讀后感是讀者在閱讀一本書或一篇文章之后，根據自己的理解和感受來寫下的感想和體會。通過寫讀后感，我們可以更深入地思考書中的主題和觀點，也可以與他人交流分享自己的閱讀體驗。讀后感對于提高閱讀理解能力和表達能力都有很大的幫助，所以寫讀后感是我們在讀書過程中必不可少的一部分。在寫讀后感時，我們可以思考作品對我們的觸動和影響。以下是一些優(yōu)秀的讀后感范文，供大家欣賞。
悲慘世界讀后感篇一
《悲慘世界》是法國作家維克多·雨果于1862年發(fā)表的一篇長篇小說。小說背景建立在拿破侖戰(zhàn)爭之后的十幾年時間。故事圍繞著主人公獲釋罪犯冉阿讓而展開，融進了法國的歷史、建筑、政治、道德、哲學、法律、正義及宗教信仰。
在1832年，雨果就已基本構思好這部小說，但在之后的三十余年中，雨果卷入政治漩渦，顛沛流離。他所經歷的不幸，使他幾乎推翻了之前所有的構思，重新創(chuàng)作了這部《悲慘世界》，將自身經歷作為寫作素材，創(chuàng)造了這本“人類苦難的百科全書”，使它在世界文學寶庫中占有無可爭議的不朽地位。
起初，我第一次看見《悲慘世界》是在書店里，當時年紀尚幼，并不喜歡這種大部頭的外文小說，便并未留心。后來想要閱讀它的想法，是在看過二零一二年的同名電影后冒出的。作為世界文學的一個豐碑，《悲慘世界》曾多次被改編為歌劇、電影并經久不衰，但翻拍這樣一部厚重而又長于細節(jié)描寫的小說，無疑是非常困難的。電影受到的評價褒貶不一，但當我坐在電影院里的時候，感到的只有滿心的震憾。當我在極其雄壯的自由之歌中試圖想像那樣一個壓抑黑暗的年代時，我發(fā)現我做不到。妄圖通過一部電影來讀懂一本書無疑是可笑的，但即使是差強人意的電影也可以發(fā)人以極大的心靈沖擊，那么久負盛名的厚著又如何呢？帶著這樣的想法，我開始閱讀《悲慘世界》中譯本。
憑心而論，當外國文學作品翻譯成中文時總是顯得冗長拖沓，但這絲毫沒有影響《悲慘世界》所傳達的情感。整本書中最令我震憾的是作者對于人物心理的精準刻畫，寥寥數語便可看出作者是在寫一個什么樣的人。而整部小說中最精彩的無疑是對主人翁冉阿讓復雜心理的刻畫。
冉阿讓，罪犯，二四六零一，因偷一塊面包及數次越獄而在獄中度過了十九年暗無天日的生活。在刑滿釋放后，他得到了肉體上的解放，卻沒有得到真正的自由。一紙“危險人物”的黃色證明，使他終生都將背負罪犯的烙印。在青年時代，出身窮苦家庭的冉阿讓，處于社會的最低層，生活艱辛，時時為生計發(fā)愁。并且他還要為姐姐及數個孩子負擔生活開銷，于是他不多話、木訥，整日只是干活、吃飯、睡覺。這時的他雖然受到了社會的不公正對待，但仍沒有太多的怨恨，只希望能將姐姐的孩子們撫養(yǎng)成人。這種還算安寧的生活在有一天被打破，走投無路的冉阿讓為了快餓死的侄子，打碎商店玻璃偷了一塊面包，自此陷入無邊的苦難之中，無法脫身。
出獄后，他滿心以為靠著自己做苦役掙來的錢，足以重新開始自己的人生，他盼望著社會可以重新接納他。但這個冷漠的世界讓他失望了，于是他開始忿忿不平，開始仇視社會、仇視他人、仇視一切不公平的事，但是主教米里哀拯救了這個人的靈魂。當他流落街頭時主教收留了他，而當他故態(tài)復萌偷走主教的銀燭臺被抓獲后，主教不但沒有揭發(fā)他，反而為他開脫。在警察走后，冉阿讓跪求主教原諒，主教只要他宣誓將靈魂交附上帝，自此重新做人，并將另一只銀燭臺也贈予他。
當我讀到這里時，巨大的感動籠罩了我，主教慈悲的言行，對于當時的冉阿讓來說，仿佛是一只上帝之手，將他的靈魂拉出了黑暗的深淵。之后冉阿讓的一生，無時無刻不在履行自己的諾言，他正直、寬厚、善良、慈悲，有了一顆悲天憫人的心，他的前半生掙扎在苦難中，而他在余下的十余年中窮畢生之力去幫助那些同樣不幸的人。
文中多次提到，冉阿讓身材高大強壯，卻像一個真正的紳士那樣文雅有禮，善良并富有同情心。我有時會想，如果他不是因不愿連累他人而自首，他會一生在蒙特里做一個受人愛戴的市長。但若是那樣，他便不再是冉阿讓，不再是那個令人肅然起敬的偉大的人。
在領養(yǎng)珂賽特之前，他也許只把自己當一個贖罪的人。但當他和珂賽特在一起生活后，這個同她母親一樣善良美麗的小女孩，以兒童特有的天真和圣潔，溫暖了冉阿讓的心。這個一生沒有得到過愛的人，得到了珂賽特的愛，在那一瞬間，他由一個凡人變成了一個圣者，一個黑暗年代中的圣者，時代造就了苦難，而苦難造就了冉阿讓。當一個人的愛超脫了個人而升華到社會，他關心每個素不相識的人，那么他的靈魂就得到了升華。冉阿讓，這個苦難中的圣者，這個時代的犧牲品，讓我既心痛又感動。這個可憐的人，一生受盡了苦難，內心苦痛又矛盾，卻盡力幫助他人，在死去的那一刻才得到了解脫。
世間的一切不幸，雨果統(tǒng)稱為苦難。因偷一塊面包而服苦役十九年的主人翁冉阿讓，遇人不淑而淪為娼妓的芳汀，自幼受苦的珂賽特，在人性與信仰間掙扎的沙威。這些生活在社會邊緣的人，具有那個時代廣大人民所具有的多數特征，而歸根結底，這些苦難不管是物質的貧困還是精神的墮落，都源于不公正的社會。冉阿讓、沙威、芳汀，他們是時代的縮影，是廣大貧苦人民的代表。作者用極其精準的描寫和極其成熟優(yōu)美的敘事風格，再現了一個悲慘世界，再現了人們內心的苦痛和掙扎，奏響了一曲關于自由和救贖的壯歌。
悲慘世界讀后感篇二
卡夫卡說：“上帝欲叫人滅亡，先叫人瘋狂?！闭纭侗瘧K世界》中的冉阿讓，偷了一塊面包給外甥，竟然被判了十九年的刑，我們的信心被現實就這樣碾碎了。
出獄后冉阿讓背負著囚犯的身份，飽受其他人的歧視，然而現實逼迫他舊態(tài)復萌，他偷了主教一個燭臺，主教卻沒有怪罪他，反而送他另外一個燭臺。在善良主教的感化下，冉阿讓洗心革面，變得樂于助人。這段也正如作家雨果所說“世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷?！?BR> 冉阿讓收留珂賽特做養(yǎng)女，在他身上體現了人道主義，同時反映那個時代的悲哀，是下層人民的苦難的縮影，這些源自法律的壓迫。世界不是絕對公平的。
世態(tài)炎涼，人們或許變得丑陋貪婪，也許亂世出英雄，這樣的背景下誕生恩佐拉革命青年的領袖，風度翩翩，在策動的起事中壯烈身亡。不管怎樣這世上還是有正義存在。為正義而亡，也算死得其所。我覺得主教也是一個人道主義形象，把冉阿讓引入正途，讓人深刻體會到仁愛的力量是無堅不摧的，能感化所有冰冷麻木的心，這也是小說一大亮點所在。
讀完這本書，不禁為人物的品質感動，他讓我領悟到：原來在那樣一個黑暗和冷酷的世界里也有光明和溫暖啊！也許我們很難改變別人，但我們可以改變自己，讓自己的心中擁有一片光明，用善和愛來對待身邊的每一個人，用心靈去給予他們更多的溫暖，這個世界就會充滿愛的陽光。
悲慘世界讀后感篇三
打開雨果的《悲慘世界》，泛黃的扉頁已有殘缺，但濃郁的書香依然撲鼻而來，我追隨它的腳步，走進了那個悲慘而有幸福的世界。
主人公——滿臉胡子，力大無比的冉·阿讓經歷了長期的牢獄之苦，當他終于獲得了自由卻衣食無著，沒有一個人愿意接受他時，一位貧窮的主教卻給了他平等、關愛與心靈上深深的安慰，讓冉·阿讓一次又一次在出獄后迷途知返，走上正義、善良之路……芳汀的小女兒柯賽特因母親無錢撫養(yǎng)被寄養(yǎng)在貪婪丑惡特納第夫婦家，芳汀死后，珂賽特被百般折騰，生活在無邊的黑暗與恐懼之中。正在這時，那位叫冉·阿讓的人不斷幫助這個陌生的小女妖，盡可能的給她以人間的溫暖與純真……當法國發(fā)生了變動，珂賽特深愛著的一位青年馬呂斯可能會在參加革命戰(zhàn)爭時戰(zhàn)死，也是那位叫冉·阿讓的人幾乎用自己的生命換來了他的幸福生活……冉·阿讓，雖然是一個苦役犯，卻在主教大人的感化下，成為了一名勇敢、正義、善良的勇者。太多太多的感恩，一言難盡。
冉·阿讓，他讓平凡鑄就了偉大，他毫無保留地展現了人性最美麗的一面，可以想象，如果沒有冉·阿讓，那么有多少生命將會消逝？有多少悲劇將會重演？但是為什么冉·阿讓會有如此驚人的脫胎換骨的轉變？是因為他懂得感恩，他知道去報答主教大人曾給過自己的溫暖，他將它們儲存在心靈深處最最柔軟的地方，再用它們來溫暖整個世界。
罪惡服役的冉·阿讓，善良正義的冉·阿讓，柔情似水的冉·阿讓，英勇無畏的冉·阿讓……我想當你翻開他的一生，就不愿再停留下來了吧！他用他的愛與感恩給了你、我，乃至整個世界最美的祝福，讓我們相信——有一顆真摯的感恩的心，就有一段亙古不變的愛的贊歌，溫情的史記！
當珂賽特與馬呂斯幸福地走上了婚姻的殿堂，這位白發(fā)蒼蒼的老人冉·阿讓已聽到了上帝的呼喚。當兩個孩子淚流滿面的握著他蒼老而又有力的大手跪在他身邊時，夜漆黑，在黑暗中，可能有著一個純潔的天使展開了雙翅，等待著一個偉大的靈魂。
愿光明永遠圍繞我們的身邊。
《悲慘世界》一書讀完后，整個人陷入了一陣難以言明的感動，我被主人公冉阿讓的偉大精神所深深折服。
冉阿讓：做為本書的主角，他的經歷非常曲折。有煉獄般的監(jiān)獄生活，有渾渾噩噩的流浪，有功成名就的當市長的時期，有被追殺的逃亡時期，有隱居的時期。他本是一個普通的市民，因為家境所迫，偷了一個面包，而被關監(jiān)獄9年。他本是個無罪的人，卻被黑暗的現實所毀滅。多年的痛苦的監(jiān)獄生活讓他幾乎成為野獸而失去人性。后來他越獄了。他穿的破破爛爛地走在城鎮(zhèn)的街道上，所有看到他的人都躲避著他，視他為細菌瘟疫一般，沒有一點吃的和留宿。直到到了涅迪主教的家。涅迪主教仁慈地對待了他。當他晚上在涅迪主教家里夜晚留宿時，他居然想要殺了熟睡的涅迪主教，為的是偷走他家的銀燭臺和盤子。但是最后主教寬恕了他。放走了他。后來他當了某市的市長，得到了人民的尊敬。他也為市民做了許多貢獻，受到人們尊敬。但是警察沙威卻不能放過他。。成為市長的冉阿讓被稱做馬德蘭先生。他非常正直仁愛。他就了落魄的女人芳汀，最后收留了她的孤女柯塞特，最后都做著正義的事情。對于這點，我非常尊重。一個人能不為自己的利益而把一切奉獻給他人，這是很偉大的。冉阿讓的身上透出一種魅力，一種讓人佩服的道德。
從一個犯人到一個讓人尊敬的善良的為別人服務的高尚的人，冉阿讓做出了這種轉變。這體現出一種人文精神，是對人性道德的歌頌。
然而這部聞名遐邇的世界名著，它卻能把荒蕪慘淡世界中人性的種種改變盡收眼底，讓我不禁感嘆人性的微妙，更讓我為雨果這位文學巨匠寫上佩服二字，不得不感嘆當時階級的社會對待窮人的殘暴；也感嘆當時法國觸目驚心的社會現實；感嘆人們你與我詐的陰險；更感嘆那些平凡而又普通的人民，為了反抗社會的不公而做出的偉大犧牲，那些心中充滿愛和希望的人。
作者雨果把法國底層人民的苦難，歸之于法律和習俗所造成的社會壓迫。整部小說的目的在于揭露這種社會壓迫如何把人間變成地獄，并且使人類與生俱來的幸運遭受不可避免的災禍。在《悲慘世界》這本書里，深刻體現了作者對底層勞動人民深切的同情，同時又對黑暗的社會現實的強烈的不甘和抗議。
但愿我們身邊多一些像主教般光明的使者，傳遞無私、善良的精神，讓更多人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。這個社會需要這樣的人，這個世界需要這樣的人，只有這樣我們才能創(chuàng)造出和諧平等的社會。
一部聞名遐邇的世界名著，它把慘淡荒涼世界中人性的種種改變盡收眼底，讓我不禁感嘆人性的微妙。
悲慘世界一書中：當出獄后的冉阿讓背負著囚犯的身份，飽受嫌棄鄙視。社會的不公與排斥，消弭了他重新做人，改過向善的信心。是寬大為懷的主教伸出慷慨的援助之手收容了走投無路的冉阿讓，他不僅不計較冉阿讓偷他的銀器具，反而將一對銀制燭臺送給了他并囑咐道：“答應我一定要把這些錢用到好的地方。把這些銀器賣掉，用這些錢讓自己過得好一些?！?BR> 我終于相信，人是可以改變人的，正如主教以寬大、仁慈深深感化了冉阿讓，給了他無限的希望，使他徹底悔悟，開始新的生活。樂于助人，見義勇為得到人民的愛戴，搖身一變成了受人尊敬的市長。
這一切使我既感動又欣喜。然而欣喜之余卻又陷入了深深的思緒之中。從囚犯到市長，簡直是天壤之別，這無疑是人性的巨大轉變。面對著窮困潦倒，世態(tài)炎涼，將會產生兩種人：第一種是卑微的人。他們丑陋、自私、貪婪的本性再也無法隱藏。就如書中的德納第，他為了錢財不惜一切進行詐騙，一會聲稱是演員，一會兒又變成了畫家，但他再高明也掩蓋不住他丑陋的本性。
其實在當今社會也不乏有一些為了眼前利益而不擇手段的卑鄙小人。如一些憑借職權貪污受賄者；在重大賽事中為得到好成績而服用興奮劑者；還有小到考試作弊者……任何刻意的偽裝都將被識破，虛偽不可能永久。另一種則無論什么情況都能永保光明、善良、寬容的高尚情操的人。
洗新革面后的冉阿讓變得寬大、善良因而感化了冷酷、固執(zhí)，曾一味追捕他的警長沙威。我再一次被人性的巨大力量震撼。愿我們身邊多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。社會需要這樣的人，世界需要這樣的人，只有這樣我們才能創(chuàng)造我們的生活，創(chuàng)造出一個善良、和睦、光明的世界！
今天我讀完了，文壇巨匠——雨果的著作——《悲慘世界》。
《悲慘世界》講的是：主人公冉阿讓是個因饑餓而偷一個面包而坐牢的苦囚犯，因為四次逃獄都被發(fā)現而加刑。在監(jiān)獄里度過了十九年，他出獄后在一個小鎮(zhèn)收到主教的教化，決心從善，他歷盡千辛萬苦來到了一個小城，成為巨富他廣施仁愛卻不能挽回自己因為饑餓而偷一個面包的錯誤，這時他碰到了苦難的芳盯，芳盯因為太窮而被迫把女兒寄養(yǎng)給兩個暴發(fā)戶，可她自己卻不知情，還蠻以為自己的小寶貝，吃得好穿的好，其實那兩個人把她的心肝當成女傭了，這時芳盯受到了冉阿讓的接濟，可是沒過幾天芳盯卻死了。冉阿讓也被抓了，冉阿讓故意掉海里去，死里逃生了，他把珂賽特（芳盯的女兒）接回了自己家，并把她撫養(yǎng)大，最后成為了一個漂亮的姑娘，珂賽特嫁給了一個叫馬呂斯的人，但是冉阿讓也去世了。
我讀了這本書，深深的體會到了，那時的社會黑暗，政治昏庸無道，是窮苦人民遭到迫害，而富人家卻過著衣來伸手飯來張口的生活。在他的小說里，可以看到那時的法律只顧富人的利益，不顧窮人的生死。雨果的這個小說是通過真實事件改編的，他通過大量的搜集題材才寫出了這樣深刻的小說，他還被迫流亡過呢！如果當時多一些這樣開明的人，法國就會少一些像冉阿讓這樣悲慘的人，這該多么美好??！
《悲慘世界》，這是一部聞名遐邇的世界名著，作者雨果，法國人。書中講述了一個正義與邪惡，虛偽與善良的悲慘故事。故事的內容、情節(jié)都十分感人，催人淚下。
這本書敘述了這樣一個故事：主人公冉阿讓原是個誠實的工人，一直幫助窮困的姐姐撫養(yǎng)七個可憐的孩子，有年冬天找不到工作，為了不讓孩子餓死而偷了一塊面包，被判五年徒刑；又因不堪忍受獄中之苦四次逃跑，刑期加到十九年；出獄之后?？嘁鄯傅淖锩肋h地附在他的身上，他找不到工作，連住宿的地方都沒有。后來他受到一位主教的感化決心去惡從善；改名換姓埋頭工作，終于當上了市長，成了大富翁后他樂善好施，興辦福利，救助孤寡；然而法律卻濫判無辜，他為了不嫁禍于人毅然上法庭承認自己的真實姓名，并為救助孤女而逃出法律的魔爪。然而法律不容他，社會不容他，連他辛辛苦苦帶大的孤女也誤解他，他多年舍已救人，最后卻在孤寂中走向死亡，這是悲慘世界中的悲慘典型。
雨果先生通過作品揭示貧苦人民的悲慘命運和揭露資本主義的黑暗。在維克多？雨果的筆下，他一直期盼著用“博愛”、“仁慈”、“善良”和“饒恕”來改變這個“悲慘世界”。冉阿讓雖然后來盡全力去幫助別人，想用多做一些好事來彌補自己從前所犯下的罪，但是人們知道他從前是個苦役犯后，都不接受他的好意，在人們眼里它還是個十惡不赦的壞人。可是冉阿讓并不介意，仍然懷著那的善良的心去幫助別人。最終他還是凄慘的死去了，這充分體現出當時的社會是多么不公平。
“奉獻是人性最善良的表現?！痹谶@句話里我明白了人性最善良的表現就是奉獻，無私的付出而不求回報。就好像父母親對我們的愛，不斷的付出他們的愛。在這書中我看到了冉阿讓的奉獻精神。每個人都有愛。但有的人只愛自己，愛自己的親人，愛自己所擁有的一切。而冉阿讓的愛卻是給世上所有可憐的人、貧窮的人、值得同情的人、值得尊敬的人的。
在書中，出獄后的冉阿讓背負著囚犯的身份，飽受著他人的歧視。社會的不公與排斥，一點點的磨滅了他重新做人的希望，改過向善的信心。是慈悲為懷的主教伸出慷慨的，無私的援助之手收容了走投無路的冉阿讓。他不僅不計較冉阿讓偷他的銀器具，反而將那一對銀制燭臺送給了他并叮囑道：“答應我一定要把這些錢用到好的地方。把這些銀器賣掉，用這些錢讓自己過得好一些。”
我開始深深的感悟到，原來，在當時那個無情的資本主義社會竟然也有這樣的世外圣人存在，正是主教的寬大和仁慈深深感化了冉阿讓，是他重新燃起了冉阿讓心中那快熄滅的希望之火，使他徹底悔悟，開始新的生活。所以說，冉阿讓的命運并不是永遠都是那么的悲慘，悲慘的是那時候的整個世界觀，就是因為有了主教這樣的人，整個世界才有了救世主，整個世界才有可能在水生火熱之中艱苦摸索前進。
在主教的感化下，冉阿讓開始變得樂于助人，見義勇為得到人民的愛戴，搖身一變成了受人尊敬的市長。這一切得轉變使我既倍感欣慰。從囚犯到市長，簡直是天壤之別，這無疑是人性的巨大轉變。
面對著窮困潦倒，世態(tài)炎涼，將會產生兩種人：第一種是卑微低劣的人。他們丑陋、自私、貪婪的本性再也無法隱藏。就如書中的德納第，他為了錢財不惜一切，一會聲稱是演員，一會兒又變成了畫家，但他再高明也無論如何掩蓋不住他丑陋本性的事實。
作者想告訴我們的是：做一個真正的自己，任何刻意的偽裝都將被識破，虛偽在事實面前只有被革滅。另一種是無論在什么情況下都能永保光明、善良、寬容的擁有高尚情操的人。洗新革面后的冉阿讓變得寬大、善良。正是那個慈悲為懷的心感化了冷酷、固執(zhí)，曾一味追捕他的警長沙威。
悲慘世界這部歷史名著，圍繞著故事的主人公—冉阿讓，通過他的不平凡的身世經歷和可歌可泣的道德精神，展現了十八、十九世紀的資本主義時代社會下層的苦難—冉阿讓為了使姐姐和她的孩子免于餓死而偷了一塊面包，被判處十九年徒刑。
冉阿讓出獄后，帶著對社會的報復情緒，偷了幫助他的卞福汝主教大人的兩個銀燭臺和搶了一個窮小孩的一枚錢幣。而卞福汝主教面對再次犯錯的冉阿讓，沒有把他投進監(jiān)獄，而是寬恕了他，并再次幫助他，冉阿讓產生了深深的內疚，這種內疚使他醒悟，并升華成更深的覺悟，成為他精神發(fā)展的起點。
冉阿讓是善良的，無論處于什么樣的境況。第一次救人是在苦役場，冒著被加重刑罰的危險，砸爛腳鐐去救被大石頭壓住的同伴；第二次是當了市長后，仍然不顧市長的身份，只身去救一個被馬車壓住的普通人。還有許許多多幫助人的事情，都是在不同的境況下去做出的看似普通的壯舉。
他又是偉大的，在資本主義現實的壓迫下，不得不改名換姓，從事生產經營，擁有巨額財富，進而成為一個地方長官，當上了市長，但當他知曉一個和他長相非常相似的人被當成冉阿讓而要被懲罰的時候，不顧個人面對的危險，挺身而出，用于承認了自己的身份，使一個無辜的人免于受到舊制度的迫害。
冉阿讓憑著自己過人的體力、毅力和智慧，與命運抗爭，幫助處境悲慘的芳汀及她的女兒珂賽特。用自己的實際行動，感化資產階級社會機器代表的沙威。
盡管有冉阿讓為代表的勞苦大眾與黑暗的資本主義社會相斗爭與奮斗，但是仍然改變不了勞苦大眾被壓迫、被損害、被侮辱，生活困苦的悲慘命運。
《悲慘世界》是維克多。雨果的一部傳世之作，創(chuàng)造了法國現代社會生活和政治生活的長篇史話。才讀了幾頁，我就愛不釋手。
故事講了一個苦役犯冉阿讓的一生。他先是因為砸壞玻璃偷了一塊面包，被判4年徒刑，因4次越獄，又被判了2019年徒刑。他等了19年，終于被放了出去。當他一無所有而又衣食無著的時候，受到了主教卞福汝的關懷。之后，冉阿讓化名馬德蘭，做了海濱蒙特勒伊的市長，可他最后自首了，冉阿讓又被捕了，他戴上了表示終身監(jiān)禁的綠帽子和紅衣，在船上做苦役，在救一個海員時，他掉進了大海。后來，在法國的戰(zhàn)場上，有人看見了冉阿讓的身影。他在槍林彈雨中救出了一個人：馬呂斯。冉阿讓終因過度勞累離開了人世。
作者想告訴我們的是：做一個真正的自己，任何刻意的偽裝都將被識破，虛偽在事實面前只有被革滅。另一種是無論在什么情況下都能永保光明、善良、寬容的擁有高尚情操的人。洗新革面后的冉阿讓變得寬大、善良。正是那個慈悲為懷的心感化了冷酷、固執(zhí)，曾一味追捕他的警長沙威。
我再一次被人性的巨大力量所震撼。愿我們身邊多一些主教般光明的使者，愿他們像純潔的天使般永遠守護著人們心中那份慈悲為懷的心，更希望有更多的人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。社會需要這樣的人，世界需要這樣的人。只有這樣，我們才能創(chuàng)造我們的生活，創(chuàng)造出一個善良、和睦、光明的世界。
《悲慘世界》是法國偉大的現實主義作家雨果最著名的作品之一。它描寫了法國大革命前夕社會各階層人民的不同命運，反映了當時社會的重重矛盾，歌頌了人性的善良與純真，鞭撻了統(tǒng)治階級和上流社會的相互傾軋的丑惡現象。
在他25歲時，就因為打破一塊玻璃偷拿了一個面包而被判19年的苦役。而當他經歷長期牢獄之苦，終于獲得自由時，卻由于他曾經是個苦役犯而無法被社會所接受。但他卻以實際行動向世人證明，他——一個苦役犯的偉大！
每個人都有愛。但有的人只愛自己，愛自己的親人，愛自己所擁有的一切。而冉阿讓的愛卻是給世上所有可憐的人、貧窮的人、值得同情的人、值得尊敬的人的。
他曾經是一個擁有無數財產的市長，可他卻把絕大多數的錢都捐給了慈善機構和窮人們。以至于他往往出門時口袋里裝滿了錢，回來時又都空了。除此之外他還經常把面包送給挨餓的人，把衣服送給挨凍的人；到處訪貧問苦。對于窮人而言，他就像一頂保護傘，一個正義的化身。
悲慘世界讀后感篇四
星期六的傍晚，我坐在床上讀著雨果寫地書《悲慘世界》。稀疏的晨星在窗外的天空閃爍著，似乎在看著快要流淚的我。主人公冉阿讓悲慘的命運充滿了我的整個腦海。
主人公冉阿讓是一個苦役犯。做過十九年的牢。他出獄后去到了位于法國南部的小鎮(zhèn)迪涅。日近黃昏時，他正想找家旅館住下來時，可是人們認出他是冉阿讓時不但將他趕出門外，還用骯臟的字眼罵他。后來一個神父收留了他一宿，還送他了一些銀器與兩個銀燭臺。之后他到了海濱蒙特勒伊，做盡好事，改名成了馬德蘭，還當上了市長。馬德蘭當上市長后還是不停的做好事，還認識了一名婦女芳汀。
芳汀有一個女兒，她不想女兒跟著自己受苦便把孩子寄托在了德納第夫婦那里，還得經常給孩子寄錢過去，可是德納第夫婦卻私吞財務，還將芳汀的孩子當傭人般使喚。
一日芳汀因重病離開了人世。
馬德拉也迫不得已承認了自己是監(jiān)獄逃犯冉阿讓，被捕······
冉阿讓成了終生苦役犯后成了船員，一次冉阿讓為了就另一個船員，跳入海，就在人們以為他死了那一刻，誰都沒想到他竟然還活著。
冉阿讓瞞著所有人，去找了芳汀的孩子，并把她撫養(yǎng)成人，看著她出嫁。
最后······安然的死去了！
悲慘世界讀后感篇五
世界名著《悲慘世界》，作者法國雨果。
小說鋪設巧妙，情節(jié)扣人心弦，跌宕起伏，環(huán)環(huán)相扣，邏輯性強。劇情催人淚下，故事的結尾，揭露了謎底，對讀者的心情可以有少許的彌補與安慰。
人物的心理描寫細膩，刻畫了一個個性格鮮明的人，人物關系錯綜復雜，人與人之間矛盾與信任并存，讀者的心也隨之跳躍。
環(huán)境描寫與劇情相輔相成，很好地襯托了故事的發(fā)展，為設置懸念埋下了伏筆。
動作描寫到位，對人物的心情、性格、故事的發(fā)展起到了同步的作用，刻畫了一個個正面的，反面的人物形象，為劇情的發(fā)展起到了畫龍點睛的作用，升華了情節(jié)的跳躍式的發(fā)展。
主人公冉阿讓命運多舛，一生背著苦役犯的罪名，他的命運貫穿了整部小說。他不能過正常人的生活，只好隱姓埋名。他性格善良，樂于助人，不計前嫌，一個人默默地承受著生活的煎熬。他的一生悲慘，他的故事傳奇，過著一生被別人嫌疑、追殺的日子。整個過程，讀者提著一顆懸著的心，捏著一把揪心的汗。幸好，故事的結尾，他幸福地閉上了眼睛。
沙威，一個警署工作者。他對工作認真，原則性強。一生與冉阿讓死對頭，處處追殺冉阿讓，但最終受到了良心的譴責，在職責與良心的權衡下，他無法抉擇，痛苦不已，以自殺結束了自己的生命。
德納第，冷酷、無情、自私，一生茍且偷生，嫁禍于人，干盡了散盡天良的事，處處勒索敲詐別人。最后去了美，依舊干著舊的勾當。
彭胥媚，熱血青年，不顧外祖父苦口良言的相勸，離家出走，在外面吃盡了苦頭，險些散了性命。他與柯賽特的愛情故事感人，爭取了自己的幸福生活。
芳汀，命運悲慘，一生凄苦，離世的時候留下了孤兒柯賽特?？沦愄?，寄人籬下，被德納第夫婦虐待。后來，冉阿讓一手抓養(yǎng)，受到了冉阿讓的呵護，與彭胥媚相愛，步入了婚姻的殿堂。
劇中人物還有許多，各有千秋，讓文章主題更豐富，這里就不一一介紹了。
悲慘世界讀后感篇六
善是精神世界的太陽。
——雨果
合上《悲慘世界》這本書的最后一頁，我沉浸在主人公冉阿讓的經歷里不能自拔。
冉阿讓的經歷是悲苦的，但也是幸運的。
冉阿讓原本只是一個貧苦的百姓，為了親人的生命而去打碎了一塊玻璃，拿了一塊面包，卻因此被判了五年刑期。他也曾想過抗爭，四次試圖越獄卻沒有成功，刑期也被延長，他痛苦地經受了十九年的牢獄生活。即使得到釋放，卻也要終生頂著“苦刑犯”的身份，他再次逃脫，但直到死前的日子里，他一直被警察沙威追捕，過著四處奔逃的生活，甚至于他視若親生女兒的珂賽特的婚禮，他都因為自己卑鄙的身份而不能夠去參加。
冉阿讓走出了監(jiān)獄，卻因為苦刑犯的身份而被所有的人拒絕，累、餓、渴、冷，所有的感官一起涌上來，折磨著他。無論他如何苦苦哀求，都沒有人愿意接受他。然而，十分幸運的是，博愛的老主教卞福如收留了他，并且完全不介意他的身份，用尊重的行為和語言來對待他，這樣的禮遇使得冉阿讓那顆冷硬的、千瘡百孔的心掙扎不已，他不敢相信自己能夠做一個好人!十九年來，他早已習慣了這樣一個惡人的身份，他不能是一個好人!于是，他把老主教的銀器都偷了出來，等到被抓捕的時候，他或許在想，不過又是一場牢獄之災罷了吧!
可是，出乎意料，老主教并沒有讓警察把他抓走，而是把桌上的銀燭臺也一并給了他，老主教低聲對他說：“請不要忘記，永遠也不要忘記您答應我的事，您要用這些銀子做一個誠實的人。”這讓冉阿讓痛苦的心靈受到了巨大的震蕩。老主教真誠善意的心靈，幫助冉阿讓走出了心靈的陰影，救贖了他的罪孽，他獲得了新生，開始做一個善良的人，一直到他死亡為止。他最終獲得了解脫和幸福，并得到了女兒和女婿的諒解，笑著離開了人世。這些都得益于老主教的善。羅佐夫說得好：“感人肺腑的人類善良的暖流，能醫(yī)治心靈和肉體的創(chuàng)傷。”
我想起了一則小故事，有一個少年挨家挨戶地推銷，勞累了一整天，他向下一戶人家討一杯水，但開門的女孩給他拿了滿滿一杯牛奶，并且不要求付錢。男孩被女孩的善良感動，他覺得渾身是勁，也放棄了退學的念頭，努力當上了一位醫(yī)生。長大后，女孩得了很嚴重的病，男孩認出了她，竭盡所能醫(yī)治好了她，當女孩拿到醫(yī)藥費通知單的時候，她知道這一定會花去她的所有積蓄，可通知單上只寫著“醫(yī)藥費——一滿杯牛奶”，男孩已經把醫(yī)藥費都付了。
這便是善良的魅力，善良能讓人歧途知返，能撫慰痛苦的心靈，能帶來幸福和幸運，善良確實是精神世界的太陽，它仿佛給我們的心靈套上了外衣，抵擋了所有的黑暗與寒冷，剩下的，只有無盡的溫暖。
所以，與人為善吧，心存善良，小小的善舉，也許會帶來意想不到的幸福。這或許就是雨果想告訴我們的吧!
悲慘世界讀后感篇七
當我合上這本書時，強烈的感動在心中油然而生。冉阿讓從一個苦役犯變成一個品格高尚的人，其中的歷程是多么的不易??！
當冉阿讓陷入絕望的情緒時，卞福汝主教的'仁慈改變了一切。他真誠的招待了冉阿讓，使冉阿讓堅硬的心第一次感受到了溫暖與光明。
冉阿讓終究沒有忍住，在灰暗心理的促使下，他偷走了主教的一副銀餐具，逃走了。被警察抓回后，主教并沒有懲罰他，而是大聲說道：“噢，親愛的兄弟，您怎么忘了把我送給您的一對銀燭臺也一起帶走??？”這讓冉阿讓的心又一次受到了感化。從此以后，冉阿讓棄惡從善，開始了新的生活。
冉阿讓為什么會有如此驚人的蛻變呢？我想，是因為他懂得感恩，懂得如何用行動去報答卞福汝主教曾帶給他的溫暖。
愛是如此偉大。卞福汝主教擁有了愛，所以感化了冉阿讓；冉阿讓擁有了愛，所以他救贖了自己，蛻變成了一個崇高而偉大的人。所以，讓我們也擁有愛，用愛去點亮我們的人生！
悲慘世界讀后感篇八
上學期，我讀了《悲慘世界》，這本書是法國作家維克多·雨果的又一佳作。
這本書敘述了這樣一個故事：冉阿讓由于饑餓過度偷了一個面包，使他在監(jiān)牢里度過了黑暗的19年。出獄后，他受到人們的歧視，沒有人理會他，就這樣，冉阿讓已經絕望了，但是奇跡出現了，一位善良的主教用他仁慈的心改變了冉阿讓的后半生。
在面對貧窮潦倒、世態(tài)炎涼時，有的人會向德納第一樣，他們自私、貪婪、卑鄙，在遇到利益的誘惑時，會欺騙甚至迫害他人。這樣的人并不鮮見，他們?yōu)檫_到目的不擇手段，如汪精衛(wèi)為了保全自己，不惜向日本人屈膝，背叛了民族；郴州市委書記為了自己的貪心，放棄了集體的利益；還有美國為了石油，對伊拉克悍然發(fā)動戰(zhàn)爭……但可喜的是，現實之中，還有另一種人。他們擁有的是光明正大，無己無私，善良的心。就像洪戰(zhàn)輝，他可以稱得上是“愛的使者”，背父求醫(yī)，帶妹讀書……他不求回報，他甚至在自己困難的時候去資助別人，他就是中華民族美德的繼承者，我們的社會就需要這樣的人！
《悲慘世界》不僅以細膩的文筆鋪敘了在資本主義社會最低階層的人們的生活寫照，也對愛、善與惡進行了描繪。我不禁感慨故事的結尾：
“冉阿讓真的死了嗎？”
“不，他已經用生命豎立起了人們心中屬于善良的豐碑”。
悲慘世界讀后感篇九
他僅僅是偷了一塊面包卻做了十九年的苦役犯，更可恨的是他被四處通緝，使他終生無法自由。他也曾想過要一直當個小偷，可是，他被米里艾主教偉大的愛感化了，他在主教給予的愛中，懂得了愛，理解了愛，學會了去給予愛。他用無私偉大的愛，終于使那些過去曾鄙視他的人真心去接納他、感激他。從他的身上，我仿佛看到了一個令所有人肅然起敬的充滿愛的靈魂。冉阿讓雖然死了，因為他的寶貝珂賽特已經找到了屬于她的幸福，他最終也失去了他的珂賽特。但他并不是痛苦的，他已經用他無私而偉大的愛為他曾經的過錯贖了罪，在那個黑暗的世界里留下了他永不磨滅的足跡。
“人非圣賢，孰能無過。”每個人都免不了犯錯，冉阿讓也不例外，為什么人們就不能像米里艾主教一樣用一顆寬容而充滿愛的心去原諒他的過錯呢？這世界有種陽光般的東西，它看似渺小，卻令人心暖。它，叫愛。于是從那一刻開始，冉阿讓得到了重生。
愛是什么？愛是心靈深處涌起并流動全身的暖流，是心弦在真善美的彈撥下響起的美妙音符，是平靜的心海投進一粒石子泛起的陣陣漣漪，是心與心的交流，是絢麗多彩的人性之光。
因為簡？愛不屈不撓的.愛，有情人終成眷屬；因為曾祖母對阿廖沙慈祥的愛，缺乏溫暖的高爾基因而成為一代文學大師；因為昭君對元帝的愛，中原與匈奴幾代和平；()因為岳飛對祖國赤誠的愛而，他永遠被后人所銘記；因為文天祥對破碎山河的愛，譜寫了一曲愛國的贊歌……因為愛，世間的一切既是不幸的，又是萬幸的，因為愛的力量足以讓全人類為之動容，讓整個宇宙為之震撼！
汶川地震的那一刻，多少父母、多少老師為了心中的愛把生的希望留給孩子。人們在一堆廢墟中發(fā)現了一個弱小的女子，她頭低著，雙手抱著腿，懷里鼓鼓的，像是有什么東西。果然救援人員在其中發(fā)現了一個嬰兒，母親特定的姿勢讓他毫發(fā)未傷地活了下來，救援人員發(fā)現一個手機，手機上是一行已經打好的字：“孩子，媽媽不能陪你了，但是請記住：媽媽永遠愛你?！蹦赣H在最后一刻還不忘告訴孩子自己對他的愛，還有誰有資格去質疑愛的力量――愛穿越生死！譚千秋老師用自己瘦削的身軀死死地護住了幾個學生，用生命唱響了師德之歌――愛筑就豐碑！
地震之后，又有多少解放軍戰(zhàn)士因為心中對人民的愛日日夜夜不停救援，一位年輕的戰(zhàn)士已經虛脫卻還在哀求讓他再救一個……愛挑戰(zhàn)極限，創(chuàng)造奇跡！
是的，大自然是無情的，但只要有愛在，就會有希望在！我們要把整個人類的愛投入到抗震救災中去，用這博大的愛筑起一道永不倒的“鋼鐵”長城，讓感動永遠“活”在我們心中，相信我們的力量，相信團結的力量，相信愛的力量！
這個世界固然有些悲慘，但只要愛還在，還有什么不能溫暖人心呢？生命的魅力，在于她所綻放出的絢麗。生命的絢麗，便是那以奉獻愛為快樂的純潔的心靈了。世界雖悲慘，但每一顆心靈卻在無私奉獻的過程中，迸濺出最熾熱的火焰，放射出最耀眼的光芒。當生命的火焰帶著心中的愛燃燒時，它在消失的同時，也在以光輝照耀著，綻放出最絢麗的火花！
原來——愛，本身就是一種力量，一種偉大的力量！
悲慘世界讀后感篇十
很簡單。
不是所有罪犯都是壞人。
曾經的西方也和我們現在一樣，有很多不公平。
不是所有女孩都能遇到像馬里尤斯這樣的男人。（我真的愛上他了——）
不是所有的愛情都有圓滿的結局，也不是所有的好人都會有圓滿的人生。
法律就沒有缺陷嗎？真的沒有嗎？苦役犯也是值得同情的，尤其是善良的人。
悲慘世界讀后感篇十一
少年不識愁滋味的幼時，幸福像衣上的紐扣易于掌握，如滔滔碧江水連綿不斷，一束陽光，一粒粉塵都有了向往。
那時我愛去奶奶居住的小小鄉(xiāng)村，呆呆地望著澄澈的藍天，綿軟的云是姿態(tài)萬千的夢我，摘取一朵懷著它癡想，天馬行空地遨游，不時嘴角勾出一個傻呵呵的弧度，奶奶總會在這時端來一碗銀耳雪梨湯，我捧著碗凝望菜畦，甜汁沁入心脾，當時只覺得世上最好的湯汁莫過于此了。
與公雞賽跑是我們的另一大愛好，每次看到那趾高氣揚、恃強凌弱的大公雞都會感到被蔑視了權威，于是一邊張牙舞爪地拉扯鬼臉，一邊踏著坑洼的土地深一腳淺一腳地飛奔，一副不抓到公雞誓不休的執(zhí)著摸樣，東奔西突，前撲后閃，雖然我精心策劃的戰(zhàn)略都不值一曬，卻仍倔強地不服輸，直到精疲力盡地倒在地上，揚起一片塵土，唯覺得單純的快樂。
角逐的路途十分坎坷，難免會摔倒。但這里面可有學問哩，裝著小小心思的我獨自一人便是鋼鐵戰(zhàn)士刀槍不入，女兒獨自一人時有淚絕不輕彈。但我卻秉承著“遇人就哭”的原則，萬一跌倒時碰上奶奶可不得了，干涸的眼眶馬上閃射出朦朧的淚光，鬼哭狼嚎，恨不能傾倒出所有的委屈憤懣，但其實心里卻是偷笑的。
自以為是的懵懂“成熟”后，幸福變得氤氳無所，好像隱匿到最嚴密的罅隙中去了，要斬荊斫棘方可觀。似乎定要有豐碑偉業(yè)，傳頌千古才可坐擁幸福，但對那些傳奇人物只能在字里行間遠遠仰望。幸福仿佛很大很大，大到只屬于那天之驕子，命運定盤，我們注定不受眷顧。
我束縛在自己編織的桎梏里不肯露出卑微的自我，像被遺棄的孤童，飄搖的浮萍，天地都黯淡了色澤，再不像從前的明凈。奶奶為照顧我來到了宜昌，在多少個挑燈夜戰(zhàn)的夜晚，奶奶同樣燈火闌珊人未眠，看在眼里急在心，又怕我嫌惡她的叨擾，只能悄悄端來一碗銀耳雪梨，又你人地斂聲屏氣地離開。而融在我舌尖的湯汁總覺膩而緊，滋味也大不如前了。
那天幾個好友圍坐在一起促膝長談，我趁此機會大倒苦水。末了，一個我認為較我而言更優(yōu)秀的同學冷不丁的道：“真羨慕你那么多人寵著，身在福中不知福喲！”波瀾不驚的心湖中驟然風起云涌，激蕩了情懷。原來我是幸福的，不必名貫古今，不必生死攸關，平凡的我擁有的是小小的煩惱，滿滿的幸福啊，只是這幸福卻都在別人眼里。
原來如此，幸福并未躲藏，它就佇立在面前，只是閉塞了心房的我感受不到它的氣息。它揮舞雙手，靠近我，擁抱我，那一碗甜湯，一聲親昵問候都是它的味道，我卻在肆意揮霍著幸福的同時埋怨它的吝嗇和飄忽。
如今，幸福不再虛無縹緲，也不再取之不竭，雖然它無處不在，無孔不入，但我總覺得每個人的幸福正如一碗樸素的湯汁，甜入心脾，卻只有那么多，喝一口消耗一口，總有見底之日，我不愿直至那時才恍然淚流，又典當那些回憶來喂養(yǎng)寂寥，現只有甜蜜地沉浸在湯汁中感恩，感動。
奶奶悄無聲息地照例端來銀耳雪梨，我覺得該說些什么，“奶奶——”待奶奶詫異的轉身，我竟然無語凝噎，只好綻去一個大大的笑臉，奶奶卻莫名其妙的嘟囔看幾句，可我分明看到那雙漾起一汪笑意的眼，甜甜的銀耳雪梨滋潤心靈，世上怕是再沒有如此好的湯汁了。
悲慘世界讀后感篇十二
歌德說：“讀一本好書等于和許多高尚的人談話?！币郧爸皇菍@句話大概上有個理解罷了。隨著讀書的增加，對它的理解更加細微了。
還記得自己曾經是多么的厭倦讀書，很少會用心去慢慢品味一本書籍，即使有時候那本書出來看看，也是隨便翻一下，根本沒有耐性去品味書中的幽香。平常做的一些事情，時間長了就覺得極其無聊。于是，就坐在桌前有耐性地看書。沒想到這一看，就激發(fā)了我對讀書的興趣。
我讀過一本世界名著——《悲慘世界》，《悲慘世界》是雨果的代表作之一。故事講述一個貧困的工人冉阿讓為了偷一塊面包坐了十九年的牢。出獄后，他到處遭他人白眼，于是，他仇視社會，但被一個主教感化，做一個好人。冉阿讓化名馬德蘭，做了市長，他答應臨死的芳仃撫養(yǎng)她的女兒珂賽特。沙威正追捕失蹤多年的苦役犯冉阿讓，其他誤抓一個貧苦工人，準備把他送進監(jiān)獄，為了救這個無辜的工人，冉阿讓承認了身份，他又送進了監(jiān)獄。去監(jiān)獄的路上，他又逃跑了。冉阿讓馬上找到珂賽特，帶她躲在一個偏僻的修道院里，多年過去，珂賽特;與馬呂斯相愛。之后，發(fā)生一系列生活變故，沙威在冉阿讓的高尚品格前投河自殺。珂賽特和馬呂斯結婚，冉阿讓過著孤獨的日子，最后，他死在珂賽特的懷里。
小說的描寫對象變成了芳汀——這個窮苦交加的婦人，她把孩子存在德納第夫婦家里。喪盡天良的德納第夫婦一面向芳汀索要大筆大筆的贍養(yǎng)費，一面慘無人道地虐待著芳汀不諳世事的小女兒珂賽特。另一邊，流言纏身的芳汀失去了工作，為了付清贍養(yǎng)費，她甚至出賣了自己的全部!直到馬德蘭——這里的市長拯救了她。馬德蘭市長力大無窮，并且和卞福汝主教一樣和善、平等、善良、寬容，他像主教拯救冉阿讓一樣拯救了陷入絕望的芳汀。而這一位自稱曾是卞福汝主教家男仆的老人——馬德蘭，而他竟也是冉阿讓!多么戲劇性的結果!——“冉阿讓，我的兄弟您再也不是壞人了，我已經洗凈了您的靈魂，把他獻在主的面前?！痹俅沃販剡@句話，卞福汝主教做到了。他是真主的使者，他救贖了一個法國社會的犧牲品，用愛，用善，他讓冉阿讓的靈魂中也有了大愛，大善，也拯救了一個被摧殘的靈魂!
為了拯救被冤枉的老人，功成名就的馬德蘭市長，不，冉阿讓站了出來，說出了自己的身份。他拼命逃避無情的警探的追捕，僅為了要把芳汀的小女兒珂賽特從德納第夫婦那里贖回——而這一事情也是不艱難的，二十六蘇，十幾法郎到一千五百法郎，貪婪無度的德納第夫婦不斷向冉阿讓索要著贖金，冉阿讓一次次解囊——僅為一個死去的普通婦女!僅為她的遺愿!然后，在法國大革命的戰(zhàn)場之上，兩鬢斑白的冉阿讓又一次沖鋒陷陣……他所做的一切，他從一個苦役犯到圣者的蛻變，震撼著每一個人，這使他在去世的那一刻，如天使一樣，他靈魂放射的光彩，讓在場的每個人，讓還在看著這本書我——感到溫暖，潔凈，安詳!
這是大愛，這是大善，唯有用道德感化才是醫(yī)治社會的良方——作者證明了這一點，愛與善會滋潤一切。相信愛，相信善，讓愛與善深深地融化在這個現實殘酷的世界中!這將不是一個悲慘世界!我想美有許多的人上冉啊讓啊一樣，不為了自己著想，而奮不顧身的承認自己的身份，救了一個無辜的農民。的高尚品格吧。也許換作我自己，可能我也不會像冉啊讓一樣的。
書中的主人公的高尚品質需要我們每一個人去學習。從書中的主人公的事例，我們也可以知道，就算一個犯了罪的一，依然可以浪子回頭的，他們只是尋要一個人去感化他們。
雨果《悲慘世界》將整整半個世紀的歷史進程中廣闊的社會的生活畫面都一一的給我們有生動的文字描繪出來。這本書使人們認識到當時社會的腐敗、陰暗、恐怖。表現出一些社會的背景。讓我們知道一些當是社會背景。也讓我們知道一些人生的大道理，讓我們去分辨哪些知識我們要學習，哪些知識我們要丟去。因此，我們要做一個擁有高尚品質的人。
悲慘世界讀后感1500(五)
悲慘世界讀后感篇十三
最近我讀了一本名著——《悲慘世界》，它是法國19世紀文學家維克多·雨果的巨作，維克多.雨果被人們稱為法蘭西的“莎士比亞”。
小說主要描寫的是貧苦出生的冉阿讓的一生。冉阿讓有一次看見姐姐的幾個孩子餓得直哭，于是就去偷面包，結果被人抓住了，他坐了五年牢。因為他幾次越獄，被抓回來又坐了十五年牢。
出獄之后的冉阿讓受盡了苦難。正當冉阿讓也要變成一個壞人時，米里哀主教用寬容、善良的愛感化了他。從此，冉阿讓又變回以前的善良，把愛帶給身邊每個人。
這本名著很長，人物也很多，但我印象最深的還是米里哀主教。
他讓我想起家人對我的愛。記得有一次，我和媽媽正從興趣班回來，突然下起了小雨。媽媽用自己的外套把我裹得嚴嚴實實，自己冷得直哆嗦，回家之后感冒了好幾天。
奶奶年紀大了，腿腳又不方便。最近她說我讀書辛苦，又瘦了，就買了我愛吃的烤鴨、雞、牛奶、水果，說要給我補補身體。我很感動，他們的愛讓我快樂成長。
米里哀的愛更是讓冉阿讓改變了以后的人生，他沒有繼續(xù)犯錯，努力地生活著，用心愛著每個人，他也獲得了愛與尊敬。這就是愛的力量吧!
我也從他們所有人身上明白了愛的意義，我們每個人都要做個心中有愛的人。
愛像春天的風，吹醒了世間萬物;愛像冬天的陽光，溫暖著大地!
悲慘世界讀后感篇十四
《悲慘世界》這本書寫了一個叫瓦爾讓的人，在監(jiān)獄里服了十九年的苦刑，受到了世界對他的不公平的待遇。
我最喜歡的一章是《瓦爾讓也被感化成天使》。瓦爾讓被釋放后，流浪到一個小城市。他想找一家旅館住下來，但是他身上有黃色護照，人家都知道他他犯過罪，加上他那副寒磣相，叫人看著就鄙視。所以沒有一家旅館肯收留他，沒有一個人肯給他開門。最后一位老婦人把他推到了主教那里。主教收留了他，給他東西吃，為他鋪了一床潔白的、舒服的被褥。可是，他偷了主教十年來攢下的銀餐具逃跑了。第二天，當他被抓回去時，主教溫和地說，他正準備把這些餐具送給他呢。他非常后悔。就這樣，主教把瓦爾讓感化成了好人，而且，最后還當上了市長。我喜歡這一章的原因是我很佩服主教，沒有人愿意收留犯過罪的人，而他卻愿意。當瓦爾讓偷了他的銀餐具又被抓回來之后，他用自己博大的胸懷寬容了瓦爾讓。瓦爾讓當上市長后，經常幫助市民們。看到這里，我忍不住想親眼去看看這位市長的風采。
我還喜歡《割風回報瓦爾讓》這一章。瓦爾讓當市長的時候，曾經冒著生命危險去救割風。這不，好人有好報，在瓦爾讓喲危險的時候，割風不僅幫助了他，還獻出了自己唯一的一張床。別忘了，當時可是冬天啊。我讀到這里時非常感動，向他倆這樣的好人，實在是太難得了。我們的世界真需要多一點他們這樣的好人??！
這本書剛買來時，我已看到題目，就覺得非?？植?，不敢看。但是，看多了，現在越看越有意思。我還會堅持看的，它讓我懂得了許多。
悲慘世界讀后感篇十五
看完一本名著后，你有什么體會呢？是時候寫一篇讀后感好好記錄一下了。是不是無從下筆、沒有頭緒？以下是小編整理的《悲慘世界》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
讀完這本書最后一頁的時候，是晚上11點半，此時，我的寶貝女兒就安靜的睡在我邊上的床上。我不禁在想，當我的“珂賽特”與她的“馬呂斯”幸福的生活在一起的時候，我會是什么感受。如果有一天，我所愛的人都離我遠去的時候，我該如何活下去。
我沒有像冉阿讓那樣的苦難和一輩子要背負的罪名，我也許永遠都無法體會冉阿讓的痛苦。但從冉阿讓的身上我知道了當你在命運的抉擇之時，當所謂的幸福生活和內心的平和相比的時候，該選擇什么。冉阿讓選擇了后者，他兩次揭開了自己的傷疤，兩次從一個富有的有地位的人變回到苦役犯，這種內心的煎熬和失落是難以想象的。然而，他最終收獲的是尊嚴，這尊嚴不是給別人看的，是給自己看的。無論是什么地位，有多少金錢，一個人最主要的是要有尊嚴的生活下去，而這尊嚴就建立在自己良知沒有泯滅，自己的光明磊落，內心平和的基礎上的。在推薦這本書的網頁上，寫著這本書會教你如何有尊嚴的活著，確實，在合上書的時候，我找到了答案。
關于書本身，確實和我之前想象的一樣很悲催，但又沒那么悲催。男孩和女孩最后幸福的生活在一起，似乎結局很美好。但雨果似乎不是為了告訴我們這些。我?guī)状慰床幌氯チ?，是我太煩這里面特別狗血的劇情，還有大段大段的背景描述，評論觀點，把故事弄的支離破碎。這在我看來不是一本好小說，但是一本好文學著作。
我體會到了一個送葬萬人空巷，一個進入先賢祠的人的力量。我知道了為什么林達說，是雨果，而不是拿破侖拯救了巴黎。書里描述的不是冉阿讓一個人，它描述了一個從專制到自由過渡的世界，描述了在巴黎這個花花世界外衣下的一群社會底層，一群追求自由的“bt”。這就像他所描述的巴黎的陰溝。是的，悲慘還在繼續(xù)，陰溝永遠存在，特別是在我們這個自稱東方巴黎的城市。就在這幾天，美麗的.祖沖之路又一次被扒開了陰溝。也同時，我們孩子們快樂成長的幼兒園又被扒開了陰溝。這無休無止究竟要到何時。也許就如雨果所說，當馬呂斯高唱大段拿破侖贊歌，頌揚他讓法國得到無上榮光的時候，公白飛兩個字“自由”，就足以讓他啞口無言。
說到巴黎，雨果不愧是巴黎代言人，巴士底廣場，榮軍院，先賢祠，盧森堡公園，塞納河，咖啡店，教堂，這些場景又在我眼前活過來了。我仿佛又去了一趟巴黎，虛擬的故事和現實此時難以區(qū)分。有時候讀書確實比你真的到了那個地方還像旅游。我一向認為此書如果不叫悲慘世界，而叫巴黎往事，會看的人更多。人人都想去巴黎，而幾乎沒人愿意體驗悲慘世界。我自己就因為這書名，從來不敢看的，怕看了壓抑，卻沒想到它是如此光明。
最后，復制一段我最喜歡的文字吧“感謝上蒼，是上蒼認定，民族的偉大在于令人悲傷的武力冒險之外，德國、英國、法國都不是區(qū)區(qū)劍匣所能代表的。就在滑鐵盧劍聲錚錚之時，在德國，布呂歇爾之上有歌德，在英國，威靈頓之上有拜倫。思想的廣泛傳播乃是我們這一個世紀的特征，在這時代的曙光之中，英國和德國都有她們輝煌的成就。她們是崇高的，這是因為她們打算使自己崇高。她們在提高文化水平方面有獨特的功績，這是憑她們自己的努力得來的，而不是靠了意外的獵取?！?BR> 悲慘世界讀后感篇十六
米里哀是人間神的化身，他給了冉阿讓自由，精神的自由；也給了他財富，思想的財富。
但是他以馬德蘭的身份行善，成為受人尊敬的市長，但是他再一次遇到了他醫(yī)生的對手——沙威。在他救下割風爺爺時，就已經被懷疑了。他不能容忍自己的懦弱造成其他人的委屈，于是來到法庭，承認自己的身份——苦役犯24601。
但他又不能讓自己去承擔這一切的罪責，因為他要實現承諾，去保護珂賽特。如果說這老人的悲慘世界中還帶一點溫欣的話，那就是與養(yǎng)女一起度過的。
純真的珂賽特有了自己的愛情，冉阿讓再一次為了她救了她心愛的馬呂斯，當他決定告訴這個青年他的過往的時候，他被誤解了，他離開了他們孤獨地生活，因為他沒有了支持他活著的動力，于是突然之間就倒下了。當馬呂斯和珂賽特明白一切時，老人已經只有那個燭臺為伴，臨終時說：“死算不了什么，可怕的是不能活著。”
這使再阿讓深有感觸，所以他在一個叫海濱蒙特勒伊的地方用假名——馬德蘭到處幫助別人，后來竟然當上了市長。一次，他發(fā)現有一個老人被馬車壓在了下面，即將死去，但是沒有一個人肯去救他。于是，馬德蘭就自己舍命去救，也正因為這樣，他暴露了自己，沙威懷疑他就是以前他管過的再阿讓，但是又不敢確定。后來，馬德蘭發(fā)現警探沙威捉捕了一個婦人。馬德蘭傾聽了婦人——芳汀的故事后，決定幫助芳汀找回她的孩子——珂賽特。但是在去前，他發(fā)現有一個男人被別人誤認為是再阿讓，就被判了無期的罪行。再阿讓不想連累別人，就承認自己是再阿讓。在坐牢前，他讓沙威帶他去見芳汀，沙威對芳汀說馬德蘭是苦役犯后，芳汀承受不了，就這樣死了。可是他為了能完成芳汀的愿望，就在船上救下一個苦役犯后掉下了海里。
悲慘世界讀后感篇十七
主角冉阿讓是個位于社會底層的人，別說可以腰纏萬貫，就連溫飽也難以滿足。他由于弟弟饑餓不堪，偷了一塊面包而坐牢。出獄后，他非常仇視社會。但當主教卞福舒告訴他不該氣餒，并慷慨地招待他時。冉阿讓決定做個好人，于是他改頭換面，棄保潛逃。經過十幾年的打拼，最終成為了市長。他不僅幫助下崗人員回復就職，還幫助了窮困潦倒的婦女方婷撫養(yǎng)孩子珂賽特。珂賽特也長大了，她與革命主義者馬呂斯結為夫妻，這喚起了冉阿讓參加革命的決心，最后他們得以勝利，人民也獲得了溫飽的生活。
看完了這本書后我感慨萬千一個在高尚之人的眼里看來也許喪盡天良的冉阿讓卻是一個樂于助人的人物。但在我心里他確實很高尚。他為了溫飽才去偷食物，所以他也只是一個被逼得喪失理智的底層人物；他為了成為一個好人才棄保潛逃，說明他不愿就這樣墮落下去。冉阿讓是個好人，但他的好微不足道，就像蜜蜂為了人類采蜜一樣。
而書中還有一個個性鮮明的角色旅店老板德納第。他是個很虛偽的人，外表很善良，內心卻非常丑惡：他不僅在婦女方婷不知情的情況下和妻子一起虐待珂賽特。他和冉阿讓善良的內心相反。如果說冉阿讓代表著人性的陽光面，那么德納第就代表著人性的陰暗面。
德納第和冉阿讓的不同告訴了我們，在別人眼中高尚的人也許并不善良，只有像冉阿讓那樣內心善良純潔的人才稱得上高尚。
作者通過冉阿讓還告訴了我們：仇視社會是沒用的，只有靠愛和改革才能使人人公平。
我發(fā)現，這本書也告訴了我我們身邊有很多的人在默默的付出，就像冉阿讓一樣。
只要懂得付出，你就是高尚的。無論你屬于弱勢群體還是擁有至高無上的權利，高尚之人，不分地位。
悲慘世界讀后感篇十八
悲慘的世界里，貧窮使男子潦倒，饑餓使婦女墮落，黑暗使兒童羸弱。悲慘的世界里，因為貧窮而悲慘，因為法律而悲慘，因為現實而悲慘。
世間的一切不幸，雨果統(tǒng)稱為苦難。
這本書講了一個叫冉（再）阿讓的苦役犯，他之前（間）做了一些壞事（是）坐了十九年的牢。因為他之前（的之間）的所作所為被公開過，所以沒有一個客店肯讓他住下，怕給自己帶來災難。有一次，再阿讓經老婦人指點后來到主教卞福汝家，并且在他家住了下來。之（事）后，再阿讓偷了主教卞福汝家的銀器，但是主教并不怪他，反而放他走，還把銀器送給了他。
冉阿讓就在這樣的環(huán)境中被俘虜了，他貧窮而不得已偷了一條面包，又因法律的殘酷被判五年苦役，在不屈服中，他屢次逃跑，而使他的服役期加重到十九年。就這樣，他從一個青年邁入中年，不見天日的生活使他怨恨社會，但“還有一件令人悲傷的事：他審判了給他造成不幸的社會之后，又開始審判上帝，因為是上帝創(chuàng)造了社會”，“盡管上帝在每個人額頭上寫著‘希望’二字，他也會把這兩個字從這個人的生命中抹去”。
盡管得到假釋，但黃色自由紙，并未讓他得到自由，在差點重新墮入復仇的深淵時，米里哀主教的宗教式寬容讓他決心改過，這種悔恨創(chuàng)造了一種更深刻的覺悟。
悲慘世界讀后感篇一
《悲慘世界》是法國作家維克多·雨果于1862年發(fā)表的一篇長篇小說。小說背景建立在拿破侖戰(zhàn)爭之后的十幾年時間。故事圍繞著主人公獲釋罪犯冉阿讓而展開，融進了法國的歷史、建筑、政治、道德、哲學、法律、正義及宗教信仰。
在1832年，雨果就已基本構思好這部小說，但在之后的三十余年中，雨果卷入政治漩渦，顛沛流離。他所經歷的不幸，使他幾乎推翻了之前所有的構思，重新創(chuàng)作了這部《悲慘世界》，將自身經歷作為寫作素材，創(chuàng)造了這本“人類苦難的百科全書”，使它在世界文學寶庫中占有無可爭議的不朽地位。
起初，我第一次看見《悲慘世界》是在書店里，當時年紀尚幼，并不喜歡這種大部頭的外文小說，便并未留心。后來想要閱讀它的想法，是在看過二零一二年的同名電影后冒出的。作為世界文學的一個豐碑，《悲慘世界》曾多次被改編為歌劇、電影并經久不衰，但翻拍這樣一部厚重而又長于細節(jié)描寫的小說，無疑是非常困難的。電影受到的評價褒貶不一，但當我坐在電影院里的時候，感到的只有滿心的震憾。當我在極其雄壯的自由之歌中試圖想像那樣一個壓抑黑暗的年代時，我發(fā)現我做不到。妄圖通過一部電影來讀懂一本書無疑是可笑的，但即使是差強人意的電影也可以發(fā)人以極大的心靈沖擊，那么久負盛名的厚著又如何呢？帶著這樣的想法，我開始閱讀《悲慘世界》中譯本。
憑心而論，當外國文學作品翻譯成中文時總是顯得冗長拖沓，但這絲毫沒有影響《悲慘世界》所傳達的情感。整本書中最令我震憾的是作者對于人物心理的精準刻畫，寥寥數語便可看出作者是在寫一個什么樣的人。而整部小說中最精彩的無疑是對主人翁冉阿讓復雜心理的刻畫。
冉阿讓，罪犯，二四六零一，因偷一塊面包及數次越獄而在獄中度過了十九年暗無天日的生活。在刑滿釋放后，他得到了肉體上的解放，卻沒有得到真正的自由。一紙“危險人物”的黃色證明，使他終生都將背負罪犯的烙印。在青年時代，出身窮苦家庭的冉阿讓，處于社會的最低層，生活艱辛，時時為生計發(fā)愁。并且他還要為姐姐及數個孩子負擔生活開銷，于是他不多話、木訥，整日只是干活、吃飯、睡覺。這時的他雖然受到了社會的不公正對待，但仍沒有太多的怨恨，只希望能將姐姐的孩子們撫養(yǎng)成人。這種還算安寧的生活在有一天被打破，走投無路的冉阿讓為了快餓死的侄子，打碎商店玻璃偷了一塊面包，自此陷入無邊的苦難之中，無法脫身。
出獄后，他滿心以為靠著自己做苦役掙來的錢，足以重新開始自己的人生，他盼望著社會可以重新接納他。但這個冷漠的世界讓他失望了，于是他開始忿忿不平，開始仇視社會、仇視他人、仇視一切不公平的事，但是主教米里哀拯救了這個人的靈魂。當他流落街頭時主教收留了他，而當他故態(tài)復萌偷走主教的銀燭臺被抓獲后，主教不但沒有揭發(fā)他，反而為他開脫。在警察走后，冉阿讓跪求主教原諒，主教只要他宣誓將靈魂交附上帝，自此重新做人，并將另一只銀燭臺也贈予他。
當我讀到這里時，巨大的感動籠罩了我，主教慈悲的言行，對于當時的冉阿讓來說，仿佛是一只上帝之手，將他的靈魂拉出了黑暗的深淵。之后冉阿讓的一生，無時無刻不在履行自己的諾言，他正直、寬厚、善良、慈悲，有了一顆悲天憫人的心，他的前半生掙扎在苦難中，而他在余下的十余年中窮畢生之力去幫助那些同樣不幸的人。
文中多次提到，冉阿讓身材高大強壯，卻像一個真正的紳士那樣文雅有禮，善良并富有同情心。我有時會想，如果他不是因不愿連累他人而自首，他會一生在蒙特里做一個受人愛戴的市長。但若是那樣，他便不再是冉阿讓，不再是那個令人肅然起敬的偉大的人。
在領養(yǎng)珂賽特之前，他也許只把自己當一個贖罪的人。但當他和珂賽特在一起生活后，這個同她母親一樣善良美麗的小女孩，以兒童特有的天真和圣潔，溫暖了冉阿讓的心。這個一生沒有得到過愛的人，得到了珂賽特的愛，在那一瞬間，他由一個凡人變成了一個圣者，一個黑暗年代中的圣者，時代造就了苦難，而苦難造就了冉阿讓。當一個人的愛超脫了個人而升華到社會，他關心每個素不相識的人，那么他的靈魂就得到了升華。冉阿讓，這個苦難中的圣者，這個時代的犧牲品，讓我既心痛又感動。這個可憐的人，一生受盡了苦難，內心苦痛又矛盾，卻盡力幫助他人，在死去的那一刻才得到了解脫。
世間的一切不幸，雨果統(tǒng)稱為苦難。因偷一塊面包而服苦役十九年的主人翁冉阿讓，遇人不淑而淪為娼妓的芳汀，自幼受苦的珂賽特，在人性與信仰間掙扎的沙威。這些生活在社會邊緣的人，具有那個時代廣大人民所具有的多數特征，而歸根結底，這些苦難不管是物質的貧困還是精神的墮落，都源于不公正的社會。冉阿讓、沙威、芳汀，他們是時代的縮影，是廣大貧苦人民的代表。作者用極其精準的描寫和極其成熟優(yōu)美的敘事風格，再現了一個悲慘世界，再現了人們內心的苦痛和掙扎，奏響了一曲關于自由和救贖的壯歌。
悲慘世界讀后感篇二
卡夫卡說：“上帝欲叫人滅亡，先叫人瘋狂?！闭纭侗瘧K世界》中的冉阿讓，偷了一塊面包給外甥，竟然被判了十九年的刑，我們的信心被現實就這樣碾碎了。
出獄后冉阿讓背負著囚犯的身份，飽受其他人的歧視，然而現實逼迫他舊態(tài)復萌，他偷了主教一個燭臺，主教卻沒有怪罪他，反而送他另外一個燭臺。在善良主教的感化下，冉阿讓洗心革面，變得樂于助人。這段也正如作家雨果所說“世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷?！?BR> 冉阿讓收留珂賽特做養(yǎng)女，在他身上體現了人道主義，同時反映那個時代的悲哀，是下層人民的苦難的縮影，這些源自法律的壓迫。世界不是絕對公平的。
世態(tài)炎涼，人們或許變得丑陋貪婪，也許亂世出英雄，這樣的背景下誕生恩佐拉革命青年的領袖，風度翩翩，在策動的起事中壯烈身亡。不管怎樣這世上還是有正義存在。為正義而亡，也算死得其所。我覺得主教也是一個人道主義形象，把冉阿讓引入正途，讓人深刻體會到仁愛的力量是無堅不摧的，能感化所有冰冷麻木的心，這也是小說一大亮點所在。
讀完這本書，不禁為人物的品質感動，他讓我領悟到：原來在那樣一個黑暗和冷酷的世界里也有光明和溫暖啊！也許我們很難改變別人，但我們可以改變自己，讓自己的心中擁有一片光明，用善和愛來對待身邊的每一個人，用心靈去給予他們更多的溫暖，這個世界就會充滿愛的陽光。
悲慘世界讀后感篇三
打開雨果的《悲慘世界》，泛黃的扉頁已有殘缺，但濃郁的書香依然撲鼻而來，我追隨它的腳步，走進了那個悲慘而有幸福的世界。
主人公——滿臉胡子，力大無比的冉·阿讓經歷了長期的牢獄之苦，當他終于獲得了自由卻衣食無著，沒有一個人愿意接受他時，一位貧窮的主教卻給了他平等、關愛與心靈上深深的安慰，讓冉·阿讓一次又一次在出獄后迷途知返，走上正義、善良之路……芳汀的小女兒柯賽特因母親無錢撫養(yǎng)被寄養(yǎng)在貪婪丑惡特納第夫婦家，芳汀死后，珂賽特被百般折騰，生活在無邊的黑暗與恐懼之中。正在這時，那位叫冉·阿讓的人不斷幫助這個陌生的小女妖，盡可能的給她以人間的溫暖與純真……當法國發(fā)生了變動，珂賽特深愛著的一位青年馬呂斯可能會在參加革命戰(zhàn)爭時戰(zhàn)死，也是那位叫冉·阿讓的人幾乎用自己的生命換來了他的幸福生活……冉·阿讓，雖然是一個苦役犯，卻在主教大人的感化下，成為了一名勇敢、正義、善良的勇者。太多太多的感恩，一言難盡。
冉·阿讓，他讓平凡鑄就了偉大，他毫無保留地展現了人性最美麗的一面，可以想象，如果沒有冉·阿讓，那么有多少生命將會消逝？有多少悲劇將會重演？但是為什么冉·阿讓會有如此驚人的脫胎換骨的轉變？是因為他懂得感恩，他知道去報答主教大人曾給過自己的溫暖，他將它們儲存在心靈深處最最柔軟的地方，再用它們來溫暖整個世界。
罪惡服役的冉·阿讓，善良正義的冉·阿讓，柔情似水的冉·阿讓，英勇無畏的冉·阿讓……我想當你翻開他的一生，就不愿再停留下來了吧！他用他的愛與感恩給了你、我，乃至整個世界最美的祝福，讓我們相信——有一顆真摯的感恩的心，就有一段亙古不變的愛的贊歌，溫情的史記！
當珂賽特與馬呂斯幸福地走上了婚姻的殿堂，這位白發(fā)蒼蒼的老人冉·阿讓已聽到了上帝的呼喚。當兩個孩子淚流滿面的握著他蒼老而又有力的大手跪在他身邊時，夜漆黑，在黑暗中，可能有著一個純潔的天使展開了雙翅，等待著一個偉大的靈魂。
愿光明永遠圍繞我們的身邊。
《悲慘世界》一書讀完后，整個人陷入了一陣難以言明的感動，我被主人公冉阿讓的偉大精神所深深折服。
冉阿讓：做為本書的主角，他的經歷非常曲折。有煉獄般的監(jiān)獄生活，有渾渾噩噩的流浪，有功成名就的當市長的時期，有被追殺的逃亡時期，有隱居的時期。他本是一個普通的市民，因為家境所迫，偷了一個面包，而被關監(jiān)獄9年。他本是個無罪的人，卻被黑暗的現實所毀滅。多年的痛苦的監(jiān)獄生活讓他幾乎成為野獸而失去人性。后來他越獄了。他穿的破破爛爛地走在城鎮(zhèn)的街道上，所有看到他的人都躲避著他，視他為細菌瘟疫一般，沒有一點吃的和留宿。直到到了涅迪主教的家。涅迪主教仁慈地對待了他。當他晚上在涅迪主教家里夜晚留宿時，他居然想要殺了熟睡的涅迪主教，為的是偷走他家的銀燭臺和盤子。但是最后主教寬恕了他。放走了他。后來他當了某市的市長，得到了人民的尊敬。他也為市民做了許多貢獻，受到人們尊敬。但是警察沙威卻不能放過他。。成為市長的冉阿讓被稱做馬德蘭先生。他非常正直仁愛。他就了落魄的女人芳汀，最后收留了她的孤女柯塞特，最后都做著正義的事情。對于這點，我非常尊重。一個人能不為自己的利益而把一切奉獻給他人，這是很偉大的。冉阿讓的身上透出一種魅力，一種讓人佩服的道德。
從一個犯人到一個讓人尊敬的善良的為別人服務的高尚的人，冉阿讓做出了這種轉變。這體現出一種人文精神，是對人性道德的歌頌。
然而這部聞名遐邇的世界名著，它卻能把荒蕪慘淡世界中人性的種種改變盡收眼底，讓我不禁感嘆人性的微妙，更讓我為雨果這位文學巨匠寫上佩服二字，不得不感嘆當時階級的社會對待窮人的殘暴；也感嘆當時法國觸目驚心的社會現實；感嘆人們你與我詐的陰險；更感嘆那些平凡而又普通的人民，為了反抗社會的不公而做出的偉大犧牲，那些心中充滿愛和希望的人。
作者雨果把法國底層人民的苦難，歸之于法律和習俗所造成的社會壓迫。整部小說的目的在于揭露這種社會壓迫如何把人間變成地獄，并且使人類與生俱來的幸運遭受不可避免的災禍。在《悲慘世界》這本書里，深刻體現了作者對底層勞動人民深切的同情，同時又對黑暗的社會現實的強烈的不甘和抗議。
但愿我們身邊多一些像主教般光明的使者，傳遞無私、善良的精神，讓更多人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。這個社會需要這樣的人，這個世界需要這樣的人，只有這樣我們才能創(chuàng)造出和諧平等的社會。
一部聞名遐邇的世界名著，它把慘淡荒涼世界中人性的種種改變盡收眼底，讓我不禁感嘆人性的微妙。
悲慘世界一書中：當出獄后的冉阿讓背負著囚犯的身份，飽受嫌棄鄙視。社會的不公與排斥，消弭了他重新做人，改過向善的信心。是寬大為懷的主教伸出慷慨的援助之手收容了走投無路的冉阿讓，他不僅不計較冉阿讓偷他的銀器具，反而將一對銀制燭臺送給了他并囑咐道：“答應我一定要把這些錢用到好的地方。把這些銀器賣掉，用這些錢讓自己過得好一些?！?BR> 我終于相信，人是可以改變人的，正如主教以寬大、仁慈深深感化了冉阿讓，給了他無限的希望，使他徹底悔悟，開始新的生活。樂于助人，見義勇為得到人民的愛戴，搖身一變成了受人尊敬的市長。
這一切使我既感動又欣喜。然而欣喜之余卻又陷入了深深的思緒之中。從囚犯到市長，簡直是天壤之別，這無疑是人性的巨大轉變。面對著窮困潦倒，世態(tài)炎涼，將會產生兩種人：第一種是卑微的人。他們丑陋、自私、貪婪的本性再也無法隱藏。就如書中的德納第，他為了錢財不惜一切進行詐騙，一會聲稱是演員，一會兒又變成了畫家，但他再高明也掩蓋不住他丑陋的本性。
其實在當今社會也不乏有一些為了眼前利益而不擇手段的卑鄙小人。如一些憑借職權貪污受賄者；在重大賽事中為得到好成績而服用興奮劑者；還有小到考試作弊者……任何刻意的偽裝都將被識破，虛偽不可能永久。另一種則無論什么情況都能永保光明、善良、寬容的高尚情操的人。
洗新革面后的冉阿讓變得寬大、善良因而感化了冷酷、固執(zhí)，曾一味追捕他的警長沙威。我再一次被人性的巨大力量震撼。愿我們身邊多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。社會需要這樣的人，世界需要這樣的人，只有這樣我們才能創(chuàng)造我們的生活，創(chuàng)造出一個善良、和睦、光明的世界！
今天我讀完了，文壇巨匠——雨果的著作——《悲慘世界》。
《悲慘世界》講的是：主人公冉阿讓是個因饑餓而偷一個面包而坐牢的苦囚犯，因為四次逃獄都被發(fā)現而加刑。在監(jiān)獄里度過了十九年，他出獄后在一個小鎮(zhèn)收到主教的教化，決心從善，他歷盡千辛萬苦來到了一個小城，成為巨富他廣施仁愛卻不能挽回自己因為饑餓而偷一個面包的錯誤，這時他碰到了苦難的芳盯，芳盯因為太窮而被迫把女兒寄養(yǎng)給兩個暴發(fā)戶，可她自己卻不知情，還蠻以為自己的小寶貝，吃得好穿的好，其實那兩個人把她的心肝當成女傭了，這時芳盯受到了冉阿讓的接濟，可是沒過幾天芳盯卻死了。冉阿讓也被抓了，冉阿讓故意掉海里去，死里逃生了，他把珂賽特（芳盯的女兒）接回了自己家，并把她撫養(yǎng)大，最后成為了一個漂亮的姑娘，珂賽特嫁給了一個叫馬呂斯的人，但是冉阿讓也去世了。
我讀了這本書，深深的體會到了，那時的社會黑暗，政治昏庸無道，是窮苦人民遭到迫害，而富人家卻過著衣來伸手飯來張口的生活。在他的小說里，可以看到那時的法律只顧富人的利益，不顧窮人的生死。雨果的這個小說是通過真實事件改編的，他通過大量的搜集題材才寫出了這樣深刻的小說，他還被迫流亡過呢！如果當時多一些這樣開明的人，法國就會少一些像冉阿讓這樣悲慘的人，這該多么美好??！
《悲慘世界》，這是一部聞名遐邇的世界名著，作者雨果，法國人。書中講述了一個正義與邪惡，虛偽與善良的悲慘故事。故事的內容、情節(jié)都十分感人，催人淚下。
這本書敘述了這樣一個故事：主人公冉阿讓原是個誠實的工人，一直幫助窮困的姐姐撫養(yǎng)七個可憐的孩子，有年冬天找不到工作，為了不讓孩子餓死而偷了一塊面包，被判五年徒刑；又因不堪忍受獄中之苦四次逃跑，刑期加到十九年；出獄之后?？嘁鄯傅淖锩肋h地附在他的身上，他找不到工作，連住宿的地方都沒有。后來他受到一位主教的感化決心去惡從善；改名換姓埋頭工作，終于當上了市長，成了大富翁后他樂善好施，興辦福利，救助孤寡；然而法律卻濫判無辜，他為了不嫁禍于人毅然上法庭承認自己的真實姓名，并為救助孤女而逃出法律的魔爪。然而法律不容他，社會不容他，連他辛辛苦苦帶大的孤女也誤解他，他多年舍已救人，最后卻在孤寂中走向死亡，這是悲慘世界中的悲慘典型。
雨果先生通過作品揭示貧苦人民的悲慘命運和揭露資本主義的黑暗。在維克多？雨果的筆下，他一直期盼著用“博愛”、“仁慈”、“善良”和“饒恕”來改變這個“悲慘世界”。冉阿讓雖然后來盡全力去幫助別人，想用多做一些好事來彌補自己從前所犯下的罪，但是人們知道他從前是個苦役犯后，都不接受他的好意，在人們眼里它還是個十惡不赦的壞人。可是冉阿讓并不介意，仍然懷著那的善良的心去幫助別人。最終他還是凄慘的死去了，這充分體現出當時的社會是多么不公平。
“奉獻是人性最善良的表現?！痹谶@句話里我明白了人性最善良的表現就是奉獻，無私的付出而不求回報。就好像父母親對我們的愛，不斷的付出他們的愛。在這書中我看到了冉阿讓的奉獻精神。每個人都有愛。但有的人只愛自己，愛自己的親人，愛自己所擁有的一切。而冉阿讓的愛卻是給世上所有可憐的人、貧窮的人、值得同情的人、值得尊敬的人的。
在書中，出獄后的冉阿讓背負著囚犯的身份，飽受著他人的歧視。社會的不公與排斥，一點點的磨滅了他重新做人的希望，改過向善的信心。是慈悲為懷的主教伸出慷慨的，無私的援助之手收容了走投無路的冉阿讓。他不僅不計較冉阿讓偷他的銀器具，反而將那一對銀制燭臺送給了他并叮囑道：“答應我一定要把這些錢用到好的地方。把這些銀器賣掉，用這些錢讓自己過得好一些。”
我開始深深的感悟到，原來，在當時那個無情的資本主義社會竟然也有這樣的世外圣人存在，正是主教的寬大和仁慈深深感化了冉阿讓，是他重新燃起了冉阿讓心中那快熄滅的希望之火，使他徹底悔悟，開始新的生活。所以說，冉阿讓的命運并不是永遠都是那么的悲慘，悲慘的是那時候的整個世界觀，就是因為有了主教這樣的人，整個世界才有了救世主，整個世界才有可能在水生火熱之中艱苦摸索前進。
在主教的感化下，冉阿讓開始變得樂于助人，見義勇為得到人民的愛戴，搖身一變成了受人尊敬的市長。這一切得轉變使我既倍感欣慰。從囚犯到市長，簡直是天壤之別，這無疑是人性的巨大轉變。
面對著窮困潦倒，世態(tài)炎涼，將會產生兩種人：第一種是卑微低劣的人。他們丑陋、自私、貪婪的本性再也無法隱藏。就如書中的德納第，他為了錢財不惜一切，一會聲稱是演員，一會兒又變成了畫家，但他再高明也無論如何掩蓋不住他丑陋本性的事實。
作者想告訴我們的是：做一個真正的自己，任何刻意的偽裝都將被識破，虛偽在事實面前只有被革滅。另一種是無論在什么情況下都能永保光明、善良、寬容的擁有高尚情操的人。洗新革面后的冉阿讓變得寬大、善良。正是那個慈悲為懷的心感化了冷酷、固執(zhí)，曾一味追捕他的警長沙威。
悲慘世界這部歷史名著，圍繞著故事的主人公—冉阿讓，通過他的不平凡的身世經歷和可歌可泣的道德精神，展現了十八、十九世紀的資本主義時代社會下層的苦難—冉阿讓為了使姐姐和她的孩子免于餓死而偷了一塊面包，被判處十九年徒刑。
冉阿讓出獄后，帶著對社會的報復情緒，偷了幫助他的卞福汝主教大人的兩個銀燭臺和搶了一個窮小孩的一枚錢幣。而卞福汝主教面對再次犯錯的冉阿讓，沒有把他投進監(jiān)獄，而是寬恕了他，并再次幫助他，冉阿讓產生了深深的內疚，這種內疚使他醒悟，并升華成更深的覺悟，成為他精神發(fā)展的起點。
冉阿讓是善良的，無論處于什么樣的境況。第一次救人是在苦役場，冒著被加重刑罰的危險，砸爛腳鐐去救被大石頭壓住的同伴；第二次是當了市長后，仍然不顧市長的身份，只身去救一個被馬車壓住的普通人。還有許許多多幫助人的事情，都是在不同的境況下去做出的看似普通的壯舉。
他又是偉大的，在資本主義現實的壓迫下，不得不改名換姓，從事生產經營，擁有巨額財富，進而成為一個地方長官，當上了市長，但當他知曉一個和他長相非常相似的人被當成冉阿讓而要被懲罰的時候，不顧個人面對的危險，挺身而出，用于承認了自己的身份，使一個無辜的人免于受到舊制度的迫害。
冉阿讓憑著自己過人的體力、毅力和智慧，與命運抗爭，幫助處境悲慘的芳汀及她的女兒珂賽特。用自己的實際行動，感化資產階級社會機器代表的沙威。
盡管有冉阿讓為代表的勞苦大眾與黑暗的資本主義社會相斗爭與奮斗，但是仍然改變不了勞苦大眾被壓迫、被損害、被侮辱，生活困苦的悲慘命運。
《悲慘世界》是維克多。雨果的一部傳世之作，創(chuàng)造了法國現代社會生活和政治生活的長篇史話。才讀了幾頁，我就愛不釋手。
故事講了一個苦役犯冉阿讓的一生。他先是因為砸壞玻璃偷了一塊面包，被判4年徒刑，因4次越獄，又被判了2019年徒刑。他等了19年，終于被放了出去。當他一無所有而又衣食無著的時候，受到了主教卞福汝的關懷。之后，冉阿讓化名馬德蘭，做了海濱蒙特勒伊的市長，可他最后自首了，冉阿讓又被捕了，他戴上了表示終身監(jiān)禁的綠帽子和紅衣，在船上做苦役，在救一個海員時，他掉進了大海。后來，在法國的戰(zhàn)場上，有人看見了冉阿讓的身影。他在槍林彈雨中救出了一個人：馬呂斯。冉阿讓終因過度勞累離開了人世。
作者想告訴我們的是：做一個真正的自己，任何刻意的偽裝都將被識破，虛偽在事實面前只有被革滅。另一種是無論在什么情況下都能永保光明、善良、寬容的擁有高尚情操的人。洗新革面后的冉阿讓變得寬大、善良。正是那個慈悲為懷的心感化了冷酷、固執(zhí)，曾一味追捕他的警長沙威。
我再一次被人性的巨大力量所震撼。愿我們身邊多一些主教般光明的使者，愿他們像純潔的天使般永遠守護著人們心中那份慈悲為懷的心，更希望有更多的人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。社會需要這樣的人，世界需要這樣的人。只有這樣，我們才能創(chuàng)造我們的生活，創(chuàng)造出一個善良、和睦、光明的世界。
《悲慘世界》是法國偉大的現實主義作家雨果最著名的作品之一。它描寫了法國大革命前夕社會各階層人民的不同命運，反映了當時社會的重重矛盾，歌頌了人性的善良與純真，鞭撻了統(tǒng)治階級和上流社會的相互傾軋的丑惡現象。
在他25歲時，就因為打破一塊玻璃偷拿了一個面包而被判19年的苦役。而當他經歷長期牢獄之苦，終于獲得自由時，卻由于他曾經是個苦役犯而無法被社會所接受。但他卻以實際行動向世人證明，他——一個苦役犯的偉大！
每個人都有愛。但有的人只愛自己，愛自己的親人，愛自己所擁有的一切。而冉阿讓的愛卻是給世上所有可憐的人、貧窮的人、值得同情的人、值得尊敬的人的。
他曾經是一個擁有無數財產的市長，可他卻把絕大多數的錢都捐給了慈善機構和窮人們。以至于他往往出門時口袋里裝滿了錢，回來時又都空了。除此之外他還經常把面包送給挨餓的人，把衣服送給挨凍的人；到處訪貧問苦。對于窮人而言，他就像一頂保護傘，一個正義的化身。
悲慘世界讀后感篇四
星期六的傍晚，我坐在床上讀著雨果寫地書《悲慘世界》。稀疏的晨星在窗外的天空閃爍著，似乎在看著快要流淚的我。主人公冉阿讓悲慘的命運充滿了我的整個腦海。
主人公冉阿讓是一個苦役犯。做過十九年的牢。他出獄后去到了位于法國南部的小鎮(zhèn)迪涅。日近黃昏時，他正想找家旅館住下來時，可是人們認出他是冉阿讓時不但將他趕出門外，還用骯臟的字眼罵他。后來一個神父收留了他一宿，還送他了一些銀器與兩個銀燭臺。之后他到了海濱蒙特勒伊，做盡好事，改名成了馬德蘭，還當上了市長。馬德蘭當上市長后還是不停的做好事，還認識了一名婦女芳汀。
芳汀有一個女兒，她不想女兒跟著自己受苦便把孩子寄托在了德納第夫婦那里，還得經常給孩子寄錢過去，可是德納第夫婦卻私吞財務，還將芳汀的孩子當傭人般使喚。
一日芳汀因重病離開了人世。
馬德拉也迫不得已承認了自己是監(jiān)獄逃犯冉阿讓，被捕······
冉阿讓成了終生苦役犯后成了船員，一次冉阿讓為了就另一個船員，跳入海，就在人們以為他死了那一刻，誰都沒想到他竟然還活著。
冉阿讓瞞著所有人，去找了芳汀的孩子，并把她撫養(yǎng)成人，看著她出嫁。
最后······安然的死去了！
悲慘世界讀后感篇五
世界名著《悲慘世界》，作者法國雨果。
小說鋪設巧妙，情節(jié)扣人心弦，跌宕起伏，環(huán)環(huán)相扣，邏輯性強。劇情催人淚下，故事的結尾，揭露了謎底，對讀者的心情可以有少許的彌補與安慰。
人物的心理描寫細膩，刻畫了一個個性格鮮明的人，人物關系錯綜復雜，人與人之間矛盾與信任并存，讀者的心也隨之跳躍。
環(huán)境描寫與劇情相輔相成，很好地襯托了故事的發(fā)展，為設置懸念埋下了伏筆。
動作描寫到位，對人物的心情、性格、故事的發(fā)展起到了同步的作用，刻畫了一個個正面的，反面的人物形象，為劇情的發(fā)展起到了畫龍點睛的作用，升華了情節(jié)的跳躍式的發(fā)展。
主人公冉阿讓命運多舛，一生背著苦役犯的罪名，他的命運貫穿了整部小說。他不能過正常人的生活，只好隱姓埋名。他性格善良，樂于助人，不計前嫌，一個人默默地承受著生活的煎熬。他的一生悲慘，他的故事傳奇，過著一生被別人嫌疑、追殺的日子。整個過程，讀者提著一顆懸著的心，捏著一把揪心的汗。幸好，故事的結尾，他幸福地閉上了眼睛。
沙威，一個警署工作者。他對工作認真，原則性強。一生與冉阿讓死對頭，處處追殺冉阿讓，但最終受到了良心的譴責，在職責與良心的權衡下，他無法抉擇，痛苦不已，以自殺結束了自己的生命。
德納第，冷酷、無情、自私，一生茍且偷生，嫁禍于人，干盡了散盡天良的事，處處勒索敲詐別人。最后去了美，依舊干著舊的勾當。
彭胥媚，熱血青年，不顧外祖父苦口良言的相勸，離家出走，在外面吃盡了苦頭，險些散了性命。他與柯賽特的愛情故事感人，爭取了自己的幸福生活。
芳汀，命運悲慘，一生凄苦，離世的時候留下了孤兒柯賽特?？沦愄?，寄人籬下，被德納第夫婦虐待。后來，冉阿讓一手抓養(yǎng)，受到了冉阿讓的呵護，與彭胥媚相愛，步入了婚姻的殿堂。
劇中人物還有許多，各有千秋，讓文章主題更豐富，這里就不一一介紹了。
悲慘世界讀后感篇六
善是精神世界的太陽。
——雨果
合上《悲慘世界》這本書的最后一頁，我沉浸在主人公冉阿讓的經歷里不能自拔。
冉阿讓的經歷是悲苦的，但也是幸運的。
冉阿讓原本只是一個貧苦的百姓，為了親人的生命而去打碎了一塊玻璃，拿了一塊面包，卻因此被判了五年刑期。他也曾想過抗爭，四次試圖越獄卻沒有成功，刑期也被延長，他痛苦地經受了十九年的牢獄生活。即使得到釋放，卻也要終生頂著“苦刑犯”的身份，他再次逃脫，但直到死前的日子里，他一直被警察沙威追捕，過著四處奔逃的生活，甚至于他視若親生女兒的珂賽特的婚禮，他都因為自己卑鄙的身份而不能夠去參加。
冉阿讓走出了監(jiān)獄，卻因為苦刑犯的身份而被所有的人拒絕，累、餓、渴、冷，所有的感官一起涌上來，折磨著他。無論他如何苦苦哀求，都沒有人愿意接受他。然而，十分幸運的是，博愛的老主教卞福如收留了他，并且完全不介意他的身份，用尊重的行為和語言來對待他，這樣的禮遇使得冉阿讓那顆冷硬的、千瘡百孔的心掙扎不已，他不敢相信自己能夠做一個好人!十九年來，他早已習慣了這樣一個惡人的身份，他不能是一個好人!于是，他把老主教的銀器都偷了出來，等到被抓捕的時候，他或許在想，不過又是一場牢獄之災罷了吧!
可是，出乎意料，老主教并沒有讓警察把他抓走，而是把桌上的銀燭臺也一并給了他，老主教低聲對他說：“請不要忘記，永遠也不要忘記您答應我的事，您要用這些銀子做一個誠實的人。”這讓冉阿讓痛苦的心靈受到了巨大的震蕩。老主教真誠善意的心靈，幫助冉阿讓走出了心靈的陰影，救贖了他的罪孽，他獲得了新生，開始做一個善良的人，一直到他死亡為止。他最終獲得了解脫和幸福，并得到了女兒和女婿的諒解，笑著離開了人世。這些都得益于老主教的善。羅佐夫說得好：“感人肺腑的人類善良的暖流，能醫(yī)治心靈和肉體的創(chuàng)傷。”
我想起了一則小故事，有一個少年挨家挨戶地推銷，勞累了一整天，他向下一戶人家討一杯水，但開門的女孩給他拿了滿滿一杯牛奶，并且不要求付錢。男孩被女孩的善良感動，他覺得渾身是勁，也放棄了退學的念頭，努力當上了一位醫(yī)生。長大后，女孩得了很嚴重的病，男孩認出了她，竭盡所能醫(yī)治好了她，當女孩拿到醫(yī)藥費通知單的時候，她知道這一定會花去她的所有積蓄，可通知單上只寫著“醫(yī)藥費——一滿杯牛奶”，男孩已經把醫(yī)藥費都付了。
這便是善良的魅力，善良能讓人歧途知返，能撫慰痛苦的心靈，能帶來幸福和幸運，善良確實是精神世界的太陽，它仿佛給我們的心靈套上了外衣，抵擋了所有的黑暗與寒冷，剩下的，只有無盡的溫暖。
所以，與人為善吧，心存善良，小小的善舉，也許會帶來意想不到的幸福。這或許就是雨果想告訴我們的吧!
悲慘世界讀后感篇七
當我合上這本書時，強烈的感動在心中油然而生。冉阿讓從一個苦役犯變成一個品格高尚的人，其中的歷程是多么的不易??！
當冉阿讓陷入絕望的情緒時，卞福汝主教的'仁慈改變了一切。他真誠的招待了冉阿讓，使冉阿讓堅硬的心第一次感受到了溫暖與光明。
冉阿讓終究沒有忍住，在灰暗心理的促使下，他偷走了主教的一副銀餐具，逃走了。被警察抓回后，主教并沒有懲罰他，而是大聲說道：“噢，親愛的兄弟，您怎么忘了把我送給您的一對銀燭臺也一起帶走??？”這讓冉阿讓的心又一次受到了感化。從此以后，冉阿讓棄惡從善，開始了新的生活。
冉阿讓為什么會有如此驚人的蛻變呢？我想，是因為他懂得感恩，懂得如何用行動去報答卞福汝主教曾帶給他的溫暖。
愛是如此偉大。卞福汝主教擁有了愛，所以感化了冉阿讓；冉阿讓擁有了愛，所以他救贖了自己，蛻變成了一個崇高而偉大的人。所以，讓我們也擁有愛，用愛去點亮我們的人生！
悲慘世界讀后感篇八
上學期，我讀了《悲慘世界》，這本書是法國作家維克多·雨果的又一佳作。
這本書敘述了這樣一個故事：冉阿讓由于饑餓過度偷了一個面包，使他在監(jiān)牢里度過了黑暗的19年。出獄后，他受到人們的歧視，沒有人理會他，就這樣，冉阿讓已經絕望了，但是奇跡出現了，一位善良的主教用他仁慈的心改變了冉阿讓的后半生。
在面對貧窮潦倒、世態(tài)炎涼時，有的人會向德納第一樣，他們自私、貪婪、卑鄙，在遇到利益的誘惑時，會欺騙甚至迫害他人。這樣的人并不鮮見，他們?yōu)檫_到目的不擇手段，如汪精衛(wèi)為了保全自己，不惜向日本人屈膝，背叛了民族；郴州市委書記為了自己的貪心，放棄了集體的利益；還有美國為了石油，對伊拉克悍然發(fā)動戰(zhàn)爭……但可喜的是，現實之中，還有另一種人。他們擁有的是光明正大，無己無私，善良的心。就像洪戰(zhàn)輝，他可以稱得上是“愛的使者”，背父求醫(yī)，帶妹讀書……他不求回報，他甚至在自己困難的時候去資助別人，他就是中華民族美德的繼承者，我們的社會就需要這樣的人！
《悲慘世界》不僅以細膩的文筆鋪敘了在資本主義社會最低階層的人們的生活寫照，也對愛、善與惡進行了描繪。我不禁感慨故事的結尾：
“冉阿讓真的死了嗎？”
“不，他已經用生命豎立起了人們心中屬于善良的豐碑”。
悲慘世界讀后感篇九
他僅僅是偷了一塊面包卻做了十九年的苦役犯，更可恨的是他被四處通緝，使他終生無法自由。他也曾想過要一直當個小偷，可是，他被米里艾主教偉大的愛感化了，他在主教給予的愛中，懂得了愛，理解了愛，學會了去給予愛。他用無私偉大的愛，終于使那些過去曾鄙視他的人真心去接納他、感激他。從他的身上，我仿佛看到了一個令所有人肅然起敬的充滿愛的靈魂。冉阿讓雖然死了，因為他的寶貝珂賽特已經找到了屬于她的幸福，他最終也失去了他的珂賽特。但他并不是痛苦的，他已經用他無私而偉大的愛為他曾經的過錯贖了罪，在那個黑暗的世界里留下了他永不磨滅的足跡。
“人非圣賢，孰能無過。”每個人都免不了犯錯，冉阿讓也不例外，為什么人們就不能像米里艾主教一樣用一顆寬容而充滿愛的心去原諒他的過錯呢？這世界有種陽光般的東西，它看似渺小，卻令人心暖。它，叫愛。于是從那一刻開始，冉阿讓得到了重生。
愛是什么？愛是心靈深處涌起并流動全身的暖流，是心弦在真善美的彈撥下響起的美妙音符，是平靜的心海投進一粒石子泛起的陣陣漣漪，是心與心的交流，是絢麗多彩的人性之光。
因為簡？愛不屈不撓的.愛，有情人終成眷屬；因為曾祖母對阿廖沙慈祥的愛，缺乏溫暖的高爾基因而成為一代文學大師；因為昭君對元帝的愛，中原與匈奴幾代和平；()因為岳飛對祖國赤誠的愛而，他永遠被后人所銘記；因為文天祥對破碎山河的愛，譜寫了一曲愛國的贊歌……因為愛，世間的一切既是不幸的，又是萬幸的，因為愛的力量足以讓全人類為之動容，讓整個宇宙為之震撼！
汶川地震的那一刻，多少父母、多少老師為了心中的愛把生的希望留給孩子。人們在一堆廢墟中發(fā)現了一個弱小的女子，她頭低著，雙手抱著腿，懷里鼓鼓的，像是有什么東西。果然救援人員在其中發(fā)現了一個嬰兒，母親特定的姿勢讓他毫發(fā)未傷地活了下來，救援人員發(fā)現一個手機，手機上是一行已經打好的字：“孩子，媽媽不能陪你了，但是請記住：媽媽永遠愛你?！蹦赣H在最后一刻還不忘告訴孩子自己對他的愛，還有誰有資格去質疑愛的力量――愛穿越生死！譚千秋老師用自己瘦削的身軀死死地護住了幾個學生，用生命唱響了師德之歌――愛筑就豐碑！
地震之后，又有多少解放軍戰(zhàn)士因為心中對人民的愛日日夜夜不停救援，一位年輕的戰(zhàn)士已經虛脫卻還在哀求讓他再救一個……愛挑戰(zhàn)極限，創(chuàng)造奇跡！
是的，大自然是無情的，但只要有愛在，就會有希望在！我們要把整個人類的愛投入到抗震救災中去，用這博大的愛筑起一道永不倒的“鋼鐵”長城，讓感動永遠“活”在我們心中，相信我們的力量，相信團結的力量，相信愛的力量！
這個世界固然有些悲慘，但只要愛還在，還有什么不能溫暖人心呢？生命的魅力，在于她所綻放出的絢麗。生命的絢麗，便是那以奉獻愛為快樂的純潔的心靈了。世界雖悲慘，但每一顆心靈卻在無私奉獻的過程中，迸濺出最熾熱的火焰，放射出最耀眼的光芒。當生命的火焰帶著心中的愛燃燒時，它在消失的同時，也在以光輝照耀著，綻放出最絢麗的火花！
原來——愛，本身就是一種力量，一種偉大的力量！
悲慘世界讀后感篇十
很簡單。
不是所有罪犯都是壞人。
曾經的西方也和我們現在一樣，有很多不公平。
不是所有女孩都能遇到像馬里尤斯這樣的男人。（我真的愛上他了——）
不是所有的愛情都有圓滿的結局，也不是所有的好人都會有圓滿的人生。
法律就沒有缺陷嗎？真的沒有嗎？苦役犯也是值得同情的，尤其是善良的人。
悲慘世界讀后感篇十一
少年不識愁滋味的幼時，幸福像衣上的紐扣易于掌握，如滔滔碧江水連綿不斷，一束陽光，一粒粉塵都有了向往。
那時我愛去奶奶居住的小小鄉(xiāng)村，呆呆地望著澄澈的藍天，綿軟的云是姿態(tài)萬千的夢我，摘取一朵懷著它癡想，天馬行空地遨游，不時嘴角勾出一個傻呵呵的弧度，奶奶總會在這時端來一碗銀耳雪梨湯，我捧著碗凝望菜畦，甜汁沁入心脾，當時只覺得世上最好的湯汁莫過于此了。
與公雞賽跑是我們的另一大愛好，每次看到那趾高氣揚、恃強凌弱的大公雞都會感到被蔑視了權威，于是一邊張牙舞爪地拉扯鬼臉，一邊踏著坑洼的土地深一腳淺一腳地飛奔，一副不抓到公雞誓不休的執(zhí)著摸樣，東奔西突，前撲后閃，雖然我精心策劃的戰(zhàn)略都不值一曬，卻仍倔強地不服輸，直到精疲力盡地倒在地上，揚起一片塵土，唯覺得單純的快樂。
角逐的路途十分坎坷，難免會摔倒。但這里面可有學問哩，裝著小小心思的我獨自一人便是鋼鐵戰(zhàn)士刀槍不入，女兒獨自一人時有淚絕不輕彈。但我卻秉承著“遇人就哭”的原則，萬一跌倒時碰上奶奶可不得了，干涸的眼眶馬上閃射出朦朧的淚光，鬼哭狼嚎，恨不能傾倒出所有的委屈憤懣，但其實心里卻是偷笑的。
自以為是的懵懂“成熟”后，幸福變得氤氳無所，好像隱匿到最嚴密的罅隙中去了，要斬荊斫棘方可觀。似乎定要有豐碑偉業(yè)，傳頌千古才可坐擁幸福，但對那些傳奇人物只能在字里行間遠遠仰望。幸福仿佛很大很大，大到只屬于那天之驕子，命運定盤，我們注定不受眷顧。
我束縛在自己編織的桎梏里不肯露出卑微的自我，像被遺棄的孤童，飄搖的浮萍，天地都黯淡了色澤，再不像從前的明凈。奶奶為照顧我來到了宜昌，在多少個挑燈夜戰(zhàn)的夜晚，奶奶同樣燈火闌珊人未眠，看在眼里急在心，又怕我嫌惡她的叨擾，只能悄悄端來一碗銀耳雪梨，又你人地斂聲屏氣地離開。而融在我舌尖的湯汁總覺膩而緊，滋味也大不如前了。
那天幾個好友圍坐在一起促膝長談，我趁此機會大倒苦水。末了，一個我認為較我而言更優(yōu)秀的同學冷不丁的道：“真羨慕你那么多人寵著，身在福中不知福喲！”波瀾不驚的心湖中驟然風起云涌，激蕩了情懷。原來我是幸福的，不必名貫古今，不必生死攸關，平凡的我擁有的是小小的煩惱，滿滿的幸福啊，只是這幸福卻都在別人眼里。
原來如此，幸福并未躲藏，它就佇立在面前，只是閉塞了心房的我感受不到它的氣息。它揮舞雙手，靠近我，擁抱我，那一碗甜湯，一聲親昵問候都是它的味道，我卻在肆意揮霍著幸福的同時埋怨它的吝嗇和飄忽。
如今，幸福不再虛無縹緲，也不再取之不竭，雖然它無處不在，無孔不入，但我總覺得每個人的幸福正如一碗樸素的湯汁，甜入心脾，卻只有那么多，喝一口消耗一口，總有見底之日，我不愿直至那時才恍然淚流，又典當那些回憶來喂養(yǎng)寂寥，現只有甜蜜地沉浸在湯汁中感恩，感動。
奶奶悄無聲息地照例端來銀耳雪梨，我覺得該說些什么，“奶奶——”待奶奶詫異的轉身，我竟然無語凝噎，只好綻去一個大大的笑臉，奶奶卻莫名其妙的嘟囔看幾句，可我分明看到那雙漾起一汪笑意的眼，甜甜的銀耳雪梨滋潤心靈，世上怕是再沒有如此好的湯汁了。
悲慘世界讀后感篇十二
歌德說：“讀一本好書等于和許多高尚的人談話?！币郧爸皇菍@句話大概上有個理解罷了。隨著讀書的增加，對它的理解更加細微了。
還記得自己曾經是多么的厭倦讀書，很少會用心去慢慢品味一本書籍，即使有時候那本書出來看看，也是隨便翻一下，根本沒有耐性去品味書中的幽香。平常做的一些事情，時間長了就覺得極其無聊。于是，就坐在桌前有耐性地看書。沒想到這一看，就激發(fā)了我對讀書的興趣。
我讀過一本世界名著——《悲慘世界》，《悲慘世界》是雨果的代表作之一。故事講述一個貧困的工人冉阿讓為了偷一塊面包坐了十九年的牢。出獄后，他到處遭他人白眼，于是，他仇視社會，但被一個主教感化，做一個好人。冉阿讓化名馬德蘭，做了市長，他答應臨死的芳仃撫養(yǎng)她的女兒珂賽特。沙威正追捕失蹤多年的苦役犯冉阿讓，其他誤抓一個貧苦工人，準備把他送進監(jiān)獄，為了救這個無辜的工人，冉阿讓承認了身份，他又送進了監(jiān)獄。去監(jiān)獄的路上，他又逃跑了。冉阿讓馬上找到珂賽特，帶她躲在一個偏僻的修道院里，多年過去，珂賽特;與馬呂斯相愛。之后，發(fā)生一系列生活變故，沙威在冉阿讓的高尚品格前投河自殺。珂賽特和馬呂斯結婚，冉阿讓過著孤獨的日子，最后，他死在珂賽特的懷里。
小說的描寫對象變成了芳汀——這個窮苦交加的婦人，她把孩子存在德納第夫婦家里。喪盡天良的德納第夫婦一面向芳汀索要大筆大筆的贍養(yǎng)費，一面慘無人道地虐待著芳汀不諳世事的小女兒珂賽特。另一邊，流言纏身的芳汀失去了工作，為了付清贍養(yǎng)費，她甚至出賣了自己的全部!直到馬德蘭——這里的市長拯救了她。馬德蘭市長力大無窮，并且和卞福汝主教一樣和善、平等、善良、寬容，他像主教拯救冉阿讓一樣拯救了陷入絕望的芳汀。而這一位自稱曾是卞福汝主教家男仆的老人——馬德蘭，而他竟也是冉阿讓!多么戲劇性的結果!——“冉阿讓，我的兄弟您再也不是壞人了，我已經洗凈了您的靈魂，把他獻在主的面前?！痹俅沃販剡@句話，卞福汝主教做到了。他是真主的使者，他救贖了一個法國社會的犧牲品，用愛，用善，他讓冉阿讓的靈魂中也有了大愛，大善，也拯救了一個被摧殘的靈魂!
為了拯救被冤枉的老人，功成名就的馬德蘭市長，不，冉阿讓站了出來，說出了自己的身份。他拼命逃避無情的警探的追捕，僅為了要把芳汀的小女兒珂賽特從德納第夫婦那里贖回——而這一事情也是不艱難的，二十六蘇，十幾法郎到一千五百法郎，貪婪無度的德納第夫婦不斷向冉阿讓索要著贖金，冉阿讓一次次解囊——僅為一個死去的普通婦女!僅為她的遺愿!然后，在法國大革命的戰(zhàn)場之上，兩鬢斑白的冉阿讓又一次沖鋒陷陣……他所做的一切，他從一個苦役犯到圣者的蛻變，震撼著每一個人，這使他在去世的那一刻，如天使一樣，他靈魂放射的光彩，讓在場的每個人，讓還在看著這本書我——感到溫暖，潔凈，安詳!
這是大愛，這是大善，唯有用道德感化才是醫(yī)治社會的良方——作者證明了這一點，愛與善會滋潤一切。相信愛，相信善，讓愛與善深深地融化在這個現實殘酷的世界中!這將不是一個悲慘世界!我想美有許多的人上冉啊讓啊一樣，不為了自己著想，而奮不顧身的承認自己的身份，救了一個無辜的農民。的高尚品格吧。也許換作我自己，可能我也不會像冉啊讓一樣的。
書中的主人公的高尚品質需要我們每一個人去學習。從書中的主人公的事例，我們也可以知道，就算一個犯了罪的一，依然可以浪子回頭的，他們只是尋要一個人去感化他們。
雨果《悲慘世界》將整整半個世紀的歷史進程中廣闊的社會的生活畫面都一一的給我們有生動的文字描繪出來。這本書使人們認識到當時社會的腐敗、陰暗、恐怖。表現出一些社會的背景。讓我們知道一些當是社會背景。也讓我們知道一些人生的大道理，讓我們去分辨哪些知識我們要學習，哪些知識我們要丟去。因此，我們要做一個擁有高尚品質的人。
悲慘世界讀后感1500(五)
悲慘世界讀后感篇十三
最近我讀了一本名著——《悲慘世界》，它是法國19世紀文學家維克多·雨果的巨作，維克多.雨果被人們稱為法蘭西的“莎士比亞”。
小說主要描寫的是貧苦出生的冉阿讓的一生。冉阿讓有一次看見姐姐的幾個孩子餓得直哭，于是就去偷面包，結果被人抓住了，他坐了五年牢。因為他幾次越獄，被抓回來又坐了十五年牢。
出獄之后的冉阿讓受盡了苦難。正當冉阿讓也要變成一個壞人時，米里哀主教用寬容、善良的愛感化了他。從此，冉阿讓又變回以前的善良，把愛帶給身邊每個人。
這本名著很長，人物也很多，但我印象最深的還是米里哀主教。
他讓我想起家人對我的愛。記得有一次，我和媽媽正從興趣班回來，突然下起了小雨。媽媽用自己的外套把我裹得嚴嚴實實，自己冷得直哆嗦，回家之后感冒了好幾天。
奶奶年紀大了，腿腳又不方便。最近她說我讀書辛苦，又瘦了，就買了我愛吃的烤鴨、雞、牛奶、水果，說要給我補補身體。我很感動，他們的愛讓我快樂成長。
米里哀的愛更是讓冉阿讓改變了以后的人生，他沒有繼續(xù)犯錯，努力地生活著，用心愛著每個人，他也獲得了愛與尊敬。這就是愛的力量吧!
我也從他們所有人身上明白了愛的意義，我們每個人都要做個心中有愛的人。
愛像春天的風，吹醒了世間萬物;愛像冬天的陽光，溫暖著大地!
悲慘世界讀后感篇十四
《悲慘世界》這本書寫了一個叫瓦爾讓的人，在監(jiān)獄里服了十九年的苦刑，受到了世界對他的不公平的待遇。
我最喜歡的一章是《瓦爾讓也被感化成天使》。瓦爾讓被釋放后，流浪到一個小城市。他想找一家旅館住下來，但是他身上有黃色護照，人家都知道他他犯過罪，加上他那副寒磣相，叫人看著就鄙視。所以沒有一家旅館肯收留他，沒有一個人肯給他開門。最后一位老婦人把他推到了主教那里。主教收留了他，給他東西吃，為他鋪了一床潔白的、舒服的被褥。可是，他偷了主教十年來攢下的銀餐具逃跑了。第二天，當他被抓回去時，主教溫和地說，他正準備把這些餐具送給他呢。他非常后悔。就這樣，主教把瓦爾讓感化成了好人，而且，最后還當上了市長。我喜歡這一章的原因是我很佩服主教，沒有人愿意收留犯過罪的人，而他卻愿意。當瓦爾讓偷了他的銀餐具又被抓回來之后，他用自己博大的胸懷寬容了瓦爾讓。瓦爾讓當上市長后，經常幫助市民們。看到這里，我忍不住想親眼去看看這位市長的風采。
我還喜歡《割風回報瓦爾讓》這一章。瓦爾讓當市長的時候，曾經冒著生命危險去救割風。這不，好人有好報，在瓦爾讓喲危險的時候，割風不僅幫助了他，還獻出了自己唯一的一張床。別忘了，當時可是冬天啊。我讀到這里時非常感動，向他倆這樣的好人，實在是太難得了。我們的世界真需要多一點他們這樣的好人??！
這本書剛買來時，我已看到題目，就覺得非?？植?，不敢看。但是，看多了，現在越看越有意思。我還會堅持看的，它讓我懂得了許多。
悲慘世界讀后感篇十五
看完一本名著后，你有什么體會呢？是時候寫一篇讀后感好好記錄一下了。是不是無從下筆、沒有頭緒？以下是小編整理的《悲慘世界》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
讀完這本書最后一頁的時候，是晚上11點半，此時，我的寶貝女兒就安靜的睡在我邊上的床上。我不禁在想，當我的“珂賽特”與她的“馬呂斯”幸福的生活在一起的時候，我會是什么感受。如果有一天，我所愛的人都離我遠去的時候，我該如何活下去。
我沒有像冉阿讓那樣的苦難和一輩子要背負的罪名，我也許永遠都無法體會冉阿讓的痛苦。但從冉阿讓的身上我知道了當你在命運的抉擇之時，當所謂的幸福生活和內心的平和相比的時候，該選擇什么。冉阿讓選擇了后者，他兩次揭開了自己的傷疤，兩次從一個富有的有地位的人變回到苦役犯，這種內心的煎熬和失落是難以想象的。然而，他最終收獲的是尊嚴，這尊嚴不是給別人看的，是給自己看的。無論是什么地位，有多少金錢，一個人最主要的是要有尊嚴的生活下去，而這尊嚴就建立在自己良知沒有泯滅，自己的光明磊落，內心平和的基礎上的。在推薦這本書的網頁上，寫著這本書會教你如何有尊嚴的活著，確實，在合上書的時候，我找到了答案。
關于書本身，確實和我之前想象的一樣很悲催，但又沒那么悲催。男孩和女孩最后幸福的生活在一起，似乎結局很美好。但雨果似乎不是為了告訴我們這些。我?guī)状慰床幌氯チ?，是我太煩這里面特別狗血的劇情，還有大段大段的背景描述，評論觀點，把故事弄的支離破碎。這在我看來不是一本好小說，但是一本好文學著作。
我體會到了一個送葬萬人空巷，一個進入先賢祠的人的力量。我知道了為什么林達說，是雨果，而不是拿破侖拯救了巴黎。書里描述的不是冉阿讓一個人，它描述了一個從專制到自由過渡的世界，描述了在巴黎這個花花世界外衣下的一群社會底層，一群追求自由的“bt”。這就像他所描述的巴黎的陰溝。是的，悲慘還在繼續(xù)，陰溝永遠存在，特別是在我們這個自稱東方巴黎的城市。就在這幾天，美麗的.祖沖之路又一次被扒開了陰溝。也同時，我們孩子們快樂成長的幼兒園又被扒開了陰溝。這無休無止究竟要到何時。也許就如雨果所說，當馬呂斯高唱大段拿破侖贊歌，頌揚他讓法國得到無上榮光的時候，公白飛兩個字“自由”，就足以讓他啞口無言。
說到巴黎，雨果不愧是巴黎代言人，巴士底廣場，榮軍院，先賢祠，盧森堡公園，塞納河，咖啡店，教堂，這些場景又在我眼前活過來了。我仿佛又去了一趟巴黎，虛擬的故事和現實此時難以區(qū)分。有時候讀書確實比你真的到了那個地方還像旅游。我一向認為此書如果不叫悲慘世界，而叫巴黎往事，會看的人更多。人人都想去巴黎，而幾乎沒人愿意體驗悲慘世界。我自己就因為這書名，從來不敢看的，怕看了壓抑，卻沒想到它是如此光明。
最后，復制一段我最喜歡的文字吧“感謝上蒼，是上蒼認定，民族的偉大在于令人悲傷的武力冒險之外，德國、英國、法國都不是區(qū)區(qū)劍匣所能代表的。就在滑鐵盧劍聲錚錚之時，在德國，布呂歇爾之上有歌德，在英國，威靈頓之上有拜倫。思想的廣泛傳播乃是我們這一個世紀的特征，在這時代的曙光之中，英國和德國都有她們輝煌的成就。她們是崇高的，這是因為她們打算使自己崇高。她們在提高文化水平方面有獨特的功績，這是憑她們自己的努力得來的，而不是靠了意外的獵取?！?BR> 悲慘世界讀后感篇十六
米里哀是人間神的化身，他給了冉阿讓自由，精神的自由；也給了他財富，思想的財富。
但是他以馬德蘭的身份行善，成為受人尊敬的市長，但是他再一次遇到了他醫(yī)生的對手——沙威。在他救下割風爺爺時，就已經被懷疑了。他不能容忍自己的懦弱造成其他人的委屈，于是來到法庭，承認自己的身份——苦役犯24601。
但他又不能讓自己去承擔這一切的罪責，因為他要實現承諾，去保護珂賽特。如果說這老人的悲慘世界中還帶一點溫欣的話，那就是與養(yǎng)女一起度過的。
純真的珂賽特有了自己的愛情，冉阿讓再一次為了她救了她心愛的馬呂斯，當他決定告訴這個青年他的過往的時候，他被誤解了，他離開了他們孤獨地生活，因為他沒有了支持他活著的動力，于是突然之間就倒下了。當馬呂斯和珂賽特明白一切時，老人已經只有那個燭臺為伴，臨終時說：“死算不了什么，可怕的是不能活著。”
這使再阿讓深有感觸，所以他在一個叫海濱蒙特勒伊的地方用假名——馬德蘭到處幫助別人，后來竟然當上了市長。一次，他發(fā)現有一個老人被馬車壓在了下面，即將死去，但是沒有一個人肯去救他。于是，馬德蘭就自己舍命去救，也正因為這樣，他暴露了自己，沙威懷疑他就是以前他管過的再阿讓，但是又不敢確定。后來，馬德蘭發(fā)現警探沙威捉捕了一個婦人。馬德蘭傾聽了婦人——芳汀的故事后，決定幫助芳汀找回她的孩子——珂賽特。但是在去前，他發(fā)現有一個男人被別人誤認為是再阿讓，就被判了無期的罪行。再阿讓不想連累別人，就承認自己是再阿讓。在坐牢前，他讓沙威帶他去見芳汀，沙威對芳汀說馬德蘭是苦役犯后，芳汀承受不了，就這樣死了。可是他為了能完成芳汀的愿望，就在船上救下一個苦役犯后掉下了海里。
悲慘世界讀后感篇十七
主角冉阿讓是個位于社會底層的人，別說可以腰纏萬貫，就連溫飽也難以滿足。他由于弟弟饑餓不堪，偷了一塊面包而坐牢。出獄后，他非常仇視社會。但當主教卞福舒告訴他不該氣餒，并慷慨地招待他時。冉阿讓決定做個好人，于是他改頭換面，棄保潛逃。經過十幾年的打拼，最終成為了市長。他不僅幫助下崗人員回復就職，還幫助了窮困潦倒的婦女方婷撫養(yǎng)孩子珂賽特。珂賽特也長大了，她與革命主義者馬呂斯結為夫妻，這喚起了冉阿讓參加革命的決心，最后他們得以勝利，人民也獲得了溫飽的生活。
看完了這本書后我感慨萬千一個在高尚之人的眼里看來也許喪盡天良的冉阿讓卻是一個樂于助人的人物。但在我心里他確實很高尚。他為了溫飽才去偷食物，所以他也只是一個被逼得喪失理智的底層人物；他為了成為一個好人才棄保潛逃，說明他不愿就這樣墮落下去。冉阿讓是個好人，但他的好微不足道，就像蜜蜂為了人類采蜜一樣。
而書中還有一個個性鮮明的角色旅店老板德納第。他是個很虛偽的人，外表很善良，內心卻非常丑惡：他不僅在婦女方婷不知情的情況下和妻子一起虐待珂賽特。他和冉阿讓善良的內心相反。如果說冉阿讓代表著人性的陽光面，那么德納第就代表著人性的陰暗面。
德納第和冉阿讓的不同告訴了我們，在別人眼中高尚的人也許并不善良，只有像冉阿讓那樣內心善良純潔的人才稱得上高尚。
作者通過冉阿讓還告訴了我們：仇視社會是沒用的，只有靠愛和改革才能使人人公平。
我發(fā)現，這本書也告訴了我我們身邊有很多的人在默默的付出，就像冉阿讓一樣。
只要懂得付出，你就是高尚的。無論你屬于弱勢群體還是擁有至高無上的權利，高尚之人，不分地位。
悲慘世界讀后感篇十八
悲慘的世界里，貧窮使男子潦倒，饑餓使婦女墮落，黑暗使兒童羸弱。悲慘的世界里，因為貧窮而悲慘，因為法律而悲慘，因為現實而悲慘。
世間的一切不幸，雨果統(tǒng)稱為苦難。
這本書講了一個叫冉（再）阿讓的苦役犯，他之前（間）做了一些壞事（是）坐了十九年的牢。因為他之前（的之間）的所作所為被公開過，所以沒有一個客店肯讓他住下，怕給自己帶來災難。有一次，再阿讓經老婦人指點后來到主教卞福汝家，并且在他家住了下來。之（事）后，再阿讓偷了主教卞福汝家的銀器，但是主教并不怪他，反而放他走，還把銀器送給了他。
冉阿讓就在這樣的環(huán)境中被俘虜了，他貧窮而不得已偷了一條面包，又因法律的殘酷被判五年苦役，在不屈服中，他屢次逃跑，而使他的服役期加重到十九年。就這樣，他從一個青年邁入中年，不見天日的生活使他怨恨社會，但“還有一件令人悲傷的事：他審判了給他造成不幸的社會之后，又開始審判上帝，因為是上帝創(chuàng)造了社會”，“盡管上帝在每個人額頭上寫著‘希望’二字，他也會把這兩個字從這個人的生命中抹去”。
盡管得到假釋，但黃色自由紙，并未讓他得到自由，在差點重新墮入復仇的深淵時，米里哀主教的宗教式寬容讓他決心改過，這種悔恨創(chuàng)造了一種更深刻的覺悟。