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廣東省景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇一
南澳島是廣東省唯一的海島縣，由37個(gè)大小島嶼所組成，陸地面積130.90 平方公里(其中主島面積128.35平方公里)，海域面積4600平方公里，現(xiàn)有7萬(wàn)多常住人口，素有粵東海上明珠的美譽(yù)。
南澳島，坐落在閩、粵、臺(tái)三省交界海面，距廣東省汕頭經(jīng)濟(jì)特區(qū)僅11.8海里，東距中國(guó)臺(tái)灣高雄160海里，北距廈 門(mén)97海里，西南距香港180海里，處在這三大港口城市的中心點(diǎn)，瀕臨西太平洋國(guó)際主航線(xiàn)。
自古今來(lái)，南澳是東南沿海一帶通商的必經(jīng)泊點(diǎn)和中轉(zhuǎn)站，早在明朝就已有“海上互市”的稱(chēng)號(hào)。
獨(dú)特的地理位置和豐厚的自然資源，使南澳具備了很多現(xiàn)實(shí)和潛在的發(fā)展優(yōu)勢(shì)。
其一，優(yōu)越的區(qū)位優(yōu)勢(shì)。
南澳處于閩、粵、臺(tái)三省海面的交叉點(diǎn)，東距高雄160海里，北距廈門(mén)97海里，南距香港180海里，處于"香港-高雄-廈門(mén)"三大港口的中心點(diǎn)，瀕臨西太平洋國(guó)際主航線(xiàn)，歷史上就是東南沿海一帶通商洋的必經(jīng)泊點(diǎn)和中轉(zhuǎn)站，是海上貿(mào)易的重要通道，有"海上互市之地"之稱(chēng)。隨著京九鐵路、廣梅汕鐵路和南澳跨海大橋的建成通車(chē)，南澳作為華南第二出海點(diǎn)的條件更趨成熟，其優(yōu)越的區(qū)位優(yōu)勢(shì)日益顯現(xiàn)。
其二，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的對(duì)臺(tái)優(yōu)勢(shì)。
南澳是廣東省最靠近中國(guó)臺(tái)灣的突出部，兩地語(yǔ)言相通，習(xí)俗相同，歷史上交往十分密切，有著源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的地緣人緣關(guān)系。目前，在中國(guó)臺(tái)灣的南澳籍同胞達(dá)10萬(wàn)多人，超過(guò)南澳本島人口。每年到南澳避風(fēng)、補(bǔ)給和貿(mào)易的臺(tái)船占廣東省的三分之一以上，是廣東省對(duì)臺(tái)工作的重要窗口。
其三，豐富的資源優(yōu)勢(shì)。
南澳具有得天獨(dú)厚的港口資源、旅游資源和水產(chǎn)資源。南澳島岸線(xiàn)曲折，岸線(xiàn)系數(shù)居廣東省沿海各市縣之冠。有大小港灣66處，其中煙墩灣、長(zhǎng)山灣、布袋澳等7處具備興建深水港、辟萬(wàn)噸泊位碼頭的優(yōu)越條件。煙墩灣是目前粵東、閩南一帶最具有開(kāi)發(fā)價(jià)值的優(yōu)良天然深水港灣，可辟建10萬(wàn)噸級(jí)泊位碼頭，其第一期建設(shè)已列入廣東省""港口建設(shè)規(guī)劃。
南澳的旅游資源具有"海、山、史、廟"立體交叉特色?？晒╅_(kāi)發(fā)旅游的沙灘面積達(dá)200多萬(wàn)平方米，其中被譽(yù)為"東方夏威夷"的青澳灣是我國(guó)少見(jiàn)的淺海沙灘，沙質(zhì)潔白，海水清凈無(wú)污染，是廣東省兩個(gè)a級(jí)沐浴海灘之一。南澳人文歷史悠久，文物古跡眾多，目前已發(fā)現(xiàn)文物古跡50多處，寺廟30多處。南澳島氣候宜人，四季如春、山海相映、風(fēng)光旖旎，是建設(shè)國(guó)際旅游度假基地的理想之處。南澳島附近可供開(kāi)發(fā)的漁場(chǎng)5萬(wàn)平方公里，盛產(chǎn)石斑魚(yú)、龍蝦、膏蟹、魷魚(yú)等優(yōu)質(zhì)高檔水產(chǎn)品，有魚(yú)、蝦、貝、藻類(lèi)1300多個(gè)品種。沿島水深10米以?xún)?nèi)的海域面積165.7平方公里，水質(zhì)好，浮游生物種群多，可發(fā)展大規(guī)模海水養(yǎng)殖。目前，海水網(wǎng)箱養(yǎng)殖已達(dá)5000多格，鮑魚(yú)、海珍珠和貝藻類(lèi)養(yǎng)殖也已初具規(guī)模。
近年來(lái)，南澳的發(fā)展優(yōu)勢(shì)已逐步為各級(jí)和海內(nèi)外各界人士重視，市、省乃至中央對(duì)南澳的開(kāi)發(fā)建設(shè)給予了很大的關(guān)注和支持。
1992年以來(lái)，南澳先后建成了68公里的環(huán)島公路、110千伏過(guò)海輸變電工程、長(zhǎng)山尾過(guò)海車(chē)輪渡、480路微波和15000門(mén)程控電話(huà)擴(kuò)容、圓墩水庫(kù)、鹿仔坑5000噸級(jí)綜合碼頭等一批港口、交通、通訊、供電、供水重點(diǎn)設(shè)施，為南澳建成國(guó)際旅游基地和轉(zhuǎn)口貿(mào)易基地打下了良好基礎(chǔ)。
旅游景區(qū)
黃花山國(guó)家森林公園
黃花山國(guó)家森林公園位于廣東省汕頭市南澳西半島，1992年國(guó)家林業(yè)部批準(zhǔn)原黃花山林場(chǎng)為“海島國(guó)家森林公園”，面積2.06萬(wàn)畝，北回歸線(xiàn)從中部橫穿而過(guò)。這里三面環(huán)海，山巒重疊，林茂石奇，自然資源和人文景觀十分豐富。擁有102科1440多種熱帶、亞熱帶植物，其中有植物活化石竹柏、國(guó)內(nèi)外珍貴的細(xì)葉葡萄、黃楊等野生盆景植物，棲息有黃嘴白鷺、蟒蛇、三線(xiàn)閉殼龜?shù)?0多種國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)野生動(dòng)物，被海內(nèi)外專(zhuān)家學(xué)者譽(yù)為“南中國(guó)海上天然植物園”。
宋井
宋井風(fēng)景區(qū)位于云澳鎮(zhèn)澳前村東南海灘，由蜚聲中外的宋井、景亭、太子樓遺址等主體景觀組成。據(jù)記載南宋景炎元年(1276年)5月，因元兵進(jìn)迫，時(shí)禮部侍郎陸秀夫和大將張世忠等護(hù)宋少帝退經(jīng)南澳，駐蹕澳前村，并挖有供皇帝、大臣和將士兵馬飲用的“龍井”、“虎井”、“馬井”三口宋井。宋井之奇，在于700多年來(lái)，古井時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，出現(xiàn)時(shí)古井雖離波浪滔滔的大海僅10來(lái)米，但清泉不絕，水質(zhì)清純甘甜，久藏而不變質(zhì)，故被稱(chēng)為“神奇宋井“,目前出現(xiàn)的是“馬井“，其余兩個(gè)還未曾發(fā)現(xiàn)。
金銀島
金銀島是央視《南澳島尋寶》專(zhuān)題片拍攝地之一，可能是傳說(shuō)中吳平藏寶地。金銀島面積大約1千平方米，三面環(huán)海，碧波蕩漾，島上由天然花崗巖大石相疊而成，曲徑通幽，石洞穿插，陰涼無(wú)比。在雨傘型亭子前面，坐著一位美娘子石雕像，人物造型是吳平的妹妹。她一手撫著元寶，一手接著劍柄，一副守護(hù)寶物的樣子，據(jù)說(shuō)摸摸她手上的元寶，還會(huì)給人帶來(lái)不少“財(cái)氣”呢。她身旁石壁上刻著《金銀島紀(jì)事》等碑記。周?chē)至⒌墓质?，刻有名家手筆的各種妙詩(shī)和佳墨。
總兵府
總兵府又稱(chēng)總鎮(zhèn)府是一處著名的歷史文化遺址，它始建于明朝萬(wàn)歷四年(公元1576年)，后因大地震破壞，原貌大部分消失。縣委縣政府委托古建專(zhuān)家按明清風(fēng)格重新設(shè)計(jì)復(fù)建，現(xiàn)成為南澳島一處知名景點(diǎn)。
總兵府作為歷史文化景點(diǎn)有三大特點(diǎn)：一是資源的稀缺性。它是全國(guó)唯一的海島總兵府。二是歷史文化的內(nèi)涵豐富。明、清二朝300多年間，有 173位正、副總兵赴任，民族英雄如劉永福也曾任南澳總兵官，鄭成功曾在島上舉義旗，留下招兵樹(shù)。三是對(duì)臺(tái)關(guān)系意義深遠(yuǎn)。南澳總兵府自康熙二十四年起，負(fù)責(zé)閩粵二省及中國(guó)臺(tái)灣、澎湖海防軍務(wù)，成為中國(guó)臺(tái)灣是中國(guó)不可分割一部分的重要?dú)v史見(jiàn)證。1999年，汪道涵先生上島考察工作時(shí)欣然題字“閩粵總鎮(zhèn)府”。
南山寺
南山寺位于廣東汕頭南澳島古城之南，地處“獨(dú)鯉朝陽(yáng)”，后枕金山，面向梅花村，古樹(shù)參天，坑泉潺潺，井水甘甜，幽深清雅。該寺創(chuàng)于明末，由火神爺小廟擴(kuò)建而成。1978年，政策落實(shí)，寺獲生機(jī)。釋長(zhǎng)仰攜盲師公釋演證返寺，挑起復(fù)寺重?fù)?dān)，經(jīng)海內(nèi)外善信解囊，總投資100余萬(wàn)元，重建大雄寶殿(1994年12月4日奠基，至1998年10月竣工)，增建祖堂、客堂大樓、天王殿、觀音閣(1990 年仲秋竣工)等，全寺宏大莊嚴(yán)，結(jié)構(gòu)精巧，雕梁畫(huà)棟，飛檐翅角，琉璃煥彩。建筑面積1千余平方米，坐東北向西南的古剎，只見(jiàn)古代門(mén)匾額石刻深厚逸美的“南山寺”三字。新建的大山門(mén)樓，坐南向北，高約9米，寬約10 米，恢偉瑰麗。大門(mén)內(nèi)辟有停車(chē)場(chǎng)，興建一座三層接待樓(每層約200平方米)。向南走過(guò)圍墻，就抵中心，從西向東聳立著天王殿、大雄寶殿、祖堂、觀音閣、左廂三層樓，右側(cè)大庭院、齋堂等。寶殿雄偉，祖堂莊嚴(yán)，觀音閣恢宏，鐘磬傳聲，花草流芳，令人留連。
云蓋寺
南澳島上，寺廟可不少。最早佛門(mén)就是創(chuàng)自宋朝的云蓋寺(原稱(chēng)三寶寺，明重修時(shí)易名)。自1985年起歷經(jīng)16載，由住持釋通教尼師艱苦備嘗，募資重建擴(kuò)大，于20xx年10月5日落成開(kāi)光。20xx年新創(chuàng)山門(mén)，進(jìn)入前門(mén)樓，右邊向海高墻上中間，屹立著一座重建一新的妙香亭，夏日花開(kāi)，清風(fēng)徐來(lái)，著人神爽。閑坐其中，窺望窗外，則見(jiàn)官嶼浮于天上，宋井所在海灘林濤青翠，引為奇觀。與亭隔一空埕的大殿，是全寺之中心，人們往往以為它是 “大雄寶殿”，但大殿內(nèi)佛龕，主奉的不是釋迦牟尼佛，卻是觀音，十分特殊，相傳這是緣于古剎原9座堂宇被拆存這觀音院之故，它于1999年農(nóng)歷五月十七日動(dòng)工重建，十二月竣工。重建一新的云蓋寺，坐東北向西南，建筑面積約700平方米的千年古剎。大殿兩廂，新筑房舍，東者為樓，西者平房。有后門(mén)樓(與前門(mén)樓相對(duì))，路通山巒，別有天地，近有嶙峋石巖，下涌泉不息，古樹(shù)遮掩。
屏山巖，不僅是一座古老莊嚴(yán)的沙門(mén)，而且是一處山水妖嬈的勝景，更是一座詩(shī)墨薈萃的寶庫(kù)。坐落于古城深澳后面的“西天嶺”，亦稱(chēng)金針?lè)宓牡胤健Ｏ矚g攀登的人，從深澳水電站后沿著大水管，踏過(guò)據(jù)說(shuō)999級(jí)石階便可到達(dá)。不善登山的人也不用愁，近年新開(kāi)的東、西二條公路線(xiàn)可使汽車(chē)直達(dá)。汽車(chē)從深澳鎮(zhèn)向西沿山腰公路逶迤轉(zhuǎn)南上行，到雄鎮(zhèn)關(guān)折向西去，于果老山水庫(kù)轉(zhuǎn)過(guò)后花園，幾分鐘后便可到達(dá)屏山巖;另一路從縣城向東北沿公路上風(fēng)能發(fā)電場(chǎng)，過(guò)大蘭口轉(zhuǎn)北向后花園，同樣可到達(dá)屏山巖。屏山巖經(jīng)過(guò)修葺和擴(kuò)建，已成一座頗為壯觀的叢林古剎。高大的門(mén)樓正中懸掛著原廣東省政協(xié)主席吳南生題寫(xiě)的“屏山巖”牌匾。進(jìn)入門(mén)樓，便見(jiàn)彌勒佛笑口相迎。彌勒佛背后，手執(zhí)金剛的韋馱立像形象威武。內(nèi)埕東西廂是祖堂和客廳，中座矗起一座高臺(tái)。踏著石級(jí)，上了拜亭，但見(jiàn)內(nèi)外四根立柱上刻著對(duì)聯(lián)：“翠竹黃華皆實(shí)相，清池皓月照禪心”、“定境寂時(shí)煩惱寂，持心平處世間平”。拜亭后的大雄寶殿供奉釋迦如來(lái)佛和普賢菩薩、大勢(shì)濟(jì)菩薩，顯得寶相莊嚴(yán);東、西兩側(cè)各供著達(dá)摩祖師和坑蘭菩薩。據(jù)說(shuō)一身文官服飾的坑蘭，原是朝廷官員，曾為維護(hù)佛門(mén)利益竭誠(chéng)盡力，死后被作菩薩奉祀，大雄寶殿后，在古榕掩映之中，是一處寬敞典雅雕欄玉砌的藏經(jīng)樓。藏經(jīng)樓除珍藏佛教典籍外，還供奉十八羅漢。藏經(jīng)樓前東、西兩室，分別是地藏閣和觀音閣。藏經(jīng)樓后的高丘之上，有一座拔地而起的七級(jí)浮屠 “金針?biāo)保嗣媪岘?，直插霄漢。塔聯(lián)：“登臨出世界，蹬道盤(pán)虛空”，攀塔可以體驗(yàn)一下古人的詩(shī)意。
沉東京，存南澳
傳說(shuō)很久很久以前，在閩粵交界的海面上，連結(jié)南澳島東面還有一座東京城，石板路使青澳與東京城相通。玉上皇帝賜給掌管東京的男島神一個(gè)鼎蓋，賜給掌管南澳的女島神一個(gè)酒盅。一天，女島神登山游玩。峰頂上她遠(yuǎn)望東、南海之交無(wú)垠的海面，近觀足下美麗的小島，正當(dāng)她怡然自得之時(shí)，一個(gè)念頭在腦際浮生：小島象只酒盅，雖然美麗，然而酒盅置于海中，將有沉沒(méi)之災(zāi)，這將如何是好?幾經(jīng)思索，她認(rèn)為欲免此厄，只有用酒盅換取鼎蓋。一天，南澳女島神宴請(qǐng)東京男島神，酒席間，女島神借盅為題，數(shù)說(shuō)酒盅的雅致與妙用，認(rèn)為它于男人才能派上最大用場(chǎng)，而鼎蓋對(duì)于女人用途更大，提出了互換寶貝的要求。男島神酒意方酣，見(jiàn)酒盅的確別致，用于飲酒最好，大為動(dòng)心，終于與女神交換了寶貝。
再說(shuō)東京城內(nèi)有一姓錢(qián)的富人，人稱(chēng)錢(qián)員外，得知東京男島神的鼎蓋被南澳女島神換走，總擔(dān)心東京有朝一日要下沉，他找卜卦先生問(wèn)卜：“先生，你能不能算出東京城會(huì)不會(huì)沉沒(méi)?”卜卦先生盼到賺錢(qián)的機(jī)會(huì)便說(shuō)：“會(huì)!”并告訴他。“東京下沉，為期不遠(yuǎn)?！卞X(qián)員外聞言，吃驚不小，急切問(wèn)道：“沉沒(méi)前有沒(méi)有征兆，望先生指點(diǎn)。”卜卦先生閉上眼睛，隨口說(shuō)道：“南澳島北角山東面那頭大石獅，脖子流血之時(shí)，就是東京下沉之日!”
錢(qián)員外聽(tīng)完，驚恐萬(wàn)分，賞了卜卦先生一些銀子匆匆回家。他一面請(qǐng)人趕造一艘逃難用的大船，另外派了一名婢女每天清晨到南澳島北角山觀察大石獅的變化。婢女奉命，每天一早通過(guò)石板路往南澳北角山。一位殺豬大哥，每天清早從石獅前經(jīng)過(guò)，見(jiàn)一女子天天在此觀望，深感詫異。一天早晨，見(jiàn)那女子又來(lái)了，便上前詢(xún)問(wèn)原由，婢女講明原委后嘆氣道：“我跑得腳底都起泡了，還不知要跑多少回呢?”殺豬大哥聽(tīng)后笑了笑，心里有了主意。第二天一早，婢女發(fā)現(xiàn)石獅大血淋漓，急忙趕回家向錢(qián)員外報(bào)告。當(dāng)錢(qián)員外一家收拾細(xì)軟登船之時(shí)，只聽(tīng)得轟隆一聲巨響，東京城果然沉到海里去了!這就是流傳于粵東閩南一帶“沉東京、存南澳”的奇妙傳說(shuō)，南澳漁民在青澳東角海面捕魚(yú)，還不時(shí)打撈到碗甕等家物，有時(shí)船底還觸到海中房屋的飛瓴角哩。
青澳灣的傳說(shuō)
閩粵沿海流傳著一個(gè)美妙的傳說(shuō)，東海龍王的七個(gè)女兒有一天偷偷跑出龍宮，她們要到南海尋找好玩的地方。剛過(guò)南海，但見(jiàn)海面有一小島，東北角島礁環(huán)繞，將大海圈成平湖，沙灘純凈潔白，海水清徹如鏡，山川秀麗無(wú)比，她們被迷住了。沐浴戲耍，臨回東海龍宮仍依依不舍，各拋下金釵留為表記。傳說(shuō)中龍女眷戀的海灘，就是南澳島青澳灣。龍女拋下的金釵化為七座礁石。退潮時(shí)，礁石裸露，遠(yuǎn)望似七顆星飄浮于藍(lán)天;稍有風(fēng)浪，碧波托起白浪，仿佛來(lái)自天際，濺起的陣陣飛沫置七星礁于蒙嚨之中;夜晚，浪擊礁石，不時(shí)閃著淡淡的光亮、就象在廣漢幽遞的夜幕上點(diǎn)綴著七顆閃爍微光的星星，成為“七礁纏星”佳景。
兩個(gè)藏金謎的傳說(shuō)
歷史上，南澳島是兵家必爭(zhēng)之地，也是商賈海上互市之地。南宋皇室因元兵追逼逃難南澳;明代中葉起，南來(lái)北往之商旅假道駐足覽勝;更有盜賊據(jù)為巢穴、劫船越貨。滄海桑田，時(shí)至今日，南澳尚留有兩大金謎的傳說(shuō)。
1、太子樓藏金謎
在南澳宋井亭東北面約千米處，有一太子樓遺址。這里，一棵茂密的古榕，長(zhǎng)在一處碩大的石壁上，石壁下側(cè)有一裂縫，裂縫兩邊歪歪斜斜刻著難辨的文字。傳說(shuō)石室內(nèi)藏著南宋皇室未能帶走的大批金銀珠寶，若有誰(shuí)能將石壁上的文字念成文、釋其義，則石壁便會(huì)自動(dòng)開(kāi)啟，里面的寶藏歸他所得。獵奇探秘碰運(yùn)氣的人來(lái)了很多，但都一無(wú)所獲。后來(lái)有一頗通文墨的商人，居然能念字成文，釋義說(shuō)至八成時(shí)，石壁便開(kāi)啟一條縫隙，露出耀眼的珠光寶氣。這時(shí)，山下來(lái)了一個(gè)人，商人唯恐來(lái)人爭(zhēng)奪珠寶，急忙鉆進(jìn)石縫取寶。石縫突然閉合了，商人被夾在里面，只留下辮子在石縫之外，變成了一株小榕樹(shù)，日長(zhǎng)時(shí)久，長(zhǎng)成古榕。至今石壁上的文字歷歷可見(jiàn)，但太子樓藏金謎仍沒(méi)有被解開(kāi)。
2、吳平藏金謎
南澳深澳鎮(zhèn)西北面有一個(gè)臨海的村子叫吳平寨。400多年前，沼安人氏吳平聚眾為黨，勾結(jié)倭寇，劫掠沿海。明嘉靖四十四年(1565年)吳平到南澳筑城建堡，負(fù)隅反抗官兵，屢剿不除。同年9月，朝廷命都督戚繼光、俞大猷聯(lián)兵征伐，終被剿滅。
吳平將平時(shí)劫來(lái)的金銀分裝18壇，藏于不同地方，留下謎一般的歌謠："水漲淹不著，水退淹三尺。"藏寶的地方只有他妹妹知道。一次，吳平笑問(wèn)妹妹："一旦山寨被剿，你要隨我逃走還是想留下來(lái)看管金銀。"妹妹說(shuō)："我愿留下來(lái)看管金銀。"吳平心不悅。
戚繼光、俞大猷聯(lián)軍分水陸兩路圍剿吳平寨時(shí)，吳平見(jiàn)大勢(shì)已去，逃至海邊殺死了呆守18壇金銀的胞妹，并將尸首碎成18塊分埋于藏金的地方后，奪舟逃出海去。18壇金銀埋在哪里至今仍然是一個(gè)繼。
南澳兩大藏金謎期待幸運(yùn)者到來(lái)。
南澳啞蛙
宋帝一行逃至南澳后，禮部侍郎陸秀夫踏勘了全島，確定在云澳澳前村東側(cè)一個(gè)小山包上建行宮。宋帝趙昰之弟趙昺，當(dāng)時(shí)未為帝稱(chēng)太子，于是他的住所便稱(chēng)“太子樓”。
國(guó)之將破、征途奔波，連日來(lái)太子昺身心勞累、疲憊不堪。夜來(lái)正想入睡，忽聞住所附近蛙聲響成一片，吵得他無(wú)法入眠，索性起身，命侍郎陸秀夫捉來(lái)蛙王問(wèn)罪。
侍郎陸秀夫在太子樓墻腳捉來(lái)蛙王復(fù)命，蛙王在陸秀夫手中還“噎哇，噎哇……”(象聲詞)叫個(gè)不停?？茨菢幼樱星?，似在訴說(shuō)，似在懇求。太子昺頓生憐憫之心，隨手拿起案頭朱筆，在蛙王脖子上畫(huà)了一圈，不禁生情淚下，揮手讓陸秀夫放生。
自此，太子樓周?chē)那嗤堋２弊由隙加幸粋€(gè)圈。蛙王感謝太子昺不殺之恩，叫時(shí)只發(fā)出低微的“噎”聲，太子樓附近頓時(shí)靜寂下來(lái)。于是，太子樓青蛙會(huì)"噎"不會(huì)"哇"在南澳及潮汕沿海一帶流傳開(kāi)來(lái)，并稱(chēng)這種青蛙為"南澳啞蛙"。
九溪澳的傳說(shuō)
九溪澳別名九歸漏。關(guān)于九歸漏的由來(lái)有幾種說(shuō)法。一種說(shuō)法是：古時(shí)候村里有一山洞，可通往云澳鎮(zhèn)的山邊村，由于山洞巨大，里邊還辟有一個(gè)可供織布的九歸，后來(lái)，九歸散漏而去，故稱(chēng)九歸漏。另一種說(shuō)法為：乾隆年間，有一姓蔡人家，上島游玩。有一天來(lái)到這里，見(jiàn)該處上游有九條小溪匯入大溪，認(rèn)為是聚財(cái)之地，于是，便在此住了下來(lái)，并在溪邊創(chuàng)村，期望一朝發(fā)跡。令人遺憾的是，直到其去世，都未能發(fā)家，世代相沿均一貧如洗，山村仍為窮鄉(xiāng)僻野，于是，有村民便譏諷為：“九溪之水，終歸于漏?！苯夥藕?，人們以其名字欠佳，遂改名九溪澳。
廣東省景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇二
各位游客朋友， 大家好! 首先歡迎大家和我一起來(lái)到我的家鄉(xiāng)， 一個(gè)美麗而古老的城市， 惠州。我是今天的導(dǎo)游_x。
在旅游之前呢，先讓我來(lái)為大家介紹一下惠州啦!惠州坐落在廣東省東南部，珠江三角洲東北端，屬于珠三角經(jīng)濟(jì)區(qū)，它毗鄰深圳和香港，素有“粵東門(mén)戶(hù)”之稱(chēng)?；葜菔且粋€(gè)山水兼容的旅游城市，它有長(zhǎng)長(zhǎng)的海岸線(xiàn)和眾多港灣，惠州的旅游資源也是非常豐富的，像龍門(mén) 南昆山的國(guó)家森林公園， 惠東平海文化古城， 平海海龜國(guó)家自然保護(hù)區(qū)，還有美麗的西湖等。
說(shuō)了這么多，大家是不是很想去惠州看看呢?好了，以下就是我們今天的行程安排。首先我 們的第一站是惠州西湖， 接下來(lái)的午餐問(wèn)題當(dāng)然是由我?guī)Т蠹胰ソ鉀Q啦!飯后我將帶各位去 數(shù)碼街逛逛， 沿途大家可以買(mǎi)些紀(jì)念品和特產(chǎn)帶回家， 接著我們將有空調(diào)旅游車(chē)帶著大家游覽湯泉。在今天的旅游中，大家有什么問(wèn)題和要求盡管提出來(lái)，我將盡力為大家解決。
在此 祝愿各位在這次旅游中，玩得開(kāi)心，吃得滿(mǎn)意! 現(xiàn)在就開(kāi)始我們的旅程! 首先來(lái)到的是惠州西湖。說(shuō)到西湖呀，先請(qǐng)大家猜一個(gè)與惠州西湖息息相關(guān)的大名人，大家知道他是誰(shuí)嗎?這個(gè)人可是很有名的哦， 他就是超級(jí)無(wú)敵大文豪蘇東坡先生了! 想當(dāng)年， 蘇東坡因?yàn)檎紊系氖б庵喚踊葜荩?與惠州西湖結(jié)下不解之緣，而惠州西湖也因?yàn)闁|坡的到 來(lái)而倍顯光彩。中國(guó)有這么一句古話(huà)“大中國(guó)西湖三十六，唯惠州足并杭州”。
大家都知道杭 州西湖聞名遐邇，而歷史上的惠州西湖是與杭州西湖齊名的，那么，惠州西湖有什么值得與 杭州西湖齊名的地方呢?惠州西湖原名豐湖，表示豐收之湖，它坐落在惠州城西。惠州西湖原來(lái)是山水沖刷成的 洼地，后來(lái)湖水漲益形成五個(gè)湖，這五個(gè)湖一脈相通，形成了今天惠州西湖的特色?；葜菸骱奶厣腥齻€(gè)，那就是五湖六橋十八景。
五湖指的是平湖，菱湖，鱷湖，豐湖和南湖。傳 說(shuō)很久以前鱷湖里面是有鱷魚(yú)的，但是現(xiàn)在就沒(méi)有了。六橋是明勝橋，西新橋，拱北橋，圓 通橋，迎仙橋還有煙霞橋。
其中的西新橋是六橋中的第一橋。
據(jù)說(shuō)以前原來(lái)有湖怪住在這里， 是一個(gè)道長(zhǎng)用七七四十九根木頭圍住湖怪， 后人為紀(jì)念道長(zhǎng)在這七七四十九根木頭上架木成橋，于是有了西新橋。另外十八景中的每一個(gè)景點(diǎn)都有一個(gè)讓人充滿(mǎn)遐想的名字哦，這正體 現(xiàn)了惠州西湖的人文內(nèi)涵和無(wú)限魅力。
其中我們今天要去的就包括這十八景中的四個(gè)景點(diǎn)， 是哪四個(gè)呢?現(xiàn)在婷婷就賣(mài)個(gè)關(guān)子，大家到了就知道啦! 現(xiàn)在我們讓我們從正門(mén)進(jìn)入西湖。
因?yàn)榛葜菸骱浅４?，所以有很多個(gè)大門(mén)，我們今天 主要游覽的地方就是西湖的北部,那我們現(xiàn)在走進(jìn)來(lái)的門(mén)就是北門(mén) ，叫做平湖門(mén)。這是從平湖門(mén)上空眺望的夜景。進(jìn)入平湖門(mén)首先看到的就是平湖了。
平湖是剛才所說(shuō)的五湖之一，也 是十八景之一， 湖光眼掩映之下，少不了的當(dāng)然是橋了。沐雨霏霏之中，大家可以看到這座白色的橋，它叫做“拱北橋”，是六橋中的第二橋。它也是宋代惠州太守陳稱(chēng)所建的，距今已有900多年的歷史。1920_年?yáng)|征時(shí)，黃埔軍校師生就經(jīng)過(guò)這座橋攻打惠州北門(mén)?，F(xiàn)在拱北橋橋頭建有 黃埔軍校東征烈士紀(jì)念碑。
沿著橋走過(guò)來(lái)，我們可以看到“蘇堤玩月”的標(biāo)志，蘇堤玩月是十八景的又一景點(diǎn)，剛才 我們從大門(mén)一直走過(guò)來(lái)的這段長(zhǎng)堤就是蘇堤了。
蘇堤顧名思義是與蘇東坡有關(guān)的， 大家已經(jīng) 知道惠州西湖是因蘇東坡而出名的， 那蘇堤和東坡有著怎樣的關(guān)系呢?這里究竟發(fā)生過(guò)什么故事呢?欲知后事如何，請(qǐng)聽(tīng)婷婷分解。
這里涉及到的是蘇東坡和王朝云的愛(ài)情故事。
首先我們要介紹一下王朝云這個(gè)人， 王朝 云是蘇東坡的愛(ài)妾。當(dāng)年蘇東坡幾經(jīng)貶謫，他的諸位妻妾也相繼離他而去，唯獨(dú)王朝云始終如一，追隨著蘇東坡長(zhǎng)途跋涉，翻山越嶺來(lái)到了惠州。
被貶之后的東坡生活非常凄苦，而朝 云卻能細(xì)心照料，但是她為東坡生下一個(gè)兒子就去世了，東坡因?yàn)樗寄畛?，夜里?mèng)到朝云全身濕淋淋的，東坡問(wèn)她怎么回事，朝云說(shuō)西湖上面沒(méi)有路，我只好踏著湖水而來(lái)，前來(lái)喂乳尚未斷奶的兒子，于是夢(mèng)醒之后，東坡決心要在湖上修建橋堤，以便朝云前來(lái)入夢(mèng)，于是 便有了今天的蘇堤，它也被后人稱(chēng)為“蘇公堤”。
東坡將朝云葬在西湖湖東的孤山之上， 孤山是西湖的一座名山。
后來(lái)東坡因?yàn)樗寄钔醭?云，在孤山上建了朝云墓和六如亭。后人紀(jì)念東坡為惠州做的貢獻(xiàn)，又在孤山上建立了蘇東坡紀(jì)念館?；葜萑耸侨绱说膼?ài)戴蘇東坡以至于他們把孤山上所有與蘇東坡有關(guān)的遺跡成為 “孤山遺跡”，大家聽(tīng)這名字如此有詩(shī)意，就知道這又是十八景之一了。
好啦，聽(tīng)完了故事，大家有沒(méi)有覺(jué)得餓呢?想不想吃東西呀?想吃的話(huà)可要跟緊 我咯!現(xiàn)在我們看到的這個(gè)坐落在小島上的賓館，就是惠州賓館啦。這是一家四星級(jí)賓館，它 的特別之處就在于它的亭臺(tái)樓閣錯(cuò)落有致地分布在西湖的兩個(gè)島上。下面我們就進(jìn)去看看咯。
來(lái)到惠州你不能不吃惠州非常有特色的三樣菜， 哪三樣呢?它們就是梅菜扣肉、 游盤(pán)飯、東坡西湖蓮。相傳梅菜扣肉是蘇東坡居讓廚師仿杭州西湖的“東坡扣肉”，用梅菜制成“梅菜扣肉”，深受廣大惠州市民的歡迎。盤(pán)游飯是一種它是用竹筒做的糯米飯，相傳它是蘇東坡 非常喜愛(ài)的糯米飯。
東坡西湖蓮是蘇東坡獨(dú)創(chuàng)的一道菜， 相傳蘇東坡常希望王朝云美貌常駐， 于是用蘆薈、西湖蓮子等具有養(yǎng)顏功效的原料，親自下櫥為王朝云做的一道菜。相信在座各位朋友都是愛(ài)美的，愛(ài)美的你又怎能錯(cuò)過(guò)這道菜呢?其中其中這三樣菜梅菜是惠州的特產(chǎn)， 惠州梅菜在中外都是有名的哦，惠州于1995年被譽(yù)為“中國(guó)梅菜之鄉(xiāng)”。
雖然大家在梅州也 有吃過(guò)梅菜，但是惠州的梅菜和梅州的可是各有特色，做出來(lái)的梅菜扣肉味道也不同，大家 有機(jī)會(huì)就一定要嘗嘗啦!吃完了美食，下面帶大家去買(mǎi)特產(chǎn)啦，在這里問(wèn)一下，各位平時(shí)在梅州都是去哪里逛街 的呢?想必大部分同學(xué)經(jīng)常去的就是百花洲了吧! 那么惠州也是有百花洲的，惠州的百花洲 就是惠州數(shù)碼街了!
惠州數(shù)碼街位于惠州市中心地帶，除了琳瑯滿(mǎn)目的各種商品和風(fēng)味小 吃， 數(shù)碼街街還展示了惠州的現(xiàn)代氣息， 是目前中國(guó)規(guī)模最大、 數(shù)碼產(chǎn)品最集中的自由市場(chǎng)，數(shù)碼工業(yè)已成為惠州市的支柱產(chǎn)業(yè)， 這里還有一年一度的國(guó)際數(shù)碼節(jié)， 展示了來(lái)自全球的數(shù) 碼產(chǎn)品。其中惠州的獨(dú)創(chuàng)品牌tcl、德賽、麥科特、僑興等企業(yè)已經(jīng)走向全國(guó)乃至世界。
如今惠州政府正在大力支持 tcl 集團(tuán)沖刺世界五百?gòu)?qiáng)。下面給點(diǎn)時(shí)間大家自由地逛逛數(shù)碼 街。
逛完了數(shù)碼街，現(xiàn)在讓我們搭上豪華客車(chē)來(lái)到湯泉，這是湯泉的大門(mén)。湯泉位于惠州市惠城區(qū)小金口內(nèi)，隱身于三面環(huán)山的澤谷之中，被譽(yù)為“嶺南第一湯”，大家可要記住咯，”嶺南第一湯”就是惠州湯泉啦!千百年來(lái)，湯泉以以溫泉、冷泉、瀑布三位一體而著稱(chēng)，70 多度水溫的溫泉水對(duì)治療各種慢性皮膚病、 保健駐顏具有顯著的效果，吸引了許多各地游客 前來(lái)沐浴。
告訴大家哦，湯泉就是因?yàn)檫@個(gè)溫泉而得名的。 在溫泉的西北處，上蒼再次顯靈，又施仁愛(ài)，拋下一串美麗的珍珠，九龍?zhí)镀俨?。說(shuō)到這個(gè)瀑布啊，就不得不提到一個(gè)美麗的傳說(shuō)了，相傳很久以前，天上有九條龍?jiān)陲w，當(dāng)時(shí)天 氣很熱， 它們?cè)趯ふ乙粋€(gè)棲息之處， 它們看到湯泉綠樹(shù)蔥蘢， 涼氣沖天，于是決定在此停留。
由于龍身太重了，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的蛟龍翻滾，地面越凹越深，加上千百年的山水沖刷，于是形成了今天九龍?zhí)兜臉幼印．?dāng)年蘇東坡也是對(duì)湯泉情有獨(dú)鐘，常常在此盡情沐浴，吟詩(shī)作賦，每 次都流連忘返。
因此湯泉又有“東坡溫泉”之稱(chēng)。九龍?zhí)叮袊?guó)大地上不止這一個(gè)，但是能讓 蘇東坡浩歌而歸的，只有惠州湯泉的這一個(gè)。
現(xiàn)在湯泉還新建了一個(gè)游泳池，這個(gè)池和別的 游泳池可不一樣哦，池水來(lái)自山上瀑布的流水，如果你喜歡游泳，下次來(lái)的時(shí)候記得帶上你 的泳衣哦!好啦，不知不覺(jué)太陽(yáng)都快下山了，一天下來(lái)我們已經(jīng)游了惠州西湖和湯泉，吃了惠州的 三件寶，還逛了商業(yè)步行街，不知道大家玩的開(kāi)不開(kāi)心呢，希望惠州能給各位一個(gè)美好的印象，也歡迎大家下次再來(lái)惠州。那我們今天的旅程就這樣結(jié)束了，很高興今天可以和各位一 起度過(guò)， 如果有什么不足的地方， 還希望大家多多包涵。
惠州還有很多很多好吃的， 好玩的， 有機(jī)會(huì)一定要再來(lái)惠州哦!最后祝愿大家一路平安，闔家歡樂(lè)，身體健康!謝謝大家!
廣東省景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇三
陳家祠堂坐落于廣東省廣州市中山七路。陳家祠堂又稱(chēng)“陳氏書(shū)院”，始建于清光緒十四年(1888年)，光緒二十年(1894年)落成，它是由清末廣東省七十二縣的陳姓聯(lián)合建造的，是廣東省著名的宗祠建筑。陳家祠堂的建筑結(jié)構(gòu)可分為三軸、三進(jìn)，建筑面積達(dá)8000平方米。祠堂的每進(jìn)之間既有庭院相隔，又利用廊、廡巧妙地聯(lián)接起來(lái)，共有九座廳堂和六個(gè)院落，祠堂的整體布局上下對(duì)稱(chēng)，殿堂樓閣，虛實(shí)相間，氣勢(shì)雄偉?！熬圪t堂”是陳家祠堂中軸線(xiàn)的主殿堂，也是陳家祠整個(gè)建筑組合的中心，堂的正面是一座寬闊的石露臺(tái)，周?chē)们队需F花的石欄板環(huán)繞。祠堂建成之初時(shí)的聚賢堂是供族人-之用，后來(lái)改作宗祠，兩邊的側(cè)房供書(shū)院使用。
建筑風(fēng)格
陳家祠的建筑以裝飾精巧、堂皇富麗而著稱(chēng)于世。木雕、石雕、磚雕、泥塑、陶塑、鐵鑄工藝等各種各樣的裝飾，遍布在洞內(nèi)外的頂檐、廳堂、院落、廊廡之間。既有大型的制作，也有玲瓏的小作品，裝飾風(fēng)格或粗獷豪放，或精致纖巧，各具特色，特別是在琉璃瓦脊的塑造上，更是廣羅古典故事，搜集地方風(fēng)物，琳瑯滿(mǎn)目，美不勝收，風(fēng)格獨(dú)具。祠前的壁間有六幅畫(huà)卷式的大型磚雕，每幅磚雕長(zhǎng)達(dá)4米，是用一塊一塊的青磚雕刻好了以后再連接成一體的，立體、多層次的畫(huà)面里有神話(huà)傳說(shuō)、山水園林、花果禽獸、鐘鼎彝銘等等，就像是民間的藝院一般。陳家祠堂在1958年修繕后辟為廣東民間工藝館。郭沫若同志曾在1959年參觀后留有一首五言詩(shī)：“天工人可代，人工天不如。果然造世界，勝讀十年書(shū)。陳家祠的建筑裝飾工藝早在20世紀(jì)20xx年代已為國(guó)內(nèi)外建筑專(zhuān)家和學(xué)者所重視，德國(guó)和日本的建筑藝術(shù)專(zhuān)著中已有專(zhuān)題介紹。1959年辟建為廣東民間工藝館(后于1994年更名為廣東民間工藝博物館，至今)陳氏書(shū)院
。 1980年國(guó)家撥專(zhuān)款再次重修。 在陳家祠各廳堂、廊、院、門(mén)、窗、欄桿、屋脊、磚墻、梁架、神龕等處,隨處可見(jiàn)木雕、石雕、磚雕、陶塑、灰塑等傳統(tǒng)建筑裝飾以及鐵鑄工藝,琳瑯滿(mǎn)目。陶塑工藝集中在19座廳堂屋頂上的瓦脊;磚雕以東、西倒座外墻的最具規(guī)模;灰塑集中在瓦脊及院廊上，是南?；宜芩嚾怂?木雕除梁架與大門(mén)及聚賢堂的屏風(fēng)外,后座的11座雙層透雕神龕，體型高大，有“光緒十六年”、“回瀾橋劉德昌造”“源昌街時(shí)泰造”等題款。祠堂中的各種裝飾，豐富多彩，題材廣泛。
全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位
陳氏書(shū)院于光緒二十年(1894年)建成，是當(dāng)時(shí)廣東省72縣陳姓人氏合資興建。目的為本族各地讀書(shū)人來(lái)廣州參加科舉考試時(shí)提供住處。陳家祠它的建筑裝飾集中體現(xiàn)了廣東民間裝飾藝術(shù)的精華，巧妙地采用了木雕、磚雕、陶塑、銅鐵鑄等工藝進(jìn)行裝飾，建筑中的各種雕刻裝飾，主要由建筑商到省內(nèi)縣組織聘請(qǐng)大批能工巧匠集中到廣州制作。根據(jù)現(xiàn)有的資料，參加磚雕制的藝人有番禺的黃南山、楊鑒庭、黎壁竹，南海縣的陳兆南、梁澄、梁進(jìn)等。其中以黃南山雕刻的數(shù)量最多，雕式也極為精巧，技藝巧奪天工，十分有名。陳氏書(shū)院是廣東現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最完整、裝飾最精美的古代藝術(shù)建筑，現(xiàn)為廣東民間工藝博物館。是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
結(jié)構(gòu)布局
陳氏書(shū)院坐北朝南，為中國(guó)“三進(jìn)三路九堂兩廂杪”院落式布局，由9座廳堂、6個(gè)院落、10座廂房和長(zhǎng)廊巷組成，院東新辟有1.7萬(wàn)多平方米的綠化廣場(chǎng)。其整體結(jié)構(gòu)布局嚴(yán)謹(jǐn)、虛實(shí)相間，廳堂軒昂，庭院寬敞幽雅。中進(jìn)大廳聚賢堂為書(shū)院建筑的中心，是當(dāng)年族人舉行春秋祭祀或議事聚會(huì)的地方。堂宇軒昂，庭院寬敞。梁架雕鏤精細(xì)，堂中橫列的巨大屏風(fēng)，玲瓏剔透，為木刻精品。屋頂上的陶塑瓦脊長(zhǎng)27米，全高4.2米，是清代廣東石灣陶塑商號(hào)文如璧的作品。堂前有白石露臺(tái)，石雕欄桿嵌以鐵鑄的花卉等圖幅。堂寬五間，27米，進(jìn)深五間，16.70米。用柁墩抬梁，設(shè)斗拱，21架6住出前后廊，屬通堂木框架。后金柱正中三間裝有12
扇雙面鏤雕屏門(mén)擋中，兩側(cè)裝設(shè)花罩。堂前有月臺(tái)，石雕欄桿及望柱均以嶺南佳果為裝飾，鑲嵌鐵鑄通花欄板，色調(diào)對(duì)比鮮明，裝飾華美，突出了聚賢堂的中心地位。中進(jìn)東西廳面寬三間，14.05米，進(jìn)深五間，16.70米。用柁墩抬梁，設(shè)斗拱，21架6柱山墻承檁，出前后廊。后金柱正間裝設(shè)4扇雙面鏤雕隔扇，后金柱次間和廳前后設(shè)通花隔扇。后進(jìn)大廳三間是安設(shè)陳氏祖先牌位及族人祭祀的廳堂。大廳面寬五間，27米，進(jìn)深五間，16.40米。用瓜柱抬梁，21架5柱后墻承重，前出卷棚式廊。廳后老檐柱之間裝有5米高達(dá)7米多的木鏤雕龕罩。東西廳面寬三間，14.05米，進(jìn)深五間，16.40米。用瓜柱抬梁，21架5柱山墻承檁，前出卷棚廊。廳門(mén)為14扇通花隔扇。廳后亦裝設(shè)木雕龕罩，但規(guī)模比大廳略小。東西齋和廂房略為低矮，是當(dāng)年書(shū)院教學(xué)讀書(shū)的主要用房。東西齋為單間，人字形封火山墻承檁。齋內(nèi)用花楣、隔扇和落地花罩組合裝飾。后窗采用套色蝕花玻璃窗，齋前有一小天井，顯得室內(nèi)外格外清朗。東西廂房均用瓜柱抬梁卷棚式瓦面，出前廊。廂房用通花格嵌套色蝕花玻璃上落窗裝飾，光線(xiàn)柔和，顯得十分清新幽雅。這是珠江三角洲地區(qū)清代晚期特有的建筑裝飾工藝，集中體現(xiàn)了廣東民間建筑裝飾藝術(shù)之精華。其內(nèi)外建筑構(gòu)件上巧妙地采用了木雕、石雕、磚雕、陶塑、灰塑、銅鐵鑄等工藝裝飾。圖案題材廣泛，造型生動(dòng)逼真，雕刻技藝精湛，用筆簡(jiǎn)煉粗放卻又精雕細(xì)琢，與雄偉的廳堂渾然一體，令整座書(shū)院堪稱(chēng)一座宏偉瑰麗的民間工藝建筑寶庫(kù)。
木雕
陳氏書(shū)院中的木雕。數(shù)量最多，規(guī)模亦大，內(nèi)容豐富。首進(jìn)頭門(mén)梁架上雕有“王母祝壽”、“踐士會(huì)盟”等取材于歷史故事和民間傳說(shuō)的木雕。其中為突出的是《三國(guó)演義》中曹操大宴銅雀臺(tái)一組，描繪曹操坐在銅雀臺(tái)上觀看校場(chǎng)各員大將比武的場(chǎng)面，突出刻劃了徐晃與許褚在比武后為了錦袍而爭(zhēng)奪難解難分的情景。木雕
此外各座廳堂、走放廊的梁架、雀替以及那長(zhǎng)達(dá)540余米的檐板上雕刻的各種瓜果、花紋圖案、人物、動(dòng)物、無(wú)不凝聚了廣東木雕的精華。木雕工藝：木雕工藝是以雕刻材料分類(lèi)的民間美術(shù)品種。一般選用質(zhì)地細(xì)密柔韌，不易變形的樹(shù)種如椴木、樺木、楠木、樟木、柏木、銀杏、沉香、紅木、龍眼等木料上進(jìn)行的雕刻，通常也指用木料雕刻成的雕刻工藝品。木雕之鄉(xiāng)：被譽(yù)為我國(guó)木雕之鄉(xiāng)的浙江東陽(yáng)，有千余年的木雕歷史，北京故宮及蘇、杭、皖等地，都有精美的東陽(yáng)木雕留世。東陽(yáng)木雕，是以平面浮雕為主的雕刻藝術(shù)。其多層次浮雕、散點(diǎn)-構(gòu)圖、保留平面的裝飾，形成了自己鮮明的特色。又因色澤清淡，保留原木天然紋理色澤，格調(diào)高雅，又稱(chēng)“白木雕”(示以木材的天然色澤，不同于彩繪)，自唐至今已有千余年的歷史，是中華民族最優(yōu)秀的民間工藝之一，被譽(yù)為“國(guó)之瑰寶”。
石雕
陳氏書(shū)院的石雕主要是采用麻石石材。多用在廊柱、月梁、券門(mén)、欄桿、墻裙、柱礎(chǔ)和臺(tái)階等地方。聚賢堂前的月臺(tái)石雕欄桿，是書(shū)院石雕裝飾工藝的典型，它融洽了圓雕、高浮雕、減地浮雕、鏤雕和陰刻等多種技法，以各種花鳥(niǎo)、果品為題材，用連續(xù)纏枝圖案的表現(xiàn)形式進(jìn)行雕飾。又把雙面鐵鑄通花欄板嵌入欄桿中，使呈灰白淡雅的欄桿在色調(diào)深沉的鐵鑄欄板映托下，對(duì)比鮮明，主題突出，極富裝飾效果。 在其他的石雕裝飾中，如月梁、隔架、雀替、墻裙、檐廊欄桿及臺(tái)階垂帶，都具有濃郁的地方特色。還有大門(mén)前的一對(duì)石獅(基座已失)，石匠運(yùn)用圓潤(rùn)簡(jiǎn)練的線(xiàn)條雕琢成形體活潑、神態(tài)祥和、笑臉相迎的瑞獸，這是廣東地區(qū)石獅造型的代表。
磚雕
主要裝飾在墻檐下、門(mén)楣、犀頭和檐墻上，也有作為花窗的裝飾。陳家祠堂
廣東磚雕從用材到技法都與北方或江南地區(qū)都有一定差別。雕制前先由藝人逐塊挑選。然后依據(jù)整幅圖層次的多少，將青磚按層排列，依次逐出所屬部分的紋樣，最后逐層逐塊嵌砌在墻上，形成多層次的畫(huà)面。其雕刻技法往往把了圓雕、高浮雕、減地浮雕、鏤空結(jié)合運(yùn)用，其中尤為突出的是深刻技法、線(xiàn)條規(guī)整而又流中暢自如，纖細(xì)如絲，故又被稱(chēng)為“掛線(xiàn)磚雕”。 陳氏書(shū)院首進(jìn)東西廳的水磨青磚檐墻上，共有6幅大型磚雕，是現(xiàn)存廣東地區(qū)規(guī)模最大的磚雕作品之一。 石灣陶塑脊飾。清代在南海、番禺、順德和香港、澳門(mén)等地的祠堂廟宇或富家豪宅中，正脊上大都用石灣燒制的陶塑脊飾。早期生產(chǎn)的脊飾，多用浮雕花卉圖案紋飾，隨著石灣陶塑的發(fā)展，浮雕花卉圖案紋飾逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)闅v史故事和民間傳說(shuō)為題材的人物脊飾，這種石灣特有的陶塑脊飾文化，后來(lái)由廣東人帶往廣西、馬來(lái)西亞、新加坡等地。把自己家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化傳往異國(guó)，這正上鄉(xiāng)土情懷的自然表現(xiàn)。
灰塑
廣東舊式民居，多數(shù)在山墻上兩邊用石灰堆出簡(jiǎn)單的卷草紋。稱(chēng)這"草尾"。在較富有的宅第或祠堂廟宇中，灰塑的使用范圍則隨建筑的規(guī)格而擴(kuò)大，它是廣東民間建筑的主要裝飾工藝，由于灰需在現(xiàn)場(chǎng)制作，藝人便可根據(jù)題材和空間的需要，充分發(fā)揮其技藝，如將山川水澗景物隨形就勢(shì)穿透墻體，或?qū)?dòng)物、花卉等
到塑造成凸出墻體20至60厘米，立體效果非常突出。形態(tài)栩栩如生。色彩喜用大紅大綠，富麗斑斕，充滿(mǎn)濃郁的民間藝術(shù)特色。 陳氏書(shū)院的灰塑主要用于屋脊基座、山墻垂脊、廊門(mén)屋頂、廂房和庭院連廊及東西齋的屋脊上，總長(zhǎng)1800余米，灰塑的題材與陶塑相近，主要是人物、花鳥(niǎo)、亭臺(tái)樓閣、山水美景等，均具有濃郁的嶺南特色。
陶塑
陳氏書(shū)院的陶塑五彩繽紛，琳瑯滿(mǎn)目，令人目不暇接。書(shū)院的正脊采用佛山陶塑共11條。首進(jìn)5條和聚賢堂脊飾分別于光緒十七年(1891年)(聚賢堂脊飾于1976年被臺(tái)風(fēng)刮倒,于1981年重塑)和十九年(1893年)燒制，中、后進(jìn)的4條脊飾于光緒十八年(1892年)燒制，后進(jìn)大廳的脊飾則完成于光緒十六年(1890年)。11條脊飾中以聚賢堂的規(guī)模最大，其總長(zhǎng)27米，高2.9米，連灰塑基座總高達(dá)4.26米。全脊共塑224個(gè)人物，題材包括八仙賀壽、加官進(jìn)爵、虬髯客與李靖等，整條脊飾恰似一個(gè)巨大的舞臺(tái)。其他脊飾的題材主要是龍鳳、花鳥(niǎo)、瑞獸、山水以及歷史故事和人物群像等。
鐵鑄
陳氏書(shū)院聚賢堂前后石欄桿中嵌有鑄鐵欄板，即佛山鐵畫(huà)。其正面6幅為麒麟玉書(shū)鳳凰圖，臺(tái)階兩邊是雙龍戲珠，還有三陽(yáng)開(kāi)泰、年年有余等。這些鐵鑄由佛山生鐵鑄造，打制或鑄造而成，工藝精湛，構(gòu)圖精美。 此外陳氏書(shū)院內(nèi)還有中國(guó)傳統(tǒng)建筑特有的裝飾美術(shù)形式——壁畫(huà)和楹聯(lián)。書(shū)院東西廂房繪有多幅壁畫(huà)，壁畫(huà)的主要題材有滕王閣圖、夜宴桃李，人物有王勃、李白等。書(shū)院的楹聯(lián)主要表達(dá)對(duì)祖先功績(jī)的頌揚(yáng)和緬懷，光大先祖文風(fēng)宏業(yè)的理想和愿望。楹聯(lián)多為楷書(shū)，自成一格。
廣東省景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇一
南澳島是廣東省唯一的海島縣，由37個(gè)大小島嶼所組成，陸地面積130.90 平方公里(其中主島面積128.35平方公里)，海域面積4600平方公里，現(xiàn)有7萬(wàn)多常住人口，素有粵東海上明珠的美譽(yù)。
南澳島，坐落在閩、粵、臺(tái)三省交界海面，距廣東省汕頭經(jīng)濟(jì)特區(qū)僅11.8海里，東距中國(guó)臺(tái)灣高雄160海里，北距廈 門(mén)97海里，西南距香港180海里，處在這三大港口城市的中心點(diǎn)，瀕臨西太平洋國(guó)際主航線(xiàn)。
自古今來(lái)，南澳是東南沿海一帶通商的必經(jīng)泊點(diǎn)和中轉(zhuǎn)站，早在明朝就已有“海上互市”的稱(chēng)號(hào)。
獨(dú)特的地理位置和豐厚的自然資源，使南澳具備了很多現(xiàn)實(shí)和潛在的發(fā)展優(yōu)勢(shì)。
其一，優(yōu)越的區(qū)位優(yōu)勢(shì)。
南澳處于閩、粵、臺(tái)三省海面的交叉點(diǎn)，東距高雄160海里，北距廈門(mén)97海里，南距香港180海里，處于"香港-高雄-廈門(mén)"三大港口的中心點(diǎn)，瀕臨西太平洋國(guó)際主航線(xiàn)，歷史上就是東南沿海一帶通商洋的必經(jīng)泊點(diǎn)和中轉(zhuǎn)站，是海上貿(mào)易的重要通道，有"海上互市之地"之稱(chēng)。隨著京九鐵路、廣梅汕鐵路和南澳跨海大橋的建成通車(chē)，南澳作為華南第二出海點(diǎn)的條件更趨成熟，其優(yōu)越的區(qū)位優(yōu)勢(shì)日益顯現(xiàn)。
其二，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的對(duì)臺(tái)優(yōu)勢(shì)。
南澳是廣東省最靠近中國(guó)臺(tái)灣的突出部，兩地語(yǔ)言相通，習(xí)俗相同，歷史上交往十分密切，有著源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的地緣人緣關(guān)系。目前，在中國(guó)臺(tái)灣的南澳籍同胞達(dá)10萬(wàn)多人，超過(guò)南澳本島人口。每年到南澳避風(fēng)、補(bǔ)給和貿(mào)易的臺(tái)船占廣東省的三分之一以上，是廣東省對(duì)臺(tái)工作的重要窗口。
其三，豐富的資源優(yōu)勢(shì)。
南澳具有得天獨(dú)厚的港口資源、旅游資源和水產(chǎn)資源。南澳島岸線(xiàn)曲折，岸線(xiàn)系數(shù)居廣東省沿海各市縣之冠。有大小港灣66處，其中煙墩灣、長(zhǎng)山灣、布袋澳等7處具備興建深水港、辟萬(wàn)噸泊位碼頭的優(yōu)越條件。煙墩灣是目前粵東、閩南一帶最具有開(kāi)發(fā)價(jià)值的優(yōu)良天然深水港灣，可辟建10萬(wàn)噸級(jí)泊位碼頭，其第一期建設(shè)已列入廣東省""港口建設(shè)規(guī)劃。
南澳的旅游資源具有"海、山、史、廟"立體交叉特色?？晒╅_(kāi)發(fā)旅游的沙灘面積達(dá)200多萬(wàn)平方米，其中被譽(yù)為"東方夏威夷"的青澳灣是我國(guó)少見(jiàn)的淺海沙灘，沙質(zhì)潔白，海水清凈無(wú)污染，是廣東省兩個(gè)a級(jí)沐浴海灘之一。南澳人文歷史悠久，文物古跡眾多，目前已發(fā)現(xiàn)文物古跡50多處，寺廟30多處。南澳島氣候宜人，四季如春、山海相映、風(fēng)光旖旎，是建設(shè)國(guó)際旅游度假基地的理想之處。南澳島附近可供開(kāi)發(fā)的漁場(chǎng)5萬(wàn)平方公里，盛產(chǎn)石斑魚(yú)、龍蝦、膏蟹、魷魚(yú)等優(yōu)質(zhì)高檔水產(chǎn)品，有魚(yú)、蝦、貝、藻類(lèi)1300多個(gè)品種。沿島水深10米以?xún)?nèi)的海域面積165.7平方公里，水質(zhì)好，浮游生物種群多，可發(fā)展大規(guī)模海水養(yǎng)殖。目前，海水網(wǎng)箱養(yǎng)殖已達(dá)5000多格，鮑魚(yú)、海珍珠和貝藻類(lèi)養(yǎng)殖也已初具規(guī)模。
近年來(lái)，南澳的發(fā)展優(yōu)勢(shì)已逐步為各級(jí)和海內(nèi)外各界人士重視，市、省乃至中央對(duì)南澳的開(kāi)發(fā)建設(shè)給予了很大的關(guān)注和支持。
1992年以來(lái)，南澳先后建成了68公里的環(huán)島公路、110千伏過(guò)海輸變電工程、長(zhǎng)山尾過(guò)海車(chē)輪渡、480路微波和15000門(mén)程控電話(huà)擴(kuò)容、圓墩水庫(kù)、鹿仔坑5000噸級(jí)綜合碼頭等一批港口、交通、通訊、供電、供水重點(diǎn)設(shè)施，為南澳建成國(guó)際旅游基地和轉(zhuǎn)口貿(mào)易基地打下了良好基礎(chǔ)。
旅游景區(qū)
黃花山國(guó)家森林公園
黃花山國(guó)家森林公園位于廣東省汕頭市南澳西半島，1992年國(guó)家林業(yè)部批準(zhǔn)原黃花山林場(chǎng)為“海島國(guó)家森林公園”，面積2.06萬(wàn)畝，北回歸線(xiàn)從中部橫穿而過(guò)。這里三面環(huán)海，山巒重疊，林茂石奇，自然資源和人文景觀十分豐富。擁有102科1440多種熱帶、亞熱帶植物，其中有植物活化石竹柏、國(guó)內(nèi)外珍貴的細(xì)葉葡萄、黃楊等野生盆景植物，棲息有黃嘴白鷺、蟒蛇、三線(xiàn)閉殼龜?shù)?0多種國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)野生動(dòng)物，被海內(nèi)外專(zhuān)家學(xué)者譽(yù)為“南中國(guó)海上天然植物園”。
宋井
宋井風(fēng)景區(qū)位于云澳鎮(zhèn)澳前村東南海灘，由蜚聲中外的宋井、景亭、太子樓遺址等主體景觀組成。據(jù)記載南宋景炎元年(1276年)5月，因元兵進(jìn)迫，時(shí)禮部侍郎陸秀夫和大將張世忠等護(hù)宋少帝退經(jīng)南澳，駐蹕澳前村，并挖有供皇帝、大臣和將士兵馬飲用的“龍井”、“虎井”、“馬井”三口宋井。宋井之奇，在于700多年來(lái)，古井時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，出現(xiàn)時(shí)古井雖離波浪滔滔的大海僅10來(lái)米，但清泉不絕，水質(zhì)清純甘甜，久藏而不變質(zhì)，故被稱(chēng)為“神奇宋井“,目前出現(xiàn)的是“馬井“，其余兩個(gè)還未曾發(fā)現(xiàn)。
金銀島
金銀島是央視《南澳島尋寶》專(zhuān)題片拍攝地之一，可能是傳說(shuō)中吳平藏寶地。金銀島面積大約1千平方米，三面環(huán)海，碧波蕩漾，島上由天然花崗巖大石相疊而成，曲徑通幽，石洞穿插，陰涼無(wú)比。在雨傘型亭子前面，坐著一位美娘子石雕像，人物造型是吳平的妹妹。她一手撫著元寶，一手接著劍柄，一副守護(hù)寶物的樣子，據(jù)說(shuō)摸摸她手上的元寶，還會(huì)給人帶來(lái)不少“財(cái)氣”呢。她身旁石壁上刻著《金銀島紀(jì)事》等碑記。周?chē)至⒌墓质?，刻有名家手筆的各種妙詩(shī)和佳墨。
總兵府
總兵府又稱(chēng)總鎮(zhèn)府是一處著名的歷史文化遺址，它始建于明朝萬(wàn)歷四年(公元1576年)，后因大地震破壞，原貌大部分消失。縣委縣政府委托古建專(zhuān)家按明清風(fēng)格重新設(shè)計(jì)復(fù)建，現(xiàn)成為南澳島一處知名景點(diǎn)。
總兵府作為歷史文化景點(diǎn)有三大特點(diǎn)：一是資源的稀缺性。它是全國(guó)唯一的海島總兵府。二是歷史文化的內(nèi)涵豐富。明、清二朝300多年間，有 173位正、副總兵赴任，民族英雄如劉永福也曾任南澳總兵官，鄭成功曾在島上舉義旗，留下招兵樹(shù)。三是對(duì)臺(tái)關(guān)系意義深遠(yuǎn)。南澳總兵府自康熙二十四年起，負(fù)責(zé)閩粵二省及中國(guó)臺(tái)灣、澎湖海防軍務(wù)，成為中國(guó)臺(tái)灣是中國(guó)不可分割一部分的重要?dú)v史見(jiàn)證。1999年，汪道涵先生上島考察工作時(shí)欣然題字“閩粵總鎮(zhèn)府”。
南山寺
南山寺位于廣東汕頭南澳島古城之南，地處“獨(dú)鯉朝陽(yáng)”，后枕金山，面向梅花村，古樹(shù)參天，坑泉潺潺，井水甘甜，幽深清雅。該寺創(chuàng)于明末，由火神爺小廟擴(kuò)建而成。1978年，政策落實(shí)，寺獲生機(jī)。釋長(zhǎng)仰攜盲師公釋演證返寺，挑起復(fù)寺重?fù)?dān)，經(jīng)海內(nèi)外善信解囊，總投資100余萬(wàn)元，重建大雄寶殿(1994年12月4日奠基，至1998年10月竣工)，增建祖堂、客堂大樓、天王殿、觀音閣(1990 年仲秋竣工)等，全寺宏大莊嚴(yán)，結(jié)構(gòu)精巧，雕梁畫(huà)棟，飛檐翅角，琉璃煥彩。建筑面積1千余平方米，坐東北向西南的古剎，只見(jiàn)古代門(mén)匾額石刻深厚逸美的“南山寺”三字。新建的大山門(mén)樓，坐南向北，高約9米，寬約10 米，恢偉瑰麗。大門(mén)內(nèi)辟有停車(chē)場(chǎng)，興建一座三層接待樓(每層約200平方米)。向南走過(guò)圍墻，就抵中心，從西向東聳立著天王殿、大雄寶殿、祖堂、觀音閣、左廂三層樓，右側(cè)大庭院、齋堂等。寶殿雄偉，祖堂莊嚴(yán)，觀音閣恢宏，鐘磬傳聲，花草流芳，令人留連。
云蓋寺
南澳島上，寺廟可不少。最早佛門(mén)就是創(chuàng)自宋朝的云蓋寺(原稱(chēng)三寶寺，明重修時(shí)易名)。自1985年起歷經(jīng)16載，由住持釋通教尼師艱苦備嘗，募資重建擴(kuò)大，于20xx年10月5日落成開(kāi)光。20xx年新創(chuàng)山門(mén)，進(jìn)入前門(mén)樓，右邊向海高墻上中間，屹立著一座重建一新的妙香亭，夏日花開(kāi)，清風(fēng)徐來(lái)，著人神爽。閑坐其中，窺望窗外，則見(jiàn)官嶼浮于天上，宋井所在海灘林濤青翠，引為奇觀。與亭隔一空埕的大殿，是全寺之中心，人們往往以為它是 “大雄寶殿”，但大殿內(nèi)佛龕，主奉的不是釋迦牟尼佛，卻是觀音，十分特殊，相傳這是緣于古剎原9座堂宇被拆存這觀音院之故，它于1999年農(nóng)歷五月十七日動(dòng)工重建，十二月竣工。重建一新的云蓋寺，坐東北向西南，建筑面積約700平方米的千年古剎。大殿兩廂，新筑房舍，東者為樓，西者平房。有后門(mén)樓(與前門(mén)樓相對(duì))，路通山巒，別有天地，近有嶙峋石巖，下涌泉不息，古樹(shù)遮掩。
屏山巖，不僅是一座古老莊嚴(yán)的沙門(mén)，而且是一處山水妖嬈的勝景，更是一座詩(shī)墨薈萃的寶庫(kù)。坐落于古城深澳后面的“西天嶺”，亦稱(chēng)金針?lè)宓牡胤健Ｏ矚g攀登的人，從深澳水電站后沿著大水管，踏過(guò)據(jù)說(shuō)999級(jí)石階便可到達(dá)。不善登山的人也不用愁，近年新開(kāi)的東、西二條公路線(xiàn)可使汽車(chē)直達(dá)。汽車(chē)從深澳鎮(zhèn)向西沿山腰公路逶迤轉(zhuǎn)南上行，到雄鎮(zhèn)關(guān)折向西去，于果老山水庫(kù)轉(zhuǎn)過(guò)后花園，幾分鐘后便可到達(dá)屏山巖;另一路從縣城向東北沿公路上風(fēng)能發(fā)電場(chǎng)，過(guò)大蘭口轉(zhuǎn)北向后花園，同樣可到達(dá)屏山巖。屏山巖經(jīng)過(guò)修葺和擴(kuò)建，已成一座頗為壯觀的叢林古剎。高大的門(mén)樓正中懸掛著原廣東省政協(xié)主席吳南生題寫(xiě)的“屏山巖”牌匾。進(jìn)入門(mén)樓，便見(jiàn)彌勒佛笑口相迎。彌勒佛背后，手執(zhí)金剛的韋馱立像形象威武。內(nèi)埕東西廂是祖堂和客廳，中座矗起一座高臺(tái)。踏著石級(jí)，上了拜亭，但見(jiàn)內(nèi)外四根立柱上刻著對(duì)聯(lián)：“翠竹黃華皆實(shí)相，清池皓月照禪心”、“定境寂時(shí)煩惱寂，持心平處世間平”。拜亭后的大雄寶殿供奉釋迦如來(lái)佛和普賢菩薩、大勢(shì)濟(jì)菩薩，顯得寶相莊嚴(yán);東、西兩側(cè)各供著達(dá)摩祖師和坑蘭菩薩。據(jù)說(shuō)一身文官服飾的坑蘭，原是朝廷官員，曾為維護(hù)佛門(mén)利益竭誠(chéng)盡力，死后被作菩薩奉祀，大雄寶殿后，在古榕掩映之中，是一處寬敞典雅雕欄玉砌的藏經(jīng)樓。藏經(jīng)樓除珍藏佛教典籍外，還供奉十八羅漢。藏經(jīng)樓前東、西兩室，分別是地藏閣和觀音閣。藏經(jīng)樓后的高丘之上，有一座拔地而起的七級(jí)浮屠 “金針?biāo)保嗣媪岘?，直插霄漢。塔聯(lián)：“登臨出世界，蹬道盤(pán)虛空”，攀塔可以體驗(yàn)一下古人的詩(shī)意。
沉東京，存南澳
傳說(shuō)很久很久以前，在閩粵交界的海面上，連結(jié)南澳島東面還有一座東京城，石板路使青澳與東京城相通。玉上皇帝賜給掌管東京的男島神一個(gè)鼎蓋，賜給掌管南澳的女島神一個(gè)酒盅。一天，女島神登山游玩。峰頂上她遠(yuǎn)望東、南海之交無(wú)垠的海面，近觀足下美麗的小島，正當(dāng)她怡然自得之時(shí)，一個(gè)念頭在腦際浮生：小島象只酒盅，雖然美麗，然而酒盅置于海中，將有沉沒(méi)之災(zāi)，這將如何是好?幾經(jīng)思索，她認(rèn)為欲免此厄，只有用酒盅換取鼎蓋。一天，南澳女島神宴請(qǐng)東京男島神，酒席間，女島神借盅為題，數(shù)說(shuō)酒盅的雅致與妙用，認(rèn)為它于男人才能派上最大用場(chǎng)，而鼎蓋對(duì)于女人用途更大，提出了互換寶貝的要求。男島神酒意方酣，見(jiàn)酒盅的確別致，用于飲酒最好，大為動(dòng)心，終于與女神交換了寶貝。
再說(shuō)東京城內(nèi)有一姓錢(qián)的富人，人稱(chēng)錢(qián)員外，得知東京男島神的鼎蓋被南澳女島神換走，總擔(dān)心東京有朝一日要下沉，他找卜卦先生問(wèn)卜：“先生，你能不能算出東京城會(huì)不會(huì)沉沒(méi)?”卜卦先生盼到賺錢(qián)的機(jī)會(huì)便說(shuō)：“會(huì)!”并告訴他。“東京下沉，為期不遠(yuǎn)?！卞X(qián)員外聞言，吃驚不小，急切問(wèn)道：“沉沒(méi)前有沒(méi)有征兆，望先生指點(diǎn)。”卜卦先生閉上眼睛，隨口說(shuō)道：“南澳島北角山東面那頭大石獅，脖子流血之時(shí)，就是東京下沉之日!”
錢(qián)員外聽(tīng)完，驚恐萬(wàn)分，賞了卜卦先生一些銀子匆匆回家。他一面請(qǐng)人趕造一艘逃難用的大船，另外派了一名婢女每天清晨到南澳島北角山觀察大石獅的變化。婢女奉命，每天一早通過(guò)石板路往南澳北角山。一位殺豬大哥，每天清早從石獅前經(jīng)過(guò)，見(jiàn)一女子天天在此觀望，深感詫異。一天早晨，見(jiàn)那女子又來(lái)了，便上前詢(xún)問(wèn)原由，婢女講明原委后嘆氣道：“我跑得腳底都起泡了，還不知要跑多少回呢?”殺豬大哥聽(tīng)后笑了笑，心里有了主意。第二天一早，婢女發(fā)現(xiàn)石獅大血淋漓，急忙趕回家向錢(qián)員外報(bào)告。當(dāng)錢(qián)員外一家收拾細(xì)軟登船之時(shí)，只聽(tīng)得轟隆一聲巨響，東京城果然沉到海里去了!這就是流傳于粵東閩南一帶“沉東京、存南澳”的奇妙傳說(shuō)，南澳漁民在青澳東角海面捕魚(yú)，還不時(shí)打撈到碗甕等家物，有時(shí)船底還觸到海中房屋的飛瓴角哩。
青澳灣的傳說(shuō)
閩粵沿海流傳著一個(gè)美妙的傳說(shuō)，東海龍王的七個(gè)女兒有一天偷偷跑出龍宮，她們要到南海尋找好玩的地方。剛過(guò)南海，但見(jiàn)海面有一小島，東北角島礁環(huán)繞，將大海圈成平湖，沙灘純凈潔白，海水清徹如鏡，山川秀麗無(wú)比，她們被迷住了。沐浴戲耍，臨回東海龍宮仍依依不舍，各拋下金釵留為表記。傳說(shuō)中龍女眷戀的海灘，就是南澳島青澳灣。龍女拋下的金釵化為七座礁石。退潮時(shí)，礁石裸露，遠(yuǎn)望似七顆星飄浮于藍(lán)天;稍有風(fēng)浪，碧波托起白浪，仿佛來(lái)自天際，濺起的陣陣飛沫置七星礁于蒙嚨之中;夜晚，浪擊礁石，不時(shí)閃著淡淡的光亮、就象在廣漢幽遞的夜幕上點(diǎn)綴著七顆閃爍微光的星星，成為“七礁纏星”佳景。
兩個(gè)藏金謎的傳說(shuō)
歷史上，南澳島是兵家必爭(zhēng)之地，也是商賈海上互市之地。南宋皇室因元兵追逼逃難南澳;明代中葉起，南來(lái)北往之商旅假道駐足覽勝;更有盜賊據(jù)為巢穴、劫船越貨。滄海桑田，時(shí)至今日，南澳尚留有兩大金謎的傳說(shuō)。
1、太子樓藏金謎
在南澳宋井亭東北面約千米處，有一太子樓遺址。這里，一棵茂密的古榕，長(zhǎng)在一處碩大的石壁上，石壁下側(cè)有一裂縫，裂縫兩邊歪歪斜斜刻著難辨的文字。傳說(shuō)石室內(nèi)藏著南宋皇室未能帶走的大批金銀珠寶，若有誰(shuí)能將石壁上的文字念成文、釋其義，則石壁便會(huì)自動(dòng)開(kāi)啟，里面的寶藏歸他所得。獵奇探秘碰運(yùn)氣的人來(lái)了很多，但都一無(wú)所獲。后來(lái)有一頗通文墨的商人，居然能念字成文，釋義說(shuō)至八成時(shí)，石壁便開(kāi)啟一條縫隙，露出耀眼的珠光寶氣。這時(shí)，山下來(lái)了一個(gè)人，商人唯恐來(lái)人爭(zhēng)奪珠寶，急忙鉆進(jìn)石縫取寶。石縫突然閉合了，商人被夾在里面，只留下辮子在石縫之外，變成了一株小榕樹(shù)，日長(zhǎng)時(shí)久，長(zhǎng)成古榕。至今石壁上的文字歷歷可見(jiàn)，但太子樓藏金謎仍沒(méi)有被解開(kāi)。
2、吳平藏金謎
南澳深澳鎮(zhèn)西北面有一個(gè)臨海的村子叫吳平寨。400多年前，沼安人氏吳平聚眾為黨，勾結(jié)倭寇，劫掠沿海。明嘉靖四十四年(1565年)吳平到南澳筑城建堡，負(fù)隅反抗官兵，屢剿不除。同年9月，朝廷命都督戚繼光、俞大猷聯(lián)兵征伐，終被剿滅。
吳平將平時(shí)劫來(lái)的金銀分裝18壇，藏于不同地方，留下謎一般的歌謠："水漲淹不著，水退淹三尺。"藏寶的地方只有他妹妹知道。一次，吳平笑問(wèn)妹妹："一旦山寨被剿，你要隨我逃走還是想留下來(lái)看管金銀。"妹妹說(shuō)："我愿留下來(lái)看管金銀。"吳平心不悅。
戚繼光、俞大猷聯(lián)軍分水陸兩路圍剿吳平寨時(shí)，吳平見(jiàn)大勢(shì)已去，逃至海邊殺死了呆守18壇金銀的胞妹，并將尸首碎成18塊分埋于藏金的地方后，奪舟逃出海去。18壇金銀埋在哪里至今仍然是一個(gè)繼。
南澳兩大藏金謎期待幸運(yùn)者到來(lái)。
南澳啞蛙
宋帝一行逃至南澳后，禮部侍郎陸秀夫踏勘了全島，確定在云澳澳前村東側(cè)一個(gè)小山包上建行宮。宋帝趙昰之弟趙昺，當(dāng)時(shí)未為帝稱(chēng)太子，于是他的住所便稱(chēng)“太子樓”。
國(guó)之將破、征途奔波，連日來(lái)太子昺身心勞累、疲憊不堪。夜來(lái)正想入睡，忽聞住所附近蛙聲響成一片，吵得他無(wú)法入眠，索性起身，命侍郎陸秀夫捉來(lái)蛙王問(wèn)罪。
侍郎陸秀夫在太子樓墻腳捉來(lái)蛙王復(fù)命，蛙王在陸秀夫手中還“噎哇，噎哇……”(象聲詞)叫個(gè)不停?？茨菢幼樱星?，似在訴說(shuō)，似在懇求。太子昺頓生憐憫之心，隨手拿起案頭朱筆，在蛙王脖子上畫(huà)了一圈，不禁生情淚下，揮手讓陸秀夫放生。
自此，太子樓周?chē)那嗤堋２弊由隙加幸粋€(gè)圈。蛙王感謝太子昺不殺之恩，叫時(shí)只發(fā)出低微的“噎”聲，太子樓附近頓時(shí)靜寂下來(lái)。于是，太子樓青蛙會(huì)"噎"不會(huì)"哇"在南澳及潮汕沿海一帶流傳開(kāi)來(lái)，并稱(chēng)這種青蛙為"南澳啞蛙"。
九溪澳的傳說(shuō)
九溪澳別名九歸漏。關(guān)于九歸漏的由來(lái)有幾種說(shuō)法。一種說(shuō)法是：古時(shí)候村里有一山洞，可通往云澳鎮(zhèn)的山邊村，由于山洞巨大，里邊還辟有一個(gè)可供織布的九歸，后來(lái)，九歸散漏而去，故稱(chēng)九歸漏。另一種說(shuō)法為：乾隆年間，有一姓蔡人家，上島游玩。有一天來(lái)到這里，見(jiàn)該處上游有九條小溪匯入大溪，認(rèn)為是聚財(cái)之地，于是，便在此住了下來(lái)，并在溪邊創(chuàng)村，期望一朝發(fā)跡。令人遺憾的是，直到其去世，都未能發(fā)家，世代相沿均一貧如洗，山村仍為窮鄉(xiāng)僻野，于是，有村民便譏諷為：“九溪之水，終歸于漏?！苯夥藕?，人們以其名字欠佳，遂改名九溪澳。
廣東省景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇二
各位游客朋友， 大家好! 首先歡迎大家和我一起來(lái)到我的家鄉(xiāng)， 一個(gè)美麗而古老的城市， 惠州。我是今天的導(dǎo)游_x。
在旅游之前呢，先讓我來(lái)為大家介紹一下惠州啦!惠州坐落在廣東省東南部，珠江三角洲東北端，屬于珠三角經(jīng)濟(jì)區(qū)，它毗鄰深圳和香港，素有“粵東門(mén)戶(hù)”之稱(chēng)?；葜菔且粋€(gè)山水兼容的旅游城市，它有長(zhǎng)長(zhǎng)的海岸線(xiàn)和眾多港灣，惠州的旅游資源也是非常豐富的，像龍門(mén) 南昆山的國(guó)家森林公園， 惠東平海文化古城， 平海海龜國(guó)家自然保護(hù)區(qū)，還有美麗的西湖等。
說(shuō)了這么多，大家是不是很想去惠州看看呢?好了，以下就是我們今天的行程安排。首先我 們的第一站是惠州西湖， 接下來(lái)的午餐問(wèn)題當(dāng)然是由我?guī)Т蠹胰ソ鉀Q啦!飯后我將帶各位去 數(shù)碼街逛逛， 沿途大家可以買(mǎi)些紀(jì)念品和特產(chǎn)帶回家， 接著我們將有空調(diào)旅游車(chē)帶著大家游覽湯泉。在今天的旅游中，大家有什么問(wèn)題和要求盡管提出來(lái)，我將盡力為大家解決。
在此 祝愿各位在這次旅游中，玩得開(kāi)心，吃得滿(mǎn)意! 現(xiàn)在就開(kāi)始我們的旅程! 首先來(lái)到的是惠州西湖。說(shuō)到西湖呀，先請(qǐng)大家猜一個(gè)與惠州西湖息息相關(guān)的大名人，大家知道他是誰(shuí)嗎?這個(gè)人可是很有名的哦， 他就是超級(jí)無(wú)敵大文豪蘇東坡先生了! 想當(dāng)年， 蘇東坡因?yàn)檎紊系氖б庵喚踊葜荩?與惠州西湖結(jié)下不解之緣，而惠州西湖也因?yàn)闁|坡的到 來(lái)而倍顯光彩。中國(guó)有這么一句古話(huà)“大中國(guó)西湖三十六，唯惠州足并杭州”。
大家都知道杭 州西湖聞名遐邇，而歷史上的惠州西湖是與杭州西湖齊名的，那么，惠州西湖有什么值得與 杭州西湖齊名的地方呢?惠州西湖原名豐湖，表示豐收之湖，它坐落在惠州城西。惠州西湖原來(lái)是山水沖刷成的 洼地，后來(lái)湖水漲益形成五個(gè)湖，這五個(gè)湖一脈相通，形成了今天惠州西湖的特色?；葜菸骱奶厣腥齻€(gè)，那就是五湖六橋十八景。
五湖指的是平湖，菱湖，鱷湖，豐湖和南湖。傳 說(shuō)很久以前鱷湖里面是有鱷魚(yú)的，但是現(xiàn)在就沒(méi)有了。六橋是明勝橋，西新橋，拱北橋，圓 通橋，迎仙橋還有煙霞橋。
其中的西新橋是六橋中的第一橋。
據(jù)說(shuō)以前原來(lái)有湖怪住在這里， 是一個(gè)道長(zhǎng)用七七四十九根木頭圍住湖怪， 后人為紀(jì)念道長(zhǎng)在這七七四十九根木頭上架木成橋，于是有了西新橋。另外十八景中的每一個(gè)景點(diǎn)都有一個(gè)讓人充滿(mǎn)遐想的名字哦，這正體 現(xiàn)了惠州西湖的人文內(nèi)涵和無(wú)限魅力。
其中我們今天要去的就包括這十八景中的四個(gè)景點(diǎn)， 是哪四個(gè)呢?現(xiàn)在婷婷就賣(mài)個(gè)關(guān)子，大家到了就知道啦! 現(xiàn)在我們讓我們從正門(mén)進(jìn)入西湖。
因?yàn)榛葜菸骱浅４?，所以有很多個(gè)大門(mén)，我們今天 主要游覽的地方就是西湖的北部,那我們現(xiàn)在走進(jìn)來(lái)的門(mén)就是北門(mén) ，叫做平湖門(mén)。這是從平湖門(mén)上空眺望的夜景。進(jìn)入平湖門(mén)首先看到的就是平湖了。
平湖是剛才所說(shuō)的五湖之一，也 是十八景之一， 湖光眼掩映之下，少不了的當(dāng)然是橋了。沐雨霏霏之中，大家可以看到這座白色的橋，它叫做“拱北橋”，是六橋中的第二橋。它也是宋代惠州太守陳稱(chēng)所建的，距今已有900多年的歷史。1920_年?yáng)|征時(shí)，黃埔軍校師生就經(jīng)過(guò)這座橋攻打惠州北門(mén)?，F(xiàn)在拱北橋橋頭建有 黃埔軍校東征烈士紀(jì)念碑。
沿著橋走過(guò)來(lái)，我們可以看到“蘇堤玩月”的標(biāo)志，蘇堤玩月是十八景的又一景點(diǎn)，剛才 我們從大門(mén)一直走過(guò)來(lái)的這段長(zhǎng)堤就是蘇堤了。
蘇堤顧名思義是與蘇東坡有關(guān)的， 大家已經(jīng) 知道惠州西湖是因蘇東坡而出名的， 那蘇堤和東坡有著怎樣的關(guān)系呢?這里究竟發(fā)生過(guò)什么故事呢?欲知后事如何，請(qǐng)聽(tīng)婷婷分解。
這里涉及到的是蘇東坡和王朝云的愛(ài)情故事。
首先我們要介紹一下王朝云這個(gè)人， 王朝 云是蘇東坡的愛(ài)妾。當(dāng)年蘇東坡幾經(jīng)貶謫，他的諸位妻妾也相繼離他而去，唯獨(dú)王朝云始終如一，追隨著蘇東坡長(zhǎng)途跋涉，翻山越嶺來(lái)到了惠州。
被貶之后的東坡生活非常凄苦，而朝 云卻能細(xì)心照料，但是她為東坡生下一個(gè)兒子就去世了，東坡因?yàn)樗寄畛?，夜里?mèng)到朝云全身濕淋淋的，東坡問(wèn)她怎么回事，朝云說(shuō)西湖上面沒(méi)有路，我只好踏著湖水而來(lái)，前來(lái)喂乳尚未斷奶的兒子，于是夢(mèng)醒之后，東坡決心要在湖上修建橋堤，以便朝云前來(lái)入夢(mèng)，于是 便有了今天的蘇堤，它也被后人稱(chēng)為“蘇公堤”。
東坡將朝云葬在西湖湖東的孤山之上， 孤山是西湖的一座名山。
后來(lái)東坡因?yàn)樗寄钔醭?云，在孤山上建了朝云墓和六如亭。后人紀(jì)念東坡為惠州做的貢獻(xiàn)，又在孤山上建立了蘇東坡紀(jì)念館?；葜萑耸侨绱说膼?ài)戴蘇東坡以至于他們把孤山上所有與蘇東坡有關(guān)的遺跡成為 “孤山遺跡”，大家聽(tīng)這名字如此有詩(shī)意，就知道這又是十八景之一了。
好啦，聽(tīng)完了故事，大家有沒(méi)有覺(jué)得餓呢?想不想吃東西呀?想吃的話(huà)可要跟緊 我咯!現(xiàn)在我們看到的這個(gè)坐落在小島上的賓館，就是惠州賓館啦。這是一家四星級(jí)賓館，它 的特別之處就在于它的亭臺(tái)樓閣錯(cuò)落有致地分布在西湖的兩個(gè)島上。下面我們就進(jìn)去看看咯。
來(lái)到惠州你不能不吃惠州非常有特色的三樣菜， 哪三樣呢?它們就是梅菜扣肉、 游盤(pán)飯、東坡西湖蓮。相傳梅菜扣肉是蘇東坡居讓廚師仿杭州西湖的“東坡扣肉”，用梅菜制成“梅菜扣肉”，深受廣大惠州市民的歡迎。盤(pán)游飯是一種它是用竹筒做的糯米飯，相傳它是蘇東坡 非常喜愛(ài)的糯米飯。
東坡西湖蓮是蘇東坡獨(dú)創(chuàng)的一道菜， 相傳蘇東坡常希望王朝云美貌常駐， 于是用蘆薈、西湖蓮子等具有養(yǎng)顏功效的原料，親自下櫥為王朝云做的一道菜。相信在座各位朋友都是愛(ài)美的，愛(ài)美的你又怎能錯(cuò)過(guò)這道菜呢?其中其中這三樣菜梅菜是惠州的特產(chǎn)， 惠州梅菜在中外都是有名的哦，惠州于1995年被譽(yù)為“中國(guó)梅菜之鄉(xiāng)”。
雖然大家在梅州也 有吃過(guò)梅菜，但是惠州的梅菜和梅州的可是各有特色，做出來(lái)的梅菜扣肉味道也不同，大家 有機(jī)會(huì)就一定要嘗嘗啦!吃完了美食，下面帶大家去買(mǎi)特產(chǎn)啦，在這里問(wèn)一下，各位平時(shí)在梅州都是去哪里逛街 的呢?想必大部分同學(xué)經(jīng)常去的就是百花洲了吧! 那么惠州也是有百花洲的，惠州的百花洲 就是惠州數(shù)碼街了!
惠州數(shù)碼街位于惠州市中心地帶，除了琳瑯滿(mǎn)目的各種商品和風(fēng)味小 吃， 數(shù)碼街街還展示了惠州的現(xiàn)代氣息， 是目前中國(guó)規(guī)模最大、 數(shù)碼產(chǎn)品最集中的自由市場(chǎng)，數(shù)碼工業(yè)已成為惠州市的支柱產(chǎn)業(yè)， 這里還有一年一度的國(guó)際數(shù)碼節(jié)， 展示了來(lái)自全球的數(shù) 碼產(chǎn)品。其中惠州的獨(dú)創(chuàng)品牌tcl、德賽、麥科特、僑興等企業(yè)已經(jīng)走向全國(guó)乃至世界。
如今惠州政府正在大力支持 tcl 集團(tuán)沖刺世界五百?gòu)?qiáng)。下面給點(diǎn)時(shí)間大家自由地逛逛數(shù)碼 街。
逛完了數(shù)碼街，現(xiàn)在讓我們搭上豪華客車(chē)來(lái)到湯泉，這是湯泉的大門(mén)。湯泉位于惠州市惠城區(qū)小金口內(nèi)，隱身于三面環(huán)山的澤谷之中，被譽(yù)為“嶺南第一湯”，大家可要記住咯，”嶺南第一湯”就是惠州湯泉啦!千百年來(lái)，湯泉以以溫泉、冷泉、瀑布三位一體而著稱(chēng)，70 多度水溫的溫泉水對(duì)治療各種慢性皮膚病、 保健駐顏具有顯著的效果，吸引了許多各地游客 前來(lái)沐浴。
告訴大家哦，湯泉就是因?yàn)檫@個(gè)溫泉而得名的。 在溫泉的西北處，上蒼再次顯靈，又施仁愛(ài)，拋下一串美麗的珍珠，九龍?zhí)镀俨?。說(shuō)到這個(gè)瀑布啊，就不得不提到一個(gè)美麗的傳說(shuō)了，相傳很久以前，天上有九條龍?jiān)陲w，當(dāng)時(shí)天 氣很熱， 它們?cè)趯ふ乙粋€(gè)棲息之處， 它們看到湯泉綠樹(shù)蔥蘢， 涼氣沖天，于是決定在此停留。
由于龍身太重了，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的蛟龍翻滾，地面越凹越深，加上千百年的山水沖刷，于是形成了今天九龍?zhí)兜臉幼印．?dāng)年蘇東坡也是對(duì)湯泉情有獨(dú)鐘，常常在此盡情沐浴，吟詩(shī)作賦，每 次都流連忘返。
因此湯泉又有“東坡溫泉”之稱(chēng)。九龍?zhí)叮袊?guó)大地上不止這一個(gè)，但是能讓 蘇東坡浩歌而歸的，只有惠州湯泉的這一個(gè)。
現(xiàn)在湯泉還新建了一個(gè)游泳池，這個(gè)池和別的 游泳池可不一樣哦，池水來(lái)自山上瀑布的流水，如果你喜歡游泳，下次來(lái)的時(shí)候記得帶上你 的泳衣哦!好啦，不知不覺(jué)太陽(yáng)都快下山了，一天下來(lái)我們已經(jīng)游了惠州西湖和湯泉，吃了惠州的 三件寶，還逛了商業(yè)步行街，不知道大家玩的開(kāi)不開(kāi)心呢，希望惠州能給各位一個(gè)美好的印象，也歡迎大家下次再來(lái)惠州。那我們今天的旅程就這樣結(jié)束了，很高興今天可以和各位一 起度過(guò)， 如果有什么不足的地方， 還希望大家多多包涵。
惠州還有很多很多好吃的， 好玩的， 有機(jī)會(huì)一定要再來(lái)惠州哦!最后祝愿大家一路平安，闔家歡樂(lè)，身體健康!謝謝大家!
廣東省景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇三
陳家祠堂坐落于廣東省廣州市中山七路。陳家祠堂又稱(chēng)“陳氏書(shū)院”，始建于清光緒十四年(1888年)，光緒二十年(1894年)落成，它是由清末廣東省七十二縣的陳姓聯(lián)合建造的，是廣東省著名的宗祠建筑。陳家祠堂的建筑結(jié)構(gòu)可分為三軸、三進(jìn)，建筑面積達(dá)8000平方米。祠堂的每進(jìn)之間既有庭院相隔，又利用廊、廡巧妙地聯(lián)接起來(lái)，共有九座廳堂和六個(gè)院落，祠堂的整體布局上下對(duì)稱(chēng)，殿堂樓閣，虛實(shí)相間，氣勢(shì)雄偉?！熬圪t堂”是陳家祠堂中軸線(xiàn)的主殿堂，也是陳家祠整個(gè)建筑組合的中心，堂的正面是一座寬闊的石露臺(tái)，周?chē)们队需F花的石欄板環(huán)繞。祠堂建成之初時(shí)的聚賢堂是供族人-之用，后來(lái)改作宗祠，兩邊的側(cè)房供書(shū)院使用。
建筑風(fēng)格
陳家祠的建筑以裝飾精巧、堂皇富麗而著稱(chēng)于世。木雕、石雕、磚雕、泥塑、陶塑、鐵鑄工藝等各種各樣的裝飾，遍布在洞內(nèi)外的頂檐、廳堂、院落、廊廡之間。既有大型的制作，也有玲瓏的小作品，裝飾風(fēng)格或粗獷豪放，或精致纖巧，各具特色，特別是在琉璃瓦脊的塑造上，更是廣羅古典故事，搜集地方風(fēng)物，琳瑯滿(mǎn)目，美不勝收，風(fēng)格獨(dú)具。祠前的壁間有六幅畫(huà)卷式的大型磚雕，每幅磚雕長(zhǎng)達(dá)4米，是用一塊一塊的青磚雕刻好了以后再連接成一體的，立體、多層次的畫(huà)面里有神話(huà)傳說(shuō)、山水園林、花果禽獸、鐘鼎彝銘等等，就像是民間的藝院一般。陳家祠堂在1958年修繕后辟為廣東民間工藝館。郭沫若同志曾在1959年參觀后留有一首五言詩(shī)：“天工人可代，人工天不如。果然造世界，勝讀十年書(shū)。陳家祠的建筑裝飾工藝早在20世紀(jì)20xx年代已為國(guó)內(nèi)外建筑專(zhuān)家和學(xué)者所重視，德國(guó)和日本的建筑藝術(shù)專(zhuān)著中已有專(zhuān)題介紹。1959年辟建為廣東民間工藝館(后于1994年更名為廣東民間工藝博物館，至今)陳氏書(shū)院
。 1980年國(guó)家撥專(zhuān)款再次重修。 在陳家祠各廳堂、廊、院、門(mén)、窗、欄桿、屋脊、磚墻、梁架、神龕等處,隨處可見(jiàn)木雕、石雕、磚雕、陶塑、灰塑等傳統(tǒng)建筑裝飾以及鐵鑄工藝,琳瑯滿(mǎn)目。陶塑工藝集中在19座廳堂屋頂上的瓦脊;磚雕以東、西倒座外墻的最具規(guī)模;灰塑集中在瓦脊及院廊上，是南?；宜芩嚾怂?木雕除梁架與大門(mén)及聚賢堂的屏風(fēng)外,后座的11座雙層透雕神龕，體型高大，有“光緒十六年”、“回瀾橋劉德昌造”“源昌街時(shí)泰造”等題款。祠堂中的各種裝飾，豐富多彩，題材廣泛。
全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位
陳氏書(shū)院于光緒二十年(1894年)建成，是當(dāng)時(shí)廣東省72縣陳姓人氏合資興建。目的為本族各地讀書(shū)人來(lái)廣州參加科舉考試時(shí)提供住處。陳家祠它的建筑裝飾集中體現(xiàn)了廣東民間裝飾藝術(shù)的精華，巧妙地采用了木雕、磚雕、陶塑、銅鐵鑄等工藝進(jìn)行裝飾，建筑中的各種雕刻裝飾，主要由建筑商到省內(nèi)縣組織聘請(qǐng)大批能工巧匠集中到廣州制作。根據(jù)現(xiàn)有的資料，參加磚雕制的藝人有番禺的黃南山、楊鑒庭、黎壁竹，南海縣的陳兆南、梁澄、梁進(jìn)等。其中以黃南山雕刻的數(shù)量最多，雕式也極為精巧，技藝巧奪天工，十分有名。陳氏書(shū)院是廣東現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最完整、裝飾最精美的古代藝術(shù)建筑，現(xiàn)為廣東民間工藝博物館。是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
結(jié)構(gòu)布局
陳氏書(shū)院坐北朝南，為中國(guó)“三進(jìn)三路九堂兩廂杪”院落式布局，由9座廳堂、6個(gè)院落、10座廂房和長(zhǎng)廊巷組成，院東新辟有1.7萬(wàn)多平方米的綠化廣場(chǎng)。其整體結(jié)構(gòu)布局嚴(yán)謹(jǐn)、虛實(shí)相間，廳堂軒昂，庭院寬敞幽雅。中進(jìn)大廳聚賢堂為書(shū)院建筑的中心，是當(dāng)年族人舉行春秋祭祀或議事聚會(huì)的地方。堂宇軒昂，庭院寬敞。梁架雕鏤精細(xì)，堂中橫列的巨大屏風(fēng)，玲瓏剔透，為木刻精品。屋頂上的陶塑瓦脊長(zhǎng)27米，全高4.2米，是清代廣東石灣陶塑商號(hào)文如璧的作品。堂前有白石露臺(tái)，石雕欄桿嵌以鐵鑄的花卉等圖幅。堂寬五間，27米，進(jìn)深五間，16.70米。用柁墩抬梁，設(shè)斗拱，21架6住出前后廊，屬通堂木框架。后金柱正中三間裝有12
扇雙面鏤雕屏門(mén)擋中，兩側(cè)裝設(shè)花罩。堂前有月臺(tái)，石雕欄桿及望柱均以嶺南佳果為裝飾，鑲嵌鐵鑄通花欄板，色調(diào)對(duì)比鮮明，裝飾華美，突出了聚賢堂的中心地位。中進(jìn)東西廳面寬三間，14.05米，進(jìn)深五間，16.70米。用柁墩抬梁，設(shè)斗拱，21架6柱山墻承檁，出前后廊。后金柱正間裝設(shè)4扇雙面鏤雕隔扇，后金柱次間和廳前后設(shè)通花隔扇。后進(jìn)大廳三間是安設(shè)陳氏祖先牌位及族人祭祀的廳堂。大廳面寬五間，27米，進(jìn)深五間，16.40米。用瓜柱抬梁，21架5柱后墻承重，前出卷棚式廊。廳后老檐柱之間裝有5米高達(dá)7米多的木鏤雕龕罩。東西廳面寬三間，14.05米，進(jìn)深五間，16.40米。用瓜柱抬梁，21架5柱山墻承檁，前出卷棚廊。廳門(mén)為14扇通花隔扇。廳后亦裝設(shè)木雕龕罩，但規(guī)模比大廳略小。東西齋和廂房略為低矮，是當(dāng)年書(shū)院教學(xué)讀書(shū)的主要用房。東西齋為單間，人字形封火山墻承檁。齋內(nèi)用花楣、隔扇和落地花罩組合裝飾。后窗采用套色蝕花玻璃窗，齋前有一小天井，顯得室內(nèi)外格外清朗。東西廂房均用瓜柱抬梁卷棚式瓦面，出前廊。廂房用通花格嵌套色蝕花玻璃上落窗裝飾，光線(xiàn)柔和，顯得十分清新幽雅。這是珠江三角洲地區(qū)清代晚期特有的建筑裝飾工藝，集中體現(xiàn)了廣東民間建筑裝飾藝術(shù)之精華。其內(nèi)外建筑構(gòu)件上巧妙地采用了木雕、石雕、磚雕、陶塑、灰塑、銅鐵鑄等工藝裝飾。圖案題材廣泛，造型生動(dòng)逼真，雕刻技藝精湛，用筆簡(jiǎn)煉粗放卻又精雕細(xì)琢，與雄偉的廳堂渾然一體，令整座書(shū)院堪稱(chēng)一座宏偉瑰麗的民間工藝建筑寶庫(kù)。
木雕
陳氏書(shū)院中的木雕。數(shù)量最多，規(guī)模亦大，內(nèi)容豐富。首進(jìn)頭門(mén)梁架上雕有“王母祝壽”、“踐士會(huì)盟”等取材于歷史故事和民間傳說(shuō)的木雕。其中為突出的是《三國(guó)演義》中曹操大宴銅雀臺(tái)一組，描繪曹操坐在銅雀臺(tái)上觀看校場(chǎng)各員大將比武的場(chǎng)面，突出刻劃了徐晃與許褚在比武后為了錦袍而爭(zhēng)奪難解難分的情景。木雕
此外各座廳堂、走放廊的梁架、雀替以及那長(zhǎng)達(dá)540余米的檐板上雕刻的各種瓜果、花紋圖案、人物、動(dòng)物、無(wú)不凝聚了廣東木雕的精華。木雕工藝：木雕工藝是以雕刻材料分類(lèi)的民間美術(shù)品種。一般選用質(zhì)地細(xì)密柔韌，不易變形的樹(shù)種如椴木、樺木、楠木、樟木、柏木、銀杏、沉香、紅木、龍眼等木料上進(jìn)行的雕刻，通常也指用木料雕刻成的雕刻工藝品。木雕之鄉(xiāng)：被譽(yù)為我國(guó)木雕之鄉(xiāng)的浙江東陽(yáng)，有千余年的木雕歷史，北京故宮及蘇、杭、皖等地，都有精美的東陽(yáng)木雕留世。東陽(yáng)木雕，是以平面浮雕為主的雕刻藝術(shù)。其多層次浮雕、散點(diǎn)-構(gòu)圖、保留平面的裝飾，形成了自己鮮明的特色。又因色澤清淡，保留原木天然紋理色澤，格調(diào)高雅，又稱(chēng)“白木雕”(示以木材的天然色澤，不同于彩繪)，自唐至今已有千余年的歷史，是中華民族最優(yōu)秀的民間工藝之一，被譽(yù)為“國(guó)之瑰寶”。
石雕
陳氏書(shū)院的石雕主要是采用麻石石材。多用在廊柱、月梁、券門(mén)、欄桿、墻裙、柱礎(chǔ)和臺(tái)階等地方。聚賢堂前的月臺(tái)石雕欄桿，是書(shū)院石雕裝飾工藝的典型，它融洽了圓雕、高浮雕、減地浮雕、鏤雕和陰刻等多種技法，以各種花鳥(niǎo)、果品為題材，用連續(xù)纏枝圖案的表現(xiàn)形式進(jìn)行雕飾。又把雙面鐵鑄通花欄板嵌入欄桿中，使呈灰白淡雅的欄桿在色調(diào)深沉的鐵鑄欄板映托下，對(duì)比鮮明，主題突出，極富裝飾效果。 在其他的石雕裝飾中，如月梁、隔架、雀替、墻裙、檐廊欄桿及臺(tái)階垂帶，都具有濃郁的地方特色。還有大門(mén)前的一對(duì)石獅(基座已失)，石匠運(yùn)用圓潤(rùn)簡(jiǎn)練的線(xiàn)條雕琢成形體活潑、神態(tài)祥和、笑臉相迎的瑞獸，這是廣東地區(qū)石獅造型的代表。
磚雕
主要裝飾在墻檐下、門(mén)楣、犀頭和檐墻上，也有作為花窗的裝飾。陳家祠堂
廣東磚雕從用材到技法都與北方或江南地區(qū)都有一定差別。雕制前先由藝人逐塊挑選。然后依據(jù)整幅圖層次的多少，將青磚按層排列，依次逐出所屬部分的紋樣，最后逐層逐塊嵌砌在墻上，形成多層次的畫(huà)面。其雕刻技法往往把了圓雕、高浮雕、減地浮雕、鏤空結(jié)合運(yùn)用，其中尤為突出的是深刻技法、線(xiàn)條規(guī)整而又流中暢自如，纖細(xì)如絲，故又被稱(chēng)為“掛線(xiàn)磚雕”。 陳氏書(shū)院首進(jìn)東西廳的水磨青磚檐墻上，共有6幅大型磚雕，是現(xiàn)存廣東地區(qū)規(guī)模最大的磚雕作品之一。 石灣陶塑脊飾。清代在南海、番禺、順德和香港、澳門(mén)等地的祠堂廟宇或富家豪宅中，正脊上大都用石灣燒制的陶塑脊飾。早期生產(chǎn)的脊飾，多用浮雕花卉圖案紋飾，隨著石灣陶塑的發(fā)展，浮雕花卉圖案紋飾逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)闅v史故事和民間傳說(shuō)為題材的人物脊飾，這種石灣特有的陶塑脊飾文化，后來(lái)由廣東人帶往廣西、馬來(lái)西亞、新加坡等地。把自己家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化傳往異國(guó)，這正上鄉(xiāng)土情懷的自然表現(xiàn)。
灰塑
廣東舊式民居，多數(shù)在山墻上兩邊用石灰堆出簡(jiǎn)單的卷草紋。稱(chēng)這"草尾"。在較富有的宅第或祠堂廟宇中，灰塑的使用范圍則隨建筑的規(guī)格而擴(kuò)大，它是廣東民間建筑的主要裝飾工藝，由于灰需在現(xiàn)場(chǎng)制作，藝人便可根據(jù)題材和空間的需要，充分發(fā)揮其技藝，如將山川水澗景物隨形就勢(shì)穿透墻體，或?qū)?dòng)物、花卉等
到塑造成凸出墻體20至60厘米，立體效果非常突出。形態(tài)栩栩如生。色彩喜用大紅大綠，富麗斑斕，充滿(mǎn)濃郁的民間藝術(shù)特色。 陳氏書(shū)院的灰塑主要用于屋脊基座、山墻垂脊、廊門(mén)屋頂、廂房和庭院連廊及東西齋的屋脊上，總長(zhǎng)1800余米，灰塑的題材與陶塑相近，主要是人物、花鳥(niǎo)、亭臺(tái)樓閣、山水美景等，均具有濃郁的嶺南特色。
陶塑
陳氏書(shū)院的陶塑五彩繽紛，琳瑯滿(mǎn)目，令人目不暇接。書(shū)院的正脊采用佛山陶塑共11條。首進(jìn)5條和聚賢堂脊飾分別于光緒十七年(1891年)(聚賢堂脊飾于1976年被臺(tái)風(fēng)刮倒,于1981年重塑)和十九年(1893年)燒制，中、后進(jìn)的4條脊飾于光緒十八年(1892年)燒制，后進(jìn)大廳的脊飾則完成于光緒十六年(1890年)。11條脊飾中以聚賢堂的規(guī)模最大，其總長(zhǎng)27米，高2.9米，連灰塑基座總高達(dá)4.26米。全脊共塑224個(gè)人物，題材包括八仙賀壽、加官進(jìn)爵、虬髯客與李靖等，整條脊飾恰似一個(gè)巨大的舞臺(tái)。其他脊飾的題材主要是龍鳳、花鳥(niǎo)、瑞獸、山水以及歷史故事和人物群像等。
鐵鑄
陳氏書(shū)院聚賢堂前后石欄桿中嵌有鑄鐵欄板，即佛山鐵畫(huà)。其正面6幅為麒麟玉書(shū)鳳凰圖，臺(tái)階兩邊是雙龍戲珠，還有三陽(yáng)開(kāi)泰、年年有余等。這些鐵鑄由佛山生鐵鑄造，打制或鑄造而成，工藝精湛，構(gòu)圖精美。 此外陳氏書(shū)院內(nèi)還有中國(guó)傳統(tǒng)建筑特有的裝飾美術(shù)形式——壁畫(huà)和楹聯(lián)。書(shū)院東西廂房繪有多幅壁畫(huà)，壁畫(huà)的主要題材有滕王閣圖、夜宴桃李，人物有王勃、李白等。書(shū)院的楹聯(lián)主要表達(dá)對(duì)祖先功績(jī)的頌揚(yáng)和緬懷，光大先祖文風(fēng)宏業(yè)的理想和愿望。楹聯(lián)多為楷書(shū)，自成一格。