心得體會(huì)是一個(gè)對自己所做過的事情進(jìn)行回顧和反思的過程。寫心得體會(huì)時(shí)，先要明確自己的主題和要點(diǎn)，然后展開敘述和分析。這里是一些關(guān)于心得體會(huì)的優(yōu)秀范文，希望能夠給大家?guī)硪恍┧伎己蛦⑹尽?BR> 學(xué)習(xí)冒號心得體會(huì)篇一
在我們的日常生活和學(xué)習(xí)中，冒號是一種重要的標(biāo)點(diǎn)符號。冒號常用于引出或解釋說明，拓展讀者的想象空間，使文章更加生動(dòng)有趣。在長時(shí)間的學(xué)習(xí)過程中，我積累了一些關(guān)于學(xué)習(xí)冒號的經(jīng)驗(yàn)與體會(huì)，并在此分享給大家。
第一段——學(xué)會(huì)正確理解冒號的用途
冒號的主要用途是引出后面直接解釋或說明前面所說的內(nèi)容。在文章中，使用冒號引出例子、解釋說明、對比、總結(jié)等都是常見的寫作技巧。我們在學(xué)習(xí)時(shí)首先要弄清楚冒號的用途，這樣才能正確理解文章意義，并在寫作中恰當(dāng)?shù)厥褂妹疤枴?BR> 第二段——掌握運(yùn)用冒號的方法
冒號在使用時(shí)有一些特定的方法，需要我們掌握。首先，在冒號前應(yīng)該使用完整的句子，否則就不需要使用冒號。其次，在冒號后要繼續(xù)使用完整的句子。另外，我們要注意在使用冒號時(shí)，語氣要穩(wěn)健。過于夸張或過于松散都會(huì)影響文章的質(zhì)量和邏輯。
第三段——學(xué)會(huì)使用冒號的常見實(shí)例
在寫作中，我們可以將冒號用于引號、標(biāo)語、時(shí)間等方面。我們可以使用冒號引出一個(gè)發(fā)人深省的引言或名言警句，來擴(kuò)展文章的主題。在標(biāo)語中使用冒號，可以強(qiáng)調(diào)主題和口號的重要性。另外，冒號在日期、時(shí)間和比例等數(shù)據(jù)的寫作中也有一席之地。我們需要在實(shí)踐中不斷積累使用的經(jīng)驗(yàn)。
第四段——學(xué)會(huì)結(jié)合語境使用冒號
在寫作中，我們不能機(jī)械地使用冒號，需要根據(jù)語境和文章特點(diǎn)合理運(yùn)用冒號。例如，“我們都期望快速學(xué)習(xí)一項(xiàng)技能：但是，不要忽略深入了解細(xì)節(jié)的過程。”在這個(gè)例子中，冒號對兩句話之間進(jìn)行了連接，表達(dá)了正確學(xué)習(xí)技能的意義。
第五段——學(xué)會(huì)避免錯(cuò)誤使用冒號
雖然冒號是常見的標(biāo)點(diǎn)符號，但在使用過程中還是會(huì)出現(xiàn)錯(cuò)誤，例如，在冒號前后都使用逗號，或在一份文件中使用過多的冒號等。因此，在學(xué)習(xí)和使用冒號時(shí)，我們需要小心謹(jǐn)慎，避免使用不當(dāng)，造成閱讀障礙。
總之，學(xué)習(xí)使用冒號是一件有挑戰(zhàn)性和實(shí)際意義的事情。我們需要不斷掌握使用方法和實(shí)踐，不斷運(yùn)用和總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，并通過閱讀優(yōu)秀的文學(xué)作品和實(shí)踐，不斷提高自己的寫作表現(xiàn)。如果我們能夠正確解讀和使用冒號，就能夠讓文章更加清晰明了，引起讀者的興趣和共鳴，從而達(dá)到良好的寫作效果。
學(xué)習(xí)冒號心得體會(huì)篇二
首先，要轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)理念。學(xué)習(xí)是提高素質(zhì)的一種手段，也是素質(zhì)的重要內(nèi)容！要改變過去在學(xué)習(xí)上不正確的認(rèn)識。不是為了拿文憑而學(xué)習(xí)，要由重文憑向重能力轉(zhuǎn)變。也不是針對性極強(qiáng)的階段性學(xué)習(xí)就可以了，要由階段學(xué)習(xí)向終身學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變。還要將學(xué)習(xí)視為享受，而不是累贅?biāo)^“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎！”學(xué)習(xí)理念的轉(zhuǎn)變是一個(gè)人搞好學(xué)習(xí)的前提和基礎(chǔ)。
其次，要有重點(diǎn)地學(xué)習(xí)。在當(dāng)今時(shí)代，知識浩如煙海，沒有明確的學(xué)習(xí)重點(diǎn)就會(huì)陷入迷茫，就會(huì)在知識的大海前失去前進(jìn)的方向！因此，要結(jié)合自身實(shí)際，確定當(dāng)前需要的、適合自身的學(xué)習(xí)重點(diǎn)。這是搞好學(xué)習(xí)的關(guān)鍵所在。
作為機(jī)關(guān)公務(wù)員，應(yīng)該重點(diǎn)學(xué)習(xí)以下幾個(gè)方面的知識：
一、是學(xué)哲學(xué)。要善于用哲學(xué)思維去思考問題，用哲學(xué)的基本觀點(diǎn)指導(dǎo)自己的工作實(shí)踐，客觀、辯證地認(rèn)識自我和世界。使自己變得更加清醒、更加睿智，更加理解領(lǐng)導(dǎo)意圖，更好地完成自己的工作任務(wù)。
二、是學(xué)業(yè)務(wù)。俗話說“干什么吆喝什么”，機(jī)關(guān)公務(wù)人員都有自己的本職工作，能不能把本職工作做好是衡量一個(gè)人的基本條件。因此，必須下力氣研究業(yè)務(wù)，不斷提升自身業(yè)務(wù)素質(zhì)和能力。要成為自己本職業(yè)務(wù)的行家里手，甚至是專家。機(jī)關(guān)公務(wù)員的流動(dòng)性較強(qiáng)，到了新的工作崗位就要迅速進(jìn)入角色，重新研究新的業(yè)務(wù)工作，而不能以不熟悉、不擅長為做不好工作去推托。
三、是學(xué)表達(dá)。作為機(jī)關(guān)公務(wù)員，要有獨(dú)立的思考能力和較高的思想水平，同時(shí)要有較為扎實(shí)的文字綜合能力和語言表達(dá)能力。任何一個(gè)部門都離不開文字綜合能力和語言表達(dá)能力。要注意學(xué)習(xí)積累知識，關(guān)注現(xiàn)實(shí)，提高學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和自覺性。主動(dòng)向書本學(xué)習(xí)，將書本知識應(yīng)用到具體工作中，促進(jìn)工作進(jìn)展。主動(dòng)向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，在具體工作實(shí)踐中，每一次工作都是很好地學(xué)習(xí)，要善于總結(jié)歸納工作中的得失，不斷提高自我。主動(dòng)向領(lǐng)導(dǎo)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)領(lǐng)導(dǎo)考慮問題的思維方式，反思自己的差距，改進(jìn)自我。
再次，機(jī)關(guān)公務(wù)員必須充分認(rèn)識到學(xué)習(xí)的極端重要性和迫切性，要有危機(jī)感。要有加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)的意識，有從我做起，從現(xiàn)在做起的果斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)。以夸父逐日的精神，精衛(wèi)填海的毅力，愚公移山的執(zhí)著，聞雞起舞的勤勉，扎扎實(shí)實(shí)地強(qiáng)化學(xué)習(xí)，真正提高自身素質(zhì)和工作能力，全身心投入到工作中去，以出色的工作業(yè)績檢驗(yàn)學(xué)習(xí)的成果，從而為我們司法行政事業(yè)又好又快發(fā)展做出自己一份應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
學(xué)習(xí)冒號心得體會(huì)篇三
這次初中教師繼續(xù)教育遠(yuǎn)程培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我積極學(xué)習(xí)，認(rèn)真聽講座、學(xué)習(xí)教學(xué)相關(guān)策略，自己寫日志、做筆記，看各位學(xué)員老師的評論，我學(xué)到了許多新知識，使我在教學(xué)理論和教育觀念上得到了大量的補(bǔ)充。教學(xué)業(yè)務(wù)素質(zhì)和自身素質(zhì)等方面都得到了很大的提高。
通過培訓(xùn)，我的教育理念得到了更新，拓寬了教學(xué)思路，對新課程的認(rèn)識與實(shí)踐都有了一個(gè)質(zhì)的飛躍。我深深體會(huì)到，一位老師，不單是教書，傳授知識，還得教育學(xué)生怎樣做人。教師是新課改的具體執(zhí)行者，執(zhí)行者的意識和素質(zhì)是很關(guān)鍵的，所以在進(jìn)行教學(xué)的過程中，教師必須要具備較高的專業(yè)水平，并自覺進(jìn)行教學(xué)反思，發(fā)揚(yáng)繼承優(yōu)秀的教學(xué)傳統(tǒng)，更新教學(xué)理念和教學(xué)思想，努力實(shí)踐、探索，提高自己的課堂教學(xué)水平。自己在教學(xué)除了有很強(qiáng)的敬業(yè)精神之外，還得不斷提高自身素質(zhì)，提升自己的教學(xué)水平，在教學(xué)中融入新的教學(xué)理念和教學(xué)手段，這樣才能提升學(xué)習(xí)綜合實(shí)踐的興趣。
我懂得了指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，課堂上要提高學(xué)生的參與度，要充分體現(xiàn)以學(xué)生發(fā)展為本的精神。在注重基礎(chǔ)知識與基本技能的基礎(chǔ)上，更強(qiáng)調(diào)學(xué)生的學(xué)習(xí)過程與方法。在以后的教學(xué)中要把課本的內(nèi)容化繁為簡，化細(xì)為粗。在課堂教學(xué)中要充分發(fā)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，新的教學(xué)理念更強(qiáng)調(diào)在師生互動(dòng)和生生互動(dòng)中實(shí)施自主、探究、合作式學(xué)習(xí)。
在培訓(xùn)中研討了很多問題，聽了很多專家的講座，我感受很深，不斷反思，我覺得再不能用老一套的方式教學(xué)了，我們作為教師在課堂上要更多的引導(dǎo)學(xué)生參與，真正發(fā)揮學(xué)生的主體地位。一節(jié)課就四十分鐘的時(shí)間，學(xué)生參與課堂的機(jī)會(huì)多了，老師的講授時(shí)間必然減少，在有限的時(shí)間內(nèi)，怎樣讓學(xué)生把要掌握的知識學(xué)熟學(xué)透，這也是老師要思索的。所以作為老師一定要認(rèn)真學(xué)習(xí)新的教學(xué)理念，努力提高自己專業(yè)知識。我一邊學(xué)習(xí)一邊實(shí)踐，把所學(xué)和所悟運(yùn)用到教學(xué)實(shí)踐中，能讓自己的工作更加得心應(yīng)手。結(jié)合培訓(xùn)，我始終堅(jiān)持把課程學(xué)習(xí)與教學(xué)實(shí)踐結(jié)合起來考慮。同時(shí)，也運(yùn)用教學(xué)實(shí)踐檢驗(yàn)所學(xué)理論的科學(xué)性性，從而加深對課程內(nèi)容的理解，提高自己的認(rèn)識水平和課堂教學(xué)藝術(shù)，全面提高學(xué)生的綜合實(shí)踐素養(yǎng)。
總之，在學(xué)習(xí)中，我學(xué)到了很多，隨著現(xiàn)代教育體制的不斷改革，教師的角色已經(jīng)在不斷的發(fā)生改變，要想做一位領(lǐng)導(dǎo)信任、學(xué)生喜歡、家長放心、社會(huì)滿意的好教師，我們必須努力學(xué)習(xí)，終身學(xué)習(xí)。
學(xué)習(xí)冒號心得體會(huì)篇四
冒號作為標(biāo)點(diǎn)符號之一，在日常寫作中經(jīng)常被使用。雖然冒號看起來簡單，但是若不掌握其正確使用方法，則會(huì)影響文章的表達(dá)和理解。在我的學(xué)習(xí)中，我逐漸領(lǐng)悟了冒號的應(yīng)用場景和技巧，并從中受益良多。下面我將分五個(gè)方面談?wù)勎覍W(xué)習(xí)冒號的心得體會(huì)。
一、簡明扼要地標(biāo)明主題
冒號的最基本用法是在引言或者發(fā)言后面引出主題。比如，“愛因斯坦曾經(jīng)說過：‘想象力比知識更重要。’”這里冒號清晰地標(biāo)明了主題，使讀者能夠快速了解文章的主旨。在寫作中，帶有冒號的引言或者發(fā)言，往往能夠增強(qiáng)文章的邏輯性和說服力。
二、列舉、解釋或者總結(jié)
冒號的另一個(gè)主要作用是列舉、解釋或者總結(jié)前面的內(nèi)容。一個(gè)常見的例子是在說明書或指南中，使用冒號來列舉一系列步驟或者條目?！笆褂酶难b設(shè)備時(shí)，我們需要注意以下幾點(diǎn)：1.合理安裝，2.注意維護(hù)，3.遵守規(guī)定?！边@個(gè)例子中，冒號將具體內(nèi)容和總覽結(jié)合在一起，使得讀者更加方便理解和使用。
三、表示強(qiáng)調(diào)或者引用
在某些情況下，冒號可以用來表示強(qiáng)調(diào)，或者引用一些特殊的語句、詞匯或者術(shù)語?！斑@件案子的關(guān)鍵點(diǎn)在于：時(shí)間?！边@個(gè)例子中，冒號將時(shí)間這個(gè)詞匯強(qiáng)調(diào)出來，突出表達(dá)了其重要性。同時(shí)，也可以用冒號來引用一些名言名句、特殊術(shù)語或者是著名作品等等，以示出它們的重要性和特殊性。
四、用于對話轉(zhuǎn)述
在小說、采訪或者其他文學(xué)作品中，冒號也常常用來表示對話中人物的發(fā)言?！啊液芟矚g這個(gè)城市，’她說?！边@個(gè)例子中，冒號將她的意見表達(dá)出來，同時(shí)也明確了這句話是她的發(fā)言。在這種場景下，冒號能夠使對話轉(zhuǎn)述更加生動(dòng)、具有感染力。
五、故事情節(jié)的轉(zhuǎn)折或者懸念
最后，冒號還可以用于故事情節(jié)轉(zhuǎn)折或者懸念的句子結(jié)尾?！八麄兏緵]有意識到：戰(zhàn)爭即將來臨?！边@個(gè)例子中，冒號產(chǎn)生了一種轉(zhuǎn)折和緊張的感覺，推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展。同時(shí)，也能夠引起讀者的興趣和好奇，增加故事的吸引力。
總之，在我的學(xué)習(xí)中，我發(fā)現(xiàn)冒號作為表達(dá)和交流中的重要標(biāo)點(diǎn)符號，無論在報(bào)告、新聞、小說等各方面都是不可或缺的。其正確使用可以使文章邏輯更加清晰、表達(dá)更加準(zhǔn)確，同時(shí)也能夠增強(qiáng)文章的吸引力和說服力。因此，我們在日常的寫作中需要注意掌握冒號的應(yīng)用方法和技巧，從而為我們的表達(dá)和交流帶來更多的幫助和便利性。
學(xué)習(xí)冒號心得體會(huì)篇五
職教中心婦聯(lián)李孝芝
（2014年5月）
3月7日，全市黨的群眾教育路線活動(dòng)啟動(dòng)以來，按照市委、市政府的統(tǒng)一安排，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了《論群眾路線》、《例行節(jié)約，反對浪費(fèi)》重要論述摘編和中央、省、市主要領(lǐng)導(dǎo)同志一系列重要講話，并認(rèn)真做好學(xué)習(xí)筆記，觀看了《力量》、《信仰》、《周恩來的四個(gè)晝夜》、《苦難輝煌》等教育紀(jì)錄片。通過學(xué)習(xí)，對黨的群眾路線的深刻含義有了更深的理解，思想有了新提高，共產(chǎn)主義理念更加堅(jiān)定，更加明確了作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部如何加強(qiáng)自己建設(shè)的思路，更加明確了如何履行黨員干部職責(zé)的方法和目標(biāo)。主要有以下體會(huì)。
一、進(jìn)一步認(rèn)識到學(xué)習(xí)實(shí)踐群眾路線的重要意義
1看不起群眾，與群眾為敵的現(xiàn)象，認(rèn)為群眾無知、野蠻，不講理、是刁民，甚至有的黨員干部說“老百姓就是給臉不要臉的玩意兒”。對群眾反映的問題不關(guān)心、久拖不辦，或者與民爭利，以權(quán)謀私、貪污腐化。這些行為，嚴(yán)重?fù)p害了黨的形象，破壞了黨的聲譽(yù)，也傷害了人民的感情，嚴(yán)重削弱了黨同人民群眾的血肉關(guān)系。黨中央看到了問題的所在，及時(shí)啟動(dòng)群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，重點(diǎn)是解決我們黨員干部的信仰淡化問題、存在的“四風(fēng)”突出問題、關(guān)系群眾切身利益問題。確保每位黨員干部政治信仰、政治立場、政治方向、政治道路、政治本色、政治紀(jì)律上不變、不偏、不移。
二、進(jìn)一步強(qiáng)化了黨的宗旨意識
“為”字上，是蜻蜓點(diǎn)水，還是全心全意？是把群眾掛在嘴邊，還是把群眾放在心里？是喊破嗓子為群眾，還是甩開膀子為群眾？只有真正做到全心全意為群眾辦實(shí)事，把群眾裝在心里，為了群眾利益出發(fā)，甩開膀子干，干成事、干好事，才能與群眾血脈相連，把與群眾的關(guān)系搞成魚水關(guān)系。
三、進(jìn)一步認(rèn)識怎樣才能成為一名優(yōu)秀的黨員干部 只有為民務(wù)實(shí)清廉的干部才是好干部。
一是為民，從主動(dòng)服務(wù)做起?！盀槊瘛本褪屈h員干部努力方向，就是要堅(jiān)持立黨為公，執(zhí)政為民，始終做到情為民所系，權(quán)為民所用，利為民所謀。我們黨的歷史，無論是戰(zhàn)爭年代，還是改革開放，黨取得的每一個(gè)勝利，都離不開人民群眾的支持。我們每一個(gè)黨員干部的一言一行，都代表著黨在群眾中的形象。群眾在我們心里的分量有多重，我們在群眾心里的分量就有多重。做好“為民”必須要親民，要堅(jiān)持“從群眾中來，到群眾中去”，要真正撲下身子，放下架子，主動(dòng)深入基層，深入群眾，體察民情，了解民意，多和群眾交流、溝通，想群眾之所想，急群眾之所急，不說大話、空話、套話，對群眾反映的問題，做到件件有著落，事事有回音。用實(shí)際行動(dòng)增進(jìn)群眾對黨和政府的信任，當(dāng)好“群眾公仆”。
二是務(wù)實(shí)，從辦實(shí)事做起。務(wù)實(shí)就是實(shí)干，就是把黨的理想信念落實(shí)在行動(dòng)上，就是實(shí)事求是，求真務(wù)實(shí)、真抓實(shí)干。
毛主席說：“沒有調(diào)查研究就沒有發(fā)言權(quán)”。通過調(diào)查，取得第一手資料，這是求真務(wù)實(shí)最基本的要求，是求真務(wù)實(shí)的前提和基礎(chǔ)。堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)說起來容易，做起來難，難就難在客觀實(shí)際是錯(cuò)綜復(fù)雜、千變?nèi)f化的，難就難在隱藏在現(xiàn)象背后的規(guī)律是不容易把握的。作為一名黨員干部，必須練好調(diào)查研究的基本功，眼睛向下看、腳步朝下走，到基層去、到實(shí)踐中去、到群眾中去，拜人民為師，虛心聽取群眾意見，集中群眾智慧，總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，只有這樣，看問題、作決策才能符合實(shí)際，干事創(chuàng)業(yè)才能更有底氣。
三是清廉，從自己做起。清廉，永葆黨員干部的純潔本色，永不變質(zhì)。就是要堅(jiān)持嚴(yán)于律己、廉潔奉公。要做到廉潔從政，就要堅(jiān)定理想信念，如果沒有堅(jiān)定的理想信念，精神上就會(huì)“缺鈣”，就會(huì)的得“軟骨病”，就不可能有良好的為民服務(wù)意識。作為一名黨員干部，要時(shí)刻保持清醒的頭腦，堅(jiān)持以廉為重、正派做人，嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律，牢記黨員身份，時(shí)刻把黨和人民的利益放在首位，嚴(yán)格遵守黨紀(jì)國法，堅(jiān)持高尚的精神追求，始終保持浩然之氣，堅(jiān)持原則、秉公辦事，不破“底線”，不越“紅線”，不觸“高壓線”。只有不斷加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，堅(jiān)持自重、自省、自警、自勵(lì)，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律已之心，才能自覺抵制各種腐朽思想的侵蝕，真正做到秉公用權(quán)、廉潔從政。
四、進(jìn)一步明晰了今后的努力方向
一是加強(qiáng)理論知識學(xué)習(xí)，用黨的思想理論武裝頭腦。政治上的堅(jiān)定來自于理論上的清醒，只有勤奮學(xué)習(xí)，才能有堅(jiān)定的政治信念。為此，要切實(shí)把學(xué)習(xí)作為自己的第一需要，堅(jiān)持用科學(xué)理論武裝頭腦，不斷增強(qiáng)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、自覺性，強(qiáng)化系統(tǒng)性、條理性，以勤奮學(xué)習(xí)為先導(dǎo)，通過學(xué)習(xí)科學(xué)理論提高各方面的能力，把學(xué)習(xí)落實(shí)到具體行動(dòng)中去，對黨的創(chuàng)新理論做到真學(xué)、真信、真懂、真用。通過學(xué)習(xí)科學(xué)理論提高各方面的能力，切實(shí)提升工作水平。
二是加大工作力度，以實(shí)際行動(dòng)踐行群眾路線。真正大膽“深入”到群眾中去，牢固樹立群眾觀點(diǎn)，牢記黨的宗旨，與群眾面對面交流、把群眾滿意不滿意、高興不高興、擁護(hù)不擁護(hù)作為工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，實(shí)實(shí)在在為群眾排憂解難，努力為群眾辦好事、辦實(shí)事。
三是嚴(yán)格廉潔自律，永葆一名共產(chǎn)黨員的本色。嚴(yán)格要求自己，認(rèn)真從嚴(yán)規(guī)范自己的行為，做到干凈做事，清白做人。自覺接受黨和群眾監(jiān)督。在黨的純潔性建設(shè)中帶好頭，努力爭當(dāng)堅(jiān)定理想信念的表率、熱愛學(xué)習(xí)的表率、服務(wù)大局的表率、履職盡責(zé)的表率、清正廉潔的表率。
以上是我在開展學(xué)習(xí)實(shí)踐群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的一點(diǎn)體會(huì)，不當(dāng)之處請領(lǐng)導(dǎo)和同志們指正。
學(xué)習(xí)冒號心得體會(huì)篇六
2014年5月16日----18日，在自治區(qū)黨校我與高程老師一起參加了《中國教育夢——全國著名特級教師好課堂初中數(shù)學(xué)教學(xué)觀摩活動(dòng)》，聽取了趙愛華、姚志敏、張文娣、鄭永杰四名全國著名特級教師的講座，我作為一名普通的中學(xué)數(shù)學(xué)教師，對此次學(xué)習(xí)感受非常深刻，拓展了自己的視野，也開闊了自己的思路，受益匪淺。
因?yàn)樾陆厥獾恼苇h(huán)境，考慮到學(xué)生安全，教學(xué)觀摩活動(dòng)沒有學(xué)生參與，四名教師以說課的形式進(jìn)行了精彩的報(bào)告。張文娣老師說：現(xiàn)在我們的孩子知識面廣，很聰明，只要老師能很好的引導(dǎo)，通過老師的精心設(shè)計(jì)，可以很好的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，孩子們就會(huì)很喜歡數(shù)學(xué)。張老師列舉了她在《圖形的擺放與探究》一課時(shí)，讓學(xué)生自己動(dòng)手畫出兩個(gè)全等的直角三角形，然后擺出三種圖形，這三種圖形進(jìn)行圖形變換，把本章所有的圖形形狀羅列開了，讓同學(xué)們從變中看到不變，對知識的掌握有了橫向的和縱向的把握，效果非常好。這讓我意識到，教師在備課、上課時(shí)，一定要對學(xué)生的認(rèn)知基礎(chǔ)有充分的了解和把握，并由此確定課堂教學(xué)的目標(biāo)和方法，真正把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生在參與中、在解決問題中理解、掌握、運(yùn)用知識，從而完成知識與能力的統(tǒng)一。
授人魚不如授人以漁，我們教孩子也是一樣，教什么比怎么教更重要。這是從趙愛華老師的《反比例函數(shù)》告訴我們的。他優(yōu)美的語言到課件動(dòng)畫有著完美結(jié)合，通過回憶一次函數(shù)的知識，根據(jù)老師引領(lǐng)的思路，孩子們很清楚本節(jié)課需要學(xué)會(huì)哪些知識，趙愛華老師的問題很有層次性，在這些問題的啟發(fā)下，結(jié)合課件，很順暢的完成了本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)。
姚志敏老師給我們講的課題是《新概念下初中數(shù)學(xué)核心概念》，通過具體的十二個(gè)課堂案例分析，形象生動(dòng)，激情四射，講解非常透徹到位，領(lǐng)略到了特級教師的風(fēng)采，使我認(rèn)識到應(yīng)該如何把握初中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)，怎樣突破教材的重點(diǎn)難點(diǎn)；怎樣才能深入淺出；怎樣才能順利打通學(xué)生的思維通道、掌握一定的學(xué)習(xí)要領(lǐng)，形成良好的數(shù)學(xué)素養(yǎng)；怎樣才能將一根根主線貫穿于我們的日常教學(xué)過程之中。
以往我的教學(xué)，最重要的就是學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，簡單的說就是學(xué)生的考試分?jǐn)?shù)，它就象我們教師的生命。我整天圍著學(xué)生轉(zhuǎn)，盼望著刮風(fēng)、下雨占體育課，盼望著搭班老師請假占對方的課，花了大量時(shí)間，出現(xiàn)了學(xué)生累我更累的局面，甚至學(xué)生還不領(lǐng)你的情，討厭你占有了他的課余時(shí)間。通過這次學(xué)習(xí)，趙愛華老師的一番話使我潘然醒悟，趙老師說：你一天上六節(jié)課，你有病住院了，第一天你的同事會(huì)來看你，第二天領(lǐng)導(dǎo)會(huì)來看你，第五天教導(dǎo)處主任會(huì)問你什么時(shí)候能上課，如果不能上課立即換老師。
教學(xué)是個(gè)漫長的、長期的過程，我們老師不應(yīng)該拼了命一般一天上n多節(jié)課，細(xì)水長流，我們保養(yǎng)好自己的身體，多在專研教學(xué)上下功夫，在教學(xué)實(shí)踐中不斷地學(xué)習(xí)，不斷地反思，不斷地研究，想成為一名優(yōu)秀的數(shù)學(xué)教師，不僅要具有扎實(shí)的專業(yè)知識，還要有深厚的文化底蘊(yùn)、良好的教育素養(yǎng)，更要有不斷學(xué)習(xí)、多思多想的意識，這才是改變自己、提高自己的關(guān)鍵。
非常感謝領(lǐng)導(dǎo)給了我這次學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，使我有機(jī)會(huì)解讀了專家們先進(jìn)的教育、教學(xué)理念，有機(jī)會(huì)對自己以往的教學(xué)進(jìn)行了全面的反思，使我對教師這一職業(yè)有了全新的認(rèn)識，教師的舞臺不單單是三尺講臺，這三尺講臺將為學(xué)生延伸出無限廣闊的舞臺！
2014年5月20日
學(xué)習(xí)冒號心得體會(huì)篇七
藝術(shù)，其實(shí)就是一種具有審美價(jià)值的形式或結(jié)構(gòu)，或者說，是一種有意義的、高級的形式和結(jié)構(gòu)。無論是繪畫、雕塑，還是戲劇、建筑，甚至音樂、舞蹈，都是以一種相對整一的、富有內(nèi)涵的形式和結(jié)構(gòu)呈示出來的，除了建筑和工藝這些特殊的形式之外，藝術(shù)主要訴諸人們的精神。藝術(shù)的創(chuàng)作很少來自于直接的功利性。
藝術(shù)的欣賞就是對美的發(fā)現(xiàn)和感情，那么美在哪里呢？美就在你的心中。審美既是一種可以通過判斷來定性的認(rèn)識活動(dòng)，也是一種可以通過形象來體認(rèn)，通過快感來表述的體驗(yàn)活動(dòng)。畫家詩人創(chuàng)造的美，就是他們心靈創(chuàng)造的意象，獨(dú)辟的靈魂，那么什么是意境呢？因人于世界接觸關(guān)系層次的不同而有不同的表現(xiàn)?；蚴菫闈M足生理的物質(zhì)的需要而有功利的境界；或是因人群公共互愛的關(guān)系而有倫理的境界；或是因人群組合互制的關(guān)系而有政治的境界；或是因研究物理追求智慧而有的學(xué)術(shù)境界；或是因欲近本人歸真，冥合天人而有的宗教境界。功利境界主于利，倫理境界主于愛，政治境界主于權(quán)，學(xué)術(shù)境界主于真，宗教境界主于神?；瘜?shí)景而為虛境，創(chuàng)形象而為象征，使人類最高的心靈具體化，肉身化。
對藝術(shù)的投入，就有美感的誕生；對藝術(shù)的展示就有美麗的縮放！或許一切美的光都來自心靈的源泉。一個(gè)意韻，我想就應(yīng)該是一個(gè)情與景的結(jié)晶，深入了才可得鏡中花，水中月。散步于美學(xué)中，亙古不變的——芳香泗溢！然而，美是有相對性的。美的相對性是美和審美的辯證屬性的重要方面，它與美的絕對性之間呈現(xiàn)出既對立又統(tǒng)一的辯證關(guān)系。美的相對性具有三方面含義，其一是指審美對象自身對美的表現(xiàn)有程度的區(qū)別，這種表現(xiàn)程度的差異性是以對象自身屬性為基礎(chǔ)的；其二是指不同審美主體對同一審美對象會(huì)產(chǎn)生不同的審美感受，即使同一審美主體在不同條件下對同一對象的感受也有程度差異甚至截然相反，這是美感的相對性；其三是隨著主客觀因素及其關(guān)系的歷史發(fā)展和審美活動(dòng)的逐步深化，主體的審美情趣將呈現(xiàn)出多層次、多趨向的狀況，因而審美標(biāo)準(zhǔn)具有相對性。美的相對性的三種情況在美學(xué)史上的均被注意到，古希臘赫拉克利特所謂“最美麗的猴子與人相比也是丑的”就意識到美本身的相對性，中國古代關(guān)于人體美的標(biāo)準(zhǔn)變遷如“環(huán)肥燕瘦”也顯示出人們對美的相對性的思考。
美是人們對生活的一種向往，也是對追求的一種期望，女人的美是一種修飾，男人的美是一種氣質(zhì)，孩子的美是天真，老人的美是歲月的烙?。幻朗且环N文化，是一種無法用語言來表達(dá)的情感體現(xiàn)，這也正是幾千年來人類所追求的一種精神。
藝術(shù)美學(xué)離不開藝術(shù)的哺育，但也缺不了哲學(xué)的引領(lǐng)。藝術(shù)美學(xué)是各種藝術(shù)學(xué)學(xué)科群皇冠上的明珠。這就意味著它只有充分汲取各門藝術(shù)的精華、不斷充實(shí)自己才能“成其大者”，進(jìn)而贏得其他藝術(shù)學(xué)科的由衷臣服，確立自己的王者地位。
如果它疏離了與各門具體藝術(shù)的血脈聯(lián)系，就會(huì)在空洞化中走向死亡。并且藝術(shù)美學(xué)是一門源于哲學(xué)的理論學(xué)科，必須堅(jiān)持自己的哲學(xué)追求?？僧?dāng)今的藝術(shù)美學(xué)不是缺乏藝術(shù)，就是缺乏哲學(xué)，抑或兩者都缺乏。
中國有個(gè)著名的美學(xué)家叫朱光潛，朱老教授有句話說的非常的好，他說“不懂藝，莫談美。不懂藝，莫談美”。我為什么談藝術(shù)美學(xué)呢？因?yàn)槟阋芯棵缹W(xué)，不懂藝術(shù)，你不要去談美學(xué)，因?yàn)槟阊芯棵缹W(xué)，要有藝術(shù)創(chuàng)作，要有藝術(shù)家的體驗(yàn)，沒有這個(gè)體驗(yàn)的話，你很難理解美，所以真正好的藝術(shù)作品，做到極至，那就是一種大美東西。什么是美？美是人們在認(rèn)識對象世界中，獲得自由的一種感性顯現(xiàn)，美就是那種感性顯現(xiàn)的自由，沒有自由不可能有人們的審美，不可能有美。美是人的自由表達(dá)！所以離開人的自由，不可能有對美的理解。藝術(shù)讓我們的人生美麗，而人生本身就是一種藝術(shù)。熱愛藝術(shù)，熱愛真正的藝術(shù)。因?yàn)樗囆g(shù)給你源源不斷的創(chuàng)作之源，給你源源不斷的創(chuàng)作的靈感性。熱愛美學(xué)。因?yàn)槊朗侨说囊环N自由狀態(tài)。而審的過程，是我們最高的一種存在狀態(tài)，所以大家只要看看現(xiàn)代西方，就會(huì)明白為什么會(huì)有當(dāng)今這個(gè)物欲橫流，商品大潮，市場經(jīng)濟(jì)，人性墮落，人心不古的社會(huì)。大家一定要堅(jiān)守自己和尋找自己真正的精神家園。而這個(gè)精神家園真正的、最后的守望者，就是那些純藝術(shù)和純美的守望者。也許只有這樣我們才能做到像里爾克在詩中所說的那樣“縱使你遠(yuǎn)遠(yuǎn)的離開，到世上最寂寞的所在，往后的歲月，它依然會(huì)在你的心底徘徊?！?BR> 在美學(xué)史上藝術(shù)哲學(xué)有藝術(shù)按照從感性過渡到精神、精神性逐步超越物質(zhì)性的方向形成一個(gè)依次的類別系統(tǒng)的原則。并把藝術(shù)分為實(shí)在的與理想的兩大系列：實(shí)在系列包括音樂、建筑、繪畫和雕刻，而理想的系列則包括文學(xué)的各種形式：抒情詩、史詩和戲劇。在每個(gè)系列中最后都將趨于統(tǒng)一。
學(xué)習(xí)冒號心得體會(huì)篇八
20xx年9月8日，xx市教研室開展了“xx市高中思想政治課學(xué)習(xí)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀報(bào)告會(huì)”活動(dòng)。我們有幸聆聽了黃老師《社會(huì)主義核心價(jià)值觀與思想政治課教學(xué)》的報(bào)告。通過報(bào)告讓我加深了對社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解。黨的十八大把社會(huì)主義核心價(jià)值觀用“富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法制、愛國、敬業(yè)、誠信、友善”24個(gè)字來高度概括、凝練表達(dá)。它是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核，與中國特色社會(huì)主義發(fā)展要求相契合，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類文明優(yōu)秀成果相承接。“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”是我們社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的建設(shè)目標(biāo)；“自由、平等、公正、法治”反映了中國特色社會(huì)主義的基本屬性；“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”則體現(xiàn)了我國公民的基本道德規(guī)范。
同時(shí)更明確了自己作為一名教師，特別是一名思想政治課教師在生活中、在課堂上應(yīng)該踐行社會(huì)主義核心價(jià)值。
“教育者必須先受教育，育人先育師”。
師之德乃教之魂，教師的師德價(jià)值觀潛移默化地影響著學(xué)生，對學(xué)生人格的塑造、健康成長成才起著至關(guān)重要的作用。所以，作為思想政治教師更應(yīng)該踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。首先要有堅(jiān)定的理想信念，要牢固樹立中國特色社會(huì)主義理想信念。我們不能只是照本宣科，讓學(xué)生感覺老師都不信，都做不到，那作為老師的我們又怎么能要求學(xué)生做到呢？我們要將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的具體內(nèi)涵落實(shí)在自己的工作和生活中。我們要加強(qiáng)自身的修養(yǎng)，提高自身職業(yè)素養(yǎng)，努力提高自身的思想道德修養(yǎng)水平和科學(xué)文化修養(yǎng)，增強(qiáng)教書育人的榮譽(yù)感。同時(shí)，更要從我們的生活中做起，從點(diǎn)滴小事做起。xx七中的周老師已經(jīng)為我們做了很好的示范。在我們平常的教學(xué)中，對自己的工作要有熱情，在課堂上要有激情，要認(rèn)真上好每節(jié)課，用真誠對待自己的每一位學(xué)生，不斷提升自己教書育人的水平。
黃老師在報(bào)告中提到，要“教育學(xué)生成為一個(gè)有理想的人”。教師的職責(zé)是教書育人。青少年是祖國的未來、民族的希望，是社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的建設(shè)者和接班人。當(dāng)今的高中生，正處于青春叛逆期，面對紛繁復(fù)雜的社會(huì)，多元化的文化，眼花繚亂的網(wǎng)絡(luò)世界……，很多學(xué)生迷失了自我，整天坐在教室，卻不知道為何而來，為什么要讀書，沒有理想，沒有追求。作為教師的我們，要立足當(dāng)今社會(huì)現(xiàn)實(shí)，要符合當(dāng)今學(xué)生的時(shí)代特征，尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，更要幫助、引導(dǎo)學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，樹立堅(jiān)定的理想信念。讓學(xué)生明白，理想不是空想。讓學(xué)生真正成為一個(gè)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的學(xué)生。
從思想政治課教學(xué)的角度來講，我們更應(yīng)該將社會(huì)主義核心價(jià)值觀與我們的政治課堂緊密結(jié)合，貫穿政治課堂的始終。黃老師的報(bào)告中，詳細(xì)列舉了社會(huì)主義核心價(jià)值觀與必修一《經(jīng)濟(jì)生活》各知識點(diǎn)的結(jié)合，對我們高一經(jīng)濟(jì)生活的教學(xué)提供了很好的指導(dǎo)。在對學(xué)生進(jìn)行知識傳授的同時(shí)，更要潛移默化的進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育。
黃老師在報(bào)告中提出了“讓課程回歸教育本質(zhì)，還思想政治課本色。思想政治課教學(xué)不是以傳授學(xué)科知識為主，而是要將知識的學(xué)習(xí)服務(wù)于思想政治觀點(diǎn)的形式，情境的創(chuàng)設(shè)、活動(dòng)的設(shè)置、問題的探究服務(wù)于思想政治教育。”的基本的理念。根據(jù)這一理念，提出了追求和實(shí)施生活化課堂、政治性課堂、思維性課堂、主體性課堂、藝術(shù)化課堂等策略。這也是我們在教學(xué)中探索和追求的政治課課堂。比如生活化的政治課堂，要實(shí)現(xiàn)知識世界和生活世界的有效對接。學(xué)生最終要走向社會(huì)，要面對生活。我們的政治課更離不開生活。高中思想政治新課標(biāo)提出“教材是范例，教室是實(shí)驗(yàn)室，教學(xué)是師生對話交流與知識的建構(gòu)活動(dòng)。要注重知識邏輯與生活邏輯相結(jié)合，要基于案例，基于情境，基于問題展開教學(xué)活動(dòng)”，所以，我們應(yīng)該選取貼近學(xué)生生活的案例，讓學(xué)生有話說，讓價(jià)值觀教育充滿生活氣息。
學(xué)習(xí)冒號心得體會(huì)篇九
通過這次學(xué)習(xí)，深有體會(huì)。初中物理課程新課改的困難是：
第一，教師的觀念要改變；
第二，現(xiàn)有的教學(xué)資源要改變；
第三，教學(xué)制度要改變。
培養(yǎng)學(xué)生的能力和創(chuàng)造性，首先應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新精神。隨著創(chuàng)新教育研究的深入，其研究重心已經(jīng)由宏觀的理論建構(gòu)、機(jī)制探索轉(zhuǎn)向微觀的課堂教學(xué)、學(xué)生學(xué)習(xí)。而我們的大部分學(xué)生，卻沒有這種思想。例如：牛頓第一定律的應(yīng)用，測定機(jī)械效律，教師應(yīng)打破以往的教學(xué)方法，采用新課改的三維教學(xué)目標(biāo)，激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)物理的興趣和激情，探究物理實(shí)驗(yàn)的原理。改變以往呆板的教學(xué)方式，為學(xué)生的個(gè)性發(fā)展提供空間。尊重學(xué)生的需求發(fā)展特點(diǎn)，重視基礎(chǔ)，為學(xué)生有個(gè)性發(fā)展提供空間。
課程標(biāo)準(zhǔn)提出“初中教育仍屬于基礎(chǔ)教育，應(yīng)注重全體學(xué)生的共同基礎(chǔ)，同時(shí)應(yīng)針對學(xué)生的興趣、發(fā)展?jié)撃芎徒窈蟮穆殬I(yè)需求，設(shè)計(jì)供學(xué)生選擇的物理課程模塊，以滿足學(xué)生的不同學(xué)習(xí)需求”。其中一個(gè)很重突出的特點(diǎn)就是開展研究性學(xué)習(xí)。
我們現(xiàn)在初中物理知識的學(xué)習(xí)，已經(jīng)不再僅僅局限再聽老師講課這樣的基礎(chǔ)上了，更多的需要同學(xué)們自己去探索、研究和動(dòng)手實(shí)驗(yàn)，才能再這一過程中學(xué)到知識，更能應(yīng)用知識。強(qiáng)調(diào)從生活走進(jìn)物理，從物理走向社會(huì)，注重保護(hù)探索興趣，學(xué)習(xí)渴望；體現(xiàn)時(shí)代性強(qiáng)調(diào)學(xué)科滲透。
通過以上的心得體會(huì)，我覺得在課堂探究性教學(xué)設(shè)計(jì)中，應(yīng)以學(xué)生的推知規(guī)律，學(xué)生主動(dòng)參與為前提。
學(xué)習(xí)冒號心得體會(huì)篇十
堅(jiān)持不斷的政治學(xué)習(xí)，深刻領(lǐng)會(huì)中央精神，提高自己的政治素質(zhì)，與黨中央保持高度一致，為黨、為人民做貢獻(xiàn)，是每個(gè)共產(chǎn)黨員的責(zé)任和義務(wù)。09年，我重點(diǎn)學(xué)習(xí)了《中國共產(chǎn)黨章程》、科學(xué)發(fā)展觀黨員干部學(xué)習(xí)讀本》、《中國共產(chǎn)黨黨員行為規(guī)范學(xué)習(xí)讀本》、《黨的十七屆四中全會(huì)決定學(xué)習(xí)輔導(dǎo)百問》、《大力加強(qiáng)和改進(jìn)新形式下黨的建設(shè)――黨的十七屆四中全會(huì)精神學(xué)習(xí)讀本》等，通過學(xué)習(xí)自己的政治理論得到了提高，有了一定的體會(huì)。
一、通過對黨章的學(xué)習(xí)，結(jié)合對黨的路線、方針、政策的學(xué)習(xí)、領(lǐng)會(huì)，更加深刻地認(rèn)識到了中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的政黨，是中國工人階級的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)。中國工人階級是中國最先進(jìn)和最進(jìn)步的階級，因而成為中國革命的領(lǐng)導(dǎo)力量和社會(huì)主義的領(lǐng)導(dǎo)核心。中國共產(chǎn)黨集中體現(xiàn)了中國工人階級的階級性質(zhì)，集合了中國工人階級和各族人民的優(yōu)秀分子，是中國工人階級中有共產(chǎn)主義覺悟的先鋒戰(zhàn)士。做為一名黨員，要時(shí)刻站在革命和建設(shè)的前列，率領(lǐng)我國人民為民族解放和人民幸福進(jìn)行不屈不撓的英勇戰(zhàn)斗。
二、科學(xué)發(fā)展觀是中國共產(chǎn)黨的根本指導(dǎo)思想，是各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同理論基礎(chǔ)，我們在任何時(shí)候都要堅(jiān)持。因?yàn)闆]有了正確的理論基礎(chǔ)和思想靈魂，我們的政治生活就會(huì)失去方向。以毛澤東同志為核心的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體和以鄧小平同志為核心的 1 第二代中共領(lǐng)導(dǎo)集體，帶領(lǐng)中國共產(chǎn)黨把馬克思主義的基本原理同中國的實(shí)踐相結(jié)合，形成了毛澤東思想，鄧小平理論。這兩個(gè)理論成果，是中國的馬克思主義，即體現(xiàn)了馬克思主義的基本原理，又包含了中華民族的優(yōu)秀思想和中國共產(chǎn)黨人的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)。正因?yàn)橛辛笋R列主義、毛澤東思想、鄧小平理論的指導(dǎo)，中國共產(chǎn)黨才能領(lǐng)導(dǎo)人民戰(zhàn)勝一切艱難挫折，取得一個(gè)個(gè)勝利。鄧小平理論是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶，是在新的歷史條件下對毛澤東思想最好的繼承和創(chuàng)造性的發(fā)展，為我們開創(chuàng)中國社會(huì)主義事業(yè)的嶄新局面做出了重大貢獻(xiàn)。以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論為指南是中國共產(chǎn)黨人的工人階級先鋒隊(duì)性質(zhì)的決定因素。
三、中國共產(chǎn)黨的根本宗旨是全心全意為人民服務(wù)。中國共產(chǎn)黨要求黨員不惜犧牲個(gè)人的一切，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終身，要堅(jiān)持黨和人民的利益高于一切，個(gè)人利益服從黨和人民的利益，享受在后，克己奉公，多作貢獻(xiàn)，為人民的利益，在困難和危險(xiǎn)的時(shí)刻挺身而出，英勇奮斗，不怕犧牲。中國共產(chǎn)黨要領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)，必須緊密圍繞黨的基本路線，加強(qiáng)黨的建設(shè)，堅(jiān)持從嚴(yán)治黨，發(fā)揮黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，提高黨的戰(zhàn)斗力，把黨建設(shè)成為領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民沿著有中國特色的社會(huì)主義道路不斷前進(jìn)的堅(jiān)強(qiáng)核心。黨的建設(shè)必須堅(jiān)持黨的路線，堅(jiān)持解放思想，實(shí)事求是，全心全意為人民服務(wù)，堅(jiān)持民主集中制。
四、中國共產(chǎn)黨是社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。只有中國共產(chǎn)黨具有強(qiáng)有力的組織領(lǐng)導(dǎo)能力和強(qiáng)大的凝聚力。它與群眾保持密切聯(lián)系，由此制定的路線、方針、政策等符合國情，代表民意，能夠最大限度地調(diào)動(dòng)人民群眾的積極性和創(chuàng)造性，它通過細(xì)致的思想政治工作，不斷地提高了廣大群眾對社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)奮力拼搏的自覺性，它通過共產(chǎn)黨的自身基層組織和黨員的帶頭模范作用，能夠把人民群眾帶動(dòng)起來，組織起來，共同為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的宏偉目標(biāo)而奮斗。
五、科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。牢固樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，是對我國改革開放30年的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，我們黨確立了要實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興，首要的任務(wù)是發(fā)展，而發(fā)展又要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，把經(jīng)濟(jì)發(fā)展作為一切發(fā)展的前提，堅(jiān)持一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)，這一科學(xué)決策使我國成為世界上經(jīng)濟(jì)增長速度最快的國家。
做為一名黨員，要立足本職做好以下工作：
第一，繼續(xù)扎實(shí)抓好理論學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)宣傳貫徹十七大精神，我們基層工作者肩負(fù)著義不容辭的責(zé)任。我們要迅速行動(dòng)起來，興起學(xué)習(xí)宣傳貫徹十七大精神的熱潮。充分發(fā)揮理論宣傳、新聞宣傳、文藝宣傳、社會(huì)宣傳、網(wǎng)絡(luò)宣傳等各個(gè)方面的特點(diǎn)和優(yōu)勢，積極地把大會(huì)精神傳播到群眾中去，用通俗易懂的語言和生動(dòng)活 3 潑的形式，真正把廣大干部群眾的思想和行動(dòng)統(tǒng)一到發(fā)展中國特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)上來。
第二、堅(jiān)持不懈地努力奮斗。學(xué)習(xí)貫徹十七大精神，必須落實(shí)到行動(dòng)上。要求真務(wù)實(shí)，銳意進(jìn)取，不僅做好長遠(yuǎn)的戰(zhàn)略性工作，更著眼于解決當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的緊迫問題，特別是以改善民生為重點(diǎn)推進(jìn)社會(huì)建設(shè)，著力解決好就業(yè)再就業(yè)、上學(xué)難上學(xué)貴、看病難看病貴、城鎮(zhèn)困難群眾住房和城鄉(xiāng)居民收入水平偏低等人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題，讓改革發(fā)展的成果惠及全體人民，促進(jìn)社會(huì)和諧。
第三、建立真正的科學(xué)發(fā)展的長效機(jī)制。無論是解決制約科學(xué)發(fā)展的黨性黨風(fēng)黨紀(jì)問題，還是提高領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)發(fā)展促進(jìn)社會(huì)和諧的能力，都離不開科學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)體制和機(jī)制。
第四、樹立求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)，著力解決實(shí)際問題?？茖W(xué)發(fā)展觀不是口號，需要落實(shí)在行動(dòng)上。而以什么態(tài)度來落實(shí)，以什么作風(fēng)來落實(shí)，效果大不一樣。胡錦濤總書記曾在中央黨校的講話中指出：“從這些事件中反映出，一些干部缺乏宗旨意識、大局意識、憂患意識、責(zé)任意識，作風(fēng)飄浮、管理松弛、工作不扎實(shí)，有的甚至對群眾呼聲和疾苦臵若罔聞，對關(guān)系群眾生命安全這樣的重大問題麻木不仁”。
第五、注重黨的思想組織建設(shè)。提高黨的執(zhí)政能力，把黨的政治優(yōu)勢和組織優(yōu)勢轉(zhuǎn)化成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展的強(qiáng)大力量。一方面，堅(jiān)持黨的思想建設(shè)的傳統(tǒng)優(yōu)勢，把以人為本的價(jià) 4 值理念融入思想建設(shè)中；另一方面，黨的各級領(lǐng)導(dǎo)干部是實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的骨干力量，要為推動(dòng)科學(xué)發(fā)展起到巨大作用。第五、繼續(xù)鞏固保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育成果，建立保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育長效機(jī)制，進(jìn)一步增強(qiáng)共產(chǎn)黨員的事業(yè)心、責(zé)任感和公仆意識，充分發(fā)揮共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用，把保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育建成“人民滿意工程”，促進(jìn)“三個(gè)文明”建設(shè)協(xié)調(diào)健康發(fā)展。
二0一0年一月十三日
學(xué)習(xí)冒號心得體會(huì)篇十一
認(rèn)真閱讀原文，多讀幾遍，從字詞句到文章的布局謀篇，直至文章中心力求讀懂，抓住自己體會(huì)最深的一點(diǎn)，延伸下去，展開豐富的聯(lián)想。如果沒有讀懂原文，沒有了解中心，那怎么能有深刻的感受呢？如果沒有深刻的感受，就不能寫出感人的文章。
讀懂了原文，并不是就能寫好讀后感，在寫好應(yīng)注意方法：一般文中既要有：“讀”的內(nèi)容，這部分是文章的開頭，應(yīng)概括介紹“讀”的內(nèi)容或?qū)ψ约河猩羁虇⑹镜恼Z句應(yīng)略寫，從而引發(fā)自己“感”的內(nèi)容。又要有“感”的內(nèi)容，結(jié)合實(shí)際，要和“讀”的內(nèi)容緊密聯(lián)系，寫具體做到“讀”、“感”相聯(lián)，有略有詳、有感而發(fā)。
有的學(xué)生讀文章后會(huì)有很多感受，寫讀后感是不能面面俱到，這樣就使內(nèi)容雜亂、中心不明確。所以應(yīng)抓住自己感受最深的一點(diǎn)，結(jié)合自己的身平經(jīng)歷，深入寫下去，升化中心，這樣就做到了中心明確、觀點(diǎn)鮮明，使人讀起來親切舒服。
學(xué)習(xí)冒號心得體會(huì)篇十二
對于學(xué)習(xí)播音主持專業(yè)，是在三年前才對這個(gè)專業(yè)有了初步的了解。其實(shí)可以說是一門學(xué)問吧!在這個(gè)色彩斑斕了世界里，人們不得不緊跟時(shí)代步伐，學(xué)會(huì)吸納所有的有效信息。來充實(shí)自己，這就包括聽、說、讀、寫。而恰恰這些全都包含在這個(gè)專業(yè)里。
在這里面“說”是最基本并且最為重要的!作為未來的播音員，首先基本功要過硬，不但要有正規(guī)的吐字發(fā)音，要在談吐言行間體現(xiàn)這一專業(yè)的獨(dú)特魅力，要能吸引眾多人的眼球和耳朵。讓大家來肯定自己的言論。當(dāng)然播音，既具有自然屬性(如聲音的傳播、形象建立的物理、生理屬性，以及電子傳播的特性等)，又具有社會(huì)屬性，這里就包括很多了，作為主持人自己不能有完全的言論自由，當(dāng)自己的節(jié)目涉及黨性原則、民族、宗教、時(shí)代、階級、社會(huì)等因素就必須謹(jǐn)慎的做出正確的判斷。因?yàn)樽约旱纳鐣?huì)地位不同，代表的社會(huì)性質(zhì)自然而然就不同，而受眾也就不同，如果引起了或是國際問題那可不單單是要下崗的問題了。
其次，作為未來的播音工作者，要有靈敏的思維能力，在思維速度上，力求反應(yīng)敏銳迅捷，迅速觀察、判斷、理解，抓住播音創(chuàng)作的核心。防止模糊和偏離播出目的。在思維深度上力求準(zhǔn)確有序，能深入本質(zhì)，有全面的認(rèn)識，防止浮于表面雜亂無章。要讓受眾在第一時(shí)間直觀的了解事實(shí)，認(rèn)識事實(shí)。
再次，那就屬情感了。老話說播音就是以情帶聲、聲情并茂。
播音的聲音形式必須飽含播音員的創(chuàng)作熱情及具體的態(tài)度感情。聲情并茂的播音，有助于吸引受眾的收聽由無意注意轉(zhuǎn)為有意注意，由被動(dòng)接受為主動(dòng)接受：聲情并茂的語言，給人以美感，能充分發(fā)揮有聲語言的優(yōu)勢，生動(dòng)傳神地傳播廣播和電視節(jié)目的內(nèi)容。
綜上所述，播音是一個(gè)包羅萬象的學(xué)科，它隨著時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展。這種發(fā)展一方面是外部條件的不斷改變，一方面是播音自身的矛盾運(yùn)動(dòng)。它可以簡單的認(rèn)為：變與不變、變中有不變、不變中有變。我們要主動(dòng)適應(yīng)變化條件，科學(xué)的把握各種技巧，讓播音這門綜合性較強(qiáng)的學(xué)科得以提煉。
在我們的日常生活和學(xué)習(xí)中，冒號是一種重要的標(biāo)點(diǎn)符號。冒號常用于引出或解釋說明，拓展讀者的想象空間，使文章更加生動(dòng)有趣。在長時(shí)間的學(xué)習(xí)過程中，我積累了一些關(guān)于學(xué)習(xí)冒號的經(jīng)驗(yàn)與體會(huì)，并在此分享給大家。
第一段——學(xué)會(huì)正確理解冒號的用途
冒號的主要用途是引出后面直接解釋或說明前面所說的內(nèi)容。在文章中，使用冒號引出例子、解釋說明、對比、總結(jié)等都是常見的寫作技巧。我們在學(xué)習(xí)時(shí)首先要弄清楚冒號的用途，這樣才能正確理解文章意義，并在寫作中恰當(dāng)?shù)厥褂妹疤枴?BR> 第二段——掌握運(yùn)用冒號的方法
冒號在使用時(shí)有一些特定的方法，需要我們掌握。首先，在冒號前應(yīng)該使用完整的句子，否則就不需要使用冒號。其次，在冒號后要繼續(xù)使用完整的句子。另外，我們要注意在使用冒號時(shí)，語氣要穩(wěn)健。過于夸張或過于松散都會(huì)影響文章的質(zhì)量和邏輯。
第三段——學(xué)會(huì)使用冒號的常見實(shí)例
在寫作中，我們可以將冒號用于引號、標(biāo)語、時(shí)間等方面。我們可以使用冒號引出一個(gè)發(fā)人深省的引言或名言警句，來擴(kuò)展文章的主題。在標(biāo)語中使用冒號，可以強(qiáng)調(diào)主題和口號的重要性。另外，冒號在日期、時(shí)間和比例等數(shù)據(jù)的寫作中也有一席之地。我們需要在實(shí)踐中不斷積累使用的經(jīng)驗(yàn)。
第四段——學(xué)會(huì)結(jié)合語境使用冒號
在寫作中，我們不能機(jī)械地使用冒號，需要根據(jù)語境和文章特點(diǎn)合理運(yùn)用冒號。例如，“我們都期望快速學(xué)習(xí)一項(xiàng)技能：但是，不要忽略深入了解細(xì)節(jié)的過程。”在這個(gè)例子中，冒號對兩句話之間進(jìn)行了連接，表達(dá)了正確學(xué)習(xí)技能的意義。
第五段——學(xué)會(huì)避免錯(cuò)誤使用冒號
雖然冒號是常見的標(biāo)點(diǎn)符號，但在使用過程中還是會(huì)出現(xiàn)錯(cuò)誤，例如，在冒號前后都使用逗號，或在一份文件中使用過多的冒號等。因此，在學(xué)習(xí)和使用冒號時(shí)，我們需要小心謹(jǐn)慎，避免使用不當(dāng)，造成閱讀障礙。
總之，學(xué)習(xí)使用冒號是一件有挑戰(zhàn)性和實(shí)際意義的事情。我們需要不斷掌握使用方法和實(shí)踐，不斷運(yùn)用和總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，并通過閱讀優(yōu)秀的文學(xué)作品和實(shí)踐，不斷提高自己的寫作表現(xiàn)。如果我們能夠正確解讀和使用冒號，就能夠讓文章更加清晰明了，引起讀者的興趣和共鳴，從而達(dá)到良好的寫作效果。
學(xué)習(xí)冒號心得體會(huì)篇二
首先，要轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)理念。學(xué)習(xí)是提高素質(zhì)的一種手段，也是素質(zhì)的重要內(nèi)容！要改變過去在學(xué)習(xí)上不正確的認(rèn)識。不是為了拿文憑而學(xué)習(xí)，要由重文憑向重能力轉(zhuǎn)變。也不是針對性極強(qiáng)的階段性學(xué)習(xí)就可以了，要由階段學(xué)習(xí)向終身學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變。還要將學(xué)習(xí)視為享受，而不是累贅?biāo)^“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎！”學(xué)習(xí)理念的轉(zhuǎn)變是一個(gè)人搞好學(xué)習(xí)的前提和基礎(chǔ)。
其次，要有重點(diǎn)地學(xué)習(xí)。在當(dāng)今時(shí)代，知識浩如煙海，沒有明確的學(xué)習(xí)重點(diǎn)就會(huì)陷入迷茫，就會(huì)在知識的大海前失去前進(jìn)的方向！因此，要結(jié)合自身實(shí)際，確定當(dāng)前需要的、適合自身的學(xué)習(xí)重點(diǎn)。這是搞好學(xué)習(xí)的關(guān)鍵所在。
作為機(jī)關(guān)公務(wù)員，應(yīng)該重點(diǎn)學(xué)習(xí)以下幾個(gè)方面的知識：
一、是學(xué)哲學(xué)。要善于用哲學(xué)思維去思考問題，用哲學(xué)的基本觀點(diǎn)指導(dǎo)自己的工作實(shí)踐，客觀、辯證地認(rèn)識自我和世界。使自己變得更加清醒、更加睿智，更加理解領(lǐng)導(dǎo)意圖，更好地完成自己的工作任務(wù)。
二、是學(xué)業(yè)務(wù)。俗話說“干什么吆喝什么”，機(jī)關(guān)公務(wù)人員都有自己的本職工作，能不能把本職工作做好是衡量一個(gè)人的基本條件。因此，必須下力氣研究業(yè)務(wù)，不斷提升自身業(yè)務(wù)素質(zhì)和能力。要成為自己本職業(yè)務(wù)的行家里手，甚至是專家。機(jī)關(guān)公務(wù)員的流動(dòng)性較強(qiáng)，到了新的工作崗位就要迅速進(jìn)入角色，重新研究新的業(yè)務(wù)工作，而不能以不熟悉、不擅長為做不好工作去推托。
三、是學(xué)表達(dá)。作為機(jī)關(guān)公務(wù)員，要有獨(dú)立的思考能力和較高的思想水平，同時(shí)要有較為扎實(shí)的文字綜合能力和語言表達(dá)能力。任何一個(gè)部門都離不開文字綜合能力和語言表達(dá)能力。要注意學(xué)習(xí)積累知識，關(guān)注現(xiàn)實(shí)，提高學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和自覺性。主動(dòng)向書本學(xué)習(xí)，將書本知識應(yīng)用到具體工作中，促進(jìn)工作進(jìn)展。主動(dòng)向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，在具體工作實(shí)踐中，每一次工作都是很好地學(xué)習(xí)，要善于總結(jié)歸納工作中的得失，不斷提高自我。主動(dòng)向領(lǐng)導(dǎo)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)領(lǐng)導(dǎo)考慮問題的思維方式，反思自己的差距，改進(jìn)自我。
再次，機(jī)關(guān)公務(wù)員必須充分認(rèn)識到學(xué)習(xí)的極端重要性和迫切性，要有危機(jī)感。要有加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)的意識，有從我做起，從現(xiàn)在做起的果斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)。以夸父逐日的精神，精衛(wèi)填海的毅力，愚公移山的執(zhí)著，聞雞起舞的勤勉，扎扎實(shí)實(shí)地強(qiáng)化學(xué)習(xí)，真正提高自身素質(zhì)和工作能力，全身心投入到工作中去，以出色的工作業(yè)績檢驗(yàn)學(xué)習(xí)的成果，從而為我們司法行政事業(yè)又好又快發(fā)展做出自己一份應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
學(xué)習(xí)冒號心得體會(huì)篇三
這次初中教師繼續(xù)教育遠(yuǎn)程培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我積極學(xué)習(xí)，認(rèn)真聽講座、學(xué)習(xí)教學(xué)相關(guān)策略，自己寫日志、做筆記，看各位學(xué)員老師的評論，我學(xué)到了許多新知識，使我在教學(xué)理論和教育觀念上得到了大量的補(bǔ)充。教學(xué)業(yè)務(wù)素質(zhì)和自身素質(zhì)等方面都得到了很大的提高。
通過培訓(xùn)，我的教育理念得到了更新，拓寬了教學(xué)思路，對新課程的認(rèn)識與實(shí)踐都有了一個(gè)質(zhì)的飛躍。我深深體會(huì)到，一位老師，不單是教書，傳授知識，還得教育學(xué)生怎樣做人。教師是新課改的具體執(zhí)行者，執(zhí)行者的意識和素質(zhì)是很關(guān)鍵的，所以在進(jìn)行教學(xué)的過程中，教師必須要具備較高的專業(yè)水平，并自覺進(jìn)行教學(xué)反思，發(fā)揚(yáng)繼承優(yōu)秀的教學(xué)傳統(tǒng)，更新教學(xué)理念和教學(xué)思想，努力實(shí)踐、探索，提高自己的課堂教學(xué)水平。自己在教學(xué)除了有很強(qiáng)的敬業(yè)精神之外，還得不斷提高自身素質(zhì)，提升自己的教學(xué)水平，在教學(xué)中融入新的教學(xué)理念和教學(xué)手段，這樣才能提升學(xué)習(xí)綜合實(shí)踐的興趣。
我懂得了指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，課堂上要提高學(xué)生的參與度，要充分體現(xiàn)以學(xué)生發(fā)展為本的精神。在注重基礎(chǔ)知識與基本技能的基礎(chǔ)上，更強(qiáng)調(diào)學(xué)生的學(xué)習(xí)過程與方法。在以后的教學(xué)中要把課本的內(nèi)容化繁為簡，化細(xì)為粗。在課堂教學(xué)中要充分發(fā)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，新的教學(xué)理念更強(qiáng)調(diào)在師生互動(dòng)和生生互動(dòng)中實(shí)施自主、探究、合作式學(xué)習(xí)。
在培訓(xùn)中研討了很多問題，聽了很多專家的講座，我感受很深，不斷反思，我覺得再不能用老一套的方式教學(xué)了，我們作為教師在課堂上要更多的引導(dǎo)學(xué)生參與，真正發(fā)揮學(xué)生的主體地位。一節(jié)課就四十分鐘的時(shí)間，學(xué)生參與課堂的機(jī)會(huì)多了，老師的講授時(shí)間必然減少，在有限的時(shí)間內(nèi)，怎樣讓學(xué)生把要掌握的知識學(xué)熟學(xué)透，這也是老師要思索的。所以作為老師一定要認(rèn)真學(xué)習(xí)新的教學(xué)理念，努力提高自己專業(yè)知識。我一邊學(xué)習(xí)一邊實(shí)踐，把所學(xué)和所悟運(yùn)用到教學(xué)實(shí)踐中，能讓自己的工作更加得心應(yīng)手。結(jié)合培訓(xùn)，我始終堅(jiān)持把課程學(xué)習(xí)與教學(xué)實(shí)踐結(jié)合起來考慮。同時(shí)，也運(yùn)用教學(xué)實(shí)踐檢驗(yàn)所學(xué)理論的科學(xué)性性，從而加深對課程內(nèi)容的理解，提高自己的認(rèn)識水平和課堂教學(xué)藝術(shù)，全面提高學(xué)生的綜合實(shí)踐素養(yǎng)。
總之，在學(xué)習(xí)中，我學(xué)到了很多，隨著現(xiàn)代教育體制的不斷改革，教師的角色已經(jīng)在不斷的發(fā)生改變，要想做一位領(lǐng)導(dǎo)信任、學(xué)生喜歡、家長放心、社會(huì)滿意的好教師，我們必須努力學(xué)習(xí)，終身學(xué)習(xí)。
學(xué)習(xí)冒號心得體會(huì)篇四
冒號作為標(biāo)點(diǎn)符號之一，在日常寫作中經(jīng)常被使用。雖然冒號看起來簡單，但是若不掌握其正確使用方法，則會(huì)影響文章的表達(dá)和理解。在我的學(xué)習(xí)中，我逐漸領(lǐng)悟了冒號的應(yīng)用場景和技巧，并從中受益良多。下面我將分五個(gè)方面談?wù)勎覍W(xué)習(xí)冒號的心得體會(huì)。
一、簡明扼要地標(biāo)明主題
冒號的最基本用法是在引言或者發(fā)言后面引出主題。比如，“愛因斯坦曾經(jīng)說過：‘想象力比知識更重要。’”這里冒號清晰地標(biāo)明了主題，使讀者能夠快速了解文章的主旨。在寫作中，帶有冒號的引言或者發(fā)言，往往能夠增強(qiáng)文章的邏輯性和說服力。
二、列舉、解釋或者總結(jié)
冒號的另一個(gè)主要作用是列舉、解釋或者總結(jié)前面的內(nèi)容。一個(gè)常見的例子是在說明書或指南中，使用冒號來列舉一系列步驟或者條目?！笆褂酶难b設(shè)備時(shí)，我們需要注意以下幾點(diǎn)：1.合理安裝，2.注意維護(hù)，3.遵守規(guī)定?！边@個(gè)例子中，冒號將具體內(nèi)容和總覽結(jié)合在一起，使得讀者更加方便理解和使用。
三、表示強(qiáng)調(diào)或者引用
在某些情況下，冒號可以用來表示強(qiáng)調(diào)，或者引用一些特殊的語句、詞匯或者術(shù)語?！斑@件案子的關(guān)鍵點(diǎn)在于：時(shí)間?！边@個(gè)例子中，冒號將時(shí)間這個(gè)詞匯強(qiáng)調(diào)出來，突出表達(dá)了其重要性。同時(shí)，也可以用冒號來引用一些名言名句、特殊術(shù)語或者是著名作品等等，以示出它們的重要性和特殊性。
四、用于對話轉(zhuǎn)述
在小說、采訪或者其他文學(xué)作品中，冒號也常常用來表示對話中人物的發(fā)言?！啊液芟矚g這個(gè)城市，’她說?！边@個(gè)例子中，冒號將她的意見表達(dá)出來，同時(shí)也明確了這句話是她的發(fā)言。在這種場景下，冒號能夠使對話轉(zhuǎn)述更加生動(dòng)、具有感染力。
五、故事情節(jié)的轉(zhuǎn)折或者懸念
最后，冒號還可以用于故事情節(jié)轉(zhuǎn)折或者懸念的句子結(jié)尾?！八麄兏緵]有意識到：戰(zhàn)爭即將來臨?！边@個(gè)例子中，冒號產(chǎn)生了一種轉(zhuǎn)折和緊張的感覺，推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展。同時(shí)，也能夠引起讀者的興趣和好奇，增加故事的吸引力。
總之，在我的學(xué)習(xí)中，我發(fā)現(xiàn)冒號作為表達(dá)和交流中的重要標(biāo)點(diǎn)符號，無論在報(bào)告、新聞、小說等各方面都是不可或缺的。其正確使用可以使文章邏輯更加清晰、表達(dá)更加準(zhǔn)確，同時(shí)也能夠增強(qiáng)文章的吸引力和說服力。因此，我們在日常的寫作中需要注意掌握冒號的應(yīng)用方法和技巧，從而為我們的表達(dá)和交流帶來更多的幫助和便利性。
學(xué)習(xí)冒號心得體會(huì)篇五
職教中心婦聯(lián)李孝芝
（2014年5月）
3月7日，全市黨的群眾教育路線活動(dòng)啟動(dòng)以來，按照市委、市政府的統(tǒng)一安排，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了《論群眾路線》、《例行節(jié)約，反對浪費(fèi)》重要論述摘編和中央、省、市主要領(lǐng)導(dǎo)同志一系列重要講話，并認(rèn)真做好學(xué)習(xí)筆記，觀看了《力量》、《信仰》、《周恩來的四個(gè)晝夜》、《苦難輝煌》等教育紀(jì)錄片。通過學(xué)習(xí)，對黨的群眾路線的深刻含義有了更深的理解，思想有了新提高，共產(chǎn)主義理念更加堅(jiān)定，更加明確了作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部如何加強(qiáng)自己建設(shè)的思路，更加明確了如何履行黨員干部職責(zé)的方法和目標(biāo)。主要有以下體會(huì)。
一、進(jìn)一步認(rèn)識到學(xué)習(xí)實(shí)踐群眾路線的重要意義
1看不起群眾，與群眾為敵的現(xiàn)象，認(rèn)為群眾無知、野蠻，不講理、是刁民，甚至有的黨員干部說“老百姓就是給臉不要臉的玩意兒”。對群眾反映的問題不關(guān)心、久拖不辦，或者與民爭利，以權(quán)謀私、貪污腐化。這些行為，嚴(yán)重?fù)p害了黨的形象，破壞了黨的聲譽(yù)，也傷害了人民的感情，嚴(yán)重削弱了黨同人民群眾的血肉關(guān)系。黨中央看到了問題的所在，及時(shí)啟動(dòng)群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，重點(diǎn)是解決我們黨員干部的信仰淡化問題、存在的“四風(fēng)”突出問題、關(guān)系群眾切身利益問題。確保每位黨員干部政治信仰、政治立場、政治方向、政治道路、政治本色、政治紀(jì)律上不變、不偏、不移。
二、進(jìn)一步強(qiáng)化了黨的宗旨意識
“為”字上，是蜻蜓點(diǎn)水，還是全心全意？是把群眾掛在嘴邊，還是把群眾放在心里？是喊破嗓子為群眾，還是甩開膀子為群眾？只有真正做到全心全意為群眾辦實(shí)事，把群眾裝在心里，為了群眾利益出發(fā)，甩開膀子干，干成事、干好事，才能與群眾血脈相連，把與群眾的關(guān)系搞成魚水關(guān)系。
三、進(jìn)一步認(rèn)識怎樣才能成為一名優(yōu)秀的黨員干部 只有為民務(wù)實(shí)清廉的干部才是好干部。
一是為民，從主動(dòng)服務(wù)做起?！盀槊瘛本褪屈h員干部努力方向，就是要堅(jiān)持立黨為公，執(zhí)政為民，始終做到情為民所系，權(quán)為民所用，利為民所謀。我們黨的歷史，無論是戰(zhàn)爭年代，還是改革開放，黨取得的每一個(gè)勝利，都離不開人民群眾的支持。我們每一個(gè)黨員干部的一言一行，都代表著黨在群眾中的形象。群眾在我們心里的分量有多重，我們在群眾心里的分量就有多重。做好“為民”必須要親民，要堅(jiān)持“從群眾中來，到群眾中去”，要真正撲下身子，放下架子，主動(dòng)深入基層，深入群眾，體察民情，了解民意，多和群眾交流、溝通，想群眾之所想，急群眾之所急，不說大話、空話、套話，對群眾反映的問題，做到件件有著落，事事有回音。用實(shí)際行動(dòng)增進(jìn)群眾對黨和政府的信任，當(dāng)好“群眾公仆”。
二是務(wù)實(shí)，從辦實(shí)事做起。務(wù)實(shí)就是實(shí)干，就是把黨的理想信念落實(shí)在行動(dòng)上，就是實(shí)事求是，求真務(wù)實(shí)、真抓實(shí)干。
毛主席說：“沒有調(diào)查研究就沒有發(fā)言權(quán)”。通過調(diào)查，取得第一手資料，這是求真務(wù)實(shí)最基本的要求，是求真務(wù)實(shí)的前提和基礎(chǔ)。堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)說起來容易，做起來難，難就難在客觀實(shí)際是錯(cuò)綜復(fù)雜、千變?nèi)f化的，難就難在隱藏在現(xiàn)象背后的規(guī)律是不容易把握的。作為一名黨員干部，必須練好調(diào)查研究的基本功，眼睛向下看、腳步朝下走，到基層去、到實(shí)踐中去、到群眾中去，拜人民為師，虛心聽取群眾意見，集中群眾智慧，總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，只有這樣，看問題、作決策才能符合實(shí)際，干事創(chuàng)業(yè)才能更有底氣。
三是清廉，從自己做起。清廉，永葆黨員干部的純潔本色，永不變質(zhì)。就是要堅(jiān)持嚴(yán)于律己、廉潔奉公。要做到廉潔從政，就要堅(jiān)定理想信念，如果沒有堅(jiān)定的理想信念，精神上就會(huì)“缺鈣”，就會(huì)的得“軟骨病”，就不可能有良好的為民服務(wù)意識。作為一名黨員干部，要時(shí)刻保持清醒的頭腦，堅(jiān)持以廉為重、正派做人，嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律，牢記黨員身份，時(shí)刻把黨和人民的利益放在首位，嚴(yán)格遵守黨紀(jì)國法，堅(jiān)持高尚的精神追求，始終保持浩然之氣，堅(jiān)持原則、秉公辦事，不破“底線”，不越“紅線”，不觸“高壓線”。只有不斷加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，堅(jiān)持自重、自省、自警、自勵(lì)，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律已之心，才能自覺抵制各種腐朽思想的侵蝕，真正做到秉公用權(quán)、廉潔從政。
四、進(jìn)一步明晰了今后的努力方向
一是加強(qiáng)理論知識學(xué)習(xí)，用黨的思想理論武裝頭腦。政治上的堅(jiān)定來自于理論上的清醒，只有勤奮學(xué)習(xí)，才能有堅(jiān)定的政治信念。為此，要切實(shí)把學(xué)習(xí)作為自己的第一需要，堅(jiān)持用科學(xué)理論武裝頭腦，不斷增強(qiáng)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、自覺性，強(qiáng)化系統(tǒng)性、條理性，以勤奮學(xué)習(xí)為先導(dǎo)，通過學(xué)習(xí)科學(xué)理論提高各方面的能力，把學(xué)習(xí)落實(shí)到具體行動(dòng)中去，對黨的創(chuàng)新理論做到真學(xué)、真信、真懂、真用。通過學(xué)習(xí)科學(xué)理論提高各方面的能力，切實(shí)提升工作水平。
二是加大工作力度，以實(shí)際行動(dòng)踐行群眾路線。真正大膽“深入”到群眾中去，牢固樹立群眾觀點(diǎn)，牢記黨的宗旨，與群眾面對面交流、把群眾滿意不滿意、高興不高興、擁護(hù)不擁護(hù)作為工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，實(shí)實(shí)在在為群眾排憂解難，努力為群眾辦好事、辦實(shí)事。
三是嚴(yán)格廉潔自律，永葆一名共產(chǎn)黨員的本色。嚴(yán)格要求自己，認(rèn)真從嚴(yán)規(guī)范自己的行為，做到干凈做事，清白做人。自覺接受黨和群眾監(jiān)督。在黨的純潔性建設(shè)中帶好頭，努力爭當(dāng)堅(jiān)定理想信念的表率、熱愛學(xué)習(xí)的表率、服務(wù)大局的表率、履職盡責(zé)的表率、清正廉潔的表率。
以上是我在開展學(xué)習(xí)實(shí)踐群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的一點(diǎn)體會(huì)，不當(dāng)之處請領(lǐng)導(dǎo)和同志們指正。
學(xué)習(xí)冒號心得體會(huì)篇六
2014年5月16日----18日，在自治區(qū)黨校我與高程老師一起參加了《中國教育夢——全國著名特級教師好課堂初中數(shù)學(xué)教學(xué)觀摩活動(dòng)》，聽取了趙愛華、姚志敏、張文娣、鄭永杰四名全國著名特級教師的講座，我作為一名普通的中學(xué)數(shù)學(xué)教師，對此次學(xué)習(xí)感受非常深刻，拓展了自己的視野，也開闊了自己的思路，受益匪淺。
因?yàn)樾陆厥獾恼苇h(huán)境，考慮到學(xué)生安全，教學(xué)觀摩活動(dòng)沒有學(xué)生參與，四名教師以說課的形式進(jìn)行了精彩的報(bào)告。張文娣老師說：現(xiàn)在我們的孩子知識面廣，很聰明，只要老師能很好的引導(dǎo)，通過老師的精心設(shè)計(jì)，可以很好的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，孩子們就會(huì)很喜歡數(shù)學(xué)。張老師列舉了她在《圖形的擺放與探究》一課時(shí)，讓學(xué)生自己動(dòng)手畫出兩個(gè)全等的直角三角形，然后擺出三種圖形，這三種圖形進(jìn)行圖形變換，把本章所有的圖形形狀羅列開了，讓同學(xué)們從變中看到不變，對知識的掌握有了橫向的和縱向的把握，效果非常好。這讓我意識到，教師在備課、上課時(shí)，一定要對學(xué)生的認(rèn)知基礎(chǔ)有充分的了解和把握，并由此確定課堂教學(xué)的目標(biāo)和方法，真正把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生在參與中、在解決問題中理解、掌握、運(yùn)用知識，從而完成知識與能力的統(tǒng)一。
授人魚不如授人以漁，我們教孩子也是一樣，教什么比怎么教更重要。這是從趙愛華老師的《反比例函數(shù)》告訴我們的。他優(yōu)美的語言到課件動(dòng)畫有著完美結(jié)合，通過回憶一次函數(shù)的知識，根據(jù)老師引領(lǐng)的思路，孩子們很清楚本節(jié)課需要學(xué)會(huì)哪些知識，趙愛華老師的問題很有層次性，在這些問題的啟發(fā)下，結(jié)合課件，很順暢的完成了本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)。
姚志敏老師給我們講的課題是《新概念下初中數(shù)學(xué)核心概念》，通過具體的十二個(gè)課堂案例分析，形象生動(dòng)，激情四射，講解非常透徹到位，領(lǐng)略到了特級教師的風(fēng)采，使我認(rèn)識到應(yīng)該如何把握初中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)，怎樣突破教材的重點(diǎn)難點(diǎn)；怎樣才能深入淺出；怎樣才能順利打通學(xué)生的思維通道、掌握一定的學(xué)習(xí)要領(lǐng)，形成良好的數(shù)學(xué)素養(yǎng)；怎樣才能將一根根主線貫穿于我們的日常教學(xué)過程之中。
以往我的教學(xué)，最重要的就是學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，簡單的說就是學(xué)生的考試分?jǐn)?shù)，它就象我們教師的生命。我整天圍著學(xué)生轉(zhuǎn)，盼望著刮風(fēng)、下雨占體育課，盼望著搭班老師請假占對方的課，花了大量時(shí)間，出現(xiàn)了學(xué)生累我更累的局面，甚至學(xué)生還不領(lǐng)你的情，討厭你占有了他的課余時(shí)間。通過這次學(xué)習(xí)，趙愛華老師的一番話使我潘然醒悟，趙老師說：你一天上六節(jié)課，你有病住院了，第一天你的同事會(huì)來看你，第二天領(lǐng)導(dǎo)會(huì)來看你，第五天教導(dǎo)處主任會(huì)問你什么時(shí)候能上課，如果不能上課立即換老師。
教學(xué)是個(gè)漫長的、長期的過程，我們老師不應(yīng)該拼了命一般一天上n多節(jié)課，細(xì)水長流，我們保養(yǎng)好自己的身體，多在專研教學(xué)上下功夫，在教學(xué)實(shí)踐中不斷地學(xué)習(xí)，不斷地反思，不斷地研究，想成為一名優(yōu)秀的數(shù)學(xué)教師，不僅要具有扎實(shí)的專業(yè)知識，還要有深厚的文化底蘊(yùn)、良好的教育素養(yǎng)，更要有不斷學(xué)習(xí)、多思多想的意識，這才是改變自己、提高自己的關(guān)鍵。
非常感謝領(lǐng)導(dǎo)給了我這次學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，使我有機(jī)會(huì)解讀了專家們先進(jìn)的教育、教學(xué)理念，有機(jī)會(huì)對自己以往的教學(xué)進(jìn)行了全面的反思，使我對教師這一職業(yè)有了全新的認(rèn)識，教師的舞臺不單單是三尺講臺，這三尺講臺將為學(xué)生延伸出無限廣闊的舞臺！
2014年5月20日
學(xué)習(xí)冒號心得體會(huì)篇七
藝術(shù)，其實(shí)就是一種具有審美價(jià)值的形式或結(jié)構(gòu)，或者說，是一種有意義的、高級的形式和結(jié)構(gòu)。無論是繪畫、雕塑，還是戲劇、建筑，甚至音樂、舞蹈，都是以一種相對整一的、富有內(nèi)涵的形式和結(jié)構(gòu)呈示出來的，除了建筑和工藝這些特殊的形式之外，藝術(shù)主要訴諸人們的精神。藝術(shù)的創(chuàng)作很少來自于直接的功利性。
藝術(shù)的欣賞就是對美的發(fā)現(xiàn)和感情，那么美在哪里呢？美就在你的心中。審美既是一種可以通過判斷來定性的認(rèn)識活動(dòng)，也是一種可以通過形象來體認(rèn)，通過快感來表述的體驗(yàn)活動(dòng)。畫家詩人創(chuàng)造的美，就是他們心靈創(chuàng)造的意象，獨(dú)辟的靈魂，那么什么是意境呢？因人于世界接觸關(guān)系層次的不同而有不同的表現(xiàn)?；蚴菫闈M足生理的物質(zhì)的需要而有功利的境界；或是因人群公共互愛的關(guān)系而有倫理的境界；或是因人群組合互制的關(guān)系而有政治的境界；或是因研究物理追求智慧而有的學(xué)術(shù)境界；或是因欲近本人歸真，冥合天人而有的宗教境界。功利境界主于利，倫理境界主于愛，政治境界主于權(quán)，學(xué)術(shù)境界主于真，宗教境界主于神?；瘜?shí)景而為虛境，創(chuàng)形象而為象征，使人類最高的心靈具體化，肉身化。
對藝術(shù)的投入，就有美感的誕生；對藝術(shù)的展示就有美麗的縮放！或許一切美的光都來自心靈的源泉。一個(gè)意韻，我想就應(yīng)該是一個(gè)情與景的結(jié)晶，深入了才可得鏡中花，水中月。散步于美學(xué)中，亙古不變的——芳香泗溢！然而，美是有相對性的。美的相對性是美和審美的辯證屬性的重要方面，它與美的絕對性之間呈現(xiàn)出既對立又統(tǒng)一的辯證關(guān)系。美的相對性具有三方面含義，其一是指審美對象自身對美的表現(xiàn)有程度的區(qū)別，這種表現(xiàn)程度的差異性是以對象自身屬性為基礎(chǔ)的；其二是指不同審美主體對同一審美對象會(huì)產(chǎn)生不同的審美感受，即使同一審美主體在不同條件下對同一對象的感受也有程度差異甚至截然相反，這是美感的相對性；其三是隨著主客觀因素及其關(guān)系的歷史發(fā)展和審美活動(dòng)的逐步深化，主體的審美情趣將呈現(xiàn)出多層次、多趨向的狀況，因而審美標(biāo)準(zhǔn)具有相對性。美的相對性的三種情況在美學(xué)史上的均被注意到，古希臘赫拉克利特所謂“最美麗的猴子與人相比也是丑的”就意識到美本身的相對性，中國古代關(guān)于人體美的標(biāo)準(zhǔn)變遷如“環(huán)肥燕瘦”也顯示出人們對美的相對性的思考。
美是人們對生活的一種向往，也是對追求的一種期望，女人的美是一種修飾，男人的美是一種氣質(zhì)，孩子的美是天真，老人的美是歲月的烙?。幻朗且环N文化，是一種無法用語言來表達(dá)的情感體現(xiàn)，這也正是幾千年來人類所追求的一種精神。
藝術(shù)美學(xué)離不開藝術(shù)的哺育，但也缺不了哲學(xué)的引領(lǐng)。藝術(shù)美學(xué)是各種藝術(shù)學(xué)學(xué)科群皇冠上的明珠。這就意味著它只有充分汲取各門藝術(shù)的精華、不斷充實(shí)自己才能“成其大者”，進(jìn)而贏得其他藝術(shù)學(xué)科的由衷臣服，確立自己的王者地位。
如果它疏離了與各門具體藝術(shù)的血脈聯(lián)系，就會(huì)在空洞化中走向死亡。并且藝術(shù)美學(xué)是一門源于哲學(xué)的理論學(xué)科，必須堅(jiān)持自己的哲學(xué)追求?？僧?dāng)今的藝術(shù)美學(xué)不是缺乏藝術(shù)，就是缺乏哲學(xué)，抑或兩者都缺乏。
中國有個(gè)著名的美學(xué)家叫朱光潛，朱老教授有句話說的非常的好，他說“不懂藝，莫談美。不懂藝，莫談美”。我為什么談藝術(shù)美學(xué)呢？因?yàn)槟阋芯棵缹W(xué)，不懂藝術(shù)，你不要去談美學(xué)，因?yàn)槟阊芯棵缹W(xué)，要有藝術(shù)創(chuàng)作，要有藝術(shù)家的體驗(yàn)，沒有這個(gè)體驗(yàn)的話，你很難理解美，所以真正好的藝術(shù)作品，做到極至，那就是一種大美東西。什么是美？美是人們在認(rèn)識對象世界中，獲得自由的一種感性顯現(xiàn)，美就是那種感性顯現(xiàn)的自由，沒有自由不可能有人們的審美，不可能有美。美是人的自由表達(dá)！所以離開人的自由，不可能有對美的理解。藝術(shù)讓我們的人生美麗，而人生本身就是一種藝術(shù)。熱愛藝術(shù)，熱愛真正的藝術(shù)。因?yàn)樗囆g(shù)給你源源不斷的創(chuàng)作之源，給你源源不斷的創(chuàng)作的靈感性。熱愛美學(xué)。因?yàn)槊朗侨说囊环N自由狀態(tài)。而審的過程，是我們最高的一種存在狀態(tài)，所以大家只要看看現(xiàn)代西方，就會(huì)明白為什么會(huì)有當(dāng)今這個(gè)物欲橫流，商品大潮，市場經(jīng)濟(jì)，人性墮落，人心不古的社會(huì)。大家一定要堅(jiān)守自己和尋找自己真正的精神家園。而這個(gè)精神家園真正的、最后的守望者，就是那些純藝術(shù)和純美的守望者。也許只有這樣我們才能做到像里爾克在詩中所說的那樣“縱使你遠(yuǎn)遠(yuǎn)的離開，到世上最寂寞的所在，往后的歲月，它依然會(huì)在你的心底徘徊?！?BR> 在美學(xué)史上藝術(shù)哲學(xué)有藝術(shù)按照從感性過渡到精神、精神性逐步超越物質(zhì)性的方向形成一個(gè)依次的類別系統(tǒng)的原則。并把藝術(shù)分為實(shí)在的與理想的兩大系列：實(shí)在系列包括音樂、建筑、繪畫和雕刻，而理想的系列則包括文學(xué)的各種形式：抒情詩、史詩和戲劇。在每個(gè)系列中最后都將趨于統(tǒng)一。
學(xué)習(xí)冒號心得體會(huì)篇八
20xx年9月8日，xx市教研室開展了“xx市高中思想政治課學(xué)習(xí)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀報(bào)告會(huì)”活動(dòng)。我們有幸聆聽了黃老師《社會(huì)主義核心價(jià)值觀與思想政治課教學(xué)》的報(bào)告。通過報(bào)告讓我加深了對社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解。黨的十八大把社會(huì)主義核心價(jià)值觀用“富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法制、愛國、敬業(yè)、誠信、友善”24個(gè)字來高度概括、凝練表達(dá)。它是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核，與中國特色社會(huì)主義發(fā)展要求相契合，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類文明優(yōu)秀成果相承接。“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”是我們社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的建設(shè)目標(biāo)；“自由、平等、公正、法治”反映了中國特色社會(huì)主義的基本屬性；“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”則體現(xiàn)了我國公民的基本道德規(guī)范。
同時(shí)更明確了自己作為一名教師，特別是一名思想政治課教師在生活中、在課堂上應(yīng)該踐行社會(huì)主義核心價(jià)值。
“教育者必須先受教育，育人先育師”。
師之德乃教之魂，教師的師德價(jià)值觀潛移默化地影響著學(xué)生，對學(xué)生人格的塑造、健康成長成才起著至關(guān)重要的作用。所以，作為思想政治教師更應(yīng)該踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。首先要有堅(jiān)定的理想信念，要牢固樹立中國特色社會(huì)主義理想信念。我們不能只是照本宣科，讓學(xué)生感覺老師都不信，都做不到，那作為老師的我們又怎么能要求學(xué)生做到呢？我們要將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的具體內(nèi)涵落實(shí)在自己的工作和生活中。我們要加強(qiáng)自身的修養(yǎng)，提高自身職業(yè)素養(yǎng)，努力提高自身的思想道德修養(yǎng)水平和科學(xué)文化修養(yǎng)，增強(qiáng)教書育人的榮譽(yù)感。同時(shí)，更要從我們的生活中做起，從點(diǎn)滴小事做起。xx七中的周老師已經(jīng)為我們做了很好的示范。在我們平常的教學(xué)中，對自己的工作要有熱情，在課堂上要有激情，要認(rèn)真上好每節(jié)課，用真誠對待自己的每一位學(xué)生，不斷提升自己教書育人的水平。
黃老師在報(bào)告中提到，要“教育學(xué)生成為一個(gè)有理想的人”。教師的職責(zé)是教書育人。青少年是祖國的未來、民族的希望，是社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的建設(shè)者和接班人。當(dāng)今的高中生，正處于青春叛逆期，面對紛繁復(fù)雜的社會(huì)，多元化的文化，眼花繚亂的網(wǎng)絡(luò)世界……，很多學(xué)生迷失了自我，整天坐在教室，卻不知道為何而來，為什么要讀書，沒有理想，沒有追求。作為教師的我們，要立足當(dāng)今社會(huì)現(xiàn)實(shí)，要符合當(dāng)今學(xué)生的時(shí)代特征，尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，更要幫助、引導(dǎo)學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，樹立堅(jiān)定的理想信念。讓學(xué)生明白，理想不是空想。讓學(xué)生真正成為一個(gè)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的學(xué)生。
從思想政治課教學(xué)的角度來講，我們更應(yīng)該將社會(huì)主義核心價(jià)值觀與我們的政治課堂緊密結(jié)合，貫穿政治課堂的始終。黃老師的報(bào)告中，詳細(xì)列舉了社會(huì)主義核心價(jià)值觀與必修一《經(jīng)濟(jì)生活》各知識點(diǎn)的結(jié)合，對我們高一經(jīng)濟(jì)生活的教學(xué)提供了很好的指導(dǎo)。在對學(xué)生進(jìn)行知識傳授的同時(shí)，更要潛移默化的進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育。
黃老師在報(bào)告中提出了“讓課程回歸教育本質(zhì)，還思想政治課本色。思想政治課教學(xué)不是以傳授學(xué)科知識為主，而是要將知識的學(xué)習(xí)服務(wù)于思想政治觀點(diǎn)的形式，情境的創(chuàng)設(shè)、活動(dòng)的設(shè)置、問題的探究服務(wù)于思想政治教育。”的基本的理念。根據(jù)這一理念，提出了追求和實(shí)施生活化課堂、政治性課堂、思維性課堂、主體性課堂、藝術(shù)化課堂等策略。這也是我們在教學(xué)中探索和追求的政治課課堂。比如生活化的政治課堂，要實(shí)現(xiàn)知識世界和生活世界的有效對接。學(xué)生最終要走向社會(huì)，要面對生活。我們的政治課更離不開生活。高中思想政治新課標(biāo)提出“教材是范例，教室是實(shí)驗(yàn)室，教學(xué)是師生對話交流與知識的建構(gòu)活動(dòng)。要注重知識邏輯與生活邏輯相結(jié)合，要基于案例，基于情境，基于問題展開教學(xué)活動(dòng)”，所以，我們應(yīng)該選取貼近學(xué)生生活的案例，讓學(xué)生有話說，讓價(jià)值觀教育充滿生活氣息。
學(xué)習(xí)冒號心得體會(huì)篇九
通過這次學(xué)習(xí)，深有體會(huì)。初中物理課程新課改的困難是：
第一，教師的觀念要改變；
第二，現(xiàn)有的教學(xué)資源要改變；
第三，教學(xué)制度要改變。
培養(yǎng)學(xué)生的能力和創(chuàng)造性，首先應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新精神。隨著創(chuàng)新教育研究的深入，其研究重心已經(jīng)由宏觀的理論建構(gòu)、機(jī)制探索轉(zhuǎn)向微觀的課堂教學(xué)、學(xué)生學(xué)習(xí)。而我們的大部分學(xué)生，卻沒有這種思想。例如：牛頓第一定律的應(yīng)用，測定機(jī)械效律，教師應(yīng)打破以往的教學(xué)方法，采用新課改的三維教學(xué)目標(biāo)，激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)物理的興趣和激情，探究物理實(shí)驗(yàn)的原理。改變以往呆板的教學(xué)方式，為學(xué)生的個(gè)性發(fā)展提供空間。尊重學(xué)生的需求發(fā)展特點(diǎn)，重視基礎(chǔ)，為學(xué)生有個(gè)性發(fā)展提供空間。
課程標(biāo)準(zhǔn)提出“初中教育仍屬于基礎(chǔ)教育，應(yīng)注重全體學(xué)生的共同基礎(chǔ)，同時(shí)應(yīng)針對學(xué)生的興趣、發(fā)展?jié)撃芎徒窈蟮穆殬I(yè)需求，設(shè)計(jì)供學(xué)生選擇的物理課程模塊，以滿足學(xué)生的不同學(xué)習(xí)需求”。其中一個(gè)很重突出的特點(diǎn)就是開展研究性學(xué)習(xí)。
我們現(xiàn)在初中物理知識的學(xué)習(xí)，已經(jīng)不再僅僅局限再聽老師講課這樣的基礎(chǔ)上了，更多的需要同學(xué)們自己去探索、研究和動(dòng)手實(shí)驗(yàn)，才能再這一過程中學(xué)到知識，更能應(yīng)用知識。強(qiáng)調(diào)從生活走進(jìn)物理，從物理走向社會(huì)，注重保護(hù)探索興趣，學(xué)習(xí)渴望；體現(xiàn)時(shí)代性強(qiáng)調(diào)學(xué)科滲透。
通過以上的心得體會(huì)，我覺得在課堂探究性教學(xué)設(shè)計(jì)中，應(yīng)以學(xué)生的推知規(guī)律，學(xué)生主動(dòng)參與為前提。
學(xué)習(xí)冒號心得體會(huì)篇十
堅(jiān)持不斷的政治學(xué)習(xí)，深刻領(lǐng)會(huì)中央精神，提高自己的政治素質(zhì)，與黨中央保持高度一致，為黨、為人民做貢獻(xiàn)，是每個(gè)共產(chǎn)黨員的責(zé)任和義務(wù)。09年，我重點(diǎn)學(xué)習(xí)了《中國共產(chǎn)黨章程》、科學(xué)發(fā)展觀黨員干部學(xué)習(xí)讀本》、《中國共產(chǎn)黨黨員行為規(guī)范學(xué)習(xí)讀本》、《黨的十七屆四中全會(huì)決定學(xué)習(xí)輔導(dǎo)百問》、《大力加強(qiáng)和改進(jìn)新形式下黨的建設(shè)――黨的十七屆四中全會(huì)精神學(xué)習(xí)讀本》等，通過學(xué)習(xí)自己的政治理論得到了提高，有了一定的體會(huì)。
一、通過對黨章的學(xué)習(xí)，結(jié)合對黨的路線、方針、政策的學(xué)習(xí)、領(lǐng)會(huì)，更加深刻地認(rèn)識到了中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的政黨，是中國工人階級的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)。中國工人階級是中國最先進(jìn)和最進(jìn)步的階級，因而成為中國革命的領(lǐng)導(dǎo)力量和社會(huì)主義的領(lǐng)導(dǎo)核心。中國共產(chǎn)黨集中體現(xiàn)了中國工人階級的階級性質(zhì)，集合了中國工人階級和各族人民的優(yōu)秀分子，是中國工人階級中有共產(chǎn)主義覺悟的先鋒戰(zhàn)士。做為一名黨員，要時(shí)刻站在革命和建設(shè)的前列，率領(lǐng)我國人民為民族解放和人民幸福進(jìn)行不屈不撓的英勇戰(zhàn)斗。
二、科學(xué)發(fā)展觀是中國共產(chǎn)黨的根本指導(dǎo)思想，是各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同理論基礎(chǔ)，我們在任何時(shí)候都要堅(jiān)持。因?yàn)闆]有了正確的理論基礎(chǔ)和思想靈魂，我們的政治生活就會(huì)失去方向。以毛澤東同志為核心的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體和以鄧小平同志為核心的 1 第二代中共領(lǐng)導(dǎo)集體，帶領(lǐng)中國共產(chǎn)黨把馬克思主義的基本原理同中國的實(shí)踐相結(jié)合，形成了毛澤東思想，鄧小平理論。這兩個(gè)理論成果，是中國的馬克思主義，即體現(xiàn)了馬克思主義的基本原理，又包含了中華民族的優(yōu)秀思想和中國共產(chǎn)黨人的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)。正因?yàn)橛辛笋R列主義、毛澤東思想、鄧小平理論的指導(dǎo)，中國共產(chǎn)黨才能領(lǐng)導(dǎo)人民戰(zhàn)勝一切艱難挫折，取得一個(gè)個(gè)勝利。鄧小平理論是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶，是在新的歷史條件下對毛澤東思想最好的繼承和創(chuàng)造性的發(fā)展，為我們開創(chuàng)中國社會(huì)主義事業(yè)的嶄新局面做出了重大貢獻(xiàn)。以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論為指南是中國共產(chǎn)黨人的工人階級先鋒隊(duì)性質(zhì)的決定因素。
三、中國共產(chǎn)黨的根本宗旨是全心全意為人民服務(wù)。中國共產(chǎn)黨要求黨員不惜犧牲個(gè)人的一切，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終身，要堅(jiān)持黨和人民的利益高于一切，個(gè)人利益服從黨和人民的利益，享受在后，克己奉公，多作貢獻(xiàn)，為人民的利益，在困難和危險(xiǎn)的時(shí)刻挺身而出，英勇奮斗，不怕犧牲。中國共產(chǎn)黨要領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)，必須緊密圍繞黨的基本路線，加強(qiáng)黨的建設(shè)，堅(jiān)持從嚴(yán)治黨，發(fā)揮黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，提高黨的戰(zhàn)斗力，把黨建設(shè)成為領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民沿著有中國特色的社會(huì)主義道路不斷前進(jìn)的堅(jiān)強(qiáng)核心。黨的建設(shè)必須堅(jiān)持黨的路線，堅(jiān)持解放思想，實(shí)事求是，全心全意為人民服務(wù)，堅(jiān)持民主集中制。
四、中國共產(chǎn)黨是社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。只有中國共產(chǎn)黨具有強(qiáng)有力的組織領(lǐng)導(dǎo)能力和強(qiáng)大的凝聚力。它與群眾保持密切聯(lián)系，由此制定的路線、方針、政策等符合國情，代表民意，能夠最大限度地調(diào)動(dòng)人民群眾的積極性和創(chuàng)造性，它通過細(xì)致的思想政治工作，不斷地提高了廣大群眾對社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)奮力拼搏的自覺性，它通過共產(chǎn)黨的自身基層組織和黨員的帶頭模范作用，能夠把人民群眾帶動(dòng)起來，組織起來，共同為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的宏偉目標(biāo)而奮斗。
五、科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。牢固樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，是對我國改革開放30年的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，我們黨確立了要實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興，首要的任務(wù)是發(fā)展，而發(fā)展又要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，把經(jīng)濟(jì)發(fā)展作為一切發(fā)展的前提，堅(jiān)持一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)，這一科學(xué)決策使我國成為世界上經(jīng)濟(jì)增長速度最快的國家。
做為一名黨員，要立足本職做好以下工作：
第一，繼續(xù)扎實(shí)抓好理論學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)宣傳貫徹十七大精神，我們基層工作者肩負(fù)著義不容辭的責(zé)任。我們要迅速行動(dòng)起來，興起學(xué)習(xí)宣傳貫徹十七大精神的熱潮。充分發(fā)揮理論宣傳、新聞宣傳、文藝宣傳、社會(huì)宣傳、網(wǎng)絡(luò)宣傳等各個(gè)方面的特點(diǎn)和優(yōu)勢，積極地把大會(huì)精神傳播到群眾中去，用通俗易懂的語言和生動(dòng)活 3 潑的形式，真正把廣大干部群眾的思想和行動(dòng)統(tǒng)一到發(fā)展中國特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)上來。
第二、堅(jiān)持不懈地努力奮斗。學(xué)習(xí)貫徹十七大精神，必須落實(shí)到行動(dòng)上。要求真務(wù)實(shí)，銳意進(jìn)取，不僅做好長遠(yuǎn)的戰(zhàn)略性工作，更著眼于解決當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的緊迫問題，特別是以改善民生為重點(diǎn)推進(jìn)社會(huì)建設(shè)，著力解決好就業(yè)再就業(yè)、上學(xué)難上學(xué)貴、看病難看病貴、城鎮(zhèn)困難群眾住房和城鄉(xiāng)居民收入水平偏低等人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題，讓改革發(fā)展的成果惠及全體人民，促進(jìn)社會(huì)和諧。
第三、建立真正的科學(xué)發(fā)展的長效機(jī)制。無論是解決制約科學(xué)發(fā)展的黨性黨風(fēng)黨紀(jì)問題，還是提高領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)發(fā)展促進(jìn)社會(huì)和諧的能力，都離不開科學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)體制和機(jī)制。
第四、樹立求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)，著力解決實(shí)際問題?？茖W(xué)發(fā)展觀不是口號，需要落實(shí)在行動(dòng)上。而以什么態(tài)度來落實(shí)，以什么作風(fēng)來落實(shí)，效果大不一樣。胡錦濤總書記曾在中央黨校的講話中指出：“從這些事件中反映出，一些干部缺乏宗旨意識、大局意識、憂患意識、責(zé)任意識，作風(fēng)飄浮、管理松弛、工作不扎實(shí)，有的甚至對群眾呼聲和疾苦臵若罔聞，對關(guān)系群眾生命安全這樣的重大問題麻木不仁”。
第五、注重黨的思想組織建設(shè)。提高黨的執(zhí)政能力，把黨的政治優(yōu)勢和組織優(yōu)勢轉(zhuǎn)化成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展的強(qiáng)大力量。一方面，堅(jiān)持黨的思想建設(shè)的傳統(tǒng)優(yōu)勢，把以人為本的價(jià) 4 值理念融入思想建設(shè)中；另一方面，黨的各級領(lǐng)導(dǎo)干部是實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的骨干力量，要為推動(dòng)科學(xué)發(fā)展起到巨大作用。第五、繼續(xù)鞏固保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育成果，建立保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育長效機(jī)制，進(jìn)一步增強(qiáng)共產(chǎn)黨員的事業(yè)心、責(zé)任感和公仆意識，充分發(fā)揮共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用，把保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育建成“人民滿意工程”，促進(jìn)“三個(gè)文明”建設(shè)協(xié)調(diào)健康發(fā)展。
二0一0年一月十三日
學(xué)習(xí)冒號心得體會(huì)篇十一
認(rèn)真閱讀原文，多讀幾遍，從字詞句到文章的布局謀篇，直至文章中心力求讀懂，抓住自己體會(huì)最深的一點(diǎn)，延伸下去，展開豐富的聯(lián)想。如果沒有讀懂原文，沒有了解中心，那怎么能有深刻的感受呢？如果沒有深刻的感受，就不能寫出感人的文章。
讀懂了原文，并不是就能寫好讀后感，在寫好應(yīng)注意方法：一般文中既要有：“讀”的內(nèi)容，這部分是文章的開頭，應(yīng)概括介紹“讀”的內(nèi)容或?qū)ψ约河猩羁虇⑹镜恼Z句應(yīng)略寫，從而引發(fā)自己“感”的內(nèi)容。又要有“感”的內(nèi)容，結(jié)合實(shí)際，要和“讀”的內(nèi)容緊密聯(lián)系，寫具體做到“讀”、“感”相聯(lián)，有略有詳、有感而發(fā)。
有的學(xué)生讀文章后會(huì)有很多感受，寫讀后感是不能面面俱到，這樣就使內(nèi)容雜亂、中心不明確。所以應(yīng)抓住自己感受最深的一點(diǎn)，結(jié)合自己的身平經(jīng)歷，深入寫下去，升化中心，這樣就做到了中心明確、觀點(diǎn)鮮明，使人讀起來親切舒服。
學(xué)習(xí)冒號心得體會(huì)篇十二
對于學(xué)習(xí)播音主持專業(yè)，是在三年前才對這個(gè)專業(yè)有了初步的了解。其實(shí)可以說是一門學(xué)問吧!在這個(gè)色彩斑斕了世界里，人們不得不緊跟時(shí)代步伐，學(xué)會(huì)吸納所有的有效信息。來充實(shí)自己，這就包括聽、說、讀、寫。而恰恰這些全都包含在這個(gè)專業(yè)里。
在這里面“說”是最基本并且最為重要的!作為未來的播音員，首先基本功要過硬，不但要有正規(guī)的吐字發(fā)音，要在談吐言行間體現(xiàn)這一專業(yè)的獨(dú)特魅力，要能吸引眾多人的眼球和耳朵。讓大家來肯定自己的言論。當(dāng)然播音，既具有自然屬性(如聲音的傳播、形象建立的物理、生理屬性，以及電子傳播的特性等)，又具有社會(huì)屬性，這里就包括很多了，作為主持人自己不能有完全的言論自由，當(dāng)自己的節(jié)目涉及黨性原則、民族、宗教、時(shí)代、階級、社會(huì)等因素就必須謹(jǐn)慎的做出正確的判斷。因?yàn)樽约旱纳鐣?huì)地位不同，代表的社會(huì)性質(zhì)自然而然就不同，而受眾也就不同，如果引起了或是國際問題那可不單單是要下崗的問題了。
其次，作為未來的播音工作者，要有靈敏的思維能力，在思維速度上，力求反應(yīng)敏銳迅捷，迅速觀察、判斷、理解，抓住播音創(chuàng)作的核心。防止模糊和偏離播出目的。在思維深度上力求準(zhǔn)確有序，能深入本質(zhì)，有全面的認(rèn)識，防止浮于表面雜亂無章。要讓受眾在第一時(shí)間直觀的了解事實(shí)，認(rèn)識事實(shí)。
再次，那就屬情感了。老話說播音就是以情帶聲、聲情并茂。
播音的聲音形式必須飽含播音員的創(chuàng)作熱情及具體的態(tài)度感情。聲情并茂的播音，有助于吸引受眾的收聽由無意注意轉(zhuǎn)為有意注意，由被動(dòng)接受為主動(dòng)接受：聲情并茂的語言，給人以美感，能充分發(fā)揮有聲語言的優(yōu)勢，生動(dòng)傳神地傳播廣播和電視節(jié)目的內(nèi)容。
綜上所述，播音是一個(gè)包羅萬象的學(xué)科，它隨著時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展。這種發(fā)展一方面是外部條件的不斷改變，一方面是播音自身的矛盾運(yùn)動(dòng)。它可以簡單的認(rèn)為：變與不變、變中有不變、不變中有變。我們要主動(dòng)適應(yīng)變化條件，科學(xué)的把握各種技巧，讓播音這門綜合性較強(qiáng)的學(xué)科得以提煉。