通過(guò)讀后感的寫(xiě)作，我們可以分享自己的閱讀體驗(yàn)和感悟，與他人進(jìn)行交流和討論。寫(xiě)一篇較為完美的讀后感要注意語(yǔ)氣的控制和敘述的連貫。以下是一些優(yōu)秀的讀后感分享，希望對(duì)大家的讀書(shū)心得和寫(xiě)作啟發(fā)有所幫助。
經(jīng)典小說(shuō)三國(guó)演義讀后感經(jīng)典篇一
剛看了幾頁(yè)，我就被它深深地吸引住了，甚至都忘記了上課。在《三國(guó)演義》中，我最崇拜張飛，長(zhǎng)板坡一個(gè)喝退曹家百萬(wàn)兵。他身材很魁梧，有一身好武藝，重義氣，是我心目中英雄的化身，即使是足智多謀的諸葛亮在我心目中也比不上他。他是真正的英雄，是我學(xué)習(xí)的榜樣。
我已經(jīng)看完一遍《三國(guó)演義》了，但我忍不住還想看第二遍，從中獲得的滿足感是其他任何事情都不能比擬的。名著不愧是名著，它在讓你獲得閱讀的愉悅感時(shí)，還能給予你精神上的慰藉。
經(jīng)典小說(shuō)三國(guó)演義讀后感經(jīng)典篇二
《三國(guó)演義》是寫(xiě)了三個(gè)國(guó)家爭(zhēng)霸的故事，是從桃園三結(jié)義至三國(guó)歸西晉共經(jīng)歷許多時(shí)期。故事是由黃巾之亂后桃園三結(jié)義開(kāi)始的，書(shū)中畫(huà)了近200人物形象，其中最為出名的是諸葛亮、曹操、關(guān)羽、劉備等人。
講了黃巾起義后，東漢政府的極力反擊，亂世出英雄，出現(xiàn)了劉備，曹操等優(yōu)秀人物，東漢政權(quán)很快也就滅亡了。其中讓我記憶最為深刻是故事的開(kāi)頭董卓之亂，是講董卓入京前后的故事，從何進(jìn)與十常侍對(duì)戰(zhàn)到少帝逃出京城，一路十分曲折但結(jié)果還是被董卓救了駕。董卓入京后立即收買(mǎi)了猛將呂布，又廢少帝立獻(xiàn)帝，大權(quán)獨(dú)攬，開(kāi)始實(shí)施暴政，逼得群雄聯(lián)軍激戰(zhàn)董卓，雖然最后聯(lián)軍失敗了，但董卓也被呂布?xì)⒘恕６克篮蟪霈F(xiàn)群雄割據(jù)，中原諸侯群龍無(wú)首，大家都為擴(kuò)大自己的地盤(pán)互相廝殺，最主要分為三個(gè)戰(zhàn)區(qū)，即北方的袁紹與公孫瓚，江東地區(qū)孫策也崛起了，中原地區(qū)曹操，劉備，呂布，袁術(shù)之間相互地進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)。再后來(lái)的三分天下和天下歸晉我不一一細(xì)說(shuō)了，不過(guò)每個(gè)故事都驚心動(dòng)魄撲朔迷離讓我一直沉浸其中的奧妙中，怡然自得。
《三國(guó)演義》這本書(shū)不僅僅給我增添了許多快樂(lè)，還教會(huì)了我很多寫(xiě)文章的方法和技巧，這次收獲可不少呢！我相信，只要我努力完成我應(yīng)該做的事情，并努力做到最好，就肯定會(huì)取得收獲的。讀完這本書(shū)后中我也更加熱愛(ài)四大名著了。我想它們就會(huì)像一顆光芒四射的星星，永遠(yuǎn)的升在我的小學(xué)生涯的星空中吧。
經(jīng)典小說(shuō)三國(guó)演義讀后感經(jīng)典篇三
《三國(guó)演義》主要講的是東漢末年，天下分崩離析，戰(zhàn)爭(zhēng)分起。曹操、劉備、孫權(quán)三方勢(shì)力逐漸崛起，形成魏、蜀、吳三國(guó)鼎立之勢(shì)。此后若干年，三國(guó)之間展開(kāi)了角逐爭(zhēng)奪。諸葛亮六出祁山，后來(lái)病死于五丈原軍中。司馬氏篡位，建立了晉國(guó)。此后晉國(guó)依次滅掉了蜀、吳，至此，三國(guó)歸于晉帝司馬炎。
在《三國(guó)演義》中，我最喜歡的一個(gè)人物是諸葛亮。諸葛亮通天文、知地理、足智多謀、神機(jī)妙算，在《三國(guó)演義》中有許多關(guān)于諸葛亮的精彩故事，如：草船借箭、借東風(fēng)、火燒赤壁、空城計(jì)、七擒孟獲、六出祁山等，至今仍為人們津津樂(lè)道。其中印象最深的是空城計(jì)。諸葛亮在第一次出祁山時(shí)，因錯(cuò)用馬謖，失守街亭。司馬懿帶領(lǐng)十五萬(wàn)魏軍長(zhǎng)驅(qū)直入，直奔街亭。當(dāng)時(shí)街亭僅有諸葛亮帶領(lǐng)的不足二千兵馬，勢(shì)力懸殊可見(jiàn)一斑。
在這個(gè)危急關(guān)頭，諸葛亮急中生智，讓士兵打開(kāi)城門(mén)，又讓一些老兵裝作百姓，在城門(mén)口打掃街道，裝出一副毫無(wú)防備的樣子。而諸葛亮本人則坐在城頭，彈琴自樂(lè)。司馬懿帶大軍趕到后，看到這番情景，心中大為疑惑，心想：孔明一生謹(jǐn)慎，從不用險(xiǎn)，必有埋伏。于是下令急速撤軍。諸葛亮帶領(lǐng)人馬乘機(jī)撤離。
諸葛亮忠于蜀漢，鞠躬盡瘁、死而后已，受到后人的敬仰，被認(rèn)為是智慧與忠誠(chéng)的化身。在武侯祠，前來(lái)參觀的游客絡(luò)繹不絕，其中一副對(duì)聯(lián)：出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟，又滿懷了后人對(duì)諸葛亮為國(guó)操勞而未能完成統(tǒng)一大業(yè)的遺憾。
作為小學(xué)生，我要好好學(xué)習(xí)，天天向上，長(zhǎng)大報(bào)效祖國(guó)。
經(jīng)典小說(shuō)三國(guó)演義讀后感經(jīng)典篇四
《三國(guó)演義》是我國(guó)四大古典小說(shuō)之一，為羅貫中所編寫(xiě)。它是我國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué)名著，早已家喻戶曉。寒假期間我初次拿到這本書(shū)，看著看著，不禁被里面的人物、情節(jié)深深吸引著，打動(dòng)著，令我愛(ài)不釋手。
《三國(guó)演義》主要講了魏、蜀、吳三國(guó)爭(zhēng)霸的一系列故事。書(shū)中有上百個(gè)人物，個(gè)個(gè)形象鮮明，有足智多謀的諸葛亮、義膽忠肝的關(guān)羽、粗中有細(xì)的張飛、忠厚老實(shí)的劉備、英勇善戰(zhàn)的呂布、勇謀兼?zhèn)涞内w云、狡詐多疑的曹操、忌賢妒能的周瑜、文武雙全的諸葛亮愛(ài)徒――姜維等等。
關(guān)羽是給我留下印象最深的人物，他千里走單騎，過(guò)五關(guān)斬六將，古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他對(duì)劉備可謂忠心耿耿，在一次大戰(zhàn)中被毒箭所傷，但是他刮骨療毒不怕疼，在華佗給他療傷時(shí)，依然談笑風(fēng)生，若無(wú)其事，值得我們學(xué)習(xí)。
再說(shuō)諸葛亮，他上知天文下知地理，才華橫溢料事如神，被劉備三顧茅廬請(qǐng)下山后，輔佐劉備奪得許多城池，可惜劉備之子――劉禪軟弱無(wú)能，整天只顧吃喝玩樂(lè)，不務(wù)正業(yè)，諸葛亮雖鞠躬盡瘁，最后卻獨(dú)木難支回天無(wú)力，沒(méi)有完成統(tǒng)一三國(guó)的大業(yè)。
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄……”書(shū)中還有許多人物我也能如數(shù)家珍，我喜歡讀《三國(guó)演義》！
經(jīng)典小說(shuō)三國(guó)演義讀后感經(jīng)典篇五
《三國(guó)演義》是中國(guó)四大名著之一，由元末明初的著名小說(shuō)作家羅貫中所寫(xiě)。這本書(shū)講述了從東漢末年時(shí)期一個(gè)農(nóng)民起義到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事，在這個(gè)時(shí)代有以曹操、劉備、孫權(quán)為首的三個(gè)軍事集團(tuán)，而且也塑造了很多栩栩如生的角色，比如論足智多謀，魏國(guó)是郭嘉、荀、司馬懿等人，蜀國(guó)有諸葛亮，吳國(guó)有周瑜、魯肅、陸遜。這些人都是勢(shì)均力敵、不分上下的人才。
武將方面各個(gè)國(guó)家的人也是相當(dāng)?shù)膮柡?。蜀?guó)有五虎上將，分別是關(guān)羽、張飛、趙云、馬超、黃忠，魏國(guó)有夏侯淵、典韋，吳國(guó)的將領(lǐng)有太史慈、甘寧，還有老將軍黃蓋。
在這里面我最欣賞的人就是被評(píng)為“治世之能臣，亂世之奸雄”的曹操以及初出茅廬、才華橫溢的諸葛亮，曹操雖然在書(shū)中被寫(xiě)得很狡猾，但他善于用人，在三國(guó)時(shí)期，曹操參加過(guò)的戰(zhàn)役數(shù)不勝數(shù)，如：火燒赤壁、荊州之戰(zhàn)、官渡之戰(zhàn)。其中就拿官渡之戰(zhàn)來(lái)說(shuō)吧，曹操以幾千個(gè)士兵打倒了士兵眾十余萬(wàn)的袁紹。他曾說(shuō)：“如果袁紹會(huì)用人，我對(duì)冀州都不報(bào)希望?！辈懿仝A了是幸運(yùn)嗎？絕不是，這再次驗(yàn)證了曹操善于用人，許多人都覺(jué)得曹操“挾天子以令諸侯”是卑鄙，不要臉的行為，我不這么認(rèn)為，因?yàn)槟鞘窃谝粋€(gè)群雄紛爭(zhēng)的年代，在這個(gè)年代不是你死就是我活，所以“挾天子以令諸侯”正說(shuō)明了曹操有高超的統(tǒng)一手段。
我也很佩服諸葛亮，我覺(jué)得沒(méi)有諸葛亮就沒(méi)有蜀國(guó)，他七擒孟獲，大?？粘怯?jì)，草船借箭，讓周瑜大開(kāi)眼界，上知天文，下知地理，才華橫溢，還懂得用兵。
我愛(ài)看《三國(guó)演義》因?yàn)檫@本書(shū)能讓我了解中國(guó)的歷史文化，并且這么多的任務(wù)刻畫(huà)地如此生動(dòng)，我們要學(xué)劉備的仁義、關(guān)羽的忠誠(chéng)，不能學(xué)周瑜的心胸狹窄、曹操的奸詐。
經(jīng)典小說(shuō)三國(guó)演義讀后感經(jīng)典篇六
書(shū)能給我們知識(shí)，書(shū)能給我們力量。我喜歡書(shū)，我愛(ài)看書(shū)，我看過(guò)的書(shū)可多了，有《草房子》、《最后一頭戰(zhàn)象》、《和烏鴉做鄰居》……但我最?lèi)?ài)的還是那本四大名著之一――《三國(guó)演義》。
不知不覺(jué)忘了睡覺(jué)，等小便急了，出房門(mén)一看：呀，十點(diǎn)了，再不睡，還了得！我把書(shū)放在枕頭底下，收拾好心情，就入睡了。那晚，我做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)自己變成了關(guān)羽，手提青龍偃月刀，在戰(zhàn)場(chǎng)上馳騁，過(guò)五關(guān)、斬六將……讓我體驗(yàn)到了當(dāng)大將的感覺(jué)。
這本書(shū)里的一個(gè)個(gè)傳奇故事：官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)、草船借箭……時(shí)時(shí)牽動(dòng)著我的心，總覺(jué)得時(shí)常處于“鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)”的意境。但更被書(shū)中的英雄人物所折服：神機(jī)妙算的諸葛亮、忠肝義膽的關(guān)羽、粗中有細(xì)的張飛、武藝高強(qiáng)的趙云……我花了一個(gè)星期，把少年版的《三國(guó)演義》看完了。我不像往常一樣，把看完的書(shū)放進(jìn)書(shū)架，而是依然把它放在枕頭邊，有意無(wú)意時(shí)總要看看、再嚼嚼。因?yàn)檫@本書(shū)教會(huì)了我：交朋友真誠(chéng)守信，對(duì)兄弟要義薄云天，遇到困難時(shí)，要多動(dòng)腦筋，就像媽媽說(shuō)的，若能真正讀懂三十六計(jì)，無(wú)論你處在哪個(gè)場(chǎng)合，都會(huì)立于不敗之地。
我愛(ài)你，《三國(guó)演義》！以前愛(ài)你五彩的注音版，現(xiàn)在愛(ài)你多彩的少年版，以后還會(huì)愛(ài)你的文言版，常讀常新。我堅(jiān)信，在我不同的年齡的階段，你會(huì)給我不同的驚喜！
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經(jīng)典小說(shuō)三國(guó)演義讀后感經(jīng)典篇七
關(guān)于曹操，有人說(shuō)他是梟雄，有人說(shuō)他是奸臣。
是，他是個(gè)梟雄。他才識(shí)過(guò)人，膽略滔天。平黃巾、擒呂布、戰(zhàn)袁紹、克孫權(quán)、逐劉備，叱咤風(fēng)云，天下無(wú)敵。他在董卓肆虐，眾將大哭時(shí)說(shuō)：“滿朝公卿，夜哭到明，明哭到夜，還能哭死董卓否？”他說(shuō)：“吾非笑別事，笑眾位無(wú)一計(jì)殺董卓耳。操雖不才，愿即斷董卓頭，懸之都門(mén)，以謝天下?！彼衷跉⒍勘缓绕茣r(shí)靈機(jī)一動(dòng)謊稱獻(xiàn)刀自救一命。他識(shí)人善用，得知袁紹的謀士許攸前來(lái)投奔，他不穿鞋便前去迎接；龐統(tǒng)假意投奔，他也大擺酒席款待。要知一向廣杰英才的劉備在見(jiàn)到龐統(tǒng)后也不過(guò)是讓他當(dāng)個(gè)縣令隨便打發(fā)他而已。他生得平凡，卻活得跌宕，死得雄壯。
這樣的他，不是梟雄么？
是，他也是個(gè)奸臣。他挾天子以令諸侯，不把皇帝和眾臣放在眼里，在朝堂上作威作福。攻打袁術(shù)，軍中無(wú)糧，他竟殺了無(wú)辜的管糧官以化解軍怨。許攸前來(lái)投奔，多次隱瞞。他殺害了叔父一家，還說(shuō)出“寧可我負(fù)天下人，不叫天下人負(fù)我”的名句。
這樣的他，不是個(gè)奸臣么？
他即是個(gè)梟雄又是個(gè)奸臣，其實(shí)，他只是個(gè)真性情的人，活得瀟灑無(wú)縛的人。他隨心所欲，想笑就笑，該哭就哭，眾人皆醉我亦醉。他很自大，赤壁之戰(zhàn)時(shí)，已到末路，他卻還大笑諸葛亮、周瑜不會(huì)用兵。赤壁之戰(zhàn)后，曹仁設(shè)酒為他壓驚，他卻大哭道：“若奉孝在，決不使吾有此大失也！”赤壁之戰(zhàn)前，他造連環(huán)船，吟詩(shī)舞劍、大醉而歸，說(shuō)：“吾持以槊，破黃巾、擒呂布、滅袁術(shù)、收袁紹，深入塞北、直抵遼東，縱橫天下，頗不負(fù)大丈夫之志也?！?BR> 是啊！大丈夫存于世，當(dāng)如曹操！
他不像劉備那樣，整日的仁義禮智信；他也不似孫權(quán)，猶豫而不果敢。
他說(shuō)：“如果當(dāng)君子的代價(jià)就是被侮辱、被踐踏、被消滅、甚至被殺的話，我寧愿當(dāng)一個(gè)能夠?qū)崿F(xiàn)自己抱負(fù)的奸雄。自古以來(lái)，大奸似忠、大偽似真，忠義和奸惡都不是能夠從表面就看得出來(lái)的，也許你們從前看錯(cuò)了我曹操，現(xiàn)在又看錯(cuò)了?？墒俏胰匀皇俏遥覐膩?lái)都不怕別人看錯(cuò)我……”
經(jīng)典小說(shuō)三國(guó)演義讀后感經(jīng)典篇八
在一件事中就能看出諸葛亮的料事如神《草船借箭》《草船借箭》說(shuō)的是諸葛亮和周瑜比試，周瑜要諸葛亮在10天內(nèi)造好十萬(wàn)支箭，否則殺頭。在10天內(nèi)造好十萬(wàn)支箭，這是不可能的，周瑜要的就是殺死諸葛亮這個(gè)心頭之禍，而諸葛亮呢，早有準(zhǔn)備，命令將士造船和稻草人若干個(gè)，并且他本人也沒(méi)有停，他去一個(gè)地方測(cè)風(fēng)向，決定何時(shí)出發(fā)。終于，有一天風(fēng)向?qū)α?，他馬上邀周瑜上船，看他如何弄到十萬(wàn)支箭，周瑜便來(lái)了興趣，便想看他如何弄到十萬(wàn)支箭。諸葛亮擺了佳席等著周瑜，在船到達(dá)了曹操的領(lǐng)域之時(shí)，因?yàn)榇箪F而看不清，曹操不敢推遲進(jìn)攻，只便提前，命令士兵射箭攻擊。這許許多多的箭飛向諸葛亮計(jì)定好的船上，不一會(huì)兒就見(jiàn)船上的稻草人個(gè)個(gè)上面插滿了箭，才滿意地撤了回去，到了岸邊，命令將士們數(shù)箭，不多不少剛好十萬(wàn)支，周瑜佩服得五體投地，只得放了他。
從上面的故事可以看得出諸葛亮的聰明過(guò)人，善于利用環(huán)境，在多次戰(zhàn)征方面，他算得上一個(gè)不可多得的軍事天才，他不僅上知天文，下知地理，還是一個(gè)忠于國(guó)家的人。
我不僅想和諸葛亮一樣是一個(gè)文質(zhì)彬彬、聰明的人，還要有一顆報(bào)祖報(bào)國(guó)的心。
經(jīng)典小說(shuō)三國(guó)演義讀后感經(jīng)典篇九
讓我最敬佩的就是關(guān)羽，關(guān)云長(zhǎng)了。關(guān)羽身高九尺，胸前長(zhǎng)須飄飄，臉色好像紅棗一樣，一雙丹鳳眼，兩條臥蠶眉，相貌雄偉，氣度不凡。他降漢不降曹。秉燭達(dá)旦。千里走單騎。過(guò)五關(guān)斬六將。古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。
令我印象最深刻的是鞠躬盡瘁，死而后已的諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎。他火燒新野。借東風(fēng)。草船借箭。三氣周瑜。智料華容道。巧擺八陣圖。罵死王朗。七擒七縱孟獲。空城計(jì)。七星燈。以木偶嚇退司馬懿。錦囊殺魏延……無(wú)不展現(xiàn)出他的才能。
這本書(shū)不僅僅訴說(shuō)了三國(guó)時(shí)期從政治上到軍事上的諸多事例、戰(zhàn)例，還塑造了一個(gè)個(gè)鮮活的、栩栩如生的人物：劉備、曹操、諸葛亮、關(guān)羽、張飛、孫權(quán)、周瑜、趙云等人都是家喻戶曉的人物。這本書(shū)，能使看過(guò)它的人產(chǎn)生愛(ài)國(guó)思想，從那一個(gè)個(gè)鮮活的人物中找到他們的優(yōu)秀品質(zhì)并加以學(xué)習(xí)。
經(jīng)典小說(shuō)三國(guó)演義讀后感經(jīng)典篇十
《三國(guó)演義》這本書(shū)中，刻畫(huà)了許多生動(dòng)的人物形象，描寫(xiě)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的紛爭(zhēng)。讀完這本書(shū)，我能深深地體會(huì)到曹操的“奸”絕、關(guān)羽的“義”絕和諸葛亮的“智”絕。在《三國(guó)演義》中，人人都要“擁劉反曹”。但是，我卻覺(jué)得曹操雖然殘忍陰狠，但他有勇有謀，雄才大略，從不拘小節(jié)。除此之外，曹操也是惜才如命，他一生中招納的賢士很多，他一直很欽慕劉備，關(guān)羽的才能，雖然他明明知道劉備關(guān)羽會(huì)成為他最大的敵人。可是，他依然在他倆落難的時(shí)候救過(guò)他們。并且曹操還是一個(gè)才華橫溢的詩(shī)人，如在曹操橫槊賦詩(shī)中，他的詩(shī)作氣魄非同凡響，遠(yuǎn)非一般詩(shī)人所及。而這些，劉備卻比他差得多。
關(guān)羽武藝高強(qiáng)，重情重義，無(wú)論是在歷史故事中還是在民間說(shuō)唱里，他都是以重情重義為先，忠君衷心為后。因?yàn)椴懿賹?duì)關(guān)羽的恩情太大，所以在華容道，關(guān)羽放走了曹操。
而諸葛亮則是足智多謀，用兵如神，人稱“臥龍”的他上知天文，下知地理，德才兼?zhèn)洹ＶT葛亮在兩軍交戰(zhàn)時(shí)，斗智不斗勇，總是能夠以少勝多，以弱勝?gòu)?qiáng)。在他的指揮下，蜀軍獲得了一次又一次的勝利。如借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智取華容道，智取成都等等。
經(jīng)典小說(shuō)三國(guó)演義讀后感經(jīng)典篇十一
《三國(guó)演義》是我國(guó)四大名著之一，是明清的文化結(jié)晶，有著豐富的文化內(nèi)涵，三國(guó)的故事我們都耳熟能詳，具體事件也不想多說(shuō)，主要感悟的還是三國(guó)這段歷史和如何成就不平凡的命運(yùn)。
中原地區(qū)可謂是人才輩出，時(shí)逢亂世開(kāi)始便是群雄爭(zhēng)霸，跨州連郡都不在少數(shù)，掌握朝政大權(quán)進(jìn)而統(tǒng)一中原的只有曹操，他的成功讓我懂得了很多道理。
做人就要有鴻鵠之志。對(duì)漢末朝政掌握曹操并非第一人，前有大將軍何進(jìn)外戚當(dāng)政，卻無(wú)平天下之志，懷婦人之仁，終為宦官所殺。后有董卓起兵入京，殺少帝、欺君主、興勞役、征重賦，最終為義子呂布所殺。再到 李鶴、郭汜，一個(gè)大司馬，一個(gè)宰相，一點(diǎn)實(shí)事不干，一個(gè)劫皇帝，一個(gè)抓百官公卿，自相殘殺。而到了曹操，先是發(fā)兗州、青州之兵擊潰亂軍接駕，再逐漸掌握朝政，對(duì)外安撫，對(duì)內(nèi)重新建立朝綱，結(jié)黨營(yíng)私，順我者昌，逆我者亡，逐漸架空皇帝，再挾天子以令諸候，這些無(wú)不都體現(xiàn)了他的鴻鵠之志，從一個(gè)宦門(mén)遺丑變?yōu)閬y世之梟雄。
做人就要有清醒的頭腦。當(dāng)曹操滅了袁氏兄弟在中原的勢(shì)力時(shí)，胸懷大志頭腦清醒的他，早有一番鴻圖偉業(yè)藏于心中。隨即他斬了呂布，再把劉備趕到荊州，盡管還有東吳的孫權(quán)，漢中的張魯和劉璋、劉表等對(duì)手，但大勢(shì)已成，再加上百萬(wàn)雄兵下荊州，劉琮束手，得荊州水軍陸軍數(shù)十萬(wàn)，他感覺(jué)離統(tǒng)一天下 改朝換代的日子近了，被喜悅沖昏大腦的曹操，以為東吳可以輕易拿下，劉備、孫權(quán)五萬(wàn)之眾，螻蟻之力難撼泰山；諸葛亮、周瑜不足慮也；龐統(tǒng)、黃蓋投降理所當(dāng)然。不料赤壁一戰(zhàn)險(xiǎn)些喪命，最后狼狽而逃，可謂是他人生中最大遺憾了。吃一塹長(zhǎng)一智，經(jīng)歷眾多戰(zhàn)事，曹操對(duì)形勢(shì)有了清醒的認(rèn)識(shí)，雖然權(quán)傾朝野，但始終不稱帝。
以今人之眼光來(lái)看，曹操似乎是個(gè)奸臣，是奸詐虛偽的象征，通過(guò)讀《三國(guó)演義》這本書(shū)，更增添了我對(duì)他的了解，其實(shí)與其說(shuō)是曹操生逢其時(shí)，不如說(shuō)是三國(guó)選擇了曹操，動(dòng)亂時(shí)期，統(tǒng)一中原是歷史的大趨勢(shì)，時(shí)代需要這樣的一個(gè)人。
經(jīng)典小說(shuō)三國(guó)演義讀后感經(jīng)典篇十二
“少要讀三國(guó)，老要讀水滸?！苯谖易x了四大名著之《三國(guó)演義》。每每讀起這本書(shū)，總是令我流連往返。
《三國(guó)演義》是中國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回體歷史演義的小說(shuō)，以描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)為主。諸葛亮在陽(yáng)平駐兵，把大部隊(duì)都派去攻打魏軍了，只留少數(shù)殘兵在城中。忽然聽(tīng)到魏軍大都督司馬懿率十五萬(wàn)大軍來(lái)攻城，諸葛亮想了想傳令打開(kāi)城門(mén)，還派人去城門(mén)口灑水掃地。自己則登上城樓，從容不迫的坐著彈琴。讀到這，我不禁為諸葛亮捏了一把汗，萬(wàn)一司馬懿真的帶兵攻進(jìn)城來(lái)，怎么辦？沒(méi)想到，司馬懿帶兵來(lái)到城前見(jiàn)此情形，心里想到：這諸葛亮從來(lái)不干沒(méi)有把握的事，今日打開(kāi)城門(mén)，城內(nèi)肯定有埋伏。因此不敢貿(mào)然進(jìn)入，便下令退兵。我為諸葛亮的智慧敬佩，他有勇有謀，怪不得劉備三顧茅廬?！度龂?guó)演義》中，還可以學(xué)到許許多多的東西，比如研究歷史的規(guī)律，分析事情的前因后果成敗原因。毛澤東就曾經(jīng)五次讀了三國(guó)演義，原因大致也在這吧。
名著是經(jīng)得起反復(fù)閱讀，反復(fù)推敲的，好的名著伴人一生。
經(jīng)典小說(shuō)三國(guó)演義讀后感經(jīng)典篇十三
懷著激動(dòng)的心緒，我第三次翻開(kāi)了古典文學(xué)出名著作《三國(guó)演義》。
曹操的狡詐，劉備的謙虛恭謹(jǐn)，孔明的小心，周瑜的胸懷狹小，每獨(dú)自一個(gè)人物都具備不一樣的性情，筆者塑造的痛快淋漓，細(xì)細(xì)品嘗，讓讀者似乎進(jìn)入一種境界。
故事的主要內(nèi)部實(shí)質(zhì)意義是以智和勇來(lái)順次展開(kāi)的，不過(guò)我覺(jué)得智永恒是勝過(guò)勇的。譬如：在西城，孔明用空城計(jì)嚇退了司徒懿率領(lǐng)的十五萬(wàn)大軍。此種例子舉承擔(dān)不了數(shù)。
暴虎馮河，大敵現(xiàn)時(shí)，只能抵死出征作戰(zhàn)。呂布，顏良都是典型的例子：假如呂布在白城門(mén)上的樓服從謀臣的計(jì)謀，不必被曹操吊死在城門(mén)上呢?假如顏良把劉備在河北的事物和關(guān)羽申說(shuō)白，哪里至于被義氣的關(guān)羽所砍呢?前人云：大勇無(wú)謀，禍福占其，禍居上，福臨下，入陣必中計(jì)，死無(wú)不目。
再談?wù)剣?guó)度，魏，以前煊赫一時(shí);蜀，以前功成不居;吳，以前名震江東。這樣來(lái)看，從國(guó)度就可以反映出國(guó)君的性情。曹操，欺負(fù)壓迫老百姓;劉備，愛(ài)民如子;孫權(quán)，雄霸江東。
假如說(shuō)魏國(guó)在魏蜀吳里計(jì)謀最強(qiáng)，一點(diǎn)兒也不為過(guò)。曹操的用兵可以稱作舉世無(wú)雙，司徒懿就更是用兵如神。不過(guò)兩私人都有自個(gè)兒致命的弱項(xiàng)：曹操多心，司徒懿太過(guò)陰險(xiǎn)。再說(shuō)蜀國(guó)，首當(dāng)其沖的一準(zhǔn)是伏龍諸葛亮。他那傲人的機(jī)靈，熟練的兵陣，無(wú)不讓后人觀止。還有像鳳雛龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一點(diǎn)人物，不過(guò)我覺(jué)得都還不如孔明。吳，一個(gè)占領(lǐng)三江六郡的國(guó)家，能算做上是有計(jì)謀策略的，也就是周瑜了，少年一段時(shí)間的周瑜就記誦兵書(shū)，洞曉布陣。通過(guò)一番刻苦的盡力盡量，終于當(dāng)上了水上作戰(zhàn)部隊(duì)大都督，總統(tǒng)艦艇兵。然而他太過(guò)于忌妒，死正當(dāng)中年時(shí)。從這些個(gè)人物和國(guó)度我們不不好看出人的性情的關(guān)緊性。性情關(guān)系著成功。
每私人都有自個(gè)兒的目的，只要踏塌實(shí)實(shí)，仔仔細(xì)細(xì)(的)地走好尋求成功過(guò)程中的每一段路，信任成功一定會(huì)不遠(yuǎn)的。
這個(gè)暑假，我讀了《三國(guó)演義》，它是我國(guó)古代歷史上一部關(guān)緊的文學(xué)出名著作?！度龂?guó)演義》這本書(shū)由羅貫中以陳壽的《二十四史》，范曄的《后漢書(shū)》及元代的《二十四史》為根據(jù)，通過(guò)熔裁在元末明剛剛創(chuàng)立作的。它描寫(xiě)介紹了近90積年的重大歷史事情及歷史人物的活動(dòng)，展覽了魏蜀吳興亡的歷史畫(huà)卷，形象地重演了這一風(fēng)云變幻而又兵荒馬亂地歷史時(shí)期，具有活力地揭示了統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)里鉤心斗角、勾心斗角、相互串通而又互相搶奪的關(guān)系，向讀者展出了一副精彩壯闊的歷史畫(huà)卷。
那里面有庸主獻(xiàn)帝阿斗，胸襟狹隘的周瑜，敦厚的魯肅，英勇的張飛，重義的關(guān)羽，納賢的劉備等等，無(wú)不個(gè)非常態(tài)。這些個(gè)人物給了我很深的教育。雖有這些個(gè)人物，但最令我有所感覺(jué)的是這本書(shū)之中所描寫(xiě)介紹的幾個(gè)英雄人物。
先說(shuō)關(guān)羽。他降漢不降曹、秉燭通宵、千里走單騎、過(guò)關(guān)斬將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一獲悉故主消息兒，便不知千里萬(wàn)里往投。我覺(jué)得雖降了敵，但最終仍然歸來(lái)了，不惟仍算忠，并且還要算一種不容易得到可貴的忠?！度龂?guó)演義》表達(dá)關(guān)羽的辦法也極簡(jiǎn)單：“鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來(lái)加上“赤兔馬”，刮骨療毒不憚疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無(wú)敵。
國(guó)度的統(tǒng)治需求藎臣，需求一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死然后已的藎臣，這就是諸葛亮。他也是我最喜歡的人物。諸葛亮清楚知道天體地理，能文能武，足智多謀，并且一輩子小心，鞠躬盡瘁。他火燒新野，借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，七擒七放孟獲，空城計(jì)，七星燈，以木頭人退司徒懿，錦囊殺魏延，這些個(gè)是常人所沒(méi)有料到的。我本以為這種人應(yīng)當(dāng)容貌不尋常，可書(shū)中描畫(huà)的卻非常簡(jiǎn)單：身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾。他有獨(dú)有特別的人格，擇梧而棲，擇主而事，他竭盡忠誠(chéng)于劉備，竭盡忠誠(chéng)于簡(jiǎn)稱蜀，最終中投身于一統(tǒng)的大業(yè)中。"受任于打了敗仗的軍隊(duì)之際，奉令于危難之間"隨著簡(jiǎn)稱蜀的衰敗悲劇，他也成了悲劇人物!
再說(shuō)曹操。曹操在《三國(guó)演義》中被稱為奸雄。他說(shuō)劉備與他是并世英雄，說(shuō)得劉備都不敢聽(tīng)，不過(guò)他沒(méi)有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我覺(jué)得了曹操的氣量寬宏，也是周瑜做夢(mèng)也夢(mèng)不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就升平了。后來(lái)又發(fā)覺(jué)劉備也不是普通人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也升平了。視線短淺，小心眼兒，非英雄也。這也與曹操形成了鮮亮的相比較。
還有趙子龍長(zhǎng)坂坡單騎救主，巧用苦肉計(jì)黃蓋受到折磨等等
在《三國(guó)演義》里還可以看見(jiàn)，各政治集團(tuán)為了自個(gè)兒的切身好處，今日勢(shì)不兩立，下一天卻又杯酒言歡。并且這種斗爭(zhēng)滲透到生存的許各方面，連家子、朋友、結(jié)婚等，都一無(wú)例異鄉(xiāng)被卷入了斗爭(zhēng)的旋渦，甚至于變成斗爭(zhēng)的工具。它們?yōu)榱藵M意自個(gè)兒權(quán)益，財(cái)產(chǎn)的欲念，為了使自個(gè)兒在緊張的搶奪戰(zhàn)中不被消泯，老是耍弄各種手眼，表演了一幕幕爾虞我詐，勾心斗角的活劇。
總之，《三國(guó)演義》除開(kāi)給人以閱覽的喜悅與歷史的啟發(fā)之外，它更是給有志王天下者聽(tīng)的英雄歷史詩(shī)。正由于這么，《三國(guó)演義》在雄健渾厚壯烈的筆調(diào)中彌散與滲透著的是一種深沉的歷史感觸領(lǐng)悟和富裕力量度的反思。
《三國(guó)演義》描寫(xiě)介紹了魏蜀吳一段時(shí)間的局面。自打董卓被殺后，整個(gè)兒朝廷就亂了套，大家都爭(zhēng)著當(dāng)陛下，劉備、關(guān)羽、張飛為了還原漢室，請(qǐng)來(lái)了諸葛亮，有了諸葛亮的幫忙，它們一連氣兒攻下了荊州、南郡、襄陽(yáng)等城池。孫權(quán)滿心要獲得荊州，就千方百計(jì)去搶?zhuān)T葛亮看穿了一計(jì)又一計(jì)，使孫權(quán)賠了夫上下團(tuán)結(jié)大將周瑜，又打了大敗仗。可美好景況不久，不長(zhǎng)劉備、關(guān)羽、張飛三人都被曹操害翹辮子，很快，諸葛亮也翹辮子。這時(shí)，地盤(pán)已被晉軍占據(jù)。
我想：劉備的抱負(fù)是長(zhǎng)遠(yuǎn)的，他的舉動(dòng)也是迅疾的。他只要找到達(dá)目的，就渾身體和精神的投入了，不憚不論什么困難險(xiǎn)阻，都要達(dá)到目標(biāo)。我聯(lián)想到達(dá)中國(guó)的“徒手體操皇子”李寧，提起李寧許多人總說(shuō)他是個(gè)不同凡響的人，但李寧自個(gè)兒很明白，自個(gè)兒只是一個(gè)確定地認(rèn)為方向后決不不堅(jiān)定的平常的人。他信任，憑著頑強(qiáng)和汗珠，心態(tài)和適合有經(jīng)驗(yàn)，不管做啥子都能獲得成功!退役后，李寧轉(zhuǎn)向了新得事業(yè)：組建李寧體育運(yùn)動(dòng)用品有限企業(yè)。有人問(wèn)李寧：“經(jīng)營(yíng)商和體育運(yùn)動(dòng)，哪一個(gè)更輕松，更舒暢?”李寧說(shuō)：“要做好，哪一個(gè)都不輕松，然而我老是很舒暢?！辈毁?，不管在那邊，李寧始末維持舒暢的心緒。
在《三國(guó)演義》中，關(guān)羽的勇猛善于打仗，我應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí);諸葛亮的機(jī)靈，我應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí);劉備的定了目的不讓步，我更應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)!
三國(guó)演義讀后感2500(三)
經(jīng)典小說(shuō)三國(guó)演義讀后感經(jīng)典篇十四
讀了《三國(guó)演義》這本書(shū)后，我受益匪淺。今日我將和大家一起煮酒論“三國(guó)”。
書(shū)中講述了許多的故事，如《空城計(jì)》、《草船借箭》、《大意失荊州》……我印象最深的是《三顧茅廬》。劉備得知諸葛亮有平定天下之才，就備好禮物，帶著二位兄弟去拜見(jiàn)他。劉備來(lái)到茅廬前，親自上前叩門(mén)，童子說(shuō)，先生今天早上就出門(mén)了，劉備很失望。過(guò)了幾天，劉備得知諸葛亮回來(lái)了，馬上又去拜訪。當(dāng)時(shí)正是隆冬時(shí)節(jié)，寒氣逼人，還下起了大雪。當(dāng)他們來(lái)到茅廬前時(shí)，身上都堆滿了雪。劉備上前叩門(mén)，童子說(shuō)，先生正在堂上讀書(shū)呢。劉備大喜，來(lái)到堂上一看，不料這人不是諸葛亮。劉備給諸葛亮留了一封書(shū)信，希望能與他見(jiàn)上一面。轉(zhuǎn)眼到了春天，劉備三人又去拜訪諸葛亮。三兄弟來(lái)到茅廬前，童子說(shuō)，先生在草堂睡覺(jué)，還沒(méi)睡醒呢。劉備讓關(guān)羽和張飛在院外等候，自己去草堂等他。等了半天，諸葛亮終于醒了，劉備見(jiàn)了他便鞠身下拜，向他講述了自己匡復(fù)大漢江山的決心。諸葛亮見(jiàn)他如此誠(chéng)心，便答應(yīng)輔佐他平定天下。
劉備通過(guò)自己堅(jiān)持不懈的努力，最終打動(dòng)了諸葛亮，成功請(qǐng)他出山輔佐自己。這個(gè)故事讓我明白了，無(wú)論做什事，都要堅(jiān)持不懈，才會(huì)取得成功。
經(jīng)典小說(shuō)三國(guó)演義讀后感經(jīng)典篇十五
要說(shuō)《三國(guó)演義》這部小說(shuō)的名字起的好，可能有很多人都不愿茍同，因?yàn)楫吘埂把萘x小說(shuō)”只是小說(shuō)的體裁之一。可我卻要說(shuō)這個(gè)書(shū)名真乃畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆！它不單是演繹一段三國(guó)時(shí)期的歷史，更是一針見(jiàn)血的指出了這部小說(shuō)的核心價(jià)值觀——一個(gè)“義”字貫穿全文，當(dāng)然也不乏“忠”字作陪襯，在世人眼前呈現(xiàn)出一幕精彩的“忠義”大戲。
可能又會(huì)有人說(shuō)，如今這個(gè)社會(huì)，“人不為己，天誅地滅”的理論已深入人心，還有什么忠義可言，“忠義”是僅適于英雄身上的詞匯，我們一介草民，何需忠義二字！我只能慨嘆社會(huì)的發(fā)展讓人性已涼薄至此，就連最基本的做人準(zhǔn)則也可拋棄嗎？我堅(jiān)信:我們今日依舊迫切需要這樣的忠義品質(zhì)，千百年前的儒家思想依然能在今日綻放其絢麗光輝！
俗語(yǔ)說(shuō)“忠義不分家”，我當(dāng)然不會(huì)忘記大力倡導(dǎo)儒家思想中的“義”了?！傲x”，原指“宜”，即行為適合于“禮”?！熬佑饔诹x，小人喻于利”?？鬃右浴傲x”作為評(píng)判人們的思想、行為的道德原則?！度龂?guó)演義》中表現(xiàn)的“義”不只是表現(xiàn)三兄弟之間的情義，更突現(xiàn)隱含了一種人道上的“義”，是從戰(zhàn)爭(zhēng)計(jì)謀演化中體現(xiàn)出來(lái)的，代表性的就是劉玄德的仁義之德。雖然這種仁義之德近乎偽，但若大力宣揚(yáng)，也能多多鼓舞人們做一個(gè)仁義之人。另外，關(guān)云長(zhǎng)義薄云天，氣貫長(zhǎng)虹；郭靖也是俠肝義膽；喬峰用他的生命將對(duì)朋友的義氣做出了完美的詮釋。當(dāng)下我們身邊也不乏講義氣的朋友，這樣的義氣也有傳承下去的必要，可這個(gè)“義”字不僅指的是義氣，孟子曰：“聲亦我所欲，義亦我所欲?！庇矛F(xiàn)在的話來(lái)說(shuō)，前者指物質(zhì)生活的需要，后者則是對(duì)于精神生活的需要。孟子認(rèn)為精神生活的價(jià)值高于物質(zhì)生活的價(jià)值，當(dāng)二者不可兼得時(shí)，寧可舍生取義。我不奢求人人都能做到這一點(diǎn)，但最起碼我們不能見(jiàn)利忘義，正因?yàn)椤袄迸c“義”是相對(duì)的，我們更要堅(jiān)定自己的立場(chǎng)，堅(jiān)持自己的人格尊嚴(yán)，做一個(gè)正義、忠義、仁義之人。
說(shuō)實(shí)話，我以前并不認(rèn)為“忠義”二字有多么重要，但是《三國(guó)演義》卻讓我為這兩個(gè)字感動(dòng)，我們需要忠義，讓“忠義之花”開(kāi)滿人人的心田，才有可能出現(xiàn)一個(gè)真正和諧的社會(huì)。
經(jīng)典小說(shuō)三國(guó)演義讀后感經(jīng)典篇十六
在寒假里，我讀了許多的書(shū)，有《昆蟲(chóng)記》、《水滸傳》、《岳飛傳》但在這些書(shū)中我最喜歡《三國(guó)演義》。
這本書(shū)主要描寫(xiě)了公元184年到230年間的歷史故事，起自黃巾軍起義，終于西晉統(tǒng)一。它集中地描寫(xiě)了三國(guó)時(shí)期各封建統(tǒng)治集團(tuán)之間在軍事上、政治上、外交上的種種斗爭(zhēng)，斗爭(zhēng)的方式有公開(kāi)的、有隱蔽的。通過(guò)這些斗爭(zhēng)，作者揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗與腐朽；譴責(zé)了統(tǒng)治者的殘暴和丑惡；反映了人民在**時(shí)代的災(zāi)難和痛苦，也表現(xiàn)了他們對(duì)統(tǒng)治集團(tuán)的愛(ài)憎和向往，以及他們反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)分裂、要求和平統(tǒng)一的愿望。
在眾多的三國(guó)人物中，我最敬佩的人是趙云。趙云人稱“常山趙子龍”，趙云勇冠三軍，是赫赫有名的“五虎上將”之一。在長(zhǎng)坂坡單騎救主時(shí)，他在曹操的十萬(wàn)大軍中殺了個(gè)七進(jìn)七出，眾多曹軍名將與他交手，卻奈何不了他。這件事讓我想起了一首描寫(xiě)趙子龍的詩(shī)：“血染征袍透甲紅，亂世誰(shuí)敢與爭(zhēng)鋒。單槍救困扶危主，唯有常山趙子龍?！蔽遗宸w云，佩服他在戰(zhàn)場(chǎng)上無(wú)懼無(wú)畏的膽量，佩服他在做人上高尚的精神，更佩服他的忠義。
我喜歡讀這本書(shū)，這本書(shū)百看不厭，里面的每個(gè)故事妙趣橫生、惟妙惟肖，你一定會(huì)喜歡這本書(shū)的。
四年級(jí):時(shí)光取名叫無(wú)心
經(jīng)典小說(shuō)三國(guó)演義讀后感經(jīng)典篇十七
公元22年，諸侯并起，天下紛爭(zhēng)。山清水秀的竹林間，茅舍內(nèi)，一位中年男子頭戴綸巾，手握羽扇，身在茅舍，心系天下，看興亡成敗，胸中盡萬(wàn)點(diǎn)河山，道：“人和者，得天下也?！庇谑侨櫭]的佳話造就了一代偉人，軍事家——諸葛亮。諸葛亮謙虛、謹(jǐn)慎、認(rèn)真又盡職，或許談不上雄才大略，但在實(shí)務(wù)管理上幾乎是第一流的，人格、擔(dān)當(dāng)、技巧也的確無(wú)懈可擊，也可稱得上是中國(guó)史上杰出的政治人物，諸葛亮以其卓越的政治軍事才干，建蜀國(guó)，興漢業(yè)，歷經(jīng)圖治，嘔心瀝血。以其智，以其情，以其義，展現(xiàn)了一代蜀相偉大的胸襟氣魄，令天下人為之敬仰。
羅貫中筆下的諸葛亮有通天徹地的才干，深謀遠(yuǎn)慮，有扭轉(zhuǎn)乾坤的力量，呼風(fēng)喚雨。他神機(jī)妙算，料事如神。諸葛亮在益州從無(wú)到有，不但建立了整個(gè)法令制度，也能發(fā)揚(yáng)賞善懲惡的正名上下的王道，使整個(gè)社會(huì)公平正直，明察秋毫。有益于國(guó)家，雖然是仇家，也會(huì)賞賜;違法犯紀(jì)，雖是至親，也會(huì)處罰。刑罰雖嚴(yán)峻，但是沒(méi)有人因此而埋怨，這種公平的統(tǒng)治，很難有人能相提并論。
草船借箭，三氣周漁，借東風(fēng)赤壁之戰(zhàn)。六出祁山，七擒孟獲，司馬面前擺空城。威鎮(zhèn)八方，“真乃神人也。”他調(diào)兵遣將，知人善用。赤壁之戰(zhàn)中，明知關(guān)羽乃情義深重，知恩必報(bào)者，亦派其扼守要道，結(jié)果華容道上關(guān)羽顧念舊恩，寧舍己而放走了勁敵曹操。有人說(shuō)，此乃孔明之過(guò)也，錯(cuò)失良機(jī)。然而卻不盡然。因?yàn)閯浼鼻械丶右宰柚梗骸霸瞥Ｄ诵郧橹腥耍胤挪懿?，賢相怎可讓其扼守要道?”時(shí)，孔明聽(tīng)罷曰：“此乃天意，天不滅曹。若魏國(guó)亡，東吳勢(shì)必崛起，此乃一勁敵，又占地利只勢(shì)，蜀國(guó)必難與其相抗衡，勢(shì)必亡矣。今三分天下，呈三足鼎立之勢(shì)，我等趁此良機(jī)，興農(nóng)業(yè)，固糧倉(cāng)，養(yǎng)精蓄銳，方可破敵。而云常經(jīng)此一戰(zhàn)，必更忠心效蜀，此乃臣之大計(jì)也!”由此看來(lái)，放走曹操絕非偶然，亦非孔明之?dāng)」P，實(shí)乃形勢(shì)所逼，無(wú)奈之舉也。是為劉備的漢室興亡著想。
諸葛亮不但具有“大公無(wú)私，令人欽佩’的人格和政風(fēng)，而且他謙虛下人，廣納各方意見(jiàn)，對(duì)人才的培養(yǎng)更實(shí)不遺余力。
在《出師表》中，諸葛亮特別強(qiáng)調(diào)“斟酌損益，進(jìn)盡忠言，裨補(bǔ)缺漏，有所廣益”。另一篇《視聽(tīng)》中更表示：“為政之道，務(wù)在多聞，是以聽(tīng)察采納士下之言，謀及庶士則萬(wàn)目當(dāng)其目，眾音住其耳。”“故人君以多見(jiàn)為智，多聞為神?！笔且浴叭司苤G，則忠臣不敢進(jìn)其謀，而邪臣專(zhuān)行其政，此為國(guó)之害也?！?BR> 諸葛亮不但說(shuō)，而且也徹底地去作。出任宰相后，他特別在丞相府中，成立“參署，’的機(jī)構(gòu)，其目的在于“集思廣益”以采納更多人的意見(jiàn)。他客氣地表示，自己“資性鄙暗”，所以有時(shí)無(wú)法完全理解和采用，溫他和查和、徐庶、崔州平及胡濟(jì)四人的關(guān)系始終和好，因此相當(dāng)鼓勵(lì)大家不疑于直言的精神。
最令人感動(dòng)的是第一次北伐失敗，諸葛亮在漢中前線向北征軍團(tuán)公布的檄文，公開(kāi)表示希望今后請(qǐng)將士能勤于攻擊諸葛亮的缺點(diǎn)，才算忠于國(guó)家的人。他曾聽(tīng)從楊洪的建議，急速派兵馳援在漢中和曹操陷人苦戰(zhàn)的劉備，以穩(wěn)定北方防務(wù);征求鄧芝和孫權(quán)的策略;遵從馬稷“攻心為上”戰(zhàn)略，以為南征蠻夷的主要精神指導(dǎo)?；蛟S這些也是他個(gè)人心中早作的決定，但他絕不居功，讓優(yōu)秀的部屬不要被自己的光芒所掩蓋，使每個(gè)人才都能樂(lè)于發(fā)揮自己的智慧，用心于公事。三國(guó)鼎立中，蜀漢力量最小，但人才最多，所以才有力量屢次向曹魏攻擊。這些優(yōu)異的人才，的確都是因諸葛亮“不居功、不情才;虛心納諫。的作風(fēng)。才能獲得。北宋大政治改革家王安石在《諸葛亮詩(shī)》中便寫(xiě)道：“區(qū)區(qū)庸蜀文吳魏，不是虛心豈得賢廣?！泵鞔笕宸叫⑷嬉苍u(píng)論道：“諸葛孔明之為相，敏然虛己，以求問(wèn)己之示，秦漢以下為相者皆不及也?！?BR> 諸葛亮不僅在培養(yǎng)人才上有一套，在馭用人方面也是值得我們共同學(xué)習(xí)的。如用魏延。其時(shí)三足鼎立，蜀國(guó)力量較為弱小，諸葛亮苦撐危局，自然注重網(wǎng)羅人才。蜀中名將除關(guān)張趙馬黃外，還有一位就是魏延。諸葛亮在對(duì)其的使用上可謂煞費(fèi)苦心。魏延也算能夠驍勇善戰(zhàn)，屢建功勛。但此人頭后有“反骨”，不夠忠誠(chéng)，諸葛亮料定他日后定會(huì)謀反，但國(guó)家正值用人之際，此人不可不用，尤其在關(guān)張趙馬黃等人凋零之后。況且你如不用，就有可能為敵所用。諸葛亮一邊用他，一邊又防范著他。待到諸葛亮操勞過(guò)度，病危之際，密令魏延斷后。當(dāng)夜魏延忽作一夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)頭上長(zhǎng)出二角，得知乃大吉之兆，遂起兵謀反，果應(yīng)孔明之言。還是諸葛亮早有安排，并留下錦囊妙計(jì)，才有馬岱砍下魏延首級(jí)之舉。知道其有謀反之心，還要用之，如走鋼絲一般，諸葛亮成竹在胸，自己在世其有懼怕之心還不敢公然造反，不用可惜。在其造反之前殺之，又讓將士們寒心。只有在其身邊埋下伏兵，待其反時(shí)一舉殺之，一般而言，用人不疑，疑人不用，但在特定形勢(shì)下，如何變通的取得最佳之效，實(shí)乃大智慧也。
魯迅在評(píng)價(jià)諸葛亮?xí)r認(rèn)為他太神而近乎于“妖”。對(duì)前人的評(píng)價(jià)，我不能深入領(lǐng)會(huì)。在我看來(lái)，即為“妖”，那意味著貶義。我以為不然，盡管諸葛亮的才智近乎神話，但稱其為“妖”不免過(guò)于尖酸刻薄，他只是一個(gè)人，一個(gè)有血有肉的人，一個(gè)重情義的人。
街亭之戰(zhàn)中，馬謖爭(zhēng)先，一再狂言不休，沒(méi)有引起他的注意，這是他的失察。派王平，豈知馬謖怎肯聽(tīng)王平之言，這是再度失察。結(jié)果失去戰(zhàn)機(jī)，失去所的之地，失去了將得的勝利，失去了銳氣，失去了滅魏興漢的大業(yè)，失去了政治家、軍事家所應(yīng)有的明智，可謂“一失足成千古恨”。此乃孔明人生的一大敗筆。這當(dāng)中固然有孔明失察之過(guò)，卻也不盡其然?？矗R謖請(qǐng)兵時(shí)，孔明雖有疑慮，但因素對(duì)其有好感，抹不開(kāi)面子，故委以重任，究其根源，乃一“情”字。事后孔明揮淚曰“吾與汝義如兄弟，汝之子即吾之子也，不必多囑?！边@一哭，一揮手之間，深深的自責(zé)，貽誤戰(zhàn)機(jī)，用人不當(dāng)，也害了馬謖，累及其全家，可見(jiàn)其“情”之深。對(duì)馬謖家屬的安置照顧，又可見(jiàn)其“義”之重。孔明二哭，當(dāng)參軍蔣琬求情時(shí)，孔明流涕而答曰：“惜孫武所以能制勝于天下者，用法明也。今四方分爭(zhēng)，兵戈方始，若復(fù)廢法，何以討賊耶?合當(dāng)斬之。
“這一哭，又交織著多少情感。馬謖將斬，雖心中不忍，奈執(zhí)法嚴(yán)明，為不得不斬而哭，恨自己知人不能善用而哭。街亭失守，戰(zhàn)局不能扭轉(zhuǎn)，興漢渺茫，于是悲從中來(lái)，怎不流涕?馬謖斬畢，孔明又大哭不已，蔣琬問(wèn)曰”今幼常得罪，既正軍法，丞相何故哭耶?“孔明曰：“吾非為馬謖而哭，吾想先帝在白帝城臨危之時(shí)，曾囑吾曰：‘馬謖言過(guò)其實(shí)，不可大用。’今果應(yīng)其言，乃深恨己之不明，追思先帝之言，因此痛哭耳!”大小將士，無(wú)不流涕。這一哭，多少悲憤涌上心頭，眼前曾經(jīng)的茅林溪水;沙場(chǎng)點(diǎn)秋兵;與先帝縱馬與廣袤的田天地之間，談古論今往事歷歷在目。思舊恩，悔自己不聽(tīng)先帝之言，枉費(fèi)先帝一片苦心。深恨己之不明，失去了興漢大業(yè)，對(duì)不起先帝的知遇之恩，一片深情，又是一個(gè)“情”字。
說(shuō)孔明不“明”，我認(rèn)為只有一點(diǎn)。先帝白帝城托孤之時(shí)曾說(shuō)：“幼主劉禪昏庸無(wú)能，貪圖享樂(lè)，萬(wàn)不得已之時(shí)，丞相可取而代之，興我漢室?！比槐M管先帝如此之說(shuō)，孔明決不違“情”犯上，依舊忠心耿耿，一生為蜀國(guó)鞠躬盡瘁，死而后已。此怎可“情義”二字所能盡表?“了卻君王天下事，贏得生前身后名，可憐白發(fā)生!”
對(duì)于歷史人物，由于立場(chǎng)的不同，后代的評(píng)價(jià)帶有高有低、有好有壞、有正有邪，但數(shù)千年來(lái)，人們對(duì)諸葛亮的評(píng)價(jià)卻都是正面的，或許有程度的高低，但基本立場(chǎng)則是清一色的贊揚(yáng)、欽敬及仟念。
三國(guó)演義讀后感2500(四)
經(jīng)典小說(shuō)三國(guó)演義讀后感經(jīng)典篇十八
在五一節(jié)放假期間里，我閱讀了四大名著之一《三國(guó)演義》。這本書(shū)以描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)為主，反映了蜀、魏、吳三個(gè)政治集團(tuán)之間的政治和軍事斗爭(zhēng)。三國(guó)演義中的每一個(gè)故事都使我感受頗多，其中，我印象最為深刻的是四十六回：用奇謀孔明借箭。
這一回講了周瑜因?yàn)槎始芍T葛亮的才干，想借讓他造十萬(wàn)支箭來(lái)陷害他。諸葛亮明白周瑜的意圖，立即將計(jì)就計(jì)，說(shuō)三天就能造好，立下了軍令狀。諸葛亮叫魯肅幫他，給他二十條船，每條船上備三十名軍士，再各扎束一千來(lái)個(gè)草人，分布兩邊。
第三天晚上，諸葛亮叫來(lái)魯肅跟他一起去拿箭。這一夜江上大霧彌漫，到了曹操水寨前，諸葛亮命令軍士們開(kāi)始大聲擂鼓吶喊，曹操發(fā)現(xiàn)敵軍突然來(lái)襲，不敢輕舉妄動(dòng)，只叫放箭。天快亮?xí)r，船上已經(jīng)布滿了箭，諸葛亮又叫軍士們齊聲喊：“謝謝曹丞相的箭！”然后駛回南岸。周瑜的軍士們數(shù)了數(shù)，有十萬(wàn)多支箭，周瑜知道了借箭的經(jīng)過(guò)，說(shuō)：“孔明神機(jī)妙算，我確實(shí)比不上他！”
看了這一回，我心里很是佩服諸葛亮，他神機(jī)妙算，巧用天時(shí)，深知地理，知道船順風(fēng)順?biāo)p而易舉地得到了十萬(wàn)多支箭，使周瑜非常佩服他。
通過(guò)這次閱讀三國(guó)演義，我深深的喜歡上了里面?zhèn)€性鮮明，栩栩如生的人物，每次閱讀，我都仿佛置身在了三國(guó)里，親眼目睹了這些故事，我非常喜歡三國(guó)演義！
經(jīng)典小說(shuō)三國(guó)演義讀后感經(jīng)典篇十九
寒假是個(gè)既特別又非常有意義的假期。雖然無(wú)法出門(mén)與朋友們玩耍，但是我在家里也同樣找到了不少的樂(lè)趣。
比如讀《三國(guó)演義》。一翻開(kāi)它，我立刻被書(shū)里的人物給吸引住了。他們是足智多謀、料事如神的諸葛亮；寬厚仁德的劉備；孤高自傲又忠心義膽的關(guān)羽；還有粗中有細(xì)、莽撞的張飛……等很多以前所不了解的歷史人物。
這些人物的身上不僅擁有鮮明的性格特征，而且還有著令人敬佩的品質(zhì)。就說(shuō)諸葛亮吧！在《草船借箭》中，諸葛亮率領(lǐng)的軍隊(duì)沒(méi)費(fèi)一糧一草，一兵一卒，就大獲全勝。
其中有一個(gè)環(huán)節(jié)我最喜歡。諸葛亮請(qǐng)魯肅坐船同去取箭，孔明拉著魯肅在船內(nèi)對(duì)飲。不一會(huì)兒曹營(yíng)萬(wàn)箭齊發(fā)，等到霧散返回時(shí)，已得十幾萬(wàn)支箭，直氣的曹軍大呼上當(dāng)！讀到這里簡(jiǎn)直是大快人心??！
除了《草船借箭》，讓我讀得酣暢淋漓外，還有趙云救阿斗的一節(jié)，更是讓我對(duì)趙云佩服得五體投地。趙云懷抱阿斗憑借過(guò)人的膽量和超群的武藝，一路拼殺沖出重圍，安全的把阿斗交給了劉備。
劉備愛(ài)惜自己的大將，子龍哭著拜倒在地，感謝劉備的.知遇之恩。
看到這里時(shí)，我的眼圈不由得紅起來(lái)，這是多么的中賢義良的人??！
“自古英雄多磨難”。凡是作成大事的英雄豪杰，都是經(jīng)歷過(guò)很多磨難的。因?yàn)樘幵趤y世，朝廷的腐敗，宦官專(zhuān)權(quán)，才有了一代梟雄與英雄人物競(jìng)相涌現(xiàn)，這才有了《三國(guó)演義》的出現(xiàn)。
我喜歡《三國(guó)演義》，這本書(shū)，更喜歡里面的人物。
經(jīng)典小說(shuō)三國(guó)演義讀后感經(jīng)典篇二十
我從小愛(ài)看《三國(guó)演義》，在一、二年級(jí)的時(shí)候，就常捧著厚厚的《三國(guó)演義》啃，似懂非懂地沉入驚心動(dòng)魄的大戰(zhàn)之中。
《三國(guó)演義》真不愧是我國(guó)最著名、最杰出的歷史小說(shuō)，他向我們展示了精彩壯闊的三國(guó)興亡的歷史畫(huà)卷。無(wú)論是足智多謀的諸葛亮，還是陰險(xiǎn)狡詐的曹操，還是心胸狹窄的周瑜、英勇善戰(zhàn)的關(guān)羽、趙云。一個(gè)個(gè)栩栩如生的形象，都已深深印在我心中。
諸葛亮是我在《三國(guó)演義》中最欣賞的一個(gè)人物，他的一生鞠躬盡，死而后已，他熟知天文地理，足智多謀，他火燒博望坡，借東風(fēng)，草船借箭，巧擺八陣圖，空城退敵、以木偶智退司馬懿，錦囊殺魏延。一個(gè)個(gè)故事打動(dòng)人心，。使人難以忘懷。就拿“草船借箭”來(lái)說(shuō)吧，雖然他知道周瑜妒忌他，想用造十萬(wàn)支箭陷害他，可他顧全大局，豁達(dá)大度，不愿意在大敵當(dāng)前時(shí)與周瑜鬧翻，而是將計(jì)就計(jì)，立下軍令狀。
《三國(guó)演義》真是一部百看不厭的好書(shū)，每閱讀一次，我就感覺(jué)多了一次不同的體驗(yàn)，讓我收益匪淺。
經(jīng)典小說(shuō)三國(guó)演義讀后感經(jīng)典篇一
剛看了幾頁(yè)，我就被它深深地吸引住了，甚至都忘記了上課。在《三國(guó)演義》中，我最崇拜張飛，長(zhǎng)板坡一個(gè)喝退曹家百萬(wàn)兵。他身材很魁梧，有一身好武藝，重義氣，是我心目中英雄的化身，即使是足智多謀的諸葛亮在我心目中也比不上他。他是真正的英雄，是我學(xué)習(xí)的榜樣。
我已經(jīng)看完一遍《三國(guó)演義》了，但我忍不住還想看第二遍，從中獲得的滿足感是其他任何事情都不能比擬的。名著不愧是名著，它在讓你獲得閱讀的愉悅感時(shí)，還能給予你精神上的慰藉。
經(jīng)典小說(shuō)三國(guó)演義讀后感經(jīng)典篇二
《三國(guó)演義》是寫(xiě)了三個(gè)國(guó)家爭(zhēng)霸的故事，是從桃園三結(jié)義至三國(guó)歸西晉共經(jīng)歷許多時(shí)期。故事是由黃巾之亂后桃園三結(jié)義開(kāi)始的，書(shū)中畫(huà)了近200人物形象，其中最為出名的是諸葛亮、曹操、關(guān)羽、劉備等人。
講了黃巾起義后，東漢政府的極力反擊，亂世出英雄，出現(xiàn)了劉備，曹操等優(yōu)秀人物，東漢政權(quán)很快也就滅亡了。其中讓我記憶最為深刻是故事的開(kāi)頭董卓之亂，是講董卓入京前后的故事，從何進(jìn)與十常侍對(duì)戰(zhàn)到少帝逃出京城，一路十分曲折但結(jié)果還是被董卓救了駕。董卓入京后立即收買(mǎi)了猛將呂布，又廢少帝立獻(xiàn)帝，大權(quán)獨(dú)攬，開(kāi)始實(shí)施暴政，逼得群雄聯(lián)軍激戰(zhàn)董卓，雖然最后聯(lián)軍失敗了，但董卓也被呂布?xì)⒘恕６克篮蟪霈F(xiàn)群雄割據(jù)，中原諸侯群龍無(wú)首，大家都為擴(kuò)大自己的地盤(pán)互相廝殺，最主要分為三個(gè)戰(zhàn)區(qū)，即北方的袁紹與公孫瓚，江東地區(qū)孫策也崛起了，中原地區(qū)曹操，劉備，呂布，袁術(shù)之間相互地進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)。再后來(lái)的三分天下和天下歸晉我不一一細(xì)說(shuō)了，不過(guò)每個(gè)故事都驚心動(dòng)魄撲朔迷離讓我一直沉浸其中的奧妙中，怡然自得。
《三國(guó)演義》這本書(shū)不僅僅給我增添了許多快樂(lè)，還教會(huì)了我很多寫(xiě)文章的方法和技巧，這次收獲可不少呢！我相信，只要我努力完成我應(yīng)該做的事情，并努力做到最好，就肯定會(huì)取得收獲的。讀完這本書(shū)后中我也更加熱愛(ài)四大名著了。我想它們就會(huì)像一顆光芒四射的星星，永遠(yuǎn)的升在我的小學(xué)生涯的星空中吧。
經(jīng)典小說(shuō)三國(guó)演義讀后感經(jīng)典篇三
《三國(guó)演義》主要講的是東漢末年，天下分崩離析，戰(zhàn)爭(zhēng)分起。曹操、劉備、孫權(quán)三方勢(shì)力逐漸崛起，形成魏、蜀、吳三國(guó)鼎立之勢(shì)。此后若干年，三國(guó)之間展開(kāi)了角逐爭(zhēng)奪。諸葛亮六出祁山，后來(lái)病死于五丈原軍中。司馬氏篡位，建立了晉國(guó)。此后晉國(guó)依次滅掉了蜀、吳，至此，三國(guó)歸于晉帝司馬炎。
在《三國(guó)演義》中，我最喜歡的一個(gè)人物是諸葛亮。諸葛亮通天文、知地理、足智多謀、神機(jī)妙算，在《三國(guó)演義》中有許多關(guān)于諸葛亮的精彩故事，如：草船借箭、借東風(fēng)、火燒赤壁、空城計(jì)、七擒孟獲、六出祁山等，至今仍為人們津津樂(lè)道。其中印象最深的是空城計(jì)。諸葛亮在第一次出祁山時(shí)，因錯(cuò)用馬謖，失守街亭。司馬懿帶領(lǐng)十五萬(wàn)魏軍長(zhǎng)驅(qū)直入，直奔街亭。當(dāng)時(shí)街亭僅有諸葛亮帶領(lǐng)的不足二千兵馬，勢(shì)力懸殊可見(jiàn)一斑。
在這個(gè)危急關(guān)頭，諸葛亮急中生智，讓士兵打開(kāi)城門(mén)，又讓一些老兵裝作百姓，在城門(mén)口打掃街道，裝出一副毫無(wú)防備的樣子。而諸葛亮本人則坐在城頭，彈琴自樂(lè)。司馬懿帶大軍趕到后，看到這番情景，心中大為疑惑，心想：孔明一生謹(jǐn)慎，從不用險(xiǎn)，必有埋伏。于是下令急速撤軍。諸葛亮帶領(lǐng)人馬乘機(jī)撤離。
諸葛亮忠于蜀漢，鞠躬盡瘁、死而后已，受到后人的敬仰，被認(rèn)為是智慧與忠誠(chéng)的化身。在武侯祠，前來(lái)參觀的游客絡(luò)繹不絕，其中一副對(duì)聯(lián)：出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟，又滿懷了后人對(duì)諸葛亮為國(guó)操勞而未能完成統(tǒng)一大業(yè)的遺憾。
作為小學(xué)生，我要好好學(xué)習(xí)，天天向上，長(zhǎng)大報(bào)效祖國(guó)。
經(jīng)典小說(shuō)三國(guó)演義讀后感經(jīng)典篇四
《三國(guó)演義》是我國(guó)四大古典小說(shuō)之一，為羅貫中所編寫(xiě)。它是我國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué)名著，早已家喻戶曉。寒假期間我初次拿到這本書(shū)，看著看著，不禁被里面的人物、情節(jié)深深吸引著，打動(dòng)著，令我愛(ài)不釋手。
《三國(guó)演義》主要講了魏、蜀、吳三國(guó)爭(zhēng)霸的一系列故事。書(shū)中有上百個(gè)人物，個(gè)個(gè)形象鮮明，有足智多謀的諸葛亮、義膽忠肝的關(guān)羽、粗中有細(xì)的張飛、忠厚老實(shí)的劉備、英勇善戰(zhàn)的呂布、勇謀兼?zhèn)涞内w云、狡詐多疑的曹操、忌賢妒能的周瑜、文武雙全的諸葛亮愛(ài)徒――姜維等等。
關(guān)羽是給我留下印象最深的人物，他千里走單騎，過(guò)五關(guān)斬六將，古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他對(duì)劉備可謂忠心耿耿，在一次大戰(zhàn)中被毒箭所傷，但是他刮骨療毒不怕疼，在華佗給他療傷時(shí)，依然談笑風(fēng)生，若無(wú)其事，值得我們學(xué)習(xí)。
再說(shuō)諸葛亮，他上知天文下知地理，才華橫溢料事如神，被劉備三顧茅廬請(qǐng)下山后，輔佐劉備奪得許多城池，可惜劉備之子――劉禪軟弱無(wú)能，整天只顧吃喝玩樂(lè)，不務(wù)正業(yè)，諸葛亮雖鞠躬盡瘁，最后卻獨(dú)木難支回天無(wú)力，沒(méi)有完成統(tǒng)一三國(guó)的大業(yè)。
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄……”書(shū)中還有許多人物我也能如數(shù)家珍，我喜歡讀《三國(guó)演義》！
經(jīng)典小說(shuō)三國(guó)演義讀后感經(jīng)典篇五
《三國(guó)演義》是中國(guó)四大名著之一，由元末明初的著名小說(shuō)作家羅貫中所寫(xiě)。這本書(shū)講述了從東漢末年時(shí)期一個(gè)農(nóng)民起義到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事，在這個(gè)時(shí)代有以曹操、劉備、孫權(quán)為首的三個(gè)軍事集團(tuán)，而且也塑造了很多栩栩如生的角色，比如論足智多謀，魏國(guó)是郭嘉、荀、司馬懿等人，蜀國(guó)有諸葛亮，吳國(guó)有周瑜、魯肅、陸遜。這些人都是勢(shì)均力敵、不分上下的人才。
武將方面各個(gè)國(guó)家的人也是相當(dāng)?shù)膮柡?。蜀?guó)有五虎上將，分別是關(guān)羽、張飛、趙云、馬超、黃忠，魏國(guó)有夏侯淵、典韋，吳國(guó)的將領(lǐng)有太史慈、甘寧，還有老將軍黃蓋。
在這里面我最欣賞的人就是被評(píng)為“治世之能臣，亂世之奸雄”的曹操以及初出茅廬、才華橫溢的諸葛亮，曹操雖然在書(shū)中被寫(xiě)得很狡猾，但他善于用人，在三國(guó)時(shí)期，曹操參加過(guò)的戰(zhàn)役數(shù)不勝數(shù)，如：火燒赤壁、荊州之戰(zhàn)、官渡之戰(zhàn)。其中就拿官渡之戰(zhàn)來(lái)說(shuō)吧，曹操以幾千個(gè)士兵打倒了士兵眾十余萬(wàn)的袁紹。他曾說(shuō)：“如果袁紹會(huì)用人，我對(duì)冀州都不報(bào)希望?！辈懿仝A了是幸運(yùn)嗎？絕不是，這再次驗(yàn)證了曹操善于用人，許多人都覺(jué)得曹操“挾天子以令諸侯”是卑鄙，不要臉的行為，我不這么認(rèn)為，因?yàn)槟鞘窃谝粋€(gè)群雄紛爭(zhēng)的年代，在這個(gè)年代不是你死就是我活，所以“挾天子以令諸侯”正說(shuō)明了曹操有高超的統(tǒng)一手段。
我也很佩服諸葛亮，我覺(jué)得沒(méi)有諸葛亮就沒(méi)有蜀國(guó)，他七擒孟獲，大?？粘怯?jì)，草船借箭，讓周瑜大開(kāi)眼界，上知天文，下知地理，才華橫溢，還懂得用兵。
我愛(ài)看《三國(guó)演義》因?yàn)檫@本書(shū)能讓我了解中國(guó)的歷史文化，并且這么多的任務(wù)刻畫(huà)地如此生動(dòng)，我們要學(xué)劉備的仁義、關(guān)羽的忠誠(chéng)，不能學(xué)周瑜的心胸狹窄、曹操的奸詐。
經(jīng)典小說(shuō)三國(guó)演義讀后感經(jīng)典篇六
書(shū)能給我們知識(shí)，書(shū)能給我們力量。我喜歡書(shū)，我愛(ài)看書(shū)，我看過(guò)的書(shū)可多了，有《草房子》、《最后一頭戰(zhàn)象》、《和烏鴉做鄰居》……但我最?lèi)?ài)的還是那本四大名著之一――《三國(guó)演義》。
不知不覺(jué)忘了睡覺(jué)，等小便急了，出房門(mén)一看：呀，十點(diǎn)了，再不睡，還了得！我把書(shū)放在枕頭底下，收拾好心情，就入睡了。那晚，我做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)自己變成了關(guān)羽，手提青龍偃月刀，在戰(zhàn)場(chǎng)上馳騁，過(guò)五關(guān)、斬六將……讓我體驗(yàn)到了當(dāng)大將的感覺(jué)。
這本書(shū)里的一個(gè)個(gè)傳奇故事：官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)、草船借箭……時(shí)時(shí)牽動(dòng)著我的心，總覺(jué)得時(shí)常處于“鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)”的意境。但更被書(shū)中的英雄人物所折服：神機(jī)妙算的諸葛亮、忠肝義膽的關(guān)羽、粗中有細(xì)的張飛、武藝高強(qiáng)的趙云……我花了一個(gè)星期，把少年版的《三國(guó)演義》看完了。我不像往常一樣，把看完的書(shū)放進(jìn)書(shū)架，而是依然把它放在枕頭邊，有意無(wú)意時(shí)總要看看、再嚼嚼。因?yàn)檫@本書(shū)教會(huì)了我：交朋友真誠(chéng)守信，對(duì)兄弟要義薄云天，遇到困難時(shí)，要多動(dòng)腦筋，就像媽媽說(shuō)的，若能真正讀懂三十六計(jì)，無(wú)論你處在哪個(gè)場(chǎng)合，都會(huì)立于不敗之地。
我愛(ài)你，《三國(guó)演義》！以前愛(ài)你五彩的注音版，現(xiàn)在愛(ài)你多彩的少年版，以后還會(huì)愛(ài)你的文言版，常讀常新。我堅(jiān)信，在我不同的年齡的階段，你會(huì)給我不同的驚喜！
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經(jīng)典小說(shuō)三國(guó)演義讀后感經(jīng)典篇七
關(guān)于曹操，有人說(shuō)他是梟雄，有人說(shuō)他是奸臣。
是，他是個(gè)梟雄。他才識(shí)過(guò)人，膽略滔天。平黃巾、擒呂布、戰(zhàn)袁紹、克孫權(quán)、逐劉備，叱咤風(fēng)云，天下無(wú)敵。他在董卓肆虐，眾將大哭時(shí)說(shuō)：“滿朝公卿，夜哭到明，明哭到夜，還能哭死董卓否？”他說(shuō)：“吾非笑別事，笑眾位無(wú)一計(jì)殺董卓耳。操雖不才，愿即斷董卓頭，懸之都門(mén)，以謝天下?！彼衷跉⒍勘缓绕茣r(shí)靈機(jī)一動(dòng)謊稱獻(xiàn)刀自救一命。他識(shí)人善用，得知袁紹的謀士許攸前來(lái)投奔，他不穿鞋便前去迎接；龐統(tǒng)假意投奔，他也大擺酒席款待。要知一向廣杰英才的劉備在見(jiàn)到龐統(tǒng)后也不過(guò)是讓他當(dāng)個(gè)縣令隨便打發(fā)他而已。他生得平凡，卻活得跌宕，死得雄壯。
這樣的他，不是梟雄么？
是，他也是個(gè)奸臣。他挾天子以令諸侯，不把皇帝和眾臣放在眼里，在朝堂上作威作福。攻打袁術(shù)，軍中無(wú)糧，他竟殺了無(wú)辜的管糧官以化解軍怨。許攸前來(lái)投奔，多次隱瞞。他殺害了叔父一家，還說(shuō)出“寧可我負(fù)天下人，不叫天下人負(fù)我”的名句。
這樣的他，不是個(gè)奸臣么？
他即是個(gè)梟雄又是個(gè)奸臣，其實(shí)，他只是個(gè)真性情的人，活得瀟灑無(wú)縛的人。他隨心所欲，想笑就笑，該哭就哭，眾人皆醉我亦醉。他很自大，赤壁之戰(zhàn)時(shí)，已到末路，他卻還大笑諸葛亮、周瑜不會(huì)用兵。赤壁之戰(zhàn)后，曹仁設(shè)酒為他壓驚，他卻大哭道：“若奉孝在，決不使吾有此大失也！”赤壁之戰(zhàn)前，他造連環(huán)船，吟詩(shī)舞劍、大醉而歸，說(shuō)：“吾持以槊，破黃巾、擒呂布、滅袁術(shù)、收袁紹，深入塞北、直抵遼東，縱橫天下，頗不負(fù)大丈夫之志也?！?BR> 是啊！大丈夫存于世，當(dāng)如曹操！
他不像劉備那樣，整日的仁義禮智信；他也不似孫權(quán)，猶豫而不果敢。
他說(shuō)：“如果當(dāng)君子的代價(jià)就是被侮辱、被踐踏、被消滅、甚至被殺的話，我寧愿當(dāng)一個(gè)能夠?qū)崿F(xiàn)自己抱負(fù)的奸雄。自古以來(lái)，大奸似忠、大偽似真，忠義和奸惡都不是能夠從表面就看得出來(lái)的，也許你們從前看錯(cuò)了我曹操，現(xiàn)在又看錯(cuò)了?？墒俏胰匀皇俏遥覐膩?lái)都不怕別人看錯(cuò)我……”
經(jīng)典小說(shuō)三國(guó)演義讀后感經(jīng)典篇八
在一件事中就能看出諸葛亮的料事如神《草船借箭》《草船借箭》說(shuō)的是諸葛亮和周瑜比試，周瑜要諸葛亮在10天內(nèi)造好十萬(wàn)支箭，否則殺頭。在10天內(nèi)造好十萬(wàn)支箭，這是不可能的，周瑜要的就是殺死諸葛亮這個(gè)心頭之禍，而諸葛亮呢，早有準(zhǔn)備，命令將士造船和稻草人若干個(gè)，并且他本人也沒(méi)有停，他去一個(gè)地方測(cè)風(fēng)向，決定何時(shí)出發(fā)。終于，有一天風(fēng)向?qū)α?，他馬上邀周瑜上船，看他如何弄到十萬(wàn)支箭，周瑜便來(lái)了興趣，便想看他如何弄到十萬(wàn)支箭。諸葛亮擺了佳席等著周瑜，在船到達(dá)了曹操的領(lǐng)域之時(shí)，因?yàn)榇箪F而看不清，曹操不敢推遲進(jìn)攻，只便提前，命令士兵射箭攻擊。這許許多多的箭飛向諸葛亮計(jì)定好的船上，不一會(huì)兒就見(jiàn)船上的稻草人個(gè)個(gè)上面插滿了箭，才滿意地撤了回去，到了岸邊，命令將士們數(shù)箭，不多不少剛好十萬(wàn)支，周瑜佩服得五體投地，只得放了他。
從上面的故事可以看得出諸葛亮的聰明過(guò)人，善于利用環(huán)境，在多次戰(zhàn)征方面，他算得上一個(gè)不可多得的軍事天才，他不僅上知天文，下知地理，還是一個(gè)忠于國(guó)家的人。
我不僅想和諸葛亮一樣是一個(gè)文質(zhì)彬彬、聰明的人，還要有一顆報(bào)祖報(bào)國(guó)的心。
經(jīng)典小說(shuō)三國(guó)演義讀后感經(jīng)典篇九
讓我最敬佩的就是關(guān)羽，關(guān)云長(zhǎng)了。關(guān)羽身高九尺，胸前長(zhǎng)須飄飄，臉色好像紅棗一樣，一雙丹鳳眼，兩條臥蠶眉，相貌雄偉，氣度不凡。他降漢不降曹。秉燭達(dá)旦。千里走單騎。過(guò)五關(guān)斬六將。古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。
令我印象最深刻的是鞠躬盡瘁，死而后已的諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎。他火燒新野。借東風(fēng)。草船借箭。三氣周瑜。智料華容道。巧擺八陣圖。罵死王朗。七擒七縱孟獲。空城計(jì)。七星燈。以木偶嚇退司馬懿。錦囊殺魏延……無(wú)不展現(xiàn)出他的才能。
這本書(shū)不僅僅訴說(shuō)了三國(guó)時(shí)期從政治上到軍事上的諸多事例、戰(zhàn)例，還塑造了一個(gè)個(gè)鮮活的、栩栩如生的人物：劉備、曹操、諸葛亮、關(guān)羽、張飛、孫權(quán)、周瑜、趙云等人都是家喻戶曉的人物。這本書(shū)，能使看過(guò)它的人產(chǎn)生愛(ài)國(guó)思想，從那一個(gè)個(gè)鮮活的人物中找到他們的優(yōu)秀品質(zhì)并加以學(xué)習(xí)。
經(jīng)典小說(shuō)三國(guó)演義讀后感經(jīng)典篇十
《三國(guó)演義》這本書(shū)中，刻畫(huà)了許多生動(dòng)的人物形象，描寫(xiě)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的紛爭(zhēng)。讀完這本書(shū)，我能深深地體會(huì)到曹操的“奸”絕、關(guān)羽的“義”絕和諸葛亮的“智”絕。在《三國(guó)演義》中，人人都要“擁劉反曹”。但是，我卻覺(jué)得曹操雖然殘忍陰狠，但他有勇有謀，雄才大略，從不拘小節(jié)。除此之外，曹操也是惜才如命，他一生中招納的賢士很多，他一直很欽慕劉備，關(guān)羽的才能，雖然他明明知道劉備關(guān)羽會(huì)成為他最大的敵人。可是，他依然在他倆落難的時(shí)候救過(guò)他們。并且曹操還是一個(gè)才華橫溢的詩(shī)人，如在曹操橫槊賦詩(shī)中，他的詩(shī)作氣魄非同凡響，遠(yuǎn)非一般詩(shī)人所及。而這些，劉備卻比他差得多。
關(guān)羽武藝高強(qiáng)，重情重義，無(wú)論是在歷史故事中還是在民間說(shuō)唱里，他都是以重情重義為先，忠君衷心為后。因?yàn)椴懿賹?duì)關(guān)羽的恩情太大，所以在華容道，關(guān)羽放走了曹操。
而諸葛亮則是足智多謀，用兵如神，人稱“臥龍”的他上知天文，下知地理，德才兼?zhèn)洹ＶT葛亮在兩軍交戰(zhàn)時(shí)，斗智不斗勇，總是能夠以少勝多，以弱勝?gòu)?qiáng)。在他的指揮下，蜀軍獲得了一次又一次的勝利。如借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智取華容道，智取成都等等。
經(jīng)典小說(shuō)三國(guó)演義讀后感經(jīng)典篇十一
《三國(guó)演義》是我國(guó)四大名著之一，是明清的文化結(jié)晶，有著豐富的文化內(nèi)涵，三國(guó)的故事我們都耳熟能詳，具體事件也不想多說(shuō)，主要感悟的還是三國(guó)這段歷史和如何成就不平凡的命運(yùn)。
中原地區(qū)可謂是人才輩出，時(shí)逢亂世開(kāi)始便是群雄爭(zhēng)霸，跨州連郡都不在少數(shù)，掌握朝政大權(quán)進(jìn)而統(tǒng)一中原的只有曹操，他的成功讓我懂得了很多道理。
做人就要有鴻鵠之志。對(duì)漢末朝政掌握曹操并非第一人，前有大將軍何進(jìn)外戚當(dāng)政，卻無(wú)平天下之志，懷婦人之仁，終為宦官所殺。后有董卓起兵入京，殺少帝、欺君主、興勞役、征重賦，最終為義子呂布所殺。再到 李鶴、郭汜，一個(gè)大司馬，一個(gè)宰相，一點(diǎn)實(shí)事不干，一個(gè)劫皇帝，一個(gè)抓百官公卿，自相殘殺。而到了曹操，先是發(fā)兗州、青州之兵擊潰亂軍接駕，再逐漸掌握朝政，對(duì)外安撫，對(duì)內(nèi)重新建立朝綱，結(jié)黨營(yíng)私，順我者昌，逆我者亡，逐漸架空皇帝，再挾天子以令諸候，這些無(wú)不都體現(xiàn)了他的鴻鵠之志，從一個(gè)宦門(mén)遺丑變?yōu)閬y世之梟雄。
做人就要有清醒的頭腦。當(dāng)曹操滅了袁氏兄弟在中原的勢(shì)力時(shí)，胸懷大志頭腦清醒的他，早有一番鴻圖偉業(yè)藏于心中。隨即他斬了呂布，再把劉備趕到荊州，盡管還有東吳的孫權(quán)，漢中的張魯和劉璋、劉表等對(duì)手，但大勢(shì)已成，再加上百萬(wàn)雄兵下荊州，劉琮束手，得荊州水軍陸軍數(shù)十萬(wàn)，他感覺(jué)離統(tǒng)一天下 改朝換代的日子近了，被喜悅沖昏大腦的曹操，以為東吳可以輕易拿下，劉備、孫權(quán)五萬(wàn)之眾，螻蟻之力難撼泰山；諸葛亮、周瑜不足慮也；龐統(tǒng)、黃蓋投降理所當(dāng)然。不料赤壁一戰(zhàn)險(xiǎn)些喪命，最后狼狽而逃，可謂是他人生中最大遺憾了。吃一塹長(zhǎng)一智，經(jīng)歷眾多戰(zhàn)事，曹操對(duì)形勢(shì)有了清醒的認(rèn)識(shí)，雖然權(quán)傾朝野，但始終不稱帝。
以今人之眼光來(lái)看，曹操似乎是個(gè)奸臣，是奸詐虛偽的象征，通過(guò)讀《三國(guó)演義》這本書(shū)，更增添了我對(duì)他的了解，其實(shí)與其說(shuō)是曹操生逢其時(shí)，不如說(shuō)是三國(guó)選擇了曹操，動(dòng)亂時(shí)期，統(tǒng)一中原是歷史的大趨勢(shì)，時(shí)代需要這樣的一個(gè)人。
經(jīng)典小說(shuō)三國(guó)演義讀后感經(jīng)典篇十二
“少要讀三國(guó)，老要讀水滸?！苯谖易x了四大名著之《三國(guó)演義》。每每讀起這本書(shū)，總是令我流連往返。
《三國(guó)演義》是中國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回體歷史演義的小說(shuō)，以描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)為主。諸葛亮在陽(yáng)平駐兵，把大部隊(duì)都派去攻打魏軍了，只留少數(shù)殘兵在城中。忽然聽(tīng)到魏軍大都督司馬懿率十五萬(wàn)大軍來(lái)攻城，諸葛亮想了想傳令打開(kāi)城門(mén)，還派人去城門(mén)口灑水掃地。自己則登上城樓，從容不迫的坐著彈琴。讀到這，我不禁為諸葛亮捏了一把汗，萬(wàn)一司馬懿真的帶兵攻進(jìn)城來(lái)，怎么辦？沒(méi)想到，司馬懿帶兵來(lái)到城前見(jiàn)此情形，心里想到：這諸葛亮從來(lái)不干沒(méi)有把握的事，今日打開(kāi)城門(mén)，城內(nèi)肯定有埋伏。因此不敢貿(mào)然進(jìn)入，便下令退兵。我為諸葛亮的智慧敬佩，他有勇有謀，怪不得劉備三顧茅廬?！度龂?guó)演義》中，還可以學(xué)到許許多多的東西，比如研究歷史的規(guī)律，分析事情的前因后果成敗原因。毛澤東就曾經(jīng)五次讀了三國(guó)演義，原因大致也在這吧。
名著是經(jīng)得起反復(fù)閱讀，反復(fù)推敲的，好的名著伴人一生。
經(jīng)典小說(shuō)三國(guó)演義讀后感經(jīng)典篇十三
懷著激動(dòng)的心緒，我第三次翻開(kāi)了古典文學(xué)出名著作《三國(guó)演義》。
曹操的狡詐，劉備的謙虛恭謹(jǐn)，孔明的小心，周瑜的胸懷狹小，每獨(dú)自一個(gè)人物都具備不一樣的性情，筆者塑造的痛快淋漓，細(xì)細(xì)品嘗，讓讀者似乎進(jìn)入一種境界。
故事的主要內(nèi)部實(shí)質(zhì)意義是以智和勇來(lái)順次展開(kāi)的，不過(guò)我覺(jué)得智永恒是勝過(guò)勇的。譬如：在西城，孔明用空城計(jì)嚇退了司徒懿率領(lǐng)的十五萬(wàn)大軍。此種例子舉承擔(dān)不了數(shù)。
暴虎馮河，大敵現(xiàn)時(shí)，只能抵死出征作戰(zhàn)。呂布，顏良都是典型的例子：假如呂布在白城門(mén)上的樓服從謀臣的計(jì)謀，不必被曹操吊死在城門(mén)上呢?假如顏良把劉備在河北的事物和關(guān)羽申說(shuō)白，哪里至于被義氣的關(guān)羽所砍呢?前人云：大勇無(wú)謀，禍福占其，禍居上，福臨下，入陣必中計(jì)，死無(wú)不目。
再談?wù)剣?guó)度，魏，以前煊赫一時(shí);蜀，以前功成不居;吳，以前名震江東。這樣來(lái)看，從國(guó)度就可以反映出國(guó)君的性情。曹操，欺負(fù)壓迫老百姓;劉備，愛(ài)民如子;孫權(quán)，雄霸江東。
假如說(shuō)魏國(guó)在魏蜀吳里計(jì)謀最強(qiáng)，一點(diǎn)兒也不為過(guò)。曹操的用兵可以稱作舉世無(wú)雙，司徒懿就更是用兵如神。不過(guò)兩私人都有自個(gè)兒致命的弱項(xiàng)：曹操多心，司徒懿太過(guò)陰險(xiǎn)。再說(shuō)蜀國(guó)，首當(dāng)其沖的一準(zhǔn)是伏龍諸葛亮。他那傲人的機(jī)靈，熟練的兵陣，無(wú)不讓后人觀止。還有像鳳雛龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一點(diǎn)人物，不過(guò)我覺(jué)得都還不如孔明。吳，一個(gè)占領(lǐng)三江六郡的國(guó)家，能算做上是有計(jì)謀策略的，也就是周瑜了，少年一段時(shí)間的周瑜就記誦兵書(shū)，洞曉布陣。通過(guò)一番刻苦的盡力盡量，終于當(dāng)上了水上作戰(zhàn)部隊(duì)大都督，總統(tǒng)艦艇兵。然而他太過(guò)于忌妒，死正當(dāng)中年時(shí)。從這些個(gè)人物和國(guó)度我們不不好看出人的性情的關(guān)緊性。性情關(guān)系著成功。
每私人都有自個(gè)兒的目的，只要踏塌實(shí)實(shí)，仔仔細(xì)細(xì)(的)地走好尋求成功過(guò)程中的每一段路，信任成功一定會(huì)不遠(yuǎn)的。
這個(gè)暑假，我讀了《三國(guó)演義》，它是我國(guó)古代歷史上一部關(guān)緊的文學(xué)出名著作?！度龂?guó)演義》這本書(shū)由羅貫中以陳壽的《二十四史》，范曄的《后漢書(shū)》及元代的《二十四史》為根據(jù)，通過(guò)熔裁在元末明剛剛創(chuàng)立作的。它描寫(xiě)介紹了近90積年的重大歷史事情及歷史人物的活動(dòng)，展覽了魏蜀吳興亡的歷史畫(huà)卷，形象地重演了這一風(fēng)云變幻而又兵荒馬亂地歷史時(shí)期，具有活力地揭示了統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)里鉤心斗角、勾心斗角、相互串通而又互相搶奪的關(guān)系，向讀者展出了一副精彩壯闊的歷史畫(huà)卷。
那里面有庸主獻(xiàn)帝阿斗，胸襟狹隘的周瑜，敦厚的魯肅，英勇的張飛，重義的關(guān)羽，納賢的劉備等等，無(wú)不個(gè)非常態(tài)。這些個(gè)人物給了我很深的教育。雖有這些個(gè)人物，但最令我有所感覺(jué)的是這本書(shū)之中所描寫(xiě)介紹的幾個(gè)英雄人物。
先說(shuō)關(guān)羽。他降漢不降曹、秉燭通宵、千里走單騎、過(guò)關(guān)斬將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一獲悉故主消息兒，便不知千里萬(wàn)里往投。我覺(jué)得雖降了敵，但最終仍然歸來(lái)了，不惟仍算忠，并且還要算一種不容易得到可貴的忠?！度龂?guó)演義》表達(dá)關(guān)羽的辦法也極簡(jiǎn)單：“鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來(lái)加上“赤兔馬”，刮骨療毒不憚疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無(wú)敵。
國(guó)度的統(tǒng)治需求藎臣，需求一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死然后已的藎臣，這就是諸葛亮。他也是我最喜歡的人物。諸葛亮清楚知道天體地理，能文能武，足智多謀，并且一輩子小心，鞠躬盡瘁。他火燒新野，借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，七擒七放孟獲，空城計(jì)，七星燈，以木頭人退司徒懿，錦囊殺魏延，這些個(gè)是常人所沒(méi)有料到的。我本以為這種人應(yīng)當(dāng)容貌不尋常，可書(shū)中描畫(huà)的卻非常簡(jiǎn)單：身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾。他有獨(dú)有特別的人格，擇梧而棲，擇主而事，他竭盡忠誠(chéng)于劉備，竭盡忠誠(chéng)于簡(jiǎn)稱蜀，最終中投身于一統(tǒng)的大業(yè)中。"受任于打了敗仗的軍隊(duì)之際，奉令于危難之間"隨著簡(jiǎn)稱蜀的衰敗悲劇，他也成了悲劇人物!
再說(shuō)曹操。曹操在《三國(guó)演義》中被稱為奸雄。他說(shuō)劉備與他是并世英雄，說(shuō)得劉備都不敢聽(tīng)，不過(guò)他沒(méi)有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我覺(jué)得了曹操的氣量寬宏，也是周瑜做夢(mèng)也夢(mèng)不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就升平了。后來(lái)又發(fā)覺(jué)劉備也不是普通人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也升平了。視線短淺，小心眼兒，非英雄也。這也與曹操形成了鮮亮的相比較。
還有趙子龍長(zhǎng)坂坡單騎救主，巧用苦肉計(jì)黃蓋受到折磨等等
在《三國(guó)演義》里還可以看見(jiàn)，各政治集團(tuán)為了自個(gè)兒的切身好處，今日勢(shì)不兩立，下一天卻又杯酒言歡。并且這種斗爭(zhēng)滲透到生存的許各方面，連家子、朋友、結(jié)婚等，都一無(wú)例異鄉(xiāng)被卷入了斗爭(zhēng)的旋渦，甚至于變成斗爭(zhēng)的工具。它們?yōu)榱藵M意自個(gè)兒權(quán)益，財(cái)產(chǎn)的欲念，為了使自個(gè)兒在緊張的搶奪戰(zhàn)中不被消泯，老是耍弄各種手眼，表演了一幕幕爾虞我詐，勾心斗角的活劇。
總之，《三國(guó)演義》除開(kāi)給人以閱覽的喜悅與歷史的啟發(fā)之外，它更是給有志王天下者聽(tīng)的英雄歷史詩(shī)。正由于這么，《三國(guó)演義》在雄健渾厚壯烈的筆調(diào)中彌散與滲透著的是一種深沉的歷史感觸領(lǐng)悟和富裕力量度的反思。
《三國(guó)演義》描寫(xiě)介紹了魏蜀吳一段時(shí)間的局面。自打董卓被殺后，整個(gè)兒朝廷就亂了套，大家都爭(zhēng)著當(dāng)陛下，劉備、關(guān)羽、張飛為了還原漢室，請(qǐng)來(lái)了諸葛亮，有了諸葛亮的幫忙，它們一連氣兒攻下了荊州、南郡、襄陽(yáng)等城池。孫權(quán)滿心要獲得荊州，就千方百計(jì)去搶?zhuān)T葛亮看穿了一計(jì)又一計(jì)，使孫權(quán)賠了夫上下團(tuán)結(jié)大將周瑜，又打了大敗仗。可美好景況不久，不長(zhǎng)劉備、關(guān)羽、張飛三人都被曹操害翹辮子，很快，諸葛亮也翹辮子。這時(shí)，地盤(pán)已被晉軍占據(jù)。
我想：劉備的抱負(fù)是長(zhǎng)遠(yuǎn)的，他的舉動(dòng)也是迅疾的。他只要找到達(dá)目的，就渾身體和精神的投入了，不憚不論什么困難險(xiǎn)阻，都要達(dá)到目標(biāo)。我聯(lián)想到達(dá)中國(guó)的“徒手體操皇子”李寧，提起李寧許多人總說(shuō)他是個(gè)不同凡響的人，但李寧自個(gè)兒很明白，自個(gè)兒只是一個(gè)確定地認(rèn)為方向后決不不堅(jiān)定的平常的人。他信任，憑著頑強(qiáng)和汗珠，心態(tài)和適合有經(jīng)驗(yàn)，不管做啥子都能獲得成功!退役后，李寧轉(zhuǎn)向了新得事業(yè)：組建李寧體育運(yùn)動(dòng)用品有限企業(yè)。有人問(wèn)李寧：“經(jīng)營(yíng)商和體育運(yùn)動(dòng)，哪一個(gè)更輕松，更舒暢?”李寧說(shuō)：“要做好，哪一個(gè)都不輕松，然而我老是很舒暢?！辈毁?，不管在那邊，李寧始末維持舒暢的心緒。
在《三國(guó)演義》中，關(guān)羽的勇猛善于打仗，我應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí);諸葛亮的機(jī)靈，我應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí);劉備的定了目的不讓步，我更應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)!
三國(guó)演義讀后感2500(三)
經(jīng)典小說(shuō)三國(guó)演義讀后感經(jīng)典篇十四
讀了《三國(guó)演義》這本書(shū)后，我受益匪淺。今日我將和大家一起煮酒論“三國(guó)”。
書(shū)中講述了許多的故事，如《空城計(jì)》、《草船借箭》、《大意失荊州》……我印象最深的是《三顧茅廬》。劉備得知諸葛亮有平定天下之才，就備好禮物，帶著二位兄弟去拜見(jiàn)他。劉備來(lái)到茅廬前，親自上前叩門(mén)，童子說(shuō)，先生今天早上就出門(mén)了，劉備很失望。過(guò)了幾天，劉備得知諸葛亮回來(lái)了，馬上又去拜訪。當(dāng)時(shí)正是隆冬時(shí)節(jié)，寒氣逼人，還下起了大雪。當(dāng)他們來(lái)到茅廬前時(shí)，身上都堆滿了雪。劉備上前叩門(mén)，童子說(shuō)，先生正在堂上讀書(shū)呢。劉備大喜，來(lái)到堂上一看，不料這人不是諸葛亮。劉備給諸葛亮留了一封書(shū)信，希望能與他見(jiàn)上一面。轉(zhuǎn)眼到了春天，劉備三人又去拜訪諸葛亮。三兄弟來(lái)到茅廬前，童子說(shuō)，先生在草堂睡覺(jué)，還沒(méi)睡醒呢。劉備讓關(guān)羽和張飛在院外等候，自己去草堂等他。等了半天，諸葛亮終于醒了，劉備見(jiàn)了他便鞠身下拜，向他講述了自己匡復(fù)大漢江山的決心。諸葛亮見(jiàn)他如此誠(chéng)心，便答應(yīng)輔佐他平定天下。
劉備通過(guò)自己堅(jiān)持不懈的努力，最終打動(dòng)了諸葛亮，成功請(qǐng)他出山輔佐自己。這個(gè)故事讓我明白了，無(wú)論做什事，都要堅(jiān)持不懈，才會(huì)取得成功。
經(jīng)典小說(shuō)三國(guó)演義讀后感經(jīng)典篇十五
要說(shuō)《三國(guó)演義》這部小說(shuō)的名字起的好，可能有很多人都不愿茍同，因?yàn)楫吘埂把萘x小說(shuō)”只是小說(shuō)的體裁之一。可我卻要說(shuō)這個(gè)書(shū)名真乃畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆！它不單是演繹一段三國(guó)時(shí)期的歷史，更是一針見(jiàn)血的指出了這部小說(shuō)的核心價(jià)值觀——一個(gè)“義”字貫穿全文，當(dāng)然也不乏“忠”字作陪襯，在世人眼前呈現(xiàn)出一幕精彩的“忠義”大戲。
可能又會(huì)有人說(shuō)，如今這個(gè)社會(huì)，“人不為己，天誅地滅”的理論已深入人心，還有什么忠義可言，“忠義”是僅適于英雄身上的詞匯，我們一介草民，何需忠義二字！我只能慨嘆社會(huì)的發(fā)展讓人性已涼薄至此，就連最基本的做人準(zhǔn)則也可拋棄嗎？我堅(jiān)信:我們今日依舊迫切需要這樣的忠義品質(zhì)，千百年前的儒家思想依然能在今日綻放其絢麗光輝！
俗語(yǔ)說(shuō)“忠義不分家”，我當(dāng)然不會(huì)忘記大力倡導(dǎo)儒家思想中的“義”了?！傲x”，原指“宜”，即行為適合于“禮”?！熬佑饔诹x，小人喻于利”?？鬃右浴傲x”作為評(píng)判人們的思想、行為的道德原則?！度龂?guó)演義》中表現(xiàn)的“義”不只是表現(xiàn)三兄弟之間的情義，更突現(xiàn)隱含了一種人道上的“義”，是從戰(zhàn)爭(zhēng)計(jì)謀演化中體現(xiàn)出來(lái)的，代表性的就是劉玄德的仁義之德。雖然這種仁義之德近乎偽，但若大力宣揚(yáng)，也能多多鼓舞人們做一個(gè)仁義之人。另外，關(guān)云長(zhǎng)義薄云天，氣貫長(zhǎng)虹；郭靖也是俠肝義膽；喬峰用他的生命將對(duì)朋友的義氣做出了完美的詮釋。當(dāng)下我們身邊也不乏講義氣的朋友，這樣的義氣也有傳承下去的必要，可這個(gè)“義”字不僅指的是義氣，孟子曰：“聲亦我所欲，義亦我所欲?！庇矛F(xiàn)在的話來(lái)說(shuō)，前者指物質(zhì)生活的需要，后者則是對(duì)于精神生活的需要。孟子認(rèn)為精神生活的價(jià)值高于物質(zhì)生活的價(jià)值，當(dāng)二者不可兼得時(shí)，寧可舍生取義。我不奢求人人都能做到這一點(diǎn)，但最起碼我們不能見(jiàn)利忘義，正因?yàn)椤袄迸c“義”是相對(duì)的，我們更要堅(jiān)定自己的立場(chǎng)，堅(jiān)持自己的人格尊嚴(yán)，做一個(gè)正義、忠義、仁義之人。
說(shuō)實(shí)話，我以前并不認(rèn)為“忠義”二字有多么重要，但是《三國(guó)演義》卻讓我為這兩個(gè)字感動(dòng)，我們需要忠義，讓“忠義之花”開(kāi)滿人人的心田，才有可能出現(xiàn)一個(gè)真正和諧的社會(huì)。
經(jīng)典小說(shuō)三國(guó)演義讀后感經(jīng)典篇十六
在寒假里，我讀了許多的書(shū)，有《昆蟲(chóng)記》、《水滸傳》、《岳飛傳》但在這些書(shū)中我最喜歡《三國(guó)演義》。
這本書(shū)主要描寫(xiě)了公元184年到230年間的歷史故事，起自黃巾軍起義，終于西晉統(tǒng)一。它集中地描寫(xiě)了三國(guó)時(shí)期各封建統(tǒng)治集團(tuán)之間在軍事上、政治上、外交上的種種斗爭(zhēng)，斗爭(zhēng)的方式有公開(kāi)的、有隱蔽的。通過(guò)這些斗爭(zhēng)，作者揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗與腐朽；譴責(zé)了統(tǒng)治者的殘暴和丑惡；反映了人民在**時(shí)代的災(zāi)難和痛苦，也表現(xiàn)了他們對(duì)統(tǒng)治集團(tuán)的愛(ài)憎和向往，以及他們反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)分裂、要求和平統(tǒng)一的愿望。
在眾多的三國(guó)人物中，我最敬佩的人是趙云。趙云人稱“常山趙子龍”，趙云勇冠三軍，是赫赫有名的“五虎上將”之一。在長(zhǎng)坂坡單騎救主時(shí)，他在曹操的十萬(wàn)大軍中殺了個(gè)七進(jìn)七出，眾多曹軍名將與他交手，卻奈何不了他。這件事讓我想起了一首描寫(xiě)趙子龍的詩(shī)：“血染征袍透甲紅，亂世誰(shuí)敢與爭(zhēng)鋒。單槍救困扶危主，唯有常山趙子龍?！蔽遗宸w云，佩服他在戰(zhàn)場(chǎng)上無(wú)懼無(wú)畏的膽量，佩服他在做人上高尚的精神，更佩服他的忠義。
我喜歡讀這本書(shū)，這本書(shū)百看不厭，里面的每個(gè)故事妙趣橫生、惟妙惟肖，你一定會(huì)喜歡這本書(shū)的。
四年級(jí):時(shí)光取名叫無(wú)心
經(jīng)典小說(shuō)三國(guó)演義讀后感經(jīng)典篇十七
公元22年，諸侯并起，天下紛爭(zhēng)。山清水秀的竹林間，茅舍內(nèi)，一位中年男子頭戴綸巾，手握羽扇，身在茅舍，心系天下，看興亡成敗，胸中盡萬(wàn)點(diǎn)河山，道：“人和者，得天下也?！庇谑侨櫭]的佳話造就了一代偉人，軍事家——諸葛亮。諸葛亮謙虛、謹(jǐn)慎、認(rèn)真又盡職，或許談不上雄才大略，但在實(shí)務(wù)管理上幾乎是第一流的，人格、擔(dān)當(dāng)、技巧也的確無(wú)懈可擊，也可稱得上是中國(guó)史上杰出的政治人物，諸葛亮以其卓越的政治軍事才干，建蜀國(guó)，興漢業(yè)，歷經(jīng)圖治，嘔心瀝血。以其智，以其情，以其義，展現(xiàn)了一代蜀相偉大的胸襟氣魄，令天下人為之敬仰。
羅貫中筆下的諸葛亮有通天徹地的才干，深謀遠(yuǎn)慮，有扭轉(zhuǎn)乾坤的力量，呼風(fēng)喚雨。他神機(jī)妙算，料事如神。諸葛亮在益州從無(wú)到有，不但建立了整個(gè)法令制度，也能發(fā)揚(yáng)賞善懲惡的正名上下的王道，使整個(gè)社會(huì)公平正直，明察秋毫。有益于國(guó)家，雖然是仇家，也會(huì)賞賜;違法犯紀(jì)，雖是至親，也會(huì)處罰。刑罰雖嚴(yán)峻，但是沒(méi)有人因此而埋怨，這種公平的統(tǒng)治，很難有人能相提并論。
草船借箭，三氣周漁，借東風(fēng)赤壁之戰(zhàn)。六出祁山，七擒孟獲，司馬面前擺空城。威鎮(zhèn)八方，“真乃神人也。”他調(diào)兵遣將，知人善用。赤壁之戰(zhàn)中，明知關(guān)羽乃情義深重，知恩必報(bào)者，亦派其扼守要道，結(jié)果華容道上關(guān)羽顧念舊恩，寧舍己而放走了勁敵曹操。有人說(shuō)，此乃孔明之過(guò)也，錯(cuò)失良機(jī)。然而卻不盡然。因?yàn)閯浼鼻械丶右宰柚梗骸霸瞥Ｄ诵郧橹腥耍胤挪懿?，賢相怎可讓其扼守要道?”時(shí)，孔明聽(tīng)罷曰：“此乃天意，天不滅曹。若魏國(guó)亡，東吳勢(shì)必崛起，此乃一勁敵，又占地利只勢(shì)，蜀國(guó)必難與其相抗衡，勢(shì)必亡矣。今三分天下，呈三足鼎立之勢(shì)，我等趁此良機(jī)，興農(nóng)業(yè)，固糧倉(cāng)，養(yǎng)精蓄銳，方可破敵。而云常經(jīng)此一戰(zhàn)，必更忠心效蜀，此乃臣之大計(jì)也!”由此看來(lái)，放走曹操絕非偶然，亦非孔明之?dāng)」P，實(shí)乃形勢(shì)所逼，無(wú)奈之舉也。是為劉備的漢室興亡著想。
諸葛亮不但具有“大公無(wú)私，令人欽佩’的人格和政風(fēng)，而且他謙虛下人，廣納各方意見(jiàn)，對(duì)人才的培養(yǎng)更實(shí)不遺余力。
在《出師表》中，諸葛亮特別強(qiáng)調(diào)“斟酌損益，進(jìn)盡忠言，裨補(bǔ)缺漏，有所廣益”。另一篇《視聽(tīng)》中更表示：“為政之道，務(wù)在多聞，是以聽(tīng)察采納士下之言，謀及庶士則萬(wàn)目當(dāng)其目，眾音住其耳。”“故人君以多見(jiàn)為智，多聞為神?！笔且浴叭司苤G，則忠臣不敢進(jìn)其謀，而邪臣專(zhuān)行其政，此為國(guó)之害也?！?BR> 諸葛亮不但說(shuō)，而且也徹底地去作。出任宰相后，他特別在丞相府中，成立“參署，’的機(jī)構(gòu)，其目的在于“集思廣益”以采納更多人的意見(jiàn)。他客氣地表示，自己“資性鄙暗”，所以有時(shí)無(wú)法完全理解和采用，溫他和查和、徐庶、崔州平及胡濟(jì)四人的關(guān)系始終和好，因此相當(dāng)鼓勵(lì)大家不疑于直言的精神。
最令人感動(dòng)的是第一次北伐失敗，諸葛亮在漢中前線向北征軍團(tuán)公布的檄文，公開(kāi)表示希望今后請(qǐng)將士能勤于攻擊諸葛亮的缺點(diǎn)，才算忠于國(guó)家的人。他曾聽(tīng)從楊洪的建議，急速派兵馳援在漢中和曹操陷人苦戰(zhàn)的劉備，以穩(wěn)定北方防務(wù);征求鄧芝和孫權(quán)的策略;遵從馬稷“攻心為上”戰(zhàn)略，以為南征蠻夷的主要精神指導(dǎo)?；蛟S這些也是他個(gè)人心中早作的決定，但他絕不居功，讓優(yōu)秀的部屬不要被自己的光芒所掩蓋，使每個(gè)人才都能樂(lè)于發(fā)揮自己的智慧，用心于公事。三國(guó)鼎立中，蜀漢力量最小，但人才最多，所以才有力量屢次向曹魏攻擊。這些優(yōu)異的人才，的確都是因諸葛亮“不居功、不情才;虛心納諫。的作風(fēng)。才能獲得。北宋大政治改革家王安石在《諸葛亮詩(shī)》中便寫(xiě)道：“區(qū)區(qū)庸蜀文吳魏，不是虛心豈得賢廣?！泵鞔笕宸叫⑷嬉苍u(píng)論道：“諸葛孔明之為相，敏然虛己，以求問(wèn)己之示，秦漢以下為相者皆不及也?！?BR> 諸葛亮不僅在培養(yǎng)人才上有一套，在馭用人方面也是值得我們共同學(xué)習(xí)的。如用魏延。其時(shí)三足鼎立，蜀國(guó)力量較為弱小，諸葛亮苦撐危局，自然注重網(wǎng)羅人才。蜀中名將除關(guān)張趙馬黃外，還有一位就是魏延。諸葛亮在對(duì)其的使用上可謂煞費(fèi)苦心。魏延也算能夠驍勇善戰(zhàn)，屢建功勛。但此人頭后有“反骨”，不夠忠誠(chéng)，諸葛亮料定他日后定會(huì)謀反，但國(guó)家正值用人之際，此人不可不用，尤其在關(guān)張趙馬黃等人凋零之后。況且你如不用，就有可能為敵所用。諸葛亮一邊用他，一邊又防范著他。待到諸葛亮操勞過(guò)度，病危之際，密令魏延斷后。當(dāng)夜魏延忽作一夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)頭上長(zhǎng)出二角，得知乃大吉之兆，遂起兵謀反，果應(yīng)孔明之言。還是諸葛亮早有安排，并留下錦囊妙計(jì)，才有馬岱砍下魏延首級(jí)之舉。知道其有謀反之心，還要用之，如走鋼絲一般，諸葛亮成竹在胸，自己在世其有懼怕之心還不敢公然造反，不用可惜。在其造反之前殺之，又讓將士們寒心。只有在其身邊埋下伏兵，待其反時(shí)一舉殺之，一般而言，用人不疑，疑人不用，但在特定形勢(shì)下，如何變通的取得最佳之效，實(shí)乃大智慧也。
魯迅在評(píng)價(jià)諸葛亮?xí)r認(rèn)為他太神而近乎于“妖”。對(duì)前人的評(píng)價(jià)，我不能深入領(lǐng)會(huì)。在我看來(lái)，即為“妖”，那意味著貶義。我以為不然，盡管諸葛亮的才智近乎神話，但稱其為“妖”不免過(guò)于尖酸刻薄，他只是一個(gè)人，一個(gè)有血有肉的人，一個(gè)重情義的人。
街亭之戰(zhàn)中，馬謖爭(zhēng)先，一再狂言不休，沒(méi)有引起他的注意，這是他的失察。派王平，豈知馬謖怎肯聽(tīng)王平之言，這是再度失察。結(jié)果失去戰(zhàn)機(jī)，失去所的之地，失去了將得的勝利，失去了銳氣，失去了滅魏興漢的大業(yè)，失去了政治家、軍事家所應(yīng)有的明智，可謂“一失足成千古恨”。此乃孔明人生的一大敗筆。這當(dāng)中固然有孔明失察之過(guò)，卻也不盡其然?？矗R謖請(qǐng)兵時(shí)，孔明雖有疑慮，但因素對(duì)其有好感，抹不開(kāi)面子，故委以重任，究其根源，乃一“情”字。事后孔明揮淚曰“吾與汝義如兄弟，汝之子即吾之子也，不必多囑?！边@一哭，一揮手之間，深深的自責(zé)，貽誤戰(zhàn)機(jī)，用人不當(dāng)，也害了馬謖，累及其全家，可見(jiàn)其“情”之深。對(duì)馬謖家屬的安置照顧，又可見(jiàn)其“義”之重。孔明二哭，當(dāng)參軍蔣琬求情時(shí)，孔明流涕而答曰：“惜孫武所以能制勝于天下者，用法明也。今四方分爭(zhēng)，兵戈方始，若復(fù)廢法，何以討賊耶?合當(dāng)斬之。
“這一哭，又交織著多少情感。馬謖將斬，雖心中不忍，奈執(zhí)法嚴(yán)明，為不得不斬而哭，恨自己知人不能善用而哭。街亭失守，戰(zhàn)局不能扭轉(zhuǎn)，興漢渺茫，于是悲從中來(lái)，怎不流涕?馬謖斬畢，孔明又大哭不已，蔣琬問(wèn)曰”今幼常得罪，既正軍法，丞相何故哭耶?“孔明曰：“吾非為馬謖而哭，吾想先帝在白帝城臨危之時(shí)，曾囑吾曰：‘馬謖言過(guò)其實(shí)，不可大用。’今果應(yīng)其言，乃深恨己之不明，追思先帝之言，因此痛哭耳!”大小將士，無(wú)不流涕。這一哭，多少悲憤涌上心頭，眼前曾經(jīng)的茅林溪水;沙場(chǎng)點(diǎn)秋兵;與先帝縱馬與廣袤的田天地之間，談古論今往事歷歷在目。思舊恩，悔自己不聽(tīng)先帝之言，枉費(fèi)先帝一片苦心。深恨己之不明，失去了興漢大業(yè)，對(duì)不起先帝的知遇之恩，一片深情，又是一個(gè)“情”字。
說(shuō)孔明不“明”，我認(rèn)為只有一點(diǎn)。先帝白帝城托孤之時(shí)曾說(shuō)：“幼主劉禪昏庸無(wú)能，貪圖享樂(lè)，萬(wàn)不得已之時(shí)，丞相可取而代之，興我漢室?！比槐M管先帝如此之說(shuō)，孔明決不違“情”犯上，依舊忠心耿耿，一生為蜀國(guó)鞠躬盡瘁，死而后已。此怎可“情義”二字所能盡表?“了卻君王天下事，贏得生前身后名，可憐白發(fā)生!”
對(duì)于歷史人物，由于立場(chǎng)的不同，后代的評(píng)價(jià)帶有高有低、有好有壞、有正有邪，但數(shù)千年來(lái)，人們對(duì)諸葛亮的評(píng)價(jià)卻都是正面的，或許有程度的高低，但基本立場(chǎng)則是清一色的贊揚(yáng)、欽敬及仟念。
三國(guó)演義讀后感2500(四)
經(jīng)典小說(shuō)三國(guó)演義讀后感經(jīng)典篇十八
在五一節(jié)放假期間里，我閱讀了四大名著之一《三國(guó)演義》。這本書(shū)以描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)為主，反映了蜀、魏、吳三個(gè)政治集團(tuán)之間的政治和軍事斗爭(zhēng)。三國(guó)演義中的每一個(gè)故事都使我感受頗多，其中，我印象最為深刻的是四十六回：用奇謀孔明借箭。
這一回講了周瑜因?yàn)槎始芍T葛亮的才干，想借讓他造十萬(wàn)支箭來(lái)陷害他。諸葛亮明白周瑜的意圖，立即將計(jì)就計(jì)，說(shuō)三天就能造好，立下了軍令狀。諸葛亮叫魯肅幫他，給他二十條船，每條船上備三十名軍士，再各扎束一千來(lái)個(gè)草人，分布兩邊。
第三天晚上，諸葛亮叫來(lái)魯肅跟他一起去拿箭。這一夜江上大霧彌漫，到了曹操水寨前，諸葛亮命令軍士們開(kāi)始大聲擂鼓吶喊，曹操發(fā)現(xiàn)敵軍突然來(lái)襲，不敢輕舉妄動(dòng)，只叫放箭。天快亮?xí)r，船上已經(jīng)布滿了箭，諸葛亮又叫軍士們齊聲喊：“謝謝曹丞相的箭！”然后駛回南岸。周瑜的軍士們數(shù)了數(shù)，有十萬(wàn)多支箭，周瑜知道了借箭的經(jīng)過(guò)，說(shuō)：“孔明神機(jī)妙算，我確實(shí)比不上他！”
看了這一回，我心里很是佩服諸葛亮，他神機(jī)妙算，巧用天時(shí)，深知地理，知道船順風(fēng)順?biāo)p而易舉地得到了十萬(wàn)多支箭，使周瑜非常佩服他。
通過(guò)這次閱讀三國(guó)演義，我深深的喜歡上了里面?zhèn)€性鮮明，栩栩如生的人物，每次閱讀，我都仿佛置身在了三國(guó)里，親眼目睹了這些故事，我非常喜歡三國(guó)演義！
經(jīng)典小說(shuō)三國(guó)演義讀后感經(jīng)典篇十九
寒假是個(gè)既特別又非常有意義的假期。雖然無(wú)法出門(mén)與朋友們玩耍，但是我在家里也同樣找到了不少的樂(lè)趣。
比如讀《三國(guó)演義》。一翻開(kāi)它，我立刻被書(shū)里的人物給吸引住了。他們是足智多謀、料事如神的諸葛亮；寬厚仁德的劉備；孤高自傲又忠心義膽的關(guān)羽；還有粗中有細(xì)、莽撞的張飛……等很多以前所不了解的歷史人物。
這些人物的身上不僅擁有鮮明的性格特征，而且還有著令人敬佩的品質(zhì)。就說(shuō)諸葛亮吧！在《草船借箭》中，諸葛亮率領(lǐng)的軍隊(duì)沒(méi)費(fèi)一糧一草，一兵一卒，就大獲全勝。
其中有一個(gè)環(huán)節(jié)我最喜歡。諸葛亮請(qǐng)魯肅坐船同去取箭，孔明拉著魯肅在船內(nèi)對(duì)飲。不一會(huì)兒曹營(yíng)萬(wàn)箭齊發(fā)，等到霧散返回時(shí)，已得十幾萬(wàn)支箭，直氣的曹軍大呼上當(dāng)！讀到這里簡(jiǎn)直是大快人心??！
除了《草船借箭》，讓我讀得酣暢淋漓外，還有趙云救阿斗的一節(jié)，更是讓我對(duì)趙云佩服得五體投地。趙云懷抱阿斗憑借過(guò)人的膽量和超群的武藝，一路拼殺沖出重圍，安全的把阿斗交給了劉備。
劉備愛(ài)惜自己的大將，子龍哭著拜倒在地，感謝劉備的.知遇之恩。
看到這里時(shí)，我的眼圈不由得紅起來(lái)，這是多么的中賢義良的人??！
“自古英雄多磨難”。凡是作成大事的英雄豪杰，都是經(jīng)歷過(guò)很多磨難的。因?yàn)樘幵趤y世，朝廷的腐敗，宦官專(zhuān)權(quán)，才有了一代梟雄與英雄人物競(jìng)相涌現(xiàn)，這才有了《三國(guó)演義》的出現(xiàn)。
我喜歡《三國(guó)演義》，這本書(shū)，更喜歡里面的人物。
經(jīng)典小說(shuō)三國(guó)演義讀后感經(jīng)典篇二十
我從小愛(ài)看《三國(guó)演義》，在一、二年級(jí)的時(shí)候，就常捧著厚厚的《三國(guó)演義》啃，似懂非懂地沉入驚心動(dòng)魄的大戰(zhàn)之中。
《三國(guó)演義》真不愧是我國(guó)最著名、最杰出的歷史小說(shuō)，他向我們展示了精彩壯闊的三國(guó)興亡的歷史畫(huà)卷。無(wú)論是足智多謀的諸葛亮，還是陰險(xiǎn)狡詐的曹操，還是心胸狹窄的周瑜、英勇善戰(zhàn)的關(guān)羽、趙云。一個(gè)個(gè)栩栩如生的形象，都已深深印在我心中。
諸葛亮是我在《三國(guó)演義》中最欣賞的一個(gè)人物，他的一生鞠躬盡，死而后已，他熟知天文地理，足智多謀，他火燒博望坡，借東風(fēng)，草船借箭，巧擺八陣圖，空城退敵、以木偶智退司馬懿，錦囊殺魏延。一個(gè)個(gè)故事打動(dòng)人心，。使人難以忘懷。就拿“草船借箭”來(lái)說(shuō)吧，雖然他知道周瑜妒忌他，想用造十萬(wàn)支箭陷害他，可他顧全大局，豁達(dá)大度，不愿意在大敵當(dāng)前時(shí)與周瑜鬧翻，而是將計(jì)就計(jì)，立下軍令狀。
《三國(guó)演義》真是一部百看不厭的好書(shū)，每閱讀一次，我就感覺(jué)多了一次不同的體驗(yàn)，讓我收益匪淺。