如此，一位教師是否優(yōu)秀怎么能憑幾節(jié)作秀的公開課或論文的篇數(shù)來(lái)斷定呢。如果你的上司、你的同事、你的學(xué)生、你的學(xué)生的家長(zhǎng)們都”口口相傳“地贊美你、敬重你，你有著很好的口碑，你的工作肯定也很出色。我覺得今后的生活應(yīng)該把學(xué)習(xí)擺在第一位，”愛惜自己的每一根羽毛“,讓自己活得美麗而開心。
四、”欣賞缺憾“
古人說(shuō)得好：”人有悲歡離合，月有陰晴圓缺“,人生存在著許多美好，也有許多的缺憾，就看我們有沒有能力去直面它，欣賞它。作者認(rèn)為”欣賞缺憾的人生是追求幸福的人的一種能力，這種能力來(lái)自于對(duì)生活的深刻理解，和因?yàn)槔斫饬松疃v起的對(duì)生活的摯愛“.雖說(shuō)我們所從事的教育事業(yè)是一份崇高的職業(yè)，可經(jīng)歷中仍難免有一些不令人愉悅的回憶，甚至是心底涌起的陣陣苦痛，但這些不是生活的全部，只要我們足夠熱愛生活，投入生活越多，就能去體驗(yàn)生命中的每一點(diǎn)感動(dòng)，哪怕這感動(dòng)并不是美好的。可以這么說(shuō)：有著缺憾的人生，才是完整的人生，懂得欣賞缺憾的人生，才是美麗的人生。
以上是我讀了本書后的點(diǎn)滴想法，讀著著作中的每個(gè)建議，就像登上了每一個(gè)臺(tái)階，我就感到了我們職業(yè)的光明，對(duì)自己的職業(yè)有了更新的認(rèn)識(shí)，我會(huì)因此更從容的走好自己的未來(lái)之路。
做有靈魂的教師讀后感篇十四
4月16日出版的第8期《求是》雜志發(fā)表了中共中央總書記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平的重要文章《一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族不能沒有靈魂》。文章強(qiáng)調(diào)，新時(shí)代呼喚著杰出的文學(xué)家、藝術(shù)家、理論家，文藝創(chuàng)作、學(xué)術(shù)創(chuàng)新?lián)碛袩o(wú)比廣闊的空間，要堅(jiān)定文化自信、把握時(shí)代脈搏、聆聽時(shí)代聲音，堅(jiān)持與時(shí)代同步伐、以人民為中心、以精品奉獻(xiàn)人民、用明德引領(lǐng)風(fēng)尚四點(diǎn)要求。習(xí)近平總書記關(guān)于文化文藝工作的重要論斷，明確了新時(shí)代文化文藝思想工作和廣大文化文藝工作者的作用、目標(biāo)任務(wù)、職責(zé)使命和實(shí)踐要求，深刻回答了關(guān)于文化文藝工作的方向性、大局性重大問題。為我們做好新時(shí)代文化文藝工作提供了根本遵循和行動(dòng)指南。
做好新時(shí)代文化文藝工作，要認(rèn)清工作職責(zé)使命。習(xí)近平總書記曾指出，“文藝是時(shí)代前進(jìn)的號(hào)角，最能代表一個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌，最能引領(lǐng)一個(gè)時(shí)代的風(fēng)氣?！蔽乃囄幕ぷ髡呤侵莆乃囄幕聵I(yè)前進(jìn)的重要?jiǎng)恿?，以代表廣大人民需求的作品發(fā)聲，傳播正能量，謳歌新時(shí)代是安身立命的根本，因此，每個(gè)文化文藝工作者都應(yīng)有社會(huì)責(zé)任感，自覺肩負(fù)啟迪思想、陶冶情操、撫慰心靈、振奮精神的重要職責(zé)，把以文化人、以文育人作為畢生追求，把握時(shí)代脈搏、聆聽時(shí)代聲音、回答時(shí)代課題，從當(dāng)代中國(guó)的偉大創(chuàng)造中發(fā)現(xiàn)創(chuàng)作主題、捕捉創(chuàng)作靈感，為時(shí)代畫像、為時(shí)代立傳、為時(shí)代明德。
做好新時(shí)代文化文藝工作，必須堅(jiān)持正確的政治方向。正確的政治方向是引領(lǐng)文化文藝工作前進(jìn)的明燈。黨的十九大報(bào)告指出“要以牢牢把握意識(shí)工作形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)為目標(biāo)，統(tǒng)籌推進(jìn)理論武裝、輿論引導(dǎo)和網(wǎng)信等工作”廣大文化文藝工作者要堅(jiān)定理想信念，始終堅(jiān)持旗幟鮮明跟黨走，聽黨話，不忘初心，自覺在思想上行動(dòng)上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致，做黨的政策的傳播者、社會(huì)進(jìn)步的推動(dòng)者、公平正義的守望者。要堅(jiān)守黨和人民立場(chǎng)，堅(jiān)持以人民為中心的政治導(dǎo)向，進(jìn)一步激發(fā)文化文藝工作者團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、攻堅(jiān)克難的強(qiáng)大力量，為開啟新時(shí)代全面社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新征程打牢堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
做好新時(shí)代文化文藝工作，必須不斷提高文化文藝工作水平。文化文藝工作者要履行好職責(zé)，自身的思想水平、業(yè)務(wù)水平、道德水平至關(guān)重要。既不能忽視和否定發(fā)行量、收視率、點(diǎn)擊率、票房收入等反映市場(chǎng)接受程度的量化指標(biāo)等指標(biāo)，又不能被這些指標(biāo)牽著鼻子走。要努力加強(qiáng)知識(shí)儲(chǔ)備、文化修養(yǎng)和藝術(shù)訓(xùn)練，放下浮躁心態(tài)，下苦功夫，練真功夫，多將“鏡頭”和“話筒”對(duì)準(zhǔn)普通群眾，創(chuàng)作出更多能獲得群眾認(rèn)可，群眾喜聞樂見的文化產(chǎn)品，以豐富的精神文化產(chǎn)品滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要。發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。
做有靈魂的教師讀后感篇十五
程翔
著名科學(xué)家錢學(xué)森曾對(duì)一位中學(xué)教師說(shuō)：“培養(yǎng)年輕人是一個(gè)國(guó)家進(jìn)步的基礎(chǔ)。不要小看你的工作，你是在塑造年輕人的靈魂。”
是的，教育是有靈魂的。教育的靈魂，就是培育學(xué)生心中的太陽(yáng)。教師要用自己心中的陽(yáng)光，去照亮學(xué)生的心靈。學(xué)生在教師的教育引導(dǎo)下，逐漸成長(zhǎng)，孕育自己心中的太陽(yáng)，然后去照亮這個(gè)世界。
這顆太陽(yáng)應(yīng)該閃耀著愛國(guó)主義的光輝。當(dāng)下，功利主義泛濫，在有些人心中，祖國(guó)不再神圣，個(gè)人利益高于一切。這是教育的悲哀。我們的基礎(chǔ)教育，要用生動(dòng)的愛國(guó)主義故事感染學(xué)生，在他們心中撒播愛國(guó)主義的種子。
這顆太陽(yáng)應(yīng)該閃耀著成功和自信的光芒。如果教師能幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己的優(yōu)勢(shì)，學(xué)生心中的太陽(yáng)就會(huì)慢慢升起，最終將照亮自己、照耀別人。
這顆太陽(yáng)應(yīng)該閃耀著人性美和人情美的光芒。讓人性美放出光芒，教師就要教育學(xué)生具有良知，具有悲天憫人的情懷，具有惻隱之心。人性美還包括尊重他人，具有平等觀念，這是教育的真諦。做教師，最忌諱的`就是不尊重學(xué)生；做校長(zhǎng)，最忌諱的就是不尊重教師。與尊重和平等觀念密切相關(guān)的，是教育的“三個(gè)不能超越”。第一，學(xué)生的生命健康不能超越；第二，學(xué)生的人格尊嚴(yán)不能超越；第三，學(xué)生在智力發(fā)展上的個(gè)性差異不能超越。這“三個(gè)不能超越”須時(shí)刻謹(jǐn)記在心。
在人性美中，獨(dú)立人格也非常重要。應(yīng)試教育的重壓，扼殺了學(xué)生的獨(dú)立精神。魯迅先生提出改造國(guó)民性，很重要的一點(diǎn)就是培養(yǎng)獨(dú)立人格。當(dāng)前，國(guó)家提出大力培養(yǎng)創(chuàng)新人才，獨(dú)立人格的培養(yǎng)是重要的基礎(chǔ)。
相對(duì)于人性美而言，人情美更具社會(huì)性。人情美指的是人所具有的美好的情感?？荚嚦煽?jī)差不可怕，家庭貧寒不可怕，長(zhǎng)相丑陋不可怕，可怕的是心靈的扭曲與靈魂的墮落。不能為了考一個(gè)好分?jǐn)?shù)就去作弊，不能為了當(dāng)一個(gè)班干部就去搞陰謀詭計(jì)，不能為了突出自己就去貶低別人，不能為了自己的利益就去陷害別人。人情美還包括親情、友情和愛情。人生的幸福不取決于手中的權(quán)力和金錢，而取決于是否擁有親情、友情和愛情。
敬畏崇高也是人情美的重要內(nèi)容?？鬃诱f(shuō)：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言?！蔽以鴨枌W(xué)生：“你們?cè)敢庾銮@樣的人嗎？”“你們?cè)敢庾龇吨傺瓦@樣的人嗎？”一些學(xué)生說(shuō)：“不愿意做。”我說(shuō)：“你不愿意做是可以的，但你要知道，中華民族歷史上有這樣的人，我們應(yīng)該景仰他們，敬畏他們。”如果沒有這樣的人，中華民族該是多么可悲！
“教師一個(gè)肩膀挑著學(xué)生的未來(lái)，一個(gè)肩膀挑著民族的未來(lái)”，這話很深刻。教育的靈魂，就是培育學(xué)生心中的太陽(yáng)。沒有靈魂的教育是可怕的，它所影響的不只是學(xué)生的前途，還關(guān)乎我們國(guó)家做有靈魂的教育、民族的命運(yùn)。
做有靈魂的教師讀后感篇十六
這兩天，我看了一本書《做一個(gè)聰明的教師》，感觸頗深?！白鲆粋€(gè)聰明的教師”，每個(gè)人都想做這樣的一位老師，但這句話看似簡(jiǎn)單，但要做到真的并不容易。看著書中的一個(gè)個(gè)案例，覺得似曾相識(shí)，自己曾經(jīng)也有這樣的經(jīng)歷，但是自己的處理方式都有些簡(jiǎn)單專制。特別是對(duì)于那些調(diào)皮的孩子，我會(huì)缺乏足夠的耐心，有時(shí)候不愿意聽他們過多解釋就把他們“制裁”了，真的像是“教書的警察”。
看了這些案例分析后，我覺得作為一名教師，在接手一個(gè)班后一定要盡快了解每個(gè)學(xué)生，在遇到問題時(shí)首先自己要心平氣和，了解清楚事情的來(lái)龍去脈，在沒有結(jié)果前不亂下定論，孩子的行為是需要時(shí)間來(lái)改正的，在處理班級(jí)問題時(shí)需要多一份理智。通過閱讀《做一個(gè)聰明的教師》這本書，讓我知道如何更好的面對(duì)問題，那就是多問幾個(gè)為什么。遇到問題，必須要保持平和的心態(tài)，選擇適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)，努力去解決好這個(gè)問題。作為青年教師的我，需要學(xué)習(xí)的還很多。我一定要不斷地學(xué)習(xí)，不斷地進(jìn)步，努力早日成為一名聰明的教師。