讀后感是作者閱讀完一本書或者文章后，對自己的思考和感受進(jìn)行總結(jié)和概括的一種表達(dá)方式。它是對所讀內(nèi)容進(jìn)行評價、思考和沉淀的產(chǎn)物，能夠幫助我們更深入地理解和領(lǐng)會作者的觀點和作品內(nèi)涵。讀后感不僅僅是對書中情節(jié)和人物的感悟，更重要的是對自己內(nèi)心的觸動和反思。通過書寫讀后感，我們可以更好地提升自己的思辨能力和文學(xué)素養(yǎng)，更好地與作者進(jìn)行對話和交流。在寫讀后感時，可以逐一分析作品的結(jié)構(gòu)、人物形象、情節(jié)設(shè)置等要素。以下是一些感動人心的讀后感范文，讓我們一起來感受一下吧。
朱永新新教育之夢讀后感篇一
學(xué)校給我們發(fā)了一本書——朱永新的《新教育》。到家以后，我卻一直把它放在一邊，其間睡覺前也偶爾翻動過兩次，但是很快就不再理它了。在開學(xué)上班之間我又重新拿起了這本書，當(dāng)我讀了前三章后，我的收獲還是非常多的。我了解了什么是新教育；新教育的四種精神；了解了新教育的學(xué)理基礎(chǔ)；還了解了新教育的四大改變。讓我感到這確實是一本可讀性很強(qiáng)、很實用的書。
其中讓我感受最深的是第一輯第三節(jié)《四大改變》中改變學(xué)生的生存狀態(tài)這一點。文中寫了新教育實驗的開展給兩個孩子帶來的巨大變化。一個是胡量。這是一個最討厭作文，不寫作文的孩子，就是一個這樣的孩子，在新接班老師的鼓勵下跑到教育在線網(wǎng)站上開了一個專題貼，一年后這個討厭作文的孩子竟出版了一本書《胡量日記選》；另一個孩子是陸楚雅，父親在她一年級時因公去世，因為失去了父親，孩子很孤僻。老師把她帶到了教育在線網(wǎng)上，于是她開始了每天的閱讀和寫作，孩子現(xiàn)在已經(jīng)五年級了，寫了數(shù)百篇日記和文章，成為一個快樂而健康的孩子。在這里我品味到了教育的幸福。
“過一種幸福完整的教育生活”是新教育實驗的核心理念。新教育實驗認(rèn)為，兒童的學(xué)習(xí)不應(yīng)當(dāng)只是為“將來的工作和生活作準(zhǔn)備”，教育本該是生活的基本方式。兒童今天在學(xué)校里所接受的教育，在為將來的人生和社會理想服務(wù)的同時，本身就應(yīng)該是幸福的生活。我想，這既是對教育終極意義的思考與追求，也是對當(dāng)下畸形教育提出療治的愿望與計劃。在素質(zhì)教育成為越來越多人共識的同時，學(xué)生的童年和青春卻是充滿失敗、沒有美好的夢想，許多學(xué)生已經(jīng)失去了凝望世界的明眸，失去了追求理想的沖動，失去了淳樸的情懷和感恩之心……新教育實驗提出“教育幸福”，首先針對的就是這些脫離人性、摧殘童心的畸形教育而言的。
身為教師，和許多同行一樣，我們都在自己心中播撒無數(shù)的夢想，再把這些夢想交付給自己的學(xué)生，可惜孩子們的理想一次次埋沒在不理想的考試中，一次次埋沒在稍有創(chuàng)新的舉動就招來批評指責(zé)中。學(xué)生成了一部部學(xué)習(xí)的機(jī)器，分?jǐn)?shù)成了學(xué)生唯一的榮耀和恥辱，學(xué)生的身心受到嚴(yán)重?fù)p害，讀了這一章，使我看到素質(zhì)教育的希望。是朱永新教授思之所至，情之所在，文之所需的話語讓我領(lǐng)悟了理想的教育應(yīng)該“以人為本，超越知識”，為學(xué)生將來擁有終生幸福的精神生活打下堅實的知識能力。這也是我在今后工作中要努力的方向。
朱永新新教育之夢讀后感篇二
曾經(jīng)讀過戴晨志先生寫的《新愛的教育》，文章描述了倪美英老師教學(xué)二十余年來的教學(xué)經(jīng)驗。酸甜苦辣情形的點點滴滴透過戴晨志先生的妙筆生花，寫成一篇篇精采感人的故事。
在我們的教學(xué)生活中，最令我們頭痛的就是遇到一些頑劣和不守秩序的學(xué)生。為了讓這些學(xué)生能得到健康的成長，我們絞盡腦汁、甚至心力交瘁。有時候，會被這些學(xué)生的行為氣得快要發(fā)瘋或惱羞成怒，對違規(guī)的學(xué)生給予實時的斥責(zé)或懲罰。甚至有時候，我們會因受到多次的挫折而逐漸放棄這些頑劣的學(xué)生。
這樣的教學(xué)經(jīng)歷與倪美英老師的教育故事非常接近。
（一）用愛，點燃孩子心中的燈。
（二）打他，罵他，不如先了解他。
（三）愛的溫馨，是用腦也用心。
（四）用今天，點亮孩子的明天。
（五）讓管教在創(chuàng)意里“輕松化”。
這五大主題所陳述的故事中，每個故事充滿著倪美英老師對學(xué)生愛的教育。除倪老師對每位個案教導(dǎo)給予我們不少啟示外，在每一個故事之后，戴晨志老師以他專業(yè)的知識，為故事提供許多學(xué)理和啟示。
看了這本書，有了最大的感想就是：一個做老師的，或許不是“教什么，講什么，說什么”，學(xué)生就會牢記在心里。相反的，如果老師在學(xué)生們最需要時，為學(xué)生們做點小小的事情，感動了學(xué)生們的心，相信了學(xué)生們的心，我想學(xué)生們會用最大的愛，來回饋老師。我覺得這本書真的很貼切的寫出什么是“愛的`教育”。
朱永新新教育之夢讀后感篇三
教給學(xué)生一杯水，教師必須有一桶水”，這是一直以來，教育發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，提醒我們青年教師在工作之余需要不斷進(jìn)行自我充電學(xué)習(xí)。只有讀書，才能擁有源頭活水；只有讀書，我們才能生成新的智慧。
新教育來了，猶如晴空的響雷挾萬鈞之勢來到了郟縣，也來到了我們的三立學(xué)校，聽報告、讀書、寫感想成了新教育老師的一種標(biāo)志，我們學(xué)校的老師每人發(fā)一本朱永新的新教育，閑暇之余捧起了心中的夢想細(xì)細(xì)入味。
這本書讀完后，我最大的變化是心潮澎湃，面對著新的一輪的教學(xué)，又有了一股子大干一場的勁頭。每一天都是新的，每一個孩子都是那么的可愛，每一節(jié)課都有收獲，每一次與孩子的交流都是那么的開心。當(dāng)然也有課上得不理想，孩子調(diào)皮搗蛋、不認(rèn)真學(xué)習(xí)的時候，但那時的自己總有更多的耐心，面對挫折的勇氣和跌倒了爬起來的力量。
教育是一項崇高的事業(yè)，其崇高建立于對每一顆稚嫩生命的呵護(hù)和關(guān)愛，對每一份生命尊嚴(yán)和質(zhì)量的扶植，對每一顆純潔心靈的理解和尊重。當(dāng)教育被世俗的功利污染時，許多學(xué)校的課桌有了，精神沒了，樓房高了思想矮了，純粹、人文、博愛，這些教育的本真被滾滾紅塵淹沒了，新教育就是教育的本質(zhì)，是應(yīng)該被還原的教育夢想。
走自己的教育之路，圓自己的教育之夢。
朱永新新教育之夢讀后感篇四
我讀了新教育之后，深深地被里面的四大精神所感動，它包括四個方面：
第一、追尋理想的執(zhí)著精神，也可以稱之為“理想主義”；
第二、深入現(xiàn)場的田野精神，也可以稱之為“田野意識”；
第三、共同生活的合作精神，也可以稱之為“合作精神”；
第四、悲天憫人的公益精神，也可以稱之為“公益情懷”。
這四個方面是新教育實驗?zāi)壳八非蟮馁|(zhì)樸精神。
在這篇文章中，作者分別從這四個方面詳細(xì)的介紹了這四種精神，并用大量的事實證明這些精神存在的必要性。在讀了這篇文章后，讓我印象最深的是第二種精神即“深入現(xiàn)場的田野精神”。文中提到：當(dāng)下有三種人即官人、學(xué)人、農(nóng)人。（官人，就是做官的人。學(xué)人，學(xué)者，做研究的人。農(nóng)人，在田間耕作的人。）朱教授說，新教育如果只有官人和學(xué)人，永遠(yuǎn)不能成功，新教育需要農(nóng)人，需要把兩條腿深深扎到泥巴里的人，需要每天深入課堂與孩子們進(jìn)行心與心的交流的人。我覺得這個非常重要?，F(xiàn)在有些特級教師總喜歡到處講學(xué)、開講座，但很少有靜下心來讀書思考，缺少與學(xué)生交流的實際經(jīng)驗，缺少的就是這種田野精神。有一句話說的好：你只有做得精彩，才能寫得精彩。
老師寫隨筆、寫論文需要的是實實在在的感受，他不像作家寫文章，需要華麗的詞藻，夸張的語氣。他還指出：真正教育史上最后寫下來的，大部分都是行動家，或者說，他們都是學(xué)問家加行動家。所以，新教育必須要有強(qiáng)烈的田野意識，關(guān)起門來做研究，高談闊論來做研究，最后是做不出名堂的。
所以，作為新教育人，我們一定要沉下心來，用寧靜的心認(rèn)真地思考每天的教育生活，要學(xué)會傾聽自己內(nèi)心的聲音，這種田野精神才是最重要的。
朱永新新教育之夢讀后感篇五
假期里，我潛心研讀了，朱永新寫的新教育一書。讀后，感覺一種清新的氣息撲面而來，帶我緩緩上升，我感覺自己站得高了，視野更開闊了。經(jīng)過反復(fù)閱讀后，我才初步了解了什么是新教育?現(xiàn)在和大家一起分享。
我從書中得知：新教育實驗是一個以教師的專業(yè)發(fā)展為起點，以六大行動為途徑，幫助教師和學(xué)生過一種幸福完整的教育生活為目的的教育實驗。新教育首先是一個變革的夢想，一種成長的激情。提倡晨誦、午讀、暮省的兒童生活方式?！俺空b、午讀、暮省”是新教育實驗倡導(dǎo)的一種回歸樸素的生活方式，也是新教育實驗所倡導(dǎo)的“過一種幸福完整的教育生活”的完整體現(xiàn)。新教育的精神：新教育為“心靈的教育”。第一、追尋理想的執(zhí)著精神，也可以稱之為“理想主義”;第二、深入現(xiàn)場的田野精神，也可以稱之為“田野取向”;第三、共同前行的合作精神，也可以稱之為“合作意識”;第四、悲天憫人的公益精神，也可以稱之為“公益情懷”。這四個方面是新教育實驗?zāi)壳八非蟮木駜?nèi)核。四個改變第一、改變教師的行走方式。這是整個新教育實驗的宗旨。新教育實驗提出要有效地促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展，提出要讓教師過一種幸福完整的教育生活。第二，改變學(xué)生的生存狀態(tài)。希望學(xué)生能夠過一種幸福完整的教育生活，通過塑造未來的公民而創(chuàng)造未來。培養(yǎng)怎樣的人的問題，在新教育實驗中具有非常重要的地位。第三，新教育實驗改變了學(xué)校的發(fā)展模式。學(xué)校是大家共同生活的場所，是教育活動的中心。第四，改變教育科研的范式。
新教育實驗有一些基本的核心理念和價值追求，最最顯著的特點是幫助教師層，新教育的六大行動，就是營造書香校園、師生共寫隨筆、聆聽窗外聲音、雙語口才訓(xùn)練、建設(shè)數(shù)碼社區(qū)和構(gòu)筑理想課堂。這六大行動，意在推動整個的數(shù)字教育推進(jìn)，推動教師的成長。
我最欣賞的話是：
真正的教育就應(yīng)該像新教育，讓孩子們快樂地讀書，健康地成長，關(guān)鍵是培養(yǎng)孩子的興趣與習(xí)慣，教給孩子一生有用的東西。真正的學(xué)習(xí)不是在課堂里學(xué)到的知識，而是今后的學(xué)習(xí)的能力與閱讀的習(xí)慣。
在成長的路上，我們和孩子同行，一起去晨誦，一起去讀，去寫，去繪，一起去融入詩歌，融入童話，融入每一個課堂。在路上，我們收獲著喜悅，收獲著幸福。
相信歲月，相信種子，相信孩子，相信老師，相信家長，只要行動，就有收獲，只要堅持，就有奇跡!
理想的教師，應(yīng)該是一個胸懷理想，充滿激情和詩意的教師;
理想的教師，應(yīng)該是一個自信、自強(qiáng)，不斷挑戰(zhàn)自我的教師;
理想的教師，應(yīng)該是一個善于合作，具有人格魅力的教師;
理想的教師，應(yīng)該是一個充滿愛心，受學(xué)生尊敬的教師;
理想的教師，應(yīng)該是一個追求卓越，富有創(chuàng)新精神的教師;
理想的教師，應(yīng)該是一個勤于學(xué)習(xí)，不斷充實自我的教師;
理想的教師，應(yīng)該是一個關(guān)注人類命運。具有社會責(zé)任感的教師;
理想的教師，應(yīng)該是一個堅韌、剛強(qiáng)、不向挫折彎腰的教師
教育最重要的任務(wù)，是塑造美好的人性，培養(yǎng)美好的人格，使學(xué)生擁有美好的人生。
沒有閱讀就沒有個人心靈的成長，就沒有人的精神發(fā)育。
一個人的精神發(fā)育史就是他的閱讀史。
沒有閱讀就沒有精神的發(fā)育
我的感受：我們教師應(yīng)該多讀書，不斷充實自己，使自己成為一個知識淵博的人。
我要高瞻遠(yuǎn)矚，做一名對未來有理想的教師;精雕細(xì)刻，做一名有個性的教師;融會貫通，做一名對教育有思考的教師。殫精竭慮，做一名會呵護(hù)孩子的教師;精益求精，做一名會學(xué)習(xí)的教師。
朱永新新教育之夢讀后感篇六
提到新教育，我早在幾年前已經(jīng)有所了解，但那都是些膚淺的，表面的東西，自己沒能真正的走進(jìn)它，了解它。今年暑假有幸拜讀了朱永新的《新教育》，感覺受益匪淺，這確實是一本可讀性很強(qiáng)、很實用的書。文中精彩的思想，磁石一般緊緊地吸引著我，看得我內(nèi)心激情澎湃，仿佛走進(jìn)了實驗基地，感受到了新教育的魅力。這本書就是一個向?qū)?，帶著迷茫的我走向了光明。它讓我知道了原來自己從事的工作竟然可以如此詩意，如此浪漫。這本書帶給我很多的思考。
朱教授提出新教育四大基本觀點，其中有一個基本觀點說要重視精神狀態(tài)倡導(dǎo)成功體驗。他引用米盧的一句話說：態(tài)度決定一切，并將此改版為“只要行動，就有收獲?！?BR> 他說你去做，你就行;你去做，你就能成功。是啊，在人生的旅途中面對太多的理想，一路走過，我們總是實現(xiàn)的少，憧憬的多，人之惰性阻礙著自我的超越。我們不要太多的口號，我們需要的是行動，記住朱教授的話，只要行動，就有收獲。
朱教授有一個獨具特色的做法，他美其名曰“成功保險公司”。他說，只要參加他這個公司，他包你成功。我們在教育工作中，有過許多的理想，但一路過來，大多隨著時間而流去，要說成功的可真是很少很少。然而朱教授這個保險公司內(nèi)含了一個前提條件，“持之以恒，十年不止”。朱教授倡導(dǎo)教師要每天寫一篇教育敘事，他說每天堅持寫，堅持寫十年，你就能擁有玫瑰的芳香，你就能奪取勝利的桂冠，你就能創(chuàng)造生命的奇跡!其實我們老師每天都會上課，上完課后要求都要寫教學(xué)反思，如果我們能真正認(rèn)認(rèn)真真的進(jìn)行反思，我想就能在常規(guī)中完成專業(yè)寫作的訓(xùn)練，也許我們也能真正成為“保險公司”的成功人士吧。當(dāng)下，我們都認(rèn)為這樣做非常辛苦，我認(rèn)為，只要真想讓自己的專業(yè)有所發(fā)展，想成為“成功保險公司”的一員，我們應(yīng)該調(diào)整好心態(tài)這樣想：既然每天都要做，我為何不調(diào)整心態(tài)，快樂地做，積極地面對，把這枯燥無味的活，變得如同我們每天都要吃飯那般來做呢，盡管有時胃口不好，會有點厭食，但也只是偶爾的事，不可能長此下去，否則人人都會擔(dān)心受不了，當(dāng)出現(xiàn)這種狀況時調(diào)整心態(tài)就好了。就像朱教授說的“當(dāng)你無法改變社會，無法改變別人的時候，你唯一可以改變的就是自己”。學(xué)會把不得不做的事情，轉(zhuǎn)變自己做事的態(tài)度，讓自己高高興興地做吧!這樣會收到非常高的效益!所以我們從現(xiàn)在開始就踏踏實實地把每次反思認(rèn)真寫好吧!
《新教育》把教師的發(fā)展看作是學(xué)校發(fā)展的起點，一切為了教師，為了一切教師，為了教師的一切!讓教師和學(xué)生在教育過程中共同成長，讓教師和學(xué)生共同享受教育的幸福。學(xué)校管理最最靈魂最最核心的東西就是用教師的專業(yè)發(fā)展帶動學(xué)校的發(fā)展，影響學(xué)生的成長。如果沒有教師的成長，則永遠(yuǎn)不會有學(xué)生的成長，如果沒有教師的快樂，那就永遠(yuǎn)不會有學(xué)生的快樂。我都不快樂，我會讓你快樂嗎?如果教師他不能充滿激情地去擁抱他的教育生活，那么何談教育幸福?何談學(xué)生的快樂呢?一個人的精神發(fā)育史就是一個人的閱讀史。閱讀讓我們精神起來!因此，我們教師應(yīng)該把閱讀當(dāng)成一個習(xí)慣，就像每天吃飯喝水一樣。每天讀，每天都有收獲，在收獲中成長，再收獲中快樂。自己快樂了，孩子何嘗不快樂呢!
為師者，不斷提升自己，用“心”閱讀，用“心”教學(xué)，用“心”總結(jié)!讓我們和學(xué)生在教育過程中共同成長，共同享受教育的幸福。
朱永新新教育之夢讀后感篇七
《新教育》把教師的發(fā)展看作是學(xué)校發(fā)展的起點，一切為了教師，為了一切教師，為了教師的一切！讓教師和學(xué)生在教育過程中共同成長，讓教師和學(xué)生共同享受教育的幸福。學(xué)校管理最最靈魂最最核心的東西就是用教師的專業(yè)發(fā)展帶動學(xué)校的發(fā)展，影響學(xué)生的成長。如果沒有教師的成長，則永遠(yuǎn)不會有學(xué)生的成長，如果沒有教師的快樂，那就永遠(yuǎn)不會有學(xué)生的快樂。我都不快樂，我會讓你快樂嗎？如果教師他不能充滿激情地去擁抱他的教育生活，那么何談教育幸福？何談學(xué)生的快樂呢？一個人的精神發(fā)育史就是一個人的閱讀史。
我用心讀完后，掩卷遐思，不禁心潮澎湃，真真切切地感受到了這位教育大師知識的淵博，對教育至真的感悟與至純的摯愛，他對新教育理想追求的高瞻遠(yuǎn)矚，令我油然而生敬意。我強(qiáng)烈的感覺到，這新教育之夢，并不遙遠(yuǎn)，就在我們廣大教育工作者共同的對教育事業(yè)的執(zhí)著追求中，這夢定能成真！
書中朱永新先生提到“新教育的最高境界就是讓師生過一種幸福完整的教育生活?！弊鳛橐粋€普通的教師，一直在思索怎樣做一位合格的教師。讀完這本書，我領(lǐng)悟到了教師應(yīng)該具備的以下幾方面素質(zhì)：
讀朱永新先生的《新教育》時，無時你不感覺到愉悅與沖動，讓你感覺到你不是在讀書，而是在聆聽一位充滿激情富有詩意的大師在演講，大師用他詩一般的語言和激情感染著每一位讀者。作為教師，我們用肢體與語言向?qū)W生傳遞知識和文明，如果我們沒有激情，我們就無法感染學(xué)生，我們就無法調(diào)動學(xué)生，生動課堂，課堂上教師與學(xué)生主客體的角色就得不到很好轉(zhuǎn)換，課堂教學(xué)就很難成效。
讀完這本書，我最大的感受就是：新教育應(yīng)該是“愛的教育”。其實作為一線教師的我們何嘗不是為學(xué)生的點滴進(jìn)步而驕傲，何嘗不是為了學(xué)生的進(jìn)步而高興，每一位教師都愿意把每一個學(xué)生當(dāng)自己的孩子一樣來愛！可是現(xiàn)實卻是：高考的指揮棒讓我們的家長和老師都蒙蔽了雙眼，甚至學(xué)生自己都錯誤的以為：只要成績好，一好遮百丑！這樣，我們的教育便不再是“愛的教育”而是“分?jǐn)?shù)的教育”。
這樣必然造就所有人在教育這個問題上急功近利，只看分?jǐn)?shù)，而忽略了每一個學(xué)生的個體差異，忽略了學(xué)生的品德教育，忽略了學(xué)生作為社會人的這一基本屬性特征。這樣教育出來的孩子必然是病態(tài)的和不完整的。新教育的實踐活動就是要改變這一教育問題，讓老師們重新關(guān)注心靈，重新建構(gòu)課堂。所以作為一個物理老師我在以后的教育教學(xué)活動中，要更多的加強(qiáng)物理學(xué)史、科學(xué)態(tài)度、科學(xué)方法的教育，注重利用探究活動激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，注意保護(hù)孩子們的自尊心，幫助他們建立學(xué)習(xí)物理的信心！總之，“懷著一顆赤子之心走到孩子們的中間去。”
要勝任新課改需要，教師必須具備扎實的專業(yè)技能和良好的知識結(jié)構(gòu)。扎實的專業(yè)技能和良好的知識結(jié)構(gòu)，使我們很容易駕馭課堂，采用多渠道的教育手段和教學(xué)技巧來豐富課堂，調(diào)動和感染學(xué)生；另外，扎實的基礎(chǔ)，使我們很容易接受新的教育思想和教育理念。
年輕的我應(yīng)該好好把握每一天，思考每一天教學(xué)中的得與失，做一個實實在在地教書的人。我希望自己也能如本書中說的那樣“當(dāng)我們的學(xué)生離開校園的時候，帶走的不應(yīng)該只有知識，更重要的是對理想的追求。
朱永新新教育之夢讀后感篇八
在領(lǐng)悟社會轉(zhuǎn)型與學(xué)校教育轉(zhuǎn)型的背景下，“新基礎(chǔ)教育”呼喚著一種富有生命活力的、健康的個體的出現(xiàn)。這是時代發(fā)展的需要，更是出于每個人生命深處的呼喚與需要。正是由于回到了任何人都具有的“生命”這一原點上，“新基礎(chǔ)教育”理論及其實踐所面對的就不僅僅是少數(shù)人，而是擁有生命、向往生命發(fā)展的所有的人。“新基礎(chǔ)教育”的召喚力正來自于此。它追求一種健康向上、積極達(dá)觀的生命態(tài)度與精神狀態(tài)，追求一種堅實的探究性的生命成長過程，追求一種自我尋求發(fā)展資源、積極實踐、綜合互動的復(fù)雜的思維方式，追求一種主動的生存方式。
“新基礎(chǔ)教育”是相信生命的力量的，是相信學(xué)校教育的力量的。生命有著內(nèi)在的力量，無論在何種情境下，有生命活力的人不會缺少希望、不會缺少信心、不會缺少力量。而學(xué)校教育，能夠給生命以力量、給生命以陽光。
“新基礎(chǔ)教育”追求著學(xué)生的生命成長。一個個新生的、充滿綠意的生命，在全面的、全程性的學(xué)校教育改革過程中獲得成長，這是“新基礎(chǔ)教育”的一貫追求。
“新基礎(chǔ)教育”關(guān)注著教師的生命成長?！皩τ诮處煻?，課堂教學(xué)是其職業(yè)生活的最基本的構(gòu)成，它的質(zhì)量，直接影響教師對職業(yè)的感受與態(tài)度和專業(yè)水平的發(fā)展和生命價值的體現(xiàn)。”這句話，已經(jīng)成為打動眾多教師的一句名言。也許，這句話的親和力與感召力，正來自于它對教師生命質(zhì)量的深切關(guān)注。
隨著時代的變化，教學(xué)的觀點與理論、方法與手段也在不斷更新，教師也要學(xué)習(xí)。教育不是把現(xiàn)成的東西像商品一樣，放在你手里，你接過來，就學(xué)會了。知識的學(xué)習(xí)不是一個簡單的傳遞的過程，它需要發(fā)生一個主體的轉(zhuǎn)換。兩個主體之間通過互動實現(xiàn)知識的一種轉(zhuǎn)換，由外在的轉(zhuǎn)化成內(nèi)在的，成為構(gòu)成學(xué)生頭腦里的知識結(jié)構(gòu)的重要組成。這是一個非常復(fù)雜的過程。做教育需要不斷地學(xué)習(xí)，不斷地研究，不斷地探索，不斷地重新認(rèn)識。教育事業(yè)對喜歡挑戰(zhàn)的人不會滿足，當(dāng)然光喜歡挑戰(zhàn)還不夠，還要熱愛人、喜歡人。如果你對人沒有興趣，對別人不愿付出，你就別當(dāng)教師。
傳統(tǒng)的文化不把孩子當(dāng)做一個具有獨立人格的存在，而總是把孩子看做管的對象、哄的對象。其實孩子也有很多可以讓成人深思的東西。成人沒有孩子的心態(tài)，他不會去理解孩子，去尊重孩子。他總是用他的眼光、他的標(biāo)準(zhǔn)去看待孩子、去要求孩子。正因為這樣去看待孩子，所以會把跟孩子打交道的人也看成是最卑微的。因為孩子卑微，所以你也卑微。這樣一種社會的認(rèn)識、文化的積淀折射到教育中來，逐漸變成許多教師自認(rèn)的一種角色定位。有些教師教完了一次、兩次、三次，以后他就認(rèn)為我是老教師了，就把自己定位在是一個講課的人，他也做得沒味道。教師這個職業(yè)就這樣去魅了。所以，要使教師職業(yè)呈現(xiàn)出她原本就有的魅力和豐富性，在我看來，重要的是要重建教師角色的形象，重新認(rèn)識教育的真諦及當(dāng)代教育的使命和特征。惟有如此，才會看到當(dāng)今教師的生活充滿著挑戰(zhàn)，教育是創(chuàng)造人的精神生命的事業(yè)。誰說教師的生活就是不斷地重復(fù)了？恰恰相反，其實每天每節(jié)課都是師生在課堂中.共同創(chuàng)生的。教師要有不斷自我更新的意識和能力。惟有如此，才能勝任在變化著的社會中當(dāng)一個稱職的教師，才能在促使學(xué)生發(fā)展的同時，使教師自己的職業(yè)生命也在發(fā)展。只有一個不但對社會有價值，而且讓從事該職業(yè)的人也能感受到工作中創(chuàng)造的歡樂和自我發(fā)展價值的職業(yè)，才會成為最有內(nèi)在魅力的職業(yè)。
朱永新新教育之夢讀后感篇九
讀后感這個暑假，我看完了《新愛的教育》這本書，這本書的前一段是作者的自家故事和作者的自身感受和體驗。寫了他們一家在20世紀(jì)80年代這段時間危險和清苦的日子，而他們一家卻在這段時間，生下了一位名叫葉茂的孩子。而作者和這位孩子發(fā)生了許多有趣的故事。
后一段是作者推薦的一段勵志故事，這些故事里有許多深刻的道理，對人十分有益。童年一定要快樂，因為童年是人生的起步，兒童是祖國的花朵，童年不快樂，人的一生都不會快樂，所以，有一個陽光的童年也是一個十分重要的事情。作者筆下的葉茂的童年就是陽光的，他的奶奶，也就是作者本人，經(jīng)常和他玩，和他打成一片，玩得不亦樂乎。他有時問奶奶：為什么別的小朋友和奶奶都不怎么說話不怎么親，而葉茂好象和奶奶特別親，感覺好象奶奶是葉茂的一個特別好的玩伴一樣，整天在一起玩那學(xué)習(xí)那特別開心。
我對葉茂十分有同感，我很小的時候外公外婆也是這么開心地陪我玩，陪我鬧。他們抱著我陪我在鄉(xiāng)下看麻雀，看兔子，看綿羊野牛，看鹿群在樹林里奔跑跳躍。都是他們陪著我。直到外公生了病，躺在床上還要開刀做手術(shù)，等做完手術(shù)后，他就再也不能陪我看東看西的了。
我讀了這本書，我的感悟很深，相信別的看過這本書的朋友。感悟一定也很深吧。希望大家看看這一本書，相信這會對你有好處的。
朱永新新教育之夢讀后感篇十
在假期里我細(xì)細(xì)品味了由當(dāng)代著名教育家心理學(xué)家朱永新所著的《新教育》這本書。什么是新教育實驗？我覺得它大致反映了新教育實驗對教育的一種理解和追求，特別是過一種幸福完整的'教育生活這句話更是一種美好的理想。
閱讀完這本書后讓我深深的感受到新教育就是“行教育”，新教育一開始就自覺地把“行動”二字寫在了自己的旗幟上。新教育的六大行動，雖然不是新教育的全部內(nèi)涵，但是，由于這些行動相對是我們現(xiàn)在的教育所缺少的東西，所以顯得很迫切，很重要。新教育認(rèn)為：教育是喚醒，每一個生命都是一粒神奇的種子，蘊藏著不為人知的秘密，而閱讀能夠喚醒這種蘊藏著的美好與神奇。新教育重讀書，重感悟，重意境，它提出讀書，是孩子們凈化靈魂、升華人格的一個非常重要的途徑，讀書應(yīng)該成為孩子的一種生活方式，這讓我深深地意識到閱讀是有多么的重要。
新教育實驗的六大行動，第一個行動便是營造書香校園，那么什么才是書香校園？其實我的理解是“書聲瑯瑯，翰墨飄香。”就是通過創(chuàng)設(shè)濃郁的閱讀氛圍，整合豐富的閱讀資源，開展豐富多彩的閱讀活動，讓閱讀成為師生最日常的生活方式，像你每天吃飯、睡覺，看電視一樣，最日常的生活方式，進(jìn)而推動書香校園的形成。
在我們的學(xué)校，每天清晨，孩子們與黎明共舞，用20分鐘左右的時間誦讀詩歌，領(lǐng)略優(yōu)美的母語，有感情地朗讀一段或一篇文章；中午，我們要用美麗的童書滋潤童年，學(xué)校安排20分鐘的讀書時間，讓孩子讀他們喜歡的兒童讀物；暮醒的時候，老師和學(xué)生利用晚上時間自己寫點東西，學(xué)生可以寫讀書記錄卡，老師可以向?qū)W生家長寫一封信或發(fā)個短信，甚至寫個教育小故事。這些事雖然比較簡單，但是如果長期堅持下去會比較難。但我想堅持下去，那將會是自己人生中一筆不小的精神財富。在教室里，我給孩子們創(chuàng)造了一個很好的閱讀氛圍，在教室醒目的位置“今天你閱讀了嗎？”“讓書成為我們的朋友”等警句時刻提醒著孩子們閱讀。這學(xué)期，我和孩子們用了兩個多月的時間共同地閱讀了《特別的女生撒哈拉》，當(dāng)我看到孩子們手捧新書，酣暢淋漓地閱讀時，我頓悟了：新教育之旅的確心走起來很艱難，但是這條路值得我們走下去，我們也一定要走下去。
新教育實驗的六大行動中提到師生共寫隨筆。包括師生一起來寫班級的趣事，寫學(xué)校的活動，寫師生的情誼，在師生互動的過程中，教師和學(xué)生能夠共同成長，這就達(dá)到了共寫的目的。書中，朱永新老師提到了孔子，的確“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，沒有思考的教育永遠(yuǎn)是不成熟的教育，永遠(yuǎn)是不可能持續(xù)發(fā)展的教育。一個人很可能是教了一年書，重復(fù)了三十年，重復(fù)了一輩子。但是，一個善于思考的老師，教了一年，就是一年，教了兩年，就認(rèn)真教了兩年，他認(rèn)真教了五年，就很可能成為一個非常出色的教師，而成就這個年輕人的必定就是讀書和寫作，因為真的就是“閱讀滋養(yǎng)底氣，思考帶來靈氣，實踐造就名氣”。另外，我的學(xué)生已經(jīng)寫了三年日記了，我覺得寫日記是個好習(xí)慣，可以培養(yǎng)孩子的寫作能力，可以培養(yǎng)孩子良好的意志能力，當(dāng)然，還可以讓孩子練就一手好字。
書中提到了新教育實驗的榜樣教師，常麗華老師。每一天早上常老師的新教育都是用一首詩開始的，有孩子過生日都是用一首詩送給他，而且她把的名字嵌在詩歌里面。每天中午孩子們都會共讀《老鼠阿貝漂流記》，06年9月21號她寫了一張便簽，其中的默默數(shù)言便把爸爸媽媽們也帶進(jìn)了讀書的世界。這樣一天又一天，五年時間常老師和班里的孩子共讀了524本書，有人曾說新教育開100本書太多了，但是對我們常老師這個班級又是太少太少了。如果有人問：新教育到底能不能提高學(xué)生成績？我會斬釘截鐵地告訴他：新教育不能提高成績早就被拋棄了。常老師五年時間所有的課都是全校第一，她還被評為新教育十佳教師。她說過：“孩子們走向哪里我不知道，但我會盡我的全力帶他們走想走的路。心平氣和不抱怨，我像一個農(nóng)夫，靜靜的抵擋風(fēng)雨，侍弄自己的農(nóng)田，過一種完整的教育生活?！背＠蠋熓俏覀兡贻p教師的榜樣，我們也要想她那樣與孩子一起讀書，一起成長，這才是作為教師最大的幸福。
新教育不但是夢想，更是實實在在的行動，只要有行動就會有收獲，在新教育下，老師們要把自己的根深深地扎在教室里，扎在學(xué)生的心坎里，努力讓自己“開出一朵生命的花”。為了祖國的花朵有新的教育環(huán)境，讓我們一起行動起來！
朱永新新教育之夢讀后感篇十一
葉瀾教授在《“新基礎(chǔ)教育”發(fā)展性研究叢書》一書中提出要重建學(xué)科教學(xué)價值觀，拓展學(xué)科豐富的育人價值，指出“在教學(xué)設(shè)計時,首先要認(rèn)真地分析本學(xué)科對于學(xué)生而言獨特的發(fā)展價值,而不是首先把握這節(jié)課教學(xué)的知識重點與難點”?！懊總€學(xué)科對學(xué)生的發(fā)展價值,除了一個領(lǐng)域的知識以外,從更深的層次看,至少還可以為學(xué)生認(rèn)識、闡述、感受、體悟、改變這個自己生活在其中并與其不斷互動著的、豐富多彩的世界和形成、實現(xiàn)自己的意愿,提供不同的路徑和獨特的視角,發(fā)現(xiàn)的方法和思維的策略,特有的運算符號和邏輯；提供一種惟有在這個學(xué)科的學(xué)習(xí)中才可能獲得的經(jīng)歷和體驗；提升獨特的學(xué)科美的發(fā)現(xiàn)、欣賞和表達(dá)能力。惟有如此，學(xué)生的精神世界的發(fā)展才能從不同的學(xué)科教學(xué)中獲得多方面的滋養(yǎng)，在發(fā)展對外部世界的感受、體驗、認(rèn)識、欣賞、改變、創(chuàng)造能力的同時，不斷豐富和完善自己的生命世界，體驗豐富的學(xué)習(xí)人生，滿足生命的成長需要?！?BR> 葉瀾教授這些觀點，有助于我們認(rèn)識人文地理的教學(xué)價值，人文地理教學(xué)的價值就在于讓學(xué)生用地理的獨特視角對現(xiàn)實生活中的各種人類活動有更豐富的認(rèn)識。但是在實際教學(xué)中，由于很多教師對教育價值的選擇還停留在“傳授知識”上，學(xué)生并未對人文地理中所描述的人類活動及社會現(xiàn)象形成深刻而豐富的認(rèn)識。上學(xué)期聽了“城市化”一節(jié)課就存在這樣的問題。這節(jié)課主要內(nèi)容是城市化進(jìn)程中出現(xiàn)的郊區(qū)化和逆城市化現(xiàn)象及城市問題。為了說明問題，有必要對這節(jié)課主要教學(xué)過程作簡單的描述。
在“郊區(qū)化和逆城市化”部分的教學(xué)中，教師先用示意圖的方式讓學(xué)生理解郊區(qū)化與逆城市化的含義，接著提問：“為什么中心城區(qū)的人口會遷移到郊區(qū)去？”“因為中心城區(qū)空氣環(huán)境較差，交通擁擠，房價太高等造成的”“還因為郊區(qū)環(huán)境好”，教師肯定了兩位學(xué)生的回答后，再次強(qiáng)調(diào)郊區(qū)化的表現(xiàn)。然后又以同樣的教學(xué)方式進(jìn)行“逆城市化”教學(xué)。
在“城市問題”部分的教學(xué)中，教師用景觀圖片的方式羅列出空氣污染、水污染、噪聲污染、交通問題、住房問題、就業(yè)問題等城市問題，然后讓學(xué)生討論：“為身邊的城市問題獻(xiàn)計獻(xiàn)策”，學(xué)生提出一些諸如“少扔垃圾多種樹”“多乘坐公共交通”等對策。
這樣的教學(xué)場景在人文地理教學(xué)還是比較常見的，學(xué)生憑著自己的生活經(jīng)驗作一些簡單的交流，“植樹造林”這樣的答案可能在小學(xué)時就已經(jīng)耳熟能詳了。
那么如何讓學(xué)生用地理的獨特視角對現(xiàn)實生活中的各種人類活動產(chǎn)生更豐富的認(rèn)識呢？
首先，在人文教學(xué)中要結(jié)合案例進(jìn)行教學(xué)。這節(jié)課的主題與城市有關(guān)，上海是全國最大的城市，也是世界性的大城市，應(yīng)該以上海為案例，圍繞“城市，讓生活更美好”的世博主題開展教學(xué)，比如，對于郊區(qū)化的問題，教師可以呈現(xiàn)近幾年上海城市人口分布的數(shù)據(jù)變化表，讓分析上海城市化已進(jìn)入哪一階段，并進(jìn)一步分析為什么出現(xiàn)郊區(qū)化，郊區(qū)化有什么積極的意義。對于城市問題，教師也可以聚集一些上海出現(xiàn)的主要問題如交通、環(huán)境等，深究其原因，然后再讓學(xué)生提出合理措施。
其次，人文地理中的一些人類活動背后蘊含著豐富的內(nèi)涵，教師要將其視為豐富的課程資源加以利用，培養(yǎng)學(xué)生以多維視角分析問題。比如對于為什么中心城區(qū)的人口遷到郊區(qū)這一問題，就涉及了產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、城市土地利用類型的變化、中心城區(qū)人口密度大、城市市政建設(shè)、郊區(qū)交通條件、環(huán)境條件改善等多方面的因素。當(dāng)學(xué)生的回答出現(xiàn)同質(zhì)化時，教師要從思路上予以引導(dǎo)。再如，郊區(qū)化對于促進(jìn)上海這座城市的可持續(xù)發(fā)展也有著積極的意義。這些都需要教師進(jìn)一步去挖掘。
這節(jié)課的價值決不僅僅是讓學(xué)生理解什么是郊區(qū)化、什么是逆城市化，城市問題有哪些，而是將這些知識融在“如何讓我們所居住的城市——上海進(jìn)一步可持續(xù)發(fā)展”這一主題，這才是葉瀾教授所倡導(dǎo)的對學(xué)科豐富育人價值的拓展。
朱永新新教育之夢讀后感篇十二
“教給學(xué)生一杯水，教師必須有一桶水”，這是一直以來，教育發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，提醒我們青年教師在工作之余需要不斷進(jìn)行自我充電學(xué)習(xí)。只有讀書，才能擁有源頭活水；只有讀書，我們才能生成新的智慧。
新教育實驗是一個以教師的專業(yè)發(fā)展為起點，以六大行動為途徑，幫助教師和學(xué)生過一種幸福完整的教育生活為目的的教育實驗。新教育首先是一個變革的夢想，一種成長的激情。提倡晨誦、午讀、暮省的兒童生活方式?！俺空b、午讀、暮省”是新教育實驗倡導(dǎo)的一種回歸樸素的生活方式，也是新教育實驗所倡導(dǎo)的“過一種幸福完整的教育生活”的完整體現(xiàn)。
新教育實驗有一些基本的核心理念和價值追求，最最顯著的特點是幫助教師層，新教育的六大行動，就是營造書香校園、師生共寫隨筆、聆聽窗外聲音、雙語口才訓(xùn)練、建設(shè)數(shù)碼社區(qū)和構(gòu)筑理想課堂。這六大行動，意在推動整個的數(shù)字教育推進(jìn)，推動教師的成長。
朱教授說，新教育實驗初始階段的理念尚未形成，但他相信實踐出真知，也出理論。事實上，他一刻也沒有放松過新教育實驗的理論構(gòu)建?，F(xiàn)在，新教育實驗的核心理念已經(jīng)形成。這些理論不但來自實踐又指導(dǎo)實踐，而且呈現(xiàn)出思辨性和豐富性的特點。
“為了一切的人，為了人的一切”。朱教授認(rèn)為，教育目的本來就是為了人的發(fā)展，人文精神的核心是關(guān)注人的生存狀態(tài)，關(guān)注人的發(fā)展空間。要關(guān)注學(xué)生和教師、校長、家長以及社會上所有人的發(fā)展。新教育實驗的目標(biāo)是“追求理想，超越自我”。他認(rèn)為，參加新教育實驗的所有學(xué)校的教師都應(yīng)該有自己的夢，都應(yīng)該給自己一種挑戰(zhàn)自我的勇氣，一種超越自我的精神。新教育實驗的價值取向是“行動”，只要行動，就有收獲。
“教給學(xué)生一生有用的東西”。朱教授說，目前以成敗論英雄、以金牌論英雄、以升學(xué)多少論英雄的觀點是錯誤的。新教育實驗行動方案的關(guān)鍵是，教一些學(xué)生一輩子真正有用的東西。朱永新說自己是蘇州大學(xué)畢業(yè)的，但他并不認(rèn)為自己比北大、清華的學(xué)生差。他說，他甚至可以到北大、清華去做教師、做教授。關(guān)鍵是怎么樣讓學(xué)生有一個真正輝煌的明天，而不僅僅是輝煌的今天。
“重視精神狀態(tài)，倡導(dǎo)成功體驗”。朱永新對精神的作用高度重視，甚至有點兒夸大。他認(rèn)為，死人與活人的最大區(qū)別就是死人的精神不再存在了。他說，有的人雖然活著，但精神不行，生不如死，與死人沒有什么兩樣。這正應(yīng)了詩人臧克家的一句詩：“有的人活著，他已經(jīng)死了。”詩人雖然另有寓意，但朱永新卻借此說明精神的重要性。重視精神，就要讓人們不斷地感受成功，從而不斷地相信自我，不斷地挑戰(zhàn)自我，從一個成功走向另一個成功。
“強(qiáng)調(diào)個性發(fā)展，注重特色教育”。朱永新說，特色并不意味著圓滿，但特色就是卓越。企業(yè)如此，學(xué)校如此，凡事莫不如此。去年美國的《時代周刊》評選了世界上九大新興科技城市，蘇州是唯一入選的亞洲城市。那么，能說蘇州就是亞洲最好的城市嗎？當(dāng)然不能。但蘇州有它的特色，它是一個把傳統(tǒng)和現(xiàn)代結(jié)合得非常完美的城市，它有一體兩翼的城市格局，又有2500多年的文化底蘊，是外商投資的聚集地。學(xué)校也是這樣，沒有自己的特色，是談不上輝煌的。
“讓師生與人類崇高精神對話”。朱永新認(rèn)為，如果說當(dāng)今的教育對人的問題已經(jīng)開始關(guān)注的話，那么，真正對于人類的問題，對于人類的命運，對于人類文化的發(fā)展延續(xù)，對于文明的進(jìn)程，卻沒有引起足夠的關(guān)注。文明有可能在我們這一代人身上，或者說在我們這一代教育者的手里走向衰落。我們經(jīng)常說文化的發(fā)展是人類發(fā)展和延續(xù)的根基。要想讓我們的孩子、教師能夠真正地融入社會，真正地具有強(qiáng)烈的社會責(zé)任感、使命感、正義感，就要與人類崇高精神對話。他認(rèn)為，閱讀中外名著是對話的最好途徑之一。
真正的教育就應(yīng)該像新教育，讓孩子們快樂地讀書，健康地成長，關(guān)鍵是培養(yǎng)孩子的興趣與習(xí)慣，教給孩子一生有用的東西。真正的學(xué)習(xí)不是在課堂里學(xué)到的知識，而是今后的學(xué)習(xí)的能力與閱讀的習(xí)慣。
這本書讀完后，面對著新的一輪的教學(xué)，我又有了一股子大干一場的勁頭。每一天都是新的，每一個孩子都是那么的可愛，每一節(jié)課都有收獲，每一次與孩子的交流都是那么的開心。當(dāng)然也有課上得不理想，孩子調(diào)皮搗蛋、不認(rèn)真學(xué)習(xí)的時候，但那時的自己總有更多的耐心，面對挫折的勇氣和跌倒了爬起來的力量。
教育是一項崇高的事業(yè)，其崇高建立于對每一顆稚嫩生命的呵護(hù)和關(guān)愛，對每一份生命尊嚴(yán)和質(zhì)量的扶植，對每一顆純潔心靈的理解和尊重。當(dāng)教育被世俗的功利污染時，許多學(xué)校的課桌有了，精神沒了，樓房高了思想矮了，純粹、人文、博愛、----這些教育的本真被滾滾紅塵淹沒了，新教育就是教育的本質(zhì)，是應(yīng)該被還原的教育夢想。
在成長的路上，我們和孩子同行，一起去晨誦，一起去讀，去寫，去繪，一起去融入詩歌，融入童話，融入每一個課堂。在路上，我們收獲著喜悅，收獲著幸福。
相信歲月，相信種子，相信孩子，相信老師，相信家長，只要行動，就有收獲，只要堅持，就有奇跡！
朱永新新教育之夢讀后感篇十三
朱永新在《新教育之夢》之夢中說道："應(yīng)該交給學(xué)生自警，自誠，自勵等自我教育的方法，使學(xué)生在陶冶情操，磨礪意志的過程中形成不教之教的自律習(xí)慣。"聯(lián)想起自己平時和孩子們一起學(xué)習(xí)生活的歷程，我深深感受到："確實應(yīng)該讓孩子們在自我激勵中成長！"
每一個人都渴望成功，可獲得成功必然要有一個努力奮斗的過程。作為教育者我們首先要讓孩子明白這個過程是一個期待成功的過程，在這個過程當(dāng)中，需要人的耐心，需要人的經(jīng)營。作為家長和老師，應(yīng)該讓孩子根據(jù)自身情況確定自己的奮斗目標(biāo)，看到成功的價值所在，給孩子奮斗的動力。然后讓孩子掌握熟悉實施這一計劃所需要的，所處的環(huán)境，將目標(biāo)更加細(xì)致化，并將總目標(biāo)分成一個又一個的小目標(biāo)，使這一計劃的實施呈現(xiàn)出階段性，讓他們更加明白取得成功是需要一個過程的，要取得最終的.成功是需要不斷努力的！接著，我們就應(yīng)該放手讓孩子去掌握自己的世界，讓孩子充分發(fā)揮自己的創(chuàng)造力和自我指導(dǎo)能力，讓他們更加具有獨立性，這樣，就更容易讓奮斗過程當(dāng)中所取得的每一個小小的成功成為前進(jìn)路上的加油站。同時，家長和老師也應(yīng)當(dāng)參與到這一奮斗過程當(dāng)中來，不時地鼓勵與指正，讓孩子少走彎路，一同和孩子期待成功，用教育者的熱情去感染孩子。
朱永新說："理想的德育應(yīng)該重視在自然的活動中養(yǎng)成學(xué)生的德性，讓學(xué)生在游戲和豐富多彩的自主活動中體驗和感悟道德的境界"做為老師和家長應(yīng)該時時給孩子提供各種各樣的機(jī)會，讓他們在各種各樣的活動中去體驗，在一次又一次的自我激勵中去感受成功所帶來的快樂，從而感受到學(xué)習(xí)和生活所帶來的快樂，讓孩子們更加熱愛學(xué)習(xí)，熱愛生活。這使我想起我的一個學(xué)生。這個學(xué)生的語文基礎(chǔ)知識掌握得很好，但作文的能力一直在班上處于中等水平，而且他作文時最大的毛病就是不精益求精，從不修改。在我組織的一次基地活動當(dāng)中，我有意識地參加了他們那一組的活動，并在活動的過程當(dāng)中，我有意識地創(chuàng)設(shè)了各種情境，并引導(dǎo)他們在活動中細(xì)細(xì)觀察，體驗。回到學(xué)校后，我又指導(dǎo)他們寫一篇有關(guān)這次活動的作文。因為有東西可寫，這次作文他寫得很長，我及時地表揚了他。在他心情愉快時我不失時機(jī)地給他提出了修改意見，他很樂意地接受了，并當(dāng)場修改。這次作文我給予了他高度的評價，在作文講評時我又特意將他作文中的優(yōu)秀片段制作成課件在全班賞析。從那以后，我發(fā)現(xiàn)這個孩子每次作文都很認(rèn)真，多次主動要求給他的作文提出修改意見。就這樣，他的作文水平提高得特別快，在省級作文比賽中還獲得了二等獎。從他的進(jìn)步中我們不難看出給孩子提供機(jī)會取得成功對于孩子來說是多么的重要，孩子的健康成長離不開一次次成功的體驗。這就警醒了我們每一位教育者：應(yīng)當(dāng)做有心人，為孩子們提供，創(chuàng)造更多機(jī)會，讓孩子們的"心田"中也留下我們辛苦耕耘的足跡。
朱永新新教育之夢讀后感篇十四
首先是這本書的題目吸引了我，既然是小語，那一定很精練，讀過果真如此，受益匪淺，朱永新教育小語讀后感。
還有讀完我感覺我的教育很失敗。我的教育里多了知識，少了思想情感。我認(rèn)為嚴(yán)厲是愛，可是我的嚴(yán)厲有時候沒有帶給學(xué)生愛。書中有很多觸動心靈的句子，與大家分享一下。
“教育的本質(zhì)就是培養(yǎng)學(xué)生一種積極的態(tài)度”，真的，無論是所謂的基礎(chǔ)好的基礎(chǔ)差的學(xué)生，多年之后可能會忘記老師傳授的知識，而如果能時常的傳遞積極的生活態(tài)度，可能會受益終生。我意識到這句話是告訴教育者一種正確的心態(tài)，不光是讓我們的學(xué)生感受到幸福和快樂，還有老師自己擁有積極的心態(tài)。一直以來，我的批評總是多于贊揚，總是會吝嗇自己對孩子們的表揚，而對于一名學(xué)生而言，他的快樂源自小伙伴們的嬉戲，源自父母的關(guān)愛，更多的時候源自于老師的贊揚和肯定。
老師心中有愛，我們的學(xué)生才能在感動中收獲著快樂，才會激發(fā)著上進(jìn)，優(yōu)異的成績也會在上進(jìn)中取得。這又應(yīng)了又一句“教育沒有情感，沒有愛，就如同池塘沒有水一樣，沒有水，就不能稱之為池塘，沒有情感沒有愛，也就沒有教育”。
這里整理幾句我印象還很深刻的幾句，“一個教師不在于他教了幾年書，而在于他用心教了多少年。”“學(xué)校中的英雄都是分?jǐn)?shù)英雄，而對于學(xué)生的人格成長和德性的養(yǎng)成往往不太重視?！薄澳愕男睦餂]有陽光，你的教育就不會輝煌”，“享受教育，你就多了一些生活的詩意”。
最后我想說“只要不讓年輕時美麗的夢想隨歲月飄逝，成功總有一天會出現(xiàn)在你的面前?！蔽乙庾R到要鼓勵學(xué)生發(fā)掘自己的潛能，鼓勵孩子去做他自己喜歡的事情，而不是把孩子幼小的夢想扼殺在搖籃里，因為我們要有信心，相信孩子們的夢想會指引著他們向前進(jìn)。
讀完本書，發(fā)覺我要改變我的錯誤觀念，改變心態(tài)，繼續(xù)努力前行!
朱永新新教育之夢讀后感篇十五
這學(xué)期開始閱讀朱永新老師的《朱永新說教育》一書。最開始接觸朱永新老師的作品，是去年讀過的，朱永新老師寫的一首教育詩《讓愛陪教育一起走》：“無數(shù)次，我思考教育的真諦。多少回，我探尋教育的源流。三位老人的話語，一直回響在我的心頭：夏丏尊說，教育沒有愛，就像池塘沒有水；冰心說，有了愛，就有了一切；霍懋征說，沒有愛，就沒有教育；我終于明白一個真理——讓愛陪教育一起走。”將自己對教育的感悟匯集成詩，這樣的題材我過去沒大接觸過，所以一下子吸引了我。
一、這本書強(qiáng)調(diào)了文化的自我創(chuàng)新。在朱永新老師眼中，中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是新教育實驗的源頭活水，新教育自覺地把弘揚中華傳統(tǒng)文化作為自己的使命，他們不僅是文化的傳授者更是文化的創(chuàng)造者。
朱永新老師強(qiáng)調(diào)：要“深刻認(rèn)識中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值，深刻理解教育在其傳承中應(yīng)該承擔(dān)的'特殊使命”。那么，我作為語文老師，研發(fā)我的課程中所蘊含的傳統(tǒng)文化元素是我進(jìn)行課程設(shè)計的一個重點內(nèi)筒。無論是好書共讀課程、還是二十四節(jié)氣課程、晨誦午讀暮省課程，都要自覺自發(fā)的傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
我們常說，教育是百年大計。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能否再度興盛乃至生生不息，完全有賴于我們今天的努力。為此，我們不僅要有匹夫有責(zé)的文化自覺，更要有舍我其誰的教育擔(dān)當(dāng)！
二、這本書強(qiáng)調(diào)了閱讀的重要性，第二編整整一章的內(nèi)容，都是介紹了閱讀的重要性。
朱老師說：“改變，從閱讀開始”。閱讀，是一種主動地繼承和發(fā)展的力量，也可以通過“閱讀”繪畫作品、雕刻作品、音樂作品，以及閱讀不同的人生，進(jìn)而改變我們自己，改變我們的生活，改變我們的社會，改變我們的世界。
結(jié)合這學(xué)期開展的讀書互動，在對待學(xué)困生、激發(fā)潛能生、備課上課等方方面面，確實發(fā)揮了不小的作用。過去，自己是憑“知覺”來教，而現(xiàn)在，對于存在的表象，結(jié)合書中的理論，也有了不同的認(rèn)識。
閱讀，能使我們具有生活的智慧。過去，我們常說，知識就是力量。其實，那些偉大的知識，就藏在那些最偉大的著作之中。偉大的書，本身就擁有偉大的力量，我們只有通過閱讀才能擁有這種力量。
當(dāng)然，最好的閱讀，就是師生共讀，老師讀起來了，但是學(xué)生存在落實不到位的情況。在以后的閱讀系列活動中，還要結(jié)合本班實際，杜絕形式主義，將我們班的閱讀“落到實處”。
三、閱讀朱永新老師的書，每一個理論基本上都會提供一個佐證。這種佐證不是濫竽充數(shù)，而是有充分的邏輯思考和準(zhǔn)確的數(shù)據(jù)支持。
朱永新老師一直用自己的言語和行動去為自己代言，這其實就是實踐的力量。再好的理念，最終都要通過實踐來檢驗。從提倡的書香校園的建設(shè)到聆聽窗外的聲音到每日一事，再到締造完美教室等各項活動來看，每個活動都有豐富的理論支撐，而且時間證明了這些活動的卓有成效。
通過閱讀這本書，不僅僅在朱老師的言語中學(xué)到了新教育的理念，還在他的行動中明確了為人師表、言行一致這八個字的含義！
朱永新老師在他的書中以通俗的語言闡述了新教育的真諦，并立志做一個教育改革的呼喚者和組織者，以喚起越來越多的教育志同道合者。感謝《朱永新說教育》這一本書，給我?guī)砹朔较?，點燃了我的教育熱情。帶著美麗的教育情懷，我將踏上新的征程！
朱永新新教育之夢讀后感篇十六
學(xué)習(xí)朱老師的《新教育》，走進(jìn)他倡導(dǎo)的新教育并作思想判斷，愈發(fā)增強(qiáng)了作為一名教育工作者的使命感。沒有執(zhí)著堅守的理想主義，是不能將新教育堅持到底的。執(zhí)著是一顆神奇的種子，堅守是一株頑強(qiáng)的野百合，理想主義是一片豐沛的氣候土壤，當(dāng)執(zhí)著堅守的理想主義拼合在一起，我們就可以看到新教育妙不可言的春天。
新教育實驗對于教師、學(xué)生的引導(dǎo)，不僅在于促使他們發(fā)現(xiàn)自我生活中豐富的美麗人生，還在于尋找將他們推入“思考”之中的力量，給予他們“情感”之中的智慧，促使他們在學(xué)習(xí)的改善、嘗試和冒險中建構(gòu)內(nèi)心的生命之帆。可見，新教育實驗不僅是對教育一般意義上的敞亮，首先應(yīng)該是觀念、思維和方法的.刷新，而通過浪漫精神的引導(dǎo)來塑造個性的心靈，通過理想信仰的生成來積淀人性的底蘊則是第一位的。
走進(jìn)新教育，我會利用自己的力量，行使每一個人的權(quán)利，在每一節(jié)課堂上，在和孩子交流的每一分鐘，用心去發(fā)現(xiàn)，用心去行動，為了孩子的明天，貢獻(xiàn)自己的一份力量。
朱永新新教育之夢讀后感篇十七
閱讀《朱永新說教育》這本書，祖國未來教育的宏偉藍(lán)圖即刻呈現(xiàn)在我的眼前。這本書就像教育路上的一座燈塔，給每一個教育人指明了前進(jìn)的目標(biāo)和方向。其中，閱讀是新教育中一道亮麗的風(fēng)景線。在全民閱讀進(jìn)行得如火如荼的時代，作為一位平凡的老師，在教育過程中激發(fā)孩子的閱讀興趣，培養(yǎng)孩子的閱讀習(xí)慣，提高孩子的閱讀能力尤為重要。我們也責(zé)無旁貸。因此，從一年級開始，我就與孩子們一起踏上了閱讀之旅。
興趣是最好的老師。一年級時孩子們的識字量有限，讓孩子們愛上閱讀并非易事。于是，我在圖書室里找遍了所有帶插圖拼音版的圖書，每天抽出時間帶領(lǐng)孩子們閱讀。精美的插圖吸引了孩子的眼球，短小精彩的故事讓孩子們仿佛身臨其境。為了把閱讀落實到實際行動中，我又安排布置了與閱讀相關(guān)的活動任務(wù)：第一，每天上課前由一個孩子站在講臺上給大家講一個故事，老師及時給予評價和獎勵。第二，每個孩子每天寫一句話。也許是為了得到小小的獎勵吧，孩子們的積極性非常大，這都?xì)w功于興趣的功勞。持之以恒，腳踏實地。上了二年級，我想讓孩子們的閱讀再上一個臺階，同時也為三年級的寫作打基礎(chǔ)。我給孩子們推薦閱讀有關(guān)寫日記的書籍，并放手讓孩子們自己寫日記，每人每天寫一篇50個字左右的日記。這是上學(xué)期的目標(biāo)；到了下學(xué)期，我把字?jǐn)?shù)增加到了100個左右。孩子們都能腳踏實地、認(rèn)認(rèn)真真地完成。當(dāng)然，有布置就得有落實。每篇日記我都親自批改，并做好批注。每周評選出優(yōu)秀篇目進(jìn)行展評獎勵。漸漸地，孩子們不僅愛上了閱讀，也喜歡上了寫作。好習(xí)慣終生受益。到了三年級，孩子們已基本養(yǎng)成了自主閱讀的好習(xí)慣，孩子們讀書的愿望更加強(qiáng)烈，興趣更加濃厚。每天早上七點半，孩子們準(zhǔn)時開始早讀，由班長組織進(jìn)行閱讀；中午，孩子們進(jìn)行自主閱讀；晚上延時上課之前———每天下午五點半，我與孩子們準(zhǔn)時走進(jìn)教室，開始30分鐘的師生共讀。不動筆墨不讀書。閱讀時，孩子們手不離筆，書上圈畫優(yōu)美詞句、做標(biāo)注。閱讀之后把這些內(nèi)容抄寫到讀書筆記本上，每天一篇，內(nèi)容包括優(yōu)美的詞語、句子和自己的閱讀感想。除此之外，我還定期帶領(lǐng)孩子們到學(xué)校圖書室借書。付出總會有收獲。三年的`努力換來了閱讀速度讓同學(xué)們驚嘆、佩服的徐馨馨；閱讀書籍種類多、知識豐富的郎乾坤；被大家稱為“小書迷”的吳夢可、胡慶羽、呂昕陽、劉慧昭等等。閱讀與寫作從來都是不分家的。他們的寫作能力也非常強(qiáng)。他們的作文常被列為范文在同學(xué)們中間傳閱。
“讀經(jīng)典的書，做有根的人”。在這三年里，孩子們在誦讀經(jīng)典上也收獲滿滿。一年級時，孩子們每周背誦一首古詩并誦讀了《三字經(jīng)》；二年級時，孩子們除了每周背誦一首古詩外，還誦讀了《弟子規(guī)》；到了三年級，孩子們每周背誦兩首國學(xué)經(jīng)典古詩詞。另外，我還有一個計劃：把《增廣賢文》和《論語100》列入高年級學(xué)段的誦讀行列中。曾有家長說，我的孩子雖然在農(nóng)村上學(xué)，但是可比在城里上學(xué)的孩子學(xué)到的知識多得多。聽到這句話，我的心里有了些許欣慰。
朱永新新教育之夢讀后感篇十八
這個星期五的晚上，媽媽向我推薦一本好書，叫做《新愛的.教育》，一聽書名，我便有些奇怪，我以前讀過《愛的教育》，是意大利作家亞米契斯寫的一個小學(xué)生恩利科的成長經(jīng)歷，感動了千百萬的讀者。那這本《新愛的教育》又寫的是什么呢？我將信將疑的打開書，一會兒就被書中的內(nèi)容吸引住了，即是因為書中幽默風(fēng)趣的語言，也是因為他曲折感人的故事，還是因為作者郭景瑞老師那全新的視角，一個老師的視角。寫的是他這個快退休的老教師和初一六班學(xué)生相處一年的故事，因為我現(xiàn)在也是初一的學(xué)生，所以看到這些故事感到格外親切。
在讀書的過程中，我把自己當(dāng)成了郭老師，一會為劉金龍上課不聽講而嘆息，一會為韓偉萍即將輟學(xué)而惋惜，又為她得到了國家的扶貧政策高興。但最讓我感動的就是過老師暑假去家訪?？赡芤驗楫?dāng)時電話也不普及，郭老師有很負(fù)責(zé)任，他為了和家長溝通，在暑假里騎著他那又破又舊的自行車跑遍了整個小城。為每個同學(xué)都細(xì)心的講題，關(guān)心每個同學(xué)的生活，這樣的老師真好。很希望叫我的老師也能到我家來家訪。也只有有愛心的教師才能教出有愛心的學(xué)生。他的學(xué)生原來抗拒他，后來擁護(hù)他，學(xué)習(xí)也很努力。
郭景瑞老師管理班級也很有一套，他帶學(xué)生星期天去爬山，還在山上指導(dǎo)學(xué)生現(xiàn)場寫作文，讓我感到很新穎，也很羨慕。我想：如果我們班也能這樣就好了，同學(xué)們一定會很有干勁的。書中我感覺郭老師的心態(tài)非常好，全家只有五分地，除去三間小平房，只有三分菜園，物質(zhì)條件并不好，但他總是樂呵呵的。這讓我想起了退休的姥爺，它也是一個初中語文老師，郭老師和姥爺一樣，是那樣有愛心，有耐心。我喜歡姥爺，也喜歡郭老師。
郭老師的語言也很生動，用了許多的歇后語，像過河捋須子別牽須（謙虛）了，小米干飯常事，讓我知道有時候用歇后語也能讓文章增色不少。最近我和媽媽也在背歇后語，讓我的文章更加生動，這也是媽媽向我推薦這本書的原因之一。
最后，我終于理解了這本書為什么叫《新愛的教育》了：最平凡的其實最感人，最容易被我們忽略的，往往最撼人心魄。
朱永新新教育之夢讀后感篇十九
《新教育》一書雖然只是讀了一遍，但感動于作者朱永新先生的執(zhí)著和赤誠，這是一本值得老師、校長和教育管理官員一讀的書。
朱永新先生是當(dāng)前中國難得一見的真正意義上的教育家，是素質(zhì)教育的熱情吹鼓手，也是素質(zhì)教育的積極實踐者。他沒有把教育停留在理想的層面，沒有停留在理論和口號上，其新教育實驗可謂產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響。
新教育是胸懷偉大的教育理想的，強(qiáng)調(diào)“教育生活應(yīng)該是幸福的”，提出了讓師生“過上一種幸福完整的教育生活”的教育理念?！靶陆逃鞄悯r明地反對那種以犧牲學(xué)生的當(dāng)下幸福為代價，追求所謂的‘未來的幸?！睦碚摗?關(guān)注教師，指出“沒有教師的發(fā)展，永遠(yuǎn)不會有學(xué)生的成長;沒有教師的幸福，永遠(yuǎn)不會有學(xué)生的快樂”。
新教育是具體而微的，對于一校一班來說，更是具有現(xiàn)實指導(dǎo)意義，可以幫助校長、班主任、老師厘清素質(zhì)教育與應(yīng)試教育的糾結(jié)，也為執(zhí)著于應(yīng)試教育的的校長、班主任、老師架起了一座與素質(zhì)教育溝通的橋梁。書中提出的“新教育六大行動”、“新教育理想課堂的六個度和三重境界”、“新教育的九大定律”以及倡議的“新教育每月一事”，都是可以直接借鑒的極具操作性的范本。
新教育重視課堂教學(xué)的研究，這本書讓我了解到課堂教學(xué)研究的很多知識?！瓣P(guān)于課堂教學(xué)的研究源遠(yuǎn)流長。從孔子的‘憤悱啟發(fā)’到蘇格拉底的‘產(chǎn)婆術(shù)’，從夸美紐斯的班級授課制到赫爾巴特的‘四段教學(xué)法’，從泰勒的《課程與教學(xué)的基本原理》到佐滕學(xué)的《靜悄悄的革命》，這么豐富的營養(yǎng)，我們做老師的應(yīng)該也買來看看。
作者批判了當(dāng)今學(xué)校流行的公開課行為。認(rèn)為“公開課的課堂話語”其實是“課堂表演秀”，那些最優(yōu)秀的特級教師，他們?nèi)粘５恼n堂教學(xué)也是與公開課迥異的。作者明確地抨擊了教學(xué)管理中的體罰行為，新教育九大定律之三“體罰近乎無能”并引用了明代王守仁的精彩論述：“鞭打繩縛，若待拘囚。彼視學(xué)舍若囹圄而不肯入，視師長如寇仇而不欲見，窺壁掩覆，以遂其嬉游，設(shè)詐飾詭，以肆其頑鄙。偷薄庸劣，日趨下流。是蓋趨之于惡，而求其為善也，何可得乎?”我也對先賢王守仁有了一個新的認(rèn)識，原來他還是個教育家!
眾所周知，新加坡實行體罰，但我們卻不知道在新加坡搞體罰其實挺麻煩的，對體罰作了許多規(guī)定，書中寫道：
“體罰只能作為教育的最后手段用于男生(也就是說不允許體罰女生);體罰時必須有第二位教師在場作證，詳細(xì)記錄學(xué)生的違法行為，執(zhí)行體罰的時間和執(zhí)行人的姓名;要將體罰事因通知家長，等等。這樣一來，可能真正實施體罰時已經(jīng)怒氣全消了?！边@段話對于我們喜歡搞體罰的老師來說，是值得思考的。
值得一提的是，在206頁，作者提出新教育的管理鐵律：“底線+榜樣”?！八^底線，就是最基本的要求”，“這個底線要定得足夠低，低到老師或者學(xué)生們認(rèn)為，這太容易，太簡單，甚至不做到它說不過去。而管理的秘訣正在于，它總是表揚從這個底線中涌現(xiàn)出來的優(yōu)秀者?！边@是何等的智慧，這比我們常見的高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求不知道要高明多少倍!
在當(dāng)下，新教育其實也是無可奈何的，朱先生也只能用應(yīng)試的成績來證明新教育的成功。本書第104頁里，在宣傳常麗華老師的新教育實踐時，用了這樣一段文字：
“五年的耕耘，回報給常老師的是豐收的果實。在小學(xué)階段的最后一次考試中，他們班級的語文、數(shù)學(xué)、英語均列級部第一。三科總平均分達(dá)93.25分，走出全?？偲骄?.4分。同時，她們班拿到了最高的兩個獎項：教育質(zhì)量優(yōu)勝班和素質(zhì)教育優(yōu)勝班。小學(xué)五年里，他們班一直都是家庭作業(yè)最少，班級活動最豐富。而這樣一個成績，再一次證明……”
作者企圖在應(yīng)試教育的大背景下，消除有些老師、領(lǐng)導(dǎo)、家長、學(xué)生的顧忌。作者顯然也陷入一個陷阱了，用考試結(jié)果來檢驗，必然只有少數(shù)個別是成功的，同樣的例子我們還從112頁對一個實驗學(xué)校的宣傳中可以看到：
“江蘇的洋思中學(xué)是一個普通的農(nóng)村學(xué)校，他們的校長規(guī)定每人每課所講時間不許超過15分鐘。他創(chuàng)造了教育的奇跡，孩子們的學(xué)習(xí)不但沒受影響，而且大有進(jìn)步，在全縣考試中取得第一名”
試問，如果沒有得到第一名，如果是倒數(shù)第一名呢?為什么不可能?倒數(shù)第一名證明新教育是失敗了嗎?不可以認(rèn)為新教育因為不注重考試的訓(xùn)練而排名倒數(shù)本來就是正常的嗎?如果所有的學(xué)校都搞新教育，有第一名，也會有倒數(shù)第一名的。
第104頁這一段也可以從側(cè)面反映新教育的處境?！昂⒆觽冊谏氤踔幸院螅恳粋€星期六，仍然會回到常老師身邊，繼續(xù)跟隨她繼續(xù)學(xué)習(xí)中國文化，……”是啊，初中的老師該加油哦，我在想，如果我的學(xué)生升入大學(xué)，卻不得不回到我的身邊來汲取營養(yǎng)，這是非?？杀?。
美中不足的是，作者強(qiáng)烈批評的“素質(zhì)教育轟轟烈烈、應(yīng)試教育扎扎實實”的現(xiàn)狀依然，即使作者積極實施新教育實驗的范圍內(nèi)，我依然感受到轟轟烈烈與扎扎實實的糾結(jié)。說實在的，作者的新教育實驗圈，用轟轟烈烈來形容并不為過，也許只有轟轟烈烈才能讓人們對素質(zhì)教育有所感悟吧，但愿如此!
我也注意到，新教育實驗局限于小學(xué)，初中和高中鮮有開展，或者即便開展了，也只是應(yīng)試教育背景下的一些教育佐料，上不得臺面，如果放到臺面上來，會立顯新教育實驗的尷尬。對于糾正當(dāng)前中國教育最嚴(yán)重的教育不公平、不平等，甚至就推進(jìn)素質(zhì)教育本身，目前所能發(fā)揮的作用都是有限的。
新教育真正發(fā)揮作用的時機(jī)尚未成熟，只有當(dāng)高考改革到了“考試”不再是人們關(guān)注的重心，只有當(dāng)教育改革使均衡教育的發(fā)展讓公平不再是可望不可即的夢，只有當(dāng)應(yīng)試教育真正壽終正寢，請注意不是“考試”壽終正寢，素質(zhì)教育水到渠成的時候，才是新教育模式放射光芒的時候。因為，新教育說到底就是告訴我們——素質(zhì)教育就應(yīng)該這樣搞!
朱永新新教育之夢讀后感篇二十
前段時間我讀了一本書《新教育之夢》?！敖逃驗橛辛死硐攵心繕?biāo)，更有理性”。“理想因為有了教育而薪火相傳，色彩斑斕”?！拔覀儾粌H要把理想播在學(xué)生的心中，更要把理想珍藏在自己的夢中！”朱教授說得多好。這新教育之夢，并不遙遠(yuǎn)，就在我們廣大教育工作者共同的對教育事業(yè)的執(zhí)著追求中，這夢定能成真！書中提到的新教育實驗六大行動：營造書香校園、師生共寫隨筆、聆聽窗外聲音、熟練運用雙語、創(chuàng)建數(shù)碼校園、構(gòu)筑理想課堂，使我眼前一亮。
作為一名教齡較短的`老師，從中領(lǐng)悟到了教師要有“扎實的專業(yè)技能和良好的知識結(jié)構(gòu)”。要勝任新課改需要，教師必須具備扎實的專業(yè)技能和良好的知識結(jié)構(gòu)。扎實的專業(yè)技能和良好的知識結(jié)構(gòu)，使我們能駕馭課堂，采用多渠道的教育手段和教學(xué)技巧來豐富課堂，調(diào)動和感染學(xué)生；另外，扎實的基礎(chǔ)，使我們很容易接受新的教育思想和教育理念。教師還要有“責(zé)任心”。有人把教師比作蠟燭，燃燒自己是為了照亮別人。也有人把教師比作人類靈魂的工程師。不管教師是蠟燭也好，還是人類靈魂工程師也吧，都說明了教師職業(yè)的特殊與責(zé)任。因為教師除了傳授知識與技能，更要關(guān)注到學(xué)生的心理和生理的健康與發(fā)展，關(guān)注學(xué)生人格的培養(yǎng)，讓學(xué)生以積極的人生態(tài)度對待生活對待社會。讀完《新教育之夢》后，真真切切地感受到了這位教育大師知識的淵博，對教育至真的感悟與至純的摯愛，他對新教育理想追求的高瞻遠(yuǎn)矚，令我心生敬意。
朱永新新教育之夢讀后感篇二十一
如果有人問我新教育是什么，我一定會說新教育是一艘大船，承載著所有教育者的理想。這艘船在滾滾紅塵中斬浪而行，不畏任何狂風(fēng)暴雨。因為這艘船的船長朱永新教授是堅定的知行合一者，船上的舵手們都是堅毅的勇士。他們有著共同的目標(biāo)，即實現(xiàn)教育的理想，推動每一個孩子生命的健康成長。
每一位站到這艘船上的人，都會堅信：“每個人都有自己的潛能、自己的特點，都能夠找出適合自己的事業(yè)。好的教育，應(yīng)該讓每一個人都能夠發(fā)現(xiàn)自己，找到自己，成為自己?！弊鳛樾陆逃?，就是要做這樣“好的教育”，既成就學(xué)生，也成就自己。在平等的心靈溝通中，大家一起合力，找尋真正的教育力量，培養(yǎng)生命良好的生活習(xí)慣，“讓每一個學(xué)生揚起生命的風(fēng)帆，讓每一個老師享受成長的幸福，讓每一個父母品嘗成功的喜悅”。
每一位站在這艘船上的人，都是幸福的。因為在這里，生命有了精神的歸屬地，有了蓬勃向上的動力源，有了執(zhí)著堅強(qiáng)的追尋力，有了共同生活的合作默契，有了真正的公益精神。在這里，空喊口號、形式主義者只會被唾棄，潛心閱讀、善于思考者才會被推崇。一名普普通通的'教師如果乘上了這一艘船，就會遠(yuǎn)離浮躁，親近專業(yè)成長，找到教育智慧的源頭，站在新教育集體的肩膀上乘風(fēng)破浪。
當(dāng)閱讀、思考、寫作、實踐這四項教育基本功融化到教育者生命的血脈之際，以讀帶寫，以寫促思，以思指導(dǎo)實踐，讀寫思行，四者相輔相成，相互促進(jìn)，平平凡凡、毫不起眼的生命也會“閃耀出思想的火花”，筆端也會流淌出“文字的精靈”。其生命蛻變成蝶，在教育的百花園里翩翩起舞已經(jīng)不再是遙不可及的夢想，而是即將到來的事實。
“自我教育與團(tuán)隊影響”是新教育前行的動力源，“底線+榜樣”是新教育的管理秘訣，“過一種幸福完整的教育生活”、“書寫教師的生命傳奇”、“構(gòu)筑理想課堂”、“締造完美教室”、“研發(fā)卓越課程”都是新教育前行的燈塔。行駛在教育的海洋里，新教育這艘船上的每一個人都會“相信種子，相信歲月”，相信“行動，就有收獲；堅持，才有奇跡”！
在這樣的信念下，在這樣的行動下，我相信“教師”成為“學(xué)生生命中的貴人”不再是傳說，讀書學(xué)習(xí)不再是學(xué)生的負(fù)擔(dān)，教育必定會煥發(fā)出巨大的力量，讓孩子成長為一棵棵挺拔的樹，溢出一樹樹的芬芳。
即便現(xiàn)在我們的力量還很微小，但是星星之火可以燎原。新教育每年的年會展示、新教育每一次的活動，都是新教育之船前行中留下的深深印跡。
“與誰為伍，你就會成為誰。”我愿所有的教育人都能夠站到新教育的船上，乘長風(fēng)，破萬里浪，與新教育人一起駛向教育的理想之地。
朱永新新教育之夢讀后感篇二十二
朱永新先生近些年積極推進(jìn)新教育，有很多思考和實踐行動，他倡導(dǎo)用寫作的方式表達(dá)自己的觀點，與他人進(jìn)行對話和交流，他自己更是身體力行，著作等身。為便于大家了解他的教育思想的精華，朱永新將自己這些年發(fā)表的教育觀點、箴言匯聚起來，編輯成了《朱永新教育小語》一書。如果你想快速了解朱永新的教育主張，這本書倒是非常適合的；對于那些想深入研究朱永新的教育思想的人來說，這本書也可以作為索引來使用。
這本教育小語，從教育的作用、教育的目的、師生的閱讀、教師的作用、校長的作用、童年的價值、家庭教育、成功的意義、生命的意義等九個方面，匯編了300多條朱永新的教育箴言。這里摘選其中的一小部分，也順便談一些自己的讀后感。
一、新教育實驗
新教育實驗，是由朱永新發(fā)起的一個民間教育改革行動。一個以教師發(fā)展為起點，以十大行動為途徑，以幫助新教育共同體成員過一種幸福完整的教育生活為目的的教育實驗。
朱永新強(qiáng)調(diào)，新教育的五大基本理念是：1、與人類的崇高精神對話；2、無限相信教師與學(xué)生的潛力；3、教給學(xué)生一生有用的東西；4、重視精神狀態(tài)，倡導(dǎo)成功體驗；4、注重個性發(fā)展，建設(shè)特色學(xué)校。
要通過新教育實驗，努力實現(xiàn)四大轉(zhuǎn)變：改變教師的行走方式；改變學(xué)生的生存狀態(tài)；改變學(xué)校的發(fā)展模式；改變教育的科研范式。
新教育的十大行動是：營造書香校園；師生共寫隨筆；聆聽窗外聲音；培養(yǎng)卓越口才；構(gòu)筑理想課堂；建設(shè)數(shù)碼社區(qū)；推進(jìn)每月一事；締造完美教室；研發(fā)卓越課程；家校合作共建。
正好上個月讀了位于美國科羅拉多州的杰弗森郡的一所特別的公立學(xué)校――開明學(xué)校的教育故事，讓我感覺到在基礎(chǔ)教育領(lǐng)域，讓孩子收獲幸福的教育是完全有可能的。列夫?托爾斯泰在他的名著《安娜?卡列尼娜》中有一句名言：“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。”朱永新所倡導(dǎo)的新教育實驗，無論是教育理念還是行動方案，都與開明學(xué)校有異曲同工之處。這讓我相信，如果相關(guān)的實驗學(xué)校，能夠按照新教育實驗所要求的去實踐，一定會讓學(xué)校的師生過上幸福完整的教育生活的。
但有一點我是堅信的，只要學(xué)校愿意去實驗，愿意去改變，哪怕只選擇了其中的一小部分去探索，就一定會給學(xué)校帶來變化和生機(jī)。這樣的學(xué)校，可能暫時還達(dá)不到新教育實驗校的標(biāo)準(zhǔn)，但慢慢地，就會向這個標(biāo)準(zhǔn)靠攏。空想無用，實干興校。
二、閱讀的習(xí)慣
有一句話，最能代表朱永新的閱讀觀：一個人的精神發(fā)育史就是他的閱讀史。朱永新認(rèn)為，學(xué)校教育最重要的任務(wù)之一，就是培養(yǎng)學(xué)生的閱讀習(xí)慣和能力。一所學(xué)校一旦解決了這個問題，主要的教育任務(wù)就基本完成了。如果在十多年的基礎(chǔ)教育歷程中，一個孩子沒有養(yǎng)成閱讀的興趣和習(xí)慣，這樣的教育一定是失敗的。
閱讀的重要性，無論怎樣強(qiáng)調(diào)都不過分。在許多重要的國際教育質(zhì)量測量項目中，閱讀素養(yǎng)都是測量的重點。為什么大家如此看重閱讀？是因為一個具備閱讀習(xí)慣和閱讀能力的人，就是一個具有終身學(xué)習(xí)本領(lǐng)的人，在知識爆炸、科學(xué)發(fā)展日新月異的時代，一個人只有具備了自學(xué)的本領(lǐng)，擁有終身學(xué)習(xí)的能力，才能夠在這個世界中生存。大量國際教育測量的結(jié)果也表明，一個學(xué)生的閱讀習(xí)慣與他的學(xué)業(yè)成績之間有著明顯的正相關(guān)。即使從功利的角度看，閱讀習(xí)慣的培養(yǎng)也是非常重要的。
要培養(yǎng)孩子的閱讀習(xí)慣，家長和教師的引領(lǐng)示范非常重要。朱永新認(rèn)為：把孩子簡單丟進(jìn)書的海洋里，不會游泳的孩子很可能被淹沒。在激發(fā)孩子閱讀興趣的同時，如何為他們進(jìn)入閱讀的世界作好準(zhǔn)備，如何幫助他們掌握閱讀的技巧，和為他們選擇圖書一樣重要。
家長和教師的示范作用，體現(xiàn)在以下兩個方面：一是自己要堅持讀書。在父母和家長都喜歡讀書的環(huán)境里，孩子是很容易愛上閱讀的；二是要倡導(dǎo)師生共讀、親子共讀。朱永新認(rèn)為，共讀這一行為“從科學(xué)上說，就是用最溫暖、最溫馨、最不著痕跡的辦法，讓孩子掌握‘閱讀’這種人生最重要的學(xué)習(xí)武器。”孩子和成人通常生活在兩個不同的世界里，大家共讀一本書，實際上就是在兩個世界之間架設(shè)交流溝通的橋梁，就是“創(chuàng)造并擁有共同的語言與密碼”。這無論對孩子還是成人，都是非常重要的。
很多人都知道閱讀的重要性，但總是感到自己很忙，找不出時間來閱讀。對此，朱永新說：讀書如飲食，“沒有時間”只是借口。當(dāng)讀書成為我們的生活方式時，當(dāng)我們把閱讀作為生命中不可或缺的事情時，總可以找到讀書的時間。
教育術(shù)語的背后，常隱含著教育的價值判斷和教育的觀念。有的時候，我們自己口頭所講的事情，內(nèi)心并不一定認(rèn)同。比如說很多教師和家長將教科書和教輔資料以外的書籍稱之為“課外書”，并對孩子讀“課外書”有很多的限制。朱永新認(rèn)為：僅從“課外書”這個概念，就可見學(xué)校往往是最頑固地拒絕“讀書”的場所。
只有在觀念上真正認(rèn)同了一件事情，才會在行動上體現(xiàn)出來。閱讀也是如此。
三、教師的定位
有人將教師比喻成園丁，朱永新認(rèn)為這樣的比喻并不恰當(dāng)。園丁每天辛苦地澆灌、修剪，為的是整個花園的美觀，以及帶給自己感官的愉悅和工作的成就感。但在整個過程中，花無法影響園丁。教育過程是教師與學(xué)生互相作用的過程，教師影響著學(xué)生的成長，學(xué)生對教師的影響也是巨大的。教師自己本身就應(yīng)該是一朵美麗的花。
有人將教師比喻為春蠶，朱永新認(rèn)為這樣的比喻并不恰當(dāng)。首先春蠶只在春天里生長，而教師的生命在每一個季節(jié)里；其次春蠶最終“作繭自縛”，這樣的結(jié)果太過凄涼，教師的生命始終是鮮活的，在成就學(xué)生的同時也在發(fā)展自己。
有人將教師比喻為蠟燭，朱永新認(rèn)為這樣的比喻并不恰當(dāng)。把教師看成是點燃自己照亮別人的紅燭，是把學(xué)生發(fā)展的前提建立在犧牲教師的基礎(chǔ)上的。教師是一盞長明燈，在溫暖孩子的心靈，為孩子指引道路的同時，也照亮著自己，激勵著自己奮力前行。
朱永新認(rèn)為：教師與學(xué)生是一門硬幣的兩面，是兩面一體：沒有教師，學(xué)生的學(xué)習(xí)無從談起；沒有學(xué)生，教師的存在失去意義。教育中遭遇的所有問題，既是學(xué)生的生命難題，也是教師面臨的生命難題。
一個理想的教師，應(yīng)善于認(rèn)識自己、發(fā)現(xiàn)自己。生活中有一些人為什么喪失了激情？因為他發(fā)現(xiàn)不了自己的可愛之處和偉大之處。一個人永遠(yuǎn)不會超越他追求的目標(biāo)，同樣，一個人也永遠(yuǎn)不會超過對自己的評價。
真正的教師，應(yīng)該讓自己和學(xué)生在跨越重重困難以及懷疑之后，仍然能夠建立起對于世界、對于人類、對于自我、對于存在的根本信任乃至于信念。這種信任、信念乃至于信仰，是成為一名教師的基石。
四、家庭的責(zé)任
人的生存能力，是有模仿力、規(guī)劃力、詮釋力來組成的。每一個孩子，都是在模仿成人的過程中逐漸成長起來的。朱永新告誡所有的家長：孩子是世界上最偉大的觀察家，也是世界上最杰出的模仿家。進(jìn)行家庭教育最簡單、最有效的辦法莫過于――父母讓孩子去做的事情，最好父母自己要去做；父母希望孩子成為什么，父母最好先成為什么。他還說：為人父母，一定程度上就是選擇了一種限制自己的榜樣的生活。為孩子做出表率，比再動聽的說教都有效。真正懂教育的父母懂得為了孩子應(yīng)作出一定犧牲，放棄那些不良的個人愛好。
隨著每個家庭出生人口數(shù)量的減少，孩子在家長的地位越來越高，父母乃至祖父母這一輩子幾個人甘愿做行星，圍繞在孩子這個太陽的周圍，幫孩子做這做那，只要孩子高興即可。朱永新提醒這些家長，如果你真正愛孩子，就應(yīng)該學(xué)會讓孩子自己的事情自己做，要學(xué)會放手讓孩子和學(xué)生承擔(dān)必要的勞作。從某種意義上說，剝奪了孩子和學(xué)生的'勞動權(quán)利就等于使他們喪失了成長的機(jī)會。
還有一些家庭，在教育孩子的時候會走向另一個極端，把孩子看作是自己的附庸，要求孩子按照自己的意志行動，根據(jù)自己設(shè)想的模樣來塑造孩子，約束孩子。結(jié)果導(dǎo)致親子關(guān)系緊張，甚至還會出現(xiàn)令人扼腕的后果。朱永新提醒家長，孩子是一個鮮活的生命體，要像對待朋友一樣對待他。父母的主要職責(zé)在于發(fā)現(xiàn)孩子身上獨特的東西，然后加以培養(yǎng)、使之壯大并完善。
家庭是孩子成長過程中的第一所學(xué)校，家長是孩子教育的第一責(zé)任人，但家庭教育往往又是最容易出錯誤的地方。用朱永新先生的話來說：沒有接受過系統(tǒng)教育科學(xué)訓(xùn)練的父母，正如沒領(lǐng)到駕駛執(zhí)照的司機(jī)一樣，匆匆上路，必定會產(chǎn)生不良的后果。據(jù)說，國家正準(zhǔn)備對家庭教育立法，如果真的如此，并盡快頒布實施，相信對孩子們的成長和發(fā)展會起到很好的作用的。
雖說是“小語”，但信息量還是非常大的。欲了解更多的內(nèi)容，可以找來本書一讀。
朱永新新教育之夢讀后感篇二十三
與“新教育”的不解之緣源于學(xué)校開展的書香校園教師讀書活動，當(dāng)時從薛校長手里接過《新教育》一書，薛校長還附帶了一句“你先看吧，盡管我有點不舍?！彪m然當(dāng)時對薛校長的情愫頗為不解，但是當(dāng)我細(xì)讀了這本《新教育》以后，對新教育實驗有了更進(jìn)一步的了解后。才深深體會到這份情有獨鐘其實就是因為新教育實驗是一個以教師的事業(yè)發(fā)展為起點，以六大行動為途徑，幫助教師和學(xué)生過一種幸福完整的教育生活為目的的教育實驗。其基本思想是：
為了一切的人，為了人的一切。
“只要行動,就有收獲”，“只有堅持才有奇跡”。
1、追求理想的執(zhí)著精神。
2、深入現(xiàn)場的田野精神。
3、共同前行的合作精神。
4、悲天憫人的公益精神。
1、無限相信學(xué)生與教師的潛力。
2、教給學(xué)生一生有用的東西。
3、重視精神狀態(tài)，倡導(dǎo)成功體驗。
4、強(qiáng)調(diào)個性發(fā)展，注重特色教育。
5、讓師生與人類的崇高精神對話。
1、改變教師的行走方式。
2、改變學(xué)生的生存狀態(tài)。
3、改變學(xué)校的發(fā)展模式。
4、改變教育的科研范式。
1、營造書香校園。
2、師生共寫隨筆。
3、聆聽窗外聲音。
4、培養(yǎng)卓越口才。
5、構(gòu)筑理想課堂。
6、建設(shè)數(shù)碼社區(qū)。
通過閱讀并結(jié)合自身的教育教學(xué)實踐我體會到：一個人的精神發(fā)育史實質(zhì)上就是一個人的`閱讀史，而一個民族的精神境界，在很大程度上取決于全民族的閱讀水平。他說，在學(xué)校就要讀書，讀書就意味著教育，學(xué)校就是一個師生共同讀書的樂園。而學(xué)生讀書的興趣與水平又直接受教師的讀書興趣與水平的影響。教師讀書不僅是學(xué)生讀書的前提，而且是整個教育的前提。
“晨誦—午讀”（包括晨誦、讀寫繪、整本書閱讀）這一兒童生活方式課程是新教育實驗開發(fā)較早也是迄今為止最為成熟的一個項目，無論是那些開啟黎明的美麗詩歌，還是那一本本被反復(fù)甄選出來的經(jīng)典著作，都被孩子們、甚至我們老師深深的喜愛、著迷。讓孩子們能在他們的童年和這些美好而永恒的經(jīng)典相遇，讓這些經(jīng)典為孩子們鋪展一個豐厚廣闊的智力背景，這正是兒童課程的真正價值所在，也是我學(xué)習(xí)感受最深的一點。另外，朱永新教授認(rèn)為，教育與理想是一對孿生兄弟。教育是培養(yǎng)人的事業(yè)。
人是物質(zhì)與精神的統(tǒng)一體，人不同于其他動物的重要特點是人的精神性。教育的理想境界是：成為學(xué)生享受成長快樂的理想樂園，成為教師實現(xiàn)專業(yè)發(fā)展的舞臺，成為學(xué)校提升教育品質(zhì)的理想平臺，成為學(xué)生、教師、學(xué)校共同反戰(zhàn)的理想空間。
人的理想層次越高，成就也就越大。我認(rèn)為，我們每位老師都應(yīng)該為自己設(shè)置一個一生為之奮斗的目標(biāo)，才能不斷增強(qiáng)責(zé)任意識和使命感，才能不斷進(jìn)行自我挑戰(zhàn)，與理想堅守，以智慧的行動、堅韌的行動，追求教育理想。就像新教育說的那樣，只要行動就有收獲，只有堅持才有奇跡。教育永遠(yuǎn)沒有最好，教育只有在永無止境的探索中建構(gòu)自我，在永不停步的發(fā)展中壯大自我，教育永遠(yuǎn)是一個美麗的夢，是我們每個教育人擁有的夢，我將與新教育這艘航船同行，共同追尋教育之夢，讓自己與學(xué)生真正能夠過上一種幸福完整的新教育生活。
朱永新新教育之夢讀后感篇二十四
首先是這本書的題目吸引了我，既然是小語，那一定很精練，讀過果真如此，受益匪淺。
還有讀完我感覺我的教育很失敗。我的教育里多了知識，少了思想情感。我認(rèn)為嚴(yán)厲是愛，可是我的嚴(yán)厲有時候沒有帶給學(xué)生愛。書中有很多觸動心靈的句子，與大家分享一下。
“教育的本質(zhì)就是培養(yǎng)學(xué)生一種積極的態(tài)度”，真的，無論是所謂的基礎(chǔ)好的基礎(chǔ)差的學(xué)生，多年之后可能會忘記老師傳授的知識，而如果能時常的傳遞積極的生活態(tài)度，可能會受益終生。我意識到這句話是告訴教育者一種正確的心態(tài)，不光是讓我們的學(xué)生感受到幸福和快樂，還有老師自己擁有積極的心態(tài)。一直以來，我的批評總是多于贊揚，總是會吝嗇自己對孩子們的表揚，而對于一名學(xué)生而言，他的快樂源自小伙伴們的嬉戲，源自父母的關(guān)愛，更多的時候源自于老師的贊揚和肯定。
老師心中有愛，我們的學(xué)生才能在感動中收獲著快樂，才會激發(fā)著上進(jìn)，優(yōu)異的成績也會在上進(jìn)中取得。這又應(yīng)了又一句“教育沒有情感，沒有愛，就如同池塘沒有水一樣，沒有水，就不能稱之為池塘，沒有情感沒有愛，也就沒有教育”。
這里整理幾句我印象還很深刻的幾句，“一個教師不在于他教了幾年書，而在于他用心教了多少年?！薄皩W(xué)校中的英雄都是分?jǐn)?shù)英雄，而對于學(xué)生的人格成長和德性的養(yǎng)成往往不太重視。”“你的心里沒有陽光，你的教育就不會輝煌”，“享受教育，你就多了一些生活的詩意”。
最后我想說“只要不讓年輕時美麗的夢想隨歲月飄逝，成功總有一天會出現(xiàn)在你的面前。”我意識到要鼓勵學(xué)生發(fā)掘自己的潛能，鼓勵孩子去做他自己喜歡的事情，而不是把孩子幼小的夢想扼殺在搖籃里，因為我們要有信心，相信孩子們的夢想會指引著他們向前進(jìn)。
讀完本書，發(fā)覺我要改變我的錯誤觀念，改變心態(tài)，繼續(xù)努力前行!
朱永新新教育之夢讀后感篇一
學(xué)校給我們發(fā)了一本書——朱永新的《新教育》。到家以后，我卻一直把它放在一邊，其間睡覺前也偶爾翻動過兩次，但是很快就不再理它了。在開學(xué)上班之間我又重新拿起了這本書，當(dāng)我讀了前三章后，我的收獲還是非常多的。我了解了什么是新教育；新教育的四種精神；了解了新教育的學(xué)理基礎(chǔ)；還了解了新教育的四大改變。讓我感到這確實是一本可讀性很強(qiáng)、很實用的書。
其中讓我感受最深的是第一輯第三節(jié)《四大改變》中改變學(xué)生的生存狀態(tài)這一點。文中寫了新教育實驗的開展給兩個孩子帶來的巨大變化。一個是胡量。這是一個最討厭作文，不寫作文的孩子，就是一個這樣的孩子，在新接班老師的鼓勵下跑到教育在線網(wǎng)站上開了一個專題貼，一年后這個討厭作文的孩子竟出版了一本書《胡量日記選》；另一個孩子是陸楚雅，父親在她一年級時因公去世，因為失去了父親，孩子很孤僻。老師把她帶到了教育在線網(wǎng)上，于是她開始了每天的閱讀和寫作，孩子現(xiàn)在已經(jīng)五年級了，寫了數(shù)百篇日記和文章，成為一個快樂而健康的孩子。在這里我品味到了教育的幸福。
“過一種幸福完整的教育生活”是新教育實驗的核心理念。新教育實驗認(rèn)為，兒童的學(xué)習(xí)不應(yīng)當(dāng)只是為“將來的工作和生活作準(zhǔn)備”，教育本該是生活的基本方式。兒童今天在學(xué)校里所接受的教育，在為將來的人生和社會理想服務(wù)的同時，本身就應(yīng)該是幸福的生活。我想，這既是對教育終極意義的思考與追求，也是對當(dāng)下畸形教育提出療治的愿望與計劃。在素質(zhì)教育成為越來越多人共識的同時，學(xué)生的童年和青春卻是充滿失敗、沒有美好的夢想，許多學(xué)生已經(jīng)失去了凝望世界的明眸，失去了追求理想的沖動，失去了淳樸的情懷和感恩之心……新教育實驗提出“教育幸福”，首先針對的就是這些脫離人性、摧殘童心的畸形教育而言的。
身為教師，和許多同行一樣，我們都在自己心中播撒無數(shù)的夢想，再把這些夢想交付給自己的學(xué)生，可惜孩子們的理想一次次埋沒在不理想的考試中，一次次埋沒在稍有創(chuàng)新的舉動就招來批評指責(zé)中。學(xué)生成了一部部學(xué)習(xí)的機(jī)器，分?jǐn)?shù)成了學(xué)生唯一的榮耀和恥辱，學(xué)生的身心受到嚴(yán)重?fù)p害，讀了這一章，使我看到素質(zhì)教育的希望。是朱永新教授思之所至，情之所在，文之所需的話語讓我領(lǐng)悟了理想的教育應(yīng)該“以人為本，超越知識”，為學(xué)生將來擁有終生幸福的精神生活打下堅實的知識能力。這也是我在今后工作中要努力的方向。
朱永新新教育之夢讀后感篇二
曾經(jīng)讀過戴晨志先生寫的《新愛的教育》，文章描述了倪美英老師教學(xué)二十余年來的教學(xué)經(jīng)驗。酸甜苦辣情形的點點滴滴透過戴晨志先生的妙筆生花，寫成一篇篇精采感人的故事。
在我們的教學(xué)生活中，最令我們頭痛的就是遇到一些頑劣和不守秩序的學(xué)生。為了讓這些學(xué)生能得到健康的成長，我們絞盡腦汁、甚至心力交瘁。有時候，會被這些學(xué)生的行為氣得快要發(fā)瘋或惱羞成怒，對違規(guī)的學(xué)生給予實時的斥責(zé)或懲罰。甚至有時候，我們會因受到多次的挫折而逐漸放棄這些頑劣的學(xué)生。
這樣的教學(xué)經(jīng)歷與倪美英老師的教育故事非常接近。
（一）用愛，點燃孩子心中的燈。
（二）打他，罵他，不如先了解他。
（三）愛的溫馨，是用腦也用心。
（四）用今天，點亮孩子的明天。
（五）讓管教在創(chuàng)意里“輕松化”。
這五大主題所陳述的故事中，每個故事充滿著倪美英老師對學(xué)生愛的教育。除倪老師對每位個案教導(dǎo)給予我們不少啟示外，在每一個故事之后，戴晨志老師以他專業(yè)的知識，為故事提供許多學(xué)理和啟示。
看了這本書，有了最大的感想就是：一個做老師的，或許不是“教什么，講什么，說什么”，學(xué)生就會牢記在心里。相反的，如果老師在學(xué)生們最需要時，為學(xué)生們做點小小的事情，感動了學(xué)生們的心，相信了學(xué)生們的心，我想學(xué)生們會用最大的愛，來回饋老師。我覺得這本書真的很貼切的寫出什么是“愛的`教育”。
朱永新新教育之夢讀后感篇三
教給學(xué)生一杯水，教師必須有一桶水”，這是一直以來，教育發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，提醒我們青年教師在工作之余需要不斷進(jìn)行自我充電學(xué)習(xí)。只有讀書，才能擁有源頭活水；只有讀書，我們才能生成新的智慧。
新教育來了，猶如晴空的響雷挾萬鈞之勢來到了郟縣，也來到了我們的三立學(xué)校，聽報告、讀書、寫感想成了新教育老師的一種標(biāo)志，我們學(xué)校的老師每人發(fā)一本朱永新的新教育，閑暇之余捧起了心中的夢想細(xì)細(xì)入味。
這本書讀完后，我最大的變化是心潮澎湃，面對著新的一輪的教學(xué)，又有了一股子大干一場的勁頭。每一天都是新的，每一個孩子都是那么的可愛，每一節(jié)課都有收獲，每一次與孩子的交流都是那么的開心。當(dāng)然也有課上得不理想，孩子調(diào)皮搗蛋、不認(rèn)真學(xué)習(xí)的時候，但那時的自己總有更多的耐心，面對挫折的勇氣和跌倒了爬起來的力量。
教育是一項崇高的事業(yè)，其崇高建立于對每一顆稚嫩生命的呵護(hù)和關(guān)愛，對每一份生命尊嚴(yán)和質(zhì)量的扶植，對每一顆純潔心靈的理解和尊重。當(dāng)教育被世俗的功利污染時，許多學(xué)校的課桌有了，精神沒了，樓房高了思想矮了，純粹、人文、博愛，這些教育的本真被滾滾紅塵淹沒了，新教育就是教育的本質(zhì)，是應(yīng)該被還原的教育夢想。
走自己的教育之路，圓自己的教育之夢。
朱永新新教育之夢讀后感篇四
我讀了新教育之后，深深地被里面的四大精神所感動，它包括四個方面：
第一、追尋理想的執(zhí)著精神，也可以稱之為“理想主義”；
第二、深入現(xiàn)場的田野精神，也可以稱之為“田野意識”；
第三、共同生活的合作精神，也可以稱之為“合作精神”；
第四、悲天憫人的公益精神，也可以稱之為“公益情懷”。
這四個方面是新教育實驗?zāi)壳八非蟮馁|(zhì)樸精神。
在這篇文章中，作者分別從這四個方面詳細(xì)的介紹了這四種精神，并用大量的事實證明這些精神存在的必要性。在讀了這篇文章后，讓我印象最深的是第二種精神即“深入現(xiàn)場的田野精神”。文中提到：當(dāng)下有三種人即官人、學(xué)人、農(nóng)人。（官人，就是做官的人。學(xué)人，學(xué)者，做研究的人。農(nóng)人，在田間耕作的人。）朱教授說，新教育如果只有官人和學(xué)人，永遠(yuǎn)不能成功，新教育需要農(nóng)人，需要把兩條腿深深扎到泥巴里的人，需要每天深入課堂與孩子們進(jìn)行心與心的交流的人。我覺得這個非常重要?，F(xiàn)在有些特級教師總喜歡到處講學(xué)、開講座，但很少有靜下心來讀書思考，缺少與學(xué)生交流的實際經(jīng)驗，缺少的就是這種田野精神。有一句話說的好：你只有做得精彩，才能寫得精彩。
老師寫隨筆、寫論文需要的是實實在在的感受，他不像作家寫文章，需要華麗的詞藻，夸張的語氣。他還指出：真正教育史上最后寫下來的，大部分都是行動家，或者說，他們都是學(xué)問家加行動家。所以，新教育必須要有強(qiáng)烈的田野意識，關(guān)起門來做研究，高談闊論來做研究，最后是做不出名堂的。
所以，作為新教育人，我們一定要沉下心來，用寧靜的心認(rèn)真地思考每天的教育生活，要學(xué)會傾聽自己內(nèi)心的聲音，這種田野精神才是最重要的。
朱永新新教育之夢讀后感篇五
假期里，我潛心研讀了，朱永新寫的新教育一書。讀后，感覺一種清新的氣息撲面而來，帶我緩緩上升，我感覺自己站得高了，視野更開闊了。經(jīng)過反復(fù)閱讀后，我才初步了解了什么是新教育?現(xiàn)在和大家一起分享。
我從書中得知：新教育實驗是一個以教師的專業(yè)發(fā)展為起點，以六大行動為途徑，幫助教師和學(xué)生過一種幸福完整的教育生活為目的的教育實驗。新教育首先是一個變革的夢想，一種成長的激情。提倡晨誦、午讀、暮省的兒童生活方式?！俺空b、午讀、暮省”是新教育實驗倡導(dǎo)的一種回歸樸素的生活方式，也是新教育實驗所倡導(dǎo)的“過一種幸福完整的教育生活”的完整體現(xiàn)。新教育的精神：新教育為“心靈的教育”。第一、追尋理想的執(zhí)著精神，也可以稱之為“理想主義”;第二、深入現(xiàn)場的田野精神，也可以稱之為“田野取向”;第三、共同前行的合作精神，也可以稱之為“合作意識”;第四、悲天憫人的公益精神，也可以稱之為“公益情懷”。這四個方面是新教育實驗?zāi)壳八非蟮木駜?nèi)核。四個改變第一、改變教師的行走方式。這是整個新教育實驗的宗旨。新教育實驗提出要有效地促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展，提出要讓教師過一種幸福完整的教育生活。第二，改變學(xué)生的生存狀態(tài)。希望學(xué)生能夠過一種幸福完整的教育生活，通過塑造未來的公民而創(chuàng)造未來。培養(yǎng)怎樣的人的問題，在新教育實驗中具有非常重要的地位。第三，新教育實驗改變了學(xué)校的發(fā)展模式。學(xué)校是大家共同生活的場所，是教育活動的中心。第四，改變教育科研的范式。
新教育實驗有一些基本的核心理念和價值追求，最最顯著的特點是幫助教師層，新教育的六大行動，就是營造書香校園、師生共寫隨筆、聆聽窗外聲音、雙語口才訓(xùn)練、建設(shè)數(shù)碼社區(qū)和構(gòu)筑理想課堂。這六大行動，意在推動整個的數(shù)字教育推進(jìn)，推動教師的成長。
我最欣賞的話是：
真正的教育就應(yīng)該像新教育，讓孩子們快樂地讀書，健康地成長，關(guān)鍵是培養(yǎng)孩子的興趣與習(xí)慣，教給孩子一生有用的東西。真正的學(xué)習(xí)不是在課堂里學(xué)到的知識，而是今后的學(xué)習(xí)的能力與閱讀的習(xí)慣。
在成長的路上，我們和孩子同行，一起去晨誦，一起去讀，去寫，去繪，一起去融入詩歌，融入童話，融入每一個課堂。在路上，我們收獲著喜悅，收獲著幸福。
相信歲月，相信種子，相信孩子，相信老師，相信家長，只要行動，就有收獲，只要堅持，就有奇跡!
理想的教師，應(yīng)該是一個胸懷理想，充滿激情和詩意的教師;
理想的教師，應(yīng)該是一個自信、自強(qiáng)，不斷挑戰(zhàn)自我的教師;
理想的教師，應(yīng)該是一個善于合作，具有人格魅力的教師;
理想的教師，應(yīng)該是一個充滿愛心，受學(xué)生尊敬的教師;
理想的教師，應(yīng)該是一個追求卓越，富有創(chuàng)新精神的教師;
理想的教師，應(yīng)該是一個勤于學(xué)習(xí)，不斷充實自我的教師;
理想的教師，應(yīng)該是一個關(guān)注人類命運。具有社會責(zé)任感的教師;
理想的教師，應(yīng)該是一個堅韌、剛強(qiáng)、不向挫折彎腰的教師
教育最重要的任務(wù)，是塑造美好的人性，培養(yǎng)美好的人格，使學(xué)生擁有美好的人生。
沒有閱讀就沒有個人心靈的成長，就沒有人的精神發(fā)育。
一個人的精神發(fā)育史就是他的閱讀史。
沒有閱讀就沒有精神的發(fā)育
我的感受：我們教師應(yīng)該多讀書，不斷充實自己，使自己成為一個知識淵博的人。
我要高瞻遠(yuǎn)矚，做一名對未來有理想的教師;精雕細(xì)刻，做一名有個性的教師;融會貫通，做一名對教育有思考的教師。殫精竭慮，做一名會呵護(hù)孩子的教師;精益求精，做一名會學(xué)習(xí)的教師。
朱永新新教育之夢讀后感篇六
提到新教育，我早在幾年前已經(jīng)有所了解，但那都是些膚淺的，表面的東西，自己沒能真正的走進(jìn)它，了解它。今年暑假有幸拜讀了朱永新的《新教育》，感覺受益匪淺，這確實是一本可讀性很強(qiáng)、很實用的書。文中精彩的思想，磁石一般緊緊地吸引著我，看得我內(nèi)心激情澎湃，仿佛走進(jìn)了實驗基地，感受到了新教育的魅力。這本書就是一個向?qū)?，帶著迷茫的我走向了光明。它讓我知道了原來自己從事的工作竟然可以如此詩意，如此浪漫。這本書帶給我很多的思考。
朱教授提出新教育四大基本觀點，其中有一個基本觀點說要重視精神狀態(tài)倡導(dǎo)成功體驗。他引用米盧的一句話說：態(tài)度決定一切，并將此改版為“只要行動，就有收獲?！?BR> 他說你去做，你就行;你去做，你就能成功。是啊，在人生的旅途中面對太多的理想，一路走過，我們總是實現(xiàn)的少，憧憬的多，人之惰性阻礙著自我的超越。我們不要太多的口號，我們需要的是行動，記住朱教授的話，只要行動，就有收獲。
朱教授有一個獨具特色的做法，他美其名曰“成功保險公司”。他說，只要參加他這個公司，他包你成功。我們在教育工作中，有過許多的理想，但一路過來，大多隨著時間而流去，要說成功的可真是很少很少。然而朱教授這個保險公司內(nèi)含了一個前提條件，“持之以恒，十年不止”。朱教授倡導(dǎo)教師要每天寫一篇教育敘事，他說每天堅持寫，堅持寫十年，你就能擁有玫瑰的芳香，你就能奪取勝利的桂冠，你就能創(chuàng)造生命的奇跡!其實我們老師每天都會上課，上完課后要求都要寫教學(xué)反思，如果我們能真正認(rèn)認(rèn)真真的進(jìn)行反思，我想就能在常規(guī)中完成專業(yè)寫作的訓(xùn)練，也許我們也能真正成為“保險公司”的成功人士吧。當(dāng)下，我們都認(rèn)為這樣做非常辛苦，我認(rèn)為，只要真想讓自己的專業(yè)有所發(fā)展，想成為“成功保險公司”的一員，我們應(yīng)該調(diào)整好心態(tài)這樣想：既然每天都要做，我為何不調(diào)整心態(tài)，快樂地做，積極地面對，把這枯燥無味的活，變得如同我們每天都要吃飯那般來做呢，盡管有時胃口不好，會有點厭食，但也只是偶爾的事，不可能長此下去，否則人人都會擔(dān)心受不了，當(dāng)出現(xiàn)這種狀況時調(diào)整心態(tài)就好了。就像朱教授說的“當(dāng)你無法改變社會，無法改變別人的時候，你唯一可以改變的就是自己”。學(xué)會把不得不做的事情，轉(zhuǎn)變自己做事的態(tài)度，讓自己高高興興地做吧!這樣會收到非常高的效益!所以我們從現(xiàn)在開始就踏踏實實地把每次反思認(rèn)真寫好吧!
《新教育》把教師的發(fā)展看作是學(xué)校發(fā)展的起點，一切為了教師，為了一切教師，為了教師的一切!讓教師和學(xué)生在教育過程中共同成長，讓教師和學(xué)生共同享受教育的幸福。學(xué)校管理最最靈魂最最核心的東西就是用教師的專業(yè)發(fā)展帶動學(xué)校的發(fā)展，影響學(xué)生的成長。如果沒有教師的成長，則永遠(yuǎn)不會有學(xué)生的成長，如果沒有教師的快樂，那就永遠(yuǎn)不會有學(xué)生的快樂。我都不快樂，我會讓你快樂嗎?如果教師他不能充滿激情地去擁抱他的教育生活，那么何談教育幸福?何談學(xué)生的快樂呢?一個人的精神發(fā)育史就是一個人的閱讀史。閱讀讓我們精神起來!因此，我們教師應(yīng)該把閱讀當(dāng)成一個習(xí)慣，就像每天吃飯喝水一樣。每天讀，每天都有收獲，在收獲中成長，再收獲中快樂。自己快樂了，孩子何嘗不快樂呢!
為師者，不斷提升自己，用“心”閱讀，用“心”教學(xué)，用“心”總結(jié)!讓我們和學(xué)生在教育過程中共同成長，共同享受教育的幸福。
朱永新新教育之夢讀后感篇七
《新教育》把教師的發(fā)展看作是學(xué)校發(fā)展的起點，一切為了教師，為了一切教師，為了教師的一切！讓教師和學(xué)生在教育過程中共同成長，讓教師和學(xué)生共同享受教育的幸福。學(xué)校管理最最靈魂最最核心的東西就是用教師的專業(yè)發(fā)展帶動學(xué)校的發(fā)展，影響學(xué)生的成長。如果沒有教師的成長，則永遠(yuǎn)不會有學(xué)生的成長，如果沒有教師的快樂，那就永遠(yuǎn)不會有學(xué)生的快樂。我都不快樂，我會讓你快樂嗎？如果教師他不能充滿激情地去擁抱他的教育生活，那么何談教育幸福？何談學(xué)生的快樂呢？一個人的精神發(fā)育史就是一個人的閱讀史。
我用心讀完后，掩卷遐思，不禁心潮澎湃，真真切切地感受到了這位教育大師知識的淵博，對教育至真的感悟與至純的摯愛，他對新教育理想追求的高瞻遠(yuǎn)矚，令我油然而生敬意。我強(qiáng)烈的感覺到，這新教育之夢，并不遙遠(yuǎn)，就在我們廣大教育工作者共同的對教育事業(yè)的執(zhí)著追求中，這夢定能成真！
書中朱永新先生提到“新教育的最高境界就是讓師生過一種幸福完整的教育生活?！弊鳛橐粋€普通的教師，一直在思索怎樣做一位合格的教師。讀完這本書，我領(lǐng)悟到了教師應(yīng)該具備的以下幾方面素質(zhì)：
讀朱永新先生的《新教育》時，無時你不感覺到愉悅與沖動，讓你感覺到你不是在讀書，而是在聆聽一位充滿激情富有詩意的大師在演講，大師用他詩一般的語言和激情感染著每一位讀者。作為教師，我們用肢體與語言向?qū)W生傳遞知識和文明，如果我們沒有激情，我們就無法感染學(xué)生，我們就無法調(diào)動學(xué)生，生動課堂，課堂上教師與學(xué)生主客體的角色就得不到很好轉(zhuǎn)換，課堂教學(xué)就很難成效。
讀完這本書，我最大的感受就是：新教育應(yīng)該是“愛的教育”。其實作為一線教師的我們何嘗不是為學(xué)生的點滴進(jìn)步而驕傲，何嘗不是為了學(xué)生的進(jìn)步而高興，每一位教師都愿意把每一個學(xué)生當(dāng)自己的孩子一樣來愛！可是現(xiàn)實卻是：高考的指揮棒讓我們的家長和老師都蒙蔽了雙眼，甚至學(xué)生自己都錯誤的以為：只要成績好，一好遮百丑！這樣，我們的教育便不再是“愛的教育”而是“分?jǐn)?shù)的教育”。
這樣必然造就所有人在教育這個問題上急功近利，只看分?jǐn)?shù)，而忽略了每一個學(xué)生的個體差異，忽略了學(xué)生的品德教育，忽略了學(xué)生作為社會人的這一基本屬性特征。這樣教育出來的孩子必然是病態(tài)的和不完整的。新教育的實踐活動就是要改變這一教育問題，讓老師們重新關(guān)注心靈，重新建構(gòu)課堂。所以作為一個物理老師我在以后的教育教學(xué)活動中，要更多的加強(qiáng)物理學(xué)史、科學(xué)態(tài)度、科學(xué)方法的教育，注重利用探究活動激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，注意保護(hù)孩子們的自尊心，幫助他們建立學(xué)習(xí)物理的信心！總之，“懷著一顆赤子之心走到孩子們的中間去。”
要勝任新課改需要，教師必須具備扎實的專業(yè)技能和良好的知識結(jié)構(gòu)。扎實的專業(yè)技能和良好的知識結(jié)構(gòu)，使我們很容易駕馭課堂，采用多渠道的教育手段和教學(xué)技巧來豐富課堂，調(diào)動和感染學(xué)生；另外，扎實的基礎(chǔ)，使我們很容易接受新的教育思想和教育理念。
年輕的我應(yīng)該好好把握每一天，思考每一天教學(xué)中的得與失，做一個實實在在地教書的人。我希望自己也能如本書中說的那樣“當(dāng)我們的學(xué)生離開校園的時候，帶走的不應(yīng)該只有知識，更重要的是對理想的追求。
朱永新新教育之夢讀后感篇八
在領(lǐng)悟社會轉(zhuǎn)型與學(xué)校教育轉(zhuǎn)型的背景下，“新基礎(chǔ)教育”呼喚著一種富有生命活力的、健康的個體的出現(xiàn)。這是時代發(fā)展的需要，更是出于每個人生命深處的呼喚與需要。正是由于回到了任何人都具有的“生命”這一原點上，“新基礎(chǔ)教育”理論及其實踐所面對的就不僅僅是少數(shù)人，而是擁有生命、向往生命發(fā)展的所有的人。“新基礎(chǔ)教育”的召喚力正來自于此。它追求一種健康向上、積極達(dá)觀的生命態(tài)度與精神狀態(tài)，追求一種堅實的探究性的生命成長過程，追求一種自我尋求發(fā)展資源、積極實踐、綜合互動的復(fù)雜的思維方式，追求一種主動的生存方式。
“新基礎(chǔ)教育”是相信生命的力量的，是相信學(xué)校教育的力量的。生命有著內(nèi)在的力量，無論在何種情境下，有生命活力的人不會缺少希望、不會缺少信心、不會缺少力量。而學(xué)校教育，能夠給生命以力量、給生命以陽光。
“新基礎(chǔ)教育”追求著學(xué)生的生命成長。一個個新生的、充滿綠意的生命，在全面的、全程性的學(xué)校教育改革過程中獲得成長，這是“新基礎(chǔ)教育”的一貫追求。
“新基礎(chǔ)教育”關(guān)注著教師的生命成長?！皩τ诮處煻?，課堂教學(xué)是其職業(yè)生活的最基本的構(gòu)成，它的質(zhì)量，直接影響教師對職業(yè)的感受與態(tài)度和專業(yè)水平的發(fā)展和生命價值的體現(xiàn)。”這句話，已經(jīng)成為打動眾多教師的一句名言。也許，這句話的親和力與感召力，正來自于它對教師生命質(zhì)量的深切關(guān)注。
隨著時代的變化，教學(xué)的觀點與理論、方法與手段也在不斷更新，教師也要學(xué)習(xí)。教育不是把現(xiàn)成的東西像商品一樣，放在你手里，你接過來，就學(xué)會了。知識的學(xué)習(xí)不是一個簡單的傳遞的過程，它需要發(fā)生一個主體的轉(zhuǎn)換。兩個主體之間通過互動實現(xiàn)知識的一種轉(zhuǎn)換，由外在的轉(zhuǎn)化成內(nèi)在的，成為構(gòu)成學(xué)生頭腦里的知識結(jié)構(gòu)的重要組成。這是一個非常復(fù)雜的過程。做教育需要不斷地學(xué)習(xí)，不斷地研究，不斷地探索，不斷地重新認(rèn)識。教育事業(yè)對喜歡挑戰(zhàn)的人不會滿足，當(dāng)然光喜歡挑戰(zhàn)還不夠，還要熱愛人、喜歡人。如果你對人沒有興趣，對別人不愿付出，你就別當(dāng)教師。
傳統(tǒng)的文化不把孩子當(dāng)做一個具有獨立人格的存在，而總是把孩子看做管的對象、哄的對象。其實孩子也有很多可以讓成人深思的東西。成人沒有孩子的心態(tài)，他不會去理解孩子，去尊重孩子。他總是用他的眼光、他的標(biāo)準(zhǔn)去看待孩子、去要求孩子。正因為這樣去看待孩子，所以會把跟孩子打交道的人也看成是最卑微的。因為孩子卑微，所以你也卑微。這樣一種社會的認(rèn)識、文化的積淀折射到教育中來，逐漸變成許多教師自認(rèn)的一種角色定位。有些教師教完了一次、兩次、三次，以后他就認(rèn)為我是老教師了，就把自己定位在是一個講課的人，他也做得沒味道。教師這個職業(yè)就這樣去魅了。所以，要使教師職業(yè)呈現(xiàn)出她原本就有的魅力和豐富性，在我看來，重要的是要重建教師角色的形象，重新認(rèn)識教育的真諦及當(dāng)代教育的使命和特征。惟有如此，才會看到當(dāng)今教師的生活充滿著挑戰(zhàn)，教育是創(chuàng)造人的精神生命的事業(yè)。誰說教師的生活就是不斷地重復(fù)了？恰恰相反，其實每天每節(jié)課都是師生在課堂中.共同創(chuàng)生的。教師要有不斷自我更新的意識和能力。惟有如此，才能勝任在變化著的社會中當(dāng)一個稱職的教師，才能在促使學(xué)生發(fā)展的同時，使教師自己的職業(yè)生命也在發(fā)展。只有一個不但對社會有價值，而且讓從事該職業(yè)的人也能感受到工作中創(chuàng)造的歡樂和自我發(fā)展價值的職業(yè)，才會成為最有內(nèi)在魅力的職業(yè)。
朱永新新教育之夢讀后感篇九
讀后感這個暑假，我看完了《新愛的教育》這本書，這本書的前一段是作者的自家故事和作者的自身感受和體驗。寫了他們一家在20世紀(jì)80年代這段時間危險和清苦的日子，而他們一家卻在這段時間，生下了一位名叫葉茂的孩子。而作者和這位孩子發(fā)生了許多有趣的故事。
后一段是作者推薦的一段勵志故事，這些故事里有許多深刻的道理，對人十分有益。童年一定要快樂，因為童年是人生的起步，兒童是祖國的花朵，童年不快樂，人的一生都不會快樂，所以，有一個陽光的童年也是一個十分重要的事情。作者筆下的葉茂的童年就是陽光的，他的奶奶，也就是作者本人，經(jīng)常和他玩，和他打成一片，玩得不亦樂乎。他有時問奶奶：為什么別的小朋友和奶奶都不怎么說話不怎么親，而葉茂好象和奶奶特別親，感覺好象奶奶是葉茂的一個特別好的玩伴一樣，整天在一起玩那學(xué)習(xí)那特別開心。
我對葉茂十分有同感，我很小的時候外公外婆也是這么開心地陪我玩，陪我鬧。他們抱著我陪我在鄉(xiāng)下看麻雀，看兔子，看綿羊野牛，看鹿群在樹林里奔跑跳躍。都是他們陪著我。直到外公生了病，躺在床上還要開刀做手術(shù)，等做完手術(shù)后，他就再也不能陪我看東看西的了。
我讀了這本書，我的感悟很深，相信別的看過這本書的朋友。感悟一定也很深吧。希望大家看看這一本書，相信這會對你有好處的。
朱永新新教育之夢讀后感篇十
在假期里我細(xì)細(xì)品味了由當(dāng)代著名教育家心理學(xué)家朱永新所著的《新教育》這本書。什么是新教育實驗？我覺得它大致反映了新教育實驗對教育的一種理解和追求，特別是過一種幸福完整的'教育生活這句話更是一種美好的理想。
閱讀完這本書后讓我深深的感受到新教育就是“行教育”，新教育一開始就自覺地把“行動”二字寫在了自己的旗幟上。新教育的六大行動，雖然不是新教育的全部內(nèi)涵，但是，由于這些行動相對是我們現(xiàn)在的教育所缺少的東西，所以顯得很迫切，很重要。新教育認(rèn)為：教育是喚醒，每一個生命都是一粒神奇的種子，蘊藏著不為人知的秘密，而閱讀能夠喚醒這種蘊藏著的美好與神奇。新教育重讀書，重感悟，重意境，它提出讀書，是孩子們凈化靈魂、升華人格的一個非常重要的途徑，讀書應(yīng)該成為孩子的一種生活方式，這讓我深深地意識到閱讀是有多么的重要。
新教育實驗的六大行動，第一個行動便是營造書香校園，那么什么才是書香校園？其實我的理解是“書聲瑯瑯，翰墨飄香。”就是通過創(chuàng)設(shè)濃郁的閱讀氛圍，整合豐富的閱讀資源，開展豐富多彩的閱讀活動，讓閱讀成為師生最日常的生活方式，像你每天吃飯、睡覺，看電視一樣，最日常的生活方式，進(jìn)而推動書香校園的形成。
在我們的學(xué)校，每天清晨，孩子們與黎明共舞，用20分鐘左右的時間誦讀詩歌，領(lǐng)略優(yōu)美的母語，有感情地朗讀一段或一篇文章；中午，我們要用美麗的童書滋潤童年，學(xué)校安排20分鐘的讀書時間，讓孩子讀他們喜歡的兒童讀物；暮醒的時候，老師和學(xué)生利用晚上時間自己寫點東西，學(xué)生可以寫讀書記錄卡，老師可以向?qū)W生家長寫一封信或發(fā)個短信，甚至寫個教育小故事。這些事雖然比較簡單，但是如果長期堅持下去會比較難。但我想堅持下去，那將會是自己人生中一筆不小的精神財富。在教室里，我給孩子們創(chuàng)造了一個很好的閱讀氛圍，在教室醒目的位置“今天你閱讀了嗎？”“讓書成為我們的朋友”等警句時刻提醒著孩子們閱讀。這學(xué)期，我和孩子們用了兩個多月的時間共同地閱讀了《特別的女生撒哈拉》，當(dāng)我看到孩子們手捧新書，酣暢淋漓地閱讀時，我頓悟了：新教育之旅的確心走起來很艱難，但是這條路值得我們走下去，我們也一定要走下去。
新教育實驗的六大行動中提到師生共寫隨筆。包括師生一起來寫班級的趣事，寫學(xué)校的活動，寫師生的情誼，在師生互動的過程中，教師和學(xué)生能夠共同成長，這就達(dá)到了共寫的目的。書中，朱永新老師提到了孔子，的確“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，沒有思考的教育永遠(yuǎn)是不成熟的教育，永遠(yuǎn)是不可能持續(xù)發(fā)展的教育。一個人很可能是教了一年書，重復(fù)了三十年，重復(fù)了一輩子。但是，一個善于思考的老師，教了一年，就是一年，教了兩年，就認(rèn)真教了兩年，他認(rèn)真教了五年，就很可能成為一個非常出色的教師，而成就這個年輕人的必定就是讀書和寫作，因為真的就是“閱讀滋養(yǎng)底氣，思考帶來靈氣，實踐造就名氣”。另外，我的學(xué)生已經(jīng)寫了三年日記了，我覺得寫日記是個好習(xí)慣，可以培養(yǎng)孩子的寫作能力，可以培養(yǎng)孩子良好的意志能力，當(dāng)然，還可以讓孩子練就一手好字。
書中提到了新教育實驗的榜樣教師，常麗華老師。每一天早上常老師的新教育都是用一首詩開始的，有孩子過生日都是用一首詩送給他，而且她把的名字嵌在詩歌里面。每天中午孩子們都會共讀《老鼠阿貝漂流記》，06年9月21號她寫了一張便簽，其中的默默數(shù)言便把爸爸媽媽們也帶進(jìn)了讀書的世界。這樣一天又一天，五年時間常老師和班里的孩子共讀了524本書，有人曾說新教育開100本書太多了，但是對我們常老師這個班級又是太少太少了。如果有人問：新教育到底能不能提高學(xué)生成績？我會斬釘截鐵地告訴他：新教育不能提高成績早就被拋棄了。常老師五年時間所有的課都是全校第一，她還被評為新教育十佳教師。她說過：“孩子們走向哪里我不知道，但我會盡我的全力帶他們走想走的路。心平氣和不抱怨，我像一個農(nóng)夫，靜靜的抵擋風(fēng)雨，侍弄自己的農(nóng)田，過一種完整的教育生活?！背＠蠋熓俏覀兡贻p教師的榜樣，我們也要想她那樣與孩子一起讀書，一起成長，這才是作為教師最大的幸福。
新教育不但是夢想，更是實實在在的行動，只要有行動就會有收獲，在新教育下，老師們要把自己的根深深地扎在教室里，扎在學(xué)生的心坎里，努力讓自己“開出一朵生命的花”。為了祖國的花朵有新的教育環(huán)境，讓我們一起行動起來！
朱永新新教育之夢讀后感篇十一
葉瀾教授在《“新基礎(chǔ)教育”發(fā)展性研究叢書》一書中提出要重建學(xué)科教學(xué)價值觀，拓展學(xué)科豐富的育人價值，指出“在教學(xué)設(shè)計時,首先要認(rèn)真地分析本學(xué)科對于學(xué)生而言獨特的發(fā)展價值,而不是首先把握這節(jié)課教學(xué)的知識重點與難點”?！懊總€學(xué)科對學(xué)生的發(fā)展價值,除了一個領(lǐng)域的知識以外,從更深的層次看,至少還可以為學(xué)生認(rèn)識、闡述、感受、體悟、改變這個自己生活在其中并與其不斷互動著的、豐富多彩的世界和形成、實現(xiàn)自己的意愿,提供不同的路徑和獨特的視角,發(fā)現(xiàn)的方法和思維的策略,特有的運算符號和邏輯；提供一種惟有在這個學(xué)科的學(xué)習(xí)中才可能獲得的經(jīng)歷和體驗；提升獨特的學(xué)科美的發(fā)現(xiàn)、欣賞和表達(dá)能力。惟有如此，學(xué)生的精神世界的發(fā)展才能從不同的學(xué)科教學(xué)中獲得多方面的滋養(yǎng)，在發(fā)展對外部世界的感受、體驗、認(rèn)識、欣賞、改變、創(chuàng)造能力的同時，不斷豐富和完善自己的生命世界，體驗豐富的學(xué)習(xí)人生，滿足生命的成長需要?！?BR> 葉瀾教授這些觀點，有助于我們認(rèn)識人文地理的教學(xué)價值，人文地理教學(xué)的價值就在于讓學(xué)生用地理的獨特視角對現(xiàn)實生活中的各種人類活動有更豐富的認(rèn)識。但是在實際教學(xué)中，由于很多教師對教育價值的選擇還停留在“傳授知識”上，學(xué)生并未對人文地理中所描述的人類活動及社會現(xiàn)象形成深刻而豐富的認(rèn)識。上學(xué)期聽了“城市化”一節(jié)課就存在這樣的問題。這節(jié)課主要內(nèi)容是城市化進(jìn)程中出現(xiàn)的郊區(qū)化和逆城市化現(xiàn)象及城市問題。為了說明問題，有必要對這節(jié)課主要教學(xué)過程作簡單的描述。
在“郊區(qū)化和逆城市化”部分的教學(xué)中，教師先用示意圖的方式讓學(xué)生理解郊區(qū)化與逆城市化的含義，接著提問：“為什么中心城區(qū)的人口會遷移到郊區(qū)去？”“因為中心城區(qū)空氣環(huán)境較差，交通擁擠，房價太高等造成的”“還因為郊區(qū)環(huán)境好”，教師肯定了兩位學(xué)生的回答后，再次強(qiáng)調(diào)郊區(qū)化的表現(xiàn)。然后又以同樣的教學(xué)方式進(jìn)行“逆城市化”教學(xué)。
在“城市問題”部分的教學(xué)中，教師用景觀圖片的方式羅列出空氣污染、水污染、噪聲污染、交通問題、住房問題、就業(yè)問題等城市問題，然后讓學(xué)生討論：“為身邊的城市問題獻(xiàn)計獻(xiàn)策”，學(xué)生提出一些諸如“少扔垃圾多種樹”“多乘坐公共交通”等對策。
這樣的教學(xué)場景在人文地理教學(xué)還是比較常見的，學(xué)生憑著自己的生活經(jīng)驗作一些簡單的交流，“植樹造林”這樣的答案可能在小學(xué)時就已經(jīng)耳熟能詳了。
那么如何讓學(xué)生用地理的獨特視角對現(xiàn)實生活中的各種人類活動產(chǎn)生更豐富的認(rèn)識呢？
首先，在人文教學(xué)中要結(jié)合案例進(jìn)行教學(xué)。這節(jié)課的主題與城市有關(guān)，上海是全國最大的城市，也是世界性的大城市，應(yīng)該以上海為案例，圍繞“城市，讓生活更美好”的世博主題開展教學(xué)，比如，對于郊區(qū)化的問題，教師可以呈現(xiàn)近幾年上海城市人口分布的數(shù)據(jù)變化表，讓分析上海城市化已進(jìn)入哪一階段，并進(jìn)一步分析為什么出現(xiàn)郊區(qū)化，郊區(qū)化有什么積極的意義。對于城市問題，教師也可以聚集一些上海出現(xiàn)的主要問題如交通、環(huán)境等，深究其原因，然后再讓學(xué)生提出合理措施。
其次，人文地理中的一些人類活動背后蘊含著豐富的內(nèi)涵，教師要將其視為豐富的課程資源加以利用，培養(yǎng)學(xué)生以多維視角分析問題。比如對于為什么中心城區(qū)的人口遷到郊區(qū)這一問題，就涉及了產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、城市土地利用類型的變化、中心城區(qū)人口密度大、城市市政建設(shè)、郊區(qū)交通條件、環(huán)境條件改善等多方面的因素。當(dāng)學(xué)生的回答出現(xiàn)同質(zhì)化時，教師要從思路上予以引導(dǎo)。再如，郊區(qū)化對于促進(jìn)上海這座城市的可持續(xù)發(fā)展也有著積極的意義。這些都需要教師進(jìn)一步去挖掘。
這節(jié)課的價值決不僅僅是讓學(xué)生理解什么是郊區(qū)化、什么是逆城市化，城市問題有哪些，而是將這些知識融在“如何讓我們所居住的城市——上海進(jìn)一步可持續(xù)發(fā)展”這一主題，這才是葉瀾教授所倡導(dǎo)的對學(xué)科豐富育人價值的拓展。
朱永新新教育之夢讀后感篇十二
“教給學(xué)生一杯水，教師必須有一桶水”，這是一直以來，教育發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，提醒我們青年教師在工作之余需要不斷進(jìn)行自我充電學(xué)習(xí)。只有讀書，才能擁有源頭活水；只有讀書，我們才能生成新的智慧。
新教育實驗是一個以教師的專業(yè)發(fā)展為起點，以六大行動為途徑，幫助教師和學(xué)生過一種幸福完整的教育生活為目的的教育實驗。新教育首先是一個變革的夢想，一種成長的激情。提倡晨誦、午讀、暮省的兒童生活方式?！俺空b、午讀、暮省”是新教育實驗倡導(dǎo)的一種回歸樸素的生活方式，也是新教育實驗所倡導(dǎo)的“過一種幸福完整的教育生活”的完整體現(xiàn)。
新教育實驗有一些基本的核心理念和價值追求，最最顯著的特點是幫助教師層，新教育的六大行動，就是營造書香校園、師生共寫隨筆、聆聽窗外聲音、雙語口才訓(xùn)練、建設(shè)數(shù)碼社區(qū)和構(gòu)筑理想課堂。這六大行動，意在推動整個的數(shù)字教育推進(jìn)，推動教師的成長。
朱教授說，新教育實驗初始階段的理念尚未形成，但他相信實踐出真知，也出理論。事實上，他一刻也沒有放松過新教育實驗的理論構(gòu)建?，F(xiàn)在，新教育實驗的核心理念已經(jīng)形成。這些理論不但來自實踐又指導(dǎo)實踐，而且呈現(xiàn)出思辨性和豐富性的特點。
“為了一切的人，為了人的一切”。朱教授認(rèn)為，教育目的本來就是為了人的發(fā)展，人文精神的核心是關(guān)注人的生存狀態(tài)，關(guān)注人的發(fā)展空間。要關(guān)注學(xué)生和教師、校長、家長以及社會上所有人的發(fā)展。新教育實驗的目標(biāo)是“追求理想，超越自我”。他認(rèn)為，參加新教育實驗的所有學(xué)校的教師都應(yīng)該有自己的夢，都應(yīng)該給自己一種挑戰(zhàn)自我的勇氣，一種超越自我的精神。新教育實驗的價值取向是“行動”，只要行動，就有收獲。
“教給學(xué)生一生有用的東西”。朱教授說，目前以成敗論英雄、以金牌論英雄、以升學(xué)多少論英雄的觀點是錯誤的。新教育實驗行動方案的關(guān)鍵是，教一些學(xué)生一輩子真正有用的東西。朱永新說自己是蘇州大學(xué)畢業(yè)的，但他并不認(rèn)為自己比北大、清華的學(xué)生差。他說，他甚至可以到北大、清華去做教師、做教授。關(guān)鍵是怎么樣讓學(xué)生有一個真正輝煌的明天，而不僅僅是輝煌的今天。
“重視精神狀態(tài)，倡導(dǎo)成功體驗”。朱永新對精神的作用高度重視，甚至有點兒夸大。他認(rèn)為，死人與活人的最大區(qū)別就是死人的精神不再存在了。他說，有的人雖然活著，但精神不行，生不如死，與死人沒有什么兩樣。這正應(yīng)了詩人臧克家的一句詩：“有的人活著，他已經(jīng)死了。”詩人雖然另有寓意，但朱永新卻借此說明精神的重要性。重視精神，就要讓人們不斷地感受成功，從而不斷地相信自我，不斷地挑戰(zhàn)自我，從一個成功走向另一個成功。
“強(qiáng)調(diào)個性發(fā)展，注重特色教育”。朱永新說，特色并不意味著圓滿，但特色就是卓越。企業(yè)如此，學(xué)校如此，凡事莫不如此。去年美國的《時代周刊》評選了世界上九大新興科技城市，蘇州是唯一入選的亞洲城市。那么，能說蘇州就是亞洲最好的城市嗎？當(dāng)然不能。但蘇州有它的特色，它是一個把傳統(tǒng)和現(xiàn)代結(jié)合得非常完美的城市，它有一體兩翼的城市格局，又有2500多年的文化底蘊，是外商投資的聚集地。學(xué)校也是這樣，沒有自己的特色，是談不上輝煌的。
“讓師生與人類崇高精神對話”。朱永新認(rèn)為，如果說當(dāng)今的教育對人的問題已經(jīng)開始關(guān)注的話，那么，真正對于人類的問題，對于人類的命運，對于人類文化的發(fā)展延續(xù)，對于文明的進(jìn)程，卻沒有引起足夠的關(guān)注。文明有可能在我們這一代人身上，或者說在我們這一代教育者的手里走向衰落。我們經(jīng)常說文化的發(fā)展是人類發(fā)展和延續(xù)的根基。要想讓我們的孩子、教師能夠真正地融入社會，真正地具有強(qiáng)烈的社會責(zé)任感、使命感、正義感，就要與人類崇高精神對話。他認(rèn)為，閱讀中外名著是對話的最好途徑之一。
真正的教育就應(yīng)該像新教育，讓孩子們快樂地讀書，健康地成長，關(guān)鍵是培養(yǎng)孩子的興趣與習(xí)慣，教給孩子一生有用的東西。真正的學(xué)習(xí)不是在課堂里學(xué)到的知識，而是今后的學(xué)習(xí)的能力與閱讀的習(xí)慣。
這本書讀完后，面對著新的一輪的教學(xué)，我又有了一股子大干一場的勁頭。每一天都是新的，每一個孩子都是那么的可愛，每一節(jié)課都有收獲，每一次與孩子的交流都是那么的開心。當(dāng)然也有課上得不理想，孩子調(diào)皮搗蛋、不認(rèn)真學(xué)習(xí)的時候，但那時的自己總有更多的耐心，面對挫折的勇氣和跌倒了爬起來的力量。
教育是一項崇高的事業(yè)，其崇高建立于對每一顆稚嫩生命的呵護(hù)和關(guān)愛，對每一份生命尊嚴(yán)和質(zhì)量的扶植，對每一顆純潔心靈的理解和尊重。當(dāng)教育被世俗的功利污染時，許多學(xué)校的課桌有了，精神沒了，樓房高了思想矮了，純粹、人文、博愛、----這些教育的本真被滾滾紅塵淹沒了，新教育就是教育的本質(zhì)，是應(yīng)該被還原的教育夢想。
在成長的路上，我們和孩子同行，一起去晨誦，一起去讀，去寫，去繪，一起去融入詩歌，融入童話，融入每一個課堂。在路上，我們收獲著喜悅，收獲著幸福。
相信歲月，相信種子，相信孩子，相信老師，相信家長，只要行動，就有收獲，只要堅持，就有奇跡！
朱永新新教育之夢讀后感篇十三
朱永新在《新教育之夢》之夢中說道："應(yīng)該交給學(xué)生自警，自誠，自勵等自我教育的方法，使學(xué)生在陶冶情操，磨礪意志的過程中形成不教之教的自律習(xí)慣。"聯(lián)想起自己平時和孩子們一起學(xué)習(xí)生活的歷程，我深深感受到："確實應(yīng)該讓孩子們在自我激勵中成長！"
每一個人都渴望成功，可獲得成功必然要有一個努力奮斗的過程。作為教育者我們首先要讓孩子明白這個過程是一個期待成功的過程，在這個過程當(dāng)中，需要人的耐心，需要人的經(jīng)營。作為家長和老師，應(yīng)該讓孩子根據(jù)自身情況確定自己的奮斗目標(biāo)，看到成功的價值所在，給孩子奮斗的動力。然后讓孩子掌握熟悉實施這一計劃所需要的，所處的環(huán)境，將目標(biāo)更加細(xì)致化，并將總目標(biāo)分成一個又一個的小目標(biāo)，使這一計劃的實施呈現(xiàn)出階段性，讓他們更加明白取得成功是需要一個過程的，要取得最終的.成功是需要不斷努力的！接著，我們就應(yīng)該放手讓孩子去掌握自己的世界，讓孩子充分發(fā)揮自己的創(chuàng)造力和自我指導(dǎo)能力，讓他們更加具有獨立性，這樣，就更容易讓奮斗過程當(dāng)中所取得的每一個小小的成功成為前進(jìn)路上的加油站。同時，家長和老師也應(yīng)當(dāng)參與到這一奮斗過程當(dāng)中來，不時地鼓勵與指正，讓孩子少走彎路，一同和孩子期待成功，用教育者的熱情去感染孩子。
朱永新說："理想的德育應(yīng)該重視在自然的活動中養(yǎng)成學(xué)生的德性，讓學(xué)生在游戲和豐富多彩的自主活動中體驗和感悟道德的境界"做為老師和家長應(yīng)該時時給孩子提供各種各樣的機(jī)會，讓他們在各種各樣的活動中去體驗，在一次又一次的自我激勵中去感受成功所帶來的快樂，從而感受到學(xué)習(xí)和生活所帶來的快樂，讓孩子們更加熱愛學(xué)習(xí)，熱愛生活。這使我想起我的一個學(xué)生。這個學(xué)生的語文基礎(chǔ)知識掌握得很好，但作文的能力一直在班上處于中等水平，而且他作文時最大的毛病就是不精益求精，從不修改。在我組織的一次基地活動當(dāng)中，我有意識地參加了他們那一組的活動，并在活動的過程當(dāng)中，我有意識地創(chuàng)設(shè)了各種情境，并引導(dǎo)他們在活動中細(xì)細(xì)觀察，體驗。回到學(xué)校后，我又指導(dǎo)他們寫一篇有關(guān)這次活動的作文。因為有東西可寫，這次作文他寫得很長，我及時地表揚了他。在他心情愉快時我不失時機(jī)地給他提出了修改意見，他很樂意地接受了，并當(dāng)場修改。這次作文我給予了他高度的評價，在作文講評時我又特意將他作文中的優(yōu)秀片段制作成課件在全班賞析。從那以后，我發(fā)現(xiàn)這個孩子每次作文都很認(rèn)真，多次主動要求給他的作文提出修改意見。就這樣，他的作文水平提高得特別快，在省級作文比賽中還獲得了二等獎。從他的進(jìn)步中我們不難看出給孩子提供機(jī)會取得成功對于孩子來說是多么的重要，孩子的健康成長離不開一次次成功的體驗。這就警醒了我們每一位教育者：應(yīng)當(dāng)做有心人，為孩子們提供，創(chuàng)造更多機(jī)會，讓孩子們的"心田"中也留下我們辛苦耕耘的足跡。
朱永新新教育之夢讀后感篇十四
首先是這本書的題目吸引了我，既然是小語，那一定很精練，讀過果真如此，受益匪淺，朱永新教育小語讀后感。
還有讀完我感覺我的教育很失敗。我的教育里多了知識，少了思想情感。我認(rèn)為嚴(yán)厲是愛，可是我的嚴(yán)厲有時候沒有帶給學(xué)生愛。書中有很多觸動心靈的句子，與大家分享一下。
“教育的本質(zhì)就是培養(yǎng)學(xué)生一種積極的態(tài)度”，真的，無論是所謂的基礎(chǔ)好的基礎(chǔ)差的學(xué)生，多年之后可能會忘記老師傳授的知識，而如果能時常的傳遞積極的生活態(tài)度，可能會受益終生。我意識到這句話是告訴教育者一種正確的心態(tài)，不光是讓我們的學(xué)生感受到幸福和快樂，還有老師自己擁有積極的心態(tài)。一直以來，我的批評總是多于贊揚，總是會吝嗇自己對孩子們的表揚，而對于一名學(xué)生而言，他的快樂源自小伙伴們的嬉戲，源自父母的關(guān)愛，更多的時候源自于老師的贊揚和肯定。
老師心中有愛，我們的學(xué)生才能在感動中收獲著快樂，才會激發(fā)著上進(jìn)，優(yōu)異的成績也會在上進(jìn)中取得。這又應(yīng)了又一句“教育沒有情感，沒有愛，就如同池塘沒有水一樣，沒有水，就不能稱之為池塘，沒有情感沒有愛，也就沒有教育”。
這里整理幾句我印象還很深刻的幾句，“一個教師不在于他教了幾年書，而在于他用心教了多少年。”“學(xué)校中的英雄都是分?jǐn)?shù)英雄，而對于學(xué)生的人格成長和德性的養(yǎng)成往往不太重視?！薄澳愕男睦餂]有陽光，你的教育就不會輝煌”，“享受教育，你就多了一些生活的詩意”。
最后我想說“只要不讓年輕時美麗的夢想隨歲月飄逝，成功總有一天會出現(xiàn)在你的面前?！蔽乙庾R到要鼓勵學(xué)生發(fā)掘自己的潛能，鼓勵孩子去做他自己喜歡的事情，而不是把孩子幼小的夢想扼殺在搖籃里，因為我們要有信心，相信孩子們的夢想會指引著他們向前進(jìn)。
讀完本書，發(fā)覺我要改變我的錯誤觀念，改變心態(tài)，繼續(xù)努力前行!
朱永新新教育之夢讀后感篇十五
這學(xué)期開始閱讀朱永新老師的《朱永新說教育》一書。最開始接觸朱永新老師的作品，是去年讀過的，朱永新老師寫的一首教育詩《讓愛陪教育一起走》：“無數(shù)次，我思考教育的真諦。多少回，我探尋教育的源流。三位老人的話語，一直回響在我的心頭：夏丏尊說，教育沒有愛，就像池塘沒有水；冰心說，有了愛，就有了一切；霍懋征說，沒有愛，就沒有教育；我終于明白一個真理——讓愛陪教育一起走。”將自己對教育的感悟匯集成詩，這樣的題材我過去沒大接觸過，所以一下子吸引了我。
一、這本書強(qiáng)調(diào)了文化的自我創(chuàng)新。在朱永新老師眼中，中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是新教育實驗的源頭活水，新教育自覺地把弘揚中華傳統(tǒng)文化作為自己的使命，他們不僅是文化的傳授者更是文化的創(chuàng)造者。
朱永新老師強(qiáng)調(diào)：要“深刻認(rèn)識中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值，深刻理解教育在其傳承中應(yīng)該承擔(dān)的'特殊使命”。那么，我作為語文老師，研發(fā)我的課程中所蘊含的傳統(tǒng)文化元素是我進(jìn)行課程設(shè)計的一個重點內(nèi)筒。無論是好書共讀課程、還是二十四節(jié)氣課程、晨誦午讀暮省課程，都要自覺自發(fā)的傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
我們常說，教育是百年大計。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能否再度興盛乃至生生不息，完全有賴于我們今天的努力。為此，我們不僅要有匹夫有責(zé)的文化自覺，更要有舍我其誰的教育擔(dān)當(dāng)！
二、這本書強(qiáng)調(diào)了閱讀的重要性，第二編整整一章的內(nèi)容，都是介紹了閱讀的重要性。
朱老師說：“改變，從閱讀開始”。閱讀，是一種主動地繼承和發(fā)展的力量，也可以通過“閱讀”繪畫作品、雕刻作品、音樂作品，以及閱讀不同的人生，進(jìn)而改變我們自己，改變我們的生活，改變我們的社會，改變我們的世界。
結(jié)合這學(xué)期開展的讀書互動，在對待學(xué)困生、激發(fā)潛能生、備課上課等方方面面，確實發(fā)揮了不小的作用。過去，自己是憑“知覺”來教，而現(xiàn)在，對于存在的表象，結(jié)合書中的理論，也有了不同的認(rèn)識。
閱讀，能使我們具有生活的智慧。過去，我們常說，知識就是力量。其實，那些偉大的知識，就藏在那些最偉大的著作之中。偉大的書，本身就擁有偉大的力量，我們只有通過閱讀才能擁有這種力量。
當(dāng)然，最好的閱讀，就是師生共讀，老師讀起來了，但是學(xué)生存在落實不到位的情況。在以后的閱讀系列活動中，還要結(jié)合本班實際，杜絕形式主義，將我們班的閱讀“落到實處”。
三、閱讀朱永新老師的書，每一個理論基本上都會提供一個佐證。這種佐證不是濫竽充數(shù)，而是有充分的邏輯思考和準(zhǔn)確的數(shù)據(jù)支持。
朱永新老師一直用自己的言語和行動去為自己代言，這其實就是實踐的力量。再好的理念，最終都要通過實踐來檢驗。從提倡的書香校園的建設(shè)到聆聽窗外的聲音到每日一事，再到締造完美教室等各項活動來看，每個活動都有豐富的理論支撐，而且時間證明了這些活動的卓有成效。
通過閱讀這本書，不僅僅在朱老師的言語中學(xué)到了新教育的理念，還在他的行動中明確了為人師表、言行一致這八個字的含義！
朱永新老師在他的書中以通俗的語言闡述了新教育的真諦，并立志做一個教育改革的呼喚者和組織者，以喚起越來越多的教育志同道合者。感謝《朱永新說教育》這一本書，給我?guī)砹朔较?，點燃了我的教育熱情。帶著美麗的教育情懷，我將踏上新的征程！
朱永新新教育之夢讀后感篇十六
學(xué)習(xí)朱老師的《新教育》，走進(jìn)他倡導(dǎo)的新教育并作思想判斷，愈發(fā)增強(qiáng)了作為一名教育工作者的使命感。沒有執(zhí)著堅守的理想主義，是不能將新教育堅持到底的。執(zhí)著是一顆神奇的種子，堅守是一株頑強(qiáng)的野百合，理想主義是一片豐沛的氣候土壤，當(dāng)執(zhí)著堅守的理想主義拼合在一起，我們就可以看到新教育妙不可言的春天。
新教育實驗對于教師、學(xué)生的引導(dǎo)，不僅在于促使他們發(fā)現(xiàn)自我生活中豐富的美麗人生，還在于尋找將他們推入“思考”之中的力量，給予他們“情感”之中的智慧，促使他們在學(xué)習(xí)的改善、嘗試和冒險中建構(gòu)內(nèi)心的生命之帆。可見，新教育實驗不僅是對教育一般意義上的敞亮，首先應(yīng)該是觀念、思維和方法的.刷新，而通過浪漫精神的引導(dǎo)來塑造個性的心靈，通過理想信仰的生成來積淀人性的底蘊則是第一位的。
走進(jìn)新教育，我會利用自己的力量，行使每一個人的權(quán)利，在每一節(jié)課堂上，在和孩子交流的每一分鐘，用心去發(fā)現(xiàn)，用心去行動，為了孩子的明天，貢獻(xiàn)自己的一份力量。
朱永新新教育之夢讀后感篇十七
閱讀《朱永新說教育》這本書，祖國未來教育的宏偉藍(lán)圖即刻呈現(xiàn)在我的眼前。這本書就像教育路上的一座燈塔，給每一個教育人指明了前進(jìn)的目標(biāo)和方向。其中，閱讀是新教育中一道亮麗的風(fēng)景線。在全民閱讀進(jìn)行得如火如荼的時代，作為一位平凡的老師，在教育過程中激發(fā)孩子的閱讀興趣，培養(yǎng)孩子的閱讀習(xí)慣，提高孩子的閱讀能力尤為重要。我們也責(zé)無旁貸。因此，從一年級開始，我就與孩子們一起踏上了閱讀之旅。
興趣是最好的老師。一年級時孩子們的識字量有限，讓孩子們愛上閱讀并非易事。于是，我在圖書室里找遍了所有帶插圖拼音版的圖書，每天抽出時間帶領(lǐng)孩子們閱讀。精美的插圖吸引了孩子的眼球，短小精彩的故事讓孩子們仿佛身臨其境。為了把閱讀落實到實際行動中，我又安排布置了與閱讀相關(guān)的活動任務(wù)：第一，每天上課前由一個孩子站在講臺上給大家講一個故事，老師及時給予評價和獎勵。第二，每個孩子每天寫一句話。也許是為了得到小小的獎勵吧，孩子們的積極性非常大，這都?xì)w功于興趣的功勞。持之以恒，腳踏實地。上了二年級，我想讓孩子們的閱讀再上一個臺階，同時也為三年級的寫作打基礎(chǔ)。我給孩子們推薦閱讀有關(guān)寫日記的書籍，并放手讓孩子們自己寫日記，每人每天寫一篇50個字左右的日記。這是上學(xué)期的目標(biāo)；到了下學(xué)期，我把字?jǐn)?shù)增加到了100個左右。孩子們都能腳踏實地、認(rèn)認(rèn)真真地完成。當(dāng)然，有布置就得有落實。每篇日記我都親自批改，并做好批注。每周評選出優(yōu)秀篇目進(jìn)行展評獎勵。漸漸地，孩子們不僅愛上了閱讀，也喜歡上了寫作。好習(xí)慣終生受益。到了三年級，孩子們已基本養(yǎng)成了自主閱讀的好習(xí)慣，孩子們讀書的愿望更加強(qiáng)烈，興趣更加濃厚。每天早上七點半，孩子們準(zhǔn)時開始早讀，由班長組織進(jìn)行閱讀；中午，孩子們進(jìn)行自主閱讀；晚上延時上課之前———每天下午五點半，我與孩子們準(zhǔn)時走進(jìn)教室，開始30分鐘的師生共讀。不動筆墨不讀書。閱讀時，孩子們手不離筆，書上圈畫優(yōu)美詞句、做標(biāo)注。閱讀之后把這些內(nèi)容抄寫到讀書筆記本上，每天一篇，內(nèi)容包括優(yōu)美的詞語、句子和自己的閱讀感想。除此之外，我還定期帶領(lǐng)孩子們到學(xué)校圖書室借書。付出總會有收獲。三年的`努力換來了閱讀速度讓同學(xué)們驚嘆、佩服的徐馨馨；閱讀書籍種類多、知識豐富的郎乾坤；被大家稱為“小書迷”的吳夢可、胡慶羽、呂昕陽、劉慧昭等等。閱讀與寫作從來都是不分家的。他們的寫作能力也非常強(qiáng)。他們的作文常被列為范文在同學(xué)們中間傳閱。
“讀經(jīng)典的書，做有根的人”。在這三年里，孩子們在誦讀經(jīng)典上也收獲滿滿。一年級時，孩子們每周背誦一首古詩并誦讀了《三字經(jīng)》；二年級時，孩子們除了每周背誦一首古詩外，還誦讀了《弟子規(guī)》；到了三年級，孩子們每周背誦兩首國學(xué)經(jīng)典古詩詞。另外，我還有一個計劃：把《增廣賢文》和《論語100》列入高年級學(xué)段的誦讀行列中。曾有家長說，我的孩子雖然在農(nóng)村上學(xué)，但是可比在城里上學(xué)的孩子學(xué)到的知識多得多。聽到這句話，我的心里有了些許欣慰。
朱永新新教育之夢讀后感篇十八
這個星期五的晚上，媽媽向我推薦一本好書，叫做《新愛的.教育》，一聽書名，我便有些奇怪，我以前讀過《愛的教育》，是意大利作家亞米契斯寫的一個小學(xué)生恩利科的成長經(jīng)歷，感動了千百萬的讀者。那這本《新愛的教育》又寫的是什么呢？我將信將疑的打開書，一會兒就被書中的內(nèi)容吸引住了，即是因為書中幽默風(fēng)趣的語言，也是因為他曲折感人的故事，還是因為作者郭景瑞老師那全新的視角，一個老師的視角。寫的是他這個快退休的老教師和初一六班學(xué)生相處一年的故事，因為我現(xiàn)在也是初一的學(xué)生，所以看到這些故事感到格外親切。
在讀書的過程中，我把自己當(dāng)成了郭老師，一會為劉金龍上課不聽講而嘆息，一會為韓偉萍即將輟學(xué)而惋惜，又為她得到了國家的扶貧政策高興。但最讓我感動的就是過老師暑假去家訪?？赡芤驗楫?dāng)時電話也不普及，郭老師有很負(fù)責(zé)任，他為了和家長溝通，在暑假里騎著他那又破又舊的自行車跑遍了整個小城。為每個同學(xué)都細(xì)心的講題，關(guān)心每個同學(xué)的生活，這樣的老師真好。很希望叫我的老師也能到我家來家訪。也只有有愛心的教師才能教出有愛心的學(xué)生。他的學(xué)生原來抗拒他，后來擁護(hù)他，學(xué)習(xí)也很努力。
郭景瑞老師管理班級也很有一套，他帶學(xué)生星期天去爬山，還在山上指導(dǎo)學(xué)生現(xiàn)場寫作文，讓我感到很新穎，也很羨慕。我想：如果我們班也能這樣就好了，同學(xué)們一定會很有干勁的。書中我感覺郭老師的心態(tài)非常好，全家只有五分地，除去三間小平房，只有三分菜園，物質(zhì)條件并不好，但他總是樂呵呵的。這讓我想起了退休的姥爺，它也是一個初中語文老師，郭老師和姥爺一樣，是那樣有愛心，有耐心。我喜歡姥爺，也喜歡郭老師。
郭老師的語言也很生動，用了許多的歇后語，像過河捋須子別牽須（謙虛）了，小米干飯常事，讓我知道有時候用歇后語也能讓文章增色不少。最近我和媽媽也在背歇后語，讓我的文章更加生動，這也是媽媽向我推薦這本書的原因之一。
最后，我終于理解了這本書為什么叫《新愛的教育》了：最平凡的其實最感人，最容易被我們忽略的，往往最撼人心魄。
朱永新新教育之夢讀后感篇十九
《新教育》一書雖然只是讀了一遍，但感動于作者朱永新先生的執(zhí)著和赤誠，這是一本值得老師、校長和教育管理官員一讀的書。
朱永新先生是當(dāng)前中國難得一見的真正意義上的教育家，是素質(zhì)教育的熱情吹鼓手，也是素質(zhì)教育的積極實踐者。他沒有把教育停留在理想的層面，沒有停留在理論和口號上，其新教育實驗可謂產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響。
新教育是胸懷偉大的教育理想的，強(qiáng)調(diào)“教育生活應(yīng)該是幸福的”，提出了讓師生“過上一種幸福完整的教育生活”的教育理念?！靶陆逃鞄悯r明地反對那種以犧牲學(xué)生的當(dāng)下幸福為代價，追求所謂的‘未來的幸?！睦碚摗?關(guān)注教師，指出“沒有教師的發(fā)展，永遠(yuǎn)不會有學(xué)生的成長;沒有教師的幸福，永遠(yuǎn)不會有學(xué)生的快樂”。
新教育是具體而微的，對于一校一班來說，更是具有現(xiàn)實指導(dǎo)意義，可以幫助校長、班主任、老師厘清素質(zhì)教育與應(yīng)試教育的糾結(jié)，也為執(zhí)著于應(yīng)試教育的的校長、班主任、老師架起了一座與素質(zhì)教育溝通的橋梁。書中提出的“新教育六大行動”、“新教育理想課堂的六個度和三重境界”、“新教育的九大定律”以及倡議的“新教育每月一事”，都是可以直接借鑒的極具操作性的范本。
新教育重視課堂教學(xué)的研究，這本書讓我了解到課堂教學(xué)研究的很多知識?！瓣P(guān)于課堂教學(xué)的研究源遠(yuǎn)流長。從孔子的‘憤悱啟發(fā)’到蘇格拉底的‘產(chǎn)婆術(shù)’，從夸美紐斯的班級授課制到赫爾巴特的‘四段教學(xué)法’，從泰勒的《課程與教學(xué)的基本原理》到佐滕學(xué)的《靜悄悄的革命》，這么豐富的營養(yǎng)，我們做老師的應(yīng)該也買來看看。
作者批判了當(dāng)今學(xué)校流行的公開課行為。認(rèn)為“公開課的課堂話語”其實是“課堂表演秀”，那些最優(yōu)秀的特級教師，他們?nèi)粘５恼n堂教學(xué)也是與公開課迥異的。作者明確地抨擊了教學(xué)管理中的體罰行為，新教育九大定律之三“體罰近乎無能”并引用了明代王守仁的精彩論述：“鞭打繩縛，若待拘囚。彼視學(xué)舍若囹圄而不肯入，視師長如寇仇而不欲見，窺壁掩覆，以遂其嬉游，設(shè)詐飾詭，以肆其頑鄙。偷薄庸劣，日趨下流。是蓋趨之于惡，而求其為善也，何可得乎?”我也對先賢王守仁有了一個新的認(rèn)識，原來他還是個教育家!
眾所周知，新加坡實行體罰，但我們卻不知道在新加坡搞體罰其實挺麻煩的，對體罰作了許多規(guī)定，書中寫道：
“體罰只能作為教育的最后手段用于男生(也就是說不允許體罰女生);體罰時必須有第二位教師在場作證，詳細(xì)記錄學(xué)生的違法行為，執(zhí)行體罰的時間和執(zhí)行人的姓名;要將體罰事因通知家長，等等。這樣一來，可能真正實施體罰時已經(jīng)怒氣全消了?！边@段話對于我們喜歡搞體罰的老師來說，是值得思考的。
值得一提的是，在206頁，作者提出新教育的管理鐵律：“底線+榜樣”?！八^底線，就是最基本的要求”，“這個底線要定得足夠低，低到老師或者學(xué)生們認(rèn)為，這太容易，太簡單，甚至不做到它說不過去。而管理的秘訣正在于，它總是表揚從這個底線中涌現(xiàn)出來的優(yōu)秀者?！边@是何等的智慧，這比我們常見的高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求不知道要高明多少倍!
在當(dāng)下，新教育其實也是無可奈何的，朱先生也只能用應(yīng)試的成績來證明新教育的成功。本書第104頁里，在宣傳常麗華老師的新教育實踐時，用了這樣一段文字：
“五年的耕耘，回報給常老師的是豐收的果實。在小學(xué)階段的最后一次考試中，他們班級的語文、數(shù)學(xué)、英語均列級部第一。三科總平均分達(dá)93.25分，走出全?？偲骄?.4分。同時，她們班拿到了最高的兩個獎項：教育質(zhì)量優(yōu)勝班和素質(zhì)教育優(yōu)勝班。小學(xué)五年里，他們班一直都是家庭作業(yè)最少，班級活動最豐富。而這樣一個成績，再一次證明……”
作者企圖在應(yīng)試教育的大背景下，消除有些老師、領(lǐng)導(dǎo)、家長、學(xué)生的顧忌。作者顯然也陷入一個陷阱了，用考試結(jié)果來檢驗，必然只有少數(shù)個別是成功的，同樣的例子我們還從112頁對一個實驗學(xué)校的宣傳中可以看到：
“江蘇的洋思中學(xué)是一個普通的農(nóng)村學(xué)校，他們的校長規(guī)定每人每課所講時間不許超過15分鐘。他創(chuàng)造了教育的奇跡，孩子們的學(xué)習(xí)不但沒受影響，而且大有進(jìn)步，在全縣考試中取得第一名”
試問，如果沒有得到第一名，如果是倒數(shù)第一名呢?為什么不可能?倒數(shù)第一名證明新教育是失敗了嗎?不可以認(rèn)為新教育因為不注重考試的訓(xùn)練而排名倒數(shù)本來就是正常的嗎?如果所有的學(xué)校都搞新教育，有第一名，也會有倒數(shù)第一名的。
第104頁這一段也可以從側(cè)面反映新教育的處境?！昂⒆觽冊谏氤踔幸院螅恳粋€星期六，仍然會回到常老師身邊，繼續(xù)跟隨她繼續(xù)學(xué)習(xí)中國文化，……”是啊，初中的老師該加油哦，我在想，如果我的學(xué)生升入大學(xué)，卻不得不回到我的身邊來汲取營養(yǎng)，這是非?？杀?。
美中不足的是，作者強(qiáng)烈批評的“素質(zhì)教育轟轟烈烈、應(yīng)試教育扎扎實實”的現(xiàn)狀依然，即使作者積極實施新教育實驗的范圍內(nèi)，我依然感受到轟轟烈烈與扎扎實實的糾結(jié)。說實在的，作者的新教育實驗圈，用轟轟烈烈來形容并不為過，也許只有轟轟烈烈才能讓人們對素質(zhì)教育有所感悟吧，但愿如此!
我也注意到，新教育實驗局限于小學(xué)，初中和高中鮮有開展，或者即便開展了，也只是應(yīng)試教育背景下的一些教育佐料，上不得臺面，如果放到臺面上來，會立顯新教育實驗的尷尬。對于糾正當(dāng)前中國教育最嚴(yán)重的教育不公平、不平等，甚至就推進(jìn)素質(zhì)教育本身，目前所能發(fā)揮的作用都是有限的。
新教育真正發(fā)揮作用的時機(jī)尚未成熟，只有當(dāng)高考改革到了“考試”不再是人們關(guān)注的重心，只有當(dāng)教育改革使均衡教育的發(fā)展讓公平不再是可望不可即的夢，只有當(dāng)應(yīng)試教育真正壽終正寢，請注意不是“考試”壽終正寢，素質(zhì)教育水到渠成的時候，才是新教育模式放射光芒的時候。因為，新教育說到底就是告訴我們——素質(zhì)教育就應(yīng)該這樣搞!
朱永新新教育之夢讀后感篇二十
前段時間我讀了一本書《新教育之夢》?！敖逃驗橛辛死硐攵心繕?biāo)，更有理性”。“理想因為有了教育而薪火相傳，色彩斑斕”?！拔覀儾粌H要把理想播在學(xué)生的心中，更要把理想珍藏在自己的夢中！”朱教授說得多好。這新教育之夢，并不遙遠(yuǎn)，就在我們廣大教育工作者共同的對教育事業(yè)的執(zhí)著追求中，這夢定能成真！書中提到的新教育實驗六大行動：營造書香校園、師生共寫隨筆、聆聽窗外聲音、熟練運用雙語、創(chuàng)建數(shù)碼校園、構(gòu)筑理想課堂，使我眼前一亮。
作為一名教齡較短的`老師，從中領(lǐng)悟到了教師要有“扎實的專業(yè)技能和良好的知識結(jié)構(gòu)”。要勝任新課改需要，教師必須具備扎實的專業(yè)技能和良好的知識結(jié)構(gòu)。扎實的專業(yè)技能和良好的知識結(jié)構(gòu)，使我們能駕馭課堂，采用多渠道的教育手段和教學(xué)技巧來豐富課堂，調(diào)動和感染學(xué)生；另外，扎實的基礎(chǔ)，使我們很容易接受新的教育思想和教育理念。教師還要有“責(zé)任心”。有人把教師比作蠟燭，燃燒自己是為了照亮別人。也有人把教師比作人類靈魂的工程師。不管教師是蠟燭也好，還是人類靈魂工程師也吧，都說明了教師職業(yè)的特殊與責(zé)任。因為教師除了傳授知識與技能，更要關(guān)注到學(xué)生的心理和生理的健康與發(fā)展，關(guān)注學(xué)生人格的培養(yǎng)，讓學(xué)生以積極的人生態(tài)度對待生活對待社會。讀完《新教育之夢》后，真真切切地感受到了這位教育大師知識的淵博，對教育至真的感悟與至純的摯愛，他對新教育理想追求的高瞻遠(yuǎn)矚，令我心生敬意。
朱永新新教育之夢讀后感篇二十一
如果有人問我新教育是什么，我一定會說新教育是一艘大船，承載著所有教育者的理想。這艘船在滾滾紅塵中斬浪而行，不畏任何狂風(fēng)暴雨。因為這艘船的船長朱永新教授是堅定的知行合一者，船上的舵手們都是堅毅的勇士。他們有著共同的目標(biāo)，即實現(xiàn)教育的理想，推動每一個孩子生命的健康成長。
每一位站到這艘船上的人，都會堅信：“每個人都有自己的潛能、自己的特點，都能夠找出適合自己的事業(yè)。好的教育，應(yīng)該讓每一個人都能夠發(fā)現(xiàn)自己，找到自己，成為自己?！弊鳛樾陆逃?，就是要做這樣“好的教育”，既成就學(xué)生，也成就自己。在平等的心靈溝通中，大家一起合力，找尋真正的教育力量，培養(yǎng)生命良好的生活習(xí)慣，“讓每一個學(xué)生揚起生命的風(fēng)帆，讓每一個老師享受成長的幸福，讓每一個父母品嘗成功的喜悅”。
每一位站在這艘船上的人，都是幸福的。因為在這里，生命有了精神的歸屬地，有了蓬勃向上的動力源，有了執(zhí)著堅強(qiáng)的追尋力，有了共同生活的合作默契，有了真正的公益精神。在這里，空喊口號、形式主義者只會被唾棄，潛心閱讀、善于思考者才會被推崇。一名普普通通的'教師如果乘上了這一艘船，就會遠(yuǎn)離浮躁，親近專業(yè)成長，找到教育智慧的源頭，站在新教育集體的肩膀上乘風(fēng)破浪。
當(dāng)閱讀、思考、寫作、實踐這四項教育基本功融化到教育者生命的血脈之際，以讀帶寫，以寫促思，以思指導(dǎo)實踐，讀寫思行，四者相輔相成，相互促進(jìn)，平平凡凡、毫不起眼的生命也會“閃耀出思想的火花”，筆端也會流淌出“文字的精靈”。其生命蛻變成蝶，在教育的百花園里翩翩起舞已經(jīng)不再是遙不可及的夢想，而是即將到來的事實。
“自我教育與團(tuán)隊影響”是新教育前行的動力源，“底線+榜樣”是新教育的管理秘訣，“過一種幸福完整的教育生活”、“書寫教師的生命傳奇”、“構(gòu)筑理想課堂”、“締造完美教室”、“研發(fā)卓越課程”都是新教育前行的燈塔。行駛在教育的海洋里，新教育這艘船上的每一個人都會“相信種子，相信歲月”，相信“行動，就有收獲；堅持，才有奇跡”！
在這樣的信念下，在這樣的行動下，我相信“教師”成為“學(xué)生生命中的貴人”不再是傳說，讀書學(xué)習(xí)不再是學(xué)生的負(fù)擔(dān)，教育必定會煥發(fā)出巨大的力量，讓孩子成長為一棵棵挺拔的樹，溢出一樹樹的芬芳。
即便現(xiàn)在我們的力量還很微小，但是星星之火可以燎原。新教育每年的年會展示、新教育每一次的活動，都是新教育之船前行中留下的深深印跡。
“與誰為伍，你就會成為誰。”我愿所有的教育人都能夠站到新教育的船上，乘長風(fēng)，破萬里浪，與新教育人一起駛向教育的理想之地。
朱永新新教育之夢讀后感篇二十二
朱永新先生近些年積極推進(jìn)新教育，有很多思考和實踐行動，他倡導(dǎo)用寫作的方式表達(dá)自己的觀點，與他人進(jìn)行對話和交流，他自己更是身體力行，著作等身。為便于大家了解他的教育思想的精華，朱永新將自己這些年發(fā)表的教育觀點、箴言匯聚起來，編輯成了《朱永新教育小語》一書。如果你想快速了解朱永新的教育主張，這本書倒是非常適合的；對于那些想深入研究朱永新的教育思想的人來說，這本書也可以作為索引來使用。
這本教育小語，從教育的作用、教育的目的、師生的閱讀、教師的作用、校長的作用、童年的價值、家庭教育、成功的意義、生命的意義等九個方面，匯編了300多條朱永新的教育箴言。這里摘選其中的一小部分，也順便談一些自己的讀后感。
一、新教育實驗
新教育實驗，是由朱永新發(fā)起的一個民間教育改革行動。一個以教師發(fā)展為起點，以十大行動為途徑，以幫助新教育共同體成員過一種幸福完整的教育生活為目的的教育實驗。
朱永新強(qiáng)調(diào)，新教育的五大基本理念是：1、與人類的崇高精神對話；2、無限相信教師與學(xué)生的潛力；3、教給學(xué)生一生有用的東西；4、重視精神狀態(tài)，倡導(dǎo)成功體驗；4、注重個性發(fā)展，建設(shè)特色學(xué)校。
要通過新教育實驗，努力實現(xiàn)四大轉(zhuǎn)變：改變教師的行走方式；改變學(xué)生的生存狀態(tài)；改變學(xué)校的發(fā)展模式；改變教育的科研范式。
新教育的十大行動是：營造書香校園；師生共寫隨筆；聆聽窗外聲音；培養(yǎng)卓越口才；構(gòu)筑理想課堂；建設(shè)數(shù)碼社區(qū)；推進(jìn)每月一事；締造完美教室；研發(fā)卓越課程；家校合作共建。
正好上個月讀了位于美國科羅拉多州的杰弗森郡的一所特別的公立學(xué)校――開明學(xué)校的教育故事，讓我感覺到在基礎(chǔ)教育領(lǐng)域，讓孩子收獲幸福的教育是完全有可能的。列夫?托爾斯泰在他的名著《安娜?卡列尼娜》中有一句名言：“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。”朱永新所倡導(dǎo)的新教育實驗，無論是教育理念還是行動方案，都與開明學(xué)校有異曲同工之處。這讓我相信，如果相關(guān)的實驗學(xué)校，能夠按照新教育實驗所要求的去實踐，一定會讓學(xué)校的師生過上幸福完整的教育生活的。
但有一點我是堅信的，只要學(xué)校愿意去實驗，愿意去改變，哪怕只選擇了其中的一小部分去探索，就一定會給學(xué)校帶來變化和生機(jī)。這樣的學(xué)校，可能暫時還達(dá)不到新教育實驗校的標(biāo)準(zhǔn)，但慢慢地，就會向這個標(biāo)準(zhǔn)靠攏。空想無用，實干興校。
二、閱讀的習(xí)慣
有一句話，最能代表朱永新的閱讀觀：一個人的精神發(fā)育史就是他的閱讀史。朱永新認(rèn)為，學(xué)校教育最重要的任務(wù)之一，就是培養(yǎng)學(xué)生的閱讀習(xí)慣和能力。一所學(xué)校一旦解決了這個問題，主要的教育任務(wù)就基本完成了。如果在十多年的基礎(chǔ)教育歷程中，一個孩子沒有養(yǎng)成閱讀的興趣和習(xí)慣，這樣的教育一定是失敗的。
閱讀的重要性，無論怎樣強(qiáng)調(diào)都不過分。在許多重要的國際教育質(zhì)量測量項目中，閱讀素養(yǎng)都是測量的重點。為什么大家如此看重閱讀？是因為一個具備閱讀習(xí)慣和閱讀能力的人，就是一個具有終身學(xué)習(xí)本領(lǐng)的人，在知識爆炸、科學(xué)發(fā)展日新月異的時代，一個人只有具備了自學(xué)的本領(lǐng)，擁有終身學(xué)習(xí)的能力，才能夠在這個世界中生存。大量國際教育測量的結(jié)果也表明，一個學(xué)生的閱讀習(xí)慣與他的學(xué)業(yè)成績之間有著明顯的正相關(guān)。即使從功利的角度看，閱讀習(xí)慣的培養(yǎng)也是非常重要的。
要培養(yǎng)孩子的閱讀習(xí)慣，家長和教師的引領(lǐng)示范非常重要。朱永新認(rèn)為：把孩子簡單丟進(jìn)書的海洋里，不會游泳的孩子很可能被淹沒。在激發(fā)孩子閱讀興趣的同時，如何為他們進(jìn)入閱讀的世界作好準(zhǔn)備，如何幫助他們掌握閱讀的技巧，和為他們選擇圖書一樣重要。
家長和教師的示范作用，體現(xiàn)在以下兩個方面：一是自己要堅持讀書。在父母和家長都喜歡讀書的環(huán)境里，孩子是很容易愛上閱讀的；二是要倡導(dǎo)師生共讀、親子共讀。朱永新認(rèn)為，共讀這一行為“從科學(xué)上說，就是用最溫暖、最溫馨、最不著痕跡的辦法，讓孩子掌握‘閱讀’這種人生最重要的學(xué)習(xí)武器。”孩子和成人通常生活在兩個不同的世界里，大家共讀一本書，實際上就是在兩個世界之間架設(shè)交流溝通的橋梁，就是“創(chuàng)造并擁有共同的語言與密碼”。這無論對孩子還是成人，都是非常重要的。
很多人都知道閱讀的重要性，但總是感到自己很忙，找不出時間來閱讀。對此，朱永新說：讀書如飲食，“沒有時間”只是借口。當(dāng)讀書成為我們的生活方式時，當(dāng)我們把閱讀作為生命中不可或缺的事情時，總可以找到讀書的時間。
教育術(shù)語的背后，常隱含著教育的價值判斷和教育的觀念。有的時候，我們自己口頭所講的事情，內(nèi)心并不一定認(rèn)同。比如說很多教師和家長將教科書和教輔資料以外的書籍稱之為“課外書”，并對孩子讀“課外書”有很多的限制。朱永新認(rèn)為：僅從“課外書”這個概念，就可見學(xué)校往往是最頑固地拒絕“讀書”的場所。
只有在觀念上真正認(rèn)同了一件事情，才會在行動上體現(xiàn)出來。閱讀也是如此。
三、教師的定位
有人將教師比喻成園丁，朱永新認(rèn)為這樣的比喻并不恰當(dāng)。園丁每天辛苦地澆灌、修剪，為的是整個花園的美觀，以及帶給自己感官的愉悅和工作的成就感。但在整個過程中，花無法影響園丁。教育過程是教師與學(xué)生互相作用的過程，教師影響著學(xué)生的成長，學(xué)生對教師的影響也是巨大的。教師自己本身就應(yīng)該是一朵美麗的花。
有人將教師比喻為春蠶，朱永新認(rèn)為這樣的比喻并不恰當(dāng)。首先春蠶只在春天里生長，而教師的生命在每一個季節(jié)里；其次春蠶最終“作繭自縛”，這樣的結(jié)果太過凄涼，教師的生命始終是鮮活的，在成就學(xué)生的同時也在發(fā)展自己。
有人將教師比喻為蠟燭，朱永新認(rèn)為這樣的比喻并不恰當(dāng)。把教師看成是點燃自己照亮別人的紅燭，是把學(xué)生發(fā)展的前提建立在犧牲教師的基礎(chǔ)上的。教師是一盞長明燈，在溫暖孩子的心靈，為孩子指引道路的同時，也照亮著自己，激勵著自己奮力前行。
朱永新認(rèn)為：教師與學(xué)生是一門硬幣的兩面，是兩面一體：沒有教師，學(xué)生的學(xué)習(xí)無從談起；沒有學(xué)生，教師的存在失去意義。教育中遭遇的所有問題，既是學(xué)生的生命難題，也是教師面臨的生命難題。
一個理想的教師，應(yīng)善于認(rèn)識自己、發(fā)現(xiàn)自己。生活中有一些人為什么喪失了激情？因為他發(fā)現(xiàn)不了自己的可愛之處和偉大之處。一個人永遠(yuǎn)不會超越他追求的目標(biāo)，同樣，一個人也永遠(yuǎn)不會超過對自己的評價。
真正的教師，應(yīng)該讓自己和學(xué)生在跨越重重困難以及懷疑之后，仍然能夠建立起對于世界、對于人類、對于自我、對于存在的根本信任乃至于信念。這種信任、信念乃至于信仰，是成為一名教師的基石。
四、家庭的責(zé)任
人的生存能力，是有模仿力、規(guī)劃力、詮釋力來組成的。每一個孩子，都是在模仿成人的過程中逐漸成長起來的。朱永新告誡所有的家長：孩子是世界上最偉大的觀察家，也是世界上最杰出的模仿家。進(jìn)行家庭教育最簡單、最有效的辦法莫過于――父母讓孩子去做的事情，最好父母自己要去做；父母希望孩子成為什么，父母最好先成為什么。他還說：為人父母，一定程度上就是選擇了一種限制自己的榜樣的生活。為孩子做出表率，比再動聽的說教都有效。真正懂教育的父母懂得為了孩子應(yīng)作出一定犧牲，放棄那些不良的個人愛好。
隨著每個家庭出生人口數(shù)量的減少，孩子在家長的地位越來越高，父母乃至祖父母這一輩子幾個人甘愿做行星，圍繞在孩子這個太陽的周圍，幫孩子做這做那，只要孩子高興即可。朱永新提醒這些家長，如果你真正愛孩子，就應(yīng)該學(xué)會讓孩子自己的事情自己做，要學(xué)會放手讓孩子和學(xué)生承擔(dān)必要的勞作。從某種意義上說，剝奪了孩子和學(xué)生的'勞動權(quán)利就等于使他們喪失了成長的機(jī)會。
還有一些家庭，在教育孩子的時候會走向另一個極端，把孩子看作是自己的附庸，要求孩子按照自己的意志行動，根據(jù)自己設(shè)想的模樣來塑造孩子，約束孩子。結(jié)果導(dǎo)致親子關(guān)系緊張，甚至還會出現(xiàn)令人扼腕的后果。朱永新提醒家長，孩子是一個鮮活的生命體，要像對待朋友一樣對待他。父母的主要職責(zé)在于發(fā)現(xiàn)孩子身上獨特的東西，然后加以培養(yǎng)、使之壯大并完善。
家庭是孩子成長過程中的第一所學(xué)校，家長是孩子教育的第一責(zé)任人，但家庭教育往往又是最容易出錯誤的地方。用朱永新先生的話來說：沒有接受過系統(tǒng)教育科學(xué)訓(xùn)練的父母，正如沒領(lǐng)到駕駛執(zhí)照的司機(jī)一樣，匆匆上路，必定會產(chǎn)生不良的后果。據(jù)說，國家正準(zhǔn)備對家庭教育立法，如果真的如此，并盡快頒布實施，相信對孩子們的成長和發(fā)展會起到很好的作用的。
雖說是“小語”，但信息量還是非常大的。欲了解更多的內(nèi)容，可以找來本書一讀。
朱永新新教育之夢讀后感篇二十三
與“新教育”的不解之緣源于學(xué)校開展的書香校園教師讀書活動，當(dāng)時從薛校長手里接過《新教育》一書，薛校長還附帶了一句“你先看吧，盡管我有點不舍?！彪m然當(dāng)時對薛校長的情愫頗為不解，但是當(dāng)我細(xì)讀了這本《新教育》以后，對新教育實驗有了更進(jìn)一步的了解后。才深深體會到這份情有獨鐘其實就是因為新教育實驗是一個以教師的事業(yè)發(fā)展為起點，以六大行動為途徑，幫助教師和學(xué)生過一種幸福完整的教育生活為目的的教育實驗。其基本思想是：
為了一切的人，為了人的一切。
“只要行動,就有收獲”，“只有堅持才有奇跡”。
1、追求理想的執(zhí)著精神。
2、深入現(xiàn)場的田野精神。
3、共同前行的合作精神。
4、悲天憫人的公益精神。
1、無限相信學(xué)生與教師的潛力。
2、教給學(xué)生一生有用的東西。
3、重視精神狀態(tài)，倡導(dǎo)成功體驗。
4、強(qiáng)調(diào)個性發(fā)展，注重特色教育。
5、讓師生與人類的崇高精神對話。
1、改變教師的行走方式。
2、改變學(xué)生的生存狀態(tài)。
3、改變學(xué)校的發(fā)展模式。
4、改變教育的科研范式。
1、營造書香校園。
2、師生共寫隨筆。
3、聆聽窗外聲音。
4、培養(yǎng)卓越口才。
5、構(gòu)筑理想課堂。
6、建設(shè)數(shù)碼社區(qū)。
通過閱讀并結(jié)合自身的教育教學(xué)實踐我體會到：一個人的精神發(fā)育史實質(zhì)上就是一個人的`閱讀史，而一個民族的精神境界，在很大程度上取決于全民族的閱讀水平。他說，在學(xué)校就要讀書，讀書就意味著教育，學(xué)校就是一個師生共同讀書的樂園。而學(xué)生讀書的興趣與水平又直接受教師的讀書興趣與水平的影響。教師讀書不僅是學(xué)生讀書的前提，而且是整個教育的前提。
“晨誦—午讀”（包括晨誦、讀寫繪、整本書閱讀）這一兒童生活方式課程是新教育實驗開發(fā)較早也是迄今為止最為成熟的一個項目，無論是那些開啟黎明的美麗詩歌，還是那一本本被反復(fù)甄選出來的經(jīng)典著作，都被孩子們、甚至我們老師深深的喜愛、著迷。讓孩子們能在他們的童年和這些美好而永恒的經(jīng)典相遇，讓這些經(jīng)典為孩子們鋪展一個豐厚廣闊的智力背景，這正是兒童課程的真正價值所在，也是我學(xué)習(xí)感受最深的一點。另外，朱永新教授認(rèn)為，教育與理想是一對孿生兄弟。教育是培養(yǎng)人的事業(yè)。
人是物質(zhì)與精神的統(tǒng)一體，人不同于其他動物的重要特點是人的精神性。教育的理想境界是：成為學(xué)生享受成長快樂的理想樂園，成為教師實現(xiàn)專業(yè)發(fā)展的舞臺，成為學(xué)校提升教育品質(zhì)的理想平臺，成為學(xué)生、教師、學(xué)校共同反戰(zhàn)的理想空間。
人的理想層次越高，成就也就越大。我認(rèn)為，我們每位老師都應(yīng)該為自己設(shè)置一個一生為之奮斗的目標(biāo)，才能不斷增強(qiáng)責(zé)任意識和使命感，才能不斷進(jìn)行自我挑戰(zhàn)，與理想堅守，以智慧的行動、堅韌的行動，追求教育理想。就像新教育說的那樣，只要行動就有收獲，只有堅持才有奇跡。教育永遠(yuǎn)沒有最好，教育只有在永無止境的探索中建構(gòu)自我，在永不停步的發(fā)展中壯大自我，教育永遠(yuǎn)是一個美麗的夢，是我們每個教育人擁有的夢，我將與新教育這艘航船同行，共同追尋教育之夢，讓自己與學(xué)生真正能夠過上一種幸福完整的新教育生活。
朱永新新教育之夢讀后感篇二十四
首先是這本書的題目吸引了我，既然是小語，那一定很精練，讀過果真如此，受益匪淺。
還有讀完我感覺我的教育很失敗。我的教育里多了知識，少了思想情感。我認(rèn)為嚴(yán)厲是愛，可是我的嚴(yán)厲有時候沒有帶給學(xué)生愛。書中有很多觸動心靈的句子，與大家分享一下。
“教育的本質(zhì)就是培養(yǎng)學(xué)生一種積極的態(tài)度”，真的，無論是所謂的基礎(chǔ)好的基礎(chǔ)差的學(xué)生，多年之后可能會忘記老師傳授的知識，而如果能時常的傳遞積極的生活態(tài)度，可能會受益終生。我意識到這句話是告訴教育者一種正確的心態(tài)，不光是讓我們的學(xué)生感受到幸福和快樂，還有老師自己擁有積極的心態(tài)。一直以來，我的批評總是多于贊揚，總是會吝嗇自己對孩子們的表揚，而對于一名學(xué)生而言，他的快樂源自小伙伴們的嬉戲，源自父母的關(guān)愛，更多的時候源自于老師的贊揚和肯定。
老師心中有愛，我們的學(xué)生才能在感動中收獲著快樂，才會激發(fā)著上進(jìn)，優(yōu)異的成績也會在上進(jìn)中取得。這又應(yīng)了又一句“教育沒有情感，沒有愛，就如同池塘沒有水一樣，沒有水，就不能稱之為池塘，沒有情感沒有愛，也就沒有教育”。
這里整理幾句我印象還很深刻的幾句，“一個教師不在于他教了幾年書，而在于他用心教了多少年?！薄皩W(xué)校中的英雄都是分?jǐn)?shù)英雄，而對于學(xué)生的人格成長和德性的養(yǎng)成往往不太重視。”“你的心里沒有陽光，你的教育就不會輝煌”，“享受教育，你就多了一些生活的詩意”。
最后我想說“只要不讓年輕時美麗的夢想隨歲月飄逝，成功總有一天會出現(xiàn)在你的面前。”我意識到要鼓勵學(xué)生發(fā)掘自己的潛能，鼓勵孩子去做他自己喜歡的事情，而不是把孩子幼小的夢想扼殺在搖籃里，因為我們要有信心，相信孩子們的夢想會指引著他們向前進(jìn)。
讀完本書，發(fā)覺我要改變我的錯誤觀念，改變心態(tài)，繼續(xù)努力前行!