心得體會(huì)是我們對(duì)所學(xué)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和情感的綜合反饋，是我們成長路徑上的重要里程碑。在寫心得體會(huì)時(shí)，要注重情感的表達(dá)，讓讀者能夠感同身受。世上無難事，只怕有心人。寫一份心得體會(huì)是對(duì)自己經(jīng)驗(yàn)的歸納總結(jié)，也是對(duì)自己成長的回顧和激勵(lì)。
提高個(gè)人修養(yǎng)心得體會(huì)篇一
大學(xué)生要提高自己的心理素質(zhì)，首先應(yīng)該重視對(duì)心理衛(wèi)生知識(shí)的學(xué)習(xí)和掌握。
心理衛(wèi)生知識(shí)是大學(xué)生增進(jìn)自我了解，并進(jìn)而達(dá)到自我調(diào)節(jié)的理論武器。
掌握心理調(diào)適的途徑以及消除心理障礙的有效方法與技巧，維持心理平衡，增進(jìn)心理健康水平。
人的心理是在人類長期的社會(huì)實(shí)踐中形成和發(fā)展的。
我們每個(gè)人的心理也是在個(gè)體所處的客觀環(huán)境中，通過社會(huì)實(shí)踐、社會(huì)交往不斷發(fā)展和成熟起來的。
因此，積極地投身于社會(huì)生活之中，在實(shí)踐中鍛煉和造就自我，是提高心理素質(zhì)的有效途徑，也是根本途徑。
主動(dòng)投入到現(xiàn)實(shí)生活中去接受鍛煉，是明智的選擇，也是必要的選擇。
對(duì)于正在成長中的大學(xué)生來說，其重要性顯得更加突出。
其意義不僅在于提高適應(yīng)大學(xué)生活的能力，圓滿解決遇到的各種問題，順利地度過大學(xué)時(shí)代。
更重要的是這種積極的行為能使大學(xué)生在迎接困難的挑戰(zhàn)、經(jīng)受生活的考驗(yàn)過程中，獲得豐富的人生經(jīng)驗(yàn)，掌握應(yīng)對(duì)挫折、困境的有效辦法，提高適應(yīng)復(fù)雜環(huán)境的能力，為將來走向社會(huì)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
大學(xué)校園豐富的生活內(nèi)容和獨(dú)特的生活環(huán)境為大學(xué)生提供了很多的機(jī)會(huì)，在獨(dú)立生活+專業(yè)學(xué)習(xí)、技能培養(yǎng)、社會(huì)工作、人際關(guān)系及交友戀愛諸多方面，既需要我們面對(duì)和加以解決的問題，同時(shí)也是接受生活考驗(yàn)和鍛煉自己的機(jī)會(huì)。
無數(shù)的成功事例證明，正是生活中的磨煉鍛造了人的堅(jiān)強(qiáng)意志，激發(fā)出了人的智慧和潛能，使人在面對(duì)更為復(fù)雜的客觀環(huán)境和自我時(shí)，擁有超常的把握能力，從而取得突出的成績。
我們可以觀察到這樣一個(gè)事實(shí)，生活中有些人總是活的那么充實(shí)、自在、瀟灑，而另外一些人卻總是活的那么空虛、艱難。
大凡成功者總是屬于前一類。
這里的關(guān)鍵在于是否擁有一個(gè)良好的心態(tài)，尤其是人生的關(guān)鍵時(shí)刻，由于心態(tài)的不同導(dǎo)致了兩種不同的人生。
人生是一個(gè)不斷發(fā)展、變化的歷程，也是一個(gè)人對(duì)環(huán)境不斷適應(yīng)的過程。
在這個(gè)短暫而又漫長的旅途中，失敗、痛苦與成功、喜悅并存，正像世間萬物一樣，人生也遵循著對(duì)立統(tǒng)一的自然法則。
擁有積極心態(tài)的人，能樂觀地面對(duì)人生，自信地接受挑戰(zhàn)，在困境中積極、自覺地改變自己或改變環(huán)境，克服挫折和失敗的影響使個(gè)體與環(huán)境逐步達(dá)成協(xié)調(diào)，順利地通過這一艱難的階段。
相反，那些心態(tài)消極的人，面對(duì)困難和矛盾總是悲觀失望、消沉逃避，不能及時(shí)地調(diào)節(jié)自己，也沒有改變環(huán)境的能力和勇氣，客觀存在的矛盾與困難成為個(gè)體難以逾越的屏障，于是只能在前進(jìn)的道路上停滯、徘徊。
心態(tài)是針對(duì)人的整體心理狀態(tài)而言的，它是一個(gè)人對(duì)外部世界包括自我的總的情緒體驗(yàn)和態(tài)度體系。
影響心態(tài)的因素有許多，比如外部的成長環(huán)境、社會(huì)支持、自身知識(shí)水平、生活經(jīng)驗(yàn)、挫折承受力、情緒控制、意志水平等等。
但是，最重要的還是人的心理動(dòng)力因素，即需要、動(dòng)機(jī)、價(jià)值觀和人生觀，其中人生觀是最高級(jí)的統(tǒng)攝因素。
它決定著我們?nèi)绾慰创鐣?huì)、人生，如何處理人生中各種矛盾。
正是從這個(gè)意義上講，樹立正確的'人生觀，不僅是國家對(duì)每一個(gè)大學(xué)生思想政治素質(zhì)的基本要求，也是大學(xué)生培養(yǎng)健康心理素質(zhì)的必然要求。
因此，大學(xué)生在日常的學(xué)習(xí)、生活和工作中，要十分重視自己道德品質(zhì)的修養(yǎng)和思想政治素質(zhì)的提高，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，為實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值和追求奠定下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
提高個(gè)人修養(yǎng)心得體會(huì)篇二
每看到有人遇事不慌、處亂不驚、謙虛、友善、大度、落落大方的為人處事時(shí)，我心中就會(huì)升騰出一種敬仰。
因?yàn)槲疑钪?，這種良好的個(gè)人修養(yǎng)著實(shí)難以修煉。
大千世界，蕓蕓眾生，多少人為了蠅頭小利聲嘶力竭，多少人為了一紙?zhí)撁麌I心瀝血，多少人明搶暗奪以致心力憔悴，多少人野心勃勃卻是一事無成。
唯有具備良好個(gè)人修養(yǎng)的人，不卑不亢，不急不躁，在人生中自得其樂、游刃有余，即使沒有平步青云，也是幸福美滿，讓人羨慕。
良好的個(gè)人修養(yǎng)是文化、智慧、善良和知識(shí)所表現(xiàn)出來的一種綜合美德,是崇高人生的一種內(nèi)在力量，是優(yōu)秀品位與價(jià)值的外在體現(xiàn)。
她每時(shí)每刻不在綻放著一種理性與形體的美，而這種美又每時(shí)每刻散發(fā)著極其誘人的人格魅力。
為什么有些人舉手投足,甚至微笑、問候、接聽電話時(shí)都會(huì)給人一種親切、舒服、和諧的感覺?這就是個(gè)人修養(yǎng)的妙處所在。
從內(nèi)心深處,每個(gè)人都欣賞這種良好修養(yǎng)自然流露出來的美。
這種美,不在外表，不在裝飾。
具有這種美的人怎么能不被人接納、不在人群中脫穎而出呢?
良好的個(gè)人修養(yǎng)是多少人一生的追求。
而如何提高個(gè)人修養(yǎng)呢?應(yīng)牢記“謙虛、尊重、寬容”三原則:
謙虛，就是不要自以為是，時(shí)刻把自己擺在低調(diào)位置。
這在比自己強(qiáng)的人面前，在謙虛的人面前很容易做到。
但在某些方面不如自己或能力強(qiáng)卻傲慢的人面前就往往難以做到。
須知：只有在某些方面不如自己或能力強(qiáng)卻傲慢的人面前依然保持低調(diào)，才是真正的謙虛。
尊重，是對(duì)各層、各類人的尊重，對(duì)周圍的一切人尊重。
敬愛的周恩來總理身居高位，但對(duì)所接觸的所有人都十分尊重，甚至對(duì)待敵方的士兵也禮賢下士，因而受到各界人士、廣大民眾的一致?lián)泶鳌?BR> 在與人打交道時(shí)，尊重對(duì)方的人格，尊重對(duì)方的習(xí)俗，尊重對(duì)方的感受，尊重對(duì)方的需求。
要提高個(gè)人修養(yǎng)，必須學(xué)會(huì)尊重。
寬容，是要有海納百川之胸懷。
有個(gè)寫彌勒佛的下聯(lián)，“大肚能容，容天下難容之事”。
為什么這樣，因?yàn)樘煜轮?，無奇不有。
先進(jìn)與落后，正確與錯(cuò)誤，陽光與陰暗，合理與無理，正是這些矛盾構(gòu)成了當(dāng)今社會(huì)。
而對(duì)于傷害過自己的人，很快忘記、諒解，容人之短、容人之過、則會(huì)使自己的心靈更加凈化，品位得到升華。
寬容是衡量你是否精神成熟，心靈豐盈的一把標(biāo)尺。
提高個(gè)人修養(yǎng)的靜、緩、忍、讓、淡、平六字經(jīng)，也頗有可取之處：
一是靜。
少說話，多傾聽。
因?yàn)閻壅f話的人，本就失去了一分寧靜的美。
而且，言多必失。
有句話是，三思而后行，可以引申為三思而后言。
想說話了，盡量說些幽默、笑話、奇聞、趣事。
最忌諱評(píng)論單位、同事之間的事。
二是緩。
古語有句話是說“訥于言而敏于行”，而在某種情況和某種環(huán)境下，應(yīng)該是訥于言而緩于行。
做事，不要太冒進(jìn)，要考慮周圍同事的承受能力。
有時(shí)太快，會(huì)讓人產(chǎn)生嫉妒心理，即使是領(lǐng)導(dǎo)也會(huì)認(rèn)為你做的太草率。
緩，還有個(gè)好處，就是可以在別人失敗的基礎(chǔ)上，走成功的捷徑。
三是忍。
面對(duì)不公，別氣憤，別宣泄。
一來氣憤傷身體，二來氣憤不解決問題。
“有肚量去容忍那些不能改變的事，有勇氣去改變那些可能改變的事。
”這是成功者要具備的素質(zhì)。
既然有些事情不是個(gè)人能力所能作為的，何不冷眼旁觀呢?宣泄不滿，只會(huì)降低自己的品位。
四是讓。
大是大非，原則問題，不能退讓。
但無關(guān)緊要或與己關(guān)系不大的小事情，盡量聽取別人的意見。
能按別人意見辦的，決不堅(jiān)持己見。
退一步，海闊天空。
想掙面子的爭(zhēng)執(zhí)即使勝了，也是揀了芝麻丟了西瓜。
五是淡。
一切都看淡些。
對(duì)名利，金錢，感情。
沒有什么是離不開的。
得失是辯證的。
短暫的失去可能意味著長久的得到。
看淡，會(huì)使你勞累的心靈得到釋放，會(huì)有機(jī)會(huì)去嘗試別的選擇。
越是看得淡，就越是心靈平靜，就越能體會(huì)平凡的幸福。
六是平。
平凡，平淡，平衡。
有棱角的壞處，就是讓別人咬起你來很容易下口。
如果棱角、銳氣太過，就會(huì)成為眾矢之的。
人是要活得精彩，但首先是要能活下去，始終不被踢出局。
上下平衡，左右逢圓，看似平淡，卻是個(gè)人修養(yǎng)之高手。
提高個(gè)人的修養(yǎng)，要牢記“制怒”：
在復(fù)雜的社會(huì)生活中，困難、挫折、誤解、傷害等多種因素會(huì)讓我們經(jīng)常著急、發(fā)火。
而著急發(fā)火恰恰是提高個(gè)人修養(yǎng)的大敵。
多少平靜和諧的氣氛由于著急發(fā)火而分崩，多少到手的果實(shí)由于著急發(fā)火而丟失。
一句氣話會(huì)毀滅前程，一時(shí)爭(zhēng)執(zhí)會(huì)終生悔恨。
“制怒”實(shí)在是人生中時(shí)刻要牢記的座右銘。
提高個(gè)人修養(yǎng)心得體會(huì)篇三
聲譽(yù)對(duì)公司至關(guān)重要，公司一旦失去聲譽(yù)，將很快在市場(chǎng)上失去立足之地。
問渠哪得清如許，為有源頭活水來。
在我看來，公司的事業(yè)發(fā)展與聲譽(yù)提升的關(guān)鍵因素在人。
因此，這就迫切需要我們通過學(xué)習(xí)理論知識(shí)和學(xué)習(xí)做事方法來打造出一支專業(yè)上靠得住、發(fā)展上有本事、綜合素質(zhì)高、業(yè)務(wù)能力強(qiáng)的高素質(zhì)人才隊(duì)伍。
一方面要學(xué)習(xí)理論和業(yè)務(wù)知識(shí)。
學(xué)習(xí)與工作的關(guān)系，是“理論”與“實(shí)踐”的辯證哲學(xué)關(guān)系。
學(xué)習(xí)是工作的前提和基礎(chǔ)，工作是學(xué)習(xí)效果的體現(xiàn)，學(xué)習(xí)好則工作順、工作興，反之，不學(xué)習(xí)則導(dǎo)致工作效果差、質(zhì)量低。
在信息化時(shí)代，知識(shí)不斷更新，學(xué)習(xí)的內(nèi)容和形式豐富多彩，不僅僅局限于某一項(xiàng)理論，某一個(gè)業(yè)務(wù)知識(shí)，我想將更多是開放式、動(dòng)態(tài)式、融合式的學(xué)習(xí)，同時(shí)我認(rèn)為最主要的是我們要保持著隨時(shí)學(xué)習(xí)、長期學(xué)習(xí)的一種心態(tài)和一種習(xí)慣。
當(dāng)前，我們很多員工都以業(yè)務(wù)繁忙為由，不主動(dòng)加深學(xué)習(xí)的頻率和廣度。
隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展和變化，新的形勢(shì)對(duì)我們通信工作提出了新的`、更高的要求，我們面臨的競(jìng)爭(zhēng)也越來越激烈，這就要求我們必須要具備過硬的業(yè)務(wù)能力，要堅(jiān)持利用瑣碎時(shí)間彌補(bǔ)和更新業(yè)務(wù)知識(shí)，提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)，同時(shí)增強(qiáng)綜合業(yè)務(wù)素質(zhì)。
另一方面要學(xué)習(xí)做事技巧。
俗話說，“工欲善其事，必先利其器”。
若想開展好各項(xiàng)工作，必須要具備高超的職業(yè)技能，要養(yǎng)成立足崗位學(xué)技能，成才建功作貢獻(xiàn)的精神面貌。
試想，如果只背熟了理論，而不會(huì)融會(huì)貫通，那么，又如何能夠做好工作呢?所以，有必要針對(duì)我們行業(yè)不同崗位根據(jù)實(shí)際情況重點(diǎn)學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)技能，例如：客戶經(jīng)理要重點(diǎn)學(xué)習(xí)營銷方式、客戶服務(wù)技巧、品牌培育等營銷技能。
在學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)技能的同事，也要學(xué)習(xí)做人和做事的方法。
在這方面，我們的人力資源部可以多舉行學(xué)習(xí)講座或者討論會(huì)來幫助大家提高業(yè)務(wù)技巧和做事方法。
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提高個(gè)人修養(yǎng)心得體會(huì)篇四
1、喜歡崇拜有修養(yǎng)的人：
要想成為一個(gè)有修養(yǎng)的人，自己就要喜歡崇拜有修養(yǎng)的人，如果自己喜歡滿嘴臟話，喜歡率性而為，感覺有修養(yǎng)的人活得很累，或者看不慣那么多的禮儀道德，文明，那永遠(yuǎn)是無法提高自己的修養(yǎng)的，思想處于一個(gè)混混的狀態(tài)，只能做一個(gè)混混了。
2、厭惡素質(zhì)低沒有修養(yǎng)的人：
在日常的生活中，自己看不慣哪些沒有修養(yǎng)的人，說話粗魯，行為野蠻，不分場(chǎng)合，不考慮他人感受，只考慮自己利益的人，對(duì)這些人心里就感覺特別厭惡或者反感，那說明自己不愿意成為這樣的人，那就會(huì)在日常的生活中注意要求自己不要出現(xiàn)哪些不好的言語和行為了，在心理的不斷暗示下，自己就會(huì)變得比較成熟一點(diǎn)了。
3、了解說話交流的基本要求：
想成為一個(gè)有修養(yǎng)的人，就應(yīng)該去學(xué)習(xí)了解一下說話的基本要求，說話要文明，要注意場(chǎng)合，注意和自己交談的人的情況，是晚輩，平輩，還是長輩?說話要注意語氣，用詞，不可侮辱他人，說話時(shí)要看著對(duì)方，聽別人說話時(shí)也要注視著對(duì)方。
4、學(xué)習(xí)日常的基本禮儀：
中國是一個(gè)禮儀之邦，中國人講究禮儀文明，一個(gè)有修養(yǎng)的人，是需要學(xué)習(xí)了解中國的傳統(tǒng)文化的，日常最基本的要求是需要知道的，并且要按照要求去做的，吃飯，說話，走路，交往，都需要遵守一定的規(guī)范，自己的言行都要符合社會(huì)的道德標(biāo)準(zhǔn)，努力去做了，慢慢就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的修養(yǎng)提升了。
5、多接觸有修養(yǎng)的人：
近朱者赤近墨者黑，人接觸什么樣人多了，整天和什么樣的人呆在一起久了，就會(huì)被感染，熏陶的，接觸狐朋狗友，滿嘴臟話的人，自己也會(huì)變得滿嘴臟話的，多接觸一些有修養(yǎng)的人，多注意觀察了解他們?nèi)粘５难孕?，做法，處事方法，就?huì)學(xué)到很多的東西，會(huì)讓自己改變很多的，自己不好的一些缺點(diǎn)，毛病也會(huì)逐漸減少的。
6、為孩子創(chuàng)造好的家庭環(huán)境：
家長是孩子的第一位老師，家長的素質(zhì)修養(yǎng)直接影響著孩子的素質(zhì)修養(yǎng)，孩子的模仿能力是最強(qiáng)的，自己的一言一行都會(huì)在孩子的身上體現(xiàn)出來的，為了孩子健康成長，有一個(gè)好的成長環(huán)境，孩子受到良好的家庭教育，讓孩子知書達(dá)理，受人尊重，為了孩子，也為了自己，有了這個(gè)認(rèn)識(shí)和動(dòng)力，就能提高自己的修養(yǎng)。
7、樹立一個(gè)學(xué)習(xí)的榜樣：
想提高自己的素質(zhì)修養(yǎng)，有了思想，有了動(dòng)力，還要有一個(gè)學(xué)習(xí)目標(biāo)，一個(gè)榜樣，自己想成為一個(gè)什么樣的人，誰是自己心目中修養(yǎng)比較高的一個(gè)偶像，有了一個(gè)榜樣，就會(huì)堅(jiān)定自己的進(jìn)取之心，督促自己的轉(zhuǎn)變和改變了，會(huì)讓自己一點(diǎn)點(diǎn)的改掉自身的不良毛病的。
8、多讀書修身養(yǎng)性：
提高修養(yǎng)的最好方法就是讀書，讀書可以讓自己煩躁的心平靜下來，可以讓自己明白更多的人生道理，讓自己的心胸更開闊一點(diǎn)，思想更成熟一點(diǎn)，做事也會(huì)穩(wěn)重一些，讀書吧，讓你的全面素質(zhì)得到提高。
9、遇事冷靜三思掌控情緒：
在日常的交往中，遇到自己不滿意的事情，或者是受了委屈，要找一個(gè)正確的方法釋放，要冷靜，不能煩躁不安，讓情緒左右了自己，應(yīng)該努力做到掌控自己的情緒，處理事情時(shí)要多考慮，多商量，咨詢，用微笑化解矛盾，特別是做到己所不欲勿施于人，這樣才能提高自己的修養(yǎng)。
提高個(gè)人修養(yǎng)心得體會(huì)篇五
個(gè)人修養(yǎng)是一個(gè)人面對(duì)社會(huì)時(shí)所需要具備的最基本能力。在工作崗位上，職工的個(gè)人修養(yǎng)也是其工作能力的重要組成部分。職工提高個(gè)人修養(yǎng)不僅僅是對(duì)個(gè)人自身的一種提升，也是對(duì)公司和社會(huì)負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。在本篇文章中，筆者將分享自己的一些提高個(gè)人修養(yǎng)的心得體會(huì)，與大家共勉。
第二段：明確目標(biāo)
首先，要提高個(gè)人修養(yǎng)，就需要提出明確的目標(biāo)。我們可以從工作中入手，列出自己在工作中需要提升的能力，每項(xiàng)能力中再分解出具體的行動(dòng)，明確目標(biāo)，有針對(duì)性地進(jìn)行實(shí)踐。比如，在工作中需要提高自己的溝通能力，那么可以通過與同事的交流與溝通來實(shí)踐，同時(shí)可以參與相關(guān)的培訓(xùn)課程，從學(xué)習(xí)中不斷提升。
第三段：借鑒他人
提高個(gè)人修養(yǎng)，不僅需要明確目標(biāo)，也需要從他人身上學(xué)習(xí)。在工作中，我們可以觀察優(yōu)秀同事的表現(xiàn)，從他們身上發(fā)掘優(yōu)秀的行為模式，借鑒他們的成功經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)，也可以閱讀相關(guān)的書籍，參加講座等活動(dòng)，從別人的經(jīng)驗(yàn)中不斷汲取營養(yǎng)。這樣不僅有助于自身的成長，同時(shí)也能夠贏得同事和上司的認(rèn)可。
第四段：培養(yǎng)合適的習(xí)慣
培養(yǎng)合適的習(xí)慣對(duì)于提高個(gè)人修養(yǎng)也非常重要。從日常生活中開始，合理安排時(shí)間，健康飲食，保持良好的睡眠習(xí)慣，培養(yǎng)樂觀積極的心態(tài)等等都是非常重要的。在工作中，保持專注，保持良好的工作習(xí)慣，嚴(yán)格遵守工作紀(jì)律等也是自我修養(yǎng)的重要表現(xiàn)。
第五段：總結(jié)提升體驗(yàn)
自我修養(yǎng)不是一朝一夕就能輕松實(shí)現(xiàn)的，需長期堅(jiān)持。但是，經(jīng)過一段時(shí)間的努力和實(shí)踐，重新審視自己，發(fā)現(xiàn)自己在很多方面都有了進(jìn)步。比如通過加強(qiáng)溝通能力，與上司同事的關(guān)系更加融洽；比如通過學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，工作技能得以提高。這些都是堅(jiān)持個(gè)人修養(yǎng)所獲得的重要收獲。在未來的工作和生活中，我將不斷提升自身修養(yǎng)，為個(gè)人和公司的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
結(jié)語：
個(gè)人修養(yǎng)從來不是一蹴而就的，需要我們堅(jiān)持下去，通過實(shí)踐和學(xué)習(xí)不斷提升。每個(gè)人都應(yīng)該關(guān)注自己的個(gè)人修養(yǎng)，在工作和生活中不斷探索經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)造更好的自我。
提高個(gè)人修養(yǎng)心得體會(huì)篇六
這四句話對(duì)提升我們自身修養(yǎng)是大有裨益的，不符合禮法的事不做，是克己復(fù)禮的最基本標(biāo)準(zhǔn)。想要做一個(gè)有修養(yǎng)的人，這四句話是必須要做到的。
讀書是我們豐富頭腦的必要途徑，我們讀過的書，不僅能內(nèi)化成我們的思想、理論，更能改善我們的言談舉止，如果我們仔細(xì)對(duì)比書香門第熏陶出來的孩子和不注重讀書家庭出來的孩子，是能發(fā)現(xiàn)很大區(qū)別的，你所讀的書都不會(huì)白讀，總有一天會(huì)成為你身體的一部分，并且表現(xiàn)在你的舉止中。
想要提高自己的修養(yǎng)，自信心也是不可或缺的，有自信心的人天生帶著一種氣質(zhì)，不是目中無人的高傲，而是對(duì)世事的不畏懼。
一個(gè)人的修養(yǎng)很大程度上是從外在表現(xiàn)出來的，可以報(bào)一些關(guān)于改善儀態(tài)的培
訓(xùn)班，或者多看一些儀態(tài)方面的書籍，并在生活中時(shí)刻注意自己的儀態(tài)。
有修養(yǎng)的人多數(shù)都是非常低調(diào)有涵養(yǎng)的，他們謙虛、謹(jǐn)慎又禮讓他人，要做一個(gè)有修養(yǎng)的人，不妨把自己的姿態(tài)放低，謙遜一些、謙讓一些，不僅會(huì)給別人留下好印象，而且自己也會(huì)收獲更多。
讓自己保持一顆平和的心，不管什么時(shí)候，都要保持微笑，不要因?yàn)樽约旱膲那榫w而影響身邊的人，遇事不急躁，冷靜面對(duì)。
上帝賜予我們每個(gè)人兩只耳朵和一張嘴，就是為了讓我們多聽、少說，多聽聽別人說，做一個(gè)合格的傾聽者，少議論別人，尤其是在背后議論別人，人前不能說的話，人后更不能說。
不管什么事情都必須三思而后行。思想是智能，任何事在經(jīng)過深思熟慮后再去做，必定能事半功倍。
提高個(gè)人修養(yǎng)心得體會(huì)篇七
讀書是一件非常明智的事情，喜歡讀什么書，不論范圍是寬是窄，都應(yīng)該有自己的選擇，體現(xiàn)自己的個(gè)性和興趣，有較高的讀書品位。一個(gè)真正的讀者應(yīng)該具備基本的判斷力和鑒賞力，能夠嗅出一本書的優(yōu)劣，本能到拒斥劣書，傾心好書。這種能力部分地來自閱讀的經(jīng)驗(yàn)，也源自一個(gè)人靈魂的品質(zhì)。當(dāng)然，靈魂的品質(zhì)是可以不斷提高的，讀好書也是提高的途徑，二者之間有一種良性循環(huán)的關(guān)系。重要的是一開始就給自己確立一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，每讀一本書，一定要在精神上有收獲，能夠進(jìn)一步開啟自己的心智。只要堅(jiān)持這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，靈魂的品質(zhì)和對(duì)書的判斷力就自然會(huì)同步得到提高。一旦你的靈魂足夠豐富和深刻，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，你已經(jīng)上升到了一種高度，不再能容忍那些貧乏和淺薄的書了。
清代張潮在《幽夢(mèng)影》中，對(duì)讀書有一個(gè)絕妙的比喻：“少年讀書如隙中窺月，中年讀書如庭中望月，老年讀書如臺(tái)上玩月，皆因閱歷之淺深所得之淺深耳?！蓖瑯拥囊惠喸铝?，由于少、中、老三個(gè)人生階段的年齡和閱歷不同，隙、庭、臺(tái)觀月的地點(diǎn)有別，“窺、望、玩”月的方式各異，所看到的情景和收獲就大相徑庭。前者可觀其一二，中者只能略知大概，惟獨(dú)后者高處臺(tái)上，眼界開闊，便能深得其精髓。讀書亦然，閱歷深者方能曉其三昧，識(shí)其真諦，達(dá)到“知其然，知其所以然”的境界。
“書上得來終覺淺，要出成果須躬行?！弊x書的目的不是為了裝門面、做樣子、附庸風(fēng)雅，而全在于應(yīng)用，在于學(xué)以修身、學(xué)以資政、學(xué)以經(jīng)世，更好地指導(dǎo)實(shí)踐、促進(jìn)工作。因此，要自覺把學(xué)習(xí)所得與具體實(shí)踐相結(jié)合，通過讀書學(xué)習(xí)，進(jìn)一步解放思想、更新觀念，在增長知識(shí)中培養(yǎng)膽識(shí)，在開闊眼界中拓寬思路;通過工作實(shí)踐，進(jìn)一步深化學(xué)習(xí)、提高認(rèn)識(shí)，切實(shí)把讀書的體會(huì)、學(xué)習(xí)的成果轉(zhuǎn)化為謀劃工作的正確思路，轉(zhuǎn)化為促進(jìn)工作的好作風(fēng)、好舉措，轉(zhuǎn)化為做好工作的實(shí)際能力，使自己真正成為工作的行家里手。
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提高個(gè)人修養(yǎng)心得體會(huì)篇八
讀書，無論是對(duì)于一個(gè)人、一個(gè)組織，還是對(duì)于一個(gè)民族、一個(gè)國家，其重要性都是不言而喻的，它直接決定一個(gè)人的修養(yǎng)和境界，關(guān)系一個(gè)民族的素質(zhì)和力量，影響一個(gè)國家的前途和命運(yùn)。實(shí)踐表明，崇尚讀書、熱愛學(xué)習(xí)是提高自身素養(yǎng)的一個(gè)最直接、最有效的方法，也是勝任自身工作的內(nèi)在要求和必由之路。
讀書學(xué)習(xí)是人生的一件大事。古語說：“玉不琢不成器，人不學(xué)不知道?！爆F(xiàn)代人才學(xué)中也有一個(gè)理論叫做“蓄電池理論”，認(rèn)為人的一生只充一次電的時(shí)代已經(jīng)過去，只有成為一塊高效蓄電池，進(jìn)行不間斷的、持續(xù)的充電，才能不間斷地、持續(xù)地釋放能量。所以讀書學(xué)習(xí)不僅僅局限于求學(xué)階段，可以說，讀書學(xué)習(xí)貫穿人生的全過程，只要生存，就應(yīng)該不斷地讀書學(xué)習(xí)，唯有此，才有立足之本，才有充裕的精神和物質(zhì)生活。
“修德忘名、讀書深心”，讀書使人明理明德、明榮知恥，讀書的過程實(shí)質(zhì)上也是修煉道德、陶冶情操的過程。無論是明君賢臣，還是圣人先哲，無不倡導(dǎo)為人修身立德，正人先正己，做官先做人。開國領(lǐng)袖毛澤東主席一生酷愛讀書，他說過：“欲知大道，必知文史”，“飯可以一日不吃，覺可以一日不睡，書不可以一日不讀”。習(xí)近平總書記也指出，“如果不加強(qiáng)讀書學(xué)習(xí)，知識(shí)就會(huì)老化，思想就會(huì)僵化，能力就會(huì)退化，就難以做好工作，就會(huì)貽誤黨和人民的事業(yè)。只有愛讀書讀好書善讀書，才能夠開闊眼界、增長知識(shí)，才能夠治心養(yǎng)性、提升境界、遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，增強(qiáng)拒腐防變的能力，并賦予我們一個(gè)寧靜的心態(tài)、理智的頭腦以及開放的胸懷。”
提高個(gè)人修養(yǎng)心得體會(huì)篇九
我們應(yīng)該有專業(yè)的知識(shí)和技能，如果我們本身不掌握更多的知識(shí)，就會(huì)在一些具體問題上出現(xiàn)理解上的偏差，這樣會(huì)導(dǎo)致給人印象不好。
我們應(yīng)該多利用平時(shí)的時(shí)間進(jìn)行一些閱讀，如果在不是很忙的情況下，堅(jiān)持每天讀書一小時(shí)，長期堅(jiān)持必將有所收獲。
我們應(yīng)該注重國學(xué)知識(shí)的修養(yǎng)，在任何時(shí)候，我們都應(yīng)該注重傳統(tǒng)文化，不要讓自己的涵養(yǎng)缺失，只有有道德的人才是有修養(yǎng)的。
我們應(yīng)該多接觸一些藝術(shù)方面的東西，因?yàn)椋囆g(shù)本身就是一個(gè)陶冶情操的東西，多接觸對(duì)自身提高修養(yǎng)非常有好處。
我們應(yīng)該盡量多去開拓視野，因?yàn)?，有句話叫做讀萬卷書、行萬里路，我們應(yīng)該多開拓視野，在更多的時(shí)候，有眼界了自然會(huì)給自己鞭策。
參加實(shí)際交際，有人說過實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，只有實(shí)際的參與，才更能體會(huì)其中的細(xì)節(jié)，在交際過程中要保持謙和，對(duì)待任何人都不要改變，彬彬有禮!
要定自己的方向，生活，事業(yè)等等方向，可以向類似的人物榜樣進(jìn)行需學(xué)習(xí)，畢竟站在巨人的肩膀上看事物總會(huì)站得高看的遠(yuǎn)。
自省非常重要，把自省當(dāng)作成一種習(xí)慣，時(shí)常的進(jìn)行反思，自己所做的事情哪些是成功的，哪些失敗的，那些應(yīng)該做的更好，哪些可以避免，謀定而后動(dòng)。
知識(shí)來充實(shí)自己，音樂來熏陶自己，知識(shí)我們的都知道活到老學(xué)到老，學(xué)識(shí)與氣質(zhì)更能體現(xiàn)一個(gè)人修養(yǎng)的高低。
身著與形象的重要性，古人說過人靠衣裝，這些畢竟不是口號(hào)，在平常的生活中，我們要時(shí)刻的注意自己的衣裝與形象，這也是給自己加分的。
機(jī)智，智力是可以提升的，在交際中的機(jī)智可以避免很多的誤會(huì)，有時(shí)候可以化解很大的干戈。
成年人讀書，不只是為了獲取財(cái)富或利益，更是為了提高自己的修養(yǎng)。讀書可以讓你靜下心來，讀書可以讓你渾身散發(fā)出迷人的氣質(zhì)，那是金錢買不到的財(cái)富。
遇到事情的時(shí)候，不管你有多委屈，多冤枉，多么憤怒，請(qǐng)深呼吸，在心里默數(shù)一二三，給自己一個(gè)緩沖的時(shí)間段，思考一下，到底該怎么做。逞口舌之強(qiáng)的人，往往是最失敗的那一個(gè)。
習(xí)慣改變性格，性格決定命運(yùn)，一個(gè)好的習(xí)慣是你一生的財(cái)富，取之不盡用之不竭。不管是你的一言一行，還是一舉一動(dòng)，都要掌握好尺寸，當(dāng)這些好習(xí)慣成為你的性格，你的素質(zhì)自然提升。
自覺接受和學(xué)習(xí)禮儀教育，從思想上提高禮儀修養(yǎng)水平。在人際交往中，禮儀不僅反映著一個(gè)人的交際技巧和能力，更反映著一個(gè)人的氣質(zhì)、風(fēng)度和教養(yǎng)。通過學(xué)習(xí)禮儀，可以提高自身的道德修養(yǎng)和文明程度，更好地顯示自身的優(yōu)雅風(fēng)度和良好形象。
一個(gè)彬彬有禮、言談?dòng)兄碌娜耍娜松缆飞蠈⑹谴猴L(fēng)拂面，受到人們的尊重和贊揚(yáng)，而且他自己就是一片春光，給別人、給社會(huì)帶來溫暖和歡樂。人的自覺性不是先天就有的，而是要依靠教師的指點(diǎn)、依靠不斷的培養(yǎng)，靠社會(huì)健康的輿論導(dǎo)向和良好的環(huán)境習(xí)染。
禮儀教育是使禮儀修養(yǎng)充實(shí)完美的先決條件。通過禮儀教育和培訓(xùn)，可以分清是非，明辨美丑，懂得常識(shí)，樹立標(biāo)準(zhǔn)，這使人們禮儀行為的形成有了外因條件，為進(jìn)一步的自我修養(yǎng)的內(nèi)因創(chuàng)造了條件。通過這一重要條件，促使大學(xué)生經(jīng)過努力。
不斷磨練，養(yǎng)成并產(chǎn)生強(qiáng)烈的自我修養(yǎng)的愿望，最后達(dá)到處處講究禮儀的目的。古人強(qiáng)調(diào)“吾日三省吾身”說明提高個(gè)人修養(yǎng)必須注意反躬自省。同樣，學(xué)習(xí)禮儀，也應(yīng)處處時(shí)時(shí)注意自我檢查。這樣，將有助于發(fā)現(xiàn)缺點(diǎn)找出不足，不斷總結(jié)技巧，自我提高。
提高個(gè)人修養(yǎng)心得體會(huì)篇十
做到慎獨(dú)：慎獨(dú)就是在沒有人監(jiān)督的情況下任然能夠保持一個(gè)積極地心態(tài)，做好不違背自己道義的事情。
個(gè)人認(rèn)知：所謂個(gè)人認(rèn)知，就是自己對(duì)自己的了解和認(rèn)識(shí)。認(rèn)識(shí)自己有時(shí)候也不是一件很容易的事情，它是一個(gè)艱難而長期的過程，但是只有認(rèn)識(shí)自我，客觀的評(píng)價(jià)自我，才能找準(zhǔn)自己的位置。
個(gè)人情感：所謂個(gè)人情感，說白了就是“七情六欲”，作為一個(gè)人，想要擺脫七情六欲是不可能的，但是我們可以控制它，尤其是負(fù)面情緒，例如怒，哀。這些情緒極容易破壞人的心境，從而破壞人的修養(yǎng)。
個(gè)人意志：所謂個(gè)人意志，就是個(gè)人有意識(shí)、有目的、有計(jì)劃地調(diào)節(jié)和支配自己行為的心理過程。意志并非生來就俱有的，同時(shí)可塑性也很強(qiáng)，提高自己處理問題的能力同時(shí)也可以提高自己的個(gè)人意志。
個(gè)人信念：所謂個(gè)人信念，就是對(duì)某人或某事信任、有信心或信賴的一種思想狀態(tài)。一個(gè)人的信念會(huì)支撐這個(gè)人的行動(dòng)。例如有的人的信念是成功靠努力，那么他想要成功就會(huì)努力。如果他人為成功靠運(yùn)氣，都是命運(yùn)決定的話，他就會(huì)聽天由命。正確的個(gè)人信念有助于提高自身的修養(yǎng)。
個(gè)人言行：所謂個(gè)人言行，就行一個(gè)人的語言和行動(dòng)。一個(gè)人的言行舉止和他的性格特征密切相關(guān)，有些人對(duì)于別人看穿自己很是好奇，其實(shí)這并非魔術(shù)，只是你在言行舉止中透漏出的信息讓別人對(duì)你有所了解。因此注意平時(shí)言行十分重要。
個(gè)人習(xí)慣：所謂個(gè)人習(xí)慣，就是一個(gè)人積久養(yǎng)成的生活方式。習(xí)慣最可怕的地方就是在于不會(huì)輕易改變，因此在習(xí)慣形成之初我們就要對(duì)它進(jìn)行判斷，如果是好習(xí)慣，當(dāng)然要養(yǎng)成，如果是壞習(xí)慣及早改正。
提高個(gè)人修養(yǎng)心得體會(huì)篇十一
藝術(shù)是一門能夠讓人們沉浸于其中、體驗(yàn)藝術(shù)家的內(nèi)心世界的學(xué)科。為了更好地欣賞和理解藝術(shù)作品，我們需要提高自身的藝術(shù)修養(yǎng)。在我的個(gè)人成長過程中，我經(jīng)常喜歡參加各式各樣的文藝活動(dòng)，這不僅豐富了我的文化品味，也拓寬了我的視野。對(duì)此，我深刻地認(rèn)識(shí)到提高藝術(shù)修養(yǎng)的重要性。在這篇文章中，我想談?wù)勎业男牡皿w會(huì)。
第二段：了解背景信息
要提高藝術(shù)修養(yǎng)，我們首先需要了解藝術(shù)的各種基本知識(shí)和背景信息。了解繪畫、音樂、戲劇、建筑等藝術(shù)形式的發(fā)展歷程、傳承方式和技術(shù)特點(diǎn)等，是我們對(duì)藝術(shù)品加深理解告訴。我經(jīng)常上博物館和音樂會(huì)，除了欣賞藝術(shù)品，更多的是了解其意義并保存它們的背景知識(shí)。通過學(xué)習(xí)和閱讀藝術(shù)書籍和雜志，我們可以更好地了解藝術(shù)的歷史、流派、流行趨勢(shì)和創(chuàng)作手法，同時(shí)也可以體會(huì)到藝術(shù)價(jià)值與人生之間的關(guān)系，使自己成為有思想、有內(nèi)涵的藝術(shù)愛好者。
第三段：鍛煉感性能力
提高藝術(shù)修養(yǎng)并不僅是了解藝術(shù)作品，更要培養(yǎng)自己的感性能力。藝術(shù)是一種感性的語言，它可以打動(dòng)人的心靈，啟迪人的智慧。在品味藝術(shù)作品時(shí)，我們需要用自己的眼睛感受、用自己的心靈領(lǐng)悟。我們可以通過觀看、聽音樂、讀書等方式，融入到藝術(shù)中去，使之成為自己的生活的一部分。通過提高感知能力，我們可以從一幅畫作、一段音樂、一本書中汲取靈感和思考，并可能對(duì)自己的生活、情感、人生帶來積極影響。
第四段：勇于表達(dá)自我
在提高藝術(shù)修養(yǎng)的過程中，我們也需要勇于表達(dá)自我。藝術(shù)是一種表達(dá)自我、展現(xiàn)創(chuàng)造力的方式。我們可以通過創(chuàng)作自己的藝術(shù)品，來表達(dá)自己的情感和思想。無論是繪畫、創(chuàng)作文學(xué)、音樂創(chuàng)作，或是舞蹈表演，都可以讓我們表達(dá)出內(nèi)心所想的東西。這樣不僅可以讓我們從藝術(shù)中獲得快樂，也可以提高自己的表達(dá)能力和創(chuàng)造力，使自己成為一個(gè)對(duì)任務(wù)這個(gè)世界有著獨(dú)特而深刻見解的人。
第五段：總結(jié)
在我的個(gè)人成長過程中，我發(fā)現(xiàn)提高藝術(shù)修養(yǎng)不僅僅是將其視為一種愛好，更是一種鍛煉品格、審美眼光的方式。通過了解藝術(shù)背景信息，鍛煉感性能力，勇于表達(dá)自我，我們可以提高自己的藝術(shù)修養(yǎng)，豐富自己的文化內(nèi)涵，更好地感受這個(gè)世界美的一面。通過努力，相信自己也能夠成為一個(gè)熱愛藝術(shù)的人。
提高個(gè)人修養(yǎng)心得體會(huì)篇十二
一個(gè)人的個(gè)人修養(yǎng)是特別重要的，在生活中想要提高個(gè)人修養(yǎng)，首先跟有修養(yǎng)的人交流。一般一個(gè)人想要有修養(yǎng)、提高修養(yǎng)，就需要跟有修養(yǎng)的人交流。
第一點(diǎn)：從思想深處改善
很多人被別人認(rèn)為自己沒有修養(yǎng)，并不是說自己就真的沒有修養(yǎng)，而是我們?cè)诔砷L的環(huán)境中有些小的地方?jīng)]有注意到，長此以往就會(huì)給人一種沒有修養(yǎng)的印象。
所以說我們就要從思想深處認(rèn)識(shí)到自己的缺點(diǎn)，在細(xì)小的細(xì)節(jié)處注意，只有從思想深處認(rèn)識(shí)到自己的缺點(diǎn)才能完善的從最本質(zhì)的改善自己。
第二點(diǎn)：從細(xì)節(jié)著手
沒有素質(zhì)其實(shí)也體現(xiàn)在很多的細(xì)節(jié)方面，所以我們?cè)谌粘Ｉ钪幸研〖?xì)節(jié)做好。
比如不再公眾場(chǎng)合抽煙，不在馬路上隨地吐痰，看到有幫助的人們要積極的伸出友善之手。
長此以往我們就會(huì)養(yǎng)成一個(gè)良好的修養(yǎng)，會(huì)慢慢的改善自己的人際關(guān)系的，讓朋友變得越來越喜歡你的。
第三點(diǎn)：改變談吐
沒有素質(zhì)的還表現(xiàn)在說話的談吐上面，所以說這也是我們要注意的一點(diǎn)。
比如不再公眾場(chǎng)合大聲喧嘩，和人交談時(shí)候要面帶微笑。
我們也可以讓自己的語言變得幽默風(fēng)趣一些，在閑暇的時(shí)候可以看看散文或者詩歌，也可以了解一下國際新聞。擴(kuò)大我們的知識(shí)面，讓我們的話語變得豐富有趣。
第四點(diǎn)：不亂發(fā)脾氣
沒有一個(gè)人會(huì)喜歡一個(gè)隨時(shí)亂發(fā)脾氣的人，也沒有人會(huì)喜歡一個(gè)性格暴躁的人，所以說我們要培養(yǎng)自己的性格，爭(zhēng)取不要亂發(fā)脾氣。
有一個(gè)方法，你可以帶一串佛珠，字心情不好或者想要發(fā)脾氣的時(shí)候，把念珠拿出來數(shù)數(shù)，一會(huì)就回心里恢復(fù)平靜的。
修養(yǎng)是指一個(gè)人的品質(zhì)，道德、氣質(zhì)，對(duì)生命的領(lǐng)悟等，經(jīng)過鍛煉和培養(yǎng)達(dá)到的水平。一個(gè)有修養(yǎng)的人，不僅有志氣，而且能拼搏，不僅熱愛事業(yè)，而且熱愛生活積極上進(jìn)，不僅有著高尚的道德和情趣，豐富的閱歷，而且有著百折不撓的意志和奮斗開拓的精神。有修養(yǎng)的人，一定是有愛心且知識(shí)淵博的人。一定是愛學(xué)習(xí)善于理論聯(lián)系實(shí)際，從而使自己的修養(yǎng)不斷得到加強(qiáng)和提高的人。
品德包含在修養(yǎng)之內(nèi)，身不修則德不立，君子不可以不修身，自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本，正心以為本，修身以為基，君子之修身也，內(nèi)正其身，外正其容。
法國著名思想家孟德斯鳩說過“衡量真正的品德，是看他在知道沒有人發(fā)覺的時(shí)候做些什么?！笨梢姡嬲钠返率且粋€(gè)人思想和行為的全部。
良好的修養(yǎng)乃是人在其神經(jīng)系統(tǒng)中存放的道德資本，這個(gè)資本不斷地增值，而人在其整個(gè)一生中就享受著它的利息，播種一個(gè)思想，你會(huì)收獲一個(gè)行動(dòng);播種一個(gè)習(xí)慣，你會(huì)收獲一個(gè)道德，一個(gè)最高尚的人也可以因習(xí)慣而變得愚昧無知和粗野無禮。
談到個(gè)人修養(yǎng)，我就想起培根在論美這篇文章中指出，形體之美勝于容顏之美，而氣質(zhì)之美是最高境界的美，而人的這種氣質(zhì)跟一個(gè)人的修養(yǎng)分不開的。所以，古人特別講究修身，覺得修身是一切成功的基點(diǎn)。但是，現(xiàn)在社會(huì)里，修養(yǎng)被許多人忽視。
我們經(jīng)?？梢月犚娺@樣的評(píng)價(jià)：這個(gè)人的修養(yǎng)真好，和他交往是一件快樂的事，或者也有人說：這個(gè)人的修養(yǎng)真差勁，太粗俗了。修養(yǎng)常常與個(gè)人的文化水平有關(guān)，有文化氣息的人，在談吐舉止之間，自然地流露出一種高雅，一種文質(zhì)彬彬的感覺。古人形容一個(gè)世代文人之家為書香門第，事實(shí)上，門是絕不可能透露出書香之氣的，即使在屋里堆再多的書。真正能透出書香，能夠讓人一眼，一交談就感受到那種濃濃的書香氣息的是人，只有人才能在那種舉首投足之間就閃現(xiàn)出修養(yǎng)這兩個(gè)字。當(dāng)然，修養(yǎng)也包括了舉止，儀態(tài)，談吐等。但文化氣息卻是其中不可或缺的重要部分。
提高個(gè)人修養(yǎng)心得體會(huì)篇十三
應(yīng)牢記“謙虛、尊重、寬容”三原則:
謙虛，就是不要自以為是，時(shí)刻把自己擺在低調(diào)位置。
這在比自己強(qiáng)的人面前，在謙虛的人面前很容易做到。
但在某些方面不如自己或能力強(qiáng)卻傲慢的人面前就往往難以做到。
須知：只有在某些方面不如自己或能力強(qiáng)卻傲慢的人面前依然保持低調(diào)，才是真正的謙虛。
尊重，是對(duì)各層、各類人的尊重，對(duì)周圍的一切人尊重。
敬愛的周恩來總理身居高位，但對(duì)所接觸的所有人都十分尊重，甚至對(duì)待敵方的士兵也禮賢下士，因而受到各界人士、廣大民眾的一致?lián)泶鳌?BR> 在與人打交道時(shí)，尊重對(duì)方的人格，尊重對(duì)方的習(xí)俗，尊重對(duì)方的感受，尊重對(duì)方的需求。
要提高個(gè)人修養(yǎng)，必須學(xué)會(huì)尊重。
寬容，是要有海納百川之胸懷。
有個(gè)寫彌勒佛的下聯(lián)，“大肚能容，容天下難容之事”。
為什么這樣，因?yàn)樘煜轮?，無奇不有。
先進(jìn)與落后，正確與錯(cuò)誤，陽光與陰暗，合理與無理，正是這些矛盾構(gòu)成了當(dāng)今社會(huì)。
而對(duì)于傷害過自己的人，很快忘記、諒解，容人之短、容人之過、則會(huì)使自己的心靈更加凈化，品位得到升華。
寬容是衡量你是否精神成熟，心靈豐盈的一把標(biāo)尺。
提高個(gè)人的修養(yǎng)，要牢記“制怒”：
在復(fù)雜的社會(huì)生活中，困難、挫折、誤解、傷害等多種因素會(huì)讓我們經(jīng)常著急、發(fā)火。
而著急發(fā)火恰恰是提高個(gè)人修養(yǎng)的大敵。
多少平靜和諧的氣氛由于著急發(fā)火而分崩，多少到手的果實(shí)由于著急發(fā)火而丟失。
一句氣話會(huì)毀滅前程，一時(shí)爭(zhēng)執(zhí)會(huì)終生悔恨。
“制怒”實(shí)在是人生中時(shí)刻要牢記的座右銘。
牢記“制怒”：因?yàn)榘l(fā)一次脾氣，不論時(shí)間長短，即使是一分鐘，我們心理、生理上的傷害，至少也需要三天才能恢復(fù)平靜。
經(jīng)常發(fā)脾氣，會(huì)嚴(yán)重?fù)p壞健康。
為一時(shí)痛快墊付一生成本實(shí)在是不值。
牢記“制怒”：因?yàn)槿绻阌绣e(cuò)，你就應(yīng)該認(rèn)真反省自己，沒有任何發(fā)火的理由。
如果你沒有錯(cuò)，過失都在他那一邊，這事與你毫不相干，你更沒有理由發(fā)火!
牢記“制怒”：因?yàn)槿绻腥藲еr我、侮辱我、傷害我!他一定是對(duì)我不了解、有誤會(huì)，我們彼此之間沒有良好的溝通渠道。
這不能完全怪他，我自己也肯定有不是之處。
牢記“制怒”：因?yàn)闋?zhēng)執(zhí)、發(fā)怒會(huì)失去一個(gè)人的品位。
如果對(duì)方要爭(zhēng)，讓他掙，讓他吵好了。
到最后他吵的沒趣了，自然就不吵了。
旁觀的人會(huì)說你有修養(yǎng)，他風(fēng)度很差。
品德高下，一目了然。
是非曲直，自有評(píng)說，我們何必多費(fèi)口舌?
牢記“制怒”：因?yàn)槿绻麑?duì)方罵你你回罵，說明你接受了他的罵，你傻、你愚癡!試想，要是他罵不相干的人你會(huì)生氣嗎?所以對(duì)方罵你，你就當(dāng)耳旁風(fēng)，與自己不相干，心平氣和，既不生氣傷身，又讓對(duì)方尷尬難受。
牢記“制怒”：克制自己，盡量少發(fā)脾氣，這是修養(yǎng)。
發(fā)脾氣，對(duì)自己身心有害，對(duì)方也有害。
如果我們能夠忍受，能以不動(dòng)心來處理，自己的定慧就會(huì)增長。
定慧增長就是福德增長，定慧是因，福德是果。
牢記“制怒”：少些爭(zhēng)執(zhí)，少些埋怨。
這代表著自己的品位與境界，而品位與境界將決定你人生的成敗。
提高個(gè)人修養(yǎng)，是立志進(jìn)取的人的必修課。
想幸福美滿、一生愉快、工作順利、事業(yè)有成的人，請(qǐng)牢記“謙虛、尊重、寬容”三原則，牢記“制怒”!
提高個(gè)人修養(yǎng)心得體會(huì)篇十四
黨性修養(yǎng)是一個(gè)共產(chǎn)黨員必須要具備的素質(zhì)，是一個(gè)黨員成為真正合格的共產(chǎn)黨員的關(guān)鍵。而黨性修養(yǎng)的提高需要平日里的不斷積累，需要我們?cè)趯?shí)踐中不斷認(rèn)識(shí)和總結(jié)。在本文中，我將分享我在黨性修養(yǎng)上的體會(huì)和心得。
第二段：認(rèn)識(shí)黨性修養(yǎng)的重要性
黨性修養(yǎng)是一個(gè)共產(chǎn)黨員成為真正合格的共產(chǎn)黨員的必修課，而我們要認(rèn)識(shí)到黨性修養(yǎng)的重要性，只有這樣才能在以后的發(fā)展中更好地把黨性修養(yǎng)展現(xiàn)出來。共產(chǎn)黨員必須時(shí)刻保持共產(chǎn)黨員的自覺性、先覺性、群眾觀念和組織紀(jì)律性。只有完善地完成這些個(gè)方面，才能保持我們共產(chǎn)黨員良好的形象和作為一個(gè)好的黨員的美譽(yù)。
第三段：實(shí)踐中的黨性修養(yǎng)
黨員要在組織和團(tuán)體中，要時(shí)刻以一名共產(chǎn)黨員的身份行動(dòng)。在團(tuán)結(jié)一切忠誠于中國共產(chǎn)黨，恪守中央和地方同志的統(tǒng)一，聽從黨的領(lǐng)導(dǎo)，維護(hù)黨中央和地方黨委的威望和地位這些方面下功夫。在日常工作中，要緊密團(tuán)結(jié)群眾，結(jié)合實(shí)際，深入調(diào)查研究，知行合一，將自己的行動(dòng)貫徹到最后。
第四段：黨性修養(yǎng)的進(jìn)一步提高
要提高黨性修養(yǎng)，就必須時(shí)刻牢記共產(chǎn)黨員的大綱。共產(chǎn)黨員應(yīng)當(dāng)具備為人民服務(wù)，實(shí)踐現(xiàn)實(shí)中的社會(huì)主義，培養(yǎng)自己的思維和領(lǐng)導(dǎo)才干以及實(shí)現(xiàn)自我的要求，并一直尋找前進(jìn)的方向。除此之外，一個(gè)合格的共產(chǎn)黨員還應(yīng)該積極地參加各種形式的學(xué)習(xí)和培訓(xùn)活動(dòng)，增強(qiáng)自己的綜合素質(zhì)，為黨的事業(yè)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
第五段：結(jié)尾
在黨性修養(yǎng)的道路上，我們要不斷跟隨領(lǐng)導(dǎo)，深入群眾，加強(qiáng)思想教育和實(shí)踐錘煉，增強(qiáng)覺悟，保持清醒，那么我們才是真正合格的共產(chǎn)黨員。黨性修養(yǎng)是一條細(xì)長的路，唯有不斷地朝著這個(gè)方向不斷努力，才能展現(xiàn)我們共產(chǎn)黨員的真正的光彩，發(fā)揮黨員的價(jià)值。我在實(shí)踐過程中有了這些心得，它們幫助我更好地提高了我的黨性修養(yǎng)，在今后的成長中也將會(huì)更加忠誠于黨和人民。
提高個(gè)人修養(yǎng)心得體會(huì)篇十五
提高藝術(shù)修養(yǎng)是每個(gè)人都應(yīng)該具備的素養(yǎng)之一，它能夠豐富個(gè)人的內(nèi)心世界，提高審美水平和文化素養(yǎng)。音樂、美術(shù)、舞蹈等各種藝術(shù)形式都可以幫助我們提高藝術(shù)修養(yǎng)。本文將分享我從學(xué)習(xí)中獲得的提高藝術(shù)修養(yǎng)的心得和體會(huì)。
第二段：提高藝術(shù)修養(yǎng)的重要性
藝術(shù)是人類情感世界的表達(dá)方式，藝術(shù)修養(yǎng)是建立在對(duì)藝術(shù)的理解和欣賞上的。藝術(shù)修養(yǎng)不僅體現(xiàn)在對(duì)藝術(shù)作品的品味上，也體現(xiàn)在生活中的方方面面。提高藝術(shù)修養(yǎng)可以讓我們更好地欣賞美，感受生活中蘊(yùn)含的情感和思想，更有深度地體驗(yàn)生命的價(jià)值。
第三段：從音樂中提高藝術(shù)修養(yǎng)的體會(huì)
音樂是一種“無形的藝術(shù)”，但它卻是最容易感受到藝術(shù)情感的一種形式。音樂是生活中不可或缺的一個(gè)部分。我們可以通過聆聽各種不同風(fēng)格的音樂來訓(xùn)練我們的審美。在我個(gè)人的音樂修養(yǎng)中，我通過學(xué)習(xí)音樂理論、參加音樂演奏、聽取大師級(jí)演出、走進(jìn)具有音樂家歷史性的故居和音樂博物館等方式，增強(qiáng)了對(duì)于音樂的欣賞和理解能力。
第四段：通過美術(shù)提高藝術(shù)修養(yǎng)的體會(huì)
美術(shù)是一種視覺藝術(shù)，是一種通過觀察圖像感知藝術(shù)的形式。美術(shù)中的色彩、構(gòu)圖、符號(hào)等元素具有著深刻的意義和特殊的語言。了解不同藝術(shù)家和畫派的背景和風(fēng)格，可以幫助我們更好地理解和欣賞藝術(shù)作品。在我個(gè)人的美術(shù)修養(yǎng)中，我通過參觀美術(shù)館、學(xué)習(xí)名家畫作、練習(xí)素描和彩繪等方式，增加了對(duì)于美術(shù)的欣賞和理解能力。
第五段：結(jié)論
藝術(shù)修養(yǎng)是通向文化素養(yǎng)的大門，打開這扇門需要不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐。提高藝術(shù)修養(yǎng)不僅僅是培養(yǎng)感知能力的過程，也是豐富心靈的過程。在生活和工作中，不斷地琢磨藝術(shù)，品味藝術(shù)，感受藝術(shù)的情感力量，會(huì)使我們的生活更加豐富多彩。關(guān)注藝術(shù)，是人生的一種追求和放松，也是我們體現(xiàn)文化修養(yǎng)和個(gè)人品位的重要方式之一。
提高個(gè)人修養(yǎng)心得體會(huì)篇十六
2、忌妒別人，不會(huì)給自己增加任何的好處。忌妒別人，也不可能減少別人的成就。
3、永遠(yuǎn)不要浪費(fèi)你的'一分一秒，去想任何你不喜歡的人。
4、多少人要離開這個(gè)世間時(shí)，都會(huì)說出同一句話，這世界真是無奈與凄涼啊!
5、戀愛不是慈善事業(yè)，不能隨便施舍的。感情是沒有公式，沒有原則，沒有道理可循的?？墒侨藗冎了蓝歼€在執(zhí)著與追求。
6、請(qǐng)你用慈悲心和溫和的態(tài)度，把你的不滿與委屈說出來，別人就容易接受。
7、創(chuàng)造機(jī)會(huì)的人是勇者。等待機(jī)會(huì)的人是愚者。
8、能說不能做，不是真智慧。
9、多用心去傾聽別人怎么說，不要急著表達(dá)你自己的看法。
10、同樣的瓶子，你為什么要裝毒藥呢?同樣的心理，你為什么要充滿著煩惱呢?
11、得不到的東西，我們會(huì)一直以為他是美好的，那是因?yàn)槟銓?duì)他了解太少，沒有時(shí)間與他相處在一起。當(dāng)有一天，你深入了解后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)原不是你想像中的那么美好。
12、這個(gè)世間只有圓滑，沒有圓滿的。
13、活著一天，就是有福氣，就該珍惜。當(dāng)我哭泣我沒有鞋子穿的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)有人卻沒有腳。
14、多一分心力去注意別人，就少一分心力反省自己，你懂嗎?
16、憎恨別人對(duì)自己是一種很大的損失。
17、每一個(gè)人都擁有生命，但并非每個(gè)人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命對(duì)他來說，是一種懲罰。
18、自以為擁有財(cái)富的人，其實(shí)是被財(cái)富所擁有。
19、情執(zhí)是苦惱的原因，放下情執(zhí)，你才能得到自在。
20、隨緣不是得過且過，因循茍且，而是盡人事聽天命。
21、不要太肯定自己的看法，這樣子比較少后悔。
22、當(dāng)你對(duì)自己誠實(shí)的時(shí)候，世界上沒有人能夠欺騙得了你。
23、用傷害別人的手段來掩飾自己缺點(diǎn)的人，是可恥的。
提高個(gè)人修養(yǎng)心得體會(huì)篇十七
一個(gè)自信樂觀的人讓人第一感覺就會(huì)比那些死氣沉沉的人感覺舒服很多，也比那些人感覺到比較讓人好接觸。所以第一步你所需要的就是培養(yǎng)自己的自信和樂觀的心態(tài)，做到友善待人，隨和交流。
提升內(nèi)在涵養(yǎng)
一個(gè)人的內(nèi)在涵養(yǎng)如何，只要一接觸，一交流就能夠有清晰的認(rèn)識(shí)。涵養(yǎng)不高的人跟有涵養(yǎng)的人在談吐和待人接物方面完全是不一樣的。所以提升內(nèi)在涵養(yǎng)是非常有必要的，而提升涵養(yǎng)最主要的就是多閱讀(是那些值得讀的好書，例如語言藝術(shù)，人際交往，不是雜志小說等)
注意自身的言談舉止
與他人交談，眼睛要正視對(duì)方，保持微笑，語速不能太快，也千萬別邊說四肢也跟著各種亂晃。語氣要隨和，態(tài)度誠懇，適時(shí)搭配些肢體動(dòng)作。不時(shí)增加點(diǎn)幽默也是可以的，讓人感覺你隨和謙遜，不失幽默。
提高自身品位
都說一個(gè)人身處什么樣的環(huán)境，接觸什么樣的人，你自身品位也就在哪個(gè)水平了。從現(xiàn)在起，你要學(xué)會(huì)總結(jié)，那些低俗不好的摒棄掉，留下好的，學(xué)習(xí)一些更好的。例如如何品茶品酒，學(xué)會(huì)一門交際舞，學(xué)習(xí)鋼琴小提琴等。
首先要具備基本的素養(yǎng)：
2.與人交談時(shí)，要直視對(duì)方的眼睛。當(dāng)你盯著路過的小姐姐時(shí)，有人在跟你說話或聽你說話是很不禮貌的。當(dāng)然，除非你的朋友或你談話的人也盯著那個(gè)女孩。
3.傾聽，不要總是說話，人們不喜歡不讓別人說話的談話者。有時(shí)，多傾聽是好事。
5.感謝你的服務(wù)員或者你的送貨人?；蛘呷魏谓o你提供某種服務(wù)的人
6.尊重隱私。當(dāng)有人給你電話看照片時(shí)，不要在未經(jīng)許可的情況下向左或向右滑動(dòng)。這是很不禮貌的。
7.當(dāng)你和某個(gè)人或一群人在一起，遇到熟人時(shí)，要主動(dòng)介紹。當(dāng)我的朋友和他遇到的熟人說話時(shí)，我只是站在那里盯著他看，這真的很尷尬。雖然有些人可能會(huì)自我介紹，但這是一個(gè)更好的選擇。
8.如果你要求某人為你做點(diǎn)什么，在前面加個(gè)“請(qǐng)”不是更好嗎，請(qǐng)給我一杯水嗎?比給我一杯水。它表現(xiàn)出尊重和正在幫你的的人將樂意做到這一點(diǎn)。
9.評(píng)論別人，如果你要對(duì)別人發(fā)表評(píng)論，那沒關(guān)系但永遠(yuǎn)記得公開贊美，私下批評(píng)!
10.與他人面對(duì)面接觸時(shí)請(qǐng)小心使用手機(jī)。沒有人想成為第三方手機(jī)對(duì)話的俘虜觀眾，或者在您向最新的互聯(lián)網(wǎng)笑話發(fā)短信的同時(shí)靜靜地坐下。
在氣質(zhì)，興趣發(fā)面：
2.。多看書：除了一些名人的成功事例，培訓(xùn)教材，看一些增加口才、人際交往、語言藝術(shù)方面的書籍。書名太多，不可能在這里例舉，請(qǐng)到書店里找。
3.培養(yǎng)自己各方面能力：應(yīng)變能力、適應(yīng)能力、協(xié)調(diào)能力、組織能力、判斷能力、談判能力、有責(zé)任、有效率、有創(chuàng)意、有勇氣。
5.戒暴怒：暴怒容易使人失去理智，所以，一定要學(xué)會(huì)控制自己的情緒
6.,應(yīng)該受教，受苦，受氣：在人生的道路上，有的人為何能不斷的進(jìn)步，而有的人則不進(jìn)反退呢?問題就是他不能“受”.和學(xué)習(xí)讀書是同樣的道理，有的人容易進(jìn)步，因?yàn)樗麡酚诮邮?有的人容易退步，因?yàn)樗{不進(jìn)去.我們?cè)诩由钚摒B(yǎng)的過程中首先要學(xué)會(huì)受教，受教就是把東西吸收到自己心中，然后把它消化成為自己的思想.
最后，只要你能嚴(yán)格要求自己，持之以恒，長時(shí)間下來必然看到結(jié)果。希望大家能成為獨(dú)立不乏人緣，堅(jiān)強(qiáng)不失溫柔，果敢兼具心細(xì)，聰慧不失謙虛，平凡卻又優(yōu)秀的人。
提高個(gè)人修養(yǎng)心得體會(huì)篇十八
學(xué)習(xí)了《新時(shí)期師德修養(yǎng)》，感觸頗深，以下是我的一些心得體會(huì)，寫下來與大家交流。
不同時(shí)代有不同的道德觀，不同職業(yè)有不同的道德內(nèi)涵，但無論哪個(gè)時(shí)代，也無論何種職業(yè)，道德觀念必有其共通的地方。教師作為社會(huì)的一分子，其師德內(nèi)涵必然融匯于整個(gè)社會(huì)公德之中；而教師的特殊職業(yè)與地位，則決定著師德必然對(duì)整個(gè)社會(huì)公德產(chǎn)生極大影響。教師的師德決定了教師的素質(zhì)，教師的素質(zhì)又決定了教育的質(zhì)量，因而師德建設(shè)是教師隊(duì)伍建設(shè)的核心。作為一名教師，只有不斷地提升自身的師德修養(yǎng)，才能做到與時(shí)俱進(jìn)，適應(yīng)新時(shí)期發(fā)展的需要，完成教書育人學(xué)的習(xí)重網(wǎng)任。
那么，提升教師自身師德修養(yǎng)的重要一點(diǎn)是什么呢？就是要富有一顆愛心。教師的人生就應(yīng)該是一部愛的經(jīng)典，愛教育，愛學(xué)校，愛崗位，愛學(xué)生，只有傾注了全部的愛，師德修養(yǎng)才能在愛的奉獻(xiàn)中得到提升，才能真正做到為人師表、教書育人。
教育關(guān)系到國家的前途和民族的命運(yùn)，既然選擇了教師作為終身的職業(yè)，就應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識(shí)到肩負(fù)著祖國的未來和民族的希望，肩負(fù)著振興中華的重任；就意味著選擇了奉獻(xiàn)，就應(yīng)當(dāng)有一種奉獻(xiàn)教育事業(yè)的愛崗敬業(yè)精神。
《新時(shí)期師德修養(yǎng)》指出，愛崗敬業(yè)精神是師德的核心內(nèi)容。高尚的師德來自于堅(jiān)定的教育信念，這種信念是教師的精神追求和奮斗目標(biāo)，具體體現(xiàn)在對(duì)教育事業(yè)具有高度的責(zé)任感和強(qiáng)烈的事業(yè)心，在工作中能夠以身作則、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、樂于奉獻(xiàn)、為人師表。一個(gè)不熱愛教育事業(yè)的教師，決不會(huì)做到愛崗敬業(yè)；一個(gè)僅僅將教書看成是一種謀生手段的教師，決不會(huì)成為一名好教師，更談不上有高尚的師德。
誠然，教師的職業(yè)是平凡的，教師的生活也是清苦的，但是只要有著對(duì)教育事業(yè)深深的熱愛，認(rèn)識(shí)到自己所從事的事業(yè)對(duì)民族和未來是一種不可推卸的責(zé)任，就會(huì)以教書育人為崇高的職責(zé)，并從中享受到人生的樂趣。就會(huì)在平凡的教學(xué)工作中勤奮求實(shí)，兢兢業(yè)業(yè)，不斷提高自身素質(zhì)，完善自我，在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值，實(shí)現(xiàn)人格的升華，具有高尚的師德修養(yǎng)，從而適應(yīng)時(shí)代的要求，完成教書育人的重任。
熱愛學(xué)生是教師的美德，是教育教學(xué)的前提。書中說：愛是教育的基礎(chǔ)，沒有愛就沒有教育。熱愛學(xué)生就是要尊重學(xué)生，愛護(hù)學(xué)生，信任學(xué)生。只有尊重學(xué)生，愛護(hù)學(xué)生，信任學(xué)生，才能建立一種平等、和諧的師生關(guān)系，教育才富有實(shí)效，才能培養(yǎng)出人格健全的學(xué)生。書中還說：師愛是教育的靈魂，是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。師愛是一種只講付出不計(jì)回報(bào)的、無私的、廣泛的、沒有血緣關(guān)系的愛，是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛。愛自己的孩子是本能，愛別人的孩子是神圣。“嚴(yán)在該嚴(yán)處，愛在細(xì)微處?！?BR> 只有熱愛學(xué)生的教師，才能真正理解這句話的內(nèi)涵，并努力去實(shí)踐。具備了這樣的師愛，就一定會(huì)在教學(xué)實(shí)踐中滿腔熱忱，真正與學(xué)生交流、交心，建立良好的師生關(guān)系，把學(xué)生有力地吸引到教學(xué)過程中來，才能親其師、信其道，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，實(shí)現(xiàn)教育的目標(biāo)。同時(shí)，在這愛的交流互動(dòng)中，教師的師德修養(yǎng)也會(huì)得到提升。
教育需要愛。在教育過程中，無私地奉獻(xiàn)師愛，既是教育成功的關(guān)鍵，又是衡量教師師德的重要內(nèi)容。高爾基說：“只有熱愛孩子的人，才能配做一名合格的教師。”只有熱愛學(xué)生的教師，才能成為師德高尚的教師。因?yàn)?，為了學(xué)生，教師必然注重和培養(yǎng)自己的道德修養(yǎng)，會(huì)在實(shí)踐中不斷地修正自己的言行，使之符合職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)，會(huì)自覺地做到為人師表，從而樹立起良好的師德形象。
良好的師德師風(fēng)的形成，絕非一朝一夕，在制度約束的基礎(chǔ)上，也需要廣大教師提高自律意識(shí)，自覺改正自己生活、工作中的不良習(xí)慣，在學(xué)生中樹立起良好的師德師風(fēng)。
提高個(gè)人修養(yǎng)心得體會(huì)篇十九
職業(yè)生涯也可以說是個(gè)人人生的修行。
在這個(gè)過程中，我們修煉人品、修煉道德、修煉毅力、修煉意志、修煉心性、修煉品質(zhì)、修煉能力。
可以說，職業(yè)生活的精彩不在于我們的外表，在于潛心修煉，通過個(gè)人修養(yǎng)挖掘內(nèi)在的自己，成就最優(yōu)秀的自己。
在此，我想到了周星弛的電影。
想當(dāng)年，周星弛在電影《喜劇之王》里，靠著一本《演員的自我修養(yǎng)》，由一名小演員艱難成長。
今天，熟悉的場(chǎng)景再現(xiàn)，我們要開展員工行為準(zhǔn)則體系大討論，每一位安康分公司的員工要熟讀一本《基本行為準(zhǔn)則》，這，正是公司要我們把愛崗敬業(yè)牢記心中，內(nèi)化于心，外化于行，苦練硬本領(lǐng)，甘于吃苦，善于實(shí)踐，成長為我們通信行業(yè)的精英、干將!
要意識(shí)到自我修養(yǎng)與公司聲譽(yù)提高的關(guān)聯(lián)性，我們每一位員工的認(rèn)識(shí)就顯得特別重要!是呀，認(rèn)識(shí)是行動(dòng)的先導(dǎo)，認(rèn)識(shí)的深淺決定了我們行動(dòng)的深淺!在我看來，公司本次大討論正是為了讓我們提高“主動(dòng)性”認(rèn)識(shí)，最重要的目的是使我們從“要我做”的被動(dòng)思維，內(nèi)化為“我要做”的主動(dòng)思維。
這是因?yàn)?，不管是提高公司聲譽(yù)、提高公司業(yè)績、提高部門管理效率、提高個(gè)人績效，最關(guān)鍵的是員工個(gè)人需要有一個(gè)主動(dòng)作為，“我要做”的思想。
而要達(dá)到這個(gè)認(rèn)識(shí)，需要我們要通過宣傳、宣講、激勵(lì)、教育等一系列方式深入觸動(dòng)公司每一位員工的內(nèi)心，使他們主動(dòng)作為，進(jìn)行自我修養(yǎng)、自我提高。
歸根結(jié)底，要通過各種途徑提高大家的認(rèn)識(shí)，使每個(gè)人意識(shí)到通過自己的修煉讓公司聲譽(yù)提升，讓我們自己的生活變得更加美好。
因此，在這個(gè)過程中，我們需要付出勞動(dòng)，為公司做出貢獻(xiàn)，進(jìn)而贏得人生價(jià)值。
提高個(gè)人修養(yǎng)心得體會(huì)篇一
大學(xué)生要提高自己的心理素質(zhì)，首先應(yīng)該重視對(duì)心理衛(wèi)生知識(shí)的學(xué)習(xí)和掌握。
心理衛(wèi)生知識(shí)是大學(xué)生增進(jìn)自我了解，并進(jìn)而達(dá)到自我調(diào)節(jié)的理論武器。
掌握心理調(diào)適的途徑以及消除心理障礙的有效方法與技巧，維持心理平衡，增進(jìn)心理健康水平。
人的心理是在人類長期的社會(huì)實(shí)踐中形成和發(fā)展的。
我們每個(gè)人的心理也是在個(gè)體所處的客觀環(huán)境中，通過社會(huì)實(shí)踐、社會(huì)交往不斷發(fā)展和成熟起來的。
因此，積極地投身于社會(huì)生活之中，在實(shí)踐中鍛煉和造就自我，是提高心理素質(zhì)的有效途徑，也是根本途徑。
主動(dòng)投入到現(xiàn)實(shí)生活中去接受鍛煉，是明智的選擇，也是必要的選擇。
對(duì)于正在成長中的大學(xué)生來說，其重要性顯得更加突出。
其意義不僅在于提高適應(yīng)大學(xué)生活的能力，圓滿解決遇到的各種問題，順利地度過大學(xué)時(shí)代。
更重要的是這種積極的行為能使大學(xué)生在迎接困難的挑戰(zhàn)、經(jīng)受生活的考驗(yàn)過程中，獲得豐富的人生經(jīng)驗(yàn)，掌握應(yīng)對(duì)挫折、困境的有效辦法，提高適應(yīng)復(fù)雜環(huán)境的能力，為將來走向社會(huì)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
大學(xué)校園豐富的生活內(nèi)容和獨(dú)特的生活環(huán)境為大學(xué)生提供了很多的機(jī)會(huì)，在獨(dú)立生活+專業(yè)學(xué)習(xí)、技能培養(yǎng)、社會(huì)工作、人際關(guān)系及交友戀愛諸多方面，既需要我們面對(duì)和加以解決的問題，同時(shí)也是接受生活考驗(yàn)和鍛煉自己的機(jī)會(huì)。
無數(shù)的成功事例證明，正是生活中的磨煉鍛造了人的堅(jiān)強(qiáng)意志，激發(fā)出了人的智慧和潛能，使人在面對(duì)更為復(fù)雜的客觀環(huán)境和自我時(shí)，擁有超常的把握能力，從而取得突出的成績。
我們可以觀察到這樣一個(gè)事實(shí)，生活中有些人總是活的那么充實(shí)、自在、瀟灑，而另外一些人卻總是活的那么空虛、艱難。
大凡成功者總是屬于前一類。
這里的關(guān)鍵在于是否擁有一個(gè)良好的心態(tài)，尤其是人生的關(guān)鍵時(shí)刻，由于心態(tài)的不同導(dǎo)致了兩種不同的人生。
人生是一個(gè)不斷發(fā)展、變化的歷程，也是一個(gè)人對(duì)環(huán)境不斷適應(yīng)的過程。
在這個(gè)短暫而又漫長的旅途中，失敗、痛苦與成功、喜悅并存，正像世間萬物一樣，人生也遵循著對(duì)立統(tǒng)一的自然法則。
擁有積極心態(tài)的人，能樂觀地面對(duì)人生，自信地接受挑戰(zhàn)，在困境中積極、自覺地改變自己或改變環(huán)境，克服挫折和失敗的影響使個(gè)體與環(huán)境逐步達(dá)成協(xié)調(diào)，順利地通過這一艱難的階段。
相反，那些心態(tài)消極的人，面對(duì)困難和矛盾總是悲觀失望、消沉逃避，不能及時(shí)地調(diào)節(jié)自己，也沒有改變環(huán)境的能力和勇氣，客觀存在的矛盾與困難成為個(gè)體難以逾越的屏障，于是只能在前進(jìn)的道路上停滯、徘徊。
心態(tài)是針對(duì)人的整體心理狀態(tài)而言的，它是一個(gè)人對(duì)外部世界包括自我的總的情緒體驗(yàn)和態(tài)度體系。
影響心態(tài)的因素有許多，比如外部的成長環(huán)境、社會(huì)支持、自身知識(shí)水平、生活經(jīng)驗(yàn)、挫折承受力、情緒控制、意志水平等等。
但是，最重要的還是人的心理動(dòng)力因素，即需要、動(dòng)機(jī)、價(jià)值觀和人生觀，其中人生觀是最高級(jí)的統(tǒng)攝因素。
它決定著我們?nèi)绾慰创鐣?huì)、人生，如何處理人生中各種矛盾。
正是從這個(gè)意義上講，樹立正確的'人生觀，不僅是國家對(duì)每一個(gè)大學(xué)生思想政治素質(zhì)的基本要求，也是大學(xué)生培養(yǎng)健康心理素質(zhì)的必然要求。
因此，大學(xué)生在日常的學(xué)習(xí)、生活和工作中，要十分重視自己道德品質(zhì)的修養(yǎng)和思想政治素質(zhì)的提高，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，為實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值和追求奠定下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
提高個(gè)人修養(yǎng)心得體會(huì)篇二
每看到有人遇事不慌、處亂不驚、謙虛、友善、大度、落落大方的為人處事時(shí)，我心中就會(huì)升騰出一種敬仰。
因?yàn)槲疑钪?，這種良好的個(gè)人修養(yǎng)著實(shí)難以修煉。
大千世界，蕓蕓眾生，多少人為了蠅頭小利聲嘶力竭，多少人為了一紙?zhí)撁麌I心瀝血，多少人明搶暗奪以致心力憔悴，多少人野心勃勃卻是一事無成。
唯有具備良好個(gè)人修養(yǎng)的人，不卑不亢，不急不躁，在人生中自得其樂、游刃有余，即使沒有平步青云，也是幸福美滿，讓人羨慕。
良好的個(gè)人修養(yǎng)是文化、智慧、善良和知識(shí)所表現(xiàn)出來的一種綜合美德,是崇高人生的一種內(nèi)在力量，是優(yōu)秀品位與價(jià)值的外在體現(xiàn)。
她每時(shí)每刻不在綻放著一種理性與形體的美，而這種美又每時(shí)每刻散發(fā)著極其誘人的人格魅力。
為什么有些人舉手投足,甚至微笑、問候、接聽電話時(shí)都會(huì)給人一種親切、舒服、和諧的感覺?這就是個(gè)人修養(yǎng)的妙處所在。
從內(nèi)心深處,每個(gè)人都欣賞這種良好修養(yǎng)自然流露出來的美。
這種美,不在外表，不在裝飾。
具有這種美的人怎么能不被人接納、不在人群中脫穎而出呢?
良好的個(gè)人修養(yǎng)是多少人一生的追求。
而如何提高個(gè)人修養(yǎng)呢?應(yīng)牢記“謙虛、尊重、寬容”三原則:
謙虛，就是不要自以為是，時(shí)刻把自己擺在低調(diào)位置。
這在比自己強(qiáng)的人面前，在謙虛的人面前很容易做到。
但在某些方面不如自己或能力強(qiáng)卻傲慢的人面前就往往難以做到。
須知：只有在某些方面不如自己或能力強(qiáng)卻傲慢的人面前依然保持低調(diào)，才是真正的謙虛。
尊重，是對(duì)各層、各類人的尊重，對(duì)周圍的一切人尊重。
敬愛的周恩來總理身居高位，但對(duì)所接觸的所有人都十分尊重，甚至對(duì)待敵方的士兵也禮賢下士，因而受到各界人士、廣大民眾的一致?lián)泶鳌?BR> 在與人打交道時(shí)，尊重對(duì)方的人格，尊重對(duì)方的習(xí)俗，尊重對(duì)方的感受，尊重對(duì)方的需求。
要提高個(gè)人修養(yǎng)，必須學(xué)會(huì)尊重。
寬容，是要有海納百川之胸懷。
有個(gè)寫彌勒佛的下聯(lián)，“大肚能容，容天下難容之事”。
為什么這樣，因?yàn)樘煜轮?，無奇不有。
先進(jìn)與落后，正確與錯(cuò)誤，陽光與陰暗，合理與無理，正是這些矛盾構(gòu)成了當(dāng)今社會(huì)。
而對(duì)于傷害過自己的人，很快忘記、諒解，容人之短、容人之過、則會(huì)使自己的心靈更加凈化，品位得到升華。
寬容是衡量你是否精神成熟，心靈豐盈的一把標(biāo)尺。
提高個(gè)人修養(yǎng)的靜、緩、忍、讓、淡、平六字經(jīng)，也頗有可取之處：
一是靜。
少說話，多傾聽。
因?yàn)閻壅f話的人，本就失去了一分寧靜的美。
而且，言多必失。
有句話是，三思而后行，可以引申為三思而后言。
想說話了，盡量說些幽默、笑話、奇聞、趣事。
最忌諱評(píng)論單位、同事之間的事。
二是緩。
古語有句話是說“訥于言而敏于行”，而在某種情況和某種環(huán)境下，應(yīng)該是訥于言而緩于行。
做事，不要太冒進(jìn)，要考慮周圍同事的承受能力。
有時(shí)太快，會(huì)讓人產(chǎn)生嫉妒心理，即使是領(lǐng)導(dǎo)也會(huì)認(rèn)為你做的太草率。
緩，還有個(gè)好處，就是可以在別人失敗的基礎(chǔ)上，走成功的捷徑。
三是忍。
面對(duì)不公，別氣憤，別宣泄。
一來氣憤傷身體，二來氣憤不解決問題。
“有肚量去容忍那些不能改變的事，有勇氣去改變那些可能改變的事。
”這是成功者要具備的素質(zhì)。
既然有些事情不是個(gè)人能力所能作為的，何不冷眼旁觀呢?宣泄不滿，只會(huì)降低自己的品位。
四是讓。
大是大非，原則問題，不能退讓。
但無關(guān)緊要或與己關(guān)系不大的小事情，盡量聽取別人的意見。
能按別人意見辦的，決不堅(jiān)持己見。
退一步，海闊天空。
想掙面子的爭(zhēng)執(zhí)即使勝了，也是揀了芝麻丟了西瓜。
五是淡。
一切都看淡些。
對(duì)名利，金錢，感情。
沒有什么是離不開的。
得失是辯證的。
短暫的失去可能意味著長久的得到。
看淡，會(huì)使你勞累的心靈得到釋放，會(huì)有機(jī)會(huì)去嘗試別的選擇。
越是看得淡，就越是心靈平靜，就越能體會(huì)平凡的幸福。
六是平。
平凡，平淡，平衡。
有棱角的壞處，就是讓別人咬起你來很容易下口。
如果棱角、銳氣太過，就會(huì)成為眾矢之的。
人是要活得精彩，但首先是要能活下去，始終不被踢出局。
上下平衡，左右逢圓，看似平淡，卻是個(gè)人修養(yǎng)之高手。
提高個(gè)人的修養(yǎng)，要牢記“制怒”：
在復(fù)雜的社會(huì)生活中，困難、挫折、誤解、傷害等多種因素會(huì)讓我們經(jīng)常著急、發(fā)火。
而著急發(fā)火恰恰是提高個(gè)人修養(yǎng)的大敵。
多少平靜和諧的氣氛由于著急發(fā)火而分崩，多少到手的果實(shí)由于著急發(fā)火而丟失。
一句氣話會(huì)毀滅前程，一時(shí)爭(zhēng)執(zhí)會(huì)終生悔恨。
“制怒”實(shí)在是人生中時(shí)刻要牢記的座右銘。
提高個(gè)人修養(yǎng)心得體會(huì)篇三
聲譽(yù)對(duì)公司至關(guān)重要，公司一旦失去聲譽(yù)，將很快在市場(chǎng)上失去立足之地。
問渠哪得清如許，為有源頭活水來。
在我看來，公司的事業(yè)發(fā)展與聲譽(yù)提升的關(guān)鍵因素在人。
因此，這就迫切需要我們通過學(xué)習(xí)理論知識(shí)和學(xué)習(xí)做事方法來打造出一支專業(yè)上靠得住、發(fā)展上有本事、綜合素質(zhì)高、業(yè)務(wù)能力強(qiáng)的高素質(zhì)人才隊(duì)伍。
一方面要學(xué)習(xí)理論和業(yè)務(wù)知識(shí)。
學(xué)習(xí)與工作的關(guān)系，是“理論”與“實(shí)踐”的辯證哲學(xué)關(guān)系。
學(xué)習(xí)是工作的前提和基礎(chǔ)，工作是學(xué)習(xí)效果的體現(xiàn)，學(xué)習(xí)好則工作順、工作興，反之，不學(xué)習(xí)則導(dǎo)致工作效果差、質(zhì)量低。
在信息化時(shí)代，知識(shí)不斷更新，學(xué)習(xí)的內(nèi)容和形式豐富多彩，不僅僅局限于某一項(xiàng)理論，某一個(gè)業(yè)務(wù)知識(shí)，我想將更多是開放式、動(dòng)態(tài)式、融合式的學(xué)習(xí)，同時(shí)我認(rèn)為最主要的是我們要保持著隨時(shí)學(xué)習(xí)、長期學(xué)習(xí)的一種心態(tài)和一種習(xí)慣。
當(dāng)前，我們很多員工都以業(yè)務(wù)繁忙為由，不主動(dòng)加深學(xué)習(xí)的頻率和廣度。
隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展和變化，新的形勢(shì)對(duì)我們通信工作提出了新的`、更高的要求，我們面臨的競(jìng)爭(zhēng)也越來越激烈，這就要求我們必須要具備過硬的業(yè)務(wù)能力，要堅(jiān)持利用瑣碎時(shí)間彌補(bǔ)和更新業(yè)務(wù)知識(shí)，提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)，同時(shí)增強(qiáng)綜合業(yè)務(wù)素質(zhì)。
另一方面要學(xué)習(xí)做事技巧。
俗話說，“工欲善其事，必先利其器”。
若想開展好各項(xiàng)工作，必須要具備高超的職業(yè)技能，要養(yǎng)成立足崗位學(xué)技能，成才建功作貢獻(xiàn)的精神面貌。
試想，如果只背熟了理論，而不會(huì)融會(huì)貫通，那么，又如何能夠做好工作呢?所以，有必要針對(duì)我們行業(yè)不同崗位根據(jù)實(shí)際情況重點(diǎn)學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)技能，例如：客戶經(jīng)理要重點(diǎn)學(xué)習(xí)營銷方式、客戶服務(wù)技巧、品牌培育等營銷技能。
在學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)技能的同事，也要學(xué)習(xí)做人和做事的方法。
在這方面，我們的人力資源部可以多舉行學(xué)習(xí)講座或者討論會(huì)來幫助大家提高業(yè)務(wù)技巧和做事方法。
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提高個(gè)人修養(yǎng)心得體會(huì)篇四
1、喜歡崇拜有修養(yǎng)的人：
要想成為一個(gè)有修養(yǎng)的人，自己就要喜歡崇拜有修養(yǎng)的人，如果自己喜歡滿嘴臟話，喜歡率性而為，感覺有修養(yǎng)的人活得很累，或者看不慣那么多的禮儀道德，文明，那永遠(yuǎn)是無法提高自己的修養(yǎng)的，思想處于一個(gè)混混的狀態(tài)，只能做一個(gè)混混了。
2、厭惡素質(zhì)低沒有修養(yǎng)的人：
在日常的生活中，自己看不慣哪些沒有修養(yǎng)的人，說話粗魯，行為野蠻，不分場(chǎng)合，不考慮他人感受，只考慮自己利益的人，對(duì)這些人心里就感覺特別厭惡或者反感，那說明自己不愿意成為這樣的人，那就會(huì)在日常的生活中注意要求自己不要出現(xiàn)哪些不好的言語和行為了，在心理的不斷暗示下，自己就會(huì)變得比較成熟一點(diǎn)了。
3、了解說話交流的基本要求：
想成為一個(gè)有修養(yǎng)的人，就應(yīng)該去學(xué)習(xí)了解一下說話的基本要求，說話要文明，要注意場(chǎng)合，注意和自己交談的人的情況，是晚輩，平輩，還是長輩?說話要注意語氣，用詞，不可侮辱他人，說話時(shí)要看著對(duì)方，聽別人說話時(shí)也要注視著對(duì)方。
4、學(xué)習(xí)日常的基本禮儀：
中國是一個(gè)禮儀之邦，中國人講究禮儀文明，一個(gè)有修養(yǎng)的人，是需要學(xué)習(xí)了解中國的傳統(tǒng)文化的，日常最基本的要求是需要知道的，并且要按照要求去做的，吃飯，說話，走路，交往，都需要遵守一定的規(guī)范，自己的言行都要符合社會(huì)的道德標(biāo)準(zhǔn)，努力去做了，慢慢就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的修養(yǎng)提升了。
5、多接觸有修養(yǎng)的人：
近朱者赤近墨者黑，人接觸什么樣人多了，整天和什么樣的人呆在一起久了，就會(huì)被感染，熏陶的，接觸狐朋狗友，滿嘴臟話的人，自己也會(huì)變得滿嘴臟話的，多接觸一些有修養(yǎng)的人，多注意觀察了解他們?nèi)粘５难孕?，做法，處事方法，就?huì)學(xué)到很多的東西，會(huì)讓自己改變很多的，自己不好的一些缺點(diǎn)，毛病也會(huì)逐漸減少的。
6、為孩子創(chuàng)造好的家庭環(huán)境：
家長是孩子的第一位老師，家長的素質(zhì)修養(yǎng)直接影響著孩子的素質(zhì)修養(yǎng)，孩子的模仿能力是最強(qiáng)的，自己的一言一行都會(huì)在孩子的身上體現(xiàn)出來的，為了孩子健康成長，有一個(gè)好的成長環(huán)境，孩子受到良好的家庭教育，讓孩子知書達(dá)理，受人尊重，為了孩子，也為了自己，有了這個(gè)認(rèn)識(shí)和動(dòng)力，就能提高自己的修養(yǎng)。
7、樹立一個(gè)學(xué)習(xí)的榜樣：
想提高自己的素質(zhì)修養(yǎng)，有了思想，有了動(dòng)力，還要有一個(gè)學(xué)習(xí)目標(biāo)，一個(gè)榜樣，自己想成為一個(gè)什么樣的人，誰是自己心目中修養(yǎng)比較高的一個(gè)偶像，有了一個(gè)榜樣，就會(huì)堅(jiān)定自己的進(jìn)取之心，督促自己的轉(zhuǎn)變和改變了，會(huì)讓自己一點(diǎn)點(diǎn)的改掉自身的不良毛病的。
8、多讀書修身養(yǎng)性：
提高修養(yǎng)的最好方法就是讀書，讀書可以讓自己煩躁的心平靜下來，可以讓自己明白更多的人生道理，讓自己的心胸更開闊一點(diǎn)，思想更成熟一點(diǎn)，做事也會(huì)穩(wěn)重一些，讀書吧，讓你的全面素質(zhì)得到提高。
9、遇事冷靜三思掌控情緒：
在日常的交往中，遇到自己不滿意的事情，或者是受了委屈，要找一個(gè)正確的方法釋放，要冷靜，不能煩躁不安，讓情緒左右了自己，應(yīng)該努力做到掌控自己的情緒，處理事情時(shí)要多考慮，多商量，咨詢，用微笑化解矛盾，特別是做到己所不欲勿施于人，這樣才能提高自己的修養(yǎng)。
提高個(gè)人修養(yǎng)心得體會(huì)篇五
個(gè)人修養(yǎng)是一個(gè)人面對(duì)社會(huì)時(shí)所需要具備的最基本能力。在工作崗位上，職工的個(gè)人修養(yǎng)也是其工作能力的重要組成部分。職工提高個(gè)人修養(yǎng)不僅僅是對(duì)個(gè)人自身的一種提升，也是對(duì)公司和社會(huì)負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。在本篇文章中，筆者將分享自己的一些提高個(gè)人修養(yǎng)的心得體會(huì)，與大家共勉。
第二段：明確目標(biāo)
首先，要提高個(gè)人修養(yǎng)，就需要提出明確的目標(biāo)。我們可以從工作中入手，列出自己在工作中需要提升的能力，每項(xiàng)能力中再分解出具體的行動(dòng)，明確目標(biāo)，有針對(duì)性地進(jìn)行實(shí)踐。比如，在工作中需要提高自己的溝通能力，那么可以通過與同事的交流與溝通來實(shí)踐，同時(shí)可以參與相關(guān)的培訓(xùn)課程，從學(xué)習(xí)中不斷提升。
第三段：借鑒他人
提高個(gè)人修養(yǎng)，不僅需要明確目標(biāo)，也需要從他人身上學(xué)習(xí)。在工作中，我們可以觀察優(yōu)秀同事的表現(xiàn)，從他們身上發(fā)掘優(yōu)秀的行為模式，借鑒他們的成功經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)，也可以閱讀相關(guān)的書籍，參加講座等活動(dòng)，從別人的經(jīng)驗(yàn)中不斷汲取營養(yǎng)。這樣不僅有助于自身的成長，同時(shí)也能夠贏得同事和上司的認(rèn)可。
第四段：培養(yǎng)合適的習(xí)慣
培養(yǎng)合適的習(xí)慣對(duì)于提高個(gè)人修養(yǎng)也非常重要。從日常生活中開始，合理安排時(shí)間，健康飲食，保持良好的睡眠習(xí)慣，培養(yǎng)樂觀積極的心態(tài)等等都是非常重要的。在工作中，保持專注，保持良好的工作習(xí)慣，嚴(yán)格遵守工作紀(jì)律等也是自我修養(yǎng)的重要表現(xiàn)。
第五段：總結(jié)提升體驗(yàn)
自我修養(yǎng)不是一朝一夕就能輕松實(shí)現(xiàn)的，需長期堅(jiān)持。但是，經(jīng)過一段時(shí)間的努力和實(shí)踐，重新審視自己，發(fā)現(xiàn)自己在很多方面都有了進(jìn)步。比如通過加強(qiáng)溝通能力，與上司同事的關(guān)系更加融洽；比如通過學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，工作技能得以提高。這些都是堅(jiān)持個(gè)人修養(yǎng)所獲得的重要收獲。在未來的工作和生活中，我將不斷提升自身修養(yǎng)，為個(gè)人和公司的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
結(jié)語：
個(gè)人修養(yǎng)從來不是一蹴而就的，需要我們堅(jiān)持下去，通過實(shí)踐和學(xué)習(xí)不斷提升。每個(gè)人都應(yīng)該關(guān)注自己的個(gè)人修養(yǎng)，在工作和生活中不斷探索經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)造更好的自我。
提高個(gè)人修養(yǎng)心得體會(huì)篇六
這四句話對(duì)提升我們自身修養(yǎng)是大有裨益的，不符合禮法的事不做，是克己復(fù)禮的最基本標(biāo)準(zhǔn)。想要做一個(gè)有修養(yǎng)的人，這四句話是必須要做到的。
讀書是我們豐富頭腦的必要途徑，我們讀過的書，不僅能內(nèi)化成我們的思想、理論，更能改善我們的言談舉止，如果我們仔細(xì)對(duì)比書香門第熏陶出來的孩子和不注重讀書家庭出來的孩子，是能發(fā)現(xiàn)很大區(qū)別的，你所讀的書都不會(huì)白讀，總有一天會(huì)成為你身體的一部分，并且表現(xiàn)在你的舉止中。
想要提高自己的修養(yǎng)，自信心也是不可或缺的，有自信心的人天生帶著一種氣質(zhì)，不是目中無人的高傲，而是對(duì)世事的不畏懼。
一個(gè)人的修養(yǎng)很大程度上是從外在表現(xiàn)出來的，可以報(bào)一些關(guān)于改善儀態(tài)的培
訓(xùn)班，或者多看一些儀態(tài)方面的書籍，并在生活中時(shí)刻注意自己的儀態(tài)。
有修養(yǎng)的人多數(shù)都是非常低調(diào)有涵養(yǎng)的，他們謙虛、謹(jǐn)慎又禮讓他人，要做一個(gè)有修養(yǎng)的人，不妨把自己的姿態(tài)放低，謙遜一些、謙讓一些，不僅會(huì)給別人留下好印象，而且自己也會(huì)收獲更多。
讓自己保持一顆平和的心，不管什么時(shí)候，都要保持微笑，不要因?yàn)樽约旱膲那榫w而影響身邊的人，遇事不急躁，冷靜面對(duì)。
上帝賜予我們每個(gè)人兩只耳朵和一張嘴，就是為了讓我們多聽、少說，多聽聽別人說，做一個(gè)合格的傾聽者，少議論別人，尤其是在背后議論別人，人前不能說的話，人后更不能說。
不管什么事情都必須三思而后行。思想是智能，任何事在經(jīng)過深思熟慮后再去做，必定能事半功倍。
提高個(gè)人修養(yǎng)心得體會(huì)篇七
讀書是一件非常明智的事情，喜歡讀什么書，不論范圍是寬是窄，都應(yīng)該有自己的選擇，體現(xiàn)自己的個(gè)性和興趣，有較高的讀書品位。一個(gè)真正的讀者應(yīng)該具備基本的判斷力和鑒賞力，能夠嗅出一本書的優(yōu)劣，本能到拒斥劣書，傾心好書。這種能力部分地來自閱讀的經(jīng)驗(yàn)，也源自一個(gè)人靈魂的品質(zhì)。當(dāng)然，靈魂的品質(zhì)是可以不斷提高的，讀好書也是提高的途徑，二者之間有一種良性循環(huán)的關(guān)系。重要的是一開始就給自己確立一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，每讀一本書，一定要在精神上有收獲，能夠進(jìn)一步開啟自己的心智。只要堅(jiān)持這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，靈魂的品質(zhì)和對(duì)書的判斷力就自然會(huì)同步得到提高。一旦你的靈魂足夠豐富和深刻，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，你已經(jīng)上升到了一種高度，不再能容忍那些貧乏和淺薄的書了。
清代張潮在《幽夢(mèng)影》中，對(duì)讀書有一個(gè)絕妙的比喻：“少年讀書如隙中窺月，中年讀書如庭中望月，老年讀書如臺(tái)上玩月，皆因閱歷之淺深所得之淺深耳?！蓖瑯拥囊惠喸铝?，由于少、中、老三個(gè)人生階段的年齡和閱歷不同，隙、庭、臺(tái)觀月的地點(diǎn)有別，“窺、望、玩”月的方式各異，所看到的情景和收獲就大相徑庭。前者可觀其一二，中者只能略知大概，惟獨(dú)后者高處臺(tái)上，眼界開闊，便能深得其精髓。讀書亦然，閱歷深者方能曉其三昧，識(shí)其真諦，達(dá)到“知其然，知其所以然”的境界。
“書上得來終覺淺，要出成果須躬行?！弊x書的目的不是為了裝門面、做樣子、附庸風(fēng)雅，而全在于應(yīng)用，在于學(xué)以修身、學(xué)以資政、學(xué)以經(jīng)世，更好地指導(dǎo)實(shí)踐、促進(jìn)工作。因此，要自覺把學(xué)習(xí)所得與具體實(shí)踐相結(jié)合，通過讀書學(xué)習(xí)，進(jìn)一步解放思想、更新觀念，在增長知識(shí)中培養(yǎng)膽識(shí)，在開闊眼界中拓寬思路;通過工作實(shí)踐，進(jìn)一步深化學(xué)習(xí)、提高認(rèn)識(shí)，切實(shí)把讀書的體會(huì)、學(xué)習(xí)的成果轉(zhuǎn)化為謀劃工作的正確思路，轉(zhuǎn)化為促進(jìn)工作的好作風(fēng)、好舉措，轉(zhuǎn)化為做好工作的實(shí)際能力，使自己真正成為工作的行家里手。
理的讀書如何提高個(gè)人修養(yǎng)文章內(nèi)容。希望可以幫助到大家!
提高個(gè)人修養(yǎng)心得體會(huì)篇八
讀書，無論是對(duì)于一個(gè)人、一個(gè)組織，還是對(duì)于一個(gè)民族、一個(gè)國家，其重要性都是不言而喻的，它直接決定一個(gè)人的修養(yǎng)和境界，關(guān)系一個(gè)民族的素質(zhì)和力量，影響一個(gè)國家的前途和命運(yùn)。實(shí)踐表明，崇尚讀書、熱愛學(xué)習(xí)是提高自身素養(yǎng)的一個(gè)最直接、最有效的方法，也是勝任自身工作的內(nèi)在要求和必由之路。
讀書學(xué)習(xí)是人生的一件大事。古語說：“玉不琢不成器，人不學(xué)不知道?！爆F(xiàn)代人才學(xué)中也有一個(gè)理論叫做“蓄電池理論”，認(rèn)為人的一生只充一次電的時(shí)代已經(jīng)過去，只有成為一塊高效蓄電池，進(jìn)行不間斷的、持續(xù)的充電，才能不間斷地、持續(xù)地釋放能量。所以讀書學(xué)習(xí)不僅僅局限于求學(xué)階段，可以說，讀書學(xué)習(xí)貫穿人生的全過程，只要生存，就應(yīng)該不斷地讀書學(xué)習(xí)，唯有此，才有立足之本，才有充裕的精神和物質(zhì)生活。
“修德忘名、讀書深心”，讀書使人明理明德、明榮知恥，讀書的過程實(shí)質(zhì)上也是修煉道德、陶冶情操的過程。無論是明君賢臣，還是圣人先哲，無不倡導(dǎo)為人修身立德，正人先正己，做官先做人。開國領(lǐng)袖毛澤東主席一生酷愛讀書，他說過：“欲知大道，必知文史”，“飯可以一日不吃，覺可以一日不睡，書不可以一日不讀”。習(xí)近平總書記也指出，“如果不加強(qiáng)讀書學(xué)習(xí)，知識(shí)就會(huì)老化，思想就會(huì)僵化，能力就會(huì)退化，就難以做好工作，就會(huì)貽誤黨和人民的事業(yè)。只有愛讀書讀好書善讀書，才能夠開闊眼界、增長知識(shí)，才能夠治心養(yǎng)性、提升境界、遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，增強(qiáng)拒腐防變的能力，并賦予我們一個(gè)寧靜的心態(tài)、理智的頭腦以及開放的胸懷。”
提高個(gè)人修養(yǎng)心得體會(huì)篇九
我們應(yīng)該有專業(yè)的知識(shí)和技能，如果我們本身不掌握更多的知識(shí)，就會(huì)在一些具體問題上出現(xiàn)理解上的偏差，這樣會(huì)導(dǎo)致給人印象不好。
我們應(yīng)該多利用平時(shí)的時(shí)間進(jìn)行一些閱讀，如果在不是很忙的情況下，堅(jiān)持每天讀書一小時(shí)，長期堅(jiān)持必將有所收獲。
我們應(yīng)該注重國學(xué)知識(shí)的修養(yǎng)，在任何時(shí)候，我們都應(yīng)該注重傳統(tǒng)文化，不要讓自己的涵養(yǎng)缺失，只有有道德的人才是有修養(yǎng)的。
我們應(yīng)該多接觸一些藝術(shù)方面的東西，因?yàn)椋囆g(shù)本身就是一個(gè)陶冶情操的東西，多接觸對(duì)自身提高修養(yǎng)非常有好處。
我們應(yīng)該盡量多去開拓視野，因?yàn)?，有句話叫做讀萬卷書、行萬里路，我們應(yīng)該多開拓視野，在更多的時(shí)候，有眼界了自然會(huì)給自己鞭策。
參加實(shí)際交際，有人說過實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，只有實(shí)際的參與，才更能體會(huì)其中的細(xì)節(jié)，在交際過程中要保持謙和，對(duì)待任何人都不要改變，彬彬有禮!
要定自己的方向，生活，事業(yè)等等方向，可以向類似的人物榜樣進(jìn)行需學(xué)習(xí)，畢竟站在巨人的肩膀上看事物總會(huì)站得高看的遠(yuǎn)。
自省非常重要，把自省當(dāng)作成一種習(xí)慣，時(shí)常的進(jìn)行反思，自己所做的事情哪些是成功的，哪些失敗的，那些應(yīng)該做的更好，哪些可以避免，謀定而后動(dòng)。
知識(shí)來充實(shí)自己，音樂來熏陶自己，知識(shí)我們的都知道活到老學(xué)到老，學(xué)識(shí)與氣質(zhì)更能體現(xiàn)一個(gè)人修養(yǎng)的高低。
身著與形象的重要性，古人說過人靠衣裝，這些畢竟不是口號(hào)，在平常的生活中，我們要時(shí)刻的注意自己的衣裝與形象，這也是給自己加分的。
機(jī)智，智力是可以提升的，在交際中的機(jī)智可以避免很多的誤會(huì)，有時(shí)候可以化解很大的干戈。
成年人讀書，不只是為了獲取財(cái)富或利益，更是為了提高自己的修養(yǎng)。讀書可以讓你靜下心來，讀書可以讓你渾身散發(fā)出迷人的氣質(zhì)，那是金錢買不到的財(cái)富。
遇到事情的時(shí)候，不管你有多委屈，多冤枉，多么憤怒，請(qǐng)深呼吸，在心里默數(shù)一二三，給自己一個(gè)緩沖的時(shí)間段，思考一下，到底該怎么做。逞口舌之強(qiáng)的人，往往是最失敗的那一個(gè)。
習(xí)慣改變性格，性格決定命運(yùn)，一個(gè)好的習(xí)慣是你一生的財(cái)富，取之不盡用之不竭。不管是你的一言一行，還是一舉一動(dòng)，都要掌握好尺寸，當(dāng)這些好習(xí)慣成為你的性格，你的素質(zhì)自然提升。
自覺接受和學(xué)習(xí)禮儀教育，從思想上提高禮儀修養(yǎng)水平。在人際交往中，禮儀不僅反映著一個(gè)人的交際技巧和能力，更反映著一個(gè)人的氣質(zhì)、風(fēng)度和教養(yǎng)。通過學(xué)習(xí)禮儀，可以提高自身的道德修養(yǎng)和文明程度，更好地顯示自身的優(yōu)雅風(fēng)度和良好形象。
一個(gè)彬彬有禮、言談?dòng)兄碌娜耍娜松缆飞蠈⑹谴猴L(fēng)拂面，受到人們的尊重和贊揚(yáng)，而且他自己就是一片春光，給別人、給社會(huì)帶來溫暖和歡樂。人的自覺性不是先天就有的，而是要依靠教師的指點(diǎn)、依靠不斷的培養(yǎng)，靠社會(huì)健康的輿論導(dǎo)向和良好的環(huán)境習(xí)染。
禮儀教育是使禮儀修養(yǎng)充實(shí)完美的先決條件。通過禮儀教育和培訓(xùn)，可以分清是非，明辨美丑，懂得常識(shí)，樹立標(biāo)準(zhǔn)，這使人們禮儀行為的形成有了外因條件，為進(jìn)一步的自我修養(yǎng)的內(nèi)因創(chuàng)造了條件。通過這一重要條件，促使大學(xué)生經(jīng)過努力。
不斷磨練，養(yǎng)成并產(chǎn)生強(qiáng)烈的自我修養(yǎng)的愿望，最后達(dá)到處處講究禮儀的目的。古人強(qiáng)調(diào)“吾日三省吾身”說明提高個(gè)人修養(yǎng)必須注意反躬自省。同樣，學(xué)習(xí)禮儀，也應(yīng)處處時(shí)時(shí)注意自我檢查。這樣，將有助于發(fā)現(xiàn)缺點(diǎn)找出不足，不斷總結(jié)技巧，自我提高。
提高個(gè)人修養(yǎng)心得體會(huì)篇十
做到慎獨(dú)：慎獨(dú)就是在沒有人監(jiān)督的情況下任然能夠保持一個(gè)積極地心態(tài)，做好不違背自己道義的事情。
個(gè)人認(rèn)知：所謂個(gè)人認(rèn)知，就是自己對(duì)自己的了解和認(rèn)識(shí)。認(rèn)識(shí)自己有時(shí)候也不是一件很容易的事情，它是一個(gè)艱難而長期的過程，但是只有認(rèn)識(shí)自我，客觀的評(píng)價(jià)自我，才能找準(zhǔn)自己的位置。
個(gè)人情感：所謂個(gè)人情感，說白了就是“七情六欲”，作為一個(gè)人，想要擺脫七情六欲是不可能的，但是我們可以控制它，尤其是負(fù)面情緒，例如怒，哀。這些情緒極容易破壞人的心境，從而破壞人的修養(yǎng)。
個(gè)人意志：所謂個(gè)人意志，就是個(gè)人有意識(shí)、有目的、有計(jì)劃地調(diào)節(jié)和支配自己行為的心理過程。意志并非生來就俱有的，同時(shí)可塑性也很強(qiáng)，提高自己處理問題的能力同時(shí)也可以提高自己的個(gè)人意志。
個(gè)人信念：所謂個(gè)人信念，就是對(duì)某人或某事信任、有信心或信賴的一種思想狀態(tài)。一個(gè)人的信念會(huì)支撐這個(gè)人的行動(dòng)。例如有的人的信念是成功靠努力，那么他想要成功就會(huì)努力。如果他人為成功靠運(yùn)氣，都是命運(yùn)決定的話，他就會(huì)聽天由命。正確的個(gè)人信念有助于提高自身的修養(yǎng)。
個(gè)人言行：所謂個(gè)人言行，就行一個(gè)人的語言和行動(dòng)。一個(gè)人的言行舉止和他的性格特征密切相關(guān)，有些人對(duì)于別人看穿自己很是好奇，其實(shí)這并非魔術(shù)，只是你在言行舉止中透漏出的信息讓別人對(duì)你有所了解。因此注意平時(shí)言行十分重要。
個(gè)人習(xí)慣：所謂個(gè)人習(xí)慣，就是一個(gè)人積久養(yǎng)成的生活方式。習(xí)慣最可怕的地方就是在于不會(huì)輕易改變，因此在習(xí)慣形成之初我們就要對(duì)它進(jìn)行判斷，如果是好習(xí)慣，當(dāng)然要養(yǎng)成，如果是壞習(xí)慣及早改正。
提高個(gè)人修養(yǎng)心得體會(huì)篇十一
藝術(shù)是一門能夠讓人們沉浸于其中、體驗(yàn)藝術(shù)家的內(nèi)心世界的學(xué)科。為了更好地欣賞和理解藝術(shù)作品，我們需要提高自身的藝術(shù)修養(yǎng)。在我的個(gè)人成長過程中，我經(jīng)常喜歡參加各式各樣的文藝活動(dòng)，這不僅豐富了我的文化品味，也拓寬了我的視野。對(duì)此，我深刻地認(rèn)識(shí)到提高藝術(shù)修養(yǎng)的重要性。在這篇文章中，我想談?wù)勎业男牡皿w會(huì)。
第二段：了解背景信息
要提高藝術(shù)修養(yǎng)，我們首先需要了解藝術(shù)的各種基本知識(shí)和背景信息。了解繪畫、音樂、戲劇、建筑等藝術(shù)形式的發(fā)展歷程、傳承方式和技術(shù)特點(diǎn)等，是我們對(duì)藝術(shù)品加深理解告訴。我經(jīng)常上博物館和音樂會(huì)，除了欣賞藝術(shù)品，更多的是了解其意義并保存它們的背景知識(shí)。通過學(xué)習(xí)和閱讀藝術(shù)書籍和雜志，我們可以更好地了解藝術(shù)的歷史、流派、流行趨勢(shì)和創(chuàng)作手法，同時(shí)也可以體會(huì)到藝術(shù)價(jià)值與人生之間的關(guān)系，使自己成為有思想、有內(nèi)涵的藝術(shù)愛好者。
第三段：鍛煉感性能力
提高藝術(shù)修養(yǎng)并不僅是了解藝術(shù)作品，更要培養(yǎng)自己的感性能力。藝術(shù)是一種感性的語言，它可以打動(dòng)人的心靈，啟迪人的智慧。在品味藝術(shù)作品時(shí)，我們需要用自己的眼睛感受、用自己的心靈領(lǐng)悟。我們可以通過觀看、聽音樂、讀書等方式，融入到藝術(shù)中去，使之成為自己的生活的一部分。通過提高感知能力，我們可以從一幅畫作、一段音樂、一本書中汲取靈感和思考，并可能對(duì)自己的生活、情感、人生帶來積極影響。
第四段：勇于表達(dá)自我
在提高藝術(shù)修養(yǎng)的過程中，我們也需要勇于表達(dá)自我。藝術(shù)是一種表達(dá)自我、展現(xiàn)創(chuàng)造力的方式。我們可以通過創(chuàng)作自己的藝術(shù)品，來表達(dá)自己的情感和思想。無論是繪畫、創(chuàng)作文學(xué)、音樂創(chuàng)作，或是舞蹈表演，都可以讓我們表達(dá)出內(nèi)心所想的東西。這樣不僅可以讓我們從藝術(shù)中獲得快樂，也可以提高自己的表達(dá)能力和創(chuàng)造力，使自己成為一個(gè)對(duì)任務(wù)這個(gè)世界有著獨(dú)特而深刻見解的人。
第五段：總結(jié)
在我的個(gè)人成長過程中，我發(fā)現(xiàn)提高藝術(shù)修養(yǎng)不僅僅是將其視為一種愛好，更是一種鍛煉品格、審美眼光的方式。通過了解藝術(shù)背景信息，鍛煉感性能力，勇于表達(dá)自我，我們可以提高自己的藝術(shù)修養(yǎng)，豐富自己的文化內(nèi)涵，更好地感受這個(gè)世界美的一面。通過努力，相信自己也能夠成為一個(gè)熱愛藝術(shù)的人。
提高個(gè)人修養(yǎng)心得體會(huì)篇十二
一個(gè)人的個(gè)人修養(yǎng)是特別重要的，在生活中想要提高個(gè)人修養(yǎng)，首先跟有修養(yǎng)的人交流。一般一個(gè)人想要有修養(yǎng)、提高修養(yǎng)，就需要跟有修養(yǎng)的人交流。
第一點(diǎn)：從思想深處改善
很多人被別人認(rèn)為自己沒有修養(yǎng)，并不是說自己就真的沒有修養(yǎng)，而是我們?cè)诔砷L的環(huán)境中有些小的地方?jīng)]有注意到，長此以往就會(huì)給人一種沒有修養(yǎng)的印象。
所以說我們就要從思想深處認(rèn)識(shí)到自己的缺點(diǎn)，在細(xì)小的細(xì)節(jié)處注意，只有從思想深處認(rèn)識(shí)到自己的缺點(diǎn)才能完善的從最本質(zhì)的改善自己。
第二點(diǎn)：從細(xì)節(jié)著手
沒有素質(zhì)其實(shí)也體現(xiàn)在很多的細(xì)節(jié)方面，所以我們?cè)谌粘Ｉ钪幸研〖?xì)節(jié)做好。
比如不再公眾場(chǎng)合抽煙，不在馬路上隨地吐痰，看到有幫助的人們要積極的伸出友善之手。
長此以往我們就會(huì)養(yǎng)成一個(gè)良好的修養(yǎng)，會(huì)慢慢的改善自己的人際關(guān)系的，讓朋友變得越來越喜歡你的。
第三點(diǎn)：改變談吐
沒有素質(zhì)的還表現(xiàn)在說話的談吐上面，所以說這也是我們要注意的一點(diǎn)。
比如不再公眾場(chǎng)合大聲喧嘩，和人交談時(shí)候要面帶微笑。
我們也可以讓自己的語言變得幽默風(fēng)趣一些，在閑暇的時(shí)候可以看看散文或者詩歌，也可以了解一下國際新聞。擴(kuò)大我們的知識(shí)面，讓我們的話語變得豐富有趣。
第四點(diǎn)：不亂發(fā)脾氣
沒有一個(gè)人會(huì)喜歡一個(gè)隨時(shí)亂發(fā)脾氣的人，也沒有人會(huì)喜歡一個(gè)性格暴躁的人，所以說我們要培養(yǎng)自己的性格，爭(zhēng)取不要亂發(fā)脾氣。
有一個(gè)方法，你可以帶一串佛珠，字心情不好或者想要發(fā)脾氣的時(shí)候，把念珠拿出來數(shù)數(shù)，一會(huì)就回心里恢復(fù)平靜的。
修養(yǎng)是指一個(gè)人的品質(zhì)，道德、氣質(zhì)，對(duì)生命的領(lǐng)悟等，經(jīng)過鍛煉和培養(yǎng)達(dá)到的水平。一個(gè)有修養(yǎng)的人，不僅有志氣，而且能拼搏，不僅熱愛事業(yè)，而且熱愛生活積極上進(jìn)，不僅有著高尚的道德和情趣，豐富的閱歷，而且有著百折不撓的意志和奮斗開拓的精神。有修養(yǎng)的人，一定是有愛心且知識(shí)淵博的人。一定是愛學(xué)習(xí)善于理論聯(lián)系實(shí)際，從而使自己的修養(yǎng)不斷得到加強(qiáng)和提高的人。
品德包含在修養(yǎng)之內(nèi)，身不修則德不立，君子不可以不修身，自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本，正心以為本，修身以為基，君子之修身也，內(nèi)正其身，外正其容。
法國著名思想家孟德斯鳩說過“衡量真正的品德，是看他在知道沒有人發(fā)覺的時(shí)候做些什么?！笨梢姡嬲钠返率且粋€(gè)人思想和行為的全部。
良好的修養(yǎng)乃是人在其神經(jīng)系統(tǒng)中存放的道德資本，這個(gè)資本不斷地增值，而人在其整個(gè)一生中就享受著它的利息，播種一個(gè)思想，你會(huì)收獲一個(gè)行動(dòng);播種一個(gè)習(xí)慣，你會(huì)收獲一個(gè)道德，一個(gè)最高尚的人也可以因習(xí)慣而變得愚昧無知和粗野無禮。
談到個(gè)人修養(yǎng)，我就想起培根在論美這篇文章中指出，形體之美勝于容顏之美，而氣質(zhì)之美是最高境界的美，而人的這種氣質(zhì)跟一個(gè)人的修養(yǎng)分不開的。所以，古人特別講究修身，覺得修身是一切成功的基點(diǎn)。但是，現(xiàn)在社會(huì)里，修養(yǎng)被許多人忽視。
我們經(jīng)?？梢月犚娺@樣的評(píng)價(jià)：這個(gè)人的修養(yǎng)真好，和他交往是一件快樂的事，或者也有人說：這個(gè)人的修養(yǎng)真差勁，太粗俗了。修養(yǎng)常常與個(gè)人的文化水平有關(guān)，有文化氣息的人，在談吐舉止之間，自然地流露出一種高雅，一種文質(zhì)彬彬的感覺。古人形容一個(gè)世代文人之家為書香門第，事實(shí)上，門是絕不可能透露出書香之氣的，即使在屋里堆再多的書。真正能透出書香，能夠讓人一眼，一交談就感受到那種濃濃的書香氣息的是人，只有人才能在那種舉首投足之間就閃現(xiàn)出修養(yǎng)這兩個(gè)字。當(dāng)然，修養(yǎng)也包括了舉止，儀態(tài)，談吐等。但文化氣息卻是其中不可或缺的重要部分。
提高個(gè)人修養(yǎng)心得體會(huì)篇十三
應(yīng)牢記“謙虛、尊重、寬容”三原則:
謙虛，就是不要自以為是，時(shí)刻把自己擺在低調(diào)位置。
這在比自己強(qiáng)的人面前，在謙虛的人面前很容易做到。
但在某些方面不如自己或能力強(qiáng)卻傲慢的人面前就往往難以做到。
須知：只有在某些方面不如自己或能力強(qiáng)卻傲慢的人面前依然保持低調(diào)，才是真正的謙虛。
尊重，是對(duì)各層、各類人的尊重，對(duì)周圍的一切人尊重。
敬愛的周恩來總理身居高位，但對(duì)所接觸的所有人都十分尊重，甚至對(duì)待敵方的士兵也禮賢下士，因而受到各界人士、廣大民眾的一致?lián)泶鳌?BR> 在與人打交道時(shí)，尊重對(duì)方的人格，尊重對(duì)方的習(xí)俗，尊重對(duì)方的感受，尊重對(duì)方的需求。
要提高個(gè)人修養(yǎng)，必須學(xué)會(huì)尊重。
寬容，是要有海納百川之胸懷。
有個(gè)寫彌勒佛的下聯(lián)，“大肚能容，容天下難容之事”。
為什么這樣，因?yàn)樘煜轮?，無奇不有。
先進(jìn)與落后，正確與錯(cuò)誤，陽光與陰暗，合理與無理，正是這些矛盾構(gòu)成了當(dāng)今社會(huì)。
而對(duì)于傷害過自己的人，很快忘記、諒解，容人之短、容人之過、則會(huì)使自己的心靈更加凈化，品位得到升華。
寬容是衡量你是否精神成熟，心靈豐盈的一把標(biāo)尺。
提高個(gè)人的修養(yǎng)，要牢記“制怒”：
在復(fù)雜的社會(huì)生活中，困難、挫折、誤解、傷害等多種因素會(huì)讓我們經(jīng)常著急、發(fā)火。
而著急發(fā)火恰恰是提高個(gè)人修養(yǎng)的大敵。
多少平靜和諧的氣氛由于著急發(fā)火而分崩，多少到手的果實(shí)由于著急發(fā)火而丟失。
一句氣話會(huì)毀滅前程，一時(shí)爭(zhēng)執(zhí)會(huì)終生悔恨。
“制怒”實(shí)在是人生中時(shí)刻要牢記的座右銘。
牢記“制怒”：因?yàn)榘l(fā)一次脾氣，不論時(shí)間長短，即使是一分鐘，我們心理、生理上的傷害，至少也需要三天才能恢復(fù)平靜。
經(jīng)常發(fā)脾氣，會(huì)嚴(yán)重?fù)p壞健康。
為一時(shí)痛快墊付一生成本實(shí)在是不值。
牢記“制怒”：因?yàn)槿绻阌绣e(cuò)，你就應(yīng)該認(rèn)真反省自己，沒有任何發(fā)火的理由。
如果你沒有錯(cuò)，過失都在他那一邊，這事與你毫不相干，你更沒有理由發(fā)火!
牢記“制怒”：因?yàn)槿绻腥藲еr我、侮辱我、傷害我!他一定是對(duì)我不了解、有誤會(huì)，我們彼此之間沒有良好的溝通渠道。
這不能完全怪他，我自己也肯定有不是之處。
牢記“制怒”：因?yàn)闋?zhēng)執(zhí)、發(fā)怒會(huì)失去一個(gè)人的品位。
如果對(duì)方要爭(zhēng)，讓他掙，讓他吵好了。
到最后他吵的沒趣了，自然就不吵了。
旁觀的人會(huì)說你有修養(yǎng)，他風(fēng)度很差。
品德高下，一目了然。
是非曲直，自有評(píng)說，我們何必多費(fèi)口舌?
牢記“制怒”：因?yàn)槿绻麑?duì)方罵你你回罵，說明你接受了他的罵，你傻、你愚癡!試想，要是他罵不相干的人你會(huì)生氣嗎?所以對(duì)方罵你，你就當(dāng)耳旁風(fēng)，與自己不相干，心平氣和，既不生氣傷身，又讓對(duì)方尷尬難受。
牢記“制怒”：克制自己，盡量少發(fā)脾氣，這是修養(yǎng)。
發(fā)脾氣，對(duì)自己身心有害，對(duì)方也有害。
如果我們能夠忍受，能以不動(dòng)心來處理，自己的定慧就會(huì)增長。
定慧增長就是福德增長，定慧是因，福德是果。
牢記“制怒”：少些爭(zhēng)執(zhí)，少些埋怨。
這代表著自己的品位與境界，而品位與境界將決定你人生的成敗。
提高個(gè)人修養(yǎng)，是立志進(jìn)取的人的必修課。
想幸福美滿、一生愉快、工作順利、事業(yè)有成的人，請(qǐng)牢記“謙虛、尊重、寬容”三原則，牢記“制怒”!
提高個(gè)人修養(yǎng)心得體會(huì)篇十四
黨性修養(yǎng)是一個(gè)共產(chǎn)黨員必須要具備的素質(zhì)，是一個(gè)黨員成為真正合格的共產(chǎn)黨員的關(guān)鍵。而黨性修養(yǎng)的提高需要平日里的不斷積累，需要我們?cè)趯?shí)踐中不斷認(rèn)識(shí)和總結(jié)。在本文中，我將分享我在黨性修養(yǎng)上的體會(huì)和心得。
第二段：認(rèn)識(shí)黨性修養(yǎng)的重要性
黨性修養(yǎng)是一個(gè)共產(chǎn)黨員成為真正合格的共產(chǎn)黨員的必修課，而我們要認(rèn)識(shí)到黨性修養(yǎng)的重要性，只有這樣才能在以后的發(fā)展中更好地把黨性修養(yǎng)展現(xiàn)出來。共產(chǎn)黨員必須時(shí)刻保持共產(chǎn)黨員的自覺性、先覺性、群眾觀念和組織紀(jì)律性。只有完善地完成這些個(gè)方面，才能保持我們共產(chǎn)黨員良好的形象和作為一個(gè)好的黨員的美譽(yù)。
第三段：實(shí)踐中的黨性修養(yǎng)
黨員要在組織和團(tuán)體中，要時(shí)刻以一名共產(chǎn)黨員的身份行動(dòng)。在團(tuán)結(jié)一切忠誠于中國共產(chǎn)黨，恪守中央和地方同志的統(tǒng)一，聽從黨的領(lǐng)導(dǎo)，維護(hù)黨中央和地方黨委的威望和地位這些方面下功夫。在日常工作中，要緊密團(tuán)結(jié)群眾，結(jié)合實(shí)際，深入調(diào)查研究，知行合一，將自己的行動(dòng)貫徹到最后。
第四段：黨性修養(yǎng)的進(jìn)一步提高
要提高黨性修養(yǎng)，就必須時(shí)刻牢記共產(chǎn)黨員的大綱。共產(chǎn)黨員應(yīng)當(dāng)具備為人民服務(wù)，實(shí)踐現(xiàn)實(shí)中的社會(huì)主義，培養(yǎng)自己的思維和領(lǐng)導(dǎo)才干以及實(shí)現(xiàn)自我的要求，并一直尋找前進(jìn)的方向。除此之外，一個(gè)合格的共產(chǎn)黨員還應(yīng)該積極地參加各種形式的學(xué)習(xí)和培訓(xùn)活動(dòng)，增強(qiáng)自己的綜合素質(zhì)，為黨的事業(yè)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
第五段：結(jié)尾
在黨性修養(yǎng)的道路上，我們要不斷跟隨領(lǐng)導(dǎo)，深入群眾，加強(qiáng)思想教育和實(shí)踐錘煉，增強(qiáng)覺悟，保持清醒，那么我們才是真正合格的共產(chǎn)黨員。黨性修養(yǎng)是一條細(xì)長的路，唯有不斷地朝著這個(gè)方向不斷努力，才能展現(xiàn)我們共產(chǎn)黨員的真正的光彩，發(fā)揮黨員的價(jià)值。我在實(shí)踐過程中有了這些心得，它們幫助我更好地提高了我的黨性修養(yǎng)，在今后的成長中也將會(huì)更加忠誠于黨和人民。
提高個(gè)人修養(yǎng)心得體會(huì)篇十五
提高藝術(shù)修養(yǎng)是每個(gè)人都應(yīng)該具備的素養(yǎng)之一，它能夠豐富個(gè)人的內(nèi)心世界，提高審美水平和文化素養(yǎng)。音樂、美術(shù)、舞蹈等各種藝術(shù)形式都可以幫助我們提高藝術(shù)修養(yǎng)。本文將分享我從學(xué)習(xí)中獲得的提高藝術(shù)修養(yǎng)的心得和體會(huì)。
第二段：提高藝術(shù)修養(yǎng)的重要性
藝術(shù)是人類情感世界的表達(dá)方式，藝術(shù)修養(yǎng)是建立在對(duì)藝術(shù)的理解和欣賞上的。藝術(shù)修養(yǎng)不僅體現(xiàn)在對(duì)藝術(shù)作品的品味上，也體現(xiàn)在生活中的方方面面。提高藝術(shù)修養(yǎng)可以讓我們更好地欣賞美，感受生活中蘊(yùn)含的情感和思想，更有深度地體驗(yàn)生命的價(jià)值。
第三段：從音樂中提高藝術(shù)修養(yǎng)的體會(huì)
音樂是一種“無形的藝術(shù)”，但它卻是最容易感受到藝術(shù)情感的一種形式。音樂是生活中不可或缺的一個(gè)部分。我們可以通過聆聽各種不同風(fēng)格的音樂來訓(xùn)練我們的審美。在我個(gè)人的音樂修養(yǎng)中，我通過學(xué)習(xí)音樂理論、參加音樂演奏、聽取大師級(jí)演出、走進(jìn)具有音樂家歷史性的故居和音樂博物館等方式，增強(qiáng)了對(duì)于音樂的欣賞和理解能力。
第四段：通過美術(shù)提高藝術(shù)修養(yǎng)的體會(huì)
美術(shù)是一種視覺藝術(shù)，是一種通過觀察圖像感知藝術(shù)的形式。美術(shù)中的色彩、構(gòu)圖、符號(hào)等元素具有著深刻的意義和特殊的語言。了解不同藝術(shù)家和畫派的背景和風(fēng)格，可以幫助我們更好地理解和欣賞藝術(shù)作品。在我個(gè)人的美術(shù)修養(yǎng)中，我通過參觀美術(shù)館、學(xué)習(xí)名家畫作、練習(xí)素描和彩繪等方式，增加了對(duì)于美術(shù)的欣賞和理解能力。
第五段：結(jié)論
藝術(shù)修養(yǎng)是通向文化素養(yǎng)的大門，打開這扇門需要不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐。提高藝術(shù)修養(yǎng)不僅僅是培養(yǎng)感知能力的過程，也是豐富心靈的過程。在生活和工作中，不斷地琢磨藝術(shù)，品味藝術(shù)，感受藝術(shù)的情感力量，會(huì)使我們的生活更加豐富多彩。關(guān)注藝術(shù)，是人生的一種追求和放松，也是我們體現(xiàn)文化修養(yǎng)和個(gè)人品位的重要方式之一。
提高個(gè)人修養(yǎng)心得體會(huì)篇十六
2、忌妒別人，不會(huì)給自己增加任何的好處。忌妒別人，也不可能減少別人的成就。
3、永遠(yuǎn)不要浪費(fèi)你的'一分一秒，去想任何你不喜歡的人。
4、多少人要離開這個(gè)世間時(shí)，都會(huì)說出同一句話，這世界真是無奈與凄涼啊!
5、戀愛不是慈善事業(yè)，不能隨便施舍的。感情是沒有公式，沒有原則，沒有道理可循的?？墒侨藗冎了蓝歼€在執(zhí)著與追求。
6、請(qǐng)你用慈悲心和溫和的態(tài)度，把你的不滿與委屈說出來，別人就容易接受。
7、創(chuàng)造機(jī)會(huì)的人是勇者。等待機(jī)會(huì)的人是愚者。
8、能說不能做，不是真智慧。
9、多用心去傾聽別人怎么說，不要急著表達(dá)你自己的看法。
10、同樣的瓶子，你為什么要裝毒藥呢?同樣的心理，你為什么要充滿著煩惱呢?
11、得不到的東西，我們會(huì)一直以為他是美好的，那是因?yàn)槟銓?duì)他了解太少，沒有時(shí)間與他相處在一起。當(dāng)有一天，你深入了解后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)原不是你想像中的那么美好。
12、這個(gè)世間只有圓滑，沒有圓滿的。
13、活著一天，就是有福氣，就該珍惜。當(dāng)我哭泣我沒有鞋子穿的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)有人卻沒有腳。
14、多一分心力去注意別人，就少一分心力反省自己，你懂嗎?
16、憎恨別人對(duì)自己是一種很大的損失。
17、每一個(gè)人都擁有生命，但并非每個(gè)人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命對(duì)他來說，是一種懲罰。
18、自以為擁有財(cái)富的人，其實(shí)是被財(cái)富所擁有。
19、情執(zhí)是苦惱的原因，放下情執(zhí)，你才能得到自在。
20、隨緣不是得過且過，因循茍且，而是盡人事聽天命。
21、不要太肯定自己的看法，這樣子比較少后悔。
22、當(dāng)你對(duì)自己誠實(shí)的時(shí)候，世界上沒有人能夠欺騙得了你。
23、用傷害別人的手段來掩飾自己缺點(diǎn)的人，是可恥的。
提高個(gè)人修養(yǎng)心得體會(huì)篇十七
一個(gè)自信樂觀的人讓人第一感覺就會(huì)比那些死氣沉沉的人感覺舒服很多，也比那些人感覺到比較讓人好接觸。所以第一步你所需要的就是培養(yǎng)自己的自信和樂觀的心態(tài)，做到友善待人，隨和交流。
提升內(nèi)在涵養(yǎng)
一個(gè)人的內(nèi)在涵養(yǎng)如何，只要一接觸，一交流就能夠有清晰的認(rèn)識(shí)。涵養(yǎng)不高的人跟有涵養(yǎng)的人在談吐和待人接物方面完全是不一樣的。所以提升內(nèi)在涵養(yǎng)是非常有必要的，而提升涵養(yǎng)最主要的就是多閱讀(是那些值得讀的好書，例如語言藝術(shù)，人際交往，不是雜志小說等)
注意自身的言談舉止
與他人交談，眼睛要正視對(duì)方，保持微笑，語速不能太快，也千萬別邊說四肢也跟著各種亂晃。語氣要隨和，態(tài)度誠懇，適時(shí)搭配些肢體動(dòng)作。不時(shí)增加點(diǎn)幽默也是可以的，讓人感覺你隨和謙遜，不失幽默。
提高自身品位
都說一個(gè)人身處什么樣的環(huán)境，接觸什么樣的人，你自身品位也就在哪個(gè)水平了。從現(xiàn)在起，你要學(xué)會(huì)總結(jié)，那些低俗不好的摒棄掉，留下好的，學(xué)習(xí)一些更好的。例如如何品茶品酒，學(xué)會(huì)一門交際舞，學(xué)習(xí)鋼琴小提琴等。
首先要具備基本的素養(yǎng)：
2.與人交談時(shí)，要直視對(duì)方的眼睛。當(dāng)你盯著路過的小姐姐時(shí)，有人在跟你說話或聽你說話是很不禮貌的。當(dāng)然，除非你的朋友或你談話的人也盯著那個(gè)女孩。
3.傾聽，不要總是說話，人們不喜歡不讓別人說話的談話者。有時(shí)，多傾聽是好事。
5.感謝你的服務(wù)員或者你的送貨人?；蛘呷魏谓o你提供某種服務(wù)的人
6.尊重隱私。當(dāng)有人給你電話看照片時(shí)，不要在未經(jīng)許可的情況下向左或向右滑動(dòng)。這是很不禮貌的。
7.當(dāng)你和某個(gè)人或一群人在一起，遇到熟人時(shí)，要主動(dòng)介紹。當(dāng)我的朋友和他遇到的熟人說話時(shí)，我只是站在那里盯著他看，這真的很尷尬。雖然有些人可能會(huì)自我介紹，但這是一個(gè)更好的選擇。
8.如果你要求某人為你做點(diǎn)什么，在前面加個(gè)“請(qǐng)”不是更好嗎，請(qǐng)給我一杯水嗎?比給我一杯水。它表現(xiàn)出尊重和正在幫你的的人將樂意做到這一點(diǎn)。
9.評(píng)論別人，如果你要對(duì)別人發(fā)表評(píng)論，那沒關(guān)系但永遠(yuǎn)記得公開贊美，私下批評(píng)!
10.與他人面對(duì)面接觸時(shí)請(qǐng)小心使用手機(jī)。沒有人想成為第三方手機(jī)對(duì)話的俘虜觀眾，或者在您向最新的互聯(lián)網(wǎng)笑話發(fā)短信的同時(shí)靜靜地坐下。
在氣質(zhì)，興趣發(fā)面：
2.。多看書：除了一些名人的成功事例，培訓(xùn)教材，看一些增加口才、人際交往、語言藝術(shù)方面的書籍。書名太多，不可能在這里例舉，請(qǐng)到書店里找。
3.培養(yǎng)自己各方面能力：應(yīng)變能力、適應(yīng)能力、協(xié)調(diào)能力、組織能力、判斷能力、談判能力、有責(zé)任、有效率、有創(chuàng)意、有勇氣。
5.戒暴怒：暴怒容易使人失去理智，所以，一定要學(xué)會(huì)控制自己的情緒
6.,應(yīng)該受教，受苦，受氣：在人生的道路上，有的人為何能不斷的進(jìn)步，而有的人則不進(jìn)反退呢?問題就是他不能“受”.和學(xué)習(xí)讀書是同樣的道理，有的人容易進(jìn)步，因?yàn)樗麡酚诮邮?有的人容易退步，因?yàn)樗{不進(jìn)去.我們?cè)诩由钚摒B(yǎng)的過程中首先要學(xué)會(huì)受教，受教就是把東西吸收到自己心中，然后把它消化成為自己的思想.
最后，只要你能嚴(yán)格要求自己，持之以恒，長時(shí)間下來必然看到結(jié)果。希望大家能成為獨(dú)立不乏人緣，堅(jiān)強(qiáng)不失溫柔，果敢兼具心細(xì)，聰慧不失謙虛，平凡卻又優(yōu)秀的人。
提高個(gè)人修養(yǎng)心得體會(huì)篇十八
學(xué)習(xí)了《新時(shí)期師德修養(yǎng)》，感觸頗深，以下是我的一些心得體會(huì)，寫下來與大家交流。
不同時(shí)代有不同的道德觀，不同職業(yè)有不同的道德內(nèi)涵，但無論哪個(gè)時(shí)代，也無論何種職業(yè)，道德觀念必有其共通的地方。教師作為社會(huì)的一分子，其師德內(nèi)涵必然融匯于整個(gè)社會(huì)公德之中；而教師的特殊職業(yè)與地位，則決定著師德必然對(duì)整個(gè)社會(huì)公德產(chǎn)生極大影響。教師的師德決定了教師的素質(zhì)，教師的素質(zhì)又決定了教育的質(zhì)量，因而師德建設(shè)是教師隊(duì)伍建設(shè)的核心。作為一名教師，只有不斷地提升自身的師德修養(yǎng)，才能做到與時(shí)俱進(jìn)，適應(yīng)新時(shí)期發(fā)展的需要，完成教書育人學(xué)的習(xí)重網(wǎng)任。
那么，提升教師自身師德修養(yǎng)的重要一點(diǎn)是什么呢？就是要富有一顆愛心。教師的人生就應(yīng)該是一部愛的經(jīng)典，愛教育，愛學(xué)校，愛崗位，愛學(xué)生，只有傾注了全部的愛，師德修養(yǎng)才能在愛的奉獻(xiàn)中得到提升，才能真正做到為人師表、教書育人。
教育關(guān)系到國家的前途和民族的命運(yùn)，既然選擇了教師作為終身的職業(yè)，就應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識(shí)到肩負(fù)著祖國的未來和民族的希望，肩負(fù)著振興中華的重任；就意味著選擇了奉獻(xiàn)，就應(yīng)當(dāng)有一種奉獻(xiàn)教育事業(yè)的愛崗敬業(yè)精神。
《新時(shí)期師德修養(yǎng)》指出，愛崗敬業(yè)精神是師德的核心內(nèi)容。高尚的師德來自于堅(jiān)定的教育信念，這種信念是教師的精神追求和奮斗目標(biāo)，具體體現(xiàn)在對(duì)教育事業(yè)具有高度的責(zé)任感和強(qiáng)烈的事業(yè)心，在工作中能夠以身作則、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、樂于奉獻(xiàn)、為人師表。一個(gè)不熱愛教育事業(yè)的教師，決不會(huì)做到愛崗敬業(yè)；一個(gè)僅僅將教書看成是一種謀生手段的教師，決不會(huì)成為一名好教師，更談不上有高尚的師德。
誠然，教師的職業(yè)是平凡的，教師的生活也是清苦的，但是只要有著對(duì)教育事業(yè)深深的熱愛，認(rèn)識(shí)到自己所從事的事業(yè)對(duì)民族和未來是一種不可推卸的責(zé)任，就會(huì)以教書育人為崇高的職責(zé)，并從中享受到人生的樂趣。就會(huì)在平凡的教學(xué)工作中勤奮求實(shí)，兢兢業(yè)業(yè)，不斷提高自身素質(zhì)，完善自我，在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值，實(shí)現(xiàn)人格的升華，具有高尚的師德修養(yǎng)，從而適應(yīng)時(shí)代的要求，完成教書育人的重任。
熱愛學(xué)生是教師的美德，是教育教學(xué)的前提。書中說：愛是教育的基礎(chǔ)，沒有愛就沒有教育。熱愛學(xué)生就是要尊重學(xué)生，愛護(hù)學(xué)生，信任學(xué)生。只有尊重學(xué)生，愛護(hù)學(xué)生，信任學(xué)生，才能建立一種平等、和諧的師生關(guān)系，教育才富有實(shí)效，才能培養(yǎng)出人格健全的學(xué)生。書中還說：師愛是教育的靈魂，是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。師愛是一種只講付出不計(jì)回報(bào)的、無私的、廣泛的、沒有血緣關(guān)系的愛，是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛。愛自己的孩子是本能，愛別人的孩子是神圣。“嚴(yán)在該嚴(yán)處，愛在細(xì)微處?！?BR> 只有熱愛學(xué)生的教師，才能真正理解這句話的內(nèi)涵，并努力去實(shí)踐。具備了這樣的師愛，就一定會(huì)在教學(xué)實(shí)踐中滿腔熱忱，真正與學(xué)生交流、交心，建立良好的師生關(guān)系，把學(xué)生有力地吸引到教學(xué)過程中來，才能親其師、信其道，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，實(shí)現(xiàn)教育的目標(biāo)。同時(shí)，在這愛的交流互動(dòng)中，教師的師德修養(yǎng)也會(huì)得到提升。
教育需要愛。在教育過程中，無私地奉獻(xiàn)師愛，既是教育成功的關(guān)鍵，又是衡量教師師德的重要內(nèi)容。高爾基說：“只有熱愛孩子的人，才能配做一名合格的教師。”只有熱愛學(xué)生的教師，才能成為師德高尚的教師。因?yàn)?，為了學(xué)生，教師必然注重和培養(yǎng)自己的道德修養(yǎng)，會(huì)在實(shí)踐中不斷地修正自己的言行，使之符合職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)，會(huì)自覺地做到為人師表，從而樹立起良好的師德形象。
良好的師德師風(fēng)的形成，絕非一朝一夕，在制度約束的基礎(chǔ)上，也需要廣大教師提高自律意識(shí)，自覺改正自己生活、工作中的不良習(xí)慣，在學(xué)生中樹立起良好的師德師風(fēng)。
提高個(gè)人修養(yǎng)心得體會(huì)篇十九
職業(yè)生涯也可以說是個(gè)人人生的修行。
在這個(gè)過程中，我們修煉人品、修煉道德、修煉毅力、修煉意志、修煉心性、修煉品質(zhì)、修煉能力。
可以說，職業(yè)生活的精彩不在于我們的外表，在于潛心修煉，通過個(gè)人修養(yǎng)挖掘內(nèi)在的自己，成就最優(yōu)秀的自己。
在此，我想到了周星弛的電影。
想當(dāng)年，周星弛在電影《喜劇之王》里，靠著一本《演員的自我修養(yǎng)》，由一名小演員艱難成長。
今天，熟悉的場(chǎng)景再現(xiàn)，我們要開展員工行為準(zhǔn)則體系大討論，每一位安康分公司的員工要熟讀一本《基本行為準(zhǔn)則》，這，正是公司要我們把愛崗敬業(yè)牢記心中，內(nèi)化于心，外化于行，苦練硬本領(lǐng)，甘于吃苦，善于實(shí)踐，成長為我們通信行業(yè)的精英、干將!
要意識(shí)到自我修養(yǎng)與公司聲譽(yù)提高的關(guān)聯(lián)性，我們每一位員工的認(rèn)識(shí)就顯得特別重要!是呀，認(rèn)識(shí)是行動(dòng)的先導(dǎo)，認(rèn)識(shí)的深淺決定了我們行動(dòng)的深淺!在我看來，公司本次大討論正是為了讓我們提高“主動(dòng)性”認(rèn)識(shí)，最重要的目的是使我們從“要我做”的被動(dòng)思維，內(nèi)化為“我要做”的主動(dòng)思維。
這是因?yàn)?，不管是提高公司聲譽(yù)、提高公司業(yè)績、提高部門管理效率、提高個(gè)人績效，最關(guān)鍵的是員工個(gè)人需要有一個(gè)主動(dòng)作為，“我要做”的思想。
而要達(dá)到這個(gè)認(rèn)識(shí)，需要我們要通過宣傳、宣講、激勵(lì)、教育等一系列方式深入觸動(dòng)公司每一位員工的內(nèi)心，使他們主動(dòng)作為，進(jìn)行自我修養(yǎng)、自我提高。
歸根結(jié)底，要通過各種途徑提高大家的認(rèn)識(shí)，使每個(gè)人意識(shí)到通過自己的修煉讓公司聲譽(yù)提升，讓我們自己的生活變得更加美好。
因此，在這個(gè)過程中，我們需要付出勞動(dòng)，為公司做出貢獻(xiàn)，進(jìn)而贏得人生價(jià)值。