心得體會(huì)是對(duì)我們所經(jīng)歷的事情的一種思考和總結(jié)，它能夠幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，要注意避免空泛和主觀臆斷的表達(dá)。在下面的心得體會(huì)范文中，我們可以看到不同人對(duì)于同一件事情的不同觀點(diǎn)和思考方式。
擺脫貧困讀書(shū)心得體會(huì)篇一
國(guó)務(wù)院扶貧辦副主任鄭文凱
《擺脫貧困》一書(shū)思想深刻、內(nèi)容豐富、文筆清新，緊緊圍繞閩東地區(qū)脫貧致富主題，提出了一系列極富創(chuàng)見(jiàn)的戰(zhàn)略思想，充滿了真知灼見(jiàn)。在全面深化改革的今天，認(rèn)真研讀此書(shū)，對(duì)于我們?nèi)骖I(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書(shū)記扶貧開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略思想具有重要意義。
貧困地區(qū)發(fā)展要在擺脫意識(shí)和思路的貧困中增動(dòng)力。習(xí)近平同志2012年12月在河北省阜平縣考察扶貧開(kāi)發(fā)工作時(shí)指出：“治貧先治愚”，“只要有信心，黃土變成金”。這些思想與他在寧德工作時(shí)提出的“扶貧先要扶志”，擺脫貧困首要意義在于擺脫“意識(shí)和思路的貧困”等論述一脈相承。他在《擺脫貧困》一書(shū)多處強(qiáng)調(diào)，“弱鳥(niǎo)可望先飛，至貧可能先富，但能否實(shí)現(xiàn)‘先飛’、‘先富’，首先要看我們頭腦里有無(wú)這種意識(shí)”，“貧困地區(qū)完全可能依靠自身的努力、政策、長(zhǎng)處、優(yōu)勢(shì)在特定領(lǐng)域‘先飛’，以彌補(bǔ)貧困帶來(lái)的劣勢(shì)”。
貧困地區(qū)發(fā)展要在走符合自身實(shí)際的路子上壯實(shí)力。習(xí)近平同志在阜平考察時(shí)指出，推進(jìn)扶貧開(kāi)發(fā)、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，要堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，因地制宜、理清思路、完善規(guī)劃、找準(zhǔn)突破口。他在寧德工作時(shí)就提出，“要使弱鳥(niǎo)先飛，飛得快，飛得高，必須探討一條因地制宜發(fā)展經(jīng)濟(jì)的路子”，“確定本地經(jīng)濟(jì)發(fā)展的路子，要從中央和省里的總體部署，從全局工作的大背景、大前提和本地區(qū)的實(shí)際情況來(lái)考慮”。這些重要論述，既闡明了貧困地區(qū)要堅(jiān)持把發(fā)展作為第一要?jiǎng)?wù)，又蘊(yùn)含著科學(xué)扶貧的豐富內(nèi)涵。
貧困地區(qū)發(fā)展要充分調(diào)動(dòng)群眾積極性生內(nèi)力。扶貧開(kāi)發(fā)最為重要的是，要充分調(diào)動(dòng)群眾的積極性和主動(dòng)性，增強(qiáng)群眾戰(zhàn)勝困難的信心，提高自我發(fā)展能力。習(xí)近平同志在阜平考察時(shí)指出：貧困地區(qū)發(fā)展要靠?jī)?nèi)生動(dòng)力，如果憑空救濟(jì)出一個(gè)新村，簡(jiǎn)單改變村容村貌，內(nèi)在活力不行，勞動(dòng)力不能回流，沒(méi)有經(jīng)濟(jì)上的持續(xù)來(lái)源，這個(gè)地方下一步發(fā)展還是有問(wèn)題。《擺脫貧困》一書(shū)指出，“貧困地區(qū)的發(fā)展靠什么?千條萬(wàn)條，最根本的只有兩條：一是黨的領(lǐng)導(dǎo);二是人民群眾的力量”。書(shū)中提出的“四下基層”工作制度，深入淺出地闡明了緊緊依靠群眾、密切聯(lián)系群眾的內(nèi)在機(jī)理和方法途徑，是我們開(kāi)展各項(xiàng)工作的經(jīng)典之談。
貧困地區(qū)發(fā)展要以滴水穿石的精神積耐力。消除絕對(duì)貧困，緩解相對(duì)貧困，非一朝一夕之功，需要瞄準(zhǔn)目標(biāo)、堅(jiān)定信心、持之以恒。習(xí)近平同志在寧德工作時(shí)提出的“滴水穿石”精神形象地闡明了欠發(fā)達(dá)地區(qū)發(fā)展要經(jīng)歷由量到質(zhì)的變化，“不能只熱衷于做‘質(zhì)變’的突破工作，而要注重做‘量變’的積累工作”，“像接力賽一樣，一棒一棒接著干下去”。這些論述都入情入理地告訴我們，改變貧困地區(qū)落后面貌必須依靠一代又一代干部群眾矢志不移的共同努力。
《擺脫貧困》
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擺脫貧困讀書(shū)心得體會(huì)篇二
《擺脫貧困》一書(shū)提出了許多富有創(chuàng)見(jiàn)的思想、觀點(diǎn)和方法，對(duì)我們做好新時(shí)期扶貧開(kāi)發(fā)工作，具有普遍而長(zhǎng)遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。下面是小編為大家整理的《擺脫貧困》黨員干部讀書(shū)心得體會(huì)3篇，以供大家參考借鑒!
在習(xí)總書(shū)記的諸多著作中，最具大愛(ài)情懷的著作當(dāng)屬《擺脫貧困》一書(shū)，全書(shū)收錄了習(xí)近平同志擔(dān)任寧德地委書(shū)記期間的重要講話和文章，語(yǔ)言樸實(shí)，內(nèi)容接地，字里行間滲透著對(duì)農(nóng)村基層濃濃的慈愛(ài)，透露著對(duì)貧困疾苦的種種感知和同情?！稊[脫貧困》一書(shū)除了強(qiáng)調(diào)為官為民辦實(shí)事外，更具有含金量的卻是諸多超越時(shí)代的價(jià)值觀和邏輯思維，這對(duì)于廣大領(lǐng)導(dǎo)黨員干部來(lái)說(shuō)極具借鑒意義，更是一筆寶貴財(cái)富。
一、身居高位、根系基層
很多人都喜歡一句話：“不忘初心、方得始終”，但對(duì)于一般人來(lái)說(shuō)又是初心易得、始終難守，時(shí)過(guò)境遷、隨著成長(zhǎng)的變化和外界的各種誘惑，當(dāng)時(shí)的諸多抱負(fù)和為國(guó)為民的情懷往往被淡忘。但作為當(dāng)今大國(guó)元首的習(xí)總書(shū)記為當(dāng)今世人做了親身示范，他年青時(shí)的政治抱負(fù)和治世情懷依舊常在，上世紀(jì)八十年代末、九十年代初的超前認(rèn)識(shí)、價(jià)值觀和邏輯思維在當(dāng)前仍然推動(dòng)全國(guó)、引領(lǐng)世界，身在高位，卻根系疾苦群眾，這是值得當(dāng)今所有的領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)和效仿的楷模。當(dāng)前，一些人在未出人頭地的時(shí)候低調(diào)、謙卑、踏實(shí)和憂國(guó)憂民，一旦走上領(lǐng)導(dǎo)崗位很快就發(fā)生了變化，甚至尾巴高高翹起，當(dāng)初的理想、追求和抱負(fù)漸漸遠(yuǎn)去，慢慢脫離了群眾，說(shuō)話“假、大、空”，貪圖安逸、消極怠慢，上班喝茶看報(bào)，遇事能拖就拖，辦事效率低下。通過(guò)《擺脫貧困》一書(shū)，結(jié)合當(dāng)前事實(shí)，習(xí)總書(shū)記是當(dāng)今世界初心常在、堅(jiān)守始終的最好例證。
二、大愛(ài)無(wú)聲、身體力行
“明知山有虎、偏向虎山行”激勵(lì)著一代又一代人，但真正能上山抓虎、打虎和殺虎，開(kāi)辟一條嶄新道路的人，可以說(shuō)，習(xí)總書(shū)記是歷史上的唯一。他沒(méi)有出生在農(nóng)村，而且是“官二代”，正是由于在特殊歷史時(shí)期體驗(yàn)了幾年的農(nóng)村生活，對(duì)農(nóng)村產(chǎn)生的深厚感情，由此引起的對(duì)疾苦群眾的大愛(ài)之心，一直持續(xù)到現(xiàn)在，這種大愛(ài)不需言表、無(wú)聲就是最大的聲音。
在歷史的長(zhǎng)河中，歷代封建王朝有不少帝王明君，也能做到身居高位、根系基層，對(duì)貧民百姓體恤有加，制定了一系列政策，做了大量工作，在很大程度上促進(jìn)了社會(huì)和生產(chǎn)力的發(fā)展，但最終目的是為了鞏固他們的政權(quán)統(tǒng)治。在當(dāng)今時(shí)代，舉全國(guó)之力、上下一心為全國(guó)貧困群眾擺脫貧困而努力，用實(shí)際行動(dòng)兌現(xiàn)年青時(shí)的理想抱負(fù)，沒(méi)有任何企圖地解決貧困群眾的實(shí)際困難，而且是覆蓋全國(guó)每一個(gè)角落、不錯(cuò)過(guò)任何一個(gè)困難群眾，在人類歷史上，習(xí)總書(shū)記獨(dú)一無(wú)二!這種體恤民間疾苦的大愛(ài)情懷會(huì)讓歷史銘記，讓時(shí)代矚目!
三、當(dāng)代黨員干部的活教材
閱讀《擺脫貧困》一書(shū)能給我們帶來(lái)許多智慧、與眾不同的理念和實(shí)用可行的工作方式方法，這部著作如果是一滴水，那作者本人就是一桶水，如果這部著作比作一部教材，那作者本人更是當(dāng)代黨員干部的活教材。
大愛(ài)來(lái)自大智慧，大情懷來(lái)自大格局，狹隘的地域觀念和世俗的人情關(guān)系已經(jīng)統(tǒng)統(tǒng)不存在了，內(nèi)心深處充滿的是對(duì)世間疾苦和貧困百姓深深的同情，是對(duì)人民謀取幸福的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)、讓祖國(guó)迅速?gòu)?qiáng)大、重現(xiàn)盛唐輝煌的規(guī)劃藍(lán)圖。
要想改變我們的生活狀態(tài)和工作作風(fēng)，達(dá)到生活美滿幸福、事業(yè)發(fā)達(dá)有成，首先要改變我們的內(nèi)心觀念、思想作風(fēng)和方式方法，其中，直接的途徑就是向書(shū)本學(xué)習(xí)、向偉人學(xué)習(xí)，也是每一個(gè)人都應(yīng)該做的，讀這部書(shū)既能啟發(fā)黨員干部的工作智慧，也能觸動(dòng)生活在貧困中的人們，一言一行都是身心內(nèi)在的反映，一舉一動(dòng)都能影響我們的思想作風(fēng)，這就是我們學(xué)習(xí)習(xí)總書(shū)記《擺脫貧困》一書(shū)的根本原因。
在當(dāng)前這場(chǎng)全國(guó)性轟轟烈烈的扶貧攻堅(jiān)工作中，建議扶貧部門為每一名扶貧工作者配發(fā)《擺脫貧困》這本書(shū)，采用靈活的方式來(lái)驗(yàn)證學(xué)習(xí)成果以及在扶貧工作中的應(yīng)用情況，既要樹(shù)立正面典型，也要揪出反面例子，讓習(xí)總書(shū)記的扶貧理念思路、工作方式方法和大愛(ài)情懷更加細(xì)致地深入到扶貧一線工作中去。
近日，經(jīng)同事介紹，讀了習(xí)近平總書(shū)記的書(shū)——《擺脫貧困》?？陀^的說(shuō)，作為一名政府機(jī)關(guān)干部，習(xí)總書(shū)記的治國(guó)理政論述、講話材料、會(huì)議批示精神等讀過(guò)不少，然真正入腦入心的唯這本薄薄的、11萬(wàn)字的書(shū)。可能工作性質(zhì)使然，作為在鄉(xiāng)鎮(zhèn)分管扶貧工作的人員，提起扶貧真是一把辛酸淚，讀了此書(shū)，豁然開(kāi)朗。不僅對(duì)深入理解扶貧工作有直接的指導(dǎo)作用，更在思想上亮起一盞明燈，促使我從更宏觀的角度再次思考扶貧問(wèn)題?！皫熣?，答疑解惑也”。讀此書(shū)，猶如恩師當(dāng)面教誨，使我今后的工作有了質(zhì)的飛躍。
習(xí)總書(shū)記在書(shū)中明確寫(xiě)道：全書(shū)的題目叫做“擺脫貧困”，其意義首先在于擺脫意識(shí)和思路的“貧困”，只有首先“擺脫”了我們頭腦中的“貧困”，才能使我們所主管的區(qū)域“擺脫貧困”，才能使我們整個(gè)國(guó)家和民族“擺脫貧困”，走上繁榮富裕之路。對(duì)此段論述，我感觸很深，自己每天做扶貧工作，面對(duì)扶貧領(lǐng)域中的各種問(wèn)題：入戶、幫扶、報(bào)表等等糾纏其中，忙碌加班成常態(tài)，和同事們聊起扶貧各個(gè)眉頭緊皺，沉在繁雜的事物之中，甚少去深入思考這項(xiàng)工作的意義，可以說(shuō)，我的思想也是“貧困”的，讀了習(xí)總書(shū)記的書(shū)，這才恍然大悟。找到工作的意義，才能更好地工作。
脫貧攻堅(jiān)是全面建成小康社會(huì)的重大任務(wù)，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的必由之路。當(dāng)前，中央提出的精準(zhǔn)扶貧工作，已經(jīng)到了啃“硬骨頭”，攻營(yíng)拔寨的沖刺階段，鄉(xiāng)鎮(zhèn)一級(jí)的扶貧攻堅(jiān)工作，不深入村組，不訪談農(nóng)戶，不促膝長(zhǎng)談，就不可能掌握第一手資料，就無(wú)法對(duì)癥施策、精準(zhǔn)扶貧，最終實(shí)現(xiàn)脫貧目標(biāo)。
我們鎮(zhèn)有一戶建檔立卡戶，家里五口人，夫妻二人為重組家庭，并都有殘疾，丈夫?yàn)橐暳埣矌缀跏?、妻子腿有殘疾，三個(gè)孩子都在讀書(shū)，四個(gè)人享受低保。就是這樣一個(gè)困難家庭，在精準(zhǔn)扶貧過(guò)程中，經(jīng)過(guò)多次入戶了解情況，因戶施策想扶貧措施，雖然夫妻二人均有殘疾，但樂(lè)觀肯干，為了孩子吃苦耐勞，脫貧的意識(shí)很強(qiáng)。最初通過(guò)民政辦送絨山羊給他們，支持他們養(yǎng)羊;沒(méi)有房屋通過(guò)村建系統(tǒng)新建了42平方米的住房;妻子的腿不能走路，民政辦幫助聯(lián)系醫(yī)院手術(shù)，報(bào)銷了大部分醫(yī)療費(fèi)用。今年十月份他們家順利脫貧，計(jì)算人均收入六千多元。展望未來(lái)，最大的孩子畢業(yè)可以掙錢了，夫妻二人已經(jīng)完全掌握了養(yǎng)羊技術(shù)，羊羔從最初的10只發(fā)展到如今的50多只。他們用自己的雙手?jǐn)[脫了貧困，向著幸福邁進(jìn)。
到__年十一月，我們鎮(zhèn)的建檔立卡戶全部脫貧，下一步工作我們將向習(xí)總書(shū)記說(shuō)的，解決貧困問(wèn)題的核心是扶智與扶志。未來(lái)兩年，我們的扶貧工作將在不斷發(fā)展產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)上，重視精神文明建設(shè)和切實(shí)加強(qiáng)基層組織建設(shè)。
精神文明建設(shè)是實(shí)施脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)略的重要內(nèi)容之一。習(xí)近平總書(shū)記在《建設(shè)好貧困地區(qū)的精神文明》一文提出，“物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)是貧困地區(qū)脫貧致富過(guò)程的兩個(gè)方面。兩者相互關(guān)聯(lián)，相互協(xié)調(diào)，相互促進(jìn)?！薄鞍阉枷氲赖陆逃涂茖W(xué)文化建設(shè)貫穿于脫貧致富的整個(gè)過(guò)程?！边M(jìn)行脫貧攻堅(jiān)，精神文明建設(shè)必須要始終抓牢，且發(fā)揮其重要作用。對(duì)貧困戶的精神文明方面的指導(dǎo)是我們扶貧工作的弱項(xiàng)，是在以后工作中努力的方向。
脫貧攻堅(jiān)的基礎(chǔ)力量是村級(jí)黨組織。強(qiáng)化村黨支部戰(zhàn)斗力是關(guān)鍵?！爸v凝聚力，必須講核心，農(nóng)村脫貧致富的核心就是農(nóng)村黨組織”“脫貧越深入，農(nóng)村第一線黨組織的力量越要增強(qiáng)”“要想脫貧致富，必須有個(gè)好支部”這是習(xí)近平總書(shū)記在《加強(qiáng)脫貧第一線的核心力量》中的真知灼見(jiàn)。習(xí)總書(shū)記談到切實(shí)加強(qiáng)基層組織建設(shè)時(shí)強(qiáng)調(diào)，做好扶貧開(kāi)發(fā)工作，基層是基礎(chǔ)。要把扶貧開(kāi)發(fā)同基層組織建設(shè)有機(jī)結(jié)合，抓好以村黨組織為核心的村級(jí)組織配套建設(shè)。抓脫貧攻堅(jiān)，少不了基層組織，離不開(kāi)基層組織。2018年全市為村里選派了年輕有為的第一書(shū)記，大大增強(qiáng)村支部扶貧攻堅(jiān)的力量，使村黨組織成為脫貧攻堅(jiān)的前沿力量、戰(zhàn)斗堡壘。
習(xí)總書(shū)記告誡我們，只要有貧困地區(qū)的存在，國(guó)家就是貧困國(guó)家;只要有貧困人口存在，民族就是貧困民族。因此，擺脫貧困不僅僅是貧困地區(qū)的問(wèn)題，更是整個(gè)國(guó)家戰(zhàn)略發(fā)展的大問(wèn)題，不僅僅是扶貧機(jī)構(gòu)應(yīng)該關(guān)注的問(wèn)題，也是全黨、全國(guó)必須關(guān)注的問(wèn)題。他提出“擺脫頭腦中的貧困”，其意義就在于進(jìn)一步思想解放，堅(jiān)持改革開(kāi)放，迎接新的歷史機(jī)遇和挑戰(zhàn)。
通過(guò)閱讀《擺脫貧困》，從思想深處認(rèn)識(shí)到扶貧工作的重要意義。我們作為基層干部，扶貧工作雖然繁雜辛苦，但是為百姓造福的好事，意義重大。整個(gè)國(guó)家猶如巨大的車輪，滾滾向前，我們作為小小的螺絲釘，能為實(shí)現(xiàn)偉大的中國(guó)夢(mèng)添磚加瓦，貢獻(xiàn)力量，亦是使命光榮。習(xí)總書(shū)記說(shuō)：“一滴滴水對(duì)準(zhǔn)一塊石頭，目標(biāo)一致，矢志不移，日復(fù)一日，年復(fù)一年地滴下去——這才造就出滴水穿石的神奇!”讓我們以滴水穿石之耐力干扶貧，重整行裝再出發(fā)。
《擺脫貧困》收錄了習(xí)近平同志擔(dān)任中共寧德地委書(shū)記期間的重要講話、文章。這些講話文章圍繞閩東地區(qū)如何脫貧致富、加快發(fā)展這主題提出了許多富有創(chuàng)見(jiàn)的理念、觀點(diǎn)和方法?，F(xiàn)結(jié)合自身工作崗位，談?wù)勛约旱膶W(xué)習(xí)體會(huì)。
在工作中做一個(gè)勤奮務(wù)實(shí)的人。駐村工作千頭萬(wàn)緒，處理事情繁雜，剛剛參加工作不久的我對(duì)許多事情了解不深。想要做好精準(zhǔn)扶貧工作，在精準(zhǔn)扶貧工作崗位上錘煉自己，就必須努力勤奮，求真務(wù)實(shí)。習(xí)近平同志在六月到閩東上任，七月初至八月初，偕同地區(qū)幾位領(lǐng)導(dǎo)同志走了閩東的九個(gè)縣，在為期一個(gè)月的調(diào)研走訪中，找出了閩東“弱鳥(niǎo)”先飛的基礎(chǔ)條件，為習(xí)近平同志今后在閩東開(kāi)展工作提供了基本方向和思路。做好精準(zhǔn)扶貧工作也需要深入調(diào)研、勤奮務(wù)實(shí)，做好功課。了解扶貧政策，是做好駐村工作的基礎(chǔ)課。全面了解產(chǎn)業(yè)扶貧、健康扶貧、教育扶貧等精準(zhǔn)扶貧政策，做到“手中有糧，心里不慌”。當(dāng)群眾問(wèn)及醫(yī)療住院如何報(bào)、種植什么有補(bǔ)貼等問(wèn)題時(shí)，要能夠?yàn)槿罕娊獯?。“治政之要在于安民，安民之道在于察其疾苦。”與群眾接觸，是我駐村工作的專業(yè)課。在平時(shí)，積極走訪，主動(dòng)與群眾接觸、交流，深入了解群眾的生產(chǎn)生活狀況，對(duì)于群眾集中反映的問(wèn)題要當(dāng)場(chǎng)做好記錄，及時(shí)向領(lǐng)導(dǎo)和村“兩委”反映，如村集體能形成統(tǒng)一意見(jiàn)，則要在走訪群眾的過(guò)程中向群眾傳達(dá)該意見(jiàn)，及時(shí)反饋。此外，了解村史村情，是做好駐村工作的公共課。了解村史是知曉村莊的過(guò)去，知道從哪來(lái);了解村情是明白村莊的當(dāng)下，知道在何方。村史、村情了解完備以后，就會(huì)思考村莊要去往何處。找到這個(gè)問(wèn)題的答案，這就需要自己勤奮務(wù)實(shí)，做好尋找答案的準(zhǔn)備工作。
在工作中做一個(gè)敢于擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕８矣趽?dān)當(dāng)，不僅來(lái)自于對(duì)工作崗位的責(zé)任感，還來(lái)自于對(duì)事業(yè)的熱愛(ài)和自身的底氣。在《擺脫貧困》中，習(xí)近平同志多次談及“如何發(fā)展閩東經(jīng)濟(jì)”這一問(wèn)題，將閩東經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和改革開(kāi)放擔(dān)在自己肩上，主動(dòng)思考作為。我作為一名駐村工作隊(duì)員，要在日常的工作中多觀察，看領(lǐng)導(dǎo)和村“兩委”如何做群眾工作，產(chǎn)業(yè)發(fā)展的思路如何，積累工作經(jīng)驗(yàn)、記錄工作感受，努力“磨刀”，練好本領(lǐng)，夯實(shí)基礎(chǔ);同時(shí)，始終把全心全意為人民服務(wù)作為工作的指導(dǎo)思想，把領(lǐng)導(dǎo)交辦的任務(wù)不折不扣完成好，自覺(jué)主動(dòng)將自己的責(zé)任扛起，做好自己的本職工作;在工作之余，要主動(dòng)學(xué)習(xí)，看書(shū)看報(bào)，重點(diǎn)關(guān)注精準(zhǔn)扶貧領(lǐng)域內(nèi)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的創(chuàng)新模式、典型案例、模范榜樣，并從中汲取營(yíng)養(yǎng)，在駐點(diǎn)村產(chǎn)業(yè)扶貧上逐步形成自己的想法，慢慢尋找村莊要去往何處的答案。
在工作中做一個(gè)造福人民的人。如何為民造福?習(xí)近平同志在書(shū)中提出三點(diǎn):一是把心貼近群眾，二是滴水穿石，三是經(jīng)濟(jì)建設(shè)常抓不懈。我想在日常工作中應(yīng)做好以下幾個(gè)方面。一是要打好群眾基礎(chǔ)，拉近群眾距離。經(jīng)常走訪群眾，帶著問(wèn)題、想法去實(shí)地走訪，對(duì)群眾反映的突出問(wèn)題要想辦法解決，解決不了的向領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)，問(wèn)題無(wú)論是能解決還是待解決，都要及時(shí)給群眾以反饋;主動(dòng)走訪群眾，在群眾家中多坐坐、喝喝茶、嘮嘮嗑，關(guān)心他們的身體狀況、身心健康，把他們當(dāng)做自己的長(zhǎng)輩看待，讓群眾感受到自己的真心誠(chéng)意，逐步建立與人民群眾的聯(lián)系;在工作過(guò)程中，自覺(jué)、主動(dòng)接受群眾監(jiān)督，歡迎群眾對(duì)我們工作、個(gè)人提出意見(jiàn)，欣然接受并積極改善。二是在脫貧攻堅(jiān)過(guò)程中，要有滴水穿石的韌勁和毅力。精準(zhǔn)扶貧是一項(xiàng)利民的事業(yè)，涉及人民群眾的切身利益，在這其中會(huì)遇到利益問(wèn)題、歷史遺留問(wèn)題等復(fù)雜情況，處理起來(lái)非常棘手。面對(duì)這樣的困難與挑戰(zhàn)，我們不僅要有直面困難、解決困難的勇氣，更需要有滴水穿石的韌勁和毅力，摸清底數(shù)、梳理關(guān)系，以公平公正為原則妥善處理。精準(zhǔn)扶貧不是熱鬧非凡、門庭若市的形象工程，是利國(guó)利民、造福百姓的民生工程，不是敲鑼打鼓一下子就能實(shí)現(xiàn)的，要有“功成不必在我，功成必定有我”的心態(tài)為群眾盡心盡力服務(wù)，保證如期脫貧，在2020年全面建成小康社會(huì)。三是在村經(jīng)濟(jì)建設(shè)和產(chǎn)業(yè)發(fā)展上，自己要有所思考。在了解村中情況、資源稟賦、區(qū)位優(yōu)勢(shì)以后，對(duì)村中發(fā)展什么，要有自己的想法，并將這些想法主動(dòng)進(jìn)行溝通，聽(tīng)取別人的意見(jiàn)和建議，及時(shí)進(jìn)行改進(jìn)。在村發(fā)展的過(guò)程中，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)下達(dá)的任務(wù)不折不扣完成，村產(chǎn)業(yè)發(fā)展問(wèn)題上盡心竭力，積極落實(shí)，切實(shí)為群眾謀福利。
1.
打贏脫貧攻堅(jiān)收官戰(zhàn)啟示
2.
學(xué)習(xí)黃文秀心得體會(huì)黨員干部1000字
擺脫貧困讀書(shū)心得體會(huì)篇三
部隊(duì)是祖國(guó)的鋼鐵戰(zhàn)士，他們?yōu)閲?guó)家榮耀而浴血戰(zhàn)斗，在許多重大任務(wù)中起到了至關(guān)重要的作用。然而，在戰(zhàn)爭(zhēng)勝利之外，我們也需要關(guān)注他們的后勤和生活。軍隊(duì)的每個(gè)士兵都需要生活費(fèi)，而許多士兵來(lái)自貧困地區(qū)，家庭經(jīng)濟(jì)條件較差，因此擺脫貧困成為困擾軍隊(duì)越來(lái)越多士兵的實(shí)際問(wèn)題。在這種情況下，通過(guò)讀書(shū)涵養(yǎng)智慧，增加知識(shí)，逐步使士兵走出貧困和不斷提高自身的能力，是一種非常實(shí)用的方法。因此，這里將展示我對(duì)這個(gè)話題的一些體驗(yàn)和感悟。
第二段：部隊(duì)擺脫貧困讀書(shū)的重要性以及其發(fā)展趨勢(shì)
隨著社會(huì)科學(xué)和高科技的發(fā)展，現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)除了對(duì)軍隊(duì)身體素質(zhì)的要求，對(duì)知識(shí)和技術(shù)素質(zhì)的要求也在不斷提高。同時(shí)，根據(jù)黨中央的要求，幫助廣大軍兵提高文化科技水平，擺脫貧困越來(lái)越成為軍隊(duì)教育的核心任務(wù)。只有不斷地學(xué)習(xí)新知識(shí)才能適應(yīng)現(xiàn)代化戰(zhàn)爭(zhēng)的需要，并在職業(yè)生涯中獲得更多的發(fā)展機(jī)會(huì)。逐漸地，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)也逐步增加了開(kāi)展擺脫貧窮讀書(shū)的教育和培訓(xùn)的重要性，以促進(jìn)部隊(duì)建設(shè)和士兵個(gè)人的發(fā)展。
第三段：個(gè)人體會(huì)和學(xué)到的知識(shí)
在我參軍的過(guò)程中，我同樣也認(rèn)識(shí)到了個(gè)人知識(shí)和能力的重要性。在家鄉(xiāng)，我家庭的經(jīng)濟(jì)條件很一般，我只能通過(guò)賣力干活來(lái)賺取微薄的收入。然而，通過(guò)我的堅(jiān)定意志和努力學(xué)習(xí)，我逐漸參加了部隊(duì)，成為了一名光榮的軍人。在這個(gè)過(guò)程中，我明白了只有通過(guò)不斷開(kāi)展培訓(xùn)和學(xué)習(xí)取得高文憑和通過(guò)擁抱新科技，才能在職業(yè)生涯中取得長(zhǎng)足的進(jìn)展。
第四段：脫貧讀書(shū)的意義
參軍后，我深刻覺(jué)悟到擺脫貧窮讀書(shū)的重要性和貢獻(xiàn)。我通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)，提高了我的知識(shí)水平，為我的職業(yè)生涯和個(gè)人發(fā)展打下了基礎(chǔ)。此外，我也幫助了許多同樣貧困的士兵，鼓舞他們努力學(xué)習(xí)和尋求自我提高。逐漸地，我看到越來(lái)越多的士兵通過(guò)這種方式提高了自己的智商和收入，并逐漸走向繁榮富強(qiáng)的方向，在家庭和社會(huì)生活中獲得了尊重和認(rèn)可。
第五段：戰(zhàn)士的進(jìn)步和個(gè)人奉獻(xiàn)
總的來(lái)說(shuō)，擺脫貧窮讀書(shū)是一種非常實(shí)用和重要的發(fā)展方式，它可以讓我們?cè)诼殬I(yè)和個(gè)人生活中進(jìn)步，獲得更好的發(fā)展前景。作為一個(gè)軍人，我認(rèn)為我們應(yīng)該把部隊(duì)擺脫貧窮讀書(shū)作為我們的生活方式和未來(lái)職業(yè)成功的重要手段，利用自己的智慧和知識(shí)，為祖國(guó)和家庭作出更大的奉獻(xiàn)。
擺脫貧困讀書(shū)心得體會(huì)篇四
《擺脫貧困》一書(shū)收錄了習(xí)近平同志從1988年至1990年在寧德工作期間的部分講話和文章。全書(shū)圍繞閩東地區(qū)如何早日脫貧致富，將一系列極富創(chuàng)造性的戰(zhàn)略思想、極富前瞻性的制度理論和極富針對(duì)性的實(shí)踐觀點(diǎn)娓娓道來(lái)，思想深刻、擲地有聲，催人奮進(jìn)。
《擺脫貧困》一書(shū)透出的“弱鳥(niǎo)先飛”“同人民保持密切的血肉聯(lián)系”“滴水穿石”等信念精神、辯證思維、務(wù)實(shí)的態(tài)度，對(duì)我們做好馬頭山村扶貧工作具有深刻的啟示：
啟示之一：擺脫貧困必須要堅(jiān)持解放思想，思考出路，規(guī)劃好扶貧攻堅(jiān)工作的實(shí)施路徑，做到“弱鳥(niǎo)先飛”
習(xí)近平同志在《弱鳥(niǎo)如何先飛》中指出，解放思想是擺脫貧困的關(guān)鍵。扶貧先要扶志，要從思想上淡化“貧困意識(shí)”。閩東地區(qū)能夠與全國(guó)同步擺脫貧困，首先靠的是解放思想、實(shí)事求是，靠的是行動(dòng)，靠的是改革開(kāi)放。
長(zhǎng)期以來(lái)，南京市審計(jì)局從人力、物力、財(cái)力和智力上對(duì)六合區(qū)馬頭山村提供了無(wú)私的幫助和支援，帶來(lái)了黨組織的溫暖和關(guān)懷。
馬頭山村人口9467人，貧困戶家庭和人口數(shù)量分別占總戶數(shù)和總?cè)丝诘?.7%和2.69%，在全街道中貧窮數(shù)量是最多的。村里除傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)外，沒(méi)有任何產(chǎn)業(yè)，就業(yè)缺技術(shù)、創(chuàng)業(yè)無(wú)經(jīng)驗(yàn)，存在“等靠要”思想的農(nóng)戶占到三分之一。南京市審計(jì)局派我掛職第一書(shū)記后，我先后3次組織召開(kāi)村民座談會(huì)、村兩委會(huì)，貧困家庭代表會(huì)，著重引導(dǎo)村民解放思想，更新觀念，樹(shù)立脫貧的勇氣和信心，走出了以黨建促扶貧解放思想，以產(chǎn)業(yè)為基礎(chǔ)壯大集體經(jīng)濟(jì)、以項(xiàng)目為支撐可持續(xù)發(fā)展、以低收入農(nóng)戶為主體可持續(xù)脫貧之路。20__年，馬頭山村建檔立卡一般貧困戶20戶(72人)，低保戶115戶(197人)。目前，已脫貧126戶(一般低收入農(nóng)戶11戶，低保戶115戶)，低保戶已經(jīng)全部脫貧，尚有9戶一般低收入農(nóng)戶有望今年底全部脫貧。
習(xí)近平同志指出，貧困地區(qū)的發(fā)展靠什么?千條萬(wàn)條，最根本的只有兩條：一是黨的領(lǐng)導(dǎo);二是人民群眾的力量。在新的歷史時(shí)期，農(nóng)村黨組織的核心領(lǐng)導(dǎo)地位沒(méi)有變，共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用沒(méi)有變。但我們的工作方法應(yīng)當(dāng)有所改變。
目前，農(nóng)村基層黨組織建設(shè)存在薄弱環(huán)節(jié)，影響了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展和農(nóng)村增收。給錢給物不如建個(gè)好支部。我?guī)ьI(lǐng)支委一班人，著重從落實(shí)黨支部會(huì)議制度入手，健全集體領(lǐng)導(dǎo)、民主集中、個(gè)別醞釀、會(huì)議決定的“議事規(guī)則”。目前，黨總支部的核心領(lǐng)導(dǎo)能力、領(lǐng)導(dǎo)村民發(fā)展經(jīng)濟(jì)共同致富的能力和處理應(yīng)急問(wèn)題的能力都有了很大的提升。村民遇到生產(chǎn)生活中的矛盾和問(wèn)題，甚至紅白喜事都會(huì)第一時(shí)間找到村委，村書(shū)記和各位委員已成為村民可信賴的“主心骨”。開(kāi)展的“十個(gè)一”黨建活動(dòng)，受到了街道黨工委的肯定，曾在全街黨建會(huì)議上做過(guò)經(jīng)驗(yàn)介紹。一位老黨員動(dòng)情地寫(xiě)下“三字經(jīng)”，表達(dá)對(duì)基層黨組織的熱愛(ài)，愿意在有生之年為美麗鄉(xiāng)村建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。
啟示三：擺脫貧困必須要有“滴水穿石”的精神，一任接著一任干，做到功成不必在我
習(xí)近平同志在《滴水穿石的啟示》中說(shuō)：“一滴水，既小且弱，對(duì)付頑石，肯定粉身碎骨。但其價(jià)值和成果體現(xiàn)在無(wú)數(shù)水滴前仆后繼的粉身碎骨之中，體現(xiàn)在終于穿石的成功之中?！蔽屹澷p文中提到的“滴水穿石”的精神，因?yàn)槭挛锏陌l(fā)展變化是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程，質(zhì)變要有量變的積累。真正擺脫“思想貧困”需要的正是這種“滴水穿石”的精神境界。
盡快擺脫貧困，讓人民有更多的獲得感、幸福感，實(shí)現(xiàn)對(duì)美好生活的向往，這是我作為馬頭山村第一書(shū)記的承諾。今年5月，我?guī)Т濉皟晌?名同志到先進(jìn)地區(qū)參觀學(xué)習(xí)，看到了差距和不足。在經(jīng)過(guò)新一輪深入調(diào)研和一任接著一任干的思路指導(dǎo)下，村“兩委”干部達(dá)成思想共識(shí)，決定主攻三個(gè)產(chǎn)業(yè)，發(fā)展壯大村集體經(jīng)濟(jì)。經(jīng)過(guò)兩年多“滴水穿石”的功夫，村里的山水變得更綠了，塘壩溝渠等水利設(shè)施更加牢固，水泥路已實(shí)現(xiàn)村村通，整個(gè)馬頭山村列為國(guó)家環(huán)境二類保護(hù)區(qū)，村集體收入也由20__年的不足25萬(wàn)元，到今年底可實(shí)現(xiàn)集體收入120萬(wàn)元，摘掉經(jīng)濟(jì)薄弱村的帽子。
啟示四：擺脫貧困必須要同群眾保持密切的血肉聯(lián)系，錘煉過(guò)硬作風(fēng)，一身正氣兩袖清風(fēng)
習(xí)近平同志在《擺脫貧困》中反復(fù)強(qiáng)調(diào)，“無(wú)論是從發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)作用，還是從調(diào)動(dòng)群眾積極性這兩方面說(shuō)，都要求我們的各級(jí)干部始終同廣大人民群眾保持密切的血肉聯(lián)系。這是干部的一項(xiàng)十分重要的基本功。”
當(dāng)我走街串戶聽(tīng)到雙目失明、僅有9歲的鈕京生想和同齡人一起上學(xué)的心愿，看到一家4口人有3口人患嚴(yán)重疾病的焦長(zhǎng)高一家人時(shí)，走訪到因車禍而失去家里頂梁柱的家庭時(shí)，我的內(nèi)心受到了很大的沖擊。如果我們不來(lái)扶貧，就無(wú)法感受到70公里外的地方還有群眾在為改變貧窮而掙扎。我想到了自己兒時(shí)的生活，感受到這個(gè)貧困群體生活的艱辛和不易。于是，這種為民的情懷、為鄉(xiāng)親們過(guò)上好日子的心情就越來(lái)越濃。我們先后培訓(xùn)貧困人員180余人，實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移100余人，真正讓貧困戶掌握產(chǎn)業(yè)發(fā)展技能與脫貧致富技巧，增強(qiáng)貧困戶自身造血功能。爭(zhēng)取各類助學(xué)資金30余萬(wàn)元，資助30余名孩子生活費(fèi)，幫助他們繼續(xù)完成學(xué)業(yè)。對(duì)村民因用水灌溉、宅基地糾紛、企業(yè)與村民發(fā)生矛盾等問(wèn)題，不推不躲，主動(dòng)靠前調(diào)解，近一年來(lái)沒(méi)有發(fā)生群體性上訪和群體性傷亡事件，犯罪率和事故率明顯降低，馬頭山村被街道評(píng)為精神文明建設(shè)先進(jìn)村居。
好書(shū)好文章，百讀不厭。品讀《擺脫貧困》，我們可以感受到習(xí)近平同志勤政為民的胸懷、勤于思考的執(zhí)著、親民樸實(shí)的作風(fēng)和鞠躬盡瘁的精神。品讀的過(guò)程就是思想和靈魂凈化、洗禮的過(guò)程?！稊[脫貧困》一書(shū)，指引著我們擺脫貧困、打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)!
擺脫貧困讀書(shū)心得體會(huì)篇五
近年來(lái)，我國(guó)不斷加強(qiáng)脫貧攻堅(jiān)工作，許多地方的貧困人口得到了有效的幫助和改善。然而，在部隊(duì)中，也存在一些貧困困境。為了解決這類問(wèn)題，部隊(duì)不斷探索各種途徑，其中擺脫貧困讀書(shū)是一種有效而可持續(xù)的方式，本文將探討如何通過(guò)讀書(shū)幫助部隊(duì)擺脫貧困。
第二段：部隊(duì)貧困現(xiàn)狀分析
在部隊(duì)中，貧困現(xiàn)象表現(xiàn)在許多方面。許多官兵仍然處于低收入、缺乏教育、醫(yī)療保障不足、生活水平低等方面的困境。同時(shí)，也存在一些上了年齡的官兵，由于沒(méi)有接受過(guò)足夠的教育，他們的就業(yè)機(jī)會(huì)也受到了限制。這些問(wèn)題不僅影響身處其中的官兵本人，也會(huì)對(duì)部隊(duì)整體的軍事機(jī)能產(chǎn)生負(fù)面影響。
第三段：擺脫貧困讀書(shū)的實(shí)施方案
為了更好地解決部隊(duì)中的貧困困境，擺脫貧困讀書(shū)的舉措被逐漸推廣開(kāi)來(lái)。在實(shí)施方面，部隊(duì)制定了一系列政策，例如鼓勵(lì)官兵自費(fèi)報(bào)考本科、碩士學(xué)位、職業(yè)技能等，同時(shí)也為部隊(duì)中的低收入家庭提供了各種幫助。許多部隊(duì)還開(kāi)設(shè)了讀書(shū)沙龍，組織學(xué)習(xí)小組，為官兵提供了更多的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)和資源。除此之外，還要注重引導(dǎo)和支持官兵讀好書(shū)、讀對(duì)書(shū)，習(xí)得實(shí)際技能和知識(shí)，為未來(lái)的職業(yè)和事業(yè)做好準(zhǔn)備。
第四段：讀書(shū)擺脫貧困的積極意義
通過(guò)擺脫貧困讀書(shū)，對(duì)于部隊(duì)官兵本人自然是一件好事。通過(guò)不斷提高自身水平，他們可以獲得更多的就業(yè)機(jī)會(huì)，并提高他們的生活水平。同時(shí)，這股自發(fā)的內(nèi)生動(dòng)力，有助于培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)、創(chuàng)新和適應(yīng)環(huán)境的能力，以及恪守職業(yè)操守、遵紀(jì)守法等素養(yǎng)。另一方面，部隊(duì)的發(fā)展也受益于讀書(shū)擺脫貧困的行動(dòng)。當(dāng)大批官兵因?yàn)榫邆鋬?yōu)秀的教育背景而得以進(jìn)入到更高端的崗位上，整個(gè)部隊(duì)的綜合實(shí)力會(huì)得以大幅提升。
第五段：總結(jié)
可以說(shuō)，讀書(shū)擺脫貧困是一個(gè)良性循環(huán)的過(guò)程。部隊(duì)通過(guò)創(chuàng)造讀書(shū)資源，鼓勵(lì)官兵熱愛(ài)學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)步，可以帶領(lǐng)官兵們區(qū)別于過(guò)去，擺脫各種困難和貧困的侵襲。因此，我們要進(jìn)一步推進(jìn)這項(xiàng)舉措，并注重其實(shí)踐落地效果的深入評(píng)估和不斷優(yōu)化，推動(dòng)各單位透明化、規(guī)范化、精品化的學(xué)習(xí)工作，幫助部隊(duì)官兵更好地服務(wù)人民，維護(hù)國(guó)家安全和邊境穩(wěn)定。
擺脫貧困讀書(shū)心得體會(huì)篇六
我讀完《擺脫貧困》一書(shū)后有三點(diǎn)最深刻的體會(huì)。
“緊抓中心”。這本書(shū)從開(kāi)篇到最后一篇再到它的跋，一以貫之的主旨是“把經(jīng)濟(jì)建設(shè)當(dāng)作最大的政治”。習(xí)近平同志下鄉(xiāng)調(diào)研，看到一個(gè)鄉(xiāng)里滿墻錦旗，這個(gè)優(yōu)秀那個(gè)第一，就是沒(méi)有經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面的，他說(shuō)這“不風(fēng)光”。那時(shí)他就指出，社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)是各項(xiàng)工作的主旋律，大家都要圍繞這個(gè)主旋律齊聲合唱。作者鄭重告誡大家：社會(huì)主義的優(yōu)越性，只有在生產(chǎn)力的解放中，在國(guó)力的快速增長(zhǎng)中，在人民生活的極大改善中，在與外部世界日益廣泛的交往中，才能得以充分體現(xiàn)。
“尊重規(guī)律”。要領(lǐng)導(dǎo)好地方各項(xiàng)工作，在緊抓中心的大前提下，首先要深入基層、深入實(shí)際去認(rèn)識(shí)規(guī)律，在擺脫貧困、發(fā)展地方經(jīng)濟(jì)、推進(jìn)改革開(kāi)放等方面尊重規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事。令人印象深刻的是，習(xí)近平同志以身作則，帶領(lǐng)干部“四下基層”，了解區(qū)情民情，共商脫貧的路徑。他反復(fù)講貧困地區(qū)不要有超現(xiàn)實(shí)的幻想，并指出僅靠幾個(gè)大項(xiàng)目來(lái)脫貧的想法“不切合實(shí)際”，應(yīng)繼續(xù)堅(jiān)持“因地制宜、分類指導(dǎo)、盡力而為、量力而行、注重效益”的方針。書(shū)中強(qiáng)調(diào)扶貧“只能是漸進(jìn)的，由量變到質(zhì)變的，滴水穿石般的變化”，在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中要克服急躁情緒和短期行為，腳踏實(shí)地開(kāi)展工作，這是尊重規(guī)律的體現(xiàn)。同時(shí)，習(xí)近平同志認(rèn)為尊重規(guī)律并不等于把自己束縛起來(lái)，還要解放思想、改革開(kāi)放，認(rèn)識(shí)和把握改革開(kāi)放新形勢(shì)帶來(lái)的新事物、新規(guī)律。
“開(kāi)拓?fù)?dān)當(dāng)”。書(shū)中提出的“滴水穿石”精神、“接力棒”精神，以及貧困地區(qū)要樹(shù)立商品經(jīng)濟(jì)觀念，擺脫意識(shí)和思想上的貧困，等等，在今天都是非常可貴的。書(shū)中給我印象最深刻的是“行動(dòng)至上”。習(xí)近平同志引用馬克思的話說(shuō)，“一步實(shí)際運(yùn)動(dòng)比一打綱領(lǐng)更重要”。他還說(shuō)，“我是崇尚行動(dòng)的”。堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，要排除各種干擾，落實(shí)到行動(dòng)上;認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律，最終也要體現(xiàn)在擺脫貧困和深化改革開(kāi)放的行動(dòng)上。習(xí)近平同志激勵(lì)大家要發(fā)揚(yáng)“不恥落后，意氣奮發(fā)，放膽開(kāi)拓，爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)”的閩東風(fēng)格，倡導(dǎo)敢為天下先、冒一點(diǎn)風(fēng)險(xiǎn)的精神。在全書(shū)結(jié)尾，他還重申了鄧小平南方談話中關(guān)于改革開(kāi)放要大膽地試、大膽地闖的論述。所有這些，都折射出作者的精神追求和力量源泉，足以使我們深長(zhǎng)思之。
擺脫貧困讀書(shū)心得體會(huì)篇七
《擺脫貧困》一書(shū)收錄了同志擔(dān)任中共寧德市委書(shū)記期間自1988年9月至1990年5月的重要講話和文章，共29篇，121千字。全書(shū)緊緊圍繞閩東地區(qū)如何脫貧致富、加快發(fā)展這一主題，提出了一系列的制度、理念、觀點(diǎn)和方法，如擺脫意識(shí)和思路的“貧困”，“滴水穿石”的精神，“弱鳥(niǎo)先飛”的意識(shí)，“四下基層”的工作作風(fēng)等，深刻回答了推進(jìn)閩東地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重大理論和實(shí)踐問(wèn)題，思想深刻、篇章雋永、發(fā)人深省、催人奮進(jìn)。正如原福建省委書(shū)記項(xiàng)南為此書(shū)作序時(shí)說(shuō)的:“雖然同志已調(diào)離寧德，但今天是從昨天走過(guò)來(lái)的，他留下的這份精神財(cái)富，肯定會(huì)對(duì)繼任者起承前啟后的作用”。
剛拿到這本書(shū)，書(shū)的作者、書(shū)的名字都深深地吸引了我的眼球，這本書(shū)的作者不是別人，正是當(dāng)今中國(guó)共產(chǎn)黨的、國(guó)家主席同志，而“貧困”兩個(gè)字對(duì)一個(gè)從農(nóng)村出身的我，從某種程度來(lái)講，它伴隨我的童年，代表我的過(guò)去，見(jiàn)證我的成長(zhǎng)，擺脫貧困是我從小的夢(mèng)想，我?jiàn)^斗的動(dòng)力，我追求的目標(biāo)。對(duì)于一個(gè)在貧困縣成長(zhǎng)的我來(lái)說(shuō)，深刻明白著“貧困”是什么;對(duì)于一個(gè)在貧困縣奮斗的公務(wù)員來(lái)說(shuō)，更理解“擺脫貧困”有什么實(shí)際含義;對(duì)于一個(gè)致力于為人民服務(wù)的共產(chǎn)黨員來(lái)說(shuō)，更需要認(rèn)真琢磨“擺脫貧困”的具體實(shí)施措施。所以對(duì)我來(lái)說(shuō)，這是一本全新的書(shū)，這本書(shū)確實(shí)讓我觸動(dòng)頗深，引發(fā)我對(duì)自己身邊現(xiàn)實(shí)存在的一些思考，值得學(xué)習(xí)的一些實(shí)踐真理。
(一)以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心
經(jīng)濟(jì)建設(shè)是我們的主旋律，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，是中國(guó)共產(chǎn)黨在社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線的中心，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的工作重點(diǎn)。堅(jiān)持黨的基本路線，必須緊緊圍繞經(jīng)濟(jì)建設(shè)這一中心。以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是興國(guó)之要，是我們黨和國(guó)家興旺發(fā)達(dá)、長(zhǎng)治久安的根本要求。能否堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，是關(guān)系到我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化的成敗、關(guān)系到社會(huì)主義的前途和命運(yùn)的大問(wèn)題。
通讀《擺脫貧困》一書(shū)，從1988年9月的《弱鳥(niǎo)如何先飛》到1990年5月離開(kāi)寧德的贈(zèng)言《同心同德 興民興邦》，短短不到2年的時(shí)間，習(xí)用12萬(wàn)字29篇的文章來(lái)闡述如何緊緊圍繞經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，讓閩東地區(qū)擺脫貧困，實(shí)現(xiàn)困境突破，讓老百姓過(guò)上好日子。
同志懂得理論到實(shí)踐的轉(zhuǎn)變，從經(jīng)濟(jì)理論到發(fā)展經(jīng)濟(jì)的實(shí)踐中去實(shí)現(xiàn)閩東經(jīng)濟(jì)發(fā)展，能從歷史的觀點(diǎn)、發(fā)展的觀點(diǎn)、理論的觀點(diǎn)、實(shí)踐的觀點(diǎn)看問(wèn)題，進(jìn)一步優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，全面提高農(nóng)業(yè)、工業(yè)的水平和效益。比如，他提出“弱鳥(niǎo)可以先飛”的論斷。他說(shuō)弱鳥(niǎo)可能先飛，至貧可能先富。要使弱鳥(niǎo)先飛，飛得快，飛得高，必須探討一條因地制宜發(fā)展經(jīng)濟(jì)的路子，而閩東走什么樣的發(fā)展路子，關(guān)鍵在于農(nóng)業(yè)、工業(yè)這兩個(gè)輪子怎么轉(zhuǎn)。統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展，發(fā)展特色的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，發(fā)展特色的“一村一品”產(chǎn)品，如在文章《畬族經(jīng)濟(jì)要更開(kāi)放些》說(shuō)道，畬族經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，既需要外力的幫助和推動(dòng)，更需要內(nèi)在活力的啟動(dòng)。要讓畬族這個(gè)特色的民族形成獨(dú)特的經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)業(yè)，解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，理論創(chuàng)新，以科學(xué)發(fā)展觀的理論思想促進(jìn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展。加強(qiáng)宏觀調(diào)控，必要時(shí)運(yùn)用行政手段，國(guó)家行政機(jī)構(gòu)強(qiáng)制干預(yù)，直接調(diào)節(jié)。比如《提倡“經(jīng)濟(jì)大合唱”》中寫(xiě)道:“‘大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)’，但都要服從黨委和政府的指揮。大家都要圍繞著經(jīng)濟(jì)工作這個(gè)主旋律齊聲合唱”，他還說(shuō):“經(jīng)濟(jì)大合唱，有很強(qiáng)的藝術(shù)性，既要講合唱的規(guī)律，又要講合唱的技巧”。這些論斷和觀點(diǎn)體現(xiàn)了同志對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的深刻思考以及對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的獨(dú)特見(jiàn)解，值得我們深思。
(二)政治建設(shè)不可缺
政治建設(shè)指執(zhí)政黨為加強(qiáng)自身建設(shè)而在政治方面所進(jìn)行的工作，即指用一定的理論和方法，正確制定黨的綱領(lǐng)和黨在一定歷史階段的政治路線，正確制定與此相適應(yīng)的各項(xiàng)工作方針政策，并用黨的綱領(lǐng)、路線、方針和政策統(tǒng)一全黨的思想和行為，通過(guò)正確處理黨內(nèi)矛盾，確保全黨思想上政治上的高度一致，使全黨步調(diào)一致地沿著正確的政治方向前進(jìn)。
人民代表大會(huì)制度是中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的偉大創(chuàng)造，是中國(guó)人民奮斗的成果和歷史的選擇，也是由我國(guó)基本經(jīng)濟(jì)制度和人民民主專政的國(guó)家性質(zhì)決定的。人民代表大會(huì)作為國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，統(tǒng)一管理國(guó)家社會(huì)事務(wù)的政治制度。在《發(fā)揮人大作用，把閩東的事業(yè)推向前進(jìn)》一文中，寫(xiě)道:“閩東的發(fā)展，離不開(kāi)人大工作”。的確，人大在中國(guó)政治生活中發(fā)揮了越來(lái)越重要的作用，是我國(guó)的國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，代表著最廣大人民的利益，代表著廣大人民的呼聲。要想把地區(qū)發(fā)展起來(lái)，必須提高對(duì)人大的認(rèn)識(shí)，必須處理好黨委、人大、政府之間的關(guān)系(也就是執(zhí)政黨、權(quán)力機(jī)關(guān)、執(zhí)行機(jī)關(guān)的關(guān)系)，充分發(fā)揮出人大的職能作用，同時(shí)人大也必須加強(qiáng)自身建設(shè)，不斷提高議事水平，進(jìn)一步發(fā)揮全國(guó)權(quán)力機(jī)關(guān)以及地方權(quán)力機(jī)關(guān)的作用。
人民當(dāng)家作主的國(guó)家性質(zhì)決定我國(guó)政府是為人民服務(wù)的政府，政府為人民服務(wù)通過(guò)行使其職能來(lái)實(shí)現(xiàn)。政府行使職能的過(guò)程中必須堅(jiān)持對(duì)人民負(fù)責(zé)的原則，同時(shí)要依法行政，接受監(jiān)督，才能確保為人民謀利益，才能真正的樹(shù)立政府的權(quán)威。中國(guó)共產(chǎn)黨是以馬克思列寧主義為指導(dǎo)的工人階級(jí)政黨，全心全意為人民服務(wù)是黨的宗旨;相信群眾、依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去，密切聯(lián)系群眾是黨全部活動(dòng)的根本工作路線，也是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢(shì)。在《干部的基本功——密切聯(lián)系群眾》一文中，同志實(shí)事求是，聯(lián)系貧困地區(qū)發(fā)展的實(shí)際條件，總結(jié)出發(fā)展的最根本是:一靠黨的領(lǐng)導(dǎo)，二靠人民群眾的力量。密切聯(lián)系群眾是由我們黨的性質(zhì)和使命所決定的，也是我們黨在長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)中形成并堅(jiān)持的優(yōu)良傳統(tǒng)作風(fēng)?！栋研馁N近人民——談新形勢(shì)下領(lǐng)導(dǎo)的信訪工作》一文中，依然強(qiáng)調(diào)干部要到群眾中去，樹(shù)立為人民服務(wù)的思想，密切聯(lián)系群眾。所以干部作為執(zhí)行機(jī)構(gòu)的執(zhí)行者，提倡干部要練好密切聯(lián)系群眾這個(gè)基本功，走群眾路線，扎實(shí)地為人民服務(wù)，接受最廣大群眾的監(jiān)督，從嚴(yán)治黨，為人民辦實(shí)事，扎扎實(shí)實(shí)，堅(jiān)持不懈，久久為功，使廣大群眾從中體會(huì)到黨和政府的關(guān)懷、社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，從而更加真心實(shí)意地?fù)碜o(hù)黨、熱愛(ài)社會(huì)主義。而政府最根本的是堅(jiān)持權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。在《為官一場(chǎng)，造福一方》中“橋與路”就是要求領(lǐng)導(dǎo)者要為人民服務(wù)，心系百姓，為民辦實(shí)事，做好事。在“行動(dòng)之上”則要求要敢為人先，敢于冒一定的風(fēng)險(xiǎn)，不吃別人嚼過(guò)的饃的實(shí)踐之風(fēng)溢于言表。而在“清廉從政”中則要求黨政機(jī)關(guān)要保持廉潔，因?yàn)檫@個(gè)關(guān)系到黨的生死存亡和人心向背。只有把心貼近群眾，以百姓心為心，真正代表人民的根本利益，才能團(tuán)結(jié)凝聚起億萬(wàn)人民的磅礴力量。應(yīng)該說(shuō)，書(shū)中的每一篇都飽含著對(duì)人民的無(wú)限深情和赤誠(chéng)的愛(ài)。
(三)文化建設(shè)加強(qiáng)軟實(shí)力
文化建設(shè)既是建設(shè)物質(zhì)文明的重要條件，也是提高人民思想覺(jué)悟和道德水平的重要條件。文化建設(shè)本身也是精神文明建設(shè)，中共中央開(kāi)展了精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)，提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，培養(yǎng)一代又一代四有公民。在《閩東之光——閩東文化建設(shè)隨想》中，同志說(shuō)道:“一個(gè)地區(qū)的文化建設(shè)的內(nèi)容很多，有一個(gè)重要的著眼點(diǎn)就是要弘揚(yáng)地方的傳統(tǒng)文化”。還要聯(lián)系實(shí)際，閩東主要是畬族文化，要挖掘出畬族的民族文化特色，還要通過(guò)現(xiàn)代的傳播工具來(lái)展示地區(qū)文化的特點(diǎn)，讓群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)。而《把握好新聞工作的基點(diǎn)》就是從傳播工具上來(lái)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，這要求新聞工作者要有比較高的政治素質(zhì)和知識(shí)水平，要嚴(yán)于律己，遵守職業(yè)道德，也是一種精神文明建設(shè)的方向。而且抓好新聞這一塊還可以更好地為人民服務(wù)，監(jiān)督行政機(jī)關(guān)，搞好輿論引導(dǎo)，弘揚(yáng)社會(huì)正氣。
精神文明建設(shè)是實(shí)施脫貧致富戰(zhàn)略的重大內(nèi)容之一。在《建設(shè)好貧困地區(qū)的精神文明》中，同志總結(jié)出了寶貴的三條實(shí)踐道理:一是正確認(rèn)識(shí)脫貧致富和建設(shè)精神文明的關(guān)系。二是正確分析精神文明建設(shè)的歷史和現(xiàn)實(shí);發(fā)揚(yáng)成績(jī)，糾正失誤;調(diào)動(dòng)積極因素，轉(zhuǎn)化消極因素。三是正確處理精神文明建設(shè)中“破”與“立”的關(guān)系，的確是文化建設(shè)中不可缺少的精神糧食。而精神文明建設(shè)，就要立足于地區(qū)的實(shí)際，把思想道德教育和科學(xué)文化建設(shè)貫穿于脫貧致富的整個(gè)過(guò)程，才能夠在實(shí)踐過(guò)程中改造客觀世界、建設(shè)物質(zhì)文明，也可以改造主觀世界、建設(shè)精神文明。
古人云:“敬教勸學(xué)，建國(guó)之大本;興賢育才，為政之先務(wù)”，教育也是精神文明建設(shè)不可或缺的一部分，經(jīng)濟(jì)靠科技，科技靠人才，人才靠教育，教育的發(fā)展也是擺脫貧困的一條路子。“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”教育問(wèn)題要舍得花時(shí)間，舍得花精力，舍得下本錢。同志談到要正確處理數(shù)量與質(zhì)量的關(guān)系，堅(jiān)持持續(xù)、穩(wěn)定、協(xié)調(diào)地發(fā)展教育事業(yè);還要適合當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展;必須重視掃盲工作。細(xì)讀此書(shū)，可以看出同志任職寧德期間就高度重視文化自覺(jué)和價(jià)值重塑，他還前瞻性地強(qiáng)調(diào)，脫貧致富既意味著大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，把人民從物質(zhì)匱乏約束中解放出來(lái)，也意味著要牢牢把握文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，推動(dòng)價(jià)值重塑，把人們從物質(zhì)的崇拜中解放出來(lái)，在雙重意義上克服人的物化現(xiàn)象。這些跟我身邊的現(xiàn)實(shí)存在有著莫大的相似點(diǎn)，值得我深思并加以學(xué)習(xí)。
(四)哲學(xué)思維貫穿全書(shū)
《擺脫貧困》一書(shū)生動(dòng)記錄了同志在寧德工作期間用發(fā)展的馬克思主義指導(dǎo)實(shí)踐的豐富歷程。省委書(shū)記尤權(quán)指出，“書(shū)中提出的許多重要思想觀點(diǎn)，包含著豐富的政治智慧、理論營(yíng)養(yǎng)和哲學(xué)內(nèi)涵，尤其是書(shū)中所展現(xiàn)出來(lái)的戰(zhàn)略思維、辯證思維、系統(tǒng)思維、創(chuàng)新思維和底線思維，彰顯了理論邏輯、實(shí)踐邏輯以及歷史邏輯的高度統(tǒng)一，是運(yùn)用馬克思主義世界觀方法論分析和解決實(shí)際問(wèn)題的典范”。在同志看來(lái)，脫貧致富不能陷入就經(jīng)濟(jì)談經(jīng)濟(jì)的形而上學(xué)立場(chǎng)，必須堅(jiān)持辯證唯物主義，在思想和精神層面來(lái)尋找物質(zhì)貧困的根源。
在《新形勢(shì)下閩東財(cái)政經(jīng)濟(jì)的辯證觀》一文中，同志的哲學(xué)思想遍地開(kāi)花，充分體現(xiàn)出了一個(gè)共產(chǎn)黨員理性的哲學(xué)思維。正確處理全局和局部的關(guān)系，就是要正確地處理好整理和部分的關(guān)系。整體是事物的全局和發(fā)展的全過(guò)程;部分是事物的局部和發(fā)展的各個(gè)階段。整體處于主導(dǎo)地位，要求我們樹(shù)立全局觀念，統(tǒng)籌全局，實(shí)現(xiàn)整體功能大于部分功能之和。而部分又影響整體，要求我們重視局部的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。地方財(cái)政是國(guó)家財(cái)政的一個(gè)部分，國(guó)家財(cái)政作為一個(gè)整體，處于主導(dǎo)地位，當(dāng)然也影響著國(guó)家的穩(wěn)定與發(fā)展，所以同志深刻地認(rèn)識(shí)到了閩東這個(gè)全局只能服從全省乃至全國(guó)這個(gè)全局。如果需要犧牲局部的利益，還是應(yīng)該樂(lè)于承擔(dān)，不該向上伸手的不伸手，可以少向上伸手的就少伸手，原則上只能自行消化，不能有依賴思想，這就是為我們樹(shù)立了全局觀念，也是要發(fā)展好局部的有志氣體現(xiàn)。
在《鞏固民族大團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)——關(guān)于促進(jìn)少數(shù)民族共同繁榮富裕問(wèn)題的思考》一文中，同樣是整體與部分的關(guān)系問(wèn)題，少數(shù)民族作為中華民族不可或缺的一部分，同樣影響著中華民族的和諧與穩(wěn)定。搞好民族工作，為促進(jìn)民族大團(tuán)結(jié)有著積極的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義。毛澤東同志曾指出:“國(guó)內(nèi)各民族的團(tuán)結(jié)，這是我們的事業(yè)必定要?jiǎng)倮幕颈ＷC”。脫貧致富的偉大事業(yè)中，少了各民族的共同努力奮斗是不行的，無(wú)論是過(guò)去、現(xiàn)在還是將來(lái)，民族大團(tuán)結(jié)這個(gè)整體都是我們進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)必不可少的保證。促進(jìn)少數(shù)民族共同繁榮富裕就是促進(jìn)中國(guó)社會(huì)主義社會(huì)的共同繁榮與富裕。
同時(shí)，意識(shí)的能動(dòng)作用，人能夠能動(dòng)的認(rèn)識(shí)世界改造世界，高昂的精神使人奮進(jìn)，萎靡的精神使人消沉。在《把握住新的機(jī)遇》一文中提到要淡化“貧困縣意識(shí)”，同志就提倡要振奮精神，淡化“貧困縣意識(shí)”。這就要求我們要正確認(rèn)識(shí)客觀規(guī)律與主觀能動(dòng)性的辯證關(guān)系，要一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，要看到自己的長(zhǎng)處，增強(qiáng)自信心和自尊心，才有利于繼續(xù)扎扎實(shí)實(shí)走自己的發(fā)展道路，才能更好地?cái)[脫貧困，不能寄希望一下子抱一個(gè)“金娃娃”，實(shí)事求是，解放思想，踏實(shí)奮進(jìn)，用高昂的姿態(tài)走向發(fā)展的道路。
書(shū)中所倡導(dǎo)的滴水穿石、弱鳥(niǎo)先飛等理念，歷經(jīng)歲月洗禮而閃爍著真理的光芒，值得我們長(zhǎng)期堅(jiān)守，整本書(shū)都閃著哲學(xué)理性的光輝，使得擺脫貧困有了哲學(xué)理論的指導(dǎo)，并且還能通過(guò)實(shí)踐證明同志理論的真實(shí)性，畢竟實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。研讀《擺脫貧困》一書(shū)，可以看出倡導(dǎo)和堅(jiān)持用辯證法辦事的傳統(tǒng)由來(lái)已久，值得我們好好深思并加以理論實(shí)踐。
擺脫貧困讀書(shū)心得體會(huì)篇八
《擺脫貧困》是習(xí)近平同志于上世紀(jì)九十年代在寧德?lián)蔚匚瘯?shū)記時(shí)期寫(xiě)的一本書(shū)，雖然時(shí)間過(guò)去了25年之久，盡管時(shí)代在變遷，社會(huì)環(huán)境在變化，但是現(xiàn)在重讀此書(shū)，特別是細(xì)讀《干部的基本功--密切聯(lián)系人民群眾》《為官一場(chǎng)，造福一方》《把心貼近人民》《廉政建設(shè)是共產(chǎn)黨人的歷史使命》等篇章，仍不覺(jué)得過(guò)時(shí)，文章的字里行間蘊(yùn)含著豐富的內(nèi)涵與哲理，給人以智慧和啟迪。全書(shū)透露出強(qiáng)烈的“民本”思想、群眾觀點(diǎn)和服務(wù)理念。習(xí)近平同志提出的“密切聯(lián)系群眾是干部的基本功”的要求如諄諄教導(dǎo)，激勵(lì)著我要掌握好、運(yùn)用好這一基本功。
“牢固樹(shù)立群眾觀點(diǎn)、始終堅(jiān)持踐行黨的群眾路線，密切聯(lián)系群眾”，不僅是共產(chǎn)黨人過(guò)去取得革命、建設(shè)和改革勝利的力量之源，而且也必將成為領(lǐng)導(dǎo)干部今后工作更加突出的“新常態(tài)”。本文就習(xí)近平同志《擺脫貧困》一書(shū)，談讀這方面的初淺認(rèn)識(shí)。
首先，要牢固樹(shù)立群眾觀點(diǎn)
群眾觀點(diǎn)是馬克思?xì)v史唯物主義的基本觀點(diǎn)，也是我們做好全部工作的思想基礎(chǔ)。干部需要什么樣的基本功呢?習(xí)近平在《干部的基本功--密切聯(lián)系人民群眾》一文中開(kāi)宗明義提出：“要提高領(lǐng)導(dǎo)水平，就要眼睛向下，善于從群眾的實(shí)踐中汲取營(yíng)養(yǎng)，獲得真知。無(wú)論是從發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)作用，還是從調(diào)動(dòng)群眾積極性這兩方面說(shuō)，都要求我們的各級(jí)干部始終同廣大人民群眾保持密切的血肉聯(lián)系?！彼枷胧切袆?dòng)的先導(dǎo)，只有真正理解并牢固樹(shù)立群眾觀點(diǎn)，才能堅(jiān)持踐行黨的群眾路線。為此，要做到“三個(gè)不能忘”。
以民為本的思想不能忘。古語(yǔ)說(shuō)：“政之所興在順民心，政之所廢在逆民心。”各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部既是政策制定的參與者、組織者，又是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)群眾執(zhí)行政策的先行者，是否存有強(qiáng)烈的“民本”的思想，決定了他在政治作為上“愛(ài)民”與“害民”兩種截然不同的價(jià)值取向和結(jié)果。習(xí)近平在文章中強(qiáng)調(diào)：我們黨已是在和平時(shí)期執(zhí)政了這么多年的黨，脫離群眾的危險(xiǎn)比戰(zhàn)爭(zhēng)年代大大地增加了，而脫離群眾對(duì)黨、對(duì)人民可能產(chǎn)生的危害也大大地增強(qiáng)了。當(dāng)前，領(lǐng)導(dǎo)干部要強(qiáng)化立黨為公與執(zhí)政為民的觀點(diǎn)，樹(shù)立群眾利益無(wú)小事的觀點(diǎn)，始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系的觀點(diǎn)，樹(shù)立“權(quán)為民所用”與“權(quán)為民所賦”的觀點(diǎn)。領(lǐng)導(dǎo)干部什么時(shí)候在這個(gè)問(wèn)題稍有含糊就會(huì)出大問(wèn)題，甚至?xí)呦蜇?fù)面，為人民所唾棄。
對(duì)群眾滿懷真情不能忘。在干部隊(duì)伍中有一種比較常見(jiàn)的情形，就是上任之初的領(lǐng)導(dǎo)干部在做人、做事方面還比較積極上進(jìn)，不習(xí)慣別人奉承，對(duì)待群眾熱情周到。時(shí)間久了，極少數(shù)干部官僚氣息就逐漸滋長(zhǎng)，久而久之就養(yǎng)成“當(dāng)官做老爺”的習(xí)性，對(duì)待自己部下和基層群眾，大有一種“讓我一時(shí)不愉快，我就讓你一生不好過(guò)”的施虐心理。習(xí)近平指出：領(lǐng)導(dǎo)干部如何對(duì)待人民群眾，是一個(gè)根本的立場(chǎng)問(wèn)題、世界觀問(wèn)題、黨性問(wèn)題，也是領(lǐng)導(dǎo)干部能不能老老實(shí)實(shí)做人的感情基礎(chǔ)。堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)就是要自覺(jué)擺正與人民群眾的關(guān)系，不斷增進(jìn)對(duì)人民群眾的真摯感情，經(jīng)常設(shè)身處地、換位思考，把人民群眾的安危冷暖與需求放在心上，在各自的工作崗位上，切實(shí)解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題。
貼近群眾的作風(fēng)不能忘。習(xí)近平指出，領(lǐng)導(dǎo)干部要有威信，沒(méi)有威信就不能真正地領(lǐng)導(dǎo)。領(lǐng)導(dǎo)的威信從哪里來(lái)?靠上級(jí)封不出來(lái)，靠權(quán)力壓不出來(lái)，靠耍小聰明騙不出來(lái)，只有全心全意、盡心竭力、堅(jiān)持不懈為人民辦事，才能逐步地樹(shù)立起來(lái)。如果領(lǐng)導(dǎo)干部不能和自己的部下及群眾談心，連你說(shuō)的話部下和基層群眾都不愿聽(tīng)或聽(tīng)不懂，那怎么會(huì)有號(hào)召力和感召力呢?從一些落馬的不廉潔官員墜落的軌跡看，沒(méi)有一個(gè)不是高高在上、作風(fēng)飄浮，視人民群眾為草芥，心中只有他自己和金錢。前車之鑒，后事之師。只有從思想和感情深處把人民群眾當(dāng)主人、當(dāng)先生，貼近群眾的思想與需求，才能從做人做事中體現(xiàn)群眾意愿，才能實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)干部自身抱負(fù)與社會(huì)的主流價(jià)值相統(tǒng)一。
其次，要堅(jiān)定站穩(wěn)群眾立場(chǎng)
群眾立場(chǎng)決定我們黨的性質(zhì)，是根本的政治問(wèn)題。我們黨之所以得到廣大人民群眾擁護(hù)和支持，就是因?yàn)槲覀凕h始終站在最廣大人民的立場(chǎng)上說(shuō)話辦事，始終代表最廣大人民根本利益。領(lǐng)導(dǎo)干部理應(yīng)成為群眾利益的忠實(shí)維護(hù)者。
要誠(chéng)心誠(chéng)意為人民謀利益。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的手中都握有一定的權(quán)力，而權(quán)力具有兩面性，即可以用來(lái)為人民謀利益，也可用來(lái)以權(quán)謀私。怎么用權(quán)?在同樣的監(jiān)督機(jī)制下，主要取決于領(lǐng)導(dǎo)干部自身的黨性修養(yǎng)和價(jià)值取向。習(xí)近平指出：“共產(chǎn)黨人堅(jiān)持馬克思主義立場(chǎng)，就必須始終站在人民大眾立場(chǎng)上，一切為了人民、一切相信人民、一切依靠人民，誠(chéng)心誠(chéng)意為人民謀利益，這是一項(xiàng)根本要求?！闭痉€(wěn)群眾立場(chǎng)必須體現(xiàn)到實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益上來(lái)。只有站穩(wěn)群眾立場(chǎng)，才能正確對(duì)待事業(yè)、群眾、自己，做出經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的實(shí)績(jī)。
要樹(shù)立正確的權(quán)力觀和政績(jī)觀。“誠(chéng)于中者，形于外”，站穩(wěn)群眾立場(chǎng)，才能真心為人民服務(wù)。極少數(shù)黨員干部不能站穩(wěn)群眾立場(chǎng)的原因，是在于官本位的思想在作怪。他們從求政績(jī)、求升官的思想出發(fā)，沒(méi)有把群眾利益放在心中，有的甚至搞政績(jī)工程而勞民傷財(cái)，損害群眾的利益。有的黨員干部是從大拆大建中收取開(kāi)發(fā)商的好處，謀取個(gè)人利益，成為不廉潔分子，從而走向了人民群眾的反面。這樣的教訓(xùn)，我們應(yīng)該牢牢記取。沒(méi)有群眾立場(chǎng)的為官，猶如汪洋大海中的一葉孤舟，隨時(shí)有覆舟的危險(xiǎn)。
要敢于擔(dān)當(dāng)迎難而上。一個(gè)有作為的領(lǐng)導(dǎo)干部，要在難題問(wèn)題面前敢于開(kāi)拓創(chuàng)新，在矛盾面前敢抓敢管，在風(fēng)險(xiǎn)面前敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，時(shí)代需要這樣的干部。領(lǐng)導(dǎo)干部只有在工作上大膽，用權(quán)上謹(jǐn)慎，常懷敬畏之心，戒懼之意，自覺(jué)接受紀(jì)律和法律的約束，才是正確的。習(xí)近平指出，要多辦利民之事，堅(jiān)持從人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題入手，深入條件艱苦、矛盾集中、困難突出的地方，盡力辦順民意、解民憂、增民利的實(shí)事好事，而不要等到群眾反映強(qiáng)烈了或者上級(jí)指示批下來(lái)了，才去解決。
第三，要堅(jiān)持走群眾路線
習(xí)近平指出，對(duì)黨員干部來(lái)說(shuō)，很重要的一條，就是既要做“廉吏”，又要當(dāng)“勤官”，既要廉政又要勤政。貫徹落實(shí)黨的群眾路線，落實(shí)到工作上就是要在其位謀其政、司其職。在貫徹執(zhí)行黨和國(guó)家方針政策時(shí)，把完成黨和人民交給的各項(xiàng)任務(wù)與實(shí)現(xiàn)人民利益相統(tǒng)一。
擺脫貧困讀書(shū)心得體會(huì)篇九
在現(xiàn)代社會(huì)，學(xué)歷已經(jīng)成為了衡量一個(gè)人能力的重要標(biāo)志之一。尤其是對(duì)于在軍隊(duì)中工作的官兵們來(lái)說(shuō)，提高學(xué)歷不僅是實(shí)現(xiàn)個(gè)人晉升的必要條件，更是提高部隊(duì)整體素質(zhì)的關(guān)鍵手段。然而，貧困的現(xiàn)實(shí)往往成為了許多官兵提高學(xué)歷的最大障礙。因此，讓部隊(duì)擺脫貧困，實(shí)現(xiàn)部隊(duì)全員提高學(xué)歷已經(jīng)成為了一個(gè)必須要解決的問(wèn)題。
二段：?jiǎn)栴}分析
部隊(duì)擺脫貧困，實(shí)現(xiàn)全員提高學(xué)歷，面臨的最大問(wèn)題便是院校教育與實(shí)際工作的貨幣和時(shí)間收益差距。許多官兵因?yàn)閲?yán)重的家庭經(jīng)濟(jì)困境和工作時(shí)間的壓力，無(wú)法去讀大學(xué)，或者在讀大學(xué)時(shí)不能拿到足夠的獎(jiǎng)學(xué)金以便完成學(xué)業(yè)。同時(shí)，普通的高校教育很難與軍隊(duì)實(shí)際的需求相結(jié)合，無(wú)法解決官兵們所面臨的實(shí)際問(wèn)題。這些問(wèn)題極大地削弱了官兵們提高學(xué)歷的積極性和主動(dòng)性。
三段：對(duì)策措施
既然我們已經(jīng)認(rèn)識(shí)到問(wèn)題所在，那么我們需要采取一些措施來(lái)解決。首先，我們需要建立由軍隊(duì)出面的教育資助制度，針對(duì)那些貧困的官兵，為他們提供固定的貸款和獎(jiǎng)學(xué)金以便于完成學(xué)業(yè)。同時(shí)，軍隊(duì)還需要大力推行在線教育模式，為那些因時(shí)間原因無(wú)法到校學(xué)習(xí)的官兵提供便捷的學(xué)習(xí)途徑。除此之外，我們還需要建立與崗位要求相吻合的教育項(xiàng)目，為官兵提供更多的可針對(duì)實(shí)際問(wèn)題的教育課程，保證自身學(xué)習(xí)的針對(duì)性和實(shí)用性。
四段：成效評(píng)估
通過(guò)對(duì)策措施的實(shí)施，我們能夠得出以下的成效：在經(jīng)濟(jì)方面，這些措施為貧困的官兵提供了更多的貸款和獎(jiǎng)學(xué)金，大大減輕了官兵們的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，實(shí)現(xiàn)了軍人全員普及與廣泛受益的目標(biāo)；在時(shí)間上，通過(guò)在線教育模式的引入，官兵們有了一個(gè)更加靈活的學(xué)習(xí)途徑，不會(huì)再因時(shí)間問(wèn)題而放棄學(xué)習(xí)；在教育質(zhì)量方面，將崗位技能要求與教育評(píng)估方案相結(jié)合，為官兵們提供實(shí)用性強(qiáng)的教育課程，提高了軍隊(duì)整體素質(zhì)。
五段：結(jié)語(yǔ)
總而言之，部隊(duì)擺脫貧困需要各方面的努力。只有通過(guò)制定科學(xué)的教育政策和綜合性的措施，才能讓軍人在學(xué)習(xí)中找到真正的價(jià)值，也才能提高整個(gè)軍隊(duì)的素質(zhì)和實(shí)力。軍隊(duì)探索出了一條特色鮮明的教育之路，在未來(lái)的發(fā)展過(guò)程中，我們還需要不斷進(jìn)行嘗試和創(chuàng)新，將軍隊(duì)教育推向新的高峰。
擺脫貧困讀書(shū)心得體會(huì)篇十
最近，福建人民出版社重印了習(xí)近平同志的《擺脫貧困》一書(shū)，受到廣大黨員干部的高度關(guān)注。全書(shū)收錄了習(xí)近平同志擔(dān)任寧德地委書(shū)記期間的重要講話和文章，圍繞閩東地區(qū)加快發(fā)展、脫貧致富這一主題，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，同時(shí)廣泛涉及閩東政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)以及生態(tài)文明建設(shè)和黨的建設(shè)等方面內(nèi)容，集中反映了習(xí)近平同志在寧德工作期間的實(shí)踐探索和理論創(chuàng)新。書(shū)中提出的許多重要思想觀點(diǎn)，包含著豐富的政治智慧、理論營(yíng)養(yǎng)和哲學(xué)內(nèi)涵，充分體現(xiàn)了習(xí)近平同志的政治立場(chǎng)、價(jià)值追求和使命擔(dān)當(dāng)，尤其是書(shū)中所展現(xiàn)出來(lái)的戰(zhàn)略思維、辯證思維、系統(tǒng)思維、創(chuàng)新思維和底線思維，彰顯了理論邏輯、實(shí)踐邏輯以及歷史邏輯的高度統(tǒng)一，是運(yùn)用馬克思主義世界觀方法論分析和解決實(shí)際問(wèn)題的典范，至今仍然具有重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。
體現(xiàn)了解放思想的理論品格。針對(duì)當(dāng)時(shí)寧德干部群眾中存在的“安貧樂(lè)道”、“窮自在”、等靠要、怨天尤人等思想，習(xí)近平同志極力倡導(dǎo)解放思想，強(qiáng)調(diào)觀念“先飛”、思想先行的重要性。正是在他的大聲疾呼和大力推動(dòng)下，寧德的干部群眾逐步打破傳統(tǒng)保守觀念，開(kāi)始迸發(fā)出新的發(fā)展活力。實(shí)踐證明，解放思想是個(gè)“總開(kāi)關(guān)”，發(fā)展無(wú)止境，解放思想也無(wú)止境。在全面深化改革、加快發(fā)展的今天，我們更加需要保持思想的活力。要堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，把解放思想作為一種常態(tài)，以新的思路、新的理念來(lái)審視、謀劃和推動(dòng)工作，不斷形成新認(rèn)識(shí)、開(kāi)辟新境界、打開(kāi)新局面。
遵循了按客觀規(guī)律辦事的科學(xué)方法。一切從實(shí)際出發(fā)，按客觀規(guī)律辦事，是做好各項(xiàng)工作的邏輯起點(diǎn)和主要依據(jù)。習(xí)近平同志在寧德工作時(shí)就大力倡導(dǎo)一切從實(shí)際出發(fā)，他提出“要使弱鳥(niǎo)先飛，飛得快，飛得高，必須探討一條因地制宜發(fā)展經(jīng)濟(jì)的路子”。實(shí)踐證明，他提出的思路和舉措，符合寧德的實(shí)際情況，符合經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。與20多年前相比，今天的寧德和福建全省的面貌已經(jīng)發(fā)生了根本變化。情況變了，發(fā)展的路子也應(yīng)該有所改變。但一切從實(shí)際出發(fā)、求真務(wù)實(shí)的精神永遠(yuǎn)不能變。
貫穿了改革創(chuàng)新的智慧勇氣。習(xí)近平同志思想敏銳，善于把握時(shí)代脈搏，身上洋溢著革故鼎新、敢于創(chuàng)新的銳氣。他把改革開(kāi)放作為寧德脫貧致富的關(guān)鍵一招，指出我們必須以審視的眼光看待不適應(yīng)我們獲得更快發(fā)展的一切并對(duì)其進(jìn)行改革，推進(jìn)改革開(kāi)放需要從紛繁復(fù)雜的事物表象中把準(zhǔn)脈搏、把握內(nèi)在規(guī)律。這些關(guān)于改革創(chuàng)新的重要論述給人以深刻啟迪。當(dāng)前，我們?cè)谇斑M(jìn)道路上還有不少矛盾和挑戰(zhàn)、困難和問(wèn)題，只有堅(jiān)持和弘揚(yáng)勇于創(chuàng)新的精神，通過(guò)全面深化改革，才能不斷增強(qiáng)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力和外在活力，才能為實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)目標(biāo)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
彰顯了真摯深厚的為民情懷。習(xí)近平同志具有對(duì)人民無(wú)比熱愛(ài)的偉大情懷，始終腳踏實(shí)地踐行為人民服務(wù)的宗旨。他在書(shū)中反復(fù)強(qiáng)調(diào)，黨員干部要把心貼近人民，始終與人民站在一起。他把堅(jiān)持群眾路線看作是“干部的一項(xiàng)十分重要的基本功”，倡導(dǎo)和推行干部“四下基層”，把它作為干部密切聯(lián)系群眾的重要途徑，作為化解矛盾、推動(dòng)發(fā)展、促進(jìn)和諧、改進(jìn)作風(fēng)的有效辦法。當(dāng)年他三進(jìn)地處偏僻、不通公路的壽寧縣下黨鄉(xiāng)訪貧問(wèn)苦，與群眾一道商討解決發(fā)展難題，令當(dāng)?shù)乩习傩崭心钪两瘛．?dāng)前，我們正在深入開(kāi)展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，要特別注重學(xué)習(xí)習(xí)近平同志親民為民愛(ài)民的崇高風(fēng)范，繼承和弘揚(yáng)密切聯(lián)系群眾的優(yōu)良作風(fēng)，牢固樹(shù)立群眾觀點(diǎn)，始終與人民群眾同甘共苦，更加自覺(jué)地把群眾工作體現(xiàn)在為群眾多辦實(shí)事好事的具體行動(dòng)中，不斷增進(jìn)人民群眾的福祉。
展現(xiàn)了鍥而不舍的實(shí)干作風(fēng)。習(xí)近平同志反復(fù)強(qiáng)調(diào)“為官一場(chǎng)、造福一方”，強(qiáng)調(diào)“求真務(wù)實(shí)、艱苦奮斗”。他在寧德時(shí)大力倡導(dǎo)“滴水穿石”精神，指出欠發(fā)達(dá)地區(qū)發(fā)展“沒(méi)有什么捷徑可走，不可能一夜之間就發(fā)生巨變，只能是漸進(jìn)的，由量變到質(zhì)變的，滴水穿石般的變化”。他提倡的“滴水穿石”精神，體現(xiàn)了鐵杵磨針、積沙成塔的韌性意志，體現(xiàn)了矢志如初、奮斗不息的進(jìn)取品格，體現(xiàn)了“功成不必在我”的境界胸懷，也詮釋了“空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦”的真諦。我們要加快福建科學(xué)發(fā)展跨越發(fā)展，就要學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)習(xí)近平同志艱苦奮斗、務(wù)實(shí)高效的工作作風(fēng)，學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)他“滴水穿石”、“咬定青山不放松”的堅(jiān)韌意志，撲下身子，持之以恒，埋頭苦干，以踏石留印、抓鐵有痕的勁頭，推動(dòng)各項(xiàng)工作取得實(shí)實(shí)在在的進(jìn)展。
《擺脫貧困》是習(xí)近平同志留給福建人民的寶貴精神財(cái)富。我們?cè)趯W(xué)習(xí)中深刻地感受到，書(shū)中蘊(yùn)含的許多重要思想觀點(diǎn)，與黨的十八大以來(lái)習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話精神是一脈相承的，有著一以貫之的馬克思主義世界觀和方法論，一以貫之的群眾觀點(diǎn)和為民情懷，一以貫之的務(wù)實(shí)作風(fēng)和清新文風(fēng)。我們要把學(xué)習(xí)《擺脫貧困》這本著作與學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話精神有機(jī)結(jié)合起來(lái)，不斷拓展學(xué)習(xí)的廣度和深度，真正做到真學(xué)、真懂、真信、真用，不斷推動(dòng)福建科學(xué)發(fā)展跨越發(fā)展取得新的成效。
擺脫貧困讀書(shū)心得體會(huì)篇十一
通讀習(xí)近平主席所著的《擺脫貧困》一書(shū)，使我感觸頗多。習(xí)近平主席以其在寧德工作期間的方方面面的事跡，為我們展現(xiàn)了一幅共產(chǎn)黨人堅(jiān)持走群眾路線，為人民辦實(shí)事的畫(huà)面。讓我感受到新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義并不是空有思想，而是我們身邊點(diǎn)點(diǎn)滴滴力所能及的小事推動(dòng)而成。下面我分四個(gè)部分來(lái)總結(jié)一下我從這本書(shū)中所汲取的思想精華。
一、講創(chuàng)新，燃激情
習(xí)近平主席在《擺脫貧困》一書(shū)中多次強(qiáng)調(diào)，要想擺脫貧困首先要從思想上解除枷鎖，要時(shí)刻謹(jǐn)記不畏艱難，發(fā)揚(yáng)“首創(chuàng)”精神。物質(zhì)貧乏只是暫時(shí)的，“思想貧乏”卻是最致命的。作為單位年輕職工中的一員，應(yīng)力戒形式主義，杜絕盲目跟風(fēng)。在日常工作中，注重細(xì)節(jié)，發(fā)現(xiàn)亮點(diǎn)，以實(shí)事求是為基石，觀察和總結(jié)為方法，搭建別具特色的工作思路框架;堅(jiān)守理想，保持信念，燃燒激情，以青年人特有的干勁闖勁投入到工作事業(yè)中去。
二、講奉獻(xiàn)、談服務(wù)
醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)屬于民生問(wèn)題的重要組成部分，醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)改革的成敗關(guān)系到習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是否能全面貫徹落實(shí)的關(guān)鍵。身為一名醫(yī)務(wù)工作者，一名改革的實(shí)踐者，即使是處于平凡的崗位，也要給自己立規(guī)矩，定目標(biāo)，嚴(yán)格要求自己，要讓每一個(gè)被服務(wù)的對(duì)象感受到改革的進(jìn)步，服務(wù)的完善。要把平時(shí)的工作當(dāng)作一項(xiàng)事業(yè)，要以患者的笑容作為一種榮耀。
三、講配合、重實(shí)干
社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)機(jī)構(gòu)是衛(wèi)生改革的最前沿，在這里距離群眾最近，聽(tīng)見(jiàn)群眾的聲音最清。這就便于我深入收集群眾之想，了解群眾之憂，把群眾反映的問(wèn)題作為自己寶貴的意見(jiàn)。跟緊中央的發(fā)展步伐，立足自己崗位具體職能，竭盡所能解決群眾的困難。同時(shí)還不能蠻干，亂干，必要時(shí)需要求助同事集體，讓更多的智慧和力量加入到為人民辦實(shí)事的隊(duì)伍中。
四、講宣傳、警思想
充分使用微信等現(xiàn)代化宣傳平臺(tái)緊密聯(lián)系群眾，樹(shù)立好的榜樣，好的事例，利用社區(qū)團(tuán)隊(duì)廣泛在社區(qū)居民中宣傳。同時(shí)也應(yīng)把國(guó)家關(guān)于衛(wèi)生方面的新政策新舉措傳播到群眾中去，讓群眾了解認(rèn)識(shí)到衛(wèi)生改革是一項(xiàng)長(zhǎng)期的，不斷需要改進(jìn)的，充滿未知困難的，需要不斷為之奮斗的事業(yè)。另一方面要加強(qiáng)廉政黨性培養(yǎng)，要時(shí)刻警示自己，不忘根本，保持與黨的一致性，不斷增強(qiáng)自身的戰(zhàn)斗力。
習(xí)近平主席在《擺脫貧困》中的29篇文章，運(yùn)用親切樸實(shí)的語(yǔ)言闡釋了一個(gè)個(gè)深刻的道理，還有很多值得我學(xué)習(xí)參考的地方。今后我在工作學(xué)習(xí)中一定會(huì)把它作為奮斗的目標(biāo)，行事的指南。
擺脫貧困讀書(shū)心得體會(huì)篇十二
貧困是世界各地共同面臨的一大問(wèn)題。尤其在發(fā)展中國(guó)家，大量的人口依然生活在極度貧困的環(huán)境中，并且很難從貧困中擺脫出來(lái)。貧困造成了人們經(jīng)濟(jì)上的困境，限制了他們的發(fā)展機(jī)會(huì)，并且影響著整個(gè)社會(huì)。然而，在擺脫貧困的過(guò)程中，章的經(jīng)歷和心得給我們提供了一些寶貴的啟示。
第二段：堅(jiān)定的信念和意志力至關(guān)重要
章從小生活在貧困的農(nóng)村環(huán)境中，但他從未放棄希望。他堅(jiān)信只要努力學(xué)習(xí)，通過(guò)自己的努力，他能夠改變自己的命運(yùn)。這種堅(jiān)定的信念賦予了他無(wú)盡的動(dòng)力，讓他不斷努力追求自己的目標(biāo)。他用自己的行動(dòng)證明了意志力的重要性，無(wú)論面對(duì)多大的困難，都能堅(jiān)持自己的夢(mèng)想，并且將其變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。
第三段：教育是打破貧困循環(huán)的鑰匙
章深知教育的重要性。他清楚地認(rèn)識(shí)到只有通過(guò)教育，才能真正改變自己的命運(yùn)。因此，他努力學(xué)習(xí)，以獲得更好的教育機(jī)會(huì)。他堅(jiān)持不懈地努力，最終考上了一所名牌大學(xué)。通過(guò)他的努力，我們看到了教育的力量，它可以為年輕人提供知識(shí)和技能，使他們能夠擺脫貧困的循環(huán)，并為自己和社會(huì)創(chuàng)造更美好的未來(lái)。
第四段：創(chuàng)業(yè)精神和實(shí)踐是成功的基石
章經(jīng)歷了創(chuàng)業(yè)的過(guò)程，他創(chuàng)辦了一家成功的公司，為他帶來(lái)了財(cái)富和成功。然而，這并不是他成功的唯一因素。他還了解到在創(chuàng)業(yè)過(guò)程中，勇于實(shí)踐和付出努力至關(guān)重要。通過(guò)辛勤工作和不斷嘗試，他克服了許多困難，最終實(shí)現(xiàn)了自己的目標(biāo)。這個(gè)過(guò)程給我們上了一堂重要的課程，成功需要?jiǎng)?chuàng)業(yè)精神和實(shí)踐，只有不斷努力和尋找機(jī)會(huì)，才有可能脫離貧困的困境。
第五段：回饋社會(huì)是成功人士的責(zé)任
章不僅僅滿足于自身的成功，他還將自己的財(cái)富和經(jīng)驗(yàn)回饋給社會(huì)。他成立了一家慈善機(jī)構(gòu)，為無(wú)數(shù)需要幫助的人提供援助。他深知擺脫貧困后，自己有責(zé)任幫助他人，改變其他貧困者的命運(yùn)。這種回饋精神使他成為一個(gè)受人尊敬和仰慕的人物，也讓我們認(rèn)識(shí)到成功人士應(yīng)該把他們的成功分享給社會(huì)，為社會(huì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
結(jié)尾段：總結(jié)章的心得體會(huì)
章是一個(gè)令人欽佩的榜樣。他通過(guò)堅(jiān)定的信念和意志力，擺脫了貧困，并且通過(guò)努力學(xué)習(xí)、實(shí)踐創(chuàng)業(yè)和回饋社會(huì)的方式，實(shí)現(xiàn)了自己的成功。他的經(jīng)歷告訴我們，只要我們對(duì)自己充滿信心，勇敢追求夢(mèng)想，并且愿意為之努力付出，擺脫貧困并不是不可能的任務(wù)。我們每個(gè)人都可以效仿章的榜樣，擁有勇氣和毅力，為自己創(chuàng)造一個(gè)更好的未來(lái)。
擺脫貧困讀書(shū)心得體會(huì)篇十三
擺脫貧困是每個(gè)人的共同心愿，而閱讀正是一種強(qiáng)大的工具，可以幫助我們實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)。通過(guò)閱讀，我們可以獲得知識(shí)，開(kāi)拓眼界，培養(yǎng)技能，激發(fā)創(chuàng)造力，進(jìn)而擺脫貧困。在我自己的經(jīng)歷中，閱讀為我打開(kāi)了一個(gè)新世界的大門，讓我從貧困中走出來(lái)并取得成功。在這篇文章中，我將分享關(guān)于“讀擺脫貧困”的心得體會(huì)，希望可以給那些還在為擺脫貧困而努力的人們帶來(lái)一些啟示和鼓勵(lì)。
首先，閱讀帶給我的第一個(gè)啟示是知識(shí)的力量。貧困意味著經(jīng)濟(jì)上的匱乏，但知識(shí)可以讓你超越這種經(jīng)濟(jì)局限。通過(guò)從書(shū)中獲取的知識(shí)，我學(xué)到了許多實(shí)用的技能和解決問(wèn)題的方法。比如，我通過(guò)閱讀一本關(guān)于獨(dú)立創(chuàng)業(yè)的書(shū)籍，學(xué)習(xí)了如何開(kāi)展自己的小生意。這些知識(shí)讓我擁有了一份穩(wěn)定的收入來(lái)源，幫助我擺脫了貧困。因此，我深信只要擁有足夠的知識(shí)，沒(méi)有什么是我們無(wú)法戰(zhàn)勝的。
其次，閱讀能夠開(kāi)拓我們的眼界。貧困常常讓我們與外界隔絕，只顧著應(yīng)付日常生活的繁瑣。而閱讀則可以讓我們走出這個(gè)限制性的環(huán)境，了解更大的世界。通過(guò)閱讀廣闊的文學(xué)作品，我見(jiàn)識(shí)到了許多不同的生活方式和價(jià)值觀，從而拓寬了自己的思維。這使我認(rèn)識(shí)到，貧困只是一種暫時(shí)的狀況，我們可以通過(guò)不懈的努力改變自己的命運(yùn)。因此，閱讀是一個(gè)窗口，可以讓我們看到更廣闊的世界，激勵(lì)我們超越貧困的局限。
閱讀還能培養(yǎng)我們的技能，提升我們的競(jìng)爭(zhēng)力。貧困常常伴隨著教育的缺乏，讓我們?cè)诰蜆I(yè)市場(chǎng)中處于弱勢(shì)地位。然而，通過(guò)讀書(shū)學(xué)習(xí)，我們可以獲取各種技能，提高自己的競(jìng)爭(zhēng)力。舉個(gè)例子，通過(guò)閱讀專業(yè)書(shū)籍，我學(xué)到了很多關(guān)于編程的知識(shí)。這讓我能夠應(yīng)聘一個(gè)高薪的IT工作，并通過(guò)努力工作升職加薪。閱讀給予我自信，讓我相信只要努力學(xué)習(xí)，就能在職場(chǎng)中立足并取得成功。
此外，閱讀還能激發(fā)我們的創(chuàng)造力。貧困會(huì)讓我們陷入許多問(wèn)題中，并忽視了解決問(wèn)題的創(chuàng)造性方法。然而，通過(guò)閱讀，我們可以從書(shū)中的故事和經(jīng)驗(yàn)中獲得靈感，產(chǎn)生創(chuàng)造性的解決方案。比如，我在讀一本關(guān)于營(yíng)銷的書(shū)時(shí)，受到其中一個(gè)案例的啟發(fā)，創(chuàng)辦了一家小型的網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷公司。這個(gè)創(chuàng)業(yè)決策幫助我賺取了不少的利潤(rùn)，逐漸改善了我的經(jīng)濟(jì)狀況。因此，閱讀可以給我們帶來(lái)無(wú)限的想象力和創(chuàng)造力，幫助我們創(chuàng)造一個(gè)更好的未來(lái)。
最后，通過(guò)閱讀，我們能夠不斷提升自己的價(jià)值。貧困讓我們感到自卑和無(wú)能為力，而閱讀則能夠幫助我們發(fā)現(xiàn)自己的潛能，并不斷實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，我們可以贏得他人的尊重和信任，進(jìn)而獲得更多的機(jī)會(huì)和資源。正是通過(guò)這種提升自己的方式，我從一無(wú)所有的貧困中崛起，并獲得了自己渴望已久的成功和尊重。
綜上所述，“讀擺脫貧困”的經(jīng)歷讓我深刻認(rèn)識(shí)到，閱讀是一條通往勝利的康莊大道。通過(guò)閱讀，我們可以獲得知識(shí)、開(kāi)拓眼界、培養(yǎng)技能、激發(fā)創(chuàng)造力，并不斷提升自己的價(jià)值。無(wú)論貧困如何困擾我們，通過(guò)堅(jiān)持不懈地閱讀，我們都能夠找到擺脫貧困的出路，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。因此，希望每個(gè)渴望擺脫貧困的人都能夠意識(shí)到閱讀的重要性，并在閱讀中找到屬于自己的成功之路。
擺脫貧困讀書(shū)心得體會(huì)篇十四
國(guó)務(wù)院扶貧辦副主任鄭文凱
《擺脫貧困》一書(shū)思想深刻、內(nèi)容豐富、文筆清新，緊緊圍繞閩東地區(qū)脫貧致富主題，提出了一系列極富創(chuàng)見(jiàn)的戰(zhàn)略思想，充滿了真知灼見(jiàn)。在全面深化改革的今天，認(rèn)真研讀此書(shū)，對(duì)于我們?nèi)骖I(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書(shū)記扶貧開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略思想具有重要意義。
貧困地區(qū)發(fā)展要在擺脫意識(shí)和思路的貧困中增動(dòng)力。習(xí)近平同志12月在河北省阜平縣考察扶貧開(kāi)發(fā)工作時(shí)指出：“治貧先治愚”，“只要有信心，黃土變成金”。這些思想與他在寧德工作時(shí)提出的“扶貧先要扶志”，擺脫貧困首要意義在于擺脫“意識(shí)和思路的貧困”等論述一脈相承。他在《擺脫貧困》一書(shū)多處強(qiáng)調(diào)，“弱鳥(niǎo)可望先飛，至貧可能先富，但能否實(shí)現(xiàn)‘先飛’、‘先富’，首先要看我們頭腦里有無(wú)這種意識(shí)”，“貧困地區(qū)完全可能依靠自身的努力、政策、長(zhǎng)處、優(yōu)勢(shì)在特定領(lǐng)域‘先飛’，以彌補(bǔ)貧困帶來(lái)的劣勢(shì)”。
貧困地區(qū)發(fā)展要在走符合自身實(shí)際的路子上壯實(shí)力。習(xí)近平同志在阜平考察時(shí)指出，推進(jìn)扶貧開(kāi)發(fā)、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，要堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，因地制宜、理清思路、完善規(guī)劃、找準(zhǔn)突破口。他在寧德工作時(shí)就提出，“要使弱鳥(niǎo)先飛，飛得快，飛得高，必須探討一條因地制宜發(fā)展經(jīng)濟(jì)的路子”，“確定本地經(jīng)濟(jì)發(fā)展的路子，要從中央和省里的總體部署，從全局工作的大背景、大前提和本地區(qū)的實(shí)際情況來(lái)考慮”。這些重要論述，既闡明了貧困地區(qū)要堅(jiān)持把發(fā)展作為第一要?jiǎng)?wù)，又蘊(yùn)含著科學(xué)扶貧的豐富內(nèi)涵。
貧困地區(qū)發(fā)展要充分調(diào)動(dòng)群眾積極性生內(nèi)力。扶貧開(kāi)發(fā)最為重要的是，要充分調(diào)動(dòng)群眾的積極性和主動(dòng)性，增強(qiáng)群眾戰(zhàn)勝困難的信心，提高自我發(fā)展能力。習(xí)近平同志在阜平考察時(shí)指出：貧困地區(qū)發(fā)展要靠?jī)?nèi)生動(dòng)力，如果憑空救濟(jì)出一個(gè)新村，簡(jiǎn)單改變村容村貌，內(nèi)在活力不行，勞動(dòng)力不能回流，沒(méi)有經(jīng)濟(jì)上的持續(xù)來(lái)源，這個(gè)地方下一步發(fā)展還是有問(wèn)題?！稊[脫貧困》一書(shū)指出，“貧困地區(qū)的發(fā)展靠什么?千條萬(wàn)條，最根本的只有兩條：一是黨的領(lǐng)導(dǎo);二是人民群眾的力量”。書(shū)中提出的“四下基層”工作制度，深入淺出地闡明了緊緊依靠群眾、密切聯(lián)系群眾的內(nèi)在機(jī)理和方法途徑，是我們開(kāi)展各項(xiàng)工作的經(jīng)典之談。
貧困地區(qū)發(fā)展要以滴水穿石的精神積耐力。消除絕對(duì)貧困，緩解相對(duì)貧困，非一朝一夕之功，需要瞄準(zhǔn)目標(biāo)、堅(jiān)定信心、持之以恒。習(xí)近平同志在寧德工作時(shí)提出的“滴水穿石”精神形象地闡明了欠發(fā)達(dá)地區(qū)發(fā)展要經(jīng)歷由量到質(zhì)的變化，“不能只熱衷于做‘質(zhì)變’的突破工作，而要注重做‘量變’的積累工作”，“像接力賽一樣，一棒一棒接著干下去”。這些論述都入情入理地告訴我們，改變貧困地區(qū)落后面貌必須依靠一代又一代干部群眾矢志不移的共同努力。
擺脫貧困讀書(shū)心得體會(huì)篇十五
最近一段時(shí)間，經(jīng)常在網(wǎng)絡(luò)、刊物等各種平臺(tái)上看到大家對(duì)習(xí)近平總書(shū)記的《擺脫貧困》一書(shū)的評(píng)論或者讀后感，單看這些評(píng)論和讀后感的內(nèi)容就讓本人有了閱讀這本書(shū)的沖動(dòng)。拜讀后，才知這是由福建人民出版社重新印刷的一版，最早出版的時(shí)間是在__年前，全書(shū)收錄了習(xí)近平同志擔(dān)任寧德地委書(shū)記期間的重要講話和文章，下面結(jié)合本人作為中學(xué)團(tuán)干和教師的工作談幾點(diǎn)《擺脫貧困》一書(shū)的讀后感。
首先，《擺脫貧困》一書(shū)傳遞給我一個(gè)強(qiáng)烈的感受就是作為當(dāng)時(shí)寧德地委書(shū)記的習(xí)總書(shū)記對(duì)地方發(fā)展的觀點(diǎn)、看法、理論極富高度、全面性、前瞻性，總書(shū)記給寧德留下的這筆可貴精神財(cái)富，寧德市也不斷地傳承、發(fā)展。當(dāng)下寧德市的新農(nóng)村建設(shè)搞得紅紅火火，走進(jìn)每個(gè)鄉(xiāng)村都能感受到整潔的環(huán)境、因地制宜地發(fā)展地方經(jīng)濟(jì)的景象，這些都極大地契合了當(dāng)時(shí)習(xí)總書(shū)記對(duì)地方發(fā)展、如何擺脫貧困的觀點(diǎn)。
其次，總書(shū)記當(dāng)時(shí)針對(duì)寧德地區(qū)擺脫貧困提出的“地方貧困，觀念不能貧困，要有滴水穿石的精神和弱鳥(niǎo)先飛的意識(shí)”觀點(diǎn)，就是要求我們閩東地區(qū)人民要發(fā)揚(yáng)腳踏實(shí)地精神的同時(shí)在觀念、想法上也要有創(chuàng)新精神，敢想敢做。作為寧德一所百年老校的教師，本人覺(jué)得學(xué)校近幾年開(kāi)展的“導(dǎo)學(xué)研討、訓(xùn)練拓展”的教學(xué)改革模式提倡的是在保留傳統(tǒng)教的同時(shí)也在教師的教與學(xué)生的學(xué)上做了比較大的創(chuàng)新，發(fā)揮了學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性，解放了傳統(tǒng)教學(xué)的觀念思想、打破機(jī)械化教學(xué)的禁錮，這就很好地避免了教師教學(xué)上的機(jī)械化，解決了學(xué)校教育中存在“貧困性”，符合《擺脫貧困》一書(shū)中提出的敢想敢做、富于創(chuàng)新的精神。
習(xí)總書(shū)記曾經(jīng)留給寧德的這份可貴的精神財(cái)富在經(jīng)過(guò)20多年各行各業(yè)的實(shí)踐檢驗(yàn)，極大地促進(jìn)了寧德地區(qū)的發(fā)展。本人堅(jiān)信，在習(xí)總書(shū)記為核心的黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下，寧德地區(qū)將會(huì)繼續(xù)堅(jiān)定地發(fā)揚(yáng)滴水穿石、弱鳥(niǎo)先飛、敢想敢做的精神，全面建成六新大寧德!
擺脫貧困讀書(shū)心得體會(huì)篇十六
近日學(xué)習(xí)了習(xí)近平總書(shū)記于__年前發(fā)表的《擺脫貧困》一書(shū)，文字不多，冊(cè)子僅11萬(wàn)字，收錄了他從1988年至1990年在寧德工作期間的部分講話和文章;內(nèi)涵卻很豐富，全文圍繞閩東地區(qū)如何早日脫貧致富這一主題，將一系列極富創(chuàng)造性的戰(zhàn)略思想、極富前瞻性的制度理論和極富針對(duì)性的實(shí)踐觀點(diǎn)娓娓道來(lái)，思想深刻、篇章雋永，真知灼見(jiàn)、擲地有聲，發(fā)人深省、催人奮進(jìn)。正如已故福建省委書(shū)記項(xiàng)南同志為此書(shū)所作序言說(shuō)的那樣，“雖然近平同志已調(diào)離寧德，但今天是從昨天走過(guò)來(lái)的，他留下的這份精神財(cái)富，肯定會(huì)對(duì)繼任者起承前啟后的作用”。這份“精神財(cái)富”，經(jīng)過(guò)20多年的實(shí)踐檢驗(yàn)，歷久彌新，更顯珍貴。在當(dāng)前黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)全面開(kāi)展的背景下，認(rèn)真汲取、全面開(kāi)發(fā)、充分利用好這份“精神財(cái)富”，顯得尤為重要和迫切。
文章中讓人深刻領(lǐng)會(huì)到了“解放思想是擺脫貧困的關(guān)鍵”
發(fā)源于寧德的扶貧開(kāi)發(fā)攻堅(jiān)戰(zhàn)，始于上世紀(jì)80年代。在這場(chǎng)擺脫貧困的歷史征程中，時(shí)任寧德地委書(shū)記的習(xí)近平總書(shū)記一針見(jiàn)血地指出，解放思想是擺脫貧困的關(guān)鍵。
他一再?gòu)?qiáng)調(diào)，“地方貧困，觀念不能‘貧困’”。“當(dāng)務(wù)之急，是我們的黨員、我們的干部、我們的群眾都要來(lái)一個(gè)思想解放、觀念更新”。如他所言，擺脫貧困，“其首要意義并不是物質(zhì)上說(shuō)的脫貧，而是在于擺脫意識(shí)和思路的‘貧困’，只有首先‘?dāng)[脫’了我們頭腦中的‘貧困’，才能使我們所主管的區(qū)域‘?dāng)[脫貧困’，才能使我們整個(gè)國(guó)家和民族‘?dāng)[脫貧困’，走上繁榮富裕之路?！边@段話，對(duì)我一個(gè)普通的教師來(lái)說(shuō)具有很強(qiáng)的指導(dǎo)性、前瞻性。要擺脫“頭腦中的貧困”，必須要解放思想、更新觀念，打破意識(shí)的禁錮，打開(kāi)思想的開(kāi)關(guān)，不斷健全完教育新機(jī)制新制度，不斷探索教育新方法新方式，讓每位教師都走向富裕新路徑。
實(shí)現(xiàn)脫貧，不僅要解放思想，更要把握方向、找對(duì)路子。習(xí)近平總書(shū)記指出，“要使弱鳥(niǎo)先飛，飛得快、飛得高，必須探討一條因地制宜發(fā)展經(jīng)濟(jì)的路子?！贬槍?duì)寧德實(shí)際，他明確提出了“因地制宜、分類指導(dǎo)、量力而行、盡力而為、注重效益”的指導(dǎo)思想，主張充分發(fā)揮寧德的山海優(yōu)勢(shì)，走一條發(fā)展大農(nóng)業(yè)的路子，立足本地資源進(jìn)行工業(yè)開(kāi)發(fā)，使農(nóng)業(yè)、工業(yè)兩個(gè)輪子轉(zhuǎn)起來(lái)。
實(shí)踐證明，這些發(fā)展思路完全符合實(shí)際。也對(duì)教育工作起著指導(dǎo)作用，我們要找準(zhǔn)的路子，就是堅(jiān)持加強(qiáng)理念科學(xué)化，把理念變成制度，使制度體現(xiàn)規(guī)范，讓規(guī)范成為強(qiáng)化監(jiān)管的行為和成果。以深入推進(jìn)“五化”建設(shè)，引領(lǐng)廣大教職工走出一條富裕發(fā)展的路子。
擺脫貧困讀書(shū)心得體會(huì)篇十七
第一段：引言（200字）
貧困是現(xiàn)代社會(huì)普遍存在的問(wèn)題之一，我也曾陷入其中。通過(guò)多年的努力和經(jīng)驗(yàn)積累，我\擺脫了貧困。在這個(gè)過(guò)程中，我學(xué)到了許多寶貴的心得體會(huì)。在這篇文章中，我將分享一些關(guān)于如何擺脫貧困的經(jīng)驗(yàn)，希望能夠給予有類似困境的人一些啟發(fā)和幫助。
第二段：自我教育與技能培養(yǎng)（250字）
在擺脫貧困的道路上，我發(fā)現(xiàn)自我教育和技能培養(yǎng)是非常重要的步驟。貧困往往與教育水平低下和技能匱乏相關(guān)。因此，我努力利用自己的時(shí)間和資源，不斷學(xué)習(xí)，提升自己的知識(shí)水平和技能能力。我借助圖書(shū)館、互聯(lián)網(wǎng)等資源，閱讀各種類型的書(shū)籍，并參加一些技能培訓(xùn)課程。通過(guò)這些努力，我逐漸積累了足夠的知識(shí)和技能，為擺脫貧困奠定了基礎(chǔ)。
第三段：積極思維與樂(lè)觀心態(tài)（250字）
在擺脫貧困的過(guò)程中，積極思維和樂(lè)觀心態(tài)起到了至關(guān)重要的作用。面對(duì)貧困和困難，消極的思維和悲觀的態(tài)度只會(huì)讓問(wèn)題變得更加復(fù)雜。相反，積極的思維和樂(lè)觀的心態(tài)能夠幫助我們正面面對(duì)挑戰(zhàn)，尋找解決辦法。我始終相信，生活中的每個(gè)困難都是一次成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，只要持續(xù)努力，貧困終將不再是我的現(xiàn)實(shí)。
第四段：鍥而不舍的努力和決心（300字）
擺脫貧困需要鍥而不舍的努力和堅(jiān)定的決心。沒(méi)有誰(shuí)能一蹴而就地?cái)[脫貧困，需要付出毅力和堅(jiān)持。我從小就明白只有通過(guò)自己的努力才能改變自己的命運(yùn)。我時(shí)刻保持著對(duì)未來(lái)的渴望和追求，不斷為自己設(shè)定目標(biāo)，并付出一切努力去實(shí)現(xiàn)它們。盡管過(guò)程可能充滿困難和挑戰(zhàn)，但只要堅(jiān)持不懈，成功終究會(huì)到來(lái)。
第五段：助人為樂(lè)和回饋社會(huì)（200字）
最后，我深刻認(rèn)識(shí)到擺脫貧困并不僅僅是個(gè)人的成功，更應(yīng)該是為社會(huì)做出貢獻(xiàn)的開(kāi)始。曾經(jīng)受過(guò)幫助的人應(yīng)該將自己的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)回饋給需要幫助的人，通過(guò)助人為樂(lè)來(lái)推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。我積極參與一些慈善組織和志愿者活動(dòng)，幫助那些身處困境的人們，盡力回報(bào)社會(huì)。因?yàn)槲疑钪?，只有?dāng)整個(gè)社會(huì)都充滿希望和機(jī)會(huì)時(shí)，才能真正擺脫貧困。
總結(jié)（100字）
擺脫貧困需要自我教育與技能培養(yǎng)、積極思維與樂(lè)觀心態(tài)、鍥而不舍的努力和決心，以及助人為樂(lè)和回饋社會(huì)的精神。通過(guò)這些經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)，我掌握了成功擺脫貧困的關(guān)鍵。我希望能夠?qū)⑦@些寶貴的心得體會(huì)分享給那些面臨貧困困境的人們，幫助他們找到希望和實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。只要我們堅(jiān)信并付出努力，擺脫貧困絕非遙不可及的目標(biāo)。
擺脫貧困讀書(shū)心得體會(huì)篇十八
《擺脫貧困》一書(shū)是于前發(fā)表的，文字不多，冊(cè)子僅11萬(wàn)字，收錄了習(xí)從1988年至1990年在寧德工作期間的部分講話和文章;內(nèi)涵卻很豐富，全文圍繞閩東地區(qū)如何早日脫貧致富這一主題，將一系列極富創(chuàng)造性的戰(zhàn)略思想、極富前瞻性的制度理論和極富針對(duì)性的實(shí)踐觀點(diǎn)娓娓道來(lái)，思想深刻、篇章雋永、真知灼見(jiàn)、擲地有聲、發(fā)人深省、催人奮進(jìn)。書(shū)中透出的那種理想信念、思想精髓、積極精神、辯證思維、務(wù)實(shí)的態(tài)度等確實(shí)給我留下了深刻的印象。
下面結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和體會(huì)，談幾點(diǎn)感想。
一是堅(jiān)持解放思想。在這場(chǎng)擺脫貧困的歷史征程中，時(shí)任寧德地委書(shū)記的一針見(jiàn)血地指出，解放思想是擺脫貧困的關(guān)鍵。他一再?gòu)?qiáng)調(diào)，“地方貧困，觀念不能‘貧困’”.“當(dāng)務(wù)之急，是我們的黨員、我們的干部、我們的群眾都要來(lái)一個(gè)思想解放、觀念更新”.他還明確地說(shuō)過(guò)：“我是崇尚行動(dòng)的。實(shí)踐高于認(rèn)識(shí)的地方正是在于它是行動(dòng)。從這個(gè)意義上說(shuō)，我們不擔(dān)心說(shuō)錯(cuò)什么，只是擔(dān)心‘意識(shí)貧困’，沒(méi)有更加大膽的改革開(kāi)放的新意;也不擔(dān)心做錯(cuò)什么，只是擔(dān)心‘思路貧困’，沒(méi)有更有力的改革開(kāi)放的舉措?！币簿褪钦f(shuō)，在的領(lǐng)導(dǎo)下，閩東地區(qū)能夠與全國(guó)“同步”擺脫貧困，首先靠的是解放思想、實(shí)事求是，靠的是行動(dòng)，靠的是改革開(kāi)放。
二是“滴水穿石”見(jiàn)精神。任何事業(yè)的成功，都需要有滴水穿石的韌勁，鍥而不舍的努力。指出，“一滴水，既小且弱，對(duì)付頑石，肯定粉身碎骨?！薄暗鋬r(jià)值和成果體現(xiàn)在無(wú)數(shù)水滴前仆后繼的粉身碎骨之中，體現(xiàn)在終于穿石的成功之中”.書(shū)中很多文章都能感受到他那種對(duì)理想信念毫不動(dòng)搖的堅(jiān)持，那種面對(duì)工作、面對(duì)困難必勝的信心。這種精神和信念是我們每個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須具備的，是我今后不斷努力的方向。
三是密切聯(lián)系群眾。貫穿《擺脫貧困》始終的一個(gè)鮮明觀點(diǎn)，就是群眾觀點(diǎn)。指出，“貧困地區(qū)的發(fā)展靠什么?千條萬(wàn)條，最根本的只有兩條：一是黨的領(lǐng)導(dǎo);二是人民群眾的力量?！薄盁o(wú)論是從發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)作用，還是從調(diào)動(dòng)群眾積極性這兩方面說(shuō)，都要求我們的各級(jí)干部始終同廣大人民群眾保持密切的血肉聯(lián)系。這是干部的一項(xiàng)十分重要的基本功”.他深刻地指出，領(lǐng)導(dǎo)要有水平，水平從哪里來(lái)?水平自對(duì)客觀規(guī)律的認(rèn)識(shí)和掌握，而規(guī)律性的東西，正是蘊(yùn)藏在廣大群眾的實(shí)踐中。在新形勢(shì)下，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部必須放下架子，打掉官氣，主動(dòng)上門，把信訪工作做到基層。走群眾路線，首先要有一個(gè)群眾觀點(diǎn)?！罢\(chéng)于中者，形于外”,有了群眾觀點(diǎn)，密切聯(lián)系群眾才會(huì)成為自覺(jué)的行動(dòng)。其次，要經(jīng)常深入基層、深入群眾，積極疏通和拓寬同人民群眾聯(lián)系的渠道。
四是要有辯證思想。書(shū)中習(xí)對(duì)每項(xiàng)工作、每件事的論述都能很全面地從正、反兩個(gè)方面進(jìn)行分析，論證、有對(duì)策思路。《滴水穿石的啟示》、《正確處理閩東經(jīng)濟(jì)發(fā)展的六個(gè)關(guān)系》、《新形勢(shì)下閩東財(cái)政經(jīng)濟(jì)的辯證觀》等文章充滿辯證思維光輝。更難能可貴的是，習(xí)用辯證法不是空談，而是很接地氣，如《從政雜談》中談到：不能只熱衷于做“質(zhì)變”的突破工作，而要注重做“量變”的積累工作。我贊賞“滴水穿石”的精神，贊賞默默奉獻(xiàn)的精神，提倡干部埋頭苦干，著眼于長(zhǎng)期的、為人鋪墊的工作。因?yàn)槭挛锏陌l(fā)展變化是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程，質(zhì)變要有量變的積累。
五是要有腳踏實(shí)地、實(shí)事求是的精神。習(xí)提出“滴水穿石”的精神，提倡腳踏實(shí)地，循序漸進(jìn)，“不能只熱衷于做質(zhì)變的突破工作，而更要注重做量變的積累工作。”《滴水穿石的啟示》一文充分體現(xiàn)了他的這種思想，如滴水穿石“喻之于人，是一種前仆后繼，勇于犧牲的人格的完美體現(xiàn)”在整個(gè)歷史發(fā)展進(jìn)程，在一個(gè)經(jīng)濟(jì)落后地區(qū)發(fā)展進(jìn)程，都應(yīng)該不追慕自身的顯赫，應(yīng)尋求一點(diǎn)一滴的進(jìn)去，甘于成為總體成功的鋪墊。“”我們需要的是立足于實(shí)際又胸懷長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)的實(shí)干，而不需要不甘寂寞、好高騖遠(yuǎn)的空想;我們需要的是一步一個(gè)腳印的實(shí)干精神，而不需要新官上任只燒三把火希圖僥幸成功的投機(jī)心理;我們需要的是鍥而不舍的韌勁，而不需要三天打魚(yú)，兩天曬網(wǎng)的散漫?！靶乱粚谜岢隽艘幌盗懈母锱e措，我們作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部如何能真正投身到改革中去，非常需要這種腳踏實(shí)地、實(shí)事求是的精神，要勇于打破各種自身約束和禁錮，甘于做默默無(wú)聞的”鋪墊性"工作，扎扎實(shí)實(shí)推進(jìn)一些具體的改革措施落實(shí)到位.
學(xué)習(xí)《擺脫貧困》，不僅是一次思想的升華，更是一次心靈的震撼、靈魂的共鳴。
擺脫貧困讀書(shū)心得體會(huì)篇十九
黨的以來(lái)，同志就全面建成小康社會(huì)作了一系列重要論述。他指出，到2021年全面建成小康社會(huì)，自然包括農(nóng)村的全面小康，也必須包括革命老區(qū)、貧困地區(qū)的全面小康。他強(qiáng)調(diào)，沒(méi)有農(nóng)村的小康，特別是沒(méi)有貧困地區(qū)的小康，就沒(méi)有全面建成小康社會(huì)。他在河北阜平縣考察時(shí)說(shuō)，“消除貧困、改善民生、實(shí)現(xiàn)共同富裕，是社會(huì)主義的本質(zhì)要求?！边@些重要論述告誡我們，全面建成小康社會(huì)，不僅要從總體上、總量上實(shí)現(xiàn)小康，更重要的是讓農(nóng)村和貧困地區(qū)盡快趕上來(lái)，逐步縮小這些地區(qū)同發(fā)達(dá)地區(qū)的差距，讓小康惠及全體人民。這不僅是實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的需要，也是社會(huì)主義的本質(zhì)要求。
同志曾在福建工作近18年，為福建改革開(kāi)放事業(yè)作出了重大貢獻(xiàn)，給我們留下了許多富有前瞻性、戰(zhàn)略性的思想觀點(diǎn)。最近，應(yīng)廣大干部群眾的要求，福建人民出版社重印了同志的重要著作《擺脫貧困》一書(shū)。該書(shū)初版于1992年，收錄了同志擔(dān)任寧德地委書(shū)記期間自1988年9月至1990年5月的重要講話、文章，共29篇。全書(shū)緊緊圍繞閩東地區(qū)加快發(fā)展這一主題，系統(tǒng)提出了貧困地區(qū)如何脫貧致富的科學(xué)主張，集中體現(xiàn)了同志在福建寧德工作期間推進(jìn)閩東地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的實(shí)踐探索和理論創(chuàng)新，是同志在經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)和黨的建設(shè)等方面的思想方略的重要結(jié)晶。書(shū)中提出的許多富有創(chuàng)見(jiàn)的思想、觀點(diǎn)和方法，與黨的以來(lái)系列重要講話精神，有著一以貫之的馬克思主義世界觀和方法論，一以貫之的為民情懷，一以貫之的務(wù)實(shí)作風(fēng)和清新文風(fēng)，是一個(gè)一脈相承、相互貫通的整體，對(duì)做好新時(shí)期扶貧開(kāi)發(fā)工作、加快全面建成小康社會(huì)，具有普遍而長(zhǎng)遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。
脫貧致富奔小康的先決條件是擺脫意識(shí)和思路的貧困。解放思想、轉(zhuǎn)變觀念，跳出傳統(tǒng)發(fā)展模式的路徑依賴，沖破封建保守的陳舊意識(shí)，是實(shí)現(xiàn)脫貧致富的根本。同志在寧德工作時(shí)就指出，“扶貧先要扶志，要從思想上淡化貧困意識(shí)”，“擺脫貧困首要意義并不是物質(zhì)上的脫貧，而是在于擺脫意識(shí)和思路的貧困”。他強(qiáng)調(diào)，“弱鳥(niǎo)可以先飛，至貧可能先富，但能否實(shí)現(xiàn)‘先飛’、‘先富’，首先要看我們頭腦里有無(wú)這種意識(shí)”，“貧困地區(qū)完全可以依靠自身的努力、政策、長(zhǎng)處、優(yōu)勢(shì)在特定領(lǐng)域‘先飛’，以彌補(bǔ)貧困帶來(lái)的劣勢(shì)”。他還指出，擺脫貧困，很重要的是要提倡振奮精神，增強(qiáng)自信心。他在《閩東之光——閩東文化建設(shè)隨想》中指出，“如果人們只看到窮，但不是歷史地看，發(fā)展地看，就很容易失去自信心”，“在講‘貧困’的同時(shí)，不要忘記講閩東的光彩”，他強(qiáng)調(diào)閩東人民的自強(qiáng)不息、艱苦奮斗、善良質(zhì)樸的精神就是一種光彩。2012年12月，他在河北阜平縣調(diào)研時(shí)又強(qiáng)調(diào)，“只要有信心，黃土變成金。貧困地區(qū)盡管自然條件差、基礎(chǔ)設(shè)施落后、發(fā)展水平較低，但也有各自的有利條件和優(yōu)勢(shì)”。這些重要論述，深刻闡明了做好新時(shí)期扶貧開(kāi)發(fā)工作，首要的是徹底擺脫意識(shí)和思路的貧困，堅(jiān)定脫貧致富奔小康的信念，進(jìn)一步理清發(fā)展思路、找準(zhǔn)工作重點(diǎn)。我們深刻體會(huì)到，越是落后的地方，越要樹(shù)立戰(zhàn)勝困難、脫貧致富的信念信心，越要堅(jiān)定敢為人先、開(kāi)拓進(jìn)取的決心毅力，讓觀念“先飛”，讓思想先行，不等不靠、積極作為，把優(yōu)勢(shì)做足，把特色做強(qiáng)，把短板補(bǔ)上。
脫貧致富奔小康的科學(xué)路徑是找對(duì)因地制宜的發(fā)展路子。實(shí)現(xiàn)脫貧致富，不僅要解放思想，更要把握方向、找對(duì)路子。同志在寧德工作時(shí)就提出，“要使弱鳥(niǎo)先飛，飛得快、飛得高，必須探討一條因地制宜發(fā)展經(jīng)濟(jì)的路子”，“確定本地經(jīng)濟(jì)發(fā)展的路子，要從中央和省里的總體部署，從全局工作的大背景、大前提和本地區(qū)的實(shí)際情況來(lái)考慮”。黨的之后，他又進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)，“推進(jìn)扶貧開(kāi)發(fā)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，首先要有一個(gè)好思路、好路子。要堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，因地制宜，理清思路、完善規(guī)劃、找準(zhǔn)突破口。”當(dāng)時(shí)，他針對(duì)寧德實(shí)際，明確提出了“因地制宜、分類指導(dǎo)、量力而行、盡力而為、注重效益”的指導(dǎo)思想，主張充分發(fā)揮寧德的山海優(yōu)勢(shì)，走一條發(fā)展大農(nóng)業(yè)的路子，立足本地資源進(jìn)行工業(yè)開(kāi)發(fā)，使農(nóng)業(yè)、工業(yè)兩個(gè)輪子轉(zhuǎn)起來(lái)。實(shí)踐證明，貧困地區(qū)只要立足實(shí)際，廓清發(fā)展思路，找準(zhǔn)主攻方向，發(fā)揮好比較優(yōu)勢(shì)與后發(fā)優(yōu)勢(shì)，完全可以實(shí)現(xiàn)加快發(fā)展、后發(fā)趕超。
脫貧致富奔小康的關(guān)鍵一招是深化改革開(kāi)放。改革開(kāi)放是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的活力之源。同志在《擺脫貧困》一書(shū)的《跋》中特別強(qiáng)調(diào)了“更加大膽的改革開(kāi)放的新意”和“更有力的改革開(kāi)放的舉措”的重要性。他還專門對(duì)改革開(kāi)放與扶貧的關(guān)系作了深刻的闡述，他強(qiáng)調(diào)，“閩東的改革應(yīng)進(jìn)一步深化，各項(xiàng)工作都要以改革總攬全局，扶貧工作也要貫徹改革精神”，“我們必須以審視的眼光看待不適應(yīng)我們獲得更快發(fā)展的一切并對(duì)其進(jìn)行改革”。他指出，“開(kāi)放和扶貧對(duì)閩東來(lái)說(shuō)，出發(fā)點(diǎn)和歸宿都是為了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展”，“扶貧的成果將是開(kāi)放的新起點(diǎn)，開(kāi)放將使扶貧工作邁上新臺(tái)階”，“用開(kāi)放意識(shí)來(lái)推動(dòng)扶貧工作和在扶貧工作上運(yùn)用開(kāi)放政策”，“必須爭(zhēng)取整體功能效益”。他就發(fā)展畬族經(jīng)濟(jì)指出：“一個(gè)關(guān)鍵的問(wèn)題是，走開(kāi)放的道路，跨出自己的小天地”，“只有處于開(kāi)放交流中，經(jīng)常與外界保持經(jīng)濟(jì)文化的吐納關(guān)系，才能得到發(fā)展，這是歷史的規(guī)律?！边@些重要論述，深刻揭示了經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，鮮明指出了改革開(kāi)放的關(guān)鍵作用，讀來(lái)特別發(fā)人深省。實(shí)踐證明，全面建成小康社會(huì)，必須進(jìn)一步解放思想、解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力、解放和增強(qiáng)社會(huì)活力，堅(jiān)定不移地深化改革開(kāi)放。當(dāng)前，福建正在深入推進(jìn)科學(xué)發(fā)展跨越發(fā)展，前進(jìn)道路上還有不少矛盾和挑戰(zhàn)、困難和問(wèn)題，只有通過(guò)改革開(kāi)放，增強(qiáng)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力和外在活力，才能抓住機(jī)遇、攻堅(jiān)克難、奮力趕超，為實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)目標(biāo)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
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擺脫貧困讀書(shū)心得體會(huì)篇二十
第一段：引言
貧困是當(dāng)今社會(huì)普遍存在的一個(gè)嚴(yán)峻問(wèn)題，許多人為了擺脫貧困而奮斗。我讀了《擺脫貧困》，從書(shū)中汲取了許多寶貴的心得體會(huì)，使我對(duì)貧困問(wèn)題有了更深刻的理解和認(rèn)識(shí)。本文將從兩個(gè)主要方面闡述我在讀書(shū)過(guò)程中所得到的一些心得體會(huì)。
第二段：教育為人才提供途徑
書(shū)中提到，教育是擺脫貧困的關(guān)鍵。沒(méi)有文化知識(shí)的支持，貧困是難以擺脫的。因此，我們必須注重教育，為貧困家庭提供更多機(jī)會(huì)。首先，政府應(yīng)加大教育投入，改善農(nóng)村、貧困地區(qū)的教育條件，提供更好的學(xué)習(xí)環(huán)境和教育資源。其次，家庭教育也很重要，父母需要意識(shí)到教育的重要性并為孩子創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)條件。最后，我們作為個(gè)體，更要珍惜機(jī)會(huì)，努力學(xué)習(xí)，提升自己的素質(zhì)，從而擺脫貧困的束縛。
第三段：培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)，開(kāi)拓創(chuàng)業(yè)道路
書(shū)中還強(qiáng)調(diào)了創(chuàng)新意識(shí)的重要性，特別是在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中。貧困人口應(yīng)該培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)，并學(xué)習(xí)和掌握新技術(shù)，從而開(kāi)辟創(chuàng)業(yè)道路。政府應(yīng)該設(shè)立創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)中心，為貧困人口提供相關(guān)的培訓(xùn)和支持。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)不僅可以為個(gè)人帶來(lái)經(jīng)濟(jì)收益，也有助于推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，創(chuàng)造更多的就業(yè)機(jī)會(huì)。通過(guò)培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)，貧困人口可以真正改變自己的命運(yùn)。
第四段：樹(shù)立正確的財(cái)富觀念
與此同時(shí)，貧困人口也需要樹(shù)立正確的財(cái)富觀念。這意味著我們不能僅僅追求物質(zhì)上的富有，而是更關(guān)注整個(gè)生活的平衡和幸福感。財(cái)富是有限的，即使是有錢人也不能永遠(yuǎn)不用為財(cái)富擔(dān)憂。因此，我們應(yīng)該注重積累知識(shí)、培養(yǎng)良好的人際關(guān)系和塑造健康的身體，這些也是財(cái)富的重要組成部分。只有通過(guò)全面發(fā)展我們自身的才能和能力，才能更好地?cái)[脫貧困，實(shí)現(xiàn)真正的富有。
第五段：堅(jiān)持信念，戰(zhàn)勝困難
在擺脫貧困的過(guò)程中，我們也會(huì)遇到許多困難和挫折。然而，書(shū)中強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持自己的信念，相信自己的能力和潛力。我們要明確自己的目標(biāo)，并為之努力奮斗，不輕言放棄。同時(shí)，我們也要學(xué)會(huì)尋求幫助，與他人合作，共同克服困難。只有堅(jiān)定地相信自己的力量，我們才能戰(zhàn)勝困難，最終實(shí)現(xiàn)擺脫貧困的目標(biāo)。
結(jié)語(yǔ)：
通過(guò)讀《擺脫貧困》，我對(duì)貧困問(wèn)題有了更加深刻的認(rèn)識(shí)和理解。教育、創(chuàng)新、正確的財(cái)富觀念以及堅(jiān)定的信念都是擺脫貧困的關(guān)鍵要素。在未來(lái)的實(shí)踐中，我將努力學(xué)習(xí)，不斷提升自己，用自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)改變自己和社會(huì)的命運(yùn)。
擺脫貧困讀書(shū)心得體會(huì)篇二十一
《擺脫貧困》一本收錄了習(xí)近平總書(shū)記擔(dān)任中共寧德地委書(shū)記期間29篇重要講話、文章的書(shū)籍。書(shū)剛拿在手，我心里嘀咕：“一本關(guān)于一個(gè)城市發(fā)展的書(shū)籍，一位領(lǐng)導(dǎo)人的講話，讀起來(lái)會(huì)不會(huì)難懂?”輕啟書(shū)扉，目錄中的幾行字吸引了我的目光：弱鳥(niǎo)先飛、滴水石穿、從政雜談……“似乎是本平實(shí)易懂、形象生動(dòng)的書(shū)呢?！睅е@樣的好奇，我迫不及待地開(kāi)始讀起來(lái)。書(shū)里語(yǔ)言貼近生活，比喻讓人容易理解，數(shù)據(jù)來(lái)自實(shí)地調(diào)研，篇篇文章值得精讀，值得反思。
一思“弱鳥(niǎo)先飛”
這篇文章主要敘述1988年處于十分貧困的閩東，如何讓這只“弱鳥(niǎo)”先飛，在調(diào)查閩東九縣后習(xí)總書(shū)記有了：樹(shù)立“先飛”意識(shí)、飛洋過(guò)海的藝術(shù)、怎樣豐滿羽翼、鴻鵠之志四點(diǎn)看法。文章中提到的：“觀念不能‘貧困’;弱鳥(niǎo)可望先飛，至貧可能先富;貧困地區(qū)完全可能依靠自身的努力、政策、長(zhǎng)處、優(yōu)勢(shì)在特定領(lǐng)域‘先飛’，以彌補(bǔ)貧困帶來(lái)的劣勢(shì)。軟功夫是貧困地區(qū)這只‘弱鳥(niǎo)’借以飛洋過(guò)海的高超藝術(shù)。終生廉潔，終生為民的鴻鵠之志……”
反思現(xiàn)今的自己，感觸良多：作為一名入隊(duì)才滿1年、接觸現(xiàn)在的專業(yè)工作才近半年的統(tǒng)計(jì)人，才淺嘗統(tǒng)計(jì)的博大精深，需要學(xué)習(xí)的知識(shí)還有很多，急需提高的業(yè)務(wù)能力也有很多。做改變、促進(jìn)步，首先正視自己的這些“貧”。明確自己的不足有哪些，如何改正、提高的措施方法才能被恰當(dāng)?shù)貙?duì)準(zhǔn)方向、擺對(duì)位置。快速補(bǔ)上業(yè)務(wù)上的落差是當(dāng)務(wù)之急，練好業(yè)務(wù)能力就如“飛洋過(guò)?！钡谋绢I(lǐng)。平時(shí)積極地與對(duì)應(yīng)處室、同級(jí)地市、縣級(jí)隊(duì)專業(yè)人員請(qǐng)教、溝通是一副特效藥，它能在我疑惑不解時(shí)，在我混沌迷糊時(shí)給我清晰地指引。怎樣能羽翼豐滿呢?這不單需要時(shí)間的磨礪，還需要平時(shí)實(shí)踐的積累以及反復(fù)研讀制度以及相關(guān)專業(yè)知識(shí)的書(shū)籍的收獲。還是那句話:“打鐵還需自身強(qiáng)”,只有自己知識(shí)豐富了、能力提升了，才能熟練掌握業(yè)務(wù)，更好地指導(dǎo)開(kāi)展工作，更好地與企業(yè)溝通，更好地讓統(tǒng)計(jì)服務(wù)于社會(huì)。數(shù)據(jù)質(zhì)量是統(tǒng)計(jì)工作的生命線，統(tǒng)計(jì)者的鴻鵠之志，在我看來(lái)，就是讓統(tǒng)計(jì)為社會(huì)公眾服務(wù)。懷揣著堅(jiān)定的用數(shù)字尊重社會(huì)的信念，恪守統(tǒng)計(jì)職業(yè)道德，才能確保我們大家統(tǒng)計(jì)事業(yè)更好地、更廣泛地被公眾接受。因?yàn)槲蚁嘈牛翰煌跣模侥苁冀K。
二思“滴水穿石”
“水滴石穿、鐵杵磨成針”，這些都是小學(xué)時(shí)候便已熟知的道理，告訴我們凡事要有恒心、有毅力。這篇《滴水穿石的啟示》不單局限于恒，還道出了其他的道理:“喻之于人，是一種前仆后繼、勇于犧牲的人格的完美體現(xiàn)。喻之于事，則是以柔克剛、以弱制強(qiáng)的辯證法原理的成功顯示?！八巍备易之?dāng)頭、義無(wú)反顧的精神彌足珍貴?！蓖ㄆ獙?duì)我最大觸動(dòng)的是“敢”字，因?yàn)樾愿裨?，很多時(shí)候，面對(duì)陌生人、領(lǐng)導(dǎo)自己表現(xiàn)得非常拘謹(jǐn)，給人的印象要么是過(guò)于冷漠、要么是呆頭呆腦。幾次和同事、領(lǐng)導(dǎo)的談話，也讓我意識(shí)到自身存在的缺點(diǎn)。統(tǒng)計(jì)調(diào)查需要與企業(yè)人員、調(diào)查戶、社會(huì)公眾、等各行各業(yè)廣大的調(diào)查對(duì)象溝通，如果自己不“敢”，工作開(kāi)展會(huì)遇到阻力。在單位日常的工作中，免不了與上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、上級(jí)單位的溝通，這些不“敢”自然不會(huì)帶來(lái)暢通地溝通和滿意的結(jié)果。打破不“敢”的心魔，就如《重返地球》中父親告訴兒子的那句話：“恐懼只是你的選擇。”世界上最強(qiáng)大的敵人是自己，唯有首先相信自己、逐漸改變自己，凡事“敢”想、“敢”說(shuō)、“敢”做，才更好地展現(xiàn)自己。
三思“從政雜談”
這篇文章里從“‘芝麻官’千鈞擔(dān)、青年干部四忌、為官四要、念好‘人才經(jīng)’、領(lǐng)導(dǎo)者的修養(yǎng)”5個(gè)方面談青年領(lǐng)導(dǎo)干部如何干好工作。有些內(nèi)容雖寫(xiě)領(lǐng)導(dǎo)用人、為官及修養(yǎng)，但其中道理，值得品味。此間道理相互貫通，可由彼及此，對(duì)照促進(jìn)。“芝麻官”千鈞擔(dān)強(qiáng)調(diào)了責(zé)任的重要性，為人光明磊落，是做人基本原則之一，凡事有擔(dān)當(dāng)是一名青年應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)的?！爸ヂ楣佟边€道出了基層工作的復(fù)雜，基層是與百姓接觸最多的，也是鍛煉培養(yǎng)人的地方，對(duì)于經(jīng)驗(yàn)的積累、個(gè)人的鍛煉發(fā)揮十分重要的作用。對(duì)照自己在平時(shí)的工作檢查、訪廠工作以及統(tǒng)計(jì)宣傳等與社會(huì)公眾接觸的工作中，應(yīng)該更加重視。時(shí)刻牢記自己代表的是統(tǒng)計(jì)的形象，要有足夠的責(zé)任意識(shí)，在與基層人員、調(diào)查對(duì)象溝通要注重方式方法，才能使工作有序開(kāi)展，不斷獲得收獲。
青年干部四忌中提到了：“一忌急于求成、二忌自以為是、三忌朝令夕改、四忌眼高手低?！鼻蟪尚那小⒉僦^(guò)急，在現(xiàn)今快速信息時(shí)代是許多人的通病?！凹痹?、煩躁、焦躁”似乎充斥在生活中，隨處可見(jiàn)。在與別人的溝通中，如果急于把自己的想法完全灌輸給別人，不但得不到認(rèn)同，反而適得其反。還記得剛接手現(xiàn)在從事的專業(yè)時(shí)，因?yàn)榧敝环輬?bào)告，在與縣里專業(yè)人員的溝通上產(chǎn)生了些摩擦，雙方都有些不愉快。一天我和科長(zhǎng)談起此事，他的一席話讓我受益匪淺：“在要求縣里做事情的時(shí)候，首先應(yīng)該弄清這項(xiàng)工作是不是臨時(shí)要求做的，如果是，人家做也是需要時(shí)間的。如果不是，我們應(yīng)該先了解他們有什么困難才導(dǎo)致無(wú)法提供?？h里的專業(yè)人員，往往一人身兼數(shù)個(gè)專業(yè)，一時(shí)兼顧不上是正常的。另外還有個(gè)溝通小‘技巧’：別一大早，一開(kāi)口就談工作，就像閩南茶文化一樣，坐下來(lái)先泡茶，你先跟別人問(wèn)個(gè)好，再談工作的事，不是能更好么?”按照科長(zhǎng)傳授的經(jīng)驗(yàn)，此后與縣里的專業(yè)人員溝通，再?zèng)]有出現(xiàn)雙方不愉快的現(xiàn)象。通過(guò)此次事情，我告訴自己，多一些耐心，多一些換位思考，多一些心平氣和，工作就能開(kāi)展得更加順利，自己和他人的心情也能夠更愉悅。
古語(yǔ)有云：“三思而后行”，是說(shuō)要讓我們養(yǎng)成做事前謹(jǐn)慎思考，再做事的習(xí)慣。而我認(rèn)為不單單做事前，在做事后也應(yīng)該多反思自身;不止于“三”思，應(yīng)該多思。此書(shū)在通熟易懂的語(yǔ)言文字中道出那些我們雖然熟知卻時(shí)常忽視的道理，反復(fù)品茗，猶如茶香環(huán)繞，滋養(yǎng)思想，促人奮進(jìn)。
擺脫貧困讀書(shū)心得體會(huì)篇一
國(guó)務(wù)院扶貧辦副主任鄭文凱
《擺脫貧困》一書(shū)思想深刻、內(nèi)容豐富、文筆清新，緊緊圍繞閩東地區(qū)脫貧致富主題，提出了一系列極富創(chuàng)見(jiàn)的戰(zhàn)略思想，充滿了真知灼見(jiàn)。在全面深化改革的今天，認(rèn)真研讀此書(shū)，對(duì)于我們?nèi)骖I(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書(shū)記扶貧開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略思想具有重要意義。
貧困地區(qū)發(fā)展要在擺脫意識(shí)和思路的貧困中增動(dòng)力。習(xí)近平同志2012年12月在河北省阜平縣考察扶貧開(kāi)發(fā)工作時(shí)指出：“治貧先治愚”，“只要有信心，黃土變成金”。這些思想與他在寧德工作時(shí)提出的“扶貧先要扶志”，擺脫貧困首要意義在于擺脫“意識(shí)和思路的貧困”等論述一脈相承。他在《擺脫貧困》一書(shū)多處強(qiáng)調(diào)，“弱鳥(niǎo)可望先飛，至貧可能先富，但能否實(shí)現(xiàn)‘先飛’、‘先富’，首先要看我們頭腦里有無(wú)這種意識(shí)”，“貧困地區(qū)完全可能依靠自身的努力、政策、長(zhǎng)處、優(yōu)勢(shì)在特定領(lǐng)域‘先飛’，以彌補(bǔ)貧困帶來(lái)的劣勢(shì)”。
貧困地區(qū)發(fā)展要在走符合自身實(shí)際的路子上壯實(shí)力。習(xí)近平同志在阜平考察時(shí)指出，推進(jìn)扶貧開(kāi)發(fā)、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，要堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，因地制宜、理清思路、完善規(guī)劃、找準(zhǔn)突破口。他在寧德工作時(shí)就提出，“要使弱鳥(niǎo)先飛，飛得快，飛得高，必須探討一條因地制宜發(fā)展經(jīng)濟(jì)的路子”，“確定本地經(jīng)濟(jì)發(fā)展的路子，要從中央和省里的總體部署，從全局工作的大背景、大前提和本地區(qū)的實(shí)際情況來(lái)考慮”。這些重要論述，既闡明了貧困地區(qū)要堅(jiān)持把發(fā)展作為第一要?jiǎng)?wù)，又蘊(yùn)含著科學(xué)扶貧的豐富內(nèi)涵。
貧困地區(qū)發(fā)展要充分調(diào)動(dòng)群眾積極性生內(nèi)力。扶貧開(kāi)發(fā)最為重要的是，要充分調(diào)動(dòng)群眾的積極性和主動(dòng)性，增強(qiáng)群眾戰(zhàn)勝困難的信心，提高自我發(fā)展能力。習(xí)近平同志在阜平考察時(shí)指出：貧困地區(qū)發(fā)展要靠?jī)?nèi)生動(dòng)力，如果憑空救濟(jì)出一個(gè)新村，簡(jiǎn)單改變村容村貌，內(nèi)在活力不行，勞動(dòng)力不能回流，沒(méi)有經(jīng)濟(jì)上的持續(xù)來(lái)源，這個(gè)地方下一步發(fā)展還是有問(wèn)題。《擺脫貧困》一書(shū)指出，“貧困地區(qū)的發(fā)展靠什么?千條萬(wàn)條，最根本的只有兩條：一是黨的領(lǐng)導(dǎo);二是人民群眾的力量”。書(shū)中提出的“四下基層”工作制度，深入淺出地闡明了緊緊依靠群眾、密切聯(lián)系群眾的內(nèi)在機(jī)理和方法途徑，是我們開(kāi)展各項(xiàng)工作的經(jīng)典之談。
貧困地區(qū)發(fā)展要以滴水穿石的精神積耐力。消除絕對(duì)貧困，緩解相對(duì)貧困，非一朝一夕之功，需要瞄準(zhǔn)目標(biāo)、堅(jiān)定信心、持之以恒。習(xí)近平同志在寧德工作時(shí)提出的“滴水穿石”精神形象地闡明了欠發(fā)達(dá)地區(qū)發(fā)展要經(jīng)歷由量到質(zhì)的變化，“不能只熱衷于做‘質(zhì)變’的突破工作，而要注重做‘量變’的積累工作”，“像接力賽一樣，一棒一棒接著干下去”。這些論述都入情入理地告訴我們，改變貧困地區(qū)落后面貌必須依靠一代又一代干部群眾矢志不移的共同努力。
《擺脫貧困》
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擺脫貧困讀書(shū)心得體會(huì)篇二
《擺脫貧困》一書(shū)提出了許多富有創(chuàng)見(jiàn)的思想、觀點(diǎn)和方法，對(duì)我們做好新時(shí)期扶貧開(kāi)發(fā)工作，具有普遍而長(zhǎng)遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。下面是小編為大家整理的《擺脫貧困》黨員干部讀書(shū)心得體會(huì)3篇，以供大家參考借鑒!
在習(xí)總書(shū)記的諸多著作中，最具大愛(ài)情懷的著作當(dāng)屬《擺脫貧困》一書(shū)，全書(shū)收錄了習(xí)近平同志擔(dān)任寧德地委書(shū)記期間的重要講話和文章，語(yǔ)言樸實(shí)，內(nèi)容接地，字里行間滲透著對(duì)農(nóng)村基層濃濃的慈愛(ài)，透露著對(duì)貧困疾苦的種種感知和同情?！稊[脫貧困》一書(shū)除了強(qiáng)調(diào)為官為民辦實(shí)事外，更具有含金量的卻是諸多超越時(shí)代的價(jià)值觀和邏輯思維，這對(duì)于廣大領(lǐng)導(dǎo)黨員干部來(lái)說(shuō)極具借鑒意義，更是一筆寶貴財(cái)富。
一、身居高位、根系基層
很多人都喜歡一句話：“不忘初心、方得始終”，但對(duì)于一般人來(lái)說(shuō)又是初心易得、始終難守，時(shí)過(guò)境遷、隨著成長(zhǎng)的變化和外界的各種誘惑，當(dāng)時(shí)的諸多抱負(fù)和為國(guó)為民的情懷往往被淡忘。但作為當(dāng)今大國(guó)元首的習(xí)總書(shū)記為當(dāng)今世人做了親身示范，他年青時(shí)的政治抱負(fù)和治世情懷依舊常在，上世紀(jì)八十年代末、九十年代初的超前認(rèn)識(shí)、價(jià)值觀和邏輯思維在當(dāng)前仍然推動(dòng)全國(guó)、引領(lǐng)世界，身在高位，卻根系疾苦群眾，這是值得當(dāng)今所有的領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)和效仿的楷模。當(dāng)前，一些人在未出人頭地的時(shí)候低調(diào)、謙卑、踏實(shí)和憂國(guó)憂民，一旦走上領(lǐng)導(dǎo)崗位很快就發(fā)生了變化，甚至尾巴高高翹起，當(dāng)初的理想、追求和抱負(fù)漸漸遠(yuǎn)去，慢慢脫離了群眾，說(shuō)話“假、大、空”，貪圖安逸、消極怠慢，上班喝茶看報(bào)，遇事能拖就拖，辦事效率低下。通過(guò)《擺脫貧困》一書(shū)，結(jié)合當(dāng)前事實(shí)，習(xí)總書(shū)記是當(dāng)今世界初心常在、堅(jiān)守始終的最好例證。
二、大愛(ài)無(wú)聲、身體力行
“明知山有虎、偏向虎山行”激勵(lì)著一代又一代人，但真正能上山抓虎、打虎和殺虎，開(kāi)辟一條嶄新道路的人，可以說(shuō)，習(xí)總書(shū)記是歷史上的唯一。他沒(méi)有出生在農(nóng)村，而且是“官二代”，正是由于在特殊歷史時(shí)期體驗(yàn)了幾年的農(nóng)村生活，對(duì)農(nóng)村產(chǎn)生的深厚感情，由此引起的對(duì)疾苦群眾的大愛(ài)之心，一直持續(xù)到現(xiàn)在，這種大愛(ài)不需言表、無(wú)聲就是最大的聲音。
在歷史的長(zhǎng)河中，歷代封建王朝有不少帝王明君，也能做到身居高位、根系基層，對(duì)貧民百姓體恤有加，制定了一系列政策，做了大量工作，在很大程度上促進(jìn)了社會(huì)和生產(chǎn)力的發(fā)展，但最終目的是為了鞏固他們的政權(quán)統(tǒng)治。在當(dāng)今時(shí)代，舉全國(guó)之力、上下一心為全國(guó)貧困群眾擺脫貧困而努力，用實(shí)際行動(dòng)兌現(xiàn)年青時(shí)的理想抱負(fù)，沒(méi)有任何企圖地解決貧困群眾的實(shí)際困難，而且是覆蓋全國(guó)每一個(gè)角落、不錯(cuò)過(guò)任何一個(gè)困難群眾，在人類歷史上，習(xí)總書(shū)記獨(dú)一無(wú)二!這種體恤民間疾苦的大愛(ài)情懷會(huì)讓歷史銘記，讓時(shí)代矚目!
三、當(dāng)代黨員干部的活教材
閱讀《擺脫貧困》一書(shū)能給我們帶來(lái)許多智慧、與眾不同的理念和實(shí)用可行的工作方式方法，這部著作如果是一滴水，那作者本人就是一桶水，如果這部著作比作一部教材，那作者本人更是當(dāng)代黨員干部的活教材。
大愛(ài)來(lái)自大智慧，大情懷來(lái)自大格局，狹隘的地域觀念和世俗的人情關(guān)系已經(jīng)統(tǒng)統(tǒng)不存在了，內(nèi)心深處充滿的是對(duì)世間疾苦和貧困百姓深深的同情，是對(duì)人民謀取幸福的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)、讓祖國(guó)迅速?gòu)?qiáng)大、重現(xiàn)盛唐輝煌的規(guī)劃藍(lán)圖。
要想改變我們的生活狀態(tài)和工作作風(fēng)，達(dá)到生活美滿幸福、事業(yè)發(fā)達(dá)有成，首先要改變我們的內(nèi)心觀念、思想作風(fēng)和方式方法，其中，直接的途徑就是向書(shū)本學(xué)習(xí)、向偉人學(xué)習(xí)，也是每一個(gè)人都應(yīng)該做的，讀這部書(shū)既能啟發(fā)黨員干部的工作智慧，也能觸動(dòng)生活在貧困中的人們，一言一行都是身心內(nèi)在的反映，一舉一動(dòng)都能影響我們的思想作風(fēng)，這就是我們學(xué)習(xí)習(xí)總書(shū)記《擺脫貧困》一書(shū)的根本原因。
在當(dāng)前這場(chǎng)全國(guó)性轟轟烈烈的扶貧攻堅(jiān)工作中，建議扶貧部門為每一名扶貧工作者配發(fā)《擺脫貧困》這本書(shū)，采用靈活的方式來(lái)驗(yàn)證學(xué)習(xí)成果以及在扶貧工作中的應(yīng)用情況，既要樹(shù)立正面典型，也要揪出反面例子，讓習(xí)總書(shū)記的扶貧理念思路、工作方式方法和大愛(ài)情懷更加細(xì)致地深入到扶貧一線工作中去。
近日，經(jīng)同事介紹，讀了習(xí)近平總書(shū)記的書(shū)——《擺脫貧困》?？陀^的說(shuō)，作為一名政府機(jī)關(guān)干部，習(xí)總書(shū)記的治國(guó)理政論述、講話材料、會(huì)議批示精神等讀過(guò)不少，然真正入腦入心的唯這本薄薄的、11萬(wàn)字的書(shū)。可能工作性質(zhì)使然，作為在鄉(xiāng)鎮(zhèn)分管扶貧工作的人員，提起扶貧真是一把辛酸淚，讀了此書(shū)，豁然開(kāi)朗。不僅對(duì)深入理解扶貧工作有直接的指導(dǎo)作用，更在思想上亮起一盞明燈，促使我從更宏觀的角度再次思考扶貧問(wèn)題?！皫熣?，答疑解惑也”。讀此書(shū)，猶如恩師當(dāng)面教誨，使我今后的工作有了質(zhì)的飛躍。
習(xí)總書(shū)記在書(shū)中明確寫(xiě)道：全書(shū)的題目叫做“擺脫貧困”，其意義首先在于擺脫意識(shí)和思路的“貧困”，只有首先“擺脫”了我們頭腦中的“貧困”，才能使我們所主管的區(qū)域“擺脫貧困”，才能使我們整個(gè)國(guó)家和民族“擺脫貧困”，走上繁榮富裕之路。對(duì)此段論述，我感觸很深，自己每天做扶貧工作，面對(duì)扶貧領(lǐng)域中的各種問(wèn)題：入戶、幫扶、報(bào)表等等糾纏其中，忙碌加班成常態(tài)，和同事們聊起扶貧各個(gè)眉頭緊皺，沉在繁雜的事物之中，甚少去深入思考這項(xiàng)工作的意義，可以說(shuō)，我的思想也是“貧困”的，讀了習(xí)總書(shū)記的書(shū)，這才恍然大悟。找到工作的意義，才能更好地工作。
脫貧攻堅(jiān)是全面建成小康社會(huì)的重大任務(wù)，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的必由之路。當(dāng)前，中央提出的精準(zhǔn)扶貧工作，已經(jīng)到了啃“硬骨頭”，攻營(yíng)拔寨的沖刺階段，鄉(xiāng)鎮(zhèn)一級(jí)的扶貧攻堅(jiān)工作，不深入村組，不訪談農(nóng)戶，不促膝長(zhǎng)談，就不可能掌握第一手資料，就無(wú)法對(duì)癥施策、精準(zhǔn)扶貧，最終實(shí)現(xiàn)脫貧目標(biāo)。
我們鎮(zhèn)有一戶建檔立卡戶，家里五口人，夫妻二人為重組家庭，并都有殘疾，丈夫?yàn)橐暳埣矌缀跏?、妻子腿有殘疾，三個(gè)孩子都在讀書(shū)，四個(gè)人享受低保。就是這樣一個(gè)困難家庭，在精準(zhǔn)扶貧過(guò)程中，經(jīng)過(guò)多次入戶了解情況，因戶施策想扶貧措施，雖然夫妻二人均有殘疾，但樂(lè)觀肯干，為了孩子吃苦耐勞，脫貧的意識(shí)很強(qiáng)。最初通過(guò)民政辦送絨山羊給他們，支持他們養(yǎng)羊;沒(méi)有房屋通過(guò)村建系統(tǒng)新建了42平方米的住房;妻子的腿不能走路，民政辦幫助聯(lián)系醫(yī)院手術(shù)，報(bào)銷了大部分醫(yī)療費(fèi)用。今年十月份他們家順利脫貧，計(jì)算人均收入六千多元。展望未來(lái)，最大的孩子畢業(yè)可以掙錢了，夫妻二人已經(jīng)完全掌握了養(yǎng)羊技術(shù)，羊羔從最初的10只發(fā)展到如今的50多只。他們用自己的雙手?jǐn)[脫了貧困，向著幸福邁進(jìn)。
到__年十一月，我們鎮(zhèn)的建檔立卡戶全部脫貧，下一步工作我們將向習(xí)總書(shū)記說(shuō)的，解決貧困問(wèn)題的核心是扶智與扶志。未來(lái)兩年，我們的扶貧工作將在不斷發(fā)展產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)上，重視精神文明建設(shè)和切實(shí)加強(qiáng)基層組織建設(shè)。
精神文明建設(shè)是實(shí)施脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)略的重要內(nèi)容之一。習(xí)近平總書(shū)記在《建設(shè)好貧困地區(qū)的精神文明》一文提出，“物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)是貧困地區(qū)脫貧致富過(guò)程的兩個(gè)方面。兩者相互關(guān)聯(lián)，相互協(xié)調(diào)，相互促進(jìn)?！薄鞍阉枷氲赖陆逃涂茖W(xué)文化建設(shè)貫穿于脫貧致富的整個(gè)過(guò)程?！边M(jìn)行脫貧攻堅(jiān)，精神文明建設(shè)必須要始終抓牢，且發(fā)揮其重要作用。對(duì)貧困戶的精神文明方面的指導(dǎo)是我們扶貧工作的弱項(xiàng)，是在以后工作中努力的方向。
脫貧攻堅(jiān)的基礎(chǔ)力量是村級(jí)黨組織。強(qiáng)化村黨支部戰(zhàn)斗力是關(guān)鍵?！爸v凝聚力，必須講核心，農(nóng)村脫貧致富的核心就是農(nóng)村黨組織”“脫貧越深入，農(nóng)村第一線黨組織的力量越要增強(qiáng)”“要想脫貧致富，必須有個(gè)好支部”這是習(xí)近平總書(shū)記在《加強(qiáng)脫貧第一線的核心力量》中的真知灼見(jiàn)。習(xí)總書(shū)記談到切實(shí)加強(qiáng)基層組織建設(shè)時(shí)強(qiáng)調(diào)，做好扶貧開(kāi)發(fā)工作，基層是基礎(chǔ)。要把扶貧開(kāi)發(fā)同基層組織建設(shè)有機(jī)結(jié)合，抓好以村黨組織為核心的村級(jí)組織配套建設(shè)。抓脫貧攻堅(jiān)，少不了基層組織，離不開(kāi)基層組織。2018年全市為村里選派了年輕有為的第一書(shū)記，大大增強(qiáng)村支部扶貧攻堅(jiān)的力量，使村黨組織成為脫貧攻堅(jiān)的前沿力量、戰(zhàn)斗堡壘。
習(xí)總書(shū)記告誡我們，只要有貧困地區(qū)的存在，國(guó)家就是貧困國(guó)家;只要有貧困人口存在，民族就是貧困民族。因此，擺脫貧困不僅僅是貧困地區(qū)的問(wèn)題，更是整個(gè)國(guó)家戰(zhàn)略發(fā)展的大問(wèn)題，不僅僅是扶貧機(jī)構(gòu)應(yīng)該關(guān)注的問(wèn)題，也是全黨、全國(guó)必須關(guān)注的問(wèn)題。他提出“擺脫頭腦中的貧困”，其意義就在于進(jìn)一步思想解放，堅(jiān)持改革開(kāi)放，迎接新的歷史機(jī)遇和挑戰(zhàn)。
通過(guò)閱讀《擺脫貧困》，從思想深處認(rèn)識(shí)到扶貧工作的重要意義。我們作為基層干部，扶貧工作雖然繁雜辛苦，但是為百姓造福的好事，意義重大。整個(gè)國(guó)家猶如巨大的車輪，滾滾向前，我們作為小小的螺絲釘，能為實(shí)現(xiàn)偉大的中國(guó)夢(mèng)添磚加瓦，貢獻(xiàn)力量，亦是使命光榮。習(xí)總書(shū)記說(shuō)：“一滴滴水對(duì)準(zhǔn)一塊石頭，目標(biāo)一致，矢志不移，日復(fù)一日，年復(fù)一年地滴下去——這才造就出滴水穿石的神奇!”讓我們以滴水穿石之耐力干扶貧，重整行裝再出發(fā)。
《擺脫貧困》收錄了習(xí)近平同志擔(dān)任中共寧德地委書(shū)記期間的重要講話、文章。這些講話文章圍繞閩東地區(qū)如何脫貧致富、加快發(fā)展這主題提出了許多富有創(chuàng)見(jiàn)的理念、觀點(diǎn)和方法?，F(xiàn)結(jié)合自身工作崗位，談?wù)勛约旱膶W(xué)習(xí)體會(huì)。
在工作中做一個(gè)勤奮務(wù)實(shí)的人。駐村工作千頭萬(wàn)緒，處理事情繁雜，剛剛參加工作不久的我對(duì)許多事情了解不深。想要做好精準(zhǔn)扶貧工作，在精準(zhǔn)扶貧工作崗位上錘煉自己，就必須努力勤奮，求真務(wù)實(shí)。習(xí)近平同志在六月到閩東上任，七月初至八月初，偕同地區(qū)幾位領(lǐng)導(dǎo)同志走了閩東的九個(gè)縣，在為期一個(gè)月的調(diào)研走訪中，找出了閩東“弱鳥(niǎo)”先飛的基礎(chǔ)條件，為習(xí)近平同志今后在閩東開(kāi)展工作提供了基本方向和思路。做好精準(zhǔn)扶貧工作也需要深入調(diào)研、勤奮務(wù)實(shí)，做好功課。了解扶貧政策，是做好駐村工作的基礎(chǔ)課。全面了解產(chǎn)業(yè)扶貧、健康扶貧、教育扶貧等精準(zhǔn)扶貧政策，做到“手中有糧，心里不慌”。當(dāng)群眾問(wèn)及醫(yī)療住院如何報(bào)、種植什么有補(bǔ)貼等問(wèn)題時(shí)，要能夠?yàn)槿罕娊獯?。“治政之要在于安民，安民之道在于察其疾苦。”與群眾接觸，是我駐村工作的專業(yè)課。在平時(shí)，積極走訪，主動(dòng)與群眾接觸、交流，深入了解群眾的生產(chǎn)生活狀況，對(duì)于群眾集中反映的問(wèn)題要當(dāng)場(chǎng)做好記錄，及時(shí)向領(lǐng)導(dǎo)和村“兩委”反映，如村集體能形成統(tǒng)一意見(jiàn)，則要在走訪群眾的過(guò)程中向群眾傳達(dá)該意見(jiàn)，及時(shí)反饋。此外，了解村史村情，是做好駐村工作的公共課。了解村史是知曉村莊的過(guò)去，知道從哪來(lái);了解村情是明白村莊的當(dāng)下，知道在何方。村史、村情了解完備以后，就會(huì)思考村莊要去往何處。找到這個(gè)問(wèn)題的答案，這就需要自己勤奮務(wù)實(shí)，做好尋找答案的準(zhǔn)備工作。
在工作中做一個(gè)敢于擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕８矣趽?dān)當(dāng)，不僅來(lái)自于對(duì)工作崗位的責(zé)任感，還來(lái)自于對(duì)事業(yè)的熱愛(ài)和自身的底氣。在《擺脫貧困》中，習(xí)近平同志多次談及“如何發(fā)展閩東經(jīng)濟(jì)”這一問(wèn)題，將閩東經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和改革開(kāi)放擔(dān)在自己肩上，主動(dòng)思考作為。我作為一名駐村工作隊(duì)員，要在日常的工作中多觀察，看領(lǐng)導(dǎo)和村“兩委”如何做群眾工作，產(chǎn)業(yè)發(fā)展的思路如何，積累工作經(jīng)驗(yàn)、記錄工作感受，努力“磨刀”，練好本領(lǐng)，夯實(shí)基礎(chǔ);同時(shí)，始終把全心全意為人民服務(wù)作為工作的指導(dǎo)思想，把領(lǐng)導(dǎo)交辦的任務(wù)不折不扣完成好，自覺(jué)主動(dòng)將自己的責(zé)任扛起，做好自己的本職工作;在工作之余，要主動(dòng)學(xué)習(xí)，看書(shū)看報(bào)，重點(diǎn)關(guān)注精準(zhǔn)扶貧領(lǐng)域內(nèi)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的創(chuàng)新模式、典型案例、模范榜樣，并從中汲取營(yíng)養(yǎng)，在駐點(diǎn)村產(chǎn)業(yè)扶貧上逐步形成自己的想法，慢慢尋找村莊要去往何處的答案。
在工作中做一個(gè)造福人民的人。如何為民造福?習(xí)近平同志在書(shū)中提出三點(diǎn):一是把心貼近群眾，二是滴水穿石，三是經(jīng)濟(jì)建設(shè)常抓不懈。我想在日常工作中應(yīng)做好以下幾個(gè)方面。一是要打好群眾基礎(chǔ)，拉近群眾距離。經(jīng)常走訪群眾，帶著問(wèn)題、想法去實(shí)地走訪，對(duì)群眾反映的突出問(wèn)題要想辦法解決，解決不了的向領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)，問(wèn)題無(wú)論是能解決還是待解決，都要及時(shí)給群眾以反饋;主動(dòng)走訪群眾，在群眾家中多坐坐、喝喝茶、嘮嘮嗑，關(guān)心他們的身體狀況、身心健康，把他們當(dāng)做自己的長(zhǎng)輩看待，讓群眾感受到自己的真心誠(chéng)意，逐步建立與人民群眾的聯(lián)系;在工作過(guò)程中，自覺(jué)、主動(dòng)接受群眾監(jiān)督，歡迎群眾對(duì)我們工作、個(gè)人提出意見(jiàn)，欣然接受并積極改善。二是在脫貧攻堅(jiān)過(guò)程中，要有滴水穿石的韌勁和毅力。精準(zhǔn)扶貧是一項(xiàng)利民的事業(yè)，涉及人民群眾的切身利益，在這其中會(huì)遇到利益問(wèn)題、歷史遺留問(wèn)題等復(fù)雜情況，處理起來(lái)非常棘手。面對(duì)這樣的困難與挑戰(zhàn)，我們不僅要有直面困難、解決困難的勇氣，更需要有滴水穿石的韌勁和毅力，摸清底數(shù)、梳理關(guān)系，以公平公正為原則妥善處理。精準(zhǔn)扶貧不是熱鬧非凡、門庭若市的形象工程，是利國(guó)利民、造福百姓的民生工程，不是敲鑼打鼓一下子就能實(shí)現(xiàn)的，要有“功成不必在我，功成必定有我”的心態(tài)為群眾盡心盡力服務(wù)，保證如期脫貧，在2020年全面建成小康社會(huì)。三是在村經(jīng)濟(jì)建設(shè)和產(chǎn)業(yè)發(fā)展上，自己要有所思考。在了解村中情況、資源稟賦、區(qū)位優(yōu)勢(shì)以后，對(duì)村中發(fā)展什么，要有自己的想法，并將這些想法主動(dòng)進(jìn)行溝通，聽(tīng)取別人的意見(jiàn)和建議，及時(shí)進(jìn)行改進(jìn)。在村發(fā)展的過(guò)程中，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)下達(dá)的任務(wù)不折不扣完成，村產(chǎn)業(yè)發(fā)展問(wèn)題上盡心竭力，積極落實(shí)，切實(shí)為群眾謀福利。
1.
打贏脫貧攻堅(jiān)收官戰(zhàn)啟示
2.
學(xué)習(xí)黃文秀心得體會(huì)黨員干部1000字
擺脫貧困讀書(shū)心得體會(huì)篇三
部隊(duì)是祖國(guó)的鋼鐵戰(zhàn)士，他們?yōu)閲?guó)家榮耀而浴血戰(zhàn)斗，在許多重大任務(wù)中起到了至關(guān)重要的作用。然而，在戰(zhàn)爭(zhēng)勝利之外，我們也需要關(guān)注他們的后勤和生活。軍隊(duì)的每個(gè)士兵都需要生活費(fèi)，而許多士兵來(lái)自貧困地區(qū)，家庭經(jīng)濟(jì)條件較差，因此擺脫貧困成為困擾軍隊(duì)越來(lái)越多士兵的實(shí)際問(wèn)題。在這種情況下，通過(guò)讀書(shū)涵養(yǎng)智慧，增加知識(shí)，逐步使士兵走出貧困和不斷提高自身的能力，是一種非常實(shí)用的方法。因此，這里將展示我對(duì)這個(gè)話題的一些體驗(yàn)和感悟。
第二段：部隊(duì)擺脫貧困讀書(shū)的重要性以及其發(fā)展趨勢(shì)
隨著社會(huì)科學(xué)和高科技的發(fā)展，現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)除了對(duì)軍隊(duì)身體素質(zhì)的要求，對(duì)知識(shí)和技術(shù)素質(zhì)的要求也在不斷提高。同時(shí)，根據(jù)黨中央的要求，幫助廣大軍兵提高文化科技水平，擺脫貧困越來(lái)越成為軍隊(duì)教育的核心任務(wù)。只有不斷地學(xué)習(xí)新知識(shí)才能適應(yīng)現(xiàn)代化戰(zhàn)爭(zhēng)的需要，并在職業(yè)生涯中獲得更多的發(fā)展機(jī)會(huì)。逐漸地，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)也逐步增加了開(kāi)展擺脫貧窮讀書(shū)的教育和培訓(xùn)的重要性，以促進(jìn)部隊(duì)建設(shè)和士兵個(gè)人的發(fā)展。
第三段：個(gè)人體會(huì)和學(xué)到的知識(shí)
在我參軍的過(guò)程中，我同樣也認(rèn)識(shí)到了個(gè)人知識(shí)和能力的重要性。在家鄉(xiāng)，我家庭的經(jīng)濟(jì)條件很一般，我只能通過(guò)賣力干活來(lái)賺取微薄的收入。然而，通過(guò)我的堅(jiān)定意志和努力學(xué)習(xí)，我逐漸參加了部隊(duì)，成為了一名光榮的軍人。在這個(gè)過(guò)程中，我明白了只有通過(guò)不斷開(kāi)展培訓(xùn)和學(xué)習(xí)取得高文憑和通過(guò)擁抱新科技，才能在職業(yè)生涯中取得長(zhǎng)足的進(jìn)展。
第四段：脫貧讀書(shū)的意義
參軍后，我深刻覺(jué)悟到擺脫貧窮讀書(shū)的重要性和貢獻(xiàn)。我通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)，提高了我的知識(shí)水平，為我的職業(yè)生涯和個(gè)人發(fā)展打下了基礎(chǔ)。此外，我也幫助了許多同樣貧困的士兵，鼓舞他們努力學(xué)習(xí)和尋求自我提高。逐漸地，我看到越來(lái)越多的士兵通過(guò)這種方式提高了自己的智商和收入，并逐漸走向繁榮富強(qiáng)的方向，在家庭和社會(huì)生活中獲得了尊重和認(rèn)可。
第五段：戰(zhàn)士的進(jìn)步和個(gè)人奉獻(xiàn)
總的來(lái)說(shuō)，擺脫貧窮讀書(shū)是一種非常實(shí)用和重要的發(fā)展方式，它可以讓我們?cè)诼殬I(yè)和個(gè)人生活中進(jìn)步，獲得更好的發(fā)展前景。作為一個(gè)軍人，我認(rèn)為我們應(yīng)該把部隊(duì)擺脫貧窮讀書(shū)作為我們的生活方式和未來(lái)職業(yè)成功的重要手段，利用自己的智慧和知識(shí)，為祖國(guó)和家庭作出更大的奉獻(xiàn)。
擺脫貧困讀書(shū)心得體會(huì)篇四
《擺脫貧困》一書(shū)收錄了習(xí)近平同志從1988年至1990年在寧德工作期間的部分講話和文章。全書(shū)圍繞閩東地區(qū)如何早日脫貧致富，將一系列極富創(chuàng)造性的戰(zhàn)略思想、極富前瞻性的制度理論和極富針對(duì)性的實(shí)踐觀點(diǎn)娓娓道來(lái)，思想深刻、擲地有聲，催人奮進(jìn)。
《擺脫貧困》一書(shū)透出的“弱鳥(niǎo)先飛”“同人民保持密切的血肉聯(lián)系”“滴水穿石”等信念精神、辯證思維、務(wù)實(shí)的態(tài)度，對(duì)我們做好馬頭山村扶貧工作具有深刻的啟示：
啟示之一：擺脫貧困必須要堅(jiān)持解放思想，思考出路，規(guī)劃好扶貧攻堅(jiān)工作的實(shí)施路徑，做到“弱鳥(niǎo)先飛”
習(xí)近平同志在《弱鳥(niǎo)如何先飛》中指出，解放思想是擺脫貧困的關(guān)鍵。扶貧先要扶志，要從思想上淡化“貧困意識(shí)”。閩東地區(qū)能夠與全國(guó)同步擺脫貧困，首先靠的是解放思想、實(shí)事求是，靠的是行動(dòng)，靠的是改革開(kāi)放。
長(zhǎng)期以來(lái)，南京市審計(jì)局從人力、物力、財(cái)力和智力上對(duì)六合區(qū)馬頭山村提供了無(wú)私的幫助和支援，帶來(lái)了黨組織的溫暖和關(guān)懷。
馬頭山村人口9467人，貧困戶家庭和人口數(shù)量分別占總戶數(shù)和總?cè)丝诘?.7%和2.69%，在全街道中貧窮數(shù)量是最多的。村里除傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)外，沒(méi)有任何產(chǎn)業(yè)，就業(yè)缺技術(shù)、創(chuàng)業(yè)無(wú)經(jīng)驗(yàn)，存在“等靠要”思想的農(nóng)戶占到三分之一。南京市審計(jì)局派我掛職第一書(shū)記后，我先后3次組織召開(kāi)村民座談會(huì)、村兩委會(huì)，貧困家庭代表會(huì)，著重引導(dǎo)村民解放思想，更新觀念，樹(shù)立脫貧的勇氣和信心，走出了以黨建促扶貧解放思想，以產(chǎn)業(yè)為基礎(chǔ)壯大集體經(jīng)濟(jì)、以項(xiàng)目為支撐可持續(xù)發(fā)展、以低收入農(nóng)戶為主體可持續(xù)脫貧之路。20__年，馬頭山村建檔立卡一般貧困戶20戶(72人)，低保戶115戶(197人)。目前，已脫貧126戶(一般低收入農(nóng)戶11戶，低保戶115戶)，低保戶已經(jīng)全部脫貧，尚有9戶一般低收入農(nóng)戶有望今年底全部脫貧。
習(xí)近平同志指出，貧困地區(qū)的發(fā)展靠什么?千條萬(wàn)條，最根本的只有兩條：一是黨的領(lǐng)導(dǎo);二是人民群眾的力量。在新的歷史時(shí)期，農(nóng)村黨組織的核心領(lǐng)導(dǎo)地位沒(méi)有變，共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用沒(méi)有變。但我們的工作方法應(yīng)當(dāng)有所改變。
目前，農(nóng)村基層黨組織建設(shè)存在薄弱環(huán)節(jié)，影響了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展和農(nóng)村增收。給錢給物不如建個(gè)好支部。我?guī)ьI(lǐng)支委一班人，著重從落實(shí)黨支部會(huì)議制度入手，健全集體領(lǐng)導(dǎo)、民主集中、個(gè)別醞釀、會(huì)議決定的“議事規(guī)則”。目前，黨總支部的核心領(lǐng)導(dǎo)能力、領(lǐng)導(dǎo)村民發(fā)展經(jīng)濟(jì)共同致富的能力和處理應(yīng)急問(wèn)題的能力都有了很大的提升。村民遇到生產(chǎn)生活中的矛盾和問(wèn)題，甚至紅白喜事都會(huì)第一時(shí)間找到村委，村書(shū)記和各位委員已成為村民可信賴的“主心骨”。開(kāi)展的“十個(gè)一”黨建活動(dòng)，受到了街道黨工委的肯定，曾在全街黨建會(huì)議上做過(guò)經(jīng)驗(yàn)介紹。一位老黨員動(dòng)情地寫(xiě)下“三字經(jīng)”，表達(dá)對(duì)基層黨組織的熱愛(ài)，愿意在有生之年為美麗鄉(xiāng)村建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。
啟示三：擺脫貧困必須要有“滴水穿石”的精神，一任接著一任干，做到功成不必在我
習(xí)近平同志在《滴水穿石的啟示》中說(shuō)：“一滴水，既小且弱，對(duì)付頑石，肯定粉身碎骨。但其價(jià)值和成果體現(xiàn)在無(wú)數(shù)水滴前仆后繼的粉身碎骨之中，體現(xiàn)在終于穿石的成功之中?！蔽屹澷p文中提到的“滴水穿石”的精神，因?yàn)槭挛锏陌l(fā)展變化是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程，質(zhì)變要有量變的積累。真正擺脫“思想貧困”需要的正是這種“滴水穿石”的精神境界。
盡快擺脫貧困，讓人民有更多的獲得感、幸福感，實(shí)現(xiàn)對(duì)美好生活的向往，這是我作為馬頭山村第一書(shū)記的承諾。今年5月，我?guī)Т濉皟晌?名同志到先進(jìn)地區(qū)參觀學(xué)習(xí)，看到了差距和不足。在經(jīng)過(guò)新一輪深入調(diào)研和一任接著一任干的思路指導(dǎo)下，村“兩委”干部達(dá)成思想共識(shí)，決定主攻三個(gè)產(chǎn)業(yè)，發(fā)展壯大村集體經(jīng)濟(jì)。經(jīng)過(guò)兩年多“滴水穿石”的功夫，村里的山水變得更綠了，塘壩溝渠等水利設(shè)施更加牢固，水泥路已實(shí)現(xiàn)村村通，整個(gè)馬頭山村列為國(guó)家環(huán)境二類保護(hù)區(qū)，村集體收入也由20__年的不足25萬(wàn)元，到今年底可實(shí)現(xiàn)集體收入120萬(wàn)元，摘掉經(jīng)濟(jì)薄弱村的帽子。
啟示四：擺脫貧困必須要同群眾保持密切的血肉聯(lián)系，錘煉過(guò)硬作風(fēng)，一身正氣兩袖清風(fēng)
習(xí)近平同志在《擺脫貧困》中反復(fù)強(qiáng)調(diào)，“無(wú)論是從發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)作用，還是從調(diào)動(dòng)群眾積極性這兩方面說(shuō)，都要求我們的各級(jí)干部始終同廣大人民群眾保持密切的血肉聯(lián)系。這是干部的一項(xiàng)十分重要的基本功。”
當(dāng)我走街串戶聽(tīng)到雙目失明、僅有9歲的鈕京生想和同齡人一起上學(xué)的心愿，看到一家4口人有3口人患嚴(yán)重疾病的焦長(zhǎng)高一家人時(shí)，走訪到因車禍而失去家里頂梁柱的家庭時(shí)，我的內(nèi)心受到了很大的沖擊。如果我們不來(lái)扶貧，就無(wú)法感受到70公里外的地方還有群眾在為改變貧窮而掙扎。我想到了自己兒時(shí)的生活，感受到這個(gè)貧困群體生活的艱辛和不易。于是，這種為民的情懷、為鄉(xiāng)親們過(guò)上好日子的心情就越來(lái)越濃。我們先后培訓(xùn)貧困人員180余人，實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移100余人，真正讓貧困戶掌握產(chǎn)業(yè)發(fā)展技能與脫貧致富技巧，增強(qiáng)貧困戶自身造血功能。爭(zhēng)取各類助學(xué)資金30余萬(wàn)元，資助30余名孩子生活費(fèi)，幫助他們繼續(xù)完成學(xué)業(yè)。對(duì)村民因用水灌溉、宅基地糾紛、企業(yè)與村民發(fā)生矛盾等問(wèn)題，不推不躲，主動(dòng)靠前調(diào)解，近一年來(lái)沒(méi)有發(fā)生群體性上訪和群體性傷亡事件，犯罪率和事故率明顯降低，馬頭山村被街道評(píng)為精神文明建設(shè)先進(jìn)村居。
好書(shū)好文章，百讀不厭。品讀《擺脫貧困》，我們可以感受到習(xí)近平同志勤政為民的胸懷、勤于思考的執(zhí)著、親民樸實(shí)的作風(fēng)和鞠躬盡瘁的精神。品讀的過(guò)程就是思想和靈魂凈化、洗禮的過(guò)程?！稊[脫貧困》一書(shū)，指引著我們擺脫貧困、打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)!
擺脫貧困讀書(shū)心得體會(huì)篇五
近年來(lái)，我國(guó)不斷加強(qiáng)脫貧攻堅(jiān)工作，許多地方的貧困人口得到了有效的幫助和改善。然而，在部隊(duì)中，也存在一些貧困困境。為了解決這類問(wèn)題，部隊(duì)不斷探索各種途徑，其中擺脫貧困讀書(shū)是一種有效而可持續(xù)的方式，本文將探討如何通過(guò)讀書(shū)幫助部隊(duì)擺脫貧困。
第二段：部隊(duì)貧困現(xiàn)狀分析
在部隊(duì)中，貧困現(xiàn)象表現(xiàn)在許多方面。許多官兵仍然處于低收入、缺乏教育、醫(yī)療保障不足、生活水平低等方面的困境。同時(shí)，也存在一些上了年齡的官兵，由于沒(méi)有接受過(guò)足夠的教育，他們的就業(yè)機(jī)會(huì)也受到了限制。這些問(wèn)題不僅影響身處其中的官兵本人，也會(huì)對(duì)部隊(duì)整體的軍事機(jī)能產(chǎn)生負(fù)面影響。
第三段：擺脫貧困讀書(shū)的實(shí)施方案
為了更好地解決部隊(duì)中的貧困困境，擺脫貧困讀書(shū)的舉措被逐漸推廣開(kāi)來(lái)。在實(shí)施方面，部隊(duì)制定了一系列政策，例如鼓勵(lì)官兵自費(fèi)報(bào)考本科、碩士學(xué)位、職業(yè)技能等，同時(shí)也為部隊(duì)中的低收入家庭提供了各種幫助。許多部隊(duì)還開(kāi)設(shè)了讀書(shū)沙龍，組織學(xué)習(xí)小組，為官兵提供了更多的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)和資源。除此之外，還要注重引導(dǎo)和支持官兵讀好書(shū)、讀對(duì)書(shū)，習(xí)得實(shí)際技能和知識(shí)，為未來(lái)的職業(yè)和事業(yè)做好準(zhǔn)備。
第四段：讀書(shū)擺脫貧困的積極意義
通過(guò)擺脫貧困讀書(shū)，對(duì)于部隊(duì)官兵本人自然是一件好事。通過(guò)不斷提高自身水平，他們可以獲得更多的就業(yè)機(jī)會(huì)，并提高他們的生活水平。同時(shí)，這股自發(fā)的內(nèi)生動(dòng)力，有助于培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)、創(chuàng)新和適應(yīng)環(huán)境的能力，以及恪守職業(yè)操守、遵紀(jì)守法等素養(yǎng)。另一方面，部隊(duì)的發(fā)展也受益于讀書(shū)擺脫貧困的行動(dòng)。當(dāng)大批官兵因?yàn)榫邆鋬?yōu)秀的教育背景而得以進(jìn)入到更高端的崗位上，整個(gè)部隊(duì)的綜合實(shí)力會(huì)得以大幅提升。
第五段：總結(jié)
可以說(shuō)，讀書(shū)擺脫貧困是一個(gè)良性循環(huán)的過(guò)程。部隊(duì)通過(guò)創(chuàng)造讀書(shū)資源，鼓勵(lì)官兵熱愛(ài)學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)步，可以帶領(lǐng)官兵們區(qū)別于過(guò)去，擺脫各種困難和貧困的侵襲。因此，我們要進(jìn)一步推進(jìn)這項(xiàng)舉措，并注重其實(shí)踐落地效果的深入評(píng)估和不斷優(yōu)化，推動(dòng)各單位透明化、規(guī)范化、精品化的學(xué)習(xí)工作，幫助部隊(duì)官兵更好地服務(wù)人民，維護(hù)國(guó)家安全和邊境穩(wěn)定。
擺脫貧困讀書(shū)心得體會(huì)篇六
我讀完《擺脫貧困》一書(shū)后有三點(diǎn)最深刻的體會(huì)。
“緊抓中心”。這本書(shū)從開(kāi)篇到最后一篇再到它的跋，一以貫之的主旨是“把經(jīng)濟(jì)建設(shè)當(dāng)作最大的政治”。習(xí)近平同志下鄉(xiāng)調(diào)研，看到一個(gè)鄉(xiāng)里滿墻錦旗，這個(gè)優(yōu)秀那個(gè)第一，就是沒(méi)有經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面的，他說(shuō)這“不風(fēng)光”。那時(shí)他就指出，社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)是各項(xiàng)工作的主旋律，大家都要圍繞這個(gè)主旋律齊聲合唱。作者鄭重告誡大家：社會(huì)主義的優(yōu)越性，只有在生產(chǎn)力的解放中，在國(guó)力的快速增長(zhǎng)中，在人民生活的極大改善中，在與外部世界日益廣泛的交往中，才能得以充分體現(xiàn)。
“尊重規(guī)律”。要領(lǐng)導(dǎo)好地方各項(xiàng)工作，在緊抓中心的大前提下，首先要深入基層、深入實(shí)際去認(rèn)識(shí)規(guī)律，在擺脫貧困、發(fā)展地方經(jīng)濟(jì)、推進(jìn)改革開(kāi)放等方面尊重規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事。令人印象深刻的是，習(xí)近平同志以身作則，帶領(lǐng)干部“四下基層”，了解區(qū)情民情，共商脫貧的路徑。他反復(fù)講貧困地區(qū)不要有超現(xiàn)實(shí)的幻想，并指出僅靠幾個(gè)大項(xiàng)目來(lái)脫貧的想法“不切合實(shí)際”，應(yīng)繼續(xù)堅(jiān)持“因地制宜、分類指導(dǎo)、盡力而為、量力而行、注重效益”的方針。書(shū)中強(qiáng)調(diào)扶貧“只能是漸進(jìn)的，由量變到質(zhì)變的，滴水穿石般的變化”，在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中要克服急躁情緒和短期行為，腳踏實(shí)地開(kāi)展工作，這是尊重規(guī)律的體現(xiàn)。同時(shí)，習(xí)近平同志認(rèn)為尊重規(guī)律并不等于把自己束縛起來(lái)，還要解放思想、改革開(kāi)放，認(rèn)識(shí)和把握改革開(kāi)放新形勢(shì)帶來(lái)的新事物、新規(guī)律。
“開(kāi)拓?fù)?dān)當(dāng)”。書(shū)中提出的“滴水穿石”精神、“接力棒”精神，以及貧困地區(qū)要樹(shù)立商品經(jīng)濟(jì)觀念，擺脫意識(shí)和思想上的貧困，等等，在今天都是非常可貴的。書(shū)中給我印象最深刻的是“行動(dòng)至上”。習(xí)近平同志引用馬克思的話說(shuō)，“一步實(shí)際運(yùn)動(dòng)比一打綱領(lǐng)更重要”。他還說(shuō)，“我是崇尚行動(dòng)的”。堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，要排除各種干擾，落實(shí)到行動(dòng)上;認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律，最終也要體現(xiàn)在擺脫貧困和深化改革開(kāi)放的行動(dòng)上。習(xí)近平同志激勵(lì)大家要發(fā)揚(yáng)“不恥落后，意氣奮發(fā)，放膽開(kāi)拓，爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)”的閩東風(fēng)格，倡導(dǎo)敢為天下先、冒一點(diǎn)風(fēng)險(xiǎn)的精神。在全書(shū)結(jié)尾，他還重申了鄧小平南方談話中關(guān)于改革開(kāi)放要大膽地試、大膽地闖的論述。所有這些，都折射出作者的精神追求和力量源泉，足以使我們深長(zhǎng)思之。
擺脫貧困讀書(shū)心得體會(huì)篇七
《擺脫貧困》一書(shū)收錄了同志擔(dān)任中共寧德市委書(shū)記期間自1988年9月至1990年5月的重要講話和文章，共29篇，121千字。全書(shū)緊緊圍繞閩東地區(qū)如何脫貧致富、加快發(fā)展這一主題，提出了一系列的制度、理念、觀點(diǎn)和方法，如擺脫意識(shí)和思路的“貧困”，“滴水穿石”的精神，“弱鳥(niǎo)先飛”的意識(shí)，“四下基層”的工作作風(fēng)等，深刻回答了推進(jìn)閩東地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重大理論和實(shí)踐問(wèn)題，思想深刻、篇章雋永、發(fā)人深省、催人奮進(jìn)。正如原福建省委書(shū)記項(xiàng)南為此書(shū)作序時(shí)說(shuō)的:“雖然同志已調(diào)離寧德，但今天是從昨天走過(guò)來(lái)的，他留下的這份精神財(cái)富，肯定會(huì)對(duì)繼任者起承前啟后的作用”。
剛拿到這本書(shū)，書(shū)的作者、書(shū)的名字都深深地吸引了我的眼球，這本書(shū)的作者不是別人，正是當(dāng)今中國(guó)共產(chǎn)黨的、國(guó)家主席同志，而“貧困”兩個(gè)字對(duì)一個(gè)從農(nóng)村出身的我，從某種程度來(lái)講，它伴隨我的童年，代表我的過(guò)去，見(jiàn)證我的成長(zhǎng)，擺脫貧困是我從小的夢(mèng)想，我?jiàn)^斗的動(dòng)力，我追求的目標(biāo)。對(duì)于一個(gè)在貧困縣成長(zhǎng)的我來(lái)說(shuō)，深刻明白著“貧困”是什么;對(duì)于一個(gè)在貧困縣奮斗的公務(wù)員來(lái)說(shuō)，更理解“擺脫貧困”有什么實(shí)際含義;對(duì)于一個(gè)致力于為人民服務(wù)的共產(chǎn)黨員來(lái)說(shuō)，更需要認(rèn)真琢磨“擺脫貧困”的具體實(shí)施措施。所以對(duì)我來(lái)說(shuō)，這是一本全新的書(shū)，這本書(shū)確實(shí)讓我觸動(dòng)頗深，引發(fā)我對(duì)自己身邊現(xiàn)實(shí)存在的一些思考，值得學(xué)習(xí)的一些實(shí)踐真理。
(一)以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心
經(jīng)濟(jì)建設(shè)是我們的主旋律，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，是中國(guó)共產(chǎn)黨在社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線的中心，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的工作重點(diǎn)。堅(jiān)持黨的基本路線，必須緊緊圍繞經(jīng)濟(jì)建設(shè)這一中心。以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是興國(guó)之要，是我們黨和國(guó)家興旺發(fā)達(dá)、長(zhǎng)治久安的根本要求。能否堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，是關(guān)系到我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化的成敗、關(guān)系到社會(huì)主義的前途和命運(yùn)的大問(wèn)題。
通讀《擺脫貧困》一書(shū)，從1988年9月的《弱鳥(niǎo)如何先飛》到1990年5月離開(kāi)寧德的贈(zèng)言《同心同德 興民興邦》，短短不到2年的時(shí)間，習(xí)用12萬(wàn)字29篇的文章來(lái)闡述如何緊緊圍繞經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，讓閩東地區(qū)擺脫貧困，實(shí)現(xiàn)困境突破，讓老百姓過(guò)上好日子。
同志懂得理論到實(shí)踐的轉(zhuǎn)變，從經(jīng)濟(jì)理論到發(fā)展經(jīng)濟(jì)的實(shí)踐中去實(shí)現(xiàn)閩東經(jīng)濟(jì)發(fā)展，能從歷史的觀點(diǎn)、發(fā)展的觀點(diǎn)、理論的觀點(diǎn)、實(shí)踐的觀點(diǎn)看問(wèn)題，進(jìn)一步優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，全面提高農(nóng)業(yè)、工業(yè)的水平和效益。比如，他提出“弱鳥(niǎo)可以先飛”的論斷。他說(shuō)弱鳥(niǎo)可能先飛，至貧可能先富。要使弱鳥(niǎo)先飛，飛得快，飛得高，必須探討一條因地制宜發(fā)展經(jīng)濟(jì)的路子，而閩東走什么樣的發(fā)展路子，關(guān)鍵在于農(nóng)業(yè)、工業(yè)這兩個(gè)輪子怎么轉(zhuǎn)。統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展，發(fā)展特色的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，發(fā)展特色的“一村一品”產(chǎn)品，如在文章《畬族經(jīng)濟(jì)要更開(kāi)放些》說(shuō)道，畬族經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，既需要外力的幫助和推動(dòng)，更需要內(nèi)在活力的啟動(dòng)。要讓畬族這個(gè)特色的民族形成獨(dú)特的經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)業(yè)，解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，理論創(chuàng)新，以科學(xué)發(fā)展觀的理論思想促進(jìn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展。加強(qiáng)宏觀調(diào)控，必要時(shí)運(yùn)用行政手段，國(guó)家行政機(jī)構(gòu)強(qiáng)制干預(yù)，直接調(diào)節(jié)。比如《提倡“經(jīng)濟(jì)大合唱”》中寫(xiě)道:“‘大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)’，但都要服從黨委和政府的指揮。大家都要圍繞著經(jīng)濟(jì)工作這個(gè)主旋律齊聲合唱”，他還說(shuō):“經(jīng)濟(jì)大合唱，有很強(qiáng)的藝術(shù)性，既要講合唱的規(guī)律，又要講合唱的技巧”。這些論斷和觀點(diǎn)體現(xiàn)了同志對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的深刻思考以及對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的獨(dú)特見(jiàn)解，值得我們深思。
(二)政治建設(shè)不可缺
政治建設(shè)指執(zhí)政黨為加強(qiáng)自身建設(shè)而在政治方面所進(jìn)行的工作，即指用一定的理論和方法，正確制定黨的綱領(lǐng)和黨在一定歷史階段的政治路線，正確制定與此相適應(yīng)的各項(xiàng)工作方針政策，并用黨的綱領(lǐng)、路線、方針和政策統(tǒng)一全黨的思想和行為，通過(guò)正確處理黨內(nèi)矛盾，確保全黨思想上政治上的高度一致，使全黨步調(diào)一致地沿著正確的政治方向前進(jìn)。
人民代表大會(huì)制度是中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的偉大創(chuàng)造，是中國(guó)人民奮斗的成果和歷史的選擇，也是由我國(guó)基本經(jīng)濟(jì)制度和人民民主專政的國(guó)家性質(zhì)決定的。人民代表大會(huì)作為國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，統(tǒng)一管理國(guó)家社會(huì)事務(wù)的政治制度。在《發(fā)揮人大作用，把閩東的事業(yè)推向前進(jìn)》一文中，寫(xiě)道:“閩東的發(fā)展，離不開(kāi)人大工作”。的確，人大在中國(guó)政治生活中發(fā)揮了越來(lái)越重要的作用，是我國(guó)的國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，代表著最廣大人民的利益，代表著廣大人民的呼聲。要想把地區(qū)發(fā)展起來(lái)，必須提高對(duì)人大的認(rèn)識(shí)，必須處理好黨委、人大、政府之間的關(guān)系(也就是執(zhí)政黨、權(quán)力機(jī)關(guān)、執(zhí)行機(jī)關(guān)的關(guān)系)，充分發(fā)揮出人大的職能作用，同時(shí)人大也必須加強(qiáng)自身建設(shè)，不斷提高議事水平，進(jìn)一步發(fā)揮全國(guó)權(quán)力機(jī)關(guān)以及地方權(quán)力機(jī)關(guān)的作用。
人民當(dāng)家作主的國(guó)家性質(zhì)決定我國(guó)政府是為人民服務(wù)的政府，政府為人民服務(wù)通過(guò)行使其職能來(lái)實(shí)現(xiàn)。政府行使職能的過(guò)程中必須堅(jiān)持對(duì)人民負(fù)責(zé)的原則，同時(shí)要依法行政，接受監(jiān)督，才能確保為人民謀利益，才能真正的樹(shù)立政府的權(quán)威。中國(guó)共產(chǎn)黨是以馬克思列寧主義為指導(dǎo)的工人階級(jí)政黨，全心全意為人民服務(wù)是黨的宗旨;相信群眾、依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去，密切聯(lián)系群眾是黨全部活動(dòng)的根本工作路線，也是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢(shì)。在《干部的基本功——密切聯(lián)系群眾》一文中，同志實(shí)事求是，聯(lián)系貧困地區(qū)發(fā)展的實(shí)際條件，總結(jié)出發(fā)展的最根本是:一靠黨的領(lǐng)導(dǎo)，二靠人民群眾的力量。密切聯(lián)系群眾是由我們黨的性質(zhì)和使命所決定的，也是我們黨在長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)中形成并堅(jiān)持的優(yōu)良傳統(tǒng)作風(fēng)?！栋研馁N近人民——談新形勢(shì)下領(lǐng)導(dǎo)的信訪工作》一文中，依然強(qiáng)調(diào)干部要到群眾中去，樹(shù)立為人民服務(wù)的思想，密切聯(lián)系群眾。所以干部作為執(zhí)行機(jī)構(gòu)的執(zhí)行者，提倡干部要練好密切聯(lián)系群眾這個(gè)基本功，走群眾路線，扎實(shí)地為人民服務(wù)，接受最廣大群眾的監(jiān)督，從嚴(yán)治黨，為人民辦實(shí)事，扎扎實(shí)實(shí)，堅(jiān)持不懈，久久為功，使廣大群眾從中體會(huì)到黨和政府的關(guān)懷、社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，從而更加真心實(shí)意地?fù)碜o(hù)黨、熱愛(ài)社會(huì)主義。而政府最根本的是堅(jiān)持權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。在《為官一場(chǎng)，造福一方》中“橋與路”就是要求領(lǐng)導(dǎo)者要為人民服務(wù)，心系百姓，為民辦實(shí)事，做好事。在“行動(dòng)之上”則要求要敢為人先，敢于冒一定的風(fēng)險(xiǎn)，不吃別人嚼過(guò)的饃的實(shí)踐之風(fēng)溢于言表。而在“清廉從政”中則要求黨政機(jī)關(guān)要保持廉潔，因?yàn)檫@個(gè)關(guān)系到黨的生死存亡和人心向背。只有把心貼近群眾，以百姓心為心，真正代表人民的根本利益，才能團(tuán)結(jié)凝聚起億萬(wàn)人民的磅礴力量。應(yīng)該說(shuō)，書(shū)中的每一篇都飽含著對(duì)人民的無(wú)限深情和赤誠(chéng)的愛(ài)。
(三)文化建設(shè)加強(qiáng)軟實(shí)力
文化建設(shè)既是建設(shè)物質(zhì)文明的重要條件，也是提高人民思想覺(jué)悟和道德水平的重要條件。文化建設(shè)本身也是精神文明建設(shè)，中共中央開(kāi)展了精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)，提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，培養(yǎng)一代又一代四有公民。在《閩東之光——閩東文化建設(shè)隨想》中，同志說(shuō)道:“一個(gè)地區(qū)的文化建設(shè)的內(nèi)容很多，有一個(gè)重要的著眼點(diǎn)就是要弘揚(yáng)地方的傳統(tǒng)文化”。還要聯(lián)系實(shí)際，閩東主要是畬族文化，要挖掘出畬族的民族文化特色，還要通過(guò)現(xiàn)代的傳播工具來(lái)展示地區(qū)文化的特點(diǎn)，讓群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)。而《把握好新聞工作的基點(diǎn)》就是從傳播工具上來(lái)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，這要求新聞工作者要有比較高的政治素質(zhì)和知識(shí)水平，要嚴(yán)于律己，遵守職業(yè)道德，也是一種精神文明建設(shè)的方向。而且抓好新聞這一塊還可以更好地為人民服務(wù)，監(jiān)督行政機(jī)關(guān)，搞好輿論引導(dǎo)，弘揚(yáng)社會(huì)正氣。
精神文明建設(shè)是實(shí)施脫貧致富戰(zhàn)略的重大內(nèi)容之一。在《建設(shè)好貧困地區(qū)的精神文明》中，同志總結(jié)出了寶貴的三條實(shí)踐道理:一是正確認(rèn)識(shí)脫貧致富和建設(shè)精神文明的關(guān)系。二是正確分析精神文明建設(shè)的歷史和現(xiàn)實(shí);發(fā)揚(yáng)成績(jī)，糾正失誤;調(diào)動(dòng)積極因素，轉(zhuǎn)化消極因素。三是正確處理精神文明建設(shè)中“破”與“立”的關(guān)系，的確是文化建設(shè)中不可缺少的精神糧食。而精神文明建設(shè)，就要立足于地區(qū)的實(shí)際，把思想道德教育和科學(xué)文化建設(shè)貫穿于脫貧致富的整個(gè)過(guò)程，才能夠在實(shí)踐過(guò)程中改造客觀世界、建設(shè)物質(zhì)文明，也可以改造主觀世界、建設(shè)精神文明。
古人云:“敬教勸學(xué)，建國(guó)之大本;興賢育才，為政之先務(wù)”，教育也是精神文明建設(shè)不可或缺的一部分，經(jīng)濟(jì)靠科技，科技靠人才，人才靠教育，教育的發(fā)展也是擺脫貧困的一條路子。“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”教育問(wèn)題要舍得花時(shí)間，舍得花精力，舍得下本錢。同志談到要正確處理數(shù)量與質(zhì)量的關(guān)系，堅(jiān)持持續(xù)、穩(wěn)定、協(xié)調(diào)地發(fā)展教育事業(yè);還要適合當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展;必須重視掃盲工作。細(xì)讀此書(shū)，可以看出同志任職寧德期間就高度重視文化自覺(jué)和價(jià)值重塑，他還前瞻性地強(qiáng)調(diào)，脫貧致富既意味著大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，把人民從物質(zhì)匱乏約束中解放出來(lái)，也意味著要牢牢把握文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，推動(dòng)價(jià)值重塑，把人們從物質(zhì)的崇拜中解放出來(lái)，在雙重意義上克服人的物化現(xiàn)象。這些跟我身邊的現(xiàn)實(shí)存在有著莫大的相似點(diǎn)，值得我深思并加以學(xué)習(xí)。
(四)哲學(xué)思維貫穿全書(shū)
《擺脫貧困》一書(shū)生動(dòng)記錄了同志在寧德工作期間用發(fā)展的馬克思主義指導(dǎo)實(shí)踐的豐富歷程。省委書(shū)記尤權(quán)指出，“書(shū)中提出的許多重要思想觀點(diǎn)，包含著豐富的政治智慧、理論營(yíng)養(yǎng)和哲學(xué)內(nèi)涵，尤其是書(shū)中所展現(xiàn)出來(lái)的戰(zhàn)略思維、辯證思維、系統(tǒng)思維、創(chuàng)新思維和底線思維，彰顯了理論邏輯、實(shí)踐邏輯以及歷史邏輯的高度統(tǒng)一，是運(yùn)用馬克思主義世界觀方法論分析和解決實(shí)際問(wèn)題的典范”。在同志看來(lái)，脫貧致富不能陷入就經(jīng)濟(jì)談經(jīng)濟(jì)的形而上學(xué)立場(chǎng)，必須堅(jiān)持辯證唯物主義，在思想和精神層面來(lái)尋找物質(zhì)貧困的根源。
在《新形勢(shì)下閩東財(cái)政經(jīng)濟(jì)的辯證觀》一文中，同志的哲學(xué)思想遍地開(kāi)花，充分體現(xiàn)出了一個(gè)共產(chǎn)黨員理性的哲學(xué)思維。正確處理全局和局部的關(guān)系，就是要正確地處理好整理和部分的關(guān)系。整體是事物的全局和發(fā)展的全過(guò)程;部分是事物的局部和發(fā)展的各個(gè)階段。整體處于主導(dǎo)地位，要求我們樹(shù)立全局觀念，統(tǒng)籌全局，實(shí)現(xiàn)整體功能大于部分功能之和。而部分又影響整體，要求我們重視局部的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。地方財(cái)政是國(guó)家財(cái)政的一個(gè)部分，國(guó)家財(cái)政作為一個(gè)整體，處于主導(dǎo)地位，當(dāng)然也影響著國(guó)家的穩(wěn)定與發(fā)展，所以同志深刻地認(rèn)識(shí)到了閩東這個(gè)全局只能服從全省乃至全國(guó)這個(gè)全局。如果需要犧牲局部的利益，還是應(yīng)該樂(lè)于承擔(dān)，不該向上伸手的不伸手，可以少向上伸手的就少伸手，原則上只能自行消化，不能有依賴思想，這就是為我們樹(shù)立了全局觀念，也是要發(fā)展好局部的有志氣體現(xiàn)。
在《鞏固民族大團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)——關(guān)于促進(jìn)少數(shù)民族共同繁榮富裕問(wèn)題的思考》一文中，同樣是整體與部分的關(guān)系問(wèn)題，少數(shù)民族作為中華民族不可或缺的一部分，同樣影響著中華民族的和諧與穩(wěn)定。搞好民族工作，為促進(jìn)民族大團(tuán)結(jié)有著積極的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義。毛澤東同志曾指出:“國(guó)內(nèi)各民族的團(tuán)結(jié)，這是我們的事業(yè)必定要?jiǎng)倮幕颈ＷC”。脫貧致富的偉大事業(yè)中，少了各民族的共同努力奮斗是不行的，無(wú)論是過(guò)去、現(xiàn)在還是將來(lái)，民族大團(tuán)結(jié)這個(gè)整體都是我們進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)必不可少的保證。促進(jìn)少數(shù)民族共同繁榮富裕就是促進(jìn)中國(guó)社會(huì)主義社會(huì)的共同繁榮與富裕。
同時(shí)，意識(shí)的能動(dòng)作用，人能夠能動(dòng)的認(rèn)識(shí)世界改造世界，高昂的精神使人奮進(jìn)，萎靡的精神使人消沉。在《把握住新的機(jī)遇》一文中提到要淡化“貧困縣意識(shí)”，同志就提倡要振奮精神，淡化“貧困縣意識(shí)”。這就要求我們要正確認(rèn)識(shí)客觀規(guī)律與主觀能動(dòng)性的辯證關(guān)系，要一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，要看到自己的長(zhǎng)處，增強(qiáng)自信心和自尊心，才有利于繼續(xù)扎扎實(shí)實(shí)走自己的發(fā)展道路，才能更好地?cái)[脫貧困，不能寄希望一下子抱一個(gè)“金娃娃”，實(shí)事求是，解放思想，踏實(shí)奮進(jìn)，用高昂的姿態(tài)走向發(fā)展的道路。
書(shū)中所倡導(dǎo)的滴水穿石、弱鳥(niǎo)先飛等理念，歷經(jīng)歲月洗禮而閃爍著真理的光芒，值得我們長(zhǎng)期堅(jiān)守，整本書(shū)都閃著哲學(xué)理性的光輝，使得擺脫貧困有了哲學(xué)理論的指導(dǎo)，并且還能通過(guò)實(shí)踐證明同志理論的真實(shí)性，畢竟實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。研讀《擺脫貧困》一書(shū)，可以看出倡導(dǎo)和堅(jiān)持用辯證法辦事的傳統(tǒng)由來(lái)已久，值得我們好好深思并加以理論實(shí)踐。
擺脫貧困讀書(shū)心得體會(huì)篇八
《擺脫貧困》是習(xí)近平同志于上世紀(jì)九十年代在寧德?lián)蔚匚瘯?shū)記時(shí)期寫(xiě)的一本書(shū)，雖然時(shí)間過(guò)去了25年之久，盡管時(shí)代在變遷，社會(huì)環(huán)境在變化，但是現(xiàn)在重讀此書(shū)，特別是細(xì)讀《干部的基本功--密切聯(lián)系人民群眾》《為官一場(chǎng)，造福一方》《把心貼近人民》《廉政建設(shè)是共產(chǎn)黨人的歷史使命》等篇章，仍不覺(jué)得過(guò)時(shí)，文章的字里行間蘊(yùn)含著豐富的內(nèi)涵與哲理，給人以智慧和啟迪。全書(shū)透露出強(qiáng)烈的“民本”思想、群眾觀點(diǎn)和服務(wù)理念。習(xí)近平同志提出的“密切聯(lián)系群眾是干部的基本功”的要求如諄諄教導(dǎo)，激勵(lì)著我要掌握好、運(yùn)用好這一基本功。
“牢固樹(shù)立群眾觀點(diǎn)、始終堅(jiān)持踐行黨的群眾路線，密切聯(lián)系群眾”，不僅是共產(chǎn)黨人過(guò)去取得革命、建設(shè)和改革勝利的力量之源，而且也必將成為領(lǐng)導(dǎo)干部今后工作更加突出的“新常態(tài)”。本文就習(xí)近平同志《擺脫貧困》一書(shū)，談讀這方面的初淺認(rèn)識(shí)。
首先，要牢固樹(shù)立群眾觀點(diǎn)
群眾觀點(diǎn)是馬克思?xì)v史唯物主義的基本觀點(diǎn)，也是我們做好全部工作的思想基礎(chǔ)。干部需要什么樣的基本功呢?習(xí)近平在《干部的基本功--密切聯(lián)系人民群眾》一文中開(kāi)宗明義提出：“要提高領(lǐng)導(dǎo)水平，就要眼睛向下，善于從群眾的實(shí)踐中汲取營(yíng)養(yǎng)，獲得真知。無(wú)論是從發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)作用，還是從調(diào)動(dòng)群眾積極性這兩方面說(shuō)，都要求我們的各級(jí)干部始終同廣大人民群眾保持密切的血肉聯(lián)系?！彼枷胧切袆?dòng)的先導(dǎo)，只有真正理解并牢固樹(shù)立群眾觀點(diǎn)，才能堅(jiān)持踐行黨的群眾路線。為此，要做到“三個(gè)不能忘”。
以民為本的思想不能忘。古語(yǔ)說(shuō)：“政之所興在順民心，政之所廢在逆民心。”各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部既是政策制定的參與者、組織者，又是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)群眾執(zhí)行政策的先行者，是否存有強(qiáng)烈的“民本”的思想，決定了他在政治作為上“愛(ài)民”與“害民”兩種截然不同的價(jià)值取向和結(jié)果。習(xí)近平在文章中強(qiáng)調(diào)：我們黨已是在和平時(shí)期執(zhí)政了這么多年的黨，脫離群眾的危險(xiǎn)比戰(zhàn)爭(zhēng)年代大大地增加了，而脫離群眾對(duì)黨、對(duì)人民可能產(chǎn)生的危害也大大地增強(qiáng)了。當(dāng)前，領(lǐng)導(dǎo)干部要強(qiáng)化立黨為公與執(zhí)政為民的觀點(diǎn)，樹(shù)立群眾利益無(wú)小事的觀點(diǎn)，始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系的觀點(diǎn)，樹(shù)立“權(quán)為民所用”與“權(quán)為民所賦”的觀點(diǎn)。領(lǐng)導(dǎo)干部什么時(shí)候在這個(gè)問(wèn)題稍有含糊就會(huì)出大問(wèn)題，甚至?xí)呦蜇?fù)面，為人民所唾棄。
對(duì)群眾滿懷真情不能忘。在干部隊(duì)伍中有一種比較常見(jiàn)的情形，就是上任之初的領(lǐng)導(dǎo)干部在做人、做事方面還比較積極上進(jìn)，不習(xí)慣別人奉承，對(duì)待群眾熱情周到。時(shí)間久了，極少數(shù)干部官僚氣息就逐漸滋長(zhǎng)，久而久之就養(yǎng)成“當(dāng)官做老爺”的習(xí)性，對(duì)待自己部下和基層群眾，大有一種“讓我一時(shí)不愉快，我就讓你一生不好過(guò)”的施虐心理。習(xí)近平指出：領(lǐng)導(dǎo)干部如何對(duì)待人民群眾，是一個(gè)根本的立場(chǎng)問(wèn)題、世界觀問(wèn)題、黨性問(wèn)題，也是領(lǐng)導(dǎo)干部能不能老老實(shí)實(shí)做人的感情基礎(chǔ)。堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)就是要自覺(jué)擺正與人民群眾的關(guān)系，不斷增進(jìn)對(duì)人民群眾的真摯感情，經(jīng)常設(shè)身處地、換位思考，把人民群眾的安危冷暖與需求放在心上，在各自的工作崗位上，切實(shí)解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題。
貼近群眾的作風(fēng)不能忘。習(xí)近平指出，領(lǐng)導(dǎo)干部要有威信，沒(méi)有威信就不能真正地領(lǐng)導(dǎo)。領(lǐng)導(dǎo)的威信從哪里來(lái)?靠上級(jí)封不出來(lái)，靠權(quán)力壓不出來(lái)，靠耍小聰明騙不出來(lái)，只有全心全意、盡心竭力、堅(jiān)持不懈為人民辦事，才能逐步地樹(shù)立起來(lái)。如果領(lǐng)導(dǎo)干部不能和自己的部下及群眾談心，連你說(shuō)的話部下和基層群眾都不愿聽(tīng)或聽(tīng)不懂，那怎么會(huì)有號(hào)召力和感召力呢?從一些落馬的不廉潔官員墜落的軌跡看，沒(méi)有一個(gè)不是高高在上、作風(fēng)飄浮，視人民群眾為草芥，心中只有他自己和金錢。前車之鑒，后事之師。只有從思想和感情深處把人民群眾當(dāng)主人、當(dāng)先生，貼近群眾的思想與需求，才能從做人做事中體現(xiàn)群眾意愿，才能實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)干部自身抱負(fù)與社會(huì)的主流價(jià)值相統(tǒng)一。
其次，要堅(jiān)定站穩(wěn)群眾立場(chǎng)
群眾立場(chǎng)決定我們黨的性質(zhì)，是根本的政治問(wèn)題。我們黨之所以得到廣大人民群眾擁護(hù)和支持，就是因?yàn)槲覀凕h始終站在最廣大人民的立場(chǎng)上說(shuō)話辦事，始終代表最廣大人民根本利益。領(lǐng)導(dǎo)干部理應(yīng)成為群眾利益的忠實(shí)維護(hù)者。
要誠(chéng)心誠(chéng)意為人民謀利益。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的手中都握有一定的權(quán)力，而權(quán)力具有兩面性，即可以用來(lái)為人民謀利益，也可用來(lái)以權(quán)謀私。怎么用權(quán)?在同樣的監(jiān)督機(jī)制下，主要取決于領(lǐng)導(dǎo)干部自身的黨性修養(yǎng)和價(jià)值取向。習(xí)近平指出：“共產(chǎn)黨人堅(jiān)持馬克思主義立場(chǎng)，就必須始終站在人民大眾立場(chǎng)上，一切為了人民、一切相信人民、一切依靠人民，誠(chéng)心誠(chéng)意為人民謀利益，這是一項(xiàng)根本要求?！闭痉€(wěn)群眾立場(chǎng)必須體現(xiàn)到實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益上來(lái)。只有站穩(wěn)群眾立場(chǎng)，才能正確對(duì)待事業(yè)、群眾、自己，做出經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的實(shí)績(jī)。
要樹(shù)立正確的權(quán)力觀和政績(jī)觀。“誠(chéng)于中者，形于外”，站穩(wěn)群眾立場(chǎng)，才能真心為人民服務(wù)。極少數(shù)黨員干部不能站穩(wěn)群眾立場(chǎng)的原因，是在于官本位的思想在作怪。他們從求政績(jī)、求升官的思想出發(fā)，沒(méi)有把群眾利益放在心中，有的甚至搞政績(jī)工程而勞民傷財(cái)，損害群眾的利益。有的黨員干部是從大拆大建中收取開(kāi)發(fā)商的好處，謀取個(gè)人利益，成為不廉潔分子，從而走向了人民群眾的反面。這樣的教訓(xùn)，我們應(yīng)該牢牢記取。沒(méi)有群眾立場(chǎng)的為官，猶如汪洋大海中的一葉孤舟，隨時(shí)有覆舟的危險(xiǎn)。
要敢于擔(dān)當(dāng)迎難而上。一個(gè)有作為的領(lǐng)導(dǎo)干部，要在難題問(wèn)題面前敢于開(kāi)拓創(chuàng)新，在矛盾面前敢抓敢管，在風(fēng)險(xiǎn)面前敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，時(shí)代需要這樣的干部。領(lǐng)導(dǎo)干部只有在工作上大膽，用權(quán)上謹(jǐn)慎，常懷敬畏之心，戒懼之意，自覺(jué)接受紀(jì)律和法律的約束，才是正確的。習(xí)近平指出，要多辦利民之事，堅(jiān)持從人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題入手，深入條件艱苦、矛盾集中、困難突出的地方，盡力辦順民意、解民憂、增民利的實(shí)事好事，而不要等到群眾反映強(qiáng)烈了或者上級(jí)指示批下來(lái)了，才去解決。
第三，要堅(jiān)持走群眾路線
習(xí)近平指出，對(duì)黨員干部來(lái)說(shuō)，很重要的一條，就是既要做“廉吏”，又要當(dāng)“勤官”，既要廉政又要勤政。貫徹落實(shí)黨的群眾路線，落實(shí)到工作上就是要在其位謀其政、司其職。在貫徹執(zhí)行黨和國(guó)家方針政策時(shí)，把完成黨和人民交給的各項(xiàng)任務(wù)與實(shí)現(xiàn)人民利益相統(tǒng)一。
擺脫貧困讀書(shū)心得體會(huì)篇九
在現(xiàn)代社會(huì)，學(xué)歷已經(jīng)成為了衡量一個(gè)人能力的重要標(biāo)志之一。尤其是對(duì)于在軍隊(duì)中工作的官兵們來(lái)說(shuō)，提高學(xué)歷不僅是實(shí)現(xiàn)個(gè)人晉升的必要條件，更是提高部隊(duì)整體素質(zhì)的關(guān)鍵手段。然而，貧困的現(xiàn)實(shí)往往成為了許多官兵提高學(xué)歷的最大障礙。因此，讓部隊(duì)擺脫貧困，實(shí)現(xiàn)部隊(duì)全員提高學(xué)歷已經(jīng)成為了一個(gè)必須要解決的問(wèn)題。
二段：?jiǎn)栴}分析
部隊(duì)擺脫貧困，實(shí)現(xiàn)全員提高學(xué)歷，面臨的最大問(wèn)題便是院校教育與實(shí)際工作的貨幣和時(shí)間收益差距。許多官兵因?yàn)閲?yán)重的家庭經(jīng)濟(jì)困境和工作時(shí)間的壓力，無(wú)法去讀大學(xué)，或者在讀大學(xué)時(shí)不能拿到足夠的獎(jiǎng)學(xué)金以便完成學(xué)業(yè)。同時(shí)，普通的高校教育很難與軍隊(duì)實(shí)際的需求相結(jié)合，無(wú)法解決官兵們所面臨的實(shí)際問(wèn)題。這些問(wèn)題極大地削弱了官兵們提高學(xué)歷的積極性和主動(dòng)性。
三段：對(duì)策措施
既然我們已經(jīng)認(rèn)識(shí)到問(wèn)題所在，那么我們需要采取一些措施來(lái)解決。首先，我們需要建立由軍隊(duì)出面的教育資助制度，針對(duì)那些貧困的官兵，為他們提供固定的貸款和獎(jiǎng)學(xué)金以便于完成學(xué)業(yè)。同時(shí)，軍隊(duì)還需要大力推行在線教育模式，為那些因時(shí)間原因無(wú)法到校學(xué)習(xí)的官兵提供便捷的學(xué)習(xí)途徑。除此之外，我們還需要建立與崗位要求相吻合的教育項(xiàng)目，為官兵提供更多的可針對(duì)實(shí)際問(wèn)題的教育課程，保證自身學(xué)習(xí)的針對(duì)性和實(shí)用性。
四段：成效評(píng)估
通過(guò)對(duì)策措施的實(shí)施，我們能夠得出以下的成效：在經(jīng)濟(jì)方面，這些措施為貧困的官兵提供了更多的貸款和獎(jiǎng)學(xué)金，大大減輕了官兵們的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，實(shí)現(xiàn)了軍人全員普及與廣泛受益的目標(biāo)；在時(shí)間上，通過(guò)在線教育模式的引入，官兵們有了一個(gè)更加靈活的學(xué)習(xí)途徑，不會(huì)再因時(shí)間問(wèn)題而放棄學(xué)習(xí)；在教育質(zhì)量方面，將崗位技能要求與教育評(píng)估方案相結(jié)合，為官兵們提供實(shí)用性強(qiáng)的教育課程，提高了軍隊(duì)整體素質(zhì)。
五段：結(jié)語(yǔ)
總而言之，部隊(duì)擺脫貧困需要各方面的努力。只有通過(guò)制定科學(xué)的教育政策和綜合性的措施，才能讓軍人在學(xué)習(xí)中找到真正的價(jià)值，也才能提高整個(gè)軍隊(duì)的素質(zhì)和實(shí)力。軍隊(duì)探索出了一條特色鮮明的教育之路，在未來(lái)的發(fā)展過(guò)程中，我們還需要不斷進(jìn)行嘗試和創(chuàng)新，將軍隊(duì)教育推向新的高峰。
擺脫貧困讀書(shū)心得體會(huì)篇十
最近，福建人民出版社重印了習(xí)近平同志的《擺脫貧困》一書(shū)，受到廣大黨員干部的高度關(guān)注。全書(shū)收錄了習(xí)近平同志擔(dān)任寧德地委書(shū)記期間的重要講話和文章，圍繞閩東地區(qū)加快發(fā)展、脫貧致富這一主題，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，同時(shí)廣泛涉及閩東政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)以及生態(tài)文明建設(shè)和黨的建設(shè)等方面內(nèi)容，集中反映了習(xí)近平同志在寧德工作期間的實(shí)踐探索和理論創(chuàng)新。書(shū)中提出的許多重要思想觀點(diǎn)，包含著豐富的政治智慧、理論營(yíng)養(yǎng)和哲學(xué)內(nèi)涵，充分體現(xiàn)了習(xí)近平同志的政治立場(chǎng)、價(jià)值追求和使命擔(dān)當(dāng)，尤其是書(shū)中所展現(xiàn)出來(lái)的戰(zhàn)略思維、辯證思維、系統(tǒng)思維、創(chuàng)新思維和底線思維，彰顯了理論邏輯、實(shí)踐邏輯以及歷史邏輯的高度統(tǒng)一，是運(yùn)用馬克思主義世界觀方法論分析和解決實(shí)際問(wèn)題的典范，至今仍然具有重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。
體現(xiàn)了解放思想的理論品格。針對(duì)當(dāng)時(shí)寧德干部群眾中存在的“安貧樂(lè)道”、“窮自在”、等靠要、怨天尤人等思想，習(xí)近平同志極力倡導(dǎo)解放思想，強(qiáng)調(diào)觀念“先飛”、思想先行的重要性。正是在他的大聲疾呼和大力推動(dòng)下，寧德的干部群眾逐步打破傳統(tǒng)保守觀念，開(kāi)始迸發(fā)出新的發(fā)展活力。實(shí)踐證明，解放思想是個(gè)“總開(kāi)關(guān)”，發(fā)展無(wú)止境，解放思想也無(wú)止境。在全面深化改革、加快發(fā)展的今天，我們更加需要保持思想的活力。要堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，把解放思想作為一種常態(tài)，以新的思路、新的理念來(lái)審視、謀劃和推動(dòng)工作，不斷形成新認(rèn)識(shí)、開(kāi)辟新境界、打開(kāi)新局面。
遵循了按客觀規(guī)律辦事的科學(xué)方法。一切從實(shí)際出發(fā)，按客觀規(guī)律辦事，是做好各項(xiàng)工作的邏輯起點(diǎn)和主要依據(jù)。習(xí)近平同志在寧德工作時(shí)就大力倡導(dǎo)一切從實(shí)際出發(fā)，他提出“要使弱鳥(niǎo)先飛，飛得快，飛得高，必須探討一條因地制宜發(fā)展經(jīng)濟(jì)的路子”。實(shí)踐證明，他提出的思路和舉措，符合寧德的實(shí)際情況，符合經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。與20多年前相比，今天的寧德和福建全省的面貌已經(jīng)發(fā)生了根本變化。情況變了，發(fā)展的路子也應(yīng)該有所改變。但一切從實(shí)際出發(fā)、求真務(wù)實(shí)的精神永遠(yuǎn)不能變。
貫穿了改革創(chuàng)新的智慧勇氣。習(xí)近平同志思想敏銳，善于把握時(shí)代脈搏，身上洋溢著革故鼎新、敢于創(chuàng)新的銳氣。他把改革開(kāi)放作為寧德脫貧致富的關(guān)鍵一招，指出我們必須以審視的眼光看待不適應(yīng)我們獲得更快發(fā)展的一切并對(duì)其進(jìn)行改革，推進(jìn)改革開(kāi)放需要從紛繁復(fù)雜的事物表象中把準(zhǔn)脈搏、把握內(nèi)在規(guī)律。這些關(guān)于改革創(chuàng)新的重要論述給人以深刻啟迪。當(dāng)前，我們?cè)谇斑M(jìn)道路上還有不少矛盾和挑戰(zhàn)、困難和問(wèn)題，只有堅(jiān)持和弘揚(yáng)勇于創(chuàng)新的精神，通過(guò)全面深化改革，才能不斷增強(qiáng)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力和外在活力，才能為實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)目標(biāo)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
彰顯了真摯深厚的為民情懷。習(xí)近平同志具有對(duì)人民無(wú)比熱愛(ài)的偉大情懷，始終腳踏實(shí)地踐行為人民服務(wù)的宗旨。他在書(shū)中反復(fù)強(qiáng)調(diào)，黨員干部要把心貼近人民，始終與人民站在一起。他把堅(jiān)持群眾路線看作是“干部的一項(xiàng)十分重要的基本功”，倡導(dǎo)和推行干部“四下基層”，把它作為干部密切聯(lián)系群眾的重要途徑，作為化解矛盾、推動(dòng)發(fā)展、促進(jìn)和諧、改進(jìn)作風(fēng)的有效辦法。當(dāng)年他三進(jìn)地處偏僻、不通公路的壽寧縣下黨鄉(xiāng)訪貧問(wèn)苦，與群眾一道商討解決發(fā)展難題，令當(dāng)?shù)乩习傩崭心钪两瘛．?dāng)前，我們正在深入開(kāi)展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，要特別注重學(xué)習(xí)習(xí)近平同志親民為民愛(ài)民的崇高風(fēng)范，繼承和弘揚(yáng)密切聯(lián)系群眾的優(yōu)良作風(fēng)，牢固樹(shù)立群眾觀點(diǎn)，始終與人民群眾同甘共苦，更加自覺(jué)地把群眾工作體現(xiàn)在為群眾多辦實(shí)事好事的具體行動(dòng)中，不斷增進(jìn)人民群眾的福祉。
展現(xiàn)了鍥而不舍的實(shí)干作風(fēng)。習(xí)近平同志反復(fù)強(qiáng)調(diào)“為官一場(chǎng)、造福一方”，強(qiáng)調(diào)“求真務(wù)實(shí)、艱苦奮斗”。他在寧德時(shí)大力倡導(dǎo)“滴水穿石”精神，指出欠發(fā)達(dá)地區(qū)發(fā)展“沒(méi)有什么捷徑可走，不可能一夜之間就發(fā)生巨變，只能是漸進(jìn)的，由量變到質(zhì)變的，滴水穿石般的變化”。他提倡的“滴水穿石”精神，體現(xiàn)了鐵杵磨針、積沙成塔的韌性意志，體現(xiàn)了矢志如初、奮斗不息的進(jìn)取品格，體現(xiàn)了“功成不必在我”的境界胸懷，也詮釋了“空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦”的真諦。我們要加快福建科學(xué)發(fā)展跨越發(fā)展，就要學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)習(xí)近平同志艱苦奮斗、務(wù)實(shí)高效的工作作風(fēng)，學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)他“滴水穿石”、“咬定青山不放松”的堅(jiān)韌意志，撲下身子，持之以恒，埋頭苦干，以踏石留印、抓鐵有痕的勁頭，推動(dòng)各項(xiàng)工作取得實(shí)實(shí)在在的進(jìn)展。
《擺脫貧困》是習(xí)近平同志留給福建人民的寶貴精神財(cái)富。我們?cè)趯W(xué)習(xí)中深刻地感受到，書(shū)中蘊(yùn)含的許多重要思想觀點(diǎn)，與黨的十八大以來(lái)習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話精神是一脈相承的，有著一以貫之的馬克思主義世界觀和方法論，一以貫之的群眾觀點(diǎn)和為民情懷，一以貫之的務(wù)實(shí)作風(fēng)和清新文風(fēng)。我們要把學(xué)習(xí)《擺脫貧困》這本著作與學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話精神有機(jī)結(jié)合起來(lái)，不斷拓展學(xué)習(xí)的廣度和深度，真正做到真學(xué)、真懂、真信、真用，不斷推動(dòng)福建科學(xué)發(fā)展跨越發(fā)展取得新的成效。
擺脫貧困讀書(shū)心得體會(huì)篇十一
通讀習(xí)近平主席所著的《擺脫貧困》一書(shū)，使我感觸頗多。習(xí)近平主席以其在寧德工作期間的方方面面的事跡，為我們展現(xiàn)了一幅共產(chǎn)黨人堅(jiān)持走群眾路線，為人民辦實(shí)事的畫(huà)面。讓我感受到新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義并不是空有思想，而是我們身邊點(diǎn)點(diǎn)滴滴力所能及的小事推動(dòng)而成。下面我分四個(gè)部分來(lái)總結(jié)一下我從這本書(shū)中所汲取的思想精華。
一、講創(chuàng)新，燃激情
習(xí)近平主席在《擺脫貧困》一書(shū)中多次強(qiáng)調(diào)，要想擺脫貧困首先要從思想上解除枷鎖，要時(shí)刻謹(jǐn)記不畏艱難，發(fā)揚(yáng)“首創(chuàng)”精神。物質(zhì)貧乏只是暫時(shí)的，“思想貧乏”卻是最致命的。作為單位年輕職工中的一員，應(yīng)力戒形式主義，杜絕盲目跟風(fēng)。在日常工作中，注重細(xì)節(jié)，發(fā)現(xiàn)亮點(diǎn)，以實(shí)事求是為基石，觀察和總結(jié)為方法，搭建別具特色的工作思路框架;堅(jiān)守理想，保持信念，燃燒激情，以青年人特有的干勁闖勁投入到工作事業(yè)中去。
二、講奉獻(xiàn)、談服務(wù)
醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)屬于民生問(wèn)題的重要組成部分，醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)改革的成敗關(guān)系到習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是否能全面貫徹落實(shí)的關(guān)鍵。身為一名醫(yī)務(wù)工作者，一名改革的實(shí)踐者，即使是處于平凡的崗位，也要給自己立規(guī)矩，定目標(biāo)，嚴(yán)格要求自己，要讓每一個(gè)被服務(wù)的對(duì)象感受到改革的進(jìn)步，服務(wù)的完善。要把平時(shí)的工作當(dāng)作一項(xiàng)事業(yè)，要以患者的笑容作為一種榮耀。
三、講配合、重實(shí)干
社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)機(jī)構(gòu)是衛(wèi)生改革的最前沿，在這里距離群眾最近，聽(tīng)見(jiàn)群眾的聲音最清。這就便于我深入收集群眾之想，了解群眾之憂，把群眾反映的問(wèn)題作為自己寶貴的意見(jiàn)。跟緊中央的發(fā)展步伐，立足自己崗位具體職能，竭盡所能解決群眾的困難。同時(shí)還不能蠻干，亂干，必要時(shí)需要求助同事集體，讓更多的智慧和力量加入到為人民辦實(shí)事的隊(duì)伍中。
四、講宣傳、警思想
充分使用微信等現(xiàn)代化宣傳平臺(tái)緊密聯(lián)系群眾，樹(shù)立好的榜樣，好的事例，利用社區(qū)團(tuán)隊(duì)廣泛在社區(qū)居民中宣傳。同時(shí)也應(yīng)把國(guó)家關(guān)于衛(wèi)生方面的新政策新舉措傳播到群眾中去，讓群眾了解認(rèn)識(shí)到衛(wèi)生改革是一項(xiàng)長(zhǎng)期的，不斷需要改進(jìn)的，充滿未知困難的，需要不斷為之奮斗的事業(yè)。另一方面要加強(qiáng)廉政黨性培養(yǎng)，要時(shí)刻警示自己，不忘根本，保持與黨的一致性，不斷增強(qiáng)自身的戰(zhàn)斗力。
習(xí)近平主席在《擺脫貧困》中的29篇文章，運(yùn)用親切樸實(shí)的語(yǔ)言闡釋了一個(gè)個(gè)深刻的道理，還有很多值得我學(xué)習(xí)參考的地方。今后我在工作學(xué)習(xí)中一定會(huì)把它作為奮斗的目標(biāo)，行事的指南。
擺脫貧困讀書(shū)心得體會(huì)篇十二
貧困是世界各地共同面臨的一大問(wèn)題。尤其在發(fā)展中國(guó)家，大量的人口依然生活在極度貧困的環(huán)境中，并且很難從貧困中擺脫出來(lái)。貧困造成了人們經(jīng)濟(jì)上的困境，限制了他們的發(fā)展機(jī)會(huì)，并且影響著整個(gè)社會(huì)。然而，在擺脫貧困的過(guò)程中，章的經(jīng)歷和心得給我們提供了一些寶貴的啟示。
第二段：堅(jiān)定的信念和意志力至關(guān)重要
章從小生活在貧困的農(nóng)村環(huán)境中，但他從未放棄希望。他堅(jiān)信只要努力學(xué)習(xí)，通過(guò)自己的努力，他能夠改變自己的命運(yùn)。這種堅(jiān)定的信念賦予了他無(wú)盡的動(dòng)力，讓他不斷努力追求自己的目標(biāo)。他用自己的行動(dòng)證明了意志力的重要性，無(wú)論面對(duì)多大的困難，都能堅(jiān)持自己的夢(mèng)想，并且將其變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。
第三段：教育是打破貧困循環(huán)的鑰匙
章深知教育的重要性。他清楚地認(rèn)識(shí)到只有通過(guò)教育，才能真正改變自己的命運(yùn)。因此，他努力學(xué)習(xí)，以獲得更好的教育機(jī)會(huì)。他堅(jiān)持不懈地努力，最終考上了一所名牌大學(xué)。通過(guò)他的努力，我們看到了教育的力量，它可以為年輕人提供知識(shí)和技能，使他們能夠擺脫貧困的循環(huán)，并為自己和社會(huì)創(chuàng)造更美好的未來(lái)。
第四段：創(chuàng)業(yè)精神和實(shí)踐是成功的基石
章經(jīng)歷了創(chuàng)業(yè)的過(guò)程，他創(chuàng)辦了一家成功的公司，為他帶來(lái)了財(cái)富和成功。然而，這并不是他成功的唯一因素。他還了解到在創(chuàng)業(yè)過(guò)程中，勇于實(shí)踐和付出努力至關(guān)重要。通過(guò)辛勤工作和不斷嘗試，他克服了許多困難，最終實(shí)現(xiàn)了自己的目標(biāo)。這個(gè)過(guò)程給我們上了一堂重要的課程，成功需要?jiǎng)?chuàng)業(yè)精神和實(shí)踐，只有不斷努力和尋找機(jī)會(huì)，才有可能脫離貧困的困境。
第五段：回饋社會(huì)是成功人士的責(zé)任
章不僅僅滿足于自身的成功，他還將自己的財(cái)富和經(jīng)驗(yàn)回饋給社會(huì)。他成立了一家慈善機(jī)構(gòu)，為無(wú)數(shù)需要幫助的人提供援助。他深知擺脫貧困后，自己有責(zé)任幫助他人，改變其他貧困者的命運(yùn)。這種回饋精神使他成為一個(gè)受人尊敬和仰慕的人物，也讓我們認(rèn)識(shí)到成功人士應(yīng)該把他們的成功分享給社會(huì)，為社會(huì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
結(jié)尾段：總結(jié)章的心得體會(huì)
章是一個(gè)令人欽佩的榜樣。他通過(guò)堅(jiān)定的信念和意志力，擺脫了貧困，并且通過(guò)努力學(xué)習(xí)、實(shí)踐創(chuàng)業(yè)和回饋社會(huì)的方式，實(shí)現(xiàn)了自己的成功。他的經(jīng)歷告訴我們，只要我們對(duì)自己充滿信心，勇敢追求夢(mèng)想，并且愿意為之努力付出，擺脫貧困并不是不可能的任務(wù)。我們每個(gè)人都可以效仿章的榜樣，擁有勇氣和毅力，為自己創(chuàng)造一個(gè)更好的未來(lái)。
擺脫貧困讀書(shū)心得體會(huì)篇十三
擺脫貧困是每個(gè)人的共同心愿，而閱讀正是一種強(qiáng)大的工具，可以幫助我們實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)。通過(guò)閱讀，我們可以獲得知識(shí)，開(kāi)拓眼界，培養(yǎng)技能，激發(fā)創(chuàng)造力，進(jìn)而擺脫貧困。在我自己的經(jīng)歷中，閱讀為我打開(kāi)了一個(gè)新世界的大門，讓我從貧困中走出來(lái)并取得成功。在這篇文章中，我將分享關(guān)于“讀擺脫貧困”的心得體會(huì)，希望可以給那些還在為擺脫貧困而努力的人們帶來(lái)一些啟示和鼓勵(lì)。
首先，閱讀帶給我的第一個(gè)啟示是知識(shí)的力量。貧困意味著經(jīng)濟(jì)上的匱乏，但知識(shí)可以讓你超越這種經(jīng)濟(jì)局限。通過(guò)從書(shū)中獲取的知識(shí)，我學(xué)到了許多實(shí)用的技能和解決問(wèn)題的方法。比如，我通過(guò)閱讀一本關(guān)于獨(dú)立創(chuàng)業(yè)的書(shū)籍，學(xué)習(xí)了如何開(kāi)展自己的小生意。這些知識(shí)讓我擁有了一份穩(wěn)定的收入來(lái)源，幫助我擺脫了貧困。因此，我深信只要擁有足夠的知識(shí)，沒(méi)有什么是我們無(wú)法戰(zhàn)勝的。
其次，閱讀能夠開(kāi)拓我們的眼界。貧困常常讓我們與外界隔絕，只顧著應(yīng)付日常生活的繁瑣。而閱讀則可以讓我們走出這個(gè)限制性的環(huán)境，了解更大的世界。通過(guò)閱讀廣闊的文學(xué)作品，我見(jiàn)識(shí)到了許多不同的生活方式和價(jià)值觀，從而拓寬了自己的思維。這使我認(rèn)識(shí)到，貧困只是一種暫時(shí)的狀況，我們可以通過(guò)不懈的努力改變自己的命運(yùn)。因此，閱讀是一個(gè)窗口，可以讓我們看到更廣闊的世界，激勵(lì)我們超越貧困的局限。
閱讀還能培養(yǎng)我們的技能，提升我們的競(jìng)爭(zhēng)力。貧困常常伴隨著教育的缺乏，讓我們?cè)诰蜆I(yè)市場(chǎng)中處于弱勢(shì)地位。然而，通過(guò)讀書(shū)學(xué)習(xí)，我們可以獲取各種技能，提高自己的競(jìng)爭(zhēng)力。舉個(gè)例子，通過(guò)閱讀專業(yè)書(shū)籍，我學(xué)到了很多關(guān)于編程的知識(shí)。這讓我能夠應(yīng)聘一個(gè)高薪的IT工作，并通過(guò)努力工作升職加薪。閱讀給予我自信，讓我相信只要努力學(xué)習(xí)，就能在職場(chǎng)中立足并取得成功。
此外，閱讀還能激發(fā)我們的創(chuàng)造力。貧困會(huì)讓我們陷入許多問(wèn)題中，并忽視了解決問(wèn)題的創(chuàng)造性方法。然而，通過(guò)閱讀，我們可以從書(shū)中的故事和經(jīng)驗(yàn)中獲得靈感，產(chǎn)生創(chuàng)造性的解決方案。比如，我在讀一本關(guān)于營(yíng)銷的書(shū)時(shí)，受到其中一個(gè)案例的啟發(fā)，創(chuàng)辦了一家小型的網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷公司。這個(gè)創(chuàng)業(yè)決策幫助我賺取了不少的利潤(rùn)，逐漸改善了我的經(jīng)濟(jì)狀況。因此，閱讀可以給我們帶來(lái)無(wú)限的想象力和創(chuàng)造力，幫助我們創(chuàng)造一個(gè)更好的未來(lái)。
最后，通過(guò)閱讀，我們能夠不斷提升自己的價(jià)值。貧困讓我們感到自卑和無(wú)能為力，而閱讀則能夠幫助我們發(fā)現(xiàn)自己的潛能，并不斷實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，我們可以贏得他人的尊重和信任，進(jìn)而獲得更多的機(jī)會(huì)和資源。正是通過(guò)這種提升自己的方式，我從一無(wú)所有的貧困中崛起，并獲得了自己渴望已久的成功和尊重。
綜上所述，“讀擺脫貧困”的經(jīng)歷讓我深刻認(rèn)識(shí)到，閱讀是一條通往勝利的康莊大道。通過(guò)閱讀，我們可以獲得知識(shí)、開(kāi)拓眼界、培養(yǎng)技能、激發(fā)創(chuàng)造力，并不斷提升自己的價(jià)值。無(wú)論貧困如何困擾我們，通過(guò)堅(jiān)持不懈地閱讀，我們都能夠找到擺脫貧困的出路，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。因此，希望每個(gè)渴望擺脫貧困的人都能夠意識(shí)到閱讀的重要性，并在閱讀中找到屬于自己的成功之路。
擺脫貧困讀書(shū)心得體會(huì)篇十四
國(guó)務(wù)院扶貧辦副主任鄭文凱
《擺脫貧困》一書(shū)思想深刻、內(nèi)容豐富、文筆清新，緊緊圍繞閩東地區(qū)脫貧致富主題，提出了一系列極富創(chuàng)見(jiàn)的戰(zhàn)略思想，充滿了真知灼見(jiàn)。在全面深化改革的今天，認(rèn)真研讀此書(shū)，對(duì)于我們?nèi)骖I(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書(shū)記扶貧開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略思想具有重要意義。
貧困地區(qū)發(fā)展要在擺脫意識(shí)和思路的貧困中增動(dòng)力。習(xí)近平同志12月在河北省阜平縣考察扶貧開(kāi)發(fā)工作時(shí)指出：“治貧先治愚”，“只要有信心，黃土變成金”。這些思想與他在寧德工作時(shí)提出的“扶貧先要扶志”，擺脫貧困首要意義在于擺脫“意識(shí)和思路的貧困”等論述一脈相承。他在《擺脫貧困》一書(shū)多處強(qiáng)調(diào)，“弱鳥(niǎo)可望先飛，至貧可能先富，但能否實(shí)現(xiàn)‘先飛’、‘先富’，首先要看我們頭腦里有無(wú)這種意識(shí)”，“貧困地區(qū)完全可能依靠自身的努力、政策、長(zhǎng)處、優(yōu)勢(shì)在特定領(lǐng)域‘先飛’，以彌補(bǔ)貧困帶來(lái)的劣勢(shì)”。
貧困地區(qū)發(fā)展要在走符合自身實(shí)際的路子上壯實(shí)力。習(xí)近平同志在阜平考察時(shí)指出，推進(jìn)扶貧開(kāi)發(fā)、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，要堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，因地制宜、理清思路、完善規(guī)劃、找準(zhǔn)突破口。他在寧德工作時(shí)就提出，“要使弱鳥(niǎo)先飛，飛得快，飛得高，必須探討一條因地制宜發(fā)展經(jīng)濟(jì)的路子”，“確定本地經(jīng)濟(jì)發(fā)展的路子，要從中央和省里的總體部署，從全局工作的大背景、大前提和本地區(qū)的實(shí)際情況來(lái)考慮”。這些重要論述，既闡明了貧困地區(qū)要堅(jiān)持把發(fā)展作為第一要?jiǎng)?wù)，又蘊(yùn)含著科學(xué)扶貧的豐富內(nèi)涵。
貧困地區(qū)發(fā)展要充分調(diào)動(dòng)群眾積極性生內(nèi)力。扶貧開(kāi)發(fā)最為重要的是，要充分調(diào)動(dòng)群眾的積極性和主動(dòng)性，增強(qiáng)群眾戰(zhàn)勝困難的信心，提高自我發(fā)展能力。習(xí)近平同志在阜平考察時(shí)指出：貧困地區(qū)發(fā)展要靠?jī)?nèi)生動(dòng)力，如果憑空救濟(jì)出一個(gè)新村，簡(jiǎn)單改變村容村貌，內(nèi)在活力不行，勞動(dòng)力不能回流，沒(méi)有經(jīng)濟(jì)上的持續(xù)來(lái)源，這個(gè)地方下一步發(fā)展還是有問(wèn)題?！稊[脫貧困》一書(shū)指出，“貧困地區(qū)的發(fā)展靠什么?千條萬(wàn)條，最根本的只有兩條：一是黨的領(lǐng)導(dǎo);二是人民群眾的力量”。書(shū)中提出的“四下基層”工作制度，深入淺出地闡明了緊緊依靠群眾、密切聯(lián)系群眾的內(nèi)在機(jī)理和方法途徑，是我們開(kāi)展各項(xiàng)工作的經(jīng)典之談。
貧困地區(qū)發(fā)展要以滴水穿石的精神積耐力。消除絕對(duì)貧困，緩解相對(duì)貧困，非一朝一夕之功，需要瞄準(zhǔn)目標(biāo)、堅(jiān)定信心、持之以恒。習(xí)近平同志在寧德工作時(shí)提出的“滴水穿石”精神形象地闡明了欠發(fā)達(dá)地區(qū)發(fā)展要經(jīng)歷由量到質(zhì)的變化，“不能只熱衷于做‘質(zhì)變’的突破工作，而要注重做‘量變’的積累工作”，“像接力賽一樣，一棒一棒接著干下去”。這些論述都入情入理地告訴我們，改變貧困地區(qū)落后面貌必須依靠一代又一代干部群眾矢志不移的共同努力。
擺脫貧困讀書(shū)心得體會(huì)篇十五
最近一段時(shí)間，經(jīng)常在網(wǎng)絡(luò)、刊物等各種平臺(tái)上看到大家對(duì)習(xí)近平總書(shū)記的《擺脫貧困》一書(shū)的評(píng)論或者讀后感，單看這些評(píng)論和讀后感的內(nèi)容就讓本人有了閱讀這本書(shū)的沖動(dòng)。拜讀后，才知這是由福建人民出版社重新印刷的一版，最早出版的時(shí)間是在__年前，全書(shū)收錄了習(xí)近平同志擔(dān)任寧德地委書(shū)記期間的重要講話和文章，下面結(jié)合本人作為中學(xué)團(tuán)干和教師的工作談幾點(diǎn)《擺脫貧困》一書(shū)的讀后感。
首先，《擺脫貧困》一書(shū)傳遞給我一個(gè)強(qiáng)烈的感受就是作為當(dāng)時(shí)寧德地委書(shū)記的習(xí)總書(shū)記對(duì)地方發(fā)展的觀點(diǎn)、看法、理論極富高度、全面性、前瞻性，總書(shū)記給寧德留下的這筆可貴精神財(cái)富，寧德市也不斷地傳承、發(fā)展。當(dāng)下寧德市的新農(nóng)村建設(shè)搞得紅紅火火，走進(jìn)每個(gè)鄉(xiāng)村都能感受到整潔的環(huán)境、因地制宜地發(fā)展地方經(jīng)濟(jì)的景象，這些都極大地契合了當(dāng)時(shí)習(xí)總書(shū)記對(duì)地方發(fā)展、如何擺脫貧困的觀點(diǎn)。
其次，總書(shū)記當(dāng)時(shí)針對(duì)寧德地區(qū)擺脫貧困提出的“地方貧困，觀念不能貧困，要有滴水穿石的精神和弱鳥(niǎo)先飛的意識(shí)”觀點(diǎn)，就是要求我們閩東地區(qū)人民要發(fā)揚(yáng)腳踏實(shí)地精神的同時(shí)在觀念、想法上也要有創(chuàng)新精神，敢想敢做。作為寧德一所百年老校的教師，本人覺(jué)得學(xué)校近幾年開(kāi)展的“導(dǎo)學(xué)研討、訓(xùn)練拓展”的教學(xué)改革模式提倡的是在保留傳統(tǒng)教的同時(shí)也在教師的教與學(xué)生的學(xué)上做了比較大的創(chuàng)新，發(fā)揮了學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性，解放了傳統(tǒng)教學(xué)的觀念思想、打破機(jī)械化教學(xué)的禁錮，這就很好地避免了教師教學(xué)上的機(jī)械化，解決了學(xué)校教育中存在“貧困性”，符合《擺脫貧困》一書(shū)中提出的敢想敢做、富于創(chuàng)新的精神。
習(xí)總書(shū)記曾經(jīng)留給寧德的這份可貴的精神財(cái)富在經(jīng)過(guò)20多年各行各業(yè)的實(shí)踐檢驗(yàn)，極大地促進(jìn)了寧德地區(qū)的發(fā)展。本人堅(jiān)信，在習(xí)總書(shū)記為核心的黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下，寧德地區(qū)將會(huì)繼續(xù)堅(jiān)定地發(fā)揚(yáng)滴水穿石、弱鳥(niǎo)先飛、敢想敢做的精神，全面建成六新大寧德!
擺脫貧困讀書(shū)心得體會(huì)篇十六
近日學(xué)習(xí)了習(xí)近平總書(shū)記于__年前發(fā)表的《擺脫貧困》一書(shū)，文字不多，冊(cè)子僅11萬(wàn)字，收錄了他從1988年至1990年在寧德工作期間的部分講話和文章;內(nèi)涵卻很豐富，全文圍繞閩東地區(qū)如何早日脫貧致富這一主題，將一系列極富創(chuàng)造性的戰(zhàn)略思想、極富前瞻性的制度理論和極富針對(duì)性的實(shí)踐觀點(diǎn)娓娓道來(lái)，思想深刻、篇章雋永，真知灼見(jiàn)、擲地有聲，發(fā)人深省、催人奮進(jìn)。正如已故福建省委書(shū)記項(xiàng)南同志為此書(shū)所作序言說(shuō)的那樣，“雖然近平同志已調(diào)離寧德，但今天是從昨天走過(guò)來(lái)的，他留下的這份精神財(cái)富，肯定會(huì)對(duì)繼任者起承前啟后的作用”。這份“精神財(cái)富”，經(jīng)過(guò)20多年的實(shí)踐檢驗(yàn)，歷久彌新，更顯珍貴。在當(dāng)前黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)全面開(kāi)展的背景下，認(rèn)真汲取、全面開(kāi)發(fā)、充分利用好這份“精神財(cái)富”，顯得尤為重要和迫切。
文章中讓人深刻領(lǐng)會(huì)到了“解放思想是擺脫貧困的關(guān)鍵”
發(fā)源于寧德的扶貧開(kāi)發(fā)攻堅(jiān)戰(zhàn)，始于上世紀(jì)80年代。在這場(chǎng)擺脫貧困的歷史征程中，時(shí)任寧德地委書(shū)記的習(xí)近平總書(shū)記一針見(jiàn)血地指出，解放思想是擺脫貧困的關(guān)鍵。
他一再?gòu)?qiáng)調(diào)，“地方貧困，觀念不能‘貧困’”。“當(dāng)務(wù)之急，是我們的黨員、我們的干部、我們的群眾都要來(lái)一個(gè)思想解放、觀念更新”。如他所言，擺脫貧困，“其首要意義并不是物質(zhì)上說(shuō)的脫貧，而是在于擺脫意識(shí)和思路的‘貧困’，只有首先‘?dāng)[脫’了我們頭腦中的‘貧困’，才能使我們所主管的區(qū)域‘?dāng)[脫貧困’，才能使我們整個(gè)國(guó)家和民族‘?dāng)[脫貧困’，走上繁榮富裕之路?！边@段話，對(duì)我一個(gè)普通的教師來(lái)說(shuō)具有很強(qiáng)的指導(dǎo)性、前瞻性。要擺脫“頭腦中的貧困”，必須要解放思想、更新觀念，打破意識(shí)的禁錮，打開(kāi)思想的開(kāi)關(guān)，不斷健全完教育新機(jī)制新制度，不斷探索教育新方法新方式，讓每位教師都走向富裕新路徑。
實(shí)現(xiàn)脫貧，不僅要解放思想，更要把握方向、找對(duì)路子。習(xí)近平總書(shū)記指出，“要使弱鳥(niǎo)先飛，飛得快、飛得高，必須探討一條因地制宜發(fā)展經(jīng)濟(jì)的路子?！贬槍?duì)寧德實(shí)際，他明確提出了“因地制宜、分類指導(dǎo)、量力而行、盡力而為、注重效益”的指導(dǎo)思想，主張充分發(fā)揮寧德的山海優(yōu)勢(shì)，走一條發(fā)展大農(nóng)業(yè)的路子，立足本地資源進(jìn)行工業(yè)開(kāi)發(fā)，使農(nóng)業(yè)、工業(yè)兩個(gè)輪子轉(zhuǎn)起來(lái)。
實(shí)踐證明，這些發(fā)展思路完全符合實(shí)際。也對(duì)教育工作起著指導(dǎo)作用，我們要找準(zhǔn)的路子，就是堅(jiān)持加強(qiáng)理念科學(xué)化，把理念變成制度，使制度體現(xiàn)規(guī)范，讓規(guī)范成為強(qiáng)化監(jiān)管的行為和成果。以深入推進(jìn)“五化”建設(shè)，引領(lǐng)廣大教職工走出一條富裕發(fā)展的路子。
擺脫貧困讀書(shū)心得體會(huì)篇十七
第一段：引言（200字）
貧困是現(xiàn)代社會(huì)普遍存在的問(wèn)題之一，我也曾陷入其中。通過(guò)多年的努力和經(jīng)驗(yàn)積累，我\擺脫了貧困。在這個(gè)過(guò)程中，我學(xué)到了許多寶貴的心得體會(huì)。在這篇文章中，我將分享一些關(guān)于如何擺脫貧困的經(jīng)驗(yàn)，希望能夠給予有類似困境的人一些啟發(fā)和幫助。
第二段：自我教育與技能培養(yǎng)（250字）
在擺脫貧困的道路上，我發(fā)現(xiàn)自我教育和技能培養(yǎng)是非常重要的步驟。貧困往往與教育水平低下和技能匱乏相關(guān)。因此，我努力利用自己的時(shí)間和資源，不斷學(xué)習(xí)，提升自己的知識(shí)水平和技能能力。我借助圖書(shū)館、互聯(lián)網(wǎng)等資源，閱讀各種類型的書(shū)籍，并參加一些技能培訓(xùn)課程。通過(guò)這些努力，我逐漸積累了足夠的知識(shí)和技能，為擺脫貧困奠定了基礎(chǔ)。
第三段：積極思維與樂(lè)觀心態(tài)（250字）
在擺脫貧困的過(guò)程中，積極思維和樂(lè)觀心態(tài)起到了至關(guān)重要的作用。面對(duì)貧困和困難，消極的思維和悲觀的態(tài)度只會(huì)讓問(wèn)題變得更加復(fù)雜。相反，積極的思維和樂(lè)觀的心態(tài)能夠幫助我們正面面對(duì)挑戰(zhàn)，尋找解決辦法。我始終相信，生活中的每個(gè)困難都是一次成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，只要持續(xù)努力，貧困終將不再是我的現(xiàn)實(shí)。
第四段：鍥而不舍的努力和決心（300字）
擺脫貧困需要鍥而不舍的努力和堅(jiān)定的決心。沒(méi)有誰(shuí)能一蹴而就地?cái)[脫貧困，需要付出毅力和堅(jiān)持。我從小就明白只有通過(guò)自己的努力才能改變自己的命運(yùn)。我時(shí)刻保持著對(duì)未來(lái)的渴望和追求，不斷為自己設(shè)定目標(biāo)，并付出一切努力去實(shí)現(xiàn)它們。盡管過(guò)程可能充滿困難和挑戰(zhàn)，但只要堅(jiān)持不懈，成功終究會(huì)到來(lái)。
第五段：助人為樂(lè)和回饋社會(huì)（200字）
最后，我深刻認(rèn)識(shí)到擺脫貧困并不僅僅是個(gè)人的成功，更應(yīng)該是為社會(huì)做出貢獻(xiàn)的開(kāi)始。曾經(jīng)受過(guò)幫助的人應(yīng)該將自己的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)回饋給需要幫助的人，通過(guò)助人為樂(lè)來(lái)推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。我積極參與一些慈善組織和志愿者活動(dòng)，幫助那些身處困境的人們，盡力回報(bào)社會(huì)。因?yàn)槲疑钪?，只有?dāng)整個(gè)社會(huì)都充滿希望和機(jī)會(huì)時(shí)，才能真正擺脫貧困。
總結(jié)（100字）
擺脫貧困需要自我教育與技能培養(yǎng)、積極思維與樂(lè)觀心態(tài)、鍥而不舍的努力和決心，以及助人為樂(lè)和回饋社會(huì)的精神。通過(guò)這些經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)，我掌握了成功擺脫貧困的關(guān)鍵。我希望能夠?qū)⑦@些寶貴的心得體會(huì)分享給那些面臨貧困困境的人們，幫助他們找到希望和實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。只要我們堅(jiān)信并付出努力，擺脫貧困絕非遙不可及的目標(biāo)。
擺脫貧困讀書(shū)心得體會(huì)篇十八
《擺脫貧困》一書(shū)是于前發(fā)表的，文字不多，冊(cè)子僅11萬(wàn)字，收錄了習(xí)從1988年至1990年在寧德工作期間的部分講話和文章;內(nèi)涵卻很豐富，全文圍繞閩東地區(qū)如何早日脫貧致富這一主題，將一系列極富創(chuàng)造性的戰(zhàn)略思想、極富前瞻性的制度理論和極富針對(duì)性的實(shí)踐觀點(diǎn)娓娓道來(lái)，思想深刻、篇章雋永、真知灼見(jiàn)、擲地有聲、發(fā)人深省、催人奮進(jìn)。書(shū)中透出的那種理想信念、思想精髓、積極精神、辯證思維、務(wù)實(shí)的態(tài)度等確實(shí)給我留下了深刻的印象。
下面結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和體會(huì)，談幾點(diǎn)感想。
一是堅(jiān)持解放思想。在這場(chǎng)擺脫貧困的歷史征程中，時(shí)任寧德地委書(shū)記的一針見(jiàn)血地指出，解放思想是擺脫貧困的關(guān)鍵。他一再?gòu)?qiáng)調(diào)，“地方貧困，觀念不能‘貧困’”.“當(dāng)務(wù)之急，是我們的黨員、我們的干部、我們的群眾都要來(lái)一個(gè)思想解放、觀念更新”.他還明確地說(shuō)過(guò)：“我是崇尚行動(dòng)的。實(shí)踐高于認(rèn)識(shí)的地方正是在于它是行動(dòng)。從這個(gè)意義上說(shuō)，我們不擔(dān)心說(shuō)錯(cuò)什么，只是擔(dān)心‘意識(shí)貧困’，沒(méi)有更加大膽的改革開(kāi)放的新意;也不擔(dān)心做錯(cuò)什么，只是擔(dān)心‘思路貧困’，沒(méi)有更有力的改革開(kāi)放的舉措?！币簿褪钦f(shuō)，在的領(lǐng)導(dǎo)下，閩東地區(qū)能夠與全國(guó)“同步”擺脫貧困，首先靠的是解放思想、實(shí)事求是，靠的是行動(dòng)，靠的是改革開(kāi)放。
二是“滴水穿石”見(jiàn)精神。任何事業(yè)的成功，都需要有滴水穿石的韌勁，鍥而不舍的努力。指出，“一滴水，既小且弱，對(duì)付頑石，肯定粉身碎骨?！薄暗鋬r(jià)值和成果體現(xiàn)在無(wú)數(shù)水滴前仆后繼的粉身碎骨之中，體現(xiàn)在終于穿石的成功之中”.書(shū)中很多文章都能感受到他那種對(duì)理想信念毫不動(dòng)搖的堅(jiān)持，那種面對(duì)工作、面對(duì)困難必勝的信心。這種精神和信念是我們每個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須具備的，是我今后不斷努力的方向。
三是密切聯(lián)系群眾。貫穿《擺脫貧困》始終的一個(gè)鮮明觀點(diǎn)，就是群眾觀點(diǎn)。指出，“貧困地區(qū)的發(fā)展靠什么?千條萬(wàn)條，最根本的只有兩條：一是黨的領(lǐng)導(dǎo);二是人民群眾的力量?！薄盁o(wú)論是從發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)作用，還是從調(diào)動(dòng)群眾積極性這兩方面說(shuō)，都要求我們的各級(jí)干部始終同廣大人民群眾保持密切的血肉聯(lián)系。這是干部的一項(xiàng)十分重要的基本功”.他深刻地指出，領(lǐng)導(dǎo)要有水平，水平從哪里來(lái)?水平自對(duì)客觀規(guī)律的認(rèn)識(shí)和掌握，而規(guī)律性的東西，正是蘊(yùn)藏在廣大群眾的實(shí)踐中。在新形勢(shì)下，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部必須放下架子，打掉官氣，主動(dòng)上門，把信訪工作做到基層。走群眾路線，首先要有一個(gè)群眾觀點(diǎn)?！罢\(chéng)于中者，形于外”,有了群眾觀點(diǎn)，密切聯(lián)系群眾才會(huì)成為自覺(jué)的行動(dòng)。其次，要經(jīng)常深入基層、深入群眾，積極疏通和拓寬同人民群眾聯(lián)系的渠道。
四是要有辯證思想。書(shū)中習(xí)對(duì)每項(xiàng)工作、每件事的論述都能很全面地從正、反兩個(gè)方面進(jìn)行分析，論證、有對(duì)策思路。《滴水穿石的啟示》、《正確處理閩東經(jīng)濟(jì)發(fā)展的六個(gè)關(guān)系》、《新形勢(shì)下閩東財(cái)政經(jīng)濟(jì)的辯證觀》等文章充滿辯證思維光輝。更難能可貴的是，習(xí)用辯證法不是空談，而是很接地氣，如《從政雜談》中談到：不能只熱衷于做“質(zhì)變”的突破工作，而要注重做“量變”的積累工作。我贊賞“滴水穿石”的精神，贊賞默默奉獻(xiàn)的精神，提倡干部埋頭苦干，著眼于長(zhǎng)期的、為人鋪墊的工作。因?yàn)槭挛锏陌l(fā)展變化是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程，質(zhì)變要有量變的積累。
五是要有腳踏實(shí)地、實(shí)事求是的精神。習(xí)提出“滴水穿石”的精神，提倡腳踏實(shí)地，循序漸進(jìn)，“不能只熱衷于做質(zhì)變的突破工作，而更要注重做量變的積累工作。”《滴水穿石的啟示》一文充分體現(xiàn)了他的這種思想，如滴水穿石“喻之于人，是一種前仆后繼，勇于犧牲的人格的完美體現(xiàn)”在整個(gè)歷史發(fā)展進(jìn)程，在一個(gè)經(jīng)濟(jì)落后地區(qū)發(fā)展進(jìn)程，都應(yīng)該不追慕自身的顯赫，應(yīng)尋求一點(diǎn)一滴的進(jìn)去，甘于成為總體成功的鋪墊。“”我們需要的是立足于實(shí)際又胸懷長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)的實(shí)干，而不需要不甘寂寞、好高騖遠(yuǎn)的空想;我們需要的是一步一個(gè)腳印的實(shí)干精神，而不需要新官上任只燒三把火希圖僥幸成功的投機(jī)心理;我們需要的是鍥而不舍的韌勁，而不需要三天打魚(yú)，兩天曬網(wǎng)的散漫?！靶乱粚谜岢隽艘幌盗懈母锱e措，我們作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部如何能真正投身到改革中去，非常需要這種腳踏實(shí)地、實(shí)事求是的精神，要勇于打破各種自身約束和禁錮，甘于做默默無(wú)聞的”鋪墊性"工作，扎扎實(shí)實(shí)推進(jìn)一些具體的改革措施落實(shí)到位.
學(xué)習(xí)《擺脫貧困》，不僅是一次思想的升華，更是一次心靈的震撼、靈魂的共鳴。
擺脫貧困讀書(shū)心得體會(huì)篇十九
黨的以來(lái)，同志就全面建成小康社會(huì)作了一系列重要論述。他指出，到2021年全面建成小康社會(huì)，自然包括農(nóng)村的全面小康，也必須包括革命老區(qū)、貧困地區(qū)的全面小康。他強(qiáng)調(diào)，沒(méi)有農(nóng)村的小康，特別是沒(méi)有貧困地區(qū)的小康，就沒(méi)有全面建成小康社會(huì)。他在河北阜平縣考察時(shí)說(shuō)，“消除貧困、改善民生、實(shí)現(xiàn)共同富裕，是社會(huì)主義的本質(zhì)要求?！边@些重要論述告誡我們，全面建成小康社會(huì)，不僅要從總體上、總量上實(shí)現(xiàn)小康，更重要的是讓農(nóng)村和貧困地區(qū)盡快趕上來(lái)，逐步縮小這些地區(qū)同發(fā)達(dá)地區(qū)的差距，讓小康惠及全體人民。這不僅是實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的需要，也是社會(huì)主義的本質(zhì)要求。
同志曾在福建工作近18年，為福建改革開(kāi)放事業(yè)作出了重大貢獻(xiàn)，給我們留下了許多富有前瞻性、戰(zhàn)略性的思想觀點(diǎn)。最近，應(yīng)廣大干部群眾的要求，福建人民出版社重印了同志的重要著作《擺脫貧困》一書(shū)。該書(shū)初版于1992年，收錄了同志擔(dān)任寧德地委書(shū)記期間自1988年9月至1990年5月的重要講話、文章，共29篇。全書(shū)緊緊圍繞閩東地區(qū)加快發(fā)展這一主題，系統(tǒng)提出了貧困地區(qū)如何脫貧致富的科學(xué)主張，集中體現(xiàn)了同志在福建寧德工作期間推進(jìn)閩東地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的實(shí)踐探索和理論創(chuàng)新，是同志在經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)和黨的建設(shè)等方面的思想方略的重要結(jié)晶。書(shū)中提出的許多富有創(chuàng)見(jiàn)的思想、觀點(diǎn)和方法，與黨的以來(lái)系列重要講話精神，有著一以貫之的馬克思主義世界觀和方法論，一以貫之的為民情懷，一以貫之的務(wù)實(shí)作風(fēng)和清新文風(fēng)，是一個(gè)一脈相承、相互貫通的整體，對(duì)做好新時(shí)期扶貧開(kāi)發(fā)工作、加快全面建成小康社會(huì)，具有普遍而長(zhǎng)遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。
脫貧致富奔小康的先決條件是擺脫意識(shí)和思路的貧困。解放思想、轉(zhuǎn)變觀念，跳出傳統(tǒng)發(fā)展模式的路徑依賴，沖破封建保守的陳舊意識(shí)，是實(shí)現(xiàn)脫貧致富的根本。同志在寧德工作時(shí)就指出，“扶貧先要扶志，要從思想上淡化貧困意識(shí)”，“擺脫貧困首要意義并不是物質(zhì)上的脫貧，而是在于擺脫意識(shí)和思路的貧困”。他強(qiáng)調(diào)，“弱鳥(niǎo)可以先飛，至貧可能先富，但能否實(shí)現(xiàn)‘先飛’、‘先富’，首先要看我們頭腦里有無(wú)這種意識(shí)”，“貧困地區(qū)完全可以依靠自身的努力、政策、長(zhǎng)處、優(yōu)勢(shì)在特定領(lǐng)域‘先飛’，以彌補(bǔ)貧困帶來(lái)的劣勢(shì)”。他還指出，擺脫貧困，很重要的是要提倡振奮精神，增強(qiáng)自信心。他在《閩東之光——閩東文化建設(shè)隨想》中指出，“如果人們只看到窮，但不是歷史地看，發(fā)展地看，就很容易失去自信心”，“在講‘貧困’的同時(shí)，不要忘記講閩東的光彩”，他強(qiáng)調(diào)閩東人民的自強(qiáng)不息、艱苦奮斗、善良質(zhì)樸的精神就是一種光彩。2012年12月，他在河北阜平縣調(diào)研時(shí)又強(qiáng)調(diào)，“只要有信心，黃土變成金。貧困地區(qū)盡管自然條件差、基礎(chǔ)設(shè)施落后、發(fā)展水平較低，但也有各自的有利條件和優(yōu)勢(shì)”。這些重要論述，深刻闡明了做好新時(shí)期扶貧開(kāi)發(fā)工作，首要的是徹底擺脫意識(shí)和思路的貧困，堅(jiān)定脫貧致富奔小康的信念，進(jìn)一步理清發(fā)展思路、找準(zhǔn)工作重點(diǎn)。我們深刻體會(huì)到，越是落后的地方，越要樹(shù)立戰(zhàn)勝困難、脫貧致富的信念信心，越要堅(jiān)定敢為人先、開(kāi)拓進(jìn)取的決心毅力，讓觀念“先飛”，讓思想先行，不等不靠、積極作為，把優(yōu)勢(shì)做足，把特色做強(qiáng)，把短板補(bǔ)上。
脫貧致富奔小康的科學(xué)路徑是找對(duì)因地制宜的發(fā)展路子。實(shí)現(xiàn)脫貧致富，不僅要解放思想，更要把握方向、找對(duì)路子。同志在寧德工作時(shí)就提出，“要使弱鳥(niǎo)先飛，飛得快、飛得高，必須探討一條因地制宜發(fā)展經(jīng)濟(jì)的路子”，“確定本地經(jīng)濟(jì)發(fā)展的路子，要從中央和省里的總體部署，從全局工作的大背景、大前提和本地區(qū)的實(shí)際情況來(lái)考慮”。黨的之后，他又進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)，“推進(jìn)扶貧開(kāi)發(fā)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，首先要有一個(gè)好思路、好路子。要堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，因地制宜，理清思路、完善規(guī)劃、找準(zhǔn)突破口。”當(dāng)時(shí)，他針對(duì)寧德實(shí)際，明確提出了“因地制宜、分類指導(dǎo)、量力而行、盡力而為、注重效益”的指導(dǎo)思想，主張充分發(fā)揮寧德的山海優(yōu)勢(shì)，走一條發(fā)展大農(nóng)業(yè)的路子，立足本地資源進(jìn)行工業(yè)開(kāi)發(fā)，使農(nóng)業(yè)、工業(yè)兩個(gè)輪子轉(zhuǎn)起來(lái)。實(shí)踐證明，貧困地區(qū)只要立足實(shí)際，廓清發(fā)展思路，找準(zhǔn)主攻方向，發(fā)揮好比較優(yōu)勢(shì)與后發(fā)優(yōu)勢(shì)，完全可以實(shí)現(xiàn)加快發(fā)展、后發(fā)趕超。
脫貧致富奔小康的關(guān)鍵一招是深化改革開(kāi)放。改革開(kāi)放是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的活力之源。同志在《擺脫貧困》一書(shū)的《跋》中特別強(qiáng)調(diào)了“更加大膽的改革開(kāi)放的新意”和“更有力的改革開(kāi)放的舉措”的重要性。他還專門對(duì)改革開(kāi)放與扶貧的關(guān)系作了深刻的闡述，他強(qiáng)調(diào)，“閩東的改革應(yīng)進(jìn)一步深化，各項(xiàng)工作都要以改革總攬全局，扶貧工作也要貫徹改革精神”，“我們必須以審視的眼光看待不適應(yīng)我們獲得更快發(fā)展的一切并對(duì)其進(jìn)行改革”。他指出，“開(kāi)放和扶貧對(duì)閩東來(lái)說(shuō)，出發(fā)點(diǎn)和歸宿都是為了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展”，“扶貧的成果將是開(kāi)放的新起點(diǎn)，開(kāi)放將使扶貧工作邁上新臺(tái)階”，“用開(kāi)放意識(shí)來(lái)推動(dòng)扶貧工作和在扶貧工作上運(yùn)用開(kāi)放政策”，“必須爭(zhēng)取整體功能效益”。他就發(fā)展畬族經(jīng)濟(jì)指出：“一個(gè)關(guān)鍵的問(wèn)題是，走開(kāi)放的道路，跨出自己的小天地”，“只有處于開(kāi)放交流中，經(jīng)常與外界保持經(jīng)濟(jì)文化的吐納關(guān)系，才能得到發(fā)展，這是歷史的規(guī)律?！边@些重要論述，深刻揭示了經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，鮮明指出了改革開(kāi)放的關(guān)鍵作用，讀來(lái)特別發(fā)人深省。實(shí)踐證明，全面建成小康社會(huì)，必須進(jìn)一步解放思想、解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力、解放和增強(qiáng)社會(huì)活力，堅(jiān)定不移地深化改革開(kāi)放。當(dāng)前，福建正在深入推進(jìn)科學(xué)發(fā)展跨越發(fā)展，前進(jìn)道路上還有不少矛盾和挑戰(zhàn)、困難和問(wèn)題，只有通過(guò)改革開(kāi)放，增強(qiáng)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力和外在活力，才能抓住機(jī)遇、攻堅(jiān)克難、奮力趕超，為實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)目標(biāo)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
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擺脫貧困讀書(shū)心得體會(huì)篇二十
第一段：引言
貧困是當(dāng)今社會(huì)普遍存在的一個(gè)嚴(yán)峻問(wèn)題，許多人為了擺脫貧困而奮斗。我讀了《擺脫貧困》，從書(shū)中汲取了許多寶貴的心得體會(huì)，使我對(duì)貧困問(wèn)題有了更深刻的理解和認(rèn)識(shí)。本文將從兩個(gè)主要方面闡述我在讀書(shū)過(guò)程中所得到的一些心得體會(huì)。
第二段：教育為人才提供途徑
書(shū)中提到，教育是擺脫貧困的關(guān)鍵。沒(méi)有文化知識(shí)的支持，貧困是難以擺脫的。因此，我們必須注重教育，為貧困家庭提供更多機(jī)會(huì)。首先，政府應(yīng)加大教育投入，改善農(nóng)村、貧困地區(qū)的教育條件，提供更好的學(xué)習(xí)環(huán)境和教育資源。其次，家庭教育也很重要，父母需要意識(shí)到教育的重要性并為孩子創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)條件。最后，我們作為個(gè)體，更要珍惜機(jī)會(huì)，努力學(xué)習(xí)，提升自己的素質(zhì)，從而擺脫貧困的束縛。
第三段：培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)，開(kāi)拓創(chuàng)業(yè)道路
書(shū)中還強(qiáng)調(diào)了創(chuàng)新意識(shí)的重要性，特別是在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中。貧困人口應(yīng)該培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)，并學(xué)習(xí)和掌握新技術(shù)，從而開(kāi)辟創(chuàng)業(yè)道路。政府應(yīng)該設(shè)立創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)中心，為貧困人口提供相關(guān)的培訓(xùn)和支持。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)不僅可以為個(gè)人帶來(lái)經(jīng)濟(jì)收益，也有助于推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，創(chuàng)造更多的就業(yè)機(jī)會(huì)。通過(guò)培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)，貧困人口可以真正改變自己的命運(yùn)。
第四段：樹(shù)立正確的財(cái)富觀念
與此同時(shí)，貧困人口也需要樹(shù)立正確的財(cái)富觀念。這意味著我們不能僅僅追求物質(zhì)上的富有，而是更關(guān)注整個(gè)生活的平衡和幸福感。財(cái)富是有限的，即使是有錢人也不能永遠(yuǎn)不用為財(cái)富擔(dān)憂。因此，我們應(yīng)該注重積累知識(shí)、培養(yǎng)良好的人際關(guān)系和塑造健康的身體，這些也是財(cái)富的重要組成部分。只有通過(guò)全面發(fā)展我們自身的才能和能力，才能更好地?cái)[脫貧困，實(shí)現(xiàn)真正的富有。
第五段：堅(jiān)持信念，戰(zhàn)勝困難
在擺脫貧困的過(guò)程中，我們也會(huì)遇到許多困難和挫折。然而，書(shū)中強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持自己的信念，相信自己的能力和潛力。我們要明確自己的目標(biāo)，并為之努力奮斗，不輕言放棄。同時(shí)，我們也要學(xué)會(huì)尋求幫助，與他人合作，共同克服困難。只有堅(jiān)定地相信自己的力量，我們才能戰(zhàn)勝困難，最終實(shí)現(xiàn)擺脫貧困的目標(biāo)。
結(jié)語(yǔ)：
通過(guò)讀《擺脫貧困》，我對(duì)貧困問(wèn)題有了更加深刻的認(rèn)識(shí)和理解。教育、創(chuàng)新、正確的財(cái)富觀念以及堅(jiān)定的信念都是擺脫貧困的關(guān)鍵要素。在未來(lái)的實(shí)踐中，我將努力學(xué)習(xí)，不斷提升自己，用自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)改變自己和社會(huì)的命運(yùn)。
擺脫貧困讀書(shū)心得體會(huì)篇二十一
《擺脫貧困》一本收錄了習(xí)近平總書(shū)記擔(dān)任中共寧德地委書(shū)記期間29篇重要講話、文章的書(shū)籍。書(shū)剛拿在手，我心里嘀咕：“一本關(guān)于一個(gè)城市發(fā)展的書(shū)籍，一位領(lǐng)導(dǎo)人的講話，讀起來(lái)會(huì)不會(huì)難懂?”輕啟書(shū)扉，目錄中的幾行字吸引了我的目光：弱鳥(niǎo)先飛、滴水石穿、從政雜談……“似乎是本平實(shí)易懂、形象生動(dòng)的書(shū)呢?！睅е@樣的好奇，我迫不及待地開(kāi)始讀起來(lái)。書(shū)里語(yǔ)言貼近生活，比喻讓人容易理解，數(shù)據(jù)來(lái)自實(shí)地調(diào)研，篇篇文章值得精讀，值得反思。
一思“弱鳥(niǎo)先飛”
這篇文章主要敘述1988年處于十分貧困的閩東，如何讓這只“弱鳥(niǎo)”先飛，在調(diào)查閩東九縣后習(xí)總書(shū)記有了：樹(shù)立“先飛”意識(shí)、飛洋過(guò)海的藝術(shù)、怎樣豐滿羽翼、鴻鵠之志四點(diǎn)看法。文章中提到的：“觀念不能‘貧困’;弱鳥(niǎo)可望先飛，至貧可能先富;貧困地區(qū)完全可能依靠自身的努力、政策、長(zhǎng)處、優(yōu)勢(shì)在特定領(lǐng)域‘先飛’，以彌補(bǔ)貧困帶來(lái)的劣勢(shì)。軟功夫是貧困地區(qū)這只‘弱鳥(niǎo)’借以飛洋過(guò)海的高超藝術(shù)。終生廉潔，終生為民的鴻鵠之志……”
反思現(xiàn)今的自己，感觸良多：作為一名入隊(duì)才滿1年、接觸現(xiàn)在的專業(yè)工作才近半年的統(tǒng)計(jì)人，才淺嘗統(tǒng)計(jì)的博大精深，需要學(xué)習(xí)的知識(shí)還有很多，急需提高的業(yè)務(wù)能力也有很多。做改變、促進(jìn)步，首先正視自己的這些“貧”。明確自己的不足有哪些，如何改正、提高的措施方法才能被恰當(dāng)?shù)貙?duì)準(zhǔn)方向、擺對(duì)位置。快速補(bǔ)上業(yè)務(wù)上的落差是當(dāng)務(wù)之急，練好業(yè)務(wù)能力就如“飛洋過(guò)?！钡谋绢I(lǐng)。平時(shí)積極地與對(duì)應(yīng)處室、同級(jí)地市、縣級(jí)隊(duì)專業(yè)人員請(qǐng)教、溝通是一副特效藥，它能在我疑惑不解時(shí)，在我混沌迷糊時(shí)給我清晰地指引。怎樣能羽翼豐滿呢?這不單需要時(shí)間的磨礪，還需要平時(shí)實(shí)踐的積累以及反復(fù)研讀制度以及相關(guān)專業(yè)知識(shí)的書(shū)籍的收獲。還是那句話:“打鐵還需自身強(qiáng)”,只有自己知識(shí)豐富了、能力提升了，才能熟練掌握業(yè)務(wù)，更好地指導(dǎo)開(kāi)展工作，更好地與企業(yè)溝通，更好地讓統(tǒng)計(jì)服務(wù)于社會(huì)。數(shù)據(jù)質(zhì)量是統(tǒng)計(jì)工作的生命線，統(tǒng)計(jì)者的鴻鵠之志，在我看來(lái)，就是讓統(tǒng)計(jì)為社會(huì)公眾服務(wù)。懷揣著堅(jiān)定的用數(shù)字尊重社會(huì)的信念，恪守統(tǒng)計(jì)職業(yè)道德，才能確保我們大家統(tǒng)計(jì)事業(yè)更好地、更廣泛地被公眾接受。因?yàn)槲蚁嘈牛翰煌跣模侥苁冀K。
二思“滴水穿石”
“水滴石穿、鐵杵磨成針”，這些都是小學(xué)時(shí)候便已熟知的道理，告訴我們凡事要有恒心、有毅力。這篇《滴水穿石的啟示》不單局限于恒，還道出了其他的道理:“喻之于人，是一種前仆后繼、勇于犧牲的人格的完美體現(xiàn)。喻之于事，則是以柔克剛、以弱制強(qiáng)的辯證法原理的成功顯示?！八巍备易之?dāng)頭、義無(wú)反顧的精神彌足珍貴?！蓖ㄆ獙?duì)我最大觸動(dòng)的是“敢”字，因?yàn)樾愿裨?，很多時(shí)候，面對(duì)陌生人、領(lǐng)導(dǎo)自己表現(xiàn)得非常拘謹(jǐn)，給人的印象要么是過(guò)于冷漠、要么是呆頭呆腦。幾次和同事、領(lǐng)導(dǎo)的談話，也讓我意識(shí)到自身存在的缺點(diǎn)。統(tǒng)計(jì)調(diào)查需要與企業(yè)人員、調(diào)查戶、社會(huì)公眾、等各行各業(yè)廣大的調(diào)查對(duì)象溝通，如果自己不“敢”，工作開(kāi)展會(huì)遇到阻力。在單位日常的工作中，免不了與上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、上級(jí)單位的溝通，這些不“敢”自然不會(huì)帶來(lái)暢通地溝通和滿意的結(jié)果。打破不“敢”的心魔，就如《重返地球》中父親告訴兒子的那句話：“恐懼只是你的選擇。”世界上最強(qiáng)大的敵人是自己，唯有首先相信自己、逐漸改變自己，凡事“敢”想、“敢”說(shuō)、“敢”做，才更好地展現(xiàn)自己。
三思“從政雜談”
這篇文章里從“‘芝麻官’千鈞擔(dān)、青年干部四忌、為官四要、念好‘人才經(jīng)’、領(lǐng)導(dǎo)者的修養(yǎng)”5個(gè)方面談青年領(lǐng)導(dǎo)干部如何干好工作。有些內(nèi)容雖寫(xiě)領(lǐng)導(dǎo)用人、為官及修養(yǎng)，但其中道理，值得品味。此間道理相互貫通，可由彼及此，對(duì)照促進(jìn)。“芝麻官”千鈞擔(dān)強(qiáng)調(diào)了責(zé)任的重要性，為人光明磊落，是做人基本原則之一，凡事有擔(dān)當(dāng)是一名青年應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)的?！爸ヂ楣佟边€道出了基層工作的復(fù)雜，基層是與百姓接觸最多的，也是鍛煉培養(yǎng)人的地方，對(duì)于經(jīng)驗(yàn)的積累、個(gè)人的鍛煉發(fā)揮十分重要的作用。對(duì)照自己在平時(shí)的工作檢查、訪廠工作以及統(tǒng)計(jì)宣傳等與社會(huì)公眾接觸的工作中，應(yīng)該更加重視。時(shí)刻牢記自己代表的是統(tǒng)計(jì)的形象，要有足夠的責(zé)任意識(shí)，在與基層人員、調(diào)查對(duì)象溝通要注重方式方法，才能使工作有序開(kāi)展，不斷獲得收獲。
青年干部四忌中提到了：“一忌急于求成、二忌自以為是、三忌朝令夕改、四忌眼高手低?！鼻蟪尚那小⒉僦^(guò)急，在現(xiàn)今快速信息時(shí)代是許多人的通病?！凹痹?、煩躁、焦躁”似乎充斥在生活中，隨處可見(jiàn)。在與別人的溝通中，如果急于把自己的想法完全灌輸給別人，不但得不到認(rèn)同，反而適得其反。還記得剛接手現(xiàn)在從事的專業(yè)時(shí)，因?yàn)榧敝环輬?bào)告，在與縣里專業(yè)人員的溝通上產(chǎn)生了些摩擦，雙方都有些不愉快。一天我和科長(zhǎng)談起此事，他的一席話讓我受益匪淺：“在要求縣里做事情的時(shí)候，首先應(yīng)該弄清這項(xiàng)工作是不是臨時(shí)要求做的，如果是，人家做也是需要時(shí)間的。如果不是，我們應(yīng)該先了解他們有什么困難才導(dǎo)致無(wú)法提供?？h里的專業(yè)人員，往往一人身兼數(shù)個(gè)專業(yè)，一時(shí)兼顧不上是正常的。另外還有個(gè)溝通小‘技巧’：別一大早，一開(kāi)口就談工作，就像閩南茶文化一樣，坐下來(lái)先泡茶，你先跟別人問(wèn)個(gè)好，再談工作的事，不是能更好么?”按照科長(zhǎng)傳授的經(jīng)驗(yàn)，此后與縣里的專業(yè)人員溝通，再?zèng)]有出現(xiàn)雙方不愉快的現(xiàn)象。通過(guò)此次事情，我告訴自己，多一些耐心，多一些換位思考，多一些心平氣和，工作就能開(kāi)展得更加順利，自己和他人的心情也能夠更愉悅。
古語(yǔ)有云：“三思而后行”，是說(shuō)要讓我們養(yǎng)成做事前謹(jǐn)慎思考，再做事的習(xí)慣。而我認(rèn)為不單單做事前，在做事后也應(yīng)該多反思自身;不止于“三”思，應(yīng)該多思。此書(shū)在通熟易懂的語(yǔ)言文字中道出那些我們雖然熟知卻時(shí)常忽視的道理，反復(fù)品茗，猶如茶香環(huán)繞，滋養(yǎng)思想，促人奮進(jìn)。