充實(shí)自己的日子總結(jié)是提高自我認(rèn)知的有效方法。總結(jié)的內(nèi)容應(yīng)緊扣主題，剔除無關(guān)信息，保持主次分明。希望以下總結(jié)范文能夠給大家提供一些寫作思路和參考，大家可借鑒其中的亮點(diǎn)和方法。
長征精神論文篇一
長征精神是實(shí)事求是、一切從實(shí)際出發(fā)的精神。在紅軍長征途中,黨的政策正確與否,關(guān)系到革命的全局,關(guān)系到中國工農(nóng)紅軍戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移的成敗。長征初期,由于李德、博古等人采取退卻中的右傾逃跑主義,隨后王明又犯了嚴(yán)重的“左”傾冒險(xiǎn)主義,使紅軍陷入國民黨圍追堵截之中損失慘重。在黨和紅軍生死存亡的關(guān)頭,黨實(shí)事求是,從實(shí)際出發(fā),1935年1月黨召開遵義會(huì)議糾正了李德、博古等人在軍事上和組織上的錯(cuò)誤,在事實(shí)上確立了以毛澤東為核心的黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)。從此,實(shí)事求是、一切從實(shí)際出發(fā)便貫穿了整個(gè)長征過程。先后制定正確的路線、方針和政策,根據(jù)實(shí)際情況克服重重困難,先后取得了四渡赤水,巧渡金沙江,強(qiáng)渡大渡河和飛奪瀘定橋等勝利,紅軍三大主力于1936年10月在陜北勝利會(huì)師。據(jù)實(shí)地調(diào)研了解到,長征紅軍主要活動(dòng)于今四川省內(nèi)的甘孜、阿壩、涼山、雅安等市、州,特別是在甘孜、阿壩的雪山草地,幾乎每個(gè)縣都留下了長征紅軍的戰(zhàn)斗足跡,并且有些縣的紅色旅游資源顯得相當(dāng)豐富。天全、寶興兩地政府根據(jù)四川省委和政府的發(fā)展規(guī)劃要求,正結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際情況,尋找關(guān)聯(lián),統(tǒng)一規(guī)劃,各地、各部門相互協(xié)調(diào),大眾參與,整體運(yùn)作整個(gè)產(chǎn)業(yè)。使當(dāng)?shù)刎S富的紅色旅游資源與雄渾秀美的自然風(fēng)光、多姿多彩的民族文化交相輝映,成為極具發(fā)展?jié)摿Φ穆糜尉坊?。充分發(fā)揮自身在四川的紅色旅游資源“將帥故里”、“長征豐碑”、“川陜蘇區(qū)”三大板塊之一的地位,借助四川發(fā)展紅色旅游,力推“重走長征路,將帥故里游”的經(jīng)典紅色旅游線路,挖掘當(dāng)?shù)刭|(zhì)量品質(zhì)好、革命歷史文化內(nèi)涵豐富的資源。致力于變資源優(yōu)勢為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢,促進(jìn)當(dāng)?shù)剞r(nóng)村發(fā)展,帶領(lǐng)村民脫貧致富。
長征精神是艱苦奮斗、百折不撓的精神。長征是人類歷史上艱苦奮斗、百折不撓精神的光輝典范。1934年10月,紅軍的三大主力陸續(xù)戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移,開始長征。在國民黨反動(dòng)派的圍追堵截中,紅軍忍受著嚴(yán)寒酷暑、高寒缺氧、干渴饑餓,跨過了千里冰封的萬里雪山,穿過了人跡罕至的茫茫草地。他們吃草根、咽樹皮、涉沼澤、眠雪地,不斷克服艱難險(xiǎn)阻。轉(zhuǎn)戰(zhàn)11個(gè)省,翻越18座高山,渡過24條江河,占領(lǐng)過62座城市,突破10個(gè)地方軍閥包圍,艱難跋涉兩萬多里,完成了革命轉(zhuǎn)移。長征給人們一種深刻的啟示:一個(gè)民族,一個(gè)國家,一個(gè)政黨,一支軍隊(duì),只要有艱苦奮斗的精神,就能夠成就事業(yè),創(chuàng)造輝煌。長征中錘煉出來的艱苦奮斗精神在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中,依然魅力無窮。據(jù)實(shí)地調(diào)研了解,老區(qū)人民對山高路遠(yuǎn)、偏僻落后、基礎(chǔ)落后、交通不便、信息不靈,積極探索,艱苦奮斗,不斷整合當(dāng)?shù)刈匀毁Y源、紅色資源以及民族資源,加強(qiáng)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展,改善當(dāng)?shù)厝嗣裆钏?使當(dāng)?shù)厝嗣駭[脫了以往的貧困落后的局面,正大步邁入全面建設(shè)小康社會(huì)的隊(duì)列中。
長征精神是開拓進(jìn)取、不斷創(chuàng)新的精神。長征途中,中央和紅軍果斷地召開了遵義會(huì)議,結(jié)束了王明等人的錯(cuò)誤領(lǐng)導(dǎo),黨和紅軍的路線轉(zhuǎn)移到正確軌道上來,中國共產(chǎn)黨開始獨(dú)立自主地決定自己的路線、方針和政策。在以毛澤東為核心的黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)下,紅軍創(chuàng)造性地采取聲東擊西,避實(shí)就虛的戰(zhàn)斗方式,成功突破了敵人的包圍。又如,在紅軍長征途中,強(qiáng)渡大渡河之前,進(jìn)入了少數(shù)民族地區(qū)——“四川彝族居住的地區(qū),這些強(qiáng)悍的彝族人從來沒有被居住在他們周圍的漢人所征服和感化過”。面對這樣一個(gè)從未遇到的棘手問題,紅軍以開拓進(jìn)取的創(chuàng)新精神,積極探索與少數(shù)民族的相處之道,尊重少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣,為新中國的民族區(qū)域自治進(jìn)行了有益探索,這樣紅軍與少數(shù)民族同胞共同戰(zhàn)斗打退了敵人的追擊。這些都體現(xiàn)出了紅軍開拓進(jìn)取的創(chuàng)新精神。當(dāng)前在革命老區(qū),老區(qū)人民不斷弘揚(yáng)長征精神,整合自然和人文資源,開拓進(jìn)取,不斷創(chuàng)新,全力推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村和小康社會(huì)建設(shè)。如,四川省雅安市寶興縣北部夾金山南麓的磽磧藏寨,是當(dāng)年紅軍長征翻越第一座大雪山的出發(fā)地,它同時(shí)又是寶興生態(tài)旅游保護(hù)區(qū)內(nèi)的一個(gè)藏族鄉(xiāng)。這里因地理位置偏僻,氣候寒冷,人煙稀少,森林密布,野生動(dòng)植物資源十分豐富,形成了紅軍故事、藏族文化與自然景觀的有機(jī)結(jié)合。又如,據(jù)調(diào)研了解,天全、寶興兩地針對當(dāng)?shù)丶t色旅游資源廣泛、分散的態(tài)勢,采取人為地“以線串景”即精心設(shè)計(jì)旅游線路的辦法來打造旅游產(chǎn)品。這正是紅軍在長征中開拓創(chuàng)新精神在老區(qū)的具體體現(xiàn)。
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長征精神論文篇二
[摘要]長征精神不僅是黨和國家的寶貴財(cái)富，更是激勵(lì)廣大人民的精神財(cái)富；不僅是黨領(lǐng)導(dǎo)革命事業(yè)成功的法寶，同樣也是新時(shí)期促進(jìn)中國特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)的傳家法寶。革命老區(qū)是新中國的搖籃，在戰(zhàn)爭年代，老區(qū)人民養(yǎng)育了中國共產(chǎn)黨及人民軍隊(duì)，為壯大革命力量、取得勝利，做出了巨大貢獻(xiàn)。長征精神是老區(qū)人民寶貴的精神財(cái)富，老區(qū)人民大都生活在偏遠(yuǎn)農(nóng)村，生活水平相對較低。對長征精神的時(shí)代內(nèi)涵進(jìn)行挖掘，了解老區(qū)人民對長征精神的認(rèn)識(shí)現(xiàn)狀，以長征精神激勵(lì)老區(qū)人民，促進(jìn)老區(qū)發(fā)展，具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。
[關(guān)鍵詞]長征精神；革命老區(qū)；雅安
長征精神是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)革命和中國特色社會(huì)主義事業(yè)的傳家法寶，也是中華民族，同時(shí)也是中國人民寶貴的精神財(cái)富。長征精神主要體現(xiàn)為實(shí)事求是的精神、艱苦奮斗的精神、無私奉獻(xiàn)的精神和團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神。在建設(shè)中國特色社會(huì)主義新農(nóng)村的新長征中，尤其是革命老區(qū)要不斷挖掘和大力弘揚(yáng)這種精神。通過2011年8月對四川省雅安市轄區(qū)的紅軍長征經(jīng)過和駐扎的天全、寶興兩縣縣城及部分鄉(xiāng)(鎮(zhèn))、村進(jìn)行實(shí)地調(diào)研，發(fā)放調(diào)查問卷500份，收回有效問卷485份，并訪談了部分鄉(xiāng)村干部及群眾，發(fā)現(xiàn)挖掘長征精神的時(shí)代內(nèi)涵，對促進(jìn)老區(qū)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。
一、長征精神的內(nèi)涵及在老區(qū)時(shí)代價(jià)值的詮釋
（一）長征精神的內(nèi)涵
胡錦濤同志2006年10月在紀(jì)念紅軍長征勝利70周年大會(huì)上曾指出：“長征精神，就是把全國人民和中華民族的根本利益看得高于一切，堅(jiān)定革命的理想和信念，堅(jiān)信正義事業(yè)必然勝利的精神；就是為了救國救民，不怕任何艱難險(xiǎn)阻，不惜付出一切犧牲的精神；就是堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生，一切從實(shí)際出發(fā)的精神；就是顧全大局、嚴(yán)守紀(jì)律、緊密團(tuán)結(jié)的精神；就是緊緊依靠人民群眾，同人民群眾生死相依、患難與共，艱苦奮斗的精神；長征精神，是中國共產(chǎn)黨人和人民軍隊(duì)革命風(fēng)范的生動(dòng)反映，是中華民族自強(qiáng)不息的民族品格的集中展示，是以愛國主義為核心的民族精神的最高體現(xiàn)。長征精神為中國革命不斷從勝利走向勝利提供了強(qiáng)大精神動(dòng)力?！遍L征精神是中國共產(chǎn)黨、中華民族，同時(shí)也是中國人民寶貴的精神財(cái)富，長征精神主要體現(xiàn)為實(shí)事求是的精神、艱苦奮斗的精神、無私奉獻(xiàn)的精神和團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神。
（二）長征精神在老區(qū)詮釋
1、長征精神是實(shí)事求是、一切從實(shí)際出發(fā)的精神。在紅軍長征途中，黨的政策正確與否，關(guān)系到革命的全局，關(guān)系到中國工農(nóng)紅軍戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移的成敗。長征初期，由于李德、博古等人采取退卻中的右傾逃跑主義，隨后王明又犯了嚴(yán)重的“左”傾冒險(xiǎn)主義，使紅軍陷入國民黨圍追堵截之中損失慘重。在黨和紅軍生死存亡的關(guān)頭，黨實(shí)事求是，從實(shí)際出發(fā)，1935年1月黨召開遵義會(huì)議糾正了李德、博古等人在軍事上和組織上的錯(cuò)誤，在事實(shí)上確立了以毛澤東為核心的黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)。從此，實(shí)事求是、一切從實(shí)際出發(fā)便貫穿了整個(gè)長征過程。先后制定正確的路線、方針和政策，根據(jù)實(shí)際情況克服重重困難，先后取得了四渡赤水，巧渡金沙江，強(qiáng)渡大渡河和飛奪瀘定橋等勝利，紅軍三大主力于1936年10月在陜北勝利會(huì)師。據(jù)實(shí)地調(diào)研了解到，長征紅軍主要活動(dòng)于今四川省內(nèi)的甘孜、阿壩、涼山、雅安等市、州，特別是在甘孜、阿壩的雪山草地，幾乎每個(gè)縣都留下了長征紅軍的戰(zhàn)斗足跡，并且有些縣的紅色旅游資源顯得相當(dāng)豐富。天全、寶興兩地政府根據(jù)四川省委和政府的發(fā)展規(guī)劃要求，正結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際情況，尋找關(guān)聯(lián)，統(tǒng)一規(guī)劃，各地、各部門相互協(xié)調(diào)，大眾參與，整體運(yùn)作整個(gè)產(chǎn)業(yè)。使當(dāng)?shù)刎S富的紅色旅游資源與雄渾秀美的自然風(fēng)光、多姿多彩的民族文化交相輝映，成為極具發(fā)展?jié)摿Φ穆糜尉坊?。充分發(fā)揮自身在四川的紅色旅游資源“將帥故里”、“長征豐碑”、“川陜蘇區(qū)”三大板塊之一的地位，借助四川發(fā)展紅色旅游，力推“重走長征路，將帥故里游”的經(jīng)典紅色旅游線路，挖掘當(dāng)?shù)刭|(zhì)量品質(zhì)好、革命歷史文化內(nèi)涵豐富的資源。致力于變資源優(yōu)勢為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢，促進(jìn)當(dāng)?shù)剞r(nóng)村發(fā)展，帶領(lǐng)村民脫貧致富。
2、長征精神是艱苦奮斗、百折不撓的精神。長征是人類歷史上艱苦奮斗、百折不撓精神的光輝典范。1934年10月，紅軍的三大主力陸續(xù)戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，開始長征。在國民黨反動(dòng)派的圍追堵截中，紅軍忍受著嚴(yán)寒酷暑、高寒缺氧、干渴饑餓，跨過了千里冰封的萬里雪山，穿過了人跡罕至的茫茫草地。他們吃草根、咽樹皮、涉沼澤、眠雪地，不斷克服艱難險(xiǎn)阻。轉(zhuǎn)戰(zhàn)11個(gè)省，翻越18座高山，渡過24條江河，占領(lǐng)過62座城市，突破10個(gè)地方軍閥包圍，艱難跋涉兩萬多里，完成了革命轉(zhuǎn)移。長征給人們一種深刻的啟示：一個(gè)民族，一個(gè)國家，一個(gè)政黨，一支軍隊(duì)，只要有艱苦奮斗的精神，就能夠成就事業(yè)，創(chuàng)造輝煌。長征中錘煉出來的艱苦奮斗精神在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中，依然魅力無窮。據(jù)實(shí)地調(diào)研了解，老區(qū)人民對山高路遠(yuǎn)、偏僻落后、基礎(chǔ)落后、交通不便、信息不靈，積極探索，艱苦奮斗，不斷整合當(dāng)?shù)刈匀毁Y源、紅色資源以及民族資源，加強(qiáng)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展，改善當(dāng)?shù)厝嗣裆钏?，使?dāng)?shù)厝嗣駭[脫了以往的貧困落后的局面，正大步邁入全面建設(shè)小康社會(huì)的隊(duì)列中。
3、長征精神是開拓進(jìn)取、不斷創(chuàng)新的精神。長征途中，中央和紅軍果斷地召開了遵義會(huì)議，結(jié)束了王明等人的錯(cuò)誤領(lǐng)導(dǎo)，黨和紅軍的路線轉(zhuǎn)移到正確軌道上來，中國共產(chǎn)黨開始獨(dú)立自主地決定自己的路線、方針和政策。在以毛澤東為核心的黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)下，紅軍創(chuàng)造性地采取聲東擊西，避實(shí)就虛的戰(zhàn)斗方式，成功突破了敵人的包圍。又如，在紅軍長征途中，強(qiáng)渡大渡河之前，進(jìn)入了少數(shù)民族地區(qū)——“四川彝族居住的地區(qū)，這些強(qiáng)悍的彝族人從來沒有被居住在他們周圍的漢人所征服和感化過”。面對這樣一個(gè)從未遇到的棘手問題，紅軍以開拓進(jìn)取的創(chuàng)新精神，積極探索與少數(shù)民族的相處之道，尊重少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣，為新中國的民族區(qū)域自治進(jìn)行了有益探索，這樣紅軍與少數(shù)民族同胞共同戰(zhàn)斗打退了敵人的追擊。這些都體現(xiàn)出了紅軍開拓進(jìn)取的創(chuàng)新精神。當(dāng)前在革命老區(qū)，老區(qū)人民不斷弘揚(yáng)長征精神，整合自然和人文資源，開拓進(jìn)取，不斷創(chuàng)新，全力推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村和小康社會(huì)建設(shè)。如，四川省雅安市寶興縣北部夾金山南麓的磽磧藏寨，是當(dāng)年紅軍長征翻越第一座大雪山的出發(fā)地，它同時(shí)又是寶興生態(tài)旅游保護(hù)區(qū)內(nèi)的一個(gè)藏族鄉(xiāng)。這里因地理位置偏僻，氣候寒冷，人煙稀少，森林密布，野生動(dòng)植物資源十分豐富，形成了紅軍故事、藏族文化與自然景觀的有機(jī)結(jié)合。又如，據(jù)調(diào)研了解，天全、寶興兩地針對當(dāng)?shù)丶t色旅游資源廣泛、分散的態(tài)勢，采取人為地“以線串景”即精心設(shè)計(jì)旅游線路的辦法來打造旅游產(chǎn)品。這正是紅軍在長征中開拓創(chuàng)新精神在老區(qū)的具體體現(xiàn)。
長征精神論文篇三
長征是宣言書，長征是宣傳隊(duì)，長征是播種機(jī)。長征是以我們勝利、敵人失敗的結(jié)果而告結(jié)束。鐵流兩萬五千里， 紅軍威名天下?lián)P。 下面小編整理的長征精神的意義20xx字論文，歡迎借鑒。
自幼就與紅色經(jīng)典名著有著不解的情結(jié)，利用暑假再次拜讀了由我國著名報(bào)告文學(xué)作家王樹增歷時(shí)六年、嘔心瀝血精心打造的紅色經(jīng)典巨著《長征》，書中以50多萬字的篇幅，描述了兩萬五千里長征中艱難卓絕的各個(gè)細(xì)節(jié)。
一滴一滴的淚，像蒙蒙細(xì)雨一樣，灑落大地，眼前閃過的畫面讓我永無難忘，那是一場奇跡的話劇，那是一篇難以忘懷的歷史紀(jì)錄，那更是一段辛福而痛苦的記憶!當(dāng)我合上《長征》的一瞬間，那一幅幅驚天動(dòng)地的畫面，那一場場驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭，仍久久縈饒?jiān)谖业难矍皳]之不去，原來它已經(jīng)深深震撼了我的靈魂，根植于我的心里。
“憶往昔崢嶸歲月稠”被譽(yù)為二十世紀(jì)“最令人神往，最能影響世界前途”二萬五千里長征是人類歷史上罕見的軍事奇跡，是人類戰(zhàn)爭史上一部大氣磅礴的英雄史詩，在歷時(shí)兩年時(shí)間里，各路紅軍以非凡的智慧和大無畏的英雄氣概，四渡赤水、巧渡金沙江、強(qiáng)渡大渡河、飛奪瀘定橋、爬雪山、過草地，突破敵人的圍追堵截，戰(zhàn)勝無數(shù)的艱難險(xiǎn)阻，縱橫十余省，長驅(qū)二萬五千里，終于勝利到達(dá)陜北。雄關(guān)漫道、險(xiǎn)象環(huán)生，紅軍一共爬過18條山脈，其中5條是終年積雪履蓋的，渡過24條河流，經(jīng)過14個(gè)省份，占領(lǐng)過62座大小城市，突破10個(gè)地方軍閥軍隊(duì)的包圍，此外還打敗、躲過或勝過敵人派來追擊的中央各部隊(duì)。他們開進(jìn)和順利穿過6個(gè)不同的少數(shù)民放地區(qū)，有些地方是中國軍隊(duì)幾十年所沒有去過的地方，但他們多以野菜、草根甚至牛皮、皮帶充饑，他們生死相依、患難與共、同心同德、眾志成誠征服了一切困難而不被任何困難所征服。是的，縱使裝備極其簡陋，給養(yǎng)嚴(yán)重匱乏，環(huán)境殿堂艱苦，數(shù)十倍敵軍前堵后追，但中國共產(chǎn)黨人卻沒有屈服和害怕;沒有埋怨和嘆息;沒有懦弱和退縮。他們把個(gè)人命運(yùn)與黨的命運(yùn)、國家和民族的命運(yùn)緊緊聯(lián)系一起，義無反顧肩負(fù)起拯救中華民族于危難這中的歷史重任，他們用百折不撓的堅(jiān)強(qiáng)意志抒寫了一首蕩氣回腸、感動(dòng)世界、震驚歷史的英雄史詩!
“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”。歷史雖已過去，但在國際形式日益緊張、天下尚未太平的現(xiàn)狀下，我們依舊更需要虔誠的緬懷革命先輩的不朽功勛，繼承光榮革命傳統(tǒng)，發(fā)揚(yáng)先輩長征精神，同心同德，艱苦奮斗，在建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主現(xiàn)代化國家，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新長征道上奉獻(xiàn)自己的一份力量。正如列寧說過：慶祝偉大革命的紀(jì)念日，最好的辦法是注意力集中在還沒有完成的革命任務(wù)上。
“少年弱則國弱，少年強(qiáng)則國強(qiáng)”，作為一名大學(xué)生就應(yīng)樹立為中華民族偉大復(fù)興的遠(yuǎn)大理想。在學(xué)校我們應(yīng)把紅軍那種不怕苦，不怕累的精神發(fā)揚(yáng)下去，孜孜不倦的學(xué)好每一科知識(shí)，用科技來強(qiáng)國，沿著先烈們走過的路，繼續(xù)走下去，把祖國建設(shè)得更加繁榮昌盛，永遠(yuǎn)巨人般屹立于世界強(qiáng)林之列。
畢竟，任何輝煌的業(yè)績都需用努力去創(chuàng)造，每一名大學(xué)生都應(yīng)從紅軍長征“爬雪山”、“過草地”、“吃皮帶”、“嚼草根”的不斷挑戰(zhàn)自我、挑戰(zhàn)極限、挑戰(zhàn)命運(yùn)的精神中學(xué)習(xí)他們那種艱苦奮斗精神，無怨無悔的氣概，為理想而奮斗的勇氣。而知識(shí)就像滿目琳瑯的大寶庫，探尋它的路是坎坷的，不能一遇到困難就退縮，只有經(jīng)過磨練的人，才會(huì)不停地與困難做斗爭，能取得最后的勝利。就如徐霞客歷經(jīng)千辛萬苦終完成千古奇書《徐霞客游記》;就像司馬遷飽受屈辱終著成“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》;就像梵高孤獨(dú)貧窮一生卻為后人留下價(jià)值連城的作品;就像貝多芬雙耳失聰卻撫著琴鍵譜出優(yōu)美的驚世曲調(diào)。
歷史的身影漸漸遠(yuǎn)去，此刻重新聆聽《長征》的故事，感受長征先驅(qū)們創(chuàng)造的輝煌，體驗(yàn)他們那種以天下為己任為使命不惜一切的精神，感動(dòng)之余無不對他們充滿了無限的熱愛和崇敬，同時(shí)也對自己身上的使命感到更神圣和光榮。是的，我們生活在一個(gè)由先輩們用鮮血和生命為代價(jià)換來的和平年代，緬懷先輩，回首那段激情燃燒的歲月，更重要的是學(xué)習(xí)偉大長征精神，并用這種精神不斷激勵(lì)自己為中華民族的騰飛，為了祖國的繁榮昌盛，為了人民的幸福安康而不斷地艱苦奮斗、努力拼搏、矢志不渝。
當(dāng)我真正靜下心來，雙手虔誠的捧著《長征》這部卷帙浩繁的經(jīng)典名著時(shí)，才恍然體悟到那段血風(fēng)腥雨史告訴我們，其實(shí)生命是一條美麗曲折的幽徑，路旁有妍花的麗蝶，也有荊棘叢生，要想人生美麗輝煌，就應(yīng)該以一種積極樂觀的心態(tài)一路虔誠地走過，一路播撒希望的種子。人生的道路九曲十八彎，布滿了荊棘，但成功者總是用希望之光照亮前行的旅途，用堅(jiān)強(qiáng)忍韌的毅力開辟通向輝煌的康莊大道。而正值風(fēng)華正茂的我們青年大學(xué)生，理應(yīng)珍惜所擁有的美好，立鴻鵠之志、做排云之鶴、展鯤鵬之姿，在人生的大海上揚(yáng)起希望的風(fēng)帆，蕩起理想的雙槳，矢志不渝的向理想的彼岸劃進(jìn)，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，以一顆感恩的心認(rèn)真的學(xué)習(xí)和生活;以一種博大、仁愛的胸懷回饋社會(huì)、報(bào)效祖國!
井岡山的山，山連山，山套山;井岡山的水，飛瀑隆隆，清泉涓涓。一代文豪郭沫若在游覽井岡山后，揮筆寫下了“井岡山下后，萬嶺不思游”的贊美詩句;朱德同志也譽(yù)其為“天下第一山”。說得一點(diǎn)沒錯(cuò)。
在中國，井岡山這個(gè)名字可以說家喻戶曉，1920xx年，第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭失敗以后，毛澤東、朱德等同志先后率領(lǐng)秋收起義等部隊(duì)向井岡山進(jìn)軍，在這里創(chuàng)建了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的中國第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地。老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家在這塊紅色土地上進(jìn)行了建黨、建軍、建政等一系列偉大的革命實(shí)踐活動(dòng)，經(jīng)歷了向井岡山進(jìn)軍、創(chuàng)立井岡山革命根據(jù)地，發(fā)展井岡山革命根據(jù)地，恢復(fù)和鞏固井岡山革命根據(jù)地，揭開了中國革命史的新篇章，使井岡山享有“中國革命搖籃” 的盛譽(yù)。
在單位組織下，20多名同事懷著向往已久的心情，到中國革命的搖籃——井岡山學(xué)習(xí)考察旅游。一路顛簸，我們來到了向往以久的革命圣地。我們乘車前往黃洋界參觀，汽車沿著盤山公路快速向山上進(jìn)發(fā)。滿山都是翠綠欲滴的翠竹挺拔的青松，潺潺的流水，還有點(diǎn)綴在它們中間那不知名的紅花，儼然就是一個(gè)再生的“桃花源”，大家忍不住翹首向車窗外觀望。當(dāng)我們還意猶未盡時(shí)，車已經(jīng)到了黃洋界哨口。
黃洋界是井岡山革命根據(jù)地五大哨口之一，革命領(lǐng)袖毛澤東主席那首《西江月井岡山》的千古絕唱的詩篇鐫刻在紀(jì)念碑上。我站在黃洋界昔日的戰(zhàn)壕里，撫摸當(dāng)年令敵人喪膽的山炮，望著腳下的群山深壑，自己仿佛置身于鼓角聲中，與紅軍戰(zhàn)士一道筑起黃洋界上的鋼墻鐵壁，與敵人進(jìn)行戰(zhàn)斗。側(cè)耳細(xì)聽，那轟隆的炮聲，嘹亮的鼓聲，不僅是向敵人進(jìn)攻的命令，更是向我們這年輕一代人發(fā)出建設(shè)中國小康社會(huì)的動(dòng)員令。
井岡山群山連綿，巍峨多姿，林海無際，翠竹蔥蘢。沿山路盤旋而上，山高路窄，彎多坡陡，穿行在群山之間，看流云涌動(dòng)，聽溪流潺潺，觀瀑布飛流直下，你不得不嘆服井岡山的壯麗多姿。
井岡山有五井，即大井、小井、中井、上井和下井，皆因被群山環(huán)繞、宛若井狀而得名，大井是其中最大的村莊，1920xx年10月，毛澤東率領(lǐng)中國工農(nóng)革命軍上井岡山首先到達(dá)這里。這里有毛澤東同志舊居，紅軍醫(yī)務(wù)所舊址等，是當(dāng)年毛澤東、朱德、陳毅、彭德懷等同志和紅軍開展革命活動(dòng)的重要場地之一。屋里有一堵被敵人槍炮打得傷痕累累的殘墻，是1920xx年2月，這棟房屋被敵人燒毀時(shí)僅剩的，1960年按原貌修復(fù)，將殘墻嵌入新墻之中。新舊對比，敵人對井岡山的瘋狂燒殺和紅軍的殊死拼搏便昭然若現(xiàn)，成為歷史的見證。
紅軍小道，蜿蜒在樹木茂盛的崇山峻嶺中，是井岡山軍民為運(yùn)送糧食和槍枝彈藥，披荊斬棘，踏出的一條羊腸小道。走在紅軍走過的小道上，我們無比激動(dòng)和自豪。這條小道漫長曲折，起伏不平，雖被鋪上了石塊，在陡峭處修建了臺(tái)階，比當(dāng)時(shí)的紅軍小道拓寬了許多，好走許多，但有的地方在懸崖峭壁上，只有一尺寬，稍不慎就會(huì)墜入萬丈深谷，有的地方須彎腰駝背行走，因?yàn)轭^一抬，就可能碰到山崖。我們提心吊膽，小心謹(jǐn)慎，雖輕裝而行，走走歇歇，但個(gè)個(gè)氣喘吁吁、汗流浹背，花了一個(gè)多小時(shí)，才走回來。大家不約而同地感嘆，我們在晴天麗日里，徒手走，就疲憊不堪，井岡山軍民卻更多地要在雨雪天氣或天黑時(shí)，挑著上百斤的糧食或彈藥上山，該是何等艱難。是呀，走過先烈走過的路，才真切體會(huì)到“崎嶇”的涵義、“跋涉”的艱辛、“艱苦卓絕”的可貴和信念堅(jiān)定的強(qiáng)大力量。
接著我們來到了革命博物館。在那莊嚴(yán)肅穆的展廳里，首先映入簾的是毛主席“星星之火，可以燎原”的題字，是那么的瀟灑蒼勁。那已褪色的布滿了彈孔的，由鐮刀和鐵錘組成圖案的旗幟，是那么的令我思緒奮勇，心潮澎湃。正是這鐮刀在呼嘯著，要割斷舊世界的一切枷鎖;正是這鐵錘在吶喊著，要砸碎一個(gè)舊的歲月。中國，因?yàn)橛辛诉@面旗幟的指引，從此走出了漫漫長夜。中國人民，因?yàn)橛辛诉@面旗幟的指引，從此擺脫了三座大山的壓迫。還有那帶血跡的紅軍臂章，小井紅軍醫(yī)院的殘跡，為開創(chuàng)井岡山革命根據(jù)地犧牲的紅軍將士和被土匪槍殺的群眾照片…… 隨著解說員的悲壯解說，我們的思緒進(jìn)入了血與火的井岡山革命根據(jù)斗爭中。
我們意尤未盡的返回酒店，吃過晚飯，返回房間，腦海中還在浮現(xiàn)今天的所見，一整天的番山越嶺很快讓我進(jìn)入夢想。經(jīng)過一夜的恢復(fù)，第二天剛剛亮，我們就開始了龍?zhí)吨?。龍?zhí)段痪嘟鞔钠何鞅泵嫫吖?，由五龍?zhí)逗徒皙{面兩個(gè)景區(qū)組成，是以自然與人文景觀相結(jié)合的景區(qū)。五神河是龍?zhí)丁拔逄妒似佟钡脑慈?。溪水沖擊小井峽谷后，陡然跌落絕壁之下，又連續(xù)飛下四級(jí)斷崖，形成梯狀的五個(gè)氣勢磅礴的瀑布和深潭，這就是碧玉、金鎖、珍珠、飛鳳、仙女等五潭五瀑。細(xì)察五潭，碧水泱泱，樹影幢幢，崖壁如刀削斧鑿，崖腳怪石，汀芷競秀，綠蔭覆蓋四周。仰觀五瀑，潭潭無俗水，瀑瀑似神女，隨景暢想曲，千姿心中意。著名畫家陸儼少，丁巳年夏日游歷龍?zhí)独L畫時(shí)，看到龍?zhí)侗泱@嘆不已，既繪畫又作詩記興云：
蹺下已驚壑轉(zhuǎn)雷，更于九夏覺風(fēng)寒。
龍?bào)垂鹊滋斐C下，尾禎蒼巖欲鎖難。
百丈飛流流不竭，半天直下起風(fēng)雷。
問渠那得許多水，為有源頭萬萬山。
游龍?zhí)妒请S著瀑布的聲音一路下行，當(dāng)來到觀龍?zhí)镀俨嫉挠^景臺(tái)，站在觀景臺(tái)看過去，只見瀑布水流從山澗上滾涌而來，飛流直下，猶如一條白練凌空垂掛于碧玉潭上。這讓我不禁想起了一首詩：“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天?！蔽乙贿呅蕾p著這些落在人間的“銀河”，一邊聽著導(dǎo)游的講解，這才知道，碧玉潭瀑布落差67米，始寬6米，終寬17米，三面危崖如削，噴珠吐玉，飛落綠苔，水聲震耳，濃霧如煙，因潭面如翡翠碧玉，故名碧玉潭，是井岡山最壯觀的瀑布之一。知道了這些，我更加覺得碧玉潭瀑布不同凡響，接下去的是金鎖、珍珠、飛鳳、仙女等五潭瀑布，她們各具神態(tài)，或秀美、或壯觀，她們隱身于山巒，與天地連為一體，形成自然界的一道壯觀。
旅游的最后，我們前往井岡山革命烈士陵園。在井岡山革命斗爭中犧牲的烈士的名字都刻在四周墻壁上，周圍擺滿了敬獻(xiàn)的花圈。烈士陵園后面山頂上是井岡山烈士紀(jì)念碑，碑高27米，寓意20xx年創(chuàng)造了井岡山革命根據(jù)地，碑的上端是用金屬做成的形態(tài)各異的圓柱，閃閃發(fā)亮，寓意星星之火，可以燎原。紀(jì)念碑底座上的浮雕再現(xiàn)了井崗山革命斗爭史，那浴血羅宵展現(xiàn)給我們的是一副前赴后繼、激戰(zhàn)的畫面，各個(gè)人物栩栩如生，那名紅軍指揮員，左手?jǐn)埛鲋鄠膽?zhàn)友、右手拿著武器指向前方，側(cè)過頭，瞪著眼睛，張著嘴在召喚戰(zhàn)友，同時(shí)也是在召喚后來人，號(hào)召我們加入他們的隊(duì)伍，完成他們未盡的偉業(yè)。
我駐足山頂，環(huán)視四野，回想這兩天的所見所聞，感慨萬千。當(dāng)年參加過井岡山斗爭的紅軍戰(zhàn)士，大多已作古，少數(shù)健在的，也已年逾古稀。他們的戰(zhàn)斗經(jīng)歷，無論是領(lǐng)袖的文韜武略，英雄的赤膽忠誠，還是志士的堅(jiān)貞不諭，仁人的滿腔碧血、不僅譜寫了中國革命勝利的贊歌，而且給后人留下了無價(jià)的精神瑰寶。我們充滿了對這塊土地的敬仰并誓言要把井岡山精神發(fā)揚(yáng)光大，繼承到底。
在紀(jì)念碑前，我們緊密團(tuán)結(jié)，如鋼似鐵;在黨的旗幟下，我們昂首挺胸，如松似柏。
井岡山之行雖然短暫，但井岡山給我的震撼是我來井岡山之前是無法想象和感覺到的。特別對概括的井岡山精神內(nèi)涵：“堅(jiān)定信念，艱苦奮斗，實(shí)事求是，敢闖新路，依靠群眾，勇于勝利?！庇辛松羁痰睦斫?，我體會(huì)到革命勝利成果來之不易，是許多革命前輩用生命和鮮血換來的，應(yīng)加倍珍惜。并堅(jiān)信井岡山精神與與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代品質(zhì)相結(jié)合，熔鑄成新的時(shí)代精神，形成強(qiáng)大的民族凝聚力，我們定能“可上九天攬?jiān)拢上挛逖笞谨M，談笑凱歌還?！爆F(xiàn)結(jié)合本人在工作中的實(shí)際情況談?wù)勥@次井岡山之行的
心得體會(huì)
。
一、堅(jiān)定工作立場，做到有冠濤主人翁精神
認(rèn)真貫徹、落實(shí)公司“負(fù)責(zé)、進(jìn)步、和諧、共贏”的核心價(jià)值觀，堅(jiān)定工作立場，做到有冠濤主人翁精神，愛護(hù)自己的家園，也要堅(jiān)持公司發(fā)展的指導(dǎo)思想，牢牢把握發(fā)展這“一個(gè)核心”;努力做到“兩個(gè)務(wù)必”;認(rèn)真踐行“三個(gè)體現(xiàn)”;要嚴(yán)守“四個(gè)核心價(jià)值觀念”。
二、學(xué)習(xí)井岡山精神，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)作風(fēng)
我要繼續(xù)保持戒驕戒躁、謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗的作風(fēng)。作為公司的一員，要一直時(shí)刻保持低調(diào)創(chuàng)業(yè)的心態(tài)，努力學(xué)習(xí)發(fā)展觀，結(jié)合黨的先進(jìn)思想，學(xué)習(xí)先進(jìn)的經(jīng)營理念，求可持續(xù)發(fā)展，希望自己能在公司實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，與冠濤一起成長。
三、堅(jiān)持實(shí)事求是，做事就要做踏實(shí)的事
經(jīng)過井岡山之行我受益頗深，讓我懂得做人要實(shí)事求是，做一個(gè)負(fù)責(zé)任的人，做事就要做踏實(shí)的事。我有責(zé)任并且必須做好的是在冠濤的工作崗位上努力工作，無私奉獻(xiàn)，為事業(yè)揮灑自己的青春和汗水，以實(shí)際行動(dòng)來報(bào)答先烈們的英勇捐軀，這才是對井岡山精神最好的繼承與發(fā)展。
長征精神論文篇四
偉大的長征精神，是中國共產(chǎn)黨人革命風(fēng)范的生動(dòng)寫照，是中華民族自強(qiáng)不息精神的生動(dòng)體現(xiàn)，是我黨我軍的巨大精神財(cái)富。大力弘揚(yáng)長征精神，對于加快推進(jìn)部隊(duì)轉(zhuǎn)型發(fā)展，實(shí)現(xiàn)黨在新形勢下的強(qiáng)軍目標(biāo)，具有重大意義。
紅軍長征歷時(shí)之長、行程之遠(yuǎn)、戰(zhàn)斗之激烈、環(huán)境之險(xiǎn)惡、犧牲之慘重，在人類戰(zhàn)爭史上是罕見的。面對數(shù)十萬敵人的圍追堵截，紅軍始終打不倒、壓不垮;面對茫茫草地“死亡陷阱”等極其罕見的惡劣環(huán)境，紅軍寧肯赴死也不掉隊(duì);面對黨內(nèi)張國燾搞分裂，紅軍將士同分裂主義作堅(jiān)決斗爭。是什么讓紅軍將士越是艱險(xiǎn)越向前?是信仰這座不滅的燈塔，是對革命事業(yè)必勝的堅(jiān)定信念。因?yàn)樾拍畈灰?，所以精神不倒?BR> 當(dāng)前我軍正處于轉(zhuǎn)型發(fā)展關(guān)鍵期，既面臨復(fù)雜的國內(nèi)外環(huán)境，也面臨調(diào)整改革帶來的利益得失考驗(yàn)。這同樣要求我們堅(jiān)定信念不動(dòng)搖，永葆部隊(duì)建設(shè)正確方向。因此，必須堅(jiān)定舉旗鑄魂，確保轉(zhuǎn)型不改向。要堅(jiān)持思想引領(lǐng)，強(qiáng)化理論武裝，加強(qiáng)軍魂教育，勤補(bǔ)精神之鈣、常固思想之元，使聽黨話、跟黨走的思想在官兵頭腦中深深扎根。強(qiáng)化制度保證，堅(jiān)決維護(hù)軍委主席負(fù)責(zé)制，堅(jiān)持黨對軍隊(duì)絕對領(lǐng)導(dǎo)的根本原則和制度，確保黨指揮槍堅(jiān)強(qiáng)牢固。要不斷弘揚(yáng)我軍優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，扎實(shí)開展“紅色基因代代傳”工程，建立課堂教育、環(huán)境熏陶、參觀感悟等長效培育機(jī)制，使紅色基因融入官兵血脈。
紅軍長征，是在革命失敗的情況下探索新路，靠著創(chuàng)新膽略才走出險(xiǎn)境。第五次反“圍剿”失敗的慘痛教訓(xùn)和長征初期的處處被動(dòng)，使黨和紅軍認(rèn)識(shí)到，中國革命的道路要靠中國人自己來開創(chuàng)。遵義會(huì)議邁出了獨(dú)立自主解決中國革命問題的決定性一步，從此我們黨把中國革命的命運(yùn)牢牢掌握在自己手中，自主決定仗怎么打、路怎么走，自主推舉值得信賴的領(lǐng)袖，自主提出全民族抗戰(zhàn)的政治主張，打開了中國革命的新天地。紅軍長征之路，是獨(dú)立自主之路、開拓創(chuàng)新之路。
推進(jìn)部隊(duì)轉(zhuǎn)型發(fā)展是一項(xiàng)開創(chuàng)性事業(yè)，必須傳承紅軍長征中的自主創(chuàng)新精神，在改革中求突破，在創(chuàng)新中謀發(fā)展。要以思想解放引領(lǐng)轉(zhuǎn)型，自覺站在時(shí)代發(fā)展的新高度，以廣闊的視野、發(fā)展的眼光檢視部隊(duì)建設(shè)，主動(dòng)破除單一軍種作戰(zhàn)、機(jī)械化戰(zhàn)爭的思維定勢，樹立信息主導(dǎo)、體系支撐等現(xiàn)代戰(zhàn)爭理念，強(qiáng)化聯(lián)合意識(shí)，加強(qiáng)聯(lián)合訓(xùn)練，提高聯(lián)合能力。重視人的解放，強(qiáng)化轉(zhuǎn)變思想觀念、提高官兵素質(zhì)等軟實(shí)力，充分發(fā)揮人在部隊(duì)轉(zhuǎn)型建設(shè)中的決定性作用。注重以重塑重組支撐轉(zhuǎn)型。強(qiáng)化聚力合成，突出抓好聯(lián)合作戰(zhàn)訓(xùn)練，大力培養(yǎng)協(xié)同意識(shí)、聯(lián)合文化，提高遂行多樣化任務(wù)、適應(yīng)多元化戰(zhàn)場的能力，最大限度縮短操場與戰(zhàn)場的距離。
抓住信息化關(guān)鍵，緊緊扭住信息化這一轉(zhuǎn)型發(fā)展的紐帶，利用信息化要素促進(jìn)戰(zhàn)斗力生成模式轉(zhuǎn)變，真正讓部隊(duì)轉(zhuǎn)型插上信息化翅膀。堅(jiān)持以工作方式轉(zhuǎn)變助推轉(zhuǎn)型，向依法辦事轉(zhuǎn)變，堅(jiān)定法治信仰，牢固法治思維，嚴(yán)格依據(jù)條令條例和規(guī)章制度籌劃、開展、落實(shí)工作。向精簡高效轉(zhuǎn)變，強(qiáng)化現(xiàn)代管理和質(zhì)量效能理念，簡化內(nèi)部運(yùn)轉(zhuǎn)、優(yōu)化決策流程、提高辦事效率。向精準(zhǔn)指導(dǎo)轉(zhuǎn)變，糾治“大概”“差不多”等籠統(tǒng)粗放做法，做到精準(zhǔn)謀劃、精準(zhǔn)規(guī)劃、精準(zhǔn)部署、精準(zhǔn)落實(shí)、精準(zhǔn)檢驗(yàn)。
長征途中，我們黨把馬克思主義基本原理與中國革命具體實(shí)踐結(jié)合起來，實(shí)事求是分析解決革命問題，一切從實(shí)際出發(fā)糾正了錯(cuò)誤路線，從而帶領(lǐng)紅軍勝利到達(dá)陜北，開辟了光明前景。創(chuàng)造性地而不是教條地、實(shí)事求是地而不是脫離實(shí)際地解決問題，這是紅軍長征留給我們的寶貴精神財(cái)富。
部隊(duì)轉(zhuǎn)型建設(shè)來不得虛假漂浮，必須發(fā)揚(yáng)紅軍長征實(shí)事求是的精神品質(zhì)，求真務(wù)實(shí)抓建設(shè)謀發(fā)展。遵循規(guī)律抓轉(zhuǎn)型。注重搞好戰(zhàn)略規(guī)劃，既充分借鑒世界軍事強(qiáng)國的成功經(jīng)驗(yàn)，又緊密結(jié)合我軍建設(shè)實(shí)際，更綜合研判戰(zhàn)爭發(fā)展趨勢，科學(xué)制定部隊(duì)轉(zhuǎn)型發(fā)展的路線圖和施工圖，確?？茖W(xué)推進(jìn)、有序展開。注重搞好科學(xué)統(tǒng)籌，從全局上把轉(zhuǎn)型建設(shè)統(tǒng)住管好，特別是對信息系統(tǒng)、裝備體系等全局性建設(shè)項(xiàng)目，要由全軍、各軍種通盤籌劃實(shí)施，避免自立煙囪、條塊分割，搞低質(zhì)重復(fù)建設(shè)。打牢基礎(chǔ)抓轉(zhuǎn)型。按照“四個(gè)堅(jiān)持扭住”扎實(shí)抓基層，保證轉(zhuǎn)型建設(shè)基礎(chǔ)堅(jiān)實(shí)穩(wěn)固。堅(jiān)持按綱抓建，做到工作籌劃、實(shí)施、檢查、考評嚴(yán)格按《綱要》規(guī)定進(jìn)行。堅(jiān)持精準(zhǔn)抓建,探索標(biāo)準(zhǔn)化流程化精細(xì)化建設(shè)模式，用指標(biāo)衡量，用數(shù)據(jù)說話，用績效檢驗(yàn)，推動(dòng)基層建設(shè)高質(zhì)量發(fā)展。直面問題抓轉(zhuǎn)型。強(qiáng)化直面問題的勇氣，拿出解決問題的擔(dān)當(dāng)，把轉(zhuǎn)型重點(diǎn)放在研究解決與強(qiáng)軍興軍不相符的現(xiàn)實(shí)問題上，扭住制約聯(lián)合作戰(zhàn)指揮的矛盾求突破。
長征是血與火、生與死的考驗(yàn)，紅軍將士一往無前、浴血奮戰(zhàn)，創(chuàng)造了四渡赤水、強(qiáng)渡大渡河、飛奪瀘定橋、突破臘子口等一個(gè)又一個(gè)奇跡。支撐紅軍創(chuàng)造偉大奇跡的，是不怕萬難也要完成任務(wù)的使命擔(dān)當(dāng)，是壓倒一切敵人而不被任何敵人所壓倒的革命精神。
推進(jìn)部隊(duì)轉(zhuǎn)型建設(shè)，同樣有硬骨頭、有深水灘、有火焰山，必須大力弘揚(yáng)長征精神，把使命責(zé)任扛在肩上，把艱難險(xiǎn)阻踩在腳下。強(qiáng)化務(wù)期必成的使命擔(dān)當(dāng)，潛心鉆研轉(zhuǎn)型課題，當(dāng)好引領(lǐng)轉(zhuǎn)型的明白人、排頭兵，以只爭朝夕的昂揚(yáng)精神投身轉(zhuǎn)型建設(shè)，定下決心書，立下軍令狀，做到工作再難不推諉、任務(wù)再重不撒手、情況再復(fù)雜不懈怠。強(qiáng)化一張藍(lán)圖干到底的韌勁，把住時(shí)間表、理解任務(wù)圖、落實(shí)責(zé)任制，以踏石留印、抓鐵有痕的作風(fēng)抓工作，把全部心思精力傾注在部隊(duì)轉(zhuǎn)型發(fā)展上。
堅(jiān)持深化作戰(zhàn)問題研究，落實(shí)黨委議戰(zhàn)議訓(xùn)制度，研究現(xiàn)代戰(zhàn)爭制勝機(jī)理，利用戰(zhàn)役集訓(xùn)、聯(lián)演聯(lián)訓(xùn)研究作戰(zhàn)任務(wù)，加強(qiáng)軍情分析研究作戰(zhàn)對手，通過戰(zhàn)場勘察、實(shí)地駐訓(xùn)等方式研究作戰(zhàn)環(huán)境，真正做到“四個(gè)搞透”。大力創(chuàng)新戰(zhàn)法訓(xùn)法，運(yùn)用網(wǎng)上模擬訓(xùn)練、兵棋推演系統(tǒng)組織訓(xùn)練，通過跨區(qū)對抗、建好藍(lán)軍營開展對抗訓(xùn)練，提高部隊(duì)打贏未來戰(zhàn)爭的能力。強(qiáng)化新質(zhì)作戰(zhàn)力量建設(shè)，把新型作戰(zhàn)力量放在突出位置來建，努力實(shí)現(xiàn)新型作戰(zhàn)力量由輔助支援型向主戰(zhàn)突擊型轉(zhuǎn)變，釋放新質(zhì)作戰(zhàn)力量的最大作戰(zhàn)效能。
長征精神論文篇五
摘要：長征的精神就是樂于吃苦，不懼艱難的革命樂觀主義;勇于戰(zhàn)斗，無堅(jiān)不摧的革命英雄主義;重于求實(shí)，獨(dú)立自主的創(chuàng)新膽略;善于團(tuán)結(jié)，顧全大局的集體主義。其主題是“一不怕苦，二不怕死”;其最顯著的特點(diǎn)就是革命英雄主義精神。長征精神，是中華民族百折不撓、自強(qiáng)不息的民族精神的最高表現(xiàn)，是保證我們革命和建設(shè)事業(yè)從弱小走向強(qiáng)大精神力量。當(dāng)代的大學(xué)生更要具備這樣的精神來面對我們的學(xué)習(xí)與生活?？朔钪械膲毫εc困難，從而使自己走向成功。從而更好適應(yīng)這個(gè)競爭激烈的社會(huì)。因此我們需要堅(jiān)定理想信念，樹立集體主義價(jià)值觀，培養(yǎng)艱苦奮斗精神，要有組織紀(jì)律性。做到以上四點(diǎn)就是對長征精神的最好詮釋。也是你走向成功的必備武器。
關(guān)鍵詞：長征艱苦奮斗集體主義價(jià)值理想信念
長征是人類戰(zhàn)爭史上的奇跡，特有的魅力使它就像一部最完美的神話，突破時(shí)代和國界，在世界上廣為傳揚(yáng)。中國工農(nóng)紅軍的長征是一部史無前例、雄偉壯麗的史詩?！伴L征是歷史記錄上的第一次，長征是宣言書，長征是宣傳隊(duì)，長征是播種機(jī)?！遍L征是我們中華民族寶貴的精神財(cái)富。盡管，紅軍長征已經(jīng)過去了七十年，但它的豐功偉績，驚天地，泣鬼神，彪炳史冊，萬古流芳，長征精神萬歲!所以身為社會(huì)主義的當(dāng)代大學(xué)生更應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)長征精神，為祖國的繁榮和發(fā)展貢獻(xiàn)力量，同時(shí)也是自己獲得成功的基石。
一、培養(yǎng)艱苦奮斗精神
不然偉大的時(shí)代需要偉大的精神，偉大的精神支撐著偉大的事業(yè)。歷史經(jīng)驗(yàn)證明：一切偉業(yè)的成功，任何奇跡的創(chuàng)造，沒有崇高的'精神支撐是不可能的。“一個(gè)沒有艱苦奮斗精神作支撐的民族，是難以自立自強(qiáng)的;一個(gè)沒有艱苦奮斗精神作支撐的國家，是難以發(fā)展進(jìn)步的;一個(gè)沒有艱苦奮斗精神作支撐的政黨，是難以興旺發(fā)達(dá)的?！盵3]長征途中，戰(zhàn)士們沒有衣服穿，就將獸皮披在身上，沒有鞋子穿，自己動(dòng)手編制草鞋，沒有吃的，就用野菜、樹皮充饑。沒有房子宿營，他們就抱成一團(tuán)，靠彼此的體溫御寒……，艱苦奮斗精神是紅軍長征取得勝利的可靠保證，也是我們黨繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的光輝典范。
在建設(shè)中國特色社會(huì)主義，全面建設(shè)小康社會(huì)的歷史征程中，在大學(xué)生群體中大力弘揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。培養(yǎng)大學(xué)生的艱苦奮斗精神，首先是繼承革命傳統(tǒng)的需要。當(dāng)代大學(xué)生作為跨世紀(jì)的社會(huì)主義建設(shè)者，肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的歷史重任。樹立艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神對當(dāng)代大學(xué)生來說，具有終生受用的戰(zhàn)略意義。大學(xué)生只有把艱苦創(chuàng)業(yè)的接力棒接過來，才能不辜負(fù)老一輩的期望。其次，培養(yǎng)大學(xué)生的艱苦奮斗精神，是提高跨世紀(jì)人才素質(zhì)的需要。知識(shí)經(jīng)濟(jì)的悄然興起可以說是一場無聲的革命，無論對生產(chǎn)方式、生活方式、思維方式都將產(chǎn)生重大影響，作為社會(huì)主義建設(shè)中堅(jiān)力量的大學(xué)生，必須不斷提高自身素質(zhì)。
貫穿其中的紅線是艱苦奮斗精神的培養(yǎng)。沒有艱苦奮斗的精神，即使是高素質(zhì)的人才，也可能僅僅是理論上的巨人，行動(dòng)上的矮子。第三，培養(yǎng)大學(xué)生的艱苦奮斗精神，是實(shí)現(xiàn)理想、立志成才的重要條件。實(shí)踐證明，一個(gè)人年輕時(shí)受一些挫折、磨難并不一定是壞事，“窮且益堅(jiān)，不墜青云之志”是人生寶貴的精神財(cái)富。上世紀(jì)80-90年代出生的大學(xué)生，經(jīng)常被稱之為“抱大的一代”，由于是在風(fēng)平浪靜的社會(huì)環(huán)境中，在父母老師的層層呵護(hù)中長大的，我們得到的是太多的寵愛與溫暖，使這一代人自立能力較差，心理上比較脆弱，缺乏的正是艱苦奮斗的思想準(zhǔn)備和心理準(zhǔn)備。正是因?yàn)槿绱?，對大學(xué)生進(jìn)行艱苦奮斗精神的培養(yǎng)就顯得尤為迫切。
二、要有組織紀(jì)律性
嚴(yán)明戰(zhàn)斗紀(jì)律、群眾紀(jì)律和組織紀(jì)律是紅軍取得長征勝利的又一重要法寶。長征途中的紅軍，在戰(zhàn)斗中，爭當(dāng)先鋒、前赴后繼、勇于犧牲。組織上，實(shí)行民主集中制，個(gè)人服從集體，少數(shù)服從多數(shù)，下級(jí)服從上級(jí)。在和群眾的關(guān)系上，更是譜寫了一曲可歌可泣的“親民之歌”。
嚴(yán)明的組織紀(jì)律和良好的行為習(xí)慣也正是當(dāng)代大學(xué)生所必須加強(qiáng)的。在當(dāng)前大學(xué)生群體中還不同程度的存在著以下現(xiàn)象。如部分大學(xué)生的日常行為習(xí)慣與大學(xué)生形象不符，不講社會(huì)公德，行為粗野，談吐庸俗，個(gè)別人還走上搶劫殺人等犯罪的道路;戀愛方式上，責(zé)任意識(shí)低，少有真實(shí)的感情投入，只是追求物質(zhì)上的滿足和精神上的虛榮;消費(fèi)行為上，不考慮自身的消費(fèi)實(shí)力，片面追求名牌，盲目跟隨潮流;把紀(jì)律當(dāng)做束縛人的咒語，把個(gè)人無原則的行為當(dāng)做準(zhǔn)繩，行為習(xí)慣充滿一種反理性的因素。紀(jì)律觀念薄弱，組織形式渙散，行為習(xí)慣隨意使當(dāng)代大學(xué)生的理想志向失去了支撐和保證。大學(xué)生時(shí)期正是人生形成自覺道德意識(shí)和行為習(xí)慣的重要階段，因此，當(dāng)代大學(xué)生要通過認(rèn)真學(xué)習(xí)校紀(jì)校規(guī)、《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》等行為規(guī)范，通過學(xué)習(xí)社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德，自覺遵守愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)的基本道德規(guī)范，從而形成高尚的道德情操和良好的行為習(xí)慣。
三、樹立集體主義價(jià)值觀
長征精神就是人民利益、國家利益、民族利益高于一切，集體利益高于個(gè)人利益，全局利益高于局部利益的精神。長征譜寫出了一首紅軍戰(zhàn)士精誠團(tuán)結(jié)，顧全大局，共同奮斗的集體主義英雄凱歌。長征途中，紅軍在黨的利益、民族利益和小團(tuán)體利益、個(gè)人利益發(fā)生沖突時(shí)，從領(lǐng)導(dǎo)干部到普通士兵，都無不表現(xiàn)出顧全大局，犧牲個(gè)人利益，維護(hù)集體利益的精神品質(zhì)。
當(dāng)代大學(xué)生在培養(yǎng)自身集體主義價(jià)值觀時(shí)要注意，1、正確認(rèn)識(shí)集體主義和個(gè)人主義，劃清正當(dāng)?shù)膫€(gè)人利益與個(gè)人主義的界限。在一些大學(xué)生看來，提倡集體主義就是泯滅個(gè)性、否定自我，強(qiáng)調(diào)集體利益就是否認(rèn)個(gè)人利益。正確認(rèn)識(shí)集體主義、轉(zhuǎn)變思想，首先就要實(shí)事求是地分析過去幾十年對集體主義的宣傳和解釋上的偏頗之處，正確認(rèn)識(shí)集體與個(gè)人的辯證關(guān)系。集體主義在強(qiáng)調(diào)集體利益時(shí)，并不抹殺個(gè)人利益的合理性，它強(qiáng)調(diào)集體利益的發(fā)展離不開個(gè)人積極性的發(fā)揮，強(qiáng)調(diào)個(gè)人對集體、對社會(huì)、對國家的義務(wù)感和責(zé)任心，在貫徹集體利益高于個(gè)人利益的原則時(shí)，重視個(gè)人的正當(dāng)利益，維護(hù)個(gè)人的尊嚴(yán)、價(jià)值和權(quán)利，并努力促進(jìn)個(gè)人的進(jìn)步和發(fā)展。
四、堅(jiān)定理想信念
長征之所以能成功其首要的原因就是他們對革命理想的執(zhí)著追求，對革命事業(yè)無比忠誠和對革命必勝的堅(jiān)定不移的信念。正是有了這樣的信念，紅軍將士才有了精神支撐和動(dòng)力，激勵(lì)他們克服種種困難，勇往直前。
在復(fù)雜環(huán)境中成長起來的當(dāng)代大學(xué)生，只有具有遠(yuǎn)大理想信念和堅(jiān)定的事業(yè)追求，才能產(chǎn)生經(jīng)久不衰的動(dòng)力，不被資本主義的糖衣炮彈所擊中，不被社會(huì)的丑惡現(xiàn)象所迷惑，不被眼前的困難和挫折打倒，堅(jiān)定自己的價(jià)值追求，奮發(fā)成才，奉獻(xiàn)社會(huì)。在社會(huì)主義中國，當(dāng)代大學(xué)生就是要依據(jù)馬克思主義的內(nèi)在要求和價(jià)值所在，掌握辯證唯物主義和歷史唯物主義，樹立崇高的人生目標(biāo)，莊嚴(yán)的社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感。
長征精神論文篇六
自幼就與紅色經(jīng)典名著有著不解的情結(jié)，利用暑假再次拜讀了由我國著名報(bào)告文學(xué)作家王樹增歷時(shí)六年、嘔心瀝血精心打造的紅色經(jīng)典巨著《長征》，書中以50多萬字的篇幅，描述了兩萬五千里長征中艱難卓絕的各個(gè)細(xì)節(jié)。
一滴一滴的淚，像蒙蒙細(xì)雨一樣，灑落大地，眼前閃過的畫面讓我永無難忘，那是一場奇跡的話劇，那是一篇難以忘懷的歷史紀(jì)錄，那更是一段辛福而痛苦的記憶!當(dāng)我合上《長征》的一瞬間，那一幅幅驚天動(dòng)地的畫面，那一場場驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭，仍久久縈饒?jiān)谖业难矍皳]之不去，原來它已經(jīng)深深震撼了我的靈魂，根植于我的心里。
“憶往昔崢嶸歲月稠”被譽(yù)為二十世紀(jì)“最令人神往，最能影響世界前途”二萬五千里長征是人類歷史上罕見的軍事奇跡，是人類戰(zhàn)爭史上一部大氣磅礴的英雄史詩，在歷時(shí)兩年時(shí)間里，各路紅軍以非凡的智慧和大無畏的英雄氣概，四渡赤水、巧渡金沙江、強(qiáng)渡大渡河、飛奪瀘定橋、爬雪山、過草地，突破敵人的圍追堵截，戰(zhàn)勝無數(shù)的艱難險(xiǎn)阻，縱橫十余省，長驅(qū)二萬五千里，終于勝利到達(dá)陜北。雄關(guān)漫道、險(xiǎn)象環(huán)生，紅軍一共爬過18條山脈，其中5條是終年積雪履蓋的，渡過24條河流，經(jīng)過14個(gè)省份，占領(lǐng)過62座大小城市，突破10個(gè)地方軍閥軍隊(duì)的包圍，此外還打敗、躲過或勝過敵人派來追擊的中央各部隊(duì)。他們開進(jìn)和順利穿過6個(gè)不同的少數(shù)民放地區(qū)，有些地方是中國軍隊(duì)幾十年所沒有去過的地方，但他們多以野菜、草根甚至牛皮、皮帶充饑，他們生死相依、患難與共、同心同德、眾志成誠征服了一切困難而不被任何困難所征服。是的，縱使裝備極其簡陋，給養(yǎng)嚴(yán)重匱乏，環(huán)境殿堂艱苦，數(shù)十倍敵軍前堵后追，但中國共產(chǎn)黨人卻沒有屈服和害怕;沒有埋怨和嘆息;沒有懦弱和退縮。他們把個(gè)人命運(yùn)與黨的命運(yùn)、國家和民族的命運(yùn)緊緊聯(lián)系一起，義無反顧肩負(fù)起拯救中華民族于危難這中的歷史重任，他們用百折不撓的堅(jiān)強(qiáng)意志抒寫了一首蕩氣回腸、感動(dòng)世界、震驚歷史的英雄史詩!
“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”。歷史雖已過去，但在國際形式日益緊張、天下尚未太平的現(xiàn)狀下，我們依舊更需要虔誠的緬懷革命先輩的不朽功勛，繼承光榮革命傳統(tǒng)，發(fā)揚(yáng)先輩長征精神，同心同德，艱苦奮斗，在建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主現(xiàn)代化國家，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新長征道上奉獻(xiàn)自己的一份力量。正如列寧說過：慶祝偉大革命的紀(jì)念日，最好的辦法是注意力集中在還沒有完成的革命任務(wù)上。
“少年弱則國弱，少年強(qiáng)則國強(qiáng)”，作為一名大學(xué)生就應(yīng)樹立為中華民族偉大復(fù)興的遠(yuǎn)大理想。在學(xué)校我們應(yīng)把紅軍那種不怕苦，不怕累的精神發(fā)揚(yáng)下去，孜孜不倦的學(xué)好每一科知識(shí)，用科技來強(qiáng)國，沿著先烈們走過的路，繼續(xù)走下去，把祖國建設(shè)得更加繁榮昌盛，永遠(yuǎn)巨人般屹立于世界強(qiáng)林之列。
畢竟，任何輝煌的業(yè)績都需用努力去創(chuàng)造，每一名大學(xué)生都應(yīng)從紅軍長征“爬雪山”、“過草地”、“吃皮帶”、“嚼草根”的不斷挑戰(zhàn)自我、挑戰(zhàn)極限、挑戰(zhàn)命運(yùn)的精神中學(xué)習(xí)他們那種艱苦奮斗精神，無怨無悔的氣概，為理想而奮斗的勇氣。而知識(shí)就像滿目琳瑯的大寶庫，探尋它的路是坎坷的，不能一遇到困難就退縮，只有經(jīng)過磨練的人，才會(huì)不停地與困難做斗爭，能取得最后的勝利。就如徐霞客歷經(jīng)千辛萬苦終完成千古奇書《徐霞客游記》;就像司馬遷飽受屈辱終著成“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》;就像梵高孤獨(dú)貧窮一生卻為后人留下價(jià)值連城的作品;就像貝多芬雙耳失聰卻撫著琴鍵譜出優(yōu)美的驚世曲調(diào)。
歷史的身影漸漸遠(yuǎn)去，此刻重新聆聽《長征》的故事，感受長征先驅(qū)們創(chuàng)造的輝煌，體驗(yàn)他們那種以天下為己任為使命不惜一切的精神，感動(dòng)之余無不對他們充滿了無限的熱愛和崇敬，同時(shí)也對自己身上的使命感到更神圣和光榮。是的，我們生活在一個(gè)由先輩們用鮮血和生命為代價(jià)換來的和平年代，緬懷先輩，回首那段激情燃燒的歲月，更重要的是學(xué)習(xí)偉大長征精神，并用這種精神不斷激勵(lì)自己為中華民族的騰飛，為了祖國的繁榮昌盛，為了人民的幸福安康而不斷地艱苦奮斗、努力拼搏、矢志不渝。
當(dāng)我真正靜下心來，雙手虔誠的捧著《長征》這部卷帙浩繁的經(jīng)典名著時(shí)，才恍然體悟到那段血風(fēng)腥雨史告訴我們，其實(shí)生命是一條美麗曲折的幽徑，路旁有妍花的麗蝶，也有荊棘叢生，要想人生美麗輝煌，就應(yīng)該以一種積極樂觀的心態(tài)一路虔誠地走過，一路播撒希望的種子。人生的道路九曲十八彎，布滿了荊棘，但成功者總是用希望之光照亮前行的旅途，用堅(jiān)強(qiáng)忍韌的毅力開辟通向輝煌的康莊大道。而正值風(fēng)華正茂的我們青年大學(xué)生，理應(yīng)珍惜所擁有的美好，立鴻鵠之志、做排云之鶴、展鯤鵬之姿，在人生的大海上揚(yáng)起希望的風(fēng)帆，蕩起理想的雙槳，矢志不渝的向理想的彼岸劃進(jìn)，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，以一顆感恩的心認(rèn)真的學(xué)習(xí)和生活;以一種博大、仁愛的胸懷回饋社會(huì)、報(bào)效祖國!
長征精神論文篇七
三大主力紅軍的勝利會(huì)師具有偉大而深遠(yuǎn)的意義，特別是用生命和鮮血鑄就的團(tuán)結(jié)、奮斗、勝利精神，集中地反映了紅軍廣大指戰(zhàn)員對共產(chǎn)主義的崇高理想和對革命事業(yè)的堅(jiān)定信念；不怕艱苦，不怕犧牲，一往無前，英勇奮斗的英雄氣概；獨(dú)立自主，實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)的求實(shí)創(chuàng)新精神；顧全大局，嚴(yán)守紀(jì)律，親密團(tuán)結(jié)的高貴品德；緊密依靠人民群眾，同人民群眾同生死、共患難，艱苦奮斗、全心全意為人民服務(wù)的良好作風(fēng)。這種精神，充分體現(xiàn)了中華民族百折不撓，自強(qiáng)不息的民族精神，并著時(shí)間的推移，越來越顯示出它的巨大威力。
現(xiàn)在，我們紀(jì)念紅軍長征勝利會(huì)師，緬懷紅軍的光輝業(yè)績，弘揚(yáng)團(tuán)結(jié)、奮斗、勝利精神，對于加快西部地區(qū)大開發(fā)步伐具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。
首先，要加強(qiáng)和改進(jìn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，這是奪取西部地區(qū)大開發(fā)勝利的根本條件
當(dāng)年，紅軍長征的處境異常險(xiǎn)惡。外有數(shù)十萬敵軍的圍追堵截、內(nèi)有錯(cuò)誤路線的干擾，自然環(huán)境又極其惡劣、物資供應(yīng)奇缺，其局面之險(xiǎn)惡，矛盾之復(fù)雜，斗爭之激烈，是中國歷史上所罕見的。在這種情況下，如果不加強(qiáng)和改進(jìn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，不端正黨的路線，全黨、全軍和沿途各族就難以形成強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力和凝聚力，紅軍長征就會(huì)失去正確的方向，就有被敵軍消滅的危險(xiǎn)。因此，黨中央于1935年1月在貴州遵義召開了具有劃時(shí)代意義的政治局?jǐn)U大會(huì)議，總結(jié)了第五次反“圍剿”失敗和長征初期遭受嚴(yán)重挫折的教訓(xùn)，，確立了毛澤東在紅軍和黨中央的領(lǐng)導(dǎo)地位，形成以毛澤東為核心的黨中央第一代領(lǐng)導(dǎo)集體，使全黨、全軍和沿途各族人民形成了強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力和凝聚力。這是我們黨和中國革命事業(yè)轉(zhuǎn)危為安，不斷從勝利走向更大勝利的重要保證。今天，我國西部地區(qū)正在實(shí)施大開發(fā)。這是黨中央為加速我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)步伐、實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略所作出的重大戰(zhàn)略決策，采取的重大戰(zhàn)略措施。據(jù)統(tǒng)計(jì)：在資源比重上，我國西部地區(qū)的草原面積高達(dá)98，而東部地區(qū)只占1;可開發(fā)水資源，西部地區(qū)為80.7，而東部地區(qū)僅為4.5;森林蓄積量，西部地區(qū)則達(dá)58.2，而東部地區(qū)為7.4。另外，西部地區(qū)還蘊(yùn)藏著豐富的石油和天然氣等資源，開發(fā)和利用這一資源，對于加快我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)將會(huì)產(chǎn)生巨大影響。但是，西部地區(qū)的大開發(fā)也面臨著許多不容忽視的困難。從總的環(huán)境來說，西部地區(qū)自然條件惡劣，開發(fā)困難，生態(tài)環(huán)境極為脆弱。如果搞不好就會(huì)破壞脆弱的生態(tài)環(huán)境，造成嚴(yán)重的后果。特別是我國西部地區(qū)大多屬于干旱或半干旱地區(qū)，由于人類對資源的掠奪性開發(fā)，大片森林退化，許多地區(qū)森林覆蓋率還不到1，一些地區(qū)無林可言。我國的草地一直存在著沙化或堿化的威脅，加上長期不合理地開墾和放牧，使得草地退化和土壤養(yǎng)分銳減。全國有86.67萬平方公里的草地退化，占可利用草地面積的三分之—，并呈上升趨勢。如何正確實(shí)施西部地區(qū)大開發(fā)，盡快實(shí)現(xiàn)黨中央確定的戰(zhàn)略目標(biāo)，任務(wù)十分艱巨，必碩大力弘揚(yáng)紅軍長征會(huì)師精神，認(rèn)真貫徹“三個(gè)代表”重要思想，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，全面深入地加強(qiáng)和改進(jìn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能具體地貫徹執(zhí)行黨的基本理論和基本路線，在西部地區(qū)各族人民中形成堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心，把各族人民的力量凝聚起來，奪取西部大開發(fā)的勝利，實(shí)現(xiàn)黨中央確定的宏偉戰(zhàn)略目標(biāo)。
長征初期，由于“左”傾冒險(xiǎn)主義領(lǐng)導(dǎo)者的錯(cuò)誤指揮，紅軍處境危急，迫切要求戰(zhàn)爭的指導(dǎo)者從實(shí)際出發(fā)，統(tǒng)籌全局，正確制定路線、方針、政策和戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，并根據(jù)變化的情況，審時(shí)度勢，適時(shí)調(diào)整紅軍的進(jìn)軍方向，變被動(dòng)為主動(dòng)，以突破敵軍的圍追堵截，達(dá)成戰(zhàn)略目的。為此，以毛澤東為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體，堅(jiān)持把馬克思列寧主義的基本原理同中國革命具體實(shí)際相結(jié)合，堅(jiān)決糾正“左”傾冒險(xiǎn)主義在軍事上的錯(cuò)誤，恢復(fù)了毛澤東為黨和紅軍制定的，并被斗爭實(shí)踐—再證明—是正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，獨(dú)立自主地解決了中國革命的重大問題，使黨的路線重新回到了馬克思列寧主義的正確軌道。這是我們黨在理論上和政治上走向成熟的重要標(biāo)志。中央紅軍在以毛澤東為核心的黨中央和中革軍委領(lǐng)導(dǎo)和指揮下，采取機(jī)動(dòng)靈活的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，四渡赤水，南渡烏江，威逼貴陽，乘虛進(jìn)軍云南，巧渡金沙江，打破數(shù)十萬敵軍的圍追堵截，粉碎了蔣介石圍殲紅軍于川黔滇地區(qū)的計(jì)劃，取得戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移中具有決定意義的重大勝利。接著，黨中央率領(lǐng)中央紅軍通過彝民區(qū)，搶渡大渡河，飛奪瀘定橋，翻越夾金山，同紅四方面軍勝利會(huì)師。并不顧張國燾的反對和阻撓，毅然率領(lǐng)紅一方面軍主力先行北上，突破天險(xiǎn)臘子口，同紅15軍團(tuán)勝利會(huì)師，職得直羅鎮(zhèn)戰(zhàn)役的勝利，粉碎了敵軍對陜甘蘇區(qū)的第三次“圍剿”，“給黨中央把全國革命大本營放在西北的任務(wù)，舉行了一個(gè)奠基禮?！彪S后，黨中央根據(jù)國內(nèi)外形勢的發(fā)展變化，適時(shí)地制定了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線總政策，并領(lǐng)導(dǎo)和指揮紅一方面軍先后進(jìn)行東征和西征戰(zhàn)役，鞏固和擴(kuò)大了陜甘蘇區(qū)，推動(dòng)了西北抗日民主運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了三大主力紅軍勝利會(huì)師，開創(chuàng)了中國革命的新局面。實(shí)踐證明：堅(jiān)持馬克思列寧主義基木原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合，始終是我們黨制定正確路線、方針、政策，創(chuàng)造性地走自己的路，實(shí)現(xiàn)三大主力紅軍勝利會(huì)師的最根本的思想基礎(chǔ)。今天，黨對西部大開發(fā)的路線、方針、政策已經(jīng)明確，關(guān)鍵要求我們西部地區(qū)的各族人民，除了改善投資環(huán)境，繼續(xù)加強(qiáng)水利、交通、能源、通信、市政、環(huán)保、林業(yè)等基礎(chǔ)設(shè)施和生態(tài)環(huán)境建設(shè)，加大招商引資力度之外，要大力弘揚(yáng)紅軍長征會(huì)師精神，下大力氣改善西部地區(qū)的投資軟環(huán)境，堅(jiān)持從本地區(qū)的實(shí)際情況出發(fā)，解放思想，更新觀念，術(shù)真務(wù)實(shí)，具體地貫徹落實(shí)黨的路線、方針，政策，進(jìn)一步轉(zhuǎn)變政府職能，實(shí)行政企分開，減少行政審批事項(xiàng)，簡化辦事程序，提高服務(wù)效率；貫徹落實(shí)國家重點(diǎn)支持西部開發(fā)的優(yōu)惠政策，提高政策的公開性和透明度；整頓和規(guī)范市場經(jīng)濟(jì)秩序，制止地方封鎖和保護(hù)、行政干預(yù)企業(yè)，行業(yè)壟斷和條塊分割，打擊制假售假、走私販私，偷稅漏稅；切實(shí)保護(hù)投資者和經(jīng)營者的合法權(quán)益；為開放開發(fā)提供人才保障，等等。這是奪取西部大開發(fā)勝利的重要關(guān)鍵。
第三，要加強(qiáng)全黨全軍全民的大團(tuán)結(jié)，這是奪取西部地區(qū)大開發(fā)勝利的基本保證
三大主力紅軍長征之所以能夠?qū)崿F(xiàn)勝利會(huì)師，取得長征的偉大勝利，其中一個(gè)很重要的原因，就是實(shí)現(xiàn)了全黨全軍和沿途各族人民的革命大閉結(jié)。長征中，以毛澤東為核心的黨中央從中國革命的大局出發(fā)，高舉團(tuán)結(jié)的大旗，正確地制定了各項(xiàng)方針、政策，克服了‘左”傾宗派主義，粉碎了張國燾分裂黨、分裂紅軍的圖謀，使紅軍上下之間、官兵之間、軍民之間、各路紅軍之間，實(shí)現(xiàn)了革命的大團(tuán)結(jié)。在同優(yōu)勢敵軍和惡劣自然環(huán)境的殊死搏斗中，各路紅軍相互支援，密切配合。在困難和危急的關(guān)頭，紅軍廣大指戰(zhàn)員總是把方便和生的希望讓給別人，把困難和死的威脅留給自己，用鮮血和生命譜寫了團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗的光輝篇章。我國西部地區(qū)是多民族聚居區(qū)。紅軍在長征中尤為重視軍民團(tuán)結(jié)和民族團(tuán)結(jié)，所到之處，堅(jiān)持宣傳群眾、組織群眾、武裝群眾、嚴(yán)格遵守群眾紀(jì)律，尊重少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣，從而贏得了各族人民的擁護(hù)和支持，實(shí)現(xiàn)了三大主力紅軍勝利會(huì)師，奪職了長征的偉大勝利。今天，西部地區(qū)的各民族人民同全國（除臺(tái)灣之外）各族人民一樣，在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，已經(jīng)翻身解放，成為國家主人，并正為維護(hù)祖國統(tǒng)一，民族的團(tuán)結(jié)而進(jìn)行著不懈地斗爭，但是，我們也應(yīng)該清醒地看到，世界并不太平，民族分裂主義分子仍在不停地進(jìn)行破壞和搗亂，這對于西部地區(qū)的大開發(fā)是極為不利的。因此，我們必須大力弘揚(yáng)紅軍會(huì)師精神，不斷增強(qiáng)全黨全軍和全國各族人民的大團(tuán)結(jié)，從政治上、思想上、行動(dòng)上同以江澤民為核心的黨中央始終保持高度一致，這是勝利實(shí)施西部大開發(fā)和民族振興的基木保證。
第四，要保持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的光榮傳統(tǒng)，這是奪取西部地區(qū)大開發(fā)勝利的巨大動(dòng)力
當(dāng)年紅軍長征，物資及其匱乏，甚至連生存的基本條件都不具備。數(shù)十萬敵軍圍追堵截，行軍和作戰(zhàn)十分緊張，斗爭和生活及其艱苦，所過之地又多系偏僻山區(qū)，經(jīng)濟(jì)文化落后，民族隔閡很深，紅軍衣食無著，槍彈不濟(jì)，兵員匱乏，藥物奇缺，處境極其艱險(xiǎn)。但是，紅軍廣大指戰(zhàn)員保持和發(fā)揚(yáng)了艱苦奮斗的光榮傳統(tǒng)，戰(zhàn)勝了難以想象的艱難險(xiǎn)阻，終于實(shí)現(xiàn)了三大主力紅軍勝利會(huì)師，為黨建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，肩負(fù)全民族抗日戰(zhàn)爭的中堅(jiān)使命，奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。今天，西部地區(qū)同紅軍長征時(shí)期的情況相比，已經(jīng)發(fā)生了根本變化，各族人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，正為建設(shè)富強(qiáng)、民主，文明的社會(huì)主義新家園而團(tuán)結(jié)奮斗。但是，目前西部地區(qū)同內(nèi)地，特別是同沿海地區(qū)相比，仍然存在著相當(dāng)大的差距。要實(shí)現(xiàn)黨中央確定的西部大開發(fā)的宏偉戰(zhàn)略目標(biāo)，任重道遠(yuǎn)，必須大力弘揚(yáng)紅軍長征會(huì)師精神，不畏艱難、團(tuán)結(jié)奮斗、銳意改革，開拓進(jìn)取，進(jìn)行新的偉大長征。
毛主席曾告誡我們：“奪取全國勝利，這只是萬里長征走完了第一步”?！爸袊母锩莻ゴ蟮?，但革命以后的路程更長，工作更偉大，更艱苦。這一點(diǎn)必須向黨內(nèi)講明白，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)保持艱苦奮斗的作風(fēng)。”改革開放以來，鄧小平同志曾多次指出：“中國搞四個(gè)現(xiàn)代化要老老實(shí)實(shí)地艱苦創(chuàng)業(yè)。我們窮，底子薄，教育、科學(xué)、文化落后，這就決定了我們還要有一個(gè)艱苦奮斗的過程?！薄捌D苦樸素的教育今后要抓緊，一直抓六十至七十年。我們的國家越發(fā)展，越要抓艱苦創(chuàng)業(yè)。”江澤民同志也多次指出：“過去干革命需要艱苦奮斗。今天搞社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，同樣要靠艱苦奮斗?！蹦欠N認(rèn)為現(xiàn)在物質(zhì)條件改善了，不再需要艱苦奮斗的想法是完全不對的。我們黨現(xiàn)在所處的環(huán)境和肩負(fù)的任務(wù)與紅軍長征和革命戰(zhàn)爭時(shí)期不同，現(xiàn)在主要任務(wù)是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力和促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)和民族振興，我們面臨的任務(wù)十分艱巨，特別是西部地區(qū)要徹底改變歷史上遺留下來的貧窮落后的面貌任務(wù)更加艱巨，走的道路更長，付出的努力更加巨大和艱辛，各族人民絕不能渙散革命意志，懈怠奮斗精神。同時(shí)，在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的道路上，不可避免地會(huì)遇到各種困難和風(fēng)險(xiǎn)，需要我們堅(jiān)持不懈地保持和發(fā)揚(yáng)紅軍長征會(huì)師精神，發(fā)揚(yáng)黨的艱苦奮斗的光榮傳統(tǒng)。
總之，紅軍長征會(huì)師精神具有巨大的感召。在西部地區(qū)大開發(fā)中，應(yīng)該始終把它作為加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要?jiǎng)恿Γ鳛槿w人民特別是青少年中進(jìn)行理想、信念和思想道德教育的重要內(nèi)容。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要始終以革命先輩為榜樣，時(shí)刻牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，保持和發(fā)揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際，密切聯(lián)系群眾和批評和自我批評的革命作風(fēng)，加強(qiáng)世界觀改造，樹立大公無私、清正廉潔，吃苦在先、享受在后的人生觀和價(jià)值觀，把不朽的團(tuán)結(jié)、奮斗勝利的紅軍長征會(huì)師精神一代一代地傳下去，永遠(yuǎn)激勵(lì)人們奮發(fā)圖強(qiáng)，開拓進(jìn)取，在西部大開發(fā)的新長征道路上不斷奪取新的勝利。
長征精神論文篇八
長征精神是實(shí)事求是、一切從實(shí)際出發(fā)的精神。在紅軍長征途中,黨的政策正確與否,關(guān)系到革命的全局,關(guān)系到中國工農(nóng)紅軍戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移的成敗。長征初期,由于李德、博古等人采取退卻中的右傾逃跑主義,隨后王明又犯了嚴(yán)重的“左”傾冒險(xiǎn)主義,使紅軍陷入國民黨圍追堵截之中損失慘重。在黨和紅軍生死存亡的關(guān)頭,黨實(shí)事求是,從實(shí)際出發(fā),1935年1月黨召開遵義會(huì)議糾正了李德、博古等人在軍事上和組織上的錯(cuò)誤,在事實(shí)上確立了以毛澤東為核心的黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)。從此,實(shí)事求是、一切從實(shí)際出發(fā)便貫穿了整個(gè)長征過程。先后制定正確的路線、方針和政策,根據(jù)實(shí)際情況克服重重困難,先后取得了四渡赤水,巧渡金沙江,強(qiáng)渡大渡河和飛奪瀘定橋等勝利,紅軍三大主力于1936年10月在陜北勝利會(huì)師。據(jù)實(shí)地調(diào)研了解到,長征紅軍主要活動(dòng)于今四川省內(nèi)的甘孜、阿壩、涼山、雅安等市、州,特別是在甘孜、阿壩的雪山草地,幾乎每個(gè)縣都留下了長征紅軍的戰(zhàn)斗足跡,并且有些縣的紅色旅游資源顯得相當(dāng)豐富。天全、寶興兩地政府根據(jù)四川省委和政府的發(fā)展規(guī)劃要求,正結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際情況,尋找關(guān)聯(lián),統(tǒng)一規(guī)劃,各地、各部門相互協(xié)調(diào),大眾參與,整體運(yùn)作整個(gè)產(chǎn)業(yè)。使當(dāng)?shù)刎S富的紅色旅游資源與雄渾秀美的自然風(fēng)光、多姿多彩的民族文化交相輝映,成為極具發(fā)展?jié)摿Φ穆糜尉坊?。充分發(fā)揮自身在四川的紅色旅游資源“將帥故里”、“長征豐碑”、“川陜蘇區(qū)”三大板塊之一的地位,借助四川發(fā)展紅色旅游,力推“重走長征路,將帥故里游”的經(jīng)典紅色旅游線路,挖掘當(dāng)?shù)刭|(zhì)量品質(zhì)好、革命歷史文化內(nèi)涵豐富的資源。致力于變資源優(yōu)勢為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢,促進(jìn)當(dāng)?shù)剞r(nóng)村發(fā)展,帶領(lǐng)村民脫貧致富。
長征精神是艱苦奮斗、百折不撓的精神。長征是人類歷史上艱苦奮斗、百折不撓精神的光輝典范。1934年10月,紅軍的三大主力陸續(xù)戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移,開始長征。在國民黨反動(dòng)派的圍追堵截中,紅軍忍受著嚴(yán)寒酷暑、高寒缺氧、干渴饑餓,跨過了千里冰封的萬里雪山,穿過了人跡罕至的茫茫草地。他們吃草根、咽樹皮、涉沼澤、眠雪地,不斷克服艱難險(xiǎn)阻。轉(zhuǎn)戰(zhàn)11個(gè)省,翻越18座高山,渡過24條江河,占領(lǐng)過62座城市,突破10個(gè)地方軍閥包圍,艱難跋涉兩萬多里,完成了革命轉(zhuǎn)移。長征給人們一種深刻的啟示:一個(gè)民族,一個(gè)國家,一個(gè)政黨,一支軍隊(duì),只要有艱苦奮斗的精神,就能夠成就事業(yè),創(chuàng)造輝煌。長征中錘煉出來的艱苦奮斗精神在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中,依然魅力無窮。據(jù)實(shí)地調(diào)研了解,老區(qū)人民對山高路遠(yuǎn)、偏僻落后、基礎(chǔ)落后、交通不便、信息不靈,積極探索,艱苦奮斗,不斷整合當(dāng)?shù)刈匀毁Y源、紅色資源以及民族資源,加強(qiáng)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展,改善當(dāng)?shù)厝嗣裆钏?使當(dāng)?shù)厝嗣駭[脫了以往的貧困落后的局面,正大步邁入全面建設(shè)小康社會(huì)的隊(duì)列中。
長征精神是開拓進(jìn)取、不斷創(chuàng)新的精神。長征途中,中央和紅軍果斷地召開了遵義會(huì)議,結(jié)束了王明等人的錯(cuò)誤領(lǐng)導(dǎo),黨和紅軍的路線轉(zhuǎn)移到正確軌道上來,中國共產(chǎn)黨開始獨(dú)立自主地決定自己的路線、方針和政策。在以毛澤東為核心的黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)下,紅軍創(chuàng)造性地采取聲東擊西,避實(shí)就虛的戰(zhàn)斗方式,成功突破了敵人的包圍。又如,在紅軍長征途中,強(qiáng)渡大渡河之前,進(jìn)入了少數(shù)民族地區(qū)——“四川彝族居住的地區(qū),這些強(qiáng)悍的彝族人從來沒有被居住在他們周圍的漢人所征服和感化過”。面對這樣一個(gè)從未遇到的棘手問題,紅軍以開拓進(jìn)取的創(chuàng)新精神,積極探索與少數(shù)民族的相處之道,尊重少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣,為新中國的民族區(qū)域自治進(jìn)行了有益探索,這樣紅軍與少數(shù)民族同胞共同戰(zhàn)斗打退了敵人的追擊。這些都體現(xiàn)出了紅軍開拓進(jìn)取的創(chuàng)新精神。當(dāng)前在革命老區(qū),老區(qū)人民不斷弘揚(yáng)長征精神,整合自然和人文資源,開拓進(jìn)取,不斷創(chuàng)新,全力推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村和小康社會(huì)建設(shè)。如,四川省雅安市寶興縣北部夾金山南麓的磽磧藏寨,是當(dāng)年紅軍長征翻越第一座大雪山的出發(fā)地,它同時(shí)又是寶興生態(tài)旅游保護(hù)區(qū)內(nèi)的一個(gè)藏族鄉(xiāng)。這里因地理位置偏僻,氣候寒冷,人煙稀少,森林密布,野生動(dòng)植物資源十分豐富,形成了紅軍故事、藏族文化與自然景觀的有機(jī)結(jié)合。又如,據(jù)調(diào)研了解,天全、寶興兩地針對當(dāng)?shù)丶t色旅游資源廣泛、分散的態(tài)勢,采取人為地“以線串景”即精心設(shè)計(jì)旅游線路的辦法來打造旅游產(chǎn)品。這正是紅軍在長征中開拓創(chuàng)新精神在老區(qū)的具體體現(xiàn)。
長征精神論文篇九
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同事、各位朋友：
企業(yè)榮辱、我等與共。今天我演講的題目是“以555為家，從小事做起，從我做起”。
在座的各位都是4444大家庭中的一員，有的畢業(yè)于大中專院校，有的來自部隊(duì)，有的更早的參加了工作，無論源于何處，我們抱著同樣的理想、奔著同樣的目標(biāo)走到了一起，333溫泉度假村成了我們?nèi)松碌奈枧_(tái)，也成為我們發(fā)展的載體，也是我們家庭幸福的源泉?，F(xiàn)在，淮上明珠是已經(jīng)開始起步騰飛，俗話說：好的開始是成功的一半，我們怎樣跟上明珠的步伐，為明珠發(fā)展做出貢獻(xiàn)呢?我覺得應(yīng)該以明珠為家，從自我做起，從小事做起，去關(guān)心她，去建設(shè)她，讓她變得更美好。
以明珠為家，就是要時(shí)時(shí)處處維護(hù)44的形象和利益。淮上明珠的興衰與我們緊緊相連，這就要求我們愛明珠的一草一木，及時(shí)阻止破壞明珠設(shè)施的任何行為，同一切損害明珠形象和利益的言行做斗爭，象保護(hù)自己的家庭一樣保護(hù)明珠。在4444，個(gè)個(gè)是主人，不能袖手旁觀，我們每個(gè)人都應(yīng)想方設(shè)法在淮上明珠這個(gè)大家庭的坐標(biāo)系上找到屬于自己的坐標(biāo)，而不能脫離于這個(gè)大家庭。因?yàn)橐坏嗡挥蟹胚M(jìn)大海，才可以顯示它的光輝，才可以發(fā)揮出他的作用和力量;以明珠為家，就是要真真正正把她作為自己的家，與顧客永遠(yuǎn)站在一起，把顧客當(dāng)朋友，當(dāng)親人，視他們的事為自己的事。
從小事做起，就是要求我們從細(xì)節(jié)入手。老子說過：天下難事，必做于易;天下大事，必做于細(xì)。我們從事服務(wù)工作必須從細(xì)節(jié)做起，一個(gè)微笑，從一聲問候，一次提醒做起;從每天的儀表，從顧客走進(jìn)來的第一個(gè)動(dòng)作，第一個(gè)神態(tài)，第一句話這些細(xì)節(jié)入手，而這些往往被我們所忽視。我們對一件小事的反思絕不是小題大做，而是體現(xiàn)了一個(gè)以企業(yè)為家的員工應(yīng)有的責(zé)任感和事業(yè)心。著名的海爾十三條是從不許隨處大小便開始的，我們能說肯得基、麥當(dāng)勞不講細(xì)節(jié)嗎?為了炸薯?xiàng)l的質(zhì)量，他們可以遠(yuǎn)涉重洋進(jìn)口小小的馬鈴薯。我們能說世界500強(qiáng)企業(yè)都不講小節(jié)、細(xì)節(jié)嗎?可口可樂、沃爾瑪、豐田汽車哪一個(gè)的成功不是從小事做起。俗話說“干一行，愛一行”，認(rèn)真工作，做好每一件小事，就是尊重工作，也就是尊重自己。
從我做起，就是要求每個(gè)人都要有一種自覺、自律、自重、自省的精神。沒有自覺、自律、自重、自醒的精神，哪怕是有再完善的制度，再嚴(yán)格的管理，再高效的執(zhí)行力，也形同虛設(shè)。從我做起，就是要遇到困難不推脫，顧客需要幫助主動(dòng)上前，用洋溢著微笑的面容對待顧客，讓每一位顧客都有一種親切而熟悉的感覺。面對客戶的誤解和錯(cuò)怪，保持寬容和坦然，面對贊揚(yáng)和激勵(lì)，保持謙虛和清醒。從我做起就是不論面對怎樣的客戶，始終都要用真誠的態(tài)度、愉快的情緒感化他們，用自己的真誠換來客戶的信任。
一艘航船的航行需要一位成功的舵手，更需要團(tuán)結(jié)一致的水手。我愿做默默無聞的水手，沒有豪言壯語，只有樸實(shí)無華的言行;沒有光輝的事跡，只有平凡普通的工作;沒有英雄的形象，只有忙碌的身影。但我仍然為淮上明珠時(shí)刻準(zhǔn)備著，時(shí)刻準(zhǔn)備著為顧客耐心的解答，時(shí)刻準(zhǔn)備著為顧客提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)、完美的服務(wù)，時(shí)刻準(zhǔn)備著犧牲自己的休息時(shí)間，時(shí)刻準(zhǔn)備著加班加點(diǎn)無怨無悔。我希望和大家一起努力，用我們優(yōu)質(zhì)服務(wù)、誠信服務(wù)，把淮上明珠打造成顧客的家園、避風(fēng)的港灣，旅途的加油站，把我們的4444經(jīng)營得紅紅火火，讓我們的明天更加輝煌!
長征精神論文篇十
哈佛商學(xué)院一個(gè)有關(guān)團(tuán)隊(duì)精神的研究：調(diào)查外科醫(yī)生及其團(tuán)隊(duì)，具備什么條件才能最快掌握新醫(yī)療儀器，這個(gè)心臟手術(shù)的新儀器，不需如傳統(tǒng)手術(shù)般在胸口開刀，醫(yī)生只需于肋骨間開一小孔，就可做手術(shù)。這新儀器說來簡單，但新事物出現(xiàn)，有新工作流程、新的分工、新的風(fēng)險(xiǎn)，醫(yī)護(hù)人員學(xué)習(xí)與適應(yīng)的過程，人命關(guān)天。研究人員選擇了兩組醫(yī)療隊(duì)伍長期觀察，發(fā)現(xiàn)學(xué)得最快的一組，外科醫(yī)生竟然經(jīng)驗(yàn)甚淺；學(xué)習(xí)遲緩的一組，卻是由豐富經(jīng)驗(yàn)的醫(yī)生帶領(lǐng)。
這位年輕的外科醫(yī)生，重視與同伴平等交往，而非如一般“名醫(yī)”高高在上，儼如手術(shù)桌上的。相反地，那位有豐富經(jīng)驗(yàn)的醫(yī)生信心十足，手術(shù)團(tuán)隊(duì)隨意選擇，每次不同；手術(shù)前沒簡報(bào)、事后沒檢討。結(jié)果，他主理的手術(shù)，時(shí)間長，效果亦不好。一個(gè)團(tuán)隊(duì)運(yùn)作得好，離不開真誠合作、重視細(xì)節(jié)、檢討錯(cuò)誤、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，謙虛地認(rèn)識(shí)自己的不足。這些都是老生常談，是平常道理，大家早已知道。成與敗之分野，最終只在乎你是否下定決心去做而已。
長征精神論文篇十一
在討論團(tuán)隊(duì)精神和企業(yè)關(guān)系之前我們首先要分析一下什么是企業(yè)文化。
企業(yè)文化是一個(gè)企業(yè)根據(jù)自己的行業(yè)特點(diǎn)和運(yùn)行方式以及企業(yè)目標(biāo)逐步發(fā)展形成的一套適合本企業(yè)發(fā)展要求的，具有企業(yè)特色的文化觀念、文化形式和行為模式。建立企業(yè)文化的目的是使其成為企業(yè)全體成員普遍接受和共同奉行的理想、價(jià)值觀念和行為規(guī)范。
企業(yè)文化對內(nèi)表現(xiàn)為企業(yè)精神，對外表現(xiàn)為企業(yè)形象。其主要表現(xiàn)為企業(yè)的凝聚力、激勵(lì)力、約束力、導(dǎo)向力、紐帶和輻射力。它是通過企業(yè)的創(chuàng)新機(jī)制和外在形象體現(xiàn)出來，主要由兩大核心系統(tǒng)構(gòu)成，一是企業(yè)自身的成長力，主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：首先是企業(yè)的凝聚力、人心所向管理者和員工的情感度、企業(yè)的團(tuán)隊(duì)精神和向心力。其次是激勵(lì)機(jī)制，包括將調(diào)動(dòng)員工的積極性、創(chuàng)造性變成企業(yè)的經(jīng)營管理行為，使每個(gè)員工的聰明才智真正得到充分的發(fā)揮，而且使員工從企業(yè)發(fā)展中感受到一種成就感。三是企業(yè)外部的影響力，主要由三方面的內(nèi)容構(gòu)成，即企業(yè)的信譽(yù)度、企業(yè)的榮譽(yù)度、市場的親和力。
二、企業(yè)文化必須以人為本
企業(yè)文化是企業(yè)在長期的經(jīng)營實(shí)踐中形成的管理思想、管理方式、群體意識(shí)。它的本質(zhì)是以人為本，人是企業(yè)最活躍的因素。
在上面的論述中，我們可以看到企業(yè)文化可以分成為四個(gè)層面，第一層是物質(zhì)文化，第二層是行為文化，第三層是制度文化，第四層是精神文化。而其中第二乃至第四個(gè)層次都必須由企業(yè)當(dāng)中的“人”來體現(xiàn)出來的。作為一個(gè)企業(yè)，我們期待每個(gè)員工都能夠體現(xiàn)出企業(yè)文化的共同特征，比如說敬業(yè)精神、合作精神、以及對企業(yè)發(fā)展的主動(dòng)參與精神。對于企業(yè)來講，第四層精神文化是企業(yè)文化的核心層，是關(guān)鍵的關(guān)鍵，是企業(yè)的'靈魂。
一個(gè)企業(yè)要獲得持久發(fā)展的動(dòng)力，就必須要有引導(dǎo)這種動(dòng)力的企業(yè)價(jià)值觀與企業(yè)精神。而企業(yè)的價(jià)值觀與企業(yè)精神作為企業(yè)文化的核心內(nèi)涵，它是看不到摸不著的，這就要求企業(yè)必須作到“以人為本”，使企業(yè)員工成為企業(yè)文化的日常載體，在工作中顯現(xiàn)作用。
我們經(jīng)常說世界沒有兩片完全的樹葉，更沒有兩個(gè)完全相同的人。到目前為止科技行業(yè)日新月異，集多少天才、多少精英也不能做出一臺(tái)能夠完全模仿人類頭腦的電腦，足以證明人類思想行為的復(fù)雜性。但歸根到底，人是社會(huì)的動(dòng)物，有著一種自然的歸屬感，人類的任何一種組織的誕生都是基于人類彼此存在共同的需求。在人類群體活動(dòng)中，很少有像共同的遠(yuǎn)景這樣能激發(fā)出強(qiáng)大力量的東西，企業(yè)文化正給企業(yè)內(nèi)的員工提供了這樣一個(gè)共同的遠(yuǎn)景，而一遠(yuǎn)景的實(shí)現(xiàn)就必須要求企業(yè)內(nèi)部的員工發(fā)揮同心同德的團(tuán)隊(duì)力量。而且，一個(gè)企業(yè)如果想在發(fā)展壯大的同時(shí)能夠吸引更多的人才，從而把優(yōu)秀人才集聚到企業(yè)理想文化的旗幟下，達(dá)到最終為企業(yè)、為社會(huì)創(chuàng)造更多價(jià)值的目的，就必須把員工調(diào)動(dòng)起來，打造企業(yè)員工的團(tuán)隊(duì)精神。團(tuán)隊(duì)精神是實(shí)施企業(yè)文化的核心力量。
三、什么是團(tuán)隊(duì)和團(tuán)隊(duì)精神
什么是團(tuán)隊(duì)
所謂團(tuán)隊(duì)，是指一些才能互補(bǔ)、團(tuán)結(jié)和諧并為負(fù)有共同責(zé)任的統(tǒng)一目標(biāo)和標(biāo)準(zhǔn)而奉獻(xiàn)的一群人。團(tuán)隊(duì)不僅強(qiáng)調(diào)個(gè)人的工作成果，更強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)的整體業(yè)績。團(tuán)隊(duì)所依賴的不僅是集體討論和決策以及信息共享和標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)化，它強(qiáng)調(diào)通過成員的共同貢獻(xiàn)，能夠得到實(shí)實(shí)在在的集體成果，這個(gè)集體成果超過成員個(gè)人業(yè)績的總和，即團(tuán)隊(duì)大于各部分之和。團(tuán)隊(duì)的核心是共同奉獻(xiàn)。這種共同奉獻(xiàn)需要一個(gè)成員能夠?yàn)橹欧哪繕?biāo)。只有切實(shí)可行而又具有挑戰(zhàn)意義的目標(biāo)，才能激發(fā)團(tuán)隊(duì)的工作動(dòng)力和奉獻(xiàn)精神，為工作注入無窮無盡的能量。
但是并非所有的人群都是團(tuán)隊(duì)，團(tuán)隊(duì)也不僅僅簡單的是幾個(gè)人組合在一起，團(tuán)隊(duì)的背后是關(guān)系。什么關(guān)系呢?就是這個(gè)團(tuán)隊(duì)的各個(gè)成員之間一定要進(jìn)一步相互依賴、相互關(guān)聯(lián)、共同合作。在這樣的一個(gè)群體中，只有共同的愿景才能夠使得團(tuán)隊(duì)的成員知道自己明確的角色和任務(wù)，從而真正組成一個(gè)高效的群體，把工作上相互聯(lián)系，相互依存的人們團(tuán)結(jié)起來，使之能夠產(chǎn)生1+12的合力，更有效的達(dá)成個(gè)人，部門和組織的目標(biāo)。因此一個(gè)好的企業(yè)文化必然能夠衍生出好的團(tuán)隊(duì)精神。
同時(shí)作為一個(gè)團(tuán)隊(duì)來說，他不僅僅對于企業(yè)文化的發(fā)展具有重要作用，對于企業(yè)來說，它同時(shí)也具有10大作用，現(xiàn)簡單論述如下：一是團(tuán)隊(duì)有助于企業(yè)提高運(yùn)行效率;二是團(tuán)隊(duì)有助于企業(yè)降低成本;三是團(tuán)隊(duì)有助于企業(yè)更好地面對變化;四是團(tuán)隊(duì)有助于企業(yè)建立優(yōu)秀的企業(yè)文化;五是團(tuán)隊(duì)有助于企業(yè)更好地實(shí)施改善措施;六是團(tuán)隊(duì)有助于企業(yè)增加執(zhí)行力;七是團(tuán)隊(duì)有助于企業(yè)更好地培養(yǎng)和發(fā)揮員工的能力;八是團(tuán)隊(duì)有利于激勵(lì)員工;九是團(tuán)隊(duì)有利于對員工進(jìn)行公正的考核;十是團(tuán)隊(duì)促進(jìn)員工參與決策。
團(tuán)隊(duì)精神的含義
一位資深人力資源專家說,團(tuán)隊(duì)精神有兩層含義,一是與別人溝通、交流的能力;二是與人合作的能力。員工個(gè)人的工作能力和團(tuán)隊(duì)精神對企業(yè)而言是同等重要的，如是說個(gè)人工作能力是推動(dòng)企業(yè)發(fā)展的縱向動(dòng)力，團(tuán)隊(duì)精神則是橫向動(dòng)力。
團(tuán)隊(duì)精神的基礎(chǔ)———自主性。一個(gè)團(tuán)隊(duì)成功與否，評價(jià)它的基礎(chǔ)是團(tuán)隊(duì)業(yè)績。團(tuán)隊(duì)業(yè)績來自于哪里?從根本上說,首先來自于團(tuán)隊(duì)成員個(gè)人的成果,其次來自于集體成果。一句話,團(tuán)隊(duì)所依賴的是個(gè)體成員的共同貢獻(xiàn)而得到的實(shí)實(shí)在在的集體成果。這里恰恰不要求團(tuán)隊(duì)成員都犧牲自我去完成同一件事情,而是要求團(tuán)隊(duì)的每個(gè)成員都充分發(fā)揮自身特長和專業(yè)水準(zhǔn)與崗位相結(jié)合，在工作中自覺思考，與其他部門及同事主動(dòng)的溝通，隨時(shí)發(fā)現(xiàn)問題解決問題。
也就是說,企業(yè)最不可忽視團(tuán)隊(duì)高效率的培養(yǎng),團(tuán)隊(duì)精神的形成,其基礎(chǔ)是尊重個(gè)人的興趣和成就。設(shè)置不同的崗位,選拔不同的人才,給予不同的待遇、培養(yǎng)和肯定,讓每一個(gè)成員都擁有特長,都表現(xiàn)特長。這樣的氛圍越濃厚越好。
團(tuán)隊(duì)精神的核心———協(xié)作性。一次，聯(lián)想運(yùn)動(dòng)隊(duì)和惠普運(yùn)動(dòng)隊(duì)進(jìn)行攀巖比賽?；萜贞?duì)強(qiáng)調(diào)的是齊心協(xié)力，注意安全，共同完成任務(wù)。聯(lián)想隊(duì)在一旁，沒有做太多的士氣鼓動(dòng)，而是一直在合計(jì)著什么。比賽開始以后，惠普隊(duì)在全過程中幾處碰到險(xiǎn)情，盡管大家齊心協(xié)力，排除險(xiǎn)情，完成了任務(wù)，但因時(shí)間拉長最后輸給了聯(lián)想隊(duì)。那么聯(lián)想隊(duì)在比賽前合計(jì)著什么呢?原來他們把隊(duì)員個(gè)人的優(yōu)勢和劣勢進(jìn)行了精心組合:第一個(gè)是動(dòng)作機(jī)靈的小個(gè)子隊(duì)員，第二個(gè)是一位高個(gè)子隊(duì)員，女士和身體龐大的隊(duì)員放在中間，殿后的當(dāng)然是具有獨(dú)立攀巖實(shí)力的隊(duì)員。于是，他們幾乎沒有險(xiǎn)情地迅速完成了任務(wù)?？梢妶F(tuán)隊(duì)的一大特色:團(tuán)隊(duì)成員在才能上是互補(bǔ)的。共同完成目標(biāo)任務(wù)的保證就在于發(fā)揮每個(gè)人的特長，并注重流程，使之產(chǎn)生協(xié)同效應(yīng)。
團(tuán)隊(duì)精神的最高境界———凝聚力。全體成員的向心力、凝聚力是從松散的個(gè)人集合走向團(tuán)隊(duì)最重要的標(biāo)志。在這里，有著一個(gè)共同的目標(biāo)并鼓勵(lì)所有成員為之而奮斗固然是重要的。但是，向心力、凝聚力來自于團(tuán)隊(duì)成員自覺的內(nèi)心動(dòng)力，來自于共識(shí)的價(jià)值觀。很難想象在沒有展示自我機(jī)會(huì)的團(tuán)隊(duì)里能形成真正的向心力;同樣也很難想象，在沒有明了的協(xié)作意愿和協(xié)作方式下能形成真正的凝聚力。那么。確保沒有信任危機(jī)就成為問題的關(guān)鍵所在，而損害最大的莫過于團(tuán)隊(duì)成員對組織信任的喪失。
長征精神論文篇十二
中國企業(yè)和外國企業(yè)究竟有何區(qū)別？最近瑞士洛桑國際管理學(xué)院（imd）emba項(xiàng)目60多名海外高級(jí)職業(yè)經(jīng)理人組成團(tuán)隊(duì)，對上海30多家中資企業(yè)（woce）和外資企業(yè)（fie）進(jìn)行了考察，考察的結(jié)果既意外又引人深思，以下是其得出的結(jié)論：
1.整體差別究竟有多大？學(xué)員報(bào)告的首要觀察結(jié)果就是――“我們并未發(fā)現(xiàn)兩類企業(yè)之間存在明顯差別，這本身就是很有意思的結(jié)論！”――這是第一個(gè)意外之處，因?yàn)閮H在幾年前這還是難以想象的事情。然而經(jīng)過將近的真正市場化競爭后，中資企業(yè)的管理水準(zhǔn)已達(dá)到與外資企業(yè)難分高下的程度，在世界上最充滿競爭的市場環(huán)境中，中資企業(yè)所面臨的挑戰(zhàn)不會(huì)弱于外資企業(yè)。
毋庸置疑，如此戰(zhàn)術(shù)靈活的策略必然可贏得短期優(yōu)勢（如在中國市場上中資企業(yè)的反應(yīng)速度總是先人一步且中資企業(yè)會(huì)采取許多實(shí)用的方法將產(chǎn)品盡快投放市場），但這種策略也有實(shí)際的危險(xiǎn)。長期來看，從戰(zhàn)略角度考慮問題會(huì)受益匪淺，發(fā)現(xiàn)并利用市場趨勢、招聘和培養(yǎng)自身人才，并規(guī)劃和開展有效投資――所有這一切都是為了追求可能會(huì)影響未來市場的長期因素。若是過于注重短期目標(biāo)和朝三暮四，那么企業(yè)終有一天會(huì)難以跟上市場發(fā)展的腳步。
3.當(dāng)然中資企業(yè)也可能用行動(dòng)迅速和四面出擊來彌補(bǔ)戰(zhàn)略思維的匱乏，因?yàn)橹匈Y企業(yè)可比外資競爭對手嘗試更多的不同方式。在考察的中資企業(yè)中，企業(yè)的勁頭和活力都要超過外資企業(yè)。這種勁頭和活力會(huì)給人身處“迅速變化的”環(huán)境的感覺，如果企業(yè)內(nèi)部文化能剔除對于失敗的恐懼，那么這種意識(shí)就會(huì)創(chuàng)造競爭優(yōu)勢。此外，專業(yè)的戰(zhàn)略并不一定等同于活力和干勁。這是一個(gè)很能說明問題的指標(biāo)，能夠解釋外資企業(yè)存在的不利的制約因素與行為。
4.中資企業(yè)在適應(yīng)變革方面速度更快，其執(zhí)行速度也要超過外資企業(yè)，原因一般同樣被認(rèn)為是中資企業(yè)所具備的獨(dú)特活力和干勁。事實(shí)上，這也是中資企業(yè)在本土市場經(jīng)營的較大活動(dòng)自由所賦予的優(yōu)勢。外資企業(yè)常常需要向海外總部匯報(bào)并等候其批復(fù)，才能啟動(dòng)一項(xiàng)本地計(jì)劃，由此行動(dòng)受到嚴(yán)重掣肘。而外資企業(yè)所制定的中國市場方案幾乎常要被那些對中國市場一無所知的總部高管修改。
5.中資企業(yè)在運(yùn)用本土知識(shí)方面也要略勝一籌，中資企業(yè)不僅具有活力而且也有本土人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)來獲得知識(shí)。
總之，我們所觀察到的各種全中資企業(yè)所具備的“創(chuàng)業(yè)精神”很可能會(huì)有利于在短期內(nèi)形成在本土市場中的重大經(jīng)營優(yōu)勢。當(dāng)然也有若干隱憂，尤其是應(yīng)盡快形成戰(zhàn)略思維模式，消除“推諉扯皮”的企業(yè)文化等。
（作者為洛桑國際管理學(xué)院imd國際經(jīng)濟(jì)學(xué)教授）
長征精神論文篇十三
自20xx年起，根據(jù)《關(guān)于醫(yī)教協(xié)同深化臨床醫(yī)學(xué)人才培養(yǎng)改革的意見》的相關(guān)要求，七年制中醫(yī)學(xué)專業(yè)的學(xué)制改為八年。這次改革在規(guī)范化的同時(shí)使中醫(yī)學(xué)生的求學(xué)之路變得漫長，這就需要他們在學(xué)習(xí)和生活中更要懂得沉得住、靜下心，創(chuàng)造性地去傳承中醫(yī)藥文化。新時(shí)期“工匠精神”中所蘊(yùn)含的精神理念和文化內(nèi)涵與這做好中醫(yī)學(xué)生的思想政治教育不謀而合。
“工匠精神”代表著對完美的無限追求，就是指無論何時(shí)，都要追求卓越的創(chuàng)造精神、精益求精的品質(zhì)精神、消費(fèi)者至上的服務(wù)精神。對于有著八年學(xué)制的中醫(yī)學(xué)專業(yè)的學(xué)生來說，傳承“工匠精神”需要他們在求學(xué)過程中更加精益求精，追求嚴(yán)謹(jǐn)與科學(xué)。
1、培養(yǎng)中醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生的工匠精神有利于弘揚(yáng)祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)文化?！洞筢t(yī)精誠》中闡述了有關(guān)醫(yī)德的兩個(gè)要素，即“精”和“誠”。每一種藥物的發(fā)現(xiàn)、中醫(yī)藥理論的創(chuàng)新都離不開每一代中醫(yī)藥傳承人的“工匠精神”。他們兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇。取其精華、祛其糟粕是他們對中醫(yī)藥傳承發(fā)揚(yáng)的基本態(tài)度，也是對中國傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)揚(yáng)的基本態(tài)度。
2、培養(yǎng)中醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生的工匠精神有利于傳承名老中醫(yī)身上的優(yōu)秀品質(zhì)。具有工匠精神的中醫(yī)學(xué)生，在未來的職業(yè)生涯中時(shí)刻保持踏實(shí)務(wù)實(shí)的美好品質(zhì)，對照名老中醫(yī)的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)，補(bǔ)己所短，更好地挖掘整理祖國的醫(yī)藥寶庫。
3、培養(yǎng)中醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生匠精神有利于樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。學(xué)生們通過實(shí)踐“工匠精神”能夠更好地發(fā)揮醫(yī)者仁心的優(yōu)勢，為改善醫(yī)患關(guān)系做出自己的努力。
1、在校園文化的.熏陶中培養(yǎng)學(xué)生的“工匠精神”。在校園文化建設(shè)中開展“工匠精神”教育，一方面不斷強(qiáng)化中醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生對自己的專業(yè)學(xué)習(xí)進(jìn)行良好的定位，提升學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)能力；另一方面不斷培植學(xué)生的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，提升學(xué)生大醫(yī)精誠的醫(yī)學(xué)素養(yǎng)。校園積極開展的多元化的文化活動(dòng)可以使“工匠精神”在勤奮學(xué)習(xí)、誠實(shí)守信中體現(xiàn)，鍛煉學(xué)生的敬業(yè)意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真負(fù)責(zé)的優(yōu)秀品質(zhì)，增強(qiáng)學(xué)生的服務(wù)意識(shí)。
2、在實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的累積中培養(yǎng)學(xué)生的“工匠精神”。我們可以將“工匠精神”的教育與中醫(yī)專業(yè)的臨床實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合，得中醫(yī)學(xué)專業(yè)教學(xué)和大學(xué)生職業(yè)規(guī)劃，鼓勵(lì)學(xué)生在前期實(shí)習(xí)和后三年住院醫(yī)師規(guī)范化培訓(xùn)中積極接觸工作崗位，在實(shí)踐中培育愛崗敬業(yè)、精益求精的良好風(fēng)范，不斷通過細(xì)節(jié)來踐行“工匠精神”，不斷提高學(xué)生理論與實(shí)踐相結(jié)合的能力。
3、在專業(yè)知識(shí)的教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的“工匠精神”。培育中醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生的“工匠精神”，離不開中醫(yī)各家經(jīng)典著作。然而，浩如煙海的中醫(yī)典籍，對于剛接觸中醫(yī)文化的學(xué)生來說是晦澀難懂的。所以在平時(shí)的各種理論學(xué)習(xí)的同時(shí)，應(yīng)配合“工匠精神”的教育，讓更多的中醫(yī)學(xué)專業(yè)的學(xué)生勤學(xué)古訓(xùn)、發(fā)揮名老中醫(yī)的刻苦鉆研的精神。
4、“工匠精神”中那些踏實(shí)做事、淡泊名利的特質(zhì)對于大學(xué)生都是最好的思想政治教育。通過加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生黨員的“工匠精神”，發(fā)揮學(xué)生黨員的先鋒模范作用，從而更好地增強(qiáng)黨組織的吸引力和凝聚力，使學(xué)生黨員在加強(qiáng)繼承并發(fā)揚(yáng)中醫(yī)文化的使命感的同時(shí)，影響更多優(yōu)秀的同學(xué)志愿加入到黨組織中來。
5、以樹立優(yōu)秀典型引導(dǎo)大學(xué)生培養(yǎng)“工匠精神”。“工匠精神”的形成和弘揚(yáng)不是自發(fā)性的，“口傳心授”是工匠們傳授手藝的方法。名老中醫(yī)在傳授醫(yī)學(xué)技藝的同時(shí)，也傳遞了細(xì)心、專一、堅(jiān)持的精神。因此，建設(shè)一支具有“工匠精神”的職工隊(duì)伍尤為重要。
長征精神論文篇十四
近年來，人們在追求物質(zhì)欲望的同時(shí)，也漸漸開始關(guān)注精神層面的滿足。精神論文成為其中一個(gè)熱門話題，引發(fā)了廣泛的討論和探索。撰寫這篇論文的過程中，我深深感受到了精神層面的重要性，并從中得到了一些體會(huì)和心得體會(huì)。
在文章的第一段，我觸及到了精神層面的概念。每個(gè)人都有自己的需求和欲望，無論是物質(zhì)還是精神層面。然而，精神層面的滿足往往被忽視，被置于次要的位置。在撰寫論文的過程中，我發(fā)現(xiàn)人們追求精神滿足的動(dòng)機(jī)來自于自我實(shí)現(xiàn)和追求幸福的渴望。在這個(gè)物欲橫流的世界，人們越來越意識(shí)到物質(zhì)無法帶來永恒的滿足，于是更多的開始探尋內(nèi)心的根源，并尋求精神層面的回報(bào)。
第二段展開了我對精神層面滿足的探索過程。我意識(shí)到，通過培養(yǎng)內(nèi)在的品質(zhì)和修煉內(nèi)心的平衡，可以實(shí)現(xiàn)更深層次的精神滿足。我研究了一些成功的案例和心理學(xué)理論，發(fā)現(xiàn)個(gè)體的心理狀況與其精神滿足之間存在著密切的聯(lián)系。通過培養(yǎng)積極的情感、發(fā)展自我意識(shí)和尋找與他人的良好關(guān)系，可以提升個(gè)體的幸福感和生活滿意度。同時(shí)，我也意識(shí)到，精神層面的滿足是一個(gè)長期的過程，需要不斷地修正和調(diào)整。
在第三段中，我討論了精神滿足對個(gè)人和社會(huì)的影響。通過精神層面的滿足，個(gè)人可以獲得更高的幸福感和滿意度，提升生活的質(zhì)量。同時(shí)，社會(huì)也會(huì)受益于個(gè)體的精神滿足。一個(gè)精神滿足的個(gè)體更有可能展現(xiàn)出積極的行為和態(tài)度，他們更有動(dòng)力去實(shí)現(xiàn)自己的理想和目標(biāo)，促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。因此，建設(shè)一個(gè)精神滿足的社會(huì)，對于每個(gè)人都是有益的。
第四段探討了如何實(shí)現(xiàn)精神層面的滿足。通過培養(yǎng)積極的生活態(tài)度、注重個(gè)人發(fā)展和與他人建立良好的關(guān)系，每個(gè)人都可以實(shí)現(xiàn)精神層面的滿足。此外，我還強(qiáng)調(diào)了自我反思和心理咨詢對于個(gè)人成長的積極作用。當(dāng)個(gè)體遇到心理困境時(shí)，他們可以尋求專業(yè)的幫助和指導(dǎo)，從而更好地解決問題和實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展。
文章的最后一段，我總結(jié)了本篇論文的主要觀點(diǎn)。精神層面的滿足對每個(gè)人都至關(guān)重要。通過充實(shí)自己的內(nèi)在世界，培養(yǎng)積極的情感和建立良好的關(guān)系，個(gè)體可以實(shí)現(xiàn)更深層次的滿足和幸福感。與此同時(shí)，精神層面的滿足也會(huì)對整個(gè)社會(huì)產(chǎn)生積極的影響，促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。因此，我們每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)關(guān)注和追求精神的層面，努力實(shí)現(xiàn)自我成長和內(nèi)心的滿足。
在撰寫這篇論文的過程中，我深入探索了精神層面的滿足，從中獲得了許多啟示和觸動(dòng)。我深信，只有關(guān)注并追求精神層面的滿足，我們才能真正地實(shí)現(xiàn)幸福和滿意的人生。
長征精神論文篇十五
北京時(shí)間2019年8月21日上午，在里約奧運(yùn)會(huì)女子排球決賽中，郎平帶領(lǐng)的中國隊(duì)以3-1戰(zhàn)勝塞爾維亞隊(duì)，重回世界之巔。無私奉獻(xiàn)精神;團(tuán)結(jié)協(xié)作精神;艱苦創(chuàng)業(yè)精神;自強(qiáng)不息精神是女排精神的高度概括!下面是由小編為大家?guī)淼年P(guān)于女排精神論文，希望能夠幫到您！
【摘要】1981—1986年，中國女排取得了世界排球史上唯一的五連冠，其彰顯的刻苦訓(xùn)練、頑強(qiáng)拼搏、為國爭光的“女排精神”，曾鼓舞和指引了中國人民。在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，物質(zhì)文明和精神文明發(fā)展仍不平衡的今天，重提“女排精神”，對重塑當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀有著重要的作用：女排對愛國主義的完美詮釋是大學(xué)生價(jià)值觀重塑的優(yōu)秀教材;女排對集體主義精神的升華是培養(yǎng)大學(xué)生團(tuán)隊(duì)和協(xié)作意識(shí)的生動(dòng)事例;女排的刻苦訓(xùn)練、頑強(qiáng)拼搏精神更是大學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。
【關(guān)鍵詞】“女排精神”;大學(xué)生;價(jià)值觀;重塑
2019年1月15日，cctv2019年體壇風(fēng)云人物的年度評選活動(dòng)在北京國家體育館隆重舉行，此次活動(dòng)的核心內(nèi)容和指導(dǎo)思想是顯示“榜樣的力量”，中國女子排球隊(duì)?wèi){借著2019年在國際大賽中的出色表現(xiàn)獲得了最佳團(tuán)隊(duì)獎(jiǎng)?；仡櫺轮袊w育的發(fā)展歷程，體育精神特別是“女排精神”在不同時(shí)期影響了一代又一代人。而在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的今天，作為時(shí)代精英的大學(xué)生由于受到社會(huì)、家庭等成長環(huán)境的多種影響，其價(jià)值觀發(fā)生了巨大的改變。如何讓具有榜樣作用的女排精神在當(dāng)代大學(xué)生身上發(fā)揚(yáng)光大，如何通過弘揚(yáng)“女排精神”引導(dǎo)大學(xué)生形成正確的價(jià)值觀，是值得教育工作者深思的問題和探索的課題。
1“女排精神”概述
1.1“女排精神”的由來
1981年11月16日，中國女排以亞洲冠軍的身份參加了在日本舉行的第三屆世界杯排球賽，經(jīng)過7輪28場激烈的爭奪，中國隊(duì)以全勝的戰(zhàn)績首次獲得了世界杯賽冠軍。11月17日，全國婦聯(lián)致電祝賀中國女排獲世界冠軍：“你們是祖國的驕傲，婦女的驕傲。向你們學(xué)習(xí)，向你們致敬，讓‘女排精神’在我國四化建設(shè)的道路上永放光輝!”?！?〕這是 “女排精神”的首次提出。隨后，中國女排在1982年的秘魯世錦賽上再度奪冠，在1984年第23屆奧運(yùn)會(huì)上，實(shí)現(xiàn)了三連冠的夢想，在1985年第四屆世界杯和1986年第十屆世錦賽上，又連續(xù)兩次奪冠。從1981年到1986年，中國女排創(chuàng)下了世界排球史上第一個(gè)“五連冠”，開創(chuàng)了我國大球翻身的新篇章。
1.2“女排精神”的內(nèi)涵
“女排精神”是對中國女排走上“五連冠”之路經(jīng)驗(yàn)的全面總結(jié)和科學(xué)提煉。她們的經(jīng)驗(yàn)表明，只有樹立強(qiáng)烈的民族自豪感，視國家利益高于一切，才能做到無私奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、艱苦奮斗、自強(qiáng)不息?！盁o私奉獻(xiàn)”是一種愛，是對自己事業(yè)的不求回報(bào)、全身心的付出，是把本職工作當(dāng)成一項(xiàng)事業(yè)來熱愛和完成，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴中尋找樂趣，努力做好每一件事、認(rèn)真善待每一個(gè)人，全心全意為祖國工作服務(wù);“團(tuán)結(jié)協(xié)作”是一切事業(yè)成功的基礎(chǔ)，個(gè)人和集體只有依靠團(tuán)結(jié)的力量，才能把個(gè)人愿望和團(tuán)隊(duì)目標(biāo)結(jié)合起來，產(chǎn)生驚人的效果;“艱苦奮斗”是一種不怕艱難困苦，奮發(fā)圖強(qiáng)，為國家和人民利益樂于奉獻(xiàn)的斗爭精神;“自強(qiáng)不息”是一種開拓創(chuàng)新的精神，不斷有新的追求，不斷攝取新的知識(shí)和技能，不斷創(chuàng)造新的成就，是一種積極的人生態(tài)度、人生追求和人生境界，是對人生意義的一種深刻認(rèn)識(shí)和理解。
“女排精神”其實(shí)質(zhì)就是愛國主義精神，其基本內(nèi)涵則是：無私奉獻(xiàn)精神，團(tuán)結(jié)協(xié)作精神，艱苦奮斗精神和自強(qiáng)不息精神?！芭啪瘛鄙羁痰卦忈屃恕盀閲鵂幑?、無私奉獻(xiàn)、科學(xué)求實(shí)、遵紀(jì)守法、團(tuán)結(jié)友好、堅(jiān)強(qiáng)拼搏”的中華體育精神，〔2〕不僅是中國體育的一面旗幟，更成為了整個(gè)民族銳意進(jìn)取、昂首前進(jìn)的精神動(dòng)力。
1.3弘揚(yáng)“女排精神”的當(dāng)代社會(huì)價(jià)值
十年的“文革”動(dòng)亂，導(dǎo)致國家政治混亂，經(jīng)濟(jì)蕭條，教育、科學(xué)、文化事業(yè)受到了嚴(yán)重摧殘。黨的十一屆三中全會(huì)使我國進(jìn)入了改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期。但是改革開放早期階段，國人猛地意識(shí)到與世界的差距，而變得有些失落和彷徨。因此，在中國女排首次奪得世界杯賽冠軍后，《某知名日報(bào)》頭版頭條進(jìn)行了專題報(bào)道并配發(fā)了評論員文章，時(shí)任全國婦聯(lián)主席的鄧穎超在同一天的《體育報(bào)》上發(fā)表文章，呼吁“各行各業(yè)的人民群眾都要學(xué)習(xí)中國女排精神，樹立遠(yuǎn)大的志向，發(fā)揚(yáng)腳踏實(shí)地、苦干實(shí)干的作風(fēng)，把自己的工作做好，更快地將我們的社會(huì)主義事業(yè)推向前進(jìn)!”?！?〕各行各業(yè)都表示，要學(xué)習(xí)“女排精神”，搞好四化建設(shè)，北大學(xué)子更是喊出“團(tuán)結(jié)起來，振興中華”的時(shí)代最強(qiáng)音。由此可見，“女排精神”廣為傳頌，其實(shí)就是在向國人和全世界莊嚴(yán)宣告中華民族崛起的信心和能力。〔3〕“女排精神”已超出了體育競技的范疇，對當(dāng)時(shí)激勵(lì)國人的民族自豪感和民族精神、激發(fā)四化建設(shè)斗志起到了積極的感召與促進(jìn)作用。
1.3.1弘揚(yáng)“女排精神”有利于改善社會(huì)風(fēng)氣，引導(dǎo)人們樹立正確的價(jià)值觀
改革開放條件下，人們在享受市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，也感覺到經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中存在著投機(jī)取巧的心理和極端個(gè)人主義、損人利己的不道德行為。社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的最終價(jià)值取向是人民和國家的利益得到實(shí)現(xiàn)。如果每個(gè)人為滿足個(gè)人利益而損害國家和人民利益，甚至不惜損德犯法，那么整個(gè)社會(huì)將成為一盤散沙，個(gè)人利益最終也難以實(shí)現(xiàn)。因此，弘揚(yáng)女排精神，讓人們明確國強(qiáng)我榮，國弱我辱，正確處理國家、集體、個(gè)人三者之間的利益關(guān)系;讓人們明確良好的社會(huì)風(fēng)氣，需要每個(gè)人的真誠奉獻(xiàn)，努力的付出，建立同心同德、團(tuán)結(jié)互助、和諧美好的社會(huì)關(guān)系，最終用正確的精神力量規(guī)范、矯正人們的行為和價(jià)值觀念，才能獲得人生價(jià)值的最終實(shí)現(xiàn)。
社會(huì)主義初級(jí)階段我國經(jīng)濟(jì)還處于轉(zhuǎn)型、發(fā)展中，社會(huì)矛盾還比較突出，人們對實(shí)現(xiàn)全面小康社會(huì)的認(rèn)識(shí)不足，面對艱巨任務(wù)時(shí)還會(huì)出現(xiàn)信心不足。一個(gè)缺乏理想信念的民族，就失去了精神支柱，失去了追求和目標(biāo)，失去了前進(jìn)的動(dòng)力和方向。這樣的民族是沒有任何希望和前途的。弘揚(yáng)“女排精神”，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神，不畏艱險(xiǎn)、埋頭苦干實(shí)現(xiàn)全面小康社會(huì)目標(biāo)，才能使經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展，社會(huì)更加和諧，人民生活更加殷實(shí)。
2當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀存在的問題 ? 所謂價(jià)值觀，是指人們頭腦中對有關(guān)價(jià)值追求的一種觀念，是人們對于某類或某種事物價(jià)值的基本看法，具體表現(xiàn)為人們對該類事物相對穩(wěn)定的觀點(diǎn)、信念、看法和理想等。大學(xué)生是具有相對較高文化水平的特殊群體，是國家和民族發(fā)展的未來，當(dāng)代大學(xué)生擁有什么樣的價(jià)值觀，不僅關(guān)系到大學(xué)生個(gè)人發(fā)展的前途，更關(guān)系到國家發(fā)展的前景。因此，引導(dǎo)大學(xué)生形成正確、積極向上的價(jià)值觀，具有重要的意義。
但各種社會(huì)現(xiàn)象表明，相對于我國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，社會(huì)物質(zhì)財(cái)富不斷豐富，人們生活水平逐步提高，精神文明的發(fā)展卻有所滯后，從而造成物質(zhì)文明與精神文明發(fā)展的不平衡。發(fā)展中的中國也出現(xiàn)了發(fā)達(dá)國家曾出現(xiàn)過的一些問題，使人們的價(jià)值觀發(fā)生著深刻的變化，這必然會(huì)影響到當(dāng)代大學(xué)生，導(dǎo)致大學(xué)生價(jià)值觀存在諸多問題。
2.1理想信仰出現(xiàn)危機(jī)，愛國主義觀念弱化
在經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展的今天，西方價(jià)值觀以及資產(chǎn)階級(jí)思想正在全球擴(kuò)散。大學(xué)生作為新生一代，比較容易接受新事物，一些辨別能力不強(qiáng)的大學(xué)生受到功利化、商業(yè)化的影響，政治意識(shí)淡化，失卻了國家榮譽(yù)感;一些大學(xué)生把物質(zhì)利益作為一切行動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，在物欲的洪流中逐漸迷失了方向，失去了自我;一些大學(xué)生價(jià)值取向趨于功利，注重實(shí)際，理想信念和奉獻(xiàn)精神弱化，過于強(qiáng)調(diào)個(gè)人價(jià)值、個(gè)人利益和個(gè)人發(fā)展，無視國家、集體和他人的利益，自私狹隘、見利忘義，甚至唯利是圖。
2.2集體主義精神缺乏，合作意識(shí)淡薄
一些大學(xué)生的集體主義價(jià)值觀嚴(yán)重削弱，注重謀求個(gè)人利益的最大化，全局觀念和整體意識(shí)淡化;處理問題時(shí)只考慮個(gè)人利益，采用對人對己雙重標(biāo)準(zhǔn);在團(tuán)隊(duì)中刻意彰顯個(gè)性，缺少合作精神和團(tuán)隊(duì)意識(shí)。
2.3畏難怕苦，逃避問題，缺乏責(zé)任心
經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展和生活環(huán)境的優(yōu)化，造成了當(dāng)代大學(xué)生缺乏艱苦環(huán)境的鍛煉，在學(xué)習(xí)、工作中怕吃苦，特別是表現(xiàn)在就業(yè)選擇上，一些大學(xué)生看重工資高、工作環(huán)境舒適的職業(yè)，而不愿意去那些祖國需要并能發(fā)揮自己專業(yè)特長但工作環(huán)境相對艱苦的崗位;在學(xué)習(xí)、生活中遇到困難，缺乏迎難而上的勇氣和意志力，容易被困難、挫折擊垮，心理承受能力差;在社會(huì)、家庭中缺乏擔(dān)當(dāng)，當(dāng)需要承擔(dān)責(zé)任時(shí)往往選擇逃避，沒有積極主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任的勇氣和魄力，社會(huì)責(zé)任心及社會(huì)公德心不強(qiáng)。
3弘揚(yáng)“女排精神”對重塑大學(xué)生價(jià)值觀的榜樣作用
作為國家未來和希望的大學(xué)生們，在當(dāng)前亟需要樹立正確的價(jià)值觀?！芭啪瘛?，對重塑大學(xué)生價(jià)值觀具有深刻的社會(huì)意義和重要的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。
3.1女排對愛國主義的完美詮釋是大學(xué)生價(jià)值觀重塑的優(yōu)秀教材
愛國主義教育是提高全民族素質(zhì)的基礎(chǔ)性工程，是促進(jìn)中華民族振興的重要工作?！?〕江書記在中共十四屆六中全會(huì)上的講話中曾指出：“為了把我們的事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)，必須在全國人民特別是青少年中進(jìn)一步加強(qiáng)愛國主義教育?！币虼藧蹏髁x教育是推動(dòng)中國社會(huì)前進(jìn)的巨大力量，是社會(huì)主義精神文明建設(shè)主旋律的重要組成部分，同時(shí)也是我國培養(yǎng)四有新人的基本要求。
“女排精神”的核心就是愛國主義。中國女排在當(dāng)時(shí)能取得如此輝煌的成績，就是憑借著她們熱愛祖國、視祖國利益高于一切的愛國精神。在這種精神的指引下，她們?yōu)檎衽d中華而臥薪嘗膽，刻苦磨礪，以超常規(guī)的訓(xùn)練和科學(xué)求實(shí)的態(tài)度磨煉剛強(qiáng)意志和精湛球藝。在女排隊(duì)員看來，愛國就是一種奉獻(xiàn)、忠誠和付出。在國際大賽上“升國旗，奏國歌”則是其頑強(qiáng)拼搏的根本動(dòng)力和最終目標(biāo)，這生動(dòng)地體現(xiàn)了愛國主義的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵。
通過弘揚(yáng)“女排精神”，可引導(dǎo)大學(xué)生樹立民族自尊心和自信心，樹立對祖國的高度責(zé)任感和祖國利益高于一切的思想，樹立為祖國、為人民勇于獻(xiàn)身的精神，把愛國之心、報(bào)國之志轉(zhuǎn)化為愛國行動(dòng)，為實(shí)現(xiàn)四化建設(shè)的宏偉目標(biāo)，建設(shè)中國特色社會(huì)主義而努力學(xué)習(xí)和工作。
3.2女排對集體主義精神的升華是培養(yǎng)大學(xué)生團(tuán)隊(duì)意識(shí)、協(xié)作精神的生動(dòng)事例
中國在社會(huì)主義建設(shè)過程中，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)奇跡，取得了令世人矚目的一系列成就，這一切都依靠于集體主義精神。集體主義精神是一個(gè)集體在長期的共同生活和共同社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)上形成和發(fā)展起來的，為集體大多數(shù)成員所認(rèn)同和接受的思想品格、價(jià)值取向和道德規(guī)范，是一個(gè)集體的心理特征、思想情感的綜合反映。它倡導(dǎo)國家、集體和個(gè)人利益相結(jié)合，促進(jìn)社會(huì)和個(gè)人的和諧發(fā)展，把國家、集體利益放在首位，充分尊重和維護(hù)個(gè)人的正當(dāng)利益，當(dāng)國家、集體和個(gè)人利益發(fā)生沖突時(shí)，個(gè)人利益服從國家和集體利益。
集體主義精神在女排隊(duì)員身上得到了充分的展示。1981年，郎平在被評為全國十佳運(yùn)動(dòng)員時(shí)曾說過：“我每一次重扣的成功，無不包含著同伴們的努力，我是代表集體領(lǐng)獎(jiǎng)的”。在女排隊(duì)員的眼中，總是把“我”和“我們”緊密地聯(lián)系在一起，離開了“我們”，“我”就是一只不能高飛的孤雁。
當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)合作的社會(huì)，社會(huì)的進(jìn)步，國家的發(fā)展，都是集體智慧的結(jié)晶。個(gè)人就如同大海中的一滴水、萬丈高樓的一塊磚，只有在集體的環(huán)境中，一滴水、一塊磚才能發(fā)揮出自身的作用。女排的集體主義精神對大學(xué)生學(xué)習(xí)如何處理個(gè)人與集體、“我”與“我們”的關(guān)系提供了生動(dòng)的事例。
3.3女排的刻苦訓(xùn)練、頑強(qiáng)拼搏精神，更是大學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣
當(dāng)時(shí)女排訓(xùn)練引入了日本女排所提倡的“魔鬼訓(xùn)練”和“意志排球”理念，奉行從嚴(yán)、從難、從實(shí)戰(zhàn)出發(fā)和大運(yùn)動(dòng)量的訓(xùn)練原則。每天上千次的起跳、上百次的滾翻，使女排隊(duì)員身體承受了巨大的刺激，肌肉拉傷、關(guān)節(jié)扭傷、摔傷挫傷等運(yùn)動(dòng)損傷時(shí)常發(fā)生，有的隊(duì)員練完了甚至需要在隊(duì)友的攙扶下才能走出訓(xùn)練場。正是通過這樣刻苦的訓(xùn)練，中國女排的攻防技術(shù)日臻完善，相互配合越加默契，作風(fēng)頑強(qiáng)，成為世界頂級(jí)的強(qiáng)隊(duì)。 ? 比賽場上的每一次勝利無不包含著場下幾十次、幾百次甚至千萬次的練習(xí)，每一次喝彩無不展現(xiàn)著女排隊(duì)員超越自我、挑戰(zhàn)極限、百折不撓的拼搏精神。頑強(qiáng)拼搏是中國女排的傳家寶，更是中國人骨氣和力量的體現(xiàn)。傷痛不能使女排姑娘退縮，困難更擋不住中國女排前進(jìn)的步伐，尤其是面對強(qiáng)大對手時(shí)不膽怯、不畏懼，始終敢打敢拼;在比分落后時(shí)不言棄、不放松，勇于追求勝利。頑強(qiáng)拼搏使中國女排在多次逆境中反敗為勝，這戰(zhàn)勝的不僅是對手，更是自己;這超越的不僅是對手，更是自己。頑強(qiáng)拼搏不僅是“女排精神”的精髓，更是體育精神的升華。
勝利的鮮花，從來就是在汗水中綻放;未來的希望，往往就蘊(yùn)藏在如雨的汗水中。實(shí)現(xiàn)理想沒有任何捷徑。在社會(huì)競爭日益激烈的今天，對于當(dāng)代大學(xué)生來說，挑戰(zhàn)與機(jī)遇并存，付出與收獲同在。因此，大學(xué)生只有刻苦學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，掌握專業(yè)技能，促進(jìn)全面發(fā)展，才能在機(jī)遇來臨時(shí)，抓住機(jī)遇，體現(xiàn)自身的價(jià)值。當(dāng)遇到各種困難和挫折時(shí)，更要學(xué)習(xí)女排的頑強(qiáng)拼搏精神，勇于面對各種挑戰(zhàn)，迎難而上?！傍P凰涅槃”，雖經(jīng)歷過挫折，卻更能讓人成長。
總之，在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和強(qiáng)調(diào)個(gè)性品質(zhì)的當(dāng)今社會(huì)，弘揚(yáng)中國女排愛國敬業(yè)、團(tuán)結(jié)奉獻(xiàn)、刻苦拼搏、永不服輸?shù)木瘢浴芭啪瘛睘閷W(xué)習(xí)、工作和生活的榜樣，對重塑當(dāng)代大學(xué)生正確的價(jià)值觀，使其成為社會(huì)、國家有用的棟梁之才有著積極、重要及不可替代的作用。
〔3〕楊捷.當(dāng)代“女排精神”研究〔d〕.河北師范大學(xué)，2019.
〔5〕鄧穎超，宋任窮.撰文贊揚(yáng)中國女排各行各業(yè)都要學(xué)習(xí)女排精神樹立遠(yuǎn)大志向，腳踏實(shí)地苦干實(shí)干，掌握精湛技藝，創(chuàng)造優(yōu)異成績〔n〕.某知名日報(bào)，1981-11-17.
〔7〕劉湘.中泰青少年學(xué)校道德教育比較研究〔d〕.海南大學(xué)，2019.
長征精神論文篇十六
關(guān)鍵詞：愛崗敬業(yè)；淡泊名利；教書育人；勤奮鉆研
愛崗敬業(yè)是樂教勤業(yè)的動(dòng)力源泉。作為一名人民教師只有愛崗敬業(yè)，把學(xué)校教育工作的發(fā)展，國家教育事業(yè)的興旺和自己命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，在工作中兢兢業(yè)業(yè)，勤于奉獻(xiàn)，淡泊名利，默默的耕耘在三尺講臺(tái)之上，同時(shí)以苦為樂，甘于寂寞，勤勤懇懇，充當(dāng)人梯的情況下才能領(lǐng)悟從師的樂趣，才能以從師為榮，以師為自豪。
愛崗敬業(yè)是保持教師隊(duì)伍穩(wěn)定的基礎(chǔ)。教師隊(duì)伍的穩(wěn)定是發(fā)展教育事業(yè)的手段，不是目的。對比，教師的培養(yǎng)和培訓(xùn)工作是非常重要的，加強(qiáng)師德教育，促使教育著力修養(yǎng)愛崗敬業(yè)的精神，培養(yǎng)廣大的教師職業(yè)責(zé)任感，義務(wù)感，自豪感，榮譽(yù)感，只有當(dāng)所有教師都培育或發(fā)展成自己的愛崗敬業(yè)精神，任勞任怨，奉獻(xiàn)和忠誠于教書育人的大業(yè)時(shí)，才是穩(wěn)定教師隊(duì)伍的.正確選擇。
愛崗敬業(yè)是在崗位上有所作為的必要前提。教師能否做到愛崗敬業(yè)，是決定他的工作績效的主要因素之一，只有愛崗敬業(yè)的教師才能在工作崗位上有所作為。這是因?yàn)?，愛崗敬業(yè)的不懈追求能夠?yàn)榻處熣_處理和解決教育過程中的諸多矛盾打下一個(gè)良好的基礎(chǔ)或提供必要的前提。只有愛崗敬業(yè)，教師才能自覺的不斷的完善自我。任何人都能成為一名教師，但并非任何人都能成為一名合格的教師，教師應(yīng)有豐富的學(xué)識(shí)，合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)，和能力結(jié)構(gòu)，高尚的道德情操，良好的心理修養(yǎng)，有了愛崗敬業(yè)精神，通過自身不斷完善和發(fā)展，為更好的完成教育任務(wù)提供保證。如果說不斷完善自我的教師在工作上有所作為的基礎(chǔ)，那么愛崗敬業(yè)就是基礎(chǔ)的基礎(chǔ)。愛崗敬業(yè)能夠幫助教師正確處理各種社會(huì)關(guān)系，化解各種矛盾，提高工作效率。教師要想取得工作成就，必須有社會(huì)的理解，同事的支持，家長的配合，學(xué)生的自覺努力，而“愛崗敬業(yè)”精神在這些方面有很大的助益，有助于教師提高工作效率，鞏固并不斷發(fā)展教育事業(yè)。
教師崗位上，沒有另人羨慕的地位和權(quán)利，沒有顯赫一時(shí)的名聲和財(cái)富，也沒有悠閑自在的舒適和安逸。只有不求聞達(dá)不幕名利，不幕富貴，甘為人梯，樂教勤業(yè)，以平常人的心態(tài)高高興興的心情去實(shí)實(shí)在在的事情的教師具有崇高而偉大的敬業(yè)精神。
教師的本職工作或基本職責(zé)就是教書育人，因此，教書育人也就成了“愛崗敬業(yè)|”規(guī)定了的教師應(yīng)當(dāng)履行的道德義務(wù)。能否自覺承負(fù)這一道德義務(wù)，完成育人大業(yè)，是衡量師德修養(yǎng)高下的優(yōu)劣的重要標(biāo)準(zhǔn)。說到教書育人，我認(rèn)為教師的愛崗敬業(yè)首先要堅(jiān)持面向全體學(xué)生。作為一名人名教師，只有愛護(hù)，教育的義務(wù)和責(zé)任，沒有喜歡一部分，歧視另一部分的權(quán)利，教師就是一位多孩子的母親，每個(gè)孩子都是母親心頭肉，愛要灑向全體學(xué)生。其次是要堅(jiān)持促進(jìn)學(xué)生在道德智體等方面全面發(fā)展。學(xué)生在教師的教育下，要成為人才。因此，教師的天職便是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。在次是要堅(jiān)持學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和自我發(fā)展能力。隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的來臨，人類也將進(jìn)入一個(gè)學(xué)習(xí)社會(huì)。學(xué)習(xí)將成為一個(gè)人一生的事情。作為教師，只有使學(xué)生“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”，它們才能在未來社會(huì)中擁有獨(dú)立生存的能力。讓學(xué)生們“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”，是我們當(dāng)前教育教學(xué)改革的一個(gè)重要課題。當(dāng)學(xué)習(xí)成為第一需要，知識(shí)成為生命價(jià)值，創(chuàng)造成為人生最大快樂的時(shí)候，我們的學(xué)生就擁有了在新的社會(huì)生存的真正資本。我們的民族也就會(huì)立于不敗之林。
談到盡職盡責(zé)。我認(rèn)為教師的愛崗敬業(yè)，最終必須落實(shí)在教師認(rèn)真負(fù)責(zé)，精心施教的工作態(tài)度上。教育過程中的任何輕率，差錯(cuò)和隨意性，都會(huì)使學(xué)生造成不良的，甚至是終身洗刷不掉的影響。
教師勞動(dòng)很平凡，它從來沒有轟轟烈烈，動(dòng)人心魄的宏大場面，總是在默默無聞地，一點(diǎn)一滴中進(jìn)行。教師勞動(dòng)十分繁重，它難以有嚴(yán)格的時(shí)空界限，當(dāng)教師就要不急功近利，時(shí)刻不忘責(zé)任，一心想著事業(yè)，盡職盡責(zé)，出色的完成本職崗位上的教育教學(xué)工作。勤奮鉆研，科學(xué)施教，是教師應(yīng)有的教學(xué)素質(zhì)。一個(gè)愛崗敬業(yè)的教師，既依靠經(jīng)驗(yàn)教書育人，又會(huì)著力總結(jié)教育規(guī)律，并按照教育規(guī)律的要求科學(xué)施教；無論備課，上課，還是批改作業(yè)，管理班級(jí)，進(jìn)行科學(xué)的規(guī)劃，組織，實(shí)施，因材施教，顯然，教師的工作不僅有一個(gè)態(tài)度問題，教師的敬業(yè)作為一種道德選擇，它體現(xiàn)著動(dòng)機(jī)與效果統(tǒng)一的綜合追求。
總之，新的歷史時(shí)期呼喚教育的飛速發(fā)展，呼喚德才謙備的高素質(zhì)的新型教師。為適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的這種需要，培養(yǎng)出一代新人，就必須做到愛崗敬業(yè)。
長征精神論文篇十七
一、王振的提綱
開頭：歷史上，哪一個(gè)國家的獨(dú)立，民族的崛起，不是萬眾一心，眾志成城的結(jié)果？
生活中，哪一個(gè)團(tuán)隊(duì)的勝利，企業(yè)的強(qiáng)大，不是隊(duì)員齊心協(xié)力，員工領(lǐng)導(dǎo)上下一心的結(jié)果？
而個(gè)人，哪一個(gè)不是在團(tuán)結(jié)上進(jìn)的環(huán)境中才發(fā)揮出自身的最大潛力，實(shí)現(xiàn)了自己的最高理想。
觀點(diǎn)及事例：
團(tuán)隊(duì)精神成就個(gè)人輝煌，筑就傳奇人生。孫晉芳帶領(lǐng)中國女排收獲五連冠，是團(tuán)隊(duì)精神使孫晉芳成了女排精神的代名詞；霍英東與網(wǎng)球健將杜路聯(lián)手合作，擊敗20初頭的網(wǎng)壇冠軍級(jí)人物葉冠雄和麥天倫，成為霍氏體育的傳奇和佳話。
團(tuán)隊(duì)精神促使團(tuán)體獲勝，創(chuàng)造神話傳說。北大方正在王選的帶領(lǐng)下，各員工出謀獻(xiàn)策，團(tuán)結(jié)一心，使北大方正成為中國的微軟公司。
團(tuán)隊(duì)精神幫忙國家渡過危難，促使民族日益強(qiáng)盛。非典、雪災(zāi)、地震面前，中國人民眾志成城，涌現(xiàn)出無數(shù)“微塵”“紅絲帶”和赴災(zāi)搶險(xiǎn)的公安干警、解放軍。
總結(jié)：團(tuán)隊(duì)精神是中華民族自強(qiáng)不息的精神支柱，是中華民族歷經(jīng)萬難，最終國盛民強(qiáng)的精神保障。
二、任秀秀的提綱
唯獨(dú)團(tuán)隊(duì)精神，才能讓世界生機(jī)盎然。
事例一：當(dāng)我們都為絲微小利爾虞我詐的時(shí)候，當(dāng)我們都互相排斥他人的時(shí)候，四川汶川地震突侵人間。是團(tuán)結(jié)抗災(zāi)又把我們捆在一齊，緊緊相擁，拋開一切，共同沖向?yàn)?zāi)害最嚴(yán)重的地區(qū)。
是團(tuán)結(jié)，讓中國人不哭，讓中國不倒。
事例二：《千手觀音》轟動(dòng)世界，不是偶然，而是必然。強(qiáng)烈的團(tuán)隊(duì)精神主導(dǎo)著每個(gè)隊(duì)員，更是牽系著每個(gè)人的靈魂。
是團(tuán)隊(duì)精神，將美升華。
事例三：相對個(gè)人而言，體操強(qiáng)手程菲或是在北京奧運(yùn)會(huì)中不盡完美，但對中國、對世界而言，女子體操隊(duì)卻是做到了最美。
是團(tuán)隊(duì)精神，讓中國強(qiáng)大。
結(jié)尾：世界因團(tuán)結(jié)而存在，又因團(tuán)隊(duì)精神而精彩。
三、李娜的提綱：
開頭：團(tuán)隊(duì)精神是摩天大樓的棟梁，沒有它就只剩一堆散亂的磚瓦。團(tuán)隊(duì)精神是遠(yuǎn)洋巨輪的馬達(dá)，沒有它就只是一個(gè)毫無用處的巨架。
團(tuán)隊(duì)精神，人生永恒的主題，顯示出生命的華美，奏響生命的完美樂章。
事例一：團(tuán)隊(duì)精神是救命稻草。茫茫原野上，熊熊烈火中，成千上萬只螞蟻緊緊相擁，抱成一團(tuán)，迅速滾向火的外緣。它們以崇高的團(tuán)隊(duì)精神，換來了種族的生存。何其偉大，何其壯烈！
事例二：團(tuán)隊(duì)精神是成功的訣竅。中國男子體操隊(duì)奪得奧運(yùn)會(huì)團(tuán)體冠軍。盡管他們年齡不均，各有自己的弱項(xiàng)，但發(fā)揮各自特長，克服弱項(xiàng)，認(rèn)真做好每一套動(dòng)作，使之流暢自如。團(tuán)隊(duì)精神，使他們收獲成功的`喜悅。
事例三：團(tuán)隊(duì)精神，堅(jiān)不可摧。一根筷子輕輕被折斷，十雙筷子牢牢抱成團(tuán)。
結(jié)尾：團(tuán)隊(duì)精神，是絲絲細(xì)雨，滋潤每個(gè)人的心田，是通向成功的橋梁，更是和諧生命的創(chuàng)造者。
【精彩開頭與結(jié)尾】
一、開頭：
許英：團(tuán)結(jié)像塊巨石匯集而成的泰山，歷經(jīng)滄桑卻永遠(yuǎn)不倒；團(tuán)結(jié)像滴滴清水匯聚而成的長江，流淌千年卻永不干涸；團(tuán)結(jié)像棵棵綠樹環(huán)繞而成的森林，盡力持續(xù)著世界的清新。三個(gè)臭皮匠，頂個(gè)諸葛亮。這都是團(tuán)結(jié)的力量。
一個(gè)人生于社會(huì)，長于社會(huì)，務(wù)必懂得團(tuán)結(jié)，學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)。
閆明迪：團(tuán)結(jié)是一潭水，能夠容納百川的力量，團(tuán)結(jié)是一彎虹，能夠散射出五彩的光。正因團(tuán)結(jié)，水能夠成為堅(jiān)硬無比的冰。正因團(tuán)結(jié)，草能夠?qū)?jiān)石化為泥土。
團(tuán)結(jié)是打開成功之門的鑰匙。
任乾芝：“一根筷子，輕輕被折斷；十雙筷子，牢牢報(bào)成團(tuán)……”一句歌詞，唱出了一個(gè)道理：團(tuán)結(jié)就是力量。
于杰：狼，生性殘暴、貪婪，但當(dāng)它們遇到獵物時(shí)，卻有著明顯的分工，這才是狼族的可怕之處。它告訴我們一個(gè)眾人皆知的道理：團(tuán)結(jié)就是力量。
王甜甜：一滴水落在土地上，很快被泥土吸收，而超多的水匯聚起來，卻能夠摧毀整個(gè)堤岸。這就是團(tuán)結(jié)的力量。
李煒霞：“一枝竹篙喲，難渡汪洋海，眾人劃槳喲，開動(dòng)大帆船；一棵小樹喲，弱不經(jīng)風(fēng)雨，百里森林喲，并肩耐歲寒。……”
從小，這首膾炙人口的歌曲便向我們傾訴著合作團(tuán)結(jié)的真諦。是團(tuán)結(jié)的力量，讓孤立的我們并不感到孤獨(dú)，讓我們共同撐起一片天。
李文濤：滴水微小，但成百千的水滴卻能成為蘊(yùn)育著無窮力量的大海。
螞蟻柔弱，但成百千的螞蟻卻能生出威懾人心的力量。
這就是團(tuán)隊(duì)精神——成功者的一劑良藥。
王安鎮(zhèn)：雷鋒說過：一朵鮮花打扮不出美麗的藍(lán)，眾人先進(jìn)才能移山填海。在合作中暴發(fā)力量，在合作中越能顯現(xiàn)出團(tuán)隊(duì)的精神。
韓蕊：團(tuán)結(jié)是一首生命的歌，優(yōu)美高雅；團(tuán)結(jié)是帆，乘風(fēng)破浪直達(dá)勝利彼岸；團(tuán)結(jié)是一把劍，鋒利尖銳，創(chuàng)造無數(shù)輝煌。
二、結(jié)尾：
韓露露：五人團(tuán)結(jié)一只虎，十人團(tuán)結(jié)一條龍，百人團(tuán)結(jié)一座山。朋友，拋棄孤獨(dú)，學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)合作吧！
許英：團(tuán)結(jié)是戰(zhàn)勝一切的勇氣和力量，團(tuán)結(jié)讓柔弱變得剛強(qiáng)。
李欣欣：“瓶中抽球”實(shí)驗(yàn)，由于同學(xué)能很好地合作，才能使7個(gè)球在3秒內(nèi)抽出。
廉頗、藺相如攜手治國，才使趙國國泰民安。
王芳芳：二人同心，其利斷金。應(yīng)對困難，只要我們團(tuán)結(jié)合作，戰(zhàn)勝它輕而易舉。
李苗苗：天地之間存在一種精神，它支撐著天，使天不下墜；它滋潤著大地，大地萬物繁息。這種精神就是團(tuán)結(jié)。
韓蕊：將團(tuán)結(jié)之歌在生命中唱響，唱出生命絢麗的華章；將團(tuán)結(jié)的帆在生命中揚(yáng)滿，到中流激水，看時(shí)代風(fēng)光；將團(tuán)結(jié)的劍在生命中磨亮，劈荊斬棘，不怕前路漫漫，我們再創(chuàng)輝煌。
【典型事例】
李艷偉：一個(gè)平均年齡僅37歲的研發(fā)團(tuán)體，卻不畏艱險(xiǎn)，克服種種困難，解決了一系列世界性難題。而正是由于他們每人心中的團(tuán)隊(duì)精神的昂揚(yáng)。才能成功的把嫦娥一號(hào)探月衛(wèi)星送入太空，實(shí)現(xiàn)了中華民族千年以來的奔月夢想。
朱文婕：遺傳學(xué)家摩爾根是染色體遺傳理論的奠基人，他發(fā)現(xiàn)的基因連鎖互換定律被稱為僅次于分離定律和自由組合定律的遺傳學(xué)第三定律。摩爾根的成就是輝煌的，但如果沒有哥倫比亞大學(xué)里他與其研究生的團(tuán)結(jié)協(xié)作，僅靠他自己的力量，就算他將實(shí)驗(yàn)里的果蠅培養(yǎng)幾代，他也不會(huì)取得如此成功。
科研的道路上，合作是破冰船，是劃破未知的光亮。
白林曉：狼王帶著狼群為捕食獵物作好準(zhǔn)備。它們分工明確，有的作驅(qū)趕，有的打伏擊，有的與獵物廝殺……它們以團(tuán)隊(duì)的精神，讓自然界的其它物種望而生畏。
劉建麗：李自成在起初能夠取得必須的成功，是正因民心所向，團(tuán)結(jié)的力量使他起義成功。但當(dāng)他進(jìn)駐北京后卻拷打明官，四處抄家，疑心日盛，妄殺李巖，最終人心渙散，一敗涂地，可見團(tuán)結(jié)的力量多么大。
張國鑫：一個(gè)和尚挑水吃，兩個(gè)和尚抬水吃，三個(gè)和尚沒水吃。正是只顧個(gè)人利益而忽略團(tuán)體利益的明證。
楊洪通：清朝末年，清政府統(tǒng)治無能，受列強(qiáng)欺侮，簽訂了眾多喪權(quán)辱國的條約，人們也像是一盤散沙。之后在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，各族人民擰成一股繩，抱成一塊巨石，它的力量也震撼了世界。
趙鵬：最精彩的徑賽要數(shù)“4×100”接力，充分體現(xiàn)出團(tuán)隊(duì)精神。四人齊心，其力斷金。
地獄與天堂的區(qū)別：地獄中人都只顧用長勺子向自己口中喂湯，最終一無所獲；天堂中的人們則互相幫忙，都能心平氣和地吃到東西。
胡啟超：美國籃球代表著世界籃球最高水平，但近幾屆“夢之隊(duì)”卻屢屢在國際大賽上折戟，超強(qiáng)的個(gè)人潛質(zhì)與糟糕的配合構(gòu)成鮮明的比較。而阿根廷隊(duì)卻憑借精妙的團(tuán)隊(duì)配合在雅典奧運(yùn)會(huì)登上最高領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)。
宿遠(yuǎn)志：北京奧運(yùn)會(huì)上，中國男籃在姚明的帶領(lǐng)下用心發(fā)揚(yáng)團(tuán)隊(duì)精神，不畏強(qiáng)敵，拼搏進(jìn)取，為國人獻(xiàn)上了精彩的賽事。
于培培：唐僧師徒四人的取經(jīng)歷程，靠的就是團(tuán)結(jié)，是四人相互合作，遇到危險(xiǎn)，就團(tuán)結(jié)在一齊，最后到達(dá)西天，取得真經(jīng)。
賀廣奇：有兩個(gè)饑餓的人得到了一位長者的恩賜：一根魚竿和一簍鮮活的大魚。……
趙志剛：8月發(fā)生在撒哈拉沙漠中的15名歐洲游客被綁架事件。德國女游客米歇爾倔強(qiáng)任性、不合作，命喪沙漠。
張振圓：梁山好漢，雖身份不一樣，聚集起來，卻可力敵強(qiáng)軍。
集中選用事例：一滴水與大海、螞蟻、蜜蜂、籃球、“五人團(tuán)結(jié)一只虎，十人團(tuán)結(jié)一條龍，百人團(tuán)結(jié)像泰山。”
長征精神論文篇十八
隨著經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的不斷加快，改革開發(fā)的不斷深入，市場經(jīng)濟(jì)的不斷成熟，團(tuán)隊(duì)精神已經(jīng)越來越成為企業(yè)團(tuán)隊(duì)建設(shè)和團(tuán)隊(duì)管理的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。下面就團(tuán)隊(duì)精神培養(yǎng)中的幾個(gè)重要方面作深入的分析。
一、團(tuán)隊(duì)精神的內(nèi)涵
個(gè)共同的目標(biāo)，有了共同的目標(biāo)，才能更好的向著這個(gè)方向去努力奮斗，從而跳動(dòng)廣大成員的積極性。第二，團(tuán)隊(duì)成員之間要能夠很好的溝通，通過溝通，來時(shí)的團(tuán)隊(duì)成員之間可以相互信任，相互了解，從而更加努力的奮斗，最后，團(tuán)隊(duì)成員之間要能夠相互幫助，互取不足，各區(qū)所長，從而使得人員之間更加協(xié)同運(yùn)作。
二、團(tuán)隊(duì)精神在企業(yè)中的作用
當(dāng)一個(gè)團(tuán)隊(duì)，缺乏團(tuán)隊(duì)精神，其也就是一群人而已，失去了一個(gè)共同的目標(biāo)，也就和個(gè)人沒有什么區(qū)別，一個(gè)有著團(tuán)隊(duì)精神的團(tuán)隊(duì)，每個(gè)成員都有著很強(qiáng)的歸屬感，也就是的團(tuán)隊(duì)有著更強(qiáng)的凝聚力，齊心協(xié)力，從而更好的激發(fā)團(tuán)隊(duì)的主動(dòng)性。積極性和創(chuàng)造性，有利于成員之間的合作，從而使得企業(yè)的競爭力更強(qiáng)，更好的促進(jìn)企業(yè)的發(fā)展，只有擁有團(tuán)隊(duì)精神的企業(yè)，才能夠使得企業(yè)在社會(huì)競爭中處于優(yōu)勢。
三、團(tuán)隊(duì)精神的培養(yǎng)
在企業(yè)的發(fā)展進(jìn)程中，團(tuán)隊(duì)精神應(yīng)該作為企業(yè)發(fā)展的重頭戲，而團(tuán)隊(duì)精神的培養(yǎng)則需要走一下幾個(gè)方面來入手：
（一）要有卓越的領(lǐng)導(dǎo)者指引團(tuán)隊(duì)前進(jìn)
1.領(lǐng)導(dǎo)者要有魅力，吸引力和感召力。巨人集團(tuán)的老總史玉柱在最困難的時(shí)候，在企業(yè)面臨經(jīng)營不善即將破產(chǎn)的情況下，許多部下并不是直接離去，而是還繼續(xù)追隨他，及時(shí)在面臨發(fā)不出工資的情況，也跟隨期發(fā)展，這就是因?yàn)樵谑酚裰砩嫌兄軓?qiáng)的號(hào)召力，能夠很好的凝聚員工跟著他發(fā)展，能夠讓員工激發(fā)出自己的熱情。2.領(lǐng)導(dǎo)者要有凝聚力和協(xié)調(diào)能力。
（二）設(shè)定團(tuán)隊(duì)共同的目標(biāo)
共同目標(biāo)為團(tuán)隊(duì)精神建設(shè)導(dǎo)航，它能夠?yàn)閳F(tuán)隊(duì)成員提供方向，提供推動(dòng)力，讓團(tuán)隊(duì)成員心往一處想，勁往一處使，才能同心同德，同甘共苦。共同目標(biāo)一旦被團(tuán)隊(duì)接受，在任何情況下，都能起到指引方向的作用，從而有助于團(tuán)隊(duì)將全部精力放在努力實(shí)現(xiàn)預(yù)期目標(biāo)上，有助于在企業(yè)內(nèi)部形成一種安穩(wěn)的氛圍和動(dòng)力框架，使員工全身心的投入工作。在設(shè)定團(tuán)隊(duì)共同目標(biāo)應(yīng)注意：
1.設(shè)定的目標(biāo)要切實(shí)可行，而且團(tuán)隊(duì)成員對此都有強(qiáng)烈的渴望。一個(gè)不可能實(shí)現(xiàn)不切合實(shí)際的目標(biāo)讓員工能產(chǎn)生激情嗎？2.目標(biāo)必須達(dá)成一致共同協(xié)作完成。上半年nba總決賽，豪華的湖人隊(duì)以1：4輸給了平民活塞隊(duì)，從實(shí)力上看，湖人隊(duì)有四位超級(jí)巨星：科比，奧尼兒，馬龍，佩頓，還擁有全聯(lián)盟最優(yōu)秀的教練邁克.杰克遜，但是其為什么還失敗了呢，雖然他們有著個(gè)共同的目標(biāo)，但是他們卻沒有凝聚力，沒能夠很好的協(xié)作，內(nèi)部產(chǎn)生的矛盾，使得他們在個(gè)人利益上有著一些沖突，因此，結(jié)局也就不是很理想。
（三）培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)成員主人翁的精神
要將自己的利益與企業(yè)的利益相結(jié)合，因?yàn)閭€(gè)人的.利益來源于企業(yè)的利益，只有企業(yè)的利益得到維護(hù)，自己的利益才能得到保障，多為企業(yè)創(chuàng)造財(cái)富，就等于間接地為自己創(chuàng)造財(cái)富，只有從這樣角度看，員工工作才有動(dòng)力、沖勁。
（四）全方位的進(jìn)行溝通和交流
1.進(jìn)行平等的，雙向式的交流。溝通不能只停留在員工與員工之間的溝通，還應(yīng)該使得領(lǐng)導(dǎo)和員工之間也有著更多的溝通，通過溝通，使得領(lǐng)導(dǎo)能夠更好的了解到員工內(nèi)心的想法，存在的一系列的問題，從而使得員工能夠真實(shí)的感受到溝通是無限的。
2.溝通的范圍應(yīng)該設(shè)計(jì)到企業(yè)的每一個(gè)方面，而不應(yīng)該只是企業(yè)的內(nèi)部，而應(yīng)該在內(nèi)部和外部形成一個(gè)良好的溝通，新世紀(jì)是一個(gè)信息時(shí)代，只有良好的溝通，才能使得資源能夠及時(shí)的更新，才能避免因?yàn)闇贤ú粫?，而出現(xiàn)信息落后的狀況。
3.通過溝通一定要讓員工達(dá)成一致的觀點(diǎn)和行動(dòng)，形成團(tuán)隊(duì)的共價(jià)值觀?！胺堑洹北l(fā)，中國是發(fā)現(xiàn)“非典”最早、經(jīng)驗(yàn)積累最多的國家，理所應(yīng)當(dāng)研究成果應(yīng)該豐富，但是，由于行動(dòng)的不協(xié)調(diào)，缺乏溝通，從而使得我們沒有更好的去對病毒樣本進(jìn)行研究，有能力研究的卻有難以拿到足夠的病毒樣本，這樣就是的我國的研究項(xiàng)目一直停步不前。
（五）合理有效鼓勵(lì)創(chuàng)新的激勵(lì)機(jī)制
1.合理安排工作崗位，做到“人盡其才，才盡其用”，讓成員們都能產(chǎn)生種歸屬感。2.了解分析每個(gè)團(tuán)隊(duì)成員的個(gè)人特點(diǎn)和實(shí)際情況，盡可能去滿足團(tuán)隊(duì)成員的愿望。3.既要重視物質(zhì)激勵(lì)又要重視精神激勵(lì)，兩手都要抓，兩手都要硬。4.激勵(lì)的方式要有創(chuàng)新，更要做到激勵(lì)那些有創(chuàng)新的隊(duì)員。
（六）在團(tuán)隊(duì)
成長中引進(jìn)合理的競爭機(jī)制，著名的進(jìn)化論提到：物競天擇，適者生存。在現(xiàn)在這樣競爭激烈的市場經(jīng)濟(jì)條件下，如果沒有競爭，企業(yè)的前進(jìn)就失去了動(dòng)力，當(dāng)然作為一個(gè)團(tuán)隊(duì)沒有了競爭也就失去了活力，因此在團(tuán)隊(duì)精神的培養(yǎng)過程中還應(yīng)當(dāng)做到：
個(gè)成員的成長，和成員起規(guī)劃他們的職業(yè)生涯，制定他們每個(gè)階段切實(shí)可行的目標(biāo)。3.廣泛開張“比，學(xué)，趕，幫，超”活動(dòng)。引入競爭機(jī)制有眾多的爭議，有人說在團(tuán)隊(duì)內(nèi)有競爭就不和諧了?？傊?，21世紀(jì)的市場競爭是人才的競爭，要讓人才聚集在一起形成合力就必須加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)精神的建設(shè)，這樣才能形成強(qiáng)大的凝聚力，進(jìn)而增強(qiáng)企業(yè)的核心競爭力，讓企業(yè)在市場經(jīng)濟(jì)條件下越走越寬，越做越強(qiáng)。
長征精神論文篇一
長征精神是實(shí)事求是、一切從實(shí)際出發(fā)的精神。在紅軍長征途中,黨的政策正確與否,關(guān)系到革命的全局,關(guān)系到中國工農(nóng)紅軍戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移的成敗。長征初期,由于李德、博古等人采取退卻中的右傾逃跑主義,隨后王明又犯了嚴(yán)重的“左”傾冒險(xiǎn)主義,使紅軍陷入國民黨圍追堵截之中損失慘重。在黨和紅軍生死存亡的關(guān)頭,黨實(shí)事求是,從實(shí)際出發(fā),1935年1月黨召開遵義會(huì)議糾正了李德、博古等人在軍事上和組織上的錯(cuò)誤,在事實(shí)上確立了以毛澤東為核心的黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)。從此,實(shí)事求是、一切從實(shí)際出發(fā)便貫穿了整個(gè)長征過程。先后制定正確的路線、方針和政策,根據(jù)實(shí)際情況克服重重困難,先后取得了四渡赤水,巧渡金沙江,強(qiáng)渡大渡河和飛奪瀘定橋等勝利,紅軍三大主力于1936年10月在陜北勝利會(huì)師。據(jù)實(shí)地調(diào)研了解到,長征紅軍主要活動(dòng)于今四川省內(nèi)的甘孜、阿壩、涼山、雅安等市、州,特別是在甘孜、阿壩的雪山草地,幾乎每個(gè)縣都留下了長征紅軍的戰(zhàn)斗足跡,并且有些縣的紅色旅游資源顯得相當(dāng)豐富。天全、寶興兩地政府根據(jù)四川省委和政府的發(fā)展規(guī)劃要求,正結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際情況,尋找關(guān)聯(lián),統(tǒng)一規(guī)劃,各地、各部門相互協(xié)調(diào),大眾參與,整體運(yùn)作整個(gè)產(chǎn)業(yè)。使當(dāng)?shù)刎S富的紅色旅游資源與雄渾秀美的自然風(fēng)光、多姿多彩的民族文化交相輝映,成為極具發(fā)展?jié)摿Φ穆糜尉坊?。充分發(fā)揮自身在四川的紅色旅游資源“將帥故里”、“長征豐碑”、“川陜蘇區(qū)”三大板塊之一的地位,借助四川發(fā)展紅色旅游,力推“重走長征路,將帥故里游”的經(jīng)典紅色旅游線路,挖掘當(dāng)?shù)刭|(zhì)量品質(zhì)好、革命歷史文化內(nèi)涵豐富的資源。致力于變資源優(yōu)勢為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢,促進(jìn)當(dāng)?shù)剞r(nóng)村發(fā)展,帶領(lǐng)村民脫貧致富。
長征精神是艱苦奮斗、百折不撓的精神。長征是人類歷史上艱苦奮斗、百折不撓精神的光輝典范。1934年10月,紅軍的三大主力陸續(xù)戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移,開始長征。在國民黨反動(dòng)派的圍追堵截中,紅軍忍受著嚴(yán)寒酷暑、高寒缺氧、干渴饑餓,跨過了千里冰封的萬里雪山,穿過了人跡罕至的茫茫草地。他們吃草根、咽樹皮、涉沼澤、眠雪地,不斷克服艱難險(xiǎn)阻。轉(zhuǎn)戰(zhàn)11個(gè)省,翻越18座高山,渡過24條江河,占領(lǐng)過62座城市,突破10個(gè)地方軍閥包圍,艱難跋涉兩萬多里,完成了革命轉(zhuǎn)移。長征給人們一種深刻的啟示:一個(gè)民族,一個(gè)國家,一個(gè)政黨,一支軍隊(duì),只要有艱苦奮斗的精神,就能夠成就事業(yè),創(chuàng)造輝煌。長征中錘煉出來的艱苦奮斗精神在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中,依然魅力無窮。據(jù)實(shí)地調(diào)研了解,老區(qū)人民對山高路遠(yuǎn)、偏僻落后、基礎(chǔ)落后、交通不便、信息不靈,積極探索,艱苦奮斗,不斷整合當(dāng)?shù)刈匀毁Y源、紅色資源以及民族資源,加強(qiáng)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展,改善當(dāng)?shù)厝嗣裆钏?使當(dāng)?shù)厝嗣駭[脫了以往的貧困落后的局面,正大步邁入全面建設(shè)小康社會(huì)的隊(duì)列中。
長征精神是開拓進(jìn)取、不斷創(chuàng)新的精神。長征途中,中央和紅軍果斷地召開了遵義會(huì)議,結(jié)束了王明等人的錯(cuò)誤領(lǐng)導(dǎo),黨和紅軍的路線轉(zhuǎn)移到正確軌道上來,中國共產(chǎn)黨開始獨(dú)立自主地決定自己的路線、方針和政策。在以毛澤東為核心的黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)下,紅軍創(chuàng)造性地采取聲東擊西,避實(shí)就虛的戰(zhàn)斗方式,成功突破了敵人的包圍。又如,在紅軍長征途中,強(qiáng)渡大渡河之前,進(jìn)入了少數(shù)民族地區(qū)——“四川彝族居住的地區(qū),這些強(qiáng)悍的彝族人從來沒有被居住在他們周圍的漢人所征服和感化過”。面對這樣一個(gè)從未遇到的棘手問題,紅軍以開拓進(jìn)取的創(chuàng)新精神,積極探索與少數(shù)民族的相處之道,尊重少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣,為新中國的民族區(qū)域自治進(jìn)行了有益探索,這樣紅軍與少數(shù)民族同胞共同戰(zhàn)斗打退了敵人的追擊。這些都體現(xiàn)出了紅軍開拓進(jìn)取的創(chuàng)新精神。當(dāng)前在革命老區(qū),老區(qū)人民不斷弘揚(yáng)長征精神,整合自然和人文資源,開拓進(jìn)取,不斷創(chuàng)新,全力推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村和小康社會(huì)建設(shè)。如,四川省雅安市寶興縣北部夾金山南麓的磽磧藏寨,是當(dāng)年紅軍長征翻越第一座大雪山的出發(fā)地,它同時(shí)又是寶興生態(tài)旅游保護(hù)區(qū)內(nèi)的一個(gè)藏族鄉(xiāng)。這里因地理位置偏僻,氣候寒冷,人煙稀少,森林密布,野生動(dòng)植物資源十分豐富,形成了紅軍故事、藏族文化與自然景觀的有機(jī)結(jié)合。又如,據(jù)調(diào)研了解,天全、寶興兩地針對當(dāng)?shù)丶t色旅游資源廣泛、分散的態(tài)勢,采取人為地“以線串景”即精心設(shè)計(jì)旅游線路的辦法來打造旅游產(chǎn)品。這正是紅軍在長征中開拓創(chuàng)新精神在老區(qū)的具體體現(xiàn)。
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長征精神論文篇二
[摘要]長征精神不僅是黨和國家的寶貴財(cái)富，更是激勵(lì)廣大人民的精神財(cái)富；不僅是黨領(lǐng)導(dǎo)革命事業(yè)成功的法寶，同樣也是新時(shí)期促進(jìn)中國特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)的傳家法寶。革命老區(qū)是新中國的搖籃，在戰(zhàn)爭年代，老區(qū)人民養(yǎng)育了中國共產(chǎn)黨及人民軍隊(duì)，為壯大革命力量、取得勝利，做出了巨大貢獻(xiàn)。長征精神是老區(qū)人民寶貴的精神財(cái)富，老區(qū)人民大都生活在偏遠(yuǎn)農(nóng)村，生活水平相對較低。對長征精神的時(shí)代內(nèi)涵進(jìn)行挖掘，了解老區(qū)人民對長征精神的認(rèn)識(shí)現(xiàn)狀，以長征精神激勵(lì)老區(qū)人民，促進(jìn)老區(qū)發(fā)展，具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。
[關(guān)鍵詞]長征精神；革命老區(qū)；雅安
長征精神是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)革命和中國特色社會(huì)主義事業(yè)的傳家法寶，也是中華民族，同時(shí)也是中國人民寶貴的精神財(cái)富。長征精神主要體現(xiàn)為實(shí)事求是的精神、艱苦奮斗的精神、無私奉獻(xiàn)的精神和團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神。在建設(shè)中國特色社會(huì)主義新農(nóng)村的新長征中，尤其是革命老區(qū)要不斷挖掘和大力弘揚(yáng)這種精神。通過2011年8月對四川省雅安市轄區(qū)的紅軍長征經(jīng)過和駐扎的天全、寶興兩縣縣城及部分鄉(xiāng)(鎮(zhèn))、村進(jìn)行實(shí)地調(diào)研，發(fā)放調(diào)查問卷500份，收回有效問卷485份，并訪談了部分鄉(xiāng)村干部及群眾，發(fā)現(xiàn)挖掘長征精神的時(shí)代內(nèi)涵，對促進(jìn)老區(qū)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。
一、長征精神的內(nèi)涵及在老區(qū)時(shí)代價(jià)值的詮釋
（一）長征精神的內(nèi)涵
胡錦濤同志2006年10月在紀(jì)念紅軍長征勝利70周年大會(huì)上曾指出：“長征精神，就是把全國人民和中華民族的根本利益看得高于一切，堅(jiān)定革命的理想和信念，堅(jiān)信正義事業(yè)必然勝利的精神；就是為了救國救民，不怕任何艱難險(xiǎn)阻，不惜付出一切犧牲的精神；就是堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生，一切從實(shí)際出發(fā)的精神；就是顧全大局、嚴(yán)守紀(jì)律、緊密團(tuán)結(jié)的精神；就是緊緊依靠人民群眾，同人民群眾生死相依、患難與共，艱苦奮斗的精神；長征精神，是中國共產(chǎn)黨人和人民軍隊(duì)革命風(fēng)范的生動(dòng)反映，是中華民族自強(qiáng)不息的民族品格的集中展示，是以愛國主義為核心的民族精神的最高體現(xiàn)。長征精神為中國革命不斷從勝利走向勝利提供了強(qiáng)大精神動(dòng)力?！遍L征精神是中國共產(chǎn)黨、中華民族，同時(shí)也是中國人民寶貴的精神財(cái)富，長征精神主要體現(xiàn)為實(shí)事求是的精神、艱苦奮斗的精神、無私奉獻(xiàn)的精神和團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神。
（二）長征精神在老區(qū)詮釋
1、長征精神是實(shí)事求是、一切從實(shí)際出發(fā)的精神。在紅軍長征途中，黨的政策正確與否，關(guān)系到革命的全局，關(guān)系到中國工農(nóng)紅軍戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移的成敗。長征初期，由于李德、博古等人采取退卻中的右傾逃跑主義，隨后王明又犯了嚴(yán)重的“左”傾冒險(xiǎn)主義，使紅軍陷入國民黨圍追堵截之中損失慘重。在黨和紅軍生死存亡的關(guān)頭，黨實(shí)事求是，從實(shí)際出發(fā)，1935年1月黨召開遵義會(huì)議糾正了李德、博古等人在軍事上和組織上的錯(cuò)誤，在事實(shí)上確立了以毛澤東為核心的黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)。從此，實(shí)事求是、一切從實(shí)際出發(fā)便貫穿了整個(gè)長征過程。先后制定正確的路線、方針和政策，根據(jù)實(shí)際情況克服重重困難，先后取得了四渡赤水，巧渡金沙江，強(qiáng)渡大渡河和飛奪瀘定橋等勝利，紅軍三大主力于1936年10月在陜北勝利會(huì)師。據(jù)實(shí)地調(diào)研了解到，長征紅軍主要活動(dòng)于今四川省內(nèi)的甘孜、阿壩、涼山、雅安等市、州，特別是在甘孜、阿壩的雪山草地，幾乎每個(gè)縣都留下了長征紅軍的戰(zhàn)斗足跡，并且有些縣的紅色旅游資源顯得相當(dāng)豐富。天全、寶興兩地政府根據(jù)四川省委和政府的發(fā)展規(guī)劃要求，正結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際情況，尋找關(guān)聯(lián)，統(tǒng)一規(guī)劃，各地、各部門相互協(xié)調(diào)，大眾參與，整體運(yùn)作整個(gè)產(chǎn)業(yè)。使當(dāng)?shù)刎S富的紅色旅游資源與雄渾秀美的自然風(fēng)光、多姿多彩的民族文化交相輝映，成為極具發(fā)展?jié)摿Φ穆糜尉坊?。充分發(fā)揮自身在四川的紅色旅游資源“將帥故里”、“長征豐碑”、“川陜蘇區(qū)”三大板塊之一的地位，借助四川發(fā)展紅色旅游，力推“重走長征路，將帥故里游”的經(jīng)典紅色旅游線路，挖掘當(dāng)?shù)刭|(zhì)量品質(zhì)好、革命歷史文化內(nèi)涵豐富的資源。致力于變資源優(yōu)勢為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢，促進(jìn)當(dāng)?shù)剞r(nóng)村發(fā)展，帶領(lǐng)村民脫貧致富。
2、長征精神是艱苦奮斗、百折不撓的精神。長征是人類歷史上艱苦奮斗、百折不撓精神的光輝典范。1934年10月，紅軍的三大主力陸續(xù)戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，開始長征。在國民黨反動(dòng)派的圍追堵截中，紅軍忍受著嚴(yán)寒酷暑、高寒缺氧、干渴饑餓，跨過了千里冰封的萬里雪山，穿過了人跡罕至的茫茫草地。他們吃草根、咽樹皮、涉沼澤、眠雪地，不斷克服艱難險(xiǎn)阻。轉(zhuǎn)戰(zhàn)11個(gè)省，翻越18座高山，渡過24條江河，占領(lǐng)過62座城市，突破10個(gè)地方軍閥包圍，艱難跋涉兩萬多里，完成了革命轉(zhuǎn)移。長征給人們一種深刻的啟示：一個(gè)民族，一個(gè)國家，一個(gè)政黨，一支軍隊(duì)，只要有艱苦奮斗的精神，就能夠成就事業(yè)，創(chuàng)造輝煌。長征中錘煉出來的艱苦奮斗精神在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中，依然魅力無窮。據(jù)實(shí)地調(diào)研了解，老區(qū)人民對山高路遠(yuǎn)、偏僻落后、基礎(chǔ)落后、交通不便、信息不靈，積極探索，艱苦奮斗，不斷整合當(dāng)?shù)刈匀毁Y源、紅色資源以及民族資源，加強(qiáng)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展，改善當(dāng)?shù)厝嗣裆钏?，使?dāng)?shù)厝嗣駭[脫了以往的貧困落后的局面，正大步邁入全面建設(shè)小康社會(huì)的隊(duì)列中。
3、長征精神是開拓進(jìn)取、不斷創(chuàng)新的精神。長征途中，中央和紅軍果斷地召開了遵義會(huì)議，結(jié)束了王明等人的錯(cuò)誤領(lǐng)導(dǎo)，黨和紅軍的路線轉(zhuǎn)移到正確軌道上來，中國共產(chǎn)黨開始獨(dú)立自主地決定自己的路線、方針和政策。在以毛澤東為核心的黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)下，紅軍創(chuàng)造性地采取聲東擊西，避實(shí)就虛的戰(zhàn)斗方式，成功突破了敵人的包圍。又如，在紅軍長征途中，強(qiáng)渡大渡河之前，進(jìn)入了少數(shù)民族地區(qū)——“四川彝族居住的地區(qū)，這些強(qiáng)悍的彝族人從來沒有被居住在他們周圍的漢人所征服和感化過”。面對這樣一個(gè)從未遇到的棘手問題，紅軍以開拓進(jìn)取的創(chuàng)新精神，積極探索與少數(shù)民族的相處之道，尊重少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣，為新中國的民族區(qū)域自治進(jìn)行了有益探索，這樣紅軍與少數(shù)民族同胞共同戰(zhàn)斗打退了敵人的追擊。這些都體現(xiàn)出了紅軍開拓進(jìn)取的創(chuàng)新精神。當(dāng)前在革命老區(qū)，老區(qū)人民不斷弘揚(yáng)長征精神，整合自然和人文資源，開拓進(jìn)取，不斷創(chuàng)新，全力推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村和小康社會(huì)建設(shè)。如，四川省雅安市寶興縣北部夾金山南麓的磽磧藏寨，是當(dāng)年紅軍長征翻越第一座大雪山的出發(fā)地，它同時(shí)又是寶興生態(tài)旅游保護(hù)區(qū)內(nèi)的一個(gè)藏族鄉(xiāng)。這里因地理位置偏僻，氣候寒冷，人煙稀少，森林密布，野生動(dòng)植物資源十分豐富，形成了紅軍故事、藏族文化與自然景觀的有機(jī)結(jié)合。又如，據(jù)調(diào)研了解，天全、寶興兩地針對當(dāng)?shù)丶t色旅游資源廣泛、分散的態(tài)勢，采取人為地“以線串景”即精心設(shè)計(jì)旅游線路的辦法來打造旅游產(chǎn)品。這正是紅軍在長征中開拓創(chuàng)新精神在老區(qū)的具體體現(xiàn)。
長征精神論文篇三
長征是宣言書，長征是宣傳隊(duì)，長征是播種機(jī)。長征是以我們勝利、敵人失敗的結(jié)果而告結(jié)束。鐵流兩萬五千里， 紅軍威名天下?lián)P。 下面小編整理的長征精神的意義20xx字論文，歡迎借鑒。
自幼就與紅色經(jīng)典名著有著不解的情結(jié)，利用暑假再次拜讀了由我國著名報(bào)告文學(xué)作家王樹增歷時(shí)六年、嘔心瀝血精心打造的紅色經(jīng)典巨著《長征》，書中以50多萬字的篇幅，描述了兩萬五千里長征中艱難卓絕的各個(gè)細(xì)節(jié)。
一滴一滴的淚，像蒙蒙細(xì)雨一樣，灑落大地，眼前閃過的畫面讓我永無難忘，那是一場奇跡的話劇，那是一篇難以忘懷的歷史紀(jì)錄，那更是一段辛福而痛苦的記憶!當(dāng)我合上《長征》的一瞬間，那一幅幅驚天動(dòng)地的畫面，那一場場驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭，仍久久縈饒?jiān)谖业难矍皳]之不去，原來它已經(jīng)深深震撼了我的靈魂，根植于我的心里。
“憶往昔崢嶸歲月稠”被譽(yù)為二十世紀(jì)“最令人神往，最能影響世界前途”二萬五千里長征是人類歷史上罕見的軍事奇跡，是人類戰(zhàn)爭史上一部大氣磅礴的英雄史詩，在歷時(shí)兩年時(shí)間里，各路紅軍以非凡的智慧和大無畏的英雄氣概，四渡赤水、巧渡金沙江、強(qiáng)渡大渡河、飛奪瀘定橋、爬雪山、過草地，突破敵人的圍追堵截，戰(zhàn)勝無數(shù)的艱難險(xiǎn)阻，縱橫十余省，長驅(qū)二萬五千里，終于勝利到達(dá)陜北。雄關(guān)漫道、險(xiǎn)象環(huán)生，紅軍一共爬過18條山脈，其中5條是終年積雪履蓋的，渡過24條河流，經(jīng)過14個(gè)省份，占領(lǐng)過62座大小城市，突破10個(gè)地方軍閥軍隊(duì)的包圍，此外還打敗、躲過或勝過敵人派來追擊的中央各部隊(duì)。他們開進(jìn)和順利穿過6個(gè)不同的少數(shù)民放地區(qū)，有些地方是中國軍隊(duì)幾十年所沒有去過的地方，但他們多以野菜、草根甚至牛皮、皮帶充饑，他們生死相依、患難與共、同心同德、眾志成誠征服了一切困難而不被任何困難所征服。是的，縱使裝備極其簡陋，給養(yǎng)嚴(yán)重匱乏，環(huán)境殿堂艱苦，數(shù)十倍敵軍前堵后追，但中國共產(chǎn)黨人卻沒有屈服和害怕;沒有埋怨和嘆息;沒有懦弱和退縮。他們把個(gè)人命運(yùn)與黨的命運(yùn)、國家和民族的命運(yùn)緊緊聯(lián)系一起，義無反顧肩負(fù)起拯救中華民族于危難這中的歷史重任，他們用百折不撓的堅(jiān)強(qiáng)意志抒寫了一首蕩氣回腸、感動(dòng)世界、震驚歷史的英雄史詩!
“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”。歷史雖已過去，但在國際形式日益緊張、天下尚未太平的現(xiàn)狀下，我們依舊更需要虔誠的緬懷革命先輩的不朽功勛，繼承光榮革命傳統(tǒng)，發(fā)揚(yáng)先輩長征精神，同心同德，艱苦奮斗，在建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主現(xiàn)代化國家，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新長征道上奉獻(xiàn)自己的一份力量。正如列寧說過：慶祝偉大革命的紀(jì)念日，最好的辦法是注意力集中在還沒有完成的革命任務(wù)上。
“少年弱則國弱，少年強(qiáng)則國強(qiáng)”，作為一名大學(xué)生就應(yīng)樹立為中華民族偉大復(fù)興的遠(yuǎn)大理想。在學(xué)校我們應(yīng)把紅軍那種不怕苦，不怕累的精神發(fā)揚(yáng)下去，孜孜不倦的學(xué)好每一科知識(shí)，用科技來強(qiáng)國，沿著先烈們走過的路，繼續(xù)走下去，把祖國建設(shè)得更加繁榮昌盛，永遠(yuǎn)巨人般屹立于世界強(qiáng)林之列。
畢竟，任何輝煌的業(yè)績都需用努力去創(chuàng)造，每一名大學(xué)生都應(yīng)從紅軍長征“爬雪山”、“過草地”、“吃皮帶”、“嚼草根”的不斷挑戰(zhàn)自我、挑戰(zhàn)極限、挑戰(zhàn)命運(yùn)的精神中學(xué)習(xí)他們那種艱苦奮斗精神，無怨無悔的氣概，為理想而奮斗的勇氣。而知識(shí)就像滿目琳瑯的大寶庫，探尋它的路是坎坷的，不能一遇到困難就退縮，只有經(jīng)過磨練的人，才會(huì)不停地與困難做斗爭，能取得最后的勝利。就如徐霞客歷經(jīng)千辛萬苦終完成千古奇書《徐霞客游記》;就像司馬遷飽受屈辱終著成“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》;就像梵高孤獨(dú)貧窮一生卻為后人留下價(jià)值連城的作品;就像貝多芬雙耳失聰卻撫著琴鍵譜出優(yōu)美的驚世曲調(diào)。
歷史的身影漸漸遠(yuǎn)去，此刻重新聆聽《長征》的故事，感受長征先驅(qū)們創(chuàng)造的輝煌，體驗(yàn)他們那種以天下為己任為使命不惜一切的精神，感動(dòng)之余無不對他們充滿了無限的熱愛和崇敬，同時(shí)也對自己身上的使命感到更神圣和光榮。是的，我們生活在一個(gè)由先輩們用鮮血和生命為代價(jià)換來的和平年代，緬懷先輩，回首那段激情燃燒的歲月，更重要的是學(xué)習(xí)偉大長征精神，并用這種精神不斷激勵(lì)自己為中華民族的騰飛，為了祖國的繁榮昌盛，為了人民的幸福安康而不斷地艱苦奮斗、努力拼搏、矢志不渝。
當(dāng)我真正靜下心來，雙手虔誠的捧著《長征》這部卷帙浩繁的經(jīng)典名著時(shí)，才恍然體悟到那段血風(fēng)腥雨史告訴我們，其實(shí)生命是一條美麗曲折的幽徑，路旁有妍花的麗蝶，也有荊棘叢生，要想人生美麗輝煌，就應(yīng)該以一種積極樂觀的心態(tài)一路虔誠地走過，一路播撒希望的種子。人生的道路九曲十八彎，布滿了荊棘，但成功者總是用希望之光照亮前行的旅途，用堅(jiān)強(qiáng)忍韌的毅力開辟通向輝煌的康莊大道。而正值風(fēng)華正茂的我們青年大學(xué)生，理應(yīng)珍惜所擁有的美好，立鴻鵠之志、做排云之鶴、展鯤鵬之姿，在人生的大海上揚(yáng)起希望的風(fēng)帆，蕩起理想的雙槳，矢志不渝的向理想的彼岸劃進(jìn)，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，以一顆感恩的心認(rèn)真的學(xué)習(xí)和生活;以一種博大、仁愛的胸懷回饋社會(huì)、報(bào)效祖國!
井岡山的山，山連山，山套山;井岡山的水，飛瀑隆隆，清泉涓涓。一代文豪郭沫若在游覽井岡山后，揮筆寫下了“井岡山下后，萬嶺不思游”的贊美詩句;朱德同志也譽(yù)其為“天下第一山”。說得一點(diǎn)沒錯(cuò)。
在中國，井岡山這個(gè)名字可以說家喻戶曉，1920xx年，第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭失敗以后，毛澤東、朱德等同志先后率領(lǐng)秋收起義等部隊(duì)向井岡山進(jìn)軍，在這里創(chuàng)建了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的中國第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地。老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家在這塊紅色土地上進(jìn)行了建黨、建軍、建政等一系列偉大的革命實(shí)踐活動(dòng)，經(jīng)歷了向井岡山進(jìn)軍、創(chuàng)立井岡山革命根據(jù)地，發(fā)展井岡山革命根據(jù)地，恢復(fù)和鞏固井岡山革命根據(jù)地，揭開了中國革命史的新篇章，使井岡山享有“中國革命搖籃” 的盛譽(yù)。
在單位組織下，20多名同事懷著向往已久的心情，到中國革命的搖籃——井岡山學(xué)習(xí)考察旅游。一路顛簸，我們來到了向往以久的革命圣地。我們乘車前往黃洋界參觀，汽車沿著盤山公路快速向山上進(jìn)發(fā)。滿山都是翠綠欲滴的翠竹挺拔的青松，潺潺的流水，還有點(diǎn)綴在它們中間那不知名的紅花，儼然就是一個(gè)再生的“桃花源”，大家忍不住翹首向車窗外觀望。當(dāng)我們還意猶未盡時(shí)，車已經(jīng)到了黃洋界哨口。
黃洋界是井岡山革命根據(jù)地五大哨口之一，革命領(lǐng)袖毛澤東主席那首《西江月井岡山》的千古絕唱的詩篇鐫刻在紀(jì)念碑上。我站在黃洋界昔日的戰(zhàn)壕里，撫摸當(dāng)年令敵人喪膽的山炮，望著腳下的群山深壑，自己仿佛置身于鼓角聲中，與紅軍戰(zhàn)士一道筑起黃洋界上的鋼墻鐵壁，與敵人進(jìn)行戰(zhàn)斗。側(cè)耳細(xì)聽，那轟隆的炮聲，嘹亮的鼓聲，不僅是向敵人進(jìn)攻的命令，更是向我們這年輕一代人發(fā)出建設(shè)中國小康社會(huì)的動(dòng)員令。
井岡山群山連綿，巍峨多姿，林海無際，翠竹蔥蘢。沿山路盤旋而上，山高路窄，彎多坡陡，穿行在群山之間，看流云涌動(dòng)，聽溪流潺潺，觀瀑布飛流直下，你不得不嘆服井岡山的壯麗多姿。
井岡山有五井，即大井、小井、中井、上井和下井，皆因被群山環(huán)繞、宛若井狀而得名，大井是其中最大的村莊，1920xx年10月，毛澤東率領(lǐng)中國工農(nóng)革命軍上井岡山首先到達(dá)這里。這里有毛澤東同志舊居，紅軍醫(yī)務(wù)所舊址等，是當(dāng)年毛澤東、朱德、陳毅、彭德懷等同志和紅軍開展革命活動(dòng)的重要場地之一。屋里有一堵被敵人槍炮打得傷痕累累的殘墻，是1920xx年2月，這棟房屋被敵人燒毀時(shí)僅剩的，1960年按原貌修復(fù)，將殘墻嵌入新墻之中。新舊對比，敵人對井岡山的瘋狂燒殺和紅軍的殊死拼搏便昭然若現(xiàn)，成為歷史的見證。
紅軍小道，蜿蜒在樹木茂盛的崇山峻嶺中，是井岡山軍民為運(yùn)送糧食和槍枝彈藥，披荊斬棘，踏出的一條羊腸小道。走在紅軍走過的小道上，我們無比激動(dòng)和自豪。這條小道漫長曲折，起伏不平，雖被鋪上了石塊，在陡峭處修建了臺(tái)階，比當(dāng)時(shí)的紅軍小道拓寬了許多，好走許多，但有的地方在懸崖峭壁上，只有一尺寬，稍不慎就會(huì)墜入萬丈深谷，有的地方須彎腰駝背行走，因?yàn)轭^一抬，就可能碰到山崖。我們提心吊膽，小心謹(jǐn)慎，雖輕裝而行，走走歇歇，但個(gè)個(gè)氣喘吁吁、汗流浹背，花了一個(gè)多小時(shí)，才走回來。大家不約而同地感嘆，我們在晴天麗日里，徒手走，就疲憊不堪，井岡山軍民卻更多地要在雨雪天氣或天黑時(shí)，挑著上百斤的糧食或彈藥上山，該是何等艱難。是呀，走過先烈走過的路，才真切體會(huì)到“崎嶇”的涵義、“跋涉”的艱辛、“艱苦卓絕”的可貴和信念堅(jiān)定的強(qiáng)大力量。
接著我們來到了革命博物館。在那莊嚴(yán)肅穆的展廳里，首先映入簾的是毛主席“星星之火，可以燎原”的題字，是那么的瀟灑蒼勁。那已褪色的布滿了彈孔的，由鐮刀和鐵錘組成圖案的旗幟，是那么的令我思緒奮勇，心潮澎湃。正是這鐮刀在呼嘯著，要割斷舊世界的一切枷鎖;正是這鐵錘在吶喊著，要砸碎一個(gè)舊的歲月。中國，因?yàn)橛辛诉@面旗幟的指引，從此走出了漫漫長夜。中國人民，因?yàn)橛辛诉@面旗幟的指引，從此擺脫了三座大山的壓迫。還有那帶血跡的紅軍臂章，小井紅軍醫(yī)院的殘跡，為開創(chuàng)井岡山革命根據(jù)地犧牲的紅軍將士和被土匪槍殺的群眾照片…… 隨著解說員的悲壯解說，我們的思緒進(jìn)入了血與火的井岡山革命根據(jù)斗爭中。
我們意尤未盡的返回酒店，吃過晚飯，返回房間，腦海中還在浮現(xiàn)今天的所見，一整天的番山越嶺很快讓我進(jìn)入夢想。經(jīng)過一夜的恢復(fù)，第二天剛剛亮，我們就開始了龍?zhí)吨?。龍?zhí)段痪嘟鞔钠何鞅泵嫫吖?，由五龍?zhí)逗徒皙{面兩個(gè)景區(qū)組成，是以自然與人文景觀相結(jié)合的景區(qū)。五神河是龍?zhí)丁拔逄妒似佟钡脑慈?。溪水沖擊小井峽谷后，陡然跌落絕壁之下，又連續(xù)飛下四級(jí)斷崖，形成梯狀的五個(gè)氣勢磅礴的瀑布和深潭，這就是碧玉、金鎖、珍珠、飛鳳、仙女等五潭五瀑。細(xì)察五潭，碧水泱泱，樹影幢幢，崖壁如刀削斧鑿，崖腳怪石，汀芷競秀，綠蔭覆蓋四周。仰觀五瀑，潭潭無俗水，瀑瀑似神女，隨景暢想曲，千姿心中意。著名畫家陸儼少，丁巳年夏日游歷龍?zhí)独L畫時(shí)，看到龍?zhí)侗泱@嘆不已，既繪畫又作詩記興云：
蹺下已驚壑轉(zhuǎn)雷，更于九夏覺風(fēng)寒。
龍?bào)垂鹊滋斐C下，尾禎蒼巖欲鎖難。
百丈飛流流不竭，半天直下起風(fēng)雷。
問渠那得許多水，為有源頭萬萬山。
游龍?zhí)妒请S著瀑布的聲音一路下行，當(dāng)來到觀龍?zhí)镀俨嫉挠^景臺(tái)，站在觀景臺(tái)看過去，只見瀑布水流從山澗上滾涌而來，飛流直下，猶如一條白練凌空垂掛于碧玉潭上。這讓我不禁想起了一首詩：“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天?！蔽乙贿呅蕾p著這些落在人間的“銀河”，一邊聽著導(dǎo)游的講解，這才知道，碧玉潭瀑布落差67米，始寬6米，終寬17米，三面危崖如削，噴珠吐玉，飛落綠苔，水聲震耳，濃霧如煙，因潭面如翡翠碧玉，故名碧玉潭，是井岡山最壯觀的瀑布之一。知道了這些，我更加覺得碧玉潭瀑布不同凡響，接下去的是金鎖、珍珠、飛鳳、仙女等五潭瀑布，她們各具神態(tài)，或秀美、或壯觀，她們隱身于山巒，與天地連為一體，形成自然界的一道壯觀。
旅游的最后，我們前往井岡山革命烈士陵園。在井岡山革命斗爭中犧牲的烈士的名字都刻在四周墻壁上，周圍擺滿了敬獻(xiàn)的花圈。烈士陵園后面山頂上是井岡山烈士紀(jì)念碑，碑高27米，寓意20xx年創(chuàng)造了井岡山革命根據(jù)地，碑的上端是用金屬做成的形態(tài)各異的圓柱，閃閃發(fā)亮，寓意星星之火，可以燎原。紀(jì)念碑底座上的浮雕再現(xiàn)了井崗山革命斗爭史，那浴血羅宵展現(xiàn)給我們的是一副前赴后繼、激戰(zhàn)的畫面，各個(gè)人物栩栩如生，那名紅軍指揮員，左手?jǐn)埛鲋鄠膽?zhàn)友、右手拿著武器指向前方，側(cè)過頭，瞪著眼睛，張著嘴在召喚戰(zhàn)友，同時(shí)也是在召喚后來人，號(hào)召我們加入他們的隊(duì)伍，完成他們未盡的偉業(yè)。
我駐足山頂，環(huán)視四野，回想這兩天的所見所聞，感慨萬千。當(dāng)年參加過井岡山斗爭的紅軍戰(zhàn)士，大多已作古，少數(shù)健在的，也已年逾古稀。他們的戰(zhàn)斗經(jīng)歷，無論是領(lǐng)袖的文韜武略，英雄的赤膽忠誠，還是志士的堅(jiān)貞不諭，仁人的滿腔碧血、不僅譜寫了中國革命勝利的贊歌，而且給后人留下了無價(jià)的精神瑰寶。我們充滿了對這塊土地的敬仰并誓言要把井岡山精神發(fā)揚(yáng)光大，繼承到底。
在紀(jì)念碑前，我們緊密團(tuán)結(jié)，如鋼似鐵;在黨的旗幟下，我們昂首挺胸，如松似柏。
井岡山之行雖然短暫，但井岡山給我的震撼是我來井岡山之前是無法想象和感覺到的。特別對概括的井岡山精神內(nèi)涵：“堅(jiān)定信念，艱苦奮斗，實(shí)事求是，敢闖新路，依靠群眾，勇于勝利?！庇辛松羁痰睦斫?，我體會(huì)到革命勝利成果來之不易，是許多革命前輩用生命和鮮血換來的，應(yīng)加倍珍惜。并堅(jiān)信井岡山精神與與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代品質(zhì)相結(jié)合，熔鑄成新的時(shí)代精神，形成強(qiáng)大的民族凝聚力，我們定能“可上九天攬?jiān)拢上挛逖笞谨M，談笑凱歌還?！爆F(xiàn)結(jié)合本人在工作中的實(shí)際情況談?wù)勥@次井岡山之行的
心得體會(huì)
。
一、堅(jiān)定工作立場，做到有冠濤主人翁精神
認(rèn)真貫徹、落實(shí)公司“負(fù)責(zé)、進(jìn)步、和諧、共贏”的核心價(jià)值觀，堅(jiān)定工作立場，做到有冠濤主人翁精神，愛護(hù)自己的家園，也要堅(jiān)持公司發(fā)展的指導(dǎo)思想，牢牢把握發(fā)展這“一個(gè)核心”;努力做到“兩個(gè)務(wù)必”;認(rèn)真踐行“三個(gè)體現(xiàn)”;要嚴(yán)守“四個(gè)核心價(jià)值觀念”。
二、學(xué)習(xí)井岡山精神，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)作風(fēng)
我要繼續(xù)保持戒驕戒躁、謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗的作風(fēng)。作為公司的一員，要一直時(shí)刻保持低調(diào)創(chuàng)業(yè)的心態(tài)，努力學(xué)習(xí)發(fā)展觀，結(jié)合黨的先進(jìn)思想，學(xué)習(xí)先進(jìn)的經(jīng)營理念，求可持續(xù)發(fā)展，希望自己能在公司實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，與冠濤一起成長。
三、堅(jiān)持實(shí)事求是，做事就要做踏實(shí)的事
經(jīng)過井岡山之行我受益頗深，讓我懂得做人要實(shí)事求是，做一個(gè)負(fù)責(zé)任的人，做事就要做踏實(shí)的事。我有責(zé)任并且必須做好的是在冠濤的工作崗位上努力工作，無私奉獻(xiàn)，為事業(yè)揮灑自己的青春和汗水，以實(shí)際行動(dòng)來報(bào)答先烈們的英勇捐軀，這才是對井岡山精神最好的繼承與發(fā)展。
長征精神論文篇四
偉大的長征精神，是中國共產(chǎn)黨人革命風(fēng)范的生動(dòng)寫照，是中華民族自強(qiáng)不息精神的生動(dòng)體現(xiàn)，是我黨我軍的巨大精神財(cái)富。大力弘揚(yáng)長征精神，對于加快推進(jìn)部隊(duì)轉(zhuǎn)型發(fā)展，實(shí)現(xiàn)黨在新形勢下的強(qiáng)軍目標(biāo)，具有重大意義。
紅軍長征歷時(shí)之長、行程之遠(yuǎn)、戰(zhàn)斗之激烈、環(huán)境之險(xiǎn)惡、犧牲之慘重，在人類戰(zhàn)爭史上是罕見的。面對數(shù)十萬敵人的圍追堵截，紅軍始終打不倒、壓不垮;面對茫茫草地“死亡陷阱”等極其罕見的惡劣環(huán)境，紅軍寧肯赴死也不掉隊(duì);面對黨內(nèi)張國燾搞分裂，紅軍將士同分裂主義作堅(jiān)決斗爭。是什么讓紅軍將士越是艱險(xiǎn)越向前?是信仰這座不滅的燈塔，是對革命事業(yè)必勝的堅(jiān)定信念。因?yàn)樾拍畈灰?，所以精神不倒?BR> 當(dāng)前我軍正處于轉(zhuǎn)型發(fā)展關(guān)鍵期，既面臨復(fù)雜的國內(nèi)外環(huán)境，也面臨調(diào)整改革帶來的利益得失考驗(yàn)。這同樣要求我們堅(jiān)定信念不動(dòng)搖，永葆部隊(duì)建設(shè)正確方向。因此，必須堅(jiān)定舉旗鑄魂，確保轉(zhuǎn)型不改向。要堅(jiān)持思想引領(lǐng)，強(qiáng)化理論武裝，加強(qiáng)軍魂教育，勤補(bǔ)精神之鈣、常固思想之元，使聽黨話、跟黨走的思想在官兵頭腦中深深扎根。強(qiáng)化制度保證，堅(jiān)決維護(hù)軍委主席負(fù)責(zé)制，堅(jiān)持黨對軍隊(duì)絕對領(lǐng)導(dǎo)的根本原則和制度，確保黨指揮槍堅(jiān)強(qiáng)牢固。要不斷弘揚(yáng)我軍優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，扎實(shí)開展“紅色基因代代傳”工程，建立課堂教育、環(huán)境熏陶、參觀感悟等長效培育機(jī)制，使紅色基因融入官兵血脈。
紅軍長征，是在革命失敗的情況下探索新路，靠著創(chuàng)新膽略才走出險(xiǎn)境。第五次反“圍剿”失敗的慘痛教訓(xùn)和長征初期的處處被動(dòng)，使黨和紅軍認(rèn)識(shí)到，中國革命的道路要靠中國人自己來開創(chuàng)。遵義會(huì)議邁出了獨(dú)立自主解決中國革命問題的決定性一步，從此我們黨把中國革命的命運(yùn)牢牢掌握在自己手中，自主決定仗怎么打、路怎么走，自主推舉值得信賴的領(lǐng)袖，自主提出全民族抗戰(zhàn)的政治主張，打開了中國革命的新天地。紅軍長征之路，是獨(dú)立自主之路、開拓創(chuàng)新之路。
推進(jìn)部隊(duì)轉(zhuǎn)型發(fā)展是一項(xiàng)開創(chuàng)性事業(yè)，必須傳承紅軍長征中的自主創(chuàng)新精神，在改革中求突破，在創(chuàng)新中謀發(fā)展。要以思想解放引領(lǐng)轉(zhuǎn)型，自覺站在時(shí)代發(fā)展的新高度，以廣闊的視野、發(fā)展的眼光檢視部隊(duì)建設(shè)，主動(dòng)破除單一軍種作戰(zhàn)、機(jī)械化戰(zhàn)爭的思維定勢，樹立信息主導(dǎo)、體系支撐等現(xiàn)代戰(zhàn)爭理念，強(qiáng)化聯(lián)合意識(shí)，加強(qiáng)聯(lián)合訓(xùn)練，提高聯(lián)合能力。重視人的解放，強(qiáng)化轉(zhuǎn)變思想觀念、提高官兵素質(zhì)等軟實(shí)力，充分發(fā)揮人在部隊(duì)轉(zhuǎn)型建設(shè)中的決定性作用。注重以重塑重組支撐轉(zhuǎn)型。強(qiáng)化聚力合成，突出抓好聯(lián)合作戰(zhàn)訓(xùn)練，大力培養(yǎng)協(xié)同意識(shí)、聯(lián)合文化，提高遂行多樣化任務(wù)、適應(yīng)多元化戰(zhàn)場的能力，最大限度縮短操場與戰(zhàn)場的距離。
抓住信息化關(guān)鍵，緊緊扭住信息化這一轉(zhuǎn)型發(fā)展的紐帶，利用信息化要素促進(jìn)戰(zhàn)斗力生成模式轉(zhuǎn)變，真正讓部隊(duì)轉(zhuǎn)型插上信息化翅膀。堅(jiān)持以工作方式轉(zhuǎn)變助推轉(zhuǎn)型，向依法辦事轉(zhuǎn)變，堅(jiān)定法治信仰，牢固法治思維，嚴(yán)格依據(jù)條令條例和規(guī)章制度籌劃、開展、落實(shí)工作。向精簡高效轉(zhuǎn)變，強(qiáng)化現(xiàn)代管理和質(zhì)量效能理念，簡化內(nèi)部運(yùn)轉(zhuǎn)、優(yōu)化決策流程、提高辦事效率。向精準(zhǔn)指導(dǎo)轉(zhuǎn)變，糾治“大概”“差不多”等籠統(tǒng)粗放做法，做到精準(zhǔn)謀劃、精準(zhǔn)規(guī)劃、精準(zhǔn)部署、精準(zhǔn)落實(shí)、精準(zhǔn)檢驗(yàn)。
長征途中，我們黨把馬克思主義基本原理與中國革命具體實(shí)踐結(jié)合起來，實(shí)事求是分析解決革命問題，一切從實(shí)際出發(fā)糾正了錯(cuò)誤路線，從而帶領(lǐng)紅軍勝利到達(dá)陜北，開辟了光明前景。創(chuàng)造性地而不是教條地、實(shí)事求是地而不是脫離實(shí)際地解決問題，這是紅軍長征留給我們的寶貴精神財(cái)富。
部隊(duì)轉(zhuǎn)型建設(shè)來不得虛假漂浮，必須發(fā)揚(yáng)紅軍長征實(shí)事求是的精神品質(zhì)，求真務(wù)實(shí)抓建設(shè)謀發(fā)展。遵循規(guī)律抓轉(zhuǎn)型。注重搞好戰(zhàn)略規(guī)劃，既充分借鑒世界軍事強(qiáng)國的成功經(jīng)驗(yàn)，又緊密結(jié)合我軍建設(shè)實(shí)際，更綜合研判戰(zhàn)爭發(fā)展趨勢，科學(xué)制定部隊(duì)轉(zhuǎn)型發(fā)展的路線圖和施工圖，確?？茖W(xué)推進(jìn)、有序展開。注重搞好科學(xué)統(tǒng)籌，從全局上把轉(zhuǎn)型建設(shè)統(tǒng)住管好，特別是對信息系統(tǒng)、裝備體系等全局性建設(shè)項(xiàng)目，要由全軍、各軍種通盤籌劃實(shí)施，避免自立煙囪、條塊分割，搞低質(zhì)重復(fù)建設(shè)。打牢基礎(chǔ)抓轉(zhuǎn)型。按照“四個(gè)堅(jiān)持扭住”扎實(shí)抓基層，保證轉(zhuǎn)型建設(shè)基礎(chǔ)堅(jiān)實(shí)穩(wěn)固。堅(jiān)持按綱抓建，做到工作籌劃、實(shí)施、檢查、考評嚴(yán)格按《綱要》規(guī)定進(jìn)行。堅(jiān)持精準(zhǔn)抓建,探索標(biāo)準(zhǔn)化流程化精細(xì)化建設(shè)模式，用指標(biāo)衡量，用數(shù)據(jù)說話，用績效檢驗(yàn)，推動(dòng)基層建設(shè)高質(zhì)量發(fā)展。直面問題抓轉(zhuǎn)型。強(qiáng)化直面問題的勇氣，拿出解決問題的擔(dān)當(dāng)，把轉(zhuǎn)型重點(diǎn)放在研究解決與強(qiáng)軍興軍不相符的現(xiàn)實(shí)問題上，扭住制約聯(lián)合作戰(zhàn)指揮的矛盾求突破。
長征是血與火、生與死的考驗(yàn)，紅軍將士一往無前、浴血奮戰(zhàn)，創(chuàng)造了四渡赤水、強(qiáng)渡大渡河、飛奪瀘定橋、突破臘子口等一個(gè)又一個(gè)奇跡。支撐紅軍創(chuàng)造偉大奇跡的，是不怕萬難也要完成任務(wù)的使命擔(dān)當(dāng)，是壓倒一切敵人而不被任何敵人所壓倒的革命精神。
推進(jìn)部隊(duì)轉(zhuǎn)型建設(shè)，同樣有硬骨頭、有深水灘、有火焰山，必須大力弘揚(yáng)長征精神，把使命責(zé)任扛在肩上，把艱難險(xiǎn)阻踩在腳下。強(qiáng)化務(wù)期必成的使命擔(dān)當(dāng)，潛心鉆研轉(zhuǎn)型課題，當(dāng)好引領(lǐng)轉(zhuǎn)型的明白人、排頭兵，以只爭朝夕的昂揚(yáng)精神投身轉(zhuǎn)型建設(shè)，定下決心書，立下軍令狀，做到工作再難不推諉、任務(wù)再重不撒手、情況再復(fù)雜不懈怠。強(qiáng)化一張藍(lán)圖干到底的韌勁，把住時(shí)間表、理解任務(wù)圖、落實(shí)責(zé)任制，以踏石留印、抓鐵有痕的作風(fēng)抓工作，把全部心思精力傾注在部隊(duì)轉(zhuǎn)型發(fā)展上。
堅(jiān)持深化作戰(zhàn)問題研究，落實(shí)黨委議戰(zhàn)議訓(xùn)制度，研究現(xiàn)代戰(zhàn)爭制勝機(jī)理，利用戰(zhàn)役集訓(xùn)、聯(lián)演聯(lián)訓(xùn)研究作戰(zhàn)任務(wù)，加強(qiáng)軍情分析研究作戰(zhàn)對手，通過戰(zhàn)場勘察、實(shí)地駐訓(xùn)等方式研究作戰(zhàn)環(huán)境，真正做到“四個(gè)搞透”。大力創(chuàng)新戰(zhàn)法訓(xùn)法，運(yùn)用網(wǎng)上模擬訓(xùn)練、兵棋推演系統(tǒng)組織訓(xùn)練，通過跨區(qū)對抗、建好藍(lán)軍營開展對抗訓(xùn)練，提高部隊(duì)打贏未來戰(zhàn)爭的能力。強(qiáng)化新質(zhì)作戰(zhàn)力量建設(shè)，把新型作戰(zhàn)力量放在突出位置來建，努力實(shí)現(xiàn)新型作戰(zhàn)力量由輔助支援型向主戰(zhàn)突擊型轉(zhuǎn)變，釋放新質(zhì)作戰(zhàn)力量的最大作戰(zhàn)效能。
長征精神論文篇五
摘要：長征的精神就是樂于吃苦，不懼艱難的革命樂觀主義;勇于戰(zhàn)斗，無堅(jiān)不摧的革命英雄主義;重于求實(shí)，獨(dú)立自主的創(chuàng)新膽略;善于團(tuán)結(jié)，顧全大局的集體主義。其主題是“一不怕苦，二不怕死”;其最顯著的特點(diǎn)就是革命英雄主義精神。長征精神，是中華民族百折不撓、自強(qiáng)不息的民族精神的最高表現(xiàn)，是保證我們革命和建設(shè)事業(yè)從弱小走向強(qiáng)大精神力量。當(dāng)代的大學(xué)生更要具備這樣的精神來面對我們的學(xué)習(xí)與生活?？朔钪械膲毫εc困難，從而使自己走向成功。從而更好適應(yīng)這個(gè)競爭激烈的社會(huì)。因此我們需要堅(jiān)定理想信念，樹立集體主義價(jià)值觀，培養(yǎng)艱苦奮斗精神，要有組織紀(jì)律性。做到以上四點(diǎn)就是對長征精神的最好詮釋。也是你走向成功的必備武器。
關(guān)鍵詞：長征艱苦奮斗集體主義價(jià)值理想信念
長征是人類戰(zhàn)爭史上的奇跡，特有的魅力使它就像一部最完美的神話，突破時(shí)代和國界，在世界上廣為傳揚(yáng)。中國工農(nóng)紅軍的長征是一部史無前例、雄偉壯麗的史詩?！伴L征是歷史記錄上的第一次，長征是宣言書，長征是宣傳隊(duì)，長征是播種機(jī)?！遍L征是我們中華民族寶貴的精神財(cái)富。盡管，紅軍長征已經(jīng)過去了七十年，但它的豐功偉績，驚天地，泣鬼神，彪炳史冊，萬古流芳，長征精神萬歲!所以身為社會(huì)主義的當(dāng)代大學(xué)生更應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)長征精神，為祖國的繁榮和發(fā)展貢獻(xiàn)力量，同時(shí)也是自己獲得成功的基石。
一、培養(yǎng)艱苦奮斗精神
不然偉大的時(shí)代需要偉大的精神，偉大的精神支撐著偉大的事業(yè)。歷史經(jīng)驗(yàn)證明：一切偉業(yè)的成功，任何奇跡的創(chuàng)造，沒有崇高的'精神支撐是不可能的。“一個(gè)沒有艱苦奮斗精神作支撐的民族，是難以自立自強(qiáng)的;一個(gè)沒有艱苦奮斗精神作支撐的國家，是難以發(fā)展進(jìn)步的;一個(gè)沒有艱苦奮斗精神作支撐的政黨，是難以興旺發(fā)達(dá)的?！盵3]長征途中，戰(zhàn)士們沒有衣服穿，就將獸皮披在身上，沒有鞋子穿，自己動(dòng)手編制草鞋，沒有吃的，就用野菜、樹皮充饑。沒有房子宿營，他們就抱成一團(tuán)，靠彼此的體溫御寒……，艱苦奮斗精神是紅軍長征取得勝利的可靠保證，也是我們黨繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的光輝典范。
在建設(shè)中國特色社會(huì)主義，全面建設(shè)小康社會(huì)的歷史征程中，在大學(xué)生群體中大力弘揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。培養(yǎng)大學(xué)生的艱苦奮斗精神，首先是繼承革命傳統(tǒng)的需要。當(dāng)代大學(xué)生作為跨世紀(jì)的社會(huì)主義建設(shè)者，肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的歷史重任。樹立艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神對當(dāng)代大學(xué)生來說，具有終生受用的戰(zhàn)略意義。大學(xué)生只有把艱苦創(chuàng)業(yè)的接力棒接過來，才能不辜負(fù)老一輩的期望。其次，培養(yǎng)大學(xué)生的艱苦奮斗精神，是提高跨世紀(jì)人才素質(zhì)的需要。知識(shí)經(jīng)濟(jì)的悄然興起可以說是一場無聲的革命，無論對生產(chǎn)方式、生活方式、思維方式都將產(chǎn)生重大影響，作為社會(huì)主義建設(shè)中堅(jiān)力量的大學(xué)生，必須不斷提高自身素質(zhì)。
貫穿其中的紅線是艱苦奮斗精神的培養(yǎng)。沒有艱苦奮斗的精神，即使是高素質(zhì)的人才，也可能僅僅是理論上的巨人，行動(dòng)上的矮子。第三，培養(yǎng)大學(xué)生的艱苦奮斗精神，是實(shí)現(xiàn)理想、立志成才的重要條件。實(shí)踐證明，一個(gè)人年輕時(shí)受一些挫折、磨難并不一定是壞事，“窮且益堅(jiān)，不墜青云之志”是人生寶貴的精神財(cái)富。上世紀(jì)80-90年代出生的大學(xué)生，經(jīng)常被稱之為“抱大的一代”，由于是在風(fēng)平浪靜的社會(huì)環(huán)境中，在父母老師的層層呵護(hù)中長大的，我們得到的是太多的寵愛與溫暖，使這一代人自立能力較差，心理上比較脆弱，缺乏的正是艱苦奮斗的思想準(zhǔn)備和心理準(zhǔn)備。正是因?yàn)槿绱?，對大學(xué)生進(jìn)行艱苦奮斗精神的培養(yǎng)就顯得尤為迫切。
二、要有組織紀(jì)律性
嚴(yán)明戰(zhàn)斗紀(jì)律、群眾紀(jì)律和組織紀(jì)律是紅軍取得長征勝利的又一重要法寶。長征途中的紅軍，在戰(zhàn)斗中，爭當(dāng)先鋒、前赴后繼、勇于犧牲。組織上，實(shí)行民主集中制，個(gè)人服從集體，少數(shù)服從多數(shù)，下級(jí)服從上級(jí)。在和群眾的關(guān)系上，更是譜寫了一曲可歌可泣的“親民之歌”。
嚴(yán)明的組織紀(jì)律和良好的行為習(xí)慣也正是當(dāng)代大學(xué)生所必須加強(qiáng)的。在當(dāng)前大學(xué)生群體中還不同程度的存在著以下現(xiàn)象。如部分大學(xué)生的日常行為習(xí)慣與大學(xué)生形象不符，不講社會(huì)公德，行為粗野，談吐庸俗，個(gè)別人還走上搶劫殺人等犯罪的道路;戀愛方式上，責(zé)任意識(shí)低，少有真實(shí)的感情投入，只是追求物質(zhì)上的滿足和精神上的虛榮;消費(fèi)行為上，不考慮自身的消費(fèi)實(shí)力，片面追求名牌，盲目跟隨潮流;把紀(jì)律當(dāng)做束縛人的咒語，把個(gè)人無原則的行為當(dāng)做準(zhǔn)繩，行為習(xí)慣充滿一種反理性的因素。紀(jì)律觀念薄弱，組織形式渙散，行為習(xí)慣隨意使當(dāng)代大學(xué)生的理想志向失去了支撐和保證。大學(xué)生時(shí)期正是人生形成自覺道德意識(shí)和行為習(xí)慣的重要階段，因此，當(dāng)代大學(xué)生要通過認(rèn)真學(xué)習(xí)校紀(jì)校規(guī)、《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》等行為規(guī)范，通過學(xué)習(xí)社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德，自覺遵守愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)的基本道德規(guī)范，從而形成高尚的道德情操和良好的行為習(xí)慣。
三、樹立集體主義價(jià)值觀
長征精神就是人民利益、國家利益、民族利益高于一切，集體利益高于個(gè)人利益，全局利益高于局部利益的精神。長征譜寫出了一首紅軍戰(zhàn)士精誠團(tuán)結(jié)，顧全大局，共同奮斗的集體主義英雄凱歌。長征途中，紅軍在黨的利益、民族利益和小團(tuán)體利益、個(gè)人利益發(fā)生沖突時(shí)，從領(lǐng)導(dǎo)干部到普通士兵，都無不表現(xiàn)出顧全大局，犧牲個(gè)人利益，維護(hù)集體利益的精神品質(zhì)。
當(dāng)代大學(xué)生在培養(yǎng)自身集體主義價(jià)值觀時(shí)要注意，1、正確認(rèn)識(shí)集體主義和個(gè)人主義，劃清正當(dāng)?shù)膫€(gè)人利益與個(gè)人主義的界限。在一些大學(xué)生看來，提倡集體主義就是泯滅個(gè)性、否定自我，強(qiáng)調(diào)集體利益就是否認(rèn)個(gè)人利益。正確認(rèn)識(shí)集體主義、轉(zhuǎn)變思想，首先就要實(shí)事求是地分析過去幾十年對集體主義的宣傳和解釋上的偏頗之處，正確認(rèn)識(shí)集體與個(gè)人的辯證關(guān)系。集體主義在強(qiáng)調(diào)集體利益時(shí)，并不抹殺個(gè)人利益的合理性，它強(qiáng)調(diào)集體利益的發(fā)展離不開個(gè)人積極性的發(fā)揮，強(qiáng)調(diào)個(gè)人對集體、對社會(huì)、對國家的義務(wù)感和責(zé)任心，在貫徹集體利益高于個(gè)人利益的原則時(shí)，重視個(gè)人的正當(dāng)利益，維護(hù)個(gè)人的尊嚴(yán)、價(jià)值和權(quán)利，并努力促進(jìn)個(gè)人的進(jìn)步和發(fā)展。
四、堅(jiān)定理想信念
長征之所以能成功其首要的原因就是他們對革命理想的執(zhí)著追求，對革命事業(yè)無比忠誠和對革命必勝的堅(jiān)定不移的信念。正是有了這樣的信念，紅軍將士才有了精神支撐和動(dòng)力，激勵(lì)他們克服種種困難，勇往直前。
在復(fù)雜環(huán)境中成長起來的當(dāng)代大學(xué)生，只有具有遠(yuǎn)大理想信念和堅(jiān)定的事業(yè)追求，才能產(chǎn)生經(jīng)久不衰的動(dòng)力，不被資本主義的糖衣炮彈所擊中，不被社會(huì)的丑惡現(xiàn)象所迷惑，不被眼前的困難和挫折打倒，堅(jiān)定自己的價(jià)值追求，奮發(fā)成才，奉獻(xiàn)社會(huì)。在社會(huì)主義中國，當(dāng)代大學(xué)生就是要依據(jù)馬克思主義的內(nèi)在要求和價(jià)值所在，掌握辯證唯物主義和歷史唯物主義，樹立崇高的人生目標(biāo)，莊嚴(yán)的社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感。
長征精神論文篇六
自幼就與紅色經(jīng)典名著有著不解的情結(jié)，利用暑假再次拜讀了由我國著名報(bào)告文學(xué)作家王樹增歷時(shí)六年、嘔心瀝血精心打造的紅色經(jīng)典巨著《長征》，書中以50多萬字的篇幅，描述了兩萬五千里長征中艱難卓絕的各個(gè)細(xì)節(jié)。
一滴一滴的淚，像蒙蒙細(xì)雨一樣，灑落大地，眼前閃過的畫面讓我永無難忘，那是一場奇跡的話劇，那是一篇難以忘懷的歷史紀(jì)錄，那更是一段辛福而痛苦的記憶!當(dāng)我合上《長征》的一瞬間，那一幅幅驚天動(dòng)地的畫面，那一場場驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭，仍久久縈饒?jiān)谖业难矍皳]之不去，原來它已經(jīng)深深震撼了我的靈魂，根植于我的心里。
“憶往昔崢嶸歲月稠”被譽(yù)為二十世紀(jì)“最令人神往，最能影響世界前途”二萬五千里長征是人類歷史上罕見的軍事奇跡，是人類戰(zhàn)爭史上一部大氣磅礴的英雄史詩，在歷時(shí)兩年時(shí)間里，各路紅軍以非凡的智慧和大無畏的英雄氣概，四渡赤水、巧渡金沙江、強(qiáng)渡大渡河、飛奪瀘定橋、爬雪山、過草地，突破敵人的圍追堵截，戰(zhàn)勝無數(shù)的艱難險(xiǎn)阻，縱橫十余省，長驅(qū)二萬五千里，終于勝利到達(dá)陜北。雄關(guān)漫道、險(xiǎn)象環(huán)生，紅軍一共爬過18條山脈，其中5條是終年積雪履蓋的，渡過24條河流，經(jīng)過14個(gè)省份，占領(lǐng)過62座大小城市，突破10個(gè)地方軍閥軍隊(duì)的包圍，此外還打敗、躲過或勝過敵人派來追擊的中央各部隊(duì)。他們開進(jìn)和順利穿過6個(gè)不同的少數(shù)民放地區(qū)，有些地方是中國軍隊(duì)幾十年所沒有去過的地方，但他們多以野菜、草根甚至牛皮、皮帶充饑，他們生死相依、患難與共、同心同德、眾志成誠征服了一切困難而不被任何困難所征服。是的，縱使裝備極其簡陋，給養(yǎng)嚴(yán)重匱乏，環(huán)境殿堂艱苦，數(shù)十倍敵軍前堵后追，但中國共產(chǎn)黨人卻沒有屈服和害怕;沒有埋怨和嘆息;沒有懦弱和退縮。他們把個(gè)人命運(yùn)與黨的命運(yùn)、國家和民族的命運(yùn)緊緊聯(lián)系一起，義無反顧肩負(fù)起拯救中華民族于危難這中的歷史重任，他們用百折不撓的堅(jiān)強(qiáng)意志抒寫了一首蕩氣回腸、感動(dòng)世界、震驚歷史的英雄史詩!
“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”。歷史雖已過去，但在國際形式日益緊張、天下尚未太平的現(xiàn)狀下，我們依舊更需要虔誠的緬懷革命先輩的不朽功勛，繼承光榮革命傳統(tǒng)，發(fā)揚(yáng)先輩長征精神，同心同德，艱苦奮斗，在建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主現(xiàn)代化國家，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新長征道上奉獻(xiàn)自己的一份力量。正如列寧說過：慶祝偉大革命的紀(jì)念日，最好的辦法是注意力集中在還沒有完成的革命任務(wù)上。
“少年弱則國弱，少年強(qiáng)則國強(qiáng)”，作為一名大學(xué)生就應(yīng)樹立為中華民族偉大復(fù)興的遠(yuǎn)大理想。在學(xué)校我們應(yīng)把紅軍那種不怕苦，不怕累的精神發(fā)揚(yáng)下去，孜孜不倦的學(xué)好每一科知識(shí)，用科技來強(qiáng)國，沿著先烈們走過的路，繼續(xù)走下去，把祖國建設(shè)得更加繁榮昌盛，永遠(yuǎn)巨人般屹立于世界強(qiáng)林之列。
畢竟，任何輝煌的業(yè)績都需用努力去創(chuàng)造，每一名大學(xué)生都應(yīng)從紅軍長征“爬雪山”、“過草地”、“吃皮帶”、“嚼草根”的不斷挑戰(zhàn)自我、挑戰(zhàn)極限、挑戰(zhàn)命運(yùn)的精神中學(xué)習(xí)他們那種艱苦奮斗精神，無怨無悔的氣概，為理想而奮斗的勇氣。而知識(shí)就像滿目琳瑯的大寶庫，探尋它的路是坎坷的，不能一遇到困難就退縮，只有經(jīng)過磨練的人，才會(huì)不停地與困難做斗爭，能取得最后的勝利。就如徐霞客歷經(jīng)千辛萬苦終完成千古奇書《徐霞客游記》;就像司馬遷飽受屈辱終著成“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》;就像梵高孤獨(dú)貧窮一生卻為后人留下價(jià)值連城的作品;就像貝多芬雙耳失聰卻撫著琴鍵譜出優(yōu)美的驚世曲調(diào)。
歷史的身影漸漸遠(yuǎn)去，此刻重新聆聽《長征》的故事，感受長征先驅(qū)們創(chuàng)造的輝煌，體驗(yàn)他們那種以天下為己任為使命不惜一切的精神，感動(dòng)之余無不對他們充滿了無限的熱愛和崇敬，同時(shí)也對自己身上的使命感到更神圣和光榮。是的，我們生活在一個(gè)由先輩們用鮮血和生命為代價(jià)換來的和平年代，緬懷先輩，回首那段激情燃燒的歲月，更重要的是學(xué)習(xí)偉大長征精神，并用這種精神不斷激勵(lì)自己為中華民族的騰飛，為了祖國的繁榮昌盛，為了人民的幸福安康而不斷地艱苦奮斗、努力拼搏、矢志不渝。
當(dāng)我真正靜下心來，雙手虔誠的捧著《長征》這部卷帙浩繁的經(jīng)典名著時(shí)，才恍然體悟到那段血風(fēng)腥雨史告訴我們，其實(shí)生命是一條美麗曲折的幽徑，路旁有妍花的麗蝶，也有荊棘叢生，要想人生美麗輝煌，就應(yīng)該以一種積極樂觀的心態(tài)一路虔誠地走過，一路播撒希望的種子。人生的道路九曲十八彎，布滿了荊棘，但成功者總是用希望之光照亮前行的旅途，用堅(jiān)強(qiáng)忍韌的毅力開辟通向輝煌的康莊大道。而正值風(fēng)華正茂的我們青年大學(xué)生，理應(yīng)珍惜所擁有的美好，立鴻鵠之志、做排云之鶴、展鯤鵬之姿，在人生的大海上揚(yáng)起希望的風(fēng)帆，蕩起理想的雙槳，矢志不渝的向理想的彼岸劃進(jìn)，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，以一顆感恩的心認(rèn)真的學(xué)習(xí)和生活;以一種博大、仁愛的胸懷回饋社會(huì)、報(bào)效祖國!
長征精神論文篇七
三大主力紅軍的勝利會(huì)師具有偉大而深遠(yuǎn)的意義，特別是用生命和鮮血鑄就的團(tuán)結(jié)、奮斗、勝利精神，集中地反映了紅軍廣大指戰(zhàn)員對共產(chǎn)主義的崇高理想和對革命事業(yè)的堅(jiān)定信念；不怕艱苦，不怕犧牲，一往無前，英勇奮斗的英雄氣概；獨(dú)立自主，實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)的求實(shí)創(chuàng)新精神；顧全大局，嚴(yán)守紀(jì)律，親密團(tuán)結(jié)的高貴品德；緊密依靠人民群眾，同人民群眾同生死、共患難，艱苦奮斗、全心全意為人民服務(wù)的良好作風(fēng)。這種精神，充分體現(xiàn)了中華民族百折不撓，自強(qiáng)不息的民族精神，并著時(shí)間的推移，越來越顯示出它的巨大威力。
現(xiàn)在，我們紀(jì)念紅軍長征勝利會(huì)師，緬懷紅軍的光輝業(yè)績，弘揚(yáng)團(tuán)結(jié)、奮斗、勝利精神，對于加快西部地區(qū)大開發(fā)步伐具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。
首先，要加強(qiáng)和改進(jìn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，這是奪取西部地區(qū)大開發(fā)勝利的根本條件
當(dāng)年，紅軍長征的處境異常險(xiǎn)惡。外有數(shù)十萬敵軍的圍追堵截、內(nèi)有錯(cuò)誤路線的干擾，自然環(huán)境又極其惡劣、物資供應(yīng)奇缺，其局面之險(xiǎn)惡，矛盾之復(fù)雜，斗爭之激烈，是中國歷史上所罕見的。在這種情況下，如果不加強(qiáng)和改進(jìn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，不端正黨的路線，全黨、全軍和沿途各族就難以形成強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力和凝聚力，紅軍長征就會(huì)失去正確的方向，就有被敵軍消滅的危險(xiǎn)。因此，黨中央于1935年1月在貴州遵義召開了具有劃時(shí)代意義的政治局?jǐn)U大會(huì)議，總結(jié)了第五次反“圍剿”失敗和長征初期遭受嚴(yán)重挫折的教訓(xùn)，，確立了毛澤東在紅軍和黨中央的領(lǐng)導(dǎo)地位，形成以毛澤東為核心的黨中央第一代領(lǐng)導(dǎo)集體，使全黨、全軍和沿途各族人民形成了強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力和凝聚力。這是我們黨和中國革命事業(yè)轉(zhuǎn)危為安，不斷從勝利走向更大勝利的重要保證。今天，我國西部地區(qū)正在實(shí)施大開發(fā)。這是黨中央為加速我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)步伐、實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略所作出的重大戰(zhàn)略決策，采取的重大戰(zhàn)略措施。據(jù)統(tǒng)計(jì)：在資源比重上，我國西部地區(qū)的草原面積高達(dá)98，而東部地區(qū)只占1;可開發(fā)水資源，西部地區(qū)為80.7，而東部地區(qū)僅為4.5;森林蓄積量，西部地區(qū)則達(dá)58.2，而東部地區(qū)為7.4。另外，西部地區(qū)還蘊(yùn)藏著豐富的石油和天然氣等資源，開發(fā)和利用這一資源，對于加快我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)將會(huì)產(chǎn)生巨大影響。但是，西部地區(qū)的大開發(fā)也面臨著許多不容忽視的困難。從總的環(huán)境來說，西部地區(qū)自然條件惡劣，開發(fā)困難，生態(tài)環(huán)境極為脆弱。如果搞不好就會(huì)破壞脆弱的生態(tài)環(huán)境，造成嚴(yán)重的后果。特別是我國西部地區(qū)大多屬于干旱或半干旱地區(qū)，由于人類對資源的掠奪性開發(fā)，大片森林退化，許多地區(qū)森林覆蓋率還不到1，一些地區(qū)無林可言。我國的草地一直存在著沙化或堿化的威脅，加上長期不合理地開墾和放牧，使得草地退化和土壤養(yǎng)分銳減。全國有86.67萬平方公里的草地退化，占可利用草地面積的三分之—，并呈上升趨勢。如何正確實(shí)施西部地區(qū)大開發(fā)，盡快實(shí)現(xiàn)黨中央確定的戰(zhàn)略目標(biāo)，任務(wù)十分艱巨，必碩大力弘揚(yáng)紅軍長征會(huì)師精神，認(rèn)真貫徹“三個(gè)代表”重要思想，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，全面深入地加強(qiáng)和改進(jìn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能具體地貫徹執(zhí)行黨的基本理論和基本路線，在西部地區(qū)各族人民中形成堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心，把各族人民的力量凝聚起來，奪取西部大開發(fā)的勝利，實(shí)現(xiàn)黨中央確定的宏偉戰(zhàn)略目標(biāo)。
長征初期，由于“左”傾冒險(xiǎn)主義領(lǐng)導(dǎo)者的錯(cuò)誤指揮，紅軍處境危急，迫切要求戰(zhàn)爭的指導(dǎo)者從實(shí)際出發(fā)，統(tǒng)籌全局，正確制定路線、方針、政策和戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，并根據(jù)變化的情況，審時(shí)度勢，適時(shí)調(diào)整紅軍的進(jìn)軍方向，變被動(dòng)為主動(dòng)，以突破敵軍的圍追堵截，達(dá)成戰(zhàn)略目的。為此，以毛澤東為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體，堅(jiān)持把馬克思列寧主義的基本原理同中國革命具體實(shí)際相結(jié)合，堅(jiān)決糾正“左”傾冒險(xiǎn)主義在軍事上的錯(cuò)誤，恢復(fù)了毛澤東為黨和紅軍制定的，并被斗爭實(shí)踐—再證明—是正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，獨(dú)立自主地解決了中國革命的重大問題，使黨的路線重新回到了馬克思列寧主義的正確軌道。這是我們黨在理論上和政治上走向成熟的重要標(biāo)志。中央紅軍在以毛澤東為核心的黨中央和中革軍委領(lǐng)導(dǎo)和指揮下，采取機(jī)動(dòng)靈活的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，四渡赤水，南渡烏江，威逼貴陽，乘虛進(jìn)軍云南，巧渡金沙江，打破數(shù)十萬敵軍的圍追堵截，粉碎了蔣介石圍殲紅軍于川黔滇地區(qū)的計(jì)劃，取得戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移中具有決定意義的重大勝利。接著，黨中央率領(lǐng)中央紅軍通過彝民區(qū)，搶渡大渡河，飛奪瀘定橋，翻越夾金山，同紅四方面軍勝利會(huì)師。并不顧張國燾的反對和阻撓，毅然率領(lǐng)紅一方面軍主力先行北上，突破天險(xiǎn)臘子口，同紅15軍團(tuán)勝利會(huì)師，職得直羅鎮(zhèn)戰(zhàn)役的勝利，粉碎了敵軍對陜甘蘇區(qū)的第三次“圍剿”，“給黨中央把全國革命大本營放在西北的任務(wù)，舉行了一個(gè)奠基禮?！彪S后，黨中央根據(jù)國內(nèi)外形勢的發(fā)展變化，適時(shí)地制定了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線總政策，并領(lǐng)導(dǎo)和指揮紅一方面軍先后進(jìn)行東征和西征戰(zhàn)役，鞏固和擴(kuò)大了陜甘蘇區(qū)，推動(dòng)了西北抗日民主運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了三大主力紅軍勝利會(huì)師，開創(chuàng)了中國革命的新局面。實(shí)踐證明：堅(jiān)持馬克思列寧主義基木原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合，始終是我們黨制定正確路線、方針、政策，創(chuàng)造性地走自己的路，實(shí)現(xiàn)三大主力紅軍勝利會(huì)師的最根本的思想基礎(chǔ)。今天，黨對西部大開發(fā)的路線、方針、政策已經(jīng)明確，關(guān)鍵要求我們西部地區(qū)的各族人民，除了改善投資環(huán)境，繼續(xù)加強(qiáng)水利、交通、能源、通信、市政、環(huán)保、林業(yè)等基礎(chǔ)設(shè)施和生態(tài)環(huán)境建設(shè)，加大招商引資力度之外，要大力弘揚(yáng)紅軍長征會(huì)師精神，下大力氣改善西部地區(qū)的投資軟環(huán)境，堅(jiān)持從本地區(qū)的實(shí)際情況出發(fā)，解放思想，更新觀念，術(shù)真務(wù)實(shí)，具體地貫徹落實(shí)黨的路線、方針，政策，進(jìn)一步轉(zhuǎn)變政府職能，實(shí)行政企分開，減少行政審批事項(xiàng)，簡化辦事程序，提高服務(wù)效率；貫徹落實(shí)國家重點(diǎn)支持西部開發(fā)的優(yōu)惠政策，提高政策的公開性和透明度；整頓和規(guī)范市場經(jīng)濟(jì)秩序，制止地方封鎖和保護(hù)、行政干預(yù)企業(yè)，行業(yè)壟斷和條塊分割，打擊制假售假、走私販私，偷稅漏稅；切實(shí)保護(hù)投資者和經(jīng)營者的合法權(quán)益；為開放開發(fā)提供人才保障，等等。這是奪取西部大開發(fā)勝利的重要關(guān)鍵。
第三，要加強(qiáng)全黨全軍全民的大團(tuán)結(jié)，這是奪取西部地區(qū)大開發(fā)勝利的基本保證
三大主力紅軍長征之所以能夠?qū)崿F(xiàn)勝利會(huì)師，取得長征的偉大勝利，其中一個(gè)很重要的原因，就是實(shí)現(xiàn)了全黨全軍和沿途各族人民的革命大閉結(jié)。長征中，以毛澤東為核心的黨中央從中國革命的大局出發(fā)，高舉團(tuán)結(jié)的大旗，正確地制定了各項(xiàng)方針、政策，克服了‘左”傾宗派主義，粉碎了張國燾分裂黨、分裂紅軍的圖謀，使紅軍上下之間、官兵之間、軍民之間、各路紅軍之間，實(shí)現(xiàn)了革命的大團(tuán)結(jié)。在同優(yōu)勢敵軍和惡劣自然環(huán)境的殊死搏斗中，各路紅軍相互支援，密切配合。在困難和危急的關(guān)頭，紅軍廣大指戰(zhàn)員總是把方便和生的希望讓給別人，把困難和死的威脅留給自己，用鮮血和生命譜寫了團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗的光輝篇章。我國西部地區(qū)是多民族聚居區(qū)。紅軍在長征中尤為重視軍民團(tuán)結(jié)和民族團(tuán)結(jié)，所到之處，堅(jiān)持宣傳群眾、組織群眾、武裝群眾、嚴(yán)格遵守群眾紀(jì)律，尊重少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣，從而贏得了各族人民的擁護(hù)和支持，實(shí)現(xiàn)了三大主力紅軍勝利會(huì)師，奪職了長征的偉大勝利。今天，西部地區(qū)的各民族人民同全國（除臺(tái)灣之外）各族人民一樣，在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，已經(jīng)翻身解放，成為國家主人，并正為維護(hù)祖國統(tǒng)一，民族的團(tuán)結(jié)而進(jìn)行著不懈地斗爭，但是，我們也應(yīng)該清醒地看到，世界并不太平，民族分裂主義分子仍在不停地進(jìn)行破壞和搗亂，這對于西部地區(qū)的大開發(fā)是極為不利的。因此，我們必須大力弘揚(yáng)紅軍會(huì)師精神，不斷增強(qiáng)全黨全軍和全國各族人民的大團(tuán)結(jié)，從政治上、思想上、行動(dòng)上同以江澤民為核心的黨中央始終保持高度一致，這是勝利實(shí)施西部大開發(fā)和民族振興的基木保證。
第四，要保持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的光榮傳統(tǒng)，這是奪取西部地區(qū)大開發(fā)勝利的巨大動(dòng)力
當(dāng)年紅軍長征，物資及其匱乏，甚至連生存的基本條件都不具備。數(shù)十萬敵軍圍追堵截，行軍和作戰(zhàn)十分緊張，斗爭和生活及其艱苦，所過之地又多系偏僻山區(qū)，經(jīng)濟(jì)文化落后，民族隔閡很深，紅軍衣食無著，槍彈不濟(jì)，兵員匱乏，藥物奇缺，處境極其艱險(xiǎn)。但是，紅軍廣大指戰(zhàn)員保持和發(fā)揚(yáng)了艱苦奮斗的光榮傳統(tǒng)，戰(zhàn)勝了難以想象的艱難險(xiǎn)阻，終于實(shí)現(xiàn)了三大主力紅軍勝利會(huì)師，為黨建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，肩負(fù)全民族抗日戰(zhàn)爭的中堅(jiān)使命，奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。今天，西部地區(qū)同紅軍長征時(shí)期的情況相比，已經(jīng)發(fā)生了根本變化，各族人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，正為建設(shè)富強(qiáng)、民主，文明的社會(huì)主義新家園而團(tuán)結(jié)奮斗。但是，目前西部地區(qū)同內(nèi)地，特別是同沿海地區(qū)相比，仍然存在著相當(dāng)大的差距。要實(shí)現(xiàn)黨中央確定的西部大開發(fā)的宏偉戰(zhàn)略目標(biāo)，任重道遠(yuǎn)，必須大力弘揚(yáng)紅軍長征會(huì)師精神，不畏艱難、團(tuán)結(jié)奮斗、銳意改革，開拓進(jìn)取，進(jìn)行新的偉大長征。
毛主席曾告誡我們：“奪取全國勝利，這只是萬里長征走完了第一步”?！爸袊母锩莻ゴ蟮?，但革命以后的路程更長，工作更偉大，更艱苦。這一點(diǎn)必須向黨內(nèi)講明白，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)保持艱苦奮斗的作風(fēng)。”改革開放以來，鄧小平同志曾多次指出：“中國搞四個(gè)現(xiàn)代化要老老實(shí)實(shí)地艱苦創(chuàng)業(yè)。我們窮，底子薄，教育、科學(xué)、文化落后，這就決定了我們還要有一個(gè)艱苦奮斗的過程?！薄捌D苦樸素的教育今后要抓緊，一直抓六十至七十年。我們的國家越發(fā)展，越要抓艱苦創(chuàng)業(yè)。”江澤民同志也多次指出：“過去干革命需要艱苦奮斗。今天搞社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，同樣要靠艱苦奮斗?！蹦欠N認(rèn)為現(xiàn)在物質(zhì)條件改善了，不再需要艱苦奮斗的想法是完全不對的。我們黨現(xiàn)在所處的環(huán)境和肩負(fù)的任務(wù)與紅軍長征和革命戰(zhàn)爭時(shí)期不同，現(xiàn)在主要任務(wù)是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力和促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)和民族振興，我們面臨的任務(wù)十分艱巨，特別是西部地區(qū)要徹底改變歷史上遺留下來的貧窮落后的面貌任務(wù)更加艱巨，走的道路更長，付出的努力更加巨大和艱辛，各族人民絕不能渙散革命意志，懈怠奮斗精神。同時(shí)，在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的道路上，不可避免地會(huì)遇到各種困難和風(fēng)險(xiǎn)，需要我們堅(jiān)持不懈地保持和發(fā)揚(yáng)紅軍長征會(huì)師精神，發(fā)揚(yáng)黨的艱苦奮斗的光榮傳統(tǒng)。
總之，紅軍長征會(huì)師精神具有巨大的感召。在西部地區(qū)大開發(fā)中，應(yīng)該始終把它作為加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要?jiǎng)恿Γ鳛槿w人民特別是青少年中進(jìn)行理想、信念和思想道德教育的重要內(nèi)容。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要始終以革命先輩為榜樣，時(shí)刻牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，保持和發(fā)揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際，密切聯(lián)系群眾和批評和自我批評的革命作風(fēng)，加強(qiáng)世界觀改造，樹立大公無私、清正廉潔，吃苦在先、享受在后的人生觀和價(jià)值觀，把不朽的團(tuán)結(jié)、奮斗勝利的紅軍長征會(huì)師精神一代一代地傳下去，永遠(yuǎn)激勵(lì)人們奮發(fā)圖強(qiáng)，開拓進(jìn)取，在西部大開發(fā)的新長征道路上不斷奪取新的勝利。
長征精神論文篇八
長征精神是實(shí)事求是、一切從實(shí)際出發(fā)的精神。在紅軍長征途中,黨的政策正確與否,關(guān)系到革命的全局,關(guān)系到中國工農(nóng)紅軍戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移的成敗。長征初期,由于李德、博古等人采取退卻中的右傾逃跑主義,隨后王明又犯了嚴(yán)重的“左”傾冒險(xiǎn)主義,使紅軍陷入國民黨圍追堵截之中損失慘重。在黨和紅軍生死存亡的關(guān)頭,黨實(shí)事求是,從實(shí)際出發(fā),1935年1月黨召開遵義會(huì)議糾正了李德、博古等人在軍事上和組織上的錯(cuò)誤,在事實(shí)上確立了以毛澤東為核心的黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)。從此,實(shí)事求是、一切從實(shí)際出發(fā)便貫穿了整個(gè)長征過程。先后制定正確的路線、方針和政策,根據(jù)實(shí)際情況克服重重困難,先后取得了四渡赤水,巧渡金沙江,強(qiáng)渡大渡河和飛奪瀘定橋等勝利,紅軍三大主力于1936年10月在陜北勝利會(huì)師。據(jù)實(shí)地調(diào)研了解到,長征紅軍主要活動(dòng)于今四川省內(nèi)的甘孜、阿壩、涼山、雅安等市、州,特別是在甘孜、阿壩的雪山草地,幾乎每個(gè)縣都留下了長征紅軍的戰(zhàn)斗足跡,并且有些縣的紅色旅游資源顯得相當(dāng)豐富。天全、寶興兩地政府根據(jù)四川省委和政府的發(fā)展規(guī)劃要求,正結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際情況,尋找關(guān)聯(lián),統(tǒng)一規(guī)劃,各地、各部門相互協(xié)調(diào),大眾參與,整體運(yùn)作整個(gè)產(chǎn)業(yè)。使當(dāng)?shù)刎S富的紅色旅游資源與雄渾秀美的自然風(fēng)光、多姿多彩的民族文化交相輝映,成為極具發(fā)展?jié)摿Φ穆糜尉坊?。充分發(fā)揮自身在四川的紅色旅游資源“將帥故里”、“長征豐碑”、“川陜蘇區(qū)”三大板塊之一的地位,借助四川發(fā)展紅色旅游,力推“重走長征路,將帥故里游”的經(jīng)典紅色旅游線路,挖掘當(dāng)?shù)刭|(zhì)量品質(zhì)好、革命歷史文化內(nèi)涵豐富的資源。致力于變資源優(yōu)勢為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢,促進(jìn)當(dāng)?shù)剞r(nóng)村發(fā)展,帶領(lǐng)村民脫貧致富。
長征精神是艱苦奮斗、百折不撓的精神。長征是人類歷史上艱苦奮斗、百折不撓精神的光輝典范。1934年10月,紅軍的三大主力陸續(xù)戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移,開始長征。在國民黨反動(dòng)派的圍追堵截中,紅軍忍受著嚴(yán)寒酷暑、高寒缺氧、干渴饑餓,跨過了千里冰封的萬里雪山,穿過了人跡罕至的茫茫草地。他們吃草根、咽樹皮、涉沼澤、眠雪地,不斷克服艱難險(xiǎn)阻。轉(zhuǎn)戰(zhàn)11個(gè)省,翻越18座高山,渡過24條江河,占領(lǐng)過62座城市,突破10個(gè)地方軍閥包圍,艱難跋涉兩萬多里,完成了革命轉(zhuǎn)移。長征給人們一種深刻的啟示:一個(gè)民族,一個(gè)國家,一個(gè)政黨,一支軍隊(duì),只要有艱苦奮斗的精神,就能夠成就事業(yè),創(chuàng)造輝煌。長征中錘煉出來的艱苦奮斗精神在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中,依然魅力無窮。據(jù)實(shí)地調(diào)研了解,老區(qū)人民對山高路遠(yuǎn)、偏僻落后、基礎(chǔ)落后、交通不便、信息不靈,積極探索,艱苦奮斗,不斷整合當(dāng)?shù)刈匀毁Y源、紅色資源以及民族資源,加強(qiáng)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展,改善當(dāng)?shù)厝嗣裆钏?使當(dāng)?shù)厝嗣駭[脫了以往的貧困落后的局面,正大步邁入全面建設(shè)小康社會(huì)的隊(duì)列中。
長征精神是開拓進(jìn)取、不斷創(chuàng)新的精神。長征途中,中央和紅軍果斷地召開了遵義會(huì)議,結(jié)束了王明等人的錯(cuò)誤領(lǐng)導(dǎo),黨和紅軍的路線轉(zhuǎn)移到正確軌道上來,中國共產(chǎn)黨開始獨(dú)立自主地決定自己的路線、方針和政策。在以毛澤東為核心的黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)下,紅軍創(chuàng)造性地采取聲東擊西,避實(shí)就虛的戰(zhàn)斗方式,成功突破了敵人的包圍。又如,在紅軍長征途中,強(qiáng)渡大渡河之前,進(jìn)入了少數(shù)民族地區(qū)——“四川彝族居住的地區(qū),這些強(qiáng)悍的彝族人從來沒有被居住在他們周圍的漢人所征服和感化過”。面對這樣一個(gè)從未遇到的棘手問題,紅軍以開拓進(jìn)取的創(chuàng)新精神,積極探索與少數(shù)民族的相處之道,尊重少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣,為新中國的民族區(qū)域自治進(jìn)行了有益探索,這樣紅軍與少數(shù)民族同胞共同戰(zhàn)斗打退了敵人的追擊。這些都體現(xiàn)出了紅軍開拓進(jìn)取的創(chuàng)新精神。當(dāng)前在革命老區(qū),老區(qū)人民不斷弘揚(yáng)長征精神,整合自然和人文資源,開拓進(jìn)取,不斷創(chuàng)新,全力推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村和小康社會(huì)建設(shè)。如,四川省雅安市寶興縣北部夾金山南麓的磽磧藏寨,是當(dāng)年紅軍長征翻越第一座大雪山的出發(fā)地,它同時(shí)又是寶興生態(tài)旅游保護(hù)區(qū)內(nèi)的一個(gè)藏族鄉(xiāng)。這里因地理位置偏僻,氣候寒冷,人煙稀少,森林密布,野生動(dòng)植物資源十分豐富,形成了紅軍故事、藏族文化與自然景觀的有機(jī)結(jié)合。又如,據(jù)調(diào)研了解,天全、寶興兩地針對當(dāng)?shù)丶t色旅游資源廣泛、分散的態(tài)勢,采取人為地“以線串景”即精心設(shè)計(jì)旅游線路的辦法來打造旅游產(chǎn)品。這正是紅軍在長征中開拓創(chuàng)新精神在老區(qū)的具體體現(xiàn)。
長征精神論文篇九
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同事、各位朋友：
企業(yè)榮辱、我等與共。今天我演講的題目是“以555為家，從小事做起，從我做起”。
在座的各位都是4444大家庭中的一員，有的畢業(yè)于大中專院校，有的來自部隊(duì)，有的更早的參加了工作，無論源于何處，我們抱著同樣的理想、奔著同樣的目標(biāo)走到了一起，333溫泉度假村成了我們?nèi)松碌奈枧_(tái)，也成為我們發(fā)展的載體，也是我們家庭幸福的源泉?，F(xiàn)在，淮上明珠是已經(jīng)開始起步騰飛，俗話說：好的開始是成功的一半，我們怎樣跟上明珠的步伐，為明珠發(fā)展做出貢獻(xiàn)呢?我覺得應(yīng)該以明珠為家，從自我做起，從小事做起，去關(guān)心她，去建設(shè)她，讓她變得更美好。
以明珠為家，就是要時(shí)時(shí)處處維護(hù)44的形象和利益。淮上明珠的興衰與我們緊緊相連，這就要求我們愛明珠的一草一木，及時(shí)阻止破壞明珠設(shè)施的任何行為，同一切損害明珠形象和利益的言行做斗爭，象保護(hù)自己的家庭一樣保護(hù)明珠。在4444，個(gè)個(gè)是主人，不能袖手旁觀，我們每個(gè)人都應(yīng)想方設(shè)法在淮上明珠這個(gè)大家庭的坐標(biāo)系上找到屬于自己的坐標(biāo)，而不能脫離于這個(gè)大家庭。因?yàn)橐坏嗡挥蟹胚M(jìn)大海，才可以顯示它的光輝，才可以發(fā)揮出他的作用和力量;以明珠為家，就是要真真正正把她作為自己的家，與顧客永遠(yuǎn)站在一起，把顧客當(dāng)朋友，當(dāng)親人，視他們的事為自己的事。
從小事做起，就是要求我們從細(xì)節(jié)入手。老子說過：天下難事，必做于易;天下大事，必做于細(xì)。我們從事服務(wù)工作必須從細(xì)節(jié)做起，一個(gè)微笑，從一聲問候，一次提醒做起;從每天的儀表，從顧客走進(jìn)來的第一個(gè)動(dòng)作，第一個(gè)神態(tài)，第一句話這些細(xì)節(jié)入手，而這些往往被我們所忽視。我們對一件小事的反思絕不是小題大做，而是體現(xiàn)了一個(gè)以企業(yè)為家的員工應(yīng)有的責(zé)任感和事業(yè)心。著名的海爾十三條是從不許隨處大小便開始的，我們能說肯得基、麥當(dāng)勞不講細(xì)節(jié)嗎?為了炸薯?xiàng)l的質(zhì)量，他們可以遠(yuǎn)涉重洋進(jìn)口小小的馬鈴薯。我們能說世界500強(qiáng)企業(yè)都不講小節(jié)、細(xì)節(jié)嗎?可口可樂、沃爾瑪、豐田汽車哪一個(gè)的成功不是從小事做起。俗話說“干一行，愛一行”，認(rèn)真工作，做好每一件小事，就是尊重工作，也就是尊重自己。
從我做起，就是要求每個(gè)人都要有一種自覺、自律、自重、自省的精神。沒有自覺、自律、自重、自醒的精神，哪怕是有再完善的制度，再嚴(yán)格的管理，再高效的執(zhí)行力，也形同虛設(shè)。從我做起，就是要遇到困難不推脫，顧客需要幫助主動(dòng)上前，用洋溢著微笑的面容對待顧客，讓每一位顧客都有一種親切而熟悉的感覺。面對客戶的誤解和錯(cuò)怪，保持寬容和坦然，面對贊揚(yáng)和激勵(lì)，保持謙虛和清醒。從我做起就是不論面對怎樣的客戶，始終都要用真誠的態(tài)度、愉快的情緒感化他們，用自己的真誠換來客戶的信任。
一艘航船的航行需要一位成功的舵手，更需要團(tuán)結(jié)一致的水手。我愿做默默無聞的水手，沒有豪言壯語，只有樸實(shí)無華的言行;沒有光輝的事跡，只有平凡普通的工作;沒有英雄的形象，只有忙碌的身影。但我仍然為淮上明珠時(shí)刻準(zhǔn)備著，時(shí)刻準(zhǔn)備著為顧客耐心的解答，時(shí)刻準(zhǔn)備著為顧客提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)、完美的服務(wù)，時(shí)刻準(zhǔn)備著犧牲自己的休息時(shí)間，時(shí)刻準(zhǔn)備著加班加點(diǎn)無怨無悔。我希望和大家一起努力，用我們優(yōu)質(zhì)服務(wù)、誠信服務(wù)，把淮上明珠打造成顧客的家園、避風(fēng)的港灣，旅途的加油站，把我們的4444經(jīng)營得紅紅火火，讓我們的明天更加輝煌!
長征精神論文篇十
哈佛商學(xué)院一個(gè)有關(guān)團(tuán)隊(duì)精神的研究：調(diào)查外科醫(yī)生及其團(tuán)隊(duì)，具備什么條件才能最快掌握新醫(yī)療儀器，這個(gè)心臟手術(shù)的新儀器，不需如傳統(tǒng)手術(shù)般在胸口開刀，醫(yī)生只需于肋骨間開一小孔，就可做手術(shù)。這新儀器說來簡單，但新事物出現(xiàn)，有新工作流程、新的分工、新的風(fēng)險(xiǎn)，醫(yī)護(hù)人員學(xué)習(xí)與適應(yīng)的過程，人命關(guān)天。研究人員選擇了兩組醫(yī)療隊(duì)伍長期觀察，發(fā)現(xiàn)學(xué)得最快的一組，外科醫(yī)生竟然經(jīng)驗(yàn)甚淺；學(xué)習(xí)遲緩的一組，卻是由豐富經(jīng)驗(yàn)的醫(yī)生帶領(lǐng)。
這位年輕的外科醫(yī)生，重視與同伴平等交往，而非如一般“名醫(yī)”高高在上，儼如手術(shù)桌上的。相反地，那位有豐富經(jīng)驗(yàn)的醫(yī)生信心十足，手術(shù)團(tuán)隊(duì)隨意選擇，每次不同；手術(shù)前沒簡報(bào)、事后沒檢討。結(jié)果，他主理的手術(shù)，時(shí)間長，效果亦不好。一個(gè)團(tuán)隊(duì)運(yùn)作得好，離不開真誠合作、重視細(xì)節(jié)、檢討錯(cuò)誤、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，謙虛地認(rèn)識(shí)自己的不足。這些都是老生常談，是平常道理，大家早已知道。成與敗之分野，最終只在乎你是否下定決心去做而已。
長征精神論文篇十一
在討論團(tuán)隊(duì)精神和企業(yè)關(guān)系之前我們首先要分析一下什么是企業(yè)文化。
企業(yè)文化是一個(gè)企業(yè)根據(jù)自己的行業(yè)特點(diǎn)和運(yùn)行方式以及企業(yè)目標(biāo)逐步發(fā)展形成的一套適合本企業(yè)發(fā)展要求的，具有企業(yè)特色的文化觀念、文化形式和行為模式。建立企業(yè)文化的目的是使其成為企業(yè)全體成員普遍接受和共同奉行的理想、價(jià)值觀念和行為規(guī)范。
企業(yè)文化對內(nèi)表現(xiàn)為企業(yè)精神，對外表現(xiàn)為企業(yè)形象。其主要表現(xiàn)為企業(yè)的凝聚力、激勵(lì)力、約束力、導(dǎo)向力、紐帶和輻射力。它是通過企業(yè)的創(chuàng)新機(jī)制和外在形象體現(xiàn)出來，主要由兩大核心系統(tǒng)構(gòu)成，一是企業(yè)自身的成長力，主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：首先是企業(yè)的凝聚力、人心所向管理者和員工的情感度、企業(yè)的團(tuán)隊(duì)精神和向心力。其次是激勵(lì)機(jī)制，包括將調(diào)動(dòng)員工的積極性、創(chuàng)造性變成企業(yè)的經(jīng)營管理行為，使每個(gè)員工的聰明才智真正得到充分的發(fā)揮，而且使員工從企業(yè)發(fā)展中感受到一種成就感。三是企業(yè)外部的影響力，主要由三方面的內(nèi)容構(gòu)成，即企業(yè)的信譽(yù)度、企業(yè)的榮譽(yù)度、市場的親和力。
二、企業(yè)文化必須以人為本
企業(yè)文化是企業(yè)在長期的經(jīng)營實(shí)踐中形成的管理思想、管理方式、群體意識(shí)。它的本質(zhì)是以人為本，人是企業(yè)最活躍的因素。
在上面的論述中，我們可以看到企業(yè)文化可以分成為四個(gè)層面，第一層是物質(zhì)文化，第二層是行為文化，第三層是制度文化，第四層是精神文化。而其中第二乃至第四個(gè)層次都必須由企業(yè)當(dāng)中的“人”來體現(xiàn)出來的。作為一個(gè)企業(yè)，我們期待每個(gè)員工都能夠體現(xiàn)出企業(yè)文化的共同特征，比如說敬業(yè)精神、合作精神、以及對企業(yè)發(fā)展的主動(dòng)參與精神。對于企業(yè)來講，第四層精神文化是企業(yè)文化的核心層，是關(guān)鍵的關(guān)鍵，是企業(yè)的'靈魂。
一個(gè)企業(yè)要獲得持久發(fā)展的動(dòng)力，就必須要有引導(dǎo)這種動(dòng)力的企業(yè)價(jià)值觀與企業(yè)精神。而企業(yè)的價(jià)值觀與企業(yè)精神作為企業(yè)文化的核心內(nèi)涵，它是看不到摸不著的，這就要求企業(yè)必須作到“以人為本”，使企業(yè)員工成為企業(yè)文化的日常載體，在工作中顯現(xiàn)作用。
我們經(jīng)常說世界沒有兩片完全的樹葉，更沒有兩個(gè)完全相同的人。到目前為止科技行業(yè)日新月異，集多少天才、多少精英也不能做出一臺(tái)能夠完全模仿人類頭腦的電腦，足以證明人類思想行為的復(fù)雜性。但歸根到底，人是社會(huì)的動(dòng)物，有著一種自然的歸屬感，人類的任何一種組織的誕生都是基于人類彼此存在共同的需求。在人類群體活動(dòng)中，很少有像共同的遠(yuǎn)景這樣能激發(fā)出強(qiáng)大力量的東西，企業(yè)文化正給企業(yè)內(nèi)的員工提供了這樣一個(gè)共同的遠(yuǎn)景，而一遠(yuǎn)景的實(shí)現(xiàn)就必須要求企業(yè)內(nèi)部的員工發(fā)揮同心同德的團(tuán)隊(duì)力量。而且，一個(gè)企業(yè)如果想在發(fā)展壯大的同時(shí)能夠吸引更多的人才，從而把優(yōu)秀人才集聚到企業(yè)理想文化的旗幟下，達(dá)到最終為企業(yè)、為社會(huì)創(chuàng)造更多價(jià)值的目的，就必須把員工調(diào)動(dòng)起來，打造企業(yè)員工的團(tuán)隊(duì)精神。團(tuán)隊(duì)精神是實(shí)施企業(yè)文化的核心力量。
三、什么是團(tuán)隊(duì)和團(tuán)隊(duì)精神
什么是團(tuán)隊(duì)
所謂團(tuán)隊(duì)，是指一些才能互補(bǔ)、團(tuán)結(jié)和諧并為負(fù)有共同責(zé)任的統(tǒng)一目標(biāo)和標(biāo)準(zhǔn)而奉獻(xiàn)的一群人。團(tuán)隊(duì)不僅強(qiáng)調(diào)個(gè)人的工作成果，更強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)的整體業(yè)績。團(tuán)隊(duì)所依賴的不僅是集體討論和決策以及信息共享和標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)化，它強(qiáng)調(diào)通過成員的共同貢獻(xiàn)，能夠得到實(shí)實(shí)在在的集體成果，這個(gè)集體成果超過成員個(gè)人業(yè)績的總和，即團(tuán)隊(duì)大于各部分之和。團(tuán)隊(duì)的核心是共同奉獻(xiàn)。這種共同奉獻(xiàn)需要一個(gè)成員能夠?yàn)橹欧哪繕?biāo)。只有切實(shí)可行而又具有挑戰(zhàn)意義的目標(biāo)，才能激發(fā)團(tuán)隊(duì)的工作動(dòng)力和奉獻(xiàn)精神，為工作注入無窮無盡的能量。
但是并非所有的人群都是團(tuán)隊(duì)，團(tuán)隊(duì)也不僅僅簡單的是幾個(gè)人組合在一起，團(tuán)隊(duì)的背后是關(guān)系。什么關(guān)系呢?就是這個(gè)團(tuán)隊(duì)的各個(gè)成員之間一定要進(jìn)一步相互依賴、相互關(guān)聯(lián)、共同合作。在這樣的一個(gè)群體中，只有共同的愿景才能夠使得團(tuán)隊(duì)的成員知道自己明確的角色和任務(wù)，從而真正組成一個(gè)高效的群體，把工作上相互聯(lián)系，相互依存的人們團(tuán)結(jié)起來，使之能夠產(chǎn)生1+12的合力，更有效的達(dá)成個(gè)人，部門和組織的目標(biāo)。因此一個(gè)好的企業(yè)文化必然能夠衍生出好的團(tuán)隊(duì)精神。
同時(shí)作為一個(gè)團(tuán)隊(duì)來說，他不僅僅對于企業(yè)文化的發(fā)展具有重要作用，對于企業(yè)來說，它同時(shí)也具有10大作用，現(xiàn)簡單論述如下：一是團(tuán)隊(duì)有助于企業(yè)提高運(yùn)行效率;二是團(tuán)隊(duì)有助于企業(yè)降低成本;三是團(tuán)隊(duì)有助于企業(yè)更好地面對變化;四是團(tuán)隊(duì)有助于企業(yè)建立優(yōu)秀的企業(yè)文化;五是團(tuán)隊(duì)有助于企業(yè)更好地實(shí)施改善措施;六是團(tuán)隊(duì)有助于企業(yè)增加執(zhí)行力;七是團(tuán)隊(duì)有助于企業(yè)更好地培養(yǎng)和發(fā)揮員工的能力;八是團(tuán)隊(duì)有利于激勵(lì)員工;九是團(tuán)隊(duì)有利于對員工進(jìn)行公正的考核;十是團(tuán)隊(duì)促進(jìn)員工參與決策。
團(tuán)隊(duì)精神的含義
一位資深人力資源專家說,團(tuán)隊(duì)精神有兩層含義,一是與別人溝通、交流的能力;二是與人合作的能力。員工個(gè)人的工作能力和團(tuán)隊(duì)精神對企業(yè)而言是同等重要的，如是說個(gè)人工作能力是推動(dòng)企業(yè)發(fā)展的縱向動(dòng)力，團(tuán)隊(duì)精神則是橫向動(dòng)力。
團(tuán)隊(duì)精神的基礎(chǔ)———自主性。一個(gè)團(tuán)隊(duì)成功與否，評價(jià)它的基礎(chǔ)是團(tuán)隊(duì)業(yè)績。團(tuán)隊(duì)業(yè)績來自于哪里?從根本上說,首先來自于團(tuán)隊(duì)成員個(gè)人的成果,其次來自于集體成果。一句話,團(tuán)隊(duì)所依賴的是個(gè)體成員的共同貢獻(xiàn)而得到的實(shí)實(shí)在在的集體成果。這里恰恰不要求團(tuán)隊(duì)成員都犧牲自我去完成同一件事情,而是要求團(tuán)隊(duì)的每個(gè)成員都充分發(fā)揮自身特長和專業(yè)水準(zhǔn)與崗位相結(jié)合，在工作中自覺思考，與其他部門及同事主動(dòng)的溝通，隨時(shí)發(fā)現(xiàn)問題解決問題。
也就是說,企業(yè)最不可忽視團(tuán)隊(duì)高效率的培養(yǎng),團(tuán)隊(duì)精神的形成,其基礎(chǔ)是尊重個(gè)人的興趣和成就。設(shè)置不同的崗位,選拔不同的人才,給予不同的待遇、培養(yǎng)和肯定,讓每一個(gè)成員都擁有特長,都表現(xiàn)特長。這樣的氛圍越濃厚越好。
團(tuán)隊(duì)精神的核心———協(xié)作性。一次，聯(lián)想運(yùn)動(dòng)隊(duì)和惠普運(yùn)動(dòng)隊(duì)進(jìn)行攀巖比賽?；萜贞?duì)強(qiáng)調(diào)的是齊心協(xié)力，注意安全，共同完成任務(wù)。聯(lián)想隊(duì)在一旁，沒有做太多的士氣鼓動(dòng)，而是一直在合計(jì)著什么。比賽開始以后，惠普隊(duì)在全過程中幾處碰到險(xiǎn)情，盡管大家齊心協(xié)力，排除險(xiǎn)情，完成了任務(wù)，但因時(shí)間拉長最后輸給了聯(lián)想隊(duì)。那么聯(lián)想隊(duì)在比賽前合計(jì)著什么呢?原來他們把隊(duì)員個(gè)人的優(yōu)勢和劣勢進(jìn)行了精心組合:第一個(gè)是動(dòng)作機(jī)靈的小個(gè)子隊(duì)員，第二個(gè)是一位高個(gè)子隊(duì)員，女士和身體龐大的隊(duì)員放在中間，殿后的當(dāng)然是具有獨(dú)立攀巖實(shí)力的隊(duì)員。于是，他們幾乎沒有險(xiǎn)情地迅速完成了任務(wù)?？梢妶F(tuán)隊(duì)的一大特色:團(tuán)隊(duì)成員在才能上是互補(bǔ)的。共同完成目標(biāo)任務(wù)的保證就在于發(fā)揮每個(gè)人的特長，并注重流程，使之產(chǎn)生協(xié)同效應(yīng)。
團(tuán)隊(duì)精神的最高境界———凝聚力。全體成員的向心力、凝聚力是從松散的個(gè)人集合走向團(tuán)隊(duì)最重要的標(biāo)志。在這里，有著一個(gè)共同的目標(biāo)并鼓勵(lì)所有成員為之而奮斗固然是重要的。但是，向心力、凝聚力來自于團(tuán)隊(duì)成員自覺的內(nèi)心動(dòng)力，來自于共識(shí)的價(jià)值觀。很難想象在沒有展示自我機(jī)會(huì)的團(tuán)隊(duì)里能形成真正的向心力;同樣也很難想象，在沒有明了的協(xié)作意愿和協(xié)作方式下能形成真正的凝聚力。那么。確保沒有信任危機(jī)就成為問題的關(guān)鍵所在，而損害最大的莫過于團(tuán)隊(duì)成員對組織信任的喪失。
長征精神論文篇十二
中國企業(yè)和外國企業(yè)究竟有何區(qū)別？最近瑞士洛桑國際管理學(xué)院（imd）emba項(xiàng)目60多名海外高級(jí)職業(yè)經(jīng)理人組成團(tuán)隊(duì)，對上海30多家中資企業(yè)（woce）和外資企業(yè)（fie）進(jìn)行了考察，考察的結(jié)果既意外又引人深思，以下是其得出的結(jié)論：
1.整體差別究竟有多大？學(xué)員報(bào)告的首要觀察結(jié)果就是――“我們并未發(fā)現(xiàn)兩類企業(yè)之間存在明顯差別，這本身就是很有意思的結(jié)論！”――這是第一個(gè)意外之處，因?yàn)閮H在幾年前這還是難以想象的事情。然而經(jīng)過將近的真正市場化競爭后，中資企業(yè)的管理水準(zhǔn)已達(dá)到與外資企業(yè)難分高下的程度，在世界上最充滿競爭的市場環(huán)境中，中資企業(yè)所面臨的挑戰(zhàn)不會(huì)弱于外資企業(yè)。
毋庸置疑，如此戰(zhàn)術(shù)靈活的策略必然可贏得短期優(yōu)勢（如在中國市場上中資企業(yè)的反應(yīng)速度總是先人一步且中資企業(yè)會(huì)采取許多實(shí)用的方法將產(chǎn)品盡快投放市場），但這種策略也有實(shí)際的危險(xiǎn)。長期來看，從戰(zhàn)略角度考慮問題會(huì)受益匪淺，發(fā)現(xiàn)并利用市場趨勢、招聘和培養(yǎng)自身人才，并規(guī)劃和開展有效投資――所有這一切都是為了追求可能會(huì)影響未來市場的長期因素。若是過于注重短期目標(biāo)和朝三暮四，那么企業(yè)終有一天會(huì)難以跟上市場發(fā)展的腳步。
3.當(dāng)然中資企業(yè)也可能用行動(dòng)迅速和四面出擊來彌補(bǔ)戰(zhàn)略思維的匱乏，因?yàn)橹匈Y企業(yè)可比外資競爭對手嘗試更多的不同方式。在考察的中資企業(yè)中，企業(yè)的勁頭和活力都要超過外資企業(yè)。這種勁頭和活力會(huì)給人身處“迅速變化的”環(huán)境的感覺，如果企業(yè)內(nèi)部文化能剔除對于失敗的恐懼，那么這種意識(shí)就會(huì)創(chuàng)造競爭優(yōu)勢。此外，專業(yè)的戰(zhàn)略并不一定等同于活力和干勁。這是一個(gè)很能說明問題的指標(biāo)，能夠解釋外資企業(yè)存在的不利的制約因素與行為。
4.中資企業(yè)在適應(yīng)變革方面速度更快，其執(zhí)行速度也要超過外資企業(yè)，原因一般同樣被認(rèn)為是中資企業(yè)所具備的獨(dú)特活力和干勁。事實(shí)上，這也是中資企業(yè)在本土市場經(jīng)營的較大活動(dòng)自由所賦予的優(yōu)勢。外資企業(yè)常常需要向海外總部匯報(bào)并等候其批復(fù)，才能啟動(dòng)一項(xiàng)本地計(jì)劃，由此行動(dòng)受到嚴(yán)重掣肘。而外資企業(yè)所制定的中國市場方案幾乎常要被那些對中國市場一無所知的總部高管修改。
5.中資企業(yè)在運(yùn)用本土知識(shí)方面也要略勝一籌，中資企業(yè)不僅具有活力而且也有本土人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)來獲得知識(shí)。
總之，我們所觀察到的各種全中資企業(yè)所具備的“創(chuàng)業(yè)精神”很可能會(huì)有利于在短期內(nèi)形成在本土市場中的重大經(jīng)營優(yōu)勢。當(dāng)然也有若干隱憂，尤其是應(yīng)盡快形成戰(zhàn)略思維模式，消除“推諉扯皮”的企業(yè)文化等。
（作者為洛桑國際管理學(xué)院imd國際經(jīng)濟(jì)學(xué)教授）
長征精神論文篇十三
自20xx年起，根據(jù)《關(guān)于醫(yī)教協(xié)同深化臨床醫(yī)學(xué)人才培養(yǎng)改革的意見》的相關(guān)要求，七年制中醫(yī)學(xué)專業(yè)的學(xué)制改為八年。這次改革在規(guī)范化的同時(shí)使中醫(yī)學(xué)生的求學(xué)之路變得漫長，這就需要他們在學(xué)習(xí)和生活中更要懂得沉得住、靜下心，創(chuàng)造性地去傳承中醫(yī)藥文化。新時(shí)期“工匠精神”中所蘊(yùn)含的精神理念和文化內(nèi)涵與這做好中醫(yī)學(xué)生的思想政治教育不謀而合。
“工匠精神”代表著對完美的無限追求，就是指無論何時(shí)，都要追求卓越的創(chuàng)造精神、精益求精的品質(zhì)精神、消費(fèi)者至上的服務(wù)精神。對于有著八年學(xué)制的中醫(yī)學(xué)專業(yè)的學(xué)生來說，傳承“工匠精神”需要他們在求學(xué)過程中更加精益求精，追求嚴(yán)謹(jǐn)與科學(xué)。
1、培養(yǎng)中醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生的工匠精神有利于弘揚(yáng)祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)文化?！洞筢t(yī)精誠》中闡述了有關(guān)醫(yī)德的兩個(gè)要素，即“精”和“誠”。每一種藥物的發(fā)現(xiàn)、中醫(yī)藥理論的創(chuàng)新都離不開每一代中醫(yī)藥傳承人的“工匠精神”。他們兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇。取其精華、祛其糟粕是他們對中醫(yī)藥傳承發(fā)揚(yáng)的基本態(tài)度，也是對中國傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)揚(yáng)的基本態(tài)度。
2、培養(yǎng)中醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生的工匠精神有利于傳承名老中醫(yī)身上的優(yōu)秀品質(zhì)。具有工匠精神的中醫(yī)學(xué)生，在未來的職業(yè)生涯中時(shí)刻保持踏實(shí)務(wù)實(shí)的美好品質(zhì)，對照名老中醫(yī)的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)，補(bǔ)己所短，更好地挖掘整理祖國的醫(yī)藥寶庫。
3、培養(yǎng)中醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生匠精神有利于樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。學(xué)生們通過實(shí)踐“工匠精神”能夠更好地發(fā)揮醫(yī)者仁心的優(yōu)勢，為改善醫(yī)患關(guān)系做出自己的努力。
1、在校園文化的.熏陶中培養(yǎng)學(xué)生的“工匠精神”。在校園文化建設(shè)中開展“工匠精神”教育，一方面不斷強(qiáng)化中醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生對自己的專業(yè)學(xué)習(xí)進(jìn)行良好的定位，提升學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)能力；另一方面不斷培植學(xué)生的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，提升學(xué)生大醫(yī)精誠的醫(yī)學(xué)素養(yǎng)。校園積極開展的多元化的文化活動(dòng)可以使“工匠精神”在勤奮學(xué)習(xí)、誠實(shí)守信中體現(xiàn)，鍛煉學(xué)生的敬業(yè)意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真負(fù)責(zé)的優(yōu)秀品質(zhì)，增強(qiáng)學(xué)生的服務(wù)意識(shí)。
2、在實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的累積中培養(yǎng)學(xué)生的“工匠精神”。我們可以將“工匠精神”的教育與中醫(yī)專業(yè)的臨床實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合，得中醫(yī)學(xué)專業(yè)教學(xué)和大學(xué)生職業(yè)規(guī)劃，鼓勵(lì)學(xué)生在前期實(shí)習(xí)和后三年住院醫(yī)師規(guī)范化培訓(xùn)中積極接觸工作崗位，在實(shí)踐中培育愛崗敬業(yè)、精益求精的良好風(fēng)范，不斷通過細(xì)節(jié)來踐行“工匠精神”，不斷提高學(xué)生理論與實(shí)踐相結(jié)合的能力。
3、在專業(yè)知識(shí)的教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的“工匠精神”。培育中醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生的“工匠精神”，離不開中醫(yī)各家經(jīng)典著作。然而，浩如煙海的中醫(yī)典籍，對于剛接觸中醫(yī)文化的學(xué)生來說是晦澀難懂的。所以在平時(shí)的各種理論學(xué)習(xí)的同時(shí)，應(yīng)配合“工匠精神”的教育，讓更多的中醫(yī)學(xué)專業(yè)的學(xué)生勤學(xué)古訓(xùn)、發(fā)揮名老中醫(yī)的刻苦鉆研的精神。
4、“工匠精神”中那些踏實(shí)做事、淡泊名利的特質(zhì)對于大學(xué)生都是最好的思想政治教育。通過加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生黨員的“工匠精神”，發(fā)揮學(xué)生黨員的先鋒模范作用，從而更好地增強(qiáng)黨組織的吸引力和凝聚力，使學(xué)生黨員在加強(qiáng)繼承并發(fā)揚(yáng)中醫(yī)文化的使命感的同時(shí)，影響更多優(yōu)秀的同學(xué)志愿加入到黨組織中來。
5、以樹立優(yōu)秀典型引導(dǎo)大學(xué)生培養(yǎng)“工匠精神”。“工匠精神”的形成和弘揚(yáng)不是自發(fā)性的，“口傳心授”是工匠們傳授手藝的方法。名老中醫(yī)在傳授醫(yī)學(xué)技藝的同時(shí)，也傳遞了細(xì)心、專一、堅(jiān)持的精神。因此，建設(shè)一支具有“工匠精神”的職工隊(duì)伍尤為重要。
長征精神論文篇十四
近年來，人們在追求物質(zhì)欲望的同時(shí)，也漸漸開始關(guān)注精神層面的滿足。精神論文成為其中一個(gè)熱門話題，引發(fā)了廣泛的討論和探索。撰寫這篇論文的過程中，我深深感受到了精神層面的重要性，并從中得到了一些體會(huì)和心得體會(huì)。
在文章的第一段，我觸及到了精神層面的概念。每個(gè)人都有自己的需求和欲望，無論是物質(zhì)還是精神層面。然而，精神層面的滿足往往被忽視，被置于次要的位置。在撰寫論文的過程中，我發(fā)現(xiàn)人們追求精神滿足的動(dòng)機(jī)來自于自我實(shí)現(xiàn)和追求幸福的渴望。在這個(gè)物欲橫流的世界，人們越來越意識(shí)到物質(zhì)無法帶來永恒的滿足，于是更多的開始探尋內(nèi)心的根源，并尋求精神層面的回報(bào)。
第二段展開了我對精神層面滿足的探索過程。我意識(shí)到，通過培養(yǎng)內(nèi)在的品質(zhì)和修煉內(nèi)心的平衡，可以實(shí)現(xiàn)更深層次的精神滿足。我研究了一些成功的案例和心理學(xué)理論，發(fā)現(xiàn)個(gè)體的心理狀況與其精神滿足之間存在著密切的聯(lián)系。通過培養(yǎng)積極的情感、發(fā)展自我意識(shí)和尋找與他人的良好關(guān)系，可以提升個(gè)體的幸福感和生活滿意度。同時(shí)，我也意識(shí)到，精神層面的滿足是一個(gè)長期的過程，需要不斷地修正和調(diào)整。
在第三段中，我討論了精神滿足對個(gè)人和社會(huì)的影響。通過精神層面的滿足，個(gè)人可以獲得更高的幸福感和滿意度，提升生活的質(zhì)量。同時(shí)，社會(huì)也會(huì)受益于個(gè)體的精神滿足。一個(gè)精神滿足的個(gè)體更有可能展現(xiàn)出積極的行為和態(tài)度，他們更有動(dòng)力去實(shí)現(xiàn)自己的理想和目標(biāo)，促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。因此，建設(shè)一個(gè)精神滿足的社會(huì)，對于每個(gè)人都是有益的。
第四段探討了如何實(shí)現(xiàn)精神層面的滿足。通過培養(yǎng)積極的生活態(tài)度、注重個(gè)人發(fā)展和與他人建立良好的關(guān)系，每個(gè)人都可以實(shí)現(xiàn)精神層面的滿足。此外，我還強(qiáng)調(diào)了自我反思和心理咨詢對于個(gè)人成長的積極作用。當(dāng)個(gè)體遇到心理困境時(shí)，他們可以尋求專業(yè)的幫助和指導(dǎo)，從而更好地解決問題和實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展。
文章的最后一段，我總結(jié)了本篇論文的主要觀點(diǎn)。精神層面的滿足對每個(gè)人都至關(guān)重要。通過充實(shí)自己的內(nèi)在世界，培養(yǎng)積極的情感和建立良好的關(guān)系，個(gè)體可以實(shí)現(xiàn)更深層次的滿足和幸福感。與此同時(shí)，精神層面的滿足也會(huì)對整個(gè)社會(huì)產(chǎn)生積極的影響，促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。因此，我們每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)關(guān)注和追求精神的層面，努力實(shí)現(xiàn)自我成長和內(nèi)心的滿足。
在撰寫這篇論文的過程中，我深入探索了精神層面的滿足，從中獲得了許多啟示和觸動(dòng)。我深信，只有關(guān)注并追求精神層面的滿足，我們才能真正地實(shí)現(xiàn)幸福和滿意的人生。
長征精神論文篇十五
北京時(shí)間2019年8月21日上午，在里約奧運(yùn)會(huì)女子排球決賽中，郎平帶領(lǐng)的中國隊(duì)以3-1戰(zhàn)勝塞爾維亞隊(duì)，重回世界之巔。無私奉獻(xiàn)精神;團(tuán)結(jié)協(xié)作精神;艱苦創(chuàng)業(yè)精神;自強(qiáng)不息精神是女排精神的高度概括!下面是由小編為大家?guī)淼年P(guān)于女排精神論文，希望能夠幫到您！
【摘要】1981—1986年，中國女排取得了世界排球史上唯一的五連冠，其彰顯的刻苦訓(xùn)練、頑強(qiáng)拼搏、為國爭光的“女排精神”，曾鼓舞和指引了中國人民。在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，物質(zhì)文明和精神文明發(fā)展仍不平衡的今天，重提“女排精神”，對重塑當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀有著重要的作用：女排對愛國主義的完美詮釋是大學(xué)生價(jià)值觀重塑的優(yōu)秀教材;女排對集體主義精神的升華是培養(yǎng)大學(xué)生團(tuán)隊(duì)和協(xié)作意識(shí)的生動(dòng)事例;女排的刻苦訓(xùn)練、頑強(qiáng)拼搏精神更是大學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。
【關(guān)鍵詞】“女排精神”;大學(xué)生;價(jià)值觀;重塑
2019年1月15日，cctv2019年體壇風(fēng)云人物的年度評選活動(dòng)在北京國家體育館隆重舉行，此次活動(dòng)的核心內(nèi)容和指導(dǎo)思想是顯示“榜樣的力量”，中國女子排球隊(duì)?wèi){借著2019年在國際大賽中的出色表現(xiàn)獲得了最佳團(tuán)隊(duì)獎(jiǎng)?；仡櫺轮袊w育的發(fā)展歷程，體育精神特別是“女排精神”在不同時(shí)期影響了一代又一代人。而在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的今天，作為時(shí)代精英的大學(xué)生由于受到社會(huì)、家庭等成長環(huán)境的多種影響，其價(jià)值觀發(fā)生了巨大的改變。如何讓具有榜樣作用的女排精神在當(dāng)代大學(xué)生身上發(fā)揚(yáng)光大，如何通過弘揚(yáng)“女排精神”引導(dǎo)大學(xué)生形成正確的價(jià)值觀，是值得教育工作者深思的問題和探索的課題。
1“女排精神”概述
1.1“女排精神”的由來
1981年11月16日，中國女排以亞洲冠軍的身份參加了在日本舉行的第三屆世界杯排球賽，經(jīng)過7輪28場激烈的爭奪，中國隊(duì)以全勝的戰(zhàn)績首次獲得了世界杯賽冠軍。11月17日，全國婦聯(lián)致電祝賀中國女排獲世界冠軍：“你們是祖國的驕傲，婦女的驕傲。向你們學(xué)習(xí)，向你們致敬，讓‘女排精神’在我國四化建設(shè)的道路上永放光輝!”?！?〕這是 “女排精神”的首次提出。隨后，中國女排在1982年的秘魯世錦賽上再度奪冠，在1984年第23屆奧運(yùn)會(huì)上，實(shí)現(xiàn)了三連冠的夢想，在1985年第四屆世界杯和1986年第十屆世錦賽上，又連續(xù)兩次奪冠。從1981年到1986年，中國女排創(chuàng)下了世界排球史上第一個(gè)“五連冠”，開創(chuàng)了我國大球翻身的新篇章。
1.2“女排精神”的內(nèi)涵
“女排精神”是對中國女排走上“五連冠”之路經(jīng)驗(yàn)的全面總結(jié)和科學(xué)提煉。她們的經(jīng)驗(yàn)表明，只有樹立強(qiáng)烈的民族自豪感，視國家利益高于一切，才能做到無私奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、艱苦奮斗、自強(qiáng)不息?！盁o私奉獻(xiàn)”是一種愛，是對自己事業(yè)的不求回報(bào)、全身心的付出，是把本職工作當(dāng)成一項(xiàng)事業(yè)來熱愛和完成，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴中尋找樂趣，努力做好每一件事、認(rèn)真善待每一個(gè)人，全心全意為祖國工作服務(wù);“團(tuán)結(jié)協(xié)作”是一切事業(yè)成功的基礎(chǔ)，個(gè)人和集體只有依靠團(tuán)結(jié)的力量，才能把個(gè)人愿望和團(tuán)隊(duì)目標(biāo)結(jié)合起來，產(chǎn)生驚人的效果;“艱苦奮斗”是一種不怕艱難困苦，奮發(fā)圖強(qiáng)，為國家和人民利益樂于奉獻(xiàn)的斗爭精神;“自強(qiáng)不息”是一種開拓創(chuàng)新的精神，不斷有新的追求，不斷攝取新的知識(shí)和技能，不斷創(chuàng)造新的成就，是一種積極的人生態(tài)度、人生追求和人生境界，是對人生意義的一種深刻認(rèn)識(shí)和理解。
“女排精神”其實(shí)質(zhì)就是愛國主義精神，其基本內(nèi)涵則是：無私奉獻(xiàn)精神，團(tuán)結(jié)協(xié)作精神，艱苦奮斗精神和自強(qiáng)不息精神?！芭啪瘛鄙羁痰卦忈屃恕盀閲鵂幑?、無私奉獻(xiàn)、科學(xué)求實(shí)、遵紀(jì)守法、團(tuán)結(jié)友好、堅(jiān)強(qiáng)拼搏”的中華體育精神，〔2〕不僅是中國體育的一面旗幟，更成為了整個(gè)民族銳意進(jìn)取、昂首前進(jìn)的精神動(dòng)力。
1.3弘揚(yáng)“女排精神”的當(dāng)代社會(huì)價(jià)值
十年的“文革”動(dòng)亂，導(dǎo)致國家政治混亂，經(jīng)濟(jì)蕭條，教育、科學(xué)、文化事業(yè)受到了嚴(yán)重摧殘。黨的十一屆三中全會(huì)使我國進(jìn)入了改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期。但是改革開放早期階段，國人猛地意識(shí)到與世界的差距，而變得有些失落和彷徨。因此，在中國女排首次奪得世界杯賽冠軍后，《某知名日報(bào)》頭版頭條進(jìn)行了專題報(bào)道并配發(fā)了評論員文章，時(shí)任全國婦聯(lián)主席的鄧穎超在同一天的《體育報(bào)》上發(fā)表文章，呼吁“各行各業(yè)的人民群眾都要學(xué)習(xí)中國女排精神，樹立遠(yuǎn)大的志向，發(fā)揚(yáng)腳踏實(shí)地、苦干實(shí)干的作風(fēng)，把自己的工作做好，更快地將我們的社會(huì)主義事業(yè)推向前進(jìn)!”?！?〕各行各業(yè)都表示，要學(xué)習(xí)“女排精神”，搞好四化建設(shè)，北大學(xué)子更是喊出“團(tuán)結(jié)起來，振興中華”的時(shí)代最強(qiáng)音。由此可見，“女排精神”廣為傳頌，其實(shí)就是在向國人和全世界莊嚴(yán)宣告中華民族崛起的信心和能力。〔3〕“女排精神”已超出了體育競技的范疇，對當(dāng)時(shí)激勵(lì)國人的民族自豪感和民族精神、激發(fā)四化建設(shè)斗志起到了積極的感召與促進(jìn)作用。
1.3.1弘揚(yáng)“女排精神”有利于改善社會(huì)風(fēng)氣，引導(dǎo)人們樹立正確的價(jià)值觀
改革開放條件下，人們在享受市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，也感覺到經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中存在著投機(jī)取巧的心理和極端個(gè)人主義、損人利己的不道德行為。社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的最終價(jià)值取向是人民和國家的利益得到實(shí)現(xiàn)。如果每個(gè)人為滿足個(gè)人利益而損害國家和人民利益，甚至不惜損德犯法，那么整個(gè)社會(huì)將成為一盤散沙，個(gè)人利益最終也難以實(shí)現(xiàn)。因此，弘揚(yáng)女排精神，讓人們明確國強(qiáng)我榮，國弱我辱，正確處理國家、集體、個(gè)人三者之間的利益關(guān)系;讓人們明確良好的社會(huì)風(fēng)氣，需要每個(gè)人的真誠奉獻(xiàn)，努力的付出，建立同心同德、團(tuán)結(jié)互助、和諧美好的社會(huì)關(guān)系，最終用正確的精神力量規(guī)范、矯正人們的行為和價(jià)值觀念，才能獲得人生價(jià)值的最終實(shí)現(xiàn)。
社會(huì)主義初級(jí)階段我國經(jīng)濟(jì)還處于轉(zhuǎn)型、發(fā)展中，社會(huì)矛盾還比較突出，人們對實(shí)現(xiàn)全面小康社會(huì)的認(rèn)識(shí)不足，面對艱巨任務(wù)時(shí)還會(huì)出現(xiàn)信心不足。一個(gè)缺乏理想信念的民族，就失去了精神支柱，失去了追求和目標(biāo)，失去了前進(jìn)的動(dòng)力和方向。這樣的民族是沒有任何希望和前途的。弘揚(yáng)“女排精神”，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神，不畏艱險(xiǎn)、埋頭苦干實(shí)現(xiàn)全面小康社會(huì)目標(biāo)，才能使經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展，社會(huì)更加和諧，人民生活更加殷實(shí)。
2當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀存在的問題 ? 所謂價(jià)值觀，是指人們頭腦中對有關(guān)價(jià)值追求的一種觀念，是人們對于某類或某種事物價(jià)值的基本看法，具體表現(xiàn)為人們對該類事物相對穩(wěn)定的觀點(diǎn)、信念、看法和理想等。大學(xué)生是具有相對較高文化水平的特殊群體，是國家和民族發(fā)展的未來，當(dāng)代大學(xué)生擁有什么樣的價(jià)值觀，不僅關(guān)系到大學(xué)生個(gè)人發(fā)展的前途，更關(guān)系到國家發(fā)展的前景。因此，引導(dǎo)大學(xué)生形成正確、積極向上的價(jià)值觀，具有重要的意義。
但各種社會(huì)現(xiàn)象表明，相對于我國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，社會(huì)物質(zhì)財(cái)富不斷豐富，人們生活水平逐步提高，精神文明的發(fā)展卻有所滯后，從而造成物質(zhì)文明與精神文明發(fā)展的不平衡。發(fā)展中的中國也出現(xiàn)了發(fā)達(dá)國家曾出現(xiàn)過的一些問題，使人們的價(jià)值觀發(fā)生著深刻的變化，這必然會(huì)影響到當(dāng)代大學(xué)生，導(dǎo)致大學(xué)生價(jià)值觀存在諸多問題。
2.1理想信仰出現(xiàn)危機(jī)，愛國主義觀念弱化
在經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展的今天，西方價(jià)值觀以及資產(chǎn)階級(jí)思想正在全球擴(kuò)散。大學(xué)生作為新生一代，比較容易接受新事物，一些辨別能力不強(qiáng)的大學(xué)生受到功利化、商業(yè)化的影響，政治意識(shí)淡化，失卻了國家榮譽(yù)感;一些大學(xué)生把物質(zhì)利益作為一切行動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，在物欲的洪流中逐漸迷失了方向，失去了自我;一些大學(xué)生價(jià)值取向趨于功利，注重實(shí)際，理想信念和奉獻(xiàn)精神弱化，過于強(qiáng)調(diào)個(gè)人價(jià)值、個(gè)人利益和個(gè)人發(fā)展，無視國家、集體和他人的利益，自私狹隘、見利忘義，甚至唯利是圖。
2.2集體主義精神缺乏，合作意識(shí)淡薄
一些大學(xué)生的集體主義價(jià)值觀嚴(yán)重削弱，注重謀求個(gè)人利益的最大化，全局觀念和整體意識(shí)淡化;處理問題時(shí)只考慮個(gè)人利益，采用對人對己雙重標(biāo)準(zhǔn);在團(tuán)隊(duì)中刻意彰顯個(gè)性，缺少合作精神和團(tuán)隊(duì)意識(shí)。
2.3畏難怕苦，逃避問題，缺乏責(zé)任心
經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展和生活環(huán)境的優(yōu)化，造成了當(dāng)代大學(xué)生缺乏艱苦環(huán)境的鍛煉，在學(xué)習(xí)、工作中怕吃苦，特別是表現(xiàn)在就業(yè)選擇上，一些大學(xué)生看重工資高、工作環(huán)境舒適的職業(yè)，而不愿意去那些祖國需要并能發(fā)揮自己專業(yè)特長但工作環(huán)境相對艱苦的崗位;在學(xué)習(xí)、生活中遇到困難，缺乏迎難而上的勇氣和意志力，容易被困難、挫折擊垮，心理承受能力差;在社會(huì)、家庭中缺乏擔(dān)當(dāng)，當(dāng)需要承擔(dān)責(zé)任時(shí)往往選擇逃避，沒有積極主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任的勇氣和魄力，社會(huì)責(zé)任心及社會(huì)公德心不強(qiáng)。
3弘揚(yáng)“女排精神”對重塑大學(xué)生價(jià)值觀的榜樣作用
作為國家未來和希望的大學(xué)生們，在當(dāng)前亟需要樹立正確的價(jià)值觀?！芭啪瘛?，對重塑大學(xué)生價(jià)值觀具有深刻的社會(huì)意義和重要的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。
3.1女排對愛國主義的完美詮釋是大學(xué)生價(jià)值觀重塑的優(yōu)秀教材
愛國主義教育是提高全民族素質(zhì)的基礎(chǔ)性工程，是促進(jìn)中華民族振興的重要工作?！?〕江書記在中共十四屆六中全會(huì)上的講話中曾指出：“為了把我們的事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)，必須在全國人民特別是青少年中進(jìn)一步加強(qiáng)愛國主義教育?！币虼藧蹏髁x教育是推動(dòng)中國社會(huì)前進(jìn)的巨大力量，是社會(huì)主義精神文明建設(shè)主旋律的重要組成部分，同時(shí)也是我國培養(yǎng)四有新人的基本要求。
“女排精神”的核心就是愛國主義。中國女排在當(dāng)時(shí)能取得如此輝煌的成績，就是憑借著她們熱愛祖國、視祖國利益高于一切的愛國精神。在這種精神的指引下，她們?yōu)檎衽d中華而臥薪嘗膽，刻苦磨礪，以超常規(guī)的訓(xùn)練和科學(xué)求實(shí)的態(tài)度磨煉剛強(qiáng)意志和精湛球藝。在女排隊(duì)員看來，愛國就是一種奉獻(xiàn)、忠誠和付出。在國際大賽上“升國旗，奏國歌”則是其頑強(qiáng)拼搏的根本動(dòng)力和最終目標(biāo)，這生動(dòng)地體現(xiàn)了愛國主義的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵。
通過弘揚(yáng)“女排精神”，可引導(dǎo)大學(xué)生樹立民族自尊心和自信心，樹立對祖國的高度責(zé)任感和祖國利益高于一切的思想，樹立為祖國、為人民勇于獻(xiàn)身的精神，把愛國之心、報(bào)國之志轉(zhuǎn)化為愛國行動(dòng)，為實(shí)現(xiàn)四化建設(shè)的宏偉目標(biāo)，建設(shè)中國特色社會(huì)主義而努力學(xué)習(xí)和工作。
3.2女排對集體主義精神的升華是培養(yǎng)大學(xué)生團(tuán)隊(duì)意識(shí)、協(xié)作精神的生動(dòng)事例
中國在社會(huì)主義建設(shè)過程中，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)奇跡，取得了令世人矚目的一系列成就，這一切都依靠于集體主義精神。集體主義精神是一個(gè)集體在長期的共同生活和共同社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)上形成和發(fā)展起來的，為集體大多數(shù)成員所認(rèn)同和接受的思想品格、價(jià)值取向和道德規(guī)范，是一個(gè)集體的心理特征、思想情感的綜合反映。它倡導(dǎo)國家、集體和個(gè)人利益相結(jié)合，促進(jìn)社會(huì)和個(gè)人的和諧發(fā)展，把國家、集體利益放在首位，充分尊重和維護(hù)個(gè)人的正當(dāng)利益，當(dāng)國家、集體和個(gè)人利益發(fā)生沖突時(shí)，個(gè)人利益服從國家和集體利益。
集體主義精神在女排隊(duì)員身上得到了充分的展示。1981年，郎平在被評為全國十佳運(yùn)動(dòng)員時(shí)曾說過：“我每一次重扣的成功，無不包含著同伴們的努力，我是代表集體領(lǐng)獎(jiǎng)的”。在女排隊(duì)員的眼中，總是把“我”和“我們”緊密地聯(lián)系在一起，離開了“我們”，“我”就是一只不能高飛的孤雁。
當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)合作的社會(huì)，社會(huì)的進(jìn)步，國家的發(fā)展，都是集體智慧的結(jié)晶。個(gè)人就如同大海中的一滴水、萬丈高樓的一塊磚，只有在集體的環(huán)境中，一滴水、一塊磚才能發(fā)揮出自身的作用。女排的集體主義精神對大學(xué)生學(xué)習(xí)如何處理個(gè)人與集體、“我”與“我們”的關(guān)系提供了生動(dòng)的事例。
3.3女排的刻苦訓(xùn)練、頑強(qiáng)拼搏精神，更是大學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣
當(dāng)時(shí)女排訓(xùn)練引入了日本女排所提倡的“魔鬼訓(xùn)練”和“意志排球”理念，奉行從嚴(yán)、從難、從實(shí)戰(zhàn)出發(fā)和大運(yùn)動(dòng)量的訓(xùn)練原則。每天上千次的起跳、上百次的滾翻，使女排隊(duì)員身體承受了巨大的刺激，肌肉拉傷、關(guān)節(jié)扭傷、摔傷挫傷等運(yùn)動(dòng)損傷時(shí)常發(fā)生，有的隊(duì)員練完了甚至需要在隊(duì)友的攙扶下才能走出訓(xùn)練場。正是通過這樣刻苦的訓(xùn)練，中國女排的攻防技術(shù)日臻完善，相互配合越加默契，作風(fēng)頑強(qiáng)，成為世界頂級(jí)的強(qiáng)隊(duì)。 ? 比賽場上的每一次勝利無不包含著場下幾十次、幾百次甚至千萬次的練習(xí)，每一次喝彩無不展現(xiàn)著女排隊(duì)員超越自我、挑戰(zhàn)極限、百折不撓的拼搏精神。頑強(qiáng)拼搏是中國女排的傳家寶，更是中國人骨氣和力量的體現(xiàn)。傷痛不能使女排姑娘退縮，困難更擋不住中國女排前進(jìn)的步伐，尤其是面對強(qiáng)大對手時(shí)不膽怯、不畏懼，始終敢打敢拼;在比分落后時(shí)不言棄、不放松，勇于追求勝利。頑強(qiáng)拼搏使中國女排在多次逆境中反敗為勝，這戰(zhàn)勝的不僅是對手，更是自己;這超越的不僅是對手，更是自己。頑強(qiáng)拼搏不僅是“女排精神”的精髓，更是體育精神的升華。
勝利的鮮花，從來就是在汗水中綻放;未來的希望，往往就蘊(yùn)藏在如雨的汗水中。實(shí)現(xiàn)理想沒有任何捷徑。在社會(huì)競爭日益激烈的今天，對于當(dāng)代大學(xué)生來說，挑戰(zhàn)與機(jī)遇并存，付出與收獲同在。因此，大學(xué)生只有刻苦學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，掌握專業(yè)技能，促進(jìn)全面發(fā)展，才能在機(jī)遇來臨時(shí)，抓住機(jī)遇，體現(xiàn)自身的價(jià)值。當(dāng)遇到各種困難和挫折時(shí)，更要學(xué)習(xí)女排的頑強(qiáng)拼搏精神，勇于面對各種挑戰(zhàn)，迎難而上?！傍P凰涅槃”，雖經(jīng)歷過挫折，卻更能讓人成長。
總之，在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和強(qiáng)調(diào)個(gè)性品質(zhì)的當(dāng)今社會(huì)，弘揚(yáng)中國女排愛國敬業(yè)、團(tuán)結(jié)奉獻(xiàn)、刻苦拼搏、永不服輸?shù)木瘢浴芭啪瘛睘閷W(xué)習(xí)、工作和生活的榜樣，對重塑當(dāng)代大學(xué)生正確的價(jià)值觀，使其成為社會(huì)、國家有用的棟梁之才有著積極、重要及不可替代的作用。
〔3〕楊捷.當(dāng)代“女排精神”研究〔d〕.河北師范大學(xué)，2019.
〔5〕鄧穎超，宋任窮.撰文贊揚(yáng)中國女排各行各業(yè)都要學(xué)習(xí)女排精神樹立遠(yuǎn)大志向，腳踏實(shí)地苦干實(shí)干，掌握精湛技藝，創(chuàng)造優(yōu)異成績〔n〕.某知名日報(bào)，1981-11-17.
〔7〕劉湘.中泰青少年學(xué)校道德教育比較研究〔d〕.海南大學(xué)，2019.
長征精神論文篇十六
關(guān)鍵詞：愛崗敬業(yè)；淡泊名利；教書育人；勤奮鉆研
愛崗敬業(yè)是樂教勤業(yè)的動(dòng)力源泉。作為一名人民教師只有愛崗敬業(yè)，把學(xué)校教育工作的發(fā)展，國家教育事業(yè)的興旺和自己命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，在工作中兢兢業(yè)業(yè)，勤于奉獻(xiàn)，淡泊名利，默默的耕耘在三尺講臺(tái)之上，同時(shí)以苦為樂，甘于寂寞，勤勤懇懇，充當(dāng)人梯的情況下才能領(lǐng)悟從師的樂趣，才能以從師為榮，以師為自豪。
愛崗敬業(yè)是保持教師隊(duì)伍穩(wěn)定的基礎(chǔ)。教師隊(duì)伍的穩(wěn)定是發(fā)展教育事業(yè)的手段，不是目的。對比，教師的培養(yǎng)和培訓(xùn)工作是非常重要的，加強(qiáng)師德教育，促使教育著力修養(yǎng)愛崗敬業(yè)的精神，培養(yǎng)廣大的教師職業(yè)責(zé)任感，義務(wù)感，自豪感，榮譽(yù)感，只有當(dāng)所有教師都培育或發(fā)展成自己的愛崗敬業(yè)精神，任勞任怨，奉獻(xiàn)和忠誠于教書育人的大業(yè)時(shí)，才是穩(wěn)定教師隊(duì)伍的.正確選擇。
愛崗敬業(yè)是在崗位上有所作為的必要前提。教師能否做到愛崗敬業(yè)，是決定他的工作績效的主要因素之一，只有愛崗敬業(yè)的教師才能在工作崗位上有所作為。這是因?yàn)?，愛崗敬業(yè)的不懈追求能夠?yàn)榻處熣_處理和解決教育過程中的諸多矛盾打下一個(gè)良好的基礎(chǔ)或提供必要的前提。只有愛崗敬業(yè)，教師才能自覺的不斷的完善自我。任何人都能成為一名教師，但并非任何人都能成為一名合格的教師，教師應(yīng)有豐富的學(xué)識(shí)，合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)，和能力結(jié)構(gòu)，高尚的道德情操，良好的心理修養(yǎng)，有了愛崗敬業(yè)精神，通過自身不斷完善和發(fā)展，為更好的完成教育任務(wù)提供保證。如果說不斷完善自我的教師在工作上有所作為的基礎(chǔ)，那么愛崗敬業(yè)就是基礎(chǔ)的基礎(chǔ)。愛崗敬業(yè)能夠幫助教師正確處理各種社會(huì)關(guān)系，化解各種矛盾，提高工作效率。教師要想取得工作成就，必須有社會(huì)的理解，同事的支持，家長的配合，學(xué)生的自覺努力，而“愛崗敬業(yè)”精神在這些方面有很大的助益，有助于教師提高工作效率，鞏固并不斷發(fā)展教育事業(yè)。
教師崗位上，沒有另人羨慕的地位和權(quán)利，沒有顯赫一時(shí)的名聲和財(cái)富，也沒有悠閑自在的舒適和安逸。只有不求聞達(dá)不幕名利，不幕富貴，甘為人梯，樂教勤業(yè)，以平常人的心態(tài)高高興興的心情去實(shí)實(shí)在在的事情的教師具有崇高而偉大的敬業(yè)精神。
教師的本職工作或基本職責(zé)就是教書育人，因此，教書育人也就成了“愛崗敬業(yè)|”規(guī)定了的教師應(yīng)當(dāng)履行的道德義務(wù)。能否自覺承負(fù)這一道德義務(wù)，完成育人大業(yè)，是衡量師德修養(yǎng)高下的優(yōu)劣的重要標(biāo)準(zhǔn)。說到教書育人，我認(rèn)為教師的愛崗敬業(yè)首先要堅(jiān)持面向全體學(xué)生。作為一名人名教師，只有愛護(hù)，教育的義務(wù)和責(zé)任，沒有喜歡一部分，歧視另一部分的權(quán)利，教師就是一位多孩子的母親，每個(gè)孩子都是母親心頭肉，愛要灑向全體學(xué)生。其次是要堅(jiān)持促進(jìn)學(xué)生在道德智體等方面全面發(fā)展。學(xué)生在教師的教育下，要成為人才。因此，教師的天職便是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。在次是要堅(jiān)持學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和自我發(fā)展能力。隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的來臨，人類也將進(jìn)入一個(gè)學(xué)習(xí)社會(huì)。學(xué)習(xí)將成為一個(gè)人一生的事情。作為教師，只有使學(xué)生“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”，它們才能在未來社會(huì)中擁有獨(dú)立生存的能力。讓學(xué)生們“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”，是我們當(dāng)前教育教學(xué)改革的一個(gè)重要課題。當(dāng)學(xué)習(xí)成為第一需要，知識(shí)成為生命價(jià)值，創(chuàng)造成為人生最大快樂的時(shí)候，我們的學(xué)生就擁有了在新的社會(huì)生存的真正資本。我們的民族也就會(huì)立于不敗之林。
談到盡職盡責(zé)。我認(rèn)為教師的愛崗敬業(yè)，最終必須落實(shí)在教師認(rèn)真負(fù)責(zé)，精心施教的工作態(tài)度上。教育過程中的任何輕率，差錯(cuò)和隨意性，都會(huì)使學(xué)生造成不良的，甚至是終身洗刷不掉的影響。
教師勞動(dòng)很平凡，它從來沒有轟轟烈烈，動(dòng)人心魄的宏大場面，總是在默默無聞地，一點(diǎn)一滴中進(jìn)行。教師勞動(dòng)十分繁重，它難以有嚴(yán)格的時(shí)空界限，當(dāng)教師就要不急功近利，時(shí)刻不忘責(zé)任，一心想著事業(yè)，盡職盡責(zé)，出色的完成本職崗位上的教育教學(xué)工作。勤奮鉆研，科學(xué)施教，是教師應(yīng)有的教學(xué)素質(zhì)。一個(gè)愛崗敬業(yè)的教師，既依靠經(jīng)驗(yàn)教書育人，又會(huì)著力總結(jié)教育規(guī)律，并按照教育規(guī)律的要求科學(xué)施教；無論備課，上課，還是批改作業(yè)，管理班級(jí)，進(jìn)行科學(xué)的規(guī)劃，組織，實(shí)施，因材施教，顯然，教師的工作不僅有一個(gè)態(tài)度問題，教師的敬業(yè)作為一種道德選擇，它體現(xiàn)著動(dòng)機(jī)與效果統(tǒng)一的綜合追求。
總之，新的歷史時(shí)期呼喚教育的飛速發(fā)展，呼喚德才謙備的高素質(zhì)的新型教師。為適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的這種需要，培養(yǎng)出一代新人，就必須做到愛崗敬業(yè)。
長征精神論文篇十七
一、王振的提綱
開頭：歷史上，哪一個(gè)國家的獨(dú)立，民族的崛起，不是萬眾一心，眾志成城的結(jié)果？
生活中，哪一個(gè)團(tuán)隊(duì)的勝利，企業(yè)的強(qiáng)大，不是隊(duì)員齊心協(xié)力，員工領(lǐng)導(dǎo)上下一心的結(jié)果？
而個(gè)人，哪一個(gè)不是在團(tuán)結(jié)上進(jìn)的環(huán)境中才發(fā)揮出自身的最大潛力，實(shí)現(xiàn)了自己的最高理想。
觀點(diǎn)及事例：
團(tuán)隊(duì)精神成就個(gè)人輝煌，筑就傳奇人生。孫晉芳帶領(lǐng)中國女排收獲五連冠，是團(tuán)隊(duì)精神使孫晉芳成了女排精神的代名詞；霍英東與網(wǎng)球健將杜路聯(lián)手合作，擊敗20初頭的網(wǎng)壇冠軍級(jí)人物葉冠雄和麥天倫，成為霍氏體育的傳奇和佳話。
團(tuán)隊(duì)精神促使團(tuán)體獲勝，創(chuàng)造神話傳說。北大方正在王選的帶領(lǐng)下，各員工出謀獻(xiàn)策，團(tuán)結(jié)一心，使北大方正成為中國的微軟公司。
團(tuán)隊(duì)精神幫忙國家渡過危難，促使民族日益強(qiáng)盛。非典、雪災(zāi)、地震面前，中國人民眾志成城，涌現(xiàn)出無數(shù)“微塵”“紅絲帶”和赴災(zāi)搶險(xiǎn)的公安干警、解放軍。
總結(jié)：團(tuán)隊(duì)精神是中華民族自強(qiáng)不息的精神支柱，是中華民族歷經(jīng)萬難，最終國盛民強(qiáng)的精神保障。
二、任秀秀的提綱
唯獨(dú)團(tuán)隊(duì)精神，才能讓世界生機(jī)盎然。
事例一：當(dāng)我們都為絲微小利爾虞我詐的時(shí)候，當(dāng)我們都互相排斥他人的時(shí)候，四川汶川地震突侵人間。是團(tuán)結(jié)抗災(zāi)又把我們捆在一齊，緊緊相擁，拋開一切，共同沖向?yàn)?zāi)害最嚴(yán)重的地區(qū)。
是團(tuán)結(jié)，讓中國人不哭，讓中國不倒。
事例二：《千手觀音》轟動(dòng)世界，不是偶然，而是必然。強(qiáng)烈的團(tuán)隊(duì)精神主導(dǎo)著每個(gè)隊(duì)員，更是牽系著每個(gè)人的靈魂。
是團(tuán)隊(duì)精神，將美升華。
事例三：相對個(gè)人而言，體操強(qiáng)手程菲或是在北京奧運(yùn)會(huì)中不盡完美，但對中國、對世界而言，女子體操隊(duì)卻是做到了最美。
是團(tuán)隊(duì)精神，讓中國強(qiáng)大。
結(jié)尾：世界因團(tuán)結(jié)而存在，又因團(tuán)隊(duì)精神而精彩。
三、李娜的提綱：
開頭：團(tuán)隊(duì)精神是摩天大樓的棟梁，沒有它就只剩一堆散亂的磚瓦。團(tuán)隊(duì)精神是遠(yuǎn)洋巨輪的馬達(dá)，沒有它就只是一個(gè)毫無用處的巨架。
團(tuán)隊(duì)精神，人生永恒的主題，顯示出生命的華美，奏響生命的完美樂章。
事例一：團(tuán)隊(duì)精神是救命稻草。茫茫原野上，熊熊烈火中，成千上萬只螞蟻緊緊相擁，抱成一團(tuán)，迅速滾向火的外緣。它們以崇高的團(tuán)隊(duì)精神，換來了種族的生存。何其偉大，何其壯烈！
事例二：團(tuán)隊(duì)精神是成功的訣竅。中國男子體操隊(duì)奪得奧運(yùn)會(huì)團(tuán)體冠軍。盡管他們年齡不均，各有自己的弱項(xiàng)，但發(fā)揮各自特長，克服弱項(xiàng)，認(rèn)真做好每一套動(dòng)作，使之流暢自如。團(tuán)隊(duì)精神，使他們收獲成功的`喜悅。
事例三：團(tuán)隊(duì)精神，堅(jiān)不可摧。一根筷子輕輕被折斷，十雙筷子牢牢抱成團(tuán)。
結(jié)尾：團(tuán)隊(duì)精神，是絲絲細(xì)雨，滋潤每個(gè)人的心田，是通向成功的橋梁，更是和諧生命的創(chuàng)造者。
【精彩開頭與結(jié)尾】
一、開頭：
許英：團(tuán)結(jié)像塊巨石匯集而成的泰山，歷經(jīng)滄桑卻永遠(yuǎn)不倒；團(tuán)結(jié)像滴滴清水匯聚而成的長江，流淌千年卻永不干涸；團(tuán)結(jié)像棵棵綠樹環(huán)繞而成的森林，盡力持續(xù)著世界的清新。三個(gè)臭皮匠，頂個(gè)諸葛亮。這都是團(tuán)結(jié)的力量。
一個(gè)人生于社會(huì)，長于社會(huì)，務(wù)必懂得團(tuán)結(jié)，學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)。
閆明迪：團(tuán)結(jié)是一潭水，能夠容納百川的力量，團(tuán)結(jié)是一彎虹，能夠散射出五彩的光。正因團(tuán)結(jié)，水能夠成為堅(jiān)硬無比的冰。正因團(tuán)結(jié)，草能夠?qū)?jiān)石化為泥土。
團(tuán)結(jié)是打開成功之門的鑰匙。
任乾芝：“一根筷子，輕輕被折斷；十雙筷子，牢牢報(bào)成團(tuán)……”一句歌詞，唱出了一個(gè)道理：團(tuán)結(jié)就是力量。
于杰：狼，生性殘暴、貪婪，但當(dāng)它們遇到獵物時(shí)，卻有著明顯的分工，這才是狼族的可怕之處。它告訴我們一個(gè)眾人皆知的道理：團(tuán)結(jié)就是力量。
王甜甜：一滴水落在土地上，很快被泥土吸收，而超多的水匯聚起來，卻能夠摧毀整個(gè)堤岸。這就是團(tuán)結(jié)的力量。
李煒霞：“一枝竹篙喲，難渡汪洋海，眾人劃槳喲，開動(dòng)大帆船；一棵小樹喲，弱不經(jīng)風(fēng)雨，百里森林喲，并肩耐歲寒。……”
從小，這首膾炙人口的歌曲便向我們傾訴著合作團(tuán)結(jié)的真諦。是團(tuán)結(jié)的力量，讓孤立的我們并不感到孤獨(dú)，讓我們共同撐起一片天。
李文濤：滴水微小，但成百千的水滴卻能成為蘊(yùn)育著無窮力量的大海。
螞蟻柔弱，但成百千的螞蟻卻能生出威懾人心的力量。
這就是團(tuán)隊(duì)精神——成功者的一劑良藥。
王安鎮(zhèn)：雷鋒說過：一朵鮮花打扮不出美麗的藍(lán)，眾人先進(jìn)才能移山填海。在合作中暴發(fā)力量，在合作中越能顯現(xiàn)出團(tuán)隊(duì)的精神。
韓蕊：團(tuán)結(jié)是一首生命的歌，優(yōu)美高雅；團(tuán)結(jié)是帆，乘風(fēng)破浪直達(dá)勝利彼岸；團(tuán)結(jié)是一把劍，鋒利尖銳，創(chuàng)造無數(shù)輝煌。
二、結(jié)尾：
韓露露：五人團(tuán)結(jié)一只虎，十人團(tuán)結(jié)一條龍，百人團(tuán)結(jié)一座山。朋友，拋棄孤獨(dú)，學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)合作吧！
許英：團(tuán)結(jié)是戰(zhàn)勝一切的勇氣和力量，團(tuán)結(jié)讓柔弱變得剛強(qiáng)。
李欣欣：“瓶中抽球”實(shí)驗(yàn)，由于同學(xué)能很好地合作，才能使7個(gè)球在3秒內(nèi)抽出。
廉頗、藺相如攜手治國，才使趙國國泰民安。
王芳芳：二人同心，其利斷金。應(yīng)對困難，只要我們團(tuán)結(jié)合作，戰(zhàn)勝它輕而易舉。
李苗苗：天地之間存在一種精神，它支撐著天，使天不下墜；它滋潤著大地，大地萬物繁息。這種精神就是團(tuán)結(jié)。
韓蕊：將團(tuán)結(jié)之歌在生命中唱響，唱出生命絢麗的華章；將團(tuán)結(jié)的帆在生命中揚(yáng)滿，到中流激水，看時(shí)代風(fēng)光；將團(tuán)結(jié)的劍在生命中磨亮，劈荊斬棘，不怕前路漫漫，我們再創(chuàng)輝煌。
【典型事例】
李艷偉：一個(gè)平均年齡僅37歲的研發(fā)團(tuán)體，卻不畏艱險(xiǎn)，克服種種困難，解決了一系列世界性難題。而正是由于他們每人心中的團(tuán)隊(duì)精神的昂揚(yáng)。才能成功的把嫦娥一號(hào)探月衛(wèi)星送入太空，實(shí)現(xiàn)了中華民族千年以來的奔月夢想。
朱文婕：遺傳學(xué)家摩爾根是染色體遺傳理論的奠基人，他發(fā)現(xiàn)的基因連鎖互換定律被稱為僅次于分離定律和自由組合定律的遺傳學(xué)第三定律。摩爾根的成就是輝煌的，但如果沒有哥倫比亞大學(xué)里他與其研究生的團(tuán)結(jié)協(xié)作，僅靠他自己的力量，就算他將實(shí)驗(yàn)里的果蠅培養(yǎng)幾代，他也不會(huì)取得如此成功。
科研的道路上，合作是破冰船，是劃破未知的光亮。
白林曉：狼王帶著狼群為捕食獵物作好準(zhǔn)備。它們分工明確，有的作驅(qū)趕，有的打伏擊，有的與獵物廝殺……它們以團(tuán)隊(duì)的精神，讓自然界的其它物種望而生畏。
劉建麗：李自成在起初能夠取得必須的成功，是正因民心所向，團(tuán)結(jié)的力量使他起義成功。但當(dāng)他進(jìn)駐北京后卻拷打明官，四處抄家，疑心日盛，妄殺李巖，最終人心渙散，一敗涂地，可見團(tuán)結(jié)的力量多么大。
張國鑫：一個(gè)和尚挑水吃，兩個(gè)和尚抬水吃，三個(gè)和尚沒水吃。正是只顧個(gè)人利益而忽略團(tuán)體利益的明證。
楊洪通：清朝末年，清政府統(tǒng)治無能，受列強(qiáng)欺侮，簽訂了眾多喪權(quán)辱國的條約，人們也像是一盤散沙。之后在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，各族人民擰成一股繩，抱成一塊巨石，它的力量也震撼了世界。
趙鵬：最精彩的徑賽要數(shù)“4×100”接力，充分體現(xiàn)出團(tuán)隊(duì)精神。四人齊心，其力斷金。
地獄與天堂的區(qū)別：地獄中人都只顧用長勺子向自己口中喂湯，最終一無所獲；天堂中的人們則互相幫忙，都能心平氣和地吃到東西。
胡啟超：美國籃球代表著世界籃球最高水平，但近幾屆“夢之隊(duì)”卻屢屢在國際大賽上折戟，超強(qiáng)的個(gè)人潛質(zhì)與糟糕的配合構(gòu)成鮮明的比較。而阿根廷隊(duì)卻憑借精妙的團(tuán)隊(duì)配合在雅典奧運(yùn)會(huì)登上最高領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)。
宿遠(yuǎn)志：北京奧運(yùn)會(huì)上，中國男籃在姚明的帶領(lǐng)下用心發(fā)揚(yáng)團(tuán)隊(duì)精神，不畏強(qiáng)敵，拼搏進(jìn)取，為國人獻(xiàn)上了精彩的賽事。
于培培：唐僧師徒四人的取經(jīng)歷程，靠的就是團(tuán)結(jié)，是四人相互合作，遇到危險(xiǎn)，就團(tuán)結(jié)在一齊，最后到達(dá)西天，取得真經(jīng)。
賀廣奇：有兩個(gè)饑餓的人得到了一位長者的恩賜：一根魚竿和一簍鮮活的大魚。……
趙志剛：8月發(fā)生在撒哈拉沙漠中的15名歐洲游客被綁架事件。德國女游客米歇爾倔強(qiáng)任性、不合作，命喪沙漠。
張振圓：梁山好漢，雖身份不一樣，聚集起來，卻可力敵強(qiáng)軍。
集中選用事例：一滴水與大海、螞蟻、蜜蜂、籃球、“五人團(tuán)結(jié)一只虎，十人團(tuán)結(jié)一條龍，百人團(tuán)結(jié)像泰山。”
長征精神論文篇十八
隨著經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的不斷加快，改革開發(fā)的不斷深入，市場經(jīng)濟(jì)的不斷成熟，團(tuán)隊(duì)精神已經(jīng)越來越成為企業(yè)團(tuán)隊(duì)建設(shè)和團(tuán)隊(duì)管理的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。下面就團(tuán)隊(duì)精神培養(yǎng)中的幾個(gè)重要方面作深入的分析。
一、團(tuán)隊(duì)精神的內(nèi)涵
個(gè)共同的目標(biāo)，有了共同的目標(biāo)，才能更好的向著這個(gè)方向去努力奮斗，從而跳動(dòng)廣大成員的積極性。第二，團(tuán)隊(duì)成員之間要能夠很好的溝通，通過溝通，來時(shí)的團(tuán)隊(duì)成員之間可以相互信任，相互了解，從而更加努力的奮斗，最后，團(tuán)隊(duì)成員之間要能夠相互幫助，互取不足，各區(qū)所長，從而使得人員之間更加協(xié)同運(yùn)作。
二、團(tuán)隊(duì)精神在企業(yè)中的作用
當(dāng)一個(gè)團(tuán)隊(duì)，缺乏團(tuán)隊(duì)精神，其也就是一群人而已，失去了一個(gè)共同的目標(biāo)，也就和個(gè)人沒有什么區(qū)別，一個(gè)有著團(tuán)隊(duì)精神的團(tuán)隊(duì)，每個(gè)成員都有著很強(qiáng)的歸屬感，也就是的團(tuán)隊(duì)有著更強(qiáng)的凝聚力，齊心協(xié)力，從而更好的激發(fā)團(tuán)隊(duì)的主動(dòng)性。積極性和創(chuàng)造性，有利于成員之間的合作，從而使得企業(yè)的競爭力更強(qiáng)，更好的促進(jìn)企業(yè)的發(fā)展，只有擁有團(tuán)隊(duì)精神的企業(yè)，才能夠使得企業(yè)在社會(huì)競爭中處于優(yōu)勢。
三、團(tuán)隊(duì)精神的培養(yǎng)
在企業(yè)的發(fā)展進(jìn)程中，團(tuán)隊(duì)精神應(yīng)該作為企業(yè)發(fā)展的重頭戲，而團(tuán)隊(duì)精神的培養(yǎng)則需要走一下幾個(gè)方面來入手：
（一）要有卓越的領(lǐng)導(dǎo)者指引團(tuán)隊(duì)前進(jìn)
1.領(lǐng)導(dǎo)者要有魅力，吸引力和感召力。巨人集團(tuán)的老總史玉柱在最困難的時(shí)候，在企業(yè)面臨經(jīng)營不善即將破產(chǎn)的情況下，許多部下并不是直接離去，而是還繼續(xù)追隨他，及時(shí)在面臨發(fā)不出工資的情況，也跟隨期發(fā)展，這就是因?yàn)樵谑酚裰砩嫌兄軓?qiáng)的號(hào)召力，能夠很好的凝聚員工跟著他發(fā)展，能夠讓員工激發(fā)出自己的熱情。2.領(lǐng)導(dǎo)者要有凝聚力和協(xié)調(diào)能力。
（二）設(shè)定團(tuán)隊(duì)共同的目標(biāo)
共同目標(biāo)為團(tuán)隊(duì)精神建設(shè)導(dǎo)航，它能夠?yàn)閳F(tuán)隊(duì)成員提供方向，提供推動(dòng)力，讓團(tuán)隊(duì)成員心往一處想，勁往一處使，才能同心同德，同甘共苦。共同目標(biāo)一旦被團(tuán)隊(duì)接受，在任何情況下，都能起到指引方向的作用，從而有助于團(tuán)隊(duì)將全部精力放在努力實(shí)現(xiàn)預(yù)期目標(biāo)上，有助于在企業(yè)內(nèi)部形成一種安穩(wěn)的氛圍和動(dòng)力框架，使員工全身心的投入工作。在設(shè)定團(tuán)隊(duì)共同目標(biāo)應(yīng)注意：
1.設(shè)定的目標(biāo)要切實(shí)可行，而且團(tuán)隊(duì)成員對此都有強(qiáng)烈的渴望。一個(gè)不可能實(shí)現(xiàn)不切合實(shí)際的目標(biāo)讓員工能產(chǎn)生激情嗎？2.目標(biāo)必須達(dá)成一致共同協(xié)作完成。上半年nba總決賽，豪華的湖人隊(duì)以1：4輸給了平民活塞隊(duì)，從實(shí)力上看，湖人隊(duì)有四位超級(jí)巨星：科比，奧尼兒，馬龍，佩頓，還擁有全聯(lián)盟最優(yōu)秀的教練邁克.杰克遜，但是其為什么還失敗了呢，雖然他們有著個(gè)共同的目標(biāo)，但是他們卻沒有凝聚力，沒能夠很好的協(xié)作，內(nèi)部產(chǎn)生的矛盾，使得他們在個(gè)人利益上有著一些沖突，因此，結(jié)局也就不是很理想。
（三）培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)成員主人翁的精神
要將自己的利益與企業(yè)的利益相結(jié)合，因?yàn)閭€(gè)人的.利益來源于企業(yè)的利益，只有企業(yè)的利益得到維護(hù)，自己的利益才能得到保障，多為企業(yè)創(chuàng)造財(cái)富，就等于間接地為自己創(chuàng)造財(cái)富，只有從這樣角度看，員工工作才有動(dòng)力、沖勁。
（四）全方位的進(jìn)行溝通和交流
1.進(jìn)行平等的，雙向式的交流。溝通不能只停留在員工與員工之間的溝通，還應(yīng)該使得領(lǐng)導(dǎo)和員工之間也有著更多的溝通，通過溝通，使得領(lǐng)導(dǎo)能夠更好的了解到員工內(nèi)心的想法，存在的一系列的問題，從而使得員工能夠真實(shí)的感受到溝通是無限的。
2.溝通的范圍應(yīng)該設(shè)計(jì)到企業(yè)的每一個(gè)方面，而不應(yīng)該只是企業(yè)的內(nèi)部，而應(yīng)該在內(nèi)部和外部形成一個(gè)良好的溝通，新世紀(jì)是一個(gè)信息時(shí)代，只有良好的溝通，才能使得資源能夠及時(shí)的更新，才能避免因?yàn)闇贤ú粫?，而出現(xiàn)信息落后的狀況。
3.通過溝通一定要讓員工達(dá)成一致的觀點(diǎn)和行動(dòng)，形成團(tuán)隊(duì)的共價(jià)值觀?！胺堑洹北l(fā)，中國是發(fā)現(xiàn)“非典”最早、經(jīng)驗(yàn)積累最多的國家，理所應(yīng)當(dāng)研究成果應(yīng)該豐富，但是，由于行動(dòng)的不協(xié)調(diào)，缺乏溝通，從而使得我們沒有更好的去對病毒樣本進(jìn)行研究，有能力研究的卻有難以拿到足夠的病毒樣本，這樣就是的我國的研究項(xiàng)目一直停步不前。
（五）合理有效鼓勵(lì)創(chuàng)新的激勵(lì)機(jī)制
1.合理安排工作崗位，做到“人盡其才，才盡其用”，讓成員們都能產(chǎn)生種歸屬感。2.了解分析每個(gè)團(tuán)隊(duì)成員的個(gè)人特點(diǎn)和實(shí)際情況，盡可能去滿足團(tuán)隊(duì)成員的愿望。3.既要重視物質(zhì)激勵(lì)又要重視精神激勵(lì)，兩手都要抓，兩手都要硬。4.激勵(lì)的方式要有創(chuàng)新，更要做到激勵(lì)那些有創(chuàng)新的隊(duì)員。
（六）在團(tuán)隊(duì)
成長中引進(jìn)合理的競爭機(jī)制，著名的進(jìn)化論提到：物競天擇，適者生存。在現(xiàn)在這樣競爭激烈的市場經(jīng)濟(jì)條件下，如果沒有競爭，企業(yè)的前進(jìn)就失去了動(dòng)力，當(dāng)然作為一個(gè)團(tuán)隊(duì)沒有了競爭也就失去了活力，因此在團(tuán)隊(duì)精神的培養(yǎng)過程中還應(yīng)當(dāng)做到：
個(gè)成員的成長，和成員起規(guī)劃他們的職業(yè)生涯，制定他們每個(gè)階段切實(shí)可行的目標(biāo)。3.廣泛開張“比，學(xué)，趕，幫，超”活動(dòng)。引入競爭機(jī)制有眾多的爭議，有人說在團(tuán)隊(duì)內(nèi)有競爭就不和諧了?？傊?，21世紀(jì)的市場競爭是人才的競爭，要讓人才聚集在一起形成合力就必須加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)精神的建設(shè)，這樣才能形成強(qiáng)大的凝聚力，進(jìn)而增強(qiáng)企業(yè)的核心競爭力，讓企業(yè)在市場經(jīng)濟(jì)條件下越走越寬，越做越強(qiáng)。