心得體會不僅是記錄過去的經(jīng)歷，更是對未來的規(guī)劃和展望，有助于我們提高自身的發(fā)展效益。"要寫一篇較為完美的心得體會，我們需要充分回顧經(jīng)歷，深入思考自己的感受和收獲。"如果你對寫心得體會感到困惑，不妨看看以下范文，或許能找到靈感。
文化與讀書心得體會篇一
漫漫長夜，輪輪皎月。夜深人靜的時候悄然翻開這本土黃色的書，那仿若大地般的色彩，似乎已經(jīng)經(jīng)歷了幾千年的風雨洗滌，斑老的書皮，就像經(jīng)歷了書中余秋雨先生寫的那不堪回首的歷史，來到我們身邊，是要告訴我們歷史的點點滴滴。
借著茫茫月色翻開書，視野模糊了，我們漸漸走近了書中的情境與思考。像一群從未回過家的孩子，流放到一塊熟悉卻又陌生的土地，迫使我們不得不抬起頭一點一滴地看下那個“我們”的文化和歷史，曾經(jīng)被我們遺忘甚至唾棄的一切又重新來到我們的眼前。
再看莫高窟的石洞，石洞依舊壯觀，實像、壁畫依然不言，我們靜靜看著光影投射在石壁上的變化，如同它們靜靜地看著敦煌千年的變遷一般。王道士手中一串鑰匙把守了千年的敦煌，卻任其流落在外人手里，而我們竟然不僅不爭不搶，還把那一馬車、一馬車的文物輸往外國。多年后的今天，那神秘又充滿意義的洞窟再次來到我們的眼前。那一幅幅美麗的圖片成了我們國人文化中深層的蘊藏。我們在這兒看到，已經(jīng)缺失了曾經(jīng)的鮮艷亮麗，那斑老的圖畫時候美的標本，縱使它曾經(jīng)殘缺，被人無情的，任意的虐踏。
夜間跟著余秋雨一路依稀走來，又于夜色迷茫中漸行漸遠，雖然征程漫漫，卻終究走出了他的“文化苦旅”。
文化與讀書心得體會篇二
喜歡讀余秋雨先生的書，先生總是將自己獨特的見解溶于文中，領(lǐng)導讀者理解問題，思辨問題。先生的文邏輯性強，見解獨特，含義深刻。每讀一次都會讓我深深地震撼。
《文化苦旅》這本書介紹了一處處令人流連忘返的風景名勝與歷史古跡。但你千萬不要因此認為讀余先生的書會心曠神怡，輕松自在。整本書還沒讀完，我就已經(jīng)被民族意識喚醒后的沉重與悲哀壓的喘不過氣來。在我們欣賞歷史留給我們的有形“著作”——古跡時?誰又會去潛心探究這一處處古跡背后到底隱藏了多少不為人知的秘密。而余先生恰恰做到了。他運其妙筆，給我們的心靈寫下了“震撼”兩個大......
曾在網(wǎng)上看過這樣一句評論：余秋雨以歷史文化散文而名世。余秋雨先生憑借自己豐富的文史知識功底，優(yōu)美的文辭，引領(lǐng)讀者泛舟于千年文化長河中。是的，他的這本著作《文化苦旅》也深深印在每個讀者的腦海里。有人說，中國散文的天空星光燦爛，而《文化苦旅》是一條河系，其中每一顆星星都散發(fā)著一種魅力非凡的深不可測的力量。有人稱他是本世紀最后一位大師級的散文作家，是開一代散文新風的第一位詩人。這些話道出了我的心聲。我之所以要寫出來與大家分享，是想要表達我至深的敬意。在《文化苦旅》中，余秋雨展現(xiàn)給我們那一處處古跡背后的辛酸和沉痛以喚醒我們的民族意識和民族情感。讓銘記我們歷史的教訓!
《文化苦旅》這本書在告訴我們中國古代歷史的同時，告訴了我們更深一層的道理。
跟隨作者走到書中，我們不得不因那歷史和文化推引，走上前去——眼前出現(xiàn)了莫高窟的石洞。石洞依舊壯觀，石像.壁畫依然不言。跟隨作者靜看著光影投射在石壁上的變化，如同它們靜靜地看著敦煌千年的變遷。千年前的一次刀劃下，開啟了千年后莫高窟的壯麗。它曾遭遇浩劫，多年后的今天，那神秘又充滿意義的洞窟，能引起大家的注目并非外表炫麗而是一種人性的.深層的蘊藏。
“報紙上說我書寫得輕松瀟灑，其實完全不是如此。那是一種很給自己過不去的勞苦活，一提筆就感到年歲徒增，不管是春溫秋涼，是大喜悅大悲憤，最后總是要閉一閉眼睛，平一平心跳，回歸于歷史的冷漠，理性的嚴峻。”這是余秋雨教授在《文化苦旅》中的自序。
千年之前的那場浩劫，絕不能只是過眼云煙。我們要吸取教訓，將文化的精神永貯于華夏大地!
我們真應(yīng)該去遼闊的土地上走走，看看，咀嚼，體驗......釋放自己那涌動著滿心.滿眼.滿腦的渴念......
文化與讀書心得體會篇三
最近拜讀了余秋雨的散文集《文化苦旅》，這本書介紹了一處處令人流連忘返的風景名勝與歷史古跡，但余秋雨不僅僅只是介紹這些風景和古跡，而是通過它們揭示了更為深層次的內(nèi)涵。
驕傲。就是因為我們太驕傲了，我們變的封閉，我們變的遲鈍，我們變的木訥。所以也就有了王道士這樣的人，也就會出現(xiàn)莫高窟里的文物僅僅只用了一點點的銀元一點點的物品就被交換走，也就有了那時的半殖民地半封建社會。
我們這個文明古國的文化遺產(chǎn)被掠奪走的實在太多了，做為國人，真的有無限的痛惜，但這已經(jīng)是歷史造成的悲劇了，無力挽回，或許這正切合了余秋雨《文化苦旅》的“苦”字吧。我們現(xiàn)在能做的只有吸取前人的教訓，不再讓這悲劇再次上演。
文化與讀書心得體會篇四
午后，陽光暖暖的從窗外照射進來，窗臺上一盆綠蘿郁郁蔥蔥，肥大的葉子在微風中輕輕顫動，茂盛的九里香正抽著嫩芽。
我的手指拂過書架，停留在余秋雨先生的《文化苦旅》上，褐色的書皮仿佛是一個許久未見的老友一般親切。如此明媚的春光，沏一杯清茶，正是讀書的好時光。
翻開書頁，“中國文化的真實步履卻落在這山重水復(fù)、莽莽蒼蒼的大地上。”余秋雨先生這樣說著，這樣想著，這樣走著，走得又黑又瘦，讓唐朝的煙宋朝的風洗去最后一點少年英氣，最終疲憊地伏在邊地旅館的小桌子上集結(jié)成了這本書。
這本《文化苦旅》在我看來不能簡單的看成一本游記，它更多的是對中國文化的一種認識，對中國歷史的一種反思，更是對文化靈魂和人生秘諦的一種尋找。張曉風說：“山水是中國人的宗教。”中國人通過文字體現(xiàn)對山水、對自然的感悟，用自然的變化映射人生的變化。作者用豐富的文化感悟力和底蘊寫下的這些文章，揭示了中國文化巨大的文化，值得好好的讀一讀。
作者一路走來，從莫高窟到陽關(guān)雪，他見證了大漠荒荒黃河文明的盛衰，歷史的深邃蒼涼。我也曾去過莫高窟，去的時候正是秋高氣爽的時節(jié)，游人還不太多，有很多洞窟都沒有開放。游客們都排著隊，靜靜的聽導游講述佛教故事。據(jù)說，把莫高窟的壁畫連起來，整整長達60里。歷代的工匠們在這里開鑿洞窟，繪制壁畫，他們中間隱藏著許多真正的藝術(shù)家，歷史在這里連綿層累，色彩在這里揮灑跳躍，生命在這里蒸騰飛舞。難怪作者會深情的寫到：“看莫高窟，不是看死了一千年的標本，而是看活了一千年的生命。一千年而始終活著，血脈暢通，呼吸勻停，這是一種何等壯闊的生命?！蹦呖呤俏覀冃牡滓环N彩色的夢幻，一種圣潔的沉淀，一種永久的向往。
他濃墨重彩的寫都江堰，認為中國歷史上最激動人心的工程不是長城，而是都江堰，它的規(guī)模從表面上看遠不如長城宏大，卻注定要穩(wěn)穩(wěn)當當?shù)卦旄Ｇ辏绻f長城占據(jù)了遼闊的空間，那么，它卻實實在在地占據(jù)了邈遠的時間。長城的社會功用早已廢弛，而它至今還在為無數(shù)民眾輸送汩汩清流。李冰父子也以神的形象被人們世世代代紀念。儺戲中的水神河伯，換成了灌縣李冰，民眾祈求能有無數(shù)個都江堰帶來全國的風調(diào)雨順，水土滋潤。民眾們以他們獨特的紀念方式世代傳頌李冰父子的功績。
他用低沉的略帶沙啞的嗓音緩緩的講著江南小鎮(zhèn)，講著白發(fā)蘇州、講著西湖夢，把柔麗凄迷、清新婉約的江南文化和世態(tài)人情表現(xiàn)的形聲俱佳。寫《風雨天一閣》《青云譜隨想》又直接觸及到中國的文化人格和文化良知，展示了中國文人幾百年來在尋求真理、尋求自我的艱難歷程。余秋雨先生這一路走得風塵仆仆，帶著歷史的煙塵，帶著千百年來中國文人的理想和掙扎，腳步踉蹌，身心俱疲，又滿懷希望，他讓我們從一個嶄新的角度去看中國的文化，去回味、去冥思，去繼承和發(fā)揚。
文化與讀書心得體會篇五
文化與讀書如同繪畫大師和顏料，沒有優(yōu)秀的顏料，怎么能畫出美麗的作品？沒有優(yōu)秀的讀書，怎么能塑造我們品格和人生觀？因此，讀書便成為了人們獲取優(yōu)秀文化的一種形式。在讀書過程中，我們不僅能接受到前人的思想和精華，而且能積極思考和自我超越，從而推動個人的自我發(fā)展、成長和提升。本文將就“優(yōu)秀文化讀書心得體會”展開闡述。
第二段：讀書能力的提升
讀書能夠提高我們的閱讀能力。閱讀能力不僅涉及到讀者理解和吸收文本信息的能力，而且還涉及到詞匯量和閱讀速度等因素。而充分的閱讀能夠有效地擴大閱讀者的詞匯量和提高閱讀速度，讓我們能夠更好地把握文章的主旨和感受文章的內(nèi)涵。通過不斷地積累和提高，閱讀技能的提升將有助于我們更好地理解和應(yīng)用優(yōu)秀文化。
第三段：積累知識和提高能力
讀書可以積累知識并提高綜合能力。不同的書籍能夠帶給我們不同領(lǐng)域的知識和技能，從而讓我們更全面地了解世界并擁有更多的選擇權(quán)。例如讀維多利亞時期的小說，可以增長我們的文學知識；讀知名人物的傳記和自傳，可以拓展我們的人生道路；讀文化和哲學經(jīng)典，可以深化我們的思想。通過持續(xù)地閱讀，我們能夠形成全面的知識結(jié)構(gòu)，并具有理解和解決問題的能力。
第四段：拓寬視野和思考
通過讀書，我們能夠拓寬視野和思考，這對于我們的認知和改變非常有益。讀書能夠讓我們更多地了解不同的想法、觀點和文化，在接受和理解新思想的同時，讓我們從更高的角度和維度思考問題及時發(fā)現(xiàn)問題，同時個人的觀點也能夠得到不同方向的陶冶，從而得出優(yōu)秀的結(jié)論。并且，通過讀書，我們可以更加深刻地認識自己的長處和短處，更好地發(fā)揮自己的潛能。
第五段：總結(jié)
總之，讀書是人類追求優(yōu)秀文化的一種必要手段，不斷地閱讀能夠提高個人的知識、能力和思考，推動個人的成長和發(fā)展。不僅如此，閱讀也是一個心靈溝通、情感交流的過程，可以讓我們感受到形形色色的情感和人性，讓我們更好地理解和認識世界。因此，讓閱讀成為我們每天不可或缺的一部分，一同追尋更多的優(yōu)秀文化精華。
文化與讀書心得體會篇六
閱讀《文化苦旅》你會發(fā)現(xiàn)我們祖國的每一片山水都是“文化山水”，那里留下了無數(shù)文人墨客的印跡，這就是中華五千年文化的魅力和影響。大地默默無言，只要有文化人往那一站，它封存久遠的文化內(nèi)涵也就奔瀉而出。然而，一點點、一點點地品味這山、這水、這人，那深沉的滄桑也演化成長長幽幽的嘆息！文化是一種內(nèi)涵、一種深度，有時也是悲劇的見證。
《酒公墓》記述了張先生一生的無奈嘆息：身為狀元的后代，留學歸來的學者，本有一個不錯的教員職位。因故被青幫抓取做了師爺，后因多次出逃而被打斷腿；后來又到一所學校教書，然而鄉(xiāng)野學生卻不能理解他所說的“愛”，只能無奈離開；從此一生沉醉酒的世界，后因品酒水平高二被稱為“酒公”，無兒無女、孤獨地走完了一生！
讀完文章不禁感嘆，可悲啊！在那個時代，一個留學歸來的學者，本應(yīng)是那個時代的精英，應(yīng)在社會上大有作為。卻被一群對文化人沒有絲毫敬重的“青幫”頭目抓取做裝點門面的工具：他們大概覺得占有了文化作文人就是有文化……但是這種整日打架斗毆、吃喝玩樂的土匪有怎能真正理解文化？理解文化人的內(nèi)心？最后張先生用自己身體的殘疾掙脫了野蠻。這時我想起了那句俗語“秀才遇上兵，有理說不清”。這時張先生的悲哀，也是文化人的悲哀。
后來他又遇上了一群自以為讀過書的人，他們生活在落后的農(nóng)村，他們沒有見過世面，他們不能理解“愛情”怎么可以在帶大家面前談?wù)摚凰麄兂靶λ某龈瘛瓘埾壬蟾庞辛松钊胄U荒的寂寞和悲苦，他只能選擇離開！
張先生寂寞一生，只有酒解其心中之美，只有酒解其心中之苦。他只能以酒公留名于世，想想他有多少的不甘和無奈！
文明不被理解、不被接納，那是一種怎樣的悲苦！
文化與讀書心得體會篇七
隨著廉政建設(shè)意識不斷提升，廉政文化成為我們社會主義核心價值觀的重要組成部分。為了加深對廉文化的理解和踐行，我近期讀了一些相關(guān)的書籍，并在讀書過程中有了一些心得體會。下面我將以“廉文化讀書心得體會”為主題，分享我在閱讀過程中的感悟和領(lǐng)悟。
第一段：弘揚廉潔美德，涵養(yǎng)道德情操
廉文化是一種廉政文化，也是一種道德文化。讀書過程中，我深刻體會到廉潔的重要性?！肚辶倌辍芬粫v述了清廉人物對社會的巨大影響，使我深受啟發(fā)。這些廉潔的人物身體力行，用實際行動踐行對社會健康發(fā)展的擔當和責任。他們以身作則，帶動了整個社會風氣的變化。通過閱讀這些書籍，我明白了廉潔的重要性，要從自己做起，不斷涵養(yǎng)自身的道德情操，以實際行動弘揚廉潔美德。
第二段：倡導誠信守法，構(gòu)建和諧社會
在廉政文化中，誠信守法是其中一個重要的內(nèi)容。《廉潔年入門》這本書詳細講述了如何樹立正確的價值觀和行為規(guī)范。誠信是商場的基石，也是社會和諧發(fā)展的基礎(chǔ)。誠實守信的品質(zhì)才能讓我們贏得他人的信任，使我們的社會變得更加和諧穩(wěn)定。通過讀書，我認識到要自覺遵守法律法規(guī)，堅持遵紀守法，希望將誠信守法的理念內(nèi)化于心，外化于行，做到言而有信，守法守禮。
第三段：樹立奉公守法意識，增強法治意識
在廉政文化中，奉公守法是至關(guān)重要的。《法治與廉潔文化建設(shè)》一書闡述了法治的重要性和廉潔文化的聯(lián)系。當我們堅守法律法規(guī)，奉行契約精神，才能形成一個和諧、穩(wěn)定的社會環(huán)境。通過閱讀，我認識到奉公守法不僅是一種責任，更是一種使命。我將牢固樹立起奉公守法的理念，增強法治意識，做到知法、懂法、守法、用法，努力為社會的法治建設(shè)貢獻自己的力量。
第四段：深化廉政建設(shè)，樹立正確權(quán)利觀念
在廉政文化中，樹立正確的權(quán)利觀念也是非常重要的?！妒刈?quán)利最后一公里》一書提醒我們，在權(quán)利面前要能明辨是非、抵制干擾。權(quán)利不僅僅是自己的，更是對他人負有責任和義務(wù)的。在讀書過程中，我深深感受到權(quán)利的邊界和責任，要慎重行使自己的權(quán)利，做到權(quán)利不能超越法律的界限。同時，要始終保持一顆謙虛、敬畏的心，明白權(quán)利與責任是相輔相成的。
第五段：推動廉政建設(shè)，實現(xiàn)社會共同進步
廉政文化的傳播和推動是一項持久且艱巨的任務(wù)。通過讀書，我深刻感受到個人的努力和社會共同進步的關(guān)系。每個人都應(yīng)該肩負起推動廉政建設(shè)的責任，做到身體力行，從自身做起。同時，我們也要關(guān)注社會和諧穩(wěn)定的建設(shè)，在強化責任意識的同時，加強法治觀念的宣傳，為社會的廉政建設(shè)貢獻自己的一份力量，實現(xiàn)社會共同進步。
總結(jié)：
通過閱讀廉政文化的相關(guān)書籍，我深刻感受到廉文化的重要性。廉潔、誠信、奉公守法、正確的權(quán)利觀念是廉政文化的重要內(nèi)容，也是推動社會持久發(fā)展的核心要素。我將繼續(xù)保持對廉政文化的學習和踐行，將這些理念應(yīng)用于實際生活中，從自身做起，推動社會的向好發(fā)展。同時，也期待更多的人加入到廉政文化的學習和踐行中，共同建設(shè)和諧、廉潔的社會。
文化與讀書心得體會篇八
這個人憑借著他對蘊藏了幾千年的中華歷史文化精髓的理解力和感悟力，孕育了《文化苦旅》這部令人驚嘆不已的著作。
拿起《文化苦旅》，我的心情是沉重而有壓力的，“文化苦旅”顧名思義，這一條文化苦旅是艱辛的。一改以前的輕松瀟灑，文字多了份蒼老和沉重。“多情應(yīng)笑我早生華發(fā)”，余秋雨說：“對歷史的多情總會加重人生的負載，由歷史滄桑引發(fā)人生滄桑感?！碧妊鹪跉v史的海洋中，他深深地陷入了他的思緒中，因中華民族文化的興衰得失而或喜或悲。
廬山，陌生而又熟悉的名字，在這里詮釋了它的價值意義。
一個曾經(jīng)古文人們寄情療心的佳景，像一個埋藏著千年秘密的滄桑老人。從“走向三疊泉的漫漫山道上，我產(chǎn)生了大容鑄感”到“誰也沒有逃開，反都抬起頭來仰望，沒有感嘆，沒有議論，默默的站立著，袒示者濕淋淋的生命?！边@是它的魅力，瀑布的狂暴?雄偉，甚至是浩浩蕩蕩的氣勢，不止沖擊了作者，也震撼了我的心魄。他說，文人也萎靡柔弱，只要被這種奔渾所裹卷，倒也能吞吐千年。結(jié)果就在這看似平常的佇立瞬間。人?歷史?自然混沌地交融在一起了。
在“道士塔”中，我體會到作者對文物遺失的痛心與憤懣。在“陽關(guān)雪”中，作者尋陽關(guān)，憶王維，感受歷史的凄美與哀傷。在“沙源隱泉”中，我仿佛看到作者站在鳴沙山上，俯瞰月牙泉，眼中滿憐惜與驚訝，然后心中鳴起了天樂般的梵唄。
“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索?！膘o下心來，將“文化”含在嘴里細細的咀嚼，也是別有一番滋味的。
文化與讀書心得體會篇九
河洛文化是中原地區(qū)的獨特文化現(xiàn)象，經(jīng)歷了數(shù)千年的歷史沉淀與演變，滲透在河南人民的日常生活中。近日，我有幸讀了一本關(guān)于河洛文化的書籍，深入了解了這一璀璨的文化瑰寶。通過閱讀與思考，我對河洛文化有了更深刻的認識，并從中獲得了一些心靈上的啟迪和自我完善的啟示。
首先，河洛文化的學問淵源使我驚嘆不已。這一文化是在中原文化的基礎(chǔ)上逐漸形成的，融合了中原地區(qū)古代文明的精華，同時也吸收了外地文化的精髓。河洛文化的學問底蘊非常深厚，包括音樂、戲曲、文學、哲學、建筑等方方面面，其中傳統(tǒng)音樂和古老戲曲是我最為著迷的。通過了解河洛地區(qū)著名的曲藝形式，我仿佛穿越到了古代，感受到了那個繁榮的時代給人們帶來的快樂和幸福。河洛文化的學問淵源是我讀書過程中最大的收獲之一。
其次，河洛文化的價值觀給我?guī)砹撕芏鄦⑹?。河洛人民一直秉承著“顧全大局、和衷共濟”的價值觀念，這對于我來說是一種極好的身心修煉。在當今社會，人與人之間的互助合作往往被競爭和利益所取代，而河洛文化的價值觀提醒著我要保持與他人的和諧共處，并以全局的角度去思考問題。這樣的價值觀不僅可以幫助我處理好人際關(guān)系，還能幫助我更好地認識自己，把握自己的人生道路。
再次，河洛文化的精神氣質(zhì)潛移默化地影響了我的生活態(tài)度。河洛地區(qū)是一個自然風景秀麗的地方，這里的人們注重與大自然的和諧相處。關(guān)愛環(huán)境、保護生態(tài)是河洛人民的傳統(tǒng)美德，也是我讀書過程中吸收到的重要觀念。從此，我開始更加關(guān)注環(huán)境保護，積極參與社區(qū)活動，積極與他人分享我所學到的關(guān)于環(huán)境保護的知識，并努力傳播這種關(guān)愛自然、愛護地球的美德。
最后，河洛文化對我個人的成長產(chǎn)生了積極影響。在我讀書的過程中，河洛文化給我提供了無盡的思考題和啟示。通過了解這一文化，我深刻認識到自己的不足，并進一步完善了自我。河洛文化中有一種“追求卓越、永無止境”的追求精神，這激勵著我在學業(yè)上更加努力、充實自己；在生活中更加樂觀、積極面對挑戰(zhàn)。這種追求卓越的精神是我一直缺乏的，而如今我通過學習河洛文化獲得了這種靈感，從而成為一個更好的自己。
總的來說，河洛文化的讀書心得體會給我?guī)砹撕芏嗍斋@。我對河洛文化有了更深刻的認識，并從中獲得了關(guān)于學問淵源、價值觀、生活態(tài)度和個人成長的啟示。通過閱讀河洛文化的書籍，我不僅拓寬了知識面，還深刻認識到了文化的魅力和力量。河洛文化的讀書心得體會讓我更加信心滿滿地迎接未來的挑戰(zhàn)。
文化與讀書心得體會篇十
起初，只因喜歡余秋雨古樸典雅的文筆，于是，床頭開始有《文化苦旅》這本書的存在。
余秋雨的文章有著儒生的清絕，卻又不失那磅礴的力道，筆力千鈞，一派奔流不息的灑脫。借山水之景、風雅之物，尋求文化的靈魂直至生命的真諦，讓人嘆服。
他走在這一片廣袤的土地上，用獨特的觀察力和洞悉力，去品味，去深思，一次苦旅，然而，他將心置入其中，去品味那上千年文化所積累下的芳香。
對于文章，我喜愛細品，所以至今，也才讀了一半。若說影響最深的，不是柔麗凄迷的《白發(fā)蘇州》、《江南小鎮(zhèn)》;不是給人以深邃蒼涼之感的《道士塔》、《陽關(guān)雪》;也不是重在文化人格的《風雨天一閣》、《青云譜隨想》，而是那默然不語，一呆上千年的“都江堰”。
文章初始，作者對都江堰并不怎么上心。這點我倒是一樣，不過秉著看完全本的習慣，還是跟著作者一同走進了那存在近千年的古老建筑。年齡比長城更古老的它，明明鮮有人注意，卻不辭辛勞地為著無數(shù)民眾輸送姑姑清流，若說長城占據(jù)了遼闊的空間，那么它，便確確實實地占據(jù)了邈遠的時間。若把他們比做人，長城便像父親保衛(wèi)著民族與家園，而都江堰便是只知奉獻的鄉(xiāng)間母親，不炫耀，無所求，這樣的它，讓我敬，卻也憐。
都江堰的水，踴躍著喧囂的生命，不似大海的深沉，以奔騰的方式展現(xiàn)它層層疊疊的精神力量和恣意奔放的生命力。
萬古清流今猶在，鮮聞當年都江堰。喜歡都江堰之水的奔騰不息，喜歡都江堰的無私奉獻。古老的民族留下了古老的建筑，也展示了他們偉大而崇高的民族精神。
文化與讀書心得體會篇十一
黃帝是中華民族的共同始祖，他開創(chuàng)了中華民族的文明歷程，對中國人民的精神世界產(chǎn)生了深遠的影響。讀《黃帝內(nèi)經(jīng)》等與黃帝文化相關(guān)的書籍，對于了解中華民族傳統(tǒng)文化，提升個人的道德修養(yǎng)，乃至推動中國現(xiàn)代化建設(shè)，都具有重要的意義。通過自己的閱讀，我深感黃帝文化給我們帶來了深刻的啟迪和反思，下面將從幾個方面展開我的讀書心得體會。
二、黃帝文化的思想內(nèi)涵
黃帝文化是中國古代文化中最為重要的組成部分之一，其中蘊含著豐富的思想內(nèi)涵。黃帝文化強調(diào)平衡、和諧和自然之道，強調(diào)人與自然的和諧共生。在《黃帝內(nèi)經(jīng)》中，黃帝提出了陰陽五行的醫(yī)學理論，運用這些理論來解釋人體生理功能、疾病形成和治療方法，對于人的身心健康具有指導作用。通過閱讀這些文化經(jīng)典，我深刻認識到了人類與自然的密不可分的關(guān)系，體會到了平衡、和諧的重要性。
三、黃帝文化對于個人修養(yǎng)的啟示
黃帝文化對于個人修養(yǎng)和道德規(guī)范也有著重要的啟示作用。在《黃帝內(nèi)經(jīng)》中，黃帝強調(diào)養(yǎng)生之道，提出了以養(yǎng)心為基礎(chǔ)，保持身心平衡的方法。他主張順應(yīng)自然，保持心境平和，學會舒緩身心的壓力，培養(yǎng)良好的思考和處事能力。這些都對于提高自己的心理素質(zhì)和道德品質(zhì)具有重要意義。通過閱讀這些經(jīng)典著作，我深切體會到了個人修養(yǎng)對于人生發(fā)展的重要性，更加明白了如何在現(xiàn)代社會中保持良好的心態(tài)和道德修養(yǎng)。
四、黃帝文化對于中國現(xiàn)代化的推動作用
黃帝文化以其深遠的影響力，對于中國現(xiàn)代化進程的推動起到了重要的作用。中華文化自古以來就注重和諧共生和包容交流，這與現(xiàn)代社會和全球化的趨勢相契合。通過深入研究和傳承黃帝文化，我們可以更好地理解中華文化的內(nèi)涵，塑造中國人的精神特質(zhì)，增強文化自信。同時，黃帝文化也蘊含著豐富的智慧和科學觀念，在推動醫(yī)學、健康養(yǎng)生等領(lǐng)域的發(fā)展方面具有重要的作用。傳承和發(fā)揚黃帝文化，不僅可以為中華民族的文化復(fù)興提供動力，也可以為中國現(xiàn)代化建設(shè)提供重要的智力支持。
五、結(jié)語
通過對黃帝文化的學習和觸摸，我深刻地感受到了中華民族傳統(tǒng)文化的博大精深。黃帝文化作為中華民族文化的瑰寶，以其對人類生命和健康的深刻關(guān)照，對于我們現(xiàn)代人仍然具有重要的現(xiàn)實意義。不僅有助于個人修養(yǎng)和道德提升，更可以為中國現(xiàn)代化進程的推動做出重要貢獻。作為一名學子，我將深入研究黃帝文化，不斷激發(fā)自己的創(chuàng)造力和智慧，為中華民族的文明復(fù)興貢獻自己的一份力量。
文化與讀書心得體會篇十二
河洛文化對于我來說是一個陌生而神秘的概念，然而，在一次機緣巧合下，我有幸接觸到了河洛文化的一些讀物，讓我對這一文化有了初步的了解。通過讀書，我逐漸體會到了河洛文化的獨特魅力，并從中汲取了許多啟發(fā)和心得體會。
首先，我對于河洛文化的第一印象是其源遠流長的歷史。一部《華夏神話》深入地剖析了河洛文化的淵源和發(fā)展歷程，使我對河洛文化的起源和演變有了更加深入的了解。通過閱讀這本書，我了解到河洛文化是中國的原住民文化，它起源于黃河流域，是中原文化和巴蜀文化的融合。河洛文化有著悠久的歷史，它孕育了豐富的宗教信仰、神話傳說和文化藝術(shù)。這些源于河洛文化的傳統(tǒng)信仰和文化形式，對于我們了解中國的文化演變和民族發(fā)展具有重要的意義。
第二，我深深被河洛文化所包容的多元性所吸引。河洛文化涵蓋了廣大的區(qū)域和多個民族，這使得其文化內(nèi)涵豐富多樣。在一本陳述河洛文化傳統(tǒng)藝術(shù)的讀物中，我了解到河洛文化中不僅有符合中原地區(qū)審美的文化形式，如京劇、書法等，還有巴蜀地區(qū)獨具特色的文化藝術(shù)，如巴蜀話、川劇等。這些不同區(qū)域和民族間的文化交融，使得河洛文化具有了豐富的內(nèi)涵和獨特的魅力。在現(xiàn)代社會，這種多元性的文化包容意味著我們需要尊重和包容不同的文化形式和傳統(tǒng)，這對于促進各民族文化的交流和發(fā)展非常重要。
第三，河洛文化給予我的啟發(fā)是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞與融合。在現(xiàn)代社會，我們面臨著傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會的沖突和碰撞。然而，通過對河洛文化的深入了解，我發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會之間并不是對立的關(guān)系，而是可以相互融合和發(fā)展的。一個完美的例子是京劇的改革。一本介紹京劇改革的讀物讓我了解到，如何保留傳統(tǒng)戲曲的獨特魅力，同時又與現(xiàn)代社會相契合是京劇改革的核心問題。通過改革，京劇保留了其傳統(tǒng)的厚重感和戲劇美學，又注入了新的創(chuàng)作元素和演繹形式，使得京劇在現(xiàn)代社會繼續(xù)延續(xù)著其傳統(tǒng)的價值。
第四，通過閱讀河洛文化的相關(guān)書籍我深刻體會到，河洛文化是一個與人類生活息息相關(guān)的文化。河洛文化中包含了無數(shù)關(guān)于生活、宗教、信仰和人性的故事和哲理。這些故事中蘊含著人性的善惡、人與自然的和諧、人與人之間的愛與親情等普遍的主題。通過閱讀這些故事，我不僅了解到了人類智慧的奇妙，還感受到了人類文明的輝煌。這些故事不僅僅是一種娛樂，更是一種文化的熏陶和道德的教育。通過閱讀這些故事，我們可以從中汲取人生的智慧和啟迪，指導我們更好地生活、工作和與他人相處。
最后，通過對河洛文化的深入閱讀，我認識到了自己對傳統(tǒng)文化的責任和使命。作為河洛文化的傳承者和學者，我們需要不斷學習和傳承河洛文化，讓更多的人了解和認同這一文化的獨特魅力。通過閱讀，我深深地感受到了河洛文化的無窮魅力，也更加堅定了自己傳承和弘揚河洛文化的信心和決心。
河洛文化的讀書心得體會，讓我對河洛文化有了更加深入的了解和認識。我體會到了其源遠流長的歷史、多元性的文化包容、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合、與人類生活的緊密關(guān)聯(lián)以及個人的責任和使命。通過對河洛文化的研究和閱讀，我不僅拓寬了自己的知識面，還增進了自己的人文素養(yǎng)和理解力。我相信，只有通過不斷涵養(yǎng)自身，才能更好地將河洛文化傳承下去，繼續(xù)發(fā)揚光大。
文化與讀書心得體會篇十三
文化是一個國家文明的象征，濃縮著民族的智慧。中華文化其浩瀚的典籍記錄了悠久的歷史，鑄就了中華民族知書達禮的品德，其傳統(tǒng)倫理延續(xù)了幾千年，奠定了中華的凝聚力和向心性。
其獨特的思維方法影響了世世代代，構(gòu)成了東方思維的模式，形成了中華民族的整體性及和—諧性，從而使中國成為了一個能包容多種文化及融合數(shù)十個民族組成的泱泱大國。中華文化是東方文化的發(fā)端，其文化名人、文化典籍、倫理思想皆曾經(jīng)對東方文化的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。所以，中華文化是世界文化的重要組成部分。中華文化不僅是中國的，而且是全人類的。弘揚中華文化、中華精神，無疑對人類文明有著深遠的意義。在這個漫長的暑假，同時也是最清閑、最輕松的暑假我重新拾起《弟子規(guī)》細細品讀，感觸良多。中國是具有五千年燦爛文化的文明古國，知恩圖報，尊老愛幼，待人誠懇……這些優(yōu)良的傳統(tǒng)從古至今都為人所熟知，翻開《弟子規(guī)》就仿佛置身于文明當中，置身于做人的倫理道當中。
《弟子規(guī)》的首篇總序告訴我：弟子規(guī)，圣人訓，首孝悌，次謹信。它從人之根本出發(fā)，教育我們要從這幾個方面對自身進行德行的塑造。首孝悌，就是說做人首先要心中有愛，要孝敬父母。百善孝為先。行孝是為人子的本分，如果一個人連父母都不懂得孝順，那么他便喪失做人的根本。一個連自己父母都不懂得孝敬的人是不可能懂得如何善待身邊的親人、朋友、同事，所以也就更談不上回饋社會。泛愛眾，而親仁。有余力，則學文。
意思是和大眾交往時要平等仁和，要時常親近有仁德的人，向他們學習，以上這些事是學習的根本，非做不可。如果做了還有余遐，還要學習一些其它方面的知識充實自己。這是教育我們?nèi)绾未颂幨?、如何學習，要經(jīng)常學習別人的長處，來彌補自己的缺點，從各個方面來約束自己，提高自身的素質(zhì)和修養(yǎng)?！兜茏右?guī)》是根據(jù)《三字經(jīng)》編寫的。其中的禮儀規(guī)范是做人的根本。就像大樹，只有根扎得牢，樹才會長得茂盛。
做人，只有將最基本的道德建立起來，一個擁有謙虛恭敬仁慈博愛的心的人，才會在今后的生活、工作中立于不敗之地?！兜茏右?guī)》以樸實、精煉、易懂的語言讓我更加深刻地懂得做人的道理，人生百態(tài)，最重要的就是品行，欲做事，先做人。文明健康的品行和高尚的道德情操才是真正的自我歸宿，是照耀心靈永恒的陽光!
文化與讀書心得體會篇十四
首先，國風文化是中國古代文化的精髓，內(nèi)容包括音樂、舞蹈、戲曲、繪畫、書法等各種藝術(shù)形式。作為一個非常重要的元素，讀國風文化，對于我這個外來人更是如此。我曾經(jīng)看過不少國風文化的書籍，這些讀書心得讓我深刻認識到了中國文化的性質(zhì)和魅力。
其次，國風文化是中國古代文化的重要標志之一。國風文化最早源于周代，是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。其內(nèi)容開闊，涉及到音樂、舞蹈、戲曲、繪畫、雕刻、建筑、書法等方面。這些非常有特色的文化內(nèi)容展示出了中國的文化底蘊和智慧，也讓人們更加了解了中國古代文化的魅力和深度，讓我深感中國文化的獨特性和深刻性。
第三，讀國風文化，讓我更加了解中國的歷史文化。在閱讀國風文化的書籍時，我發(fā)現(xiàn)國風文化是很好地反映了中國傳統(tǒng)文化的特點和歷史發(fā)展脈絡(luò)的，例如國風中的《離騷》、《詩經(jīng)》、《楚辭》等，在表現(xiàn)傳統(tǒng)文化的同時，也對中國古代歷史的發(fā)展起到了積極作用。閱讀這些文化內(nèi)容，除了能夠感受傳統(tǒng)文化的魅力與深度之外，也能開闊我對于歷史文化的理解和認識。
第四，讀國風文化，讓我更加珍惜傳統(tǒng)文化的獨特性。在這個信息爆炸的時代，新鮮的、時尚的文化形式層出不窮，國風文化的價值甚至很多年輕人感到博大精深、底蘊深厚這一點一直被人稱道。閱讀了國風文化的書籍之后，我深刻地感知到中國傳統(tǒng)文化中的獨特魅力，這使我不再追逐形式，而更加注重文化的內(nèi)在品質(zhì)。
最后，讀國風文化，讓我了解到自己的文化認同。無論國外文化中音樂、電影、藝術(shù)或是作品，每個人都有一種自己的文化認同。在讀書過程中，我不但能夠了解中國的文化底蘊和精髓，也對這些深深地感到自己的國家的文化認同和自豪感。閱讀國風文化的書籍，不僅讓我感受到中國傳統(tǒng)文化的魅力，我還能在品讀的過程中感受到自己身為中國人的尊嚴感、自信心和文化自豪感。
總之，閱讀國風文化的書籍，讓我深刻了解到中國傳統(tǒng)文化的精髓和內(nèi)涵，也讓我更加了解到自己的文化認同和自豪感。我深刻感受到，國風文化作為中國傳統(tǒng)文化的重要元素，不僅有著巨大的文化價值，更深深地烙上在我的心靈中，成為我人生中不可或缺的一部分。
文化與讀書心得體會篇十五
這本書我在很久以前便聽說過，但是并沒有認真的去看過。這次借著這個初二暑假的時間，好好的品讀一番，隨著余秋雨先生的文字，跨遍中國的大江南北，在歷史長河中漫游。
從滾滾黃沙的沙漠邊塞，到秀麗清澈的江南小鎮(zhèn)，作者把每一個地方描繪的惟妙惟肖，同樣也讓我感受到中國源遠流長的人為文化，每一個地方都散發(fā)著他獨特的魅力。從《道士塔》，《陽關(guān)雪》中，讓我看到了黃河文明的興衰，寫出了歷史的深邃蒼涼。《江南小鎮(zhèn)》開始的那一段描寫，讓我仿佛看到了那小橋流水的景象?！讹L雨天一閣》讓我看到了中國文人的艱辛。而《三十年的重量》讓我感受到了一絲溫暖，感受到師生之情的美好。
余秋雨先生在書中說：“文人似乎注定要與苦旅聯(lián)在一起?！蔽蚁脒@或許是這本書叫做《文化苦旅》的原因把。在讀這本書的時候，我深深地感受到了作文深厚的文化底蘊和寫作功底，在他筆下，莫高窟，都江堰，藏書閣都是如此的與眾不同，在他筆下，那些過往的歷史，就像是一幅凄美的畫卷?！皩v史的多情總會加重人生的負載，由歷史滄桑感到引發(fā)出人生淪桑感。”這是作者的感悟，每個人的一生對于自己來說也是一段歷史，當我們走過一段路時，停下來回過頭看看自己曾走過的足跡，總會有著這樣或那樣的遺憾，而我們也在這遺憾中，坎坷中尋找這人生的真諦。
靜靜地合上這本書，仿佛也有了一種想要游歷山水的沖動。讀萬卷書，行萬里路，我也想在山水之間尋覓著歷史的足跡。
文化與讀書心得體會篇十六
河洛文化，是指河南和洛陽兩個地方的文化傳統(tǒng)。作為中華文化的重要組成部分，河洛文化獨具特色，具有豐富的歷史內(nèi)涵和深厚的文化底蘊。河洛文化以其源遠流長的歷史背景、多樣的文化遺產(chǎn)和獨特的文化精神受到廣大讀者的關(guān)注。通過閱讀相關(guān)書籍，我對河洛文化有了更深刻的認識，感受到了它的獨特之處和個人發(fā)展的重要性。
段落二：河洛文化激發(fā)個人情感與創(chuàng)造力
通過閱讀河洛文化的相關(guān)書籍，我深刻感受到了河洛文化對個人情感與創(chuàng)造力的激發(fā)作用。河洛文化崇尚優(yōu)秀的人文精神，追求精神與心靈的升華，對自我能力的建立和個人成長有著積極的影響。閱讀有關(guān)詩歌、書法和繪畫等方面的書籍，我深深地被其中蘊含的情感所觸動，并不斷開拓自己的創(chuàng)造力。河洛文化使我認識到了自身的情感與創(chuàng)造力是多么重要，通過這種文化的引導，我不斷追求內(nèi)心的升華，努力創(chuàng)造出具有個人風格和情感價值的作品。
段落三：河洛文化的人文關(guān)懷與智慧啟迪
河洛文化以其人文關(guān)懷與智慧啟迪讓我受益良多。河洛文化強調(diào)人與人之間的互動與關(guān)懷，注重人際關(guān)系的和諧與友善。閱讀關(guān)于河洛文化的書籍，我深受其中的思想啟迪，體會到親情、友情和愛情的重要性。通過書中人物的情感體驗和心路歷程，我意識到在現(xiàn)實生活中，保持一顆溫暖的心和真誠的態(tài)度是多么重要。此外，河洛文化的智慧啟迪也給予了我許多重要的思考，讓我能夠在生活中更加深入地思考問題，擁有獨立的思維和判斷能力。
段落四：河洛文化的歷史記憶與傳承責任
河洛文化承載著豐富的歷史記憶和傳承責任。閱讀河洛文化相關(guān)書籍，我被其中豐富而莊嚴的歷史記憶所震撼，深刻體會到文化傳承的重要性。河洛文化傳承者要有使命感和責任感，將河洛文化的寶藏傳承給后人。同時，我也明白了自己身為中華兒女應(yīng)承擔的責任，要加強對河洛文化的學習和理解，積極傳承和弘揚中華文化的精髓。
段落五：河洛文化讀書心得的啟示與自我發(fā)展
通過閱讀河洛文化相關(guān)書籍，我從文化的角度認識了河洛文化的獨特魅力，更加體會到了個人情感與創(chuàng)造力的重要性，感受到了人文關(guān)懷與智慧的啟迪，認識到了文化傳承的責任。這些啟示不僅拓寬了我的思維，促使我更加熱愛中華文化，也對我的自我發(fā)展和成長產(chǎn)生了積極的影響。通過學習和理解河洛文化，我明白了努力追求個人內(nèi)心升華的重要性，也更加堅定了傳承文化的責任心。河洛文化讀書的心得給予了我深刻的思考，讓我在實踐中不斷成長和發(fā)展。
總結(jié)：通過閱讀河洛文化的相關(guān)書籍，我從多個角度深入了解了河洛文化的特點與意義。其中包括它對個人情感與創(chuàng)造力的激發(fā)作用，人文關(guān)懷與智慧的啟迪，歷史記憶與傳承責任的重要性等。這些心得不僅使我更加熱愛和珍視中華文化，也為我個人的成長和自我發(fā)展提供了重要的思路和經(jīng)驗。通過河洛文化的閱讀，我更加堅定了傳承文化的責任感，努力在個人學習和實踐中推動河洛文化的傳承與發(fā)展。
文化與讀書心得體會篇十七
責任文化對一個社會的發(fā)展和個人的成長起著重要的作用。閱讀《責任》這本書，讓我深刻地認識到責任文化的重要性。通過閱讀，我不僅學到了責任文化的內(nèi)涵和特點，還了解到責任文化對一個社會的意義和作用。同時，我也從讀書中體驗到了責任文化的力量和獨特之處。這本書讓我產(chǎn)生了許多思考，也為我樹立了一個全新的人生目標。下面我將結(jié)合自己的體驗與感悟，從責任觀念、責任文化的重要性、責任文化的體現(xiàn)、責任文化的實踐和我的責任文化實踐經(jīng)驗這五個方面談?wù)勎覍ω熑挝幕睦斫夂透惺堋?BR> 在閱讀《責任》這本書之前，我對責任的理解僅僅停留在狹隘的范疇內(nèi)。我認為責任就是完成分配給個人的任務(wù)或者是履行對他人的承諾。然而，通過閱讀《責任》，我認識到責任是一個更寬泛的概念，它不僅僅是守信守諾，更是一種社會責任和個人責任。責任不僅體現(xiàn)在我們的行為上，更體現(xiàn)在我們的態(tài)度和精神上。這種責任的觀念使我意識到，作為一個社會成員，我們都有責任為社會進步和發(fā)展貢獻自己的力量，為他人的幸福盡一份心力。
責任文化既是一種價值觀念，也是一種社會現(xiàn)象。它是社會進步與和諧發(fā)展的基石。一個有責任感的社會可以讓人們感到溫暖和融洽，而一個缺乏責任感的社會則容易導致冷漠和矛盾。責任文化可以促進社會凝聚力，培養(yǎng)良好的公民素質(zhì)和社會道德觀念。責任文化也讓人們更加關(guān)注他人的需求和利益，增進社會和諧。通過閱讀《責任》，我深深地認識到責任文化對社會的重要性，同時也堅定了我要發(fā)揚責任文化的決心和信念。
責任文化不僅在書中有所體現(xiàn)，在現(xiàn)實生活中也隨處可見。責任文化可以從小事做起，通過點滴的行為來體現(xiàn)。例如，在校學生應(yīng)該對自己的學業(yè)負責，認真完成作業(yè)和考試；在工作中，我們要對工作兢兢業(yè)業(yè)，不推諉責任；在家庭中，我們要做好父母和子女的責任，在社會中，我們要積極參與社會公益活動。這些行為都是責任文化在實踐中的體現(xiàn)。責任文化的核心就是要在自己的日常生活和工作中都能體現(xiàn)出責任的精神和理念。
閱讀《責任》這本書，讓我深刻地認識到了責任文化的理念和作用，也使我能夠付諸實踐。而且，隨著閱讀的深入，我發(fā)現(xiàn)責任文化還需要在實踐中完善和加強。責任文化實踐需要人們在日常生活中時刻保持警醒，時刻提醒自己應(yīng)該怎樣去做，怎樣去為他人和社會負責。在我個人的責任文化實踐中，我盡量遵守自己的諾言，堅守自己的底線，同時也要求自己不單單滿足于完成任務(wù)，更要有責任心和擔當精神。通過這種實踐，我慢慢培養(yǎng)了自己的責任感，也逐漸形成了一種全新的人生目標和價值觀。
責任文化是社會進步和個人成長的重要保證。通過閱讀《責任》，我不僅從書中學到了責任文化的內(nèi)涵和特點，也從實踐中體驗到了責任文化的力量和獨特之處。責任文化不僅僅是一種觀念或者價值觀，更是一種行為準則和生活方式。通過我的實踐與學習，我深切地認識到責任文化對社會的意義和作用。為了更好地踐行責任文化，我將繼續(xù)堅守我的責任和義務(wù)，為社會發(fā)展和他人的幸福盡一份心力。
文化與讀書心得體會篇十八
書寫，書寫文化之苦旅。描述，描述歷史之盛衰。
——題記
中國燦爛的文明正在被時光磨滅，不知在角落里邊回味心酸史邊唾罵歷史罪人的人們是否真曾閉一閉眼睛，平一平心跳，回歸于歷史的冷漠，理性的嚴峻。我一直以來欣賞懂史且敢于評論批判歷史的學者，而也同時認為現(xiàn)任上海戲劇學院教授的余秋雨先生是無數(shù)學者中的豪杰，他的《文化苦旅》是萬千部文史學散文著作中最為出色的上品。
本書是余秋雨先生第一本文化散文集。其中有些文章曾在各類文學評獎中奪得首獎。全書的主調(diào)是憑借山水物以尋求文化靈魂和人生秘諦，探索中國文化的歷史命運和中國文人的歷史構(gòu)成。余秋雨先生依仗著淵博的文學和史學功底，豐厚的文化感悟力和藝術(shù)表現(xiàn)力所寫下的這些文章，不但揭示了中國文化巨大的內(nèi)涵，而且也為當代散文領(lǐng)域提供了嶄新的范例。
余秋雨先生以他獨特的寫作魅力吸引著讀者，那是一種苦澀的回憶，焦灼后的會心，冥思后的放松，蒼老后的年輕。他也曾在本書中像許多知青學者樣深情感嘆，但同樣的感嘆，出現(xiàn)在不同的地方，韻味也相差甚遠。正如他所說的一樣“我也可以年輕”，他的人生是富有彈性的，他總是秉持著少年的激情，享受著老年的清閑度過他充實的中年時光，所以，余秋雨先生無論何時都是個混合體。因此，他的文章，也永遠夾雜著不同感覺的口氣。如他對中國文化日益淪陷喪失的悲傷感慨，就飽含了年輕人對不滿的辱罵，中年人對世事的無奈和老年人滄桑的惋惜。
也許有些的觀覽完全無心，但撰成此書的靈感源頭絕對是有意的。很明顯，他發(fā)現(xiàn)了中國歷史文化的塵封點。在如今這個弘揚我國絢爛文明的蓬勃時代提出這樣的悖論觀點，自然更引人注意深思。中國古老的文明曾在古代創(chuàng)造過盛世，人們?yōu)榱吮Ａ糇≡?jīng)繁華便將絢爛的文化代代相傳，陸續(xù)建造了莫高窟，都江堰等大型建筑，就連普通的牌坊，藏書樓也印有文化的痕跡。但人們的理想總是好的，而歲月卻是逆人而行，變故也是層出不窮的，人們再想保存下來的東西到了一定的極限還是會被時間沖走，雖然也有些是出于人為，但歸根結(jié)底，還是源于歷史的輪盤上的空白。有些歷史塵埃的東西是留不住的，不少學者在哀傷的挽回，總痛心的活在不屬于他們的曾經(jīng)，便永遠無法活著走出來。因此，“正視過往與當下”，便是我從此書中悟出的一個當前重要的課題，我也同時認為這是余秋雨先生的研究與警世主題。因為，只有能真正認清歷史風云的人才能在順應(yīng)歷史車輪的基礎(chǔ)上印出自己的車轍印。
抽一枝柳條，折一只桃枝。品一杯清茶，看一本好書。
走進余秋雨，走進《文化苦旅》。
文化與讀書心得體會篇十九
近年來，黃帝文化在中國的傳承與發(fā)展日益受到關(guān)注。作為中華文明的源頭，黃帝文化代表了中華民族的傳統(tǒng)智慧與價值觀念。閱讀《黃帝內(nèi)經(jīng)》等經(jīng)典著作，我深感其博大精深，對我個人的成長與修養(yǎng)產(chǎn)生了積極而深遠的影響。在這篇文章中，我將闡述我對黃帝文化的讀書心得體會。
在我讀黃帝文化相關(guān)著作的過程中，首先深受啟發(fā)的是“天人合一”的理念。《黃帝內(nèi)經(jīng)》中說：“天人相應(yīng)，君臣相濟，上下相附，男女合交?！边@一思想告訴我們，人與自然是密不可分的。我們應(yīng)當順應(yīng)天時地利，與大自然和諧相處。只有這樣，我們才能健康成長與進步。在生活中，我開始嘗試與自然同步，比如早起感受日出、鍛煉身體等。這讓我感到更加平靜與充實，也讓我認識到自己與自然的關(guān)聯(lián)。
同時，黃帝文化也給了我審視人生的重要觀點。《黃帝內(nèi)經(jīng)》中提到：“上古圣人，養(yǎng)生以之，扛鼎拔山，此之謂也”。這句話告誡我們，養(yǎng)生是人生的首要任務(wù)。在現(xiàn)代社會，我們常常為了事業(yè)、金錢等彷徨迷茫，但黃帝文化提醒我們要把養(yǎng)生放在首位。通過修身養(yǎng)性，我們才能有足夠的精力去追逐夢想，實現(xiàn)自己的價值。這一觀點使我深感啟發(fā)，重新審視并調(diào)整了我對生活的態(tài)度。
讀黃帝文化還讓我明白了養(yǎng)生的重要性。《黃帝內(nèi)經(jīng)》中提到：“渾淪之化，無窮之數(shù)，……故曰：知常而不亂者，謂之至德?！边@段話告訴我們，養(yǎng)生之道在于均衡、適度，不可過猶不及。通過科學的飲食、鍛煉以及心理調(diào)適等方式養(yǎng)生，才能達到身心的平衡和和諧。這一觀點讓我認識到，養(yǎng)生是一個長期的過程，需要我們堅持不懈地努力去追求。
此外，黃帝文化還給了我對醫(yī)學的新認知。黃帝文化強調(diào)平衡與和諧，提倡“治未病”的理念，注重預(yù)防和調(diào)適。我認識到，健康是多維度的，包括身心靈的和諧。只有在身體、心理和社交各個方面都保持平衡，我們才能真正健康地度過每一天。這一理念給了我更深刻的對待健康和疾病的理解，也讓我更加注重健康的預(yù)防與維持。
最后，黃帝文化還提醒我們重視人際關(guān)系與社會責任。《黃帝內(nèi)經(jīng)》中說：“故人道務(wù)在仁?！边@句話告訴我們，人與人之間應(yīng)當建立互信、互助的關(guān)系，并且始終以仁愛之心對待他人。只有如此，社會才能和諧穩(wěn)定，人與人之間才能相互成就。這一思想深深觸動了我，使我更加珍惜與他人的關(guān)系，同時也更加注重參與社會公益活動，為社會做出自己的貢獻。
總之，黃帝文化作為中華文明的重要組成部分，對我個人的成長與修養(yǎng)產(chǎn)生了重要影響。通過閱讀《黃帝內(nèi)經(jīng)》等經(jīng)典著作，我深刻領(lǐng)悟到了天人合一、養(yǎng)生為重、平衡與和諧、醫(yī)學與健康、人際關(guān)系與社會責任等方面的思想。這些體會及時為我提供了寶貴的生活智慧與行為準則，使我更有自信地面對生活與未來。希望也能通過我對黃帝文化的分享，讓更多的人了解、尊重與傳承中華民族的寶貴文化遺產(chǎn)。
文化與讀書心得體會篇一
漫漫長夜，輪輪皎月。夜深人靜的時候悄然翻開這本土黃色的書，那仿若大地般的色彩，似乎已經(jīng)經(jīng)歷了幾千年的風雨洗滌，斑老的書皮，就像經(jīng)歷了書中余秋雨先生寫的那不堪回首的歷史，來到我們身邊，是要告訴我們歷史的點點滴滴。
借著茫茫月色翻開書，視野模糊了，我們漸漸走近了書中的情境與思考。像一群從未回過家的孩子，流放到一塊熟悉卻又陌生的土地，迫使我們不得不抬起頭一點一滴地看下那個“我們”的文化和歷史，曾經(jīng)被我們遺忘甚至唾棄的一切又重新來到我們的眼前。
再看莫高窟的石洞，石洞依舊壯觀，實像、壁畫依然不言，我們靜靜看著光影投射在石壁上的變化，如同它們靜靜地看著敦煌千年的變遷一般。王道士手中一串鑰匙把守了千年的敦煌，卻任其流落在外人手里，而我們竟然不僅不爭不搶，還把那一馬車、一馬車的文物輸往外國。多年后的今天，那神秘又充滿意義的洞窟再次來到我們的眼前。那一幅幅美麗的圖片成了我們國人文化中深層的蘊藏。我們在這兒看到，已經(jīng)缺失了曾經(jīng)的鮮艷亮麗，那斑老的圖畫時候美的標本，縱使它曾經(jīng)殘缺，被人無情的，任意的虐踏。
夜間跟著余秋雨一路依稀走來，又于夜色迷茫中漸行漸遠，雖然征程漫漫，卻終究走出了他的“文化苦旅”。
文化與讀書心得體會篇二
喜歡讀余秋雨先生的書，先生總是將自己獨特的見解溶于文中，領(lǐng)導讀者理解問題，思辨問題。先生的文邏輯性強，見解獨特，含義深刻。每讀一次都會讓我深深地震撼。
《文化苦旅》這本書介紹了一處處令人流連忘返的風景名勝與歷史古跡。但你千萬不要因此認為讀余先生的書會心曠神怡，輕松自在。整本書還沒讀完，我就已經(jīng)被民族意識喚醒后的沉重與悲哀壓的喘不過氣來。在我們欣賞歷史留給我們的有形“著作”——古跡時?誰又會去潛心探究這一處處古跡背后到底隱藏了多少不為人知的秘密。而余先生恰恰做到了。他運其妙筆，給我們的心靈寫下了“震撼”兩個大......
曾在網(wǎng)上看過這樣一句評論：余秋雨以歷史文化散文而名世。余秋雨先生憑借自己豐富的文史知識功底，優(yōu)美的文辭，引領(lǐng)讀者泛舟于千年文化長河中。是的，他的這本著作《文化苦旅》也深深印在每個讀者的腦海里。有人說，中國散文的天空星光燦爛，而《文化苦旅》是一條河系，其中每一顆星星都散發(fā)著一種魅力非凡的深不可測的力量。有人稱他是本世紀最后一位大師級的散文作家，是開一代散文新風的第一位詩人。這些話道出了我的心聲。我之所以要寫出來與大家分享，是想要表達我至深的敬意。在《文化苦旅》中，余秋雨展現(xiàn)給我們那一處處古跡背后的辛酸和沉痛以喚醒我們的民族意識和民族情感。讓銘記我們歷史的教訓!
《文化苦旅》這本書在告訴我們中國古代歷史的同時，告訴了我們更深一層的道理。
跟隨作者走到書中，我們不得不因那歷史和文化推引，走上前去——眼前出現(xiàn)了莫高窟的石洞。石洞依舊壯觀，石像.壁畫依然不言。跟隨作者靜看著光影投射在石壁上的變化，如同它們靜靜地看著敦煌千年的變遷。千年前的一次刀劃下，開啟了千年后莫高窟的壯麗。它曾遭遇浩劫，多年后的今天，那神秘又充滿意義的洞窟，能引起大家的注目并非外表炫麗而是一種人性的.深層的蘊藏。
“報紙上說我書寫得輕松瀟灑，其實完全不是如此。那是一種很給自己過不去的勞苦活，一提筆就感到年歲徒增，不管是春溫秋涼，是大喜悅大悲憤，最后總是要閉一閉眼睛，平一平心跳，回歸于歷史的冷漠，理性的嚴峻。”這是余秋雨教授在《文化苦旅》中的自序。
千年之前的那場浩劫，絕不能只是過眼云煙。我們要吸取教訓，將文化的精神永貯于華夏大地!
我們真應(yīng)該去遼闊的土地上走走，看看，咀嚼，體驗......釋放自己那涌動著滿心.滿眼.滿腦的渴念......
文化與讀書心得體會篇三
最近拜讀了余秋雨的散文集《文化苦旅》，這本書介紹了一處處令人流連忘返的風景名勝與歷史古跡，但余秋雨不僅僅只是介紹這些風景和古跡，而是通過它們揭示了更為深層次的內(nèi)涵。
驕傲。就是因為我們太驕傲了，我們變的封閉，我們變的遲鈍，我們變的木訥。所以也就有了王道士這樣的人，也就會出現(xiàn)莫高窟里的文物僅僅只用了一點點的銀元一點點的物品就被交換走，也就有了那時的半殖民地半封建社會。
我們這個文明古國的文化遺產(chǎn)被掠奪走的實在太多了，做為國人，真的有無限的痛惜，但這已經(jīng)是歷史造成的悲劇了，無力挽回，或許這正切合了余秋雨《文化苦旅》的“苦”字吧。我們現(xiàn)在能做的只有吸取前人的教訓，不再讓這悲劇再次上演。
文化與讀書心得體會篇四
午后，陽光暖暖的從窗外照射進來，窗臺上一盆綠蘿郁郁蔥蔥，肥大的葉子在微風中輕輕顫動，茂盛的九里香正抽著嫩芽。
我的手指拂過書架，停留在余秋雨先生的《文化苦旅》上，褐色的書皮仿佛是一個許久未見的老友一般親切。如此明媚的春光，沏一杯清茶，正是讀書的好時光。
翻開書頁，“中國文化的真實步履卻落在這山重水復(fù)、莽莽蒼蒼的大地上。”余秋雨先生這樣說著，這樣想著，這樣走著，走得又黑又瘦，讓唐朝的煙宋朝的風洗去最后一點少年英氣，最終疲憊地伏在邊地旅館的小桌子上集結(jié)成了這本書。
這本《文化苦旅》在我看來不能簡單的看成一本游記，它更多的是對中國文化的一種認識，對中國歷史的一種反思，更是對文化靈魂和人生秘諦的一種尋找。張曉風說：“山水是中國人的宗教。”中國人通過文字體現(xiàn)對山水、對自然的感悟，用自然的變化映射人生的變化。作者用豐富的文化感悟力和底蘊寫下的這些文章，揭示了中國文化巨大的文化，值得好好的讀一讀。
作者一路走來，從莫高窟到陽關(guān)雪，他見證了大漠荒荒黃河文明的盛衰，歷史的深邃蒼涼。我也曾去過莫高窟，去的時候正是秋高氣爽的時節(jié)，游人還不太多，有很多洞窟都沒有開放。游客們都排著隊，靜靜的聽導游講述佛教故事。據(jù)說，把莫高窟的壁畫連起來，整整長達60里。歷代的工匠們在這里開鑿洞窟，繪制壁畫，他們中間隱藏著許多真正的藝術(shù)家，歷史在這里連綿層累，色彩在這里揮灑跳躍，生命在這里蒸騰飛舞。難怪作者會深情的寫到：“看莫高窟，不是看死了一千年的標本，而是看活了一千年的生命。一千年而始終活著，血脈暢通，呼吸勻停，這是一種何等壯闊的生命?！蹦呖呤俏覀冃牡滓环N彩色的夢幻，一種圣潔的沉淀，一種永久的向往。
他濃墨重彩的寫都江堰，認為中國歷史上最激動人心的工程不是長城，而是都江堰，它的規(guī)模從表面上看遠不如長城宏大，卻注定要穩(wěn)穩(wěn)當當?shù)卦旄Ｇ辏绻f長城占據(jù)了遼闊的空間，那么，它卻實實在在地占據(jù)了邈遠的時間。長城的社會功用早已廢弛，而它至今還在為無數(shù)民眾輸送汩汩清流。李冰父子也以神的形象被人們世世代代紀念。儺戲中的水神河伯，換成了灌縣李冰，民眾祈求能有無數(shù)個都江堰帶來全國的風調(diào)雨順，水土滋潤。民眾們以他們獨特的紀念方式世代傳頌李冰父子的功績。
他用低沉的略帶沙啞的嗓音緩緩的講著江南小鎮(zhèn)，講著白發(fā)蘇州、講著西湖夢，把柔麗凄迷、清新婉約的江南文化和世態(tài)人情表現(xiàn)的形聲俱佳。寫《風雨天一閣》《青云譜隨想》又直接觸及到中國的文化人格和文化良知，展示了中國文人幾百年來在尋求真理、尋求自我的艱難歷程。余秋雨先生這一路走得風塵仆仆，帶著歷史的煙塵，帶著千百年來中國文人的理想和掙扎，腳步踉蹌，身心俱疲，又滿懷希望，他讓我們從一個嶄新的角度去看中國的文化，去回味、去冥思，去繼承和發(fā)揚。
文化與讀書心得體會篇五
文化與讀書如同繪畫大師和顏料，沒有優(yōu)秀的顏料，怎么能畫出美麗的作品？沒有優(yōu)秀的讀書，怎么能塑造我們品格和人生觀？因此，讀書便成為了人們獲取優(yōu)秀文化的一種形式。在讀書過程中，我們不僅能接受到前人的思想和精華，而且能積極思考和自我超越，從而推動個人的自我發(fā)展、成長和提升。本文將就“優(yōu)秀文化讀書心得體會”展開闡述。
第二段：讀書能力的提升
讀書能夠提高我們的閱讀能力。閱讀能力不僅涉及到讀者理解和吸收文本信息的能力，而且還涉及到詞匯量和閱讀速度等因素。而充分的閱讀能夠有效地擴大閱讀者的詞匯量和提高閱讀速度，讓我們能夠更好地把握文章的主旨和感受文章的內(nèi)涵。通過不斷地積累和提高，閱讀技能的提升將有助于我們更好地理解和應(yīng)用優(yōu)秀文化。
第三段：積累知識和提高能力
讀書可以積累知識并提高綜合能力。不同的書籍能夠帶給我們不同領(lǐng)域的知識和技能，從而讓我們更全面地了解世界并擁有更多的選擇權(quán)。例如讀維多利亞時期的小說，可以增長我們的文學知識；讀知名人物的傳記和自傳，可以拓展我們的人生道路；讀文化和哲學經(jīng)典，可以深化我們的思想。通過持續(xù)地閱讀，我們能夠形成全面的知識結(jié)構(gòu)，并具有理解和解決問題的能力。
第四段：拓寬視野和思考
通過讀書，我們能夠拓寬視野和思考，這對于我們的認知和改變非常有益。讀書能夠讓我們更多地了解不同的想法、觀點和文化，在接受和理解新思想的同時，讓我們從更高的角度和維度思考問題及時發(fā)現(xiàn)問題，同時個人的觀點也能夠得到不同方向的陶冶，從而得出優(yōu)秀的結(jié)論。并且，通過讀書，我們可以更加深刻地認識自己的長處和短處，更好地發(fā)揮自己的潛能。
第五段：總結(jié)
總之，讀書是人類追求優(yōu)秀文化的一種必要手段，不斷地閱讀能夠提高個人的知識、能力和思考，推動個人的成長和發(fā)展。不僅如此，閱讀也是一個心靈溝通、情感交流的過程，可以讓我們感受到形形色色的情感和人性，讓我們更好地理解和認識世界。因此，讓閱讀成為我們每天不可或缺的一部分，一同追尋更多的優(yōu)秀文化精華。
文化與讀書心得體會篇六
閱讀《文化苦旅》你會發(fā)現(xiàn)我們祖國的每一片山水都是“文化山水”，那里留下了無數(shù)文人墨客的印跡，這就是中華五千年文化的魅力和影響。大地默默無言，只要有文化人往那一站，它封存久遠的文化內(nèi)涵也就奔瀉而出。然而，一點點、一點點地品味這山、這水、這人，那深沉的滄桑也演化成長長幽幽的嘆息！文化是一種內(nèi)涵、一種深度，有時也是悲劇的見證。
《酒公墓》記述了張先生一生的無奈嘆息：身為狀元的后代，留學歸來的學者，本有一個不錯的教員職位。因故被青幫抓取做了師爺，后因多次出逃而被打斷腿；后來又到一所學校教書，然而鄉(xiāng)野學生卻不能理解他所說的“愛”，只能無奈離開；從此一生沉醉酒的世界，后因品酒水平高二被稱為“酒公”，無兒無女、孤獨地走完了一生！
讀完文章不禁感嘆，可悲啊！在那個時代，一個留學歸來的學者，本應(yīng)是那個時代的精英，應(yīng)在社會上大有作為。卻被一群對文化人沒有絲毫敬重的“青幫”頭目抓取做裝點門面的工具：他們大概覺得占有了文化作文人就是有文化……但是這種整日打架斗毆、吃喝玩樂的土匪有怎能真正理解文化？理解文化人的內(nèi)心？最后張先生用自己身體的殘疾掙脫了野蠻。這時我想起了那句俗語“秀才遇上兵，有理說不清”。這時張先生的悲哀，也是文化人的悲哀。
后來他又遇上了一群自以為讀過書的人，他們生活在落后的農(nóng)村，他們沒有見過世面，他們不能理解“愛情”怎么可以在帶大家面前談?wù)摚凰麄兂靶λ某龈瘛瓘埾壬蟾庞辛松钊胄U荒的寂寞和悲苦，他只能選擇離開！
張先生寂寞一生，只有酒解其心中之美，只有酒解其心中之苦。他只能以酒公留名于世，想想他有多少的不甘和無奈！
文明不被理解、不被接納，那是一種怎樣的悲苦！
文化與讀書心得體會篇七
隨著廉政建設(shè)意識不斷提升，廉政文化成為我們社會主義核心價值觀的重要組成部分。為了加深對廉文化的理解和踐行，我近期讀了一些相關(guān)的書籍，并在讀書過程中有了一些心得體會。下面我將以“廉文化讀書心得體會”為主題，分享我在閱讀過程中的感悟和領(lǐng)悟。
第一段：弘揚廉潔美德，涵養(yǎng)道德情操
廉文化是一種廉政文化，也是一種道德文化。讀書過程中，我深刻體會到廉潔的重要性?！肚辶倌辍芬粫v述了清廉人物對社會的巨大影響，使我深受啟發(fā)。這些廉潔的人物身體力行，用實際行動踐行對社會健康發(fā)展的擔當和責任。他們以身作則，帶動了整個社會風氣的變化。通過閱讀這些書籍，我明白了廉潔的重要性，要從自己做起，不斷涵養(yǎng)自身的道德情操，以實際行動弘揚廉潔美德。
第二段：倡導誠信守法，構(gòu)建和諧社會
在廉政文化中，誠信守法是其中一個重要的內(nèi)容。《廉潔年入門》這本書詳細講述了如何樹立正確的價值觀和行為規(guī)范。誠信是商場的基石，也是社會和諧發(fā)展的基礎(chǔ)。誠實守信的品質(zhì)才能讓我們贏得他人的信任，使我們的社會變得更加和諧穩(wěn)定。通過讀書，我認識到要自覺遵守法律法規(guī)，堅持遵紀守法，希望將誠信守法的理念內(nèi)化于心，外化于行，做到言而有信，守法守禮。
第三段：樹立奉公守法意識，增強法治意識
在廉政文化中，奉公守法是至關(guān)重要的。《法治與廉潔文化建設(shè)》一書闡述了法治的重要性和廉潔文化的聯(lián)系。當我們堅守法律法規(guī)，奉行契約精神，才能形成一個和諧、穩(wěn)定的社會環(huán)境。通過閱讀，我認識到奉公守法不僅是一種責任，更是一種使命。我將牢固樹立起奉公守法的理念，增強法治意識，做到知法、懂法、守法、用法，努力為社會的法治建設(shè)貢獻自己的力量。
第四段：深化廉政建設(shè)，樹立正確權(quán)利觀念
在廉政文化中，樹立正確的權(quán)利觀念也是非常重要的?！妒刈?quán)利最后一公里》一書提醒我們，在權(quán)利面前要能明辨是非、抵制干擾。權(quán)利不僅僅是自己的，更是對他人負有責任和義務(wù)的。在讀書過程中，我深深感受到權(quán)利的邊界和責任，要慎重行使自己的權(quán)利，做到權(quán)利不能超越法律的界限。同時，要始終保持一顆謙虛、敬畏的心，明白權(quán)利與責任是相輔相成的。
第五段：推動廉政建設(shè)，實現(xiàn)社會共同進步
廉政文化的傳播和推動是一項持久且艱巨的任務(wù)。通過讀書，我深刻感受到個人的努力和社會共同進步的關(guān)系。每個人都應(yīng)該肩負起推動廉政建設(shè)的責任，做到身體力行，從自身做起。同時，我們也要關(guān)注社會和諧穩(wěn)定的建設(shè)，在強化責任意識的同時，加強法治觀念的宣傳，為社會的廉政建設(shè)貢獻自己的一份力量，實現(xiàn)社會共同進步。
總結(jié)：
通過閱讀廉政文化的相關(guān)書籍，我深刻感受到廉文化的重要性。廉潔、誠信、奉公守法、正確的權(quán)利觀念是廉政文化的重要內(nèi)容，也是推動社會持久發(fā)展的核心要素。我將繼續(xù)保持對廉政文化的學習和踐行，將這些理念應(yīng)用于實際生活中，從自身做起，推動社會的向好發(fā)展。同時，也期待更多的人加入到廉政文化的學習和踐行中，共同建設(shè)和諧、廉潔的社會。
文化與讀書心得體會篇八
這個人憑借著他對蘊藏了幾千年的中華歷史文化精髓的理解力和感悟力，孕育了《文化苦旅》這部令人驚嘆不已的著作。
拿起《文化苦旅》，我的心情是沉重而有壓力的，“文化苦旅”顧名思義，這一條文化苦旅是艱辛的。一改以前的輕松瀟灑，文字多了份蒼老和沉重。“多情應(yīng)笑我早生華發(fā)”，余秋雨說：“對歷史的多情總會加重人生的負載，由歷史滄桑引發(fā)人生滄桑感?！碧妊鹪跉v史的海洋中，他深深地陷入了他的思緒中，因中華民族文化的興衰得失而或喜或悲。
廬山，陌生而又熟悉的名字，在這里詮釋了它的價值意義。
一個曾經(jīng)古文人們寄情療心的佳景，像一個埋藏著千年秘密的滄桑老人。從“走向三疊泉的漫漫山道上，我產(chǎn)生了大容鑄感”到“誰也沒有逃開，反都抬起頭來仰望，沒有感嘆，沒有議論，默默的站立著，袒示者濕淋淋的生命?！边@是它的魅力，瀑布的狂暴?雄偉，甚至是浩浩蕩蕩的氣勢，不止沖擊了作者，也震撼了我的心魄。他說，文人也萎靡柔弱，只要被這種奔渾所裹卷，倒也能吞吐千年。結(jié)果就在這看似平常的佇立瞬間。人?歷史?自然混沌地交融在一起了。
在“道士塔”中，我體會到作者對文物遺失的痛心與憤懣。在“陽關(guān)雪”中，作者尋陽關(guān)，憶王維，感受歷史的凄美與哀傷。在“沙源隱泉”中，我仿佛看到作者站在鳴沙山上，俯瞰月牙泉，眼中滿憐惜與驚訝，然后心中鳴起了天樂般的梵唄。
“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索?！膘o下心來，將“文化”含在嘴里細細的咀嚼，也是別有一番滋味的。
文化與讀書心得體會篇九
河洛文化是中原地區(qū)的獨特文化現(xiàn)象，經(jīng)歷了數(shù)千年的歷史沉淀與演變，滲透在河南人民的日常生活中。近日，我有幸讀了一本關(guān)于河洛文化的書籍，深入了解了這一璀璨的文化瑰寶。通過閱讀與思考，我對河洛文化有了更深刻的認識，并從中獲得了一些心靈上的啟迪和自我完善的啟示。
首先，河洛文化的學問淵源使我驚嘆不已。這一文化是在中原文化的基礎(chǔ)上逐漸形成的，融合了中原地區(qū)古代文明的精華，同時也吸收了外地文化的精髓。河洛文化的學問底蘊非常深厚，包括音樂、戲曲、文學、哲學、建筑等方方面面，其中傳統(tǒng)音樂和古老戲曲是我最為著迷的。通過了解河洛地區(qū)著名的曲藝形式，我仿佛穿越到了古代，感受到了那個繁榮的時代給人們帶來的快樂和幸福。河洛文化的學問淵源是我讀書過程中最大的收獲之一。
其次，河洛文化的價值觀給我?guī)砹撕芏鄦⑹?。河洛人民一直秉承著“顧全大局、和衷共濟”的價值觀念，這對于我來說是一種極好的身心修煉。在當今社會，人與人之間的互助合作往往被競爭和利益所取代，而河洛文化的價值觀提醒著我要保持與他人的和諧共處，并以全局的角度去思考問題。這樣的價值觀不僅可以幫助我處理好人際關(guān)系，還能幫助我更好地認識自己，把握自己的人生道路。
再次，河洛文化的精神氣質(zhì)潛移默化地影響了我的生活態(tài)度。河洛地區(qū)是一個自然風景秀麗的地方，這里的人們注重與大自然的和諧相處。關(guān)愛環(huán)境、保護生態(tài)是河洛人民的傳統(tǒng)美德，也是我讀書過程中吸收到的重要觀念。從此，我開始更加關(guān)注環(huán)境保護，積極參與社區(qū)活動，積極與他人分享我所學到的關(guān)于環(huán)境保護的知識，并努力傳播這種關(guān)愛自然、愛護地球的美德。
最后，河洛文化對我個人的成長產(chǎn)生了積極影響。在我讀書的過程中，河洛文化給我提供了無盡的思考題和啟示。通過了解這一文化，我深刻認識到自己的不足，并進一步完善了自我。河洛文化中有一種“追求卓越、永無止境”的追求精神，這激勵著我在學業(yè)上更加努力、充實自己；在生活中更加樂觀、積極面對挑戰(zhàn)。這種追求卓越的精神是我一直缺乏的，而如今我通過學習河洛文化獲得了這種靈感，從而成為一個更好的自己。
總的來說，河洛文化的讀書心得體會給我?guī)砹撕芏嗍斋@。我對河洛文化有了更深刻的認識，并從中獲得了關(guān)于學問淵源、價值觀、生活態(tài)度和個人成長的啟示。通過閱讀河洛文化的書籍，我不僅拓寬了知識面，還深刻認識到了文化的魅力和力量。河洛文化的讀書心得體會讓我更加信心滿滿地迎接未來的挑戰(zhàn)。
文化與讀書心得體會篇十
起初，只因喜歡余秋雨古樸典雅的文筆，于是，床頭開始有《文化苦旅》這本書的存在。
余秋雨的文章有著儒生的清絕，卻又不失那磅礴的力道，筆力千鈞，一派奔流不息的灑脫。借山水之景、風雅之物，尋求文化的靈魂直至生命的真諦，讓人嘆服。
他走在這一片廣袤的土地上，用獨特的觀察力和洞悉力，去品味，去深思，一次苦旅，然而，他將心置入其中，去品味那上千年文化所積累下的芳香。
對于文章，我喜愛細品，所以至今，也才讀了一半。若說影響最深的，不是柔麗凄迷的《白發(fā)蘇州》、《江南小鎮(zhèn)》;不是給人以深邃蒼涼之感的《道士塔》、《陽關(guān)雪》;也不是重在文化人格的《風雨天一閣》、《青云譜隨想》，而是那默然不語，一呆上千年的“都江堰”。
文章初始，作者對都江堰并不怎么上心。這點我倒是一樣，不過秉著看完全本的習慣，還是跟著作者一同走進了那存在近千年的古老建筑。年齡比長城更古老的它，明明鮮有人注意，卻不辭辛勞地為著無數(shù)民眾輸送姑姑清流，若說長城占據(jù)了遼闊的空間，那么它，便確確實實地占據(jù)了邈遠的時間。若把他們比做人，長城便像父親保衛(wèi)著民族與家園，而都江堰便是只知奉獻的鄉(xiāng)間母親，不炫耀，無所求，這樣的它，讓我敬，卻也憐。
都江堰的水，踴躍著喧囂的生命，不似大海的深沉，以奔騰的方式展現(xiàn)它層層疊疊的精神力量和恣意奔放的生命力。
萬古清流今猶在，鮮聞當年都江堰。喜歡都江堰之水的奔騰不息，喜歡都江堰的無私奉獻。古老的民族留下了古老的建筑，也展示了他們偉大而崇高的民族精神。
文化與讀書心得體會篇十一
黃帝是中華民族的共同始祖，他開創(chuàng)了中華民族的文明歷程，對中國人民的精神世界產(chǎn)生了深遠的影響。讀《黃帝內(nèi)經(jīng)》等與黃帝文化相關(guān)的書籍，對于了解中華民族傳統(tǒng)文化，提升個人的道德修養(yǎng)，乃至推動中國現(xiàn)代化建設(shè)，都具有重要的意義。通過自己的閱讀，我深感黃帝文化給我們帶來了深刻的啟迪和反思，下面將從幾個方面展開我的讀書心得體會。
二、黃帝文化的思想內(nèi)涵
黃帝文化是中國古代文化中最為重要的組成部分之一，其中蘊含著豐富的思想內(nèi)涵。黃帝文化強調(diào)平衡、和諧和自然之道，強調(diào)人與自然的和諧共生。在《黃帝內(nèi)經(jīng)》中，黃帝提出了陰陽五行的醫(yī)學理論，運用這些理論來解釋人體生理功能、疾病形成和治療方法，對于人的身心健康具有指導作用。通過閱讀這些文化經(jīng)典，我深刻認識到了人類與自然的密不可分的關(guān)系，體會到了平衡、和諧的重要性。
三、黃帝文化對于個人修養(yǎng)的啟示
黃帝文化對于個人修養(yǎng)和道德規(guī)范也有著重要的啟示作用。在《黃帝內(nèi)經(jīng)》中，黃帝強調(diào)養(yǎng)生之道，提出了以養(yǎng)心為基礎(chǔ)，保持身心平衡的方法。他主張順應(yīng)自然，保持心境平和，學會舒緩身心的壓力，培養(yǎng)良好的思考和處事能力。這些都對于提高自己的心理素質(zhì)和道德品質(zhì)具有重要意義。通過閱讀這些經(jīng)典著作，我深切體會到了個人修養(yǎng)對于人生發(fā)展的重要性，更加明白了如何在現(xiàn)代社會中保持良好的心態(tài)和道德修養(yǎng)。
四、黃帝文化對于中國現(xiàn)代化的推動作用
黃帝文化以其深遠的影響力，對于中國現(xiàn)代化進程的推動起到了重要的作用。中華文化自古以來就注重和諧共生和包容交流，這與現(xiàn)代社會和全球化的趨勢相契合。通過深入研究和傳承黃帝文化，我們可以更好地理解中華文化的內(nèi)涵，塑造中國人的精神特質(zhì)，增強文化自信。同時，黃帝文化也蘊含著豐富的智慧和科學觀念，在推動醫(yī)學、健康養(yǎng)生等領(lǐng)域的發(fā)展方面具有重要的作用。傳承和發(fā)揚黃帝文化，不僅可以為中華民族的文化復(fù)興提供動力，也可以為中國現(xiàn)代化建設(shè)提供重要的智力支持。
五、結(jié)語
通過對黃帝文化的學習和觸摸，我深刻地感受到了中華民族傳統(tǒng)文化的博大精深。黃帝文化作為中華民族文化的瑰寶，以其對人類生命和健康的深刻關(guān)照，對于我們現(xiàn)代人仍然具有重要的現(xiàn)實意義。不僅有助于個人修養(yǎng)和道德提升，更可以為中國現(xiàn)代化進程的推動做出重要貢獻。作為一名學子，我將深入研究黃帝文化，不斷激發(fā)自己的創(chuàng)造力和智慧，為中華民族的文明復(fù)興貢獻自己的一份力量。
文化與讀書心得體會篇十二
河洛文化對于我來說是一個陌生而神秘的概念，然而，在一次機緣巧合下，我有幸接觸到了河洛文化的一些讀物，讓我對這一文化有了初步的了解。通過讀書，我逐漸體會到了河洛文化的獨特魅力，并從中汲取了許多啟發(fā)和心得體會。
首先，我對于河洛文化的第一印象是其源遠流長的歷史。一部《華夏神話》深入地剖析了河洛文化的淵源和發(fā)展歷程，使我對河洛文化的起源和演變有了更加深入的了解。通過閱讀這本書，我了解到河洛文化是中國的原住民文化，它起源于黃河流域，是中原文化和巴蜀文化的融合。河洛文化有著悠久的歷史，它孕育了豐富的宗教信仰、神話傳說和文化藝術(shù)。這些源于河洛文化的傳統(tǒng)信仰和文化形式，對于我們了解中國的文化演變和民族發(fā)展具有重要的意義。
第二，我深深被河洛文化所包容的多元性所吸引。河洛文化涵蓋了廣大的區(qū)域和多個民族，這使得其文化內(nèi)涵豐富多樣。在一本陳述河洛文化傳統(tǒng)藝術(shù)的讀物中，我了解到河洛文化中不僅有符合中原地區(qū)審美的文化形式，如京劇、書法等，還有巴蜀地區(qū)獨具特色的文化藝術(shù)，如巴蜀話、川劇等。這些不同區(qū)域和民族間的文化交融，使得河洛文化具有了豐富的內(nèi)涵和獨特的魅力。在現(xiàn)代社會，這種多元性的文化包容意味著我們需要尊重和包容不同的文化形式和傳統(tǒng)，這對于促進各民族文化的交流和發(fā)展非常重要。
第三，河洛文化給予我的啟發(fā)是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞與融合。在現(xiàn)代社會，我們面臨著傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會的沖突和碰撞。然而，通過對河洛文化的深入了解，我發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會之間并不是對立的關(guān)系，而是可以相互融合和發(fā)展的。一個完美的例子是京劇的改革。一本介紹京劇改革的讀物讓我了解到，如何保留傳統(tǒng)戲曲的獨特魅力，同時又與現(xiàn)代社會相契合是京劇改革的核心問題。通過改革，京劇保留了其傳統(tǒng)的厚重感和戲劇美學，又注入了新的創(chuàng)作元素和演繹形式，使得京劇在現(xiàn)代社會繼續(xù)延續(xù)著其傳統(tǒng)的價值。
第四，通過閱讀河洛文化的相關(guān)書籍我深刻體會到，河洛文化是一個與人類生活息息相關(guān)的文化。河洛文化中包含了無數(shù)關(guān)于生活、宗教、信仰和人性的故事和哲理。這些故事中蘊含著人性的善惡、人與自然的和諧、人與人之間的愛與親情等普遍的主題。通過閱讀這些故事，我不僅了解到了人類智慧的奇妙，還感受到了人類文明的輝煌。這些故事不僅僅是一種娛樂，更是一種文化的熏陶和道德的教育。通過閱讀這些故事，我們可以從中汲取人生的智慧和啟迪，指導我們更好地生活、工作和與他人相處。
最后，通過對河洛文化的深入閱讀，我認識到了自己對傳統(tǒng)文化的責任和使命。作為河洛文化的傳承者和學者，我們需要不斷學習和傳承河洛文化，讓更多的人了解和認同這一文化的獨特魅力。通過閱讀，我深深地感受到了河洛文化的無窮魅力，也更加堅定了自己傳承和弘揚河洛文化的信心和決心。
河洛文化的讀書心得體會，讓我對河洛文化有了更加深入的了解和認識。我體會到了其源遠流長的歷史、多元性的文化包容、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合、與人類生活的緊密關(guān)聯(lián)以及個人的責任和使命。通過對河洛文化的研究和閱讀，我不僅拓寬了自己的知識面，還增進了自己的人文素養(yǎng)和理解力。我相信，只有通過不斷涵養(yǎng)自身，才能更好地將河洛文化傳承下去，繼續(xù)發(fā)揚光大。
文化與讀書心得體會篇十三
文化是一個國家文明的象征，濃縮著民族的智慧。中華文化其浩瀚的典籍記錄了悠久的歷史，鑄就了中華民族知書達禮的品德，其傳統(tǒng)倫理延續(xù)了幾千年，奠定了中華的凝聚力和向心性。
其獨特的思維方法影響了世世代代，構(gòu)成了東方思維的模式，形成了中華民族的整體性及和—諧性，從而使中國成為了一個能包容多種文化及融合數(shù)十個民族組成的泱泱大國。中華文化是東方文化的發(fā)端，其文化名人、文化典籍、倫理思想皆曾經(jīng)對東方文化的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。所以，中華文化是世界文化的重要組成部分。中華文化不僅是中國的，而且是全人類的。弘揚中華文化、中華精神，無疑對人類文明有著深遠的意義。在這個漫長的暑假，同時也是最清閑、最輕松的暑假我重新拾起《弟子規(guī)》細細品讀，感觸良多。中國是具有五千年燦爛文化的文明古國，知恩圖報，尊老愛幼，待人誠懇……這些優(yōu)良的傳統(tǒng)從古至今都為人所熟知，翻開《弟子規(guī)》就仿佛置身于文明當中，置身于做人的倫理道當中。
《弟子規(guī)》的首篇總序告訴我：弟子規(guī)，圣人訓，首孝悌，次謹信。它從人之根本出發(fā)，教育我們要從這幾個方面對自身進行德行的塑造。首孝悌，就是說做人首先要心中有愛，要孝敬父母。百善孝為先。行孝是為人子的本分，如果一個人連父母都不懂得孝順，那么他便喪失做人的根本。一個連自己父母都不懂得孝敬的人是不可能懂得如何善待身邊的親人、朋友、同事，所以也就更談不上回饋社會。泛愛眾，而親仁。有余力，則學文。
意思是和大眾交往時要平等仁和，要時常親近有仁德的人，向他們學習，以上這些事是學習的根本，非做不可。如果做了還有余遐，還要學習一些其它方面的知識充實自己。這是教育我們?nèi)绾未颂幨?、如何學習，要經(jīng)常學習別人的長處，來彌補自己的缺點，從各個方面來約束自己，提高自身的素質(zhì)和修養(yǎng)?！兜茏右?guī)》是根據(jù)《三字經(jīng)》編寫的。其中的禮儀規(guī)范是做人的根本。就像大樹，只有根扎得牢，樹才會長得茂盛。
做人，只有將最基本的道德建立起來，一個擁有謙虛恭敬仁慈博愛的心的人，才會在今后的生活、工作中立于不敗之地?！兜茏右?guī)》以樸實、精煉、易懂的語言讓我更加深刻地懂得做人的道理，人生百態(tài)，最重要的就是品行，欲做事，先做人。文明健康的品行和高尚的道德情操才是真正的自我歸宿，是照耀心靈永恒的陽光!
文化與讀書心得體會篇十四
首先，國風文化是中國古代文化的精髓，內(nèi)容包括音樂、舞蹈、戲曲、繪畫、書法等各種藝術(shù)形式。作為一個非常重要的元素，讀國風文化，對于我這個外來人更是如此。我曾經(jīng)看過不少國風文化的書籍，這些讀書心得讓我深刻認識到了中國文化的性質(zhì)和魅力。
其次，國風文化是中國古代文化的重要標志之一。國風文化最早源于周代，是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。其內(nèi)容開闊，涉及到音樂、舞蹈、戲曲、繪畫、雕刻、建筑、書法等方面。這些非常有特色的文化內(nèi)容展示出了中國的文化底蘊和智慧，也讓人們更加了解了中國古代文化的魅力和深度，讓我深感中國文化的獨特性和深刻性。
第三，讀國風文化，讓我更加了解中國的歷史文化。在閱讀國風文化的書籍時，我發(fā)現(xiàn)國風文化是很好地反映了中國傳統(tǒng)文化的特點和歷史發(fā)展脈絡(luò)的，例如國風中的《離騷》、《詩經(jīng)》、《楚辭》等，在表現(xiàn)傳統(tǒng)文化的同時，也對中國古代歷史的發(fā)展起到了積極作用。閱讀這些文化內(nèi)容，除了能夠感受傳統(tǒng)文化的魅力與深度之外，也能開闊我對于歷史文化的理解和認識。
第四，讀國風文化，讓我更加珍惜傳統(tǒng)文化的獨特性。在這個信息爆炸的時代，新鮮的、時尚的文化形式層出不窮，國風文化的價值甚至很多年輕人感到博大精深、底蘊深厚這一點一直被人稱道。閱讀了國風文化的書籍之后，我深刻地感知到中國傳統(tǒng)文化中的獨特魅力，這使我不再追逐形式，而更加注重文化的內(nèi)在品質(zhì)。
最后，讀國風文化，讓我了解到自己的文化認同。無論國外文化中音樂、電影、藝術(shù)或是作品，每個人都有一種自己的文化認同。在讀書過程中，我不但能夠了解中國的文化底蘊和精髓，也對這些深深地感到自己的國家的文化認同和自豪感。閱讀國風文化的書籍，不僅讓我感受到中國傳統(tǒng)文化的魅力，我還能在品讀的過程中感受到自己身為中國人的尊嚴感、自信心和文化自豪感。
總之，閱讀國風文化的書籍，讓我深刻了解到中國傳統(tǒng)文化的精髓和內(nèi)涵，也讓我更加了解到自己的文化認同和自豪感。我深刻感受到，國風文化作為中國傳統(tǒng)文化的重要元素，不僅有著巨大的文化價值，更深深地烙上在我的心靈中，成為我人生中不可或缺的一部分。
文化與讀書心得體會篇十五
這本書我在很久以前便聽說過，但是并沒有認真的去看過。這次借著這個初二暑假的時間，好好的品讀一番，隨著余秋雨先生的文字，跨遍中國的大江南北，在歷史長河中漫游。
從滾滾黃沙的沙漠邊塞，到秀麗清澈的江南小鎮(zhèn)，作者把每一個地方描繪的惟妙惟肖，同樣也讓我感受到中國源遠流長的人為文化，每一個地方都散發(fā)著他獨特的魅力。從《道士塔》，《陽關(guān)雪》中，讓我看到了黃河文明的興衰，寫出了歷史的深邃蒼涼。《江南小鎮(zhèn)》開始的那一段描寫，讓我仿佛看到了那小橋流水的景象?！讹L雨天一閣》讓我看到了中國文人的艱辛。而《三十年的重量》讓我感受到了一絲溫暖，感受到師生之情的美好。
余秋雨先生在書中說：“文人似乎注定要與苦旅聯(lián)在一起?！蔽蚁脒@或許是這本書叫做《文化苦旅》的原因把。在讀這本書的時候，我深深地感受到了作文深厚的文化底蘊和寫作功底，在他筆下，莫高窟，都江堰，藏書閣都是如此的與眾不同，在他筆下，那些過往的歷史，就像是一幅凄美的畫卷?！皩v史的多情總會加重人生的負載，由歷史滄桑感到引發(fā)出人生淪桑感。”這是作者的感悟，每個人的一生對于自己來說也是一段歷史，當我們走過一段路時，停下來回過頭看看自己曾走過的足跡，總會有著這樣或那樣的遺憾，而我們也在這遺憾中，坎坷中尋找這人生的真諦。
靜靜地合上這本書，仿佛也有了一種想要游歷山水的沖動。讀萬卷書，行萬里路，我也想在山水之間尋覓著歷史的足跡。
文化與讀書心得體會篇十六
河洛文化，是指河南和洛陽兩個地方的文化傳統(tǒng)。作為中華文化的重要組成部分，河洛文化獨具特色，具有豐富的歷史內(nèi)涵和深厚的文化底蘊。河洛文化以其源遠流長的歷史背景、多樣的文化遺產(chǎn)和獨特的文化精神受到廣大讀者的關(guān)注。通過閱讀相關(guān)書籍，我對河洛文化有了更深刻的認識，感受到了它的獨特之處和個人發(fā)展的重要性。
段落二：河洛文化激發(fā)個人情感與創(chuàng)造力
通過閱讀河洛文化的相關(guān)書籍，我深刻感受到了河洛文化對個人情感與創(chuàng)造力的激發(fā)作用。河洛文化崇尚優(yōu)秀的人文精神，追求精神與心靈的升華，對自我能力的建立和個人成長有著積極的影響。閱讀有關(guān)詩歌、書法和繪畫等方面的書籍，我深深地被其中蘊含的情感所觸動，并不斷開拓自己的創(chuàng)造力。河洛文化使我認識到了自身的情感與創(chuàng)造力是多么重要，通過這種文化的引導，我不斷追求內(nèi)心的升華，努力創(chuàng)造出具有個人風格和情感價值的作品。
段落三：河洛文化的人文關(guān)懷與智慧啟迪
河洛文化以其人文關(guān)懷與智慧啟迪讓我受益良多。河洛文化強調(diào)人與人之間的互動與關(guān)懷，注重人際關(guān)系的和諧與友善。閱讀關(guān)于河洛文化的書籍，我深受其中的思想啟迪，體會到親情、友情和愛情的重要性。通過書中人物的情感體驗和心路歷程，我意識到在現(xiàn)實生活中，保持一顆溫暖的心和真誠的態(tài)度是多么重要。此外，河洛文化的智慧啟迪也給予了我許多重要的思考，讓我能夠在生活中更加深入地思考問題，擁有獨立的思維和判斷能力。
段落四：河洛文化的歷史記憶與傳承責任
河洛文化承載著豐富的歷史記憶和傳承責任。閱讀河洛文化相關(guān)書籍，我被其中豐富而莊嚴的歷史記憶所震撼，深刻體會到文化傳承的重要性。河洛文化傳承者要有使命感和責任感，將河洛文化的寶藏傳承給后人。同時，我也明白了自己身為中華兒女應(yīng)承擔的責任，要加強對河洛文化的學習和理解，積極傳承和弘揚中華文化的精髓。
段落五：河洛文化讀書心得的啟示與自我發(fā)展
通過閱讀河洛文化相關(guān)書籍，我從文化的角度認識了河洛文化的獨特魅力，更加體會到了個人情感與創(chuàng)造力的重要性，感受到了人文關(guān)懷與智慧的啟迪，認識到了文化傳承的責任。這些啟示不僅拓寬了我的思維，促使我更加熱愛中華文化，也對我的自我發(fā)展和成長產(chǎn)生了積極的影響。通過學習和理解河洛文化，我明白了努力追求個人內(nèi)心升華的重要性，也更加堅定了傳承文化的責任心。河洛文化讀書的心得給予了我深刻的思考，讓我在實踐中不斷成長和發(fā)展。
總結(jié)：通過閱讀河洛文化的相關(guān)書籍，我從多個角度深入了解了河洛文化的特點與意義。其中包括它對個人情感與創(chuàng)造力的激發(fā)作用，人文關(guān)懷與智慧的啟迪，歷史記憶與傳承責任的重要性等。這些心得不僅使我更加熱愛和珍視中華文化，也為我個人的成長和自我發(fā)展提供了重要的思路和經(jīng)驗。通過河洛文化的閱讀，我更加堅定了傳承文化的責任感，努力在個人學習和實踐中推動河洛文化的傳承與發(fā)展。
文化與讀書心得體會篇十七
責任文化對一個社會的發(fā)展和個人的成長起著重要的作用。閱讀《責任》這本書，讓我深刻地認識到責任文化的重要性。通過閱讀，我不僅學到了責任文化的內(nèi)涵和特點，還了解到責任文化對一個社會的意義和作用。同時，我也從讀書中體驗到了責任文化的力量和獨特之處。這本書讓我產(chǎn)生了許多思考，也為我樹立了一個全新的人生目標。下面我將結(jié)合自己的體驗與感悟，從責任觀念、責任文化的重要性、責任文化的體現(xiàn)、責任文化的實踐和我的責任文化實踐經(jīng)驗這五個方面談?wù)勎覍ω熑挝幕睦斫夂透惺堋?BR> 在閱讀《責任》這本書之前，我對責任的理解僅僅停留在狹隘的范疇內(nèi)。我認為責任就是完成分配給個人的任務(wù)或者是履行對他人的承諾。然而，通過閱讀《責任》，我認識到責任是一個更寬泛的概念，它不僅僅是守信守諾，更是一種社會責任和個人責任。責任不僅體現(xiàn)在我們的行為上，更體現(xiàn)在我們的態(tài)度和精神上。這種責任的觀念使我意識到，作為一個社會成員，我們都有責任為社會進步和發(fā)展貢獻自己的力量，為他人的幸福盡一份心力。
責任文化既是一種價值觀念，也是一種社會現(xiàn)象。它是社會進步與和諧發(fā)展的基石。一個有責任感的社會可以讓人們感到溫暖和融洽，而一個缺乏責任感的社會則容易導致冷漠和矛盾。責任文化可以促進社會凝聚力，培養(yǎng)良好的公民素質(zhì)和社會道德觀念。責任文化也讓人們更加關(guān)注他人的需求和利益，增進社會和諧。通過閱讀《責任》，我深深地認識到責任文化對社會的重要性，同時也堅定了我要發(fā)揚責任文化的決心和信念。
責任文化不僅在書中有所體現(xiàn)，在現(xiàn)實生活中也隨處可見。責任文化可以從小事做起，通過點滴的行為來體現(xiàn)。例如，在校學生應(yīng)該對自己的學業(yè)負責，認真完成作業(yè)和考試；在工作中，我們要對工作兢兢業(yè)業(yè)，不推諉責任；在家庭中，我們要做好父母和子女的責任，在社會中，我們要積極參與社會公益活動。這些行為都是責任文化在實踐中的體現(xiàn)。責任文化的核心就是要在自己的日常生活和工作中都能體現(xiàn)出責任的精神和理念。
閱讀《責任》這本書，讓我深刻地認識到了責任文化的理念和作用，也使我能夠付諸實踐。而且，隨著閱讀的深入，我發(fā)現(xiàn)責任文化還需要在實踐中完善和加強。責任文化實踐需要人們在日常生活中時刻保持警醒，時刻提醒自己應(yīng)該怎樣去做，怎樣去為他人和社會負責。在我個人的責任文化實踐中，我盡量遵守自己的諾言，堅守自己的底線，同時也要求自己不單單滿足于完成任務(wù)，更要有責任心和擔當精神。通過這種實踐，我慢慢培養(yǎng)了自己的責任感，也逐漸形成了一種全新的人生目標和價值觀。
責任文化是社會進步和個人成長的重要保證。通過閱讀《責任》，我不僅從書中學到了責任文化的內(nèi)涵和特點，也從實踐中體驗到了責任文化的力量和獨特之處。責任文化不僅僅是一種觀念或者價值觀，更是一種行為準則和生活方式。通過我的實踐與學習，我深切地認識到責任文化對社會的意義和作用。為了更好地踐行責任文化，我將繼續(xù)堅守我的責任和義務(wù)，為社會發(fā)展和他人的幸福盡一份心力。
文化與讀書心得體會篇十八
書寫，書寫文化之苦旅。描述，描述歷史之盛衰。
——題記
中國燦爛的文明正在被時光磨滅，不知在角落里邊回味心酸史邊唾罵歷史罪人的人們是否真曾閉一閉眼睛，平一平心跳，回歸于歷史的冷漠，理性的嚴峻。我一直以來欣賞懂史且敢于評論批判歷史的學者，而也同時認為現(xiàn)任上海戲劇學院教授的余秋雨先生是無數(shù)學者中的豪杰，他的《文化苦旅》是萬千部文史學散文著作中最為出色的上品。
本書是余秋雨先生第一本文化散文集。其中有些文章曾在各類文學評獎中奪得首獎。全書的主調(diào)是憑借山水物以尋求文化靈魂和人生秘諦，探索中國文化的歷史命運和中國文人的歷史構(gòu)成。余秋雨先生依仗著淵博的文學和史學功底，豐厚的文化感悟力和藝術(shù)表現(xiàn)力所寫下的這些文章，不但揭示了中國文化巨大的內(nèi)涵，而且也為當代散文領(lǐng)域提供了嶄新的范例。
余秋雨先生以他獨特的寫作魅力吸引著讀者，那是一種苦澀的回憶，焦灼后的會心，冥思后的放松，蒼老后的年輕。他也曾在本書中像許多知青學者樣深情感嘆，但同樣的感嘆，出現(xiàn)在不同的地方，韻味也相差甚遠。正如他所說的一樣“我也可以年輕”，他的人生是富有彈性的，他總是秉持著少年的激情，享受著老年的清閑度過他充實的中年時光，所以，余秋雨先生無論何時都是個混合體。因此，他的文章，也永遠夾雜著不同感覺的口氣。如他對中國文化日益淪陷喪失的悲傷感慨，就飽含了年輕人對不滿的辱罵，中年人對世事的無奈和老年人滄桑的惋惜。
也許有些的觀覽完全無心，但撰成此書的靈感源頭絕對是有意的。很明顯，他發(fā)現(xiàn)了中國歷史文化的塵封點。在如今這個弘揚我國絢爛文明的蓬勃時代提出這樣的悖論觀點，自然更引人注意深思。中國古老的文明曾在古代創(chuàng)造過盛世，人們?yōu)榱吮Ａ糇≡?jīng)繁華便將絢爛的文化代代相傳，陸續(xù)建造了莫高窟，都江堰等大型建筑，就連普通的牌坊，藏書樓也印有文化的痕跡。但人們的理想總是好的，而歲月卻是逆人而行，變故也是層出不窮的，人們再想保存下來的東西到了一定的極限還是會被時間沖走，雖然也有些是出于人為，但歸根結(jié)底，還是源于歷史的輪盤上的空白。有些歷史塵埃的東西是留不住的，不少學者在哀傷的挽回，總痛心的活在不屬于他們的曾經(jīng)，便永遠無法活著走出來。因此，“正視過往與當下”，便是我從此書中悟出的一個當前重要的課題，我也同時認為這是余秋雨先生的研究與警世主題。因為，只有能真正認清歷史風云的人才能在順應(yīng)歷史車輪的基礎(chǔ)上印出自己的車轍印。
抽一枝柳條，折一只桃枝。品一杯清茶，看一本好書。
走進余秋雨，走進《文化苦旅》。
文化與讀書心得體會篇十九
近年來，黃帝文化在中國的傳承與發(fā)展日益受到關(guān)注。作為中華文明的源頭，黃帝文化代表了中華民族的傳統(tǒng)智慧與價值觀念。閱讀《黃帝內(nèi)經(jīng)》等經(jīng)典著作，我深感其博大精深，對我個人的成長與修養(yǎng)產(chǎn)生了積極而深遠的影響。在這篇文章中，我將闡述我對黃帝文化的讀書心得體會。
在我讀黃帝文化相關(guān)著作的過程中，首先深受啟發(fā)的是“天人合一”的理念。《黃帝內(nèi)經(jīng)》中說：“天人相應(yīng)，君臣相濟，上下相附，男女合交?！边@一思想告訴我們，人與自然是密不可分的。我們應(yīng)當順應(yīng)天時地利，與大自然和諧相處。只有這樣，我們才能健康成長與進步。在生活中，我開始嘗試與自然同步，比如早起感受日出、鍛煉身體等。這讓我感到更加平靜與充實，也讓我認識到自己與自然的關(guān)聯(lián)。
同時，黃帝文化也給了我審視人生的重要觀點。《黃帝內(nèi)經(jīng)》中提到：“上古圣人，養(yǎng)生以之，扛鼎拔山，此之謂也”。這句話告誡我們，養(yǎng)生是人生的首要任務(wù)。在現(xiàn)代社會，我們常常為了事業(yè)、金錢等彷徨迷茫，但黃帝文化提醒我們要把養(yǎng)生放在首位。通過修身養(yǎng)性，我們才能有足夠的精力去追逐夢想，實現(xiàn)自己的價值。這一觀點使我深感啟發(fā)，重新審視并調(diào)整了我對生活的態(tài)度。
讀黃帝文化還讓我明白了養(yǎng)生的重要性。《黃帝內(nèi)經(jīng)》中提到：“渾淪之化，無窮之數(shù)，……故曰：知常而不亂者，謂之至德?！边@段話告訴我們，養(yǎng)生之道在于均衡、適度，不可過猶不及。通過科學的飲食、鍛煉以及心理調(diào)適等方式養(yǎng)生，才能達到身心的平衡和和諧。這一觀點讓我認識到，養(yǎng)生是一個長期的過程，需要我們堅持不懈地努力去追求。
此外，黃帝文化還給了我對醫(yī)學的新認知。黃帝文化強調(diào)平衡與和諧，提倡“治未病”的理念，注重預(yù)防和調(diào)適。我認識到，健康是多維度的，包括身心靈的和諧。只有在身體、心理和社交各個方面都保持平衡，我們才能真正健康地度過每一天。這一理念給了我更深刻的對待健康和疾病的理解，也讓我更加注重健康的預(yù)防與維持。
最后，黃帝文化還提醒我們重視人際關(guān)系與社會責任。《黃帝內(nèi)經(jīng)》中說：“故人道務(wù)在仁?！边@句話告訴我們，人與人之間應(yīng)當建立互信、互助的關(guān)系，并且始終以仁愛之心對待他人。只有如此，社會才能和諧穩(wěn)定，人與人之間才能相互成就。這一思想深深觸動了我，使我更加珍惜與他人的關(guān)系，同時也更加注重參與社會公益活動，為社會做出自己的貢獻。
總之，黃帝文化作為中華文明的重要組成部分，對我個人的成長與修養(yǎng)產(chǎn)生了重要影響。通過閱讀《黃帝內(nèi)經(jīng)》等經(jīng)典著作，我深刻領(lǐng)悟到了天人合一、養(yǎng)生為重、平衡與和諧、醫(yī)學與健康、人際關(guān)系與社會責任等方面的思想。這些體會及時為我提供了寶貴的生活智慧與行為準則，使我更有自信地面對生活與未來。希望也能通過我對黃帝文化的分享，讓更多的人了解、尊重與傳承中華民族的寶貴文化遺產(chǎn)。