心得體會(huì)是一種對(duì)過去的總結(jié)，并為未來的發(fā)展指明方向。寫心得體會(huì)時(shí)可以適當(dāng)引用相關(guān)文獻(xiàn)或名人名言，以增強(qiáng)文章的權(quán)威性和說服力。以下是小編為大家收集的一些心得體會(huì)范文，供大家參考。通過閱讀這些范文，可以更好地了解心得體會(huì)的寫作方法和技巧，同時(shí)也可以從中獲得一些啟示和思考。大家可以認(rèn)真閱讀這些范文，同時(shí)結(jié)合自己的實(shí)際情況，寫出一篇符合自己思想和體驗(yàn)的心得體會(huì)。祝大家能夠在寫作中有所收獲，提高自己的綜合素質(zhì)和能力。
電影藝術(shù)心得體會(huì)篇一
電影藝術(shù)作為一種受到廣大觀眾喜愛的藝術(shù)形式，深受人們的歡迎。近年來，我對(duì)電影藝術(shù)進(jìn)行了較為深入的研究和賞析，從中獲得了很多心得體會(huì)。接下來，我將就電影的音樂、攝影、劇本、演技等方面進(jìn)行分析，探討電影藝術(shù)的魅力所在。
音樂是電影中不可或缺的重要元素。首先，音樂可以幫助觀眾進(jìn)入電影的情境。當(dāng)觀眾聽到悲傷的音樂時(shí)，就會(huì)感受到電影中的悲傷情緒，產(chǎn)生共鳴。其次，在電影的高潮或緊張場(chǎng)面中，激昂的音樂可以增強(qiáng)觀眾的緊迫感和情緒體驗(yàn)。例如，電影《泰坦尼克號(hào)》中的主題曲《我的心將去》以其深情款款的旋律，讓觀眾沉浸在電影的浪漫氛圍中，一起來體驗(yàn)?zāi)嵌胃腥说膼矍椤?BR> 攝影是將導(dǎo)演所要表達(dá)的情感和思想通過圖像的形式展現(xiàn)給觀眾的重要手段。通過色彩、光影等攝影手法的運(yùn)用，電影可以給觀眾帶來獨(dú)特的視覺體驗(yàn)。電影《阿凡達(dá)》中利用3D攝影技術(shù)，將華美的植物世界呈現(xiàn)在觀眾眼前，令人仿佛身臨其境。此外，在情感表達(dá)上，利用攝影手法也可以通過視覺上的細(xì)節(jié)展示角色內(nèi)心的情感變化。例如，在電影《霸王別姬》中，影片開頭的紅顏舞臺(tái)，通過舞臺(tái)的繁華與角色的痛苦形成鮮明對(duì)比，展現(xiàn)出主人公的內(nèi)心痛苦和無奈。
劇本是電影創(chuàng)作中最基礎(chǔ)、最核心的元素。一個(gè)好的劇本是編導(dǎo)和演員的基礎(chǔ)，也是電影作品成功的關(guān)鍵。在劇本中，合理的情節(jié)安排和精彩對(duì)白可以讓觀眾更好地理解故事情節(jié)，增強(qiáng)故事的吸引力。例如，在電影《放牛班的春天》中，劇本通過精心的鋪墊和布局，讓觀眾逐漸了解主人公的成長過程，并在結(jié)尾時(shí)給觀眾留下深刻的印象。另外，劇本中人物形象的刻畫也很重要，一個(gè)個(gè)鮮活的人物形象可以吸引觀眾的目光并留下深刻的印象。
演技是電影藝術(shù)中的重要組成部分，好的演技可以讓角色形象更加真實(shí)。通過準(zhǔn)確把握角色的心理、情感和動(dòng)作，演員可以將角色的內(nèi)心世界表現(xiàn)得淋漓盡致。在電影《肖申克的救贖》中，主演摩根·弗里曼和蒂姆·羅賓斯的出色演技，將主人公的人生經(jīng)歷展現(xiàn)得恰到好處，使觀眾為之動(dòng)容。此外，演員之間的默契配合也是重要因素之一。當(dāng)演員之間的配合默契時(shí)，可以讓觀眾更加投入地感受到電影中的情感沖突和互動(dòng)關(guān)系。
總之，電影藝術(shù)的賞析需要我們對(duì)電影進(jìn)行全面的分析，體會(huì)其中的音樂、攝影、劇本、演技等各個(gè)方面。只有這樣，我們才能更加深入地理解電影，并從中獲得滿足。無論是在感受電影的音樂旋律、獨(dú)特畫面中的美，還是在角色塑造和情感表達(dá)中的真實(shí)感受，電影藝術(shù)都有著無窮的魅力，而電影藝術(shù)賞析心得體會(huì)則是我們深入理解電影的重要途徑。
電影藝術(shù)心得體會(huì)篇二
隨著科技的發(fā)展，電影已經(jīng)成為了人們最常接觸的一種藝術(shù)形式，不同于其他藝術(shù)形式，電影結(jié)合了音樂、繪畫、戲劇等多種元素，可以傳遞出與其他藝術(shù)不同的魅力，讓人們感受到一種獨(dú)特的觀影體驗(yàn)。而在觀影的過程中，我也獲得了一些關(guān)于電影藝術(shù)的心得體會(huì)。
第一段：電影語言的魅力
電影語言是電影最為基礎(chǔ)的理論和操作，在電影中，語言和鏡頭搭配的精妙使電影本身形成了自己的魅力。電影鏡頭變換的速度、角度、方向、高低、遠(yuǎn)近，因?yàn)檎l在誰說什么而產(chǎn)生不同的變化，構(gòu)成了電影的底部。通過電影語言，電影制片人可以選擇性地羅列各種元素以達(dá)到表達(dá)其主題和情感，同時(shí)通過各種表現(xiàn)手段的轉(zhuǎn)移，進(jìn)一步將情感傳達(dá)出來。
第二段：是導(dǎo)演讓故事生動(dòng)有趣
電影故事的生動(dòng)有趣程度是決定觀眾是否接受的關(guān)鍵，而這是由導(dǎo)演決定的。導(dǎo)演必須通過情節(jié)而不是意義來評(píng)估和控制電影的展開，這可能對(duì)觀眾體驗(yàn)電影產(chǎn)生極大的影響。細(xì)節(jié)是萬物的核心，主要是導(dǎo)演掌握細(xì)節(jié)讓故事更具表現(xiàn)力的技巧。而經(jīng)過海選、拍攝、剪輯，一部電影成品就展現(xiàn)給了觀眾，通過導(dǎo)演巧妙的把握和演繹，讓觀眾獲得了完整、生動(dòng)、有趣的觀影體驗(yàn)。
第三段：音樂對(duì)電影的影響
電影音樂在電影中扮演的角色也是不可忽視的。音樂是給影片提供整體風(fēng)格、氛圍和音效的因素，使電影更為完整、精彩。而在一部電影中，音樂和鏡頭、情節(jié)、演員都是相輔相成的，彼此都需要起到非常重要的作用。這種互動(dòng)是讓電影爆發(fā)動(dòng)力和感染力的根本元素。
第四段：情感表達(dá)的重要性
情感表達(dá)是電影中最能打動(dòng)觀眾的元素，情感在電影中的展現(xiàn)能受到觀眾的付出和沉浸，選取恰當(dāng)?shù)难輪T以及通過細(xì)致入微的表演方法進(jìn)行情感的傳達(dá)，讓觀眾能夠“感同身受”，這是電影中最值得珍視的元素之一。而一部好的電影總是能夠讓觀眾在看完之后產(chǎn)生共鳴或者思考，蘊(yùn)含一個(gè)深刻的主題或者背后的意義。
第五段：過度的特效是否削弱電影的藝術(shù)性
電影特效在現(xiàn)代電影中扮演著格外重要的角色，它可以讓數(shù)字或CGI（計(jì)算機(jī)生成的圖像）變得更為真實(shí)。但是，如果電影過于依賴特效或者特效過于夸張，反而會(huì)削弱電影的藝術(shù)性和信服力。因此，電影特效應(yīng)該與故事情節(jié)、演員表演合理搭配，做到恰到好處，達(dá)到完美的效果。
總結(jié)
在電影的世界里，觀眾可以身臨其境的感受到那些被激發(fā)出來的情感氣息，讓我們更為深刻的感受到電影的魅力所在。電影語言的魅力、導(dǎo)演對(duì)故事的刻畫、音樂、情感表達(dá)、以及特效的運(yùn)用等方面，都是構(gòu)成電影一種完整的藝術(shù)形式，每日觀影，可以讓我們不斷學(xué)習(xí)和感悟，豐富我們的人生樂趣。
電影藝術(shù)心得體會(huì)篇三
藝術(shù)電影是一種獨(dú)特的電影類型，它不僅關(guān)注故事情節(jié)的表達(dá)，更注重影像的表現(xiàn)和藝術(shù)性的表達(dá)。看完一部優(yōu)秀的藝術(shù)電影，我深深感受到其中的藝術(shù)魅力和思想價(jià)值，從中獲得了許多啟示與體會(huì)。
首先，藝術(shù)電影的影像表現(xiàn)和畫面構(gòu)圖非常精致。如電影《少年的你》中，導(dǎo)演通過視角和色彩的運(yùn)用，將文藝清新和暴力血腥的元素融合在一起，呈現(xiàn)了一幅生動(dòng)的城市青春圖景。整部電影的畫面設(shè)計(jì)讓人印象深刻，也使影片更具觀賞性和藝術(shù)性。
其次，藝術(shù)電影可以給人帶來強(qiáng)烈的情感共鳴。例如我非常喜歡的電影《擺渡人》。影片通過雄渾的音樂和細(xì)膩的表演，將鐵路工人和其家人的故事表達(dá)得淋漓盡致，引發(fā)我對(duì)愛的思考?？赐觌娪埃也唤麨橛捌械娜找共賱诘蔫F路工人而感到欽佩，也為他們之間執(zhí)著的愛情而感到感動(dòng)，更深刻地感受到了人性中精神上的因素。
藝術(shù)電影在文化、創(chuàng)意及信息方面也有著豐富的內(nèi)涵，給觀眾帶來的思考和啟示更是深遠(yuǎn)。例如，電影《活著》通過描述貧苦農(nóng)民隨著歷史的變遷不斷經(jīng)歷磨難的故事表達(dá)社會(huì)主題，在觀影過程中，豁然開朗。看完電影，我更加深刻地認(rèn)識(shí)到人性堅(jiān)韌的生命力和對(duì)自由、幸福的追求，更加思考文化和歷史對(duì)人類的影響。
最后，從另一個(gè)角度來看，藝術(shù)電影是一種高度專業(yè)的藝術(shù)品，具備較高的審美價(jià)值，也讓人產(chǎn)生了追求卓越和完美的愿望。影片《我不是藥神》展現(xiàn)了人類生死的崇高之處和社會(huì)醫(yī)療體系的問題，同時(shí)，影片的表演，鏡頭的運(yùn)動(dòng)，場(chǎng)地的選擇都是非常精致高雅的，給我產(chǎn)生了更高的審美要求，也讓我感受到藝術(shù)的卓越和極致的完美呈現(xiàn)。
總的來說，觀看藝術(shù)電影是一種高端精神享受，在欣賞觀影的同時(shí)，增長見識(shí)，感受生命，理解人性。因此，我們應(yīng)該多關(guān)注藝術(shù)電影，做一個(gè)具有藝術(shù)鑒賞力的人，去欣賞電影的藝術(shù)美、思想價(jià)值和文化內(nèi)涵。
電影藝術(shù)心得體會(huì)篇四
電影藝術(shù)作為一種藝術(shù)形式，已經(jīng)深入到人們的生活當(dāng)中，喜愛電影的人們每年都期待著優(yōu)秀的電影作品的出現(xiàn)。作為觀影者，對(duì)電影藝術(shù)的理解在不斷深化，一些感悟在心中發(fā)酵，思緒在涌現(xiàn)。在我看來，電影藝術(shù)之所以深受人們喜愛，不僅僅是因?yàn)槠洫?dú)特的藝術(shù)表達(dá)方式和表現(xiàn)形式，更是因?yàn)槠淠軌騻鬟f出強(qiáng)烈的情感與觀念。在這篇文章中，我將結(jié)合自己的實(shí)踐經(jīng)歷，談?wù)勎覍?duì)電影藝術(shù)的一些心得體會(huì)。
第一段：電影藝術(shù)帶來的感受
電影作為一種生動(dòng)的藝術(shù)形式，拉近了電影藝術(shù)和觀眾之間的距離，使得觀眾更加容易融入到電影故事當(dāng)中，與電影人物產(chǎn)生共鳴。在欣賞一部電影時(shí)，觀眾有時(shí)會(huì)感受到似曾相識(shí)的故事情節(jié)，或是與某個(gè)人物產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴，這種感覺是幾乎沒有其他藝術(shù)形式可以給予的。電影帶給了我豐富的感受，包括喜怒哀樂等種種情緒，以及深深的思考和感悟。在觀影的過程中，我時(shí)常會(huì)沉浸在電影情節(jié)中，產(chǎn)生出許多獨(dú)特的感受和思考。
第二段：電影藝術(shù)的推動(dòng)力量
電影作為一種影響力很強(qiáng)的藝術(shù)形式，它能夠影響觀眾的思想、文化與價(jià)值觀。一部電影可以引領(lǐng)一代人的價(jià)值觀念，并塑造出一種特殊的文化及影響力。我在觀影時(shí)，會(huì)注意到導(dǎo)演想要表達(dá)的意義和思想。例如，在電影《活著》中，導(dǎo)演以一種深刻的方式表達(dá)了對(duì)家庭和親情的牽掛，這讓我深受震撼。在我看來，電影藝術(shù)的推動(dòng)力量是無限的，它可以啟示人們對(duì)生命、情感、價(jià)值觀的思考和反思。
第三段：時(shí)間與空間的轉(zhuǎn)換
電影藝術(shù)最大的特點(diǎn)是它能將現(xiàn)實(shí)與虛幻、時(shí)間與空間完美地轉(zhuǎn)換。它將觀眾帶入到另一個(gè)現(xiàn)實(shí)或者夢(mèng)境中，短短幾十分鐘或幾個(gè)小時(shí)的電影，便可以帶領(lǐng)觀眾領(lǐng)略不同的世界。電影人物之間的情感糾葛、人物的經(jīng)歷和意義，被導(dǎo)演巧妙地融入故事情節(jié)當(dāng)中。這樣的時(shí)空轉(zhuǎn)換，給觀眾帶來了極大的視覺沖擊力和心理反應(yīng)。在這種極具藝術(shù)感染力的藝術(shù)環(huán)境下，觀眾獲得了極大的美學(xué)享受與心靈上的愉悅。
第四段：電影藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)生活
雖然電影藝術(shù)所描繪的故事情節(jié)可能是虛構(gòu)的，但它們往往都反映了一定的社會(huì)問題和現(xiàn)實(shí)生活中的矛盾與憂慮。這樣的作品能夠讓觀眾意識(shí)到現(xiàn)實(shí)生活中的問題所在，激發(fā)對(duì)社會(huì)進(jìn)步和人類精神境界的思考。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們時(shí)常遇到許多問題，而藝術(shù)的力量正是能夠凈化我們的靈魂與精神，提高我們的社會(huì)責(zé)任感，讓我反思自己要做一個(gè)更好的自己。
第五段：結(jié)尾
總之，電影藝術(shù)在我生活中扮演了重要的角色。電影藝術(shù)不僅是一種藝術(shù)的表現(xiàn)方式，更是讓我了解世界、理解人生的媒介。它教會(huì)了我許多人生經(jīng)驗(yàn)和智慧，也讓我變得更加思考人生，更加珍惜身邊的人和事。我相信電影藝術(shù)在未來的發(fā)展中會(huì)愈加優(yōu)美和完善，為觀眾呈現(xiàn)出更多令人難忘的精品佳作。
電影藝術(shù)心得體會(huì)篇五
國粹藝術(shù)電影作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，具有深厚的歷史底蘊(yùn)和獨(dú)特的審美特點(diǎn)。這一類電影以豐富的藝術(shù)形式和獨(dú)特的表現(xiàn)手法，將中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代電影結(jié)合，既傳承了中國古典藝術(shù)的精髓，又能自覺地回應(yīng)當(dāng)代觀眾的需求。國粹藝術(shù)電影的推出對(duì)于提升中國電影的品質(zhì)和文化底蘊(yùn)具有重要的意義。
第二段：國粹藝術(shù)電影的審美特點(diǎn)和表現(xiàn)手法
國粹藝術(shù)電影以中國傳統(tǒng)實(shí)驗(yàn)戲劇為基礎(chǔ)，注重藝術(shù)形式的創(chuàng)新與傳承。在表現(xiàn)手法上，它采用了多種表演藝術(shù)形式，如京劇、雜技、舞蹈等，并融入了現(xiàn)代的電影技術(shù)手段，使觀眾在欣賞電影的同時(shí)，也能體驗(yàn)到傳統(tǒng)藝術(shù)的魅力。此外，國粹藝術(shù)電影還通過細(xì)膩的畫面和音樂，展現(xiàn)了中國文化獨(dú)特的哲學(xué)思想、審美理念和社會(huì)關(guān)懷。
第三段：國粹藝術(shù)電影的藝術(shù)價(jià)值和社會(huì)影響
國粹藝術(shù)電影以其獨(dú)特的審美形式和豐富的文化內(nèi)涵，獲得了廣大觀眾和專業(yè)人士的贊譽(yù)。這類電影不僅為觀眾帶來了藝術(shù)享受，還通過深入的人物塑造和情節(jié)表達(dá)，反映了當(dāng)今社會(huì)的問題和價(jià)值觀念，并引發(fā)觀眾對(duì)于歷史和傳統(tǒng)文化的思考。同時(shí)，國粹藝術(shù)電影也為中國電影的國際傳播做出了積極貢獻(xiàn)，使中國的傳統(tǒng)文化和價(jià)值觀獲得了更廣泛的關(guān)注和認(rèn)可。
第四段：觀看國粹藝術(shù)電影的個(gè)人感受和體會(huì)
在電影《紅高粱》中，我被其深入刻畫的人物形象和情感描繪所打動(dòng)。導(dǎo)演巧妙地將中國傳統(tǒng)文化元素融入電影中，通過劇情和音樂，展現(xiàn)了中國農(nóng)村的生活和變遷。在電影的最后，主人公堅(jiān)持傳統(tǒng)價(jià)值觀的選擇，使我深受觸動(dòng)，思考到一個(gè)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，離不開對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承和尊重。因此，觀看國粹藝術(shù)電影不僅讓我欣賞到了藝術(shù)之美，也加深了對(duì)傳統(tǒng)文化的理解和認(rèn)同。
第五段：未來展望和總結(jié)
國粹藝術(shù)電影作為中國電影保護(hù)和傳承傳統(tǒng)文化的一種重要方式，將在未來繼續(xù)發(fā)展壯大。通過電影創(chuàng)作的獨(dú)特視角和藝術(shù)表現(xiàn)手法，國粹藝術(shù)電影能夠以更好的形式向觀眾傳遞中國文化的精髓和豐富內(nèi)涵。同時(shí)，還需要政府和觀眾的共同支持和關(guān)注，為國粹藝術(shù)電影的創(chuàng)作和推廣提供良好的環(huán)境。相信隨著時(shí)間的推移，國粹藝術(shù)電影將在中國乃至世界電影界上獲得更大的影響力和認(rèn)可，為中華民族的傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大做出更大的貢獻(xiàn)。
通過觀看和思考國粹藝術(shù)電影，我更加深刻地認(rèn)識(shí)到中國傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力和與現(xiàn)代社會(huì)的和諧共生。國粹藝術(shù)電影的推出不僅豐富了中國電影的類型和題材，也為觀眾帶來了新的藝術(shù)體驗(yàn)和文化反思的空間。作為中國人，我們應(yīng)該自覺地保護(hù)和傳承我們的傳統(tǒng)文化，并通過國粹藝術(shù)電影的傳播，讓世界更好地了解和理解中國。
電影藝術(shù)心得體會(huì)篇六
電影藝術(shù)是一種以視覺影像為核心的藝術(shù)形式，通過影像的運(yùn)動(dòng)與變化，將故事、情感和思想傳遞給觀眾。電影藝術(shù)不僅是一種娛樂形式，更是一種傳遞思想和藝術(shù)表達(dá)的途徑。在觀賞電影的過程中，我有著許多關(guān)于電影藝術(shù)的體會(huì)和感悟。
首先，電影作為一種視覺藝術(shù)，通過畫面的構(gòu)圖和攝影的運(yùn)用，能夠直觀地傳達(dá)電影導(dǎo)演的觀點(diǎn)和情感。例如，在《霸王別姬》這部影片中，導(dǎo)演陳凱歌通過細(xì)膩的畫面和精心的構(gòu)圖，展現(xiàn)了一段深厚的友誼和愛情。每一幕畫面都如詩如畫，讓觀眾不禁沉浸其中。通過觀看這樣的電影，我深刻認(rèn)識(shí)到畫面的美和情感的傳達(dá)是電影藝術(shù)中不可或缺的一部分。
其次，電影藝術(shù)也有著與社會(huì)和現(xiàn)實(shí)密切相關(guān)的一面。很多電影作品都以真實(shí)社會(huì)問題為背景，通過展示社會(huì)的黑暗面和人性的復(fù)雜性，引發(fā)觀眾對(duì)于社會(huì)、人性和道德的思考。例如，在《戰(zhàn)狼2》這部影片中，導(dǎo)演吳京通過講述一個(gè)中國士兵保護(hù)國家利益的故事，傳達(dá)出了愛國情懷和對(duì)和平的向往。觀看這樣的電影，不僅能夠帶給觀眾視覺上的享受，還能夠引發(fā)對(duì)于國家和社會(huì)的思考。
再次，電影藝術(shù)是一種多元的藝術(shù)表達(dá)形式。在電影中，不僅包含著視覺藝術(shù)，還有音樂、導(dǎo)演的構(gòu)思以及演員的表演。這些元素結(jié)合在一起，賦予了電影獨(dú)特的魅力。例如，在《愛麗絲夢(mèng)游仙境》這部影片中，導(dǎo)演蒂姆·波頓通過奇幻的畫面、夢(mèng)幻的音樂和演員精湛的表演，創(chuàng)造了一個(gè)全新的世界。通過觀看這樣的電影，我深刻體會(huì)到電影藝術(shù)的多樣性和無限可能。
此外，在電影藝術(shù)中，一部好的電影不僅要有精彩的故事和畫面，還需要有深刻的思想和情感共鳴。觀看電影時(shí)，我常常被一些電影中的對(duì)白和情節(jié)所觸動(dòng)。例如，在《肖申克的救贖》中，主人公安迪說過一句讓我深思的話：“希望是一種好事，也許是最好的，好事從來不會(huì)死?！边@句話無論是在電影中，還是在生活中，都給人以勇氣和希望。這些細(xì)節(jié)和對(duì)白，使得電影不僅僅是一個(gè)故事的娛樂，更是一種思想的啟發(fā)和情感的觸動(dòng)。
通過這些觀影體會(huì)，我意識(shí)到電影藝術(shù)不僅是一種娛樂方式，更是一種文化和思想的傳遞方式。觀看電影讓我更加了解了社會(huì)、人性和藝術(shù)。電影的藝術(shù)性、多樣性和思想性都深深地吸引著我，讓我對(duì)電影藝術(shù)有了更深刻的認(rèn)識(shí)和欣賞。我相信，通過繼續(xù)觀看電影，并學(xué)習(xí)電影的相關(guān)知識(shí)，我一定能夠更加深入地理解電影藝術(shù)，并從中獲取更多的思想啟示和藝術(shù)享受。
電影藝術(shù)心得體會(huì)篇七
近年來，隨著中國電影產(chǎn)業(yè)的不斷發(fā)展壯大，國粹藝術(shù)電影作為其中的一個(gè)重要分支正受到越來越多觀眾的矚目。國粹藝術(shù)電影以其獨(dú)特的審美觀念和深厚的文化內(nèi)涵，成為了中國電影的瑰寶。在觀看該類型電影后，我深有體會(huì)，國粹藝術(shù)電影不僅是一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，更是傳遞中國文化的重要媒介。下面我將從藝術(shù)表現(xiàn)、文化傳承、審美教育、全球影響和未來發(fā)展五個(gè)方面來談?wù)勎业捏w會(huì)和感受。
首先，國粹藝術(shù)電影以其獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)形式令人印象深刻。無論是古裝劇，還是歷史傳奇，這些電影都充滿了中國古代文化的韻味。電影創(chuàng)作通過敘事結(jié)構(gòu)、攝影美學(xué)和藝術(shù)設(shè)計(jì)等手法，將觀眾帶入一個(gè)想象空間，感受其中的美。通過獨(dú)特的音樂和舞蹈形式，國粹藝術(shù)電影將古老的傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代電影結(jié)合，展現(xiàn)了中國文化的獨(dú)特之處。
其次，國粹藝術(shù)電影是傳承中華文化的重要媒介。電影通過生動(dòng)的畫面和動(dòng)人的故事，將中國古代文化和價(jià)值觀念傳遞給觀眾。這對(duì)于當(dāng)代中國人來說，尤為重要。在現(xiàn)代的社會(huì)背景下，中國文化正面臨著消失和忘記的危機(jī)。國粹藝術(shù)電影以其獨(dú)特的方式，通過電影這一大眾傳媒，成功地將中國古代文化帶給了觀眾，保護(hù)和傳承了中華文化的瑰寶。
第三，國粹藝術(shù)電影對(duì)審美教育有著重要的貢獻(xiàn)。電影是一種藝術(shù)形式，它能夠通過影像表現(xiàn)來塑造觀眾的審美觀念。國粹藝術(shù)電影以其精美的畫面和音樂，喚起了人們的審美情感，培養(yǎng)了他們的審美能力。觀眾通過欣賞這些電影，不僅可以享受到美的感受，還能夠?qū)γ烙懈羁痰睦斫夂透形?。國粹藝術(shù)電影的影響力不僅僅停留在觀眾身上，還可以引導(dǎo)更多人從審美上向文化的發(fā)現(xiàn)和傳承邁進(jìn)。
第四，國粹藝術(shù)電影在全球范圍內(nèi)產(chǎn)生了積極影響。隨著中國電影的國際化發(fā)展，越來越多的國外觀眾開始關(guān)注中國文化和藝術(shù)。國粹藝術(shù)電影作為中國文化的重要代表，通過展示中國古代文化和中國人的審美觀念，引起了國外觀眾的興趣。國粹藝術(shù)電影在國際電影節(jié)上屢獲殊榮，令中國的藝術(shù)和文化走向世界，提高了中國在全球文化領(lǐng)域的影響力。
最后，國粹藝術(shù)電影的未來發(fā)展充滿了希望。隨著中國電影市場(chǎng)的日益繁榮和觀眾對(duì)國粹藝術(shù)電影的追捧，這一類型的電影將有更多的發(fā)展空間。同時(shí)，電影技術(shù)的進(jìn)步也將為國粹藝術(shù)電影的創(chuàng)作提供更大的創(chuàng)作空間和表現(xiàn)手段。國粹藝術(shù)電影將繼續(xù)在文化傳承、審美教育和文化交流方面發(fā)揮重要作用，為中華文化的繁榮做出更大的貢獻(xiàn)。
綜上所述，國粹藝術(shù)電影作為一種獨(dú)特的藝術(shù)形式，以其深厚的文化內(nèi)涵、獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)和廣泛的影響力，成為了中國電影中重要的一支力量。觀看這些電影后，我對(duì)中國文化有了更加深入的了解，并被其中所展示的美所折服。相信隨著中國電影產(chǎn)業(yè)的不斷發(fā)展，國粹藝術(shù)電影將在未來的時(shí)代中綻放出更加奪目的光芒，為中國文化的傳承和發(fā)展貢獻(xiàn)更多的力量。
電影藝術(shù)心得體會(huì)篇八
電影作為一種藝術(shù)形式，通過聲音、畫面、劇情等元素，將觀眾帶入一個(gè)虛擬的世界，讓人們流連忘返。而對(duì)于觀眾來說，如何進(jìn)行藝術(shù)鑒賞更能夠讓他們?nèi)谌腚娪暗那榫持?，感受其中的美學(xué)和情感。在多次觀看電影后，我深感藝術(shù)鑒賞不僅僅是為了愉悅自己，更是一種思考和體會(huì)的過程。下面我將從劇情、畫面、演技和音樂四個(gè)方面，談一下我個(gè)人對(duì)電影藝術(shù)鑒賞的體會(huì)。
第二段：劇情
劇情是電影的靈魂，也是觀眾最直接接觸到的部分。好的劇情能夠吸引觀眾的注意力，并且讓人們沉浸其中。在我觀看的一部科幻電影中，劇情引人入勝，它通過對(duì)未來世界的設(shè)定和描述，讓觀眾感受到一種前所未有的奇妙和驚喜。電影中的人物形象和情節(jié)運(yùn)轉(zhuǎn)都與現(xiàn)實(shí)生活緊密聯(lián)系，讓觀眾如同穿越時(shí)空，與電影角色共同經(jīng)歷冒險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，這樣的劇情布局讓我沉浸其中，回味無窮。
第三段：畫面
畫面是電影藝術(shù)的重要組成部分，它通過色彩、構(gòu)圖、攝影等手法，將故事情節(jié)展現(xiàn)在觀眾面前。在一部經(jīng)典的愛情片中，畫面的處理出色，使用了大量的美麗風(fēng)景和唯美的色彩，讓觀眾仿佛進(jìn)入了一個(gè)水墨畫般的世界。電影中的每一幕都美到讓人心醉，每一張畫面都像是一幅活生生的畫作，讓人們既享受到了美，又感受到了故事的情感。
第四段：演技
演技是電影藝術(shù)中最為重要的因素之一，好的演員能夠?qū)⒔巧珒?nèi)心世界展現(xiàn)得淋漓盡致，令人信服。在我觀看的一部歷史片中，主演的出色演技讓我印象深刻。演員通過細(xì)膩的表情、聲音和動(dòng)作，刻畫出了復(fù)雜而動(dòng)人的角色形象，讓觀眾在感受到歷史的同時(shí)，也感受到了角色的人性和情感。因此，好的演技不僅讓觀眾信服，更能讓他們與角色產(chǎn)生共鳴。
第五段：音樂
音樂是電影藝術(shù)中不可忽視的部分，它能夠增強(qiáng)電影的氛圍和節(jié)奏，讓觀眾更好地融入電影。在我觀看的一部動(dòng)作電影中，音樂的運(yùn)用給電影增添了力量和激情。當(dāng)動(dòng)作場(chǎng)景出現(xiàn)時(shí)，音樂的強(qiáng)大節(jié)奏和音調(diào)帶給觀眾緊張和刺激；而在悲傷的場(chǎng)景中，音樂的緩慢旋律和柔和音調(diào)令人感到心碎。音樂的恰到好處的運(yùn)用讓觀眾更好地感受到電影的情感和意義。
總結(jié)
藝術(shù)鑒賞電影是一種讓觀眾在觀看電影的同時(shí)思考與體會(huì)的過程。通過對(duì)劇情、畫面、演技和音樂等方面的鑒賞，觀眾可以更好地融入電影世界，感受其中的美學(xué)和情感。每一部電影都是一次新的藝術(shù)鑒賞的機(jī)會(huì)，讓觀眾在欣賞中沉浸，體驗(yàn)其中的樂趣和思考。希望未來能有更多好的電影作品，讓觀眾能夠在觀看中不斷提高藝術(shù)鑒賞能力，享受到電影藝術(shù)帶來的無盡魅力。
電影藝術(shù)心得體會(huì)篇九
首先，學(xué)生先闡明一點(diǎn)，藝術(shù)創(chuàng)作的源泉是生活，這是顯而易見的、老生常談的話題了。藝術(shù)創(chuàng)作的源泉離不開生活、離不開基于生活環(huán)境而衍生的想象。所謂想象，是藝術(shù)創(chuàng)作的源泉。想象引發(fā)情感，而情感推動(dòng)想象，二者結(jié)合，才體現(xiàn)出作品的“意”。搞藝術(shù)創(chuàng)作是要經(jīng)常深入生活的，從生活到藝術(shù)是不斷熟悉藝術(shù)規(guī)律和駕馭藝術(shù)規(guī)律的過程。在這里插一句話，在藝術(shù)領(lǐng)域里，我想我永遠(yuǎn)是一名學(xué)生。因?yàn)槲业男蕾p水平、對(duì)生活的認(rèn)知以及社會(huì)經(jīng)歷是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，甚至說是極度匱乏。不過在此我還是愿意談?wù)勎覍?duì)藝術(shù)創(chuàng)作源泉的一點(diǎn)理解。
先說藝術(shù)創(chuàng)作的主體—藝術(shù)家。真正的藝術(shù)家應(yīng)是用閃爍著靈感火花的審美感性，超乎常人的真知灼見，巧奪天工的表現(xiàn)技法，創(chuàng)造出絢麗多彩的具有震撼力的藝術(shù)作品，來體現(xiàn)自然界和生活的真趣與美。提到此處，我的腦海中浮現(xiàn)出一張照片，就是宣傳希望工程的那張大眼睛姑娘的黑白照片。那位眼光獨(dú)到攝影藝術(shù)家我不知道他的姓名和經(jīng)歷，但我能體會(huì)到他是一位深入生活的善于捕捉最原始的東西的人。姑娘的那種強(qiáng)烈渴望知識(shí)的眼神、破舊的桌椅、粗糙的緊握鉛筆的小手感動(dòng)了無數(shù)人。這比千言萬語的宣傳文字還要有效果。這不就是基于貧困地區(qū)人們的生活境況所創(chuàng)作出的東西嗎？真正的藝術(shù)品，是有著最高層次境界的。
它不應(yīng)是作品本身所表現(xiàn)出的物體在世間的價(jià)值和效用等關(guān)系。應(yīng)首先用情感來體驗(yàn)其意義上的形式美，這才是藝術(shù)品的真正意義，所以不能只用耳聽眼看，還要用心去理解，感悟其不光是技巧的表現(xiàn)，他是超乎自然之表面現(xiàn)象的一種最高層次的人類思想情感精神的表現(xiàn)形式。藝術(shù)家不是商人，藝術(shù)是用來欣賞的不是實(shí)用的，人為的再造自然，就要懂得生活與藝術(shù)的融合方為自然，健全偉大的藝術(shù)，又應(yīng)必然是生活的反應(yīng)，所以說“讀萬卷書行萬里路”。這就是藝術(shù)實(shí)踐的重要性。一個(gè)從沒有出過遠(yuǎn)門的不諳世事的人，能窩在家中寫出一部探險(xiǎn)小說嗎，顯然是不可能。記得我在上初中的時(shí)候，曾試著寫過懸念探險(xiǎn)題材的小小說，但都無疾而終，不知道下邊構(gòu)思什么?，F(xiàn)在想想，當(dāng)時(shí)的自己很蠢，沒有那方面的經(jīng)歷，寫的東西自然是沒法看，措辭和構(gòu)思太幼稚了，而且很容易出現(xiàn)故事框架上的漏洞。所以生活實(shí)踐是藝術(shù)創(chuàng)作的根基。沒有這些，藝術(shù)就像是沙漠上的宮殿，再豪華也有一天會(huì)倒塌的。
再舉一個(gè)最簡單的例子，我上小學(xué)的時(shí)候，每次學(xué)校老師組織出游后都會(huì)讓我們寫一篇日記或作文，那是因?yàn)槲覀冇虚_心游玩的體會(huì)。而每次我們都會(huì)寫得很好。有生活，就有藝術(shù)創(chuàng)作的靈感。還有關(guān)于繪畫。畫家為什么總?cè)ヒ巴鈱懮?？無外乎找靈感找題材。包括國畫、素描、速寫都是這樣。這其中國畫更需要對(duì)生活的體會(huì)和想象，欣慰有很多國畫并不是寫實(shí)性的，說通俗些就是很多國畫不是照著東西畫的。鐘馗捉鬼、八仙過海能有真實(shí)的形象嗎？這就說明藝術(shù)創(chuàng)作也不光是來源于真實(shí)生活，也有很多基于生活境況上的個(gè)人想象。繪畫，從生活到寫生、速寫再到創(chuàng)作，其間的路是很漫長的。創(chuàng)作就是表達(dá)作者的思想感情，山水畫就是“物與神會(huì)”緣物寄情。這也是一個(gè)積累的漫長的過程。
我是一個(gè)90后年輕人，當(dāng)然很關(guān)注社會(huì)上的一些時(shí)尚流行的事情。就說現(xiàn)在社會(huì)上有很多人搞行為藝術(shù)，其實(shí)這種“藝術(shù)”中，是有很多糟粕的。比如前兩年有人在眾目睽睽下宰牛，然會(huì)鉆進(jìn)鮮血淋漓的牛肚子中，現(xiàn)場(chǎng)的村民有很多人當(dāng)場(chǎng)崩潰。我真是無語，這叫什么行為藝術(shù)，有什么生活經(jīng)歷讓你有這種強(qiáng)烈的藝術(shù)創(chuàng)作的欲望？是回歸母體嗎？還有濱江道上的模仿妖媚女人“妖嬈姐”（他是個(gè)50歲左右的男人）我覺著這就是很多人擺噱頭為了出名所想出的手段完全談不上基于生活所創(chuàng)造的“藝術(shù)”。與之相反，想起20xx年火起來的一首《丁香花》，感動(dòng)了無數(shù)聽眾，這首歌的作者唐磊就是有這樣一個(gè)他深愛的身患絕癥的女友，生活中苦痛的經(jīng)歷讓他有了對(duì)人、對(duì)生活的認(rèn)識(shí)，才創(chuàng)作出了這樣一首感人肺腑的歌曲。還有80年代流行的混血兒費(fèi)翔唱的《故鄉(xiāng)的云》，還有《酒干倘賣無》，感動(dòng)得無數(shù)聽眾熱淚盈眶，有那種生活體會(huì)，才能有如此鮮活和真樸的藝術(shù)表現(xiàn)力！
論文寫到這，已近尾聲。對(duì)于藝術(shù)的理解我剛剛起步，還有很長的一段路要走。這段路，就是生活實(shí)踐，生活經(jīng)歷。有豐富的經(jīng)歷就不會(huì)缺乏藝術(shù)創(chuàng)作的靈感和藝術(shù)水準(zhǔn)。因?yàn)樗侨≈槐M用之不竭的源泉。這些就是我對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作源泉的`認(rèn)識(shí)。
電影藝術(shù)心得體會(huì)篇十
讀完《教師語言藝術(shù)》我感觸頗深，受益匪淺，原以為語言是和語文聯(lián)系在一起的，是和朗誦聯(lián)系在一起的，《教師語言藝術(shù)》讀后感。殊不知，每一位教師的語言都是需要一定的藝術(shù)的，藝術(shù)性的語言對(duì)學(xué)生的教育有著無可想象的力量。
整本書分二十節(jié)歸納了教師語言的藝術(shù)。其中第十二節(jié)：激勵(lì)很好的鼓槌和第十四節(jié)：表揚(yáng)時(shí)常使用的法寶，這兩節(jié)使我獲益最深。在平時(shí)的教學(xué)中，很多學(xué)生都沒有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，沒有學(xué)習(xí)興趣。其實(shí)很大原因是教師缺乏激勵(lì)的語言。如果平時(shí)我們多講一些："自然科學(xué)的皇后是數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)的皇冠是數(shù)論。歌德巴赫猜想是皇冠上的明珠"。我想很多學(xué)生都像少年陳景潤一樣，激起研究數(shù)學(xué)的濃厚興趣，為摘取"皇冠上的明珠"而苦下功夫。為了能做到多講一些激勵(lì)的名人事跡，今后，我要多搜集材料，多看書。
心理學(xué)家威廉。詹姆士說過："人類本質(zhì)中最殷切的需求是：渴望被肯定。"因此，表揚(yáng)應(yīng)當(dāng)成為教師時(shí)常用到的法寶。書中舉了一個(gè)例子：南昌三中特級(jí)教師張福同志說得很風(fēng)趣："我都50多歲了，上班去早了一點(diǎn)，校長說張老師，你來得真早啊，我也很高興，第二天會(huì)去得更早一點(diǎn)。人都愛聽表揚(yáng)話，何況是十來歲的孩子呢！"所以，今后我也經(jīng)常使用表揚(yáng)這個(gè)法寶。書中還介紹了"表揚(yáng)三部曲"：發(fā)現(xiàn)閃光點(diǎn)――表揚(yáng)閃光點(diǎn)――升華閃光點(diǎn)。這三部曲，可以奏出悅耳的贊歌，可以撥響學(xué)生的心弦。
蘇霍姆林斯基指出："教育的藝術(shù)首先包括談話的藝術(shù)。"教師的教學(xué)效果很大程度上取決于他的語言表達(dá)能力，這就給教師的語言修養(yǎng)提出了很高的要求。教師的語言是在教育教學(xué)實(shí)踐過程中逐步形成的符合教育教學(xué)需要、遵循語言規(guī)律的職業(yè)語言。
語言是人類溝通的橋梁。教師與學(xué)生溝通是其中一種特殊的溝通關(guān)系。因?yàn)榻處煱缪莶粌H僅是單一的"知識(shí)傳授者"的角色。教師還應(yīng)該是一個(gè)組織者，引導(dǎo)者，評(píng)價(jià)者。但是這幾個(gè)角色必須圍繞一個(gè)中心——"學(xué)生的發(fā)展"。
語言作為思想的載體，在課堂教學(xué)中起著舉足輕重的作用。課堂是一個(gè)心理場(chǎng)，有不同的心理鏡像在課堂中活動(dòng)。教師不僅要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)，更應(yīng)關(guān)心學(xué)生的心理狀態(tài)。這是教師更像一個(gè)心理醫(yī)生。教師說的每一個(gè)字每一句話都體現(xiàn)了你希望扮演的角色，是一個(gè)權(quán)威，引導(dǎo)者還是共同學(xué)習(xí)進(jìn)步的研究者。
課堂教學(xué)中語言的運(yùn)用也很關(guān)鍵。說什么，怎么說，似乎都有著非常重要的作用，讀后感《《教師語言藝術(shù)》讀后感》。在英語課堂上，經(jīng)常會(huì)有一部分同學(xué)在底下做小動(dòng)作，批評(píng)過很多次，都沒有任何效果。這次，我沒有正面批評(píng)他們，只是用非常平和的語氣讓他們主動(dòng)站起來。頓時(shí)教室里鴉雀無聲，所有學(xué)生都以為我要批評(píng)他們了。我相信那幾位學(xué)生也在思考要不要站起來。30秒之后，有一個(gè)學(xué)生站起來了。我沒有批評(píng)他，相反，我表揚(yáng)了他的誠實(shí)和勇敢，相信他如果能改掉作小動(dòng)作的壞習(xí)慣的話將來一定能做大事。我的話出乎學(xué)生的意料，我注意到?jīng)]站起來的另兩位學(xué)生的表情變化。一個(gè)臉已紅得像紅富士，另一個(gè)則低下了頭。我的效果達(dá)到了，就繼續(xù)上課。之后，這三位學(xué)生上課明顯比以前認(rèn)真了。我想，教師的語言藝術(shù)是在每次教學(xué)實(shí)踐中磨礪出來的。同樣是教育上課開小差的學(xué)生，怎么說才能達(dá)到應(yīng)有的效果為什么我那樣說沒有效果呢我覺得這是需要我們平時(shí)注意思考和積累的。
"人才未必有口才，有口才的人一定是人才。"雖然這只是一句俗語，卻真切地道出了"說話"的重要性。作為教師，語言是完成教學(xué)任務(wù)、培養(yǎng)學(xué)生最主要的工具之一，也是人際交往不可缺少的重要工具。我們常說，有水平的教師不一定就是會(huì)講課的教師，其最關(guān)鍵的原因，就是空有滿腹經(jīng)綸，卻如"葫蘆里煮湯圓——倒（道）不出來"，這實(shí)在是一件非常令人惋惜和遺憾的事情。
會(huì)說話的老師不一定能成為優(yōu)秀的老師，但優(yōu)秀的老師一定是會(huì)說話的人。要想在普通的教師中脫穎而出，攀上你心中的頂峰，你就必須學(xué)會(huì)說話，這也就是要掌握教師的語言藝術(shù)。
電影藝術(shù)心得體會(huì)篇十一
魏書生的大名我早就有所聞，暑假讀了他的《班主任工作藝術(shù)》，深深地被他的管理智慧，教學(xué)方法，生活態(tài)度所感動(dòng)，所折服，所敬佩。我做班主任時(shí)間很短，曾經(jīng)遇到過很多難題，但是讀了這本書我覺得那些所謂的難題在魏老師這里根本不算什么，下面把我的讀書心得記錄下來：
第一、班主任要不斷超越自我。作為年輕教師，擺正心態(tài)非常重要。
我們?cè)诮逃虒W(xué)工作中肯定會(huì)遇到這樣那樣的困難，壓力，挫折和煩惱。魏老師告訴我們，人總要面對(duì)一個(gè)不盡如人意的環(huán)境，總要從改變自己做起，才能適應(yīng)環(huán)境，進(jìn)而讓環(huán)境朝著如人意的方向改變。我也從工作和生活中深切地感受到，一個(gè)人的成敗，關(guān)鍵在于他的心態(tài)，的確"命運(yùn)掌握在自己手"。
第二，"互助"是成功教育之本。魏老師覺得做好班主任最重要的是：堅(jiān)信每位學(xué)生的心靈深處都有你的助手，你也是每位學(xué)生的助手。不管學(xué)生是多氣人，多淘氣，當(dāng)他站在你面前時(shí)，你都要堅(jiān)信，他的內(nèi)心深處都潛在著你的助手。走入學(xué)生的心靈世界中，許多百思不得其解得的教育難題都會(huì)在那里找到答案。從而在師生間建立起互助關(guān)系，從而做到"班級(jí)的事，事事有人做；班級(jí)的人，人人有事做；時(shí)時(shí)有事做，事事有時(shí)做。"這也是魏老師制定班規(guī)的原則。讓學(xué)生管理好自己，班級(jí)就容易管理了。這種教育有利于提高學(xué)生自信心，促進(jìn)師生和諧關(guān)系的發(fā)展。
第三，開闊胸襟，笑對(duì)人生。魏老師以高尚、昂揚(yáng)、樂觀的態(tài)度去看待生活。他教我們要努力提高笑的水平：
1，首先要多做事實(shí)。自己在做事實(shí)的過程增長了智慧，提高了精神境界。一個(gè)人如果很久不工作，那么他很容易對(duì)自己失去信心，自我封閉，自卑，生活的很不快樂。
2，對(duì)別人要一片好心，與人偽善。己所不欲勿施于人，對(duì)誰都好心，能助人時(shí)且助人，沒有能力相助時(shí)，也絕不能貶低人。要做到說好話，做好事，存好心。那你的人際關(guān)系肯定是另外一番風(fēng)景。
3，揚(yáng)長避短，充分肯定自我。發(fā)揮特長，走向成功。有的年輕教師總想模仿老教師的教學(xué)特色，但是缺忽略了自己的特長，也不能很好的形成自己的教學(xué)特色。有的教師擅長講解，那他的課上就多講些，有的教師擅長寫，那么他的板書就非常有特色，能吸引學(xué)生的興趣，而有的教師擅長輔導(dǎo)，他也完全可以成為輔導(dǎo)上面的專家。
4，對(duì)待人生的.不幸要用笑來使它減半。我初三時(shí)遭遇家庭變故，從那時(shí)我就學(xué)會(huì)用阿q精神來調(diào)整自己的情緒，從而運(yùn)用自我安慰來為自己的軟弱與無能作解釋，從而使我戰(zhàn)勝了生活與學(xué)習(xí)中的很多困難，也使我能有一個(gè)樂觀的心態(tài)面對(duì)生活，永不言敗。
從魏書生老師這里，我不僅學(xué)到怎樣教育學(xué)生，也明白處理人際關(guān)系的主要性，還深切地明白要以高尚、昂揚(yáng)、樂觀的態(tài)度去看待生活。"世界也許很小很小，心的領(lǐng)域卻很大很大。"希望我在以后的工作生活中能充分運(yùn)用這些心得，使我的工作生活不斷的走向成功。
電影藝術(shù)心得體會(huì)篇十二
不知不覺中一學(xué)期的中國戲曲藝術(shù)賞析課程接近了尾聲，還清楚地記得，在教務(wù)處網(wǎng)站上查到自己可以選修到+++老師的課的時(shí)候開心的樣子，當(dāng)時(shí)我對(duì)于這么課程充滿了好奇與期待，現(xiàn)在我對(duì)這門課程更多的則是的回味與不舍。
在三個(gè)月前，“戲曲藝術(shù)”對(duì)于我來說還是一個(gè)遙遠(yuǎn)而陌生的概念。就像老師開玩笑時(shí)說過的，“每次看到電視上有戲曲表演就會(huì)毫不猶豫的換臺(tái)”，但是經(jīng)過老師十次課上對(duì)戲曲知識(shí)的細(xì)心講解，和對(duì)幾部經(jīng)典序曲作品的`介紹和評(píng)析，我對(duì)戲曲藝術(shù)有了更多的了解，也漸漸的對(duì)它產(chǎn)生了濃厚的興趣。
在短短十堂上，我不僅學(xué)到了生旦凈丑、各大行當(dāng)?shù)葢蚯ＷR(shí)《三；岔口》、《智取威虎山》等經(jīng)典劇目；許仙、白娘子等等的戲劇人物，更重要的是我對(duì)中國的傳統(tǒng)文化，尤其是傳統(tǒng)美學(xué)有了一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)。
還記得老師在課堂上為我們做的精彩示范，讓我第一次零距離接觸了戲劇，老師一舉一動(dòng)，一顰一笑的美讓我被戲曲藝術(shù)的古典美感所征服。最令我記憶猶新的是有一次課上，老師將校藝術(shù)團(tuán)的優(yōu)秀學(xué)生演員帶到課堂上為我們演出，近距離地欣賞到如此精彩的表演，使我被深深地震憾，尤其是那段《貴妃醉酒》，堪稱經(jīng)典，讓我認(rèn)識(shí)到戲曲藝術(shù)其實(shí)離我們并不遙遠(yuǎn)，只是我沒有用心去體會(huì)，去欣賞。
欣賞戲曲藝術(shù)的過程是一個(gè)蕩滌心靈的過程，也是一個(gè)享受美的過程，在這個(gè)過程中我對(duì)我為之自豪傳統(tǒng)文化有了更深的理解與感悟，所以我想對(duì)余老師表示我最真摯的謝意。
最后我想對(duì)戲曲藝術(shù)賞析課提出一個(gè)小小的建議：老師在以后的授課過程中能不能抽出一些時(shí)間來教授我們一些基本的戲曲表演動(dòng)作或簡單的唱段，因?yàn)槲蚁嘈糯蠹叶紝?duì)戲曲的學(xué)習(xí)充滿了好奇，希望能夠親身體會(huì)戲曲藝術(shù)的魅力。
電影藝術(shù)心得體會(huì)篇十三
魏書生的教育思想和課堂藝術(shù)不僅僅是體現(xiàn)在課堂上，而是體現(xiàn)在課前、課后和課外；不僅僅是體現(xiàn)在教書上，而是體現(xiàn)在育人上；不僅僅是體現(xiàn)在教師的如何教上，而是體現(xiàn)在學(xué)生的如何學(xué)上；不僅僅是看學(xué)生在課堂上如何學(xué)，而是看學(xué)生在課前學(xué)的怎么樣。所以，魏書生的課堂藝術(shù)的魅力主要表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生整個(gè)學(xué)習(xí)過程積極性的調(diào)動(dòng)、學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)、學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)、學(xué)習(xí)效果的檢測(cè)上。因此，縱觀魏書生的教學(xué)全過程，魏書生的教學(xué)，不僅僅是師生之間簡單的教與學(xué)的互存關(guān)系，而存在著一種普普實(shí)實(shí)的教學(xué)組織環(huán)節(jié)和組織形式。
魏書生教育思想的實(shí)質(zhì)是培養(yǎng)學(xué)生的能力，即自學(xué)能力和自我教育能力，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)是通向21世紀(jì)的個(gè)人護(hù)照。在他的教育理念中，使學(xué)生會(huì)學(xué)，促使差生轉(zhuǎn)化一直是他努力的方向。要使學(xué)生會(huì)學(xué)，首先要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。魏書生在培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣時(shí)，總是把直接興趣和間接學(xué)習(xí)興趣結(jié)合起來，使之互相促進(jìn)，這樣學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣就會(huì)越來越濃，變成滿足心理需要的一種極大樂趣。培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，還應(yīng)注意既要有廣泛的興趣，又要有中心興趣。學(xué)習(xí)興趣與老師教學(xué)有著密切的關(guān)系，同樣是課堂，有的教師視為畏途，有的教師則視為樂園。魏書生上課，學(xué)生興趣盎然，忽而眉飛色舞，忽而屏息凝神，覺得是一種享受。
綜觀魏書生的教學(xué)，方法靈活是他的特點(diǎn)。魏書生常說，良好的教學(xué)方法是激發(fā)學(xué)生興趣的重要保證。因此，教師要精心設(shè)計(jì)傳授知識(shí)的程序，要研究教學(xué)方法，用教學(xué)理論指導(dǎo)教學(xué)，改進(jìn)教學(xué)，教師的方法直接影響學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。蘇霍姆林斯基強(qiáng)調(diào)，教師在課堂上創(chuàng)造精神的飽滿和樂觀愉快的語調(diào)，在培養(yǎng)牢固持久的學(xué)習(xí)愿望和取得越來越好的成績方面，對(duì)興趣培養(yǎng)都有極大的意義。并對(duì)一堂課還提出了一個(gè)非常重要的要求：一堂課應(yīng)當(dāng)激發(fā)出真正的激動(dòng)心情。魏書生教學(xué)，就是要通過各種教法找到興趣的源泉，他認(rèn)為，教師講課，寡淡無味，平鋪直敘是教學(xué)的大忌。他總是力圖為學(xué)生創(chuàng)造一種輕松活潑的學(xué)習(xí)氣氛，在課堂上，趣事，樂事層出不窮，學(xué)生思維可以馳騁，聰明才智得以充分發(fā)揮，久而久之，學(xué)生對(duì)他教的語文學(xué)科產(chǎn)生濃厚興趣，愛上了他并迷上了他。
新的事物，學(xué)生會(huì)有興趣。變換教學(xué)方法從中得到快樂，學(xué)習(xí)興趣就會(huì)成倍增長。魏書生老師在校或外地講課，課前總喜歡用氣功冥想的辦法來激發(fā)學(xué)生的興趣。魏書生常說老師要教給學(xué)生一些常規(guī)性的學(xué)習(xí)方法，幫學(xué)生制定一些語文學(xué)習(xí)的規(guī)矩，制度，計(jì)劃，在一些方面使學(xué)生有法可依，有章可循，有老規(guī)矩可遵守。在一些方面讓學(xué)生猜的透，但在具體一堂課的安排上，具體教法的運(yùn)用上，在一些小的技術(shù)，技巧問題上，又應(yīng)該讓學(xué)生猜不透。越猜的半透不透，學(xué)生越愿猜，越猜學(xué)習(xí)興趣越濃。與教師感情越進(jìn)，對(duì)教師所講的理解的越深。
民主平等是魏書生課堂教學(xué)藝術(shù)的核心，用通俗的語言來表述就是兩個(gè)字——商量。魏書生在全國乃至香港、中國臺(tái)灣出公開課事先從來不告訴學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容，有時(shí)還要學(xué)生猜猜看學(xué)什么。這與我們?cè)S多教師備課是大不一樣的，我們往往要提前預(yù)習(xí)、認(rèn)識(shí)學(xué)生、提前試講等等，待到了課堂也只是在學(xué)生的配合下把預(yù)案十分精彩的表演一次罷了。
能說魏書生心中就沒有預(yù)案，但是可以肯定地說魏書生心中的預(yù)案與我們的預(yù)案相比在本質(zhì)上是大不一樣的；我們的預(yù)案是讓學(xué)生當(dāng)演員把課堂教學(xué)過程一步步表演下來——學(xué)生的學(xué)從屬于教師的教，為教師的教服務(wù)。而魏書生的"商量"型預(yù)案是教師的教是為學(xué)生的學(xué)服務(wù)的，并且千方百計(jì)的去適應(yīng)學(xué)生的學(xué)。
魏書生的"商量"教學(xué)看似平淡無奇，其實(shí)是高深莫測(cè)的，用"此時(shí)無聲勝有聲，于無聲處起驚雷"來形容是不過分的。其一、用商量的教學(xué)策略主導(dǎo)教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)，使師生共同處在一個(gè)非常和諧的課堂氛圍中，用魏書生自己的話來說那就是"師生面對(duì)面的交流是任何其他教學(xué)手段無法取代的"他在很短的時(shí)間內(nèi)就拉近了師生距離，產(chǎn)生強(qiáng)烈的師生情感氛圍，良好的師生情感是課堂教學(xué)成功的基石。其二、在商量教學(xué)策略氛圍中學(xué)生全員參與教學(xué)活動(dòng)，因?yàn)?商量"的那根弦始終在拉動(dòng)著每一個(gè)學(xué)生的心，使你無法拒絕它而走神，每個(gè)學(xué)生的積極參與是課堂教學(xué)成功的關(guān)鍵。其三商量教學(xué)策略極大的`遵從了"因材施教"原則，擺脫了出課教師最擔(dān)心的因師生不熟而啟而不發(fā)，對(duì)不同個(gè)性特點(diǎn)和學(xué)習(xí)特長的學(xué)生也顧及到了，順應(yīng)班級(jí)基礎(chǔ)狀態(tài)和學(xué)生個(gè)性特點(diǎn)而進(jìn)行"因材施教"是課堂教學(xué)成功的保證。
同時(shí)魏書生還注重學(xué)生創(chuàng)新力的培養(yǎng)。創(chuàng)新是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的靈魂，也是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。在經(jīng)濟(jì)時(shí)代，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新人格。創(chuàng)新精神，創(chuàng)新意識(shí)，創(chuàng)新方法是教師的重要任務(wù)。魏書生經(jīng)常說"一件事有一百種做法"。我們不缺乏學(xué)習(xí)的學(xué)生，但缺乏具有想象力的學(xué)生，學(xué)習(xí)離不開想象，而沒有想象，就沒有創(chuàng)新。茅以升說"世界上沒有生而知之的圣人。而只有學(xué)而知之的天才。"前汽車大王福特說"不創(chuàng)新，就滅亡。"魏書生自己對(duì)創(chuàng)新認(rèn)識(shí)和創(chuàng)新能力的體驗(yàn)是非常深刻的，他從教學(xué)實(shí)踐中總結(jié)出來的培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力的經(jīng)驗(yàn)是很豐富的。
魏書生老師的教學(xué)藝術(shù)，已經(jīng)不是教育教學(xué)所能概括的了。他用自己的人生體味，用個(gè)人的性格魅力，用深厚的學(xué)術(shù)修養(yǎng)，在教育和影響著學(xué)生。課堂雖小，卻有著廣闊的鉆研天地，鉆進(jìn)去，人了門，師生雙方都有無窮的樂趣，能極大地提高教學(xué)效率。魏書生說："我只是在人口處，悟到了點(diǎn)滴激發(fā)學(xué)生興趣之法，更有效的方法，還在前面等著我。"
電影藝術(shù)心得體會(huì)篇十四
20xx年12月3日至4日，全國名師小學(xué)數(shù)學(xué)有效課堂教學(xué)觀摩會(huì)在z舉行，非常感謝學(xué)校給我們提供這么好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。在這次活動(dòng)中，我領(lǐng)略了幾位名師的教學(xué)風(fēng)采，欣賞了他們高超的教學(xué)藝術(shù)，同時(shí)也感受到了他們對(duì)數(shù)學(xué)教學(xué)執(zhí)著的追求，使我受益匪淺。無論是從他們的課堂上還是報(bào)告中，我都能深切地體會(huì)到數(shù)學(xué)教學(xué)是一門創(chuàng)造性的藝術(shù)。
在第一天上午的教學(xué)觀摩活動(dòng)中，我們就欣賞到了杭州特級(jí)教師z的課，讓我們一飽眼福。劉老師幽默的語言，獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格不僅深深地吸引了學(xué)生，也吸引了在座的各位老師，當(dāng)課堂結(jié)束，孩子們坐著還不想走的時(shí)候，我就被感動(dòng)了，劉教師正是通過自己的“創(chuàng)造”，讓他們“感覺”乘法分配律的本質(zhì)，為學(xué)生展現(xiàn)出“活生生”的思維過程。李老師的雞兔同籠以巧妙創(chuàng)新的設(shè)計(jì)讓學(xué)生沉浸在探索研究的氛圍中，真正達(dá)到了其樂融融的'課堂效果。
李老師是一個(gè)愛數(shù)學(xué)的老師，是一個(gè)愛鉆研教材的老師，也正是如此，她可以用創(chuàng)造性的教學(xué)設(shè)計(jì)將抽象的概念具體化，可以在互相地配合與協(xié)作中，使師生關(guān)系變得融洽，創(chuàng)設(shè)民主和諧的學(xué)習(xí)活動(dòng)氣氛。李老師在數(shù)學(xué)教學(xué)中，大量地運(yùn)用豐富多彩的多媒體素材輔助教學(xué)，還有他的20個(gè)課堂教學(xué)主張，都讓我大開眼界，數(shù)學(xué)教學(xué)不僅僅是科學(xué)，更是一門創(chuàng)造性的藝術(shù)。
在深刻理解教材的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性的使用教材才是最高境界。數(shù)學(xué)從表面上看來是枯燥乏味的，然而卻具有一種隱蔽的、深邃的美，一種理性的美。數(shù)學(xué)美是數(shù)學(xué)科學(xué)本質(zhì)力量的感性與理性的顯現(xiàn)，是一種人的本質(zhì)力量通過宜人的數(shù)學(xué)思維結(jié)構(gòu)的呈現(xiàn)。是一種真實(shí)的美，是反映客觀世界并能動(dòng)地改造客觀世界的科學(xué)美。最后李老師的《圖形的旋轉(zhuǎn)》將數(shù)學(xué)的這種美呈現(xiàn)的淋漓盡致，使數(shù)學(xué)教學(xué)過程成為了對(duì)數(shù)學(xué)美的一個(gè)反映過程。
在今后的教學(xué)中，我會(huì)學(xué)習(xí)各位名師的方法、經(jīng)驗(yàn)，以富有審美價(jià)值的獨(dú)特的方式方法，創(chuàng)造性地組織教學(xué)，使教與學(xué)雙邊活動(dòng)協(xié)調(diào)進(jìn)行，使學(xué)生能積極、高效地學(xué)習(xí)，使學(xué)生感受數(shù)學(xué)教學(xué)美的教學(xué)技能技巧。
電影藝術(shù)心得體會(huì)篇十五
構(gòu)成中國古典園林的基本造園要素，不外乎植物、石材、水流與建筑四種。其中，除了建筑是第二自然的產(chǎn)物，植物、石材與水流都是直接取材于第一自然，這從一個(gè)側(cè)面證實(shí)了“外師造園，中得心源”的中國園林與自然保持著不可磨滅的親密關(guān)系。
植物對(duì)于園林有著非同一般的重要性，這在中國古典園林中有著明顯的體現(xiàn)。首先，中國古典園林起源于存在大量植物的環(huán)境，這個(gè)傳統(tǒng)被延續(xù)了下來，然后在此基礎(chǔ)上確定了中國在植物布置時(shí)所需要遵循的原則。具體來說，中國古典園林植物的配置特別注重兩點(diǎn)：
一是植物的物質(zhì)特性；
二是將植物擬人化，使之在中國傳統(tǒng)文化中被賦予的文化意蘊(yùn)，更具有生命的活力。植物的物質(zhì)特性包括色、香、形，以及自然聲息和光線作用于花草樹木而產(chǎn)生的藝術(shù)效果。在視覺效果的體現(xiàn)上，植物繁而不亂，搭配巧妙。繁指品種繁多。搭配是因地制宜。嗅覺與聽覺自然不必多說，一是植物與生俱來的天然芳香令人陶醉，一是在一定場(chǎng)合中植物隨風(fēng)發(fā)出的聲響別有氛圍。除此而外，賦予植物個(gè)性并能因此而表達(dá)情感是中國古典園林的另一特色，如“歲寒三友”之松、竹、梅，“出污泥而不染，濯清漣而不妖”之荷花，這種擬人化的藝術(shù)手法使得單棵植物可以單獨(dú)成為園林中的景致，供游人品賞亦烘托場(chǎng)景氛圍。香花、碩果、攀藤、纖草姹紫嫣紅，鮮嫩欲滴，千姿百態(tài)，生氣盎然，這就是中國古典園林植物所追求的自然美。
關(guān)于中國園林中的水，主要有湖泊、吃糖、溪流、瀑布和噴元這些形態(tài)，這些都貴在有源，貴在有與自然水系想通的生機(jī)，貴在于其他遠(yuǎn)景特別是山石的呼應(yīng)，貴在曲折的自然形態(tài)，貴在以少勝多的意境。不同的植物的四時(shí)緩慢變換，假山的矗立不語，活水給中國古典園林帶來生機(jī)，給有人帶來神清氣爽的感受。這些大片水面帶來遼闊的視野與心胸，不失人工開鑿卻不漏半點(diǎn)痕跡。湖、池、溪、瀑、泉這些水的心態(tài)承載著自然的水元素，充沛這綠樹叢林，香花仙草，同時(shí)與膳食構(gòu)成絕妙的組合，一動(dòng)一靜，一樹一柔，即使與建筑，亦能夠相映成趣。
園林中的石材也是多種多樣的，玲瓏多姿的太湖石、空透晶瑩的昆山石等等。這些都是中國古典園林中的常用石材，被用來制作園林中的假山石，形成“雖由人作，宛自天開”趣味。
假山可分為仿真性、寫意型、實(shí)用性、盆景性五大類。仿真型要有真實(shí)的自然山形，山景如同真山一般。寫意型則特意夸張山體動(dòng)勢(shì)，寓意其中。透漏性是有許多穿眼的奇形怪石堆疊而成，極具有觀賞價(jià)值。實(shí)用型如庭院山石屏風(fēng)等。盆景型是布置大型山水盆景，讓人領(lǐng)略咫尺千里的山水意境。
園林中的建筑不同于一般建筑，它是園林的重要組成部分。中國古典園林建筑風(fēng)格獨(dú)特，文化氛圍濃厚。就取材和造型而言，中國古典園林以木材質(zhì)為主，建筑通透靈巧。就作用而言，中國古典園林在低調(diào)中顯出不可或缺的真諦。
這學(xué)期的課程學(xué)習(xí)，使我認(rèn)識(shí)到中國古典園林作為人類文明的重要遺產(chǎn)，充分反映了中華民族對(duì)自然美的深刻的理解力和鑒賞力。我們應(yīng)從歷史中汲取傳統(tǒng)的精華，為人類造出更加美好的生存環(huán)境，讓人們生活在如詩如畫的地球上。
電影藝術(shù)心得體會(huì)篇一
電影藝術(shù)作為一種受到廣大觀眾喜愛的藝術(shù)形式，深受人們的歡迎。近年來，我對(duì)電影藝術(shù)進(jìn)行了較為深入的研究和賞析，從中獲得了很多心得體會(huì)。接下來，我將就電影的音樂、攝影、劇本、演技等方面進(jìn)行分析，探討電影藝術(shù)的魅力所在。
音樂是電影中不可或缺的重要元素。首先，音樂可以幫助觀眾進(jìn)入電影的情境。當(dāng)觀眾聽到悲傷的音樂時(shí)，就會(huì)感受到電影中的悲傷情緒，產(chǎn)生共鳴。其次，在電影的高潮或緊張場(chǎng)面中，激昂的音樂可以增強(qiáng)觀眾的緊迫感和情緒體驗(yàn)。例如，電影《泰坦尼克號(hào)》中的主題曲《我的心將去》以其深情款款的旋律，讓觀眾沉浸在電影的浪漫氛圍中，一起來體驗(yàn)?zāi)嵌胃腥说膼矍椤?BR> 攝影是將導(dǎo)演所要表達(dá)的情感和思想通過圖像的形式展現(xiàn)給觀眾的重要手段。通過色彩、光影等攝影手法的運(yùn)用，電影可以給觀眾帶來獨(dú)特的視覺體驗(yàn)。電影《阿凡達(dá)》中利用3D攝影技術(shù)，將華美的植物世界呈現(xiàn)在觀眾眼前，令人仿佛身臨其境。此外，在情感表達(dá)上，利用攝影手法也可以通過視覺上的細(xì)節(jié)展示角色內(nèi)心的情感變化。例如，在電影《霸王別姬》中，影片開頭的紅顏舞臺(tái)，通過舞臺(tái)的繁華與角色的痛苦形成鮮明對(duì)比，展現(xiàn)出主人公的內(nèi)心痛苦和無奈。
劇本是電影創(chuàng)作中最基礎(chǔ)、最核心的元素。一個(gè)好的劇本是編導(dǎo)和演員的基礎(chǔ)，也是電影作品成功的關(guān)鍵。在劇本中，合理的情節(jié)安排和精彩對(duì)白可以讓觀眾更好地理解故事情節(jié)，增強(qiáng)故事的吸引力。例如，在電影《放牛班的春天》中，劇本通過精心的鋪墊和布局，讓觀眾逐漸了解主人公的成長過程，并在結(jié)尾時(shí)給觀眾留下深刻的印象。另外，劇本中人物形象的刻畫也很重要，一個(gè)個(gè)鮮活的人物形象可以吸引觀眾的目光并留下深刻的印象。
演技是電影藝術(shù)中的重要組成部分，好的演技可以讓角色形象更加真實(shí)。通過準(zhǔn)確把握角色的心理、情感和動(dòng)作，演員可以將角色的內(nèi)心世界表現(xiàn)得淋漓盡致。在電影《肖申克的救贖》中，主演摩根·弗里曼和蒂姆·羅賓斯的出色演技，將主人公的人生經(jīng)歷展現(xiàn)得恰到好處，使觀眾為之動(dòng)容。此外，演員之間的默契配合也是重要因素之一。當(dāng)演員之間的配合默契時(shí)，可以讓觀眾更加投入地感受到電影中的情感沖突和互動(dòng)關(guān)系。
總之，電影藝術(shù)的賞析需要我們對(duì)電影進(jìn)行全面的分析，體會(huì)其中的音樂、攝影、劇本、演技等各個(gè)方面。只有這樣，我們才能更加深入地理解電影，并從中獲得滿足。無論是在感受電影的音樂旋律、獨(dú)特畫面中的美，還是在角色塑造和情感表達(dá)中的真實(shí)感受，電影藝術(shù)都有著無窮的魅力，而電影藝術(shù)賞析心得體會(huì)則是我們深入理解電影的重要途徑。
電影藝術(shù)心得體會(huì)篇二
隨著科技的發(fā)展，電影已經(jīng)成為了人們最常接觸的一種藝術(shù)形式，不同于其他藝術(shù)形式，電影結(jié)合了音樂、繪畫、戲劇等多種元素，可以傳遞出與其他藝術(shù)不同的魅力，讓人們感受到一種獨(dú)特的觀影體驗(yàn)。而在觀影的過程中，我也獲得了一些關(guān)于電影藝術(shù)的心得體會(huì)。
第一段：電影語言的魅力
電影語言是電影最為基礎(chǔ)的理論和操作，在電影中，語言和鏡頭搭配的精妙使電影本身形成了自己的魅力。電影鏡頭變換的速度、角度、方向、高低、遠(yuǎn)近，因?yàn)檎l在誰說什么而產(chǎn)生不同的變化，構(gòu)成了電影的底部。通過電影語言，電影制片人可以選擇性地羅列各種元素以達(dá)到表達(dá)其主題和情感，同時(shí)通過各種表現(xiàn)手段的轉(zhuǎn)移，進(jìn)一步將情感傳達(dá)出來。
第二段：是導(dǎo)演讓故事生動(dòng)有趣
電影故事的生動(dòng)有趣程度是決定觀眾是否接受的關(guān)鍵，而這是由導(dǎo)演決定的。導(dǎo)演必須通過情節(jié)而不是意義來評(píng)估和控制電影的展開，這可能對(duì)觀眾體驗(yàn)電影產(chǎn)生極大的影響。細(xì)節(jié)是萬物的核心，主要是導(dǎo)演掌握細(xì)節(jié)讓故事更具表現(xiàn)力的技巧。而經(jīng)過海選、拍攝、剪輯，一部電影成品就展現(xiàn)給了觀眾，通過導(dǎo)演巧妙的把握和演繹，讓觀眾獲得了完整、生動(dòng)、有趣的觀影體驗(yàn)。
第三段：音樂對(duì)電影的影響
電影音樂在電影中扮演的角色也是不可忽視的。音樂是給影片提供整體風(fēng)格、氛圍和音效的因素，使電影更為完整、精彩。而在一部電影中，音樂和鏡頭、情節(jié)、演員都是相輔相成的，彼此都需要起到非常重要的作用。這種互動(dòng)是讓電影爆發(fā)動(dòng)力和感染力的根本元素。
第四段：情感表達(dá)的重要性
情感表達(dá)是電影中最能打動(dòng)觀眾的元素，情感在電影中的展現(xiàn)能受到觀眾的付出和沉浸，選取恰當(dāng)?shù)难輪T以及通過細(xì)致入微的表演方法進(jìn)行情感的傳達(dá)，讓觀眾能夠“感同身受”，這是電影中最值得珍視的元素之一。而一部好的電影總是能夠讓觀眾在看完之后產(chǎn)生共鳴或者思考，蘊(yùn)含一個(gè)深刻的主題或者背后的意義。
第五段：過度的特效是否削弱電影的藝術(shù)性
電影特效在現(xiàn)代電影中扮演著格外重要的角色，它可以讓數(shù)字或CGI（計(jì)算機(jī)生成的圖像）變得更為真實(shí)。但是，如果電影過于依賴特效或者特效過于夸張，反而會(huì)削弱電影的藝術(shù)性和信服力。因此，電影特效應(yīng)該與故事情節(jié)、演員表演合理搭配，做到恰到好處，達(dá)到完美的效果。
總結(jié)
在電影的世界里，觀眾可以身臨其境的感受到那些被激發(fā)出來的情感氣息，讓我們更為深刻的感受到電影的魅力所在。電影語言的魅力、導(dǎo)演對(duì)故事的刻畫、音樂、情感表達(dá)、以及特效的運(yùn)用等方面，都是構(gòu)成電影一種完整的藝術(shù)形式，每日觀影，可以讓我們不斷學(xué)習(xí)和感悟，豐富我們的人生樂趣。
電影藝術(shù)心得體會(huì)篇三
藝術(shù)電影是一種獨(dú)特的電影類型，它不僅關(guān)注故事情節(jié)的表達(dá)，更注重影像的表現(xiàn)和藝術(shù)性的表達(dá)。看完一部優(yōu)秀的藝術(shù)電影，我深深感受到其中的藝術(shù)魅力和思想價(jià)值，從中獲得了許多啟示與體會(huì)。
首先，藝術(shù)電影的影像表現(xiàn)和畫面構(gòu)圖非常精致。如電影《少年的你》中，導(dǎo)演通過視角和色彩的運(yùn)用，將文藝清新和暴力血腥的元素融合在一起，呈現(xiàn)了一幅生動(dòng)的城市青春圖景。整部電影的畫面設(shè)計(jì)讓人印象深刻，也使影片更具觀賞性和藝術(shù)性。
其次，藝術(shù)電影可以給人帶來強(qiáng)烈的情感共鳴。例如我非常喜歡的電影《擺渡人》。影片通過雄渾的音樂和細(xì)膩的表演，將鐵路工人和其家人的故事表達(dá)得淋漓盡致，引發(fā)我對(duì)愛的思考?？赐觌娪埃也唤麨橛捌械娜找共賱诘蔫F路工人而感到欽佩，也為他們之間執(zhí)著的愛情而感到感動(dòng)，更深刻地感受到了人性中精神上的因素。
藝術(shù)電影在文化、創(chuàng)意及信息方面也有著豐富的內(nèi)涵，給觀眾帶來的思考和啟示更是深遠(yuǎn)。例如，電影《活著》通過描述貧苦農(nóng)民隨著歷史的變遷不斷經(jīng)歷磨難的故事表達(dá)社會(huì)主題，在觀影過程中，豁然開朗。看完電影，我更加深刻地認(rèn)識(shí)到人性堅(jiān)韌的生命力和對(duì)自由、幸福的追求，更加思考文化和歷史對(duì)人類的影響。
最后，從另一個(gè)角度來看，藝術(shù)電影是一種高度專業(yè)的藝術(shù)品，具備較高的審美價(jià)值，也讓人產(chǎn)生了追求卓越和完美的愿望。影片《我不是藥神》展現(xiàn)了人類生死的崇高之處和社會(huì)醫(yī)療體系的問題，同時(shí)，影片的表演，鏡頭的運(yùn)動(dòng)，場(chǎng)地的選擇都是非常精致高雅的，給我產(chǎn)生了更高的審美要求，也讓我感受到藝術(shù)的卓越和極致的完美呈現(xiàn)。
總的來說，觀看藝術(shù)電影是一種高端精神享受，在欣賞觀影的同時(shí)，增長見識(shí)，感受生命，理解人性。因此，我們應(yīng)該多關(guān)注藝術(shù)電影，做一個(gè)具有藝術(shù)鑒賞力的人，去欣賞電影的藝術(shù)美、思想價(jià)值和文化內(nèi)涵。
電影藝術(shù)心得體會(huì)篇四
電影藝術(shù)作為一種藝術(shù)形式，已經(jīng)深入到人們的生活當(dāng)中，喜愛電影的人們每年都期待著優(yōu)秀的電影作品的出現(xiàn)。作為觀影者，對(duì)電影藝術(shù)的理解在不斷深化，一些感悟在心中發(fā)酵，思緒在涌現(xiàn)。在我看來，電影藝術(shù)之所以深受人們喜愛，不僅僅是因?yàn)槠洫?dú)特的藝術(shù)表達(dá)方式和表現(xiàn)形式，更是因?yàn)槠淠軌騻鬟f出強(qiáng)烈的情感與觀念。在這篇文章中，我將結(jié)合自己的實(shí)踐經(jīng)歷，談?wù)勎覍?duì)電影藝術(shù)的一些心得體會(huì)。
第一段：電影藝術(shù)帶來的感受
電影作為一種生動(dòng)的藝術(shù)形式，拉近了電影藝術(shù)和觀眾之間的距離，使得觀眾更加容易融入到電影故事當(dāng)中，與電影人物產(chǎn)生共鳴。在欣賞一部電影時(shí)，觀眾有時(shí)會(huì)感受到似曾相識(shí)的故事情節(jié)，或是與某個(gè)人物產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴，這種感覺是幾乎沒有其他藝術(shù)形式可以給予的。電影帶給了我豐富的感受，包括喜怒哀樂等種種情緒，以及深深的思考和感悟。在觀影的過程中，我時(shí)常會(huì)沉浸在電影情節(jié)中，產(chǎn)生出許多獨(dú)特的感受和思考。
第二段：電影藝術(shù)的推動(dòng)力量
電影作為一種影響力很強(qiáng)的藝術(shù)形式，它能夠影響觀眾的思想、文化與價(jià)值觀。一部電影可以引領(lǐng)一代人的價(jià)值觀念，并塑造出一種特殊的文化及影響力。我在觀影時(shí)，會(huì)注意到導(dǎo)演想要表達(dá)的意義和思想。例如，在電影《活著》中，導(dǎo)演以一種深刻的方式表達(dá)了對(duì)家庭和親情的牽掛，這讓我深受震撼。在我看來，電影藝術(shù)的推動(dòng)力量是無限的，它可以啟示人們對(duì)生命、情感、價(jià)值觀的思考和反思。
第三段：時(shí)間與空間的轉(zhuǎn)換
電影藝術(shù)最大的特點(diǎn)是它能將現(xiàn)實(shí)與虛幻、時(shí)間與空間完美地轉(zhuǎn)換。它將觀眾帶入到另一個(gè)現(xiàn)實(shí)或者夢(mèng)境中，短短幾十分鐘或幾個(gè)小時(shí)的電影，便可以帶領(lǐng)觀眾領(lǐng)略不同的世界。電影人物之間的情感糾葛、人物的經(jīng)歷和意義，被導(dǎo)演巧妙地融入故事情節(jié)當(dāng)中。這樣的時(shí)空轉(zhuǎn)換，給觀眾帶來了極大的視覺沖擊力和心理反應(yīng)。在這種極具藝術(shù)感染力的藝術(shù)環(huán)境下，觀眾獲得了極大的美學(xué)享受與心靈上的愉悅。
第四段：電影藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)生活
雖然電影藝術(shù)所描繪的故事情節(jié)可能是虛構(gòu)的，但它們往往都反映了一定的社會(huì)問題和現(xiàn)實(shí)生活中的矛盾與憂慮。這樣的作品能夠讓觀眾意識(shí)到現(xiàn)實(shí)生活中的問題所在，激發(fā)對(duì)社會(huì)進(jìn)步和人類精神境界的思考。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們時(shí)常遇到許多問題，而藝術(shù)的力量正是能夠凈化我們的靈魂與精神，提高我們的社會(huì)責(zé)任感，讓我反思自己要做一個(gè)更好的自己。
第五段：結(jié)尾
總之，電影藝術(shù)在我生活中扮演了重要的角色。電影藝術(shù)不僅是一種藝術(shù)的表現(xiàn)方式，更是讓我了解世界、理解人生的媒介。它教會(huì)了我許多人生經(jīng)驗(yàn)和智慧，也讓我變得更加思考人生，更加珍惜身邊的人和事。我相信電影藝術(shù)在未來的發(fā)展中會(huì)愈加優(yōu)美和完善，為觀眾呈現(xiàn)出更多令人難忘的精品佳作。
電影藝術(shù)心得體會(huì)篇五
國粹藝術(shù)電影作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，具有深厚的歷史底蘊(yùn)和獨(dú)特的審美特點(diǎn)。這一類電影以豐富的藝術(shù)形式和獨(dú)特的表現(xiàn)手法，將中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代電影結(jié)合，既傳承了中國古典藝術(shù)的精髓，又能自覺地回應(yīng)當(dāng)代觀眾的需求。國粹藝術(shù)電影的推出對(duì)于提升中國電影的品質(zhì)和文化底蘊(yùn)具有重要的意義。
第二段：國粹藝術(shù)電影的審美特點(diǎn)和表現(xiàn)手法
國粹藝術(shù)電影以中國傳統(tǒng)實(shí)驗(yàn)戲劇為基礎(chǔ)，注重藝術(shù)形式的創(chuàng)新與傳承。在表現(xiàn)手法上，它采用了多種表演藝術(shù)形式，如京劇、雜技、舞蹈等，并融入了現(xiàn)代的電影技術(shù)手段，使觀眾在欣賞電影的同時(shí)，也能體驗(yàn)到傳統(tǒng)藝術(shù)的魅力。此外，國粹藝術(shù)電影還通過細(xì)膩的畫面和音樂，展現(xiàn)了中國文化獨(dú)特的哲學(xué)思想、審美理念和社會(huì)關(guān)懷。
第三段：國粹藝術(shù)電影的藝術(shù)價(jià)值和社會(huì)影響
國粹藝術(shù)電影以其獨(dú)特的審美形式和豐富的文化內(nèi)涵，獲得了廣大觀眾和專業(yè)人士的贊譽(yù)。這類電影不僅為觀眾帶來了藝術(shù)享受，還通過深入的人物塑造和情節(jié)表達(dá)，反映了當(dāng)今社會(huì)的問題和價(jià)值觀念，并引發(fā)觀眾對(duì)于歷史和傳統(tǒng)文化的思考。同時(shí)，國粹藝術(shù)電影也為中國電影的國際傳播做出了積極貢獻(xiàn)，使中國的傳統(tǒng)文化和價(jià)值觀獲得了更廣泛的關(guān)注和認(rèn)可。
第四段：觀看國粹藝術(shù)電影的個(gè)人感受和體會(huì)
在電影《紅高粱》中，我被其深入刻畫的人物形象和情感描繪所打動(dòng)。導(dǎo)演巧妙地將中國傳統(tǒng)文化元素融入電影中，通過劇情和音樂，展現(xiàn)了中國農(nóng)村的生活和變遷。在電影的最后，主人公堅(jiān)持傳統(tǒng)價(jià)值觀的選擇，使我深受觸動(dòng)，思考到一個(gè)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，離不開對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承和尊重。因此，觀看國粹藝術(shù)電影不僅讓我欣賞到了藝術(shù)之美，也加深了對(duì)傳統(tǒng)文化的理解和認(rèn)同。
第五段：未來展望和總結(jié)
國粹藝術(shù)電影作為中國電影保護(hù)和傳承傳統(tǒng)文化的一種重要方式，將在未來繼續(xù)發(fā)展壯大。通過電影創(chuàng)作的獨(dú)特視角和藝術(shù)表現(xiàn)手法，國粹藝術(shù)電影能夠以更好的形式向觀眾傳遞中國文化的精髓和豐富內(nèi)涵。同時(shí)，還需要政府和觀眾的共同支持和關(guān)注，為國粹藝術(shù)電影的創(chuàng)作和推廣提供良好的環(huán)境。相信隨著時(shí)間的推移，國粹藝術(shù)電影將在中國乃至世界電影界上獲得更大的影響力和認(rèn)可，為中華民族的傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大做出更大的貢獻(xiàn)。
通過觀看和思考國粹藝術(shù)電影，我更加深刻地認(rèn)識(shí)到中國傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力和與現(xiàn)代社會(huì)的和諧共生。國粹藝術(shù)電影的推出不僅豐富了中國電影的類型和題材，也為觀眾帶來了新的藝術(shù)體驗(yàn)和文化反思的空間。作為中國人，我們應(yīng)該自覺地保護(hù)和傳承我們的傳統(tǒng)文化，并通過國粹藝術(shù)電影的傳播，讓世界更好地了解和理解中國。
電影藝術(shù)心得體會(huì)篇六
電影藝術(shù)是一種以視覺影像為核心的藝術(shù)形式，通過影像的運(yùn)動(dòng)與變化，將故事、情感和思想傳遞給觀眾。電影藝術(shù)不僅是一種娛樂形式，更是一種傳遞思想和藝術(shù)表達(dá)的途徑。在觀賞電影的過程中，我有著許多關(guān)于電影藝術(shù)的體會(huì)和感悟。
首先，電影作為一種視覺藝術(shù)，通過畫面的構(gòu)圖和攝影的運(yùn)用，能夠直觀地傳達(dá)電影導(dǎo)演的觀點(diǎn)和情感。例如，在《霸王別姬》這部影片中，導(dǎo)演陳凱歌通過細(xì)膩的畫面和精心的構(gòu)圖，展現(xiàn)了一段深厚的友誼和愛情。每一幕畫面都如詩如畫，讓觀眾不禁沉浸其中。通過觀看這樣的電影，我深刻認(rèn)識(shí)到畫面的美和情感的傳達(dá)是電影藝術(shù)中不可或缺的一部分。
其次，電影藝術(shù)也有著與社會(huì)和現(xiàn)實(shí)密切相關(guān)的一面。很多電影作品都以真實(shí)社會(huì)問題為背景，通過展示社會(huì)的黑暗面和人性的復(fù)雜性，引發(fā)觀眾對(duì)于社會(huì)、人性和道德的思考。例如，在《戰(zhàn)狼2》這部影片中，導(dǎo)演吳京通過講述一個(gè)中國士兵保護(hù)國家利益的故事，傳達(dá)出了愛國情懷和對(duì)和平的向往。觀看這樣的電影，不僅能夠帶給觀眾視覺上的享受，還能夠引發(fā)對(duì)于國家和社會(huì)的思考。
再次，電影藝術(shù)是一種多元的藝術(shù)表達(dá)形式。在電影中，不僅包含著視覺藝術(shù)，還有音樂、導(dǎo)演的構(gòu)思以及演員的表演。這些元素結(jié)合在一起，賦予了電影獨(dú)特的魅力。例如，在《愛麗絲夢(mèng)游仙境》這部影片中，導(dǎo)演蒂姆·波頓通過奇幻的畫面、夢(mèng)幻的音樂和演員精湛的表演，創(chuàng)造了一個(gè)全新的世界。通過觀看這樣的電影，我深刻體會(huì)到電影藝術(shù)的多樣性和無限可能。
此外，在電影藝術(shù)中，一部好的電影不僅要有精彩的故事和畫面，還需要有深刻的思想和情感共鳴。觀看電影時(shí)，我常常被一些電影中的對(duì)白和情節(jié)所觸動(dòng)。例如，在《肖申克的救贖》中，主人公安迪說過一句讓我深思的話：“希望是一種好事，也許是最好的，好事從來不會(huì)死?！边@句話無論是在電影中，還是在生活中，都給人以勇氣和希望。這些細(xì)節(jié)和對(duì)白，使得電影不僅僅是一個(gè)故事的娛樂，更是一種思想的啟發(fā)和情感的觸動(dòng)。
通過這些觀影體會(huì)，我意識(shí)到電影藝術(shù)不僅是一種娛樂方式，更是一種文化和思想的傳遞方式。觀看電影讓我更加了解了社會(huì)、人性和藝術(shù)。電影的藝術(shù)性、多樣性和思想性都深深地吸引著我，讓我對(duì)電影藝術(shù)有了更深刻的認(rèn)識(shí)和欣賞。我相信，通過繼續(xù)觀看電影，并學(xué)習(xí)電影的相關(guān)知識(shí)，我一定能夠更加深入地理解電影藝術(shù)，并從中獲取更多的思想啟示和藝術(shù)享受。
電影藝術(shù)心得體會(huì)篇七
近年來，隨著中國電影產(chǎn)業(yè)的不斷發(fā)展壯大，國粹藝術(shù)電影作為其中的一個(gè)重要分支正受到越來越多觀眾的矚目。國粹藝術(shù)電影以其獨(dú)特的審美觀念和深厚的文化內(nèi)涵，成為了中國電影的瑰寶。在觀看該類型電影后，我深有體會(huì)，國粹藝術(shù)電影不僅是一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，更是傳遞中國文化的重要媒介。下面我將從藝術(shù)表現(xiàn)、文化傳承、審美教育、全球影響和未來發(fā)展五個(gè)方面來談?wù)勎业捏w會(huì)和感受。
首先，國粹藝術(shù)電影以其獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)形式令人印象深刻。無論是古裝劇，還是歷史傳奇，這些電影都充滿了中國古代文化的韻味。電影創(chuàng)作通過敘事結(jié)構(gòu)、攝影美學(xué)和藝術(shù)設(shè)計(jì)等手法，將觀眾帶入一個(gè)想象空間，感受其中的美。通過獨(dú)特的音樂和舞蹈形式，國粹藝術(shù)電影將古老的傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代電影結(jié)合，展現(xiàn)了中國文化的獨(dú)特之處。
其次，國粹藝術(shù)電影是傳承中華文化的重要媒介。電影通過生動(dòng)的畫面和動(dòng)人的故事，將中國古代文化和價(jià)值觀念傳遞給觀眾。這對(duì)于當(dāng)代中國人來說，尤為重要。在現(xiàn)代的社會(huì)背景下，中國文化正面臨著消失和忘記的危機(jī)。國粹藝術(shù)電影以其獨(dú)特的方式，通過電影這一大眾傳媒，成功地將中國古代文化帶給了觀眾，保護(hù)和傳承了中華文化的瑰寶。
第三，國粹藝術(shù)電影對(duì)審美教育有著重要的貢獻(xiàn)。電影是一種藝術(shù)形式，它能夠通過影像表現(xiàn)來塑造觀眾的審美觀念。國粹藝術(shù)電影以其精美的畫面和音樂，喚起了人們的審美情感，培養(yǎng)了他們的審美能力。觀眾通過欣賞這些電影，不僅可以享受到美的感受，還能夠?qū)γ烙懈羁痰睦斫夂透形?。國粹藝術(shù)電影的影響力不僅僅停留在觀眾身上，還可以引導(dǎo)更多人從審美上向文化的發(fā)現(xiàn)和傳承邁進(jìn)。
第四，國粹藝術(shù)電影在全球范圍內(nèi)產(chǎn)生了積極影響。隨著中國電影的國際化發(fā)展，越來越多的國外觀眾開始關(guān)注中國文化和藝術(shù)。國粹藝術(shù)電影作為中國文化的重要代表，通過展示中國古代文化和中國人的審美觀念，引起了國外觀眾的興趣。國粹藝術(shù)電影在國際電影節(jié)上屢獲殊榮，令中國的藝術(shù)和文化走向世界，提高了中國在全球文化領(lǐng)域的影響力。
最后，國粹藝術(shù)電影的未來發(fā)展充滿了希望。隨著中國電影市場(chǎng)的日益繁榮和觀眾對(duì)國粹藝術(shù)電影的追捧，這一類型的電影將有更多的發(fā)展空間。同時(shí)，電影技術(shù)的進(jìn)步也將為國粹藝術(shù)電影的創(chuàng)作提供更大的創(chuàng)作空間和表現(xiàn)手段。國粹藝術(shù)電影將繼續(xù)在文化傳承、審美教育和文化交流方面發(fā)揮重要作用，為中華文化的繁榮做出更大的貢獻(xiàn)。
綜上所述，國粹藝術(shù)電影作為一種獨(dú)特的藝術(shù)形式，以其深厚的文化內(nèi)涵、獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)和廣泛的影響力，成為了中國電影中重要的一支力量。觀看這些電影后，我對(duì)中國文化有了更加深入的了解，并被其中所展示的美所折服。相信隨著中國電影產(chǎn)業(yè)的不斷發(fā)展，國粹藝術(shù)電影將在未來的時(shí)代中綻放出更加奪目的光芒，為中國文化的傳承和發(fā)展貢獻(xiàn)更多的力量。
電影藝術(shù)心得體會(huì)篇八
電影作為一種藝術(shù)形式，通過聲音、畫面、劇情等元素，將觀眾帶入一個(gè)虛擬的世界，讓人們流連忘返。而對(duì)于觀眾來說，如何進(jìn)行藝術(shù)鑒賞更能夠讓他們?nèi)谌腚娪暗那榫持?，感受其中的美學(xué)和情感。在多次觀看電影后，我深感藝術(shù)鑒賞不僅僅是為了愉悅自己，更是一種思考和體會(huì)的過程。下面我將從劇情、畫面、演技和音樂四個(gè)方面，談一下我個(gè)人對(duì)電影藝術(shù)鑒賞的體會(huì)。
第二段：劇情
劇情是電影的靈魂，也是觀眾最直接接觸到的部分。好的劇情能夠吸引觀眾的注意力，并且讓人們沉浸其中。在我觀看的一部科幻電影中，劇情引人入勝，它通過對(duì)未來世界的設(shè)定和描述，讓觀眾感受到一種前所未有的奇妙和驚喜。電影中的人物形象和情節(jié)運(yùn)轉(zhuǎn)都與現(xiàn)實(shí)生活緊密聯(lián)系，讓觀眾如同穿越時(shí)空，與電影角色共同經(jīng)歷冒險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，這樣的劇情布局讓我沉浸其中，回味無窮。
第三段：畫面
畫面是電影藝術(shù)的重要組成部分，它通過色彩、構(gòu)圖、攝影等手法，將故事情節(jié)展現(xiàn)在觀眾面前。在一部經(jīng)典的愛情片中，畫面的處理出色，使用了大量的美麗風(fēng)景和唯美的色彩，讓觀眾仿佛進(jìn)入了一個(gè)水墨畫般的世界。電影中的每一幕都美到讓人心醉，每一張畫面都像是一幅活生生的畫作，讓人們既享受到了美，又感受到了故事的情感。
第四段：演技
演技是電影藝術(shù)中最為重要的因素之一，好的演員能夠?qū)⒔巧珒?nèi)心世界展現(xiàn)得淋漓盡致，令人信服。在我觀看的一部歷史片中，主演的出色演技讓我印象深刻。演員通過細(xì)膩的表情、聲音和動(dòng)作，刻畫出了復(fù)雜而動(dòng)人的角色形象，讓觀眾在感受到歷史的同時(shí)，也感受到了角色的人性和情感。因此，好的演技不僅讓觀眾信服，更能讓他們與角色產(chǎn)生共鳴。
第五段：音樂
音樂是電影藝術(shù)中不可忽視的部分，它能夠增強(qiáng)電影的氛圍和節(jié)奏，讓觀眾更好地融入電影。在我觀看的一部動(dòng)作電影中，音樂的運(yùn)用給電影增添了力量和激情。當(dāng)動(dòng)作場(chǎng)景出現(xiàn)時(shí)，音樂的強(qiáng)大節(jié)奏和音調(diào)帶給觀眾緊張和刺激；而在悲傷的場(chǎng)景中，音樂的緩慢旋律和柔和音調(diào)令人感到心碎。音樂的恰到好處的運(yùn)用讓觀眾更好地感受到電影的情感和意義。
總結(jié)
藝術(shù)鑒賞電影是一種讓觀眾在觀看電影的同時(shí)思考與體會(huì)的過程。通過對(duì)劇情、畫面、演技和音樂等方面的鑒賞，觀眾可以更好地融入電影世界，感受其中的美學(xué)和情感。每一部電影都是一次新的藝術(shù)鑒賞的機(jī)會(huì)，讓觀眾在欣賞中沉浸，體驗(yàn)其中的樂趣和思考。希望未來能有更多好的電影作品，讓觀眾能夠在觀看中不斷提高藝術(shù)鑒賞能力，享受到電影藝術(shù)帶來的無盡魅力。
電影藝術(shù)心得體會(huì)篇九
首先，學(xué)生先闡明一點(diǎn)，藝術(shù)創(chuàng)作的源泉是生活，這是顯而易見的、老生常談的話題了。藝術(shù)創(chuàng)作的源泉離不開生活、離不開基于生活環(huán)境而衍生的想象。所謂想象，是藝術(shù)創(chuàng)作的源泉。想象引發(fā)情感，而情感推動(dòng)想象，二者結(jié)合，才體現(xiàn)出作品的“意”。搞藝術(shù)創(chuàng)作是要經(jīng)常深入生活的，從生活到藝術(shù)是不斷熟悉藝術(shù)規(guī)律和駕馭藝術(shù)規(guī)律的過程。在這里插一句話，在藝術(shù)領(lǐng)域里，我想我永遠(yuǎn)是一名學(xué)生。因?yàn)槲业男蕾p水平、對(duì)生活的認(rèn)知以及社會(huì)經(jīng)歷是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，甚至說是極度匱乏。不過在此我還是愿意談?wù)勎覍?duì)藝術(shù)創(chuàng)作源泉的一點(diǎn)理解。
先說藝術(shù)創(chuàng)作的主體—藝術(shù)家。真正的藝術(shù)家應(yīng)是用閃爍著靈感火花的審美感性，超乎常人的真知灼見，巧奪天工的表現(xiàn)技法，創(chuàng)造出絢麗多彩的具有震撼力的藝術(shù)作品，來體現(xiàn)自然界和生活的真趣與美。提到此處，我的腦海中浮現(xiàn)出一張照片，就是宣傳希望工程的那張大眼睛姑娘的黑白照片。那位眼光獨(dú)到攝影藝術(shù)家我不知道他的姓名和經(jīng)歷，但我能體會(huì)到他是一位深入生活的善于捕捉最原始的東西的人。姑娘的那種強(qiáng)烈渴望知識(shí)的眼神、破舊的桌椅、粗糙的緊握鉛筆的小手感動(dòng)了無數(shù)人。這比千言萬語的宣傳文字還要有效果。這不就是基于貧困地區(qū)人們的生活境況所創(chuàng)作出的東西嗎？真正的藝術(shù)品，是有著最高層次境界的。
它不應(yīng)是作品本身所表現(xiàn)出的物體在世間的價(jià)值和效用等關(guān)系。應(yīng)首先用情感來體驗(yàn)其意義上的形式美，這才是藝術(shù)品的真正意義，所以不能只用耳聽眼看，還要用心去理解，感悟其不光是技巧的表現(xiàn)，他是超乎自然之表面現(xiàn)象的一種最高層次的人類思想情感精神的表現(xiàn)形式。藝術(shù)家不是商人，藝術(shù)是用來欣賞的不是實(shí)用的，人為的再造自然，就要懂得生活與藝術(shù)的融合方為自然，健全偉大的藝術(shù)，又應(yīng)必然是生活的反應(yīng)，所以說“讀萬卷書行萬里路”。這就是藝術(shù)實(shí)踐的重要性。一個(gè)從沒有出過遠(yuǎn)門的不諳世事的人，能窩在家中寫出一部探險(xiǎn)小說嗎，顯然是不可能。記得我在上初中的時(shí)候，曾試著寫過懸念探險(xiǎn)題材的小小說，但都無疾而終，不知道下邊構(gòu)思什么?，F(xiàn)在想想，當(dāng)時(shí)的自己很蠢，沒有那方面的經(jīng)歷，寫的東西自然是沒法看，措辭和構(gòu)思太幼稚了，而且很容易出現(xiàn)故事框架上的漏洞。所以生活實(shí)踐是藝術(shù)創(chuàng)作的根基。沒有這些，藝術(shù)就像是沙漠上的宮殿，再豪華也有一天會(huì)倒塌的。
再舉一個(gè)最簡單的例子，我上小學(xué)的時(shí)候，每次學(xué)校老師組織出游后都會(huì)讓我們寫一篇日記或作文，那是因?yàn)槲覀冇虚_心游玩的體會(huì)。而每次我們都會(huì)寫得很好。有生活，就有藝術(shù)創(chuàng)作的靈感。還有關(guān)于繪畫。畫家為什么總?cè)ヒ巴鈱懮?？無外乎找靈感找題材。包括國畫、素描、速寫都是這樣。這其中國畫更需要對(duì)生活的體會(huì)和想象，欣慰有很多國畫并不是寫實(shí)性的，說通俗些就是很多國畫不是照著東西畫的。鐘馗捉鬼、八仙過海能有真實(shí)的形象嗎？這就說明藝術(shù)創(chuàng)作也不光是來源于真實(shí)生活，也有很多基于生活境況上的個(gè)人想象。繪畫，從生活到寫生、速寫再到創(chuàng)作，其間的路是很漫長的。創(chuàng)作就是表達(dá)作者的思想感情，山水畫就是“物與神會(huì)”緣物寄情。這也是一個(gè)積累的漫長的過程。
我是一個(gè)90后年輕人，當(dāng)然很關(guān)注社會(huì)上的一些時(shí)尚流行的事情。就說現(xiàn)在社會(huì)上有很多人搞行為藝術(shù)，其實(shí)這種“藝術(shù)”中，是有很多糟粕的。比如前兩年有人在眾目睽睽下宰牛，然會(huì)鉆進(jìn)鮮血淋漓的牛肚子中，現(xiàn)場(chǎng)的村民有很多人當(dāng)場(chǎng)崩潰。我真是無語，這叫什么行為藝術(shù)，有什么生活經(jīng)歷讓你有這種強(qiáng)烈的藝術(shù)創(chuàng)作的欲望？是回歸母體嗎？還有濱江道上的模仿妖媚女人“妖嬈姐”（他是個(gè)50歲左右的男人）我覺著這就是很多人擺噱頭為了出名所想出的手段完全談不上基于生活所創(chuàng)造的“藝術(shù)”。與之相反，想起20xx年火起來的一首《丁香花》，感動(dòng)了無數(shù)聽眾，這首歌的作者唐磊就是有這樣一個(gè)他深愛的身患絕癥的女友，生活中苦痛的經(jīng)歷讓他有了對(duì)人、對(duì)生活的認(rèn)識(shí)，才創(chuàng)作出了這樣一首感人肺腑的歌曲。還有80年代流行的混血兒費(fèi)翔唱的《故鄉(xiāng)的云》，還有《酒干倘賣無》，感動(dòng)得無數(shù)聽眾熱淚盈眶，有那種生活體會(huì)，才能有如此鮮活和真樸的藝術(shù)表現(xiàn)力！
論文寫到這，已近尾聲。對(duì)于藝術(shù)的理解我剛剛起步，還有很長的一段路要走。這段路，就是生活實(shí)踐，生活經(jīng)歷。有豐富的經(jīng)歷就不會(huì)缺乏藝術(shù)創(chuàng)作的靈感和藝術(shù)水準(zhǔn)。因?yàn)樗侨≈槐M用之不竭的源泉。這些就是我對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作源泉的`認(rèn)識(shí)。
電影藝術(shù)心得體會(huì)篇十
讀完《教師語言藝術(shù)》我感觸頗深，受益匪淺，原以為語言是和語文聯(lián)系在一起的，是和朗誦聯(lián)系在一起的，《教師語言藝術(shù)》讀后感。殊不知，每一位教師的語言都是需要一定的藝術(shù)的，藝術(shù)性的語言對(duì)學(xué)生的教育有著無可想象的力量。
整本書分二十節(jié)歸納了教師語言的藝術(shù)。其中第十二節(jié)：激勵(lì)很好的鼓槌和第十四節(jié)：表揚(yáng)時(shí)常使用的法寶，這兩節(jié)使我獲益最深。在平時(shí)的教學(xué)中，很多學(xué)生都沒有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，沒有學(xué)習(xí)興趣。其實(shí)很大原因是教師缺乏激勵(lì)的語言。如果平時(shí)我們多講一些："自然科學(xué)的皇后是數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)的皇冠是數(shù)論。歌德巴赫猜想是皇冠上的明珠"。我想很多學(xué)生都像少年陳景潤一樣，激起研究數(shù)學(xué)的濃厚興趣，為摘取"皇冠上的明珠"而苦下功夫。為了能做到多講一些激勵(lì)的名人事跡，今后，我要多搜集材料，多看書。
心理學(xué)家威廉。詹姆士說過："人類本質(zhì)中最殷切的需求是：渴望被肯定。"因此，表揚(yáng)應(yīng)當(dāng)成為教師時(shí)常用到的法寶。書中舉了一個(gè)例子：南昌三中特級(jí)教師張福同志說得很風(fēng)趣："我都50多歲了，上班去早了一點(diǎn)，校長說張老師，你來得真早啊，我也很高興，第二天會(huì)去得更早一點(diǎn)。人都愛聽表揚(yáng)話，何況是十來歲的孩子呢！"所以，今后我也經(jīng)常使用表揚(yáng)這個(gè)法寶。書中還介紹了"表揚(yáng)三部曲"：發(fā)現(xiàn)閃光點(diǎn)――表揚(yáng)閃光點(diǎn)――升華閃光點(diǎn)。這三部曲，可以奏出悅耳的贊歌，可以撥響學(xué)生的心弦。
蘇霍姆林斯基指出："教育的藝術(shù)首先包括談話的藝術(shù)。"教師的教學(xué)效果很大程度上取決于他的語言表達(dá)能力，這就給教師的語言修養(yǎng)提出了很高的要求。教師的語言是在教育教學(xué)實(shí)踐過程中逐步形成的符合教育教學(xué)需要、遵循語言規(guī)律的職業(yè)語言。
語言是人類溝通的橋梁。教師與學(xué)生溝通是其中一種特殊的溝通關(guān)系。因?yàn)榻處煱缪莶粌H僅是單一的"知識(shí)傳授者"的角色。教師還應(yīng)該是一個(gè)組織者，引導(dǎo)者，評(píng)價(jià)者。但是這幾個(gè)角色必須圍繞一個(gè)中心——"學(xué)生的發(fā)展"。
語言作為思想的載體，在課堂教學(xué)中起著舉足輕重的作用。課堂是一個(gè)心理場(chǎng)，有不同的心理鏡像在課堂中活動(dòng)。教師不僅要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)，更應(yīng)關(guān)心學(xué)生的心理狀態(tài)。這是教師更像一個(gè)心理醫(yī)生。教師說的每一個(gè)字每一句話都體現(xiàn)了你希望扮演的角色，是一個(gè)權(quán)威，引導(dǎo)者還是共同學(xué)習(xí)進(jìn)步的研究者。
課堂教學(xué)中語言的運(yùn)用也很關(guān)鍵。說什么，怎么說，似乎都有著非常重要的作用，讀后感《《教師語言藝術(shù)》讀后感》。在英語課堂上，經(jīng)常會(huì)有一部分同學(xué)在底下做小動(dòng)作，批評(píng)過很多次，都沒有任何效果。這次，我沒有正面批評(píng)他們，只是用非常平和的語氣讓他們主動(dòng)站起來。頓時(shí)教室里鴉雀無聲，所有學(xué)生都以為我要批評(píng)他們了。我相信那幾位學(xué)生也在思考要不要站起來。30秒之后，有一個(gè)學(xué)生站起來了。我沒有批評(píng)他，相反，我表揚(yáng)了他的誠實(shí)和勇敢，相信他如果能改掉作小動(dòng)作的壞習(xí)慣的話將來一定能做大事。我的話出乎學(xué)生的意料，我注意到?jīng)]站起來的另兩位學(xué)生的表情變化。一個(gè)臉已紅得像紅富士，另一個(gè)則低下了頭。我的效果達(dá)到了，就繼續(xù)上課。之后，這三位學(xué)生上課明顯比以前認(rèn)真了。我想，教師的語言藝術(shù)是在每次教學(xué)實(shí)踐中磨礪出來的。同樣是教育上課開小差的學(xué)生，怎么說才能達(dá)到應(yīng)有的效果為什么我那樣說沒有效果呢我覺得這是需要我們平時(shí)注意思考和積累的。
"人才未必有口才，有口才的人一定是人才。"雖然這只是一句俗語，卻真切地道出了"說話"的重要性。作為教師，語言是完成教學(xué)任務(wù)、培養(yǎng)學(xué)生最主要的工具之一，也是人際交往不可缺少的重要工具。我們常說，有水平的教師不一定就是會(huì)講課的教師，其最關(guān)鍵的原因，就是空有滿腹經(jīng)綸，卻如"葫蘆里煮湯圓——倒（道）不出來"，這實(shí)在是一件非常令人惋惜和遺憾的事情。
會(huì)說話的老師不一定能成為優(yōu)秀的老師，但優(yōu)秀的老師一定是會(huì)說話的人。要想在普通的教師中脫穎而出，攀上你心中的頂峰，你就必須學(xué)會(huì)說話，這也就是要掌握教師的語言藝術(shù)。
電影藝術(shù)心得體會(huì)篇十一
魏書生的大名我早就有所聞，暑假讀了他的《班主任工作藝術(shù)》，深深地被他的管理智慧，教學(xué)方法，生活態(tài)度所感動(dòng)，所折服，所敬佩。我做班主任時(shí)間很短，曾經(jīng)遇到過很多難題，但是讀了這本書我覺得那些所謂的難題在魏老師這里根本不算什么，下面把我的讀書心得記錄下來：
第一、班主任要不斷超越自我。作為年輕教師，擺正心態(tài)非常重要。
我們?cè)诮逃虒W(xué)工作中肯定會(huì)遇到這樣那樣的困難，壓力，挫折和煩惱。魏老師告訴我們，人總要面對(duì)一個(gè)不盡如人意的環(huán)境，總要從改變自己做起，才能適應(yīng)環(huán)境，進(jìn)而讓環(huán)境朝著如人意的方向改變。我也從工作和生活中深切地感受到，一個(gè)人的成敗，關(guān)鍵在于他的心態(tài)，的確"命運(yùn)掌握在自己手"。
第二，"互助"是成功教育之本。魏老師覺得做好班主任最重要的是：堅(jiān)信每位學(xué)生的心靈深處都有你的助手，你也是每位學(xué)生的助手。不管學(xué)生是多氣人，多淘氣，當(dāng)他站在你面前時(shí)，你都要堅(jiān)信，他的內(nèi)心深處都潛在著你的助手。走入學(xué)生的心靈世界中，許多百思不得其解得的教育難題都會(huì)在那里找到答案。從而在師生間建立起互助關(guān)系，從而做到"班級(jí)的事，事事有人做；班級(jí)的人，人人有事做；時(shí)時(shí)有事做，事事有時(shí)做。"這也是魏老師制定班規(guī)的原則。讓學(xué)生管理好自己，班級(jí)就容易管理了。這種教育有利于提高學(xué)生自信心，促進(jìn)師生和諧關(guān)系的發(fā)展。
第三，開闊胸襟，笑對(duì)人生。魏老師以高尚、昂揚(yáng)、樂觀的態(tài)度去看待生活。他教我們要努力提高笑的水平：
1，首先要多做事實(shí)。自己在做事實(shí)的過程增長了智慧，提高了精神境界。一個(gè)人如果很久不工作，那么他很容易對(duì)自己失去信心，自我封閉，自卑，生活的很不快樂。
2，對(duì)別人要一片好心，與人偽善。己所不欲勿施于人，對(duì)誰都好心，能助人時(shí)且助人，沒有能力相助時(shí)，也絕不能貶低人。要做到說好話，做好事，存好心。那你的人際關(guān)系肯定是另外一番風(fēng)景。
3，揚(yáng)長避短，充分肯定自我。發(fā)揮特長，走向成功。有的年輕教師總想模仿老教師的教學(xué)特色，但是缺忽略了自己的特長，也不能很好的形成自己的教學(xué)特色。有的教師擅長講解，那他的課上就多講些，有的教師擅長寫，那么他的板書就非常有特色，能吸引學(xué)生的興趣，而有的教師擅長輔導(dǎo)，他也完全可以成為輔導(dǎo)上面的專家。
4，對(duì)待人生的.不幸要用笑來使它減半。我初三時(shí)遭遇家庭變故，從那時(shí)我就學(xué)會(huì)用阿q精神來調(diào)整自己的情緒，從而運(yùn)用自我安慰來為自己的軟弱與無能作解釋，從而使我戰(zhàn)勝了生活與學(xué)習(xí)中的很多困難，也使我能有一個(gè)樂觀的心態(tài)面對(duì)生活，永不言敗。
從魏書生老師這里，我不僅學(xué)到怎樣教育學(xué)生，也明白處理人際關(guān)系的主要性，還深切地明白要以高尚、昂揚(yáng)、樂觀的態(tài)度去看待生活。"世界也許很小很小，心的領(lǐng)域卻很大很大。"希望我在以后的工作生活中能充分運(yùn)用這些心得，使我的工作生活不斷的走向成功。
電影藝術(shù)心得體會(huì)篇十二
不知不覺中一學(xué)期的中國戲曲藝術(shù)賞析課程接近了尾聲，還清楚地記得，在教務(wù)處網(wǎng)站上查到自己可以選修到+++老師的課的時(shí)候開心的樣子，當(dāng)時(shí)我對(duì)于這么課程充滿了好奇與期待，現(xiàn)在我對(duì)這門課程更多的則是的回味與不舍。
在三個(gè)月前，“戲曲藝術(shù)”對(duì)于我來說還是一個(gè)遙遠(yuǎn)而陌生的概念。就像老師開玩笑時(shí)說過的，“每次看到電視上有戲曲表演就會(huì)毫不猶豫的換臺(tái)”，但是經(jīng)過老師十次課上對(duì)戲曲知識(shí)的細(xì)心講解，和對(duì)幾部經(jīng)典序曲作品的`介紹和評(píng)析，我對(duì)戲曲藝術(shù)有了更多的了解，也漸漸的對(duì)它產(chǎn)生了濃厚的興趣。
在短短十堂上，我不僅學(xué)到了生旦凈丑、各大行當(dāng)?shù)葢蚯ＷR(shí)《三；岔口》、《智取威虎山》等經(jīng)典劇目；許仙、白娘子等等的戲劇人物，更重要的是我對(duì)中國的傳統(tǒng)文化，尤其是傳統(tǒng)美學(xué)有了一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)。
還記得老師在課堂上為我們做的精彩示范，讓我第一次零距離接觸了戲劇，老師一舉一動(dòng)，一顰一笑的美讓我被戲曲藝術(shù)的古典美感所征服。最令我記憶猶新的是有一次課上，老師將校藝術(shù)團(tuán)的優(yōu)秀學(xué)生演員帶到課堂上為我們演出，近距離地欣賞到如此精彩的表演，使我被深深地震憾，尤其是那段《貴妃醉酒》，堪稱經(jīng)典，讓我認(rèn)識(shí)到戲曲藝術(shù)其實(shí)離我們并不遙遠(yuǎn)，只是我沒有用心去體會(huì)，去欣賞。
欣賞戲曲藝術(shù)的過程是一個(gè)蕩滌心靈的過程，也是一個(gè)享受美的過程，在這個(gè)過程中我對(duì)我為之自豪傳統(tǒng)文化有了更深的理解與感悟，所以我想對(duì)余老師表示我最真摯的謝意。
最后我想對(duì)戲曲藝術(shù)賞析課提出一個(gè)小小的建議：老師在以后的授課過程中能不能抽出一些時(shí)間來教授我們一些基本的戲曲表演動(dòng)作或簡單的唱段，因?yàn)槲蚁嘈糯蠹叶紝?duì)戲曲的學(xué)習(xí)充滿了好奇，希望能夠親身體會(huì)戲曲藝術(shù)的魅力。
電影藝術(shù)心得體會(huì)篇十三
魏書生的教育思想和課堂藝術(shù)不僅僅是體現(xiàn)在課堂上，而是體現(xiàn)在課前、課后和課外；不僅僅是體現(xiàn)在教書上，而是體現(xiàn)在育人上；不僅僅是體現(xiàn)在教師的如何教上，而是體現(xiàn)在學(xué)生的如何學(xué)上；不僅僅是看學(xué)生在課堂上如何學(xué)，而是看學(xué)生在課前學(xué)的怎么樣。所以，魏書生的課堂藝術(shù)的魅力主要表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生整個(gè)學(xué)習(xí)過程積極性的調(diào)動(dòng)、學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)、學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)、學(xué)習(xí)效果的檢測(cè)上。因此，縱觀魏書生的教學(xué)全過程，魏書生的教學(xué)，不僅僅是師生之間簡單的教與學(xué)的互存關(guān)系，而存在著一種普普實(shí)實(shí)的教學(xué)組織環(huán)節(jié)和組織形式。
魏書生教育思想的實(shí)質(zhì)是培養(yǎng)學(xué)生的能力，即自學(xué)能力和自我教育能力，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)是通向21世紀(jì)的個(gè)人護(hù)照。在他的教育理念中，使學(xué)生會(huì)學(xué)，促使差生轉(zhuǎn)化一直是他努力的方向。要使學(xué)生會(huì)學(xué)，首先要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。魏書生在培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣時(shí)，總是把直接興趣和間接學(xué)習(xí)興趣結(jié)合起來，使之互相促進(jìn)，這樣學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣就會(huì)越來越濃，變成滿足心理需要的一種極大樂趣。培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，還應(yīng)注意既要有廣泛的興趣，又要有中心興趣。學(xué)習(xí)興趣與老師教學(xué)有著密切的關(guān)系，同樣是課堂，有的教師視為畏途，有的教師則視為樂園。魏書生上課，學(xué)生興趣盎然，忽而眉飛色舞，忽而屏息凝神，覺得是一種享受。
綜觀魏書生的教學(xué)，方法靈活是他的特點(diǎn)。魏書生常說，良好的教學(xué)方法是激發(fā)學(xué)生興趣的重要保證。因此，教師要精心設(shè)計(jì)傳授知識(shí)的程序，要研究教學(xué)方法，用教學(xué)理論指導(dǎo)教學(xué)，改進(jìn)教學(xué)，教師的方法直接影響學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。蘇霍姆林斯基強(qiáng)調(diào)，教師在課堂上創(chuàng)造精神的飽滿和樂觀愉快的語調(diào)，在培養(yǎng)牢固持久的學(xué)習(xí)愿望和取得越來越好的成績方面，對(duì)興趣培養(yǎng)都有極大的意義。并對(duì)一堂課還提出了一個(gè)非常重要的要求：一堂課應(yīng)當(dāng)激發(fā)出真正的激動(dòng)心情。魏書生教學(xué)，就是要通過各種教法找到興趣的源泉，他認(rèn)為，教師講課，寡淡無味，平鋪直敘是教學(xué)的大忌。他總是力圖為學(xué)生創(chuàng)造一種輕松活潑的學(xué)習(xí)氣氛，在課堂上，趣事，樂事層出不窮，學(xué)生思維可以馳騁，聰明才智得以充分發(fā)揮，久而久之，學(xué)生對(duì)他教的語文學(xué)科產(chǎn)生濃厚興趣，愛上了他并迷上了他。
新的事物，學(xué)生會(huì)有興趣。變換教學(xué)方法從中得到快樂，學(xué)習(xí)興趣就會(huì)成倍增長。魏書生老師在校或外地講課，課前總喜歡用氣功冥想的辦法來激發(fā)學(xué)生的興趣。魏書生常說老師要教給學(xué)生一些常規(guī)性的學(xué)習(xí)方法，幫學(xué)生制定一些語文學(xué)習(xí)的規(guī)矩，制度，計(jì)劃，在一些方面使學(xué)生有法可依，有章可循，有老規(guī)矩可遵守。在一些方面讓學(xué)生猜的透，但在具體一堂課的安排上，具體教法的運(yùn)用上，在一些小的技術(shù)，技巧問題上，又應(yīng)該讓學(xué)生猜不透。越猜的半透不透，學(xué)生越愿猜，越猜學(xué)習(xí)興趣越濃。與教師感情越進(jìn)，對(duì)教師所講的理解的越深。
民主平等是魏書生課堂教學(xué)藝術(shù)的核心，用通俗的語言來表述就是兩個(gè)字——商量。魏書生在全國乃至香港、中國臺(tái)灣出公開課事先從來不告訴學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容，有時(shí)還要學(xué)生猜猜看學(xué)什么。這與我們?cè)S多教師備課是大不一樣的，我們往往要提前預(yù)習(xí)、認(rèn)識(shí)學(xué)生、提前試講等等，待到了課堂也只是在學(xué)生的配合下把預(yù)案十分精彩的表演一次罷了。
能說魏書生心中就沒有預(yù)案，但是可以肯定地說魏書生心中的預(yù)案與我們的預(yù)案相比在本質(zhì)上是大不一樣的；我們的預(yù)案是讓學(xué)生當(dāng)演員把課堂教學(xué)過程一步步表演下來——學(xué)生的學(xué)從屬于教師的教，為教師的教服務(wù)。而魏書生的"商量"型預(yù)案是教師的教是為學(xué)生的學(xué)服務(wù)的，并且千方百計(jì)的去適應(yīng)學(xué)生的學(xué)。
魏書生的"商量"教學(xué)看似平淡無奇，其實(shí)是高深莫測(cè)的，用"此時(shí)無聲勝有聲，于無聲處起驚雷"來形容是不過分的。其一、用商量的教學(xué)策略主導(dǎo)教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)，使師生共同處在一個(gè)非常和諧的課堂氛圍中，用魏書生自己的話來說那就是"師生面對(duì)面的交流是任何其他教學(xué)手段無法取代的"他在很短的時(shí)間內(nèi)就拉近了師生距離，產(chǎn)生強(qiáng)烈的師生情感氛圍，良好的師生情感是課堂教學(xué)成功的基石。其二、在商量教學(xué)策略氛圍中學(xué)生全員參與教學(xué)活動(dòng)，因?yàn)?商量"的那根弦始終在拉動(dòng)著每一個(gè)學(xué)生的心，使你無法拒絕它而走神，每個(gè)學(xué)生的積極參與是課堂教學(xué)成功的關(guān)鍵。其三商量教學(xué)策略極大的`遵從了"因材施教"原則，擺脫了出課教師最擔(dān)心的因師生不熟而啟而不發(fā)，對(duì)不同個(gè)性特點(diǎn)和學(xué)習(xí)特長的學(xué)生也顧及到了，順應(yīng)班級(jí)基礎(chǔ)狀態(tài)和學(xué)生個(gè)性特點(diǎn)而進(jìn)行"因材施教"是課堂教學(xué)成功的保證。
同時(shí)魏書生還注重學(xué)生創(chuàng)新力的培養(yǎng)。創(chuàng)新是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的靈魂，也是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。在經(jīng)濟(jì)時(shí)代，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新人格。創(chuàng)新精神，創(chuàng)新意識(shí)，創(chuàng)新方法是教師的重要任務(wù)。魏書生經(jīng)常說"一件事有一百種做法"。我們不缺乏學(xué)習(xí)的學(xué)生，但缺乏具有想象力的學(xué)生，學(xué)習(xí)離不開想象，而沒有想象，就沒有創(chuàng)新。茅以升說"世界上沒有生而知之的圣人。而只有學(xué)而知之的天才。"前汽車大王福特說"不創(chuàng)新，就滅亡。"魏書生自己對(duì)創(chuàng)新認(rèn)識(shí)和創(chuàng)新能力的體驗(yàn)是非常深刻的，他從教學(xué)實(shí)踐中總結(jié)出來的培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力的經(jīng)驗(yàn)是很豐富的。
魏書生老師的教學(xué)藝術(shù)，已經(jīng)不是教育教學(xué)所能概括的了。他用自己的人生體味，用個(gè)人的性格魅力，用深厚的學(xué)術(shù)修養(yǎng)，在教育和影響著學(xué)生。課堂雖小，卻有著廣闊的鉆研天地，鉆進(jìn)去，人了門，師生雙方都有無窮的樂趣，能極大地提高教學(xué)效率。魏書生說："我只是在人口處，悟到了點(diǎn)滴激發(fā)學(xué)生興趣之法，更有效的方法，還在前面等著我。"
電影藝術(shù)心得體會(huì)篇十四
20xx年12月3日至4日，全國名師小學(xué)數(shù)學(xué)有效課堂教學(xué)觀摩會(huì)在z舉行，非常感謝學(xué)校給我們提供這么好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。在這次活動(dòng)中，我領(lǐng)略了幾位名師的教學(xué)風(fēng)采，欣賞了他們高超的教學(xué)藝術(shù)，同時(shí)也感受到了他們對(duì)數(shù)學(xué)教學(xué)執(zhí)著的追求，使我受益匪淺。無論是從他們的課堂上還是報(bào)告中，我都能深切地體會(huì)到數(shù)學(xué)教學(xué)是一門創(chuàng)造性的藝術(shù)。
在第一天上午的教學(xué)觀摩活動(dòng)中，我們就欣賞到了杭州特級(jí)教師z的課，讓我們一飽眼福。劉老師幽默的語言，獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格不僅深深地吸引了學(xué)生，也吸引了在座的各位老師，當(dāng)課堂結(jié)束，孩子們坐著還不想走的時(shí)候，我就被感動(dòng)了，劉教師正是通過自己的“創(chuàng)造”，讓他們“感覺”乘法分配律的本質(zhì)，為學(xué)生展現(xiàn)出“活生生”的思維過程。李老師的雞兔同籠以巧妙創(chuàng)新的設(shè)計(jì)讓學(xué)生沉浸在探索研究的氛圍中，真正達(dá)到了其樂融融的'課堂效果。
李老師是一個(gè)愛數(shù)學(xué)的老師，是一個(gè)愛鉆研教材的老師，也正是如此，她可以用創(chuàng)造性的教學(xué)設(shè)計(jì)將抽象的概念具體化，可以在互相地配合與協(xié)作中，使師生關(guān)系變得融洽，創(chuàng)設(shè)民主和諧的學(xué)習(xí)活動(dòng)氣氛。李老師在數(shù)學(xué)教學(xué)中，大量地運(yùn)用豐富多彩的多媒體素材輔助教學(xué)，還有他的20個(gè)課堂教學(xué)主張，都讓我大開眼界，數(shù)學(xué)教學(xué)不僅僅是科學(xué)，更是一門創(chuàng)造性的藝術(shù)。
在深刻理解教材的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性的使用教材才是最高境界。數(shù)學(xué)從表面上看來是枯燥乏味的，然而卻具有一種隱蔽的、深邃的美，一種理性的美。數(shù)學(xué)美是數(shù)學(xué)科學(xué)本質(zhì)力量的感性與理性的顯現(xiàn)，是一種人的本質(zhì)力量通過宜人的數(shù)學(xué)思維結(jié)構(gòu)的呈現(xiàn)。是一種真實(shí)的美，是反映客觀世界并能動(dòng)地改造客觀世界的科學(xué)美。最后李老師的《圖形的旋轉(zhuǎn)》將數(shù)學(xué)的這種美呈現(xiàn)的淋漓盡致，使數(shù)學(xué)教學(xué)過程成為了對(duì)數(shù)學(xué)美的一個(gè)反映過程。
在今后的教學(xué)中，我會(huì)學(xué)習(xí)各位名師的方法、經(jīng)驗(yàn)，以富有審美價(jià)值的獨(dú)特的方式方法，創(chuàng)造性地組織教學(xué)，使教與學(xué)雙邊活動(dòng)協(xié)調(diào)進(jìn)行，使學(xué)生能積極、高效地學(xué)習(xí)，使學(xué)生感受數(shù)學(xué)教學(xué)美的教學(xué)技能技巧。
電影藝術(shù)心得體會(huì)篇十五
構(gòu)成中國古典園林的基本造園要素，不外乎植物、石材、水流與建筑四種。其中，除了建筑是第二自然的產(chǎn)物，植物、石材與水流都是直接取材于第一自然，這從一個(gè)側(cè)面證實(shí)了“外師造園，中得心源”的中國園林與自然保持著不可磨滅的親密關(guān)系。
植物對(duì)于園林有著非同一般的重要性，這在中國古典園林中有著明顯的體現(xiàn)。首先，中國古典園林起源于存在大量植物的環(huán)境，這個(gè)傳統(tǒng)被延續(xù)了下來，然后在此基礎(chǔ)上確定了中國在植物布置時(shí)所需要遵循的原則。具體來說，中國古典園林植物的配置特別注重兩點(diǎn)：
一是植物的物質(zhì)特性；
二是將植物擬人化，使之在中國傳統(tǒng)文化中被賦予的文化意蘊(yùn)，更具有生命的活力。植物的物質(zhì)特性包括色、香、形，以及自然聲息和光線作用于花草樹木而產(chǎn)生的藝術(shù)效果。在視覺效果的體現(xiàn)上，植物繁而不亂，搭配巧妙。繁指品種繁多。搭配是因地制宜。嗅覺與聽覺自然不必多說，一是植物與生俱來的天然芳香令人陶醉，一是在一定場(chǎng)合中植物隨風(fēng)發(fā)出的聲響別有氛圍。除此而外，賦予植物個(gè)性并能因此而表達(dá)情感是中國古典園林的另一特色，如“歲寒三友”之松、竹、梅，“出污泥而不染，濯清漣而不妖”之荷花，這種擬人化的藝術(shù)手法使得單棵植物可以單獨(dú)成為園林中的景致，供游人品賞亦烘托場(chǎng)景氛圍。香花、碩果、攀藤、纖草姹紫嫣紅，鮮嫩欲滴，千姿百態(tài)，生氣盎然，這就是中國古典園林植物所追求的自然美。
關(guān)于中國園林中的水，主要有湖泊、吃糖、溪流、瀑布和噴元這些形態(tài)，這些都貴在有源，貴在有與自然水系想通的生機(jī)，貴在于其他遠(yuǎn)景特別是山石的呼應(yīng)，貴在曲折的自然形態(tài)，貴在以少勝多的意境。不同的植物的四時(shí)緩慢變換，假山的矗立不語，活水給中國古典園林帶來生機(jī)，給有人帶來神清氣爽的感受。這些大片水面帶來遼闊的視野與心胸，不失人工開鑿卻不漏半點(diǎn)痕跡。湖、池、溪、瀑、泉這些水的心態(tài)承載著自然的水元素，充沛這綠樹叢林，香花仙草，同時(shí)與膳食構(gòu)成絕妙的組合，一動(dòng)一靜，一樹一柔，即使與建筑，亦能夠相映成趣。
園林中的石材也是多種多樣的，玲瓏多姿的太湖石、空透晶瑩的昆山石等等。這些都是中國古典園林中的常用石材，被用來制作園林中的假山石，形成“雖由人作，宛自天開”趣味。
假山可分為仿真性、寫意型、實(shí)用性、盆景性五大類。仿真型要有真實(shí)的自然山形，山景如同真山一般。寫意型則特意夸張山體動(dòng)勢(shì)，寓意其中。透漏性是有許多穿眼的奇形怪石堆疊而成，極具有觀賞價(jià)值。實(shí)用型如庭院山石屏風(fēng)等。盆景型是布置大型山水盆景，讓人領(lǐng)略咫尺千里的山水意境。
園林中的建筑不同于一般建筑，它是園林的重要組成部分。中國古典園林建筑風(fēng)格獨(dú)特，文化氛圍濃厚。就取材和造型而言，中國古典園林以木材質(zhì)為主，建筑通透靈巧。就作用而言，中國古典園林在低調(diào)中顯出不可或缺的真諦。
這學(xué)期的課程學(xué)習(xí)，使我認(rèn)識(shí)到中國古典園林作為人類文明的重要遺產(chǎn)，充分反映了中華民族對(duì)自然美的深刻的理解力和鑒賞力。我們應(yīng)從歷史中汲取傳統(tǒng)的精華，為人類造出更加美好的生存環(huán)境，讓人們生活在如詩如畫的地球上。