感悟是精神的食糧，讓我們?cè)趶?fù)雜的世界中保持清醒和勇敢。提高感悟力需要積極主動(dòng)地思考和參與，多與他人交流和分享自己的感悟。與大家分享一些關(guān)于感悟的文章，希望能引起共鳴和思考。
古詩(shī)心得感悟篇一
2、 路漫漫其修道遠(yuǎn)，吾將上下而求索——屈原
3、 奇文共欣賞，疑義相如析——陶淵明
4、 讀書之法，在循序而漸進(jìn)，熟讀而精思——朱熹
5、 吾生也有涯，而知也無(wú)涯——莊子
6、 非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)——諸葛亮
7、 玉不啄，不成器;人不學(xué)，不知道——《禮記》
8、 山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。（陸游《游山西村》、
9、 橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。（蘇軾《題西林壁》、
10、 欲窮千里目，更上一層樓。（王之煥《登鸛雀樓》、
11、 沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，并樹前頭萬(wàn)木春。（劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》、
12、 問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。（朱熹《觀書有感》、
13、 人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。（蘇軾《水調(diào)歌頭—明月幾時(shí)有》、
14、 會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。（杜甫《望岳》、
15、 竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。（蘇軾《惠崇〈春江晚景〉》、
16、 不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。（王安石《等飛來(lái)峰》、
17、 海日生殘夜，江春入舊年。（王灣《次北固山下》、
18、 等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春。（朱熹《春日》、
19、 舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。（劉禹錫《烏衣巷》、
20、 野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。（白居易《賦得古原草離別》、
21、 知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者——孔子
22、 三人行，必有我?guī)熞病衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之——孔?BR> 23、 興于《詩(shī)》，立于禮，成于樂(lè)——孔子
24、 己所不欲，勿施于人——孔子
25、 讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神——杜甫
26、 讀書有三到，謂心到，眼到，口到——朱熹
27、 立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書為本——?dú)W陽(yáng)修
28、 讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路——?jiǎng)⒁?BR> 29、 黑發(fā)不知勤學(xué)早，白發(fā)方悔讀書遲——顏真卿
30、 書卷多情似故人，晨昏憂樂(lè)每相親——于謙
31、 敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)——孔子
32、 業(yè)精于勤，荒于嬉;行成于思，毀于隨——韓愈
33、 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆——孔子
34、 問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)——朱熹
35、 舊書不厭百回讀，熟讀精思子自知——蘇軾
36、 書癡者文必工，藝癡者技必良——蒲松齡
37、 讀書百遍，其義自見(jiàn)——《三國(guó)志》
38、 書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚——?jiǎng)⑾?BR> 39、 少壯不努力，老大徒傷悲——《漢樂(lè)府。長(zhǎng)歌行》
40、 從臣皆半醉，天子正無(wú)愁?！钌屉[《陳后宮》
41、 為奏薰琴唱，仍題寶劍名?！獜埦琵g《奉和圣制送尚書燕國(guó)公赴朔方》
42、 奏愷樂(lè)，歸皇都，班爵獻(xiàn)俘邦國(guó)娛?！纬刑臁稇?zhàn)城南》
43、 歌鐘旋可望，衽席豈難行。——張九齡《奉和圣制送尚書燕國(guó)公赴朔方》
44、 故國(guó)梅花歸夢(mèng)，愁損綠羅裙?！滓摹赌掀帧ぢ脩选?BR> 45、 幾回憶，故國(guó)莼鱸，霜前雁後?！讼０住洞笥小ぞ湃铡?BR> 46、 漸老念鄉(xiāng)國(guó)，先歸獨(dú)羨君?！?jiǎn)長(zhǎng)《送僧南歸》
47、 不見(jiàn)穿針?gòu)D，空懷故國(guó)樓?！虾迫弧端l(xiāng)七夕》
49、 山甫歸應(yīng)疾，留侯功復(fù)成?！獜埦琵g《奉和圣制送尚書燕國(guó)公赴朔方》
50、 燈火紙窗修竹里，讀書聲。——陳繼儒《浣溪沙·初夏夜飲歸》
51、 望上國(guó)，山呼鰲抃，遙爇爐香?！馈端驼饕隆み^(guò)韶陽(yáng)》
52、 莫等閑，白了少年頭，空悲切——岳飛
53、 發(fā)奮識(shí)遍天下字，立志讀盡人間書——蘇軾
54、 鳥欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書——李苦禪
55、 立志宜思真品格，讀書須盡苦功夫——阮元
56、 非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)——諸葛亮
57、 勿以惡小而為之，勿以善小而不為——陳壽《三國(guó)志》
58、 熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟——孫洙《唐詩(shī)三百首序》
59、 書到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難——陸游
60、婿為燕國(guó)王，身被詔獄加。——李白《秦女休行》
古詩(shī)心得感悟篇二
古詩(shī)是中國(guó)文學(xué)的重要組成部分，也是傳承中華優(yōu)秀文化的重要載體。在學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀文化的過(guò)程中，必背古詩(shī)是不可或缺的環(huán)節(jié)。在我的學(xué)習(xí)生涯中，必背古詩(shī)帶給我了很深刻的心得體會(huì)和感悟。
一、選擇合適的古詩(shī)
在背古詩(shī)之前，要先選擇適合自己的古詩(shī)。對(duì)于初學(xué)者來(lái)說(shuō)，建議選擇一些較為簡(jiǎn)單的古詩(shī)，如《靜夜思》、《登鸛雀樓》等。這些古詩(shī)語(yǔ)言通俗易懂，且字?jǐn)?shù)較少，更容易記憶。在掌握一定的背誦技巧后，可以選擇較難的古詩(shī)，如《滕王閣序》、《賦得古原草送別》等，這些古詩(shī)語(yǔ)言深?yuàn)W，需要多加練習(xí)才能記憶。
二、掌握背誦技巧
背誦古詩(shī)不是簡(jiǎn)單的機(jī)械記憶，需要掌握一定的技巧。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)通過(guò)朗讀古詩(shī)，將詩(shī)句按照大小、長(zhǎng)短組織形成詩(shī)句的節(jié)奏，可以更好地幫助記憶。另外，將句子結(jié)構(gòu)化，根據(jù)詩(shī)意設(shè)置關(guān)鍵詞，幫助記憶也是非常有效的方法。此外，多進(jìn)行刻意反復(fù)練習(xí)，這樣才能夠在短時(shí)間內(nèi)準(zhǔn)確地背誦出古詩(shī)。
三、感悟古詩(shī)意蘊(yùn)
在背誦古詩(shī)的過(guò)程中，不僅僅是為了死記硬背，更重要的是要深入理解古詩(shī)包含的文化底蘊(yùn)，領(lǐng)略其中蘊(yùn)含的人生哲理。比如，《夜泊牛渚懷古》一詩(shī)中的“人生如夢(mèng)”，提醒我們要珍惜時(shí)間，不要虛度光陰；《將進(jìn)酒》一詩(shī)中的“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月”，則告訴我們要享受生活中的美好，不留遺憾。通過(guò)深入理解古詩(shī)，可以讓我們領(lǐng)略到中國(guó)文化的博大精深，也可以啟迪我們思考人生和社會(huì)的問(wèn)題。
四、古詩(shī)對(duì)于語(yǔ)言表達(dá)的影響
背誦古詩(shī)不僅僅是為了文化傳承，也是對(duì)于自己語(yǔ)言表達(dá)能力的鍛煉。古詩(shī)所要表達(dá)的信息，需要通過(guò)巧妙的語(yǔ)言組織才能讓別人理解。通過(guò)背誦古詩(shī)，可以不斷地進(jìn)行語(yǔ)言優(yōu)化，提高自己的語(yǔ)言表達(dá)能力。同時(shí)，在背誦中，也可以學(xué)習(xí)到一些漢字的用法和意義，這對(duì)于漢字的掌握有很大的幫助。
五、背誦古詩(shī)對(duì)于歷史文化的認(rèn)識(shí)
古詩(shī)是中國(guó)歷史文化的重要組成部分，通過(guò)背誦古詩(shī)，不僅能夠深入了解古代文人的思想、情感和人物，而且也可以認(rèn)識(shí)到不同歷史時(shí)期的文化差異。比如唐詩(shī)、宋詞、元曲，每個(gè)時(shí)期的古詩(shī)文化都不同，這些古詩(shī)的背誦和學(xué)習(xí)，也是對(duì)于中國(guó)文化歷史的認(rèn)識(shí)和了解。
總之，背誦古詩(shī)是學(xué)習(xí)傳承中華文化的重要環(huán)節(jié)。通過(guò)背誦古詩(shī)，不僅可以加深對(duì)于中國(guó)文化的了解和認(rèn)識(shí)，而且可以提高自己的語(yǔ)言表達(dá)能力和文化素養(yǎng)。背誦古詩(shī)是一項(xiàng)非常有意義的學(xué)習(xí)和生活體驗(yàn)，希望大家都能夠在背誦古詩(shī)的過(guò)程中不斷提高自己的文化內(nèi)涵和修養(yǎng)。
古詩(shī)心得感悟篇三
中國(guó)古代文化博大精深，其中古詩(shī)更是作為中國(guó)文化中重要的組成部分。自古至今，無(wú)論是大師名篇還是民間小調(diào)，都以其獨(dú)具的藝術(shù)魅力和歷史意義被世人傳頌。在學(xué)習(xí)古詩(shī)的過(guò)程中，不僅能夠增強(qiáng)個(gè)人語(yǔ)文素養(yǎng)，還能陶冶情操，開闊視野。因此，背誦古詩(shī)成為學(xué)習(xí)生活中不可或缺的一部分，我自己也深有體會(huì)。
第二段：背誦古詩(shī)的方法和技巧
背誦古詩(shī)需要有科學(xué)的方法和技巧，只有精細(xì)化的學(xué)習(xí)才能事半功倍。首先，我們需要對(duì)古詩(shī)的內(nèi)容進(jìn)行全面的理解和掌握，可以結(jié)合古文閱讀和名師講解來(lái)加深自己對(duì)詩(shī)意的理解。其次，我們可以利用記憶技巧輔助學(xué)習(xí)，例如口訣、畫圖等，能夠起到深刻記憶的作用。最后，在背誦古詩(shī)的過(guò)程中，可以實(shí)行輕重緩急的安排，先從容易的開始，逐漸加深難度，這樣有助于提高學(xué)習(xí)效率。
第三段：背誦古詩(shī)的意義和價(jià)值
背誦古詩(shī)不僅是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的必備技能，同時(shí)也對(duì)人的思想修養(yǎng)、個(gè)人素質(zhì)提升有著重要的積極作用。首先，古詩(shī)能夠開闊視野、增長(zhǎng)閱歷，拓展自己的思維能力，領(lǐng)略到不同的風(fēng)光和文化氣息。其次，古詩(shī)也能夠陶冶情操、豐富心靈，使人產(chǎn)生深厚的情感體驗(yàn)，增強(qiáng)自身的審美情趣和文化品位。另外，透過(guò)古詩(shī)的神韻和意境所傳遞的思想和情感，可以啟發(fā)我們對(duì)于人生和社會(huì)的思考、洞見(jiàn)和體悟?？傊痴b古詩(shī)不僅是一種記憶，還是一種思想的傳承和感悟。
第四段：背誦古詩(shī)的挑戰(zhàn)和瓶頸
背誦古詩(shī)雖然有諸多益處，但是實(shí)際操作中也需要面對(duì)一些挑戰(zhàn)和瓶頸。其中最大的挑戰(zhàn)就是缺乏精神和耐性的堅(jiān)持，很多學(xué)生在學(xué)習(xí)到一半就容易放棄或者精神失常，所以需要汲取勇氣和毅力跨越困難。在古詩(shī)學(xué)習(xí)的過(guò)程中，還需要逐漸突破語(yǔ)言障礙，理解字詞和句子背后的深層含義，從而能夠真正領(lǐng)會(huì)古詩(shī)的微妙之處。
第五部分：結(jié)論
最后，我們必須承認(rèn)，古詩(shī)背誦是一項(xiàng)長(zhǎng)期且艱巨的任務(wù)，需要我們不斷地付出心血和汗水，才能夠獲得最終的成果。只有靠自己的認(rèn)真學(xué)習(xí)，多加練習(xí)和堅(jiān)持，在不斷的挑戰(zhàn)和瓶頸面前努力突破，才能真正領(lǐng)會(huì)古詩(shī)的意義和價(jià)值，從而在實(shí)踐應(yīng)用中有效發(fā)揮其所具有的現(xiàn)實(shí)作用。希望通過(guò)本次的探索和研究，能夠吸取前人的智慧，傳承中華文化，真正將古詩(shī)背誦這項(xiàng)技能和藝術(shù)瑰寶，帶給我們更多的啟示和感悟。
古詩(shī)心得感悟篇四
在聽(tīng)了蘭石女和林培春兩位老師的詩(shī)歌教學(xué)《十五從軍征》之后，說(shuō)說(shuō)自己的啟發(fā)和感悟?！妒鍙能娬鳌肥且皇讟?lè)府?dāng)⑹略?shī)，講述戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷及漫長(zhǎng)的戰(zhàn)爭(zhēng)給老百姓帶來(lái)的苦難。怎樣讓學(xué)生進(jìn)入詩(shī)歌的情景，體會(huì)詩(shī)歌的情感。在這兩節(jié)課中，兩位老師的授課方式各不相同。但是，卻有兩種方式是一樣的。即引導(dǎo)學(xué)生去想象情境，進(jìn)入情境；讓學(xué)生通過(guò)朗讀去體會(huì)古詩(shī)所表達(dá)的情感。
從林培春老師的教學(xué)中。學(xué)習(xí)到了教學(xué)古詩(shī)的一種方法。她首先讓學(xué)生認(rèn)真地讀古詩(shī)，把字音讀準(zhǔn)，做到字正腔圓。這是第一讀。接下來(lái)，她讓學(xué)生認(rèn)真再讀古詩(shī)，把詩(shī)讀流利，讀出詩(shī)的節(jié)奏。第二次讀。最后，再讀古詩(shī)，讀出詩(shī)的味道。通過(guò)這三讀，有層次地讀，多種形式地讀，為接下來(lái)的學(xué)習(xí)古詩(shī)做了好的鋪墊。
在課后的反思中，也有老師指出，讀出詩(shī)的味道的這一環(huán)節(jié)中，學(xué)生可能讀不出來(lái)，這個(gè)時(shí)候教師進(jìn)行泛讀，帶著學(xué)生讀出那種味道，勝過(guò)于讓學(xué)生一個(gè)個(gè)站起來(lái)讀卻也還是讀不出那種味道。
接下來(lái)的`教學(xué)，用四次形式不同的想象體會(huì)詩(shī)歌的情境和情感。第一次想象，一個(gè)十五歲離家打仗到八十歲才回家的老者，心情會(huì)是怎樣的？學(xué)生不難體會(huì)到激動(dòng)、著急、擔(dān)憂的種種心情。反思中，就有老師指出，在這里可以引導(dǎo)學(xué)生想象十五歲的少年在家時(shí)的情景，和現(xiàn)在的情境進(jìn)行對(duì)比，就更能體會(huì)老者那種物是人非的憂愁。第二次想象，在聽(tīng)了鄉(xiāng)里人的話“遙看是君家，松柏冢累累”，你眼前仿佛出現(xiàn)了一幅怎樣的畫面？教師出示了幾組圖片，讓學(xué)生能夠更形象直觀地感受那種畫面，進(jìn)而進(jìn)一步體會(huì)鄉(xiāng)里人和老兵的的心情。第三次想象，閉上眼睛，跟著老師的朗讀，走進(jìn)老兵的家，你仿佛看到了什么樣的景象？這時(shí)，學(xué)生閉上眼睛，隔絕了外界所有的干擾，進(jìn)行想象，并且教師要求學(xué)生在想象之后，把想象的內(nèi)容寫下來(lái)，又達(dá)到了練筆的效果。第四次想象，如果你是一個(gè)路過(guò)的鄉(xiāng)鄰，看到了老淚縱橫的老人，你會(huì)問(wèn)他什么？在這里，學(xué)生的回答也很精彩。一學(xué)生問(wèn)：你在誰(shuí)而哭？其他學(xué)生回答：為死去的戰(zhàn)友而哭，為鄉(xiāng)里人而哭，為老百姓而哭……通過(guò)四次想象，學(xué)生更深入地體會(huì)到了詩(shī)歌所傳達(dá)的情感。
在這次聽(tīng)課過(guò)程中，學(xué)習(xí)到了古詩(shī)教學(xué)應(yīng)以讀為主，無(wú)需進(jìn)行過(guò)多的講解，學(xué)生的想象不僅是想象文字所帶來(lái)的畫面，還應(yīng)想象文字背后的東西。在古詩(shī)的教學(xué)中，教師還應(yīng)注重斟酌自己的語(yǔ)言等。
古詩(shī)心得感悟篇五
古詩(shī)是中華文化的瑰寶，也是漢字文化的代表之一。在我們的生活中，古詩(shī)是常常出現(xiàn)的，從小學(xué)習(xí)到中學(xué)，大家都會(huì)學(xué)習(xí)各種各樣的古詩(shī)。當(dāng)我們讀古詩(shī)時(shí)，除了欣賞其美麗的言辭外，更重要的是要領(lǐng)悟它背后的寓意，從而獲得心靈的啟示。今天，我想分享一下我讀古詩(shī)的經(jīng)歷和感悟。
第二段：讀古詩(shī)的體驗(yàn)
讀古詩(shī)有時(shí)是一種沉浸的體驗(yàn)，每一個(gè)字都充滿感情的極致表達(dá)，喚起讀者的共鳴。例如，杜甫的《春望》中描寫天上繁華的畫面令人感到美麗，然而其中透露的對(duì)家園的思念卻令人感到深深的傷感。當(dāng)我讀到詩(shī)人所寫下的想念之情時(shí)，我充分感受到了詩(shī)人的真情實(shí)感，體驗(yàn)到了古人的情感世界和文化底蘊(yùn)。
第三段：讀古詩(shī)的啟示
古詩(shī)不僅讓我們體驗(yàn)到了情感上的共鳴，更能從中領(lǐng)悟到人生的道理。例如，白居易的《賦得古原草送別》中寫到“離離原上草，一歲一枯榮”，表達(dá)了人生的無(wú)常、變化無(wú)常的道理。每一次讀這句話，我都會(huì)深深地感到人生的短暫，并且引起我對(duì)于時(shí)間的思考。古詩(shī)也將我們從繁華世界中解脫出來(lái)，讓我們回歸內(nèi)心，尋找內(nèi)心的平靜，提醒我們時(shí)刻保持謙遜、純凈和淡泊，不要被物欲所左右。
第四段：古詩(shī)的教育意義
古詩(shī)在我們的教育體系中扮演了重要的角色，其含義涵蓋了數(shù)學(xué)、文學(xué)、哲學(xué)、歷史等多個(gè)方面的知識(shí)。例如，唐婉的《題詩(shī)壁》植根于中華文化中的數(shù)學(xué)精髓，通過(guò)古詩(shī)，我們學(xué)習(xí)詩(shī)詞、漢字、語(yǔ)言、音律、意象等方面的知識(shí)，同時(shí)更深刻地理解了中華文化的博大精深。通過(guò)讀古詩(shī)，我們能夠領(lǐng)悟詩(shī)人那種博大精深的文化底蘊(yùn)和泱泱華夏的精神文化傳承，讓我們走近歷史、了解文化。
第五段：結(jié)語(yǔ)
通過(guò)閱讀古詩(shī)，我們能夠升華情感，領(lǐng)悟人生，感知中華文化的深度。在這個(gè)充滿喧囂和快節(jié)奏生活的時(shí)代，可以借此機(jī)會(huì)讀詩(shī)閑話，悠然度日，感受內(nèi)心的寧?kù)o，從而實(shí)現(xiàn)自我提升的目標(biāo)，雖然一切可能都只有瞬間的光影，但那顆感悟的心，經(jīng)歷了時(shí)光的沖刷，反而更加顯得清晰而美好。讓我們從這個(gè)神奇的古詩(shī)世界中尋得自己的心靈依靠，在自我提升的道路上越走越寬廣、越走越遠(yuǎn)。
古詩(shī)心得感悟篇六
2、蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽?！跫度肴粢?BR> 3、宣父猶能畏后生，丈夫未可輕年少?！畎住渡侠铉摺?BR> 4、天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)?！畎住秾⑦M(jìn)酒》
5、博觀而約取，厚積而薄發(fā)——蘇軾《稼說(shuō)送張琥》
6、若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴？——蘇軾《琴詩(shī)》
7、不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。——蘇軾《題西林壁》
8、莫笑賤貧夸富貴，共成枯骨兩何如？——白居易《放言五首·其四》
9、古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力，少壯工夫老始成?！懹巍抖棺x書示子聿》
10、松樹千年終是朽，槿花一日自為榮?！拙右住斗叛晕迨住て湮濉?BR> 11、長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海?！畎住缎新冯y·其一》
12、沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春?！?jiǎng)⒂礤a《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》
13、山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。——陸游《游山西村》
14、梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香?！R梅坡《雪梅·其一》
15、時(shí)人不識(shí)凌云木，直待凌云始道高?！跑鼹Q《小松》
16、紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行?！懹巍抖棺x書示子聿》
17、會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。——杜甫《望岳》
18、海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。——王勃《送杜少府之任蜀州/送杜少府之任蜀川》
19、人生亦有命，安能行嘆復(fù)坐愁？——鮑照《擬行路難·其四》
20、等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春?！祆洹洞喝铡?BR> 21、野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。——白居易《草/賦得古原草送別》
22、橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同?！K軾《題西林壁》
23、歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢。——李商隱《詠史二首·其二》
24、古人今人若流水，共看明月皆如此。——李白《把酒問(wèn)月·故人賈淳令予問(wèn)之》
25、假金方用真金鍍，若是真金不鍍金?！罴潯洞鹫滦?biāo)》
26、人生如寄，何事辛苦怨斜暉?！祆洹端{(diào)歌頭·隱括杜牧之齊山詩(shī)》
27、朝真暮偽何人辨，古往今來(lái)底事無(wú)?！拙右住斗叛晕迨住て湟弧?BR> 28、最是繁絲搖落后，轉(zhuǎn)教人憶春山?！{蘭性德《臨江仙·寒柳》
29、積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；——荀子《勸學(xué)》
30、問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏?！諟Y明《飲酒·其五》
古詩(shī)心得感悟篇七
古詩(shī)是中國(guó)文化的一部分，是中華民族的精神財(cái)富。通過(guò)學(xué)習(xí)和背誦古詩(shī)，我們能夠更好地了解和感受中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深。必背古詩(shī)的學(xué)習(xí)，不僅僅是為了應(yīng)對(duì)考試，更是為了將這些經(jīng)典的句子刻在自己的心間，引領(lǐng)自己更好地領(lǐng)略生命的美妙與價(jià)值。
第二段：背誦古詩(shī)的益處
背誦古詩(shī)是培養(yǎng)自己文學(xué)素養(yǎng)的有效途徑，可以拓展自己的閱讀眼界，了解中華文化的精髓所在。同時(shí)，還能夠提高自己的語(yǔ)言表達(dá)能力和美學(xué)鑒賞能力，更好地賞析和理解詩(shī)意。此外，背誦古詩(shī)有利于提高自己的記憶力和自律意識(shí)，使自己更加注重精神修養(yǎng)和文化積淀。
第三段：背誦的難點(diǎn)和技巧
雖然背誦古詩(shī)看似簡(jiǎn)單，但其實(shí)要付出不少的努力。首先，要找到合適的背誦方法和技巧，例如口訣、創(chuàng)意連貫的故事等，這些方法能夠使詩(shī)句更為深入人心，記憶更為牢固。其次，要注重理解，拓寬詩(shī)歌相關(guān)的歷史、文化知識(shí)，從而更好地學(xué)習(xí)背誦人生道理，賞析其言外之意。
第四段：古詩(shī)背誦的體會(huì)和感悟
背誦古詩(shī)，是一種非常獨(dú)特的體驗(yàn)。隨著一遍遍的背誦，古詩(shī)內(nèi)涵的那種氣質(zhì)和精華漸漸融入自己的血液之中, 能夠讓人更深刻地領(lǐng)悟到人生的真諦，吸收其中的智慧、韻律和情感，放慢心步，感受其中的文化氣息。 隨著不斷的學(xué)習(xí)，會(huì)深深感受到古詩(shī)所蘊(yùn)含的深厚文化內(nèi)涵, 以及這個(gè)文藝時(shí)代所表達(dá)的難以忘懷的思想和情感的價(jià)值。
第五段：背誦古詩(shī)的啟示作用
背誦古詩(shī)不僅能夠拓展閱讀視野和錘煉文學(xué)修養(yǎng)，更重要的是它的啟示作用。通過(guò)背誦古文詩(shī)，我們可以更好地聽(tīng)得到生命的聲音，領(lǐng)悟生命的真諦，更加注重人生態(tài)度和心態(tài)的塑造。這是背誦古詩(shī)的最大價(jià)值，背誦古詩(shī)不僅是學(xué)習(xí)的過(guò)程，是提高自我修養(yǎng)、人文素養(yǎng)的過(guò)程，讓我們感受和領(lǐng)悟到生命與詩(shī)歌的美麗連貫。
結(jié)尾： 背誦古詩(shī)，是一種深入到靈魂深處的學(xué)習(xí)過(guò)程。無(wú)論是對(duì)自己還是對(duì)文化的理解，都有著與活生生的人類靈魂緊密聯(lián)系的內(nèi)在認(rèn)知。通過(guò)背誦古詩(shī)，我們能夠深刻領(lǐng)悟這些文化精髓，將這些內(nèi)在財(cái)富融入到自己的人生中，助力自己成為更為深層次的人。
古詩(shī)心得感悟篇八
古詩(shī)是中華文化的重要組成部分，其中不僅包含了富有深刻意義的哲理和道德觀念，還蘊(yùn)含著豐富的歷史文化內(nèi)涵，對(duì)于我們了解和傳承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著非常重要的作用。在我自己的閱讀體驗(yàn)中，讀古詩(shī)讓我更好地理解了人生的意義，也感悟到了一些深刻的道理。
第一段，古詩(shī)中的情感表現(xiàn)
在古詩(shī)中，經(jīng)常可以看到各種各樣的情感描述，借助文字表現(xiàn)出心靈深處的悲歡離合。例如李白的《將進(jìn)酒》一詩(shī)，表達(dá)了當(dāng)時(shí)處境困頓的李白對(duì)人生的抱負(fù)和向往；杜甫的《登高》則表達(dá)了對(duì)自然和宇宙的震撼與感慨，都讓讀者深受感觸。從古詩(shī)中我們感悟到，情感是人類最基本的內(nèi)心表達(dá)方式，也是造就人性美好與深層魅力的根本源泉。
第二段，古詩(shī)中的哲理啟示
除了情感表達(dá)，古詩(shī)中也充滿了哲理啟示。這些含蓄卻深刻的哲理觀念，是作者通過(guò)詩(shī)歌表達(dá)出來(lái)，讓讀者在閱讀過(guò)程中獲得啟示、反思與思索的機(jī)會(huì)。例如王之渙的《登鸛雀樓》中有“莫將同心比清水，高山流水皆有之”的名句，引發(fā)我們思考關(guān)于人際交往以及隨波逐流的人生態(tài)度等課題。感悟到這些哲理觀念，則讓我們的心靈更加獨(dú)立和成熟。
第三段，古詩(shī)中的審美意境
古詩(shī)中的審美意境，古人稱之為“境界”。境界作為一種審美心理狀態(tài)，是讀者在賞析詩(shī)歌時(shí)，從作品中感知到的情感氛圍或想象空間，也是詩(shī)人通過(guò)語(yǔ)言和藝術(shù)手法所營(yíng)造的一種審美感受。例如蘇軾的《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》中，“明月如霜，好風(fēng)如水，清景無(wú)限”，讓人感覺(jué)到一種溫馨平靜的氛圍。感受到這些境界，則讓我們的審美情致得到升華和增強(qiáng)。
第四段，古詩(shī)中的人生智慧
古詩(shī)所蘊(yùn)含的人生智慧，往往可以為我們解決心中困惑，指引我們?cè)谌松缆飞细玫厍靶?。比如杜甫的《登高》中有“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的句子，告訴我們，人生有始有終，人生精彩由自己決定。又如，《飲中八仙歌》中詩(shī)人王之渙論述了人生應(yīng)對(duì)困難和歲月流逝的態(tài)度，那就是“策杖客棹徐行去，臨風(fēng)胡雁又何妨”。感悟到這些人生智慧，可以讓我們更加從容和自信地面對(duì)人生。
第五段，古詩(shī)中的歷史印記
古詩(shī)也是歷史、文化的載體，其中有許多反映了那個(gè)時(shí)代的社會(huì)、文學(xué)、思想、藝術(shù)等方面。因此，讀一首古詩(shī)，往往可以為我們打開通往歷史的一扇門。例如白居易《賦得古原草送別》，其中“落日樓頭，雁蕩群鴉散”一句，就把我們帶進(jìn)了唐朝的建筑和自然風(fēng)光，讓人想象望著遠(yuǎn)處的飛鳥和暮色，簡(jiǎn)直如同親身經(jīng)歷一樣。感悟到這些歷史印記，則可以讓我們更加理解古詩(shī)和古代文化的深層內(nèi)涵。
結(jié)語(yǔ)：
古詩(shī)是一種跨越千年的文化寶藏，其中蘊(yùn)含的豐富道理和人生哲理，讓我們感動(dòng)、激勵(lì)和啟示。通過(guò)閱讀古詩(shī)，我們能夠深入了解歷史文化，把握審美意境，以及借助古人的智慧來(lái)處理人生中的種種事宜。在讀古詩(shī)感悟心得體會(huì)中，我感覺(jué)到自己的內(nèi)心被豐富了，對(duì)一些事物和價(jià)值觀念有了更加深刻的認(rèn)識(shí)，所以我相信，這種閱讀體驗(yàn)是十分有益且鼓舞人心的。
古詩(shī)心得感悟篇九
古詩(shī)是中華文化的重要組成部分，它不僅具有文學(xué)價(jià)值，更是傳承著歷代人的智慧和情感。讀古詩(shī)可以給我們帶來(lái)很多啟示和感悟，讓我們更加深入地理解和了解中華文化，更可以感受到它的美妙與歷史意義。下面，我將以自己的閱讀體驗(yàn)和心得，來(lái)談一談我對(duì)“讀古詩(shī)感悟心得體會(huì)”的看法。
第一段：古詩(shī)的美妙之處
古詩(shī)有著自己獨(dú)特的美妙之處，這種美妙往往不是表面上的花哨和華麗，而是蘊(yùn)含在其中的情感和思想。讀起古詩(shī)來(lái)，有時(shí)候會(huì)覺(jué)得滿腦子都是詞句和意境，有時(shí)候會(huì)覺(jué)得閱讀不夠輕松，但是總歸有一種融入詠史詩(shī)篇和感性詩(shī)歌的滋味，那是與現(xiàn)代漢語(yǔ)的深沉和靜謐，而又與人生境遇緊密聯(lián)系的東西。
第二段：讀古詩(shī)的好處
讀古詩(shī)可以提高我們的閱讀能力和文化素養(yǎng)，讓我們更好地了解傳統(tǒng)文化，同時(shí)也可以讓我們的情操受到熏陶和洗禮，從而提高自己的人格修養(yǎng)。古詩(shī)中有許多優(yōu)美的句子和深刻的道理，我們可以從中汲取智慧和力量，讓自己更加自信和堅(jiān)強(qiáng)，同時(shí)也可以讓我們對(duì)生活有更深刻的體驗(yàn)和感悟，從而更好地理解和把握人生。
第三段：讀古詩(shī)的體驗(yàn)與感悟
讀古詩(shī)的體驗(yàn)并不是一時(shí)一刻的，它需要我們有良好的閱讀和領(lǐng)悟能力。我們需要通過(guò)在生活中積累一些生活經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)，然后再通過(guò)閱讀來(lái)把握其深層次的含義和內(nèi)涵，這樣才能更好地領(lǐng)悟其中的情感和思想。我曾經(jīng)讀過(guò)李白的《將進(jìn)酒》，其中的“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”深深地打動(dòng)了我，它讓我明白了人生就是一個(gè)追尋的過(guò)程，需要用堅(jiān)韌和勇氣去迎接生活的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。
第四段：讀古詩(shī)的啟示與借鑒
古詩(shī)中的啟示和借鑒是很多的，它可以讓我們更好地領(lǐng)悟人生和人生哲學(xué)。例如唐代杜甫的《聞官軍收河南河北》中有“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月”這句著名的詩(shī)句，它表達(dá)了人生得意的時(shí)候必須珍惜當(dāng)下，因?yàn)闀r(shí)間很寶貴，不要讓時(shí)間被浪費(fèi)。這句詩(shī)句讓我深刻地認(rèn)識(shí)到了時(shí)間的可貴和珍惜當(dāng)下的重要性，對(duì)于我的人生經(jīng)歷和人生哲學(xué)都有很大的啟示和借鑒作用。
第五段：結(jié)語(yǔ)
總而言之，讀古詩(shī)可以讓我們更好地了解和領(lǐng)悟中華文化，同時(shí)也可以讓我們的人生更加有意義和有價(jià)值，讓我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中更加不斷地提高自己。讀古詩(shī)不僅可以增強(qiáng)我們的閱讀和領(lǐng)悟能力，還可以讓我們更加理解人生的真諦和戰(zhàn)勝挫折的勇氣，讓我們更加自信和堅(jiān)定。因此，讀古詩(shī)感悟心得體會(huì)是我們需要不斷探索和思考的人生之旅，讓我們共同努力吧！
古詩(shī)心得感悟篇十
中國(guó)是有著五千年悠久歷史文化的文明古國(guó)，其博大精深，瑰麗燦爛的傳統(tǒng)文化為華夏子孫留下了極其珍貴的歷史遺產(chǎn)。古詩(shī)是我國(guó)歷史長(zhǎng)河中一顆璀璨的明珠。從楚辭漢賦到唐詩(shī)宋詞，泱泱大國(guó)的詩(shī)風(fēng)詞韻陶冶了一代又一代的華廈兒女。在提倡素質(zhì)教育的今天，使幼兒受到中國(guó)古代文明的熏陶，在他們幼小的心靈留下比校厚實(shí)的文化積淀，對(duì)幼兒的成長(zhǎng)具有重要的意義。教幼兒學(xué)古詩(shī)，要把重幼兒的個(gè)體感悟作為促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成發(fā)展的抓手，才能達(dá)到古詩(shī)教學(xué)的目的。怎樣教幼兒學(xué)古詩(shī)呢？下面談?wù)勛约旱囊恍└形颉?BR> 一、講故事學(xué)古詩(shī)
為了讓幼兒更好地理解古詩(shī)內(nèi)容，把古詩(shī)的內(nèi)容變成故事講給幼兒聽(tīng)來(lái)啟發(fā)幼兒想象與思考，也是教幼兒學(xué)古詩(shī)的一種方法。如在教幼兒學(xué)孟浩然的《春曉》時(shí)，我先講這樣一個(gè)小故事：
古代有一個(gè)詩(shī)人，他在一個(gè)春天的晚上寫詩(shī)寫累了，就睡覺(jué)了。春天不冷不熱，正好睡覺(jué)。所以他半夜里聽(tīng)到外面有刮風(fēng)下雨的聲音，也沒(méi)有去管它。他不知不覺(jué)就睡到了天明。當(dāng)他醒來(lái)的時(shí)候，聽(tīng)到外面處處傳來(lái)唧唧喳喳小鳥的叫聲。他就趕忙起床，想到外面去看看。他走出門一看，呀！夜來(lái)的風(fēng)雨可不小啊，花園里許多花被打落了，滿地的花瓣真不知道有多少！這位詩(shī)人看到這個(gè)情景，覺(jué)得春天的小鳥很可愛(ài)，春天的花朵叫人疼，于是他就拿起筆，寫了一首題為《春曉》的詩(shī)，（“曉”是明的意思，“春曉”是春天的早晨）：春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥。夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少！幼兒聽(tīng)完故事，理解了古詩(shī)的內(nèi)容，再學(xué)這首詩(shī)也就感覺(jué)到容易了。
二、指導(dǎo)幼兒朗讀
古詩(shī)的詩(shī)句韻律美，節(jié)奏美，再配上抒情的音樂(lè)，在朗朗的誦讀中不僅能給孩子帶來(lái)聽(tīng)覺(jué)感官上的享受，更能使幼兒感受到詩(shī)句中所蘊(yùn)涵的意境美，理解美，表達(dá)美等各種美。所以教師可采用配樂(lè)范讀、教讀、個(gè)別讀、分組讀，齊讀等不同形式的朗讀。讓孩子充分地讀，在讀中理解，在讀中感悟，在讀中受到熏陶，受到美的教育。各種形式的讀，使幼兒不僅認(rèn)識(shí)到古詩(shī)中的新字，還將古詩(shī)讀熟。在這樣的基礎(chǔ)上，讓孩子能用不同的語(yǔ)調(diào)、節(jié)奏、重音等形式來(lái)讀，并鼓勵(lì)孩子發(fā)揮自己的個(gè)性，用不同的讀法來(lái)詮釋古詩(shī)，以促進(jìn)孩子的差異發(fā)展。
三、發(fā)揮想象，設(shè)計(jì)古詩(shī)描繪的畫面
俗話說(shuō)：“熟讀成誦”。在學(xué)生已全部熟讀古詩(shī)的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生發(fā)揮想象，通過(guò)對(duì)詩(shī)歌的吟唱，說(shuō)說(shuō)這句詩(shī)所描寫的畫面。例如，在教學(xué)《出塞》時(shí)，引導(dǎo)孩子發(fā)揮想象，那些背井離鄉(xiāng)、長(zhǎng)途跋涉來(lái)戍守邊關(guān)的戰(zhàn)士，面對(duì)一輪明月，可能會(huì)想些什么，從而體會(huì)詩(shī)人同情戍邊將士渴望和平的感情。有些古詩(shī)，教師可在學(xué)生想象的基礎(chǔ)上，按照直觀性原則，把古詩(shī)內(nèi)容繪成直觀可感的圖畫，幫助幼兒理解和牢記古詩(shī)。大家熟悉的古詩(shī)《詠鵝》，可繪成這樣一幅圖畫：白鵝漂浮在碧綠的湖面上，桔紅色的腳掌在水中劃動(dòng)，水面泛起層層漣漪，多美啊！幼兒看到這幅畫，詩(shī)句會(huì)自然而然地映在腦海里：“鵝，鵝，鵝，曲項(xiàng)向天歌，白毛浮綠水，紅掌撥青潑。”在這樣一個(gè)潛移默化、悠閑自得的`環(huán)境里，孩子們學(xué)習(xí)的壓力少了，想要說(shuō)，想要畫的興趣大大提高了。
四、讓孩子在情景表演中學(xué)古詩(shī)
教師結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容，通過(guò)相應(yīng)的動(dòng)作演示和形象的講解讓幼兒理解，進(jìn)而再通過(guò)角色表演或分角色朗讀的方法讓幼兒掌握。這種方法更富有游戲性很受幼兒歡迎。如賈島的《尋隱者不遇》?？梢哉?qǐng)兩個(gè)幼兒一個(gè)扮大人，一個(gè)扮童子。指定室內(nèi)吊扇之類為松，窗外樹木為山。開始后，童子在松下游戲，大人緩步走向童子。大人旁白“松下問(wèn)童子”后問(wèn)：“喂，請(qǐng)問(wèn)小師傅，你的師傅呢？”童子旁白“言師采藥去”后答：“我?guī)煾挡伤幦チ??！贝笕苏f(shuō)：“那你師傅到哪里采藥去了？”童子旁白“只在此山中，云深不知處”后答：“我?guī)煾稻驮谶@座大山中（伸手指外面的樹）。山上到處都是云霧，我也不知道他到底在什么地方?！苯酉氯タ烧?qǐng)幼兒自由發(fā)揮地表演。讓孩子體驗(yàn)到表演的快樂(lè)和成功的喜悅。但是每個(gè)孩子的能力以及發(fā)展水平各不同，那些膽小、能力弱的孩子，在活動(dòng)中總是聲音輕輕的，有的甚至害怕失敗不敢參與。那時(shí)我會(huì)適時(shí)地走到他（她）的身邊拍拍他（她）的肩膀說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系，你念得不錯(cuò)，你能行的。”或者作為作的合作者和他一起朗讀表演。對(duì)于每個(gè)孩子每一次的朗讀演出，我總是最好的聽(tīng)眾，給予最熱烈的掌聲和鼓勵(lì)，從而激發(fā)了他們?cè)俅位顒?dòng)的興趣。
五、在日常生活中學(xué)古詩(shī)
我將古詩(shī)教學(xué)滲透到幼兒的日常生活中，幼兒通過(guò)學(xué)習(xí)，受到教育。如每天吃飯時(shí)幼兒將米粒灑到桌子上、地上，無(wú)意中浪費(fèi)了糧食。于是，餐前我與幼兒一起學(xué)習(xí)古詩(shī)《憫農(nóng)》，讓幼兒了解我們每天吃的米飯來(lái)之不易，是農(nóng)民伯伯用辛勤的勞動(dòng)和汗水換來(lái)的，我們小朋友要懂得珍惜勞動(dòng)果實(shí)。以后小朋友在吃飯時(shí)不小心把米粒掉在桌子上，會(huì)情不自禁地說(shuō)：“粒粒皆辛苦”，并將桌子上的米粒撿起來(lái)吃掉。
六、引導(dǎo)幼兒將古詩(shī)進(jìn)行歸類
結(jié)合不同季節(jié)，不同作者的古詩(shī)詞，營(yíng)造溫馨和諧的氣氛，以調(diào)動(dòng)幼兒愉悅的情緒、平和的心境，進(jìn)一步激發(fā)他們想說(shuō)、愿意說(shuō)、敢說(shuō)的愿望。例如，根據(jù)不同季節(jié)收集各類古詩(shī)，了解古詩(shī)的含義，將古詩(shī)的詞句讀正確。
面對(duì)幼兒古詩(shī)閱讀教學(xué)的現(xiàn)狀，我們一線語(yǔ)文幼兒教師，首先應(yīng)該讓自己成為具有書生氣質(zhì)的老師，身體力行，更新觀念，要針對(duì)幼兒的年齡、心理特點(diǎn)，以真摯飽滿的感情、生動(dòng)形象的語(yǔ)言，結(jié)合恰當(dāng)?shù)慕谭?，就可以使幼兒?duì)古詩(shī)產(chǎn)生興趣，并達(dá)到教學(xué)目的。讓古典文學(xué)的精華滲融于孩子的血液，芬芳孩子的生命。
古詩(shī)心得感悟篇十一
人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。以下是小編為大家精心推薦的感悟人生名言古詩(shī)范本，歡迎閱讀收藏，希望對(duì)您有所幫助。
1.哀哀父母，生我劬勞。 ——《詩(shī)經(jīng)》
譯：想起父母，做子女的是多么為他們感到心痛啊!他們生我育我，花費(fèi)了多少辛勤的勞動(dòng)啊!
2.報(bào)國(guó)之心，死而后已?！翁K軾
譯：報(bào)效祖國(guó)的志向到死都不會(huì)變。
3.憂國(guó)忘家，捐軀濟(jì)難，忠臣之志也。 ——三國(guó)曹植《求自誠(chéng)表》
譯：憂慮國(guó)家大事忘記小家庭，為拯救國(guó)家危難而捐軀獻(xiàn)身，這都是忠臣的志向。
4.大丈夫處世，當(dāng)掃除天下，安事一室乎? ——漢陳蕃語(yǔ)
5.君子之交淡如水，小人之交甘若醴。 ——《莊子》
譯：君子之間的交往，像水一樣的平淡、純凈，這樣的友誼才會(huì)持久;往小人之間的交像甜酒一樣的又濃又稠，但不會(huì)長(zhǎng)久。
6.老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。 ——《孟子》
譯：尊敬、愛(ài)戴別人的長(zhǎng)輩，要像尊敬、愛(ài)戴自己長(zhǎng)輩一樣;愛(ài)護(hù)別人的兒女，也要像愛(ài)護(hù)自己的兒女一樣.
7.見(jiàn)侮而不斗，辱也。 ——《公孫龍子》
譯：當(dāng)正義遭到侮辱、欺凌卻不挺身而出，是一種恥辱的表現(xiàn)。
8.天下皆知取之為取，而莫知與之為取。 ——《后漢書》
譯：人們都認(rèn)為只有獲取別人的東西才是收獲，卻不知道給予別人也是一種收獲。
9.人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。 ——漢司馬遷《史記》
譯：人終究免不了一死，但死的'價(jià)值不同，為了人民正義的事業(yè)而死就比泰山還重，而那些自私自利，損人利已的人之死就比鴻毛還輕。
10.羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。 ——《增廣賢文》
譯：羊羔有跪下接受母乳的感恩舉動(dòng)，小烏鴉有銜食喂母鴉的情義，做子女的更要懂得孝順父母。
感悟人生的名言古詩(shī)
1.知不足者好學(xué)，恥下問(wèn)者自滿。 ——林逋《省心錄》
譯：知道自己的不足并努力學(xué)習(xí)就是聰明的人，不好問(wèn)又驕傲自滿的人是可恥的。
2.學(xué)不可以已。 ——《荀子》
譯：學(xué)習(xí)是不可以停止的。
3.學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎? ——《論語(yǔ)》
4.溫故而知新，可以為師矣。 ——《論語(yǔ)》
譯：學(xué)了新的知識(shí)又常常溫習(xí)已學(xué)過(guò)的知識(shí)，不斷地學(xué)習(xí)，溫習(xí)，學(xué)問(wèn)和修養(yǎng)一定會(huì)很快得到提高，這樣的人就可以成為老師了。
5.讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神。 ——唐杜甫
譯：讀書讀得多，寫起文章來(lái)就會(huì)筆下生花，像有神助一樣。
6.少壯不努力，老大徒傷悲。 ——《漢樂(lè)府長(zhǎng)歌行》
譯：年輕時(shí)不努力學(xué)習(xí)，年老了只能后悔、嘆息。
7.讀書百遍，其義自見(jiàn)。 ——《三國(guó)志》
譯：讀書必須反復(fù)多次地讀，這樣才能明白書中所講的意思。
8.學(xué)而不化，非學(xué)也。 ——宋楊萬(wàn)里
譯：學(xué)習(xí)知識(shí)但不能靈活運(yùn)用，不能稱為學(xué)習(xí)。
9.好學(xué)而不貳。 ——《左傳》
譯：愛(ài)好學(xué)習(xí)但不三心二意。
10.學(xué)如不及，猶恐失之。 ——.《論語(yǔ)秦伯》
譯：學(xué)習(xí)知識(shí)時(shí)生怕追不上，追上了又害怕再失去。
11.人而不學(xué)，其猶正墻面而立。 ——《尚書》
譯：人如果不學(xué)習(xí)，就像面對(duì)墻壁站著，什么東西也看不見(jiàn)。
12、知而好問(wèn)，然后能才。 ——《荀子》
譯：聰明的人還一定得勤學(xué)好問(wèn)才能成才。
13、學(xué)之廣在于不倦，不倦在于固志。 ——晉葛洪
譯：學(xué)問(wèn)的淵博在于學(xué)習(xí)時(shí)不知道厭倦，而學(xué)習(xí)不知厭倦在于有堅(jiān)定的目標(biāo)。
14.學(xué)而不知道，與不學(xué)同;知而不能行，與不知同。 ——黃睎
譯：學(xué)習(xí)知識(shí)不能從中明白一些道理，這和不學(xué)習(xí)沒(méi)什么區(qū)別;學(xué)到了道理卻不能運(yùn)用，這仍等于沒(méi)有學(xué)到道理。
15.博觀而約取，厚積而薄發(fā)。 ——宋蘇軾
譯：廣泛閱讀，多了解古今中外的人和事，把其中好的部分牢牢記住;積累了大量的知識(shí)材料，到需要用時(shí)便可以很自如恰當(dāng)?shù)剡x擇運(yùn)用。
16.差之毫厘，繆以千里。 ——宋陸九淵
譯：做任何事情，開始一定要認(rèn)真地做好，如果做差了一絲一毫，結(jié)果會(huì)發(fā)現(xiàn)相差很遠(yuǎn)。
17.盛年不重來(lái)，一日難再晨。 ——晉陶淵明
譯：美好的青春年華過(guò)去了就不會(huì)再來(lái)，一天不可能有兩個(gè)早晨，要珍惜時(shí)光啊!)
18、言之無(wú)文，行而不遠(yuǎn)。 ——《左傳》
譯：文章講的內(nèi)容或題材都很好，可表達(dá)不適當(dāng)，那么欣賞的人就不會(huì)很多，難以傳播千古。
19.人之為學(xué)，不可自小，又不可自大。 ——顧炎武
譯：學(xué)習(xí)時(shí)不要在淵博浩翰的知識(shí)面前感到自卑，也不能因?yàn)閷W(xué)到一點(diǎn)點(diǎn)知識(shí)而驕傲自滿。
20.好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。 ——《中庸》
譯：勤奮好學(xué)就接近智，做任何事情只要努力就接近仁，懂得了是非善惡就是勇的一種表現(xiàn)。
21.書到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難。 ——陳廷焯
譯：知識(shí)總是在運(yùn)用時(shí)才讓人感到太不夠了，許多事情如果不親身經(jīng)歷過(guò)就不知道它有多難。
22、笨鳥先飛早入林，笨人勤學(xué)早成材。 ——《省世格言》
譯：飛得慢的鳥兒提早起飛就會(huì)比別的鳥兒早飛入樹林，不夠聰明的人只要勤奮努力，就可以比別人早成材。
23.書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。 ——《增廣賢文》
譯：勤奮是登上知識(shí)高峰的一條捷徑，不怕吃苦才能在知識(shí)的海洋里自由遨游。
24.學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退。 ——《增廣賢文》
譯：學(xué)習(xí)要不斷進(jìn)取，不斷努力，就像逆水行駛的小船，不努力向前，就只能向后退。
25.吾生也有涯，而知也無(wú)涯。 ——《莊子》
譯：我的生命是有限的，而人類的知識(shí)是無(wú)限的。
26.天下興亡，匹夫有責(zé)。 ——明顧炎武
譯：國(guó)家的興旺、衰敗，每一個(gè)人都負(fù)有很大的責(zé)任。
27.生于憂患，死于安樂(lè)。 ——孟子
譯：逆境能使人的意志得到磨煉，使人更堅(jiān)強(qiáng)。相反，時(shí)常滿足于享受，會(huì)使人不求上進(jìn)而逐漸落后。
28.位卑未敢忘憂國(guó)。 ——陸游《病起書懷》
譯：雖然自己地位低微，但是從沒(méi)忘掉憂國(guó)憂民的責(zé)任。
29.人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照漢青。 ——宋文天祥《過(guò)零丁洋》
譯：自古以來(lái)，誰(shuí)都難免會(huì)死的，那就把一片愛(ài)國(guó)的赤膽忠心留在史冊(cè)上吧!
20.先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。 ——宋范仲淹《岳陽(yáng)樓記》
譯：為國(guó)家分憂時(shí)，比別人先，比別人急;享受幸福，快樂(lè)時(shí)，卻讓別人先，自己居后。
21.小來(lái)思報(bào)國(guó)，不是愛(ài)封侯。 ——唐岑參《關(guān)人赴安西》
譯：從小就想著報(bào)效祖國(guó)，而不是想著要封侯當(dāng)官。)
22.有益國(guó)家之事雖死弗避。 ——明呂坤《呻吟語(yǔ)卷上》
譯：對(duì)國(guó)家有利的事情要勇敢地去做，就算有死亡的危險(xiǎn)也不躲避。
23.一寸山河一寸金。 ——金左企弓語(yǔ)
譯：祖國(guó)的每一寸山河比一寸黃金還要寶貴，是絕不能讓給外人的。
24.欲安其家，必先安于國(guó)。 ——武則天
譯：如果想建立個(gè)人幸福的小家，必須先讓國(guó)定安定，繁榮起來(lái)。
25.捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸。 ——三國(guó)曹植《白馬篇》
譯：在國(guó)家有危難的時(shí)候要敢于挺身而出，把死當(dāng)作回家一樣。
26.風(fēng)聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳;家事、國(guó)事、天下事，事事關(guān)心?！黝檻棾?BR> 譯：風(fēng)聲、雨聲、瑯瑯讀書聲，都進(jìn)入我們的耳朵，所以，作為一個(gè)讀書人，家事、國(guó)事，天下的事情，各種事情都應(yīng)該關(guān)心，不能只是死讀書。
27.生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。 ——宋李清照《夏日絕句》
譯：活著的時(shí)候要做英雄，死后也要當(dāng)英雄。
28.利于國(guó)者愛(ài)之，害于國(guó)者惡之。 ——《晏子春秋》
譯：對(duì)于國(guó)家有利的事就要熱心地去做，對(duì)國(guó)家有害的事就要憎惡它，遠(yuǎn)離它。
29.讀書本意在元元。 ——宋陸游
譯：讀書的目的應(yīng)該是掌握了知識(shí)后為社會(huì)和大眾服務(wù)，而不是為了自己的升官發(fā)財(cái)。
30.時(shí)窮節(jié)乃現(xiàn)，一一垂丹青。 ——宋文天祥
譯：歷史上許多忠臣義士，在國(guó)家有難時(shí)，他們的節(jié)操就顯現(xiàn)出來(lái)，一個(gè)個(gè)名垂史冊(cè)。
古詩(shī)心得感悟篇十二
1、泉眼無(wú)聲息細(xì)流，樹陰照水愛(ài)晴柔。
開頭兩句，把讀者帶入了一個(gè)小巧精致、柔和宜人的境界之中，一道細(xì)流緩緩從泉眼中流出，沒(méi)有一點(diǎn)聲音；池畔的綠樹在斜陽(yáng)的照射下，將樹蔭投入水中，明暗斑駁，清晰可見(jiàn)。一個(gè)“惜”字，化無(wú)情為有情，仿佛泉眼是因?yàn)閻?ài)惜涓滴，才讓它無(wú)聲地緩緩流淌；一個(gè)“愛(ài)”字，給綠樹以生命，似乎它喜歡這晴柔的風(fēng)光，才以水為鏡，展現(xiàn)自己的綽約風(fēng)姿。
2、小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。
三、四兩句，詩(shī)人好像一位高明的攝影師，用快鏡頭拍攝了一個(gè)妙趣橫生的鏡頭：“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭?！睍r(shí)序還未到盛夏，荷花剛剛從水面露出一個(gè)尖尖角，一只蜻蜓早已立在它的上頭。一個(gè)“才露”，一個(gè)“早”，前后照應(yīng)，逼真地描繪出蜻蜓與荷花相依相偎的.情景。
3、京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山。
首句寫了望中之景，詩(shī)人站在瓜洲渡口，放眼南望，看到了南邊岸上的京口與瓜洲這么近，中間僅隔一條江水。由此詩(shī)人聯(lián)想到家園所在的鐘山也只隔著幾重山了，不遠(yuǎn)了，暗示出詩(shī)人歸心似箭的心情。
4、春風(fēng)又綠江南岸。
第三句又寫景，點(diǎn)出了時(shí)令已經(jīng)是春天，描繪了長(zhǎng)江南岸的景色?！熬G”字是吹綠的意思，是使動(dòng)用法，用得絕妙。傳說(shuō)王安石為用好這個(gè)字改動(dòng)了十多次，從“到”“過(guò)”“入”“滿”等十多個(gè)動(dòng)詞中最后選定了“綠”字。因?yàn)槠渌淖种槐磉_(dá)春風(fēng)的到來(lái)，卻沒(méi)表現(xiàn)春天到來(lái)后千里江岸一片新綠的景物變化。
5、明月何時(shí)照我還。
第四句寫詩(shī)人眺望已久，不覺(jué)皓月初上，詩(shī)人用疑問(wèn)的句式，想象出一幅“明月”“照我還”的畫面，進(jìn)一步表現(xiàn)詩(shī)人思念家園的心情。
古詩(shī)心得感悟篇十三
窮則思變，差則思勤!沒(méi)有比人更高的山?jīng)]有比腳更長(zhǎng)的路，勵(lì)志的人生才會(huì)更加出彩。有關(guān)人生感悟，歡迎大家一起來(lái)借鑒一下！
1、落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。清·龔自珍《己亥雜詩(shī)》
2、我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。清·譚嗣同《獄中題壁》
3、一失足成千古恨，再回頭已百年身。清·魏子安《花月痕》
4、江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。清·趙翼《論詩(shī)》
5、橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛?！蹲猿啊?BR> 6、紅雨隨心翻作浪，青山著意化為橋?！镀呗伞に臀辽瘛?BR> 7、知人者智，自知者明?！独献印?BR> 8、物以類聚，人以群分?！兑捉?jīng)》
9、1、投我以桃，報(bào)之以李。《詩(shī)經(jīng)·大雅·抑》
10、路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。屈原《離騷》
11、滿招損，謙受益?！渡袝?BR> 12、人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)?過(guò)而能改，善莫大焉。《左傳》
13、前事不忘，后事之師。《戰(zhàn)國(guó)策·趙策》
14、知己知彼，百戰(zhàn)不殆。《孫子兵法·謀攻》
15、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。《老子·五十八章》
16、生于優(yōu)患，死于安樂(lè)?！睹献印じ嬗谙隆?BR> 17、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。《孟子·滕文公下》
18、鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。《茍子·勸學(xué)》
19、千里之堤，潰于蟻穴。《韓非子·喻老》
20、臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)?！稘h書·董仲舒?zhèn)鳌?BR> 21、塞翁失馬，焉知非福?！痘茨献印と碎g訓(xùn)》
22、智者千慮，必有一失;愚者千慮，必有一得?！妒酚浕搓幒盍袀鳌?BR> 23、不鳴則已，一鳴驚人。《史記·滑稽列傳》
24、少壯不努力，老大徒傷悲!漢樂(lè)府《長(zhǎng)歌行》
25、失之東隅，收之桑榆。范曄《后漢書·馮異傳》
26、精誠(chéng)所至，金石為開。范曄《后漢書·廣陵思王荊傳》
27、疾風(fēng)知?jiǎng)挪荩瑲q寒見(jiàn)后凋。范曄《后漢書》
28、非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。諸葛亮《誡子書》
29、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。西晉·陳壽《三國(guó)志》
30、近朱者赤，近墨者黑。晉·傅玄《太子不少傅箴》
31、機(jī)不可失，失不再來(lái)?！缎挛宕贰x書》
32、海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。唐·王勃《送杜少府之任蜀州》
33、落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。唐·王勃《膝王閣序》
34、莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君。唐·高適《別董大》
35、天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。唐·李白《將進(jìn)酒》
36、出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。唐·杜甫《蜀相》
37、誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。唐·孟郊《游子吟》
38、業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔S。唐·韓愈《進(jìn)學(xué)解》
39、東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴卻有晴。唐·劉禹錫《竹枝詞》
40、山不在高，有仙則名;水不在深，有龍則靈。唐劉禹錫《陋室銘》
41、千淘萬(wàn)漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。唐·劉禹錫《浪淘沙》
42、曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。唐·元稹《離思》
43、海闊憑魚躍，天高任鳥飛。僧云《覽詩(shī)中之句》
44、兼聽(tīng)則明，偏信則暗。宋·司馬光《資治通鑒》
45、不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。宋·王安石《登飛來(lái)峰》
46、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。宋·蘇軾《水調(diào)歌頭》
47、生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。宋·李清照《夏日絕句》
48、山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。宋·陸游《游山西村》
49、青山遮不住，畢竟東流去。宋·辛棄疾《菩薩蠻》
50、人生自古誰(shuí)無(wú)死留取丹心照汗青。宋·文天祥《過(guò)零丁洋》
51、等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春。宋·朱熹《春日》
52、近水樓臺(tái)先得月，向陽(yáng)花木易為春。宋·俞文豹《清夜錄》
53、莫等閑，白了少年頭，空悲切。宋·岳飛《滿江紅》
54、三十功名塵與土八千里路云和月。宋岳飛《滿江紅》
55、著意栽花花不發(fā)，等閑插柳柳成陰。元·關(guān)漢卿《包待制智斬魯齋郎》
56、只要功夫深，鐵杵磨成針。元·虞韶《日記故事》
57、男兒有淚不輕彈，只因未到傷心處。元·李開先《寶劍記》
58、路遙知馬力，日久見(jiàn)人心。元·無(wú)名氏《爭(zhēng)報(bào)恩》
59、不是一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。元·高明《琵琶記》
60、金玉其外，敗絮其中。明·劉基《賣柑者言》
62、將在謀而不在勇，兵在精而不在多。明·馮夢(mèng)龍《古今小說(shuō)》
63、人逢喜事精神爽，月到中秋分外明。明·馮夢(mèng)龍《古今小說(shuō)》
64、冤家宜解不宜結(jié)，各自回頭看后頭。明·馮夢(mèng)龍《古今小說(shuō)》
65、命里有時(shí)終須有，命里無(wú)時(shí)莫強(qiáng)求。明·蘭陵笑笑生《金瓶梅》
66、長(zhǎng)江后浪推前浪，一代新人換舊人?！对鰪V昔時(shí)賢文》
68、山高自有客行路，水深自有渡船人。吳承恩《西游記》
69、一葉浮萍?xì)w大海，人生何處不相逢。吳承恩《西游記》
70、道高一尺，魔高一丈。吳承恩《西游記》
古詩(shī)心得感悟篇十四
【唐】王昌齡
烽火城西百尺樓，黃昏獨(dú)坐海風(fēng)秋。
更吹羌笛關(guān)山月，無(wú)那金閨萬(wàn)里愁。
我的感想：
這首詩(shī)，詩(shī)人巧妙地處理了敘事與抒情的關(guān)系。前三句敘事，描寫環(huán)境，采用了層層深入、反復(fù)渲染的手法，創(chuàng)造氣氛，為第四句抒情做鋪墊，突出了抒情句的地位，使抒情句顯得格外警拔有力?！胺榛鸪俏鳌?，一下子就點(diǎn)明了這是在青海烽火城西的了望臺(tái)上?；募诺脑?，四顧蒼茫，只有這座百尺高樓，這種環(huán)境很容易引起人的寂寞之感。時(shí)令正值秋季，涼氣侵人，正是游子思親、思婦念遠(yuǎn)的季節(jié)。時(shí)間又逢黃昏，“雞棲于塒，日之夕矣，羊牛下來(lái)。君子于役，如之何勿思!”也刻畫了邊疆戍卒懷鄉(xiāng)思親的深摯感情。
古詩(shī)心得感悟篇十五
河中之水向東流，洛陽(yáng)女兒名莫愁。
莫愁十三能織綺，十四采桑南陌頭。
十五嫁為盧家婦，十六生兒字阿侯。
盧家蘭室桂為梁，中有郁金蘇合香。
頭上金釵十二行，足下絲履五文章。
珊瑚掛鏡爛生光，平頭奴子提履箱。
人生富貴何所望，恨不嫁與東家王。
古詩(shī)心得感悟篇十六
明代：于謙
千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑。
粉骨碎身全不怕，要留清白在人間。
譯文
(石灰石)只有經(jīng)過(guò)千萬(wàn)次錘打才能從深山里開采出來(lái)，它把熊熊烈火的焚燒當(dāng)作很平常的一件事。
即使粉身碎骨也毫不懼怕，甘愿把一身清白留在人世間。
注釋
1.石灰吟：贊頌石灰。吟：吟頌。指古代詩(shī)歌體裁的一種名稱(古代詩(shī)歌的一種形式)。
2.千錘萬(wàn)鑿：無(wú)數(shù)次的錘擊開鑿，形容開采石灰非常艱難。千、萬(wàn)：虛詞，形容很多。錘：錘打。鑿：開鑿。
3.若等閑：好像很平常的事情。若：好像、好似;等閑：平常，輕松。
4.渾：全。
5.清白：指石灰潔白的本色，又比喻高尚的節(jié)操。人間：人世間。
古詩(shī)心得感悟篇十七
2.君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。
3.花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。舉杯邀明月，對(duì)影成三人。
4.對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。
5.三春花事早，為花須及早?；ㄩ_有落時(shí)，人生容易老。
6.誰(shuí)念西風(fēng)獨(dú)自涼？蕭蕭黃葉閉疏窗，沉思往事立殘陽(yáng)
7.眾里尋她千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處
8.曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云
9.而今已成昨日事，花如她她似花
10.人生若只如初見(jiàn)，何事西風(fēng)悲化扇
11.軟風(fēng)吹過(guò)窗紗,心期便隔天涯
12.天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期
13.此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然
14.軟風(fēng)吹過(guò)窗紗,心期便隔天涯
15.從此傷春傷別,黃昏只對(duì)梨花
16.我是人間惆悵客,知君何事淚縱橫,斷腸聲里憶平生.
17.賭書消得潑茶香,當(dāng)時(shí)只道是尋常。
18.逆天反道世難休，輪回萬(wàn)載心依舊。
19.我本將心向明月,奈何明月照溝渠
20.滿目山河空念遠(yuǎn)，落花風(fēng)雨更傷春，不如憐取眼前人。
21.細(xì)雨濕流光，芳草年年與恨長(zhǎng)。
22.寶鼎茶閑煙尚綠.幽窗棋罷指尤涼。
23.一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。
24.春花秋月何時(shí)了,往事知多少？
25.花堪折時(shí)直須折,莫待無(wú)花空折枝
26.不恨天涯行役苦,只恨西風(fēng),吹夢(mèng)成古今。
27.最是人間留不住，朱顏辭鏡花辭樹。
28.年年歲歲花相似，歲歲年年人不同
29.蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明
30.紙上悲歡難堪月，軸盡待收浮生卷
31.背燈和月就花陰，已是十年蹤跡十年心
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古詩(shī)心得感悟篇十八
1、志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。
2、君子博學(xué)而日參省乎己，則智明而行無(wú)過(guò)矣。
3、位卑未敢忘憂國(guó)，事定猶須待蓋棺。
4、精誠(chéng)所加，金石為開。
5、捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸。
6、志當(dāng)存高遠(yuǎn)。
7、尺有所短，寸有所長(zhǎng)。物有所不足，智有所不明。
8、君子喻于義，小人喻于利。
9、天行健，君子以自強(qiáng)不息。
10、人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)。
11、一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。
12、誰(shuí)念西風(fēng)獨(dú)自涼?蕭蕭黃葉閉疏窗，沉思往事立殘陽(yáng)。
13、蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。
14、想秦宮漢闕，都做了衰草牛羊野。不恁么漁樵無(wú)話說(shuō)?？v荒墳橫斷碑，不辯龍蛇。
15、年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。
16、而今已成昨日事，花如她她似花。
17、寶鼎茶閑煙尚綠。幽窗棋罷指尤涼。
18、軟風(fēng)吹過(guò)窗紗，心期便隔天涯。
19、花開有落時(shí)，人生容易老。
20、歲月如白駒過(guò)隙。
21、明月幾時(shí)有?把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年。
22、君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。
23、對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何?譬如朝露，去日苦多。
24、紙上悲歡難堪月，軸盡待收浮生卷。
26、最是人間留不住，朱顏辭鏡花辭樹。
27、生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。人生如夢(mèng)，路短短，何不釋然看淡。
28、良辰難再，人生中大好的時(shí)刻，不要去作舊夢(mèng)重圓的事。
29、生若只如初見(jiàn)，何事秋風(fēng)悲畫扇?等閑變卻故人心，卻道故人心易變。驪山語(yǔ)罷清宵半，夜雨霖鈴終不怨。何如薄幸錦衣兒，比翼連枝當(dāng)日愿。
30、花堪折時(shí)直須折，莫待無(wú)花空折枝。
31、我本將心向明月，奈何明月照溝渠。
32、從此傷春傷別，黃昏只對(duì)梨花。
33、三春花事早，為花須及早?；ㄩ_有落時(shí)，人生容易老。
34、天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期。
35、人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。
36、不恨天涯行役苦，只恨西風(fēng)，吹夢(mèng)成古今。
37、人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。
38、曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。
39、投至狐蹤興兔穴，多少豪杰。鼎足三分半腰折，知他是魏耶?知他是晉耶?
40、莫等閑白了少年頭。
41、細(xì)雨濕流光，芳草年年與恨長(zhǎng)。
42、逆天反道世難休，輪回萬(wàn)載心依舊。
43、眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。
44、三春花事早，為花須及早。
42、路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。
43、有志者事竟成。
44、盡信書則不如無(wú)書。
45、過(guò)而不改，是為過(guò)矣。
46、歲寒，然后知松柏之后凋也。
47、人生若只如初見(jiàn)，何事西風(fēng)悲化扇。
48、古人今人若流水，共看明月皆如此。
49、滿目山河空念遠(yuǎn)，落花風(fēng)雨更傷春，不如憐取眼前人。
50、賭書消得潑茶香，當(dāng)時(shí)只道是尋常。
古詩(shī)心得感悟篇十九
這首古詩(shī)主要寫了陸游對(duì)收復(fù)失地、洗雪國(guó)恥、重新統(tǒng)一祖國(guó)的無(wú)比渴望。全詩(shī)28個(gè)字，字字珠璣，發(fā)自詩(shī)人肺腑，真摯感人?！凹壹罒o(wú)忘告乃翁”寫出了陸游在彌留之際，卻還依然為祖國(guó)的安危、建設(shè)著想，表現(xiàn)出他執(zhí)著而強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)熱忱，“死去元知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同?！笨梢钥闯鲈?shī)人豁達(dá)的生死觀，他并不怕死，只是為不能看到支離破碎的國(guó)家重新統(tǒng)一而悲傷，可見(jiàn)陸游是一個(gè)十分愛(ài)國(guó)的詩(shī)人。古往今來(lái)，像陸游這樣的愛(ài)國(guó)人士還有很多。明朝鄭和七下西洋，為我國(guó)航海事業(yè)做出了重要貢獻(xiàn)，同時(shí)也促進(jìn)我國(guó)和世界各國(guó)人民的經(jīng)濟(jì)來(lái)往;宋代岳飛，兒時(shí)母親就在他的背上刺下了“精忠報(bào)國(guó)”四個(gè)字，他牢記心頭，最后為抗擊金兵作出了巨大貢獻(xiàn);解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代，黃繼光在十分危險(xiǎn)的情況下，舍身炸碉堡，劉胡蘭不怕?tīng)奚?、英勇就義。俗話說(shuō)得好：“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)?！毕热藗兌歼@么愛(ài)國(guó)，何況我們這些后來(lái)人呢?如果沒(méi)有這些愛(ài)國(guó)人士，哪來(lái)我們現(xiàn)在的幸福生活?我們一定要牢記他們的豐功偉績(jī)，因?yàn)樗麄兊拇嬖冢鎳?guó)才變得繁榮富強(qiáng)。是他們讓我們的國(guó)家從弱小走向強(qiáng)大、從貧窮走向富裕、從黑暗走向光明，讓中國(guó)成為屹立于世界民族之林的強(qiáng)者。我們這一代孩子生長(zhǎng)在這么優(yōu)越的環(huán)境里，一定要向愛(ài)國(guó)志士們學(xué)習(xí)，勤奮學(xué)好每一門功課，爭(zhēng)取長(zhǎng)大后能成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人，為社會(huì)多做貢獻(xiàn)!
讀《古詩(shī)》心得感悟
古詩(shī)心得感悟篇一
2、 路漫漫其修道遠(yuǎn)，吾將上下而求索——屈原
3、 奇文共欣賞，疑義相如析——陶淵明
4、 讀書之法，在循序而漸進(jìn)，熟讀而精思——朱熹
5、 吾生也有涯，而知也無(wú)涯——莊子
6、 非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)——諸葛亮
7、 玉不啄，不成器;人不學(xué)，不知道——《禮記》
8、 山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。（陸游《游山西村》、
9、 橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。（蘇軾《題西林壁》、
10、 欲窮千里目，更上一層樓。（王之煥《登鸛雀樓》、
11、 沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，并樹前頭萬(wàn)木春。（劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》、
12、 問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。（朱熹《觀書有感》、
13、 人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。（蘇軾《水調(diào)歌頭—明月幾時(shí)有》、
14、 會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。（杜甫《望岳》、
15、 竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。（蘇軾《惠崇〈春江晚景〉》、
16、 不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。（王安石《等飛來(lái)峰》、
17、 海日生殘夜，江春入舊年。（王灣《次北固山下》、
18、 等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春。（朱熹《春日》、
19、 舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。（劉禹錫《烏衣巷》、
20、 野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。（白居易《賦得古原草離別》、
21、 知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者——孔子
22、 三人行，必有我?guī)熞病衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之——孔?BR> 23、 興于《詩(shī)》，立于禮，成于樂(lè)——孔子
24、 己所不欲，勿施于人——孔子
25、 讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神——杜甫
26、 讀書有三到，謂心到，眼到，口到——朱熹
27、 立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書為本——?dú)W陽(yáng)修
28、 讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路——?jiǎng)⒁?BR> 29、 黑發(fā)不知勤學(xué)早，白發(fā)方悔讀書遲——顏真卿
30、 書卷多情似故人，晨昏憂樂(lè)每相親——于謙
31、 敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)——孔子
32、 業(yè)精于勤，荒于嬉;行成于思，毀于隨——韓愈
33、 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆——孔子
34、 問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)——朱熹
35、 舊書不厭百回讀，熟讀精思子自知——蘇軾
36、 書癡者文必工，藝癡者技必良——蒲松齡
37、 讀書百遍，其義自見(jiàn)——《三國(guó)志》
38、 書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚——?jiǎng)⑾?BR> 39、 少壯不努力，老大徒傷悲——《漢樂(lè)府。長(zhǎng)歌行》
40、 從臣皆半醉，天子正無(wú)愁?！钌屉[《陳后宮》
41、 為奏薰琴唱，仍題寶劍名?！獜埦琵g《奉和圣制送尚書燕國(guó)公赴朔方》
42、 奏愷樂(lè)，歸皇都，班爵獻(xiàn)俘邦國(guó)娛?！纬刑臁稇?zhàn)城南》
43、 歌鐘旋可望，衽席豈難行。——張九齡《奉和圣制送尚書燕國(guó)公赴朔方》
44、 故國(guó)梅花歸夢(mèng)，愁損綠羅裙?！滓摹赌掀帧ぢ脩选?BR> 45、 幾回憶，故國(guó)莼鱸，霜前雁後?！讼０住洞笥小ぞ湃铡?BR> 46、 漸老念鄉(xiāng)國(guó)，先歸獨(dú)羨君?！?jiǎn)長(zhǎng)《送僧南歸》
47、 不見(jiàn)穿針?gòu)D，空懷故國(guó)樓?！虾迫弧端l(xiāng)七夕》
49、 山甫歸應(yīng)疾，留侯功復(fù)成?！獜埦琵g《奉和圣制送尚書燕國(guó)公赴朔方》
50、 燈火紙窗修竹里，讀書聲。——陳繼儒《浣溪沙·初夏夜飲歸》
51、 望上國(guó)，山呼鰲抃，遙爇爐香?！馈端驼饕隆み^(guò)韶陽(yáng)》
52、 莫等閑，白了少年頭，空悲切——岳飛
53、 發(fā)奮識(shí)遍天下字，立志讀盡人間書——蘇軾
54、 鳥欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書——李苦禪
55、 立志宜思真品格，讀書須盡苦功夫——阮元
56、 非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)——諸葛亮
57、 勿以惡小而為之，勿以善小而不為——陳壽《三國(guó)志》
58、 熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟——孫洙《唐詩(shī)三百首序》
59、 書到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難——陸游
60、婿為燕國(guó)王，身被詔獄加。——李白《秦女休行》
古詩(shī)心得感悟篇二
古詩(shī)是中國(guó)文學(xué)的重要組成部分，也是傳承中華優(yōu)秀文化的重要載體。在學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀文化的過(guò)程中，必背古詩(shī)是不可或缺的環(huán)節(jié)。在我的學(xué)習(xí)生涯中，必背古詩(shī)帶給我了很深刻的心得體會(huì)和感悟。
一、選擇合適的古詩(shī)
在背古詩(shī)之前，要先選擇適合自己的古詩(shī)。對(duì)于初學(xué)者來(lái)說(shuō)，建議選擇一些較為簡(jiǎn)單的古詩(shī)，如《靜夜思》、《登鸛雀樓》等。這些古詩(shī)語(yǔ)言通俗易懂，且字?jǐn)?shù)較少，更容易記憶。在掌握一定的背誦技巧后，可以選擇較難的古詩(shī)，如《滕王閣序》、《賦得古原草送別》等，這些古詩(shī)語(yǔ)言深?yuàn)W，需要多加練習(xí)才能記憶。
二、掌握背誦技巧
背誦古詩(shī)不是簡(jiǎn)單的機(jī)械記憶，需要掌握一定的技巧。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)通過(guò)朗讀古詩(shī)，將詩(shī)句按照大小、長(zhǎng)短組織形成詩(shī)句的節(jié)奏，可以更好地幫助記憶。另外，將句子結(jié)構(gòu)化，根據(jù)詩(shī)意設(shè)置關(guān)鍵詞，幫助記憶也是非常有效的方法。此外，多進(jìn)行刻意反復(fù)練習(xí)，這樣才能夠在短時(shí)間內(nèi)準(zhǔn)確地背誦出古詩(shī)。
三、感悟古詩(shī)意蘊(yùn)
在背誦古詩(shī)的過(guò)程中，不僅僅是為了死記硬背，更重要的是要深入理解古詩(shī)包含的文化底蘊(yùn)，領(lǐng)略其中蘊(yùn)含的人生哲理。比如，《夜泊牛渚懷古》一詩(shī)中的“人生如夢(mèng)”，提醒我們要珍惜時(shí)間，不要虛度光陰；《將進(jìn)酒》一詩(shī)中的“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月”，則告訴我們要享受生活中的美好，不留遺憾。通過(guò)深入理解古詩(shī)，可以讓我們領(lǐng)略到中國(guó)文化的博大精深，也可以啟迪我們思考人生和社會(huì)的問(wèn)題。
四、古詩(shī)對(duì)于語(yǔ)言表達(dá)的影響
背誦古詩(shī)不僅僅是為了文化傳承，也是對(duì)于自己語(yǔ)言表達(dá)能力的鍛煉。古詩(shī)所要表達(dá)的信息，需要通過(guò)巧妙的語(yǔ)言組織才能讓別人理解。通過(guò)背誦古詩(shī)，可以不斷地進(jìn)行語(yǔ)言優(yōu)化，提高自己的語(yǔ)言表達(dá)能力。同時(shí)，在背誦中，也可以學(xué)習(xí)到一些漢字的用法和意義，這對(duì)于漢字的掌握有很大的幫助。
五、背誦古詩(shī)對(duì)于歷史文化的認(rèn)識(shí)
古詩(shī)是中國(guó)歷史文化的重要組成部分，通過(guò)背誦古詩(shī)，不僅能夠深入了解古代文人的思想、情感和人物，而且也可以認(rèn)識(shí)到不同歷史時(shí)期的文化差異。比如唐詩(shī)、宋詞、元曲，每個(gè)時(shí)期的古詩(shī)文化都不同，這些古詩(shī)的背誦和學(xué)習(xí)，也是對(duì)于中國(guó)文化歷史的認(rèn)識(shí)和了解。
總之，背誦古詩(shī)是學(xué)習(xí)傳承中華文化的重要環(huán)節(jié)。通過(guò)背誦古詩(shī)，不僅可以加深對(duì)于中國(guó)文化的了解和認(rèn)識(shí)，而且可以提高自己的語(yǔ)言表達(dá)能力和文化素養(yǎng)。背誦古詩(shī)是一項(xiàng)非常有意義的學(xué)習(xí)和生活體驗(yàn)，希望大家都能夠在背誦古詩(shī)的過(guò)程中不斷提高自己的文化內(nèi)涵和修養(yǎng)。
古詩(shī)心得感悟篇三
中國(guó)古代文化博大精深，其中古詩(shī)更是作為中國(guó)文化中重要的組成部分。自古至今，無(wú)論是大師名篇還是民間小調(diào)，都以其獨(dú)具的藝術(shù)魅力和歷史意義被世人傳頌。在學(xué)習(xí)古詩(shī)的過(guò)程中，不僅能夠增強(qiáng)個(gè)人語(yǔ)文素養(yǎng)，還能陶冶情操，開闊視野。因此，背誦古詩(shī)成為學(xué)習(xí)生活中不可或缺的一部分，我自己也深有體會(huì)。
第二段：背誦古詩(shī)的方法和技巧
背誦古詩(shī)需要有科學(xué)的方法和技巧，只有精細(xì)化的學(xué)習(xí)才能事半功倍。首先，我們需要對(duì)古詩(shī)的內(nèi)容進(jìn)行全面的理解和掌握，可以結(jié)合古文閱讀和名師講解來(lái)加深自己對(duì)詩(shī)意的理解。其次，我們可以利用記憶技巧輔助學(xué)習(xí)，例如口訣、畫圖等，能夠起到深刻記憶的作用。最后，在背誦古詩(shī)的過(guò)程中，可以實(shí)行輕重緩急的安排，先從容易的開始，逐漸加深難度，這樣有助于提高學(xué)習(xí)效率。
第三段：背誦古詩(shī)的意義和價(jià)值
背誦古詩(shī)不僅是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的必備技能，同時(shí)也對(duì)人的思想修養(yǎng)、個(gè)人素質(zhì)提升有著重要的積極作用。首先，古詩(shī)能夠開闊視野、增長(zhǎng)閱歷，拓展自己的思維能力，領(lǐng)略到不同的風(fēng)光和文化氣息。其次，古詩(shī)也能夠陶冶情操、豐富心靈，使人產(chǎn)生深厚的情感體驗(yàn)，增強(qiáng)自身的審美情趣和文化品位。另外，透過(guò)古詩(shī)的神韻和意境所傳遞的思想和情感，可以啟發(fā)我們對(duì)于人生和社會(huì)的思考、洞見(jiàn)和體悟?？傊痴b古詩(shī)不僅是一種記憶，還是一種思想的傳承和感悟。
第四段：背誦古詩(shī)的挑戰(zhàn)和瓶頸
背誦古詩(shī)雖然有諸多益處，但是實(shí)際操作中也需要面對(duì)一些挑戰(zhàn)和瓶頸。其中最大的挑戰(zhàn)就是缺乏精神和耐性的堅(jiān)持，很多學(xué)生在學(xué)習(xí)到一半就容易放棄或者精神失常，所以需要汲取勇氣和毅力跨越困難。在古詩(shī)學(xué)習(xí)的過(guò)程中，還需要逐漸突破語(yǔ)言障礙，理解字詞和句子背后的深層含義，從而能夠真正領(lǐng)會(huì)古詩(shī)的微妙之處。
第五部分：結(jié)論
最后，我們必須承認(rèn)，古詩(shī)背誦是一項(xiàng)長(zhǎng)期且艱巨的任務(wù)，需要我們不斷地付出心血和汗水，才能夠獲得最終的成果。只有靠自己的認(rèn)真學(xué)習(xí)，多加練習(xí)和堅(jiān)持，在不斷的挑戰(zhàn)和瓶頸面前努力突破，才能真正領(lǐng)會(huì)古詩(shī)的意義和價(jià)值，從而在實(shí)踐應(yīng)用中有效發(fā)揮其所具有的現(xiàn)實(shí)作用。希望通過(guò)本次的探索和研究，能夠吸取前人的智慧，傳承中華文化，真正將古詩(shī)背誦這項(xiàng)技能和藝術(shù)瑰寶，帶給我們更多的啟示和感悟。
古詩(shī)心得感悟篇四
在聽(tīng)了蘭石女和林培春兩位老師的詩(shī)歌教學(xué)《十五從軍征》之后，說(shuō)說(shuō)自己的啟發(fā)和感悟?！妒鍙能娬鳌肥且皇讟?lè)府?dāng)⑹略?shī)，講述戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷及漫長(zhǎng)的戰(zhàn)爭(zhēng)給老百姓帶來(lái)的苦難。怎樣讓學(xué)生進(jìn)入詩(shī)歌的情景，體會(huì)詩(shī)歌的情感。在這兩節(jié)課中，兩位老師的授課方式各不相同。但是，卻有兩種方式是一樣的。即引導(dǎo)學(xué)生去想象情境，進(jìn)入情境；讓學(xué)生通過(guò)朗讀去體會(huì)古詩(shī)所表達(dá)的情感。
從林培春老師的教學(xué)中。學(xué)習(xí)到了教學(xué)古詩(shī)的一種方法。她首先讓學(xué)生認(rèn)真地讀古詩(shī)，把字音讀準(zhǔn)，做到字正腔圓。這是第一讀。接下來(lái)，她讓學(xué)生認(rèn)真再讀古詩(shī)，把詩(shī)讀流利，讀出詩(shī)的節(jié)奏。第二次讀。最后，再讀古詩(shī)，讀出詩(shī)的味道。通過(guò)這三讀，有層次地讀，多種形式地讀，為接下來(lái)的學(xué)習(xí)古詩(shī)做了好的鋪墊。
在課后的反思中，也有老師指出，讀出詩(shī)的味道的這一環(huán)節(jié)中，學(xué)生可能讀不出來(lái)，這個(gè)時(shí)候教師進(jìn)行泛讀，帶著學(xué)生讀出那種味道，勝過(guò)于讓學(xué)生一個(gè)個(gè)站起來(lái)讀卻也還是讀不出那種味道。
接下來(lái)的`教學(xué)，用四次形式不同的想象體會(huì)詩(shī)歌的情境和情感。第一次想象，一個(gè)十五歲離家打仗到八十歲才回家的老者，心情會(huì)是怎樣的？學(xué)生不難體會(huì)到激動(dòng)、著急、擔(dān)憂的種種心情。反思中，就有老師指出，在這里可以引導(dǎo)學(xué)生想象十五歲的少年在家時(shí)的情景，和現(xiàn)在的情境進(jìn)行對(duì)比，就更能體會(huì)老者那種物是人非的憂愁。第二次想象，在聽(tīng)了鄉(xiāng)里人的話“遙看是君家，松柏冢累累”，你眼前仿佛出現(xiàn)了一幅怎樣的畫面？教師出示了幾組圖片，讓學(xué)生能夠更形象直觀地感受那種畫面，進(jìn)而進(jìn)一步體會(huì)鄉(xiāng)里人和老兵的的心情。第三次想象，閉上眼睛，跟著老師的朗讀，走進(jìn)老兵的家，你仿佛看到了什么樣的景象？這時(shí)，學(xué)生閉上眼睛，隔絕了外界所有的干擾，進(jìn)行想象，并且教師要求學(xué)生在想象之后，把想象的內(nèi)容寫下來(lái)，又達(dá)到了練筆的效果。第四次想象，如果你是一個(gè)路過(guò)的鄉(xiāng)鄰，看到了老淚縱橫的老人，你會(huì)問(wèn)他什么？在這里，學(xué)生的回答也很精彩。一學(xué)生問(wèn)：你在誰(shuí)而哭？其他學(xué)生回答：為死去的戰(zhàn)友而哭，為鄉(xiāng)里人而哭，為老百姓而哭……通過(guò)四次想象，學(xué)生更深入地體會(huì)到了詩(shī)歌所傳達(dá)的情感。
在這次聽(tīng)課過(guò)程中，學(xué)習(xí)到了古詩(shī)教學(xué)應(yīng)以讀為主，無(wú)需進(jìn)行過(guò)多的講解，學(xué)生的想象不僅是想象文字所帶來(lái)的畫面，還應(yīng)想象文字背后的東西。在古詩(shī)的教學(xué)中，教師還應(yīng)注重斟酌自己的語(yǔ)言等。
古詩(shī)心得感悟篇五
古詩(shī)是中華文化的瑰寶，也是漢字文化的代表之一。在我們的生活中，古詩(shī)是常常出現(xiàn)的，從小學(xué)習(xí)到中學(xué)，大家都會(huì)學(xué)習(xí)各種各樣的古詩(shī)。當(dāng)我們讀古詩(shī)時(shí)，除了欣賞其美麗的言辭外，更重要的是要領(lǐng)悟它背后的寓意，從而獲得心靈的啟示。今天，我想分享一下我讀古詩(shī)的經(jīng)歷和感悟。
第二段：讀古詩(shī)的體驗(yàn)
讀古詩(shī)有時(shí)是一種沉浸的體驗(yàn)，每一個(gè)字都充滿感情的極致表達(dá)，喚起讀者的共鳴。例如，杜甫的《春望》中描寫天上繁華的畫面令人感到美麗，然而其中透露的對(duì)家園的思念卻令人感到深深的傷感。當(dāng)我讀到詩(shī)人所寫下的想念之情時(shí)，我充分感受到了詩(shī)人的真情實(shí)感，體驗(yàn)到了古人的情感世界和文化底蘊(yùn)。
第三段：讀古詩(shī)的啟示
古詩(shī)不僅讓我們體驗(yàn)到了情感上的共鳴，更能從中領(lǐng)悟到人生的道理。例如，白居易的《賦得古原草送別》中寫到“離離原上草，一歲一枯榮”，表達(dá)了人生的無(wú)常、變化無(wú)常的道理。每一次讀這句話，我都會(huì)深深地感到人生的短暫，并且引起我對(duì)于時(shí)間的思考。古詩(shī)也將我們從繁華世界中解脫出來(lái)，讓我們回歸內(nèi)心，尋找內(nèi)心的平靜，提醒我們時(shí)刻保持謙遜、純凈和淡泊，不要被物欲所左右。
第四段：古詩(shī)的教育意義
古詩(shī)在我們的教育體系中扮演了重要的角色，其含義涵蓋了數(shù)學(xué)、文學(xué)、哲學(xué)、歷史等多個(gè)方面的知識(shí)。例如，唐婉的《題詩(shī)壁》植根于中華文化中的數(shù)學(xué)精髓，通過(guò)古詩(shī)，我們學(xué)習(xí)詩(shī)詞、漢字、語(yǔ)言、音律、意象等方面的知識(shí)，同時(shí)更深刻地理解了中華文化的博大精深。通過(guò)讀古詩(shī)，我們能夠領(lǐng)悟詩(shī)人那種博大精深的文化底蘊(yùn)和泱泱華夏的精神文化傳承，讓我們走近歷史、了解文化。
第五段：結(jié)語(yǔ)
通過(guò)閱讀古詩(shī)，我們能夠升華情感，領(lǐng)悟人生，感知中華文化的深度。在這個(gè)充滿喧囂和快節(jié)奏生活的時(shí)代，可以借此機(jī)會(huì)讀詩(shī)閑話，悠然度日，感受內(nèi)心的寧?kù)o，從而實(shí)現(xiàn)自我提升的目標(biāo)，雖然一切可能都只有瞬間的光影，但那顆感悟的心，經(jīng)歷了時(shí)光的沖刷，反而更加顯得清晰而美好。讓我們從這個(gè)神奇的古詩(shī)世界中尋得自己的心靈依靠，在自我提升的道路上越走越寬廣、越走越遠(yuǎn)。
古詩(shī)心得感悟篇六
2、蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽?！跫度肴粢?BR> 3、宣父猶能畏后生，丈夫未可輕年少?！畎住渡侠铉摺?BR> 4、天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)?！畎住秾⑦M(jìn)酒》
5、博觀而約取，厚積而薄發(fā)——蘇軾《稼說(shuō)送張琥》
6、若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴？——蘇軾《琴詩(shī)》
7、不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。——蘇軾《題西林壁》
8、莫笑賤貧夸富貴，共成枯骨兩何如？——白居易《放言五首·其四》
9、古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力，少壯工夫老始成?！懹巍抖棺x書示子聿》
10、松樹千年終是朽，槿花一日自為榮?！拙右住斗叛晕迨住て湮濉?BR> 11、長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海?！畎住缎新冯y·其一》
12、沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春?！?jiǎng)⒂礤a《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》
13、山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。——陸游《游山西村》
14、梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香?！R梅坡《雪梅·其一》
15、時(shí)人不識(shí)凌云木，直待凌云始道高?！跑鼹Q《小松》
16、紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行?！懹巍抖棺x書示子聿》
17、會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。——杜甫《望岳》
18、海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。——王勃《送杜少府之任蜀州/送杜少府之任蜀川》
19、人生亦有命，安能行嘆復(fù)坐愁？——鮑照《擬行路難·其四》
20、等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春?！祆洹洞喝铡?BR> 21、野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。——白居易《草/賦得古原草送別》
22、橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同?！K軾《題西林壁》
23、歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢。——李商隱《詠史二首·其二》
24、古人今人若流水，共看明月皆如此。——李白《把酒問(wèn)月·故人賈淳令予問(wèn)之》
25、假金方用真金鍍，若是真金不鍍金?！罴潯洞鹫滦?biāo)》
26、人生如寄，何事辛苦怨斜暉?！祆洹端{(diào)歌頭·隱括杜牧之齊山詩(shī)》
27、朝真暮偽何人辨，古往今來(lái)底事無(wú)?！拙右住斗叛晕迨住て湟弧?BR> 28、最是繁絲搖落后，轉(zhuǎn)教人憶春山?！{蘭性德《臨江仙·寒柳》
29、積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；——荀子《勸學(xué)》
30、問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏?！諟Y明《飲酒·其五》
古詩(shī)心得感悟篇七
古詩(shī)是中國(guó)文化的一部分，是中華民族的精神財(cái)富。通過(guò)學(xué)習(xí)和背誦古詩(shī)，我們能夠更好地了解和感受中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深。必背古詩(shī)的學(xué)習(xí)，不僅僅是為了應(yīng)對(duì)考試，更是為了將這些經(jīng)典的句子刻在自己的心間，引領(lǐng)自己更好地領(lǐng)略生命的美妙與價(jià)值。
第二段：背誦古詩(shī)的益處
背誦古詩(shī)是培養(yǎng)自己文學(xué)素養(yǎng)的有效途徑，可以拓展自己的閱讀眼界，了解中華文化的精髓所在。同時(shí)，還能夠提高自己的語(yǔ)言表達(dá)能力和美學(xué)鑒賞能力，更好地賞析和理解詩(shī)意。此外，背誦古詩(shī)有利于提高自己的記憶力和自律意識(shí)，使自己更加注重精神修養(yǎng)和文化積淀。
第三段：背誦的難點(diǎn)和技巧
雖然背誦古詩(shī)看似簡(jiǎn)單，但其實(shí)要付出不少的努力。首先，要找到合適的背誦方法和技巧，例如口訣、創(chuàng)意連貫的故事等，這些方法能夠使詩(shī)句更為深入人心，記憶更為牢固。其次，要注重理解，拓寬詩(shī)歌相關(guān)的歷史、文化知識(shí)，從而更好地學(xué)習(xí)背誦人生道理，賞析其言外之意。
第四段：古詩(shī)背誦的體會(huì)和感悟
背誦古詩(shī)，是一種非常獨(dú)特的體驗(yàn)。隨著一遍遍的背誦，古詩(shī)內(nèi)涵的那種氣質(zhì)和精華漸漸融入自己的血液之中, 能夠讓人更深刻地領(lǐng)悟到人生的真諦，吸收其中的智慧、韻律和情感，放慢心步，感受其中的文化氣息。 隨著不斷的學(xué)習(xí)，會(huì)深深感受到古詩(shī)所蘊(yùn)含的深厚文化內(nèi)涵, 以及這個(gè)文藝時(shí)代所表達(dá)的難以忘懷的思想和情感的價(jià)值。
第五段：背誦古詩(shī)的啟示作用
背誦古詩(shī)不僅能夠拓展閱讀視野和錘煉文學(xué)修養(yǎng)，更重要的是它的啟示作用。通過(guò)背誦古文詩(shī)，我們可以更好地聽(tīng)得到生命的聲音，領(lǐng)悟生命的真諦，更加注重人生態(tài)度和心態(tài)的塑造。這是背誦古詩(shī)的最大價(jià)值，背誦古詩(shī)不僅是學(xué)習(xí)的過(guò)程，是提高自我修養(yǎng)、人文素養(yǎng)的過(guò)程，讓我們感受和領(lǐng)悟到生命與詩(shī)歌的美麗連貫。
結(jié)尾： 背誦古詩(shī)，是一種深入到靈魂深處的學(xué)習(xí)過(guò)程。無(wú)論是對(duì)自己還是對(duì)文化的理解，都有著與活生生的人類靈魂緊密聯(lián)系的內(nèi)在認(rèn)知。通過(guò)背誦古詩(shī)，我們能夠深刻領(lǐng)悟這些文化精髓，將這些內(nèi)在財(cái)富融入到自己的人生中，助力自己成為更為深層次的人。
古詩(shī)心得感悟篇八
古詩(shī)是中華文化的重要組成部分，其中不僅包含了富有深刻意義的哲理和道德觀念，還蘊(yùn)含著豐富的歷史文化內(nèi)涵，對(duì)于我們了解和傳承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著非常重要的作用。在我自己的閱讀體驗(yàn)中，讀古詩(shī)讓我更好地理解了人生的意義，也感悟到了一些深刻的道理。
第一段，古詩(shī)中的情感表現(xiàn)
在古詩(shī)中，經(jīng)常可以看到各種各樣的情感描述，借助文字表現(xiàn)出心靈深處的悲歡離合。例如李白的《將進(jìn)酒》一詩(shī)，表達(dá)了當(dāng)時(shí)處境困頓的李白對(duì)人生的抱負(fù)和向往；杜甫的《登高》則表達(dá)了對(duì)自然和宇宙的震撼與感慨，都讓讀者深受感觸。從古詩(shī)中我們感悟到，情感是人類最基本的內(nèi)心表達(dá)方式，也是造就人性美好與深層魅力的根本源泉。
第二段，古詩(shī)中的哲理啟示
除了情感表達(dá)，古詩(shī)中也充滿了哲理啟示。這些含蓄卻深刻的哲理觀念，是作者通過(guò)詩(shī)歌表達(dá)出來(lái)，讓讀者在閱讀過(guò)程中獲得啟示、反思與思索的機(jī)會(huì)。例如王之渙的《登鸛雀樓》中有“莫將同心比清水，高山流水皆有之”的名句，引發(fā)我們思考關(guān)于人際交往以及隨波逐流的人生態(tài)度等課題。感悟到這些哲理觀念，則讓我們的心靈更加獨(dú)立和成熟。
第三段，古詩(shī)中的審美意境
古詩(shī)中的審美意境，古人稱之為“境界”。境界作為一種審美心理狀態(tài)，是讀者在賞析詩(shī)歌時(shí)，從作品中感知到的情感氛圍或想象空間，也是詩(shī)人通過(guò)語(yǔ)言和藝術(shù)手法所營(yíng)造的一種審美感受。例如蘇軾的《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》中，“明月如霜，好風(fēng)如水，清景無(wú)限”，讓人感覺(jué)到一種溫馨平靜的氛圍。感受到這些境界，則讓我們的審美情致得到升華和增強(qiáng)。
第四段，古詩(shī)中的人生智慧
古詩(shī)所蘊(yùn)含的人生智慧，往往可以為我們解決心中困惑，指引我們?cè)谌松缆飞细玫厍靶?。比如杜甫的《登高》中有“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的句子，告訴我們，人生有始有終，人生精彩由自己決定。又如，《飲中八仙歌》中詩(shī)人王之渙論述了人生應(yīng)對(duì)困難和歲月流逝的態(tài)度，那就是“策杖客棹徐行去，臨風(fēng)胡雁又何妨”。感悟到這些人生智慧，可以讓我們更加從容和自信地面對(duì)人生。
第五段，古詩(shī)中的歷史印記
古詩(shī)也是歷史、文化的載體，其中有許多反映了那個(gè)時(shí)代的社會(huì)、文學(xué)、思想、藝術(shù)等方面。因此，讀一首古詩(shī)，往往可以為我們打開通往歷史的一扇門。例如白居易《賦得古原草送別》，其中“落日樓頭，雁蕩群鴉散”一句，就把我們帶進(jìn)了唐朝的建筑和自然風(fēng)光，讓人想象望著遠(yuǎn)處的飛鳥和暮色，簡(jiǎn)直如同親身經(jīng)歷一樣。感悟到這些歷史印記，則可以讓我們更加理解古詩(shī)和古代文化的深層內(nèi)涵。
結(jié)語(yǔ)：
古詩(shī)是一種跨越千年的文化寶藏，其中蘊(yùn)含的豐富道理和人生哲理，讓我們感動(dòng)、激勵(lì)和啟示。通過(guò)閱讀古詩(shī)，我們能夠深入了解歷史文化，把握審美意境，以及借助古人的智慧來(lái)處理人生中的種種事宜。在讀古詩(shī)感悟心得體會(huì)中，我感覺(jué)到自己的內(nèi)心被豐富了，對(duì)一些事物和價(jià)值觀念有了更加深刻的認(rèn)識(shí)，所以我相信，這種閱讀體驗(yàn)是十分有益且鼓舞人心的。
古詩(shī)心得感悟篇九
古詩(shī)是中華文化的重要組成部分，它不僅具有文學(xué)價(jià)值，更是傳承著歷代人的智慧和情感。讀古詩(shī)可以給我們帶來(lái)很多啟示和感悟，讓我們更加深入地理解和了解中華文化，更可以感受到它的美妙與歷史意義。下面，我將以自己的閱讀體驗(yàn)和心得，來(lái)談一談我對(duì)“讀古詩(shī)感悟心得體會(huì)”的看法。
第一段：古詩(shī)的美妙之處
古詩(shī)有著自己獨(dú)特的美妙之處，這種美妙往往不是表面上的花哨和華麗，而是蘊(yùn)含在其中的情感和思想。讀起古詩(shī)來(lái)，有時(shí)候會(huì)覺(jué)得滿腦子都是詞句和意境，有時(shí)候會(huì)覺(jué)得閱讀不夠輕松，但是總歸有一種融入詠史詩(shī)篇和感性詩(shī)歌的滋味，那是與現(xiàn)代漢語(yǔ)的深沉和靜謐，而又與人生境遇緊密聯(lián)系的東西。
第二段：讀古詩(shī)的好處
讀古詩(shī)可以提高我們的閱讀能力和文化素養(yǎng)，讓我們更好地了解傳統(tǒng)文化，同時(shí)也可以讓我們的情操受到熏陶和洗禮，從而提高自己的人格修養(yǎng)。古詩(shī)中有許多優(yōu)美的句子和深刻的道理，我們可以從中汲取智慧和力量，讓自己更加自信和堅(jiān)強(qiáng)，同時(shí)也可以讓我們對(duì)生活有更深刻的體驗(yàn)和感悟，從而更好地理解和把握人生。
第三段：讀古詩(shī)的體驗(yàn)與感悟
讀古詩(shī)的體驗(yàn)并不是一時(shí)一刻的，它需要我們有良好的閱讀和領(lǐng)悟能力。我們需要通過(guò)在生活中積累一些生活經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)，然后再通過(guò)閱讀來(lái)把握其深層次的含義和內(nèi)涵，這樣才能更好地領(lǐng)悟其中的情感和思想。我曾經(jīng)讀過(guò)李白的《將進(jìn)酒》，其中的“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”深深地打動(dòng)了我，它讓我明白了人生就是一個(gè)追尋的過(guò)程，需要用堅(jiān)韌和勇氣去迎接生活的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。
第四段：讀古詩(shī)的啟示與借鑒
古詩(shī)中的啟示和借鑒是很多的，它可以讓我們更好地領(lǐng)悟人生和人生哲學(xué)。例如唐代杜甫的《聞官軍收河南河北》中有“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月”這句著名的詩(shī)句，它表達(dá)了人生得意的時(shí)候必須珍惜當(dāng)下，因?yàn)闀r(shí)間很寶貴，不要讓時(shí)間被浪費(fèi)。這句詩(shī)句讓我深刻地認(rèn)識(shí)到了時(shí)間的可貴和珍惜當(dāng)下的重要性，對(duì)于我的人生經(jīng)歷和人生哲學(xué)都有很大的啟示和借鑒作用。
第五段：結(jié)語(yǔ)
總而言之，讀古詩(shī)可以讓我們更好地了解和領(lǐng)悟中華文化，同時(shí)也可以讓我們的人生更加有意義和有價(jià)值，讓我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中更加不斷地提高自己。讀古詩(shī)不僅可以增強(qiáng)我們的閱讀和領(lǐng)悟能力，還可以讓我們更加理解人生的真諦和戰(zhàn)勝挫折的勇氣，讓我們更加自信和堅(jiān)定。因此，讀古詩(shī)感悟心得體會(huì)是我們需要不斷探索和思考的人生之旅，讓我們共同努力吧！
古詩(shī)心得感悟篇十
中國(guó)是有著五千年悠久歷史文化的文明古國(guó)，其博大精深，瑰麗燦爛的傳統(tǒng)文化為華夏子孫留下了極其珍貴的歷史遺產(chǎn)。古詩(shī)是我國(guó)歷史長(zhǎng)河中一顆璀璨的明珠。從楚辭漢賦到唐詩(shī)宋詞，泱泱大國(guó)的詩(shī)風(fēng)詞韻陶冶了一代又一代的華廈兒女。在提倡素質(zhì)教育的今天，使幼兒受到中國(guó)古代文明的熏陶，在他們幼小的心靈留下比校厚實(shí)的文化積淀，對(duì)幼兒的成長(zhǎng)具有重要的意義。教幼兒學(xué)古詩(shī)，要把重幼兒的個(gè)體感悟作為促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成發(fā)展的抓手，才能達(dá)到古詩(shī)教學(xué)的目的。怎樣教幼兒學(xué)古詩(shī)呢？下面談?wù)勛约旱囊恍└形颉?BR> 一、講故事學(xué)古詩(shī)
為了讓幼兒更好地理解古詩(shī)內(nèi)容，把古詩(shī)的內(nèi)容變成故事講給幼兒聽(tīng)來(lái)啟發(fā)幼兒想象與思考，也是教幼兒學(xué)古詩(shī)的一種方法。如在教幼兒學(xué)孟浩然的《春曉》時(shí)，我先講這樣一個(gè)小故事：
古代有一個(gè)詩(shī)人，他在一個(gè)春天的晚上寫詩(shī)寫累了，就睡覺(jué)了。春天不冷不熱，正好睡覺(jué)。所以他半夜里聽(tīng)到外面有刮風(fēng)下雨的聲音，也沒(méi)有去管它。他不知不覺(jué)就睡到了天明。當(dāng)他醒來(lái)的時(shí)候，聽(tīng)到外面處處傳來(lái)唧唧喳喳小鳥的叫聲。他就趕忙起床，想到外面去看看。他走出門一看，呀！夜來(lái)的風(fēng)雨可不小啊，花園里許多花被打落了，滿地的花瓣真不知道有多少！這位詩(shī)人看到這個(gè)情景，覺(jué)得春天的小鳥很可愛(ài)，春天的花朵叫人疼，于是他就拿起筆，寫了一首題為《春曉》的詩(shī)，（“曉”是明的意思，“春曉”是春天的早晨）：春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥。夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少！幼兒聽(tīng)完故事，理解了古詩(shī)的內(nèi)容，再學(xué)這首詩(shī)也就感覺(jué)到容易了。
二、指導(dǎo)幼兒朗讀
古詩(shī)的詩(shī)句韻律美，節(jié)奏美，再配上抒情的音樂(lè)，在朗朗的誦讀中不僅能給孩子帶來(lái)聽(tīng)覺(jué)感官上的享受，更能使幼兒感受到詩(shī)句中所蘊(yùn)涵的意境美，理解美，表達(dá)美等各種美。所以教師可采用配樂(lè)范讀、教讀、個(gè)別讀、分組讀，齊讀等不同形式的朗讀。讓孩子充分地讀，在讀中理解，在讀中感悟，在讀中受到熏陶，受到美的教育。各種形式的讀，使幼兒不僅認(rèn)識(shí)到古詩(shī)中的新字，還將古詩(shī)讀熟。在這樣的基礎(chǔ)上，讓孩子能用不同的語(yǔ)調(diào)、節(jié)奏、重音等形式來(lái)讀，并鼓勵(lì)孩子發(fā)揮自己的個(gè)性，用不同的讀法來(lái)詮釋古詩(shī)，以促進(jìn)孩子的差異發(fā)展。
三、發(fā)揮想象，設(shè)計(jì)古詩(shī)描繪的畫面
俗話說(shuō)：“熟讀成誦”。在學(xué)生已全部熟讀古詩(shī)的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生發(fā)揮想象，通過(guò)對(duì)詩(shī)歌的吟唱，說(shuō)說(shuō)這句詩(shī)所描寫的畫面。例如，在教學(xué)《出塞》時(shí)，引導(dǎo)孩子發(fā)揮想象，那些背井離鄉(xiāng)、長(zhǎng)途跋涉來(lái)戍守邊關(guān)的戰(zhàn)士，面對(duì)一輪明月，可能會(huì)想些什么，從而體會(huì)詩(shī)人同情戍邊將士渴望和平的感情。有些古詩(shī)，教師可在學(xué)生想象的基礎(chǔ)上，按照直觀性原則，把古詩(shī)內(nèi)容繪成直觀可感的圖畫，幫助幼兒理解和牢記古詩(shī)。大家熟悉的古詩(shī)《詠鵝》，可繪成這樣一幅圖畫：白鵝漂浮在碧綠的湖面上，桔紅色的腳掌在水中劃動(dòng)，水面泛起層層漣漪，多美啊！幼兒看到這幅畫，詩(shī)句會(huì)自然而然地映在腦海里：“鵝，鵝，鵝，曲項(xiàng)向天歌，白毛浮綠水，紅掌撥青潑。”在這樣一個(gè)潛移默化、悠閑自得的`環(huán)境里，孩子們學(xué)習(xí)的壓力少了，想要說(shuō)，想要畫的興趣大大提高了。
四、讓孩子在情景表演中學(xué)古詩(shī)
教師結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容，通過(guò)相應(yīng)的動(dòng)作演示和形象的講解讓幼兒理解，進(jìn)而再通過(guò)角色表演或分角色朗讀的方法讓幼兒掌握。這種方法更富有游戲性很受幼兒歡迎。如賈島的《尋隱者不遇》?？梢哉?qǐng)兩個(gè)幼兒一個(gè)扮大人，一個(gè)扮童子。指定室內(nèi)吊扇之類為松，窗外樹木為山。開始后，童子在松下游戲，大人緩步走向童子。大人旁白“松下問(wèn)童子”后問(wèn)：“喂，請(qǐng)問(wèn)小師傅，你的師傅呢？”童子旁白“言師采藥去”后答：“我?guī)煾挡伤幦チ??！贝笕苏f(shuō)：“那你師傅到哪里采藥去了？”童子旁白“只在此山中，云深不知處”后答：“我?guī)煾稻驮谶@座大山中（伸手指外面的樹）。山上到處都是云霧，我也不知道他到底在什么地方?！苯酉氯タ烧?qǐng)幼兒自由發(fā)揮地表演。讓孩子體驗(yàn)到表演的快樂(lè)和成功的喜悅。但是每個(gè)孩子的能力以及發(fā)展水平各不同，那些膽小、能力弱的孩子，在活動(dòng)中總是聲音輕輕的，有的甚至害怕失敗不敢參與。那時(shí)我會(huì)適時(shí)地走到他（她）的身邊拍拍他（她）的肩膀說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系，你念得不錯(cuò)，你能行的。”或者作為作的合作者和他一起朗讀表演。對(duì)于每個(gè)孩子每一次的朗讀演出，我總是最好的聽(tīng)眾，給予最熱烈的掌聲和鼓勵(lì)，從而激發(fā)了他們?cè)俅位顒?dòng)的興趣。
五、在日常生活中學(xué)古詩(shī)
我將古詩(shī)教學(xué)滲透到幼兒的日常生活中，幼兒通過(guò)學(xué)習(xí)，受到教育。如每天吃飯時(shí)幼兒將米粒灑到桌子上、地上，無(wú)意中浪費(fèi)了糧食。于是，餐前我與幼兒一起學(xué)習(xí)古詩(shī)《憫農(nóng)》，讓幼兒了解我們每天吃的米飯來(lái)之不易，是農(nóng)民伯伯用辛勤的勞動(dòng)和汗水換來(lái)的，我們小朋友要懂得珍惜勞動(dòng)果實(shí)。以后小朋友在吃飯時(shí)不小心把米粒掉在桌子上，會(huì)情不自禁地說(shuō)：“粒粒皆辛苦”，并將桌子上的米粒撿起來(lái)吃掉。
六、引導(dǎo)幼兒將古詩(shī)進(jìn)行歸類
結(jié)合不同季節(jié)，不同作者的古詩(shī)詞，營(yíng)造溫馨和諧的氣氛，以調(diào)動(dòng)幼兒愉悅的情緒、平和的心境，進(jìn)一步激發(fā)他們想說(shuō)、愿意說(shuō)、敢說(shuō)的愿望。例如，根據(jù)不同季節(jié)收集各類古詩(shī)，了解古詩(shī)的含義，將古詩(shī)的詞句讀正確。
面對(duì)幼兒古詩(shī)閱讀教學(xué)的現(xiàn)狀，我們一線語(yǔ)文幼兒教師，首先應(yīng)該讓自己成為具有書生氣質(zhì)的老師，身體力行，更新觀念，要針對(duì)幼兒的年齡、心理特點(diǎn)，以真摯飽滿的感情、生動(dòng)形象的語(yǔ)言，結(jié)合恰當(dāng)?shù)慕谭?，就可以使幼兒?duì)古詩(shī)產(chǎn)生興趣，并達(dá)到教學(xué)目的。讓古典文學(xué)的精華滲融于孩子的血液，芬芳孩子的生命。
古詩(shī)心得感悟篇十一
人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。以下是小編為大家精心推薦的感悟人生名言古詩(shī)范本，歡迎閱讀收藏，希望對(duì)您有所幫助。
1.哀哀父母，生我劬勞。 ——《詩(shī)經(jīng)》
譯：想起父母，做子女的是多么為他們感到心痛啊!他們生我育我，花費(fèi)了多少辛勤的勞動(dòng)啊!
2.報(bào)國(guó)之心，死而后已?！翁K軾
譯：報(bào)效祖國(guó)的志向到死都不會(huì)變。
3.憂國(guó)忘家，捐軀濟(jì)難，忠臣之志也。 ——三國(guó)曹植《求自誠(chéng)表》
譯：憂慮國(guó)家大事忘記小家庭，為拯救國(guó)家危難而捐軀獻(xiàn)身，這都是忠臣的志向。
4.大丈夫處世，當(dāng)掃除天下，安事一室乎? ——漢陳蕃語(yǔ)
5.君子之交淡如水，小人之交甘若醴。 ——《莊子》
譯：君子之間的交往，像水一樣的平淡、純凈，這樣的友誼才會(huì)持久;往小人之間的交像甜酒一樣的又濃又稠，但不會(huì)長(zhǎng)久。
6.老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。 ——《孟子》
譯：尊敬、愛(ài)戴別人的長(zhǎng)輩，要像尊敬、愛(ài)戴自己長(zhǎng)輩一樣;愛(ài)護(hù)別人的兒女，也要像愛(ài)護(hù)自己的兒女一樣.
7.見(jiàn)侮而不斗，辱也。 ——《公孫龍子》
譯：當(dāng)正義遭到侮辱、欺凌卻不挺身而出，是一種恥辱的表現(xiàn)。
8.天下皆知取之為取，而莫知與之為取。 ——《后漢書》
譯：人們都認(rèn)為只有獲取別人的東西才是收獲，卻不知道給予別人也是一種收獲。
9.人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。 ——漢司馬遷《史記》
譯：人終究免不了一死，但死的'價(jià)值不同，為了人民正義的事業(yè)而死就比泰山還重，而那些自私自利，損人利已的人之死就比鴻毛還輕。
10.羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。 ——《增廣賢文》
譯：羊羔有跪下接受母乳的感恩舉動(dòng)，小烏鴉有銜食喂母鴉的情義，做子女的更要懂得孝順父母。
感悟人生的名言古詩(shī)
1.知不足者好學(xué)，恥下問(wèn)者自滿。 ——林逋《省心錄》
譯：知道自己的不足并努力學(xué)習(xí)就是聰明的人，不好問(wèn)又驕傲自滿的人是可恥的。
2.學(xué)不可以已。 ——《荀子》
譯：學(xué)習(xí)是不可以停止的。
3.學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎? ——《論語(yǔ)》
4.溫故而知新，可以為師矣。 ——《論語(yǔ)》
譯：學(xué)了新的知識(shí)又常常溫習(xí)已學(xué)過(guò)的知識(shí)，不斷地學(xué)習(xí)，溫習(xí)，學(xué)問(wèn)和修養(yǎng)一定會(huì)很快得到提高，這樣的人就可以成為老師了。
5.讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神。 ——唐杜甫
譯：讀書讀得多，寫起文章來(lái)就會(huì)筆下生花，像有神助一樣。
6.少壯不努力，老大徒傷悲。 ——《漢樂(lè)府長(zhǎng)歌行》
譯：年輕時(shí)不努力學(xué)習(xí)，年老了只能后悔、嘆息。
7.讀書百遍，其義自見(jiàn)。 ——《三國(guó)志》
譯：讀書必須反復(fù)多次地讀，這樣才能明白書中所講的意思。
8.學(xué)而不化，非學(xué)也。 ——宋楊萬(wàn)里
譯：學(xué)習(xí)知識(shí)但不能靈活運(yùn)用，不能稱為學(xué)習(xí)。
9.好學(xué)而不貳。 ——《左傳》
譯：愛(ài)好學(xué)習(xí)但不三心二意。
10.學(xué)如不及，猶恐失之。 ——.《論語(yǔ)秦伯》
譯：學(xué)習(xí)知識(shí)時(shí)生怕追不上，追上了又害怕再失去。
11.人而不學(xué)，其猶正墻面而立。 ——《尚書》
譯：人如果不學(xué)習(xí)，就像面對(duì)墻壁站著，什么東西也看不見(jiàn)。
12、知而好問(wèn)，然后能才。 ——《荀子》
譯：聰明的人還一定得勤學(xué)好問(wèn)才能成才。
13、學(xué)之廣在于不倦，不倦在于固志。 ——晉葛洪
譯：學(xué)問(wèn)的淵博在于學(xué)習(xí)時(shí)不知道厭倦，而學(xué)習(xí)不知厭倦在于有堅(jiān)定的目標(biāo)。
14.學(xué)而不知道，與不學(xué)同;知而不能行，與不知同。 ——黃睎
譯：學(xué)習(xí)知識(shí)不能從中明白一些道理，這和不學(xué)習(xí)沒(méi)什么區(qū)別;學(xué)到了道理卻不能運(yùn)用，這仍等于沒(méi)有學(xué)到道理。
15.博觀而約取，厚積而薄發(fā)。 ——宋蘇軾
譯：廣泛閱讀，多了解古今中外的人和事，把其中好的部分牢牢記住;積累了大量的知識(shí)材料，到需要用時(shí)便可以很自如恰當(dāng)?shù)剡x擇運(yùn)用。
16.差之毫厘，繆以千里。 ——宋陸九淵
譯：做任何事情，開始一定要認(rèn)真地做好，如果做差了一絲一毫，結(jié)果會(huì)發(fā)現(xiàn)相差很遠(yuǎn)。
17.盛年不重來(lái)，一日難再晨。 ——晉陶淵明
譯：美好的青春年華過(guò)去了就不會(huì)再來(lái)，一天不可能有兩個(gè)早晨，要珍惜時(shí)光啊!)
18、言之無(wú)文，行而不遠(yuǎn)。 ——《左傳》
譯：文章講的內(nèi)容或題材都很好，可表達(dá)不適當(dāng)，那么欣賞的人就不會(huì)很多，難以傳播千古。
19.人之為學(xué)，不可自小，又不可自大。 ——顧炎武
譯：學(xué)習(xí)時(shí)不要在淵博浩翰的知識(shí)面前感到自卑，也不能因?yàn)閷W(xué)到一點(diǎn)點(diǎn)知識(shí)而驕傲自滿。
20.好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。 ——《中庸》
譯：勤奮好學(xué)就接近智，做任何事情只要努力就接近仁，懂得了是非善惡就是勇的一種表現(xiàn)。
21.書到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難。 ——陳廷焯
譯：知識(shí)總是在運(yùn)用時(shí)才讓人感到太不夠了，許多事情如果不親身經(jīng)歷過(guò)就不知道它有多難。
22、笨鳥先飛早入林，笨人勤學(xué)早成材。 ——《省世格言》
譯：飛得慢的鳥兒提早起飛就會(huì)比別的鳥兒早飛入樹林，不夠聰明的人只要勤奮努力，就可以比別人早成材。
23.書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。 ——《增廣賢文》
譯：勤奮是登上知識(shí)高峰的一條捷徑，不怕吃苦才能在知識(shí)的海洋里自由遨游。
24.學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退。 ——《增廣賢文》
譯：學(xué)習(xí)要不斷進(jìn)取，不斷努力，就像逆水行駛的小船，不努力向前，就只能向后退。
25.吾生也有涯，而知也無(wú)涯。 ——《莊子》
譯：我的生命是有限的，而人類的知識(shí)是無(wú)限的。
26.天下興亡，匹夫有責(zé)。 ——明顧炎武
譯：國(guó)家的興旺、衰敗，每一個(gè)人都負(fù)有很大的責(zé)任。
27.生于憂患，死于安樂(lè)。 ——孟子
譯：逆境能使人的意志得到磨煉，使人更堅(jiān)強(qiáng)。相反，時(shí)常滿足于享受，會(huì)使人不求上進(jìn)而逐漸落后。
28.位卑未敢忘憂國(guó)。 ——陸游《病起書懷》
譯：雖然自己地位低微，但是從沒(méi)忘掉憂國(guó)憂民的責(zé)任。
29.人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照漢青。 ——宋文天祥《過(guò)零丁洋》
譯：自古以來(lái)，誰(shuí)都難免會(huì)死的，那就把一片愛(ài)國(guó)的赤膽忠心留在史冊(cè)上吧!
20.先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。 ——宋范仲淹《岳陽(yáng)樓記》
譯：為國(guó)家分憂時(shí)，比別人先，比別人急;享受幸福，快樂(lè)時(shí)，卻讓別人先，自己居后。
21.小來(lái)思報(bào)國(guó)，不是愛(ài)封侯。 ——唐岑參《關(guān)人赴安西》
譯：從小就想著報(bào)效祖國(guó)，而不是想著要封侯當(dāng)官。)
22.有益國(guó)家之事雖死弗避。 ——明呂坤《呻吟語(yǔ)卷上》
譯：對(duì)國(guó)家有利的事情要勇敢地去做，就算有死亡的危險(xiǎn)也不躲避。
23.一寸山河一寸金。 ——金左企弓語(yǔ)
譯：祖國(guó)的每一寸山河比一寸黃金還要寶貴，是絕不能讓給外人的。
24.欲安其家，必先安于國(guó)。 ——武則天
譯：如果想建立個(gè)人幸福的小家，必須先讓國(guó)定安定，繁榮起來(lái)。
25.捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸。 ——三國(guó)曹植《白馬篇》
譯：在國(guó)家有危難的時(shí)候要敢于挺身而出，把死當(dāng)作回家一樣。
26.風(fēng)聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳;家事、國(guó)事、天下事，事事關(guān)心?！黝檻棾?BR> 譯：風(fēng)聲、雨聲、瑯瑯讀書聲，都進(jìn)入我們的耳朵，所以，作為一個(gè)讀書人，家事、國(guó)事，天下的事情，各種事情都應(yīng)該關(guān)心，不能只是死讀書。
27.生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。 ——宋李清照《夏日絕句》
譯：活著的時(shí)候要做英雄，死后也要當(dāng)英雄。
28.利于國(guó)者愛(ài)之，害于國(guó)者惡之。 ——《晏子春秋》
譯：對(duì)于國(guó)家有利的事就要熱心地去做，對(duì)國(guó)家有害的事就要憎惡它，遠(yuǎn)離它。
29.讀書本意在元元。 ——宋陸游
譯：讀書的目的應(yīng)該是掌握了知識(shí)后為社會(huì)和大眾服務(wù)，而不是為了自己的升官發(fā)財(cái)。
30.時(shí)窮節(jié)乃現(xiàn)，一一垂丹青。 ——宋文天祥
譯：歷史上許多忠臣義士，在國(guó)家有難時(shí)，他們的節(jié)操就顯現(xiàn)出來(lái)，一個(gè)個(gè)名垂史冊(cè)。
古詩(shī)心得感悟篇十二
1、泉眼無(wú)聲息細(xì)流，樹陰照水愛(ài)晴柔。
開頭兩句，把讀者帶入了一個(gè)小巧精致、柔和宜人的境界之中，一道細(xì)流緩緩從泉眼中流出，沒(méi)有一點(diǎn)聲音；池畔的綠樹在斜陽(yáng)的照射下，將樹蔭投入水中，明暗斑駁，清晰可見(jiàn)。一個(gè)“惜”字，化無(wú)情為有情，仿佛泉眼是因?yàn)閻?ài)惜涓滴，才讓它無(wú)聲地緩緩流淌；一個(gè)“愛(ài)”字，給綠樹以生命，似乎它喜歡這晴柔的風(fēng)光，才以水為鏡，展現(xiàn)自己的綽約風(fēng)姿。
2、小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。
三、四兩句，詩(shī)人好像一位高明的攝影師，用快鏡頭拍攝了一個(gè)妙趣橫生的鏡頭：“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭?！睍r(shí)序還未到盛夏，荷花剛剛從水面露出一個(gè)尖尖角，一只蜻蜓早已立在它的上頭。一個(gè)“才露”，一個(gè)“早”，前后照應(yīng)，逼真地描繪出蜻蜓與荷花相依相偎的.情景。
3、京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山。
首句寫了望中之景，詩(shī)人站在瓜洲渡口，放眼南望，看到了南邊岸上的京口與瓜洲這么近，中間僅隔一條江水。由此詩(shī)人聯(lián)想到家園所在的鐘山也只隔著幾重山了，不遠(yuǎn)了，暗示出詩(shī)人歸心似箭的心情。
4、春風(fēng)又綠江南岸。
第三句又寫景，點(diǎn)出了時(shí)令已經(jīng)是春天，描繪了長(zhǎng)江南岸的景色?！熬G”字是吹綠的意思，是使動(dòng)用法，用得絕妙。傳說(shuō)王安石為用好這個(gè)字改動(dòng)了十多次，從“到”“過(guò)”“入”“滿”等十多個(gè)動(dòng)詞中最后選定了“綠”字。因?yàn)槠渌淖种槐磉_(dá)春風(fēng)的到來(lái)，卻沒(méi)表現(xiàn)春天到來(lái)后千里江岸一片新綠的景物變化。
5、明月何時(shí)照我還。
第四句寫詩(shī)人眺望已久，不覺(jué)皓月初上，詩(shī)人用疑問(wèn)的句式，想象出一幅“明月”“照我還”的畫面，進(jìn)一步表現(xiàn)詩(shī)人思念家園的心情。
古詩(shī)心得感悟篇十三
窮則思變，差則思勤!沒(méi)有比人更高的山?jīng)]有比腳更長(zhǎng)的路，勵(lì)志的人生才會(huì)更加出彩。有關(guān)人生感悟，歡迎大家一起來(lái)借鑒一下！
1、落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。清·龔自珍《己亥雜詩(shī)》
2、我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。清·譚嗣同《獄中題壁》
3、一失足成千古恨，再回頭已百年身。清·魏子安《花月痕》
4、江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。清·趙翼《論詩(shī)》
5、橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛?！蹲猿啊?BR> 6、紅雨隨心翻作浪，青山著意化為橋?！镀呗伞に臀辽瘛?BR> 7、知人者智，自知者明?！独献印?BR> 8、物以類聚，人以群分?！兑捉?jīng)》
9、1、投我以桃，報(bào)之以李。《詩(shī)經(jīng)·大雅·抑》
10、路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。屈原《離騷》
11、滿招損，謙受益?！渡袝?BR> 12、人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)?過(guò)而能改，善莫大焉。《左傳》
13、前事不忘，后事之師。《戰(zhàn)國(guó)策·趙策》
14、知己知彼，百戰(zhàn)不殆。《孫子兵法·謀攻》
15、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。《老子·五十八章》
16、生于優(yōu)患，死于安樂(lè)?！睹献印じ嬗谙隆?BR> 17、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。《孟子·滕文公下》
18、鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。《茍子·勸學(xué)》
19、千里之堤，潰于蟻穴。《韓非子·喻老》
20、臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)?！稘h書·董仲舒?zhèn)鳌?BR> 21、塞翁失馬，焉知非福?！痘茨献印と碎g訓(xùn)》
22、智者千慮，必有一失;愚者千慮，必有一得?！妒酚浕搓幒盍袀鳌?BR> 23、不鳴則已，一鳴驚人。《史記·滑稽列傳》
24、少壯不努力，老大徒傷悲!漢樂(lè)府《長(zhǎng)歌行》
25、失之東隅，收之桑榆。范曄《后漢書·馮異傳》
26、精誠(chéng)所至，金石為開。范曄《后漢書·廣陵思王荊傳》
27、疾風(fēng)知?jiǎng)挪荩瑲q寒見(jiàn)后凋。范曄《后漢書》
28、非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。諸葛亮《誡子書》
29、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。西晉·陳壽《三國(guó)志》
30、近朱者赤，近墨者黑。晉·傅玄《太子不少傅箴》
31、機(jī)不可失，失不再來(lái)?！缎挛宕贰x書》
32、海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。唐·王勃《送杜少府之任蜀州》
33、落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。唐·王勃《膝王閣序》
34、莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君。唐·高適《別董大》
35、天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。唐·李白《將進(jìn)酒》
36、出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。唐·杜甫《蜀相》
37、誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。唐·孟郊《游子吟》
38、業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔S。唐·韓愈《進(jìn)學(xué)解》
39、東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴卻有晴。唐·劉禹錫《竹枝詞》
40、山不在高，有仙則名;水不在深，有龍則靈。唐劉禹錫《陋室銘》
41、千淘萬(wàn)漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。唐·劉禹錫《浪淘沙》
42、曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。唐·元稹《離思》
43、海闊憑魚躍，天高任鳥飛。僧云《覽詩(shī)中之句》
44、兼聽(tīng)則明，偏信則暗。宋·司馬光《資治通鑒》
45、不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。宋·王安石《登飛來(lái)峰》
46、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。宋·蘇軾《水調(diào)歌頭》
47、生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。宋·李清照《夏日絕句》
48、山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。宋·陸游《游山西村》
49、青山遮不住，畢竟東流去。宋·辛棄疾《菩薩蠻》
50、人生自古誰(shuí)無(wú)死留取丹心照汗青。宋·文天祥《過(guò)零丁洋》
51、等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春。宋·朱熹《春日》
52、近水樓臺(tái)先得月，向陽(yáng)花木易為春。宋·俞文豹《清夜錄》
53、莫等閑，白了少年頭，空悲切。宋·岳飛《滿江紅》
54、三十功名塵與土八千里路云和月。宋岳飛《滿江紅》
55、著意栽花花不發(fā)，等閑插柳柳成陰。元·關(guān)漢卿《包待制智斬魯齋郎》
56、只要功夫深，鐵杵磨成針。元·虞韶《日記故事》
57、男兒有淚不輕彈，只因未到傷心處。元·李開先《寶劍記》
58、路遙知馬力，日久見(jiàn)人心。元·無(wú)名氏《爭(zhēng)報(bào)恩》
59、不是一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。元·高明《琵琶記》
60、金玉其外，敗絮其中。明·劉基《賣柑者言》
62、將在謀而不在勇，兵在精而不在多。明·馮夢(mèng)龍《古今小說(shuō)》
63、人逢喜事精神爽，月到中秋分外明。明·馮夢(mèng)龍《古今小說(shuō)》
64、冤家宜解不宜結(jié)，各自回頭看后頭。明·馮夢(mèng)龍《古今小說(shuō)》
65、命里有時(shí)終須有，命里無(wú)時(shí)莫強(qiáng)求。明·蘭陵笑笑生《金瓶梅》
66、長(zhǎng)江后浪推前浪，一代新人換舊人?！对鰪V昔時(shí)賢文》
68、山高自有客行路，水深自有渡船人。吳承恩《西游記》
69、一葉浮萍?xì)w大海，人生何處不相逢。吳承恩《西游記》
70、道高一尺，魔高一丈。吳承恩《西游記》
古詩(shī)心得感悟篇十四
【唐】王昌齡
烽火城西百尺樓，黃昏獨(dú)坐海風(fēng)秋。
更吹羌笛關(guān)山月，無(wú)那金閨萬(wàn)里愁。
我的感想：
這首詩(shī)，詩(shī)人巧妙地處理了敘事與抒情的關(guān)系。前三句敘事，描寫環(huán)境，采用了層層深入、反復(fù)渲染的手法，創(chuàng)造氣氛，為第四句抒情做鋪墊，突出了抒情句的地位，使抒情句顯得格外警拔有力?！胺榛鸪俏鳌?，一下子就點(diǎn)明了這是在青海烽火城西的了望臺(tái)上?；募诺脑?，四顧蒼茫，只有這座百尺高樓，這種環(huán)境很容易引起人的寂寞之感。時(shí)令正值秋季，涼氣侵人，正是游子思親、思婦念遠(yuǎn)的季節(jié)。時(shí)間又逢黃昏，“雞棲于塒，日之夕矣，羊牛下來(lái)。君子于役，如之何勿思!”也刻畫了邊疆戍卒懷鄉(xiāng)思親的深摯感情。
古詩(shī)心得感悟篇十五
河中之水向東流，洛陽(yáng)女兒名莫愁。
莫愁十三能織綺，十四采桑南陌頭。
十五嫁為盧家婦，十六生兒字阿侯。
盧家蘭室桂為梁，中有郁金蘇合香。
頭上金釵十二行，足下絲履五文章。
珊瑚掛鏡爛生光，平頭奴子提履箱。
人生富貴何所望，恨不嫁與東家王。
古詩(shī)心得感悟篇十六
明代：于謙
千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑。
粉骨碎身全不怕，要留清白在人間。
譯文
(石灰石)只有經(jīng)過(guò)千萬(wàn)次錘打才能從深山里開采出來(lái)，它把熊熊烈火的焚燒當(dāng)作很平常的一件事。
即使粉身碎骨也毫不懼怕，甘愿把一身清白留在人世間。
注釋
1.石灰吟：贊頌石灰。吟：吟頌。指古代詩(shī)歌體裁的一種名稱(古代詩(shī)歌的一種形式)。
2.千錘萬(wàn)鑿：無(wú)數(shù)次的錘擊開鑿，形容開采石灰非常艱難。千、萬(wàn)：虛詞，形容很多。錘：錘打。鑿：開鑿。
3.若等閑：好像很平常的事情。若：好像、好似;等閑：平常，輕松。
4.渾：全。
5.清白：指石灰潔白的本色，又比喻高尚的節(jié)操。人間：人世間。
古詩(shī)心得感悟篇十七
2.君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。
3.花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。舉杯邀明月，對(duì)影成三人。
4.對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。
5.三春花事早，為花須及早?；ㄩ_有落時(shí)，人生容易老。
6.誰(shuí)念西風(fēng)獨(dú)自涼？蕭蕭黃葉閉疏窗，沉思往事立殘陽(yáng)
7.眾里尋她千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處
8.曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云
9.而今已成昨日事，花如她她似花
10.人生若只如初見(jiàn)，何事西風(fēng)悲化扇
11.軟風(fēng)吹過(guò)窗紗,心期便隔天涯
12.天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期
13.此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然
14.軟風(fēng)吹過(guò)窗紗,心期便隔天涯
15.從此傷春傷別,黃昏只對(duì)梨花
16.我是人間惆悵客,知君何事淚縱橫,斷腸聲里憶平生.
17.賭書消得潑茶香,當(dāng)時(shí)只道是尋常。
18.逆天反道世難休，輪回萬(wàn)載心依舊。
19.我本將心向明月,奈何明月照溝渠
20.滿目山河空念遠(yuǎn)，落花風(fēng)雨更傷春，不如憐取眼前人。
21.細(xì)雨濕流光，芳草年年與恨長(zhǎng)。
22.寶鼎茶閑煙尚綠.幽窗棋罷指尤涼。
23.一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。
24.春花秋月何時(shí)了,往事知多少？
25.花堪折時(shí)直須折,莫待無(wú)花空折枝
26.不恨天涯行役苦,只恨西風(fēng),吹夢(mèng)成古今。
27.最是人間留不住，朱顏辭鏡花辭樹。
28.年年歲歲花相似，歲歲年年人不同
29.蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明
30.紙上悲歡難堪月，軸盡待收浮生卷
31.背燈和月就花陰，已是十年蹤跡十年心
經(jīng)典詩(shī)句人生感悟就為您介紹到這里，希望它對(duì)您有幫助。如果您喜歡這篇文章，不妨分享給您的好友吧。更多經(jīng)典、不同類型的詩(shī)句盡在：詩(shī)句大全！
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古詩(shī)心得感悟篇十八
1、志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。
2、君子博學(xué)而日參省乎己，則智明而行無(wú)過(guò)矣。
3、位卑未敢忘憂國(guó)，事定猶須待蓋棺。
4、精誠(chéng)所加，金石為開。
5、捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸。
6、志當(dāng)存高遠(yuǎn)。
7、尺有所短，寸有所長(zhǎng)。物有所不足，智有所不明。
8、君子喻于義，小人喻于利。
9、天行健，君子以自強(qiáng)不息。
10、人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)。
11、一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。
12、誰(shuí)念西風(fēng)獨(dú)自涼?蕭蕭黃葉閉疏窗，沉思往事立殘陽(yáng)。
13、蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。
14、想秦宮漢闕，都做了衰草牛羊野。不恁么漁樵無(wú)話說(shuō)?？v荒墳橫斷碑，不辯龍蛇。
15、年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。
16、而今已成昨日事，花如她她似花。
17、寶鼎茶閑煙尚綠。幽窗棋罷指尤涼。
18、軟風(fēng)吹過(guò)窗紗，心期便隔天涯。
19、花開有落時(shí)，人生容易老。
20、歲月如白駒過(guò)隙。
21、明月幾時(shí)有?把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年。
22、君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。
23、對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何?譬如朝露，去日苦多。
24、紙上悲歡難堪月，軸盡待收浮生卷。
26、最是人間留不住，朱顏辭鏡花辭樹。
27、生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。人生如夢(mèng)，路短短，何不釋然看淡。
28、良辰難再，人生中大好的時(shí)刻，不要去作舊夢(mèng)重圓的事。
29、生若只如初見(jiàn)，何事秋風(fēng)悲畫扇?等閑變卻故人心，卻道故人心易變。驪山語(yǔ)罷清宵半，夜雨霖鈴終不怨。何如薄幸錦衣兒，比翼連枝當(dāng)日愿。
30、花堪折時(shí)直須折，莫待無(wú)花空折枝。
31、我本將心向明月，奈何明月照溝渠。
32、從此傷春傷別，黃昏只對(duì)梨花。
33、三春花事早，為花須及早?；ㄩ_有落時(shí)，人生容易老。
34、天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期。
35、人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。
36、不恨天涯行役苦，只恨西風(fēng)，吹夢(mèng)成古今。
37、人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。
38、曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。
39、投至狐蹤興兔穴，多少豪杰。鼎足三分半腰折，知他是魏耶?知他是晉耶?
40、莫等閑白了少年頭。
41、細(xì)雨濕流光，芳草年年與恨長(zhǎng)。
42、逆天反道世難休，輪回萬(wàn)載心依舊。
43、眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。
44、三春花事早，為花須及早。
42、路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。
43、有志者事竟成。
44、盡信書則不如無(wú)書。
45、過(guò)而不改，是為過(guò)矣。
46、歲寒，然后知松柏之后凋也。
47、人生若只如初見(jiàn)，何事西風(fēng)悲化扇。
48、古人今人若流水，共看明月皆如此。
49、滿目山河空念遠(yuǎn)，落花風(fēng)雨更傷春，不如憐取眼前人。
50、賭書消得潑茶香，當(dāng)時(shí)只道是尋常。
古詩(shī)心得感悟篇十九
這首古詩(shī)主要寫了陸游對(duì)收復(fù)失地、洗雪國(guó)恥、重新統(tǒng)一祖國(guó)的無(wú)比渴望。全詩(shī)28個(gè)字，字字珠璣，發(fā)自詩(shī)人肺腑，真摯感人?！凹壹罒o(wú)忘告乃翁”寫出了陸游在彌留之際，卻還依然為祖國(guó)的安危、建設(shè)著想，表現(xiàn)出他執(zhí)著而強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)熱忱，“死去元知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同?！笨梢钥闯鲈?shī)人豁達(dá)的生死觀，他并不怕死，只是為不能看到支離破碎的國(guó)家重新統(tǒng)一而悲傷，可見(jiàn)陸游是一個(gè)十分愛(ài)國(guó)的詩(shī)人。古往今來(lái)，像陸游這樣的愛(ài)國(guó)人士還有很多。明朝鄭和七下西洋，為我國(guó)航海事業(yè)做出了重要貢獻(xiàn)，同時(shí)也促進(jìn)我國(guó)和世界各國(guó)人民的經(jīng)濟(jì)來(lái)往;宋代岳飛，兒時(shí)母親就在他的背上刺下了“精忠報(bào)國(guó)”四個(gè)字，他牢記心頭，最后為抗擊金兵作出了巨大貢獻(xiàn);解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代，黃繼光在十分危險(xiǎn)的情況下，舍身炸碉堡，劉胡蘭不怕?tīng)奚?、英勇就義。俗話說(shuō)得好：“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)?！毕热藗兌歼@么愛(ài)國(guó)，何況我們這些后來(lái)人呢?如果沒(méi)有這些愛(ài)國(guó)人士，哪來(lái)我們現(xiàn)在的幸福生活?我們一定要牢記他們的豐功偉績(jī)，因?yàn)樗麄兊拇嬖冢鎳?guó)才變得繁榮富強(qiáng)。是他們讓我們的國(guó)家從弱小走向強(qiáng)大、從貧窮走向富裕、從黑暗走向光明，讓中國(guó)成為屹立于世界民族之林的強(qiáng)者。我們這一代孩子生長(zhǎng)在這么優(yōu)越的環(huán)境里，一定要向愛(ài)國(guó)志士們學(xué)習(xí)，勤奮學(xué)好每一門功課，爭(zhēng)取長(zhǎng)大后能成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人，為社會(huì)多做貢獻(xiàn)!
讀《古詩(shī)》心得感悟