心得體會能夠幫助我們更好地認(rèn)識自己，發(fā)現(xiàn)自身的優(yōu)點和不足。在寫總結(jié)時，可以借助圖表、圖像等工具來直觀地展示信息，提高文章的可視性。接下來分享一些獲獎?wù)叩男牡皿w會，希望能給大家提供一些思路和靈感。
世界神話傳說心得體會篇一
神話傳說是人類文化的重要組成部分，不僅記錄了歷史和宗教，也是人類智慧和思想的體現(xiàn)。世界經(jīng)典神話傳說中，有許多深刻的道理和哲學(xué)思考，闡述了人類對自然、生命和宇宙的認(rèn)識和理解。讀懂這些神話傳說，不僅可以加深我們對文化的理解，也可以引導(dǎo)我們更深層次的思考人生，探究世界的奧秘。
第二段：個人收獲
在研究世界經(jīng)典神話傳說中，我受益匪淺。首先，我對不同文化的理解有了更深入的探究。世界各地的神話傳說雖然有所不同，但是它們講述的人性、信仰和哲學(xué)思考是普遍的。其次，我發(fā)現(xiàn)許多神話傳說中對人性、家庭關(guān)系、情感等問題進行了深刻的思考，這些內(nèi)容具有普遍意義。此外，對于宇宙觀、人生觀等方面，神話傳說也在其中體現(xiàn)出來。
第三段：典型例子分析
典型的例子是希臘神話中的普羅米修斯。普羅米修斯是人類的盟友，他從宙斯那里盜取火種，賦予人類火的力量，使人類的生活得到提高。普羅米修斯對人類的愛和關(guān)懷感動了天神，他因而遭到宙斯的嚴(yán)懲。普羅米修斯成為了罪犯，并被綁在山上受苦。這個故事表現(xiàn)出了人類前進的同盟和不屈不撓的斗爭精神，體現(xiàn)了人道主義思想、義與仁、真善美等內(nèi)涵。
第四段：價值意義
我們可以從神話傳說中得到很多價值意義。首先，神話傳說中對于自然環(huán)境的認(rèn)識和對自然的敬畏，值得我們學(xué)習(xí)；其次，神話傳說對于人性、情感、義理等方面進行的探討，可以啟迪我們的思想，增強我們的智慧；最后，神話傳說中的道德規(guī)范和價值觀念可以指導(dǎo)我們的行為和生活，提高我們的道德水準(zhǔn)。
第五段：結(jié)語
神話傳說是人類文化的重要組成部分，許多古老的神話傳說從未逝去，反而因其對于人類認(rèn)識的深刻內(nèi)涵持續(xù)被挖掘和理解。我們應(yīng)該用心地去了解和傳承它們，讓我們更好地認(rèn)識世界，解釋和理解人類的歷史和文化。同時，我們也可以從神話傳說中得到不少關(guān)于人類信仰、價值觀和思想意義上的啟示，為我們的人生增添更多意義和感悟。
世界神話傳說心得體會篇二
第一段：引言（總起）
世界神話傳說作為各個文化傳承的重要組成部分，不僅展現(xiàn)了人類想象力的豐富，也傳遞了深刻的哲理和人生智慧。通過探索世界各地的神話故事，我們可以更加深入地了解不同文化的特點與價值觀，欣賞到人類在面對未知和困境時的勇氣與智慧。在這篇文章中，將分享我在研究世界神話傳說時的一些心得與體會。
第二段：豐富的人類想象力
世界神話傳說展現(xiàn)了人類無限的想象力和創(chuàng)造力。不同文化對于神話中的神靈、精靈、怪獸等形象有著各自獨特的描繪。例如，希臘神話中宙斯為首的“奧林匹斯眾神”具有人性的特點，也具備超凡的力量與智慧；而中國古代神話中的神獸如龍、鳳、麒麟，富有神秘的美感和吉祥的寓意。這些形象的創(chuàng)造充分體現(xiàn)了人類對于自然和未知的敬畏與探索之心，同時也反映了各個文化對于人性的理解與追求。
第三段：哲理與智慧的傳遞
世界神話傳說中蘊含了豐富的哲理和智慧，對于人類生活和價值觀的思考提供了重要的參考。希臘神話中的“潘多拉魔盒”警示人們不可貪婪和自私；中國神話中“創(chuàng)業(yè)未半身先死”的故事告誡人們要堅定意志，勇往直前。這些神話故事一方面強調(diào)人們彌補自身欠缺的重要性，另一方面也鼓舞人們在生活中遇到困難時不要放棄，要勇往直前，內(nèi)心充滿正能量。
第四段：不同文化的獨特特點
通過研究世界神話傳說，我們可以深入了解各個文化的獨特特點和價值觀。希臘神話強調(diào)人與神的互動關(guān)系，講述了眾神與人類的種種糾葛，體現(xiàn)了希臘民眾對人類命運的思考與追求；北歐神話關(guān)注自然力量與人類命運的交織，強調(diào)勇氣和命運的力量；中國神話則注重教育人民，弘揚美德，塑造了許多充滿智慧和慈愛的神靈形象，反映了中華民族對善良、勤勞和正義的追求。
第五段：人類情感的共通
盡管世界各地的文化擁有不同的價值觀和傳統(tǒng)，但在神話傳說中卻能找到人類情感的共通之處。不論是希臘的苦難與希望、北歐的勇氣與命運，還是中國的孝順與忠誠，這些神話故事都在不同的文化中喚起人們對于生活、家庭、友誼、愛情等最基本情感的共鳴。這種情感的共通性讓我們更加深刻地認(rèn)識到人類在本質(zhì)上的一致性，也促使我們與不同文化的人們建立更加理解和尊重的溝通。
結(jié)尾：
通過研究世界各地的神話傳說，我們能夠欣賞到人類豐富的想象力和創(chuàng)造力，了解不同文化的獨特特點與價值觀。這些神話故事不僅傳遞了深刻的哲理和人生智慧，也喚起了人們最基本的情感共鳴。在今天這個充斥著科技與信息的時代，研究與傳承世界神話傳說變得愈發(fā)重要。它不僅讓我們更深入地認(rèn)識人類的文化多樣性，也能使我們更好地理解自身和他人，從而促進人類的和諧共處。
世界神話傳說心得體會篇三
神話傳說是每個國家紛繁復(fù)雜的文化傳承之一，它反映著祖先們對世界的認(rèn)知、對人生的態(tài)度和生命的哲學(xué)思考。讀世界神話傳說，不能只是欣賞文學(xué)之美或滿足好奇心，更重要的是要從中獲得關(guān)于人生、人性、價值觀等方面的心靈啟迪和哲學(xué)思考。
第二段：世界神話傳說給我們帶來的啟示
閱讀世界神話傳說，我們可以從中學(xué)到很多啟示。例如，希臘神話中的“普羅米修斯”讓我們體會到了自主和自由的價值，尼日利亞民間傳說中的“阿納魯”則警醒我們要保護好自己周圍的人和事。再比如，印度神話中的“恩克伽瑪”展現(xiàn)了慈愛與堅韌不拔的精神，中國神話中的“孟婆”帶給我們了人生輪回的思考等等。
第三段：神話傳說為讀者帶來的好處
除了可以獲得啟示之外，閱讀神話傳說還具有其他好處。例如，它可以拓寬我們的視野，了解不同文化之間的差異和相似之處；可以提高我們的文學(xué)素養(yǎng)和語言功底；可以激發(fā)我們的創(chuàng)造力和想象力等等。
第四段：神話傳說在人類文化中的地位
神話傳說是人類文化的重要組成部分，伴隨著人類社會的不斷進化而不斷演變。神話傳說不僅僅只是一種文化表達方式，更是人類歷史的見證和文化底蘊的積淀。它們反映出人們對世界和自己的理解，是一個民族的精神標(biāo)志。
第五段：結(jié)語
閱讀世界神話傳說，不僅可以為我們提供精神滋養(yǎng)，也可以豐富我們的文化素養(yǎng)，并讓我們更深入地了解文化背后的價值觀和信仰。希望讀者們可以從中發(fā)現(xiàn)人生的真諦和價值，感受到不同文化的魅力和生命的深遠(yuǎn)意義，不斷提升自己的思維深度和文化修養(yǎng)。
世界神話傳說心得體會篇四
《世界神話傳說上冊》是一本介紹世界各地神話傳說的圖書，它揭示了無數(shù)個民族和文化背后的神秘故事。它的上冊講述了從歐洲到非洲的神話傳說，深受讀者的歡迎。本篇文章將著重探討這本書給我留下的印象和體會。
第二段：神話傳說的多元文化
毫無疑問，神話傳說存在于所有民族的文化之中。不同的民族和文化形成了各自獨特的神話傳說。這本書的上冊介紹了來自不同地區(qū)的神話傳說，其中不僅有希臘、羅馬、北歐神話等歐洲的神話故事，還有埃及、非洲、美洲等地的傳說。這些神話傳說反映了當(dāng)?shù)厝嗣竦纳詈托叛觯梢哉f是一個國家文化的精髓。因此，我們需要尊重不同文化的傳說，了解不同民族和國家的歷史和背景。
第三段：宗教信仰與神話傳說
人類是信仰著一個或多個信仰的國家的，而神話傳說是每個宗教的中心，深深地扎根人們的信仰之中。從宗教的角度而言，神話傳說是一種信仰，它反映了人類對于宗教的想象和信仰。比如，基督教、猶太教、伊斯蘭教，以及希臘、印度、尼日利亞等不同宗教和文化，其神話傳說中的人、神和魔鬼都扮演著不同的角色。在探究神話傳說的時候，我們不僅要了解它的傳統(tǒng)背景，還要看到它對宗教的影響。
第四段：神話傳說對文學(xué)、藝術(shù)和電影的啟迪
神話傳說對文藝創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。許多文學(xué)、藝術(shù)作品以及電影作品都是從神話傳說中汲取靈感思考出來的。同樣的，本書提到了許多文學(xué)作品如荷馬的史詩《奧德賽》和《伊利亞特》以及電影《神秘博士》等作品以神話傳說為題材，以展現(xiàn)人類的精神世界和情感世界。因此，我們可以通過神話傳說，理解文化的融合和文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)作過程。
第五段：結(jié)語
總的來說，讀完《世界神話傳說上冊》讓我受益匪淺。從中我了解到不同國家、文化和宗教的神話故事，也領(lǐng)悟到神話傳說與文化、信仰、文學(xué)、藝術(shù)等各方面的聯(lián)系。希望我們在讀歷史、文化以及宗教類文獻的時候，可以多嘗試去深入探究，發(fā)現(xiàn)文化的變化和創(chuàng)新，理解人類的文化多元性。
世界神話傳說心得體會篇五
《世界神話傳說上冊》是一本講述各種古老的神話和傳說的書籍。這些故事源遠(yuǎn)流長，充滿了想象和神秘感，同時也蘊含了深刻的人生哲理。在閱讀這本書的過程中，我深深感覺到了這些故事的魅力和價值，也有了一些心得體會。
第二段：神話帶給我啟示
在這本書中，許多神話和傳說都有著深刻的內(nèi)涵，它們不僅僅是簡單的故事，更表達了人們對生命、倫理、宗教、自然等方面的思考。譬如《希臘神話》中的普羅米修斯，在與上帝之間的戰(zhàn)爭中為人類獲取了知識與力量，代表著人類智慧和開明。這些神話故事彰顯了人性的復(fù)雜性，讓我深刻思考人類社會的深層次問題。
第三段：傳說震撼我的情感
在《世界神話傳說上冊》中，許多傳說講述了悲歡離合、愛恨情仇、戰(zhàn)爭勝敗等滄海桑田的故事。閱讀這些傳說，我常常忍不住被其中所表現(xiàn)的情感所震撼。比如《魔鬼戰(zhàn)爭》中，那些惡魔不斷挑戰(zhàn)上帝卻始終被制服，這種勇氣和自信值得我們學(xué)習(xí)；《愛琴海的故事》描繪了奧德修斯長達20年的艱辛歷程，其中的堅持與勇氣給予我們希望和勇氣。
第四段：神話是跨文化交流的語言
神話和傳說是各民族文化的薪火，它們的傳承和交流能夠促進各文化間的交流和互相理解?！妒澜缟裨拏髡f上冊》中涉及到的神話和傳說來自于不同的國家和地區(qū)，例如華夏、印度、埃及、北歐等等。通過深入理解它們所包含的文化內(nèi)涵，我們不僅可以更好地了解世界上的文化多樣性，也能夠促進不同文化之間互相了解和尊重。
第五段：結(jié)語
通過這本書的閱讀，我不僅學(xué)習(xí)了大量的歷史、傳說和神話，還更深入地了解了人類社會和文化的發(fā)展。我相信，在今后的工作與生活中，這些所學(xué)的知識和經(jīng)驗一定能夠為我?guī)砀嗟膯⑹竞蛶椭?。同時，我也希望《世界神話傳說上冊》能夠幫助更多的人在傳說故事中汲取智慧，獲得靈感，不斷前行。
世界神話傳說心得體會篇六
神話傳說是人類文化的寶庫，承載著豐富的智慧和深邃的哲理。無論是希臘的眾神奧林匹斯山，還是中國的女媧補天，世界各地都有其獨特的神話體系。我在研究和了解這些世界神話傳說的過程中，深感其豐富多彩的內(nèi)涵和獨特魅力，也得到了一些有益的心得體會。
第二段：多元宇宙的想象力
世界神話傳說描繪了一個多元宇宙的想象力。每個文化都創(chuàng)造出了自己的神話世界，構(gòu)建了一個獨特的宇宙觀。其中包含了天、地、人、神、鬼等各種生物與現(xiàn)象的相互作用，展現(xiàn)了一個多元的宇宙秩序。這種多元宇宙的想象力啟示了我對于宇宙的認(rèn)知，拓寬了我的思維邊界。
第三段：神與人的關(guān)系
世界神話傳說中，神與人有著密切的聯(lián)系。神是一種擁有無窮智慧和神奇能力的存在，而人則是有限的存在，常常需要依靠神的力量來解決問題。這種關(guān)系在某種程度上反映了人類對于超越自身力量的追求和敬畏。同時，也提醒著我在生活中要保持一顆謙遜的心，尊重自然和宇宙的力量。
第四段：道德與倫理的思考
世界神話傳說中，往往存在著道德和倫理的思考。神話常常是人類對于善惡、正邪、正義與邪惡等價值觀的探討。希臘神話中的宙斯與阿波羅，中國神話中的禹與舜，都是正義、仁愛和勇敢的象征。而世界神話中的邪惡勢力，如北歐神話中的洛基和埃及神話中的塞特，也提醒著人們要警惕邪惡的存在。這種道德和倫理的思考引導(dǎo)著我思考人類的行為準(zhǔn)則和對待他人的態(tài)度。
第五段：神話的文化傳承
世界神話傳說作為一個國家或民族的重要文化遺產(chǎn)，承載著民族的歷史記憶和價值觀。通過研究世界神話傳說，我更加深刻地理解了自己的文化背景，并對于傳統(tǒng)文化的發(fā)展和傳承有了更加深入的思考。世界神話傳說中的故事和形象不僅僅是一個娛樂性的幻想世界，更是引導(dǎo)人們認(rèn)識自身文化的鏡子。我希望將這些寶貴的文化資源傳承下去，使其與當(dāng)代社會相結(jié)合，為社會的發(fā)展做出貢獻。
結(jié)語
通過對世界神話傳說的研究和思考，我明白了神話是人類想象力和智慧結(jié)晶的重要體現(xiàn)。在世界神話傳說中，我們可以發(fā)現(xiàn)思想的碰撞和東西方文化的交融。同時，也可以看到神話中所蘊含的倫理道德觀念和文化傳承的重要性。在我接下來的學(xué)習(xí)和生活中，我將繼續(xù)深入探索和發(fā)掘世界神話傳說的魅力，以及其對于人類思維方式和文化發(fā)展的影響。
世界神話傳說心得體會篇七
自古以來，人類就對神話傳說持有著濃厚的興趣，這些神話傳說不論是在藝術(shù)、文學(xué)還是哲學(xué)上都有著重要的地位。讀世界神話傳說可以很大程度上滿足人們的求知欲，并且拓展人們的想象力，讓人們感受到神話傳說的魅力。在我的學(xué)習(xí)歷程中，我發(fā)現(xiàn)讀世界神話傳說有著很多心得體會，下面我將分享我的一些感悟。
第二段：理性分析神話傳說
在讀世界神話傳說的過程中，我們不應(yīng)該只看到神話主角的英勇事跡和美好境界，我們同樣需要理性地分析神話傳說中的深層含義。諸如《荷馬史詩》中存在的人性分析，神話傳說中的道德告誡，都可以通過深度思考得到更深刻的理解。通過這一分析，我們不僅可以拓展知識面，還可以提高自己的文化素養(yǎng)。
第三段：認(rèn)識不同文化
神話傳說雖然蘊含著豐富的人性思想，但是其背后同樣是具有豐富文化底蘊的。通過讀取不同國家、不同時期的神話傳說，可以更好地理解那個時代的文化、人們的信仰以及它們背后的含義。我們可以沉浸在古希臘、北歐等文化中，了解那個年代人們生活的環(huán)境、經(jīng)過的歷史，并且慢慢地進一步認(rèn)識不同文化的價值。
第四段：豐富自己的創(chuàng)造力
讀世界神話傳說不僅可以拓展人們的知識面黃粱美食網(wǎng)，也可以激發(fā)自己的創(chuàng)造力。對于藝術(shù)創(chuàng)作者來說，世界神話傳說中的美好故事、形形色色的角色、各種神奇的事物可以為他們提供創(chuàng)作者素材，讓他們從中挖掘靈感。通過一些閱讀活動、寫作比賽、畫畫比賽等方式，我們可以發(fā)揮自己的創(chuàng)造力，將所讀的屬于自己的創(chuàng)意進行創(chuàng)新和轉(zhuǎn)化。
第五段：結(jié)論
總之，讀世界神話傳說可以拓寬人們的視野，提高各方面的素養(yǎng)。我們可以深入分析神話故事，并認(rèn)識到不同文化的價值。通過創(chuàng)意活動，我們可以將神話故事與自己的生活和學(xué)習(xí)有機結(jié)合，從而激發(fā)自己的創(chuàng)造力并提高自己的創(chuàng)意水平。經(jīng)過這些閱讀與思考，我們可以更深刻地認(rèn)識到人類文化的多元性，并在自己的生活中更好地運用。
世界神話傳說心得體會篇八
作為一名文化愛好者，對于神話傳說這一領(lǐng)域始終都有著深深的興趣。近日，我有幸讀到了《世界神話傳說上冊》，此書收錄了來自各大洲、各個國家的許多傳奇故事。通過閱讀，我不僅對于世界各地的文化有了更深入的了解，同時也收獲了不少人生的感悟。
第二段：發(fā)現(xiàn)世界的多樣性
閱讀《世界神話傳說上冊》的一個最大的收獲就是發(fā)現(xiàn)了人類文化的多樣性。這本書收錄了來自9個不同地區(qū)的54個傳說故事，講述了各自獨特的世界觀、價值觀以及對于宇宙和生命的理解。例如，非洲的故事《一天的生命》告訴我們一個關(guān)于時間和生命的寓言，蘊含著黑人文化中的“現(xiàn)在至為重要”的思想；而中國的故事《夸父追日》則講述了一個關(guān)于勇氣和自信的故事，體現(xiàn)了中華民族的精神價值觀。通過這些故事，我們可以更好地理解和尊重不同文化的差異。
第三段：探索人性的深度
在《世界神話傳說上冊》中，很多故事也體現(xiàn)了人性的深度。例如，歐洲的故事《匈牙利的公主和雄鷹》講述了一個為了保護自己所愛的人不惜犧牲自己的故事，表現(xiàn)了人性中的愛、勇氣和犧牲。而美洲的故事《伊卡洛斯的悲劇》則講述了一個關(guān)于藝術(shù)和自信的故事，告訴我們要在自己的人生道路上堅持自我追求。這些故事都有著深刻的人生哲理，對于我們的日常生活和人際交往也有著啟示作用。
第四段：激發(fā)想象的力量
神話傳說中的很多故事都有著神奇的情節(jié)和場景，激發(fā)了我們的想象力。例如，非洲故事《鬼火的故事》講述了關(guān)于怨靈和妖怪的故事，令我們想象出一個鬼魂出沒的可怖的夜晚；而美洲故事《食人族》則講述了關(guān)于原始人吃人的傳說，勾起了我們對于古代文明的想象。這些神秘幻想的故事激發(fā)了我對于文化之間的交融和人文歷史的深入探究的興趣。
第五段：結(jié)語
《世界神話傳說上冊》不僅是一本富有文化內(nèi)涵和人文價值的書籍，更是一道文明的瑰寶。此書的精髓所在不僅在于敘述神話傳說的故事，更在于激起讀者的人文關(guān)懷、審美情趣和深度思考。當(dāng)我們從這些故事中得到啟示、獲得心靈上的滿足和提升的同時，也應(yīng)該嘗試了解世界更加廣闊、多元的文化世界，借此拓寬自己的視野。
世界神話傳說心得體會篇九
長白山腳下的兩半山屯，有個小伙叫木鐵，自小父母雙亡，靠吃百家飯長大。
這一年秋天，木鐵在長白山深處挖到一棵上百年的野山參。這百年老山參，可遇不可求，至少能賣一百兩銀子。山貨店老板看木鐵不懂行情，只給了他十兩銀子，外加一張白狐貍皮。
木鐵一輩子都沒見過十兩銀子，何況還可得一張油光水滑的狐貍皮，就喜滋滋地答應(yīng)了。
木鐵把白狐貍皮鋪在炕上當(dāng)褥子。野生的狐貍皮真是個寶，數(shù)九寒天，火炕不用燒多少柴火，睡在狐貍皮褥子上熱得直出汗。
這天半夜，木鐵感到渾身燥熱，怎么也睡不著，喝了一瓢涼水也沒能讓身體涼下來，迷迷糊糊地開始想起女人來。就脫掉身上僅有的短褲，趴在狐貍皮上，用手撫摸著狐貍光滑柔軟的皮毛，就像是在愛撫他心儀已久的女人，漸漸地，木鐵沉浸在和女人交合的快感中。高潮過后，木鐵的頭腦開始恢復(fù)冷靜。他為自己剛才的行為感到臉紅。幸好就自己一個人，否則不讓人笑話死!
這時，傳來一個嬌滴滴的女人的聲音：“公子，想媳婦了吧?”
“誰?”木鐵吃驚不小，自己家怎么會有女人出現(xiàn)?很少有人到自己家，更何況是在半夜三更。木鐵一骨碌爬起來，穿上褲子，點著燈，四處尋找。
“公子，我在你床上呢!”
木鐵往床上一看，他的被子凌亂地攤在炕梢，狐貍皮褥子上壓著枕頭，哪有人啊?
“公子，我是你身下的白狐?！?BR> “白狐?你……你怎么說話了?”木鐵驚恐地問。
“方才得到公子純陽精華的滋養(yǎng)，使我恢復(fù)了部分法力，特現(xiàn)身對恩公道謝!”
“你說的是真的?”木鐵紅著臉，問，“你是有法力的狐貍，怎么會落得如此下場?”
白狐說：“我被一個道士布下的陣法所傷，逃到深山老林中，就在我運功療傷的關(guān)鍵時刻，一個獵人將我捕獲，他剝了我的皮，賣給了山貨店。我的魂魄本應(yīng)該進入下一個輪回繼續(xù)投胎，可我有一樁人情債未了，故魂魄依附在皮囊之上，希望有朝一日能遇到有緣人，幫我實現(xiàn)夙愿。”
木鐵見白狐的話說得懇切，便相信了。他問白狐：“我能幫你做什么呢?”
白狐說：“現(xiàn)在，當(dāng)務(wù)之急是把你的媳婦娶回來。五十里外的方家莊，有個方老員外，有個小女兒叫方曉嬌。只要公子聽從我的安排，不日就可迎娶方曉嬌上門。”
木鐵一聽說能娶到漂亮的媳婦自然高興，滿口答應(yīng)。
姑爺接媳婦來了
第二天一大早，木鐵按照白狐的吩咐，把狐貍皮當(dāng)圍脖往脖子上一圍，找出一身還算整潔的衣帽穿戴上，上路了。
五十里路，說遠(yuǎn)不遠(yuǎn)。木鐵很快便來到了方家莊，到了方員外的府門外。方府的門口有兩個家丁把門。木鐵施禮道：“請通稟你家員外一聲，就說小姑爺接媳婦來了。”這要是以前，木鐵非挨一頓胖揍不可?？山裉觳煌?，方員外給府里的人傳下話：誰要是能給小女找到婆家，賞銀三兩!倆門衛(wèi)聽木鐵是來娶他們家小姐的，爭先恐后跑去給員外送信。
方員外的小女方曉嬌既不是人丑，又不是殘疾，為何方員外這么心急將她嫁出去?原來，一向聰明可人的方曉嬌前年突患邪病，整天癡癡呆呆。四處求醫(yī)也無濟于事。方老員外的原配妻子死了多年，有人提議讓老員外納妾沖喜，可這妾也納了，方曉嬌的病也沒見好轉(zhuǎn)，反而整天又吵又鬧，弄得家里不得安生。一天，老員外的小妾被方曉嬌嚇得昏死過去。風(fēng)情萬種的小妾病了那還得了?方員外不惜重金請名醫(yī)施救，買到百年野山參才讓她起死回生。這小妾又是哭又是鬧，非得要方員外把方曉嬌趕出府門不可。方員外無奈，既舍不得小妾，又不忍讓小女兒受苦，于是，他才傳出話來，給小女方曉嬌找個婆家，算是了了這樁心事。
方家是十里八鄉(xiāng)的大戶，他們家的一舉一動盡人皆知，誰都知道方家的小女患了癡心瘋，誰愿意娶?就這樣，十幾天過去了，沒有一個人上門提親的。今天，聽說有個小伙子說來迎娶方曉嬌，方老員外當(dāng)然高興。
老員外見木鐵一身粗布麻衣，腳上一雙舊布鞋，鞋尖頂出個洞，漏出大腳指頭，只有脖子上圍著的狐貍皮圍脖還算上些檔次。方員外問木鐵：“年輕人，你見過我家小姐嗎?”
“沒見過，慕名而來?！蹦捐F說。
“你既然連小女的面都未曾見過，怎么就說來迎娶她啊?這也太荒.唐了!”方老員外有些生氣地說。
“老員外，實不相瞞，我是受高人指點，來迎娶你家小姐的，我和方小姐有三世的夫妻緣分，如果員外不信，可叫小姐出來一見?！蹦捐F十分鎮(zhèn)定地說。
木鐵怎么有如此把握?都是白狐在他耳邊告訴他的說詞。
方員外叫下人把小姐方曉嬌帶出來。那方曉嬌里老遠(yuǎn)還大嚷大叫，可一見到木鐵，一下子就鎮(zhèn)靜下來，兩眼直勾勾地看著木鐵發(fā)愣。木鐵忙上前，一把抱住方曉嬌，說：“賢妻，跟我回家好嗎?”方曉嬌頻頻點頭。方老員外頓感吃驚，自從方曉嬌患上怪病以后，任何人和她都無法交流，今天見方曉嬌和木鐵似久別重逢一樣，不得不相信了三世姻緣的說法。方員外大喜，趕忙命廚房準(zhǔn)備好酒好菜招待木鐵，打掃房間留木鐵先住了下來。
前世之緣
一向瘋瘋癲癲的方曉嬌怎么見到木鐵就顯現(xiàn)出一往情深的樣子?這也是白狐做的手腳。白狐一見到方曉嬌打門外進來，還是三年前那樣如花似玉，只是魂不附體，知道是中了狐門的“勾魂索魄咒”還沒解。白狐讓木鐵過去抱住方曉嬌，就是想離近點解了她身上的“勾魂索魄咒”，可她試了試，方曉嬌中咒的時間太長，以自己的法力根本無法解除。無奈，白狐給方曉嬌又施了一個“一見傾心咒”，這種咒可以讓受體百依百順，是狐貍精的看家本事。因此，方曉嬌見了木鐵才像是見了老情人似的一往情深。
當(dāng)年，白狐在大山深處修煉，想物色一個才貌俱佳的女子，修成她的模樣。白狐左挑右選，找上了方曉嬌。白狐給方曉嬌施了“勾魂索魄咒”，讓方曉嬌每天三更天來后花園給自己當(dāng)修煉的標(biāo)本。半個月過去了，眼看這就要大功告成，方府的下人發(fā)現(xiàn)了方小姐半夜三更去后花園的怪異舉動，告訴給了方老員外。方員外請來游方道士，在后花園四周設(shè)下陣法，白狐果真上當(dāng)，若不是有些道行恐怕當(dāng)場丟了性命。白狐帶傷逃至深山，被獵人捕獲剝皮?？伤恢辈煌郊倚〗悖约旱倪^錯給人帶來如此磨難，深感愧疚，才想到借木鐵之手還方曉嬌自由之身的辦法。
木鐵在方員外的府上住了半個多月，好吃好喝好待承。方員外命人給木鐵量身定做了好幾套衣服，都是上好的布料。作為方家的姑爺，寒酸了哪能行?木鐵和方員外格外投緣，平日里和方員外下下棋，陪方曉嬌在府里四處轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，和睦得像一家人。
這一日，方員外對木鐵說：“我已經(jīng)認(rèn)下了你這個姑爺，你可以帶著小女回家去了。”
方員外派了兩掛馬車，車上裝滿了過日子的生活用品，把方曉嬌送上車，就算是出嫁了。
木鐵回到家。發(fā)現(xiàn)自家四處漏風(fēng)的泥草房不見了，變成了三間青石砌成的磚房，門樓高挑，院墻整齊高大，兩側(cè)還蓋了廂房，里面拴著耕牛。原來，這些天方員外派人打探了木鐵的情況，下人經(jīng)過幾天的調(diào)查走訪，回來向員外報告：木鐵為人憨厚，也挺善良，就是命苦，家境太寒酸了。
方員外一聽，說：“這不要緊，只要他對小女好，我們可以幫他?！本瓦@樣，方員外給木鐵夫婦置辦了家業(yè)。
木鐵把方曉嬌領(lǐng)進屋。面對癡癡的新婚妻子，木鐵面露難色：這以后的日子怎么過啊?和妻子沒辦法溝通啊!
這時，白狐說話了：“你把我罩到她的頭上，我給你一個聰明、漂亮的媳婦。”
木鐵趕緊把狐貍皮罩在方曉嬌的頭上。只見方曉嬌頭上徐徐冒起白煙，片刻功夫，狐貍皮不見了，滲進方曉嬌的皮肉之中，融為了一體。方曉嬌一頭黑發(fā)轉(zhuǎn)眼間變成滿頭白發(fā)。
木鐵看得目瞪口呆。方曉嬌“咯咯”笑了起來，說：“公子，你還愣著干嗎?”
木鐵見方曉嬌的眼神已不是原來癡呆的模樣，機靈地眨著。方曉嬌還是第一次開口和自己說話，和白狐的聲音一樣好聽。
方曉嬌說：“我不能把方小姐原來的魂魄復(fù)原，只能將我的魂魄附在她身上，以后，我們組成一個完好的人侍候公子，不好嗎?”
木鐵還能說什么，媳婦既漂亮又聰明，一時感動得淚流滿面。
木鐵和方曉嬌婚后兩年，生下一雙兒子。他們給孩子取名為：木瓜和木里，就是把狐貍兩個字各取一半，算是不忘他們的白狐媽媽吧。兩個孩子能文能武，長大后都做了上將軍。
世界神話傳說心得體會篇十
《世界神話傳說》這本書是關(guān)于古代神話的人物來寫的，我最喜歡的故事是阿波羅與月桂樹的故事，黎明女神愛上眾神之父宙斯并懷了他的孩子，就在孩子快出生的時候是的，妻子赫拉知道了這件事情，他非常的生氣，將黎明女神困到了得德洛斯島。
不久太陽神阿波羅就出生了，正義女神給他送來仙丹仙酒，阿波羅喝了仙酒之后，馬上變成了一個英俊的少年。他說他要一把豎琴和一把弓，手里就握著豎琴和弓。一天阿波羅看見一個小男孩兒手里拿著小巧的弓，就嘲笑他，當(dāng)時他并不知道這個男孩就是愛神丘比特，當(dāng)他轉(zhuǎn)身的時候，丘比特射中了他的心窩。這時前方出現(xiàn)了一個美麗的姑娘，阿波羅一一眼就愛上了它就是水仙女達芙妮，這時丘比特向達芙妮射了一支鉛箭。
當(dāng)阿波羅走向達芙妮的時候，達芙妮飛似的跑開了，阿波羅在后面追。達芙妮好像沒聽見似的，跑的更快了，阿波羅。緊追不舍，眼看就要追上達芙妮了。達芙妮情急之下，一頭扎入地變成了一個亭亭玉立的月桂樹，看著眼前月桂樹，阿波羅金帶了撫摸著它的枝干，難過地說，雖然你不用做我的妻子，但是你還是我的，我的頭上，腦袋上永遠(yuǎn)帶的都是你纏繞的枝葉吧，我還要人類用你的枝葉織花冠從那以后，阿波羅的腦袋上總是纏著桂花枝。
讀了這個故事，我知道了我們不能光看他人的.外表去決定一人的好與壞，更不能去嘲笑別人，否則會是得其反。就像阿波羅一樣看著丘比特也拿著一把小巧的弓箭來嘲笑丘比特，而丘比特的力量卻往往比他大很多。這樣嘲笑別人會得到相應(yīng)的懲罰。
世界神話傳說心得體會篇十一
還在不久以前，從巨峰村通往哈家莊的大路旁邊，擺著一塊巨大的石頭。它是那么大，看上去好像是國境上的山丘。石頭斷裂處反射出銀光和金光。它那么大的體積，那么奇特的顏色，那樣像一個大雞卵的形狀，而它那橢圓形的尖端又指向正北———所有這一切，都會使人想到，這里發(fā)生的事情一定不尋常。每一個過路人，發(fā)現(xiàn)這塊怪石之后，都要深加思索：這塊圓滑的巨石是從哪兒來的?人們都叫它“鬼石”，可不大有人知道，這個名稱從何而來。
老奶奶們講述說，當(dāng)她們還是小孩子的時候，她們的百歲高齡的祖母們，在傍晚時分，一邊搖著紡車，一邊情不自禁地回憶這塊巨石的歷史。這件事發(fā)生的時候，正是整個世界上鬼怪多得數(shù)不清的年代。大路上有鬼坐著，橡樹林里有鬼游蕩，山谷中有鬼躲藏，禿山上鬼怪和女妖各顯神通。它們欺負(fù)人，迷惑人，然后像漁夫撒網(wǎng)一樣，把人們的靈魂一直拖到地獄里。離開這些地方不遠(yuǎn)，在一個村莊里，住著一個地主，他是一個惡毒出了名而且力大無比也出了名的家伙。他的名字是巨無霸。從他那里朝南有另一個地主住在自己的莊園里，人們叫他哈哈臉，因為他喜歡笑。在東邊，相距一共八十俄里左右，住著第三個地主，名字叫“活著”。這三個地主都把靈魂賣給了鬼怪。老鬼同他們訂了合同，寫在一張小牛皮上，三個地主每個人都咬破中指，用鮮血在合同上簽了字。第一個地主希望成為大力士，第二個希望快活，第三個希望活的年歲不少于壽星大仙。
鬼按照他們的愿望，給他們安排了各自的生活。而在這個世上沒有錢是行不通的，于是鬼指給他們看，正好在他們?nèi)齻€人的土地中間有一塊沼地，其中有一個深坑，一直到坑沿上裝滿了雪白的東西，這種東西乃是純銀。而且盡管三個地主整袋整袋地往外撈，坑里的銀子卻不見少。小鬼們?nèi)杖找挂沟乜词刂@個銀坑，可是它們沒有看守住自己的寶藏，因為即便是在那些年代里小偷兒也夠多的，他們不顧有淹死在沼地里面的危險，經(jīng)常來偷銀子。所有這一切，上帝從他那天堂的寶座上，都看得一清二楚。在上帝同意的前提下，鬼怪們嚴(yán)酷地懲罰了被它們當(dāng)場捉到的盜竊犯，因為不管犯了什么罪都應(yīng)該受到懲罰的?？墒鞘ヅ深A(yù)了這種事。她看到罪人們受的苦，由于她自己慈悲為懷，就以死于十字架上的上帝之子的名義，央求上帝老子，只讓那些不信耶穌教的人和邪教們由著鬼怪們?nèi)フ勰?，至于天主教徒，不?jīng)上帝法庭的判決，不許鬼怪去碰他們。有一天夜間，有一個沒落了的小貴族，在月光下克服了沼地的阻礙，他背著滿滿一口袋白銀，越過田野逃跑。
小鬼們發(fā)現(xiàn)了他，立刻去追?？墒沁@個小貴族是飛毛腿，跑的比兔子還快。老鬼看見小鬼們追不上這個厚臉皮的賊，氣得渾身發(fā)抖。它自己去追趕已經(jīng)太遲了。于是老鬼從地下搬起來一塊石頭，有窮人住的小房子那么大，用大得可怕的力量，從后面向逃跑的賊拋去。大石塊發(fā)出轟隆轟隆的響聲和嘶嘶的嘯音，喀嚓一下子，一半砸進了地里。老鬼心滿意足了，沉重的巨石把小貴族和一袋銀子都壓在底下了。所有這一切都沒逃過天父的眼睛。他想起了自己對圣女的諾言。要知道那個小貴族，雖然由于貪財犯了盜竊鬼怪財物的罪，而他畢竟是一個虔誠的天主教徒，甚至圣書上都記上了他的名字。于是上帝命令鬼怪們，一分鐘也不許拖延，立即滾到地獄里去。又罰那個老鬼坐在那塊石頭上，不再去欺負(fù)人，而是守護著石下罪人的軀體，一直到世界末日最后審判為止。隨同鬼怪們一起永遠(yuǎn)消失的，還有那個銀坑。第二天，巨無霸、哈哈臉和“活著”三個地主像往常一樣又都來到這塊寶地上的時候，他們看到的，不再是白花花的銀子了，而是一道地縫，一直到邊緣上充滿了臭氣沖天的、烏黑的鬼糞。人們總是貪財?shù)?，關(guān)于錢財?shù)氖驴偸腔ゲ恍湃巍?BR> 世界神話傳說心得體會篇十二
本學(xué)期，我讀了幾本神話故事書，其中讓我印象最深的是《世界神話傳說》了，書中不僅有優(yōu)美生動的故事，還插入了精美生動的圖畫，讓我受益匪淺，看得欲罷不能。
書中一個個故事，故事中一個個生動的人物形象，讓我感受到了文字背后的美好情感。瞧，因為自己的無知驕傲而失去孩子的王后尼娥柏;罪有應(yīng)得的惡人阿索蓋;善良又快樂的善事之子;為人類造福的鯀;不畏困難、艱險的赫拉克勒斯??每個人物形象都是那么生動，那么鮮明!
書中《大禹治水》的故事最吸引我。大禹懂得吸取先人成功的經(jīng)驗和失敗的教訓(xùn)，善于動腦思考、發(fā)現(xiàn)，并總結(jié)出自然規(guī)律，取得了最終的成功。我深深地被大禹這種滿腔熱忱，處險不驚的精神感動了。在學(xué)習(xí)上，我要學(xué)習(xí)大禹這種鍥而不舍的精神，再苦再累也不能輕言放棄，“天下無難事，只怕有心人”，只要努力、勤奮、刻苦，一定能取得好成績。
書里還有很多有趣的故事，像《正義的.力量》，《山神和他的女兒》，《森林巨人》等等，這些一個個充滿玄幻色彩的故事，都是我們書本上沒有學(xué)到的?！妒澜缟裨拏髡f》，確實是一本值得反復(fù)回味的書籍!
世界神話傳說心得體會篇十三
寒假里我認(rèn)真的閱讀了《世界神話傳說》，它就像哆啦a夢的口袋，能帶你走進一個神秘的充滿奇幻色彩的世界，那里有《奧丁三兄弟造人》、《美神維納斯》、《奧林匹斯山諸神》、《辛巴達航海歷險記》等故事，每個故事都蘊含著深刻的道理。其中我最喜歡的是《阿里巴巴與四十大盜》。
善良的阿里巴巴上山砍柴，碰見一些了強盜。他躲在草叢里，看到強盜對一塊大石頭喊道：“芝麻開門。”石頭就開了，強盜進山洞里抱出了許多金幣就走開了。阿里巴巴也依葫蘆畫瓢，進去拿了許多金幣，過上了富裕的生活。愛錢的哥哥知道了這個秘密，也去山洞拿了許多珠寶，出來時卻忘記了暗號，只能留在山洞里，被回來的強盜們殺死。強盜們想除掉阿里巴巴，卻被阿里巴巴和女仆馬爾佳識破詭計，四十大盜最終被反殺。
《阿里巴巴和四十大盜》這個故事告訴我們：聰明和智慧是最好的武器，我們要學(xué)會正確的運用它。長大后我要向阿里巴巴一樣，做個聰明善良卻不貪財?shù)娜恕?BR> 世界神話傳說心得體會篇十四
文中讓我印象最深的是長角鹿母的故事。其中的一個片段深深地吸引了我，就是：“那天全部吉爾吉斯族人都聚集在艾涅賽河邊，為去世的頭人庫里奇送葬。葬禮共持續(xù)三天，前兩天全族人集體沉痛默哀……。第三天下葬?！笨吹竭@幾句話，不知怎么的，我覺得他們的習(xí)俗很特別，但又不知道特別在哪兒？后來我才發(fā)現(xiàn)：最前面寫著：艾涅塞河周圍的這些民族野蠻成性，不知節(jié)制，災(zāi)難終于降臨了……這才是導(dǎo)致這樣的一個結(jié)果。因為艾涅塞河邊，除了吉爾吉斯族之外，周圍還住著其他民族。他們認(rèn)為武力征服比起種莊稼、養(yǎng)牲畜和打獵更能干，誰能把別的民族殺光，搶光牲畜和錢財，它就是最有本事，最了不起的民族。
隨著布古人的離世，他的兒子將人性的貪婪和暴戾暴露出來，大肆獵殺長角鹿，讓伊塞克湖畔再也沒有鹿，長角鹿母也帶著一些僅存的長角鹿離開了伊塞克湖。這也應(yīng)驗了麻臉瘸婆婆的話。
世界神話傳說心得體會篇十五
很久以前，偉大的神祗，
既有力量又有智慧的里格，
踏上了，人間的綠色大道。
——《里格之歌》
眾神的首領(lǐng)之一海姆道爾和托爾一樣，是立下過誓言的人類的保護神。他除了日夜警惕地守衛(wèi)著亞薩園的大門，密切注意彩虹橋上下的一舉一動外，也曾到人類的中間園作過一番游歷，并且為人類制定了奴隸、自由人和貴族三個等級。
傳說有一次，海姆道爾化名里格，踏上了前往人類中間園的大道。在行程之始，他來到了一戶老年夫妻的人家。老夫妻過著非常貧窮的日子，穿著十分寒酸;但他們熱情地接待了里格，請他坐在屋子的中央。叫做埃達的妻子端上了一條又厚又硬，烤得十分粗劣的面包，還有一碗肉，請里格吃飯。面包生澀無味，肉也是用清水草草煮熟的，但這已是老夫妻傾其所有的最好食物了。
里格在這戶人家住了三天，每天晚上都睡在這對老夫妻的中間。這樣，里格離開以后，女主人埃達生下了一個男孩。在第一次給孩子沐浴的時候，埃達為他起名叫做特拉耳(意為奴隸)。特拉耳是一個非常壯實的孩子，有一頭黑色的頭發(fā)和一雙神情呆滯的眼睛。長大以后，他顯得非常地丑陋，粗手大腳，雙腿彎曲，而且皮膚粗糙如革。但是，特拉耳卻非常勤勉，每天日出而作，日落而息，把大捆的柴禾扛回家中。
有一天，一個雙腿同樣彎曲的難看姑娘來到了他的家中。那姑娘一腳的泥污，大大咧咧地坐在了屋子的當(dāng)中。于是他們在一起打鬧取笑，晚上就睡在了一起。這一對丑陋的男女成了夫妻以后，生下了許多粗陋高大的孩子，并且繁衍出許多后代。人類中的奴隸等級因此而產(chǎn)生。
在里格的人間之旅中，他來到的第二戶人家是一個小康家庭。在他來訪的時候，夫妻兩人正忙于工作，丈夫在把木條削成紗錠，妻子則正在揮動手臂，紡紗編織。他們見到里格后也請他坐在了屋子中央，熱情地招待。進餐的時候里格坐在夫妻的中間，享用了他們最好的食物。在這戶人家，里格也住了三天，每天晚上同樣睡在夫妻兩人的中間。里格離開以后，長得相當(dāng)秀氣的女主人也生下了一個兒子，在給他沐浴時起名為卡爾(意為自由人，農(nóng)夫)。
卡爾迅速地長大成人了。他高大有力，眼神靈活，性情十分溫良?？栆蔡貏e能干，能建造房屋、鍛造農(nóng)具，也能耕田播種、飼養(yǎng)牲畜。一個衣裙上掛者鑰匙，精明干煉的姑娘愛上了勤快的卡爾，他們互相交換了戒指，建立了一個男耕女織的小康家庭。卡爾夫妻也生下了許多孩子，并由此繁衍出了人類中自由人的等級。
里格最后造訪的是一個富裕的家庭，在精美的屋舍里他見到了悠閑地坐著的男女主人，互相觸碰手指取樂。女主人穿著絲綢的衣服，美麗非凡。她的乳房高聳，皮膚象新雪一樣的潔白和細(xì)膩。在這里，里格也受到了尊敬和熱情的款待。就餐的時候，桌面上是精致的桌布和銀子打造的餐具，食物也非常精美可口，有烤火腿和家禽的肉，還有用金杯斟上的美酒。在這戶人家，里格也做了三天的客，每晚在華床上睡在夫妻的中間。
里格離開后九個月，美麗的女主人生下了一個男嬰，在沐浴的時候取名為雅爾(意為公爵)。雅爾長得金發(fā)碧眼，英俊無比，從小就穿著絲綢做成的衣服。在他長大以后，雅爾學(xué)的全是高貴的事情，騎馬擊劍，彎弓狩獵。后來，里格再次來到了這戶人家，教給了雅爾盧尼文字和許多高深的學(xué)問，并且鼓勵他闖蕩世界，建功立業(yè)。
雅爾不孚里格所望，騎馬向遠(yuǎn)方出征。在一片森林邊緣的美麗地方，他和那里的戰(zhàn)士進行了一場驚心動魄的戰(zhàn)斗，并獲得了最終的勝利，因而也獲得了那片國土。這樣，他擁有了十八戶人家的屬地，成為一方之主。后來，他娶了一個聰明美麗的富人之女為妻，而且生下了十二個高大英俊，雄壯有力的兒子。
雅爾的兒子們都精于騎射，人人都是偉大的戰(zhàn)士。他們不斷地向四方出征，獲得了無數(shù)的屬地，因而也就成了國王和諸侯。從這些國王和諸侯開始，人類就繁衍出了貴族等級。
世界神話傳說心得體會篇十六
古典梵語時期的神話傳說主要收集在往世書里。往世書是梵語文學(xué)中以“往世書”命名的一些神話傳說作品的總稱，其意為“古代傳說”或“古事記”，可是為了與歷史傳說相區(qū)別，往世書實際指的是神話傳說。
在古典梵語時期，婆羅門教繼續(xù)發(fā)展，但佛教勢力的興起，使婆羅門教的勢力大減，為了吸收更多的民眾信仰這種宗教，婆羅門開始注意與民間流行的信仰相結(jié)合，并取其所用，后來，它逐漸變成新婆羅門教，即現(xiàn)在通稱的印度教。印度教仍崇拜多神，但把毗濕奴、濕婆和梵天奉為了三大主神，圍繞這三大神，印度教又分為毗濕奴教、濕婆教和舍格提教三大教派，這些教派在印度社會中有很大的影響。
屬于印度教神話系統(tǒng)的往世書共有三十六部之多，分18部大往世書和18部小往世書。大往世書包括《梵天往世書》、《蓮花往世書》、《毗濕奴往世書》、《濕婆往世書》、《薄伽梵往世書》等約四十多萬頌，小往世書實際不止18部，它究竟包括哪18部，各家說法不一，大小往世書的主題思想基本一致，都采用的是史詩式的“輸洛迦”詩體，用梵語寫作。
百科全書式著作。
在現(xiàn)存18部大往世書中，與梵天、毗濕奴、濕婆三神有關(guān)的各有6部，三神分別主管創(chuàng)造、保護、毀滅。梵天雖被尊為創(chuàng)造神，但他的實際地位和作用卻比不上毗濕奴和濕婆，不過有關(guān)他的創(chuàng)世神話都十分有趣。按一般說法，世界之初是一片汪洋，而至高的存在將自己的種子撒在大海里，長成了一個金蛋，金蛋打開，里面躺著的就是梵天。1000年時代之后，梵天醒了，于是蛋分作兩半，就成天和地。接著梵天創(chuàng)造出神、仙人、凡人、妖魔、動物等生靈和物質(zhì)。后來梵天又創(chuàng)造了第一個女人婆羅室伐蒂(文藝女神)，他為自己所造的女神的美所吸收，就狂熱地盯著她，女神害羞，就躲到了梵天的左右及后面，梵天為看女神，便生出另外三張面孔。女神不得已跳往空中，梵天又在頭頂上長出一面孔，成了五面孔神，婆羅室伐蒂無耐嫁給了梵天，與他繁衍后代。后來梵天頭頂上的面孔被濕婆砍掉，梵天成了四張面孔的神。對于梵于的出世，神話中有各種說法，《蓮花往世書》稱，梵天生于蓮花之中;《那羅陀往世書》中說大毗濕奴是最高之神，梵天出自他的右肋。但無論怎樣，梵天他為創(chuàng)世神是一致公認(rèn)的。
毗濕奴是三大神中地位最高的，他在往世書中常被描寫成全能的神，但主要職能還是保護神，他曾二十多次化身下凡，從罪惡和災(zāi)難中拯救了世界和人類。著名的《薄伽梵往世書》就是頌揚毗濕奴大神的，這部書的地位僅次于兩大史詩。有關(guān)他的功績主要有十次。一是當(dāng)洪水降臨人間時，毗濕奴化身為頭上長角的魚，牽引了一條船，拯救了人類的始祖摩奴;二是天神和妖魔阿修羅攪亂海時，他化身為海龜，作了天神攪捧的底座。天神和阿修羅用一條巨蟒作繩索纏在攪棒上，每攬一次就會攪到一件寶物，有一件寶物是吉祥天女，她成了毗濕奴的配偶。最后他們攪出甘露，這時毗濕奴化作美女摩希尼引走了阿修羅，而天神則獨享甘露。三是他化身為野豬，殺死阿修羅希羅尼亞剎，托住了大地。四是他化身為人獅，殺死折磨毗濕奴信徒的阿修羅希羅尼耶格西布。五是當(dāng)阿修羅伯利奪取三界統(tǒng)治權(quán)時，他化身為侏儒，乞求伯利讓出兩步之地，即天國和人間。六是他化身為持父羅摩，先后21次從大地上肅清傲慢的剎帝利。七是他化身為羅摩，消滅十首魔王羅波那。八是他化身黑天，在人間除暴行善。九是他化身佛陀，慫恿妖魔和惡人渺視吠陀，棄絕種姓，否定天神，最后自取火亡。十是在世界毀滅的“迦利時代”末期，他化身為婆羅門，鏟除****勢力，重建“圓滿時代”。
這里所謂的迦利時代，圓滿時代是往世書神話中的時代。按這種神話體系，世界都處在三大神的主宰之下，從創(chuàng)造、保護到毀滅;世界就這樣周而復(fù)始、無限循環(huán)。而每一次循環(huán)，世界都要經(jīng)歷四個迦利時代。四個時代共432萬年，組成一個摩奴時期。有關(guān)往世書中摩奴時期的傳說內(nèi)容十分復(fù)雜，這里也只提及一筆。
三大神中濕婆被視為毀滅之神，但他也具備創(chuàng)造力，所以也是僅次于毗濕奴的大神。濕婆是位苦行者，居住在雪山頂上，他通過苦行和靜思以獲取得深奧的知識和最神奇的力量。相傳他有三只眼睛，第三只眼長在額頭，能噴射火，他曾燒毀了三座妖魔城，也曾將愛神化為灰燼。據(jù)說他又會舞蹈，曾創(chuàng)造了剛?cè)醿煞N舞。有時他酗酒，便與妻子波哩婆提(雪山女神)共舞。波哩婆提有兩個化身，一是難近母，二是迦利女神，有降魔的本領(lǐng)，現(xiàn)在印度一年一度的杜爾迦節(jié)就是紀(jì)念這位女神的節(jié)日。神話還說，濕婆的頭發(fā)盤作犄角狀，當(dāng)恒河從天而降時，是他用頭頂住了洪水的暴發(fā)，并讓河水沿他的頭發(fā)，分成八條支流流向人間。有神話說他的脖子呈青色，那是因為天神和阿修羅在攪亂海時攪出了一種能毀滅世界的毒藥，濕婆為拯救世界而吞下毒藥，當(dāng)藥力發(fā)作時，燒壞了他的脖子。
往世書把三大神抬高到絕對高的位置，而其它的神祗如因陀羅、太陽神、火神等只是這三神的輔助神。三大神各顯其能，被印度教視為最高的崇拜，但有時濕婆地位很高，有時毗溫奴又占據(jù)最高位置，有時三神又地位等同，這反映了婆羅門教在轉(zhuǎn)變成印度教時的變化，也表現(xiàn)了人們對三大主神的崇拜的不同取向。
作為吠陀文學(xué)和兩大史詩的后繼者，往世書收集和擴充了前人的成果，也承襲了前人的文學(xué)風(fēng)格和創(chuàng)作手法，同時在內(nèi)容方面也有許多重復(fù)，如天神的故事，沙恭達羅、補盧羅婆娑和優(yōu)哩婆濕的故事等。小往世書則基本是大往世書的翻版，只是更富有地方色彩和宗派傾向。
印度神話除了吠陀神話，兩大史詩，往世書外，還有佛教和耆那教神話，但后者影響不大。
世界神話傳說心得體會篇十七
從前，在一個村莊里住著一個窮人。他一貧如洗，用盡一切氣力也富不起來。他像一頭牛一樣地干活，而且十分儉省，從來不亂花錢，可是窮鬼卻在他家中坐定了，正像通常說的那樣，用棍子也趕不走它。有一天，圣彼得騎著馬經(jīng)過這個村莊。他正忙著趕回天上去辦理各項事務(wù)。他在酒館前停下來，只是為了喂喂他的馬。人們曉得了以后，紛紛向酒館跑來，因為人伙都有點兒事情請求上帝，人人都想通過圣彼得把自己的請求轉(zhuǎn)達上去。我們這位窮漢子也趕來了，他請求圣彼得在天上問問清楚，盡管他勤勞節(jié)儉，為什么還是這么窮。
圣彼得一開始不肯答應(yīng)轉(zhuǎn)達，理由是他的事情太多，容易忘記這個窮人的請求。然而這位窮人苦苦地央求他，死死地纏住他，結(jié)果圣彼得對他產(chǎn)生了憐憫心，他從馬背上卸下了一副帶著金馬鐙子的黃金馬鞍交給了窮漢子，對他說：“你拿著這副鞍子，保存到我回來。我在天上只要一看到我的馬背上沒有鞍子，我就會想到你和你要求。等到我下次路過這里的時候，你再把鞍子還給我。”說完以后，圣彼得騎著馬走了;窮漢子把帶著金馬鐙的金馬鞍藏在自己家的小貯藏室里，然后一天又一天心急火燎地等待著圣彼得帶著回音從天下下來。圣彼得在天上諸事完畢之后，想要騎馬返回大地，這個時候，他發(fā)現(xiàn)沒有馬鞍子，隨即想到了窮漢子和他的要求。
他一想起這件事，就回轉(zhuǎn)身去見上帝，問他為什么那個莊稼漢子一貧如洗，盡管他勤勞而又正直?！八允芨F，因為他不是一個騙子?！鄙系劾蠣敾卮稹！八黄垓_人家，別人的東西他不據(jù)為己有。”圣彼得還沒來得及到達那個村莊附近，窮漢子已經(jīng)看見了他，當(dāng)即奔過去迎接他。因為他急于知道，為什么他無論如何也富不起來。圣彼得馬上認(rèn)出了他，喊著說：“你把馬鞍子給我拿來，我還要趕路哪?！薄吧系劾蠣敍]有告訴你，為什么我總是受窮?”窮莊稼人在跑回去取馬鞍子以前，先問了一句，他實在是急于知道其中奧妙。“因為你不是騙子。”圣者回答說?！昂美玻煲稽c兒把馬鞍子給我拿來吧!”這個莊稼漢子并不傻，他立即恍然大悟，而且決定立刻運用圣彼得的教導(dǎo)，打定主意不把金馬鞍還給他了。
于是他裝出一副驚訝的樣子，問道：“什么馬鞍子呀?我什么馬鞍子也沒有哇!”“怎么會是這樣呢?你是忘記了吧?上一次我上天去路過此地的時候，把鞍子留在你這里的。你趕快取來!”“您大概是把它留在別人那里了吧?我連知道都不知道!”圣者很忙，當(dāng)時沒功夫講清楚這件事。他騎馬向前走去。就這樣，一副帶著金馬鐙的金馬鞍，輕而易舉地落在這個莊稼人手里了。“好，現(xiàn)在應(yīng)該再去碰碰運氣!”莊稼人心想，隨即去找一個猶太人，想賣掉自己搞到的東西。按照慣例，他們先是討價還價，終于談妥，由猶太人出一百塊錢和一條牛，購買一副帶金馬鐙的金馬鞍。他把錢當(dāng)時就付給了莊稼漢，答應(yīng)把牛從田里趕回來就送來，那時候他再把馬鞍子拿走。
當(dāng)天傍晚，猶太人牽來了牛，接著要馬鞍子，可是莊稼人聲稱：“光給一條牛我的馬鞍子是不賣的!”“怎么是光給你一條牛哪?你不是已經(jīng)從我手里收到了一百塊金元嗎?”“什么一百塊金元?在什么時候?什么人看見過?牽著你的牛滾開吧，讓我安靜一會兒!”就這樣，這個莊稼漢子把猶太人的錢也撈到手里了?？墒沁@還沒完。猶太人向法院告了他，法官指定了開庭審理的日期。這一天，這個莊稼漢子沒到法院去，卻走進了小酒館。
他在酒館坐下來后，人們問他為什么不去法院?！拔疫B一件短皮襖都沒有，可怎么去法院呢?”他回答說?！拔野盐业慕杞o你吧?！庇幸粋€人說，他從自己身上脫下短皮襖，交給了他。莊稼漢子穿上了短皮襖，可還是坐著不走。人們又問他，為什么時間到了他仍然不到法院去?！半y道你們看不見我沒靴子?我可怎么去呢?”“好吧，你穿上我的靴子去吧?！绷硪粋€莊稼人說，他從腳上脫下靴子，交給了滑頭鬼。莊稼漢子穿上靴子，可是依舊不動步，仍然坐在酒館里，說他沒有帽子，有人把帽子也借給了他。莊稼漢子終于走了出去，這時候，那三個借給他衣帽和靴子的人說：“我們也去吧。去聽聽怎么樣審判他。”他們?nèi)齻€人也去了。
在法庭上，猶太人講述了全部經(jīng)過，申請判還他一百金元?？墒乔f稼漢子矢口不承認(rèn)?！胺ü倮蠣?，您最圣明，”他說，“我是個不走運的人，人人都想搶光我的東西，人人都想活剝我的皮。我老是給別人干活，自己可是什么也沒有。只要是沒有人管他們，我僅有的一件舊衣服，他們也會剝走的。比方說這個人，他可以說，連我身上穿的短皮襖都不是我的，而是他的?！彼檬种噶酥冈诰起^里借給他短皮襖的人。“那件皮襖是我的嘛!”借衣服的人喊叫起來。“您看見了吧，法官老爺!”滑頭鬼繼續(xù)說?！澳桥赃呑囊粋€家伙正想從我腳上把靴子脫走哪!”他指了指靴子的所有者。“法官老爺，這雙靴子是我的呀!”靴子的真正所有者驚叫起來?！澳犚娏税?!”騙子接口說，“他們這一伙里的第三個家伙，大概很想從我頭上把帽子也拿走吧?！彼檬种噶酥附杞o他帽子的人?！澳阍谶@兒胡說些什么?!這帽子本來是我的嘛!”上了當(dāng)?shù)姆ü僮鞒鰶Q定：那些人勾結(jié)起來，要在光天化日之下，奪走這個莊稼漢子的全部衣服。他把猶太人和另外三個人都逐出法庭，反而宣判莊稼漢子無罪。這樣一來，他獲得了下列全部財物：一副帶金馬鐙的金馬鞍，一百塊金元，一件短皮襖，一雙靴子和一頂。從這個時候起，他大發(fā)其財，因為他一直盡全力施展騙術(shù)。
世界神話傳說心得體會篇十八
中外神話傳說的讀后感，來自當(dāng)當(dāng)網(wǎng)的網(wǎng)友：記得小時候最溫馨的事就是夏日的夜晚，躺在躺椅上，望著滿天的繁星，聽媽媽講《牛郎織女》，《白蛇傳》，《天仙配》，《嫦娥奔月》，于是也很想把這些經(jīng)典講給我的孩子聽。找了很多地方，終于找到了這本，現(xiàn)在每天睡覺前給兒子讀一篇，他聽得津津有味。本來每天要很晚才肯上床睡覺，現(xiàn)在為了聽我讀這本神話故事，很自覺地就在規(guī)定時間前上床了，因為我威脅他如果超過規(guī)定時間，我就不給他讀了。這本書真的很好，故事都很經(jīng)典，文字也非常優(yōu)美，值得收藏。
世界神話傳說讀書筆記范例5
幾天前，我看完了一本叫《中外神話傳說》的書。里面講的全是一些神話故事。
其中的很多故事都使我產(chǎn)生了疑問和好奇：為什么亞當(dāng)和夏娃不能吃生命樹和智慧樹上的果子呢?于是，我懷著這個問題來讀這個故事。原來，吃了這兩棵樹上的果實可以長生不老啊!為什么宙斯那么討厭人類呢?讀過這個故事，我終于知道了這個創(chuàng)造人類的神叫普羅米修斯他創(chuàng)造了人類?？芍嫠箙s要人類賜給他最好的東西，而神只給人類：火、種子和收獲……為了再次報復(fù)人類，宙斯有創(chuàng)造了一個非常美麗的少女。所有的天神都給了她一樣?xùn)|西。她叫潘多拉，宙斯給了她一個盒子，里面裝的全都是對人類有害的禮物。潘多拉來到人間，人們看她這么美麗，就一點疑心也沒有。她突然打開盒子，里面所有的鬼怪便飛出來，但只里面有一個美好的東西，就是“希望”。在“希望”還沒飛出來時，潘多拉就按照宙斯的話把盒子關(guān)上了。這就是為什么人類會死去的原因了。
我相信，大家讀了著篇文章后，一定會知道我為什么喜歡這本書了。
世界神話傳說心得體會篇十九
寒假里我認(rèn)真的閱讀了《世界神話傳說》，它就像哆啦a夢的口袋，能帶你走進一個神秘的充滿奇幻色彩的世界，那里有《奧丁三兄弟造人》、《美神維納斯》、《奧林匹斯山諸神》、《辛巴達航海歷險記》等故事，每個故事都蘊含著深刻的道理。其中我最喜歡的是《阿里巴巴與四十大盜》。
善良的阿里巴巴上山砍柴，碰見一些了強盜。他躲在草叢里，看到強盜對一塊大石頭喊道：“芝麻開門?！笔^就開了，強盜進山洞里抱出了許多金幣就走開了。阿里巴巴也依葫蘆畫瓢，進去拿了許多金幣，過上了富裕的生活。愛錢的哥哥知道了這個秘密，也去山洞拿了許多珠寶，出來時卻忘記了暗號，只能留在山洞里，被回來的強盜們殺死。強盜們想除掉阿里巴巴，卻被阿里巴巴和女仆馬爾佳識破詭計，四十大盜最終被反殺。
《阿里巴巴和四十大盜》這個故事告訴我們：聰明和智慧是最好的'武器，我們要學(xué)會正確的運用它。長大后我要向阿里巴巴一樣，做個聰明善良卻不貪財?shù)娜恕?BR> 世界神話傳說心得體會篇二十
本學(xué)期，我讀了幾本神話故事書，其中讓我印象最深的是《世界神話傳說》了，書中不僅有優(yōu)美生動的故事，還插入了精美生動的圖畫，讓我受益匪淺，看得欲罷不能。
書中一個個故事，故事中一個個生動的人物形象，讓我感受到了文字背后的美好情感。瞧，因為自己的無知驕傲而失去孩子的王后尼娥柏；罪有應(yīng)得的惡人阿索蓋；善良又快樂的善事之子；為人類造福的鯀；不畏困難、艱險的赫拉克勒斯??每個人物形象都是那么生動，那么鮮明！
書中《大禹治水》的故事最吸引我。大禹懂得吸取先人成功的經(jīng)驗和失敗的`教訓(xùn)，善于動腦思考、發(fā)現(xiàn)，并總結(jié)出自然規(guī)律，取得了最終的成功。我深深地被大禹這種滿腔熱忱，處險不驚的精神感動了。在學(xué)習(xí)上，我要學(xué)習(xí)大禹這種鍥而不舍的精神，再苦再累也不能輕言放棄，“天下無難事，只怕有心人”，只要努力、勤奮、刻苦，一定能取得好成績。
書里還有很多有趣的故事，像《正義的力量》，《山神和他的女兒》，《森林巨人》等等，這些一個個充滿玄幻色彩的故事，都是我們書本上沒有學(xué)到的。《世界神話傳說》，確實是一本值得反復(fù)回味的書籍！
世界神話傳說心得體會篇一
神話傳說是人類文化的重要組成部分，不僅記錄了歷史和宗教，也是人類智慧和思想的體現(xiàn)。世界經(jīng)典神話傳說中，有許多深刻的道理和哲學(xué)思考，闡述了人類對自然、生命和宇宙的認(rèn)識和理解。讀懂這些神話傳說，不僅可以加深我們對文化的理解，也可以引導(dǎo)我們更深層次的思考人生，探究世界的奧秘。
第二段：個人收獲
在研究世界經(jīng)典神話傳說中，我受益匪淺。首先，我對不同文化的理解有了更深入的探究。世界各地的神話傳說雖然有所不同，但是它們講述的人性、信仰和哲學(xué)思考是普遍的。其次，我發(fā)現(xiàn)許多神話傳說中對人性、家庭關(guān)系、情感等問題進行了深刻的思考，這些內(nèi)容具有普遍意義。此外，對于宇宙觀、人生觀等方面，神話傳說也在其中體現(xiàn)出來。
第三段：典型例子分析
典型的例子是希臘神話中的普羅米修斯。普羅米修斯是人類的盟友，他從宙斯那里盜取火種，賦予人類火的力量，使人類的生活得到提高。普羅米修斯對人類的愛和關(guān)懷感動了天神，他因而遭到宙斯的嚴(yán)懲。普羅米修斯成為了罪犯，并被綁在山上受苦。這個故事表現(xiàn)出了人類前進的同盟和不屈不撓的斗爭精神，體現(xiàn)了人道主義思想、義與仁、真善美等內(nèi)涵。
第四段：價值意義
我們可以從神話傳說中得到很多價值意義。首先，神話傳說中對于自然環(huán)境的認(rèn)識和對自然的敬畏，值得我們學(xué)習(xí)；其次，神話傳說對于人性、情感、義理等方面進行的探討，可以啟迪我們的思想，增強我們的智慧；最后，神話傳說中的道德規(guī)范和價值觀念可以指導(dǎo)我們的行為和生活，提高我們的道德水準(zhǔn)。
第五段：結(jié)語
神話傳說是人類文化的重要組成部分，許多古老的神話傳說從未逝去，反而因其對于人類認(rèn)識的深刻內(nèi)涵持續(xù)被挖掘和理解。我們應(yīng)該用心地去了解和傳承它們，讓我們更好地認(rèn)識世界，解釋和理解人類的歷史和文化。同時，我們也可以從神話傳說中得到不少關(guān)于人類信仰、價值觀和思想意義上的啟示，為我們的人生增添更多意義和感悟。
世界神話傳說心得體會篇二
第一段：引言（總起）
世界神話傳說作為各個文化傳承的重要組成部分，不僅展現(xiàn)了人類想象力的豐富，也傳遞了深刻的哲理和人生智慧。通過探索世界各地的神話故事，我們可以更加深入地了解不同文化的特點與價值觀，欣賞到人類在面對未知和困境時的勇氣與智慧。在這篇文章中，將分享我在研究世界神話傳說時的一些心得與體會。
第二段：豐富的人類想象力
世界神話傳說展現(xiàn)了人類無限的想象力和創(chuàng)造力。不同文化對于神話中的神靈、精靈、怪獸等形象有著各自獨特的描繪。例如，希臘神話中宙斯為首的“奧林匹斯眾神”具有人性的特點，也具備超凡的力量與智慧；而中國古代神話中的神獸如龍、鳳、麒麟，富有神秘的美感和吉祥的寓意。這些形象的創(chuàng)造充分體現(xiàn)了人類對于自然和未知的敬畏與探索之心，同時也反映了各個文化對于人性的理解與追求。
第三段：哲理與智慧的傳遞
世界神話傳說中蘊含了豐富的哲理和智慧，對于人類生活和價值觀的思考提供了重要的參考。希臘神話中的“潘多拉魔盒”警示人們不可貪婪和自私；中國神話中“創(chuàng)業(yè)未半身先死”的故事告誡人們要堅定意志，勇往直前。這些神話故事一方面強調(diào)人們彌補自身欠缺的重要性，另一方面也鼓舞人們在生活中遇到困難時不要放棄，要勇往直前，內(nèi)心充滿正能量。
第四段：不同文化的獨特特點
通過研究世界神話傳說，我們可以深入了解各個文化的獨特特點和價值觀。希臘神話強調(diào)人與神的互動關(guān)系，講述了眾神與人類的種種糾葛，體現(xiàn)了希臘民眾對人類命運的思考與追求；北歐神話關(guān)注自然力量與人類命運的交織，強調(diào)勇氣和命運的力量；中國神話則注重教育人民，弘揚美德，塑造了許多充滿智慧和慈愛的神靈形象，反映了中華民族對善良、勤勞和正義的追求。
第五段：人類情感的共通
盡管世界各地的文化擁有不同的價值觀和傳統(tǒng)，但在神話傳說中卻能找到人類情感的共通之處。不論是希臘的苦難與希望、北歐的勇氣與命運，還是中國的孝順與忠誠，這些神話故事都在不同的文化中喚起人們對于生活、家庭、友誼、愛情等最基本情感的共鳴。這種情感的共通性讓我們更加深刻地認(rèn)識到人類在本質(zhì)上的一致性，也促使我們與不同文化的人們建立更加理解和尊重的溝通。
結(jié)尾：
通過研究世界各地的神話傳說，我們能夠欣賞到人類豐富的想象力和創(chuàng)造力，了解不同文化的獨特特點與價值觀。這些神話故事不僅傳遞了深刻的哲理和人生智慧，也喚起了人們最基本的情感共鳴。在今天這個充斥著科技與信息的時代，研究與傳承世界神話傳說變得愈發(fā)重要。它不僅讓我們更深入地認(rèn)識人類的文化多樣性，也能使我們更好地理解自身和他人，從而促進人類的和諧共處。
世界神話傳說心得體會篇三
神話傳說是每個國家紛繁復(fù)雜的文化傳承之一，它反映著祖先們對世界的認(rèn)知、對人生的態(tài)度和生命的哲學(xué)思考。讀世界神話傳說，不能只是欣賞文學(xué)之美或滿足好奇心，更重要的是要從中獲得關(guān)于人生、人性、價值觀等方面的心靈啟迪和哲學(xué)思考。
第二段：世界神話傳說給我們帶來的啟示
閱讀世界神話傳說，我們可以從中學(xué)到很多啟示。例如，希臘神話中的“普羅米修斯”讓我們體會到了自主和自由的價值，尼日利亞民間傳說中的“阿納魯”則警醒我們要保護好自己周圍的人和事。再比如，印度神話中的“恩克伽瑪”展現(xiàn)了慈愛與堅韌不拔的精神，中國神話中的“孟婆”帶給我們了人生輪回的思考等等。
第三段：神話傳說為讀者帶來的好處
除了可以獲得啟示之外，閱讀神話傳說還具有其他好處。例如，它可以拓寬我們的視野，了解不同文化之間的差異和相似之處；可以提高我們的文學(xué)素養(yǎng)和語言功底；可以激發(fā)我們的創(chuàng)造力和想象力等等。
第四段：神話傳說在人類文化中的地位
神話傳說是人類文化的重要組成部分，伴隨著人類社會的不斷進化而不斷演變。神話傳說不僅僅只是一種文化表達方式，更是人類歷史的見證和文化底蘊的積淀。它們反映出人們對世界和自己的理解，是一個民族的精神標(biāo)志。
第五段：結(jié)語
閱讀世界神話傳說，不僅可以為我們提供精神滋養(yǎng)，也可以豐富我們的文化素養(yǎng)，并讓我們更深入地了解文化背后的價值觀和信仰。希望讀者們可以從中發(fā)現(xiàn)人生的真諦和價值，感受到不同文化的魅力和生命的深遠(yuǎn)意義，不斷提升自己的思維深度和文化修養(yǎng)。
世界神話傳說心得體會篇四
《世界神話傳說上冊》是一本介紹世界各地神話傳說的圖書，它揭示了無數(shù)個民族和文化背后的神秘故事。它的上冊講述了從歐洲到非洲的神話傳說，深受讀者的歡迎。本篇文章將著重探討這本書給我留下的印象和體會。
第二段：神話傳說的多元文化
毫無疑問，神話傳說存在于所有民族的文化之中。不同的民族和文化形成了各自獨特的神話傳說。這本書的上冊介紹了來自不同地區(qū)的神話傳說，其中不僅有希臘、羅馬、北歐神話等歐洲的神話故事，還有埃及、非洲、美洲等地的傳說。這些神話傳說反映了當(dāng)?shù)厝嗣竦纳詈托叛觯梢哉f是一個國家文化的精髓。因此，我們需要尊重不同文化的傳說，了解不同民族和國家的歷史和背景。
第三段：宗教信仰與神話傳說
人類是信仰著一個或多個信仰的國家的，而神話傳說是每個宗教的中心，深深地扎根人們的信仰之中。從宗教的角度而言，神話傳說是一種信仰，它反映了人類對于宗教的想象和信仰。比如，基督教、猶太教、伊斯蘭教，以及希臘、印度、尼日利亞等不同宗教和文化，其神話傳說中的人、神和魔鬼都扮演著不同的角色。在探究神話傳說的時候，我們不僅要了解它的傳統(tǒng)背景，還要看到它對宗教的影響。
第四段：神話傳說對文學(xué)、藝術(shù)和電影的啟迪
神話傳說對文藝創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。許多文學(xué)、藝術(shù)作品以及電影作品都是從神話傳說中汲取靈感思考出來的。同樣的，本書提到了許多文學(xué)作品如荷馬的史詩《奧德賽》和《伊利亞特》以及電影《神秘博士》等作品以神話傳說為題材，以展現(xiàn)人類的精神世界和情感世界。因此，我們可以通過神話傳說，理解文化的融合和文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)作過程。
第五段：結(jié)語
總的來說，讀完《世界神話傳說上冊》讓我受益匪淺。從中我了解到不同國家、文化和宗教的神話故事，也領(lǐng)悟到神話傳說與文化、信仰、文學(xué)、藝術(shù)等各方面的聯(lián)系。希望我們在讀歷史、文化以及宗教類文獻的時候，可以多嘗試去深入探究，發(fā)現(xiàn)文化的變化和創(chuàng)新，理解人類的文化多元性。
世界神話傳說心得體會篇五
《世界神話傳說上冊》是一本講述各種古老的神話和傳說的書籍。這些故事源遠(yuǎn)流長，充滿了想象和神秘感，同時也蘊含了深刻的人生哲理。在閱讀這本書的過程中，我深深感覺到了這些故事的魅力和價值，也有了一些心得體會。
第二段：神話帶給我啟示
在這本書中，許多神話和傳說都有著深刻的內(nèi)涵，它們不僅僅是簡單的故事，更表達了人們對生命、倫理、宗教、自然等方面的思考。譬如《希臘神話》中的普羅米修斯，在與上帝之間的戰(zhàn)爭中為人類獲取了知識與力量，代表著人類智慧和開明。這些神話故事彰顯了人性的復(fù)雜性，讓我深刻思考人類社會的深層次問題。
第三段：傳說震撼我的情感
在《世界神話傳說上冊》中，許多傳說講述了悲歡離合、愛恨情仇、戰(zhàn)爭勝敗等滄海桑田的故事。閱讀這些傳說，我常常忍不住被其中所表現(xiàn)的情感所震撼。比如《魔鬼戰(zhàn)爭》中，那些惡魔不斷挑戰(zhàn)上帝卻始終被制服，這種勇氣和自信值得我們學(xué)習(xí)；《愛琴海的故事》描繪了奧德修斯長達20年的艱辛歷程，其中的堅持與勇氣給予我們希望和勇氣。
第四段：神話是跨文化交流的語言
神話和傳說是各民族文化的薪火，它們的傳承和交流能夠促進各文化間的交流和互相理解?！妒澜缟裨拏髡f上冊》中涉及到的神話和傳說來自于不同的國家和地區(qū)，例如華夏、印度、埃及、北歐等等。通過深入理解它們所包含的文化內(nèi)涵，我們不僅可以更好地了解世界上的文化多樣性，也能夠促進不同文化之間互相了解和尊重。
第五段：結(jié)語
通過這本書的閱讀，我不僅學(xué)習(xí)了大量的歷史、傳說和神話，還更深入地了解了人類社會和文化的發(fā)展。我相信，在今后的工作與生活中，這些所學(xué)的知識和經(jīng)驗一定能夠為我?guī)砀嗟膯⑹竞蛶椭?。同時，我也希望《世界神話傳說上冊》能夠幫助更多的人在傳說故事中汲取智慧，獲得靈感，不斷前行。
世界神話傳說心得體會篇六
神話傳說是人類文化的寶庫，承載著豐富的智慧和深邃的哲理。無論是希臘的眾神奧林匹斯山，還是中國的女媧補天，世界各地都有其獨特的神話體系。我在研究和了解這些世界神話傳說的過程中，深感其豐富多彩的內(nèi)涵和獨特魅力，也得到了一些有益的心得體會。
第二段：多元宇宙的想象力
世界神話傳說描繪了一個多元宇宙的想象力。每個文化都創(chuàng)造出了自己的神話世界，構(gòu)建了一個獨特的宇宙觀。其中包含了天、地、人、神、鬼等各種生物與現(xiàn)象的相互作用，展現(xiàn)了一個多元的宇宙秩序。這種多元宇宙的想象力啟示了我對于宇宙的認(rèn)知，拓寬了我的思維邊界。
第三段：神與人的關(guān)系
世界神話傳說中，神與人有著密切的聯(lián)系。神是一種擁有無窮智慧和神奇能力的存在，而人則是有限的存在，常常需要依靠神的力量來解決問題。這種關(guān)系在某種程度上反映了人類對于超越自身力量的追求和敬畏。同時，也提醒著我在生活中要保持一顆謙遜的心，尊重自然和宇宙的力量。
第四段：道德與倫理的思考
世界神話傳說中，往往存在著道德和倫理的思考。神話常常是人類對于善惡、正邪、正義與邪惡等價值觀的探討。希臘神話中的宙斯與阿波羅，中國神話中的禹與舜，都是正義、仁愛和勇敢的象征。而世界神話中的邪惡勢力，如北歐神話中的洛基和埃及神話中的塞特，也提醒著人們要警惕邪惡的存在。這種道德和倫理的思考引導(dǎo)著我思考人類的行為準(zhǔn)則和對待他人的態(tài)度。
第五段：神話的文化傳承
世界神話傳說作為一個國家或民族的重要文化遺產(chǎn)，承載著民族的歷史記憶和價值觀。通過研究世界神話傳說，我更加深刻地理解了自己的文化背景，并對于傳統(tǒng)文化的發(fā)展和傳承有了更加深入的思考。世界神話傳說中的故事和形象不僅僅是一個娛樂性的幻想世界，更是引導(dǎo)人們認(rèn)識自身文化的鏡子。我希望將這些寶貴的文化資源傳承下去，使其與當(dāng)代社會相結(jié)合，為社會的發(fā)展做出貢獻。
結(jié)語
通過對世界神話傳說的研究和思考，我明白了神話是人類想象力和智慧結(jié)晶的重要體現(xiàn)。在世界神話傳說中，我們可以發(fā)現(xiàn)思想的碰撞和東西方文化的交融。同時，也可以看到神話中所蘊含的倫理道德觀念和文化傳承的重要性。在我接下來的學(xué)習(xí)和生活中，我將繼續(xù)深入探索和發(fā)掘世界神話傳說的魅力，以及其對于人類思維方式和文化發(fā)展的影響。
世界神話傳說心得體會篇七
自古以來，人類就對神話傳說持有著濃厚的興趣，這些神話傳說不論是在藝術(shù)、文學(xué)還是哲學(xué)上都有著重要的地位。讀世界神話傳說可以很大程度上滿足人們的求知欲，并且拓展人們的想象力，讓人們感受到神話傳說的魅力。在我的學(xué)習(xí)歷程中，我發(fā)現(xiàn)讀世界神話傳說有著很多心得體會，下面我將分享我的一些感悟。
第二段：理性分析神話傳說
在讀世界神話傳說的過程中，我們不應(yīng)該只看到神話主角的英勇事跡和美好境界，我們同樣需要理性地分析神話傳說中的深層含義。諸如《荷馬史詩》中存在的人性分析，神話傳說中的道德告誡，都可以通過深度思考得到更深刻的理解。通過這一分析，我們不僅可以拓展知識面，還可以提高自己的文化素養(yǎng)。
第三段：認(rèn)識不同文化
神話傳說雖然蘊含著豐富的人性思想，但是其背后同樣是具有豐富文化底蘊的。通過讀取不同國家、不同時期的神話傳說，可以更好地理解那個時代的文化、人們的信仰以及它們背后的含義。我們可以沉浸在古希臘、北歐等文化中，了解那個年代人們生活的環(huán)境、經(jīng)過的歷史，并且慢慢地進一步認(rèn)識不同文化的價值。
第四段：豐富自己的創(chuàng)造力
讀世界神話傳說不僅可以拓展人們的知識面黃粱美食網(wǎng)，也可以激發(fā)自己的創(chuàng)造力。對于藝術(shù)創(chuàng)作者來說，世界神話傳說中的美好故事、形形色色的角色、各種神奇的事物可以為他們提供創(chuàng)作者素材，讓他們從中挖掘靈感。通過一些閱讀活動、寫作比賽、畫畫比賽等方式，我們可以發(fā)揮自己的創(chuàng)造力，將所讀的屬于自己的創(chuàng)意進行創(chuàng)新和轉(zhuǎn)化。
第五段：結(jié)論
總之，讀世界神話傳說可以拓寬人們的視野，提高各方面的素養(yǎng)。我們可以深入分析神話故事，并認(rèn)識到不同文化的價值。通過創(chuàng)意活動，我們可以將神話故事與自己的生活和學(xué)習(xí)有機結(jié)合，從而激發(fā)自己的創(chuàng)造力并提高自己的創(chuàng)意水平。經(jīng)過這些閱讀與思考，我們可以更深刻地認(rèn)識到人類文化的多元性，并在自己的生活中更好地運用。
世界神話傳說心得體會篇八
作為一名文化愛好者，對于神話傳說這一領(lǐng)域始終都有著深深的興趣。近日，我有幸讀到了《世界神話傳說上冊》，此書收錄了來自各大洲、各個國家的許多傳奇故事。通過閱讀，我不僅對于世界各地的文化有了更深入的了解，同時也收獲了不少人生的感悟。
第二段：發(fā)現(xiàn)世界的多樣性
閱讀《世界神話傳說上冊》的一個最大的收獲就是發(fā)現(xiàn)了人類文化的多樣性。這本書收錄了來自9個不同地區(qū)的54個傳說故事，講述了各自獨特的世界觀、價值觀以及對于宇宙和生命的理解。例如，非洲的故事《一天的生命》告訴我們一個關(guān)于時間和生命的寓言，蘊含著黑人文化中的“現(xiàn)在至為重要”的思想；而中國的故事《夸父追日》則講述了一個關(guān)于勇氣和自信的故事，體現(xiàn)了中華民族的精神價值觀。通過這些故事，我們可以更好地理解和尊重不同文化的差異。
第三段：探索人性的深度
在《世界神話傳說上冊》中，很多故事也體現(xiàn)了人性的深度。例如，歐洲的故事《匈牙利的公主和雄鷹》講述了一個為了保護自己所愛的人不惜犧牲自己的故事，表現(xiàn)了人性中的愛、勇氣和犧牲。而美洲的故事《伊卡洛斯的悲劇》則講述了一個關(guān)于藝術(shù)和自信的故事，告訴我們要在自己的人生道路上堅持自我追求。這些故事都有著深刻的人生哲理，對于我們的日常生活和人際交往也有著啟示作用。
第四段：激發(fā)想象的力量
神話傳說中的很多故事都有著神奇的情節(jié)和場景，激發(fā)了我們的想象力。例如，非洲故事《鬼火的故事》講述了關(guān)于怨靈和妖怪的故事，令我們想象出一個鬼魂出沒的可怖的夜晚；而美洲故事《食人族》則講述了關(guān)于原始人吃人的傳說，勾起了我們對于古代文明的想象。這些神秘幻想的故事激發(fā)了我對于文化之間的交融和人文歷史的深入探究的興趣。
第五段：結(jié)語
《世界神話傳說上冊》不僅是一本富有文化內(nèi)涵和人文價值的書籍，更是一道文明的瑰寶。此書的精髓所在不僅在于敘述神話傳說的故事，更在于激起讀者的人文關(guān)懷、審美情趣和深度思考。當(dāng)我們從這些故事中得到啟示、獲得心靈上的滿足和提升的同時，也應(yīng)該嘗試了解世界更加廣闊、多元的文化世界，借此拓寬自己的視野。
世界神話傳說心得體會篇九
長白山腳下的兩半山屯，有個小伙叫木鐵，自小父母雙亡，靠吃百家飯長大。
這一年秋天，木鐵在長白山深處挖到一棵上百年的野山參。這百年老山參，可遇不可求，至少能賣一百兩銀子。山貨店老板看木鐵不懂行情，只給了他十兩銀子，外加一張白狐貍皮。
木鐵一輩子都沒見過十兩銀子，何況還可得一張油光水滑的狐貍皮，就喜滋滋地答應(yīng)了。
木鐵把白狐貍皮鋪在炕上當(dāng)褥子。野生的狐貍皮真是個寶，數(shù)九寒天，火炕不用燒多少柴火，睡在狐貍皮褥子上熱得直出汗。
這天半夜，木鐵感到渾身燥熱，怎么也睡不著，喝了一瓢涼水也沒能讓身體涼下來，迷迷糊糊地開始想起女人來。就脫掉身上僅有的短褲，趴在狐貍皮上，用手撫摸著狐貍光滑柔軟的皮毛，就像是在愛撫他心儀已久的女人，漸漸地，木鐵沉浸在和女人交合的快感中。高潮過后，木鐵的頭腦開始恢復(fù)冷靜。他為自己剛才的行為感到臉紅。幸好就自己一個人，否則不讓人笑話死!
這時，傳來一個嬌滴滴的女人的聲音：“公子，想媳婦了吧?”
“誰?”木鐵吃驚不小，自己家怎么會有女人出現(xiàn)?很少有人到自己家，更何況是在半夜三更。木鐵一骨碌爬起來，穿上褲子，點著燈，四處尋找。
“公子，我在你床上呢!”
木鐵往床上一看，他的被子凌亂地攤在炕梢，狐貍皮褥子上壓著枕頭，哪有人啊?
“公子，我是你身下的白狐?！?BR> “白狐?你……你怎么說話了?”木鐵驚恐地問。
“方才得到公子純陽精華的滋養(yǎng)，使我恢復(fù)了部分法力，特現(xiàn)身對恩公道謝!”
“你說的是真的?”木鐵紅著臉，問，“你是有法力的狐貍，怎么會落得如此下場?”
白狐說：“我被一個道士布下的陣法所傷，逃到深山老林中，就在我運功療傷的關(guān)鍵時刻，一個獵人將我捕獲，他剝了我的皮，賣給了山貨店。我的魂魄本應(yīng)該進入下一個輪回繼續(xù)投胎，可我有一樁人情債未了，故魂魄依附在皮囊之上，希望有朝一日能遇到有緣人，幫我實現(xiàn)夙愿。”
木鐵見白狐的話說得懇切，便相信了。他問白狐：“我能幫你做什么呢?”
白狐說：“現(xiàn)在，當(dāng)務(wù)之急是把你的媳婦娶回來。五十里外的方家莊，有個方老員外，有個小女兒叫方曉嬌。只要公子聽從我的安排，不日就可迎娶方曉嬌上門。”
木鐵一聽說能娶到漂亮的媳婦自然高興，滿口答應(yīng)。
姑爺接媳婦來了
第二天一大早，木鐵按照白狐的吩咐，把狐貍皮當(dāng)圍脖往脖子上一圍，找出一身還算整潔的衣帽穿戴上，上路了。
五十里路，說遠(yuǎn)不遠(yuǎn)。木鐵很快便來到了方家莊，到了方員外的府門外。方府的門口有兩個家丁把門。木鐵施禮道：“請通稟你家員外一聲，就說小姑爺接媳婦來了。”這要是以前，木鐵非挨一頓胖揍不可?？山裉觳煌?，方員外給府里的人傳下話：誰要是能給小女找到婆家，賞銀三兩!倆門衛(wèi)聽木鐵是來娶他們家小姐的，爭先恐后跑去給員外送信。
方員外的小女方曉嬌既不是人丑，又不是殘疾，為何方員外這么心急將她嫁出去?原來，一向聰明可人的方曉嬌前年突患邪病，整天癡癡呆呆。四處求醫(yī)也無濟于事。方老員外的原配妻子死了多年，有人提議讓老員外納妾沖喜，可這妾也納了，方曉嬌的病也沒見好轉(zhuǎn)，反而整天又吵又鬧，弄得家里不得安生。一天，老員外的小妾被方曉嬌嚇得昏死過去。風(fēng)情萬種的小妾病了那還得了?方員外不惜重金請名醫(yī)施救，買到百年野山參才讓她起死回生。這小妾又是哭又是鬧，非得要方員外把方曉嬌趕出府門不可。方員外無奈，既舍不得小妾，又不忍讓小女兒受苦，于是，他才傳出話來，給小女方曉嬌找個婆家，算是了了這樁心事。
方家是十里八鄉(xiāng)的大戶，他們家的一舉一動盡人皆知，誰都知道方家的小女患了癡心瘋，誰愿意娶?就這樣，十幾天過去了，沒有一個人上門提親的。今天，聽說有個小伙子說來迎娶方曉嬌，方老員外當(dāng)然高興。
老員外見木鐵一身粗布麻衣，腳上一雙舊布鞋，鞋尖頂出個洞，漏出大腳指頭，只有脖子上圍著的狐貍皮圍脖還算上些檔次。方員外問木鐵：“年輕人，你見過我家小姐嗎?”
“沒見過，慕名而來?！蹦捐F說。
“你既然連小女的面都未曾見過，怎么就說來迎娶她啊?這也太荒.唐了!”方老員外有些生氣地說。
“老員外，實不相瞞，我是受高人指點，來迎娶你家小姐的，我和方小姐有三世的夫妻緣分，如果員外不信，可叫小姐出來一見?！蹦捐F十分鎮(zhèn)定地說。
木鐵怎么有如此把握?都是白狐在他耳邊告訴他的說詞。
方員外叫下人把小姐方曉嬌帶出來。那方曉嬌里老遠(yuǎn)還大嚷大叫，可一見到木鐵，一下子就鎮(zhèn)靜下來，兩眼直勾勾地看著木鐵發(fā)愣。木鐵忙上前，一把抱住方曉嬌，說：“賢妻，跟我回家好嗎?”方曉嬌頻頻點頭。方老員外頓感吃驚，自從方曉嬌患上怪病以后，任何人和她都無法交流，今天見方曉嬌和木鐵似久別重逢一樣，不得不相信了三世姻緣的說法。方員外大喜，趕忙命廚房準(zhǔn)備好酒好菜招待木鐵，打掃房間留木鐵先住了下來。
前世之緣
一向瘋瘋癲癲的方曉嬌怎么見到木鐵就顯現(xiàn)出一往情深的樣子?這也是白狐做的手腳。白狐一見到方曉嬌打門外進來，還是三年前那樣如花似玉，只是魂不附體，知道是中了狐門的“勾魂索魄咒”還沒解。白狐讓木鐵過去抱住方曉嬌，就是想離近點解了她身上的“勾魂索魄咒”，可她試了試，方曉嬌中咒的時間太長，以自己的法力根本無法解除。無奈，白狐給方曉嬌又施了一個“一見傾心咒”，這種咒可以讓受體百依百順，是狐貍精的看家本事。因此，方曉嬌見了木鐵才像是見了老情人似的一往情深。
當(dāng)年，白狐在大山深處修煉，想物色一個才貌俱佳的女子，修成她的模樣。白狐左挑右選，找上了方曉嬌。白狐給方曉嬌施了“勾魂索魄咒”，讓方曉嬌每天三更天來后花園給自己當(dāng)修煉的標(biāo)本。半個月過去了，眼看這就要大功告成，方府的下人發(fā)現(xiàn)了方小姐半夜三更去后花園的怪異舉動，告訴給了方老員外。方員外請來游方道士，在后花園四周設(shè)下陣法，白狐果真上當(dāng)，若不是有些道行恐怕當(dāng)場丟了性命。白狐帶傷逃至深山，被獵人捕獲剝皮?？伤恢辈煌郊倚〗悖约旱倪^錯給人帶來如此磨難，深感愧疚，才想到借木鐵之手還方曉嬌自由之身的辦法。
木鐵在方員外的府上住了半個多月，好吃好喝好待承。方員外命人給木鐵量身定做了好幾套衣服，都是上好的布料。作為方家的姑爺，寒酸了哪能行?木鐵和方員外格外投緣，平日里和方員外下下棋，陪方曉嬌在府里四處轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，和睦得像一家人。
這一日，方員外對木鐵說：“我已經(jīng)認(rèn)下了你這個姑爺，你可以帶著小女回家去了。”
方員外派了兩掛馬車，車上裝滿了過日子的生活用品，把方曉嬌送上車，就算是出嫁了。
木鐵回到家。發(fā)現(xiàn)自家四處漏風(fēng)的泥草房不見了，變成了三間青石砌成的磚房，門樓高挑，院墻整齊高大，兩側(cè)還蓋了廂房，里面拴著耕牛。原來，這些天方員外派人打探了木鐵的情況，下人經(jīng)過幾天的調(diào)查走訪，回來向員外報告：木鐵為人憨厚，也挺善良，就是命苦，家境太寒酸了。
方員外一聽，說：“這不要緊，只要他對小女好，我們可以幫他?！本瓦@樣，方員外給木鐵夫婦置辦了家業(yè)。
木鐵把方曉嬌領(lǐng)進屋。面對癡癡的新婚妻子，木鐵面露難色：這以后的日子怎么過啊?和妻子沒辦法溝通啊!
這時，白狐說話了：“你把我罩到她的頭上，我給你一個聰明、漂亮的媳婦。”
木鐵趕緊把狐貍皮罩在方曉嬌的頭上。只見方曉嬌頭上徐徐冒起白煙，片刻功夫，狐貍皮不見了，滲進方曉嬌的皮肉之中，融為了一體。方曉嬌一頭黑發(fā)轉(zhuǎn)眼間變成滿頭白發(fā)。
木鐵看得目瞪口呆。方曉嬌“咯咯”笑了起來，說：“公子，你還愣著干嗎?”
木鐵見方曉嬌的眼神已不是原來癡呆的模樣，機靈地眨著。方曉嬌還是第一次開口和自己說話，和白狐的聲音一樣好聽。
方曉嬌說：“我不能把方小姐原來的魂魄復(fù)原，只能將我的魂魄附在她身上，以后，我們組成一個完好的人侍候公子，不好嗎?”
木鐵還能說什么，媳婦既漂亮又聰明，一時感動得淚流滿面。
木鐵和方曉嬌婚后兩年，生下一雙兒子。他們給孩子取名為：木瓜和木里，就是把狐貍兩個字各取一半，算是不忘他們的白狐媽媽吧。兩個孩子能文能武，長大后都做了上將軍。
世界神話傳說心得體會篇十
《世界神話傳說》這本書是關(guān)于古代神話的人物來寫的，我最喜歡的故事是阿波羅與月桂樹的故事，黎明女神愛上眾神之父宙斯并懷了他的孩子，就在孩子快出生的時候是的，妻子赫拉知道了這件事情，他非常的生氣，將黎明女神困到了得德洛斯島。
不久太陽神阿波羅就出生了，正義女神給他送來仙丹仙酒，阿波羅喝了仙酒之后，馬上變成了一個英俊的少年。他說他要一把豎琴和一把弓，手里就握著豎琴和弓。一天阿波羅看見一個小男孩兒手里拿著小巧的弓，就嘲笑他，當(dāng)時他并不知道這個男孩就是愛神丘比特，當(dāng)他轉(zhuǎn)身的時候，丘比特射中了他的心窩。這時前方出現(xiàn)了一個美麗的姑娘，阿波羅一一眼就愛上了它就是水仙女達芙妮，這時丘比特向達芙妮射了一支鉛箭。
當(dāng)阿波羅走向達芙妮的時候，達芙妮飛似的跑開了，阿波羅在后面追。達芙妮好像沒聽見似的，跑的更快了，阿波羅。緊追不舍，眼看就要追上達芙妮了。達芙妮情急之下，一頭扎入地變成了一個亭亭玉立的月桂樹，看著眼前月桂樹，阿波羅金帶了撫摸著它的枝干，難過地說，雖然你不用做我的妻子，但是你還是我的，我的頭上，腦袋上永遠(yuǎn)帶的都是你纏繞的枝葉吧，我還要人類用你的枝葉織花冠從那以后，阿波羅的腦袋上總是纏著桂花枝。
讀了這個故事，我知道了我們不能光看他人的.外表去決定一人的好與壞，更不能去嘲笑別人，否則會是得其反。就像阿波羅一樣看著丘比特也拿著一把小巧的弓箭來嘲笑丘比特，而丘比特的力量卻往往比他大很多。這樣嘲笑別人會得到相應(yīng)的懲罰。
世界神話傳說心得體會篇十一
還在不久以前，從巨峰村通往哈家莊的大路旁邊，擺著一塊巨大的石頭。它是那么大，看上去好像是國境上的山丘。石頭斷裂處反射出銀光和金光。它那么大的體積，那么奇特的顏色，那樣像一個大雞卵的形狀，而它那橢圓形的尖端又指向正北———所有這一切，都會使人想到，這里發(fā)生的事情一定不尋常。每一個過路人，發(fā)現(xiàn)這塊怪石之后，都要深加思索：這塊圓滑的巨石是從哪兒來的?人們都叫它“鬼石”，可不大有人知道，這個名稱從何而來。
老奶奶們講述說，當(dāng)她們還是小孩子的時候，她們的百歲高齡的祖母們，在傍晚時分，一邊搖著紡車，一邊情不自禁地回憶這塊巨石的歷史。這件事發(fā)生的時候，正是整個世界上鬼怪多得數(shù)不清的年代。大路上有鬼坐著，橡樹林里有鬼游蕩，山谷中有鬼躲藏，禿山上鬼怪和女妖各顯神通。它們欺負(fù)人，迷惑人，然后像漁夫撒網(wǎng)一樣，把人們的靈魂一直拖到地獄里。離開這些地方不遠(yuǎn)，在一個村莊里，住著一個地主，他是一個惡毒出了名而且力大無比也出了名的家伙。他的名字是巨無霸。從他那里朝南有另一個地主住在自己的莊園里，人們叫他哈哈臉，因為他喜歡笑。在東邊，相距一共八十俄里左右，住著第三個地主，名字叫“活著”。這三個地主都把靈魂賣給了鬼怪。老鬼同他們訂了合同，寫在一張小牛皮上，三個地主每個人都咬破中指，用鮮血在合同上簽了字。第一個地主希望成為大力士，第二個希望快活，第三個希望活的年歲不少于壽星大仙。
鬼按照他們的愿望，給他們安排了各自的生活。而在這個世上沒有錢是行不通的，于是鬼指給他們看，正好在他們?nèi)齻€人的土地中間有一塊沼地，其中有一個深坑，一直到坑沿上裝滿了雪白的東西，這種東西乃是純銀。而且盡管三個地主整袋整袋地往外撈，坑里的銀子卻不見少。小鬼們?nèi)杖找挂沟乜词刂@個銀坑，可是它們沒有看守住自己的寶藏，因為即便是在那些年代里小偷兒也夠多的，他們不顧有淹死在沼地里面的危險，經(jīng)常來偷銀子。所有這一切，上帝從他那天堂的寶座上，都看得一清二楚。在上帝同意的前提下，鬼怪們嚴(yán)酷地懲罰了被它們當(dāng)場捉到的盜竊犯，因為不管犯了什么罪都應(yīng)該受到懲罰的?？墒鞘ヅ深A(yù)了這種事。她看到罪人們受的苦，由于她自己慈悲為懷，就以死于十字架上的上帝之子的名義，央求上帝老子，只讓那些不信耶穌教的人和邪教們由著鬼怪們?nèi)フ勰?，至于天主教徒，不?jīng)上帝法庭的判決，不許鬼怪去碰他們。有一天夜間，有一個沒落了的小貴族，在月光下克服了沼地的阻礙，他背著滿滿一口袋白銀，越過田野逃跑。
小鬼們發(fā)現(xiàn)了他，立刻去追?？墒沁@個小貴族是飛毛腿，跑的比兔子還快。老鬼看見小鬼們追不上這個厚臉皮的賊，氣得渾身發(fā)抖。它自己去追趕已經(jīng)太遲了。于是老鬼從地下搬起來一塊石頭，有窮人住的小房子那么大，用大得可怕的力量，從后面向逃跑的賊拋去。大石塊發(fā)出轟隆轟隆的響聲和嘶嘶的嘯音，喀嚓一下子，一半砸進了地里。老鬼心滿意足了，沉重的巨石把小貴族和一袋銀子都壓在底下了。所有這一切都沒逃過天父的眼睛。他想起了自己對圣女的諾言。要知道那個小貴族，雖然由于貪財犯了盜竊鬼怪財物的罪，而他畢竟是一個虔誠的天主教徒，甚至圣書上都記上了他的名字。于是上帝命令鬼怪們，一分鐘也不許拖延，立即滾到地獄里去。又罰那個老鬼坐在那塊石頭上，不再去欺負(fù)人，而是守護著石下罪人的軀體，一直到世界末日最后審判為止。隨同鬼怪們一起永遠(yuǎn)消失的，還有那個銀坑。第二天，巨無霸、哈哈臉和“活著”三個地主像往常一樣又都來到這塊寶地上的時候，他們看到的，不再是白花花的銀子了，而是一道地縫，一直到邊緣上充滿了臭氣沖天的、烏黑的鬼糞。人們總是貪財?shù)?，關(guān)于錢財?shù)氖驴偸腔ゲ恍湃巍?BR> 世界神話傳說心得體會篇十二
本學(xué)期，我讀了幾本神話故事書，其中讓我印象最深的是《世界神話傳說》了，書中不僅有優(yōu)美生動的故事，還插入了精美生動的圖畫，讓我受益匪淺，看得欲罷不能。
書中一個個故事，故事中一個個生動的人物形象，讓我感受到了文字背后的美好情感。瞧，因為自己的無知驕傲而失去孩子的王后尼娥柏;罪有應(yīng)得的惡人阿索蓋;善良又快樂的善事之子;為人類造福的鯀;不畏困難、艱險的赫拉克勒斯??每個人物形象都是那么生動，那么鮮明!
書中《大禹治水》的故事最吸引我。大禹懂得吸取先人成功的經(jīng)驗和失敗的教訓(xùn)，善于動腦思考、發(fā)現(xiàn)，并總結(jié)出自然規(guī)律，取得了最終的成功。我深深地被大禹這種滿腔熱忱，處險不驚的精神感動了。在學(xué)習(xí)上，我要學(xué)習(xí)大禹這種鍥而不舍的精神，再苦再累也不能輕言放棄，“天下無難事，只怕有心人”，只要努力、勤奮、刻苦，一定能取得好成績。
書里還有很多有趣的故事，像《正義的.力量》，《山神和他的女兒》，《森林巨人》等等，這些一個個充滿玄幻色彩的故事，都是我們書本上沒有學(xué)到的?！妒澜缟裨拏髡f》，確實是一本值得反復(fù)回味的書籍!
世界神話傳說心得體會篇十三
寒假里我認(rèn)真的閱讀了《世界神話傳說》，它就像哆啦a夢的口袋，能帶你走進一個神秘的充滿奇幻色彩的世界，那里有《奧丁三兄弟造人》、《美神維納斯》、《奧林匹斯山諸神》、《辛巴達航海歷險記》等故事，每個故事都蘊含著深刻的道理。其中我最喜歡的是《阿里巴巴與四十大盜》。
善良的阿里巴巴上山砍柴，碰見一些了強盜。他躲在草叢里，看到強盜對一塊大石頭喊道：“芝麻開門。”石頭就開了，強盜進山洞里抱出了許多金幣就走開了。阿里巴巴也依葫蘆畫瓢，進去拿了許多金幣，過上了富裕的生活。愛錢的哥哥知道了這個秘密，也去山洞拿了許多珠寶，出來時卻忘記了暗號，只能留在山洞里，被回來的強盜們殺死。強盜們想除掉阿里巴巴，卻被阿里巴巴和女仆馬爾佳識破詭計，四十大盜最終被反殺。
《阿里巴巴和四十大盜》這個故事告訴我們：聰明和智慧是最好的武器，我們要學(xué)會正確的運用它。長大后我要向阿里巴巴一樣，做個聰明善良卻不貪財?shù)娜恕?BR> 世界神話傳說心得體會篇十四
文中讓我印象最深的是長角鹿母的故事。其中的一個片段深深地吸引了我，就是：“那天全部吉爾吉斯族人都聚集在艾涅賽河邊，為去世的頭人庫里奇送葬。葬禮共持續(xù)三天，前兩天全族人集體沉痛默哀……。第三天下葬?！笨吹竭@幾句話，不知怎么的，我覺得他們的習(xí)俗很特別，但又不知道特別在哪兒？后來我才發(fā)現(xiàn)：最前面寫著：艾涅塞河周圍的這些民族野蠻成性，不知節(jié)制，災(zāi)難終于降臨了……這才是導(dǎo)致這樣的一個結(jié)果。因為艾涅塞河邊，除了吉爾吉斯族之外，周圍還住著其他民族。他們認(rèn)為武力征服比起種莊稼、養(yǎng)牲畜和打獵更能干，誰能把別的民族殺光，搶光牲畜和錢財，它就是最有本事，最了不起的民族。
隨著布古人的離世，他的兒子將人性的貪婪和暴戾暴露出來，大肆獵殺長角鹿，讓伊塞克湖畔再也沒有鹿，長角鹿母也帶著一些僅存的長角鹿離開了伊塞克湖。這也應(yīng)驗了麻臉瘸婆婆的話。
世界神話傳說心得體會篇十五
很久以前，偉大的神祗，
既有力量又有智慧的里格，
踏上了，人間的綠色大道。
——《里格之歌》
眾神的首領(lǐng)之一海姆道爾和托爾一樣，是立下過誓言的人類的保護神。他除了日夜警惕地守衛(wèi)著亞薩園的大門，密切注意彩虹橋上下的一舉一動外，也曾到人類的中間園作過一番游歷，并且為人類制定了奴隸、自由人和貴族三個等級。
傳說有一次，海姆道爾化名里格，踏上了前往人類中間園的大道。在行程之始，他來到了一戶老年夫妻的人家。老夫妻過著非常貧窮的日子，穿著十分寒酸;但他們熱情地接待了里格，請他坐在屋子的中央。叫做埃達的妻子端上了一條又厚又硬，烤得十分粗劣的面包，還有一碗肉，請里格吃飯。面包生澀無味，肉也是用清水草草煮熟的，但這已是老夫妻傾其所有的最好食物了。
里格在這戶人家住了三天，每天晚上都睡在這對老夫妻的中間。這樣，里格離開以后，女主人埃達生下了一個男孩。在第一次給孩子沐浴的時候，埃達為他起名叫做特拉耳(意為奴隸)。特拉耳是一個非常壯實的孩子，有一頭黑色的頭發(fā)和一雙神情呆滯的眼睛。長大以后，他顯得非常地丑陋，粗手大腳，雙腿彎曲，而且皮膚粗糙如革。但是，特拉耳卻非常勤勉，每天日出而作，日落而息，把大捆的柴禾扛回家中。
有一天，一個雙腿同樣彎曲的難看姑娘來到了他的家中。那姑娘一腳的泥污，大大咧咧地坐在了屋子的當(dāng)中。于是他們在一起打鬧取笑，晚上就睡在了一起。這一對丑陋的男女成了夫妻以后，生下了許多粗陋高大的孩子，并且繁衍出許多后代。人類中的奴隸等級因此而產(chǎn)生。
在里格的人間之旅中，他來到的第二戶人家是一個小康家庭。在他來訪的時候，夫妻兩人正忙于工作，丈夫在把木條削成紗錠，妻子則正在揮動手臂，紡紗編織。他們見到里格后也請他坐在了屋子中央，熱情地招待。進餐的時候里格坐在夫妻的中間，享用了他們最好的食物。在這戶人家，里格也住了三天，每天晚上同樣睡在夫妻兩人的中間。里格離開以后，長得相當(dāng)秀氣的女主人也生下了一個兒子，在給他沐浴時起名為卡爾(意為自由人，農(nóng)夫)。
卡爾迅速地長大成人了。他高大有力，眼神靈活，性情十分溫良?？栆蔡貏e能干，能建造房屋、鍛造農(nóng)具，也能耕田播種、飼養(yǎng)牲畜。一個衣裙上掛者鑰匙，精明干煉的姑娘愛上了勤快的卡爾，他們互相交換了戒指，建立了一個男耕女織的小康家庭。卡爾夫妻也生下了許多孩子，并由此繁衍出了人類中自由人的等級。
里格最后造訪的是一個富裕的家庭，在精美的屋舍里他見到了悠閑地坐著的男女主人，互相觸碰手指取樂。女主人穿著絲綢的衣服，美麗非凡。她的乳房高聳，皮膚象新雪一樣的潔白和細(xì)膩。在這里，里格也受到了尊敬和熱情的款待。就餐的時候，桌面上是精致的桌布和銀子打造的餐具，食物也非常精美可口，有烤火腿和家禽的肉，還有用金杯斟上的美酒。在這戶人家，里格也做了三天的客，每晚在華床上睡在夫妻的中間。
里格離開后九個月，美麗的女主人生下了一個男嬰，在沐浴的時候取名為雅爾(意為公爵)。雅爾長得金發(fā)碧眼，英俊無比，從小就穿著絲綢做成的衣服。在他長大以后，雅爾學(xué)的全是高貴的事情，騎馬擊劍，彎弓狩獵。后來，里格再次來到了這戶人家，教給了雅爾盧尼文字和許多高深的學(xué)問，并且鼓勵他闖蕩世界，建功立業(yè)。
雅爾不孚里格所望，騎馬向遠(yuǎn)方出征。在一片森林邊緣的美麗地方，他和那里的戰(zhàn)士進行了一場驚心動魄的戰(zhàn)斗，并獲得了最終的勝利，因而也獲得了那片國土。這樣，他擁有了十八戶人家的屬地，成為一方之主。后來，他娶了一個聰明美麗的富人之女為妻，而且生下了十二個高大英俊，雄壯有力的兒子。
雅爾的兒子們都精于騎射，人人都是偉大的戰(zhàn)士。他們不斷地向四方出征，獲得了無數(shù)的屬地，因而也就成了國王和諸侯。從這些國王和諸侯開始，人類就繁衍出了貴族等級。
世界神話傳說心得體會篇十六
古典梵語時期的神話傳說主要收集在往世書里。往世書是梵語文學(xué)中以“往世書”命名的一些神話傳說作品的總稱，其意為“古代傳說”或“古事記”，可是為了與歷史傳說相區(qū)別，往世書實際指的是神話傳說。
在古典梵語時期，婆羅門教繼續(xù)發(fā)展，但佛教勢力的興起，使婆羅門教的勢力大減，為了吸收更多的民眾信仰這種宗教，婆羅門開始注意與民間流行的信仰相結(jié)合，并取其所用，后來，它逐漸變成新婆羅門教，即現(xiàn)在通稱的印度教。印度教仍崇拜多神，但把毗濕奴、濕婆和梵天奉為了三大主神，圍繞這三大神，印度教又分為毗濕奴教、濕婆教和舍格提教三大教派，這些教派在印度社會中有很大的影響。
屬于印度教神話系統(tǒng)的往世書共有三十六部之多，分18部大往世書和18部小往世書。大往世書包括《梵天往世書》、《蓮花往世書》、《毗濕奴往世書》、《濕婆往世書》、《薄伽梵往世書》等約四十多萬頌，小往世書實際不止18部，它究竟包括哪18部，各家說法不一，大小往世書的主題思想基本一致，都采用的是史詩式的“輸洛迦”詩體，用梵語寫作。
百科全書式著作。
在現(xiàn)存18部大往世書中，與梵天、毗濕奴、濕婆三神有關(guān)的各有6部，三神分別主管創(chuàng)造、保護、毀滅。梵天雖被尊為創(chuàng)造神，但他的實際地位和作用卻比不上毗濕奴和濕婆，不過有關(guān)他的創(chuàng)世神話都十分有趣。按一般說法，世界之初是一片汪洋，而至高的存在將自己的種子撒在大海里，長成了一個金蛋，金蛋打開，里面躺著的就是梵天。1000年時代之后，梵天醒了，于是蛋分作兩半，就成天和地。接著梵天創(chuàng)造出神、仙人、凡人、妖魔、動物等生靈和物質(zhì)。后來梵天又創(chuàng)造了第一個女人婆羅室伐蒂(文藝女神)，他為自己所造的女神的美所吸收，就狂熱地盯著她，女神害羞，就躲到了梵天的左右及后面，梵天為看女神，便生出另外三張面孔。女神不得已跳往空中，梵天又在頭頂上長出一面孔，成了五面孔神，婆羅室伐蒂無耐嫁給了梵天，與他繁衍后代。后來梵天頭頂上的面孔被濕婆砍掉，梵天成了四張面孔的神。對于梵于的出世，神話中有各種說法，《蓮花往世書》稱，梵天生于蓮花之中;《那羅陀往世書》中說大毗濕奴是最高之神，梵天出自他的右肋。但無論怎樣，梵天他為創(chuàng)世神是一致公認(rèn)的。
毗濕奴是三大神中地位最高的，他在往世書中常被描寫成全能的神，但主要職能還是保護神，他曾二十多次化身下凡，從罪惡和災(zāi)難中拯救了世界和人類。著名的《薄伽梵往世書》就是頌揚毗濕奴大神的，這部書的地位僅次于兩大史詩。有關(guān)他的功績主要有十次。一是當(dāng)洪水降臨人間時，毗濕奴化身為頭上長角的魚，牽引了一條船，拯救了人類的始祖摩奴;二是天神和妖魔阿修羅攪亂海時，他化身為海龜，作了天神攪捧的底座。天神和阿修羅用一條巨蟒作繩索纏在攪棒上，每攬一次就會攪到一件寶物，有一件寶物是吉祥天女，她成了毗濕奴的配偶。最后他們攪出甘露，這時毗濕奴化作美女摩希尼引走了阿修羅，而天神則獨享甘露。三是他化身為野豬，殺死阿修羅希羅尼亞剎，托住了大地。四是他化身為人獅，殺死折磨毗濕奴信徒的阿修羅希羅尼耶格西布。五是當(dāng)阿修羅伯利奪取三界統(tǒng)治權(quán)時，他化身為侏儒，乞求伯利讓出兩步之地，即天國和人間。六是他化身為持父羅摩，先后21次從大地上肅清傲慢的剎帝利。七是他化身為羅摩，消滅十首魔王羅波那。八是他化身黑天，在人間除暴行善。九是他化身佛陀，慫恿妖魔和惡人渺視吠陀，棄絕種姓，否定天神，最后自取火亡。十是在世界毀滅的“迦利時代”末期，他化身為婆羅門，鏟除****勢力，重建“圓滿時代”。
這里所謂的迦利時代，圓滿時代是往世書神話中的時代。按這種神話體系，世界都處在三大神的主宰之下，從創(chuàng)造、保護到毀滅;世界就這樣周而復(fù)始、無限循環(huán)。而每一次循環(huán)，世界都要經(jīng)歷四個迦利時代。四個時代共432萬年，組成一個摩奴時期。有關(guān)往世書中摩奴時期的傳說內(nèi)容十分復(fù)雜，這里也只提及一筆。
三大神中濕婆被視為毀滅之神，但他也具備創(chuàng)造力，所以也是僅次于毗濕奴的大神。濕婆是位苦行者，居住在雪山頂上，他通過苦行和靜思以獲取得深奧的知識和最神奇的力量。相傳他有三只眼睛，第三只眼長在額頭，能噴射火，他曾燒毀了三座妖魔城，也曾將愛神化為灰燼。據(jù)說他又會舞蹈，曾創(chuàng)造了剛?cè)醿煞N舞。有時他酗酒，便與妻子波哩婆提(雪山女神)共舞。波哩婆提有兩個化身，一是難近母，二是迦利女神，有降魔的本領(lǐng)，現(xiàn)在印度一年一度的杜爾迦節(jié)就是紀(jì)念這位女神的節(jié)日。神話還說，濕婆的頭發(fā)盤作犄角狀，當(dāng)恒河從天而降時，是他用頭頂住了洪水的暴發(fā)，并讓河水沿他的頭發(fā)，分成八條支流流向人間。有神話說他的脖子呈青色，那是因為天神和阿修羅在攪亂海時攪出了一種能毀滅世界的毒藥，濕婆為拯救世界而吞下毒藥，當(dāng)藥力發(fā)作時，燒壞了他的脖子。
往世書把三大神抬高到絕對高的位置，而其它的神祗如因陀羅、太陽神、火神等只是這三神的輔助神。三大神各顯其能，被印度教視為最高的崇拜，但有時濕婆地位很高，有時毗溫奴又占據(jù)最高位置，有時三神又地位等同，這反映了婆羅門教在轉(zhuǎn)變成印度教時的變化，也表現(xiàn)了人們對三大主神的崇拜的不同取向。
作為吠陀文學(xué)和兩大史詩的后繼者，往世書收集和擴充了前人的成果，也承襲了前人的文學(xué)風(fēng)格和創(chuàng)作手法，同時在內(nèi)容方面也有許多重復(fù)，如天神的故事，沙恭達羅、補盧羅婆娑和優(yōu)哩婆濕的故事等。小往世書則基本是大往世書的翻版，只是更富有地方色彩和宗派傾向。
印度神話除了吠陀神話，兩大史詩，往世書外，還有佛教和耆那教神話，但后者影響不大。
世界神話傳說心得體會篇十七
從前，在一個村莊里住著一個窮人。他一貧如洗，用盡一切氣力也富不起來。他像一頭牛一樣地干活，而且十分儉省，從來不亂花錢，可是窮鬼卻在他家中坐定了，正像通常說的那樣，用棍子也趕不走它。有一天，圣彼得騎著馬經(jīng)過這個村莊。他正忙著趕回天上去辦理各項事務(wù)。他在酒館前停下來，只是為了喂喂他的馬。人們曉得了以后，紛紛向酒館跑來，因為人伙都有點兒事情請求上帝，人人都想通過圣彼得把自己的請求轉(zhuǎn)達上去。我們這位窮漢子也趕來了，他請求圣彼得在天上問問清楚，盡管他勤勞節(jié)儉，為什么還是這么窮。
圣彼得一開始不肯答應(yīng)轉(zhuǎn)達，理由是他的事情太多，容易忘記這個窮人的請求。然而這位窮人苦苦地央求他，死死地纏住他，結(jié)果圣彼得對他產(chǎn)生了憐憫心，他從馬背上卸下了一副帶著金馬鐙子的黃金馬鞍交給了窮漢子，對他說：“你拿著這副鞍子，保存到我回來。我在天上只要一看到我的馬背上沒有鞍子，我就會想到你和你要求。等到我下次路過這里的時候，你再把鞍子還給我。”說完以后，圣彼得騎著馬走了;窮漢子把帶著金馬鐙的金馬鞍藏在自己家的小貯藏室里，然后一天又一天心急火燎地等待著圣彼得帶著回音從天下下來。圣彼得在天上諸事完畢之后，想要騎馬返回大地，這個時候，他發(fā)現(xiàn)沒有馬鞍子，隨即想到了窮漢子和他的要求。
他一想起這件事，就回轉(zhuǎn)身去見上帝，問他為什么那個莊稼漢子一貧如洗，盡管他勤勞而又正直?！八允芨F，因為他不是一個騙子?！鄙系劾蠣敾卮稹！八黄垓_人家，別人的東西他不據(jù)為己有。”圣彼得還沒來得及到達那個村莊附近，窮漢子已經(jīng)看見了他，當(dāng)即奔過去迎接他。因為他急于知道，為什么他無論如何也富不起來。圣彼得馬上認(rèn)出了他，喊著說：“你把馬鞍子給我拿來，我還要趕路哪?！薄吧系劾蠣敍]有告訴你，為什么我總是受窮?”窮莊稼人在跑回去取馬鞍子以前，先問了一句，他實在是急于知道其中奧妙。“因為你不是騙子。”圣者回答說?！昂美玻煲稽c兒把馬鞍子給我拿來吧!”這個莊稼漢子并不傻，他立即恍然大悟，而且決定立刻運用圣彼得的教導(dǎo)，打定主意不把金馬鞍還給他了。
于是他裝出一副驚訝的樣子，問道：“什么馬鞍子呀?我什么馬鞍子也沒有哇!”“怎么會是這樣呢?你是忘記了吧?上一次我上天去路過此地的時候，把鞍子留在你這里的。你趕快取來!”“您大概是把它留在別人那里了吧?我連知道都不知道!”圣者很忙，當(dāng)時沒功夫講清楚這件事。他騎馬向前走去。就這樣，一副帶著金馬鐙的金馬鞍，輕而易舉地落在這個莊稼人手里了。“好，現(xiàn)在應(yīng)該再去碰碰運氣!”莊稼人心想，隨即去找一個猶太人，想賣掉自己搞到的東西。按照慣例，他們先是討價還價，終于談妥，由猶太人出一百塊錢和一條牛，購買一副帶金馬鐙的金馬鞍。他把錢當(dāng)時就付給了莊稼漢，答應(yīng)把牛從田里趕回來就送來，那時候他再把馬鞍子拿走。
當(dāng)天傍晚，猶太人牽來了牛，接著要馬鞍子，可是莊稼人聲稱：“光給一條牛我的馬鞍子是不賣的!”“怎么是光給你一條牛哪?你不是已經(jīng)從我手里收到了一百塊金元嗎?”“什么一百塊金元?在什么時候?什么人看見過?牽著你的牛滾開吧，讓我安靜一會兒!”就這樣，這個莊稼漢子把猶太人的錢也撈到手里了?？墒沁@還沒完。猶太人向法院告了他，法官指定了開庭審理的日期。這一天，這個莊稼漢子沒到法院去，卻走進了小酒館。
他在酒館坐下來后，人們問他為什么不去法院?！拔疫B一件短皮襖都沒有，可怎么去法院呢?”他回答說?！拔野盐业慕杞o你吧?！庇幸粋€人說，他從自己身上脫下短皮襖，交給了他。莊稼漢子穿上了短皮襖，可還是坐著不走。人們又問他，為什么時間到了他仍然不到法院去?！半y道你們看不見我沒靴子?我可怎么去呢?”“好吧，你穿上我的靴子去吧?！绷硪粋€莊稼人說，他從腳上脫下靴子，交給了滑頭鬼。莊稼漢子穿上靴子，可是依舊不動步，仍然坐在酒館里，說他沒有帽子，有人把帽子也借給了他。莊稼漢子終于走了出去，這時候，那三個借給他衣帽和靴子的人說：“我們也去吧。去聽聽怎么樣審判他。”他們?nèi)齻€人也去了。
在法庭上，猶太人講述了全部經(jīng)過，申請判還他一百金元?？墒乔f稼漢子矢口不承認(rèn)?！胺ü倮蠣?，您最圣明，”他說，“我是個不走運的人，人人都想搶光我的東西，人人都想活剝我的皮。我老是給別人干活，自己可是什么也沒有。只要是沒有人管他們，我僅有的一件舊衣服，他們也會剝走的。比方說這個人，他可以說，連我身上穿的短皮襖都不是我的，而是他的?！彼檬种噶酥冈诰起^里借給他短皮襖的人。“那件皮襖是我的嘛!”借衣服的人喊叫起來。“您看見了吧，法官老爺!”滑頭鬼繼續(xù)說?！澳桥赃呑囊粋€家伙正想從我腳上把靴子脫走哪!”他指了指靴子的所有者。“法官老爺，這雙靴子是我的呀!”靴子的真正所有者驚叫起來?！澳犚娏税?!”騙子接口說，“他們這一伙里的第三個家伙，大概很想從我頭上把帽子也拿走吧?！彼檬种噶酥附杞o他帽子的人?！澳阍谶@兒胡說些什么?!這帽子本來是我的嘛!”上了當(dāng)?shù)姆ü僮鞒鰶Q定：那些人勾結(jié)起來，要在光天化日之下，奪走這個莊稼漢子的全部衣服。他把猶太人和另外三個人都逐出法庭，反而宣判莊稼漢子無罪。這樣一來，他獲得了下列全部財物：一副帶金馬鐙的金馬鞍，一百塊金元，一件短皮襖，一雙靴子和一頂。從這個時候起，他大發(fā)其財，因為他一直盡全力施展騙術(shù)。
世界神話傳說心得體會篇十八
中外神話傳說的讀后感，來自當(dāng)當(dāng)網(wǎng)的網(wǎng)友：記得小時候最溫馨的事就是夏日的夜晚，躺在躺椅上，望著滿天的繁星，聽媽媽講《牛郎織女》，《白蛇傳》，《天仙配》，《嫦娥奔月》，于是也很想把這些經(jīng)典講給我的孩子聽。找了很多地方，終于找到了這本，現(xiàn)在每天睡覺前給兒子讀一篇，他聽得津津有味。本來每天要很晚才肯上床睡覺，現(xiàn)在為了聽我讀這本神話故事，很自覺地就在規(guī)定時間前上床了，因為我威脅他如果超過規(guī)定時間，我就不給他讀了。這本書真的很好，故事都很經(jīng)典，文字也非常優(yōu)美，值得收藏。
世界神話傳說讀書筆記范例5
幾天前，我看完了一本叫《中外神話傳說》的書。里面講的全是一些神話故事。
其中的很多故事都使我產(chǎn)生了疑問和好奇：為什么亞當(dāng)和夏娃不能吃生命樹和智慧樹上的果子呢?于是，我懷著這個問題來讀這個故事。原來，吃了這兩棵樹上的果實可以長生不老啊!為什么宙斯那么討厭人類呢?讀過這個故事，我終于知道了這個創(chuàng)造人類的神叫普羅米修斯他創(chuàng)造了人類?？芍嫠箙s要人類賜給他最好的東西，而神只給人類：火、種子和收獲……為了再次報復(fù)人類，宙斯有創(chuàng)造了一個非常美麗的少女。所有的天神都給了她一樣?xùn)|西。她叫潘多拉，宙斯給了她一個盒子，里面裝的全都是對人類有害的禮物。潘多拉來到人間，人們看她這么美麗，就一點疑心也沒有。她突然打開盒子，里面所有的鬼怪便飛出來，但只里面有一個美好的東西，就是“希望”。在“希望”還沒飛出來時，潘多拉就按照宙斯的話把盒子關(guān)上了。這就是為什么人類會死去的原因了。
我相信，大家讀了著篇文章后，一定會知道我為什么喜歡這本書了。
世界神話傳說心得體會篇十九
寒假里我認(rèn)真的閱讀了《世界神話傳說》，它就像哆啦a夢的口袋，能帶你走進一個神秘的充滿奇幻色彩的世界，那里有《奧丁三兄弟造人》、《美神維納斯》、《奧林匹斯山諸神》、《辛巴達航海歷險記》等故事，每個故事都蘊含著深刻的道理。其中我最喜歡的是《阿里巴巴與四十大盜》。
善良的阿里巴巴上山砍柴，碰見一些了強盜。他躲在草叢里，看到強盜對一塊大石頭喊道：“芝麻開門?！笔^就開了，強盜進山洞里抱出了許多金幣就走開了。阿里巴巴也依葫蘆畫瓢，進去拿了許多金幣，過上了富裕的生活。愛錢的哥哥知道了這個秘密，也去山洞拿了許多珠寶，出來時卻忘記了暗號，只能留在山洞里，被回來的強盜們殺死。強盜們想除掉阿里巴巴，卻被阿里巴巴和女仆馬爾佳識破詭計，四十大盜最終被反殺。
《阿里巴巴和四十大盜》這個故事告訴我們：聰明和智慧是最好的'武器，我們要學(xué)會正確的運用它。長大后我要向阿里巴巴一樣，做個聰明善良卻不貪財?shù)娜恕?BR> 世界神話傳說心得體會篇二十
本學(xué)期，我讀了幾本神話故事書，其中讓我印象最深的是《世界神話傳說》了，書中不僅有優(yōu)美生動的故事，還插入了精美生動的圖畫，讓我受益匪淺，看得欲罷不能。
書中一個個故事，故事中一個個生動的人物形象，讓我感受到了文字背后的美好情感。瞧，因為自己的無知驕傲而失去孩子的王后尼娥柏；罪有應(yīng)得的惡人阿索蓋；善良又快樂的善事之子；為人類造福的鯀；不畏困難、艱險的赫拉克勒斯??每個人物形象都是那么生動，那么鮮明！
書中《大禹治水》的故事最吸引我。大禹懂得吸取先人成功的經(jīng)驗和失敗的`教訓(xùn)，善于動腦思考、發(fā)現(xiàn)，并總結(jié)出自然規(guī)律，取得了最終的成功。我深深地被大禹這種滿腔熱忱，處險不驚的精神感動了。在學(xué)習(xí)上，我要學(xué)習(xí)大禹這種鍥而不舍的精神，再苦再累也不能輕言放棄，“天下無難事，只怕有心人”，只要努力、勤奮、刻苦，一定能取得好成績。
書里還有很多有趣的故事，像《正義的力量》，《山神和他的女兒》，《森林巨人》等等，這些一個個充滿玄幻色彩的故事，都是我們書本上沒有學(xué)到的。《世界神話傳說》，確實是一本值得反復(fù)回味的書籍！