心理是研究人的心理活動(dòng)和行為的一門科學(xué)。在總結(jié)中，要表現(xiàn)積極向上的態(tài)度和對(duì)未來(lái)的期望。請(qǐng)仔細(xì)閱讀下面的總結(jié)案例，相信會(huì)給您寫總結(jié)帶來(lái)一些啟示。
心理學(xué)與認(rèn)識(shí)自我心得篇一
人們常說(shuō)，“知己知彼，百戰(zhàn)不殆?！比欢?，我們生活在一個(gè)快節(jié)奏的時(shí)代，很容易忽視對(duì)自己的認(rèn)識(shí)。認(rèn)識(shí)自我是一項(xiàng)既困難又重要的任務(wù)，它需要我們思考自己的價(jià)值觀、動(dòng)機(jī)和優(yōu)點(diǎn)。人們常常迷失在腦海中的紛繁思緒中，每天忙碌于工作和生活，而忘記了自己真正的內(nèi)心需求和追求。因此，我們需要深入思考并認(rèn)識(shí)自我，以找到內(nèi)心的平衡和和諧。
第二段：發(fā)現(xiàn)真實(shí)自我的方法和重要性
認(rèn)識(shí)自我的過(guò)程需要時(shí)間和努力，但它是非常值得的。首先，我們需要找到一種方式讓自己靜下來(lái)，反思自己的內(nèi)心。這可以通過(guò)冥想、寫日記或者尋找私人空間來(lái)實(shí)現(xiàn)。接下來(lái)，我們可以回顧自己的過(guò)去和現(xiàn)在，思考自己的成長(zhǎng)軌跡、成功和失敗經(jīng)歷，并尋找共同的線索。此外，與他人的交流也是認(rèn)識(shí)自我的重要途徑，通過(guò)聽(tīng)取他人的反饋和觀點(diǎn)，我們可以更客觀地了解自己的特點(diǎn)和行為。通過(guò)這些方法，我們可以發(fā)現(xiàn)并接納真實(shí)的自己，追求更真實(shí)且有意義的生活。
第三段：挑戰(zhàn)自我認(rèn)識(shí)中的阻礙
在認(rèn)識(shí)自我的過(guò)程中，有一些阻礙需要我們克服。首先，我們需要克服心理上的固有偏見(jiàn)。我們常常有一種自我定向的傾向，過(guò)分強(qiáng)調(diào)自己的優(yōu)點(diǎn)，或者過(guò)分批判自己的缺點(diǎn)。這種傾向會(huì)使我們對(duì)自己的真實(shí)認(rèn)識(shí)受到偏差。其次，社會(huì)期待對(duì)我們的認(rèn)識(shí)也會(huì)產(chǎn)生影響。家庭、朋友和文化中的價(jià)值觀經(jīng)常會(huì)塑造我們的個(gè)性和行為。因此，我們要努力超越這些期待，找到真正屬于自己的認(rèn)知和行動(dòng)方式。
第四段：認(rèn)識(shí)自我的影響與好處
認(rèn)識(shí)自我是一項(xiàng)復(fù)雜而深入的任務(wù)，但它會(huì)為我們帶來(lái)巨大的好處。首先，它可以幫助我們更好地應(yīng)對(duì)生活中的挑戰(zhàn)和困境。通過(guò)了解自己的弱點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)，我們可以在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候調(diào)整自己的行為，提高個(gè)人發(fā)展的潛力。其次，認(rèn)識(shí)自我還有助于我們建立健康的人際關(guān)系。當(dāng)我們了解自己的需求和價(jià)值觀時(shí)，我們可以更好地與他人溝通，并找到共同點(diǎn)。最重要的是，認(rèn)識(shí)自我可以為我們的生活帶來(lái)更多的意義和目標(biāo)。當(dāng)我們清楚自己的夢(mèng)想和目標(biāo)時(shí)，我們可以更好地規(guī)劃自己的未來(lái)，追求真正的幸福和滿足。
第五段：總結(jié)和呼吁
綜上所述，認(rèn)識(shí)自我是一項(xiàng)需要長(zhǎng)時(shí)間和認(rèn)真思考的任務(wù)。它能夠幫助我們了解自己的內(nèi)心需求和動(dòng)機(jī)，建立健康的人際關(guān)系，追求真正的生活價(jià)值。面對(duì)忙碌的日常生活，我們常常忽視了對(duì)自己真實(shí)感受和感情的關(guān)注，但這是我們實(shí)現(xiàn)真正幸福所必須要經(jīng)歷的。因此，我呼吁每個(gè)人都應(yīng)該花時(shí)間和精力去關(guān)注自己的內(nèi)心世界，探索自己的未知和潛力，追求真實(shí)的自己。只有這樣，我們才能真正找到生活中的平衡和和諧，成為一個(gè)真正幸福的人。
心理學(xué)與認(rèn)識(shí)自我心得篇二
人的一生不斷地自我，理解自我的一個(gè)過(guò)程。地認(rèn)識(shí)能夠使自己得到提高，能夠有方向性的訓(xùn)練自己，完善自己。錯(cuò)誤地看待自己則使自己沉溺在幻想的虛擬世界不能自拔，甚至可能會(huì)失去生命。
正確地認(rèn)識(shí)自己，使自己更加成熟。
三毛曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“真正的，不是狂喜，亦不是苦痛，在我很主觀的來(lái)說(shuō)，它是細(xì)水長(zhǎng)流，碧海無(wú)波，在蕓蕓眾生里，做一個(gè)普通的人，享受生命一剎間的喜悅，那么我們即使不死，也在天堂里了。”是啊，尋求內(nèi)心真正的安寧，做自己所能做的事，使自己快樂(lè)，才能變得成熟。像三毛一樣。假如她沒(méi)有認(rèn)識(shí)到生活的樂(lè)趣，沒(méi)有正確認(rèn)識(shí)自己所需要的，所追求的，怎么會(huì)有如今三毛的流浪文學(xué)，怎么會(huì)有華文世界的傳奇女子，又怎么會(huì)有我們心中最浪漫、最真性情、最勇敢瀟灑的――永遠(yuǎn)的三毛。
正確的認(rèn)識(shí)自己，使自己更加完美。
如果可以認(rèn)識(shí)自己也不那么完美，就不用忙著去粉飾了;如果可以認(rèn)識(shí)自己不那么偉大，就不用急著去證明了;如果可以去放棄自己的種種成見(jiàn)，就不用吵著去反駁了;如果可以不在乎別人怎么看自己，就不用哭著去申訴了;如果可以慢半拍，靜半刻，低半頭，就可以一直微笑了。正確地認(rèn)識(shí)自己，能夠?qū)⒆约旱膬?yōu)點(diǎn)發(fā)出萬(wàn)丈光芒，將自己的缺點(diǎn)掩蓋。正確的.認(rèn)識(shí)自己能夠使自己更加完美，將不用去模仿他人而遭到別人的嘲笑了。難道東施效顰不就是個(gè)典型的例子嗎?春秋時(shí)代，西施因生病而蹙緊眉頭，卻更顯得美麗動(dòng)人、楚楚可憐了。然東施見(jiàn)此，連忙去效仿不想被貽笑大方。西施的美盡顯在她的舉止投足之間、談吐之間，天生的美與氣質(zhì)并存，而東施卻以丑聞名大江南北。若東施正確地認(rèn)識(shí)自己，不去模仿西施搔首弄姿，而是發(fā)揚(yáng)自己的長(zhǎng)處，那也不會(huì)落下今日如此恥笑。
正確地認(rèn)識(shí)自己，使自己更加。
自然更替：“自然界中沒(méi)有勝利和失敗，只有更替。冬天讓位于春天，夏天讓位于秋天。羊吃草，獅吃羊。與誰(shuí)強(qiáng)大無(wú)關(guān)。人心若能理解，那么人的靈魂則可能從肉體中解放找到成功?！闭_認(rèn)識(shí)自己，能夠抓住機(jī)遇，獲得成功。正確地認(rèn)識(shí)自己，能夠進(jìn)行替換。論點(diǎn)：認(rèn)識(shí)自己才能贏得機(jī)會(huì)，取得成功。毛遂是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)且口才出眾的外交家。他本是平原君家中的食客，當(dāng)平原君要挑選20名食客去說(shuō)服楚國(guó)出兵解救趙國(guó)時(shí)，他認(rèn)識(shí)到自己的優(yōu)勢(shì)，抓住機(jī)會(huì)，大膽，自信的說(shuō)：“我可以去。”果不其然，毛遂以出色的辭令說(shuō)服了猶豫的楚王，就這樣趙都解圍，這就是歷史上有名的毛遂自薦的故事。毛遂之所以能取得成功，正是因?yàn)樗_地認(rèn)識(shí)了自己，相信自己的能力，在關(guān)鍵時(shí)刻自薦，贏得機(jī)會(huì)，最終獲得成功。因此，正確的認(rèn)識(shí)自己才能贏得機(jī)會(huì)，使自己成功。
正確的認(rèn)識(shí)自己，能夠使自己得到心靈的安慰，贏得成功。
心理學(xué)與認(rèn)識(shí)自我心得篇三
第一段： 背景介紹（200字）
每個(gè)人都需要認(rèn)識(shí)自己，了解自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，才能更好地發(fā)展自己。認(rèn)識(shí)自我是人生的一項(xiàng)重要任務(wù)，它不僅有助于提高個(gè)人的幸福感和自信心，還能幫助人們更好地處理人際關(guān)系和面對(duì)挑戰(zhàn)。在我個(gè)人的成長(zhǎng)歷程中，我逐漸認(rèn)識(shí)到了自我意識(shí)的重要性，并且積極尋求方法來(lái)加深對(duì)自我的認(rèn)識(shí)，下面我將分享我的一些心得和體會(huì)。
第二段： 自我反思的意義（200字）
通過(guò)自我反思，我發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)事實(shí)，那就是每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)和不足。當(dāng)我開始關(guān)注自身的表現(xiàn)和行為時(shí)，我發(fā)現(xiàn)了我自己的潛力和優(yōu)勢(shì)，從而更加自信地面對(duì)挑戰(zhàn)。同時(shí)，自我反思也讓我更加客觀地認(rèn)識(shí)到自己的不足之處，這有助于我明確自身的發(fā)展方向，并提高自己的能力。通過(guò)不斷進(jìn)行自我反思，我逐漸認(rèn)識(shí)到自己的獨(dú)特之處，并將其視為自己成功的基石。
第三段： 認(rèn)識(shí)自我的方法（200字）
有許多方法可以幫助人們更好地認(rèn)識(shí)自己。其中，我認(rèn)為與他人的交流是至關(guān)重要的，因?yàn)樗说挠^察和反饋能夠很好地幫助我們認(rèn)識(shí)自我。此外，閱讀心理學(xué)的相關(guān)書籍也是一個(gè)很好的途徑，通過(guò)研究和學(xué)習(xí)心理學(xué)的知識(shí)，我們能夠更深入地了解自己的內(nèi)心和行為動(dòng)機(jī)。另外，我還發(fā)現(xiàn)定期記錄自己的思考和感受是一個(gè)很好的方法，這不僅能夠幫助我理清思路，還能讓我更加深入地了解自己的內(nèi)心世界。
第四段： 認(rèn)識(shí)自我的收獲（250字）
通過(guò)不斷努力認(rèn)識(shí)自己，我獲得了許多寶貴的收獲。首先，我更加了解自己的價(jià)值觀和核心信念，這有助于我更好地決策并保持內(nèi)心的平衡。其次，我發(fā)現(xiàn)自己的興趣和夢(mèng)想，這激勵(lì)著我不斷追求自己的目標(biāo)。此外，我認(rèn)識(shí)到每個(gè)人都有自己的長(zhǎng)處，而不是一味強(qiáng)調(diào)自己的短處。通過(guò)關(guān)注我的優(yōu)點(diǎn)和潛力，我能夠更充分地發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，取得更好的成績(jī)。最后，通過(guò)認(rèn)識(shí)自我，我也學(xué)會(huì)了自愛(ài)和關(guān)愛(ài)自己，這是實(shí)現(xiàn)個(gè)人幸福的重要前提。
第五段： 總結(jié)和建議（250字）
通過(guò)認(rèn)識(shí)自我的不斷努力，我深刻地意識(shí)到了自我認(rèn)識(shí)的重要性。每個(gè)人都應(yīng)該意識(shí)到自己的獨(dú)特性和潛力，注重發(fā)掘和發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)。同時(shí)，我們也要勇敢面對(duì)自己的不足，并積極尋求解決辦法來(lái)提高自己。建議每個(gè)人在生活中定期進(jìn)行自我反思，借助他人的觀察和反饋來(lái)加深對(duì)自己的認(rèn)識(shí)。此外，多閱讀心理學(xué)相關(guān)書籍，通過(guò)學(xué)習(xí)心理學(xué)的知識(shí)來(lái)更好地理解自己。最重要的是，要積極地愛(ài)和關(guān)愛(ài)自己，以培養(yǎng)自己的自信心和幸福感。通過(guò)這樣的努力，我們將能夠更好地認(rèn)識(shí)自我，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展。
總結(jié)：通過(guò)不斷努力去認(rèn)識(shí)自己，我發(fā)現(xiàn)自我認(rèn)識(shí)的重要性以及它對(duì)個(gè)人幸福和發(fā)展的積極影響。通過(guò)這個(gè)過(guò)程，我了解到了自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，并學(xué)會(huì)更好地發(fā)揮個(gè)人的優(yōu)勢(shì)。同時(shí)，我也認(rèn)識(shí)到每個(gè)人都有自己獨(dú)特的潛力，只要我們勇敢去探索和發(fā)現(xiàn)，就能夠取得更好的成就。通過(guò)認(rèn)識(shí)自我，我學(xué)會(huì)了更加自信地面對(duì)挑戰(zhàn)，并更加關(guān)愛(ài)和愛(ài)護(hù)自己。認(rèn)識(shí)自我的過(guò)程是不斷磨礪自己的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中，我們不斷挖掘自己的潛力，提高自己的能力，并實(shí)現(xiàn)個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展。
心理學(xué)與認(rèn)識(shí)自我心得篇四
第一段：引言（150字）
在人的一生當(dāng)中，我們經(jīng)歷了許多事情，見(jiàn)識(shí)了很多人和事。而這些經(jīng)歷和見(jiàn)聞都在潛移默化之間改變了我們的思想、觀念和態(tài)度。而這些變化使我們對(duì)自己的認(rèn)識(shí)也深刻了許多。通過(guò)這些年的成長(zhǎng)和體驗(yàn)，我漸漸意識(shí)到，只有真正認(rèn)識(shí)自己，才能找到生活的真正樂(lè)趣與意義。
第二段：理解自己的需求（250字）
認(rèn)識(shí)自己的第一步是明確自己的需求和價(jià)值觀。要了解自己的需求，首先要明確自己的興趣和志向，了解自己真正喜歡的事情是什么。然后，我們需要發(fā)現(xiàn)自己的長(zhǎng)處和優(yōu)勢(shì)，在這個(gè)基礎(chǔ)上，找到自己在生活中的定位和發(fā)展目標(biāo)。無(wú)論是個(gè)人發(fā)展還是事業(yè)上的追求，理解自己的需求是非常重要的，只有明確自己的方向，才能在龐雜的人生路口做出正確的決策。
第三段：面對(duì)自我限制（300字）
在認(rèn)識(shí)自己的過(guò)程中，我們還要面對(duì)自己內(nèi)心的限制和阻礙。這些限制可能是我們過(guò)去的經(jīng)歷，或者是來(lái)自他人的評(píng)價(jià)和期望。然而，只有勇敢地面對(duì)自我限制，我們才能真正突破自我，成為更好的自己。我發(fā)現(xiàn)接受自己的不完美和過(guò)去的錯(cuò)誤是非常重要的，只有這樣，我們才能真正從中學(xué)到教訓(xùn)，不再重蹈覆轍。同時(shí)，我們還需要意識(shí)到自己的潛力是無(wú)限的，只有相信自己，才能充分發(fā)揮自己的能力和激發(fā)內(nèi)在動(dòng)力。
第四段：向內(nèi)尋求答案（300字）
在認(rèn)識(shí)自己的同時(shí)，我們也不能忽視內(nèi)心的聲音。隨著社會(huì)的發(fā)展和日常生活的忙碌，我們很容易迷失自我，迷失了生活的意義和方向。而在這個(gè)時(shí)候，我們需要向內(nèi)尋求答案。唯有通過(guò)沉思和冥想，我們才能與內(nèi)心的真實(shí)聲音對(duì)話，重新激發(fā)自己的熱情和夢(mèng)想。心靈的寂靜是我們了解自己的橋梁，通過(guò)這種方式，我們可以與自己建立更深層次的聯(lián)系，找到生活的意義，提升自我的幸福感。
第五段：與他人溝通與交流（200字）
認(rèn)識(shí)自己的過(guò)程并非孤立進(jìn)行，與他人的溝通和交流是至關(guān)重要的。通過(guò)與他人的交流，我們能夠從不同的角度看待自己，獲得更全面的認(rèn)知。同時(shí)，我們還可以從他人的經(jīng)驗(yàn)中汲取智慧和建議，以此指導(dǎo)自己的成長(zhǎng)和發(fā)展。與他人的交流也是培養(yǎng)自己的辯證思維能力和人際交往技巧的重要途徑。通過(guò)這種方式，我們能夠更好地理解自己，同時(shí)也能夠更好地與他人建立關(guān)系，共同成長(zhǎng)和共享快樂(lè)。
結(jié)論（100字）
通過(guò)對(duì)自己進(jìn)行認(rèn)識(shí)和理解，我們能夠更好地找到自己的定位和發(fā)展目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想和價(jià)值。同時(shí)，認(rèn)識(shí)自己也是提升自我的關(guān)鍵，只有真正了解自己的需求和能力，我們才能做出正確的決策，追求真正屬于自己的幸福和成功。因此，我堅(jiān)信，只有通過(guò)不斷地認(rèn)識(shí)自己，我們才能走出迷茫，走出困境，找到真正的自己，迎接更美好的生活。
心理學(xué)與認(rèn)識(shí)自我心得篇五
在我們的日常生活中，我們面臨著各種各樣的挑戰(zhàn)和壓力。有時(shí)候我們感到焦慮、失落和沮喪，并不知道這些情緒的原因。這時(shí)候，了解自己的內(nèi)心世界和深層心理就變得尤其重要。在本文中，我將分享自己對(duì)于認(rèn)識(shí)自我心理學(xué)的體會(huì)和收獲。
第二段：認(rèn)知自己的危機(jī)感
對(duì)自我心理學(xué)的認(rèn)識(shí)，首先是構(gòu)建起我們對(duì)自己深層次心理的認(rèn)知。對(duì)我而言，最明顯的一個(gè)例子就是通過(guò)自我反思意識(shí)到了可以拓寬自己的興趣愛(ài)好。有時(shí)我們對(duì)自己放棄某件事情之后，靜不下來(lái)，總是覺(jué)得有什么不對(duì)勁兒。但是我們卻不知道為何會(huì)有這種情緒。深入思考自己的內(nèi)心，我理解到為什么我會(huì)有這樣的感覺(jué)。原來(lái)是因?yàn)檫@些興趣和愛(ài)好以前一直與我生活密不可分，幾乎成為了我的標(biāo)志性特征，但現(xiàn)在卻被我放棄了。因此，我認(rèn)識(shí)到了自己內(nèi)心對(duì)于生活中的變化很容易產(chǎn)生危機(jī)感的特點(diǎn)。
第三段：傾聽(tīng)內(nèi)心的聲音
只有真正了解自己的內(nèi)心，我們才能夠?yàn)樽约旱男撵`找到平衡。在我經(jīng)驗(yàn)中，一件事情如果看似很小的話，可以透過(guò)關(guān)心自己的、體驗(yàn)自己的心靈，發(fā)現(xiàn)這些問(wèn)題是深層次心理問(wèn)題或思想上的問(wèn)題。充分地體驗(yàn)自己的情緒和聲音，可以幫助我們發(fā)現(xiàn)那些藏在深處的情感。舉個(gè)例子，我可能會(huì)在某些約會(huì)場(chǎng)合感到緊張和焦慮。通過(guò)認(rèn)識(shí)自我心理學(xué)的知識(shí)，我就可以將內(nèi)心的情感與具體的事件聯(lián)系起來(lái)。然后，我就可以更好地理解我為什么有這樣的特點(diǎn)，傾聽(tīng)到內(nèi)心以及自己實(shí)現(xiàn)自我成長(zhǎng)的需求。
第四段：向友人開誠(chéng)布公
當(dāng)我們認(rèn)識(shí)了自己的一些內(nèi)心的深層問(wèn)題時(shí)，我們可以向親朋好友尋求幫助來(lái)調(diào)節(jié)情緒。有時(shí)候，我們?cè)谧约旱膬?nèi)心世界中形成了一些不良的自我成見(jiàn)。在經(jīng)歷過(guò)某些生活事件之后，遇到同樣的事情會(huì)產(chǎn)生一種無(wú)法言表的情感。通過(guò)向朋友傾訴，我們可以認(rèn)識(shí)到一些困擾我們的原因。獲得朋友的安慰和關(guān)愛(ài)，我們就可以走出危機(jī)，進(jìn)入一個(gè)更加健康的狀態(tài)。
第五段：總結(jié)
正是通過(guò)了解我們的心理以及我們自身的動(dòng)機(jī)和特點(diǎn)，我們可以走向更加健康和充實(shí)的生活。當(dāng)我們理解自己內(nèi)心的聲音，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)自己有很多需要改變和調(diào)整的方面。通過(guò)向親朋好友開誠(chéng)布公，分享我們內(nèi)心的困擾，我們可以更好地發(fā)掘自己的意圖和需求。只有這樣，在我們探尋自我成長(zhǎng)和實(shí)現(xiàn)自己人生的大愿望的過(guò)程中，我們才能夠真正地體會(huì)到我們深層意義上的存在。
心理學(xué)與認(rèn)識(shí)自我心得篇六
為了加強(qiáng)員工的技能培訓(xùn)，提高技術(shù)崗位的業(yè)務(wù)水平，最近公司舉辦了首屆機(jī)修工技術(shù)大比武活動(dòng)，活動(dòng)的舉辦充分顯現(xiàn)了公司領(lǐng)導(dǎo)注重培訓(xùn)的衫性和實(shí)效性，不僅使員工都能重新審視自己，認(rèn)識(shí)自我，定位自我，同時(shí)極大激發(fā)了員工們的工作熱情，增強(qiáng)了學(xué)習(xí)意識(shí)，端正了工作態(tài)度，培養(yǎng)了員工主動(dòng)參與溝通交流，比、學(xué)、趕、幫、超的良好氛圍，為公司的全面發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
機(jī)修工是設(shè)備的守護(hù)神，是對(duì)機(jī)器進(jìn)行維護(hù)、保養(yǎng)、修理的一個(gè)工種，機(jī)修工水平的高低直接影響到設(shè)備的好壞，因此機(jī)修工對(duì)任何企業(yè)來(lái)說(shuō)都至關(guān)重要，我認(rèn)為衡量修機(jī)修工的技術(shù)水平無(wú)非有四點(diǎn)：
a、責(zé)任心和工作態(tài)度；
b、扎實(shí)的.專業(yè)知識(shí)；
c、故障的判斷能力；
d、維修的質(zhì)量和效率，如果我們都能轉(zhuǎn)變思想觀念，樹立良好的敬業(yè)精神和責(zé)任感，加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)，全面提高自己的綜合素質(zhì)，都能對(duì)設(shè)備像愛(ài)護(hù)自己的眼睛一樣，那何愁設(shè)備不穩(wěn)定，何愁我們的企業(yè)不興盛，何愁不步步高，此次大比武雖然只通過(guò)對(duì)焊接、氣割、識(shí)圖制做基本繪圖的技能進(jìn)行評(píng)定，但也體現(xiàn)了機(jī)修工平時(shí)的功底和水平，經(jīng)過(guò)比賽，才知道自身的不足和薄弱點(diǎn)，才知道與優(yōu)秀機(jī)修工的差距，從而可以及時(shí)更新自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，明確了自己學(xué)習(xí)的方向，及時(shí)高速好自己的工作，學(xué)習(xí)目標(biāo)，為全面提升自我上了沉淀的一課。
學(xué)習(xí)永無(wú)止境，奮斗永無(wú)分期，沒(méi)有充分的知識(shí)準(zhǔn)備，何以能提高技能，沒(méi)有過(guò)硬的技能，又何以能立足于自己的工作崗位，在公司大力實(shí)行人本管理的理念中，你又能領(lǐng)略到多少精髓？在公司全面進(jìn)行技能培訓(xùn)中，你又能掌握到多少知識(shí)？從這次大比武的活動(dòng)中，我深刻領(lǐng)悟到其中的內(nèi)涵，公司正是通過(guò)一系列的技能培訓(xùn)，舉辦各類技術(shù)比武，旨在不斷提升員工的素質(zhì)，從而實(shí)現(xiàn)創(chuàng)利育人，撥交社會(huì)的價(jià)值觀。因此，我們應(yīng)充分利用這一平臺(tái)，全面提高自己，完善自己，超越自己。
首屆機(jī)修工大比武雖然已經(jīng)圓滿的結(jié)束，其意義深遠(yuǎn)，更多的是啟迪，只有我們端正自己的心態(tài)，舞自己的位置，立足崗位，勤奮學(xué)習(xí)，扎實(shí)工作，用你我的聰明、才智，展現(xiàn)好我們的風(fēng)采。那就一定有屬于你的藍(lán)天，那就讓我們積極行動(dòng)起來(lái)，在平凡的崗位上閃光，發(fā)揮更多的光和熱，相信我們的明天因?yàn)槟愣泳剩用利悺?BR> 心理學(xué)與認(rèn)識(shí)自我心得篇七
心理學(xué)是指研究人類心理過(guò)程和行為的學(xué)科，它關(guān)注人類在生理、社會(huì)、文化和心理等影響下的行為、思考和情感。認(rèn)識(shí)自己心理學(xué)是一項(xiàng)重要的實(shí)踐，它幫助我們更好地了解自己的內(nèi)心世界，審查自己的思維方式和情感體驗(yàn)，從而提高我們的自我認(rèn)知和自我管理能力。這對(duì)于我們提高情商、改進(jìn)人際關(guān)系和提高成功率都有非常重要的幫助。
第二段：探究認(rèn)識(shí)自己在個(gè)人成長(zhǎng)中的意義
認(rèn)識(shí)自己心理學(xué)是實(shí)現(xiàn)個(gè)人成長(zhǎng)的重要手段之一，它是一個(gè)深入了解自己、與自己對(duì)話和探索內(nèi)心的過(guò)程。只有通過(guò)了解自己，我們才能從容面對(duì)挑戰(zhàn)和壓力，更好地掌握自己的情感和意志。我們也能夠更好地理解自己在不同情境下的表現(xiàn)以及自己是否在逐漸成為更好的自己。此外，通過(guò)認(rèn)識(shí)自己，我們也能夠更好地理解他人，從而更好地處理和改善人際關(guān)系。
第三段：介紹認(rèn)識(shí)自己的方法
了解自己的方法可以多種多樣，例如自我反思，尋求他人的反饋，進(jìn)行自我評(píng)估等。自我反思是認(rèn)識(shí)自己的一個(gè)重要的方法，我們可以在日常生活中通過(guò)保持良好的思考習(xí)慣來(lái)不斷詢問(wèn)自己，并反思自己的體驗(yàn)和行為。另外，尋求身邊重要的人（如家人朋友，戀愛(ài)的伴侶）對(duì)我們的反饋也是認(rèn)識(shí)自己的方法之一。當(dāng)我們感到迷茫或憤怒時(shí)，他們的反饋?zhàn)屛覀兊玫搅诵碌囊暯呛徒ㄗh，從而更好地了解自己在他人心目中的形象。
第四段：介紹利用認(rèn)識(shí)自己改善自己的方法
了解自己不僅有助于我們改善自己，還可以提升我們的心理健康和幸福感。當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)自己存在某些缺陷或問(wèn)題時(shí)，可以通過(guò)改變自己的行為、改變自己的想法來(lái)幫助自己改善自己。例如，如果我們發(fā)現(xiàn)自己經(jīng)常拖延，可以制定一些任務(wù)清單和時(shí)間表，把大的任務(wù)分成小的步驟，分階段完成，以此來(lái)逐步克服自己的惰性。另外，當(dāng)我們的情緒不穩(wěn)定時(shí)，可以通過(guò)深呼吸、冥想、參加瑜伽等來(lái)幫助自己恢復(fù)內(nèi)心平靜，以此改善自己的心理狀態(tài)。
第五段：總結(jié)整個(gè)文章及認(rèn)識(shí)自己的重要性
認(rèn)識(shí)自己心理學(xué)是每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)習(xí)和探索的領(lǐng)域，只有通過(guò)深入了解自己，我們才能更好地認(rèn)識(shí)自己的內(nèi)心世界，更好地理解他人，更好地度過(guò)我們的人生。在我們成長(zhǎng)和發(fā)展的過(guò)程中，我們面臨著許多自我發(fā)現(xiàn)和改變的機(jī)遇，我們應(yīng)該善用這些機(jī)遇，不斷探索自己內(nèi)心的深處，唯有如此，才能真正站在自己的旁邊并成為一個(gè)完整的自己。
心理學(xué)與認(rèn)識(shí)自我心得篇八
有那么多的鏡子可照，也該好好端詳自已了，很多人都被掩蓋在表面的.成功所迷惑而找不到最真實(shí)的自已。
詩(shī)人魯黎說(shuō)：“還是把自已當(dāng)作泥土吧，老是把自已當(dāng)作珍珠，就會(huì)有被埋沒(méi)的痛苦”。的確，真正認(rèn)識(shí)自已的人明白自已該干什么，是什么樣的人，有怎樣的力量。從而依據(jù)事實(shí)，確立符合實(shí)際的目標(biāo)，去追尋適合自已的成功，人生道路上也會(huì)平坦許多。
由此我想到了一個(gè)故事。從前，有一個(gè)矮子他最討厭別人說(shuō)他矮，由于他家有錢有勢(shì)，別人都來(lái)奉承說(shuō)：“你的腿很長(zhǎng)，個(gè)子也長(zhǎng)的不錯(cuò)”。一日矮子獨(dú)自一人外出游玩，見(jiàn)一條不深的河，覺(jué)得自已站在正中，水也一定未及腰處，于是走向河央。最后他也為自已的行為和思想付出巨大的代價(jià)。
生活如詩(shī)，我們便是一個(gè)韻角，詩(shī)若有情情難盡;生活如茶，我們是一片茶葉，茶香滿口情悠悠;生活如歌，我們是一個(gè)樂(lè)符，歌到深處情難留;生活如酒，我們是一縷酒香，酒漿醉時(shí)笑語(yǔ)盈。
只有認(rèn)識(shí)自己，擔(dān)任好生活中自己的角色，那么生活將更加精彩，充滿生機(jī)。
心理學(xué)與認(rèn)識(shí)自我心得篇九
今年的“讀書、實(shí)踐、成才”活動(dòng)，管理局領(lǐng)導(dǎo)欣然為我們推薦了三本好書。我是一個(gè)書蟲，不愿意讓任何好書與自己擦肩而過(guò)，加之開復(fù)先生在我心目中一貫的良師形象，使得《做最好的自己》成了我當(dāng)然之選。在我看來(lái)，一本好書的價(jià)值并不僅僅在于閱讀過(guò)程的片刻愉悅，更是為人打開一扇通往新世界的大門。在這一點(diǎn)上，《做最好的自己》沒(méi)有辜負(fù)我的厚望。
書中，開復(fù)先生提出了“成功同心圓”，即以正確的價(jià)值觀為核心，輔以積極、同理心、自信、自省、勇氣、胸懷六種重要的人生態(tài)度作為同心圓的第二層，再以追尋理想、發(fā)現(xiàn)興趣、有效執(zhí)行、努力學(xué)習(xí)、人際交流、合作溝通六種行為方式構(gòu)成同心圓的最外一環(huán)。
這本書大多的觀點(diǎn)在開復(fù)老師先前的文章中已有闡述，對(duì)于拜讀過(guò)那些文章的我來(lái)說(shuō)，這本書并沒(méi)有太多全新的觀點(diǎn)。但這本書的價(jià)值就在于，將所有散落于各處的觀點(diǎn)系統(tǒng)化，匯集成冊(cè)，讓人一次領(lǐng)略，就如同轉(zhuǎn)瞬之間遍覽名山大川一般，痛快！
在閱讀過(guò)程中，我總會(huì)情不自禁用自身與之對(duì)比，不經(jīng)意間，便成就了一次心靈的洗禮。對(duì)我而言，這是一次很好的自省，讓我對(duì)自己的優(yōu)勢(shì)與不足有了一個(gè)相對(duì)清醒的認(rèn)識(shí)，也讓我得以重視自己曾經(jīng)忽略的一些東西。課前的預(yù)習(xí)可以讓人更好的理解老師所講的內(nèi)容，反之，僅僅被動(dòng)接受一本書帶給你的內(nèi)容并不意味可以深刻的理解。一本好書，不同的人品味，感受差之甚遠(yuǎn)。工作的幾年，我學(xué)會(huì)了思考，而這本書上的內(nèi)容恰好是我近一年多時(shí)間里思考的問(wèn)題，許多道理都是付出相當(dāng)?shù)拇鷥r(jià)才得以悟出，無(wú)意間的預(yù)習(xí)讓我從閱讀中得到了更多的震動(dòng)。雖然感嘆開復(fù)先生沒(méi)有早點(diǎn)完成此書，但轉(zhuǎn)念，即便那時(shí)我讀到此書，沒(méi)有一些刻骨銘心的東西，對(duì)于開復(fù)先生的箴言，我不可能有今天這樣的體會(huì)。
讀過(guò)這本書后，我對(duì)成功有了新的認(rèn)識(shí)，成功就是不斷的超越自己，讓自己的人生快樂(lè)、充實(shí)、有意義。事業(yè)進(jìn)步是成功，給家人快樂(lè)是成功，廣交朋友是成功，幫助他人也是成功。成功不遙遠(yuǎn)，不虛度此生就是成功。成功就是做好每件事，快樂(lè)每一天。
成功的標(biāo)準(zhǔn)不是單一的，社會(huì)給每個(gè)人提供了不同的舞臺(tái)，只要在自己的舞臺(tái)上竭盡全力扮好自己的角色，將自己的價(jià)值發(fā)揮到極限，不管是令人矚目的，還是普通平凡的，那都是一個(gè)成功者。比如：梅的凌寒，蘭的幽香，竹的堅(jiān)貞，菊的淡泊，他們都在自己的天地中展示他們獨(dú)有的風(fēng)韻；鷹擊長(zhǎng)空，魚翔淺底，虎嘯深山，駝走大漠，他們都在自己的領(lǐng)域中盡顯獨(dú)特的魅力。當(dāng)然，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，或許我們每個(gè)人都有自己無(wú)法實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想，或許我們的理想和現(xiàn)實(shí)存在差距，但是，許多事情是我們無(wú)法改變的，我們所能做到的就是不要茫然，改變自己的心態(tài)，改變自己的情緒，改變自己的思考方式，盡自己最大的努力讓自己的生命充分燃燒，追求做最好的自己。
人所處的位置是不相同的，社會(huì)給每個(gè)人提供了不同的生活環(huán)境，只要正確找準(zhǔn)自己位置努力去做，不盲目的比較，不管是出類拔萃，還是默默無(wú)聞，那都是一個(gè)成功者。比如：拿自己的優(yōu)點(diǎn)與別人的缺點(diǎn)比，可能會(huì)比出上進(jìn)心，也可能是比出沾沾自喜；拿自己的缺點(diǎn)與別人優(yōu)點(diǎn)比，可能比出自卑，也可能比出努力奮斗。其實(shí)，成功有大小之異，無(wú)輕重之別，何必在意是否超越了別人，要在乎的是超越自己。因?yàn)椋@個(gè)社會(huì)需要居里夫人、愛(ài)因斯坦，也需要李素麗、徐虎，只要敢于和不斷超越自己，就有資格，也有可能成為最好的自己。
選擇成功的道路是多樣的，成功給每個(gè)人提供了不同的途徑，只要綜合考慮各種因素的利弊，選擇一條最理想、最適合自己的道路，不管是功成名就，還是身敗名裂，那都是一個(gè)成功者。比如：中庸就是要在復(fù)雜、多變的環(huán)境中，審慎而冷靜地選擇最好的解決方案；中庸就是要在諸多對(duì)立統(tǒng)一的因素中，敏銳而智慧地尋找最佳的均衡狀態(tài)。其實(shí)，無(wú)論抉擇正確與否，無(wú)論結(jié)果如何，已經(jīng)做出的決定就無(wú)法收回了，只有坦然接受。因?yàn)?，現(xiàn)實(shí)社會(huì)上不是每個(gè)人做每件事情都能達(dá)到自己理想的目標(biāo)，只要達(dá)到擇前“重重”思考、擇后“輕輕”放下，那就能成為最好的自己。
如此，我希望自己能成為一個(gè)“德才兼?zhèn)洹⒁缘聻橄取钡娜?；一個(gè)能夠從思考中認(rèn)識(shí)自我、從學(xué)習(xí)中尋求真理、從獨(dú)立中體驗(yàn)自主，從計(jì)劃中把握時(shí)間、從表達(dá)中鍛煉口才、從交友中品味成熟，從實(shí)踐中贏得價(jià)值、從興趣中攫取快樂(lè)，從追求中獲得力量的人；一個(gè)有勇氣來(lái)改變可以改變的事情，有胸懷來(lái)接受不可改變的事情，有智慧來(lái)分辨兩者的不同的人。
結(jié)合當(dāng)下的工作，首先，擺正工作心態(tài)，這是成功的基礎(chǔ)。在平時(shí)工作中，不管做任何事，都應(yīng)該把心態(tài)回歸到零，始終抱著學(xué)習(xí)的態(tài)度，將每次任務(wù)都視為一個(gè)新的開始，一段新的歷程。在剛工作的時(shí)候，我熱情滿懷，躊躇滿志，但是隨著時(shí)間的推移，不但當(dāng)初的熱情減少了很多，而且有時(shí)懷疑自己當(dāng)初的選擇是否正確。這樣的心態(tài)首先讓我失去了對(duì)工作的積極性，顯得很消極，沒(méi)有正確的心態(tài)，連成功的基礎(chǔ)也沒(méi)有，如何到達(dá)成功？所以，只要我爭(zhēng)取擺正心態(tài)，積極面對(duì)一切，每天都有進(jìn)步，每天都做得更好，一定會(huì)有所收獲。
其次，在生活、工作中要誠(chéng)信待人，努力做到言行如一、言出必行。尤其在對(duì)待老同志方面，老同志每個(gè)人都有自己的個(gè)性，每個(gè)人都希望得到他人的尊重。作為一名為老干部服務(wù)的工作人員，要用真心換真心，只有充分理解老同志的心情和要求，得到他們的尊重和支持，才能體驗(yàn)到其中無(wú)窮的快樂(lè)。
做最好的自己，強(qiáng)調(diào)的是自己和自己比，昨天的自己和今天的自己比，不斷地超越自己。我今天工作是不是比昨天更認(rèn)真？我今天對(duì)待老同志是不是比昨天更誠(chéng)懇？書中說(shuō)：“每天都不是最好，甚至每天都有遺憾，但每天都這樣自己和自己比，堅(jiān)持不懈，便會(huì)不斷地向最好的自己的境界靠攏?！?BR> 我想這也許不算最成功，但已經(jīng)做到了最好的自己。
良師益友對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)大有助益，但良師益友卻可遇不可求，良師尤為如此?？煞Q之為良師的人，大多是在某一領(lǐng)域經(jīng)驗(yàn)豐富且善于思考者，如此才能高屋建瓴為人指出明路。雖然不遇良師并不妨礙繼續(xù)前行，但良師的催化作用，可以讓人少走許多彎路，加速成長(zhǎng)。開復(fù)先生便是一位良師，《做最好的自己》算得上這位良師悉心打造的一本好教材，通過(guò)它，雖不曾與開復(fù)先生謀面，卻不妨礙與先生神交，聽(tīng)著先生將一些道理娓娓道來(lái)，輔以一個(gè)個(gè)真實(shí)的故事，樂(lè)在其中。
盡信書不如無(wú)書，簡(jiǎn)單的照搬書中建議恐怕也不是開復(fù)先生希望看到的，畢竟，每個(gè)人都有自己的精彩。再好的一本書也不會(huì)讓人讀罷便脫胎換骨，成就一番大事業(yè)，它給人帶來(lái)更多的是一些可以指導(dǎo)我們未來(lái)學(xué)習(xí)工作生活的原則，和一些對(duì)待問(wèn)題的思考方法。
作為一名讀者，我感謝開復(fù)先生帶來(lái)了《做最好的自己》。
心理學(xué)與認(rèn)識(shí)自我心得篇十
自我認(rèn)知是一個(gè)人成長(zhǎng)的基礎(chǔ)，而了解自己的心理狀態(tài)和行為模式是自我認(rèn)知的重要方面。在我的認(rèn)知中，自己的心理狀態(tài)更多的是隨著個(gè)人自身行為和閱歷積累逐漸形成的。通過(guò)了解自己的心理狀態(tài)，我更加能夠客觀地評(píng)價(jià)自己的行為，發(fā)現(xiàn)自己的不足之處，從而改變自我。因此，在這篇文章中，我將分享我對(duì)“認(rèn)識(shí)自己心理學(xué)”的體會(huì)和思考。
第二段：心理測(cè)試帶來(lái)的認(rèn)知啟迪
在認(rèn)知自己的過(guò)程中，心理測(cè)試是不可或缺的一種方式。心理測(cè)試讓我對(duì)自己的心理狀況有了更深刻的了解，包括性格特點(diǎn)、興趣愛(ài)好、潛在心理問(wèn)題等。心理測(cè)試的結(jié)果讓我震驚的發(fā)現(xiàn)了自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，使我更加明晰自己的心理狀態(tài), 進(jìn)一步幫助我認(rèn)知自己、肯定自己、了解自己。
第三段：思想獨(dú)白與日記的作用
思想獨(dú)白和日記是另外兩種認(rèn)識(shí)自己的途徑，在平常的生活中，我會(huì)經(jīng)常傾聽(tīng)自己的內(nèi)心世界、思考自己的想法，然后記錄下來(lái)。通過(guò)寫思想獨(dú)白和日記，不僅可以釋放心中的壓力，也可以讓自己更加明晰自己的心理狀況和內(nèi)心真實(shí)的狀態(tài)，這種方式能讓我不斷了解自己的感受和想法，從而更好地認(rèn)知自己的心理狀態(tài)。
第四段：溝通和交流帶來(lái)的啟示
一個(gè)人的認(rèn)知和人際關(guān)系密不可分，交流和溝通是認(rèn)知自己的重要手段。在與別人交往的過(guò)程中，我會(huì)認(rèn)識(shí)到自己跟別人之間的差別，頭腦中的認(rèn)知模式也會(huì)不斷變化。在交流中，如果我能夠用更理解自己的方式和別人交往，不矯飾自己的個(gè)性，理性表達(dá)自己的情感，不斷修調(diào)內(nèi)心狀態(tài)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己和周圍世界的匹配度越來(lái)越高。
第五段：結(jié)語(yǔ)
在我認(rèn)識(shí)自己的過(guò)程中, 我發(fā)現(xiàn)，了解自己的心理狀態(tài)是一場(chǎng)漫長(zhǎng)而有趣的旅程，是自我認(rèn)知的重要方面。只有不斷地去了解自己，才能真正意識(shí)到自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，然后不斷地調(diào)整自己，從而走得更好。同時(shí)，我也希望通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和探索，在這個(gè)過(guò)程中不斷完善自己，感受美好的人生。
心理學(xué)與認(rèn)識(shí)自我心得篇十一
讀罷《做的自己》一書，最為深切的感觸就是掩卷靜思，閉目彌珍。成功就是做最好的自己，換言之，成功就是按照自己設(shè)定的目標(biāo)，充實(shí)地學(xué)習(xí)、工作和生活，就是始終沿著自己的道路，做一個(gè)快樂(lè)的、永遠(yuǎn)追逐興趣并能時(shí)刻發(fā)掘出自身潛能的人。詳細(xì)說(shuō)來(lái)，感悟有三點(diǎn)：
感悟其一：成功的標(biāo)準(zhǔn)不是單一的，社會(huì)給人提供了不同的舞臺(tái)，只要在自己的舞臺(tái)上竭盡全力扮好自己的角色，將自己的價(jià)值發(fā)揮到極限，不管是令人矚目的，還是普通平凡的，那都是一個(gè)成功者。比如：梅的凌寒，蘭的幽香，竹的堅(jiān)貞，菊的淡泊，他們都在自己的天地中展示他們獨(dú)有的風(fēng)韻;鷹擊長(zhǎng)空，魚翔淺底，虎嘯深山，馱走大漠，他們都在自己的'領(lǐng)域中盡顯獨(dú)特的魅力。當(dāng)然，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中或許我們每個(gè)人都有自己無(wú)法實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想，或許我們的理想和現(xiàn)實(shí)存在差距。但是，許多事情是我們無(wú)法的，我們所能做到的就是不要茫然，改變自己的，改變自己的情緒，改變自己的思考方式，盡自己最大的努力讓自己的生命充分燃燒，追求做最好的自己。
感悟其二：人所處的位置是不相同的，社會(huì)給每個(gè)人提供了不同的周圍環(huán)境，只要正確找準(zhǔn)自己位置努力去做，不盲目的比較，不管是出類拔萃，還是碌碌無(wú)為，那都是一個(gè)成功者。比如：拿自己的優(yōu)點(diǎn)與別人的缺點(diǎn)比，可能會(huì)比出上進(jìn)心，也可能是比出沾沾自喜;拿自己的缺點(diǎn)與別人優(yōu)點(diǎn)比，可能比出自卑，也可能比出努力奮斗。其實(shí)，成功有大小之異，無(wú)輕重之別，何必在意是否超越了別人，要在乎的是超越自己。因?yàn)?，這個(gè)社會(huì)需要居里夫人、愛(ài)因斯坦，也需要李素麗、徐虎，只要敢于和不斷超越自己，就有資格，也有可能成為最好的自己。
感悟其三：抉擇成功的道路是多樣的，成功給每個(gè)人提供了不同的途徑，只要綜合考慮各種因素的利弊，選擇一條最理想、最適合自己的道路，不管是功成名就，還是身敗名裂，那都是一個(gè)成功者。比如：中庸就是要在復(fù)雜、多變的環(huán)境中，審慎而冷靜地選擇最好的解決方案;中庸就是要在諸多對(duì)立統(tǒng)一的因素中，敏銳而智慧地尋找最佳的均衡狀態(tài)。其實(shí)，無(wú)論抉擇正確與否，無(wú)論結(jié)果如何，已經(jīng)做出的決定就無(wú)法收回了，只有坦然接受。因?yàn)?，現(xiàn)實(shí)社會(huì)上不是每個(gè)人做每件事情都能達(dá)到自己理想的目標(biāo)，只要達(dá)到擇前“重重”思考、擇后“輕輕”放下，那就能成為最好的自己。
我希望每一個(gè)不甘平庸的追求者只要清醒地認(rèn)識(shí)自我，找到自己的人生坐標(biāo)，挑戰(zhàn)自身的極限，就一定可以做最好的自己，從而體驗(yàn)到多元化成功帶來(lái)的無(wú)比快樂(lè)。
心理學(xué)與認(rèn)識(shí)自我心得篇十二
大家聽(tīng)到這個(gè)題目肯定很奇怪!自我認(rèn)識(shí)?自己天天看自己，怎么要自我認(rèn)識(shí)吧。別急，我說(shuō)的是能正確自我認(rèn)識(shí)!我是通過(guò)自己的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)自己的!
我是一位讀書較好，在班里當(dāng)認(rèn)中隊(duì)委的學(xué)生，老師總是夸我學(xué)習(xí)好，不說(shuō)謊，我也得意洋洋，在別人面前炫耀。
在一個(gè)雙休日，我正在寫作業(yè)，快把作業(yè)ok時(shí)，一個(gè)作業(yè)難住了。我說(shuō)的可不是作業(yè)題目難，是這個(gè)作業(yè)要寫很多內(nèi)容，現(xiàn)在我有是想去玩。于是，一個(gè)邪惡的念頭產(chǎn)生：何不簡(jiǎn)便了作業(yè)。當(dāng)時(shí)的我沒(méi)有往常冷靜的大腦，沒(méi)有想想自己這樣做對(duì)不對(duì)，只一味得想快點(diǎn)寫好，早點(diǎn)出去玩，擺脫寫作業(yè)的陰影。于是我開始了簡(jiǎn)便。
刷刷刷，幾下，我就把這個(gè)作業(yè)寫了好。心想：終于寫好了，我的小組長(zhǎng)是我的好朋友，不會(huì)“出賣”我的。于是我去玩了。
第二天，我的小組長(zhǎng)來(lái)檢查作業(yè)了。我把寫好了的作業(yè)給他看，當(dāng)他檢查到最后一個(gè)作業(yè)是，說(shuō)：“把這個(gè)作業(yè)拿出來(lái)?！蔽衣掏痰陌炎鳂I(yè)拿了出來(lái)。小組長(zhǎng)一看，立刻大喊起來(lái)：“哇塞，中隊(duì)委作業(yè)簡(jiǎn)便耶，大新聞，我要去告訴老師!”我馬上制止，說(shuō)：“行行好，我們可是好朋友!”但他不聽(tīng)這一套，馬上告訴了老師。
老師知道了這件事后，馬上給了我頓“竹筍烤肉”，然后，老師對(duì)我說(shuō)：“李綠隆，你既然是中隊(duì)委，就得給同學(xué)做好榜樣，難道你這樣做就是榜樣?做了中隊(duì)委但不能驕傲要想想老師的希望和教導(dǎo)”
聽(tīng)了這些，我心里十分不平靜，想到了老師說(shuō)的話，老師說(shuō)：“人不能做騙人而不敢承認(rèn)的人?！蓖瑢W(xué)說(shuō)：“我們要做個(gè)實(shí)實(shí)在在的.人!”我一定要改!!!!
在這事中，我認(rèn)識(shí)了自我，認(rèn)識(shí)了真實(shí)而又美好的我，這次的錯(cuò)誤給了我很的啊的教育!
心理學(xué)與認(rèn)識(shí)自我心得篇十三
心理健康是相對(duì)生理健康而言的，它主要包括兩個(gè)方面的含義：一是指心理健康狀態(tài)，即沒(méi)有心理疾病，心理功能良好；二是指維護(hù)心理的健康狀態(tài)，亦即有目的、有意識(shí)、積極自覺(jué)地按照個(gè)體不同年齡階段身心發(fā)展的規(guī)律和特點(diǎn)，有針對(duì)性地采取各種有效的方法和措施，營(yíng)造良好的家庭環(huán)境、學(xué)校環(huán)境和社會(huì)環(huán)境，并通過(guò)各種形式的宣傳、教育和訓(xùn)練，以求預(yù)防心理疾病，提高心理素質(zhì)，維護(hù)和促進(jìn)健康心理活動(dòng)的良好狀態(tài)。
二、心理健康的標(biāo)準(zhǔn)
1、馬斯洛提出的心理健康標(biāo)準(zhǔn)
美國(guó)心理學(xué)家馬斯洛（）和密特爾曼（mittelman）認(rèn)為判斷一個(gè)人的心理是否健康有十條標(biāo)準(zhǔn)：
（1）是否有充分的安全感；
（2）是否對(duì)自己有較充分的了解，并能恰當(dāng)?shù)卦u(píng)價(jià)自己的能力；
（3）自己的生活理想和目標(biāo)能否切合實(shí)際；
（4）能否與周圍環(huán)境保持良好的接觸；
（5）能否保持自身人格的完整與和諧；
（6）是否具備從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)的能力；
（7）能否保持適當(dāng)和良好的人際關(guān)系；
（8）能否適度地表達(dá)和控制自己的情緒；
（9）能否在集體允許的前提下，有限度地發(fā)揮自己的個(gè)性；
（10）能否在社會(huì)規(guī)范的范圍內(nèi)，適度地滿足個(gè)人的基本需要。
2、大學(xué)生心理健康的標(biāo)準(zhǔn)
（1）較高水平的安全感。勇于面對(duì)真實(shí)的自我和現(xiàn)實(shí)環(huán)境；
（2）智力正常。有學(xué)習(xí)興趣和求知欲望；
（3）情緒健康。樂(lè)觀開朗；
（4）人際關(guān)系和諧。交往動(dòng)機(jī)端正，樂(lè)于交往；
（5）社會(huì)適應(yīng)正常。能對(duì)環(huán)境做客觀評(píng)價(jià)，能與環(huán)境保持良好接觸；
（6）意志品質(zhì)健全。對(duì)自己行動(dòng)社會(huì)意義有正確理解，并能支配之；
（7）積極的自我觀念和健全的人格。立足現(xiàn)實(shí)，正確看待評(píng)價(jià)自己；
（8）心理行為符合大學(xué)生的年齡特征與角色。朝氣蓬勃、勤學(xué)好問(wèn)、
喜歡探索和創(chuàng)新，舉止言談?dòng)行摒B(yǎng)。
三、正確理解心理健康標(biāo)準(zhǔn)
1.不健康的心理和行為不能完全等同于心理不健康
心理不健康是指一種持續(xù)的不良狀態(tài)。偶爾出現(xiàn)一些不健康的心理和行為并不等于心理不健康，更不等于患了心理疾病。
2.“心理健康”與“心理不健康”不是絕對(duì)的
“心理健康”與“心理不健康”之間沒(méi)有不可逾越的鴻溝，兩者在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。從良好的心理健康狀態(tài)到嚴(yán)重的心理疾患是一個(gè)緩慢轉(zhuǎn)化的漸進(jìn)過(guò)程，反之亦然。
3.心理健康狀態(tài)是一個(gè)變化發(fā)展的過(guò)程
苦和煩惱都會(huì)釋然。
心理學(xué)與認(rèn)識(shí)自我心得篇十四
仰望星空，皎皎銀河，不知吞沒(méi)了多少的風(fēng)流人物，函括了多少無(wú)名人士。
蕓蕓眾生中，人，來(lái)了，又走了。在這白駒過(guò)隙的人生，是為了什么呢?其實(shí)人生在世，重要的是認(rèn)識(shí)自己。
諸葛亮在劉備三顧茅廬之前，潛心修學(xué)，專研時(shí)勢(shì)，上曉天文，下知地理。何哉?那是為以后的出世而作準(zhǔn)備。身處亂世，本是機(jī)遇多多，且諸葛亮能夠認(rèn)識(shí)到自己能夠做一番事業(yè)，而苦下功夫，最終成為一代賢相?？梢?jiàn)認(rèn)識(shí)自己，是走向成功重要的一步。
李白，這位浪漫主義的詩(shī)人，在被貶官之后，寫出了天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)的詩(shī)句，這也許有人認(rèn)為是自夸，其實(shí)不然。正是因?yàn)槔畎渍J(rèn)識(shí)到自己有這種才華，這種技能，這種天分，他才敢說(shuō)出這鼓勵(lì)自己，鼓勵(lì)他人的名句。由此則知，認(rèn)識(shí)自己，是建立自信的渠道。
既然認(rèn)識(shí)自己有那么多的好處，那么我們應(yīng)該怎樣認(rèn)識(shí)自己呢?
心理學(xué)與認(rèn)識(shí)自我心得篇十五
自我認(rèn)識(shí)是一個(gè)非常重要的過(guò)程，它幫助我們更好地理解自己的思想、情感以及自己的意愿。在這個(gè)過(guò)程中，我們可以更多地了解自己的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)自己的問(wèn)題，提高自我管理和情感管理能力。在我經(jīng)歷了一些挫折和成功之后，我開始認(rèn)真思考自己的特點(diǎn)與優(yōu)點(diǎn)，有了更多的自我認(rèn)識(shí)，我也學(xué)會(huì)了更好地管理我的情感和人際關(guān)系。
第二段：自我認(rèn)識(shí)的重要性
自我認(rèn)識(shí)很重要，因?yàn)樗俏覀儗W(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的基礎(chǔ)。首先，了解自己的價(jià)值觀和信念可以幫助我們更好地了解自己和生活，找到自己的定位。其次，自我認(rèn)識(shí)可以幫助我們更好地控制自己的情感，培養(yǎng)自己的情感管理和壓力管理能力。最后，自我認(rèn)識(shí)還可以幫助我們更好地與他人互動(dòng)，提高自己的人際交往和解決問(wèn)題的能力。
第三段：自我發(fā)現(xiàn)的過(guò)程
自我認(rèn)識(shí)的過(guò)程需要不斷地探索自己、反思自己，并在實(shí)踐中不斷地總結(jié)和修正自己的認(rèn)識(shí)。在我自己的實(shí)踐中，我通過(guò)不斷地嘗試新的事情，勇于面對(duì)自己和心理抗拒，來(lái)進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，了解自己的情感狀態(tài)和壓力狀態(tài)，尋求自我成長(zhǎng)和完善。
第四段：自我認(rèn)識(shí)的結(jié)局
自我認(rèn)識(shí)不是一個(gè)短期的過(guò)程，它需要長(zhǎng)期的努力和實(shí)踐。自我認(rèn)識(shí)的最終目的是學(xué)會(huì)更好地管理自己的情感和行為，提高自己的生活素質(zhì)和成功率。在我自己的實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)擴(kuò)大自己的知識(shí)和社交圈可以幫助我更好地了解自己，并為自己的成長(zhǎng)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。而繼續(xù)學(xué)習(xí)，反思，總結(jié)自己的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，更好地改善自己和自己的環(huán)境。
第五段：個(gè)人總結(jié)
在自我認(rèn)識(shí)的過(guò)程中，我學(xué)到了很多，最重要的是了解自己的特點(diǎn)和情感，認(rèn)真總結(jié)自己的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，并根據(jù)實(shí)際情況不斷地改善自己的人際交往和生活。這些經(jīng)驗(yàn)給我留下了深刻的印象，將一直伴隨著我成長(zhǎng)，幫助我更好地理解自己、管理自己、提高自己。自我認(rèn)識(shí)是一個(gè)漫長(zhǎng)而富有挑戰(zhàn)性的過(guò)程，它需要不斷的努力和耐心，但是它也是一個(gè)可以讓我們不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步的過(guò)程。
心理學(xué)與認(rèn)識(shí)自我心得篇十六
哥白尼用火的考驗(yàn)讓人類認(rèn)識(shí)了天圓地方的錯(cuò)誤;法布爾極盡一生的精力認(rèn)識(shí)了昆蟲世界的精妙絕倫;托爾斯泰用墳?zāi)沟臉闼刈屛镉麢M流的世界中追逐的人們認(rèn)識(shí)了人生真正的內(nèi)蘊(yùn);甘地用一生不懈的奮斗讓世人認(rèn)識(shí)了和平和獨(dú)立的重要性;中國(guó)人民用幾世幾代人的鮮血認(rèn)識(shí)了社會(huì)主義在中國(guó)實(shí)行的正確性。
認(rèn)識(shí)的過(guò)程是漫長(zhǎng)的，認(rèn)識(shí)的結(jié)果卻是美好的。然而，最艱難的認(rèn)識(shí)，卻莫過(guò)于對(duì)自我的認(rèn)識(shí)。
人無(wú)論是高尚的，猥瑣的，優(yōu)秀的，卑劣的，聰慧的或愚鈍的，在匆匆的人流中，往往會(huì)迷失了自我。在無(wú)暇自我反省的意識(shí)形態(tài)下，往往會(huì)處于自我感覺(jué)良好的狀態(tài)。孰不知，當(dāng)你感到天空蒙塵的時(shí)候，最重要的是擦一擦你的那不太清亮的雙眸。
善于自我認(rèn)識(shí)的人是比比皆是的。偉大的魯迅先生一向以“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！弊月桑麩釔?ài)青年，支持青年，甚至還鬧出過(guò)為青年人補(bǔ)靴子的笑話。然而，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)“青年人中也有蟲豸的.時(shí)候，他并未因要保存面子而一意孤行，而是適時(shí)的反省自己，解剖自我，因而更為后人所推崇。當(dāng)代的大作家史鐵生，在與頑癥的搏斗中，正確地認(rèn)識(shí)了自我的缺陷和價(jià)值，而能以一種平和的心態(tài)來(lái)對(duì)待生活中的坎坷和磨難。他寫道：我常以為是丑女造就了美人，我常以為是懦夫襯托了英雄，我常以為是愚氓舉出了智者，我常以為是眾生度化了佛祖。
偉人常常也是智者，他們不僅為我們發(fā)現(xiàn)真理，也為我們樹立了敢于正視自我的人性的榜樣。對(duì)于平凡的眾人，自我認(rèn)識(shí)卻并不那么簡(jiǎn)單?！?·11事件之后，美國(guó)的一些政府和學(xué)校開始實(shí)行每日唱國(guó)歌并宣誓的行動(dòng)，以此來(lái)喚起民眾的民族意識(shí)。而一些真正能夠自我反省的美國(guó)人卻意識(shí)到了：這種做法說(shuō)明美國(guó)政府是熱衷于戰(zhàn)爭(zhēng)，而不是和平，美國(guó)政府在一意地反恐怖，卻沒(méi)有能平靜下來(lái)想想是不是美國(guó)自身的一些問(wèn)題才造成了這樣的局面。
一個(gè)人最美好的品質(zhì)是能夠自我認(rèn)識(shí)，并糾正自己的錯(cuò)誤，只有這樣，人類才能發(fā)現(xiàn)生活的美好和他人的優(yōu)點(diǎn)。.
心理學(xué)與認(rèn)識(shí)自我心得篇十七
3）自我完善功能
自我評(píng)價(jià)有利于主體的自我完善。根據(jù)心理學(xué)的有關(guān)研究成果，當(dāng)人們形成自我評(píng)價(jià)之后，有的時(shí)候會(huì)感到自我評(píng)價(jià)的某個(gè)方面受到威脅（挑戰(zhàn)）。在這樣的情況下，他/她就會(huì)加倍努力地尋求對(duì)這種自我評(píng)價(jià)的社會(huì)承認(rèn)。例如，高爾威澤（gollwitzer）做了一個(gè)實(shí)驗(yàn)：選擇一些自認(rèn)為有前途的舞蹈人員，要求其中一半人描寫他們最好的舞蹈老師，而另外一半描寫他們最差的老師。然后，再問(wèn)他們何時(shí)可以在公眾面前進(jìn)行舞蹈演出。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，那些描寫他們最差的老師（因而感到自我評(píng)價(jià)受到威脅）的舞蹈人員認(rèn)為自己可以在公眾面前進(jìn)行舞蹈演出的時(shí)間比自我評(píng)價(jià)沒(méi)有受到威脅的人員平均早2個(gè)星期。因?yàn)樗麄兏械矫鑼懽约鹤畈畹睦蠋熓菍?duì)自我評(píng)價(jià)的某種威脅：要是說(shuō)自己要晚些時(shí)候才能夠演出，其他人會(huì)以為自己的舞蹈能力不行，因?yàn)槠渌瞬⒉恢雷约旱睦蠋煵?。所以，在尋求?duì)自我評(píng)價(jià)的社會(huì)承認(rèn)的動(dòng)力下，這些人會(huì)傾向于把自己能夠演出的時(shí)間說(shuō)早些。在實(shí)際生活中還有類似的很多例子：比方說(shuō)，如果一個(gè)人在考試中失利，她/她會(huì)尋求某個(gè)人說(shuō)他/她仍然很聰明，從而堅(jiān)持自己是一個(gè)有才華的.人的自我評(píng)價(jià)；他/她也可能跟某人去爭(zhēng)辯來(lái)顯示自己仍然比別人聰明。實(shí)際上，這也是要追求社會(huì)承認(rèn)。竭力追求社會(huì)承認(rèn)的人通常都有明確的自我評(píng)價(jià)。不過(guò)，這跟追求自我驗(yàn)證和自我證實(shí)還不一樣：自我驗(yàn)證和自我證實(shí)都會(huì)有表現(xiàn)自己能力的行為（正面或反面表現(xiàn)），而追求承認(rèn)僅僅是追求“名”，而不一定追求“實(shí)”。
心理學(xué)的有關(guān)研究成果還表明，自我評(píng)價(jià)對(duì)自我完善的促進(jìn)作用還表現(xiàn)在它有利于主體的自我提高（self-enhancement）。人們通過(guò)自我評(píng)價(jià)來(lái)進(jìn)行自我形象管理（impressionmanagement）。為了有效地管理自己的形象，人們會(huì)經(jīng)常自我檢查（自我評(píng)估），并有意識(shí)地對(duì)他人關(guān)于自己的印象進(jìn)行管理。也就是說(shuō)，人們會(huì)運(yùn)用自我提高機(jī)制來(lái)完善自我，例如通過(guò)得體的衣著、言語(yǔ)等。同時(shí)，這也是為了使他人最自己感覺(jué)良好的，例如獲得他人的恭維，因此自我提高實(shí)際上是改善他人對(duì)自我的印象。這也反映出，人們的自我評(píng)價(jià)不是孤立的，而是跟他人的評(píng)價(jià)密切不可分的。善于自我評(píng)價(jià)的人會(huì)利用他人的評(píng)價(jià)來(lái)反思自己、修正自己的評(píng)價(jià)，并努力爭(zhēng)取讓他人對(duì)自己獲得更高的評(píng)價(jià)。
不過(guò)，在心理學(xué)中，因自我評(píng)價(jià)導(dǎo)致的“自我發(fā)展”、“自我實(shí)現(xiàn)”和“自我完善”與哲學(xué)中的相應(yīng)概念似乎還有區(qū)別。在心理學(xué)中，這些概念是更加個(gè)體化的概念，因?yàn)樾睦韺W(xué)中，人是以個(gè)體為實(shí)體性存在的。社會(huì)、文化等只是個(gè)體的存在的環(huán)境。而哲學(xué)中的這些概念跟人的社會(huì)性是緊密相關(guān)的。在哲學(xué)中，人是社會(huì)的人?！叭说谋举|(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和?！彼裕白晕野l(fā)展”、“自我實(shí)現(xiàn)”和“自我完善”都跟社會(huì)的需要聯(lián)系在一起。而心理學(xué)中，人是以個(gè)體為實(shí)體性存在的。
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心理學(xué)與認(rèn)識(shí)自我心得篇十八
春秋著名的軍事家樂(lè)毅說(shuō)：“善作者，未必善成；善始者，未必善終”，失敗了，勇于承擔(dān)，從頭再來(lái)，立志還要始終如一，要防備像《華嚴(yán)經(jīng)》里所提醒的那樣，初發(fā)心似朝露，心里要存大志，口中勿吐狂言，要立志如金剛，要頂天立地，要一往無(wú)前，要無(wú)怨無(wú)悔，要不達(dá)目的不罷休，不能有一點(diǎn)點(diǎn)的不容易，即懊惱萬(wàn)分，一退千里，萎靡不振。登高者望遠(yuǎn)，志高者路遠(yuǎn)，因此要積累跬步，腳踏實(shí)地，牢記屈原所說(shuō)的：路漫漫其修遠(yuǎn)兮吾將上下而求索。
二、寬容團(tuán)結(jié)
淡忘為佳，寬容為美，寬容無(wú)惱，灑脫多樂(lè)。和他人的隔閡，不耿耿于懷；他人對(duì)自己的沖撞，過(guò)后即忘。寬容增加心量，合作增長(zhǎng)智慧。經(jīng)常做一些活動(dòng)，在班里提出“零起跑線”口號(hào)，激發(fā)學(xué)生努力向上，讓他們明確前進(jìn)的方向，懂得和睦相處，懂得良性競(jìng)爭(zhēng)，利用競(jìng)賽激發(fā)他們的拼搏精神，利用明星欄“周明星”、“月明星”、讓他們“比一比，誰(shuí)最棒”，培養(yǎng)他們的成就感，讓他們樹立自信心，引導(dǎo)優(yōu)秀的帶動(dòng)大家，激發(fā)落后的奮進(jìn)直追。讓所有人都能夠自覺(jué)地成為班集體的主人，讓集體緊緊凝聚，團(tuán)結(jié)一致，環(huán)境和諧，人人樂(lè)于付出，并且力爭(zhēng)讓這種思想根深蒂固，長(zhǎng)大以后必然是一個(gè)有為的棟梁之才，必然對(duì)社會(huì)也能夠有所貢獻(xiàn)。
三、開闊視野
多讀優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，開闊視野、增強(qiáng)心理健康。王國(guó)維說(shuō)：“凡一代有一代之文學(xué)，楚之騷，漢之賦，六朝之駢語(yǔ)，唐之詩(shī)，宋之詞，元之曲，皆所謂一代之文學(xué)，而后世莫能繼焉者?！边@是璀璨輝煌的文化，可謂高山仰止。但是很多人非常錯(cuò)誤地認(rèn)為，大學(xué)學(xué)校要培養(yǎng)的人才應(yīng)該是應(yīng)用型人才，不需要在傳統(tǒng)文化方面進(jìn)行全面的了解、不需要深入研究，以課本基本知識(shí)和能力為重點(diǎn)內(nèi)容，只需要基礎(chǔ)知識(shí)就可以了，殊不知，這是一種非常大的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。大學(xué)生，要增進(jìn)自己的心理健康，必須博覽群書，閱讀優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化作品。文學(xué)就是人學(xué)，上下五千年，縱橫八萬(wàn)里，離開文學(xué)，離開文字的記錄，必然一無(wú)是處。四庫(kù)全書十億字，大藏經(jīng)一億幾千萬(wàn)字，文海浩瀚，精深微妙，很多書籍理論不能復(fù)贅一辭，可謂精金百煉，文義俱深，淵渺博大，包羅萬(wàn)象，智慧猶如大海，一句話，一個(gè)感悟，如果能夠掌握，能夠體悟，很多人就不至于誤入歧途，或者能夠成就大業(yè)、走遍天下，卡耐基曾向追求成功的年輕人掏出肺腑之言：“一個(gè)人的成功，只有15%歸結(jié)于他的專業(yè)知識(shí)，其余85%歸結(jié)于他表達(dá)思想、領(lǐng)導(dǎo)他人以及喚起他人熱情的能力?！痹倜枋鲑N切一點(diǎn)，也就是說(shuō)，這85%，就是智慧的描述，就是心理健康的回報(bào)，很難想象，一個(gè)心理有問(wèn)題的人能夠八面玲瓏，做起事來(lái)游刃有余、看問(wèn)題能夠高瞻遠(yuǎn)矚。
四、理解真愛(ài)
愛(ài)情是文學(xué)永恒的主題，古往今來(lái)，詩(shī)人們對(duì)愛(ài)情“謳歌萬(wàn)遍也不厭倦”。大學(xué)生愛(ài)情也是一片憧憬，充滿期待。元好問(wèn)《雁丘詞》天下聞名，其中幾句是：?jiǎn)柺篱g、情是何物，直教生死相許？天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。歡樂(lè)趣，離別苦，就中更有癡兒女。無(wú)數(shù)人到做雁邱憑吊，感慨系之。對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們懂愛(ài)情了嗎？很多人認(rèn)為，走進(jìn)了大學(xué)，算是“功成名就”、成為“天之驕子”，可以放松身心談一場(chǎng)“轟轟烈烈”的戀愛(ài)、纏纏綿綿了。實(shí)際上他們還沒(méi)有什么閱歷，心里并不成熟，對(duì)愛(ài)情尚不甚了解，現(xiàn)在離婚率不斷提高，給社會(huì)帶來(lái)了不和諧，給自己和他人帶來(lái)了諸多痛苦。一般而言，和一個(gè)人戀愛(ài)，往往只看到對(duì)方的年齡、氣質(zhì)、性情，尤其相貌，這樣容易一見(jiàn)鐘情、根基不牢；跟一個(gè)人結(jié)婚，必須也跟他的習(xí)慣、家族、命運(yùn)，甚至缺點(diǎn)結(jié)婚，才能白頭到老。一見(jiàn)鐘情的戀愛(ài)容易導(dǎo)致情感危機(jī)，很難從失戀的泥沼中自拔。曾經(jīng)有過(guò)這樣的學(xué)生：失戀了，一蹶不振，加上學(xué)習(xí)的煩惱與就業(yè)方面的壓力，老師同學(xué)和親人們沒(méi)有及時(shí)把他的問(wèn)題化解，結(jié)果一時(shí)想不開釀成了悲劇。愛(ài)情是責(zé)任，是心海深處泛起的漣漪，忠貞不渝的愛(ài)情必植根于信任和理解的沃土，美滿的`愛(ài)情的大門用優(yōu)秀的鑰匙打開才會(huì)堅(jiān)不可摧，這樣，巧妙的激勵(lì)學(xué)生完成學(xué)業(yè)，奮勇向前，很好地走完人生的每一段旅途。5月25日是特意給大學(xué)生設(shè)立的心理健康節(jié)，大學(xué)校園里面，多樣化的價(jià)值觀念在此綜合雜糅，學(xué)生的人生觀在此逐步完善，心理健康較之于學(xué)業(yè)，尤應(yīng)引起教師的關(guān)注。引導(dǎo)不及時(shí)，學(xué)生產(chǎn)生心理困擾，很多問(wèn)題隨之而來(lái)。要想方設(shè)法讓學(xué)生的心理得到錘煉，讓他們能正確處理自己與社會(huì)的人際關(guān)系，讓他們能明確自己的人生方向，能正視自己的優(yōu)點(diǎn)與不足，并且讓學(xué)生們能面臨壓力，敢于承擔(dān)，敢于挑戰(zhàn)，學(xué)會(huì)化解，永遠(yuǎn)讓心胸開闊，永遠(yuǎn)讓心靈滋潤(rùn)，永遠(yuǎn)讓內(nèi)心世界充滿圣潔明媚、溫暖和煦的陽(yáng)光，讓學(xué)生能成為社會(huì)有用的人，成為棟梁之才，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。
心理學(xué)與認(rèn)識(shí)自我心得篇一
人們常說(shuō)，“知己知彼，百戰(zhàn)不殆?！比欢?，我們生活在一個(gè)快節(jié)奏的時(shí)代，很容易忽視對(duì)自己的認(rèn)識(shí)。認(rèn)識(shí)自我是一項(xiàng)既困難又重要的任務(wù)，它需要我們思考自己的價(jià)值觀、動(dòng)機(jī)和優(yōu)點(diǎn)。人們常常迷失在腦海中的紛繁思緒中，每天忙碌于工作和生活，而忘記了自己真正的內(nèi)心需求和追求。因此，我們需要深入思考并認(rèn)識(shí)自我，以找到內(nèi)心的平衡和和諧。
第二段：發(fā)現(xiàn)真實(shí)自我的方法和重要性
認(rèn)識(shí)自我的過(guò)程需要時(shí)間和努力，但它是非常值得的。首先，我們需要找到一種方式讓自己靜下來(lái)，反思自己的內(nèi)心。這可以通過(guò)冥想、寫日記或者尋找私人空間來(lái)實(shí)現(xiàn)。接下來(lái)，我們可以回顧自己的過(guò)去和現(xiàn)在，思考自己的成長(zhǎng)軌跡、成功和失敗經(jīng)歷，并尋找共同的線索。此外，與他人的交流也是認(rèn)識(shí)自我的重要途徑，通過(guò)聽(tīng)取他人的反饋和觀點(diǎn)，我們可以更客觀地了解自己的特點(diǎn)和行為。通過(guò)這些方法，我們可以發(fā)現(xiàn)并接納真實(shí)的自己，追求更真實(shí)且有意義的生活。
第三段：挑戰(zhàn)自我認(rèn)識(shí)中的阻礙
在認(rèn)識(shí)自我的過(guò)程中，有一些阻礙需要我們克服。首先，我們需要克服心理上的固有偏見(jiàn)。我們常常有一種自我定向的傾向，過(guò)分強(qiáng)調(diào)自己的優(yōu)點(diǎn)，或者過(guò)分批判自己的缺點(diǎn)。這種傾向會(huì)使我們對(duì)自己的真實(shí)認(rèn)識(shí)受到偏差。其次，社會(huì)期待對(duì)我們的認(rèn)識(shí)也會(huì)產(chǎn)生影響。家庭、朋友和文化中的價(jià)值觀經(jīng)常會(huì)塑造我們的個(gè)性和行為。因此，我們要努力超越這些期待，找到真正屬于自己的認(rèn)知和行動(dòng)方式。
第四段：認(rèn)識(shí)自我的影響與好處
認(rèn)識(shí)自我是一項(xiàng)復(fù)雜而深入的任務(wù)，但它會(huì)為我們帶來(lái)巨大的好處。首先，它可以幫助我們更好地應(yīng)對(duì)生活中的挑戰(zhàn)和困境。通過(guò)了解自己的弱點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)，我們可以在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候調(diào)整自己的行為，提高個(gè)人發(fā)展的潛力。其次，認(rèn)識(shí)自我還有助于我們建立健康的人際關(guān)系。當(dāng)我們了解自己的需求和價(jià)值觀時(shí)，我們可以更好地與他人溝通，并找到共同點(diǎn)。最重要的是，認(rèn)識(shí)自我可以為我們的生活帶來(lái)更多的意義和目標(biāo)。當(dāng)我們清楚自己的夢(mèng)想和目標(biāo)時(shí)，我們可以更好地規(guī)劃自己的未來(lái)，追求真正的幸福和滿足。
第五段：總結(jié)和呼吁
綜上所述，認(rèn)識(shí)自我是一項(xiàng)需要長(zhǎng)時(shí)間和認(rèn)真思考的任務(wù)。它能夠幫助我們了解自己的內(nèi)心需求和動(dòng)機(jī)，建立健康的人際關(guān)系，追求真正的生活價(jià)值。面對(duì)忙碌的日常生活，我們常常忽視了對(duì)自己真實(shí)感受和感情的關(guān)注，但這是我們實(shí)現(xiàn)真正幸福所必須要經(jīng)歷的。因此，我呼吁每個(gè)人都應(yīng)該花時(shí)間和精力去關(guān)注自己的內(nèi)心世界，探索自己的未知和潛力，追求真實(shí)的自己。只有這樣，我們才能真正找到生活中的平衡和和諧，成為一個(gè)真正幸福的人。
心理學(xué)與認(rèn)識(shí)自我心得篇二
人的一生不斷地自我，理解自我的一個(gè)過(guò)程。地認(rèn)識(shí)能夠使自己得到提高，能夠有方向性的訓(xùn)練自己，完善自己。錯(cuò)誤地看待自己則使自己沉溺在幻想的虛擬世界不能自拔，甚至可能會(huì)失去生命。
正確地認(rèn)識(shí)自己，使自己更加成熟。
三毛曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“真正的，不是狂喜，亦不是苦痛，在我很主觀的來(lái)說(shuō)，它是細(xì)水長(zhǎng)流，碧海無(wú)波，在蕓蕓眾生里，做一個(gè)普通的人，享受生命一剎間的喜悅，那么我們即使不死，也在天堂里了。”是啊，尋求內(nèi)心真正的安寧，做自己所能做的事，使自己快樂(lè)，才能變得成熟。像三毛一樣。假如她沒(méi)有認(rèn)識(shí)到生活的樂(lè)趣，沒(méi)有正確認(rèn)識(shí)自己所需要的，所追求的，怎么會(huì)有如今三毛的流浪文學(xué)，怎么會(huì)有華文世界的傳奇女子，又怎么會(huì)有我們心中最浪漫、最真性情、最勇敢瀟灑的――永遠(yuǎn)的三毛。
正確的認(rèn)識(shí)自己，使自己更加完美。
如果可以認(rèn)識(shí)自己也不那么完美，就不用忙著去粉飾了;如果可以認(rèn)識(shí)自己不那么偉大，就不用急著去證明了;如果可以去放棄自己的種種成見(jiàn)，就不用吵著去反駁了;如果可以不在乎別人怎么看自己，就不用哭著去申訴了;如果可以慢半拍，靜半刻，低半頭，就可以一直微笑了。正確地認(rèn)識(shí)自己，能夠?qū)⒆约旱膬?yōu)點(diǎn)發(fā)出萬(wàn)丈光芒，將自己的缺點(diǎn)掩蓋。正確的.認(rèn)識(shí)自己能夠使自己更加完美，將不用去模仿他人而遭到別人的嘲笑了。難道東施效顰不就是個(gè)典型的例子嗎?春秋時(shí)代，西施因生病而蹙緊眉頭，卻更顯得美麗動(dòng)人、楚楚可憐了。然東施見(jiàn)此，連忙去效仿不想被貽笑大方。西施的美盡顯在她的舉止投足之間、談吐之間，天生的美與氣質(zhì)并存，而東施卻以丑聞名大江南北。若東施正確地認(rèn)識(shí)自己，不去模仿西施搔首弄姿，而是發(fā)揚(yáng)自己的長(zhǎng)處，那也不會(huì)落下今日如此恥笑。
正確地認(rèn)識(shí)自己，使自己更加。
自然更替：“自然界中沒(méi)有勝利和失敗，只有更替。冬天讓位于春天，夏天讓位于秋天。羊吃草，獅吃羊。與誰(shuí)強(qiáng)大無(wú)關(guān)。人心若能理解，那么人的靈魂則可能從肉體中解放找到成功?！闭_認(rèn)識(shí)自己，能夠抓住機(jī)遇，獲得成功。正確地認(rèn)識(shí)自己，能夠進(jìn)行替換。論點(diǎn)：認(rèn)識(shí)自己才能贏得機(jī)會(huì)，取得成功。毛遂是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)且口才出眾的外交家。他本是平原君家中的食客，當(dāng)平原君要挑選20名食客去說(shuō)服楚國(guó)出兵解救趙國(guó)時(shí)，他認(rèn)識(shí)到自己的優(yōu)勢(shì)，抓住機(jī)會(huì)，大膽，自信的說(shuō)：“我可以去。”果不其然，毛遂以出色的辭令說(shuō)服了猶豫的楚王，就這樣趙都解圍，這就是歷史上有名的毛遂自薦的故事。毛遂之所以能取得成功，正是因?yàn)樗_地認(rèn)識(shí)了自己，相信自己的能力，在關(guān)鍵時(shí)刻自薦，贏得機(jī)會(huì)，最終獲得成功。因此，正確的認(rèn)識(shí)自己才能贏得機(jī)會(huì)，使自己成功。
正確的認(rèn)識(shí)自己，能夠使自己得到心靈的安慰，贏得成功。
心理學(xué)與認(rèn)識(shí)自我心得篇三
第一段： 背景介紹（200字）
每個(gè)人都需要認(rèn)識(shí)自己，了解自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，才能更好地發(fā)展自己。認(rèn)識(shí)自我是人生的一項(xiàng)重要任務(wù)，它不僅有助于提高個(gè)人的幸福感和自信心，還能幫助人們更好地處理人際關(guān)系和面對(duì)挑戰(zhàn)。在我個(gè)人的成長(zhǎng)歷程中，我逐漸認(rèn)識(shí)到了自我意識(shí)的重要性，并且積極尋求方法來(lái)加深對(duì)自我的認(rèn)識(shí)，下面我將分享我的一些心得和體會(huì)。
第二段： 自我反思的意義（200字）
通過(guò)自我反思，我發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)事實(shí)，那就是每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)和不足。當(dāng)我開始關(guān)注自身的表現(xiàn)和行為時(shí)，我發(fā)現(xiàn)了我自己的潛力和優(yōu)勢(shì)，從而更加自信地面對(duì)挑戰(zhàn)。同時(shí)，自我反思也讓我更加客觀地認(rèn)識(shí)到自己的不足之處，這有助于我明確自身的發(fā)展方向，并提高自己的能力。通過(guò)不斷進(jìn)行自我反思，我逐漸認(rèn)識(shí)到自己的獨(dú)特之處，并將其視為自己成功的基石。
第三段： 認(rèn)識(shí)自我的方法（200字）
有許多方法可以幫助人們更好地認(rèn)識(shí)自己。其中，我認(rèn)為與他人的交流是至關(guān)重要的，因?yàn)樗说挠^察和反饋能夠很好地幫助我們認(rèn)識(shí)自我。此外，閱讀心理學(xué)的相關(guān)書籍也是一個(gè)很好的途徑，通過(guò)研究和學(xué)習(xí)心理學(xué)的知識(shí)，我們能夠更深入地了解自己的內(nèi)心和行為動(dòng)機(jī)。另外，我還發(fā)現(xiàn)定期記錄自己的思考和感受是一個(gè)很好的方法，這不僅能夠幫助我理清思路，還能讓我更加深入地了解自己的內(nèi)心世界。
第四段： 認(rèn)識(shí)自我的收獲（250字）
通過(guò)不斷努力認(rèn)識(shí)自己，我獲得了許多寶貴的收獲。首先，我更加了解自己的價(jià)值觀和核心信念，這有助于我更好地決策并保持內(nèi)心的平衡。其次，我發(fā)現(xiàn)自己的興趣和夢(mèng)想，這激勵(lì)著我不斷追求自己的目標(biāo)。此外，我認(rèn)識(shí)到每個(gè)人都有自己的長(zhǎng)處，而不是一味強(qiáng)調(diào)自己的短處。通過(guò)關(guān)注我的優(yōu)點(diǎn)和潛力，我能夠更充分地發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，取得更好的成績(jī)。最后，通過(guò)認(rèn)識(shí)自我，我也學(xué)會(huì)了自愛(ài)和關(guān)愛(ài)自己，這是實(shí)現(xiàn)個(gè)人幸福的重要前提。
第五段： 總結(jié)和建議（250字）
通過(guò)認(rèn)識(shí)自我的不斷努力，我深刻地意識(shí)到了自我認(rèn)識(shí)的重要性。每個(gè)人都應(yīng)該意識(shí)到自己的獨(dú)特性和潛力，注重發(fā)掘和發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)。同時(shí)，我們也要勇敢面對(duì)自己的不足，并積極尋求解決辦法來(lái)提高自己。建議每個(gè)人在生活中定期進(jìn)行自我反思，借助他人的觀察和反饋來(lái)加深對(duì)自己的認(rèn)識(shí)。此外，多閱讀心理學(xué)相關(guān)書籍，通過(guò)學(xué)習(xí)心理學(xué)的知識(shí)來(lái)更好地理解自己。最重要的是，要積極地愛(ài)和關(guān)愛(ài)自己，以培養(yǎng)自己的自信心和幸福感。通過(guò)這樣的努力，我們將能夠更好地認(rèn)識(shí)自我，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展。
總結(jié)：通過(guò)不斷努力去認(rèn)識(shí)自己，我發(fā)現(xiàn)自我認(rèn)識(shí)的重要性以及它對(duì)個(gè)人幸福和發(fā)展的積極影響。通過(guò)這個(gè)過(guò)程，我了解到了自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，并學(xué)會(huì)更好地發(fā)揮個(gè)人的優(yōu)勢(shì)。同時(shí)，我也認(rèn)識(shí)到每個(gè)人都有自己獨(dú)特的潛力，只要我們勇敢去探索和發(fā)現(xiàn)，就能夠取得更好的成就。通過(guò)認(rèn)識(shí)自我，我學(xué)會(huì)了更加自信地面對(duì)挑戰(zhàn)，并更加關(guān)愛(ài)和愛(ài)護(hù)自己。認(rèn)識(shí)自我的過(guò)程是不斷磨礪自己的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中，我們不斷挖掘自己的潛力，提高自己的能力，并實(shí)現(xiàn)個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展。
心理學(xué)與認(rèn)識(shí)自我心得篇四
第一段：引言（150字）
在人的一生當(dāng)中，我們經(jīng)歷了許多事情，見(jiàn)識(shí)了很多人和事。而這些經(jīng)歷和見(jiàn)聞都在潛移默化之間改變了我們的思想、觀念和態(tài)度。而這些變化使我們對(duì)自己的認(rèn)識(shí)也深刻了許多。通過(guò)這些年的成長(zhǎng)和體驗(yàn)，我漸漸意識(shí)到，只有真正認(rèn)識(shí)自己，才能找到生活的真正樂(lè)趣與意義。
第二段：理解自己的需求（250字）
認(rèn)識(shí)自己的第一步是明確自己的需求和價(jià)值觀。要了解自己的需求，首先要明確自己的興趣和志向，了解自己真正喜歡的事情是什么。然后，我們需要發(fā)現(xiàn)自己的長(zhǎng)處和優(yōu)勢(shì)，在這個(gè)基礎(chǔ)上，找到自己在生活中的定位和發(fā)展目標(biāo)。無(wú)論是個(gè)人發(fā)展還是事業(yè)上的追求，理解自己的需求是非常重要的，只有明確自己的方向，才能在龐雜的人生路口做出正確的決策。
第三段：面對(duì)自我限制（300字）
在認(rèn)識(shí)自己的過(guò)程中，我們還要面對(duì)自己內(nèi)心的限制和阻礙。這些限制可能是我們過(guò)去的經(jīng)歷，或者是來(lái)自他人的評(píng)價(jià)和期望。然而，只有勇敢地面對(duì)自我限制，我們才能真正突破自我，成為更好的自己。我發(fā)現(xiàn)接受自己的不完美和過(guò)去的錯(cuò)誤是非常重要的，只有這樣，我們才能真正從中學(xué)到教訓(xùn)，不再重蹈覆轍。同時(shí)，我們還需要意識(shí)到自己的潛力是無(wú)限的，只有相信自己，才能充分發(fā)揮自己的能力和激發(fā)內(nèi)在動(dòng)力。
第四段：向內(nèi)尋求答案（300字）
在認(rèn)識(shí)自己的同時(shí)，我們也不能忽視內(nèi)心的聲音。隨著社會(huì)的發(fā)展和日常生活的忙碌，我們很容易迷失自我，迷失了生活的意義和方向。而在這個(gè)時(shí)候，我們需要向內(nèi)尋求答案。唯有通過(guò)沉思和冥想，我們才能與內(nèi)心的真實(shí)聲音對(duì)話，重新激發(fā)自己的熱情和夢(mèng)想。心靈的寂靜是我們了解自己的橋梁，通過(guò)這種方式，我們可以與自己建立更深層次的聯(lián)系，找到生活的意義，提升自我的幸福感。
第五段：與他人溝通與交流（200字）
認(rèn)識(shí)自己的過(guò)程并非孤立進(jìn)行，與他人的溝通和交流是至關(guān)重要的。通過(guò)與他人的交流，我們能夠從不同的角度看待自己，獲得更全面的認(rèn)知。同時(shí)，我們還可以從他人的經(jīng)驗(yàn)中汲取智慧和建議，以此指導(dǎo)自己的成長(zhǎng)和發(fā)展。與他人的交流也是培養(yǎng)自己的辯證思維能力和人際交往技巧的重要途徑。通過(guò)這種方式，我們能夠更好地理解自己，同時(shí)也能夠更好地與他人建立關(guān)系，共同成長(zhǎng)和共享快樂(lè)。
結(jié)論（100字）
通過(guò)對(duì)自己進(jìn)行認(rèn)識(shí)和理解，我們能夠更好地找到自己的定位和發(fā)展目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想和價(jià)值。同時(shí)，認(rèn)識(shí)自己也是提升自我的關(guān)鍵，只有真正了解自己的需求和能力，我們才能做出正確的決策，追求真正屬于自己的幸福和成功。因此，我堅(jiān)信，只有通過(guò)不斷地認(rèn)識(shí)自己，我們才能走出迷茫，走出困境，找到真正的自己，迎接更美好的生活。
心理學(xué)與認(rèn)識(shí)自我心得篇五
在我們的日常生活中，我們面臨著各種各樣的挑戰(zhàn)和壓力。有時(shí)候我們感到焦慮、失落和沮喪，并不知道這些情緒的原因。這時(shí)候，了解自己的內(nèi)心世界和深層心理就變得尤其重要。在本文中，我將分享自己對(duì)于認(rèn)識(shí)自我心理學(xué)的體會(huì)和收獲。
第二段：認(rèn)知自己的危機(jī)感
對(duì)自我心理學(xué)的認(rèn)識(shí)，首先是構(gòu)建起我們對(duì)自己深層次心理的認(rèn)知。對(duì)我而言，最明顯的一個(gè)例子就是通過(guò)自我反思意識(shí)到了可以拓寬自己的興趣愛(ài)好。有時(shí)我們對(duì)自己放棄某件事情之后，靜不下來(lái)，總是覺(jué)得有什么不對(duì)勁兒。但是我們卻不知道為何會(huì)有這種情緒。深入思考自己的內(nèi)心，我理解到為什么我會(huì)有這樣的感覺(jué)。原來(lái)是因?yàn)檫@些興趣和愛(ài)好以前一直與我生活密不可分，幾乎成為了我的標(biāo)志性特征，但現(xiàn)在卻被我放棄了。因此，我認(rèn)識(shí)到了自己內(nèi)心對(duì)于生活中的變化很容易產(chǎn)生危機(jī)感的特點(diǎn)。
第三段：傾聽(tīng)內(nèi)心的聲音
只有真正了解自己的內(nèi)心，我們才能夠?yàn)樽约旱男撵`找到平衡。在我經(jīng)驗(yàn)中，一件事情如果看似很小的話，可以透過(guò)關(guān)心自己的、體驗(yàn)自己的心靈，發(fā)現(xiàn)這些問(wèn)題是深層次心理問(wèn)題或思想上的問(wèn)題。充分地體驗(yàn)自己的情緒和聲音，可以幫助我們發(fā)現(xiàn)那些藏在深處的情感。舉個(gè)例子，我可能會(huì)在某些約會(huì)場(chǎng)合感到緊張和焦慮。通過(guò)認(rèn)識(shí)自我心理學(xué)的知識(shí)，我就可以將內(nèi)心的情感與具體的事件聯(lián)系起來(lái)。然后，我就可以更好地理解我為什么有這樣的特點(diǎn)，傾聽(tīng)到內(nèi)心以及自己實(shí)現(xiàn)自我成長(zhǎng)的需求。
第四段：向友人開誠(chéng)布公
當(dāng)我們認(rèn)識(shí)了自己的一些內(nèi)心的深層問(wèn)題時(shí)，我們可以向親朋好友尋求幫助來(lái)調(diào)節(jié)情緒。有時(shí)候，我們?cè)谧约旱膬?nèi)心世界中形成了一些不良的自我成見(jiàn)。在經(jīng)歷過(guò)某些生活事件之后，遇到同樣的事情會(huì)產(chǎn)生一種無(wú)法言表的情感。通過(guò)向朋友傾訴，我們可以認(rèn)識(shí)到一些困擾我們的原因。獲得朋友的安慰和關(guān)愛(ài)，我們就可以走出危機(jī)，進(jìn)入一個(gè)更加健康的狀態(tài)。
第五段：總結(jié)
正是通過(guò)了解我們的心理以及我們自身的動(dòng)機(jī)和特點(diǎn)，我們可以走向更加健康和充實(shí)的生活。當(dāng)我們理解自己內(nèi)心的聲音，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)自己有很多需要改變和調(diào)整的方面。通過(guò)向親朋好友開誠(chéng)布公，分享我們內(nèi)心的困擾，我們可以更好地發(fā)掘自己的意圖和需求。只有這樣，在我們探尋自我成長(zhǎng)和實(shí)現(xiàn)自己人生的大愿望的過(guò)程中，我們才能夠真正地體會(huì)到我們深層意義上的存在。
心理學(xué)與認(rèn)識(shí)自我心得篇六
為了加強(qiáng)員工的技能培訓(xùn)，提高技術(shù)崗位的業(yè)務(wù)水平，最近公司舉辦了首屆機(jī)修工技術(shù)大比武活動(dòng)，活動(dòng)的舉辦充分顯現(xiàn)了公司領(lǐng)導(dǎo)注重培訓(xùn)的衫性和實(shí)效性，不僅使員工都能重新審視自己，認(rèn)識(shí)自我，定位自我，同時(shí)極大激發(fā)了員工們的工作熱情，增強(qiáng)了學(xué)習(xí)意識(shí)，端正了工作態(tài)度，培養(yǎng)了員工主動(dòng)參與溝通交流，比、學(xué)、趕、幫、超的良好氛圍，為公司的全面發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
機(jī)修工是設(shè)備的守護(hù)神，是對(duì)機(jī)器進(jìn)行維護(hù)、保養(yǎng)、修理的一個(gè)工種，機(jī)修工水平的高低直接影響到設(shè)備的好壞，因此機(jī)修工對(duì)任何企業(yè)來(lái)說(shuō)都至關(guān)重要，我認(rèn)為衡量修機(jī)修工的技術(shù)水平無(wú)非有四點(diǎn)：
a、責(zé)任心和工作態(tài)度；
b、扎實(shí)的.專業(yè)知識(shí)；
c、故障的判斷能力；
d、維修的質(zhì)量和效率，如果我們都能轉(zhuǎn)變思想觀念，樹立良好的敬業(yè)精神和責(zé)任感，加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)，全面提高自己的綜合素質(zhì)，都能對(duì)設(shè)備像愛(ài)護(hù)自己的眼睛一樣，那何愁設(shè)備不穩(wěn)定，何愁我們的企業(yè)不興盛，何愁不步步高，此次大比武雖然只通過(guò)對(duì)焊接、氣割、識(shí)圖制做基本繪圖的技能進(jìn)行評(píng)定，但也體現(xiàn)了機(jī)修工平時(shí)的功底和水平，經(jīng)過(guò)比賽，才知道自身的不足和薄弱點(diǎn)，才知道與優(yōu)秀機(jī)修工的差距，從而可以及時(shí)更新自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，明確了自己學(xué)習(xí)的方向，及時(shí)高速好自己的工作，學(xué)習(xí)目標(biāo)，為全面提升自我上了沉淀的一課。
學(xué)習(xí)永無(wú)止境，奮斗永無(wú)分期，沒(méi)有充分的知識(shí)準(zhǔn)備，何以能提高技能，沒(méi)有過(guò)硬的技能，又何以能立足于自己的工作崗位，在公司大力實(shí)行人本管理的理念中，你又能領(lǐng)略到多少精髓？在公司全面進(jìn)行技能培訓(xùn)中，你又能掌握到多少知識(shí)？從這次大比武的活動(dòng)中，我深刻領(lǐng)悟到其中的內(nèi)涵，公司正是通過(guò)一系列的技能培訓(xùn)，舉辦各類技術(shù)比武，旨在不斷提升員工的素質(zhì)，從而實(shí)現(xiàn)創(chuàng)利育人，撥交社會(huì)的價(jià)值觀。因此，我們應(yīng)充分利用這一平臺(tái)，全面提高自己，完善自己，超越自己。
首屆機(jī)修工大比武雖然已經(jīng)圓滿的結(jié)束，其意義深遠(yuǎn)，更多的是啟迪，只有我們端正自己的心態(tài)，舞自己的位置，立足崗位，勤奮學(xué)習(xí)，扎實(shí)工作，用你我的聰明、才智，展現(xiàn)好我們的風(fēng)采。那就一定有屬于你的藍(lán)天，那就讓我們積極行動(dòng)起來(lái)，在平凡的崗位上閃光，發(fā)揮更多的光和熱，相信我們的明天因?yàn)槟愣泳剩用利悺?BR> 心理學(xué)與認(rèn)識(shí)自我心得篇七
心理學(xué)是指研究人類心理過(guò)程和行為的學(xué)科，它關(guān)注人類在生理、社會(huì)、文化和心理等影響下的行為、思考和情感。認(rèn)識(shí)自己心理學(xué)是一項(xiàng)重要的實(shí)踐，它幫助我們更好地了解自己的內(nèi)心世界，審查自己的思維方式和情感體驗(yàn)，從而提高我們的自我認(rèn)知和自我管理能力。這對(duì)于我們提高情商、改進(jìn)人際關(guān)系和提高成功率都有非常重要的幫助。
第二段：探究認(rèn)識(shí)自己在個(gè)人成長(zhǎng)中的意義
認(rèn)識(shí)自己心理學(xué)是實(shí)現(xiàn)個(gè)人成長(zhǎng)的重要手段之一，它是一個(gè)深入了解自己、與自己對(duì)話和探索內(nèi)心的過(guò)程。只有通過(guò)了解自己，我們才能從容面對(duì)挑戰(zhàn)和壓力，更好地掌握自己的情感和意志。我們也能夠更好地理解自己在不同情境下的表現(xiàn)以及自己是否在逐漸成為更好的自己。此外，通過(guò)認(rèn)識(shí)自己，我們也能夠更好地理解他人，從而更好地處理和改善人際關(guān)系。
第三段：介紹認(rèn)識(shí)自己的方法
了解自己的方法可以多種多樣，例如自我反思，尋求他人的反饋，進(jìn)行自我評(píng)估等。自我反思是認(rèn)識(shí)自己的一個(gè)重要的方法，我們可以在日常生活中通過(guò)保持良好的思考習(xí)慣來(lái)不斷詢問(wèn)自己，并反思自己的體驗(yàn)和行為。另外，尋求身邊重要的人（如家人朋友，戀愛(ài)的伴侶）對(duì)我們的反饋也是認(rèn)識(shí)自己的方法之一。當(dāng)我們感到迷茫或憤怒時(shí)，他們的反饋?zhàn)屛覀兊玫搅诵碌囊暯呛徒ㄗh，從而更好地了解自己在他人心目中的形象。
第四段：介紹利用認(rèn)識(shí)自己改善自己的方法
了解自己不僅有助于我們改善自己，還可以提升我們的心理健康和幸福感。當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)自己存在某些缺陷或問(wèn)題時(shí)，可以通過(guò)改變自己的行為、改變自己的想法來(lái)幫助自己改善自己。例如，如果我們發(fā)現(xiàn)自己經(jīng)常拖延，可以制定一些任務(wù)清單和時(shí)間表，把大的任務(wù)分成小的步驟，分階段完成，以此來(lái)逐步克服自己的惰性。另外，當(dāng)我們的情緒不穩(wěn)定時(shí)，可以通過(guò)深呼吸、冥想、參加瑜伽等來(lái)幫助自己恢復(fù)內(nèi)心平靜，以此改善自己的心理狀態(tài)。
第五段：總結(jié)整個(gè)文章及認(rèn)識(shí)自己的重要性
認(rèn)識(shí)自己心理學(xué)是每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)習(xí)和探索的領(lǐng)域，只有通過(guò)深入了解自己，我們才能更好地認(rèn)識(shí)自己的內(nèi)心世界，更好地理解他人，更好地度過(guò)我們的人生。在我們成長(zhǎng)和發(fā)展的過(guò)程中，我們面臨著許多自我發(fā)現(xiàn)和改變的機(jī)遇，我們應(yīng)該善用這些機(jī)遇，不斷探索自己內(nèi)心的深處，唯有如此，才能真正站在自己的旁邊并成為一個(gè)完整的自己。
心理學(xué)與認(rèn)識(shí)自我心得篇八
有那么多的鏡子可照，也該好好端詳自已了，很多人都被掩蓋在表面的.成功所迷惑而找不到最真實(shí)的自已。
詩(shī)人魯黎說(shuō)：“還是把自已當(dāng)作泥土吧，老是把自已當(dāng)作珍珠，就會(huì)有被埋沒(méi)的痛苦”。的確，真正認(rèn)識(shí)自已的人明白自已該干什么，是什么樣的人，有怎樣的力量。從而依據(jù)事實(shí)，確立符合實(shí)際的目標(biāo)，去追尋適合自已的成功，人生道路上也會(huì)平坦許多。
由此我想到了一個(gè)故事。從前，有一個(gè)矮子他最討厭別人說(shuō)他矮，由于他家有錢有勢(shì)，別人都來(lái)奉承說(shuō)：“你的腿很長(zhǎng)，個(gè)子也長(zhǎng)的不錯(cuò)”。一日矮子獨(dú)自一人外出游玩，見(jiàn)一條不深的河，覺(jué)得自已站在正中，水也一定未及腰處，于是走向河央。最后他也為自已的行為和思想付出巨大的代價(jià)。
生活如詩(shī)，我們便是一個(gè)韻角，詩(shī)若有情情難盡;生活如茶，我們是一片茶葉，茶香滿口情悠悠;生活如歌，我們是一個(gè)樂(lè)符，歌到深處情難留;生活如酒，我們是一縷酒香，酒漿醉時(shí)笑語(yǔ)盈。
只有認(rèn)識(shí)自己，擔(dān)任好生活中自己的角色，那么生活將更加精彩，充滿生機(jī)。
心理學(xué)與認(rèn)識(shí)自我心得篇九
今年的“讀書、實(shí)踐、成才”活動(dòng)，管理局領(lǐng)導(dǎo)欣然為我們推薦了三本好書。我是一個(gè)書蟲，不愿意讓任何好書與自己擦肩而過(guò)，加之開復(fù)先生在我心目中一貫的良師形象，使得《做最好的自己》成了我當(dāng)然之選。在我看來(lái)，一本好書的價(jià)值并不僅僅在于閱讀過(guò)程的片刻愉悅，更是為人打開一扇通往新世界的大門。在這一點(diǎn)上，《做最好的自己》沒(méi)有辜負(fù)我的厚望。
書中，開復(fù)先生提出了“成功同心圓”，即以正確的價(jià)值觀為核心，輔以積極、同理心、自信、自省、勇氣、胸懷六種重要的人生態(tài)度作為同心圓的第二層，再以追尋理想、發(fā)現(xiàn)興趣、有效執(zhí)行、努力學(xué)習(xí)、人際交流、合作溝通六種行為方式構(gòu)成同心圓的最外一環(huán)。
這本書大多的觀點(diǎn)在開復(fù)老師先前的文章中已有闡述，對(duì)于拜讀過(guò)那些文章的我來(lái)說(shuō)，這本書并沒(méi)有太多全新的觀點(diǎn)。但這本書的價(jià)值就在于，將所有散落于各處的觀點(diǎn)系統(tǒng)化，匯集成冊(cè)，讓人一次領(lǐng)略，就如同轉(zhuǎn)瞬之間遍覽名山大川一般，痛快！
在閱讀過(guò)程中，我總會(huì)情不自禁用自身與之對(duì)比，不經(jīng)意間，便成就了一次心靈的洗禮。對(duì)我而言，這是一次很好的自省，讓我對(duì)自己的優(yōu)勢(shì)與不足有了一個(gè)相對(duì)清醒的認(rèn)識(shí)，也讓我得以重視自己曾經(jīng)忽略的一些東西。課前的預(yù)習(xí)可以讓人更好的理解老師所講的內(nèi)容，反之，僅僅被動(dòng)接受一本書帶給你的內(nèi)容并不意味可以深刻的理解。一本好書，不同的人品味，感受差之甚遠(yuǎn)。工作的幾年，我學(xué)會(huì)了思考，而這本書上的內(nèi)容恰好是我近一年多時(shí)間里思考的問(wèn)題，許多道理都是付出相當(dāng)?shù)拇鷥r(jià)才得以悟出，無(wú)意間的預(yù)習(xí)讓我從閱讀中得到了更多的震動(dòng)。雖然感嘆開復(fù)先生沒(méi)有早點(diǎn)完成此書，但轉(zhuǎn)念，即便那時(shí)我讀到此書，沒(méi)有一些刻骨銘心的東西，對(duì)于開復(fù)先生的箴言，我不可能有今天這樣的體會(huì)。
讀過(guò)這本書后，我對(duì)成功有了新的認(rèn)識(shí)，成功就是不斷的超越自己，讓自己的人生快樂(lè)、充實(shí)、有意義。事業(yè)進(jìn)步是成功，給家人快樂(lè)是成功，廣交朋友是成功，幫助他人也是成功。成功不遙遠(yuǎn)，不虛度此生就是成功。成功就是做好每件事，快樂(lè)每一天。
成功的標(biāo)準(zhǔn)不是單一的，社會(huì)給每個(gè)人提供了不同的舞臺(tái)，只要在自己的舞臺(tái)上竭盡全力扮好自己的角色，將自己的價(jià)值發(fā)揮到極限，不管是令人矚目的，還是普通平凡的，那都是一個(gè)成功者。比如：梅的凌寒，蘭的幽香，竹的堅(jiān)貞，菊的淡泊，他們都在自己的天地中展示他們獨(dú)有的風(fēng)韻；鷹擊長(zhǎng)空，魚翔淺底，虎嘯深山，駝走大漠，他們都在自己的領(lǐng)域中盡顯獨(dú)特的魅力。當(dāng)然，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，或許我們每個(gè)人都有自己無(wú)法實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想，或許我們的理想和現(xiàn)實(shí)存在差距，但是，許多事情是我們無(wú)法改變的，我們所能做到的就是不要茫然，改變自己的心態(tài)，改變自己的情緒，改變自己的思考方式，盡自己最大的努力讓自己的生命充分燃燒，追求做最好的自己。
人所處的位置是不相同的，社會(huì)給每個(gè)人提供了不同的生活環(huán)境，只要正確找準(zhǔn)自己位置努力去做，不盲目的比較，不管是出類拔萃，還是默默無(wú)聞，那都是一個(gè)成功者。比如：拿自己的優(yōu)點(diǎn)與別人的缺點(diǎn)比，可能會(huì)比出上進(jìn)心，也可能是比出沾沾自喜；拿自己的缺點(diǎn)與別人優(yōu)點(diǎn)比，可能比出自卑，也可能比出努力奮斗。其實(shí)，成功有大小之異，無(wú)輕重之別，何必在意是否超越了別人，要在乎的是超越自己。因?yàn)椋@個(gè)社會(huì)需要居里夫人、愛(ài)因斯坦，也需要李素麗、徐虎，只要敢于和不斷超越自己，就有資格，也有可能成為最好的自己。
選擇成功的道路是多樣的，成功給每個(gè)人提供了不同的途徑，只要綜合考慮各種因素的利弊，選擇一條最理想、最適合自己的道路，不管是功成名就，還是身敗名裂，那都是一個(gè)成功者。比如：中庸就是要在復(fù)雜、多變的環(huán)境中，審慎而冷靜地選擇最好的解決方案；中庸就是要在諸多對(duì)立統(tǒng)一的因素中，敏銳而智慧地尋找最佳的均衡狀態(tài)。其實(shí)，無(wú)論抉擇正確與否，無(wú)論結(jié)果如何，已經(jīng)做出的決定就無(wú)法收回了，只有坦然接受。因?yàn)?，現(xiàn)實(shí)社會(huì)上不是每個(gè)人做每件事情都能達(dá)到自己理想的目標(biāo)，只要達(dá)到擇前“重重”思考、擇后“輕輕”放下，那就能成為最好的自己。
如此，我希望自己能成為一個(gè)“德才兼?zhèn)洹⒁缘聻橄取钡娜?；一個(gè)能夠從思考中認(rèn)識(shí)自我、從學(xué)習(xí)中尋求真理、從獨(dú)立中體驗(yàn)自主，從計(jì)劃中把握時(shí)間、從表達(dá)中鍛煉口才、從交友中品味成熟，從實(shí)踐中贏得價(jià)值、從興趣中攫取快樂(lè)，從追求中獲得力量的人；一個(gè)有勇氣來(lái)改變可以改變的事情，有胸懷來(lái)接受不可改變的事情，有智慧來(lái)分辨兩者的不同的人。
結(jié)合當(dāng)下的工作，首先，擺正工作心態(tài)，這是成功的基礎(chǔ)。在平時(shí)工作中，不管做任何事，都應(yīng)該把心態(tài)回歸到零，始終抱著學(xué)習(xí)的態(tài)度，將每次任務(wù)都視為一個(gè)新的開始，一段新的歷程。在剛工作的時(shí)候，我熱情滿懷，躊躇滿志，但是隨著時(shí)間的推移，不但當(dāng)初的熱情減少了很多，而且有時(shí)懷疑自己當(dāng)初的選擇是否正確。這樣的心態(tài)首先讓我失去了對(duì)工作的積極性，顯得很消極，沒(méi)有正確的心態(tài)，連成功的基礎(chǔ)也沒(méi)有，如何到達(dá)成功？所以，只要我爭(zhēng)取擺正心態(tài)，積極面對(duì)一切，每天都有進(jìn)步，每天都做得更好，一定會(huì)有所收獲。
其次，在生活、工作中要誠(chéng)信待人，努力做到言行如一、言出必行。尤其在對(duì)待老同志方面，老同志每個(gè)人都有自己的個(gè)性，每個(gè)人都希望得到他人的尊重。作為一名為老干部服務(wù)的工作人員，要用真心換真心，只有充分理解老同志的心情和要求，得到他們的尊重和支持，才能體驗(yàn)到其中無(wú)窮的快樂(lè)。
做最好的自己，強(qiáng)調(diào)的是自己和自己比，昨天的自己和今天的自己比，不斷地超越自己。我今天工作是不是比昨天更認(rèn)真？我今天對(duì)待老同志是不是比昨天更誠(chéng)懇？書中說(shuō)：“每天都不是最好，甚至每天都有遺憾，但每天都這樣自己和自己比，堅(jiān)持不懈，便會(huì)不斷地向最好的自己的境界靠攏?！?BR> 我想這也許不算最成功，但已經(jīng)做到了最好的自己。
良師益友對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)大有助益，但良師益友卻可遇不可求，良師尤為如此?？煞Q之為良師的人，大多是在某一領(lǐng)域經(jīng)驗(yàn)豐富且善于思考者，如此才能高屋建瓴為人指出明路。雖然不遇良師并不妨礙繼續(xù)前行，但良師的催化作用，可以讓人少走許多彎路，加速成長(zhǎng)。開復(fù)先生便是一位良師，《做最好的自己》算得上這位良師悉心打造的一本好教材，通過(guò)它，雖不曾與開復(fù)先生謀面，卻不妨礙與先生神交，聽(tīng)著先生將一些道理娓娓道來(lái)，輔以一個(gè)個(gè)真實(shí)的故事，樂(lè)在其中。
盡信書不如無(wú)書，簡(jiǎn)單的照搬書中建議恐怕也不是開復(fù)先生希望看到的，畢竟，每個(gè)人都有自己的精彩。再好的一本書也不會(huì)讓人讀罷便脫胎換骨，成就一番大事業(yè)，它給人帶來(lái)更多的是一些可以指導(dǎo)我們未來(lái)學(xué)習(xí)工作生活的原則，和一些對(duì)待問(wèn)題的思考方法。
作為一名讀者，我感謝開復(fù)先生帶來(lái)了《做最好的自己》。
心理學(xué)與認(rèn)識(shí)自我心得篇十
自我認(rèn)知是一個(gè)人成長(zhǎng)的基礎(chǔ)，而了解自己的心理狀態(tài)和行為模式是自我認(rèn)知的重要方面。在我的認(rèn)知中，自己的心理狀態(tài)更多的是隨著個(gè)人自身行為和閱歷積累逐漸形成的。通過(guò)了解自己的心理狀態(tài)，我更加能夠客觀地評(píng)價(jià)自己的行為，發(fā)現(xiàn)自己的不足之處，從而改變自我。因此，在這篇文章中，我將分享我對(duì)“認(rèn)識(shí)自己心理學(xué)”的體會(huì)和思考。
第二段：心理測(cè)試帶來(lái)的認(rèn)知啟迪
在認(rèn)知自己的過(guò)程中，心理測(cè)試是不可或缺的一種方式。心理測(cè)試讓我對(duì)自己的心理狀況有了更深刻的了解，包括性格特點(diǎn)、興趣愛(ài)好、潛在心理問(wèn)題等。心理測(cè)試的結(jié)果讓我震驚的發(fā)現(xiàn)了自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，使我更加明晰自己的心理狀態(tài), 進(jìn)一步幫助我認(rèn)知自己、肯定自己、了解自己。
第三段：思想獨(dú)白與日記的作用
思想獨(dú)白和日記是另外兩種認(rèn)識(shí)自己的途徑，在平常的生活中，我會(huì)經(jīng)常傾聽(tīng)自己的內(nèi)心世界、思考自己的想法，然后記錄下來(lái)。通過(guò)寫思想獨(dú)白和日記，不僅可以釋放心中的壓力，也可以讓自己更加明晰自己的心理狀況和內(nèi)心真實(shí)的狀態(tài)，這種方式能讓我不斷了解自己的感受和想法，從而更好地認(rèn)知自己的心理狀態(tài)。
第四段：溝通和交流帶來(lái)的啟示
一個(gè)人的認(rèn)知和人際關(guān)系密不可分，交流和溝通是認(rèn)知自己的重要手段。在與別人交往的過(guò)程中，我會(huì)認(rèn)識(shí)到自己跟別人之間的差別，頭腦中的認(rèn)知模式也會(huì)不斷變化。在交流中，如果我能夠用更理解自己的方式和別人交往，不矯飾自己的個(gè)性，理性表達(dá)自己的情感，不斷修調(diào)內(nèi)心狀態(tài)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己和周圍世界的匹配度越來(lái)越高。
第五段：結(jié)語(yǔ)
在我認(rèn)識(shí)自己的過(guò)程中, 我發(fā)現(xiàn)，了解自己的心理狀態(tài)是一場(chǎng)漫長(zhǎng)而有趣的旅程，是自我認(rèn)知的重要方面。只有不斷地去了解自己，才能真正意識(shí)到自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，然后不斷地調(diào)整自己，從而走得更好。同時(shí)，我也希望通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和探索，在這個(gè)過(guò)程中不斷完善自己，感受美好的人生。
心理學(xué)與認(rèn)識(shí)自我心得篇十一
讀罷《做的自己》一書，最為深切的感觸就是掩卷靜思，閉目彌珍。成功就是做最好的自己，換言之，成功就是按照自己設(shè)定的目標(biāo)，充實(shí)地學(xué)習(xí)、工作和生活，就是始終沿著自己的道路，做一個(gè)快樂(lè)的、永遠(yuǎn)追逐興趣并能時(shí)刻發(fā)掘出自身潛能的人。詳細(xì)說(shuō)來(lái)，感悟有三點(diǎn)：
感悟其一：成功的標(biāo)準(zhǔn)不是單一的，社會(huì)給人提供了不同的舞臺(tái)，只要在自己的舞臺(tái)上竭盡全力扮好自己的角色，將自己的價(jià)值發(fā)揮到極限，不管是令人矚目的，還是普通平凡的，那都是一個(gè)成功者。比如：梅的凌寒，蘭的幽香，竹的堅(jiān)貞，菊的淡泊，他們都在自己的天地中展示他們獨(dú)有的風(fēng)韻;鷹擊長(zhǎng)空，魚翔淺底，虎嘯深山，馱走大漠，他們都在自己的'領(lǐng)域中盡顯獨(dú)特的魅力。當(dāng)然，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中或許我們每個(gè)人都有自己無(wú)法實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想，或許我們的理想和現(xiàn)實(shí)存在差距。但是，許多事情是我們無(wú)法的，我們所能做到的就是不要茫然，改變自己的，改變自己的情緒，改變自己的思考方式，盡自己最大的努力讓自己的生命充分燃燒，追求做最好的自己。
感悟其二：人所處的位置是不相同的，社會(huì)給每個(gè)人提供了不同的周圍環(huán)境，只要正確找準(zhǔn)自己位置努力去做，不盲目的比較，不管是出類拔萃，還是碌碌無(wú)為，那都是一個(gè)成功者。比如：拿自己的優(yōu)點(diǎn)與別人的缺點(diǎn)比，可能會(huì)比出上進(jìn)心，也可能是比出沾沾自喜;拿自己的缺點(diǎn)與別人優(yōu)點(diǎn)比，可能比出自卑，也可能比出努力奮斗。其實(shí)，成功有大小之異，無(wú)輕重之別，何必在意是否超越了別人，要在乎的是超越自己。因?yàn)?，這個(gè)社會(huì)需要居里夫人、愛(ài)因斯坦，也需要李素麗、徐虎，只要敢于和不斷超越自己，就有資格，也有可能成為最好的自己。
感悟其三：抉擇成功的道路是多樣的，成功給每個(gè)人提供了不同的途徑，只要綜合考慮各種因素的利弊，選擇一條最理想、最適合自己的道路，不管是功成名就，還是身敗名裂，那都是一個(gè)成功者。比如：中庸就是要在復(fù)雜、多變的環(huán)境中，審慎而冷靜地選擇最好的解決方案;中庸就是要在諸多對(duì)立統(tǒng)一的因素中，敏銳而智慧地尋找最佳的均衡狀態(tài)。其實(shí)，無(wú)論抉擇正確與否，無(wú)論結(jié)果如何，已經(jīng)做出的決定就無(wú)法收回了，只有坦然接受。因?yàn)?，現(xiàn)實(shí)社會(huì)上不是每個(gè)人做每件事情都能達(dá)到自己理想的目標(biāo)，只要達(dá)到擇前“重重”思考、擇后“輕輕”放下，那就能成為最好的自己。
我希望每一個(gè)不甘平庸的追求者只要清醒地認(rèn)識(shí)自我，找到自己的人生坐標(biāo)，挑戰(zhàn)自身的極限，就一定可以做最好的自己，從而體驗(yàn)到多元化成功帶來(lái)的無(wú)比快樂(lè)。
心理學(xué)與認(rèn)識(shí)自我心得篇十二
大家聽(tīng)到這個(gè)題目肯定很奇怪!自我認(rèn)識(shí)?自己天天看自己，怎么要自我認(rèn)識(shí)吧。別急，我說(shuō)的是能正確自我認(rèn)識(shí)!我是通過(guò)自己的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)自己的!
我是一位讀書較好，在班里當(dāng)認(rèn)中隊(duì)委的學(xué)生，老師總是夸我學(xué)習(xí)好，不說(shuō)謊，我也得意洋洋，在別人面前炫耀。
在一個(gè)雙休日，我正在寫作業(yè)，快把作業(yè)ok時(shí)，一個(gè)作業(yè)難住了。我說(shuō)的可不是作業(yè)題目難，是這個(gè)作業(yè)要寫很多內(nèi)容，現(xiàn)在我有是想去玩。于是，一個(gè)邪惡的念頭產(chǎn)生：何不簡(jiǎn)便了作業(yè)。當(dāng)時(shí)的我沒(méi)有往常冷靜的大腦，沒(méi)有想想自己這樣做對(duì)不對(duì)，只一味得想快點(diǎn)寫好，早點(diǎn)出去玩，擺脫寫作業(yè)的陰影。于是我開始了簡(jiǎn)便。
刷刷刷，幾下，我就把這個(gè)作業(yè)寫了好。心想：終于寫好了，我的小組長(zhǎng)是我的好朋友，不會(huì)“出賣”我的。于是我去玩了。
第二天，我的小組長(zhǎng)來(lái)檢查作業(yè)了。我把寫好了的作業(yè)給他看，當(dāng)他檢查到最后一個(gè)作業(yè)是，說(shuō)：“把這個(gè)作業(yè)拿出來(lái)?！蔽衣掏痰陌炎鳂I(yè)拿了出來(lái)。小組長(zhǎng)一看，立刻大喊起來(lái)：“哇塞，中隊(duì)委作業(yè)簡(jiǎn)便耶，大新聞，我要去告訴老師!”我馬上制止，說(shuō)：“行行好，我們可是好朋友!”但他不聽(tīng)這一套，馬上告訴了老師。
老師知道了這件事后，馬上給了我頓“竹筍烤肉”，然后，老師對(duì)我說(shuō)：“李綠隆，你既然是中隊(duì)委，就得給同學(xué)做好榜樣，難道你這樣做就是榜樣?做了中隊(duì)委但不能驕傲要想想老師的希望和教導(dǎo)”
聽(tīng)了這些，我心里十分不平靜，想到了老師說(shuō)的話，老師說(shuō)：“人不能做騙人而不敢承認(rèn)的人?！蓖瑢W(xué)說(shuō)：“我們要做個(gè)實(shí)實(shí)在在的.人!”我一定要改!!!!
在這事中，我認(rèn)識(shí)了自我，認(rèn)識(shí)了真實(shí)而又美好的我，這次的錯(cuò)誤給了我很的啊的教育!
心理學(xué)與認(rèn)識(shí)自我心得篇十三
心理健康是相對(duì)生理健康而言的，它主要包括兩個(gè)方面的含義：一是指心理健康狀態(tài)，即沒(méi)有心理疾病，心理功能良好；二是指維護(hù)心理的健康狀態(tài)，亦即有目的、有意識(shí)、積極自覺(jué)地按照個(gè)體不同年齡階段身心發(fā)展的規(guī)律和特點(diǎn)，有針對(duì)性地采取各種有效的方法和措施，營(yíng)造良好的家庭環(huán)境、學(xué)校環(huán)境和社會(huì)環(huán)境，并通過(guò)各種形式的宣傳、教育和訓(xùn)練，以求預(yù)防心理疾病，提高心理素質(zhì)，維護(hù)和促進(jìn)健康心理活動(dòng)的良好狀態(tài)。
二、心理健康的標(biāo)準(zhǔn)
1、馬斯洛提出的心理健康標(biāo)準(zhǔn)
美國(guó)心理學(xué)家馬斯洛（）和密特爾曼（mittelman）認(rèn)為判斷一個(gè)人的心理是否健康有十條標(biāo)準(zhǔn)：
（1）是否有充分的安全感；
（2）是否對(duì)自己有較充分的了解，并能恰當(dāng)?shù)卦u(píng)價(jià)自己的能力；
（3）自己的生活理想和目標(biāo)能否切合實(shí)際；
（4）能否與周圍環(huán)境保持良好的接觸；
（5）能否保持自身人格的完整與和諧；
（6）是否具備從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)的能力；
（7）能否保持適當(dāng)和良好的人際關(guān)系；
（8）能否適度地表達(dá)和控制自己的情緒；
（9）能否在集體允許的前提下，有限度地發(fā)揮自己的個(gè)性；
（10）能否在社會(huì)規(guī)范的范圍內(nèi)，適度地滿足個(gè)人的基本需要。
2、大學(xué)生心理健康的標(biāo)準(zhǔn)
（1）較高水平的安全感。勇于面對(duì)真實(shí)的自我和現(xiàn)實(shí)環(huán)境；
（2）智力正常。有學(xué)習(xí)興趣和求知欲望；
（3）情緒健康。樂(lè)觀開朗；
（4）人際關(guān)系和諧。交往動(dòng)機(jī)端正，樂(lè)于交往；
（5）社會(huì)適應(yīng)正常。能對(duì)環(huán)境做客觀評(píng)價(jià)，能與環(huán)境保持良好接觸；
（6）意志品質(zhì)健全。對(duì)自己行動(dòng)社會(huì)意義有正確理解，并能支配之；
（7）積極的自我觀念和健全的人格。立足現(xiàn)實(shí)，正確看待評(píng)價(jià)自己；
（8）心理行為符合大學(xué)生的年齡特征與角色。朝氣蓬勃、勤學(xué)好問(wèn)、
喜歡探索和創(chuàng)新，舉止言談?dòng)行摒B(yǎng)。
三、正確理解心理健康標(biāo)準(zhǔn)
1.不健康的心理和行為不能完全等同于心理不健康
心理不健康是指一種持續(xù)的不良狀態(tài)。偶爾出現(xiàn)一些不健康的心理和行為并不等于心理不健康，更不等于患了心理疾病。
2.“心理健康”與“心理不健康”不是絕對(duì)的
“心理健康”與“心理不健康”之間沒(méi)有不可逾越的鴻溝，兩者在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。從良好的心理健康狀態(tài)到嚴(yán)重的心理疾患是一個(gè)緩慢轉(zhuǎn)化的漸進(jìn)過(guò)程，反之亦然。
3.心理健康狀態(tài)是一個(gè)變化發(fā)展的過(guò)程
苦和煩惱都會(huì)釋然。
心理學(xué)與認(rèn)識(shí)自我心得篇十四
仰望星空，皎皎銀河，不知吞沒(méi)了多少的風(fēng)流人物，函括了多少無(wú)名人士。
蕓蕓眾生中，人，來(lái)了，又走了。在這白駒過(guò)隙的人生，是為了什么呢?其實(shí)人生在世，重要的是認(rèn)識(shí)自己。
諸葛亮在劉備三顧茅廬之前，潛心修學(xué)，專研時(shí)勢(shì)，上曉天文，下知地理。何哉?那是為以后的出世而作準(zhǔn)備。身處亂世，本是機(jī)遇多多，且諸葛亮能夠認(rèn)識(shí)到自己能夠做一番事業(yè)，而苦下功夫，最終成為一代賢相?？梢?jiàn)認(rèn)識(shí)自己，是走向成功重要的一步。
李白，這位浪漫主義的詩(shī)人，在被貶官之后，寫出了天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)的詩(shī)句，這也許有人認(rèn)為是自夸，其實(shí)不然。正是因?yàn)槔畎渍J(rèn)識(shí)到自己有這種才華，這種技能，這種天分，他才敢說(shuō)出這鼓勵(lì)自己，鼓勵(lì)他人的名句。由此則知，認(rèn)識(shí)自己，是建立自信的渠道。
既然認(rèn)識(shí)自己有那么多的好處，那么我們應(yīng)該怎樣認(rèn)識(shí)自己呢?
心理學(xué)與認(rèn)識(shí)自我心得篇十五
自我認(rèn)識(shí)是一個(gè)非常重要的過(guò)程，它幫助我們更好地理解自己的思想、情感以及自己的意愿。在這個(gè)過(guò)程中，我們可以更多地了解自己的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)自己的問(wèn)題，提高自我管理和情感管理能力。在我經(jīng)歷了一些挫折和成功之后，我開始認(rèn)真思考自己的特點(diǎn)與優(yōu)點(diǎn)，有了更多的自我認(rèn)識(shí)，我也學(xué)會(huì)了更好地管理我的情感和人際關(guān)系。
第二段：自我認(rèn)識(shí)的重要性
自我認(rèn)識(shí)很重要，因?yàn)樗俏覀儗W(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的基礎(chǔ)。首先，了解自己的價(jià)值觀和信念可以幫助我們更好地了解自己和生活，找到自己的定位。其次，自我認(rèn)識(shí)可以幫助我們更好地控制自己的情感，培養(yǎng)自己的情感管理和壓力管理能力。最后，自我認(rèn)識(shí)還可以幫助我們更好地與他人互動(dòng)，提高自己的人際交往和解決問(wèn)題的能力。
第三段：自我發(fā)現(xiàn)的過(guò)程
自我認(rèn)識(shí)的過(guò)程需要不斷地探索自己、反思自己，并在實(shí)踐中不斷地總結(jié)和修正自己的認(rèn)識(shí)。在我自己的實(shí)踐中，我通過(guò)不斷地嘗試新的事情，勇于面對(duì)自己和心理抗拒，來(lái)進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，了解自己的情感狀態(tài)和壓力狀態(tài)，尋求自我成長(zhǎng)和完善。
第四段：自我認(rèn)識(shí)的結(jié)局
自我認(rèn)識(shí)不是一個(gè)短期的過(guò)程，它需要長(zhǎng)期的努力和實(shí)踐。自我認(rèn)識(shí)的最終目的是學(xué)會(huì)更好地管理自己的情感和行為，提高自己的生活素質(zhì)和成功率。在我自己的實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)擴(kuò)大自己的知識(shí)和社交圈可以幫助我更好地了解自己，并為自己的成長(zhǎng)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。而繼續(xù)學(xué)習(xí)，反思，總結(jié)自己的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，更好地改善自己和自己的環(huán)境。
第五段：個(gè)人總結(jié)
在自我認(rèn)識(shí)的過(guò)程中，我學(xué)到了很多，最重要的是了解自己的特點(diǎn)和情感，認(rèn)真總結(jié)自己的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，并根據(jù)實(shí)際情況不斷地改善自己的人際交往和生活。這些經(jīng)驗(yàn)給我留下了深刻的印象，將一直伴隨著我成長(zhǎng)，幫助我更好地理解自己、管理自己、提高自己。自我認(rèn)識(shí)是一個(gè)漫長(zhǎng)而富有挑戰(zhàn)性的過(guò)程，它需要不斷的努力和耐心，但是它也是一個(gè)可以讓我們不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步的過(guò)程。
心理學(xué)與認(rèn)識(shí)自我心得篇十六
哥白尼用火的考驗(yàn)讓人類認(rèn)識(shí)了天圓地方的錯(cuò)誤;法布爾極盡一生的精力認(rèn)識(shí)了昆蟲世界的精妙絕倫;托爾斯泰用墳?zāi)沟臉闼刈屛镉麢M流的世界中追逐的人們認(rèn)識(shí)了人生真正的內(nèi)蘊(yùn);甘地用一生不懈的奮斗讓世人認(rèn)識(shí)了和平和獨(dú)立的重要性;中國(guó)人民用幾世幾代人的鮮血認(rèn)識(shí)了社會(huì)主義在中國(guó)實(shí)行的正確性。
認(rèn)識(shí)的過(guò)程是漫長(zhǎng)的，認(rèn)識(shí)的結(jié)果卻是美好的。然而，最艱難的認(rèn)識(shí)，卻莫過(guò)于對(duì)自我的認(rèn)識(shí)。
人無(wú)論是高尚的，猥瑣的，優(yōu)秀的，卑劣的，聰慧的或愚鈍的，在匆匆的人流中，往往會(huì)迷失了自我。在無(wú)暇自我反省的意識(shí)形態(tài)下，往往會(huì)處于自我感覺(jué)良好的狀態(tài)。孰不知，當(dāng)你感到天空蒙塵的時(shí)候，最重要的是擦一擦你的那不太清亮的雙眸。
善于自我認(rèn)識(shí)的人是比比皆是的。偉大的魯迅先生一向以“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！弊月桑麩釔?ài)青年，支持青年，甚至還鬧出過(guò)為青年人補(bǔ)靴子的笑話。然而，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)“青年人中也有蟲豸的.時(shí)候，他并未因要保存面子而一意孤行，而是適時(shí)的反省自己，解剖自我，因而更為后人所推崇。當(dāng)代的大作家史鐵生，在與頑癥的搏斗中，正確地認(rèn)識(shí)了自我的缺陷和價(jià)值，而能以一種平和的心態(tài)來(lái)對(duì)待生活中的坎坷和磨難。他寫道：我常以為是丑女造就了美人，我常以為是懦夫襯托了英雄，我常以為是愚氓舉出了智者，我常以為是眾生度化了佛祖。
偉人常常也是智者，他們不僅為我們發(fā)現(xiàn)真理，也為我們樹立了敢于正視自我的人性的榜樣。對(duì)于平凡的眾人，自我認(rèn)識(shí)卻并不那么簡(jiǎn)單?！?·11事件之后，美國(guó)的一些政府和學(xué)校開始實(shí)行每日唱國(guó)歌并宣誓的行動(dòng)，以此來(lái)喚起民眾的民族意識(shí)。而一些真正能夠自我反省的美國(guó)人卻意識(shí)到了：這種做法說(shuō)明美國(guó)政府是熱衷于戰(zhàn)爭(zhēng)，而不是和平，美國(guó)政府在一意地反恐怖，卻沒(méi)有能平靜下來(lái)想想是不是美國(guó)自身的一些問(wèn)題才造成了這樣的局面。
一個(gè)人最美好的品質(zhì)是能夠自我認(rèn)識(shí)，并糾正自己的錯(cuò)誤，只有這樣，人類才能發(fā)現(xiàn)生活的美好和他人的優(yōu)點(diǎn)。.
心理學(xué)與認(rèn)識(shí)自我心得篇十七
3）自我完善功能
自我評(píng)價(jià)有利于主體的自我完善。根據(jù)心理學(xué)的有關(guān)研究成果，當(dāng)人們形成自我評(píng)價(jià)之后，有的時(shí)候會(huì)感到自我評(píng)價(jià)的某個(gè)方面受到威脅（挑戰(zhàn)）。在這樣的情況下，他/她就會(huì)加倍努力地尋求對(duì)這種自我評(píng)價(jià)的社會(huì)承認(rèn)。例如，高爾威澤（gollwitzer）做了一個(gè)實(shí)驗(yàn)：選擇一些自認(rèn)為有前途的舞蹈人員，要求其中一半人描寫他們最好的舞蹈老師，而另外一半描寫他們最差的老師。然后，再問(wèn)他們何時(shí)可以在公眾面前進(jìn)行舞蹈演出。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，那些描寫他們最差的老師（因而感到自我評(píng)價(jià)受到威脅）的舞蹈人員認(rèn)為自己可以在公眾面前進(jìn)行舞蹈演出的時(shí)間比自我評(píng)價(jià)沒(méi)有受到威脅的人員平均早2個(gè)星期。因?yàn)樗麄兏械矫鑼懽约鹤畈畹睦蠋熓菍?duì)自我評(píng)價(jià)的某種威脅：要是說(shuō)自己要晚些時(shí)候才能夠演出，其他人會(huì)以為自己的舞蹈能力不行，因?yàn)槠渌瞬⒉恢雷约旱睦蠋煵?。所以，在尋求?duì)自我評(píng)價(jià)的社會(huì)承認(rèn)的動(dòng)力下，這些人會(huì)傾向于把自己能夠演出的時(shí)間說(shuō)早些。在實(shí)際生活中還有類似的很多例子：比方說(shuō)，如果一個(gè)人在考試中失利，她/她會(huì)尋求某個(gè)人說(shuō)他/她仍然很聰明，從而堅(jiān)持自己是一個(gè)有才華的.人的自我評(píng)價(jià)；他/她也可能跟某人去爭(zhēng)辯來(lái)顯示自己仍然比別人聰明。實(shí)際上，這也是要追求社會(huì)承認(rèn)。竭力追求社會(huì)承認(rèn)的人通常都有明確的自我評(píng)價(jià)。不過(guò)，這跟追求自我驗(yàn)證和自我證實(shí)還不一樣：自我驗(yàn)證和自我證實(shí)都會(huì)有表現(xiàn)自己能力的行為（正面或反面表現(xiàn)），而追求承認(rèn)僅僅是追求“名”，而不一定追求“實(shí)”。
心理學(xué)的有關(guān)研究成果還表明，自我評(píng)價(jià)對(duì)自我完善的促進(jìn)作用還表現(xiàn)在它有利于主體的自我提高（self-enhancement）。人們通過(guò)自我評(píng)價(jià)來(lái)進(jìn)行自我形象管理（impressionmanagement）。為了有效地管理自己的形象，人們會(huì)經(jīng)常自我檢查（自我評(píng)估），并有意識(shí)地對(duì)他人關(guān)于自己的印象進(jìn)行管理。也就是說(shuō)，人們會(huì)運(yùn)用自我提高機(jī)制來(lái)完善自我，例如通過(guò)得體的衣著、言語(yǔ)等。同時(shí)，這也是為了使他人最自己感覺(jué)良好的，例如獲得他人的恭維，因此自我提高實(shí)際上是改善他人對(duì)自我的印象。這也反映出，人們的自我評(píng)價(jià)不是孤立的，而是跟他人的評(píng)價(jià)密切不可分的。善于自我評(píng)價(jià)的人會(huì)利用他人的評(píng)價(jià)來(lái)反思自己、修正自己的評(píng)價(jià)，并努力爭(zhēng)取讓他人對(duì)自己獲得更高的評(píng)價(jià)。
不過(guò)，在心理學(xué)中，因自我評(píng)價(jià)導(dǎo)致的“自我發(fā)展”、“自我實(shí)現(xiàn)”和“自我完善”與哲學(xué)中的相應(yīng)概念似乎還有區(qū)別。在心理學(xué)中，這些概念是更加個(gè)體化的概念，因?yàn)樾睦韺W(xué)中，人是以個(gè)體為實(shí)體性存在的。社會(huì)、文化等只是個(gè)體的存在的環(huán)境。而哲學(xué)中的這些概念跟人的社會(huì)性是緊密相關(guān)的。在哲學(xué)中，人是社會(huì)的人?！叭说谋举|(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和?！彼裕白晕野l(fā)展”、“自我實(shí)現(xiàn)”和“自我完善”都跟社會(huì)的需要聯(lián)系在一起。而心理學(xué)中，人是以個(gè)體為實(shí)體性存在的。
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心理學(xué)與認(rèn)識(shí)自我心得篇十八
春秋著名的軍事家樂(lè)毅說(shuō)：“善作者，未必善成；善始者，未必善終”，失敗了，勇于承擔(dān)，從頭再來(lái)，立志還要始終如一，要防備像《華嚴(yán)經(jīng)》里所提醒的那樣，初發(fā)心似朝露，心里要存大志，口中勿吐狂言，要立志如金剛，要頂天立地，要一往無(wú)前，要無(wú)怨無(wú)悔，要不達(dá)目的不罷休，不能有一點(diǎn)點(diǎn)的不容易，即懊惱萬(wàn)分，一退千里，萎靡不振。登高者望遠(yuǎn)，志高者路遠(yuǎn)，因此要積累跬步，腳踏實(shí)地，牢記屈原所說(shuō)的：路漫漫其修遠(yuǎn)兮吾將上下而求索。
二、寬容團(tuán)結(jié)
淡忘為佳，寬容為美，寬容無(wú)惱，灑脫多樂(lè)。和他人的隔閡，不耿耿于懷；他人對(duì)自己的沖撞，過(guò)后即忘。寬容增加心量，合作增長(zhǎng)智慧。經(jīng)常做一些活動(dòng)，在班里提出“零起跑線”口號(hào)，激發(fā)學(xué)生努力向上，讓他們明確前進(jìn)的方向，懂得和睦相處，懂得良性競(jìng)爭(zhēng)，利用競(jìng)賽激發(fā)他們的拼搏精神，利用明星欄“周明星”、“月明星”、讓他們“比一比，誰(shuí)最棒”，培養(yǎng)他們的成就感，讓他們樹立自信心，引導(dǎo)優(yōu)秀的帶動(dòng)大家，激發(fā)落后的奮進(jìn)直追。讓所有人都能夠自覺(jué)地成為班集體的主人，讓集體緊緊凝聚，團(tuán)結(jié)一致，環(huán)境和諧，人人樂(lè)于付出，并且力爭(zhēng)讓這種思想根深蒂固，長(zhǎng)大以后必然是一個(gè)有為的棟梁之才，必然對(duì)社會(huì)也能夠有所貢獻(xiàn)。
三、開闊視野
多讀優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，開闊視野、增強(qiáng)心理健康。王國(guó)維說(shuō)：“凡一代有一代之文學(xué)，楚之騷，漢之賦，六朝之駢語(yǔ)，唐之詩(shī)，宋之詞，元之曲，皆所謂一代之文學(xué)，而后世莫能繼焉者?！边@是璀璨輝煌的文化，可謂高山仰止。但是很多人非常錯(cuò)誤地認(rèn)為，大學(xué)學(xué)校要培養(yǎng)的人才應(yīng)該是應(yīng)用型人才，不需要在傳統(tǒng)文化方面進(jìn)行全面的了解、不需要深入研究，以課本基本知識(shí)和能力為重點(diǎn)內(nèi)容，只需要基礎(chǔ)知識(shí)就可以了，殊不知，這是一種非常大的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。大學(xué)生，要增進(jìn)自己的心理健康，必須博覽群書，閱讀優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化作品。文學(xué)就是人學(xué)，上下五千年，縱橫八萬(wàn)里，離開文學(xué)，離開文字的記錄，必然一無(wú)是處。四庫(kù)全書十億字，大藏經(jīng)一億幾千萬(wàn)字，文海浩瀚，精深微妙，很多書籍理論不能復(fù)贅一辭，可謂精金百煉，文義俱深，淵渺博大，包羅萬(wàn)象，智慧猶如大海，一句話，一個(gè)感悟，如果能夠掌握，能夠體悟，很多人就不至于誤入歧途，或者能夠成就大業(yè)、走遍天下，卡耐基曾向追求成功的年輕人掏出肺腑之言：“一個(gè)人的成功，只有15%歸結(jié)于他的專業(yè)知識(shí)，其余85%歸結(jié)于他表達(dá)思想、領(lǐng)導(dǎo)他人以及喚起他人熱情的能力?！痹倜枋鲑N切一點(diǎn)，也就是說(shuō)，這85%，就是智慧的描述，就是心理健康的回報(bào)，很難想象，一個(gè)心理有問(wèn)題的人能夠八面玲瓏，做起事來(lái)游刃有余、看問(wèn)題能夠高瞻遠(yuǎn)矚。
四、理解真愛(ài)
愛(ài)情是文學(xué)永恒的主題，古往今來(lái)，詩(shī)人們對(duì)愛(ài)情“謳歌萬(wàn)遍也不厭倦”。大學(xué)生愛(ài)情也是一片憧憬，充滿期待。元好問(wèn)《雁丘詞》天下聞名，其中幾句是：?jiǎn)柺篱g、情是何物，直教生死相許？天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。歡樂(lè)趣，離別苦，就中更有癡兒女。無(wú)數(shù)人到做雁邱憑吊，感慨系之。對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們懂愛(ài)情了嗎？很多人認(rèn)為，走進(jìn)了大學(xué)，算是“功成名就”、成為“天之驕子”，可以放松身心談一場(chǎng)“轟轟烈烈”的戀愛(ài)、纏纏綿綿了。實(shí)際上他們還沒(méi)有什么閱歷，心里并不成熟，對(duì)愛(ài)情尚不甚了解，現(xiàn)在離婚率不斷提高，給社會(huì)帶來(lái)了不和諧，給自己和他人帶來(lái)了諸多痛苦。一般而言，和一個(gè)人戀愛(ài)，往往只看到對(duì)方的年齡、氣質(zhì)、性情，尤其相貌，這樣容易一見(jiàn)鐘情、根基不牢；跟一個(gè)人結(jié)婚，必須也跟他的習(xí)慣、家族、命運(yùn)，甚至缺點(diǎn)結(jié)婚，才能白頭到老。一見(jiàn)鐘情的戀愛(ài)容易導(dǎo)致情感危機(jī)，很難從失戀的泥沼中自拔。曾經(jīng)有過(guò)這樣的學(xué)生：失戀了，一蹶不振，加上學(xué)習(xí)的煩惱與就業(yè)方面的壓力，老師同學(xué)和親人們沒(méi)有及時(shí)把他的問(wèn)題化解，結(jié)果一時(shí)想不開釀成了悲劇。愛(ài)情是責(zé)任，是心海深處泛起的漣漪，忠貞不渝的愛(ài)情必植根于信任和理解的沃土，美滿的`愛(ài)情的大門用優(yōu)秀的鑰匙打開才會(huì)堅(jiān)不可摧，這樣，巧妙的激勵(lì)學(xué)生完成學(xué)業(yè)，奮勇向前，很好地走完人生的每一段旅途。5月25日是特意給大學(xué)生設(shè)立的心理健康節(jié)，大學(xué)校園里面，多樣化的價(jià)值觀念在此綜合雜糅，學(xué)生的人生觀在此逐步完善，心理健康較之于學(xué)業(yè)，尤應(yīng)引起教師的關(guān)注。引導(dǎo)不及時(shí)，學(xué)生產(chǎn)生心理困擾，很多問(wèn)題隨之而來(lái)。要想方設(shè)法讓學(xué)生的心理得到錘煉，讓他們能正確處理自己與社會(huì)的人際關(guān)系，讓他們能明確自己的人生方向，能正視自己的優(yōu)點(diǎn)與不足，并且讓學(xué)生們能面臨壓力，敢于承擔(dān)，敢于挑戰(zhàn)，學(xué)會(huì)化解，永遠(yuǎn)讓心胸開闊，永遠(yuǎn)讓心靈滋潤(rùn)，永遠(yuǎn)讓內(nèi)心世界充滿圣潔明媚、溫暖和煦的陽(yáng)光，讓學(xué)生能成為社會(huì)有用的人，成為棟梁之才，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。