通過總結(jié)，我們可以更清楚地了解自己在某個時期的表現(xiàn)和成就。如何寫一篇精彩的文章？這是許多人心中的問題。接下來，讓我們一起來看看這些精彩的總結(jié)范文，相信對大家的寫作能夠有所啟發(fā)和幫助。
教育勇氣讀書心得篇一
讀了《教學(xué)勇氣》第二章《一種恐懼文化——教育和分離的生活》后，我有三個問題要問自己，我要求自己必須聽到靈魂最深處的回答：
我沉思，我的靈魂也沉思，然后，我聽到我的靈魂在說話：
我恐懼我不能勝任教學(xué)工作。事實上，我對自己的表現(xiàn)嚴(yán)重不滿——雖然我因為恐懼同事的鄙視，從未說過這樣的話。首先，我覺得自己的課堂并不是多么精彩，甚至十分拙劣;教材、《練習(xí)冊》中的一些問題，我也不能確切地說出令自己十分滿意的答案，出錯的也有過幾次，我為此不知自責(zé)了多少次、慚愧了多少次;第二，學(xué)生的考試成績我也不是很滿意，多次考試只居于中流，沒有突破;第三，班主任工作方面，我被繁雜的事務(wù)纏身，疲于奔命，僅僅能夠完成學(xué)校下達(dá)的各項任務(wù)，工作毫無特色，更勿論班主任工作藝術(shù)。
我還恐懼學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、同事、學(xué)生家長對我工作的不認(rèn)可，如果我無法在他們的眼里看到肯定的、尊重的眼光，我就會有挫敗感，認(rèn)為辛勤的付出全是白費。
每到一個開學(xué)季，我心中總會開始焦慮，甚至于一想到開學(xué)就寢食難安。以前，我總以為這是工作倦怠的表現(xiàn)，讀了《教學(xué)勇氣》后，我確認(rèn)這是一種恐懼心理，對工作、對學(xué)生、對社會評價的恐懼。
說到底是因為自己不愿做一個得過且過的人，正如帕克·帕爾默博士說的那樣，這種恐懼是我關(guān)注自己的教學(xué)技藝的一種證據(jù)，這種恐懼堅定了我的信心去冒這個凡是出色教學(xué)都需要的風(fēng)險。這也正是帕爾默所說的恐懼的'“健康”一面。
但是，要讓恐懼真正發(fā)揮出健康的作用，就必就須擺脫其自我封閉、無動于衷的方面。
以前，我的辦法就是回避：或者死死地壓抑在心底，或者分散注意力、暫時不去想它?？墒?，后果很嚴(yán)重，心態(tài)越來越消極，垂頭散氣、意志消沉;人前強(qiáng)顏歡笑，心中備受摧殘。
現(xiàn)在，我不再這樣做了，因為我已經(jīng)獲得了那么一點點的“教學(xué)勇氣”。
告訴自己，我不再害怕，我可以同感、誠實我的教學(xué)恐懼。我要和我最要好的同事聊聊這個話題：我親愛的朋友，我是如此擔(dān)憂，我擔(dān)憂新學(xué)期我的學(xué)生成績沒有提高、我擔(dān)憂我的班級積分排名落后、我擔(dān)憂我不能很好的和咱們的新同事相處，你說說我該怎么辦?我相信這番談話會讓我釋放一些壓力，因為我知道，每個人都或多或少的有同樣的感受，或許，他們經(jīng)過思考，已有了一些解決問題的方法。
告訴自己，我不再害怕，去思考突破的方向，針對我的恐懼逐條找到解決的方法。實在解決不掉的，就珍惜自己的問題，在今后的工作中慢慢尋找答案吧。
有了解決的途徑，成竹在胸，心中的壓力就會小了很多。
教育勇氣讀書心得篇二
記得當(dāng)初讓選讀的時候，自己選擇了這本書，其中一個原因就是“心靈”。帕爾默把教師心中深處的想法和做法以及心中的矛盾闡述出來了，而且剖析的非常深刻。
而反思，自己缺乏的就是心靈的溝通，缺乏與自己的心靈溝通，缺乏與學(xué)生的心靈溝通，缺乏與同事的心靈溝通。
還曾記得自己剛?cè)肼殨r，滿腔熱血，想把自己知道的全部告訴學(xué)生，而當(dāng)他們沒有按照自己的預(yù)想好好學(xué)習(xí)的時候，沒有取得好的成績的時候，自己就在想：要把自己的命運交到這幫學(xué)生手里嗎?有的時候自己會想不通，但是帕爾默卻告訴了我答案：作為老師，我們大可不必為只能“為他人作嫁衣裳”而委屈，實際上，在“與學(xué)生的生命重逢時”，我們便有了新的發(fā)展機(jī)會。在教學(xué)中，我們已經(jīng)收獲了許多。有時候，停下來，自己和自己的心交流一番，自己的教育理想是什么?有沒有實現(xiàn)?我的不足在哪里，到底該怎樣教學(xué)，我了解學(xué)生嗎?什么在支撐著自己?自己就會豁然開朗。站在學(xué)生的角度，去觀察他們，去傾聽他們，去了解他們，我們才會有更多的寬容和理解，才可能有真正意義上的教育。
教育勇氣讀書心得篇三
在歷經(jīng)了十幾年的教學(xué)實踐，我有幸與帕爾默的《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》相遇，讓我有豁然開朗，重獲教育生命之感。
這本書，作者從關(guān)注教師心靈的角度來解讀教師，解讀教學(xué)，解讀教育。讀著書，就好象在讀自己，真的觸動了自己的內(nèi)心。因為這么長時間來，總覺得自己的靈魂是孤獨的。而書中的內(nèi)容正是把這種教師的內(nèi)心提到了討論的層面上來。
的確如此，近幾年，隨著年齡、閱歷、經(jīng)驗的增長，在我們的教學(xué)中或多或少都遇到過困惑，就拿我自己來說吧。我經(jīng)常覺得我在課堂上很多學(xué)生一點聽課的心思也沒有，在下面做小動作或者說話，嚴(yán)重挫傷了我的教學(xué)的積極性。讀了這本書后，我發(fā)覺我課堂行為缺乏一些教學(xué)機(jī)智，我的教學(xué)缺少心與心的交流，這是導(dǎo)致課堂教學(xué)效果不好，學(xué)生無心聽講的一個重要的原因?！督虒W(xué)勇氣》教會了我們?nèi)绾螌⒆约旱男拇蜷_，如何用心地去上好每一堂課。
帕爾默在這本書里已經(jīng)告訴可我們，首先，從心靈導(dǎo)師身上去尋找自身認(rèn)同和自身完整，我們可以把心靈導(dǎo)師理解為引領(lǐng)我們進(jìn)入教師這個職業(yè)的原因，它可以是我們學(xué)習(xí)生涯中真實的教師，也可以是感動我們的事件，也可以是我們的理想和抱負(fù)，這些可以匯聚我們的自身認(rèn)同和自身完整，也是我們優(yōu)秀教學(xué)的源泉。其次，我們要明白為什么選擇某個具體學(xué)科作為我們所從事的領(lǐng)域，這部分的知識可以激發(fā)我們的自我意識，在這之前，自我意識是處于潛伏狀態(tài)。當(dāng)我們尋找到了自身認(rèn)同和自身完整，我們就不需要躲在講臺后面，利用我們手中的“權(quán)力”去控制學(xué)生，與學(xué)生造成分離;我們也不需要簡單的模仿其他教師的教學(xué)法方，而是去尋找契合自己個性的教學(xué)方式，真正好的教學(xué)應(yīng)該是源自教師的心靈。
在用心讀過帕爾默的《教學(xué)勇氣》之后，使我明白我們應(yīng)該從學(xué)科，學(xué)生以及教師的自我知識三個層面來看待教學(xué)，優(yōu)秀教學(xué)是源自于自己的心靈，優(yōu)秀教師是不把自己的教學(xué)簡單的降低在技術(shù)層面，而是在自身認(rèn)同和自身完整的基礎(chǔ)上讓自己的教學(xué)源自自己的心靈。因此，正如這本書的名字，作為教師，我們應(yīng)該鼓起勇氣，去開放我們的心靈。讀了這本書，我真正認(rèn)識到良好的教學(xué)不在于教學(xué)技巧的成熟，真正好的教學(xué)源于教師正直、誠實的優(yōu)秀品質(zhì)。教學(xué)就是人與人的心靈交流，是生命本身的一件快樂的事。
曾經(jīng)看過中國臺灣作家張曉風(fēng)的一篇散文《我交給你們一個孩子》。文章字字句句從作家的心底涌出來，重重地砸在我心上。今天，家長把一個又一個的孩子交給了我，多年以后，我能還他(她)一個怎樣的孩子?在讀了《教學(xué)勇氣》之后，我牢牢記住了帕爾默告誡我們的一句話：記住我們是誰，就是把我們的全部身心放回本位，恢復(fù)我們的自身認(rèn)同和自身完整，重獲我們生活的完整。教育迫切需要找回教師的真心真我，學(xué)生迫切需要沐浴教師心靈之陽光，教師也迫切需要透過學(xué)生的生命完善自我，重振敞開心靈的教學(xué)勇氣。
我要努力朝書中所說的前進(jìn)，為自己的心靈找到一個釋放和安放的地方，讓自己在享受教學(xué)的過程中保持純凈、健康的心靈!我會繼續(xù)閱讀，繼續(xù)品味，也希望更多的朋友去探索其中的寶藏，共享這美妙的教育經(jīng)典。
教育勇氣讀書心得篇四
在寒假里，我看了一本名叫《感動小學(xué)生的50個人物》的書。其中《勇氣》這個故事，讓我深受感動。
在19世紀(jì)英國的一所學(xué)校里，一次有一名強(qiáng)悍的高年級男生命令新生替自己做事，被新生拒絕后就開始?xì)蛐律?。這時候邊上的學(xué)生要么畏懼地逃避，要么幸災(zāi)樂禍地觀看，只有一名學(xué)生勇敢地挺身而出，大喊：”住手!你到底要打多少下才肯罷休!“這個勇敢的學(xué)生就是后來揚名世界的英國大詩人拜倫。
我不禁想起了我二年級時發(fā)生的一件事情。那次是在一次放學(xué)后，我在校門口看到幾名高年級的學(xué)生堵住了一名低年級的學(xué)生，想讓他給大伙兒買吃的。低年級的學(xué)生不愿意。
我看到了他在四下里張望，我知道，他是想尋求幫助呢?？墒?，我當(dāng)時的念頭是：”那些大孩子可比我高出一個頭呢!可千萬別找上我!“于是，我連忙退后一步，躲在一旁連大氣都不敢出?？戳诵“輦惖墓适拢艺鏋樽约寒?dāng)時的行為感到羞愧，明知道那些大孩子的行為不對，卻沒有想任何阻止他們的辦法，而是”灰溜溜“地躲避了。
其實，我們也可以像小拜倫那樣，勇敢地面對困難，勇敢地維護(hù)正義。我們欣賞勇氣，因為它是一種毫無畏懼的氣魄。勇氣是讓生活順利前進(jìn)的風(fēng)帆，勇氣是讓我們成為強(qiáng)者的支柱。只要充滿勇氣，我們大家都能成為人人稱贊的小小男子漢!
教育勇氣讀書心得篇五
前些天我讀了《勇氣》這篇文章，文中敘述了在一所英國名門公立學(xué)校——哈羅學(xué)校發(fā)生的一件事。一天，一個強(qiáng)悍的高個子男生，命令一個剛?cè)雽W(xué)的新生替他做事，可是被新生斷然拒絕。這位高個子男生惱羞成怒，竟劈頭蓋面地向那位新生打了過去，可新生卻并不愿乞伶告饒。這時圍觀的學(xué)生有的冷眼相看，有的起哄嬉笑，有的一走了之。突然一個外表文弱的男生站了出，并要為那個新生受高個子的一半的拳頭。這時自認(rèn)為強(qiáng)悍的高個子男生羞愧地停住了手。
那位被毆打的新生名叫比爾，這件事讓他深感愛與善的可貴，經(jīng)過努力，后來成為英國頗享盛名的大政治家。而那位挺身而出、愿為陌生人分擔(dān)痛苦的，則是揚名全世界的大詩人拜倫。
一股相信自已是正義的勇氣讓拜倫在當(dāng)時做了如此大膽的舉動，這種毫不畏懼的氣魄精神真是值得我們學(xué)習(xí)。
讀了這個故事，讓我也聯(lián)想到自己的一次經(jīng)歷。記得開學(xué)不久，在一次激烈的班委競選中，同學(xué)們上臺紛紛發(fā)表自己的競選演講。坐在下面的我，看著講臺上一些勇敢同學(xué)的發(fā)言，心中非常羨慕。我也有想擔(dān)任班職——體育委員的愿望，可我只是心里默默地想，沒勇氣上臺演講。這時，我的'同桌似乎看出了我的心事，鼓勵我上去爭一把。周圍的同學(xué)也紛紛為我助威，“上去競選，怕什么，你能行！”在同學(xué)們的鼓勵下，我終于鼓起勇氣向講臺走去，在同學(xué)們的熱烈的掌聲中，我邁出戰(zhàn)勝膽怯的第一步，也最終讓我贏得了勝利的成果。我的出色演講得到老師和同學(xué)的贊同，我如愿以嘗的擔(dān)任了體育委員一職。
讀了這篇文章，我似乎懂得了一個真理：在人生的征途中，只要有這份小小的勇氣，去做別人做不到的事，一定能取得勝利的結(jié)果。一個有勇氣的人，一定會實現(xiàn)自己的夢想。
教育勇氣讀書心得篇六
“鄉(xiāng)村教育家”。曾獲揚州市十佳教師、江蘇省中學(xué)特級教師、江蘇省首屆名校長 等榮譽(yù)稱號。創(chuàng)立“先學(xué)后教、當(dāng)堂訓(xùn)練”的教學(xué)模式 ，在教育界取得了巨大的成功。
二、《教學(xué)革命——蔡林森與先學(xué)后教》內(nèi)容特點
一、“先學(xué)”，即學(xué)生看書(讀書)、檢測;二、“后教”，即學(xué)生更正、學(xué)生討論、最后教師點撥;三、“當(dāng)堂訓(xùn)練”，即當(dāng)堂完成作業(yè)。在這三個主要環(huán)節(jié)之前，有一個輔助環(huán)節(jié)(1分鐘左右)。輔助環(huán)節(jié)包括：板書課題、出示目標(biāo)、自學(xué)指導(dǎo)。輔助環(huán)節(jié)就像高速公路旁的“引橋”，主要環(huán)節(jié)好像高速公路?！跋葘W(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”教學(xué)法給了老師們具體的操作方法，讓中、小學(xué)各學(xué)科老師靈活運用，上好新課程改革的課，教學(xué)生學(xué)，讓學(xué)生發(fā)揮好主體作用，很快通過“引橋”，奔馳在自學(xué)的快車道上，有效地自主、合作、探究性學(xué)習(xí)“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”。
例如
數(shù)學(xué)、常識課采用“四個一”的教學(xué)模式，即看一看(學(xué)生看例題)、做一做(學(xué)生仿例題，做習(xí)題)、議一議(學(xué)生更正、討論，教師點撥、歸納)、練一練(學(xué)生當(dāng)堂完成作業(yè));語文課采用“幾個比”的教學(xué)模式，即比讀書、比認(rèn)字、比寫字、比說話、比當(dāng)堂完成作業(yè)，每一個“比”都是一次“先學(xué)后教”。
三、讀后感
課堂學(xué)習(xí)緊張、高效，把課外時間還給學(xué)生，真正地實現(xiàn)了“減負(fù)提質(zhì)”。
給學(xué)生減負(fù)的口號已經(jīng)喊了很多年了，可捫心自問，學(xué)生“減負(fù)”了嗎?學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)過重很大一個原因正是低效的課堂。課內(nèi)不夠課外補(bǔ)是很多老師的“法寶”。課堂上老師不是“滿堂灌”就是“滿堂問”，對此我也深有同感，不把課本上所有的內(nèi)容面面俱到地講一遍，就感覺沒有完成教學(xué)任務(wù)，生怕遺漏了任何一個知識點。這種不注重實效地“滿堂灌”浪費了大量的課堂時間。教師惟恐達(dá)不到教學(xué)目標(biāo)，就給學(xué)生布置海量的課外作業(yè)。而“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”教學(xué)法將“減負(fù)”真正落到實處，潛心打造“45分鐘高效課堂”。學(xué)習(xí)的全過程都是由學(xué)生自學(xué)完成，教師由原來的講授者變成了組織者。從前輔助性的課前課后練習(xí)被轉(zhuǎn)移到了課堂，每節(jié)課當(dāng)堂訓(xùn)練的時間不少于15分鐘，訓(xùn)練成了學(xué)習(xí)的重要手段，學(xué)生在不停地思考和動手中接受和運用新知識。作業(yè)當(dāng)堂完成，課后自然無需作業(yè)，真正把課外時間還給學(xué)生。
當(dāng)然,我們無論學(xué)習(xí)了哪些教學(xué)模式、教學(xué)策略或方法,都要根據(jù)不同的學(xué)科、不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容、不同的學(xué)生適時適度的來使用;不是今天我們學(xué)了了先學(xué)后教，所有的學(xué)科、所有的課堂、所有的學(xué)生都適合使用“先學(xué)后教”，正所謂“教無定法”，蔡林森先生的“先學(xué)后教”又為我們提供了一種“構(gòu)建高效課堂”的模式，我們每一位老師都可以根據(jù)自己的教學(xué)內(nèi)容來嘗試。
教育勇氣讀書心得篇七
一滴水，微不足道。但是不停地滴起來，數(shù)量就很可觀了。據(jù)測定，"滴水"在1個小時里可以集到3。6公斤水；1個水月里可集到2。6噸水。這些水量，足可以供給予一個人的生活所需?？梢?，一點一滴的浪費都是不應(yīng)該有的。至于連續(xù)成線的小水流，每小時可集水17公斤，每月可集水12噸；嘩嘩響的"大流水"，每小時可集水670公斤，每月可集水482噸。所以，節(jié)約用水要從點滴做起。
水是生命的源泉，動植物離不開水，人類更離不開水。一旦沒有了水，我們就無法生存下去。但是能夠飲用的`淡水資源日益減少，其中一個原因是世界人口的不斷增加，另一個更重要的原因是許多水資源受到了嚴(yán)重的污染。所以，要想有充足的水資源，不僅要保護(hù)水資源，還要節(jié)約用水。如果我們不節(jié)約用水，就等于向死亡加快了腳步。
水是動植物體內(nèi)和人的身體中不可缺少的物質(zhì)，可以說，沒有水就沒有生命的存在。另外，人類生活中的衣食住行都離不開水。工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中也不能離開水，水是工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重要原料。在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中消耗的淡水量占人類消耗淡水總量的60%—80%，工業(yè)上也要用大量的水進(jìn)行生產(chǎn)。另外，水在內(nèi)河與海洋運輸上也起著重要作用。在自然界中淡水量不到水總量的1%。據(jù)21世紀(jì)城市水資源國際學(xué)術(shù)研討會透露，聯(lián)合國已經(jīng)把我國列為世界上13個最缺水的國家之一，目前我國人均用水量是世界人均用水量的30%左右。人類現(xiàn)在用水量越來越大，且污染也越來越嚴(yán)重，這就要求我們要保護(hù)水資源。
第一，保護(hù)了水，可以是我們有純凈的水喝；第二，許多生物都需要水，你難道希望看見動物一個接一個地渴死嗎？第三，形成地球上生命的物質(zhì)是什么？水！第四，有了水，才會有水蒸汽，才會有雨。所以，水是我們生命的重要一部分，一個星期不吃飯可以，但三天不喝水便會渴死！一句話，水是生命之源！
教育勇氣讀書心得篇八
這是一本佛學(xué)大師寫的書，中心思想就是：知足常樂，學(xué)會感恩。對于理想、愛情、工作、生活所帶給人們的煩惱，作者都認(rèn)為是人們欲望太多，所求復(fù)雜，目標(biāo)不定。當(dāng)人們知足常樂，學(xué)會感恩時，所有的煩惱都會隨之煙消云散。
現(xiàn)在社會物欲橫流，我們?yōu)榱松?，為了更好的生活，不得不要求很多，看重很多，追求很多。非是我們不想知足常樂，而是現(xiàn)實不讓我們停步。知足常樂是我們傳統(tǒng)的精神追求，每個人都想過著“采菊東籬下，悠然見南山”的'生活，可是在現(xiàn)代社會這樣生活必須是建立在良好的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上。
所以人有欲望并不可怕，而是應(yīng)該把欲望放在應(yīng)該的地方。每個人都有一個向往美好生活的理想，我覺得應(yīng)該把欲望放在實現(xiàn)理想上。在實現(xiàn)理想的征途中百折不撓，風(fēng)雨兼程。只有實現(xiàn)了理想或者是達(dá)到了能使自己感到幸福的狀態(tài)，我們才可以說知足常樂。
教育勇氣讀書心得篇九
讀書是一種享受;是一種情懷。堅持讀書是每一個老師最起碼的職業(yè)底線。尤其是處于這樣一個高速發(fā)展的學(xué)習(xí)化的時代，只有讀書才能不斷提升自己、完善自己、提高自己的人生品味、促進(jìn)專業(yè)發(fā)展。
近段時間，讀了蔡林森的《教學(xué)革命——蔡林森與先學(xué)后教》，收獲頗多，這也為作為新老師的我，在教育行業(yè)內(nèi)的起步發(fā)展指出了一條明路，讓我收獲頗多。
書的開篇就記錄了蔡林森的成長歷程，從蔡老師的一生經(jīng)歷中，不難看出他是從艱苦生活中歷練出的一把寶劍，才能說出“吃苦是福、吃苦才能學(xué)會學(xué)習(xí)、吃苦才能當(dāng)好老師······”這樣具有感染力的話，讓我們每個讀者，都能從蔡老師的艱苦經(jīng)歷中，找到自己的定位，從而與之產(chǎn)生共鳴，真正做到“甜從苦中來”。作為八零后的我，對于老一輩經(jīng)歷過的那些滄桑歲月多數(shù)是我不能想象或者很難理解的，但是讀過蔡老師的書后，我在意的似乎已經(jīng)不是當(dāng)時的社會有多慘淡，又多么的不公平，更多的是我對蔡林森老師那種面對艱難困苦仍然堅持不懈努力學(xué)習(xí)的品質(zhì)的敬佩。我想，正是因為經(jīng)歷過，所以才更有發(fā)言權(quán)，這也讓蔡老師精心研究的“先學(xué)后教、當(dāng)堂訓(xùn)練”教學(xué)法更具說服力吧。
“先學(xué)后教、當(dāng)堂訓(xùn)練”是一種教學(xué)模式，是一種課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，也是一種教學(xué)法。它包括三個主要環(huán)節(jié)：一、“先學(xué)”，即學(xué)生看書、檢測;二、“后教”，即學(xué)生更正，學(xué)生討論，最后教師點撥;三、“當(dāng)堂訓(xùn)練”，即當(dāng)堂完成作業(yè)。在這三個主要環(huán)節(jié)之前，又一個輔助環(huán)節(jié)(一分鐘左右)。輔導(dǎo)環(huán)節(jié)包括：板書課題、出示目標(biāo)、自學(xué)指導(dǎo)?！跋葘W(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”教學(xué)法給了我們基層老師們具體的操作方法，我們老師能夠靈活運用，上好新課程改革的課，教學(xué)生學(xué)，讓學(xué)生發(fā)揮好主體作用，很快的奔馳在自學(xué)的快車道上，有效地自主、合作、探究性學(xué)習(xí)。這種課堂結(jié)構(gòu)的實質(zhì)實際上就是：全過程學(xué)生自學(xué)。
自古以來，教師講、學(xué)生聽的這種模式幾乎已經(jīng)成為教育定式。社會需要發(fā)展，就需要教育的不斷更新，所以這種固有的模式也在逐步改進(jìn)。但是這樣一種填鴨式的教學(xué)方式在短期內(nèi)想要轉(zhuǎn)變?yōu)橛袑W(xué)生學(xué)，老師點撥的方式，似乎也不是一朝一夕的事。蔡林森老師的這一本新書，完全是根據(jù)自己的親身經(jīng)歷，像我們宣告了，把學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，既能充分發(fā)揮出學(xué)生學(xué)習(xí)的絕對優(yōu)勢，也能讓老師在對學(xué)生進(jìn)行因勢利導(dǎo)的過程中自身得到不斷的提高。真正的做到了把課堂還給學(xué)生，也真正的做到了以學(xué)生為本，老師的角色也得到了充分的轉(zhuǎn)變，由“匠”轉(zhuǎn)變成了“師”，真正突破了固有教學(xué)模式的禁錮。
作于一名新教師的我，在教學(xué)方面難免會落于之前的固有教學(xué)模式，把“教”放在主要位置，忽視了學(xué)生的主體性。以前我上課習(xí)慣于滿堂灌，一節(jié)課45分鐘只顧自己不停地講，同學(xué)們呢，不是昏昏欲睡就是交頭接耳，沒有一點學(xué)習(xí)興趣，教學(xué)效果也很差，我很是苦惱。但是，讀了蔡老師的新書后，我開始反思，在以后的課堂中，我嘗試著運用蔡林森老師創(chuàng)造的“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”的教學(xué)方法，盡量讓自己少講一些，留給學(xué)生的時間多一些，重視調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性和積極性，課堂突然一下子就活起來了，且真正實現(xiàn)了“讓課堂回歸于學(xué)生”的教學(xué)理念。從此上課我輕松了很多，學(xué)生也有了濃厚的學(xué)習(xí)興趣，一學(xué)期后教學(xué)效果得到了明顯提高。
書讀多了，我們的認(rèn)識就提高了，實踐也就有了方向、有了信心、有了力量，就能使自己的教學(xué)閃爍這睿智的光彩，充滿著創(chuàng)造的奇跡。讀了蔡林森老師的《教學(xué)革命》這本書后，我對深刻領(lǐng)悟到作為一名教師，不僅要有淵博的知識，還要有先進(jìn)的教學(xué)理念和方法作后盾，才能為祖國培養(yǎng)出杰出的人才?！跋葘W(xué)后教、當(dāng)堂訓(xùn)練”這一場教學(xué)革命對大力倡導(dǎo)素質(zhì)教育的今天太重要了!
教育勇氣讀書心得篇十
讀了《教學(xué)勇氣――漫步教師心靈》一書，我受益匪淺。在這本書里，作者帕克·帕爾默寫出了他對教育獨到的見解。無論對于課堂教師和教育者還是其他崗位的人，這本書都代領(lǐng)我們進(jìn)入了一個新的范疇。
在本書中，帕爾默帶領(lǐng)著重新把教師職業(yè)和學(xué)生結(jié)合起來的旅程，它重新激發(fā)教師從事這份異常艱苦和重要的工作的熱情?！斑@本書建立在一個簡單的前提之上：良好的教學(xué)不在于教學(xué)技巧的純熟，真正好的教學(xué)源于教師正直、誠實的優(yōu)秀品質(zhì)?！北M管表現(xiàn)形式不一，但是優(yōu)秀教師都有這樣一個特點：他們完全沉浸在課堂上，和學(xué)生作深層次的交流。他們能編織一個復(fù)雜的網(wǎng)，這張網(wǎng)聯(lián)結(jié)著學(xué)生、課程以及他們自己。只有這樣，學(xué)生才能學(xué)會為他們自己編織出一個世界。這張網(wǎng)以及它所包含的種。種聯(lián)系超越了技巧和方法，存在于教師的內(nèi)心中。教師的內(nèi)心包含著知識、情感、精神和意志。
《教學(xué)勇氣》震撼我的還有它對恐懼文化的詮釋。和作者所言相似，作為教師，我們每個人都免不了恐懼：恐懼教學(xué)效率的不盡如人意，恐懼家長、社會對教師的.高要求，恐懼絢爛的教育理想之花與現(xiàn)實之間還存在那么大的差距……因為恐懼，繼而便拼命地尋找改變的源頭活水，一而再，再而三，不斷地拼搏、抗?fàn)?、奮斗，終于，有了小小的收獲，然成功的喜悅尚未遍及全身，便發(fā)現(xiàn)自己早已因此疲憊不堪，只不過成功之前是處于高度興奮狀態(tài)而未覺著累而已；倘若拼搏、抗?fàn)?、奮斗失敗，那更懊惱不已，覺著自己沒有功勞連苦勞也忽略不計了。于是忍不住感嘆：人是多么渺小，以人個體之柔弱真的根本無法和那些看不見的、又無處不在的力量抗衡。感嘆過后，很多人會選擇再戰(zhàn)，當(dāng)然也有人會選擇逃避，喪失斗志，從此消沉。
《教學(xué)勇氣》這本書就像陳年釀酒，是越讀越香醇。這也是一本具有開創(chuàng)性的書，能帶領(lǐng)教育者們，對教學(xué)生涯進(jìn)行永無止境的探索。
這本書適合這些教師：他們體驗過快樂和痛苦的時日，而且其痛苦時日承受的煎熬僅僅源自其所愛；本書適合這些教師：他們不愿意把自己的心腸變硬，因為他們熱愛學(xué)生、熱愛學(xué)習(xí)、熱愛教學(xué)生涯。教師、和教師相關(guān)的人，以及任何關(guān)心教育的人都應(yīng)該讀這本書。
教育勇氣讀書心得篇十一
《教學(xué)勇氣》之《漫步教師心靈》是中心在暑假里推薦給我們閱讀的一本書，作者是美國知名教育學(xué)者帕克·帕爾默，由北京師范大學(xué)吳國珍、余巍等學(xué)者翻譯，是“大夏書系·教師教育精品譯叢”之一。
其實，幾年前就留意過這本書，怎奈粗粗一覽感覺生澀，終究沒有勇氣看下去。這次一方面是出于“完成任務(wù)”，另一方面也是因為肖主任對本書的無比推崇，終于帶著勇氣，兼帶著些許的好奇，開展了閱讀之旅。
意大利作家卡爾維諾曾給經(jīng)典著作下了幾個定義，其中兩個，我覺得很到位。他說，經(jīng)典著作就是你初讀的時候就覺得像是重讀的書。你有重溫的感覺，好像你曾經(jīng)讀過，為什么呢？因為它談的問題是你關(guān)心的問題，是你自己靈魂中的問題，你對這問題是熟悉的。他又說，經(jīng)典著作是你在重讀的時候好像是初讀一樣的書。無論你讀多少遍，你都有新鮮感，有新的發(fā)現(xiàn)、新的收獲。為什么呢？因為它是獨特而開放的，它的獨特之處在你的眼前不斷展現(xiàn)，不斷和你交流，和你對話。
說實話，要讀懂這本書，說易不易，說難不難。由于國外作者表達(dá)的習(xí)慣和方式，文章的一些句子、段落的確有點晦澀，需要你靜下心來、心無旁騖地閱讀，有時一個段落、一個章節(jié)需要來回反復(fù)幾遍；但浸入其中，你就經(jīng)常會有“山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村”的感覺，歷經(jīng)坎坷，眼前豁然開朗，你的思想與之呼應(yīng)，你的心靈與之共鳴。這本書，我是漫讀加精讀，內(nèi)心一次次被作者所描繪的“源自心靈的教學(xué)”所感動，原來居于頭腦中的有點混沌的理念得以梳理，很多地方都似曾相識，親切感撲面而來，跟隨它，逐漸走進(jìn)少人涉足的領(lǐng)地——“教師自我”。我想，用卡爾維諾的經(jīng)典標(biāo)志來衡量這本書，它絕對是堪稱經(jīng)典，只遺憾我與它交臂錯過這幾年。真正好的教學(xué)不能降低到技術(shù)層面“我是用心的教師。有時在教室里我忍不住歡喜。真的，當(dāng)我和我的學(xué)生發(fā)現(xiàn)可探索的未知領(lǐng)域，當(dāng)我們面前展現(xiàn)曲徑通幽、柳暗花明的一幕，當(dāng)我們的體驗被源自心靈的生命啟迪所照亮，那時，教學(xué)真是我所知的天下最美好的工作?！边@是本書導(dǎo)言中的一段話，多么的震撼人心！為什么有的教師能有這種美好的享受？正如作者所言，因為教學(xué)是一項充滿復(fù)雜性的工作，除了學(xué)科、學(xué)生之外，還存在第三種解釋教學(xué)復(fù)雜性的理由，那就是“我們教導(dǎo)自己認(rèn)識自我”?！罢嬲玫慕虒W(xué)不能降低到技術(shù)層面，真正好的教學(xué)來自于教師的自身認(rèn)同和自身完整?！?BR> 教學(xué)提供通達(dá)靈魂的鏡子，在這面鏡子中，智能的、情感的和精神的——三者無一可以忽略。如果教師缺乏一種對生命的愛和對工作的渴望，尤其是對教學(xué)工作的渴望，那么再好的教學(xué)技術(shù)，那也只是一堆沒有生命氣息的工具而已?，F(xiàn)實中，這樣的例子比比皆是。我們很關(guān)注教師的專業(yè)發(fā)展，為此也采取了很多的方法和手段，講座培訓(xùn)、教學(xué)觀摩、實踐反思、寫日志做案例，忙忙碌碌但收效甚微。究其原因，可能在于有時候教師是“迫于外在的壓力”而做，少了一種自我完善、自我實現(xiàn)的需要，一種發(fā)自內(nèi)心的對教學(xué)的強(qiáng)烈憧憬。
“那天，我懷著感激的心情走進(jìn)教室，感激有一個教書的機(jī)會，因為教學(xué)滋養(yǎng)著我的心靈，在我所知的任何工作中，教學(xué)對心靈最有益。”作者把教學(xué)看成了滋養(yǎng)教師心靈的雞湯，教學(xué)就是無止境的相遇。他把自己和學(xué)生、學(xué)科結(jié)合在一起編織生活，編織到學(xué)習(xí)和生活所需要的共同體結(jié)構(gòu)中。
教育勇氣讀書心得篇十二
教育勇氣是一種在教育領(lǐng)域中非常重要的品質(zhì)。一個教育者擁有勇氣，不僅能夠幫助學(xué)生克服困難，迎接挑戰(zhàn)，而且能夠激發(fā)學(xué)生內(nèi)心的勇氣，讓他們以積極的心態(tài)面對生活。在我的教育實踐中，我深深體會到了教育勇氣的重要性，并且積累了一些心得體會。
首先，教育者要有勇氣去接受不完美。教育是一個復(fù)雜而多元化的過程，不同的學(xué)生有著不同的需求和特點。作為教育者，我們必須勇敢面對學(xué)生的不同之處，包容他們的差異，并且盡可能地滿足他們的需求。有時候，我們的教育方式可能并不完美，但是只要我們勇于接受不完美，積極改進(jìn)，我們就能夠更好地幫助學(xué)生發(fā)展，激發(fā)他們的潛力。
其次，教育者要有勇氣去挑戰(zhàn)傳統(tǒng)觀念。傳統(tǒng)觀念可能束縛了我們的思維，限制了我們的教育方法。作為教育者，我們要有勇氣去質(zhì)疑和挑戰(zhàn)這些傳統(tǒng)觀念，尋找更適合當(dāng)前學(xué)生的教育方式。比如，在教學(xué)中，傳統(tǒng)的“唯分?jǐn)?shù)論”觀念往往只關(guān)注學(xué)生的成績，而忽視了他們的興趣和個性發(fā)展。因此，我們應(yīng)該有勇氣去鼓勵學(xué)生從事自己感興趣的事情，給予他們更多的選擇和發(fā)展空間。
第三，教育者要有勇氣去面對學(xué)生的挑戰(zhàn)。在課堂上，學(xué)生們經(jīng)常會遇到各種各樣的困難和挑戰(zhàn)，他們可能會感到彷徨和失望。作為教育者，我們要有勇氣去理解他們，鼓勵他們，幫助他們克服困難。我們要告訴他們，困難和挫折是成長的機(jī)會，只有勇敢地面對它們，才能夠取得進(jìn)步。同時，我們也要有勇氣去相信學(xué)生的潛力，給予他們更多的贊揚和鼓勵，激發(fā)他們的自信心和勇氣。
第四，教育者要有勇氣去創(chuàng)新教育模式。教育的目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力和實踐能力，因此我們也應(yīng)該有勇氣去創(chuàng)新教育模式。傳統(tǒng)的“填鴨式”教育已經(jīng)無法滿足現(xiàn)代學(xué)生的需求，我們需要更加靈活和開放的教育方式。比如，我們可以采用項目制教學(xué)，讓學(xué)生參與到實際項目中去，培養(yǎng)他們的實踐能力和合作精神。這需要教育者具備勇氣去嘗試新的教育方法，不斷探索教育的邊界。
最后，教育者要有勇氣去改變社會。教育是社會進(jìn)步和人類發(fā)展的基石，因此我們應(yīng)該有勇氣去改變社會，推動教育的發(fā)展。我們可以通過參與教育改革和政策制定，為學(xué)生爭取更好的教育資源和環(huán)境。我們可以通過開展社會實踐活動，讓學(xué)生了解社會的各個方面，培養(yǎng)他們的社會責(zé)任感和公民意識。這需要教育者勇敢地站在社會的前沿，擔(dān)當(dāng)起教育改革的重任。
總之，教育勇氣是一個教育者必備的品質(zhì)。只有擁有勇氣，我們才能夠更好地適應(yīng)學(xué)生的需求，挑戰(zhàn)傳統(tǒng)觀念，面對學(xué)生的困難和挑戰(zhàn)，創(chuàng)新教育模式，改變社會。在我的教育實踐中，我不斷體會到教育勇氣的重要性，并且通過實踐不斷提升自己的教育勇氣。希望未來的教育者都能夠擁有勇氣，讓我們共同為教育事業(yè)貢獻(xiàn)力量。
教育勇氣讀書心得篇十三
勇氣是一種非常重要的品格，它幫助我們面對挑戰(zhàn)和逆境，勇往直前。如同一位名人所說：“勇氣是人類一切美德之根源?！币虼耍瑢τ谂囵B(yǎng)勇氣品格的教育尤為重要。在我的教育中，我從不同的角度感受到了勇氣品格的重要性，并且學(xué)到了怎樣培養(yǎng)和展現(xiàn)勇氣品格。以下是我在勇氣品格教育中的心得體會。
首先，勇氣幫助我面對困難和挑戰(zhàn)。在我學(xué)習(xí)的過程中，我遇到了許多難題和困擾。有時候，我感到非常無力和沮喪，不知道怎樣解決這些問題。然而，我從勇氣品格教育中學(xué)到了要面對問題，而不是逃避它們。我明白了只有勇敢地面對困難，才能夠找到解決問題的方法。在一個數(shù)學(xué)考試中，我遇到了一道非常難的題目。面對這個題目，我很想放棄，但是最終我還是勇敢地嘗試了。雖然沒有做對，但是我從中學(xué)到了很多，并且明白了重要的就是勇氣面對問題。
其次，勇氣使我敢于嘗試新的事物。在勇氣品格教育中，老師鼓勵我們勇敢地嘗試新的事物，不要害怕失敗。我曾經(jīng)非常害怕嘗試新的運動，因為我擔(dān)心自己可能會失敗。然而，通過勇氣品格教育，我學(xué)到了成功與失敗并不是最重要的，最重要的是敢于嘗試。于是我開始參加了一個籃球俱樂部，在那里我結(jié)交了很多新朋友，也得到了很多新的經(jīng)驗。我發(fā)現(xiàn)，只要我敢于嘗試，就會有很多機(jī)會等著我。
再次，勇氣使我能夠直面我的恐懼。在勇氣品格教育中，我學(xué)到了要直面自己的恐懼，而不是逃避它們。我曾經(jīng)非常害怕公開發(fā)言，每次在班上發(fā)言時都會緊張得臉紅。在一次英語演講比賽中，我被選中代表班級參加，面對這個機(jī)會，我既興奮又緊張。然而，我想起了勇氣品格教育中的教誨，于是我決定勇敢地去面對我的恐懼。雖然我緊張得手抖了一下，但我成功地完成了演講，并且收獲了很多表揚和鼓勵。通過直面我的恐懼，我變得更加自信，并且克服了很多心理障礙。
最后，勇氣使我能夠幫助他人。在勇氣品格教育中，我明白了勇氣并不僅僅是面對自己的問題，也包括幫助他人面對困難。在班里，有一個同學(xué)非常內(nèi)向，從來不敢發(fā)表自己的意見。我看到了她的困難，于是我主動與她交談，并鼓勵她發(fā)表自己的觀點。通過和我交談，她逐漸找到了自己的聲音，并且在班級中變得更加活躍。通過幫助他人，我發(fā)現(xiàn)自己也變得更加強(qiáng)大，并且更加樂于助人。
總之，勇氣品格教育給予了我很多寶貴的經(jīng)驗和啟示。它教會了我面對困難和挑戰(zhàn)，敢于嘗試新的事物，直面我的恐懼，以及幫助他人。通過勇氣品格教育，我變得更加勇敢和自信，并且愿意去面對世界上的各種問題和挑戰(zhàn)。我相信，勇氣品格教育將繼續(xù)引導(dǎo)我向前走，并且成為一個更堅強(qiáng)、勇敢的人。
教育勇氣讀書心得篇十四
面對教師心靈的迷失，帕克，帕爾默在他的《教學(xué)勇氣》一書里從自然科學(xué)到社會科學(xué)，從生物學(xué)、心理學(xué)、甚至物理學(xué)、化學(xué)、宗教等領(lǐng)域進(jìn)行了深入的探討，他的很多觀點都給我震撼的感覺，加之字里行間自然流露的對教師人性的充分理解和尊重，讓我更加愿意用心去聆聽，去體會。帕爾默認(rèn)為教學(xué)的困惑主要來源于教師的教學(xué)行為與自我認(rèn)同的分離，而當(dāng)分離產(chǎn)生后，面對源自內(nèi)心的恐懼，教師只能在面具后隱藏，與內(nèi)心隔離、與學(xué)生隔離、與學(xué)科隔離、與同伴隔離……此刻，教師深感疏離的痛苦，深切渴望“不分離”。所以，帕爾默呼喚讓我們重新認(rèn)識自我，坦然面對恐懼，積極重建聯(lián)系，在“共同體”中實現(xiàn)真正的教學(xué)，也重新找到自我的價值和教學(xué)的勇氣。
毫無疑問，《教學(xué)勇氣》正是冥冥中我們所要追尋的答案，更是對我們內(nèi)心呼喚的回應(yīng)。讀書的過程中，我常常會掩卷沉思，會不自覺地把帕爾默的描述和我的心靈狀態(tài)或教學(xué)狀態(tài)進(jìn)行比照，在比照中感慨、頓悟！
1、“當(dāng)我們把某種認(rèn)定的方法技術(shù)捧上天的時候，就使得采用不同教法的老師感到被貶低，被迫屈從于不屬于他們的標(biāo)準(zhǔn)。這時，他們必然會感受到痛苦?！?BR> 的確，在現(xiàn)實的教改實踐中，時不時會有某種“教學(xué)方法”的流行，在流行的季節(jié)里，正如大家對“名牌服飾”的追隨，不論內(nèi)心是否真正認(rèn)同，不論是否真的契合自身特質(zhì)，大家都會自愿或不自愿的去使用，惟恐自己被排除在潮流之外。這樣的使用，效果可想而知。做為一個普通教師，我不敢惶論這種流行的是與非，但我真的感受到“理性消費”的必要。當(dāng)我們要選擇某種“流行”的時候，我們應(yīng)該先深入的去了解它，也深入的追問自己“這種方法所體現(xiàn)的價值是我所推崇的嗎？我有推行這種方法的個性特質(zhì)和優(yōu)勢嗎？”。帕爾默認(rèn)為“教學(xué)不能降低到技術(shù)的層面，真正好的教學(xué)來自教師的自身認(rèn)同與自身完整?！边@與我們中國的說法“教學(xué)有法，教無定法”有異曲同工之妙。對于這一點，我深有體會，當(dāng)我初遇“嘗試教學(xué)法”的時候，那種相見恨晚的感覺，讓我深深體會到教學(xué)的樂趣。而當(dāng)年的激勵納粹“棒、棒、你真棒！”每次在別人的課堂聽到就不自在，在自己的課堂使用也覺得羞愧，那時，我也會責(zé)備自己的落伍，而今，帕爾默終于令我釋然，與其違心地痛苦地“時尚”，不如真實地坦然地放棄！
2、“也許課堂既不應(yīng)以教師為中心，也不應(yīng)以學(xué)生為中心，而應(yīng)以主體為中心”
3、“除了問一個誠實而開放的問題外，‘明確委員會’成員禁止以其他任何方式與焦點人物對話”
帕爾默認(rèn)為“要想在實踐中成長，一個是達(dá)成優(yōu)質(zhì)教學(xué)的內(nèi)心世界，一個是由教師同行所組成的共同體?！睂τ诤笳?，我們現(xiàn)行的教育體制非常重視，我們通常稱其為“同伴互助”，在“同伴互助”中許多老師走出孤獨和封閉，在互幫互助中迅速成長起來。但帕爾默的“明確委員會”與我們的“同伴互助”相比，卻是別有一番洞天。需要幫助的人被稱之為“焦點人物”，“明確委員會”以一種匪夷所思的方式幫助他——“沒有忠告、沒有過量確認(rèn)、不會把問題轉(zhuǎn)移給他人，不用提建議。共同體的成員只會提焦點人物誠實而開放的問題（如，這樣的事情以前發(fā)生過嗎？你有什么感覺？）……”讀到這里，我的好奇心被極大的激發(fā)——這樣有助于問題的解決嗎？然而，隨著閱讀的深入，我終于陷入了另一種沉思。帕爾默認(rèn)為，如果“明確委員會”成員不能走進(jìn)另一個人的心靈，其實根本無從知道另一個人所問問題的答案。而且除非這個人發(fā)自內(nèi)心的領(lǐng)悟，否則任何的建議也會收效甚微。所以，只問問題好了，需要做的其實只是幫助焦點人物發(fā)現(xiàn)內(nèi)在的智慧。從這一點上，我們不難看出帕爾默不淺的心理學(xué)造詣。他的觀點甚至對于我們“幫助學(xué)生”也有同樣的借鑒意義，我們應(yīng)該真心地充分地聆聽學(xué)生的聲音，在那開放的空間里，接受學(xué)生也接受自己。
這本書不同的人讀會有不同的感受。我是收獲良多的。他給我呈現(xiàn)了一個奇妙的心靈世界！
教育勇氣讀書心得篇十五
教育是培養(yǎng)人才的重要途徑，而勇氣則是成功的關(guān)鍵要素之一。在教育中，勇氣往往可以推動學(xué)生克服困難，迎接挑戰(zhàn)，并在面對困境時保持積極向前的態(tài)度。通過對教育勇氣的深入思考與實踐，我深刻體會到勇氣的重要性以及它對學(xué)生的積極影響。以下是我的一些心得體會。
首先，勇氣可培養(yǎng)學(xué)生的自信心。在教育過程中，學(xué)生總會面臨各種各樣的困難與挑戰(zhàn)，比如害怕表達(dá)自己的觀點、擔(dān)心在班級中扮演領(lǐng)導(dǎo)角色、害怕學(xué)習(xí)新的知識等。然而，只有勇于面對這些困難，勇敢地向前邁進(jìn)，學(xué)生才能建立起自信心，并將其應(yīng)用于實際生活中。通過鼓勵學(xué)生勇敢面對挑戰(zhàn)，并給予他們成功的機(jī)會，教育可以幫助學(xué)生培養(yǎng)出自信心，并激發(fā)他們充滿勇氣地去探索世界的渴望。
其次，勇氣有助于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。創(chuàng)新是現(xiàn)代社會越來越需要的核心素質(zhì)，而勇氣則是創(chuàng)新的前提條件之一。在教育中，鼓勵學(xué)生勇于嘗試新的方法和思維方式，能夠讓他們不斷地探索、實踐和創(chuàng)新。學(xué)生們要敢于質(zhì)疑傳統(tǒng)的觀念和做法，勇于提出自己的見解，并在支持和引導(dǎo)下實現(xiàn)創(chuàng)新。通過為學(xué)生提供良好的創(chuàng)新環(huán)境，教育可以培養(yǎng)出具有獨立思考和創(chuàng)造力的個體，為未來社會的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
此外，勇氣可以幫助學(xué)生克服失敗與挫折。在學(xué)習(xí)和生活中，每個人都會遭遇失敗與挫折，只有具備足夠的勇氣，我們才能堅持不懈地挑戰(zhàn)困難并從中汲取經(jīng)驗教訓(xùn)。在教育中，我們應(yīng)該教育學(xué)生正視失敗，學(xué)會從中汲取經(jīng)驗教訓(xùn)，培養(yǎng)他們勇敢面對挫折的心態(tài)。通過讓學(xué)生意識到失敗是成功的一部分，我們可以幫助他們擺脫恐懼和焦慮，勇敢地面對困難，迎接挑戰(zhàn)，并最終實現(xiàn)自己的目標(biāo)。
最后，勇氣使學(xué)生能夠積極參與社會。在當(dāng)今社會中，積極參與社會活動已經(jīng)成為培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的重要方面。然而，要積極參與社會活動，學(xué)生需要有勇氣發(fā)表自己的觀點、承擔(dān)責(zé)任和面對社會各界的挑戰(zhàn)。在教育中，我們應(yīng)該提供機(jī)會和平臺，鼓勵學(xué)生積極參與社會活動，并為他們提供實現(xiàn)自己價值的機(jī)會。通過此種方式，我們能夠培養(yǎng)出有責(zé)任感和勇敢精神的公民，為社會的發(fā)展做出積極的貢獻(xiàn)。
總之，教育勇氣對于學(xué)生的發(fā)展至關(guān)重要。勇氣可以培養(yǎng)學(xué)生的自信心、創(chuàng)新能力和應(yīng)對困難的能力，并使他們能夠積極參與社會活動。因此，在教育中，我們應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的勇氣，通過鼓勵他們面對困難與挑戰(zhàn)，幫助他們實現(xiàn)自己的目標(biāo)，并成為積極向上的社會成員。只有這樣，我們才能真正實現(xiàn)教育的目標(biāo)，推動社會的進(jìn)步與發(fā)展。
教育勇氣讀書心得篇十六
滿懷著一分教師的執(zhí)著，拜讀了帕克·帕爾默教授的著作《教學(xué)勇氣》，讓自己的心靈作了一次深刻的洗禮，被書中通透教師心靈世界的深邃智慧和深刻啟迪所震撼。
正如別的老師所說的一樣，內(nèi)容比較深奧，也很難讀懂。我報著嘗試的心讀了，跟隨作者帕克？帕爾默進(jìn)入到教學(xué)中未知的“自我”領(lǐng)域旅行。對恐懼文化這一章我比較感興趣。恐懼是一種使我們和同事、學(xué)生、學(xué)科以及我們自己相分離的東西。我們身邊都在發(fā)生這樣的事情，可我們沒想到這對我們形成的糟糕狀態(tài)，帕爾默解析了這種恐懼，使我受益匪淺。
作為一個教師，當(dāng)我讓恐懼占上風(fēng)時，不管是教學(xué)時我恐懼學(xué)生，還是弄得學(xué)生恐懼我，我都處于最糟糕的狀態(tài)。作為同事，我們的關(guān)系常因恐懼而疏遠(yuǎn)；恐懼幾乎滲透進(jìn)所有教師和管理者的關(guān)系中；而且恐懼是在太多管理工具袋中的一種權(quán)威和管理工具。
學(xué)生為何會恐懼：在教室里寧愿保持沉默，而不再冒被受到指責(zé)的危險，這有何奇怪？他們的沉默不是由于天生愚蠢或者平庸，而是出于一種想保護(hù)他們自己生存的愿望，那是一種對成人世界的恐懼所驅(qū)使的沉默，在這個成人的世界里，他們感到疏離、無力。
面對學(xué)的恐懼，我還想教好書的話，我需要毫不含糊地看清他們心中的恐懼。這盡管不容易做到，但卻是值得的。當(dāng)我開始漸漸地理解學(xué)生的恐懼時，我能讓我的教學(xué)朝著一個新的方向發(fā)展，我不再把學(xué)生看作是無知的，我不再那樣不準(zhǔn)確、自私地評價學(xué)生。相反，我體諒他們恐懼的心靈而傾心教學(xué)。而且，當(dāng)我能這樣做時，學(xué)生的心靈能健康地成長。
現(xiàn)在我懂得莫頓所說的這句話的涵義了：我們現(xiàn)在最重要的任務(wù)之一是“傾聽人們說話”。我們的學(xué)生在恐懼、沉默的背后，是想去發(fā)現(xiàn)他們自己的聲音，想去發(fā)出他們的聲音，想讓人們聽見他們的聲音。一個好老師能夠傾聽學(xué)生甚至尚未發(fā)出的聲音——這樣有一天學(xué)生才會能夠真實而又自信的說話。
傾聽學(xué)生尚未發(fā)出地聲音意味著什么？意味著不斷地寬容他人，關(guān)注他人，關(guān)心他人，尊重他人；意味著不能匆忙地用我們可怕的言語去堵塞學(xué)生的沉默，并且不要迫使他們說我們想聽的話；意味著充滿深情地走入學(xué)生的世界，以便他或她把你看成是能一直傾聽他人真話的言而有信者。
面對來自孩子的膚淺評判，教師必須面向?qū)W生而不是掉頭離開他們，實質(zhì)上是說：“我們之間存在很大的代溝，但是不管這溝有多寬多險，我都有責(zé)任跨過去——不僅因為你們在成長道路上需要我的幫助，而且因為我也需要你們的洞察力與活力來幫助我更新我自己的生命?！?BR> 教育勇氣讀書心得篇十七
現(xiàn)在作文中，習(xí)慣出現(xiàn)李白，杜甫，蘇軾等傳統(tǒng)的中國文人，你使大部分人都忘卻了外國的經(jīng)典文化。而這正是新穎所在。
讀小學(xué)的時候中央臺就播放過一部經(jīng)典巨片《亂世佳人》(改自小說《飄》)，當(dāng)時由于年紀(jì)小，又不懂英語，覺得不好看，但是女角思嘉麗鮮明的性格卻從此給我留下了深刻的印象。后來電視偶爾又重播，也看了一大部份，但都是看不懂。直到讀大學(xué)的時候?qū)W外國文學(xué)學(xué)到《飄》然后完整地看了一次電影《亂世佳人》，由于是英語系，加上學(xué)習(xí)了一相關(guān)的歷史背景，所以看起來明白了很多。當(dāng)時只是對電影的情節(jié)比較吸引。工作又在偶然的機(jī)會在電視上又看了兩三次整部片，雖然沒有更多更深的理解，但是覺得百看不厭。直到昨晚在明珠臺又重新看了一次原汁原味的英文版，感覺上又有新的收獲和不同的理解，就像有的人說看《三國演義》不同的人生階段看都會有不同的收獲一樣。
我愛的人、給了我錯覺，最后發(fā)現(xiàn)他不是真正愛我，只是我對他太過美化了，是根本不存在的；而真正愛我的人三番四次受到我對他的傷害，當(dāng)他要離開我的時候我才發(fā)現(xiàn)原來在我的潛意識里他對我是那么重要，我真正愛的人、值得我愛的人是他。但是在我如夢初醒的時候一切都遲了。非常感人的'一個愛情故事，其實對現(xiàn)實生活中的我們也是有很大的啟示的，有時候我們又何嘗不像思嘉麗一樣混然不知道自己愛的是誰，什么才是值得我們?nèi)プ非蠛蜑橹冻龅哪?。但是這一切都是一種生活經(jīng)歷。
昨天經(jīng)過千辛萬苦找到了一個大學(xué)同學(xué)的電話，打電話給他談起他跟大學(xué)里的她的續(xù)集如何時，他很坦然的說他跟她分開了，雖然經(jīng)歷有點坎坷，但是大家都沒有誰埋怨誰，這只不過是生活經(jīng)歷的一部分。我聽了也很感慨，人總要成長的，包括處理感情的事，能夠做到像他們那樣再見亦是朋友的戀人真的不多，我從心理佩服他的理性。不知不覺間原來我們大學(xué)畢業(yè)已有十年了，十年了，多么想念我親愛的同學(xué)們呀！所以作為班長的我有義務(wù)負(fù)起責(zé)任組織一次同學(xué)聚會，否則太對不起同學(xué)們了！
教育勇氣讀書心得篇十八
甚至有時候，它幫我治療了心靈傷痛，提升了人生觀念，讓我的心對過往不再耿耿于懷，有點兒像畢淑敏所說“心輕上天堂”的感覺。
從中，我找到了自己教學(xué)中的根本問題———“自我認(rèn)同”，尤其是職業(yè)的認(rèn)同。我覺得，這個認(rèn)同在這個浮躁時代太不容易了，因為我們大多數(shù)老師還“處在“為生存而掙扎”的時期”很多時候老師們渴望的不是“內(nèi)心領(lǐng)域的關(guān)注”，而是“能在教室里生存下去的點子、竅門、技能”，我也處在這個時期。
書中還說“最能獲得實踐效果的東西是，在操作中洞悉我們內(nèi)心發(fā)生的事，越熟悉我們的內(nèi)心領(lǐng)域，我們的教學(xué)就越穩(wěn)健，我們的生活就越踏實”。所謂洞悉我們內(nèi)心發(fā)生的事情，其實是敏銳地感受自我，感受自我內(nèi)心的教學(xué)體驗，是否快樂、是否緊張、是否慌亂、是否享受？如果不快樂，那么這堂課其實是一種折磨。洞悉內(nèi)心本質(zhì)是教師個人的“自我認(rèn)同”，其中起到很重要作用的一項是職業(yè)認(rèn)同，是否認(rèn)同自己職業(yè)，是職業(yè)幸福的關(guān)鍵，也是課堂靈氣的關(guān)鍵。
同樣的事情，也發(fā)生的家長身上。我上周開了一次家長會，從中分享了“自我認(rèn)同”的理念，我說，我們的家長的家庭教育問題本源，也出在“自我認(rèn)同”上，自我認(rèn)同的缺乏，導(dǎo)致了各種家庭教育問題的產(chǎn)生，是否認(rèn)同自我，是否認(rèn)同自己的生活，是否認(rèn)同自己的職業(yè)，都會在于孩子發(fā)生沖突是，以家庭教育問題的形式表現(xiàn)出來，造成家庭教育的低效或者傷害。在做進(jìn)一步溝通中，很多家長陷入了沉思。這讓我反思我平時的家長會，我發(fā)現(xiàn)，我所說的，大部分是學(xué)科要求、管理要求，屬于技術(shù)層面的問題，并且會拿“升學(xué)問題”來增加家長的壓力，即便是談教育觀念，也更多是為提升家庭管理效率效率服務(wù)，卻很少涉及家長的內(nèi)心感受，很少涉及學(xué)生的內(nèi)心感受，我發(fā)現(xiàn)，我的教學(xué)心腸是硬的，缺少書中所說的“教師心腸軟”。
但同時也發(fā)現(xiàn)了另外的問題：心靈和技術(shù)，到底哪一個應(yīng)該更優(yōu)先？昨晚我去做一個家訪，我沒有問學(xué)生的具體家庭情況，我只是輔導(dǎo)學(xué)生，我們用了2個小時的時間，采用互動互動模式，把英語學(xué)科的一周知識復(fù)習(xí)、思考了一遍，并做了一部分習(xí)題，這個班里倒數(shù)的女生表現(xiàn)非常好，我們一起提問、討論，她表現(xiàn)出思維敏捷、學(xué)習(xí)認(rèn)真、主動提問等優(yōu)秀的學(xué)習(xí)特點，效果非常好。家長當(dāng)時一直坐在旁邊，對孩子的學(xué)習(xí)表現(xiàn)大為舒心，因為她很少看到孩子有這種表現(xiàn)。
書中講到“只要我們稍微給自己內(nèi)心聲音一些注意和尊重，它就會以一種更溫柔的方式回應(yīng)，是我們參與到賦予生命活力的靈魂的對話中”。在日常的工作中，我們遵守的教師職業(yè)規(guī)則，是否也有和作者一樣的感受：“我發(fā)現(xiàn)自己所做的工作只是在倫理意義上值得贊美，但非我心甘情愿所為。對一項非我傾心的工作，無論從外部代表的抽象標(biāo)準(zhǔn)看多有價值，它都會侵犯我”。我相信，這是大多數(shù)普通老師的一種內(nèi)心感受，但是我們卻很忽視這內(nèi)心的聲音，任由這種侵犯的痛苦傷害我們，然后我們會最終把這種痛苦也加諸于學(xué)生身上。
“教師的內(nèi)心不是良心的呼喚，而是自身認(rèn)同和自我完整的`吶喊.”
我們越是學(xué)會傾聽內(nèi)心，就越會真實地感受教學(xué)。
教育勇氣讀書心得篇一
讀了《教學(xué)勇氣》第二章《一種恐懼文化——教育和分離的生活》后，我有三個問題要問自己，我要求自己必須聽到靈魂最深處的回答：
我沉思，我的靈魂也沉思，然后，我聽到我的靈魂在說話：
我恐懼我不能勝任教學(xué)工作。事實上，我對自己的表現(xiàn)嚴(yán)重不滿——雖然我因為恐懼同事的鄙視，從未說過這樣的話。首先，我覺得自己的課堂并不是多么精彩，甚至十分拙劣;教材、《練習(xí)冊》中的一些問題，我也不能確切地說出令自己十分滿意的答案，出錯的也有過幾次，我為此不知自責(zé)了多少次、慚愧了多少次;第二，學(xué)生的考試成績我也不是很滿意，多次考試只居于中流，沒有突破;第三，班主任工作方面，我被繁雜的事務(wù)纏身，疲于奔命，僅僅能夠完成學(xué)校下達(dá)的各項任務(wù)，工作毫無特色，更勿論班主任工作藝術(shù)。
我還恐懼學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、同事、學(xué)生家長對我工作的不認(rèn)可，如果我無法在他們的眼里看到肯定的、尊重的眼光，我就會有挫敗感，認(rèn)為辛勤的付出全是白費。
每到一個開學(xué)季，我心中總會開始焦慮，甚至于一想到開學(xué)就寢食難安。以前，我總以為這是工作倦怠的表現(xiàn)，讀了《教學(xué)勇氣》后，我確認(rèn)這是一種恐懼心理，對工作、對學(xué)生、對社會評價的恐懼。
說到底是因為自己不愿做一個得過且過的人，正如帕克·帕爾默博士說的那樣，這種恐懼是我關(guān)注自己的教學(xué)技藝的一種證據(jù)，這種恐懼堅定了我的信心去冒這個凡是出色教學(xué)都需要的風(fēng)險。這也正是帕爾默所說的恐懼的'“健康”一面。
但是，要讓恐懼真正發(fā)揮出健康的作用，就必就須擺脫其自我封閉、無動于衷的方面。
以前，我的辦法就是回避：或者死死地壓抑在心底，或者分散注意力、暫時不去想它?？墒?，后果很嚴(yán)重，心態(tài)越來越消極，垂頭散氣、意志消沉;人前強(qiáng)顏歡笑，心中備受摧殘。
現(xiàn)在，我不再這樣做了，因為我已經(jīng)獲得了那么一點點的“教學(xué)勇氣”。
告訴自己，我不再害怕，我可以同感、誠實我的教學(xué)恐懼。我要和我最要好的同事聊聊這個話題：我親愛的朋友，我是如此擔(dān)憂，我擔(dān)憂新學(xué)期我的學(xué)生成績沒有提高、我擔(dān)憂我的班級積分排名落后、我擔(dān)憂我不能很好的和咱們的新同事相處，你說說我該怎么辦?我相信這番談話會讓我釋放一些壓力，因為我知道，每個人都或多或少的有同樣的感受，或許，他們經(jīng)過思考，已有了一些解決問題的方法。
告訴自己，我不再害怕，去思考突破的方向，針對我的恐懼逐條找到解決的方法。實在解決不掉的，就珍惜自己的問題，在今后的工作中慢慢尋找答案吧。
有了解決的途徑，成竹在胸，心中的壓力就會小了很多。
教育勇氣讀書心得篇二
記得當(dāng)初讓選讀的時候，自己選擇了這本書，其中一個原因就是“心靈”。帕爾默把教師心中深處的想法和做法以及心中的矛盾闡述出來了，而且剖析的非常深刻。
而反思，自己缺乏的就是心靈的溝通，缺乏與自己的心靈溝通，缺乏與學(xué)生的心靈溝通，缺乏與同事的心靈溝通。
還曾記得自己剛?cè)肼殨r，滿腔熱血，想把自己知道的全部告訴學(xué)生，而當(dāng)他們沒有按照自己的預(yù)想好好學(xué)習(xí)的時候，沒有取得好的成績的時候，自己就在想：要把自己的命運交到這幫學(xué)生手里嗎?有的時候自己會想不通，但是帕爾默卻告訴了我答案：作為老師，我們大可不必為只能“為他人作嫁衣裳”而委屈，實際上，在“與學(xué)生的生命重逢時”，我們便有了新的發(fā)展機(jī)會。在教學(xué)中，我們已經(jīng)收獲了許多。有時候，停下來，自己和自己的心交流一番，自己的教育理想是什么?有沒有實現(xiàn)?我的不足在哪里，到底該怎樣教學(xué)，我了解學(xué)生嗎?什么在支撐著自己?自己就會豁然開朗。站在學(xué)生的角度，去觀察他們，去傾聽他們，去了解他們，我們才會有更多的寬容和理解，才可能有真正意義上的教育。
教育勇氣讀書心得篇三
在歷經(jīng)了十幾年的教學(xué)實踐，我有幸與帕爾默的《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》相遇，讓我有豁然開朗，重獲教育生命之感。
這本書，作者從關(guān)注教師心靈的角度來解讀教師，解讀教學(xué)，解讀教育。讀著書，就好象在讀自己，真的觸動了自己的內(nèi)心。因為這么長時間來，總覺得自己的靈魂是孤獨的。而書中的內(nèi)容正是把這種教師的內(nèi)心提到了討論的層面上來。
的確如此，近幾年，隨著年齡、閱歷、經(jīng)驗的增長，在我們的教學(xué)中或多或少都遇到過困惑，就拿我自己來說吧。我經(jīng)常覺得我在課堂上很多學(xué)生一點聽課的心思也沒有，在下面做小動作或者說話，嚴(yán)重挫傷了我的教學(xué)的積極性。讀了這本書后，我發(fā)覺我課堂行為缺乏一些教學(xué)機(jī)智，我的教學(xué)缺少心與心的交流，這是導(dǎo)致課堂教學(xué)效果不好，學(xué)生無心聽講的一個重要的原因?！督虒W(xué)勇氣》教會了我們?nèi)绾螌⒆约旱男拇蜷_，如何用心地去上好每一堂課。
帕爾默在這本書里已經(jīng)告訴可我們，首先，從心靈導(dǎo)師身上去尋找自身認(rèn)同和自身完整，我們可以把心靈導(dǎo)師理解為引領(lǐng)我們進(jìn)入教師這個職業(yè)的原因，它可以是我們學(xué)習(xí)生涯中真實的教師，也可以是感動我們的事件，也可以是我們的理想和抱負(fù)，這些可以匯聚我們的自身認(rèn)同和自身完整，也是我們優(yōu)秀教學(xué)的源泉。其次，我們要明白為什么選擇某個具體學(xué)科作為我們所從事的領(lǐng)域，這部分的知識可以激發(fā)我們的自我意識，在這之前，自我意識是處于潛伏狀態(tài)。當(dāng)我們尋找到了自身認(rèn)同和自身完整，我們就不需要躲在講臺后面，利用我們手中的“權(quán)力”去控制學(xué)生，與學(xué)生造成分離;我們也不需要簡單的模仿其他教師的教學(xué)法方，而是去尋找契合自己個性的教學(xué)方式，真正好的教學(xué)應(yīng)該是源自教師的心靈。
在用心讀過帕爾默的《教學(xué)勇氣》之后，使我明白我們應(yīng)該從學(xué)科，學(xué)生以及教師的自我知識三個層面來看待教學(xué)，優(yōu)秀教學(xué)是源自于自己的心靈，優(yōu)秀教師是不把自己的教學(xué)簡單的降低在技術(shù)層面，而是在自身認(rèn)同和自身完整的基礎(chǔ)上讓自己的教學(xué)源自自己的心靈。因此，正如這本書的名字，作為教師，我們應(yīng)該鼓起勇氣，去開放我們的心靈。讀了這本書，我真正認(rèn)識到良好的教學(xué)不在于教學(xué)技巧的成熟，真正好的教學(xué)源于教師正直、誠實的優(yōu)秀品質(zhì)。教學(xué)就是人與人的心靈交流，是生命本身的一件快樂的事。
曾經(jīng)看過中國臺灣作家張曉風(fēng)的一篇散文《我交給你們一個孩子》。文章字字句句從作家的心底涌出來，重重地砸在我心上。今天，家長把一個又一個的孩子交給了我，多年以后，我能還他(她)一個怎樣的孩子?在讀了《教學(xué)勇氣》之后，我牢牢記住了帕爾默告誡我們的一句話：記住我們是誰，就是把我們的全部身心放回本位，恢復(fù)我們的自身認(rèn)同和自身完整，重獲我們生活的完整。教育迫切需要找回教師的真心真我，學(xué)生迫切需要沐浴教師心靈之陽光，教師也迫切需要透過學(xué)生的生命完善自我，重振敞開心靈的教學(xué)勇氣。
我要努力朝書中所說的前進(jìn)，為自己的心靈找到一個釋放和安放的地方，讓自己在享受教學(xué)的過程中保持純凈、健康的心靈!我會繼續(xù)閱讀，繼續(xù)品味，也希望更多的朋友去探索其中的寶藏，共享這美妙的教育經(jīng)典。
教育勇氣讀書心得篇四
在寒假里，我看了一本名叫《感動小學(xué)生的50個人物》的書。其中《勇氣》這個故事，讓我深受感動。
在19世紀(jì)英國的一所學(xué)校里，一次有一名強(qiáng)悍的高年級男生命令新生替自己做事，被新生拒絕后就開始?xì)蛐律?。這時候邊上的學(xué)生要么畏懼地逃避，要么幸災(zāi)樂禍地觀看，只有一名學(xué)生勇敢地挺身而出，大喊：”住手!你到底要打多少下才肯罷休!“這個勇敢的學(xué)生就是后來揚名世界的英國大詩人拜倫。
我不禁想起了我二年級時發(fā)生的一件事情。那次是在一次放學(xué)后，我在校門口看到幾名高年級的學(xué)生堵住了一名低年級的學(xué)生，想讓他給大伙兒買吃的。低年級的學(xué)生不愿意。
我看到了他在四下里張望，我知道，他是想尋求幫助呢?？墒?，我當(dāng)時的念頭是：”那些大孩子可比我高出一個頭呢!可千萬別找上我!“于是，我連忙退后一步，躲在一旁連大氣都不敢出?？戳诵“輦惖墓适拢艺鏋樽约寒?dāng)時的行為感到羞愧，明知道那些大孩子的行為不對，卻沒有想任何阻止他們的辦法，而是”灰溜溜“地躲避了。
其實，我們也可以像小拜倫那樣，勇敢地面對困難，勇敢地維護(hù)正義。我們欣賞勇氣，因為它是一種毫無畏懼的氣魄。勇氣是讓生活順利前進(jìn)的風(fēng)帆，勇氣是讓我們成為強(qiáng)者的支柱。只要充滿勇氣，我們大家都能成為人人稱贊的小小男子漢!
教育勇氣讀書心得篇五
前些天我讀了《勇氣》這篇文章，文中敘述了在一所英國名門公立學(xué)校——哈羅學(xué)校發(fā)生的一件事。一天，一個強(qiáng)悍的高個子男生，命令一個剛?cè)雽W(xué)的新生替他做事，可是被新生斷然拒絕。這位高個子男生惱羞成怒，竟劈頭蓋面地向那位新生打了過去，可新生卻并不愿乞伶告饒。這時圍觀的學(xué)生有的冷眼相看，有的起哄嬉笑，有的一走了之。突然一個外表文弱的男生站了出，并要為那個新生受高個子的一半的拳頭。這時自認(rèn)為強(qiáng)悍的高個子男生羞愧地停住了手。
那位被毆打的新生名叫比爾，這件事讓他深感愛與善的可貴，經(jīng)過努力，后來成為英國頗享盛名的大政治家。而那位挺身而出、愿為陌生人分擔(dān)痛苦的，則是揚名全世界的大詩人拜倫。
一股相信自已是正義的勇氣讓拜倫在當(dāng)時做了如此大膽的舉動，這種毫不畏懼的氣魄精神真是值得我們學(xué)習(xí)。
讀了這個故事，讓我也聯(lián)想到自己的一次經(jīng)歷。記得開學(xué)不久，在一次激烈的班委競選中，同學(xué)們上臺紛紛發(fā)表自己的競選演講。坐在下面的我，看著講臺上一些勇敢同學(xué)的發(fā)言，心中非常羨慕。我也有想擔(dān)任班職——體育委員的愿望，可我只是心里默默地想，沒勇氣上臺演講。這時，我的'同桌似乎看出了我的心事，鼓勵我上去爭一把。周圍的同學(xué)也紛紛為我助威，“上去競選，怕什么，你能行！”在同學(xué)們的鼓勵下，我終于鼓起勇氣向講臺走去，在同學(xué)們的熱烈的掌聲中，我邁出戰(zhàn)勝膽怯的第一步，也最終讓我贏得了勝利的成果。我的出色演講得到老師和同學(xué)的贊同，我如愿以嘗的擔(dān)任了體育委員一職。
讀了這篇文章，我似乎懂得了一個真理：在人生的征途中，只要有這份小小的勇氣，去做別人做不到的事，一定能取得勝利的結(jié)果。一個有勇氣的人，一定會實現(xiàn)自己的夢想。
教育勇氣讀書心得篇六
“鄉(xiāng)村教育家”。曾獲揚州市十佳教師、江蘇省中學(xué)特級教師、江蘇省首屆名校長 等榮譽(yù)稱號。創(chuàng)立“先學(xué)后教、當(dāng)堂訓(xùn)練”的教學(xué)模式 ，在教育界取得了巨大的成功。
二、《教學(xué)革命——蔡林森與先學(xué)后教》內(nèi)容特點
一、“先學(xué)”，即學(xué)生看書(讀書)、檢測;二、“后教”，即學(xué)生更正、學(xué)生討論、最后教師點撥;三、“當(dāng)堂訓(xùn)練”，即當(dāng)堂完成作業(yè)。在這三個主要環(huán)節(jié)之前，有一個輔助環(huán)節(jié)(1分鐘左右)。輔助環(huán)節(jié)包括：板書課題、出示目標(biāo)、自學(xué)指導(dǎo)。輔助環(huán)節(jié)就像高速公路旁的“引橋”，主要環(huán)節(jié)好像高速公路?！跋葘W(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”教學(xué)法給了老師們具體的操作方法，讓中、小學(xué)各學(xué)科老師靈活運用，上好新課程改革的課，教學(xué)生學(xué)，讓學(xué)生發(fā)揮好主體作用，很快通過“引橋”，奔馳在自學(xué)的快車道上，有效地自主、合作、探究性學(xué)習(xí)“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”。
例如
數(shù)學(xué)、常識課采用“四個一”的教學(xué)模式，即看一看(學(xué)生看例題)、做一做(學(xué)生仿例題，做習(xí)題)、議一議(學(xué)生更正、討論，教師點撥、歸納)、練一練(學(xué)生當(dāng)堂完成作業(yè));語文課采用“幾個比”的教學(xué)模式，即比讀書、比認(rèn)字、比寫字、比說話、比當(dāng)堂完成作業(yè)，每一個“比”都是一次“先學(xué)后教”。
三、讀后感
課堂學(xué)習(xí)緊張、高效，把課外時間還給學(xué)生，真正地實現(xiàn)了“減負(fù)提質(zhì)”。
給學(xué)生減負(fù)的口號已經(jīng)喊了很多年了，可捫心自問，學(xué)生“減負(fù)”了嗎?學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)過重很大一個原因正是低效的課堂。課內(nèi)不夠課外補(bǔ)是很多老師的“法寶”。課堂上老師不是“滿堂灌”就是“滿堂問”，對此我也深有同感，不把課本上所有的內(nèi)容面面俱到地講一遍，就感覺沒有完成教學(xué)任務(wù)，生怕遺漏了任何一個知識點。這種不注重實效地“滿堂灌”浪費了大量的課堂時間。教師惟恐達(dá)不到教學(xué)目標(biāo)，就給學(xué)生布置海量的課外作業(yè)。而“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”教學(xué)法將“減負(fù)”真正落到實處，潛心打造“45分鐘高效課堂”。學(xué)習(xí)的全過程都是由學(xué)生自學(xué)完成，教師由原來的講授者變成了組織者。從前輔助性的課前課后練習(xí)被轉(zhuǎn)移到了課堂，每節(jié)課當(dāng)堂訓(xùn)練的時間不少于15分鐘，訓(xùn)練成了學(xué)習(xí)的重要手段，學(xué)生在不停地思考和動手中接受和運用新知識。作業(yè)當(dāng)堂完成，課后自然無需作業(yè)，真正把課外時間還給學(xué)生。
當(dāng)然,我們無論學(xué)習(xí)了哪些教學(xué)模式、教學(xué)策略或方法,都要根據(jù)不同的學(xué)科、不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容、不同的學(xué)生適時適度的來使用;不是今天我們學(xué)了了先學(xué)后教，所有的學(xué)科、所有的課堂、所有的學(xué)生都適合使用“先學(xué)后教”，正所謂“教無定法”，蔡林森先生的“先學(xué)后教”又為我們提供了一種“構(gòu)建高效課堂”的模式，我們每一位老師都可以根據(jù)自己的教學(xué)內(nèi)容來嘗試。
教育勇氣讀書心得篇七
一滴水，微不足道。但是不停地滴起來，數(shù)量就很可觀了。據(jù)測定，"滴水"在1個小時里可以集到3。6公斤水；1個水月里可集到2。6噸水。這些水量，足可以供給予一個人的生活所需?？梢?，一點一滴的浪費都是不應(yīng)該有的。至于連續(xù)成線的小水流，每小時可集水17公斤，每月可集水12噸；嘩嘩響的"大流水"，每小時可集水670公斤，每月可集水482噸。所以，節(jié)約用水要從點滴做起。
水是生命的源泉，動植物離不開水，人類更離不開水。一旦沒有了水，我們就無法生存下去。但是能夠飲用的`淡水資源日益減少，其中一個原因是世界人口的不斷增加，另一個更重要的原因是許多水資源受到了嚴(yán)重的污染。所以，要想有充足的水資源，不僅要保護(hù)水資源，還要節(jié)約用水。如果我們不節(jié)約用水，就等于向死亡加快了腳步。
水是動植物體內(nèi)和人的身體中不可缺少的物質(zhì)，可以說，沒有水就沒有生命的存在。另外，人類生活中的衣食住行都離不開水。工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中也不能離開水，水是工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重要原料。在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中消耗的淡水量占人類消耗淡水總量的60%—80%，工業(yè)上也要用大量的水進(jìn)行生產(chǎn)。另外，水在內(nèi)河與海洋運輸上也起著重要作用。在自然界中淡水量不到水總量的1%。據(jù)21世紀(jì)城市水資源國際學(xué)術(shù)研討會透露，聯(lián)合國已經(jīng)把我國列為世界上13個最缺水的國家之一，目前我國人均用水量是世界人均用水量的30%左右。人類現(xiàn)在用水量越來越大，且污染也越來越嚴(yán)重，這就要求我們要保護(hù)水資源。
第一，保護(hù)了水，可以是我們有純凈的水喝；第二，許多生物都需要水，你難道希望看見動物一個接一個地渴死嗎？第三，形成地球上生命的物質(zhì)是什么？水！第四，有了水，才會有水蒸汽，才會有雨。所以，水是我們生命的重要一部分，一個星期不吃飯可以，但三天不喝水便會渴死！一句話，水是生命之源！
教育勇氣讀書心得篇八
這是一本佛學(xué)大師寫的書，中心思想就是：知足常樂，學(xué)會感恩。對于理想、愛情、工作、生活所帶給人們的煩惱，作者都認(rèn)為是人們欲望太多，所求復(fù)雜，目標(biāo)不定。當(dāng)人們知足常樂，學(xué)會感恩時，所有的煩惱都會隨之煙消云散。
現(xiàn)在社會物欲橫流，我們?yōu)榱松?，為了更好的生活，不得不要求很多，看重很多，追求很多。非是我們不想知足常樂，而是現(xiàn)實不讓我們停步。知足常樂是我們傳統(tǒng)的精神追求，每個人都想過著“采菊東籬下，悠然見南山”的'生活，可是在現(xiàn)代社會這樣生活必須是建立在良好的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上。
所以人有欲望并不可怕，而是應(yīng)該把欲望放在應(yīng)該的地方。每個人都有一個向往美好生活的理想，我覺得應(yīng)該把欲望放在實現(xiàn)理想上。在實現(xiàn)理想的征途中百折不撓，風(fēng)雨兼程。只有實現(xiàn)了理想或者是達(dá)到了能使自己感到幸福的狀態(tài)，我們才可以說知足常樂。
教育勇氣讀書心得篇九
讀書是一種享受;是一種情懷。堅持讀書是每一個老師最起碼的職業(yè)底線。尤其是處于這樣一個高速發(fā)展的學(xué)習(xí)化的時代，只有讀書才能不斷提升自己、完善自己、提高自己的人生品味、促進(jìn)專業(yè)發(fā)展。
近段時間，讀了蔡林森的《教學(xué)革命——蔡林森與先學(xué)后教》，收獲頗多，這也為作為新老師的我，在教育行業(yè)內(nèi)的起步發(fā)展指出了一條明路，讓我收獲頗多。
書的開篇就記錄了蔡林森的成長歷程，從蔡老師的一生經(jīng)歷中，不難看出他是從艱苦生活中歷練出的一把寶劍，才能說出“吃苦是福、吃苦才能學(xué)會學(xué)習(xí)、吃苦才能當(dāng)好老師······”這樣具有感染力的話，讓我們每個讀者，都能從蔡老師的艱苦經(jīng)歷中，找到自己的定位，從而與之產(chǎn)生共鳴，真正做到“甜從苦中來”。作為八零后的我，對于老一輩經(jīng)歷過的那些滄桑歲月多數(shù)是我不能想象或者很難理解的，但是讀過蔡老師的書后，我在意的似乎已經(jīng)不是當(dāng)時的社會有多慘淡，又多么的不公平，更多的是我對蔡林森老師那種面對艱難困苦仍然堅持不懈努力學(xué)習(xí)的品質(zhì)的敬佩。我想，正是因為經(jīng)歷過，所以才更有發(fā)言權(quán)，這也讓蔡老師精心研究的“先學(xué)后教、當(dāng)堂訓(xùn)練”教學(xué)法更具說服力吧。
“先學(xué)后教、當(dāng)堂訓(xùn)練”是一種教學(xué)模式，是一種課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，也是一種教學(xué)法。它包括三個主要環(huán)節(jié)：一、“先學(xué)”，即學(xué)生看書、檢測;二、“后教”，即學(xué)生更正，學(xué)生討論，最后教師點撥;三、“當(dāng)堂訓(xùn)練”，即當(dāng)堂完成作業(yè)。在這三個主要環(huán)節(jié)之前，又一個輔助環(huán)節(jié)(一分鐘左右)。輔導(dǎo)環(huán)節(jié)包括：板書課題、出示目標(biāo)、自學(xué)指導(dǎo)?！跋葘W(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”教學(xué)法給了我們基層老師們具體的操作方法，我們老師能夠靈活運用，上好新課程改革的課，教學(xué)生學(xué)，讓學(xué)生發(fā)揮好主體作用，很快的奔馳在自學(xué)的快車道上，有效地自主、合作、探究性學(xué)習(xí)。這種課堂結(jié)構(gòu)的實質(zhì)實際上就是：全過程學(xué)生自學(xué)。
自古以來，教師講、學(xué)生聽的這種模式幾乎已經(jīng)成為教育定式。社會需要發(fā)展，就需要教育的不斷更新，所以這種固有的模式也在逐步改進(jìn)。但是這樣一種填鴨式的教學(xué)方式在短期內(nèi)想要轉(zhuǎn)變?yōu)橛袑W(xué)生學(xué)，老師點撥的方式，似乎也不是一朝一夕的事。蔡林森老師的這一本新書，完全是根據(jù)自己的親身經(jīng)歷，像我們宣告了，把學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，既能充分發(fā)揮出學(xué)生學(xué)習(xí)的絕對優(yōu)勢，也能讓老師在對學(xué)生進(jìn)行因勢利導(dǎo)的過程中自身得到不斷的提高。真正的做到了把課堂還給學(xué)生，也真正的做到了以學(xué)生為本，老師的角色也得到了充分的轉(zhuǎn)變，由“匠”轉(zhuǎn)變成了“師”，真正突破了固有教學(xué)模式的禁錮。
作于一名新教師的我，在教學(xué)方面難免會落于之前的固有教學(xué)模式，把“教”放在主要位置，忽視了學(xué)生的主體性。以前我上課習(xí)慣于滿堂灌，一節(jié)課45分鐘只顧自己不停地講，同學(xué)們呢，不是昏昏欲睡就是交頭接耳，沒有一點學(xué)習(xí)興趣，教學(xué)效果也很差，我很是苦惱。但是，讀了蔡老師的新書后，我開始反思，在以后的課堂中，我嘗試著運用蔡林森老師創(chuàng)造的“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”的教學(xué)方法，盡量讓自己少講一些，留給學(xué)生的時間多一些，重視調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性和積極性，課堂突然一下子就活起來了，且真正實現(xiàn)了“讓課堂回歸于學(xué)生”的教學(xué)理念。從此上課我輕松了很多，學(xué)生也有了濃厚的學(xué)習(xí)興趣，一學(xué)期后教學(xué)效果得到了明顯提高。
書讀多了，我們的認(rèn)識就提高了，實踐也就有了方向、有了信心、有了力量，就能使自己的教學(xué)閃爍這睿智的光彩，充滿著創(chuàng)造的奇跡。讀了蔡林森老師的《教學(xué)革命》這本書后，我對深刻領(lǐng)悟到作為一名教師，不僅要有淵博的知識，還要有先進(jìn)的教學(xué)理念和方法作后盾，才能為祖國培養(yǎng)出杰出的人才?！跋葘W(xué)后教、當(dāng)堂訓(xùn)練”這一場教學(xué)革命對大力倡導(dǎo)素質(zhì)教育的今天太重要了!
教育勇氣讀書心得篇十
讀了《教學(xué)勇氣――漫步教師心靈》一書，我受益匪淺。在這本書里，作者帕克·帕爾默寫出了他對教育獨到的見解。無論對于課堂教師和教育者還是其他崗位的人，這本書都代領(lǐng)我們進(jìn)入了一個新的范疇。
在本書中，帕爾默帶領(lǐng)著重新把教師職業(yè)和學(xué)生結(jié)合起來的旅程，它重新激發(fā)教師從事這份異常艱苦和重要的工作的熱情?！斑@本書建立在一個簡單的前提之上：良好的教學(xué)不在于教學(xué)技巧的純熟，真正好的教學(xué)源于教師正直、誠實的優(yōu)秀品質(zhì)?！北M管表現(xiàn)形式不一，但是優(yōu)秀教師都有這樣一個特點：他們完全沉浸在課堂上，和學(xué)生作深層次的交流。他們能編織一個復(fù)雜的網(wǎng)，這張網(wǎng)聯(lián)結(jié)著學(xué)生、課程以及他們自己。只有這樣，學(xué)生才能學(xué)會為他們自己編織出一個世界。這張網(wǎng)以及它所包含的種。種聯(lián)系超越了技巧和方法，存在于教師的內(nèi)心中。教師的內(nèi)心包含著知識、情感、精神和意志。
《教學(xué)勇氣》震撼我的還有它對恐懼文化的詮釋。和作者所言相似，作為教師，我們每個人都免不了恐懼：恐懼教學(xué)效率的不盡如人意，恐懼家長、社會對教師的.高要求，恐懼絢爛的教育理想之花與現(xiàn)實之間還存在那么大的差距……因為恐懼，繼而便拼命地尋找改變的源頭活水，一而再，再而三，不斷地拼搏、抗?fàn)?、奮斗，終于，有了小小的收獲，然成功的喜悅尚未遍及全身，便發(fā)現(xiàn)自己早已因此疲憊不堪，只不過成功之前是處于高度興奮狀態(tài)而未覺著累而已；倘若拼搏、抗?fàn)?、奮斗失敗，那更懊惱不已，覺著自己沒有功勞連苦勞也忽略不計了。于是忍不住感嘆：人是多么渺小，以人個體之柔弱真的根本無法和那些看不見的、又無處不在的力量抗衡。感嘆過后，很多人會選擇再戰(zhàn)，當(dāng)然也有人會選擇逃避，喪失斗志，從此消沉。
《教學(xué)勇氣》這本書就像陳年釀酒，是越讀越香醇。這也是一本具有開創(chuàng)性的書，能帶領(lǐng)教育者們，對教學(xué)生涯進(jìn)行永無止境的探索。
這本書適合這些教師：他們體驗過快樂和痛苦的時日，而且其痛苦時日承受的煎熬僅僅源自其所愛；本書適合這些教師：他們不愿意把自己的心腸變硬，因為他們熱愛學(xué)生、熱愛學(xué)習(xí)、熱愛教學(xué)生涯。教師、和教師相關(guān)的人，以及任何關(guān)心教育的人都應(yīng)該讀這本書。
教育勇氣讀書心得篇十一
《教學(xué)勇氣》之《漫步教師心靈》是中心在暑假里推薦給我們閱讀的一本書，作者是美國知名教育學(xué)者帕克·帕爾默，由北京師范大學(xué)吳國珍、余巍等學(xué)者翻譯，是“大夏書系·教師教育精品譯叢”之一。
其實，幾年前就留意過這本書，怎奈粗粗一覽感覺生澀，終究沒有勇氣看下去。這次一方面是出于“完成任務(wù)”，另一方面也是因為肖主任對本書的無比推崇，終于帶著勇氣，兼帶著些許的好奇，開展了閱讀之旅。
意大利作家卡爾維諾曾給經(jīng)典著作下了幾個定義，其中兩個，我覺得很到位。他說，經(jīng)典著作就是你初讀的時候就覺得像是重讀的書。你有重溫的感覺，好像你曾經(jīng)讀過，為什么呢？因為它談的問題是你關(guān)心的問題，是你自己靈魂中的問題，你對這問題是熟悉的。他又說，經(jīng)典著作是你在重讀的時候好像是初讀一樣的書。無論你讀多少遍，你都有新鮮感，有新的發(fā)現(xiàn)、新的收獲。為什么呢？因為它是獨特而開放的，它的獨特之處在你的眼前不斷展現(xiàn)，不斷和你交流，和你對話。
說實話，要讀懂這本書，說易不易，說難不難。由于國外作者表達(dá)的習(xí)慣和方式，文章的一些句子、段落的確有點晦澀，需要你靜下心來、心無旁騖地閱讀，有時一個段落、一個章節(jié)需要來回反復(fù)幾遍；但浸入其中，你就經(jīng)常會有“山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村”的感覺，歷經(jīng)坎坷，眼前豁然開朗，你的思想與之呼應(yīng)，你的心靈與之共鳴。這本書，我是漫讀加精讀，內(nèi)心一次次被作者所描繪的“源自心靈的教學(xué)”所感動，原來居于頭腦中的有點混沌的理念得以梳理，很多地方都似曾相識，親切感撲面而來，跟隨它，逐漸走進(jìn)少人涉足的領(lǐng)地——“教師自我”。我想，用卡爾維諾的經(jīng)典標(biāo)志來衡量這本書，它絕對是堪稱經(jīng)典，只遺憾我與它交臂錯過這幾年。真正好的教學(xué)不能降低到技術(shù)層面“我是用心的教師。有時在教室里我忍不住歡喜。真的，當(dāng)我和我的學(xué)生發(fā)現(xiàn)可探索的未知領(lǐng)域，當(dāng)我們面前展現(xiàn)曲徑通幽、柳暗花明的一幕，當(dāng)我們的體驗被源自心靈的生命啟迪所照亮，那時，教學(xué)真是我所知的天下最美好的工作?！边@是本書導(dǎo)言中的一段話，多么的震撼人心！為什么有的教師能有這種美好的享受？正如作者所言，因為教學(xué)是一項充滿復(fù)雜性的工作，除了學(xué)科、學(xué)生之外，還存在第三種解釋教學(xué)復(fù)雜性的理由，那就是“我們教導(dǎo)自己認(rèn)識自我”?！罢嬲玫慕虒W(xué)不能降低到技術(shù)層面，真正好的教學(xué)來自于教師的自身認(rèn)同和自身完整?！?BR> 教學(xué)提供通達(dá)靈魂的鏡子，在這面鏡子中，智能的、情感的和精神的——三者無一可以忽略。如果教師缺乏一種對生命的愛和對工作的渴望，尤其是對教學(xué)工作的渴望，那么再好的教學(xué)技術(shù)，那也只是一堆沒有生命氣息的工具而已?，F(xiàn)實中，這樣的例子比比皆是。我們很關(guān)注教師的專業(yè)發(fā)展，為此也采取了很多的方法和手段，講座培訓(xùn)、教學(xué)觀摩、實踐反思、寫日志做案例，忙忙碌碌但收效甚微。究其原因，可能在于有時候教師是“迫于外在的壓力”而做，少了一種自我完善、自我實現(xiàn)的需要，一種發(fā)自內(nèi)心的對教學(xué)的強(qiáng)烈憧憬。
“那天，我懷著感激的心情走進(jìn)教室，感激有一個教書的機(jī)會，因為教學(xué)滋養(yǎng)著我的心靈，在我所知的任何工作中，教學(xué)對心靈最有益。”作者把教學(xué)看成了滋養(yǎng)教師心靈的雞湯，教學(xué)就是無止境的相遇。他把自己和學(xué)生、學(xué)科結(jié)合在一起編織生活，編織到學(xué)習(xí)和生活所需要的共同體結(jié)構(gòu)中。
教育勇氣讀書心得篇十二
教育勇氣是一種在教育領(lǐng)域中非常重要的品質(zhì)。一個教育者擁有勇氣，不僅能夠幫助學(xué)生克服困難，迎接挑戰(zhàn)，而且能夠激發(fā)學(xué)生內(nèi)心的勇氣，讓他們以積極的心態(tài)面對生活。在我的教育實踐中，我深深體會到了教育勇氣的重要性，并且積累了一些心得體會。
首先，教育者要有勇氣去接受不完美。教育是一個復(fù)雜而多元化的過程，不同的學(xué)生有著不同的需求和特點。作為教育者，我們必須勇敢面對學(xué)生的不同之處，包容他們的差異，并且盡可能地滿足他們的需求。有時候，我們的教育方式可能并不完美，但是只要我們勇于接受不完美，積極改進(jìn)，我們就能夠更好地幫助學(xué)生發(fā)展，激發(fā)他們的潛力。
其次，教育者要有勇氣去挑戰(zhàn)傳統(tǒng)觀念。傳統(tǒng)觀念可能束縛了我們的思維，限制了我們的教育方法。作為教育者，我們要有勇氣去質(zhì)疑和挑戰(zhàn)這些傳統(tǒng)觀念，尋找更適合當(dāng)前學(xué)生的教育方式。比如，在教學(xué)中，傳統(tǒng)的“唯分?jǐn)?shù)論”觀念往往只關(guān)注學(xué)生的成績，而忽視了他們的興趣和個性發(fā)展。因此，我們應(yīng)該有勇氣去鼓勵學(xué)生從事自己感興趣的事情，給予他們更多的選擇和發(fā)展空間。
第三，教育者要有勇氣去面對學(xué)生的挑戰(zhàn)。在課堂上，學(xué)生們經(jīng)常會遇到各種各樣的困難和挑戰(zhàn)，他們可能會感到彷徨和失望。作為教育者，我們要有勇氣去理解他們，鼓勵他們，幫助他們克服困難。我們要告訴他們，困難和挫折是成長的機(jī)會，只有勇敢地面對它們，才能夠取得進(jìn)步。同時，我們也要有勇氣去相信學(xué)生的潛力，給予他們更多的贊揚和鼓勵，激發(fā)他們的自信心和勇氣。
第四，教育者要有勇氣去創(chuàng)新教育模式。教育的目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力和實踐能力，因此我們也應(yīng)該有勇氣去創(chuàng)新教育模式。傳統(tǒng)的“填鴨式”教育已經(jīng)無法滿足現(xiàn)代學(xué)生的需求，我們需要更加靈活和開放的教育方式。比如，我們可以采用項目制教學(xué)，讓學(xué)生參與到實際項目中去，培養(yǎng)他們的實踐能力和合作精神。這需要教育者具備勇氣去嘗試新的教育方法，不斷探索教育的邊界。
最后，教育者要有勇氣去改變社會。教育是社會進(jìn)步和人類發(fā)展的基石，因此我們應(yīng)該有勇氣去改變社會，推動教育的發(fā)展。我們可以通過參與教育改革和政策制定，為學(xué)生爭取更好的教育資源和環(huán)境。我們可以通過開展社會實踐活動，讓學(xué)生了解社會的各個方面，培養(yǎng)他們的社會責(zé)任感和公民意識。這需要教育者勇敢地站在社會的前沿，擔(dān)當(dāng)起教育改革的重任。
總之，教育勇氣是一個教育者必備的品質(zhì)。只有擁有勇氣，我們才能夠更好地適應(yīng)學(xué)生的需求，挑戰(zhàn)傳統(tǒng)觀念，面對學(xué)生的困難和挑戰(zhàn)，創(chuàng)新教育模式，改變社會。在我的教育實踐中，我不斷體會到教育勇氣的重要性，并且通過實踐不斷提升自己的教育勇氣。希望未來的教育者都能夠擁有勇氣，讓我們共同為教育事業(yè)貢獻(xiàn)力量。
教育勇氣讀書心得篇十三
勇氣是一種非常重要的品格，它幫助我們面對挑戰(zhàn)和逆境，勇往直前。如同一位名人所說：“勇氣是人類一切美德之根源?！币虼耍瑢τ谂囵B(yǎng)勇氣品格的教育尤為重要。在我的教育中，我從不同的角度感受到了勇氣品格的重要性，并且學(xué)到了怎樣培養(yǎng)和展現(xiàn)勇氣品格。以下是我在勇氣品格教育中的心得體會。
首先，勇氣幫助我面對困難和挑戰(zhàn)。在我學(xué)習(xí)的過程中，我遇到了許多難題和困擾。有時候，我感到非常無力和沮喪，不知道怎樣解決這些問題。然而，我從勇氣品格教育中學(xué)到了要面對問題，而不是逃避它們。我明白了只有勇敢地面對困難，才能夠找到解決問題的方法。在一個數(shù)學(xué)考試中，我遇到了一道非常難的題目。面對這個題目，我很想放棄，但是最終我還是勇敢地嘗試了。雖然沒有做對，但是我從中學(xué)到了很多，并且明白了重要的就是勇氣面對問題。
其次，勇氣使我敢于嘗試新的事物。在勇氣品格教育中，老師鼓勵我們勇敢地嘗試新的事物，不要害怕失敗。我曾經(jīng)非常害怕嘗試新的運動，因為我擔(dān)心自己可能會失敗。然而，通過勇氣品格教育，我學(xué)到了成功與失敗并不是最重要的，最重要的是敢于嘗試。于是我開始參加了一個籃球俱樂部，在那里我結(jié)交了很多新朋友，也得到了很多新的經(jīng)驗。我發(fā)現(xiàn)，只要我敢于嘗試，就會有很多機(jī)會等著我。
再次，勇氣使我能夠直面我的恐懼。在勇氣品格教育中，我學(xué)到了要直面自己的恐懼，而不是逃避它們。我曾經(jīng)非常害怕公開發(fā)言，每次在班上發(fā)言時都會緊張得臉紅。在一次英語演講比賽中，我被選中代表班級參加，面對這個機(jī)會，我既興奮又緊張。然而，我想起了勇氣品格教育中的教誨，于是我決定勇敢地去面對我的恐懼。雖然我緊張得手抖了一下，但我成功地完成了演講，并且收獲了很多表揚和鼓勵。通過直面我的恐懼，我變得更加自信，并且克服了很多心理障礙。
最后，勇氣使我能夠幫助他人。在勇氣品格教育中，我明白了勇氣并不僅僅是面對自己的問題，也包括幫助他人面對困難。在班里，有一個同學(xué)非常內(nèi)向，從來不敢發(fā)表自己的意見。我看到了她的困難，于是我主動與她交談，并鼓勵她發(fā)表自己的觀點。通過和我交談，她逐漸找到了自己的聲音，并且在班級中變得更加活躍。通過幫助他人，我發(fā)現(xiàn)自己也變得更加強(qiáng)大，并且更加樂于助人。
總之，勇氣品格教育給予了我很多寶貴的經(jīng)驗和啟示。它教會了我面對困難和挑戰(zhàn)，敢于嘗試新的事物，直面我的恐懼，以及幫助他人。通過勇氣品格教育，我變得更加勇敢和自信，并且愿意去面對世界上的各種問題和挑戰(zhàn)。我相信，勇氣品格教育將繼續(xù)引導(dǎo)我向前走，并且成為一個更堅強(qiáng)、勇敢的人。
教育勇氣讀書心得篇十四
面對教師心靈的迷失，帕克，帕爾默在他的《教學(xué)勇氣》一書里從自然科學(xué)到社會科學(xué)，從生物學(xué)、心理學(xué)、甚至物理學(xué)、化學(xué)、宗教等領(lǐng)域進(jìn)行了深入的探討，他的很多觀點都給我震撼的感覺，加之字里行間自然流露的對教師人性的充分理解和尊重，讓我更加愿意用心去聆聽，去體會。帕爾默認(rèn)為教學(xué)的困惑主要來源于教師的教學(xué)行為與自我認(rèn)同的分離，而當(dāng)分離產(chǎn)生后，面對源自內(nèi)心的恐懼，教師只能在面具后隱藏，與內(nèi)心隔離、與學(xué)生隔離、與學(xué)科隔離、與同伴隔離……此刻，教師深感疏離的痛苦，深切渴望“不分離”。所以，帕爾默呼喚讓我們重新認(rèn)識自我，坦然面對恐懼，積極重建聯(lián)系，在“共同體”中實現(xiàn)真正的教學(xué)，也重新找到自我的價值和教學(xué)的勇氣。
毫無疑問，《教學(xué)勇氣》正是冥冥中我們所要追尋的答案，更是對我們內(nèi)心呼喚的回應(yīng)。讀書的過程中，我常常會掩卷沉思，會不自覺地把帕爾默的描述和我的心靈狀態(tài)或教學(xué)狀態(tài)進(jìn)行比照，在比照中感慨、頓悟！
1、“當(dāng)我們把某種認(rèn)定的方法技術(shù)捧上天的時候，就使得采用不同教法的老師感到被貶低，被迫屈從于不屬于他們的標(biāo)準(zhǔn)。這時，他們必然會感受到痛苦?！?BR> 的確，在現(xiàn)實的教改實踐中，時不時會有某種“教學(xué)方法”的流行，在流行的季節(jié)里，正如大家對“名牌服飾”的追隨，不論內(nèi)心是否真正認(rèn)同，不論是否真的契合自身特質(zhì)，大家都會自愿或不自愿的去使用，惟恐自己被排除在潮流之外。這樣的使用，效果可想而知。做為一個普通教師，我不敢惶論這種流行的是與非，但我真的感受到“理性消費”的必要。當(dāng)我們要選擇某種“流行”的時候，我們應(yīng)該先深入的去了解它，也深入的追問自己“這種方法所體現(xiàn)的價值是我所推崇的嗎？我有推行這種方法的個性特質(zhì)和優(yōu)勢嗎？”。帕爾默認(rèn)為“教學(xué)不能降低到技術(shù)的層面，真正好的教學(xué)來自教師的自身認(rèn)同與自身完整?！边@與我們中國的說法“教學(xué)有法，教無定法”有異曲同工之妙。對于這一點，我深有體會，當(dāng)我初遇“嘗試教學(xué)法”的時候，那種相見恨晚的感覺，讓我深深體會到教學(xué)的樂趣。而當(dāng)年的激勵納粹“棒、棒、你真棒！”每次在別人的課堂聽到就不自在，在自己的課堂使用也覺得羞愧，那時，我也會責(zé)備自己的落伍，而今，帕爾默終于令我釋然，與其違心地痛苦地“時尚”，不如真實地坦然地放棄！
2、“也許課堂既不應(yīng)以教師為中心，也不應(yīng)以學(xué)生為中心，而應(yīng)以主體為中心”
3、“除了問一個誠實而開放的問題外，‘明確委員會’成員禁止以其他任何方式與焦點人物對話”
帕爾默認(rèn)為“要想在實踐中成長，一個是達(dá)成優(yōu)質(zhì)教學(xué)的內(nèi)心世界，一個是由教師同行所組成的共同體?！睂τ诤笳?，我們現(xiàn)行的教育體制非常重視，我們通常稱其為“同伴互助”，在“同伴互助”中許多老師走出孤獨和封閉，在互幫互助中迅速成長起來。但帕爾默的“明確委員會”與我們的“同伴互助”相比，卻是別有一番洞天。需要幫助的人被稱之為“焦點人物”，“明確委員會”以一種匪夷所思的方式幫助他——“沒有忠告、沒有過量確認(rèn)、不會把問題轉(zhuǎn)移給他人，不用提建議。共同體的成員只會提焦點人物誠實而開放的問題（如，這樣的事情以前發(fā)生過嗎？你有什么感覺？）……”讀到這里，我的好奇心被極大的激發(fā)——這樣有助于問題的解決嗎？然而，隨著閱讀的深入，我終于陷入了另一種沉思。帕爾默認(rèn)為，如果“明確委員會”成員不能走進(jìn)另一個人的心靈，其實根本無從知道另一個人所問問題的答案。而且除非這個人發(fā)自內(nèi)心的領(lǐng)悟，否則任何的建議也會收效甚微。所以，只問問題好了，需要做的其實只是幫助焦點人物發(fā)現(xiàn)內(nèi)在的智慧。從這一點上，我們不難看出帕爾默不淺的心理學(xué)造詣。他的觀點甚至對于我們“幫助學(xué)生”也有同樣的借鑒意義，我們應(yīng)該真心地充分地聆聽學(xué)生的聲音，在那開放的空間里，接受學(xué)生也接受自己。
這本書不同的人讀會有不同的感受。我是收獲良多的。他給我呈現(xiàn)了一個奇妙的心靈世界！
教育勇氣讀書心得篇十五
教育是培養(yǎng)人才的重要途徑，而勇氣則是成功的關(guān)鍵要素之一。在教育中，勇氣往往可以推動學(xué)生克服困難，迎接挑戰(zhàn)，并在面對困境時保持積極向前的態(tài)度。通過對教育勇氣的深入思考與實踐，我深刻體會到勇氣的重要性以及它對學(xué)生的積極影響。以下是我的一些心得體會。
首先，勇氣可培養(yǎng)學(xué)生的自信心。在教育過程中，學(xué)生總會面臨各種各樣的困難與挑戰(zhàn)，比如害怕表達(dá)自己的觀點、擔(dān)心在班級中扮演領(lǐng)導(dǎo)角色、害怕學(xué)習(xí)新的知識等。然而，只有勇于面對這些困難，勇敢地向前邁進(jìn)，學(xué)生才能建立起自信心，并將其應(yīng)用于實際生活中。通過鼓勵學(xué)生勇敢面對挑戰(zhàn)，并給予他們成功的機(jī)會，教育可以幫助學(xué)生培養(yǎng)出自信心，并激發(fā)他們充滿勇氣地去探索世界的渴望。
其次，勇氣有助于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。創(chuàng)新是現(xiàn)代社會越來越需要的核心素質(zhì)，而勇氣則是創(chuàng)新的前提條件之一。在教育中，鼓勵學(xué)生勇于嘗試新的方法和思維方式，能夠讓他們不斷地探索、實踐和創(chuàng)新。學(xué)生們要敢于質(zhì)疑傳統(tǒng)的觀念和做法，勇于提出自己的見解，并在支持和引導(dǎo)下實現(xiàn)創(chuàng)新。通過為學(xué)生提供良好的創(chuàng)新環(huán)境，教育可以培養(yǎng)出具有獨立思考和創(chuàng)造力的個體，為未來社會的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
此外，勇氣可以幫助學(xué)生克服失敗與挫折。在學(xué)習(xí)和生活中，每個人都會遭遇失敗與挫折，只有具備足夠的勇氣，我們才能堅持不懈地挑戰(zhàn)困難并從中汲取經(jīng)驗教訓(xùn)。在教育中，我們應(yīng)該教育學(xué)生正視失敗，學(xué)會從中汲取經(jīng)驗教訓(xùn)，培養(yǎng)他們勇敢面對挫折的心態(tài)。通過讓學(xué)生意識到失敗是成功的一部分，我們可以幫助他們擺脫恐懼和焦慮，勇敢地面對困難，迎接挑戰(zhàn)，并最終實現(xiàn)自己的目標(biāo)。
最后，勇氣使學(xué)生能夠積極參與社會。在當(dāng)今社會中，積極參與社會活動已經(jīng)成為培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的重要方面。然而，要積極參與社會活動，學(xué)生需要有勇氣發(fā)表自己的觀點、承擔(dān)責(zé)任和面對社會各界的挑戰(zhàn)。在教育中，我們應(yīng)該提供機(jī)會和平臺，鼓勵學(xué)生積極參與社會活動，并為他們提供實現(xiàn)自己價值的機(jī)會。通過此種方式，我們能夠培養(yǎng)出有責(zé)任感和勇敢精神的公民，為社會的發(fā)展做出積極的貢獻(xiàn)。
總之，教育勇氣對于學(xué)生的發(fā)展至關(guān)重要。勇氣可以培養(yǎng)學(xué)生的自信心、創(chuàng)新能力和應(yīng)對困難的能力，并使他們能夠積極參與社會活動。因此，在教育中，我們應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的勇氣，通過鼓勵他們面對困難與挑戰(zhàn)，幫助他們實現(xiàn)自己的目標(biāo)，并成為積極向上的社會成員。只有這樣，我們才能真正實現(xiàn)教育的目標(biāo)，推動社會的進(jìn)步與發(fā)展。
教育勇氣讀書心得篇十六
滿懷著一分教師的執(zhí)著，拜讀了帕克·帕爾默教授的著作《教學(xué)勇氣》，讓自己的心靈作了一次深刻的洗禮，被書中通透教師心靈世界的深邃智慧和深刻啟迪所震撼。
正如別的老師所說的一樣，內(nèi)容比較深奧，也很難讀懂。我報著嘗試的心讀了，跟隨作者帕克？帕爾默進(jìn)入到教學(xué)中未知的“自我”領(lǐng)域旅行。對恐懼文化這一章我比較感興趣。恐懼是一種使我們和同事、學(xué)生、學(xué)科以及我們自己相分離的東西。我們身邊都在發(fā)生這樣的事情，可我們沒想到這對我們形成的糟糕狀態(tài)，帕爾默解析了這種恐懼，使我受益匪淺。
作為一個教師，當(dāng)我讓恐懼占上風(fēng)時，不管是教學(xué)時我恐懼學(xué)生，還是弄得學(xué)生恐懼我，我都處于最糟糕的狀態(tài)。作為同事，我們的關(guān)系常因恐懼而疏遠(yuǎn)；恐懼幾乎滲透進(jìn)所有教師和管理者的關(guān)系中；而且恐懼是在太多管理工具袋中的一種權(quán)威和管理工具。
學(xué)生為何會恐懼：在教室里寧愿保持沉默，而不再冒被受到指責(zé)的危險，這有何奇怪？他們的沉默不是由于天生愚蠢或者平庸，而是出于一種想保護(hù)他們自己生存的愿望，那是一種對成人世界的恐懼所驅(qū)使的沉默，在這個成人的世界里，他們感到疏離、無力。
面對學(xué)的恐懼，我還想教好書的話，我需要毫不含糊地看清他們心中的恐懼。這盡管不容易做到，但卻是值得的。當(dāng)我開始漸漸地理解學(xué)生的恐懼時，我能讓我的教學(xué)朝著一個新的方向發(fā)展，我不再把學(xué)生看作是無知的，我不再那樣不準(zhǔn)確、自私地評價學(xué)生。相反，我體諒他們恐懼的心靈而傾心教學(xué)。而且，當(dāng)我能這樣做時，學(xué)生的心靈能健康地成長。
現(xiàn)在我懂得莫頓所說的這句話的涵義了：我們現(xiàn)在最重要的任務(wù)之一是“傾聽人們說話”。我們的學(xué)生在恐懼、沉默的背后，是想去發(fā)現(xiàn)他們自己的聲音，想去發(fā)出他們的聲音，想讓人們聽見他們的聲音。一個好老師能夠傾聽學(xué)生甚至尚未發(fā)出的聲音——這樣有一天學(xué)生才會能夠真實而又自信的說話。
傾聽學(xué)生尚未發(fā)出地聲音意味著什么？意味著不斷地寬容他人，關(guān)注他人，關(guān)心他人，尊重他人；意味著不能匆忙地用我們可怕的言語去堵塞學(xué)生的沉默，并且不要迫使他們說我們想聽的話；意味著充滿深情地走入學(xué)生的世界，以便他或她把你看成是能一直傾聽他人真話的言而有信者。
面對來自孩子的膚淺評判，教師必須面向?qū)W生而不是掉頭離開他們，實質(zhì)上是說：“我們之間存在很大的代溝，但是不管這溝有多寬多險，我都有責(zé)任跨過去——不僅因為你們在成長道路上需要我的幫助，而且因為我也需要你們的洞察力與活力來幫助我更新我自己的生命?！?BR> 教育勇氣讀書心得篇十七
現(xiàn)在作文中，習(xí)慣出現(xiàn)李白，杜甫，蘇軾等傳統(tǒng)的中國文人，你使大部分人都忘卻了外國的經(jīng)典文化。而這正是新穎所在。
讀小學(xué)的時候中央臺就播放過一部經(jīng)典巨片《亂世佳人》(改自小說《飄》)，當(dāng)時由于年紀(jì)小，又不懂英語，覺得不好看，但是女角思嘉麗鮮明的性格卻從此給我留下了深刻的印象。后來電視偶爾又重播，也看了一大部份，但都是看不懂。直到讀大學(xué)的時候?qū)W外國文學(xué)學(xué)到《飄》然后完整地看了一次電影《亂世佳人》，由于是英語系，加上學(xué)習(xí)了一相關(guān)的歷史背景，所以看起來明白了很多。當(dāng)時只是對電影的情節(jié)比較吸引。工作又在偶然的機(jī)會在電視上又看了兩三次整部片，雖然沒有更多更深的理解，但是覺得百看不厭。直到昨晚在明珠臺又重新看了一次原汁原味的英文版，感覺上又有新的收獲和不同的理解，就像有的人說看《三國演義》不同的人生階段看都會有不同的收獲一樣。
我愛的人、給了我錯覺，最后發(fā)現(xiàn)他不是真正愛我，只是我對他太過美化了，是根本不存在的；而真正愛我的人三番四次受到我對他的傷害，當(dāng)他要離開我的時候我才發(fā)現(xiàn)原來在我的潛意識里他對我是那么重要，我真正愛的人、值得我愛的人是他。但是在我如夢初醒的時候一切都遲了。非常感人的'一個愛情故事，其實對現(xiàn)實生活中的我們也是有很大的啟示的，有時候我們又何嘗不像思嘉麗一樣混然不知道自己愛的是誰，什么才是值得我們?nèi)プ非蠛蜑橹冻龅哪?。但是這一切都是一種生活經(jīng)歷。
昨天經(jīng)過千辛萬苦找到了一個大學(xué)同學(xué)的電話，打電話給他談起他跟大學(xué)里的她的續(xù)集如何時，他很坦然的說他跟她分開了，雖然經(jīng)歷有點坎坷，但是大家都沒有誰埋怨誰，這只不過是生活經(jīng)歷的一部分。我聽了也很感慨，人總要成長的，包括處理感情的事，能夠做到像他們那樣再見亦是朋友的戀人真的不多，我從心理佩服他的理性。不知不覺間原來我們大學(xué)畢業(yè)已有十年了，十年了，多么想念我親愛的同學(xué)們呀！所以作為班長的我有義務(wù)負(fù)起責(zé)任組織一次同學(xué)聚會，否則太對不起同學(xué)們了！
教育勇氣讀書心得篇十八
甚至有時候，它幫我治療了心靈傷痛，提升了人生觀念，讓我的心對過往不再耿耿于懷，有點兒像畢淑敏所說“心輕上天堂”的感覺。
從中，我找到了自己教學(xué)中的根本問題———“自我認(rèn)同”，尤其是職業(yè)的認(rèn)同。我覺得，這個認(rèn)同在這個浮躁時代太不容易了，因為我們大多數(shù)老師還“處在“為生存而掙扎”的時期”很多時候老師們渴望的不是“內(nèi)心領(lǐng)域的關(guān)注”，而是“能在教室里生存下去的點子、竅門、技能”，我也處在這個時期。
書中還說“最能獲得實踐效果的東西是，在操作中洞悉我們內(nèi)心發(fā)生的事，越熟悉我們的內(nèi)心領(lǐng)域，我們的教學(xué)就越穩(wěn)健，我們的生活就越踏實”。所謂洞悉我們內(nèi)心發(fā)生的事情，其實是敏銳地感受自我，感受自我內(nèi)心的教學(xué)體驗，是否快樂、是否緊張、是否慌亂、是否享受？如果不快樂，那么這堂課其實是一種折磨。洞悉內(nèi)心本質(zhì)是教師個人的“自我認(rèn)同”，其中起到很重要作用的一項是職業(yè)認(rèn)同，是否認(rèn)同自己職業(yè)，是職業(yè)幸福的關(guān)鍵，也是課堂靈氣的關(guān)鍵。
同樣的事情，也發(fā)生的家長身上。我上周開了一次家長會，從中分享了“自我認(rèn)同”的理念，我說，我們的家長的家庭教育問題本源，也出在“自我認(rèn)同”上，自我認(rèn)同的缺乏，導(dǎo)致了各種家庭教育問題的產(chǎn)生，是否認(rèn)同自我，是否認(rèn)同自己的生活，是否認(rèn)同自己的職業(yè)，都會在于孩子發(fā)生沖突是，以家庭教育問題的形式表現(xiàn)出來，造成家庭教育的低效或者傷害。在做進(jìn)一步溝通中，很多家長陷入了沉思。這讓我反思我平時的家長會，我發(fā)現(xiàn)，我所說的，大部分是學(xué)科要求、管理要求，屬于技術(shù)層面的問題，并且會拿“升學(xué)問題”來增加家長的壓力，即便是談教育觀念，也更多是為提升家庭管理效率效率服務(wù)，卻很少涉及家長的內(nèi)心感受，很少涉及學(xué)生的內(nèi)心感受，我發(fā)現(xiàn)，我的教學(xué)心腸是硬的，缺少書中所說的“教師心腸軟”。
但同時也發(fā)現(xiàn)了另外的問題：心靈和技術(shù)，到底哪一個應(yīng)該更優(yōu)先？昨晚我去做一個家訪，我沒有問學(xué)生的具體家庭情況，我只是輔導(dǎo)學(xué)生，我們用了2個小時的時間，采用互動互動模式，把英語學(xué)科的一周知識復(fù)習(xí)、思考了一遍，并做了一部分習(xí)題，這個班里倒數(shù)的女生表現(xiàn)非常好，我們一起提問、討論，她表現(xiàn)出思維敏捷、學(xué)習(xí)認(rèn)真、主動提問等優(yōu)秀的學(xué)習(xí)特點，效果非常好。家長當(dāng)時一直坐在旁邊，對孩子的學(xué)習(xí)表現(xiàn)大為舒心，因為她很少看到孩子有這種表現(xiàn)。
書中講到“只要我們稍微給自己內(nèi)心聲音一些注意和尊重，它就會以一種更溫柔的方式回應(yīng)，是我們參與到賦予生命活力的靈魂的對話中”。在日常的工作中，我們遵守的教師職業(yè)規(guī)則，是否也有和作者一樣的感受：“我發(fā)現(xiàn)自己所做的工作只是在倫理意義上值得贊美，但非我心甘情愿所為。對一項非我傾心的工作，無論從外部代表的抽象標(biāo)準(zhǔn)看多有價值，它都會侵犯我”。我相信，這是大多數(shù)普通老師的一種內(nèi)心感受，但是我們卻很忽視這內(nèi)心的聲音，任由這種侵犯的痛苦傷害我們，然后我們會最終把這種痛苦也加諸于學(xué)生身上。
“教師的內(nèi)心不是良心的呼喚，而是自身認(rèn)同和自我完整的`吶喊.”
我們越是學(xué)會傾聽內(nèi)心，就越會真實地感受教學(xué)。