心得體會(huì)的寫作要求具備客觀性和觀點(diǎn)性，要注重個(gè)人的感受和體驗(yàn)。有哪些方法和技巧可以幫助我們寫一篇較為完美的心得體會(huì)？小編為大家精選了一些優(yōu)秀的心得體會(huì)范文，供大家參考和借鑒。
一本書心得體會(huì)讀后感篇一
《哈利·波特與死亡圣器》的封面描述了哈利與伏地魔的最終對(duì)決的情節(jié)，還有一句話“兩個(gè)人不能都活著，只有一個(gè)生存，我們中的一個(gè)將要永遠(yuǎn)離開”，這句話是一句預(yù)言，也正是這句話，伏地魔才要和哈利·波特作對(duì)，因?yàn)橹挥袣⑺拦げㄌ?，伏地魔才?huì)活下來(lái)，可是邪不勝正，伏地魔最后還是死了。
在《哈利·波特》的全書中，有個(gè)“黃金三人組”他們分別是：哈利，赫敏與羅恩。他們?cè)谝黄?，并肩作?zhàn)了好多年，之間也有鬧過(guò)不和，如在《死亡圣器》中，羅恩與赫敏也有鬧過(guò)矛盾，但最后仍然是在一起，這就是友誼，即使有分手過(guò)，但過(guò)還能和好如初，仿佛沒有過(guò)不和，這才是真正的友誼，需要彼此理解，彼此支持和寬容。
當(dāng)然，有這點(diǎn)也不夠，還需要在關(guān)鍵時(shí)刻，在生死關(guān)頭，在千鈞一發(fā)之際，為了正義和朋友勇敢地站在一起，冒著生命危險(xiǎn)一起戰(zhàn)斗，一起堅(jiān)持到最后，還愿意與朋友一起死，小天狼星也有說(shuō)過(guò)——死了總比背叛朋友強(qiáng)，我們也會(huì)為你這樣做的。正是做到了這些條件，“黃金三人組”才會(huì)恒久成立，變得堅(jiān)不可摧地，最終才能打敗伏地魔。
友誼讓一些人變得團(tuán)結(jié)，變得強(qiáng)大，當(dāng)有人有真正意義上的友誼，那他的團(tuán)隊(duì)將會(huì)無(wú)堅(jiān)不摧地，永不分裂。阿不思·鄧不利多說(shuō)過(guò)——我們只有團(tuán)結(jié)才會(huì)強(qiáng)大，如果分裂，更不堪一擊。生活中，處處有友誼，但能有真正意義上的友誼，卻十分難得，因?yàn)榈啦煌瑒t不相為謀，只有價(jià)值觀、世界觀一致的人才能成為真正的朋友，才能擰成一股繩，才能精誠(chéng)合作，擁有團(tuán)結(jié)的力量。
我們青少年在成長(zhǎng)過(guò)程中，要向哈利波特一樣學(xué)會(huì)尋找友誼，珍惜友誼，學(xué)會(huì)辨別友誼，要交摯友、諍友，而不是諂友和假友，讓友誼之花盛開在人生的道路上。
一本書心得體會(huì)讀后感篇二
林語(yǔ)堂曾說(shuō)：“我覺得任何一個(gè)翻閱《道德經(jīng)》的人最初必須會(huì)大笑，然后笑他自我竟然會(huì)這樣笑，最后會(huì)覺得此刻很需要這種學(xué)說(shuō)。至少，這會(huì)是大多數(shù)人初讀老子的反應(yīng)，我自我就是如此。”我想這也是每一個(gè)人讀《道德經(jīng)》的感受了吧。
其實(shí)每個(gè)民族都會(huì)有智者，會(huì)站在人群前面，站在天地之間把他所能看到的世界告訴給他的每一個(gè)人。告訴后人，這個(gè)世界是什么樣的，我們要怎樣樣才能活得更好，更長(zhǎng)久，如何才能不被別人，被自我滅亡。而老子便是這樣貌的一位智者。
老子將一切歸咎于“道”，他認(rèn)為道是宇宙的本體，世間萬(wàn)物都是由道衍生而成的，故有：“道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物?！薄坝形锘斐桑忍斓厣?，寂兮寥兮，獨(dú)立不改，周行不殆，能夠?yàn)樘煜履?。吾不知其名，字之曰‘道’”。于是我們后人再次基礎(chǔ)上理解的“道”便是——道是混沌是無(wú)極，由此生出鴻蒙之氣，內(nèi)含陰陽(yáng)，再生而為天地人三才，進(jìn)而構(gòu)成世間萬(wàn)物。但是老子又說(shuō)了“道可道，十分道；名可名，十分名?！币馑季褪钦f(shuō)道是不能用語(yǔ)言所說(shuō)出來(lái)的?！叭朔ǖ?，地法天，天法道，道法自然。”這就是天道關(guān)系。
“道”生萬(wàn)物，但是“道”亦為虛幻。在恍惚虛幻中，它含萬(wàn)物之影象；有含形色之實(shí)體；其實(shí)老子的“道”，就是事物發(fā)展變化的客觀規(guī)律。它先于天地而生，周而復(fù)始。這天，科學(xué)技術(shù)如此發(fā)達(dá)，科學(xué)家們也證實(shí)了自然界的發(fā)展是有規(guī)律的，它存在于互不相同的形形色色的事物之中。此是此，彼是彼，任何事物都按其固有的軌跡運(yùn)行。人們能夠用必須的方法去認(rèn)識(shí)它、體驗(yàn)它、并按照客觀規(guī)律改造它。由此觀之，老子在《道德經(jīng)》中就已經(jīng)揭示了宇宙的起初和自然的本源，這比之西方近現(xiàn)代的理論學(xué)說(shuō)早了兩千多年。
老子的“道”，寓意精深，無(wú)法企及。使得我們只能用仰望的目光觸及他深刻的思想。而老子所提倡的“徳”也被為后世奉行為處世哲學(xué)。
“道”是事物固有的規(guī)律，是神秘難測(cè)而又隱蔽在事物內(nèi)部的東西，是不可理喻的東西，是不可及的。而“德”則是“道之功”、“道之用”，是人們認(rèn)知事物和改造事物的一種人為行為，是能夠理解理解的，是人們可及的。
“德”不是我們通常以為的道德或德行，而是修道之人必備的世界觀、人生態(tài)度以及為人處世之方法。他講究“圣人無(wú)心，以百姓心為心。善者吾善之，不善者吾亦善之，得善。信者吾信之，不信者吾亦信之，得信?！薄吧仙迫羲薄胺蛭▎菔侵^早服，早服謂之重積德?！?BR> 老子在自然界萬(wàn)事萬(wàn)物中最贊美水，認(rèn)為水之德是最近于圣人之德的。而理想中的“圣人”，是道的體現(xiàn)者。五行之體，水為最微，處于最末。善居道者，為其微，不為其著；處眾之后，卻常德眾之先。以不爭(zhēng)而爭(zhēng)，以無(wú)私而私。這就是水的最顯著特性。水滋潤(rùn)萬(wàn)物卻無(wú)取于萬(wàn)物，并且甘心停留在最低洼、最潮濕的.地方。寧處別人之所惡也不去與人爭(zhēng)利，所以別人也沒有什么怨尤。水有其種種美德堪比圣人，堪謂之“道”。但是在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，人人都往高處走，難免競(jìng)爭(zhēng)，有競(jìng)爭(zhēng)就有爭(zhēng)斗，有爭(zhēng)斗自然就有流血犧牲。水比人明智，甘居下位，滋潤(rùn)萬(wàn)物而不居功自傲，清凈無(wú)為而又無(wú)所不為?！吧仙迫羲?，就是一種開朗樂觀的人生態(tài)度。一種修德的必備境界，一種養(yǎng)身之術(shù)。我們心中有德，必然愈加崇敬自然和生命，我們離道就更近一層，更能體會(huì)到人生的終極哲理。
老子云“天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗”、“圣人常無(wú)心，以百姓心為心”。一言道破天下之事，看破人生之理。世上本無(wú)善惡貴賤，人與人本無(wú)爭(zhēng)斗之意，天地萬(wàn)物本和諧融洽。但由于世人皆需追逐自我所需，覓求自我生存發(fā)展之本，于是不斷于天地之間人世之中苦心經(jīng)營(yíng)、算計(jì)不已，一切仁義與邪惡也相反而成。天地本無(wú)成人與害人之心，但卻造就人際錯(cuò)綜復(fù)雜，世間本無(wú)圣人之現(xiàn)，但卻成就社會(huì)等級(jí)。一切本自然，但卻一切又進(jìn)入繁雜之社會(huì)，天地萬(wàn)物、圣人百姓本自然相處，無(wú)私無(wú)公、無(wú)善無(wú)惡；卻人與人終究擺脫不了關(guān)系往來(lái)，免不了融于社會(huì)，因此一切紛爭(zhēng)痛苦皆至。一切人之所想，一切人之欲，一切人之愿，一切人之求，但所有種種皆需要人自我內(nèi)省不已，都需要自我能夠達(dá)物達(dá)人進(jìn)而才能達(dá)己。
當(dāng)然每本書都有瑕疵，《道德經(jīng)》也不例外，他最大的弊病在于過(guò)于虛幻，有種避世的消極狀態(tài)，在現(xiàn)代競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)里，這種消極狀態(tài)斷然是不行的。但是只要我們采擷其長(zhǎng)，也會(huì)有不少的收獲。
讀罷此書，掩卷暇思，不禁嘆服古代人民對(duì)自然崇高的敬意，對(duì)人生透徹的洞悉。這樣如璣似玉的文字，清新暢懷的生活方式，高屋建瓴的理論，雖不盡善盡美，也無(wú)可顛覆了。
又云：“上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。不笑不足以為道?！睂哟尾灰粯樱I(lǐng)悟的道就有區(qū)別。道法自然，道亙古不變，看的就是不一樣人不一樣心境的理解。讀完此書，受益良多，無(wú)以為饋，愿共享此書之精華。
一本書心得體會(huì)讀后感篇三
怎樣用錢是人生大學(xué)問(wèn)。錢能生錢，用好了能增值，否則，賠了夫人又折兵，反而落了一個(gè)不好的名聲。我們也往往用金錢的多少來(lái)衡量富人和窮人。很贊同星云大師的觀點(diǎn)：最富的窮人與最窮的富人。
聯(lián)系自己：
出生在普通家庭的我，過(guò)著平凡的生活，但我從父母那兒繼承了愛心、勇氣、奉獻(xiàn)。我把金錢看得很輕，這樣的人生卻收獲很多。金錢原本是用于消費(fèi)的，如果沒有足夠的金錢，也不要眼紅，不嫉妒，更不能強(qiáng)取豪奪，要坦然面對(duì)；有了金錢，不揮霍，不吝嗇，更不忘本變性，須泰然處之。我希望擁有更多的金錢，可以做更多的利人利已之事。我更懂得：人，不能做金錢的奴隸，而要做金錢的主人。
反思重構(gòu)：
如果讓我選擇：最富的窮人或是最窮的富人。我會(huì)毫不猶豫選擇后者。我可以用有限的金錢為家人買合意的小禮物，為此我收獲的是濃濃的親情；我把有限的金錢送給朋友解決他一時(shí)之需，為此我收獲的是珍貴的友情；我把有限的金錢救助給受災(zāi)的同胞，為此收獲的是高尚的心靈。如今，我把我的金錢觀傳遞給我的學(xué)生，。希望他們?cè)诮窈蟮娜松缆飞鲜斋@滿滿。我所教的科目和經(jīng)濟(jì)有決然的關(guān)系，注重金錢觀的教育很重要，培養(yǎng)良好的理財(cái)意識(shí)，最終實(shí)現(xiàn)快樂人生。我告訴他們：我們是學(xué)生，還沒有經(jīng)濟(jì)能力，但是知識(shí)是不能用金錢買到的，如果同學(xué)們之間相互幫助，分享學(xué)習(xí)心得，我們就有雙倍的知識(shí)和思想。我們是最富有的人，實(shí)現(xiàn)了100%的利潤(rùn)。
現(xiàn)在由書中得到覺醒：熱忱是一種意識(shí)狀態(tài)，能夠鼓舞和激勵(lì)一個(gè)人對(duì)手中的工作戀戀不舍。把熱忱與工作結(jié)合在一起，工作就不會(huì)那么辛苦和單調(diào)了。熱忱能使我的整個(gè)身心充滿活力，使我不斷地提高自己的能力和工作興趣，使我精力充沛、工作效率大幅提高，而且不知疲倦。你的分享讓我們受益，謝謝！相信每天看到的你都是陽(yáng)光燦爛的。
《快樂的人生》是戴爾·卡耐基最具影響力的書籍之一在本書中，卡耐基闡明了這樣一個(gè)觀點(diǎn)；消除錯(cuò)誤思想和行為，在心靈中注入快樂，比割除身上的腫瘤和膿瘡還重要。該書的前三部分，闡述了要想得到快樂就必須“培養(yǎng)快樂的心理”、“不為別人的批評(píng)而不快樂”、“支配你的工作和金錢”；第四部分則由幾十位名人現(xiàn)身說(shuō)法，講述自己如何得到快樂的經(jīng)歷。
總之，這是一本引導(dǎo)人們踏上快樂的人生的書。
一本書心得體會(huì)讀后感篇四
信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。圣人不積，既以為人，己愈有，既以與人，己愈多。天之道，利而不害；圣人之道，為而不爭(zhēng)。
——《道德經(jīng)》第八十一章
信者不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。
信，真實(shí)不虛假。真實(shí)的話不一定好聽，好聽的話不一定真實(shí)。言語(yǔ)用來(lái)表達(dá)對(duì)事物的真實(shí)認(rèn)知，它的根本在于表達(dá)意，在于是否語(yǔ)意清晰、表達(dá)準(zhǔn)確。言語(yǔ)必自于誠(chéng)，誠(chéng)者，發(fā)自于心，不欺人，不欺己。如果刻意追求言語(yǔ)的動(dòng)聽，必然會(huì)忽略言語(yǔ)的實(shí)質(zhì)，歪曲言語(yǔ)所表達(dá)的內(nèi)涵。說(shuō)出沒有實(shí)質(zhì)內(nèi)容的話，即便再說(shuō)得動(dòng)聽，無(wú)非是取悅他人、有所企圖罷了?？鬃诱f(shuō)“巧言令色鮮于仁?！闭f(shuō)話要以事實(shí)為根本，簡(jiǎn)約清楚，如果只是為了讓別人喜歡聽，從而對(duì)言語(yǔ)多重包裝，那話語(yǔ)的真實(shí)性就值得質(zhì)疑。
善，做事合乎道就是善。辯，爭(zhēng)論是非或真假，指有口才，善言辭。同辨。做事合乎道的人不會(huì)總倚仗著自己的口才，說(shuō)服別人，和人爭(zhēng)執(zhí)高低，更不會(huì)把自己的觀點(diǎn)強(qiáng)加于人。相反，那些總喜歡和人辯論是非真假的人，往往站在自己的立場(chǎng)和角度，固執(zhí)己見，不能接受別人的觀點(diǎn)，他們看不到事物的整體統(tǒng)一性，總想在話語(yǔ)中占據(jù)主導(dǎo)地位，這樣的人反而不會(huì)因循著道做事。
把萬(wàn)物割裂看待，就像盲人摸象，每個(gè)人的位置不同，摸到的大象部位不同，如果不從整體上來(lái)把握大象，大家七嘴八舌來(lái)爭(zhēng)辯，永遠(yuǎn)不知道真正的大象是什么樣子。還有一點(diǎn)，“上士聞道，勤而行之?！钡啦皇钦f(shuō)給別人聽，更不是用來(lái)和別人爭(zhēng)辯的，而是要實(shí)踐，要因循著道把事情做好。
知，是“智”的本字，明智，指有智慧。
有智慧的人不刻意追求博學(xué)多才，刻意表現(xiàn)自己學(xué)問(wèn)廣博的人一定不是智者?！盀閷W(xué)日益，為道日損，損之又損，以至于無(wú)為?！弊鍪乱蜓溃豢桃馔秊榫褪菬o(wú)為，摒棄個(gè)人的意志和私欲，遵從道的法則去做事就是為道日損，把握道，一以貫之，就是知。也就是說(shuō)判斷是不是真正的知，標(biāo)準(zhǔn)并不是博學(xué)與否，而是認(rèn)知道，把握道去做事。博指現(xiàn)象層面，道是本質(zhì)層面，對(duì)現(xiàn)象世界懂得再多，而不知道背后的規(guī)律和法則，終究成不了智者。
圣人不積，既以為人，己愈有，既以與人，己愈多。
圣人不積藏任何東西，盡己所能幫助別人達(dá)成目標(biāo)，反而更覺充實(shí)、富有；盡己所有給予別人，反而自己的東西會(huì)日益增多。這正是圣人的價(jià)值觀與行為準(zhǔn)則?！笆肽芊钣杏喽煜拢课ǖ勒?。”這句話重在說(shuō)明圣人對(duì)”損有余而利不足”這一道的法則的踐行。
《莊子.天道》中說(shuō)：“天道運(yùn)而無(wú)所積，故萬(wàn)物成；帝道運(yùn)而無(wú)所積，故天下歸；圣道運(yùn)而無(wú)所積，故海內(nèi)服?！贝蟀自捑褪牵禾斓肋\(yùn)行不止，正是因?yàn)椴环e藏任何東西，所以能成就萬(wàn)物；帝王之道就在于不為個(gè)人私欲而私藏智慧和財(cái)物，所以能使天下歸心，人心所向。用圣人之道治理天下，不為自己積蓄財(cái)物，四海之內(nèi)，萬(wàn)民歸心。
圣人無(wú)私，成就天下百姓為己任，所以才能受到天下人的擁戴，這就是“后其身而身先，外其身而身存。非以其無(wú)私耶，故能成其私”的道理。
天之道，利而不害；圣人之道，為而不爭(zhēng)。
天道創(chuàng)生化育萬(wàn)物，利于萬(wàn)物，卻“為而不恃，長(zhǎng)而不宰，”所以不會(huì)對(duì)萬(wàn)物有任何妨害。圣人因循著道的法則去做事，超越于名利和私欲，從不會(huì)居功自傲、逐名追利。
一本書心得體會(huì)讀后感篇五
今天我讀了《三國(guó)演義》，里面的《火燒赤壁》令我喜歡。
東漢末期，曹操帶著20萬(wàn)大軍沿著長(zhǎng)江，讓孫權(quán)投降，曹操選擇水戰(zhàn)，將戰(zhàn)船或三十一排，或二十一排，用鏈子拴在一起，曹操以為得計(jì)。
東吳統(tǒng)帥周瑜探知軍情，決定用火攻，可是風(fēng)向正朝著我們的戰(zhàn)船，諸葛亮推算出冬至前后必有一場(chǎng)東南大風(fēng)。
于是周瑜在那一天就準(zhǔn)備攻曹操，曹操在那一天，船上放了干草，等易燃物品。于是周瑜就派人拿來(lái)劍，點(diǎn)上火，向敵人射去，只聽見“轟”的一聲，敵人的船著火了，有的人被火燒死了，還有的跳下水淹死了。把曹操的20萬(wàn)大軍全部“消滅”。
通過(guò)這個(gè)故事，我明白了曹操自以為把船連在一起就會(huì)沒事，可是周瑜用聰明的計(jì)謀打敗了曹操，值得我們敬佩和學(xué)習(xí)。
一本書心得體會(huì)讀后感篇六
世界上的善惡是很難分辨的。有許多人因?yàn)榭床磺濉皵橙恕钡恼婷婺?，總是輕敵。因此以悲慘為結(jié)局。而《三國(guó)演義》中的曹操就是因?yàn)檩p信黃蓋，因此落到死傷無(wú)數(shù)的結(jié)局。
在東漢末年，曹操率領(lǐng)大軍南下想奪取江南東吳的地方。曹操在東岸，東吳的周瑜在北岸。
一天，周瑜的一名老將――黃蓋，對(duì)周瑜說(shuō)了自己的想法和計(jì)策。周瑜聽后高興的答應(yīng)了，并且讓黃蓋照做。
于是黃蓋寫了封信給曹操，并帶兵來(lái)到江邊假裝投降。曹操見了黃蓋帶兵投降，歡天喜地的并沒有防范。因此黃蓋叫兵點(diǎn)燃在二十條船里的蘆葦，借東風(fēng)之力沖進(jìn)曹操的船隊(duì)，將他們包圍。曹操的戰(zhàn)船用鐵索連著，無(wú)法打開?；鹈缫虼怂奶巵y竄。這時(shí)江上一片混亂，曹兵死傷無(wú)數(shù)。而曹操坐小船逃了，曹操聽后面周瑜的兵追來(lái)了，見手下丟盔棄甲、無(wú)心應(yīng)戰(zhàn)，只得帶他們從華容道逃跑。
通過(guò)《三國(guó)演義》中的《火燒赤壁》，我知道了不能輕易相信別人，因?yàn)槊總€(gè)人的“真面目”只有細(xì)心觀察才能發(fā)現(xiàn)。曹操就是因?yàn)椴恢S蓋這個(gè)人的心，導(dǎo)致以悲為局。所謂：知人知面不知心。就是這個(gè)道理。
一本書心得體會(huì)讀后感篇七
《且以初心過(guò)人生》這本書文字簡(jiǎn)練，不拖泥帶水，是我喜歡的風(fēng)格。
這本書對(duì)于有意向邁進(jìn)翻譯大門的人來(lái)講如同一盞明燈，照亮你前進(jìn)的方向。該書詳細(xì)地介紹了開設(shè)翻譯專業(yè)的國(guó)內(nèi)外頂尖學(xué)府，權(quán)威認(rèn)證機(jī)構(gòu)。還提到一些簡(jiǎn)單的翻譯訓(xùn)練技能，如何準(zhǔn)備每一場(chǎng)同聲翻譯等。除此之外，還為我們打開了一扇窗戶，讓我們窺視到如聯(lián)合國(guó)這樣的會(huì)議環(huán)境以及純正貴族們的生活方式等。
讀《且以初心過(guò)人生》這本書，深深地感受到了作者的家庭環(huán)境對(duì)她的影響。爺爺畢業(yè)于圣約翰大學(xué)，姑婆是中學(xué)英語(yǔ)老師，外婆乃第8代中醫(yī)傳人。家住靜安別墅。顯然，她既出身于書香門弟，還是富三代。她的家庭給予她的是深入骨子里的對(duì)生活、對(duì)事業(yè)無(wú)限追求的力量。當(dāng)然富足的家庭條件也給了她選擇生活方式的自由。
看書的過(guò)程中，常會(huì)有共鳴。如作者的父親建議她，為了今后能在翻譯事業(yè)上有所作為，大學(xué)階段需要的不是攻讀英語(yǔ)專業(yè)而是更好的了解中國(guó)文化。在這一點(diǎn)上，我非常認(rèn)同。翻譯走到最后，拼的絕對(duì)是中文功底。同聲翻譯工作過(guò)程中，自己和搭檔要在密閉狹小的“盒子”里工作。因此自己的穿著、行為都會(huì)影響到對(duì)方。如穿著邋遢，吃東西發(fā)出聲音，噴濃郁的香水都會(huì)影響到對(duì)方的工作情緒。我自己是非常反感上班時(shí)有人剪手指甲，在辦公室吃煮雞蛋，在公交上某人身上散發(fā)出沖鼻的香水味等。這都是題外話了，但是這些細(xì)節(jié)確實(shí)是每個(gè)職業(yè)人都需要注意到的細(xì)節(jié)。
讀文章時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)作者很真實(shí)。在字里行間，你能感受到作者堅(jiān)強(qiáng)背后的“脆弱”。比如剛畢業(yè)時(shí)找工作的煎熬；孩子出生時(shí)，不期而遇的各種忙碌讓她精神崩潰；遭遇翻譯時(shí)客戶和搭檔不配合的抓狂等等。這更讓我體會(huì)到一個(gè)人要想堅(jiān)持自己的夢(mèng)想是多么的不易。每個(gè)人這一生，一路走來(lái)所有的磨難，必將成為人生的財(cái)富。
當(dāng)然，或許是校對(duì)不夠仔細(xì)，文章里有個(gè)別句子有小的瑕疵。另外就是有的內(nèi)容多次提及，在我看來(lái)是不太應(yīng)該的。
很喜歡書中這句話：“口譯就像天鵝游泳，無(wú)論水下多么掙扎，水面上看永遠(yuǎn)是知性自信”。生活如此，工作亦如此。
一本書心得體會(huì)讀后感篇八
這個(gè)暑假我讀了路遙先生的《人生》這本書。正如他在開頭引用柳青書中的句子“人生的道路，雖然漫長(zhǎng)，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時(shí)候。你走錯(cuò)一步，可以影響人生的一個(gè)時(shí)期，也可以影響一生?！?BR> 書中主人公高加林這個(gè)年輕人，他的經(jīng)歷跌宕起伏。從高中畢業(yè)回到村里當(dāng)民辦小學(xué)的教師，后又被人擠掉了當(dāng)教師的機(jī)會(huì)，被退回農(nóng)村當(dāng)農(nóng)民。在人生低谷時(shí)，與單純善良的劉巧珍相愛相知。但不久后叔父高玉智作為區(qū)勞動(dòng)局長(zhǎng)回到高家村，讓他有機(jī)會(huì)“走后門”到城里做通訊干事。再次回到城市的高家林糾結(jié)后決定拋棄農(nóng)村姑娘巧珍，選擇了對(duì)自己前途有益的城里女性黃亞萍。而黃亞平男友張克南母親為了替兒子抱不平，舉報(bào)加林走后門，這一次高加林丟了工作，失了巧珍，又被打回農(nóng)村，做回了農(nóng)民。
但至此是小說(shuō)的結(jié)尾，卻不是高家林的結(jié)局。最后他理解了德順老漢對(duì)她的開解“一個(gè)男子漢不怕跌跤，就怕跌倒了不往起爬?！彼麤Q定重新好好開始生活，這可能是這個(gè)年輕人的又一次起點(diǎn)。
可能你會(huì)想如果他不走后門，如果他不選擇黃亞萍，如果。如果他能在人生重大選擇時(shí)，能提前想到后果？那當(dāng)然不可能。人生總是充滿未知，也充滿變數(shù)。
什么是人生??？人生就是我們要面對(duì)的種種選擇，及在選擇之后，我們要付出的代價(jià)和必須承擔(dān)的后果。選擇的對(duì)與錯(cuò)，我們?cè)谥岸紵o(wú)法知曉，我們都沒有預(yù)知未來(lái)的能力。我想，我們能做的只有不忘初心，不違背道德和法律，珍惜當(dāng)下，知足常樂。
一本書心得體會(huì)讀后感篇九
剛讀完《道德經(jīng)》，我從中遭到很多啟迪。作者老子是我國(guó)古代的著名思想家，哲學(xué)家。這本書是老子的亂世之道和人生哲學(xué)，而非我原以為的道德教材。固然只讀了20多頁(yè)，但是由于領(lǐng)悟力有限，通讀全書，能了解的一定有十之二三。
首先，老子概括了當(dāng)時(shí)自然現(xiàn)象和社會(huì)現(xiàn)象的變化，事物都向它相反的方向變?nèi)?。指出“物極必反”的通則，無(wú)論在哪一方面皆是如此的。
其次，老子認(rèn)識(shí)生活世界，看待生活的態(tài)度，主張貴柔、守雌，反對(duì)堅(jiān)強(qiáng)和進(jìn)取，老子的思想是無(wú)為。
如今的人普遍都以為他的思想十分消極，其實(shí)他的思想更多的包含了對(duì)廣闊勞動(dòng)人民的酷愛。他希望經(jīng)過(guò)它的思想來(lái)影響統(tǒng)治階級(jí)，讓老百姓可以得到更多涵養(yǎng)生息，讓老百姓安居樂業(yè)。
我認(rèn)為“無(wú)為”包含著順其自然不勉強(qiáng)去做的指導(dǎo)思想，因而能夠浸透到生活的各個(gè)方面。就比方說(shuō)教育理念中也能夠自創(chuàng)。俗話說(shuō)“強(qiáng)扭的瓜不甜”，學(xué)習(xí)是一件盲目自愿的事情，學(xué)生只要主動(dòng)的學(xué)習(xí)，把學(xué)習(xí)當(dāng)成一件快樂的事，才干夠?qū)W有所成，這就需求我們教育者在教育理論中引導(dǎo)學(xué)生快樂、輕松、盲目、自愿的學(xué)習(xí)。教育中的無(wú)為而治，不是不論，而是因勢(shì)利導(dǎo)，絕不拔苗滋長(zhǎng)。不順應(yīng)自然規(guī)律，濫施各種生長(zhǎng)激素，不尊重孩子的意愿自覺參與各種奧數(shù)，學(xué)鋼琴，拉小提琴等培訓(xùn)常常適得其反。
同時(shí)老子的“物極必反”的思想似乎在預(yù)言今天的社會(huì)。人類所追求的所謂文化，所謂科技，現(xiàn)代化，都應(yīng)該是為人類效勞的，但是環(huán)境污染，能源耗盡，消費(fèi)率進(jìn)步，失業(yè)率上升，貧富差距的拉大，似乎又和所謂高科技有著密不可分的關(guān)系。人們?yōu)榱吮Ｗ」ぷ鞫ぷ鳎瑹o(wú)暇關(guān)注本身和家庭，有時(shí)間的時(shí)分沒錢，有錢的時(shí)分沒時(shí)間。又或者說(shuō)兩者都沒有。這樣的社會(huì)又怎能說(shuō)是美妙的呢？在高度興旺之后，人類當(dāng)有所回歸，以免到達(dá)極致走向另一面，走到無(wú)法挽回的地步。
老子不愧是我國(guó)古代十分巨大的思想家，而且在如今，他在全世界的影響力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越孔子。老子的學(xué)說(shuō)“玄之又玄”，但是我卻沒有能發(fā)現(xiàn)“眾妙之門”，自古以來(lái)研討老子的人太多太多，但我總以為體會(huì)到“物極必反”，“無(wú)為”之類的人生哲學(xué)，對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō)更有意義。我以為他的許多觀念值得我們?nèi)ド钌畹厮妓鳌?BR> 一本書心得體會(huì)讀后感篇十
今天，我看了中國(guó)古代十大名著之一的《岳飛傳》。
這本書通過(guò)許多互相聯(lián)系的小故事，生動(dòng)地展現(xiàn)了兩宋之際中原民眾英勇抗金的宏大歷史畫面，描繪了岳飛讀書習(xí)武、英勇殺敵并成長(zhǎng)為抗金名將的人生歷程。
讀完了這本書，我非常敬佩岳飛。
一是因?yàn)樵里w的聰明。岳飛的母親見家里沒有紙和筆，便給岳飛一些錢讓岳飛去市集上買些紙和筆。但岳飛拿起一個(gè)簸箕，到河邊盛了一簸沙子，又折了根小樹枝，說(shuō)：“媽媽，你看——這個(gè)就是我的紙和筆，不用買?！?BR> 二是因?yàn)樵里w的忠誠(chéng)。王貴等人都習(xí)慣了大吃大喝的日子，不料有一年大旱，王員外夫婦、湯員外夫婦相繼死去，家道因此中落，所以難免會(huì)做出一些犯法的事，只有岳飛母子仍守著清貧。
三是因?yàn)樵里w的英勇。有一次岳飛被金軍困住，兀朮讓他把皇上交出來(lái)，但岳飛不肯，還直接殺了過(guò)去。岳飛直接把他的人馬殺了大半，兀朮見局勢(shì)不對(duì)，便直接逃回軍營(yíng)，不敢出來(lái)了。
我以后要做一個(gè)像岳飛那樣聰明、忠誠(chéng)、英勇的男子漢。
一本書心得體會(huì)讀后感篇十一
當(dāng)前，無(wú)論學(xué)哪一門課程，我都要深上天去學(xué)，而不但僅是學(xué)一些膚淺的東西。如許，才算真正掌握了這門課程的知識(shí)。固然，那本《伊索寓言》我肯定會(huì)好好地收藏，它將使我終生受益。小說(shuō)不但在筆墨和語(yǔ)言氣勢(shì)派頭上令讀者著迷與陶醉，更以其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牟季帧枬M的人物形象，深刻的心理形貌，以及引人入勝的戀愛故事，吸引讀者步步深入，逐漸進(jìn)入小說(shuō)的美妙天下。
小說(shuō)圍繞著班納特太太怎樣把女兒嫁出去的主題展開故事。此中又以二女兒的婚事為主線。男主人公達(dá)西富有、高尚但卻非常高高傲;二女兒伊麗莎白年老、任性且聰明生動(dòng)，對(duì)達(dá)西心存偏見。戀愛在兩人之間忽隱忽現(xiàn)、步履維艱，但終于打破了這種狂妄與偏見。小說(shuō)終極在兩人幸福美滿的婚姻中落下帷幕。
《狂妄與偏見》是天下上流傳最廣最久的文學(xué)名著之一，是奧斯丁最為眾人喜愛的作品。小說(shuō)的主題是戀愛與婚姻，重要著墨于伊麗莎白和達(dá)西，兩獸格懸殊，達(dá)西總給人狂妄的感覺，伊麗莎白由于聽信他人的中傷而對(duì)達(dá)西存有偏見。在互相來(lái)往中，達(dá)西愛上了聰明的伊麗莎白，他揚(yáng)棄家世偏見追求她。而伊麗莎白了解到事實(shí)真相，消弭誤解后，發(fā)明了達(dá)西的仁慈與高尚。兩人差別的性格正好構(gòu)成互補(bǔ)，終極他們喜結(jié)連理。
寒假期間，我讀了一本書是《伊索寓言》，《伊索寓言》是一本富有生存的智慧和想象的魅力，手頭正好有一本，我便迫不及待地翻開，先睹為快。
在《伊索寓言》中，險(xiǎn)些每一個(gè)故事都來(lái)自于生存，大部分以動(dòng)物為主人公，極少部分以神某人做主人公。各個(gè)故事都有它的意思。在許多寓言中，我最喜歡的寓言是《獅子和狐貍》。 這則寓言的內(nèi)容是:狐貍諷刺母獅子每胎只生一子，母獅子答復(fù)說(shuō):“然而是獅子!”。這個(gè)故事固然不長(zhǎng)，但它帶給我的啟示卻不小。它讓我懂得了，事物不在多，而在于精。
當(dāng)前，無(wú)論學(xué)哪一門課程，我都要深上天去學(xué)，而不但僅是學(xué)一些膚淺的東西。如許，才算真正掌握了這門課程的知識(shí)。固然，那本《伊索寓言》我肯定會(huì)好好地收藏，它將使我終生受益。
如今，我明白了。就像那一則寓言里的狐貍與母獅子一樣，就算狐貍一胎生五六個(gè)，可見著一頭獅子，還不照樣得都頷首哈腰、畢恭畢敬的。學(xué)習(xí)也是一樣，如果只是自覺地為了完成作業(yè)而完成作業(yè)，心不在焉地學(xué)習(xí)，學(xué)那么多到頭來(lái)還是一無(wú)所得。
一本書心得體會(huì)讀后感篇十二
《如何閱讀一本書》在“初淺的閱讀”一節(jié)中，作者提出：“頭一次面對(duì)一本難讀的書的時(shí)候，從頭至尾讀完一遍，碰到不懂的地方不要停下來(lái)查詢或思索?！?BR> 這似乎令人有些不理解。讀書，不就是為了讀懂讀通順嗎？怎么對(duì)待不懂的不認(rèn)識(shí)的字詞都不能停下來(lái)查詢或是思索的呢？看了作者的分析闡述，你不得不贊同他們的理念。當(dāng)你讀一本書，發(fā)現(xiàn)其中有許多疑點(diǎn)，并且時(shí)不時(shí)地停下來(lái)的時(shí)候，你一定會(huì)感到畏懼，感到煩惱，于是，在你還沒將書看完，甚至看到一半的時(shí)候，你的讀書的興趣也就蕩然無(wú)存了，這樣你就被這些困難所糾纏所左右。所以，為了讓自己多少對(duì)這本書有所了解，你就必須義無(wú)反顧地讀下去，并且學(xué)會(huì)略過(guò)那些讀不懂的地方，很快你就能看到你能看懂的內(nèi)容，這樣，當(dāng)你把這本書讀完的時(shí)候，至少，你對(duì)這本書的內(nèi)容有了或多或少的了解，這比你什么都不了解，不是要好得多了嗎？至少在瀏覽了一遍之后，你才能決定我是否需要認(rèn)真的學(xué)習(xí)；如果自己再次閱讀的時(shí)候，自己對(duì)其中的難點(diǎn)和重點(diǎn)多少有了了解，學(xué)習(xí)和思考也就有了明確的方向甚至方法了。
所以，“頭一次面對(duì)一本難讀的書的時(shí)候，從頭至尾讀完一遍，碰到不懂的地方不要停下來(lái)查詢或思索”，我覺得是非常中肯的閱讀建議。
遺憾的是，我們?cè)谶M(jìn)行閱讀教學(xué)中，總會(huì)要求學(xué)生去注意那些讀不懂的地方，并會(huì)教導(dǎo)學(xué)生，碰到不認(rèn)識(shí)的字，可以去查字典，或是去問(wèn)他人?？墒牵Y(jié)果呢，一節(jié)課下來(lái)，學(xué)生就被糾結(jié)在這樣的解惑釋疑中，浪費(fèi)了完整閱讀的機(jī)會(huì)，時(shí)間過(guò)去了，課文內(nèi)容是什么，學(xué)生居然一無(wú)所獲。這真算得上現(xiàn)代閱讀教育的一大弊端了。
好在我不知什么時(shí)候，竟然意識(shí)到了這種教育方法的弊端。一般的情況下，在我的閱讀教學(xué)中，便開始注重讓學(xué)生進(jìn)行初淺閱讀的體驗(yàn)。引入課題后，便會(huì)十分重視給予學(xué)生完整閱讀課文的時(shí)間，既不要求他們提問(wèn)，也不要求他們識(shí)字，只是要求他們從頭至尾閱讀，然后談?wù)劤踝x后的收獲，或是思想上的認(rèn)識(shí)，或是人物性格的體驗(yàn)，或是好詞好句的欣賞都行，一點(diǎn)兩點(diǎn)也行，三言兩語(yǔ)也可，只要是學(xué)生初淺閱讀后的真實(shí)體驗(yàn)就好。至少在第一課時(shí)里，學(xué)生對(duì)文本有了了解，有了接觸，也為進(jìn)一步學(xué)習(xí)和思考打下了基礎(chǔ)。
正如作者在談到這個(gè)問(wèn)題時(shí)，引入了閱讀莎士比亞的戲劇，本來(lái)是一件快樂的事情，但是一代代的高中生被逼著一幕一幕的念，一個(gè)生字一個(gè)生字地查，結(jié)果是他們從來(lái)就沒有真正讀過(guò)莎士比亞的劇本，等到讀到最后的時(shí)候，他們已經(jīng)忘記了開始是什么，也無(wú)法洞察全劇的意義了。與其強(qiáng)迫他們接受這種裝模作樣的做學(xué)問(wèn)的讀法，不如鼓勵(lì)他們一次讀完全劇，然后討論他們?cè)诘谝淮伍喿x中所收獲的東西。只有這樣，他們才算做好了接下來(lái)仔細(xì)又專心研究這個(gè)劇本的準(zhǔn)備，，因?yàn)樗麄円呀?jīng)有了相當(dāng)?shù)牧私猓梢詼?zhǔn)備再學(xué)一點(diǎn)新的東西了。如此，我把初淺的閱讀有效地融入到閱讀教學(xué)中的改革，似乎找到了專家的理論指導(dǎo)了。
這種感覺真好！
一本書心得體會(huì)讀后感篇十三
今天，我讀了一本書，叫《裝在口袋里的爸爸》，一拿到這本書，我就對(duì)書名產(chǎn)生了疑問(wèn)：爸爸怎么會(huì)被裝在口袋里呢?怎么會(huì)比我還小呢?我?guī)е@些疑問(wèn)翻開了書。
書中有一些人物，主人公楊歌和他的爸爸，還有楊歌的媽媽、老師同學(xué)。書里的片段，我最喜歡《智斗半仙》這一篇。它主要講了一個(gè)騙子說(shuō)自己是半仙，能預(yù)測(cè)未來(lái)，騙老人說(shuō)家里會(huì)有血光之災(zāi)，然后替人消災(zāi)，騙取錢財(cái)。主人公楊歌和他的爸爸通過(guò)與騙子比試預(yù)測(cè)能力，一個(gè)有趣的.問(wèn)題：鄰居吳奶奶的豬一小時(shí)內(nèi)會(huì)發(fā)生什么?后來(lái)，楊歌和他的爸爸贏了，并揭穿他的謊言。
讀完整本書，我的疑問(wèn)得到了回答，爸爸會(huì)因?yàn)閶寢尩呢?zé)罵而變小，一百八十次責(zé)罵后，就成了拇指小人了。我認(rèn)為這本書不但內(nèi)容豐富多彩，還有很多好詞好句。我喜歡兩位主人公，因?yàn)闂罡杈哂忻半U(xiǎn)精神，而爸爸呢?因?yàn)樗偰茴A(yù)測(cè)到未來(lái)要發(fā)生的事，讓我感到驚訝，而且比兒子還小，真是有趣!如果我有這樣的爸爸該多好，這樣當(dāng)上學(xué)的時(shí)候，我分心了，裝在口袋里的爸爸會(huì)提醒我要好好學(xué)習(xí)。當(dāng)我一個(gè)人睡覺的時(shí)候，把爸爸裝在口袋里，就不會(huì)感到孤獨(dú)了。
一本書心得體會(huì)讀后感篇十四
今天，媽媽從圖書館借來(lái)了一本吸引我眼球的書，叫：十萬(wàn)個(gè)為什么。
我迫不及待得搶了過(guò)來(lái)，津津有味得看了起來(lái)，媽媽笑了，說(shuō)：“我問(wèn)你一個(gè)題目，回答不出來(lái)就不許看哦！”“好！”我胸有成竹得說(shuō)，“好！提問(wèn)，植物會(huì)睡覺嗎？”“?。磕氵@不是耍我嘛，植物怎么可能會(huì)睡覺？”我疑惑得問(wèn)到，“你手中的書可以為你解答哦！”媽媽笑著說(shuō)，我立刻翻到目錄，哈！找到了！植物是會(huì)睡覺的！
我用崇拜的目光看向我手中的科普書：十萬(wàn)個(gè)為什么。
這本書真是我的'好幫手！里面的內(nèi)容充滿了神奇，比如吃了沙丁魚會(huì)長(zhǎng)壽，吸血魚的觸盤可以粘在其它生物上吸取它的食物――血，在海洋，動(dòng)物為了生存而互相殘殺，在這本書上你可以探索奧秘，刨根問(wèn)底，再苛刻的問(wèn)題它都能幫你解決，在這本書中把自然界的種種奧秘都能解開，我愛這本書，它為我解答難題，幫我解開一切奧秘，因?yàn)橛辛怂?，我的知識(shí)便更廣闊，人人都稱我為“小博士”，我心里甜滋滋的，這可都是科普書：十萬(wàn)個(gè)為什么的功勞啊！
讀了這本書，我變聰明了；讀了這本書，我變“小博士”了；讀了這本書，我被別人稱贊，啊！這本科普書：十萬(wàn)個(gè)為什么――是我的傳家秘方！
一本書心得體會(huì)讀后感篇十五
今天，我讀了一本書，是查爾斯·金斯利的《水孩子》。
《水孩子》講的是：在愛爾蘭北鎮(zhèn)住著一個(gè)掃煙囪的孩子——湯姆。他不會(huì)讀書寫字，也不知道他的爸爸媽媽是誰(shuí)，只是每天被他那狠毒的老板逼著替人家清掃煙囪，所以挨打挨餓是家常便飯。
有一次，湯姆跟著他的老板葛林去約翰爵士府上去掃煙囪，在煙道里走錯(cuò)了路，來(lái)到一個(gè)小姑娘的家里，可是那里的老保姆覺得湯姆是來(lái)頭東西的，便派人去追他。湯姆雖然躲過(guò)了他們，可是由于找水的時(shí)候掉進(jìn)了水里，變成了一個(gè)水孩子。
湯姆為了變成真正的男子漢，就去天外天找他的老板葛林，然后幫助他。在這一路上遇到了許多古怪的事，最后，他終于變成了男子漢。
這本書講了水孩子從一個(gè)調(diào)皮的壞孩子變成一個(gè)勇敢、聰明、又懂事的好孩子。湯姆正確第面對(duì)自己的錯(cuò)誤和缺點(diǎn)，不逃避，從點(diǎn)滴小事做起，不斷改進(jìn)與完善自己，終于成為一個(gè)男子漢。
在仙女勸說(shuō)湯姆去找他老板的時(shí)候，湯姆本來(lái)不想去，可是后來(lái)還是去了，并用愛心感動(dòng)了葛林。在生活中，我們也不要為一點(diǎn)小事斤斤計(jì)較，要學(xué)會(huì)寬容別人。而且不管在什么時(shí)候都不能放棄，就咬著牙也要挺過(guò)去。
這是一本滋潤(rùn)心田的書，這本書就像精神大餐，這些道理讓我深受啟發(fā)。
一本書心得體會(huì)讀后感篇十六
利用周末的時(shí)間讀完了樊登老師的作品——《讀懂一本書——樊登讀書法》。這本書詳細(xì)講解了如何選書、讀書、解書和講書。選書是起點(diǎn)，有可借鑒參考的標(biāo)準(zhǔn)和訣竅；讀書和解書是過(guò)程，是看明白一本書的關(guān)鍵；講書是結(jié)果，是驗(yàn)證讀書效果的有效途徑。
相信每一個(gè)愛好讀書的人都在追求高效讀書的方法，我也不例外。但是每次不是被手機(jī)吸引，就是邊讀邊忘，合上書根本不知道講了點(diǎn)啥，浪費(fèi)時(shí)間不說(shuō)，整個(gè)人還備受打擊。樊登老師的這本書可以說(shuō)直擊痛點(diǎn)，如剝筍般層層剖析問(wèn)題，提供解決方案，對(duì)我而言猶如撥云見日。
首先要養(yǎng)成閱讀的好習(xí)慣。讀書期間一定要跟手機(jī)保持距離，物理上完全分開，眼不見心不煩；大部分人讀書喜歡邊看邊畫線，標(biāo)出認(rèn)為重要的內(nèi)容，這期間雖然感受是愉快的，貌似很用功，但真實(shí)情況是你的大腦根本沒記住，要學(xué)會(huì)放下筆，專心閱讀，過(guò)后再回憶書中內(nèi)容，讓大腦運(yùn)轉(zhuǎn)，使大腦與知識(shí)反復(fù)摩擦，這樣可以加深對(duì)知識(shí)的理解。
其次是讀書前要做好解構(gòu)工作。所謂解構(gòu)，就是弄明白這本書著重要解決的問(wèn)題，接著以問(wèn)題為導(dǎo)向去了解研究現(xiàn)狀、影響及解決方案等。這樣讀書是有目的且脈絡(luò)清晰的，不會(huì)邊看邊忘。同時(shí)還要學(xué)會(huì)劃重點(diǎn)，對(duì)此樊登老師為我們歸納了8條評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，分別是：主題的概念被清晰界定；感覺問(wèn)題很嚴(yán)重的時(shí)候；某種解釋或者觀點(diǎn)令你意外的時(shí)候；遞進(jìn)關(guān)系；轉(zhuǎn)折關(guān)系；不同側(cè)面彰顯書籍內(nèi)在價(jià)值的時(shí)候；感受到心靈沖擊時(shí)；奇聞異事。當(dāng)這些內(nèi)容出現(xiàn)時(shí)，要著重注意。
第三是要不斷做大理解力的池子。讀書在精不在快，讀書的目的不是讀完，而是將書中的知識(shí)化為己有，轉(zhuǎn)變?yōu)樽约旱哪芰ΓR(shí)到能力是有一個(gè)界限的，量變不經(jīng)過(guò)積累進(jìn)步的過(guò)程是很難產(chǎn)生質(zhì)變的。為高效快速完成到能力的轉(zhuǎn)化只有提升理解力，不斷擴(kuò)大理解力的池子。理解力的池子都應(yīng)該包含哪些知識(shí)呢？樊登老師歸納了7類，分別是邏輯學(xué)、心理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、哲學(xué)、國(guó)學(xué)、管理學(xué)和人生經(jīng)驗(yàn)。
第四是做好知識(shí)的反芻?！墩撜Z(yǔ)》講“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎!”就是教導(dǎo)看完一本書后不要將其束之高閣，要及時(shí)溫習(xí)。樊登老師的方法是過(guò)一段時(shí)間后，拿出紙和筆，按照自己對(duì)這本書的理解繪制腦圖（思維導(dǎo)圖），對(duì)有印象但是回憶不起來(lái)的內(nèi)容可以翻書去找，繪制完成后再通過(guò)比對(duì)查漏補(bǔ)缺，這樣掌握的知識(shí)才是牢靠的，才是質(zhì)變前的有效量變。
最后是通過(guò)講書加深印象?！墩撜Z(yǔ)》講“有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂乎!”這是教導(dǎo)我們?cè)趯W(xué)習(xí)后要把知識(shí)分享給自己的親朋好友。通過(guò)講述不僅可以有效發(fā)現(xiàn)自己遺忘的知識(shí)，同時(shí)聽眾的提問(wèn)還可以拓展自己的知識(shí)邊界，幫助建立知識(shí)之間鏈接，進(jìn)而形成知識(shí)體系。
《讀懂一本書》為我們提供了一套行之有效的高效讀書法，對(duì)講書的內(nèi)在價(jià)值進(jìn)行了詳盡的闡述。講書只是形式，推動(dòng)自己不斷進(jìn)步、傳播知識(shí)才是目的。借用樊登老師的話，“求知的渴望必將引領(lǐng)我們共同進(jìn)步，每個(gè)人都可以打造屬于自己的進(jìn)步階梯”。期待每天都是一個(gè)全新的自己。
一本書心得體會(huì)讀后感篇十七
時(shí)間過(guò)得真快，轉(zhuǎn)眼間，寒假又步著冬姑娘的腳步來(lái)到我們身邊。寒假中，我不僅參加了集訓(xùn)營(yíng)收獲了許多知識(shí)，也讀了很多書，《震動(dòng)》便是其中之一。
《震動(dòng)》這本書講述了六名性格差異巨大的少男少女，因不同的原因相遇在郊外山坳里。突然，一場(chǎng)大地震爆發(fā)了。六個(gè)人被困郊外，其中還有三人是大家公認(rèn)的“壞男孩”，他們?nèi)彼笔秤钟腥耸軅?，正?dāng)陷入絕境的時(shí)候，一名叫俞前進(jìn)的男孩獨(dú)自冒險(xiǎn)回到了鎮(zhèn)上，找到了救援人員，最終六人奇跡生還的一件事。
似乎這是一個(gè)在別人眼中一個(gè)“老掉牙”的故事，但卻給予了我最大的啟發(fā)。
沒錯(cuò)，如果我提前告訴你，你還會(huì)相信我所說(shuō)的嗎？
這就是我們戴上了“有色眼鏡”的結(jié)果?！坝猩坨R”是在我們?yōu)槿颂幨赖葌€(gè)個(gè)方面不可有的，不要因?yàn)橐粋€(gè)人從前怎樣，而否定他的現(xiàn)在和未來(lái)，不要因?yàn)樗娜秉c(diǎn)而忽視他的優(yōu)點(diǎn)。
我希望我們?cè)诮窈蟮纳钪校隆坝猩坨R”，去正確的看待一個(gè)人，一個(gè)事物，不在抱有一定的成見。也許，你會(huì)從此發(fā)現(xiàn)你的身邊的那些人，原來(lái)更好的一面！
一本書心得體會(huì)讀后感篇十八
書是人類的朋友；書是知識(shí)的源泉；書是給予人類啟發(fā)的美好物品；書是......書的作用是無(wú)窮無(wú)盡的。然而，在自己所讀過(guò)的書中，每個(gè)人都有一本自己最喜愛讀的書，百讀不厭的一書本。有這么一本感人的書讓我愛不釋手，它就是《青銅葵花》，聽我介紹介吧！
最近，我和爸爸媽媽一起閱讀了一本名叫《青銅葵花》的書，里面講述了一位城里女孩葵花和農(nóng)村孩子青銅一起成長(zhǎng)的故事。
在葵花5歲的時(shí)候，他的爸爸寫生時(shí)因?yàn)橐馔舛凰退?，被青銅一家收養(yǎng)了。雖然這個(gè)女孩不是青銅父母親生的，但是他們就把葵花當(dāng)作自己的孩子一樣細(xì)心照顧。這個(gè)啞巴哥哥也把她當(dāng)作自己的親妹妹一樣看待，并不怨恨她把屬于自己的愛搶走了一部分。青銅的奶奶也是對(duì)這個(gè)領(lǐng)來(lái)的孫女百般疼愛，到了青銅和葵花上學(xué)念書的時(shí)候，由于家里窮，只能供他們倆其中一個(gè)上學(xué)。雖然他們兄妹都很渴望念書，然而考慮到家中的狀況，青銅選擇了讓步，讓妹妹上學(xué)，自己依舊做個(gè)放牛兒。
葵花上學(xué)的時(shí)候沒有令父母失望，她雖是他們班年齡最小的，但也是這個(gè)班成績(jī)最好的，這令許多老師、家長(zhǎng)都十分疼愛這個(gè)聰明、可愛的孩子。哪位家長(zhǎng)的孩子做錯(cuò)事了，作業(yè)寫錯(cuò)了，都忍不住拿自己的孩子和葵花做比較，這使班里的孩子們都十分羨慕她。
到了十二歲的時(shí)候，葵花和青銅的衣服小了，他們的奶奶就拖著自己年邁的身體到海邊去揀些上等的棉花給他們倆做新衣服?？ㄒ惨庾R(shí)到了家中的貧困，幾次想對(duì)父母說(shuō)不念書了，可看著媽媽充滿希望的臉話到了嘴邊又咽了回去。有一次她居然以沒考好來(lái)說(shuō)不上學(xué)了。為了攢錢給奶奶治病，甚至自己一個(gè)人去南方采銀杏來(lái)賣錢。可天意不隨人，到了葵花長(zhǎng)大的時(shí)候，城市里的人要把葵花接回去，葵花和家人聽后都十分不情愿，有幾次青銅和葵花都藏了起來(lái)，可是考慮到家中的經(jīng)濟(jì)狀況和葵花的前途，青銅一家人最終含淚把葵花送走了。
讀完這本書，我被書中人物不是親人、勝似親人的無(wú)私的大愛感動(dòng)了：貧寒的青銅一家只能維持溫飽，但是毫不猶豫地收養(yǎng)了失去雙親、孤苦無(wú)依的葵花；面臨饑荒，一家人連稀飯都喝不上，青銅好不容易逮來(lái)野鴨，卻忍著饑餓將第一碗鴨湯端給葵花喝；因?yàn)樨毟F，全家人過(guò)年都穿不上新衣服，媽媽將自己舍不得穿的嫁衣改小給葵花穿；為了葵花能夠上學(xué)，青銅忍痛將自己上學(xué)的機(jī)會(huì)讓給了葵花；葵花因?yàn)槭韬?，?dǎo)致爸爸視為命根子的茨菰給嘎魚的鴨子偷吃了，青銅自愿頂罪忍受爸爸殘酷的皮鞭……當(dāng)讀到葵花為了攢錢給奶奶治病，偷跑江南揀白果時(shí)，我的眼淚止不住地“嘩嘩”流淌！
《青銅葵花》一書告訴我：人之初，性本善。做人要做善良的人，心中有愛的人。當(dāng)別人面臨困境時(shí)，我們要及時(shí)伸出援助之手，真誠(chéng)地幫助他們。世界多一份友愛，便多一分溫情在。這就是《青銅葵花》給予我們的啟示，也是這部書感人至深的原因吧！
一本書心得體會(huì)讀后感篇十九
1.契科夫短篇小說(shuō)讀后感
讀了一周契科夫的短篇小說(shuō)，有很大的感觸。
契科夫的小說(shuō)，有太多的伏筆，在考試的緊張氣氛中，根本是來(lái)不及去細(xì)想，體會(huì)的。往往是很簡(jiǎn)短的一句話，也透露出一個(gè)個(gè)人物豐富的內(nèi)心世界。
記得在書中導(dǎo)讀部分曾介紹道，被譽(yù)為“英國(guó)契科夫”的卡特琳?曼斯菲爾德在給丈夫的一封信中說(shuō)：“我愿意將莫泊桑的全部作品換取契科夫的一個(gè)短篇小說(shuō)?！庇纱艘部梢钥闯觯蹩品虻男≌f(shuō)有多么經(jīng)典。
契科夫的每篇文章，都能從最平常的現(xiàn)象中揭示生活的本質(zhì)，揭示出社會(huì)的腐朽與黑暗。
正如很多人對(duì)他的評(píng)價(jià)：無(wú)論是作為一個(gè)作家，還是作為一個(gè)歷史人物，契科夫的成長(zhǎng)和發(fā)展道路都是具有深刻的教育意義，他的作品的社會(huì)藝術(shù)價(jià)值是永遠(yuǎn)不可磨滅的。
看一篇契科夫的小說(shuō)花不了多少時(shí)間，卻一定會(huì)帶給你久久的震撼。
2.給世界一個(gè)笑臉有感
在這篇文章里，作者要我們學(xué)會(huì)微笑。微笑一下，能讓你感動(dòng)，能帶給周圍的人歡樂，灑下友誼的種子。一生中下總有傷心事，煩惱事，但我們無(wú)法改變這些事，卻可以改變我們自己，微笑一下，把他們都忘了吧。記得有一回，我跟好朋友吵了一架，她說(shuō)她不理我，不跟我玩了，我的心情很糟糕，。那天，我去找她，她仍是不理我，我開始覺得好沒意思，可是想了想，仍是笑嘻嘻的看著她，她的眼睛最后終于也露出了笑意。沒有人總是一帆風(fēng)順，不幸痛苦都會(huì)有，但千萬(wàn)不要自暴自棄，要微笑著面對(duì)生活。微笑一下，有時(shí)能緩解緊張的氣氛，有事能化解不必要的干戈。微笑一下，能讓我們活的更輕松，快樂。
3.讀簡(jiǎn)愛有感
《簡(jiǎn)愛》是英國(guó)文學(xué)史上的一部經(jīng)典傳世之作，它成功地塑造了英國(guó)文學(xué)史中第一個(gè)對(duì)愛情、生活、社會(huì)以及宗教都采取了獨(dú)立自主的積極進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭(zhēng)、敢于爭(zhēng)取自由平等地位的女性形象。 大凡喜愛外國(guó)文學(xué)作品的女性，都喜歡讀夏洛蒂的《簡(jiǎn)愛》。如果我們認(rèn)為夏洛蒂僅僅只為寫這段纏綿的愛情而寫《簡(jiǎn)愛》。我想，錯(cuò)了。作者也是一位女性，生活在波動(dòng)變化著的英國(guó)19世紀(jì)中葉，那時(shí)思想有著一個(gè)嶄新的開始。而在《簡(jiǎn)愛》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨(dú)立意識(shí)。讓我們?cè)囅胍幌拢绻?jiǎn)愛的獨(dú)立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里;如果她沒有那份獨(dú)立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開始有金錢，有地位的新生活;如果她沒有那份純潔，我們現(xiàn)在手中的《簡(jiǎn)愛》也不再是令人感動(dòng)的流淚的經(jīng)典。所以，我開始去想，為什么《簡(jiǎn)愛》讓我們感動(dòng)，愛不釋手——就是她獨(dú)立的性格，令人心動(dòng)的人格魅力。 然而，我們不禁要問(wèn)，僅這一步就能獨(dú)立嗎?我認(rèn)為，不會(huì)的。畢竟女性的獨(dú)立是一個(gè)長(zhǎng)期的'過(guò)程，不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣，就像簡(jiǎn)愛當(dāng)年毅然離開羅切斯特一樣，需要“風(fēng)瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復(fù)返”的豪邁和膽量。我想，這應(yīng)該才是最關(guān)鍵的一步，也應(yīng)該是走向獨(dú)立的決定性的一步。而夏洛蒂筆下的簡(jiǎn)愛卻把她倔強(qiáng)的性格，獨(dú)立的個(gè)性留給我們一個(gè)感動(dòng)。所以她是成功的，幸福的女性。 簡(jiǎn)愛已作為獨(dú)立女性的經(jīng)典，我希望陽(yáng)光下，鮮花里有更多的簡(jiǎn)愛走出來(lái)，不管是貧窮，還是富有;不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實(shí)的心胸，都能以獨(dú)立的人格和堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)性生活。
一本書心得體會(huì)讀后感篇二十
在浩如煙海的文學(xué)中，有許多栩栩如生的人物、引人入勝的故事、難以忘懷的情……正等著我們?nèi)ビH近，去感受，去細(xì)細(xì)品味。一本讓我喜愛的書——《駱駝祥子》中的故事深深感動(dòng)著我。
拉車夫祥子的故事讓我受益匪淺。祥子有一個(gè)夢(mèng)想——擁有一輛自己的車。為了完成他夢(mèng)寐以求的夢(mèng)想，他四處拉車，夜以繼日，原來(lái)的那個(gè)懵懂的少年成了一個(gè)健壯的強(qiáng)漢。他憑著不解地努力和堅(jiān)持省吃儉用，終于如愿以償。然而好景不長(zhǎng)，他又遭遇了一個(gè)噩耗——他的車被士兵搶走了。但他并沒有灰心，憑著自己不懈的努力，他又買了一輛車。也許他實(shí)在是太倒霉了，辛辛苦苦的積蓄又被洗劫一空。就這樣反復(fù)了三次，祥子再也無(wú)法鼓起勇氣繼續(xù)生活。他開始自暴自棄、游手好閑，徹底墮落成這座城市的“垃圾”。
祥子的一生，一路的風(fēng)景。從明媚美好的開始，到黑暗慵懶的結(jié)果。祥子通過(guò)自己的努力，一次次地去創(chuàng)造美好幸福的生活，而又一次一次地被生活擊敗。
生活中最需要的其實(shí)就是希望。有了希望，就有了前進(jìn)的動(dòng)力；有了前進(jìn)，就有了可能成功的路。在生活中，如果每次都能從哪里跌倒，就從哪里爬起來(lái)，就離成功又更近一步。生活就像一座座入云的險(xiǎn)峰，只有毅力堅(jiān)強(qiáng)的人才能不斷地征服它們。
人是有思想的動(dòng)物，應(yīng)該有自己的理想和目標(biāo)。但是要因人而異，因社會(huì)而異。如果總是無(wú)法實(shí)現(xiàn)理想，那么就有可能變成“祥子”，墮落、衰敗，厭惡生活。
一本書心得體會(huì)讀后感篇二十一
自從孩子上小學(xué)，我就給孩子買了許多兒童文學(xué)刊物。其中有朋友推薦的也有自己挑選的，可沒想到在那么多的圖書中孩子最愛看的就是《綠野仙蹤》。起先是我和孩子一起讀，后來(lái)是孩子自己讀，而且是反復(fù)的讀。在這反復(fù)的閱讀中，孩子對(duì)書中的人物有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。
多蘿西是書中的主人公。她是個(gè)聰明、勇敢而又善良的小姑娘。她自理能力很強(qiáng)，遇事不慌，做事執(zhí)著。當(dāng)然她最可貴的品質(zhì)就是喜歡幫助別人?？梢哉f(shuō)在現(xiàn)實(shí)生活中幾乎找不到像她這樣完美的孩子。我想作者之所以塑造這樣一個(gè)孩子，那就為了給我們的這些有著像鐵皮人、稻草人、獅子一樣具有這樣或那樣缺點(diǎn)的孩子樹立一個(gè)可以模仿和奮斗的榜樣。
文中的稻草人、鐵皮人和獅子都有著明顯的優(yōu)點(diǎn)卻又太看重自身不足。其實(shí)在這場(chǎng)冒險(xiǎn)式的旅途中，他們都發(fā)揮出了自身的優(yōu)勢(shì)。文章的結(jié)尾處好像是奧茲幫他們實(shí)現(xiàn)了各自的愿望，其實(shí)是他們本身就具有這種潛能。只是他們沒有發(fā)現(xiàn)而已，或者說(shuō)是他們一直沒有條件展示出來(lái)，直到多蘿西的出現(xiàn)。在生活中，作為我們這些成年人也會(huì)犯類似的錯(cuò)誤，偏執(zhí)地認(rèn)為自己的孩子不具備別人家孩子的優(yōu)點(diǎn)。經(jīng)常拿自己孩子的不足和別人家孩子的優(yōu)點(diǎn)比較。我們應(yīng)該向多蘿西學(xué)習(xí)，要多鼓勵(lì)，多幫助，給他們提供展示自己優(yōu)勢(shì)的機(jī)會(huì)。只有這樣我們的孩子才能實(shí)現(xiàn)自己的愿望，才能成為我們心中完美的孩子。
說(shuō)這是一本不可多得的好書是因?yàn)樗粌H教會(huì)了孩子要團(tuán)結(jié)友愛、勇敢善良，還告訴我們這些家長(zhǎng)對(duì)孩子要學(xué)會(huì)鼓勵(lì)和欣賞而不是苛責(zé)與批評(píng)；要?jiǎng)?chuàng)造機(jī)會(huì)幫助孩子成長(zhǎng)，而不是讓他們成為溫室中的花朵。
讓我們和孩子一起成長(zhǎng)！。
一本書心得體會(huì)讀后感篇一
《哈利·波特與死亡圣器》的封面描述了哈利與伏地魔的最終對(duì)決的情節(jié)，還有一句話“兩個(gè)人不能都活著，只有一個(gè)生存，我們中的一個(gè)將要永遠(yuǎn)離開”，這句話是一句預(yù)言，也正是這句話，伏地魔才要和哈利·波特作對(duì)，因?yàn)橹挥袣⑺拦げㄌ?，伏地魔才?huì)活下來(lái)，可是邪不勝正，伏地魔最后還是死了。
在《哈利·波特》的全書中，有個(gè)“黃金三人組”他們分別是：哈利，赫敏與羅恩。他們?cè)谝黄?，并肩作?zhàn)了好多年，之間也有鬧過(guò)不和，如在《死亡圣器》中，羅恩與赫敏也有鬧過(guò)矛盾，但最后仍然是在一起，這就是友誼，即使有分手過(guò)，但過(guò)還能和好如初，仿佛沒有過(guò)不和，這才是真正的友誼，需要彼此理解，彼此支持和寬容。
當(dāng)然，有這點(diǎn)也不夠，還需要在關(guān)鍵時(shí)刻，在生死關(guān)頭，在千鈞一發(fā)之際，為了正義和朋友勇敢地站在一起，冒著生命危險(xiǎn)一起戰(zhàn)斗，一起堅(jiān)持到最后，還愿意與朋友一起死，小天狼星也有說(shuō)過(guò)——死了總比背叛朋友強(qiáng)，我們也會(huì)為你這樣做的。正是做到了這些條件，“黃金三人組”才會(huì)恒久成立，變得堅(jiān)不可摧地，最終才能打敗伏地魔。
友誼讓一些人變得團(tuán)結(jié)，變得強(qiáng)大，當(dāng)有人有真正意義上的友誼，那他的團(tuán)隊(duì)將會(huì)無(wú)堅(jiān)不摧地，永不分裂。阿不思·鄧不利多說(shuō)過(guò)——我們只有團(tuán)結(jié)才會(huì)強(qiáng)大，如果分裂，更不堪一擊。生活中，處處有友誼，但能有真正意義上的友誼，卻十分難得，因?yàn)榈啦煌瑒t不相為謀，只有價(jià)值觀、世界觀一致的人才能成為真正的朋友，才能擰成一股繩，才能精誠(chéng)合作，擁有團(tuán)結(jié)的力量。
我們青少年在成長(zhǎng)過(guò)程中，要向哈利波特一樣學(xué)會(huì)尋找友誼，珍惜友誼，學(xué)會(huì)辨別友誼，要交摯友、諍友，而不是諂友和假友，讓友誼之花盛開在人生的道路上。
一本書心得體會(huì)讀后感篇二
林語(yǔ)堂曾說(shuō)：“我覺得任何一個(gè)翻閱《道德經(jīng)》的人最初必須會(huì)大笑，然后笑他自我竟然會(huì)這樣笑，最后會(huì)覺得此刻很需要這種學(xué)說(shuō)。至少，這會(huì)是大多數(shù)人初讀老子的反應(yīng)，我自我就是如此。”我想這也是每一個(gè)人讀《道德經(jīng)》的感受了吧。
其實(shí)每個(gè)民族都會(huì)有智者，會(huì)站在人群前面，站在天地之間把他所能看到的世界告訴給他的每一個(gè)人。告訴后人，這個(gè)世界是什么樣的，我們要怎樣樣才能活得更好，更長(zhǎng)久，如何才能不被別人，被自我滅亡。而老子便是這樣貌的一位智者。
老子將一切歸咎于“道”，他認(rèn)為道是宇宙的本體，世間萬(wàn)物都是由道衍生而成的，故有：“道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物?！薄坝形锘斐桑忍斓厣?，寂兮寥兮，獨(dú)立不改，周行不殆，能夠?yàn)樘煜履?。吾不知其名，字之曰‘道’”。于是我們后人再次基礎(chǔ)上理解的“道”便是——道是混沌是無(wú)極，由此生出鴻蒙之氣，內(nèi)含陰陽(yáng)，再生而為天地人三才，進(jìn)而構(gòu)成世間萬(wàn)物。但是老子又說(shuō)了“道可道，十分道；名可名，十分名?！币馑季褪钦f(shuō)道是不能用語(yǔ)言所說(shuō)出來(lái)的?！叭朔ǖ?，地法天，天法道，道法自然。”這就是天道關(guān)系。
“道”生萬(wàn)物，但是“道”亦為虛幻。在恍惚虛幻中，它含萬(wàn)物之影象；有含形色之實(shí)體；其實(shí)老子的“道”，就是事物發(fā)展變化的客觀規(guī)律。它先于天地而生，周而復(fù)始。這天，科學(xué)技術(shù)如此發(fā)達(dá)，科學(xué)家們也證實(shí)了自然界的發(fā)展是有規(guī)律的，它存在于互不相同的形形色色的事物之中。此是此，彼是彼，任何事物都按其固有的軌跡運(yùn)行。人們能夠用必須的方法去認(rèn)識(shí)它、體驗(yàn)它、并按照客觀規(guī)律改造它。由此觀之，老子在《道德經(jīng)》中就已經(jīng)揭示了宇宙的起初和自然的本源，這比之西方近現(xiàn)代的理論學(xué)說(shuō)早了兩千多年。
老子的“道”，寓意精深，無(wú)法企及。使得我們只能用仰望的目光觸及他深刻的思想。而老子所提倡的“徳”也被為后世奉行為處世哲學(xué)。
“道”是事物固有的規(guī)律，是神秘難測(cè)而又隱蔽在事物內(nèi)部的東西，是不可理喻的東西，是不可及的。而“德”則是“道之功”、“道之用”，是人們認(rèn)知事物和改造事物的一種人為行為，是能夠理解理解的，是人們可及的。
“德”不是我們通常以為的道德或德行，而是修道之人必備的世界觀、人生態(tài)度以及為人處世之方法。他講究“圣人無(wú)心，以百姓心為心。善者吾善之，不善者吾亦善之，得善。信者吾信之，不信者吾亦信之，得信?！薄吧仙迫羲薄胺蛭▎菔侵^早服，早服謂之重積德?！?BR> 老子在自然界萬(wàn)事萬(wàn)物中最贊美水，認(rèn)為水之德是最近于圣人之德的。而理想中的“圣人”，是道的體現(xiàn)者。五行之體，水為最微，處于最末。善居道者，為其微，不為其著；處眾之后，卻常德眾之先。以不爭(zhēng)而爭(zhēng)，以無(wú)私而私。這就是水的最顯著特性。水滋潤(rùn)萬(wàn)物卻無(wú)取于萬(wàn)物，并且甘心停留在最低洼、最潮濕的.地方。寧處別人之所惡也不去與人爭(zhēng)利，所以別人也沒有什么怨尤。水有其種種美德堪比圣人，堪謂之“道”。但是在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，人人都往高處走，難免競(jìng)爭(zhēng)，有競(jìng)爭(zhēng)就有爭(zhēng)斗，有爭(zhēng)斗自然就有流血犧牲。水比人明智，甘居下位，滋潤(rùn)萬(wàn)物而不居功自傲，清凈無(wú)為而又無(wú)所不為?！吧仙迫羲?，就是一種開朗樂觀的人生態(tài)度。一種修德的必備境界，一種養(yǎng)身之術(shù)。我們心中有德，必然愈加崇敬自然和生命，我們離道就更近一層，更能體會(huì)到人生的終極哲理。
老子云“天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗”、“圣人常無(wú)心，以百姓心為心”。一言道破天下之事，看破人生之理。世上本無(wú)善惡貴賤，人與人本無(wú)爭(zhēng)斗之意，天地萬(wàn)物本和諧融洽。但由于世人皆需追逐自我所需，覓求自我生存發(fā)展之本，于是不斷于天地之間人世之中苦心經(jīng)營(yíng)、算計(jì)不已，一切仁義與邪惡也相反而成。天地本無(wú)成人與害人之心，但卻造就人際錯(cuò)綜復(fù)雜，世間本無(wú)圣人之現(xiàn)，但卻成就社會(huì)等級(jí)。一切本自然，但卻一切又進(jìn)入繁雜之社會(huì)，天地萬(wàn)物、圣人百姓本自然相處，無(wú)私無(wú)公、無(wú)善無(wú)惡；卻人與人終究擺脫不了關(guān)系往來(lái)，免不了融于社會(huì)，因此一切紛爭(zhēng)痛苦皆至。一切人之所想，一切人之欲，一切人之愿，一切人之求，但所有種種皆需要人自我內(nèi)省不已，都需要自我能夠達(dá)物達(dá)人進(jìn)而才能達(dá)己。
當(dāng)然每本書都有瑕疵，《道德經(jīng)》也不例外，他最大的弊病在于過(guò)于虛幻，有種避世的消極狀態(tài)，在現(xiàn)代競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)里，這種消極狀態(tài)斷然是不行的。但是只要我們采擷其長(zhǎng)，也會(huì)有不少的收獲。
讀罷此書，掩卷暇思，不禁嘆服古代人民對(duì)自然崇高的敬意，對(duì)人生透徹的洞悉。這樣如璣似玉的文字，清新暢懷的生活方式，高屋建瓴的理論，雖不盡善盡美，也無(wú)可顛覆了。
又云：“上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。不笑不足以為道?！睂哟尾灰粯樱I(lǐng)悟的道就有區(qū)別。道法自然，道亙古不變，看的就是不一樣人不一樣心境的理解。讀完此書，受益良多，無(wú)以為饋，愿共享此書之精華。
一本書心得體會(huì)讀后感篇三
怎樣用錢是人生大學(xué)問(wèn)。錢能生錢，用好了能增值，否則，賠了夫人又折兵，反而落了一個(gè)不好的名聲。我們也往往用金錢的多少來(lái)衡量富人和窮人。很贊同星云大師的觀點(diǎn)：最富的窮人與最窮的富人。
聯(lián)系自己：
出生在普通家庭的我，過(guò)著平凡的生活，但我從父母那兒繼承了愛心、勇氣、奉獻(xiàn)。我把金錢看得很輕，這樣的人生卻收獲很多。金錢原本是用于消費(fèi)的，如果沒有足夠的金錢，也不要眼紅，不嫉妒，更不能強(qiáng)取豪奪，要坦然面對(duì)；有了金錢，不揮霍，不吝嗇，更不忘本變性，須泰然處之。我希望擁有更多的金錢，可以做更多的利人利已之事。我更懂得：人，不能做金錢的奴隸，而要做金錢的主人。
反思重構(gòu)：
如果讓我選擇：最富的窮人或是最窮的富人。我會(huì)毫不猶豫選擇后者。我可以用有限的金錢為家人買合意的小禮物，為此我收獲的是濃濃的親情；我把有限的金錢送給朋友解決他一時(shí)之需，為此我收獲的是珍貴的友情；我把有限的金錢救助給受災(zāi)的同胞，為此收獲的是高尚的心靈。如今，我把我的金錢觀傳遞給我的學(xué)生，。希望他們?cè)诮窈蟮娜松缆飞鲜斋@滿滿。我所教的科目和經(jīng)濟(jì)有決然的關(guān)系，注重金錢觀的教育很重要，培養(yǎng)良好的理財(cái)意識(shí)，最終實(shí)現(xiàn)快樂人生。我告訴他們：我們是學(xué)生，還沒有經(jīng)濟(jì)能力，但是知識(shí)是不能用金錢買到的，如果同學(xué)們之間相互幫助，分享學(xué)習(xí)心得，我們就有雙倍的知識(shí)和思想。我們是最富有的人，實(shí)現(xiàn)了100%的利潤(rùn)。
現(xiàn)在由書中得到覺醒：熱忱是一種意識(shí)狀態(tài)，能夠鼓舞和激勵(lì)一個(gè)人對(duì)手中的工作戀戀不舍。把熱忱與工作結(jié)合在一起，工作就不會(huì)那么辛苦和單調(diào)了。熱忱能使我的整個(gè)身心充滿活力，使我不斷地提高自己的能力和工作興趣，使我精力充沛、工作效率大幅提高，而且不知疲倦。你的分享讓我們受益，謝謝！相信每天看到的你都是陽(yáng)光燦爛的。
《快樂的人生》是戴爾·卡耐基最具影響力的書籍之一在本書中，卡耐基闡明了這樣一個(gè)觀點(diǎn)；消除錯(cuò)誤思想和行為，在心靈中注入快樂，比割除身上的腫瘤和膿瘡還重要。該書的前三部分，闡述了要想得到快樂就必須“培養(yǎng)快樂的心理”、“不為別人的批評(píng)而不快樂”、“支配你的工作和金錢”；第四部分則由幾十位名人現(xiàn)身說(shuō)法，講述自己如何得到快樂的經(jīng)歷。
總之，這是一本引導(dǎo)人們踏上快樂的人生的書。
一本書心得體會(huì)讀后感篇四
信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。圣人不積，既以為人，己愈有，既以與人，己愈多。天之道，利而不害；圣人之道，為而不爭(zhēng)。
——《道德經(jīng)》第八十一章
信者不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。
信，真實(shí)不虛假。真實(shí)的話不一定好聽，好聽的話不一定真實(shí)。言語(yǔ)用來(lái)表達(dá)對(duì)事物的真實(shí)認(rèn)知，它的根本在于表達(dá)意，在于是否語(yǔ)意清晰、表達(dá)準(zhǔn)確。言語(yǔ)必自于誠(chéng)，誠(chéng)者，發(fā)自于心，不欺人，不欺己。如果刻意追求言語(yǔ)的動(dòng)聽，必然會(huì)忽略言語(yǔ)的實(shí)質(zhì)，歪曲言語(yǔ)所表達(dá)的內(nèi)涵。說(shuō)出沒有實(shí)質(zhì)內(nèi)容的話，即便再說(shuō)得動(dòng)聽，無(wú)非是取悅他人、有所企圖罷了?？鬃诱f(shuō)“巧言令色鮮于仁?！闭f(shuō)話要以事實(shí)為根本，簡(jiǎn)約清楚，如果只是為了讓別人喜歡聽，從而對(duì)言語(yǔ)多重包裝，那話語(yǔ)的真實(shí)性就值得質(zhì)疑。
善，做事合乎道就是善。辯，爭(zhēng)論是非或真假，指有口才，善言辭。同辨。做事合乎道的人不會(huì)總倚仗著自己的口才，說(shuō)服別人，和人爭(zhēng)執(zhí)高低，更不會(huì)把自己的觀點(diǎn)強(qiáng)加于人。相反，那些總喜歡和人辯論是非真假的人，往往站在自己的立場(chǎng)和角度，固執(zhí)己見，不能接受別人的觀點(diǎn)，他們看不到事物的整體統(tǒng)一性，總想在話語(yǔ)中占據(jù)主導(dǎo)地位，這樣的人反而不會(huì)因循著道做事。
把萬(wàn)物割裂看待，就像盲人摸象，每個(gè)人的位置不同，摸到的大象部位不同，如果不從整體上來(lái)把握大象，大家七嘴八舌來(lái)爭(zhēng)辯，永遠(yuǎn)不知道真正的大象是什么樣子。還有一點(diǎn)，“上士聞道，勤而行之?！钡啦皇钦f(shuō)給別人聽，更不是用來(lái)和別人爭(zhēng)辯的，而是要實(shí)踐，要因循著道把事情做好。
知，是“智”的本字，明智，指有智慧。
有智慧的人不刻意追求博學(xué)多才，刻意表現(xiàn)自己學(xué)問(wèn)廣博的人一定不是智者?！盀閷W(xué)日益，為道日損，損之又損，以至于無(wú)為?！弊鍪乱蜓溃豢桃馔秊榫褪菬o(wú)為，摒棄個(gè)人的意志和私欲，遵從道的法則去做事就是為道日損，把握道，一以貫之，就是知。也就是說(shuō)判斷是不是真正的知，標(biāo)準(zhǔn)并不是博學(xué)與否，而是認(rèn)知道，把握道去做事。博指現(xiàn)象層面，道是本質(zhì)層面，對(duì)現(xiàn)象世界懂得再多，而不知道背后的規(guī)律和法則，終究成不了智者。
圣人不積，既以為人，己愈有，既以與人，己愈多。
圣人不積藏任何東西，盡己所能幫助別人達(dá)成目標(biāo)，反而更覺充實(shí)、富有；盡己所有給予別人，反而自己的東西會(huì)日益增多。這正是圣人的價(jià)值觀與行為準(zhǔn)則?！笆肽芊钣杏喽煜拢课ǖ勒?。”這句話重在說(shuō)明圣人對(duì)”損有余而利不足”這一道的法則的踐行。
《莊子.天道》中說(shuō)：“天道運(yùn)而無(wú)所積，故萬(wàn)物成；帝道運(yùn)而無(wú)所積，故天下歸；圣道運(yùn)而無(wú)所積，故海內(nèi)服?！贝蟀自捑褪牵禾斓肋\(yùn)行不止，正是因?yàn)椴环e藏任何東西，所以能成就萬(wàn)物；帝王之道就在于不為個(gè)人私欲而私藏智慧和財(cái)物，所以能使天下歸心，人心所向。用圣人之道治理天下，不為自己積蓄財(cái)物，四海之內(nèi)，萬(wàn)民歸心。
圣人無(wú)私，成就天下百姓為己任，所以才能受到天下人的擁戴，這就是“后其身而身先，外其身而身存。非以其無(wú)私耶，故能成其私”的道理。
天之道，利而不害；圣人之道，為而不爭(zhēng)。
天道創(chuàng)生化育萬(wàn)物，利于萬(wàn)物，卻“為而不恃，長(zhǎng)而不宰，”所以不會(huì)對(duì)萬(wàn)物有任何妨害。圣人因循著道的法則去做事，超越于名利和私欲，從不會(huì)居功自傲、逐名追利。
一本書心得體會(huì)讀后感篇五
今天我讀了《三國(guó)演義》，里面的《火燒赤壁》令我喜歡。
東漢末期，曹操帶著20萬(wàn)大軍沿著長(zhǎng)江，讓孫權(quán)投降，曹操選擇水戰(zhàn)，將戰(zhàn)船或三十一排，或二十一排，用鏈子拴在一起，曹操以為得計(jì)。
東吳統(tǒng)帥周瑜探知軍情，決定用火攻，可是風(fēng)向正朝著我們的戰(zhàn)船，諸葛亮推算出冬至前后必有一場(chǎng)東南大風(fēng)。
于是周瑜在那一天就準(zhǔn)備攻曹操，曹操在那一天，船上放了干草，等易燃物品。于是周瑜就派人拿來(lái)劍，點(diǎn)上火，向敵人射去，只聽見“轟”的一聲，敵人的船著火了，有的人被火燒死了，還有的跳下水淹死了。把曹操的20萬(wàn)大軍全部“消滅”。
通過(guò)這個(gè)故事，我明白了曹操自以為把船連在一起就會(huì)沒事，可是周瑜用聰明的計(jì)謀打敗了曹操，值得我們敬佩和學(xué)習(xí)。
一本書心得體會(huì)讀后感篇六
世界上的善惡是很難分辨的。有許多人因?yàn)榭床磺濉皵橙恕钡恼婷婺?，總是輕敵。因此以悲慘為結(jié)局。而《三國(guó)演義》中的曹操就是因?yàn)檩p信黃蓋，因此落到死傷無(wú)數(shù)的結(jié)局。
在東漢末年，曹操率領(lǐng)大軍南下想奪取江南東吳的地方。曹操在東岸，東吳的周瑜在北岸。
一天，周瑜的一名老將――黃蓋，對(duì)周瑜說(shuō)了自己的想法和計(jì)策。周瑜聽后高興的答應(yīng)了，并且讓黃蓋照做。
于是黃蓋寫了封信給曹操，并帶兵來(lái)到江邊假裝投降。曹操見了黃蓋帶兵投降，歡天喜地的并沒有防范。因此黃蓋叫兵點(diǎn)燃在二十條船里的蘆葦，借東風(fēng)之力沖進(jìn)曹操的船隊(duì)，將他們包圍。曹操的戰(zhàn)船用鐵索連著，無(wú)法打開?；鹈缫虼怂奶巵y竄。這時(shí)江上一片混亂，曹兵死傷無(wú)數(shù)。而曹操坐小船逃了，曹操聽后面周瑜的兵追來(lái)了，見手下丟盔棄甲、無(wú)心應(yīng)戰(zhàn)，只得帶他們從華容道逃跑。
通過(guò)《三國(guó)演義》中的《火燒赤壁》，我知道了不能輕易相信別人，因?yàn)槊總€(gè)人的“真面目”只有細(xì)心觀察才能發(fā)現(xiàn)。曹操就是因?yàn)椴恢S蓋這個(gè)人的心，導(dǎo)致以悲為局。所謂：知人知面不知心。就是這個(gè)道理。
一本書心得體會(huì)讀后感篇七
《且以初心過(guò)人生》這本書文字簡(jiǎn)練，不拖泥帶水，是我喜歡的風(fēng)格。
這本書對(duì)于有意向邁進(jìn)翻譯大門的人來(lái)講如同一盞明燈，照亮你前進(jìn)的方向。該書詳細(xì)地介紹了開設(shè)翻譯專業(yè)的國(guó)內(nèi)外頂尖學(xué)府，權(quán)威認(rèn)證機(jī)構(gòu)。還提到一些簡(jiǎn)單的翻譯訓(xùn)練技能，如何準(zhǔn)備每一場(chǎng)同聲翻譯等。除此之外，還為我們打開了一扇窗戶，讓我們窺視到如聯(lián)合國(guó)這樣的會(huì)議環(huán)境以及純正貴族們的生活方式等。
讀《且以初心過(guò)人生》這本書，深深地感受到了作者的家庭環(huán)境對(duì)她的影響。爺爺畢業(yè)于圣約翰大學(xué)，姑婆是中學(xué)英語(yǔ)老師，外婆乃第8代中醫(yī)傳人。家住靜安別墅。顯然，她既出身于書香門弟，還是富三代。她的家庭給予她的是深入骨子里的對(duì)生活、對(duì)事業(yè)無(wú)限追求的力量。當(dāng)然富足的家庭條件也給了她選擇生活方式的自由。
看書的過(guò)程中，常會(huì)有共鳴。如作者的父親建議她，為了今后能在翻譯事業(yè)上有所作為，大學(xué)階段需要的不是攻讀英語(yǔ)專業(yè)而是更好的了解中國(guó)文化。在這一點(diǎn)上，我非常認(rèn)同。翻譯走到最后，拼的絕對(duì)是中文功底。同聲翻譯工作過(guò)程中，自己和搭檔要在密閉狹小的“盒子”里工作。因此自己的穿著、行為都會(huì)影響到對(duì)方。如穿著邋遢，吃東西發(fā)出聲音，噴濃郁的香水都會(huì)影響到對(duì)方的工作情緒。我自己是非常反感上班時(shí)有人剪手指甲，在辦公室吃煮雞蛋，在公交上某人身上散發(fā)出沖鼻的香水味等。這都是題外話了，但是這些細(xì)節(jié)確實(shí)是每個(gè)職業(yè)人都需要注意到的細(xì)節(jié)。
讀文章時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)作者很真實(shí)。在字里行間，你能感受到作者堅(jiān)強(qiáng)背后的“脆弱”。比如剛畢業(yè)時(shí)找工作的煎熬；孩子出生時(shí)，不期而遇的各種忙碌讓她精神崩潰；遭遇翻譯時(shí)客戶和搭檔不配合的抓狂等等。這更讓我體會(huì)到一個(gè)人要想堅(jiān)持自己的夢(mèng)想是多么的不易。每個(gè)人這一生，一路走來(lái)所有的磨難，必將成為人生的財(cái)富。
當(dāng)然，或許是校對(duì)不夠仔細(xì)，文章里有個(gè)別句子有小的瑕疵。另外就是有的內(nèi)容多次提及，在我看來(lái)是不太應(yīng)該的。
很喜歡書中這句話：“口譯就像天鵝游泳，無(wú)論水下多么掙扎，水面上看永遠(yuǎn)是知性自信”。生活如此，工作亦如此。
一本書心得體會(huì)讀后感篇八
這個(gè)暑假我讀了路遙先生的《人生》這本書。正如他在開頭引用柳青書中的句子“人生的道路，雖然漫長(zhǎng)，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時(shí)候。你走錯(cuò)一步，可以影響人生的一個(gè)時(shí)期，也可以影響一生?！?BR> 書中主人公高加林這個(gè)年輕人，他的經(jīng)歷跌宕起伏。從高中畢業(yè)回到村里當(dāng)民辦小學(xué)的教師，后又被人擠掉了當(dāng)教師的機(jī)會(huì)，被退回農(nóng)村當(dāng)農(nóng)民。在人生低谷時(shí)，與單純善良的劉巧珍相愛相知。但不久后叔父高玉智作為區(qū)勞動(dòng)局長(zhǎng)回到高家村，讓他有機(jī)會(huì)“走后門”到城里做通訊干事。再次回到城市的高家林糾結(jié)后決定拋棄農(nóng)村姑娘巧珍，選擇了對(duì)自己前途有益的城里女性黃亞萍。而黃亞平男友張克南母親為了替兒子抱不平，舉報(bào)加林走后門，這一次高加林丟了工作，失了巧珍，又被打回農(nóng)村，做回了農(nóng)民。
但至此是小說(shuō)的結(jié)尾，卻不是高家林的結(jié)局。最后他理解了德順老漢對(duì)她的開解“一個(gè)男子漢不怕跌跤，就怕跌倒了不往起爬?！彼麤Q定重新好好開始生活，這可能是這個(gè)年輕人的又一次起點(diǎn)。
可能你會(huì)想如果他不走后門，如果他不選擇黃亞萍，如果。如果他能在人生重大選擇時(shí)，能提前想到后果？那當(dāng)然不可能。人生總是充滿未知，也充滿變數(shù)。
什么是人生??？人生就是我們要面對(duì)的種種選擇，及在選擇之后，我們要付出的代價(jià)和必須承擔(dān)的后果。選擇的對(duì)與錯(cuò)，我們?cè)谥岸紵o(wú)法知曉，我們都沒有預(yù)知未來(lái)的能力。我想，我們能做的只有不忘初心，不違背道德和法律，珍惜當(dāng)下，知足常樂。
一本書心得體會(huì)讀后感篇九
剛讀完《道德經(jīng)》，我從中遭到很多啟迪。作者老子是我國(guó)古代的著名思想家，哲學(xué)家。這本書是老子的亂世之道和人生哲學(xué)，而非我原以為的道德教材。固然只讀了20多頁(yè)，但是由于領(lǐng)悟力有限，通讀全書，能了解的一定有十之二三。
首先，老子概括了當(dāng)時(shí)自然現(xiàn)象和社會(huì)現(xiàn)象的變化，事物都向它相反的方向變?nèi)?。指出“物極必反”的通則，無(wú)論在哪一方面皆是如此的。
其次，老子認(rèn)識(shí)生活世界，看待生活的態(tài)度，主張貴柔、守雌，反對(duì)堅(jiān)強(qiáng)和進(jìn)取，老子的思想是無(wú)為。
如今的人普遍都以為他的思想十分消極，其實(shí)他的思想更多的包含了對(duì)廣闊勞動(dòng)人民的酷愛。他希望經(jīng)過(guò)它的思想來(lái)影響統(tǒng)治階級(jí)，讓老百姓可以得到更多涵養(yǎng)生息，讓老百姓安居樂業(yè)。
我認(rèn)為“無(wú)為”包含著順其自然不勉強(qiáng)去做的指導(dǎo)思想，因而能夠浸透到生活的各個(gè)方面。就比方說(shuō)教育理念中也能夠自創(chuàng)。俗話說(shuō)“強(qiáng)扭的瓜不甜”，學(xué)習(xí)是一件盲目自愿的事情，學(xué)生只要主動(dòng)的學(xué)習(xí)，把學(xué)習(xí)當(dāng)成一件快樂的事，才干夠?qū)W有所成，這就需求我們教育者在教育理論中引導(dǎo)學(xué)生快樂、輕松、盲目、自愿的學(xué)習(xí)。教育中的無(wú)為而治，不是不論，而是因勢(shì)利導(dǎo)，絕不拔苗滋長(zhǎng)。不順應(yīng)自然規(guī)律，濫施各種生長(zhǎng)激素，不尊重孩子的意愿自覺參與各種奧數(shù)，學(xué)鋼琴，拉小提琴等培訓(xùn)常常適得其反。
同時(shí)老子的“物極必反”的思想似乎在預(yù)言今天的社會(huì)。人類所追求的所謂文化，所謂科技，現(xiàn)代化，都應(yīng)該是為人類效勞的，但是環(huán)境污染，能源耗盡，消費(fèi)率進(jìn)步，失業(yè)率上升，貧富差距的拉大，似乎又和所謂高科技有著密不可分的關(guān)系。人們?yōu)榱吮Ｗ」ぷ鞫ぷ鳎瑹o(wú)暇關(guān)注本身和家庭，有時(shí)間的時(shí)分沒錢，有錢的時(shí)分沒時(shí)間。又或者說(shuō)兩者都沒有。這樣的社會(huì)又怎能說(shuō)是美妙的呢？在高度興旺之后，人類當(dāng)有所回歸，以免到達(dá)極致走向另一面，走到無(wú)法挽回的地步。
老子不愧是我國(guó)古代十分巨大的思想家，而且在如今，他在全世界的影響力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越孔子。老子的學(xué)說(shuō)“玄之又玄”，但是我卻沒有能發(fā)現(xiàn)“眾妙之門”，自古以來(lái)研討老子的人太多太多，但我總以為體會(huì)到“物極必反”，“無(wú)為”之類的人生哲學(xué)，對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō)更有意義。我以為他的許多觀念值得我們?nèi)ド钌畹厮妓鳌?BR> 一本書心得體會(huì)讀后感篇十
今天，我看了中國(guó)古代十大名著之一的《岳飛傳》。
這本書通過(guò)許多互相聯(lián)系的小故事，生動(dòng)地展現(xiàn)了兩宋之際中原民眾英勇抗金的宏大歷史畫面，描繪了岳飛讀書習(xí)武、英勇殺敵并成長(zhǎng)為抗金名將的人生歷程。
讀完了這本書，我非常敬佩岳飛。
一是因?yàn)樵里w的聰明。岳飛的母親見家里沒有紙和筆，便給岳飛一些錢讓岳飛去市集上買些紙和筆。但岳飛拿起一個(gè)簸箕，到河邊盛了一簸沙子，又折了根小樹枝，說(shuō)：“媽媽，你看——這個(gè)就是我的紙和筆，不用買?！?BR> 二是因?yàn)樵里w的忠誠(chéng)。王貴等人都習(xí)慣了大吃大喝的日子，不料有一年大旱，王員外夫婦、湯員外夫婦相繼死去，家道因此中落，所以難免會(huì)做出一些犯法的事，只有岳飛母子仍守著清貧。
三是因?yàn)樵里w的英勇。有一次岳飛被金軍困住，兀朮讓他把皇上交出來(lái)，但岳飛不肯，還直接殺了過(guò)去。岳飛直接把他的人馬殺了大半，兀朮見局勢(shì)不對(duì)，便直接逃回軍營(yíng)，不敢出來(lái)了。
我以后要做一個(gè)像岳飛那樣聰明、忠誠(chéng)、英勇的男子漢。
一本書心得體會(huì)讀后感篇十一
當(dāng)前，無(wú)論學(xué)哪一門課程，我都要深上天去學(xué)，而不但僅是學(xué)一些膚淺的東西。如許，才算真正掌握了這門課程的知識(shí)。固然，那本《伊索寓言》我肯定會(huì)好好地收藏，它將使我終生受益。小說(shuō)不但在筆墨和語(yǔ)言氣勢(shì)派頭上令讀者著迷與陶醉，更以其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牟季帧枬M的人物形象，深刻的心理形貌，以及引人入勝的戀愛故事，吸引讀者步步深入，逐漸進(jìn)入小說(shuō)的美妙天下。
小說(shuō)圍繞著班納特太太怎樣把女兒嫁出去的主題展開故事。此中又以二女兒的婚事為主線。男主人公達(dá)西富有、高尚但卻非常高高傲;二女兒伊麗莎白年老、任性且聰明生動(dòng)，對(duì)達(dá)西心存偏見。戀愛在兩人之間忽隱忽現(xiàn)、步履維艱，但終于打破了這種狂妄與偏見。小說(shuō)終極在兩人幸福美滿的婚姻中落下帷幕。
《狂妄與偏見》是天下上流傳最廣最久的文學(xué)名著之一，是奧斯丁最為眾人喜愛的作品。小說(shuō)的主題是戀愛與婚姻，重要著墨于伊麗莎白和達(dá)西，兩獸格懸殊，達(dá)西總給人狂妄的感覺，伊麗莎白由于聽信他人的中傷而對(duì)達(dá)西存有偏見。在互相來(lái)往中，達(dá)西愛上了聰明的伊麗莎白，他揚(yáng)棄家世偏見追求她。而伊麗莎白了解到事實(shí)真相，消弭誤解后，發(fā)明了達(dá)西的仁慈與高尚。兩人差別的性格正好構(gòu)成互補(bǔ)，終極他們喜結(jié)連理。
寒假期間，我讀了一本書是《伊索寓言》，《伊索寓言》是一本富有生存的智慧和想象的魅力，手頭正好有一本，我便迫不及待地翻開，先睹為快。
在《伊索寓言》中，險(xiǎn)些每一個(gè)故事都來(lái)自于生存，大部分以動(dòng)物為主人公，極少部分以神某人做主人公。各個(gè)故事都有它的意思。在許多寓言中，我最喜歡的寓言是《獅子和狐貍》。 這則寓言的內(nèi)容是:狐貍諷刺母獅子每胎只生一子，母獅子答復(fù)說(shuō):“然而是獅子!”。這個(gè)故事固然不長(zhǎng)，但它帶給我的啟示卻不小。它讓我懂得了，事物不在多，而在于精。
當(dāng)前，無(wú)論學(xué)哪一門課程，我都要深上天去學(xué)，而不但僅是學(xué)一些膚淺的東西。如許，才算真正掌握了這門課程的知識(shí)。固然，那本《伊索寓言》我肯定會(huì)好好地收藏，它將使我終生受益。
如今，我明白了。就像那一則寓言里的狐貍與母獅子一樣，就算狐貍一胎生五六個(gè)，可見著一頭獅子，還不照樣得都頷首哈腰、畢恭畢敬的。學(xué)習(xí)也是一樣，如果只是自覺地為了完成作業(yè)而完成作業(yè)，心不在焉地學(xué)習(xí)，學(xué)那么多到頭來(lái)還是一無(wú)所得。
一本書心得體會(huì)讀后感篇十二
《如何閱讀一本書》在“初淺的閱讀”一節(jié)中，作者提出：“頭一次面對(duì)一本難讀的書的時(shí)候，從頭至尾讀完一遍，碰到不懂的地方不要停下來(lái)查詢或思索?！?BR> 這似乎令人有些不理解。讀書，不就是為了讀懂讀通順嗎？怎么對(duì)待不懂的不認(rèn)識(shí)的字詞都不能停下來(lái)查詢或是思索的呢？看了作者的分析闡述，你不得不贊同他們的理念。當(dāng)你讀一本書，發(fā)現(xiàn)其中有許多疑點(diǎn)，并且時(shí)不時(shí)地停下來(lái)的時(shí)候，你一定會(huì)感到畏懼，感到煩惱，于是，在你還沒將書看完，甚至看到一半的時(shí)候，你的讀書的興趣也就蕩然無(wú)存了，這樣你就被這些困難所糾纏所左右。所以，為了讓自己多少對(duì)這本書有所了解，你就必須義無(wú)反顧地讀下去，并且學(xué)會(huì)略過(guò)那些讀不懂的地方，很快你就能看到你能看懂的內(nèi)容，這樣，當(dāng)你把這本書讀完的時(shí)候，至少，你對(duì)這本書的內(nèi)容有了或多或少的了解，這比你什么都不了解，不是要好得多了嗎？至少在瀏覽了一遍之后，你才能決定我是否需要認(rèn)真的學(xué)習(xí)；如果自己再次閱讀的時(shí)候，自己對(duì)其中的難點(diǎn)和重點(diǎn)多少有了了解，學(xué)習(xí)和思考也就有了明確的方向甚至方法了。
所以，“頭一次面對(duì)一本難讀的書的時(shí)候，從頭至尾讀完一遍，碰到不懂的地方不要停下來(lái)查詢或思索”，我覺得是非常中肯的閱讀建議。
遺憾的是，我們?cè)谶M(jìn)行閱讀教學(xué)中，總會(huì)要求學(xué)生去注意那些讀不懂的地方，并會(huì)教導(dǎo)學(xué)生，碰到不認(rèn)識(shí)的字，可以去查字典，或是去問(wèn)他人?？墒牵Y(jié)果呢，一節(jié)課下來(lái)，學(xué)生就被糾結(jié)在這樣的解惑釋疑中，浪費(fèi)了完整閱讀的機(jī)會(huì)，時(shí)間過(guò)去了，課文內(nèi)容是什么，學(xué)生居然一無(wú)所獲。這真算得上現(xiàn)代閱讀教育的一大弊端了。
好在我不知什么時(shí)候，竟然意識(shí)到了這種教育方法的弊端。一般的情況下，在我的閱讀教學(xué)中，便開始注重讓學(xué)生進(jìn)行初淺閱讀的體驗(yàn)。引入課題后，便會(huì)十分重視給予學(xué)生完整閱讀課文的時(shí)間，既不要求他們提問(wèn)，也不要求他們識(shí)字，只是要求他們從頭至尾閱讀，然后談?wù)劤踝x后的收獲，或是思想上的認(rèn)識(shí)，或是人物性格的體驗(yàn)，或是好詞好句的欣賞都行，一點(diǎn)兩點(diǎn)也行，三言兩語(yǔ)也可，只要是學(xué)生初淺閱讀后的真實(shí)體驗(yàn)就好。至少在第一課時(shí)里，學(xué)生對(duì)文本有了了解，有了接觸，也為進(jìn)一步學(xué)習(xí)和思考打下了基礎(chǔ)。
正如作者在談到這個(gè)問(wèn)題時(shí)，引入了閱讀莎士比亞的戲劇，本來(lái)是一件快樂的事情，但是一代代的高中生被逼著一幕一幕的念，一個(gè)生字一個(gè)生字地查，結(jié)果是他們從來(lái)就沒有真正讀過(guò)莎士比亞的劇本，等到讀到最后的時(shí)候，他們已經(jīng)忘記了開始是什么，也無(wú)法洞察全劇的意義了。與其強(qiáng)迫他們接受這種裝模作樣的做學(xué)問(wèn)的讀法，不如鼓勵(lì)他們一次讀完全劇，然后討論他們?cè)诘谝淮伍喿x中所收獲的東西。只有這樣，他們才算做好了接下來(lái)仔細(xì)又專心研究這個(gè)劇本的準(zhǔn)備，，因?yàn)樗麄円呀?jīng)有了相當(dāng)?shù)牧私猓梢詼?zhǔn)備再學(xué)一點(diǎn)新的東西了。如此，我把初淺的閱讀有效地融入到閱讀教學(xué)中的改革，似乎找到了專家的理論指導(dǎo)了。
這種感覺真好！
一本書心得體會(huì)讀后感篇十三
今天，我讀了一本書，叫《裝在口袋里的爸爸》，一拿到這本書，我就對(duì)書名產(chǎn)生了疑問(wèn)：爸爸怎么會(huì)被裝在口袋里呢?怎么會(huì)比我還小呢?我?guī)е@些疑問(wèn)翻開了書。
書中有一些人物，主人公楊歌和他的爸爸，還有楊歌的媽媽、老師同學(xué)。書里的片段，我最喜歡《智斗半仙》這一篇。它主要講了一個(gè)騙子說(shuō)自己是半仙，能預(yù)測(cè)未來(lái)，騙老人說(shuō)家里會(huì)有血光之災(zāi)，然后替人消災(zāi)，騙取錢財(cái)。主人公楊歌和他的爸爸通過(guò)與騙子比試預(yù)測(cè)能力，一個(gè)有趣的.問(wèn)題：鄰居吳奶奶的豬一小時(shí)內(nèi)會(huì)發(fā)生什么?后來(lái)，楊歌和他的爸爸贏了，并揭穿他的謊言。
讀完整本書，我的疑問(wèn)得到了回答，爸爸會(huì)因?yàn)閶寢尩呢?zé)罵而變小，一百八十次責(zé)罵后，就成了拇指小人了。我認(rèn)為這本書不但內(nèi)容豐富多彩，還有很多好詞好句。我喜歡兩位主人公，因?yàn)闂罡杈哂忻半U(xiǎn)精神，而爸爸呢?因?yàn)樗偰茴A(yù)測(cè)到未來(lái)要發(fā)生的事，讓我感到驚訝，而且比兒子還小，真是有趣!如果我有這樣的爸爸該多好，這樣當(dāng)上學(xué)的時(shí)候，我分心了，裝在口袋里的爸爸會(huì)提醒我要好好學(xué)習(xí)。當(dāng)我一個(gè)人睡覺的時(shí)候，把爸爸裝在口袋里，就不會(huì)感到孤獨(dú)了。
一本書心得體會(huì)讀后感篇十四
今天，媽媽從圖書館借來(lái)了一本吸引我眼球的書，叫：十萬(wàn)個(gè)為什么。
我迫不及待得搶了過(guò)來(lái)，津津有味得看了起來(lái)，媽媽笑了，說(shuō)：“我問(wèn)你一個(gè)題目，回答不出來(lái)就不許看哦！”“好！”我胸有成竹得說(shuō)，“好！提問(wèn)，植物會(huì)睡覺嗎？”“?。磕氵@不是耍我嘛，植物怎么可能會(huì)睡覺？”我疑惑得問(wèn)到，“你手中的書可以為你解答哦！”媽媽笑著說(shuō)，我立刻翻到目錄，哈！找到了！植物是會(huì)睡覺的！
我用崇拜的目光看向我手中的科普書：十萬(wàn)個(gè)為什么。
這本書真是我的'好幫手！里面的內(nèi)容充滿了神奇，比如吃了沙丁魚會(huì)長(zhǎng)壽，吸血魚的觸盤可以粘在其它生物上吸取它的食物――血，在海洋，動(dòng)物為了生存而互相殘殺，在這本書上你可以探索奧秘，刨根問(wèn)底，再苛刻的問(wèn)題它都能幫你解決，在這本書中把自然界的種種奧秘都能解開，我愛這本書，它為我解答難題，幫我解開一切奧秘，因?yàn)橛辛怂?，我的知識(shí)便更廣闊，人人都稱我為“小博士”，我心里甜滋滋的，這可都是科普書：十萬(wàn)個(gè)為什么的功勞啊！
讀了這本書，我變聰明了；讀了這本書，我變“小博士”了；讀了這本書，我被別人稱贊，啊！這本科普書：十萬(wàn)個(gè)為什么――是我的傳家秘方！
一本書心得體會(huì)讀后感篇十五
今天，我讀了一本書，是查爾斯·金斯利的《水孩子》。
《水孩子》講的是：在愛爾蘭北鎮(zhèn)住著一個(gè)掃煙囪的孩子——湯姆。他不會(huì)讀書寫字，也不知道他的爸爸媽媽是誰(shuí)，只是每天被他那狠毒的老板逼著替人家清掃煙囪，所以挨打挨餓是家常便飯。
有一次，湯姆跟著他的老板葛林去約翰爵士府上去掃煙囪，在煙道里走錯(cuò)了路，來(lái)到一個(gè)小姑娘的家里，可是那里的老保姆覺得湯姆是來(lái)頭東西的，便派人去追他。湯姆雖然躲過(guò)了他們，可是由于找水的時(shí)候掉進(jìn)了水里，變成了一個(gè)水孩子。
湯姆為了變成真正的男子漢，就去天外天找他的老板葛林，然后幫助他。在這一路上遇到了許多古怪的事，最后，他終于變成了男子漢。
這本書講了水孩子從一個(gè)調(diào)皮的壞孩子變成一個(gè)勇敢、聰明、又懂事的好孩子。湯姆正確第面對(duì)自己的錯(cuò)誤和缺點(diǎn)，不逃避，從點(diǎn)滴小事做起，不斷改進(jìn)與完善自己，終于成為一個(gè)男子漢。
在仙女勸說(shuō)湯姆去找他老板的時(shí)候，湯姆本來(lái)不想去，可是后來(lái)還是去了，并用愛心感動(dòng)了葛林。在生活中，我們也不要為一點(diǎn)小事斤斤計(jì)較，要學(xué)會(huì)寬容別人。而且不管在什么時(shí)候都不能放棄，就咬著牙也要挺過(guò)去。
這是一本滋潤(rùn)心田的書，這本書就像精神大餐，這些道理讓我深受啟發(fā)。
一本書心得體會(huì)讀后感篇十六
利用周末的時(shí)間讀完了樊登老師的作品——《讀懂一本書——樊登讀書法》。這本書詳細(xì)講解了如何選書、讀書、解書和講書。選書是起點(diǎn)，有可借鑒參考的標(biāo)準(zhǔn)和訣竅；讀書和解書是過(guò)程，是看明白一本書的關(guān)鍵；講書是結(jié)果，是驗(yàn)證讀書效果的有效途徑。
相信每一個(gè)愛好讀書的人都在追求高效讀書的方法，我也不例外。但是每次不是被手機(jī)吸引，就是邊讀邊忘，合上書根本不知道講了點(diǎn)啥，浪費(fèi)時(shí)間不說(shuō)，整個(gè)人還備受打擊。樊登老師的這本書可以說(shuō)直擊痛點(diǎn)，如剝筍般層層剖析問(wèn)題，提供解決方案，對(duì)我而言猶如撥云見日。
首先要養(yǎng)成閱讀的好習(xí)慣。讀書期間一定要跟手機(jī)保持距離，物理上完全分開，眼不見心不煩；大部分人讀書喜歡邊看邊畫線，標(biāo)出認(rèn)為重要的內(nèi)容，這期間雖然感受是愉快的，貌似很用功，但真實(shí)情況是你的大腦根本沒記住，要學(xué)會(huì)放下筆，專心閱讀，過(guò)后再回憶書中內(nèi)容，讓大腦運(yùn)轉(zhuǎn)，使大腦與知識(shí)反復(fù)摩擦，這樣可以加深對(duì)知識(shí)的理解。
其次是讀書前要做好解構(gòu)工作。所謂解構(gòu)，就是弄明白這本書著重要解決的問(wèn)題，接著以問(wèn)題為導(dǎo)向去了解研究現(xiàn)狀、影響及解決方案等。這樣讀書是有目的且脈絡(luò)清晰的，不會(huì)邊看邊忘。同時(shí)還要學(xué)會(huì)劃重點(diǎn)，對(duì)此樊登老師為我們歸納了8條評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，分別是：主題的概念被清晰界定；感覺問(wèn)題很嚴(yán)重的時(shí)候；某種解釋或者觀點(diǎn)令你意外的時(shí)候；遞進(jìn)關(guān)系；轉(zhuǎn)折關(guān)系；不同側(cè)面彰顯書籍內(nèi)在價(jià)值的時(shí)候；感受到心靈沖擊時(shí)；奇聞異事。當(dāng)這些內(nèi)容出現(xiàn)時(shí)，要著重注意。
第三是要不斷做大理解力的池子。讀書在精不在快，讀書的目的不是讀完，而是將書中的知識(shí)化為己有，轉(zhuǎn)變?yōu)樽约旱哪芰ΓR(shí)到能力是有一個(gè)界限的，量變不經(jīng)過(guò)積累進(jìn)步的過(guò)程是很難產(chǎn)生質(zhì)變的。為高效快速完成到能力的轉(zhuǎn)化只有提升理解力，不斷擴(kuò)大理解力的池子。理解力的池子都應(yīng)該包含哪些知識(shí)呢？樊登老師歸納了7類，分別是邏輯學(xué)、心理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、哲學(xué)、國(guó)學(xué)、管理學(xué)和人生經(jīng)驗(yàn)。
第四是做好知識(shí)的反芻?！墩撜Z(yǔ)》講“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎!”就是教導(dǎo)看完一本書后不要將其束之高閣，要及時(shí)溫習(xí)。樊登老師的方法是過(guò)一段時(shí)間后，拿出紙和筆，按照自己對(duì)這本書的理解繪制腦圖（思維導(dǎo)圖），對(duì)有印象但是回憶不起來(lái)的內(nèi)容可以翻書去找，繪制完成后再通過(guò)比對(duì)查漏補(bǔ)缺，這樣掌握的知識(shí)才是牢靠的，才是質(zhì)變前的有效量變。
最后是通過(guò)講書加深印象?！墩撜Z(yǔ)》講“有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂乎!”這是教導(dǎo)我們?cè)趯W(xué)習(xí)后要把知識(shí)分享給自己的親朋好友。通過(guò)講述不僅可以有效發(fā)現(xiàn)自己遺忘的知識(shí)，同時(shí)聽眾的提問(wèn)還可以拓展自己的知識(shí)邊界，幫助建立知識(shí)之間鏈接，進(jìn)而形成知識(shí)體系。
《讀懂一本書》為我們提供了一套行之有效的高效讀書法，對(duì)講書的內(nèi)在價(jià)值進(jìn)行了詳盡的闡述。講書只是形式，推動(dòng)自己不斷進(jìn)步、傳播知識(shí)才是目的。借用樊登老師的話，“求知的渴望必將引領(lǐng)我們共同進(jìn)步，每個(gè)人都可以打造屬于自己的進(jìn)步階梯”。期待每天都是一個(gè)全新的自己。
一本書心得體會(huì)讀后感篇十七
時(shí)間過(guò)得真快，轉(zhuǎn)眼間，寒假又步著冬姑娘的腳步來(lái)到我們身邊。寒假中，我不僅參加了集訓(xùn)營(yíng)收獲了許多知識(shí)，也讀了很多書，《震動(dòng)》便是其中之一。
《震動(dòng)》這本書講述了六名性格差異巨大的少男少女，因不同的原因相遇在郊外山坳里。突然，一場(chǎng)大地震爆發(fā)了。六個(gè)人被困郊外，其中還有三人是大家公認(rèn)的“壞男孩”，他們?nèi)彼笔秤钟腥耸軅?，正?dāng)陷入絕境的時(shí)候，一名叫俞前進(jìn)的男孩獨(dú)自冒險(xiǎn)回到了鎮(zhèn)上，找到了救援人員，最終六人奇跡生還的一件事。
似乎這是一個(gè)在別人眼中一個(gè)“老掉牙”的故事，但卻給予了我最大的啟發(fā)。
沒錯(cuò)，如果我提前告訴你，你還會(huì)相信我所說(shuō)的嗎？
這就是我們戴上了“有色眼鏡”的結(jié)果?！坝猩坨R”是在我們?yōu)槿颂幨赖葌€(gè)個(gè)方面不可有的，不要因?yàn)橐粋€(gè)人從前怎樣，而否定他的現(xiàn)在和未來(lái)，不要因?yàn)樗娜秉c(diǎn)而忽視他的優(yōu)點(diǎn)。
我希望我們?cè)诮窈蟮纳钪校隆坝猩坨R”，去正確的看待一個(gè)人，一個(gè)事物，不在抱有一定的成見。也許，你會(huì)從此發(fā)現(xiàn)你的身邊的那些人，原來(lái)更好的一面！
一本書心得體會(huì)讀后感篇十八
書是人類的朋友；書是知識(shí)的源泉；書是給予人類啟發(fā)的美好物品；書是......書的作用是無(wú)窮無(wú)盡的。然而，在自己所讀過(guò)的書中，每個(gè)人都有一本自己最喜愛讀的書，百讀不厭的一書本。有這么一本感人的書讓我愛不釋手，它就是《青銅葵花》，聽我介紹介吧！
最近，我和爸爸媽媽一起閱讀了一本名叫《青銅葵花》的書，里面講述了一位城里女孩葵花和農(nóng)村孩子青銅一起成長(zhǎng)的故事。
在葵花5歲的時(shí)候，他的爸爸寫生時(shí)因?yàn)橐馔舛凰退?，被青銅一家收養(yǎng)了。雖然這個(gè)女孩不是青銅父母親生的，但是他們就把葵花當(dāng)作自己的孩子一樣細(xì)心照顧。這個(gè)啞巴哥哥也把她當(dāng)作自己的親妹妹一樣看待，并不怨恨她把屬于自己的愛搶走了一部分。青銅的奶奶也是對(duì)這個(gè)領(lǐng)來(lái)的孫女百般疼愛，到了青銅和葵花上學(xué)念書的時(shí)候，由于家里窮，只能供他們倆其中一個(gè)上學(xué)。雖然他們兄妹都很渴望念書，然而考慮到家中的狀況，青銅選擇了讓步，讓妹妹上學(xué)，自己依舊做個(gè)放牛兒。
葵花上學(xué)的時(shí)候沒有令父母失望，她雖是他們班年齡最小的，但也是這個(gè)班成績(jī)最好的，這令許多老師、家長(zhǎng)都十分疼愛這個(gè)聰明、可愛的孩子。哪位家長(zhǎng)的孩子做錯(cuò)事了，作業(yè)寫錯(cuò)了，都忍不住拿自己的孩子和葵花做比較，這使班里的孩子們都十分羨慕她。
到了十二歲的時(shí)候，葵花和青銅的衣服小了，他們的奶奶就拖著自己年邁的身體到海邊去揀些上等的棉花給他們倆做新衣服?？ㄒ惨庾R(shí)到了家中的貧困，幾次想對(duì)父母說(shuō)不念書了，可看著媽媽充滿希望的臉話到了嘴邊又咽了回去。有一次她居然以沒考好來(lái)說(shuō)不上學(xué)了。為了攢錢給奶奶治病，甚至自己一個(gè)人去南方采銀杏來(lái)賣錢。可天意不隨人，到了葵花長(zhǎng)大的時(shí)候，城市里的人要把葵花接回去，葵花和家人聽后都十分不情愿，有幾次青銅和葵花都藏了起來(lái)，可是考慮到家中的經(jīng)濟(jì)狀況和葵花的前途，青銅一家人最終含淚把葵花送走了。
讀完這本書，我被書中人物不是親人、勝似親人的無(wú)私的大愛感動(dòng)了：貧寒的青銅一家只能維持溫飽，但是毫不猶豫地收養(yǎng)了失去雙親、孤苦無(wú)依的葵花；面臨饑荒，一家人連稀飯都喝不上，青銅好不容易逮來(lái)野鴨，卻忍著饑餓將第一碗鴨湯端給葵花喝；因?yàn)樨毟F，全家人過(guò)年都穿不上新衣服，媽媽將自己舍不得穿的嫁衣改小給葵花穿；為了葵花能夠上學(xué)，青銅忍痛將自己上學(xué)的機(jī)會(huì)讓給了葵花；葵花因?yàn)槭韬?，?dǎo)致爸爸視為命根子的茨菰給嘎魚的鴨子偷吃了，青銅自愿頂罪忍受爸爸殘酷的皮鞭……當(dāng)讀到葵花為了攢錢給奶奶治病，偷跑江南揀白果時(shí)，我的眼淚止不住地“嘩嘩”流淌！
《青銅葵花》一書告訴我：人之初，性本善。做人要做善良的人，心中有愛的人。當(dāng)別人面臨困境時(shí)，我們要及時(shí)伸出援助之手，真誠(chéng)地幫助他們。世界多一份友愛，便多一分溫情在。這就是《青銅葵花》給予我們的啟示，也是這部書感人至深的原因吧！
一本書心得體會(huì)讀后感篇十九
1.契科夫短篇小說(shuō)讀后感
讀了一周契科夫的短篇小說(shuō)，有很大的感觸。
契科夫的小說(shuō)，有太多的伏筆，在考試的緊張氣氛中，根本是來(lái)不及去細(xì)想，體會(huì)的。往往是很簡(jiǎn)短的一句話，也透露出一個(gè)個(gè)人物豐富的內(nèi)心世界。
記得在書中導(dǎo)讀部分曾介紹道，被譽(yù)為“英國(guó)契科夫”的卡特琳?曼斯菲爾德在給丈夫的一封信中說(shuō)：“我愿意將莫泊桑的全部作品換取契科夫的一個(gè)短篇小說(shuō)?！庇纱艘部梢钥闯觯蹩品虻男≌f(shuō)有多么經(jīng)典。
契科夫的每篇文章，都能從最平常的現(xiàn)象中揭示生活的本質(zhì)，揭示出社會(huì)的腐朽與黑暗。
正如很多人對(duì)他的評(píng)價(jià)：無(wú)論是作為一個(gè)作家，還是作為一個(gè)歷史人物，契科夫的成長(zhǎng)和發(fā)展道路都是具有深刻的教育意義，他的作品的社會(huì)藝術(shù)價(jià)值是永遠(yuǎn)不可磨滅的。
看一篇契科夫的小說(shuō)花不了多少時(shí)間，卻一定會(huì)帶給你久久的震撼。
2.給世界一個(gè)笑臉有感
在這篇文章里，作者要我們學(xué)會(huì)微笑。微笑一下，能讓你感動(dòng)，能帶給周圍的人歡樂，灑下友誼的種子。一生中下總有傷心事，煩惱事，但我們無(wú)法改變這些事，卻可以改變我們自己，微笑一下，把他們都忘了吧。記得有一回，我跟好朋友吵了一架，她說(shuō)她不理我，不跟我玩了，我的心情很糟糕，。那天，我去找她，她仍是不理我，我開始覺得好沒意思，可是想了想，仍是笑嘻嘻的看著她，她的眼睛最后終于也露出了笑意。沒有人總是一帆風(fēng)順，不幸痛苦都會(huì)有，但千萬(wàn)不要自暴自棄，要微笑著面對(duì)生活。微笑一下，有時(shí)能緩解緊張的氣氛，有事能化解不必要的干戈。微笑一下，能讓我們活的更輕松，快樂。
3.讀簡(jiǎn)愛有感
《簡(jiǎn)愛》是英國(guó)文學(xué)史上的一部經(jīng)典傳世之作，它成功地塑造了英國(guó)文學(xué)史中第一個(gè)對(duì)愛情、生活、社會(huì)以及宗教都采取了獨(dú)立自主的積極進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭(zhēng)、敢于爭(zhēng)取自由平等地位的女性形象。 大凡喜愛外國(guó)文學(xué)作品的女性，都喜歡讀夏洛蒂的《簡(jiǎn)愛》。如果我們認(rèn)為夏洛蒂僅僅只為寫這段纏綿的愛情而寫《簡(jiǎn)愛》。我想，錯(cuò)了。作者也是一位女性，生活在波動(dòng)變化著的英國(guó)19世紀(jì)中葉，那時(shí)思想有著一個(gè)嶄新的開始。而在《簡(jiǎn)愛》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨(dú)立意識(shí)。讓我們?cè)囅胍幌拢绻?jiǎn)愛的獨(dú)立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里;如果她沒有那份獨(dú)立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開始有金錢，有地位的新生活;如果她沒有那份純潔，我們現(xiàn)在手中的《簡(jiǎn)愛》也不再是令人感動(dòng)的流淚的經(jīng)典。所以，我開始去想，為什么《簡(jiǎn)愛》讓我們感動(dòng)，愛不釋手——就是她獨(dú)立的性格，令人心動(dòng)的人格魅力。 然而，我們不禁要問(wèn)，僅這一步就能獨(dú)立嗎?我認(rèn)為，不會(huì)的。畢竟女性的獨(dú)立是一個(gè)長(zhǎng)期的'過(guò)程，不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣，就像簡(jiǎn)愛當(dāng)年毅然離開羅切斯特一樣，需要“風(fēng)瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復(fù)返”的豪邁和膽量。我想，這應(yīng)該才是最關(guān)鍵的一步，也應(yīng)該是走向獨(dú)立的決定性的一步。而夏洛蒂筆下的簡(jiǎn)愛卻把她倔強(qiáng)的性格，獨(dú)立的個(gè)性留給我們一個(gè)感動(dòng)。所以她是成功的，幸福的女性。 簡(jiǎn)愛已作為獨(dú)立女性的經(jīng)典，我希望陽(yáng)光下，鮮花里有更多的簡(jiǎn)愛走出來(lái)，不管是貧窮，還是富有;不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實(shí)的心胸，都能以獨(dú)立的人格和堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)性生活。
一本書心得體會(huì)讀后感篇二十
在浩如煙海的文學(xué)中，有許多栩栩如生的人物、引人入勝的故事、難以忘懷的情……正等著我們?nèi)ビH近，去感受，去細(xì)細(xì)品味。一本讓我喜愛的書——《駱駝祥子》中的故事深深感動(dòng)著我。
拉車夫祥子的故事讓我受益匪淺。祥子有一個(gè)夢(mèng)想——擁有一輛自己的車。為了完成他夢(mèng)寐以求的夢(mèng)想，他四處拉車，夜以繼日，原來(lái)的那個(gè)懵懂的少年成了一個(gè)健壯的強(qiáng)漢。他憑著不解地努力和堅(jiān)持省吃儉用，終于如愿以償。然而好景不長(zhǎng)，他又遭遇了一個(gè)噩耗——他的車被士兵搶走了。但他并沒有灰心，憑著自己不懈的努力，他又買了一輛車。也許他實(shí)在是太倒霉了，辛辛苦苦的積蓄又被洗劫一空。就這樣反復(fù)了三次，祥子再也無(wú)法鼓起勇氣繼續(xù)生活。他開始自暴自棄、游手好閑，徹底墮落成這座城市的“垃圾”。
祥子的一生，一路的風(fēng)景。從明媚美好的開始，到黑暗慵懶的結(jié)果。祥子通過(guò)自己的努力，一次次地去創(chuàng)造美好幸福的生活，而又一次一次地被生活擊敗。
生活中最需要的其實(shí)就是希望。有了希望，就有了前進(jìn)的動(dòng)力；有了前進(jìn)，就有了可能成功的路。在生活中，如果每次都能從哪里跌倒，就從哪里爬起來(lái)，就離成功又更近一步。生活就像一座座入云的險(xiǎn)峰，只有毅力堅(jiān)強(qiáng)的人才能不斷地征服它們。
人是有思想的動(dòng)物，應(yīng)該有自己的理想和目標(biāo)。但是要因人而異，因社會(huì)而異。如果總是無(wú)法實(shí)現(xiàn)理想，那么就有可能變成“祥子”，墮落、衰敗，厭惡生活。
一本書心得體會(huì)讀后感篇二十一
自從孩子上小學(xué)，我就給孩子買了許多兒童文學(xué)刊物。其中有朋友推薦的也有自己挑選的，可沒想到在那么多的圖書中孩子最愛看的就是《綠野仙蹤》。起先是我和孩子一起讀，后來(lái)是孩子自己讀，而且是反復(fù)的讀。在這反復(fù)的閱讀中，孩子對(duì)書中的人物有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。
多蘿西是書中的主人公。她是個(gè)聰明、勇敢而又善良的小姑娘。她自理能力很強(qiáng)，遇事不慌，做事執(zhí)著。當(dāng)然她最可貴的品質(zhì)就是喜歡幫助別人?？梢哉f(shuō)在現(xiàn)實(shí)生活中幾乎找不到像她這樣完美的孩子。我想作者之所以塑造這樣一個(gè)孩子，那就為了給我們的這些有著像鐵皮人、稻草人、獅子一樣具有這樣或那樣缺點(diǎn)的孩子樹立一個(gè)可以模仿和奮斗的榜樣。
文中的稻草人、鐵皮人和獅子都有著明顯的優(yōu)點(diǎn)卻又太看重自身不足。其實(shí)在這場(chǎng)冒險(xiǎn)式的旅途中，他們都發(fā)揮出了自身的優(yōu)勢(shì)。文章的結(jié)尾處好像是奧茲幫他們實(shí)現(xiàn)了各自的愿望，其實(shí)是他們本身就具有這種潛能。只是他們沒有發(fā)現(xiàn)而已，或者說(shuō)是他們一直沒有條件展示出來(lái)，直到多蘿西的出現(xiàn)。在生活中，作為我們這些成年人也會(huì)犯類似的錯(cuò)誤，偏執(zhí)地認(rèn)為自己的孩子不具備別人家孩子的優(yōu)點(diǎn)。經(jīng)常拿自己孩子的不足和別人家孩子的優(yōu)點(diǎn)比較。我們應(yīng)該向多蘿西學(xué)習(xí)，要多鼓勵(lì)，多幫助，給他們提供展示自己優(yōu)勢(shì)的機(jī)會(huì)。只有這樣我們的孩子才能實(shí)現(xiàn)自己的愿望，才能成為我們心中完美的孩子。
說(shuō)這是一本不可多得的好書是因?yàn)樗粌H教會(huì)了孩子要團(tuán)結(jié)友愛、勇敢善良，還告訴我們這些家長(zhǎng)對(duì)孩子要學(xué)會(huì)鼓勵(lì)和欣賞而不是苛責(zé)與批評(píng)；要?jiǎng)?chuàng)造機(jī)會(huì)幫助孩子成長(zhǎng)，而不是讓他們成為溫室中的花朵。
讓我們和孩子一起成長(zhǎng)！。