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神農(nóng)本草經(jīng)心得篇一
神農(nóng)本草經(jīng)是我國古代最早的一部藥物學(xué)專著，也是我國醫(yī)學(xué)史上的里程碑。近日，我有幸閱讀了神農(nóng)本草經(jīng)，對(duì)此書有了更深入的了解。通過閱讀，我深深感受到神農(nóng)本草經(jīng)對(duì)我國古代醫(yī)學(xué)的巨大貢獻(xiàn)，并從中獲得了寶貴的心得體會(huì)。
第二段：了解中醫(yī)藥知識(shí)
閱讀神農(nóng)本草經(jīng)之前，我對(duì)中醫(yī)藥知識(shí)只是略有了解。但通過閱讀，我深入了解了中草藥的分類、功效、配伍等方面的知識(shí)。神農(nóng)本草經(jīng)對(duì)中草藥進(jìn)行了詳細(xì)的分類，分別列出了各個(gè)藥物的來源、形態(tài)、性味等。這讓我對(duì)中草藥有了更全面、更深入的認(rèn)識(shí)，也讓我領(lǐng)悟到了中醫(yī)藥的獨(dú)特魅力。
第三段：學(xué)會(huì)運(yùn)用中醫(yī)藥療法
神農(nóng)本草經(jīng)不僅對(duì)中草藥進(jìn)行了分類介紹，還對(duì)藥物的功效進(jìn)行了闡述。通過閱讀，我了解到不同藥物對(duì)不同疾病有不同的療效。神農(nóng)本草經(jīng)列出了每種藥物的主治病癥，讓我學(xué)會(huì)了根據(jù)病情選用合適的藥物。這讓我對(duì)中醫(yī)藥療法有了更深的認(rèn)識(shí)，也讓我在日常生活中學(xué)會(huì)了運(yùn)用中醫(yī)藥的治療方法。
第四段：感受中醫(yī)藥文化的博大精深
閱讀神農(nóng)本草經(jīng)，除了對(duì)中醫(yī)藥知識(shí)有了更深入的了解，還讓我感受到了中醫(yī)藥文化的博大精深。這本書詳細(xì)地介紹了各種草藥的性味、功效，還對(duì)藥性相宜原則進(jìn)行了解釋。通過閱讀，我不僅學(xué)到了中醫(yī)藥的知識(shí)，還領(lǐng)悟到中醫(yī)藥文化的哲理和思維方式。中醫(yī)藥文化是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，閱讀神農(nóng)本草經(jīng)讓我更加自豪和自信地接受和發(fā)揚(yáng)中醫(yī)藥文化。
第五段：對(duì)當(dāng)代醫(yī)學(xué)的啟示
盡管神農(nóng)本草經(jīng)是古代的醫(yī)學(xué)寶典，但其中蘊(yùn)含的醫(yī)學(xué)思想對(duì)于當(dāng)代醫(yī)學(xué)仍然有著重要的啟示。神農(nóng)本草經(jīng)強(qiáng)調(diào)了個(gè)性化治療的重要性，注重辨證論治和因人而異的診療原則。這些思想在當(dāng)代醫(yī)學(xué)中仍然具有重要的指導(dǎo)意義。同時(shí)，神農(nóng)本草經(jīng)對(duì)于藥物的配伍和副作用進(jìn)行了嚴(yán)格的論述，也對(duì)當(dāng)代藥物研發(fā)和應(yīng)用提供了重要的借鑒。因此，閱讀神農(nóng)本草經(jīng)不僅讓我了解了古代醫(yī)學(xué)，還讓我對(duì)當(dāng)代醫(yī)學(xué)有了更深入的思考。
總結(jié)：
通過閱讀神農(nóng)本草經(jīng)，我不僅學(xué)到了中醫(yī)藥的知識(shí)，還了解了中醫(yī)藥文化的博大精深。這本書對(duì)于當(dāng)代醫(yī)學(xué)仍然有著重要的指導(dǎo)意義，并且使我對(duì)中醫(yī)藥有了更深入的認(rèn)識(shí)和理解。閱讀神農(nóng)本草經(jīng)是我一次難忘的經(jīng)歷，也是我接觸古代醫(yī)學(xué)的重要途徑。我相信，在繼續(xù)學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我能夠進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)中醫(yī)藥文化，為人類的健康作出更大的貢獻(xiàn)。
神農(nóng)本草經(jīng)心得篇二
近年來，中華民族傳統(tǒng)文化在人們的日常生活中備受關(guān)注。而其中，神農(nóng)本草就是一部具有深厚文化底蘊(yùn)的巨著，既是中醫(yī)藥學(xué)的奠基之作，也是一個(gè)秉承著觀察與實(shí)踐的偉大醫(yī)學(xué)著作。以神農(nóng)本草為題材的學(xué)習(xí)與閱讀活動(dòng)逐漸興起，對(duì)于提高我們對(duì)中醫(yī)草藥的了解而言，具有非常重要的意義。在我閱讀神農(nóng)本草時(shí)，我深受啟發(fā)，對(duì)中醫(yī)草藥有了新的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也對(duì)中醫(yī)文化有了更深一層的體會(huì)。
首先，通過閱讀神農(nóng)本草，我對(duì)中醫(yī)草藥的認(rèn)識(shí)得到了深化。神農(nóng)本草記載了大量的草藥，對(duì)于每一種草藥的功效和作用都進(jìn)行了詳細(xì)的介紹和闡述。通過閱讀這些介紹，我了解到中醫(yī)草藥的豐富多樣性和獨(dú)特療效。例如，在《神農(nóng)本草》中，黃芪被稱為“君藥”，它具有補(bǔ)氣、健脾、生津、護(hù)肝等作用。而丹參則具有活血化瘀、清熱解毒的功效。通過這些草藥的介紹，我對(duì)中醫(yī)草藥的應(yīng)用范圍和療效有了更加具體和深入的認(rèn)識(shí)。
其次，閱讀神農(nóng)本草讓我感受到了中醫(yī)文化的博大精深。神農(nóng)本草作為我國最早的一部醫(yī)學(xué)著作，它記錄了中醫(yī)學(xué)術(shù)的雛形和脈絡(luò)。通過閱讀神農(nóng)本草，我不僅了解了中醫(yī)草藥的認(rèn)識(shí)，更深入地感受到了中醫(yī)藥學(xué)的智慧和獨(dú)特的醫(yī)療理念。神農(nóng)本草中介紹的每一種草藥都是經(jīng)過古人的實(shí)踐驗(yàn)證的，它們的療效不僅能夠治病，還包含了豐富的預(yù)防保健知識(shí)。閱讀神農(nóng)本草，我深深感到中醫(yī)文化的深厚底蘊(yùn)，它代表著一種傳承和智慧。
另外，通過閱讀神農(nóng)本草，我對(duì)中醫(yī)藥的學(xué)術(shù)價(jià)值有了更深的理解。神農(nóng)本草是我國中藥學(xué)的奠基之作，其中介紹的每一種草藥都是經(jīng)過古人的智慧和努力得出的。通過這部著作，我們能夠了解到中醫(yī)草藥的分類、性味歸經(jīng)、功能作用等，對(duì)于研究和發(fā)展中醫(yī)藥學(xué)有著非常重要的價(jià)值。閱讀神農(nóng)本草，我不僅能夠獲得中醫(yī)草藥的基礎(chǔ)知識(shí)，也會(huì)獲得思考的啟示和解決問題的方法，這對(duì)于我們今后的學(xué)習(xí)和研究都有著重要的指導(dǎo)意義。
最后，通過閱讀神農(nóng)本草，我對(duì)養(yǎng)生保健有了新的認(rèn)識(shí)。神農(nóng)本草中介紹的草藥不僅可以用于治療疾病，還可以用于養(yǎng)生保健。例如，殺蟲草可以用來驅(qū)蟲，益母草可以用來調(diào)理女性的身體。通過閱讀神農(nóng)本草，我們可以了解到哪些草藥對(duì)于我們的身體有益，從而在日常生活中更好地保健自己。此外，在閱讀神農(nóng)本草的過程中，我也了解到了草藥的種植和采摘，從而更好地理解了草藥的有效成分和使用方法。
綜上所述，通過閱讀神農(nóng)本草，我對(duì)中醫(yī)草藥有了更深入的了解，也感受到了中醫(yī)文化的博大精深。神農(nóng)本草不僅代表著醫(yī)學(xué)的奠基之作，更傳承了中醫(yī)學(xué)的種種智慧和理念。它不僅有著學(xué)術(shù)價(jià)值，也能夠?yàn)槲覀兊慕】当＝√峁┲笇?dǎo)。因此，我相信在今后的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，閱讀和學(xué)習(xí)神農(nóng)本草，將對(duì)我們有著重要的啟發(fā)和指導(dǎo)作用。
神農(nóng)本草經(jīng)心得篇三
神農(nóng)本草，是中國古代最早的一部醫(yī)藥學(xué)著作，由虞部醫(yī)掌握總結(jié)數(shù)千種中草藥，是中醫(yī)藥學(xué)的重要基礎(chǔ)。通過對(duì)神農(nóng)本草的學(xué)習(xí)和研究，我對(duì)中藥有了更深的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。以下是我對(duì)神農(nóng)本草的心得體會(huì)的五段式文章。
第一段：神農(nóng)本草的背景與意義
神農(nóng)本草是我國古代醫(yī)藥學(xué)著作的開山之作，其歷史可以追溯到公元前二千七百多年前的夏代。它記載了從茶葉到珍珠，從食材到藥材的豐富內(nèi)容。神農(nóng)本草的意義在于它為中醫(yī)藥學(xué)的發(fā)展提供了基礎(chǔ)，奠定了中藥治療疾病的理論基礎(chǔ)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，對(duì)后世的中醫(yī)藥學(xué)具有重要的指導(dǎo)作用。
第二段：神農(nóng)本草的特點(diǎn)與優(yōu)勢
神農(nóng)本草的獨(dú)特之處在于其詳盡的描述和分類，它將草本植物按照不同的用途進(jìn)行了分類，包括藥用、飲食、釀造等各個(gè)方面。而且對(duì)于每種草藥，神農(nóng)本草還詳細(xì)描述了其藥性、功效及用法等。這種分類和描述的方法使得讀者能夠迅速找到需要的信息，為臨床實(shí)踐提供了方便。此外，神農(nóng)本草還以實(shí)踐為基礎(chǔ)，突出了對(duì)于草藥的研究和應(yīng)用。
第三段：神農(nóng)本草的價(jià)值與意義
神農(nóng)本草是中醫(yī)藥學(xué)研究的重要資料，它記錄了豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，為中藥學(xué)發(fā)展提供了寶貴的參考。通過研讀神農(nóng)本草，我們可以了解中藥在古代的應(yīng)用和發(fā)展，同時(shí)也可以對(duì)于中醫(yī)藥學(xué)的理論和實(shí)踐有更深刻的認(rèn)識(shí)。此外，神農(nóng)本草還是對(duì)于中華民族智慧與智力的體現(xiàn)，它對(duì)于保護(hù)和傳承中醫(yī)藥文化有著重要的作用。
第四段：神農(nóng)本草的啟示與啟發(fā)
神農(nóng)本草作為古代醫(yī)藥學(xué)的起點(diǎn)，不僅為后世的中藥研究和治療提供了基礎(chǔ)，同時(shí)也給我們現(xiàn)代人提供了許多啟示和啟發(fā)。神農(nóng)本草強(qiáng)調(diào)中草藥的實(shí)踐應(yīng)用和驗(yàn)證，這種重視實(shí)踐的態(tài)度值得我們深思。在當(dāng)今時(shí)代，我們也應(yīng)當(dāng)注重中藥的臨床應(yīng)用，通過實(shí)踐和驗(yàn)證，不斷完善和發(fā)展中藥學(xué)。此外，神農(nóng)本草還告訴我們，草藥的研究和應(yīng)用需要不斷探索和學(xué)習(xí)，永遠(yuǎn)保持一顆謙虛和學(xué)習(xí)的心態(tài)。
第五段：我的體會(huì)與反思
通過學(xué)習(xí)神農(nóng)本草，我對(duì)于中醫(yī)藥學(xué)有了更深的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。我意識(shí)到中醫(yī)藥學(xué)是一門重實(shí)踐的學(xué)科，只有通過實(shí)踐和驗(yàn)證，才能不斷完善和發(fā)展。同時(shí)，我也意識(shí)到草藥研究需要不斷學(xué)習(xí)和探索，只有保持謙虛和學(xué)習(xí)的心態(tài)，才能不斷提高自己的研究水平。另外，中醫(yī)藥學(xué)是中華民族文化的瑰寶，作為后代，我們應(yīng)當(dāng)積極學(xué)習(xí)和傳承中醫(yī)藥文化，為其保護(hù)和發(fā)展努力。
通過對(duì)神農(nóng)本草的學(xué)習(xí)和研究，我深切體會(huì)到中醫(yī)藥學(xué)的重要性和價(jià)值所在。我們作為現(xiàn)代人，應(yīng)當(dāng)重視中藥的研究和應(yīng)用，通過實(shí)踐和驗(yàn)證，不斷發(fā)展中醫(yī)藥學(xué)。同時(shí)，我們也應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)和傳承中醫(yī)藥文化，使其瑰寶永流傳。神農(nóng)本草是我們中華民族智慧和智力的體現(xiàn)，我們有責(zé)任將其珍惜并發(fā)揚(yáng)光大。
神農(nóng)本草經(jīng)心得篇四
第一段：引言（介紹神農(nóng)本草和閱讀心得的背景）
神農(nóng)本草是我國古代最早的一部藥物學(xué)著作，它收集整理了我國古代對(duì)于草木、礦物、動(dòng)物等藥用物質(zhì)的認(rèn)識(shí)和運(yùn)用方法。我在大學(xué)期間，閱讀了神農(nóng)本草，深受啟發(fā)和震撼。在閱讀過程中，我對(duì)古人的智慧和對(duì)自然的認(rèn)識(shí)有了更深的理解，也認(rèn)識(shí)到自然界的寶藏和草藥的療效。下面，我將分享我對(duì)神農(nóng)本草的心得體會(huì)。
第二段：古人對(duì)草藥的細(xì)致觀察
神農(nóng)本草中記載的草藥種類繁多，對(duì)每一種草藥都有詳細(xì)的描述和運(yùn)用方法。閱讀時(shí)，我感受到古人對(duì)草藥的細(xì)致觀察和深刻洞察。他們通過觀察草藥的形態(tài)、顏色、氣味、味道等特性，判斷其功效和作用，進(jìn)而運(yùn)用在疾病的治療中。我深為古人的智慧所折服，他們沒有先進(jìn)的科學(xué)設(shè)備，卻憑借自己的眼睛和大腦，從自然界中發(fā)現(xiàn)了一些寶貝般的草藥，為后人提供了極為珍貴的醫(yī)藥寶庫。
第三段：草藥的療效和人體健康
神農(nóng)本草中所記載的草藥功效豐富多樣，有的可以治療感冒發(fā)燒、頭痛腦熱，有的可以治療失眠、食欲不振，還有的可以增強(qiáng)人體免疫力和延緩衰老等。閱讀過程中，我深感自然界擁有無窮無盡的寶藏，能夠給人體帶來健康和活力。同時(shí)，我也明白了草藥的運(yùn)用需要因人而異，不能盲目跟風(fēng)，還需要結(jié)合自己的身體狀況和具體需求來選擇和搭配。
第四段：珍貴文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承
神農(nóng)本草作為我國古代醫(yī)學(xué)的重要瑰寶，具有極高的歷史和文化價(jià)值。然而，隨著現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的發(fā)展，很多人對(duì)傳統(tǒng)草藥的認(rèn)識(shí)和運(yùn)用逐漸淡化。這導(dǎo)致了許多古老的草藥知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的流失。讀完神農(nóng)本草，我深感保護(hù)和傳承這一寶貴的文化遺產(chǎn)的重要性。我們應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)知識(shí)的研究和學(xué)習(xí)，努力將這些寶貴的古代智慧傳承給未來的世代。
第五段：對(duì)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的啟示
閱讀神農(nóng)本草，我對(duì)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)也有了一定的啟示。我深感現(xiàn)代醫(yī)學(xué)雖然發(fā)達(dá)，但還有很多未知的領(lǐng)域等待我們發(fā)現(xiàn)和研究。古人的草藥運(yùn)用經(jīng)驗(yàn)給了我啟示，我們可以結(jié)合現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，對(duì)草藥的療效和運(yùn)用進(jìn)行研究，探索更多可能的治療方法。同時(shí)，我們也應(yīng)該在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)中注重個(gè)體差異和綜合治療，繼承古人綜合運(yùn)用草藥的智慧，為人們提供更全面的健康保障。
以上是我對(duì)閱讀神農(nóng)本草的心得體會(huì)。通過深入了解古人的智慧和對(duì)自然界的觀察，我對(duì)草藥的療效和運(yùn)用有了更深的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，我也明白保護(hù)和傳承這一寶貴的文化遺產(chǎn)的重要性，并對(duì)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)有了新的啟示。通過將古代智慧與現(xiàn)代科技相結(jié)合，我們可以為人類帶來更好的醫(yī)藥保健。
神農(nóng)本草經(jīng)心得篇五
神農(nóng)本草經(jīng)典是中國古代醫(yī)藥的重要著作之一，也是中醫(yī)藥學(xué)的基礎(chǔ)和源頭。在研讀神農(nóng)本草的過程中，我深入了解了神農(nóng)本草的起源、內(nèi)容和精髓。通過對(duì)其的學(xué)習(xí)，我對(duì)中醫(yī)藥的獨(dú)特之處和智慧感到震撼。本文將圍繞神農(nóng)本草，以五段式的方式分享我的體會(huì)和心得。
第一段：神農(nóng)本草的起源和歷史價(jià)值
神農(nóng)本草是中國古代著名的本草書籍之一，悠久的歷史使其成為中醫(yī)藥文化的重要組成部分。神農(nóng)本草的作者神農(nóng)氏，是中國古代的一位偉大的醫(yī)學(xué)家和草藥學(xué)家，通過幾千年的傳承，神農(nóng)本草成為中醫(yī)藥學(xué)的重要經(jīng)典。神農(nóng)本草不僅記錄了上千種草藥的名稱和功效，更包含了豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和治病方法，成為后人學(xué)習(xí)中醫(yī)藥和臨床應(yīng)用的經(jīng)驗(yàn)之寶。
第二段：神農(nóng)本草的內(nèi)容和特點(diǎn)
神農(nóng)本草記載了大量的草藥，并按照藥物性味分類，包括苦、辛、咸、酸、甘、淡、澀等。除了藥物分類外，神農(nóng)本草還根據(jù)草藥的功效和治療病癥進(jìn)行了歸納總結(jié)。例如，對(duì)于發(fā)熱病癥，記載了解毒、退熱的草藥；對(duì)于消化不良，記載了改善脾胃功能的草藥等。無論是藥物分類還是病癥歸納，神農(nóng)本草都重視經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和實(shí)踐應(yīng)用，是中醫(yī)藥經(jīng)典之一。這一特點(diǎn)也使得神農(nóng)本草在中醫(yī)藥學(xué)中有著舉足輕重的地位。
第三段：神農(nóng)本草的治療智慧和臨床應(yīng)用
神農(nóng)本草中記載了眾多的草藥及其藥性功效，這些草藥在中醫(yī)藥理論中有著重要作用。例如，記載的桂枝、附子等草藥，具有溫陽、發(fā)汗的作用，可以用于治療寒癥。而黃芩、連翹等草藥則有清熱解毒的功效，用于治療感染性疾病。此外，神農(nóng)本草還提供了各種草藥的藥用配伍和用法，通過合理的搭配，發(fā)揮出更好的療效。這些治療智慧和臨床應(yīng)用給予了我們啟示，讓我們看到了中醫(yī)藥學(xué)的獨(dú)特之處和廣闊的應(yīng)用前景。
第四段：神農(nóng)本草對(duì)現(xiàn)代中醫(yī)藥學(xué)的影響
神農(nóng)本草經(jīng)典早已成為中國中醫(yī)藥學(xué)的寶貴遺產(chǎn)，對(duì)現(xiàn)代中醫(yī)藥學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。首先，神農(nóng)本草提供了豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和臨床治療方法，為中醫(yī)藥學(xué)發(fā)展提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和參考。其次，神農(nóng)本草對(duì)中草藥的研究和開發(fā)也起到了積極的推動(dòng)作用。許多傳統(tǒng)的中草藥通過現(xiàn)代科學(xué)的驗(yàn)證和研究，得到了更深入的解析，同時(shí)也發(fā)現(xiàn)了許多新的草藥和藥效。最后，神農(nóng)本草對(duì)于弘揚(yáng)中醫(yī)文化和傳統(tǒng)草藥的應(yīng)用也起到了重要的作用，通過推廣和傳承，讓更多的人知曉和了解中醫(yī)藥學(xué)的智慧。
第五段：神農(nóng)本草的值得重視和學(xué)習(xí)
神農(nóng)本草作為中國古代醫(yī)藥的經(jīng)典之一，其重要性和價(jià)值是不可忽視的。研讀神農(nóng)本草，不僅對(duì)于學(xué)習(xí)中醫(yī)藥學(xué)有著重要的意義，還能夠讓我們更加了解和認(rèn)識(shí)中華文化的博大精深。同時(shí)，神農(nóng)本草中的臨床應(yīng)用和治療智慧，也能夠?yàn)槲覀兲峁└嗟慕】当＝》椒ê挽`感，提高我們對(duì)草藥和中藥的認(rèn)知和運(yùn)用能力。
總結(jié)：
神農(nóng)本草是中醫(yī)藥學(xué)的重要經(jīng)典之一，其起源和內(nèi)容都對(duì)中醫(yī)藥學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在研讀神農(nóng)本草的過程中，我們不僅學(xué)到了寶貴的中醫(yī)藥知識(shí)，還能夠感受到中醫(yī)藥學(xué)的博大智慧。因此，我們應(yīng)該重視和學(xué)習(xí)神農(nóng)本草，將其作為我們?cè)谥嗅t(yī)藥學(xué)習(xí)中的重要參考和指南，以期在臨床實(shí)踐中取得更好的效果。
神農(nóng)本草經(jīng)心得篇六
神農(nóng)本草是我國古代醫(yī)藥學(xué)的經(jīng)典著作之一，是中華民族寶貴的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)之一。通過研讀神農(nóng)本草，我深深感受到了其中蘊(yùn)含的智慧，對(duì)中草藥的認(rèn)識(shí)也有了更深層次的理解。下面就讓我來分享一下我的學(xué)習(xí)心得和體會(huì)。
首先，在學(xué)習(xí)神農(nóng)本草過程中，我對(duì)中草藥功效有了更全面的了解。神農(nóng)本草收錄了數(shù)千種草木石骨動(dòng)物的藥性和應(yīng)用方法，對(duì)中草藥的分類、功效、用法都進(jìn)行了詳細(xì)的描述。通過研讀這些內(nèi)容，我了解到不同的中草藥在治療不同疾病時(shí)有著不同的效果。比如，黃連能夠清熱解毒，對(duì)于治療口腔潰瘍和燒傷有很好的效果；當(dāng)歸富含鐵元素，對(duì)貧血有明顯的改善作用。這些草藥的藥效都是神農(nóng)普及治病的寶貴經(jīng)驗(yàn)，對(duì)我來說是非常寶貴的知識(shí)。
其次，神農(nóng)本草讓我對(duì)中醫(yī)理論有了更深入的認(rèn)識(shí)。作為古代醫(yī)者的總結(jié)和經(jīng)驗(yàn)，神農(nóng)本草中的許多理論都是中醫(yī)理論的基石。例如，藥物配伍理論，神農(nóng)本草中對(duì)于多味草藥的合理搭配有著詳細(xì)的介紹。另外，神農(nóng)本草也提出了“四氣五味”的理論，即將草藥分為寒熱溫涼四性，同時(shí)概括了五味草藥的味道屬性。這些理論讓我對(duì)中醫(yī)理論體系有了更清晰的認(rèn)知，也更深刻地理解了中醫(yī)的獨(dú)特之處。
第三，神農(nóng)本草還讓我了解到中草藥的炮制和劑型制作過程。神農(nóng)本草不僅收錄了不同中草藥的功效和應(yīng)用方法，還詳細(xì)描述了草藥的炮制過程和制劑的用法。例如，當(dāng)歸需要先制成醋制當(dāng)歸，才能發(fā)揮其最佳的治療效果；丁香需要經(jīng)過曬制才能用于治療腳氣等。這些炮制過程不僅提高了草藥的藥效，還方便了草藥的使用。同時(shí)，神農(nóng)本草還提供了多種制劑的制作方法，比如湯劑、丸劑、散劑等等，可以根據(jù)病情和需求選擇最適合的劑型。這讓我深信中草藥的獨(dú)特制劑與用法也是中華民族智慧的結(jié)晶。
最后，在研讀神農(nóng)本草的過程中，我深深感受到了中草藥的溫和療效。相較于現(xiàn)代西藥的副作用和依賴性，中草藥以其溫和而有效的特點(diǎn)受到越來越多的人關(guān)注。神農(nóng)本草中收錄的許多草藥，如人參、枸杞、黃芪等，不僅可以治療疾病，還可以提高人體機(jī)能和免疫力。這讓我看到了中草藥的獨(dú)特價(jià)值，并對(duì)其持有深深的敬意。
總之，神農(nóng)本草作為我國古代醫(yī)藥學(xué)的瑰寶，深深吸引了我對(duì)中草藥的學(xué)習(xí)和研究。通過研讀神農(nóng)本草，我對(duì)中草藥的功效、中醫(yī)理論、制劑過程以及療效都有了更深入的理解。神農(nóng)本草不僅是我國寶貴的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)，更是一個(gè)寶貴的學(xué)習(xí)資料和指南，為我們傳承和發(fā)展中醫(yī)藥事業(yè)提供了很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)。我深信，只有通過不斷學(xué)習(xí)和研究，我們才能更好地傳承和發(fā)揚(yáng)我國傳統(tǒng)醫(yī)藥文化，為人類健康事業(yè)做出更大的貢獻(xiàn)。
神農(nóng)本草經(jīng)心得篇七
神農(nóng)本草經(jīng)是我國古代最早的一部記載藥物的草藥學(xué)著作，它包含了大量的中草藥方劑和臨床運(yùn)用經(jīng)驗(yàn)。我曾經(jīng)在一次課堂的學(xué)習(xí)中接觸到這部古籍，通過反復(fù)研讀，我深深地感到神農(nóng)本草經(jīng)在中國醫(yī)學(xué)史上的獨(dú)特價(jià)值。下面，就我對(duì)神農(nóng)本草經(jīng)的閱讀心得體會(huì)作一分享。
首先，通過閱讀神農(nóng)本草經(jīng)，我深刻體會(huì)到中醫(yī)藥學(xué)追求的是“和為貴”的治療理念。神農(nóng)本草經(jīng)中的方劑看似繁雜，但總結(jié)起來，都是以調(diào)理陰陽平衡、調(diào)和臟腑功能為目標(biāo)。這與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)強(qiáng)調(diào)的人體內(nèi)環(huán)境協(xié)調(diào)、維持身體平衡的觀念不謀而合。閱讀神農(nóng)本草經(jīng)，讓我更加明白了中醫(yī)藥學(xué)治療的獨(dú)特之處，它不僅僅注重治療疾病，更注重調(diào)節(jié)身體的整體平衡。
其次，神農(nóng)本草經(jīng)使我深刻認(rèn)識(shí)到中草藥的藥理作用。這部古籍對(duì)五味草藥的性味歸經(jīng)有詳細(xì)的記載，每味草藥都有它獨(dú)特的藥性特點(diǎn)。其中，對(duì)于藥物的溫、寒、熱、涼的作用認(rèn)知尤為重要。神農(nóng)本草經(jīng)中的藥物分析了它們的藥效和適應(yīng)病癥，讓我深入了解了草藥的藥理學(xué)知識(shí)。這對(duì)于今天的中草藥研究和運(yùn)用具有重要的借鑒意義。
第三，神農(nóng)本草經(jīng)告訴我中醫(yī)藥學(xué)的理論與實(shí)踐是相輔相成。神農(nóng)本草經(jīng)并不只是一個(gè)理論著作，更是一個(gè)醫(yī)者通過臨床實(shí)踐總結(jié)出來的寶貴經(jīng)驗(yàn)。經(jīng)過數(shù)千年的時(shí)間考驗(yàn)，經(jīng)方顯示了廣譜應(yīng)用于不同病癥的優(yōu)良效果。如它治療黃疸、腎虛等常見病癥的方劑，在今日依然具有同樣的療效。因此，我深信理論和實(shí)踐是互相促進(jìn)、共同進(jìn)步的，兩者是相輔相成的。
第四，神農(nóng)本草經(jīng)啟發(fā)我關(guān)注民間醫(yī)學(xué)的傳承和發(fā)展。這部古籍記錄了大量的民間醫(yī)學(xué)經(jīng)驗(yàn)和草藥治療方劑，展現(xiàn)了中國古代百姓治病的智慧。這些傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)傳承至今，對(duì)中醫(yī)藥的發(fā)展仍然具有重要影響。因此，讀懂神農(nóng)本草經(jīng)，讓我意識(shí)到要重視和傳承民間醫(yī)學(xué)，使其在當(dāng)代得到更好的發(fā)揚(yáng)和應(yīng)用。
最后，神農(nóng)本草經(jīng)的閱讀讓我深感國家文化底蘊(yùn)的博大精深。神農(nóng)本草經(jīng)是我國醫(yī)學(xué)文化的瑰寶，是古代醫(yī)學(xué)智慧的結(jié)晶。通過對(duì)這部古籍的學(xué)習(xí)，我不僅學(xué)習(xí)到了中草藥學(xué)的知識(shí)，還了解到了古代醫(yī)學(xué)家的智慧和造詣。這使我更加自豪地認(rèn)識(shí)到，我們的中醫(yī)藥學(xué)是博大精深的傳統(tǒng)文化的重要組成部分。
神農(nóng)本草經(jīng)是中華民族最早的草藥學(xué)著作，它秉持著和、草和人、天和地的原則，將中醫(yī)藥學(xué)的基本理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)融合為一體。通過閱讀神農(nóng)本草經(jīng)，我們既可以學(xué)習(xí)到中醫(yī)藥學(xué)的深刻智慧，又可以感受到古代醫(yī)學(xué)文化的豐富內(nèi)涵。希望在未來的發(fā)展中，我們能夠更好地繼承和發(fā)揚(yáng)神農(nóng)本草經(jīng)所倡導(dǎo)的理念，為中醫(yī)藥事業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
神農(nóng)本草經(jīng)心得篇八
神農(nóng)本草經(jīng)是我國古代最早的藥物學(xué)著作之一，被譽(yù)為我國古代藥物學(xué)的奠基之作。閱讀神農(nóng)本草經(jīng)，不僅可以了解我國古代醫(yī)學(xué)的起源和發(fā)展，還可以對(duì)今天的中藥學(xué)有更深入的了解。這本經(jīng)典不僅是我國古代醫(yī)學(xué)的瑰寶，更體現(xiàn)了中國文化和智慧。
第二段：神農(nóng)本草經(jīng)的內(nèi)容與特點(diǎn)
神農(nóng)本草經(jīng)收錄了365種藥物，對(duì)各種植物、動(dòng)物、礦物進(jìn)行了詳細(xì)的描述，介紹了藥物的性味、歸經(jīng)、功效等。這些數(shù)據(jù)是根據(jù)古代醫(yī)學(xué)實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，經(jīng)過上千年的傳承和發(fā)展，形成了獨(dú)特的理論體系。神農(nóng)本草經(jīng)的特點(diǎn)是注重實(shí)踐，以療效為導(dǎo)向，致力于探索治療疾病的方法，并提出了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和方案。
第三段：閱讀神農(nóng)本草經(jīng)的收獲
閱讀神農(nóng)本草經(jīng)給我?guī)砹嗽S多啟發(fā)和收獲。首先，我深刻認(rèn)識(shí)了草藥的重要性。在神農(nóng)本草經(jīng)中，每一種藥物都有其獨(dú)特的作用和價(jià)值，可以治療各種疾病。我意識(shí)到，自然界存在著許多寶貴的資源，正是這些草藥給了我們解決疾病的契機(jī)。其次，我學(xué)到了識(shí)別和運(yùn)用草藥的方法。神農(nóng)本草經(jīng)對(duì)每種藥物的特點(diǎn)進(jìn)行了詳細(xì)的描述，指導(dǎo)人們?nèi)绾巫R(shí)別和運(yùn)用。通過學(xué)習(xí)，我可以更加準(zhǔn)確地辨別草藥的真?zhèn)?，并了解如何合理搭配使用，發(fā)揮最好的效果。最后，我還獲得了關(guān)于中醫(yī)理論的知識(shí)。神農(nóng)本草經(jīng)不僅介紹了各種藥物，還涉及了五行學(xué)說、經(jīng)絡(luò)學(xué)等中醫(yī)理論。這讓我對(duì)中醫(yī)學(xué)的體系有了更加深入和系統(tǒng)的了解。
第四段：神農(nóng)本草經(jīng)對(duì)現(xiàn)代中藥學(xué)的意義
神農(nóng)本草經(jīng)的積淀和發(fā)展奠定了中藥學(xué)的基礎(chǔ)，對(duì)現(xiàn)代中藥學(xué)的發(fā)展有著重要的意義。我們可以從神農(nóng)本草經(jīng)中汲取寶貴的經(jīng)驗(yàn)和智慧，從中學(xué)習(xí)到草藥的運(yùn)用、療效評(píng)價(jià)和劑型選擇等方面的知識(shí)。這對(duì)于推動(dòng)中藥學(xué)的發(fā)展和創(chuàng)新具有深遠(yuǎn)的影響。而且，神農(nóng)本草經(jīng)對(duì)中藥的研究方法和思路也具有借鑒意義。在當(dāng)今醫(yī)學(xué)界普遍倡導(dǎo)“整體醫(yī)學(xué)”的背景下，神農(nóng)本草經(jīng)注重草藥的綜合作用，注重整體觀念，符合當(dāng)代醫(yī)學(xué)的發(fā)展趨勢，對(duì)于推動(dòng)中藥在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)中的地位和發(fā)展有著積極的推動(dòng)作用。
第五段：個(gè)人的心得與體會(huì)
通過閱讀神農(nóng)本草經(jīng)，我深刻感受到了中醫(yī)學(xué)的博大精深和中藥的神奇效能。神農(nóng)本草經(jīng)不僅是我國古代醫(yī)學(xué)的瑰寶，也是中醫(yī)文化的重要組成部分。閱讀本經(jīng)不僅讓我對(duì)中醫(yī)文化有了更深入的了解和認(rèn)識(shí)，還給了我研究和應(yīng)用中藥的啟示。我相信，在當(dāng)今醫(yī)學(xué)研究中，借鑒神農(nóng)本草經(jīng)的經(jīng)驗(yàn)，將能夠?yàn)橹嗅t(yī)學(xué)的發(fā)展注入新的活力和動(dòng)力。
總結(jié)：通過閱讀神農(nóng)本草經(jīng)，我對(duì)我國古代醫(yī)學(xué)有了更深刻的認(rèn)識(shí)，對(duì)中藥的獨(dú)特作用有了更透徹的理解。神農(nóng)本草經(jīng)對(duì)中醫(yī)學(xué)的發(fā)展具有重要的意義，對(duì)現(xiàn)代中藥學(xué)的發(fā)展也具有借鑒作用。通過學(xué)習(xí)神農(nóng)本草經(jīng)，我更加珍惜草藥的寶貴資源，更加看重中醫(yī)學(xué)的獨(dú)特價(jià)值，也更加堅(jiān)定了深入學(xué)習(xí)中醫(yī)學(xué)的信心。
神農(nóng)本草經(jīng)心得篇九
科技節(jié)又來啦，那么我這個(gè)“小小神醫(yī)”又要出現(xiàn)啦！“小神醫(yī)”今日推薦大家讀的是《神農(nóng)本草經(jīng)》，它是我國古代現(xiàn)存最早的藥物學(xué)著作，《黃帝內(nèi)經(jīng)》是中醫(yī)理論之本，而《神農(nóng)本草經(jīng)》則是藥物的經(jīng)典著作。
中草藥知識(shí)其實(shí)很好玩，《神農(nóng)本草經(jīng)》是一本我特別喜歡的中草藥書籍。全書共介紹了365種中草藥，將藥物按照效用分為上、中、下三品，為方便我們查閱，又細(xì)分為植物、動(dòng)物、礦物三部分，詳細(xì)闡明各藥性味、歸類、配方及功效，并附有獨(dú)一無二的小藥方，方便我們對(duì)癥應(yīng)用。書中還匯集了許多醫(yī)家
名言
以及中草藥的傳說與小故事，讓我們能夠更加全面地了解中藥知識(shí)。
我每次讀著讀著就入迷了，當(dāng)我讀到桑葉也稱神仙草，性寒，味苦，有疏散風(fēng)熱，清肺潤燥等功效時(shí)，真是讓我大開眼界！桑葉不就是給蠶寶寶吃的食物嗎？原來還有這樣的妙用！難怪我一感冒，奶奶就會(huì)回鄉(xiāng)下采桑葉給我煮湯喝！這可是科學(xué)秘方??！書上還附有每一個(gè)癥狀的配方，我讀得可仔細(xì)啦，細(xì)細(xì)品味每種草藥的用處，說不定這些小藥方在以后的生活中都用得著呢！
《神農(nóng)本草經(jīng)》這本書內(nèi)容豐富，使用圖文并茂的形式向我們介紹中草藥?？粗唵蚊髁?，對(duì)植物的根，莖，葉，花等部分作了詳細(xì)說明，使我更全面、更形象地了解了植物、動(dòng)物、礦物的各種藥用價(jià)值，也讓我更簡單，更輕松地學(xué)到了相關(guān)的中醫(yī)知識(shí)。
在科技節(jié)中，學(xué)校還邀請(qǐng)了一位專家來給我們講解中醫(yī)知識(shí)，專家從一個(gè)西瓜講起，告訴我們西瓜的多種功效。我們不禁感嘆：原來西瓜的用處這么多?。＜疫€告訴我們，人體是顯微鏡，中醫(yī)可以通過望、聞、問、切這四大步驟診病。我認(rèn)真聽了專家給我們的講解，又對(duì)比了《神農(nóng)本草經(jīng)》上的知識(shí)，覺得我這個(gè)小神醫(yī)又有進(jìn)步了呢！
同學(xué)們，讓我們一起好好學(xué)習(xí)，共同了解相關(guān)的中草藥知識(shí)，人人爭做“小神醫(yī)”吧！
神農(nóng)本草經(jīng)心得篇十
味甘平，
主身皮死肌，中風(fēng)寒熱，如在車船上，除邪氣，安五臟，益子精，明目，久服輕身延年。一名云珠，一名云華，一名云英，一名云液，一名云沙，一名磷石，生山谷。
資料
案列仙傳云：方回，煉食云母。抱樸子仙藥篇云：云母有五種，五色并具，而多青者，名云英，宜以春服之。五色并具，而多赤者，名云珠。宜以夏服之。五色并具，而多白者，名云液，宜以秋服之。五色并具，而多黑者，名云母，宜以冬服之。但有青黃二色者，名云沙，宜以季夏服之。晶晶純白名磷石，可以四時(shí)長服之也。李善文選注：引異物志，云母一名云精，人地萬歲不朽，說文無磷字。玉篇云：磷薄也，云母之別名。
神農(nóng)本草經(jīng)心得篇十一
本草學(xué)是中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的重要組成部分，是中華文化中最古老、最深入人心的學(xué)科之一。它所研究的是植物、動(dòng)物、礦物等自然界的物質(zhì)，在中醫(yī)藥和食療方面具有重要價(jià)值。作為一名中醫(yī)藥學(xué)專業(yè)的學(xué)生，我深刻認(rèn)識(shí)到學(xué)好本草學(xué)對(duì)于我們未來的成長和發(fā)展至關(guān)重要。在學(xué)習(xí)的過程中，我不斷總結(jié)體會(huì)，悟出了一些重要的心得和經(jīng)驗(yàn)，分享給大家。
第二段：學(xué)習(xí)本草學(xué)的重要性
學(xué)習(xí)本草學(xué)對(duì)于中醫(yī)藥專業(yè)的學(xué)生來說非常重要，因?yàn)楸静輰W(xué)的知識(shí)可以掌握中藥的學(xué)習(xí)方法和中藥制劑的制作方法。同時(shí)，學(xué)習(xí)本草學(xué)也可以讓我們了解到很多中藥對(duì)人體的藥理作用、疾病的防治等方面的知識(shí)。此外，了解本草學(xué)還可以幫助我們認(rèn)識(shí)到中國古代醫(yī)藥文化的深厚底蘊(yùn)，教導(dǎo)我們珍惜和傳承中華傳統(tǒng)文化。
第三段：學(xué)習(xí)本草學(xué)的難點(diǎn)
學(xué)習(xí)本草學(xué)也有許多的難點(diǎn)，例如本草學(xué)的理論知識(shí)十分繁雜、內(nèi)容極為復(fù)雜，記憶和理解都需要花費(fèi)大量的時(shí)間和功夫，并且涉及到許多的植物以及動(dòng)物，在學(xué)習(xí)過程中需要大量的查閱資料和了解基本情況。此外，學(xué)習(xí)本草學(xué)也需要注意把握中醫(yī)的基本理論和知識(shí)，如陰陽五行的關(guān)系，經(jīng)絡(luò)、臟腑等知識(shí)。要全面、深入地學(xué)習(xí)好本草學(xué)，需要我們付出極大的努力和精力。
第四段：學(xué)習(xí)本草學(xué)的方法
在學(xué)習(xí)本草學(xué)的過程中，我們可以采用多種方法來學(xué)習(xí)，例如多看多聽多記，搭配使用中藥學(xué)和常見病癥學(xué)的教材，通過獨(dú)立思考，總結(jié)知識(shí)要點(diǎn)，可以節(jié)省很多時(shí)間。同時(shí)，結(jié)合實(shí)際中藥制劑的制作過程，上手試驗(yàn)，感受本草學(xué)的魅力，加深對(duì)知識(shí)的理解與記憶，也是一種很好的方法。此外，我們還可以通過參加各類學(xué)術(shù)交流和學(xué)術(shù)會(huì)議來掌握國內(nèi)外權(quán)威的本草學(xué)研究成果，與同行進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)和技術(shù)的交流與分享。
第五段：總結(jié)
在學(xué)習(xí)本草學(xué)的過程中，我們不僅要讀好本草文獻(xiàn)，精通中醫(yī)藥基本理論，還要擴(kuò)大視野，吸收其他學(xué)科的知識(shí)。我們要錘煉自己的思維能力，在各類學(xué)術(shù)交流活動(dòng)中勇于表達(dá)，養(yǎng)成良好的領(lǐng)導(dǎo)力，為推動(dòng)中醫(yī)藥事業(yè)的發(fā)展和繁榮而努力奮斗。同時(shí)，我們還要明白本草學(xué)不僅是一種理論學(xué)科，更是一種實(shí)踐性學(xué)科。只有在實(shí)踐中不斷探索，融匯貫通才能得到較好的發(fā)展。我相信，只要我們努力學(xué)習(xí)，才能夠成為良好的中醫(yī)藥人才，為中醫(yī)藥事業(yè)的發(fā)展和傳承貢獻(xiàn)我們的力量。
神農(nóng)本草經(jīng)心得篇十二
味甘溫，
主咳逆上氣，明目益精，安五藏，通百節(jié)，利九竅，下乳汁（御覽引云，一名留公乳，大觀本，作一名公乳，黑字）。生山谷。
吳普曰：鐘乳，一名虛中，神農(nóng)辛，桐君醫(yī)和甘，甘無毒（御覽引云李氏，大寒），
資料
生山谷（御覽引云，太山山谷）。陰處岸下，溜汁成（御覽引作溜汁所成聚），如乳汁，黃白色，空中相通。二月三月采，陰干（凡吳普本草，掌禹錫所引者不復(fù)注，惟注其出御覽諸書者）。
名醫(yī)曰：一名公乳，一名蘆石，一名夏石，生少室及太山，采無時(shí)。
案范子計(jì)然云：石鐘乳出武都，黃白者善（凡引計(jì)然，多出事文類聚，文選注，御覽，及大觀本草）。列仙傳云：n疏，煮石髓而服之，謂之石鐘乳，鐘當(dāng)為潼，說文云乳汁也，鐘假音字。
神農(nóng)本草經(jīng)心得篇十三
《神農(nóng)本草經(jīng)》又名《神農(nóng)本草》，簡稱《本草經(jīng)》、《本經(jīng)》，我國現(xiàn)存最早的藥學(xué)專著，撰人不詳，“神農(nóng)”為托名。其成書年代自古就有不同考論，或謂成于秦漢時(shí)期，或謂成于戰(zhàn)國時(shí)期。原書早佚，現(xiàn)行本為后世從歷代本草書中集輯的。該書最早著錄于《隋書?經(jīng)籍志》，載“神農(nóng)本草，四卷，雷公集注”?！杜f唐書?經(jīng)籍志》、《唐書?藝文志》均錄“神農(nóng)本草，三卷”，宋《通志?藝文略》錄“神農(nóng)本草，八卷，陶隱居集注”，明《國史經(jīng)籍志》錄“神農(nóng)本草經(jīng)，三卷”，《清史稿?藝文志》錄“神農(nóng)本草經(jīng)，三卷”。歷代有多種傳本和注本，現(xiàn)存最早的輯本為明盧復(fù)輯《神農(nóng)本經(jīng)》(1616)，流傳較廣的是清孫星衍、孫馮翼輯《神農(nóng)本草經(jīng)》(1799)，以及清顧觀光輯《神農(nóng)本草經(jīng)》(1844)、日本森立之輯《神農(nóng)本草經(jīng)》(1854)。
神農(nóng)，古傳說中“三皇”之一，傳稱神農(nóng)嘗百草始有醫(yī)藥，書名冠以神農(nóng)為尊古之風(fēng)的假托?，F(xiàn)行本為清孫星衍、孫馮翼輯。孫星衍(1753～1818)，字伯淵，又字淵如，清代江蘇陽湖(今武進(jìn))縣人。乾隆五十二年(1787)第進(jìn)士，歷官翰林院編修、刑部主事等，一生博覽群書，貫通經(jīng)史、訓(xùn)詁、諸子、醫(yī)藥，除輯本書外，尚有《素女方》、《秘授清寧丸方》、《服鹽藥法》等著，于古代醫(yī)籍整理多有貢獻(xiàn)。
資料
欲輕身益氣、不老延年者，本上經(jīng)”。卷2為“中經(jīng)”，論“中藥一百二十種，為臣，主養(yǎng)性以應(yīng)人，無毒、有毒，斟酌其宜。欲遏病補(bǔ)贏者，本中經(jīng)”。卷3為“下經(jīng)”，論“下藥一百二十五種，為佐使，主治病以應(yīng)地，多毒，不可久服。欲除寒熱邪氣、破積聚、愈疾者，本下經(jīng)”。
本書系統(tǒng)地總結(jié)了我國秦漢以前的藥學(xué)知識(shí)和用藥經(jīng)驗(yàn)，為中藥學(xué)和方劑學(xué)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，至今仍是研究中藥和方劑的最重要的經(jīng)典文獻(xiàn)之一。首先，在藥學(xué)方面，所論365種藥物的.療效真實(shí)可靠，至今仍是臨床常用藥;創(chuàng)立了藥有“四氣”、“五味”的理論，和藥分上、中、下“三品”的分類方法，并反映了部分化學(xué)知識(shí)。其次，在方劑學(xué)方法，指出藥可單用亦可組方配用，創(chuàng)立了藥物之間“七情合和”理論和組方配伍的“君臣佐使”原則，總結(jié)了丸、散、湯、酒、膏等基本劑型。再次，在用藥方面，提出了辨證用藥的思想，所論藥物適應(yīng)病癥達(dá)170多種，對(duì)用藥劑量，時(shí)間等都有具體規(guī)定。
《神農(nóng)本草經(jīng)》標(biāo)志著中國藥學(xué)的誕生。后世對(duì)它進(jìn)行注釋、補(bǔ)充，形成了眾多的本草文獻(xiàn)。較早的有漢魏之際的補(bǔ)注本《名醫(yī)別錄》、梁陶弘景的《本草經(jīng)集注》(494)，后有明繆希雍撰《神農(nóng)本草經(jīng)疏》(1625)，清代張志聰撰《本草崇原》(1663)、徐大椿撰《神農(nóng)本草經(jīng)百種錄》(1736)、鄒澍撰《本經(jīng)疏證》(1837)，今有尚志鈞著《神農(nóng)本草經(jīng)校點(diǎn)》(1981)等。
神農(nóng)本草經(jīng)心得篇十四
本草學(xué)是我國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)中的重要分支，以草木、礦物、動(dòng)物等自然界的物質(zhì)為研究對(duì)象，探索物質(zhì)對(duì)于人體的功效和作用。許多中藥方劑、醫(yī)療和養(yǎng)生知識(shí)都來源于本草學(xué)的研究。因此，學(xué)習(xí)本草學(xué)、深入理解其中的學(xué)問是了解中醫(yī)藥文化的關(guān)鍵。下面是本人在學(xué)習(xí)本草學(xué)過程中得到的心得體會(huì)。
第二段：學(xué)習(xí)態(tài)度的重要性
學(xué)習(xí)本草學(xué)需要持之以恒的學(xué)習(xí)態(tài)度。學(xué)習(xí)本草學(xué)不僅是為了學(xué)習(xí)其中的知識(shí)，更是為了深入了解中醫(yī)藥文化。本草學(xué)不是一蹴而就的學(xué)問，需要平常時(shí)候的積累和理解。在學(xué)習(xí)的過程中，我們首先要保持清醒的頭腦，注意學(xué)習(xí)方法和技巧，并盡可能地遵從正確的引導(dǎo)和指導(dǎo)。另外，多看書、多比較，尤其是要理解學(xué)科的基本知識(shí)，做到理論聯(lián)系實(shí)際，豁然開朗。
第三段：關(guān)鍵詞的記憶與理解
在學(xué)習(xí)本草學(xué)的過程中，具有重要作用的是詞匯的記憶和理解。本草學(xué)中的藥材名稱、方劑名稱、用藥方法、癥狀名稱等都需要我們掌握并加以分類。詞匯共性的掌握有助于我們對(duì)一類問題的歸納和總結(jié)。例如，在記憶藥性時(shí)，我們可以把藥物分為藥性寒、涼、平、溫和熱，具體按中藥數(shù)學(xué)的五行五味分類。這種分類可以讓我們對(duì)每種藥物的屬性有一個(gè)直觀的認(rèn)識(shí)，更容易記住并運(yùn)用。
第四段：實(shí)驗(yàn)與體驗(yàn)
本草學(xué)是一門實(shí)踐性學(xué)科，實(shí)驗(yàn)與體驗(yàn)也是本草學(xué)的一部分。在實(shí)驗(yàn)的過程中，我們要學(xué)會(huì)觀察、思考、實(shí)踐，才能真正體會(huì)到對(duì)人體的功效和作用。例如，可以將黑芝麻、黃芪、紅棗、桂圓一起蒸煮，能夠制成營養(yǎng)豐富的美味食品，也能起到美容養(yǎng)顏、補(bǔ)血益氣的功效。此外，對(duì)于一些不同尋常的藥材或配方，我們也可以隨時(shí)加以嘗試，用實(shí)踐來加深對(duì)該藥物的認(rèn)識(shí)和理解。
第五段：總結(jié)
學(xué)習(xí)本草學(xué)需要我們對(duì)植物、礦物、動(dòng)物等自然界的物質(zhì)有一定的了解和認(rèn)識(shí)。同時(shí)，也需要我們掌握一定的學(xué)習(xí)方法和技巧，加以理解和記憶。實(shí)踐和體驗(yàn)是我們鞏固學(xué)習(xí)成果的重要方式。總之，學(xué)習(xí)本草學(xué)并不是追求一時(shí)的成績，而應(yīng)該是為了更好地了解和保護(hù)中醫(yī)藥文化，讓其得以傳承和發(fā)展。
神農(nóng)本草經(jīng)心得篇十五
上藥一百二十種，為君，主養(yǎng)命以應(yīng)天，無毒，多服、久服不傷人。欲輕身益氣，不老延年者，本上經(jīng)。
資料
菖蒲、鞠華、人參、天門冬、甘草、干地黃、術(shù)、菟絲子、牛膝、充蔚子、女萎、防葵、柴胡、麥門冬、獨(dú)活、車前子、木香、署豫、薏苡仁、澤瀉、遠(yuǎn)志、龍膽、細(xì)辛、石斛、巴戟天、白英、白蒿、赤箭、奄閭子、析q子、蓍實(shí)、赤、黑、青、白、黃、紫芝、卷柏、藍(lán)實(shí)、芎。
神農(nóng)本草經(jīng)心得篇十六
從我家后面的陽臺(tái)望過去，有一個(gè)很大的影劇院，相傳叫作百草園?，F(xiàn)在是早已和停車場一起賣給先富起來的那些人建別墅藏嬌用了，連那最末次的相見也已經(jīng)隔了七八年，其中似乎確鑿只有一些舊片；但那時(shí)卻是我的樂園。
不必說屏幕夾雜的斑點(diǎn)，黑白的色調(diào)，失了真的配音；也不必說黑灰色的幕布在兩邊依著，早已看不出原本的紅色。單是影劇院里竊竊的食羅漢豆的聲音，就有無限趣味。《地道戰(zhàn)》是看了無數(shù)遍了，我確信倘若放我在里面，我也一樣躍入角色，不會(huì)出差錯(cuò)。有時(shí)會(huì)看《城南舊事》，小英子的臉一出現(xiàn)，我于是就會(huì)跳到前排，伊的臉大大地映在幕布上，此刻回想起來，仿佛是大眼睛、圓面龐的女孩，伊單純的樣子常常讓人憶起才露尖尖角的小荷，只是一部電影播完我總是要哭，至于原因當(dāng)時(shí)是不明白的，如今也是不明了，陳年舊事在記憶中斑駁，影片也終是憶不起情節(jié)了。
白天的百草園比較無味；一放假，可就兩樣了。影院里常常要放循環(huán)場，寫了作業(yè)便跑了進(jìn)去，影院似乎也不大管我們這群小孩子，只是禁止吵鬧。滿場跑，更是不行的，總須坐下來安份守已地觀看。耐不住寂寞，我們便跑到二樓，那里墻的上方有一個(gè)方孔，透出的光柱空無一物，直直地卻在幕布上發(fā)生萬般變化，我于是無數(shù)次成功地在它的協(xié)助下將女主角變成長角的怪物，偶爾也有小狗的頭，但總是不及人頭上長角來得有趣。
這是閏土的父親傳授的方法，閏土卻不大喜用。他說小時(shí)玩厭了的，他的父親便是影院里負(fù)責(zé)放映拷貝的工人，偶爾也藏到二樓來與我們一同淘氣，女主角長出的角也就格外的大。我曾經(jīng)問他緣由，我只是靜靜地笑著道：有很多心情，來不及等到它們老去。我似懂非懂，只是覺得做人的難又添了一份，再任性胡為之時(shí)，往往有些擔(dān)心，不敢去想將來，而且極想得到影院里放映工的工作。但直到現(xiàn)在，總還是沒有得到。但再也沒有遇見過長角的女主角。
教授們都很和藹且博學(xué)，尤其是張教授，其貌不揚(yáng)，皮膚黑就顯得牙分外的白，笑起來便是非洲人的樣子。我對(duì)他很恭敬，因?yàn)槲以缏牭?，他本人就是一名極負(fù)盛名的導(dǎo)演，擅長刻畫國民的質(zhì)樸與小人物的偉大。
從四面八方聽來過，周星馳也很淵博，他創(chuàng)造了一種文化，叫“無厘頭文化”，會(huì)讓人喘不過氣來的大笑，仿佛以前從來不曾笑過。我很想詳細(xì)地知道這個(gè)中緣由，必定有一種解釋來化解我心頭的迷惑，但百草園里的人是不知道的，因?yàn)樗麄儺吘共粶Y博，現(xiàn)在得到機(jī)會(huì)了，可以問教授。
“教授，‘無厘頭’這種文化，是怎么一回事？……”我上了大課，快到結(jié)束的時(shí)候，趕忙問。
“嗤——，不知道！”他似乎不大高興，臉上還有怒色了。
我才知道做學(xué)生是不該問這些事的，只要讀手中的書，因?yàn)樗菧Y博的名導(dǎo)演，決不至于不知道，所謂不知道者，乃是不愿意說。年紀(jì)比我大的人，往往如此，我遇見過好幾回了。
我就只讀書，正午看資料片，晚上看電影。學(xué)校里資料豐富，我看的電影也漸漸加多，從《阿爾及利亞的戰(zhàn)爭》到《大西洋城》、《沉寂太陽年》、《悲情城市》，終于到伊朗的《圓圈》。這些都是曾被影林正派所不愿提及的魔教成果，但他們終于是獲了獎(jiǎng)了。
同學(xué)的父母便是三味書屋的員工，便在校內(nèi)有一個(gè)私人的放映室，雖然小，但在那里卻充滿自由曠達(dá)的空氣。那些瘋狂地看片，然后瘋狂地撰寫影評(píng)的歲月實(shí)在是一段陽光燦爛的日子。我們?cè)谛∥堇飻D擠挨挨地，其余的空間用來碰撞思想。
我們年輕，我們瘋狂地看青春片，那里所有的幻滅與沉淪，不安與絕望都會(huì)刺痛我們內(nèi)心支離破碎的那部分。
同學(xué)大喊：“青春！”于是我們放開喉嚨跟著臺(tái)詞大喊：
“選擇生活，選擇工作，選擇事業(yè)，選擇家庭，選大電視機(jī)；選擇洗衣機(jī)、車子、cd、電動(dòng)開罐器；選擇健康、低膽固醇和牙醫(yī)保險(xiǎn)、定息低率貸款；選擇房子，選擇朋友，選擇休閑服和搭配的行李箱；選擇各種布料的西裝，選diy，懷疑自己是什么東西？看心知麻痹的電視，嘴里塞滿垃圾食物，最后整個(gè)人腐爛到底，悲慘地生一堆自私的混蛋小孩煩死自己。選擇未來，選擇生活，問題是*嘛做這些事，我能不能不選擇人生，我選別的，太多選擇，你選擇什么？我選擇不選擇?！薄跋敫淖兾?？我就像這個(gè)世界一樣，這個(gè)世界是不會(huì)被改變的?！?BR> 我也曾同朋友拍了一些思路新穎的實(shí)驗(yàn)短片，不講任何專業(yè)技巧，沒有操作經(jīng)驗(yàn)，不懂側(cè)光背光，不懂布景……，只有自由，于我們是很相宜的，一切都是心底的聲音，一切都是無法從頭來過的人生。后來，因?yàn)橐X用，便將這些稀奇古怪的想法與手法賣給一個(gè)有錢的同窗了。他的父親是開電影公司的，后來我在一些他成名的佳作里依稀看到那些熟悉的影子，我想要回那些拷貝作個(gè)紀(jì)念，絕無他意。但他正向成功的路途踏上去，這東西怕早已沒有了罷。
神農(nóng)本草經(jīng)心得篇十七
資料
不列古方，不論脈證，而古圣殷殷治世之意，燦然如列眉?？鬃釉唬嘧R(shí)于鳥獸草木之名，又曰致知在格物，則是書也。非徒醫(yī)家之書，而實(shí)儒家之書也，其遠(yuǎn)勝于希雍之頤諸人也固宜。或以本草之名始見漢書，平帝紀(jì)、樓護(hù)傳，幾有疑于本草經(jīng)者，然神農(nóng)始嘗百草，始有醫(yī)藥，見于三皇紀(jì)矣，因三百六十五種注釋為七卷，見于陶隱居別錄矣，增一百十四種，廣為二十卷，唐本草宗之，增一百三十三種，孟昶復(fù)加厘定，蜀本草又宗之，至郡縣本屬后人所附益，經(jīng)但云生山谷生川澤耳。洪范以康寧為福，雅頌稱壽考萬年，又何疑于久服輕身延年，為后世方士之說哉，大抵儒者之嗜學(xué)如醫(yī)然。淵源，其脈也，覆審，其胗視也，辨邪正，定是非，則溫寒平熱之介也。觀察方聞綴學(xué)，以鴻儒名，海內(nèi)求其著述者，如金膏水碧之珍，鳳卿好博聞，研丹吮墨，日以儒為事。則上溯之羲皇以前，數(shù)千年如一日，非嗜之專且久而能然耶。顧吾獨(dú)怪是編中，無所謂治書癖者，安得起神農(nóng)而一問之。
嘉慶四年，太歲在已未，冬十月望日，宣城張炯撰于瞻園之灌術(shù)莊。
神農(nóng)本草經(jīng)心得篇十八
花朵經(jīng)風(fēng)雨后芬芳，小草經(jīng)風(fēng)雨后堅(jiān)強(qiáng)，即使風(fēng)雨來了，也要屹立不倒。
——題記
窗外，嘩啦啦的雨聲漸漸響起，吸引了我的注意，我的腳步不由得向窗外走去。雨點(diǎn)如珍珠般灑落在地上，人行道兩旁的樹木都被風(fēng)雨吹擊得搖搖欲墜，卻始終在風(fēng)雨中挺立著。轉(zhuǎn)過身去，卻望見了桌上成堆的作業(yè)，又轉(zhuǎn)過身來，不禁嘆了一口氣。成堆的作業(yè)使得我心情煩悶，不愿再去望向桌面，于是注意力開始轉(zhuǎn)移到了樹葉上。樹葉在風(fēng)雨中被狠狠地拍打著，卻依然沒離開它的家。
淅淅瀝瀝的雨漸漸停了，風(fēng)也慢了下來。這時(shí)，我卻看見樹葉更加青綠，透出了一種生機(jī)勃勃的氣息。雨滴順著葉片滑下，這種畫面讓我覺得特別清爽，而同時(shí)我也在納悶，“為什么暴風(fēng)雨后，樹葉不僅沒有掉落，反而愈加精神，愈加挺立呢？”這時(shí)，我仿佛聽見了樹葉的回答，“因?yàn)檫@是我的成長，風(fēng)雨是我們成長路途中的一部分，有了它，我們的生命才會(huì)綻放出絢麗奪目的光彩！”頓時(shí)，我釋然了，心中不覺間多了一份自在和快樂。我再一次轉(zhuǎn)過身去，看見的依然是成堆的作業(yè)，但這時(shí)，它們?cè)谖已壑胁辉偈橇钊嗽鲪航O腳石，而是能幫助我前進(jìn)的墊腳石，我笑了。
如果不能像雄鷹一樣一飛沖天，那么就像蝸牛一樣步步為營；即使不能像瀑布一樣一泄千里，那么就像溪流一樣涓涓細(xì)淌；既然不能像太陽一樣光芒四射，那么就像星星一樣柔和地散發(fā)星光。成長讓我在苦熬中奮起，讓我在風(fēng)雨中堅(jiān)強(qiáng)。我知道，即使前方的路布滿荊棘，我也會(huì)收拾心情，整裝待發(fā)。
路上景色正好，天上太陽正晴，請(qǐng)快馬加鞭，踏上人生之路。花朵經(jīng)風(fēng)雨后芬芳，小草經(jīng)風(fēng)雨后堅(jiān)強(qiáng)，即使風(fēng)雨來了，我也依然屹立不倒！
神農(nóng)本草經(jīng)心得篇十九
今天，我們帶著無比興奮的心情來到了安吉百草園。那里景色優(yōu)美，空氣清新，是一個(gè)讓人流連忘返的地方。
一走進(jìn)那里，就感覺到草園里的空氣是多么清新，多么甜潤。在馬尼拉大草原上，有很多只天鵝在戲水，它們看到了我們，迎了上來，好像在說：“歡迎你們到馬尼拉大草園來！”
走出馬尼拉大草原，我們?nèi)タ戳撕＊{表演，那里有三只海獅，都是從國外來的。最引人注目的是那只“大胖子”海獅，它憨態(tài)可掬，走起路來一搖一擺的，可愛極了。只見它慢吞吞地爬上圓溜溜的球，想把圓球滾動(dòng)起來，可一不小心摔了個(gè)大跟斗，逗得我們哈哈大笑。
下午，我們?nèi)タ戳孙w車表演，那里的演員騎上車子，竟在圓圓的圈內(nèi)飛了起來！我們個(gè)個(gè)歡呼著，這也讓我們大開眼界。接著去了動(dòng)物園，那里的動(dòng)物真多呀！有掛在鐵環(huán)上的長臂猿；有坐在地上曬太陽的黑猩猩；有在池里洗澡的棕熊；還有威風(fēng)凜凜的非洲獅……?？吹梦覀兡坎幌窘?。
一天總是過得那么快，我雖然在回來的車上了，可我的心還在百草園呢！
篇六：百草園吸引了我
我的家鄉(xiāng)在安吉，這里有個(gè)國家4a級(jí)景點(diǎn)——百草園。百草園里的花草樹木都非常茂盛，生態(tài)就象一片樹林，并且里面還有很多小吃及娛樂場所，你來安吉旅游的話，一定要來安吉百草園玩一下，說不定你去過第一次以后，就迫不及待的想去第二次了。因?yàn)槲揖褪沁@樣的。
百草園里有個(gè)天鵝湖，有天鵝放養(yǎng)在一個(gè)露天的水池中。天鵝們有的在欣賞自己美麗的影子，有的在梳理自己雪白的羽毛，還有的在水池中悠閑的游著，讓游客們欣賞自己美麗的身軀。
這里面還有動(dòng)物園。動(dòng)物園里不僅有生龍活虎的動(dòng)物，還有精彩的動(dòng)物表演。在動(dòng)物表演中，我最喜歡小熊騎車。在我以前眼中這么笨拙的小熊，現(xiàn)在在自行車上卻變成了那么的靈活，我們簡直不敢相信自己的眼睛。
里面最刺激的是鱷魚橋。有些大人在上面嚇的不敢過去，我卻敢狂奔過去。
這里面還有一個(gè)很好玩的游戲，這就是騎馬。雖然說我不能像大人一樣在草原上飛奔，但是在馬上一邊啃著雞腿一邊騎馬也是一種不錯(cuò)的享受了，更不用說幾個(gè)小伙伴們一邊騎馬一邊玩了。
百草園以它美麗的風(fēng)光吸引了我。我非常喜歡百草園。
神農(nóng)本草經(jīng)心得篇二十
上古時(shí)候，五谷和雜草長在一起，藥物和百花開在一起，哪些糧食可以吃，哪些草藥可以治病，誰也分不清。黎民百姓靠打獵過日子，天上的飛禽越打越少，地下的走獸越打越稀，人們就只好餓肚子。誰要生瘡害病，無醫(yī)無藥，不死也要脫層皮?。?BR> 老百姓的疾苦，神農(nóng)氏瞧在眼里，疼在心頭。怎樣給百姓充饑？怎樣為百姓治病？神農(nóng)苦思冥想了三天三夜，終于想出了一個(gè)辦法。
第四天，他帶著一批臣民，從家鄉(xiāng)隨州歷山出發(fā)，向西北大山走去。他們走哇，走哇，腿走腫了，腳起繭了，還是不停地走，整整走了七七四十九天，來到一個(gè)地方。只見高山一峰接一峰，峽谷一條連一條，山上長滿奇花異草，大老遠(yuǎn)就聞到了香氣。神農(nóng)他們正往前走，突然從峽谷竄出來一群狼蟲虎豹，把他們團(tuán)團(tuán)圍住。神農(nóng)馬上讓臣民們揮舞神鞭，向野獸們打去。打走一批，又擁上來一批，一直打了七天七夜，才把野獸都趕跑了。那些虎豹蟒蛇身上被神鞭抽出一條條一塊塊傷痕，后來變成了皮上的斑紋。
這時(shí)，臣民們說這里太險(xiǎn)惡，勸神農(nóng)回去。神農(nóng)搖搖頭說：“不能回！黎民百姓餓了沒吃的，病了沒醫(yī)的，我們?cè)趺茨芑厝ツ?！”他說著領(lǐng)頭進(jìn)了峽谷，來到一座茫茫大山腳下。
這山半截插在云彩里，四面是刀切崖，崖上掛著瀑布，長著青苔，溜光水滑，看來沒有登天的梯子是上不走的。臣民們又勸他算了吧，還是趁早回去。神農(nóng)搖搖頭：“不能回！黎民百姓餓了沒吃的，病了沒醫(yī)的，我們?cè)趺茨芑厝ツ?！”他站在一個(gè)小石山上，對(duì)著高山，上望望，下看看，左瞅瞅，右瞄瞄，打主意，想辦法。后來，人們就把他站的這座小山峰叫“望農(nóng)亭”。然后，他看見幾只金絲猴，順著高懸的古藤和橫倒在崖腰的朽木，爬過來。神農(nóng)靈機(jī)一動(dòng)，有了！他當(dāng)下把臣民們喊來，叫他們砍木桿，割藤條，靠著山崖搭成架子，一天搭上一層，從春天搭到夏天，從秋天搭到冬天，不管刮風(fēng)下雨，還是飛雪結(jié)冰，從來不停工。整整搭了一年，搭了三百六十層，才搭到山頂。傳說，后來人們蓋樓房用的腳手架，就是學(xué)習(xí)神農(nóng)的辦法。
神農(nóng)帶著臣民，攀登木架，上了山頂了，嘿呀！山上真是花草的世界，紅的、綠的、白的、黃的，各色各樣，密密叢叢。神農(nóng)喜歡極了，他叫臣民們防著狼蟲虎豹，他親自采摘花草，放到嘴里嘗。為了在這里嘗百草，為老百姓找吃的，找醫(yī)藥，神農(nóng)就叫臣民在山上栽了幾排冷杉，當(dāng)做城墻防野獸，在墻內(nèi)蓋茅屋居住。后來，人們就把神農(nóng)住的地方叫“木城”。
白天，他領(lǐng)著臣民到山上嘗百草，晚上，他叫臣民生起篝火，他就著火光把它詳細(xì)記載下來：哪些草是苦的，哪些熱，哪些涼，哪些能充饑，哪些能醫(yī)病，都寫得清清楚楚。
有一次，他把一棵草放到嘴里一嘗，霎時(shí)天旋地轉(zhuǎn)，一頭栽倒。臣民們慌忙扶他坐起，他明白自己中了毒，可是已經(jīng)不會(huì)說話了，只好用最后一點(diǎn)力氣，指著面前一棵紅亮亮的靈芝草，又指指自己的嘴巴。臣民們慌忙把那紅靈芝放到嘴里嚼嚼，喂到他嘴里。神農(nóng)吃了靈芝草，毒氣解了，頭不昏了，會(huì)說話了。從此，人們都說靈芝草能起死回生。臣民們擔(dān)心他這樣嘗草，太危險(xiǎn)了，都勸他還是下山回去。他又搖搖頭說：“不能回！黎民百姓餓了沒吃的，病了沒醫(yī)的，我們?cè)趺茨芑厝ツ?！”說罷，他又接著嘗百草。
他嘗完一山花草，又到另一山去嘗，還是用木桿搭架的辦法，攀登上去。一直嘗了七七四十九天，踏遍了這里的山山嶺嶺。他嘗出了麥、稻、谷子、高粱能充饑，就叫臣民把種子帶回去，讓黎民百姓種植，這就是后來的五谷。他嘗出了三百六十五種草藥，寫成《神農(nóng)本草》，叫臣民帶回去，為天下百姓治病。
神農(nóng)嘗完百草，為黎民百姓找到了充饑的五谷，醫(yī)病的草藥，來到回生寨，準(zhǔn)備下山回去。他放眼一望，遍山搭的木架不見了。原來，那些搭架的木桿，落地生根，淋雨吐芽，年深月久，竟然長成了一片茫茫林海。神農(nóng)正在為難，突然天空飛來一群白鶴，把他和護(hù)身的幾位臣民，接上天廷去了。從此，回生寨一年四季，香氣彌漫。
神農(nóng)本草經(jīng)心得篇二十一
初識(shí)神農(nóng)架
在電視上常?？吹缴褶r(nóng)架，在地理節(jié)目里也常常聽到關(guān)于神農(nóng)架的各種傳說，神農(nóng)架的地理環(huán)境也讓我著迷。這次有幸去了神農(nóng)架，讓我一睹了它的真實(shí)面貌。
神秘的北神農(nóng)架
在車上，看到被原始森林所環(huán)抱的的神農(nóng)架，那里的樹真高，高的插入云霄，我看每一棵樹都比我們學(xué)校的教學(xué)樓還要高，那真是樹的王國。我看到了“香杉林”，這些樹看起來年代久遠(yuǎn)，樹干都特別的粗，幾個(gè)人手拉手才能把它抱住，據(jù)說它們都有上百年了。我們看到更多的是箭竹林，這些箭竹有的高，有的矮，密密麻麻，滿山遍野，像一片綠色的海洋。看到這些，我想起一句詩句：“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新”。這里的景色真是比詩里寫的還要美。
神秘的南神農(nóng)架
第二天，我們來到南神農(nóng)架，我看到南神農(nóng)架被原始森林所環(huán)抱，這里的樹也非常的高，我們來到板壁巖，這里的山巖很光滑，有許多瀑布從上面流下來，小溪流水清澈見底，導(dǎo)游告訴我們這里面的水可以飲用，但我有點(diǎn)不敢，看起來比海水還要臟。
我們?cè)陔娨暽铣３？吹揭叭?，我很想看看野人，但兩天來我們都沒有看到野人，導(dǎo)游告訴我們，野人毛發(fā)很多，看到人會(huì)嚇跑，就算看到了也分辨不清，所以野人很難被發(fā)現(xiàn)。
神農(nóng)架的動(dòng)植物很多，有野豬、猴子、馬、豬、牛、羊等，聽導(dǎo)游說它們都會(huì)捕獵，而且都會(huì)爬樹，看來它們都是森林里的孩子。
通過這次旅行，讓我對(duì)神農(nóng)架有了更深的了解，也讓我看到了許多平常看不到的景色，這次旅行真值得。
神農(nóng)本草經(jīng)心得篇一
神農(nóng)本草經(jīng)是我國古代最早的一部藥物學(xué)專著，也是我國醫(yī)學(xué)史上的里程碑。近日，我有幸閱讀了神農(nóng)本草經(jīng)，對(duì)此書有了更深入的了解。通過閱讀，我深深感受到神農(nóng)本草經(jīng)對(duì)我國古代醫(yī)學(xué)的巨大貢獻(xiàn)，并從中獲得了寶貴的心得體會(huì)。
第二段：了解中醫(yī)藥知識(shí)
閱讀神農(nóng)本草經(jīng)之前，我對(duì)中醫(yī)藥知識(shí)只是略有了解。但通過閱讀，我深入了解了中草藥的分類、功效、配伍等方面的知識(shí)。神農(nóng)本草經(jīng)對(duì)中草藥進(jìn)行了詳細(xì)的分類，分別列出了各個(gè)藥物的來源、形態(tài)、性味等。這讓我對(duì)中草藥有了更全面、更深入的認(rèn)識(shí)，也讓我領(lǐng)悟到了中醫(yī)藥的獨(dú)特魅力。
第三段：學(xué)會(huì)運(yùn)用中醫(yī)藥療法
神農(nóng)本草經(jīng)不僅對(duì)中草藥進(jìn)行了分類介紹，還對(duì)藥物的功效進(jìn)行了闡述。通過閱讀，我了解到不同藥物對(duì)不同疾病有不同的療效。神農(nóng)本草經(jīng)列出了每種藥物的主治病癥，讓我學(xué)會(huì)了根據(jù)病情選用合適的藥物。這讓我對(duì)中醫(yī)藥療法有了更深的認(rèn)識(shí)，也讓我在日常生活中學(xué)會(huì)了運(yùn)用中醫(yī)藥的治療方法。
第四段：感受中醫(yī)藥文化的博大精深
閱讀神農(nóng)本草經(jīng)，除了對(duì)中醫(yī)藥知識(shí)有了更深入的了解，還讓我感受到了中醫(yī)藥文化的博大精深。這本書詳細(xì)地介紹了各種草藥的性味、功效，還對(duì)藥性相宜原則進(jìn)行了解釋。通過閱讀，我不僅學(xué)到了中醫(yī)藥的知識(shí)，還領(lǐng)悟到中醫(yī)藥文化的哲理和思維方式。中醫(yī)藥文化是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，閱讀神農(nóng)本草經(jīng)讓我更加自豪和自信地接受和發(fā)揚(yáng)中醫(yī)藥文化。
第五段：對(duì)當(dāng)代醫(yī)學(xué)的啟示
盡管神農(nóng)本草經(jīng)是古代的醫(yī)學(xué)寶典，但其中蘊(yùn)含的醫(yī)學(xué)思想對(duì)于當(dāng)代醫(yī)學(xué)仍然有著重要的啟示。神農(nóng)本草經(jīng)強(qiáng)調(diào)了個(gè)性化治療的重要性，注重辨證論治和因人而異的診療原則。這些思想在當(dāng)代醫(yī)學(xué)中仍然具有重要的指導(dǎo)意義。同時(shí)，神農(nóng)本草經(jīng)對(duì)于藥物的配伍和副作用進(jìn)行了嚴(yán)格的論述，也對(duì)當(dāng)代藥物研發(fā)和應(yīng)用提供了重要的借鑒。因此，閱讀神農(nóng)本草經(jīng)不僅讓我了解了古代醫(yī)學(xué)，還讓我對(duì)當(dāng)代醫(yī)學(xué)有了更深入的思考。
總結(jié)：
通過閱讀神農(nóng)本草經(jīng)，我不僅學(xué)到了中醫(yī)藥的知識(shí)，還了解了中醫(yī)藥文化的博大精深。這本書對(duì)于當(dāng)代醫(yī)學(xué)仍然有著重要的指導(dǎo)意義，并且使我對(duì)中醫(yī)藥有了更深入的認(rèn)識(shí)和理解。閱讀神農(nóng)本草經(jīng)是我一次難忘的經(jīng)歷，也是我接觸古代醫(yī)學(xué)的重要途徑。我相信，在繼續(xù)學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我能夠進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)中醫(yī)藥文化，為人類的健康作出更大的貢獻(xiàn)。
神農(nóng)本草經(jīng)心得篇二
近年來，中華民族傳統(tǒng)文化在人們的日常生活中備受關(guān)注。而其中，神農(nóng)本草就是一部具有深厚文化底蘊(yùn)的巨著，既是中醫(yī)藥學(xué)的奠基之作，也是一個(gè)秉承著觀察與實(shí)踐的偉大醫(yī)學(xué)著作。以神農(nóng)本草為題材的學(xué)習(xí)與閱讀活動(dòng)逐漸興起，對(duì)于提高我們對(duì)中醫(yī)草藥的了解而言，具有非常重要的意義。在我閱讀神農(nóng)本草時(shí)，我深受啟發(fā)，對(duì)中醫(yī)草藥有了新的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也對(duì)中醫(yī)文化有了更深一層的體會(huì)。
首先，通過閱讀神農(nóng)本草，我對(duì)中醫(yī)草藥的認(rèn)識(shí)得到了深化。神農(nóng)本草記載了大量的草藥，對(duì)于每一種草藥的功效和作用都進(jìn)行了詳細(xì)的介紹和闡述。通過閱讀這些介紹，我了解到中醫(yī)草藥的豐富多樣性和獨(dú)特療效。例如，在《神農(nóng)本草》中，黃芪被稱為“君藥”，它具有補(bǔ)氣、健脾、生津、護(hù)肝等作用。而丹參則具有活血化瘀、清熱解毒的功效。通過這些草藥的介紹，我對(duì)中醫(yī)草藥的應(yīng)用范圍和療效有了更加具體和深入的認(rèn)識(shí)。
其次，閱讀神農(nóng)本草讓我感受到了中醫(yī)文化的博大精深。神農(nóng)本草作為我國最早的一部醫(yī)學(xué)著作，它記錄了中醫(yī)學(xué)術(shù)的雛形和脈絡(luò)。通過閱讀神農(nóng)本草，我不僅了解了中醫(yī)草藥的認(rèn)識(shí)，更深入地感受到了中醫(yī)藥學(xué)的智慧和獨(dú)特的醫(yī)療理念。神農(nóng)本草中介紹的每一種草藥都是經(jīng)過古人的實(shí)踐驗(yàn)證的，它們的療效不僅能夠治病，還包含了豐富的預(yù)防保健知識(shí)。閱讀神農(nóng)本草，我深深感到中醫(yī)文化的深厚底蘊(yùn)，它代表著一種傳承和智慧。
另外，通過閱讀神農(nóng)本草，我對(duì)中醫(yī)藥的學(xué)術(shù)價(jià)值有了更深的理解。神農(nóng)本草是我國中藥學(xué)的奠基之作，其中介紹的每一種草藥都是經(jīng)過古人的智慧和努力得出的。通過這部著作，我們能夠了解到中醫(yī)草藥的分類、性味歸經(jīng)、功能作用等，對(duì)于研究和發(fā)展中醫(yī)藥學(xué)有著非常重要的價(jià)值。閱讀神農(nóng)本草，我不僅能夠獲得中醫(yī)草藥的基礎(chǔ)知識(shí)，也會(huì)獲得思考的啟示和解決問題的方法，這對(duì)于我們今后的學(xué)習(xí)和研究都有著重要的指導(dǎo)意義。
最后，通過閱讀神農(nóng)本草，我對(duì)養(yǎng)生保健有了新的認(rèn)識(shí)。神農(nóng)本草中介紹的草藥不僅可以用于治療疾病，還可以用于養(yǎng)生保健。例如，殺蟲草可以用來驅(qū)蟲，益母草可以用來調(diào)理女性的身體。通過閱讀神農(nóng)本草，我們可以了解到哪些草藥對(duì)于我們的身體有益，從而在日常生活中更好地保健自己。此外，在閱讀神農(nóng)本草的過程中，我也了解到了草藥的種植和采摘，從而更好地理解了草藥的有效成分和使用方法。
綜上所述，通過閱讀神農(nóng)本草，我對(duì)中醫(yī)草藥有了更深入的了解，也感受到了中醫(yī)文化的博大精深。神農(nóng)本草不僅代表著醫(yī)學(xué)的奠基之作，更傳承了中醫(yī)學(xué)的種種智慧和理念。它不僅有著學(xué)術(shù)價(jià)值，也能夠?yàn)槲覀兊慕】当＝√峁┲笇?dǎo)。因此，我相信在今后的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，閱讀和學(xué)習(xí)神農(nóng)本草，將對(duì)我們有著重要的啟發(fā)和指導(dǎo)作用。
神農(nóng)本草經(jīng)心得篇三
神農(nóng)本草，是中國古代最早的一部醫(yī)藥學(xué)著作，由虞部醫(yī)掌握總結(jié)數(shù)千種中草藥，是中醫(yī)藥學(xué)的重要基礎(chǔ)。通過對(duì)神農(nóng)本草的學(xué)習(xí)和研究，我對(duì)中藥有了更深的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。以下是我對(duì)神農(nóng)本草的心得體會(huì)的五段式文章。
第一段：神農(nóng)本草的背景與意義
神農(nóng)本草是我國古代醫(yī)藥學(xué)著作的開山之作，其歷史可以追溯到公元前二千七百多年前的夏代。它記載了從茶葉到珍珠，從食材到藥材的豐富內(nèi)容。神農(nóng)本草的意義在于它為中醫(yī)藥學(xué)的發(fā)展提供了基礎(chǔ)，奠定了中藥治療疾病的理論基礎(chǔ)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，對(duì)后世的中醫(yī)藥學(xué)具有重要的指導(dǎo)作用。
第二段：神農(nóng)本草的特點(diǎn)與優(yōu)勢
神農(nóng)本草的獨(dú)特之處在于其詳盡的描述和分類，它將草本植物按照不同的用途進(jìn)行了分類，包括藥用、飲食、釀造等各個(gè)方面。而且對(duì)于每種草藥，神農(nóng)本草還詳細(xì)描述了其藥性、功效及用法等。這種分類和描述的方法使得讀者能夠迅速找到需要的信息，為臨床實(shí)踐提供了方便。此外，神農(nóng)本草還以實(shí)踐為基礎(chǔ)，突出了對(duì)于草藥的研究和應(yīng)用。
第三段：神農(nóng)本草的價(jià)值與意義
神農(nóng)本草是中醫(yī)藥學(xué)研究的重要資料，它記錄了豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，為中藥學(xué)發(fā)展提供了寶貴的參考。通過研讀神農(nóng)本草，我們可以了解中藥在古代的應(yīng)用和發(fā)展，同時(shí)也可以對(duì)于中醫(yī)藥學(xué)的理論和實(shí)踐有更深刻的認(rèn)識(shí)。此外，神農(nóng)本草還是對(duì)于中華民族智慧與智力的體現(xiàn)，它對(duì)于保護(hù)和傳承中醫(yī)藥文化有著重要的作用。
第四段：神農(nóng)本草的啟示與啟發(fā)
神農(nóng)本草作為古代醫(yī)藥學(xué)的起點(diǎn)，不僅為后世的中藥研究和治療提供了基礎(chǔ)，同時(shí)也給我們現(xiàn)代人提供了許多啟示和啟發(fā)。神農(nóng)本草強(qiáng)調(diào)中草藥的實(shí)踐應(yīng)用和驗(yàn)證，這種重視實(shí)踐的態(tài)度值得我們深思。在當(dāng)今時(shí)代，我們也應(yīng)當(dāng)注重中藥的臨床應(yīng)用，通過實(shí)踐和驗(yàn)證，不斷完善和發(fā)展中藥學(xué)。此外，神農(nóng)本草還告訴我們，草藥的研究和應(yīng)用需要不斷探索和學(xué)習(xí)，永遠(yuǎn)保持一顆謙虛和學(xué)習(xí)的心態(tài)。
第五段：我的體會(huì)與反思
通過學(xué)習(xí)神農(nóng)本草，我對(duì)于中醫(yī)藥學(xué)有了更深的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。我意識(shí)到中醫(yī)藥學(xué)是一門重實(shí)踐的學(xué)科，只有通過實(shí)踐和驗(yàn)證，才能不斷完善和發(fā)展。同時(shí)，我也意識(shí)到草藥研究需要不斷學(xué)習(xí)和探索，只有保持謙虛和學(xué)習(xí)的心態(tài)，才能不斷提高自己的研究水平。另外，中醫(yī)藥學(xué)是中華民族文化的瑰寶，作為后代，我們應(yīng)當(dāng)積極學(xué)習(xí)和傳承中醫(yī)藥文化，為其保護(hù)和發(fā)展努力。
通過對(duì)神農(nóng)本草的學(xué)習(xí)和研究，我深切體會(huì)到中醫(yī)藥學(xué)的重要性和價(jià)值所在。我們作為現(xiàn)代人，應(yīng)當(dāng)重視中藥的研究和應(yīng)用，通過實(shí)踐和驗(yàn)證，不斷發(fā)展中醫(yī)藥學(xué)。同時(shí)，我們也應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)和傳承中醫(yī)藥文化，使其瑰寶永流傳。神農(nóng)本草是我們中華民族智慧和智力的體現(xiàn)，我們有責(zé)任將其珍惜并發(fā)揚(yáng)光大。
神農(nóng)本草經(jīng)心得篇四
第一段：引言（介紹神農(nóng)本草和閱讀心得的背景）
神農(nóng)本草是我國古代最早的一部藥物學(xué)著作，它收集整理了我國古代對(duì)于草木、礦物、動(dòng)物等藥用物質(zhì)的認(rèn)識(shí)和運(yùn)用方法。我在大學(xué)期間，閱讀了神農(nóng)本草，深受啟發(fā)和震撼。在閱讀過程中，我對(duì)古人的智慧和對(duì)自然的認(rèn)識(shí)有了更深的理解，也認(rèn)識(shí)到自然界的寶藏和草藥的療效。下面，我將分享我對(duì)神農(nóng)本草的心得體會(huì)。
第二段：古人對(duì)草藥的細(xì)致觀察
神農(nóng)本草中記載的草藥種類繁多，對(duì)每一種草藥都有詳細(xì)的描述和運(yùn)用方法。閱讀時(shí)，我感受到古人對(duì)草藥的細(xì)致觀察和深刻洞察。他們通過觀察草藥的形態(tài)、顏色、氣味、味道等特性，判斷其功效和作用，進(jìn)而運(yùn)用在疾病的治療中。我深為古人的智慧所折服，他們沒有先進(jìn)的科學(xué)設(shè)備，卻憑借自己的眼睛和大腦，從自然界中發(fā)現(xiàn)了一些寶貝般的草藥，為后人提供了極為珍貴的醫(yī)藥寶庫。
第三段：草藥的療效和人體健康
神農(nóng)本草中所記載的草藥功效豐富多樣，有的可以治療感冒發(fā)燒、頭痛腦熱，有的可以治療失眠、食欲不振，還有的可以增強(qiáng)人體免疫力和延緩衰老等。閱讀過程中，我深感自然界擁有無窮無盡的寶藏，能夠給人體帶來健康和活力。同時(shí)，我也明白了草藥的運(yùn)用需要因人而異，不能盲目跟風(fēng)，還需要結(jié)合自己的身體狀況和具體需求來選擇和搭配。
第四段：珍貴文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承
神農(nóng)本草作為我國古代醫(yī)學(xué)的重要瑰寶，具有極高的歷史和文化價(jià)值。然而，隨著現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的發(fā)展，很多人對(duì)傳統(tǒng)草藥的認(rèn)識(shí)和運(yùn)用逐漸淡化。這導(dǎo)致了許多古老的草藥知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的流失。讀完神農(nóng)本草，我深感保護(hù)和傳承這一寶貴的文化遺產(chǎn)的重要性。我們應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)知識(shí)的研究和學(xué)習(xí)，努力將這些寶貴的古代智慧傳承給未來的世代。
第五段：對(duì)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的啟示
閱讀神農(nóng)本草，我對(duì)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)也有了一定的啟示。我深感現(xiàn)代醫(yī)學(xué)雖然發(fā)達(dá)，但還有很多未知的領(lǐng)域等待我們發(fā)現(xiàn)和研究。古人的草藥運(yùn)用經(jīng)驗(yàn)給了我啟示，我們可以結(jié)合現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，對(duì)草藥的療效和運(yùn)用進(jìn)行研究，探索更多可能的治療方法。同時(shí)，我們也應(yīng)該在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)中注重個(gè)體差異和綜合治療，繼承古人綜合運(yùn)用草藥的智慧，為人們提供更全面的健康保障。
以上是我對(duì)閱讀神農(nóng)本草的心得體會(huì)。通過深入了解古人的智慧和對(duì)自然界的觀察，我對(duì)草藥的療效和運(yùn)用有了更深的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，我也明白保護(hù)和傳承這一寶貴的文化遺產(chǎn)的重要性，并對(duì)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)有了新的啟示。通過將古代智慧與現(xiàn)代科技相結(jié)合，我們可以為人類帶來更好的醫(yī)藥保健。
神農(nóng)本草經(jīng)心得篇五
神農(nóng)本草經(jīng)典是中國古代醫(yī)藥的重要著作之一，也是中醫(yī)藥學(xué)的基礎(chǔ)和源頭。在研讀神農(nóng)本草的過程中，我深入了解了神農(nóng)本草的起源、內(nèi)容和精髓。通過對(duì)其的學(xué)習(xí)，我對(duì)中醫(yī)藥的獨(dú)特之處和智慧感到震撼。本文將圍繞神農(nóng)本草，以五段式的方式分享我的體會(huì)和心得。
第一段：神農(nóng)本草的起源和歷史價(jià)值
神農(nóng)本草是中國古代著名的本草書籍之一，悠久的歷史使其成為中醫(yī)藥文化的重要組成部分。神農(nóng)本草的作者神農(nóng)氏，是中國古代的一位偉大的醫(yī)學(xué)家和草藥學(xué)家，通過幾千年的傳承，神農(nóng)本草成為中醫(yī)藥學(xué)的重要經(jīng)典。神農(nóng)本草不僅記錄了上千種草藥的名稱和功效，更包含了豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和治病方法，成為后人學(xué)習(xí)中醫(yī)藥和臨床應(yīng)用的經(jīng)驗(yàn)之寶。
第二段：神農(nóng)本草的內(nèi)容和特點(diǎn)
神農(nóng)本草記載了大量的草藥，并按照藥物性味分類，包括苦、辛、咸、酸、甘、淡、澀等。除了藥物分類外，神農(nóng)本草還根據(jù)草藥的功效和治療病癥進(jìn)行了歸納總結(jié)。例如，對(duì)于發(fā)熱病癥，記載了解毒、退熱的草藥；對(duì)于消化不良，記載了改善脾胃功能的草藥等。無論是藥物分類還是病癥歸納，神農(nóng)本草都重視經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和實(shí)踐應(yīng)用，是中醫(yī)藥經(jīng)典之一。這一特點(diǎn)也使得神農(nóng)本草在中醫(yī)藥學(xué)中有著舉足輕重的地位。
第三段：神農(nóng)本草的治療智慧和臨床應(yīng)用
神農(nóng)本草中記載了眾多的草藥及其藥性功效，這些草藥在中醫(yī)藥理論中有著重要作用。例如，記載的桂枝、附子等草藥，具有溫陽、發(fā)汗的作用，可以用于治療寒癥。而黃芩、連翹等草藥則有清熱解毒的功效，用于治療感染性疾病。此外，神農(nóng)本草還提供了各種草藥的藥用配伍和用法，通過合理的搭配，發(fā)揮出更好的療效。這些治療智慧和臨床應(yīng)用給予了我們啟示，讓我們看到了中醫(yī)藥學(xué)的獨(dú)特之處和廣闊的應(yīng)用前景。
第四段：神農(nóng)本草對(duì)現(xiàn)代中醫(yī)藥學(xué)的影響
神農(nóng)本草經(jīng)典早已成為中國中醫(yī)藥學(xué)的寶貴遺產(chǎn)，對(duì)現(xiàn)代中醫(yī)藥學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。首先，神農(nóng)本草提供了豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和臨床治療方法，為中醫(yī)藥學(xué)發(fā)展提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和參考。其次，神農(nóng)本草對(duì)中草藥的研究和開發(fā)也起到了積極的推動(dòng)作用。許多傳統(tǒng)的中草藥通過現(xiàn)代科學(xué)的驗(yàn)證和研究，得到了更深入的解析，同時(shí)也發(fā)現(xiàn)了許多新的草藥和藥效。最后，神農(nóng)本草對(duì)于弘揚(yáng)中醫(yī)文化和傳統(tǒng)草藥的應(yīng)用也起到了重要的作用，通過推廣和傳承，讓更多的人知曉和了解中醫(yī)藥學(xué)的智慧。
第五段：神農(nóng)本草的值得重視和學(xué)習(xí)
神農(nóng)本草作為中國古代醫(yī)藥的經(jīng)典之一，其重要性和價(jià)值是不可忽視的。研讀神農(nóng)本草，不僅對(duì)于學(xué)習(xí)中醫(yī)藥學(xué)有著重要的意義，還能夠讓我們更加了解和認(rèn)識(shí)中華文化的博大精深。同時(shí)，神農(nóng)本草中的臨床應(yīng)用和治療智慧，也能夠?yàn)槲覀兲峁└嗟慕】当＝》椒ê挽`感，提高我們對(duì)草藥和中藥的認(rèn)知和運(yùn)用能力。
總結(jié)：
神農(nóng)本草是中醫(yī)藥學(xué)的重要經(jīng)典之一，其起源和內(nèi)容都對(duì)中醫(yī)藥學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在研讀神農(nóng)本草的過程中，我們不僅學(xué)到了寶貴的中醫(yī)藥知識(shí)，還能夠感受到中醫(yī)藥學(xué)的博大智慧。因此，我們應(yīng)該重視和學(xué)習(xí)神農(nóng)本草，將其作為我們?cè)谥嗅t(yī)藥學(xué)習(xí)中的重要參考和指南，以期在臨床實(shí)踐中取得更好的效果。
神農(nóng)本草經(jīng)心得篇六
神農(nóng)本草是我國古代醫(yī)藥學(xué)的經(jīng)典著作之一，是中華民族寶貴的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)之一。通過研讀神農(nóng)本草，我深深感受到了其中蘊(yùn)含的智慧，對(duì)中草藥的認(rèn)識(shí)也有了更深層次的理解。下面就讓我來分享一下我的學(xué)習(xí)心得和體會(huì)。
首先，在學(xué)習(xí)神農(nóng)本草過程中，我對(duì)中草藥功效有了更全面的了解。神農(nóng)本草收錄了數(shù)千種草木石骨動(dòng)物的藥性和應(yīng)用方法，對(duì)中草藥的分類、功效、用法都進(jìn)行了詳細(xì)的描述。通過研讀這些內(nèi)容，我了解到不同的中草藥在治療不同疾病時(shí)有著不同的效果。比如，黃連能夠清熱解毒，對(duì)于治療口腔潰瘍和燒傷有很好的效果；當(dāng)歸富含鐵元素，對(duì)貧血有明顯的改善作用。這些草藥的藥效都是神農(nóng)普及治病的寶貴經(jīng)驗(yàn)，對(duì)我來說是非常寶貴的知識(shí)。
其次，神農(nóng)本草讓我對(duì)中醫(yī)理論有了更深入的認(rèn)識(shí)。作為古代醫(yī)者的總結(jié)和經(jīng)驗(yàn)，神農(nóng)本草中的許多理論都是中醫(yī)理論的基石。例如，藥物配伍理論，神農(nóng)本草中對(duì)于多味草藥的合理搭配有著詳細(xì)的介紹。另外，神農(nóng)本草也提出了“四氣五味”的理論，即將草藥分為寒熱溫涼四性，同時(shí)概括了五味草藥的味道屬性。這些理論讓我對(duì)中醫(yī)理論體系有了更清晰的認(rèn)知，也更深刻地理解了中醫(yī)的獨(dú)特之處。
第三，神農(nóng)本草還讓我了解到中草藥的炮制和劑型制作過程。神農(nóng)本草不僅收錄了不同中草藥的功效和應(yīng)用方法，還詳細(xì)描述了草藥的炮制過程和制劑的用法。例如，當(dāng)歸需要先制成醋制當(dāng)歸，才能發(fā)揮其最佳的治療效果；丁香需要經(jīng)過曬制才能用于治療腳氣等。這些炮制過程不僅提高了草藥的藥效，還方便了草藥的使用。同時(shí)，神農(nóng)本草還提供了多種制劑的制作方法，比如湯劑、丸劑、散劑等等，可以根據(jù)病情和需求選擇最適合的劑型。這讓我深信中草藥的獨(dú)特制劑與用法也是中華民族智慧的結(jié)晶。
最后，在研讀神農(nóng)本草的過程中，我深深感受到了中草藥的溫和療效。相較于現(xiàn)代西藥的副作用和依賴性，中草藥以其溫和而有效的特點(diǎn)受到越來越多的人關(guān)注。神農(nóng)本草中收錄的許多草藥，如人參、枸杞、黃芪等，不僅可以治療疾病，還可以提高人體機(jī)能和免疫力。這讓我看到了中草藥的獨(dú)特價(jià)值，并對(duì)其持有深深的敬意。
總之，神農(nóng)本草作為我國古代醫(yī)藥學(xué)的瑰寶，深深吸引了我對(duì)中草藥的學(xué)習(xí)和研究。通過研讀神農(nóng)本草，我對(duì)中草藥的功效、中醫(yī)理論、制劑過程以及療效都有了更深入的理解。神農(nóng)本草不僅是我國寶貴的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)，更是一個(gè)寶貴的學(xué)習(xí)資料和指南，為我們傳承和發(fā)展中醫(yī)藥事業(yè)提供了很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)。我深信，只有通過不斷學(xué)習(xí)和研究，我們才能更好地傳承和發(fā)揚(yáng)我國傳統(tǒng)醫(yī)藥文化，為人類健康事業(yè)做出更大的貢獻(xiàn)。
神農(nóng)本草經(jīng)心得篇七
神農(nóng)本草經(jīng)是我國古代最早的一部記載藥物的草藥學(xué)著作，它包含了大量的中草藥方劑和臨床運(yùn)用經(jīng)驗(yàn)。我曾經(jīng)在一次課堂的學(xué)習(xí)中接觸到這部古籍，通過反復(fù)研讀，我深深地感到神農(nóng)本草經(jīng)在中國醫(yī)學(xué)史上的獨(dú)特價(jià)值。下面，就我對(duì)神農(nóng)本草經(jīng)的閱讀心得體會(huì)作一分享。
首先，通過閱讀神農(nóng)本草經(jīng)，我深刻體會(huì)到中醫(yī)藥學(xué)追求的是“和為貴”的治療理念。神農(nóng)本草經(jīng)中的方劑看似繁雜，但總結(jié)起來，都是以調(diào)理陰陽平衡、調(diào)和臟腑功能為目標(biāo)。這與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)強(qiáng)調(diào)的人體內(nèi)環(huán)境協(xié)調(diào)、維持身體平衡的觀念不謀而合。閱讀神農(nóng)本草經(jīng)，讓我更加明白了中醫(yī)藥學(xué)治療的獨(dú)特之處，它不僅僅注重治療疾病，更注重調(diào)節(jié)身體的整體平衡。
其次，神農(nóng)本草經(jīng)使我深刻認(rèn)識(shí)到中草藥的藥理作用。這部古籍對(duì)五味草藥的性味歸經(jīng)有詳細(xì)的記載，每味草藥都有它獨(dú)特的藥性特點(diǎn)。其中，對(duì)于藥物的溫、寒、熱、涼的作用認(rèn)知尤為重要。神農(nóng)本草經(jīng)中的藥物分析了它們的藥效和適應(yīng)病癥，讓我深入了解了草藥的藥理學(xué)知識(shí)。這對(duì)于今天的中草藥研究和運(yùn)用具有重要的借鑒意義。
第三，神農(nóng)本草經(jīng)告訴我中醫(yī)藥學(xué)的理論與實(shí)踐是相輔相成。神農(nóng)本草經(jīng)并不只是一個(gè)理論著作，更是一個(gè)醫(yī)者通過臨床實(shí)踐總結(jié)出來的寶貴經(jīng)驗(yàn)。經(jīng)過數(shù)千年的時(shí)間考驗(yàn)，經(jīng)方顯示了廣譜應(yīng)用于不同病癥的優(yōu)良效果。如它治療黃疸、腎虛等常見病癥的方劑，在今日依然具有同樣的療效。因此，我深信理論和實(shí)踐是互相促進(jìn)、共同進(jìn)步的，兩者是相輔相成的。
第四，神農(nóng)本草經(jīng)啟發(fā)我關(guān)注民間醫(yī)學(xué)的傳承和發(fā)展。這部古籍記錄了大量的民間醫(yī)學(xué)經(jīng)驗(yàn)和草藥治療方劑，展現(xiàn)了中國古代百姓治病的智慧。這些傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)傳承至今，對(duì)中醫(yī)藥的發(fā)展仍然具有重要影響。因此，讀懂神農(nóng)本草經(jīng)，讓我意識(shí)到要重視和傳承民間醫(yī)學(xué)，使其在當(dāng)代得到更好的發(fā)揚(yáng)和應(yīng)用。
最后，神農(nóng)本草經(jīng)的閱讀讓我深感國家文化底蘊(yùn)的博大精深。神農(nóng)本草經(jīng)是我國醫(yī)學(xué)文化的瑰寶，是古代醫(yī)學(xué)智慧的結(jié)晶。通過對(duì)這部古籍的學(xué)習(xí)，我不僅學(xué)習(xí)到了中草藥學(xué)的知識(shí)，還了解到了古代醫(yī)學(xué)家的智慧和造詣。這使我更加自豪地認(rèn)識(shí)到，我們的中醫(yī)藥學(xué)是博大精深的傳統(tǒng)文化的重要組成部分。
神農(nóng)本草經(jīng)是中華民族最早的草藥學(xué)著作，它秉持著和、草和人、天和地的原則，將中醫(yī)藥學(xué)的基本理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)融合為一體。通過閱讀神農(nóng)本草經(jīng)，我們既可以學(xué)習(xí)到中醫(yī)藥學(xué)的深刻智慧，又可以感受到古代醫(yī)學(xué)文化的豐富內(nèi)涵。希望在未來的發(fā)展中，我們能夠更好地繼承和發(fā)揚(yáng)神農(nóng)本草經(jīng)所倡導(dǎo)的理念，為中醫(yī)藥事業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
神農(nóng)本草經(jīng)心得篇八
神農(nóng)本草經(jīng)是我國古代最早的藥物學(xué)著作之一，被譽(yù)為我國古代藥物學(xué)的奠基之作。閱讀神農(nóng)本草經(jīng)，不僅可以了解我國古代醫(yī)學(xué)的起源和發(fā)展，還可以對(duì)今天的中藥學(xué)有更深入的了解。這本經(jīng)典不僅是我國古代醫(yī)學(xué)的瑰寶，更體現(xiàn)了中國文化和智慧。
第二段：神農(nóng)本草經(jīng)的內(nèi)容與特點(diǎn)
神農(nóng)本草經(jīng)收錄了365種藥物，對(duì)各種植物、動(dòng)物、礦物進(jìn)行了詳細(xì)的描述，介紹了藥物的性味、歸經(jīng)、功效等。這些數(shù)據(jù)是根據(jù)古代醫(yī)學(xué)實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，經(jīng)過上千年的傳承和發(fā)展，形成了獨(dú)特的理論體系。神農(nóng)本草經(jīng)的特點(diǎn)是注重實(shí)踐，以療效為導(dǎo)向，致力于探索治療疾病的方法，并提出了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和方案。
第三段：閱讀神農(nóng)本草經(jīng)的收獲
閱讀神農(nóng)本草經(jīng)給我?guī)砹嗽S多啟發(fā)和收獲。首先，我深刻認(rèn)識(shí)了草藥的重要性。在神農(nóng)本草經(jīng)中，每一種藥物都有其獨(dú)特的作用和價(jià)值，可以治療各種疾病。我意識(shí)到，自然界存在著許多寶貴的資源，正是這些草藥給了我們解決疾病的契機(jī)。其次，我學(xué)到了識(shí)別和運(yùn)用草藥的方法。神農(nóng)本草經(jīng)對(duì)每種藥物的特點(diǎn)進(jìn)行了詳細(xì)的描述，指導(dǎo)人們?nèi)绾巫R(shí)別和運(yùn)用。通過學(xué)習(xí)，我可以更加準(zhǔn)確地辨別草藥的真?zhèn)?，并了解如何合理搭配使用，發(fā)揮最好的效果。最后，我還獲得了關(guān)于中醫(yī)理論的知識(shí)。神農(nóng)本草經(jīng)不僅介紹了各種藥物，還涉及了五行學(xué)說、經(jīng)絡(luò)學(xué)等中醫(yī)理論。這讓我對(duì)中醫(yī)學(xué)的體系有了更加深入和系統(tǒng)的了解。
第四段：神農(nóng)本草經(jīng)對(duì)現(xiàn)代中藥學(xué)的意義
神農(nóng)本草經(jīng)的積淀和發(fā)展奠定了中藥學(xué)的基礎(chǔ)，對(duì)現(xiàn)代中藥學(xué)的發(fā)展有著重要的意義。我們可以從神農(nóng)本草經(jīng)中汲取寶貴的經(jīng)驗(yàn)和智慧，從中學(xué)習(xí)到草藥的運(yùn)用、療效評(píng)價(jià)和劑型選擇等方面的知識(shí)。這對(duì)于推動(dòng)中藥學(xué)的發(fā)展和創(chuàng)新具有深遠(yuǎn)的影響。而且，神農(nóng)本草經(jīng)對(duì)中藥的研究方法和思路也具有借鑒意義。在當(dāng)今醫(yī)學(xué)界普遍倡導(dǎo)“整體醫(yī)學(xué)”的背景下，神農(nóng)本草經(jīng)注重草藥的綜合作用，注重整體觀念，符合當(dāng)代醫(yī)學(xué)的發(fā)展趨勢，對(duì)于推動(dòng)中藥在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)中的地位和發(fā)展有著積極的推動(dòng)作用。
第五段：個(gè)人的心得與體會(huì)
通過閱讀神農(nóng)本草經(jīng)，我深刻感受到了中醫(yī)學(xué)的博大精深和中藥的神奇效能。神農(nóng)本草經(jīng)不僅是我國古代醫(yī)學(xué)的瑰寶，也是中醫(yī)文化的重要組成部分。閱讀本經(jīng)不僅讓我對(duì)中醫(yī)文化有了更深入的了解和認(rèn)識(shí)，還給了我研究和應(yīng)用中藥的啟示。我相信，在當(dāng)今醫(yī)學(xué)研究中，借鑒神農(nóng)本草經(jīng)的經(jīng)驗(yàn)，將能夠?yàn)橹嗅t(yī)學(xué)的發(fā)展注入新的活力和動(dòng)力。
總結(jié)：通過閱讀神農(nóng)本草經(jīng)，我對(duì)我國古代醫(yī)學(xué)有了更深刻的認(rèn)識(shí)，對(duì)中藥的獨(dú)特作用有了更透徹的理解。神農(nóng)本草經(jīng)對(duì)中醫(yī)學(xué)的發(fā)展具有重要的意義，對(duì)現(xiàn)代中藥學(xué)的發(fā)展也具有借鑒作用。通過學(xué)習(xí)神農(nóng)本草經(jīng)，我更加珍惜草藥的寶貴資源，更加看重中醫(yī)學(xué)的獨(dú)特價(jià)值，也更加堅(jiān)定了深入學(xué)習(xí)中醫(yī)學(xué)的信心。
神農(nóng)本草經(jīng)心得篇九
科技節(jié)又來啦，那么我這個(gè)“小小神醫(yī)”又要出現(xiàn)啦！“小神醫(yī)”今日推薦大家讀的是《神農(nóng)本草經(jīng)》，它是我國古代現(xiàn)存最早的藥物學(xué)著作，《黃帝內(nèi)經(jīng)》是中醫(yī)理論之本，而《神農(nóng)本草經(jīng)》則是藥物的經(jīng)典著作。
中草藥知識(shí)其實(shí)很好玩，《神農(nóng)本草經(jīng)》是一本我特別喜歡的中草藥書籍。全書共介紹了365種中草藥，將藥物按照效用分為上、中、下三品，為方便我們查閱，又細(xì)分為植物、動(dòng)物、礦物三部分，詳細(xì)闡明各藥性味、歸類、配方及功效，并附有獨(dú)一無二的小藥方，方便我們對(duì)癥應(yīng)用。書中還匯集了許多醫(yī)家
名言
以及中草藥的傳說與小故事，讓我們能夠更加全面地了解中藥知識(shí)。
我每次讀著讀著就入迷了，當(dāng)我讀到桑葉也稱神仙草，性寒，味苦，有疏散風(fēng)熱，清肺潤燥等功效時(shí)，真是讓我大開眼界！桑葉不就是給蠶寶寶吃的食物嗎？原來還有這樣的妙用！難怪我一感冒，奶奶就會(huì)回鄉(xiāng)下采桑葉給我煮湯喝！這可是科學(xué)秘方??！書上還附有每一個(gè)癥狀的配方，我讀得可仔細(xì)啦，細(xì)細(xì)品味每種草藥的用處，說不定這些小藥方在以后的生活中都用得著呢！
《神農(nóng)本草經(jīng)》這本書內(nèi)容豐富，使用圖文并茂的形式向我們介紹中草藥?？粗唵蚊髁?，對(duì)植物的根，莖，葉，花等部分作了詳細(xì)說明，使我更全面、更形象地了解了植物、動(dòng)物、礦物的各種藥用價(jià)值，也讓我更簡單，更輕松地學(xué)到了相關(guān)的中醫(yī)知識(shí)。
在科技節(jié)中，學(xué)校還邀請(qǐng)了一位專家來給我們講解中醫(yī)知識(shí)，專家從一個(gè)西瓜講起，告訴我們西瓜的多種功效。我們不禁感嘆：原來西瓜的用處這么多?。＜疫€告訴我們，人體是顯微鏡，中醫(yī)可以通過望、聞、問、切這四大步驟診病。我認(rèn)真聽了專家給我們的講解，又對(duì)比了《神農(nóng)本草經(jīng)》上的知識(shí)，覺得我這個(gè)小神醫(yī)又有進(jìn)步了呢！
同學(xué)們，讓我們一起好好學(xué)習(xí)，共同了解相關(guān)的中草藥知識(shí)，人人爭做“小神醫(yī)”吧！
神農(nóng)本草經(jīng)心得篇十
味甘平，
主身皮死肌，中風(fēng)寒熱，如在車船上，除邪氣，安五臟，益子精，明目，久服輕身延年。一名云珠，一名云華，一名云英，一名云液，一名云沙，一名磷石，生山谷。
資料
案列仙傳云：方回，煉食云母。抱樸子仙藥篇云：云母有五種，五色并具，而多青者，名云英，宜以春服之。五色并具，而多赤者，名云珠。宜以夏服之。五色并具，而多白者，名云液，宜以秋服之。五色并具，而多黑者，名云母，宜以冬服之。但有青黃二色者，名云沙，宜以季夏服之。晶晶純白名磷石，可以四時(shí)長服之也。李善文選注：引異物志，云母一名云精，人地萬歲不朽，說文無磷字。玉篇云：磷薄也，云母之別名。
神農(nóng)本草經(jīng)心得篇十一
本草學(xué)是中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的重要組成部分，是中華文化中最古老、最深入人心的學(xué)科之一。它所研究的是植物、動(dòng)物、礦物等自然界的物質(zhì)，在中醫(yī)藥和食療方面具有重要價(jià)值。作為一名中醫(yī)藥學(xué)專業(yè)的學(xué)生，我深刻認(rèn)識(shí)到學(xué)好本草學(xué)對(duì)于我們未來的成長和發(fā)展至關(guān)重要。在學(xué)習(xí)的過程中，我不斷總結(jié)體會(huì)，悟出了一些重要的心得和經(jīng)驗(yàn)，分享給大家。
第二段：學(xué)習(xí)本草學(xué)的重要性
學(xué)習(xí)本草學(xué)對(duì)于中醫(yī)藥專業(yè)的學(xué)生來說非常重要，因?yàn)楸静輰W(xué)的知識(shí)可以掌握中藥的學(xué)習(xí)方法和中藥制劑的制作方法。同時(shí)，學(xué)習(xí)本草學(xué)也可以讓我們了解到很多中藥對(duì)人體的藥理作用、疾病的防治等方面的知識(shí)。此外，了解本草學(xué)還可以幫助我們認(rèn)識(shí)到中國古代醫(yī)藥文化的深厚底蘊(yùn)，教導(dǎo)我們珍惜和傳承中華傳統(tǒng)文化。
第三段：學(xué)習(xí)本草學(xué)的難點(diǎn)
學(xué)習(xí)本草學(xué)也有許多的難點(diǎn)，例如本草學(xué)的理論知識(shí)十分繁雜、內(nèi)容極為復(fù)雜，記憶和理解都需要花費(fèi)大量的時(shí)間和功夫，并且涉及到許多的植物以及動(dòng)物，在學(xué)習(xí)過程中需要大量的查閱資料和了解基本情況。此外，學(xué)習(xí)本草學(xué)也需要注意把握中醫(yī)的基本理論和知識(shí)，如陰陽五行的關(guān)系，經(jīng)絡(luò)、臟腑等知識(shí)。要全面、深入地學(xué)習(xí)好本草學(xué)，需要我們付出極大的努力和精力。
第四段：學(xué)習(xí)本草學(xué)的方法
在學(xué)習(xí)本草學(xué)的過程中，我們可以采用多種方法來學(xué)習(xí)，例如多看多聽多記，搭配使用中藥學(xué)和常見病癥學(xué)的教材，通過獨(dú)立思考，總結(jié)知識(shí)要點(diǎn)，可以節(jié)省很多時(shí)間。同時(shí)，結(jié)合實(shí)際中藥制劑的制作過程，上手試驗(yàn)，感受本草學(xué)的魅力，加深對(duì)知識(shí)的理解與記憶，也是一種很好的方法。此外，我們還可以通過參加各類學(xué)術(shù)交流和學(xué)術(shù)會(huì)議來掌握國內(nèi)外權(quán)威的本草學(xué)研究成果，與同行進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)和技術(shù)的交流與分享。
第五段：總結(jié)
在學(xué)習(xí)本草學(xué)的過程中，我們不僅要讀好本草文獻(xiàn)，精通中醫(yī)藥基本理論，還要擴(kuò)大視野，吸收其他學(xué)科的知識(shí)。我們要錘煉自己的思維能力，在各類學(xué)術(shù)交流活動(dòng)中勇于表達(dá)，養(yǎng)成良好的領(lǐng)導(dǎo)力，為推動(dòng)中醫(yī)藥事業(yè)的發(fā)展和繁榮而努力奮斗。同時(shí)，我們還要明白本草學(xué)不僅是一種理論學(xué)科，更是一種實(shí)踐性學(xué)科。只有在實(shí)踐中不斷探索，融匯貫通才能得到較好的發(fā)展。我相信，只要我們努力學(xué)習(xí)，才能夠成為良好的中醫(yī)藥人才，為中醫(yī)藥事業(yè)的發(fā)展和傳承貢獻(xiàn)我們的力量。
神農(nóng)本草經(jīng)心得篇十二
味甘溫，
主咳逆上氣，明目益精，安五藏，通百節(jié)，利九竅，下乳汁（御覽引云，一名留公乳，大觀本，作一名公乳，黑字）。生山谷。
吳普曰：鐘乳，一名虛中，神農(nóng)辛，桐君醫(yī)和甘，甘無毒（御覽引云李氏，大寒），
資料
生山谷（御覽引云，太山山谷）。陰處岸下，溜汁成（御覽引作溜汁所成聚），如乳汁，黃白色，空中相通。二月三月采，陰干（凡吳普本草，掌禹錫所引者不復(fù)注，惟注其出御覽諸書者）。
名醫(yī)曰：一名公乳，一名蘆石，一名夏石，生少室及太山，采無時(shí)。
案范子計(jì)然云：石鐘乳出武都，黃白者善（凡引計(jì)然，多出事文類聚，文選注，御覽，及大觀本草）。列仙傳云：n疏，煮石髓而服之，謂之石鐘乳，鐘當(dāng)為潼，說文云乳汁也，鐘假音字。
神農(nóng)本草經(jīng)心得篇十三
《神農(nóng)本草經(jīng)》又名《神農(nóng)本草》，簡稱《本草經(jīng)》、《本經(jīng)》，我國現(xiàn)存最早的藥學(xué)專著，撰人不詳，“神農(nóng)”為托名。其成書年代自古就有不同考論，或謂成于秦漢時(shí)期，或謂成于戰(zhàn)國時(shí)期。原書早佚，現(xiàn)行本為后世從歷代本草書中集輯的。該書最早著錄于《隋書?經(jīng)籍志》，載“神農(nóng)本草，四卷，雷公集注”?！杜f唐書?經(jīng)籍志》、《唐書?藝文志》均錄“神農(nóng)本草，三卷”，宋《通志?藝文略》錄“神農(nóng)本草，八卷，陶隱居集注”，明《國史經(jīng)籍志》錄“神農(nóng)本草經(jīng)，三卷”，《清史稿?藝文志》錄“神農(nóng)本草經(jīng)，三卷”。歷代有多種傳本和注本，現(xiàn)存最早的輯本為明盧復(fù)輯《神農(nóng)本經(jīng)》(1616)，流傳較廣的是清孫星衍、孫馮翼輯《神農(nóng)本草經(jīng)》(1799)，以及清顧觀光輯《神農(nóng)本草經(jīng)》(1844)、日本森立之輯《神農(nóng)本草經(jīng)》(1854)。
神農(nóng)，古傳說中“三皇”之一，傳稱神農(nóng)嘗百草始有醫(yī)藥，書名冠以神農(nóng)為尊古之風(fēng)的假托?，F(xiàn)行本為清孫星衍、孫馮翼輯。孫星衍(1753～1818)，字伯淵，又字淵如，清代江蘇陽湖(今武進(jìn))縣人。乾隆五十二年(1787)第進(jìn)士，歷官翰林院編修、刑部主事等，一生博覽群書，貫通經(jīng)史、訓(xùn)詁、諸子、醫(yī)藥，除輯本書外，尚有《素女方》、《秘授清寧丸方》、《服鹽藥法》等著，于古代醫(yī)籍整理多有貢獻(xiàn)。
資料
欲輕身益氣、不老延年者，本上經(jīng)”。卷2為“中經(jīng)”，論“中藥一百二十種，為臣，主養(yǎng)性以應(yīng)人，無毒、有毒，斟酌其宜。欲遏病補(bǔ)贏者，本中經(jīng)”。卷3為“下經(jīng)”，論“下藥一百二十五種，為佐使，主治病以應(yīng)地，多毒，不可久服。欲除寒熱邪氣、破積聚、愈疾者，本下經(jīng)”。
本書系統(tǒng)地總結(jié)了我國秦漢以前的藥學(xué)知識(shí)和用藥經(jīng)驗(yàn)，為中藥學(xué)和方劑學(xué)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，至今仍是研究中藥和方劑的最重要的經(jīng)典文獻(xiàn)之一。首先，在藥學(xué)方面，所論365種藥物的.療效真實(shí)可靠，至今仍是臨床常用藥;創(chuàng)立了藥有“四氣”、“五味”的理論，和藥分上、中、下“三品”的分類方法，并反映了部分化學(xué)知識(shí)。其次，在方劑學(xué)方法，指出藥可單用亦可組方配用，創(chuàng)立了藥物之間“七情合和”理論和組方配伍的“君臣佐使”原則，總結(jié)了丸、散、湯、酒、膏等基本劑型。再次，在用藥方面，提出了辨證用藥的思想，所論藥物適應(yīng)病癥達(dá)170多種，對(duì)用藥劑量，時(shí)間等都有具體規(guī)定。
《神農(nóng)本草經(jīng)》標(biāo)志著中國藥學(xué)的誕生。后世對(duì)它進(jìn)行注釋、補(bǔ)充，形成了眾多的本草文獻(xiàn)。較早的有漢魏之際的補(bǔ)注本《名醫(yī)別錄》、梁陶弘景的《本草經(jīng)集注》(494)，后有明繆希雍撰《神農(nóng)本草經(jīng)疏》(1625)，清代張志聰撰《本草崇原》(1663)、徐大椿撰《神農(nóng)本草經(jīng)百種錄》(1736)、鄒澍撰《本經(jīng)疏證》(1837)，今有尚志鈞著《神農(nóng)本草經(jīng)校點(diǎn)》(1981)等。
神農(nóng)本草經(jīng)心得篇十四
本草學(xué)是我國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)中的重要分支，以草木、礦物、動(dòng)物等自然界的物質(zhì)為研究對(duì)象，探索物質(zhì)對(duì)于人體的功效和作用。許多中藥方劑、醫(yī)療和養(yǎng)生知識(shí)都來源于本草學(xué)的研究。因此，學(xué)習(xí)本草學(xué)、深入理解其中的學(xué)問是了解中醫(yī)藥文化的關(guān)鍵。下面是本人在學(xué)習(xí)本草學(xué)過程中得到的心得體會(huì)。
第二段：學(xué)習(xí)態(tài)度的重要性
學(xué)習(xí)本草學(xué)需要持之以恒的學(xué)習(xí)態(tài)度。學(xué)習(xí)本草學(xué)不僅是為了學(xué)習(xí)其中的知識(shí)，更是為了深入了解中醫(yī)藥文化。本草學(xué)不是一蹴而就的學(xué)問，需要平常時(shí)候的積累和理解。在學(xué)習(xí)的過程中，我們首先要保持清醒的頭腦，注意學(xué)習(xí)方法和技巧，并盡可能地遵從正確的引導(dǎo)和指導(dǎo)。另外，多看書、多比較，尤其是要理解學(xué)科的基本知識(shí)，做到理論聯(lián)系實(shí)際，豁然開朗。
第三段：關(guān)鍵詞的記憶與理解
在學(xué)習(xí)本草學(xué)的過程中，具有重要作用的是詞匯的記憶和理解。本草學(xué)中的藥材名稱、方劑名稱、用藥方法、癥狀名稱等都需要我們掌握并加以分類。詞匯共性的掌握有助于我們對(duì)一類問題的歸納和總結(jié)。例如，在記憶藥性時(shí)，我們可以把藥物分為藥性寒、涼、平、溫和熱，具體按中藥數(shù)學(xué)的五行五味分類。這種分類可以讓我們對(duì)每種藥物的屬性有一個(gè)直觀的認(rèn)識(shí)，更容易記住并運(yùn)用。
第四段：實(shí)驗(yàn)與體驗(yàn)
本草學(xué)是一門實(shí)踐性學(xué)科，實(shí)驗(yàn)與體驗(yàn)也是本草學(xué)的一部分。在實(shí)驗(yàn)的過程中，我們要學(xué)會(huì)觀察、思考、實(shí)踐，才能真正體會(huì)到對(duì)人體的功效和作用。例如，可以將黑芝麻、黃芪、紅棗、桂圓一起蒸煮，能夠制成營養(yǎng)豐富的美味食品，也能起到美容養(yǎng)顏、補(bǔ)血益氣的功效。此外，對(duì)于一些不同尋常的藥材或配方，我們也可以隨時(shí)加以嘗試，用實(shí)踐來加深對(duì)該藥物的認(rèn)識(shí)和理解。
第五段：總結(jié)
學(xué)習(xí)本草學(xué)需要我們對(duì)植物、礦物、動(dòng)物等自然界的物質(zhì)有一定的了解和認(rèn)識(shí)。同時(shí)，也需要我們掌握一定的學(xué)習(xí)方法和技巧，加以理解和記憶。實(shí)踐和體驗(yàn)是我們鞏固學(xué)習(xí)成果的重要方式。總之，學(xué)習(xí)本草學(xué)并不是追求一時(shí)的成績，而應(yīng)該是為了更好地了解和保護(hù)中醫(yī)藥文化，讓其得以傳承和發(fā)展。
神農(nóng)本草經(jīng)心得篇十五
上藥一百二十種，為君，主養(yǎng)命以應(yīng)天，無毒，多服、久服不傷人。欲輕身益氣，不老延年者，本上經(jīng)。
資料
菖蒲、鞠華、人參、天門冬、甘草、干地黃、術(shù)、菟絲子、牛膝、充蔚子、女萎、防葵、柴胡、麥門冬、獨(dú)活、車前子、木香、署豫、薏苡仁、澤瀉、遠(yuǎn)志、龍膽、細(xì)辛、石斛、巴戟天、白英、白蒿、赤箭、奄閭子、析q子、蓍實(shí)、赤、黑、青、白、黃、紫芝、卷柏、藍(lán)實(shí)、芎。
神農(nóng)本草經(jīng)心得篇十六
從我家后面的陽臺(tái)望過去，有一個(gè)很大的影劇院，相傳叫作百草園?，F(xiàn)在是早已和停車場一起賣給先富起來的那些人建別墅藏嬌用了，連那最末次的相見也已經(jīng)隔了七八年，其中似乎確鑿只有一些舊片；但那時(shí)卻是我的樂園。
不必說屏幕夾雜的斑點(diǎn)，黑白的色調(diào)，失了真的配音；也不必說黑灰色的幕布在兩邊依著，早已看不出原本的紅色。單是影劇院里竊竊的食羅漢豆的聲音，就有無限趣味。《地道戰(zhàn)》是看了無數(shù)遍了，我確信倘若放我在里面，我也一樣躍入角色，不會(huì)出差錯(cuò)。有時(shí)會(huì)看《城南舊事》，小英子的臉一出現(xiàn)，我于是就會(huì)跳到前排，伊的臉大大地映在幕布上，此刻回想起來，仿佛是大眼睛、圓面龐的女孩，伊單純的樣子常常讓人憶起才露尖尖角的小荷，只是一部電影播完我總是要哭，至于原因當(dāng)時(shí)是不明白的，如今也是不明了，陳年舊事在記憶中斑駁，影片也終是憶不起情節(jié)了。
白天的百草園比較無味；一放假，可就兩樣了。影院里常常要放循環(huán)場，寫了作業(yè)便跑了進(jìn)去，影院似乎也不大管我們這群小孩子，只是禁止吵鬧。滿場跑，更是不行的，總須坐下來安份守已地觀看。耐不住寂寞，我們便跑到二樓，那里墻的上方有一個(gè)方孔，透出的光柱空無一物，直直地卻在幕布上發(fā)生萬般變化，我于是無數(shù)次成功地在它的協(xié)助下將女主角變成長角的怪物，偶爾也有小狗的頭，但總是不及人頭上長角來得有趣。
這是閏土的父親傳授的方法，閏土卻不大喜用。他說小時(shí)玩厭了的，他的父親便是影院里負(fù)責(zé)放映拷貝的工人，偶爾也藏到二樓來與我們一同淘氣，女主角長出的角也就格外的大。我曾經(jīng)問他緣由，我只是靜靜地笑著道：有很多心情，來不及等到它們老去。我似懂非懂，只是覺得做人的難又添了一份，再任性胡為之時(shí)，往往有些擔(dān)心，不敢去想將來，而且極想得到影院里放映工的工作。但直到現(xiàn)在，總還是沒有得到。但再也沒有遇見過長角的女主角。
教授們都很和藹且博學(xué)，尤其是張教授，其貌不揚(yáng)，皮膚黑就顯得牙分外的白，笑起來便是非洲人的樣子。我對(duì)他很恭敬，因?yàn)槲以缏牭?，他本人就是一名極負(fù)盛名的導(dǎo)演，擅長刻畫國民的質(zhì)樸與小人物的偉大。
從四面八方聽來過，周星馳也很淵博，他創(chuàng)造了一種文化，叫“無厘頭文化”，會(huì)讓人喘不過氣來的大笑，仿佛以前從來不曾笑過。我很想詳細(xì)地知道這個(gè)中緣由，必定有一種解釋來化解我心頭的迷惑，但百草園里的人是不知道的，因?yàn)樗麄儺吘共粶Y博，現(xiàn)在得到機(jī)會(huì)了，可以問教授。
“教授，‘無厘頭’這種文化，是怎么一回事？……”我上了大課，快到結(jié)束的時(shí)候，趕忙問。
“嗤——，不知道！”他似乎不大高興，臉上還有怒色了。
我才知道做學(xué)生是不該問這些事的，只要讀手中的書，因?yàn)樗菧Y博的名導(dǎo)演，決不至于不知道，所謂不知道者，乃是不愿意說。年紀(jì)比我大的人，往往如此，我遇見過好幾回了。
我就只讀書，正午看資料片，晚上看電影。學(xué)校里資料豐富，我看的電影也漸漸加多，從《阿爾及利亞的戰(zhàn)爭》到《大西洋城》、《沉寂太陽年》、《悲情城市》，終于到伊朗的《圓圈》。這些都是曾被影林正派所不愿提及的魔教成果，但他們終于是獲了獎(jiǎng)了。
同學(xué)的父母便是三味書屋的員工，便在校內(nèi)有一個(gè)私人的放映室，雖然小，但在那里卻充滿自由曠達(dá)的空氣。那些瘋狂地看片，然后瘋狂地撰寫影評(píng)的歲月實(shí)在是一段陽光燦爛的日子。我們?cè)谛∥堇飻D擠挨挨地，其余的空間用來碰撞思想。
我們年輕，我們瘋狂地看青春片，那里所有的幻滅與沉淪，不安與絕望都會(huì)刺痛我們內(nèi)心支離破碎的那部分。
同學(xué)大喊：“青春！”于是我們放開喉嚨跟著臺(tái)詞大喊：
“選擇生活，選擇工作，選擇事業(yè)，選擇家庭，選大電視機(jī)；選擇洗衣機(jī)、車子、cd、電動(dòng)開罐器；選擇健康、低膽固醇和牙醫(yī)保險(xiǎn)、定息低率貸款；選擇房子，選擇朋友，選擇休閑服和搭配的行李箱；選擇各種布料的西裝，選diy，懷疑自己是什么東西？看心知麻痹的電視，嘴里塞滿垃圾食物，最后整個(gè)人腐爛到底，悲慘地生一堆自私的混蛋小孩煩死自己。選擇未來，選擇生活，問題是*嘛做這些事，我能不能不選擇人生，我選別的，太多選擇，你選擇什么？我選擇不選擇?！薄跋敫淖兾?？我就像這個(gè)世界一樣，這個(gè)世界是不會(huì)被改變的?！?BR> 我也曾同朋友拍了一些思路新穎的實(shí)驗(yàn)短片，不講任何專業(yè)技巧，沒有操作經(jīng)驗(yàn)，不懂側(cè)光背光，不懂布景……，只有自由，于我們是很相宜的，一切都是心底的聲音，一切都是無法從頭來過的人生。后來，因?yàn)橐X用，便將這些稀奇古怪的想法與手法賣給一個(gè)有錢的同窗了。他的父親是開電影公司的，后來我在一些他成名的佳作里依稀看到那些熟悉的影子，我想要回那些拷貝作個(gè)紀(jì)念，絕無他意。但他正向成功的路途踏上去，這東西怕早已沒有了罷。
神農(nóng)本草經(jīng)心得篇十七
資料
不列古方，不論脈證，而古圣殷殷治世之意，燦然如列眉?？鬃釉唬嘧R(shí)于鳥獸草木之名，又曰致知在格物，則是書也。非徒醫(yī)家之書，而實(shí)儒家之書也，其遠(yuǎn)勝于希雍之頤諸人也固宜。或以本草之名始見漢書，平帝紀(jì)、樓護(hù)傳，幾有疑于本草經(jīng)者，然神農(nóng)始嘗百草，始有醫(yī)藥，見于三皇紀(jì)矣，因三百六十五種注釋為七卷，見于陶隱居別錄矣，增一百十四種，廣為二十卷，唐本草宗之，增一百三十三種，孟昶復(fù)加厘定，蜀本草又宗之，至郡縣本屬后人所附益，經(jīng)但云生山谷生川澤耳。洪范以康寧為福，雅頌稱壽考萬年，又何疑于久服輕身延年，為后世方士之說哉，大抵儒者之嗜學(xué)如醫(yī)然。淵源，其脈也，覆審，其胗視也，辨邪正，定是非，則溫寒平熱之介也。觀察方聞綴學(xué)，以鴻儒名，海內(nèi)求其著述者，如金膏水碧之珍，鳳卿好博聞，研丹吮墨，日以儒為事。則上溯之羲皇以前，數(shù)千年如一日，非嗜之專且久而能然耶。顧吾獨(dú)怪是編中，無所謂治書癖者，安得起神農(nóng)而一問之。
嘉慶四年，太歲在已未，冬十月望日，宣城張炯撰于瞻園之灌術(shù)莊。
神農(nóng)本草經(jīng)心得篇十八
花朵經(jīng)風(fēng)雨后芬芳，小草經(jīng)風(fēng)雨后堅(jiān)強(qiáng)，即使風(fēng)雨來了，也要屹立不倒。
——題記
窗外，嘩啦啦的雨聲漸漸響起，吸引了我的注意，我的腳步不由得向窗外走去。雨點(diǎn)如珍珠般灑落在地上，人行道兩旁的樹木都被風(fēng)雨吹擊得搖搖欲墜，卻始終在風(fēng)雨中挺立著。轉(zhuǎn)過身去，卻望見了桌上成堆的作業(yè)，又轉(zhuǎn)過身來，不禁嘆了一口氣。成堆的作業(yè)使得我心情煩悶，不愿再去望向桌面，于是注意力開始轉(zhuǎn)移到了樹葉上。樹葉在風(fēng)雨中被狠狠地拍打著，卻依然沒離開它的家。
淅淅瀝瀝的雨漸漸停了，風(fēng)也慢了下來。這時(shí)，我卻看見樹葉更加青綠，透出了一種生機(jī)勃勃的氣息。雨滴順著葉片滑下，這種畫面讓我覺得特別清爽，而同時(shí)我也在納悶，“為什么暴風(fēng)雨后，樹葉不僅沒有掉落，反而愈加精神，愈加挺立呢？”這時(shí)，我仿佛聽見了樹葉的回答，“因?yàn)檫@是我的成長，風(fēng)雨是我們成長路途中的一部分，有了它，我們的生命才會(huì)綻放出絢麗奪目的光彩！”頓時(shí)，我釋然了，心中不覺間多了一份自在和快樂。我再一次轉(zhuǎn)過身去，看見的依然是成堆的作業(yè)，但這時(shí)，它們?cè)谖已壑胁辉偈橇钊嗽鲪航O腳石，而是能幫助我前進(jìn)的墊腳石，我笑了。
如果不能像雄鷹一樣一飛沖天，那么就像蝸牛一樣步步為營；即使不能像瀑布一樣一泄千里，那么就像溪流一樣涓涓細(xì)淌；既然不能像太陽一樣光芒四射，那么就像星星一樣柔和地散發(fā)星光。成長讓我在苦熬中奮起，讓我在風(fēng)雨中堅(jiān)強(qiáng)。我知道，即使前方的路布滿荊棘，我也會(huì)收拾心情，整裝待發(fā)。
路上景色正好，天上太陽正晴，請(qǐng)快馬加鞭，踏上人生之路。花朵經(jīng)風(fēng)雨后芬芳，小草經(jīng)風(fēng)雨后堅(jiān)強(qiáng)，即使風(fēng)雨來了，我也依然屹立不倒！
神農(nóng)本草經(jīng)心得篇十九
今天，我們帶著無比興奮的心情來到了安吉百草園。那里景色優(yōu)美，空氣清新，是一個(gè)讓人流連忘返的地方。
一走進(jìn)那里，就感覺到草園里的空氣是多么清新，多么甜潤。在馬尼拉大草原上，有很多只天鵝在戲水，它們看到了我們，迎了上來，好像在說：“歡迎你們到馬尼拉大草園來！”
走出馬尼拉大草原，我們?nèi)タ戳撕＊{表演，那里有三只海獅，都是從國外來的。最引人注目的是那只“大胖子”海獅，它憨態(tài)可掬，走起路來一搖一擺的，可愛極了。只見它慢吞吞地爬上圓溜溜的球，想把圓球滾動(dòng)起來，可一不小心摔了個(gè)大跟斗，逗得我們哈哈大笑。
下午，我們?nèi)タ戳孙w車表演，那里的演員騎上車子，竟在圓圓的圈內(nèi)飛了起來！我們個(gè)個(gè)歡呼著，這也讓我們大開眼界。接著去了動(dòng)物園，那里的動(dòng)物真多呀！有掛在鐵環(huán)上的長臂猿；有坐在地上曬太陽的黑猩猩；有在池里洗澡的棕熊；還有威風(fēng)凜凜的非洲獅……?？吹梦覀兡坎幌窘?。
一天總是過得那么快，我雖然在回來的車上了，可我的心還在百草園呢！
篇六：百草園吸引了我
我的家鄉(xiāng)在安吉，這里有個(gè)國家4a級(jí)景點(diǎn)——百草園。百草園里的花草樹木都非常茂盛，生態(tài)就象一片樹林，并且里面還有很多小吃及娛樂場所，你來安吉旅游的話，一定要來安吉百草園玩一下，說不定你去過第一次以后，就迫不及待的想去第二次了。因?yàn)槲揖褪沁@樣的。
百草園里有個(gè)天鵝湖，有天鵝放養(yǎng)在一個(gè)露天的水池中。天鵝們有的在欣賞自己美麗的影子，有的在梳理自己雪白的羽毛，還有的在水池中悠閑的游著，讓游客們欣賞自己美麗的身軀。
這里面還有動(dòng)物園。動(dòng)物園里不僅有生龍活虎的動(dòng)物，還有精彩的動(dòng)物表演。在動(dòng)物表演中，我最喜歡小熊騎車。在我以前眼中這么笨拙的小熊，現(xiàn)在在自行車上卻變成了那么的靈活，我們簡直不敢相信自己的眼睛。
里面最刺激的是鱷魚橋。有些大人在上面嚇的不敢過去，我卻敢狂奔過去。
這里面還有一個(gè)很好玩的游戲，這就是騎馬。雖然說我不能像大人一樣在草原上飛奔，但是在馬上一邊啃著雞腿一邊騎馬也是一種不錯(cuò)的享受了，更不用說幾個(gè)小伙伴們一邊騎馬一邊玩了。
百草園以它美麗的風(fēng)光吸引了我。我非常喜歡百草園。
神農(nóng)本草經(jīng)心得篇二十
上古時(shí)候，五谷和雜草長在一起，藥物和百花開在一起，哪些糧食可以吃，哪些草藥可以治病，誰也分不清。黎民百姓靠打獵過日子，天上的飛禽越打越少，地下的走獸越打越稀，人們就只好餓肚子。誰要生瘡害病，無醫(yī)無藥，不死也要脫層皮?。?BR> 老百姓的疾苦，神農(nóng)氏瞧在眼里，疼在心頭。怎樣給百姓充饑？怎樣為百姓治病？神農(nóng)苦思冥想了三天三夜，終于想出了一個(gè)辦法。
第四天，他帶著一批臣民，從家鄉(xiāng)隨州歷山出發(fā)，向西北大山走去。他們走哇，走哇，腿走腫了，腳起繭了，還是不停地走，整整走了七七四十九天，來到一個(gè)地方。只見高山一峰接一峰，峽谷一條連一條，山上長滿奇花異草，大老遠(yuǎn)就聞到了香氣。神農(nóng)他們正往前走，突然從峽谷竄出來一群狼蟲虎豹，把他們團(tuán)團(tuán)圍住。神農(nóng)馬上讓臣民們揮舞神鞭，向野獸們打去。打走一批，又擁上來一批，一直打了七天七夜，才把野獸都趕跑了。那些虎豹蟒蛇身上被神鞭抽出一條條一塊塊傷痕，后來變成了皮上的斑紋。
這時(shí)，臣民們說這里太險(xiǎn)惡，勸神農(nóng)回去。神農(nóng)搖搖頭說：“不能回！黎民百姓餓了沒吃的，病了沒醫(yī)的，我們?cè)趺茨芑厝ツ?！”他說著領(lǐng)頭進(jìn)了峽谷，來到一座茫茫大山腳下。
這山半截插在云彩里，四面是刀切崖，崖上掛著瀑布，長著青苔，溜光水滑，看來沒有登天的梯子是上不走的。臣民們又勸他算了吧，還是趁早回去。神農(nóng)搖搖頭：“不能回！黎民百姓餓了沒吃的，病了沒醫(yī)的，我們?cè)趺茨芑厝ツ?！”他站在一個(gè)小石山上，對(duì)著高山，上望望，下看看，左瞅瞅，右瞄瞄，打主意，想辦法。后來，人們就把他站的這座小山峰叫“望農(nóng)亭”。然后，他看見幾只金絲猴，順著高懸的古藤和橫倒在崖腰的朽木，爬過來。神農(nóng)靈機(jī)一動(dòng)，有了！他當(dāng)下把臣民們喊來，叫他們砍木桿，割藤條，靠著山崖搭成架子，一天搭上一層，從春天搭到夏天，從秋天搭到冬天，不管刮風(fēng)下雨，還是飛雪結(jié)冰，從來不停工。整整搭了一年，搭了三百六十層，才搭到山頂。傳說，后來人們蓋樓房用的腳手架，就是學(xué)習(xí)神農(nóng)的辦法。
神農(nóng)帶著臣民，攀登木架，上了山頂了，嘿呀！山上真是花草的世界，紅的、綠的、白的、黃的，各色各樣，密密叢叢。神農(nóng)喜歡極了，他叫臣民們防著狼蟲虎豹，他親自采摘花草，放到嘴里嘗。為了在這里嘗百草，為老百姓找吃的，找醫(yī)藥，神農(nóng)就叫臣民在山上栽了幾排冷杉，當(dāng)做城墻防野獸，在墻內(nèi)蓋茅屋居住。后來，人們就把神農(nóng)住的地方叫“木城”。
白天，他領(lǐng)著臣民到山上嘗百草，晚上，他叫臣民生起篝火，他就著火光把它詳細(xì)記載下來：哪些草是苦的，哪些熱，哪些涼，哪些能充饑，哪些能醫(yī)病，都寫得清清楚楚。
有一次，他把一棵草放到嘴里一嘗，霎時(shí)天旋地轉(zhuǎn)，一頭栽倒。臣民們慌忙扶他坐起，他明白自己中了毒，可是已經(jīng)不會(huì)說話了，只好用最后一點(diǎn)力氣，指著面前一棵紅亮亮的靈芝草，又指指自己的嘴巴。臣民們慌忙把那紅靈芝放到嘴里嚼嚼，喂到他嘴里。神農(nóng)吃了靈芝草，毒氣解了，頭不昏了，會(huì)說話了。從此，人們都說靈芝草能起死回生。臣民們擔(dān)心他這樣嘗草，太危險(xiǎn)了，都勸他還是下山回去。他又搖搖頭說：“不能回！黎民百姓餓了沒吃的，病了沒醫(yī)的，我們?cè)趺茨芑厝ツ?！”說罷，他又接著嘗百草。
他嘗完一山花草，又到另一山去嘗，還是用木桿搭架的辦法，攀登上去。一直嘗了七七四十九天，踏遍了這里的山山嶺嶺。他嘗出了麥、稻、谷子、高粱能充饑，就叫臣民把種子帶回去，讓黎民百姓種植，這就是后來的五谷。他嘗出了三百六十五種草藥，寫成《神農(nóng)本草》，叫臣民帶回去，為天下百姓治病。
神農(nóng)嘗完百草，為黎民百姓找到了充饑的五谷，醫(yī)病的草藥，來到回生寨，準(zhǔn)備下山回去。他放眼一望，遍山搭的木架不見了。原來，那些搭架的木桿，落地生根，淋雨吐芽，年深月久，竟然長成了一片茫茫林海。神農(nóng)正在為難，突然天空飛來一群白鶴，把他和護(hù)身的幾位臣民，接上天廷去了。從此，回生寨一年四季，香氣彌漫。
神農(nóng)本草經(jīng)心得篇二十一
初識(shí)神農(nóng)架
在電視上常?？吹缴褶r(nóng)架，在地理節(jié)目里也常常聽到關(guān)于神農(nóng)架的各種傳說，神農(nóng)架的地理環(huán)境也讓我著迷。這次有幸去了神農(nóng)架，讓我一睹了它的真實(shí)面貌。
神秘的北神農(nóng)架
在車上，看到被原始森林所環(huán)抱的的神農(nóng)架，那里的樹真高，高的插入云霄，我看每一棵樹都比我們學(xué)校的教學(xué)樓還要高，那真是樹的王國。我看到了“香杉林”，這些樹看起來年代久遠(yuǎn)，樹干都特別的粗，幾個(gè)人手拉手才能把它抱住，據(jù)說它們都有上百年了。我們看到更多的是箭竹林，這些箭竹有的高，有的矮，密密麻麻，滿山遍野，像一片綠色的海洋。看到這些，我想起一句詩句：“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新”。這里的景色真是比詩里寫的還要美。
神秘的南神農(nóng)架
第二天，我們來到南神農(nóng)架，我看到南神農(nóng)架被原始森林所環(huán)抱，這里的樹也非常的高，我們來到板壁巖，這里的山巖很光滑，有許多瀑布從上面流下來，小溪流水清澈見底，導(dǎo)游告訴我們這里面的水可以飲用，但我有點(diǎn)不敢，看起來比海水還要臟。
我們?cè)陔娨暽铣３？吹揭叭?，我很想看看野人，但兩天來我們都沒有看到野人，導(dǎo)游告訴我們，野人毛發(fā)很多，看到人會(huì)嚇跑，就算看到了也分辨不清，所以野人很難被發(fā)現(xiàn)。
神農(nóng)架的動(dòng)植物很多，有野豬、猴子、馬、豬、牛、羊等，聽導(dǎo)游說它們都會(huì)捕獵，而且都會(huì)爬樹，看來它們都是森林里的孩子。
通過這次旅行，讓我對(duì)神農(nóng)架有了更深的了解，也讓我看到了許多平常看不到的景色，這次旅行真值得。