籃球比賽中，隊(duì)員們需要緊密合作才能取得勝利。在總結(jié)中，我們要突出重點(diǎn)，不必填充太多無關(guān)緊要的細(xì)節(jié)。每個(gè)范文都有其獨(dú)特之處，我們可以從中挑選適合自己風(fēng)格和需要的寫作素材。
國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀培訓(xùn)心得篇一
3月22日至23日，我有幸參加了在莒縣教研培訓(xùn)中心舉辦的國(guó)學(xué)經(jīng)典教學(xué)觀摩培訓(xùn)，時(shí)間雖短，但受益匪淺。國(guó)學(xué)文化可謂博大精深，簡(jiǎn)短精悍的文字，蘊(yùn)含著無盡的智慧，深深震撼著我的心靈。
來自臺(tái)灣的一線教師段心怡女士和莊姆遺士，就臺(tái)灣的國(guó)學(xué)教育從政治層面和學(xué)校學(xué)生家長(zhǎng)的普通層面，給我們做了講座。段心怡女士報(bào)告的主題是《傳統(tǒng)文化教材課程設(shè)計(jì)理念》《如何提點(diǎn)出論孟思想的現(xiàn)代意義》。莊姆遺士的報(bào)告主題是《臺(tái)灣的語(yǔ)文教學(xué)與儒家經(jīng)典教育》《論語(yǔ)?論學(xué)課程設(shè)計(jì)》。
我覺得，學(xué)校作為傳承與發(fā)展文化的載體，在引導(dǎo)和弘揚(yáng)先進(jìn)文化中發(fā)揮著重要作用。學(xué)校文化建設(shè)是我國(guó)先進(jìn)文化建設(shè)的重要組成部分，是促進(jìn)社會(huì)全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展的重要保證。經(jīng)典能修正品行、健全人格，使每一個(gè)人成長(zhǎng)為德行高尚、知識(shí)廣博、行為優(yōu)雅的現(xiàn)代中國(guó)人。為此，我們也積極響應(yīng)，廣泛開展“讀經(jīng)典”活動(dòng)。讀經(jīng)典能更好植根于民族傳統(tǒng)，掌握優(yōu)雅、精致的祖國(guó)語(yǔ)言，感知民族博大智慧和美好情感，從而引導(dǎo)學(xué)生修身立人，明禮誠(chéng)信，厚仁篤行，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。同時(shí)積極營(yíng)造“誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，積淀文化底蘊(yùn)”的書香校園、書香家庭、書香社會(huì)。
一、教師悟領(lǐng)經(jīng)典修身心
“修身、齊家、治國(guó)、平天下?！毙奚硎且磺械母?，欲修其身，先要獲得完善的知識(shí)，只有用知識(shí)武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國(guó)天下。教師真切感悟經(jīng)典之美，品味與書為友的樂趣，激發(fā)熱愛祖國(guó)文字和中華優(yōu)秀文化的思想感情，通過學(xué)習(xí)經(jīng)典讓教師體會(huì)以德明志、博學(xué)多才的內(nèi)涵，使教師們多一些文化積淀，寫起文章來如行云流水，說起話來字字珠璣。教師們只有深刻認(rèn)識(shí)到容納下縱橫千年的文化的國(guó)學(xué)，才會(huì)在無論什么樣的環(huán)境下淡定從容、高雅脫俗。國(guó)學(xué)，是最質(zhì)樸的人生指南，是對(duì)世界的精辟認(rèn)識(shí)，對(duì)為人處事的精準(zhǔn)總結(jié)，日常行事的準(zhǔn)則；學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，可以陶冶教師的情操，提升教師文化底蘊(yùn)，實(shí)現(xiàn)教師的升華。
二、學(xué)生誦讀經(jīng)典促成長(zhǎng)
子曰：“弟子，入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文?！边@句話的意思是說：“學(xué)生，在家里孝順父母，在外要敬愛兄長(zhǎng)，做事謹(jǐn)慎而誠(chéng)實(shí)，博愛眾人，而親近仁德的'人，躬行實(shí)踐之后有剩余的力量，再去學(xué)習(xí)《詩(shī)》《書》等經(jīng)典。國(guó)學(xué)經(jīng)典是中華文化的儲(chǔ)蓄銀行，誦讀就是最好的貨幣，在學(xué)生時(shí)期將最好的貨幣存在他們心中，長(zhǎng)大后定會(huì)受益終身。學(xué)生通過背誦和練字潛移默化地將歷史地理，道德禮儀，生活知識(shí)和識(shí)字閱讀能力結(jié)合在一起學(xué)習(xí)語(yǔ)文，使學(xué)生在讀誦的過程中語(yǔ)言能力、想象能力、思維能力從根基上自然生長(zhǎng)獲得語(yǔ)感語(yǔ)境。經(jīng)典美文誦讀可以破解當(dāng)今學(xué)生”讀書苦，苦讀書“的現(xiàn)狀，走出一條快樂閱讀之路。為他們今后的人生奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
至于國(guó)學(xué)課到底怎樣教？聽莊姆遺士的課讓我受益匪淺。其實(shí)，我們教師只要在教學(xué)過程中引導(dǎo)學(xué)生了解并熱愛民族的傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生借助教材，自主感悟。我們只需要求學(xué)生讀通了讀順了讀出美感，在反復(fù)朗讀的基礎(chǔ)上能熟讀成誦，而不求甚解，讓學(xué)生沒有一點(diǎn)壓力地學(xué)習(xí)祖國(guó)的精粹文化。
這次培訓(xùn)會(huì)，讓我明白了國(guó)學(xué)的教學(xué)，是我們老師要讓學(xué)生在多種多樣的誦讀活動(dòng)中培養(yǎng)情趣，促使學(xué)生在學(xué)習(xí)課文時(shí)口、耳、腦并用，以習(xí)得知識(shí)，訓(xùn)練能力，開發(fā)潛能，讓學(xué)生在多種形式的深讀課文過程中能熟讀成誦。國(guó)學(xué)經(jīng)典的教學(xué)就是要”以讀為本“,并讀悟結(jié)合。只有通過讀才能推敲、揣摩、品味語(yǔ)言，體會(huì)作者遣詞造句的準(zhǔn)確、生動(dòng)，感受祖國(guó)語(yǔ)言的無窮魅力。
國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀培訓(xùn)心得篇二
經(jīng)典詩(shī)文是我國(guó)古典文學(xué)的精華，是文學(xué)史上最具有生命力的瑰寶。它歷經(jīng)歲月陶洗，千錘百煉，積淀了中華先民幾千年來的價(jià)值觀念，人格精神和審美意識(shí)。千百年間，萬口傳誦，哺育了一代又一代人，成為我們民族約定俗成的教科書。對(duì)孩子人格的養(yǎng)成和情操的陶冶，對(duì)民族精神的養(yǎng)育，都有其他任何手段所無法代替的作用。
我校開展誦讀經(jīng)典詩(shī)文活動(dòng)已有一段時(shí)間。一段時(shí)間下來，我發(fā)現(xiàn)孩子身上發(fā)生了很大的變化：
1、孩子的學(xué)習(xí)興趣得到了激發(fā)，為了能把《弟子規(guī)》背下來，并能在背誦比賽中獲得好名次，許多同學(xué)克服了膽怯心理，可以走上講臺(tái)大聲地朗讀，這給他們學(xué)語(yǔ)文的自信心。
2、道德修養(yǎng)得到完善。經(jīng)典誦讀是進(jìn)行青少年思想道德建設(shè)的有效途徑?！兜茏右?guī)》、經(jīng)典故事講述了許多社會(huì)倫理、道德規(guī)范、人生哲理等在誦讀期間，孩子們逐步改變著自己的生活、學(xué)習(xí)習(xí)慣。[為您編輯]通過背誦經(jīng)典，也使學(xué)生從小就吸收經(jīng)典的文化知識(shí)，不但能夠陶冶情操，培養(yǎng)兒童心地善良，性格溫和，舉止文雅，促進(jìn)良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成和道德修養(yǎng)的提高，而且有利于培養(yǎng)理解能力和語(yǔ)言表達(dá)能力，擴(kuò)大知識(shí)面，有助于形成良好的讀書學(xué)習(xí)習(xí)慣。
3、孩子的語(yǔ)文素養(yǎng)提高了。開展經(jīng)典詩(shī)文誦讀活動(dòng)后，我欣喜地發(fā)現(xiàn)孩子的語(yǔ)言表達(dá)比以前更流暢、更風(fēng)趣了。孩子對(duì)經(jīng)典一遍遍地誦讀，每一遍都是一個(gè)感知過程。在反復(fù)誦讀中，誦讀的水平在步步提高，孩子的理解、體會(huì)也層層加深。同時(shí)，多讀經(jīng)典也能擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面。
這段時(shí)間誦經(jīng)之路，我感慨;看著孩子們?cè)诮?jīng)典中獲益，我欣慰!讀經(jīng)典，學(xué)做人活動(dòng)還將繼續(xù)深入地開展下去，置身于書聲朗朗的校園，我相信，今天讀經(jīng)誦典的稚子孩童，將是明日德才兼?zhèn)涞膰?guó)之棟梁。
國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀培訓(xùn)心得篇三
“學(xué)無止境”，對(duì)于從前的我來說，只把它當(dāng)作一句警句來勉勵(lì)自己。如今，通過這一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，我才深切地領(lǐng)悟它的廣博內(nèi)涵。作為一名教育工作者，我們不僅有專業(yè)知識(shí)，管理理論及能力，還應(yīng)當(dāng)多探討人生的哲學(xué)，修身養(yǎng)性，明確幸福的真諦，努力實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
眾所周知，儒家思想博大精深，它提倡注意個(gè)人修養(yǎng)，推崇“修身齊家天下平。“我們今天所說的”“閑時(shí)莫論人非，靜時(shí)反思己過”，“獨(dú)處?kù)o思”，都說明了一個(gè)人只有在獨(dú)處中，在反思中，才能更清醒地認(rèn)識(shí)自己，看清自己個(gè)性中的弱點(diǎn)，在反思中逐漸走向個(gè)性的完善。于是，尊重、賞識(shí)、寬容、謙遜，成為自己人格修養(yǎng)中的亮點(diǎn)，堅(jiān)持不輕言放棄，成為自己事業(yè)的信念?！捌犯耔T造人生，性格決定命運(yùn)?！背蔀槲覀儗W(xué)校德育工作的信條。而培養(yǎng)學(xué)生樂觀、積極的人生態(tài)度，認(rèn)真、踏實(shí)、敢干、創(chuàng)新的做事風(fēng)格，寬厚謙讓的品格，將是我們的育人目標(biāo)。
至于養(yǎng)生之道，莊子《養(yǎng)生主》中《庖丁解?！罚@樣論說：養(yǎng)生的旨在于清靜無為，與世無爭(zhēng)，要善于鉆空子，就象庖丁解牛一樣，集中精神，依乎天理，游刃于空隙，不碰硬骨頭。這樣就能象護(hù)刃一樣，使自己不受傷害。這是一種“養(yǎng)性金身”圓滑處世哲學(xué)。不過，它仍然給人以深刻的啟迪，世界一切事物都有它內(nèi)在的規(guī)律性，只要通過長(zhǎng)期的反復(fù)實(shí)踐，就能認(rèn)識(shí)和運(yùn)用它，再加上聚精會(huì)神，專心致志，就可以把事情做好。我不欣賞這種“養(yǎng)性全身”的圓滑處世哲學(xué)，但我還是喜歡它給人的深刻啟迪。不過說到處世哲學(xué)，我還是喜歡《方和圓》中的“銅錢人生”，外圓內(nèi)方，既保持做人的正值善良的根本，又不乏圓滑，能處理好人際關(guān)系。我想，在今天我們這個(gè)多元化的社會(huì)中，人際關(guān)系融洽、和諧，家庭了?？梢?，能認(rèn)識(shí)和運(yùn)用事物的內(nèi)在規(guī)律，掌握“外圓內(nèi)方”的處世哲學(xué)，我們的人生會(huì)少走很多彎路。
今后，我要多學(xué)習(xí)，讓“國(guó)學(xué)經(jīng)典”中的.智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。
國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀培訓(xùn)心得篇四
我們的祖國(guó)，她是一個(gè)擁有五千年歷史的華夏民族，是世界的四大古國(guó)之一。這本《上下五千年》寫了中國(guó)五千年來的風(fēng)雨變化，朝代變遷。期間又說不盡的永難割舍的血脈。從神話中的女媧補(bǔ)天到秦始皇統(tǒng)一中國(guó)，到武昌起義后推翻兩千多年的封建帝制，中華民族之河可謂是波折而又洶涌不息地流到今天;從為民造福的神農(nóng)氏，到偉大的教育家孔子……這些故事有如無數(shù)美麗奪目的珍珠讓我記憶猶新。
在這本書中，有許多故事，但其中給我印象最深的要屬《火燒圓明園》了：“侵略軍闖進(jìn)圓明園，看見那么多金銀珠寶，像饑餓的狼看見肥肉，瘋狂地?fù)寠Z。每個(gè)人的腰包里放的滿滿的。不少人衣服裝不下，手里拿不下了，就用搶來的絲綢，刺繡品做包袱，背走成包的金銀珠寶。對(duì)于拿不走的楠木器具、銅器就用棍棒砸碎。英國(guó)人表明：”為了給中國(guó)人留下一個(gè)深刻的印象，知道我們的厲害，有必要要燒毀圓明園!‘“每每讀到這里，我的心都為之一震!我想大家也一定有所感觸吧。我仿佛看見了火焰升騰，濃煙滾滾，它像一跳兇猛的巨龍，不停地撕咬著圓明園!昔日那莊嚴(yán)華貴的宮殿和優(yōu)美玲瓏的亭臺(tái)，都被”巨龍“吞沒了，園內(nèi)的奇花異草也被殘忍地焚燒。圓明園變成了一堆堆發(fā)出惡臭的狡兔，世上壯麗的建筑物從此消失了!
我的思緒被故事不斷地牽引著，突然想到了一會(huì)我很尊敬的人——宋慶齡。
記得那是宋慶齡第一次演講：那時(shí)外國(guó)人認(rèn)為中國(guó)人沒有主見，便總是鄙視中國(guó)人的看法與觀點(diǎn)。當(dāng)宋慶齡再一次登上演講臺(tái)時(shí)，大聲地向整個(gè)演講廳宣布：“中國(guó)是一條沉睡已久的巨龍，總有一天，她會(huì)重新屹立在世界的東方!”這句話震撼了在場(chǎng)的所有人，贏得了滿堂的喝彩，讓中國(guó)從腐敗中走出來，擺脫了外國(guó)人的鄙視!
這漫長(zhǎng)的五千年，就像是一面鏡子。時(shí)時(shí)刻刻都在照著我們，我們中國(guó)終于擺脫了一切，從恥辱中走了出來。生活在和平年代的我們，應(yīng)該牢記被侵略的恥辱，努力為中華民族的繁榮昌盛做出貢獻(xiàn)!
國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀培訓(xùn)心得篇五
文化乃民族之本，國(guó)學(xué)乃文化之基。國(guó)學(xué)可以開啟一個(gè)人的智慧，培養(yǎng)一個(gè)人的性格，給予一個(gè)人通往知識(shí)殿堂的階梯。
我近期讀的國(guó)學(xué)是《唐宋八大家》。翻開這本厚厚的書，首先映入眼簾的是韓愈的《馬說》?？粗@字字珠璣，我面前仿佛出現(xiàn)了一個(gè)手拿馬鞭，洋洋自得的人。而在他身邊被抽打的一匹馬，卻在不停地哀鳴。這可是一匹千里馬啊!可是，它為何看起來卻顯得瘦弱無比呢?原來是馬夫沒有給它充足的食料，千里馬吃不飽，力氣不足，越發(fā)被當(dāng)作了普通的馬來對(duì)待?！笆烙胁畼罚缓笥星Ю锺R”，但是千里馬何時(shí)能等來伯樂?又何時(shí)才能盼來脫穎而出的機(jī)會(huì)呢?假如世上已無伯樂，已無擅于洞察的慧眼，那么世上的千里馬也會(huì)隨之“消失”。
我領(lǐng)悟到了，韓愈所講的千里馬，是暗喻世上的人才。而伯樂，是暗喻發(fā)現(xiàn)和挖掘人才的眼睛。名家的古文，并不是高深得讓人難以企及，直到今天，也仍然與我們的現(xiàn)實(shí)生活息息相關(guān)。
再看下面這篇《師說》?！叭朔巧撸肽軣o惑?惑而不從師，其為惑也，終不解矣”?？吹竭@句話，我不禁想起了老師們經(jīng)常囑咐的：“如果課上有不懂的地方，下課再問老師”?？墒窃诂F(xiàn)實(shí)中，不是每個(gè)人都會(huì)這樣做。大家都弄明白了嗎?不一定。甚至有些人以主動(dòng)請(qǐng)教他人為恥!被動(dòng)接受和主動(dòng)請(qǐng)教，都是獲得知識(shí)的途徑，對(duì)于我們來說，兩者是缺一不可的。
“道之所存，師之所存”，多么一語(yǔ)中的的文字!真理在誰(shuí)那里，誰(shuí)就有資格成為老師，而不論他的地位和名氣。如果有人對(duì)此不以為然，他就會(huì)“惑”到永遠(yuǎn)而一事無成。韓愈的《馬說》讓我明白了伯樂是多么的重要，那么他的《師說》則讓我懂得了學(xué)習(xí)求知的態(tài)度和解疑釋惑的方法。國(guó)學(xué)總是能使我感受到它的博大精深，使我洗滌了心靈，讓我明白了許許多多，讓我在成長(zhǎng)的過程中豁然開朗。
國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀培訓(xùn)心得篇六
面對(duì)信息時(shí)代,現(xiàn)在的學(xué)生既聰明又成熟。特別是現(xiàn)在的初中生上網(wǎng)聊天、交友、出走、短信、早戀，打架，對(duì)生命的漠視，心靈的扭曲等,你想得到的想不到的都有可能發(fā)生,與以前相比,其知識(shí)水平和認(rèn)知能力都有了較大的提高。自我教育和自我完善意識(shí)都增強(qiáng)了,他們有自己的想法和處事原則。如果我們還像以前那樣讓學(xué)生圍著老師的指揮棒去轉(zhuǎn),勢(shì)必會(huì)壓抑他們的思想,引起他們的反感并產(chǎn)生負(fù)面效應(yīng)。因此,如何根據(jù)新時(shí)期學(xué)生的新特點(diǎn),當(dāng)好一個(gè)新時(shí)期的教師,是一個(gè)亟待研究的重大課題。
面向全體，全面發(fā)展，主動(dòng)發(fā)展作為素質(zhì)教育的三要義，人所共知。五育并舉，德育為首也是自上而下，不爭(zhēng)的事實(shí)。如何使德育工作更具實(shí)效性，切實(shí)突出德育的首要地位，使我們培養(yǎng)的人德才兼?zhèn)?，全面發(fā)展，是廣大教育工作者一直在探索的課題。時(shí)下，在全黨上下都在深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，在我們教育工作者進(jìn)一步探索學(xué)校如何做到全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的新形勢(shì)下，我們探索德育工作的新內(nèi)容，新途徑，新方法，更具時(shí)代特點(diǎn)和現(xiàn)實(shí)意義。近年來，隨著中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、思想的變化，中華傳統(tǒng)文化、思想的價(jià)值越來越為更多的人認(rèn)識(shí)、認(rèn)同，國(guó)學(xué)發(fā)展開始復(fù)興。社會(huì)和諧需要校園和諧，建設(shè)和諧校園，必須加強(qiáng)國(guó)學(xué)教育。中小學(xué)加強(qiáng)國(guó)學(xué)教育不僅是推進(jìn)素質(zhì)教育的題中之義，也是加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)的重要途徑和形式。為此，玉田三中結(jié)合學(xué)校九年一貫制寄宿制的特點(diǎn)，考察了省內(nèi)外的先進(jìn)做法，提出了“以國(guó)學(xué)教育為載體，對(duì)學(xué)生進(jìn)行日常生活道德教育”的德育教育新理念。它是提高學(xué)生文化修養(yǎng)的有效途徑，另一方面作為實(shí)施德育教育的全新載體，創(chuàng)建三中特色德育教育。
一 國(guó)學(xué)教育能增強(qiáng)學(xué)生的道德禮儀修養(yǎng)
中國(guó)的傳統(tǒng)文化其實(shí)有很多非常優(yōu)秀的東西，對(duì)于做人，對(duì)于成才，都非常有益。中華民族“文明之邦”“禮儀之邦”的稱號(hào)，不是現(xiàn)代人爭(zhēng)來的，而是中國(guó)古人用自身的高素質(zhì)文明換來的，這一點(diǎn)，獲得了全世界人民的交口稱贊，也是世界對(duì)我們這個(gè)民族的第一印象。但可悲的是，有些中國(guó)人正在敗壞這一稱號(hào)，許多西方國(guó)家對(duì)中國(guó)人的印象是低素質(zhì)，沒教養(yǎng)!這是何其可悲的事。伴隨著經(jīng)濟(jì)水平的提升，我們的道德水平卻在下降——見義勇為少了，看熱鬧的多了。失信現(xiàn)象比比皆是，人與人之間人為地罩起了一道心靈阻隔的“安全屏障”。
現(xiàn)在的學(xué)生，百分之九十以上都是獨(dú)生子女，即使父母不慣著，也往往自己慣自己，再加上不良的社會(huì)環(huán)境影響，幾乎個(gè)個(gè)都以自我為中心，希望別人都圍著自己轉(zhuǎn);要求于人甚多，要求于己甚少;無寬容心，不饒恕人;精神空虛，沒有支柱;行為隨意，任意妄為;不講公德，滿身痞子氣等等。這些方面，幾乎每位老師都有感觸，常常搖頭嘆息，牢騷滿腹。這樣的學(xué)生，無疑給我們的教學(xué)工作增添了很大的難處。把學(xué)生培養(yǎng)成為社會(huì)主義有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人，加強(qiáng)國(guó)學(xué)教育應(yīng)是學(xué)校德育教育的歷史使命和重要形式。
在德育方面，我校引入了傳統(tǒng)國(guó)學(xué)教育，以期盡最大可能幫學(xué)生樹立正確的人生觀，促成健全的人格品質(zhì)。我校前階段組織學(xué)生學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》及《新三字經(jīng)》，《弟子規(guī)》中的內(nèi)容，如：“父母呼，應(yīng)勿緩。父母命，行勿懶。父母教，須敬聽……”都是講述做人子女，在日常生活中要做到孝敬父母、尊敬兄長(zhǎng)、言行要得體、要講信用等方面的內(nèi)容。平時(shí)我們?cè)诮逃龑W(xué)生時(shí)光講尊重父母、熱愛人民，他(她)不會(huì)有明確的概念。但你告訴他(她)，父母叫你時(shí)要趕快回應(yīng)，出門時(shí)要給家人打招呼，孩子很快就能掌握。等到有一定理解力了，他(她)會(huì)知道，這就是尊重父母。學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》及《新三字經(jīng)》之后，家長(zhǎng)們普遍反映，孩子在家里的行為與入學(xué)前有了很大區(qū)別，比以前更懂事。以前，在做了錯(cuò)事，受到父母批評(píng)時(shí)，很多孩子總有打斷父母說話，大聲為自己辯解的習(xí)慣，而現(xiàn)在他們學(xué)會(huì)了先聽父母說完，再發(fā)表不同的看法。
所以，國(guó)學(xué)傳統(tǒng)教育可以熏陶學(xué)生的心靈，讓學(xué)生體會(huì)到做一個(gè)“孝父母、尊師長(zhǎng)、愛朋友、知禮儀、懂孝道、有愛心”的人是一件快樂的事，提升學(xué)生的基本道德禮儀修養(yǎng)。
二 國(guó)學(xué)教育能讓學(xué)生了解國(guó)情國(guó)史，增強(qiáng)愛國(guó)情感，催其奮發(fā)
國(guó)學(xué)內(nèi)容中不乏出現(xiàn)敘述中華民族發(fā)展歷程及描述重要?dú)v史人物的事跡，這對(duì)學(xué)生了解國(guó)情國(guó)史，增強(qiáng)愛國(guó)情感有很大幫助。如《新三字經(jīng)》中關(guān)于國(guó)情國(guó)史及歷史重要人物的句子有：
“我中華 禮儀邦 講文明 國(guó)運(yùn)昌 華夏史 似長(zhǎng)河 五千年 豪杰多
先行者 孫中山 倡民主 帝制翻 建共和 扶農(nóng)工 懷博愛 望大同
三 國(guó)學(xué)教育能讓校園文化更加豐富
經(jīng)過觀察和了解，從二十世紀(jì)九十年代開始到現(xiàn)在，我國(guó)一些地方在一些小學(xué)、初中陸陸續(xù)續(xù)地已經(jīng)開展了好幾年的中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典誦讀活動(dòng)，直接參加文化經(jīng)典誦讀的少年兒童已達(dá)200多萬人，受影響的成年人超過700萬人。而且也召開了三次全球性的中華文化經(jīng)典誦讀大會(huì)。據(jù)報(bào)道，在開展國(guó)學(xué)教育的地方，有的重新開起了體現(xiàn)古典精髓的《弟子規(guī)》、《新三字經(jīng)》、《千字文》、《論語(yǔ)》等經(jīng)典的啟蒙教育;我們要通過對(duì)古典文化的結(jié)晶——經(jīng)典書籍的研習(xí)，開展中華文化經(jīng)典的傳承，中華民族精神的弘揚(yáng)，中華民族精神支柱的構(gòu)建。近年來，我校都在大力開展國(guó)學(xué)教育，利用班會(huì)、級(jí)會(huì)、講座、印發(fā)書面內(nèi)容等形式進(jìn)行，一些班級(jí)在每天的早讀都安排十分鐘讀國(guó)學(xué)內(nèi)容。這既能活躍校園氣氛，又能促進(jìn)國(guó)學(xué)教育活動(dòng)的開展，大大豐富了校園文化。
四 國(guó)學(xué)教育是學(xué)校德育工作的輔助手段，起著潛移默化的作用
學(xué)校德育工作千頭萬緒，形式多樣，但國(guó)學(xué)教育是重要的輔助手段，它能起到潛移默化的作用，現(xiàn)代教育很多都是重才輕德，一些學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生，做人的思想言行卻得不到認(rèn)同，為什么呢?在當(dāng)前應(yīng)試教育的大環(huán)境下，如何加強(qiáng)與改進(jìn)未成年人的思想道德建設(shè)，培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞膶W(xué)生，成為了每所學(xué)校不可回避的課題。我們發(fā)現(xiàn)《弟子規(guī)》當(dāng)中的道德規(guī)范與學(xué)?！爸袑W(xué)生日常行為規(guī)范”的要求有很多方面都不謀而合，而且三字一句，易于記憶，貼近生活，對(duì)德育工作很多枯燥的說教起到了指導(dǎo)作用。
總之，國(guó)學(xué)教育在學(xué)校德育中的作用是非常重要的，并且要通過具體的活動(dòng)形式來進(jìn)行，而是要滲透到學(xué)校教育的方方面面。只有這樣，才能深入人心，學(xué)生良好的道德品格才能逐漸養(yǎng)成;才能讓學(xué)生在深刻地體會(huì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力中扎下中華傳統(tǒng)文化之根，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生自覺地、終身地學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)自我完善、自我發(fā)展。
國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀培訓(xùn)心得篇七
《論語(yǔ)》的最后一句話“不知命，無以為君子也;不知禮，無以立也;不知言，無以知人也。”
每個(gè)星期講一次課，整整用了一年零七個(gè)月的時(shí)間，講了87堂課，259個(gè)小時(shí)，一部《論語(yǔ)》終于講完了。這其中的過程雖然很漫長(zhǎng)，如今回想起來，卻似乎就在轉(zhuǎn)眼之間?？追蜃拥哪蔷湓?，“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎;有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎;人不知而不慍，不亦君子乎?”依然歷歷在目。
學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》的過程，也就是幫助我們認(rèn)識(shí)自己、與自己的毛病習(xí)氣作斗爭(zhēng)的過程。通過學(xué)習(xí)，使我們看到了自己身上許多的缺點(diǎn)，比如懶惰、貪吃貪睡、公私不分等，老師說，君子見得思義，不占公家的便宜，即使是隨手可得的，也決不沾染。在聽課的過程中，后學(xué)常常感到非常的慚愧，當(dāng)后不再造，作一個(gè)安分守己、精進(jìn)好學(xué)的人。
沒有學(xué)習(xí)之前，后學(xué)不知道什么是孝順父母，也不懂得友愛兄弟，很少幫父母做事，更不會(huì)關(guān)心兄弟姐妹們，通過學(xué)習(xí)，才知道，原來“不愛其親而愛他人者，謂之悖德;不敬其親而敬他人者，謂之悖禮”，噫，多年來，一直都在做著悖德、悖禮的事情，卻依然恬不知恥，還自以為是君子。如今，在孝順父母、友愛兄弟方面，后學(xué)依然做得很不好，需要認(rèn)真的努力。
《易經(jīng)》曰：“蒙以養(yǎng)正，圣功也。”通過學(xué)習(xí)，收獲最大的，當(dāng)是使我們明白了應(yīng)該如何教育下一代。人不學(xué)、不知道，學(xué)習(xí)以后才明白，對(duì)于孩子，要培養(yǎng)他的敬畏之心，當(dāng)他還小的時(shí)后，就要教他學(xué)會(huì)灑掃應(yīng)對(duì)之禮，還要特別注重禮和樂的教化，拒絕電視和流行音樂，多聽古大德演奏的古典音樂，以長(zhǎng)養(yǎng)孩子的中正平和之氣，“祖宗雖遠(yuǎn)，祭祀不可不誠(chéng);子孫雖愚，經(jīng)書不可不讀?！薄傲艚疱X給子孫，子孫未必能保得住;留經(jīng)書給子孫，子孫未必能讀;不如積陰德于冥冥之中，以為子孫長(zhǎng)遠(yuǎn)之計(jì)?！苯虄航膛冉碳?，我們想把子女教好，如果自己沒有變好，子女又何以能學(xué)得好?我們要以三太、以孟母為我們學(xué)習(xí)的幫樣，孩子的功名利祿，命中自有定數(shù)，然而對(duì)于孩子的教育，必希其為圣賢路上之人。 這些都是在《論語(yǔ)》的課堂上學(xué)來的法寶。
“不知命，無以為君子也;不知禮，無以立也;不知言，無以知人也?！毙奚?、齊家、治國(guó)、平天下的方法，盡在《論語(yǔ)》之中。遺憾的是后學(xué)還學(xué)得很膚淺，真的很遺憾。希望能加倍努力。
感恩老師辛勤的教誨!
感恩同學(xué)熱情的幫助和支持!
我們的每一點(diǎn)進(jìn)步，都離不開您真誠(chéng)的付出。謝謝您!感激傷害你的人，因?yàn)樗ゾ毩四愕男闹尽?BR> 感激欺騙你的人，因?yàn)樗鲞M(jìn)了你的見識(shí)。
感激鞭打你的人，因?yàn)樗四愕臉I(yè)障。
感激遺棄你的人，因?yàn)樗虒?dǎo)了你應(yīng)自立。
國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀培訓(xùn)心得篇八
201*年7月1日至4日，我很榮幸參加了區(qū)政府組織的國(guó)學(xué)經(jīng)典培訓(xùn)，時(shí)間雖短，但我受益匪淺。國(guó)學(xué)文化可謂博大精深，簡(jiǎn)短精悍的文字，蘊(yùn)含著無盡的智慧，深深震撼著我的心靈。學(xué)校作為傳承與發(fā)展文化的載體，在引導(dǎo)和弘揚(yáng)先進(jìn)文化中發(fā)揮著重要作用。學(xué)校文化建設(shè)是我國(guó)先進(jìn)文化建設(shè)的重要組成部分，是促進(jìn)社會(huì)全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展的重要保證。經(jīng)典能修正品行、健全人格,使每一個(gè)人成長(zhǎng)為德行高尚、知識(shí)廣博、行為優(yōu)雅的現(xiàn)代中國(guó)人。為此，我在這幾天里認(rèn)真學(xué)習(xí)，有了一些自己的心得：
“修身、齊家、治國(guó)、平天下?！毙奚硎且磺械母?，欲修其身，先要獲得完善的知識(shí)，只有用知識(shí)武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家、國(guó)、天下。正所謂千里之行始于足下，再遠(yuǎn)大的理想，再美好的打算，在沒有實(shí)現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識(shí)能夠讓你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之處從而去完善。比如；在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責(zé)，要從自身找不足，或是制定一個(gè)短期和長(zhǎng)期目標(biāo)，放在一個(gè)最顯眼的位置，能夠時(shí)時(shí)的看到，這樣你就能比較容易的實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。教師真切感悟經(jīng)典之美，品味與書為友的樂趣，激發(fā)熱愛祖國(guó)文字和中華優(yōu)秀文化的思想感情，通過學(xué)習(xí)經(jīng)典讓教師體會(huì)以德明志、博學(xué)多才的內(nèi)涵，使教師們多一些文化積淀，寫起文章來如行云流水，說起話來字字珠璣。國(guó)學(xué)，是最質(zhì)樸的人生指南，是對(duì)世界的精辟認(rèn)識(shí)，對(duì)為人處事的精準(zhǔn)總結(jié)，日常行事的準(zhǔn)則；學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，可以陶冶教師的情操，提升教師文化底蘊(yùn)，實(shí)現(xiàn)教師的升華。
貨幣，在學(xué)生時(shí)期將最好的貨幣存在他們心中，長(zhǎng)大后定會(huì)受益終身。學(xué)生通過背誦和練字潛移默化地將歷史地理，道德禮儀，生活知識(shí)和識(shí)字閱讀能力結(jié)合在一起學(xué)習(xí)語(yǔ)文，使學(xué)生在讀誦的過程中語(yǔ)言能力、想象能力、思維能力從根基上自然生長(zhǎng)獲得語(yǔ)感語(yǔ)境。經(jīng)典美文誦讀可以破解當(dāng)今學(xué)生“讀書苦，苦讀書”的現(xiàn)狀，走出一條快樂閱讀之路。為他們今后的人生奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
國(guó)學(xué)經(jīng)典是我們中國(guó)人特有的國(guó)粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后, 我們要多加學(xué)習(xí)，讓“國(guó)學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。作為中國(guó)人，我們應(yīng)該以此為傲，也希望我們能繼承并發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)文化，使其在歷史的舞臺(tái)上熠熠生輝、永不衰竭！
國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀培訓(xùn)心得篇九
通過誦讀經(jīng)典詩(shī)文教學(xué)，我走進(jìn)了一個(gè)妙不可言的世界。我知道了什么是儒家風(fēng)范，什么是道家精髓，什么是千古美文經(jīng)典雖然看上去年紀(jì)一大吧，其實(shí)火力旺盛的很。他流傳了千百年，從人之初，性本善到有朋自遠(yuǎn)方來不亦樂乎?由道，可道，非常道至天將降大任與斯也，從《歸去來兮辭》到《蘭亭集序》都熠熠地展示著它博大精深的魅力。
其中三人行，必有我?guī)熝蛇@句話天天掛在我口中。那就是許多人行走，他們之中必然有我的老師。這句讓我收益非淺的詩(shī)句，就是出自于儒家的圣賢孔子之口。這句之所以能讓我受益匪淺，是因?yàn)樗粋€(gè)哲理：能者為師，虛心請(qǐng)教。你見過高山吧?它是那樣雄偉綿延!你見過大海吧?它是那樣壯麗無邊!山之高，是因?yàn)樗慌懦饷恳粔K小石頭;海之闊，是因?yàn)樗奂饲f條小溪流。如果你想具有高山的情懷和大海般淵博的知識(shí)，是否就應(yīng)該善于從生活中尋找良師益友，吸收他人的點(diǎn)滴長(zhǎng)處呢?這也是曹操的短歌行中的山不厭高，水不厭深的`哲理啊!
在我們的日常生活中，每個(gè)人都有值得我學(xué)習(xí)的地方，就拿我們學(xué)校來說吧!在這個(gè)140多人的集體里，就有我許多的良師益友：他們的才華和智慧都值得我好好學(xué)習(xí)。這樣我不就可以在這萬頃綠田中增添自己更多知識(shí)的養(yǎng)分嗎?這正是《論語(yǔ)》孔子傳與我的做人學(xué)問的道理呀!
真的，人的一生猶如一條長(zhǎng)路，有許多的岔道，我們有時(shí)會(huì)走錯(cuò)路，但有人會(huì)來提醒你，它就是國(guó)學(xué)就是經(jīng)典詩(shī)文，因?yàn)樗奂怂谐晒θ说慕?jīng)驗(yàn)，是民族智慧的結(jié)晶，其價(jià)值歷久彌新，我們沒有理由不繼承和發(fā)揚(yáng)這一民族的瑰寶。而且對(duì)于少年兒童來說讀誦經(jīng)典，自幼就開始接受五千年文化的熏陶，就定能奠定一生優(yōu)雅的人格。讀誦經(jīng)典的同時(shí)也可以提高我們的古文和白話文水平，有助于我們對(duì)其它知識(shí)領(lǐng)域的領(lǐng)悟和旁通，更能促進(jìn)各科學(xué)業(yè)的進(jìn)步。
假如說我們的心田是一塊最普通的土地需要陽(yáng)光、雨露、肥料和辛勤的耕耘，那經(jīng)典詩(shī)文就是那陽(yáng)光、惠風(fēng)和細(xì)雨。只要你愿意時(shí)時(shí)刻刻去吮吸去領(lǐng)悟去誦詠，那我們的理想之花一定會(huì)開得更艷持得更久。
那我們就繼續(xù)誦讀吧!好好地?fù)碛兴?，記住它。讓它來凈化我們的心靈，讓它來耕耘我們心中的土地，提升我們的品位，弘揚(yáng)中華民族之精髓，更讓它引領(lǐng)我們克服重重困難，向成功邁進(jìn)吧!
國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀培訓(xùn)心得篇十
經(jīng)典如黑夜中的一顆明星，點(diǎn)綴夜空;她又如沙漠中的一顆小草，點(diǎn)染沙土;而在當(dāng)今，她似一個(gè)知識(shí)庫(kù)，點(diǎn)亮我們的心靈。
——題記
“漫步山間，潺潺的溪水踩著自然韻律的拍子，卷著紅紅的楓葉，擊打在凹凸不平的石塊上，叮叮咚咚、清清脆脆……”如此美麗的景色，如此飛珠濺玉的聲音!我認(rèn)為，這就是經(jīng)典誦讀特有的委婉、奇妙。
自古以來，五千年的傳統(tǒng)美德始終是中華民族的立足之本，從小，我們便在孔融讓梨的故事中學(xué)會(huì)謙讓，在愚公移山的故事中明白堅(jiān)持，在二十四孝的故事中懂得回報(bào)，在將相和的故事中理解寬容。這些耳熟能詳?shù)墓适?，在不知不覺中教會(huì)我們堂堂正正做人，踏踏實(shí)實(shí)做事。一個(gè)個(gè)看似普通而又平凡的小故事，卻擔(dān)負(fù)著傳承中華傳統(tǒng)美德的大使命?！吧仙迫羲评f物而不爭(zhēng)?！币馑际钦f，最高境界的善行，就像水的品性一樣，澤被萬物而不爭(zhēng)名利，滴水穿石的堅(jiān)持不懈，滋潤(rùn)萬物的慷慨無私，海納百川的博大胸懷。水，便是對(duì)中華民族五千年傳統(tǒng)美德最好詮釋。
午后，絲絲縷縷的陽(yáng)光穿過玻璃鋪在書房的地板上，像是哪只饞貓不小心打翻蜜罐，灑一地金燦燦的甜蜜。我捧起《論語(yǔ)》，輕輕翻開閱讀，曾子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”我反復(fù)地讀著，慢慢地領(lǐng)悟著。
正所謂“不積跬步，無以至千里;不積小流，無以江海”，我們作為中華千千萬萬兒女的一份子，就應(yīng)該盡自己的一份力量將這五千年的華夏文明傳承下去，雖然一個(gè)人的力量是渺小的，但大家心往一處想，勁往一處使，力量就會(huì)大大。將國(guó)學(xué)經(jīng)典傳承下去是我們義不容辭的責(zé)任，它是最璀璨的一顆星，照亮中華文明。
國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀培訓(xùn)心得篇十一
我有幸參加了x小學(xué)舉行的全市新經(jīng)典誦教學(xué)觀摩課，聽了呂老師教學(xué)的《觀滄?！?，我感受頗深。
在這次活動(dòng)中，聽了呂敏老師執(zhí)教的一節(jié)古詩(shī)誦讀課，讓我真正的明白了小學(xué)語(yǔ)文選入適量的古詩(shī)文的意義所在。同時(shí)也懂得了學(xué)古詩(shī)文，重在吟誦。在教學(xué)中，要讓學(xué)生反復(fù)朗誦，體會(huì)古詩(shī)文的韻味和美好的意境。通過聽課學(xué)習(xí)，我總結(jié)出學(xué)習(xí)古詩(shī)文的最基本的方法：首先，要結(jié)合圖體會(huì)“意境”。其次能夠有感情朗讀詩(shī)文理解古詩(shī)文的含義。
聽了呂敏老師經(jīng)驗(yàn)交流，我明白了：今天，我們?yōu)槭裁匆b讀經(jīng)典，知道了學(xué)習(xí)經(jīng)典誦讀的最佳年齡。國(guó)學(xué)大師南懷瑾說過：“在心靈純凈的童年時(shí)期記誦下來的東西，如同每天的飲食，會(huì)變成營(yíng)養(yǎng)成為生命的一部分，長(zhǎng)大之后學(xué)習(xí)、工作、待人接物中自然運(yùn)用出來。至于成年后再來讀這些書，因?yàn)橛辛讼热霝橹鞯挠^念，猶如脾胃不健康的人，即便面對(duì)川盛的美食，也難以吸收其營(yíng)養(yǎng)了”。因此，學(xué)習(xí)經(jīng)典誦讀的最佳年齡是4—12歲的孩子。這個(gè)時(shí)段的孩子，直感能力強(qiáng)，記憶力也強(qiáng)，若以唱歌和游戲及說故事的方法教孩子們學(xué)古詩(shī)，他們不僅很快就可以熟記成誦，而且會(huì)產(chǎn)生很大興趣。若老師善加引導(dǎo)，他們還可以在學(xué)古詩(shī)文的同時(shí)，學(xué)到很多有關(guān)歷史、地理及文化方面的各類知識(shí)，可以使他們終身受益無窮。
其實(shí)，古詩(shī)文中所表現(xiàn)的既是詩(shī)人對(duì)宇宙萬物關(guān)懷的感情，也表現(xiàn)了詩(shī)人的品格、修養(yǎng)和抱負(fù)。如果老師能把詩(shī)歌中感人的力量傳述出來，對(duì)于孩子們的品格素質(zhì)一定有著重大意義。讓孩子背誦古詩(shī)文不是要讓他們學(xué)習(xí)很多知識(shí)，更多的是一種情感的民族性格的熏陶。
經(jīng)典古詩(shī)文不但是漢語(yǔ)言文字的典范和精華，而且更蘊(yùn)含著中華民族的精神和品格，是民族精神得以生發(fā)的深厚土壤，對(duì)民族精神的培育和形成起著巨大的、不可缺少的作用。
總之，小學(xué)階段是人成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，在小學(xué)階段進(jìn)行經(jīng)典古詩(shī)文誦讀活動(dòng)，是學(xué)生品德形成和智力發(fā)展的有效載體。由此可見，小學(xué)階段誦讀詩(shī)文一定能為孩子營(yíng)造快樂的童年、詩(shī)意般的人生。
國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀培訓(xùn)心得篇十二
中華民族有著五千年的.悠久文化歷史，這里孕育著文明，傳承著經(jīng)典，文化寶庫(kù)中的經(jīng)典文章猶如一顆顆晶瑩璀璨的明珠，光彩奪目、熠熠生輝，散發(fā)著彌久不散的幽香。從古至今那些文學(xué)經(jīng)典被人們代代相傳，在書寫和吟誦中滋潤(rùn)了無數(shù)心靈，使民族的精神升華。
我，作為一名普通的小學(xué)語(yǔ)文教師，在學(xué)校經(jīng)典誦讀活動(dòng)中，我感覺不僅是我，還有我的學(xué)生從中都受益匪淺。
我們班有個(gè)女生，她從懼怕語(yǔ)文課、作文能力一般的中等生生逐漸成長(zhǎng)為一名喜歡語(yǔ)文，摯愛文學(xué)的優(yōu)等生，而在經(jīng)典誦讀學(xué)習(xí)過程中她的經(jīng)歷讓我永遠(yuǎn)難以忘懷的。
在她上二年級(jí)的時(shí)候?qū)W校開展了經(jīng)典誦讀活動(dòng)，要求各個(gè)年級(jí)同學(xué)根據(jù)不同年齡特點(diǎn)，選擇適合學(xué)習(xí)和誦讀的經(jīng)典內(nèi)容，早讀書和課外活動(dòng)的'學(xué)習(xí)誦讀。我為她找來《論語(yǔ)》《三字經(jīng)》《唐詩(shī)三百首》等經(jīng)典書籍，從中節(jié)選通俗易懂的內(nèi)容教誦讀。一開始她和同學(xué)們對(duì)活動(dòng)還蠻有興趣，能夠跟著老師抑揚(yáng)頓挫地朗誦，然而幾天下來后，整天“子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之不亦說乎……”“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)……”一開始整齊劃一的瑯瑯讀書聲變得稀稀瀝瀝、松松散散，誦讀時(shí)的思想開始游離于經(jīng)典之外了。
我也發(fā)現(xiàn)了問題，那天特地組織大家開了班會(huì)，主題就叫“我愛經(jīng)典誦讀”。在班會(huì)上，我為學(xué)生講述了民族的文化發(fā)展史，讓學(xué)生懂得了誦讀經(jīng)典的意義，并為展示了全國(guó)各地小學(xué)生經(jīng)典誦讀的優(yōu)秀視頻，我告訴：“經(jīng)典著作古代的學(xué)者用盡畢生的精力的，里面的一字一句都有很深的含意，閱讀，仔細(xì)領(lǐng)會(huì)才會(huì)品味出它的意蘊(yùn)，讀到妙處會(huì)有身臨其境的感覺。只是一味地死記硬背，即使背得滾瓜爛熟，卻并不理解含義，又有意義？”這次班會(huì)，她和同學(xué)們對(duì)經(jīng)典誦讀更深的認(rèn)識(shí)，知道用心去讀，揣摩，才會(huì)領(lǐng)會(huì)經(jīng)典中的精髓。
從那開始，瑯瑯的誦讀聲又開始響徹教室，而這次限于無意義地機(jī)械記憶，在我的幫助下成立了“小小圖書角”，圖書查閱和網(wǎng)絡(luò)搜尋，幫助同學(xué)們查找在學(xué)習(xí)過程中遇到的和疑惑；成立了“詩(shī)韻小舞臺(tái)”，由班里的文藝骨干帶領(lǐng)大家把古詩(shī)詞用演唱和舞蹈的，大家的學(xué)習(xí)興趣濃厚了；還成立了“新芽”文學(xué)，經(jīng)常同題作文、作文互評(píng)、作文比賽等活動(dòng)，讓大家把經(jīng)典誦讀的感受寫，分享。從此經(jīng)典誦讀不再是枯燥的功課，而是最喜愛的學(xué)習(xí)活動(dòng)，在朝陽(yáng)初升的清晨里用清脆的聲音朗讀那悠長(zhǎng)的韻律；在課外活動(dòng)的興趣里自由交流與探討經(jīng)典誦讀的精妙，在學(xué)校組織的經(jīng)典誦讀展示舞臺(tái)上放聲吟誦，盡展班級(jí)魅力。這位女同學(xué)的學(xué)習(xí)興趣越來越濃厚，作文也越來越高，她參加了學(xué)校的作文比賽榮獲二等獎(jiǎng)，朗讀比賽獲一等獎(jiǎng)，就連日記比賽都獲得了好成績(jī)。經(jīng)典誦讀活動(dòng)開闊了她的視野，增長(zhǎng)了她的學(xué)識(shí)，使她在不知不覺中受到傳統(tǒng)美德、優(yōu)秀文化的熏陶，讓她懂得了做人的道理和準(zhǔn)則?，F(xiàn)在她在班里是我眼里的好學(xué)生，在家里是人人稱贊的好孩子，這一切都來自于經(jīng)典誦讀，而這位女生就是我班的學(xué)習(xí)委員倪智慧。
通過傳統(tǒng)經(jīng)典文化誦讀活動(dòng)的開展，使我們廣大農(nóng)村的孩子們接受中華傳統(tǒng)文化的熏陶，培養(yǎng)了他們的觀察、審美、想像和創(chuàng)新能力，熱愛中華傳統(tǒng)文化的情感，提高了他們文化素養(yǎng)和道德修養(yǎng)，增強(qiáng)了民族自豪感，讓這些農(nóng)村的孩子與城市的孩子站在同一起跑線上，讓文明的種子播向更廣闊的天地。
國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀培訓(xùn)心得篇十三
中華民族自古以來就是以禮儀之邦聞名于世，我國(guó)人民從來就有知書達(dá)禮的傳統(tǒng)美德。虛席以待程門立雪三顧茅廬等等以禮相待的成語(yǔ)和典故，在歷史上廣為傳誦。知禮，講禮，對(duì)人彬彬有禮，體現(xiàn)了對(duì)他人的尊重，是保持人們正常關(guān)系的準(zhǔn)則。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會(huì)為重。能真誠(chéng)待人也正是一個(gè)人高尚情操的表現(xiàn)。試問那些對(duì)長(zhǎng)輩出言不遜，對(duì)朋友態(tài)度粗暴，公共場(chǎng)所橫沖直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有文化，有教養(yǎng)，懂禮貌，講文明的人嗎?當(dāng)今社會(huì)，文明禮貌、文化素養(yǎng)對(duì)一個(gè)人一個(gè)民族來說是至關(guān)重要的。
物質(zhì)文明上去了，精神文明卻衰退，與一個(gè)有禮儀之邦之稱的民族，與一個(gè)進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎?對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵在于一個(gè)國(guó)家必須要有自己的國(guó)魂，一個(gè)民族必須要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起來，形成無比強(qiáng)大的精神力量。中華民族幾千年延續(xù)下來的愛國(guó)、氣節(jié)，奮發(fā)、立志，改革、創(chuàng)新，勤學(xué)、好問，勤儉、廉正，敬長(zhǎng)、知禮等傳統(tǒng)美德體現(xiàn)了中華民族的國(guó)魂和精神。
國(guó)學(xué)的東西，太多太多，慢慢品味，其樂無窮。學(xué)生們誦讀，可以從中懂得為人處世的道理，使學(xué)生更加懂禮貌，更加愛學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典在誦的過程中深入了學(xué)生們的心靈，為學(xué)生們儲(chǔ)存了文化的養(yǎng)料，等他長(zhǎng)大的時(shí)候慢慢吸收。
國(guó)學(xué)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，經(jīng)典的底蘊(yùn)厚重。走近國(guó)學(xué)經(jīng)典，我認(rèn)為它最大的特點(diǎn)就是：寧?kù)o、潛心。只有靜得下來的人、潛得下來的人，才有可能從內(nèi)心中容下國(guó)學(xué)經(jīng)典。當(dāng)我們被現(xiàn)代社會(huì)許多時(shí)尚的、流行的、快餐的'文化捆住自己的手腳以至心靈的時(shí)候，當(dāng)我們內(nèi)心深處的小農(nóng)意識(shí)、急功近利的心態(tài)沒有消除的時(shí)候，我們不可能在自己的心中留住國(guó)學(xué)經(jīng)典的腳步，更不可能在自己的生命中延續(xù)國(guó)學(xué)經(jīng)典的精髓。
我校積極倡導(dǎo)讀誦國(guó)學(xué)經(jīng)典在我看來是一件非常好的事情，讓學(xué)生們了解中國(guó)的過去，了解中國(guó)的文化，了解中國(guó)的思想。在讀誦中，強(qiáng)化記憶力，在學(xué)生記憶的黃金時(shí)期，為他們補(bǔ)充大量有益的讓他們受益終生的東西。最為重要的是：讓學(xué)生們汲取千年文化中的營(yíng)養(yǎng)，讓他們?cè)诮窈蟮某砷L(zhǎng)中不斷體會(huì)、反芻，用正確的思想指引他們的生活，帶他們找到幸福生活的真諦!
朋友們，潛下心來，靜下氣來，與學(xué)生們一道走近國(guó)學(xué)經(jīng)典，和學(xué)生們一起體會(huì)和感悟!用經(jīng)典指導(dǎo)自己的言行舉止，在與學(xué)生們一起學(xué)習(xí)的過程中一同快樂收獲與成長(zhǎng)。
國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀培訓(xùn)心得篇十四
參加經(jīng)典詩(shī)歌誦讀培訓(xùn)，是我一直以來的愿望。正所謂“讀書破萬卷，下筆如有神”，想要深入理解和掌握經(jīng)典詩(shī)歌，誦讀成為必不可少的環(huán)節(jié)。在培訓(xùn)前期，我翻閱了一些詩(shī)歌大全，進(jìn)行了初步的了解，這讓我對(duì)誦讀訓(xùn)練充滿了期待。
二、培訓(xùn)內(nèi)容
培訓(xùn)以經(jīng)典詩(shī)歌的欣賞和誦讀為主要內(nèi)容，導(dǎo)師帶領(lǐng)我們一起欣賞了一首首經(jīng)典之作，并且指導(dǎo)我們進(jìn)行正確的朗誦。導(dǎo)師會(huì)先講解每首詩(shī)歌的背景、意境和感情表達(dá)方式等，讓我們能更好地理解作者的用意。然后，導(dǎo)師會(huì)教授誦讀技巧，如語(yǔ)氣調(diào)節(jié)、停頓與重音的處理等，這些技巧讓我大開眼界，感受到誦讀的藝術(shù)之美。
三、誦讀訓(xùn)練
在誦讀訓(xùn)練階段，我逐漸感受到了經(jīng)典詩(shī)歌的魅力。一首首詩(shī)歌伴隨著我傾訴內(nèi)心的渴望和情感，讓我與作者產(chǎn)生了一種心靈的共鳴。通過反復(fù)練習(xí)，我漸漸能夠準(zhǔn)確地把握每個(gè)字詞的發(fā)音和語(yǔ)調(diào)，使詩(shī)歌獲得最好的表達(dá)效果。這個(gè)階段的訓(xùn)練讓我學(xué)到了很多，也為以后的誦讀打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
四、培訓(xùn)收獲
經(jīng)過一段時(shí)間的誦讀培訓(xùn)，我的誦讀水平得到了明顯的提高。我不再只是機(jī)械地讀出詩(shī)歌的字詞，而是能夠加入感情的表達(dá)，使詩(shī)歌更有生命力。誦讀培訓(xùn)還讓我加深了對(duì)經(jīng)典詩(shī)歌的理解和欣賞，我對(duì)于古代文化和詩(shī)人的心境有了更深層次的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，這個(gè)過程也讓我找到了自己對(duì)誦讀的熱愛，培養(yǎng)了一種與詩(shī)歌親近的習(xí)慣。
五、未來展望
經(jīng)典詩(shī)歌誦讀培訓(xùn)并沒有結(jié)束我的學(xué)習(xí)之旅，相反，它給我?guī)砹烁嗟臉啡ず托枨?。在未來，我將繼續(xù)通過自主學(xué)習(xí)來提高自己的誦讀水平。我計(jì)劃將經(jīng)典詩(shī)歌與現(xiàn)代生活相結(jié)合，創(chuàng)作一些現(xiàn)代詩(shī)歌作品，以此發(fā)揚(yáng)經(jīng)典詩(shī)歌的魅力。同時(shí)，我還愿意積極參加各種誦讀比賽和演出活動(dòng)，與更多志同道合的朋友一起分享詩(shī)歌之美。
總結(jié)：經(jīng)典詩(shī)歌誦讀培訓(xùn)的心得體會(huì)是一次難得的經(jīng)歷。在這個(gè)過程中，我掌握了誦讀的技巧，提高了自己的誦讀能力，并且在詩(shī)歌中找到了激勵(lì)自己進(jìn)步的動(dòng)力。同時(shí)，我也意識(shí)到自己對(duì)詩(shī)歌的熱愛，并愿意積極投身于這個(gè)領(lǐng)域。未來，我將不斷努力，繼續(xù)探索經(jīng)典詩(shī)歌的更多魅力，用詩(shī)歌點(diǎn)亮生活的每一個(gè)角落。
國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀培訓(xùn)心得篇十五
第一段：引言（大約200字）
經(jīng)典詩(shī)歌是中華文化的瑰寶，它蘊(yùn)含著中華民族豐富的情感和智慧。為了更好地理解和傳承經(jīng)典詩(shī)歌，我參加了一次詩(shī)歌誦讀培訓(xùn)班。在這個(gè)培訓(xùn)班中，我收獲了很多，也對(duì)詩(shī)歌產(chǎn)生了更深的理解和熱愛。
第二段：思考與領(lǐng)悟（大約300字）
在培訓(xùn)班中，我首先認(rèn)識(shí)到了誦讀并不只是嘴巴在念誦，而是要達(dá)到內(nèi)外合一的境界。通過悟出詩(shī)歌背后的意境和情感，我能更好地領(lǐng)會(huì)詩(shī)人的創(chuàng)作意圖，并將這些理解融入到自己的誦讀中。同時(shí)，我還認(rèn)識(shí)到誦讀詩(shī)歌需要細(xì)膩入微的感受和對(duì)聲音的掌控，只有這樣才能將詩(shī)歌中蘊(yùn)含的美感完整地呈現(xiàn)出來。
第三段：技巧與實(shí)踐（大約300字）
培訓(xùn)中，老師教給了我們一些誦讀經(jīng)典詩(shī)歌的技巧，我對(duì)此有所領(lǐng)悟。首先，要注重語(yǔ)調(diào)的把控，根據(jù)詩(shī)歌的內(nèi)容與情感，有意識(shí)地調(diào)整音調(diào)的高低、快慢，以達(dá)到更好的表達(dá)效果。其次，需要注意語(yǔ)氣的變化，將文中的抑揚(yáng)頓挫通過聲音的起伏表現(xiàn)出來。還有，在選擇誦讀素材時(shí)，要根據(jù)自己的音色和氣質(zhì)進(jìn)行合理的選擇，這樣才能將詩(shī)歌的情感完整地傳達(dá)給聽眾，并引發(fā)共鳴。
第四段：感悟與反思（大約300字）
在課堂上，我體驗(yàn)到了一些困難和挑戰(zhàn)。有些經(jīng)典詩(shī)歌篇幅較長(zhǎng)，需要記憶和掌握較多的內(nèi)容，有時(shí)容易出現(xiàn)遺漏或錯(cuò)誤。此外，在誦讀過程中，語(yǔ)調(diào)和語(yǔ)氣的把握還需要更加細(xì)膩和自然，需要反復(fù)演練和調(diào)整。因此，我意識(shí)到只有通過不斷的實(shí)踐和反思，才能更好地提升誦讀水平。此外，我還意識(shí)到誦讀詩(shī)歌不僅是為了把詩(shī)歌背誦得滾瓜爛熟，更重要的是要理解和領(lǐng)悟詩(shī)歌背后的意境與情感，這樣才能更好地傳遞給別人，也才能真正品味、欣賞到詩(shī)歌的魅力所在。
第五段：總結(jié)與展望（大約200字）
通過這次詩(shī)歌誦讀培訓(xùn)，我對(duì)經(jīng)典詩(shī)歌有了更深入的了解和體悟。我明白了誦讀的技巧和要領(lǐng)，并對(duì)經(jīng)典詩(shī)歌產(chǎn)生了更深的熱愛和欣賞之情。在將來的學(xué)習(xí)和生活中，我會(huì)繼續(xù)不斷地練習(xí)和提升自己的誦讀能力，努力將詩(shī)歌的美感和情感傳遞給更多的人，共同傳承和弘揚(yáng)中華民族的文化瑰寶。
總結(jié)：通過這次詩(shī)歌誦讀培訓(xùn)，我不僅在技巧上有所收獲，更重要的是在感悟和領(lǐng)悟上得到了鍛煉和提升。我明白了誦讀不僅是口頭的重復(fù)，更包含著對(duì)經(jīng)典詩(shī)歌的理解和領(lǐng)悟。通過精心的演練和不斷的實(shí)踐，我相信我的誦讀水平會(huì)不斷提高，為更好地傳承和弘揚(yáng)經(jīng)典詩(shī)歌的魅力貢獻(xiàn)自己的力量。
國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀培訓(xùn)心得篇十六
近年來，我國(guó)教育領(lǐng)域逐漸注重學(xué)生的素養(yǎng)培養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的文化修養(yǎng)和道德發(fā)展。初中經(jīng)典誦讀培訓(xùn)作為一種傳統(tǒng)文化教育的方式，逐漸受到人們的重視。本人最近參加了一次初中經(jīng)典誦讀培訓(xùn)，深感受益匪淺。以下是我對(duì)這次培訓(xùn)的心得體會(huì)。
首先，初中經(jīng)典誦讀培訓(xùn)對(duì)于學(xué)生的閱讀能力提高有著顯著的效果。經(jīng)典誦讀要求我們用心去閱讀背誦經(jīng)典作品，這些作品都是經(jīng)過精心挑選的文學(xué)經(jīng)典，包含了豐富的情感和真實(shí)的人生體驗(yàn)。無論是對(duì)于語(yǔ)言的把握，還是對(duì)于情感的感悟，都需要學(xué)生用心去體會(huì)。通過不斷地背誦和誦讀，我逐漸掌握了語(yǔ)言表達(dá)的技巧，閱讀的速度也在不斷提高。在學(xué)習(xí)其他科目的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)自己對(duì)于課文的閱讀也更加得心應(yīng)手，理解力和記憶力也有所提升。
其次，初中經(jīng)典誦讀培訓(xùn)使我對(duì)于道德修養(yǎng)有了更深刻的體會(huì)。經(jīng)典誦讀的作品往往是對(duì)人性、道德、責(zé)任的思考和感悟，通過背誦和朗讀，我們可以從中體會(huì)到作者的思想和情感。比如《論語(yǔ)》中的“不學(xué)不知道，學(xué)了才知道”，這句警示人們學(xué)習(xí)的重要性和知識(shí)帶來的力量的名言，我們通過不斷地背誦和體會(huì)，慢慢體會(huì)到了學(xué)習(xí)的意義和力量。在現(xiàn)實(shí)生活中，我也逐漸明白了自己應(yīng)該通過努力學(xué)習(xí)來改變自己的命運(yùn)，為社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。
再次，初中經(jīng)典誦讀培訓(xùn)培養(yǎng)了我的審美情趣。經(jīng)典作品常常注重情感的表達(dá)和形象的描繪，通過背誦和誦讀，我不僅能夠感受到作品所傳達(dá)的情感，還能夠欣賞到其中的藝術(shù)之美。比如《紅樓夢(mèng)》中那些細(xì)膩的描寫和動(dòng)人的情節(jié)，通過誦讀，讓我更加理解書中的人物形象和情感變化，并對(duì)其中的所表達(dá)的美感有了更深刻的體會(huì)。這種美感的培養(yǎng)，不僅可以增強(qiáng)學(xué)生的審美能力，還可以提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。
最后，初中經(jīng)典誦讀培訓(xùn)增強(qiáng)了我的自信心。經(jīng)典誦讀要求我們有自信地面對(duì)觀眾朗讀，這對(duì)于我而言是一種挑戰(zhàn)。剛開始參加培訓(xùn)的時(shí)候，我有些膽怯，但是通過不斷地訓(xùn)練和指導(dǎo)，我逐漸克服了緊張感，學(xué)會(huì)了自信地面對(duì)觀眾。每一次朗讀結(jié)束后，觀眾的掌聲和鼓勵(lì)，讓我感到自己的努力得到了認(rèn)可，增加了我繼續(xù)學(xué)習(xí)的動(dòng)力。在現(xiàn)實(shí)生活中，我也更加自信地面對(duì)各種挑戰(zhàn)和困難。
總的來說，初中經(jīng)典誦讀培訓(xùn)是一次富有意義的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，它不僅提高了我的閱讀能力，增強(qiáng)了我的道德修養(yǎng)，還培養(yǎng)了我的審美情趣和自信心。我相信，通過不斷努力和鍛煉，我會(huì)在經(jīng)典誦讀的道路上走得更遠(yuǎn)，成為一個(gè)更優(yōu)秀的人。
國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀培訓(xùn)心得篇十七
中華民族擁有幾千年的燦爛文化，國(guó)人不斷從厚重的中華傳統(tǒng)文化中汲取精神食糧，從中感悟到中華民族團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、和-諧友善、包容寬厚、自強(qiáng)不息的偉大民族精神，感悟到仁愛小弟、誠(chéng)信報(bào)恩、精忠愛國(guó)，勤儉樸實(shí)，互助友愛的傳統(tǒng)美德。本學(xué)期我校深入開展了經(jīng)典誦讀活動(dòng)。一學(xué)期來，我校以經(jīng)典誦讀活動(dòng)為載體，積極構(gòu)建學(xué)習(xí)型校園，逐步形成了自己的教育特色。
一、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，統(tǒng)一思想，形成共識(shí)。
我們把經(jīng)典誦讀作為學(xué)生民族精神教育的重要途徑和抓手，作為提高學(xué)生道德情操、文明習(xí)慣的重要工程。學(xué)校制定了《誦讀經(jīng)典詩(shī)文活動(dòng)方案》。在方案中，既有學(xué)校的總目標(biāo)，又有各年級(jí)的分目標(biāo)。對(duì)于各年級(jí)經(jīng)典誦讀的內(nèi)容，我們根據(jù)學(xué)生的實(shí)際，作了相應(yīng)的規(guī)定。而在經(jīng)典誦讀的實(shí)施策略上，我們依據(jù)學(xué)生的身心特點(diǎn)，作了如下要求：著眼“熏陶”，注重“感悟”即以激發(fā)興趣、內(nèi)化行為、陶冶情操為目標(biāo)。雖提倡探究但不求甚解，只求朗朗上口，熟讀成誦、耳熟能詳。承認(rèn)個(gè)體差異，不求程度整齊劃一。教師在操作中只有鼓勵(lì)，沒有責(zé)備。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)要從易到難、從少到多、循序漸進(jìn)、積少成多。
二、科學(xué)安排，營(yíng)造氛圍。突出以“經(jīng)典詩(shī)文誦讀”為特色的校園文化建設(shè)和布置，突出傳統(tǒng)文化氣息，注重厚德載物、大氣沉靜的校園文化建設(shè)。
1、利用櫥窗、走廊、墻壁等空間和角落，或用印制的精美詩(shī)文圖畫，或用學(xué)生親筆書畫的名言佳句，或用孩子們充滿靈性的“詩(shī)配畫”加以裝飾。
2、在班級(jí)黑板報(bào)上，都刊出一些經(jīng)典詩(shī)文，并提供歷史背景材料和詩(shī)詞析義，供學(xué)生閱讀、賞析、評(píng)比、積累。
3、各校的教室環(huán)境布置要求體現(xiàn)班級(jí)特色，除了詩(shī)畫、詩(shī)文，每個(gè)班級(jí)都可以開辟詩(shī)園，內(nèi)容或是學(xué)生閱讀古詩(shī)文的活動(dòng)成果，或是古詩(shī)書法展、讀后感，或手抄報(bào)等。
三、開展活動(dòng)，保證實(shí)效。
1、課前一吟，熟讀成誦。倡導(dǎo)見縫插針，積少成多的誦讀方法，充分利用每一節(jié)課前五分鐘時(shí)間，開展“課前一吟”活動(dòng)，做到讀而常吟，“學(xué)而時(shí)習(xí)之”。
2、每周一節(jié)誦讀課，教師認(rèn)真?zhèn)湔n，分門別類精心講授經(jīng)典詩(shī)文、加大積累容量。
3、舉辦誦詩(shī)比賽，激發(fā)熱情。各校利用每周的班會(huì)活動(dòng)時(shí)間以個(gè)人、小組或班級(jí)為單位進(jìn)行誦詩(shī)競(jìng)賽，其內(nèi)容設(shè)計(jì)豐富，有的是各種角度的歸類對(duì)詩(shī)，有的是詩(shī)句接龍，有的是你問我答，有的是對(duì)歌競(jìng)賽，有的是游戲表演。
4、組織學(xué)生根據(jù)經(jīng)典詩(shī)文進(jìn)行編寫手抄報(bào)活動(dòng)。
四、科學(xué)評(píng)價(jià)，促進(jìn)提高。
1、每天利用校園廣播系統(tǒng)，早操后進(jìn)行“清晨經(jīng)典誦讀5分鐘”，讓學(xué)生在傾聽中感受經(jīng)典詩(shī)文的魅力;午間“經(jīng)典詩(shī)文欣賞一刻鐘”，陶冶學(xué)生心智。
2、早讀前5分鐘和下午上課前5分鐘上，全校師生同誦經(jīng)典，感受經(jīng)典詩(shī)文的獨(dú)特神韻。
3、組織經(jīng)典誦讀比賽，促使學(xué)生多讀書，多搜集資料，了解的詩(shī)文方面的知識(shí)、名篇佳句等，學(xué)校每周評(píng)出優(yōu)秀班級(jí)和個(gè)人，并給予表彰獎(jiǎng)勵(lì)。
總之，通過開展誦讀經(jīng)典活動(dòng)，學(xué)生的語(yǔ)言文字表達(dá)能力提高了，誦讀經(jīng)典在不知不覺中已成為師生學(xué)習(xí)生活中的一份樂趣，是學(xué)校文化建設(shè)和人文教育重要組成部分，是傳承優(yōu)秀民族文化的一個(gè)亮點(diǎn)。我們將繼續(xù)努力，把誦讀經(jīng)典詩(shī)文活動(dòng)推向深入。
經(jīng)典誦讀心得體會(huì)范文
自開展經(jīng)典誦讀活動(dòng)以來，我校嚴(yán)格遵照上級(jí)部門的規(guī)定，在全體師生中深入開展了經(jīng)典誦讀活動(dòng)，切實(shí)做到了全員參與，全心投入?，F(xiàn)將近兩年來我校開展經(jīng)典誦讀活動(dòng)情況進(jìn)行一個(gè)簡(jiǎn)要的總結(jié)。
一、圍繞一個(gè)核心!
“教育教學(xué)”是學(xué)校工作的最終目的，我校開展的經(jīng)典誦讀活動(dòng)緊緊圍繞這一中心，切實(shí)發(fā)揮我國(guó)悠久歷史和文化積淀下的經(jīng)典詩(shī)詞文章特有的藝術(shù)感染能力、思想啟迪效果，在建設(shè)書香校園的同時(shí)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，陶冶學(xué)生的學(xué)習(xí)情感，讓經(jīng)典誦讀活動(dòng)不僅成為弘揚(yáng)文化、承續(xù)傳統(tǒng)的過程，更成為學(xué)生素質(zhì)成長(zhǎng)的過程。
二、發(fā)揮兩大功效!
1、讓讀書成為習(xí)慣!
2、用經(jīng)典喚醒靈魂!
三、集合三方力量!
1、學(xué)校的職責(zé)!
(1)廣泛宣傳，營(yíng)造氛圍
為了使家長(zhǎng)、學(xué)生認(rèn)識(shí)到經(jīng)典誦讀的意義，積極主動(dòng)參與到活動(dòng)中來，我校通過家長(zhǎng)會(huì)、專題講座等形式，廣泛宣傳誦讀經(jīng)典的好處，同時(shí)，我校還積極創(chuàng)設(shè)詩(shī)意盎然的環(huán)境，如在校園的墻壁、專欄、樓梯上張貼名言警句，經(jīng)典詩(shī)文等作品，讓學(xué)生感受到由書香形成的視覺沖擊和精神陶冶的基礎(chǔ)上浸潤(rùn)著學(xué)生的心靈，陶冶著學(xué)生的性情，開拓著學(xué)生的視野。
(2)成立機(jī)構(gòu)，組織落實(shí)
學(xué)校成立以校長(zhǎng)為組長(zhǎng)的“中華誦·經(jīng)典誦讀活動(dòng)”領(lǐng)導(dǎo)小組，制定“中華誦·經(jīng)典誦讀活動(dòng)”規(guī)劃，安排師生全員讀書活動(dòng)，指導(dǎo)活動(dòng)開展，督促檢查各項(xiàng)活動(dòng)落實(shí)情況，評(píng)核活動(dòng)成果。
2、社會(huì)的支持!
學(xué)校經(jīng)典誦讀活動(dòng)的順利開展還與各級(jí)部門領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心以及社會(huì)群體的支持密不可分。我校切實(shí)做到與當(dāng)?shù)剜l(xiāng)黨委政府密切聯(lián)系，在學(xué)校遇到場(chǎng)地、設(shè)施、資金、技術(shù)等方面難題時(shí)，都能在短時(shí)間內(nèi)成功克服，保證活動(dòng)的正常有序進(jìn)行，同時(shí)也在適當(dāng)?shù)臅r(shí)間邀請(qǐng)相關(guān)人員參與到我校的活動(dòng)當(dāng)中，起到了一個(gè)良好的宣傳推廣作用。
3、家長(zhǎng)的配合!
在每學(xué)期開學(xué)的家長(zhǎng)見面會(huì)上，我校切實(shí)做好與家長(zhǎng)的溝通交流，并在經(jīng)典誦讀活動(dòng)要求中對(duì)家長(zhǎng)也做了一些時(shí)間、次數(shù)、質(zhì)量等方面硬性要求，在為了孩子成長(zhǎng)的共同利益下，家長(zhǎng)們都能欣然接受，并也較好的落到實(shí)處，為學(xué)校經(jīng)典誦讀活動(dòng)工作的開展起到了一個(gè)監(jiān)督反饋的作用。
四、形式四個(gè)結(jié)合!
1、經(jīng)典誦讀活動(dòng)要與課堂教學(xué)相結(jié)合!
我們首先要在語(yǔ)文課堂上加強(qiáng)經(jīng)典誦讀工作的嘗試練習(xí)，尤其側(cè)重學(xué)生朗讀水平的提高上。此外還可以加強(qiáng)與音樂課的聯(lián)系，利用音樂課教學(xué)生唱古詩(shī)，并在課前、集會(huì)時(shí)吟唱，讓師生感受音樂美，并在歌唱中進(jìn)一步識(shí)記詩(shī)詞。并把這種吟唱用到集會(huì)、課間、路隊(duì)，取代以前單純的唱歌形式。
2、經(jīng)典誦讀活動(dòng)要與課余時(shí)間相結(jié)合!
經(jīng)典誦讀形式為每天三個(gè)時(shí)段，分別為晨誦，即早操前10分鐘，各年級(jí)晨誦要以編寫的誦讀教材為主，達(dá)到背誦的要求。午讀，即中午上課前20分鐘，師生共讀整本書,1—2年級(jí)跟讀，3—6年級(jí)默讀;晚讀，即晚飯后30分鐘，親子共讀,要求家長(zhǎng)陪孩子讀、幫助孩子讀、指導(dǎo)孩子讀書。
3、經(jīng)典誦讀活動(dòng)要與競(jìng)賽活動(dòng)相結(jié)合!
(1)利用升旗儀式進(jìn)行班級(jí)誦讀，紅領(lǐng)巾廣播站開展誦讀展示。各中隊(duì)以主題班隊(duì)會(huì)、宣傳陣地、學(xué)習(xí)專欄、書畫、手抄小報(bào)、讀書筆記為平臺(tái)，以每月的紀(jì)念日和重大節(jié)慶活動(dòng)為契機(jī)，組織開展“誦經(jīng)典、講經(jīng)典、畫經(jīng)典、唱經(jīng)典、演經(jīng)典”活動(dòng)。
(2)每月同級(jí)進(jìn)行一次讀書交流活動(dòng)，分享讀書成果，展示讀書筆記、手抄小報(bào)、書畫作品，教導(dǎo)處、大隊(duì)部進(jìn)行評(píng)價(jià)考核，促進(jìn)全校讀書活動(dòng)持續(xù)發(fā)展。
(3)學(xué)經(jīng)典，畫經(jīng)典。學(xué)校定期舉行“學(xué)經(jīng)典詩(shī)文，展書畫才華”活動(dòng)?！霸?shī)如畫，畫如詩(shī)”是中國(guó)文化的特點(diǎn)，將書法和繪畫與詩(shī)詞進(jìn)行整合，讓師生對(duì)經(jīng)典誦讀歌唱后再寫一寫，畫一畫。通過書畫表現(xiàn)詩(shī)詞意境，感受詩(shī)詞的意境美。既陶冶情操，促進(jìn)師生的全發(fā)展，又能加強(qiáng)學(xué)生對(duì)書畫的理解。
(4)每學(xué)期進(jìn)行一次讀書活動(dòng)展演。學(xué)校通過活動(dòng)課，組織學(xué)生根據(jù)經(jīng)典詩(shī)文的內(nèi)容，通過情景再現(xiàn)、小品、快板等形式，將識(shí)古詩(shī)文、音樂、表演等結(jié)合在一起，讓師生學(xué)習(xí)接受藝術(shù)和中華文華的熏陶。
(5)舉行“誦讀中華經(jīng)典，感悟做人道理”等主題征文比賽、“親子誦讀比賽”、“經(jīng)典故事演講”等活動(dòng)。
4、經(jīng)典誦讀活動(dòng)要與興趣小組相結(jié)合!
我校在興趣小組工作開展“對(duì)話古詩(shī)改古詩(shī)”活動(dòng)。在誦讀的基礎(chǔ)上，指導(dǎo)學(xué)生理解古詩(shī)文的內(nèi)容和表達(dá)的情感，結(jié)合評(píng)時(shí)的作文教學(xué)，將詩(shī)文中的故事擴(kuò)寫、續(xù)寫出來。讓古詩(shī)文的情節(jié)更具體生動(dòng)，這樣即練習(xí)了寫作，也識(shí)記、感知了古詩(shī)文。
五、收獲五種幸福!
1、學(xué)校德育內(nèi)涵豐富之幸福。誦讀活動(dòng)的開展，豐富了學(xué)校的德育內(nèi)涵，推動(dòng)了學(xué)校思想道德建設(shè)和德育工作的發(fā)展。師生的精神面貌得到極大的改觀，良好的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、班風(fēng)逐步形成，有效地促進(jìn)了我校學(xué)生養(yǎng)成教育的全面實(shí)施。
2、學(xué)生道德品質(zhì)提高之幸福。經(jīng)典詩(shī)文不僅語(yǔ)言精煉優(yōu)美，而且意蘊(yùn)深刻，境界動(dòng)人，是進(jìn)行愛國(guó)主義教育，培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的人生觀和道德情操，陶冶高尚情趣的重要教材。通過歌頌祖國(guó)大好河山和美麗風(fēng)光的古詩(shī)，使學(xué)生充分感受到我們祖國(guó)江山如畫，從而激發(fā)他們作為中華兒女的自豪感，培養(yǎng)他們高遠(yuǎn)的志向和博大的胸懷。不少古詩(shī)抒發(fā)了親情、友情和鄉(xiāng)情，誦讀這些古詩(shī)，可以培養(yǎng)學(xué)生愛家鄉(xiāng)、愛長(zhǎng)輩、愛親朋的健康情感。
3、學(xué)生綜合素質(zhì)提升之幸福。通過大量誦讀中華經(jīng)典詩(shī)文，一是激發(fā)了學(xué)生誦讀經(jīng)典詩(shī)文的興趣，形成了誦讀的良好氛圍。二是開拓了學(xué)生的視野，學(xué)生知道了“詩(shī)前幕后故事”、“文壇軼事”，他們了解、知道詩(shī)人多了，了解的歷史事件多了。三是學(xué)生初步掌握了誦讀的方法，并能運(yùn)用，部分學(xué)生還能把學(xué)到的經(jīng)典語(yǔ)句運(yùn)用于作文之中。四是鍛煉了學(xué)生各方面的能力，學(xué)生通過自編自演節(jié)目、辦手抄報(bào)，動(dòng)手能力，思維能力，協(xié)調(diào)能力，藝術(shù)鑒賞力等等都得到了極好的錘煉。
4、教師文化底蘊(yùn)提高之幸福。開展經(jīng)典誦讀活動(dòng)，學(xué)校教師主動(dòng)參與，廣泛融入，他們和學(xué)生一起學(xué)習(xí)、討論、背誦，探討經(jīng)典的人多了，查閱資料的人多了，吟頌的多了，運(yùn)用道經(jīng)典語(yǔ)句的多了，我校廣大教師在活動(dòng)中極大的豐富了自身的文化底蘊(yùn)。
5、書香文化校園建設(shè)之幸福。經(jīng)典誦讀活動(dòng)的開展，極大豐富了我校的校園文化生活，提高了我校師生的文化品味，促使了我校和諧建設(shè)進(jìn)程的加快。
經(jīng)典浸潤(rùn)人生，書香伴我成長(zhǎng)。著名作家余秋雨說過：“在孩子們還不具備對(duì)古詩(shī)文經(jīng)典的充分理解力的時(shí)候，就把經(jīng)典交給他們，乍一看莽撞，實(shí)際上是文明傳承的絕佳措施。幼小的心靈純凈空闊，由經(jīng)典奠基可以激發(fā)起他們一生的文化向往?！?BR> 經(jīng)典誦讀猶如一道亮麗的風(fēng)景，豐富了學(xué)校的德育內(nèi)涵，開拓了學(xué)生的視野，鍛煉了學(xué)生各方面的能力，讓孩子在讀經(jīng)典中養(yǎng)德行，學(xué)做人，引領(lǐng)他們走進(jìn)文化經(jīng)典的圣殿，汲取豐富的精神食糧，有效地促進(jìn)了學(xué)生的全面發(fā)展。
一、指導(dǎo)思想：
在全面開展“中華經(jīng)典誦讀”活動(dòng)，有利于不斷深化學(xué)校文化建設(shè)內(nèi)涵，促進(jìn)師生共同成長(zhǎng);有利于推動(dòng)構(gòu)建“書香校園”的進(jìn)程，引領(lǐng)和促進(jìn)師生回歸傳統(tǒng)文化、建設(shè)精神家園，使“取法乎上”、閱讀經(jīng)典成為師生自然的生活狀態(tài)，為加深師生文化底蘊(yùn)發(fā)揮積極的作用。
二、具體措施
1、誦讀經(jīng)典的時(shí)間：每周的經(jīng)典誦讀課、每節(jié)課前一兩分鐘、每天放學(xué)的路隊(duì)上、每天中午快上課時(shí)間十分鐘以及每周五的早讀時(shí)間。
2、具體做法：
學(xué)校利用了兩塊黑板，或用詩(shī)文，或用詩(shī)畫，或用學(xué)生親筆書畫的名言佳句妝點(diǎn)學(xué)校的走廊、墻壁。教室環(huán)境也要求體現(xiàn)班級(jí)特色，除了詩(shī)畫、詩(shī)文，每個(gè)班級(jí)都辟有詩(shī)園，內(nèi)容多是學(xué)生閱讀古詩(shī)文的活動(dòng)成果，有古詩(shī)書法展、有讀后感，還有手抄報(bào)等等。
(1)課前放學(xué)一吟，熟讀成誦。為減輕學(xué)生背誦負(fù)擔(dān)，倡導(dǎo)見縫插針，積少成多的誦讀方法，號(hào)召各班充分利用每天課前一兩分鐘時(shí)間，開展“課前一吟”活動(dòng)，做到讀而常吟之，“學(xué)而時(shí)習(xí)之”。要求每班選一名班級(jí)誦讀長(zhǎng)，每周將一首詩(shī)抄在小黑板上，原則上每周更新一個(gè)內(nèi)容，如果背誦的快，也可以加快更新，誦讀長(zhǎng)帶領(lǐng)大家課前誦讀，直到上課鈴響;每天中午放學(xué)的路隊(duì)，讓孩子們背著古詩(shī)出校園。無論是課前還是課后吟誦古詩(shī)都有一個(gè)很大的好處，在紀(jì)律上，可以減少學(xué)生的吵鬧?；丶液筮€有家長(zhǎng)帶領(lǐng)孩子的親子誦讀.
(2)廣播領(lǐng)路，配樂美讀。在每周的紅領(lǐng)巾廣播中，在中午規(guī)定一個(gè)時(shí)間段進(jìn)行詩(shī)文誦讀，每周選一個(gè)班為誦讀班，每天由這個(gè)班級(jí)一個(gè)至兩個(gè)學(xué)生按節(jié)律朗讀的要求，配樂誦讀一定數(shù)量的古詩(shī)，這不但培養(yǎng)了學(xué)生節(jié)律美讀的能力，而且使學(xué)生受到了美的熏陶，可謂一舉兩得。
(3)板報(bào)介紹，提供資料。在每期的校園宣傳欄里，都刊出一首古詩(shī)(詞)，并提供背景材料和詩(shī)詞析義，供學(xué)生閱讀、賞析、評(píng)比。在班級(jí)也進(jìn)行手抄報(bào)的展示和評(píng)比活動(dòng)，可以配畫，配字等等，訓(xùn)練學(xué)生，加深理解。
(4)充分利用各種學(xué)科進(jìn)行經(jīng)典誦讀。
語(yǔ)文教師：讀經(jīng)是最好的語(yǔ)文教育，經(jīng)書不厭百回讀，熟讀深思子自知。只要學(xué)生能熟練背誦，里面的意思自會(huì)理解。語(yǔ)文教師不僅要擔(dān)任每周的誦經(jīng)課，平時(shí)還要指導(dǎo)好學(xué)生的誦經(jīng)活動(dòng)。
音樂教師：利用音樂課對(duì)學(xué)生進(jìn)行經(jīng)典誦唱，學(xué)校紅領(lǐng)巾廣播站配套跟上服務(wù)。
體育教師;發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造力，利用體育課游戲的形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行邊誦唱邊活動(dòng)的指導(dǎo)。
美術(shù)教師：抓住契機(jī)對(duì)學(xué)生進(jìn)行中華優(yōu)秀文化的藝術(shù)熏陶，把我國(guó)最有名的書畫作品引入我校，感受我國(guó)文化藝術(shù)的魅力。
班主任：負(fù)責(zé)該班經(jīng)典誦讀活動(dòng)的協(xié)調(diào)和成果檢測(cè)工作。
(5)引導(dǎo)父母子女一起誦讀，增進(jìn)親子感情，提升家庭文化品味。
三、存在的問題
1、學(xué)生在誦讀的過程中,對(duì)朗讀的要求還不夠達(dá)到。
2、學(xué)生的背誦，還需要老師進(jìn)行指導(dǎo)，以不至于學(xué)生死記硬背，而增加學(xué)生的負(fù)擔(dān)。
3、教師對(duì)詩(shī)歌的背誦還不夠。
國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀培訓(xùn)心得篇十八
近年來，經(jīng)典誦讀在教育界備受重視，初中生也加入到這一行列中來。我也有幸參加了一期初中經(jīng)典誦讀培訓(xùn)，獲得了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和啟示。下面，我將結(jié)合自己的體會(huì)，和大家分享一下初中經(jīng)典誦讀培訓(xùn)的心得體會(huì)。
在培訓(xùn)班的第一天，老師就告訴我們要“積極參與，主動(dòng)思考”。這句話讓我印象深刻，因?yàn)樗嬖V我，想要學(xué)到東西，就必須付出努力。于是，我開始主動(dòng)思考一些經(jīng)典誦讀的問題，不僅僅是簡(jiǎn)單地背書和模仿，而是要盡力理解和領(lǐng)會(huì)作者的用心之處。這樣一來，我發(fā)現(xiàn)自己不僅僅記住了大量的經(jīng)典誦讀素材，而且也能夠更深入地思考和解讀這些經(jīng)典作品。
第二天的培訓(xùn)中，老師講到了聲音的重要性。他告訴我們，一個(gè)好的誦讀作品，少不了生動(dòng)的聲音。于是，我們就進(jìn)行了一次聲音訓(xùn)練。通過不斷調(diào)整聲音的高低、快慢和音量，并學(xué)習(xí)呼吸的技巧，我們能夠用最好的狀態(tài)去誦讀經(jīng)典。我體會(huì)到了聲音對(duì)于情感表達(dá)的重要性，只有用恰當(dāng)?shù)穆曇羧パ堇[，才能更好地傳達(dá)出作品的情感和內(nèi)涵。
培訓(xùn)的第三天，老師給我們安排了一次合作演講。在這個(gè)環(huán)節(jié)中，每個(gè)人都要合作演講，將一個(gè)經(jīng)典誦讀作品進(jìn)行深入解讀，并進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)演繹。這一活動(dòng)讓我明白了合作的重要性。通過和同學(xué)們的合作，我們不僅能夠相互學(xué)習(xí)，還能夠克服緊張和害羞的心理，拓寬自己的思路，并且在合作中互相鼓勵(lì)，取得更好的表現(xiàn)。
另外，培訓(xùn)班還組織了一次參觀活動(dòng)，我們?nèi)チ艘患抑恼b讀俱樂部。俱樂部的導(dǎo)師給我們講解了他們的誦讀教育理念和經(jīng)驗(yàn)，并且進(jìn)行了現(xiàn)場(chǎng)示范。在看到那些小學(xué)生們用自己獨(dú)特的方式進(jìn)行經(jīng)典誦讀時(shí)，我深感慚愧。他們能夠有如此出色的表現(xiàn)，是因?yàn)樗麄儚男【瓦M(jìn)行了誦讀培訓(xùn)，建立了良好的閱讀習(xí)慣和積累了豐富的誦讀素材。這次參觀讓我明白了，想要在經(jīng)典誦讀中取得好的成績(jī)，培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣是非常重要的。
經(jīng)過一周的培訓(xùn)，我不僅學(xué)到了關(guān)于經(jīng)典誦讀的技巧和方法，也受益匪淺。通過參加培訓(xùn)，我不僅僅是在提高自己的經(jīng)典誦讀水平，更是在培養(yǎng)自己的素養(yǎng)和修養(yǎng)。我明白了經(jīng)典誦讀不僅僅是為了背書和考試，更是為了提高自己的修養(yǎng)和自信，為未來的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
總的來說，初中經(jīng)典誦讀培訓(xùn)是一次非常有收獲的經(jīng)歷。通過積極參與，主動(dòng)思考，調(diào)整聲音，進(jìn)行合作演講和培養(yǎng)閱讀習(xí)慣，我對(duì)經(jīng)典誦讀有了更深入的認(rèn)識(shí)。我會(huì)將這些經(jīng)驗(yàn)和方法運(yùn)用到實(shí)際中，不斷提升自己的表達(dá)能力和閱讀水平。我相信，經(jīng)典誦讀會(huì)給我?guī)砀嗟臋C(jī)會(huì)和挑戰(zhàn)，而我將迎接它們，勇往直前。
國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀培訓(xùn)心得篇十九
隨著人們生活水平的提高，越來越多的人開始追求內(nèi)心的文化修養(yǎng)。而詩(shī)歌作為一種表達(dá)情感和思想的藝術(shù)形式，受到了越來越多人的喜愛。為了更好地欣賞和理解詩(shī)歌，我參加了經(jīng)典詩(shī)歌誦讀培訓(xùn)，以下是我對(duì)此的體會(huì)和心得。
首先，詩(shī)歌是一種美的享受。在誦讀的過程中，我發(fā)現(xiàn)每一首詩(shī)歌都有自己獨(dú)特的韻律和節(jié)奏。通過仔細(xì)揣摩每一個(gè)字的含義和音韻，我逐漸掌握了詩(shī)歌的韻律之美。有時(shí)候，詩(shī)歌中的一句句抒情的話語(yǔ)讓我陶醉其中，仿佛自己置身于一個(gè)美麗的世界中。無論是憂郁的小令還是豪放的山水詩(shī)，每一首詩(shī)歌都散發(fā)著獨(dú)特的魅力，帶給我美的享受。
其次，誦讀詩(shī)歌有助于內(nèi)心的升華與情感的宣泄。在培訓(xùn)過程中，我學(xué)會(huì)了如何通過誦讀來表達(dá)內(nèi)心的情感。有時(shí)候，當(dāng)我情緒低落或遇到挫折時(shí)，我會(huì)找一首自己喜歡的詩(shī)歌，靜下心來將其誦讀出來。在誦讀的過程中，我仿佛將自己的情感與詩(shī)歌融為一體，通過聲音的傳達(dá)，釋放出內(nèi)心的壓力和痛苦。同時(shí)，誦讀詩(shī)歌也能夠提升自己的情感表達(dá)能力，使自己更加深入地理解和感受詩(shī)歌所傳遞的情感。
第三，誦讀詩(shī)歌是對(duì)傳統(tǒng)文化的一種傳承。作為中國(guó)的古老藝術(shù)形式，詩(shī)歌承載著中華民族的文化基因。通過誦讀詩(shī)歌，我擁有了更多的機(jī)會(huì)接觸和理解中國(guó)古代文化。我了解到許多膾炙人口的古詩(shī)詞，如李白的《靜夜思》和蘇軾的《水調(diào)歌頭》，了解到這些名句背后的故事和意蘊(yùn)。通過對(duì)古代文化的傳承，我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有了更深入的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)。
第四，誦讀詩(shī)歌培養(yǎng)了我的語(yǔ)言表達(dá)能力。誦讀詩(shī)歌是一種口頭表達(dá)的藝術(shù)形式，它要求我們準(zhǔn)確地將詩(shī)句表達(dá)出來，使人能夠感受到詩(shī)歌的美感和內(nèi)涵。在培訓(xùn)中，我學(xué)會(huì)了如何準(zhǔn)確地分析和把握詩(shī)句的意義，并通過適當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)調(diào)和節(jié)奏將其誦讀出來。這不僅提升了我的嗓音和語(yǔ)言能力，還培養(yǎng)了我的藝術(shù)表達(dá)能力。通過誦讀詩(shī)歌，我不僅能夠更好地表達(dá)自己，還能夠更好地理解和欣賞他人的作品。
最后，參加經(jīng)典詩(shī)歌誦讀培訓(xùn)給我?guī)砹擞淇斓膶W(xué)習(xí)體驗(yàn)。與其他研究和學(xué)習(xí)形式相比，誦讀詩(shī)歌給了我更多的自由和創(chuàng)造空間。在培訓(xùn)中，我能根據(jù)自己的口味和興趣選擇喜歡的詩(shī)歌進(jìn)行誦讀，沒有任何限制和束縛。同時(shí)，與其他誦讀愛好者的交流和互動(dòng)也給了我很多啟發(fā)和思考。在誦讀詩(shī)歌的過程中，我找到了屬于自己的一片樂土，不僅能夠從中獲得快樂，還能夠不斷提高自己。
總之，經(jīng)典詩(shī)歌誦讀培訓(xùn)讓我對(duì)詩(shī)歌有了更深入的了解和體驗(yàn)。通過誦讀詩(shī)歌，我不僅感受到了詩(shī)歌的美感，還能夠內(nèi)心深處的情感得到宣泄和升華。參加這樣的培訓(xùn)對(duì)我而言是一次有益的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，讓我提升了自己的文化素養(yǎng)和藝術(shù)表達(dá)能力。無論是在學(xué)習(xí)還是生活中，我都會(huì)繼續(xù)保持誦讀詩(shī)歌的習(xí)慣，將它視為一種心靈的慰藉和享受。
國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀培訓(xùn)心得篇一
3月22日至23日，我有幸參加了在莒縣教研培訓(xùn)中心舉辦的國(guó)學(xué)經(jīng)典教學(xué)觀摩培訓(xùn)，時(shí)間雖短，但受益匪淺。國(guó)學(xué)文化可謂博大精深，簡(jiǎn)短精悍的文字，蘊(yùn)含著無盡的智慧，深深震撼著我的心靈。
來自臺(tái)灣的一線教師段心怡女士和莊姆遺士，就臺(tái)灣的國(guó)學(xué)教育從政治層面和學(xué)校學(xué)生家長(zhǎng)的普通層面，給我們做了講座。段心怡女士報(bào)告的主題是《傳統(tǒng)文化教材課程設(shè)計(jì)理念》《如何提點(diǎn)出論孟思想的現(xiàn)代意義》。莊姆遺士的報(bào)告主題是《臺(tái)灣的語(yǔ)文教學(xué)與儒家經(jīng)典教育》《論語(yǔ)?論學(xué)課程設(shè)計(jì)》。
我覺得，學(xué)校作為傳承與發(fā)展文化的載體，在引導(dǎo)和弘揚(yáng)先進(jìn)文化中發(fā)揮著重要作用。學(xué)校文化建設(shè)是我國(guó)先進(jìn)文化建設(shè)的重要組成部分，是促進(jìn)社會(huì)全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展的重要保證。經(jīng)典能修正品行、健全人格，使每一個(gè)人成長(zhǎng)為德行高尚、知識(shí)廣博、行為優(yōu)雅的現(xiàn)代中國(guó)人。為此，我們也積極響應(yīng)，廣泛開展“讀經(jīng)典”活動(dòng)。讀經(jīng)典能更好植根于民族傳統(tǒng)，掌握優(yōu)雅、精致的祖國(guó)語(yǔ)言，感知民族博大智慧和美好情感，從而引導(dǎo)學(xué)生修身立人，明禮誠(chéng)信，厚仁篤行，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。同時(shí)積極營(yíng)造“誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，積淀文化底蘊(yùn)”的書香校園、書香家庭、書香社會(huì)。
一、教師悟領(lǐng)經(jīng)典修身心
“修身、齊家、治國(guó)、平天下?！毙奚硎且磺械母?，欲修其身，先要獲得完善的知識(shí)，只有用知識(shí)武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國(guó)天下。教師真切感悟經(jīng)典之美，品味與書為友的樂趣，激發(fā)熱愛祖國(guó)文字和中華優(yōu)秀文化的思想感情，通過學(xué)習(xí)經(jīng)典讓教師體會(huì)以德明志、博學(xué)多才的內(nèi)涵，使教師們多一些文化積淀，寫起文章來如行云流水，說起話來字字珠璣。教師們只有深刻認(rèn)識(shí)到容納下縱橫千年的文化的國(guó)學(xué)，才會(huì)在無論什么樣的環(huán)境下淡定從容、高雅脫俗。國(guó)學(xué)，是最質(zhì)樸的人生指南，是對(duì)世界的精辟認(rèn)識(shí)，對(duì)為人處事的精準(zhǔn)總結(jié)，日常行事的準(zhǔn)則；學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，可以陶冶教師的情操，提升教師文化底蘊(yùn)，實(shí)現(xiàn)教師的升華。
二、學(xué)生誦讀經(jīng)典促成長(zhǎng)
子曰：“弟子，入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文?！边@句話的意思是說：“學(xué)生，在家里孝順父母，在外要敬愛兄長(zhǎng)，做事謹(jǐn)慎而誠(chéng)實(shí)，博愛眾人，而親近仁德的'人，躬行實(shí)踐之后有剩余的力量，再去學(xué)習(xí)《詩(shī)》《書》等經(jīng)典。國(guó)學(xué)經(jīng)典是中華文化的儲(chǔ)蓄銀行，誦讀就是最好的貨幣，在學(xué)生時(shí)期將最好的貨幣存在他們心中，長(zhǎng)大后定會(huì)受益終身。學(xué)生通過背誦和練字潛移默化地將歷史地理，道德禮儀，生活知識(shí)和識(shí)字閱讀能力結(jié)合在一起學(xué)習(xí)語(yǔ)文，使學(xué)生在讀誦的過程中語(yǔ)言能力、想象能力、思維能力從根基上自然生長(zhǎng)獲得語(yǔ)感語(yǔ)境。經(jīng)典美文誦讀可以破解當(dāng)今學(xué)生”讀書苦，苦讀書“的現(xiàn)狀，走出一條快樂閱讀之路。為他們今后的人生奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
至于國(guó)學(xué)課到底怎樣教？聽莊姆遺士的課讓我受益匪淺。其實(shí)，我們教師只要在教學(xué)過程中引導(dǎo)學(xué)生了解并熱愛民族的傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生借助教材，自主感悟。我們只需要求學(xué)生讀通了讀順了讀出美感，在反復(fù)朗讀的基礎(chǔ)上能熟讀成誦，而不求甚解，讓學(xué)生沒有一點(diǎn)壓力地學(xué)習(xí)祖國(guó)的精粹文化。
這次培訓(xùn)會(huì)，讓我明白了國(guó)學(xué)的教學(xué)，是我們老師要讓學(xué)生在多種多樣的誦讀活動(dòng)中培養(yǎng)情趣，促使學(xué)生在學(xué)習(xí)課文時(shí)口、耳、腦并用，以習(xí)得知識(shí)，訓(xùn)練能力，開發(fā)潛能，讓學(xué)生在多種形式的深讀課文過程中能熟讀成誦。國(guó)學(xué)經(jīng)典的教學(xué)就是要”以讀為本“,并讀悟結(jié)合。只有通過讀才能推敲、揣摩、品味語(yǔ)言，體會(huì)作者遣詞造句的準(zhǔn)確、生動(dòng)，感受祖國(guó)語(yǔ)言的無窮魅力。
國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀培訓(xùn)心得篇二
經(jīng)典詩(shī)文是我國(guó)古典文學(xué)的精華，是文學(xué)史上最具有生命力的瑰寶。它歷經(jīng)歲月陶洗，千錘百煉，積淀了中華先民幾千年來的價(jià)值觀念，人格精神和審美意識(shí)。千百年間，萬口傳誦，哺育了一代又一代人，成為我們民族約定俗成的教科書。對(duì)孩子人格的養(yǎng)成和情操的陶冶，對(duì)民族精神的養(yǎng)育，都有其他任何手段所無法代替的作用。
我校開展誦讀經(jīng)典詩(shī)文活動(dòng)已有一段時(shí)間。一段時(shí)間下來，我發(fā)現(xiàn)孩子身上發(fā)生了很大的變化：
1、孩子的學(xué)習(xí)興趣得到了激發(fā)，為了能把《弟子規(guī)》背下來，并能在背誦比賽中獲得好名次，許多同學(xué)克服了膽怯心理，可以走上講臺(tái)大聲地朗讀，這給他們學(xué)語(yǔ)文的自信心。
2、道德修養(yǎng)得到完善。經(jīng)典誦讀是進(jìn)行青少年思想道德建設(shè)的有效途徑?！兜茏右?guī)》、經(jīng)典故事講述了許多社會(huì)倫理、道德規(guī)范、人生哲理等在誦讀期間，孩子們逐步改變著自己的生活、學(xué)習(xí)習(xí)慣。[為您編輯]通過背誦經(jīng)典，也使學(xué)生從小就吸收經(jīng)典的文化知識(shí)，不但能夠陶冶情操，培養(yǎng)兒童心地善良，性格溫和，舉止文雅，促進(jìn)良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成和道德修養(yǎng)的提高，而且有利于培養(yǎng)理解能力和語(yǔ)言表達(dá)能力，擴(kuò)大知識(shí)面，有助于形成良好的讀書學(xué)習(xí)習(xí)慣。
3、孩子的語(yǔ)文素養(yǎng)提高了。開展經(jīng)典詩(shī)文誦讀活動(dòng)后，我欣喜地發(fā)現(xiàn)孩子的語(yǔ)言表達(dá)比以前更流暢、更風(fēng)趣了。孩子對(duì)經(jīng)典一遍遍地誦讀，每一遍都是一個(gè)感知過程。在反復(fù)誦讀中，誦讀的水平在步步提高，孩子的理解、體會(huì)也層層加深。同時(shí)，多讀經(jīng)典也能擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面。
這段時(shí)間誦經(jīng)之路，我感慨;看著孩子們?cè)诮?jīng)典中獲益，我欣慰!讀經(jīng)典，學(xué)做人活動(dòng)還將繼續(xù)深入地開展下去，置身于書聲朗朗的校園，我相信，今天讀經(jīng)誦典的稚子孩童，將是明日德才兼?zhèn)涞膰?guó)之棟梁。
國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀培訓(xùn)心得篇三
“學(xué)無止境”，對(duì)于從前的我來說，只把它當(dāng)作一句警句來勉勵(lì)自己。如今，通過這一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，我才深切地領(lǐng)悟它的廣博內(nèi)涵。作為一名教育工作者，我們不僅有專業(yè)知識(shí)，管理理論及能力，還應(yīng)當(dāng)多探討人生的哲學(xué)，修身養(yǎng)性，明確幸福的真諦，努力實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
眾所周知，儒家思想博大精深，它提倡注意個(gè)人修養(yǎng)，推崇“修身齊家天下平。“我們今天所說的”“閑時(shí)莫論人非，靜時(shí)反思己過”，“獨(dú)處?kù)o思”，都說明了一個(gè)人只有在獨(dú)處中，在反思中，才能更清醒地認(rèn)識(shí)自己，看清自己個(gè)性中的弱點(diǎn)，在反思中逐漸走向個(gè)性的完善。于是，尊重、賞識(shí)、寬容、謙遜，成為自己人格修養(yǎng)中的亮點(diǎn)，堅(jiān)持不輕言放棄，成為自己事業(yè)的信念?！捌犯耔T造人生，性格決定命運(yùn)?！背蔀槲覀儗W(xué)校德育工作的信條。而培養(yǎng)學(xué)生樂觀、積極的人生態(tài)度，認(rèn)真、踏實(shí)、敢干、創(chuàng)新的做事風(fēng)格，寬厚謙讓的品格，將是我們的育人目標(biāo)。
至于養(yǎng)生之道，莊子《養(yǎng)生主》中《庖丁解?！罚@樣論說：養(yǎng)生的旨在于清靜無為，與世無爭(zhēng)，要善于鉆空子，就象庖丁解牛一樣，集中精神，依乎天理，游刃于空隙，不碰硬骨頭。這樣就能象護(hù)刃一樣，使自己不受傷害。這是一種“養(yǎng)性金身”圓滑處世哲學(xué)。不過，它仍然給人以深刻的啟迪，世界一切事物都有它內(nèi)在的規(guī)律性，只要通過長(zhǎng)期的反復(fù)實(shí)踐，就能認(rèn)識(shí)和運(yùn)用它，再加上聚精會(huì)神，專心致志，就可以把事情做好。我不欣賞這種“養(yǎng)性全身”的圓滑處世哲學(xué)，但我還是喜歡它給人的深刻啟迪。不過說到處世哲學(xué)，我還是喜歡《方和圓》中的“銅錢人生”，外圓內(nèi)方，既保持做人的正值善良的根本，又不乏圓滑，能處理好人際關(guān)系。我想，在今天我們這個(gè)多元化的社會(huì)中，人際關(guān)系融洽、和諧，家庭了?？梢?，能認(rèn)識(shí)和運(yùn)用事物的內(nèi)在規(guī)律，掌握“外圓內(nèi)方”的處世哲學(xué)，我們的人生會(huì)少走很多彎路。
今后，我要多學(xué)習(xí)，讓“國(guó)學(xué)經(jīng)典”中的.智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。
國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀培訓(xùn)心得篇四
我們的祖國(guó)，她是一個(gè)擁有五千年歷史的華夏民族，是世界的四大古國(guó)之一。這本《上下五千年》寫了中國(guó)五千年來的風(fēng)雨變化，朝代變遷。期間又說不盡的永難割舍的血脈。從神話中的女媧補(bǔ)天到秦始皇統(tǒng)一中國(guó)，到武昌起義后推翻兩千多年的封建帝制，中華民族之河可謂是波折而又洶涌不息地流到今天;從為民造福的神農(nóng)氏，到偉大的教育家孔子……這些故事有如無數(shù)美麗奪目的珍珠讓我記憶猶新。
在這本書中，有許多故事，但其中給我印象最深的要屬《火燒圓明園》了：“侵略軍闖進(jìn)圓明園，看見那么多金銀珠寶，像饑餓的狼看見肥肉，瘋狂地?fù)寠Z。每個(gè)人的腰包里放的滿滿的。不少人衣服裝不下，手里拿不下了，就用搶來的絲綢，刺繡品做包袱，背走成包的金銀珠寶。對(duì)于拿不走的楠木器具、銅器就用棍棒砸碎。英國(guó)人表明：”為了給中國(guó)人留下一個(gè)深刻的印象，知道我們的厲害，有必要要燒毀圓明園!‘“每每讀到這里，我的心都為之一震!我想大家也一定有所感觸吧。我仿佛看見了火焰升騰，濃煙滾滾，它像一跳兇猛的巨龍，不停地撕咬著圓明園!昔日那莊嚴(yán)華貴的宮殿和優(yōu)美玲瓏的亭臺(tái)，都被”巨龍“吞沒了，園內(nèi)的奇花異草也被殘忍地焚燒。圓明園變成了一堆堆發(fā)出惡臭的狡兔，世上壯麗的建筑物從此消失了!
我的思緒被故事不斷地牽引著，突然想到了一會(huì)我很尊敬的人——宋慶齡。
記得那是宋慶齡第一次演講：那時(shí)外國(guó)人認(rèn)為中國(guó)人沒有主見，便總是鄙視中國(guó)人的看法與觀點(diǎn)。當(dāng)宋慶齡再一次登上演講臺(tái)時(shí)，大聲地向整個(gè)演講廳宣布：“中國(guó)是一條沉睡已久的巨龍，總有一天，她會(huì)重新屹立在世界的東方!”這句話震撼了在場(chǎng)的所有人，贏得了滿堂的喝彩，讓中國(guó)從腐敗中走出來，擺脫了外國(guó)人的鄙視!
這漫長(zhǎng)的五千年，就像是一面鏡子。時(shí)時(shí)刻刻都在照著我們，我們中國(guó)終于擺脫了一切，從恥辱中走了出來。生活在和平年代的我們，應(yīng)該牢記被侵略的恥辱，努力為中華民族的繁榮昌盛做出貢獻(xiàn)!
國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀培訓(xùn)心得篇五
文化乃民族之本，國(guó)學(xué)乃文化之基。國(guó)學(xué)可以開啟一個(gè)人的智慧，培養(yǎng)一個(gè)人的性格，給予一個(gè)人通往知識(shí)殿堂的階梯。
我近期讀的國(guó)學(xué)是《唐宋八大家》。翻開這本厚厚的書，首先映入眼簾的是韓愈的《馬說》?？粗@字字珠璣，我面前仿佛出現(xiàn)了一個(gè)手拿馬鞭，洋洋自得的人。而在他身邊被抽打的一匹馬，卻在不停地哀鳴。這可是一匹千里馬啊!可是，它為何看起來卻顯得瘦弱無比呢?原來是馬夫沒有給它充足的食料，千里馬吃不飽，力氣不足，越發(fā)被當(dāng)作了普通的馬來對(duì)待?！笆烙胁畼罚缓笥星Ю锺R”，但是千里馬何時(shí)能等來伯樂?又何時(shí)才能盼來脫穎而出的機(jī)會(huì)呢?假如世上已無伯樂，已無擅于洞察的慧眼，那么世上的千里馬也會(huì)隨之“消失”。
我領(lǐng)悟到了，韓愈所講的千里馬，是暗喻世上的人才。而伯樂，是暗喻發(fā)現(xiàn)和挖掘人才的眼睛。名家的古文，并不是高深得讓人難以企及，直到今天，也仍然與我們的現(xiàn)實(shí)生活息息相關(guān)。
再看下面這篇《師說》?！叭朔巧撸肽軣o惑?惑而不從師，其為惑也，終不解矣”?？吹竭@句話，我不禁想起了老師們經(jīng)常囑咐的：“如果課上有不懂的地方，下課再問老師”?？墒窃诂F(xiàn)實(shí)中，不是每個(gè)人都會(huì)這樣做。大家都弄明白了嗎?不一定。甚至有些人以主動(dòng)請(qǐng)教他人為恥!被動(dòng)接受和主動(dòng)請(qǐng)教，都是獲得知識(shí)的途徑，對(duì)于我們來說，兩者是缺一不可的。
“道之所存，師之所存”，多么一語(yǔ)中的的文字!真理在誰(shuí)那里，誰(shuí)就有資格成為老師，而不論他的地位和名氣。如果有人對(duì)此不以為然，他就會(huì)“惑”到永遠(yuǎn)而一事無成。韓愈的《馬說》讓我明白了伯樂是多么的重要，那么他的《師說》則讓我懂得了學(xué)習(xí)求知的態(tài)度和解疑釋惑的方法。國(guó)學(xué)總是能使我感受到它的博大精深，使我洗滌了心靈，讓我明白了許許多多，讓我在成長(zhǎng)的過程中豁然開朗。
國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀培訓(xùn)心得篇六
面對(duì)信息時(shí)代,現(xiàn)在的學(xué)生既聰明又成熟。特別是現(xiàn)在的初中生上網(wǎng)聊天、交友、出走、短信、早戀，打架，對(duì)生命的漠視，心靈的扭曲等,你想得到的想不到的都有可能發(fā)生,與以前相比,其知識(shí)水平和認(rèn)知能力都有了較大的提高。自我教育和自我完善意識(shí)都增強(qiáng)了,他們有自己的想法和處事原則。如果我們還像以前那樣讓學(xué)生圍著老師的指揮棒去轉(zhuǎn),勢(shì)必會(huì)壓抑他們的思想,引起他們的反感并產(chǎn)生負(fù)面效應(yīng)。因此,如何根據(jù)新時(shí)期學(xué)生的新特點(diǎn),當(dāng)好一個(gè)新時(shí)期的教師,是一個(gè)亟待研究的重大課題。
面向全體，全面發(fā)展，主動(dòng)發(fā)展作為素質(zhì)教育的三要義，人所共知。五育并舉，德育為首也是自上而下，不爭(zhēng)的事實(shí)。如何使德育工作更具實(shí)效性，切實(shí)突出德育的首要地位，使我們培養(yǎng)的人德才兼?zhèn)?，全面發(fā)展，是廣大教育工作者一直在探索的課題。時(shí)下，在全黨上下都在深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，在我們教育工作者進(jìn)一步探索學(xué)校如何做到全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的新形勢(shì)下，我們探索德育工作的新內(nèi)容，新途徑，新方法，更具時(shí)代特點(diǎn)和現(xiàn)實(shí)意義。近年來，隨著中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、思想的變化，中華傳統(tǒng)文化、思想的價(jià)值越來越為更多的人認(rèn)識(shí)、認(rèn)同，國(guó)學(xué)發(fā)展開始復(fù)興。社會(huì)和諧需要校園和諧，建設(shè)和諧校園，必須加強(qiáng)國(guó)學(xué)教育。中小學(xué)加強(qiáng)國(guó)學(xué)教育不僅是推進(jìn)素質(zhì)教育的題中之義，也是加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)的重要途徑和形式。為此，玉田三中結(jié)合學(xué)校九年一貫制寄宿制的特點(diǎn)，考察了省內(nèi)外的先進(jìn)做法，提出了“以國(guó)學(xué)教育為載體，對(duì)學(xué)生進(jìn)行日常生活道德教育”的德育教育新理念。它是提高學(xué)生文化修養(yǎng)的有效途徑，另一方面作為實(shí)施德育教育的全新載體，創(chuàng)建三中特色德育教育。
一 國(guó)學(xué)教育能增強(qiáng)學(xué)生的道德禮儀修養(yǎng)
中國(guó)的傳統(tǒng)文化其實(shí)有很多非常優(yōu)秀的東西，對(duì)于做人，對(duì)于成才，都非常有益。中華民族“文明之邦”“禮儀之邦”的稱號(hào)，不是現(xiàn)代人爭(zhēng)來的，而是中國(guó)古人用自身的高素質(zhì)文明換來的，這一點(diǎn)，獲得了全世界人民的交口稱贊，也是世界對(duì)我們這個(gè)民族的第一印象。但可悲的是，有些中國(guó)人正在敗壞這一稱號(hào)，許多西方國(guó)家對(duì)中國(guó)人的印象是低素質(zhì)，沒教養(yǎng)!這是何其可悲的事。伴隨著經(jīng)濟(jì)水平的提升，我們的道德水平卻在下降——見義勇為少了，看熱鬧的多了。失信現(xiàn)象比比皆是，人與人之間人為地罩起了一道心靈阻隔的“安全屏障”。
現(xiàn)在的學(xué)生，百分之九十以上都是獨(dú)生子女，即使父母不慣著，也往往自己慣自己，再加上不良的社會(huì)環(huán)境影響，幾乎個(gè)個(gè)都以自我為中心，希望別人都圍著自己轉(zhuǎn);要求于人甚多，要求于己甚少;無寬容心，不饒恕人;精神空虛，沒有支柱;行為隨意，任意妄為;不講公德，滿身痞子氣等等。這些方面，幾乎每位老師都有感觸，常常搖頭嘆息，牢騷滿腹。這樣的學(xué)生，無疑給我們的教學(xué)工作增添了很大的難處。把學(xué)生培養(yǎng)成為社會(huì)主義有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人，加強(qiáng)國(guó)學(xué)教育應(yīng)是學(xué)校德育教育的歷史使命和重要形式。
在德育方面，我校引入了傳統(tǒng)國(guó)學(xué)教育，以期盡最大可能幫學(xué)生樹立正確的人生觀，促成健全的人格品質(zhì)。我校前階段組織學(xué)生學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》及《新三字經(jīng)》，《弟子規(guī)》中的內(nèi)容，如：“父母呼，應(yīng)勿緩。父母命，行勿懶。父母教，須敬聽……”都是講述做人子女，在日常生活中要做到孝敬父母、尊敬兄長(zhǎng)、言行要得體、要講信用等方面的內(nèi)容。平時(shí)我們?cè)诮逃龑W(xué)生時(shí)光講尊重父母、熱愛人民，他(她)不會(huì)有明確的概念。但你告訴他(她)，父母叫你時(shí)要趕快回應(yīng)，出門時(shí)要給家人打招呼，孩子很快就能掌握。等到有一定理解力了，他(她)會(huì)知道，這就是尊重父母。學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》及《新三字經(jīng)》之后，家長(zhǎng)們普遍反映，孩子在家里的行為與入學(xué)前有了很大區(qū)別，比以前更懂事。以前，在做了錯(cuò)事，受到父母批評(píng)時(shí)，很多孩子總有打斷父母說話，大聲為自己辯解的習(xí)慣，而現(xiàn)在他們學(xué)會(huì)了先聽父母說完，再發(fā)表不同的看法。
所以，國(guó)學(xué)傳統(tǒng)教育可以熏陶學(xué)生的心靈，讓學(xué)生體會(huì)到做一個(gè)“孝父母、尊師長(zhǎng)、愛朋友、知禮儀、懂孝道、有愛心”的人是一件快樂的事，提升學(xué)生的基本道德禮儀修養(yǎng)。
二 國(guó)學(xué)教育能讓學(xué)生了解國(guó)情國(guó)史，增強(qiáng)愛國(guó)情感，催其奮發(fā)
國(guó)學(xué)內(nèi)容中不乏出現(xiàn)敘述中華民族發(fā)展歷程及描述重要?dú)v史人物的事跡，這對(duì)學(xué)生了解國(guó)情國(guó)史，增強(qiáng)愛國(guó)情感有很大幫助。如《新三字經(jīng)》中關(guān)于國(guó)情國(guó)史及歷史重要人物的句子有：
“我中華 禮儀邦 講文明 國(guó)運(yùn)昌 華夏史 似長(zhǎng)河 五千年 豪杰多
先行者 孫中山 倡民主 帝制翻 建共和 扶農(nóng)工 懷博愛 望大同
三 國(guó)學(xué)教育能讓校園文化更加豐富
經(jīng)過觀察和了解，從二十世紀(jì)九十年代開始到現(xiàn)在，我國(guó)一些地方在一些小學(xué)、初中陸陸續(xù)續(xù)地已經(jīng)開展了好幾年的中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典誦讀活動(dòng)，直接參加文化經(jīng)典誦讀的少年兒童已達(dá)200多萬人，受影響的成年人超過700萬人。而且也召開了三次全球性的中華文化經(jīng)典誦讀大會(huì)。據(jù)報(bào)道，在開展國(guó)學(xué)教育的地方，有的重新開起了體現(xiàn)古典精髓的《弟子規(guī)》、《新三字經(jīng)》、《千字文》、《論語(yǔ)》等經(jīng)典的啟蒙教育;我們要通過對(duì)古典文化的結(jié)晶——經(jīng)典書籍的研習(xí)，開展中華文化經(jīng)典的傳承，中華民族精神的弘揚(yáng)，中華民族精神支柱的構(gòu)建。近年來，我校都在大力開展國(guó)學(xué)教育，利用班會(huì)、級(jí)會(huì)、講座、印發(fā)書面內(nèi)容等形式進(jìn)行，一些班級(jí)在每天的早讀都安排十分鐘讀國(guó)學(xué)內(nèi)容。這既能活躍校園氣氛，又能促進(jìn)國(guó)學(xué)教育活動(dòng)的開展，大大豐富了校園文化。
四 國(guó)學(xué)教育是學(xué)校德育工作的輔助手段，起著潛移默化的作用
學(xué)校德育工作千頭萬緒，形式多樣，但國(guó)學(xué)教育是重要的輔助手段，它能起到潛移默化的作用，現(xiàn)代教育很多都是重才輕德，一些學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生，做人的思想言行卻得不到認(rèn)同，為什么呢?在當(dāng)前應(yīng)試教育的大環(huán)境下，如何加強(qiáng)與改進(jìn)未成年人的思想道德建設(shè)，培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞膶W(xué)生，成為了每所學(xué)校不可回避的課題。我們發(fā)現(xiàn)《弟子規(guī)》當(dāng)中的道德規(guī)范與學(xué)?！爸袑W(xué)生日常行為規(guī)范”的要求有很多方面都不謀而合，而且三字一句，易于記憶，貼近生活，對(duì)德育工作很多枯燥的說教起到了指導(dǎo)作用。
總之，國(guó)學(xué)教育在學(xué)校德育中的作用是非常重要的，并且要通過具體的活動(dòng)形式來進(jìn)行，而是要滲透到學(xué)校教育的方方面面。只有這樣，才能深入人心，學(xué)生良好的道德品格才能逐漸養(yǎng)成;才能讓學(xué)生在深刻地體會(huì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力中扎下中華傳統(tǒng)文化之根，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生自覺地、終身地學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)自我完善、自我發(fā)展。
國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀培訓(xùn)心得篇七
《論語(yǔ)》的最后一句話“不知命，無以為君子也;不知禮，無以立也;不知言，無以知人也。”
每個(gè)星期講一次課，整整用了一年零七個(gè)月的時(shí)間，講了87堂課，259個(gè)小時(shí)，一部《論語(yǔ)》終于講完了。這其中的過程雖然很漫長(zhǎng)，如今回想起來，卻似乎就在轉(zhuǎn)眼之間?？追蜃拥哪蔷湓?，“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎;有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎;人不知而不慍，不亦君子乎?”依然歷歷在目。
學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》的過程，也就是幫助我們認(rèn)識(shí)自己、與自己的毛病習(xí)氣作斗爭(zhēng)的過程。通過學(xué)習(xí)，使我們看到了自己身上許多的缺點(diǎn)，比如懶惰、貪吃貪睡、公私不分等，老師說，君子見得思義，不占公家的便宜，即使是隨手可得的，也決不沾染。在聽課的過程中，后學(xué)常常感到非常的慚愧，當(dāng)后不再造，作一個(gè)安分守己、精進(jìn)好學(xué)的人。
沒有學(xué)習(xí)之前，后學(xué)不知道什么是孝順父母，也不懂得友愛兄弟，很少幫父母做事，更不會(huì)關(guān)心兄弟姐妹們，通過學(xué)習(xí)，才知道，原來“不愛其親而愛他人者，謂之悖德;不敬其親而敬他人者，謂之悖禮”，噫，多年來，一直都在做著悖德、悖禮的事情，卻依然恬不知恥，還自以為是君子。如今，在孝順父母、友愛兄弟方面，后學(xué)依然做得很不好，需要認(rèn)真的努力。
《易經(jīng)》曰：“蒙以養(yǎng)正，圣功也。”通過學(xué)習(xí)，收獲最大的，當(dāng)是使我們明白了應(yīng)該如何教育下一代。人不學(xué)、不知道，學(xué)習(xí)以后才明白，對(duì)于孩子，要培養(yǎng)他的敬畏之心，當(dāng)他還小的時(shí)后，就要教他學(xué)會(huì)灑掃應(yīng)對(duì)之禮，還要特別注重禮和樂的教化，拒絕電視和流行音樂，多聽古大德演奏的古典音樂，以長(zhǎng)養(yǎng)孩子的中正平和之氣，“祖宗雖遠(yuǎn)，祭祀不可不誠(chéng);子孫雖愚，經(jīng)書不可不讀?！薄傲艚疱X給子孫，子孫未必能保得住;留經(jīng)書給子孫，子孫未必能讀;不如積陰德于冥冥之中，以為子孫長(zhǎng)遠(yuǎn)之計(jì)?！苯虄航膛冉碳?，我們想把子女教好，如果自己沒有變好，子女又何以能學(xué)得好?我們要以三太、以孟母為我們學(xué)習(xí)的幫樣，孩子的功名利祿，命中自有定數(shù)，然而對(duì)于孩子的教育，必希其為圣賢路上之人。 這些都是在《論語(yǔ)》的課堂上學(xué)來的法寶。
“不知命，無以為君子也;不知禮，無以立也;不知言，無以知人也?！毙奚?、齊家、治國(guó)、平天下的方法，盡在《論語(yǔ)》之中。遺憾的是后學(xué)還學(xué)得很膚淺，真的很遺憾。希望能加倍努力。
感恩老師辛勤的教誨!
感恩同學(xué)熱情的幫助和支持!
我們的每一點(diǎn)進(jìn)步，都離不開您真誠(chéng)的付出。謝謝您!感激傷害你的人，因?yàn)樗ゾ毩四愕男闹尽?BR> 感激欺騙你的人，因?yàn)樗鲞M(jìn)了你的見識(shí)。
感激鞭打你的人，因?yàn)樗四愕臉I(yè)障。
感激遺棄你的人，因?yàn)樗虒?dǎo)了你應(yīng)自立。
國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀培訓(xùn)心得篇八
201*年7月1日至4日，我很榮幸參加了區(qū)政府組織的國(guó)學(xué)經(jīng)典培訓(xùn)，時(shí)間雖短，但我受益匪淺。國(guó)學(xué)文化可謂博大精深，簡(jiǎn)短精悍的文字，蘊(yùn)含著無盡的智慧，深深震撼著我的心靈。學(xué)校作為傳承與發(fā)展文化的載體，在引導(dǎo)和弘揚(yáng)先進(jìn)文化中發(fā)揮著重要作用。學(xué)校文化建設(shè)是我國(guó)先進(jìn)文化建設(shè)的重要組成部分，是促進(jìn)社會(huì)全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展的重要保證。經(jīng)典能修正品行、健全人格,使每一個(gè)人成長(zhǎng)為德行高尚、知識(shí)廣博、行為優(yōu)雅的現(xiàn)代中國(guó)人。為此，我在這幾天里認(rèn)真學(xué)習(xí)，有了一些自己的心得：
“修身、齊家、治國(guó)、平天下?！毙奚硎且磺械母?，欲修其身，先要獲得完善的知識(shí)，只有用知識(shí)武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家、國(guó)、天下。正所謂千里之行始于足下，再遠(yuǎn)大的理想，再美好的打算，在沒有實(shí)現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識(shí)能夠讓你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之處從而去完善。比如；在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責(zé)，要從自身找不足，或是制定一個(gè)短期和長(zhǎng)期目標(biāo)，放在一個(gè)最顯眼的位置，能夠時(shí)時(shí)的看到，這樣你就能比較容易的實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。教師真切感悟經(jīng)典之美，品味與書為友的樂趣，激發(fā)熱愛祖國(guó)文字和中華優(yōu)秀文化的思想感情，通過學(xué)習(xí)經(jīng)典讓教師體會(huì)以德明志、博學(xué)多才的內(nèi)涵，使教師們多一些文化積淀，寫起文章來如行云流水，說起話來字字珠璣。國(guó)學(xué)，是最質(zhì)樸的人生指南，是對(duì)世界的精辟認(rèn)識(shí)，對(duì)為人處事的精準(zhǔn)總結(jié)，日常行事的準(zhǔn)則；學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，可以陶冶教師的情操，提升教師文化底蘊(yùn)，實(shí)現(xiàn)教師的升華。
貨幣，在學(xué)生時(shí)期將最好的貨幣存在他們心中，長(zhǎng)大后定會(huì)受益終身。學(xué)生通過背誦和練字潛移默化地將歷史地理，道德禮儀，生活知識(shí)和識(shí)字閱讀能力結(jié)合在一起學(xué)習(xí)語(yǔ)文，使學(xué)生在讀誦的過程中語(yǔ)言能力、想象能力、思維能力從根基上自然生長(zhǎng)獲得語(yǔ)感語(yǔ)境。經(jīng)典美文誦讀可以破解當(dāng)今學(xué)生“讀書苦，苦讀書”的現(xiàn)狀，走出一條快樂閱讀之路。為他們今后的人生奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
國(guó)學(xué)經(jīng)典是我們中國(guó)人特有的國(guó)粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后, 我們要多加學(xué)習(xí)，讓“國(guó)學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。作為中國(guó)人，我們應(yīng)該以此為傲，也希望我們能繼承并發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)文化，使其在歷史的舞臺(tái)上熠熠生輝、永不衰竭！
國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀培訓(xùn)心得篇九
通過誦讀經(jīng)典詩(shī)文教學(xué)，我走進(jìn)了一個(gè)妙不可言的世界。我知道了什么是儒家風(fēng)范，什么是道家精髓，什么是千古美文經(jīng)典雖然看上去年紀(jì)一大吧，其實(shí)火力旺盛的很。他流傳了千百年，從人之初，性本善到有朋自遠(yuǎn)方來不亦樂乎?由道，可道，非常道至天將降大任與斯也，從《歸去來兮辭》到《蘭亭集序》都熠熠地展示著它博大精深的魅力。
其中三人行，必有我?guī)熝蛇@句話天天掛在我口中。那就是許多人行走，他們之中必然有我的老師。這句讓我收益非淺的詩(shī)句，就是出自于儒家的圣賢孔子之口。這句之所以能讓我受益匪淺，是因?yàn)樗粋€(gè)哲理：能者為師，虛心請(qǐng)教。你見過高山吧?它是那樣雄偉綿延!你見過大海吧?它是那樣壯麗無邊!山之高，是因?yàn)樗慌懦饷恳粔K小石頭;海之闊，是因?yàn)樗奂饲f條小溪流。如果你想具有高山的情懷和大海般淵博的知識(shí)，是否就應(yīng)該善于從生活中尋找良師益友，吸收他人的點(diǎn)滴長(zhǎng)處呢?這也是曹操的短歌行中的山不厭高，水不厭深的`哲理啊!
在我們的日常生活中，每個(gè)人都有值得我學(xué)習(xí)的地方，就拿我們學(xué)校來說吧!在這個(gè)140多人的集體里，就有我許多的良師益友：他們的才華和智慧都值得我好好學(xué)習(xí)。這樣我不就可以在這萬頃綠田中增添自己更多知識(shí)的養(yǎng)分嗎?這正是《論語(yǔ)》孔子傳與我的做人學(xué)問的道理呀!
真的，人的一生猶如一條長(zhǎng)路，有許多的岔道，我們有時(shí)會(huì)走錯(cuò)路，但有人會(huì)來提醒你，它就是國(guó)學(xué)就是經(jīng)典詩(shī)文，因?yàn)樗奂怂谐晒θ说慕?jīng)驗(yàn)，是民族智慧的結(jié)晶，其價(jià)值歷久彌新，我們沒有理由不繼承和發(fā)揚(yáng)這一民族的瑰寶。而且對(duì)于少年兒童來說讀誦經(jīng)典，自幼就開始接受五千年文化的熏陶，就定能奠定一生優(yōu)雅的人格。讀誦經(jīng)典的同時(shí)也可以提高我們的古文和白話文水平，有助于我們對(duì)其它知識(shí)領(lǐng)域的領(lǐng)悟和旁通，更能促進(jìn)各科學(xué)業(yè)的進(jìn)步。
假如說我們的心田是一塊最普通的土地需要陽(yáng)光、雨露、肥料和辛勤的耕耘，那經(jīng)典詩(shī)文就是那陽(yáng)光、惠風(fēng)和細(xì)雨。只要你愿意時(shí)時(shí)刻刻去吮吸去領(lǐng)悟去誦詠，那我們的理想之花一定會(huì)開得更艷持得更久。
那我們就繼續(xù)誦讀吧!好好地?fù)碛兴?，記住它。讓它來凈化我們的心靈，讓它來耕耘我們心中的土地，提升我們的品位，弘揚(yáng)中華民族之精髓，更讓它引領(lǐng)我們克服重重困難，向成功邁進(jìn)吧!
國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀培訓(xùn)心得篇十
經(jīng)典如黑夜中的一顆明星，點(diǎn)綴夜空;她又如沙漠中的一顆小草，點(diǎn)染沙土;而在當(dāng)今，她似一個(gè)知識(shí)庫(kù)，點(diǎn)亮我們的心靈。
——題記
“漫步山間，潺潺的溪水踩著自然韻律的拍子，卷著紅紅的楓葉，擊打在凹凸不平的石塊上，叮叮咚咚、清清脆脆……”如此美麗的景色，如此飛珠濺玉的聲音!我認(rèn)為，這就是經(jīng)典誦讀特有的委婉、奇妙。
自古以來，五千年的傳統(tǒng)美德始終是中華民族的立足之本，從小，我們便在孔融讓梨的故事中學(xué)會(huì)謙讓，在愚公移山的故事中明白堅(jiān)持，在二十四孝的故事中懂得回報(bào)，在將相和的故事中理解寬容。這些耳熟能詳?shù)墓适?，在不知不覺中教會(huì)我們堂堂正正做人，踏踏實(shí)實(shí)做事。一個(gè)個(gè)看似普通而又平凡的小故事，卻擔(dān)負(fù)著傳承中華傳統(tǒng)美德的大使命?！吧仙迫羲评f物而不爭(zhēng)?！币馑际钦f，最高境界的善行，就像水的品性一樣，澤被萬物而不爭(zhēng)名利，滴水穿石的堅(jiān)持不懈，滋潤(rùn)萬物的慷慨無私，海納百川的博大胸懷。水，便是對(duì)中華民族五千年傳統(tǒng)美德最好詮釋。
午后，絲絲縷縷的陽(yáng)光穿過玻璃鋪在書房的地板上，像是哪只饞貓不小心打翻蜜罐，灑一地金燦燦的甜蜜。我捧起《論語(yǔ)》，輕輕翻開閱讀，曾子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”我反復(fù)地讀著，慢慢地領(lǐng)悟著。
正所謂“不積跬步，無以至千里;不積小流，無以江海”，我們作為中華千千萬萬兒女的一份子，就應(yīng)該盡自己的一份力量將這五千年的華夏文明傳承下去，雖然一個(gè)人的力量是渺小的，但大家心往一處想，勁往一處使，力量就會(huì)大大。將國(guó)學(xué)經(jīng)典傳承下去是我們義不容辭的責(zé)任，它是最璀璨的一顆星，照亮中華文明。
國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀培訓(xùn)心得篇十一
我有幸參加了x小學(xué)舉行的全市新經(jīng)典誦教學(xué)觀摩課，聽了呂老師教學(xué)的《觀滄?！?，我感受頗深。
在這次活動(dòng)中，聽了呂敏老師執(zhí)教的一節(jié)古詩(shī)誦讀課，讓我真正的明白了小學(xué)語(yǔ)文選入適量的古詩(shī)文的意義所在。同時(shí)也懂得了學(xué)古詩(shī)文，重在吟誦。在教學(xué)中，要讓學(xué)生反復(fù)朗誦，體會(huì)古詩(shī)文的韻味和美好的意境。通過聽課學(xué)習(xí)，我總結(jié)出學(xué)習(xí)古詩(shī)文的最基本的方法：首先，要結(jié)合圖體會(huì)“意境”。其次能夠有感情朗讀詩(shī)文理解古詩(shī)文的含義。
聽了呂敏老師經(jīng)驗(yàn)交流，我明白了：今天，我們?yōu)槭裁匆b讀經(jīng)典，知道了學(xué)習(xí)經(jīng)典誦讀的最佳年齡。國(guó)學(xué)大師南懷瑾說過：“在心靈純凈的童年時(shí)期記誦下來的東西，如同每天的飲食，會(huì)變成營(yíng)養(yǎng)成為生命的一部分，長(zhǎng)大之后學(xué)習(xí)、工作、待人接物中自然運(yùn)用出來。至于成年后再來讀這些書，因?yàn)橛辛讼热霝橹鞯挠^念，猶如脾胃不健康的人，即便面對(duì)川盛的美食，也難以吸收其營(yíng)養(yǎng)了”。因此，學(xué)習(xí)經(jīng)典誦讀的最佳年齡是4—12歲的孩子。這個(gè)時(shí)段的孩子，直感能力強(qiáng)，記憶力也強(qiáng)，若以唱歌和游戲及說故事的方法教孩子們學(xué)古詩(shī)，他們不僅很快就可以熟記成誦，而且會(huì)產(chǎn)生很大興趣。若老師善加引導(dǎo)，他們還可以在學(xué)古詩(shī)文的同時(shí)，學(xué)到很多有關(guān)歷史、地理及文化方面的各類知識(shí)，可以使他們終身受益無窮。
其實(shí)，古詩(shī)文中所表現(xiàn)的既是詩(shī)人對(duì)宇宙萬物關(guān)懷的感情，也表現(xiàn)了詩(shī)人的品格、修養(yǎng)和抱負(fù)。如果老師能把詩(shī)歌中感人的力量傳述出來，對(duì)于孩子們的品格素質(zhì)一定有著重大意義。讓孩子背誦古詩(shī)文不是要讓他們學(xué)習(xí)很多知識(shí)，更多的是一種情感的民族性格的熏陶。
經(jīng)典古詩(shī)文不但是漢語(yǔ)言文字的典范和精華，而且更蘊(yùn)含著中華民族的精神和品格，是民族精神得以生發(fā)的深厚土壤，對(duì)民族精神的培育和形成起著巨大的、不可缺少的作用。
總之，小學(xué)階段是人成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，在小學(xué)階段進(jìn)行經(jīng)典古詩(shī)文誦讀活動(dòng)，是學(xué)生品德形成和智力發(fā)展的有效載體。由此可見，小學(xué)階段誦讀詩(shī)文一定能為孩子營(yíng)造快樂的童年、詩(shī)意般的人生。
國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀培訓(xùn)心得篇十二
中華民族有著五千年的.悠久文化歷史，這里孕育著文明，傳承著經(jīng)典，文化寶庫(kù)中的經(jīng)典文章猶如一顆顆晶瑩璀璨的明珠，光彩奪目、熠熠生輝，散發(fā)著彌久不散的幽香。從古至今那些文學(xué)經(jīng)典被人們代代相傳，在書寫和吟誦中滋潤(rùn)了無數(shù)心靈，使民族的精神升華。
我，作為一名普通的小學(xué)語(yǔ)文教師，在學(xué)校經(jīng)典誦讀活動(dòng)中，我感覺不僅是我，還有我的學(xué)生從中都受益匪淺。
我們班有個(gè)女生，她從懼怕語(yǔ)文課、作文能力一般的中等生生逐漸成長(zhǎng)為一名喜歡語(yǔ)文，摯愛文學(xué)的優(yōu)等生，而在經(jīng)典誦讀學(xué)習(xí)過程中她的經(jīng)歷讓我永遠(yuǎn)難以忘懷的。
在她上二年級(jí)的時(shí)候?qū)W校開展了經(jīng)典誦讀活動(dòng)，要求各個(gè)年級(jí)同學(xué)根據(jù)不同年齡特點(diǎn)，選擇適合學(xué)習(xí)和誦讀的經(jīng)典內(nèi)容，早讀書和課外活動(dòng)的'學(xué)習(xí)誦讀。我為她找來《論語(yǔ)》《三字經(jīng)》《唐詩(shī)三百首》等經(jīng)典書籍，從中節(jié)選通俗易懂的內(nèi)容教誦讀。一開始她和同學(xué)們對(duì)活動(dòng)還蠻有興趣，能夠跟著老師抑揚(yáng)頓挫地朗誦，然而幾天下來后，整天“子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之不亦說乎……”“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)……”一開始整齊劃一的瑯瑯讀書聲變得稀稀瀝瀝、松松散散，誦讀時(shí)的思想開始游離于經(jīng)典之外了。
我也發(fā)現(xiàn)了問題，那天特地組織大家開了班會(huì)，主題就叫“我愛經(jīng)典誦讀”。在班會(huì)上，我為學(xué)生講述了民族的文化發(fā)展史，讓學(xué)生懂得了誦讀經(jīng)典的意義，并為展示了全國(guó)各地小學(xué)生經(jīng)典誦讀的優(yōu)秀視頻，我告訴：“經(jīng)典著作古代的學(xué)者用盡畢生的精力的，里面的一字一句都有很深的含意，閱讀，仔細(xì)領(lǐng)會(huì)才會(huì)品味出它的意蘊(yùn)，讀到妙處會(huì)有身臨其境的感覺。只是一味地死記硬背，即使背得滾瓜爛熟，卻并不理解含義，又有意義？”這次班會(huì)，她和同學(xué)們對(duì)經(jīng)典誦讀更深的認(rèn)識(shí)，知道用心去讀，揣摩，才會(huì)領(lǐng)會(huì)經(jīng)典中的精髓。
從那開始，瑯瑯的誦讀聲又開始響徹教室，而這次限于無意義地機(jī)械記憶，在我的幫助下成立了“小小圖書角”，圖書查閱和網(wǎng)絡(luò)搜尋，幫助同學(xué)們查找在學(xué)習(xí)過程中遇到的和疑惑；成立了“詩(shī)韻小舞臺(tái)”，由班里的文藝骨干帶領(lǐng)大家把古詩(shī)詞用演唱和舞蹈的，大家的學(xué)習(xí)興趣濃厚了；還成立了“新芽”文學(xué)，經(jīng)常同題作文、作文互評(píng)、作文比賽等活動(dòng)，讓大家把經(jīng)典誦讀的感受寫，分享。從此經(jīng)典誦讀不再是枯燥的功課，而是最喜愛的學(xué)習(xí)活動(dòng)，在朝陽(yáng)初升的清晨里用清脆的聲音朗讀那悠長(zhǎng)的韻律；在課外活動(dòng)的興趣里自由交流與探討經(jīng)典誦讀的精妙，在學(xué)校組織的經(jīng)典誦讀展示舞臺(tái)上放聲吟誦，盡展班級(jí)魅力。這位女同學(xué)的學(xué)習(xí)興趣越來越濃厚，作文也越來越高，她參加了學(xué)校的作文比賽榮獲二等獎(jiǎng)，朗讀比賽獲一等獎(jiǎng)，就連日記比賽都獲得了好成績(jī)。經(jīng)典誦讀活動(dòng)開闊了她的視野，增長(zhǎng)了她的學(xué)識(shí)，使她在不知不覺中受到傳統(tǒng)美德、優(yōu)秀文化的熏陶，讓她懂得了做人的道理和準(zhǔn)則?，F(xiàn)在她在班里是我眼里的好學(xué)生，在家里是人人稱贊的好孩子，這一切都來自于經(jīng)典誦讀，而這位女生就是我班的學(xué)習(xí)委員倪智慧。
通過傳統(tǒng)經(jīng)典文化誦讀活動(dòng)的開展，使我們廣大農(nóng)村的孩子們接受中華傳統(tǒng)文化的熏陶，培養(yǎng)了他們的觀察、審美、想像和創(chuàng)新能力，熱愛中華傳統(tǒng)文化的情感，提高了他們文化素養(yǎng)和道德修養(yǎng)，增強(qiáng)了民族自豪感，讓這些農(nóng)村的孩子與城市的孩子站在同一起跑線上，讓文明的種子播向更廣闊的天地。
國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀培訓(xùn)心得篇十三
中華民族自古以來就是以禮儀之邦聞名于世，我國(guó)人民從來就有知書達(dá)禮的傳統(tǒng)美德。虛席以待程門立雪三顧茅廬等等以禮相待的成語(yǔ)和典故，在歷史上廣為傳誦。知禮，講禮，對(duì)人彬彬有禮，體現(xiàn)了對(duì)他人的尊重，是保持人們正常關(guān)系的準(zhǔn)則。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會(huì)為重。能真誠(chéng)待人也正是一個(gè)人高尚情操的表現(xiàn)。試問那些對(duì)長(zhǎng)輩出言不遜，對(duì)朋友態(tài)度粗暴，公共場(chǎng)所橫沖直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有文化，有教養(yǎng)，懂禮貌，講文明的人嗎?當(dāng)今社會(huì)，文明禮貌、文化素養(yǎng)對(duì)一個(gè)人一個(gè)民族來說是至關(guān)重要的。
物質(zhì)文明上去了，精神文明卻衰退，與一個(gè)有禮儀之邦之稱的民族，與一個(gè)進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎?對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵在于一個(gè)國(guó)家必須要有自己的國(guó)魂，一個(gè)民族必須要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起來，形成無比強(qiáng)大的精神力量。中華民族幾千年延續(xù)下來的愛國(guó)、氣節(jié)，奮發(fā)、立志，改革、創(chuàng)新，勤學(xué)、好問，勤儉、廉正，敬長(zhǎng)、知禮等傳統(tǒng)美德體現(xiàn)了中華民族的國(guó)魂和精神。
國(guó)學(xué)的東西，太多太多，慢慢品味，其樂無窮。學(xué)生們誦讀，可以從中懂得為人處世的道理，使學(xué)生更加懂禮貌，更加愛學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典在誦的過程中深入了學(xué)生們的心靈，為學(xué)生們儲(chǔ)存了文化的養(yǎng)料，等他長(zhǎng)大的時(shí)候慢慢吸收。
國(guó)學(xué)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，經(jīng)典的底蘊(yùn)厚重。走近國(guó)學(xué)經(jīng)典，我認(rèn)為它最大的特點(diǎn)就是：寧?kù)o、潛心。只有靜得下來的人、潛得下來的人，才有可能從內(nèi)心中容下國(guó)學(xué)經(jīng)典。當(dāng)我們被現(xiàn)代社會(huì)許多時(shí)尚的、流行的、快餐的'文化捆住自己的手腳以至心靈的時(shí)候，當(dāng)我們內(nèi)心深處的小農(nóng)意識(shí)、急功近利的心態(tài)沒有消除的時(shí)候，我們不可能在自己的心中留住國(guó)學(xué)經(jīng)典的腳步，更不可能在自己的生命中延續(xù)國(guó)學(xué)經(jīng)典的精髓。
我校積極倡導(dǎo)讀誦國(guó)學(xué)經(jīng)典在我看來是一件非常好的事情，讓學(xué)生們了解中國(guó)的過去，了解中國(guó)的文化，了解中國(guó)的思想。在讀誦中，強(qiáng)化記憶力，在學(xué)生記憶的黃金時(shí)期，為他們補(bǔ)充大量有益的讓他們受益終生的東西。最為重要的是：讓學(xué)生們汲取千年文化中的營(yíng)養(yǎng)，讓他們?cè)诮窈蟮某砷L(zhǎng)中不斷體會(huì)、反芻，用正確的思想指引他們的生活，帶他們找到幸福生活的真諦!
朋友們，潛下心來，靜下氣來，與學(xué)生們一道走近國(guó)學(xué)經(jīng)典，和學(xué)生們一起體會(huì)和感悟!用經(jīng)典指導(dǎo)自己的言行舉止，在與學(xué)生們一起學(xué)習(xí)的過程中一同快樂收獲與成長(zhǎng)。
國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀培訓(xùn)心得篇十四
參加經(jīng)典詩(shī)歌誦讀培訓(xùn)，是我一直以來的愿望。正所謂“讀書破萬卷，下筆如有神”，想要深入理解和掌握經(jīng)典詩(shī)歌，誦讀成為必不可少的環(huán)節(jié)。在培訓(xùn)前期，我翻閱了一些詩(shī)歌大全，進(jìn)行了初步的了解，這讓我對(duì)誦讀訓(xùn)練充滿了期待。
二、培訓(xùn)內(nèi)容
培訓(xùn)以經(jīng)典詩(shī)歌的欣賞和誦讀為主要內(nèi)容，導(dǎo)師帶領(lǐng)我們一起欣賞了一首首經(jīng)典之作，并且指導(dǎo)我們進(jìn)行正確的朗誦。導(dǎo)師會(huì)先講解每首詩(shī)歌的背景、意境和感情表達(dá)方式等，讓我們能更好地理解作者的用意。然后，導(dǎo)師會(huì)教授誦讀技巧，如語(yǔ)氣調(diào)節(jié)、停頓與重音的處理等，這些技巧讓我大開眼界，感受到誦讀的藝術(shù)之美。
三、誦讀訓(xùn)練
在誦讀訓(xùn)練階段，我逐漸感受到了經(jīng)典詩(shī)歌的魅力。一首首詩(shī)歌伴隨著我傾訴內(nèi)心的渴望和情感，讓我與作者產(chǎn)生了一種心靈的共鳴。通過反復(fù)練習(xí)，我漸漸能夠準(zhǔn)確地把握每個(gè)字詞的發(fā)音和語(yǔ)調(diào)，使詩(shī)歌獲得最好的表達(dá)效果。這個(gè)階段的訓(xùn)練讓我學(xué)到了很多，也為以后的誦讀打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
四、培訓(xùn)收獲
經(jīng)過一段時(shí)間的誦讀培訓(xùn)，我的誦讀水平得到了明顯的提高。我不再只是機(jī)械地讀出詩(shī)歌的字詞，而是能夠加入感情的表達(dá)，使詩(shī)歌更有生命力。誦讀培訓(xùn)還讓我加深了對(duì)經(jīng)典詩(shī)歌的理解和欣賞，我對(duì)于古代文化和詩(shī)人的心境有了更深層次的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，這個(gè)過程也讓我找到了自己對(duì)誦讀的熱愛，培養(yǎng)了一種與詩(shī)歌親近的習(xí)慣。
五、未來展望
經(jīng)典詩(shī)歌誦讀培訓(xùn)并沒有結(jié)束我的學(xué)習(xí)之旅，相反，它給我?guī)砹烁嗟臉啡ず托枨?。在未來，我將繼續(xù)通過自主學(xué)習(xí)來提高自己的誦讀水平。我計(jì)劃將經(jīng)典詩(shī)歌與現(xiàn)代生活相結(jié)合，創(chuàng)作一些現(xiàn)代詩(shī)歌作品，以此發(fā)揚(yáng)經(jīng)典詩(shī)歌的魅力。同時(shí)，我還愿意積極參加各種誦讀比賽和演出活動(dòng)，與更多志同道合的朋友一起分享詩(shī)歌之美。
總結(jié)：經(jīng)典詩(shī)歌誦讀培訓(xùn)的心得體會(huì)是一次難得的經(jīng)歷。在這個(gè)過程中，我掌握了誦讀的技巧，提高了自己的誦讀能力，并且在詩(shī)歌中找到了激勵(lì)自己進(jìn)步的動(dòng)力。同時(shí)，我也意識(shí)到自己對(duì)詩(shī)歌的熱愛，并愿意積極投身于這個(gè)領(lǐng)域。未來，我將不斷努力，繼續(xù)探索經(jīng)典詩(shī)歌的更多魅力，用詩(shī)歌點(diǎn)亮生活的每一個(gè)角落。
國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀培訓(xùn)心得篇十五
第一段：引言（大約200字）
經(jīng)典詩(shī)歌是中華文化的瑰寶，它蘊(yùn)含著中華民族豐富的情感和智慧。為了更好地理解和傳承經(jīng)典詩(shī)歌，我參加了一次詩(shī)歌誦讀培訓(xùn)班。在這個(gè)培訓(xùn)班中，我收獲了很多，也對(duì)詩(shī)歌產(chǎn)生了更深的理解和熱愛。
第二段：思考與領(lǐng)悟（大約300字）
在培訓(xùn)班中，我首先認(rèn)識(shí)到了誦讀并不只是嘴巴在念誦，而是要達(dá)到內(nèi)外合一的境界。通過悟出詩(shī)歌背后的意境和情感，我能更好地領(lǐng)會(huì)詩(shī)人的創(chuàng)作意圖，并將這些理解融入到自己的誦讀中。同時(shí)，我還認(rèn)識(shí)到誦讀詩(shī)歌需要細(xì)膩入微的感受和對(duì)聲音的掌控，只有這樣才能將詩(shī)歌中蘊(yùn)含的美感完整地呈現(xiàn)出來。
第三段：技巧與實(shí)踐（大約300字）
培訓(xùn)中，老師教給了我們一些誦讀經(jīng)典詩(shī)歌的技巧，我對(duì)此有所領(lǐng)悟。首先，要注重語(yǔ)調(diào)的把控，根據(jù)詩(shī)歌的內(nèi)容與情感，有意識(shí)地調(diào)整音調(diào)的高低、快慢，以達(dá)到更好的表達(dá)效果。其次，需要注意語(yǔ)氣的變化，將文中的抑揚(yáng)頓挫通過聲音的起伏表現(xiàn)出來。還有，在選擇誦讀素材時(shí)，要根據(jù)自己的音色和氣質(zhì)進(jìn)行合理的選擇，這樣才能將詩(shī)歌的情感完整地傳達(dá)給聽眾，并引發(fā)共鳴。
第四段：感悟與反思（大約300字）
在課堂上，我體驗(yàn)到了一些困難和挑戰(zhàn)。有些經(jīng)典詩(shī)歌篇幅較長(zhǎng)，需要記憶和掌握較多的內(nèi)容，有時(shí)容易出現(xiàn)遺漏或錯(cuò)誤。此外，在誦讀過程中，語(yǔ)調(diào)和語(yǔ)氣的把握還需要更加細(xì)膩和自然，需要反復(fù)演練和調(diào)整。因此，我意識(shí)到只有通過不斷的實(shí)踐和反思，才能更好地提升誦讀水平。此外，我還意識(shí)到誦讀詩(shī)歌不僅是為了把詩(shī)歌背誦得滾瓜爛熟，更重要的是要理解和領(lǐng)悟詩(shī)歌背后的意境與情感，這樣才能更好地傳遞給別人，也才能真正品味、欣賞到詩(shī)歌的魅力所在。
第五段：總結(jié)與展望（大約200字）
通過這次詩(shī)歌誦讀培訓(xùn)，我對(duì)經(jīng)典詩(shī)歌有了更深入的了解和體悟。我明白了誦讀的技巧和要領(lǐng)，并對(duì)經(jīng)典詩(shī)歌產(chǎn)生了更深的熱愛和欣賞之情。在將來的學(xué)習(xí)和生活中，我會(huì)繼續(xù)不斷地練習(xí)和提升自己的誦讀能力，努力將詩(shī)歌的美感和情感傳遞給更多的人，共同傳承和弘揚(yáng)中華民族的文化瑰寶。
總結(jié)：通過這次詩(shī)歌誦讀培訓(xùn)，我不僅在技巧上有所收獲，更重要的是在感悟和領(lǐng)悟上得到了鍛煉和提升。我明白了誦讀不僅是口頭的重復(fù)，更包含著對(duì)經(jīng)典詩(shī)歌的理解和領(lǐng)悟。通過精心的演練和不斷的實(shí)踐，我相信我的誦讀水平會(huì)不斷提高，為更好地傳承和弘揚(yáng)經(jīng)典詩(shī)歌的魅力貢獻(xiàn)自己的力量。
國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀培訓(xùn)心得篇十六
近年來，我國(guó)教育領(lǐng)域逐漸注重學(xué)生的素養(yǎng)培養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的文化修養(yǎng)和道德發(fā)展。初中經(jīng)典誦讀培訓(xùn)作為一種傳統(tǒng)文化教育的方式，逐漸受到人們的重視。本人最近參加了一次初中經(jīng)典誦讀培訓(xùn)，深感受益匪淺。以下是我對(duì)這次培訓(xùn)的心得體會(huì)。
首先，初中經(jīng)典誦讀培訓(xùn)對(duì)于學(xué)生的閱讀能力提高有著顯著的效果。經(jīng)典誦讀要求我們用心去閱讀背誦經(jīng)典作品，這些作品都是經(jīng)過精心挑選的文學(xué)經(jīng)典，包含了豐富的情感和真實(shí)的人生體驗(yàn)。無論是對(duì)于語(yǔ)言的把握，還是對(duì)于情感的感悟，都需要學(xué)生用心去體會(huì)。通過不斷地背誦和誦讀，我逐漸掌握了語(yǔ)言表達(dá)的技巧，閱讀的速度也在不斷提高。在學(xué)習(xí)其他科目的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)自己對(duì)于課文的閱讀也更加得心應(yīng)手，理解力和記憶力也有所提升。
其次，初中經(jīng)典誦讀培訓(xùn)使我對(duì)于道德修養(yǎng)有了更深刻的體會(huì)。經(jīng)典誦讀的作品往往是對(duì)人性、道德、責(zé)任的思考和感悟，通過背誦和朗讀，我們可以從中體會(huì)到作者的思想和情感。比如《論語(yǔ)》中的“不學(xué)不知道，學(xué)了才知道”，這句警示人們學(xué)習(xí)的重要性和知識(shí)帶來的力量的名言，我們通過不斷地背誦和體會(huì)，慢慢體會(huì)到了學(xué)習(xí)的意義和力量。在現(xiàn)實(shí)生活中，我也逐漸明白了自己應(yīng)該通過努力學(xué)習(xí)來改變自己的命運(yùn)，為社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。
再次，初中經(jīng)典誦讀培訓(xùn)培養(yǎng)了我的審美情趣。經(jīng)典作品常常注重情感的表達(dá)和形象的描繪，通過背誦和誦讀，我不僅能夠感受到作品所傳達(dá)的情感，還能夠欣賞到其中的藝術(shù)之美。比如《紅樓夢(mèng)》中那些細(xì)膩的描寫和動(dòng)人的情節(jié)，通過誦讀，讓我更加理解書中的人物形象和情感變化，并對(duì)其中的所表達(dá)的美感有了更深刻的體會(huì)。這種美感的培養(yǎng)，不僅可以增強(qiáng)學(xué)生的審美能力，還可以提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。
最后，初中經(jīng)典誦讀培訓(xùn)增強(qiáng)了我的自信心。經(jīng)典誦讀要求我們有自信地面對(duì)觀眾朗讀，這對(duì)于我而言是一種挑戰(zhàn)。剛開始參加培訓(xùn)的時(shí)候，我有些膽怯，但是通過不斷地訓(xùn)練和指導(dǎo)，我逐漸克服了緊張感，學(xué)會(huì)了自信地面對(duì)觀眾。每一次朗讀結(jié)束后，觀眾的掌聲和鼓勵(lì)，讓我感到自己的努力得到了認(rèn)可，增加了我繼續(xù)學(xué)習(xí)的動(dòng)力。在現(xiàn)實(shí)生活中，我也更加自信地面對(duì)各種挑戰(zhàn)和困難。
總的來說，初中經(jīng)典誦讀培訓(xùn)是一次富有意義的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，它不僅提高了我的閱讀能力，增強(qiáng)了我的道德修養(yǎng)，還培養(yǎng)了我的審美情趣和自信心。我相信，通過不斷努力和鍛煉，我會(huì)在經(jīng)典誦讀的道路上走得更遠(yuǎn)，成為一個(gè)更優(yōu)秀的人。
國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀培訓(xùn)心得篇十七
中華民族擁有幾千年的燦爛文化，國(guó)人不斷從厚重的中華傳統(tǒng)文化中汲取精神食糧，從中感悟到中華民族團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、和-諧友善、包容寬厚、自強(qiáng)不息的偉大民族精神，感悟到仁愛小弟、誠(chéng)信報(bào)恩、精忠愛國(guó)，勤儉樸實(shí)，互助友愛的傳統(tǒng)美德。本學(xué)期我校深入開展了經(jīng)典誦讀活動(dòng)。一學(xué)期來，我校以經(jīng)典誦讀活動(dòng)為載體，積極構(gòu)建學(xué)習(xí)型校園，逐步形成了自己的教育特色。
一、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，統(tǒng)一思想，形成共識(shí)。
我們把經(jīng)典誦讀作為學(xué)生民族精神教育的重要途徑和抓手，作為提高學(xué)生道德情操、文明習(xí)慣的重要工程。學(xué)校制定了《誦讀經(jīng)典詩(shī)文活動(dòng)方案》。在方案中，既有學(xué)校的總目標(biāo)，又有各年級(jí)的分目標(biāo)。對(duì)于各年級(jí)經(jīng)典誦讀的內(nèi)容，我們根據(jù)學(xué)生的實(shí)際，作了相應(yīng)的規(guī)定。而在經(jīng)典誦讀的實(shí)施策略上，我們依據(jù)學(xué)生的身心特點(diǎn)，作了如下要求：著眼“熏陶”，注重“感悟”即以激發(fā)興趣、內(nèi)化行為、陶冶情操為目標(biāo)。雖提倡探究但不求甚解，只求朗朗上口，熟讀成誦、耳熟能詳。承認(rèn)個(gè)體差異，不求程度整齊劃一。教師在操作中只有鼓勵(lì)，沒有責(zé)備。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)要從易到難、從少到多、循序漸進(jìn)、積少成多。
二、科學(xué)安排，營(yíng)造氛圍。突出以“經(jīng)典詩(shī)文誦讀”為特色的校園文化建設(shè)和布置，突出傳統(tǒng)文化氣息，注重厚德載物、大氣沉靜的校園文化建設(shè)。
1、利用櫥窗、走廊、墻壁等空間和角落，或用印制的精美詩(shī)文圖畫，或用學(xué)生親筆書畫的名言佳句，或用孩子們充滿靈性的“詩(shī)配畫”加以裝飾。
2、在班級(jí)黑板報(bào)上，都刊出一些經(jīng)典詩(shī)文，并提供歷史背景材料和詩(shī)詞析義，供學(xué)生閱讀、賞析、評(píng)比、積累。
3、各校的教室環(huán)境布置要求體現(xiàn)班級(jí)特色，除了詩(shī)畫、詩(shī)文，每個(gè)班級(jí)都可以開辟詩(shī)園，內(nèi)容或是學(xué)生閱讀古詩(shī)文的活動(dòng)成果，或是古詩(shī)書法展、讀后感，或手抄報(bào)等。
三、開展活動(dòng)，保證實(shí)效。
1、課前一吟，熟讀成誦。倡導(dǎo)見縫插針，積少成多的誦讀方法，充分利用每一節(jié)課前五分鐘時(shí)間，開展“課前一吟”活動(dòng)，做到讀而常吟，“學(xué)而時(shí)習(xí)之”。
2、每周一節(jié)誦讀課，教師認(rèn)真?zhèn)湔n，分門別類精心講授經(jīng)典詩(shī)文、加大積累容量。
3、舉辦誦詩(shī)比賽，激發(fā)熱情。各校利用每周的班會(huì)活動(dòng)時(shí)間以個(gè)人、小組或班級(jí)為單位進(jìn)行誦詩(shī)競(jìng)賽，其內(nèi)容設(shè)計(jì)豐富，有的是各種角度的歸類對(duì)詩(shī)，有的是詩(shī)句接龍，有的是你問我答，有的是對(duì)歌競(jìng)賽，有的是游戲表演。
4、組織學(xué)生根據(jù)經(jīng)典詩(shī)文進(jìn)行編寫手抄報(bào)活動(dòng)。
四、科學(xué)評(píng)價(jià)，促進(jìn)提高。
1、每天利用校園廣播系統(tǒng)，早操后進(jìn)行“清晨經(jīng)典誦讀5分鐘”，讓學(xué)生在傾聽中感受經(jīng)典詩(shī)文的魅力;午間“經(jīng)典詩(shī)文欣賞一刻鐘”，陶冶學(xué)生心智。
2、早讀前5分鐘和下午上課前5分鐘上，全校師生同誦經(jīng)典，感受經(jīng)典詩(shī)文的獨(dú)特神韻。
3、組織經(jīng)典誦讀比賽，促使學(xué)生多讀書，多搜集資料，了解的詩(shī)文方面的知識(shí)、名篇佳句等，學(xué)校每周評(píng)出優(yōu)秀班級(jí)和個(gè)人，并給予表彰獎(jiǎng)勵(lì)。
總之，通過開展誦讀經(jīng)典活動(dòng)，學(xué)生的語(yǔ)言文字表達(dá)能力提高了，誦讀經(jīng)典在不知不覺中已成為師生學(xué)習(xí)生活中的一份樂趣，是學(xué)校文化建設(shè)和人文教育重要組成部分，是傳承優(yōu)秀民族文化的一個(gè)亮點(diǎn)。我們將繼續(xù)努力，把誦讀經(jīng)典詩(shī)文活動(dòng)推向深入。
經(jīng)典誦讀心得體會(huì)范文
自開展經(jīng)典誦讀活動(dòng)以來，我校嚴(yán)格遵照上級(jí)部門的規(guī)定，在全體師生中深入開展了經(jīng)典誦讀活動(dòng)，切實(shí)做到了全員參與，全心投入?，F(xiàn)將近兩年來我校開展經(jīng)典誦讀活動(dòng)情況進(jìn)行一個(gè)簡(jiǎn)要的總結(jié)。
一、圍繞一個(gè)核心!
“教育教學(xué)”是學(xué)校工作的最終目的，我校開展的經(jīng)典誦讀活動(dòng)緊緊圍繞這一中心，切實(shí)發(fā)揮我國(guó)悠久歷史和文化積淀下的經(jīng)典詩(shī)詞文章特有的藝術(shù)感染能力、思想啟迪效果，在建設(shè)書香校園的同時(shí)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，陶冶學(xué)生的學(xué)習(xí)情感，讓經(jīng)典誦讀活動(dòng)不僅成為弘揚(yáng)文化、承續(xù)傳統(tǒng)的過程，更成為學(xué)生素質(zhì)成長(zhǎng)的過程。
二、發(fā)揮兩大功效!
1、讓讀書成為習(xí)慣!
2、用經(jīng)典喚醒靈魂!
三、集合三方力量!
1、學(xué)校的職責(zé)!
(1)廣泛宣傳，營(yíng)造氛圍
為了使家長(zhǎng)、學(xué)生認(rèn)識(shí)到經(jīng)典誦讀的意義，積極主動(dòng)參與到活動(dòng)中來，我校通過家長(zhǎng)會(huì)、專題講座等形式，廣泛宣傳誦讀經(jīng)典的好處，同時(shí)，我校還積極創(chuàng)設(shè)詩(shī)意盎然的環(huán)境，如在校園的墻壁、專欄、樓梯上張貼名言警句，經(jīng)典詩(shī)文等作品，讓學(xué)生感受到由書香形成的視覺沖擊和精神陶冶的基礎(chǔ)上浸潤(rùn)著學(xué)生的心靈，陶冶著學(xué)生的性情，開拓著學(xué)生的視野。
(2)成立機(jī)構(gòu)，組織落實(shí)
學(xué)校成立以校長(zhǎng)為組長(zhǎng)的“中華誦·經(jīng)典誦讀活動(dòng)”領(lǐng)導(dǎo)小組，制定“中華誦·經(jīng)典誦讀活動(dòng)”規(guī)劃，安排師生全員讀書活動(dòng)，指導(dǎo)活動(dòng)開展，督促檢查各項(xiàng)活動(dòng)落實(shí)情況，評(píng)核活動(dòng)成果。
2、社會(huì)的支持!
學(xué)校經(jīng)典誦讀活動(dòng)的順利開展還與各級(jí)部門領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心以及社會(huì)群體的支持密不可分。我校切實(shí)做到與當(dāng)?shù)剜l(xiāng)黨委政府密切聯(lián)系，在學(xué)校遇到場(chǎng)地、設(shè)施、資金、技術(shù)等方面難題時(shí)，都能在短時(shí)間內(nèi)成功克服，保證活動(dòng)的正常有序進(jìn)行，同時(shí)也在適當(dāng)?shù)臅r(shí)間邀請(qǐng)相關(guān)人員參與到我校的活動(dòng)當(dāng)中，起到了一個(gè)良好的宣傳推廣作用。
3、家長(zhǎng)的配合!
在每學(xué)期開學(xué)的家長(zhǎng)見面會(huì)上，我校切實(shí)做好與家長(zhǎng)的溝通交流，并在經(jīng)典誦讀活動(dòng)要求中對(duì)家長(zhǎng)也做了一些時(shí)間、次數(shù)、質(zhì)量等方面硬性要求，在為了孩子成長(zhǎng)的共同利益下，家長(zhǎng)們都能欣然接受，并也較好的落到實(shí)處，為學(xué)校經(jīng)典誦讀活動(dòng)工作的開展起到了一個(gè)監(jiān)督反饋的作用。
四、形式四個(gè)結(jié)合!
1、經(jīng)典誦讀活動(dòng)要與課堂教學(xué)相結(jié)合!
我們首先要在語(yǔ)文課堂上加強(qiáng)經(jīng)典誦讀工作的嘗試練習(xí)，尤其側(cè)重學(xué)生朗讀水平的提高上。此外還可以加強(qiáng)與音樂課的聯(lián)系，利用音樂課教學(xué)生唱古詩(shī)，并在課前、集會(huì)時(shí)吟唱，讓師生感受音樂美，并在歌唱中進(jìn)一步識(shí)記詩(shī)詞。并把這種吟唱用到集會(huì)、課間、路隊(duì)，取代以前單純的唱歌形式。
2、經(jīng)典誦讀活動(dòng)要與課余時(shí)間相結(jié)合!
經(jīng)典誦讀形式為每天三個(gè)時(shí)段，分別為晨誦，即早操前10分鐘，各年級(jí)晨誦要以編寫的誦讀教材為主，達(dá)到背誦的要求。午讀，即中午上課前20分鐘，師生共讀整本書,1—2年級(jí)跟讀，3—6年級(jí)默讀;晚讀，即晚飯后30分鐘，親子共讀,要求家長(zhǎng)陪孩子讀、幫助孩子讀、指導(dǎo)孩子讀書。
3、經(jīng)典誦讀活動(dòng)要與競(jìng)賽活動(dòng)相結(jié)合!
(1)利用升旗儀式進(jìn)行班級(jí)誦讀，紅領(lǐng)巾廣播站開展誦讀展示。各中隊(duì)以主題班隊(duì)會(huì)、宣傳陣地、學(xué)習(xí)專欄、書畫、手抄小報(bào)、讀書筆記為平臺(tái)，以每月的紀(jì)念日和重大節(jié)慶活動(dòng)為契機(jī)，組織開展“誦經(jīng)典、講經(jīng)典、畫經(jīng)典、唱經(jīng)典、演經(jīng)典”活動(dòng)。
(2)每月同級(jí)進(jìn)行一次讀書交流活動(dòng)，分享讀書成果，展示讀書筆記、手抄小報(bào)、書畫作品，教導(dǎo)處、大隊(duì)部進(jìn)行評(píng)價(jià)考核，促進(jìn)全校讀書活動(dòng)持續(xù)發(fā)展。
(3)學(xué)經(jīng)典，畫經(jīng)典。學(xué)校定期舉行“學(xué)經(jīng)典詩(shī)文，展書畫才華”活動(dòng)?！霸?shī)如畫，畫如詩(shī)”是中國(guó)文化的特點(diǎn)，將書法和繪畫與詩(shī)詞進(jìn)行整合，讓師生對(duì)經(jīng)典誦讀歌唱后再寫一寫，畫一畫。通過書畫表現(xiàn)詩(shī)詞意境，感受詩(shī)詞的意境美。既陶冶情操，促進(jìn)師生的全發(fā)展，又能加強(qiáng)學(xué)生對(duì)書畫的理解。
(4)每學(xué)期進(jìn)行一次讀書活動(dòng)展演。學(xué)校通過活動(dòng)課，組織學(xué)生根據(jù)經(jīng)典詩(shī)文的內(nèi)容，通過情景再現(xiàn)、小品、快板等形式，將識(shí)古詩(shī)文、音樂、表演等結(jié)合在一起，讓師生學(xué)習(xí)接受藝術(shù)和中華文華的熏陶。
(5)舉行“誦讀中華經(jīng)典，感悟做人道理”等主題征文比賽、“親子誦讀比賽”、“經(jīng)典故事演講”等活動(dòng)。
4、經(jīng)典誦讀活動(dòng)要與興趣小組相結(jié)合!
我校在興趣小組工作開展“對(duì)話古詩(shī)改古詩(shī)”活動(dòng)。在誦讀的基礎(chǔ)上，指導(dǎo)學(xué)生理解古詩(shī)文的內(nèi)容和表達(dá)的情感，結(jié)合評(píng)時(shí)的作文教學(xué)，將詩(shī)文中的故事擴(kuò)寫、續(xù)寫出來。讓古詩(shī)文的情節(jié)更具體生動(dòng)，這樣即練習(xí)了寫作，也識(shí)記、感知了古詩(shī)文。
五、收獲五種幸福!
1、學(xué)校德育內(nèi)涵豐富之幸福。誦讀活動(dòng)的開展，豐富了學(xué)校的德育內(nèi)涵，推動(dòng)了學(xué)校思想道德建設(shè)和德育工作的發(fā)展。師生的精神面貌得到極大的改觀，良好的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、班風(fēng)逐步形成，有效地促進(jìn)了我校學(xué)生養(yǎng)成教育的全面實(shí)施。
2、學(xué)生道德品質(zhì)提高之幸福。經(jīng)典詩(shī)文不僅語(yǔ)言精煉優(yōu)美，而且意蘊(yùn)深刻，境界動(dòng)人，是進(jìn)行愛國(guó)主義教育，培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的人生觀和道德情操，陶冶高尚情趣的重要教材。通過歌頌祖國(guó)大好河山和美麗風(fēng)光的古詩(shī)，使學(xué)生充分感受到我們祖國(guó)江山如畫，從而激發(fā)他們作為中華兒女的自豪感，培養(yǎng)他們高遠(yuǎn)的志向和博大的胸懷。不少古詩(shī)抒發(fā)了親情、友情和鄉(xiāng)情，誦讀這些古詩(shī)，可以培養(yǎng)學(xué)生愛家鄉(xiāng)、愛長(zhǎng)輩、愛親朋的健康情感。
3、學(xué)生綜合素質(zhì)提升之幸福。通過大量誦讀中華經(jīng)典詩(shī)文，一是激發(fā)了學(xué)生誦讀經(jīng)典詩(shī)文的興趣，形成了誦讀的良好氛圍。二是開拓了學(xué)生的視野，學(xué)生知道了“詩(shī)前幕后故事”、“文壇軼事”，他們了解、知道詩(shī)人多了，了解的歷史事件多了。三是學(xué)生初步掌握了誦讀的方法，并能運(yùn)用，部分學(xué)生還能把學(xué)到的經(jīng)典語(yǔ)句運(yùn)用于作文之中。四是鍛煉了學(xué)生各方面的能力，學(xué)生通過自編自演節(jié)目、辦手抄報(bào)，動(dòng)手能力，思維能力，協(xié)調(diào)能力，藝術(shù)鑒賞力等等都得到了極好的錘煉。
4、教師文化底蘊(yùn)提高之幸福。開展經(jīng)典誦讀活動(dòng)，學(xué)校教師主動(dòng)參與，廣泛融入，他們和學(xué)生一起學(xué)習(xí)、討論、背誦，探討經(jīng)典的人多了，查閱資料的人多了，吟頌的多了，運(yùn)用道經(jīng)典語(yǔ)句的多了，我校廣大教師在活動(dòng)中極大的豐富了自身的文化底蘊(yùn)。
5、書香文化校園建設(shè)之幸福。經(jīng)典誦讀活動(dòng)的開展，極大豐富了我校的校園文化生活，提高了我校師生的文化品味，促使了我校和諧建設(shè)進(jìn)程的加快。
經(jīng)典浸潤(rùn)人生，書香伴我成長(zhǎng)。著名作家余秋雨說過：“在孩子們還不具備對(duì)古詩(shī)文經(jīng)典的充分理解力的時(shí)候，就把經(jīng)典交給他們，乍一看莽撞，實(shí)際上是文明傳承的絕佳措施。幼小的心靈純凈空闊，由經(jīng)典奠基可以激發(fā)起他們一生的文化向往?！?BR> 經(jīng)典誦讀猶如一道亮麗的風(fēng)景，豐富了學(xué)校的德育內(nèi)涵，開拓了學(xué)生的視野，鍛煉了學(xué)生各方面的能力，讓孩子在讀經(jīng)典中養(yǎng)德行，學(xué)做人，引領(lǐng)他們走進(jìn)文化經(jīng)典的圣殿，汲取豐富的精神食糧，有效地促進(jìn)了學(xué)生的全面發(fā)展。
一、指導(dǎo)思想：
在全面開展“中華經(jīng)典誦讀”活動(dòng)，有利于不斷深化學(xué)校文化建設(shè)內(nèi)涵，促進(jìn)師生共同成長(zhǎng);有利于推動(dòng)構(gòu)建“書香校園”的進(jìn)程，引領(lǐng)和促進(jìn)師生回歸傳統(tǒng)文化、建設(shè)精神家園，使“取法乎上”、閱讀經(jīng)典成為師生自然的生活狀態(tài)，為加深師生文化底蘊(yùn)發(fā)揮積極的作用。
二、具體措施
1、誦讀經(jīng)典的時(shí)間：每周的經(jīng)典誦讀課、每節(jié)課前一兩分鐘、每天放學(xué)的路隊(duì)上、每天中午快上課時(shí)間十分鐘以及每周五的早讀時(shí)間。
2、具體做法：
學(xué)校利用了兩塊黑板，或用詩(shī)文，或用詩(shī)畫，或用學(xué)生親筆書畫的名言佳句妝點(diǎn)學(xué)校的走廊、墻壁。教室環(huán)境也要求體現(xiàn)班級(jí)特色，除了詩(shī)畫、詩(shī)文，每個(gè)班級(jí)都辟有詩(shī)園，內(nèi)容多是學(xué)生閱讀古詩(shī)文的活動(dòng)成果，有古詩(shī)書法展、有讀后感，還有手抄報(bào)等等。
(1)課前放學(xué)一吟，熟讀成誦。為減輕學(xué)生背誦負(fù)擔(dān)，倡導(dǎo)見縫插針，積少成多的誦讀方法，號(hào)召各班充分利用每天課前一兩分鐘時(shí)間，開展“課前一吟”活動(dòng)，做到讀而常吟之，“學(xué)而時(shí)習(xí)之”。要求每班選一名班級(jí)誦讀長(zhǎng)，每周將一首詩(shī)抄在小黑板上，原則上每周更新一個(gè)內(nèi)容，如果背誦的快，也可以加快更新，誦讀長(zhǎng)帶領(lǐng)大家課前誦讀，直到上課鈴響;每天中午放學(xué)的路隊(duì)，讓孩子們背著古詩(shī)出校園。無論是課前還是課后吟誦古詩(shī)都有一個(gè)很大的好處，在紀(jì)律上，可以減少學(xué)生的吵鬧?；丶液筮€有家長(zhǎng)帶領(lǐng)孩子的親子誦讀.
(2)廣播領(lǐng)路，配樂美讀。在每周的紅領(lǐng)巾廣播中，在中午規(guī)定一個(gè)時(shí)間段進(jìn)行詩(shī)文誦讀，每周選一個(gè)班為誦讀班，每天由這個(gè)班級(jí)一個(gè)至兩個(gè)學(xué)生按節(jié)律朗讀的要求，配樂誦讀一定數(shù)量的古詩(shī)，這不但培養(yǎng)了學(xué)生節(jié)律美讀的能力，而且使學(xué)生受到了美的熏陶，可謂一舉兩得。
(3)板報(bào)介紹，提供資料。在每期的校園宣傳欄里，都刊出一首古詩(shī)(詞)，并提供背景材料和詩(shī)詞析義，供學(xué)生閱讀、賞析、評(píng)比。在班級(jí)也進(jìn)行手抄報(bào)的展示和評(píng)比活動(dòng)，可以配畫，配字等等，訓(xùn)練學(xué)生，加深理解。
(4)充分利用各種學(xué)科進(jìn)行經(jīng)典誦讀。
語(yǔ)文教師：讀經(jīng)是最好的語(yǔ)文教育，經(jīng)書不厭百回讀，熟讀深思子自知。只要學(xué)生能熟練背誦，里面的意思自會(huì)理解。語(yǔ)文教師不僅要擔(dān)任每周的誦經(jīng)課，平時(shí)還要指導(dǎo)好學(xué)生的誦經(jīng)活動(dòng)。
音樂教師：利用音樂課對(duì)學(xué)生進(jìn)行經(jīng)典誦唱，學(xué)校紅領(lǐng)巾廣播站配套跟上服務(wù)。
體育教師;發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造力，利用體育課游戲的形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行邊誦唱邊活動(dòng)的指導(dǎo)。
美術(shù)教師：抓住契機(jī)對(duì)學(xué)生進(jìn)行中華優(yōu)秀文化的藝術(shù)熏陶，把我國(guó)最有名的書畫作品引入我校，感受我國(guó)文化藝術(shù)的魅力。
班主任：負(fù)責(zé)該班經(jīng)典誦讀活動(dòng)的協(xié)調(diào)和成果檢測(cè)工作。
(5)引導(dǎo)父母子女一起誦讀，增進(jìn)親子感情，提升家庭文化品味。
三、存在的問題
1、學(xué)生在誦讀的過程中,對(duì)朗讀的要求還不夠達(dá)到。
2、學(xué)生的背誦，還需要老師進(jìn)行指導(dǎo)，以不至于學(xué)生死記硬背，而增加學(xué)生的負(fù)擔(dān)。
3、教師對(duì)詩(shī)歌的背誦還不夠。
國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀培訓(xùn)心得篇十八
近年來，經(jīng)典誦讀在教育界備受重視，初中生也加入到這一行列中來。我也有幸參加了一期初中經(jīng)典誦讀培訓(xùn)，獲得了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和啟示。下面，我將結(jié)合自己的體會(huì)，和大家分享一下初中經(jīng)典誦讀培訓(xùn)的心得體會(huì)。
在培訓(xùn)班的第一天，老師就告訴我們要“積極參與，主動(dòng)思考”。這句話讓我印象深刻，因?yàn)樗嬖V我，想要學(xué)到東西，就必須付出努力。于是，我開始主動(dòng)思考一些經(jīng)典誦讀的問題，不僅僅是簡(jiǎn)單地背書和模仿，而是要盡力理解和領(lǐng)會(huì)作者的用心之處。這樣一來，我發(fā)現(xiàn)自己不僅僅記住了大量的經(jīng)典誦讀素材，而且也能夠更深入地思考和解讀這些經(jīng)典作品。
第二天的培訓(xùn)中，老師講到了聲音的重要性。他告訴我們，一個(gè)好的誦讀作品，少不了生動(dòng)的聲音。于是，我們就進(jìn)行了一次聲音訓(xùn)練。通過不斷調(diào)整聲音的高低、快慢和音量，并學(xué)習(xí)呼吸的技巧，我們能夠用最好的狀態(tài)去誦讀經(jīng)典。我體會(huì)到了聲音對(duì)于情感表達(dá)的重要性，只有用恰當(dāng)?shù)穆曇羧パ堇[，才能更好地傳達(dá)出作品的情感和內(nèi)涵。
培訓(xùn)的第三天，老師給我們安排了一次合作演講。在這個(gè)環(huán)節(jié)中，每個(gè)人都要合作演講，將一個(gè)經(jīng)典誦讀作品進(jìn)行深入解讀，并進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)演繹。這一活動(dòng)讓我明白了合作的重要性。通過和同學(xué)們的合作，我們不僅能夠相互學(xué)習(xí)，還能夠克服緊張和害羞的心理，拓寬自己的思路，并且在合作中互相鼓勵(lì)，取得更好的表現(xiàn)。
另外，培訓(xùn)班還組織了一次參觀活動(dòng)，我們?nèi)チ艘患抑恼b讀俱樂部。俱樂部的導(dǎo)師給我們講解了他們的誦讀教育理念和經(jīng)驗(yàn)，并且進(jìn)行了現(xiàn)場(chǎng)示范。在看到那些小學(xué)生們用自己獨(dú)特的方式進(jìn)行經(jīng)典誦讀時(shí)，我深感慚愧。他們能夠有如此出色的表現(xiàn)，是因?yàn)樗麄儚男【瓦M(jìn)行了誦讀培訓(xùn)，建立了良好的閱讀習(xí)慣和積累了豐富的誦讀素材。這次參觀讓我明白了，想要在經(jīng)典誦讀中取得好的成績(jī)，培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣是非常重要的。
經(jīng)過一周的培訓(xùn)，我不僅學(xué)到了關(guān)于經(jīng)典誦讀的技巧和方法，也受益匪淺。通過參加培訓(xùn)，我不僅僅是在提高自己的經(jīng)典誦讀水平，更是在培養(yǎng)自己的素養(yǎng)和修養(yǎng)。我明白了經(jīng)典誦讀不僅僅是為了背書和考試，更是為了提高自己的修養(yǎng)和自信，為未來的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
總的來說，初中經(jīng)典誦讀培訓(xùn)是一次非常有收獲的經(jīng)歷。通過積極參與，主動(dòng)思考，調(diào)整聲音，進(jìn)行合作演講和培養(yǎng)閱讀習(xí)慣，我對(duì)經(jīng)典誦讀有了更深入的認(rèn)識(shí)。我會(huì)將這些經(jīng)驗(yàn)和方法運(yùn)用到實(shí)際中，不斷提升自己的表達(dá)能力和閱讀水平。我相信，經(jīng)典誦讀會(huì)給我?guī)砀嗟臋C(jī)會(huì)和挑戰(zhàn)，而我將迎接它們，勇往直前。
國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀培訓(xùn)心得篇十九
隨著人們生活水平的提高，越來越多的人開始追求內(nèi)心的文化修養(yǎng)。而詩(shī)歌作為一種表達(dá)情感和思想的藝術(shù)形式，受到了越來越多人的喜愛。為了更好地欣賞和理解詩(shī)歌，我參加了經(jīng)典詩(shī)歌誦讀培訓(xùn)，以下是我對(duì)此的體會(huì)和心得。
首先，詩(shī)歌是一種美的享受。在誦讀的過程中，我發(fā)現(xiàn)每一首詩(shī)歌都有自己獨(dú)特的韻律和節(jié)奏。通過仔細(xì)揣摩每一個(gè)字的含義和音韻，我逐漸掌握了詩(shī)歌的韻律之美。有時(shí)候，詩(shī)歌中的一句句抒情的話語(yǔ)讓我陶醉其中，仿佛自己置身于一個(gè)美麗的世界中。無論是憂郁的小令還是豪放的山水詩(shī)，每一首詩(shī)歌都散發(fā)著獨(dú)特的魅力，帶給我美的享受。
其次，誦讀詩(shī)歌有助于內(nèi)心的升華與情感的宣泄。在培訓(xùn)過程中，我學(xué)會(huì)了如何通過誦讀來表達(dá)內(nèi)心的情感。有時(shí)候，當(dāng)我情緒低落或遇到挫折時(shí)，我會(huì)找一首自己喜歡的詩(shī)歌，靜下心來將其誦讀出來。在誦讀的過程中，我仿佛將自己的情感與詩(shī)歌融為一體，通過聲音的傳達(dá)，釋放出內(nèi)心的壓力和痛苦。同時(shí)，誦讀詩(shī)歌也能夠提升自己的情感表達(dá)能力，使自己更加深入地理解和感受詩(shī)歌所傳遞的情感。
第三，誦讀詩(shī)歌是對(duì)傳統(tǒng)文化的一種傳承。作為中國(guó)的古老藝術(shù)形式，詩(shī)歌承載著中華民族的文化基因。通過誦讀詩(shī)歌，我擁有了更多的機(jī)會(huì)接觸和理解中國(guó)古代文化。我了解到許多膾炙人口的古詩(shī)詞，如李白的《靜夜思》和蘇軾的《水調(diào)歌頭》，了解到這些名句背后的故事和意蘊(yùn)。通過對(duì)古代文化的傳承，我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有了更深入的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)。
第四，誦讀詩(shī)歌培養(yǎng)了我的語(yǔ)言表達(dá)能力。誦讀詩(shī)歌是一種口頭表達(dá)的藝術(shù)形式，它要求我們準(zhǔn)確地將詩(shī)句表達(dá)出來，使人能夠感受到詩(shī)歌的美感和內(nèi)涵。在培訓(xùn)中，我學(xué)會(huì)了如何準(zhǔn)確地分析和把握詩(shī)句的意義，并通過適當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)調(diào)和節(jié)奏將其誦讀出來。這不僅提升了我的嗓音和語(yǔ)言能力，還培養(yǎng)了我的藝術(shù)表達(dá)能力。通過誦讀詩(shī)歌，我不僅能夠更好地表達(dá)自己，還能夠更好地理解和欣賞他人的作品。
最后，參加經(jīng)典詩(shī)歌誦讀培訓(xùn)給我?guī)砹擞淇斓膶W(xué)習(xí)體驗(yàn)。與其他研究和學(xué)習(xí)形式相比，誦讀詩(shī)歌給了我更多的自由和創(chuàng)造空間。在培訓(xùn)中，我能根據(jù)自己的口味和興趣選擇喜歡的詩(shī)歌進(jìn)行誦讀，沒有任何限制和束縛。同時(shí)，與其他誦讀愛好者的交流和互動(dòng)也給了我很多啟發(fā)和思考。在誦讀詩(shī)歌的過程中，我找到了屬于自己的一片樂土，不僅能夠從中獲得快樂，還能夠不斷提高自己。
總之，經(jīng)典詩(shī)歌誦讀培訓(xùn)讓我對(duì)詩(shī)歌有了更深入的了解和體驗(yàn)。通過誦讀詩(shī)歌，我不僅感受到了詩(shī)歌的美感，還能夠內(nèi)心深處的情感得到宣泄和升華。參加這樣的培訓(xùn)對(duì)我而言是一次有益的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，讓我提升了自己的文化素養(yǎng)和藝術(shù)表達(dá)能力。無論是在學(xué)習(xí)還是生活中，我都會(huì)繼續(xù)保持誦讀詩(shī)歌的習(xí)慣，將它視為一種心靈的慰藉和享受。