心得體會(huì)是對(duì)一段時(shí)間內(nèi)的工作或?qū)W習(xí)經(jīng)歷的深入思考和總結(jié)。寫(xiě)心得體會(huì)可以采用一些具體的例子和細(xì)節(jié)來(lái)支持和說(shuō)明自己的觀點(diǎn)和感悟。以下是一些經(jīng)典的心得體會(huì)范文，希望能給大家寫(xiě)作提供借鑒和參考的思路。
諸葛亮的心得體會(huì)篇一
炎熱的下午。原本清涼宜人的天氣，不想?yún)s在近一段時(shí)間里忽地就變得熱起來(lái)了。明晃晃的陽(yáng)光，伴著過(guò)高氣溫，炙烤著行人。5月1日，我們乘火車趕往武侯祠。
那天天氣很炎熱，坐在火車上，由于開(kāi)著空調(diào)，感覺(jué)不到絲毫的熱。望著窗外，鐵路兩邊翠綠的樹(shù)，只覺(jué)得一顆又一顆的映入眼簾，然后又飛快的從眼中飛過(guò)。
走進(jìn)大門(mén)，重重殿宇莊嚴(yán)肅穆。一條在很多古建筑中都很常見(jiàn)的中軸線一直向里延伸，不見(jiàn)盡頭。偌大的院子，植滿柏樹(shù)，綠蔭是有的，但“森森”卻談不上。杜甫筆下的那些柏樹(shù)，只能成為一種記憶了。
“丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森?！边x擇了一個(gè)時(shí)間和家人武侯祠訪古。漢中武侯祠號(hào)稱“三國(guó)圣地”，得天獨(dú)厚，“諸葛大名垂宇宙”和“三國(guó)正統(tǒng)”的儒家思想，所有這些，皆不可或缺。
“武侯祠”匾下，印著郭沫若的手筆“三顧頻煩天下計(jì)，一番晤對(duì)古今情”，如“諸葛大名垂宇宙，宗臣遺像肅清高”等等。諸葛亮在靜遠(yuǎn)堂中塑置，大殿門(mén)口有一幅對(duì)聯(lián)曰“攻心聯(lián)”。
“能攻心則反側(cè)自消，從古知兵非好戰(zhàn)；不審勢(shì)即寬嚴(yán)皆誤，后來(lái)治蜀要深思。”
來(lái)到正殿，那便是諸葛亮的雕像了，那金身塑像的諸葛亮端坐正中，綸巾羽扇，雙目凝思，神態(tài)自若，仿佛胸有百萬(wàn)雄兵，妙計(jì)千條。望著塑像，有關(guān)他的種種事跡和傳說(shuō)，那樣熟悉，那樣清晰。
“舌戰(zhàn)群儒”、“草船借箭”、“借東風(fēng)”、“七擒孟獲”、“空城計(jì)”……一樁樁，一件件，千古流傳，讓人們百聽(tīng)不厭，百談不倦。而他的旁邊正是兩位蜀國(guó)大將，也是和他一起為了蜀國(guó)的事業(yè)打拼的忠臣。關(guān)羽，這位在三國(guó)演義里被羅貫中稱為“戰(zhàn)神”的英雄，氣宇端莊的立在那里，右手拿著與他征戰(zhàn)多年的.寶刀，左手捋著自己的胡須。張飛，他的雕像和關(guān)羽比起來(lái)則遜色許多，瞪著眼睛，兇神惡煞的樣子，左手拿著丈八點(diǎn)鋼矛，像是一直在為諸葛亮守衛(wèi)。
在諸葛亮被后主強(qiáng)令回到成都后，知道自己離西去之日不遠(yuǎn)，便托付姜維為自己的徒弟，讓姜維待自己死后，支持大局，具三國(guó)記載，姜維的才能在當(dāng)時(shí)只能算二流，諸葛亮在無(wú)奈之下才選擇了做自己的接班人。當(dāng)時(shí)蜀國(guó)已無(wú)良將才子，只因?yàn)橹T葛亮在世期間，不知道挖掘人才，用人只用自己覺(jué)得滿足自己要求的人。導(dǎo)致在危難時(shí)刻，沒(méi)有能擔(dān)當(dāng)大任的人。此乃諸葛亮的第二個(gè)遺憾。
武侯祠，將一個(gè)人的精神和人格，把老百姓的追求和向往，濃縮在了一個(gè)古樸的庭院里，向世人昭示著。
盤(pán)桓在武侯祠，仿佛蕩悠在1500多年前的歷史長(zhǎng)河之中，心中無(wú)限感慨。憶當(dāng)年劉備、諸葛亮、關(guān)羽、張飛等一代臣君并肩闖下江山，到頭來(lái)只留下翠柏紅墻。
諸葛亮的心得體會(huì)篇二
昨天夜晚，我躺在床上隔著窗戶欣賞著美麗的夜色，不一會(huì)兒，我睡著了。
朦朧之中，我看見(jiàn)我正坐在一個(gè)古老的帳篷里，前面擺著一些古代的竹卷書(shū)，文房四寶樣樣齊全，左右擺著十八般兵器。再看看我自己，身穿戰(zhàn)袍，佩著雙股劍，帶著護(hù)心甲，然后我試著站起來(lái)，這一站倒無(wú)妨，居然發(fā)現(xiàn)我雙手過(guò)雙膝，這時(shí)我想：我可能是古代三國(guó)中的劉備。我正琢磨著，忽然從帳篷外進(jìn)來(lái)了一個(gè)人，此人面如紅棗，頭戴官帽，身披綠袍，手還提著一百二十斤青龍偃月刀，威風(fēng)凜凜，只見(jiàn)他說(shuō)：“兄長(zhǎng)，如今曹賊當(dāng)代，一手遮天，現(xiàn)他竟派夏侯淵、曹洪為先鋒，周泰、徐晃為副將，司徒遷為軍師領(lǐng)四萬(wàn)兵馬殺向新野，怒不可恕，請(qǐng)兄長(zhǎng)給我一萬(wàn)五千人馬，去截住曹賊！”正說(shuō)著又一個(gè)人闖了進(jìn)來(lái)，只見(jiàn)他身體龐大，面色沉重，手中還提著一百五十斤八丈鋼矛，以火雷般的.聲音和我說(shuō)：“兄長(zhǎng)也給我五千人馬去截曹賊后路！”這時(shí)我終于明白了，原來(lái)這里是三國(guó)時(shí)代，前面的兩位將軍是和劉備桃園結(jié)義三兄弟中的關(guān)羽關(guān)云長(zhǎng)還有張飛張翼德，而我便是劉備劉玄德。
等我明白這一切后，我便用古代人的語(yǔ)氣和關(guān)羽張飛講：“此事……?！焙鋈晃蚁氲搅耸裁矗矣X(jué)得我不應(yīng)該這么沖動(dòng)，因?yàn)檫@里不是我家，而是三國(guó)，我應(yīng)該小心行事。所以我又說(shuō)：“此事事關(guān)重大，不能草率，應(yīng)請(qǐng)教一下諸葛軍師。”然后我東跑西竄（因?yàn)槲也恢乐T葛亮在哪個(gè)帳篷里），終于在一個(gè)帳篷里找到了正在讀兵書(shū)的諸葛亮，只見(jiàn)他面如冠玉，身高八尺，拿著孔雀毛扇說(shuō)：“將軍有何事？”我說(shuō)：“如今曹賊派夏侯淵、曹洪為先鋒，周泰、徐晃為副將，司徒遷為軍師，正領(lǐng)四萬(wàn)兵馬殺向新野，軍師有何妙計(jì)可破敵？”諸葛亮說(shuō)：“讓關(guān)云長(zhǎng)領(lǐng)一千人馬埋伏于豫山右邊樹(shù)林，等敵來(lái)時(shí)，放他過(guò)去，看見(jiàn)南面火起，燒敵人糧草；張飛領(lǐng)一千人馬埋伏于山后樹(shù)林，看見(jiàn)南面火起，就到博望城原囤積糧草處放火；關(guān)平、劉封帶五百人馬與博望坡后面等候，等到初更，見(jiàn)曹軍來(lái)就放火；并從樊城召回趙云為前鋒和曹兵交戰(zhàn)，只許輸不許贏。”我就照著諸葛亮的話去做了。只見(jiàn)曹兵主將夏侯淵和趙云交戰(zhàn)，趙云詐敗，曹兵乘勢(shì)追殺，誰(shuí)知中了埋伏，被燒了大半糧草，趙云回軍追殺，把曹軍殺個(gè)大敗，四萬(wàn)人被殺了大半，只有四百余人逃回去了。
我們大獲全勝，眾人都笑了起來(lái)。忽然我覺(jué)得天旋地轉(zhuǎn)，好像一切都已經(jīng)不存在了，我醒來(lái)了，原來(lái)這是一場(chǎng)夢(mèng)，雖然夢(mèng)已經(jīng)消失了，但我還是記憶猶新。這一場(chǎng)神奇的夢(mèng)之旅讓我知道做事不能草率，沖動(dòng)，凡事要三思而后行。
諸葛亮的心得體會(huì)篇三
一提到諸葛亮，大家應(yīng)該都知道，他神機(jī)妙算、運(yùn)籌帷幄，堪稱“神人”。我們班也有這樣的“諸葛亮”，他就是一一姚哲瀚。
他的個(gè)子不高，皮膚黝黑，有時(shí)還掛著兩條黃得發(fā)黑的鼻涕。別看他其貌不揚(yáng)，他可是我們班數(shù)一數(shù)二的計(jì)算能手。每一次數(shù)學(xué)課上，無(wú)論老師提出多難的計(jì)算題，他都能準(zhǔn)確快速地回答出來(lái)。全年級(jí)進(jìn)行口算比賽，他總是第一個(gè)舉手搶答，穩(wěn)獲第一名。你看，口中念念有詞的他總是眨眼間就報(bào)出精確的答案，感覺(jué)他拿第一簡(jiǎn)直不費(fèi)吹灰之力，讓我佩服得五體投地。
前不久年級(jí)口算比賽中，猶如電腦的他，在短短的五分鐘之內(nèi)，就把一百道綜合計(jì)算題寫(xiě)完了，而且正確率高達(dá)96%。當(dāng)老師把試卷發(fā)下來(lái)時(shí)，同學(xué)們一窩蜂地朝他擁了過(guò)去一一當(dāng)然是去查他的計(jì)算題試卷啦。頓時(shí)，班級(jí)熱鬧起來(lái)，好似一個(gè)熱鬧至極的菜市場(chǎng)。有的人拿起試卷翻來(lái)覆去地看，不敢置信地問(wèn)：“什么?這是真的嗎?”“他是怎么做到的.?這分?jǐn)?shù)也太高了吧?”“你真牛!不愧是我們班的計(jì)算能手啊”……這一聲聲的驚嘆聲傳進(jìn)了我的耳中，我也向他投出了欽佩的目光。只聽(tīng)姚哲瀚謙虛地回答：“其實(shí)這也沒(méi)什么，只要經(jīng)常在家練習(xí)口算題，做的時(shí)候認(rèn)真仔細(xì)點(diǎn)，大家就都能做到?！?BR> 俗話說(shuō)的好，“世界上沒(méi)有百分之百的天才”。這不，我們班的“諸葛亮”在這次數(shù)學(xué)單元測(cè)驗(yàn)中竟然只考了90分，但老師并沒(méi)有責(zé)怪他，畢竟諸葛亮也有失算之時(shí)呀!我們都相信，他在下次的考試中一定能奪回第一的寶座。
怎么樣，我們班的“諸葛亮”如此厲害，你想來(lái)挑戰(zhàn)嗎?
諸葛亮的心得體會(huì)篇四
我最喜歡的歷史人物是諸葛亮。他是蜀國(guó)的一位軍師，他深受劉備的喜愛(ài)。
諸葛亮雖然做錯(cuò)了事但他作對(duì)的是也有很多，例如，在白帝城時(shí)，劉備對(duì)孔明說(shuō)“如果阿斗無(wú)能，他可以取而代之?！钡T葛亮對(duì)劉備忠心耿耿一直沒(méi)把阿斗從王位上拿下來(lái)，這可說(shuō)明孔明是一個(gè)重情誼的人。
我非常喜歡孔明，因?yàn)樗麢C(jī)智過(guò)人，有聰明的才智，他靠智慧，幫助劉備打出了一片小天地，使劉備逐漸匡復(fù)了漢室，雖然他是一位忠臣，還有我們可以學(xué)習(xí)他的'機(jī)智，使我們將來(lái)也稱為一個(gè)出色的軍事家、文學(xué)家。所以我們現(xiàn)在要好好學(xué)習(xí)。
諸葛亮的心得體會(huì)篇五
諸葛亮助劉備建立了蜀國(guó)，成為了足智多謀的代言詞，為后人所傳誦。而我認(rèn)為，諸葛亮并不是一個(gè)完美的人，也存在著缺陷和不足。
諸葛亮雖然讓劉備很看重，但他們畢竟不是兄弟，比不上關(guān)羽、張飛在劉備心中的地位。關(guān)羽居功自傲，張飛脾氣暴躁，無(wú)法為諸葛亮所用。只有趙云，最尊敬諸葛亮，把他的錦囊妙計(jì)當(dāng)作圣旨來(lái)施行。劉備雖也看重趙云，但他深知趙云是諸葛亮的人，沒(méi)有關(guān)羽、張飛那么為自己拼命。因而諸葛亮終究無(wú)法得到劉備父子的信任。
劉備死后，諸葛亮兢兢業(yè)業(yè)，包攬了朝中大事，替劉禪把事情都處理的井井有條，劉禪完全聽(tīng)人諸葛亮的指示，沒(méi)有自己的.主見(jiàn)，缺少鍛煉，以致于劉禪昏庸無(wú)能，成為亡國(guó)之君。
所謂人無(wú)完人，再有才能的諸葛亮也是如此。
諸葛亮的心得體會(huì)篇六
諸葛亮是中國(guó)歷史上一位杰出的政治家、軍事家、思想家和文化名人，他不僅在政治、軍事、文化等方面做出了卓越貢獻(xiàn)，而且也傳承了中國(guó)傳統(tǒng)家教教育的優(yōu)秀思想，最具代表的特征是其注重儒家家教思想。在此背景下，本文就諸葛亮的家教思想進(jìn)行探討和剖析，以期得到關(guān)于家教思想的新體會(huì)和獨(dú)特認(rèn)識(shí)。
第二段：儒家家教思想在諸葛亮家教中的表現(xiàn)
儒家家教思想在中國(guó)歷史上占有基礎(chǔ)地位，也深刻影響了諸葛亮的家教思想，尤其是“孝道”和“敬道”方面的思想。諸葛亮在家教中關(guān)注孝順父母、尊重師長(zhǎng)、尊敬長(zhǎng)輩等家庭美德，同時(shí)也注意培養(yǎng)自己的內(nèi)在道德素質(zhì)和道德教育。此外，他還在家教教育方面注重孩子的智育、德育和體育等各個(gè)方面的均衡發(fā)展，特別是智育方面的重視。
第三段：諸葛亮家教思想的獨(dú)特之處
雖然諸葛亮家教教育并不是完美的，但是其家教思想有著獨(dú)特之處。首先，他非常重視良好的家庭關(guān)系和家族道德的傳承，強(qiáng)調(diào)寬容、尊重、信任和合作等方面的品質(zhì)。其次，他對(duì)儒家家教思想的注重和發(fā)展，更是與他所處的歷史背景和文化傳統(tǒng)有著密切聯(lián)系。最后，他對(duì)待子女和親人的方式也是鮮明的，注重心靈溝通、體諒和理解，不是僵硬的管教和指導(dǎo)。
第四段：現(xiàn)實(shí)意義
諸葛亮的家教思想格局在今天仍然具有現(xiàn)實(shí)意義和啟發(fā)意義。首先，需要重視家庭文化和家教傳承，創(chuàng)造良好的家庭氛圍和家庭關(guān)系，培養(yǎng)孩子多方面的良好品質(zhì)。其次，需要重視傳統(tǒng)文化和價(jià)值觀的發(fā)揚(yáng)和傳承，在現(xiàn)代生活中，儒家家教思想對(duì)文化自信和個(gè)人修養(yǎng)有著深遠(yuǎn)的影響。最后，要承認(rèn)家教教育的巨大作用，家庭教育在孩子成長(zhǎng)過(guò)程中占據(jù)著舉足輕重的地位，它不僅關(guān)系到孩子的成長(zhǎng)，也關(guān)系到國(guó)家和社會(huì)的未來(lái)。
第五段：結(jié)語(yǔ)
總之，諸葛亮是中國(guó)歷史上最重要的文化名人之一，他所傳承的儒家家教思想也是一種觀念、教育和文化的傳承。諸葛亮的家教思想既有儒家家教的傳統(tǒng)，也有其個(gè)人和時(shí)代的特色和創(chuàng)新。我們可以從中學(xué)到許多東西，既可以更好地發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，也可以走向更加現(xiàn)代化和科學(xué)化的家教教育方式。
諸葛亮的心得體會(huì)篇七
諸葛亮是中國(guó)歷史上一位偉大的政治家和軍事家，他在家教方面也有著很多值得我們借鑒的思想。本文將結(jié)合歷史資料和對(duì)諸葛亮的了解，從四個(gè)方面探討諸葛亮的家教思想。
二、父母教育的重要性
諸葛亮的父親曾經(jīng)是一個(gè)大官，對(duì)孩子的教育非常重視。諸葛亮的父親無(wú)論在言傳身教還是在教育方式上都給了孩子很好的示范。這種教育方式直接影響了諸葛亮后來(lái)成為一名優(yōu)秀的政治家和軍事家。父母是孩子最重要的教育者，只有父母履行好對(duì)孩子的教育責(zé)任，才能培養(yǎng)出能力強(qiáng)、品德好的下一代。
三、以身作則
諸葛亮是一個(gè)非常有能力的學(xué)者，在政治和軍事方面他也表現(xiàn)得非常優(yōu)秀。這一點(diǎn)很大程度上源于他父親的教育和自身的積極學(xué)習(xí)。但這并不是全部，諸葛亮的言行舉止也深刻地影響著他的家人和身邊的人。身為父母，要時(shí)刻注意自己的行為在孩子心中的形象，我們應(yīng)該以身作則，做一個(gè)好的榜樣，才能提高孩子的品德素質(zhì)。
四、重視教育的質(zhì)量
諸葛亮在照顧孩子的教育問(wèn)題上也是非常注重質(zhì)量的。在孩子住校時(shí),幾乎每天寫(xiě)信給與孩子，讓過(guò)她的生活充滿愛(ài)和關(guān)懷，表達(dá)對(duì)他的重要性和深情之愛(ài)。他認(rèn)為孩子不只需要父母和老師的教育，家庭和學(xué)校的教育環(huán)境同樣非常重要。要給孩子創(chuàng)造一個(gè)好的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境，不斷完善教育的質(zhì)量。
五、學(xué)習(xí)的重要性
諸葛亮是一個(gè)非常出色的學(xué)者，如今還留下了很多著作，這歸功于他非常重視學(xué)習(xí)。諸葛亮相信，只要他每天不斷努力學(xué)習(xí)，就能取得好的成績(jī)，這種自信也同樣影響著他的家人和手下。他說(shuō)過(guò)：“學(xué)究天人之權(quán)謀，不若有謀人之學(xué)究。”意思是說(shuō)，讀書(shū)學(xué)習(xí)并不是為了沉迷于書(shū)中，而是為了更好地了解天人之道。所以，父母要在孩子身上培養(yǎng)好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，養(yǎng)成好的讀書(shū)做人風(fēng)范。
六、結(jié)尾
總之，諸葛亮的家教思想為我們提供了很多值得思考的啟示。上述幾個(gè)方面是我從中學(xué)到的最重要的幾點(diǎn)，學(xué)習(xí)父母教育的重要性、以身作則，重視教育的質(zhì)量和學(xué)習(xí)的重要性，為我們提供了很好的教育思路，借鑒諸葛亮的家教思想，我們也應(yīng)努力從身邊每一個(gè)細(xì)節(jié)做起，為孩子提供更好、更全面的教育。
諸葛亮的心得體會(huì)篇八
1、蜀相
［唐］杜甫
丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。
映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。
三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。
出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟！
2、八陣圖
［唐］杜甫
功蓋三分國(guó)，名成八陣圖。
江流石不轉(zhuǎn)，遺恨失吞吳。
3、閣夜
［唐］杜甫
野哭幾家聞戰(zhàn)伐，夷歌數(shù)處起漁樵。
臥龍躍馬終黃土，人事依依漫寂寥。
4、詠懷古跡
［唐］杜甫
諸葛大名垂宇宙，宗臣遺像肅清高。
三分割據(jù)紆籌策，萬(wàn)古云霄一羽毛。
伯仲之間見(jiàn)伊呂，指揮若定失蕭曹。
福移漢祚難恢復(fù)，志決身殲軍務(wù)勞。
諸葛亮的心得體會(huì)篇九
解釋
草廬三顧
顧：拜訪。劉備為請(qǐng)諸葛亮，三次到草廬中去拜訪他。后用此典故表示帝王對(duì)臣下的知遇之恩。也比喻誠(chéng)心誠(chéng)意地邀請(qǐng)或過(guò)訪。
七擒七縱
三國(guó)時(shí)，諸葛亮出兵南方，將當(dāng)?shù)厍蹰L(zhǎng)孟獲捉住七次，放了七次，使他真正服輸，不再為敵。比喻運(yùn)用策略，使對(duì)方心服。
三顧茅廬
顧：拜訪；茅廬：草屋。原為漢末劉備訪聘諸葛亮的故事。比喻真心誠(chéng)意，一再邀請(qǐng)。
七縱七禽
亦作“七縱七擒”。相傳三國(guó)時(shí)諸葛亮出兵南方，曾七次生擒酋長(zhǎng)孟獲，又七次釋放，終于使孟獲心悅誠(chéng)服。《三國(guó)志·蜀志·諸葛亮傳》“亮率眾南征，其秋悉平”裴松之注引《漢晉春秋》：“亮至南中，所在戰(zhàn)捷。聞孟獲者，為夷、漢所服，募生致之。既得，使觀于營(yíng)陳之間，問(wèn)曰：
搖鵝毛扇
傳說(shuō)諸葛亮常手執(zhí)羽扇指揮作戰(zhàn)，后世舞臺(tái)上出現(xiàn)的一些軍師也多執(zhí)羽扇。因以“搖鵝毛扇”比喻出謀畫(huà)策。
死諸葛能走生仲達(dá)
阿斗太子
諸葛亮的心得體會(huì)篇十
直至建興三年（225）春天，諸葛亮率軍南征，臨行前劉禪賜諸葛亮金鈇鉞一具，曲蓋一個(gè)，前后羽葆鼓吹各一部，虎賁六十人。后諸葛亮深入不毛之地討伐雍闿、孟獲，諸葛亮采取參軍馬謖的提議，以攻心為主，先打敗雍闿軍，再七擒七縱孟獲，至秋天平定所有亂事。蜀漢在南中安定并獲得必須兵源補(bǔ)充后，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期積累，有了北伐的基礎(chǔ)。
諸葛亮的心得體會(huì)篇十一
1、志當(dāng)存高遠(yuǎn)。
2、靜以修身，儉以養(yǎng)德。
3、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。
4、非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。
5、不學(xué)者，雖存，謂之行尸走肉耳。
6、不傲才以驕人，不以寵而作威。
7、恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄。
8、鞠躬盡瘁,死而后已。
9、不愛(ài)尺璧而重愛(ài)寸陰，時(shí)難遭而易失也。
10、非寧?kù)o無(wú)以成學(xué)。
11、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。
12、貴而不驕，勝而不悖，賢而能下，剛而能忍。
13、欲思其利，必慮其害，欲思其成，必慮其敗。
14、非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。
諸葛亮的心得體會(huì)篇十二
周瑜提出讓諸葛亮在10日之內(nèi)趕制10萬(wàn)枝箭的要求，諸葛亮卻出人意外地說(shuō)：“操軍即日將至，若候10日，必誤大事。”他表示：“只須3天的時(shí)間，就可以辦完復(fù)命。周瑜一聽(tīng)大喜，當(dāng)即與諸葛亮立下了軍令狀。在周瑜看來(lái)，諸葛亮無(wú)論如何也不可能在3天之內(nèi)造出10萬(wàn)枝箭，因此，諸葛亮必死無(wú)疑。表明：周瑜并不相信諸葛亮在三天內(nèi)會(huì)造出10萬(wàn)枝箭。
諸葛亮告辭以后，周瑜就讓魯肅到諸葛亮處查看動(dòng)靜，打探虛實(shí)。諸葛亮一見(jiàn)魯肅就說(shuō)：“3日之內(nèi)如何能造出10萬(wàn)枝箭？還望子敬救我！”忠厚善良的魯肅回答說(shuō)：“你自取其禍，叫我如何救你？”諸葛亮說(shuō)：“只望你借給我20只船，每船配置30名軍卒，船只全用青布為幔，各束草把千余個(gè)，分別豎在船的兩舷。這一切，我自有妙用，到第三日包管會(huì)有10萬(wàn)枝箭。但有一條，你千萬(wàn)不能讓周瑜知道。如果他知道了，必定從中作梗，我的計(jì)劃就很難實(shí)現(xiàn)了。”魯肅雖然答應(yīng)了諸葛亮的請(qǐng)求，但并不明白諸葛亮的意思。他見(jiàn)到周瑜后，不談借船之事，只說(shuō)諸葛亮并不準(zhǔn)備造箭用的竹、翎毛、膠漆等物品。周瑜聽(tīng)罷也大惑不解。
諸葛亮向魯肅借得船只、兵卒以后，按計(jì)劃準(zhǔn)備停當(dāng)?？墒且贿B兩天諸葛亮卻毫無(wú)動(dòng)靜，直到第三天夜里四更時(shí)分，他才秘密地將魯肅請(qǐng)到船上，并告訴魯肅要去取箭。魯肅不解地問(wèn)：“到何處去?。俊敝T葛亮回答道：“子敬不用問(wèn)，前去便知?！濒斆C被弄得莫名其妙，只得陪伴著諸葛亮去看個(gè)究竟。
凌晨，浩浩江面霧氣霏霏，漆黑一片。諸葛亮遂命用長(zhǎng)索將20只船連在一起，起錨向北岸曹軍大營(yíng)進(jìn)發(fā)。時(shí)至五更，船隊(duì)已接近曹操的水寨。這時(shí)，諸葛亮又教士卒將船只頭西尾東一字?jǐn)[開(kāi)，橫于曹軍寨前。然后，他又命令士卒擂鼓吶喊，故意制造了一種擊鼓進(jìn)兵的聲勢(shì)。魯肅見(jiàn)狀，大驚失色，諸葛亮卻心底坦然地告訴他說(shuō)：“我料定，在這濃霧低垂的夜里，曹操?zèng)Q不敢毅然出戰(zhàn)。你我盡可放心地飲酒取樂(lè)，等到大霧散盡，我們便回?！?BR> 曹操聞報(bào)后，果然擔(dān)心重霧迷江，遭到埋伏，不肯輕易出戰(zhàn)。他急調(diào)旱寨的弓箭手6000人趕到江邊，會(huì)同水軍射手，共約1萬(wàn)多人，一齊向江中亂射，企圖以此阻止擊鼓叫陣的“孫劉聯(lián)軍”。一時(shí)間，箭如飛蝗，紛紛射在江心船上的草把和布幔之上。過(guò)了一段時(shí)間后，諸葛亮又從容地命令船隊(duì)調(diào)轉(zhuǎn)方向，頭東尾西，靠近水寨受箭，并讓士卒加勁地擂鼓吶喊。等到日出霧散之時(shí)，船上的全部草把密密麻麻地排滿了箭枝。此時(shí)，諸葛亮才下令船隊(duì)調(diào)頭返回。他還命令所有士卒一齊高聲大喊：“謝謝曹丞相賜箭！”當(dāng)曹操得知實(shí)情時(shí)，諸葛亮的取箭船隊(duì)已經(jīng)離去20余里，曹軍追之不及，曹操為此懊悔不已。
船隊(duì)返營(yíng)后，共得箭10余萬(wàn)枝，為時(shí)不過(guò)3天。成語(yǔ)故事
魯肅目睹其事，極稱諸葛亮為“神人”。諸葛亮對(duì)魯肅講：自己不僅通天文，識(shí)地利，而且也知奇門(mén)，曉陰陽(yáng)。更擅長(zhǎng)行軍作戰(zhàn)中的布陣和兵勢(shì)，在3天之前已料定必有大霧可以利用。他最后說(shuō)：“我的性命系之于天，周公瑾豈能害我！”當(dāng)周瑜得知這一切以后，大驚失色，自嘆不如。
諸葛亮的心得體會(huì)篇十三
孫權(quán)為了控制挾持劉備，理解了周瑜提出的「美人計(jì)」，假意要將自我的妹妹許配給剛剛死了妻子的劉備，騙劉備到南徐招親，然后打算將他軟禁，作為人質(zhì)，再派人去奪回荊州。劉備接見(jiàn)了孫權(quán)的使者，心存疑慮，諸葛亮卻叫他放心大膽前往，滿有把握地表示會(huì)「略用小謀，使周瑜半籌不展；吳侯之妹，又屬主公；荊州萬(wàn)無(wú)一失?！共⒔汹w子龍護(hù)送劉備。臨行，諸葛亮把趙子龍叫到跟前，交給他三個(gè)錦囊，跟他耳語(yǔ)道：「你保主公入?yún)?，就?yīng)領(lǐng)受這三個(gè)錦囊，囊中有三條妙計(jì)，你能夠依照順序施行?！冠w子龍依計(jì)而行，迫使孫權(quán)嫁妹弄假成真，之后又護(hù)衛(wèi)劉備和孫夫人安全地離開(kāi)吳地，逃出虎口?！稿\囊妙計(jì)」此刻比喻能及時(shí)解決緊急問(wèn)題的妥善辦法。
諸葛亮的心得體會(huì)篇十四
劉備三顧茅廬，諸葛亮答應(yīng)出山相助。
曹操命大將夏侯引兵十萬(wàn)殺奔新野。關(guān)羽、張飛對(duì)劉備以師禮待諸葛亮很不滿，面臨大戰(zhàn)之際，二人態(tài)度消極，將信將疑。諸葛亮假借劉備劍印，遣兵調(diào)將，令關(guān)羽、張飛引兵埋伏在博望之左右，調(diào)趙云回來(lái)?yè)?dān)任前部誘敵，劉封、關(guān)平帶人埋伏負(fù)責(zé)放火。曹將夏侯果然輕敵上當(dāng)，不聽(tīng)部將勸告，長(zhǎng)驅(qū)直入，被大火燒得死傷無(wú)數(shù)，又遭各路伏兵夾擊，損兵折將，丟棄博望城，逃回許昌。諸葛亮一戰(zhàn)成名，使劉備及手下大為敬服，奠定了自己的威望。
故事反映諸葛亮的性格：小心謹(jǐn)慎曠世濟(jì)民。
博望坡軍師初用計(jì)——孔明令曰：“博望之左有山，名曰豫山；右有林，名曰安林：可以埋伏軍馬。云長(zhǎng)可引一千軍往豫山埋伏，等彼軍至，放過(guò)休敵；其輜重糧草，必在后面，但看南面火起，可縱兵出擊，就焚其糧草。翼德可引一千軍去安林背后山谷中埋伏，只看南面火起，便可出，向博望城舊屯糧草處縱火燒之。關(guān)平、劉封可引五百軍，預(yù)備引火之物，于博望坡后兩邊等候，至初更兵到，便可放火矣?！庇置骸坝诜侨』刳w云，令為前部，不要贏，只要輸，主公自引一軍為后援。各須依計(jì)而行，勿使有失。”……孔明謂玄德曰：“主公今日可便引兵就博望山下屯住。來(lái)日黃昏，敵軍必到，主公便棄營(yíng)而走；但見(jiàn)火起，即回軍掩殺。亮與糜竺、糜芳引五百軍守縣。”命孫乾、簡(jiǎn)雍準(zhǔn)備慶喜筵席，安排功勞簿伺候。
有詩(shī)曰：“博望相持用火攻，指揮如意笑談中。直須驚破曹公膽，初出茅廬第一功！”
火燒博望坡之后，曹操卷土重來(lái)，派曹仁和曹洪大軍進(jìn)攻新野。諸葛亮料新野呆不了，就留下空城，民房屋上藏硫磺等引火之物。曹軍進(jìn)城之后住入了民房。夜里狂風(fēng)大作，埋伏在城外的劉備軍往城里射火箭。大火迅速燒起來(lái)。曹兵逃奔出城，被劉備軍截殺，大敗而歸。
曹操大軍沿江結(jié)寨，準(zhǔn)備并吞江東。東吳君臣驚疑憂懼，是和是戰(zhàn)難以定奪。諸葛亮運(yùn)用謀略，與東吳群臣縱論天下大事，巧舌辯駁，說(shuō)服他們和孫權(quán)要與劉備聯(lián)合抗曹。才有后來(lái)的.赤壁之戰(zhàn)。此成語(yǔ)原指與眾多儒生謀士爭(zhēng)辯，駁倒對(duì)方的議論，后指與很多人激烈爭(zhēng)辯并駁倒對(duì)方。
諸葛亮的心得體會(huì)篇十五
《三國(guó)演義》第四十三回“諸葛亮舌戰(zhàn)群儒、魯子敬力排眾議”,來(lái)說(shuō)諸葛亮舌戰(zhàn)群儒的故事：赤壁之戰(zhàn)的前奏，曹操集團(tuán)的百萬(wàn)雄師資金雄厚，欲與孫權(quán)“會(huì)獵江東”.獵的是劉備，實(shí)意在江東。劉備是典型的創(chuàng)業(yè)家，剛剛得到諸葛亮，有了很好的團(tuán)隊(duì)，本應(yīng)大有一番作為的。但是他棄新野，走樊城，敗當(dāng)陽(yáng)，奔夏口，搞得無(wú)容身之地，連老婆都賠上了。要不是劉表的兒子劉琦收留他，還能暫時(shí)經(jīng)營(yíng)，否則恐怕早就宣布破產(chǎn)了。如今又被曹操集團(tuán)窮追猛打，剛剛創(chuàng)業(yè)的小企業(yè)芨芨可危。
曹操集團(tuán)則破袁紹，收劉琮，據(jù)荊州，得襄陽(yáng)，其勢(shì)正旺，孰不可擋。
東吳是一家典型的家族企業(yè)，歷經(jīng)三代已具較大規(guī)模，孫權(quán)是一個(gè)守業(yè)型企業(yè)家。如今東吳被曹操——一個(gè)收購(gòu)合并的財(cái)技高手要敵意收購(gòu)。孫氏父子兄弟公司的手頭資本有限沒(méi)有很大的談判空間。 而劉備唯一的出路就是和孫權(quán)合作對(duì)抗曹操的兼并。諸葛亮說(shuō)：“曹操勢(shì)大，急難抵?jǐn)常蝗缤稏|吳孫權(quán)，以為應(yīng)援。使南北相持，吾等于中取利，有何不可?”但是因?yàn)閷O氏集團(tuán)的員工們各懷私心，大敵當(dāng)前個(gè)個(gè)自顧，完全沒(méi)有把孫權(quán)的利益當(dāng)作一回事。所以諸葛亮與魯肅一道與孫權(quán)談判。
在孔明見(jiàn)孫權(quán)之前，魯肅已經(jīng)對(duì)孫權(quán)分析了形勢(shì)，明確告訴孫權(quán)，如果你的公司被曹操吞并了的話，你以后就得給曹操打工，頂多是一個(gè)高級(jí)的打工仔而已，無(wú)甚作為。而你現(xiàn)在怎么說(shuō)也是老板一個(gè)，有自己的生意。而一般管理人員就算到了曹操那里也能有一份像現(xiàn)在一樣的工作，生活素質(zhì)并沒(méi)有改變。所以他們才對(duì)抗曹十分不積極。肅曰：“將軍降操，欲安所歸乎?位不過(guò)封侯，車不過(guò)一乘，騎不過(guò)一匹，從不過(guò)數(shù)人，豈得南面稱孤哉!”這一番話深深打動(dòng)了孫權(quán)。
為了增加勝算，孫權(quán)也知道要和劉備合作。為了增加自己的談判籌碼，下諸葛亮的馬威，孫權(quán)特地安排了孫氏集團(tuán)的一班談判人員和諸葛亮展開(kāi)了一番交鋒。諸葛亮舌戰(zhàn)群儒由此拉開(kāi)帷幕。一開(kāi)始，“張昭、顧雍等一班文武二十余人，峨冠博帶，整衣端坐”.在談判的“勢(shì)”上盡占上風(fēng)。張昭有意難為諸葛亮，盡挖諸葛亮的痛腳，把諸葛亮數(shù)落得一文不值。張昭是孫權(quán)的頭號(hào)顧問(wèn)，如果不駁倒他，諸葛亮此番難達(dá)目的。
但見(jiàn)孔明聽(tīng)罷，啞然而笑曰：“鵬飛萬(wàn)里，其志豈群鳥(niǎo)能識(shí)哉?”劉皇叔的萬(wàn)里志向焉是你張昭能明白了的?“蓋國(guó)家大計(jì)，社稷安危，是有主謀。非比夸辯之徒，虛譽(yù)欺人：坐議立談，無(wú)人可及;臨機(jī)應(yīng)變，百無(wú)一能。誠(chéng)為天下笑耳!”這一篇言語(yǔ)，說(shuō)得張昭并無(wú)一言回答。頓時(shí)把整個(gè)談判的“勢(shì)”反轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)。然后諸葛亮逐一從劉備的資本(軍備)上、把虞翻說(shuō)的“不能對(duì)”;從有求于孫權(quán)而來(lái)的用意，把步騭說(shuō)得“默然無(wú)語(yǔ)”;從君臣大義上把薛綜說(shuō)的“滿面羞慚，不能對(duì)答”;從劉備個(gè)人的出身方面把陸績(jī)說(shuō)得“語(yǔ)塞”;從個(gè)人的學(xué)術(shù)宗派方面把嚴(yán)峻說(shuō)得“低頭喪氣而不能對(duì)”;從學(xué)問(wèn)上把程德樞說(shuō)得“不能對(duì)”. 眾談判對(duì)手“見(jiàn)孔明對(duì)答如流，盡皆失色”.諸葛亮一步一步的把“勢(shì)”發(fā)揮得淋漓盡致，最終舌戰(zhàn)群儒，大獲全勝。后激得孫權(quán)誓不降曹，與劉備合作，在赤壁大敗曹操。
諸葛亮的心得體會(huì)篇十六
1、志當(dāng)存高遠(yuǎn)。
2、靜以修身，儉以養(yǎng)德。
3、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。
4、非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。
5、不學(xué)者，雖存，謂之行尸走肉耳。
6、不傲才以驕人，不以寵而作威。
7、恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄。
8、鞠躬盡瘁,死而后已。
9、不愛(ài)尺璧而重愛(ài)寸陰，時(shí)難遭而易失也。
10、非寧?kù)o無(wú)以成學(xué)。
11、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。
12、貴而不驕，勝而不悖，賢而能下，剛而能忍。
13、欲思其利，必慮其害，欲思其成，必慮其敗。
14、非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。
[]
諸葛亮的心得體會(huì)篇十七
周瑜一向要置劉備與諸葛亮於死地，可是他的計(jì)謀卻一個(gè)一個(gè)地被諸葛亮破壞，《三國(guó)演義）第五十一回至五十六回描述了「孔明三氣周公瑾」的故事，周瑜心胸狹窄，身上本來(lái)帶有箭瘡還末痊愈，氣怒之下，終於死去，他臨終時(shí)仰天長(zhǎng)嘆：「既生瑜，何生亮！」意思是「既然出了個(gè)周瑜，為甚麼又還要再有個(gè)諸葛亮呢！」由這個(gè)故事引出「一時(shí)瑜亮」這個(gè)成語(yǔ)，指同時(shí)存在的才干潛力相當(dāng)而又相抗衡對(duì)峙的兩個(gè)人。
諸葛亮的心得體會(huì)篇十八
解釋:指在危急處境下，掩飾空虛，騙過(guò)對(duì)方的策略。
出處:明·羅貫中《三國(guó)演義》第９５回：“‘如魏兵到時(shí)，不可擅動(dòng)，吾自有計(jì)?！酌髂伺Q氅，戴綸巾，引二小童攜琴一張，于城上敵樓前，憑欄而坐，焚香操琴。”
故事:
三國(guó)時(shí)期，諸葛亮因錯(cuò)用馬謖而失掉戰(zhàn)略要地——街亭，魏將司馬懿乘勢(shì)引大軍１５萬(wàn)向諸葛亮所在的西城蜂擁而來(lái)。當(dāng)時(shí)，諸葛亮身邊沒(méi)有大將，只有一班文官，所帶領(lǐng)的五千軍隊(duì)，也有一半運(yùn)糧草去了，只剩２５００名士兵在城里。眾人聽(tīng)到司馬懿帶兵前來(lái)的消息都大驚失色。諸葛亮登城樓觀望后，對(duì)眾人說(shuō)：“大家不要驚慌，我略用計(jì)策，便可教司馬懿退兵?！?BR> 于是，諸葛亮傳令，把所有的旌旗都藏起來(lái)，士兵原地不動(dòng)，如果有私自外出以及大聲喧嘩的，立即斬首。又叫士兵把四個(gè)城門(mén)打開(kāi)，每個(gè)城門(mén)之上派20名士兵扮成百姓模樣，灑水掃街。諸葛亮自己披上鶴氅，戴上高高的綸巾，領(lǐng)著兩個(gè)小書(shū)童，帶上一張琴，到城上望敵樓前憑欄坐下，燃起香，然后慢慢彈起琴來(lái)。
司馬懿的先頭部隊(duì)到達(dá)城下，見(jiàn)了這種氣勢(shì)，都不敢輕易入城，便急忙返回報(bào)告司馬懿。司馬懿聽(tīng)后，笑著說(shuō)：“這怎么可能呢?”于是便令三軍停下，自己飛馬前去觀看。離城不遠(yuǎn)，他果然看見(jiàn)諸葛亮端坐在城樓上，笑容可掬，正在焚香彈琴。左面一個(gè)書(shū)童，手捧寶劍；右面也有一個(gè)書(shū)童，手里拿著拂塵。城門(mén)里外，２０多個(gè)百姓模樣的人在低頭灑掃，旁若無(wú)人。司馬懿看后，疑惑不已，便來(lái)到中軍，今后軍充作前軍，前軍作后軍撤退。他的二子司馬昭說(shuō)：“莫非是諸葛亮家中無(wú)兵，所以故意弄出這個(gè)樣子來(lái)?父親您為什么要退兵呢?”司馬懿說(shuō)：“諸葛亮一生謹(jǐn)慎，不曾冒險(xiǎn)?，F(xiàn)在城門(mén)大開(kāi)，里面必有埋伏，我軍如果進(jìn)去，正好中了他們的計(jì)。還是快快撤退吧!”于是各路兵馬都退了回去。
諸葛亮的心得體會(huì)篇一
炎熱的下午。原本清涼宜人的天氣，不想?yún)s在近一段時(shí)間里忽地就變得熱起來(lái)了。明晃晃的陽(yáng)光，伴著過(guò)高氣溫，炙烤著行人。5月1日，我們乘火車趕往武侯祠。
那天天氣很炎熱，坐在火車上，由于開(kāi)著空調(diào)，感覺(jué)不到絲毫的熱。望著窗外，鐵路兩邊翠綠的樹(shù)，只覺(jué)得一顆又一顆的映入眼簾，然后又飛快的從眼中飛過(guò)。
走進(jìn)大門(mén)，重重殿宇莊嚴(yán)肅穆。一條在很多古建筑中都很常見(jiàn)的中軸線一直向里延伸，不見(jiàn)盡頭。偌大的院子，植滿柏樹(shù)，綠蔭是有的，但“森森”卻談不上。杜甫筆下的那些柏樹(shù)，只能成為一種記憶了。
“丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森?！边x擇了一個(gè)時(shí)間和家人武侯祠訪古。漢中武侯祠號(hào)稱“三國(guó)圣地”，得天獨(dú)厚，“諸葛大名垂宇宙”和“三國(guó)正統(tǒng)”的儒家思想，所有這些，皆不可或缺。
“武侯祠”匾下，印著郭沫若的手筆“三顧頻煩天下計(jì)，一番晤對(duì)古今情”，如“諸葛大名垂宇宙，宗臣遺像肅清高”等等。諸葛亮在靜遠(yuǎn)堂中塑置，大殿門(mén)口有一幅對(duì)聯(lián)曰“攻心聯(lián)”。
“能攻心則反側(cè)自消，從古知兵非好戰(zhàn)；不審勢(shì)即寬嚴(yán)皆誤，后來(lái)治蜀要深思。”
來(lái)到正殿，那便是諸葛亮的雕像了，那金身塑像的諸葛亮端坐正中，綸巾羽扇，雙目凝思，神態(tài)自若，仿佛胸有百萬(wàn)雄兵，妙計(jì)千條。望著塑像，有關(guān)他的種種事跡和傳說(shuō)，那樣熟悉，那樣清晰。
“舌戰(zhàn)群儒”、“草船借箭”、“借東風(fēng)”、“七擒孟獲”、“空城計(jì)”……一樁樁，一件件，千古流傳，讓人們百聽(tīng)不厭，百談不倦。而他的旁邊正是兩位蜀國(guó)大將，也是和他一起為了蜀國(guó)的事業(yè)打拼的忠臣。關(guān)羽，這位在三國(guó)演義里被羅貫中稱為“戰(zhàn)神”的英雄，氣宇端莊的立在那里，右手拿著與他征戰(zhàn)多年的.寶刀，左手捋著自己的胡須。張飛，他的雕像和關(guān)羽比起來(lái)則遜色許多，瞪著眼睛，兇神惡煞的樣子，左手拿著丈八點(diǎn)鋼矛，像是一直在為諸葛亮守衛(wèi)。
在諸葛亮被后主強(qiáng)令回到成都后，知道自己離西去之日不遠(yuǎn)，便托付姜維為自己的徒弟，讓姜維待自己死后，支持大局，具三國(guó)記載，姜維的才能在當(dāng)時(shí)只能算二流，諸葛亮在無(wú)奈之下才選擇了做自己的接班人。當(dāng)時(shí)蜀國(guó)已無(wú)良將才子，只因?yàn)橹T葛亮在世期間，不知道挖掘人才，用人只用自己覺(jué)得滿足自己要求的人。導(dǎo)致在危難時(shí)刻，沒(méi)有能擔(dān)當(dāng)大任的人。此乃諸葛亮的第二個(gè)遺憾。
武侯祠，將一個(gè)人的精神和人格，把老百姓的追求和向往，濃縮在了一個(gè)古樸的庭院里，向世人昭示著。
盤(pán)桓在武侯祠，仿佛蕩悠在1500多年前的歷史長(zhǎng)河之中，心中無(wú)限感慨。憶當(dāng)年劉備、諸葛亮、關(guān)羽、張飛等一代臣君并肩闖下江山，到頭來(lái)只留下翠柏紅墻。
諸葛亮的心得體會(huì)篇二
昨天夜晚，我躺在床上隔著窗戶欣賞著美麗的夜色，不一會(huì)兒，我睡著了。
朦朧之中，我看見(jiàn)我正坐在一個(gè)古老的帳篷里，前面擺著一些古代的竹卷書(shū)，文房四寶樣樣齊全，左右擺著十八般兵器。再看看我自己，身穿戰(zhàn)袍，佩著雙股劍，帶著護(hù)心甲，然后我試著站起來(lái)，這一站倒無(wú)妨，居然發(fā)現(xiàn)我雙手過(guò)雙膝，這時(shí)我想：我可能是古代三國(guó)中的劉備。我正琢磨著，忽然從帳篷外進(jìn)來(lái)了一個(gè)人，此人面如紅棗，頭戴官帽，身披綠袍，手還提著一百二十斤青龍偃月刀，威風(fēng)凜凜，只見(jiàn)他說(shuō)：“兄長(zhǎng)，如今曹賊當(dāng)代，一手遮天，現(xiàn)他竟派夏侯淵、曹洪為先鋒，周泰、徐晃為副將，司徒遷為軍師領(lǐng)四萬(wàn)兵馬殺向新野，怒不可恕，請(qǐng)兄長(zhǎng)給我一萬(wàn)五千人馬，去截住曹賊！”正說(shuō)著又一個(gè)人闖了進(jìn)來(lái)，只見(jiàn)他身體龐大，面色沉重，手中還提著一百五十斤八丈鋼矛，以火雷般的.聲音和我說(shuō)：“兄長(zhǎng)也給我五千人馬去截曹賊后路！”這時(shí)我終于明白了，原來(lái)這里是三國(guó)時(shí)代，前面的兩位將軍是和劉備桃園結(jié)義三兄弟中的關(guān)羽關(guān)云長(zhǎng)還有張飛張翼德，而我便是劉備劉玄德。
等我明白這一切后，我便用古代人的語(yǔ)氣和關(guān)羽張飛講：“此事……?！焙鋈晃蚁氲搅耸裁矗矣X(jué)得我不應(yīng)該這么沖動(dòng)，因?yàn)檫@里不是我家，而是三國(guó)，我應(yīng)該小心行事。所以我又說(shuō)：“此事事關(guān)重大，不能草率，應(yīng)請(qǐng)教一下諸葛軍師。”然后我東跑西竄（因?yàn)槲也恢乐T葛亮在哪個(gè)帳篷里），終于在一個(gè)帳篷里找到了正在讀兵書(shū)的諸葛亮，只見(jiàn)他面如冠玉，身高八尺，拿著孔雀毛扇說(shuō)：“將軍有何事？”我說(shuō)：“如今曹賊派夏侯淵、曹洪為先鋒，周泰、徐晃為副將，司徒遷為軍師，正領(lǐng)四萬(wàn)兵馬殺向新野，軍師有何妙計(jì)可破敵？”諸葛亮說(shuō)：“讓關(guān)云長(zhǎng)領(lǐng)一千人馬埋伏于豫山右邊樹(shù)林，等敵來(lái)時(shí)，放他過(guò)去，看見(jiàn)南面火起，燒敵人糧草；張飛領(lǐng)一千人馬埋伏于山后樹(shù)林，看見(jiàn)南面火起，就到博望城原囤積糧草處放火；關(guān)平、劉封帶五百人馬與博望坡后面等候，等到初更，見(jiàn)曹軍來(lái)就放火；并從樊城召回趙云為前鋒和曹兵交戰(zhàn)，只許輸不許贏。”我就照著諸葛亮的話去做了。只見(jiàn)曹兵主將夏侯淵和趙云交戰(zhàn)，趙云詐敗，曹兵乘勢(shì)追殺，誰(shuí)知中了埋伏，被燒了大半糧草，趙云回軍追殺，把曹軍殺個(gè)大敗，四萬(wàn)人被殺了大半，只有四百余人逃回去了。
我們大獲全勝，眾人都笑了起來(lái)。忽然我覺(jué)得天旋地轉(zhuǎn)，好像一切都已經(jīng)不存在了，我醒來(lái)了，原來(lái)這是一場(chǎng)夢(mèng)，雖然夢(mèng)已經(jīng)消失了，但我還是記憶猶新。這一場(chǎng)神奇的夢(mèng)之旅讓我知道做事不能草率，沖動(dòng)，凡事要三思而后行。
諸葛亮的心得體會(huì)篇三
一提到諸葛亮，大家應(yīng)該都知道，他神機(jī)妙算、運(yùn)籌帷幄，堪稱“神人”。我們班也有這樣的“諸葛亮”，他就是一一姚哲瀚。
他的個(gè)子不高，皮膚黝黑，有時(shí)還掛著兩條黃得發(fā)黑的鼻涕。別看他其貌不揚(yáng)，他可是我們班數(shù)一數(shù)二的計(jì)算能手。每一次數(shù)學(xué)課上，無(wú)論老師提出多難的計(jì)算題，他都能準(zhǔn)確快速地回答出來(lái)。全年級(jí)進(jìn)行口算比賽，他總是第一個(gè)舉手搶答，穩(wěn)獲第一名。你看，口中念念有詞的他總是眨眼間就報(bào)出精確的答案，感覺(jué)他拿第一簡(jiǎn)直不費(fèi)吹灰之力，讓我佩服得五體投地。
前不久年級(jí)口算比賽中，猶如電腦的他，在短短的五分鐘之內(nèi)，就把一百道綜合計(jì)算題寫(xiě)完了，而且正確率高達(dá)96%。當(dāng)老師把試卷發(fā)下來(lái)時(shí)，同學(xué)們一窩蜂地朝他擁了過(guò)去一一當(dāng)然是去查他的計(jì)算題試卷啦。頓時(shí)，班級(jí)熱鬧起來(lái)，好似一個(gè)熱鬧至極的菜市場(chǎng)。有的人拿起試卷翻來(lái)覆去地看，不敢置信地問(wèn)：“什么?這是真的嗎?”“他是怎么做到的.?這分?jǐn)?shù)也太高了吧?”“你真牛!不愧是我們班的計(jì)算能手啊”……這一聲聲的驚嘆聲傳進(jìn)了我的耳中，我也向他投出了欽佩的目光。只聽(tīng)姚哲瀚謙虛地回答：“其實(shí)這也沒(méi)什么，只要經(jīng)常在家練習(xí)口算題，做的時(shí)候認(rèn)真仔細(xì)點(diǎn)，大家就都能做到?！?BR> 俗話說(shuō)的好，“世界上沒(méi)有百分之百的天才”。這不，我們班的“諸葛亮”在這次數(shù)學(xué)單元測(cè)驗(yàn)中竟然只考了90分，但老師并沒(méi)有責(zé)怪他，畢竟諸葛亮也有失算之時(shí)呀!我們都相信，他在下次的考試中一定能奪回第一的寶座。
怎么樣，我們班的“諸葛亮”如此厲害，你想來(lái)挑戰(zhàn)嗎?
諸葛亮的心得體會(huì)篇四
我最喜歡的歷史人物是諸葛亮。他是蜀國(guó)的一位軍師，他深受劉備的喜愛(ài)。
諸葛亮雖然做錯(cuò)了事但他作對(duì)的是也有很多，例如，在白帝城時(shí)，劉備對(duì)孔明說(shuō)“如果阿斗無(wú)能，他可以取而代之?！钡T葛亮對(duì)劉備忠心耿耿一直沒(méi)把阿斗從王位上拿下來(lái)，這可說(shuō)明孔明是一個(gè)重情誼的人。
我非常喜歡孔明，因?yàn)樗麢C(jī)智過(guò)人，有聰明的才智，他靠智慧，幫助劉備打出了一片小天地，使劉備逐漸匡復(fù)了漢室，雖然他是一位忠臣，還有我們可以學(xué)習(xí)他的'機(jī)智，使我們將來(lái)也稱為一個(gè)出色的軍事家、文學(xué)家。所以我們現(xiàn)在要好好學(xué)習(xí)。
諸葛亮的心得體會(huì)篇五
諸葛亮助劉備建立了蜀國(guó)，成為了足智多謀的代言詞，為后人所傳誦。而我認(rèn)為，諸葛亮并不是一個(gè)完美的人，也存在著缺陷和不足。
諸葛亮雖然讓劉備很看重，但他們畢竟不是兄弟，比不上關(guān)羽、張飛在劉備心中的地位。關(guān)羽居功自傲，張飛脾氣暴躁，無(wú)法為諸葛亮所用。只有趙云，最尊敬諸葛亮，把他的錦囊妙計(jì)當(dāng)作圣旨來(lái)施行。劉備雖也看重趙云，但他深知趙云是諸葛亮的人，沒(méi)有關(guān)羽、張飛那么為自己拼命。因而諸葛亮終究無(wú)法得到劉備父子的信任。
劉備死后，諸葛亮兢兢業(yè)業(yè)，包攬了朝中大事，替劉禪把事情都處理的井井有條，劉禪完全聽(tīng)人諸葛亮的指示，沒(méi)有自己的.主見(jiàn)，缺少鍛煉，以致于劉禪昏庸無(wú)能，成為亡國(guó)之君。
所謂人無(wú)完人，再有才能的諸葛亮也是如此。
諸葛亮的心得體會(huì)篇六
諸葛亮是中國(guó)歷史上一位杰出的政治家、軍事家、思想家和文化名人，他不僅在政治、軍事、文化等方面做出了卓越貢獻(xiàn)，而且也傳承了中國(guó)傳統(tǒng)家教教育的優(yōu)秀思想，最具代表的特征是其注重儒家家教思想。在此背景下，本文就諸葛亮的家教思想進(jìn)行探討和剖析，以期得到關(guān)于家教思想的新體會(huì)和獨(dú)特認(rèn)識(shí)。
第二段：儒家家教思想在諸葛亮家教中的表現(xiàn)
儒家家教思想在中國(guó)歷史上占有基礎(chǔ)地位，也深刻影響了諸葛亮的家教思想，尤其是“孝道”和“敬道”方面的思想。諸葛亮在家教中關(guān)注孝順父母、尊重師長(zhǎng)、尊敬長(zhǎng)輩等家庭美德，同時(shí)也注意培養(yǎng)自己的內(nèi)在道德素質(zhì)和道德教育。此外，他還在家教教育方面注重孩子的智育、德育和體育等各個(gè)方面的均衡發(fā)展，特別是智育方面的重視。
第三段：諸葛亮家教思想的獨(dú)特之處
雖然諸葛亮家教教育并不是完美的，但是其家教思想有著獨(dú)特之處。首先，他非常重視良好的家庭關(guān)系和家族道德的傳承，強(qiáng)調(diào)寬容、尊重、信任和合作等方面的品質(zhì)。其次，他對(duì)儒家家教思想的注重和發(fā)展，更是與他所處的歷史背景和文化傳統(tǒng)有著密切聯(lián)系。最后，他對(duì)待子女和親人的方式也是鮮明的，注重心靈溝通、體諒和理解，不是僵硬的管教和指導(dǎo)。
第四段：現(xiàn)實(shí)意義
諸葛亮的家教思想格局在今天仍然具有現(xiàn)實(shí)意義和啟發(fā)意義。首先，需要重視家庭文化和家教傳承，創(chuàng)造良好的家庭氛圍和家庭關(guān)系，培養(yǎng)孩子多方面的良好品質(zhì)。其次，需要重視傳統(tǒng)文化和價(jià)值觀的發(fā)揚(yáng)和傳承，在現(xiàn)代生活中，儒家家教思想對(duì)文化自信和個(gè)人修養(yǎng)有著深遠(yuǎn)的影響。最后，要承認(rèn)家教教育的巨大作用，家庭教育在孩子成長(zhǎng)過(guò)程中占據(jù)著舉足輕重的地位，它不僅關(guān)系到孩子的成長(zhǎng)，也關(guān)系到國(guó)家和社會(huì)的未來(lái)。
第五段：結(jié)語(yǔ)
總之，諸葛亮是中國(guó)歷史上最重要的文化名人之一，他所傳承的儒家家教思想也是一種觀念、教育和文化的傳承。諸葛亮的家教思想既有儒家家教的傳統(tǒng)，也有其個(gè)人和時(shí)代的特色和創(chuàng)新。我們可以從中學(xué)到許多東西，既可以更好地發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，也可以走向更加現(xiàn)代化和科學(xué)化的家教教育方式。
諸葛亮的心得體會(huì)篇七
諸葛亮是中國(guó)歷史上一位偉大的政治家和軍事家，他在家教方面也有著很多值得我們借鑒的思想。本文將結(jié)合歷史資料和對(duì)諸葛亮的了解，從四個(gè)方面探討諸葛亮的家教思想。
二、父母教育的重要性
諸葛亮的父親曾經(jīng)是一個(gè)大官，對(duì)孩子的教育非常重視。諸葛亮的父親無(wú)論在言傳身教還是在教育方式上都給了孩子很好的示范。這種教育方式直接影響了諸葛亮后來(lái)成為一名優(yōu)秀的政治家和軍事家。父母是孩子最重要的教育者，只有父母履行好對(duì)孩子的教育責(zé)任，才能培養(yǎng)出能力強(qiáng)、品德好的下一代。
三、以身作則
諸葛亮是一個(gè)非常有能力的學(xué)者，在政治和軍事方面他也表現(xiàn)得非常優(yōu)秀。這一點(diǎn)很大程度上源于他父親的教育和自身的積極學(xué)習(xí)。但這并不是全部，諸葛亮的言行舉止也深刻地影響著他的家人和身邊的人。身為父母，要時(shí)刻注意自己的行為在孩子心中的形象，我們應(yīng)該以身作則，做一個(gè)好的榜樣，才能提高孩子的品德素質(zhì)。
四、重視教育的質(zhì)量
諸葛亮在照顧孩子的教育問(wèn)題上也是非常注重質(zhì)量的。在孩子住校時(shí),幾乎每天寫(xiě)信給與孩子，讓過(guò)她的生活充滿愛(ài)和關(guān)懷，表達(dá)對(duì)他的重要性和深情之愛(ài)。他認(rèn)為孩子不只需要父母和老師的教育，家庭和學(xué)校的教育環(huán)境同樣非常重要。要給孩子創(chuàng)造一個(gè)好的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境，不斷完善教育的質(zhì)量。
五、學(xué)習(xí)的重要性
諸葛亮是一個(gè)非常出色的學(xué)者，如今還留下了很多著作，這歸功于他非常重視學(xué)習(xí)。諸葛亮相信，只要他每天不斷努力學(xué)習(xí)，就能取得好的成績(jī)，這種自信也同樣影響著他的家人和手下。他說(shuō)過(guò)：“學(xué)究天人之權(quán)謀，不若有謀人之學(xué)究。”意思是說(shuō)，讀書(shū)學(xué)習(xí)并不是為了沉迷于書(shū)中，而是為了更好地了解天人之道。所以，父母要在孩子身上培養(yǎng)好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，養(yǎng)成好的讀書(shū)做人風(fēng)范。
六、結(jié)尾
總之，諸葛亮的家教思想為我們提供了很多值得思考的啟示。上述幾個(gè)方面是我從中學(xué)到的最重要的幾點(diǎn)，學(xué)習(xí)父母教育的重要性、以身作則，重視教育的質(zhì)量和學(xué)習(xí)的重要性，為我們提供了很好的教育思路，借鑒諸葛亮的家教思想，我們也應(yīng)努力從身邊每一個(gè)細(xì)節(jié)做起，為孩子提供更好、更全面的教育。
諸葛亮的心得體會(huì)篇八
1、蜀相
［唐］杜甫
丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。
映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。
三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。
出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟！
2、八陣圖
［唐］杜甫
功蓋三分國(guó)，名成八陣圖。
江流石不轉(zhuǎn)，遺恨失吞吳。
3、閣夜
［唐］杜甫
野哭幾家聞戰(zhàn)伐，夷歌數(shù)處起漁樵。
臥龍躍馬終黃土，人事依依漫寂寥。
4、詠懷古跡
［唐］杜甫
諸葛大名垂宇宙，宗臣遺像肅清高。
三分割據(jù)紆籌策，萬(wàn)古云霄一羽毛。
伯仲之間見(jiàn)伊呂，指揮若定失蕭曹。
福移漢祚難恢復(fù)，志決身殲軍務(wù)勞。
諸葛亮的心得體會(huì)篇九
解釋
草廬三顧
顧：拜訪。劉備為請(qǐng)諸葛亮，三次到草廬中去拜訪他。后用此典故表示帝王對(duì)臣下的知遇之恩。也比喻誠(chéng)心誠(chéng)意地邀請(qǐng)或過(guò)訪。
七擒七縱
三國(guó)時(shí)，諸葛亮出兵南方，將當(dāng)?shù)厍蹰L(zhǎng)孟獲捉住七次，放了七次，使他真正服輸，不再為敵。比喻運(yùn)用策略，使對(duì)方心服。
三顧茅廬
顧：拜訪；茅廬：草屋。原為漢末劉備訪聘諸葛亮的故事。比喻真心誠(chéng)意，一再邀請(qǐng)。
七縱七禽
亦作“七縱七擒”。相傳三國(guó)時(shí)諸葛亮出兵南方，曾七次生擒酋長(zhǎng)孟獲，又七次釋放，終于使孟獲心悅誠(chéng)服。《三國(guó)志·蜀志·諸葛亮傳》“亮率眾南征，其秋悉平”裴松之注引《漢晉春秋》：“亮至南中，所在戰(zhàn)捷。聞孟獲者，為夷、漢所服，募生致之。既得，使觀于營(yíng)陳之間，問(wèn)曰：
搖鵝毛扇
傳說(shuō)諸葛亮常手執(zhí)羽扇指揮作戰(zhàn)，后世舞臺(tái)上出現(xiàn)的一些軍師也多執(zhí)羽扇。因以“搖鵝毛扇”比喻出謀畫(huà)策。
死諸葛能走生仲達(dá)
阿斗太子
諸葛亮的心得體會(huì)篇十
直至建興三年（225）春天，諸葛亮率軍南征，臨行前劉禪賜諸葛亮金鈇鉞一具，曲蓋一個(gè)，前后羽葆鼓吹各一部，虎賁六十人。后諸葛亮深入不毛之地討伐雍闿、孟獲，諸葛亮采取參軍馬謖的提議，以攻心為主，先打敗雍闿軍，再七擒七縱孟獲，至秋天平定所有亂事。蜀漢在南中安定并獲得必須兵源補(bǔ)充后，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期積累，有了北伐的基礎(chǔ)。
諸葛亮的心得體會(huì)篇十一
1、志當(dāng)存高遠(yuǎn)。
2、靜以修身，儉以養(yǎng)德。
3、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。
4、非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。
5、不學(xué)者，雖存，謂之行尸走肉耳。
6、不傲才以驕人，不以寵而作威。
7、恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄。
8、鞠躬盡瘁,死而后已。
9、不愛(ài)尺璧而重愛(ài)寸陰，時(shí)難遭而易失也。
10、非寧?kù)o無(wú)以成學(xué)。
11、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。
12、貴而不驕，勝而不悖，賢而能下，剛而能忍。
13、欲思其利，必慮其害，欲思其成，必慮其敗。
14、非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。
諸葛亮的心得體會(huì)篇十二
周瑜提出讓諸葛亮在10日之內(nèi)趕制10萬(wàn)枝箭的要求，諸葛亮卻出人意外地說(shuō)：“操軍即日將至，若候10日，必誤大事。”他表示：“只須3天的時(shí)間，就可以辦完復(fù)命。周瑜一聽(tīng)大喜，當(dāng)即與諸葛亮立下了軍令狀。在周瑜看來(lái)，諸葛亮無(wú)論如何也不可能在3天之內(nèi)造出10萬(wàn)枝箭，因此，諸葛亮必死無(wú)疑。表明：周瑜并不相信諸葛亮在三天內(nèi)會(huì)造出10萬(wàn)枝箭。
諸葛亮告辭以后，周瑜就讓魯肅到諸葛亮處查看動(dòng)靜，打探虛實(shí)。諸葛亮一見(jiàn)魯肅就說(shuō)：“3日之內(nèi)如何能造出10萬(wàn)枝箭？還望子敬救我！”忠厚善良的魯肅回答說(shuō)：“你自取其禍，叫我如何救你？”諸葛亮說(shuō)：“只望你借給我20只船，每船配置30名軍卒，船只全用青布為幔，各束草把千余個(gè)，分別豎在船的兩舷。這一切，我自有妙用，到第三日包管會(huì)有10萬(wàn)枝箭。但有一條，你千萬(wàn)不能讓周瑜知道。如果他知道了，必定從中作梗，我的計(jì)劃就很難實(shí)現(xiàn)了。”魯肅雖然答應(yīng)了諸葛亮的請(qǐng)求，但并不明白諸葛亮的意思。他見(jiàn)到周瑜后，不談借船之事，只說(shuō)諸葛亮并不準(zhǔn)備造箭用的竹、翎毛、膠漆等物品。周瑜聽(tīng)罷也大惑不解。
諸葛亮向魯肅借得船只、兵卒以后，按計(jì)劃準(zhǔn)備停當(dāng)?？墒且贿B兩天諸葛亮卻毫無(wú)動(dòng)靜，直到第三天夜里四更時(shí)分，他才秘密地將魯肅請(qǐng)到船上，并告訴魯肅要去取箭。魯肅不解地問(wèn)：“到何處去?。俊敝T葛亮回答道：“子敬不用問(wèn)，前去便知?！濒斆C被弄得莫名其妙，只得陪伴著諸葛亮去看個(gè)究竟。
凌晨，浩浩江面霧氣霏霏，漆黑一片。諸葛亮遂命用長(zhǎng)索將20只船連在一起，起錨向北岸曹軍大營(yíng)進(jìn)發(fā)。時(shí)至五更，船隊(duì)已接近曹操的水寨。這時(shí)，諸葛亮又教士卒將船只頭西尾東一字?jǐn)[開(kāi)，橫于曹軍寨前。然后，他又命令士卒擂鼓吶喊，故意制造了一種擊鼓進(jìn)兵的聲勢(shì)。魯肅見(jiàn)狀，大驚失色，諸葛亮卻心底坦然地告訴他說(shuō)：“我料定，在這濃霧低垂的夜里，曹操?zèng)Q不敢毅然出戰(zhàn)。你我盡可放心地飲酒取樂(lè)，等到大霧散盡，我們便回?！?BR> 曹操聞報(bào)后，果然擔(dān)心重霧迷江，遭到埋伏，不肯輕易出戰(zhàn)。他急調(diào)旱寨的弓箭手6000人趕到江邊，會(huì)同水軍射手，共約1萬(wàn)多人，一齊向江中亂射，企圖以此阻止擊鼓叫陣的“孫劉聯(lián)軍”。一時(shí)間，箭如飛蝗，紛紛射在江心船上的草把和布幔之上。過(guò)了一段時(shí)間后，諸葛亮又從容地命令船隊(duì)調(diào)轉(zhuǎn)方向，頭東尾西，靠近水寨受箭，并讓士卒加勁地擂鼓吶喊。等到日出霧散之時(shí)，船上的全部草把密密麻麻地排滿了箭枝。此時(shí)，諸葛亮才下令船隊(duì)調(diào)頭返回。他還命令所有士卒一齊高聲大喊：“謝謝曹丞相賜箭！”當(dāng)曹操得知實(shí)情時(shí)，諸葛亮的取箭船隊(duì)已經(jīng)離去20余里，曹軍追之不及，曹操為此懊悔不已。
船隊(duì)返營(yíng)后，共得箭10余萬(wàn)枝，為時(shí)不過(guò)3天。成語(yǔ)故事
魯肅目睹其事，極稱諸葛亮為“神人”。諸葛亮對(duì)魯肅講：自己不僅通天文，識(shí)地利，而且也知奇門(mén)，曉陰陽(yáng)。更擅長(zhǎng)行軍作戰(zhàn)中的布陣和兵勢(shì)，在3天之前已料定必有大霧可以利用。他最后說(shuō)：“我的性命系之于天，周公瑾豈能害我！”當(dāng)周瑜得知這一切以后，大驚失色，自嘆不如。
諸葛亮的心得體會(huì)篇十三
孫權(quán)為了控制挾持劉備，理解了周瑜提出的「美人計(jì)」，假意要將自我的妹妹許配給剛剛死了妻子的劉備，騙劉備到南徐招親，然后打算將他軟禁，作為人質(zhì)，再派人去奪回荊州。劉備接見(jiàn)了孫權(quán)的使者，心存疑慮，諸葛亮卻叫他放心大膽前往，滿有把握地表示會(huì)「略用小謀，使周瑜半籌不展；吳侯之妹，又屬主公；荊州萬(wàn)無(wú)一失?！共⒔汹w子龍護(hù)送劉備。臨行，諸葛亮把趙子龍叫到跟前，交給他三個(gè)錦囊，跟他耳語(yǔ)道：「你保主公入?yún)?，就?yīng)領(lǐng)受這三個(gè)錦囊，囊中有三條妙計(jì)，你能夠依照順序施行?！冠w子龍依計(jì)而行，迫使孫權(quán)嫁妹弄假成真，之后又護(hù)衛(wèi)劉備和孫夫人安全地離開(kāi)吳地，逃出虎口?！稿\囊妙計(jì)」此刻比喻能及時(shí)解決緊急問(wèn)題的妥善辦法。
諸葛亮的心得體會(huì)篇十四
劉備三顧茅廬，諸葛亮答應(yīng)出山相助。
曹操命大將夏侯引兵十萬(wàn)殺奔新野。關(guān)羽、張飛對(duì)劉備以師禮待諸葛亮很不滿，面臨大戰(zhàn)之際，二人態(tài)度消極，將信將疑。諸葛亮假借劉備劍印，遣兵調(diào)將，令關(guān)羽、張飛引兵埋伏在博望之左右，調(diào)趙云回來(lái)?yè)?dān)任前部誘敵，劉封、關(guān)平帶人埋伏負(fù)責(zé)放火。曹將夏侯果然輕敵上當(dāng)，不聽(tīng)部將勸告，長(zhǎng)驅(qū)直入，被大火燒得死傷無(wú)數(shù)，又遭各路伏兵夾擊，損兵折將，丟棄博望城，逃回許昌。諸葛亮一戰(zhàn)成名，使劉備及手下大為敬服，奠定了自己的威望。
故事反映諸葛亮的性格：小心謹(jǐn)慎曠世濟(jì)民。
博望坡軍師初用計(jì)——孔明令曰：“博望之左有山，名曰豫山；右有林，名曰安林：可以埋伏軍馬。云長(zhǎng)可引一千軍往豫山埋伏，等彼軍至，放過(guò)休敵；其輜重糧草，必在后面，但看南面火起，可縱兵出擊，就焚其糧草。翼德可引一千軍去安林背后山谷中埋伏，只看南面火起，便可出，向博望城舊屯糧草處縱火燒之。關(guān)平、劉封可引五百軍，預(yù)備引火之物，于博望坡后兩邊等候，至初更兵到，便可放火矣?！庇置骸坝诜侨』刳w云，令為前部，不要贏，只要輸，主公自引一軍為后援。各須依計(jì)而行，勿使有失。”……孔明謂玄德曰：“主公今日可便引兵就博望山下屯住。來(lái)日黃昏，敵軍必到，主公便棄營(yíng)而走；但見(jiàn)火起，即回軍掩殺。亮與糜竺、糜芳引五百軍守縣。”命孫乾、簡(jiǎn)雍準(zhǔn)備慶喜筵席，安排功勞簿伺候。
有詩(shī)曰：“博望相持用火攻，指揮如意笑談中。直須驚破曹公膽，初出茅廬第一功！”
火燒博望坡之后，曹操卷土重來(lái)，派曹仁和曹洪大軍進(jìn)攻新野。諸葛亮料新野呆不了，就留下空城，民房屋上藏硫磺等引火之物。曹軍進(jìn)城之后住入了民房。夜里狂風(fēng)大作，埋伏在城外的劉備軍往城里射火箭。大火迅速燒起來(lái)。曹兵逃奔出城，被劉備軍截殺，大敗而歸。
曹操大軍沿江結(jié)寨，準(zhǔn)備并吞江東。東吳君臣驚疑憂懼，是和是戰(zhàn)難以定奪。諸葛亮運(yùn)用謀略，與東吳群臣縱論天下大事，巧舌辯駁，說(shuō)服他們和孫權(quán)要與劉備聯(lián)合抗曹。才有后來(lái)的.赤壁之戰(zhàn)。此成語(yǔ)原指與眾多儒生謀士爭(zhēng)辯，駁倒對(duì)方的議論，后指與很多人激烈爭(zhēng)辯并駁倒對(duì)方。
諸葛亮的心得體會(huì)篇十五
《三國(guó)演義》第四十三回“諸葛亮舌戰(zhàn)群儒、魯子敬力排眾議”,來(lái)說(shuō)諸葛亮舌戰(zhàn)群儒的故事：赤壁之戰(zhàn)的前奏，曹操集團(tuán)的百萬(wàn)雄師資金雄厚，欲與孫權(quán)“會(huì)獵江東”.獵的是劉備，實(shí)意在江東。劉備是典型的創(chuàng)業(yè)家，剛剛得到諸葛亮，有了很好的團(tuán)隊(duì)，本應(yīng)大有一番作為的。但是他棄新野，走樊城，敗當(dāng)陽(yáng)，奔夏口，搞得無(wú)容身之地，連老婆都賠上了。要不是劉表的兒子劉琦收留他，還能暫時(shí)經(jīng)營(yíng)，否則恐怕早就宣布破產(chǎn)了。如今又被曹操集團(tuán)窮追猛打，剛剛創(chuàng)業(yè)的小企業(yè)芨芨可危。
曹操集團(tuán)則破袁紹，收劉琮，據(jù)荊州，得襄陽(yáng)，其勢(shì)正旺，孰不可擋。
東吳是一家典型的家族企業(yè)，歷經(jīng)三代已具較大規(guī)模，孫權(quán)是一個(gè)守業(yè)型企業(yè)家。如今東吳被曹操——一個(gè)收購(gòu)合并的財(cái)技高手要敵意收購(gòu)。孫氏父子兄弟公司的手頭資本有限沒(méi)有很大的談判空間。 而劉備唯一的出路就是和孫權(quán)合作對(duì)抗曹操的兼并。諸葛亮說(shuō)：“曹操勢(shì)大，急難抵?jǐn)常蝗缤稏|吳孫權(quán)，以為應(yīng)援。使南北相持，吾等于中取利，有何不可?”但是因?yàn)閷O氏集團(tuán)的員工們各懷私心，大敵當(dāng)前個(gè)個(gè)自顧，完全沒(méi)有把孫權(quán)的利益當(dāng)作一回事。所以諸葛亮與魯肅一道與孫權(quán)談判。
在孔明見(jiàn)孫權(quán)之前，魯肅已經(jīng)對(duì)孫權(quán)分析了形勢(shì)，明確告訴孫權(quán)，如果你的公司被曹操吞并了的話，你以后就得給曹操打工，頂多是一個(gè)高級(jí)的打工仔而已，無(wú)甚作為。而你現(xiàn)在怎么說(shuō)也是老板一個(gè)，有自己的生意。而一般管理人員就算到了曹操那里也能有一份像現(xiàn)在一樣的工作，生活素質(zhì)并沒(méi)有改變。所以他們才對(duì)抗曹十分不積極。肅曰：“將軍降操，欲安所歸乎?位不過(guò)封侯，車不過(guò)一乘，騎不過(guò)一匹，從不過(guò)數(shù)人，豈得南面稱孤哉!”這一番話深深打動(dòng)了孫權(quán)。
為了增加勝算，孫權(quán)也知道要和劉備合作。為了增加自己的談判籌碼，下諸葛亮的馬威，孫權(quán)特地安排了孫氏集團(tuán)的一班談判人員和諸葛亮展開(kāi)了一番交鋒。諸葛亮舌戰(zhàn)群儒由此拉開(kāi)帷幕。一開(kāi)始，“張昭、顧雍等一班文武二十余人，峨冠博帶，整衣端坐”.在談判的“勢(shì)”上盡占上風(fēng)。張昭有意難為諸葛亮，盡挖諸葛亮的痛腳，把諸葛亮數(shù)落得一文不值。張昭是孫權(quán)的頭號(hào)顧問(wèn)，如果不駁倒他，諸葛亮此番難達(dá)目的。
但見(jiàn)孔明聽(tīng)罷，啞然而笑曰：“鵬飛萬(wàn)里，其志豈群鳥(niǎo)能識(shí)哉?”劉皇叔的萬(wàn)里志向焉是你張昭能明白了的?“蓋國(guó)家大計(jì)，社稷安危，是有主謀。非比夸辯之徒，虛譽(yù)欺人：坐議立談，無(wú)人可及;臨機(jī)應(yīng)變，百無(wú)一能。誠(chéng)為天下笑耳!”這一篇言語(yǔ)，說(shuō)得張昭并無(wú)一言回答。頓時(shí)把整個(gè)談判的“勢(shì)”反轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)。然后諸葛亮逐一從劉備的資本(軍備)上、把虞翻說(shuō)的“不能對(duì)”;從有求于孫權(quán)而來(lái)的用意，把步騭說(shuō)得“默然無(wú)語(yǔ)”;從君臣大義上把薛綜說(shuō)的“滿面羞慚，不能對(duì)答”;從劉備個(gè)人的出身方面把陸績(jī)說(shuō)得“語(yǔ)塞”;從個(gè)人的學(xué)術(shù)宗派方面把嚴(yán)峻說(shuō)得“低頭喪氣而不能對(duì)”;從學(xué)問(wèn)上把程德樞說(shuō)得“不能對(duì)”. 眾談判對(duì)手“見(jiàn)孔明對(duì)答如流，盡皆失色”.諸葛亮一步一步的把“勢(shì)”發(fā)揮得淋漓盡致，最終舌戰(zhàn)群儒，大獲全勝。后激得孫權(quán)誓不降曹，與劉備合作，在赤壁大敗曹操。
諸葛亮的心得體會(huì)篇十六
1、志當(dāng)存高遠(yuǎn)。
2、靜以修身，儉以養(yǎng)德。
3、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。
4、非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。
5、不學(xué)者，雖存，謂之行尸走肉耳。
6、不傲才以驕人，不以寵而作威。
7、恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄。
8、鞠躬盡瘁,死而后已。
9、不愛(ài)尺璧而重愛(ài)寸陰，時(shí)難遭而易失也。
10、非寧?kù)o無(wú)以成學(xué)。
11、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。
12、貴而不驕，勝而不悖，賢而能下，剛而能忍。
13、欲思其利，必慮其害，欲思其成，必慮其敗。
14、非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。
[]
諸葛亮的心得體會(huì)篇十七
周瑜一向要置劉備與諸葛亮於死地，可是他的計(jì)謀卻一個(gè)一個(gè)地被諸葛亮破壞，《三國(guó)演義）第五十一回至五十六回描述了「孔明三氣周公瑾」的故事，周瑜心胸狹窄，身上本來(lái)帶有箭瘡還末痊愈，氣怒之下，終於死去，他臨終時(shí)仰天長(zhǎng)嘆：「既生瑜，何生亮！」意思是「既然出了個(gè)周瑜，為甚麼又還要再有個(gè)諸葛亮呢！」由這個(gè)故事引出「一時(shí)瑜亮」這個(gè)成語(yǔ)，指同時(shí)存在的才干潛力相當(dāng)而又相抗衡對(duì)峙的兩個(gè)人。
諸葛亮的心得體會(huì)篇十八
解釋:指在危急處境下，掩飾空虛，騙過(guò)對(duì)方的策略。
出處:明·羅貫中《三國(guó)演義》第９５回：“‘如魏兵到時(shí)，不可擅動(dòng)，吾自有計(jì)?！酌髂伺Q氅，戴綸巾，引二小童攜琴一張，于城上敵樓前，憑欄而坐，焚香操琴。”
故事:
三國(guó)時(shí)期，諸葛亮因錯(cuò)用馬謖而失掉戰(zhàn)略要地——街亭，魏將司馬懿乘勢(shì)引大軍１５萬(wàn)向諸葛亮所在的西城蜂擁而來(lái)。當(dāng)時(shí)，諸葛亮身邊沒(méi)有大將，只有一班文官，所帶領(lǐng)的五千軍隊(duì)，也有一半運(yùn)糧草去了，只剩２５００名士兵在城里。眾人聽(tīng)到司馬懿帶兵前來(lái)的消息都大驚失色。諸葛亮登城樓觀望后，對(duì)眾人說(shuō)：“大家不要驚慌，我略用計(jì)策，便可教司馬懿退兵?！?BR> 于是，諸葛亮傳令，把所有的旌旗都藏起來(lái)，士兵原地不動(dòng)，如果有私自外出以及大聲喧嘩的，立即斬首。又叫士兵把四個(gè)城門(mén)打開(kāi)，每個(gè)城門(mén)之上派20名士兵扮成百姓模樣，灑水掃街。諸葛亮自己披上鶴氅，戴上高高的綸巾，領(lǐng)著兩個(gè)小書(shū)童，帶上一張琴，到城上望敵樓前憑欄坐下，燃起香，然后慢慢彈起琴來(lái)。
司馬懿的先頭部隊(duì)到達(dá)城下，見(jiàn)了這種氣勢(shì)，都不敢輕易入城，便急忙返回報(bào)告司馬懿。司馬懿聽(tīng)后，笑著說(shuō)：“這怎么可能呢?”于是便令三軍停下，自己飛馬前去觀看。離城不遠(yuǎn)，他果然看見(jiàn)諸葛亮端坐在城樓上，笑容可掬，正在焚香彈琴。左面一個(gè)書(shū)童，手捧寶劍；右面也有一個(gè)書(shū)童，手里拿著拂塵。城門(mén)里外，２０多個(gè)百姓模樣的人在低頭灑掃，旁若無(wú)人。司馬懿看后，疑惑不已，便來(lái)到中軍，今后軍充作前軍，前軍作后軍撤退。他的二子司馬昭說(shuō)：“莫非是諸葛亮家中無(wú)兵，所以故意弄出這個(gè)樣子來(lái)?父親您為什么要退兵呢?”司馬懿說(shuō)：“諸葛亮一生謹(jǐn)慎，不曾冒險(xiǎn)?，F(xiàn)在城門(mén)大開(kāi)，里面必有埋伏，我軍如果進(jìn)去，正好中了他們的計(jì)。還是快快撤退吧!”于是各路兵馬都退了回去。