運動是一種通過身體活動來提升健康和增強體能的活動。堅持正確認識自己的優(yōu)點和劣勢，才能更好地成長。以下是小編為大家整理的教育經(jīng)典名言，和大家一起反思教育的重要性。
讀書心得讀后的感受篇一
一部《楚辭》，映現(xiàn)了一個忠臣的風雨滄桑;
一部《楚辭》，成就了一個偉人的輝煌璀璨。
——題記
為了國家，屈原嘔心瀝血，汨羅江畔，他完成了一段無愧生命的艱辛歷程，"路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索”。
寄《九歌》以安國，歌《離騷》以明志，凝《九歌》以絕世。
昔日的楚國重臣，為國家鞠躬盡瘁，為人民死而后已。國為重，家為輕，民為重，個人為輕，這是三閭大夫一生至死不悔的信則。奈何“世溷濁而不分兮，好蔽美而嫉妒。朝吾將濟于白水兮，登閬風而緤馬。忽反顧以流涕兮，哀高丘之無女”，空有一腔報國熱情，卻是“烏虖哀哉兮，逢時不祥!鸞鳳伏竄兮，鴟鸮翱翔。阘茸尊顯兮，諂諛得志”!堅守，誓言不滅，夢想不滅，人格不滅，這，就是屈原。在世俗黑暗下，一腔熱情終究被殘酷現(xiàn)實澆滅，終究化作“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”的一腔憤懣與無奈。屈原就是屈原，有著一份不被庸人所理解的傲骨，一切的一切，都傾注在一句“安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎”的驚天壯語之中。他的赤誠之心，煉就了他的堅貞之節(jié)，而他的堅貞之節(jié)，正鑄創(chuàng)了屈子的永世不朽!
靜靜的汨羅江畔，曉風殘月，江闊云低，清風徐來，水波不興，三閭大夫一人獨行至江濱，披發(fā)行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁，與漁父之一番震世對答，雖非詩詞絕唱，亦為曠世絕吟，浩浩之音，直入碧落，響遏行云，震地動天，穿越時空，凡四方之士無不扼腕墓道，發(fā)其志士之悲，凡四方之民，無不憤然以懷。心，已經(jīng)碎成了一地，又讓屈原如何重新拾起?于是屈原沒有妥協(xié)，憤然縱江，驚起一江浪潮，驚醒一世俗子，屈原用自己的生命和血淚完成了自己生命中最為耀眼的最后一筆，不是敗筆，而是絕筆。屈原，以傲世的姿態(tài)，昂然拋棄了世俗，他用自己的人格開啟了端午這一歷史之門。亙古的汨羅江，靜靜地，見證這醒世的一縱，這一縱，千年不滅;這一縱，楚國為此成傷，華夏為此而悲，皇天亦為此留下了一記永不磨滅的天殤!
不忘屈原的忠貞之質(zhì)，不忘屈原的清潔之性，不忘屈原的“直若砥矢、言若丹青”，不忘屈原的“進不隱其謀、退不顧其命”，因此我們不忘屈原，不忘屈原這一絕世之行，這一俊彥之英。屈原用血淚凝成一首生命挽歌，波瀾壯闊，氣象萬千，堅貞熾烈，天衣無縫，冠絕千古，馳騁著人生的熾熱愛戀與追求。“仆夫悲余馬懷兮，蜷局顧而不行”，他執(zhí)著于去留;“既莫足以為美政兮，吾將從彭咸之所居”，他執(zhí)著于美政。一切正如長江大河的奔涌，顯示出明確的流向——為國，為民。
于是他以政治改革的吶喊，繼之以悱惻纏綿的哀吟，最后自沉汨羅，以生命來殉自己的國家和民族。屈原對邪惡勢力的抗爭，對進步理想的堅持，對國家民族的憂心，正是民族文化光輝傳統(tǒng)和精神在屈原身上的體現(xiàn)。屈原的人格和他的思想性格正如他在《桔頌》中歌頌的“桔”那樣，受命于天地，生長在南方，深深扎根于楚民族文化傳統(tǒng)的土壤之中，是那樣的“不遷”而“難徙”。而一切似乎都注定了屈原的遺世獨立，注定了屈原永遠不會生活在那樣一個污垢橫流、小人得志的世界，他太完美，完美得無與倫比，完美得不能沾染一絲塵俗。也許他本就不屬于這個世界，也許他是一個仙人，被貶謫到人間。清清的汨羅之水啊，請洗凈不曾沾染屈原卻附著于其身的污濁吧，讓三閭大夫回到那個屬于他一個人的——完美世界。
讀書心得讀后的感受篇二
閱讀，是一種交流的方式，也是一種心靈的啟迪。當我們閱讀一本書或一篇文章后，心靈得到了一次獨特的洗禮，感悟到了許多真理和智慧。在閱讀后，我領(lǐng)悟到了閱讀的重要性，發(fā)現(xiàn)了閱讀對我的影響，并產(chǎn)生了對未來的期望。
首先，閱讀讓我領(lǐng)悟到了閱讀的重要性。通過閱讀，我可以獲取世界各地的知識，了解到一些不同文化的存在。例如，在讀完《傲慢與偏見》后，我深刻地感到了社會階級和尊重的重要性。書中的女主人公伊麗莎白代表了堅守自己原則的人，她不受人們擺布，不拘泥于封建社會的觀念，最終獲得了幸福。這本書教會了我堅持自己的信念，并且不要隨波逐流。因此，通過閱讀，我認識到了閱讀的重要性，因為它開闊了我的眼界，拓寬了我的視野。
其次，閱讀對我產(chǎn)生了深遠的影響。從小學(xué)時開始，我便愛上了閱讀，每天都抱著一本書或雜志沉浸其中。最喜歡的是文學(xué)作品，特別是小說。當我閱讀時，可以忘卻煩惱，沉浸在一個完全不同的世界里。這種身臨其境的感覺令人陶醉。例如，在讀《紅樓夢》時，我仿佛置身于康熙朝的豪華宮殿中，觀察著人物的言行舉止，品味著他們的喜怒哀樂。這樣的閱讀經(jīng)歷改變了我對待生活的態(tài)度，使我更加珍惜眼前的一切，也讓我更加了解人性的復(fù)雜性。
此外，閱讀還激發(fā)了我對未來的期望。每本讀過的書籍都留下了一絲思緒和感悟，給了我關(guān)于未來的一些啟示。例如，在閱讀中，我認識到人與人之間的情感和友誼的重要性?！?984》這部小說深深地觸動了我，描述了一個壓抑的社會，人們沒有隱私，甚至沒有思想。通過主人公溫斯頓的經(jīng)歷，我明白了自由和個人尊嚴的珍貴，并下定決心要爭取自己的自由。這本書讓我明白了宣揚個人權(quán)利和自由的重要性，也使我對未來個人發(fā)展有了更高的期望和追求。
綜上所述，通過閱讀，我懂得了閱讀的重要性，也認識到了閱讀對我個人的影響。同時，閱讀也激發(fā)了我對未來的期望。閱讀不僅開拓了我的眼界，也改變了我對待生活的態(tài)度，甚至塑造了我的人生觀和價值觀。因此，我將繼續(xù)保持閱讀的習(xí)慣，不斷探索世界的奧秘，享受閱讀帶給我的快樂和啟迪。
讀書心得讀后的感受篇三
閱讀是一種寶貴的體驗，不僅可以讓我們了解各種知識，還能夠激發(fā)我們對生活和世界的思考。每次讀完一本書，總會有不同的感受和心得體會。在我的閱讀經(jīng)歷中，我學(xué)到了很多東西，也從中受益匪淺。
首先，閱讀讓我拓寬了眼界。無論是讀小說、歷史書籍還是科普讀物，每本書都會帶給我新的知識和見解。通過閱讀，我能夠了解不同國家的文化和風俗，認識到世界之大、人類之多樣性。閱讀也幫助我了解到不同的價值觀和觀點，尊重和容納別人的觀點，從而拓寬了我的眼界。
其次，閱讀讓我感受到了文學(xué)的魅力。通過閱讀文學(xué)作品，我能夠感受到作者的情感和思想，并與其中的人物產(chǎn)生共鳴。我曾經(jīng)讀過《紅樓夢》，在書中，我看到了許多人性的真實和社會的冷酷。通過小說中的人物形象和情節(jié)，我開始思考人生的意義和價值。文學(xué)不僅能帶給我歡樂和娛樂，更能讓我思考人生的意義和價值。
此外，閱讀還讓我提高了自己的語言表達能力。閱讀使我能夠接觸到不同風格和形式的文字，培養(yǎng)了我對語言的敏感性和感受力。通過學(xué)習(xí)和模仿作家的寫作技巧，我能夠更加準確地表達自己的思想和感受。在我的學(xué)業(yè)和生活中，這種語言表達能力對我有著重要的作用，讓我能夠更好地與他人溝通和表達自己。
最后，閱讀培養(yǎng)了我批判和思考的能力。通過與作者的對話和思辨，我開始學(xué)會質(zhì)疑，觀察和思考，不再盲目接受各種信息。我能夠從文字中捕捉到作者的觀點和主張，并對之進行分析和判斷。這種批判和思考的能力也能夠幫助我在生活中更加理性地看待問題，做出正確的決策。
總的來說，閱讀給了我很多寶貴的體驗和心得。它拓寬了我的眼界，讓我感受到了文學(xué)的魅力，提高了自己的語言表達能力，也培養(yǎng)了我批判和思考的能力。閱讀不僅是一種樂趣，更是一種學(xué)習(xí)和成長的方式。因此，我將繼續(xù)閱讀下去，不斷豐富自己的知識和視野。
讀書心得讀后的感受篇四
閱讀是一種享受，是一種與最優(yōu)秀的思想交談的方式。通過閱讀，我們可以拓寬視野、豐富知識，同時也可以感悟人生、提升自我。在我進行了一段時間的閱讀后，我深刻地體會到了閱讀的重要性，并獲得了一些感悟和心得體會。
首先，閱讀讓我拓寬了視野。在讀書的過程中，我接觸到了各種各樣的思想和觀點，了解到了不同領(lǐng)域的知識和信息。比如，通過閱讀歷史類的書籍，我了解到了過去的偉人們?nèi)绾斡眯袆雍椭腔鄹淖兞耸澜?；通過閱讀科學(xué)類的書籍，我了解到了大自然的奧秘和科技的進步；通過閱讀文學(xué)類的書籍，我感受到了大師們用文字創(chuàng)作的魅力。這些豐富多彩的知識和信息不僅開闊了我的眼界，也讓我更好地理解了世界的多樣性。
其次，閱讀讓我變得更有思考力。在讀書的過程中，我不僅是被動地接受知識，更重要的是能夠主動思考和分析所讀內(nèi)容。讀書不僅是獲取知識的過程，更是培養(yǎng)思維能力的過程。通過閱讀，我學(xué)會了提出問題，思考問題，甚至是質(zhì)疑問題。例如，在讀一本哲學(xué)類的書籍時，我會思考關(guān)于人生的最根本問題；在讀一本社會學(xué)類的書籍時，我會思考社會問題的根源和解決辦法。通過這樣的思考，我逐漸提高了自己的思考能力和分析能力，讓我能夠更好地理解世界和人生。
此外，閱讀也讓我獲得了一些寶貴的生活智慧。書籍中的智慧涵蓋了各個領(lǐng)域，有著世界各地不同文化的智慧，也有著不同時代的智慧。通過閱讀，我了解到了許多大師們的人生經(jīng)驗和智慧，這對我個人的成長和發(fā)展具有重要的指導(dǎo)意義。例如，在讀一本心理學(xué)的書籍時，我了解到了人的思維方式和感情的運作機理；在讀一本經(jīng)濟學(xué)的書籍時，我了解到了理財和投資的基本原則。這些知識和智慧不僅讓我更加理性地看待問題，也讓我更加智慧地生活和面對困境。
最后，閱讀讓我感受到了知識的力量。知識是一種強大的武器，它可以改變一個人的命運，也可以改變一個國家的命運。通過閱讀，我了解到了一些偉人們是如何通過知識和智慧改變世界的。比如，愛因斯坦通過科學(xué)的思考和創(chuàng)新，提出了相對論，改變了人們對時間和空間的認識；喬布斯通過創(chuàng)造全新的產(chǎn)品和服務(wù)，改變了人們對科技的認知。這些偉人們都是通過不斷地學(xué)習(xí)和閱讀來積累知識，并通過將知識轉(zhuǎn)化為行動來推動社會進步的。因此，我深刻地體會到了知識的力量，并堅定了自己持續(xù)學(xué)習(xí)和閱讀的決心。
總結(jié)起來，閱讀是一種享受和修煉，通過閱讀，我不僅拓寬了視野，提高了思考力，獲得了生活智慧，也感受到了知識的力量。我深信，在不斷的閱讀中，我會不斷地成長和進步，讓自己變得更加優(yōu)秀和有價值。因此，我將繼續(xù)保持對閱讀的熱愛，并將閱讀作為一種習(xí)慣和生活方式，不斷地充實自己，豐富自己的人生。
讀書心得讀后的感受篇五
我讀的名著是《朝花夕拾》，作者魯迅，我不覺得這像是一本名著，反倒像一個朋友與你閑聊家常。這本書主要是記述了魯迅從幼年時期到青年時期的道路和經(jīng)歷，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發(fā)了對往日親友和師長的懷念之情，生動的描繪了清末明初的生活風俗畫面?！冻ㄏκ啊吩杜f事重提》，是對逝去歲月的回憶，真摯的情懷，無奈的憂傷，這一切都是能感受到的。
我最喜歡的人物是藤野先生，魯迅初到東京時，看到的是清國留學(xué)生在上野公園的櫻花樹下讓人鄙夷的身影，聽到的是留學(xué)生們傍晚學(xué)跳舞的喧鬧。這讓魯迅極為厭惡，于是他去了仙臺，在那里認識了藤野先生。藤野先生雖衣著模糊，但對科學(xué)嚴謹求實，對學(xué)生的作業(yè)一絲不茍，在魯迅的作業(yè)上用紅筆圈出來。而且他平等公正，毫無民族偏見，有著高尚的人格。
印象最深的情節(jié)是《從百草園到三味書屋》和《阿長與山海經(jīng)》，細讀《從百草園到三味書屋》享受這不時從字里行間中透露出來的那份天真爛漫的感情，眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫。三味書屋后面還有一個園，雖然小，但在那里也可以爬上花壇去折臘梅花，在地上或桂花樹上尋蟬蛻。最好的工作是抓了蒼蠅喂螞蟻，靜悄悄的。描述了兒時在家中百草園玩耍的無限樂趣。
而《阿長與山海經(jīng)》說的是兒時與長媽媽相處的情景，比如她睡相不好，“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”，給我講“長毛的故事”，謀害了我的“隱鼠”，給我買來了《山海經(jīng)》等。刻畫了一位可敬可愛的封建女性的形象，她有著中國勞動婦女的傳統(tǒng)美德，她不僅質(zhì)樸，而且善良，關(guān)愛別人。作者由原來的討厭她，變成敬她愛她。
讀書心得讀后的感受篇六
“二喜，有慶不要偷懶，家珍、鳳霞干得好，苦根也行啊?！毙≌f一開始是以“我”——一個旁人的視覺來看、來傾聽福貴的一生，而后在講述福貴的命運時又轉(zhuǎn)換為第一人稱，雖然故事情節(jié)并未改變，但卻給人一種更強烈的感觸。
在我看來，福貴的一生是個巨大的杯具。家境敗落，被強行征兵、身邊親人一個個的逝去……命運似乎有意與他作對，總是在他對生活有那么一點期望，想努力爭取他的幸福時將這一切毫不猶豫地打破。命運給了他幸福的機會，卻又讓他眼睜睜地看著至親至愛的人離去，只剩他孤身一人。
“人是為活著本身而活著的，而不是為了活著以外的任何事物而活著?！奔词勾丝涛也⒉荒芡耆斫膺@句話，但我想，人來到這個世界上必然有存在的意義。
我來人間必有緣由。
活著讀后有感心得范文3
我總是看見一個老人，牽著那頭老牛緩慢的走著。有時候，他們在耕地;有時候，老人坐在草地上，老牛在水里安靜地洗澡;有時候，他們一前一后地走在回家的路上。他們沒有剩余的言語，他們只是相互依偎著走過余下的時光。
我想，對于我來說，也沒有什么美麗人生。我也默默地忍受過孤獨，我也一個人承受過失意，我也獨自地等在黑暗中，在悲痛欲絕的時候，我也彷徨過，痛苦過，掙扎過，也感受過生活的無?；钪x后感500字六年級作文?？墒怯^，卻從來沒有真正的絕。因為我明白，人生下來便帶有一種力量，不是與命運抗爭，而是與命運為友。人是世界上最脆弱又是最頑強的生物。如果我們不能將人生過得完美，我們能夠?qū)⑷松^得完整。
奧斯特洛夫斯基曾說過：人的生命，似洪水奔流，不遇著島嶼與暗礁，難以激起美麗的浪花。失意與痛苦，從來就不是消沉的理由，它們只是人生路上一塊小小的石子，或許會硌腳，或許會絆倒，可是我們依然能夠向前走去。它們或許不能讓人生變得更加美麗，可是這才是人生的意義。
《活著》告訴我們，從來就沒有過不了的命運，只要能活著，我們就該好好的活著。人生的滄桑可是如青石板上的刻痕，歲月流轉(zhuǎn)，水珠滴過而又了無痕跡。以往的掙扎可是是過眼云煙，而事到如今，我們才明白，我們要的從來都不是美麗的人生，我們要的，是一步一步走過的故事。
讀書心得讀后的感受篇七
竹影，一片翠竹的影子而已，本沒什么稀奇，也少幾分儒雅，但卻是真實存在于天地之間，悠然搖曳于四季之中，無論心情是喜是憂，無論天氣是好是壞，都會靜靜地守候在竹的身旁。
既是影，便介于有形無形之間，虛虛實實之中。就竹影而言，有了竹的主體，才有了影的依附，無竹便無影，有影必有竹，二者相互依存，彼此不離不棄。不管是一株、一簇，還是一片竹林、浩瀚竹海，只要有了竹的高大挺拔，蓊郁青翠，便有了一道風景，一片美麗，一份悠然。而那片竹影，也是生死相隨，相伴左右，隨著竹的涌動而搖擺起舞，在陽光下留下斑駁點點，在月光里灑滿片片迷離。竹與影猶如主仆關(guān)系，又似親密伙伴;影之于竹，是忠實，是坦誠，是執(zhí)著，是信義，從不自我炫耀，也不擅越雷池。
古往今來，對于竹之堅韌，竹之高潔，竹之風骨，人們贊賞有加，不惜濃墨重彩，盡是溢美之詞。其中又以清朝的鄭燮(板橋)最喜之，既畫竹亦寫竹，且多傳世之作?！吨袷房胺Q其代表作：“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風?！北彼未笪暮捞K軾亦有：“可使食無肉，不可居無竹。無肉令人瘦，無竹令人俗”之句，皆因竹具有“寧折不彎”的豪氣和“中通外直”的度量，它性質(zhì)樸而淳厚，品清奇而典雅，形文靜而怡然，竹也因此升華到一個最優(yōu)雅的品位，成了一種為人崇尚的精神。
而對于影子，人們關(guān)注較少，而且往往與花木建筑相系，諸如：“云破月來花弄影”;“簾幕卷花影”;“墮絮輕無影”;“拂墻花影動，疑是玉人來”;“綠樹陰濃夏日長，樓臺倒影入池塘”;“愿教清影長相見，更乞取長圓”等，令人讀后心旌搖動，浮想聯(lián)翩。只有竹影，不以物喜，不以己悲，不為五彩繽紛所動，不被光怪陸離所迷，始終信守在竹的左右。竹在高山，影隨其后;竹立亂石，影亦相伴，不論富貴貧賤，一如既往，從無二心。
風疏竹影，四季輪回，無欲無妄，淡泊平生。不愿攀附權(quán)貴，不去追逐名利，只愿坦坦蕩蕩活得自在，開開心心活得明白，瀟瀟灑灑活的有境界，在茫茫人海里，花花世界中留下一片綠蔭，一片清涼，一片清新，一片悠然，足矣!
讀書心得讀后的感受篇八
在來去如飛的世界里，在流云中，可曾有過這么四個字——“朝花夕拾”，在過去的時間里，踏著記憶的風塵，日暮中，拾著一枚枚閃爍的光芒，但在魯迅眼中，那光芒總是在嘆息中閃過。
魯迅在散文集《瑣記》中寫到了衍太太，大家一定也有聽過這名字，就以衍太太為例子，她是庇護魯迅的，對小孩是溫和的，但是，衍太太也是不關(guān)心小孩的，正因為這樣，她才隨意對待小魯迅，看到魯迅和其它小伙伴在一起吃冰時，她從未關(guān)心關(guān)照過他們，還對魯迅說：“我記著，看誰吃的多?！毖芴f話也是有技巧的，從這么小小的三個字——“我記著”，就可以將自己整個好人的形象展現(xiàn)在我們面前，襯托出衍太太的溫柔以及對小孩子的態(tài)度。還有一次魯迅到她家中談需要的錢時，衍太太就演戲說：“母親的錢，你拿來用就是了，還不就是你的么?”衍太太還講可以到大廚的屋里，角角落落去尋去，總可以…………打住!總可以尋出珠子是什么意思?說明了衍太太是個表里不一的人，當我按衍太太的話去行事后，竟流言出魯迅偷家中之物，衍太太就是一個搬弄是非的人，魯迅罵人還真不帶臟字話!《瑣記》這文中就能明白魯迅的諷刺，這是一個沉重的大石。
拾到的貝殼總是純亮的，魯迅的童年夢幻而又悠長。我小時候也有摘過桑麻，我喂蠶時，總得拿出幾片桑葉的，那時我是開心的，如魯迅一樣，我的童年也是充滿樂趣的，在《從三味書屋到百草園》我總能尋出自己的一些影綽綽的回映。
踩這卵石的路上，雜亂的碎花漫天飛舞，彎下腰，放慢腳步，總能尋到一股香，那便是雜瑣中一點一點的碎花。
朝花夕拾讀后總結(jié)心得700字范文2
寒假，我看了《朝花夕拾》這本書，這是一本回憶童年生活的散文，記述了魯迅的童年生活和青年是求學(xué)的歷程。
在《狗貓鼠》中，是針對“正人君子”的攻擊引發(fā)的，嘲諷了他們散布的“流言”，表述了對貓“盡情折磨”弱者、到處嚎叫、時而“一副媚態(tài)”等特性的憎恨;追憶童年時救養(yǎng)的一只可愛的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感受，表現(xiàn)了對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨。
在《阿長與山海經(jīng)》中，作者憶述兒時與保姆長媽媽相處的情景，描寫了長媽媽善良、樸實而又迷信，嘮叨，“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格;對她尋購贈送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》之情，充滿了尊敬和感激。
在《二十四孝圖》中，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。著重分析了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當作有趣”，“以不情為倫紀，誣蔑了古人，教壞了后人”。
在《從百草園到三味書屋》中，描述了兒時在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書的乏味生活，揭示了兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書塾教育的尖銳矛盾，表達了應(yīng)讓兒童健康活潑地成長的合理要求。
在《父親的病》中，回憶兒時為父親延醫(yī)治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風、開方等種.種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故作玄虛、勒索錢財、革菅人命的實質(zhì)。
《朝花夕拾》是魯迅對往事的回憶，有趣的童年往事、鮮明的人物形象，一件一件往事，同時也抨擊了囚禁人的舊社會，表現(xiàn)了魯迅對艱苦勞動人民的惋惜、同情，也表現(xiàn)了對當時社會的厭惡，告訴我們不要再回去那讓人受苦的社會，更表現(xiàn)了對阻遏人民前進、折騰人民、損害孩子、保留封建思想的人的痛恨。讓我們了解歷史，感謝美好生活的由來。
朝花夕拾讀后總結(jié)心得700字范文3
魯迅的名字，是家喻戶曉的，今年的寒假里我讀的書中就有魯迅的《朝花夕拾》。魯迅在我的心目中，一直以來都是高不可攀的偶像，加上他是“家喻戶曉”的世界上都有名氣的大作家，更是有點恐懼，不敢輕易讀他的書。怕讀不懂，自己太俗了。但自從讀過魯迅那《閏土》，《從百草園到三味書屋》，一下子，似乎把我和偶像的距離拉近了。樸實的文筆，細膩的情感，使我感到像在一位和藹慈祥，平易近人的爺爺交談。
這是我從新華書店買回來的書，捧起魯迅的這本《朝花夕拾》，從目錄，細細品讀下去……魯迅的文筆綿密細膩、真摯感人，猶如小橋流水，沁人心脾，它真實地紀錄了魯迅幼年到青年時期的生活道路和經(jīng)歷，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發(fā)了對往日親友和師長的懷念之情，生動地描繪了清末民初的生活風俗畫面。
魯迅與閏土的童年，可以說是人間比地獄，因為是當時社會的黑暗，政治的腐朽，使得平民老百姓的孩子從小就要受苦受難。而魯迅家境不錯，所以過上了相對比較幸福的生活，但卻不及閏土的生活有鄉(xiāng)土樂趣。而今，我們的生活再與魯迅的生活相比，可謂是天上人間啊!能在百草園爛漫多年，也許是好事，但是突然有一天，一天的大多時只能呆在書院里讀書，會覺得多少的失落呢?其實，相對于以前的孩子，我們已經(jīng)是站在金字塔的較上方了，無論是生活質(zhì)量，還是思想品質(zhì)。有朦朧的思想，看著實事的動蕩，體味著生活給予我們的甘甜，我們的生命里也有無數(shù)的活力。又相對于那個封建的年代，現(xiàn)在生活是多么的寬松?？墒?，也不得不說，以孩子們當事人的眼光來看，中國的教育，仍然讓人快樂不起來。
《朝花夕拾》的原名是叫做《舊事重提》，是對逝去歲月的回憶，有真摯的情懷，有無奈的感傷。歡快的時候，我感到有沁人心脾的馨香襲來;郁悶不樂的時候，我感到無名的寂寞前來吞噬。這一切，確實是能真切的感受得到的。
朝花夕拾讀后總結(jié)心得700字范文4
《朝花夕拾》是魯迅晚年時寫的一部回憶性散文，但記敘的卻是他少年和青年時期的事，讓我感受到脈脈溫情，也透露出年少輕狂的童真。
阿長是魯迅家的保姆，她和魯迅有著很深厚的感情。因為舊社會的習(xí)俗，阿長留下了許多看似迂腐的規(guī)矩：總喜歡切切察察，豎起第二個手指上下?lián)u動，過年的時候要說“恭喜!恭喜!”，據(jù)說這和一年的運氣有關(guān)，還要吃福橘……現(xiàn)在，我們過年的時候也要互相說：“新年好”，也要吃餃子，這是我們的傳統(tǒng)，只是和一年的運氣無關(guān)。
雖然魯迅在為阿長踩死他心愛的隱鼠而怨恨她，但不久后阿長買來了他渴望的“三哼經(jīng)”(《山海經(jīng)》)，這讓魯迅大吃一驚，他相信阿長有神力，長媽媽去世后，魯迅還在為她祈禱：仁厚黑暗的地母呵，愿在你的懷里永安她的魂靈!
三味書屋里的先生是極方正、質(zhì)樸、博學(xué)、和藹、嚴而不厲的人;魯迅的父親倒顯得有些封建了，五猖會是一個迎神賽會，魯迅很期待這個賽會，可他父親卻讓他背完書再去看。父親并不理解他急切的心情，批判了舊社會的思想扼殺了兒童好玩的天性。可是，我羨慕魯迅，他還能去看五猖會，我們是學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)。
藤野先生是一個真正的君子，他不像另一些日本人對中國人輕蔑、諷刺，而是給了魯迅更多關(guān)懷和鼓勵，藤野先生有著嚴謹?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，魯迅把一根血管移了一下位置他都能看得見。
最后一個人物是范愛農(nóng)，起先魯迅很看不起他，他的老師徐錫麟被殺害了，他竟然連一個電報都不敢發(fā)，這讓魯迅很惱怒。但隨著與范愛農(nóng)熟識了，到他英勇就義，魯迅對他的看法漸漸改變了。范愛農(nóng)也許是自殺，他無法在這個黑暗的社會中立足，所以就去了陰間，希望在那里得到光明。
我們的童年也在漸漸逝去，不一樣的年代，卻有同樣的歡樂，讓我們一起細細品味《朝花夕拾》吧!
朝花夕拾讀后總結(jié)心得700字范文5
在這一次的閱讀之中，魯迅先生通過眾多的側(cè)筆之中，反應(yīng)出了他那一個時候的封建社會時，中國的萬分黑暗。
在《父親的病》之中，幼小的魯迅因為他的父親病了，也迫不得已的根據(jù)醫(yī)生的那十分稀奇的藥單，去尋找這那些稀奇古怪的藥品。魯迅先生怕找錯了藥，受盡了人們的白眼。而世人們的那一份迷信，更是讓小魯迅感到十分的不解，也讓那些庸醫(yī)有了醫(yī)失敗了之后而脫逃的理由了。這里面也寫出了封建社會時，人們草菅人命，只認錢，不認人的缺點。那些人命如同草芥一般的庸醫(yī)，卻也利用著那封建社會人們迷信的特點來解釋自己的無能的醫(yī)術(shù)，讓人們信以為真，隨意糊弄人。
在最后的那一個部分，人們都廢盡了財產(chǎn)，去買人參給自己那只剩下幾口氣的父母親，還天真的認為自己給父母幾兩人參，就是盡了最大的孝了?？伤麄儏s不知道，父母在死亡之前最想做的事情，卻是想要再看他們幾眼呀!從這里可以得知道，那些只有封建思想的人們將會是多么的無知迷信啊!
在我的父親臨死之前，那位“精通禮節(jié)”的衍太太，過來把當時迷信宗教的一切禮儀用在了我的父親身上。還讓“我”在父親只剩下幾口氣的時候大聲叫父親，讓父親走的不安心。魯迅先生用自己的親身經(jīng)歷，提醒了那時的世人，喚起了他們的精神覺醒。多年之后，魯迅先生仍是十分后悔自己在當初這么的做，因為自己做了那件事情之后，卻已經(jīng)無法補回去了。
在這那片黑暗的封建社會之中，人們的迷信已成災(zāi)難，魯迅先生希望能夠讓人們覺醒，寫出了他對父親的愛，更加的諷刺了這黑暗的社會。
朝花夕拾讀后總結(jié)心得700字范文
讀書心得讀后的感受篇九
童年雖已遠去，但在心頭抹不去的是那兒時月下的斑斑竹影。
文章大部分實在敘事的，可在表面上看是在講故事，然而在人與人之間的對話中，我們可以感受到有一種更深的東西在若隱若現(xiàn)。
夜色愈濃、引發(fā)我們愈深的思考。只為好玩而興致勃的描著竹影子，是除了孩子們其他人不會干的事情。這對“我們”來說，不是一般的有趣。而因為父親的發(fā)現(xiàn)，帶來了不是批評卻是思索。以趙孟頫的馬來對比竹，馬變的失去光澤，相反卻張揚了竹的個性所在。令我發(fā)現(xiàn)、其實竹也很講究。“竹為什么不用綠顏料畫?”這是個復(fù)雜的問題。有它引起的關(guān)于中國畫的的獨特魅力，使人深思。沒錯，不重于“像不像”，而重于是否表現(xiàn)一種美的姿態(tài)，一種活得神氣。只要畫出了它們，畫得色彩便由清一色的墨色變得比任何色彩都鮮艷。
在為“大作”——竹影而沾沾自喜時，卻看見堂前吳昌碩的墨竹，又變了心，再想想自己的畫，便立刻感受到了距離的分量，中國畫藝術(shù)的博大精深，絕不是草草幾筆就勾勒出來的。
是否明早的竹影仍存?也許下雨了吧，但關(guān)于竹影的思考卻將永遠扎根在“我”漸漸成熟的心。
讀書心得讀后的感受篇十
讀完《竹影》后，我知道也了解了，竹，表現(xiàn)著一種美的姿態(tài)，一種活的神氣。竹美不在顏色正如“山不在高有仙則靈，水不在深有龍則靈”而在虛心勁節(jié)的風骨。我也懂了美，不在外色而重內(nèi)潔;理解了作者兒童時的天真、無憂、快樂、活潑的特點。還知道了描寫一件事，一個物，可以用背景的反差來突出，如文中的夜晚月夜的黑，也可以用人物性格的反差來突出，如文中的父親的性格。中國畫的審美造型都強調(diào)“意象”造型的美學(xué)觀念。不用靠完全的畫出和表達出來，讓人去展開想像，想像它的美，感受它的意思。這種“意象”的思維方式是感性的。
而西洋畫則注重‘寫實‘，“寫實”造型是西方藝術(shù)的表現(xiàn)手段，是在一定科學(xué)的'解剖透視法則上進行的，因此，它是理性的思維方式。
讀書心得讀后的感受篇十一
你覺得哪一種美德是最高尚的?我覺得肯定是信任。在獨立《信任》這篇課文之后，我對信任的理解又深了一層。
《信任》這篇課文講的是一對夫妻，跟著路邊桃園主人的指示牌，來到了他的自采桃園，這對夫妻跟著桃園主人留下的紙條、小狗小貓們，去桃園采桃子，自覺付錢離開?？磥硇湃问巧钪胁豢扇鄙俚拿赖?。
你知道商鞅變法為什么能成功嗎?因為他獲得了人民的信任。在變法過程中，他為了獲得人民的信任，在南門立了一根木頭，發(fā)布了一條命令：誰能把這根木頭搬到北門，就賞他十金?？墒侨藗兌疾幌嘈胚@道命令，直到他把獎金提到五十金，才有一位身強體壯的小伙子出來，一口氣把那根木頭從南門搬到了北門。商鞅立馬賞賜給他五十金，還贊揚他信任朝廷。從此，全國人民沒有一個不信任商鞅了。
只要獲得了信任，則“難者亦易矣”，如果你不被信任，不管你多么威風，多么胸懷大志，也“易者亦難矣”。
宋朝抗金名將岳飛，率領(lǐng)著一支令金軍聞風喪膽的岳家軍。因為這只軍隊戰(zhàn)斗力強，紀律嚴明，打仗時全軍士氣高漲，所向披靡，所以敵人遇到岳家軍，不是潰敗，就是投降。當時金兵中還流傳著一句話：“撼山易，撼岳家軍難?！痹兰臆娭赃@么厲害，也是因為士兵相信將軍能帶領(lǐng)他們打勝仗，將軍相信士兵能一切行動聽指揮吧?？墒牵斣兰臆姲呀鸨虺梢槐P散沙時，宋高宗卻聽信了秦檜夫婦等奸臣們的讒言，讓他班師回朝。結(jié)果岳飛剛剛回朝，就被奪了兵權(quán)，然后以“莫須有”的罪名被打入牢中，最后秦檜在妻子王氏的勸說下，把岳飛在監(jiān)獄里暗殺了。這時岳飛已經(jīng)失去了宋高宗的信任，所以才會冤死在獄中，由此觀之，你得不到大家的信任，不管在信任前做的再easy的事情，在失去信任后也會變得困難重重啊!
作為二十一世紀的中國青年，我們?yōu)楹尾恍湃伪舜四?“沒有信任，就沒有友誼?！弊屛覀冊趯儆谖覀兊男录o元里互相信任吧!
讀書心得讀后的感受篇十二
今天在旅途中翻看左傳，看到兩個地方讓我生起了感慨。第一個地方是鄭國的子產(chǎn)，齊景公為他修建了華麗的居所，但是他依然搬回了舊地，并且讓那些因為他的華麗住所而流離失所的人回到原地居祝第二個地方是晉國的欒叔的一句話，翻譯成白話就是，彼此都是好的，才服從多數(shù)。好的，是大多數(shù)人所希望的。
古代人的智慧和德行真是令今天的我感到汗顏埃由此我想到一些東西。我們最近120__年來雖然擺脫了封建的束縛，整個社會的全部層面都發(fā)生了翻天覆地的巨大變化，而這一切的原動力乃是外部的技術(shù)引進和內(nèi)部的天朝大國的尊嚴。
人，都為自己的追求活著，有些人，追求的是豐衣足食，有些人追求的是國家安定，有些人，追求的是智慧，有些人追求的是讓老百姓和平的生活。各種不同的人就像漢尼拔手下的軍隊一樣，彼此都有極其鮮明的有點和缺點，如何將這些追求各異的人統(tǒng)-戰(zhàn)到一面大旗之下，為共同的目標而努力，就是一個國家或者政黨能否成功的關(guān)鍵了。
建國之前的30年，國家最活躍的是一批被稱為地下黨的人，他們的思維，比起其他所有的社會層次更加敏銳，___在__年通過調(diào)查寫出了中國社會各階級分析，并以此為依據(jù)發(fā)動各種起義，因為他最仔細的調(diào)查了中國的情況，得到了民-國這個腐朽的統(tǒng)治集體由于依靠的是大資產(chǎn)階級和中產(chǎn)階級，其政治上的不成熟和面對帝國列強的又依賴又害怕的特點，必然不能將百姓從水深火熱之中解救出來。所以才敢于一次又一次的通過極端的方式來表達自己的政治愿望。雖然資產(chǎn)階級一再的嘲笑根植于物產(chǎn)階級的共-產(chǎn)d是泥腿子，但是，即使在革命最衰弱的時候，在極左路線將革命引向失敗的邊緣的時候，由于共-產(chǎn)d所依靠的無產(chǎn)階級的廣大和毛主席領(lǐng)導(dǎo)的共-產(chǎn)d的頑強信心，最終泥腿子渡過難關(guān)并且打敗了一批又一批的美式裝備的國民d軍隊。號稱800萬的蔣光頭軍隊不消4年就被吃的干干凈凈了。
這30年我們在完整工業(yè)基礎(chǔ)之上做的事情就是要盤活資產(chǎn)，用這些工業(yè)體系去嵌入全球的物流循環(huán)之中，去找回往日的繁華。所以這30年最活躍的是做生意的人，我們看到大批的人白手起家成為富翁，很多政府成員也沾光，通過行政手段來促進資產(chǎn)的盤活。所以中國成了全球最大的奢侈品消費國家，雖然這個很受底層詬病，但是客觀上，使得國家的資產(chǎn)沒有像蘇聯(lián)一樣完全被蒸發(fā)，算是一種比較合適的保值方式吧。因此，雖然底層很多人在抱怨，但是也主要是抱怨社會不平均，總的來說，所有層面的中國人生活都在改善。而且是以完全不能想象的速度在改善，同時，其他的受到中國產(chǎn)品沖擊的國家則是哀鴻遍野。根本無力組織起反擊來，所以，中國的幾億民工都有活了，而其他地區(qū)則拉美化了。
讀書心得讀后的感受篇十三
今日，閑著也是閑著于是順手拿過旁邊陳組長的一本書，書名叫“火車老鼠”。
封面畫了一幅頗有意思的漫畫，看起來似乎是一本童話書，但當我看完這本書，卻發(fā)現(xiàn)這是一本寓意深刻的寓言。
故事講敘了一只在慕尼黑的小“海貍”(名字)老鼠，在遭受城市大整改的時候，全家人失去了原來溫馨的住所，而露宿街頭。為了覓食他們經(jīng)常去火車站，一次，無意中，海貍老鼠跑到了火車里，便開始了自己長達3年的長途旅行。他去了瑞士，去了巴黎，還去了英國。在此次漫長的旅程中，他遭遇到種種，他嘗遍了各個城市的不同的生活。其中有碰到了困難和危險，但仍然勇敢的往前行。為了生活，甚至做了一回馬戲團的演員。最后又長途跋涉，不謂艱險重新回到家人身邊。
故事中的海貍鼠勇敢，堅強且正義。在離開家人的日子里獨自一人生活在一列火車上，他沒有哭泣，也沒有無措的選擇被人們所殺死，而是機敏堅強樂觀的生活著，甚至把這當成一種旅行。
而在現(xiàn)實生活中，我們可以看到一些成年的孩子是多么的依賴父母。記得上大學(xué)的第一個星期，我甚至看過有多少學(xué)生因為一時忍受不了這樣獨立的生活而落淚?，F(xiàn)在想想現(xiàn)實中的人們其實比老鼠還要脆弱。
或許這是作家刻意編出的一只老鼠形象，但是你敢說現(xiàn)實中的老鼠就沒有這么堅強嗎?。這其實就是他們所生活的世界的一個選擇，他們對于生活必須如此，否則就要失去生存的權(quán)利。而我們?nèi)祟?，號稱這個世界的唯一主宰者，有時卻是如此的渺小與不堪一擊。
讀書心得讀后的感受篇十四
一部《楚辭》，映現(xiàn)了一個忠臣的風雨滄桑;
一部《楚辭》，成就了一個偉人的輝煌璀璨。
——題記
為了國家，屈原嘔心瀝血，汨羅江畔，他完成了一段無愧生命的艱辛歷程，"路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索”。
寄《九歌》以安國，歌《離騷》以明志，凝《九歌》以絕世。
昔日的楚國重臣，為國家鞠躬盡瘁，為人民死而后已。國為重，家為輕，民為重，個人為輕，這是三閭大夫一生至死不悔的信則。奈何“世溷濁而不分兮，好蔽美而嫉妒。朝吾將濟于白水兮，登閬風而緤馬。忽反顧以流涕兮，哀高丘之無女”，空有一腔報國熱情，卻是“烏虖哀哉兮，逢時不祥!鸞鳳伏竄兮，鴟鸮翱翔。阘茸尊顯兮，諂諛得志”!堅守，誓言不滅，夢想不滅，人格不滅，這，就是屈原。在世俗黑暗下，一腔熱情終究被殘酷現(xiàn)實澆滅，終究化作“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”的一腔憤懣與無奈。屈原就是屈原，有著一份不被庸人所理解的傲骨，一切的一切，都傾注在一句“安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎”的驚天壯語之中。他的赤誠之心，煉就了他的堅貞之節(jié)，而他的堅貞之節(jié)，正鑄創(chuàng)了屈子的永世不朽!
靜靜的汨羅江畔，曉風殘月，江闊云低，清風徐來，水波不興，三閭大夫一人獨行至江濱，披發(fā)行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁，與漁父之一番震世對答，雖非詩詞絕唱，亦為曠世絕吟，浩浩之音，直入碧落，響遏行云，震地動天，穿越時空，凡四方之士無不扼腕墓道，發(fā)其志士之悲，凡四方之民，無不憤然以懷。心，已經(jīng)碎成了一地，又讓屈原如何重新拾起?于是屈原沒有妥協(xié)，憤然縱江，驚起一江浪潮，驚醒一世俗子，屈原用自己的生命和血淚完成了自己生命中最為耀眼的最后一筆，不是敗筆，而是絕筆。屈原，以傲世的姿態(tài)，昂然拋棄了世俗，他用自己的人格開啟了端午這一歷史之門。亙古的汨羅江，靜靜地，見證這醒世的一縱，這一縱，千年不滅;這一縱，楚國為此成傷，華夏為此而悲，皇天亦為此留下了一記永不磨滅的天殤!
不忘屈原的忠貞之質(zhì)，不忘屈原的清潔之性，不忘屈原的“直若砥矢、言若丹青”，不忘屈原的“進不隱其謀、退不顧其命”，因此我們不忘屈原，不忘屈原這一絕世之行，這一俊彥之英。屈原用血淚凝成一首生命挽歌，波瀾壯闊，氣象萬千，堅貞熾烈，天衣無縫，冠絕千古，馳騁著人生的熾熱愛戀與追求?！捌头虮囫R懷兮，蜷局顧而不行”，他執(zhí)著于去留;“既莫足以為美政兮，吾將從彭咸之所居”，他執(zhí)著于美政。一切正如長江大河的奔涌，顯示出明確的流向——為國，為民。
于是他以政治改革的吶喊，繼之以悱惻纏綿的哀吟，最后自沉汨羅，以生命來殉自己的國家和民族。屈原對邪惡勢力的抗爭，對進步理想的堅持，對國家民族的憂心，正是民族文化光輝傳統(tǒng)和精神在屈原身上的體現(xiàn)。屈原的人格和他的思想性格正如他在《桔頌》中歌頌的“桔”那樣，受命于天地，生長在南方，深深扎根于楚民族文化傳統(tǒng)的土壤之中，是那樣的“不遷”而“難徙”。而一切似乎都注定了屈原的遺世獨立，注定了屈原永遠不會生活在那樣一個污垢橫流、小人得志的世界，他太完美，完美得無與倫比，完美得不能沾染一絲塵俗。也許他本就不屬于這個世界，也許他是一個仙人，被貶謫到人間。清清的汨羅之水啊，請洗凈不曾沾染屈原卻附著于其身的污濁吧，讓三閭大夫回到那個屬于他一個人的——完美世界。
《戰(zhàn)馬》
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讀書心得讀后的感受篇十五
只有當他成為自己的主人并遵循一些生活規(guī)則時，他才能管住自己的行為，我們才認為他是一個守紀律的人。這樣的紀律具有靈活性概念即不易被理解又不易被采用。但它包含一個偉大的教育原則，它不同于舊式教育里那種絕對的，不容辯駁的高壓政策下的“不許動”的原則。
心得：
這一段話給我的教學(xué)路程上點燃了一盞明燈。回顧自己以前的教學(xué)過程中也曾想“約束”孩子。當孩子們說話時覺得他們太吵了，希望他們安靜。可是這種“約束”對孩子們沒有任何作用。相反孩子們想說的、想做的欲望卻更強烈。因為在此時我是“主人”，而孩子們是“服從者”。所以他們的行為不是發(fā)自內(nèi)心的，而是外人強加的，所以孩子們的安靜時一時的，只要我一離開，他們便會很快的開始交談起來。
當我接觸蒙氏教育，開始了解蒙氏時，尤其當我閱讀了這段話語之后，我才找到了真正“管理”孩子的方法，想讓孩子遵循一些生活規(guī)則不是去管理他，而是讓他成為教室的主人。
作為教師的我們要忘記那些“不許動”的原則，因為這種“不許動”的背后，隱藏的是孩子們那種強烈的“我要動”的欲望。所以不管用什么活動，我們都應(yīng)該讓孩子去動，在滿足孩子需求的前提下提出要求，這時孩子們“安靜”了，有秩序了，這是孩子們自己的紀律。在自由之后所獲得的紀律。
所以這讓我深深感受到了，不管什么時候，孩子才是他自己的主人，當他成為自己的主人時，老師只需要給予正確的引導(dǎo)，他就能很好的發(fā)展。
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讀書心得讀后的感受篇十六
“春天有時會開似紅似藍的花”，這是沈天鴻老師的散文《翠鳥》中的第一句話，我特別的喜歡，反復(fù)地喜歡。首先，這篇文章，它有語言的美感，閱讀的美感，第一句話就能牢牢抓住讀者的眼球。我有時上班騎著車走在路上，看見路邊的綠化帶里開著那些美麗的花，就會想起這句話，并且總是會情不自禁的微笑起來。我仔細地觀賞過那些花，它們要么是紅的，要么是藍的或紫的，何曾似紅似藍呢?可就是這句話，它給了我特殊的美感，一種清新的美感，讓人無限的想像。在我有限的閱讀中，還是第一次讀到這樣美好的，有意味的語言。
其次，這篇短文有多重意思?！翱床灰婖r艷奪目的東西對于一只翠鳥很重要?！鄙蚶蠋熾S后寫道。一只翠鳥，它只專注于水里面的魚，也就是它最終的目的。因此，它看不見沿途的任何風景，包括那些河岸開著的似紅似藍的花，甚至于包括水。它無視一切誘惑的存在?；ㄙM一生的全部時間和精力，僅僅為了抓住那理想中稍縱即逝的瞬間。
“這種等待當然不是休閑，而是勞動?！边@篇文章其思想是極其深刻的，我們?nèi)祟愑袝r候真的'不如一只翠鳥，人類太愛慕虛榮了，我們常常缺乏翠鳥的專注、摯著和耐心，也缺乏翠鳥的沉著和冷靜。我們常常會為了一些心靈以外的東西左顧右盼，被一些虛名浮利所誘惑，就我個人而言，如果有這只翠鳥一半的專注和勤奮，也多少會有一些成就吧，想想自己曾為一些繁縟瑣事虛度多少大好光陰，不禁深為感觸。
一只翠鳥“它意識到過自己的美麗么?它為何要長得這樣漂亮?它的美麗似乎是毫無意義的，只是因為它是翠鳥，而翠鳥毫無例外都是這個樣子?”它揭示了一個深刻的社會問題。比如那些生活在社會底層的人，有很多人本來是天生麗質(zhì)的。共和國的每一個村莊，每一條弄巷，都能找到像當紅影星那樣的俊男美女，可他們僅僅為了生存，為了果腹，不得不日復(fù)一日，年復(fù)一年，風餐露宿，終日苦苦勞作。他們何曾顧及過自己的美麗?有的人直到歲月漸老，紅顏褪盡，也不知道自己曾經(jīng)美麗過。這就是被生存者的無奈。沈老師的這篇短文，其語言的美感，其思想的深度和廣度，給了讀者以無限的想像和思索，是一般的長篇大論所不及的。總之，我非常喜歡這篇文章。
讀書心得讀后的感受篇十七
當我降臨在這陌生的世界，當我還是一個不懂事的小孩再到我長大成人是什么一直陪伴我，是父母嗎?不，父母并非一直陪伴你成長，當你成人的時你要離開父母，靠你自己生活，那又是什么呢?是時間!
我小的時候知道世界上有個時間老人，他能給予人們時間，那時我就對時間老人有著一種幻想，幻想他能給我的時間超于其他人，我活的能比別人長。但事實不是這樣的，認字后我讀了一篇童話故事里面講述了有兩個人他們本性都不壞，但他們整天只故吃喝玩樂，跟本不珍惜時間，到他們快要死的時候，時間老人出現(xiàn)了，他對那兩個人說：“我可以讓你們返老還童，但你們必須珍惜你們的時間!兩個人立即答應(yīng)了，金光一揮，兩個人成了四，五歲的小孩，但兩個人還整天玩呀吃呀，跟本不將時間老人的話記在心里，他們以為再到他們死的時候時間老人還會出現(xiàn)，到了他們快要死的時候時間老人出現(xiàn)了，他對兩個人說：“我好心好意，讓你們重新做人，結(jié)果你們還是不珍惜時間”說完時間老人化風而去，從那以后時間老人給每個人的時間都是一樣的，從不給別人多一分一秒。
當我讀完這篇童話故事后，想想自己，真是大錯特錯，從小不懂得珍惜時間，不懂得利用時間，那你將會失去你最光輝的時刻。想到這我的耳邊仿佛又響起那首詩……。
今日復(fù)今日，今日何其少，我生有今日，萬事能辦好!
讀書心得讀后的感受篇十八
《雙城記》是狄更斯的最具代表性的作品之一。這部小說以法國大革命的歷史背景為借鑒，采用借古諷今的手法，抨擊英國統(tǒng)治階級;同時，通過對革命恐怖的極端描寫，也對以暴力對抗暴政的人民群眾提出警告，幻想為社會矛盾日益加深的英國現(xiàn)狀尋找一條出路。
從這個目的出發(fā)，《雙城記》深刻地揭露了法國大革命前深深激化了的社會矛盾，強烈地抨擊貴族階級的荒淫殘暴，并深切地同情下層人民的苦難。作品尖銳地指出，人民群眾的.忍耐是有限度的，在貴族階級的殘暴統(tǒng)治下，人民群眾迫于生計，必然奮起反抗。這種反抗是正義的。小說還描繪了起義人民攻擊巴士底獄等壯觀場景，表現(xiàn)了人民群眾的偉大力量。然而，作者站在資產(chǎn)階級人道主義的立場上，即反對殘酷壓迫人民的暴政，也反對革命人民反抗暴政的暴力。在狄更斯筆下，整個革命被描寫成一場毀滅一切的巨大災(zāi)難，它無情地懲罰罪惡的貴族階級，也盲目地殺害無辜的人們。
《雙城記》塑造了三類人物。一類是以厄弗里蒙地侯爵兄弟為代表的封建貴族，他們“唯一不可動搖的哲學(xué)就是壓迫人”，是作者痛加鞭撻的對象。另一類是得伐石夫婦等革命群眾。必須指出的是，他們的形象是被扭曲的。第三類是理想化人物，是作者心目中以人道主義解決社會矛盾、以博愛戰(zhàn)勝仇恨的榜樣，包括梅尼特父女、代爾納、勞雷和卡爾登等。
讀書心得讀后的感受篇一
一部《楚辭》，映現(xiàn)了一個忠臣的風雨滄桑;
一部《楚辭》，成就了一個偉人的輝煌璀璨。
——題記
為了國家，屈原嘔心瀝血，汨羅江畔，他完成了一段無愧生命的艱辛歷程，"路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索”。
寄《九歌》以安國，歌《離騷》以明志，凝《九歌》以絕世。
昔日的楚國重臣，為國家鞠躬盡瘁，為人民死而后已。國為重，家為輕，民為重，個人為輕，這是三閭大夫一生至死不悔的信則。奈何“世溷濁而不分兮，好蔽美而嫉妒。朝吾將濟于白水兮，登閬風而緤馬。忽反顧以流涕兮，哀高丘之無女”，空有一腔報國熱情，卻是“烏虖哀哉兮，逢時不祥!鸞鳳伏竄兮，鴟鸮翱翔。阘茸尊顯兮，諂諛得志”!堅守，誓言不滅，夢想不滅，人格不滅，這，就是屈原。在世俗黑暗下，一腔熱情終究被殘酷現(xiàn)實澆滅，終究化作“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”的一腔憤懣與無奈。屈原就是屈原，有著一份不被庸人所理解的傲骨，一切的一切，都傾注在一句“安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎”的驚天壯語之中。他的赤誠之心，煉就了他的堅貞之節(jié)，而他的堅貞之節(jié)，正鑄創(chuàng)了屈子的永世不朽!
靜靜的汨羅江畔，曉風殘月，江闊云低，清風徐來，水波不興，三閭大夫一人獨行至江濱，披發(fā)行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁，與漁父之一番震世對答，雖非詩詞絕唱，亦為曠世絕吟，浩浩之音，直入碧落，響遏行云，震地動天，穿越時空，凡四方之士無不扼腕墓道，發(fā)其志士之悲，凡四方之民，無不憤然以懷。心，已經(jīng)碎成了一地，又讓屈原如何重新拾起?于是屈原沒有妥協(xié)，憤然縱江，驚起一江浪潮，驚醒一世俗子，屈原用自己的生命和血淚完成了自己生命中最為耀眼的最后一筆，不是敗筆，而是絕筆。屈原，以傲世的姿態(tài)，昂然拋棄了世俗，他用自己的人格開啟了端午這一歷史之門。亙古的汨羅江，靜靜地，見證這醒世的一縱，這一縱，千年不滅;這一縱，楚國為此成傷，華夏為此而悲，皇天亦為此留下了一記永不磨滅的天殤!
不忘屈原的忠貞之質(zhì)，不忘屈原的清潔之性，不忘屈原的“直若砥矢、言若丹青”，不忘屈原的“進不隱其謀、退不顧其命”，因此我們不忘屈原，不忘屈原這一絕世之行，這一俊彥之英。屈原用血淚凝成一首生命挽歌，波瀾壯闊，氣象萬千，堅貞熾烈，天衣無縫，冠絕千古，馳騁著人生的熾熱愛戀與追求。“仆夫悲余馬懷兮，蜷局顧而不行”，他執(zhí)著于去留;“既莫足以為美政兮，吾將從彭咸之所居”，他執(zhí)著于美政。一切正如長江大河的奔涌，顯示出明確的流向——為國，為民。
于是他以政治改革的吶喊，繼之以悱惻纏綿的哀吟，最后自沉汨羅，以生命來殉自己的國家和民族。屈原對邪惡勢力的抗爭，對進步理想的堅持，對國家民族的憂心，正是民族文化光輝傳統(tǒng)和精神在屈原身上的體現(xiàn)。屈原的人格和他的思想性格正如他在《桔頌》中歌頌的“桔”那樣，受命于天地，生長在南方，深深扎根于楚民族文化傳統(tǒng)的土壤之中，是那樣的“不遷”而“難徙”。而一切似乎都注定了屈原的遺世獨立，注定了屈原永遠不會生活在那樣一個污垢橫流、小人得志的世界，他太完美，完美得無與倫比，完美得不能沾染一絲塵俗。也許他本就不屬于這個世界，也許他是一個仙人，被貶謫到人間。清清的汨羅之水啊，請洗凈不曾沾染屈原卻附著于其身的污濁吧，讓三閭大夫回到那個屬于他一個人的——完美世界。
讀書心得讀后的感受篇二
閱讀，是一種交流的方式，也是一種心靈的啟迪。當我們閱讀一本書或一篇文章后，心靈得到了一次獨特的洗禮，感悟到了許多真理和智慧。在閱讀后，我領(lǐng)悟到了閱讀的重要性，發(fā)現(xiàn)了閱讀對我的影響，并產(chǎn)生了對未來的期望。
首先，閱讀讓我領(lǐng)悟到了閱讀的重要性。通過閱讀，我可以獲取世界各地的知識，了解到一些不同文化的存在。例如，在讀完《傲慢與偏見》后，我深刻地感到了社會階級和尊重的重要性。書中的女主人公伊麗莎白代表了堅守自己原則的人，她不受人們擺布，不拘泥于封建社會的觀念，最終獲得了幸福。這本書教會了我堅持自己的信念，并且不要隨波逐流。因此，通過閱讀，我認識到了閱讀的重要性，因為它開闊了我的眼界，拓寬了我的視野。
其次，閱讀對我產(chǎn)生了深遠的影響。從小學(xué)時開始，我便愛上了閱讀，每天都抱著一本書或雜志沉浸其中。最喜歡的是文學(xué)作品，特別是小說。當我閱讀時，可以忘卻煩惱，沉浸在一個完全不同的世界里。這種身臨其境的感覺令人陶醉。例如，在讀《紅樓夢》時，我仿佛置身于康熙朝的豪華宮殿中，觀察著人物的言行舉止，品味著他們的喜怒哀樂。這樣的閱讀經(jīng)歷改變了我對待生活的態(tài)度，使我更加珍惜眼前的一切，也讓我更加了解人性的復(fù)雜性。
此外，閱讀還激發(fā)了我對未來的期望。每本讀過的書籍都留下了一絲思緒和感悟，給了我關(guān)于未來的一些啟示。例如，在閱讀中，我認識到人與人之間的情感和友誼的重要性?！?984》這部小說深深地觸動了我，描述了一個壓抑的社會，人們沒有隱私，甚至沒有思想。通過主人公溫斯頓的經(jīng)歷，我明白了自由和個人尊嚴的珍貴，并下定決心要爭取自己的自由。這本書讓我明白了宣揚個人權(quán)利和自由的重要性，也使我對未來個人發(fā)展有了更高的期望和追求。
綜上所述，通過閱讀，我懂得了閱讀的重要性，也認識到了閱讀對我個人的影響。同時，閱讀也激發(fā)了我對未來的期望。閱讀不僅開拓了我的眼界，也改變了我對待生活的態(tài)度，甚至塑造了我的人生觀和價值觀。因此，我將繼續(xù)保持閱讀的習(xí)慣，不斷探索世界的奧秘，享受閱讀帶給我的快樂和啟迪。
讀書心得讀后的感受篇三
閱讀是一種寶貴的體驗，不僅可以讓我們了解各種知識，還能夠激發(fā)我們對生活和世界的思考。每次讀完一本書，總會有不同的感受和心得體會。在我的閱讀經(jīng)歷中，我學(xué)到了很多東西，也從中受益匪淺。
首先，閱讀讓我拓寬了眼界。無論是讀小說、歷史書籍還是科普讀物，每本書都會帶給我新的知識和見解。通過閱讀，我能夠了解不同國家的文化和風俗，認識到世界之大、人類之多樣性。閱讀也幫助我了解到不同的價值觀和觀點，尊重和容納別人的觀點，從而拓寬了我的眼界。
其次，閱讀讓我感受到了文學(xué)的魅力。通過閱讀文學(xué)作品，我能夠感受到作者的情感和思想，并與其中的人物產(chǎn)生共鳴。我曾經(jīng)讀過《紅樓夢》，在書中，我看到了許多人性的真實和社會的冷酷。通過小說中的人物形象和情節(jié)，我開始思考人生的意義和價值。文學(xué)不僅能帶給我歡樂和娛樂，更能讓我思考人生的意義和價值。
此外，閱讀還讓我提高了自己的語言表達能力。閱讀使我能夠接觸到不同風格和形式的文字，培養(yǎng)了我對語言的敏感性和感受力。通過學(xué)習(xí)和模仿作家的寫作技巧，我能夠更加準確地表達自己的思想和感受。在我的學(xué)業(yè)和生活中，這種語言表達能力對我有著重要的作用，讓我能夠更好地與他人溝通和表達自己。
最后，閱讀培養(yǎng)了我批判和思考的能力。通過與作者的對話和思辨，我開始學(xué)會質(zhì)疑，觀察和思考，不再盲目接受各種信息。我能夠從文字中捕捉到作者的觀點和主張，并對之進行分析和判斷。這種批判和思考的能力也能夠幫助我在生活中更加理性地看待問題，做出正確的決策。
總的來說，閱讀給了我很多寶貴的體驗和心得。它拓寬了我的眼界，讓我感受到了文學(xué)的魅力，提高了自己的語言表達能力，也培養(yǎng)了我批判和思考的能力。閱讀不僅是一種樂趣，更是一種學(xué)習(xí)和成長的方式。因此，我將繼續(xù)閱讀下去，不斷豐富自己的知識和視野。
讀書心得讀后的感受篇四
閱讀是一種享受，是一種與最優(yōu)秀的思想交談的方式。通過閱讀，我們可以拓寬視野、豐富知識，同時也可以感悟人生、提升自我。在我進行了一段時間的閱讀后，我深刻地體會到了閱讀的重要性，并獲得了一些感悟和心得體會。
首先，閱讀讓我拓寬了視野。在讀書的過程中，我接觸到了各種各樣的思想和觀點，了解到了不同領(lǐng)域的知識和信息。比如，通過閱讀歷史類的書籍，我了解到了過去的偉人們?nèi)绾斡眯袆雍椭腔鄹淖兞耸澜?；通過閱讀科學(xué)類的書籍，我了解到了大自然的奧秘和科技的進步；通過閱讀文學(xué)類的書籍，我感受到了大師們用文字創(chuàng)作的魅力。這些豐富多彩的知識和信息不僅開闊了我的眼界，也讓我更好地理解了世界的多樣性。
其次，閱讀讓我變得更有思考力。在讀書的過程中，我不僅是被動地接受知識，更重要的是能夠主動思考和分析所讀內(nèi)容。讀書不僅是獲取知識的過程，更是培養(yǎng)思維能力的過程。通過閱讀，我學(xué)會了提出問題，思考問題，甚至是質(zhì)疑問題。例如，在讀一本哲學(xué)類的書籍時，我會思考關(guān)于人生的最根本問題；在讀一本社會學(xué)類的書籍時，我會思考社會問題的根源和解決辦法。通過這樣的思考，我逐漸提高了自己的思考能力和分析能力，讓我能夠更好地理解世界和人生。
此外，閱讀也讓我獲得了一些寶貴的生活智慧。書籍中的智慧涵蓋了各個領(lǐng)域，有著世界各地不同文化的智慧，也有著不同時代的智慧。通過閱讀，我了解到了許多大師們的人生經(jīng)驗和智慧，這對我個人的成長和發(fā)展具有重要的指導(dǎo)意義。例如，在讀一本心理學(xué)的書籍時，我了解到了人的思維方式和感情的運作機理；在讀一本經(jīng)濟學(xué)的書籍時，我了解到了理財和投資的基本原則。這些知識和智慧不僅讓我更加理性地看待問題，也讓我更加智慧地生活和面對困境。
最后，閱讀讓我感受到了知識的力量。知識是一種強大的武器，它可以改變一個人的命運，也可以改變一個國家的命運。通過閱讀，我了解到了一些偉人們是如何通過知識和智慧改變世界的。比如，愛因斯坦通過科學(xué)的思考和創(chuàng)新，提出了相對論，改變了人們對時間和空間的認識；喬布斯通過創(chuàng)造全新的產(chǎn)品和服務(wù)，改變了人們對科技的認知。這些偉人們都是通過不斷地學(xué)習(xí)和閱讀來積累知識，并通過將知識轉(zhuǎn)化為行動來推動社會進步的。因此，我深刻地體會到了知識的力量，并堅定了自己持續(xù)學(xué)習(xí)和閱讀的決心。
總結(jié)起來，閱讀是一種享受和修煉，通過閱讀，我不僅拓寬了視野，提高了思考力，獲得了生活智慧，也感受到了知識的力量。我深信，在不斷的閱讀中，我會不斷地成長和進步，讓自己變得更加優(yōu)秀和有價值。因此，我將繼續(xù)保持對閱讀的熱愛，并將閱讀作為一種習(xí)慣和生活方式，不斷地充實自己，豐富自己的人生。
讀書心得讀后的感受篇五
我讀的名著是《朝花夕拾》，作者魯迅，我不覺得這像是一本名著，反倒像一個朋友與你閑聊家常。這本書主要是記述了魯迅從幼年時期到青年時期的道路和經(jīng)歷，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發(fā)了對往日親友和師長的懷念之情，生動的描繪了清末明初的生活風俗畫面?！冻ㄏκ啊吩杜f事重提》，是對逝去歲月的回憶，真摯的情懷，無奈的憂傷，這一切都是能感受到的。
我最喜歡的人物是藤野先生，魯迅初到東京時，看到的是清國留學(xué)生在上野公園的櫻花樹下讓人鄙夷的身影，聽到的是留學(xué)生們傍晚學(xué)跳舞的喧鬧。這讓魯迅極為厭惡，于是他去了仙臺，在那里認識了藤野先生。藤野先生雖衣著模糊，但對科學(xué)嚴謹求實，對學(xué)生的作業(yè)一絲不茍，在魯迅的作業(yè)上用紅筆圈出來。而且他平等公正，毫無民族偏見，有著高尚的人格。
印象最深的情節(jié)是《從百草園到三味書屋》和《阿長與山海經(jīng)》，細讀《從百草園到三味書屋》享受這不時從字里行間中透露出來的那份天真爛漫的感情，眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫。三味書屋后面還有一個園，雖然小，但在那里也可以爬上花壇去折臘梅花，在地上或桂花樹上尋蟬蛻。最好的工作是抓了蒼蠅喂螞蟻，靜悄悄的。描述了兒時在家中百草園玩耍的無限樂趣。
而《阿長與山海經(jīng)》說的是兒時與長媽媽相處的情景，比如她睡相不好，“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”，給我講“長毛的故事”，謀害了我的“隱鼠”，給我買來了《山海經(jīng)》等。刻畫了一位可敬可愛的封建女性的形象，她有著中國勞動婦女的傳統(tǒng)美德，她不僅質(zhì)樸，而且善良，關(guān)愛別人。作者由原來的討厭她，變成敬她愛她。
讀書心得讀后的感受篇六
“二喜，有慶不要偷懶，家珍、鳳霞干得好，苦根也行啊?！毙≌f一開始是以“我”——一個旁人的視覺來看、來傾聽福貴的一生，而后在講述福貴的命運時又轉(zhuǎn)換為第一人稱，雖然故事情節(jié)并未改變，但卻給人一種更強烈的感觸。
在我看來，福貴的一生是個巨大的杯具。家境敗落，被強行征兵、身邊親人一個個的逝去……命運似乎有意與他作對，總是在他對生活有那么一點期望，想努力爭取他的幸福時將這一切毫不猶豫地打破。命運給了他幸福的機會，卻又讓他眼睜睜地看著至親至愛的人離去，只剩他孤身一人。
“人是為活著本身而活著的，而不是為了活著以外的任何事物而活著?！奔词勾丝涛也⒉荒芡耆斫膺@句話，但我想，人來到這個世界上必然有存在的意義。
我來人間必有緣由。
活著讀后有感心得范文3
我總是看見一個老人，牽著那頭老牛緩慢的走著。有時候，他們在耕地;有時候，老人坐在草地上，老牛在水里安靜地洗澡;有時候，他們一前一后地走在回家的路上。他們沒有剩余的言語，他們只是相互依偎著走過余下的時光。
我想，對于我來說，也沒有什么美麗人生。我也默默地忍受過孤獨，我也一個人承受過失意，我也獨自地等在黑暗中，在悲痛欲絕的時候，我也彷徨過，痛苦過，掙扎過，也感受過生活的無?；钪x后感500字六年級作文?？墒怯^，卻從來沒有真正的絕。因為我明白，人生下來便帶有一種力量，不是與命運抗爭，而是與命運為友。人是世界上最脆弱又是最頑強的生物。如果我們不能將人生過得完美，我們能夠?qū)⑷松^得完整。
奧斯特洛夫斯基曾說過：人的生命，似洪水奔流，不遇著島嶼與暗礁，難以激起美麗的浪花。失意與痛苦，從來就不是消沉的理由，它們只是人生路上一塊小小的石子，或許會硌腳，或許會絆倒，可是我們依然能夠向前走去。它們或許不能讓人生變得更加美麗，可是這才是人生的意義。
《活著》告訴我們，從來就沒有過不了的命運，只要能活著，我們就該好好的活著。人生的滄桑可是如青石板上的刻痕，歲月流轉(zhuǎn)，水珠滴過而又了無痕跡。以往的掙扎可是是過眼云煙，而事到如今，我們才明白，我們要的從來都不是美麗的人生，我們要的，是一步一步走過的故事。
讀書心得讀后的感受篇七
竹影，一片翠竹的影子而已，本沒什么稀奇，也少幾分儒雅，但卻是真實存在于天地之間，悠然搖曳于四季之中，無論心情是喜是憂，無論天氣是好是壞，都會靜靜地守候在竹的身旁。
既是影，便介于有形無形之間，虛虛實實之中。就竹影而言，有了竹的主體，才有了影的依附，無竹便無影，有影必有竹，二者相互依存，彼此不離不棄。不管是一株、一簇，還是一片竹林、浩瀚竹海，只要有了竹的高大挺拔，蓊郁青翠，便有了一道風景，一片美麗，一份悠然。而那片竹影，也是生死相隨，相伴左右，隨著竹的涌動而搖擺起舞，在陽光下留下斑駁點點，在月光里灑滿片片迷離。竹與影猶如主仆關(guān)系，又似親密伙伴;影之于竹，是忠實，是坦誠，是執(zhí)著，是信義，從不自我炫耀，也不擅越雷池。
古往今來，對于竹之堅韌，竹之高潔，竹之風骨，人們贊賞有加，不惜濃墨重彩，盡是溢美之詞。其中又以清朝的鄭燮(板橋)最喜之，既畫竹亦寫竹，且多傳世之作?！吨袷房胺Q其代表作：“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風?！北彼未笪暮捞K軾亦有：“可使食無肉，不可居無竹。無肉令人瘦，無竹令人俗”之句，皆因竹具有“寧折不彎”的豪氣和“中通外直”的度量，它性質(zhì)樸而淳厚，品清奇而典雅，形文靜而怡然，竹也因此升華到一個最優(yōu)雅的品位，成了一種為人崇尚的精神。
而對于影子，人們關(guān)注較少，而且往往與花木建筑相系，諸如：“云破月來花弄影”;“簾幕卷花影”;“墮絮輕無影”;“拂墻花影動，疑是玉人來”;“綠樹陰濃夏日長，樓臺倒影入池塘”;“愿教清影長相見，更乞取長圓”等，令人讀后心旌搖動，浮想聯(lián)翩。只有竹影，不以物喜，不以己悲，不為五彩繽紛所動，不被光怪陸離所迷，始終信守在竹的左右。竹在高山，影隨其后;竹立亂石，影亦相伴，不論富貴貧賤，一如既往，從無二心。
風疏竹影，四季輪回，無欲無妄，淡泊平生。不愿攀附權(quán)貴，不去追逐名利，只愿坦坦蕩蕩活得自在，開開心心活得明白，瀟瀟灑灑活的有境界，在茫茫人海里，花花世界中留下一片綠蔭，一片清涼，一片清新，一片悠然，足矣!
讀書心得讀后的感受篇八
在來去如飛的世界里，在流云中，可曾有過這么四個字——“朝花夕拾”，在過去的時間里，踏著記憶的風塵，日暮中，拾著一枚枚閃爍的光芒，但在魯迅眼中，那光芒總是在嘆息中閃過。
魯迅在散文集《瑣記》中寫到了衍太太，大家一定也有聽過這名字，就以衍太太為例子，她是庇護魯迅的，對小孩是溫和的，但是，衍太太也是不關(guān)心小孩的，正因為這樣，她才隨意對待小魯迅，看到魯迅和其它小伙伴在一起吃冰時，她從未關(guān)心關(guān)照過他們，還對魯迅說：“我記著，看誰吃的多?！毖芴f話也是有技巧的，從這么小小的三個字——“我記著”，就可以將自己整個好人的形象展現(xiàn)在我們面前，襯托出衍太太的溫柔以及對小孩子的態(tài)度。還有一次魯迅到她家中談需要的錢時，衍太太就演戲說：“母親的錢，你拿來用就是了，還不就是你的么?”衍太太還講可以到大廚的屋里，角角落落去尋去，總可以…………打住!總可以尋出珠子是什么意思?說明了衍太太是個表里不一的人，當我按衍太太的話去行事后，竟流言出魯迅偷家中之物，衍太太就是一個搬弄是非的人，魯迅罵人還真不帶臟字話!《瑣記》這文中就能明白魯迅的諷刺，這是一個沉重的大石。
拾到的貝殼總是純亮的，魯迅的童年夢幻而又悠長。我小時候也有摘過桑麻，我喂蠶時，總得拿出幾片桑葉的，那時我是開心的，如魯迅一樣，我的童年也是充滿樂趣的，在《從三味書屋到百草園》我總能尋出自己的一些影綽綽的回映。
踩這卵石的路上，雜亂的碎花漫天飛舞，彎下腰，放慢腳步，總能尋到一股香，那便是雜瑣中一點一點的碎花。
朝花夕拾讀后總結(jié)心得700字范文2
寒假，我看了《朝花夕拾》這本書，這是一本回憶童年生活的散文，記述了魯迅的童年生活和青年是求學(xué)的歷程。
在《狗貓鼠》中，是針對“正人君子”的攻擊引發(fā)的，嘲諷了他們散布的“流言”，表述了對貓“盡情折磨”弱者、到處嚎叫、時而“一副媚態(tài)”等特性的憎恨;追憶童年時救養(yǎng)的一只可愛的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感受，表現(xiàn)了對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨。
在《阿長與山海經(jīng)》中，作者憶述兒時與保姆長媽媽相處的情景，描寫了長媽媽善良、樸實而又迷信，嘮叨，“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格;對她尋購贈送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》之情，充滿了尊敬和感激。
在《二十四孝圖》中，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。著重分析了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當作有趣”，“以不情為倫紀，誣蔑了古人，教壞了后人”。
在《從百草園到三味書屋》中，描述了兒時在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書的乏味生活，揭示了兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書塾教育的尖銳矛盾，表達了應(yīng)讓兒童健康活潑地成長的合理要求。
在《父親的病》中，回憶兒時為父親延醫(yī)治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風、開方等種.種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故作玄虛、勒索錢財、革菅人命的實質(zhì)。
《朝花夕拾》是魯迅對往事的回憶，有趣的童年往事、鮮明的人物形象，一件一件往事，同時也抨擊了囚禁人的舊社會，表現(xiàn)了魯迅對艱苦勞動人民的惋惜、同情，也表現(xiàn)了對當時社會的厭惡，告訴我們不要再回去那讓人受苦的社會，更表現(xiàn)了對阻遏人民前進、折騰人民、損害孩子、保留封建思想的人的痛恨。讓我們了解歷史，感謝美好生活的由來。
朝花夕拾讀后總結(jié)心得700字范文3
魯迅的名字，是家喻戶曉的，今年的寒假里我讀的書中就有魯迅的《朝花夕拾》。魯迅在我的心目中，一直以來都是高不可攀的偶像，加上他是“家喻戶曉”的世界上都有名氣的大作家，更是有點恐懼，不敢輕易讀他的書。怕讀不懂，自己太俗了。但自從讀過魯迅那《閏土》，《從百草園到三味書屋》，一下子，似乎把我和偶像的距離拉近了。樸實的文筆，細膩的情感，使我感到像在一位和藹慈祥，平易近人的爺爺交談。
這是我從新華書店買回來的書，捧起魯迅的這本《朝花夕拾》，從目錄，細細品讀下去……魯迅的文筆綿密細膩、真摯感人，猶如小橋流水，沁人心脾，它真實地紀錄了魯迅幼年到青年時期的生活道路和經(jīng)歷，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發(fā)了對往日親友和師長的懷念之情，生動地描繪了清末民初的生活風俗畫面。
魯迅與閏土的童年，可以說是人間比地獄，因為是當時社會的黑暗，政治的腐朽，使得平民老百姓的孩子從小就要受苦受難。而魯迅家境不錯，所以過上了相對比較幸福的生活，但卻不及閏土的生活有鄉(xiāng)土樂趣。而今，我們的生活再與魯迅的生活相比，可謂是天上人間啊!能在百草園爛漫多年，也許是好事，但是突然有一天，一天的大多時只能呆在書院里讀書，會覺得多少的失落呢?其實，相對于以前的孩子，我們已經(jīng)是站在金字塔的較上方了，無論是生活質(zhì)量，還是思想品質(zhì)。有朦朧的思想，看著實事的動蕩，體味著生活給予我們的甘甜，我們的生命里也有無數(shù)的活力。又相對于那個封建的年代，現(xiàn)在生活是多么的寬松?？墒?，也不得不說，以孩子們當事人的眼光來看，中國的教育，仍然讓人快樂不起來。
《朝花夕拾》的原名是叫做《舊事重提》，是對逝去歲月的回憶，有真摯的情懷，有無奈的感傷。歡快的時候，我感到有沁人心脾的馨香襲來;郁悶不樂的時候，我感到無名的寂寞前來吞噬。這一切，確實是能真切的感受得到的。
朝花夕拾讀后總結(jié)心得700字范文4
《朝花夕拾》是魯迅晚年時寫的一部回憶性散文，但記敘的卻是他少年和青年時期的事，讓我感受到脈脈溫情，也透露出年少輕狂的童真。
阿長是魯迅家的保姆，她和魯迅有著很深厚的感情。因為舊社會的習(xí)俗，阿長留下了許多看似迂腐的規(guī)矩：總喜歡切切察察，豎起第二個手指上下?lián)u動，過年的時候要說“恭喜!恭喜!”，據(jù)說這和一年的運氣有關(guān)，還要吃福橘……現(xiàn)在，我們過年的時候也要互相說：“新年好”，也要吃餃子，這是我們的傳統(tǒng)，只是和一年的運氣無關(guān)。
雖然魯迅在為阿長踩死他心愛的隱鼠而怨恨她，但不久后阿長買來了他渴望的“三哼經(jīng)”(《山海經(jīng)》)，這讓魯迅大吃一驚，他相信阿長有神力，長媽媽去世后，魯迅還在為她祈禱：仁厚黑暗的地母呵，愿在你的懷里永安她的魂靈!
三味書屋里的先生是極方正、質(zhì)樸、博學(xué)、和藹、嚴而不厲的人;魯迅的父親倒顯得有些封建了，五猖會是一個迎神賽會，魯迅很期待這個賽會，可他父親卻讓他背完書再去看。父親并不理解他急切的心情，批判了舊社會的思想扼殺了兒童好玩的天性。可是，我羨慕魯迅，他還能去看五猖會，我們是學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)。
藤野先生是一個真正的君子，他不像另一些日本人對中國人輕蔑、諷刺，而是給了魯迅更多關(guān)懷和鼓勵，藤野先生有著嚴謹?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，魯迅把一根血管移了一下位置他都能看得見。
最后一個人物是范愛農(nóng)，起先魯迅很看不起他，他的老師徐錫麟被殺害了，他竟然連一個電報都不敢發(fā)，這讓魯迅很惱怒。但隨著與范愛農(nóng)熟識了，到他英勇就義，魯迅對他的看法漸漸改變了。范愛農(nóng)也許是自殺，他無法在這個黑暗的社會中立足，所以就去了陰間，希望在那里得到光明。
我們的童年也在漸漸逝去，不一樣的年代，卻有同樣的歡樂，讓我們一起細細品味《朝花夕拾》吧!
朝花夕拾讀后總結(jié)心得700字范文5
在這一次的閱讀之中，魯迅先生通過眾多的側(cè)筆之中，反應(yīng)出了他那一個時候的封建社會時，中國的萬分黑暗。
在《父親的病》之中，幼小的魯迅因為他的父親病了，也迫不得已的根據(jù)醫(yī)生的那十分稀奇的藥單，去尋找這那些稀奇古怪的藥品。魯迅先生怕找錯了藥，受盡了人們的白眼。而世人們的那一份迷信，更是讓小魯迅感到十分的不解，也讓那些庸醫(yī)有了醫(yī)失敗了之后而脫逃的理由了。這里面也寫出了封建社會時，人們草菅人命，只認錢，不認人的缺點。那些人命如同草芥一般的庸醫(yī)，卻也利用著那封建社會人們迷信的特點來解釋自己的無能的醫(yī)術(shù)，讓人們信以為真，隨意糊弄人。
在最后的那一個部分，人們都廢盡了財產(chǎn)，去買人參給自己那只剩下幾口氣的父母親，還天真的認為自己給父母幾兩人參，就是盡了最大的孝了?？伤麄儏s不知道，父母在死亡之前最想做的事情，卻是想要再看他們幾眼呀!從這里可以得知道，那些只有封建思想的人們將會是多么的無知迷信啊!
在我的父親臨死之前，那位“精通禮節(jié)”的衍太太，過來把當時迷信宗教的一切禮儀用在了我的父親身上。還讓“我”在父親只剩下幾口氣的時候大聲叫父親，讓父親走的不安心。魯迅先生用自己的親身經(jīng)歷，提醒了那時的世人，喚起了他們的精神覺醒。多年之后，魯迅先生仍是十分后悔自己在當初這么的做，因為自己做了那件事情之后，卻已經(jīng)無法補回去了。
在這那片黑暗的封建社會之中，人們的迷信已成災(zāi)難，魯迅先生希望能夠讓人們覺醒，寫出了他對父親的愛，更加的諷刺了這黑暗的社會。
朝花夕拾讀后總結(jié)心得700字范文
讀書心得讀后的感受篇九
童年雖已遠去，但在心頭抹不去的是那兒時月下的斑斑竹影。
文章大部分實在敘事的，可在表面上看是在講故事，然而在人與人之間的對話中，我們可以感受到有一種更深的東西在若隱若現(xiàn)。
夜色愈濃、引發(fā)我們愈深的思考。只為好玩而興致勃的描著竹影子，是除了孩子們其他人不會干的事情。這對“我們”來說，不是一般的有趣。而因為父親的發(fā)現(xiàn)，帶來了不是批評卻是思索。以趙孟頫的馬來對比竹，馬變的失去光澤，相反卻張揚了竹的個性所在。令我發(fā)現(xiàn)、其實竹也很講究。“竹為什么不用綠顏料畫?”這是個復(fù)雜的問題。有它引起的關(guān)于中國畫的的獨特魅力，使人深思。沒錯，不重于“像不像”，而重于是否表現(xiàn)一種美的姿態(tài)，一種活得神氣。只要畫出了它們，畫得色彩便由清一色的墨色變得比任何色彩都鮮艷。
在為“大作”——竹影而沾沾自喜時，卻看見堂前吳昌碩的墨竹，又變了心，再想想自己的畫，便立刻感受到了距離的分量，中國畫藝術(shù)的博大精深，絕不是草草幾筆就勾勒出來的。
是否明早的竹影仍存?也許下雨了吧，但關(guān)于竹影的思考卻將永遠扎根在“我”漸漸成熟的心。
讀書心得讀后的感受篇十
讀完《竹影》后，我知道也了解了，竹，表現(xiàn)著一種美的姿態(tài)，一種活的神氣。竹美不在顏色正如“山不在高有仙則靈，水不在深有龍則靈”而在虛心勁節(jié)的風骨。我也懂了美，不在外色而重內(nèi)潔;理解了作者兒童時的天真、無憂、快樂、活潑的特點。還知道了描寫一件事，一個物，可以用背景的反差來突出，如文中的夜晚月夜的黑，也可以用人物性格的反差來突出，如文中的父親的性格。中國畫的審美造型都強調(diào)“意象”造型的美學(xué)觀念。不用靠完全的畫出和表達出來，讓人去展開想像，想像它的美，感受它的意思。這種“意象”的思維方式是感性的。
而西洋畫則注重‘寫實‘，“寫實”造型是西方藝術(shù)的表現(xiàn)手段，是在一定科學(xué)的'解剖透視法則上進行的，因此，它是理性的思維方式。
讀書心得讀后的感受篇十一
你覺得哪一種美德是最高尚的?我覺得肯定是信任。在獨立《信任》這篇課文之后，我對信任的理解又深了一層。
《信任》這篇課文講的是一對夫妻，跟著路邊桃園主人的指示牌，來到了他的自采桃園，這對夫妻跟著桃園主人留下的紙條、小狗小貓們，去桃園采桃子，自覺付錢離開?？磥硇湃问巧钪胁豢扇鄙俚拿赖?。
你知道商鞅變法為什么能成功嗎?因為他獲得了人民的信任。在變法過程中，他為了獲得人民的信任，在南門立了一根木頭，發(fā)布了一條命令：誰能把這根木頭搬到北門，就賞他十金?？墒侨藗兌疾幌嘈胚@道命令，直到他把獎金提到五十金，才有一位身強體壯的小伙子出來，一口氣把那根木頭從南門搬到了北門。商鞅立馬賞賜給他五十金，還贊揚他信任朝廷。從此，全國人民沒有一個不信任商鞅了。
只要獲得了信任，則“難者亦易矣”，如果你不被信任，不管你多么威風，多么胸懷大志，也“易者亦難矣”。
宋朝抗金名將岳飛，率領(lǐng)著一支令金軍聞風喪膽的岳家軍。因為這只軍隊戰(zhàn)斗力強，紀律嚴明，打仗時全軍士氣高漲，所向披靡，所以敵人遇到岳家軍，不是潰敗，就是投降。當時金兵中還流傳著一句話：“撼山易，撼岳家軍難?！痹兰臆娭赃@么厲害，也是因為士兵相信將軍能帶領(lǐng)他們打勝仗，將軍相信士兵能一切行動聽指揮吧?？墒牵斣兰臆姲呀鸨虺梢槐P散沙時，宋高宗卻聽信了秦檜夫婦等奸臣們的讒言，讓他班師回朝。結(jié)果岳飛剛剛回朝，就被奪了兵權(quán)，然后以“莫須有”的罪名被打入牢中，最后秦檜在妻子王氏的勸說下，把岳飛在監(jiān)獄里暗殺了。這時岳飛已經(jīng)失去了宋高宗的信任，所以才會冤死在獄中，由此觀之，你得不到大家的信任，不管在信任前做的再easy的事情，在失去信任后也會變得困難重重啊!
作為二十一世紀的中國青年，我們?yōu)楹尾恍湃伪舜四?“沒有信任，就沒有友誼?！弊屛覀冊趯儆谖覀兊男录o元里互相信任吧!
讀書心得讀后的感受篇十二
今天在旅途中翻看左傳，看到兩個地方讓我生起了感慨。第一個地方是鄭國的子產(chǎn)，齊景公為他修建了華麗的居所，但是他依然搬回了舊地，并且讓那些因為他的華麗住所而流離失所的人回到原地居祝第二個地方是晉國的欒叔的一句話，翻譯成白話就是，彼此都是好的，才服從多數(shù)。好的，是大多數(shù)人所希望的。
古代人的智慧和德行真是令今天的我感到汗顏埃由此我想到一些東西。我們最近120__年來雖然擺脫了封建的束縛，整個社會的全部層面都發(fā)生了翻天覆地的巨大變化，而這一切的原動力乃是外部的技術(shù)引進和內(nèi)部的天朝大國的尊嚴。
人，都為自己的追求活著，有些人，追求的是豐衣足食，有些人追求的是國家安定，有些人，追求的是智慧，有些人追求的是讓老百姓和平的生活。各種不同的人就像漢尼拔手下的軍隊一樣，彼此都有極其鮮明的有點和缺點，如何將這些追求各異的人統(tǒng)-戰(zhàn)到一面大旗之下，為共同的目標而努力，就是一個國家或者政黨能否成功的關(guān)鍵了。
建國之前的30年，國家最活躍的是一批被稱為地下黨的人，他們的思維，比起其他所有的社會層次更加敏銳，___在__年通過調(diào)查寫出了中國社會各階級分析，并以此為依據(jù)發(fā)動各種起義，因為他最仔細的調(diào)查了中國的情況，得到了民-國這個腐朽的統(tǒng)治集體由于依靠的是大資產(chǎn)階級和中產(chǎn)階級，其政治上的不成熟和面對帝國列強的又依賴又害怕的特點，必然不能將百姓從水深火熱之中解救出來。所以才敢于一次又一次的通過極端的方式來表達自己的政治愿望。雖然資產(chǎn)階級一再的嘲笑根植于物產(chǎn)階級的共-產(chǎn)d是泥腿子，但是，即使在革命最衰弱的時候，在極左路線將革命引向失敗的邊緣的時候，由于共-產(chǎn)d所依靠的無產(chǎn)階級的廣大和毛主席領(lǐng)導(dǎo)的共-產(chǎn)d的頑強信心，最終泥腿子渡過難關(guān)并且打敗了一批又一批的美式裝備的國民d軍隊。號稱800萬的蔣光頭軍隊不消4年就被吃的干干凈凈了。
這30年我們在完整工業(yè)基礎(chǔ)之上做的事情就是要盤活資產(chǎn)，用這些工業(yè)體系去嵌入全球的物流循環(huán)之中，去找回往日的繁華。所以這30年最活躍的是做生意的人，我們看到大批的人白手起家成為富翁，很多政府成員也沾光，通過行政手段來促進資產(chǎn)的盤活。所以中國成了全球最大的奢侈品消費國家，雖然這個很受底層詬病，但是客觀上，使得國家的資產(chǎn)沒有像蘇聯(lián)一樣完全被蒸發(fā)，算是一種比較合適的保值方式吧。因此，雖然底層很多人在抱怨，但是也主要是抱怨社會不平均，總的來說，所有層面的中國人生活都在改善。而且是以完全不能想象的速度在改善，同時，其他的受到中國產(chǎn)品沖擊的國家則是哀鴻遍野。根本無力組織起反擊來，所以，中國的幾億民工都有活了，而其他地區(qū)則拉美化了。
讀書心得讀后的感受篇十三
今日，閑著也是閑著于是順手拿過旁邊陳組長的一本書，書名叫“火車老鼠”。
封面畫了一幅頗有意思的漫畫，看起來似乎是一本童話書，但當我看完這本書，卻發(fā)現(xiàn)這是一本寓意深刻的寓言。
故事講敘了一只在慕尼黑的小“海貍”(名字)老鼠，在遭受城市大整改的時候，全家人失去了原來溫馨的住所，而露宿街頭。為了覓食他們經(jīng)常去火車站，一次，無意中，海貍老鼠跑到了火車里，便開始了自己長達3年的長途旅行。他去了瑞士，去了巴黎，還去了英國。在此次漫長的旅程中，他遭遇到種種，他嘗遍了各個城市的不同的生活。其中有碰到了困難和危險，但仍然勇敢的往前行。為了生活，甚至做了一回馬戲團的演員。最后又長途跋涉，不謂艱險重新回到家人身邊。
故事中的海貍鼠勇敢，堅強且正義。在離開家人的日子里獨自一人生活在一列火車上，他沒有哭泣，也沒有無措的選擇被人們所殺死，而是機敏堅強樂觀的生活著，甚至把這當成一種旅行。
而在現(xiàn)實生活中，我們可以看到一些成年的孩子是多么的依賴父母。記得上大學(xué)的第一個星期，我甚至看過有多少學(xué)生因為一時忍受不了這樣獨立的生活而落淚?，F(xiàn)在想想現(xiàn)實中的人們其實比老鼠還要脆弱。
或許這是作家刻意編出的一只老鼠形象，但是你敢說現(xiàn)實中的老鼠就沒有這么堅強嗎?。這其實就是他們所生活的世界的一個選擇，他們對于生活必須如此，否則就要失去生存的權(quán)利。而我們?nèi)祟?，號稱這個世界的唯一主宰者，有時卻是如此的渺小與不堪一擊。
讀書心得讀后的感受篇十四
一部《楚辭》，映現(xiàn)了一個忠臣的風雨滄桑;
一部《楚辭》，成就了一個偉人的輝煌璀璨。
——題記
為了國家，屈原嘔心瀝血，汨羅江畔，他完成了一段無愧生命的艱辛歷程，"路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索”。
寄《九歌》以安國，歌《離騷》以明志，凝《九歌》以絕世。
昔日的楚國重臣，為國家鞠躬盡瘁，為人民死而后已。國為重，家為輕，民為重，個人為輕，這是三閭大夫一生至死不悔的信則。奈何“世溷濁而不分兮，好蔽美而嫉妒。朝吾將濟于白水兮，登閬風而緤馬。忽反顧以流涕兮，哀高丘之無女”，空有一腔報國熱情，卻是“烏虖哀哉兮，逢時不祥!鸞鳳伏竄兮，鴟鸮翱翔。阘茸尊顯兮，諂諛得志”!堅守，誓言不滅，夢想不滅，人格不滅，這，就是屈原。在世俗黑暗下，一腔熱情終究被殘酷現(xiàn)實澆滅，終究化作“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”的一腔憤懣與無奈。屈原就是屈原，有著一份不被庸人所理解的傲骨，一切的一切，都傾注在一句“安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎”的驚天壯語之中。他的赤誠之心，煉就了他的堅貞之節(jié)，而他的堅貞之節(jié)，正鑄創(chuàng)了屈子的永世不朽!
靜靜的汨羅江畔，曉風殘月，江闊云低，清風徐來，水波不興，三閭大夫一人獨行至江濱，披發(fā)行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁，與漁父之一番震世對答，雖非詩詞絕唱，亦為曠世絕吟，浩浩之音，直入碧落，響遏行云，震地動天，穿越時空，凡四方之士無不扼腕墓道，發(fā)其志士之悲，凡四方之民，無不憤然以懷。心，已經(jīng)碎成了一地，又讓屈原如何重新拾起?于是屈原沒有妥協(xié)，憤然縱江，驚起一江浪潮，驚醒一世俗子，屈原用自己的生命和血淚完成了自己生命中最為耀眼的最后一筆，不是敗筆，而是絕筆。屈原，以傲世的姿態(tài)，昂然拋棄了世俗，他用自己的人格開啟了端午這一歷史之門。亙古的汨羅江，靜靜地，見證這醒世的一縱，這一縱，千年不滅;這一縱，楚國為此成傷，華夏為此而悲，皇天亦為此留下了一記永不磨滅的天殤!
不忘屈原的忠貞之質(zhì)，不忘屈原的清潔之性，不忘屈原的“直若砥矢、言若丹青”，不忘屈原的“進不隱其謀、退不顧其命”，因此我們不忘屈原，不忘屈原這一絕世之行，這一俊彥之英。屈原用血淚凝成一首生命挽歌，波瀾壯闊，氣象萬千，堅貞熾烈，天衣無縫，冠絕千古，馳騁著人生的熾熱愛戀與追求?！捌头虮囫R懷兮，蜷局顧而不行”，他執(zhí)著于去留;“既莫足以為美政兮，吾將從彭咸之所居”，他執(zhí)著于美政。一切正如長江大河的奔涌，顯示出明確的流向——為國，為民。
于是他以政治改革的吶喊，繼之以悱惻纏綿的哀吟，最后自沉汨羅，以生命來殉自己的國家和民族。屈原對邪惡勢力的抗爭，對進步理想的堅持，對國家民族的憂心，正是民族文化光輝傳統(tǒng)和精神在屈原身上的體現(xiàn)。屈原的人格和他的思想性格正如他在《桔頌》中歌頌的“桔”那樣，受命于天地，生長在南方，深深扎根于楚民族文化傳統(tǒng)的土壤之中，是那樣的“不遷”而“難徙”。而一切似乎都注定了屈原的遺世獨立，注定了屈原永遠不會生活在那樣一個污垢橫流、小人得志的世界，他太完美，完美得無與倫比，完美得不能沾染一絲塵俗。也許他本就不屬于這個世界，也許他是一個仙人，被貶謫到人間。清清的汨羅之水啊，請洗凈不曾沾染屈原卻附著于其身的污濁吧，讓三閭大夫回到那個屬于他一個人的——完美世界。
《戰(zhàn)馬》
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讀書心得讀后的感受篇十五
只有當他成為自己的主人并遵循一些生活規(guī)則時，他才能管住自己的行為，我們才認為他是一個守紀律的人。這樣的紀律具有靈活性概念即不易被理解又不易被采用。但它包含一個偉大的教育原則，它不同于舊式教育里那種絕對的，不容辯駁的高壓政策下的“不許動”的原則。
心得：
這一段話給我的教學(xué)路程上點燃了一盞明燈。回顧自己以前的教學(xué)過程中也曾想“約束”孩子。當孩子們說話時覺得他們太吵了，希望他們安靜。可是這種“約束”對孩子們沒有任何作用。相反孩子們想說的、想做的欲望卻更強烈。因為在此時我是“主人”，而孩子們是“服從者”。所以他們的行為不是發(fā)自內(nèi)心的，而是外人強加的，所以孩子們的安靜時一時的，只要我一離開，他們便會很快的開始交談起來。
當我接觸蒙氏教育，開始了解蒙氏時，尤其當我閱讀了這段話語之后，我才找到了真正“管理”孩子的方法，想讓孩子遵循一些生活規(guī)則不是去管理他，而是讓他成為教室的主人。
作為教師的我們要忘記那些“不許動”的原則，因為這種“不許動”的背后，隱藏的是孩子們那種強烈的“我要動”的欲望。所以不管用什么活動，我們都應(yīng)該讓孩子去動，在滿足孩子需求的前提下提出要求，這時孩子們“安靜”了，有秩序了，這是孩子們自己的紀律。在自由之后所獲得的紀律。
所以這讓我深深感受到了，不管什么時候，孩子才是他自己的主人，當他成為自己的主人時，老師只需要給予正確的引導(dǎo)，他就能很好的發(fā)展。
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讀書心得讀后的感受篇十六
“春天有時會開似紅似藍的花”，這是沈天鴻老師的散文《翠鳥》中的第一句話，我特別的喜歡，反復(fù)地喜歡。首先，這篇文章，它有語言的美感，閱讀的美感，第一句話就能牢牢抓住讀者的眼球。我有時上班騎著車走在路上，看見路邊的綠化帶里開著那些美麗的花，就會想起這句話，并且總是會情不自禁的微笑起來。我仔細地觀賞過那些花，它們要么是紅的，要么是藍的或紫的，何曾似紅似藍呢?可就是這句話，它給了我特殊的美感，一種清新的美感，讓人無限的想像。在我有限的閱讀中，還是第一次讀到這樣美好的，有意味的語言。
其次，這篇短文有多重意思?！翱床灰婖r艷奪目的東西對于一只翠鳥很重要?！鄙蚶蠋熾S后寫道。一只翠鳥，它只專注于水里面的魚，也就是它最終的目的。因此，它看不見沿途的任何風景，包括那些河岸開著的似紅似藍的花，甚至于包括水。它無視一切誘惑的存在?；ㄙM一生的全部時間和精力，僅僅為了抓住那理想中稍縱即逝的瞬間。
“這種等待當然不是休閑，而是勞動?！边@篇文章其思想是極其深刻的，我們?nèi)祟愑袝r候真的'不如一只翠鳥，人類太愛慕虛榮了，我們常常缺乏翠鳥的專注、摯著和耐心，也缺乏翠鳥的沉著和冷靜。我們常常會為了一些心靈以外的東西左顧右盼，被一些虛名浮利所誘惑，就我個人而言，如果有這只翠鳥一半的專注和勤奮，也多少會有一些成就吧，想想自己曾為一些繁縟瑣事虛度多少大好光陰，不禁深為感觸。
一只翠鳥“它意識到過自己的美麗么?它為何要長得這樣漂亮?它的美麗似乎是毫無意義的，只是因為它是翠鳥，而翠鳥毫無例外都是這個樣子?”它揭示了一個深刻的社會問題。比如那些生活在社會底層的人，有很多人本來是天生麗質(zhì)的。共和國的每一個村莊，每一條弄巷，都能找到像當紅影星那樣的俊男美女，可他們僅僅為了生存，為了果腹，不得不日復(fù)一日，年復(fù)一年，風餐露宿，終日苦苦勞作。他們何曾顧及過自己的美麗?有的人直到歲月漸老，紅顏褪盡，也不知道自己曾經(jīng)美麗過。這就是被生存者的無奈。沈老師的這篇短文，其語言的美感，其思想的深度和廣度，給了讀者以無限的想像和思索，是一般的長篇大論所不及的。總之，我非常喜歡這篇文章。
讀書心得讀后的感受篇十七
當我降臨在這陌生的世界，當我還是一個不懂事的小孩再到我長大成人是什么一直陪伴我，是父母嗎?不，父母并非一直陪伴你成長，當你成人的時你要離開父母，靠你自己生活，那又是什么呢?是時間!
我小的時候知道世界上有個時間老人，他能給予人們時間，那時我就對時間老人有著一種幻想，幻想他能給我的時間超于其他人，我活的能比別人長。但事實不是這樣的，認字后我讀了一篇童話故事里面講述了有兩個人他們本性都不壞，但他們整天只故吃喝玩樂，跟本不珍惜時間，到他們快要死的時候，時間老人出現(xiàn)了，他對那兩個人說：“我可以讓你們返老還童，但你們必須珍惜你們的時間!兩個人立即答應(yīng)了，金光一揮，兩個人成了四，五歲的小孩，但兩個人還整天玩呀吃呀，跟本不將時間老人的話記在心里，他們以為再到他們死的時候時間老人還會出現(xiàn)，到了他們快要死的時候時間老人出現(xiàn)了，他對兩個人說：“我好心好意，讓你們重新做人，結(jié)果你們還是不珍惜時間”說完時間老人化風而去，從那以后時間老人給每個人的時間都是一樣的，從不給別人多一分一秒。
當我讀完這篇童話故事后，想想自己，真是大錯特錯，從小不懂得珍惜時間，不懂得利用時間，那你將會失去你最光輝的時刻。想到這我的耳邊仿佛又響起那首詩……。
今日復(fù)今日，今日何其少，我生有今日，萬事能辦好!
讀書心得讀后的感受篇十八
《雙城記》是狄更斯的最具代表性的作品之一。這部小說以法國大革命的歷史背景為借鑒，采用借古諷今的手法，抨擊英國統(tǒng)治階級;同時，通過對革命恐怖的極端描寫，也對以暴力對抗暴政的人民群眾提出警告，幻想為社會矛盾日益加深的英國現(xiàn)狀尋找一條出路。
從這個目的出發(fā)，《雙城記》深刻地揭露了法國大革命前深深激化了的社會矛盾，強烈地抨擊貴族階級的荒淫殘暴，并深切地同情下層人民的苦難。作品尖銳地指出，人民群眾的.忍耐是有限度的，在貴族階級的殘暴統(tǒng)治下，人民群眾迫于生計，必然奮起反抗。這種反抗是正義的。小說還描繪了起義人民攻擊巴士底獄等壯觀場景，表現(xiàn)了人民群眾的偉大力量。然而，作者站在資產(chǎn)階級人道主義的立場上，即反對殘酷壓迫人民的暴政，也反對革命人民反抗暴政的暴力。在狄更斯筆下，整個革命被描寫成一場毀滅一切的巨大災(zāi)難，它無情地懲罰罪惡的貴族階級，也盲目地殺害無辜的人們。
《雙城記》塑造了三類人物。一類是以厄弗里蒙地侯爵兄弟為代表的封建貴族，他們“唯一不可動搖的哲學(xué)就是壓迫人”，是作者痛加鞭撻的對象。另一類是得伐石夫婦等革命群眾。必須指出的是，他們的形象是被扭曲的。第三類是理想化人物，是作者心目中以人道主義解決社會矛盾、以博愛戰(zhàn)勝仇恨的榜樣，包括梅尼特父女、代爾納、勞雷和卡爾登等。