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民族復(fù)興青年擔(dān)當(dāng)心得體會(huì)篇一
青春總是同夢(mèng)想相伴。青年之所以幸福，是因?yàn)閾碛形磥?lái)。中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代是追夢(mèng)者的時(shí)代，也是廣大青少年成就夢(mèng)想的時(shí)代。青年不要在坐享其成中虛度青春，要在不懈奮斗中創(chuàng)造未來(lái)，勇做走在時(shí)代前列的奮進(jìn)者、開(kāi)拓者、奉獻(xiàn)者，努力在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的生動(dòng)實(shí)踐中放飛青春夢(mèng)想。
百年歷程，櫛風(fēng)沐雨;百年征程，波瀾壯闊。百年已是風(fēng)雨兼程，百年恰是風(fēng)華正茂?！懊恳淮嗄甓加凶约旱碾H遇和機(jī)緣，都要在自己所處的時(shí)代條件下謀劃人生、創(chuàng)造歷史?！睍r(shí)代在變、環(huán)境在變，不變的是青年英雄的力量。青年就要聽(tīng)黨話，感黨恩，跟黨走;青年就要敢為人先，敢于突破;青年就要執(zhí)著、堅(jiān)韌、奮斗。
未來(lái)屬于青年，希望寄予青年?！罢?qǐng)黨放心，強(qiáng)國(guó)有我!”這是青年人對(duì)黨許下的青春誓言。沒(méi)有一代人的青春是容易的，但每一代人的青春都是大有可為的!百舸爭(zhēng)流，奮楫者先。讓我們追尋信仰之光，勇?lián)啻菏姑?讓我們將青春融入家國(guó)，用奮斗成就幸福!讓我們感受時(shí)代律動(dòng)，奮斗青年英雄!
民族復(fù)興青年擔(dān)當(dāng)心得體會(huì)篇二
中國(guó)共產(chǎn)黨百余年的奮斗歷程，是一部為中國(guó)人民、為中華民族無(wú)私奉獻(xiàn)、英勇斗爭(zhēng)的恢宏史詩(shī)?，F(xiàn)在，黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民踏上了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程，我們必須更加緊密地團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周?chē)?，大力發(fā)揚(yáng)擔(dān)當(dāng)和斗爭(zhēng)精神，以無(wú)私的品格、無(wú)畏的勇氣堅(jiān)定不移推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程。
站穩(wěn)人民立場(chǎng)，永葆無(wú)私品格。與人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心，是黨的初心，也是黨的恒心。從“把有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)之中去”的雷鋒，到“為人民而死，雖死猶榮”的焦裕祿，再到寫(xiě)下“振興中華，乃我輩之責(zé)”的黃大年，一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人不忘初心、矢志奮斗，創(chuàng)造出了無(wú)愧于人民和時(shí)代的業(yè)績(jī)，用實(shí)踐證明中國(guó)共產(chǎn)黨除了國(guó)家、民族、人民的利益，沒(méi)有任何自己特殊的利益。黨員干部要始終牢記“我是誰(shuí)、為了誰(shuí)、依靠誰(shuí)”，把個(gè)人“小我”融入黨和人民的“大我”之中，堅(jiān)持權(quán)為民所用、利為民所謀，多打“國(guó)之大者”的大算盤(pán)，少算個(gè)人利益得失的小賬，心無(wú)旁騖地投身偉大事業(yè)。
錘煉過(guò)硬作風(fēng)，增強(qiáng)斗爭(zhēng)本領(lǐng)。打鐵必須自身硬。黨的十八大以來(lái)，我們黨狠抓中央八項(xiàng)規(guī)定精神貫徹落實(shí)，糾“四風(fēng)”、改作風(fēng)、樹(shù)新風(fēng)，回應(yīng)了群眾期盼，贏得了黨心民心。這充分說(shuō)明，唯有持之以恒發(fā)揚(yáng)黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，才能得到人民群眾的支持和擁護(hù)，才能把黨的正確主張變?yōu)槿罕姷淖杂X(jué)行動(dòng)，才能擁有排除萬(wàn)難、斗爭(zhēng)到底的無(wú)畏勇氣。當(dāng)前，國(guó)際形勢(shì)錯(cuò)綜復(fù)雜，國(guó)內(nèi)改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)艱巨繁重，黨員干部要有效應(yīng)對(duì)重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險(xiǎn)、克服重大阻力、解決重大矛盾，還要具備能擔(dān)當(dāng)、會(huì)斗爭(zhēng)的真本領(lǐng)、硬功夫。唯有如此，才能在風(fēng)高浪急之時(shí)無(wú)所畏懼、在急難險(xiǎn)重任務(wù)面前迎難而上，不斷應(yīng)變局、育新機(jī)、開(kāi)新局，打開(kāi)事業(yè)發(fā)展新天地。
從大局，站在全局和戰(zhàn)略的高度想問(wèn)題、辦事情，將個(gè)人力量融入集體力量，凝聚起團(tuán)結(jié)奮斗的強(qiáng)大能量。
民族復(fù)興青年擔(dān)當(dāng)心得體會(huì)篇三
習(xí)近平總書(shū)記指出：“青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望?！敝袊?guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，這是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位。實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的歷史使命。新時(shí)代新使命對(duì)我們青年提出了更高的標(biāo)準(zhǔn)和嚴(yán)格的要求。
青年要有理想信念。共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是中國(guó)共產(chǎn)黨人和中國(guó)人民的精神支柱、政治靈魂。能夠擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的青年一代，需要有堅(jiān)定的理想信念，不斷增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。唯有理想遠(yuǎn)大、信念堅(jiān)定，將個(gè)人理想和國(guó)家富強(qiáng)、世界發(fā)展融為一體，才能復(fù)雜斗爭(zhēng)中站穩(wěn)腳跟、保持定力、找準(zhǔn)方向。
青年要有真才實(shí)干。繪就中華民族偉大復(fù)興的宏偉藍(lán)圖，必須依靠各行各業(yè)各種人才的奮勇開(kāi)拓，扎實(shí)苦干。
民族復(fù)興青年擔(dān)當(dāng)心得體會(huì)篇四
青春總是同夢(mèng)想相伴。青年之所以幸福，是因?yàn)閾碛形磥?lái)。中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代是追夢(mèng)者的時(shí)代，也是廣大青少年成就夢(mèng)想的時(shí)代。青年不要在坐享其成中虛度青春，要在不懈奮斗中創(chuàng)造未來(lái)，勇做走在時(shí)代前列的奮進(jìn)者、開(kāi)拓者、奉獻(xiàn)者，努力在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的生動(dòng)實(shí)踐中放飛青春夢(mèng)想。
百年歷程，櫛風(fēng)沐雨；百年征程，波瀾壯闊。百年已是風(fēng)雨兼程，百年恰是風(fēng)華正茂?！懊恳淮嗄甓加凶约旱碾H遇和機(jī)緣，都要在自己所處的時(shí)代條件下謀劃人生、創(chuàng)造歷史?！睍r(shí)代在變、環(huán)境在變，不變的是青年英雄的力量。青年就要聽(tīng)黨話，感黨恩，跟黨走；青年就要敢為人先，敢于突破；青年就要執(zhí)著、堅(jiān)韌、奮斗。
未來(lái)屬于青年，希望寄予青年。“請(qǐng)黨放心，強(qiáng)國(guó)有我！”這是青年人對(duì)黨許下的青春誓言。沒(méi)有一代人的青春是容易的，但每一代人的青春都是大有可為的！百舸爭(zhēng)流，奮楫者先。讓我們追尋信仰之光，勇?lián)啻菏姑?！讓我們將青春融入家?guó)，用奮斗成就幸福！讓我們感受時(shí)代律動(dòng)，奮斗青年英雄！
民族復(fù)興青年擔(dān)當(dāng)心得體會(huì)篇五
1919年的“五四”運(yùn)動(dòng)，是中國(guó)現(xiàn)代一件劃時(shí)代的大事，它標(biāo)志著中國(guó)工人階級(jí)作為獨(dú)立的政治力量登上了歷史舞臺(tái)，標(biāo)志著舊民族主義革命的結(jié)束和新民主主義革命的開(kāi)始，開(kāi)創(chuàng)了嶄新的歷史局面。
現(xiàn)在距離“五四”運(yùn)動(dòng)已經(jīng)有____個(gè)年頭，這個(gè)長(zhǎng)期的艱巨征程，是以“五四”運(yùn)動(dòng)為起到，今天的我們務(wù)必牢記。
然而革命遠(yuǎn)未結(jié)束，這也是我們?cè)诮裉旄斜匾o(jì)念“五四”運(yùn)動(dòng)的原因?！拔逅摹边\(yùn)動(dòng)首先是一個(gè)青年運(yùn)動(dòng)，熱血青年成為革命的先鋒隊(duì)。這些青年學(xué)生、知識(shí)分子不是兩耳不聞窗外事的書(shū)呆子、極利主義者，他們熱愛(ài)祖國(guó)，以天下為己任，在國(guó)家面臨海外列強(qiáng)橫行之際，用青春和熱血開(kāi)創(chuàng)了嶄新的時(shí)代而無(wú)愧于自己的人生。今天的我們就是要學(xué)習(xí)“五四”青年學(xué)子的愛(ài)國(guó)精神，關(guān)心國(guó)家的前途和命運(yùn)，以天下為己任，把自己的人生和祖國(guó)緊密聯(lián)系在一起，而不只是關(guān)心個(gè)人的狹小天地、貪圖安逸。
做進(jìn)步的愛(ài)國(guó)青年就要感受時(shí)代的脈搏，就要對(duì)當(dāng)前的中國(guó)社會(huì)有清醒的認(rèn)知，今天的青年人存在著一個(gè)嚴(yán)重的問(wèn)題——信仰缺失，當(dāng)然，這不只是青年人自身的問(wèn)題。但沒(méi)有信仰并不妨礙青年人用實(shí)際行動(dòng)愛(ài)國(guó)。在這次行動(dòng)中，青年人終于看清了帝國(guó)主義的真實(shí)嘴臉，借此也有大批青年反思自己已經(jīng)形成的許多認(rèn)識(shí)，從而真正的認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)認(rèn)識(shí)歷史，信仰就存在于這種探索中。
進(jìn)步的青年必有崇高的理想。而這崇高的理想，莫過(guò)于建立一個(gè)自由平等、公平公正、幸福和諧的社會(huì)。這樣的社會(huì)與我們現(xiàn)在中國(guó)現(xiàn)狀有怎樣的距離?這些需要我們青年人自己來(lái)找答案。
紀(jì)念“五四”運(yùn)動(dòng)，就必須從“五四”運(yùn)動(dòng)開(kāi)始沿著中國(guó)革命的足跡走到今天。在這條革命征程中，我們的先輩們?yōu)榱诵闹械墓伯a(chǎn)主義理想，拋頭顱灑熱血，披荊斬棘，歷經(jīng)千難萬(wàn)險(xiǎn)，留下了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，這些經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)是值得我們青年人去認(rèn)真吸取的寶貴營(yíng)養(yǎng)。
我們青年人要有愛(ài)國(guó)之心，與祖國(guó)同呼吸共命運(yùn)，因?yàn)槲覀兪亲鎳?guó)的笑臉!
民族復(fù)興青年擔(dān)當(dāng)心得體會(huì)篇六
青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。黨的十九大報(bào)告指出“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，要培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人”。習(xí)近平總書(shū)記指出：“中國(guó)夢(mèng)是歷史的、現(xiàn)實(shí)的，也是未來(lái)的;是我們這一代的，更是青年一代的。中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)終將在一代代青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)”。一代人有一代人的際遇與使命，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗是當(dāng)代青年運(yùn)動(dòng)的時(shí)代主題，這是對(duì)歷史發(fā)展規(guī)律的總結(jié)，更應(yīng)當(dāng)是當(dāng)代青年的歷史自覺(jué)。作為優(yōu)秀青年代表的大學(xué)生，如何才能夠培養(yǎng)成為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，是我們的高等教育在落實(shí)以德樹(shù)人根本任務(wù)過(guò)程必須面對(duì)的重大理論和現(xiàn)實(shí)課題。培養(yǎng)“有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)”時(shí)代新人的要求，大學(xué)生必須具備責(zé)任意識(shí)和擔(dān)當(dāng)有為的品質(zhì)。擔(dān)當(dāng)精神是大學(xué)生成長(zhǎng)成才的必備素質(zhì),但在現(xiàn)實(shí)生活中部分大學(xué)生缺乏擔(dān)當(dāng)精神，出現(xiàn)了這樣或那樣的問(wèn)題。我們的高等教育尤其是高校思想政治教育要有問(wèn)題意識(shí)和問(wèn)題導(dǎo)向，要有教育的針對(duì)性和實(shí)效性。在培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的過(guò)程中，要切實(shí)為時(shí)代新人解答“為誰(shuí)擔(dān)當(dāng)”“為何擔(dān)當(dāng)”以及“如何擔(dān)當(dāng)”的成長(zhǎng)困惑。學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育和個(gè)人教育都要“整合”參與進(jìn)來(lái)，因?yàn)闅v史是一種合力，最重要的是看結(jié)果，是要拿事實(shí)來(lái)說(shuō)話。
什么是擔(dān)當(dāng)?“擔(dān)”的本意是用肩挑,有擔(dān)負(fù)、承擔(dān)之意,亦指一個(gè)人應(yīng)擔(dān)負(fù)的責(zé)任;“當(dāng)”則具有負(fù)責(zé)、主持、掌管之意。也就是說(shuō),“擔(dān)當(dāng)”就是一個(gè)人要承擔(dān)負(fù)責(zé)一定的任務(wù)和責(zé)任，就是要敢于擔(dān)重任，有魄力。擔(dān)當(dāng)精神，就是能夠承擔(dān)并負(fù)起責(zé)任，敢于承擔(dān)責(zé)任的精神。擔(dān)當(dāng)精神內(nèi)涵豐富，它以道德、責(zé)任、情感、知和踐行為核心，是知行統(tǒng)一的價(jià)值體系。擔(dān)當(dāng)精神，包括三個(gè)層面：擔(dān)當(dāng)?shù)囊庾R(shí)，擔(dān)當(dāng)?shù)哪芰?，?dān)當(dāng)?shù)挠職?。這三個(gè)層面也是踐行擔(dān)當(dāng)精神的需要。
擔(dān)當(dāng)是一種態(tài)度，這是踐行擔(dān)當(dāng)精神的前提。古人云：“天將降大任于斯人也,必先苦其心志。勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能?！边@里面就包含深刻的擔(dān)當(dāng)意識(shí)和超越凡俗的品味。因?yàn)榛焓勒咂接梗⑹勒叱?，主事者卓越。大學(xué)生是天之驕子，是天上的文曲星下凡，當(dāng)有一定的抱負(fù)和志向。黑格爾老師有句名言：“人應(yīng)尊敬他自己,并應(yīng)自視能配得上最高尚的東西。”大學(xué)生正處于“激情燃燒的歲月”，當(dāng)積蓄力量，鍛造本領(lǐng)，立志做一個(gè)“天將降大任于斯人”的人，即做一個(gè)有益于家族、有益于學(xué)校、有益于單位、有益于社會(huì)、有益于民族和國(guó)家的人。往小了說(shuō)要做一個(gè)有為的青年，往中了說(shuō)要做一名又紅又專(zhuān)、德才兼?zhèn)?、德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人，往大了說(shuō)要做一個(gè)世界通用的中國(guó)人或合格的地球村村民即“世界公民”。這需要大學(xué)生當(dāng)擁有“海納百川，有容乃大”的包容胸襟;這需要大學(xué)生當(dāng)養(yǎng)成“壁立千仞，無(wú)欲則剛”豁達(dá)堅(jiān)毅;這需要大學(xué)生當(dāng)擁有“苦心人天不負(fù)，三千越甲可吞吳”搏擊姿態(tài)。高度決定視野，格局決定命運(yùn)。大學(xué)生不斷拓寬的知識(shí)視野、歷史視野、國(guó)際視野中無(wú)疑包含擔(dān)當(dāng)有為理念的支撐，大學(xué)生“驛動(dòng)的心”當(dāng)中暗含未來(lái)命運(yùn)的基調(diào)與格局的安排。
毛澤東同志說(shuō)：人總是要有一點(diǎn)精神的。這個(gè)精神是一種超凡脫俗的超邁情懷;這種精神是消融消極頹廢狀態(tài)的良方;這種精神是打破習(xí)慣勢(shì)力的束縛，擺脫思想僵化的鎖鑰。這個(gè)精神里面就包括著擔(dān)當(dāng)?shù)钠肺杜c意識(shí)。人無(wú)精神不立，國(guó)無(wú)精神不強(qiáng)。一個(gè)民族要有點(diǎn)精神，否則就會(huì)失去脊梁骨，不能自強(qiáng)自立;一個(gè)家族要有點(diǎn)精神，否則就會(huì)家業(yè)衰敗，一代不如一代。一個(gè)人如果沒(méi)有一種昂揚(yáng)向上的精神，沒(méi)有使命般的激情，不思進(jìn)取，生命就失去了存在的價(jià)值和意義。借用當(dāng)下時(shí)尚的話語(yǔ)來(lái)說(shuō)，沒(méi)有一定的初心和使命，沒(méi)有一定的擔(dān)當(dāng)有為的準(zhǔn)備，一個(gè)人哪有飽滿昂揚(yáng)的進(jìn)取和斗爭(zhēng)精神?中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神導(dǎo)師李大釗先生主張：“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”。一個(gè)二十一世紀(jì)的共和國(guó)的秀才，不僅要有滿腹錦繡的才華，同時(shí)要具備民族、國(guó)家、社會(huì)發(fā)展的“道義”使命。在筆者看來(lái)，新世紀(jì)的知識(shí)分子應(yīng)該具備四個(gè)方面的素質(zhì)：即具備一定文學(xué)性的語(yǔ)言、歷史性的結(jié)論、哲學(xué)性的頭腦和對(duì)時(shí)代把握的敏感性和敏銳性。
孟子認(rèn)為作為大丈夫處身立世，當(dāng)行天下之大道?！暗弥?，與民由之;不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移,威武不能屈，此之謂大丈夫。”世間茫茫人無(wú)數(shù)，哪個(gè)男兒是丈夫?“富貴不能淫，威武不能屈、貧賤不能移?！痹诮裉焓袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)泛濫、拜金主義盛行、“兩面人”風(fēng)光、“精致利己主義者”滋生的語(yǔ)境下，仍煥發(fā)著真理性的光芒，圣賢古訓(xùn)的價(jià)值意蘊(yùn)并不因兩千多年時(shí)光的流失而“黯然銷(xiāo)魂”。20xx年4月習(xí)近平總書(shū)記在知識(shí)分子、勞動(dòng)模范、青年代表座談會(huì)上強(qiáng)調(diào):“天下為公、擔(dān)當(dāng)?shù)懒x，是廣大知識(shí)分子應(yīng)有的情懷。”大學(xué)生屬于青年中的知識(shí)分子，承載著祖國(guó)的希望與未來(lái)，是建設(shè)社會(huì)主義的中堅(jiān)力量。“天下興亡，匹夫有責(zé)”“位卑未敢忘憂國(guó)”“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之。”大學(xué)生不僅要具備家國(guó)情懷和憂患意識(shí)，而且要不忘傳統(tǒng)士人的初心和使命：即“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平?！弊鳛樾聲r(shí)代的學(xué)人不僅要自覺(jué)增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)和大局意識(shí)，堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信和文化自信。同時(shí)作為文化人還需有意識(shí)培養(yǎng)“高舉遠(yuǎn)慕的心態(tài)，慎思明辨的理性，體會(huì)真切的情感，執(zhí)著專(zhuān)注的意志和灑脫通達(dá)的境界。”從而夯實(shí)文化自信的定力。
青年表征著時(shí)代的精神。革命導(dǎo)師馬克思認(rèn)為，青年的精神就是所處時(shí)代的精神：即“一個(gè)時(shí)代的精神,是青年代表的精神;一個(gè)時(shí)代的性格,是青春代表的性格?！边@就將青年和時(shí)代聯(lián)系在了一起，把青年的進(jìn)步和發(fā)展同社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展緊密相連。列寧也很贊同馬克思關(guān)于青年的觀點(diǎn)，他認(rèn)為：“真正建立共產(chǎn)主義的任務(wù)正是由青年來(lái)?yè)?dān)負(fù)?！庇纱丝梢?jiàn)，在他們眼中，青年身上所要擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任和承擔(dān)的任務(wù)是有關(guān)于社會(huì)發(fā)展的重要依靠，青年一代身上所負(fù)有的活力和精力是其他階段的人身上所無(wú)法比擬的，因此，一個(gè)社會(huì)、一個(gè)民族要想不斷發(fā)展，不斷進(jìn)步，就必須把青年一代放在國(guó)家發(fā)展的至關(guān)重要的位置，就必須從理論和實(shí)踐中都要高度重視青年的作用，推動(dòng)青年事業(yè)的發(fā)展和進(jìn)步。
人是現(xiàn)實(shí)的存在物。馬克思在談人的一般責(zé)任時(shí)指出：“作為確定的人，現(xiàn)實(shí)的人，你就有規(guī)定，就有使命，就有任務(wù)，至于你是否意識(shí)到這一點(diǎn)，那都是無(wú)所謂的?！蓖ㄋ椎刂v就是：人不是為了吃大米而活著?，F(xiàn)實(shí)的人是社會(huì)的產(chǎn)物，也是時(shí)代的產(chǎn)物。青年當(dāng)與時(shí)代同呼吸共命運(yùn)。習(xí)近平指出：“每一代青年都有自己的際遇和機(jī)緣，都要在自己所處的時(shí)代條件下謀劃人生、創(chuàng)造歷史?！鼻嗄暌欣硐?、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)、有作為、有自信必須緊跟時(shí)代。習(xí)近平指出：“擔(dān)當(dāng)就是責(zé)任?！必?zé)任是擔(dān)當(dāng)?shù)膬?nèi)核，擔(dān)當(dāng)是責(zé)任的外化。沒(méi)有責(zé)任擔(dān)當(dāng)便無(wú)從談起，沒(méi)有擔(dān)當(dāng)責(zé)任便不能落到實(shí)處。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：一代人要有一代人的擔(dān)當(dāng);歷史的接力棒交到了我們手里，必須要有勇氣、有膽識(shí)、有擔(dān)當(dāng)。擔(dān)當(dāng)精神指的就是敢于承擔(dān)責(zé)任的品質(zhì)，它繼承了中華民族富有責(zé)任心的精神基因，延續(xù)了中國(guó)共產(chǎn)黨人敢為人先的精神品質(zhì)，體現(xiàn)了新時(shí)代為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮勇進(jìn)取的精神要求。
黨的十九大報(bào)告指出：“廣大青年要堅(jiān)定理想信念，志存高遠(yuǎn)，腳踏實(shí)地，勇做時(shí)代的弄潮兒，在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的生動(dòng)實(shí)踐中放飛青春夢(mèng)想，在為人民利益的不懈奮斗中書(shū)寫(xiě)人生華章。”理想信念對(duì)青年不可或缺。因?yàn)椤坝辛藞?jiān)定的理想信念，站位就高了，眼界就寬了，心胸就開(kāi)闊了”，就能夠做到“在勝利和順境時(shí)不驕傲不急躁，在困難和逆境時(shí)不消沉不動(dòng)搖，經(jīng)受住各種風(fēng)險(xiǎn)和困難考驗(yàn)，自覺(jué)抵御各種腐朽思想的侵蝕”。習(xí)近平在聯(lián)合國(guó)教科文組織第九屆青年論壇開(kāi)幕式上的賀詞中指出：“世界的未來(lái)屬于年輕一代。全球青年有理想、有擔(dān)當(dāng)，人類(lèi)就有希望，推進(jìn)人類(lèi)和平與發(fā)展的崇高事業(yè)就有源源不斷的強(qiáng)大力量。”可見(jiàn)民族和國(guó)家乃至整個(gè)人類(lèi)發(fā)展的未來(lái)都對(duì)青年寄予了重托和厚望，具備著擔(dān)當(dāng)精神的時(shí)代青年是最有活力的一代。
青年是時(shí)代的弄潮兒。20xx年5月4日習(xí)近平在北京大學(xué)師生座談會(huì)上說(shuō)：“青年是標(biāo)志時(shí)代的最靈敏的晴雨表，時(shí)代的責(zé)任賦予青年，時(shí)代的光榮屬于青年?！鼻嗄暝跁r(shí)代中使自身得到充分的發(fā)展，又以自己在時(shí)代中得到力量來(lái)反饋給時(shí)代，青年為祖國(guó)的興旺發(fā)達(dá)竭盡全力，青年的未來(lái)想要取得更好的發(fā)展也需要以祖國(guó)作為依托，在祖國(guó)提供的優(yōu)質(zhì)平臺(tái)和優(yōu)良的條件中不斷突破自我和發(fā)展自我。因此，青年必須主動(dòng)承擔(dān)起屬于自己的那份責(zé)任，努力完成國(guó)家和人民所賦予青年的那份使命。習(xí)近平認(rèn)為，青年是社會(huì)上最富活力、最具創(chuàng)造性的群體。因此他鼓勵(lì)和強(qiáng)調(diào)：“前進(jìn)要奮力，干事要努力。當(dāng)代中國(guó)青年要在感悟時(shí)代、緊跟時(shí)代中珍惜韶華，自覺(jué)按照黨和人民的要求錘煉自己、提高自己，做到志存高遠(yuǎn)、德才并重、情理兼修、勇于開(kāi)拓，在火熱的青春中放飛人生夢(mèng)想，在拼搏的青春中成就事業(yè)華章。”
責(zé)任與擔(dān)當(dāng)是青年的必修課。習(xí)近平曾告誡廣大青年大學(xué)生：“既要專(zhuān)攻博覽，又要關(guān)心國(guó)家、關(guān)心人民、關(guān)心世界，學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任?！睋?dān)當(dāng)責(zé)任和履行義務(wù)是每一個(gè)大學(xué)生的必修課，需要擔(dān)當(dāng)精神來(lái)指引。擔(dān)當(dāng)精神，能使人直面矛盾和困難，不推諉、不逃避，主動(dòng)承擔(dān)起自己的責(zé)任和履行自己的義務(wù)。青年不要眼高手低，好高騖遠(yuǎn)，不要急功好利，不要急于求成，需要找好自己的定位，穩(wěn)步推進(jìn)自己欲要實(shí)現(xiàn)的理想性目標(biāo)。世上沒(méi)有一件工作不辛苦，沒(méi)有一處人事不復(fù)雜。“青年有著大好機(jī)遇，關(guān)鍵是要邁穩(wěn)步子、夯實(shí)根基、久久為功。”“廣大青年要自覺(jué)奉獻(xiàn)青春，為全面建成小康社會(huì)多作貢獻(xiàn)?！绷?xí)近平對(duì)青年寄予厚望，他指出：“青年最富有朝氣，最富有夢(mèng)想，是未來(lái)的領(lǐng)導(dǎo)者和建設(shè)者?！睋?dān)當(dāng)精神能促使大學(xué)生緊跟國(guó)家的新戰(zhàn)略安排，擔(dān)當(dāng)起實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的大任，自覺(jué)為實(shí)現(xiàn)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)而踏實(shí)勤干，在追求理想、開(kāi)拓未來(lái)、服務(wù)社會(huì)的進(jìn)程中書(shū)寫(xiě)中華民族偉大復(fù)興的新篇章。
大學(xué)生應(yīng)當(dāng)成為擔(dān)當(dāng)型的干部。擔(dān)當(dāng)是與有為緊密相連，在傳統(tǒng)文化對(duì)國(guó)人的教育中向來(lái)倡導(dǎo)，有所為而有所不為，無(wú)為而無(wú)不為。于是才有了安徽巢湖無(wú)為縣的地名，才有了華為這樣世界馳名的民族品牌公司。大學(xué)生是黨的干部的后備大軍，我們要大力培養(yǎng)革命化、年輕化、知識(shí)化、專(zhuān)業(yè)化的四化干部;我們要重點(diǎn)培養(yǎng)心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒的四有好干部;我們要突出培養(yǎng)忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)母咚刭|(zhì)干部。習(xí)近平總書(shū)記對(duì)新時(shí)代黨的干部提出了“五個(gè)敢于”的擔(dān)當(dāng)精神要求：即“必須堅(jiān)持原則、認(rèn)真負(fù)責(zé)，面對(duì)大是大非敢于亮劍，面對(duì)矛盾敢于迎難而上，面對(duì)危機(jī)敢于挺身而出，面對(duì)失誤敢于承擔(dān)責(zé)任，面對(duì)歪風(fēng)邪氣敢于堅(jiān)決斗爭(zhēng)?！毙聲r(shí)代的大學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活和工作實(shí)踐中，既要勤勉的學(xué)習(xí)，充實(shí)技能，又要在實(shí)踐中斗爭(zhēng)和鍛煉自己，不怕困難和坎坷，不懼矛盾和危機(jī)，在關(guān)鍵時(shí)刻挺在前面，做中堅(jiān)分子，發(fā)揮正能量，因?yàn)槿松朗菧嫔?。沒(méi)有擔(dān)當(dāng)有為的品質(zhì)，就難以闖出一條道路來(lái)。因?yàn)橛卸啻蟮膿?dān)當(dāng)才能干多大的事業(yè)，盡多大的責(zé)任才會(huì)有多大的成就。
民族復(fù)興青年擔(dān)當(dāng)心得體會(huì)篇七
讀完金一南的《苦難輝煌》后，想想自己以前的想法，雖然不是全錯(cuò)，但是就像井底之蛙，一知片解。這不僅僅是共產(chǎn)黨和國(guó)民黨的事情，而是整個(gè)中國(guó)近代史的發(fā)展，更是全世界近代史的發(fā)展，以前我只是僅僅看到了結(jié)果，可整個(gè)歷史的錯(cuò)綜復(fù)雜，歷史上的偶然、無(wú)奈、抉擇、機(jī)遇和艱辛而產(chǎn)生的現(xiàn)在的結(jié)果，我只有震撼，思緒萬(wàn)千，卻又不知該怎么總結(jié)，我就像是個(gè)剛出生的小孩子，用無(wú)知的眼神第一次看到世界一樣，驚喜又害怕，不知所措?？蓺v史就是歷史，歷史已經(jīng)出場(chǎng)了，除了內(nèi)心道不明的感慨，還有一些即時(shí)的認(rèn)識(shí)和感悟，作為讀完本書(shū)的總結(jié)，我想，隨著時(shí)間的推移，隨著自己閱歷的豐富，我肯定還會(huì)有更多的感悟和想法。
現(xiàn)在，大家都在講全球化，其實(shí)從中國(guó)共產(chǎn)黨成立之前和馬克思主義傳入中國(guó)，我們?nèi)蚧倪M(jìn)程已不可避免。中國(guó)共產(chǎn)黨從成立到奮斗至今，從制定政策到選擇道路，都與國(guó)際因素關(guān)系極大。以前的黨史，人們過(guò)多集中于黨的內(nèi)部，實(shí)際上從中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生、發(fā)展到能夠取得一個(gè)又一個(gè)勝利，它是在全球大勢(shì)之下，東方各種力量擠壓、碰撞、較量的結(jié)果。中國(guó)革命的成功，一定意義上可以說(shuō)是夾縫中求生存。歷史給國(guó)民黨很多機(jī)會(huì)，卻只給共產(chǎn)黨很少機(jī)會(huì)，但是共產(chǎn)黨人抓住了這僅有的機(jī)會(huì)，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)革命的勝利。這是歷史的選擇，也是人民的選擇。
中國(guó)共產(chǎn)黨成立時(shí)沒(méi)有多少人相信，這個(gè)小小的政黨能夠贏得中國(guó)的未來(lái)，很少有人想到，那支在崇山峻嶺、江河草地中長(zhǎng)征的疲弱不堪的隊(duì)伍，正背負(fù)著這個(gè)世界上最大國(guó)家和民族復(fù)興的全部希望。但是百折不撓卻早已昭示了他們的光明前途和未來(lái)，才有了60年前新中國(guó)揚(yáng)眉屹立在世界東方。正如書(shū)中說(shuō)到，中國(guó)革命的勝利不是天賜良機(jī)，而是來(lái)自千千萬(wàn)萬(wàn)的人的英勇獻(xiàn)身。給我們印象深刻的是這些光芒不是在共產(chǎn)黨人取得一個(gè)又一個(gè)勝利的最輝煌的時(shí)候迸射出來(lái)的，是在共產(chǎn)黨人最困難的時(shí)候，在前景最黑暗這種情況下，共產(chǎn)黨人還是堅(jiān)守自己的信仰。像紅軍20師師長(zhǎng)胡天陶被俘，讓國(guó)民黨方大吃一驚的是一位紅軍師長(zhǎng)在冰天雪地中身上只有幾件打滿補(bǔ)丁的衣服，而在國(guó)民黨的威逼利誘下，胡天陶始終只有一個(gè)字“不！”這就是共產(chǎn)黨的信仰，這樣的人就是我們這個(gè)民族的脊梁。他們匯聚成一股強(qiáng)大的精神力量，在艱難困苦中喚醒一個(gè)災(zāi)難深重民族的自尊、自信和自強(qiáng)，在一窮二白中支撐起一個(gè)歷史悠久國(guó)度持續(xù)的繁榮發(fā)展。
在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)，還有什么能讓我們感動(dòng)?我們有沒(méi)有忘掉戰(zhàn)勝艱難險(xiǎn)阻的法寶?我們?cè)鯓釉谝幻}相承的事業(yè)中與時(shí)俱進(jìn)?中國(guó)的崛起已經(jīng)舉世公認(rèn)，面臨的挑戰(zhàn)也空前嚴(yán)峻，在這紛繁復(fù)雜的世界中實(shí)現(xiàn)我們的堅(jiān)守和完成我們的責(zé)任，需要汲取多方面的營(yíng)養(yǎng)。近代以來(lái)，中華民族一直在追趕時(shí)代發(fā)展潮流。今天改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，同樣是一百多年來(lái)中國(guó)人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立、實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)偉大事業(yè)的繼承和發(fā)展。正因?yàn)橛袩o(wú)數(shù)的優(yōu)秀中華兒女，前赴后繼，舍生忘死，踏著烈士的鮮血奮然前行，把個(gè)人的一切乃至生命都毫無(wú)保留地獻(xiàn)給了黨和人民，我們才贏得了民族解放和國(guó)家獨(dú)立；正因?yàn)榧现鵁o(wú)數(shù)為著國(guó)家的社會(huì)主義建設(shè)殫精竭慮、夜以繼日工作的優(yōu)秀黨員，在苦難中不懈奮斗，自主創(chuàng)新，締造一個(gè)不屈民族的偉岸形象，賦予一個(gè)古老國(guó)家以現(xiàn)代的品質(zhì)，才有今天我們偉大祖國(guó)的繁榮昌盛。只有探尋這些歷史，才能讓我們真正聆聽(tīng)生命的真諦，汲取前進(jìn)的動(dòng)力。站在歷史的制高點(diǎn)上，昔日的戰(zhàn)場(chǎng)已硝煙散盡，一個(gè)偉大時(shí)代的宏偉畫(huà)卷正在我們面前徐徐展開(kāi)。歷史是相對(duì)的，辨證的。過(guò)去相對(duì)現(xiàn)在是歷史，現(xiàn)在相對(duì)未來(lái)是歷史。我們作為后來(lái)人，正在續(xù)寫(xiě)著歷史，必須接過(guò)先輩們的接力棒，跑好屬于自己的一程，做好歷史的傳承者、創(chuàng)造者。
金一南說(shuō)：”先有真人，后有真理。一種強(qiáng)烈的責(zé)任感，使我一定要寫(xiě)出這批真人。他們不愛(ài)財(cái)，不為官，不怕死，就為這個(gè)事業(yè)，為心中的主義。今天一些人可能覺(jué)得事業(yè)和主義已經(jīng)沒(méi)有多少吸引力了，但當(dāng)年的共產(chǎn)黨人為了心中的主義，始終抱有不變的信仰，所以我特別想寫(xiě)這批真人。他們之中，很多人沒(méi)有看到勝利這一天，沒(méi)有機(jī)會(huì)評(píng)功評(píng)獎(jiǎng)、授銜授勛，也沒(méi)有機(jī)會(huì)返回家鄉(xiāng)光宗耀祖。但這批人是我們這個(gè)軍隊(duì)、這個(gè)黨、這個(gè)國(guó)家真正的脊梁。他們當(dāng)中很多人已不為今天的人們所知，我只想把他們寫(xiě)出來(lái)，讓他們永志史冊(cè)。當(dāng)然，這批真人不限于共產(chǎn)黨的隊(duì)伍，國(guó)民黨里也有真人，否則他們不可能使北伐戰(zhàn)爭(zhēng)變得猶如摧枯拉朽。”我想，這就是他們這一代人的信仰，正是這樣的信仰，讓他們可以拋棄一切，只為中國(guó)的未來(lái)。其實(shí)，中國(guó)自古就有這樣的信仰，而世世代代的中國(guó)人都崇敬這樣的信仰至今，例如我們每年都紀(jì)念的屈原，可是在清朝時(shí)期，清朝的統(tǒng)治者為了鞏固少數(shù)人統(tǒng)治全中國(guó)的夢(mèng)想，對(duì)全中國(guó)人進(jìn)行了奴役和精神的洗禮，中國(guó)在國(guó)際上的地位也正是這個(gè)時(shí)候開(kāi)始?jí)櫬涞?，我們閉關(guān)鎖國(guó)，安于現(xiàn)狀，人民不敢創(chuàng)新，統(tǒng)治者把人的所有的尊嚴(yán)和權(quán)利都剝奪了，官場(chǎng)腐敗，不堪一擊。而清朝滅亡后，中國(guó)人的思想才開(kāi)始解放，我們開(kāi)始看到世界的舞臺(tái)，才有轟轟烈烈的人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)。大家都津津樂(lè)道康熙、乾隆年間的盛世，卻羞于談?wù)撝袊?guó)近代的屈辱，科技、經(jīng)濟(jì)落后，人民麻木，政府腐敗，東亞病夫…等等，直到現(xiàn)在，很多中國(guó)人仍在國(guó)際交流上抬不起頭，仍毫不猶豫地崇洋內(nèi)外，但事實(shí)上，這段大多數(shù)人認(rèn)為屈辱的歷史，在我心中，卻是中國(guó)歷史上最偉大的歷史，在我眼中的它，是那么的堅(jiān)強(qiáng)、那么地自信勇敢、那么地不拘一格，又那么可愛(ài)的像個(gè)孩子，跌倒了再爬起來(lái)！無(wú)論是共產(chǎn)黨人，還是國(guó)民黨人，都認(rèn)認(rèn)真真的，用自己最大的努力為這個(gè)國(guó)家的未來(lái)奮斗。而康熙、乾隆年間的盛世，才是中國(guó)近代史的罪魁禍?zhǔn)?，他們不居安思危，他們高傲，迂腐，與世隔絕斷送了自己的王朝。
我認(rèn)為，當(dāng)代中國(guó)人最缺少的就是這種信仰，國(guó)民黨人失敗的原因也是沒(méi)有把他們的信仰發(fā)揚(yáng)好，在困難和機(jī)遇面前猶猶豫豫，錯(cuò)失良機(jī)。而共產(chǎn)黨人珍惜每次來(lái)之不易的機(jī)會(huì)，為了他們的主義舍棄一切。當(dāng)代中國(guó)人的生活水平提高了，有錢(qián)了，卻把這種信仰丟得越來(lái)越遠(yuǎn)了，大量的企業(yè)家們用污染中國(guó)環(huán)境而掙得的錢(qián)移民國(guó)外，官商勾結(jié)榨取人民的血汗錢(qián)，為了名和利拋棄家人，越來(lái)越少的人為整個(gè)國(guó)家和大多數(shù)人的生存和發(fā)展謀福利，而是為自己的利益不斷損害國(guó)家和廣大人民的利益。這又如康熙、乾隆年間，看似繁榮的外表下面，隱藏著深深的隱患，其實(shí)我并不擔(dān)心，正是看到了中國(guó)近代的“苦難輝煌”，我知道，中國(guó)人骨子里是不會(huì)變的，現(xiàn)在的現(xiàn)象正是崛起前的黑暗，歷史是不停前行的，歷史是不斷產(chǎn)生問(wèn)題的，人類(lèi)就是要不斷解決問(wèn)題，不斷遇到新的問(wèn)題，歷史才會(huì)進(jìn)步。但我又很擔(dān)心它，這樣的苦難真的是不想再經(jīng)歷，希望中國(guó)人能深深的記住這次苦難，在下一次苦難來(lái)臨前，未雨綢繆，讓苦難能緩和些。
我真心的感謝共產(chǎn)黨的先驅(qū)們，還有那些為了祖國(guó)而奮斗的人們！
民族復(fù)興青年擔(dān)當(dāng)心得體會(huì)篇八
新時(shí)代中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的主題，新時(shí)代中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的方向，新時(shí)代中國(guó)青年的使命，就是堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，同人民一道，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗。
第一，新時(shí)代青年要樹(shù)立遠(yuǎn)大理想。
青年的理想信念關(guān)乎國(guó)家未來(lái)。青年理想遠(yuǎn)大、信念堅(jiān)定，是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族無(wú)堅(jiān)不摧的前進(jìn)動(dòng)力。青年志存高遠(yuǎn)，就能激發(fā)奮進(jìn)潛力，青春歲月就不會(huì)像無(wú)舵之舟漂泊不定。新時(shí)代青年人生目標(biāo)會(huì)有不同，職業(yè)選擇也有差異，但只有把自己的小我融入祖國(guó)的大我、人民的大我之中，與時(shí)代同步伐、與人民共命運(yùn)，才能更好實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值、升華人生境界。讓理想信念在創(chuàng)業(yè)奮斗中升華，讓青春在創(chuàng)新創(chuàng)造中閃光！
第二，新時(shí)代青年要擔(dān)當(dāng)時(shí)代責(zé)任。
青年要保持初生牛犢不怕虎、越是艱險(xiǎn)越向前的剛健勇毅，勇立時(shí)代潮頭，爭(zhēng)做時(shí)代先鋒。青年在成長(zhǎng)和奮斗中，會(huì)收獲成功和喜悅，也會(huì)面臨困難和壓力。要正確對(duì)待一時(shí)的成敗得失，處優(yōu)而不養(yǎng)尊，受挫而不短志，使順境逆境都成為人生的財(cái)富而不是人生的包袱。要知行合一、做實(shí)干家，面向?qū)嶋H、深入實(shí)踐，嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)、苦干實(shí)干。
第三，新時(shí)代青年要勇于砥礪奮斗。
奮斗是青春最亮麗的底色?！白孕湃松倌辏瑫?huì)當(dāng)水擊三千里。”民族復(fù)興的使命要靠奮斗來(lái)實(shí)現(xiàn)，人生理想的風(fēng)帆要靠奮斗來(lái)?yè)P(yáng)起。沒(méi)有廣大人民特別是一代代青年前赴后繼、艱苦卓絕的接續(xù)奮斗，就沒(méi)有中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的今天，更不會(huì)有實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的明天。奮斗不只是響亮的口號(hào)，而是要在做好每一件小事、完成每一項(xiàng)任務(wù)、履行每一項(xiàng)職責(zé)中見(jiàn)精神。奮斗的道路不會(huì)一帆風(fēng)順，往往荊棘叢生、充滿坎坷。強(qiáng)者，總是從挫折中不斷奮起、永不氣餒。
第四，新時(shí)代青年要練就過(guò)硬本領(lǐng)。
青年是苦練本領(lǐng)、增長(zhǎng)才干的黃金時(shí)期。“青春虛度無(wú)所成，白首銜悲亦何及。”當(dāng)今時(shí)代既為青年施展才華、競(jìng)展風(fēng)采提供了廣闊舞臺(tái)，也對(duì)青年能力素質(zhì)提出了新的更高要求。不論是成就自己的人生理想，還是擔(dān)當(dāng)時(shí)代的神圣使命，青年都要珍惜韶華、不負(fù)青春，需要像海綿汲水一樣汲取知識(shí)，要惜時(shí)如金、孜孜不倦，下一番心無(wú)旁騖、靜謐自怡的功夫，特別是要克服浮躁之氣，靜下來(lái)多讀經(jīng)典，多知其所以然。努力學(xué)習(xí)掌握科學(xué)知識(shí)，提高內(nèi)在素質(zhì)，錘煉過(guò)硬本領(lǐng)，使自己的思維視野、思想觀念、認(rèn)識(shí)水平跟上越來(lái)越快的時(shí)代發(fā)展。
民族復(fù)興青年擔(dān)當(dāng)心得體會(huì)篇九
“青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)?！鼻嗄晔峭七M(jìn)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的重要力量。青年是否具有昂揚(yáng)的精神狀態(tài)和奮斗姿態(tài)，很大程度上決定了黨和國(guó)家事業(yè)的興衰成敗。新時(shí)代召喚、塑造、成就著青年，青年感知、融入、推動(dòng)著新時(shí)代。青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望。
新時(shí)代青年要有理想。意識(shí)具有能動(dòng)的反作用，先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)能夠促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，反之，則阻礙社會(huì)的發(fā)展。符合人民根本利益的理想是一種先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)，它不僅能夠激勵(lì)個(gè)人成長(zhǎng)，而且能夠推動(dòng)國(guó)家和民族進(jìn)步。從近代以來(lái)，我國(guó)廣大有志青年所追求的個(gè)人理想，無(wú)不與中華民族的歷史進(jìn)程和前途命運(yùn)緊密相連。
在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，無(wú)數(shù)愛(ài)國(guó)青年懷著“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的崇高精神，為挽救民族危亡、爭(zhēng)取國(guó)家獨(dú)立、實(shí)現(xiàn)人民解放而奔走呼號(hào)、沖鋒陷陣。在社會(huì)主義革命和建設(shè)年代，廣大青年積極投身到祖國(guó)開(kāi)發(fā)和建設(shè)的熱潮中，保衛(wèi)新中國(guó)，建設(shè)新中國(guó)。在改革開(kāi)放年代，無(wú)數(shù)青年在改革創(chuàng)業(yè)的大潮中開(kāi)拓進(jìn)取、建功立業(yè)。今天，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，青年一代更要善于將自己的人生理想融入到?jīng)Q勝全面建成小康社會(huì)、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)中來(lái)，融入到實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)中來(lái)，敢試敢為、敢闖敢干，從小到大、從無(wú)到有，在量的積累中完成人生的質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)人生的理想。
新時(shí)代青年要有本領(lǐng)。青年是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的重要力量，青年的素質(zhì)和本領(lǐng)直接影響著中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)進(jìn)程?！叭瞬庞懈呦?，知物由學(xué)。”青年是人的一生中學(xué)習(xí)的黃金時(shí)期，只有以只爭(zhēng)朝夕的精神狀態(tài)學(xué)習(xí)本領(lǐng)、磨礪自我、增長(zhǎng)才干，才能為搏擊青春蓄積能量，為人生遠(yuǎn)航提供動(dòng)力。
新時(shí)代青年增長(zhǎng)本領(lǐng)，一要靠學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)中勤奮鉆研、百折不撓?！胺菍W(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。”青年的學(xué)習(xí)，既要“專(zhuān)”，立足本職崗位學(xué)習(xí)，又要“博”，博觀約取，不局限于自己的專(zhuān)業(yè)；既要“精”，培育“匠人”精神，精益求精，又要“廣”，多向不同領(lǐng)域的人請(qǐng)教。
二要靠實(shí)踐。在實(shí)踐中上下求索、求真務(wù)實(shí)?！凹埳系脕?lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行?！鼻嗄瓴粌H要讀有字之書(shū)，還要讀無(wú)字之書(shū)。理論知識(shí)要轉(zhuǎn)化為實(shí)際能力，只有躬身實(shí)踐，堅(jiān)持在社會(huì)實(shí)踐中學(xué)以致用，增長(zhǎng)才干，提高本領(lǐng)。決勝全面建成小康社會(huì)，建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，需要千千萬(wàn)萬(wàn)具有真才實(shí)學(xué)的青年主力軍的加入。因此，新時(shí)代青年，一方面要沉得下心來(lái)鉆研科學(xué)理論知識(shí)，用科學(xué)理論武裝頭腦；另一方面要撲得下身子深入基層、深入群眾，在滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要中，練就真才實(shí)學(xué)，“曾益其所不能”，努力成長(zhǎng)為可堪大用、能擔(dān)重任的棟梁之才。
新時(shí)代青年要有擔(dān)當(dāng)。每一代青年都有自己的時(shí)代境遇，都必須立足于自己所處的時(shí)代條件規(guī)劃人生，奮發(fā)展現(xiàn)新作為。作為新時(shí)代青年，我們必須深刻把握歷史新方位和時(shí)代新特點(diǎn)，順應(yīng)時(shí)代潮流，擔(dān)當(dāng)時(shí)代使命。青年一代有擔(dān)當(dāng)精神，就是要在深入認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上發(fā)揮主觀能動(dòng)性，就是要在積極利用現(xiàn)有客觀條件的基礎(chǔ)上善于創(chuàng)造新條件?！爸局叄瑹o(wú)遠(yuǎn)弗屆，窮山距海，不能限也。”這句話正是說(shuō)明人的主觀意志對(duì)于實(shí)現(xiàn)理想抱負(fù)的重要作用。幸福不會(huì)從天而降，我們不奢望時(shí)代的眷顧，不苛求命運(yùn)的垂青，我們要立足現(xiàn)實(shí)，胸懷遠(yuǎn)大的理想，依靠自己的艱苦奮斗和腳踏實(shí)地，創(chuàng)造幸福生活，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。新時(shí)代中，各行各業(yè)的有為青年都應(yīng)該重任在肩，，在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的各個(gè)領(lǐng)域中，發(fā)揮聰明才智、激發(fā)創(chuàng)新潛力，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)不懈奮斗。
“空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦?！睆姆e貧積弱的舊中國(guó)走到繁榮富強(qiáng)的新中國(guó)，從落后挨打的苦難時(shí)代走向中華民族復(fù)興的新時(shí)代，靠的就是一代又一代有為青年的不懈奮斗。“行百里者半九十”。距離實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)越近，我們?cè)讲荒苄傅 ⒃揭颖杜Α?BR> 我們作為新時(shí)代的青年，奮斗正當(dāng)其時(shí)、圓夢(mèng)適得其勢(shì)。我們新時(shí)代的青年要做理想信念的堅(jiān)定者，增長(zhǎng)本領(lǐng)的奮進(jìn)者，擔(dān)當(dāng)有為的搏擊者，把愛(ài)國(guó)之情、強(qiáng)國(guó)之志、報(bào)國(guó)之行統(tǒng)一起來(lái)，把自己的夢(mèng)想融入億萬(wàn)人民實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的偉大奮斗之中，把自己的名字寫(xiě)在中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的光輝史冊(cè)之上。我們新時(shí)代的青年要志存高遠(yuǎn)，腳踏實(shí)地，勇做時(shí)代的弄潮兒，在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的生動(dòng)實(shí)踐中放飛青春 夢(mèng)想，在為人民利益的不懈奮斗中書(shū)寫(xiě)人生華章！
民族復(fù)興青年擔(dān)當(dāng)心得體會(huì)篇十
_年代櫛風(fēng)沐雨，_年披棘斬棘，_年風(fēng)雨兼程，_年奏響華美樂(lè)章。國(guó)慶閱兵，氣勢(shì)磅礴，場(chǎng)面宏大，展示了中華民族維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的決心。在強(qiáng)大的祖國(guó)背后，有一群默默無(wú)聞的奉獻(xiàn)者和奮斗者，他們是時(shí)代的發(fā)聲者，是時(shí)代的英雄，是我們的榜樣。作為當(dāng)代青少年，我們當(dāng)承青年之責(zé)，譜時(shí)代新篇，以當(dāng)代英雄為帆，努力為槳，奮勇前行。
作為新時(shí)代的青年，他們年紀(jì)輕輕，肩膀瘦小，卻無(wú)聲地在為祖國(guó)默默奉獻(xiàn)。他們是上海開(kāi)發(fā)區(qū)平均年齡不超過(guò)22歲的青年技師，是赴戰(zhàn)亂地維和的北大女生宋璽……我當(dāng)以他們?yōu)榘駱?，完善自我，奮勇前行。
作為新時(shí)代的青年，我們應(yīng)多--。點(diǎn)“指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字”的使命感，多一點(diǎn)“人生難得幾回搏，此時(shí)不搏待何時(shí)”的奮斗感，多-種“一起拼搏，一起奮斗的”的幸福感，多-一點(diǎn)“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的愛(ài)國(guó)感。在實(shí)現(xiàn)中華民族的道路上，我們應(yīng)胸懷“為天地立心，為生民請(qǐng)命，為往圣繼絕學(xué)”的責(zé)任感，為祖國(guó)的發(fā)展作貢獻(xiàn)，向榜樣們看齊。
青年們，我們是初升的太陽(yáng)，紅日初升，其道大光，河出伏流，瀉汪洋。作為新時(shí)代青年，我們應(yīng)胸懷大志，承青年之責(zé)，譜時(shí)代新篇！
民族復(fù)興青年擔(dān)當(dāng)心得體會(huì)篇十一
理想是人們?cè)趯?shí)踐中形成的具有實(shí)現(xiàn)可能性的對(duì)美好未來(lái)的追求和向往，它會(huì)引領(lǐng)人們跳出“小天地”、打破“小格局”，并產(chǎn)生源源不斷的精神動(dòng)力。古今中外，凡是為人類(lèi)進(jìn)步事業(yè)作出杰出貢獻(xiàn)的人，無(wú)不具有遠(yuǎn)大的理想。青年時(shí)期，是播種理想的黃金時(shí)期。青年確立怎樣的理想，直接關(guān)系到將會(huì)度過(guò)一個(gè)什么樣的人生，從根本上決定人生的意義與價(jià)值。
（一）理想是力量的源泉
案例：1911年，周恩來(lái)在沈陽(yáng)東關(guān)模范學(xué)校上學(xué)。有一天，校長(zhǎng)親自為學(xué)生上修身課。他向同學(xué)們提出一個(gè)問(wèn)題：“請(qǐng)問(wèn)諸生為什么而讀書(shū)?”有的回答：“為光耀門(mén)楣而讀書(shū)?！庇械幕卮穑骸盀榱嗣鞫Y而讀書(shū)?！边€有的回答：“我是為了我爸而讀書(shū)的。”當(dāng)周恩來(lái)回答的時(shí)候，他非常鄭重地說(shuō)道：“為中華之崛起而讀書(shū)！”這響亮的誓言、遠(yuǎn)大的志向，激勵(lì)著周恩來(lái)為之奮斗了一生。在這個(gè)偉大理想的指引下，他跟其他老一輩革命家一起帶領(lǐng)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)了民族的獨(dú)立和解放，建設(shè)了新中國(guó)。
點(diǎn)評(píng)：列夫·托爾斯泰說(shuō)：“理想是指路的明燈。沒(méi)有理想，就沒(méi)有堅(jiān)定的方向；沒(méi)有方向，就沒(méi)有生活。”理想對(duì)人的生活具有導(dǎo)向功能，它能調(diào)動(dòng)人自身的情感力量、意志力量、信念力量。人一旦有了遠(yuǎn)大理想，就會(huì)以驚人的毅力和不懈的努力，成就事業(yè)、創(chuàng)造奇跡。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，祖國(guó)發(fā)展的巨大成就為青年成長(zhǎng)成才創(chuàng)造了良好條件，祖國(guó)建設(shè)的艱巨任務(wù)為青年大展身手提供了廣闊舞臺(tái)。新時(shí)代青年應(yīng)當(dāng)樹(shù)立偉大理想，把為理想而奮斗作為自身青春的底色，書(shū)寫(xiě)出多彩的青春年華，讓青春之歌更加嘹亮。
（二）堅(jiān)持個(gè)人理想與社會(huì)理想的統(tǒng)一
（三）讓理想信念在實(shí)踐中升華
民族復(fù)興青年擔(dān)當(dāng)心得體會(huì)篇十二
摘要：stem+項(xiàng)目活動(dòng)強(qiáng)調(diào)為幼兒提供融入真實(shí)情景的體驗(yàn)，鼓勵(lì)幼兒用科學(xué)、技術(shù)、工程和數(shù)學(xué)等領(lǐng)域的知識(shí)與技能來(lái)解決生活中真實(shí)而意義的問(wèn)題。讓筆者真實(shí)地感受到：在stem+項(xiàng)目活動(dòng)中，教師要學(xué)會(huì)做好一名支持者，適時(shí)回應(yīng)孩子的真實(shí)問(wèn)題，引導(dǎo)孩子利用多元資源來(lái)支持自己的項(xiàng)目，挖掘和培養(yǎng)孩子的科學(xué)思維，從而讓孩子真正地成為stem+項(xiàng)目活動(dòng)的小主人。
關(guān)鍵詞：stem+項(xiàng)目活動(dòng);分析;思考
在筆者班級(jí)近期開(kāi)展的“地鐵”項(xiàng)目活動(dòng)中，我和幼兒從興趣、真實(shí)問(wèn)題出發(fā)，共同尋找身邊可利用的資源，通過(guò)幼兒自主探究和實(shí)踐來(lái)獲得項(xiàng)目成果。在整個(gè)項(xiàng)目活動(dòng)的進(jìn)程中，幼兒們的綜合素養(yǎng)都得到了提升。
在開(kāi)展大班主題活動(dòng)《我們的城市》時(shí)，從談話中可以看出孩子們對(duì)地鐵有著較多的生活經(jīng)驗(yàn)。他們你一言我一句的討論起來(lái)，玥玥說(shuō)：“周末媽媽帶我去乘坐了11號(hào)線，地鐵上有可以移動(dòng)的門(mén)，到站了會(huì)發(fā)出聲音呢?！蹦饶日f(shuō)：“地鐵上有扶手、座位，還有小的電視可以看。”“是呀，地鐵真的很大很長(zhǎng)呢?！薄澳俏覀円黄鹪O(shè)計(jì)一輛地鐵吧！”說(shuō)著，兩人一筆一畫(huà)在紙上把想法畫(huà)了下來(lái)?！拔覀?cè)煲惠v很酷的地鐵，怎么樣？”活動(dòng)結(jié)束后，我組織孩子們對(duì)此展開(kāi)了討論，大家認(rèn)為在地鐵站里有很多設(shè)施，而他們最感興趣的就是地鐵，如果班級(jí)里能有一輛地鐵就可以解決角色游戲中沒(méi)有交通工具的問(wèn)題了，而且還能體驗(yàn)一回如何造地鐵的過(guò)程，是很不錯(cuò)一種體驗(yàn)，于是我們的“地鐵”項(xiàng)目誕生了。
分析與思考：
從觀察中可以看出，幼兒對(duì)于“地鐵”項(xiàng)目活動(dòng)的興趣非常濃厚。幼兒在活動(dòng)中主動(dòng)積極的運(yùn)用工程五步法來(lái)解決問(wèn)題，能夠自信的進(jìn)行交談，分享生活中的所見(jiàn)所聞，對(duì)于自己的設(shè)計(jì)也很有自己獨(dú)到的想法。基于主題開(kāi)展過(guò)程中對(duì)幼兒的觀察，筆者將幼兒間生成的問(wèn)題，在先前的分享交流中進(jìn)行了梳理，提煉了一些核心問(wèn)題，與幼兒一同生成了可視問(wèn)題板。再通過(guò)“合作型討論”交流，將現(xiàn)實(shí)生活中的個(gè)體經(jīng)驗(yàn)變?yōu)楣餐?jīng)驗(yàn)，激發(fā)大家對(duì)“如何造地鐵”的深入思考。
教師需化身支持者，在孩子產(chǎn)生真實(shí)問(wèn)題時(shí)，要學(xué)會(huì)做出適時(shí)的回應(yīng)，啟發(fā)思考，激發(fā)起孩子探究的興趣與潛能，推動(dòng)項(xiàng)目的生成。那么，在之后的項(xiàng)目推進(jìn)過(guò)程中，孩子們還需要哪些支持呢？我認(rèn)為在stem+項(xiàng)目活動(dòng)中，教師要做好各類(lèi)資源的支持，這都是項(xiàng)目推進(jìn)過(guò)程中必不可少的資源。
“地鐵”項(xiàng)目活動(dòng)啟動(dòng)之后，孩子們自由分組，通過(guò)合作式討論，制定了可視化計(jì)劃。他們有了自己的預(yù)想和分工，有的負(fù)責(zé)收集信息，有的負(fù)責(zé)收集材料，孩子們樂(lè)此不疲。
我：“大家有什么來(lái)分享嗎？關(guān)于地鐵的信息收集的怎樣了？”
玥玥：“我先來(lái)分享！我和爸爸查找資料后發(fā)現(xiàn)造地鐵需要用到大紙箱?！?BR> 庹庹：“嗯嗯，大紙箱可以做大地鐵，周末我正好去坐了地鐵，看到地鐵上有把手，需要用管子來(lái)做支撐，這樣會(huì)更穩(wěn)！”
娜娜：“媽媽帶我去考察了地鐵站，地鐵里需要有座位的，我還帶來(lái)了呢！”說(shuō)完娜娜拿出自己收集來(lái)的一些紙盒。
我微笑的點(diǎn)點(diǎn)頭：“娜娜連座位都想到了呀！你們也快根據(jù)自己查到的資料，去生活中找一找，把需要的材料都收集過(guò)來(lái)吧！”
沒(méi)幾天，五花八門(mén)的材料放滿了整個(gè)材料箱，有各種大小紙箱、各種管子、用剩的紙筒芯和繩子等等，孩子們迫不及待地想要?jiǎng)邮植僮髁恕?BR> 分析與思考：
幼兒通過(guò)搜尋資料信息、實(shí)地考察、材料收集、教師協(xié)助等各類(lèi)資源進(jìn)行自主探究后，孩子們的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)得到了積累，并且其自主收集的材料也為項(xiàng)目提供了物質(zhì)支持。不光激起了更大的探究興趣，更收獲了自主探究的快樂(lè)和成就感，也為項(xiàng)目活動(dòng)的后期做足了準(zhǔn)備。
那么，有了各類(lèi)資源的支持，做足了前期準(zhǔn)備以后，項(xiàng)目實(shí)踐一定會(huì)順利嗎？我發(fā)現(xiàn)，項(xiàng)目開(kāi)展得順利與否還取決于孩子自身的綜合素養(yǎng)，具有良好的科學(xué)思維是stem+項(xiàng)目活動(dòng)中所必不可缺的。
材料收集齊全后，孩子們迫不及待的實(shí)踐了起來(lái)，娜娜拿出之前的設(shè)計(jì)稿，幾人有商有量，但是由于紙箱太大，固定是個(gè)問(wèn)題，怎么也沒(méi)辦法固定好。庹庹撓著腦袋說(shuō)：“我查到的資料上明說(shuō)用膠帶可以和紙箱固定的呀，怎么會(huì)不行？”娜娜：“我看到徐老師平時(shí)會(huì)用一把槍的工具來(lái)進(jìn)行固定的?！?BR> 雖然沒(méi)有很好地固定好，但是并沒(méi)有影響他們制作的熱情。在交流分享中，他們興奮地介紹給了同伴。大家說(shuō)道：“哇，好厲害，好大的地鐵呀?！辟赓庹f(shuō)道：“我乘的地鐵都能看得到馬路的，你們的窗戶都沒(méi)有，什么也看不見(jiàn)，而且也沒(méi)有門(mén)，乘客怎么上地鐵呀?！薄皩?duì)呀，我們要怎樣乘坐這輛地鐵呢，座位、把手都沒(méi)有？”“這輛地鐵的外形很有氣勢(shì)，但是窗戶沒(méi)有，而且沒(méi)有門(mén)，沒(méi)有座位，你們有什么好辦法能解決嗎？”我說(shuō)道。孩子們七嘴八舌說(shuō)了起來(lái)，“可以用刀挖去一塊空的，就能當(dāng)窗戶了呀。”“我們可以請(qǐng)大人來(lái)幫忙，他們力氣大”……倆人聽(tīng)完后若有所思的樣子。
于是在經(jīng)過(guò)討論和商量后，孩子們邀請(qǐng)了幾個(gè)媽媽放學(xué)后一起來(lái)幫忙造地鐵，經(jīng)過(guò)一番努力后，孩子們和媽媽們選用pvc管和麻繩來(lái)做固定把手，又用到了膠槍來(lái)連接紙箱，將紙箱的前面割了幾個(gè)空的大口作為門(mén)和窗戶，還制作了門(mén)的卡槽，這樣就可以移動(dòng)開(kāi)門(mén)，隨后還將小的紙盒當(dāng)作座位，與紙箱內(nèi)部進(jìn)行了固定，最終終于把地鐵造好啦！
分析與思考：
從觀察中可以看出，幼兒間的合作分工顯得非常有條理且有一定的連續(xù)性，從合作計(jì)劃“造怎樣的地鐵？”，到對(duì)于“可視化計(jì)劃”圖紙的材料取用，“分工式實(shí)施”組合制作地鐵。最后，分享交流中，幼兒興奮的把自己的作品介紹給同伴，大家對(duì)于他們的作品有了“綜合性評(píng)價(jià)”，并進(jìn)行了點(diǎn)贊和提出意見(jiàn)，孩子們把工程五步法充分融入在了學(xué)習(xí)過(guò)程中。
但在制作的過(guò)程中，孩子們由于各種原因?qū)е碌罔F制作出現(xiàn)了問(wèn)題。在老師的鼓勵(lì)、家長(zhǎng)資源的幫助支持下，孩子們要注意把手的牢固度，紙箱間的連接等，孩子們從中也運(yùn)用了反思和類(lèi)比的科學(xué)思維，發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題的關(guān)鍵，并大膽地表達(dá)了自己的想法。最終，小組成員們通過(guò)實(shí)際探索、操作和創(chuàng)新后驗(yàn)證了他們的想法并獲得了成功?？梢?jiàn)，在stem+項(xiàng)目活動(dòng)教師要關(guān)注科學(xué)思維的引導(dǎo)與培養(yǎng)，要學(xué)會(huì)鼓勵(lì)幼兒用科學(xué)思維自主地去解決項(xiàng)目中所遇到的實(shí)際問(wèn)題。
在此次“地鐵”項(xiàng)目后，筆者發(fā)現(xiàn)開(kāi)展stem+項(xiàng)目活動(dòng)需要教師擁有更強(qiáng)大的教育智慧，教師要學(xué)會(huì)將幼兒推向前，給予幼兒多方面的支持與關(guān)注，以下是筆者在此次活動(dòng)實(shí)踐后的一些感悟和跟進(jìn)措施：
（一）關(guān)注幼兒真實(shí)問(wèn)題的回應(yīng)
由于stem+項(xiàng)目活動(dòng)的產(chǎn)生通常來(lái)源于幼兒的真實(shí)問(wèn)題，那么教師要學(xué)會(huì)關(guān)注孩子真實(shí)問(wèn)題的回應(yīng)，從而推動(dòng)項(xiàng)目的生成。進(jìn)入大班以后，孩子們對(duì)任何事物都有自己的想法和思考，他們的問(wèn)題可能出現(xiàn)在熱點(diǎn)中，在爭(zhēng)議中或意外中，面對(duì)真實(shí)問(wèn)題的產(chǎn)生，筆者認(rèn)為可以采取“順-引-推”的回應(yīng)方式。首先我們要學(xué)會(huì)“順”，即等待與觀察，先給與幼兒自行解決問(wèn)題的空間;隨后要“引”，把握住幼兒待解決的問(wèn)題，將個(gè)別幼兒產(chǎn)生的問(wèn)題引發(fā)為集體的問(wèn)題;最后要“推”，即教師需要將幼兒對(duì)問(wèn)題探究的欲望推向高潮，從而推動(dòng)項(xiàng)目的生成。
（二）關(guān)注多元資源的利用
鼓勵(lì)幼兒在stem+項(xiàng)目活動(dòng)的前期利用多元資源來(lái)支持自己的活動(dòng)開(kāi)展。由于stem+項(xiàng)目離不開(kāi)科學(xué)、技術(shù)、工程和數(shù)學(xué)等多領(lǐng)域的知識(shí)，要讓幼兒從模糊的想法變成實(shí)際的產(chǎn)品，則離不開(kāi)多元資源的支持。除了上述案例中提到的信息資料、各種材料、家長(zhǎng)資源等，其實(shí)還可以包含地理環(huán)境資源、社會(huì)資源等等。教師需要關(guān)注幼兒對(duì)多元資源的利用，培養(yǎng)幼兒自主探究的能力，在多元資源的支持下，不斷豐富和提升幼兒的經(jīng)驗(yàn)與知識(shí)，從而為項(xiàng)目活動(dòng)的實(shí)踐打下夯實(shí)的基礎(chǔ)。
（三）關(guān)注幼兒科學(xué)思維的培養(yǎng)
在stem+項(xiàng)目活動(dòng)中需要幼兒不斷的進(jìn)行提問(wèn)、計(jì)劃、實(shí)驗(yàn)和反思，因此幼兒科學(xué)思維的培養(yǎng)是必不可缺的。教師在開(kāi)展項(xiàng)目活動(dòng)時(shí)，可以借助“工程五步法”即漣漪式提問(wèn)、合作型討論、可視化計(jì)劃、分工制實(shí)施、綜合性評(píng)價(jià)，以此來(lái)引導(dǎo)幼兒開(kāi)展項(xiàng)目活動(dòng)，讓幼兒在活動(dòng)的過(guò)程中學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題，讓幼兒在自主體驗(yàn)的過(guò)程中，積累科學(xué)操作經(jīng)驗(yàn)，從而挖掘和培養(yǎng)幼兒的科學(xué)思維，提高其創(chuàng)新能力、解決問(wèn)題的能力、分析反思能力等等。
民族復(fù)興青年擔(dān)當(dāng)心得體會(huì)篇十三
姑蘇城北，陽(yáng)澄湖畔，春秋時(shí)期，吳國(guó)大臣伍子胥曾說(shuō)“相土嘗水，象天法地”“相其他，欲筑城于斯”，由此得名“相城”。2500年來(lái)，這片土地風(fēng)物薈萃，名家輩出。這里不僅孕育了“明四家”之代表人物沈周、文徵明，通俗文學(xué)之父馮夢(mèng)龍等，還織造出紫禁城里的龍袍御衣，煅燒出專(zhuān)供皇家建筑的御窯金磚。蘇州市相城區(qū)御窯小學(xué)就位于這片人文底蘊(yùn)深厚的沃土之上。學(xué)校2008年建校，與蘇州御窯金磚博物館比鄰且以“御窯”命名，就已然確立了學(xué)校以弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為己任，以“精專(zhuān)（金磚）”精神為立校基石的辦學(xué)追求。
御窯人是這樣立志的，更是這樣行動(dòng)的。辦學(xué)十年來(lái)，御窯人在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)與傳承上亮點(diǎn)頻現(xiàn)，尤其是書(shū)法教育，更是碩果累累。學(xué)校以“寫(xiě)好字，做好人”為書(shū)法進(jìn)校園、進(jìn)課程的宗旨，創(chuàng)設(shè)墨香氛圍，培訓(xùn)書(shū)法師資，落實(shí)書(shū)法課程，組織書(shū)法活動(dòng)，孕育書(shū)法文化，全員普及書(shū)法教育，先后被授予江蘇省硬筆書(shū)法教育基地學(xué)校、蘇州市首批規(guī)范漢字書(shū)寫(xiě)教育特色學(xué)校、蘇州市書(shū)法特色學(xué)校、江蘇省書(shū)法特色學(xué)校等榮譽(yù)稱號(hào)。
思想指明方向，理念指引行動(dòng)。教育部《關(guān)于中小學(xué)開(kāi)展書(shū)法教育的意見(jiàn)》中明確指出：通過(guò)書(shū)法教育對(duì)中小學(xué)生進(jìn)行書(shū)寫(xiě)基本技能的培養(yǎng)和書(shū)法藝術(shù)欣賞，是傳承中華民族優(yōu)秀文化，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)情懷的重要途徑;是提高學(xué)生漢字書(shū)寫(xiě)能力，培養(yǎng)審美情趣，陶冶情操，提高文化修養(yǎng)，促進(jìn)全面發(fā)展的重要舉措。這段論述告訴我們，書(shū)法絕不僅僅是一種書(shū)寫(xiě)技能，書(shū)法教育絕不能僅僅著眼于學(xué)生書(shū)寫(xiě)能力的提升。御窯小學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)層深刻地認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)，清晰地界定了“寫(xiě)字”與“書(shū)法”的界限，科學(xué)地厘清了“教學(xué)”與“教育”的區(qū)別，于書(shū)法進(jìn)校園之初就旗幟鮮明地提出了學(xué)校書(shū)法教育的宗旨：“寫(xiě)好字，做好人”?；诖?，學(xué)校的書(shū)法教育多了習(xí)慣培養(yǎng)，多了文化熏陶，也多了藝術(shù)審美。書(shū)法課堂上，除了科學(xué)的講解指導(dǎo)，扎實(shí)的書(shū)寫(xiě)訓(xùn)練，還多了諸如“我來(lái)寫(xiě)福字”“我會(huì)寫(xiě)春聯(lián)”“書(shū)法年歷”“書(shū)法小書(shū)簽”“作品欣賞與創(chuàng)作”等書(shū)法與生活、書(shū)法與審美緊密結(jié)合的教學(xué)環(huán)節(jié)，也多了如“書(shū)法家的故事”“書(shū)法名勝探究”“經(jīng)典碑帖欣賞”等書(shū)法與文化、書(shū)法與育人互相融合的教學(xué)內(nèi)容。尤為難能可貴的是，學(xué)校還關(guān)注了“書(shū)道”與“養(yǎng)心”這一中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)領(lǐng)域的命題，領(lǐng)悟出書(shū)道是一種大美，通過(guò)“書(shū)道”這一具象的大美來(lái)涵養(yǎng)生命，造化生命，使人身心健康、人格高尚、精神高貴。就這樣，學(xué)校通過(guò)書(shū)法這一“國(guó)粹之核心”統(tǒng)領(lǐng)全校傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)與傳承，為每一個(gè)御窯學(xué)子打下扎實(shí)的中國(guó)文化根基，植入深深的中國(guó)文化基因。
深入探尋御窯小學(xué)的書(shū)法教育之路，你就不難看出其成功的秘訣：全員參與，扎實(shí)推進(jìn)。
就像筆者在《特色學(xué)校建設(shè)的理性思考與價(jià)值追求》一文中所提出的：基礎(chǔ)教育階段的學(xué)校，一個(gè)社團(tuán)，一個(gè)項(xiàng)目，一群接受專(zhuān)門(mén)培訓(xùn)的學(xué)生，取得再大的成績(jī)都不能說(shuō)這個(gè)學(xué)校已經(jīng)形成了什么辦學(xué)特色。特色學(xué)校的建設(shè)一定要著眼于全體學(xué)生的發(fā)展，而御窯人就是這么做的。他們不僅真正落實(shí)了教育部關(guān)于書(shū)法進(jìn)課程、進(jìn)校園的規(guī)定，從三年級(jí)開(kāi)始全面普及軟筆書(shū)法教育，配備專(zhuān)職書(shū)法教師每班每周上好一節(jié)書(shū)法課，而且在別的學(xué)校一般只是極少數(shù)人參加的書(shū)法社團(tuán)，在御窯小學(xué)做到了全員普及：每周兩次，人人參加。這簡(jiǎn)單的八個(gè)字，背后是所有御窯人的齊心協(xié)力，齊抓共管。2018年9月29日中午，御窯小學(xué)新一期教師書(shū)法培訓(xùn)班又拉開(kāi)了序幕。學(xué)校聘請(qǐng)書(shū)法家進(jìn)校園，給學(xué)校教師指導(dǎo)、講課，督促教師練好書(shū)寫(xiě)技能，提升文化素養(yǎng)。御窯小學(xué)支俊華校長(zhǎng)曾經(jīng)自豪地介紹：“學(xué)校愛(ài)書(shū)法、善書(shū)法的老師可不僅僅是書(shū)法老師，也不僅僅是語(yǔ)文老師、數(shù)學(xué)老師、體育老師都有書(shū)法愛(ài)好者，甚至連保安大叔也寫(xiě)得一手好字！所以，學(xué)校才能做到讓每一個(gè)學(xué)生在上好一節(jié)書(shū)法課的基礎(chǔ)上，人人參加書(shū)法社團(tuán)，保證時(shí)間，強(qiáng)化練習(xí)，人人寫(xiě)好字，做好人?！敝ｉL(zhǎng)有一個(gè)形象的比喻，極有道理：書(shū)法教師是塔尖專(zhuān)家型，語(yǔ)文教師是塔身助手型，其他教師是塔底大眾型。
御窯小學(xué)扎實(shí)推進(jìn)書(shū)法教育的經(jīng)驗(yàn)和做法還有很多，比如打造墨香校園的環(huán)境，建設(shè)金磚水寫(xiě)書(shū)法教室和普通墨寫(xiě)書(shū)法教室，組織開(kāi)展學(xué)生書(shū)法考級(jí)活動(dòng)和豐富多彩的書(shū)法文化活動(dòng)，榜樣引領(lǐng)，培育書(shū)法教育名師等等。
白倉(cāng)頡造字始，我們的漢字經(jīng)歷了龜甲刻寫(xiě)、金銅澆鑄、竹簡(jiǎn)刻寫(xiě)、毛筆書(shū)寫(xiě)、硬筆書(shū)寫(xiě)、鍵盤(pán)輸入一次次劃時(shí)代的變革，現(xiàn)在甚至已經(jīng)有了極為成熟的語(yǔ)音輸入技術(shù)。我們不得不承認(rèn)，漢字書(shū)寫(xiě)的實(shí)用功能在日趨弱化，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來(lái)確實(shí)為書(shū)法藝術(shù)的弘揚(yáng)和傳承帶來(lái)了挑戰(zhàn)。但其實(shí)每一次的時(shí)代革命，既是挑戰(zhàn)，也是機(jī)遇，而御窯人就很好地抓住了這一新時(shí)代的機(jī)遇。
御窯小學(xué)所在的相城區(qū)陸慕街道，是明朝永樂(lè)皇帝賜名“御窯”的所在地，蘇州市御窯金磚博物館就在附近。學(xué)校與金磚博物館創(chuàng)新思路，聯(lián)合開(kāi)發(fā)了金磚書(shū)寫(xiě)板，配置了金磚水寫(xiě)書(shū)法教室，極好地解決了軟筆書(shū)法普及教育中都會(huì)碰到的學(xué)習(xí)材料耗費(fèi)驚人、低中年級(jí)學(xué)生容易污染環(huán)境等問(wèn)題，為很多學(xué)校普及書(shū)法教育打開(kāi)了思路，提供了樣板。
傳統(tǒng)的書(shū)法教學(xué)，教師一個(gè)人執(zhí)教50個(gè)學(xué)生，依靠多媒體設(shè)備，講解示范還能到位，但及時(shí)的評(píng)價(jià)、點(diǎn)評(píng)根本不可能做到。御窯小學(xué)引入方正集團(tuán)開(kāi)發(fā)的書(shū)法教學(xué)軟件，配上ap電子平板，學(xué)生將自己的書(shū)法作業(yè)拍照、上傳，軟件系統(tǒng)自動(dòng)對(duì)照大數(shù)據(jù)給出評(píng)價(jià)意見(jiàn)，用紅筆標(biāo)注出需要改進(jìn)的地方，極大地提升了書(shū)法課堂教學(xué)的效率。同時(shí)，軟件系統(tǒng)里豐富的書(shū)寫(xiě)示范視頻、書(shū)法名人故事還能有效地幫助學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自我發(fā)展。
科學(xué)的定位，扎實(shí)地推進(jìn)，創(chuàng)新的實(shí)踐，使御窯小學(xué)這所年輕的學(xué)校已然牢牢扎根于傳統(tǒng)文化的沃土，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的潮流，結(jié)出書(shū)法教育的碩果。2018年9月21日，江蘇省教育學(xué)會(huì)書(shū)法專(zhuān)業(yè)委員會(huì)理事長(zhǎng)、秘書(shū)長(zhǎng)（擴(kuò)大）會(huì)議在御窯小學(xué)召開(kāi)。來(lái)自省教育學(xué)會(huì)書(shū)專(zhuān)會(huì)以及全省各大市教育學(xué)會(huì)書(shū)專(zhuān)會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)、專(zhuān)家齊聚御窯，對(duì)御窯小學(xué)的書(shū)法教育稱贊有加。
筆者愿意并堅(jiān)信：御窯小學(xué)一定能依托“精專(zhuān)（金磚）”的御窯文化，譜寫(xiě)出更為瑰麗的書(shū)法教育篇章！
民族復(fù)興青年擔(dān)當(dāng)心得體會(huì)篇十四
黨的十九屆六中全會(huì)總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，著眼第二個(gè)百年，對(duì)全面從嚴(yán)治黨、黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)提出新的要求。
廣大紀(jì)檢監(jiān)察干部，要深刻領(lǐng)會(huì)全會(huì)提出的新思想新論斷新要求，堅(jiān)定不移、一以貫之貫徹落實(shí)全面從嚴(yán)治黨戰(zhàn)略方針，增強(qiáng)斗爭(zhēng)意志和本領(lǐng)，一體推進(jìn)不敢腐、不能腐、不想腐，堅(jiān)決把反腐敗斗爭(zhēng)進(jìn)行到底，在確保黨不變質(zhì)、不變色、不變味中發(fā)揮職能作用。
黨的十八大以來(lái)，全面從嚴(yán)治黨取得歷史性、開(kāi)創(chuàng)性成就，產(chǎn)生全方位、深層次影響，為黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展提供了強(qiáng)大政治引領(lǐng)和堅(jiān)強(qiáng)政治保障。作為國(guó)企紀(jì)委工作者，要深刻感悟我們黨勇于刀刃向內(nèi)、從嚴(yán)管黨治黨的鮮明品格，始終保持“趕考”的清醒，一刻不停推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨。帶領(lǐng)公司各級(jí)紀(jì)檢監(jiān)察部門(mén)作為我們黨進(jìn)行自我革命的重要力量，要始終保持政治定力和頭腦清醒，深刻把握腐敗問(wèn)題的政治本質(zhì)和政治危害，以“三不”一體推進(jìn)的理念、思路、方法深化正風(fēng)肅紀(jì)反腐，推動(dòng)實(shí)現(xiàn)正氣充盈、政治清明。
全會(huì)概括總結(jié)我們黨百年奮斗的十個(gè)方面歷史經(jīng)驗(yàn)，即“十個(gè)堅(jiān)持”，其中之一是“堅(jiān)持自我革命”。自身要深刻領(lǐng)會(huì)這一寶貴歷史經(jīng)驗(yàn)，深刻認(rèn)識(shí)紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)構(gòu)在新時(shí)代黨的自我革命中擔(dān)負(fù)的重要責(zé)任和使命，不斷提高政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力，持之以恒正風(fēng)肅紀(jì)反腐，推動(dòng)深化整治利益輸送、設(shè)租尋租、化公為私、境外腐敗等“靠企吃企”問(wèn)題，堅(jiān)決維護(hù)國(guó)有資產(chǎn)資源利益與安全。要深刻理解自我革命是共產(chǎn)黨人奮斗的雄厚底氣，牢牢扛起全面從嚴(yán)治黨政治責(zé)任。不斷組織全公司紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)要認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)全會(huì)精神，充分發(fā)揮監(jiān)督保障執(zhí)行、促進(jìn)完善發(fā)展作用，堅(jiān)決做到黨中央決策部署到哪里、監(jiān)督檢查就跟進(jìn)到哪里；保持斗爭(zhēng)精神、增強(qiáng)斗爭(zhēng)本領(lǐng)，深化大數(shù)據(jù)監(jiān)督，提升精準(zhǔn)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、精準(zhǔn)解決問(wèn)題能力，推動(dòng)新時(shí)代紀(jì)檢監(jiān)察工作高質(zhì)量發(fā)展。
圍繞“國(guó)之大者”強(qiáng)化政治監(jiān)督，堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”；要時(shí)刻保持政治定力，大力弘揚(yáng)西鋼精神，堅(jiān)持嚴(yán)的主基調(diào)不動(dòng)搖，在確保黨不變質(zhì)、不變色、不變味中發(fā)揮職能作用。近幾年以來(lái)，盡管公司黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)取得了多多少少的成績(jī)，但形勢(shì)依然嚴(yán)峻復(fù)雜。作為紀(jì)檢人要更加清醒地認(rèn)識(shí)當(dāng)前反腐敗斗爭(zhēng)形勢(shì)，要深刻把握腐敗問(wèn)題的政治本質(zhì)和政治危害，堅(jiān)持嚴(yán)的主基調(diào)，強(qiáng)化問(wèn)題線索處置，強(qiáng)化以案促改、破立并舉，深入整治群眾身邊腐敗和不正之風(fēng)，不斷取得黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)新成效。
學(xué)習(xí)貫徹全會(huì)精神，必須繼續(xù)發(fā)揚(yáng)徹底的革命精神，聯(lián)系實(shí)際、緊扣職責(zé)，把新思想新論斷新要求落實(shí)到工作中、體現(xiàn)到行動(dòng)上。始終把黨的政治建設(shè)擺在首位，做實(shí)做細(xì)監(jiān)督第一職責(zé)，以永遠(yuǎn)在路上的執(zhí)著和一刻不停歇的韌勁正風(fēng)肅紀(jì)反腐。堅(jiān)持以職工群眾為中心，以系統(tǒng)施治、標(biāo)本兼治的理念推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，營(yíng)造公司政治生態(tài)上的綠水青山。
新征程上，“趕考”遠(yuǎn)未結(jié)束，全面從嚴(yán)治黨依然任重道遠(yuǎn)。
民族復(fù)興青年擔(dān)當(dāng)心得體會(huì)篇十五
小草以自己“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”的堅(jiān)持，存活下來(lái)；仙人掌在沙漠那惡劣的環(huán)境下，以不屈的姿態(tài)站立；竹子以“咬定青山不放松”的執(zhí)著，頑強(qiáng)的生長(zhǎng)……古語(yǔ)有云：“天行健，君子以自強(qiáng)不息?！笔澜缟?，有許多人以自強(qiáng)不息走向成功。可見(jiàn)，我們青年更應(yīng)該自強(qiáng)不息。
自強(qiáng)不息能夠使人奮發(fā)向上。越王勾踐在戰(zhàn)敗后，卑微地跪在吳王夫差的面前，祈求恩賜。在吳國(guó)，他經(jīng)常受到別人的侮辱與嘲笑，受盡磨難。終于，越王勾踐回到了自己的祖國(guó)。他沒(méi)有因此沉淪，而是臥薪嘗膽，與百姓們同甘共苦。終于，“苦心人天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳?！?BR> 自強(qiáng)不息是成功的基礎(chǔ)。范仲淹小時(shí)候生活十分清貧，只好到長(zhǎng)白山寺廟去讀書(shū)。他每天要用兩升小米煲粥。隔夜粥凝固后，便劃成四塊，早晚就腌菜各吃兩塊。盡管環(huán)境十分不好，但是范仲淹并沒(méi)有因苦而放棄，而是以自強(qiáng)不息的精神去迎接成功。最終，范仲淹成為了偉大的政治家、軍事家與文學(xué)家。
自強(qiáng)不息成就個(gè)人求學(xué)夢(mèng)。華羅庚家境貧寒。到了十九歲那年，他染上了極其可怕的傷寒病，從此左腿殘疾。但華羅庚在逆境中頑強(qiáng)地與命運(yùn)抗?fàn)?，誓言用健全的大腦，代替不健全的左腿。他十分熱愛(ài)數(shù)學(xué)，一直堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)與研究，最終成為了一代數(shù)學(xué)宗師。
當(dāng)然，如果不能自強(qiáng)不息，結(jié)果可能是可悲可嘆的。三國(guó)時(shí)期，公孫瓚這一開(kāi)始和袁紹斗爭(zhēng)中處于劣勢(shì)，后來(lái)又失敗了兩次。他就不努力，放棄了自己的人生目標(biāo)，結(jié)果下場(chǎng)悲慘。而那扶不起的阿斗就更不用說(shuō)了，不僅只知道玩耍，還使勁地拖諸葛亮北伐的后退。最終留下了“樂(lè)不思蜀”的歷史笑料。
讓自強(qiáng)引領(lǐng)我們前進(jìn)，做腳前的指路明燈，讓不息成為我們奮斗的動(dòng)力。只要自強(qiáng)不息，平凡的人生也能煥發(fā)光彩。無(wú)論是困難還是挫折，都抵擋不住我們青年自強(qiáng)不息的腳步。在我們的生活中，有很多挫折與痛苦，也有很多坎坷與汗水，但只要我們有自強(qiáng)不息的精神，有不怕困難的勇氣，有始終堅(jiān)持的理想，我們就會(huì)成功。
青年當(dāng)自強(qiáng)不息。只有自強(qiáng)不息，才能走向更美好的明天！
民族復(fù)興青年擔(dān)當(dāng)心得體會(huì)篇十六
青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。黨的十九大報(bào)告指出“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，要培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人”。習(xí)近平總書(shū)記指出：“中國(guó)夢(mèng)是歷史的、現(xiàn)實(shí)的，也是未來(lái)的;是我們這一代的，更是青年一代的。中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)終將在一代代青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)”。一代人有一代人的際遇與使命，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗是當(dāng)代青年運(yùn)動(dòng)的時(shí)代主題，這是對(duì)歷史發(fā)展規(guī)律的總結(jié)，更應(yīng)當(dāng)是當(dāng)代青年的歷史自覺(jué)。作為優(yōu)秀青年代表的大學(xué)生，如何才能夠培養(yǎng)成為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，是我們的高等教育在落實(shí)以德樹(shù)人根本任務(wù)過(guò)程必須面對(duì)的重大理論和現(xiàn)實(shí)課題。培養(yǎng)“有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)”時(shí)代新人的要求，大學(xué)生必須具備責(zé)任意識(shí)和擔(dān)當(dāng)有為的品質(zhì)。擔(dān)當(dāng)精神是大學(xué)生成長(zhǎng)成才的必備素質(zhì),但在現(xiàn)實(shí)生活中部分大學(xué)生缺乏擔(dān)當(dāng)精神，出現(xiàn)了這樣或那樣的問(wèn)題。我們的高等教育尤其是高校思想政治教育要有問(wèn)題意識(shí)和問(wèn)題導(dǎo)向，要有教育的針對(duì)性和實(shí)效性。在培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的過(guò)程中，要切實(shí)為時(shí)代新人解答“為誰(shuí)擔(dān)當(dāng)”“為何擔(dān)當(dāng)”以及“如何擔(dān)當(dāng)”的成長(zhǎng)困惑。學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育和個(gè)人教育都要“整合”參與進(jìn)來(lái)，因?yàn)闅v史是一種合力，最重要的是看結(jié)果，是要拿事實(shí)來(lái)說(shuō)話。
什么是擔(dān)當(dāng)?“擔(dān)”的本意是用肩挑,有擔(dān)負(fù)、承擔(dān)之意,亦指一個(gè)人應(yīng)擔(dān)負(fù)的責(zé)任;“當(dāng)”則具有負(fù)責(zé)、主持、掌管之意。也就是說(shuō),“擔(dān)當(dāng)”就是一個(gè)人要承擔(dān)負(fù)責(zé)一定的任務(wù)和責(zé)任，就是要敢于擔(dān)重任，有魄力。擔(dān)當(dāng)精神，就是能夠承擔(dān)并負(fù)起責(zé)任，敢于承擔(dān)責(zé)任的精神。擔(dān)當(dāng)精神內(nèi)涵豐富，它以道德、責(zé)任、情感、知和踐行為核心，是知行統(tǒng)一的價(jià)值體系。擔(dān)當(dāng)精神，包括三個(gè)層面：擔(dān)當(dāng)?shù)囊庾R(shí)，擔(dān)當(dāng)?shù)哪芰Γ瑩?dān)當(dāng)?shù)挠職?。這三個(gè)層面也是踐行擔(dān)當(dāng)精神的需要。
擔(dān)當(dāng)是一種態(tài)度，這是踐行擔(dān)當(dāng)精神的前提。古人云：“天將降大任于斯人也,必先苦其心志。勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能?！边@里面就包含深刻的擔(dān)當(dāng)意識(shí)和超越凡俗的品味。因?yàn)榛焓勒咂接?，立世者超凡，主事者卓越。大學(xué)生是天之驕子，是天上的文曲星下凡，當(dāng)有一定的抱負(fù)和志向。黑格爾老師有句名言：“人應(yīng)尊敬他自己,并應(yīng)自視能配得上最高尚的東西。”大學(xué)生正處于“激情燃燒的歲月”，當(dāng)積蓄力量，鍛造本領(lǐng)，立志做一個(gè)“天將降大任于斯人”的人，即做一個(gè)有益于家族、有益于學(xué)校、有益于單位、有益于社會(huì)、有益于民族和國(guó)家的人。往小了說(shuō)要做一個(gè)有為的青年，往中了說(shuō)要做一名又紅又專(zhuān)、德才兼?zhèn)?、德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人，往大了說(shuō)要做一個(gè)世界通用的中國(guó)人或合格的地球村村民即“世界公民”。這需要大學(xué)生當(dāng)擁有“海納百川，有容乃大”的包容胸襟;這需要大學(xué)生當(dāng)養(yǎng)成“壁立千仞，無(wú)欲則剛”豁達(dá)堅(jiān)毅;這需要大學(xué)生當(dāng)擁有“苦心人天不負(fù)，三千越甲可吞吳”搏擊姿態(tài)。高度決定視野，格局決定命運(yùn)。大學(xué)生不斷拓寬的知識(shí)視野、歷史視野、國(guó)際視野中無(wú)疑包含擔(dān)當(dāng)有為理念的支撐，大學(xué)生“驛動(dòng)的心”當(dāng)中暗含未來(lái)命運(yùn)的基調(diào)與格局的安排。
毛澤東同志說(shuō)：人總是要有一點(diǎn)精神的。這個(gè)精神是一種超凡脫俗的超邁情懷;這種精神是消融消極頹廢狀態(tài)的良方;這種精神是打破習(xí)慣勢(shì)力的束縛，擺脫思想僵化的鎖鑰。這個(gè)精神里面就包括著擔(dān)當(dāng)?shù)钠肺杜c意識(shí)。人無(wú)精神不立，國(guó)無(wú)精神不強(qiáng)。一個(gè)民族要有點(diǎn)精神，否則就會(huì)失去脊梁骨，不能自強(qiáng)自立;一個(gè)家族要有點(diǎn)精神，否則就會(huì)家業(yè)衰敗，一代不如一代。一個(gè)人如果沒(méi)有一種昂揚(yáng)向上的精神，沒(méi)有使命般的激情，不思進(jìn)取，生命就失去了存在的價(jià)值和意義。借用當(dāng)下時(shí)尚的話語(yǔ)來(lái)說(shuō)，沒(méi)有一定的初心和使命，沒(méi)有一定的擔(dān)當(dāng)有為的準(zhǔn)備，一個(gè)人哪有飽滿昂揚(yáng)的進(jìn)取和斗爭(zhēng)精神?中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神導(dǎo)師李大釗先生主張：“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”。一個(gè)二十一世紀(jì)的共和國(guó)的秀才，不僅要有滿腹錦繡的才華，同時(shí)要具備民族、國(guó)家、社會(huì)發(fā)展的“道義”使命。在筆者看來(lái)，新世紀(jì)的知識(shí)分子應(yīng)該具備四個(gè)方面的素質(zhì)：即具備一定文學(xué)性的語(yǔ)言、歷史性的結(jié)論、哲學(xué)性的頭腦和對(duì)時(shí)代把握的敏感性和敏銳性。
孟子認(rèn)為作為大丈夫處身立世，當(dāng)行天下之大道?！暗弥?，與民由之;不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移,威武不能屈，此之謂大丈夫?！笔篱g茫茫人無(wú)數(shù)，哪個(gè)男兒是丈夫?“富貴不能淫，威武不能屈、貧賤不能移?！痹诮裉焓袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)泛濫、拜金主義盛行、“兩面人”風(fēng)光、“精致利己主義者”滋生的語(yǔ)境下，仍煥發(fā)著真理性的光芒，圣賢古訓(xùn)的價(jià)值意蘊(yùn)并不因兩千多年時(shí)光的流失而“黯然銷(xiāo)魂”。2016年4月習(xí)近平總書(shū)記在知識(shí)分子、勞動(dòng)模范、青年代表座談會(huì)上強(qiáng)調(diào):“天下為公、擔(dān)當(dāng)?shù)懒x，是廣大知識(shí)分子應(yīng)有的情懷?！贝髮W(xué)生屬于青年中的知識(shí)分子，承載著祖國(guó)的希望與未來(lái)，是建設(shè)社會(huì)主義的中堅(jiān)力量?！疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)”“位卑未敢忘憂國(guó)”“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之?！贝髮W(xué)生不僅要具備家國(guó)情懷和憂患意識(shí)，而且要不忘傳統(tǒng)士人的初心和使命：即“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平?！弊鳛樾聲r(shí)代的學(xué)人不僅要自覺(jué)增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)和大局意識(shí)，堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信和文化自信。同時(shí)作為文化人還需有意識(shí)培養(yǎng)“高舉遠(yuǎn)慕的心態(tài)，慎思明辨的理性，體會(huì)真切的情感，執(zhí)著專(zhuān)注的意志和灑脫通達(dá)的境界。”從而夯實(shí)文化自信的定力。
青年表征著時(shí)代的精神。革命導(dǎo)師馬克思認(rèn)為，青年的精神就是所處時(shí)代的精神：即“一個(gè)時(shí)代的精神,是青年代表的精神;一個(gè)時(shí)代的性格,是青春代表的性格?！边@就將青年和時(shí)代聯(lián)系在了一起，把青年的進(jìn)步和發(fā)展同社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展緊密相連。列寧也很贊同馬克思關(guān)于青年的觀點(diǎn)，他認(rèn)為：“真正建立共產(chǎn)主義的任務(wù)正是由青年來(lái)?yè)?dān)負(fù)?！庇纱丝梢?jiàn)，在他們眼中，青年身上所要擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任和承擔(dān)的任務(wù)是有關(guān)于社會(huì)發(fā)展的重要依靠，青年一代身上所負(fù)有的活力和精力是其他階段的人身上所無(wú)法比擬的，因此，一個(gè)社會(huì)、一個(gè)民族要想不斷發(fā)展，不斷進(jìn)步，就必須把青年一代放在國(guó)家發(fā)展的至關(guān)重要的位置，就必須從理論和實(shí)踐中都要高度重視青年的作用，推動(dòng)青年事業(yè)的發(fā)展和進(jìn)步。
人是現(xiàn)實(shí)的存在物。馬克思在談人的一般責(zé)任時(shí)指出：“作為確定的人，現(xiàn)實(shí)的人，你就有規(guī)定，就有使命，就有任務(wù)，至于你是否意識(shí)到這一點(diǎn)，那都是無(wú)所謂的?！蓖ㄋ椎刂v就是：人不是為了吃大米而活著。現(xiàn)實(shí)的人是社會(huì)的產(chǎn)物，也是時(shí)代的產(chǎn)物。青年當(dāng)與時(shí)代同呼吸共命運(yùn)。習(xí)近平指出：“每一代青年都有自己的際遇和機(jī)緣，都要在自己所處的時(shí)代條件下謀劃人生、創(chuàng)造歷史?！鼻嗄暌欣硐?、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)、有作為、有自信必須緊跟時(shí)代。習(xí)近平指出：“擔(dān)當(dāng)就是責(zé)任?！必?zé)任是擔(dān)當(dāng)?shù)膬?nèi)核，擔(dān)當(dāng)是責(zé)任的外化。沒(méi)有責(zé)任擔(dān)當(dāng)便無(wú)從談起，沒(méi)有擔(dān)當(dāng)責(zé)任便不能落到實(shí)處。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：一代人要有一代人的擔(dān)當(dāng);歷史的接力棒交到了我們手里，必須要有勇氣、有膽識(shí)、有擔(dān)當(dāng)。擔(dān)當(dāng)精神指的就是敢于承擔(dān)責(zé)任的品質(zhì)，它繼承了中華民族富有責(zé)任心的精神基因，延續(xù)了中國(guó)共產(chǎn)黨人敢為人先的精神品質(zhì)，體現(xiàn)了新時(shí)代為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮勇進(jìn)取的精神要求。
黨的十九大報(bào)告指出：“廣大青年要堅(jiān)定理想信念，志存高遠(yuǎn)，腳踏實(shí)地，勇做時(shí)代的弄潮兒，在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的生動(dòng)實(shí)踐中放飛青春夢(mèng)想，在為人民利益的不懈奮斗中書(shū)寫(xiě)人生華章?！崩硐胄拍顚?duì)青年不可或缺。因?yàn)椤坝辛藞?jiān)定的理想信念，站位就高了，眼界就寬了，心胸就開(kāi)闊了”，就能夠做到“在勝利和順境時(shí)不驕傲不急躁，在困難和逆境時(shí)不消沉不動(dòng)搖，經(jīng)受住各種風(fēng)險(xiǎn)和困難考驗(yàn)，自覺(jué)抵御各種腐朽思想的侵蝕”。習(xí)近平在聯(lián)合國(guó)教科文組織第九屆青年論壇開(kāi)幕式上的賀詞中指出：“世界的未來(lái)屬于年輕一代。全球青年有理想、有擔(dān)當(dāng)，人類(lèi)就有希望，推進(jìn)人類(lèi)和平與發(fā)展的崇高事業(yè)就有源源不斷的強(qiáng)大力量?！笨梢?jiàn)民族和國(guó)家乃至整個(gè)人類(lèi)發(fā)展的未來(lái)都對(duì)青年寄予了重托和厚望，具備著擔(dān)當(dāng)精神的時(shí)代青年是最有活力的一代。
青年是時(shí)代的弄潮兒。2014年5月4日習(xí)近平在北京大學(xué)師生座談會(huì)上說(shuō)：“青年是標(biāo)志時(shí)代的最靈敏的晴雨表，時(shí)代的責(zé)任賦予青年，時(shí)代的光榮屬于青年?！鼻嗄暝跁r(shí)代中使自身得到充分的發(fā)展，又以自己在時(shí)代中得到力量來(lái)反饋給時(shí)代，青年為祖國(guó)的興旺發(fā)達(dá)竭盡全力，青年的未來(lái)想要取得更好的發(fā)展也需要以祖國(guó)作為依托，在祖國(guó)提供的優(yōu)質(zhì)平臺(tái)和優(yōu)良的條件中不斷突破自我和發(fā)展自我。因此，青年必須主動(dòng)承擔(dān)起屬于自己的那份責(zé)任，努力完成國(guó)家和人民所賦予青年的那份使命。習(xí)近平認(rèn)為，青年是社會(huì)上最富活力、最具創(chuàng)造性的群體。因此他鼓勵(lì)和強(qiáng)調(diào)：“前進(jìn)要奮力，干事要努力。當(dāng)代中國(guó)青年要在感悟時(shí)代、緊跟時(shí)代中珍惜韶華，自覺(jué)按照黨和人民的要求錘煉自己、提高自己，做到志存高遠(yuǎn)、德才并重、情理兼修、勇于開(kāi)拓，在火熱的青春中放飛人生夢(mèng)想，在拼搏的青春中成就事業(yè)華章?！?BR> 責(zé)任與擔(dān)當(dāng)是青年的必修課。習(xí)近平曾告誡廣大青年大學(xué)生：“既要專(zhuān)攻博覽，又要關(guān)心國(guó)家、關(guān)心人民、關(guān)心世界，學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任?！睋?dān)當(dāng)責(zé)任和履行義務(wù)是每一個(gè)大學(xué)生的必修課，需要擔(dān)當(dāng)精神來(lái)指引。擔(dān)當(dāng)精神，能使人直面矛盾和困難，不推諉、不逃避，主動(dòng)承擔(dān)起自己的責(zé)任和履行自己的義務(wù)。青年不要眼高手低，好高騖遠(yuǎn)，不要急功好利，不要急于求成，需要找好自己的定位，穩(wěn)步推進(jìn)自己欲要實(shí)現(xiàn)的理想性目標(biāo)。世上沒(méi)有一件工作不辛苦，沒(méi)有一處人事不復(fù)雜?！扒嗄暧兄蠛脵C(jī)遇，關(guān)鍵是要邁穩(wěn)步子、夯實(shí)根基、久久為功?！薄皬V大青年要自覺(jué)奉獻(xiàn)青春，為全面建成小康社會(huì)多作貢獻(xiàn)?！绷?xí)近平對(duì)青年寄予厚望，他指出：“青年最富有朝氣，最富有夢(mèng)想，是未來(lái)的領(lǐng)導(dǎo)者和建設(shè)者?！睋?dān)當(dāng)精神能促使大學(xué)生緊跟國(guó)家的新戰(zhàn)略安排，擔(dān)當(dāng)起實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的大任，自覺(jué)為實(shí)現(xiàn)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)而踏實(shí)勤干，在追求理想、開(kāi)拓未來(lái)、服務(wù)社會(huì)的進(jìn)程中書(shū)寫(xiě)中華民族偉大復(fù)興的新篇章。
大學(xué)生應(yīng)當(dāng)成為擔(dān)當(dāng)型的干部。擔(dān)當(dāng)是與有為緊密相連，在傳統(tǒng)文化對(duì)國(guó)人的教育中向來(lái)倡導(dǎo)，有所為而有所不為，無(wú)為而無(wú)不為。于是才有了安徽巢湖無(wú)為縣的地名，才有了華為這樣世界馳名的民族品牌公司。大學(xué)生是黨的干部的后備大軍，我們要大力培養(yǎng)革命化、年輕化、知識(shí)化、專(zhuān)業(yè)化的四化干部;我們要重點(diǎn)培養(yǎng)心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒的四有好干部;我們要突出培養(yǎng)忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)母咚刭|(zhì)干部。習(xí)近平總書(shū)記對(duì)新時(shí)代黨的干部提出了“五個(gè)敢于”的擔(dān)當(dāng)精神要求：即“必須堅(jiān)持原則、認(rèn)真負(fù)責(zé)，面對(duì)大是大非敢于亮劍，面對(duì)矛盾敢于迎難而上，面對(duì)危機(jī)敢于挺身而出，面對(duì)失誤敢于承擔(dān)責(zé)任，面對(duì)歪風(fēng)邪氣敢于堅(jiān)決斗爭(zhēng)?！毙聲r(shí)代的大學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活和工作實(shí)踐中，既要勤勉的學(xué)習(xí)，充實(shí)技能，又要在實(shí)踐中斗爭(zhēng)和鍛煉自己，不怕困難和坎坷，不懼矛盾和危機(jī)，在關(guān)鍵時(shí)刻挺在前面，做中堅(jiān)分子，發(fā)揮正能量，因?yàn)槿松朗菧嫔?。沒(méi)有擔(dān)當(dāng)有為的品質(zhì)，就難以闖出一條道路來(lái)。因?yàn)橛卸啻蟮膿?dān)當(dāng)才能干多大的事業(yè)，盡多大的責(zé)任才會(huì)有多大的成就。
作者：侯志水，吉林大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授;李雪，深圳博物館中級(jí)館員。
*基金項(xiàng)目：本文屬于吉林省教育廳“十三五”社會(huì)科學(xué)研究規(guī)劃項(xiàng)目：培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人實(shí)現(xiàn)途徑研究，項(xiàng)目編號(hào)：jjkh20190259sz.吉林省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃課題：新時(shí)代高校思想政治教育工作創(chuàng)新研究階段性成果，項(xiàng)目編號(hào)：jh180006。
民族復(fù)興青年擔(dān)當(dāng)心得體會(huì)篇一
青春總是同夢(mèng)想相伴。青年之所以幸福，是因?yàn)閾碛形磥?lái)。中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代是追夢(mèng)者的時(shí)代，也是廣大青少年成就夢(mèng)想的時(shí)代。青年不要在坐享其成中虛度青春，要在不懈奮斗中創(chuàng)造未來(lái)，勇做走在時(shí)代前列的奮進(jìn)者、開(kāi)拓者、奉獻(xiàn)者，努力在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的生動(dòng)實(shí)踐中放飛青春夢(mèng)想。
百年歷程，櫛風(fēng)沐雨;百年征程，波瀾壯闊。百年已是風(fēng)雨兼程，百年恰是風(fēng)華正茂?！懊恳淮嗄甓加凶约旱碾H遇和機(jī)緣，都要在自己所處的時(shí)代條件下謀劃人生、創(chuàng)造歷史?！睍r(shí)代在變、環(huán)境在變，不變的是青年英雄的力量。青年就要聽(tīng)黨話，感黨恩，跟黨走;青年就要敢為人先，敢于突破;青年就要執(zhí)著、堅(jiān)韌、奮斗。
未來(lái)屬于青年，希望寄予青年?！罢?qǐng)黨放心，強(qiáng)國(guó)有我!”這是青年人對(duì)黨許下的青春誓言。沒(méi)有一代人的青春是容易的，但每一代人的青春都是大有可為的!百舸爭(zhēng)流，奮楫者先。讓我們追尋信仰之光，勇?lián)啻菏姑?讓我們將青春融入家國(guó)，用奮斗成就幸福!讓我們感受時(shí)代律動(dòng)，奮斗青年英雄!
民族復(fù)興青年擔(dān)當(dāng)心得體會(huì)篇二
中國(guó)共產(chǎn)黨百余年的奮斗歷程，是一部為中國(guó)人民、為中華民族無(wú)私奉獻(xiàn)、英勇斗爭(zhēng)的恢宏史詩(shī)?，F(xiàn)在，黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民踏上了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程，我們必須更加緊密地團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周?chē)?，大力發(fā)揚(yáng)擔(dān)當(dāng)和斗爭(zhēng)精神，以無(wú)私的品格、無(wú)畏的勇氣堅(jiān)定不移推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程。
站穩(wěn)人民立場(chǎng)，永葆無(wú)私品格。與人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心，是黨的初心，也是黨的恒心。從“把有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)之中去”的雷鋒，到“為人民而死，雖死猶榮”的焦裕祿，再到寫(xiě)下“振興中華，乃我輩之責(zé)”的黃大年，一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人不忘初心、矢志奮斗，創(chuàng)造出了無(wú)愧于人民和時(shí)代的業(yè)績(jī)，用實(shí)踐證明中國(guó)共產(chǎn)黨除了國(guó)家、民族、人民的利益，沒(méi)有任何自己特殊的利益。黨員干部要始終牢記“我是誰(shuí)、為了誰(shuí)、依靠誰(shuí)”，把個(gè)人“小我”融入黨和人民的“大我”之中，堅(jiān)持權(quán)為民所用、利為民所謀，多打“國(guó)之大者”的大算盤(pán)，少算個(gè)人利益得失的小賬，心無(wú)旁騖地投身偉大事業(yè)。
錘煉過(guò)硬作風(fēng)，增強(qiáng)斗爭(zhēng)本領(lǐng)。打鐵必須自身硬。黨的十八大以來(lái)，我們黨狠抓中央八項(xiàng)規(guī)定精神貫徹落實(shí)，糾“四風(fēng)”、改作風(fēng)、樹(shù)新風(fēng)，回應(yīng)了群眾期盼，贏得了黨心民心。這充分說(shuō)明，唯有持之以恒發(fā)揚(yáng)黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，才能得到人民群眾的支持和擁護(hù)，才能把黨的正確主張變?yōu)槿罕姷淖杂X(jué)行動(dòng)，才能擁有排除萬(wàn)難、斗爭(zhēng)到底的無(wú)畏勇氣。當(dāng)前，國(guó)際形勢(shì)錯(cuò)綜復(fù)雜，國(guó)內(nèi)改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)艱巨繁重，黨員干部要有效應(yīng)對(duì)重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險(xiǎn)、克服重大阻力、解決重大矛盾，還要具備能擔(dān)當(dāng)、會(huì)斗爭(zhēng)的真本領(lǐng)、硬功夫。唯有如此，才能在風(fēng)高浪急之時(shí)無(wú)所畏懼、在急難險(xiǎn)重任務(wù)面前迎難而上，不斷應(yīng)變局、育新機(jī)、開(kāi)新局，打開(kāi)事業(yè)發(fā)展新天地。
從大局，站在全局和戰(zhàn)略的高度想問(wèn)題、辦事情，將個(gè)人力量融入集體力量，凝聚起團(tuán)結(jié)奮斗的強(qiáng)大能量。
民族復(fù)興青年擔(dān)當(dāng)心得體會(huì)篇三
習(xí)近平總書(shū)記指出：“青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望?！敝袊?guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，這是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位。實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的歷史使命。新時(shí)代新使命對(duì)我們青年提出了更高的標(biāo)準(zhǔn)和嚴(yán)格的要求。
青年要有理想信念。共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是中國(guó)共產(chǎn)黨人和中國(guó)人民的精神支柱、政治靈魂。能夠擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的青年一代，需要有堅(jiān)定的理想信念，不斷增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。唯有理想遠(yuǎn)大、信念堅(jiān)定，將個(gè)人理想和國(guó)家富強(qiáng)、世界發(fā)展融為一體，才能復(fù)雜斗爭(zhēng)中站穩(wěn)腳跟、保持定力、找準(zhǔn)方向。
青年要有真才實(shí)干。繪就中華民族偉大復(fù)興的宏偉藍(lán)圖，必須依靠各行各業(yè)各種人才的奮勇開(kāi)拓，扎實(shí)苦干。
民族復(fù)興青年擔(dān)當(dāng)心得體會(huì)篇四
青春總是同夢(mèng)想相伴。青年之所以幸福，是因?yàn)閾碛形磥?lái)。中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代是追夢(mèng)者的時(shí)代，也是廣大青少年成就夢(mèng)想的時(shí)代。青年不要在坐享其成中虛度青春，要在不懈奮斗中創(chuàng)造未來(lái)，勇做走在時(shí)代前列的奮進(jìn)者、開(kāi)拓者、奉獻(xiàn)者，努力在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的生動(dòng)實(shí)踐中放飛青春夢(mèng)想。
百年歷程，櫛風(fēng)沐雨；百年征程，波瀾壯闊。百年已是風(fēng)雨兼程，百年恰是風(fēng)華正茂?！懊恳淮嗄甓加凶约旱碾H遇和機(jī)緣，都要在自己所處的時(shí)代條件下謀劃人生、創(chuàng)造歷史?！睍r(shí)代在變、環(huán)境在變，不變的是青年英雄的力量。青年就要聽(tīng)黨話，感黨恩，跟黨走；青年就要敢為人先，敢于突破；青年就要執(zhí)著、堅(jiān)韌、奮斗。
未來(lái)屬于青年，希望寄予青年。“請(qǐng)黨放心，強(qiáng)國(guó)有我！”這是青年人對(duì)黨許下的青春誓言。沒(méi)有一代人的青春是容易的，但每一代人的青春都是大有可為的！百舸爭(zhēng)流，奮楫者先。讓我們追尋信仰之光，勇?lián)啻菏姑?！讓我們將青春融入家?guó)，用奮斗成就幸福！讓我們感受時(shí)代律動(dòng)，奮斗青年英雄！
民族復(fù)興青年擔(dān)當(dāng)心得體會(huì)篇五
1919年的“五四”運(yùn)動(dòng)，是中國(guó)現(xiàn)代一件劃時(shí)代的大事，它標(biāo)志著中國(guó)工人階級(jí)作為獨(dú)立的政治力量登上了歷史舞臺(tái)，標(biāo)志著舊民族主義革命的結(jié)束和新民主主義革命的開(kāi)始，開(kāi)創(chuàng)了嶄新的歷史局面。
現(xiàn)在距離“五四”運(yùn)動(dòng)已經(jīng)有____個(gè)年頭，這個(gè)長(zhǎng)期的艱巨征程，是以“五四”運(yùn)動(dòng)為起到，今天的我們務(wù)必牢記。
然而革命遠(yuǎn)未結(jié)束，這也是我們?cè)诮裉旄斜匾o(jì)念“五四”運(yùn)動(dòng)的原因?！拔逅摹边\(yùn)動(dòng)首先是一個(gè)青年運(yùn)動(dòng)，熱血青年成為革命的先鋒隊(duì)。這些青年學(xué)生、知識(shí)分子不是兩耳不聞窗外事的書(shū)呆子、極利主義者，他們熱愛(ài)祖國(guó)，以天下為己任，在國(guó)家面臨海外列強(qiáng)橫行之際，用青春和熱血開(kāi)創(chuàng)了嶄新的時(shí)代而無(wú)愧于自己的人生。今天的我們就是要學(xué)習(xí)“五四”青年學(xué)子的愛(ài)國(guó)精神，關(guān)心國(guó)家的前途和命運(yùn)，以天下為己任，把自己的人生和祖國(guó)緊密聯(lián)系在一起，而不只是關(guān)心個(gè)人的狹小天地、貪圖安逸。
做進(jìn)步的愛(ài)國(guó)青年就要感受時(shí)代的脈搏，就要對(duì)當(dāng)前的中國(guó)社會(huì)有清醒的認(rèn)知，今天的青年人存在著一個(gè)嚴(yán)重的問(wèn)題——信仰缺失，當(dāng)然，這不只是青年人自身的問(wèn)題。但沒(méi)有信仰并不妨礙青年人用實(shí)際行動(dòng)愛(ài)國(guó)。在這次行動(dòng)中，青年人終于看清了帝國(guó)主義的真實(shí)嘴臉，借此也有大批青年反思自己已經(jīng)形成的許多認(rèn)識(shí)，從而真正的認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)認(rèn)識(shí)歷史，信仰就存在于這種探索中。
進(jìn)步的青年必有崇高的理想。而這崇高的理想，莫過(guò)于建立一個(gè)自由平等、公平公正、幸福和諧的社會(huì)。這樣的社會(huì)與我們現(xiàn)在中國(guó)現(xiàn)狀有怎樣的距離?這些需要我們青年人自己來(lái)找答案。
紀(jì)念“五四”運(yùn)動(dòng)，就必須從“五四”運(yùn)動(dòng)開(kāi)始沿著中國(guó)革命的足跡走到今天。在這條革命征程中，我們的先輩們?yōu)榱诵闹械墓伯a(chǎn)主義理想，拋頭顱灑熱血，披荊斬棘，歷經(jīng)千難萬(wàn)險(xiǎn)，留下了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，這些經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)是值得我們青年人去認(rèn)真吸取的寶貴營(yíng)養(yǎng)。
我們青年人要有愛(ài)國(guó)之心，與祖國(guó)同呼吸共命運(yùn)，因?yàn)槲覀兪亲鎳?guó)的笑臉!
民族復(fù)興青年擔(dān)當(dāng)心得體會(huì)篇六
青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。黨的十九大報(bào)告指出“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，要培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人”。習(xí)近平總書(shū)記指出：“中國(guó)夢(mèng)是歷史的、現(xiàn)實(shí)的，也是未來(lái)的;是我們這一代的，更是青年一代的。中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)終將在一代代青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)”。一代人有一代人的際遇與使命，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗是當(dāng)代青年運(yùn)動(dòng)的時(shí)代主題，這是對(duì)歷史發(fā)展規(guī)律的總結(jié)，更應(yīng)當(dāng)是當(dāng)代青年的歷史自覺(jué)。作為優(yōu)秀青年代表的大學(xué)生，如何才能夠培養(yǎng)成為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，是我們的高等教育在落實(shí)以德樹(shù)人根本任務(wù)過(guò)程必須面對(duì)的重大理論和現(xiàn)實(shí)課題。培養(yǎng)“有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)”時(shí)代新人的要求，大學(xué)生必須具備責(zé)任意識(shí)和擔(dān)當(dāng)有為的品質(zhì)。擔(dān)當(dāng)精神是大學(xué)生成長(zhǎng)成才的必備素質(zhì),但在現(xiàn)實(shí)生活中部分大學(xué)生缺乏擔(dān)當(dāng)精神，出現(xiàn)了這樣或那樣的問(wèn)題。我們的高等教育尤其是高校思想政治教育要有問(wèn)題意識(shí)和問(wèn)題導(dǎo)向，要有教育的針對(duì)性和實(shí)效性。在培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的過(guò)程中，要切實(shí)為時(shí)代新人解答“為誰(shuí)擔(dān)當(dāng)”“為何擔(dān)當(dāng)”以及“如何擔(dān)當(dāng)”的成長(zhǎng)困惑。學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育和個(gè)人教育都要“整合”參與進(jìn)來(lái)，因?yàn)闅v史是一種合力，最重要的是看結(jié)果，是要拿事實(shí)來(lái)說(shuō)話。
什么是擔(dān)當(dāng)?“擔(dān)”的本意是用肩挑,有擔(dān)負(fù)、承擔(dān)之意,亦指一個(gè)人應(yīng)擔(dān)負(fù)的責(zé)任;“當(dāng)”則具有負(fù)責(zé)、主持、掌管之意。也就是說(shuō),“擔(dān)當(dāng)”就是一個(gè)人要承擔(dān)負(fù)責(zé)一定的任務(wù)和責(zé)任，就是要敢于擔(dān)重任，有魄力。擔(dān)當(dāng)精神，就是能夠承擔(dān)并負(fù)起責(zé)任，敢于承擔(dān)責(zé)任的精神。擔(dān)當(dāng)精神內(nèi)涵豐富，它以道德、責(zé)任、情感、知和踐行為核心，是知行統(tǒng)一的價(jià)值體系。擔(dān)當(dāng)精神，包括三個(gè)層面：擔(dān)當(dāng)?shù)囊庾R(shí)，擔(dān)當(dāng)?shù)哪芰?，?dān)當(dāng)?shù)挠職?。這三個(gè)層面也是踐行擔(dān)當(dāng)精神的需要。
擔(dān)當(dāng)是一種態(tài)度，這是踐行擔(dān)當(dāng)精神的前提。古人云：“天將降大任于斯人也,必先苦其心志。勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能?！边@里面就包含深刻的擔(dān)當(dāng)意識(shí)和超越凡俗的品味。因?yàn)榛焓勒咂接梗⑹勒叱?，主事者卓越。大學(xué)生是天之驕子，是天上的文曲星下凡，當(dāng)有一定的抱負(fù)和志向。黑格爾老師有句名言：“人應(yīng)尊敬他自己,并應(yīng)自視能配得上最高尚的東西。”大學(xué)生正處于“激情燃燒的歲月”，當(dāng)積蓄力量，鍛造本領(lǐng)，立志做一個(gè)“天將降大任于斯人”的人，即做一個(gè)有益于家族、有益于學(xué)校、有益于單位、有益于社會(huì)、有益于民族和國(guó)家的人。往小了說(shuō)要做一個(gè)有為的青年，往中了說(shuō)要做一名又紅又專(zhuān)、德才兼?zhèn)?、德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人，往大了說(shuō)要做一個(gè)世界通用的中國(guó)人或合格的地球村村民即“世界公民”。這需要大學(xué)生當(dāng)擁有“海納百川，有容乃大”的包容胸襟;這需要大學(xué)生當(dāng)養(yǎng)成“壁立千仞，無(wú)欲則剛”豁達(dá)堅(jiān)毅;這需要大學(xué)生當(dāng)擁有“苦心人天不負(fù)，三千越甲可吞吳”搏擊姿態(tài)。高度決定視野，格局決定命運(yùn)。大學(xué)生不斷拓寬的知識(shí)視野、歷史視野、國(guó)際視野中無(wú)疑包含擔(dān)當(dāng)有為理念的支撐，大學(xué)生“驛動(dòng)的心”當(dāng)中暗含未來(lái)命運(yùn)的基調(diào)與格局的安排。
毛澤東同志說(shuō)：人總是要有一點(diǎn)精神的。這個(gè)精神是一種超凡脫俗的超邁情懷;這種精神是消融消極頹廢狀態(tài)的良方;這種精神是打破習(xí)慣勢(shì)力的束縛，擺脫思想僵化的鎖鑰。這個(gè)精神里面就包括著擔(dān)當(dāng)?shù)钠肺杜c意識(shí)。人無(wú)精神不立，國(guó)無(wú)精神不強(qiáng)。一個(gè)民族要有點(diǎn)精神，否則就會(huì)失去脊梁骨，不能自強(qiáng)自立;一個(gè)家族要有點(diǎn)精神，否則就會(huì)家業(yè)衰敗，一代不如一代。一個(gè)人如果沒(méi)有一種昂揚(yáng)向上的精神，沒(méi)有使命般的激情，不思進(jìn)取，生命就失去了存在的價(jià)值和意義。借用當(dāng)下時(shí)尚的話語(yǔ)來(lái)說(shuō)，沒(méi)有一定的初心和使命，沒(méi)有一定的擔(dān)當(dāng)有為的準(zhǔn)備，一個(gè)人哪有飽滿昂揚(yáng)的進(jìn)取和斗爭(zhēng)精神?中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神導(dǎo)師李大釗先生主張：“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”。一個(gè)二十一世紀(jì)的共和國(guó)的秀才，不僅要有滿腹錦繡的才華，同時(shí)要具備民族、國(guó)家、社會(huì)發(fā)展的“道義”使命。在筆者看來(lái)，新世紀(jì)的知識(shí)分子應(yīng)該具備四個(gè)方面的素質(zhì)：即具備一定文學(xué)性的語(yǔ)言、歷史性的結(jié)論、哲學(xué)性的頭腦和對(duì)時(shí)代把握的敏感性和敏銳性。
孟子認(rèn)為作為大丈夫處身立世，當(dāng)行天下之大道?！暗弥?，與民由之;不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移,威武不能屈，此之謂大丈夫。”世間茫茫人無(wú)數(shù)，哪個(gè)男兒是丈夫?“富貴不能淫，威武不能屈、貧賤不能移?！痹诮裉焓袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)泛濫、拜金主義盛行、“兩面人”風(fēng)光、“精致利己主義者”滋生的語(yǔ)境下，仍煥發(fā)著真理性的光芒，圣賢古訓(xùn)的價(jià)值意蘊(yùn)并不因兩千多年時(shí)光的流失而“黯然銷(xiāo)魂”。20xx年4月習(xí)近平總書(shū)記在知識(shí)分子、勞動(dòng)模范、青年代表座談會(huì)上強(qiáng)調(diào):“天下為公、擔(dān)當(dāng)?shù)懒x，是廣大知識(shí)分子應(yīng)有的情懷。”大學(xué)生屬于青年中的知識(shí)分子，承載著祖國(guó)的希望與未來(lái)，是建設(shè)社會(huì)主義的中堅(jiān)力量。“天下興亡，匹夫有責(zé)”“位卑未敢忘憂國(guó)”“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之。”大學(xué)生不僅要具備家國(guó)情懷和憂患意識(shí)，而且要不忘傳統(tǒng)士人的初心和使命：即“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平?！弊鳛樾聲r(shí)代的學(xué)人不僅要自覺(jué)增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)和大局意識(shí)，堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信和文化自信。同時(shí)作為文化人還需有意識(shí)培養(yǎng)“高舉遠(yuǎn)慕的心態(tài)，慎思明辨的理性，體會(huì)真切的情感，執(zhí)著專(zhuān)注的意志和灑脫通達(dá)的境界。”從而夯實(shí)文化自信的定力。
青年表征著時(shí)代的精神。革命導(dǎo)師馬克思認(rèn)為，青年的精神就是所處時(shí)代的精神：即“一個(gè)時(shí)代的精神,是青年代表的精神;一個(gè)時(shí)代的性格,是青春代表的性格?！边@就將青年和時(shí)代聯(lián)系在了一起，把青年的進(jìn)步和發(fā)展同社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展緊密相連。列寧也很贊同馬克思關(guān)于青年的觀點(diǎn)，他認(rèn)為：“真正建立共產(chǎn)主義的任務(wù)正是由青年來(lái)?yè)?dān)負(fù)?！庇纱丝梢?jiàn)，在他們眼中，青年身上所要擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任和承擔(dān)的任務(wù)是有關(guān)于社會(huì)發(fā)展的重要依靠，青年一代身上所負(fù)有的活力和精力是其他階段的人身上所無(wú)法比擬的，因此，一個(gè)社會(huì)、一個(gè)民族要想不斷發(fā)展，不斷進(jìn)步，就必須把青年一代放在國(guó)家發(fā)展的至關(guān)重要的位置，就必須從理論和實(shí)踐中都要高度重視青年的作用，推動(dòng)青年事業(yè)的發(fā)展和進(jìn)步。
人是現(xiàn)實(shí)的存在物。馬克思在談人的一般責(zé)任時(shí)指出：“作為確定的人，現(xiàn)實(shí)的人，你就有規(guī)定，就有使命，就有任務(wù)，至于你是否意識(shí)到這一點(diǎn)，那都是無(wú)所謂的?！蓖ㄋ椎刂v就是：人不是為了吃大米而活著?，F(xiàn)實(shí)的人是社會(huì)的產(chǎn)物，也是時(shí)代的產(chǎn)物。青年當(dāng)與時(shí)代同呼吸共命運(yùn)。習(xí)近平指出：“每一代青年都有自己的際遇和機(jī)緣，都要在自己所處的時(shí)代條件下謀劃人生、創(chuàng)造歷史?！鼻嗄暌欣硐?、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)、有作為、有自信必須緊跟時(shí)代。習(xí)近平指出：“擔(dān)當(dāng)就是責(zé)任?！必?zé)任是擔(dān)當(dāng)?shù)膬?nèi)核，擔(dān)當(dāng)是責(zé)任的外化。沒(méi)有責(zé)任擔(dān)當(dāng)便無(wú)從談起，沒(méi)有擔(dān)當(dāng)責(zé)任便不能落到實(shí)處。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：一代人要有一代人的擔(dān)當(dāng);歷史的接力棒交到了我們手里，必須要有勇氣、有膽識(shí)、有擔(dān)當(dāng)。擔(dān)當(dāng)精神指的就是敢于承擔(dān)責(zé)任的品質(zhì)，它繼承了中華民族富有責(zé)任心的精神基因，延續(xù)了中國(guó)共產(chǎn)黨人敢為人先的精神品質(zhì)，體現(xiàn)了新時(shí)代為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮勇進(jìn)取的精神要求。
黨的十九大報(bào)告指出：“廣大青年要堅(jiān)定理想信念，志存高遠(yuǎn)，腳踏實(shí)地，勇做時(shí)代的弄潮兒，在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的生動(dòng)實(shí)踐中放飛青春夢(mèng)想，在為人民利益的不懈奮斗中書(shū)寫(xiě)人生華章。”理想信念對(duì)青年不可或缺。因?yàn)椤坝辛藞?jiān)定的理想信念，站位就高了，眼界就寬了，心胸就開(kāi)闊了”，就能夠做到“在勝利和順境時(shí)不驕傲不急躁，在困難和逆境時(shí)不消沉不動(dòng)搖，經(jīng)受住各種風(fēng)險(xiǎn)和困難考驗(yàn)，自覺(jué)抵御各種腐朽思想的侵蝕”。習(xí)近平在聯(lián)合國(guó)教科文組織第九屆青年論壇開(kāi)幕式上的賀詞中指出：“世界的未來(lái)屬于年輕一代。全球青年有理想、有擔(dān)當(dāng)，人類(lèi)就有希望，推進(jìn)人類(lèi)和平與發(fā)展的崇高事業(yè)就有源源不斷的強(qiáng)大力量。”可見(jiàn)民族和國(guó)家乃至整個(gè)人類(lèi)發(fā)展的未來(lái)都對(duì)青年寄予了重托和厚望，具備著擔(dān)當(dāng)精神的時(shí)代青年是最有活力的一代。
青年是時(shí)代的弄潮兒。20xx年5月4日習(xí)近平在北京大學(xué)師生座談會(huì)上說(shuō)：“青年是標(biāo)志時(shí)代的最靈敏的晴雨表，時(shí)代的責(zé)任賦予青年，時(shí)代的光榮屬于青年?！鼻嗄暝跁r(shí)代中使自身得到充分的發(fā)展，又以自己在時(shí)代中得到力量來(lái)反饋給時(shí)代，青年為祖國(guó)的興旺發(fā)達(dá)竭盡全力，青年的未來(lái)想要取得更好的發(fā)展也需要以祖國(guó)作為依托，在祖國(guó)提供的優(yōu)質(zhì)平臺(tái)和優(yōu)良的條件中不斷突破自我和發(fā)展自我。因此，青年必須主動(dòng)承擔(dān)起屬于自己的那份責(zé)任，努力完成國(guó)家和人民所賦予青年的那份使命。習(xí)近平認(rèn)為，青年是社會(huì)上最富活力、最具創(chuàng)造性的群體。因此他鼓勵(lì)和強(qiáng)調(diào)：“前進(jìn)要奮力，干事要努力。當(dāng)代中國(guó)青年要在感悟時(shí)代、緊跟時(shí)代中珍惜韶華，自覺(jué)按照黨和人民的要求錘煉自己、提高自己，做到志存高遠(yuǎn)、德才并重、情理兼修、勇于開(kāi)拓，在火熱的青春中放飛人生夢(mèng)想，在拼搏的青春中成就事業(yè)華章。”
責(zé)任與擔(dān)當(dāng)是青年的必修課。習(xí)近平曾告誡廣大青年大學(xué)生：“既要專(zhuān)攻博覽，又要關(guān)心國(guó)家、關(guān)心人民、關(guān)心世界，學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任?！睋?dān)當(dāng)責(zé)任和履行義務(wù)是每一個(gè)大學(xué)生的必修課，需要擔(dān)當(dāng)精神來(lái)指引。擔(dān)當(dāng)精神，能使人直面矛盾和困難，不推諉、不逃避，主動(dòng)承擔(dān)起自己的責(zé)任和履行自己的義務(wù)。青年不要眼高手低，好高騖遠(yuǎn)，不要急功好利，不要急于求成，需要找好自己的定位，穩(wěn)步推進(jìn)自己欲要實(shí)現(xiàn)的理想性目標(biāo)。世上沒(méi)有一件工作不辛苦，沒(méi)有一處人事不復(fù)雜。“青年有著大好機(jī)遇，關(guān)鍵是要邁穩(wěn)步子、夯實(shí)根基、久久為功。”“廣大青年要自覺(jué)奉獻(xiàn)青春，為全面建成小康社會(huì)多作貢獻(xiàn)?！绷?xí)近平對(duì)青年寄予厚望，他指出：“青年最富有朝氣，最富有夢(mèng)想，是未來(lái)的領(lǐng)導(dǎo)者和建設(shè)者?！睋?dān)當(dāng)精神能促使大學(xué)生緊跟國(guó)家的新戰(zhàn)略安排，擔(dān)當(dāng)起實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的大任，自覺(jué)為實(shí)現(xiàn)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)而踏實(shí)勤干，在追求理想、開(kāi)拓未來(lái)、服務(wù)社會(huì)的進(jìn)程中書(shū)寫(xiě)中華民族偉大復(fù)興的新篇章。
大學(xué)生應(yīng)當(dāng)成為擔(dān)當(dāng)型的干部。擔(dān)當(dāng)是與有為緊密相連，在傳統(tǒng)文化對(duì)國(guó)人的教育中向來(lái)倡導(dǎo)，有所為而有所不為，無(wú)為而無(wú)不為。于是才有了安徽巢湖無(wú)為縣的地名，才有了華為這樣世界馳名的民族品牌公司。大學(xué)生是黨的干部的后備大軍，我們要大力培養(yǎng)革命化、年輕化、知識(shí)化、專(zhuān)業(yè)化的四化干部;我們要重點(diǎn)培養(yǎng)心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒的四有好干部;我們要突出培養(yǎng)忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)母咚刭|(zhì)干部。習(xí)近平總書(shū)記對(duì)新時(shí)代黨的干部提出了“五個(gè)敢于”的擔(dān)當(dāng)精神要求：即“必須堅(jiān)持原則、認(rèn)真負(fù)責(zé)，面對(duì)大是大非敢于亮劍，面對(duì)矛盾敢于迎難而上，面對(duì)危機(jī)敢于挺身而出，面對(duì)失誤敢于承擔(dān)責(zé)任，面對(duì)歪風(fēng)邪氣敢于堅(jiān)決斗爭(zhēng)?！毙聲r(shí)代的大學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活和工作實(shí)踐中，既要勤勉的學(xué)習(xí)，充實(shí)技能，又要在實(shí)踐中斗爭(zhēng)和鍛煉自己，不怕困難和坎坷，不懼矛盾和危機(jī)，在關(guān)鍵時(shí)刻挺在前面，做中堅(jiān)分子，發(fā)揮正能量，因?yàn)槿松朗菧嫔?。沒(méi)有擔(dān)當(dāng)有為的品質(zhì)，就難以闖出一條道路來(lái)。因?yàn)橛卸啻蟮膿?dān)當(dāng)才能干多大的事業(yè)，盡多大的責(zé)任才會(huì)有多大的成就。
民族復(fù)興青年擔(dān)當(dāng)心得體會(huì)篇七
讀完金一南的《苦難輝煌》后，想想自己以前的想法，雖然不是全錯(cuò)，但是就像井底之蛙，一知片解。這不僅僅是共產(chǎn)黨和國(guó)民黨的事情，而是整個(gè)中國(guó)近代史的發(fā)展，更是全世界近代史的發(fā)展，以前我只是僅僅看到了結(jié)果，可整個(gè)歷史的錯(cuò)綜復(fù)雜，歷史上的偶然、無(wú)奈、抉擇、機(jī)遇和艱辛而產(chǎn)生的現(xiàn)在的結(jié)果，我只有震撼，思緒萬(wàn)千，卻又不知該怎么總結(jié)，我就像是個(gè)剛出生的小孩子，用無(wú)知的眼神第一次看到世界一樣，驚喜又害怕，不知所措?？蓺v史就是歷史，歷史已經(jīng)出場(chǎng)了，除了內(nèi)心道不明的感慨，還有一些即時(shí)的認(rèn)識(shí)和感悟，作為讀完本書(shū)的總結(jié)，我想，隨著時(shí)間的推移，隨著自己閱歷的豐富，我肯定還會(huì)有更多的感悟和想法。
現(xiàn)在，大家都在講全球化，其實(shí)從中國(guó)共產(chǎn)黨成立之前和馬克思主義傳入中國(guó)，我們?nèi)蚧倪M(jìn)程已不可避免。中國(guó)共產(chǎn)黨從成立到奮斗至今，從制定政策到選擇道路，都與國(guó)際因素關(guān)系極大。以前的黨史，人們過(guò)多集中于黨的內(nèi)部，實(shí)際上從中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生、發(fā)展到能夠取得一個(gè)又一個(gè)勝利，它是在全球大勢(shì)之下，東方各種力量擠壓、碰撞、較量的結(jié)果。中國(guó)革命的成功，一定意義上可以說(shuō)是夾縫中求生存。歷史給國(guó)民黨很多機(jī)會(huì)，卻只給共產(chǎn)黨很少機(jī)會(huì)，但是共產(chǎn)黨人抓住了這僅有的機(jī)會(huì)，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)革命的勝利。這是歷史的選擇，也是人民的選擇。
中國(guó)共產(chǎn)黨成立時(shí)沒(méi)有多少人相信，這個(gè)小小的政黨能夠贏得中國(guó)的未來(lái)，很少有人想到，那支在崇山峻嶺、江河草地中長(zhǎng)征的疲弱不堪的隊(duì)伍，正背負(fù)著這個(gè)世界上最大國(guó)家和民族復(fù)興的全部希望。但是百折不撓卻早已昭示了他們的光明前途和未來(lái)，才有了60年前新中國(guó)揚(yáng)眉屹立在世界東方。正如書(shū)中說(shuō)到，中國(guó)革命的勝利不是天賜良機(jī)，而是來(lái)自千千萬(wàn)萬(wàn)的人的英勇獻(xiàn)身。給我們印象深刻的是這些光芒不是在共產(chǎn)黨人取得一個(gè)又一個(gè)勝利的最輝煌的時(shí)候迸射出來(lái)的，是在共產(chǎn)黨人最困難的時(shí)候，在前景最黑暗這種情況下，共產(chǎn)黨人還是堅(jiān)守自己的信仰。像紅軍20師師長(zhǎng)胡天陶被俘，讓國(guó)民黨方大吃一驚的是一位紅軍師長(zhǎng)在冰天雪地中身上只有幾件打滿補(bǔ)丁的衣服，而在國(guó)民黨的威逼利誘下，胡天陶始終只有一個(gè)字“不！”這就是共產(chǎn)黨的信仰，這樣的人就是我們這個(gè)民族的脊梁。他們匯聚成一股強(qiáng)大的精神力量，在艱難困苦中喚醒一個(gè)災(zāi)難深重民族的自尊、自信和自強(qiáng)，在一窮二白中支撐起一個(gè)歷史悠久國(guó)度持續(xù)的繁榮發(fā)展。
在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)，還有什么能讓我們感動(dòng)?我們有沒(méi)有忘掉戰(zhàn)勝艱難險(xiǎn)阻的法寶?我們?cè)鯓釉谝幻}相承的事業(yè)中與時(shí)俱進(jìn)?中國(guó)的崛起已經(jīng)舉世公認(rèn)，面臨的挑戰(zhàn)也空前嚴(yán)峻，在這紛繁復(fù)雜的世界中實(shí)現(xiàn)我們的堅(jiān)守和完成我們的責(zé)任，需要汲取多方面的營(yíng)養(yǎng)。近代以來(lái)，中華民族一直在追趕時(shí)代發(fā)展潮流。今天改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，同樣是一百多年來(lái)中國(guó)人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立、實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)偉大事業(yè)的繼承和發(fā)展。正因?yàn)橛袩o(wú)數(shù)的優(yōu)秀中華兒女，前赴后繼，舍生忘死，踏著烈士的鮮血奮然前行，把個(gè)人的一切乃至生命都毫無(wú)保留地獻(xiàn)給了黨和人民，我們才贏得了民族解放和國(guó)家獨(dú)立；正因?yàn)榧现鵁o(wú)數(shù)為著國(guó)家的社會(huì)主義建設(shè)殫精竭慮、夜以繼日工作的優(yōu)秀黨員，在苦難中不懈奮斗，自主創(chuàng)新，締造一個(gè)不屈民族的偉岸形象，賦予一個(gè)古老國(guó)家以現(xiàn)代的品質(zhì)，才有今天我們偉大祖國(guó)的繁榮昌盛。只有探尋這些歷史，才能讓我們真正聆聽(tīng)生命的真諦，汲取前進(jìn)的動(dòng)力。站在歷史的制高點(diǎn)上，昔日的戰(zhàn)場(chǎng)已硝煙散盡，一個(gè)偉大時(shí)代的宏偉畫(huà)卷正在我們面前徐徐展開(kāi)。歷史是相對(duì)的，辨證的。過(guò)去相對(duì)現(xiàn)在是歷史，現(xiàn)在相對(duì)未來(lái)是歷史。我們作為后來(lái)人，正在續(xù)寫(xiě)著歷史，必須接過(guò)先輩們的接力棒，跑好屬于自己的一程，做好歷史的傳承者、創(chuàng)造者。
金一南說(shuō)：”先有真人，后有真理。一種強(qiáng)烈的責(zé)任感，使我一定要寫(xiě)出這批真人。他們不愛(ài)財(cái)，不為官，不怕死，就為這個(gè)事業(yè)，為心中的主義。今天一些人可能覺(jué)得事業(yè)和主義已經(jīng)沒(méi)有多少吸引力了，但當(dāng)年的共產(chǎn)黨人為了心中的主義，始終抱有不變的信仰，所以我特別想寫(xiě)這批真人。他們之中，很多人沒(méi)有看到勝利這一天，沒(méi)有機(jī)會(huì)評(píng)功評(píng)獎(jiǎng)、授銜授勛，也沒(méi)有機(jī)會(huì)返回家鄉(xiāng)光宗耀祖。但這批人是我們這個(gè)軍隊(duì)、這個(gè)黨、這個(gè)國(guó)家真正的脊梁。他們當(dāng)中很多人已不為今天的人們所知，我只想把他們寫(xiě)出來(lái)，讓他們永志史冊(cè)。當(dāng)然，這批真人不限于共產(chǎn)黨的隊(duì)伍，國(guó)民黨里也有真人，否則他們不可能使北伐戰(zhàn)爭(zhēng)變得猶如摧枯拉朽。”我想，這就是他們這一代人的信仰，正是這樣的信仰，讓他們可以拋棄一切，只為中國(guó)的未來(lái)。其實(shí)，中國(guó)自古就有這樣的信仰，而世世代代的中國(guó)人都崇敬這樣的信仰至今，例如我們每年都紀(jì)念的屈原，可是在清朝時(shí)期，清朝的統(tǒng)治者為了鞏固少數(shù)人統(tǒng)治全中國(guó)的夢(mèng)想，對(duì)全中國(guó)人進(jìn)行了奴役和精神的洗禮，中國(guó)在國(guó)際上的地位也正是這個(gè)時(shí)候開(kāi)始?jí)櫬涞?，我們閉關(guān)鎖國(guó)，安于現(xiàn)狀，人民不敢創(chuàng)新，統(tǒng)治者把人的所有的尊嚴(yán)和權(quán)利都剝奪了，官場(chǎng)腐敗，不堪一擊。而清朝滅亡后，中國(guó)人的思想才開(kāi)始解放，我們開(kāi)始看到世界的舞臺(tái)，才有轟轟烈烈的人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)。大家都津津樂(lè)道康熙、乾隆年間的盛世，卻羞于談?wù)撝袊?guó)近代的屈辱，科技、經(jīng)濟(jì)落后，人民麻木，政府腐敗，東亞病夫…等等，直到現(xiàn)在，很多中國(guó)人仍在國(guó)際交流上抬不起頭，仍毫不猶豫地崇洋內(nèi)外，但事實(shí)上，這段大多數(shù)人認(rèn)為屈辱的歷史，在我心中，卻是中國(guó)歷史上最偉大的歷史，在我眼中的它，是那么的堅(jiān)強(qiáng)、那么地自信勇敢、那么地不拘一格，又那么可愛(ài)的像個(gè)孩子，跌倒了再爬起來(lái)！無(wú)論是共產(chǎn)黨人，還是國(guó)民黨人，都認(rèn)認(rèn)真真的，用自己最大的努力為這個(gè)國(guó)家的未來(lái)奮斗。而康熙、乾隆年間的盛世，才是中國(guó)近代史的罪魁禍?zhǔn)?，他們不居安思危，他們高傲，迂腐，與世隔絕斷送了自己的王朝。
我認(rèn)為，當(dāng)代中國(guó)人最缺少的就是這種信仰，國(guó)民黨人失敗的原因也是沒(méi)有把他們的信仰發(fā)揚(yáng)好，在困難和機(jī)遇面前猶猶豫豫，錯(cuò)失良機(jī)。而共產(chǎn)黨人珍惜每次來(lái)之不易的機(jī)會(huì)，為了他們的主義舍棄一切。當(dāng)代中國(guó)人的生活水平提高了，有錢(qián)了，卻把這種信仰丟得越來(lái)越遠(yuǎn)了，大量的企業(yè)家們用污染中國(guó)環(huán)境而掙得的錢(qián)移民國(guó)外，官商勾結(jié)榨取人民的血汗錢(qián)，為了名和利拋棄家人，越來(lái)越少的人為整個(gè)國(guó)家和大多數(shù)人的生存和發(fā)展謀福利，而是為自己的利益不斷損害國(guó)家和廣大人民的利益。這又如康熙、乾隆年間，看似繁榮的外表下面，隱藏著深深的隱患，其實(shí)我并不擔(dān)心，正是看到了中國(guó)近代的“苦難輝煌”，我知道，中國(guó)人骨子里是不會(huì)變的，現(xiàn)在的現(xiàn)象正是崛起前的黑暗，歷史是不停前行的，歷史是不斷產(chǎn)生問(wèn)題的，人類(lèi)就是要不斷解決問(wèn)題，不斷遇到新的問(wèn)題，歷史才會(huì)進(jìn)步。但我又很擔(dān)心它，這樣的苦難真的是不想再經(jīng)歷，希望中國(guó)人能深深的記住這次苦難，在下一次苦難來(lái)臨前，未雨綢繆，讓苦難能緩和些。
我真心的感謝共產(chǎn)黨的先驅(qū)們，還有那些為了祖國(guó)而奮斗的人們！
民族復(fù)興青年擔(dān)當(dāng)心得體會(huì)篇八
新時(shí)代中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的主題，新時(shí)代中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的方向，新時(shí)代中國(guó)青年的使命，就是堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，同人民一道，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗。
第一，新時(shí)代青年要樹(shù)立遠(yuǎn)大理想。
青年的理想信念關(guān)乎國(guó)家未來(lái)。青年理想遠(yuǎn)大、信念堅(jiān)定，是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族無(wú)堅(jiān)不摧的前進(jìn)動(dòng)力。青年志存高遠(yuǎn)，就能激發(fā)奮進(jìn)潛力，青春歲月就不會(huì)像無(wú)舵之舟漂泊不定。新時(shí)代青年人生目標(biāo)會(huì)有不同，職業(yè)選擇也有差異，但只有把自己的小我融入祖國(guó)的大我、人民的大我之中，與時(shí)代同步伐、與人民共命運(yùn)，才能更好實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值、升華人生境界。讓理想信念在創(chuàng)業(yè)奮斗中升華，讓青春在創(chuàng)新創(chuàng)造中閃光！
第二，新時(shí)代青年要擔(dān)當(dāng)時(shí)代責(zé)任。
青年要保持初生牛犢不怕虎、越是艱險(xiǎn)越向前的剛健勇毅，勇立時(shí)代潮頭，爭(zhēng)做時(shí)代先鋒。青年在成長(zhǎng)和奮斗中，會(huì)收獲成功和喜悅，也會(huì)面臨困難和壓力。要正確對(duì)待一時(shí)的成敗得失，處優(yōu)而不養(yǎng)尊，受挫而不短志，使順境逆境都成為人生的財(cái)富而不是人生的包袱。要知行合一、做實(shí)干家，面向?qū)嶋H、深入實(shí)踐，嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)、苦干實(shí)干。
第三，新時(shí)代青年要勇于砥礪奮斗。
奮斗是青春最亮麗的底色?！白孕湃松倌辏瑫?huì)當(dāng)水擊三千里。”民族復(fù)興的使命要靠奮斗來(lái)實(shí)現(xiàn)，人生理想的風(fēng)帆要靠奮斗來(lái)?yè)P(yáng)起。沒(méi)有廣大人民特別是一代代青年前赴后繼、艱苦卓絕的接續(xù)奮斗，就沒(méi)有中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的今天，更不會(huì)有實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的明天。奮斗不只是響亮的口號(hào)，而是要在做好每一件小事、完成每一項(xiàng)任務(wù)、履行每一項(xiàng)職責(zé)中見(jiàn)精神。奮斗的道路不會(huì)一帆風(fēng)順，往往荊棘叢生、充滿坎坷。強(qiáng)者，總是從挫折中不斷奮起、永不氣餒。
第四，新時(shí)代青年要練就過(guò)硬本領(lǐng)。
青年是苦練本領(lǐng)、增長(zhǎng)才干的黃金時(shí)期。“青春虛度無(wú)所成，白首銜悲亦何及。”當(dāng)今時(shí)代既為青年施展才華、競(jìng)展風(fēng)采提供了廣闊舞臺(tái)，也對(duì)青年能力素質(zhì)提出了新的更高要求。不論是成就自己的人生理想，還是擔(dān)當(dāng)時(shí)代的神圣使命，青年都要珍惜韶華、不負(fù)青春，需要像海綿汲水一樣汲取知識(shí)，要惜時(shí)如金、孜孜不倦，下一番心無(wú)旁騖、靜謐自怡的功夫，特別是要克服浮躁之氣，靜下來(lái)多讀經(jīng)典，多知其所以然。努力學(xué)習(xí)掌握科學(xué)知識(shí)，提高內(nèi)在素質(zhì)，錘煉過(guò)硬本領(lǐng)，使自己的思維視野、思想觀念、認(rèn)識(shí)水平跟上越來(lái)越快的時(shí)代發(fā)展。
民族復(fù)興青年擔(dān)當(dāng)心得體會(huì)篇九
“青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)?！鼻嗄晔峭七M(jìn)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的重要力量。青年是否具有昂揚(yáng)的精神狀態(tài)和奮斗姿態(tài)，很大程度上決定了黨和國(guó)家事業(yè)的興衰成敗。新時(shí)代召喚、塑造、成就著青年，青年感知、融入、推動(dòng)著新時(shí)代。青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望。
新時(shí)代青年要有理想。意識(shí)具有能動(dòng)的反作用，先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)能夠促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，反之，則阻礙社會(huì)的發(fā)展。符合人民根本利益的理想是一種先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)，它不僅能夠激勵(lì)個(gè)人成長(zhǎng)，而且能夠推動(dòng)國(guó)家和民族進(jìn)步。從近代以來(lái)，我國(guó)廣大有志青年所追求的個(gè)人理想，無(wú)不與中華民族的歷史進(jìn)程和前途命運(yùn)緊密相連。
在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，無(wú)數(shù)愛(ài)國(guó)青年懷著“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的崇高精神，為挽救民族危亡、爭(zhēng)取國(guó)家獨(dú)立、實(shí)現(xiàn)人民解放而奔走呼號(hào)、沖鋒陷陣。在社會(huì)主義革命和建設(shè)年代，廣大青年積極投身到祖國(guó)開(kāi)發(fā)和建設(shè)的熱潮中，保衛(wèi)新中國(guó)，建設(shè)新中國(guó)。在改革開(kāi)放年代，無(wú)數(shù)青年在改革創(chuàng)業(yè)的大潮中開(kāi)拓進(jìn)取、建功立業(yè)。今天，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，青年一代更要善于將自己的人生理想融入到?jīng)Q勝全面建成小康社會(huì)、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)中來(lái)，融入到實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)中來(lái)，敢試敢為、敢闖敢干，從小到大、從無(wú)到有，在量的積累中完成人生的質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)人生的理想。
新時(shí)代青年要有本領(lǐng)。青年是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的重要力量，青年的素質(zhì)和本領(lǐng)直接影響著中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)進(jìn)程?！叭瞬庞懈呦?，知物由學(xué)。”青年是人的一生中學(xué)習(xí)的黃金時(shí)期，只有以只爭(zhēng)朝夕的精神狀態(tài)學(xué)習(xí)本領(lǐng)、磨礪自我、增長(zhǎng)才干，才能為搏擊青春蓄積能量，為人生遠(yuǎn)航提供動(dòng)力。
新時(shí)代青年增長(zhǎng)本領(lǐng)，一要靠學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)中勤奮鉆研、百折不撓?！胺菍W(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。”青年的學(xué)習(xí)，既要“專(zhuān)”，立足本職崗位學(xué)習(xí)，又要“博”，博觀約取，不局限于自己的專(zhuān)業(yè)；既要“精”，培育“匠人”精神，精益求精，又要“廣”，多向不同領(lǐng)域的人請(qǐng)教。
二要靠實(shí)踐。在實(shí)踐中上下求索、求真務(wù)實(shí)?！凹埳系脕?lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行?！鼻嗄瓴粌H要讀有字之書(shū)，還要讀無(wú)字之書(shū)。理論知識(shí)要轉(zhuǎn)化為實(shí)際能力，只有躬身實(shí)踐，堅(jiān)持在社會(huì)實(shí)踐中學(xué)以致用，增長(zhǎng)才干，提高本領(lǐng)。決勝全面建成小康社會(huì)，建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，需要千千萬(wàn)萬(wàn)具有真才實(shí)學(xué)的青年主力軍的加入。因此，新時(shí)代青年，一方面要沉得下心來(lái)鉆研科學(xué)理論知識(shí)，用科學(xué)理論武裝頭腦；另一方面要撲得下身子深入基層、深入群眾，在滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要中，練就真才實(shí)學(xué)，“曾益其所不能”，努力成長(zhǎng)為可堪大用、能擔(dān)重任的棟梁之才。
新時(shí)代青年要有擔(dān)當(dāng)。每一代青年都有自己的時(shí)代境遇，都必須立足于自己所處的時(shí)代條件規(guī)劃人生，奮發(fā)展現(xiàn)新作為。作為新時(shí)代青年，我們必須深刻把握歷史新方位和時(shí)代新特點(diǎn)，順應(yīng)時(shí)代潮流，擔(dān)當(dāng)時(shí)代使命。青年一代有擔(dān)當(dāng)精神，就是要在深入認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上發(fā)揮主觀能動(dòng)性，就是要在積極利用現(xiàn)有客觀條件的基礎(chǔ)上善于創(chuàng)造新條件?！爸局叄瑹o(wú)遠(yuǎn)弗屆，窮山距海，不能限也。”這句話正是說(shuō)明人的主觀意志對(duì)于實(shí)現(xiàn)理想抱負(fù)的重要作用。幸福不會(huì)從天而降，我們不奢望時(shí)代的眷顧，不苛求命運(yùn)的垂青，我們要立足現(xiàn)實(shí)，胸懷遠(yuǎn)大的理想，依靠自己的艱苦奮斗和腳踏實(shí)地，創(chuàng)造幸福生活，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。新時(shí)代中，各行各業(yè)的有為青年都應(yīng)該重任在肩，，在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的各個(gè)領(lǐng)域中，發(fā)揮聰明才智、激發(fā)創(chuàng)新潛力，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)不懈奮斗。
“空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦?！睆姆e貧積弱的舊中國(guó)走到繁榮富強(qiáng)的新中國(guó)，從落后挨打的苦難時(shí)代走向中華民族復(fù)興的新時(shí)代，靠的就是一代又一代有為青年的不懈奮斗。“行百里者半九十”。距離實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)越近，我們?cè)讲荒苄傅 ⒃揭颖杜Α?BR> 我們作為新時(shí)代的青年，奮斗正當(dāng)其時(shí)、圓夢(mèng)適得其勢(shì)。我們新時(shí)代的青年要做理想信念的堅(jiān)定者，增長(zhǎng)本領(lǐng)的奮進(jìn)者，擔(dān)當(dāng)有為的搏擊者，把愛(ài)國(guó)之情、強(qiáng)國(guó)之志、報(bào)國(guó)之行統(tǒng)一起來(lái)，把自己的夢(mèng)想融入億萬(wàn)人民實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的偉大奮斗之中，把自己的名字寫(xiě)在中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的光輝史冊(cè)之上。我們新時(shí)代的青年要志存高遠(yuǎn)，腳踏實(shí)地，勇做時(shí)代的弄潮兒，在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的生動(dòng)實(shí)踐中放飛青春 夢(mèng)想，在為人民利益的不懈奮斗中書(shū)寫(xiě)人生華章！
民族復(fù)興青年擔(dān)當(dāng)心得體會(huì)篇十
_年代櫛風(fēng)沐雨，_年披棘斬棘，_年風(fēng)雨兼程，_年奏響華美樂(lè)章。國(guó)慶閱兵，氣勢(shì)磅礴，場(chǎng)面宏大，展示了中華民族維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的決心。在強(qiáng)大的祖國(guó)背后，有一群默默無(wú)聞的奉獻(xiàn)者和奮斗者，他們是時(shí)代的發(fā)聲者，是時(shí)代的英雄，是我們的榜樣。作為當(dāng)代青少年，我們當(dāng)承青年之責(zé)，譜時(shí)代新篇，以當(dāng)代英雄為帆，努力為槳，奮勇前行。
作為新時(shí)代的青年，他們年紀(jì)輕輕，肩膀瘦小，卻無(wú)聲地在為祖國(guó)默默奉獻(xiàn)。他們是上海開(kāi)發(fā)區(qū)平均年齡不超過(guò)22歲的青年技師，是赴戰(zhàn)亂地維和的北大女生宋璽……我當(dāng)以他們?yōu)榘駱?，完善自我，奮勇前行。
作為新時(shí)代的青年，我們應(yīng)多--。點(diǎn)“指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字”的使命感，多一點(diǎn)“人生難得幾回搏，此時(shí)不搏待何時(shí)”的奮斗感，多-種“一起拼搏，一起奮斗的”的幸福感，多-一點(diǎn)“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的愛(ài)國(guó)感。在實(shí)現(xiàn)中華民族的道路上，我們應(yīng)胸懷“為天地立心，為生民請(qǐng)命，為往圣繼絕學(xué)”的責(zé)任感，為祖國(guó)的發(fā)展作貢獻(xiàn)，向榜樣們看齊。
青年們，我們是初升的太陽(yáng)，紅日初升，其道大光，河出伏流，瀉汪洋。作為新時(shí)代青年，我們應(yīng)胸懷大志，承青年之責(zé)，譜時(shí)代新篇！
民族復(fù)興青年擔(dān)當(dāng)心得體會(huì)篇十一
理想是人們?cè)趯?shí)踐中形成的具有實(shí)現(xiàn)可能性的對(duì)美好未來(lái)的追求和向往，它會(huì)引領(lǐng)人們跳出“小天地”、打破“小格局”，并產(chǎn)生源源不斷的精神動(dòng)力。古今中外，凡是為人類(lèi)進(jìn)步事業(yè)作出杰出貢獻(xiàn)的人，無(wú)不具有遠(yuǎn)大的理想。青年時(shí)期，是播種理想的黃金時(shí)期。青年確立怎樣的理想，直接關(guān)系到將會(huì)度過(guò)一個(gè)什么樣的人生，從根本上決定人生的意義與價(jià)值。
（一）理想是力量的源泉
案例：1911年，周恩來(lái)在沈陽(yáng)東關(guān)模范學(xué)校上學(xué)。有一天，校長(zhǎng)親自為學(xué)生上修身課。他向同學(xué)們提出一個(gè)問(wèn)題：“請(qǐng)問(wèn)諸生為什么而讀書(shū)?”有的回答：“為光耀門(mén)楣而讀書(shū)?！庇械幕卮穑骸盀榱嗣鞫Y而讀書(shū)?！边€有的回答：“我是為了我爸而讀書(shū)的。”當(dāng)周恩來(lái)回答的時(shí)候，他非常鄭重地說(shuō)道：“為中華之崛起而讀書(shū)！”這響亮的誓言、遠(yuǎn)大的志向，激勵(lì)著周恩來(lái)為之奮斗了一生。在這個(gè)偉大理想的指引下，他跟其他老一輩革命家一起帶領(lǐng)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)了民族的獨(dú)立和解放，建設(shè)了新中國(guó)。
點(diǎn)評(píng)：列夫·托爾斯泰說(shuō)：“理想是指路的明燈。沒(méi)有理想，就沒(méi)有堅(jiān)定的方向；沒(méi)有方向，就沒(méi)有生活。”理想對(duì)人的生活具有導(dǎo)向功能，它能調(diào)動(dòng)人自身的情感力量、意志力量、信念力量。人一旦有了遠(yuǎn)大理想，就會(huì)以驚人的毅力和不懈的努力，成就事業(yè)、創(chuàng)造奇跡。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，祖國(guó)發(fā)展的巨大成就為青年成長(zhǎng)成才創(chuàng)造了良好條件，祖國(guó)建設(shè)的艱巨任務(wù)為青年大展身手提供了廣闊舞臺(tái)。新時(shí)代青年應(yīng)當(dāng)樹(shù)立偉大理想，把為理想而奮斗作為自身青春的底色，書(shū)寫(xiě)出多彩的青春年華，讓青春之歌更加嘹亮。
（二）堅(jiān)持個(gè)人理想與社會(huì)理想的統(tǒng)一
（三）讓理想信念在實(shí)踐中升華
民族復(fù)興青年擔(dān)當(dāng)心得體會(huì)篇十二
摘要：stem+項(xiàng)目活動(dòng)強(qiáng)調(diào)為幼兒提供融入真實(shí)情景的體驗(yàn)，鼓勵(lì)幼兒用科學(xué)、技術(shù)、工程和數(shù)學(xué)等領(lǐng)域的知識(shí)與技能來(lái)解決生活中真實(shí)而意義的問(wèn)題。讓筆者真實(shí)地感受到：在stem+項(xiàng)目活動(dòng)中，教師要學(xué)會(huì)做好一名支持者，適時(shí)回應(yīng)孩子的真實(shí)問(wèn)題，引導(dǎo)孩子利用多元資源來(lái)支持自己的項(xiàng)目，挖掘和培養(yǎng)孩子的科學(xué)思維，從而讓孩子真正地成為stem+項(xiàng)目活動(dòng)的小主人。
關(guān)鍵詞：stem+項(xiàng)目活動(dòng);分析;思考
在筆者班級(jí)近期開(kāi)展的“地鐵”項(xiàng)目活動(dòng)中，我和幼兒從興趣、真實(shí)問(wèn)題出發(fā)，共同尋找身邊可利用的資源，通過(guò)幼兒自主探究和實(shí)踐來(lái)獲得項(xiàng)目成果。在整個(gè)項(xiàng)目活動(dòng)的進(jìn)程中，幼兒們的綜合素養(yǎng)都得到了提升。
在開(kāi)展大班主題活動(dòng)《我們的城市》時(shí)，從談話中可以看出孩子們對(duì)地鐵有著較多的生活經(jīng)驗(yàn)。他們你一言我一句的討論起來(lái)，玥玥說(shuō)：“周末媽媽帶我去乘坐了11號(hào)線，地鐵上有可以移動(dòng)的門(mén)，到站了會(huì)發(fā)出聲音呢?！蹦饶日f(shuō)：“地鐵上有扶手、座位，還有小的電視可以看。”“是呀，地鐵真的很大很長(zhǎng)呢?！薄澳俏覀円黄鹪O(shè)計(jì)一輛地鐵吧！”說(shuō)著，兩人一筆一畫(huà)在紙上把想法畫(huà)了下來(lái)?！拔覀?cè)煲惠v很酷的地鐵，怎么樣？”活動(dòng)結(jié)束后，我組織孩子們對(duì)此展開(kāi)了討論，大家認(rèn)為在地鐵站里有很多設(shè)施，而他們最感興趣的就是地鐵，如果班級(jí)里能有一輛地鐵就可以解決角色游戲中沒(méi)有交通工具的問(wèn)題了，而且還能體驗(yàn)一回如何造地鐵的過(guò)程，是很不錯(cuò)一種體驗(yàn)，于是我們的“地鐵”項(xiàng)目誕生了。
分析與思考：
從觀察中可以看出，幼兒對(duì)于“地鐵”項(xiàng)目活動(dòng)的興趣非常濃厚。幼兒在活動(dòng)中主動(dòng)積極的運(yùn)用工程五步法來(lái)解決問(wèn)題，能夠自信的進(jìn)行交談，分享生活中的所見(jiàn)所聞，對(duì)于自己的設(shè)計(jì)也很有自己獨(dú)到的想法。基于主題開(kāi)展過(guò)程中對(duì)幼兒的觀察，筆者將幼兒間生成的問(wèn)題，在先前的分享交流中進(jìn)行了梳理，提煉了一些核心問(wèn)題，與幼兒一同生成了可視問(wèn)題板。再通過(guò)“合作型討論”交流，將現(xiàn)實(shí)生活中的個(gè)體經(jīng)驗(yàn)變?yōu)楣餐?jīng)驗(yàn)，激發(fā)大家對(duì)“如何造地鐵”的深入思考。
教師需化身支持者，在孩子產(chǎn)生真實(shí)問(wèn)題時(shí)，要學(xué)會(huì)做出適時(shí)的回應(yīng)，啟發(fā)思考，激發(fā)起孩子探究的興趣與潛能，推動(dòng)項(xiàng)目的生成。那么，在之后的項(xiàng)目推進(jìn)過(guò)程中，孩子們還需要哪些支持呢？我認(rèn)為在stem+項(xiàng)目活動(dòng)中，教師要做好各類(lèi)資源的支持，這都是項(xiàng)目推進(jìn)過(guò)程中必不可少的資源。
“地鐵”項(xiàng)目活動(dòng)啟動(dòng)之后，孩子們自由分組，通過(guò)合作式討論，制定了可視化計(jì)劃。他們有了自己的預(yù)想和分工，有的負(fù)責(zé)收集信息，有的負(fù)責(zé)收集材料，孩子們樂(lè)此不疲。
我：“大家有什么來(lái)分享嗎？關(guān)于地鐵的信息收集的怎樣了？”
玥玥：“我先來(lái)分享！我和爸爸查找資料后發(fā)現(xiàn)造地鐵需要用到大紙箱?！?BR> 庹庹：“嗯嗯，大紙箱可以做大地鐵，周末我正好去坐了地鐵，看到地鐵上有把手，需要用管子來(lái)做支撐，這樣會(huì)更穩(wěn)！”
娜娜：“媽媽帶我去考察了地鐵站，地鐵里需要有座位的，我還帶來(lái)了呢！”說(shuō)完娜娜拿出自己收集來(lái)的一些紙盒。
我微笑的點(diǎn)點(diǎn)頭：“娜娜連座位都想到了呀！你們也快根據(jù)自己查到的資料，去生活中找一找，把需要的材料都收集過(guò)來(lái)吧！”
沒(méi)幾天，五花八門(mén)的材料放滿了整個(gè)材料箱，有各種大小紙箱、各種管子、用剩的紙筒芯和繩子等等，孩子們迫不及待地想要?jiǎng)邮植僮髁恕?BR> 分析與思考：
幼兒通過(guò)搜尋資料信息、實(shí)地考察、材料收集、教師協(xié)助等各類(lèi)資源進(jìn)行自主探究后，孩子們的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)得到了積累，并且其自主收集的材料也為項(xiàng)目提供了物質(zhì)支持。不光激起了更大的探究興趣，更收獲了自主探究的快樂(lè)和成就感，也為項(xiàng)目活動(dòng)的后期做足了準(zhǔn)備。
那么，有了各類(lèi)資源的支持，做足了前期準(zhǔn)備以后，項(xiàng)目實(shí)踐一定會(huì)順利嗎？我發(fā)現(xiàn)，項(xiàng)目開(kāi)展得順利與否還取決于孩子自身的綜合素養(yǎng)，具有良好的科學(xué)思維是stem+項(xiàng)目活動(dòng)中所必不可缺的。
材料收集齊全后，孩子們迫不及待的實(shí)踐了起來(lái)，娜娜拿出之前的設(shè)計(jì)稿，幾人有商有量，但是由于紙箱太大，固定是個(gè)問(wèn)題，怎么也沒(méi)辦法固定好。庹庹撓著腦袋說(shuō)：“我查到的資料上明說(shuō)用膠帶可以和紙箱固定的呀，怎么會(huì)不行？”娜娜：“我看到徐老師平時(shí)會(huì)用一把槍的工具來(lái)進(jìn)行固定的?！?BR> 雖然沒(méi)有很好地固定好，但是并沒(méi)有影響他們制作的熱情。在交流分享中，他們興奮地介紹給了同伴。大家說(shuō)道：“哇，好厲害，好大的地鐵呀?！辟赓庹f(shuō)道：“我乘的地鐵都能看得到馬路的，你們的窗戶都沒(méi)有，什么也看不見(jiàn)，而且也沒(méi)有門(mén)，乘客怎么上地鐵呀?！薄皩?duì)呀，我們要怎樣乘坐這輛地鐵呢，座位、把手都沒(méi)有？”“這輛地鐵的外形很有氣勢(shì)，但是窗戶沒(méi)有，而且沒(méi)有門(mén)，沒(méi)有座位，你們有什么好辦法能解決嗎？”我說(shuō)道。孩子們七嘴八舌說(shuō)了起來(lái)，“可以用刀挖去一塊空的，就能當(dāng)窗戶了呀。”“我們可以請(qǐng)大人來(lái)幫忙，他們力氣大”……倆人聽(tīng)完后若有所思的樣子。
于是在經(jīng)過(guò)討論和商量后，孩子們邀請(qǐng)了幾個(gè)媽媽放學(xué)后一起來(lái)幫忙造地鐵，經(jīng)過(guò)一番努力后，孩子們和媽媽們選用pvc管和麻繩來(lái)做固定把手，又用到了膠槍來(lái)連接紙箱，將紙箱的前面割了幾個(gè)空的大口作為門(mén)和窗戶，還制作了門(mén)的卡槽，這樣就可以移動(dòng)開(kāi)門(mén)，隨后還將小的紙盒當(dāng)作座位，與紙箱內(nèi)部進(jìn)行了固定，最終終于把地鐵造好啦！
分析與思考：
從觀察中可以看出，幼兒間的合作分工顯得非常有條理且有一定的連續(xù)性，從合作計(jì)劃“造怎樣的地鐵？”，到對(duì)于“可視化計(jì)劃”圖紙的材料取用，“分工式實(shí)施”組合制作地鐵。最后，分享交流中，幼兒興奮的把自己的作品介紹給同伴，大家對(duì)于他們的作品有了“綜合性評(píng)價(jià)”，并進(jìn)行了點(diǎn)贊和提出意見(jiàn)，孩子們把工程五步法充分融入在了學(xué)習(xí)過(guò)程中。
但在制作的過(guò)程中，孩子們由于各種原因?qū)е碌罔F制作出現(xiàn)了問(wèn)題。在老師的鼓勵(lì)、家長(zhǎng)資源的幫助支持下，孩子們要注意把手的牢固度，紙箱間的連接等，孩子們從中也運(yùn)用了反思和類(lèi)比的科學(xué)思維，發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題的關(guān)鍵，并大膽地表達(dá)了自己的想法。最終，小組成員們通過(guò)實(shí)際探索、操作和創(chuàng)新后驗(yàn)證了他們的想法并獲得了成功?？梢?jiàn)，在stem+項(xiàng)目活動(dòng)教師要關(guān)注科學(xué)思維的引導(dǎo)與培養(yǎng)，要學(xué)會(huì)鼓勵(lì)幼兒用科學(xué)思維自主地去解決項(xiàng)目中所遇到的實(shí)際問(wèn)題。
在此次“地鐵”項(xiàng)目后，筆者發(fā)現(xiàn)開(kāi)展stem+項(xiàng)目活動(dòng)需要教師擁有更強(qiáng)大的教育智慧，教師要學(xué)會(huì)將幼兒推向前，給予幼兒多方面的支持與關(guān)注，以下是筆者在此次活動(dòng)實(shí)踐后的一些感悟和跟進(jìn)措施：
（一）關(guān)注幼兒真實(shí)問(wèn)題的回應(yīng)
由于stem+項(xiàng)目活動(dòng)的產(chǎn)生通常來(lái)源于幼兒的真實(shí)問(wèn)題，那么教師要學(xué)會(huì)關(guān)注孩子真實(shí)問(wèn)題的回應(yīng)，從而推動(dòng)項(xiàng)目的生成。進(jìn)入大班以后，孩子們對(duì)任何事物都有自己的想法和思考，他們的問(wèn)題可能出現(xiàn)在熱點(diǎn)中，在爭(zhēng)議中或意外中，面對(duì)真實(shí)問(wèn)題的產(chǎn)生，筆者認(rèn)為可以采取“順-引-推”的回應(yīng)方式。首先我們要學(xué)會(huì)“順”，即等待與觀察，先給與幼兒自行解決問(wèn)題的空間;隨后要“引”，把握住幼兒待解決的問(wèn)題，將個(gè)別幼兒產(chǎn)生的問(wèn)題引發(fā)為集體的問(wèn)題;最后要“推”，即教師需要將幼兒對(duì)問(wèn)題探究的欲望推向高潮，從而推動(dòng)項(xiàng)目的生成。
（二）關(guān)注多元資源的利用
鼓勵(lì)幼兒在stem+項(xiàng)目活動(dòng)的前期利用多元資源來(lái)支持自己的活動(dòng)開(kāi)展。由于stem+項(xiàng)目離不開(kāi)科學(xué)、技術(shù)、工程和數(shù)學(xué)等多領(lǐng)域的知識(shí)，要讓幼兒從模糊的想法變成實(shí)際的產(chǎn)品，則離不開(kāi)多元資源的支持。除了上述案例中提到的信息資料、各種材料、家長(zhǎng)資源等，其實(shí)還可以包含地理環(huán)境資源、社會(huì)資源等等。教師需要關(guān)注幼兒對(duì)多元資源的利用，培養(yǎng)幼兒自主探究的能力，在多元資源的支持下，不斷豐富和提升幼兒的經(jīng)驗(yàn)與知識(shí)，從而為項(xiàng)目活動(dòng)的實(shí)踐打下夯實(shí)的基礎(chǔ)。
（三）關(guān)注幼兒科學(xué)思維的培養(yǎng)
在stem+項(xiàng)目活動(dòng)中需要幼兒不斷的進(jìn)行提問(wèn)、計(jì)劃、實(shí)驗(yàn)和反思，因此幼兒科學(xué)思維的培養(yǎng)是必不可缺的。教師在開(kāi)展項(xiàng)目活動(dòng)時(shí)，可以借助“工程五步法”即漣漪式提問(wèn)、合作型討論、可視化計(jì)劃、分工制實(shí)施、綜合性評(píng)價(jià)，以此來(lái)引導(dǎo)幼兒開(kāi)展項(xiàng)目活動(dòng)，讓幼兒在活動(dòng)的過(guò)程中學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題，讓幼兒在自主體驗(yàn)的過(guò)程中，積累科學(xué)操作經(jīng)驗(yàn)，從而挖掘和培養(yǎng)幼兒的科學(xué)思維，提高其創(chuàng)新能力、解決問(wèn)題的能力、分析反思能力等等。
民族復(fù)興青年擔(dān)當(dāng)心得體會(huì)篇十三
姑蘇城北，陽(yáng)澄湖畔，春秋時(shí)期，吳國(guó)大臣伍子胥曾說(shuō)“相土嘗水，象天法地”“相其他，欲筑城于斯”，由此得名“相城”。2500年來(lái)，這片土地風(fēng)物薈萃，名家輩出。這里不僅孕育了“明四家”之代表人物沈周、文徵明，通俗文學(xué)之父馮夢(mèng)龍等，還織造出紫禁城里的龍袍御衣，煅燒出專(zhuān)供皇家建筑的御窯金磚。蘇州市相城區(qū)御窯小學(xué)就位于這片人文底蘊(yùn)深厚的沃土之上。學(xué)校2008年建校，與蘇州御窯金磚博物館比鄰且以“御窯”命名，就已然確立了學(xué)校以弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為己任，以“精專(zhuān)（金磚）”精神為立校基石的辦學(xué)追求。
御窯人是這樣立志的，更是這樣行動(dòng)的。辦學(xué)十年來(lái)，御窯人在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)與傳承上亮點(diǎn)頻現(xiàn)，尤其是書(shū)法教育，更是碩果累累。學(xué)校以“寫(xiě)好字，做好人”為書(shū)法進(jìn)校園、進(jìn)課程的宗旨，創(chuàng)設(shè)墨香氛圍，培訓(xùn)書(shū)法師資，落實(shí)書(shū)法課程，組織書(shū)法活動(dòng)，孕育書(shū)法文化，全員普及書(shū)法教育，先后被授予江蘇省硬筆書(shū)法教育基地學(xué)校、蘇州市首批規(guī)范漢字書(shū)寫(xiě)教育特色學(xué)校、蘇州市書(shū)法特色學(xué)校、江蘇省書(shū)法特色學(xué)校等榮譽(yù)稱號(hào)。
思想指明方向，理念指引行動(dòng)。教育部《關(guān)于中小學(xué)開(kāi)展書(shū)法教育的意見(jiàn)》中明確指出：通過(guò)書(shū)法教育對(duì)中小學(xué)生進(jìn)行書(shū)寫(xiě)基本技能的培養(yǎng)和書(shū)法藝術(shù)欣賞，是傳承中華民族優(yōu)秀文化，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)情懷的重要途徑;是提高學(xué)生漢字書(shū)寫(xiě)能力，培養(yǎng)審美情趣，陶冶情操，提高文化修養(yǎng)，促進(jìn)全面發(fā)展的重要舉措。這段論述告訴我們，書(shū)法絕不僅僅是一種書(shū)寫(xiě)技能，書(shū)法教育絕不能僅僅著眼于學(xué)生書(shū)寫(xiě)能力的提升。御窯小學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)層深刻地認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)，清晰地界定了“寫(xiě)字”與“書(shū)法”的界限，科學(xué)地厘清了“教學(xué)”與“教育”的區(qū)別，于書(shū)法進(jìn)校園之初就旗幟鮮明地提出了學(xué)校書(shū)法教育的宗旨：“寫(xiě)好字，做好人”?；诖?，學(xué)校的書(shū)法教育多了習(xí)慣培養(yǎng)，多了文化熏陶，也多了藝術(shù)審美。書(shū)法課堂上，除了科學(xué)的講解指導(dǎo)，扎實(shí)的書(shū)寫(xiě)訓(xùn)練，還多了諸如“我來(lái)寫(xiě)福字”“我會(huì)寫(xiě)春聯(lián)”“書(shū)法年歷”“書(shū)法小書(shū)簽”“作品欣賞與創(chuàng)作”等書(shū)法與生活、書(shū)法與審美緊密結(jié)合的教學(xué)環(huán)節(jié)，也多了如“書(shū)法家的故事”“書(shū)法名勝探究”“經(jīng)典碑帖欣賞”等書(shū)法與文化、書(shū)法與育人互相融合的教學(xué)內(nèi)容。尤為難能可貴的是，學(xué)校還關(guān)注了“書(shū)道”與“養(yǎng)心”這一中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)領(lǐng)域的命題，領(lǐng)悟出書(shū)道是一種大美，通過(guò)“書(shū)道”這一具象的大美來(lái)涵養(yǎng)生命，造化生命，使人身心健康、人格高尚、精神高貴。就這樣，學(xué)校通過(guò)書(shū)法這一“國(guó)粹之核心”統(tǒng)領(lǐng)全校傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)與傳承，為每一個(gè)御窯學(xué)子打下扎實(shí)的中國(guó)文化根基，植入深深的中國(guó)文化基因。
深入探尋御窯小學(xué)的書(shū)法教育之路，你就不難看出其成功的秘訣：全員參與，扎實(shí)推進(jìn)。
就像筆者在《特色學(xué)校建設(shè)的理性思考與價(jià)值追求》一文中所提出的：基礎(chǔ)教育階段的學(xué)校，一個(gè)社團(tuán)，一個(gè)項(xiàng)目，一群接受專(zhuān)門(mén)培訓(xùn)的學(xué)生，取得再大的成績(jī)都不能說(shuō)這個(gè)學(xué)校已經(jīng)形成了什么辦學(xué)特色。特色學(xué)校的建設(shè)一定要著眼于全體學(xué)生的發(fā)展，而御窯人就是這么做的。他們不僅真正落實(shí)了教育部關(guān)于書(shū)法進(jìn)課程、進(jìn)校園的規(guī)定，從三年級(jí)開(kāi)始全面普及軟筆書(shū)法教育，配備專(zhuān)職書(shū)法教師每班每周上好一節(jié)書(shū)法課，而且在別的學(xué)校一般只是極少數(shù)人參加的書(shū)法社團(tuán)，在御窯小學(xué)做到了全員普及：每周兩次，人人參加。這簡(jiǎn)單的八個(gè)字，背后是所有御窯人的齊心協(xié)力，齊抓共管。2018年9月29日中午，御窯小學(xué)新一期教師書(shū)法培訓(xùn)班又拉開(kāi)了序幕。學(xué)校聘請(qǐng)書(shū)法家進(jìn)校園，給學(xué)校教師指導(dǎo)、講課，督促教師練好書(shū)寫(xiě)技能，提升文化素養(yǎng)。御窯小學(xué)支俊華校長(zhǎng)曾經(jīng)自豪地介紹：“學(xué)校愛(ài)書(shū)法、善書(shū)法的老師可不僅僅是書(shū)法老師，也不僅僅是語(yǔ)文老師、數(shù)學(xué)老師、體育老師都有書(shū)法愛(ài)好者，甚至連保安大叔也寫(xiě)得一手好字！所以，學(xué)校才能做到讓每一個(gè)學(xué)生在上好一節(jié)書(shū)法課的基礎(chǔ)上，人人參加書(shū)法社團(tuán)，保證時(shí)間，強(qiáng)化練習(xí)，人人寫(xiě)好字，做好人?！敝ｉL(zhǎng)有一個(gè)形象的比喻，極有道理：書(shū)法教師是塔尖專(zhuān)家型，語(yǔ)文教師是塔身助手型，其他教師是塔底大眾型。
御窯小學(xué)扎實(shí)推進(jìn)書(shū)法教育的經(jīng)驗(yàn)和做法還有很多，比如打造墨香校園的環(huán)境，建設(shè)金磚水寫(xiě)書(shū)法教室和普通墨寫(xiě)書(shū)法教室，組織開(kāi)展學(xué)生書(shū)法考級(jí)活動(dòng)和豐富多彩的書(shū)法文化活動(dòng)，榜樣引領(lǐng)，培育書(shū)法教育名師等等。
白倉(cāng)頡造字始，我們的漢字經(jīng)歷了龜甲刻寫(xiě)、金銅澆鑄、竹簡(jiǎn)刻寫(xiě)、毛筆書(shū)寫(xiě)、硬筆書(shū)寫(xiě)、鍵盤(pán)輸入一次次劃時(shí)代的變革，現(xiàn)在甚至已經(jīng)有了極為成熟的語(yǔ)音輸入技術(shù)。我們不得不承認(rèn)，漢字書(shū)寫(xiě)的實(shí)用功能在日趨弱化，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來(lái)確實(shí)為書(shū)法藝術(shù)的弘揚(yáng)和傳承帶來(lái)了挑戰(zhàn)。但其實(shí)每一次的時(shí)代革命，既是挑戰(zhàn)，也是機(jī)遇，而御窯人就很好地抓住了這一新時(shí)代的機(jī)遇。
御窯小學(xué)所在的相城區(qū)陸慕街道，是明朝永樂(lè)皇帝賜名“御窯”的所在地，蘇州市御窯金磚博物館就在附近。學(xué)校與金磚博物館創(chuàng)新思路，聯(lián)合開(kāi)發(fā)了金磚書(shū)寫(xiě)板，配置了金磚水寫(xiě)書(shū)法教室，極好地解決了軟筆書(shū)法普及教育中都會(huì)碰到的學(xué)習(xí)材料耗費(fèi)驚人、低中年級(jí)學(xué)生容易污染環(huán)境等問(wèn)題，為很多學(xué)校普及書(shū)法教育打開(kāi)了思路，提供了樣板。
傳統(tǒng)的書(shū)法教學(xué)，教師一個(gè)人執(zhí)教50個(gè)學(xué)生，依靠多媒體設(shè)備，講解示范還能到位，但及時(shí)的評(píng)價(jià)、點(diǎn)評(píng)根本不可能做到。御窯小學(xué)引入方正集團(tuán)開(kāi)發(fā)的書(shū)法教學(xué)軟件，配上ap電子平板，學(xué)生將自己的書(shū)法作業(yè)拍照、上傳，軟件系統(tǒng)自動(dòng)對(duì)照大數(shù)據(jù)給出評(píng)價(jià)意見(jiàn)，用紅筆標(biāo)注出需要改進(jìn)的地方，極大地提升了書(shū)法課堂教學(xué)的效率。同時(shí)，軟件系統(tǒng)里豐富的書(shū)寫(xiě)示范視頻、書(shū)法名人故事還能有效地幫助學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自我發(fā)展。
科學(xué)的定位，扎實(shí)地推進(jìn)，創(chuàng)新的實(shí)踐，使御窯小學(xué)這所年輕的學(xué)校已然牢牢扎根于傳統(tǒng)文化的沃土，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的潮流，結(jié)出書(shū)法教育的碩果。2018年9月21日，江蘇省教育學(xué)會(huì)書(shū)法專(zhuān)業(yè)委員會(huì)理事長(zhǎng)、秘書(shū)長(zhǎng)（擴(kuò)大）會(huì)議在御窯小學(xué)召開(kāi)。來(lái)自省教育學(xué)會(huì)書(shū)專(zhuān)會(huì)以及全省各大市教育學(xué)會(huì)書(shū)專(zhuān)會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)、專(zhuān)家齊聚御窯，對(duì)御窯小學(xué)的書(shū)法教育稱贊有加。
筆者愿意并堅(jiān)信：御窯小學(xué)一定能依托“精專(zhuān)（金磚）”的御窯文化，譜寫(xiě)出更為瑰麗的書(shū)法教育篇章！
民族復(fù)興青年擔(dān)當(dāng)心得體會(huì)篇十四
黨的十九屆六中全會(huì)總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，著眼第二個(gè)百年，對(duì)全面從嚴(yán)治黨、黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)提出新的要求。
廣大紀(jì)檢監(jiān)察干部，要深刻領(lǐng)會(huì)全會(huì)提出的新思想新論斷新要求，堅(jiān)定不移、一以貫之貫徹落實(shí)全面從嚴(yán)治黨戰(zhàn)略方針，增強(qiáng)斗爭(zhēng)意志和本領(lǐng)，一體推進(jìn)不敢腐、不能腐、不想腐，堅(jiān)決把反腐敗斗爭(zhēng)進(jìn)行到底，在確保黨不變質(zhì)、不變色、不變味中發(fā)揮職能作用。
黨的十八大以來(lái)，全面從嚴(yán)治黨取得歷史性、開(kāi)創(chuàng)性成就，產(chǎn)生全方位、深層次影響，為黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展提供了強(qiáng)大政治引領(lǐng)和堅(jiān)強(qiáng)政治保障。作為國(guó)企紀(jì)委工作者，要深刻感悟我們黨勇于刀刃向內(nèi)、從嚴(yán)管黨治黨的鮮明品格，始終保持“趕考”的清醒，一刻不停推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨。帶領(lǐng)公司各級(jí)紀(jì)檢監(jiān)察部門(mén)作為我們黨進(jìn)行自我革命的重要力量，要始終保持政治定力和頭腦清醒，深刻把握腐敗問(wèn)題的政治本質(zhì)和政治危害，以“三不”一體推進(jìn)的理念、思路、方法深化正風(fēng)肅紀(jì)反腐，推動(dòng)實(shí)現(xiàn)正氣充盈、政治清明。
全會(huì)概括總結(jié)我們黨百年奮斗的十個(gè)方面歷史經(jīng)驗(yàn)，即“十個(gè)堅(jiān)持”，其中之一是“堅(jiān)持自我革命”。自身要深刻領(lǐng)會(huì)這一寶貴歷史經(jīng)驗(yàn)，深刻認(rèn)識(shí)紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)構(gòu)在新時(shí)代黨的自我革命中擔(dān)負(fù)的重要責(zé)任和使命，不斷提高政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力，持之以恒正風(fēng)肅紀(jì)反腐，推動(dòng)深化整治利益輸送、設(shè)租尋租、化公為私、境外腐敗等“靠企吃企”問(wèn)題，堅(jiān)決維護(hù)國(guó)有資產(chǎn)資源利益與安全。要深刻理解自我革命是共產(chǎn)黨人奮斗的雄厚底氣，牢牢扛起全面從嚴(yán)治黨政治責(zé)任。不斷組織全公司紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)要認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)全會(huì)精神，充分發(fā)揮監(jiān)督保障執(zhí)行、促進(jìn)完善發(fā)展作用，堅(jiān)決做到黨中央決策部署到哪里、監(jiān)督檢查就跟進(jìn)到哪里；保持斗爭(zhēng)精神、增強(qiáng)斗爭(zhēng)本領(lǐng)，深化大數(shù)據(jù)監(jiān)督，提升精準(zhǔn)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、精準(zhǔn)解決問(wèn)題能力，推動(dòng)新時(shí)代紀(jì)檢監(jiān)察工作高質(zhì)量發(fā)展。
圍繞“國(guó)之大者”強(qiáng)化政治監(jiān)督，堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”；要時(shí)刻保持政治定力，大力弘揚(yáng)西鋼精神，堅(jiān)持嚴(yán)的主基調(diào)不動(dòng)搖，在確保黨不變質(zhì)、不變色、不變味中發(fā)揮職能作用。近幾年以來(lái)，盡管公司黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)取得了多多少少的成績(jī)，但形勢(shì)依然嚴(yán)峻復(fù)雜。作為紀(jì)檢人要更加清醒地認(rèn)識(shí)當(dāng)前反腐敗斗爭(zhēng)形勢(shì)，要深刻把握腐敗問(wèn)題的政治本質(zhì)和政治危害，堅(jiān)持嚴(yán)的主基調(diào)，強(qiáng)化問(wèn)題線索處置，強(qiáng)化以案促改、破立并舉，深入整治群眾身邊腐敗和不正之風(fēng)，不斷取得黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)新成效。
學(xué)習(xí)貫徹全會(huì)精神，必須繼續(xù)發(fā)揚(yáng)徹底的革命精神，聯(lián)系實(shí)際、緊扣職責(zé)，把新思想新論斷新要求落實(shí)到工作中、體現(xiàn)到行動(dòng)上。始終把黨的政治建設(shè)擺在首位，做實(shí)做細(xì)監(jiān)督第一職責(zé)，以永遠(yuǎn)在路上的執(zhí)著和一刻不停歇的韌勁正風(fēng)肅紀(jì)反腐。堅(jiān)持以職工群眾為中心，以系統(tǒng)施治、標(biāo)本兼治的理念推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，營(yíng)造公司政治生態(tài)上的綠水青山。
新征程上，“趕考”遠(yuǎn)未結(jié)束，全面從嚴(yán)治黨依然任重道遠(yuǎn)。
民族復(fù)興青年擔(dān)當(dāng)心得體會(huì)篇十五
小草以自己“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”的堅(jiān)持，存活下來(lái)；仙人掌在沙漠那惡劣的環(huán)境下，以不屈的姿態(tài)站立；竹子以“咬定青山不放松”的執(zhí)著，頑強(qiáng)的生長(zhǎng)……古語(yǔ)有云：“天行健，君子以自強(qiáng)不息?！笔澜缟?，有許多人以自強(qiáng)不息走向成功。可見(jiàn)，我們青年更應(yīng)該自強(qiáng)不息。
自強(qiáng)不息能夠使人奮發(fā)向上。越王勾踐在戰(zhàn)敗后，卑微地跪在吳王夫差的面前，祈求恩賜。在吳國(guó)，他經(jīng)常受到別人的侮辱與嘲笑，受盡磨難。終于，越王勾踐回到了自己的祖國(guó)。他沒(méi)有因此沉淪，而是臥薪嘗膽，與百姓們同甘共苦。終于，“苦心人天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳?！?BR> 自強(qiáng)不息是成功的基礎(chǔ)。范仲淹小時(shí)候生活十分清貧，只好到長(zhǎng)白山寺廟去讀書(shū)。他每天要用兩升小米煲粥。隔夜粥凝固后，便劃成四塊，早晚就腌菜各吃兩塊。盡管環(huán)境十分不好，但是范仲淹并沒(méi)有因苦而放棄，而是以自強(qiáng)不息的精神去迎接成功。最終，范仲淹成為了偉大的政治家、軍事家與文學(xué)家。
自強(qiáng)不息成就個(gè)人求學(xué)夢(mèng)。華羅庚家境貧寒。到了十九歲那年，他染上了極其可怕的傷寒病，從此左腿殘疾。但華羅庚在逆境中頑強(qiáng)地與命運(yùn)抗?fàn)?，誓言用健全的大腦，代替不健全的左腿。他十分熱愛(ài)數(shù)學(xué)，一直堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)與研究，最終成為了一代數(shù)學(xué)宗師。
當(dāng)然，如果不能自強(qiáng)不息，結(jié)果可能是可悲可嘆的。三國(guó)時(shí)期，公孫瓚這一開(kāi)始和袁紹斗爭(zhēng)中處于劣勢(shì)，后來(lái)又失敗了兩次。他就不努力，放棄了自己的人生目標(biāo)，結(jié)果下場(chǎng)悲慘。而那扶不起的阿斗就更不用說(shuō)了，不僅只知道玩耍，還使勁地拖諸葛亮北伐的后退。最終留下了“樂(lè)不思蜀”的歷史笑料。
讓自強(qiáng)引領(lǐng)我們前進(jìn)，做腳前的指路明燈，讓不息成為我們奮斗的動(dòng)力。只要自強(qiáng)不息，平凡的人生也能煥發(fā)光彩。無(wú)論是困難還是挫折，都抵擋不住我們青年自強(qiáng)不息的腳步。在我們的生活中，有很多挫折與痛苦，也有很多坎坷與汗水，但只要我們有自強(qiáng)不息的精神，有不怕困難的勇氣，有始終堅(jiān)持的理想，我們就會(huì)成功。
青年當(dāng)自強(qiáng)不息。只有自強(qiáng)不息，才能走向更美好的明天！
民族復(fù)興青年擔(dān)當(dāng)心得體會(huì)篇十六
青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。黨的十九大報(bào)告指出“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，要培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人”。習(xí)近平總書(shū)記指出：“中國(guó)夢(mèng)是歷史的、現(xiàn)實(shí)的，也是未來(lái)的;是我們這一代的，更是青年一代的。中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)終將在一代代青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)”。一代人有一代人的際遇與使命，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗是當(dāng)代青年運(yùn)動(dòng)的時(shí)代主題，這是對(duì)歷史發(fā)展規(guī)律的總結(jié)，更應(yīng)當(dāng)是當(dāng)代青年的歷史自覺(jué)。作為優(yōu)秀青年代表的大學(xué)生，如何才能夠培養(yǎng)成為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，是我們的高等教育在落實(shí)以德樹(shù)人根本任務(wù)過(guò)程必須面對(duì)的重大理論和現(xiàn)實(shí)課題。培養(yǎng)“有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)”時(shí)代新人的要求，大學(xué)生必須具備責(zé)任意識(shí)和擔(dān)當(dāng)有為的品質(zhì)。擔(dān)當(dāng)精神是大學(xué)生成長(zhǎng)成才的必備素質(zhì),但在現(xiàn)實(shí)生活中部分大學(xué)生缺乏擔(dān)當(dāng)精神，出現(xiàn)了這樣或那樣的問(wèn)題。我們的高等教育尤其是高校思想政治教育要有問(wèn)題意識(shí)和問(wèn)題導(dǎo)向，要有教育的針對(duì)性和實(shí)效性。在培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的過(guò)程中，要切實(shí)為時(shí)代新人解答“為誰(shuí)擔(dān)當(dāng)”“為何擔(dān)當(dāng)”以及“如何擔(dān)當(dāng)”的成長(zhǎng)困惑。學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育和個(gè)人教育都要“整合”參與進(jìn)來(lái)，因?yàn)闅v史是一種合力，最重要的是看結(jié)果，是要拿事實(shí)來(lái)說(shuō)話。
什么是擔(dān)當(dāng)?“擔(dān)”的本意是用肩挑,有擔(dān)負(fù)、承擔(dān)之意,亦指一個(gè)人應(yīng)擔(dān)負(fù)的責(zé)任;“當(dāng)”則具有負(fù)責(zé)、主持、掌管之意。也就是說(shuō),“擔(dān)當(dāng)”就是一個(gè)人要承擔(dān)負(fù)責(zé)一定的任務(wù)和責(zé)任，就是要敢于擔(dān)重任，有魄力。擔(dān)當(dāng)精神，就是能夠承擔(dān)并負(fù)起責(zé)任，敢于承擔(dān)責(zé)任的精神。擔(dān)當(dāng)精神內(nèi)涵豐富，它以道德、責(zé)任、情感、知和踐行為核心，是知行統(tǒng)一的價(jià)值體系。擔(dān)當(dāng)精神，包括三個(gè)層面：擔(dān)當(dāng)?shù)囊庾R(shí)，擔(dān)當(dāng)?shù)哪芰Γ瑩?dān)當(dāng)?shù)挠職?。這三個(gè)層面也是踐行擔(dān)當(dāng)精神的需要。
擔(dān)當(dāng)是一種態(tài)度，這是踐行擔(dān)當(dāng)精神的前提。古人云：“天將降大任于斯人也,必先苦其心志。勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能?！边@里面就包含深刻的擔(dān)當(dāng)意識(shí)和超越凡俗的品味。因?yàn)榛焓勒咂接?，立世者超凡，主事者卓越。大學(xué)生是天之驕子，是天上的文曲星下凡，當(dāng)有一定的抱負(fù)和志向。黑格爾老師有句名言：“人應(yīng)尊敬他自己,并應(yīng)自視能配得上最高尚的東西。”大學(xué)生正處于“激情燃燒的歲月”，當(dāng)積蓄力量，鍛造本領(lǐng)，立志做一個(gè)“天將降大任于斯人”的人，即做一個(gè)有益于家族、有益于學(xué)校、有益于單位、有益于社會(huì)、有益于民族和國(guó)家的人。往小了說(shuō)要做一個(gè)有為的青年，往中了說(shuō)要做一名又紅又專(zhuān)、德才兼?zhèn)?、德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人，往大了說(shuō)要做一個(gè)世界通用的中國(guó)人或合格的地球村村民即“世界公民”。這需要大學(xué)生當(dāng)擁有“海納百川，有容乃大”的包容胸襟;這需要大學(xué)生當(dāng)養(yǎng)成“壁立千仞，無(wú)欲則剛”豁達(dá)堅(jiān)毅;這需要大學(xué)生當(dāng)擁有“苦心人天不負(fù)，三千越甲可吞吳”搏擊姿態(tài)。高度決定視野，格局決定命運(yùn)。大學(xué)生不斷拓寬的知識(shí)視野、歷史視野、國(guó)際視野中無(wú)疑包含擔(dān)當(dāng)有為理念的支撐，大學(xué)生“驛動(dòng)的心”當(dāng)中暗含未來(lái)命運(yùn)的基調(diào)與格局的安排。
毛澤東同志說(shuō)：人總是要有一點(diǎn)精神的。這個(gè)精神是一種超凡脫俗的超邁情懷;這種精神是消融消極頹廢狀態(tài)的良方;這種精神是打破習(xí)慣勢(shì)力的束縛，擺脫思想僵化的鎖鑰。這個(gè)精神里面就包括著擔(dān)當(dāng)?shù)钠肺杜c意識(shí)。人無(wú)精神不立，國(guó)無(wú)精神不強(qiáng)。一個(gè)民族要有點(diǎn)精神，否則就會(huì)失去脊梁骨，不能自強(qiáng)自立;一個(gè)家族要有點(diǎn)精神，否則就會(huì)家業(yè)衰敗，一代不如一代。一個(gè)人如果沒(méi)有一種昂揚(yáng)向上的精神，沒(méi)有使命般的激情，不思進(jìn)取，生命就失去了存在的價(jià)值和意義。借用當(dāng)下時(shí)尚的話語(yǔ)來(lái)說(shuō)，沒(méi)有一定的初心和使命，沒(méi)有一定的擔(dān)當(dāng)有為的準(zhǔn)備，一個(gè)人哪有飽滿昂揚(yáng)的進(jìn)取和斗爭(zhēng)精神?中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神導(dǎo)師李大釗先生主張：“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”。一個(gè)二十一世紀(jì)的共和國(guó)的秀才，不僅要有滿腹錦繡的才華，同時(shí)要具備民族、國(guó)家、社會(huì)發(fā)展的“道義”使命。在筆者看來(lái)，新世紀(jì)的知識(shí)分子應(yīng)該具備四個(gè)方面的素質(zhì)：即具備一定文學(xué)性的語(yǔ)言、歷史性的結(jié)論、哲學(xué)性的頭腦和對(duì)時(shí)代把握的敏感性和敏銳性。
孟子認(rèn)為作為大丈夫處身立世，當(dāng)行天下之大道?！暗弥?，與民由之;不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移,威武不能屈，此之謂大丈夫?！笔篱g茫茫人無(wú)數(shù)，哪個(gè)男兒是丈夫?“富貴不能淫，威武不能屈、貧賤不能移?！痹诮裉焓袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)泛濫、拜金主義盛行、“兩面人”風(fēng)光、“精致利己主義者”滋生的語(yǔ)境下，仍煥發(fā)著真理性的光芒，圣賢古訓(xùn)的價(jià)值意蘊(yùn)并不因兩千多年時(shí)光的流失而“黯然銷(xiāo)魂”。2016年4月習(xí)近平總書(shū)記在知識(shí)分子、勞動(dòng)模范、青年代表座談會(huì)上強(qiáng)調(diào):“天下為公、擔(dān)當(dāng)?shù)懒x，是廣大知識(shí)分子應(yīng)有的情懷?！贝髮W(xué)生屬于青年中的知識(shí)分子，承載著祖國(guó)的希望與未來(lái)，是建設(shè)社會(huì)主義的中堅(jiān)力量?！疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)”“位卑未敢忘憂國(guó)”“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之?！贝髮W(xué)生不僅要具備家國(guó)情懷和憂患意識(shí)，而且要不忘傳統(tǒng)士人的初心和使命：即“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平?！弊鳛樾聲r(shí)代的學(xué)人不僅要自覺(jué)增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)和大局意識(shí)，堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信和文化自信。同時(shí)作為文化人還需有意識(shí)培養(yǎng)“高舉遠(yuǎn)慕的心態(tài)，慎思明辨的理性，體會(huì)真切的情感，執(zhí)著專(zhuān)注的意志和灑脫通達(dá)的境界。”從而夯實(shí)文化自信的定力。
青年表征著時(shí)代的精神。革命導(dǎo)師馬克思認(rèn)為，青年的精神就是所處時(shí)代的精神：即“一個(gè)時(shí)代的精神,是青年代表的精神;一個(gè)時(shí)代的性格,是青春代表的性格?！边@就將青年和時(shí)代聯(lián)系在了一起，把青年的進(jìn)步和發(fā)展同社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展緊密相連。列寧也很贊同馬克思關(guān)于青年的觀點(diǎn)，他認(rèn)為：“真正建立共產(chǎn)主義的任務(wù)正是由青年來(lái)?yè)?dān)負(fù)?！庇纱丝梢?jiàn)，在他們眼中，青年身上所要擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任和承擔(dān)的任務(wù)是有關(guān)于社會(huì)發(fā)展的重要依靠，青年一代身上所負(fù)有的活力和精力是其他階段的人身上所無(wú)法比擬的，因此，一個(gè)社會(huì)、一個(gè)民族要想不斷發(fā)展，不斷進(jìn)步，就必須把青年一代放在國(guó)家發(fā)展的至關(guān)重要的位置，就必須從理論和實(shí)踐中都要高度重視青年的作用，推動(dòng)青年事業(yè)的發(fā)展和進(jìn)步。
人是現(xiàn)實(shí)的存在物。馬克思在談人的一般責(zé)任時(shí)指出：“作為確定的人，現(xiàn)實(shí)的人，你就有規(guī)定，就有使命，就有任務(wù)，至于你是否意識(shí)到這一點(diǎn)，那都是無(wú)所謂的?！蓖ㄋ椎刂v就是：人不是為了吃大米而活著。現(xiàn)實(shí)的人是社會(huì)的產(chǎn)物，也是時(shí)代的產(chǎn)物。青年當(dāng)與時(shí)代同呼吸共命運(yùn)。習(xí)近平指出：“每一代青年都有自己的際遇和機(jī)緣，都要在自己所處的時(shí)代條件下謀劃人生、創(chuàng)造歷史?！鼻嗄暌欣硐?、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)、有作為、有自信必須緊跟時(shí)代。習(xí)近平指出：“擔(dān)當(dāng)就是責(zé)任?！必?zé)任是擔(dān)當(dāng)?shù)膬?nèi)核，擔(dān)當(dāng)是責(zé)任的外化。沒(méi)有責(zé)任擔(dān)當(dāng)便無(wú)從談起，沒(méi)有擔(dān)當(dāng)責(zé)任便不能落到實(shí)處。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：一代人要有一代人的擔(dān)當(dāng);歷史的接力棒交到了我們手里，必須要有勇氣、有膽識(shí)、有擔(dān)當(dāng)。擔(dān)當(dāng)精神指的就是敢于承擔(dān)責(zé)任的品質(zhì)，它繼承了中華民族富有責(zé)任心的精神基因，延續(xù)了中國(guó)共產(chǎn)黨人敢為人先的精神品質(zhì)，體現(xiàn)了新時(shí)代為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮勇進(jìn)取的精神要求。
黨的十九大報(bào)告指出：“廣大青年要堅(jiān)定理想信念，志存高遠(yuǎn)，腳踏實(shí)地，勇做時(shí)代的弄潮兒，在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的生動(dòng)實(shí)踐中放飛青春夢(mèng)想，在為人民利益的不懈奮斗中書(shū)寫(xiě)人生華章?！崩硐胄拍顚?duì)青年不可或缺。因?yàn)椤坝辛藞?jiān)定的理想信念，站位就高了，眼界就寬了，心胸就開(kāi)闊了”，就能夠做到“在勝利和順境時(shí)不驕傲不急躁，在困難和逆境時(shí)不消沉不動(dòng)搖，經(jīng)受住各種風(fēng)險(xiǎn)和困難考驗(yàn)，自覺(jué)抵御各種腐朽思想的侵蝕”。習(xí)近平在聯(lián)合國(guó)教科文組織第九屆青年論壇開(kāi)幕式上的賀詞中指出：“世界的未來(lái)屬于年輕一代。全球青年有理想、有擔(dān)當(dāng)，人類(lèi)就有希望，推進(jìn)人類(lèi)和平與發(fā)展的崇高事業(yè)就有源源不斷的強(qiáng)大力量?！笨梢?jiàn)民族和國(guó)家乃至整個(gè)人類(lèi)發(fā)展的未來(lái)都對(duì)青年寄予了重托和厚望，具備著擔(dān)當(dāng)精神的時(shí)代青年是最有活力的一代。
青年是時(shí)代的弄潮兒。2014年5月4日習(xí)近平在北京大學(xué)師生座談會(huì)上說(shuō)：“青年是標(biāo)志時(shí)代的最靈敏的晴雨表，時(shí)代的責(zé)任賦予青年，時(shí)代的光榮屬于青年?！鼻嗄暝跁r(shí)代中使自身得到充分的發(fā)展，又以自己在時(shí)代中得到力量來(lái)反饋給時(shí)代，青年為祖國(guó)的興旺發(fā)達(dá)竭盡全力，青年的未來(lái)想要取得更好的發(fā)展也需要以祖國(guó)作為依托，在祖國(guó)提供的優(yōu)質(zhì)平臺(tái)和優(yōu)良的條件中不斷突破自我和發(fā)展自我。因此，青年必須主動(dòng)承擔(dān)起屬于自己的那份責(zé)任，努力完成國(guó)家和人民所賦予青年的那份使命。習(xí)近平認(rèn)為，青年是社會(huì)上最富活力、最具創(chuàng)造性的群體。因此他鼓勵(lì)和強(qiáng)調(diào)：“前進(jìn)要奮力，干事要努力。當(dāng)代中國(guó)青年要在感悟時(shí)代、緊跟時(shí)代中珍惜韶華，自覺(jué)按照黨和人民的要求錘煉自己、提高自己，做到志存高遠(yuǎn)、德才并重、情理兼修、勇于開(kāi)拓，在火熱的青春中放飛人生夢(mèng)想，在拼搏的青春中成就事業(yè)華章?！?BR> 責(zé)任與擔(dān)當(dāng)是青年的必修課。習(xí)近平曾告誡廣大青年大學(xué)生：“既要專(zhuān)攻博覽，又要關(guān)心國(guó)家、關(guān)心人民、關(guān)心世界，學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任?！睋?dān)當(dāng)責(zé)任和履行義務(wù)是每一個(gè)大學(xué)生的必修課，需要擔(dān)當(dāng)精神來(lái)指引。擔(dān)當(dāng)精神，能使人直面矛盾和困難，不推諉、不逃避，主動(dòng)承擔(dān)起自己的責(zé)任和履行自己的義務(wù)。青年不要眼高手低，好高騖遠(yuǎn)，不要急功好利，不要急于求成，需要找好自己的定位，穩(wěn)步推進(jìn)自己欲要實(shí)現(xiàn)的理想性目標(biāo)。世上沒(méi)有一件工作不辛苦，沒(méi)有一處人事不復(fù)雜?！扒嗄暧兄蠛脵C(jī)遇，關(guān)鍵是要邁穩(wěn)步子、夯實(shí)根基、久久為功?！薄皬V大青年要自覺(jué)奉獻(xiàn)青春，為全面建成小康社會(huì)多作貢獻(xiàn)?！绷?xí)近平對(duì)青年寄予厚望，他指出：“青年最富有朝氣，最富有夢(mèng)想，是未來(lái)的領(lǐng)導(dǎo)者和建設(shè)者?！睋?dān)當(dāng)精神能促使大學(xué)生緊跟國(guó)家的新戰(zhàn)略安排，擔(dān)當(dāng)起實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的大任，自覺(jué)為實(shí)現(xiàn)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)而踏實(shí)勤干，在追求理想、開(kāi)拓未來(lái)、服務(wù)社會(huì)的進(jìn)程中書(shū)寫(xiě)中華民族偉大復(fù)興的新篇章。
大學(xué)生應(yīng)當(dāng)成為擔(dān)當(dāng)型的干部。擔(dān)當(dāng)是與有為緊密相連，在傳統(tǒng)文化對(duì)國(guó)人的教育中向來(lái)倡導(dǎo)，有所為而有所不為，無(wú)為而無(wú)不為。于是才有了安徽巢湖無(wú)為縣的地名，才有了華為這樣世界馳名的民族品牌公司。大學(xué)生是黨的干部的后備大軍，我們要大力培養(yǎng)革命化、年輕化、知識(shí)化、專(zhuān)業(yè)化的四化干部;我們要重點(diǎn)培養(yǎng)心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒的四有好干部;我們要突出培養(yǎng)忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)母咚刭|(zhì)干部。習(xí)近平總書(shū)記對(duì)新時(shí)代黨的干部提出了“五個(gè)敢于”的擔(dān)當(dāng)精神要求：即“必須堅(jiān)持原則、認(rèn)真負(fù)責(zé)，面對(duì)大是大非敢于亮劍，面對(duì)矛盾敢于迎難而上，面對(duì)危機(jī)敢于挺身而出，面對(duì)失誤敢于承擔(dān)責(zé)任，面對(duì)歪風(fēng)邪氣敢于堅(jiān)決斗爭(zhēng)?！毙聲r(shí)代的大學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活和工作實(shí)踐中，既要勤勉的學(xué)習(xí)，充實(shí)技能，又要在實(shí)踐中斗爭(zhēng)和鍛煉自己，不怕困難和坎坷，不懼矛盾和危機(jī)，在關(guān)鍵時(shí)刻挺在前面，做中堅(jiān)分子，發(fā)揮正能量，因?yàn)槿松朗菧嫔?。沒(méi)有擔(dān)當(dāng)有為的品質(zhì)，就難以闖出一條道路來(lái)。因?yàn)橛卸啻蟮膿?dān)當(dāng)才能干多大的事業(yè)，盡多大的責(zé)任才會(huì)有多大的成就。
作者：侯志水，吉林大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授;李雪，深圳博物館中級(jí)館員。
*基金項(xiàng)目：本文屬于吉林省教育廳“十三五”社會(huì)科學(xué)研究規(guī)劃項(xiàng)目：培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人實(shí)現(xiàn)途徑研究，項(xiàng)目編號(hào)：jjkh20190259sz.吉林省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃課題：新時(shí)代高校思想政治教育工作創(chuàng)新研究階段性成果，項(xiàng)目編號(hào)：jh180006。