方案往往需要經(jīng)過多次的討論和修改，以達(dá)到最終的完善和優(yōu)化。要寫出一篇較為完美的方案，首先需要明確問題或目標(biāo)，并分析其背后的原因和影響。這些方案范文涵蓋了不同領(lǐng)域和行業(yè)的實(shí)際問題解決方案。
中國方案的認(rèn)識(shí)篇一
教學(xué)內(nèi)容:
教科書p32～33頁做一做及練習(xí)五第2題
教學(xué)要求:
1.通過觀察和操作,使學(xué)生初步認(rèn)識(shí)長方體﹑正方體﹑圓柱和球.知道它們的名稱,會(huì)辨認(rèn)這幾種物體和圖形.
2.培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手操作﹑觀察能力,初步建立空間觀念.
3.通過學(xué)生活動(dòng),激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,培養(yǎng)學(xué)生合作,探究和創(chuàng)新意識(shí).
教學(xué)重﹑難點(diǎn):
1.初步認(rèn)識(shí)長方體﹑正方體﹑圓柱和球的實(shí)物及圖形,初步建立空間觀念.
教具﹑學(xué)具準(zhǔn)備:
1.6袋各種形狀的物體.
2.多媒體課件.
教學(xué)過程:
一﹑質(zhì)疑激情:
(1)同學(xué)們,我們的日常生活中經(jīng)常會(huì)見到形狀各種各樣的物體,今天老師帶來了幾樣.(牙膏盒﹑肥皂盒﹑牛奶盒、易拉罐、鉛筆、乒乓球、魔方、筆筒、茶葉筒、彈球……)你們認(rèn)識(shí)它們嗎？（一一說出物體本來的名字）把形狀相同的物體放在一起，學(xué)生邊說教師邊擺。
問：同學(xué)們是怎樣分的？為什么這樣分呢？
（學(xué)生可能會(huì)說：分成幾組，一組是長長方方的、一組是正正方方的、一組是直直的像柱子、一組是圓圓的）
（2）揭示概念：同學(xué)們說的非常對(duì)。
a：教師拿出大小不同、形狀不同、顏色不同的實(shí)物長方體：它是長長方方的，有平平的面。像這些物體它們都有個(gè)共同的名字叫“長方體”。
b：直接出示形狀是正方本的物體，它是正正方方的，有平平的面。它們叫“正方體”
c：出示形狀是圓柱的物體：它們是直直的，上下一樣粗細(xì)，兩頭是圓的，有平平的面。它們叫“圓柱”。
d：出示球狀物體，它們是圓圓的。
活動(dòng)1：
1．請(qǐng)你高高舉起球，互相看看拿對(duì)了嗎？放回學(xué)具籃中，依次出現(xiàn)：圓柱、正方體、長方體（長方體不放回籃中）
2．摸--感知“長方體”。
（1）請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)看一看，摸一摸你們手中的長方體，把你看到的，摸到的長方體和同學(xué)們說一說。
（2）匯報(bào)：
師：誰能用最大的聲音告訴大家，你現(xiàn)在覺得長方體是什么樣子？你是怎么感覺到的？
生1：長長方方的，有平平的面。
師：還有不同的感覺嗎？
生2：有6個(gè)平平的面。
師：還的嗎？
生3：相對(duì)的兩個(gè)面一樣。
師：誰能說一說長方體到底是什么樣的？
生：長長方方的，有6個(gè)平平的面，相對(duì)的兩個(gè)面一樣。
（3）感知“正方體”。
師：我們已經(jīng)認(rèn)識(shí)了長方體，現(xiàn)在認(rèn)識(shí)一下正方體，拿出來看一看，摸一摸。
匯報(bào)：你覺的正方體摸一摸后，你對(duì)它有什么新的認(rèn)識(shí)嗎？
生1：正正方方。
生2：有六個(gè)面。
生3：每個(gè)面都一樣。
（4）感知“圓柱”。
師：把圓柱找出來，摸一摸，你對(duì)它有什么新的認(rèn)識(shí)嗎？
生1：直直的，上下一樣粗細(xì)。
生2：兩頭有平平的兩個(gè)面，是賀的。
生3：站的很穩(wěn)，躺著會(huì)滾。
（5）感知“球”。
師：拿出球來摸一摸，看一看，你對(duì)它有什么新的認(rèn)識(shí)嗎？
生1：圓圓的。
生2；無論怎么放都會(huì)滾。
（學(xué)生每匯報(bào)完一種物體的特征教師提醒：請(qǐng)不是拿這種物體的小朋友趕快找一個(gè)看一看，摸一摸，你有沒有這樣的感覺）
三．形成表象，初步建立空間觀念。
1．由實(shí)物抽象實(shí)物圖形。（出示長方體）
師問：去掉長方體美麗的花外衣，你還認(rèn)識(shí)它嗎？
（電腦依次演示將實(shí)物抽象成圖形，依次認(rèn)識(shí)正方體、圓柱、球）
活動(dòng)2
找相同:教師拿出一個(gè)立體圖形,學(xué)生找出和它一樣形狀的物體.
2.記憶想象:
同學(xué)們請(qǐng)閉上眼睛,聽老師描述圖形的樣子,你們?cè)谀X子里想一想這是什么圖形?
a:有一種圖形正正方方的,有6個(gè)平平的面,每個(gè)面都一樣.
b:有一種圖形圓圓的,沒有平平的面,它特別淘氣,不論怎么放它都會(huì)滾動(dòng).
c:有一種圖形,長長方方的,有6個(gè)平平的面,它不是每個(gè)面都一樣,但是相對(duì)的兩個(gè)面一樣.
d:有一種圖形.直直的上下一樣粗細(xì)兩頭是圓圓的平面,站的很穩(wěn),躺著能滾.
四:分組活動(dòng),體驗(yàn)特征.
1.出示課件“小狗圖”這幅圖上用了哪些圖形,分別有幾個(gè)呢?
2.游戲3:讓學(xué)生蒙上眼睛隨便拿一個(gè)立體圖形摸一摸,再說出拿出的物體是什么形狀的,充分利用游戲的形式,提高學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣.
五:小結(jié)
今天,我們認(rèn)識(shí)了各種形狀的物體,其實(shí)在我們的生活中還用它們裝扮著我們的生活,請(qǐng)同學(xué)們回去好好觀察看看美麗的生活中哪里還有它們的存在我們下節(jié)課說.
中國方案的認(rèn)識(shí)篇二
1、通過觀察和操作，使學(xué)生初步認(rèn)識(shí)長方體、正方體、圓柱和球，知道它們的名稱，初步感知其特征，會(huì)辨認(rèn)這幾種形狀的物體和圖形。
2、培養(yǎng)學(xué)生初步的操作和觀察能力，初步建立空間觀念。
3、通過活動(dòng)，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的合作探究意識(shí)以及創(chuàng)新意識(shí)。
4、使學(xué)生感受數(shù)學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系，懂得數(shù)學(xué)就在我們身邊。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
初步認(rèn)識(shí)長方體、正方體、圓柱和球的實(shí)物與圖形，初步建立空間觀念。
教學(xué)過程
一、聯(lián)系生活，激趣導(dǎo)入
2、小朋友，你帶來了哪些“朋友”啊？向大家介紹一下。（學(xué)生展示帶來的物體，能說出名稱的就說出來）
3、小朋友帶的物體真多呀，看了這些物體，你還想知道些什么？
4、看來，小朋友想知道的知識(shí)還真不少。今天，我們就來認(rèn)識(shí)這些物體。（揭示課題：認(rèn)識(shí)物體）
二、動(dòng)手探究，體驗(yàn)領(lǐng)悟
活動(dòng)一：看一看、摸一摸。
1、學(xué)生認(rèn)真觀察桌面上的物體，初步感知物體的外形。
2、學(xué)生用手觸摸物體，初步感知物體的特性。
3、學(xué)生討論、交流自己的感受，說說物體的形狀分別是怎樣的。
活動(dòng)二：分一分、比一比。
1、以小組為單位將物體進(jìn)行分類。
2、各小組說說自己小組分了幾類，是怎樣分的。
3、全班交流，達(dá)成共識(shí)。教師相機(jī)揭示長方體、正方體、圓柱和球的名稱。
4、各小組分別拿出一個(gè)長方體、正方體、圓柱和球，在桌面上滾一滾、堆一堆，并交流自己的感受。
活動(dòng)三：認(rèn)一認(rèn)、找一找。
1、學(xué)生看大屏幕上的圖形，說圖形的名稱。
2、請(qǐng)四名學(xué)生頭戴長方體、正方體、圓柱和球的.圖形頭飾，其余學(xué)生在桌面上找出各自的好朋友，并舉起來，以示響應(yīng)。
3、教師指出，像這樣的圖形在我們的生活中到處都有。小朋友仔細(xì)看看我們的教室，哪些物體是長方體、正方體、圓柱和球？快找找看。
4、要求學(xué)生想一想：在哪些地方也見過這幾種形狀的物體？
活動(dòng)四：搭一搭、數(shù)一數(shù)。
1、明確要求后，學(xué)生動(dòng)手搭積木。
搭好后，學(xué)生可以離開座位互相參觀學(xué)習(xí)，并進(jìn)行評(píng)價(jià)。
展示部分優(yōu)秀作品，并指名說說這件作品是用哪些形狀的物體搭成的。
2、數(shù)數(shù)自己的作品中，長方體、正方體、圓柱和球各用了幾個(gè)，把數(shù)的結(jié)果填在表格里。
三、總結(jié)延伸
1、今天，我們和誰成了好朋友？學(xué)到了哪些知識(shí)？
2、其實(shí)在我們的生活中，還有許許多多這樣的朋友，課后，大家再去找找吧！
中國方案的認(rèn)識(shí)篇三
中國畫的認(rèn)識(shí)誤區(qū)，近代以來，許多人包括專業(yè)人士，對(duì)于傳統(tǒng)中國畫、中國畫傳統(tǒng)，其標(biāo)準(zhǔn)、價(jià)值和發(fā)展，認(rèn)識(shí)上存在諸多誤區(qū)，值得注意。下面是小編給大家?guī)淼膶?duì)中國畫認(rèn)識(shí)的誤區(qū)，希望能幫到大家！
多數(shù)中國畫的從事者和欣賞者，都以為“傳統(tǒng)中國畫”就是蘇東坡所提倡的、董其昌全面闡述的、青藤、八大、鄭板橋等所表現(xiàn)的“文人畫”。其實(shí)不然?！拔娜水嫛眱H僅是傳統(tǒng)中國畫的一部分，因而不能代表中國畫全部。之所以后代產(chǎn)生這樣的誤解，其根源來自歷代史論家(有些是畫家自己)的提倡和誤導(dǎo)。
中國畫家，在國人面前大都很自信，動(dòng)輒自編、自立、自封門戶;而在西方藝術(shù)面前，又不太自信，不是做他們的“搬運(yùn)工”，就是他們的“拿來主義” 者。這是一種輕浮，一種焦躁，是民族虛無主義的表現(xiàn)。解決這個(gè)問題，要靠藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)的建立。藝術(shù)的標(biāo)準(zhǔn)與地位的高低、名氣的大小、市場價(jià)格的高低混在一起，處于交織狀態(tài)。這種現(xiàn)象的根源，來自對(duì)中國文化的誤解，誤以為中國在近代史上發(fā)展的過程中落后了，就不得不放棄我們?cè)械闹袊嫷暮诵膬r(jià)值，而以西方強(qiáng)勢國家的文化觀念取而代之。所以，當(dāng)代中國畫家學(xué)來學(xué)去沒能成就出大師，至多算出了些“名家”。不過，名家也有好壞之分，名副其實(shí)是“名家”，名不副實(shí)則是 “偽名家”。時(shí)下“名家”不足，“偽名家”有余。
“傳統(tǒng)中國畫”即傳統(tǒng)的中國畫，其側(cè)重點(diǎn)在中國畫，與之相對(duì)應(yīng)的是西洋畫，是具體的形而下的東西?！爸袊媯鹘y(tǒng)”即中國畫的傳統(tǒng)，重點(diǎn)在傳統(tǒng)上，即服從于文化的大傳統(tǒng)，是中國畫內(nèi)在精神氣象的無形脈絡(luò)，是抽象的形而上的東西，也是我們民族的藝術(shù)精神所在。兩者既有區(qū)別，又有聯(lián)系，類似于“道在器中，器不離道”。
對(duì)“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的誤解，使我們?cè)谙喈?dāng)長的時(shí)間里，在對(duì)中國畫的價(jià)值問題的認(rèn)識(shí)上，存在著觀念上的誤區(qū)。中國畫領(lǐng)域，“五四”精英們進(jìn)行的 “美術(shù)革命”，在西方苦苦尋找并帶回的“學(xué)院的寫實(shí)繪畫”，加之上世紀(jì)八十年代開始的“85新潮”，又一次對(duì)西方現(xiàn)代藝術(shù)進(jìn)行零碎的切割式引入。這些表面性的革新，都是非學(xué)理式的，導(dǎo)致中國畫創(chuàng)新的混亂。傳統(tǒng)中國畫以書法為基礎(chǔ)，重書畫同源與筆墨，以“骨法用筆”達(dá)到“氣韻生動(dòng)”并以此作為最高標(biāo)準(zhǔn)，擁有自己獨(dú)特的價(jià)值體系。其審美價(jià)值在于藝術(shù)家內(nèi)心世界和精神面貌的主觀表現(xiàn)，具有超越時(shí)空的永恒的精神價(jià)值。中國畫和西洋畫的目標(biāo)有本質(zhì)性的區(qū)別，不僅不能覆蓋，也無法覆蓋。中國畫發(fā)展的道路，只能“移步移形”，而不能“移步換形”。
隨著現(xiàn)代化浪潮和全球經(jīng)濟(jì)一體化的推進(jìn)，中國畫藝術(shù)的發(fā)展，同樣面臨國際化的問題。由于全球文化交流的影響，許多藝術(shù)家總喜歡把目光盯在西方,這是對(duì)中國畫未來發(fā)展方向的認(rèn)識(shí)誤區(qū)。
中國畫不能迎合西方藝術(shù)的發(fā)展路數(shù)，我們必須有自己的發(fā)展理念，必須整合自己、健全自己，而不是忽略自己、消亡自己。中國藝術(shù)的獨(dú)具一格，不僅不是累贅，而是對(duì)世界的一種貢獻(xiàn)，當(dāng)下世界尤為明顯。中國畫傳統(tǒng)的更新與創(chuàng)建，是民族血脈在當(dāng)代的一種溝通、延續(xù)。
中國畫的發(fā)展，應(yīng)從大處著眼，準(zhǔn)確定位，要尋求藝術(shù)理念上的突破，而不應(yīng)是形式上的模仿。突破的可能性雖不一定局限于本土，但必須堅(jiān)守中國畫藝術(shù)的基本屬性，創(chuàng)造出新的融合多種元素的、與眾不同的表現(xiàn)方法。本土的、開放的中國畫才能走向世界前沿。
首先，畫畫的工具材料。其實(shí)很多網(wǎng)站和書本都有介紹，國畫的工具材料較多，但對(duì)初學(xué)的朋友來講，只要準(zhǔn)備一些必須的就行了。 買什么工具材料就要看你先確定學(xué)什么，工筆的工具和寫意的工具材料是有區(qū)別的，主要體現(xiàn)在筆和紙張上。
（1），工筆首先要選1、2支左右的勾線筆（一般為硬毫），要求 有筆鋒、有彈性，比較細(xì)。比如一般店里的衣紋筆、葉筋筆之類的，以能畫出流暢而細(xì)勻的線條為好。其次工筆還需要2、3支暈染用的筆，買一般的白云筆（兼毫）就可以了，當(dāng)然也可以用一些羊毫筆，如果需要大面積的暈染可以準(zhǔn)備一支底紋筆！紙張工筆以熟宣為主。
（2），寫意畫的毛筆相對(duì)要求并不嚴(yán)，勾線筆可選長鋒的，比工筆用的要粗，根據(jù)習(xí)慣可選羊毫和狼毫都可以，一般初學(xué)的選硬毫為好，比較容易把握；其他可備3支左右大小不一樣的筆用來點(diǎn)寫暈染，以兼毫和羊毫為宜。紙張寫意以生宣為好！
（3），不管工筆還是寫意，選筆的時(shí)候都要把握“尖、齊、圓、鍵”的原則?！凹狻本褪且泄P鋒；“齊”就是筆鋒的毛打開后看起來比較平齊，不會(huì)參差不齊；“圓”就是筆鋒聚攏后比較圓潤，“健”就是筆鋒要有彈性，不能軟弱無力。其中的“尖”和“齊”尤其重要。當(dāng)然，還有一條就是筆桿要直，不要彎曲。
（4）,還要準(zhǔn)備:國畫教材、國畫顔料、調(diào)色磐，墨、宣紙、氈墊（舊毯子也可）、筆記本,鉛筆。
書畫中的基本功較多,但最基本的基本功,就是畫交叉線和圓線.
為什么要畫交叉線、圓線和波浪線？中國畫的基本筆法就是線條，線條造型舍棄了光源、明暗和體面，重在表現(xiàn)物象的形狀和結(jié)構(gòu)關(guān)系，并通過這些表象去表現(xiàn)物象的本質(zhì)特征，這就是通常所說國畫的“以線立骨”。中國畫中的“骨”，乃是支撐藝術(shù)形象，使之富有精、氣、神的本質(zhì)表現(xiàn)。單純以線立骨的骨架而言，即是指線的運(yùn)用要強(qiáng)調(diào)線的表現(xiàn)力，利用線的長短、粗細(xì)、轉(zhuǎn)折、頓挫、輕重、疾徐、剛?cè)帷?qiáng)弱、濃淡、光毛等變化去表現(xiàn)物象的神態(tài)、形體、質(zhì)感、動(dòng)勢、節(jié)奏、空間等等造型因素的各個(gè)方面。使線融于形象之中，才能完成富有個(gè)性的造型形式的營造。這是以線立骨最基本的具體體現(xiàn)。
國畫是中國的傳統(tǒng)國粹之一，經(jīng)過數(shù)千年歷史的熔治，形成了一套特有的表現(xiàn)形式。它經(jīng)古往今來無數(shù)畫家?guī)煼ㄔ旎?，并以自我的審美理想意趣加以熔鑄而成。這為中華民族所特有，因而具有鮮明強(qiáng)烈的民族色彩。如線描中的高古游絲描、釘頭鼠尾描、鐵線描等，是最初為了表現(xiàn)不同質(zhì)地的衣著、花鳥等，經(jīng)過畫家長期的'潛心體察、琢磨，或從表現(xiàn)其他對(duì)象獲得啟發(fā)借鑒而形成的一些表現(xiàn)手段，是以客觀對(duì)象為依據(jù)的主觀創(chuàng)造。其本身已具審美價(jià)值，不因時(shí)空關(guān)系而獨(dú)立存在。它便于人們應(yīng)用這些程式進(jìn)行藝術(shù)的再創(chuàng)造，由于人有性格、趣味、修養(yǎng)的差別，應(yīng)用時(shí)便出現(xiàn)千差萬別，不盡相同。又有人不滿足現(xiàn)成的程式，并加以變化創(chuàng)造，于是又出現(xiàn)各種新的表現(xiàn)程式。如能經(jīng)得起歷史的考驗(yàn)并為人們所確認(rèn)，那么老的程式被取而代之，成為歷史的陳跡，而新的程式又將為以后的人們接受或改變創(chuàng)造。因此，程式不是一成不變的，傳統(tǒng)的中國繪畫正是如此不斷地交替往復(fù)向前發(fā)展著。只要是符合當(dāng)時(shí)人們的審美觀點(diǎn)、審美標(biāo)準(zhǔn)，通俗的講就是大家認(rèn)為好看漂亮的作品，就能在歷史的大浪淘沙中保存流傳下來，這就是國畫數(shù)千年流傳下來的客觀規(guī)律。
我們講繪畫有程式的表現(xiàn)方法，即表現(xiàn)某個(gè)畫材，應(yīng)當(dāng)這樣畫而不應(yīng)當(dāng)那樣畫，這是前人為我們提供寶貴的作畫經(jīng)驗(yàn)，也是藝術(shù)的結(jié)晶，為我們學(xué)習(xí)繪畫帶來借鑒之便。有借鑒與無借鑒的藝術(shù)品，就有高雅粗俗的區(qū)別。所以，學(xué)習(xí)掌握傳統(tǒng)繪畫的表現(xiàn)程式，就成為入中國畫之門的“敲門磚”了。對(duì)于一個(gè)真心喜歡國畫的初學(xué)者來說，有效的捷徑當(dāng)推“臨摹入手”。古往今來，所有的國畫大師均是從 “臨摹入手”，才得以成為一代大師的。臨摹是初學(xué)畫者入門的主要途徑，特別是對(duì)名家名作的臨摹。學(xué)畫者通過臨摹可以學(xué)會(huì)和掌握藝術(shù)特色特點(diǎn)與技巧。臨摹名家作品，要先觀察作品的表現(xiàn)手法和藝術(shù)技巧，耐心揣摩作品的運(yùn)筆方式，掌握作品的事物表現(xiàn)形態(tài)，認(rèn)真研究作品的精神氣質(zhì)。
“臨摹入手”就必須要有樣畫，有條件的初學(xué)者能直接對(duì)照老師的真跡揣摩臨寫最為理想，但沒有條件的用復(fù)制品或印刷品也是可以的?？傊x擇藝術(shù)水平較高，有臨摹價(jià)值的古今作品，用以學(xué)習(xí)掌握傳統(tǒng)筆墨技巧，體察古人今人的用心。但對(duì)待臨摹不能抱實(shí)用主義態(tài)度，一般從臨摹到掌握及至應(yīng)用，都有一定的距離，不可能有現(xiàn)成的拿來套用。根據(jù)自己的親身體會(huì)，臨摹一個(gè)完整的作品，難在上色階段，最少要畫一百張以上，才能真正基本初步掌握臨摹技巧。
面對(duì)一件臨摹范本，首先要認(rèn)真進(jìn)行讀畫。分析一下范本的技法特點(diǎn)，是屬于蒼勁剛健一路還是圓潤渾厚一路，找出其筆墨有哪些規(guī)律，進(jìn)而研究臨本的布局以及程式因素，做到心中有數(shù)，閉目如在眼前。具體作畫時(shí)，不可看一眼畫一筆，因水墨寫意畫筆勢連貫，雖筆斷而氣連，拘泥每筆皆與臨本吻合，必定斤斤以形似，而忽視領(lǐng)略臨本作者如何冶心情流動(dòng)與筆墨生發(fā)寄興對(duì)象于一爐的精神所在。就是工筆畫也一樣，特別是一些必須一氣呵成的筆劃，如花的葉片、鳥的形線，都必須如行云流水一樣的一筆畫出，不能有一點(diǎn)猶豫，更不能出現(xiàn)停頓.通過臨摹掌握一定的筆墨技法，僅僅依靠臨得象是解決不了的。關(guān)鍵在于入我心境，變成自己的東西。古人的治學(xué)精神是值得今人學(xué)習(xí)的，每看到一佳作，但不能拿回臨摹,身上又沒紙筆,無法面臨就只有用心默記，回到家后一一加以追摹，直至感到有所得而方休。只有反復(fù)細(xì)心琢磨，不如我自為我，才能從臨摹中收到應(yīng)有的效果。
什么是讀畫就是先要認(rèn)真仔細(xì)觀察范畫,看這張畫的整體構(gòu)圖是什么畫中的主體和背襯各用的是什么筆法畫中主要用了哪幾種顏色如要對(duì)臨應(yīng)當(dāng)從哪個(gè)部位畫等等.下來就要先給作品定位，就是找出主體部分，確定在畫中的位置。然后看是用的什么筆法，各種筆法之間是如何連接的。最后看有幾種顏色，各顏色之間是用什么顏色過渡的，就是我們常說的過渡色。
唐代張彥遠(yuǎn)說："夫物象必在于形似，形似須全其骨氣，骨氣形似皆本于立意而歸乎用筆。"張彥遠(yuǎn)在此強(qiáng)調(diào)了用筆與立意造型的關(guān)系。立意須造型、造型須用筆，用筆便成了中國畫基礎(chǔ)的基礎(chǔ)。
1.筆與線
中國畫的用筆實(shí)即用線，線是中國畫最基本的造型手段。線在形體的塑造中絕不是一種對(duì)輪廓線的描摹，還能表現(xiàn)出物體的質(zhì)感、量感和動(dòng)感。
用墨，是中國畫的基本技法。歷來的畫家都講究用墨，大寫意畫的崛起和生宣的普遍應(yīng)用，用墨與用筆便成為中國畫的基本特色。
中國畫的用墨，主要是運(yùn)用墨色變化的技巧。由于筆中含水墨量的差異，便產(chǎn)生干、濕、濃、淡的變化“畫是無聲的音樂”!就是指好的畫一筆一劃就象一個(gè)一個(gè)動(dòng)人的音符，組成美妙動(dòng)人的質(zhì)韻樂章。有質(zhì)是對(duì)描繪的客觀對(duì)象的“真”的追求，即能神形兼?zhèn)?；有韻是指通過客觀對(duì)象以表達(dá)主觀的精神，即能傳神寫意。中國畫要求主觀和客觀的統(tǒng)一，“外師造化，中得心源”是中國畫畢生追求的世術(shù)境地。用筆有“三忌”,宋代韓純?nèi)渡剿內(nèi)分刑岢觯骸坝霉P有三?。阂辉话澹欢豢?；三曰結(jié)?！彼^“板”，是指沒有腕力，用筆不靈活，畫出來的筆線平扁，沒有圓渾的立體感；所謂“刻”，是說筆劃過于顯露，甚至妄生圭角，不自然，沒有生氣；所謂“結(jié)”，是指落筆僵滯，欲行不行，當(dāng)散不散，筆線不流暢。用筆犯了這三個(gè)毛病，就談不上線條的美感。別外，還其禁忌如“枯、弱、光滑、草率等等是也。中畫書畫歷來就有“書畫同源”、“書法通于畫法”的理論。要避免上述的三忌，最好的辦法就是練習(xí)書法，真、篆、草都練一點(diǎn)，才能掌據(jù)各種用筆的技巧。要克服筆病，一要增強(qiáng)腕力，做到“筆為我使”。二要順應(yīng)自然，不矯揉造作。三要在行筆之前做到“胸有成竹”。
常有人對(duì)我說：老師，您真接給我們教一下畫畫的技巧。不可否認(rèn)，做任何事情都有技巧。國畫技巧有二：第一就是多畫，正可謂“熟中生巧”！第二才是技巧理論。就是將教科書上的理論技巧倒背如流,也不一定會(huì)畫;只要天天臨摹幾張樣畫,就是沒學(xué)過一句理論技巧也會(huì)畫的.
為什么這樣說呢？有人為證。畫壇巨匠齊白石，幼年酷愛國畫,但因家貧，迫于生計(jì),就以木匠為生,每晚臨物自畫。30歲時(shí)，隨師外出干活，見到一客人家有一部乾隆年間翻刻的《芥子園畫譜》 ，仔細(xì)翻閱之后，發(fā)現(xiàn)自己原先所畫用筆，多不合章法，故如獲至寶，遂借來用勾影雷公像的方法，畫了半年之久，竟然臨出了16本《芥子園畫譜》。從此，他以所學(xué)畫的筆法和技巧為據(jù)來做木匠雕花木活，既能花樣出新，畫法又合規(guī)則，為其后來繪畫打下良好基礎(chǔ)。據(jù)說真到晚年，白石老人還念念不忘此事。
畫壇巨匠齊白石一生練過多少畫我沒有統(tǒng)計(jì)，但是就按我畫室就有的這種清代線本的《芥子園畫譜》來計(jì)算，書中約400頁碼，樣畫就有360多頁，也就是700多幅，半年臨出了16本總計(jì)12000張畫,每天要畫多少張呢每天大約要畫70多張。當(dāng)然《芥子園畫譜》中的圖畫有的較小，但就算是畫一朵蘭花,每天畫70朵是多大的量呀!
著名書畫大家李可染,是"李可染學(xué)派"創(chuàng)始人。一次,有名學(xué)生問他畫畫有什么捷徑技巧,他說:我有一方圖章，叫做"廢畫三千"，是我在畫壞了三千張畫后為自己刻的,就是要鼓勵(lì)自己不要怕畫壞,只有畫的多了才能摸索出畫的技巧。書上說的技巧,不親自去畫,是永遠(yuǎn)也體會(huì)不到的。
有幾位學(xué)員說：老師舉例的2位大師距離我們太遠(yuǎn)了，舉個(gè)我們身邊的例子我們才好對(duì)照學(xué)呀！這可有點(diǎn)難度了。哪就只有來簡要說說自己在書畫中的體會(huì)吧，因我也是名師指點(diǎn)自學(xué)的。且不說我自幼酷愛書畫畫過多少，就是在創(chuàng)作注冊(cè)版權(quán)的中國字謎畫“年年有余”時(shí)，就畫了近千次.整個(gè)創(chuàng)作中除過朋友送的宣紙外,我自己就買過12卷,這才初步摸索出了水、墨、紙三者之間的關(guān)系，若想要完全掌握，不知還要畫多少張？！真想找一本此類技巧的書，可惜找了多年，真正能替代人作畫的技巧卻從沒找到。
古人云：師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行在個(gè)人！我自己的深切體會(huì)是：國畫的真正技巧就在自己的多學(xué)多看多想多練多悟之中！
中國方案的認(rèn)識(shí)篇四
中國是東方的一頭雄獅，自改革開放以來，綜合國力日益強(qiáng)大，世界為之震驚。“一帶一路”經(jīng)濟(jì)帶的建設(shè)，讓中國再次受矚目于世界舞臺(tái)，中華美食也隨著經(jīng)濟(jì)帶的推建而備受世人關(guān)注。中國的發(fā)展，穩(wěn)步前進(jìn)。
我所認(rèn)識(shí)的中國，強(qiáng)大、友好?！耙粠б宦贰苯?jīng)濟(jì)帶帶動(dòng)了沿線國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，促進(jìn)我國與他國的友好往來和貿(mào)易發(fā)展，可謂“雙贏”。自古以來，中國以和平、友好的面孔示人。漢武帝派張騫出使西域，開辟絲綢之路，增進(jìn)與西域各國的友好往來。胡麻、胡豆、香料等食材也隨之傳入中國，匯集于中華美食。漠漠古道，駝鈴陣陣，這條路奠定了“一帶一路”的基礎(chǔ)，讓世界認(rèn)識(shí)了中國。
談起中國，不得不提中華美食。中國有句古話：民以食為天。我所認(rèn)識(shí)的中國，美食種類繁多，令人垂涎不已。中國有四大菜系，各具特色，美食文化歷史悠久。除夕有餃子，端午有粽子，中秋食月餅。然而，中華美食有深厚的文化底蘊(yùn)，每道菜甚至每個(gè)食材都有其背后的故事和傳統(tǒng)賦予的內(nèi)涵。除夕夜吃魚且不能吃完，代表“年年有余”;粵人喜吃發(fā)菜，因其音似“發(fā)財(cái)”;元宵的湯圓被看作團(tuán)圓的象征……在今年杭州g20峰會(huì)的國家領(lǐng)導(dǎo)人晚宴上，中國菜就像中國的名牌一樣被隆重亮出，受到他國領(lǐng)導(dǎo)人的贊賞。中華美食在傳承傳統(tǒng)的前提下，還會(huì)創(chuàng)新地融入新元素，例如我們?cè)诔锌吹降摹扒煽肆︷W月餅”、“餅干粒湯圓”等。中國，真是個(gè)古老而有活力，傳統(tǒng)與創(chuàng)新并存的國家。
我所認(rèn)識(shí)的中國，發(fā)展的路上亦有挑戰(zhàn)和曲折。食品安全問題層出不窮，是國人心頭的隱患。不法商家無良制作地溝油、毒奶粉，嚴(yán)重?fù)p害了消費(fèi)者健康，更是在中華美食的閃亮名片上劃下不光彩的一筆。這幾年食品安全問題在不斷整治中得到好轉(zhuǎn)，商家也大多誠信經(jīng)營。蒙牛集團(tuán)董事長牛根生曾坦言：“小利靠智，大利靠誠”。商家的誠信能減少食品安全問題發(fā)生，利民利己。希望中國的食品越來越安全，只有這樣，中華美食才能屹立于世界美食之林，才能更好地讓國人、世人品嘗到純正的中華美食。
人生的路充滿未知，這讓我們對(duì)未來的探索迸發(fā)無窮的樂趣。對(duì)于一個(gè)國家的發(fā)展而言亦是這樣，中國的潛力很大，前路遙遠(yuǎn)且充滿未知，我們要克服前進(jìn)中的逆流漩渦，努力探索未來，讓中華民族屹立于世界民族之林。
我所認(rèn)識(shí)的中國，必定“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”!
【點(diǎn)評(píng)】
這是一篇優(yōu)秀的考場
作文
。
作者很好地完成了寫作任務(wù)。的讀者對(duì)象是明確的，就是外國朋友。就是作文的內(nèi)容也是針對(duì)外國的朋友的。作者選取了“一帶一路”、“中華美食”、“食品安全”三個(gè)關(guān)鍵詞，并實(shí)現(xiàn)了較好的關(guān)聯(lián)。作者由“一帶一路”談到古代的絲綢之路，由絲綢之路上一些食材傳入中國，自然關(guān)聯(lián)到中華美食;由中華美食自然關(guān)聯(lián)到食品安全。
作者談中華美食時(shí)亮點(diǎn)較多。不但提到“除夕有餃子，端午有粽子，中秋有月餅”，還講到中華美食所具有的文化底蘊(yùn)，如除夕不吃完的“魚”，代表年年有余;粵人喜歡吃發(fā)菜，諧音“發(fā)財(cái)”，湯圓是團(tuán)圓的象征等等。談到食品安全時(shí)，能理性客觀，并指出食品安全問題正逐步好轉(zhuǎn)。
此文品相很好。書寫厚亮。全文分為六段，不瑣碎，語句通順，有文采，如“漠漠古道，駝鈴陣陣，這條路奠定了‘一帶一路’的基礎(chǔ)”。有多處引用，比較恰當(dāng)。
(華南師范大學(xué)文學(xué)院 張玉金)
中國方案的認(rèn)識(shí)篇五
蘇教版義務(wù)教育教科書《數(shù)學(xué)》六年級(jí)上冊(cè)例7、練一練，練習(xí)六第16~21題。
認(rèn)識(shí)倒數(shù)的概念，掌握求倒數(shù)的方法，能熟練得求一個(gè)數(shù)的倒數(shù)。
掌握求倒數(shù)的方法，能熟練得求一個(gè)數(shù)的倒數(shù)。
問：每個(gè)算式中兩個(gè)數(shù)相乘的積有什么共同的地方？你還能舉幾個(gè)這樣的例子嗎？
教學(xué)例題
（1）出示例7
下面的幾個(gè)分?jǐn)?shù)中，哪兩個(gè)數(shù)的乘積是1？
（2）學(xué)生回答。
（3）引出概念。
乘積是1的兩個(gè)數(shù)互為倒數(shù)。例如和互為倒數(shù)?？梢哉f是的倒數(shù)，是的倒數(shù)。
（4）學(xué)生舉例來說。進(jìn)行及時(shí)的評(píng)議。
（5）追問：怎樣的兩個(gè)數(shù)互為倒數(shù)？為什么要說“互為”倒數(shù)？
歸納方法
小組討論：
全班交流。
求一個(gè)數(shù)的倒數(shù)時(shí)，只要把這個(gè)數(shù)的分子和分母調(diào)換位置即可。
問：5的倒數(shù)是幾？1的倒數(shù)是幾？
學(xué)生回答，并說原因。
追問：0有倒數(shù)嗎？為什么？
指出：因?yàn)?和任何數(shù)相乘的積都不會(huì)是1，所以0沒有倒數(shù)。
除0以外，在求一個(gè)數(shù)的倒數(shù)時(shí)，只要把這個(gè)數(shù)的分子和分母調(diào)換位置即可。
教學(xué)“練一練”
學(xué)生回答。
提醒學(xué)生正確地書寫格式。
1、做練習(xí)六第17題
學(xué)生填書上后，集體訂正，并說說是怎樣想的。
2、做練習(xí)六第18題
指名口頭回答，選擇兩題讓學(xué)生說說思考的過程。
3、做練習(xí)六第19題
重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生討論每一組數(shù)的規(guī)律。
4、做練習(xí)六第21題
5、做思考題
聯(lián)系倒數(shù)的意義想一想，要使三個(gè)分?jǐn)?shù)乘積是1，必須符合什么條件？
這節(jié)課學(xué)習(xí)了什么內(nèi)容？什么是倒數(shù)？怎樣求一個(gè)數(shù)的倒數(shù)？
練習(xí)六第20題
中國方案的認(rèn)識(shí)篇六
黨的xx屆三中全會(huì)在全面總結(jié)評(píng)價(jià)改革開放30 多年的成功實(shí)踐和偉大成就基礎(chǔ)上，深入分析了當(dāng)前國內(nèi)外面臨的新形勢新任務(wù)，明確提出全面深化改革的總目標(biāo)，是完善和發(fā)展中國特色社會(huì)主義制度，推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。這個(gè)總目標(biāo)深刻反映了當(dāng)前改革發(fā)展的總趨勢和新任務(wù)，是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的必然要求，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的應(yīng)有之義，為在新的歷史起點(diǎn)上全面深化改革、建設(shè)法治中國指明了前進(jìn)的方向。
法治是治國理政的基本方式，是國家治理能力現(xiàn)代化的直接體現(xiàn)。黨的xx屆三中全會(huì)高度重視社會(huì)主義法治建設(shè)，充分認(rèn)識(shí)到法治的重要性和緊迫性，不僅提出建設(shè)法治中國的戰(zhàn)略目標(biāo)，而且明確了具體的途徑方式。全會(huì)關(guān)于推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化新論述的提出，為建設(shè)法治中國提供了強(qiáng)大的思想動(dòng)力。
改革開放以來，我國法治建設(shè)水平明顯提升，已經(jīng)初步形成中國特色社會(huì)主義法律體系，國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)以及生態(tài)文明建設(shè)等各個(gè)方面基本實(shí)現(xiàn)有法可依。法律體系的不斷完善，為推進(jìn)堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家做主和依法治國有機(jī)統(tǒng)一的中國特色社會(huì)主義民主政治建設(shè)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。我們推進(jìn)國家治理現(xiàn)代化，就是要鞏固和發(fā)展這些行之有效、具有獨(dú)特優(yōu)勢的既有成果，并在這一基礎(chǔ)上使法治中國建設(shè)不斷得到深化。
但是，中國特色社會(huì)主義建設(shè)是一項(xiàng)前無古人的新事業(yè)，任務(wù)之繁巨、挑戰(zhàn)之嚴(yán)峻前所未有。要實(shí)現(xiàn)國家長治久安，充分發(fā)揮制度的優(yōu)越性，包括法治中國建設(shè)在內(nèi)的國家治理體系現(xiàn)代化還有許多亟待改進(jìn)的領(lǐng)域。目前，我們一方面存在自身法律體系不完善的問題，另一方面還面臨西方意識(shí)形態(tài)侵蝕的強(qiáng)大壓力。
必須適應(yīng)國家現(xiàn)代化總進(jìn)程，提高黨科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政水平，提高國家機(jī)構(gòu)履職能力，提高人民群眾依法管理國家事務(wù)、經(jīng)濟(jì)社會(huì)文化事務(wù)、自身事務(wù)的能力，實(shí)現(xiàn)黨、國家、社會(huì)各項(xiàng)事務(wù)治理制度化、規(guī)范化、程序化，不斷提高運(yùn)用中國特色社會(huì)主義制度有效治理國家的能力。
因此，提高國家治理的有效性，不斷充實(shí)和豐富法治中國建設(shè)的時(shí)代內(nèi)涵和現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，既重視國家各個(gè)層面法律體系的完善，又注重法律實(shí)施的改進(jìn)和有效性的加強(qiáng)，以符合實(shí)踐和時(shí)代發(fā)展需要的中國特色社會(huì)主義法治治理方式，推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，將成為今后全面推進(jìn)法治中國建設(shè)的發(fā)展要求和內(nèi)在動(dòng)力。
黨的xx屆三中全會(huì)明確將推進(jìn)法治中國建設(shè)作為全面深化改革的重要領(lǐng)域，是對(duì)依法治國方略的豐富與深化，標(biāo)志著我國的法治建設(shè)進(jìn)程邁入一個(gè)新的發(fā)展階段。法治中國建設(shè)目標(biāo)的提出，是中國從以健全法律制度為重點(diǎn)的形式法治，邁向以提升國家治理有效性為核心的實(shí)質(zhì)法治的重要轉(zhuǎn)折。
健全法律體系、確保有法可依，是推進(jìn)法治中國建設(shè)的基本前提。進(jìn)入新世紀(jì)以來，中國特色社會(huì)主義法律體系已經(jīng)初步形成。目前，涵蓋社會(huì)關(guān)系各個(gè)方面的法律部門已經(jīng)齊全，各法律部門中基本的、主要的法律已經(jīng)制定，相應(yīng)的行政法規(guī)和地方性法規(guī)比較完備，法律體系內(nèi)部總體做到科學(xué)和諧統(tǒng)一。法律制度體系的健全和完善，是中國特色社會(huì)主義創(chuàng)新實(shí)踐的法制體現(xiàn)，是中國特色社會(huì)主義建設(shè)的法制根基和制度保障。
建設(shè)社會(huì)主義法治國家，更為重要的是確?，F(xiàn)行法律的有效實(shí)施。“建設(shè)法治中國”目標(biāo)的提出，標(biāo)志著法治建設(shè)的重心由“制”到“治”的轉(zhuǎn)移，即由制定法律法規(guī)轉(zhuǎn)向運(yùn)用法律制度有效治理國家。當(dāng)前，我國法治建設(shè)還存在一些現(xiàn)實(shí)問題，法律體系仍然呈現(xiàn)一定的階段性特點(diǎn)，有待進(jìn)一步完善;有法不依、執(zhí)法不嚴(yán)、違法不究的現(xiàn)象在一些地方和部門依然存在;地方保護(hù)主義、部門保護(hù)主義和執(zhí)行難的問題時(shí)有發(fā)生;加強(qiáng)法治教育，提高全社會(huì)的法律意識(shí)和法治觀念，仍是一項(xiàng)艱巨任務(wù)。
推進(jìn)法治中國建設(shè)，將為全面提升國家治理有效性提供強(qiáng)大動(dòng)力。xx屆三中全會(huì)關(guān)于法治中國建設(shè)內(nèi)涵的論述，體現(xiàn)了對(duì)當(dāng)前發(fā)展形勢和法治實(shí)踐問題的深刻認(rèn)識(shí)與準(zhǔn)確把握，積極回應(yīng)了社會(huì)各界對(duì)司法公正和法治國家建設(shè)的關(guān)注和期待，將對(duì)全面推進(jìn)中國法治建設(shè)，提升國家治理的有效性產(chǎn)生重要的促進(jìn)作用。
推進(jìn)法治中國建設(shè)，是當(dāng)前階段全面深化改革的重要步驟，是一個(gè)前后相續(xù)、內(nèi)外互動(dòng)的過程，是一項(xiàng)立法、執(zhí)法、司法和守法共同推進(jìn)的綜合性系統(tǒng)工程，需要堅(jiān)持法治國家、法治政府和法治社會(huì)的一體建設(shè)，需要在法治建設(shè)各個(gè)領(lǐng)域全方位整體推進(jìn)。
健全和完善社會(huì)主義法制體系是法治中國建設(shè)的基礎(chǔ)。改革開放以來，我國法治建設(shè)總體采取的是“立法先行”發(fā)展模式，重點(diǎn)解決“有法可依”的問題。這種發(fā)展模式適應(yīng)了當(dāng)時(shí)法制不健全的歷史需要，通過短時(shí)期大規(guī)模立法迅速扭轉(zhuǎn)了法制基礎(chǔ)薄弱的局面。然而，立法只是法治運(yùn)行過程的起點(diǎn)，而執(zhí)法、司法、守法則是對(duì)其的延續(xù)和發(fā)展。建設(shè)法治中國不僅要加強(qiáng)立法工作，更重要的是要形成立法與執(zhí)法、司法的有效對(duì)接與貫通，要把“靜止中的法律條文”通過嚴(yán)格執(zhí)法和公正司法真正轉(zhuǎn)化為“行進(jìn)中的法治”。這就需要在法治中國建設(shè)進(jìn)程中，統(tǒng)籌推進(jìn)立法和執(zhí)法、司法工作，全面提升公民的守法意識(shí)。
維護(hù)憲法法律權(quán)威是法治中國建設(shè)的基本遵循和制度核心。xx屆三中全會(huì)提出，憲法是保證黨和國家興旺發(fā)達(dá)、長治久安的根本法，具有最高權(quán)威;要進(jìn)一步健全憲法實(shí)施監(jiān)督機(jī)制和程序，把全面貫徹實(shí)施憲法提高到一個(gè)新水平;建立健全全社會(huì)忠于、遵守、維護(hù)、運(yùn)用憲法法律的制度。這就要求在推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化過程中，全黨全社會(huì)切實(shí)尊崇憲法和法律，自覺在憲法和法律范圍內(nèi)活動(dòng)，維護(hù)國家法制的統(tǒng)一、尊嚴(yán)、權(quán)威，不斷提高運(yùn)用法治思維和法治方式解決問題的能力，提高國家治理的法治化水平。
嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法是推動(dòng)法治中國建設(shè)的關(guān)鍵所在。法治的目標(biāo)與價(jià)值最終需要嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法來實(shí)現(xiàn)。如果立法得不到真正意義上的實(shí)施，國家治理的有效性就得不到切實(shí)保證，國家治理現(xiàn)代化也就無從談起。能否實(shí)現(xiàn)“法治中國”的夢想，既取決于法律制度體系的健全和完善，更取決于這些法律能否通過執(zhí)法和司法過程真正作用于社會(huì)生活并發(fā)揮效用。深化行政執(zhí)法體制改革，確保依法獨(dú)立公正行使審判權(quán)檢察權(quán)，健全司法權(quán)力運(yùn)行機(jī)制，完善人權(quán)司法保障制度，則是保障法治治理有效性的基本要求，也是全方位推進(jìn)法治中國建設(shè)的關(guān)鍵所在。
我國的法治建設(shè)，是在自身歷史傳統(tǒng)和文化傳承基礎(chǔ)上，堅(jiān)持走中國特色社會(huì)主義道路，長期發(fā)展、逐漸改進(jìn)、內(nèi)生性演化的結(jié)果。正因?yàn)榱⒆銍?，?jiān)持自主發(fā)展，才走出了一條不同于西方國家的法治建設(shè)之路，形成了一套不同于西方國家的成功制度體系。
推進(jìn)法治中國建設(shè)，是堅(jiān)持制度自信在法治領(lǐng)域的具體體現(xiàn)，是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家做主和依法治國有機(jī)統(tǒng)一的中國特色社會(huì)主義民主政治建設(shè)的重要組成部分。當(dāng)前，改革已進(jìn)入攻堅(jiān)期、深水區(qū)，諸多矛盾和問題錯(cuò)綜復(fù)雜地交織疊加在一起。只有推動(dòng)制度更加成熟、定型，在國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化上形成總體效應(yīng)、取得總體效果，才能有效破解經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型升級(jí)的發(fā)展難題，成功應(yīng)對(duì)現(xiàn)代化過程中的各種風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)。
全面推進(jìn)法治中國建設(shè)，既要堅(jiān)定制度自信，又要認(rèn)識(shí)到國家治理體系和治理能力方面的不足，積極適應(yīng)時(shí)代要求堅(jiān)持改革創(chuàng)新，在法治實(shí)踐中攻堅(jiān)克難，不斷提高運(yùn)用中國特色社會(huì)主義制度有效治理國家的能力。當(dāng)前，我國仍然處于改革發(fā)展的戰(zhàn)略機(jī)遇期，國家經(jīng)濟(jì)實(shí)力大幅提升，人民生活水平明顯改善的同時(shí)，民主法治意識(shí)、政治參與意識(shí)、權(quán)利義務(wù)意識(shí)普遍增強(qiáng)，中國特色社會(huì)主義法律體系初步形成，這些都為推進(jìn)法治中國建設(shè)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。只要我們堅(jiān)定制度自信，堅(jiān)持改革創(chuàng)新，以黨中央關(guān)于全面深化改革的決策部署為指引，推進(jìn)國家治理范式的轉(zhuǎn)型升級(jí)，必將加強(qiáng)國家治理的有效性，開啟法治中國建設(shè)的嶄新格局。
中國方案的認(rèn)識(shí)篇七
中國共產(chǎn)黨是工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國特色社會(huì)主義的領(lǐng)導(dǎo)核心。它始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的要求，代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的利益。它是以馬克思主義，毛澤東思想，鄧小平理論，“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而不懈奮斗。
黨的最終夢想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。而我們黨清醒的認(rèn)識(shí)到實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是一個(gè)十分漫長的歷史過程，僅有在社會(huì)主義充分發(fā)展和高度發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)上才能實(shí)現(xiàn)。所以我們黨以發(fā)展作為執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)，發(fā)展就是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，經(jīng)濟(jì)政治文化協(xié)調(diào)發(fā)展，促進(jìn)人與自然相和諧的可持續(xù)發(fā)展。中國共產(chǎn)黨以興國為己任，以富民為目標(biāo)，走適合中國國情的社會(huì)主義發(fā)展的道路。中國共產(chǎn)黨也是在領(lǐng)導(dǎo)中國人民發(fā)展的道路上，不斷解放，發(fā)展和完善自我。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，僅有靠中國共產(chǎn)黨。
中國方案的認(rèn)識(shí)篇八
教材分析：
“認(rèn)識(shí)周長”這一課題是在學(xué)生初步認(rèn)識(shí)了長方形、正方形的特征，學(xué)習(xí)了長度單位的基礎(chǔ)上進(jìn)行學(xué)習(xí)的。
教學(xué)目標(biāo)：
1、能正確指出物體表面或簡單圖形的一周；
2、理解周長的概念，了解測量周長的方法；
3、滲透化曲為直的思想，培養(yǎng)學(xué)生的空間觀念；
教學(xué)過程：
一、初步建立周長的概念表象。
1、從“一圈”抽象到“一周”。
情境：在元旦活動(dòng)中，我們班的相片需要將合影貼上花邊，我們來看看怎么貼。
課件演示貼法一（花邊貼在相片中間），學(xué)生發(fā)表意見，貼對(duì)了沒有？應(yīng)該怎么貼？根據(jù)學(xué)生的意見演示貼法二（花邊貼邊緣但不封閉），學(xué)生再踴躍發(fā)表意見，學(xué)生邊在圖上指認(rèn)位置邊口述：花邊應(yīng)該貼到起點(diǎn)，才是貼了一圈。根據(jù)學(xué)生的回答把一圈演示完全，并指出圍著相片一圈也可以說成圍相片一周。（板書：一周）
同時(shí)出現(xiàn)上述兩種貼法，組織學(xué)生辨認(rèn)：相片的一周是不是這樣的呢？學(xué)生指出不是一周的原因，并提出修改方法。
2、累加長度，明晰相片的周長。
提出問題：把這張相片貼一周花邊需要多長的花邊呢？為此老師量了一下這相片的四邊的長度，課件依次呈現(xiàn)數(shù)據(jù)：長20cm，寬10cm。要求學(xué)生計(jì)算花邊的長度，分享計(jì)算方法。教師再問：60cm是表示相片哪里的長度？（相片一周的長度），根據(jù)學(xué)生回答板書課題。
二、整體理解周長的本質(zhì)。
1、辨析一周，物化為形。
課件呈現(xiàn)實(shí)物：樹葉、三角板、數(shù)學(xué)書、時(shí)鐘。提問：這些物體表面有沒有一周？要求學(xué)生在練習(xí)紙上把四種事物的一周用水彩筆描出來。個(gè)別展示，課件重演描繪過程。
2、操作演示，體會(huì)“周長”的本質(zhì)。
提問：要想知道這個(gè)三角板的一周有多長，怎么辦？（用尺子量）課件出示三角板三邊的長度：10cm、14cm、10cm。三角板一周的長度到底是10cm還是14cm？學(xué)生辨析后計(jì)算三角板一周的長度。師生互動(dòng)，辨析34cm的意義。
以鐘面為例，問學(xué)生怎么測量鐘面一周的長度，對(duì)學(xué)生提出的合理方法一一肯定，引導(dǎo)學(xué)生使用軟繩和直尺進(jìn)行測量，并問學(xué)生如何測量樹葉一周的長度。
3、辨析并概括概念。
師：剛才我們選研究了什么是一周，這是相片、樹葉表面、三角板、數(shù)學(xué)書封面和鐘面的一周。接著我們通過量一量、算一算得到了相片一周的長度是60cm，三角板一周長度是34cm，鐘面一周的長度是xxcm，還可以用同樣的方法測量樹葉一周的長度，每一個(gè)圖形的一周都有自己固定的長度，我們把圖形一周的長度叫做它的周長。（板書）
課件出示平行四邊形、五角星、角、餅形，組織學(xué)生辨析。提問：這些圖形都有周長嗎？如果沒有？說明為什么？引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)只有封閉圖形才有周長，補(bǔ)充板書。學(xué)生齊讀。
三、內(nèi)化鞏固，解釋應(yīng)用概念。
1、生活中舉例說出哪些物體表面也有周長？（黑板、桌面等）
2、教材p84第3題；下面每組圖形的周長一樣嗎？通過測量每條邊的長度再相加的方法，發(fā)現(xiàn)第1組的兩個(gè)圖形的周長一樣長。第2組中右圖的周長比左圖的周長要長。如果學(xué)生有更好的方法加以肯定。
3、教材p88第9題；下圖的長方形被分成兩部分，哪個(gè)部分的周長長？通過辨析總結(jié)出周長的大小與圖形的大小沒有關(guān)系，不是圖形大周長就大。
四、課堂總結(jié)。
通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，談?wù)勀愕氖斋@！
中國方案的認(rèn)識(shí)篇九
在教學(xué)中我注意緊密聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和以有的知識(shí)出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生開展觀察、操作、推理、交流等活動(dòng)。因?yàn)槟辍⒃?、日來源于生活并用之于生活，教材力圖體現(xiàn)知識(shí)的呈現(xiàn)與生活實(shí)例相結(jié)合，融知識(shí)性、趣味性、探究性為一體。在教學(xué)中我盡量把生活素材、生活經(jīng)驗(yàn)、生活情景作為重要資源，引進(jìn)和提供給學(xué)生去理解去體驗(yàn)。如書上主題圖，從學(xué)生熟悉的一些有意義的日子引入，如北京奧運(yùn)等更貼近學(xué)生的實(shí)際生活的例子，使學(xué)生通過數(shù)學(xué)活動(dòng)，掌握基本的數(shù)學(xué)知識(shí)和技能，初步學(xué)會(huì)從數(shù)學(xué)的角度去觀察事物、思考問題，激發(fā)對(duì)數(shù)學(xué)的興趣，以及學(xué)好數(shù)學(xué)的愿望。
本單元的不足之處是：在處理一些細(xì)節(jié)甚至在學(xué)生自主探索時(shí)有些地方放手不夠，比如學(xué)生在匯報(bào)自己整理出的信息時(shí)可以嘗試讓學(xué)生先說，如有說錯(cuò)或說漏再讓其他學(xué)生糾正或補(bǔ)充完整，在回答的過程中學(xué)生自然而然會(huì)發(fā)現(xiàn)不管是哪一年，大月、小月的月份是一樣的；只有2月份比較特殊，有時(shí)是28天，有時(shí)是29天，是個(gè)變?cè)隆Ｕn堂上還是沒能大膽放手，把發(fā)言權(quán)還給學(xué)生。
在教學(xué)中我們要充分發(fā)揮學(xué)生主體作用，把學(xué)生作為知識(shí)的主動(dòng)探索者，把“學(xué)”的權(quán)利還給學(xué)生，把“想”的時(shí)間交給學(xué)生，把“做”的過程留給學(xué)生，把“說”的機(jī)會(huì)讓給學(xué)生，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。要牢記教學(xué)是為學(xué)生的發(fā)展服務(wù)，要了解學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)和興趣，確定教學(xué)目標(biāo)、設(shè)計(jì)教學(xué)過程、選用教學(xué)方法。今后，我還要在教材的研究上深鉆，下大功夫。
中國方案的認(rèn)識(shí)篇十
在“認(rèn)識(shí)鐘表”這堂課的教學(xué)過程中，學(xué)生學(xué)得主動(dòng)，課堂氣氛比較活躍。反思本課的教學(xué)，我有以下幾點(diǎn)認(rèn)識(shí):
1、充分利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)。
在一年級(jí)學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)里，已經(jīng)有了一些鐘表的知識(shí):如上學(xué)的時(shí)間、放學(xué)的時(shí)間、看動(dòng)畫城的時(shí)間……雖然這些認(rèn)識(shí)是淺顯的，但仍為學(xué)生學(xué)習(xí)“認(rèn)識(shí)鐘表”提供了經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)。
因此，教學(xué)時(shí)我充分利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，先讓學(xué)生在自制的小鐘上撥時(shí)刻，再讓學(xué)生對(duì)所撥的時(shí)刻進(jìn)行觀察，想一想整時(shí)是怎樣看出來的？學(xué)生通過比較，概括出“分針指著12，時(shí)針指著幾就是幾時(shí)”的規(guī)律。
2、創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境。
把對(duì)時(shí)刻的認(rèn)識(shí)與生活情境結(jié)合起來，不僅符合學(xué)生的年齡特點(diǎn)，喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生借助已有的生活經(jīng)驗(yàn)，積極參與嘗試探究學(xué)習(xí)活動(dòng)，而且讓學(xué)生在情境中體驗(yàn)時(shí)間，形成時(shí)間觀念，并受到珍惜時(shí)間、養(yǎng)成良好的作息習(xí)慣的教育。實(shí)踐表明，學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)情境的問題很感興趣，能夠積極主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)，課堂氣氛活躍，整堂課學(xué)生都能保持濃厚的學(xué)習(xí)熱情。
3、創(chuàng)造動(dòng)手實(shí)踐、自主探索、合作學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。
動(dòng)手實(shí)踐、自主探索、合作學(xué)習(xí)是新課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方式，這就要求教師給學(xué)生提供更多的動(dòng)手實(shí)踐、自主探索、合作學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，使學(xué)生能充分發(fā)表自己的見解，在動(dòng)手實(shí)踐、自主探索、合作交流中學(xué)會(huì)傾聽別人的想法，學(xué)會(huì)交流，增強(qiáng)合作意識(shí)。在“認(rèn)識(shí)鐘面”這一環(huán)節(jié)中，主要通過同桌合作的形式，學(xué)生拿出學(xué)具鐘，撥一撥、比一比、說一說，然后和全班同學(xué)交流。學(xué)生在合作中體驗(yàn)到成功的喜悅。從實(shí)際教學(xué)中看出，合作學(xué)習(xí)是一種行之有效的學(xué)習(xí)方式，學(xué)生在彼此的交流中，相互啟發(fā)，相互補(bǔ)充，相互學(xué)習(xí)，共同提高。
4、充分體驗(yàn)“生活數(shù)學(xué)”。
數(shù)學(xué)知識(shí)來源于生活，又應(yīng)用于生活。在本課的教學(xué)中，我注重從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，把數(shù)學(xué)知識(shí)和生活實(shí)際緊密聯(lián)系起來，讓學(xué)生體驗(yàn)“生活數(shù)學(xué)”。
總之，在課堂教學(xué)中應(yīng)創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生發(fā)展的情境，讓學(xué)生在動(dòng)手實(shí)踐、自主探索、合作學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)探究、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)交流，使他們?cè)趯?shí)踐中感受數(shù)學(xué)，理解并體會(huì)數(shù)學(xué)就在身邊，對(duì)數(shù)學(xué)產(chǎn)生親切感。
中國方案的認(rèn)識(shí)篇十一
《認(rèn)識(shí)周長》這節(jié)課是小學(xué)數(shù)學(xué)三年級(jí)上冊(cè)的內(nèi)容。它是本單元的起始課，它是在學(xué)生認(rèn)識(shí)三角形、平行四邊形、長方形、正方形等平面圖形的基礎(chǔ)上展開的，這是學(xué)習(xí)習(xí)近平面圖形周長的基礎(chǔ)。學(xué)生只有對(duì)周長的概念做到真正的理解，形成表象，才能對(duì)后面的周長的計(jì)算、測量及應(yīng)用有更好的理解。所以，學(xué)好本節(jié)課的內(nèi)容，對(duì)今后的學(xué)習(xí)將起著非常重要的作用。
由于，這是學(xué)生第一次接觸“周長”這個(gè)詞語，所以只有讓學(xué)生通過觀察、操作、親身體驗(yàn)等活動(dòng)，讓學(xué)生在具體情境中理解周長的含義。在課堂上，首先我創(chuàng)設(shè)生動(dòng)、有趣的情境，呈現(xiàn)一只螞蟻爬樹葉邊線的故事，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并讓學(xué)生初步感知“一周”和“周長”這兩個(gè)詞語；再讓學(xué)生用彩筆描出自己喜歡的樹葉及課本上習(xí)題上的圖形，進(jìn)一步直觀地感知周長，從而使學(xué)生得到圖形的周長就是一周的長度；接著讓學(xué)生找身邊的例子來說一說什么是它的周長，并且用手摸一摸它的周長，拓展學(xué)生對(duì)周長的感性認(rèn)識(shí)，初步認(rèn)識(shí)周長的意義；最后讓學(xué)生通過量一量、算一算，讓學(xué)生運(yùn)用周長的知識(shí)，計(jì)算規(guī)則圖形的周長及知識(shí)的拓展延伸。
這節(jié)課雖說重視知識(shí)的形成與獲取過程，為學(xué)生提供了大量的實(shí)踐活動(dòng)，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的感受和體驗(yàn)，但其中也存在一些問題。
首先我覺得有就一處的設(shè)計(jì)對(duì)教材內(nèi)容挖掘得太過深徹了。我一共設(shè)計(jì)了六個(gè)圖形讓學(xué)生判斷那些圖形有周長，那些圖形沒有周長，為什么？在學(xué)生作答后我引出只有封閉圖形才有周長，還有兩個(gè)是不封閉的'圖形，目的在于讓學(xué)生體會(huì)感受圖形邊線具有封閉的特性，從而使他們知道在指物體表面周長的時(shí)候一定要指完整，不能斷。其實(shí)后來的幾個(gè)環(huán)節(jié)都是叫學(xué)生指周長，都在暗示著讓學(xué)生體會(huì)周長的這一特征，所以前面強(qiáng)調(diào)邊線的首尾相接是沒有必要的，而且效果也不太好。
其次，是細(xì)節(jié)的處理上還有待精細(xì)化。例如：在“試一試”環(huán)節(jié)，讓學(xué)生自己動(dòng)手測量樹葉的周長時(shí)，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)測量方法的選擇很隨意，而且整個(gè)測量過程用時(shí)比較多，細(xì)細(xì)想來是在進(jìn)行測量之前缺少對(duì)學(xué)生方法選擇的引導(dǎo)。如果在測量之前加上個(gè)“你打算怎樣來測量？”問題的探討，也許會(huì)避免上述的問題。有學(xué)生說用繩子圍著樹葉一圈之后，把繩子拉直，用尺子量一量就可以知道樹葉的周長是多少，這時(shí)我卻沒有抓住機(jī)會(huì)適時(shí)給學(xué)生滲透“化曲為直”的數(shù)學(xué)思想。又如：在實(shí)踐聯(lián)系計(jì)算圖形周長時(shí)，我出示的是課本“想想做做”第4題，其中第一個(gè)圖形是等腰三角形，第二個(gè)是等邊三角形，第三個(gè)是平行四邊形。其中就體現(xiàn)了一個(gè)從一般到特殊的過渡，有很多同學(xué)就選擇使用比較簡便的乘法來計(jì)算，而我卻沒有抓住機(jī)會(huì)，讓他們體會(huì)文本的意圖。如若能讓學(xué)生就圖形的實(shí)際情況來說說為什么能用乘法的話，相信學(xué)生對(duì)于文本的理解一定會(huì)更深。
中國方案的認(rèn)識(shí)篇十二
一、創(chuàng)設(shè)情境，揭示課題
師：同學(xué)們，今天有這么多老師來聽我們上課，你們高興嗎？
師：老師和你們一樣，也非常高興！讓我們記住這難忘的日子吧！
讓生齊說：今天是哪年哪月哪日？
師：同學(xué)們都是新中國的小主人，誰知道，新中國是什么時(shí)候成立的？
師：你們還記住了哪些難忘的日子？
師：剛才同學(xué)們所說的每句話都提到了哪幾個(gè)相同的字？（師揭示課題）
二、觀察年歷，探究新知
1、認(rèn)識(shí)年歷。
師：關(guān)于年、月、日的知識(shí)，有些同學(xué)已經(jīng)知道了一些，誰愿意說一說？
生：（自由發(fā)言）
師：想知道更多的知識(shí)嗎？大家都帶來了年歷卡，下面，以小組為單位，認(rèn)真仔細(xì)地觀察這些年歷卡，看看還能發(fā)現(xiàn)什么？同時(shí)把書上的表格填寫完整。
生：（自由發(fā)言）
2、教學(xué)大月、小月
師：你們能根據(jù)每月天數(shù)的不同，對(duì)十二個(gè)月進(jìn)行分類嗎？
生：（自由發(fā)言）
師：長期以來，人們習(xí)慣上把有31天的月份叫做大月，有30天的月份叫做小月。
師：數(shù)一數(shù)，一年中有幾個(gè)大月？幾個(gè)小月？
師：怎樣才能很快地記住哪幾個(gè)月是大月，哪幾個(gè)月是小月呢？你們能自己想想辦法嗎？
生：（自由發(fā)言）
方法一：用左拳記憶法。
方法二：歌訣法。
一、三、五、七、八、十、臘（指十二月），三十一天永不差。
游戲：老師隨便報(bào)一個(gè)月份，要是大月男同學(xué)起立，要是小月女生起立。
教學(xué)反思：
本課教學(xué)設(shè)計(jì)體現(xiàn)了這樣一個(gè)理念：以新的課程標(biāo)準(zhǔn)為指導(dǎo)，創(chuàng)造性地使用教材，以學(xué)生生活中的數(shù)學(xué)，學(xué)有用的數(shù)學(xué)，用數(shù)學(xué)知識(shí)解決生活中的簡單問題為基本理念，在學(xué)生自主探索、合作交流的'基礎(chǔ)上培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力，并使學(xué)生在思維能力、情感態(tài)度與價(jià)值觀等方面都得到進(jìn)步和發(fā)展。主要表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面有所突破。
一、創(chuàng)設(shè)情境聯(lián)系生活激發(fā)興趣
本課從課題的引人到課后的練習(xí)，以及課中關(guān)于年、月、日小知識(shí)的補(bǔ)充，都將數(shù)學(xué)與生活緊密聯(lián)系在一起，體現(xiàn)“小課堂、大社會(huì)”，讓學(xué)生體會(huì)數(shù)學(xué)與生活的聯(lián)系，感悟?qū)W習(xí)數(shù)學(xué)的意義，激發(fā)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。
二、注重觀察引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)培養(yǎng)能力
本課通過生活經(jīng)歷、年歷卡及相關(guān)統(tǒng)計(jì)表，讓學(xué)生在觀察中知道年、月、日及大月、小月等知識(shí)，在發(fā)現(xiàn)中掌握，這樣既激發(fā)了學(xué)生的參與興趣，啟發(fā)了學(xué)生的積極思維，又讓學(xué)生感到自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、探索者，在自我探究、自我發(fā)現(xiàn)中獲取新知，成為學(xué)習(xí)的主人。同時(shí)知道沒有現(xiàn)成答案時(shí)，可以到課外去找，拓寬發(fā)展的空間。
在教學(xué)過程中，教師只要把握好教學(xué)目標(biāo)，當(dāng)學(xué)生能夠通過自身的努力達(dá)成教學(xué)目標(biāo)時(shí)，教師只要擔(dān)任好組織者、合作者的角色即可；當(dāng)學(xué)生在達(dá)成教學(xué)目標(biāo)的過程中遇到障礙時(shí)，教師要發(fā)揮好引導(dǎo)者的作用。
中國方案的認(rèn)識(shí)篇十三
教學(xué)目標(biāo):
通過觀察和操作等活動(dòng),認(rèn)識(shí)周長的含義,會(huì)指出并能測量簡單圖形的周長.
能利用對(duì)圖形周長的認(rèn)識(shí)測量和計(jì)算一些平面圖形的周長.
通過觀察,測量和計(jì)算等活動(dòng),在獲得直觀經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)發(fā)展空間觀念.
在學(xué)習(xí)活動(dòng)中體會(huì)現(xiàn)實(shí)生活里的數(shù)學(xué),發(fā)展對(duì)數(shù)學(xué)的興趣,培養(yǎng)交往,合作和探究的意識(shí)與能力.
教學(xué)重點(diǎn):
認(rèn)識(shí)周長的含義,會(huì)測量并計(jì)算出周長.
教學(xué)過程:觀察操作,初知周長
摸一摸.
出示數(shù)學(xué)書,談話:
學(xué)生用手摸一摸課本封面的四條邊,并說一說,指一指.
說明:課本封面的四條邊的總長就是它的周長.
(板書:周長)
出示數(shù)學(xué)作業(yè)本,讓學(xué)生獨(dú)立摸一摸,找一找作業(yè)本封面的周長,再互相看看說說,集體交流.
找一找.
出示瓷磚,手帕等物件的實(shí)物圖,讓學(xué)生指出這些物品的周長.
出示例題圖,讓學(xué)生觀察哪里是兒童游泳池池口的邊線.
指出:游泳池池口黑色的邊線的長就是池口的周長.
組織學(xué)生先獨(dú)立指出課桌面,三角尺的邊線,再在小組,班級(jí)中交流,分別指出它們的周長.
讓學(xué)生舉例說一說一些物體的面的周長.
圍一圍.
學(xué)生拿出釘子板,在釘子板上圍出不同的圖形,在小組里交流圍的情況,并指出圍成圖形的周長,組織學(xué)生在班級(jí)里反饋?zhàn)龇?從而知道圍成的圖形的每條邊的總長就是這個(gè)圖形的周長.
拿出事先準(zhǔn)備的一片樹葉,讓學(xué)生思考怎樣才能知道樹葉的周長.分組操作,圍出樹葉的周長,并量一量.
組織學(xué)生交流做法.
量兩算算,理解周長
描一描.
出示“想想做做”2中各種形狀的圖形.說明題目要求是描出每個(gè)圖形的邊線.讓學(xué)生說一說在描的過程中要注意些什么,然后獨(dú)立描出每個(gè)圖形的邊線.
展示交流描的情況,再讓學(xué)生指出每個(gè)圖形的周長.
量一量.
出示“試一試”中的兩個(gè)圖形.提問:
你能知道下面每個(gè)圖形的周長各是多少嗎
學(xué)生獨(dú)立量一量,算一算,做好后在小組里交流算法.
組織學(xué)生在班級(jí)中討論,明確應(yīng)先量出每個(gè)圖形的'各條邊的長度,然后將圖形中個(gè)條邊的長度相加算出周長.
算一算.
做“想想做做”的4.
讓學(xué)生獨(dú)立做一做,并思考有沒有不同的方法.
做好后,學(xué)生先在小組中交流算法,再在班級(jí)中說一說.
做“想想做做”的5.
說明題目要求,讓學(xué)生獨(dú)立做一做.
做好后讓學(xué)生在小組中充分地交流想法與做法.
實(shí)際運(yùn)用,拓展延伸
實(shí)際測量.
做“想想做做”的3.
學(xué)生拿出準(zhǔn)備好的不同形狀的樹葉,在小組中開展操作活動(dòng),量出它們的周長大約各是但是厘米.教師參與到學(xué)生活動(dòng)中,了解學(xué)生活動(dòng)情況,組織全班學(xué)生進(jìn)行交流,匯報(bào)操作的方法及測量結(jié)果.
解決問題.
做“想想做做”的6.讓學(xué)生在小組中說一說各自的想法,選擇簡便易行的做法,然后讓學(xué)生在班級(jí)中說一說,交流選擇不同的但是合理并符合實(shí)際的測量方法.讓學(xué)生互相測量腰圍長度,布置學(xué)生課后測量大樹樹干的周長。
中國方案的認(rèn)識(shí)篇一
教學(xué)內(nèi)容:
教科書p32～33頁做一做及練習(xí)五第2題
教學(xué)要求:
1.通過觀察和操作,使學(xué)生初步認(rèn)識(shí)長方體﹑正方體﹑圓柱和球.知道它們的名稱,會(huì)辨認(rèn)這幾種物體和圖形.
2.培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手操作﹑觀察能力,初步建立空間觀念.
3.通過學(xué)生活動(dòng),激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,培養(yǎng)學(xué)生合作,探究和創(chuàng)新意識(shí).
教學(xué)重﹑難點(diǎn):
1.初步認(rèn)識(shí)長方體﹑正方體﹑圓柱和球的實(shí)物及圖形,初步建立空間觀念.
教具﹑學(xué)具準(zhǔn)備:
1.6袋各種形狀的物體.
2.多媒體課件.
教學(xué)過程:
一﹑質(zhì)疑激情:
(1)同學(xué)們,我們的日常生活中經(jīng)常會(huì)見到形狀各種各樣的物體,今天老師帶來了幾樣.(牙膏盒﹑肥皂盒﹑牛奶盒、易拉罐、鉛筆、乒乓球、魔方、筆筒、茶葉筒、彈球……)你們認(rèn)識(shí)它們嗎？（一一說出物體本來的名字）把形狀相同的物體放在一起，學(xué)生邊說教師邊擺。
問：同學(xué)們是怎樣分的？為什么這樣分呢？
（學(xué)生可能會(huì)說：分成幾組，一組是長長方方的、一組是正正方方的、一組是直直的像柱子、一組是圓圓的）
（2）揭示概念：同學(xué)們說的非常對(duì)。
a：教師拿出大小不同、形狀不同、顏色不同的實(shí)物長方體：它是長長方方的，有平平的面。像這些物體它們都有個(gè)共同的名字叫“長方體”。
b：直接出示形狀是正方本的物體，它是正正方方的，有平平的面。它們叫“正方體”
c：出示形狀是圓柱的物體：它們是直直的，上下一樣粗細(xì)，兩頭是圓的，有平平的面。它們叫“圓柱”。
d：出示球狀物體，它們是圓圓的。
活動(dòng)1：
1．請(qǐng)你高高舉起球，互相看看拿對(duì)了嗎？放回學(xué)具籃中，依次出現(xiàn)：圓柱、正方體、長方體（長方體不放回籃中）
2．摸--感知“長方體”。
（1）請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)看一看，摸一摸你們手中的長方體，把你看到的，摸到的長方體和同學(xué)們說一說。
（2）匯報(bào)：
師：誰能用最大的聲音告訴大家，你現(xiàn)在覺得長方體是什么樣子？你是怎么感覺到的？
生1：長長方方的，有平平的面。
師：還有不同的感覺嗎？
生2：有6個(gè)平平的面。
師：還的嗎？
生3：相對(duì)的兩個(gè)面一樣。
師：誰能說一說長方體到底是什么樣的？
生：長長方方的，有6個(gè)平平的面，相對(duì)的兩個(gè)面一樣。
（3）感知“正方體”。
師：我們已經(jīng)認(rèn)識(shí)了長方體，現(xiàn)在認(rèn)識(shí)一下正方體，拿出來看一看，摸一摸。
匯報(bào)：你覺的正方體摸一摸后，你對(duì)它有什么新的認(rèn)識(shí)嗎？
生1：正正方方。
生2：有六個(gè)面。
生3：每個(gè)面都一樣。
（4）感知“圓柱”。
師：把圓柱找出來，摸一摸，你對(duì)它有什么新的認(rèn)識(shí)嗎？
生1：直直的，上下一樣粗細(xì)。
生2：兩頭有平平的兩個(gè)面，是賀的。
生3：站的很穩(wěn)，躺著會(huì)滾。
（5）感知“球”。
師：拿出球來摸一摸，看一看，你對(duì)它有什么新的認(rèn)識(shí)嗎？
生1：圓圓的。
生2；無論怎么放都會(huì)滾。
（學(xué)生每匯報(bào)完一種物體的特征教師提醒：請(qǐng)不是拿這種物體的小朋友趕快找一個(gè)看一看，摸一摸，你有沒有這樣的感覺）
三．形成表象，初步建立空間觀念。
1．由實(shí)物抽象實(shí)物圖形。（出示長方體）
師問：去掉長方體美麗的花外衣，你還認(rèn)識(shí)它嗎？
（電腦依次演示將實(shí)物抽象成圖形，依次認(rèn)識(shí)正方體、圓柱、球）
活動(dòng)2
找相同:教師拿出一個(gè)立體圖形,學(xué)生找出和它一樣形狀的物體.
2.記憶想象:
同學(xué)們請(qǐng)閉上眼睛,聽老師描述圖形的樣子,你們?cè)谀X子里想一想這是什么圖形?
a:有一種圖形正正方方的,有6個(gè)平平的面,每個(gè)面都一樣.
b:有一種圖形圓圓的,沒有平平的面,它特別淘氣,不論怎么放它都會(huì)滾動(dòng).
c:有一種圖形,長長方方的,有6個(gè)平平的面,它不是每個(gè)面都一樣,但是相對(duì)的兩個(gè)面一樣.
d:有一種圖形.直直的上下一樣粗細(xì)兩頭是圓圓的平面,站的很穩(wěn),躺著能滾.
四:分組活動(dòng),體驗(yàn)特征.
1.出示課件“小狗圖”這幅圖上用了哪些圖形,分別有幾個(gè)呢?
2.游戲3:讓學(xué)生蒙上眼睛隨便拿一個(gè)立體圖形摸一摸,再說出拿出的物體是什么形狀的,充分利用游戲的形式,提高學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣.
五:小結(jié)
今天,我們認(rèn)識(shí)了各種形狀的物體,其實(shí)在我們的生活中還用它們裝扮著我們的生活,請(qǐng)同學(xué)們回去好好觀察看看美麗的生活中哪里還有它們的存在我們下節(jié)課說.
中國方案的認(rèn)識(shí)篇二
1、通過觀察和操作，使學(xué)生初步認(rèn)識(shí)長方體、正方體、圓柱和球，知道它們的名稱，初步感知其特征，會(huì)辨認(rèn)這幾種形狀的物體和圖形。
2、培養(yǎng)學(xué)生初步的操作和觀察能力，初步建立空間觀念。
3、通過活動(dòng)，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的合作探究意識(shí)以及創(chuàng)新意識(shí)。
4、使學(xué)生感受數(shù)學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系，懂得數(shù)學(xué)就在我們身邊。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
初步認(rèn)識(shí)長方體、正方體、圓柱和球的實(shí)物與圖形，初步建立空間觀念。
教學(xué)過程
一、聯(lián)系生活，激趣導(dǎo)入
2、小朋友，你帶來了哪些“朋友”啊？向大家介紹一下。（學(xué)生展示帶來的物體，能說出名稱的就說出來）
3、小朋友帶的物體真多呀，看了這些物體，你還想知道些什么？
4、看來，小朋友想知道的知識(shí)還真不少。今天，我們就來認(rèn)識(shí)這些物體。（揭示課題：認(rèn)識(shí)物體）
二、動(dòng)手探究，體驗(yàn)領(lǐng)悟
活動(dòng)一：看一看、摸一摸。
1、學(xué)生認(rèn)真觀察桌面上的物體，初步感知物體的外形。
2、學(xué)生用手觸摸物體，初步感知物體的特性。
3、學(xué)生討論、交流自己的感受，說說物體的形狀分別是怎樣的。
活動(dòng)二：分一分、比一比。
1、以小組為單位將物體進(jìn)行分類。
2、各小組說說自己小組分了幾類，是怎樣分的。
3、全班交流，達(dá)成共識(shí)。教師相機(jī)揭示長方體、正方體、圓柱和球的名稱。
4、各小組分別拿出一個(gè)長方體、正方體、圓柱和球，在桌面上滾一滾、堆一堆，并交流自己的感受。
活動(dòng)三：認(rèn)一認(rèn)、找一找。
1、學(xué)生看大屏幕上的圖形，說圖形的名稱。
2、請(qǐng)四名學(xué)生頭戴長方體、正方體、圓柱和球的.圖形頭飾，其余學(xué)生在桌面上找出各自的好朋友，并舉起來，以示響應(yīng)。
3、教師指出，像這樣的圖形在我們的生活中到處都有。小朋友仔細(xì)看看我們的教室，哪些物體是長方體、正方體、圓柱和球？快找找看。
4、要求學(xué)生想一想：在哪些地方也見過這幾種形狀的物體？
活動(dòng)四：搭一搭、數(shù)一數(shù)。
1、明確要求后，學(xué)生動(dòng)手搭積木。
搭好后，學(xué)生可以離開座位互相參觀學(xué)習(xí)，并進(jìn)行評(píng)價(jià)。
展示部分優(yōu)秀作品，并指名說說這件作品是用哪些形狀的物體搭成的。
2、數(shù)數(shù)自己的作品中，長方體、正方體、圓柱和球各用了幾個(gè)，把數(shù)的結(jié)果填在表格里。
三、總結(jié)延伸
1、今天，我們和誰成了好朋友？學(xué)到了哪些知識(shí)？
2、其實(shí)在我們的生活中，還有許許多多這樣的朋友，課后，大家再去找找吧！
中國方案的認(rèn)識(shí)篇三
中國畫的認(rèn)識(shí)誤區(qū)，近代以來，許多人包括專業(yè)人士，對(duì)于傳統(tǒng)中國畫、中國畫傳統(tǒng)，其標(biāo)準(zhǔn)、價(jià)值和發(fā)展，認(rèn)識(shí)上存在諸多誤區(qū)，值得注意。下面是小編給大家?guī)淼膶?duì)中國畫認(rèn)識(shí)的誤區(qū)，希望能幫到大家！
多數(shù)中國畫的從事者和欣賞者，都以為“傳統(tǒng)中國畫”就是蘇東坡所提倡的、董其昌全面闡述的、青藤、八大、鄭板橋等所表現(xiàn)的“文人畫”。其實(shí)不然?！拔娜水嫛眱H僅是傳統(tǒng)中國畫的一部分，因而不能代表中國畫全部。之所以后代產(chǎn)生這樣的誤解，其根源來自歷代史論家(有些是畫家自己)的提倡和誤導(dǎo)。
中國畫家，在國人面前大都很自信，動(dòng)輒自編、自立、自封門戶;而在西方藝術(shù)面前，又不太自信，不是做他們的“搬運(yùn)工”，就是他們的“拿來主義” 者。這是一種輕浮，一種焦躁，是民族虛無主義的表現(xiàn)。解決這個(gè)問題，要靠藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)的建立。藝術(shù)的標(biāo)準(zhǔn)與地位的高低、名氣的大小、市場價(jià)格的高低混在一起，處于交織狀態(tài)。這種現(xiàn)象的根源，來自對(duì)中國文化的誤解，誤以為中國在近代史上發(fā)展的過程中落后了，就不得不放棄我們?cè)械闹袊嫷暮诵膬r(jià)值，而以西方強(qiáng)勢國家的文化觀念取而代之。所以，當(dāng)代中國畫家學(xué)來學(xué)去沒能成就出大師，至多算出了些“名家”。不過，名家也有好壞之分，名副其實(shí)是“名家”，名不副實(shí)則是 “偽名家”。時(shí)下“名家”不足，“偽名家”有余。
“傳統(tǒng)中國畫”即傳統(tǒng)的中國畫，其側(cè)重點(diǎn)在中國畫，與之相對(duì)應(yīng)的是西洋畫，是具體的形而下的東西?！爸袊媯鹘y(tǒng)”即中國畫的傳統(tǒng)，重點(diǎn)在傳統(tǒng)上，即服從于文化的大傳統(tǒng)，是中國畫內(nèi)在精神氣象的無形脈絡(luò)，是抽象的形而上的東西，也是我們民族的藝術(shù)精神所在。兩者既有區(qū)別，又有聯(lián)系，類似于“道在器中，器不離道”。
對(duì)“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的誤解，使我們?cè)谙喈?dāng)長的時(shí)間里，在對(duì)中國畫的價(jià)值問題的認(rèn)識(shí)上，存在著觀念上的誤區(qū)。中國畫領(lǐng)域，“五四”精英們進(jìn)行的 “美術(shù)革命”，在西方苦苦尋找并帶回的“學(xué)院的寫實(shí)繪畫”，加之上世紀(jì)八十年代開始的“85新潮”，又一次對(duì)西方現(xiàn)代藝術(shù)進(jìn)行零碎的切割式引入。這些表面性的革新，都是非學(xué)理式的，導(dǎo)致中國畫創(chuàng)新的混亂。傳統(tǒng)中國畫以書法為基礎(chǔ)，重書畫同源與筆墨，以“骨法用筆”達(dá)到“氣韻生動(dòng)”并以此作為最高標(biāo)準(zhǔn)，擁有自己獨(dú)特的價(jià)值體系。其審美價(jià)值在于藝術(shù)家內(nèi)心世界和精神面貌的主觀表現(xiàn)，具有超越時(shí)空的永恒的精神價(jià)值。中國畫和西洋畫的目標(biāo)有本質(zhì)性的區(qū)別，不僅不能覆蓋，也無法覆蓋。中國畫發(fā)展的道路，只能“移步移形”，而不能“移步換形”。
隨著現(xiàn)代化浪潮和全球經(jīng)濟(jì)一體化的推進(jìn)，中國畫藝術(shù)的發(fā)展，同樣面臨國際化的問題。由于全球文化交流的影響，許多藝術(shù)家總喜歡把目光盯在西方,這是對(duì)中國畫未來發(fā)展方向的認(rèn)識(shí)誤區(qū)。
中國畫不能迎合西方藝術(shù)的發(fā)展路數(shù)，我們必須有自己的發(fā)展理念，必須整合自己、健全自己，而不是忽略自己、消亡自己。中國藝術(shù)的獨(dú)具一格，不僅不是累贅，而是對(duì)世界的一種貢獻(xiàn)，當(dāng)下世界尤為明顯。中國畫傳統(tǒng)的更新與創(chuàng)建，是民族血脈在當(dāng)代的一種溝通、延續(xù)。
中國畫的發(fā)展，應(yīng)從大處著眼，準(zhǔn)確定位，要尋求藝術(shù)理念上的突破，而不應(yīng)是形式上的模仿。突破的可能性雖不一定局限于本土，但必須堅(jiān)守中國畫藝術(shù)的基本屬性，創(chuàng)造出新的融合多種元素的、與眾不同的表現(xiàn)方法。本土的、開放的中國畫才能走向世界前沿。
首先，畫畫的工具材料。其實(shí)很多網(wǎng)站和書本都有介紹，國畫的工具材料較多，但對(duì)初學(xué)的朋友來講，只要準(zhǔn)備一些必須的就行了。 買什么工具材料就要看你先確定學(xué)什么，工筆的工具和寫意的工具材料是有區(qū)別的，主要體現(xiàn)在筆和紙張上。
（1），工筆首先要選1、2支左右的勾線筆（一般為硬毫），要求 有筆鋒、有彈性，比較細(xì)。比如一般店里的衣紋筆、葉筋筆之類的，以能畫出流暢而細(xì)勻的線條為好。其次工筆還需要2、3支暈染用的筆，買一般的白云筆（兼毫）就可以了，當(dāng)然也可以用一些羊毫筆，如果需要大面積的暈染可以準(zhǔn)備一支底紋筆！紙張工筆以熟宣為主。
（2），寫意畫的毛筆相對(duì)要求并不嚴(yán)，勾線筆可選長鋒的，比工筆用的要粗，根據(jù)習(xí)慣可選羊毫和狼毫都可以，一般初學(xué)的選硬毫為好，比較容易把握；其他可備3支左右大小不一樣的筆用來點(diǎn)寫暈染，以兼毫和羊毫為宜。紙張寫意以生宣為好！
（3），不管工筆還是寫意，選筆的時(shí)候都要把握“尖、齊、圓、鍵”的原則?！凹狻本褪且泄P鋒；“齊”就是筆鋒的毛打開后看起來比較平齊，不會(huì)參差不齊；“圓”就是筆鋒聚攏后比較圓潤，“健”就是筆鋒要有彈性，不能軟弱無力。其中的“尖”和“齊”尤其重要。當(dāng)然，還有一條就是筆桿要直，不要彎曲。
（4）,還要準(zhǔn)備:國畫教材、國畫顔料、調(diào)色磐，墨、宣紙、氈墊（舊毯子也可）、筆記本,鉛筆。
書畫中的基本功較多,但最基本的基本功,就是畫交叉線和圓線.
為什么要畫交叉線、圓線和波浪線？中國畫的基本筆法就是線條，線條造型舍棄了光源、明暗和體面，重在表現(xiàn)物象的形狀和結(jié)構(gòu)關(guān)系，并通過這些表象去表現(xiàn)物象的本質(zhì)特征，這就是通常所說國畫的“以線立骨”。中國畫中的“骨”，乃是支撐藝術(shù)形象，使之富有精、氣、神的本質(zhì)表現(xiàn)。單純以線立骨的骨架而言，即是指線的運(yùn)用要強(qiáng)調(diào)線的表現(xiàn)力，利用線的長短、粗細(xì)、轉(zhuǎn)折、頓挫、輕重、疾徐、剛?cè)帷?qiáng)弱、濃淡、光毛等變化去表現(xiàn)物象的神態(tài)、形體、質(zhì)感、動(dòng)勢、節(jié)奏、空間等等造型因素的各個(gè)方面。使線融于形象之中，才能完成富有個(gè)性的造型形式的營造。這是以線立骨最基本的具體體現(xiàn)。
國畫是中國的傳統(tǒng)國粹之一，經(jīng)過數(shù)千年歷史的熔治，形成了一套特有的表現(xiàn)形式。它經(jīng)古往今來無數(shù)畫家?guī)煼ㄔ旎?，并以自我的審美理想意趣加以熔鑄而成。這為中華民族所特有，因而具有鮮明強(qiáng)烈的民族色彩。如線描中的高古游絲描、釘頭鼠尾描、鐵線描等，是最初為了表現(xiàn)不同質(zhì)地的衣著、花鳥等，經(jīng)過畫家長期的'潛心體察、琢磨，或從表現(xiàn)其他對(duì)象獲得啟發(fā)借鑒而形成的一些表現(xiàn)手段，是以客觀對(duì)象為依據(jù)的主觀創(chuàng)造。其本身已具審美價(jià)值，不因時(shí)空關(guān)系而獨(dú)立存在。它便于人們應(yīng)用這些程式進(jìn)行藝術(shù)的再創(chuàng)造，由于人有性格、趣味、修養(yǎng)的差別，應(yīng)用時(shí)便出現(xiàn)千差萬別，不盡相同。又有人不滿足現(xiàn)成的程式，并加以變化創(chuàng)造，于是又出現(xiàn)各種新的表現(xiàn)程式。如能經(jīng)得起歷史的考驗(yàn)并為人們所確認(rèn)，那么老的程式被取而代之，成為歷史的陳跡，而新的程式又將為以后的人們接受或改變創(chuàng)造。因此，程式不是一成不變的，傳統(tǒng)的中國繪畫正是如此不斷地交替往復(fù)向前發(fā)展著。只要是符合當(dāng)時(shí)人們的審美觀點(diǎn)、審美標(biāo)準(zhǔn)，通俗的講就是大家認(rèn)為好看漂亮的作品，就能在歷史的大浪淘沙中保存流傳下來，這就是國畫數(shù)千年流傳下來的客觀規(guī)律。
我們講繪畫有程式的表現(xiàn)方法，即表現(xiàn)某個(gè)畫材，應(yīng)當(dāng)這樣畫而不應(yīng)當(dāng)那樣畫，這是前人為我們提供寶貴的作畫經(jīng)驗(yàn)，也是藝術(shù)的結(jié)晶，為我們學(xué)習(xí)繪畫帶來借鑒之便。有借鑒與無借鑒的藝術(shù)品，就有高雅粗俗的區(qū)別。所以，學(xué)習(xí)掌握傳統(tǒng)繪畫的表現(xiàn)程式，就成為入中國畫之門的“敲門磚”了。對(duì)于一個(gè)真心喜歡國畫的初學(xué)者來說，有效的捷徑當(dāng)推“臨摹入手”。古往今來，所有的國畫大師均是從 “臨摹入手”，才得以成為一代大師的。臨摹是初學(xué)畫者入門的主要途徑，特別是對(duì)名家名作的臨摹。學(xué)畫者通過臨摹可以學(xué)會(huì)和掌握藝術(shù)特色特點(diǎn)與技巧。臨摹名家作品，要先觀察作品的表現(xiàn)手法和藝術(shù)技巧，耐心揣摩作品的運(yùn)筆方式，掌握作品的事物表現(xiàn)形態(tài)，認(rèn)真研究作品的精神氣質(zhì)。
“臨摹入手”就必須要有樣畫，有條件的初學(xué)者能直接對(duì)照老師的真跡揣摩臨寫最為理想，但沒有條件的用復(fù)制品或印刷品也是可以的?？傊x擇藝術(shù)水平較高，有臨摹價(jià)值的古今作品，用以學(xué)習(xí)掌握傳統(tǒng)筆墨技巧，體察古人今人的用心。但對(duì)待臨摹不能抱實(shí)用主義態(tài)度，一般從臨摹到掌握及至應(yīng)用，都有一定的距離，不可能有現(xiàn)成的拿來套用。根據(jù)自己的親身體會(huì)，臨摹一個(gè)完整的作品，難在上色階段，最少要畫一百張以上，才能真正基本初步掌握臨摹技巧。
面對(duì)一件臨摹范本，首先要認(rèn)真進(jìn)行讀畫。分析一下范本的技法特點(diǎn)，是屬于蒼勁剛健一路還是圓潤渾厚一路，找出其筆墨有哪些規(guī)律，進(jìn)而研究臨本的布局以及程式因素，做到心中有數(shù)，閉目如在眼前。具體作畫時(shí)，不可看一眼畫一筆，因水墨寫意畫筆勢連貫，雖筆斷而氣連，拘泥每筆皆與臨本吻合，必定斤斤以形似，而忽視領(lǐng)略臨本作者如何冶心情流動(dòng)與筆墨生發(fā)寄興對(duì)象于一爐的精神所在。就是工筆畫也一樣，特別是一些必須一氣呵成的筆劃，如花的葉片、鳥的形線，都必須如行云流水一樣的一筆畫出，不能有一點(diǎn)猶豫，更不能出現(xiàn)停頓.通過臨摹掌握一定的筆墨技法，僅僅依靠臨得象是解決不了的。關(guān)鍵在于入我心境，變成自己的東西。古人的治學(xué)精神是值得今人學(xué)習(xí)的，每看到一佳作，但不能拿回臨摹,身上又沒紙筆,無法面臨就只有用心默記，回到家后一一加以追摹，直至感到有所得而方休。只有反復(fù)細(xì)心琢磨，不如我自為我，才能從臨摹中收到應(yīng)有的效果。
什么是讀畫就是先要認(rèn)真仔細(xì)觀察范畫,看這張畫的整體構(gòu)圖是什么畫中的主體和背襯各用的是什么筆法畫中主要用了哪幾種顏色如要對(duì)臨應(yīng)當(dāng)從哪個(gè)部位畫等等.下來就要先給作品定位，就是找出主體部分，確定在畫中的位置。然后看是用的什么筆法，各種筆法之間是如何連接的。最后看有幾種顏色，各顏色之間是用什么顏色過渡的，就是我們常說的過渡色。
唐代張彥遠(yuǎn)說："夫物象必在于形似，形似須全其骨氣，骨氣形似皆本于立意而歸乎用筆。"張彥遠(yuǎn)在此強(qiáng)調(diào)了用筆與立意造型的關(guān)系。立意須造型、造型須用筆，用筆便成了中國畫基礎(chǔ)的基礎(chǔ)。
1.筆與線
中國畫的用筆實(shí)即用線，線是中國畫最基本的造型手段。線在形體的塑造中絕不是一種對(duì)輪廓線的描摹，還能表現(xiàn)出物體的質(zhì)感、量感和動(dòng)感。
用墨，是中國畫的基本技法。歷來的畫家都講究用墨，大寫意畫的崛起和生宣的普遍應(yīng)用，用墨與用筆便成為中國畫的基本特色。
中國畫的用墨，主要是運(yùn)用墨色變化的技巧。由于筆中含水墨量的差異，便產(chǎn)生干、濕、濃、淡的變化“畫是無聲的音樂”!就是指好的畫一筆一劃就象一個(gè)一個(gè)動(dòng)人的音符，組成美妙動(dòng)人的質(zhì)韻樂章。有質(zhì)是對(duì)描繪的客觀對(duì)象的“真”的追求，即能神形兼?zhèn)?；有韻是指通過客觀對(duì)象以表達(dá)主觀的精神，即能傳神寫意。中國畫要求主觀和客觀的統(tǒng)一，“外師造化，中得心源”是中國畫畢生追求的世術(shù)境地。用筆有“三忌”,宋代韓純?nèi)渡剿內(nèi)分刑岢觯骸坝霉P有三?。阂辉话澹欢豢?；三曰結(jié)?！彼^“板”，是指沒有腕力，用筆不靈活，畫出來的筆線平扁，沒有圓渾的立體感；所謂“刻”，是說筆劃過于顯露，甚至妄生圭角，不自然，沒有生氣；所謂“結(jié)”，是指落筆僵滯，欲行不行，當(dāng)散不散，筆線不流暢。用筆犯了這三個(gè)毛病，就談不上線條的美感。別外，還其禁忌如“枯、弱、光滑、草率等等是也。中畫書畫歷來就有“書畫同源”、“書法通于畫法”的理論。要避免上述的三忌，最好的辦法就是練習(xí)書法，真、篆、草都練一點(diǎn)，才能掌據(jù)各種用筆的技巧。要克服筆病，一要增強(qiáng)腕力，做到“筆為我使”。二要順應(yīng)自然，不矯揉造作。三要在行筆之前做到“胸有成竹”。
常有人對(duì)我說：老師，您真接給我們教一下畫畫的技巧。不可否認(rèn)，做任何事情都有技巧。國畫技巧有二：第一就是多畫，正可謂“熟中生巧”！第二才是技巧理論。就是將教科書上的理論技巧倒背如流,也不一定會(huì)畫;只要天天臨摹幾張樣畫,就是沒學(xué)過一句理論技巧也會(huì)畫的.
為什么這樣說呢？有人為證。畫壇巨匠齊白石，幼年酷愛國畫,但因家貧，迫于生計(jì),就以木匠為生,每晚臨物自畫。30歲時(shí)，隨師外出干活，見到一客人家有一部乾隆年間翻刻的《芥子園畫譜》 ，仔細(xì)翻閱之后，發(fā)現(xiàn)自己原先所畫用筆，多不合章法，故如獲至寶，遂借來用勾影雷公像的方法，畫了半年之久，竟然臨出了16本《芥子園畫譜》。從此，他以所學(xué)畫的筆法和技巧為據(jù)來做木匠雕花木活，既能花樣出新，畫法又合規(guī)則，為其后來繪畫打下良好基礎(chǔ)。據(jù)說真到晚年，白石老人還念念不忘此事。
畫壇巨匠齊白石一生練過多少畫我沒有統(tǒng)計(jì)，但是就按我畫室就有的這種清代線本的《芥子園畫譜》來計(jì)算，書中約400頁碼，樣畫就有360多頁，也就是700多幅，半年臨出了16本總計(jì)12000張畫,每天要畫多少張呢每天大約要畫70多張。當(dāng)然《芥子園畫譜》中的圖畫有的較小，但就算是畫一朵蘭花,每天畫70朵是多大的量呀!
著名書畫大家李可染,是"李可染學(xué)派"創(chuàng)始人。一次,有名學(xué)生問他畫畫有什么捷徑技巧,他說:我有一方圖章，叫做"廢畫三千"，是我在畫壞了三千張畫后為自己刻的,就是要鼓勵(lì)自己不要怕畫壞,只有畫的多了才能摸索出畫的技巧。書上說的技巧,不親自去畫,是永遠(yuǎn)也體會(huì)不到的。
有幾位學(xué)員說：老師舉例的2位大師距離我們太遠(yuǎn)了，舉個(gè)我們身邊的例子我們才好對(duì)照學(xué)呀！這可有點(diǎn)難度了。哪就只有來簡要說說自己在書畫中的體會(huì)吧，因我也是名師指點(diǎn)自學(xué)的。且不說我自幼酷愛書畫畫過多少，就是在創(chuàng)作注冊(cè)版權(quán)的中國字謎畫“年年有余”時(shí)，就畫了近千次.整個(gè)創(chuàng)作中除過朋友送的宣紙外,我自己就買過12卷,這才初步摸索出了水、墨、紙三者之間的關(guān)系，若想要完全掌握，不知還要畫多少張？！真想找一本此類技巧的書，可惜找了多年，真正能替代人作畫的技巧卻從沒找到。
古人云：師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行在個(gè)人！我自己的深切體會(huì)是：國畫的真正技巧就在自己的多學(xué)多看多想多練多悟之中！
中國方案的認(rèn)識(shí)篇四
中國是東方的一頭雄獅，自改革開放以來，綜合國力日益強(qiáng)大，世界為之震驚。“一帶一路”經(jīng)濟(jì)帶的建設(shè)，讓中國再次受矚目于世界舞臺(tái)，中華美食也隨著經(jīng)濟(jì)帶的推建而備受世人關(guān)注。中國的發(fā)展，穩(wěn)步前進(jìn)。
我所認(rèn)識(shí)的中國，強(qiáng)大、友好?！耙粠б宦贰苯?jīng)濟(jì)帶帶動(dòng)了沿線國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，促進(jìn)我國與他國的友好往來和貿(mào)易發(fā)展，可謂“雙贏”。自古以來，中國以和平、友好的面孔示人。漢武帝派張騫出使西域，開辟絲綢之路，增進(jìn)與西域各國的友好往來。胡麻、胡豆、香料等食材也隨之傳入中國，匯集于中華美食。漠漠古道，駝鈴陣陣，這條路奠定了“一帶一路”的基礎(chǔ)，讓世界認(rèn)識(shí)了中國。
談起中國，不得不提中華美食。中國有句古話：民以食為天。我所認(rèn)識(shí)的中國，美食種類繁多，令人垂涎不已。中國有四大菜系，各具特色，美食文化歷史悠久。除夕有餃子，端午有粽子，中秋食月餅。然而，中華美食有深厚的文化底蘊(yùn)，每道菜甚至每個(gè)食材都有其背后的故事和傳統(tǒng)賦予的內(nèi)涵。除夕夜吃魚且不能吃完，代表“年年有余”;粵人喜吃發(fā)菜，因其音似“發(fā)財(cái)”;元宵的湯圓被看作團(tuán)圓的象征……在今年杭州g20峰會(huì)的國家領(lǐng)導(dǎo)人晚宴上，中國菜就像中國的名牌一樣被隆重亮出，受到他國領(lǐng)導(dǎo)人的贊賞。中華美食在傳承傳統(tǒng)的前提下，還會(huì)創(chuàng)新地融入新元素，例如我們?cè)诔锌吹降摹扒煽肆︷W月餅”、“餅干粒湯圓”等。中國，真是個(gè)古老而有活力，傳統(tǒng)與創(chuàng)新并存的國家。
我所認(rèn)識(shí)的中國，發(fā)展的路上亦有挑戰(zhàn)和曲折。食品安全問題層出不窮，是國人心頭的隱患。不法商家無良制作地溝油、毒奶粉，嚴(yán)重?fù)p害了消費(fèi)者健康，更是在中華美食的閃亮名片上劃下不光彩的一筆。這幾年食品安全問題在不斷整治中得到好轉(zhuǎn)，商家也大多誠信經(jīng)營。蒙牛集團(tuán)董事長牛根生曾坦言：“小利靠智，大利靠誠”。商家的誠信能減少食品安全問題發(fā)生，利民利己。希望中國的食品越來越安全，只有這樣，中華美食才能屹立于世界美食之林，才能更好地讓國人、世人品嘗到純正的中華美食。
人生的路充滿未知，這讓我們對(duì)未來的探索迸發(fā)無窮的樂趣。對(duì)于一個(gè)國家的發(fā)展而言亦是這樣，中國的潛力很大，前路遙遠(yuǎn)且充滿未知，我們要克服前進(jìn)中的逆流漩渦，努力探索未來，讓中華民族屹立于世界民族之林。
我所認(rèn)識(shí)的中國，必定“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”!
【點(diǎn)評(píng)】
這是一篇優(yōu)秀的考場
作文
。
作者很好地完成了寫作任務(wù)。的讀者對(duì)象是明確的，就是外國朋友。就是作文的內(nèi)容也是針對(duì)外國的朋友的。作者選取了“一帶一路”、“中華美食”、“食品安全”三個(gè)關(guān)鍵詞，并實(shí)現(xiàn)了較好的關(guān)聯(lián)。作者由“一帶一路”談到古代的絲綢之路，由絲綢之路上一些食材傳入中國，自然關(guān)聯(lián)到中華美食;由中華美食自然關(guān)聯(lián)到食品安全。
作者談中華美食時(shí)亮點(diǎn)較多。不但提到“除夕有餃子，端午有粽子，中秋有月餅”，還講到中華美食所具有的文化底蘊(yùn)，如除夕不吃完的“魚”，代表年年有余;粵人喜歡吃發(fā)菜，諧音“發(fā)財(cái)”，湯圓是團(tuán)圓的象征等等。談到食品安全時(shí)，能理性客觀，并指出食品安全問題正逐步好轉(zhuǎn)。
此文品相很好。書寫厚亮。全文分為六段，不瑣碎，語句通順，有文采，如“漠漠古道，駝鈴陣陣，這條路奠定了‘一帶一路’的基礎(chǔ)”。有多處引用，比較恰當(dāng)。
(華南師范大學(xué)文學(xué)院 張玉金)
中國方案的認(rèn)識(shí)篇五
蘇教版義務(wù)教育教科書《數(shù)學(xué)》六年級(jí)上冊(cè)例7、練一練，練習(xí)六第16~21題。
認(rèn)識(shí)倒數(shù)的概念，掌握求倒數(shù)的方法，能熟練得求一個(gè)數(shù)的倒數(shù)。
掌握求倒數(shù)的方法，能熟練得求一個(gè)數(shù)的倒數(shù)。
問：每個(gè)算式中兩個(gè)數(shù)相乘的積有什么共同的地方？你還能舉幾個(gè)這樣的例子嗎？
教學(xué)例題
（1）出示例7
下面的幾個(gè)分?jǐn)?shù)中，哪兩個(gè)數(shù)的乘積是1？
（2）學(xué)生回答。
（3）引出概念。
乘積是1的兩個(gè)數(shù)互為倒數(shù)。例如和互為倒數(shù)?？梢哉f是的倒數(shù)，是的倒數(shù)。
（4）學(xué)生舉例來說。進(jìn)行及時(shí)的評(píng)議。
（5）追問：怎樣的兩個(gè)數(shù)互為倒數(shù)？為什么要說“互為”倒數(shù)？
歸納方法
小組討論：
全班交流。
求一個(gè)數(shù)的倒數(shù)時(shí)，只要把這個(gè)數(shù)的分子和分母調(diào)換位置即可。
問：5的倒數(shù)是幾？1的倒數(shù)是幾？
學(xué)生回答，并說原因。
追問：0有倒數(shù)嗎？為什么？
指出：因?yàn)?和任何數(shù)相乘的積都不會(huì)是1，所以0沒有倒數(shù)。
除0以外，在求一個(gè)數(shù)的倒數(shù)時(shí)，只要把這個(gè)數(shù)的分子和分母調(diào)換位置即可。
教學(xué)“練一練”
學(xué)生回答。
提醒學(xué)生正確地書寫格式。
1、做練習(xí)六第17題
學(xué)生填書上后，集體訂正，并說說是怎樣想的。
2、做練習(xí)六第18題
指名口頭回答，選擇兩題讓學(xué)生說說思考的過程。
3、做練習(xí)六第19題
重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生討論每一組數(shù)的規(guī)律。
4、做練習(xí)六第21題
5、做思考題
聯(lián)系倒數(shù)的意義想一想，要使三個(gè)分?jǐn)?shù)乘積是1，必須符合什么條件？
這節(jié)課學(xué)習(xí)了什么內(nèi)容？什么是倒數(shù)？怎樣求一個(gè)數(shù)的倒數(shù)？
練習(xí)六第20題
中國方案的認(rèn)識(shí)篇六
黨的xx屆三中全會(huì)在全面總結(jié)評(píng)價(jià)改革開放30 多年的成功實(shí)踐和偉大成就基礎(chǔ)上，深入分析了當(dāng)前國內(nèi)外面臨的新形勢新任務(wù)，明確提出全面深化改革的總目標(biāo)，是完善和發(fā)展中國特色社會(huì)主義制度，推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。這個(gè)總目標(biāo)深刻反映了當(dāng)前改革發(fā)展的總趨勢和新任務(wù)，是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的必然要求，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的應(yīng)有之義，為在新的歷史起點(diǎn)上全面深化改革、建設(shè)法治中國指明了前進(jìn)的方向。
法治是治國理政的基本方式，是國家治理能力現(xiàn)代化的直接體現(xiàn)。黨的xx屆三中全會(huì)高度重視社會(huì)主義法治建設(shè)，充分認(rèn)識(shí)到法治的重要性和緊迫性，不僅提出建設(shè)法治中國的戰(zhàn)略目標(biāo)，而且明確了具體的途徑方式。全會(huì)關(guān)于推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化新論述的提出，為建設(shè)法治中國提供了強(qiáng)大的思想動(dòng)力。
改革開放以來，我國法治建設(shè)水平明顯提升，已經(jīng)初步形成中國特色社會(huì)主義法律體系，國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)以及生態(tài)文明建設(shè)等各個(gè)方面基本實(shí)現(xiàn)有法可依。法律體系的不斷完善，為推進(jìn)堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家做主和依法治國有機(jī)統(tǒng)一的中國特色社會(huì)主義民主政治建設(shè)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。我們推進(jìn)國家治理現(xiàn)代化，就是要鞏固和發(fā)展這些行之有效、具有獨(dú)特優(yōu)勢的既有成果，并在這一基礎(chǔ)上使法治中國建設(shè)不斷得到深化。
但是，中國特色社會(huì)主義建設(shè)是一項(xiàng)前無古人的新事業(yè)，任務(wù)之繁巨、挑戰(zhàn)之嚴(yán)峻前所未有。要實(shí)現(xiàn)國家長治久安，充分發(fā)揮制度的優(yōu)越性，包括法治中國建設(shè)在內(nèi)的國家治理體系現(xiàn)代化還有許多亟待改進(jìn)的領(lǐng)域。目前，我們一方面存在自身法律體系不完善的問題，另一方面還面臨西方意識(shí)形態(tài)侵蝕的強(qiáng)大壓力。
必須適應(yīng)國家現(xiàn)代化總進(jìn)程，提高黨科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政水平，提高國家機(jī)構(gòu)履職能力，提高人民群眾依法管理國家事務(wù)、經(jīng)濟(jì)社會(huì)文化事務(wù)、自身事務(wù)的能力，實(shí)現(xiàn)黨、國家、社會(huì)各項(xiàng)事務(wù)治理制度化、規(guī)范化、程序化，不斷提高運(yùn)用中國特色社會(huì)主義制度有效治理國家的能力。
因此，提高國家治理的有效性，不斷充實(shí)和豐富法治中國建設(shè)的時(shí)代內(nèi)涵和現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，既重視國家各個(gè)層面法律體系的完善，又注重法律實(shí)施的改進(jìn)和有效性的加強(qiáng)，以符合實(shí)踐和時(shí)代發(fā)展需要的中國特色社會(huì)主義法治治理方式，推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，將成為今后全面推進(jìn)法治中國建設(shè)的發(fā)展要求和內(nèi)在動(dòng)力。
黨的xx屆三中全會(huì)明確將推進(jìn)法治中國建設(shè)作為全面深化改革的重要領(lǐng)域，是對(duì)依法治國方略的豐富與深化，標(biāo)志著我國的法治建設(shè)進(jìn)程邁入一個(gè)新的發(fā)展階段。法治中國建設(shè)目標(biāo)的提出，是中國從以健全法律制度為重點(diǎn)的形式法治，邁向以提升國家治理有效性為核心的實(shí)質(zhì)法治的重要轉(zhuǎn)折。
健全法律體系、確保有法可依，是推進(jìn)法治中國建設(shè)的基本前提。進(jìn)入新世紀(jì)以來，中國特色社會(huì)主義法律體系已經(jīng)初步形成。目前，涵蓋社會(huì)關(guān)系各個(gè)方面的法律部門已經(jīng)齊全，各法律部門中基本的、主要的法律已經(jīng)制定，相應(yīng)的行政法規(guī)和地方性法規(guī)比較完備，法律體系內(nèi)部總體做到科學(xué)和諧統(tǒng)一。法律制度體系的健全和完善，是中國特色社會(huì)主義創(chuàng)新實(shí)踐的法制體現(xiàn)，是中國特色社會(huì)主義建設(shè)的法制根基和制度保障。
建設(shè)社會(huì)主義法治國家，更為重要的是確?，F(xiàn)行法律的有效實(shí)施。“建設(shè)法治中國”目標(biāo)的提出，標(biāo)志著法治建設(shè)的重心由“制”到“治”的轉(zhuǎn)移，即由制定法律法規(guī)轉(zhuǎn)向運(yùn)用法律制度有效治理國家。當(dāng)前，我國法治建設(shè)還存在一些現(xiàn)實(shí)問題，法律體系仍然呈現(xiàn)一定的階段性特點(diǎn)，有待進(jìn)一步完善;有法不依、執(zhí)法不嚴(yán)、違法不究的現(xiàn)象在一些地方和部門依然存在;地方保護(hù)主義、部門保護(hù)主義和執(zhí)行難的問題時(shí)有發(fā)生;加強(qiáng)法治教育，提高全社會(huì)的法律意識(shí)和法治觀念，仍是一項(xiàng)艱巨任務(wù)。
推進(jìn)法治中國建設(shè)，將為全面提升國家治理有效性提供強(qiáng)大動(dòng)力。xx屆三中全會(huì)關(guān)于法治中國建設(shè)內(nèi)涵的論述，體現(xiàn)了對(duì)當(dāng)前發(fā)展形勢和法治實(shí)踐問題的深刻認(rèn)識(shí)與準(zhǔn)確把握，積極回應(yīng)了社會(huì)各界對(duì)司法公正和法治國家建設(shè)的關(guān)注和期待，將對(duì)全面推進(jìn)中國法治建設(shè)，提升國家治理的有效性產(chǎn)生重要的促進(jìn)作用。
推進(jìn)法治中國建設(shè)，是當(dāng)前階段全面深化改革的重要步驟，是一個(gè)前后相續(xù)、內(nèi)外互動(dòng)的過程，是一項(xiàng)立法、執(zhí)法、司法和守法共同推進(jìn)的綜合性系統(tǒng)工程，需要堅(jiān)持法治國家、法治政府和法治社會(huì)的一體建設(shè)，需要在法治建設(shè)各個(gè)領(lǐng)域全方位整體推進(jìn)。
健全和完善社會(huì)主義法制體系是法治中國建設(shè)的基礎(chǔ)。改革開放以來，我國法治建設(shè)總體采取的是“立法先行”發(fā)展模式，重點(diǎn)解決“有法可依”的問題。這種發(fā)展模式適應(yīng)了當(dāng)時(shí)法制不健全的歷史需要，通過短時(shí)期大規(guī)模立法迅速扭轉(zhuǎn)了法制基礎(chǔ)薄弱的局面。然而，立法只是法治運(yùn)行過程的起點(diǎn)，而執(zhí)法、司法、守法則是對(duì)其的延續(xù)和發(fā)展。建設(shè)法治中國不僅要加強(qiáng)立法工作，更重要的是要形成立法與執(zhí)法、司法的有效對(duì)接與貫通，要把“靜止中的法律條文”通過嚴(yán)格執(zhí)法和公正司法真正轉(zhuǎn)化為“行進(jìn)中的法治”。這就需要在法治中國建設(shè)進(jìn)程中，統(tǒng)籌推進(jìn)立法和執(zhí)法、司法工作，全面提升公民的守法意識(shí)。
維護(hù)憲法法律權(quán)威是法治中國建設(shè)的基本遵循和制度核心。xx屆三中全會(huì)提出，憲法是保證黨和國家興旺發(fā)達(dá)、長治久安的根本法，具有最高權(quán)威;要進(jìn)一步健全憲法實(shí)施監(jiān)督機(jī)制和程序，把全面貫徹實(shí)施憲法提高到一個(gè)新水平;建立健全全社會(huì)忠于、遵守、維護(hù)、運(yùn)用憲法法律的制度。這就要求在推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化過程中，全黨全社會(huì)切實(shí)尊崇憲法和法律，自覺在憲法和法律范圍內(nèi)活動(dòng)，維護(hù)國家法制的統(tǒng)一、尊嚴(yán)、權(quán)威，不斷提高運(yùn)用法治思維和法治方式解決問題的能力，提高國家治理的法治化水平。
嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法是推動(dòng)法治中國建設(shè)的關(guān)鍵所在。法治的目標(biāo)與價(jià)值最終需要嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法來實(shí)現(xiàn)。如果立法得不到真正意義上的實(shí)施，國家治理的有效性就得不到切實(shí)保證，國家治理現(xiàn)代化也就無從談起。能否實(shí)現(xiàn)“法治中國”的夢想，既取決于法律制度體系的健全和完善，更取決于這些法律能否通過執(zhí)法和司法過程真正作用于社會(huì)生活并發(fā)揮效用。深化行政執(zhí)法體制改革，確保依法獨(dú)立公正行使審判權(quán)檢察權(quán)，健全司法權(quán)力運(yùn)行機(jī)制，完善人權(quán)司法保障制度，則是保障法治治理有效性的基本要求，也是全方位推進(jìn)法治中國建設(shè)的關(guān)鍵所在。
我國的法治建設(shè)，是在自身歷史傳統(tǒng)和文化傳承基礎(chǔ)上，堅(jiān)持走中國特色社會(huì)主義道路，長期發(fā)展、逐漸改進(jìn)、內(nèi)生性演化的結(jié)果。正因?yàn)榱⒆銍?，?jiān)持自主發(fā)展，才走出了一條不同于西方國家的法治建設(shè)之路，形成了一套不同于西方國家的成功制度體系。
推進(jìn)法治中國建設(shè)，是堅(jiān)持制度自信在法治領(lǐng)域的具體體現(xiàn)，是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家做主和依法治國有機(jī)統(tǒng)一的中國特色社會(huì)主義民主政治建設(shè)的重要組成部分。當(dāng)前，改革已進(jìn)入攻堅(jiān)期、深水區(qū)，諸多矛盾和問題錯(cuò)綜復(fù)雜地交織疊加在一起。只有推動(dòng)制度更加成熟、定型，在國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化上形成總體效應(yīng)、取得總體效果，才能有效破解經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型升級(jí)的發(fā)展難題，成功應(yīng)對(duì)現(xiàn)代化過程中的各種風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)。
全面推進(jìn)法治中國建設(shè)，既要堅(jiān)定制度自信，又要認(rèn)識(shí)到國家治理體系和治理能力方面的不足，積極適應(yīng)時(shí)代要求堅(jiān)持改革創(chuàng)新，在法治實(shí)踐中攻堅(jiān)克難，不斷提高運(yùn)用中國特色社會(huì)主義制度有效治理國家的能力。當(dāng)前，我國仍然處于改革發(fā)展的戰(zhàn)略機(jī)遇期，國家經(jīng)濟(jì)實(shí)力大幅提升，人民生活水平明顯改善的同時(shí)，民主法治意識(shí)、政治參與意識(shí)、權(quán)利義務(wù)意識(shí)普遍增強(qiáng)，中國特色社會(huì)主義法律體系初步形成，這些都為推進(jìn)法治中國建設(shè)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。只要我們堅(jiān)定制度自信，堅(jiān)持改革創(chuàng)新，以黨中央關(guān)于全面深化改革的決策部署為指引，推進(jìn)國家治理范式的轉(zhuǎn)型升級(jí)，必將加強(qiáng)國家治理的有效性，開啟法治中國建設(shè)的嶄新格局。
中國方案的認(rèn)識(shí)篇七
中國共產(chǎn)黨是工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國特色社會(huì)主義的領(lǐng)導(dǎo)核心。它始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的要求，代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的利益。它是以馬克思主義，毛澤東思想，鄧小平理論，“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而不懈奮斗。
黨的最終夢想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。而我們黨清醒的認(rèn)識(shí)到實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是一個(gè)十分漫長的歷史過程，僅有在社會(huì)主義充分發(fā)展和高度發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)上才能實(shí)現(xiàn)。所以我們黨以發(fā)展作為執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)，發(fā)展就是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，經(jīng)濟(jì)政治文化協(xié)調(diào)發(fā)展，促進(jìn)人與自然相和諧的可持續(xù)發(fā)展。中國共產(chǎn)黨以興國為己任，以富民為目標(biāo)，走適合中國國情的社會(huì)主義發(fā)展的道路。中國共產(chǎn)黨也是在領(lǐng)導(dǎo)中國人民發(fā)展的道路上，不斷解放，發(fā)展和完善自我。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，僅有靠中國共產(chǎn)黨。
中國方案的認(rèn)識(shí)篇八
教材分析：
“認(rèn)識(shí)周長”這一課題是在學(xué)生初步認(rèn)識(shí)了長方形、正方形的特征，學(xué)習(xí)了長度單位的基礎(chǔ)上進(jìn)行學(xué)習(xí)的。
教學(xué)目標(biāo)：
1、能正確指出物體表面或簡單圖形的一周；
2、理解周長的概念，了解測量周長的方法；
3、滲透化曲為直的思想，培養(yǎng)學(xué)生的空間觀念；
教學(xué)過程：
一、初步建立周長的概念表象。
1、從“一圈”抽象到“一周”。
情境：在元旦活動(dòng)中，我們班的相片需要將合影貼上花邊，我們來看看怎么貼。
課件演示貼法一（花邊貼在相片中間），學(xué)生發(fā)表意見，貼對(duì)了沒有？應(yīng)該怎么貼？根據(jù)學(xué)生的意見演示貼法二（花邊貼邊緣但不封閉），學(xué)生再踴躍發(fā)表意見，學(xué)生邊在圖上指認(rèn)位置邊口述：花邊應(yīng)該貼到起點(diǎn)，才是貼了一圈。根據(jù)學(xué)生的回答把一圈演示完全，并指出圍著相片一圈也可以說成圍相片一周。（板書：一周）
同時(shí)出現(xiàn)上述兩種貼法，組織學(xué)生辨認(rèn)：相片的一周是不是這樣的呢？學(xué)生指出不是一周的原因，并提出修改方法。
2、累加長度，明晰相片的周長。
提出問題：把這張相片貼一周花邊需要多長的花邊呢？為此老師量了一下這相片的四邊的長度，課件依次呈現(xiàn)數(shù)據(jù)：長20cm，寬10cm。要求學(xué)生計(jì)算花邊的長度，分享計(jì)算方法。教師再問：60cm是表示相片哪里的長度？（相片一周的長度），根據(jù)學(xué)生回答板書課題。
二、整體理解周長的本質(zhì)。
1、辨析一周，物化為形。
課件呈現(xiàn)實(shí)物：樹葉、三角板、數(shù)學(xué)書、時(shí)鐘。提問：這些物體表面有沒有一周？要求學(xué)生在練習(xí)紙上把四種事物的一周用水彩筆描出來。個(gè)別展示，課件重演描繪過程。
2、操作演示，體會(huì)“周長”的本質(zhì)。
提問：要想知道這個(gè)三角板的一周有多長，怎么辦？（用尺子量）課件出示三角板三邊的長度：10cm、14cm、10cm。三角板一周的長度到底是10cm還是14cm？學(xué)生辨析后計(jì)算三角板一周的長度。師生互動(dòng)，辨析34cm的意義。
以鐘面為例，問學(xué)生怎么測量鐘面一周的長度，對(duì)學(xué)生提出的合理方法一一肯定，引導(dǎo)學(xué)生使用軟繩和直尺進(jìn)行測量，并問學(xué)生如何測量樹葉一周的長度。
3、辨析并概括概念。
師：剛才我們選研究了什么是一周，這是相片、樹葉表面、三角板、數(shù)學(xué)書封面和鐘面的一周。接著我們通過量一量、算一算得到了相片一周的長度是60cm，三角板一周長度是34cm，鐘面一周的長度是xxcm，還可以用同樣的方法測量樹葉一周的長度，每一個(gè)圖形的一周都有自己固定的長度，我們把圖形一周的長度叫做它的周長。（板書）
課件出示平行四邊形、五角星、角、餅形，組織學(xué)生辨析。提問：這些圖形都有周長嗎？如果沒有？說明為什么？引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)只有封閉圖形才有周長，補(bǔ)充板書。學(xué)生齊讀。
三、內(nèi)化鞏固，解釋應(yīng)用概念。
1、生活中舉例說出哪些物體表面也有周長？（黑板、桌面等）
2、教材p84第3題；下面每組圖形的周長一樣嗎？通過測量每條邊的長度再相加的方法，發(fā)現(xiàn)第1組的兩個(gè)圖形的周長一樣長。第2組中右圖的周長比左圖的周長要長。如果學(xué)生有更好的方法加以肯定。
3、教材p88第9題；下圖的長方形被分成兩部分，哪個(gè)部分的周長長？通過辨析總結(jié)出周長的大小與圖形的大小沒有關(guān)系，不是圖形大周長就大。
四、課堂總結(jié)。
通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，談?wù)勀愕氖斋@！
中國方案的認(rèn)識(shí)篇九
在教學(xué)中我注意緊密聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和以有的知識(shí)出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生開展觀察、操作、推理、交流等活動(dòng)。因?yàn)槟辍⒃?、日來源于生活并用之于生活，教材力圖體現(xiàn)知識(shí)的呈現(xiàn)與生活實(shí)例相結(jié)合，融知識(shí)性、趣味性、探究性為一體。在教學(xué)中我盡量把生活素材、生活經(jīng)驗(yàn)、生活情景作為重要資源，引進(jìn)和提供給學(xué)生去理解去體驗(yàn)。如書上主題圖，從學(xué)生熟悉的一些有意義的日子引入，如北京奧運(yùn)等更貼近學(xué)生的實(shí)際生活的例子，使學(xué)生通過數(shù)學(xué)活動(dòng)，掌握基本的數(shù)學(xué)知識(shí)和技能，初步學(xué)會(huì)從數(shù)學(xué)的角度去觀察事物、思考問題，激發(fā)對(duì)數(shù)學(xué)的興趣，以及學(xué)好數(shù)學(xué)的愿望。
本單元的不足之處是：在處理一些細(xì)節(jié)甚至在學(xué)生自主探索時(shí)有些地方放手不夠，比如學(xué)生在匯報(bào)自己整理出的信息時(shí)可以嘗試讓學(xué)生先說，如有說錯(cuò)或說漏再讓其他學(xué)生糾正或補(bǔ)充完整，在回答的過程中學(xué)生自然而然會(huì)發(fā)現(xiàn)不管是哪一年，大月、小月的月份是一樣的；只有2月份比較特殊，有時(shí)是28天，有時(shí)是29天，是個(gè)變?cè)隆Ｕn堂上還是沒能大膽放手，把發(fā)言權(quán)還給學(xué)生。
在教學(xué)中我們要充分發(fā)揮學(xué)生主體作用，把學(xué)生作為知識(shí)的主動(dòng)探索者，把“學(xué)”的權(quán)利還給學(xué)生，把“想”的時(shí)間交給學(xué)生，把“做”的過程留給學(xué)生，把“說”的機(jī)會(huì)讓給學(xué)生，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。要牢記教學(xué)是為學(xué)生的發(fā)展服務(wù)，要了解學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)和興趣，確定教學(xué)目標(biāo)、設(shè)計(jì)教學(xué)過程、選用教學(xué)方法。今后，我還要在教材的研究上深鉆，下大功夫。
中國方案的認(rèn)識(shí)篇十
在“認(rèn)識(shí)鐘表”這堂課的教學(xué)過程中，學(xué)生學(xué)得主動(dòng)，課堂氣氛比較活躍。反思本課的教學(xué)，我有以下幾點(diǎn)認(rèn)識(shí):
1、充分利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)。
在一年級(jí)學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)里，已經(jīng)有了一些鐘表的知識(shí):如上學(xué)的時(shí)間、放學(xué)的時(shí)間、看動(dòng)畫城的時(shí)間……雖然這些認(rèn)識(shí)是淺顯的，但仍為學(xué)生學(xué)習(xí)“認(rèn)識(shí)鐘表”提供了經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)。
因此，教學(xué)時(shí)我充分利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，先讓學(xué)生在自制的小鐘上撥時(shí)刻，再讓學(xué)生對(duì)所撥的時(shí)刻進(jìn)行觀察，想一想整時(shí)是怎樣看出來的？學(xué)生通過比較，概括出“分針指著12，時(shí)針指著幾就是幾時(shí)”的規(guī)律。
2、創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境。
把對(duì)時(shí)刻的認(rèn)識(shí)與生活情境結(jié)合起來，不僅符合學(xué)生的年齡特點(diǎn)，喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生借助已有的生活經(jīng)驗(yàn)，積極參與嘗試探究學(xué)習(xí)活動(dòng)，而且讓學(xué)生在情境中體驗(yàn)時(shí)間，形成時(shí)間觀念，并受到珍惜時(shí)間、養(yǎng)成良好的作息習(xí)慣的教育。實(shí)踐表明，學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)情境的問題很感興趣，能夠積極主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)，課堂氣氛活躍，整堂課學(xué)生都能保持濃厚的學(xué)習(xí)熱情。
3、創(chuàng)造動(dòng)手實(shí)踐、自主探索、合作學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。
動(dòng)手實(shí)踐、自主探索、合作學(xué)習(xí)是新課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方式，這就要求教師給學(xué)生提供更多的動(dòng)手實(shí)踐、自主探索、合作學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，使學(xué)生能充分發(fā)表自己的見解，在動(dòng)手實(shí)踐、自主探索、合作交流中學(xué)會(huì)傾聽別人的想法，學(xué)會(huì)交流，增強(qiáng)合作意識(shí)。在“認(rèn)識(shí)鐘面”這一環(huán)節(jié)中，主要通過同桌合作的形式，學(xué)生拿出學(xué)具鐘，撥一撥、比一比、說一說，然后和全班同學(xué)交流。學(xué)生在合作中體驗(yàn)到成功的喜悅。從實(shí)際教學(xué)中看出，合作學(xué)習(xí)是一種行之有效的學(xué)習(xí)方式，學(xué)生在彼此的交流中，相互啟發(fā)，相互補(bǔ)充，相互學(xué)習(xí)，共同提高。
4、充分體驗(yàn)“生活數(shù)學(xué)”。
數(shù)學(xué)知識(shí)來源于生活，又應(yīng)用于生活。在本課的教學(xué)中，我注重從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，把數(shù)學(xué)知識(shí)和生活實(shí)際緊密聯(lián)系起來，讓學(xué)生體驗(yàn)“生活數(shù)學(xué)”。
總之，在課堂教學(xué)中應(yīng)創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生發(fā)展的情境，讓學(xué)生在動(dòng)手實(shí)踐、自主探索、合作學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)探究、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)交流，使他們?cè)趯?shí)踐中感受數(shù)學(xué)，理解并體會(huì)數(shù)學(xué)就在身邊，對(duì)數(shù)學(xué)產(chǎn)生親切感。
中國方案的認(rèn)識(shí)篇十一
《認(rèn)識(shí)周長》這節(jié)課是小學(xué)數(shù)學(xué)三年級(jí)上冊(cè)的內(nèi)容。它是本單元的起始課，它是在學(xué)生認(rèn)識(shí)三角形、平行四邊形、長方形、正方形等平面圖形的基礎(chǔ)上展開的，這是學(xué)習(xí)習(xí)近平面圖形周長的基礎(chǔ)。學(xué)生只有對(duì)周長的概念做到真正的理解，形成表象，才能對(duì)后面的周長的計(jì)算、測量及應(yīng)用有更好的理解。所以，學(xué)好本節(jié)課的內(nèi)容，對(duì)今后的學(xué)習(xí)將起著非常重要的作用。
由于，這是學(xué)生第一次接觸“周長”這個(gè)詞語，所以只有讓學(xué)生通過觀察、操作、親身體驗(yàn)等活動(dòng)，讓學(xué)生在具體情境中理解周長的含義。在課堂上，首先我創(chuàng)設(shè)生動(dòng)、有趣的情境，呈現(xiàn)一只螞蟻爬樹葉邊線的故事，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并讓學(xué)生初步感知“一周”和“周長”這兩個(gè)詞語；再讓學(xué)生用彩筆描出自己喜歡的樹葉及課本上習(xí)題上的圖形，進(jìn)一步直觀地感知周長，從而使學(xué)生得到圖形的周長就是一周的長度；接著讓學(xué)生找身邊的例子來說一說什么是它的周長，并且用手摸一摸它的周長，拓展學(xué)生對(duì)周長的感性認(rèn)識(shí)，初步認(rèn)識(shí)周長的意義；最后讓學(xué)生通過量一量、算一算，讓學(xué)生運(yùn)用周長的知識(shí)，計(jì)算規(guī)則圖形的周長及知識(shí)的拓展延伸。
這節(jié)課雖說重視知識(shí)的形成與獲取過程，為學(xué)生提供了大量的實(shí)踐活動(dòng)，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的感受和體驗(yàn)，但其中也存在一些問題。
首先我覺得有就一處的設(shè)計(jì)對(duì)教材內(nèi)容挖掘得太過深徹了。我一共設(shè)計(jì)了六個(gè)圖形讓學(xué)生判斷那些圖形有周長，那些圖形沒有周長，為什么？在學(xué)生作答后我引出只有封閉圖形才有周長，還有兩個(gè)是不封閉的'圖形，目的在于讓學(xué)生體會(huì)感受圖形邊線具有封閉的特性，從而使他們知道在指物體表面周長的時(shí)候一定要指完整，不能斷。其實(shí)后來的幾個(gè)環(huán)節(jié)都是叫學(xué)生指周長，都在暗示著讓學(xué)生體會(huì)周長的這一特征，所以前面強(qiáng)調(diào)邊線的首尾相接是沒有必要的，而且效果也不太好。
其次，是細(xì)節(jié)的處理上還有待精細(xì)化。例如：在“試一試”環(huán)節(jié)，讓學(xué)生自己動(dòng)手測量樹葉的周長時(shí)，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)測量方法的選擇很隨意，而且整個(gè)測量過程用時(shí)比較多，細(xì)細(xì)想來是在進(jìn)行測量之前缺少對(duì)學(xué)生方法選擇的引導(dǎo)。如果在測量之前加上個(gè)“你打算怎樣來測量？”問題的探討，也許會(huì)避免上述的問題。有學(xué)生說用繩子圍著樹葉一圈之后，把繩子拉直，用尺子量一量就可以知道樹葉的周長是多少，這時(shí)我卻沒有抓住機(jī)會(huì)適時(shí)給學(xué)生滲透“化曲為直”的數(shù)學(xué)思想。又如：在實(shí)踐聯(lián)系計(jì)算圖形周長時(shí)，我出示的是課本“想想做做”第4題，其中第一個(gè)圖形是等腰三角形，第二個(gè)是等邊三角形，第三個(gè)是平行四邊形。其中就體現(xiàn)了一個(gè)從一般到特殊的過渡，有很多同學(xué)就選擇使用比較簡便的乘法來計(jì)算，而我卻沒有抓住機(jī)會(huì)，讓他們體會(huì)文本的意圖。如若能讓學(xué)生就圖形的實(shí)際情況來說說為什么能用乘法的話，相信學(xué)生對(duì)于文本的理解一定會(huì)更深。
中國方案的認(rèn)識(shí)篇十二
一、創(chuàng)設(shè)情境，揭示課題
師：同學(xué)們，今天有這么多老師來聽我們上課，你們高興嗎？
師：老師和你們一樣，也非常高興！讓我們記住這難忘的日子吧！
讓生齊說：今天是哪年哪月哪日？
師：同學(xué)們都是新中國的小主人，誰知道，新中國是什么時(shí)候成立的？
師：你們還記住了哪些難忘的日子？
師：剛才同學(xué)們所說的每句話都提到了哪幾個(gè)相同的字？（師揭示課題）
二、觀察年歷，探究新知
1、認(rèn)識(shí)年歷。
師：關(guān)于年、月、日的知識(shí)，有些同學(xué)已經(jīng)知道了一些，誰愿意說一說？
生：（自由發(fā)言）
師：想知道更多的知識(shí)嗎？大家都帶來了年歷卡，下面，以小組為單位，認(rèn)真仔細(xì)地觀察這些年歷卡，看看還能發(fā)現(xiàn)什么？同時(shí)把書上的表格填寫完整。
生：（自由發(fā)言）
2、教學(xué)大月、小月
師：你們能根據(jù)每月天數(shù)的不同，對(duì)十二個(gè)月進(jìn)行分類嗎？
生：（自由發(fā)言）
師：長期以來，人們習(xí)慣上把有31天的月份叫做大月，有30天的月份叫做小月。
師：數(shù)一數(shù)，一年中有幾個(gè)大月？幾個(gè)小月？
師：怎樣才能很快地記住哪幾個(gè)月是大月，哪幾個(gè)月是小月呢？你們能自己想想辦法嗎？
生：（自由發(fā)言）
方法一：用左拳記憶法。
方法二：歌訣法。
一、三、五、七、八、十、臘（指十二月），三十一天永不差。
游戲：老師隨便報(bào)一個(gè)月份，要是大月男同學(xué)起立，要是小月女生起立。
教學(xué)反思：
本課教學(xué)設(shè)計(jì)體現(xiàn)了這樣一個(gè)理念：以新的課程標(biāo)準(zhǔn)為指導(dǎo)，創(chuàng)造性地使用教材，以學(xué)生生活中的數(shù)學(xué)，學(xué)有用的數(shù)學(xué)，用數(shù)學(xué)知識(shí)解決生活中的簡單問題為基本理念，在學(xué)生自主探索、合作交流的'基礎(chǔ)上培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力，并使學(xué)生在思維能力、情感態(tài)度與價(jià)值觀等方面都得到進(jìn)步和發(fā)展。主要表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面有所突破。
一、創(chuàng)設(shè)情境聯(lián)系生活激發(fā)興趣
本課從課題的引人到課后的練習(xí)，以及課中關(guān)于年、月、日小知識(shí)的補(bǔ)充，都將數(shù)學(xué)與生活緊密聯(lián)系在一起，體現(xiàn)“小課堂、大社會(huì)”，讓學(xué)生體會(huì)數(shù)學(xué)與生活的聯(lián)系，感悟?qū)W習(xí)數(shù)學(xué)的意義，激發(fā)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。
二、注重觀察引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)培養(yǎng)能力
本課通過生活經(jīng)歷、年歷卡及相關(guān)統(tǒng)計(jì)表，讓學(xué)生在觀察中知道年、月、日及大月、小月等知識(shí)，在發(fā)現(xiàn)中掌握，這樣既激發(fā)了學(xué)生的參與興趣，啟發(fā)了學(xué)生的積極思維，又讓學(xué)生感到自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、探索者，在自我探究、自我發(fā)現(xiàn)中獲取新知，成為學(xué)習(xí)的主人。同時(shí)知道沒有現(xiàn)成答案時(shí)，可以到課外去找，拓寬發(fā)展的空間。
在教學(xué)過程中，教師只要把握好教學(xué)目標(biāo)，當(dāng)學(xué)生能夠通過自身的努力達(dá)成教學(xué)目標(biāo)時(shí)，教師只要擔(dān)任好組織者、合作者的角色即可；當(dāng)學(xué)生在達(dá)成教學(xué)目標(biāo)的過程中遇到障礙時(shí)，教師要發(fā)揮好引導(dǎo)者的作用。
中國方案的認(rèn)識(shí)篇十三
教學(xué)目標(biāo):
通過觀察和操作等活動(dòng),認(rèn)識(shí)周長的含義,會(huì)指出并能測量簡單圖形的周長.
能利用對(duì)圖形周長的認(rèn)識(shí)測量和計(jì)算一些平面圖形的周長.
通過觀察,測量和計(jì)算等活動(dòng),在獲得直觀經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)發(fā)展空間觀念.
在學(xué)習(xí)活動(dòng)中體會(huì)現(xiàn)實(shí)生活里的數(shù)學(xué),發(fā)展對(duì)數(shù)學(xué)的興趣,培養(yǎng)交往,合作和探究的意識(shí)與能力.
教學(xué)重點(diǎn):
認(rèn)識(shí)周長的含義,會(huì)測量并計(jì)算出周長.
教學(xué)過程:觀察操作,初知周長
摸一摸.
出示數(shù)學(xué)書,談話:
學(xué)生用手摸一摸課本封面的四條邊,并說一說,指一指.
說明:課本封面的四條邊的總長就是它的周長.
(板書:周長)
出示數(shù)學(xué)作業(yè)本,讓學(xué)生獨(dú)立摸一摸,找一找作業(yè)本封面的周長,再互相看看說說,集體交流.
找一找.
出示瓷磚,手帕等物件的實(shí)物圖,讓學(xué)生指出這些物品的周長.
出示例題圖,讓學(xué)生觀察哪里是兒童游泳池池口的邊線.
指出:游泳池池口黑色的邊線的長就是池口的周長.
組織學(xué)生先獨(dú)立指出課桌面,三角尺的邊線,再在小組,班級(jí)中交流,分別指出它們的周長.
讓學(xué)生舉例說一說一些物體的面的周長.
圍一圍.
學(xué)生拿出釘子板,在釘子板上圍出不同的圖形,在小組里交流圍的情況,并指出圍成圖形的周長,組織學(xué)生在班級(jí)里反饋?zhàn)龇?從而知道圍成的圖形的每條邊的總長就是這個(gè)圖形的周長.
拿出事先準(zhǔn)備的一片樹葉,讓學(xué)生思考怎樣才能知道樹葉的周長.分組操作,圍出樹葉的周長,并量一量.
組織學(xué)生交流做法.
量兩算算,理解周長
描一描.
出示“想想做做”2中各種形狀的圖形.說明題目要求是描出每個(gè)圖形的邊線.讓學(xué)生說一說在描的過程中要注意些什么,然后獨(dú)立描出每個(gè)圖形的邊線.
展示交流描的情況,再讓學(xué)生指出每個(gè)圖形的周長.
量一量.
出示“試一試”中的兩個(gè)圖形.提問:
你能知道下面每個(gè)圖形的周長各是多少嗎
學(xué)生獨(dú)立量一量,算一算,做好后在小組里交流算法.
組織學(xué)生在班級(jí)中討論,明確應(yīng)先量出每個(gè)圖形的'各條邊的長度,然后將圖形中個(gè)條邊的長度相加算出周長.
算一算.
做“想想做做”的4.
讓學(xué)生獨(dú)立做一做,并思考有沒有不同的方法.
做好后,學(xué)生先在小組中交流算法,再在班級(jí)中說一說.
做“想想做做”的5.
說明題目要求,讓學(xué)生獨(dú)立做一做.
做好后讓學(xué)生在小組中充分地交流想法與做法.
實(shí)際運(yùn)用,拓展延伸
實(shí)際測量.
做“想想做做”的3.
學(xué)生拿出準(zhǔn)備好的不同形狀的樹葉,在小組中開展操作活動(dòng),量出它們的周長大約各是但是厘米.教師參與到學(xué)生活動(dòng)中,了解學(xué)生活動(dòng)情況,組織全班學(xué)生進(jìn)行交流,匯報(bào)操作的方法及測量結(jié)果.
解決問題.
做“想想做做”的6.讓學(xué)生在小組中說一說各自的想法,選擇簡便易行的做法,然后讓學(xué)生在班級(jí)中說一說,交流選擇不同的但是合理并符合實(shí)際的測量方法.讓學(xué)生互相測量腰圍長度,布置學(xué)生課后測量大樹樹干的周長。