只有用心感悟，才能體驗(yàn)到生活的細(xì)膩與意義。寫作感悟是把內(nèi)心的思想與外界溝通的一種方式。希望以下這些感悟文章能夠給您帶來(lái)一些心靈上的觸動(dòng)。
教有妙招讀書(shū)心得感悟篇一
我讀了全國(guó)著名特級(jí)教師于永正著的《教海漫記》。在讀這本書(shū)之前，于老師給我的印象是課上得好，書(shū)讀得好，是一個(gè)教學(xué)很實(shí)在的名師。當(dāng)我拿到這本書(shū)，翻開(kāi)一讀，竟愛(ài)不釋手，有“聽(tīng)君一席話，勝讀十年書(shū)”的感覺(jué)了。
教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)應(yīng)是真心的愛(ài)，是不含雜質(zhì)的愛(ài)，寬容而不縱容、關(guān)心而不包辦、嚴(yán)管而不強(qiáng)行干預(yù)的愛(ài)，絕不是溺愛(ài)。讓學(xué)生和諧健康而充分全面得到發(fā)展是教育的本真，愛(ài)心教育不能偏離這個(gè)方向。
“愛(ài)心”的施予是有條件的，要以具體的學(xué)生而決定施予的方式與“度”。如果把愛(ài)以同樣的方式、同樣的內(nèi)容施予不同的學(xué)生，自然得不到較好的教育效果。教育的真諦，就在于以仁愛(ài)之心點(diǎn)燃希望之火，以信任之劍斬?cái)嘈撵`枷鎖，以喚醒之手開(kāi)啟知識(shí)大門。只有這樣，學(xué)校才能將知識(shí)轉(zhuǎn)化成智慧，使文明積淀成人格；只有這樣，教育才能煥發(fā)出人性的光輝，釋放出巨大的能量和持久的效力；只有這樣，教育才能徹底地走出無(wú)情偷夢(mèng)者的行列，而無(wú)愧于人類靈魂工程師的神圣稱號(hào)。
以心喚情是轉(zhuǎn)化后進(jìn)生的根本，寬容教育是轉(zhuǎn)化學(xué)生的催化劑。當(dāng)老師把自己與孩子平等起來(lái)后，一切問(wèn)題都迎刃而解了。
認(rèn)真研讀，理智反省。感慨頗深，如果我早或者看到這本書(shū)，那該多好?。‖F(xiàn)將以下四點(diǎn)記下，時(shí)常提醒自己：
1、教師打破師生的所有界限，視學(xué)生如弟兄姊妹。教師“放縱”。結(jié)果是學(xué)生太隨便，教師放松了對(duì)學(xué)生的要求。
2、教師對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)多、過(guò)細(xì)地關(guān)心，干擾了學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)的自由，導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生超越生理承受能力的壓力。產(chǎn)生逆反心理，反而嫌老師羅嗦。
3、教師打著關(guān)心的幌子，肆意地給學(xué)生增加學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。（如：另布置作業(yè)，課間抽查，強(qiáng)制課余補(bǔ)課）
4、教師對(duì)學(xué)生家庭生活過(guò)多探問(wèn)與談?wù)摚瑢?dǎo)致一些自尊心強(qiáng)的學(xué)生產(chǎn)生自卑感雖然這些現(xiàn)象也包含愛(ài)心。但是這些“愛(ài)心”卻不能讓學(xué)生欣然接受。教師予以學(xué)生的關(guān)愛(ài)可能已經(jīng)變味，不再是我們一路叫好的“愛(ài)心教育”了。而已經(jīng)成了愛(ài)心教育的“泡沫”了。
“教育從‘心’開(kāi)始，就是讓教育充滿愛(ài)心。當(dāng)我們用飽含愛(ài)心的筆去書(shū)寫‘教育’兩個(gè)字的時(shí)候，教育的確很簡(jiǎn)單。
教有妙招讀書(shū)心得感悟篇二
教書(shū)不就是應(yīng)該踏踏實(shí)實(shí)，一絲不茍嗎?有妙招能行嗎?“妙招”到底有多妙呢?
抱著懷疑的心理我翻開(kāi)了書(shū)架上的這本書(shū)。翻看目錄，其中的一篇《老師，我知道您“懶”》吸引了我。豈有此理，現(xiàn)在什么學(xué)生，居然說(shuō)老師“懶”。帶著氣憤的心情，我閱讀了這篇小故事。原來(lái)這是特級(jí)教師魏書(shū)生老師到中國(guó)臺(tái)灣訪問(wèn)上的一節(jié)關(guān)于古詩(shī)詞的課。課上魏書(shū)生老師基本啥事沒(méi)干，就是簡(jiǎn)單的問(wèn)了學(xué)生幾個(gè)問(wèn)題，一節(jié)課就上完了。這節(jié)課學(xué)生既上得輕松、快樂(lè)又都學(xué)會(huì)了。課后學(xué)生、家長(zhǎng)、老師都給予了很高的評(píng)價(jià)，學(xué)生自己也說(shuō)“懶老師才能培養(yǎng)出勤學(xué)生”。這樣的一則小故事讓我觸動(dòng)。是啊，一位高明的老師思考的不就是如何“授之以漁”嗎?在教學(xué)中，老師要授予學(xué)生“漁”，就要當(dāng)好導(dǎo)演，讓學(xué)生當(dāng)演員。主要學(xué)生參加的演練多了，自然就會(huì)掌握“漁”的本領(lǐng)。
回家后，我又第一時(shí)間拜讀起來(lái)。書(shū)中介紹了6個(gè)方面的內(nèi)容。上課的藝術(shù)、身教勝于言教、因材施教、育人技巧、關(guān)注心靈、前車之鑒。書(shū)中收集有150個(gè)育人范例，大部分都是一些優(yōu)秀教師在教學(xué)第一線育人的親身經(jīng)歷;有的是在課堂教學(xué)只靈感和智慧的閃念成就的育人佳話;有的是在課間處理調(diào)皮學(xué)生鬧事，使用巧妙的方法取得了很好的效果;有的是用教師偉大的愛(ài)心，呵護(hù)學(xué)生的心靈，起到了事半功倍的功效。每一個(gè)小故事都生動(dòng)，充滿智慧，真是讓我愛(ài)不釋手。其中有幾個(gè)章節(jié)更是讓我深受啟發(fā)。
孔子說(shuō)：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”，“不能正其身，如正人何?”韓愈以為如能“以身立教”教育將顯其“以其身亡而教存”的巨大影響力。楊雄在《學(xué)生》中指出：“師者，人之模范也?！苯逃姨招兄壬凇段覀兊男艞l》中明確規(guī)定：“我們深信教師應(yīng)當(dāng)以身作則?！彼蠼處煛芭c學(xué)生共教、共學(xué)、共做、共生活”。國(guó)外著名教育家第斯多惠認(rèn)為：“教師本人是學(xué)校里最重要的是師表，是直觀的最有效益的模范，是學(xué)生最活生生的榜樣。教師和身份獲得對(duì)他的尊重、影響的力量。”重視身教從古至今，都顯示著理性和頑強(qiáng)的生命力。身教勝于言教，要求學(xué)生做到的，教師首先應(yīng)該做到;要求學(xué)生不能做的，教師首先不能做。教師的任務(wù)是教書(shū)育人,既教學(xué)生知識(shí)技能,又教學(xué)生做人。用教師的模范行為來(lái)影響學(xué)生,用高尚的情操,堅(jiān)定的意志和堅(jiān)定的信念陶冶學(xué)生,使之成為學(xué)生的良師益友,通過(guò)言教和身教的有機(jī)結(jié)合,來(lái)完成教師的任務(wù)?！耙陨碜鲃t”就是最好的教育方法，特別在傳承我們偉大民族的精神文明方面，教師應(yīng)該做學(xué)生的榜樣。教師應(yīng)該樹(shù)立自己的人生目標(biāo)，否則，當(dāng)我們教育學(xué)生時(shí)，就會(huì)覺(jué)得心中沒(méi)有底氣。多數(shù)教師之所以在學(xué)生面前說(shuō)話沒(méi)威力，根本原因就是自己做的不到位。孩子的心靈是純潔的，無(wú)暇的。教師在育人中，不但要傳授知識(shí)，而且要關(guān)注學(xué)生的心靈成長(zhǎng)，培養(yǎng)他們自尊、自愛(ài)、自強(qiáng)、自立的健全人格。
在育人講究技術(shù)與技巧上我也認(rèn)識(shí)到教育無(wú)小事，處處在育人。真誠(chéng)，是教師工作藝術(shù)的根本，即心存真誠(chéng)，用一顆真誠(chéng)的心關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生。教育工作作為一項(xiàng)事業(yè)，需要用愛(ài)心去經(jīng)營(yíng)。以誠(chéng)感人，以“愛(ài)”動(dòng)人;用心育人。品德高尚、學(xué)識(shí)豐厚的教師在教育學(xué)生時(shí)，總能迸出智慧的火花。因此，每一位教師都應(yīng)該厚德博學(xué)，研究探討最好的育人方法，在教與學(xué)中力爭(zhēng)達(dá)到事半功倍的效果。 最好的教育是自我教育。一個(gè)人無(wú)論干什么，只要有了“內(nèi)驅(qū)力”，他就容易成功?！皟?nèi)驅(qū)力”就是“自驅(qū)力”，必須有一個(gè)強(qiáng)有力的“自我”，因而，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我，是教師育人的主要工作。教師應(yīng)該不斷的研究學(xué)生的心理，加深自己的心理學(xué)知識(shí)，真正成為教育工作的能手。隨著社會(huì)的發(fā)展，學(xué)生的心理也在不斷的變化，只要深刻的了解學(xué)生的心靈，才能采取有效的措施教育學(xué)生。
孩子的心靈是純潔、無(wú)限的。教師在育人中，不但要傳授知識(shí)，而且要關(guān)注學(xué)生的心靈成長(zhǎng)，培養(yǎng)他們自尊、自愛(ài)、自強(qiáng)、自立的健全人格。教師要用愛(ài)心打開(kāi)學(xué)生的心靈，就有呵護(hù)學(xué)生的每一份自尊，懂得怎樣去關(guān)愛(ài)學(xué)生敏感而脆弱的心靈。尊重學(xué)生，無(wú)疑是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我教育的良策。適當(dāng)?shù)膶捜菔墙o學(xué)生一次機(jī)會(huì)，能教育好一個(gè)學(xué)生。不適當(dāng)?shù)膶捜菔欠趴v，不但不能教育學(xué)生，反而會(huì)害了學(xué)生。
蘇霍姆林斯基說(shuō)：世界上沒(méi)有才能的人是沒(méi)有的。問(wèn)題在于教育者要去發(fā)現(xiàn)每一位學(xué)生的稟賦、興趣、愛(ài)好和特長(zhǎng)，為他們的表現(xiàn)和發(fā)展提供充分的條件和正確的引導(dǎo)。因此，我們要用心靈去碰撞，用真情去喚醒，只要我們用平和的心態(tài)看待學(xué)生，針對(duì)不同的學(xué)生探究不同的教育方法，就可能取得出人意料的效果，而這種平和的心態(tài)就是對(duì)學(xué)生的愛(ài)，一種既平常又不平常的愛(ài)。只要我們用這種愛(ài)來(lái)對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，他們必定會(huì)一步步、腳踏實(shí)地地向上攀登，成為一位對(duì)社會(huì)有用的人才!
教有妙招讀書(shū)心得感悟篇三
孔子說(shuō)：學(xué)而時(shí)習(xí)之，意思是學(xué)過(guò)的知識(shí)要經(jīng)常復(fù)習(xí)，今天來(lái)教大家一個(gè)復(fù)習(xí)課文的妙招，即“對(duì)話――表演”式復(fù)習(xí)課文。
我們學(xué)過(guò)的很多課文中都有人物的活動(dòng)，所以在復(fù)習(xí)的'時(shí)候不妨用表演的方法，把課文中人物的活動(dòng)通過(guò)我們的語(yǔ)言、神態(tài)、動(dòng)作表演出來(lái)，這樣能幫助我們輕松的理解和記憶課文。拿我們學(xué)過(guò)的一首古詩(shī)《尋隱者不遇》為例，全詩(shī)共四句，松下問(wèn)童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處。除了“松下問(wèn)童子”，其余還都是人物的對(duì)話，詩(shī)中的兩個(gè)人物分別是是童子和詩(shī)人，童子少年老成，不慌不忙，而詩(shī)人緊緊追問(wèn)，十分著急。弄清楚了這兩個(gè)人物形象的特點(diǎn)，就可以分角色表演了，表演的時(shí)候，一定要把握好人物的內(nèi)心。詩(shī)人看到童子的時(shí)候，心情是輕松、愉快的；在童子不緊不慢地告訴詩(shī)人“我的師父去采藥了”時(shí)，詩(shī)人心里頓時(shí)產(chǎn)生一絲失望；接著童子俏皮地說(shuō)“就在這座大山里”，詩(shī)人覺(jué)得還可能遇見(jiàn)，于是又有了一絲希望；但最后童子一句“云深不知處”，讓詩(shī)人乘興而歸，敗興而返，失望之情溢于言表。詩(shī)人感情的一波三折，童子的不慌不忙，都要在表演時(shí)透過(guò)表情、語(yǔ)言和動(dòng)作演繹出來(lái)。
再比如神話故事《嫦娥奔月》，第五自然段逢蒙要搶奪仙藥，面對(duì)逢蒙的威逼，嫦娥機(jī)智地與逢蒙周旋。課文中沒(méi)有寫嫦娥是怎樣與逢蒙周旋的，但我們可以展開(kāi)想象，設(shè)計(jì)嫦娥與逢蒙周旋時(shí)的語(yǔ)言、動(dòng)作、表情，然后進(jìn)行表演。逢蒙氣勢(shì)洶洶地說(shuō)：“快把仙藥交出來(lái)！”嫦娥心想決不能讓逢蒙的陰謀得逞，便鎮(zhèn)定地說(shuō)：“仙藥？什么仙藥？我怎么沒(méi)聽(tīng)說(shuō)？”逢蒙氣急敗壞地說(shuō)：“別裝蒜了？你到底交不交？”嫦娥心平氣和地說(shuō)：“別著急，逢蒙兄弟。你先坐，讓我好好想想。”面對(duì)逢蒙的狡詐貪婪、咄咄逼人，嫦娥沉著冷靜、機(jī)智勇敢地應(yīng)對(duì)，兩個(gè)人物形象特點(diǎn)鮮明，表演的時(shí)候要把握準(zhǔn)確。
相信同學(xué)們都喜歡“對(duì)話――表演”式復(fù)習(xí)課文的方法，可以與爸爸媽媽或者小伙伴一起表演，比一比，看誰(shuí)表演的人物形象細(xì)膩、鮮活。
教有妙招讀書(shū)心得感悟篇四
翻開(kāi)《有滋有味教語(yǔ)文》這本書(shū)，映入眼簾的就是于老師親筆寫下的贈(zèng)言：愿我們有滋有味教語(yǔ)文，愿孩子們有滋有味學(xué)語(yǔ)文。
語(yǔ)文的“語(yǔ)”，其性質(zhì)的核心是工具性和人文性的統(tǒng)一。語(yǔ)文課就要有濃厚的語(yǔ)文味。而語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程，就是引導(dǎo)學(xué)生去體驗(yàn)、去發(fā)現(xiàn)、去感悟語(yǔ)言文字之美、作者情感之美、文章意境之美。語(yǔ)文教學(xué)首先必須從語(yǔ)言文字入手，引領(lǐng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文作品反復(fù)涵詠體味。其次，引導(dǎo)學(xué)生在充分的思維空間中，多角度、多層面，甚至是有創(chuàng)意地去理解、欣賞作品，產(chǎn)生對(duì)文本的認(rèn)同與贊賞，并產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲、創(chuàng)作欲，從而更加熱愛(ài)祖國(guó)的語(yǔ)言文字。
近幾年來(lái)，我們的語(yǔ)文課堂也發(fā)生了翻天覆地的變化：文本與教師、學(xué)生間的距離近了;師生關(guān)系融洽了;孩子們動(dòng)起來(lái)了，課堂“活”了起來(lái)。那我們?cè)撊绾谓毯谜Z(yǔ)文?如何才能做一個(gè)“有滋有味”的語(yǔ)文教師呢?閱讀了這本書(shū)后，我有了一些自己的想法。
一、不斷充盈和豐富自己。
海納百川有容乃大，壁立千仞無(wú)欲則剛。語(yǔ)文教師要不斷地修煉自己，豐富自己的精神世界。要有積極向上的樂(lè)觀態(tài)度，對(duì)工作和生活始終抱有激情，這是做好工作的前提。而修煉自己的最好辦法就是閱讀。特級(jí)教師竇桂梅告訴我們：“怎樣讓我們的激情永葆青春?我的回答是——讀書(shū)。只要讀書(shū)在，激情就在?！痹?shī)人黃庭堅(jiān)曰：“三日不讀，便覺(jué)面目可憎，言而無(wú)味。”
語(yǔ)文教師要多讀書(shū)，讓自己的心隨書(shū)中的崇高形象而感奮，被靈秀的詩(shī)意所浸透，被哲理的文字所折服，接受真善美的洗禮，豐富自己的語(yǔ)言素養(yǎng)，提升自己的文化和精神品位!正如蘇霍姆林斯基所說(shuō)：“真正的教師一定是讀書(shū)的愛(ài)好者。要天天看書(shū)，終生以書(shū)籍為友。這是一天也不斷流的`潺潺小溪，它充實(shí)著思想的江河?！睍?shū)讀多了，自然會(huì)達(dá)到“登山則情滿于山，觀海則意溢于?！钡囊饩?。
二、愛(ài)語(yǔ)文，愛(ài)孩子。
愛(ài)是做好一切工作的前提，是獲得工作樂(lè)趣的源泉。很難想象，一個(gè)不愛(ài)語(yǔ)文，不愛(ài)孩子的教師，會(huì)在語(yǔ)文教育中享受到快樂(lè)。
快樂(lè)的秘訣，不是做自己喜歡的事，而是去喜歡自己做的事。這種對(duì)語(yǔ)文、對(duì)孩子的喜歡，有先天的，但更多是在工作中慢慢培養(yǎng)起來(lái)的。特級(jí)教師李吉林是語(yǔ)文教學(xué)園地里的“不老松”，耕耘教壇五十多載，品嘗著其間無(wú)盡的歡樂(lè)。用她的話來(lái)說(shuō)，“我是一個(gè)長(zhǎng)大的兒童，我永遠(yuǎn)保持著一顆快樂(lè)的童心?！?BR> 三、多一份思考，多一份創(chuàng)意。
法國(guó)哲學(xué)家帕斯卡在《風(fēng)中蘆葦在思考》一文中說(shuō)：“我思故我在。思想形成人的偉大，一個(gè)人不過(guò)是自然界里一株最脆弱的蘆葦，但它是一株會(huì)思考的蘆葦。”著名教育前輩，基礎(chǔ)教育權(quán)威呂型偉也告誡我們“老生常談不談，人云亦云不云?！?BR> 語(yǔ)文教師要有創(chuàng)新精神，有變革自己、變革傳統(tǒng)的勇氣。不要因循守舊，昏昏然走自己的老路，走別人的老路，而無(wú)一點(diǎn)創(chuàng)新和實(shí)踐的勇氣。
環(huán)顧那些活躍在語(yǔ)文教壇上的名師、大家，哪一個(gè)不是個(gè)性鮮明、富有激情?哪一個(gè)不是通過(guò)教改趟出了一條屬于自己的路?在不斷的思考和創(chuàng)造中，他們收獲著專業(yè)的成長(zhǎng)，也收獲著事業(yè)的甜蜜，漸入“身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通”的上乘境界。
小學(xué)的語(yǔ)文是兒童的語(yǔ)文。語(yǔ)文課就要尊重兒童的語(yǔ)文世界，上出兒童味來(lái)。走近兒童，以童心看孩子，最重要的是就是凸顯兒童的主體地位。我們要去了解兒童、研究?jī)和⒍脙和奈幕?。以兒童為基點(diǎn)和起點(diǎn)，以承認(rèn)兒童的獨(dú)特世界為前提，以兒童的既有經(jīng)驗(yàn)、生活積累為出發(fā)點(diǎn)，引導(dǎo)兒童自主學(xué)習(xí)，自主發(fā)現(xiàn)，強(qiáng)化兒童的主體意識(shí)，把兒童的精神融入語(yǔ)文課，讓童聲、童心、童趣在課堂上得到真實(shí)體現(xiàn)。
愿我們有滋有味教語(yǔ)文，愿孩子們有滋有味學(xué)語(yǔ)文。
《教有妙招》
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教有妙招讀書(shū)心得感悟篇五
讀了《教有妙招》，真誠(chéng)，是教師工作藝術(shù)的根本，即心存真誠(chéng)，用一顆真誠(chéng)的心關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生，談?wù)勛x書(shū)心得。下面是本站小編為大家收集整理的《教有妙招》讀書(shū)心得，歡迎大家閱讀。
“教”，還有妙招?
教書(shū)不就是應(yīng)該踏踏實(shí)實(shí)，一絲不茍嗎?有妙招能行嗎?“妙招”到底有多妙呢?
抱著懷疑的心理我翻開(kāi)了書(shū)架上的這本書(shū)。翻看目錄，其中的一篇《老師，我知道您“懶”》吸引了我。豈有此理，現(xiàn)在什么學(xué)生，居然說(shuō)老師“懶”。帶著氣憤的心情，我閱讀了這篇小故事。原來(lái)這是特級(jí)教師魏書(shū)生老師到中國(guó)臺(tái)灣訪問(wèn)上的一節(jié)關(guān)于古
詩(shī)詞
的課。課上魏書(shū)生老師基本啥事沒(méi)干，就是簡(jiǎn)單的問(wèn)了學(xué)生幾個(gè)問(wèn)題，一節(jié)課就上完了。這節(jié)課學(xué)生既上得輕松、快樂(lè)又都學(xué)會(huì)了。課后學(xué)生、家長(zhǎng)、老師都給予了很高的評(píng)價(jià)，學(xué)生自己也說(shuō)“懶老師才能培養(yǎng)出勤學(xué)生”。這樣的一則小故事讓我觸動(dòng)。是啊，一位高明的老師思考的不就是如何“授之以漁”嗎?在教學(xué)中，老師要授予學(xué)生“漁”，就要當(dāng)好導(dǎo)演，讓學(xué)生當(dāng)演員。主要學(xué)生參加的演練多了，自然就會(huì)掌握“漁”的本領(lǐng)。
回家后，我又第一時(shí)間拜讀起來(lái)。書(shū)中介紹了6個(gè)方面的內(nèi)容。上課的藝術(shù)、身教勝于言教、因材施教、育人技巧、關(guān)注心靈、前車之鑒。書(shū)中收集有150個(gè)育人范例，大部分都是一些優(yōu)秀教師在教學(xué)第一線育人的親身經(jīng)歷;有的是在課堂教學(xué)只靈感和智慧的閃念成就的育人佳話;有的是在課間處理調(diào)皮學(xué)生鬧事，使用巧妙的方法取得了很好的效果;有的是用教師偉大的愛(ài)心，呵護(hù)學(xué)生的心靈，起到了事半功倍的功效。每一個(gè)小故事都生動(dòng)，充滿智慧，真是讓我愛(ài)不釋手。其中有幾個(gè)章節(jié)更是讓我深受啟發(fā)。
孔子說(shuō)：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”，“不能正其身，如正人何?”韓愈以為如能“以身立教”教育將顯其“以其身亡而教存”的巨大影響力。楊雄在《學(xué)生》中指出：“師者，人之模范也?！苯逃姨招兄壬凇段覀兊男艞l》中明確規(guī)定：“我們深信教師應(yīng)當(dāng)以身作則?！彼蠼處煛芭c學(xué)生共教、共學(xué)、共做、共生活”。國(guó)外著名教育家第斯多惠認(rèn)為：“教師本人是學(xué)校里最重要的是師表，是直觀的最有效益的模范，是學(xué)生最活生生的榜樣。教師和身份獲得對(duì)他的尊重、影響的力量。”重視身教從古至今，都顯示著理性和頑強(qiáng)的生命力。身教勝于言教，要求學(xué)生做到的，教師首先應(yīng)該做到;要求學(xué)生不能做的，教師首先不能做。教師的任務(wù)是教書(shū)育人,既教學(xué)生知識(shí)技能,又教學(xué)生做人。用教師的模范行為來(lái)影響學(xué)生,用高尚的情操,堅(jiān)定的意志和堅(jiān)定的信念陶冶學(xué)生,使之成為學(xué)生的良師益友,通過(guò)言教和身教的有機(jī)結(jié)合,來(lái)完成教師的任務(wù)?！耙陨碜鲃t”就是最好的教育方法，特別在傳承我們偉大民族的精神文明方面，教師應(yīng)該做學(xué)生的榜樣。教師應(yīng)該樹(shù)立自己的人生目標(biāo)，否則，當(dāng)我們教育學(xué)生時(shí)，就會(huì)覺(jué)得心中沒(méi)有底氣。多數(shù)教師之所以在學(xué)生面前說(shuō)話沒(méi)威力，根本原因就是自己做的不到位。孩子的心靈是純潔的，無(wú)暇的。教師在育人中，不但要傳授知識(shí)，而且要關(guān)注學(xué)生的心靈成長(zhǎng)，培養(yǎng)他們自尊、自愛(ài)、自強(qiáng)、自立的健全人格。
在育人講究技術(shù)與技巧上我也認(rèn)識(shí)到教育無(wú)小事，處處在育人。真誠(chéng)，是教師工作藝術(shù)的根本，即心存真誠(chéng)，用一顆真誠(chéng)的心關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生。教育工作作為一項(xiàng)事業(yè)，需要用愛(ài)心去經(jīng)營(yíng)。以誠(chéng)感人，以“愛(ài)”動(dòng)人;用心育人。品德高尚、學(xué)識(shí)豐厚的教師在教育學(xué)生時(shí)，總能迸出智慧的火花。因此，每一位教師都應(yīng)該厚德博學(xué)，研究探討最好的育人方法，在教與學(xué)中力爭(zhēng)達(dá)到事半功倍的效果。 最好的教育是自我教育。一個(gè)人無(wú)論干什么，只要有了“內(nèi)驅(qū)力”，他就容易成功?！皟?nèi)驅(qū)力”就是“自驅(qū)力”，必須有一個(gè)強(qiáng)有力的“自我”，因而，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我，是教師育人的主要工作。教師應(yīng)該不斷的研究學(xué)生的心理，加深自己的心理學(xué)知識(shí)，真正成為教育工作的能手。隨著社會(huì)的發(fā)展，學(xué)生的心理也在不斷的變化，只要深刻的了解學(xué)生的心靈，才能采取有效的措施教育學(xué)生。
孩子的心靈是純潔、無(wú)限的。教師在育人中，不但要傳授知識(shí)，而且要關(guān)注學(xué)生的心靈成長(zhǎng)，培養(yǎng)他們自尊、自愛(ài)、自強(qiáng)、自立的健全人格。教師要用愛(ài)心打開(kāi)學(xué)生的心靈，就有呵護(hù)學(xué)生的每一份自尊，懂得怎樣去關(guān)愛(ài)學(xué)生敏感而脆弱的心靈。尊重學(xué)生，無(wú)疑是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我教育的良策。適當(dāng)?shù)膶捜菔墙o學(xué)生一次機(jī)會(huì)，能教育好一個(gè)學(xué)生。不適當(dāng)?shù)膶捜菔欠趴v，不但不能教育學(xué)生，反而會(huì)害了學(xué)生。
蘇霍姆林斯基說(shuō)：世界上沒(méi)有才能的人是沒(méi)有的。問(wèn)題在于教育者要去發(fā)現(xiàn)每一位學(xué)生的稟賦、興趣、愛(ài)好和特長(zhǎng)，為他們的表現(xiàn)和發(fā)展提供充分的條件和正確的引導(dǎo)。因此，我們要用心靈去碰撞，用真情去喚醒，只要我們用平和的心態(tài)看待學(xué)生，針對(duì)不同的學(xué)生探究不同的教育方法，就可能取得出人意料的效果，而這種平和的心態(tài)就是對(duì)學(xué)生的愛(ài)，一種既平常又不平常的愛(ài)。只要我們用這種愛(ài)來(lái)對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，他們必定會(huì)一步步、腳踏實(shí)地地向上攀登，成為一位對(duì)社會(huì)有用的人才!
讀了《教有妙招》一書(shū)，讓我感觸頗深，原來(lái)教師的不是那么好當(dāng)?shù)?，教師原?lái)有那么多要學(xué)的，教師的職責(zé)不是單單的教書(shū)還要育人。
《教有妙招》告訴我6個(gè)道理。1、上課的藝術(shù)。授課要講究藝術(shù)，處理課堂上的偶發(fā)事件更要講究藝術(shù)。教師只有具備博大的愛(ài)心、雄厚的知識(shí)、冷靜的頭腦、巧妙的方法，才能達(dá)到用藝術(shù)手法處理問(wèn)題的境界。2、身教勝于言教。行勝于言。老師的言行對(duì)于小學(xué)生具有極大的影響力，所以，小學(xué)生最容易崇拜自己的老師。老師要崇德明志，慎思篤行，不僅要用語(yǔ)言教育學(xué)生，更要用行動(dòng)去影響學(xué)生。3、因材施教。學(xué)生的性格、愛(ài)好、興趣、特長(zhǎng)是有差別的，老師不能按統(tǒng)一模式培養(yǎng)人才，社會(huì)也不是只需要一類人才。所以，老師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的不同特長(zhǎng)，然后，因材施教，促其成才。4、育人技巧。育人講究藝術(shù)與技巧。實(shí)踐證明：品德高尚、學(xué)識(shí)豐富的教師在教育學(xué)生時(shí)，總是能迸出智慧的火花。因此，每一位教師都應(yīng)該厚德博學(xué)，研究探討最好的育人方法，在教與學(xué)中力爭(zhēng)達(dá)到事半功倍的效果。5、關(guān)注心靈。孩子的心靈是純潔、無(wú)限的。教師在育人中，不但要傳授知識(shí)，而且要關(guān)注學(xué)生的心靈成長(zhǎng)，培養(yǎng)他們自尊、自愛(ài)、自強(qiáng)、自立的健全人格。6、前車之鑒。前事不忘，后事之師。一個(gè)優(yōu)秀的教師，是不會(huì)作出傷害學(xué)生言行的事兒。但是，有的教師卻經(jīng)常在有意或無(wú)意中傷害學(xué)生，給學(xué)生的心靈造成嚴(yán)重的創(chuàng)傷，也給自己的職業(yè)生涯帶來(lái)難以改正的失誤。
《教有妙招》通過(guò)一個(gè)個(gè)來(lái)自教學(xué)第一線的教師現(xiàn)身的說(shuō)法，育人技巧的活生生的例子，告訴我們提醒我們，當(dāng)教師難，當(dāng)一個(gè)好老師更難，當(dāng)一個(gè)備受學(xué)生喜歡的名師難乎其難。
讀了這本書(shū)，讓我產(chǎn)生了危機(jī)感，自己的言行舉止都是學(xué)生模仿關(guān)注的;壞學(xué)生不是一棍子打死的，他們也是有好的一面，閃光的一面;弱小者、調(diào)皮之人，通過(guò)愛(ài)心、耐心，巧妙的方法是可以教育的;要關(guān)注學(xué)生的心靈，關(guān)注學(xué)生的需求，把自己放在小學(xué)生的位置上，感受他們的心理。
看來(lái)原來(lái)的單純教是不夠的，教好學(xué)生也是不夠的，性格扭曲了又有什么用，就像馬加爵一樣，成績(jī)好的學(xué)生也是需要心靈關(guān)注。教師是培養(yǎng)祖國(guó)的花朵，我們要呵護(hù)幼小的心靈，使之健全茁壯成長(zhǎng)。
因此，我要多讀書(shū)，用知識(shí)武裝自己的頭腦，努力提高教書(shū)育人的自覺(jué)性，不斷加強(qiáng)教師道德職業(yè)修養(yǎng)，提高自己的思想境界。認(rèn)真讀書(shū)，把握自我，勤于實(shí)踐，塑造自我，嚴(yán)格要求，完善自我。把追求與認(rèn)定藝術(shù)方法當(dāng)作是教師終身的追求。
暑假我讀了《教有妙招》一書(shū)，深受感觸，里面的教學(xué)方法，教學(xué)管理，對(duì)我深有幫助，我就所讀心得，簡(jiǎn)單聊上幾句。
從《教有妙招》中我學(xué)到了六個(gè)技巧。
1、上課的藝術(shù)。授課要講究藝術(shù)，處理課堂上的偶發(fā)事件更要講究藝術(shù)。教師只有具備博大的愛(ài)心、雄厚的知識(shí)、冷靜的頭腦、巧妙的方法，才能達(dá)到用藝術(shù)手法處理問(wèn)題的境界。
2、身教勝于言教,行勝于言。老師的言行對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)具有極大的影響力，所以，學(xué)生最容易崇拜自己的老師。老師要崇德明志，慎思篤行，不僅要用語(yǔ)言教育學(xué)生，更要用行動(dòng)去影響學(xué)生。
3、因材施教。學(xué)生的性格、愛(ài)好、興趣、特長(zhǎng)是有差別的，老師不能按統(tǒng)一模式培養(yǎng)人才，社會(huì)也不是只需要一類人才。所以，老師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的不同特長(zhǎng)，然后，因材施教，促其成才。
4、育人技巧。育人講究藝術(shù)與技巧。實(shí)踐證明：品德高尚、學(xué)識(shí)豐富的教師在教育學(xué)生時(shí)，總是能迸出智慧的火花。因此，每一位教師都應(yīng)該厚德博學(xué)，研究探討最好的育人方法，在教與學(xué)中力爭(zhēng)達(dá)到事半功倍的效果。
5、關(guān)注心靈。孩子的心靈是純潔、無(wú)限的。教師在育人中，不但要傳授知識(shí)，而且要關(guān)注學(xué)生的心靈成長(zhǎng)，培養(yǎng)他們自尊、自愛(ài)、自強(qiáng)、自立的健全人格。
6、前車之鑒。前事不忘，后事之師。一個(gè)優(yōu)秀的教師，是不會(huì)作出傷害學(xué)生言行的事兒。但是，有的教師卻經(jīng)常在有意或無(wú)意中傷害學(xué)生，給學(xué)生的心靈造成嚴(yán)重的創(chuàng)傷，也給自己的職業(yè)生涯帶來(lái)難以改正的失誤。
《教有妙招》讀書(shū)心得
教有妙招讀書(shū)心得感悟篇六
最近有幸拜讀江蘇省特級(jí)教師劉祥老師的《有滋有味教語(yǔ)文》。雖為小學(xué)語(yǔ)文教師，但讀起中學(xué)語(yǔ)文老師的關(guān)于語(yǔ)文教學(xué)思考的文章，竟然也是津津有味。這本書(shū)共四輯，理念分享到課例借鑒，字字珠璣，讀起來(lái)竟有一種不舍促讀之感，甚至一些語(yǔ)句反復(fù)斟酌，領(lǐng)悟其意。
這本書(shū)于我的影響是巨大的，醍醐灌頂。帶著重塑的語(yǔ)文觀，再次走進(jìn)課堂，仿佛教室都變寬廣了，可見(jiàn)山川，可觀日月。
王開(kāi)東老師為劉祥老師題序里說(shuō)：“所有的教育，都是讓孩子成為最好的自己，然后獨(dú)立給自己的人生賦予意義。在找到教育的名字之前，我以為這就是最好的教育?！薄拔覀兘o所有的孩子一樣的陽(yáng)光和雨水，但不要他們長(zhǎng)一樣的高，結(jié)一樣的果?！薄耙磺袥](méi)有進(jìn)入靈魂的教育，都是膚淺的、蒼白的、失血的……”
這些話，直觸人心，告訴我，撥云見(jiàn)日，不要虛偽的語(yǔ)文，不要死寂的傳授。教材給了我們文質(zhì)兼美的文章，我們要擔(dān)得起喚醒學(xué)生與文章、作者的情感聯(lián)結(jié)。
在語(yǔ)文“見(jiàn)眾生”中，劉祥老師提到，“最該關(guān)注的眾生——未來(lái)社會(huì)的公民。”“我們的語(yǔ)文課，是雕琢學(xué)生的靈魂;我們，是在為學(xué)生心靈的完善服務(wù)。”
……
這些話，我讀得很慢，很慢，仿佛揭開(kāi)了一些教學(xué)上的傷疤，仿佛也在敲擊著我的心靈，建筑著、裝飾著我的語(yǔ)文觀、教育觀。
帶著這本書(shū)對(duì)我的影響，我的課堂也悄然變化。
昨天下午，我急匆匆地趕到教室，想借最后一節(jié)課給學(xué)生講講作文。
原本以為最后一節(jié)課，學(xué)生累一天了，講起作文來(lái)困難重重。誰(shuí)知，學(xué)生們課上的過(guò)于興致勃勃，下課歌聲已經(jīng)唱響，還有一些同學(xué)鍥而不舍地將手臂舉得高而直，仿佛這樣就能與這鈴聲相抗衡。一些學(xué)生直接說(shuō)：“老師，再上十五分鐘!”從心里愛(ài)上語(yǔ)文的模樣，真叫人歡喜。
今晨，又講了幾個(gè)選題的文章，看得出學(xué)生臉上躍躍欲試的神情。我將這些選題布置成作業(yè)，有學(xué)生問(wèn)：“老師，多少字?”我作出為難的樣子：“六年級(jí)了，咱們班的作文水平已經(jīng)高低不齊，規(guī)定字?jǐn)?shù)不太合理，字少了，對(duì)水平高的同學(xué)是殘忍的壓迫，不易提升;字多了，對(duì)部分同學(xué)又是一種戕害。再說(shuō)，字?jǐn)?shù)從來(lái)不是好文章的標(biāo)準(zhǔn)，不限字?jǐn)?shù)了。本身女媧造人就各有千秋，才有了三百六十行，有的頭捏得好，那就多做有智慧的事，有的胳膊腿兒捏得牢，那就是咱的體育健將。我的學(xué)生既有高山上的蒼柏，也有深谷里的野草。我要都教成大作家，聯(lián)合國(guó)紀(jì)念的就不是孔圣人了，該是邵老師了。”
“哈哈哈……”
“但是不管做什么，首先你的心要正?！?BR> 今早一進(jìn)教室，娃們給我深深一鞠躬，何以擔(dān)當(dāng)這一敬畏，唯有，站在講臺(tái)上，塑造學(xué)生，修煉自我。
做一個(gè)深耕語(yǔ)文的農(nóng)夫，帶月荷鋤，細(xì)作心靈，讓學(xué)生在語(yǔ)文的田地里茁壯成長(zhǎng)，感受語(yǔ)言世界里的幸福。
教有妙招讀書(shū)心得感悟篇七
讀了《教有妙招》一書(shū)，讓我感觸頗深，原來(lái)教師的不是那么好當(dāng)?shù)?，教師原?lái)有那么多要學(xué)的，教師的職責(zé)不是單單的教書(shū)還要育人。
《教有妙招》告訴我6個(gè)道理。1、上課的藝術(shù)。授課要講究藝術(shù)，處理課堂上的偶發(fā)事件更要講究藝術(shù)。教師只有具備博大的愛(ài)心、雄厚的知識(shí)、冷靜的頭腦、巧妙的方法，才能達(dá)到用藝術(shù)手法處理問(wèn)題的境界。2、身教勝于言教。行勝于言。老師的言行對(duì)于小學(xué)生具有極大的影響力，所以，小學(xué)生最容易崇拜自己的老師。老師要崇德明志，慎思篤行，不僅要用語(yǔ)言教育學(xué)生，更要用行動(dòng)去影響學(xué)生。3、因材施教。學(xué)生的性格、愛(ài)好、興趣、特長(zhǎng)是有差別的，老師不能按統(tǒng)一模式培養(yǎng)人才，社會(huì)也不是只需要一類人才。所以，老師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的不同特長(zhǎng)，然后，因材施教，促其成才。4、育人技巧。育人講究藝術(shù)與技巧。實(shí)踐證明：品德高尚、學(xué)識(shí)豐富的教師在教育學(xué)生時(shí)，總是能迸出智慧的火花。因此，每一位教師都應(yīng)該厚德博學(xué)，研究探討最好的育人方法，在教與學(xué)中力爭(zhēng)達(dá)到事半功倍的效果。5、關(guān)注心靈。孩子的心靈是純潔、無(wú)限的。教師在育人中，不但要傳授知識(shí)，而且要關(guān)注學(xué)生的心靈成長(zhǎng)，培養(yǎng)他們自尊、自愛(ài)、自強(qiáng)、自立的健全人格。6、前車之鑒。前事不忘，后事之師。一個(gè)優(yōu)秀的教師，是不會(huì)作出傷害學(xué)生言行的事兒。但是，有的教師卻經(jīng)常在有意或無(wú)意中傷害學(xué)生，給學(xué)生的心靈造成嚴(yán)重的創(chuàng)傷，也給自己的職業(yè)生涯帶來(lái)難以改正的失誤。
《教有妙招》通過(guò)一個(gè)個(gè)來(lái)自教學(xué)第一線的教師現(xiàn)身的說(shuō)法，育人技巧的活生生的例子，告訴我們提醒我們，當(dāng)教師難，當(dāng)一個(gè)好老師更難，當(dāng)一個(gè)備受學(xué)生喜歡的名師難乎其難。
讀了這本書(shū)，讓我產(chǎn)生了危機(jī)感，自己的言行舉止都是學(xué)生模仿關(guān)注的;壞學(xué)生不是一棍子打死的，他們也是有好的一面，閃光的一面;弱小者、調(diào)皮之人，通過(guò)愛(ài)心、耐心，巧妙的方法是可以教育的;要關(guān)注學(xué)生的心靈，關(guān)注學(xué)生的需求，把自己放在小學(xué)生的位置上，感受他們的心理。
看來(lái)原來(lái)的單純教是不夠的，教好學(xué)生也是不夠的，性格扭曲了又有什么用，就像馬加爵一樣，成績(jī)好的學(xué)生也是需要心靈關(guān)注。教師是培養(yǎng)祖國(guó)的花朵，我們要呵護(hù)幼小的心靈，使之健全茁壯成長(zhǎng)。
因此，我要多讀書(shū)，用知識(shí)武裝自己的頭腦，努力提高教書(shū)育人的自覺(jué)性，不斷加強(qiáng)教師道德職業(yè)修養(yǎng)，提高自己的思想境界。認(rèn)真讀書(shū)，把握自我，勤于實(shí)踐，塑造自我，嚴(yán)格要求，完善自我。把追求與認(rèn)定藝術(shù)方法當(dāng)作是教師終身的追求。
教有妙招讀書(shū)心得感悟篇八
記得剛開(kāi)始翻閱《教什么知識(shí)》這本書(shū)時(shí)，我還真有點(diǎn)厭煩，覺(jué)得里面的知識(shí)太過(guò)枯燥乏味，甚至是不太好懂，沒(méi)有太多吸引眼球的內(nèi)容?？稍谖夷椭宰右稽c(diǎn)點(diǎn)讀下去地時(shí)候，真是越讀越覺(jué)得有收益。在不長(zhǎng)的時(shí)間我就認(rèn)真讀完了前兩章內(nèi)容。這其中的收獲也是豐富的。
首先我認(rèn)為作為一個(gè)老師必須要重視“教什么知識(shí)”的研究。盡管我不同意作者“教什么知識(shí)”比“怎么教知識(shí)”更重要的觀點(diǎn)。但是教什么知識(shí)?從我們中小學(xué)教學(xué)來(lái)說(shuō)，教科書(shū)是基本的依據(jù)。我們即使他不知道教什么知識(shí)是最應(yīng)該研究的，但是我們可以研究教科書(shū)的內(nèi)容，可以研究教材的教法，這至少可以保證他完成最基本的教學(xué)任務(wù)。長(zhǎng)期以來(lái)，在傳統(tǒng)教材觀下教師的教學(xué)大多是這樣的。但如果一個(gè)教師不研究怎么教，大概連最基本的教學(xué)任務(wù)也就無(wú)法完成了。但作者的觀點(diǎn)，可以促使教師把更多的精力從“怎么教知識(shí)”向“教什么知識(shí)轉(zhuǎn)化”，這對(duì)于突破教學(xué)中制約教學(xué)質(zhì)量的一些瓶頸我想是十分有益的，在當(dāng)前大多數(shù)老師依然不關(guān)注“教什么知識(shí)”的背景下顯得尤為重要。正如作者在導(dǎo)言中所說(shuō)：“對(duì)‘教什么知識(shí)’缺乏思考和理解的教師是很難成為優(yōu)秀教師的”。
我一直認(rèn)為，學(xué)生學(xué)不明白，學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)重，根本的原因不是教學(xué)的內(nèi)容多與深(教材的內(nèi)容遠(yuǎn)沒(méi)有到太深太多的地步)，而是我們對(duì)知識(shí)的理解不到位，導(dǎo)致對(duì)教學(xué)的不到位所致。本書(shū)作者提出了知識(shí)的四個(gè)層面——事實(shí)性知識(shí)、概念性知識(shí)、方法性知識(shí)以及價(jià)值性知識(shí)。教師如果能從這四個(gè)層面去把握知識(shí)，才有可能使學(xué)生“理解”知識(shí)，只有理解的知識(shí)才可能形成“結(jié)構(gòu)”，只有形成結(jié)構(gòu)的知識(shí)才可能形成“能力”，只有具有能力學(xué)生才可能在新的情境中去應(yīng)用知識(shí)。不“到位”的教學(xué)，學(xué)生只能在原有情境中去識(shí)別再現(xiàn)相關(guān)的知識(shí)，而不可能達(dá)到應(yīng)用的層次。舉例來(lái)說(shuō)，關(guān)于細(xì)胞膜的結(jié)構(gòu)知識(shí)，如果只是止于讓學(xué)生知道它是由磷脂雙分子層構(gòu)成的，蛋白質(zhì)分子以不同的方式與脂雙層結(jié)合，那么學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握只是停留在事實(shí)的層面，學(xué)生以后或許可以描述細(xì)胞膜的結(jié)構(gòu)，但當(dāng)改變問(wèn)題情境學(xué)生就會(huì)不知所措，如我們問(wèn)：一個(gè)細(xì)胞中發(fā)現(xiàn)由磷脂分子包裹的油滴，這種油滴的結(jié)構(gòu)會(huì)是怎么樣的?現(xiàn)有水溶性或者是脂溶性的藥物，如何通過(guò)磷脂來(lái)包被它們?學(xué)生顯然難以從自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)中找以分析解答的依據(jù)。如果我們的教學(xué)能從科學(xué)史的研究過(guò)程入手揭示細(xì)胞膜模型的建立過(guò)程，從磷脂分子與蛋白質(zhì)分子的性質(zhì)入手分析它們?nèi)绾螛?gòu)成這種結(jié)構(gòu)，這種結(jié)構(gòu)對(duì)于完成功能有什么意義，上述問(wèn)題對(duì)學(xué)生而言或許成不了什么障礙了。后者的教學(xué)我們顯然教給了學(xué)生更多的知識(shí)。
所以，我覺(jué)得我們的教材以及我們的教學(xué)，不是內(nèi)容多了深了，恰恰相反，我們的教材有些該說(shuō)理的地方說(shuō)理不夠，該完善知識(shí)結(jié)構(gòu)的地方缺胳膊少腿，能簡(jiǎn)潔的地方盡量簡(jiǎn)潔，而教師又往往拘泥于教材而不敢越雷池半步，這就使得學(xué)生對(duì)知識(shí)的把握停留于事實(shí)與符號(hào)的層面，缺少與之相關(guān)的背景知識(shí)以及隱含于事實(shí)背后的方法及價(jià)值知識(shí)，當(dāng)然也形成不了結(jié)構(gòu)。一個(gè)教學(xué)到位的知識(shí)，學(xué)生訓(xùn)練一、二次或許就足以達(dá)到應(yīng)用的層次了，而一個(gè)教學(xué)不到位的知識(shí)，或許即便你讓學(xué)生訓(xùn)練n遍，學(xué)生依然只能照葫蘆畫瓢。至于當(dāng)前應(yīng)試教育帶來(lái)的學(xué)生負(fù)擔(dān)重那是另外的話題，不在本博文探討的范圍之內(nèi)。
教有妙招讀書(shū)心得感悟篇九
給朱自清先生：
見(jiàn)字如晤。
先生，原諒我以這樣一封信打擾了您近百年安靜地長(zhǎng)眠，但我實(shí)在找不到一個(gè)更好的人來(lái)說(shuō)出這些話，所以只好厚著臉皮來(lái)麻煩您，還請(qǐng)您千萬(wàn)不要生氣。
今年的冬天格外寒冷，席卷全國(guó)各地的霸王寒潮并沒(méi)有放過(guò)這個(gè)在地理書(shū)上“夏季高溫多雨，冬季溫和少雨”的南方城市，日益冰冷的空氣透過(guò)層層衣物觸及到皮膚，寒意刺骨。
后來(lái)我背了一篇又一篇越來(lái)越長(zhǎng)的古文，在一張又一張作文紙上寫下一份又一份語(yǔ)言越來(lái)越熟練的文章，可我卻再也沒(méi)有了當(dāng)年那種能力——可以像當(dāng)初那個(gè)年幼的孩子一樣，對(duì)父親說(shuō)出哪怕是最簡(jiǎn)單而直白的一句：爸爸，你真的好厲害啊!
我突然發(fā)現(xiàn)時(shí)間真的是一個(gè)太可怕的東西，它過(guò)的這樣快，快的連我都還沒(méi)來(lái)得及記住過(guò)去的那些事情，它們就已經(jīng)湮滅在了漫長(zhǎng)的時(shí)光里，我甚至要以為自己都已經(jīng)忘記了，其實(shí)不是的，我只是沒(méi)有勇氣想起。
先生，前幾天閑暇時(shí)我看了一本書(shū)，整本書(shū)看下來(lái)，卻只記住了一句話，是寫在那本書(shū)的封面上的一句話：你陪了我多少年，一路上花開(kāi)花謝，起起跌跌。
先生，我想對(duì)爸爸說(shuō)一句話，可是我好像沒(méi)有這個(gè)勇氣了，那么，可以拜托您，幫我告訴他嗎?告訴他一聲：爸爸，我知道你很愛(ài)我，因?yàn)槲乙彩牵@樣愛(ài)你。
先生，真的很抱歉在這么冷的夜晚打擾您的沉睡，可我想您應(yīng)當(dāng)可以諒解一個(gè)孩子在面對(duì)她的父親時(shí)，那種尊敬卻畏懼的情感的吧。
愿您在那個(gè)世界里一切安好。
教有妙招讀書(shū)心得感悟篇十
行為主義、認(rèn)知主義、人本主義、建構(gòu)主義四種學(xué)習(xí)理論及其啟示如下：
行為主義
學(xué)習(xí)是個(gè)體某些條件限制下產(chǎn)生的反應(yīng);個(gè)體習(xí)得的行為是刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)。側(cè)重于學(xué)習(xí)的外部行為研究，對(duì)陳述性知識(shí)和技能方面的學(xué)習(xí)有指導(dǎo)意義。教師要觀察學(xué)生行為變化，及時(shí)強(qiáng)化;支持了程序式教學(xué)設(shè)計(jì)。對(duì)學(xué)習(xí)者的認(rèn)知加工和學(xué)習(xí)環(huán)境的豐富程度都沒(méi)有特別高的要求。
代表人物:斯金納
認(rèn)知主義
學(xué)習(xí)是個(gè)體對(duì)事物經(jīng)由認(rèn)識(shí)、辨別、理解從而獲得新知識(shí)的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中，個(gè)體認(rèn)知結(jié)構(gòu)將發(fā)生改變。比較適合那些需要進(jìn)行較高認(rèn)知加工的任務(wù)，比如問(wèn)題解決技術(shù)(規(guī)則的演繹、推導(dǎo)與簡(jiǎn)單應(yīng)用)。在教學(xué)實(shí)踐中，強(qiáng)調(diào)要根據(jù)學(xué)生已有的心理結(jié)構(gòu)，提供適當(dāng)?shù)膯?wèn)題情景，支持了信息加工式教學(xué)設(shè)計(jì)。對(duì)學(xué)習(xí)者的認(rèn)知加工能力有了較高的要求。
代表人物:布魯納和奧蘇貝爾
人本主義
主張研究人的整體意識(shí)性、人的尊嚴(yán)、價(jià)值及其本性;強(qiáng)調(diào)“以學(xué)生為中心”，著眼于學(xué)生獨(dú)立性、創(chuàng)造性的發(fā)展和人格的自我實(shí)現(xiàn)。對(duì)學(xué)生完善的個(gè)性和人格的培養(yǎng);對(duì)個(gè)性強(qiáng)，性格孤僻的學(xué)生的教育。重視合作學(xué)習(xí)和發(fā)揮學(xué)生主動(dòng)性;重視學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、情意教育;支持雙主式教學(xué)設(shè)計(jì)。教師要有對(duì)自身職業(yè)和學(xué)生的熱愛(ài)，要有責(zé)任心。
代表人物:馬斯洛和羅杰斯
建構(gòu)主義
強(qiáng)調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)的意義;力圖在更接近實(shí)際的情境學(xué)習(xí)中，以個(gè)人原有的經(jīng)驗(yàn)、心理結(jié)構(gòu)和信念為基礎(chǔ)建構(gòu)新知識(shí)，賦予新知識(shí)個(gè)人理解的意義。適合于非良構(gòu)領(lǐng)域的復(fù)雜知識(shí)的學(xué)習(xí)和掌握，即一些需要高認(rèn)知加工的任務(wù)，如復(fù)雜的問(wèn)題解決，認(rèn)知策略的選擇與調(diào)控等。利用現(xiàn)代信息技術(shù)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，設(shè)計(jì)合適的任務(wù)或問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí);支持探究式學(xué)習(xí)活動(dòng)設(shè)計(jì)。學(xué)習(xí)者要有很強(qiáng)的認(rèn)知技能及自我控制能力;學(xué)習(xí)環(huán)境能充分展示問(wèn)題的復(fù)雜性，提供足夠的材料、細(xì)致數(shù)據(jù)分析與操縱的工具等。
代表人物:皮亞杰
啟示
顯然，依據(jù)幾種學(xué)習(xí)理論觀培養(yǎng)的學(xué)習(xí)者，具有不同的能力。這就導(dǎo)致了教學(xué)設(shè)計(jì)人員或教師會(huì)提出兩個(gè)重要的問(wèn)題。
第一個(gè)問(wèn)題是否有某一個(gè)“最好的'”教學(xué)策略或者是不是某一個(gè)教學(xué)策略比其他的策略更有效?鑒于學(xué)習(xí)是一個(gè)復(fù)雜的、需要全身心投入的過(guò)程，它受到個(gè)體原有知識(shí)的極大影響，也許對(duì)這個(gè)問(wèn)題的最好答案是具體情況要作具體分析。
第二個(gè)問(wèn)題是設(shè)計(jì)人員如何做到在學(xué)習(xí)者、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)策略之間恰當(dāng)匹配呢?這取決于所要學(xué)習(xí)任務(wù)的要求如何。依據(jù)不同的認(rèn)知加工水平，需要采用不同學(xué)習(xí)理論所贊賞的教學(xué)策略。
所以教學(xué)設(shè)計(jì)人員需要回答的問(wèn)題不是“哪一種理論最好?”，而是“哪一種理論在促進(jìn)具體的學(xué)習(xí)者掌握具體的學(xué)習(xí)任務(wù)時(shí)是最有效的?”。在選擇教學(xué)策略之前，必須考慮學(xué)習(xí)者和學(xué)習(xí)任務(wù)兩個(gè)方面，考慮學(xué)習(xí)者的知識(shí)水平和認(rèn)知加工要求這兩者同所要采用的教學(xué)策略之間的關(guān)系。
(2)由于每一種學(xué)習(xí)理論的獨(dú)特聚焦，所適用的教學(xué)策略是很不相同的。這就意味著將任何一個(gè)教學(xué)策略整合到教學(xué)設(shè)計(jì)過(guò)程時(shí)，為什么要做出選這個(gè)策略而不選那個(gè)策略的抉擇，這是依據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)的性質(zhì)(即所要求的認(rèn)知加工水平)和學(xué)習(xí)者的原有知識(shí)水平做出取舍的。
正是鑒于此，我們并不做倡導(dǎo)一種理論而否定另一種理論的事，而是強(qiáng)調(diào)每一種理論的不同用處。我們不應(yīng)該只鐘情于某一種理論，而要依據(jù)學(xué)習(xí)者現(xiàn)有的能力水準(zhǔn)、學(xué)習(xí)任務(wù)的類型、在這一情境中達(dá)成最優(yōu)學(xué)習(xí)結(jié)果的各種適當(dāng)方法，來(lái)做出理智的選擇。
教有妙招讀書(shū)心得感悟篇十一
每一個(gè)做教師的都渴望做一個(gè)成功的教師，那么什么是成功的教師呢？怎樣才能獲得成功呢？讀完《教有所思》這本書(shū)，我從李鎮(zhèn)西老師身上找到了答案。他之所以成功，讓我感觸最深的是他的人格魅力。書(shū)中他談到的一個(gè)個(gè)優(yōu)秀的教師，如魏書(shū)生、陳鐘梁、朱永新等都是有著獨(dú)特的人格魅力的人。書(shū)中講到，教師應(yīng)具有三顆心：童心、愛(ài)心、責(zé)任心。我想，這應(yīng)該是李老師的魅力所在吧！
這本書(shū)中最打動(dòng)我的是一節(jié)專門談童心的文章：《童心萬(wàn)歲：寫給我永遠(yuǎn)的兒童節(jié)》，摘錄如下：“保持童心，就是保持對(duì)人民的善良之心。保持童心，就是保持對(duì)邪惡的正直之心。保持童心，就是保持對(duì)事業(yè)的創(chuàng)造之心。保持童心，就是保持對(duì)生活的熱情之心?！钡拇_，童心非常重要，永葆童心，可以永遠(yuǎn)健康、陽(yáng)光。做老師又豈能沒(méi)有童心？！
葉圣陶老先生有一句名言：“教是為了達(dá)到不需要教?！蔽覀冏鼋處煹膽?yīng)該有放手的勇氣和信心的，多給學(xué)生自我教育的機(jī)會(huì)。我們只需要保持著一顆童心與他們共同體味著成長(zhǎng)的煩惱與快樂(lè)。
教有妙招讀書(shū)心得感悟篇十二
暑假我讀了《教有妙招》一書(shū)，深受感觸，里面的教學(xué)方法，教學(xué)管理，對(duì)我深有幫助，我就所讀心得，簡(jiǎn)單聊上幾句。
從《教有妙招》中我學(xué)到了六個(gè)技巧。
1、上課的藝術(shù)。授課要講究藝術(shù)，處理課堂上的偶發(fā)事件更要講究藝術(shù)。教師只有具備博大的愛(ài)心、雄厚的知識(shí)、冷靜的頭腦、巧妙的方法，才能達(dá)到用藝術(shù)手法處理問(wèn)題的境界。
2、身教勝于言教,行勝于言。老師的言行對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)具有極大的影響力，所以，學(xué)生最容易崇拜自己的老師。老師要崇德明志，慎思篤行，不僅要用語(yǔ)言教育學(xué)生，更要用行動(dòng)去影響學(xué)生。
3、因材施教。學(xué)生的性格、愛(ài)好、興趣、特長(zhǎng)是有差別的，老師不能按統(tǒng)一模式培養(yǎng)人才，社會(huì)也不是只需要一類人才。所以，老師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的不同特長(zhǎng)，然后，因材施教，促其成才。
4、育人技巧。育人講究藝術(shù)與技巧。實(shí)踐證明：品德高尚、學(xué)識(shí)豐富的教師在教育學(xué)生時(shí)，總是能迸出智慧的火花。因此，每一位教師都應(yīng)該厚德博學(xué)，研究探討最好的育人方法，在教與學(xué)中力爭(zhēng)達(dá)到事半功倍的效果。
5、關(guān)注心靈。孩子的心靈是純潔、無(wú)限的。教師在育人中，不但要傳授知識(shí)，而且要關(guān)注學(xué)生的心靈成長(zhǎng)，培養(yǎng)他們自尊、自愛(ài)、自強(qiáng)、自立的健全人格。
6、前車之鑒。前事不忘，后事之師。一個(gè)優(yōu)秀的教師，是不會(huì)作出傷害學(xué)生言行的事兒。但是，有的教師卻經(jīng)常在有意或無(wú)意中傷害學(xué)生，給學(xué)生的心靈造成嚴(yán)重的創(chuàng)傷，也給自己的職業(yè)生涯帶來(lái)難以改正的失誤。
《教有妙招》讀書(shū)心得
教有妙招讀書(shū)心得感悟篇十三
游竄于書(shū)海之間,經(jīng)常有一兩本名篇大作獲得我的欣賞,但當(dāng)我觸碰到那一本《哈利·波特與魔法石》,我為它迷醉,為它感動(dòng),把它看了千萬(wàn)遍,牢牢記在了心中.以至于一念一個(gè)咒語(yǔ),它就會(huì)浮現(xiàn)腦海,久久不能散去……拿起魔杖,念出熟悉的咒語(yǔ),它便出現(xiàn),與我同在!
一個(gè)名叫哈利·波特的小孩,一個(gè)不平凡的小孩,一出生便擁有了一個(gè)要與壞蛋伏地魔作斗爭(zhēng)的標(biāo)志,一道形如閃電的疤痕.那是一道死咒的余痕,因?yàn)閶寢尩臓奚阉乃劳鰮Q成了那道疤.他被姨夫收養(yǎng)過(guò)了一個(gè)很委屈的童年,表哥達(dá)力總是仗著個(gè)頭大欺負(fù)他,就這樣過(guò)了20xx年.在他11歲生日時(shí),發(fā)生了一件不平凡的事,改變了他的一生.一個(gè)表面恐怖實(shí)際很溫柔的看守海格給他送去了一封魔法學(xué)校錄取信,證明他從一出生就是一個(gè)巫師的命運(yùn).他很高興的入了學(xué),也知道了對(duì)角巷等一系列的巫師世界的事物.到了學(xué)校還認(rèn)識(shí)了兩個(gè)好朋友,一個(gè)是傻里傻腦的羅恩,有一個(gè)同樣把哈利當(dāng)孩子的媽媽.一個(gè)是品學(xué)兼優(yōu)的赫敏,有兩個(gè)平凡的麻瓜父母.(非魔法人士)他們一起努力救了魔法石,與伏地魔頑強(qiáng)抗?fàn)?最后搗毀了伏地魔的美夢(mèng),獲得了大家的尊敬.
福樓拜曾說(shuō)過(guò)：對(duì)不幸的命運(yùn)越是抱怨,越是覺(jué)得痛苦;越是想逃避,越是覺(jué)得恐懼,不如去面對(duì)它、迎戰(zhàn)它、克服它,使一切痛苦低頭稱臣,使?fàn)N爛的花朵盛開(kāi)在艱苦耕耘過(guò)的土地上.哈利·波特正是這樣,他面對(duì)困難不低頭,反而抬起頭、挺起胸勇敢的去面對(duì),征服它.同學(xué)們,山中沒(méi)有筆直的路啊,然而,有彎曲,才有雄壯,有秀美、有起伏,才有波瀾,正如溪流有阻礙,有不平,才有歌聲!我們的道路不是平坦的,是有起伏、坑坑洼洼的,但我們不能向困難低頭,要向哈利·波特學(xué)習(xí),做一個(gè)正直、正義、勇敢面對(duì)困難、藐視困難的人!勝利永遠(yuǎn)是屬于堅(jiān)韌不跋的人.讓我們大家一起努力吧!
魔法、巫師是已經(jīng)被眾多作家寫過(guò)的老題材了.但是羅琳無(wú)疑是寫的最好的把魔法界寫的如此真實(shí),無(wú)數(shù)的細(xì)節(jié)交織成一片魔力的網(wǎng).書(shū)中最吸引人的.無(wú)疑是那充滿懸念的故事情節(jié),每一次的結(jié)局都讓你如此意猶未盡,拍案叫絕.書(shū)中到處是伏筆,誰(shuí)能想到出乎意料的結(jié)局就隱藏在眾多的細(xì)節(jié)中.正是這樣的引人入勝的故事情節(jié),讓人愛(ài)不釋手.哈利這個(gè)小男孩的形象深深刻在了我的腦子里,他的忠誠(chéng)、勇敢、對(duì)正義和真理的追求,以及那種百折不撓的精神,無(wú)一不清楚的回蕩在我的思想中.可曾想過(guò),一個(gè)十幾歲的小男孩,要承擔(dān)拯救世界的責(zé)任,要面對(duì)死亡,要忍受巨大的痛苦和委屈,我自己是否可以做到?兒童一直被認(rèn)為是幼稚的代名詞,但是哈利告訴他們,你也可以象哈利一樣承擔(dān)責(zé)任.這大概是《哈利·波特》對(duì)我最大的激勵(lì).我可能會(huì)扔掉許多書(shū),但是書(shū)架中總會(huì)有一套《哈利·波特》;我也會(huì)買許多書(shū),但是書(shū)架中也永遠(yuǎn)有一個(gè)空隙.
教有妙招讀書(shū)心得感悟篇十四
吶喊!吶喊!中國(guó)人民站起來(lái)啦!一本《吶喊》，曾經(jīng)激勵(lì)了多少舊社會(huì)的年輕人。
出自魯迅之手的《吶喊》，是中國(guó)新文學(xué)的奠基作，是五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期社會(huì)人民的真實(shí)寫照。“描寫病態(tài)社會(huì)的不幸人們，解除病苦，引起療救的注意，并為新文化運(yùn)動(dòng)吶喊。”魯迅是這樣介紹這本書(shū)的。它揭示了種種深層次的社會(huì)矛盾。盡管，那個(gè)時(shí)代離我們很遙遠(yuǎn)很遙遠(yuǎn)，但看完這本書(shū)，我心情也不禁沉重下去。
書(shū)中第一篇小說(shuō)《狂人
日記
》，描寫了一個(gè)迫害狂癥患者的心理活動(dòng)。這個(gè)可憐的人兒啊，深受封建禮教和制度的迫害，對(duì)社會(huì)甚至是自己身邊的人都有一種恐懼感。它總認(rèn)為現(xiàn)實(shí)是個(gè)吃人的世界，認(rèn)為封建社會(huì)是個(gè)吃人的社會(huì)。盡管，那個(gè)社會(huì)是不會(huì)真的吃人的，但那句“仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來(lái)，滿本都寫著兩個(gè)字是吃人。”也不得不引起我們的深思。這篇文章是作者對(duì)吃人社會(huì)發(fā)出的勇敢挑戰(zhàn)，是反對(duì)封建制度的第一槍。
而《孔乙己》則又是一篇抨擊封建禮教和制度的文章?？滓壹?，是封建社會(huì)中的一個(gè)落魄的讀書(shū)人。在封建統(tǒng)治的毒害下，他只會(huì)滿口“之乎者也”，一無(wú)所能，不得不做了梁上君子，并在生活的折磨下慢慢的死去。可憐的他，因窮困成了人們的笑料，因偷竊被打斷了腿，盡管他心地善良，可又有誰(shuí)會(huì)去同情他呢?在茫茫人海中，他就只能這么走下去?！翱滓壹哼€欠十九個(gè)錢呢!”是啊，他的債誰(shuí)幫他來(lái)還呢?封建社會(huì)欠下的債，又有誰(shuí)幫它去還呢?辛酸的故事，鞭撻了封建教育對(duì)知識(shí)分子心靈的戕害，使人不禁心中一沉。
再說(shuō)說(shuō)《阿q正傳》，大家再熟悉不過(guò)了。它是魯迅的代表作。它塑造了一個(gè)以“精神勝利法”自我安慰的貧苦農(nóng)民阿q的典型形象。他同樣可憐，一無(wú)所有，受欺凌與剝削，只能用所謂的“精神勝利法”自我安慰。曾經(jīng)的他，渾渾噩噩，茍且偷生，在聽(tīng)到辛亥革命的消息后，他卻向往革命?？蛇@一切的一切，都在他被槍斃時(shí)結(jié)束，他的死，又是一場(chǎng)悲劇。阿q，這個(gè)看似不可理喻的人物，卻正是那個(gè)年代廣大農(nóng)民的縮影。阿q的命運(yùn)揭示了農(nóng)民在腐朽思想毒害下的人性扭曲，不得不引起人民的憤慨。
《吶喊》所包含的，還有很多很多諸如此類的小說(shuō)，他們都引人深思。魯迅就是懷著“哀其不幸，怒氣不爭(zhēng)”的心情寫下了這些文章，描寫出一段段社會(huì)風(fēng)貌，塑造出一個(gè)個(gè)人物，展現(xiàn)出一種性格。
周末，趁著沒(méi)下雨，跑去超市采購(gòu)一番。本來(lái)就是簡(jiǎn)單的幾樣日用品，但各色促銷和新奇的誘惑還是讓我超預(yù)算回家了。這是個(gè)大多數(shù)人非常容易出現(xiàn)的狀況，我們?cè)局皇潜贾鴤€(gè)5塊錢的面包進(jìn)了超市，但結(jié)果，我們可能花了150元買了一堆似乎有用的東西返回。這種消費(fèi)沖動(dòng)，就需要通過(guò)事先的計(jì)劃加以控制，即計(jì)劃在先，嚴(yán)格執(zhí)行，自我控制沖動(dòng)消費(fèi)的情緒。
自控力，即自我控制的能力，指對(duì)一個(gè)人自身的沖動(dòng)、感情、欲望施加的正確控制。廣義的自控力指對(duì)自己的周圍事件、對(duì)自己的現(xiàn)在和未來(lái)的控制感，它決定你能否支配自己的成功，你能否支配你的人際關(guān)系，你能否支配你的人生走向。這段來(lái)自白文婷編著的《自控力》名詞解釋，讓我從理論的角度去理解，人的情緒與行為之關(guān)系，而自控力可以滲透到生活的各個(gè)角落。
這本書(shū)共分為14個(gè)章節(jié)。
第一章，重點(diǎn)闡明何為自控力，及其要義重點(diǎn)。特別提及，沒(méi)有自控，世界和人就亂套了。指出，在社會(huì)道理方面，我們給予自己最嚴(yán)厲的控制我們可以控制不了自己減肥，但我們必須守住法律的底線，不去進(jìn)行攻擊性的行為(在自我權(quán)益不受破壞的前提下)。這也應(yīng)該是自控力的主旨。近段時(shí)間，我們常常聽(tīng)到這樣的報(bào)道：某人因情緒激動(dòng)，無(wú)緣由的情況下對(duì)公交司機(jī)大打出手，危及行車安全;某人為圖自己舒適，竟罔顧飛行安全，在飛機(jī)候機(jī)待飛狀態(tài)下，打開(kāi)逃生通道，造成飛機(jī)航班取消。這樣的情緒難于控制，已經(jīng)到危機(jī)他人安全、侵害他人利益的地步，真是亂套了。
第二章，重點(diǎn)是擁有強(qiáng)大自控力的前提條件，意志力。書(shū)中提到，現(xiàn)代人自認(rèn)最缺乏的品質(zhì)就是意志力。而想擁有它，必須是自發(fā)的，而且源于一個(gè)人的進(jìn)取心。說(shuō)白了，一個(gè)人對(duì)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的強(qiáng)烈渴望，演變成自我的信念，調(diào)控好自身的節(jié)奏，不懈向前。請(qǐng)注意，節(jié)奏二字。作為自我控制力的強(qiáng)大精神支柱，意志力，猶如電量需要合理修正，不斷補(bǔ)充。因此，在這個(gè)自控力行進(jìn)的路上，我們因自控良好所獲得的成功、贊許、榮譽(yù)都是我們良性能源的補(bǔ)充，使我們更堅(jiān)定信念，勇敢前行。
第三、四、五章節(jié)，重點(diǎn)探討另一個(gè)非常重要的因素，情緒對(duì)自控力的諸多影響。情緒，既是個(gè)人性格使然，也是環(huán)境因素的產(chǎn)物。日常生活中，我們常常會(huì)遇到這種情況：雞毛蒜皮的小事，有的人就可以情緒暴躁;而有的人即使面臨個(gè)人榮辱，仍可泰然處之。這就是情商，即認(rèn)識(shí)、了解、控制情緒的能力。知覺(jué)與評(píng)估情緒的能力是心理學(xué)上兩類最基本的情商。低情商者對(duì)自己及他人的情緒感知能力弱，容易導(dǎo)致情緒失控;高情商者對(duì)自身的情緒能夠做理智的分析，對(duì)自身情緒的評(píng)估能力強(qiáng)，能夠很好地解決問(wèn)題。情緒管理，是可以通過(guò)必要日常行為的改變、飲食的調(diào)節(jié)、環(huán)境的變化等來(lái)實(shí)現(xiàn)。我們都有這樣的經(jīng)驗(yàn)，日復(fù)一日的工作，讓我們感覺(jué)很乏味，身體各個(gè)關(guān)節(jié)都那么不舒服，似乎沒(méi)有什么藥物可以解決。而我們的某個(gè)同事卻因?yàn)閹兹招菁偕癫娠w揚(yáng)。這就是調(diào)節(jié)，當(dāng)我們有職業(yè)倦怠感的時(shí)候，一次酣暢淋漓的旅行、一次敞開(kāi)心扉的朋友交流、一次刺激味蕾的美食聚會(huì)，都會(huì)讓人變得精神起來(lái)，愉悅起來(lái)。調(diào)節(jié)、改變、修正，不是為了逃避，是為了繼續(xù)向前。書(shū)中，還具體了給出不少方法和路徑可以借鑒。
第六、七章，欲望與壓力下的自我把控。有時(shí)候人的痛苦不是擁有的太少，而是想要的太多。特別簡(jiǎn)單例子，當(dāng)別人沒(méi)有車的時(shí)候，自己擁有一輛經(jīng)濟(jì)型轎車就很是驕傲。但當(dāng)別人的車子變成奔馳寶馬的時(shí)候，自己這個(gè)驕傲就變成折磨自己的傷痛了。難道我們的幸福感真的就是因?yàn)?0萬(wàn)和50萬(wàn)的區(qū)別嗎?一位諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主在過(guò)去的幾年里，對(duì)幸福與財(cái)富進(jìn)行研究，并未得到這兩者必然相關(guān)的研究結(jié)論。高收入的人雖然對(duì)生活會(huì)比較滿足，但更容易緊張，也更不會(huì)去享受生活。書(shū)中，可以幫助我們更深層次的了解物質(zhì)與精神的辯證關(guān)系，并幫助我們正確調(diào)節(jié)。
第八、九章，更為直接的幫助我們制定規(guī)劃并有效合理進(jìn)行時(shí)間管理。很多事情的產(chǎn)生、發(fā)展、解決，都是圍繞我們的意志形成的。因此，把自己的目標(biāo)明確化，同時(shí)變成實(shí)施的具體步驟，克服困難完成它，才是要?jiǎng)?wù)。盛夏將至，為了一件美麗的裙子，我們倒是可以制定一個(gè)控制飲食、適量鍛煉的行動(dòng)計(jì)劃，用以檢驗(yàn)自己是否能拒絕美食誘惑;在有限的時(shí)間內(nèi)，堅(jiān)持有效的鍛煉。實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的欲望有多強(qiáng)烈，動(dòng)力就會(huì)有多強(qiáng)勁。
第十至十三章，談及個(gè)人情緒對(duì)他人或周邊環(huán)境的影響，即掌控自己的同時(shí)掌控別人。情緒的傳染無(wú)處不在。比如，你今天下班回家，一張苦瓜臉，估計(jì)你家這頓晚餐沒(méi)有人會(huì)高興。因此，情緒，不僅影響自己，也作用于他人，它決定我們的生活質(zhì)量?，F(xiàn)在特別流行正能量這個(gè)詞，就是你的行為對(duì)他人、社會(huì)最重要的影響。雖然我們個(gè)個(gè)都是小人物，并不見(jiàn)得有改變世界的能量。但是，我們可以有積極樂(lè)觀的心態(tài)、樂(lè)于助人的熱情、努力進(jìn)取的行為，這一切都是通過(guò)自身的努力，在改變自己的同時(shí)，影響身邊的人，感染身邊的人。
最后一章，作者給出了一些案例供大家學(xué)習(xí)參考。
只是粗略翻閱這本書(shū)，還需要進(jìn)一步的仔細(xì)研讀。我感覺(jué)這不該是一本茶余飯后的消遣，而是我們生活中一本很好的情緒管理和培養(yǎng)訓(xùn)練的教材。它更像是一本工具書(shū)，放在手邊，隨時(shí)翻閱，參考，對(duì)照?qǐng)?zhí)行，反饋心得。
我們生活在一個(gè)瞬息萬(wàn)變的時(shí)代，匆忙的腳步，光怪陸離的誘惑，很容易讓我們易怒躁動(dòng)，迷失自己。有時(shí)間了，有想法了，不如靜心看看這本書(shū)，嘗試一下，為自己有個(gè)好心情，也為一個(gè)和諧的生活環(huán)境做點(diǎn)貢獻(xiàn)。
巴黎圣母院是法國(guó)文學(xué)家維克多雨果所著，于1831年1月14日初版的小說(shuō)。故事的場(chǎng)景設(shè)定在1482年的巴黎圣母院，內(nèi)容環(huán)繞一名吉卜賽少女愛(ài)絲梅拉達(dá)和由副主教克洛德弗洛羅養(yǎng)大的圣母院駝背敲鐘人卡西莫多。
很早就觸碰過(guò)《巴黎圣母院》了，因?yàn)槲矣袀€(gè)每天看電視劇卻只讓我看名著的媽媽，記住誰(shuí)人時(shí)分，看了好久也沒(méi)創(chuàng)造啥撐持我看下去的動(dòng)力，便把它扔一邊去了，要不是這次的寒假作業(yè)，預(yù)計(jì)它會(huì)不斷塵封下去。
我本來(lái)還認(rèn)為，隔了這幾年，我總該對(duì)這本書(shū)見(jiàn)地不相同了吧，但是認(rèn)為開(kāi)頭幾乎夠冗長(zhǎng)的，在越過(guò)很多好多汗青介紹，總算找到連得精密點(diǎn)的敘說(shuō)了。
讀到背面，我總算被它招引住了，時(shí)分擔(dān)心著艾斯梅哈爾的命運(yùn)，她為了素未碰面的格朗瓜爾不被絞逝世，甘愿嫁給他當(dāng)卡西莫多被綁在廣場(chǎng)上示眾，悉數(shù)人咒罵他，聽(tīng)到他痛楚的嗟嘆，不光不憐惜，還將其當(dāng)做笑料時(shí)，她卻既往不咎，含著笑把葫蘆對(duì)著卡西莫多缺牙的嘴。而適才還冷血的大眾，卻被這個(gè)場(chǎng)景沖動(dòng)了!本來(lái)他們并不是麻痹不仁，僅僅他們的憐惜對(duì)表面丑陋的人免疫算了。她是個(gè)癡情的人，看到弗比斯拜別，就算會(huì)被戰(zhàn)士創(chuàng)造，也要喊出他的姓名。但是弗比斯卻能夠，和未婚妻一同看著她走向刑臺(tái)，她呼喊著他的姓名，他追著未婚妻標(biāo)明。終極，她照常逝世了。當(dāng)時(shí)的天下現(xiàn)已容不下這個(gè)優(yōu)美仁慈的密斯了。
卡西莫多，不管書(shū)中把他刻畫得如何丑陋，也無(wú)法阻止我對(duì)這個(gè)腳色的喜愛(ài)。他就像一個(gè)沒(méi)人疼的小孩，只需誰(shuí)救助給他一點(diǎn)點(diǎn)恩惠，他就能夠逝世心塌地地對(duì)誰(shuí)好。但是，大家卻是云云吝嗇多么的一點(diǎn)點(diǎn)。以是咱們也很簡(jiǎn)單理解，為啥艾斯梅哈爾僅僅給了他一點(diǎn)水喝，他便能夠沖動(dòng)到淚流滿面。他彷佛就是個(gè)悲慘劇式的人物，容顏丑陋也就算了，可他還天然生成獨(dú)眼，駝背，瘸腿。又因?yàn)閺男【妥銮苗娙硕蔀榱艘粋€(gè)聾子。當(dāng)他看到艾斯梅哈爾愛(ài)憐著山羊加里時(shí)，會(huì)說(shuō)出：我的意外是因?yàn)槲艺粘Ｌ袢肆?。我真甘愿圓滿是個(gè)牲口，好像這只山羊相同。多么的話。他會(huì)對(duì)著墻上鄙俗的人像喃喃自語(yǔ)：啊!我為啥不像你相同是個(gè)石頭人。他能夠深深藏起自身對(duì)艾斯梅哈爾的愛(ài)，他曉得自身是不大概和她在一同的，他只期望自身能夠不斷鎮(zhèn)定陪在她身邊保護(hù)她就行了。為了她去找弗比斯，為了不讓她悲傷就算被她斥責(zé)也不樂(lè)意陳述她弗比斯現(xiàn)已完婚了。為了她用盡自身的機(jī)靈與氣力阻止丐幫闖進(jìn)巴黎圣母院?？山K極他的命運(yùn)卻是親眼看著他愛(ài)過(guò)的兩小我私家在他眼前往世去，而他選擇了和艾斯梅哈爾的遺體一同長(zhǎng)眠。
彷佛書(shū)中的每小我私家物的下場(chǎng)都是悲慘劇，而風(fēng)流成性的弗比斯的悲慘下場(chǎng)卻是：他完婚了。這與艾斯梅哈爾以及卡西莫多的癡情放在一同，釀成了絕妙的譏笑。書(shū)中最經(jīng)典的就是比擬了，比如卡西莫多和他的養(yǎng)父副主教克洛德弗洛羅兩小我私家物，一個(gè)表面丑陋但心地仁慈，而另一個(gè)不茍言笑卻心如蛇蝎，一個(gè)對(duì)艾斯梅哈爾鎮(zhèn)定捍衛(wèi)，而另一個(gè)卻想盡辦法要得到她。人物的心靈展露無(wú)遺。
全書(shū)中最使我受觸動(dòng)的場(chǎng)景照常隱修女迪居爾逝世逝世護(hù)住艾斯梅哈爾的時(shí)分劊子手同戰(zhàn)士們進(jìn)了小屋，媽媽沒(méi)做任何抵御，僅僅朝她女兒身邊爬已往，掉臂逝世活地?fù)湓谒砩希雅畠豪卫伪г趹牙锂?dāng)劊子手把密斯扛在肩頭預(yù)備往上爬的時(shí)分，躺在地上的媽媽忽然打開(kāi)雙眼不出一聲地站了起來(lái)，像一只撲向獵物的野獸似的撲到劊子手的手上，一口咬住怎樣也不肯放。有人把她使勁兒一推，只見(jiàn)她的腦殼重重撞在石板地上，逝世了。這就是一個(gè)媽媽在末了時(shí)分拼逝世也要保護(hù)女兒所做的通通，這個(gè)時(shí)分她只記住她是一個(gè)媽媽，拋下別的悉數(shù)的身份，她的任務(wù)，就是保護(hù)她僅有的一個(gè)女兒，一個(gè)失散了十五年之久現(xiàn)在卻又要離開(kāi)了的女兒，一個(gè)她曾經(jīng)視為敵人就因?yàn)樗菑陌＜皝?lái)的女兒。
每讀一本書(shū)，便擔(dān)任一次精力的洗禮。今后，當(dāng)我再遇到一個(gè)卡西莫多的時(shí)分，信賴，我不再和以前相同，內(nèi)心不住地討厭了吧，因?yàn)?，一小我私家的表面并不克不及說(shuō)明啥，要害是他具有的，是不是一個(gè)仁慈的心靈。
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教有妙招讀書(shū)心得感悟篇十五
讀書(shū)的感覺(jué)真好!
閑暇之余，有人樂(lè)于下棋、玩;有人喜歡打牌、酗酒、游山逛水;余獨(dú)愛(ài)書(shū)。幼時(shí)即受恩師的“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有盤中粟”的教誨和熏陶，以至于多年來(lái)一向?qū)?shū)情有獨(dú)鐘。書(shū)桌上有之，床頭上亦有之，它簡(jiǎn)直成了我形影不離的伴侶。
開(kāi)卷必有益。“書(shū)籍是人類提高的階梯”;書(shū)籍是人類智慧的結(jié)晶;書(shū)籍是傳播知識(shí)的載體。書(shū)海浩瀚無(wú)邊，里面蘊(yùn)藏著豐富的知識(shí)，知識(shí)是開(kāi)啟夢(mèng)想之門的鑰匙;知識(shí)是無(wú)價(jià)的寶貴財(cái)富，知識(shí)僅有靠讀書(shū)才能獲得。
讀書(shū)的感覺(jué)真好。讀書(shū)是一種享受，無(wú)論躺在床上隨意瀏覽，還是在辦公室伏案書(shū)海暢游;無(wú)論是在公共汽車上翻閱消遣，還是在茶余飯后靜坐捧讀、托腮沉思，都會(huì)使你進(jìn)入一種興趣盎然、不克言狀的絕妙境界。
當(dāng)心境愉快的時(shí)候讀書(shū)，它會(huì)帶給你更加舒暢的愜意;當(dāng)心境消極悲觀的時(shí)候讀書(shū)，它會(huì)喚起你對(duì)未來(lái)人生的熱愛(ài)和完美生活的向往;當(dāng)你孤獨(dú)寂寞時(shí)讀書(shū)，它就像佳人乍到，給你送來(lái)了清新的問(wèn)候和舒適的撫慰，使你心胸頓時(shí)豁然開(kāi)朗，感到世界是那么完美，人間是那么可愛(ài)。
讀書(shū)的感覺(jué)真好。讀書(shū)可開(kāi)闊視野，明了天下之大事;讀書(shū)可陶冶情操，使人心胸更加開(kāi)闊;讀書(shū)可醒腦益智，提高人的綜合本事;讀書(shū)可豪情滿懷，使人精神更加振奮;讀書(shū)可泣人淚下，它能凈化人的心靈。每讀到一本好書(shū)就像他鄉(xiāng)遇故知、久旱遇甘霖一樣，另人心曠神怡，從中獲得寶貴的啟示并能懂得人生的真諦及生活的意義。
讀書(shū)的感覺(jué)真好!朋友，多讀書(shū)吧!與我同樂(lè)。
教有妙招讀書(shū)心得感悟篇十六
在很多老師規(guī)定的大量閱讀書(shū)籍中，我最喜歡的是這本《史記》，因?yàn)樗幸粋€(gè)可以改變?nèi)诵牡臍v史故事。
《史記》有三類:本紀(jì)、世家、傳記。我最喜歡的故事是《平原君傳》中的《趙勝惜才》，體現(xiàn)了平原君趙勝的`知錯(cuò)能改和珍惜人才的高尚品格。
《史記》的作者司馬遷是漢代的太史令。我非常欽佩他。首先，他可以閱讀和總結(jié)這么多歷史故事，這是非常偉大的。其次，因?yàn)樗梢栽谡軐W(xué)歷史故事之后，加上那些令人興奮的話語(yǔ)，真的不能挑剔，贊美??！
《韓信被殺》的故事結(jié)束后，太史公寫道：如果韓信能謙虛地讓步，不夸耀自己的功勞，不依賴自己的才能，那幾乎是一樣的。我一直認(rèn)為韓信是一個(gè)英雄，他也有傲慢的一面，讓我再次認(rèn)識(shí)他。所以我明白了一個(gè)事實(shí)，有才華的人，因?yàn)樗麄円呀?jīng)展示了自己的光，不要太驕傲，否則它會(huì)產(chǎn)生相反的效果。
《史記》里有很多這樣的故事，讓我明白了人生的道理。這本書(shū)激發(fā)了我的精神，讓我學(xué)到了很多東西，激發(fā)了我的生活，徹底改變了我的心！
教有妙招讀書(shū)心得感悟篇十七
余映潮教師《致語(yǔ)文老師》一書(shū)的序文掃尾是一句希望之語(yǔ)，即“我希望每一位語(yǔ)文老師在生活中、任務(wù)中都充溢智慧〞。
比來(lái)的空余工夫，都是在讀朱永新的《致老師》這本書(shū)，書(shū)名很吸引人，內(nèi)容都是圍繞一線老師遍及關(guān)懷的重要成績(jī)和生長(zhǎng)的關(guān)鍵成績(jī)來(lái)出現(xiàn)，經(jīng)過(guò)朱教授深化片面地考慮，處理了我們一線老師的這些困惑。沒(méi)有籠統(tǒng)深?yuàn)W的名詞術(shù)語(yǔ)，沒(méi)有單調(diào)有趣的空泛說(shuō)教實(shí)際，而是經(jīng)過(guò)一個(gè)個(gè)生動(dòng)的案例針對(duì)性的加以分析、深究。讀這本書(shū)就像在聽(tīng)故事，就像在同朱教授面對(duì)面互相聊天談心，一位慈祥的長(zhǎng)者正施慧于民。讀了之后，播種很大。
很喜歡書(shū)中的一個(gè)章節(jié)“每個(gè)孩子都是天使――如何對(duì)先生厚此薄彼〞。朱永新教授指出，我們之所以對(duì)孩子有不同的態(tài)度，往往是由于我們給孩子貼上了不同的標(biāo)簽。但作為一位教師，我們更應(yīng)該記?。汉⒆拥牟煌豢瞬患皦虺蔀槲覀円灰曂实睦碛?。所以，作為老師，就必然要置信每一個(gè)生命都有著與生俱來(lái)的力氣，只是有待于教育來(lái)開(kāi)掘和喚醒。
在教育教學(xué)中，我們應(yīng)該如何做到厚此薄彼地看待每一個(gè)先生呢？
只要教師對(duì)等地看待每一個(gè)先生，真正尊重和信任先生。對(duì)不異性別、年齡、出身、智力、特性、容顏以及關(guān)系親密水平不同的先生可以做到不公平、不偏愛(ài)、不偏袒、同等看待，關(guān)于身心有缺陷的先生或后進(jìn)先生不克不及歧視他們。
老師不該以本人的私利和好惡作規(guī)范處置師生關(guān)系，要給一切先生提供對(duì)等的受教育的時(shí)機(jī)。在這里，“愛(ài)〞是公正的準(zhǔn)繩，老師教育先生，必需是愛(ài)與嚴(yán)相結(jié)合。愛(ài)，不是出于團(tuán)體的狹窄感情或“自然好惡〞，而是出于老師對(duì)祖國(guó)和民族將來(lái)的酷愛(ài)、對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)、出于一種崇高的品德感，責(zé)任感；嚴(yán)，也不是為所欲為，而是嚴(yán)中有愛(ài)，嚴(yán)中有理，嚴(yán)中無(wú)方、嚴(yán)中有度。教育不是知識(shí)的出售、更不是單純的灌輸，老師應(yīng)深化理解先生、潛心研討教育的本身規(guī)律，選擇公正合理態(tài)度、辦法教育先生。
老師在教學(xué)進(jìn)程中，無(wú)論是在評(píng)語(yǔ)，規(guī)那么和分?jǐn)?shù)面前都應(yīng)人人對(duì)等，不循私情和標(biāo)準(zhǔn)精確。在我所任教的班級(jí)中，也有幾個(gè)成果較差的先生，由于平常教師對(duì)他們關(guān)注的比擬多，與教師的感情較好，在課堂上他們很情愿起來(lái)發(fā)言，我總是當(dāng)場(chǎng)一定他們的`態(tài)度，給他們一個(gè)稱心的分?jǐn)?shù)。這樣，教師公正的態(tài)度在先生的心目中樹(shù)立起威望的抽象，師生間樹(shù)立起一種調(diào)和的關(guān)系，更有利于教學(xué)任務(wù)的展開(kāi)。
每團(tuán)體都有本人的閃光點(diǎn)，差生也異樣有，只需留心察看就必然會(huì)發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn)，從而改動(dòng)對(duì)他們的態(tài)度，這樣他們也會(huì)對(duì)教師有新的看法。
好孩子是夸出來(lái)的，先生常常性地失掉老師的表彰，就會(huì)充溢熱情去爭(zhēng)取更大的提高；假如每做一件事都得不到成認(rèn)和一定，就會(huì)喪失決心，得到行進(jìn)的動(dòng)力。作為老師不只要表彰表示好成果好的先生，更要發(fā)明時(shí)機(jī)表彰平常表示不好成果不好的先生，他們的提高更難，他們的一點(diǎn)點(diǎn)小提高老師就要敏銳地去發(fā)現(xiàn)并加以表彰與一定，這樣臨時(shí)加以關(guān)注先生自然會(huì)養(yǎng)成良好習(xí)氣，各方面的表示就會(huì)不時(shí)地好起來(lái)。
對(duì)先生不歧視，不丟棄，不保持，厚此薄彼，對(duì)等相待，這才干真正博得先生的尊重與敬愛(ài)。置信朱永新教授所說(shuō)的“你給他一個(gè)舞臺(tái)，他就能還給你一個(gè)精彩；你給他一點(diǎn)空間，他就能為你發(fā)明有數(shù)輝煌。〞必然能完成。
教有妙招讀書(shū)心得感悟篇十八
說(shuō)起這本《怪老頭兒》，不得不說(shuō)這位作者，他就是孫幼軍。他有許多外號(hào)兒，什么“猴子”呀，不是他像猴子，而是他這個(gè)人猴里叭嘰的。年輕的時(shí)候他寫了《小布頭奇遇記》，人們叫他“小布頭”?，F(xiàn)在人老了，又寫出了《怪老頭兒》，所以現(xiàn)在都叫他“怪老頭兒”。這可比開(kāi)始叫“猴子”好聽(tīng)。在暑假期間，我好好地拜讀了“怪老頭兒”的《怪老頭兒》，讓人覺(jué)得主人公真是個(gè)怪怪的老頭。
這本書(shū)里講了一位叫趙新新的.大頭男孩，有一次肚子疼痛，從學(xué)校里出來(lái)，上了公共汽車，見(jiàn)一位老人就起身讓座，老人不用看趙新新就知道他肚子疼，還知道他的名字，你不得不說(shuō)這老頭兒“怪”來(lái)。接著，他讓趙新新吞下小鳥(niǎo)幫他治肚疼，還真的治好了他的病。接下來(lái)，奇怪事情也就接連不斷地發(fā)生了。先復(fù)制了和趙新新一模一樣的小人兒。把炸糕當(dāng)藥吃。用祖先傳下來(lái)可以飛起來(lái)的“飛天木板”，竟用它做成滑翔機(jī)，破了世界紀(jì)錄，呆在天上差點(diǎn)下不來(lái)。喚出“門神”為小男孩看家。約趙新新釣魚(yú)，憑借他那天大的本事，把轎車變成了順風(fēng)車。還制造了冰箱和蒸籠二和一的“保溫柜”。帶著趙新新還上老鼠世界兜玩了一圈。
總之，這部童話給我?guī)У搅艘粋€(gè)又一個(gè)的神奇世界，實(shí)在是太不可思議。我多么希望自己也有一番這個(gè)奇妙經(jīng)歷，如果我也能遇到這樣的怪老頭兒該多好啊!
教有妙招讀書(shū)心得感悟篇十九
妙招是生活中關(guān)于某個(gè)領(lǐng)域的實(shí)用技巧，它可以讓我們更加高效地完成各種任務(wù)，提高生活質(zhì)量。最近，我在與朋友交流的過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)了一些妙招，并從中獲得了一些感悟與心得體會(huì)。通過(guò)分享這些妙招，希望能夠給更多的人提供啟發(fā)與幫助。
第二段：深入主題
首先，我分享了一個(gè)關(guān)于提高工作效率的妙招。我曾經(jīng)是一個(gè)工作強(qiáng)度很大的人，常常感到時(shí)間不夠用，任務(wù)堆積如山。后來(lái)，我學(xué)到了一個(gè)妙招：番茄工作法。這個(gè)方法將時(shí)間分為不同的時(shí)間塊，每個(gè)時(shí)間塊專注完成一項(xiàng)任務(wù)，然后休息短暫的時(shí)間，再開(kāi)始下一個(gè)任務(wù)。通過(guò)這種分段的方式，我可以集中注意力，高效地完成任務(wù)。同時(shí)，短暫的休息還能讓我放松心情，提高工作的質(zhì)量。
第三段：分享感悟
在分享這個(gè)妙招的過(guò)程中，我意識(shí)到了一個(gè)重要的問(wèn)題：時(shí)間的管理至關(guān)重要。人生的每一天都是寶貴的，我們不能把時(shí)間浪費(fèi)在一些無(wú)意義的事情上。通過(guò)合理地利用時(shí)間，我們可以更好地完成工作、學(xué)習(xí)和生活。因此，我開(kāi)始注重時(shí)間的規(guī)劃和分配，每天都會(huì)列出一個(gè)詳細(xì)的計(jì)劃表，以確保自己能夠充分利用每一刻。
第四段：體驗(yàn)心得
除了時(shí)間管理，妙招還讓我體會(huì)到了獨(dú)特的樂(lè)趣和成就感。當(dāng)我發(fā)現(xiàn)一個(gè)妙招并將其運(yùn)用到實(shí)際中時(shí)，我會(huì)感到自己像是掌握了一個(gè)小秘密，這種掌握的喜悅是無(wú)法用言語(yǔ)來(lái)表達(dá)的。而且，當(dāng)我看到這個(gè)妙招真的提高了我的工作效率，我會(huì)感到一種成就感，覺(jué)得自己的努力得到了回報(bào)。這種樂(lè)趣和成就感不僅增強(qiáng)了我的動(dòng)力，還提升了我的自信心。
第五段：總結(jié)
通過(guò)分享妙招，我不僅獲得了一些實(shí)用的技巧，還從中體會(huì)到了一些重要的感悟和心得。時(shí)間的管理對(duì)于提高效率至關(guān)重要，通過(guò)合理規(guī)劃時(shí)間，能夠更好地完成各項(xiàng)任務(wù)。而且，妙招不僅讓我感到樂(lè)趣和成就感，還增強(qiáng)了我的動(dòng)力和自信心。我希望通過(guò)分享這些妙招，能夠給更多的人帶來(lái)啟發(fā)與幫助，讓大家可以更加高效地完成各項(xiàng)任務(wù)，提升生活質(zhì)量。
教有妙招讀書(shū)心得感悟篇一
我讀了全國(guó)著名特級(jí)教師于永正著的《教海漫記》。在讀這本書(shū)之前，于老師給我的印象是課上得好，書(shū)讀得好，是一個(gè)教學(xué)很實(shí)在的名師。當(dāng)我拿到這本書(shū)，翻開(kāi)一讀，竟愛(ài)不釋手，有“聽(tīng)君一席話，勝讀十年書(shū)”的感覺(jué)了。
教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)應(yīng)是真心的愛(ài)，是不含雜質(zhì)的愛(ài)，寬容而不縱容、關(guān)心而不包辦、嚴(yán)管而不強(qiáng)行干預(yù)的愛(ài)，絕不是溺愛(ài)。讓學(xué)生和諧健康而充分全面得到發(fā)展是教育的本真，愛(ài)心教育不能偏離這個(gè)方向。
“愛(ài)心”的施予是有條件的，要以具體的學(xué)生而決定施予的方式與“度”。如果把愛(ài)以同樣的方式、同樣的內(nèi)容施予不同的學(xué)生，自然得不到較好的教育效果。教育的真諦，就在于以仁愛(ài)之心點(diǎn)燃希望之火，以信任之劍斬?cái)嘈撵`枷鎖，以喚醒之手開(kāi)啟知識(shí)大門。只有這樣，學(xué)校才能將知識(shí)轉(zhuǎn)化成智慧，使文明積淀成人格；只有這樣，教育才能煥發(fā)出人性的光輝，釋放出巨大的能量和持久的效力；只有這樣，教育才能徹底地走出無(wú)情偷夢(mèng)者的行列，而無(wú)愧于人類靈魂工程師的神圣稱號(hào)。
以心喚情是轉(zhuǎn)化后進(jìn)生的根本，寬容教育是轉(zhuǎn)化學(xué)生的催化劑。當(dāng)老師把自己與孩子平等起來(lái)后，一切問(wèn)題都迎刃而解了。
認(rèn)真研讀，理智反省。感慨頗深，如果我早或者看到這本書(shū)，那該多好?。‖F(xiàn)將以下四點(diǎn)記下，時(shí)常提醒自己：
1、教師打破師生的所有界限，視學(xué)生如弟兄姊妹。教師“放縱”。結(jié)果是學(xué)生太隨便，教師放松了對(duì)學(xué)生的要求。
2、教師對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)多、過(guò)細(xì)地關(guān)心，干擾了學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)的自由，導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生超越生理承受能力的壓力。產(chǎn)生逆反心理，反而嫌老師羅嗦。
3、教師打著關(guān)心的幌子，肆意地給學(xué)生增加學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。（如：另布置作業(yè)，課間抽查，強(qiáng)制課余補(bǔ)課）
4、教師對(duì)學(xué)生家庭生活過(guò)多探問(wèn)與談?wù)摚瑢?dǎo)致一些自尊心強(qiáng)的學(xué)生產(chǎn)生自卑感雖然這些現(xiàn)象也包含愛(ài)心。但是這些“愛(ài)心”卻不能讓學(xué)生欣然接受。教師予以學(xué)生的關(guān)愛(ài)可能已經(jīng)變味，不再是我們一路叫好的“愛(ài)心教育”了。而已經(jīng)成了愛(ài)心教育的“泡沫”了。
“教育從‘心’開(kāi)始，就是讓教育充滿愛(ài)心。當(dāng)我們用飽含愛(ài)心的筆去書(shū)寫‘教育’兩個(gè)字的時(shí)候，教育的確很簡(jiǎn)單。
教有妙招讀書(shū)心得感悟篇二
教書(shū)不就是應(yīng)該踏踏實(shí)實(shí)，一絲不茍嗎?有妙招能行嗎?“妙招”到底有多妙呢?
抱著懷疑的心理我翻開(kāi)了書(shū)架上的這本書(shū)。翻看目錄，其中的一篇《老師，我知道您“懶”》吸引了我。豈有此理，現(xiàn)在什么學(xué)生，居然說(shuō)老師“懶”。帶著氣憤的心情，我閱讀了這篇小故事。原來(lái)這是特級(jí)教師魏書(shū)生老師到中國(guó)臺(tái)灣訪問(wèn)上的一節(jié)關(guān)于古詩(shī)詞的課。課上魏書(shū)生老師基本啥事沒(méi)干，就是簡(jiǎn)單的問(wèn)了學(xué)生幾個(gè)問(wèn)題，一節(jié)課就上完了。這節(jié)課學(xué)生既上得輕松、快樂(lè)又都學(xué)會(huì)了。課后學(xué)生、家長(zhǎng)、老師都給予了很高的評(píng)價(jià)，學(xué)生自己也說(shuō)“懶老師才能培養(yǎng)出勤學(xué)生”。這樣的一則小故事讓我觸動(dòng)。是啊，一位高明的老師思考的不就是如何“授之以漁”嗎?在教學(xué)中，老師要授予學(xué)生“漁”，就要當(dāng)好導(dǎo)演，讓學(xué)生當(dāng)演員。主要學(xué)生參加的演練多了，自然就會(huì)掌握“漁”的本領(lǐng)。
回家后，我又第一時(shí)間拜讀起來(lái)。書(shū)中介紹了6個(gè)方面的內(nèi)容。上課的藝術(shù)、身教勝于言教、因材施教、育人技巧、關(guān)注心靈、前車之鑒。書(shū)中收集有150個(gè)育人范例，大部分都是一些優(yōu)秀教師在教學(xué)第一線育人的親身經(jīng)歷;有的是在課堂教學(xué)只靈感和智慧的閃念成就的育人佳話;有的是在課間處理調(diào)皮學(xué)生鬧事，使用巧妙的方法取得了很好的效果;有的是用教師偉大的愛(ài)心，呵護(hù)學(xué)生的心靈，起到了事半功倍的功效。每一個(gè)小故事都生動(dòng)，充滿智慧，真是讓我愛(ài)不釋手。其中有幾個(gè)章節(jié)更是讓我深受啟發(fā)。
孔子說(shuō)：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”，“不能正其身，如正人何?”韓愈以為如能“以身立教”教育將顯其“以其身亡而教存”的巨大影響力。楊雄在《學(xué)生》中指出：“師者，人之模范也?！苯逃姨招兄壬凇段覀兊男艞l》中明確規(guī)定：“我們深信教師應(yīng)當(dāng)以身作則?！彼蠼處煛芭c學(xué)生共教、共學(xué)、共做、共生活”。國(guó)外著名教育家第斯多惠認(rèn)為：“教師本人是學(xué)校里最重要的是師表，是直觀的最有效益的模范，是學(xué)生最活生生的榜樣。教師和身份獲得對(duì)他的尊重、影響的力量。”重視身教從古至今，都顯示著理性和頑強(qiáng)的生命力。身教勝于言教，要求學(xué)生做到的，教師首先應(yīng)該做到;要求學(xué)生不能做的，教師首先不能做。教師的任務(wù)是教書(shū)育人,既教學(xué)生知識(shí)技能,又教學(xué)生做人。用教師的模范行為來(lái)影響學(xué)生,用高尚的情操,堅(jiān)定的意志和堅(jiān)定的信念陶冶學(xué)生,使之成為學(xué)生的良師益友,通過(guò)言教和身教的有機(jī)結(jié)合,來(lái)完成教師的任務(wù)?！耙陨碜鲃t”就是最好的教育方法，特別在傳承我們偉大民族的精神文明方面，教師應(yīng)該做學(xué)生的榜樣。教師應(yīng)該樹(shù)立自己的人生目標(biāo)，否則，當(dāng)我們教育學(xué)生時(shí)，就會(huì)覺(jué)得心中沒(méi)有底氣。多數(shù)教師之所以在學(xué)生面前說(shuō)話沒(méi)威力，根本原因就是自己做的不到位。孩子的心靈是純潔的，無(wú)暇的。教師在育人中，不但要傳授知識(shí)，而且要關(guān)注學(xué)生的心靈成長(zhǎng)，培養(yǎng)他們自尊、自愛(ài)、自強(qiáng)、自立的健全人格。
在育人講究技術(shù)與技巧上我也認(rèn)識(shí)到教育無(wú)小事，處處在育人。真誠(chéng)，是教師工作藝術(shù)的根本，即心存真誠(chéng)，用一顆真誠(chéng)的心關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生。教育工作作為一項(xiàng)事業(yè)，需要用愛(ài)心去經(jīng)營(yíng)。以誠(chéng)感人，以“愛(ài)”動(dòng)人;用心育人。品德高尚、學(xué)識(shí)豐厚的教師在教育學(xué)生時(shí)，總能迸出智慧的火花。因此，每一位教師都應(yīng)該厚德博學(xué)，研究探討最好的育人方法，在教與學(xué)中力爭(zhēng)達(dá)到事半功倍的效果。 最好的教育是自我教育。一個(gè)人無(wú)論干什么，只要有了“內(nèi)驅(qū)力”，他就容易成功?！皟?nèi)驅(qū)力”就是“自驅(qū)力”，必須有一個(gè)強(qiáng)有力的“自我”，因而，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我，是教師育人的主要工作。教師應(yīng)該不斷的研究學(xué)生的心理，加深自己的心理學(xué)知識(shí)，真正成為教育工作的能手。隨著社會(huì)的發(fā)展，學(xué)生的心理也在不斷的變化，只要深刻的了解學(xué)生的心靈，才能采取有效的措施教育學(xué)生。
孩子的心靈是純潔、無(wú)限的。教師在育人中，不但要傳授知識(shí)，而且要關(guān)注學(xué)生的心靈成長(zhǎng)，培養(yǎng)他們自尊、自愛(ài)、自強(qiáng)、自立的健全人格。教師要用愛(ài)心打開(kāi)學(xué)生的心靈，就有呵護(hù)學(xué)生的每一份自尊，懂得怎樣去關(guān)愛(ài)學(xué)生敏感而脆弱的心靈。尊重學(xué)生，無(wú)疑是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我教育的良策。適當(dāng)?shù)膶捜菔墙o學(xué)生一次機(jī)會(huì)，能教育好一個(gè)學(xué)生。不適當(dāng)?shù)膶捜菔欠趴v，不但不能教育學(xué)生，反而會(huì)害了學(xué)生。
蘇霍姆林斯基說(shuō)：世界上沒(méi)有才能的人是沒(méi)有的。問(wèn)題在于教育者要去發(fā)現(xiàn)每一位學(xué)生的稟賦、興趣、愛(ài)好和特長(zhǎng)，為他們的表現(xiàn)和發(fā)展提供充分的條件和正確的引導(dǎo)。因此，我們要用心靈去碰撞，用真情去喚醒，只要我們用平和的心態(tài)看待學(xué)生，針對(duì)不同的學(xué)生探究不同的教育方法，就可能取得出人意料的效果，而這種平和的心態(tài)就是對(duì)學(xué)生的愛(ài)，一種既平常又不平常的愛(ài)。只要我們用這種愛(ài)來(lái)對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，他們必定會(huì)一步步、腳踏實(shí)地地向上攀登，成為一位對(duì)社會(huì)有用的人才!
教有妙招讀書(shū)心得感悟篇三
孔子說(shuō)：學(xué)而時(shí)習(xí)之，意思是學(xué)過(guò)的知識(shí)要經(jīng)常復(fù)習(xí)，今天來(lái)教大家一個(gè)復(fù)習(xí)課文的妙招，即“對(duì)話――表演”式復(fù)習(xí)課文。
我們學(xué)過(guò)的很多課文中都有人物的活動(dòng)，所以在復(fù)習(xí)的'時(shí)候不妨用表演的方法，把課文中人物的活動(dòng)通過(guò)我們的語(yǔ)言、神態(tài)、動(dòng)作表演出來(lái)，這樣能幫助我們輕松的理解和記憶課文。拿我們學(xué)過(guò)的一首古詩(shī)《尋隱者不遇》為例，全詩(shī)共四句，松下問(wèn)童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處。除了“松下問(wèn)童子”，其余還都是人物的對(duì)話，詩(shī)中的兩個(gè)人物分別是是童子和詩(shī)人，童子少年老成，不慌不忙，而詩(shī)人緊緊追問(wèn)，十分著急。弄清楚了這兩個(gè)人物形象的特點(diǎn)，就可以分角色表演了，表演的時(shí)候，一定要把握好人物的內(nèi)心。詩(shī)人看到童子的時(shí)候，心情是輕松、愉快的；在童子不緊不慢地告訴詩(shī)人“我的師父去采藥了”時(shí)，詩(shī)人心里頓時(shí)產(chǎn)生一絲失望；接著童子俏皮地說(shuō)“就在這座大山里”，詩(shī)人覺(jué)得還可能遇見(jiàn)，于是又有了一絲希望；但最后童子一句“云深不知處”，讓詩(shī)人乘興而歸，敗興而返，失望之情溢于言表。詩(shī)人感情的一波三折，童子的不慌不忙，都要在表演時(shí)透過(guò)表情、語(yǔ)言和動(dòng)作演繹出來(lái)。
再比如神話故事《嫦娥奔月》，第五自然段逢蒙要搶奪仙藥，面對(duì)逢蒙的威逼，嫦娥機(jī)智地與逢蒙周旋。課文中沒(méi)有寫嫦娥是怎樣與逢蒙周旋的，但我們可以展開(kāi)想象，設(shè)計(jì)嫦娥與逢蒙周旋時(shí)的語(yǔ)言、動(dòng)作、表情，然后進(jìn)行表演。逢蒙氣勢(shì)洶洶地說(shuō)：“快把仙藥交出來(lái)！”嫦娥心想決不能讓逢蒙的陰謀得逞，便鎮(zhèn)定地說(shuō)：“仙藥？什么仙藥？我怎么沒(méi)聽(tīng)說(shuō)？”逢蒙氣急敗壞地說(shuō)：“別裝蒜了？你到底交不交？”嫦娥心平氣和地說(shuō)：“別著急，逢蒙兄弟。你先坐，讓我好好想想。”面對(duì)逢蒙的狡詐貪婪、咄咄逼人，嫦娥沉著冷靜、機(jī)智勇敢地應(yīng)對(duì)，兩個(gè)人物形象特點(diǎn)鮮明，表演的時(shí)候要把握準(zhǔn)確。
相信同學(xué)們都喜歡“對(duì)話――表演”式復(fù)習(xí)課文的方法，可以與爸爸媽媽或者小伙伴一起表演，比一比，看誰(shuí)表演的人物形象細(xì)膩、鮮活。
教有妙招讀書(shū)心得感悟篇四
翻開(kāi)《有滋有味教語(yǔ)文》這本書(shū)，映入眼簾的就是于老師親筆寫下的贈(zèng)言：愿我們有滋有味教語(yǔ)文，愿孩子們有滋有味學(xué)語(yǔ)文。
語(yǔ)文的“語(yǔ)”，其性質(zhì)的核心是工具性和人文性的統(tǒng)一。語(yǔ)文課就要有濃厚的語(yǔ)文味。而語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程，就是引導(dǎo)學(xué)生去體驗(yàn)、去發(fā)現(xiàn)、去感悟語(yǔ)言文字之美、作者情感之美、文章意境之美。語(yǔ)文教學(xué)首先必須從語(yǔ)言文字入手，引領(lǐng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文作品反復(fù)涵詠體味。其次，引導(dǎo)學(xué)生在充分的思維空間中，多角度、多層面，甚至是有創(chuàng)意地去理解、欣賞作品，產(chǎn)生對(duì)文本的認(rèn)同與贊賞，并產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲、創(chuàng)作欲，從而更加熱愛(ài)祖國(guó)的語(yǔ)言文字。
近幾年來(lái)，我們的語(yǔ)文課堂也發(fā)生了翻天覆地的變化：文本與教師、學(xué)生間的距離近了;師生關(guān)系融洽了;孩子們動(dòng)起來(lái)了，課堂“活”了起來(lái)。那我們?cè)撊绾谓毯谜Z(yǔ)文?如何才能做一個(gè)“有滋有味”的語(yǔ)文教師呢?閱讀了這本書(shū)后，我有了一些自己的想法。
一、不斷充盈和豐富自己。
海納百川有容乃大，壁立千仞無(wú)欲則剛。語(yǔ)文教師要不斷地修煉自己，豐富自己的精神世界。要有積極向上的樂(lè)觀態(tài)度，對(duì)工作和生活始終抱有激情，這是做好工作的前提。而修煉自己的最好辦法就是閱讀。特級(jí)教師竇桂梅告訴我們：“怎樣讓我們的激情永葆青春?我的回答是——讀書(shū)。只要讀書(shū)在，激情就在?！痹?shī)人黃庭堅(jiān)曰：“三日不讀，便覺(jué)面目可憎，言而無(wú)味。”
語(yǔ)文教師要多讀書(shū)，讓自己的心隨書(shū)中的崇高形象而感奮，被靈秀的詩(shī)意所浸透，被哲理的文字所折服，接受真善美的洗禮，豐富自己的語(yǔ)言素養(yǎng)，提升自己的文化和精神品位!正如蘇霍姆林斯基所說(shuō)：“真正的教師一定是讀書(shū)的愛(ài)好者。要天天看書(shū)，終生以書(shū)籍為友。這是一天也不斷流的`潺潺小溪，它充實(shí)著思想的江河?！睍?shū)讀多了，自然會(huì)達(dá)到“登山則情滿于山，觀海則意溢于?！钡囊饩?。
二、愛(ài)語(yǔ)文，愛(ài)孩子。
愛(ài)是做好一切工作的前提，是獲得工作樂(lè)趣的源泉。很難想象，一個(gè)不愛(ài)語(yǔ)文，不愛(ài)孩子的教師，會(huì)在語(yǔ)文教育中享受到快樂(lè)。
快樂(lè)的秘訣，不是做自己喜歡的事，而是去喜歡自己做的事。這種對(duì)語(yǔ)文、對(duì)孩子的喜歡，有先天的，但更多是在工作中慢慢培養(yǎng)起來(lái)的。特級(jí)教師李吉林是語(yǔ)文教學(xué)園地里的“不老松”，耕耘教壇五十多載，品嘗著其間無(wú)盡的歡樂(lè)。用她的話來(lái)說(shuō)，“我是一個(gè)長(zhǎng)大的兒童，我永遠(yuǎn)保持著一顆快樂(lè)的童心?！?BR> 三、多一份思考，多一份創(chuàng)意。
法國(guó)哲學(xué)家帕斯卡在《風(fēng)中蘆葦在思考》一文中說(shuō)：“我思故我在。思想形成人的偉大，一個(gè)人不過(guò)是自然界里一株最脆弱的蘆葦，但它是一株會(huì)思考的蘆葦。”著名教育前輩，基礎(chǔ)教育權(quán)威呂型偉也告誡我們“老生常談不談，人云亦云不云?！?BR> 語(yǔ)文教師要有創(chuàng)新精神，有變革自己、變革傳統(tǒng)的勇氣。不要因循守舊，昏昏然走自己的老路，走別人的老路，而無(wú)一點(diǎn)創(chuàng)新和實(shí)踐的勇氣。
環(huán)顧那些活躍在語(yǔ)文教壇上的名師、大家，哪一個(gè)不是個(gè)性鮮明、富有激情?哪一個(gè)不是通過(guò)教改趟出了一條屬于自己的路?在不斷的思考和創(chuàng)造中，他們收獲著專業(yè)的成長(zhǎng)，也收獲著事業(yè)的甜蜜，漸入“身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通”的上乘境界。
小學(xué)的語(yǔ)文是兒童的語(yǔ)文。語(yǔ)文課就要尊重兒童的語(yǔ)文世界，上出兒童味來(lái)。走近兒童，以童心看孩子，最重要的是就是凸顯兒童的主體地位。我們要去了解兒童、研究?jī)和⒍脙和奈幕?。以兒童為基點(diǎn)和起點(diǎn)，以承認(rèn)兒童的獨(dú)特世界為前提，以兒童的既有經(jīng)驗(yàn)、生活積累為出發(fā)點(diǎn)，引導(dǎo)兒童自主學(xué)習(xí)，自主發(fā)現(xiàn)，強(qiáng)化兒童的主體意識(shí)，把兒童的精神融入語(yǔ)文課，讓童聲、童心、童趣在課堂上得到真實(shí)體現(xiàn)。
愿我們有滋有味教語(yǔ)文，愿孩子們有滋有味學(xué)語(yǔ)文。
《教有妙招》
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教有妙招讀書(shū)心得感悟篇五
讀了《教有妙招》，真誠(chéng)，是教師工作藝術(shù)的根本，即心存真誠(chéng)，用一顆真誠(chéng)的心關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生，談?wù)勛x書(shū)心得。下面是本站小編為大家收集整理的《教有妙招》讀書(shū)心得，歡迎大家閱讀。
“教”，還有妙招?
教書(shū)不就是應(yīng)該踏踏實(shí)實(shí)，一絲不茍嗎?有妙招能行嗎?“妙招”到底有多妙呢?
抱著懷疑的心理我翻開(kāi)了書(shū)架上的這本書(shū)。翻看目錄，其中的一篇《老師，我知道您“懶”》吸引了我。豈有此理，現(xiàn)在什么學(xué)生，居然說(shuō)老師“懶”。帶著氣憤的心情，我閱讀了這篇小故事。原來(lái)這是特級(jí)教師魏書(shū)生老師到中國(guó)臺(tái)灣訪問(wèn)上的一節(jié)關(guān)于古
詩(shī)詞
的課。課上魏書(shū)生老師基本啥事沒(méi)干，就是簡(jiǎn)單的問(wèn)了學(xué)生幾個(gè)問(wèn)題，一節(jié)課就上完了。這節(jié)課學(xué)生既上得輕松、快樂(lè)又都學(xué)會(huì)了。課后學(xué)生、家長(zhǎng)、老師都給予了很高的評(píng)價(jià)，學(xué)生自己也說(shuō)“懶老師才能培養(yǎng)出勤學(xué)生”。這樣的一則小故事讓我觸動(dòng)。是啊，一位高明的老師思考的不就是如何“授之以漁”嗎?在教學(xué)中，老師要授予學(xué)生“漁”，就要當(dāng)好導(dǎo)演，讓學(xué)生當(dāng)演員。主要學(xué)生參加的演練多了，自然就會(huì)掌握“漁”的本領(lǐng)。
回家后，我又第一時(shí)間拜讀起來(lái)。書(shū)中介紹了6個(gè)方面的內(nèi)容。上課的藝術(shù)、身教勝于言教、因材施教、育人技巧、關(guān)注心靈、前車之鑒。書(shū)中收集有150個(gè)育人范例，大部分都是一些優(yōu)秀教師在教學(xué)第一線育人的親身經(jīng)歷;有的是在課堂教學(xué)只靈感和智慧的閃念成就的育人佳話;有的是在課間處理調(diào)皮學(xué)生鬧事，使用巧妙的方法取得了很好的效果;有的是用教師偉大的愛(ài)心，呵護(hù)學(xué)生的心靈，起到了事半功倍的功效。每一個(gè)小故事都生動(dòng)，充滿智慧，真是讓我愛(ài)不釋手。其中有幾個(gè)章節(jié)更是讓我深受啟發(fā)。
孔子說(shuō)：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”，“不能正其身，如正人何?”韓愈以為如能“以身立教”教育將顯其“以其身亡而教存”的巨大影響力。楊雄在《學(xué)生》中指出：“師者，人之模范也?！苯逃姨招兄壬凇段覀兊男艞l》中明確規(guī)定：“我們深信教師應(yīng)當(dāng)以身作則?！彼蠼處煛芭c學(xué)生共教、共學(xué)、共做、共生活”。國(guó)外著名教育家第斯多惠認(rèn)為：“教師本人是學(xué)校里最重要的是師表，是直觀的最有效益的模范，是學(xué)生最活生生的榜樣。教師和身份獲得對(duì)他的尊重、影響的力量。”重視身教從古至今，都顯示著理性和頑強(qiáng)的生命力。身教勝于言教，要求學(xué)生做到的，教師首先應(yīng)該做到;要求學(xué)生不能做的，教師首先不能做。教師的任務(wù)是教書(shū)育人,既教學(xué)生知識(shí)技能,又教學(xué)生做人。用教師的模范行為來(lái)影響學(xué)生,用高尚的情操,堅(jiān)定的意志和堅(jiān)定的信念陶冶學(xué)生,使之成為學(xué)生的良師益友,通過(guò)言教和身教的有機(jī)結(jié)合,來(lái)完成教師的任務(wù)?！耙陨碜鲃t”就是最好的教育方法，特別在傳承我們偉大民族的精神文明方面，教師應(yīng)該做學(xué)生的榜樣。教師應(yīng)該樹(shù)立自己的人生目標(biāo)，否則，當(dāng)我們教育學(xué)生時(shí)，就會(huì)覺(jué)得心中沒(méi)有底氣。多數(shù)教師之所以在學(xué)生面前說(shuō)話沒(méi)威力，根本原因就是自己做的不到位。孩子的心靈是純潔的，無(wú)暇的。教師在育人中，不但要傳授知識(shí)，而且要關(guān)注學(xué)生的心靈成長(zhǎng)，培養(yǎng)他們自尊、自愛(ài)、自強(qiáng)、自立的健全人格。
在育人講究技術(shù)與技巧上我也認(rèn)識(shí)到教育無(wú)小事，處處在育人。真誠(chéng)，是教師工作藝術(shù)的根本，即心存真誠(chéng)，用一顆真誠(chéng)的心關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生。教育工作作為一項(xiàng)事業(yè)，需要用愛(ài)心去經(jīng)營(yíng)。以誠(chéng)感人，以“愛(ài)”動(dòng)人;用心育人。品德高尚、學(xué)識(shí)豐厚的教師在教育學(xué)生時(shí)，總能迸出智慧的火花。因此，每一位教師都應(yīng)該厚德博學(xué)，研究探討最好的育人方法，在教與學(xué)中力爭(zhēng)達(dá)到事半功倍的效果。 最好的教育是自我教育。一個(gè)人無(wú)論干什么，只要有了“內(nèi)驅(qū)力”，他就容易成功?！皟?nèi)驅(qū)力”就是“自驅(qū)力”，必須有一個(gè)強(qiáng)有力的“自我”，因而，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我，是教師育人的主要工作。教師應(yīng)該不斷的研究學(xué)生的心理，加深自己的心理學(xué)知識(shí)，真正成為教育工作的能手。隨著社會(huì)的發(fā)展，學(xué)生的心理也在不斷的變化，只要深刻的了解學(xué)生的心靈，才能采取有效的措施教育學(xué)生。
孩子的心靈是純潔、無(wú)限的。教師在育人中，不但要傳授知識(shí)，而且要關(guān)注學(xué)生的心靈成長(zhǎng)，培養(yǎng)他們自尊、自愛(ài)、自強(qiáng)、自立的健全人格。教師要用愛(ài)心打開(kāi)學(xué)生的心靈，就有呵護(hù)學(xué)生的每一份自尊，懂得怎樣去關(guān)愛(ài)學(xué)生敏感而脆弱的心靈。尊重學(xué)生，無(wú)疑是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我教育的良策。適當(dāng)?shù)膶捜菔墙o學(xué)生一次機(jī)會(huì)，能教育好一個(gè)學(xué)生。不適當(dāng)?shù)膶捜菔欠趴v，不但不能教育學(xué)生，反而會(huì)害了學(xué)生。
蘇霍姆林斯基說(shuō)：世界上沒(méi)有才能的人是沒(méi)有的。問(wèn)題在于教育者要去發(fā)現(xiàn)每一位學(xué)生的稟賦、興趣、愛(ài)好和特長(zhǎng)，為他們的表現(xiàn)和發(fā)展提供充分的條件和正確的引導(dǎo)。因此，我們要用心靈去碰撞，用真情去喚醒，只要我們用平和的心態(tài)看待學(xué)生，針對(duì)不同的學(xué)生探究不同的教育方法，就可能取得出人意料的效果，而這種平和的心態(tài)就是對(duì)學(xué)生的愛(ài)，一種既平常又不平常的愛(ài)。只要我們用這種愛(ài)來(lái)對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，他們必定會(huì)一步步、腳踏實(shí)地地向上攀登，成為一位對(duì)社會(huì)有用的人才!
讀了《教有妙招》一書(shū)，讓我感觸頗深，原來(lái)教師的不是那么好當(dāng)?shù)?，教師原?lái)有那么多要學(xué)的，教師的職責(zé)不是單單的教書(shū)還要育人。
《教有妙招》告訴我6個(gè)道理。1、上課的藝術(shù)。授課要講究藝術(shù)，處理課堂上的偶發(fā)事件更要講究藝術(shù)。教師只有具備博大的愛(ài)心、雄厚的知識(shí)、冷靜的頭腦、巧妙的方法，才能達(dá)到用藝術(shù)手法處理問(wèn)題的境界。2、身教勝于言教。行勝于言。老師的言行對(duì)于小學(xué)生具有極大的影響力，所以，小學(xué)生最容易崇拜自己的老師。老師要崇德明志，慎思篤行，不僅要用語(yǔ)言教育學(xué)生，更要用行動(dòng)去影響學(xué)生。3、因材施教。學(xué)生的性格、愛(ài)好、興趣、特長(zhǎng)是有差別的，老師不能按統(tǒng)一模式培養(yǎng)人才，社會(huì)也不是只需要一類人才。所以，老師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的不同特長(zhǎng)，然后，因材施教，促其成才。4、育人技巧。育人講究藝術(shù)與技巧。實(shí)踐證明：品德高尚、學(xué)識(shí)豐富的教師在教育學(xué)生時(shí)，總是能迸出智慧的火花。因此，每一位教師都應(yīng)該厚德博學(xué)，研究探討最好的育人方法，在教與學(xué)中力爭(zhēng)達(dá)到事半功倍的效果。5、關(guān)注心靈。孩子的心靈是純潔、無(wú)限的。教師在育人中，不但要傳授知識(shí)，而且要關(guān)注學(xué)生的心靈成長(zhǎng)，培養(yǎng)他們自尊、自愛(ài)、自強(qiáng)、自立的健全人格。6、前車之鑒。前事不忘，后事之師。一個(gè)優(yōu)秀的教師，是不會(huì)作出傷害學(xué)生言行的事兒。但是，有的教師卻經(jīng)常在有意或無(wú)意中傷害學(xué)生，給學(xué)生的心靈造成嚴(yán)重的創(chuàng)傷，也給自己的職業(yè)生涯帶來(lái)難以改正的失誤。
《教有妙招》通過(guò)一個(gè)個(gè)來(lái)自教學(xué)第一線的教師現(xiàn)身的說(shuō)法，育人技巧的活生生的例子，告訴我們提醒我們，當(dāng)教師難，當(dāng)一個(gè)好老師更難，當(dāng)一個(gè)備受學(xué)生喜歡的名師難乎其難。
讀了這本書(shū)，讓我產(chǎn)生了危機(jī)感，自己的言行舉止都是學(xué)生模仿關(guān)注的;壞學(xué)生不是一棍子打死的，他們也是有好的一面，閃光的一面;弱小者、調(diào)皮之人，通過(guò)愛(ài)心、耐心，巧妙的方法是可以教育的;要關(guān)注學(xué)生的心靈，關(guān)注學(xué)生的需求，把自己放在小學(xué)生的位置上，感受他們的心理。
看來(lái)原來(lái)的單純教是不夠的，教好學(xué)生也是不夠的，性格扭曲了又有什么用，就像馬加爵一樣，成績(jī)好的學(xué)生也是需要心靈關(guān)注。教師是培養(yǎng)祖國(guó)的花朵，我們要呵護(hù)幼小的心靈，使之健全茁壯成長(zhǎng)。
因此，我要多讀書(shū)，用知識(shí)武裝自己的頭腦，努力提高教書(shū)育人的自覺(jué)性，不斷加強(qiáng)教師道德職業(yè)修養(yǎng)，提高自己的思想境界。認(rèn)真讀書(shū)，把握自我，勤于實(shí)踐，塑造自我，嚴(yán)格要求，完善自我。把追求與認(rèn)定藝術(shù)方法當(dāng)作是教師終身的追求。
暑假我讀了《教有妙招》一書(shū)，深受感觸，里面的教學(xué)方法，教學(xué)管理，對(duì)我深有幫助，我就所讀心得，簡(jiǎn)單聊上幾句。
從《教有妙招》中我學(xué)到了六個(gè)技巧。
1、上課的藝術(shù)。授課要講究藝術(shù)，處理課堂上的偶發(fā)事件更要講究藝術(shù)。教師只有具備博大的愛(ài)心、雄厚的知識(shí)、冷靜的頭腦、巧妙的方法，才能達(dá)到用藝術(shù)手法處理問(wèn)題的境界。
2、身教勝于言教,行勝于言。老師的言行對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)具有極大的影響力，所以，學(xué)生最容易崇拜自己的老師。老師要崇德明志，慎思篤行，不僅要用語(yǔ)言教育學(xué)生，更要用行動(dòng)去影響學(xué)生。
3、因材施教。學(xué)生的性格、愛(ài)好、興趣、特長(zhǎng)是有差別的，老師不能按統(tǒng)一模式培養(yǎng)人才，社會(huì)也不是只需要一類人才。所以，老師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的不同特長(zhǎng)，然后，因材施教，促其成才。
4、育人技巧。育人講究藝術(shù)與技巧。實(shí)踐證明：品德高尚、學(xué)識(shí)豐富的教師在教育學(xué)生時(shí)，總是能迸出智慧的火花。因此，每一位教師都應(yīng)該厚德博學(xué)，研究探討最好的育人方法，在教與學(xué)中力爭(zhēng)達(dá)到事半功倍的效果。
5、關(guān)注心靈。孩子的心靈是純潔、無(wú)限的。教師在育人中，不但要傳授知識(shí)，而且要關(guān)注學(xué)生的心靈成長(zhǎng)，培養(yǎng)他們自尊、自愛(ài)、自強(qiáng)、自立的健全人格。
6、前車之鑒。前事不忘，后事之師。一個(gè)優(yōu)秀的教師，是不會(huì)作出傷害學(xué)生言行的事兒。但是，有的教師卻經(jīng)常在有意或無(wú)意中傷害學(xué)生，給學(xué)生的心靈造成嚴(yán)重的創(chuàng)傷，也給自己的職業(yè)生涯帶來(lái)難以改正的失誤。
《教有妙招》讀書(shū)心得
教有妙招讀書(shū)心得感悟篇六
最近有幸拜讀江蘇省特級(jí)教師劉祥老師的《有滋有味教語(yǔ)文》。雖為小學(xué)語(yǔ)文教師，但讀起中學(xué)語(yǔ)文老師的關(guān)于語(yǔ)文教學(xué)思考的文章，竟然也是津津有味。這本書(shū)共四輯，理念分享到課例借鑒，字字珠璣，讀起來(lái)竟有一種不舍促讀之感，甚至一些語(yǔ)句反復(fù)斟酌，領(lǐng)悟其意。
這本書(shū)于我的影響是巨大的，醍醐灌頂。帶著重塑的語(yǔ)文觀，再次走進(jìn)課堂，仿佛教室都變寬廣了，可見(jiàn)山川，可觀日月。
王開(kāi)東老師為劉祥老師題序里說(shuō)：“所有的教育，都是讓孩子成為最好的自己，然后獨(dú)立給自己的人生賦予意義。在找到教育的名字之前，我以為這就是最好的教育?！薄拔覀兘o所有的孩子一樣的陽(yáng)光和雨水，但不要他們長(zhǎng)一樣的高，結(jié)一樣的果?！薄耙磺袥](méi)有進(jìn)入靈魂的教育，都是膚淺的、蒼白的、失血的……”
這些話，直觸人心，告訴我，撥云見(jiàn)日，不要虛偽的語(yǔ)文，不要死寂的傳授。教材給了我們文質(zhì)兼美的文章，我們要擔(dān)得起喚醒學(xué)生與文章、作者的情感聯(lián)結(jié)。
在語(yǔ)文“見(jiàn)眾生”中，劉祥老師提到，“最該關(guān)注的眾生——未來(lái)社會(huì)的公民。”“我們的語(yǔ)文課，是雕琢學(xué)生的靈魂;我們，是在為學(xué)生心靈的完善服務(wù)。”
……
這些話，我讀得很慢，很慢，仿佛揭開(kāi)了一些教學(xué)上的傷疤，仿佛也在敲擊著我的心靈，建筑著、裝飾著我的語(yǔ)文觀、教育觀。
帶著這本書(shū)對(duì)我的影響，我的課堂也悄然變化。
昨天下午，我急匆匆地趕到教室，想借最后一節(jié)課給學(xué)生講講作文。
原本以為最后一節(jié)課，學(xué)生累一天了，講起作文來(lái)困難重重。誰(shuí)知，學(xué)生們課上的過(guò)于興致勃勃，下課歌聲已經(jīng)唱響，還有一些同學(xué)鍥而不舍地將手臂舉得高而直，仿佛這樣就能與這鈴聲相抗衡。一些學(xué)生直接說(shuō)：“老師，再上十五分鐘!”從心里愛(ài)上語(yǔ)文的模樣，真叫人歡喜。
今晨，又講了幾個(gè)選題的文章，看得出學(xué)生臉上躍躍欲試的神情。我將這些選題布置成作業(yè)，有學(xué)生問(wèn)：“老師，多少字?”我作出為難的樣子：“六年級(jí)了，咱們班的作文水平已經(jīng)高低不齊，規(guī)定字?jǐn)?shù)不太合理，字少了，對(duì)水平高的同學(xué)是殘忍的壓迫，不易提升;字多了，對(duì)部分同學(xué)又是一種戕害。再說(shuō)，字?jǐn)?shù)從來(lái)不是好文章的標(biāo)準(zhǔn)，不限字?jǐn)?shù)了。本身女媧造人就各有千秋，才有了三百六十行，有的頭捏得好，那就多做有智慧的事，有的胳膊腿兒捏得牢，那就是咱的體育健將。我的學(xué)生既有高山上的蒼柏，也有深谷里的野草。我要都教成大作家，聯(lián)合國(guó)紀(jì)念的就不是孔圣人了，該是邵老師了。”
“哈哈哈……”
“但是不管做什么，首先你的心要正?！?BR> 今早一進(jìn)教室，娃們給我深深一鞠躬，何以擔(dān)當(dāng)這一敬畏，唯有，站在講臺(tái)上，塑造學(xué)生，修煉自我。
做一個(gè)深耕語(yǔ)文的農(nóng)夫，帶月荷鋤，細(xì)作心靈，讓學(xué)生在語(yǔ)文的田地里茁壯成長(zhǎng)，感受語(yǔ)言世界里的幸福。
教有妙招讀書(shū)心得感悟篇七
讀了《教有妙招》一書(shū)，讓我感觸頗深，原來(lái)教師的不是那么好當(dāng)?shù)?，教師原?lái)有那么多要學(xué)的，教師的職責(zé)不是單單的教書(shū)還要育人。
《教有妙招》告訴我6個(gè)道理。1、上課的藝術(shù)。授課要講究藝術(shù)，處理課堂上的偶發(fā)事件更要講究藝術(shù)。教師只有具備博大的愛(ài)心、雄厚的知識(shí)、冷靜的頭腦、巧妙的方法，才能達(dá)到用藝術(shù)手法處理問(wèn)題的境界。2、身教勝于言教。行勝于言。老師的言行對(duì)于小學(xué)生具有極大的影響力，所以，小學(xué)生最容易崇拜自己的老師。老師要崇德明志，慎思篤行，不僅要用語(yǔ)言教育學(xué)生，更要用行動(dòng)去影響學(xué)生。3、因材施教。學(xué)生的性格、愛(ài)好、興趣、特長(zhǎng)是有差別的，老師不能按統(tǒng)一模式培養(yǎng)人才，社會(huì)也不是只需要一類人才。所以，老師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的不同特長(zhǎng)，然后，因材施教，促其成才。4、育人技巧。育人講究藝術(shù)與技巧。實(shí)踐證明：品德高尚、學(xué)識(shí)豐富的教師在教育學(xué)生時(shí)，總是能迸出智慧的火花。因此，每一位教師都應(yīng)該厚德博學(xué)，研究探討最好的育人方法，在教與學(xué)中力爭(zhēng)達(dá)到事半功倍的效果。5、關(guān)注心靈。孩子的心靈是純潔、無(wú)限的。教師在育人中，不但要傳授知識(shí)，而且要關(guān)注學(xué)生的心靈成長(zhǎng)，培養(yǎng)他們自尊、自愛(ài)、自強(qiáng)、自立的健全人格。6、前車之鑒。前事不忘，后事之師。一個(gè)優(yōu)秀的教師，是不會(huì)作出傷害學(xué)生言行的事兒。但是，有的教師卻經(jīng)常在有意或無(wú)意中傷害學(xué)生，給學(xué)生的心靈造成嚴(yán)重的創(chuàng)傷，也給自己的職業(yè)生涯帶來(lái)難以改正的失誤。
《教有妙招》通過(guò)一個(gè)個(gè)來(lái)自教學(xué)第一線的教師現(xiàn)身的說(shuō)法，育人技巧的活生生的例子，告訴我們提醒我們，當(dāng)教師難，當(dāng)一個(gè)好老師更難，當(dāng)一個(gè)備受學(xué)生喜歡的名師難乎其難。
讀了這本書(shū)，讓我產(chǎn)生了危機(jī)感，自己的言行舉止都是學(xué)生模仿關(guān)注的;壞學(xué)生不是一棍子打死的，他們也是有好的一面，閃光的一面;弱小者、調(diào)皮之人，通過(guò)愛(ài)心、耐心，巧妙的方法是可以教育的;要關(guān)注學(xué)生的心靈，關(guān)注學(xué)生的需求，把自己放在小學(xué)生的位置上，感受他們的心理。
看來(lái)原來(lái)的單純教是不夠的，教好學(xué)生也是不夠的，性格扭曲了又有什么用，就像馬加爵一樣，成績(jī)好的學(xué)生也是需要心靈關(guān)注。教師是培養(yǎng)祖國(guó)的花朵，我們要呵護(hù)幼小的心靈，使之健全茁壯成長(zhǎng)。
因此，我要多讀書(shū)，用知識(shí)武裝自己的頭腦，努力提高教書(shū)育人的自覺(jué)性，不斷加強(qiáng)教師道德職業(yè)修養(yǎng)，提高自己的思想境界。認(rèn)真讀書(shū)，把握自我，勤于實(shí)踐，塑造自我，嚴(yán)格要求，完善自我。把追求與認(rèn)定藝術(shù)方法當(dāng)作是教師終身的追求。
教有妙招讀書(shū)心得感悟篇八
記得剛開(kāi)始翻閱《教什么知識(shí)》這本書(shū)時(shí)，我還真有點(diǎn)厭煩，覺(jué)得里面的知識(shí)太過(guò)枯燥乏味，甚至是不太好懂，沒(méi)有太多吸引眼球的內(nèi)容?？稍谖夷椭宰右稽c(diǎn)點(diǎn)讀下去地時(shí)候，真是越讀越覺(jué)得有收益。在不長(zhǎng)的時(shí)間我就認(rèn)真讀完了前兩章內(nèi)容。這其中的收獲也是豐富的。
首先我認(rèn)為作為一個(gè)老師必須要重視“教什么知識(shí)”的研究。盡管我不同意作者“教什么知識(shí)”比“怎么教知識(shí)”更重要的觀點(diǎn)。但是教什么知識(shí)?從我們中小學(xué)教學(xué)來(lái)說(shuō)，教科書(shū)是基本的依據(jù)。我們即使他不知道教什么知識(shí)是最應(yīng)該研究的，但是我們可以研究教科書(shū)的內(nèi)容，可以研究教材的教法，這至少可以保證他完成最基本的教學(xué)任務(wù)。長(zhǎng)期以來(lái)，在傳統(tǒng)教材觀下教師的教學(xué)大多是這樣的。但如果一個(gè)教師不研究怎么教，大概連最基本的教學(xué)任務(wù)也就無(wú)法完成了。但作者的觀點(diǎn)，可以促使教師把更多的精力從“怎么教知識(shí)”向“教什么知識(shí)轉(zhuǎn)化”，這對(duì)于突破教學(xué)中制約教學(xué)質(zhì)量的一些瓶頸我想是十分有益的，在當(dāng)前大多數(shù)老師依然不關(guān)注“教什么知識(shí)”的背景下顯得尤為重要。正如作者在導(dǎo)言中所說(shuō)：“對(duì)‘教什么知識(shí)’缺乏思考和理解的教師是很難成為優(yōu)秀教師的”。
我一直認(rèn)為，學(xué)生學(xué)不明白，學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)重，根本的原因不是教學(xué)的內(nèi)容多與深(教材的內(nèi)容遠(yuǎn)沒(méi)有到太深太多的地步)，而是我們對(duì)知識(shí)的理解不到位，導(dǎo)致對(duì)教學(xué)的不到位所致。本書(shū)作者提出了知識(shí)的四個(gè)層面——事實(shí)性知識(shí)、概念性知識(shí)、方法性知識(shí)以及價(jià)值性知識(shí)。教師如果能從這四個(gè)層面去把握知識(shí)，才有可能使學(xué)生“理解”知識(shí)，只有理解的知識(shí)才可能形成“結(jié)構(gòu)”，只有形成結(jié)構(gòu)的知識(shí)才可能形成“能力”，只有具有能力學(xué)生才可能在新的情境中去應(yīng)用知識(shí)。不“到位”的教學(xué)，學(xué)生只能在原有情境中去識(shí)別再現(xiàn)相關(guān)的知識(shí)，而不可能達(dá)到應(yīng)用的層次。舉例來(lái)說(shuō)，關(guān)于細(xì)胞膜的結(jié)構(gòu)知識(shí)，如果只是止于讓學(xué)生知道它是由磷脂雙分子層構(gòu)成的，蛋白質(zhì)分子以不同的方式與脂雙層結(jié)合，那么學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握只是停留在事實(shí)的層面，學(xué)生以后或許可以描述細(xì)胞膜的結(jié)構(gòu)，但當(dāng)改變問(wèn)題情境學(xué)生就會(huì)不知所措，如我們問(wèn)：一個(gè)細(xì)胞中發(fā)現(xiàn)由磷脂分子包裹的油滴，這種油滴的結(jié)構(gòu)會(huì)是怎么樣的?現(xiàn)有水溶性或者是脂溶性的藥物，如何通過(guò)磷脂來(lái)包被它們?學(xué)生顯然難以從自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)中找以分析解答的依據(jù)。如果我們的教學(xué)能從科學(xué)史的研究過(guò)程入手揭示細(xì)胞膜模型的建立過(guò)程，從磷脂分子與蛋白質(zhì)分子的性質(zhì)入手分析它們?nèi)绾螛?gòu)成這種結(jié)構(gòu)，這種結(jié)構(gòu)對(duì)于完成功能有什么意義，上述問(wèn)題對(duì)學(xué)生而言或許成不了什么障礙了。后者的教學(xué)我們顯然教給了學(xué)生更多的知識(shí)。
所以，我覺(jué)得我們的教材以及我們的教學(xué)，不是內(nèi)容多了深了，恰恰相反，我們的教材有些該說(shuō)理的地方說(shuō)理不夠，該完善知識(shí)結(jié)構(gòu)的地方缺胳膊少腿，能簡(jiǎn)潔的地方盡量簡(jiǎn)潔，而教師又往往拘泥于教材而不敢越雷池半步，這就使得學(xué)生對(duì)知識(shí)的把握停留于事實(shí)與符號(hào)的層面，缺少與之相關(guān)的背景知識(shí)以及隱含于事實(shí)背后的方法及價(jià)值知識(shí)，當(dāng)然也形成不了結(jié)構(gòu)。一個(gè)教學(xué)到位的知識(shí)，學(xué)生訓(xùn)練一、二次或許就足以達(dá)到應(yīng)用的層次了，而一個(gè)教學(xué)不到位的知識(shí)，或許即便你讓學(xué)生訓(xùn)練n遍，學(xué)生依然只能照葫蘆畫瓢。至于當(dāng)前應(yīng)試教育帶來(lái)的學(xué)生負(fù)擔(dān)重那是另外的話題，不在本博文探討的范圍之內(nèi)。
教有妙招讀書(shū)心得感悟篇九
給朱自清先生：
見(jiàn)字如晤。
先生，原諒我以這樣一封信打擾了您近百年安靜地長(zhǎng)眠，但我實(shí)在找不到一個(gè)更好的人來(lái)說(shuō)出這些話，所以只好厚著臉皮來(lái)麻煩您，還請(qǐng)您千萬(wàn)不要生氣。
今年的冬天格外寒冷，席卷全國(guó)各地的霸王寒潮并沒(méi)有放過(guò)這個(gè)在地理書(shū)上“夏季高溫多雨，冬季溫和少雨”的南方城市，日益冰冷的空氣透過(guò)層層衣物觸及到皮膚，寒意刺骨。
后來(lái)我背了一篇又一篇越來(lái)越長(zhǎng)的古文，在一張又一張作文紙上寫下一份又一份語(yǔ)言越來(lái)越熟練的文章，可我卻再也沒(méi)有了當(dāng)年那種能力——可以像當(dāng)初那個(gè)年幼的孩子一樣，對(duì)父親說(shuō)出哪怕是最簡(jiǎn)單而直白的一句：爸爸，你真的好厲害啊!
我突然發(fā)現(xiàn)時(shí)間真的是一個(gè)太可怕的東西，它過(guò)的這樣快，快的連我都還沒(méi)來(lái)得及記住過(guò)去的那些事情，它們就已經(jīng)湮滅在了漫長(zhǎng)的時(shí)光里，我甚至要以為自己都已經(jīng)忘記了，其實(shí)不是的，我只是沒(méi)有勇氣想起。
先生，前幾天閑暇時(shí)我看了一本書(shū)，整本書(shū)看下來(lái)，卻只記住了一句話，是寫在那本書(shū)的封面上的一句話：你陪了我多少年，一路上花開(kāi)花謝，起起跌跌。
先生，我想對(duì)爸爸說(shuō)一句話，可是我好像沒(méi)有這個(gè)勇氣了，那么，可以拜托您，幫我告訴他嗎?告訴他一聲：爸爸，我知道你很愛(ài)我，因?yàn)槲乙彩牵@樣愛(ài)你。
先生，真的很抱歉在這么冷的夜晚打擾您的沉睡，可我想您應(yīng)當(dāng)可以諒解一個(gè)孩子在面對(duì)她的父親時(shí)，那種尊敬卻畏懼的情感的吧。
愿您在那個(gè)世界里一切安好。
教有妙招讀書(shū)心得感悟篇十
行為主義、認(rèn)知主義、人本主義、建構(gòu)主義四種學(xué)習(xí)理論及其啟示如下：
行為主義
學(xué)習(xí)是個(gè)體某些條件限制下產(chǎn)生的反應(yīng);個(gè)體習(xí)得的行為是刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)。側(cè)重于學(xué)習(xí)的外部行為研究，對(duì)陳述性知識(shí)和技能方面的學(xué)習(xí)有指導(dǎo)意義。教師要觀察學(xué)生行為變化，及時(shí)強(qiáng)化;支持了程序式教學(xué)設(shè)計(jì)。對(duì)學(xué)習(xí)者的認(rèn)知加工和學(xué)習(xí)環(huán)境的豐富程度都沒(méi)有特別高的要求。
代表人物:斯金納
認(rèn)知主義
學(xué)習(xí)是個(gè)體對(duì)事物經(jīng)由認(rèn)識(shí)、辨別、理解從而獲得新知識(shí)的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中，個(gè)體認(rèn)知結(jié)構(gòu)將發(fā)生改變。比較適合那些需要進(jìn)行較高認(rèn)知加工的任務(wù)，比如問(wèn)題解決技術(shù)(規(guī)則的演繹、推導(dǎo)與簡(jiǎn)單應(yīng)用)。在教學(xué)實(shí)踐中，強(qiáng)調(diào)要根據(jù)學(xué)生已有的心理結(jié)構(gòu)，提供適當(dāng)?shù)膯?wèn)題情景，支持了信息加工式教學(xué)設(shè)計(jì)。對(duì)學(xué)習(xí)者的認(rèn)知加工能力有了較高的要求。
代表人物:布魯納和奧蘇貝爾
人本主義
主張研究人的整體意識(shí)性、人的尊嚴(yán)、價(jià)值及其本性;強(qiáng)調(diào)“以學(xué)生為中心”，著眼于學(xué)生獨(dú)立性、創(chuàng)造性的發(fā)展和人格的自我實(shí)現(xiàn)。對(duì)學(xué)生完善的個(gè)性和人格的培養(yǎng);對(duì)個(gè)性強(qiáng)，性格孤僻的學(xué)生的教育。重視合作學(xué)習(xí)和發(fā)揮學(xué)生主動(dòng)性;重視學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、情意教育;支持雙主式教學(xué)設(shè)計(jì)。教師要有對(duì)自身職業(yè)和學(xué)生的熱愛(ài)，要有責(zé)任心。
代表人物:馬斯洛和羅杰斯
建構(gòu)主義
強(qiáng)調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)的意義;力圖在更接近實(shí)際的情境學(xué)習(xí)中，以個(gè)人原有的經(jīng)驗(yàn)、心理結(jié)構(gòu)和信念為基礎(chǔ)建構(gòu)新知識(shí)，賦予新知識(shí)個(gè)人理解的意義。適合于非良構(gòu)領(lǐng)域的復(fù)雜知識(shí)的學(xué)習(xí)和掌握，即一些需要高認(rèn)知加工的任務(wù)，如復(fù)雜的問(wèn)題解決，認(rèn)知策略的選擇與調(diào)控等。利用現(xiàn)代信息技術(shù)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，設(shè)計(jì)合適的任務(wù)或問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí);支持探究式學(xué)習(xí)活動(dòng)設(shè)計(jì)。學(xué)習(xí)者要有很強(qiáng)的認(rèn)知技能及自我控制能力;學(xué)習(xí)環(huán)境能充分展示問(wèn)題的復(fù)雜性，提供足夠的材料、細(xì)致數(shù)據(jù)分析與操縱的工具等。
代表人物:皮亞杰
啟示
顯然，依據(jù)幾種學(xué)習(xí)理論觀培養(yǎng)的學(xué)習(xí)者，具有不同的能力。這就導(dǎo)致了教學(xué)設(shè)計(jì)人員或教師會(huì)提出兩個(gè)重要的問(wèn)題。
第一個(gè)問(wèn)題是否有某一個(gè)“最好的'”教學(xué)策略或者是不是某一個(gè)教學(xué)策略比其他的策略更有效?鑒于學(xué)習(xí)是一個(gè)復(fù)雜的、需要全身心投入的過(guò)程，它受到個(gè)體原有知識(shí)的極大影響，也許對(duì)這個(gè)問(wèn)題的最好答案是具體情況要作具體分析。
第二個(gè)問(wèn)題是設(shè)計(jì)人員如何做到在學(xué)習(xí)者、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)策略之間恰當(dāng)匹配呢?這取決于所要學(xué)習(xí)任務(wù)的要求如何。依據(jù)不同的認(rèn)知加工水平，需要采用不同學(xué)習(xí)理論所贊賞的教學(xué)策略。
所以教學(xué)設(shè)計(jì)人員需要回答的問(wèn)題不是“哪一種理論最好?”，而是“哪一種理論在促進(jìn)具體的學(xué)習(xí)者掌握具體的學(xué)習(xí)任務(wù)時(shí)是最有效的?”。在選擇教學(xué)策略之前，必須考慮學(xué)習(xí)者和學(xué)習(xí)任務(wù)兩個(gè)方面，考慮學(xué)習(xí)者的知識(shí)水平和認(rèn)知加工要求這兩者同所要采用的教學(xué)策略之間的關(guān)系。
(2)由于每一種學(xué)習(xí)理論的獨(dú)特聚焦，所適用的教學(xué)策略是很不相同的。這就意味著將任何一個(gè)教學(xué)策略整合到教學(xué)設(shè)計(jì)過(guò)程時(shí)，為什么要做出選這個(gè)策略而不選那個(gè)策略的抉擇，這是依據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)的性質(zhì)(即所要求的認(rèn)知加工水平)和學(xué)習(xí)者的原有知識(shí)水平做出取舍的。
正是鑒于此，我們并不做倡導(dǎo)一種理論而否定另一種理論的事，而是強(qiáng)調(diào)每一種理論的不同用處。我們不應(yīng)該只鐘情于某一種理論，而要依據(jù)學(xué)習(xí)者現(xiàn)有的能力水準(zhǔn)、學(xué)習(xí)任務(wù)的類型、在這一情境中達(dá)成最優(yōu)學(xué)習(xí)結(jié)果的各種適當(dāng)方法，來(lái)做出理智的選擇。
教有妙招讀書(shū)心得感悟篇十一
每一個(gè)做教師的都渴望做一個(gè)成功的教師，那么什么是成功的教師呢？怎樣才能獲得成功呢？讀完《教有所思》這本書(shū)，我從李鎮(zhèn)西老師身上找到了答案。他之所以成功，讓我感觸最深的是他的人格魅力。書(shū)中他談到的一個(gè)個(gè)優(yōu)秀的教師，如魏書(shū)生、陳鐘梁、朱永新等都是有著獨(dú)特的人格魅力的人。書(shū)中講到，教師應(yīng)具有三顆心：童心、愛(ài)心、責(zé)任心。我想，這應(yīng)該是李老師的魅力所在吧！
這本書(shū)中最打動(dòng)我的是一節(jié)專門談童心的文章：《童心萬(wàn)歲：寫給我永遠(yuǎn)的兒童節(jié)》，摘錄如下：“保持童心，就是保持對(duì)人民的善良之心。保持童心，就是保持對(duì)邪惡的正直之心。保持童心，就是保持對(duì)事業(yè)的創(chuàng)造之心。保持童心，就是保持對(duì)生活的熱情之心?！钡拇_，童心非常重要，永葆童心，可以永遠(yuǎn)健康、陽(yáng)光。做老師又豈能沒(méi)有童心？！
葉圣陶老先生有一句名言：“教是為了達(dá)到不需要教?！蔽覀冏鼋處煹膽?yīng)該有放手的勇氣和信心的，多給學(xué)生自我教育的機(jī)會(huì)。我們只需要保持著一顆童心與他們共同體味著成長(zhǎng)的煩惱與快樂(lè)。
教有妙招讀書(shū)心得感悟篇十二
暑假我讀了《教有妙招》一書(shū)，深受感觸，里面的教學(xué)方法，教學(xué)管理，對(duì)我深有幫助，我就所讀心得，簡(jiǎn)單聊上幾句。
從《教有妙招》中我學(xué)到了六個(gè)技巧。
1、上課的藝術(shù)。授課要講究藝術(shù)，處理課堂上的偶發(fā)事件更要講究藝術(shù)。教師只有具備博大的愛(ài)心、雄厚的知識(shí)、冷靜的頭腦、巧妙的方法，才能達(dá)到用藝術(shù)手法處理問(wèn)題的境界。
2、身教勝于言教,行勝于言。老師的言行對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)具有極大的影響力，所以，學(xué)生最容易崇拜自己的老師。老師要崇德明志，慎思篤行，不僅要用語(yǔ)言教育學(xué)生，更要用行動(dòng)去影響學(xué)生。
3、因材施教。學(xué)生的性格、愛(ài)好、興趣、特長(zhǎng)是有差別的，老師不能按統(tǒng)一模式培養(yǎng)人才，社會(huì)也不是只需要一類人才。所以，老師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的不同特長(zhǎng)，然后，因材施教，促其成才。
4、育人技巧。育人講究藝術(shù)與技巧。實(shí)踐證明：品德高尚、學(xué)識(shí)豐富的教師在教育學(xué)生時(shí)，總是能迸出智慧的火花。因此，每一位教師都應(yīng)該厚德博學(xué)，研究探討最好的育人方法，在教與學(xué)中力爭(zhēng)達(dá)到事半功倍的效果。
5、關(guān)注心靈。孩子的心靈是純潔、無(wú)限的。教師在育人中，不但要傳授知識(shí)，而且要關(guān)注學(xué)生的心靈成長(zhǎng)，培養(yǎng)他們自尊、自愛(ài)、自強(qiáng)、自立的健全人格。
6、前車之鑒。前事不忘，后事之師。一個(gè)優(yōu)秀的教師，是不會(huì)作出傷害學(xué)生言行的事兒。但是，有的教師卻經(jīng)常在有意或無(wú)意中傷害學(xué)生，給學(xué)生的心靈造成嚴(yán)重的創(chuàng)傷，也給自己的職業(yè)生涯帶來(lái)難以改正的失誤。
《教有妙招》讀書(shū)心得
教有妙招讀書(shū)心得感悟篇十三
游竄于書(shū)海之間,經(jīng)常有一兩本名篇大作獲得我的欣賞,但當(dāng)我觸碰到那一本《哈利·波特與魔法石》,我為它迷醉,為它感動(dòng),把它看了千萬(wàn)遍,牢牢記在了心中.以至于一念一個(gè)咒語(yǔ),它就會(huì)浮現(xiàn)腦海,久久不能散去……拿起魔杖,念出熟悉的咒語(yǔ),它便出現(xiàn),與我同在!
一個(gè)名叫哈利·波特的小孩,一個(gè)不平凡的小孩,一出生便擁有了一個(gè)要與壞蛋伏地魔作斗爭(zhēng)的標(biāo)志,一道形如閃電的疤痕.那是一道死咒的余痕,因?yàn)閶寢尩臓奚阉乃劳鰮Q成了那道疤.他被姨夫收養(yǎng)過(guò)了一個(gè)很委屈的童年,表哥達(dá)力總是仗著個(gè)頭大欺負(fù)他,就這樣過(guò)了20xx年.在他11歲生日時(shí),發(fā)生了一件不平凡的事,改變了他的一生.一個(gè)表面恐怖實(shí)際很溫柔的看守海格給他送去了一封魔法學(xué)校錄取信,證明他從一出生就是一個(gè)巫師的命運(yùn).他很高興的入了學(xué),也知道了對(duì)角巷等一系列的巫師世界的事物.到了學(xué)校還認(rèn)識(shí)了兩個(gè)好朋友,一個(gè)是傻里傻腦的羅恩,有一個(gè)同樣把哈利當(dāng)孩子的媽媽.一個(gè)是品學(xué)兼優(yōu)的赫敏,有兩個(gè)平凡的麻瓜父母.(非魔法人士)他們一起努力救了魔法石,與伏地魔頑強(qiáng)抗?fàn)?最后搗毀了伏地魔的美夢(mèng),獲得了大家的尊敬.
福樓拜曾說(shuō)過(guò)：對(duì)不幸的命運(yùn)越是抱怨,越是覺(jué)得痛苦;越是想逃避,越是覺(jué)得恐懼,不如去面對(duì)它、迎戰(zhàn)它、克服它,使一切痛苦低頭稱臣,使?fàn)N爛的花朵盛開(kāi)在艱苦耕耘過(guò)的土地上.哈利·波特正是這樣,他面對(duì)困難不低頭,反而抬起頭、挺起胸勇敢的去面對(duì),征服它.同學(xué)們,山中沒(méi)有筆直的路啊,然而,有彎曲,才有雄壯,有秀美、有起伏,才有波瀾,正如溪流有阻礙,有不平,才有歌聲!我們的道路不是平坦的,是有起伏、坑坑洼洼的,但我們不能向困難低頭,要向哈利·波特學(xué)習(xí),做一個(gè)正直、正義、勇敢面對(duì)困難、藐視困難的人!勝利永遠(yuǎn)是屬于堅(jiān)韌不跋的人.讓我們大家一起努力吧!
魔法、巫師是已經(jīng)被眾多作家寫過(guò)的老題材了.但是羅琳無(wú)疑是寫的最好的把魔法界寫的如此真實(shí),無(wú)數(shù)的細(xì)節(jié)交織成一片魔力的網(wǎng).書(shū)中最吸引人的.無(wú)疑是那充滿懸念的故事情節(jié),每一次的結(jié)局都讓你如此意猶未盡,拍案叫絕.書(shū)中到處是伏筆,誰(shuí)能想到出乎意料的結(jié)局就隱藏在眾多的細(xì)節(jié)中.正是這樣的引人入勝的故事情節(jié),讓人愛(ài)不釋手.哈利這個(gè)小男孩的形象深深刻在了我的腦子里,他的忠誠(chéng)、勇敢、對(duì)正義和真理的追求,以及那種百折不撓的精神,無(wú)一不清楚的回蕩在我的思想中.可曾想過(guò),一個(gè)十幾歲的小男孩,要承擔(dān)拯救世界的責(zé)任,要面對(duì)死亡,要忍受巨大的痛苦和委屈,我自己是否可以做到?兒童一直被認(rèn)為是幼稚的代名詞,但是哈利告訴他們,你也可以象哈利一樣承擔(dān)責(zé)任.這大概是《哈利·波特》對(duì)我最大的激勵(lì).我可能會(huì)扔掉許多書(shū),但是書(shū)架中總會(huì)有一套《哈利·波特》;我也會(huì)買許多書(shū),但是書(shū)架中也永遠(yuǎn)有一個(gè)空隙.
教有妙招讀書(shū)心得感悟篇十四
吶喊!吶喊!中國(guó)人民站起來(lái)啦!一本《吶喊》，曾經(jīng)激勵(lì)了多少舊社會(huì)的年輕人。
出自魯迅之手的《吶喊》，是中國(guó)新文學(xué)的奠基作，是五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期社會(huì)人民的真實(shí)寫照。“描寫病態(tài)社會(huì)的不幸人們，解除病苦，引起療救的注意，并為新文化運(yùn)動(dòng)吶喊。”魯迅是這樣介紹這本書(shū)的。它揭示了種種深層次的社會(huì)矛盾。盡管，那個(gè)時(shí)代離我們很遙遠(yuǎn)很遙遠(yuǎn)，但看完這本書(shū)，我心情也不禁沉重下去。
書(shū)中第一篇小說(shuō)《狂人
日記
》，描寫了一個(gè)迫害狂癥患者的心理活動(dòng)。這個(gè)可憐的人兒啊，深受封建禮教和制度的迫害，對(duì)社會(huì)甚至是自己身邊的人都有一種恐懼感。它總認(rèn)為現(xiàn)實(shí)是個(gè)吃人的世界，認(rèn)為封建社會(huì)是個(gè)吃人的社會(huì)。盡管，那個(gè)社會(huì)是不會(huì)真的吃人的，但那句“仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來(lái)，滿本都寫著兩個(gè)字是吃人。”也不得不引起我們的深思。這篇文章是作者對(duì)吃人社會(huì)發(fā)出的勇敢挑戰(zhàn)，是反對(duì)封建制度的第一槍。
而《孔乙己》則又是一篇抨擊封建禮教和制度的文章?？滓壹?，是封建社會(huì)中的一個(gè)落魄的讀書(shū)人。在封建統(tǒng)治的毒害下，他只會(huì)滿口“之乎者也”，一無(wú)所能，不得不做了梁上君子，并在生活的折磨下慢慢的死去。可憐的他，因窮困成了人們的笑料，因偷竊被打斷了腿，盡管他心地善良，可又有誰(shuí)會(huì)去同情他呢?在茫茫人海中，他就只能這么走下去?！翱滓壹哼€欠十九個(gè)錢呢!”是啊，他的債誰(shuí)幫他來(lái)還呢?封建社會(huì)欠下的債，又有誰(shuí)幫它去還呢?辛酸的故事，鞭撻了封建教育對(duì)知識(shí)分子心靈的戕害，使人不禁心中一沉。
再說(shuō)說(shuō)《阿q正傳》，大家再熟悉不過(guò)了。它是魯迅的代表作。它塑造了一個(gè)以“精神勝利法”自我安慰的貧苦農(nóng)民阿q的典型形象。他同樣可憐，一無(wú)所有，受欺凌與剝削，只能用所謂的“精神勝利法”自我安慰。曾經(jīng)的他，渾渾噩噩，茍且偷生，在聽(tīng)到辛亥革命的消息后，他卻向往革命?？蛇@一切的一切，都在他被槍斃時(shí)結(jié)束，他的死，又是一場(chǎng)悲劇。阿q，這個(gè)看似不可理喻的人物，卻正是那個(gè)年代廣大農(nóng)民的縮影。阿q的命運(yùn)揭示了農(nóng)民在腐朽思想毒害下的人性扭曲，不得不引起人民的憤慨。
《吶喊》所包含的，還有很多很多諸如此類的小說(shuō)，他們都引人深思。魯迅就是懷著“哀其不幸，怒氣不爭(zhēng)”的心情寫下了這些文章，描寫出一段段社會(huì)風(fēng)貌，塑造出一個(gè)個(gè)人物，展現(xiàn)出一種性格。
周末，趁著沒(méi)下雨，跑去超市采購(gòu)一番。本來(lái)就是簡(jiǎn)單的幾樣日用品，但各色促銷和新奇的誘惑還是讓我超預(yù)算回家了。這是個(gè)大多數(shù)人非常容易出現(xiàn)的狀況，我們?cè)局皇潜贾鴤€(gè)5塊錢的面包進(jìn)了超市，但結(jié)果，我們可能花了150元買了一堆似乎有用的東西返回。這種消費(fèi)沖動(dòng)，就需要通過(guò)事先的計(jì)劃加以控制，即計(jì)劃在先，嚴(yán)格執(zhí)行，自我控制沖動(dòng)消費(fèi)的情緒。
自控力，即自我控制的能力，指對(duì)一個(gè)人自身的沖動(dòng)、感情、欲望施加的正確控制。廣義的自控力指對(duì)自己的周圍事件、對(duì)自己的現(xiàn)在和未來(lái)的控制感，它決定你能否支配自己的成功，你能否支配你的人際關(guān)系，你能否支配你的人生走向。這段來(lái)自白文婷編著的《自控力》名詞解釋，讓我從理論的角度去理解，人的情緒與行為之關(guān)系，而自控力可以滲透到生活的各個(gè)角落。
這本書(shū)共分為14個(gè)章節(jié)。
第一章，重點(diǎn)闡明何為自控力，及其要義重點(diǎn)。特別提及，沒(méi)有自控，世界和人就亂套了。指出，在社會(huì)道理方面，我們給予自己最嚴(yán)厲的控制我們可以控制不了自己減肥，但我們必須守住法律的底線，不去進(jìn)行攻擊性的行為(在自我權(quán)益不受破壞的前提下)。這也應(yīng)該是自控力的主旨。近段時(shí)間，我們常常聽(tīng)到這樣的報(bào)道：某人因情緒激動(dòng)，無(wú)緣由的情況下對(duì)公交司機(jī)大打出手，危及行車安全;某人為圖自己舒適，竟罔顧飛行安全，在飛機(jī)候機(jī)待飛狀態(tài)下，打開(kāi)逃生通道，造成飛機(jī)航班取消。這樣的情緒難于控制，已經(jīng)到危機(jī)他人安全、侵害他人利益的地步，真是亂套了。
第二章，重點(diǎn)是擁有強(qiáng)大自控力的前提條件，意志力。書(shū)中提到，現(xiàn)代人自認(rèn)最缺乏的品質(zhì)就是意志力。而想擁有它，必須是自發(fā)的，而且源于一個(gè)人的進(jìn)取心。說(shuō)白了，一個(gè)人對(duì)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的強(qiáng)烈渴望，演變成自我的信念，調(diào)控好自身的節(jié)奏，不懈向前。請(qǐng)注意，節(jié)奏二字。作為自我控制力的強(qiáng)大精神支柱，意志力，猶如電量需要合理修正，不斷補(bǔ)充。因此，在這個(gè)自控力行進(jìn)的路上，我們因自控良好所獲得的成功、贊許、榮譽(yù)都是我們良性能源的補(bǔ)充，使我們更堅(jiān)定信念，勇敢前行。
第三、四、五章節(jié)，重點(diǎn)探討另一個(gè)非常重要的因素，情緒對(duì)自控力的諸多影響。情緒，既是個(gè)人性格使然，也是環(huán)境因素的產(chǎn)物。日常生活中，我們常常會(huì)遇到這種情況：雞毛蒜皮的小事，有的人就可以情緒暴躁;而有的人即使面臨個(gè)人榮辱，仍可泰然處之。這就是情商，即認(rèn)識(shí)、了解、控制情緒的能力。知覺(jué)與評(píng)估情緒的能力是心理學(xué)上兩類最基本的情商。低情商者對(duì)自己及他人的情緒感知能力弱，容易導(dǎo)致情緒失控;高情商者對(duì)自身的情緒能夠做理智的分析，對(duì)自身情緒的評(píng)估能力強(qiáng)，能夠很好地解決問(wèn)題。情緒管理，是可以通過(guò)必要日常行為的改變、飲食的調(diào)節(jié)、環(huán)境的變化等來(lái)實(shí)現(xiàn)。我們都有這樣的經(jīng)驗(yàn)，日復(fù)一日的工作，讓我們感覺(jué)很乏味，身體各個(gè)關(guān)節(jié)都那么不舒服，似乎沒(méi)有什么藥物可以解決。而我們的某個(gè)同事卻因?yàn)閹兹招菁偕癫娠w揚(yáng)。這就是調(diào)節(jié)，當(dāng)我們有職業(yè)倦怠感的時(shí)候，一次酣暢淋漓的旅行、一次敞開(kāi)心扉的朋友交流、一次刺激味蕾的美食聚會(huì)，都會(huì)讓人變得精神起來(lái)，愉悅起來(lái)。調(diào)節(jié)、改變、修正，不是為了逃避，是為了繼續(xù)向前。書(shū)中，還具體了給出不少方法和路徑可以借鑒。
第六、七章，欲望與壓力下的自我把控。有時(shí)候人的痛苦不是擁有的太少，而是想要的太多。特別簡(jiǎn)單例子，當(dāng)別人沒(méi)有車的時(shí)候，自己擁有一輛經(jīng)濟(jì)型轎車就很是驕傲。但當(dāng)別人的車子變成奔馳寶馬的時(shí)候，自己這個(gè)驕傲就變成折磨自己的傷痛了。難道我們的幸福感真的就是因?yàn)?0萬(wàn)和50萬(wàn)的區(qū)別嗎?一位諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主在過(guò)去的幾年里，對(duì)幸福與財(cái)富進(jìn)行研究，并未得到這兩者必然相關(guān)的研究結(jié)論。高收入的人雖然對(duì)生活會(huì)比較滿足，但更容易緊張，也更不會(huì)去享受生活。書(shū)中，可以幫助我們更深層次的了解物質(zhì)與精神的辯證關(guān)系，并幫助我們正確調(diào)節(jié)。
第八、九章，更為直接的幫助我們制定規(guī)劃并有效合理進(jìn)行時(shí)間管理。很多事情的產(chǎn)生、發(fā)展、解決，都是圍繞我們的意志形成的。因此，把自己的目標(biāo)明確化，同時(shí)變成實(shí)施的具體步驟，克服困難完成它，才是要?jiǎng)?wù)。盛夏將至，為了一件美麗的裙子，我們倒是可以制定一個(gè)控制飲食、適量鍛煉的行動(dòng)計(jì)劃，用以檢驗(yàn)自己是否能拒絕美食誘惑;在有限的時(shí)間內(nèi)，堅(jiān)持有效的鍛煉。實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的欲望有多強(qiáng)烈，動(dòng)力就會(huì)有多強(qiáng)勁。
第十至十三章，談及個(gè)人情緒對(duì)他人或周邊環(huán)境的影響，即掌控自己的同時(shí)掌控別人。情緒的傳染無(wú)處不在。比如，你今天下班回家，一張苦瓜臉，估計(jì)你家這頓晚餐沒(méi)有人會(huì)高興。因此，情緒，不僅影響自己，也作用于他人，它決定我們的生活質(zhì)量?，F(xiàn)在特別流行正能量這個(gè)詞，就是你的行為對(duì)他人、社會(huì)最重要的影響。雖然我們個(gè)個(gè)都是小人物，并不見(jiàn)得有改變世界的能量。但是，我們可以有積極樂(lè)觀的心態(tài)、樂(lè)于助人的熱情、努力進(jìn)取的行為，這一切都是通過(guò)自身的努力，在改變自己的同時(shí)，影響身邊的人，感染身邊的人。
最后一章，作者給出了一些案例供大家學(xué)習(xí)參考。
只是粗略翻閱這本書(shū)，還需要進(jìn)一步的仔細(xì)研讀。我感覺(jué)這不該是一本茶余飯后的消遣，而是我們生活中一本很好的情緒管理和培養(yǎng)訓(xùn)練的教材。它更像是一本工具書(shū)，放在手邊，隨時(shí)翻閱，參考，對(duì)照?qǐng)?zhí)行，反饋心得。
我們生活在一個(gè)瞬息萬(wàn)變的時(shí)代，匆忙的腳步，光怪陸離的誘惑，很容易讓我們易怒躁動(dòng)，迷失自己。有時(shí)間了，有想法了，不如靜心看看這本書(shū)，嘗試一下，為自己有個(gè)好心情，也為一個(gè)和諧的生活環(huán)境做點(diǎn)貢獻(xiàn)。
巴黎圣母院是法國(guó)文學(xué)家維克多雨果所著，于1831年1月14日初版的小說(shuō)。故事的場(chǎng)景設(shè)定在1482年的巴黎圣母院，內(nèi)容環(huán)繞一名吉卜賽少女愛(ài)絲梅拉達(dá)和由副主教克洛德弗洛羅養(yǎng)大的圣母院駝背敲鐘人卡西莫多。
很早就觸碰過(guò)《巴黎圣母院》了，因?yàn)槲矣袀€(gè)每天看電視劇卻只讓我看名著的媽媽，記住誰(shuí)人時(shí)分，看了好久也沒(méi)創(chuàng)造啥撐持我看下去的動(dòng)力，便把它扔一邊去了，要不是這次的寒假作業(yè)，預(yù)計(jì)它會(huì)不斷塵封下去。
我本來(lái)還認(rèn)為，隔了這幾年，我總該對(duì)這本書(shū)見(jiàn)地不相同了吧，但是認(rèn)為開(kāi)頭幾乎夠冗長(zhǎng)的，在越過(guò)很多好多汗青介紹，總算找到連得精密點(diǎn)的敘說(shuō)了。
讀到背面，我總算被它招引住了，時(shí)分擔(dān)心著艾斯梅哈爾的命運(yùn)，她為了素未碰面的格朗瓜爾不被絞逝世，甘愿嫁給他當(dāng)卡西莫多被綁在廣場(chǎng)上示眾，悉數(shù)人咒罵他，聽(tīng)到他痛楚的嗟嘆，不光不憐惜，還將其當(dāng)做笑料時(shí)，她卻既往不咎，含著笑把葫蘆對(duì)著卡西莫多缺牙的嘴。而適才還冷血的大眾，卻被這個(gè)場(chǎng)景沖動(dòng)了!本來(lái)他們并不是麻痹不仁，僅僅他們的憐惜對(duì)表面丑陋的人免疫算了。她是個(gè)癡情的人，看到弗比斯拜別，就算會(huì)被戰(zhàn)士創(chuàng)造，也要喊出他的姓名。但是弗比斯卻能夠，和未婚妻一同看著她走向刑臺(tái)，她呼喊著他的姓名，他追著未婚妻標(biāo)明。終極，她照常逝世了。當(dāng)時(shí)的天下現(xiàn)已容不下這個(gè)優(yōu)美仁慈的密斯了。
卡西莫多，不管書(shū)中把他刻畫得如何丑陋，也無(wú)法阻止我對(duì)這個(gè)腳色的喜愛(ài)。他就像一個(gè)沒(méi)人疼的小孩，只需誰(shuí)救助給他一點(diǎn)點(diǎn)恩惠，他就能夠逝世心塌地地對(duì)誰(shuí)好。但是，大家卻是云云吝嗇多么的一點(diǎn)點(diǎn)。以是咱們也很簡(jiǎn)單理解，為啥艾斯梅哈爾僅僅給了他一點(diǎn)水喝，他便能夠沖動(dòng)到淚流滿面。他彷佛就是個(gè)悲慘劇式的人物，容顏丑陋也就算了，可他還天然生成獨(dú)眼，駝背，瘸腿。又因?yàn)閺男【妥銮苗娙硕蔀榱艘粋€(gè)聾子。當(dāng)他看到艾斯梅哈爾愛(ài)憐著山羊加里時(shí)，會(huì)說(shuō)出：我的意外是因?yàn)槲艺粘Ｌ袢肆?。我真甘愿圓滿是個(gè)牲口，好像這只山羊相同。多么的話。他會(huì)對(duì)著墻上鄙俗的人像喃喃自語(yǔ)：啊!我為啥不像你相同是個(gè)石頭人。他能夠深深藏起自身對(duì)艾斯梅哈爾的愛(ài)，他曉得自身是不大概和她在一同的，他只期望自身能夠不斷鎮(zhèn)定陪在她身邊保護(hù)她就行了。為了她去找弗比斯，為了不讓她悲傷就算被她斥責(zé)也不樂(lè)意陳述她弗比斯現(xiàn)已完婚了。為了她用盡自身的機(jī)靈與氣力阻止丐幫闖進(jìn)巴黎圣母院?？山K極他的命運(yùn)卻是親眼看著他愛(ài)過(guò)的兩小我私家在他眼前往世去，而他選擇了和艾斯梅哈爾的遺體一同長(zhǎng)眠。
彷佛書(shū)中的每小我私家物的下場(chǎng)都是悲慘劇，而風(fēng)流成性的弗比斯的悲慘下場(chǎng)卻是：他完婚了。這與艾斯梅哈爾以及卡西莫多的癡情放在一同，釀成了絕妙的譏笑。書(shū)中最經(jīng)典的就是比擬了，比如卡西莫多和他的養(yǎng)父副主教克洛德弗洛羅兩小我私家物，一個(gè)表面丑陋但心地仁慈，而另一個(gè)不茍言笑卻心如蛇蝎，一個(gè)對(duì)艾斯梅哈爾鎮(zhèn)定捍衛(wèi)，而另一個(gè)卻想盡辦法要得到她。人物的心靈展露無(wú)遺。
全書(shū)中最使我受觸動(dòng)的場(chǎng)景照常隱修女迪居爾逝世逝世護(hù)住艾斯梅哈爾的時(shí)分劊子手同戰(zhàn)士們進(jìn)了小屋，媽媽沒(méi)做任何抵御，僅僅朝她女兒身邊爬已往，掉臂逝世活地?fù)湓谒砩希雅畠豪卫伪г趹牙锂?dāng)劊子手把密斯扛在肩頭預(yù)備往上爬的時(shí)分，躺在地上的媽媽忽然打開(kāi)雙眼不出一聲地站了起來(lái)，像一只撲向獵物的野獸似的撲到劊子手的手上，一口咬住怎樣也不肯放。有人把她使勁兒一推，只見(jiàn)她的腦殼重重撞在石板地上，逝世了。這就是一個(gè)媽媽在末了時(shí)分拼逝世也要保護(hù)女兒所做的通通，這個(gè)時(shí)分她只記住她是一個(gè)媽媽，拋下別的悉數(shù)的身份，她的任務(wù)，就是保護(hù)她僅有的一個(gè)女兒，一個(gè)失散了十五年之久現(xiàn)在卻又要離開(kāi)了的女兒，一個(gè)她曾經(jīng)視為敵人就因?yàn)樗菑陌＜皝?lái)的女兒。
每讀一本書(shū)，便擔(dān)任一次精力的洗禮。今后，當(dāng)我再遇到一個(gè)卡西莫多的時(shí)分，信賴，我不再和以前相同，內(nèi)心不住地討厭了吧，因?yàn)?，一小我私家的表面并不克不及說(shuō)明啥，要害是他具有的，是不是一個(gè)仁慈的心靈。
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教有妙招讀書(shū)心得感悟篇十五
讀書(shū)的感覺(jué)真好!
閑暇之余，有人樂(lè)于下棋、玩;有人喜歡打牌、酗酒、游山逛水;余獨(dú)愛(ài)書(shū)。幼時(shí)即受恩師的“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有盤中粟”的教誨和熏陶，以至于多年來(lái)一向?qū)?shū)情有獨(dú)鐘。書(shū)桌上有之，床頭上亦有之，它簡(jiǎn)直成了我形影不離的伴侶。
開(kāi)卷必有益。“書(shū)籍是人類提高的階梯”;書(shū)籍是人類智慧的結(jié)晶;書(shū)籍是傳播知識(shí)的載體。書(shū)海浩瀚無(wú)邊，里面蘊(yùn)藏著豐富的知識(shí)，知識(shí)是開(kāi)啟夢(mèng)想之門的鑰匙;知識(shí)是無(wú)價(jià)的寶貴財(cái)富，知識(shí)僅有靠讀書(shū)才能獲得。
讀書(shū)的感覺(jué)真好。讀書(shū)是一種享受，無(wú)論躺在床上隨意瀏覽，還是在辦公室伏案書(shū)海暢游;無(wú)論是在公共汽車上翻閱消遣，還是在茶余飯后靜坐捧讀、托腮沉思，都會(huì)使你進(jìn)入一種興趣盎然、不克言狀的絕妙境界。
當(dāng)心境愉快的時(shí)候讀書(shū)，它會(huì)帶給你更加舒暢的愜意;當(dāng)心境消極悲觀的時(shí)候讀書(shū)，它會(huì)喚起你對(duì)未來(lái)人生的熱愛(ài)和完美生活的向往;當(dāng)你孤獨(dú)寂寞時(shí)讀書(shū)，它就像佳人乍到，給你送來(lái)了清新的問(wèn)候和舒適的撫慰，使你心胸頓時(shí)豁然開(kāi)朗，感到世界是那么完美，人間是那么可愛(ài)。
讀書(shū)的感覺(jué)真好。讀書(shū)可開(kāi)闊視野，明了天下之大事;讀書(shū)可陶冶情操，使人心胸更加開(kāi)闊;讀書(shū)可醒腦益智，提高人的綜合本事;讀書(shū)可豪情滿懷，使人精神更加振奮;讀書(shū)可泣人淚下，它能凈化人的心靈。每讀到一本好書(shū)就像他鄉(xiāng)遇故知、久旱遇甘霖一樣，另人心曠神怡，從中獲得寶貴的啟示并能懂得人生的真諦及生活的意義。
讀書(shū)的感覺(jué)真好!朋友，多讀書(shū)吧!與我同樂(lè)。
教有妙招讀書(shū)心得感悟篇十六
在很多老師規(guī)定的大量閱讀書(shū)籍中，我最喜歡的是這本《史記》，因?yàn)樗幸粋€(gè)可以改變?nèi)诵牡臍v史故事。
《史記》有三類:本紀(jì)、世家、傳記。我最喜歡的故事是《平原君傳》中的《趙勝惜才》，體現(xiàn)了平原君趙勝的`知錯(cuò)能改和珍惜人才的高尚品格。
《史記》的作者司馬遷是漢代的太史令。我非常欽佩他。首先，他可以閱讀和總結(jié)這么多歷史故事，這是非常偉大的。其次，因?yàn)樗梢栽谡軐W(xué)歷史故事之后，加上那些令人興奮的話語(yǔ)，真的不能挑剔，贊美??！
《韓信被殺》的故事結(jié)束后，太史公寫道：如果韓信能謙虛地讓步，不夸耀自己的功勞，不依賴自己的才能，那幾乎是一樣的。我一直認(rèn)為韓信是一個(gè)英雄，他也有傲慢的一面，讓我再次認(rèn)識(shí)他。所以我明白了一個(gè)事實(shí)，有才華的人，因?yàn)樗麄円呀?jīng)展示了自己的光，不要太驕傲，否則它會(huì)產(chǎn)生相反的效果。
《史記》里有很多這樣的故事，讓我明白了人生的道理。這本書(shū)激發(fā)了我的精神，讓我學(xué)到了很多東西，激發(fā)了我的生活，徹底改變了我的心！
教有妙招讀書(shū)心得感悟篇十七
余映潮教師《致語(yǔ)文老師》一書(shū)的序文掃尾是一句希望之語(yǔ)，即“我希望每一位語(yǔ)文老師在生活中、任務(wù)中都充溢智慧〞。
比來(lái)的空余工夫，都是在讀朱永新的《致老師》這本書(shū)，書(shū)名很吸引人，內(nèi)容都是圍繞一線老師遍及關(guān)懷的重要成績(jī)和生長(zhǎng)的關(guān)鍵成績(jī)來(lái)出現(xiàn)，經(jīng)過(guò)朱教授深化片面地考慮，處理了我們一線老師的這些困惑。沒(méi)有籠統(tǒng)深?yuàn)W的名詞術(shù)語(yǔ)，沒(méi)有單調(diào)有趣的空泛說(shuō)教實(shí)際，而是經(jīng)過(guò)一個(gè)個(gè)生動(dòng)的案例針對(duì)性的加以分析、深究。讀這本書(shū)就像在聽(tīng)故事，就像在同朱教授面對(duì)面互相聊天談心，一位慈祥的長(zhǎng)者正施慧于民。讀了之后，播種很大。
很喜歡書(shū)中的一個(gè)章節(jié)“每個(gè)孩子都是天使――如何對(duì)先生厚此薄彼〞。朱永新教授指出，我們之所以對(duì)孩子有不同的態(tài)度，往往是由于我們給孩子貼上了不同的標(biāo)簽。但作為一位教師，我們更應(yīng)該記?。汉⒆拥牟煌豢瞬患皦虺蔀槲覀円灰曂实睦碛?。所以，作為老師，就必然要置信每一個(gè)生命都有著與生俱來(lái)的力氣，只是有待于教育來(lái)開(kāi)掘和喚醒。
在教育教學(xué)中，我們應(yīng)該如何做到厚此薄彼地看待每一個(gè)先生呢？
只要教師對(duì)等地看待每一個(gè)先生，真正尊重和信任先生。對(duì)不異性別、年齡、出身、智力、特性、容顏以及關(guān)系親密水平不同的先生可以做到不公平、不偏愛(ài)、不偏袒、同等看待，關(guān)于身心有缺陷的先生或后進(jìn)先生不克不及歧視他們。
老師不該以本人的私利和好惡作規(guī)范處置師生關(guān)系，要給一切先生提供對(duì)等的受教育的時(shí)機(jī)。在這里，“愛(ài)〞是公正的準(zhǔn)繩，老師教育先生，必需是愛(ài)與嚴(yán)相結(jié)合。愛(ài)，不是出于團(tuán)體的狹窄感情或“自然好惡〞，而是出于老師對(duì)祖國(guó)和民族將來(lái)的酷愛(ài)、對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)、出于一種崇高的品德感，責(zé)任感；嚴(yán)，也不是為所欲為，而是嚴(yán)中有愛(ài)，嚴(yán)中有理，嚴(yán)中無(wú)方、嚴(yán)中有度。教育不是知識(shí)的出售、更不是單純的灌輸，老師應(yīng)深化理解先生、潛心研討教育的本身規(guī)律，選擇公正合理態(tài)度、辦法教育先生。
老師在教學(xué)進(jìn)程中，無(wú)論是在評(píng)語(yǔ)，規(guī)那么和分?jǐn)?shù)面前都應(yīng)人人對(duì)等，不循私情和標(biāo)準(zhǔn)精確。在我所任教的班級(jí)中，也有幾個(gè)成果較差的先生，由于平常教師對(duì)他們關(guān)注的比擬多，與教師的感情較好，在課堂上他們很情愿起來(lái)發(fā)言，我總是當(dāng)場(chǎng)一定他們的`態(tài)度，給他們一個(gè)稱心的分?jǐn)?shù)。這樣，教師公正的態(tài)度在先生的心目中樹(shù)立起威望的抽象，師生間樹(shù)立起一種調(diào)和的關(guān)系，更有利于教學(xué)任務(wù)的展開(kāi)。
每團(tuán)體都有本人的閃光點(diǎn)，差生也異樣有，只需留心察看就必然會(huì)發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn)，從而改動(dòng)對(duì)他們的態(tài)度，這樣他們也會(huì)對(duì)教師有新的看法。
好孩子是夸出來(lái)的，先生常常性地失掉老師的表彰，就會(huì)充溢熱情去爭(zhēng)取更大的提高；假如每做一件事都得不到成認(rèn)和一定，就會(huì)喪失決心，得到行進(jìn)的動(dòng)力。作為老師不只要表彰表示好成果好的先生，更要發(fā)明時(shí)機(jī)表彰平常表示不好成果不好的先生，他們的提高更難，他們的一點(diǎn)點(diǎn)小提高老師就要敏銳地去發(fā)現(xiàn)并加以表彰與一定，這樣臨時(shí)加以關(guān)注先生自然會(huì)養(yǎng)成良好習(xí)氣，各方面的表示就會(huì)不時(shí)地好起來(lái)。
對(duì)先生不歧視，不丟棄，不保持，厚此薄彼，對(duì)等相待，這才干真正博得先生的尊重與敬愛(ài)。置信朱永新教授所說(shuō)的“你給他一個(gè)舞臺(tái)，他就能還給你一個(gè)精彩；你給他一點(diǎn)空間，他就能為你發(fā)明有數(shù)輝煌。〞必然能完成。
教有妙招讀書(shū)心得感悟篇十八
說(shuō)起這本《怪老頭兒》，不得不說(shuō)這位作者，他就是孫幼軍。他有許多外號(hào)兒，什么“猴子”呀，不是他像猴子，而是他這個(gè)人猴里叭嘰的。年輕的時(shí)候他寫了《小布頭奇遇記》，人們叫他“小布頭”?，F(xiàn)在人老了，又寫出了《怪老頭兒》，所以現(xiàn)在都叫他“怪老頭兒”。這可比開(kāi)始叫“猴子”好聽(tīng)。在暑假期間，我好好地拜讀了“怪老頭兒”的《怪老頭兒》，讓人覺(jué)得主人公真是個(gè)怪怪的老頭。
這本書(shū)里講了一位叫趙新新的.大頭男孩，有一次肚子疼痛，從學(xué)校里出來(lái)，上了公共汽車，見(jiàn)一位老人就起身讓座，老人不用看趙新新就知道他肚子疼，還知道他的名字，你不得不說(shuō)這老頭兒“怪”來(lái)。接著，他讓趙新新吞下小鳥(niǎo)幫他治肚疼，還真的治好了他的病。接下來(lái)，奇怪事情也就接連不斷地發(fā)生了。先復(fù)制了和趙新新一模一樣的小人兒。把炸糕當(dāng)藥吃。用祖先傳下來(lái)可以飛起來(lái)的“飛天木板”，竟用它做成滑翔機(jī)，破了世界紀(jì)錄，呆在天上差點(diǎn)下不來(lái)。喚出“門神”為小男孩看家。約趙新新釣魚(yú)，憑借他那天大的本事，把轎車變成了順風(fēng)車。還制造了冰箱和蒸籠二和一的“保溫柜”。帶著趙新新還上老鼠世界兜玩了一圈。
總之，這部童話給我?guī)У搅艘粋€(gè)又一個(gè)的神奇世界，實(shí)在是太不可思議。我多么希望自己也有一番這個(gè)奇妙經(jīng)歷，如果我也能遇到這樣的怪老頭兒該多好啊!
教有妙招讀書(shū)心得感悟篇十九
妙招是生活中關(guān)于某個(gè)領(lǐng)域的實(shí)用技巧，它可以讓我們更加高效地完成各種任務(wù)，提高生活質(zhì)量。最近，我在與朋友交流的過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)了一些妙招，并從中獲得了一些感悟與心得體會(huì)。通過(guò)分享這些妙招，希望能夠給更多的人提供啟發(fā)與幫助。
第二段：深入主題
首先，我分享了一個(gè)關(guān)于提高工作效率的妙招。我曾經(jīng)是一個(gè)工作強(qiáng)度很大的人，常常感到時(shí)間不夠用，任務(wù)堆積如山。后來(lái)，我學(xué)到了一個(gè)妙招：番茄工作法。這個(gè)方法將時(shí)間分為不同的時(shí)間塊，每個(gè)時(shí)間塊專注完成一項(xiàng)任務(wù)，然后休息短暫的時(shí)間，再開(kāi)始下一個(gè)任務(wù)。通過(guò)這種分段的方式，我可以集中注意力，高效地完成任務(wù)。同時(shí)，短暫的休息還能讓我放松心情，提高工作的質(zhì)量。
第三段：分享感悟
在分享這個(gè)妙招的過(guò)程中，我意識(shí)到了一個(gè)重要的問(wèn)題：時(shí)間的管理至關(guān)重要。人生的每一天都是寶貴的，我們不能把時(shí)間浪費(fèi)在一些無(wú)意義的事情上。通過(guò)合理地利用時(shí)間，我們可以更好地完成工作、學(xué)習(xí)和生活。因此，我開(kāi)始注重時(shí)間的規(guī)劃和分配，每天都會(huì)列出一個(gè)詳細(xì)的計(jì)劃表，以確保自己能夠充分利用每一刻。
第四段：體驗(yàn)心得
除了時(shí)間管理，妙招還讓我體會(huì)到了獨(dú)特的樂(lè)趣和成就感。當(dāng)我發(fā)現(xiàn)一個(gè)妙招并將其運(yùn)用到實(shí)際中時(shí)，我會(huì)感到自己像是掌握了一個(gè)小秘密，這種掌握的喜悅是無(wú)法用言語(yǔ)來(lái)表達(dá)的。而且，當(dāng)我看到這個(gè)妙招真的提高了我的工作效率，我會(huì)感到一種成就感，覺(jué)得自己的努力得到了回報(bào)。這種樂(lè)趣和成就感不僅增強(qiáng)了我的動(dòng)力，還提升了我的自信心。
第五段：總結(jié)
通過(guò)分享妙招，我不僅獲得了一些實(shí)用的技巧，還從中體會(huì)到了一些重要的感悟和心得。時(shí)間的管理對(duì)于提高效率至關(guān)重要，通過(guò)合理規(guī)劃時(shí)間，能夠更好地完成各項(xiàng)任務(wù)。而且，妙招不僅讓我感到樂(lè)趣和成就感，還增強(qiáng)了我的動(dòng)力和自信心。我希望通過(guò)分享這些妙招，能夠給更多的人帶來(lái)啟發(fā)與幫助，讓大家可以更加高效地完成各項(xiàng)任務(wù)，提升生活質(zhì)量。