通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)，可以激發(fā)我們繼續(xù)努力學(xué)習(xí)和進(jìn)步的動(dòng)力。在寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，要關(guān)注自己的真實(shí)感受和個(gè)人觀(guān)點(diǎn)。這些心得體會(huì)范文來(lái)源于各行各業(yè)的人士，涵蓋了豐富的主題和內(nèi)容。
學(xué)書(shū)法的感想和心得體會(huì)篇一
書(shū)法是中華文化傳統(tǒng)的瑰寶，也是一種獨(dú)特的藝術(shù)形式。諸葛亮曰：“吾之書(shū)法，乃人所共品論也?！睍?shū)法以其獨(dú)特的審美價(jià)值，對(duì)人們產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。在我的成長(zhǎng)過(guò)程中，書(shū)法一直伴隨著我，給予了我許多啟示和感悟。下面我將從欣賞書(shū)法的心理感受、學(xué)習(xí)書(shū)法的過(guò)程、體驗(yàn)書(shū)法的愉悅、鉆研書(shū)法的收獲以及書(shū)法教育的價(jià)值五個(gè)方面進(jìn)行敘述。
首先，書(shū)法作為藝術(shù)形式，給人以美的享受。每當(dāng)我欣賞一幅優(yōu)美的書(shū)法作品，總能體會(huì)到一種心靈的愉悅和美的沉醉。毛澤東有句名言：“詩(shī)詞、書(shū)畫(huà)、戲曲、曲藝等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)使人身心愉悅，塑造人的人文精神和人文格局?！睍?shū)法作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一，正是以其別具一格的藝術(shù)形式，給人們帶來(lái)了身心愉悅。當(dāng)我欣賞書(shū)法作品時(shí)，我不僅可以感受到作品所蘊(yùn)含的藝術(shù)美感，還可以感受到作品背后藝術(shù)家的心靈世界和情感表達(dá)。這種美的享受是無(wú)法用言語(yǔ)來(lái)形容的，需要親身體驗(yàn)才能真正理解。
其次，學(xué)習(xí)書(shū)法的過(guò)程是一個(gè)不斷修煉和積累的過(guò)程。書(shū)法要求人們具備良好的獨(dú)立思考能力和耐心的修行品質(zhì)。學(xué)習(xí)書(shū)法需要細(xì)心觀(guān)察，并將觀(guān)察到的字形、結(jié)構(gòu)等進(jìn)行分析和總結(jié)。同時(shí)，還需要反復(fù)練習(xí)和不斷改進(jìn)。通過(guò)學(xué)習(xí)書(shū)法，我深刻體會(huì)到“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”的道理。每一個(gè)練習(xí)的字都需要用心揣摩，每一個(gè)筆畫(huà)都需要認(rèn)真練習(xí)，才能達(dá)到一定的境界。書(shū)法是一種需要積累和沉淀的藝術(shù)形式，只有不斷修煉，才能取得一定的成果。
再次，書(shū)法的創(chuàng)作和體驗(yàn)是一種愉悅的過(guò)程。書(shū)法作品的創(chuàng)作需要藝術(shù)家將心靈融入到作品之中，用筆盡顯自身的情感和思想。創(chuàng)作的過(guò)程中，我感受到了一種與自己內(nèi)心的對(duì)話(huà)和交流。將心情轉(zhuǎn)化為文字，通過(guò)筆墨表達(dá)出來(lái)，不僅可以使自己得到情緒的釋放，更可以與他人分享自己的觀(guān)點(diǎn)和體驗(yàn)。作品完成后，通過(guò)欣賞自己的作品，我常常能感受到一種滿(mǎn)足感和自豪感。這種體驗(yàn)的過(guò)程是一種與自己對(duì)話(huà)和交流的過(guò)程，使我更加了解自己，也更加關(guān)注自己的內(nèi)心世界。
此外，鉆研書(shū)法的收獲是巨大的。書(shū)法不僅是一種藝術(shù)形式，更是一門(mén)學(xué)問(wèn)。通過(guò)鉆研書(shū)法，我不僅能夠領(lǐng)略到中國(guó)書(shū)法的博大精深，還能夠開(kāi)闊自己的眼界和思維。研習(xí)書(shū)法不僅需要掌握基本的技法，更需要讀懂字體的內(nèi)涵和作者的表達(dá)意圖。通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和探索，我不僅提高了審美能力和觀(guān)察力，還鍛煉了自己的思維能力和創(chuàng)造力。書(shū)法的鉆研不僅是一種藝術(shù)的修行，更是一種對(duì)自身品格和境界的提升。
最后，書(shū)法教育具有重要的價(jià)值。書(shū)法作為中華傳統(tǒng)文化的瑰寶，應(yīng)該在教育領(lǐng)域得到更多的重視和培育。通過(guò)書(shū)法教育，不僅可以提高學(xué)生的審美能力，更可以培養(yǎng)學(xué)生的情趣和氣質(zhì)。書(shū)法教育可以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和思維能力，提升學(xué)生的審美素養(yǎng)和形象塑造能力。同時(shí)，書(shū)法教育還可以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)和認(rèn)同，傳承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
綜上所述，書(shū)法是一種獨(dú)特的藝術(shù)形式，給人們帶來(lái)了美的享受。學(xué)習(xí)書(shū)法的過(guò)程是一個(gè)不斷修煉和積累的過(guò)程。書(shū)法的創(chuàng)作和體驗(yàn)是一種愉悅的過(guò)程。鉆研書(shū)法的過(guò)程中，能夠獲得巨大的收獲。書(shū)法教育具有重要的價(jià)值。通過(guò)對(duì)書(shū)法的理解和體驗(yàn)，我深深地認(rèn)識(shí)到書(shū)法作為中華傳統(tǒng)文化的一部分，對(duì)我的人生產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。我將繼續(xù)學(xué)習(xí)和鉆研書(shū)法，將書(shū)法的魅力傳承下去，并將書(shū)法的美好傳遞給更多的人們。
學(xué)書(shū)法的感想和心得體會(huì)篇二
在現(xiàn)代社會(huì)，隨著電子技術(shù)的發(fā)展，人們?cè)絹?lái)越少使用硬筆書(shū)寫(xiě)。然而，對(duì)于一些古板的公司來(lái)說(shuō)，硬筆書(shū)法依然被視為一項(xiàng)重要的技能。在我加入一家以傳統(tǒng)價(jià)值為核心的公司后，我不僅學(xué)到了硬筆書(shū)法的技巧，同時(shí)也領(lǐng)悟到了其中所蘊(yùn)含的深刻意義。通過(guò)掌握這項(xiàng)技能，我不僅提高了自己的審美能力，也培養(yǎng)了耐心和自律的品質(zhì)。在此，我想分享一下我在公司硬筆書(shū)法方面的感想和體會(huì)。
第二段：審美提升與專(zhuān)注力的培養(yǎng)
在學(xué)習(xí)硬筆書(shū)法的過(guò)程中，我逐漸領(lǐng)悟到書(shū)法的本質(zhì)并提高了自己的審美能力。書(shū)法作品追求線(xiàn)條流暢、縱橫有序，同時(shí)還要美觀(guān)、大方。通過(guò)日積月累地揣摩篆刻、行書(shū)、楷書(shū)等不同字體的特點(diǎn)和風(fēng)格，我相信我的審美能力得到了很大的提升。此外，學(xué)習(xí)硬筆書(shū)法還要求我的專(zhuān)注力。只有將精力集中在每一筆每一畫(huà)上，才能練就一支好字。在這個(gè)現(xiàn)代生活節(jié)奏快、注意力容易分散的時(shí)代，通過(guò)學(xué)習(xí)書(shū)法，我培養(yǎng)了專(zhuān)注力和耐心，這些品質(zhì)對(duì)我在工作和生活中都有很大裨益。
第三段：細(xì)膩的情感和良好的溝通
學(xué)習(xí)硬筆書(shū)法讓我體會(huì)到字與情感之間的奇妙聯(lián)系。書(shū)法是藝術(shù)的一種，在筆墨之間我能夠?qū)⒆约旱那楦斜磉_(dá)出來(lái)。每一筆每一畫(huà)都蘊(yùn)含著我對(duì)事物的思考和感悟。通過(guò)書(shū)法作品，我可以以一種細(xì)膩而藝術(shù)的形式與他人溝通和交流，增進(jìn)理解和共鳴。這種情感的傳遞，讓我與同事們之間的關(guān)系更加融洽。而在與領(lǐng)導(dǎo)交流時(shí)，通過(guò)書(shū)法表達(dá)我的想法和建議，也能獲得比以前更多的關(guān)注和重視。
第四段：培養(yǎng)自律和堅(jiān)持的品質(zhì)
學(xué)習(xí)硬筆書(shū)法需要堅(jiān)持不懈的練習(xí)。通過(guò)每日刻畫(huà)字形、提筆落紙，我培養(yǎng)了自律和堅(jiān)持的品質(zhì)。在工作中，只有在面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)不放棄，持之以恒地進(jìn)行努力，才能走向成功。書(shū)法的練習(xí)，無(wú)論是字形的描摹還是技法的完善，都需要一步一個(gè)腳印的積累。通過(guò)不斷地堅(jiān)持，我懂得了付出和回報(bào)之間的關(guān)系，也更加深刻地理解到努力和堅(jiān)持是成功的重要因素。
第五段：結(jié)語(yǔ)
通過(guò)在公司學(xué)習(xí)硬筆書(shū)法，我不僅掌握了一項(xiàng)技能，更是受益良多。硬筆書(shū)法不僅提高了我的審美能力，還培養(yǎng)了我的專(zhuān)注力和耐心。同時(shí)，我也體驗(yàn)到了書(shū)法藝術(shù)中蘊(yùn)含的情感和溝通的力量。最重要的是，學(xué)習(xí)硬筆書(shū)法讓我明白了自律和堅(jiān)持的重要性。這些品質(zhì)不僅能夠助力于我的工作和生活，還能夠?yàn)槲椅磥?lái)的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。通過(guò)這次學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，我對(duì)硬筆書(shū)法有了更深入的理解，同時(shí)也更加懂得了這項(xiàng)藝術(shù)的珍貴價(jià)值。
學(xué)書(shū)法的感想和心得體會(huì)篇三
這次培訓(xùn)，收獲很大，不僅提高了參訓(xùn)教師的書(shū)法水平，也對(duì)傳承民族的文化藝術(shù)，修練人的涵養(yǎng)素質(zhì)，對(duì)今后在學(xué)校進(jìn)一步開(kāi)展書(shū)法教育活動(dòng)具有十分重要意義。下面是本站小編為大家收集整理的書(shū)法學(xué)習(xí)
心得體會(huì)
感想，歡迎大家閱讀。
為期6天的書(shū)法培訓(xùn)學(xué)習(xí)結(jié)束了，在培訓(xùn)中，通過(guò)書(shū)法老師的言傳身教，使我對(duì)書(shū)法有了更深入的了解，此次培訓(xùn)，時(shí)間雖短，感受頗深，受益匪淺。作為參加培訓(xùn)的教師，深知培訓(xùn)意義和此次書(shū)法學(xué)習(xí)的重要性。
此次培訓(xùn)，得到了市教育局領(lǐng)導(dǎo)的高度重視，目標(biāo)明確。培訓(xùn)中，在書(shū)法教師精心輔導(dǎo)下，學(xué)員學(xué)習(xí)的熱情高漲，效果顯著。通過(guò)培訓(xùn)，認(rèn)識(shí)到作為教育工作者對(duì)書(shū)法傳承的重要性。中國(guó)文化博大精深和源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。中國(guó)書(shū)法自古以來(lái)深受人們喜愛(ài)，它既能鍛煉意志，又可陶冶情操;既反映個(gè)人的意志，又體現(xiàn)民族精神，是中華民族靈魂的具體體現(xiàn)。
練習(xí)書(shū)法對(duì)于培養(yǎng)人的道德素質(zhì)、身心素質(zhì)、智能素質(zhì)及良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣，個(gè)性塑造及審美能力都有及其重要的作用。美的書(shū)法能通過(guò)形象而又抽象的線(xiàn)條使欣賞者獲得美的享受，并能夠陶冶人的人格和性情。練習(xí)書(shū)法實(shí)際上是習(xí)字者用眼睛感受美，用練習(xí)探求美，用心領(lǐng)悟美，用手創(chuàng)造美的過(guò)程。
好的書(shū)法能表現(xiàn)出作者人生，生命的體驗(yàn)。好的作品我們會(huì)感受到它無(wú)拘無(wú)束的情感流露，無(wú)障礙，隨心所欲。初學(xué)一個(gè)帖，點(diǎn)畫(huà)和點(diǎn)畫(huà)之間一下很難擺順，這需要我們?nèi)フ乙?guī)律，一點(diǎn)一畫(huà)，一撇一捺間每個(gè)大家都會(huì)有一些規(guī)律性的東西，規(guī)律找到了，才能深入。寫(xiě)一個(gè)字，切忌把每個(gè)部分孤立起來(lái)，要做到協(xié)調(diào)，整體協(xié)調(diào)能力是很重要的，這有很多竅門(mén)，道理在里面。在學(xué)習(xí)書(shū)法，要學(xué)會(huì)從不同的書(shū)法形式后面找到古人都遵循的法則。這種法則，雖然在外在形式上的表現(xiàn)，歷代不同，各人相異，但其內(nèi)在的規(guī)律法則卻是一樣的。
學(xué)習(xí)書(shū)法，很重要的就是從點(diǎn)畫(huà)用筆以及行筆上去找古今一脈相承規(guī)律。臨帖時(shí)要隨時(shí)隨地提醒自己不要讓筆把自己左右了，要用筆，自己左右手中的筆。下筆要善于找參照，大膽落筆，隨時(shí)調(diào)整，鍛煉出前筆有缺憾，后面的點(diǎn)畫(huà)能補(bǔ)救的本領(lǐng)，字形態(tài)要控制好，也在于善于找參照。臨帖的時(shí)候自己的主觀(guān)不要被帖套住，隨時(shí)想到整體的關(guān)系，更加注意單個(gè)字的整體、角度、長(zhǎng)短、筆劃之間的配合。從大的方向把握住“度”，再?gòu)募?xì)節(jié)上深入。書(shū)法的臨帖，需要鉆研和靜心學(xué)習(xí)。我會(huì)在接下來(lái)的書(shū)法學(xué)習(xí)中不斷提高自己。
練字的人，雖然不可能人人成為書(shū)法家，但人人都可成為一個(gè)書(shū)法藝術(shù)愛(ài)好者。我們?cè)趯W(xué)習(xí)書(shū)法的同時(shí)，不能急于求成，更不能一曝十寒，它是一個(gè)長(zhǎng)期的細(xì)水長(zhǎng)流的過(guò)程。既要注意人品的修養(yǎng)，要不務(wù)虛名，不好高騖遠(yuǎn)，還要富有刻苦踏實(shí)的學(xué)習(xí)作風(fēng)。這正是我們民族氣節(jié)和精神文明的表現(xiàn)。只有這樣才能不斷進(jìn)步，才能以堅(jiān)忍不拔的毅力攀登書(shū)法藝術(shù)的高峰。
總之，此次書(shū)法培訓(xùn)學(xué)習(xí)不僅提高了受訓(xùn)教師的書(shū)法水平，也對(duì)傳承民族的文化藝術(shù)，修練人的涵養(yǎng)素質(zhì)，對(duì)今后在學(xué)校進(jìn)一步開(kāi)展書(shū)法教育活動(dòng)具有十分重要意義。書(shū)法作為一門(mén)藝術(shù)，不是一朝一夕練就的，需要花費(fèi)大量的精力和心血。在今后一段時(shí)間中，要盡量擠出時(shí)間，靜下心來(lái)認(rèn)真思考，積極行動(dòng)，盡快地消化和吸收培訓(xùn)的知識(shí)，盡快達(dá)到培訓(xùn)的目標(biāo)和要求。努力為書(shū)法的傳承做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
為期一周的書(shū)法培訓(xùn)學(xué)習(xí)結(jié)束了，在培訓(xùn)中，通過(guò)書(shū)法老師的言傳身教，使我對(duì)書(shū)法有了更深入的了解，此次培訓(xùn)，時(shí)間雖短，感受頗深，受益匪淺。使我深深地感受到它不僅僅是一次對(duì)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，更重要的是傳遞著一種責(zé)任，那就是傳承祖國(guó)書(shū)法傳統(tǒng)文化的責(zé)任。作為參加培訓(xùn)的教師，深知培訓(xùn)意義和此次書(shū)法學(xué)習(xí)的重要性。
在培訓(xùn)中，聆聽(tīng)了朱宏、吳寶玉書(shū)法名師講座，以及李偉東老師的書(shū)法與寫(xiě)字教學(xué)方面專(zhuān)業(yè)知識(shí)精辟的講解與指導(dǎo)。使我對(duì)書(shū)法專(zhuān)業(yè)知識(shí)有了較系統(tǒng)了解和新的認(rèn)識(shí)。這使我不僅學(xué)到了書(shū)法專(zhuān)業(yè)知識(shí)，而且從中也悟出了很多道理。
通過(guò)培訓(xùn)，認(rèn)識(shí)到作為教育工作者對(duì)書(shū)法傳承的重要性。中國(guó)文化博大精深和源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。而書(shū)法作為中華民族的傳統(tǒng)藝術(shù)，又是中國(guó)上下五千年來(lái)的優(yōu)秀文化，它與中國(guó)文化相表里，與中華民族精神成一體，有著深厚的文化內(nèi)涵，是世界藝術(shù)之林的奇葩。
中國(guó)書(shū)法自古以來(lái)深受人們喜愛(ài)，它既能鍛煉意志，又可陶冶情操;既反映個(gè)人的意志，又體現(xiàn)民族精神，是中華民族靈魂的具體體現(xiàn)。書(shū)法藝術(shù)，不僅在國(guó)內(nèi)深受人們的喜愛(ài)，同時(shí)在國(guó)際藝壇上也享有盛譽(yù)。尤其在東南亞、朝鮮、日本、新加坡等地愛(ài)好成風(fēng)，因此，書(shū)法藝術(shù)成為溝通我國(guó)和各國(guó)人民友誼的橋梁。
眾所周知，書(shū)法是我國(guó)獨(dú)特的傳統(tǒng)藝術(shù)，千百年來(lái)，一直為人們欣賞和喜愛(ài)。人們只所以會(huì)喜歡她，正是因?yàn)樗苁救艘悦溃梢哉f(shuō)，他是無(wú)聲的音樂(lè)，靜態(tài)的舞蹈。它觸發(fā)人們對(duì)美的感受和聯(lián)想，它是審美與實(shí)用的結(jié)合體。學(xué)習(xí)書(shū)法不只是提高寫(xiě)字的水平，還能提高人的藝術(shù)修養(yǎng)和人的良好心里素質(zhì)。如練習(xí)書(shū)法可以陶冶情操。練字也像音樂(lè)一樣能夠陶冶人們的情操，使人振奮，受到美的感染。如學(xué)習(xí)王羲之秀美挺拔的字體，可使人的性格變得開(kāi)朗活潑;學(xué)習(xí)顏真卿端正的字體，就好像聆聽(tīng)一首抒情小調(diào)，可以使人性格樸實(shí)、厚重;中國(guó)自古講究“文如其人”，許多大書(shū)法家都是做人的楷模，他們的精神有助于陶冶情操。
魯訊曾說(shuō)：“我國(guó)文字具有三美：意美以感心，音美以感耳，形美以感目”。書(shū)法藝術(shù)的形式美是通過(guò)有規(guī)律的組合線(xiàn)條作用于紙上而形成的，這次學(xué)習(xí)，學(xué)員臨摹結(jié)合，自覺(jué)地感受流動(dòng)線(xiàn)條的美，也感受到寫(xiě)好字并非高不可攀，只要持之以恒地堅(jiān)持練習(xí)，就會(huì)有驚喜的收獲。
我國(guó)的漢字起源悠久，書(shū)畫(huà)同源。他的造型，原于自然，是對(duì)自然形象的高度概括和抽象空間的視覺(jué)形象。漢字結(jié)構(gòu)的藝術(shù)性是對(duì)立統(tǒng)一的。他不但具有主觀(guān)的形式美，還具有客觀(guān)的形象美。所以，學(xué)習(xí)書(shū)法，要有良好的想象能力，要與自然造物之美結(jié)合起來(lái)，書(shū)寫(xiě)出主觀(guān)與客觀(guān)、具象與抽象相結(jié)合的藝術(shù)漢字來(lái)。
練習(xí)書(shū)法對(duì)于培養(yǎng)人的道德素質(zhì)、身心素質(zhì)、智能素質(zhì)及良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣，個(gè)性塑造及審美能力都有及其重要的作用。美的書(shū)法能通過(guò)形象而又抽象的線(xiàn)條使欣賞者獲得美的享受，并能夠陶冶人的人格和性情。練習(xí)書(shū)法實(shí)際上是習(xí)字者用眼睛感受美，用練習(xí)探求美，用心領(lǐng)悟美，用手創(chuàng)造美的過(guò)程。
蘇東坡云：“神、氣、骨、肉、血，五者缺一不為成書(shū)也”。唐朝書(shū)法家歐陽(yáng)修云：“古之人皆能書(shū)，獨(dú)其人之賢者傳逐遠(yuǎn)...愛(ài)其書(shū)者善取其人也。”如民族英雄岳飛的書(shū)法代代相傳，而賣(mài)國(guó)賊、殘害忠良的秦檜的書(shū)法卻無(wú)人知曉。所以，學(xué)習(xí)書(shū)法不僅能修身養(yǎng)性，還是修心養(yǎng)性的好活動(dòng)。
通過(guò)學(xué)習(xí)和訓(xùn)練來(lái)提高審美鑒賞能力。鑒賞水平是人綜合知識(shí)水平的體現(xiàn)，也是學(xué)習(xí)書(shū)法知識(shí)積累程度的體現(xiàn)。在很大程度上，人的鑒賞水平越高，書(shū)寫(xiě)進(jìn)步的程度就越快。另一方面，鑒賞水平的高度，是隨著人書(shū)寫(xiě)程度的進(jìn)步和知識(shí)的積累而提高的。因此鑒賞水平和書(shū)寫(xiě)水平是相互制約、相互促進(jìn)共同發(fā)展的。所以今后應(yīng)在書(shū)法知識(shí)積累、基本功訓(xùn)練來(lái)提高書(shū)寫(xiě)技能和文化素養(yǎng)，從而達(dá)到提高自己鑒賞水平和書(shū)法修養(yǎng)。
練字的人，雖然不可能人人成為書(shū)法家，但人人都可成為一個(gè)書(shū)法藝術(shù)愛(ài)好者。我們?cè)趯W(xué)習(xí)書(shū)法的同時(shí)，不能急于求成，更不能一曝十寒，它是一個(gè)長(zhǎng)期的細(xì)水長(zhǎng)流的過(guò)程。既要注意人品的修養(yǎng)，要不務(wù)虛名，不好高騖遠(yuǎn)，還要富有刻苦踏實(shí)的學(xué)習(xí)作風(fēng)。這正是我們民族氣節(jié)和精神文明的表現(xiàn)。只有這樣才能不斷進(jìn)步，才能以堅(jiān)忍不拔的毅力攀登書(shū)法藝術(shù)的高峰。
總之，此次書(shū)法培訓(xùn)學(xué)習(xí)不僅提高了受訓(xùn)教師的書(shū)法水平，也對(duì)傳承民族的文化藝術(shù)，修練人的涵養(yǎng)素質(zhì)，對(duì)今后在學(xué)校進(jìn)一步開(kāi)展書(shū)法教育活動(dòng)具有十分重要意義。
書(shū)法作為一門(mén)藝術(shù)，不是一朝一夕練就的，需要花費(fèi)大量的精力和心血。在今后一段時(shí)間中，要盡量擠出時(shí)間，靜下心來(lái)認(rèn)真思考，積極行動(dòng)，盡快地消化和吸收培訓(xùn)的知識(shí)，按要求去完成作業(yè)，盡快達(dá)到培訓(xùn)的目標(biāo)和要求。努力為書(shū)法的傳承做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
首先非常感謝領(lǐng)導(dǎo)給我們四位老師提供了這次學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，通過(guò)十五天的集中封閉培訓(xùn)，讓我們感受到了中華五千年文化的博大精深，從而產(chǎn)生了對(duì)民族文化更進(jìn)一步學(xué)習(xí)的愿望。來(lái)自中國(guó)臺(tái)灣的楊淑芬老師，在教會(huì)我們書(shū)法的同時(shí)，更讓我們體會(huì)到了
國(guó)學(xué)
的深邃悠遠(yuǎn)。
文化是民族之魂，藝術(shù)源于道德、展現(xiàn)仁愛(ài)，書(shū)法藝術(shù)是中華五千年文化的瑰寶。通過(guò)這次培訓(xùn)，去除了內(nèi)心的浮躁之氣，也明白了書(shū)法教學(xué)的意義所在，更多的是一種品德的培養(yǎng)與心靈的沉淀。此次培訓(xùn)得到區(qū)領(lǐng)導(dǎo)、局領(lǐng)導(dǎo)和校領(lǐng)導(dǎo)的重視與支持，體現(xiàn)了“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園、書(shū)法教育進(jìn)課堂、經(jīng)典誦讀進(jìn)教材”的初衷，加強(qiáng)學(xué)校中華傳統(tǒng)文化教育、提升書(shū)法書(shū)寫(xiě)、經(jīng)典誦讀的能力?！皩?xiě)好字、讀好書(shū)、做好人”能夠自主學(xué)習(xí)，找到學(xué)習(xí)興趣，這也是“三進(jìn)”活動(dòng)的指導(dǎo)思想。
痛惜學(xué)習(xí)時(shí)間短暫，不能通曉國(guó)學(xué)精髓，僅學(xué)得冰山一角。但此次培訓(xùn)開(kāi)啟了我深入學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的大門(mén)，在以后的時(shí)間里更深刻的理解國(guó)學(xué)，學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，應(yīng)用國(guó)學(xué)。半月以來(lái)，每天反復(fù)的習(xí)練書(shū)法，不僅陶冶了我們的情操、增強(qiáng)了我們的耐性，還學(xué)會(huì)了虛己待人的處事態(tài)度，“莫以善小而不為，莫以惡小而為之”的做人原則，能讓我在個(gè)人成長(zhǎng)道路上設(shè)定一個(gè)標(biāo)桿。相信通過(guò)這次培訓(xùn)，讓我明白自身的缺憾和不足，懂得更多做人的道理彌補(bǔ)我之前的不足，能夠在進(jìn)步的道路上逐步前行。
學(xué)校、領(lǐng)導(dǎo)給了我們學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，我們不能敝帚自珍，要將我們學(xué)到的知識(shí)化為工作的羽翼，作為一名教師更要不斷學(xué)習(xí)，充實(shí)自己的同時(shí)教會(huì)更多的學(xué)生。一個(gè)人的進(jìn)步，改變不了什么，但一群人的進(jìn)步將改變一個(gè)時(shí)代，作為人類(lèi)靈魂工程師，盡我所能的用我們的知識(shí)改變更多的人。
在我們整個(gè)培訓(xùn)期間，深受領(lǐng)導(dǎo)重視。區(qū)領(lǐng)導(dǎo)，局領(lǐng)導(dǎo)親臨培訓(xùn)現(xiàn)場(chǎng)。我們的余校長(zhǎng)更是親自拿起毛筆和我們共同感受書(shū)法帶來(lái)的辛苦與愉悅，讓我們深受感動(dòng)與啟發(fā)。
這次培訓(xùn)不同于以往，培訓(xùn)時(shí)間相對(duì)較長(zhǎng)且全封閉式教學(xué)，每天早六晚九高強(qiáng)度的訓(xùn)練讓有些老師的身體透支、有的老師孩子尚小因?yàn)樗寄钪荒馨底粤鳒I、有的老師缺席家中重要事情的決策yy但這些困難最終都化作了學(xué)習(xí)的動(dòng)力，學(xué)校啟動(dòng)大量資金給我們提供這次學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，我們感動(dòng)更加感恩。要充分利用每一分每一秒，并且作為教師的我們身兼重任，只有充實(shí)了自己才能讓學(xué)生的百花園開(kāi)出燦爛的花朵。書(shū)法培訓(xùn)雖然結(jié)束了，但是國(guó)學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)才剛剛開(kāi)始，我們會(huì)繼續(xù)豐富自己的知識(shí)并竭盡所能的讓國(guó)學(xué)書(shū)法在校園里生根發(fā)芽!
學(xué)書(shū)法的感想和心得體會(huì)篇四
書(shū)法是一門(mén)古老而神奇的藝術(shù)，它以紙筆硯為媒介，通過(guò)字的形態(tài)和筆法的運(yùn)用，表達(dá)情感、展示美感，給人以視覺(jué)的享受。我自幼愛(ài)好書(shū)法，小時(shí)候?qū)W習(xí)毛筆字的基本筆畫(huà)，使我逐漸培養(yǎng)了對(duì)書(shū)法獨(dú)特感覺(jué)和審美欣賞能力。我喜歡書(shū)法的一種成因是“字”，無(wú)論是賢人、智者留下的古文，還是作家們?nèi)≈槐M的創(chuàng)新，都能夠在書(shū)法中表現(xiàn)得淋漓盡致，這種通過(guò)筆畫(huà)和布局來(lái)表現(xiàn)文字的藝術(shù)真是讓我著迷。書(shū)法是一種文化的傳承與創(chuàng)新，經(jīng)典的武功時(shí)刻都會(huì)在書(shū)法中通過(guò)字來(lái)表達(dá)，讓我魂?duì)繅?mèng)繞地融入其中。
第二段：對(duì)于書(shū)法的學(xué)習(xí)與理解
書(shū)法是一門(mén)高雅的藝術(shù)，學(xué)習(xí)書(shū)法需要細(xì)致入微的觀(guān)察與勤奮的練習(xí)。我常常留意名家的作品，希望通過(guò)欣賞他們的作品來(lái)提高自己對(duì)書(shū)法的理解。不僅如此，我還研究了一些有關(guān)書(shū)法的理論和技法，從中汲取養(yǎng)分、提升手筆。創(chuàng)作是學(xué)習(xí)書(shū)法的基礎(chǔ)與目的，創(chuàng)作過(guò)程既是對(duì)自我的考驗(yàn)，也是對(duì)經(jīng)典作品的領(lǐng)悟。通過(guò)不斷的練習(xí)和創(chuàng)作，我逐漸掌握了一些書(shū)法的基礎(chǔ)技巧。感悟到書(shū)法藝術(shù)是要通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)提升的，這就需要我們多看、多學(xué)、多練，不斷地積累與創(chuàng)新。
第三段：書(shū)法與人生
書(shū)法是人生修養(yǎng)的一種體現(xiàn)，在書(shū)法創(chuàng)作的過(guò)程中，我們可以融入個(gè)人的情感與思想。寫(xiě)字的過(guò)程可以讓我們沉淀思考，細(xì)致入微地處理每一個(gè)筆畫(huà)，這使得我逐漸領(lǐng)悟到書(shū)法藝術(shù)與人生有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。在寫(xiě)字的時(shí)候，我們要控制好筆畫(huà)的輕重、眼神的轉(zhuǎn)動(dòng)、心情的平穩(wěn)，這些也成為了我對(duì)人生的感悟。書(shū)法在落款后留下的意境，也是一種對(duì)人生哲學(xué)的思考，每一筆每一畫(huà)都能體現(xiàn)生活的點(diǎn)滴。我逐漸明白，書(shū)法并不是簡(jiǎn)單地模仿筆畫(huà)，而是通過(guò)筆畫(huà)表達(dá)情感，抒發(fā)心境，傳達(dá)內(nèi)心的感悟。
第四段：書(shū)法的現(xiàn)代價(jià)值
隨著社會(huì)進(jìn)步和科技的發(fā)展，書(shū)法藝術(shù)也在變革，并具備了新的價(jià)值與內(nèi)涵。在現(xiàn)代紙張上，書(shū)法走向了更加多元化的方式表現(xiàn)。書(shū)法作為一種藝術(shù)載體，既可以以傳統(tǒng)的方式墨寫(xiě)，也可以借助電子器械進(jìn)行創(chuàng)作。這使得書(shū)法更容易被更多的人所接觸，也更容易被保存和傳播。而在日常生活中，書(shū)法的運(yùn)用也變得廣泛。我們常?？梢栽谏虉?chǎng)、學(xué)校等公共場(chǎng)合看到工整的書(shū)法字樣。這些都體現(xiàn)了書(shū)法在現(xiàn)代社會(huì)的廣泛應(yīng)用和普及，同時(shí)也折射出了人們對(duì)傳統(tǒng)文化的重視。
第五段：我對(duì)書(shū)法的期許
書(shū)法是一種終生的修煉，我希望能夠通過(guò)持之以恒的學(xué)習(xí)和創(chuàng)作，不斷提高自己的書(shū)法水平。同時(shí)，我也希望能將書(shū)法的魅力傳播給更多的人，讓他們感受到書(shū)法所蘊(yùn)含的中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深。我期待著自己能夠在書(shū)法的道路上越走越遠(yuǎn)，不斷豐富自己的心靈，也為世界的美感創(chuàng)造貢獻(xiàn)。
總結(jié)：
通過(guò)學(xué)習(xí)書(shū)法，我深深體會(huì)到了這門(mén)藝術(shù)的魅力和內(nèi)涵。書(shū)法是一門(mén)充滿(mǎn)智慧、寓意深遠(yuǎn)的藝術(shù)，它不僅是一種傳統(tǒng)的文化瑰寶，更是一種人生哲學(xué)的體現(xiàn)。我會(huì)繼續(xù)努力學(xué)習(xí)書(shū)法，利用書(shū)法這一工具，去提高自己的藝術(shù)修養(yǎng)和審美素養(yǎng)，同時(shí)也將書(shū)法的美麗和價(jià)值傳播給更多的人，讓他們一起領(lǐng)略書(shū)法藝術(shù)的魅力與魔力。
學(xué)書(shū)法的感想和心得體會(huì)篇五
為期6天的書(shū)法培訓(xùn)學(xué)習(xí)結(jié)束了，在培訓(xùn)中，通過(guò)書(shū)法老師的言傳身教，使我對(duì)書(shū)法有了更深入的了解，此次培訓(xùn)，時(shí)間雖短，感受頗深，受益匪淺。作為參加培訓(xùn)的教師，深知培訓(xùn)意義和此次書(shū)法學(xué)習(xí)的重要性。
此次培訓(xùn)，得到了市教育局領(lǐng)導(dǎo)的高度重視，目標(biāo)明確。培訓(xùn)中，在書(shū)法教師精心輔導(dǎo)下，學(xué)員學(xué)習(xí)的熱情高漲，效果顯著。通過(guò)培訓(xùn)，認(rèn)識(shí)到作為教育工作者對(duì)書(shū)法傳承的重要性。中國(guó)文化博大精深和源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。中國(guó)書(shū)法自古以來(lái)深受人們喜愛(ài)，它既能鍛煉意志，又可陶冶情操;既反映個(gè)人的意志，又體現(xiàn)民族精神，是中華民族靈魂的具體體現(xiàn)。
練習(xí)書(shū)法對(duì)于培養(yǎng)人的道德素質(zhì)、身心素質(zhì)、智能素質(zhì)及良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣，個(gè)性塑造及審美能力都有及其重要的作用。美的書(shū)法能通過(guò)形象而又抽象的線(xiàn)條使欣賞者獲得美的享受，并能夠陶冶人的人格和性情。練習(xí)書(shū)法實(shí)際上是習(xí)字者用眼睛感受美，用練習(xí)探求美，用心領(lǐng)悟美，用手創(chuàng)造美的過(guò)程。
好的書(shū)法能表現(xiàn)出作者人生，生命的體驗(yàn)。好的作品我們會(huì)感受到它無(wú)拘無(wú)束的情感流露，無(wú)障礙，隨心所欲。初學(xué)一個(gè)帖，點(diǎn)畫(huà)和點(diǎn)畫(huà)之間一下很難擺順，這需要我們?nèi)フ乙?guī)律，一點(diǎn)一畫(huà)，一撇一捺間每個(gè)大家都會(huì)有一些規(guī)律性的東西，規(guī)律找到了，才能深入。寫(xiě)一個(gè)字，切忌把每個(gè)部分孤立起來(lái)，要做到協(xié)調(diào)，整體協(xié)調(diào)能力是很重要的，這有很多竅門(mén)，道理在里面。在學(xué)習(xí)書(shū)法，要學(xué)會(huì)從不同的書(shū)法形式后面找到古人都遵循的法則。這種法則，雖然在外在形式上的表現(xiàn)，歷代不同，各人相異，但其內(nèi)在的規(guī)律法則卻是一樣的。
學(xué)習(xí)書(shū)法，很重要的就是從點(diǎn)畫(huà)用筆以及行筆上去找古今一脈相承規(guī)律。臨帖時(shí)要隨時(shí)隨地提醒自己不要讓筆把自己左右了，要用筆，自己左右手中的筆。下筆要善于找參照，大膽落筆，隨時(shí)調(diào)整，鍛煉出前筆有缺憾，后面的點(diǎn)畫(huà)能補(bǔ)救的本領(lǐng)，字形態(tài)要控制好，也在于善于找參照。臨帖的時(shí)候自己的主觀(guān)不要被帖套住，隨時(shí)想到整體的關(guān)系，更加注意單個(gè)字的整體、角度、長(zhǎng)短、筆劃之間的配合。從大的方向把握住“度”，再?gòu)募?xì)節(jié)上深入。書(shū)法的臨帖，需要鉆研和靜心學(xué)習(xí)。我會(huì)在接下來(lái)的書(shū)法學(xué)習(xí)中不斷提高自己。
練字的人，雖然不可能人人成為書(shū)法家，但人人都可成為一個(gè)書(shū)法藝術(shù)愛(ài)好者。我們?cè)趯W(xué)習(xí)書(shū)法的同時(shí)，不能急于求成，更不能一曝十寒，它是一個(gè)長(zhǎng)期的細(xì)水長(zhǎng)流的過(guò)程。既要注意人品的修養(yǎng)，要不務(wù)虛名，不好高騖遠(yuǎn)，還要富有刻苦踏實(shí)的學(xué)習(xí)作風(fēng)。這正是我們民族氣節(jié)和精神文明的表現(xiàn)。只有這樣才能不斷進(jìn)步，才能以堅(jiān)忍不拔的毅力攀登書(shū)法藝術(shù)的高峰。
總之，此次書(shū)法培訓(xùn)學(xué)習(xí)不僅提高了受訓(xùn)教師的書(shū)法水平，也對(duì)傳承民族的文化藝術(shù)，修練人的涵養(yǎng)素質(zhì)，對(duì)今后在學(xué)校進(jìn)一步開(kāi)展書(shū)法教育活動(dòng)具有十分重要意義。書(shū)法作為一門(mén)藝術(shù)，不是一朝一夕練就的，需要花費(fèi)大量的精力和心血。在今后一段時(shí)間中，要盡量擠出時(shí)間，靜下心來(lái)認(rèn)真思考，積極行動(dòng)，盡快地消化和吸收培訓(xùn)的知識(shí)，盡快達(dá)到培訓(xùn)的目標(biāo)和要求。努力為書(shū)法的傳承做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
學(xué)書(shū)法的感想和心得體會(huì)篇六
心得體會(huì)是一種產(chǎn)生感想之后寫(xiě)下的文字，對(duì)于個(gè)人的覺(jué)悟和思想提升有著很大的幫助。那么你知道幼兒園老師的培訓(xùn)心得怎么寫(xiě)嗎？一起來(lái)看看吧！你是否在找正準(zhǔn)備撰寫(xiě)“挺書(shū)法老師培訓(xùn)感想心得”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫(xiě)文參考！
作為一位初中語(yǔ)文教師，我最大的感受就是教學(xué)目標(biāo)更明確了。新的課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出了要培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文能力：主張實(shí)現(xiàn)教學(xué)上的主體性，強(qiáng)調(diào)發(fā)展學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)。
在實(shí)施新課程標(biāo)準(zhǔn)時(shí)我們的初中語(yǔ)文教學(xué)首先就是要由單純傳授知識(shí)向目標(biāo)整合轉(zhuǎn)變，弘揚(yáng)人文精神。再就是要由研究教法向研究學(xué)法轉(zhuǎn)變，喚醒主體意識(shí)。在這里談?wù)剬W(xué)法指導(dǎo)，學(xué)法指導(dǎo)不應(yīng)只看作是簡(jiǎn)單的傳授方法，而應(yīng)突出學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體地位。在教學(xué)中只有驅(qū)動(dòng)學(xué)生自己去主動(dòng)介入，歷經(jīng)注意、思考、生疑、解疑、創(chuàng)造等心理體驗(yàn)，才能使之理解和把握語(yǔ)文學(xué)習(xí)的規(guī)律，養(yǎng)成習(xí)慣，形成學(xué)力。其次，課堂設(shè)計(jì)要變“教”為“導(dǎo)”，形成教與學(xué)的互動(dòng)推進(jìn)。教師應(yīng)充分了解“學(xué)情”營(yíng)造使學(xué)生主動(dòng)參與的教育情境，有針對(duì)性地進(jìn)行學(xué)法訓(xùn)練，提高學(xué)法指導(dǎo)的自覺(jué)性，適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生自悟?qū)W法，有意識(shí)地強(qiáng)化活用，加強(qiáng)能力遷移。
新課程下的語(yǔ)文教師，傳授語(yǔ)文知識(shí)作為語(yǔ)文教師的全部職責(zé)，在教學(xué)活動(dòng)中，要學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)，注重培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，要新奇感轉(zhuǎn)化為未知欲。激發(fā)學(xué)生興趣，培植學(xué)習(xí)語(yǔ)文的自信心。"心得體會(huì)范文錦集無(wú)論是條件好或差的學(xué)校，處處有課程資源，時(shí)時(shí)有課程資源。它是可以再生的，尤其是新教材的實(shí)施中，教師根據(jù)自身發(fā)展需要，開(kāi)發(fā)利用課程資源，提升自己素質(zhì)和能力。
新課程下的語(yǔ)文教學(xué)課程應(yīng)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)形成和發(fā)展。在課程的基本理論中提出要"全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)"。"**年義務(wù)教育階段的語(yǔ)文課程，必須面向全體學(xué)生，使學(xué)生獲得基本的語(yǔ)文素養(yǎng)。
"在這個(gè)"素養(yǎng)"是一個(gè)嶄新的概念。教師在教學(xué)課堂評(píng)價(jià)中要采用科學(xué)的評(píng)價(jià)方法，挖掘教材中的"文化蘊(yùn)育點(diǎn)"，培育學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)文的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言，豐富語(yǔ)言的積累，培養(yǎng)語(yǔ)感，發(fā)展思維，使學(xué)生具有適應(yīng)實(shí)際需要的識(shí)字寫(xiě)字力、閱讀能力、寫(xiě)作能力、口語(yǔ)交際能力的評(píng)價(jià)。
課程標(biāo)準(zhǔn)中還有一個(gè)值得注意的突出板塊就是課程的評(píng)價(jià)。****以來(lái)，語(yǔ)文課程的評(píng)價(jià)主要側(cè)重在考查學(xué)生達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)的程度，范文大全而評(píng)價(jià)的方式又大都采用試卷考核的方法，這種以“分”為本的評(píng)價(jià)嚴(yán)重地扭曲了語(yǔ)文教學(xué)的價(jià)值取向，使語(yǔ)文教學(xué)蒙上了強(qiáng)烈的功利色彩。其實(shí)，語(yǔ)文學(xué)科有著豐富的人文內(nèi)涵，可以說(shuō)它最能影響一個(gè)人的精神世界。新的課程標(biāo)準(zhǔn)在“評(píng)價(jià)建議”部分，就對(duì)語(yǔ)文課程的評(píng)價(jià)提出了新的實(shí)施原則、方法和策略，并為實(shí)施留下了一定的創(chuàng)造空間。
總之，一切的革新必須在實(shí)踐中提高，在探索中前進(jìn)，希望初中語(yǔ)文教學(xué)在新課程改革的大道上一路走好。
為期2天的英語(yǔ)培訓(xùn)即將落下帷幕，在這緊張、充實(shí)而又快樂(lè)的2天里，我感受了很多，也學(xué)到了很多，這次培訓(xùn)使我受益匪淺，雖然時(shí)間很短，但是培訓(xùn)的內(nèi)容給了我教學(xué)上很大的幫助，聽(tīng)了的理論指導(dǎo)，也觀(guān)看了一些教學(xué)實(shí)例，親身體驗(yàn)了一些活動(dòng)，讓理論聯(lián)系了實(shí)際，使得我更深刻、更透徹的領(lǐng)會(huì)了老師所講的內(nèi)容。以下是我的一些心得體會(huì)：
一、全面的范文參考寫(xiě)作網(wǎng)站重新認(rèn)識(shí)了自我通過(guò)學(xué)習(xí)使我的思想有了一個(gè)新的轉(zhuǎn)變，作為一位教師，必須具有淵博的知識(shí)，熟練的操作技能，良好的思維品質(zhì)，在英語(yǔ)的探究過(guò)程中，教師不再把英語(yǔ)知識(shí)的傳授作為自己的主要教學(xué)任務(wù)和目的，也不再把主要精力花費(fèi)在檢查學(xué)生對(duì)知識(shí)掌握的程度上，而是成為學(xué)習(xí)共同體中的成員，在問(wèn)題面前教師和孩子們一起尋找****，在探究英語(yǔ)的道路上教師成為學(xué)生的伙伴和知心朋友。
二、對(duì)英語(yǔ)課堂教學(xué)有了新的認(rèn)識(shí)通過(guò)教師講的一些教學(xué)技能及他課堂教學(xué)的一些經(jīng)驗(yàn)和感悟，我對(duì)英語(yǔ)課堂教學(xué)也有了一個(gè)新的認(rèn)識(shí)，英語(yǔ)課以語(yǔ)言為對(duì)象，強(qiáng)調(diào)以任務(wù)入手，放眼看周?chē)澜纾囵B(yǎng)學(xué)生的英語(yǔ)能力，這個(gè)就是知識(shí)點(diǎn)。在教學(xué)總體目標(biāo)上注意興趣，體驗(yàn)成功和培養(yǎng)自信;在課程實(shí)施上注重創(chuàng)造學(xué)習(xí)環(huán)境和提高學(xué)習(xí)效率;在教學(xué)模式與方法上注重參與實(shí)踐和創(chuàng)新發(fā)展;在語(yǔ)言教學(xué)的目標(biāo)上，注重培養(yǎng)語(yǔ)感和交際能力;在教學(xué)評(píng)價(jià)上，注重運(yùn)用激勵(lì)機(jī)制和多元評(píng)價(jià)。英語(yǔ)教師應(yīng)具備的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、譯的教學(xué)技能，范文寫(xiě)作給英語(yǔ)教師指明的努力的方向，明確了作為一名合格英語(yǔ)教師應(yīng)具備的基本素質(zhì)。
三、對(duì)教材的把握有了一個(gè)整體的認(rèn)識(shí)作為一線(xiàn)教師，我知道了怎樣的課才算是一堂好課，不泛包括師生互動(dòng)，學(xué)生主體等，但我覺(jué)得關(guān)鍵還有對(duì)教材的把握，通過(guò)培訓(xùn)，使我明白了，我要用教材教學(xué)生，而不是教教材，可以創(chuàng)造性地使用教材，圍繞課標(biāo)可刪可增，另外要鍛煉學(xué)生的實(shí)踐能力，也就是聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的能力，也就是說(shuō)在課堂中，pairwork和groupwork部分不但要練，還要讓每一個(gè)學(xué)生都能參與其中，勇于張口，使課堂氣氛活躍而有秩序，讓學(xué)生都能找到自己的定位，真正喜歡上英語(yǔ)課堂。
作為一線(xiàn)教師，通過(guò)這次培訓(xùn)感到肩上的擔(dān)子更重了，非常感謝園領(lǐng)導(dǎo)能給我這樣一次學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，我會(huì)加倍努力，在以后的教育教學(xué)中勤于思考，善于分析，盡早成為一名優(yōu)秀的教師!
20_年暑假，我有幸參加了區(qū)教科培組織的暑期小學(xué)語(yǔ)文教師培訓(xùn)。雖然只有短短的兩天，但培訓(xùn)所給予我的啟發(fā)和經(jīng)驗(yàn)卻是一筆永久的財(cái)富。一些對(duì)教育教學(xué)工作很有見(jiàn)解的教師以鮮活的教學(xué)課堂和豐富的.知識(shí)內(nèi)涵，，給了我們具體的操作指導(dǎo)，使我的教育觀(guān)念進(jìn)一步得到更新，真是受益非淺。現(xiàn)將通過(guò)本次培訓(xùn)后我所獲得的點(diǎn)滴體會(huì)總結(jié)如下：
一、教師要不斷進(jìn)行知識(shí)更新
一個(gè)成功的教育者，首先是一個(gè)善于自我更新知識(shí)的學(xué)習(xí)者。教師的知識(shí)更新包含了兩個(gè)層面的內(nèi)容，一是打破，二是重建。即打破傳統(tǒng)的、陳舊的甚至是落后的教育理念、工作總結(jié)范文理論和教學(xué)的方式、方法，建立起一整套全新的、科學(xué)的、先進(jìn)的、合乎時(shí)代潮流的教育思想體系。作為教師，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)是財(cái)富，同時(shí)也可能是羈絆。因?yàn)檫^(guò)多的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)有時(shí)會(huì)阻礙教師對(duì)新知識(shí)的接受，也能一時(shí)地掩蓋教師新知識(shí)的不足，久而久之，勢(shì)必造成教師知識(shí)的缺乏。缺乏知識(shí)的教師，僅靠那點(diǎn)舊有的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，自然會(huì)導(dǎo)致各種能力的下降甚至是缺失，這時(shí)舊有的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)就成了阻礙教師教學(xué)能力的發(fā)展和提高的障礙。所以教師要不斷進(jìn)行知識(shí)更新，用全新的、科學(xué)的、與時(shí)代相吻合的教育思想、理念、方式、方法來(lái)武裝自己的頭腦。
通過(guò)專(zhuān)業(yè)課程的學(xué)習(xí)，使我的專(zhuān)業(yè)技術(shù)水平有了明顯的提高，并且順利通過(guò)餐飲高級(jí)工****，通過(guò)此次的培訓(xùn)使我以前所學(xué)知識(shí)更加系統(tǒng)化、具體化。使我在旅游管理理論知識(shí)與實(shí)踐能力方面都有了很大的提高。如魏芬老師頗有激情的講授，使枯燥乏味、難學(xué)的《全國(guó)導(dǎo)游基礎(chǔ)知識(shí)》解剖得淋漓盡致，變得津津有味。李俊老師的說(shuō)課《餐巾折花》項(xiàng)目任務(wù)教學(xué)法，使很少參加說(shuō)課的老師，耳目一新。還有實(shí)用的《科研論文選題與寫(xiě)作指導(dǎo)》和《多媒體技術(shù)在教學(xué)中的運(yùn)用》等講座，都讓我提高了不少，對(duì)我今后的教學(xué)工作幫助很大。
二、在教學(xué)活動(dòng)中，教師要當(dāng)好組織者
教師要充分信任學(xué)生，相信學(xué)生完全有學(xué)習(xí)的能力。把機(jī)會(huì)交給學(xué)生，俯下身子看學(xué)生的生活，平等參與學(xué)生的研究。教師把探究的機(jī)會(huì)交給學(xué)生，他們就能充分展示自己學(xué)習(xí)的過(guò)程，教師也就可以自如開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。那么，怎樣調(diào)動(dòng)兒童的“思維參與”呢?這次培訓(xùn)的專(zhuān)家讓我認(rèn)知道，應(yīng)當(dāng)創(chuàng)設(shè)情景，手機(jī)版巧妙地提出問(wèn)題，引發(fā)學(xué)生心理上的認(rèn)知沖突，使他們處于一種“心求通而未得，口欲言而弗能”的狀態(tài)。同時(shí)，教師要放手給學(xué)生，給他們想、做、說(shuō)的機(jī)會(huì)，讓他們圍繞某一個(gè)問(wèn)題展開(kāi)討論、質(zhì)疑、交流。教師應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生充分思考，給他們充分表達(dá)自己思維的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生放開(kāi)說(shuō)，并且讓盡可能多的學(xué)生說(shuō)。這樣，學(xué)生自然就會(huì)興奮，參與的積極性就會(huì)高起來(lái)，參與度也會(huì)大大提高，個(gè)體才能得到發(fā)展，課堂才不致于沉悶。
社會(huì)的發(fā)展日新月異，知識(shí)在不斷地更新，不能一勞永逸，應(yīng)當(dāng)始終保持旺盛的求知欲，好學(xué)上進(jìn)，勤于進(jìn)取，不斷學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)和業(yè)務(wù)技能，使自己的一桶水成為常換常新的活水。以前總是拿工作繁忙為理由，失去了一次次學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，但是正如郭校長(zhǎng)所說(shuō)，我們需要的是經(jīng)驗(yàn)型加理論型的教師，所以要時(shí)刻提醒自己，不要忘了給自己充電，利用空閑時(shí)間學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，教育的理性發(fā)展將使我們面臨一場(chǎng)嚴(yán)峻的考驗(yàn)和挑戰(zhàn)，不進(jìn)則退，一時(shí)的安逸也許明天就會(huì)使我們被競(jìng)爭(zhēng)所淘汰。
兩天的培訓(xùn)，留給我的是心靈的撞擊，是一筆寶貴的財(cái)富。牛頓曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我之所以成功是因?yàn)槲艺驹诹司奕说募绨蛏??！边@些成功的經(jīng)驗(yàn)為我今后的教育教學(xué)奠定了良好的基礎(chǔ)，縮短了探索真理的路途。
教了那么久的英語(yǔ)，今天和大家談?wù)劷虒W(xué)的心得，希望拋磚引玉，和大家共同來(lái)探討。
作為體育學(xué)院畢業(yè)的我，當(dāng)初受李陽(yáng)瘋狂英語(yǔ)的影響，在受到李陽(yáng)本人的親自指點(diǎn)后，開(kāi)時(shí)發(fā)奮學(xué)習(xí)英語(yǔ)，兩年后從英語(yǔ)不及格到做翻譯，成為體院的一道風(fēng)景線(xiàn)。而后也就開(kāi)始了英語(yǔ)的教學(xué)歷程。
作為上海瘋狂英語(yǔ)口語(yǔ)講師，面對(duì)著幾十號(hào)人，上百人傳授著瘋狂英語(yǔ)的手勢(shì)，三腔共振法，體會(huì)到英語(yǔ)教學(xué)需要激情，口語(yǔ)的練習(xí)需要不斷的嘴巴****，那套方法對(duì)練口語(yǔ)的人如果能領(lǐng)會(huì)，真的很有用。
后來(lái)在類(lèi)似沃爾得，新東方等高端英語(yǔ)培訓(xùn)中教學(xué)時(shí)，體會(huì)教學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)，教案編寫(xiě)的重要性。
而我今天主要是想和大家討論的是少兒的英語(yǔ)教學(xué)，這是個(gè)非常好玩，同時(shí)又是斗智斗勇的過(guò)程。
以前以為少兒英語(yǔ)教學(xué)就那么點(diǎn)東西，不要太簡(jiǎn)單?？墒钱?dāng)你真正開(kāi)始教的時(shí)候，你就會(huì)明白一個(gè)道理。
在不懂得少兒心理基礎(chǔ)的原則上，很多東西基本上無(wú)從下手。
1，要走進(jìn)孩子的內(nèi)心世界
比如我在陪一個(gè)6歲孩子家教的時(shí)候，他吃完了飯就要吵著和我玩，本來(lái)他媽媽想和我說(shuō)說(shuō)話(huà)，可就是拗不過(guò)小男孩，孩子的淘氣，很多媽媽?xiě)?yīng)該領(lǐng)會(huì)到了。因?yàn)樾∧泻⑾矚g玩飛機(jī)，我就對(duì)他說(shuō)，飛機(jī)裝滿(mǎn)了油，要讓油先冷卻一下，要不然突然飛起來(lái)要****的，你說(shuō)是不?你現(xiàn)在也是個(gè)小飛機(jī)，現(xiàn)在你的肚子也裝滿(mǎn)了，該怎么辦?小男孩聽(tīng)了，點(diǎn)點(diǎn)頭，馬上就躺在沙發(fā)上去一動(dòng)不動(dòng)。呵呵。所以教的任何科目首先要走進(jìn)孩子的內(nèi)心世界。
2。要懂的孩子的天性
小孩子的天性我們要知道，他們永遠(yuǎn)是那么的精力旺盛，他們永遠(yuǎn)有著超強(qiáng)的好齊心，(十萬(wàn)個(gè)為什么)而他們的學(xué)習(xí)的速度和忘記的速度又都是那么快，他們的好勝心是如此強(qiáng)烈，他們的情感是非常的豐富。
在英語(yǔ)的教學(xué)中如果你拿大人的一套來(lái)教小孩子，那會(huì)出現(xiàn)什么情況，孩子厭煩。
比如教動(dòng)物的時(shí)候，對(duì)大人可以直接講單詞，對(duì)小孩子你可得把他揉脆了講，如dog，你得會(huì)去扮演動(dòng)物的聲音，動(dòng)作。這個(gè)時(shí)候孩子愛(ài)模仿的天性就來(lái)了，課堂氣氛隨之而來(lái)。出現(xiàn)的是一只只小狗的樣子。和英文單詞dog的聲音。在玩中，孩子才能夠領(lǐng)會(huì)到東西。
3，自己的發(fā)音一定要標(biāo)準(zhǔn)，不僅是單詞還有那個(gè)語(yǔ)調(diào)
小孩子的語(yǔ)言能力有時(shí)讓你吃驚，有時(shí)候教學(xué)的時(shí)候發(fā)現(xiàn)有些孩子突然冒出一句以前學(xué)的英文句子，聽(tīng)起來(lái)嚇一跳。hands讀成漢子的發(fā)音。apple讀成愛(ài)破的發(fā)音。這個(gè)就象打乒乓球一樣，剛開(kāi)始的手勢(shì)拿錯(cuò)，后來(lái)改的話(huà)可就麻煩拉。
所以老師在英語(yǔ)，語(yǔ)調(diào)上要下狠工夫。
4,要合理激發(fā)孩子的榮譽(yù)感
現(xiàn)在的孩子大都是獨(dú)身子女,在幼兒大班的時(shí)候是以自身認(rèn)識(shí)為主的,一年級(jí)到二年紀(jì)會(huì)過(guò)渡到集體上來(lái),因此上課的時(shí)候可以適當(dāng)以小組為單位,激發(fā)孩子的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí),這也是人性的內(nèi)在強(qiáng)烈需求,因此每次上課,我都把他們分好組,在少兒期間男孩喜歡和男孩玩,女孩喜歡和女孩在一起,男女競(jìng)爭(zhēng)那可是教學(xué)的一大動(dòng)力.同時(shí)讓他們體會(huì)到集體的榮譽(yù)感.
5.要懂的一點(diǎn)性格學(xué)的知識(shí)
其實(shí)作為老師要懂的東西需要很全面,心得體會(huì)范文這需要不斷的提升自我.我以前經(jīng)常研究的性格學(xué)在教學(xué)中也起到了非常重要的作用.有時(shí)發(fā)現(xiàn)有些小孩子特別好強(qiáng),有些小孩子非常膽小,有些小孩子非常調(diào)皮.其實(shí)這和每個(gè)人的天生的性格相關(guān).我們懂得這些心理學(xué)知識(shí),就可以知道讓好勝的孩子做搶答的表率,讓溫柔的孩子做紀(jì)律的表率,讓調(diào)皮的孩子做表演的演員.整個(gè)課堂就會(huì)快樂(lè)不斷.
為一名教學(xué)經(jīng)驗(yàn)淺薄的英語(yǔ)教師，我這次很榮幸的獲得了這次極其寶貴的培訓(xùn)學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，參加了這次英語(yǔ)交流培訓(xùn)，無(wú)論是在思想上，還是在教學(xué)技能上對(duì)我來(lái)說(shuō)都是有了很大的幫助，具體心得體會(huì)如下：
再者，通過(guò)這次學(xué)習(xí)，我更加體會(huì)到“英語(yǔ)工具的重要性”，語(yǔ)主是一個(gè)載體，是一種工具，它的目的是交流，在任何時(shí)候，我們都不能忽視了“說(shuō)”這個(gè)語(yǔ)主最基本的技能。教師除了要提高自身的英語(yǔ)口語(yǔ)水平和專(zhuān)業(yè)素質(zhì)外，更要轉(zhuǎn)換在課堂上的角色，在傳統(tǒng)教學(xué)模式下，教師完完全全是一個(gè)傳授知識(shí)的工具，傳授方法簡(jiǎn)單枯燥，只注重單向性，很難真正做到師生互動(dòng)，生生互動(dòng)。但通過(guò)這次交流，經(jīng)驗(yàn)豐富的教師傳授了許多靈活多樣的教學(xué)方法，在實(shí)際教學(xué)中充調(diào)動(dòng)了孩子的積極性，激發(fā)孩子的知識(shí)潛能。靈活多樣的教學(xué)方法來(lái)自哪里?來(lái)自不斷更新的教育理念，來(lái)自我們不斷發(fā)展的教育實(shí)踐，來(lái)自我們孜孜不倦的探索研究與學(xué)習(xí)，來(lái)自我們永不停息、充滿(mǎn)愛(ài)的心靈深處。
交流所獲——我應(yīng)該具備哪些專(zhuān)業(yè)知識(shí)能力和素養(yǎng)
1.要有專(zhuān)業(yè)的理想。對(duì)教學(xué)工作抱有承諾。
2.要有專(zhuān)業(yè)的情操。對(duì)教師職業(yè)道德規(guī)范的認(rèn)同產(chǎn)生責(zé)任感與義務(wù)感。
3.要有專(zhuān)業(yè)的自我。對(duì)從事教學(xué)工作的感受、本站接納與肯定。
以上就是《挺書(shū)法老師培訓(xùn)感想心得體會(huì)5篇》的范文全部?jī)?nèi)容，講的是關(guān)于學(xué)生、教師、培訓(xùn)、教學(xué)、學(xué)習(xí)、知識(shí)、能力、英語(yǔ)等方面的內(nèi)容，覺(jué)得好就請(qǐng)（ctrl+d）收藏下。
學(xué)書(shū)法的感想和心得體會(huì)篇七
行書(shū)兼具楷書(shū)、草書(shū)的特點(diǎn)，但又絕非寫(xiě)好楷書(shū)便一定能寫(xiě)出一手漂亮的行書(shū)字來(lái)，行書(shū)作為一種獨(dú)立的書(shū)體，其發(fā)展過(guò)程中具有它自身的特點(diǎn)。要學(xué)好行書(shū)，還要經(jīng)過(guò)一段專(zhuān)門(mén)的臨摹訓(xùn)練，以掌握它的筆法和結(jié)字的規(guī)律。
我們分兩個(gè)方面介紹行書(shū)的技法特點(diǎn)：
筆法方面：
順勢(shì)入筆：行書(shū)筆法中不再如楷書(shū)那樣，要求逆入回出，藏頭護(hù)尾。而是落筆便順?shù)h而入，行筆中鋒行走，收筆多是順勢(shì)帶出，或牽連下筆，或鉤挑出鋒。不再回鋒作頓。這樣很多筆畫(huà)發(fā)生了變異。如下頁(yè)。
這樣筆畫(huà)多為露鋒。筆勢(shì)明顯地流暢起來(lái)。也使行書(shū)中更多地形成了曲筆，筆畫(huà)不可過(guò)于平直，增加了點(diǎn)畫(huà)的動(dòng)感，使之不至僵滯。筆法上的這些變化，就自然使書(shū)寫(xiě)的速度加快了許多。
點(diǎn)畫(huà)呼應(yīng)：由于行書(shū)收筆不再回鋒作頓，而多是將筆鋒提出，所以形成了點(diǎn)畫(huà)的附鉤和挑趯?zhuān)瓷瞎P終了時(shí)順勢(shì)帶下，而下筆自然承上，使點(diǎn)畫(huà)之間雖斷似連，筆斷意連，產(chǎn)生了明顯的顧盼呼應(yīng)關(guān)系。如55頁(yè)。
顯然這些顧盼揖讓和呼應(yīng)使字型增加了生動(dòng)活潑的意趣。
牽絲引帶：點(diǎn)畫(huà)間的勾挑使之顧盼呼應(yīng)，有時(shí)將這種呼應(yīng)通過(guò)筆鋒提寫(xiě)出游絲，連接起來(lái)形成兩筆或幾筆，連續(xù)寫(xiě)出，一氣呵成，使字顯得連貫、瀟灑。如：
一般情況是凡字的固有筆畫(huà)則重些，而兩畫(huà)之間的連接相應(yīng)輕些，但不可截然跳動(dòng)，否則呆板無(wú)神。牽絲形成連的效果是行書(shū)的主要特征之一，但卻要運(yùn)用得當(dāng)。一味的牽連纏繞，當(dāng)斷不斷，反而弄巧成拙，形成浮滑薄弱之病，是行書(shū)書(shū)寫(xiě)中的大忌。一位書(shū)法家講過(guò)“連與斷效果不同，連易斷難，故當(dāng)知斷”。因此將牽絲引帶與點(diǎn)畫(huà)呼應(yīng)分開(kāi)來(lái)講以區(qū)別它們的不同功用，這是行書(shū)的又一重要特征。
其中“無(wú)”字中間四豎和下邊四點(diǎn)被一組相連的豎撇橫代替了，既保持了原字的面貌又起到了簡(jiǎn)化作用。其余各字也是用這種方式形成了現(xiàn)在的寫(xiě)法。有時(shí)為了行筆的便利，行書(shū)字書(shū)寫(xiě)時(shí)，甚至可以改變?cè)瓉?lái)的筆畫(huà)順序，如：
收放變化：比較楷、隸、篆等規(guī)整嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖煮w，行書(shū)有一個(gè)與草書(shū)共同的特點(diǎn)。即它可根據(jù)章法的需要和某字的特征，隨時(shí)調(diào)整它的字形和筆畫(huà)形態(tài)。例如：王羲之《蘭亭集序》中的之字，如：
既可收斂些又可放縱些，可以任意屈伸、收放，即可使之長(zhǎng)，如亦可使之方如：扁如：這就是行書(shū)可收可放的特性。
離方遁圓：楷書(shū)方多圓少，折筆處多為方，即如趙孟頫的圓轉(zhuǎn)為主的書(shū)寫(xiě)也時(shí)露方意，這無(wú)疑是需要也使字增加了一定的力度。而行書(shū)則隨筆順勢(shì)轉(zhuǎn)折，變化無(wú)窮，方圓兼用，靈活生動(dòng)。如：
因此注意到方圓的變化，使之自然融匯，使書(shū)寫(xiě)的效果既有方筆的雄勁力度，又富圓筆的通暢靈動(dòng)。若一味方折，則顯板滯、生硬，純用圓轉(zhuǎn)則又俗滑、疲軟?？傊R習(xí)中要多觀(guān)察，創(chuàng)作中要多思索。
重按輕提：楷書(shū)中的一些筆法，如頓筆回鋒挫逆等，在行書(shū)的運(yùn)筆中已經(jīng)不再應(yīng)用或很少應(yīng)用了，更多運(yùn)用的是順勢(shì)提、按的運(yùn)用。凡輕細(xì)之處需收筆輕提起，速度稍快。而粗重處則需將筆重按下，速度稍緩，當(dāng)然，筆畫(huà)輕重粗細(xì)的交替要有合理的起浮過(guò)程，不可大起大落，忽輕驟重，應(yīng)使其自然。提按處在行書(shū)中幾乎隨處可見(jiàn)，一字之內(nèi)的提按變化如《集字圣教序》中的：一畫(huà)之內(nèi)也當(dāng)有輕重之別，如：
至于一篇之內(nèi)的根據(jù)章法的需要而出現(xiàn)的輕重布局，也是行書(shū)作品中屢見(jiàn)不鮮的。歷代書(shū)家對(duì)此各有體會(huì)，我們仔細(xì)品味后面作品即可領(lǐng)會(huì)提按在行書(shū)書(shū)寫(xiě)中的妙用。
運(yùn)腕得宜：“書(shū)法之妙，全在用筆。”今天看來(lái)，有人以為前人這個(gè)論斷未免偏頗。其他如章法、墨法之類(lèi)固然也很重要。但書(shū)法是線(xiàn)條的造型藝術(shù)，提高線(xiàn)的表現(xiàn)力往往是書(shū)法家畢生追求探索的。章法、墨法之類(lèi)也離不開(kāi)線(xiàn)條去完成表現(xiàn)，而線(xiàn)條的表現(xiàn)力全在于筆的運(yùn)用，因此，前人的說(shuō)法可謂一語(yǔ)中的，不容忽視。
談到用筆，不能不提到運(yùn)腕，二者是不可分。這一點(diǎn)初學(xué)書(shū)法的人往往容易忽略或不甚明確。
前面提到筆的運(yùn)動(dòng)可以組合出秀美、雄強(qiáng)、古樸、稚拙等不同風(fēng)格的作品，那么用筆的關(guān)鍵是什么呢?當(dāng)然，是大腦，但大腦的設(shè)想是靠指、腕、臂的合理配合來(lái)完成的，指過(guò)于細(xì)弱，精巧處或許尚可，總體上卻力不從心。誰(shuí)也不能運(yùn)指寫(xiě)出盈尺大字來(lái)。臂又過(guò)于粗大，寫(xiě)榜書(shū)或許差強(qiáng)人意，然要精到完美卻難盡如人意。那么只有腕居中承啟，能兼領(lǐng)二者的功能。尤其是行書(shū)的靈動(dòng)精妙處，有時(shí)全憑腕的運(yùn)動(dòng)來(lái)完成。
運(yùn)腕是指在書(shū)寫(xiě)過(guò)程中腕要有意識(shí)地指揮毛筆左右揮灑，疾徐提按，使轉(zhuǎn)變幻。以使書(shū)寫(xiě)效果靈動(dòng)流暢。舉例來(lái)說(shuō)：寫(xiě)百字時(shí)百筆落紙后腕須往左傾推筆向右，至橫的末端即刻腕須轉(zhuǎn)向右擺，提筆帶過(guò)再向懷內(nèi)壓至小豎折處提鋒向右上，使轉(zhuǎn)帶下向內(nèi)提筆作點(diǎn)收，這一系列的運(yùn)動(dòng)都是腕的左右推移轉(zhuǎn)動(dòng)，如果光靠臂來(lái)運(yùn)動(dòng)則顯然難以準(zhǔn)確地使筆恰到好處地寫(xiě)出輕重變幻的線(xiàn)條，一些靈巧之處更難準(zhǔn)確地表現(xiàn)出來(lái)，寫(xiě)半尺以?xún)?nèi)的字則顯得費(fèi)力不討好了。當(dāng)然如果寫(xiě)檗窠大字，則需臂的協(xié)助運(yùn)動(dòng)，而控制筆還靠腕來(lái)完成。因此，運(yùn)腕是行草至關(guān)緊要的練習(xí)課程。當(dāng)然，腕與臂、指的相互配合亦是不容忽視的。
學(xué)書(shū)法的感想和心得體會(huì)篇八
學(xué)習(xí)書(shū)法也有一段時(shí)間了，現(xiàn)在將學(xué)習(xí)書(shū)法的心得體會(huì)總結(jié)如下。
首先作為一名教師，能寫(xiě)好字，寫(xiě)一筆好字，這是職業(yè)所要求的！因此在此種情況下，我開(kāi)學(xué)學(xué)習(xí)書(shū)法。教師特別是語(yǔ)文老師，寫(xiě)字是很重要的基本功。寫(xiě)字我們常用寫(xiě)的字就是上課時(shí)候的粉筆字和平時(shí)寫(xiě)在紙上的鋼筆字，偶爾也寫(xiě)寫(xiě)毛筆字。這我們老師常稱(chēng)之三筆字。
從學(xué)習(xí)書(shū)法以來(lái)，我覺(jué)得書(shū)法有以下好處：
1、最基本的就是可以讓自己的字變漂亮起來(lái)；
2、可以陶冶自己的情操，書(shū)法需要的是耐心和持久的堅(jiān)持，因此在練習(xí)書(shū)法的同時(shí)，可以修心養(yǎng)性，這對(duì)于提高自己的素養(yǎng)，很有幫助。有人說(shuō)“字如其人”，我想可能指的就是這個(gè)方面的意思。
我想學(xué)習(xí)書(shū)法的好處最主要的就是以上兩點(diǎn)。
那我一直以來(lái)是如何學(xué)習(xí)書(shū)法的呢？
首先，在平時(shí)的工作和學(xué)習(xí)中，注意養(yǎng)成良好的習(xí)慣，在需要寫(xiě)字的時(shí)候，我認(rèn)真對(duì)待，絕不馬虎，從一筆一劃練起，因此漸漸地我的字也就好起來(lái)了。
然后，我在工作之余，抽取一定的時(shí)間學(xué)習(xí)名家書(shū)法。比如每個(gè)星期總要抽出一定的時(shí)間來(lái)練習(xí)毛筆字，在練習(xí)的同時(shí)，陶冶了自己的情操了，也讓自己工作之余的生活更加充實(shí)。名家書(shū)法有很多，顏真卿的，柳公權(quán)的，趙之謙的，等等我都挺喜歡，不管是哪個(gè)書(shū)法家，不管是哪種字體，我都會(huì)加以練習(xí)。取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短。從楷書(shū)到隸書(shū)，再到行書(shū)，草書(shū)等等，我都在學(xué)習(xí)之中。我覺(jué)得草書(shū)最能體現(xiàn)人的性格了，因而草書(shū)最難以練習(xí)的，也許只有書(shū)法大家才能揮毫成草書(shū)。
通過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)和練習(xí)，我覺(jué)得學(xué)習(xí)書(shū)法要注意以下幾點(diǎn)：
第一，學(xué)習(xí)書(shū)法要勤奮，貴在堅(jiān)持練習(xí)，書(shū)法是沒(méi)有捷徑可走的，字都是一筆一劃寫(xiě)出來(lái)的，只有堅(jiān)持練習(xí)下去，一定的時(shí)間之后才能有所成績(jī)，不要想著立竿見(jiàn)影和一步登天。
第二，學(xué)習(xí)書(shū)法要勤于思考，最好能找個(gè)老師。書(shū)法是一種藝術(shù)，而要進(jìn)入藝術(shù)之門(mén)，最好是能有一個(gè)引導(dǎo)者。如果能找到一個(gè)名家大師作為自己的老師，那么對(duì)于學(xué)習(xí)書(shū)法的效果將會(huì)事半功倍。若是找不到老師，可以經(jīng)?？纯醋痔蜌v代名家大家的作品，在看作品的時(shí)候思考這字的結(jié)構(gòu)、形體、筆畫(huà)、用力、布局等等方面，思考如何才能讓一個(gè)字能夠具有藝術(shù)感，即既漂亮美觀(guān)，又具有神韻。要做到這一點(diǎn)，需要日積月累的觀(guān)察和體會(huì)的，我想這也是我要到達(dá)的境界。
第三，書(shū)法應(yīng)該有自己的特色。當(dāng)然這指的是書(shū)法一個(gè)比較高的境界。當(dāng)書(shū)法到達(dá)一個(gè)比較高境界的時(shí)候，我們應(yīng)該考慮加上自己的特色，加上自己對(duì)書(shū)法的理解和領(lǐng)悟，將自己的這種想法在書(shū)法中體現(xiàn)出來(lái)，真正做到字不僅有形，形美，而且要做到有神，神形俱備，這才是好的書(shū)法。
有句話(huà)說(shuō)的對(duì)，要想練好字，功夫在字外。當(dāng)書(shū)法練習(xí)感覺(jué)枯燥的時(shí)候或者說(shuō)沒(méi)有進(jìn)展的時(shí)候，可以做一些其他有益身心健康的活動(dòng)，比如體操、武術(shù)、舞蹈、垂釣等活動(dòng)，這將有助于書(shū)法的練習(xí)和水平的提高。
總而言之，書(shū)法作為一門(mén)藝術(shù)，不是一朝一夕之功能夠練就的，需要花費(fèi)大量的精力和心血。需要提到的一點(diǎn)是，我們平時(shí)應(yīng)該培養(yǎng)對(duì)學(xué)習(xí)書(shū)法的興趣，興趣是最好的老師，只有對(duì)書(shū)法有較大的興趣，我們才能練就一筆好的書(shū)法。
學(xué)書(shū)法的感想和心得體會(huì)篇九
首先，在平時(shí)的工作和學(xué)習(xí)中，注意養(yǎng)成良好的習(xí)慣，在需要寫(xiě)字的時(shí)候，我認(rèn)真對(duì)待，絕不馬虎，從一筆一劃練起，因此漸漸地我的字也就好起來(lái)了。
然后，我在工作之余，抽取一定的時(shí)間學(xué)習(xí)名家書(shū)法。比如每個(gè)星期總要抽出一定的時(shí)間來(lái)練習(xí)毛筆字，在練習(xí)的同時(shí)，陶冶了自己的情操了，也讓自己工作之余的生活更加充實(shí)。名家書(shū)法有很多，顏真卿的，柳公權(quán)的，趙之謙的，等等我都挺喜歡，不管是哪個(gè)書(shū)法家，不管是哪種字體，我都會(huì)加以練習(xí)。取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短。從楷書(shū)到隸書(shū)，再到行書(shū)，草書(shū)等等，我都在學(xué)習(xí)之中。我覺(jué)得草書(shū)最能體現(xiàn)人的性格了，因而草書(shū)最難以練習(xí)的，也許只有書(shū)法大家才能揮毫成草書(shū)。
通過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)和練習(xí)，我覺(jué)得學(xué)習(xí)書(shū)法要注意以下幾點(diǎn)：
第一，學(xué)習(xí)書(shū)法要勤奮，貴在堅(jiān)持練習(xí)，書(shū)法是沒(méi)有捷徑可走的，字都是一筆一劃寫(xiě)出來(lái)的，只有堅(jiān)持練習(xí)下去，一定的時(shí)間之后才能有所成績(jī)，不要想著立竿見(jiàn)影和一步登天。
第二，學(xué)習(xí)書(shū)法要勤于思考，最好能找個(gè)老師。書(shū)法是一種藝術(shù)，而要進(jìn)入藝術(shù)之門(mén)，最好是能有一個(gè)引導(dǎo)者。如果能找到一個(gè)名家大師作為自己的老師，那么對(duì)于學(xué)習(xí)書(shū)法的效果將會(huì)事半功倍。若是找不到老師，可以經(jīng)?？纯醋痔蜌v代名家大家的作品，在看作品的時(shí)候思考這字的結(jié)構(gòu)、形體、筆畫(huà)、用力、布局等等方面，思考如何才能讓一個(gè)字能夠具有藝術(shù)感，即既漂亮美觀(guān)，又具有神韻。要做到這一點(diǎn)，需要日積月累的觀(guān)察和體會(huì)的，我想這也是我要到達(dá)的境界。
第三，書(shū)法應(yīng)該有自己的特色。當(dāng)然這指的是書(shū)法一個(gè)比較高的境界。當(dāng)書(shū)法到達(dá)一個(gè)比較高境界的時(shí)候，我們應(yīng)該考慮加上自己的特色，加上自己對(duì)書(shū)法的理解和領(lǐng)悟，將自己的這種想法在書(shū)法中體現(xiàn)出來(lái)，真正做到字不僅有形，形美，而且要做到有神，神形俱備，這才是好的書(shū)法。
說(shuō)起書(shū)法，不能不說(shuō)王羲之;說(shuō)起王羲之，幾乎是家喻戶(hù)曉，說(shuō)不定還能說(shuō)出幾個(gè)有關(guān)他的故事。這也算是中國(guó)獨(dú)特的書(shū)法文化現(xiàn)象。
王羲之(303-361)，東晉書(shū)法家，字逸少。原籍瑯琊人(今屬山東臨沂)，居會(huì)稽山陰(浙江紹興)。官至右軍將軍，會(huì)稽內(nèi)史，人稱(chēng)“王右軍”。他出身于兩晉的名門(mén)望族。王羲之十二歲時(shí)經(jīng)父親傳授筆法論，“語(yǔ)以大綱，即有所悟”。他小時(shí)候就從當(dāng)時(shí)著名的女書(shū)法家衛(wèi)夫人學(xué)習(xí)書(shū)法。以后他渡江北游名山，博采眾長(zhǎng)，草書(shū)師法張芝，正書(shū)得力于鐘繇。觀(guān)摩學(xué)習(xí)“兼撮眾法，備成一家”，達(dá)到了“貴越群品，古今莫二”的高度。
與兩漢、西晉相比，王羲之書(shū)風(fēng)最明顯特征是用筆細(xì)膩，結(jié)構(gòu)多變。王羲之最大的成就在于增損古法，變漢魏質(zhì)樸書(shū)風(fēng)為筆法精致、美侖美奐的書(shū)體。草書(shū)濃纖折中，正書(shū)勢(shì)巧形密，行書(shū)遒勁自然，總之，把漢字書(shū)寫(xiě)從實(shí)用引入一種注重技法，講究情趣的境界，實(shí)際上這是書(shū)法藝術(shù)的覺(jué)醒，標(biāo)志著書(shū)法家不僅發(fā)現(xiàn)書(shū)法美，而且能表現(xiàn)書(shū)法美。后來(lái)的書(shū)家?guī)缀鯖](méi)有不臨摹過(guò)王羲之法帖的，因而有“書(shū)圣”美譽(yù)。他的楷書(shū)如《樂(lè)毅論》、《黃庭經(jīng)》、《東方朔畫(huà)贊》等“在南朝即膾炙人口”，曾留下形形色色的傳說(shuō)，有的甚至成為繪畫(huà)的題材。他的行草書(shū)又被世人尊為“草之圣”。沒(méi)有原跡存世，法書(shū)刻本甚多，有《十七帖》、小楷樂(lè)毅論、黃庭經(jīng)等，摹本墨跡廓填本有孔侍中帖、蘭亭序[馮承素摹本]、快雪時(shí)晴帖、頻有哀帖、喪亂帖、遠(yuǎn)宦帖、姨母帖、平安何如奉橘三帖、寒切帖、行穰帖以及唐僧懷仁集書(shū)書(shū)《圣教序》等。
王羲之的書(shū)法影響到他的后代子孫。其子玄之，善草書(shū);凝之，工草隸;徽之，善正草書(shū);操之，善正行書(shū);煥之，善行草書(shū);獻(xiàn)之，則稱(chēng)“小圣”。黃伯思《東觀(guān)徐論》云：“王氏凝、操、徽、渙之四子書(shū)，與子敬書(shū)俱傳，皆得家范，而體各不同。凝之得其韻，操之得其體，徽之得其勢(shì)，煥之得其貌，獻(xiàn)之得其源?！逼浜笞訉O綿延，王氏一門(mén)書(shū)法傳遞不息。武則天嘗求王羲之書(shū)，王羲之的九世重孫王方慶將家藏十一代祖至曾祖二十八人書(shū)跡十卷進(jìn)呈，編為《萬(wàn)歲通天帖》。南朝齊王僧虔、王慈、王志都是王門(mén)之后，有法書(shū)錄入。釋智永為羲之七世孫，妙傳家法，為隋唐書(shū)學(xué)名家。
王羲之書(shū)法影響了一代又一代的書(shū)苑。王羲之書(shū)圣地位的確立，有其演變過(guò)程。南朝宋泰始年間的書(shū)家虞和在《論書(shū)表》中說(shuō)：“洎乎漢、魏，鐘(繇)、張(芝)擅美，晉末二王稱(chēng)英?！庇臆姇?shū)名蓋世于當(dāng)時(shí)，而宋齊之間書(shū)學(xué)地位最高者則推王獻(xiàn)之。獻(xiàn)之從父學(xué)書(shū)，天資極高，敏于革新，轉(zhuǎn)師張芝，而創(chuàng)上下相連的草書(shū)，媚妍甚至超過(guò)其父，窮微入圣，與其父同稱(chēng)“二王”。南朝梁陶弘景《與梁武帝論書(shū)啟》云：“比世皆尚子敬書(shū)”，“海內(nèi)非惟不復(fù)知有元常，于逸少亦然”。改變這種狀況的是由于梁武帝蕭衍推崇王羲之。他把當(dāng)時(shí)的書(shū)學(xué)位次由“王獻(xiàn)之——王羲之——鐘繇”轉(zhuǎn)變?yōu)椤扮婔怼豸酥醌I(xiàn)之”，在《觀(guān)鐘繇書(shū)法十二意》中，蕭衍云：“子敬之不迨逸少，猶逸少之不迨元常?！薄安诲省?，或作“不逮”，不及之意。蕭衍的地位使他的品評(píng)有特殊的感召力，因而輿論遂定。
歷史上第一次學(xué)王羲之高潮在南朝梁，第二次則在唐。唐太宗極度推尊王羲之，不僅廣為收羅王書(shū)，且親自為《晉書(shū)·王羲之傳》撰贊辭，評(píng)鐘繇則“論其盡善，或有所疑”，論獻(xiàn)之則貶其“翰墨之病”，論其他書(shū)家如子云、王濛、徐偃輩皆謂“譽(yù)過(guò)其實(shí)”。通過(guò)比較，唐太宗認(rèn)為右軍“盡善盡美”，“心慕手追，此人而已，其余區(qū)區(qū)之類(lèi)，何足論哉”!從此王羲之在書(shū)學(xué)史上至高無(wú)上的地位被確立并鞏固下來(lái)。宋、元、明、清諸朝學(xué)書(shū)人，無(wú)不尊晉宗“二王”。唐代歐陽(yáng)詢(xún)、虞世南、褚遂良、薛稷和顏真卿、柳公權(quán)，五代楊凝式，宋代蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄，元代趙孟頫，明代董其昌，歷代書(shū)學(xué)名家無(wú)不皈依王羲之。清代雖以碑學(xué)打破帖學(xué)的范圍，但王羲之的書(shū)圣地位仍未動(dòng)搖?！皶?shū)圣”、“墨皇”雖有“圣化”之嫌，但世代名家、巨子，通過(guò)比較、揣摩，無(wú)不心悅誠(chéng)服，推崇備至。
中國(guó)書(shū)史上雖推崇王羲之為“書(shū)圣”，但并不把他看作一尊凝固的圣像，而只是看作中華文化中書(shū)藝創(chuàng)造的“盡善盡美”的象征。事物永遠(yuǎn)是發(fā)展的、前進(jìn)的，王羲之在他那一時(shí)代到達(dá)“盡善盡美”的頂峰，這一“圣像”必將召喚后來(lái)者在各自的時(shí)代去登攀新的書(shū)藝頂峰。
學(xué)書(shū)法的感想和心得體會(huì)篇十
常聽(tīng)人講論書(shū)法時(shí)說(shuō)到“功力”，功力是什么呢?我認(rèn)為，功力就是“只有想不到，沒(méi)有做不到?！碑?dāng)你拿到一本生疏的范帖，你可以幾遍就臨摹得形神兼?zhèn)?當(dāng)你有一個(gè)好的構(gòu)思，你可以準(zhǔn)確地用筆表述出來(lái)?？傊步?jīng)眼、凡腦海中成形的，均可以筆去準(zhǔn)確表現(xiàn)，這時(shí)我認(rèn)為就具有了功力。但功力是技術(shù)性的。
“功力”是一切創(chuàng)作的先決條件，你的情感、情緒、審美理想等等，要想在作品中行以表現(xiàn)，全仰仗這個(gè)“功力”。沒(méi)有她，你的一切美好理想只能是“自以為大有深意”。我的二十年學(xué)書(shū)歷程百分之八十的時(shí)間是用于獲取“功力”，其余才是創(chuàng)作?！肮αΑ庇质菬o(wú)止境的，但她有一個(gè)“及格線(xiàn)”，不到“及格線(xiàn)”真正的創(chuàng)作是不存在的。
創(chuàng)作上，現(xiàn)代派書(shū)法主要用心在構(gòu)成上，而古典書(shū)法則更多著意于點(diǎn)畫(huà)和境界追求。我的創(chuàng)作應(yīng)該是古典的，但我在構(gòu)成上想得也比較多?，F(xiàn)代派書(shū)法，小式的作品田頭多，即使是大件，也不過(guò)是小品的放大，整體上線(xiàn)量較少，關(guān)系簡(jiǎn)單。形象點(diǎn)說(shuō)，現(xiàn)代派書(shū)法像小分隊(duì)式的偵察兵，可以游擊，但集團(tuán)式的戰(zhàn)役、戰(zhàn)爭(zhēng)搞不了。古典書(shū)法陣容較大，但往往卻又太象兵馬俑。我想如果能借用現(xiàn)代派的一些手法讓兵馬俑活起來(lái)，兵力分派勻當(dāng)，再來(lái)個(gè)“趙子龍”七出七進(jìn)，豈不太好看了。
改變抄寫(xiě)式的書(shū)法模式，現(xiàn)在已成為書(shū)法家的共識(shí)，但大家又不愿意簡(jiǎn)單地搬襲現(xiàn)代派方式，因?yàn)樗吘顾囆g(shù)語(yǔ)言太單薄，聊備一格可以。就像一出戲，里面可以有數(shù)個(gè)丑角，但一出戲里全是丑，怎么看呀!所以我們還得努力，以自己豐厚的“功力”，吸收現(xiàn)代派的構(gòu)成意識(shí)使之成為古典派的一種創(chuàng)作手段，這種手段的作用可以使作品更富有觀(guān)賞性，“戲劇性”沖突更明顯，更輕松自然，也就更接近了中等欣賞者的口味，書(shū)法的欣賞面會(huì)擴(kuò)大。但這畢竟不是太簡(jiǎn)單的事情，需要很多人不停地探索，我愿成為這其中的一個(gè)。嶄新的時(shí)尚意識(shí)、鮮明的個(gè)性追求加上古典主義的基因素質(zhì)，我想這大概可以概括我現(xiàn)在的追求的全部。
除此以外，我想再談?wù)勎以诠α记煞矫娴囊恍┬牡?。一般情況下，人們用筆較多關(guān)注線(xiàn)的自然平向流動(dòng)，而我則更多關(guān)注線(xiàn)的流動(dòng)中的跳蕩，也就是筆在起落之間的變化。就像山間溪水，它在流動(dòng)時(shí)遇到大障礙會(huì)繞過(guò)去，一如曲線(xiàn)和結(jié)體中的避讓;倘若遇到小石頭，溪水就會(huì)跳蕩起來(lái)，體現(xiàn)在用筆上，就是輕重、粗細(xì)、提按、頓挫，這樣的線(xiàn)變化豐富，活潑而靈動(dòng)。用筆方面我的另一個(gè)關(guān)注點(diǎn)是速度，楷書(shū)、隸書(shū)、篆書(shū)運(yùn)筆速度較為均勻緩慢，而行草書(shū)的用筆則是急緩共存的，用的是加速度和爆發(fā)力。我首先注意發(fā)力點(diǎn)，發(fā)力點(diǎn)有兩個(gè)，一個(gè)是起筆，一個(gè)是轉(zhuǎn)折，轉(zhuǎn)折是下一個(gè)筆段的起筆。起筆處的變化最為復(fù)雜，形狀變化也最豐富，要求筆尖要靈活，隨時(shí)調(diào)整到最佳發(fā)力狀態(tài)。就像籃球運(yùn)動(dòng)中的傳球，用的力量是爆發(fā)力，這個(gè)力量既不可太強(qiáng)也不可太弱，太強(qiáng)則易使隊(duì)龍接球時(shí)脫手，太弱則容易被奪去。這個(gè)“功夫”是“功力”范疇，是要通過(guò)訓(xùn)練獲得的。轉(zhuǎn)折還是下面筆段的隨機(jī)思考的臨時(shí)驛站。在整個(gè)行草書(shū)創(chuàng)作中速度是隨著情緒和開(kāi)合需要隨時(shí)變化的，情緒平靜則線(xiàn)條舒展，線(xiàn)段較長(zhǎng)，字的開(kāi)合較大，有如溪間流水時(shí)遇平緩地勢(shì)，水流慢下來(lái)，緩緩流淌，也如閑庭信步;情緒激蕩，心跳加速，筆速也就隨之快起來(lái)，線(xiàn)段則短短相加，有時(shí)甚至線(xiàn)線(xiàn)疊加，絞纏，如水到陡峭處，水流湍急，時(shí)跳時(shí)躍，水花四濺，五彩紛呈!一件好的作品，應(yīng)該是承轉(zhuǎn)合齊備，就像一部完整的交響樂(lè)，欣賞者會(huì)隨著音樂(lè)節(jié)奏的演進(jìn)而心潮起伏，思緒萬(wàn)千，引起強(qiáng)烈共鳴。這正是行草書(shū)的魅力所在，只是藝術(shù)家的情感表現(xiàn)所搭乘的載體不同罷了。我多年來(lái)傾心于行草書(shū)創(chuàng)作，其真正原因即在于此。
學(xué)書(shū)法的感想和心得體會(huì)篇十一
7月20日，受妻子的影響一起去聽(tīng)了一場(chǎng)書(shū)法講座。那應(yīng)該是級(jí)別很高的書(shū)法論壇，從主辦方中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)、省文聯(lián)就可看出，妻還說(shuō)這幾天有香港、大陸等大學(xué)的著名教授主講，在我大半天的聽(tīng)講中蘇大的著名書(shū)法博導(dǎo)、蘇州市書(shū)協(xié)主席華人德先生自始至終在主持與串詞。
上午是香港大學(xué)的藝術(shù)系主任莫家良教授主講《從北山堂收藏談中國(guó)書(shū)法史的若干問(wèn)題》，“北山堂”是已故香港著名企業(yè)家、收藏家利榮森的私家堂名，其收藏中國(guó)文物甚為豐富，尤以中國(guó)書(shū)畫(huà)最為著名，其中大部分已惠贈(zèng)中大文物館，莫教授對(duì)捐贈(zèng)的百余件書(shū)法作品進(jìn)行了很深刻的研究，從他今天講的三個(gè)方面對(duì)于我這樣的書(shū)法門(mén)外漢也能有所感受。書(shū)法與傳承，列舉的第一件作品是中國(guó)南宋第4位皇帝宋寧宗的《楷書(shū)為坤寧生辰書(shū)詩(shī)》，莫教授認(rèn)為皇帝書(shū)法一般都較受書(shū)法界重視，加上宋寧宗的書(shū)法作品較為罕見(jiàn)，而這首詩(shī)是由宋寧宗書(shū)寫(xiě)送給生日的太太，從多件作品的對(duì)比中可以發(fā)現(xiàn)其手跡是傳承于宋高宗書(shū)風(fēng)，期間展示了多幅作品說(shuō)明書(shū)法中的傳承;書(shū)法與人品，其中介紹的兩件作品印象頗深，兩件長(zhǎng)卷分別是明代書(shū)法家王寵《行書(shū)借條》，以及明末清初周茂蘭為報(bào)父仇而用鮮血寫(xiě)成的《血疏貼黃稿》，一件是不起眼的借條，一件是已漸淡的鮮血書(shū)法，但后來(lái)有那么多的著名書(shū)家與名人為其題跋，其意義已超越了書(shū)法本身，是書(shū)法與人品的最佳詮釋;書(shū)法與生活，莫教授列舉了許多書(shū)法家在出好作品的過(guò)程的書(shū)寫(xiě)環(huán)境及心境，繼而論證了書(shū)法與生活的密切關(guān)系。因?yàn)槟淌谧陨淼纳詈裨煸?、又是?duì)這些藏品的深入研究，所以可以娓娓道來(lái)、可以深入淺出把深?yuàn)W的內(nèi)容講透，這是像我這樣的旁聽(tīng)者聽(tīng)后對(duì)書(shū)法知識(shí)的一點(diǎn)感受。
中午沒(méi)有休息，在這樣一個(gè)誘人的場(chǎng)所——平望玫瑰園轉(zhuǎn)了一大圈，滿(mǎn)園綠化，步步成景，綠蔭之處散布著一個(gè)個(gè)會(huì)館，會(huì)議、休憩、講壇、養(yǎng)身、修心之好去處。
下午浙大藝術(shù)與考古研究中心主任繆哲教授主講《重訪(fǎng)“樓閣”》，他講的關(guān)于漢代建筑(孝堂石祠“樓閣拜謁圖”)的意義值和表現(xiàn)等，由于與之相隔甚遠(yuǎn)，很那聽(tīng)懂，聽(tīng)及一半就悄悄退出，但還是能看到全場(chǎng)聽(tīng)者此起彼伏地在用手機(jī)、相機(jī)拍攝幻燈展現(xiàn)的圖片，氣氛甚是熱烈。
講壇的聽(tīng)者來(lái)自全國(guó)各地的書(shū)家，也有大學(xué)學(xué)習(xí)書(shū)法的學(xué)生，大家對(duì)之的癡迷猶如朝圣，這樣的級(jí)別、這樣的規(guī)模、這樣內(nèi)涵豐富的講壇在蘇州已經(jīng)舉辦了四次，這是一個(gè)文化名城的需要和重視，更是一批書(shū)法精英對(duì)蘇州書(shū)法、文化之培植的熱情與信心。由此想到了我們的教育，可以說(shuō)我們的每個(gè)層面都在說(shuō)如何重視教育，當(dāng)然硬件的投入已經(jīng)可以看到眾多的佐證，但軟件的關(guān)注遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足，沒(méi)有好的方式方法，沒(méi)有多少的熱情注入，有的只是口號(hào)與命令之類(lèi)的空洞。像暑期中也有各級(jí)各類(lèi)的培訓(xùn)，但這樣的培訓(xùn)會(huì)有多少的吸引力，能不能讓大部分的教師聽(tīng)著而癡迷于其中?我聽(tīng)說(shuō)教育的培訓(xùn)投入應(yīng)該相當(dāng)可觀(guān)，然高質(zhì)量的講壇卻很難與普通老師謀面，這也許與組織者有一定關(guān)聯(lián)，大學(xué)有許多知名的學(xué)者，民間也有眾多的高手，而我們普通的老師卻很難聽(tīng)到他們的聲音，有時(shí)聽(tīng)到的也只是些味淡意空的內(nèi)容，于是只能是昏昏沉沉而毫無(wú)引力可言。最近出現(xiàn)這樣一種現(xiàn)象，民間組織，邀請(qǐng)到某某著名人士、專(zhuān)家教授，收費(fèi)也很高，但真正的效果如何，也只有天知道。其實(shí)眾多的老師還是希望能有一些充電的機(jī)會(huì)，只是我們的組織者能否以方便為重，能否為老師“投其所好”?如果能像書(shū)法講壇那樣，每年能請(qǐng)到幾位有實(shí)力、有內(nèi)涵、通地氣的人士前來(lái)為一方的老師講講、聊聊，其得益的肯定比造一幢豪華的教學(xué)樓更大、更重!
學(xué)書(shū)法的感想和心得體會(huì)篇十二
之前很少接觸書(shū)法，現(xiàn)在經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)年的練習(xí)，我終于領(lǐng)悟到了書(shū)法也是門(mén)很美的藝術(shù)，它是有精神和靈魂的。但經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)年的書(shū)法練習(xí)，我學(xué)到了很多.至少我們學(xué)習(xí)它可以了解更多的書(shū)法知識(shí)寫(xiě)字技巧。還能了解一些歷代書(shū)法家和書(shū)法家的作品。特別是能鍛煉一個(gè)人的毅力與耐性。學(xué)書(shū)法，如果真的投入當(dāng)中的話(huà)，你可以感受很多的樂(lè)趣.果真沒(méi)錯(cuò)，我個(gè)人比較偏愛(ài)楷書(shū)，俗話(huà)說(shuō)：“萬(wàn)事容易開(kāi)頭難”。臨摹是學(xué)楷書(shū)的一個(gè)不可缺少的過(guò)程，要掌握書(shū)法的運(yùn)筆技巧，就得下苦功夫。初臨摹字帖時(shí)，不知從何做起，臨了幾帖，覺(jué)得模仿的不像，就重新臨帖，結(jié)果越臨越不像了，真有點(diǎn)左右為難，但我還是堅(jiān)持臨帖，久而久之心浮氣躁漸漸消失，發(fā)現(xiàn)靜下心來(lái)的臨帖要比粗枝大葉的模仿一翻效果更好些。
和造就自己。當(dāng)然在臨習(xí)前人的作品時(shí)也不能盲目的臨，要慢慢形成自己的風(fēng)格，要注意對(duì)名帖進(jìn)行研究，要取其長(zhǎng)去其短，為我所用，通過(guò)不斷的實(shí)踐和探索慢慢形成自己的風(fēng)格和特點(diǎn)。
書(shū)法的道路是漫長(zhǎng)的，沒(méi)有捷徑可走，只有繼承傳統(tǒng)，下苦功夫去練，才能有所創(chuàng)新有所成果，只有持之以恒腳踏實(shí)地的去多臨帖，多練，多寫(xiě)，才會(huì)進(jìn)步，否則，寫(xiě)出的字是經(jīng)不起觀(guān)看的。“梅花香自苦寒來(lái)”。我相信只要我們付出了努力就一定能夠?qū)W好書(shū)法的。
學(xué)書(shū)法的感想和心得體會(huì)篇十三
此次培訓(xùn)對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是一次很好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。作為一名英語(yǔ)老師，我從未想過(guò)還有機(jī)會(huì)去接觸硬筆書(shū)法。
以前的我都不知道寫(xiě)字還有那么多講究，還要講究平衡以及筆法。通過(guò)培訓(xùn)，我漸漸發(fā)現(xiàn)了，自己的字體存在不少問(wèn)題。以前我總認(rèn)為，寫(xiě)字要寫(xiě)方方正正、寫(xiě)工整，現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)寫(xiě)字還有很多講究，很多需要注意的地方。
我們的書(shū)法老師從基本筆畫(huà)入手，為我們講述了硬筆書(shū)法的基礎(chǔ)知識(shí)并演示了書(shū)法的起筆、行筆和收筆。同時(shí)教給了我們正確的習(xí)字姿勢(shì)，包括坐姿和執(zhí)筆姿勢(shì)。老師為我們講解了橫、豎的寫(xiě)法。每一個(gè)筆劃都需要有起筆、行筆和收筆三個(gè)過(guò)程。寫(xiě)豎畫(huà)有垂露和懸針?？此坪?jiǎn)單的筆劃，寫(xiě)起來(lái)并不是那么容易，需要加以更多的練習(xí)。我們邊聽(tīng)邊加以模仿練習(xí)，老師為我們的字給出指導(dǎo)，幫助我們很好地明白應(yīng)該如何標(biāo)準(zhǔn)地寫(xiě)字。
此次培訓(xùn)對(duì)于我的影響很深。書(shū)法作為一門(mén)藝術(shù)，不是一朝一夕就能練成的，需要長(zhǎng)期堅(jiān)持不懈地練習(xí)。由于自己長(zhǎng)久以來(lái)形成的個(gè)人書(shū)寫(xiě)習(xí)慣，我感覺(jué)學(xué)習(xí)過(guò)程中會(huì)遇到不少困難。但是我會(huì)多加練習(xí)，我要學(xué)著去體會(huì)練字的技巧，扎實(shí)地練習(xí)。我相信有志者事竟成(where there is a will,there is a way.)。
俗話(huà)說(shuō)：“字如其人”，就是說(shuō)我們每個(gè)人寫(xiě)的文字體現(xiàn)了他的修養(yǎng)、性格、學(xué)識(shí)甚至健康。也有人說(shuō)，文字是人的第二外貌，就是說(shuō)，你的一手好字能夠很大程度上彌補(bǔ)外貌上的不足，相反亦然。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，一手好字能受益一生。對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，由于職業(yè)的原因，一手粉筆字，就在學(xué)生面前樹(shù)立了一個(gè)形象，一手鋼筆字則在學(xué)生家長(zhǎng)面前樹(shù)立了形象。我記得一位老總在電視招聘會(huì)上說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)，如果你被我公司聘用，那么以后你的每一個(gè)計(jì)劃總結(jié)都必須是手寫(xiě)的，你說(shuō)你的字好壞重不重要。
記得小時(shí)候，剛上學(xué)學(xué)寫(xiě)字時(shí)，還能一筆一劃，寫(xiě)的方方正正，工工整整，不時(shí)得到老師表?yè)P(yáng)。長(zhǎng)大后，態(tài)度有了變化，寫(xiě)字不如兒時(shí)那么認(rèn)真，字跡潦草，有時(shí)寫(xiě)的字竟勉強(qiáng)認(rèn)得是什么字，自己也知道自己寫(xiě)的字拿不出手，每次總想等有時(shí)間了好好練練字，可總沒(méi)有把練字提上日程。還好，借著學(xué)校在青年教師中開(kāi)展“學(xué)習(xí)硬筆書(shū)法，提高書(shū)寫(xiě)能力”的活動(dòng)這個(gè)契機(jī)，我開(kāi)始好好的練字。通過(guò)這一段時(shí)間的練字，我有不少的體會(huì)現(xiàn)總結(jié)如下：
1.思想重視，培養(yǎng)興趣
思想重視是學(xué)習(xí)練字的關(guān)鍵。要在整個(gè)練字的過(guò)程中，不斷加強(qiáng)對(duì)練字重要性的認(rèn)識(shí)。只有對(duì)練字意義的認(rèn)識(shí)不斷提高，才能有對(duì)練字的責(zé)任感與迫切感。學(xué)習(xí)練字的過(guò)程，也是從提高練字興趣開(kāi)始的，興趣的培養(yǎng)與產(chǎn)生，一是靠自己在學(xué)習(xí)中逐漸培養(yǎng);二是靠教者培養(yǎng)和不斷觀(guān)察書(shū)法作品，開(kāi)展書(shū)法講評(píng)活動(dòng)。做任何事情，都必須對(duì)這件事有興趣，這是做好一件事情的前提。學(xué)習(xí)練字也是如此，有了興趣，就愿意學(xué)，就會(huì)從寫(xiě)的不好，到寫(xiě)得較好，再到寫(xiě)得更好。
二、充滿(mǎn)信心，百折不撓
學(xué)習(xí)練字，首先要抱定能學(xué)好的信心。同時(shí)要有充分的思想準(zhǔn)備，即準(zhǔn)備遇到這樣或那樣的困難，并要樹(shù)立克服困難的決心。做任何一件事都不可能是一帆風(fēng)順，唾手可得的，寫(xiě)字也是這樣的，肯定會(huì)遇到困難有時(shí)在一段時(shí)間內(nèi)會(huì)有進(jìn)步不大的感覺(jué)，我們不能因此而以為自己不是寫(xiě)字的料子，自暴自棄，這時(shí)千萬(wàn)要沉住氣，繼續(xù)練下去，在經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的努力，就能走出困境而上軌道。著名教育家葉圣陶先生曾說(shuō)：“寫(xiě)字是一種技能，凡是技能，一定要經(jīng)過(guò)練習(xí)才能會(huì)，才能好。練習(xí)寫(xiě)字當(dāng)然是用手，可是同時(shí)要用心，心到手到，持之以恒，習(xí)慣成自然，寫(xiě)字的技能就掌握了?！笨梢?jiàn)，學(xué)習(xí)硬筆書(shū)法，需要長(zhǎng)時(shí)間的堅(jiān)持與鍛煉。
三、端正態(tài)度，心平氣和
學(xué)習(xí)硬筆書(shū)法，需要你在心情平靜之時(shí)練習(xí)。因?yàn)闀?shū)寫(xiě)時(shí)人的精神集中，排除了雜念，一心鉆到寫(xiě)字中去了，聽(tīng)?wèi){心手相應(yīng)，筆紙接觸，這樣長(zhǎng)期的書(shū)寫(xiě)訓(xùn)練，久而久之會(huì)使人的身心處于平靜狀態(tài)，其情緒達(dá)到了寧?kù)o安詳?shù)木车?，心態(tài)平靜，辦事自然就沒(méi)那么浮躁了。在書(shū)寫(xiě)每一個(gè)字的過(guò)程中，讓原本浮躁的心得以平靜，釋然。在字里行間中，練字者能夠感受到中華漢字的氣韻，領(lǐng)悟做人的道理。所謂練字可以修身養(yǎng)性正是這個(gè)道理。這樣既練了字，又培養(yǎng)了性情，可謂是一舉兩得。
寫(xiě)字是人們?nèi)粘Ｉ詈凸ぷ髦凶钇胀ǖ囊患?。中?guó)有著悠久的文字歷史，作為一個(gè)中國(guó)人，我們更應(yīng)該重視書(shū)法，把字寫(xiě)好，寫(xiě)漂亮，有利于人際交往，增進(jìn)互相了解和友誼，有助于學(xué)習(xí)和工作，有助于學(xué)習(xí)毛筆書(shū)法，有助于審美情操的提高。學(xué)習(xí)硬筆書(shū)法，寫(xiě)好字將是受益于終身的大好事，一手好字陪伴一生幸福，其意義十分重大。我們應(yīng)該好好練習(xí)硬筆書(shū)法。
學(xué)書(shū)法的感想和心得體會(huì)篇十四
俗話(huà)說(shuō)：“字如其人”，就是說(shuō)我們每個(gè)人寫(xiě)的文字體現(xiàn)了他的修養(yǎng)、性格、學(xué)識(shí)甚至健康。也有人說(shuō)，文字是人的第二外貌，就是說(shuō)，你的一手好字能夠很大程度上彌補(bǔ)外貌上的不足，相反亦然。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，一手好字能受益一生。對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，由于職業(yè)的原因，一手粉筆字，就在學(xué)生面前樹(shù)立了一個(gè)形象，一手鋼筆字則在學(xué)生家長(zhǎng)面前樹(shù)立了形象。我記得一位老總在電視招聘會(huì)上說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)，如果你被我公司聘用，那么以后你的每一個(gè)計(jì)劃總結(jié)都必須是手寫(xiě)的，你說(shuō)你的字好壞重不重要。
記得小時(shí)候，剛上學(xué)學(xué)寫(xiě)字時(shí)，還能一筆一劃，寫(xiě)的方方正正，工工整整，不時(shí)得到老師表?yè)P(yáng)。長(zhǎng)大后，態(tài)度有了變化，寫(xiě)字不如兒時(shí)那么認(rèn)真，字跡潦草，有時(shí)寫(xiě)的字竟勉強(qiáng)認(rèn)得是什么字，自己也知道自己寫(xiě)的字拿不出手，每次總想等有時(shí)間了好好練練字，可總沒(méi)有把練字提上日程。還好，借著學(xué)校在青年教師中開(kāi)展“學(xué)習(xí)硬筆書(shū)法，提高書(shū)寫(xiě)能力”的活動(dòng)這個(gè)契機(jī)，我開(kāi)始好好的練字。通過(guò)這一段時(shí)間的練字，我有不少的體會(huì)現(xiàn)總結(jié)如下：
1.思想重視，培養(yǎng)興趣
思想重視是學(xué)習(xí)練字的關(guān)鍵。要在整個(gè)練字的過(guò)程中，不斷加強(qiáng)對(duì)練字重要性的認(rèn)識(shí)。只有對(duì)練字意義的認(rèn)識(shí)不斷提高，才能有對(duì)練字的責(zé)任感與迫切感。學(xué)習(xí)練字的過(guò)程，也是從提高練字興趣開(kāi)始的，興趣的培養(yǎng)與產(chǎn)生，一是靠自己在學(xué)習(xí)中逐漸培養(yǎng);二是靠教者培養(yǎng)和不斷觀(guān)察書(shū)法作品，開(kāi)展書(shū)法講評(píng)活動(dòng)。做任何事情，都必須對(duì)這件事有興趣，這是做好一件事情的前提。學(xué)習(xí)練字也是如此，有了興趣，就愿意學(xué)，就會(huì)從寫(xiě)的不好，到寫(xiě)得較好，再到寫(xiě)得更好。
二、充滿(mǎn)信心，百折不撓
學(xué)習(xí)練字，首先要抱定能學(xué)好的信心。同時(shí)要有充分的思想準(zhǔn)備，即準(zhǔn)備遇到這樣或那樣的困難，并要樹(shù)立克服困難的決心。做任何一件事都不可能是一帆風(fēng)順，唾手可得的，寫(xiě)字也是這樣的，肯定會(huì)遇到困難有時(shí)在一段時(shí)間內(nèi)會(huì)有進(jìn)步不大的感覺(jué)，我們不能因此而以為自己不是寫(xiě)字的料子，自暴自棄，這時(shí)千萬(wàn)要沉住氣，繼續(xù)練下去，在經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的努力，就能走出困境而上軌道。著名教育家葉圣陶先生曾說(shuō)：“寫(xiě)字是一種技能，凡是技能，一定要經(jīng)過(guò)練習(xí)才能會(huì)，才能好。練習(xí)寫(xiě)字當(dāng)然是用手，可是同時(shí)要用心，心到手到，持之以恒，習(xí)慣成自然，寫(xiě)字的技能就掌握了?！笨梢?jiàn)，學(xué)習(xí)硬筆書(shū)法，需要長(zhǎng)時(shí)間的堅(jiān)持與鍛煉。
三、端正態(tài)度，心平氣和
學(xué)習(xí)硬筆書(shū)法，需要你在心情平靜之時(shí)練習(xí)。因?yàn)闀?shū)寫(xiě)時(shí)人的精神集中，排除了雜念，一心鉆到寫(xiě)字中去了，聽(tīng)?wèi){心手相應(yīng)，筆紙接觸，這樣長(zhǎng)期的書(shū)寫(xiě)訓(xùn)練，久而久之會(huì)使人的身心處于平靜狀態(tài)，其情緒達(dá)到了寧?kù)o安詳?shù)木车?，心態(tài)平靜，辦事自然就沒(méi)那么浮躁了。在書(shū)寫(xiě)每一個(gè)字的過(guò)程中，讓原本浮躁的心得以平靜，釋然。在字里行間中，練字者能夠感受到中華漢字的氣韻，領(lǐng)悟做人的道理。所謂練字可以修身養(yǎng)性正是這個(gè)道理。這樣既練了字，又培養(yǎng)了性情，可謂是一舉兩得。
寫(xiě)字是人們?nèi)粘Ｉ詈凸ぷ髦凶钇胀ǖ囊患?。中?guó)有著悠久的文字歷史，作為一個(gè)中國(guó)人，我們更應(yīng)該重視書(shū)法，把字寫(xiě)好，寫(xiě)漂亮，有利于人際交往，增進(jìn)互相了解和友誼，有助于學(xué)習(xí)和工作，有助于學(xué)習(xí)毛筆書(shū)法，有助于審美情操的提高。學(xué)習(xí)硬筆書(shū)法，寫(xiě)好字將是受益于終身的大好事，一手好字陪伴一生幸福，其意義十分重大。我們應(yīng)該好好練習(xí)硬筆書(shū)法。
學(xué)書(shū)法的感想和心得體會(huì)篇十五
作為一名教師，能寫(xiě)好字，寫(xiě)一筆好字，這是職業(yè)所要求的！因此在此種情況下，我開(kāi)學(xué)學(xué)習(xí)書(shū)法。寫(xiě)字是很重要的基本功。我們常用寫(xiě)的字就是上課時(shí)候的粉筆字和平時(shí)寫(xiě)在紙上的鋼筆字，偶爾也寫(xiě)寫(xiě)毛筆字。這我們老師常稱(chēng)之三筆字。從學(xué)習(xí)書(shū)法以來(lái)，我覺(jué)得書(shū)法有以下好處：
首先毛筆是硬筆和粉筆字的基礎(chǔ)，所以要寫(xiě)好三筆字，必須要先練好毛筆字。
一、冰凍三尺非一日之寒，練書(shū)法要有恒心和時(shí)間，恒心，就是堅(jiān)持，時(shí)間就是幾乎每天一兩個(gè)小時(shí)，其次。選好自己喜歡的.古帖，再次就是臨帖不止，一直到每個(gè)字爛熟于心，然后就可以隨心所欲寫(xiě)出象樣的書(shū)法作品來(lái)。將別人好的成為自己的適當(dāng)添加自己的風(fēng)格。
三、練書(shū)法要溫故而知新，每天練習(xí)1—2個(gè)字足亦，然后再?gòu)?fù)習(xí)以前所學(xué)過(guò)字，并切要求字字入帖，只有這樣才能循循漸進(jìn)。
四、最為重要的還是要有信心，不要認(rèn)為自己笨，不是那塊料，練不出來(lái)實(shí)際上很多人都能練好毛筆字，為什么最后只剩下少數(shù)人呢，滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。因?yàn)槟軋?jiān)持到底的也是少數(shù)人。
總而言之，書(shū)法作為一門(mén)藝術(shù)，不是一朝一夕之功能夠練就的，需要花費(fèi)大量的精力和心血。需要提到的一點(diǎn)是，我們平時(shí)應(yīng)該培養(yǎng)對(duì)學(xué)習(xí)書(shū)法的興趣，興趣是最好的老師，只有對(duì)書(shū)法有較大的興趣，我們才能練就一筆好的書(shū)法。
學(xué)書(shū)法的感想和心得體會(huì)篇一
書(shū)法是中華文化傳統(tǒng)的瑰寶，也是一種獨(dú)特的藝術(shù)形式。諸葛亮曰：“吾之書(shū)法，乃人所共品論也?！睍?shū)法以其獨(dú)特的審美價(jià)值，對(duì)人們產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。在我的成長(zhǎng)過(guò)程中，書(shū)法一直伴隨著我，給予了我許多啟示和感悟。下面我將從欣賞書(shū)法的心理感受、學(xué)習(xí)書(shū)法的過(guò)程、體驗(yàn)書(shū)法的愉悅、鉆研書(shū)法的收獲以及書(shū)法教育的價(jià)值五個(gè)方面進(jìn)行敘述。
首先，書(shū)法作為藝術(shù)形式，給人以美的享受。每當(dāng)我欣賞一幅優(yōu)美的書(shū)法作品，總能體會(huì)到一種心靈的愉悅和美的沉醉。毛澤東有句名言：“詩(shī)詞、書(shū)畫(huà)、戲曲、曲藝等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)使人身心愉悅，塑造人的人文精神和人文格局?！睍?shū)法作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一，正是以其別具一格的藝術(shù)形式，給人們帶來(lái)了身心愉悅。當(dāng)我欣賞書(shū)法作品時(shí)，我不僅可以感受到作品所蘊(yùn)含的藝術(shù)美感，還可以感受到作品背后藝術(shù)家的心靈世界和情感表達(dá)。這種美的享受是無(wú)法用言語(yǔ)來(lái)形容的，需要親身體驗(yàn)才能真正理解。
其次，學(xué)習(xí)書(shū)法的過(guò)程是一個(gè)不斷修煉和積累的過(guò)程。書(shū)法要求人們具備良好的獨(dú)立思考能力和耐心的修行品質(zhì)。學(xué)習(xí)書(shū)法需要細(xì)心觀(guān)察，并將觀(guān)察到的字形、結(jié)構(gòu)等進(jìn)行分析和總結(jié)。同時(shí)，還需要反復(fù)練習(xí)和不斷改進(jìn)。通過(guò)學(xué)習(xí)書(shū)法，我深刻體會(huì)到“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”的道理。每一個(gè)練習(xí)的字都需要用心揣摩，每一個(gè)筆畫(huà)都需要認(rèn)真練習(xí)，才能達(dá)到一定的境界。書(shū)法是一種需要積累和沉淀的藝術(shù)形式，只有不斷修煉，才能取得一定的成果。
再次，書(shū)法的創(chuàng)作和體驗(yàn)是一種愉悅的過(guò)程。書(shū)法作品的創(chuàng)作需要藝術(shù)家將心靈融入到作品之中，用筆盡顯自身的情感和思想。創(chuàng)作的過(guò)程中，我感受到了一種與自己內(nèi)心的對(duì)話(huà)和交流。將心情轉(zhuǎn)化為文字，通過(guò)筆墨表達(dá)出來(lái)，不僅可以使自己得到情緒的釋放，更可以與他人分享自己的觀(guān)點(diǎn)和體驗(yàn)。作品完成后，通過(guò)欣賞自己的作品，我常常能感受到一種滿(mǎn)足感和自豪感。這種體驗(yàn)的過(guò)程是一種與自己對(duì)話(huà)和交流的過(guò)程，使我更加了解自己，也更加關(guān)注自己的內(nèi)心世界。
此外，鉆研書(shū)法的收獲是巨大的。書(shū)法不僅是一種藝術(shù)形式，更是一門(mén)學(xué)問(wèn)。通過(guò)鉆研書(shū)法，我不僅能夠領(lǐng)略到中國(guó)書(shū)法的博大精深，還能夠開(kāi)闊自己的眼界和思維。研習(xí)書(shū)法不僅需要掌握基本的技法，更需要讀懂字體的內(nèi)涵和作者的表達(dá)意圖。通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和探索，我不僅提高了審美能力和觀(guān)察力，還鍛煉了自己的思維能力和創(chuàng)造力。書(shū)法的鉆研不僅是一種藝術(shù)的修行，更是一種對(duì)自身品格和境界的提升。
最后，書(shū)法教育具有重要的價(jià)值。書(shū)法作為中華傳統(tǒng)文化的瑰寶，應(yīng)該在教育領(lǐng)域得到更多的重視和培育。通過(guò)書(shū)法教育，不僅可以提高學(xué)生的審美能力，更可以培養(yǎng)學(xué)生的情趣和氣質(zhì)。書(shū)法教育可以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和思維能力，提升學(xué)生的審美素養(yǎng)和形象塑造能力。同時(shí)，書(shū)法教育還可以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)和認(rèn)同，傳承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
綜上所述，書(shū)法是一種獨(dú)特的藝術(shù)形式，給人們帶來(lái)了美的享受。學(xué)習(xí)書(shū)法的過(guò)程是一個(gè)不斷修煉和積累的過(guò)程。書(shū)法的創(chuàng)作和體驗(yàn)是一種愉悅的過(guò)程。鉆研書(shū)法的過(guò)程中，能夠獲得巨大的收獲。書(shū)法教育具有重要的價(jià)值。通過(guò)對(duì)書(shū)法的理解和體驗(yàn)，我深深地認(rèn)識(shí)到書(shū)法作為中華傳統(tǒng)文化的一部分，對(duì)我的人生產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。我將繼續(xù)學(xué)習(xí)和鉆研書(shū)法，將書(shū)法的魅力傳承下去，并將書(shū)法的美好傳遞給更多的人們。
學(xué)書(shū)法的感想和心得體會(huì)篇二
在現(xiàn)代社會(huì)，隨著電子技術(shù)的發(fā)展，人們?cè)絹?lái)越少使用硬筆書(shū)寫(xiě)。然而，對(duì)于一些古板的公司來(lái)說(shuō)，硬筆書(shū)法依然被視為一項(xiàng)重要的技能。在我加入一家以傳統(tǒng)價(jià)值為核心的公司后，我不僅學(xué)到了硬筆書(shū)法的技巧，同時(shí)也領(lǐng)悟到了其中所蘊(yùn)含的深刻意義。通過(guò)掌握這項(xiàng)技能，我不僅提高了自己的審美能力，也培養(yǎng)了耐心和自律的品質(zhì)。在此，我想分享一下我在公司硬筆書(shū)法方面的感想和體會(huì)。
第二段：審美提升與專(zhuān)注力的培養(yǎng)
在學(xué)習(xí)硬筆書(shū)法的過(guò)程中，我逐漸領(lǐng)悟到書(shū)法的本質(zhì)并提高了自己的審美能力。書(shū)法作品追求線(xiàn)條流暢、縱橫有序，同時(shí)還要美觀(guān)、大方。通過(guò)日積月累地揣摩篆刻、行書(shū)、楷書(shū)等不同字體的特點(diǎn)和風(fēng)格，我相信我的審美能力得到了很大的提升。此外，學(xué)習(xí)硬筆書(shū)法還要求我的專(zhuān)注力。只有將精力集中在每一筆每一畫(huà)上，才能練就一支好字。在這個(gè)現(xiàn)代生活節(jié)奏快、注意力容易分散的時(shí)代，通過(guò)學(xué)習(xí)書(shū)法，我培養(yǎng)了專(zhuān)注力和耐心，這些品質(zhì)對(duì)我在工作和生活中都有很大裨益。
第三段：細(xì)膩的情感和良好的溝通
學(xué)習(xí)硬筆書(shū)法讓我體會(huì)到字與情感之間的奇妙聯(lián)系。書(shū)法是藝術(shù)的一種，在筆墨之間我能夠?qū)⒆约旱那楦斜磉_(dá)出來(lái)。每一筆每一畫(huà)都蘊(yùn)含著我對(duì)事物的思考和感悟。通過(guò)書(shū)法作品，我可以以一種細(xì)膩而藝術(shù)的形式與他人溝通和交流，增進(jìn)理解和共鳴。這種情感的傳遞，讓我與同事們之間的關(guān)系更加融洽。而在與領(lǐng)導(dǎo)交流時(shí)，通過(guò)書(shū)法表達(dá)我的想法和建議，也能獲得比以前更多的關(guān)注和重視。
第四段：培養(yǎng)自律和堅(jiān)持的品質(zhì)
學(xué)習(xí)硬筆書(shū)法需要堅(jiān)持不懈的練習(xí)。通過(guò)每日刻畫(huà)字形、提筆落紙，我培養(yǎng)了自律和堅(jiān)持的品質(zhì)。在工作中，只有在面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)不放棄，持之以恒地進(jìn)行努力，才能走向成功。書(shū)法的練習(xí)，無(wú)論是字形的描摹還是技法的完善，都需要一步一個(gè)腳印的積累。通過(guò)不斷地堅(jiān)持，我懂得了付出和回報(bào)之間的關(guān)系，也更加深刻地理解到努力和堅(jiān)持是成功的重要因素。
第五段：結(jié)語(yǔ)
通過(guò)在公司學(xué)習(xí)硬筆書(shū)法，我不僅掌握了一項(xiàng)技能，更是受益良多。硬筆書(shū)法不僅提高了我的審美能力，還培養(yǎng)了我的專(zhuān)注力和耐心。同時(shí)，我也體驗(yàn)到了書(shū)法藝術(shù)中蘊(yùn)含的情感和溝通的力量。最重要的是，學(xué)習(xí)硬筆書(shū)法讓我明白了自律和堅(jiān)持的重要性。這些品質(zhì)不僅能夠助力于我的工作和生活，還能夠?yàn)槲椅磥?lái)的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。通過(guò)這次學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，我對(duì)硬筆書(shū)法有了更深入的理解，同時(shí)也更加懂得了這項(xiàng)藝術(shù)的珍貴價(jià)值。
學(xué)書(shū)法的感想和心得體會(huì)篇三
這次培訓(xùn)，收獲很大，不僅提高了參訓(xùn)教師的書(shū)法水平，也對(duì)傳承民族的文化藝術(shù)，修練人的涵養(yǎng)素質(zhì)，對(duì)今后在學(xué)校進(jìn)一步開(kāi)展書(shū)法教育活動(dòng)具有十分重要意義。下面是本站小編為大家收集整理的書(shū)法學(xué)習(xí)
心得體會(huì)
感想，歡迎大家閱讀。
為期6天的書(shū)法培訓(xùn)學(xué)習(xí)結(jié)束了，在培訓(xùn)中，通過(guò)書(shū)法老師的言傳身教，使我對(duì)書(shū)法有了更深入的了解，此次培訓(xùn)，時(shí)間雖短，感受頗深，受益匪淺。作為參加培訓(xùn)的教師，深知培訓(xùn)意義和此次書(shū)法學(xué)習(xí)的重要性。
此次培訓(xùn)，得到了市教育局領(lǐng)導(dǎo)的高度重視，目標(biāo)明確。培訓(xùn)中，在書(shū)法教師精心輔導(dǎo)下，學(xué)員學(xué)習(xí)的熱情高漲，效果顯著。通過(guò)培訓(xùn)，認(rèn)識(shí)到作為教育工作者對(duì)書(shū)法傳承的重要性。中國(guó)文化博大精深和源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。中國(guó)書(shū)法自古以來(lái)深受人們喜愛(ài)，它既能鍛煉意志，又可陶冶情操;既反映個(gè)人的意志，又體現(xiàn)民族精神，是中華民族靈魂的具體體現(xiàn)。
練習(xí)書(shū)法對(duì)于培養(yǎng)人的道德素質(zhì)、身心素質(zhì)、智能素質(zhì)及良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣，個(gè)性塑造及審美能力都有及其重要的作用。美的書(shū)法能通過(guò)形象而又抽象的線(xiàn)條使欣賞者獲得美的享受，并能夠陶冶人的人格和性情。練習(xí)書(shū)法實(shí)際上是習(xí)字者用眼睛感受美，用練習(xí)探求美，用心領(lǐng)悟美，用手創(chuàng)造美的過(guò)程。
好的書(shū)法能表現(xiàn)出作者人生，生命的體驗(yàn)。好的作品我們會(huì)感受到它無(wú)拘無(wú)束的情感流露，無(wú)障礙，隨心所欲。初學(xué)一個(gè)帖，點(diǎn)畫(huà)和點(diǎn)畫(huà)之間一下很難擺順，這需要我們?nèi)フ乙?guī)律，一點(diǎn)一畫(huà)，一撇一捺間每個(gè)大家都會(huì)有一些規(guī)律性的東西，規(guī)律找到了，才能深入。寫(xiě)一個(gè)字，切忌把每個(gè)部分孤立起來(lái)，要做到協(xié)調(diào)，整體協(xié)調(diào)能力是很重要的，這有很多竅門(mén)，道理在里面。在學(xué)習(xí)書(shū)法，要學(xué)會(huì)從不同的書(shū)法形式后面找到古人都遵循的法則。這種法則，雖然在外在形式上的表現(xiàn)，歷代不同，各人相異，但其內(nèi)在的規(guī)律法則卻是一樣的。
學(xué)習(xí)書(shū)法，很重要的就是從點(diǎn)畫(huà)用筆以及行筆上去找古今一脈相承規(guī)律。臨帖時(shí)要隨時(shí)隨地提醒自己不要讓筆把自己左右了，要用筆，自己左右手中的筆。下筆要善于找參照，大膽落筆，隨時(shí)調(diào)整，鍛煉出前筆有缺憾，后面的點(diǎn)畫(huà)能補(bǔ)救的本領(lǐng)，字形態(tài)要控制好，也在于善于找參照。臨帖的時(shí)候自己的主觀(guān)不要被帖套住，隨時(shí)想到整體的關(guān)系，更加注意單個(gè)字的整體、角度、長(zhǎng)短、筆劃之間的配合。從大的方向把握住“度”，再?gòu)募?xì)節(jié)上深入。書(shū)法的臨帖，需要鉆研和靜心學(xué)習(xí)。我會(huì)在接下來(lái)的書(shū)法學(xué)習(xí)中不斷提高自己。
練字的人，雖然不可能人人成為書(shū)法家，但人人都可成為一個(gè)書(shū)法藝術(shù)愛(ài)好者。我們?cè)趯W(xué)習(xí)書(shū)法的同時(shí)，不能急于求成，更不能一曝十寒，它是一個(gè)長(zhǎng)期的細(xì)水長(zhǎng)流的過(guò)程。既要注意人品的修養(yǎng)，要不務(wù)虛名，不好高騖遠(yuǎn)，還要富有刻苦踏實(shí)的學(xué)習(xí)作風(fēng)。這正是我們民族氣節(jié)和精神文明的表現(xiàn)。只有這樣才能不斷進(jìn)步，才能以堅(jiān)忍不拔的毅力攀登書(shū)法藝術(shù)的高峰。
總之，此次書(shū)法培訓(xùn)學(xué)習(xí)不僅提高了受訓(xùn)教師的書(shū)法水平，也對(duì)傳承民族的文化藝術(shù)，修練人的涵養(yǎng)素質(zhì)，對(duì)今后在學(xué)校進(jìn)一步開(kāi)展書(shū)法教育活動(dòng)具有十分重要意義。書(shū)法作為一門(mén)藝術(shù)，不是一朝一夕練就的，需要花費(fèi)大量的精力和心血。在今后一段時(shí)間中，要盡量擠出時(shí)間，靜下心來(lái)認(rèn)真思考，積極行動(dòng)，盡快地消化和吸收培訓(xùn)的知識(shí)，盡快達(dá)到培訓(xùn)的目標(biāo)和要求。努力為書(shū)法的傳承做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
為期一周的書(shū)法培訓(xùn)學(xué)習(xí)結(jié)束了，在培訓(xùn)中，通過(guò)書(shū)法老師的言傳身教，使我對(duì)書(shū)法有了更深入的了解，此次培訓(xùn)，時(shí)間雖短，感受頗深，受益匪淺。使我深深地感受到它不僅僅是一次對(duì)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，更重要的是傳遞著一種責(zé)任，那就是傳承祖國(guó)書(shū)法傳統(tǒng)文化的責(zé)任。作為參加培訓(xùn)的教師，深知培訓(xùn)意義和此次書(shū)法學(xué)習(xí)的重要性。
在培訓(xùn)中，聆聽(tīng)了朱宏、吳寶玉書(shū)法名師講座，以及李偉東老師的書(shū)法與寫(xiě)字教學(xué)方面專(zhuān)業(yè)知識(shí)精辟的講解與指導(dǎo)。使我對(duì)書(shū)法專(zhuān)業(yè)知識(shí)有了較系統(tǒng)了解和新的認(rèn)識(shí)。這使我不僅學(xué)到了書(shū)法專(zhuān)業(yè)知識(shí)，而且從中也悟出了很多道理。
通過(guò)培訓(xùn)，認(rèn)識(shí)到作為教育工作者對(duì)書(shū)法傳承的重要性。中國(guó)文化博大精深和源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。而書(shū)法作為中華民族的傳統(tǒng)藝術(shù)，又是中國(guó)上下五千年來(lái)的優(yōu)秀文化，它與中國(guó)文化相表里，與中華民族精神成一體，有著深厚的文化內(nèi)涵，是世界藝術(shù)之林的奇葩。
中國(guó)書(shū)法自古以來(lái)深受人們喜愛(ài)，它既能鍛煉意志，又可陶冶情操;既反映個(gè)人的意志，又體現(xiàn)民族精神，是中華民族靈魂的具體體現(xiàn)。書(shū)法藝術(shù)，不僅在國(guó)內(nèi)深受人們的喜愛(ài)，同時(shí)在國(guó)際藝壇上也享有盛譽(yù)。尤其在東南亞、朝鮮、日本、新加坡等地愛(ài)好成風(fēng)，因此，書(shū)法藝術(shù)成為溝通我國(guó)和各國(guó)人民友誼的橋梁。
眾所周知，書(shū)法是我國(guó)獨(dú)特的傳統(tǒng)藝術(shù)，千百年來(lái)，一直為人們欣賞和喜愛(ài)。人們只所以會(huì)喜歡她，正是因?yàn)樗苁救艘悦溃梢哉f(shuō)，他是無(wú)聲的音樂(lè)，靜態(tài)的舞蹈。它觸發(fā)人們對(duì)美的感受和聯(lián)想，它是審美與實(shí)用的結(jié)合體。學(xué)習(xí)書(shū)法不只是提高寫(xiě)字的水平，還能提高人的藝術(shù)修養(yǎng)和人的良好心里素質(zhì)。如練習(xí)書(shū)法可以陶冶情操。練字也像音樂(lè)一樣能夠陶冶人們的情操，使人振奮，受到美的感染。如學(xué)習(xí)王羲之秀美挺拔的字體，可使人的性格變得開(kāi)朗活潑;學(xué)習(xí)顏真卿端正的字體，就好像聆聽(tīng)一首抒情小調(diào)，可以使人性格樸實(shí)、厚重;中國(guó)自古講究“文如其人”，許多大書(shū)法家都是做人的楷模，他們的精神有助于陶冶情操。
魯訊曾說(shuō)：“我國(guó)文字具有三美：意美以感心，音美以感耳，形美以感目”。書(shū)法藝術(shù)的形式美是通過(guò)有規(guī)律的組合線(xiàn)條作用于紙上而形成的，這次學(xué)習(xí)，學(xué)員臨摹結(jié)合，自覺(jué)地感受流動(dòng)線(xiàn)條的美，也感受到寫(xiě)好字并非高不可攀，只要持之以恒地堅(jiān)持練習(xí)，就會(huì)有驚喜的收獲。
我國(guó)的漢字起源悠久，書(shū)畫(huà)同源。他的造型，原于自然，是對(duì)自然形象的高度概括和抽象空間的視覺(jué)形象。漢字結(jié)構(gòu)的藝術(shù)性是對(duì)立統(tǒng)一的。他不但具有主觀(guān)的形式美，還具有客觀(guān)的形象美。所以，學(xué)習(xí)書(shū)法，要有良好的想象能力，要與自然造物之美結(jié)合起來(lái)，書(shū)寫(xiě)出主觀(guān)與客觀(guān)、具象與抽象相結(jié)合的藝術(shù)漢字來(lái)。
練習(xí)書(shū)法對(duì)于培養(yǎng)人的道德素質(zhì)、身心素質(zhì)、智能素質(zhì)及良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣，個(gè)性塑造及審美能力都有及其重要的作用。美的書(shū)法能通過(guò)形象而又抽象的線(xiàn)條使欣賞者獲得美的享受，并能夠陶冶人的人格和性情。練習(xí)書(shū)法實(shí)際上是習(xí)字者用眼睛感受美，用練習(xí)探求美，用心領(lǐng)悟美，用手創(chuàng)造美的過(guò)程。
蘇東坡云：“神、氣、骨、肉、血，五者缺一不為成書(shū)也”。唐朝書(shū)法家歐陽(yáng)修云：“古之人皆能書(shū)，獨(dú)其人之賢者傳逐遠(yuǎn)...愛(ài)其書(shū)者善取其人也。”如民族英雄岳飛的書(shū)法代代相傳，而賣(mài)國(guó)賊、殘害忠良的秦檜的書(shū)法卻無(wú)人知曉。所以，學(xué)習(xí)書(shū)法不僅能修身養(yǎng)性，還是修心養(yǎng)性的好活動(dòng)。
通過(guò)學(xué)習(xí)和訓(xùn)練來(lái)提高審美鑒賞能力。鑒賞水平是人綜合知識(shí)水平的體現(xiàn)，也是學(xué)習(xí)書(shū)法知識(shí)積累程度的體現(xiàn)。在很大程度上，人的鑒賞水平越高，書(shū)寫(xiě)進(jìn)步的程度就越快。另一方面，鑒賞水平的高度，是隨著人書(shū)寫(xiě)程度的進(jìn)步和知識(shí)的積累而提高的。因此鑒賞水平和書(shū)寫(xiě)水平是相互制約、相互促進(jìn)共同發(fā)展的。所以今后應(yīng)在書(shū)法知識(shí)積累、基本功訓(xùn)練來(lái)提高書(shū)寫(xiě)技能和文化素養(yǎng)，從而達(dá)到提高自己鑒賞水平和書(shū)法修養(yǎng)。
練字的人，雖然不可能人人成為書(shū)法家，但人人都可成為一個(gè)書(shū)法藝術(shù)愛(ài)好者。我們?cè)趯W(xué)習(xí)書(shū)法的同時(shí)，不能急于求成，更不能一曝十寒，它是一個(gè)長(zhǎng)期的細(xì)水長(zhǎng)流的過(guò)程。既要注意人品的修養(yǎng)，要不務(wù)虛名，不好高騖遠(yuǎn)，還要富有刻苦踏實(shí)的學(xué)習(xí)作風(fēng)。這正是我們民族氣節(jié)和精神文明的表現(xiàn)。只有這樣才能不斷進(jìn)步，才能以堅(jiān)忍不拔的毅力攀登書(shū)法藝術(shù)的高峰。
總之，此次書(shū)法培訓(xùn)學(xué)習(xí)不僅提高了受訓(xùn)教師的書(shū)法水平，也對(duì)傳承民族的文化藝術(shù)，修練人的涵養(yǎng)素質(zhì)，對(duì)今后在學(xué)校進(jìn)一步開(kāi)展書(shū)法教育活動(dòng)具有十分重要意義。
書(shū)法作為一門(mén)藝術(shù)，不是一朝一夕練就的，需要花費(fèi)大量的精力和心血。在今后一段時(shí)間中，要盡量擠出時(shí)間，靜下心來(lái)認(rèn)真思考，積極行動(dòng)，盡快地消化和吸收培訓(xùn)的知識(shí)，按要求去完成作業(yè)，盡快達(dá)到培訓(xùn)的目標(biāo)和要求。努力為書(shū)法的傳承做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
首先非常感謝領(lǐng)導(dǎo)給我們四位老師提供了這次學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，通過(guò)十五天的集中封閉培訓(xùn)，讓我們感受到了中華五千年文化的博大精深，從而產(chǎn)生了對(duì)民族文化更進(jìn)一步學(xué)習(xí)的愿望。來(lái)自中國(guó)臺(tái)灣的楊淑芬老師，在教會(huì)我們書(shū)法的同時(shí)，更讓我們體會(huì)到了
國(guó)學(xué)
的深邃悠遠(yuǎn)。
文化是民族之魂，藝術(shù)源于道德、展現(xiàn)仁愛(ài)，書(shū)法藝術(shù)是中華五千年文化的瑰寶。通過(guò)這次培訓(xùn)，去除了內(nèi)心的浮躁之氣，也明白了書(shū)法教學(xué)的意義所在，更多的是一種品德的培養(yǎng)與心靈的沉淀。此次培訓(xùn)得到區(qū)領(lǐng)導(dǎo)、局領(lǐng)導(dǎo)和校領(lǐng)導(dǎo)的重視與支持，體現(xiàn)了“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園、書(shū)法教育進(jìn)課堂、經(jīng)典誦讀進(jìn)教材”的初衷，加強(qiáng)學(xué)校中華傳統(tǒng)文化教育、提升書(shū)法書(shū)寫(xiě)、經(jīng)典誦讀的能力?！皩?xiě)好字、讀好書(shū)、做好人”能夠自主學(xué)習(xí)，找到學(xué)習(xí)興趣，這也是“三進(jìn)”活動(dòng)的指導(dǎo)思想。
痛惜學(xué)習(xí)時(shí)間短暫，不能通曉國(guó)學(xué)精髓，僅學(xué)得冰山一角。但此次培訓(xùn)開(kāi)啟了我深入學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的大門(mén)，在以后的時(shí)間里更深刻的理解國(guó)學(xué)，學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，應(yīng)用國(guó)學(xué)。半月以來(lái)，每天反復(fù)的習(xí)練書(shū)法，不僅陶冶了我們的情操、增強(qiáng)了我們的耐性，還學(xué)會(huì)了虛己待人的處事態(tài)度，“莫以善小而不為，莫以惡小而為之”的做人原則，能讓我在個(gè)人成長(zhǎng)道路上設(shè)定一個(gè)標(biāo)桿。相信通過(guò)這次培訓(xùn)，讓我明白自身的缺憾和不足，懂得更多做人的道理彌補(bǔ)我之前的不足，能夠在進(jìn)步的道路上逐步前行。
學(xué)校、領(lǐng)導(dǎo)給了我們學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，我們不能敝帚自珍，要將我們學(xué)到的知識(shí)化為工作的羽翼，作為一名教師更要不斷學(xué)習(xí)，充實(shí)自己的同時(shí)教會(huì)更多的學(xué)生。一個(gè)人的進(jìn)步，改變不了什么，但一群人的進(jìn)步將改變一個(gè)時(shí)代，作為人類(lèi)靈魂工程師，盡我所能的用我們的知識(shí)改變更多的人。
在我們整個(gè)培訓(xùn)期間，深受領(lǐng)導(dǎo)重視。區(qū)領(lǐng)導(dǎo)，局領(lǐng)導(dǎo)親臨培訓(xùn)現(xiàn)場(chǎng)。我們的余校長(zhǎng)更是親自拿起毛筆和我們共同感受書(shū)法帶來(lái)的辛苦與愉悅，讓我們深受感動(dòng)與啟發(fā)。
這次培訓(xùn)不同于以往，培訓(xùn)時(shí)間相對(duì)較長(zhǎng)且全封閉式教學(xué)，每天早六晚九高強(qiáng)度的訓(xùn)練讓有些老師的身體透支、有的老師孩子尚小因?yàn)樗寄钪荒馨底粤鳒I、有的老師缺席家中重要事情的決策yy但這些困難最終都化作了學(xué)習(xí)的動(dòng)力，學(xué)校啟動(dòng)大量資金給我們提供這次學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，我們感動(dòng)更加感恩。要充分利用每一分每一秒，并且作為教師的我們身兼重任，只有充實(shí)了自己才能讓學(xué)生的百花園開(kāi)出燦爛的花朵。書(shū)法培訓(xùn)雖然結(jié)束了，但是國(guó)學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)才剛剛開(kāi)始，我們會(huì)繼續(xù)豐富自己的知識(shí)并竭盡所能的讓國(guó)學(xué)書(shū)法在校園里生根發(fā)芽!
學(xué)書(shū)法的感想和心得體會(huì)篇四
書(shū)法是一門(mén)古老而神奇的藝術(shù)，它以紙筆硯為媒介，通過(guò)字的形態(tài)和筆法的運(yùn)用，表達(dá)情感、展示美感，給人以視覺(jué)的享受。我自幼愛(ài)好書(shū)法，小時(shí)候?qū)W習(xí)毛筆字的基本筆畫(huà)，使我逐漸培養(yǎng)了對(duì)書(shū)法獨(dú)特感覺(jué)和審美欣賞能力。我喜歡書(shū)法的一種成因是“字”，無(wú)論是賢人、智者留下的古文，還是作家們?nèi)≈槐M的創(chuàng)新，都能夠在書(shū)法中表現(xiàn)得淋漓盡致，這種通過(guò)筆畫(huà)和布局來(lái)表現(xiàn)文字的藝術(shù)真是讓我著迷。書(shū)法是一種文化的傳承與創(chuàng)新，經(jīng)典的武功時(shí)刻都會(huì)在書(shū)法中通過(guò)字來(lái)表達(dá)，讓我魂?duì)繅?mèng)繞地融入其中。
第二段：對(duì)于書(shū)法的學(xué)習(xí)與理解
書(shū)法是一門(mén)高雅的藝術(shù)，學(xué)習(xí)書(shū)法需要細(xì)致入微的觀(guān)察與勤奮的練習(xí)。我常常留意名家的作品，希望通過(guò)欣賞他們的作品來(lái)提高自己對(duì)書(shū)法的理解。不僅如此，我還研究了一些有關(guān)書(shū)法的理論和技法，從中汲取養(yǎng)分、提升手筆。創(chuàng)作是學(xué)習(xí)書(shū)法的基礎(chǔ)與目的，創(chuàng)作過(guò)程既是對(duì)自我的考驗(yàn)，也是對(duì)經(jīng)典作品的領(lǐng)悟。通過(guò)不斷的練習(xí)和創(chuàng)作，我逐漸掌握了一些書(shū)法的基礎(chǔ)技巧。感悟到書(shū)法藝術(shù)是要通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)提升的，這就需要我們多看、多學(xué)、多練，不斷地積累與創(chuàng)新。
第三段：書(shū)法與人生
書(shū)法是人生修養(yǎng)的一種體現(xiàn)，在書(shū)法創(chuàng)作的過(guò)程中，我們可以融入個(gè)人的情感與思想。寫(xiě)字的過(guò)程可以讓我們沉淀思考，細(xì)致入微地處理每一個(gè)筆畫(huà)，這使得我逐漸領(lǐng)悟到書(shū)法藝術(shù)與人生有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。在寫(xiě)字的時(shí)候，我們要控制好筆畫(huà)的輕重、眼神的轉(zhuǎn)動(dòng)、心情的平穩(wěn)，這些也成為了我對(duì)人生的感悟。書(shū)法在落款后留下的意境，也是一種對(duì)人生哲學(xué)的思考，每一筆每一畫(huà)都能體現(xiàn)生活的點(diǎn)滴。我逐漸明白，書(shū)法并不是簡(jiǎn)單地模仿筆畫(huà)，而是通過(guò)筆畫(huà)表達(dá)情感，抒發(fā)心境，傳達(dá)內(nèi)心的感悟。
第四段：書(shū)法的現(xiàn)代價(jià)值
隨著社會(huì)進(jìn)步和科技的發(fā)展，書(shū)法藝術(shù)也在變革，并具備了新的價(jià)值與內(nèi)涵。在現(xiàn)代紙張上，書(shū)法走向了更加多元化的方式表現(xiàn)。書(shū)法作為一種藝術(shù)載體，既可以以傳統(tǒng)的方式墨寫(xiě)，也可以借助電子器械進(jìn)行創(chuàng)作。這使得書(shū)法更容易被更多的人所接觸，也更容易被保存和傳播。而在日常生活中，書(shū)法的運(yùn)用也變得廣泛。我們常?？梢栽谏虉?chǎng)、學(xué)校等公共場(chǎng)合看到工整的書(shū)法字樣。這些都體現(xiàn)了書(shū)法在現(xiàn)代社會(huì)的廣泛應(yīng)用和普及，同時(shí)也折射出了人們對(duì)傳統(tǒng)文化的重視。
第五段：我對(duì)書(shū)法的期許
書(shū)法是一種終生的修煉，我希望能夠通過(guò)持之以恒的學(xué)習(xí)和創(chuàng)作，不斷提高自己的書(shū)法水平。同時(shí)，我也希望能將書(shū)法的魅力傳播給更多的人，讓他們感受到書(shū)法所蘊(yùn)含的中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深。我期待著自己能夠在書(shū)法的道路上越走越遠(yuǎn)，不斷豐富自己的心靈，也為世界的美感創(chuàng)造貢獻(xiàn)。
總結(jié)：
通過(guò)學(xué)習(xí)書(shū)法，我深深體會(huì)到了這門(mén)藝術(shù)的魅力和內(nèi)涵。書(shū)法是一門(mén)充滿(mǎn)智慧、寓意深遠(yuǎn)的藝術(shù)，它不僅是一種傳統(tǒng)的文化瑰寶，更是一種人生哲學(xué)的體現(xiàn)。我會(huì)繼續(xù)努力學(xué)習(xí)書(shū)法，利用書(shū)法這一工具，去提高自己的藝術(shù)修養(yǎng)和審美素養(yǎng)，同時(shí)也將書(shū)法的美麗和價(jià)值傳播給更多的人，讓他們一起領(lǐng)略書(shū)法藝術(shù)的魅力與魔力。
學(xué)書(shū)法的感想和心得體會(huì)篇五
為期6天的書(shū)法培訓(xùn)學(xué)習(xí)結(jié)束了，在培訓(xùn)中，通過(guò)書(shū)法老師的言傳身教，使我對(duì)書(shū)法有了更深入的了解，此次培訓(xùn)，時(shí)間雖短，感受頗深，受益匪淺。作為參加培訓(xùn)的教師，深知培訓(xùn)意義和此次書(shū)法學(xué)習(xí)的重要性。
此次培訓(xùn)，得到了市教育局領(lǐng)導(dǎo)的高度重視，目標(biāo)明確。培訓(xùn)中，在書(shū)法教師精心輔導(dǎo)下，學(xué)員學(xué)習(xí)的熱情高漲，效果顯著。通過(guò)培訓(xùn)，認(rèn)識(shí)到作為教育工作者對(duì)書(shū)法傳承的重要性。中國(guó)文化博大精深和源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。中國(guó)書(shū)法自古以來(lái)深受人們喜愛(ài)，它既能鍛煉意志，又可陶冶情操;既反映個(gè)人的意志，又體現(xiàn)民族精神，是中華民族靈魂的具體體現(xiàn)。
練習(xí)書(shū)法對(duì)于培養(yǎng)人的道德素質(zhì)、身心素質(zhì)、智能素質(zhì)及良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣，個(gè)性塑造及審美能力都有及其重要的作用。美的書(shū)法能通過(guò)形象而又抽象的線(xiàn)條使欣賞者獲得美的享受，并能夠陶冶人的人格和性情。練習(xí)書(shū)法實(shí)際上是習(xí)字者用眼睛感受美，用練習(xí)探求美，用心領(lǐng)悟美，用手創(chuàng)造美的過(guò)程。
好的書(shū)法能表現(xiàn)出作者人生，生命的體驗(yàn)。好的作品我們會(huì)感受到它無(wú)拘無(wú)束的情感流露，無(wú)障礙，隨心所欲。初學(xué)一個(gè)帖，點(diǎn)畫(huà)和點(diǎn)畫(huà)之間一下很難擺順，這需要我們?nèi)フ乙?guī)律，一點(diǎn)一畫(huà)，一撇一捺間每個(gè)大家都會(huì)有一些規(guī)律性的東西，規(guī)律找到了，才能深入。寫(xiě)一個(gè)字，切忌把每個(gè)部分孤立起來(lái)，要做到協(xié)調(diào)，整體協(xié)調(diào)能力是很重要的，這有很多竅門(mén)，道理在里面。在學(xué)習(xí)書(shū)法，要學(xué)會(huì)從不同的書(shū)法形式后面找到古人都遵循的法則。這種法則，雖然在外在形式上的表現(xiàn)，歷代不同，各人相異，但其內(nèi)在的規(guī)律法則卻是一樣的。
學(xué)習(xí)書(shū)法，很重要的就是從點(diǎn)畫(huà)用筆以及行筆上去找古今一脈相承規(guī)律。臨帖時(shí)要隨時(shí)隨地提醒自己不要讓筆把自己左右了，要用筆，自己左右手中的筆。下筆要善于找參照，大膽落筆，隨時(shí)調(diào)整，鍛煉出前筆有缺憾，后面的點(diǎn)畫(huà)能補(bǔ)救的本領(lǐng)，字形態(tài)要控制好，也在于善于找參照。臨帖的時(shí)候自己的主觀(guān)不要被帖套住，隨時(shí)想到整體的關(guān)系，更加注意單個(gè)字的整體、角度、長(zhǎng)短、筆劃之間的配合。從大的方向把握住“度”，再?gòu)募?xì)節(jié)上深入。書(shū)法的臨帖，需要鉆研和靜心學(xué)習(xí)。我會(huì)在接下來(lái)的書(shū)法學(xué)習(xí)中不斷提高自己。
練字的人，雖然不可能人人成為書(shū)法家，但人人都可成為一個(gè)書(shū)法藝術(shù)愛(ài)好者。我們?cè)趯W(xué)習(xí)書(shū)法的同時(shí)，不能急于求成，更不能一曝十寒，它是一個(gè)長(zhǎng)期的細(xì)水長(zhǎng)流的過(guò)程。既要注意人品的修養(yǎng)，要不務(wù)虛名，不好高騖遠(yuǎn)，還要富有刻苦踏實(shí)的學(xué)習(xí)作風(fēng)。這正是我們民族氣節(jié)和精神文明的表現(xiàn)。只有這樣才能不斷進(jìn)步，才能以堅(jiān)忍不拔的毅力攀登書(shū)法藝術(shù)的高峰。
總之，此次書(shū)法培訓(xùn)學(xué)習(xí)不僅提高了受訓(xùn)教師的書(shū)法水平，也對(duì)傳承民族的文化藝術(shù)，修練人的涵養(yǎng)素質(zhì)，對(duì)今后在學(xué)校進(jìn)一步開(kāi)展書(shū)法教育活動(dòng)具有十分重要意義。書(shū)法作為一門(mén)藝術(shù)，不是一朝一夕練就的，需要花費(fèi)大量的精力和心血。在今后一段時(shí)間中，要盡量擠出時(shí)間，靜下心來(lái)認(rèn)真思考，積極行動(dòng)，盡快地消化和吸收培訓(xùn)的知識(shí)，盡快達(dá)到培訓(xùn)的目標(biāo)和要求。努力為書(shū)法的傳承做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
學(xué)書(shū)法的感想和心得體會(huì)篇六
心得體會(huì)是一種產(chǎn)生感想之后寫(xiě)下的文字，對(duì)于個(gè)人的覺(jué)悟和思想提升有著很大的幫助。那么你知道幼兒園老師的培訓(xùn)心得怎么寫(xiě)嗎？一起來(lái)看看吧！你是否在找正準(zhǔn)備撰寫(xiě)“挺書(shū)法老師培訓(xùn)感想心得”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫(xiě)文參考！
作為一位初中語(yǔ)文教師，我最大的感受就是教學(xué)目標(biāo)更明確了。新的課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出了要培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文能力：主張實(shí)現(xiàn)教學(xué)上的主體性，強(qiáng)調(diào)發(fā)展學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)。
在實(shí)施新課程標(biāo)準(zhǔn)時(shí)我們的初中語(yǔ)文教學(xué)首先就是要由單純傳授知識(shí)向目標(biāo)整合轉(zhuǎn)變，弘揚(yáng)人文精神。再就是要由研究教法向研究學(xué)法轉(zhuǎn)變，喚醒主體意識(shí)。在這里談?wù)剬W(xué)法指導(dǎo)，學(xué)法指導(dǎo)不應(yīng)只看作是簡(jiǎn)單的傳授方法，而應(yīng)突出學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體地位。在教學(xué)中只有驅(qū)動(dòng)學(xué)生自己去主動(dòng)介入，歷經(jīng)注意、思考、生疑、解疑、創(chuàng)造等心理體驗(yàn)，才能使之理解和把握語(yǔ)文學(xué)習(xí)的規(guī)律，養(yǎng)成習(xí)慣，形成學(xué)力。其次，課堂設(shè)計(jì)要變“教”為“導(dǎo)”，形成教與學(xué)的互動(dòng)推進(jìn)。教師應(yīng)充分了解“學(xué)情”營(yíng)造使學(xué)生主動(dòng)參與的教育情境，有針對(duì)性地進(jìn)行學(xué)法訓(xùn)練，提高學(xué)法指導(dǎo)的自覺(jué)性，適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生自悟?qū)W法，有意識(shí)地強(qiáng)化活用，加強(qiáng)能力遷移。
新課程下的語(yǔ)文教師，傳授語(yǔ)文知識(shí)作為語(yǔ)文教師的全部職責(zé)，在教學(xué)活動(dòng)中，要學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)，注重培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，要新奇感轉(zhuǎn)化為未知欲。激發(fā)學(xué)生興趣，培植學(xué)習(xí)語(yǔ)文的自信心。"心得體會(huì)范文錦集無(wú)論是條件好或差的學(xué)校，處處有課程資源，時(shí)時(shí)有課程資源。它是可以再生的，尤其是新教材的實(shí)施中，教師根據(jù)自身發(fā)展需要，開(kāi)發(fā)利用課程資源，提升自己素質(zhì)和能力。
新課程下的語(yǔ)文教學(xué)課程應(yīng)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)形成和發(fā)展。在課程的基本理論中提出要"全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)"。"**年義務(wù)教育階段的語(yǔ)文課程，必須面向全體學(xué)生，使學(xué)生獲得基本的語(yǔ)文素養(yǎng)。
"在這個(gè)"素養(yǎng)"是一個(gè)嶄新的概念。教師在教學(xué)課堂評(píng)價(jià)中要采用科學(xué)的評(píng)價(jià)方法，挖掘教材中的"文化蘊(yùn)育點(diǎn)"，培育學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)文的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言，豐富語(yǔ)言的積累，培養(yǎng)語(yǔ)感，發(fā)展思維，使學(xué)生具有適應(yīng)實(shí)際需要的識(shí)字寫(xiě)字力、閱讀能力、寫(xiě)作能力、口語(yǔ)交際能力的評(píng)價(jià)。
課程標(biāo)準(zhǔn)中還有一個(gè)值得注意的突出板塊就是課程的評(píng)價(jià)。****以來(lái)，語(yǔ)文課程的評(píng)價(jià)主要側(cè)重在考查學(xué)生達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)的程度，范文大全而評(píng)價(jià)的方式又大都采用試卷考核的方法，這種以“分”為本的評(píng)價(jià)嚴(yán)重地扭曲了語(yǔ)文教學(xué)的價(jià)值取向，使語(yǔ)文教學(xué)蒙上了強(qiáng)烈的功利色彩。其實(shí)，語(yǔ)文學(xué)科有著豐富的人文內(nèi)涵，可以說(shuō)它最能影響一個(gè)人的精神世界。新的課程標(biāo)準(zhǔn)在“評(píng)價(jià)建議”部分，就對(duì)語(yǔ)文課程的評(píng)價(jià)提出了新的實(shí)施原則、方法和策略，并為實(shí)施留下了一定的創(chuàng)造空間。
總之，一切的革新必須在實(shí)踐中提高，在探索中前進(jìn)，希望初中語(yǔ)文教學(xué)在新課程改革的大道上一路走好。
為期2天的英語(yǔ)培訓(xùn)即將落下帷幕，在這緊張、充實(shí)而又快樂(lè)的2天里，我感受了很多，也學(xué)到了很多，這次培訓(xùn)使我受益匪淺，雖然時(shí)間很短，但是培訓(xùn)的內(nèi)容給了我教學(xué)上很大的幫助，聽(tīng)了的理論指導(dǎo)，也觀(guān)看了一些教學(xué)實(shí)例，親身體驗(yàn)了一些活動(dòng)，讓理論聯(lián)系了實(shí)際，使得我更深刻、更透徹的領(lǐng)會(huì)了老師所講的內(nèi)容。以下是我的一些心得體會(huì)：
一、全面的范文參考寫(xiě)作網(wǎng)站重新認(rèn)識(shí)了自我通過(guò)學(xué)習(xí)使我的思想有了一個(gè)新的轉(zhuǎn)變，作為一位教師，必須具有淵博的知識(shí)，熟練的操作技能，良好的思維品質(zhì)，在英語(yǔ)的探究過(guò)程中，教師不再把英語(yǔ)知識(shí)的傳授作為自己的主要教學(xué)任務(wù)和目的，也不再把主要精力花費(fèi)在檢查學(xué)生對(duì)知識(shí)掌握的程度上，而是成為學(xué)習(xí)共同體中的成員，在問(wèn)題面前教師和孩子們一起尋找****，在探究英語(yǔ)的道路上教師成為學(xué)生的伙伴和知心朋友。
二、對(duì)英語(yǔ)課堂教學(xué)有了新的認(rèn)識(shí)通過(guò)教師講的一些教學(xué)技能及他課堂教學(xué)的一些經(jīng)驗(yàn)和感悟，我對(duì)英語(yǔ)課堂教學(xué)也有了一個(gè)新的認(rèn)識(shí)，英語(yǔ)課以語(yǔ)言為對(duì)象，強(qiáng)調(diào)以任務(wù)入手，放眼看周?chē)澜纾囵B(yǎng)學(xué)生的英語(yǔ)能力，這個(gè)就是知識(shí)點(diǎn)。在教學(xué)總體目標(biāo)上注意興趣，體驗(yàn)成功和培養(yǎng)自信;在課程實(shí)施上注重創(chuàng)造學(xué)習(xí)環(huán)境和提高學(xué)習(xí)效率;在教學(xué)模式與方法上注重參與實(shí)踐和創(chuàng)新發(fā)展;在語(yǔ)言教學(xué)的目標(biāo)上，注重培養(yǎng)語(yǔ)感和交際能力;在教學(xué)評(píng)價(jià)上，注重運(yùn)用激勵(lì)機(jī)制和多元評(píng)價(jià)。英語(yǔ)教師應(yīng)具備的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、譯的教學(xué)技能，范文寫(xiě)作給英語(yǔ)教師指明的努力的方向，明確了作為一名合格英語(yǔ)教師應(yīng)具備的基本素質(zhì)。
三、對(duì)教材的把握有了一個(gè)整體的認(rèn)識(shí)作為一線(xiàn)教師，我知道了怎樣的課才算是一堂好課，不泛包括師生互動(dòng)，學(xué)生主體等，但我覺(jué)得關(guān)鍵還有對(duì)教材的把握，通過(guò)培訓(xùn)，使我明白了，我要用教材教學(xué)生，而不是教教材，可以創(chuàng)造性地使用教材，圍繞課標(biāo)可刪可增，另外要鍛煉學(xué)生的實(shí)踐能力，也就是聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的能力，也就是說(shuō)在課堂中，pairwork和groupwork部分不但要練，還要讓每一個(gè)學(xué)生都能參與其中，勇于張口，使課堂氣氛活躍而有秩序，讓學(xué)生都能找到自己的定位，真正喜歡上英語(yǔ)課堂。
作為一線(xiàn)教師，通過(guò)這次培訓(xùn)感到肩上的擔(dān)子更重了，非常感謝園領(lǐng)導(dǎo)能給我這樣一次學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，我會(huì)加倍努力，在以后的教育教學(xué)中勤于思考，善于分析，盡早成為一名優(yōu)秀的教師!
20_年暑假，我有幸參加了區(qū)教科培組織的暑期小學(xué)語(yǔ)文教師培訓(xùn)。雖然只有短短的兩天，但培訓(xùn)所給予我的啟發(fā)和經(jīng)驗(yàn)卻是一筆永久的財(cái)富。一些對(duì)教育教學(xué)工作很有見(jiàn)解的教師以鮮活的教學(xué)課堂和豐富的.知識(shí)內(nèi)涵，，給了我們具體的操作指導(dǎo)，使我的教育觀(guān)念進(jìn)一步得到更新，真是受益非淺。現(xiàn)將通過(guò)本次培訓(xùn)后我所獲得的點(diǎn)滴體會(huì)總結(jié)如下：
一、教師要不斷進(jìn)行知識(shí)更新
一個(gè)成功的教育者，首先是一個(gè)善于自我更新知識(shí)的學(xué)習(xí)者。教師的知識(shí)更新包含了兩個(gè)層面的內(nèi)容，一是打破，二是重建。即打破傳統(tǒng)的、陳舊的甚至是落后的教育理念、工作總結(jié)范文理論和教學(xué)的方式、方法，建立起一整套全新的、科學(xué)的、先進(jìn)的、合乎時(shí)代潮流的教育思想體系。作為教師，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)是財(cái)富，同時(shí)也可能是羈絆。因?yàn)檫^(guò)多的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)有時(shí)會(huì)阻礙教師對(duì)新知識(shí)的接受，也能一時(shí)地掩蓋教師新知識(shí)的不足，久而久之，勢(shì)必造成教師知識(shí)的缺乏。缺乏知識(shí)的教師，僅靠那點(diǎn)舊有的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，自然會(huì)導(dǎo)致各種能力的下降甚至是缺失，這時(shí)舊有的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)就成了阻礙教師教學(xué)能力的發(fā)展和提高的障礙。所以教師要不斷進(jìn)行知識(shí)更新，用全新的、科學(xué)的、與時(shí)代相吻合的教育思想、理念、方式、方法來(lái)武裝自己的頭腦。
通過(guò)專(zhuān)業(yè)課程的學(xué)習(xí)，使我的專(zhuān)業(yè)技術(shù)水平有了明顯的提高，并且順利通過(guò)餐飲高級(jí)工****，通過(guò)此次的培訓(xùn)使我以前所學(xué)知識(shí)更加系統(tǒng)化、具體化。使我在旅游管理理論知識(shí)與實(shí)踐能力方面都有了很大的提高。如魏芬老師頗有激情的講授，使枯燥乏味、難學(xué)的《全國(guó)導(dǎo)游基礎(chǔ)知識(shí)》解剖得淋漓盡致，變得津津有味。李俊老師的說(shuō)課《餐巾折花》項(xiàng)目任務(wù)教學(xué)法，使很少參加說(shuō)課的老師，耳目一新。還有實(shí)用的《科研論文選題與寫(xiě)作指導(dǎo)》和《多媒體技術(shù)在教學(xué)中的運(yùn)用》等講座，都讓我提高了不少，對(duì)我今后的教學(xué)工作幫助很大。
二、在教學(xué)活動(dòng)中，教師要當(dāng)好組織者
教師要充分信任學(xué)生，相信學(xué)生完全有學(xué)習(xí)的能力。把機(jī)會(huì)交給學(xué)生，俯下身子看學(xué)生的生活，平等參與學(xué)生的研究。教師把探究的機(jī)會(huì)交給學(xué)生，他們就能充分展示自己學(xué)習(xí)的過(guò)程，教師也就可以自如開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。那么，怎樣調(diào)動(dòng)兒童的“思維參與”呢?這次培訓(xùn)的專(zhuān)家讓我認(rèn)知道，應(yīng)當(dāng)創(chuàng)設(shè)情景，手機(jī)版巧妙地提出問(wèn)題，引發(fā)學(xué)生心理上的認(rèn)知沖突，使他們處于一種“心求通而未得，口欲言而弗能”的狀態(tài)。同時(shí)，教師要放手給學(xué)生，給他們想、做、說(shuō)的機(jī)會(huì)，讓他們圍繞某一個(gè)問(wèn)題展開(kāi)討論、質(zhì)疑、交流。教師應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生充分思考，給他們充分表達(dá)自己思維的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生放開(kāi)說(shuō)，并且讓盡可能多的學(xué)生說(shuō)。這樣，學(xué)生自然就會(huì)興奮，參與的積極性就會(huì)高起來(lái)，參與度也會(huì)大大提高，個(gè)體才能得到發(fā)展，課堂才不致于沉悶。
社會(huì)的發(fā)展日新月異，知識(shí)在不斷地更新，不能一勞永逸，應(yīng)當(dāng)始終保持旺盛的求知欲，好學(xué)上進(jìn)，勤于進(jìn)取，不斷學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)和業(yè)務(wù)技能，使自己的一桶水成為常換常新的活水。以前總是拿工作繁忙為理由，失去了一次次學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，但是正如郭校長(zhǎng)所說(shuō)，我們需要的是經(jīng)驗(yàn)型加理論型的教師，所以要時(shí)刻提醒自己，不要忘了給自己充電，利用空閑時(shí)間學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，教育的理性發(fā)展將使我們面臨一場(chǎng)嚴(yán)峻的考驗(yàn)和挑戰(zhàn)，不進(jìn)則退，一時(shí)的安逸也許明天就會(huì)使我們被競(jìng)爭(zhēng)所淘汰。
兩天的培訓(xùn)，留給我的是心靈的撞擊，是一筆寶貴的財(cái)富。牛頓曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我之所以成功是因?yàn)槲艺驹诹司奕说募绨蛏??！边@些成功的經(jīng)驗(yàn)為我今后的教育教學(xué)奠定了良好的基礎(chǔ)，縮短了探索真理的路途。
教了那么久的英語(yǔ)，今天和大家談?wù)劷虒W(xué)的心得，希望拋磚引玉，和大家共同來(lái)探討。
作為體育學(xué)院畢業(yè)的我，當(dāng)初受李陽(yáng)瘋狂英語(yǔ)的影響，在受到李陽(yáng)本人的親自指點(diǎn)后，開(kāi)時(shí)發(fā)奮學(xué)習(xí)英語(yǔ)，兩年后從英語(yǔ)不及格到做翻譯，成為體院的一道風(fēng)景線(xiàn)。而后也就開(kāi)始了英語(yǔ)的教學(xué)歷程。
作為上海瘋狂英語(yǔ)口語(yǔ)講師，面對(duì)著幾十號(hào)人，上百人傳授著瘋狂英語(yǔ)的手勢(shì)，三腔共振法，體會(huì)到英語(yǔ)教學(xué)需要激情，口語(yǔ)的練習(xí)需要不斷的嘴巴****，那套方法對(duì)練口語(yǔ)的人如果能領(lǐng)會(huì)，真的很有用。
后來(lái)在類(lèi)似沃爾得，新東方等高端英語(yǔ)培訓(xùn)中教學(xué)時(shí)，體會(huì)教學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)，教案編寫(xiě)的重要性。
而我今天主要是想和大家討論的是少兒的英語(yǔ)教學(xué)，這是個(gè)非常好玩，同時(shí)又是斗智斗勇的過(guò)程。
以前以為少兒英語(yǔ)教學(xué)就那么點(diǎn)東西，不要太簡(jiǎn)單?？墒钱?dāng)你真正開(kāi)始教的時(shí)候，你就會(huì)明白一個(gè)道理。
在不懂得少兒心理基礎(chǔ)的原則上，很多東西基本上無(wú)從下手。
1，要走進(jìn)孩子的內(nèi)心世界
比如我在陪一個(gè)6歲孩子家教的時(shí)候，他吃完了飯就要吵著和我玩，本來(lái)他媽媽想和我說(shuō)說(shuō)話(huà)，可就是拗不過(guò)小男孩，孩子的淘氣，很多媽媽?xiě)?yīng)該領(lǐng)會(huì)到了。因?yàn)樾∧泻⑾矚g玩飛機(jī)，我就對(duì)他說(shuō)，飛機(jī)裝滿(mǎn)了油，要讓油先冷卻一下，要不然突然飛起來(lái)要****的，你說(shuō)是不?你現(xiàn)在也是個(gè)小飛機(jī)，現(xiàn)在你的肚子也裝滿(mǎn)了，該怎么辦?小男孩聽(tīng)了，點(diǎn)點(diǎn)頭，馬上就躺在沙發(fā)上去一動(dòng)不動(dòng)。呵呵。所以教的任何科目首先要走進(jìn)孩子的內(nèi)心世界。
2。要懂的孩子的天性
小孩子的天性我們要知道，他們永遠(yuǎn)是那么的精力旺盛，他們永遠(yuǎn)有著超強(qiáng)的好齊心，(十萬(wàn)個(gè)為什么)而他們的學(xué)習(xí)的速度和忘記的速度又都是那么快，他們的好勝心是如此強(qiáng)烈，他們的情感是非常的豐富。
在英語(yǔ)的教學(xué)中如果你拿大人的一套來(lái)教小孩子，那會(huì)出現(xiàn)什么情況，孩子厭煩。
比如教動(dòng)物的時(shí)候，對(duì)大人可以直接講單詞，對(duì)小孩子你可得把他揉脆了講，如dog，你得會(huì)去扮演動(dòng)物的聲音，動(dòng)作。這個(gè)時(shí)候孩子愛(ài)模仿的天性就來(lái)了，課堂氣氛隨之而來(lái)。出現(xiàn)的是一只只小狗的樣子。和英文單詞dog的聲音。在玩中，孩子才能夠領(lǐng)會(huì)到東西。
3，自己的發(fā)音一定要標(biāo)準(zhǔn)，不僅是單詞還有那個(gè)語(yǔ)調(diào)
小孩子的語(yǔ)言能力有時(shí)讓你吃驚，有時(shí)候教學(xué)的時(shí)候發(fā)現(xiàn)有些孩子突然冒出一句以前學(xué)的英文句子，聽(tīng)起來(lái)嚇一跳。hands讀成漢子的發(fā)音。apple讀成愛(ài)破的發(fā)音。這個(gè)就象打乒乓球一樣，剛開(kāi)始的手勢(shì)拿錯(cuò)，后來(lái)改的話(huà)可就麻煩拉。
所以老師在英語(yǔ)，語(yǔ)調(diào)上要下狠工夫。
4,要合理激發(fā)孩子的榮譽(yù)感
現(xiàn)在的孩子大都是獨(dú)身子女,在幼兒大班的時(shí)候是以自身認(rèn)識(shí)為主的,一年級(jí)到二年紀(jì)會(huì)過(guò)渡到集體上來(lái),因此上課的時(shí)候可以適當(dāng)以小組為單位,激發(fā)孩子的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí),這也是人性的內(nèi)在強(qiáng)烈需求,因此每次上課,我都把他們分好組,在少兒期間男孩喜歡和男孩玩,女孩喜歡和女孩在一起,男女競(jìng)爭(zhēng)那可是教學(xué)的一大動(dòng)力.同時(shí)讓他們體會(huì)到集體的榮譽(yù)感.
5.要懂的一點(diǎn)性格學(xué)的知識(shí)
其實(shí)作為老師要懂的東西需要很全面,心得體會(huì)范文這需要不斷的提升自我.我以前經(jīng)常研究的性格學(xué)在教學(xué)中也起到了非常重要的作用.有時(shí)發(fā)現(xiàn)有些小孩子特別好強(qiáng),有些小孩子非常膽小,有些小孩子非常調(diào)皮.其實(shí)這和每個(gè)人的天生的性格相關(guān).我們懂得這些心理學(xué)知識(shí),就可以知道讓好勝的孩子做搶答的表率,讓溫柔的孩子做紀(jì)律的表率,讓調(diào)皮的孩子做表演的演員.整個(gè)課堂就會(huì)快樂(lè)不斷.
為一名教學(xué)經(jīng)驗(yàn)淺薄的英語(yǔ)教師，我這次很榮幸的獲得了這次極其寶貴的培訓(xùn)學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，參加了這次英語(yǔ)交流培訓(xùn)，無(wú)論是在思想上，還是在教學(xué)技能上對(duì)我來(lái)說(shuō)都是有了很大的幫助，具體心得體會(huì)如下：
再者，通過(guò)這次學(xué)習(xí)，我更加體會(huì)到“英語(yǔ)工具的重要性”，語(yǔ)主是一個(gè)載體，是一種工具，它的目的是交流，在任何時(shí)候，我們都不能忽視了“說(shuō)”這個(gè)語(yǔ)主最基本的技能。教師除了要提高自身的英語(yǔ)口語(yǔ)水平和專(zhuān)業(yè)素質(zhì)外，更要轉(zhuǎn)換在課堂上的角色，在傳統(tǒng)教學(xué)模式下，教師完完全全是一個(gè)傳授知識(shí)的工具，傳授方法簡(jiǎn)單枯燥，只注重單向性，很難真正做到師生互動(dòng)，生生互動(dòng)。但通過(guò)這次交流，經(jīng)驗(yàn)豐富的教師傳授了許多靈活多樣的教學(xué)方法，在實(shí)際教學(xué)中充調(diào)動(dòng)了孩子的積極性，激發(fā)孩子的知識(shí)潛能。靈活多樣的教學(xué)方法來(lái)自哪里?來(lái)自不斷更新的教育理念，來(lái)自我們不斷發(fā)展的教育實(shí)踐，來(lái)自我們孜孜不倦的探索研究與學(xué)習(xí)，來(lái)自我們永不停息、充滿(mǎn)愛(ài)的心靈深處。
交流所獲——我應(yīng)該具備哪些專(zhuān)業(yè)知識(shí)能力和素養(yǎng)
1.要有專(zhuān)業(yè)的理想。對(duì)教學(xué)工作抱有承諾。
2.要有專(zhuān)業(yè)的情操。對(duì)教師職業(yè)道德規(guī)范的認(rèn)同產(chǎn)生責(zé)任感與義務(wù)感。
3.要有專(zhuān)業(yè)的自我。對(duì)從事教學(xué)工作的感受、本站接納與肯定。
以上就是《挺書(shū)法老師培訓(xùn)感想心得體會(huì)5篇》的范文全部?jī)?nèi)容，講的是關(guān)于學(xué)生、教師、培訓(xùn)、教學(xué)、學(xué)習(xí)、知識(shí)、能力、英語(yǔ)等方面的內(nèi)容，覺(jué)得好就請(qǐng)（ctrl+d）收藏下。
學(xué)書(shū)法的感想和心得體會(huì)篇七
行書(shū)兼具楷書(shū)、草書(shū)的特點(diǎn)，但又絕非寫(xiě)好楷書(shū)便一定能寫(xiě)出一手漂亮的行書(shū)字來(lái)，行書(shū)作為一種獨(dú)立的書(shū)體，其發(fā)展過(guò)程中具有它自身的特點(diǎn)。要學(xué)好行書(shū)，還要經(jīng)過(guò)一段專(zhuān)門(mén)的臨摹訓(xùn)練，以掌握它的筆法和結(jié)字的規(guī)律。
我們分兩個(gè)方面介紹行書(shū)的技法特點(diǎn)：
筆法方面：
順勢(shì)入筆：行書(shū)筆法中不再如楷書(shū)那樣，要求逆入回出，藏頭護(hù)尾。而是落筆便順?shù)h而入，行筆中鋒行走，收筆多是順勢(shì)帶出，或牽連下筆，或鉤挑出鋒。不再回鋒作頓。這樣很多筆畫(huà)發(fā)生了變異。如下頁(yè)。
這樣筆畫(huà)多為露鋒。筆勢(shì)明顯地流暢起來(lái)。也使行書(shū)中更多地形成了曲筆，筆畫(huà)不可過(guò)于平直，增加了點(diǎn)畫(huà)的動(dòng)感，使之不至僵滯。筆法上的這些變化，就自然使書(shū)寫(xiě)的速度加快了許多。
點(diǎn)畫(huà)呼應(yīng)：由于行書(shū)收筆不再回鋒作頓，而多是將筆鋒提出，所以形成了點(diǎn)畫(huà)的附鉤和挑趯?zhuān)瓷瞎P終了時(shí)順勢(shì)帶下，而下筆自然承上，使點(diǎn)畫(huà)之間雖斷似連，筆斷意連，產(chǎn)生了明顯的顧盼呼應(yīng)關(guān)系。如55頁(yè)。
顯然這些顧盼揖讓和呼應(yīng)使字型增加了生動(dòng)活潑的意趣。
牽絲引帶：點(diǎn)畫(huà)間的勾挑使之顧盼呼應(yīng)，有時(shí)將這種呼應(yīng)通過(guò)筆鋒提寫(xiě)出游絲，連接起來(lái)形成兩筆或幾筆，連續(xù)寫(xiě)出，一氣呵成，使字顯得連貫、瀟灑。如：
一般情況是凡字的固有筆畫(huà)則重些，而兩畫(huà)之間的連接相應(yīng)輕些，但不可截然跳動(dòng)，否則呆板無(wú)神。牽絲形成連的效果是行書(shū)的主要特征之一，但卻要運(yùn)用得當(dāng)。一味的牽連纏繞，當(dāng)斷不斷，反而弄巧成拙，形成浮滑薄弱之病，是行書(shū)書(shū)寫(xiě)中的大忌。一位書(shū)法家講過(guò)“連與斷效果不同，連易斷難，故當(dāng)知斷”。因此將牽絲引帶與點(diǎn)畫(huà)呼應(yīng)分開(kāi)來(lái)講以區(qū)別它們的不同功用，這是行書(shū)的又一重要特征。
其中“無(wú)”字中間四豎和下邊四點(diǎn)被一組相連的豎撇橫代替了，既保持了原字的面貌又起到了簡(jiǎn)化作用。其余各字也是用這種方式形成了現(xiàn)在的寫(xiě)法。有時(shí)為了行筆的便利，行書(shū)字書(shū)寫(xiě)時(shí)，甚至可以改變?cè)瓉?lái)的筆畫(huà)順序，如：
收放變化：比較楷、隸、篆等規(guī)整嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖煮w，行書(shū)有一個(gè)與草書(shū)共同的特點(diǎn)。即它可根據(jù)章法的需要和某字的特征，隨時(shí)調(diào)整它的字形和筆畫(huà)形態(tài)。例如：王羲之《蘭亭集序》中的之字，如：
既可收斂些又可放縱些，可以任意屈伸、收放，即可使之長(zhǎng)，如亦可使之方如：扁如：這就是行書(shū)可收可放的特性。
離方遁圓：楷書(shū)方多圓少，折筆處多為方，即如趙孟頫的圓轉(zhuǎn)為主的書(shū)寫(xiě)也時(shí)露方意，這無(wú)疑是需要也使字增加了一定的力度。而行書(shū)則隨筆順勢(shì)轉(zhuǎn)折，變化無(wú)窮，方圓兼用，靈活生動(dòng)。如：
因此注意到方圓的變化，使之自然融匯，使書(shū)寫(xiě)的效果既有方筆的雄勁力度，又富圓筆的通暢靈動(dòng)。若一味方折，則顯板滯、生硬，純用圓轉(zhuǎn)則又俗滑、疲軟?？傊R習(xí)中要多觀(guān)察，創(chuàng)作中要多思索。
重按輕提：楷書(shū)中的一些筆法，如頓筆回鋒挫逆等，在行書(shū)的運(yùn)筆中已經(jīng)不再應(yīng)用或很少應(yīng)用了，更多運(yùn)用的是順勢(shì)提、按的運(yùn)用。凡輕細(xì)之處需收筆輕提起，速度稍快。而粗重處則需將筆重按下，速度稍緩，當(dāng)然，筆畫(huà)輕重粗細(xì)的交替要有合理的起浮過(guò)程，不可大起大落，忽輕驟重，應(yīng)使其自然。提按處在行書(shū)中幾乎隨處可見(jiàn)，一字之內(nèi)的提按變化如《集字圣教序》中的：一畫(huà)之內(nèi)也當(dāng)有輕重之別，如：
至于一篇之內(nèi)的根據(jù)章法的需要而出現(xiàn)的輕重布局，也是行書(shū)作品中屢見(jiàn)不鮮的。歷代書(shū)家對(duì)此各有體會(huì)，我們仔細(xì)品味后面作品即可領(lǐng)會(huì)提按在行書(shū)書(shū)寫(xiě)中的妙用。
運(yùn)腕得宜：“書(shū)法之妙，全在用筆。”今天看來(lái)，有人以為前人這個(gè)論斷未免偏頗。其他如章法、墨法之類(lèi)固然也很重要。但書(shū)法是線(xiàn)條的造型藝術(shù)，提高線(xiàn)的表現(xiàn)力往往是書(shū)法家畢生追求探索的。章法、墨法之類(lèi)也離不開(kāi)線(xiàn)條去完成表現(xiàn)，而線(xiàn)條的表現(xiàn)力全在于筆的運(yùn)用，因此，前人的說(shuō)法可謂一語(yǔ)中的，不容忽視。
談到用筆，不能不提到運(yùn)腕，二者是不可分。這一點(diǎn)初學(xué)書(shū)法的人往往容易忽略或不甚明確。
前面提到筆的運(yùn)動(dòng)可以組合出秀美、雄強(qiáng)、古樸、稚拙等不同風(fēng)格的作品，那么用筆的關(guān)鍵是什么呢?當(dāng)然，是大腦，但大腦的設(shè)想是靠指、腕、臂的合理配合來(lái)完成的，指過(guò)于細(xì)弱，精巧處或許尚可，總體上卻力不從心。誰(shuí)也不能運(yùn)指寫(xiě)出盈尺大字來(lái)。臂又過(guò)于粗大，寫(xiě)榜書(shū)或許差強(qiáng)人意，然要精到完美卻難盡如人意。那么只有腕居中承啟，能兼領(lǐng)二者的功能。尤其是行書(shū)的靈動(dòng)精妙處，有時(shí)全憑腕的運(yùn)動(dòng)來(lái)完成。
運(yùn)腕是指在書(shū)寫(xiě)過(guò)程中腕要有意識(shí)地指揮毛筆左右揮灑，疾徐提按，使轉(zhuǎn)變幻。以使書(shū)寫(xiě)效果靈動(dòng)流暢。舉例來(lái)說(shuō)：寫(xiě)百字時(shí)百筆落紙后腕須往左傾推筆向右，至橫的末端即刻腕須轉(zhuǎn)向右擺，提筆帶過(guò)再向懷內(nèi)壓至小豎折處提鋒向右上，使轉(zhuǎn)帶下向內(nèi)提筆作點(diǎn)收，這一系列的運(yùn)動(dòng)都是腕的左右推移轉(zhuǎn)動(dòng)，如果光靠臂來(lái)運(yùn)動(dòng)則顯然難以準(zhǔn)確地使筆恰到好處地寫(xiě)出輕重變幻的線(xiàn)條，一些靈巧之處更難準(zhǔn)確地表現(xiàn)出來(lái)，寫(xiě)半尺以?xún)?nèi)的字則顯得費(fèi)力不討好了。當(dāng)然如果寫(xiě)檗窠大字，則需臂的協(xié)助運(yùn)動(dòng)，而控制筆還靠腕來(lái)完成。因此，運(yùn)腕是行草至關(guān)緊要的練習(xí)課程。當(dāng)然，腕與臂、指的相互配合亦是不容忽視的。
學(xué)書(shū)法的感想和心得體會(huì)篇八
學(xué)習(xí)書(shū)法也有一段時(shí)間了，現(xiàn)在將學(xué)習(xí)書(shū)法的心得體會(huì)總結(jié)如下。
首先作為一名教師，能寫(xiě)好字，寫(xiě)一筆好字，這是職業(yè)所要求的！因此在此種情況下，我開(kāi)學(xué)學(xué)習(xí)書(shū)法。教師特別是語(yǔ)文老師，寫(xiě)字是很重要的基本功。寫(xiě)字我們常用寫(xiě)的字就是上課時(shí)候的粉筆字和平時(shí)寫(xiě)在紙上的鋼筆字，偶爾也寫(xiě)寫(xiě)毛筆字。這我們老師常稱(chēng)之三筆字。
從學(xué)習(xí)書(shū)法以來(lái)，我覺(jué)得書(shū)法有以下好處：
1、最基本的就是可以讓自己的字變漂亮起來(lái)；
2、可以陶冶自己的情操，書(shū)法需要的是耐心和持久的堅(jiān)持，因此在練習(xí)書(shū)法的同時(shí)，可以修心養(yǎng)性，這對(duì)于提高自己的素養(yǎng)，很有幫助。有人說(shuō)“字如其人”，我想可能指的就是這個(gè)方面的意思。
我想學(xué)習(xí)書(shū)法的好處最主要的就是以上兩點(diǎn)。
那我一直以來(lái)是如何學(xué)習(xí)書(shū)法的呢？
首先，在平時(shí)的工作和學(xué)習(xí)中，注意養(yǎng)成良好的習(xí)慣，在需要寫(xiě)字的時(shí)候，我認(rèn)真對(duì)待，絕不馬虎，從一筆一劃練起，因此漸漸地我的字也就好起來(lái)了。
然后，我在工作之余，抽取一定的時(shí)間學(xué)習(xí)名家書(shū)法。比如每個(gè)星期總要抽出一定的時(shí)間來(lái)練習(xí)毛筆字，在練習(xí)的同時(shí)，陶冶了自己的情操了，也讓自己工作之余的生活更加充實(shí)。名家書(shū)法有很多，顏真卿的，柳公權(quán)的，趙之謙的，等等我都挺喜歡，不管是哪個(gè)書(shū)法家，不管是哪種字體，我都會(huì)加以練習(xí)。取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短。從楷書(shū)到隸書(shū)，再到行書(shū)，草書(shū)等等，我都在學(xué)習(xí)之中。我覺(jué)得草書(shū)最能體現(xiàn)人的性格了，因而草書(shū)最難以練習(xí)的，也許只有書(shū)法大家才能揮毫成草書(shū)。
通過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)和練習(xí)，我覺(jué)得學(xué)習(xí)書(shū)法要注意以下幾點(diǎn)：
第一，學(xué)習(xí)書(shū)法要勤奮，貴在堅(jiān)持練習(xí)，書(shū)法是沒(méi)有捷徑可走的，字都是一筆一劃寫(xiě)出來(lái)的，只有堅(jiān)持練習(xí)下去，一定的時(shí)間之后才能有所成績(jī)，不要想著立竿見(jiàn)影和一步登天。
第二，學(xué)習(xí)書(shū)法要勤于思考，最好能找個(gè)老師。書(shū)法是一種藝術(shù)，而要進(jìn)入藝術(shù)之門(mén)，最好是能有一個(gè)引導(dǎo)者。如果能找到一個(gè)名家大師作為自己的老師，那么對(duì)于學(xué)習(xí)書(shū)法的效果將會(huì)事半功倍。若是找不到老師，可以經(jīng)?？纯醋痔蜌v代名家大家的作品，在看作品的時(shí)候思考這字的結(jié)構(gòu)、形體、筆畫(huà)、用力、布局等等方面，思考如何才能讓一個(gè)字能夠具有藝術(shù)感，即既漂亮美觀(guān)，又具有神韻。要做到這一點(diǎn)，需要日積月累的觀(guān)察和體會(huì)的，我想這也是我要到達(dá)的境界。
第三，書(shū)法應(yīng)該有自己的特色。當(dāng)然這指的是書(shū)法一個(gè)比較高的境界。當(dāng)書(shū)法到達(dá)一個(gè)比較高境界的時(shí)候，我們應(yīng)該考慮加上自己的特色，加上自己對(duì)書(shū)法的理解和領(lǐng)悟，將自己的這種想法在書(shū)法中體現(xiàn)出來(lái)，真正做到字不僅有形，形美，而且要做到有神，神形俱備，這才是好的書(shū)法。
有句話(huà)說(shuō)的對(duì)，要想練好字，功夫在字外。當(dāng)書(shū)法練習(xí)感覺(jué)枯燥的時(shí)候或者說(shuō)沒(méi)有進(jìn)展的時(shí)候，可以做一些其他有益身心健康的活動(dòng)，比如體操、武術(shù)、舞蹈、垂釣等活動(dòng)，這將有助于書(shū)法的練習(xí)和水平的提高。
總而言之，書(shū)法作為一門(mén)藝術(shù)，不是一朝一夕之功能夠練就的，需要花費(fèi)大量的精力和心血。需要提到的一點(diǎn)是，我們平時(shí)應(yīng)該培養(yǎng)對(duì)學(xué)習(xí)書(shū)法的興趣，興趣是最好的老師，只有對(duì)書(shū)法有較大的興趣，我們才能練就一筆好的書(shū)法。
學(xué)書(shū)法的感想和心得體會(huì)篇九
首先，在平時(shí)的工作和學(xué)習(xí)中，注意養(yǎng)成良好的習(xí)慣，在需要寫(xiě)字的時(shí)候，我認(rèn)真對(duì)待，絕不馬虎，從一筆一劃練起，因此漸漸地我的字也就好起來(lái)了。
然后，我在工作之余，抽取一定的時(shí)間學(xué)習(xí)名家書(shū)法。比如每個(gè)星期總要抽出一定的時(shí)間來(lái)練習(xí)毛筆字，在練習(xí)的同時(shí)，陶冶了自己的情操了，也讓自己工作之余的生活更加充實(shí)。名家書(shū)法有很多，顏真卿的，柳公權(quán)的，趙之謙的，等等我都挺喜歡，不管是哪個(gè)書(shū)法家，不管是哪種字體，我都會(huì)加以練習(xí)。取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短。從楷書(shū)到隸書(shū)，再到行書(shū)，草書(shū)等等，我都在學(xué)習(xí)之中。我覺(jué)得草書(shū)最能體現(xiàn)人的性格了，因而草書(shū)最難以練習(xí)的，也許只有書(shū)法大家才能揮毫成草書(shū)。
通過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)和練習(xí)，我覺(jué)得學(xué)習(xí)書(shū)法要注意以下幾點(diǎn)：
第一，學(xué)習(xí)書(shū)法要勤奮，貴在堅(jiān)持練習(xí)，書(shū)法是沒(méi)有捷徑可走的，字都是一筆一劃寫(xiě)出來(lái)的，只有堅(jiān)持練習(xí)下去，一定的時(shí)間之后才能有所成績(jī)，不要想著立竿見(jiàn)影和一步登天。
第二，學(xué)習(xí)書(shū)法要勤于思考，最好能找個(gè)老師。書(shū)法是一種藝術(shù)，而要進(jìn)入藝術(shù)之門(mén)，最好是能有一個(gè)引導(dǎo)者。如果能找到一個(gè)名家大師作為自己的老師，那么對(duì)于學(xué)習(xí)書(shū)法的效果將會(huì)事半功倍。若是找不到老師，可以經(jīng)?？纯醋痔蜌v代名家大家的作品，在看作品的時(shí)候思考這字的結(jié)構(gòu)、形體、筆畫(huà)、用力、布局等等方面，思考如何才能讓一個(gè)字能夠具有藝術(shù)感，即既漂亮美觀(guān)，又具有神韻。要做到這一點(diǎn)，需要日積月累的觀(guān)察和體會(huì)的，我想這也是我要到達(dá)的境界。
第三，書(shū)法應(yīng)該有自己的特色。當(dāng)然這指的是書(shū)法一個(gè)比較高的境界。當(dāng)書(shū)法到達(dá)一個(gè)比較高境界的時(shí)候，我們應(yīng)該考慮加上自己的特色，加上自己對(duì)書(shū)法的理解和領(lǐng)悟，將自己的這種想法在書(shū)法中體現(xiàn)出來(lái)，真正做到字不僅有形，形美，而且要做到有神，神形俱備，這才是好的書(shū)法。
說(shuō)起書(shū)法，不能不說(shuō)王羲之;說(shuō)起王羲之，幾乎是家喻戶(hù)曉，說(shuō)不定還能說(shuō)出幾個(gè)有關(guān)他的故事。這也算是中國(guó)獨(dú)特的書(shū)法文化現(xiàn)象。
王羲之(303-361)，東晉書(shū)法家，字逸少。原籍瑯琊人(今屬山東臨沂)，居會(huì)稽山陰(浙江紹興)。官至右軍將軍，會(huì)稽內(nèi)史，人稱(chēng)“王右軍”。他出身于兩晉的名門(mén)望族。王羲之十二歲時(shí)經(jīng)父親傳授筆法論，“語(yǔ)以大綱，即有所悟”。他小時(shí)候就從當(dāng)時(shí)著名的女書(shū)法家衛(wèi)夫人學(xué)習(xí)書(shū)法。以后他渡江北游名山，博采眾長(zhǎng)，草書(shū)師法張芝，正書(shū)得力于鐘繇。觀(guān)摩學(xué)習(xí)“兼撮眾法，備成一家”，達(dá)到了“貴越群品，古今莫二”的高度。
與兩漢、西晉相比，王羲之書(shū)風(fēng)最明顯特征是用筆細(xì)膩，結(jié)構(gòu)多變。王羲之最大的成就在于增損古法，變漢魏質(zhì)樸書(shū)風(fēng)為筆法精致、美侖美奐的書(shū)體。草書(shū)濃纖折中，正書(shū)勢(shì)巧形密，行書(shū)遒勁自然，總之，把漢字書(shū)寫(xiě)從實(shí)用引入一種注重技法，講究情趣的境界，實(shí)際上這是書(shū)法藝術(shù)的覺(jué)醒，標(biāo)志著書(shū)法家不僅發(fā)現(xiàn)書(shū)法美，而且能表現(xiàn)書(shū)法美。后來(lái)的書(shū)家?guī)缀鯖](méi)有不臨摹過(guò)王羲之法帖的，因而有“書(shū)圣”美譽(yù)。他的楷書(shū)如《樂(lè)毅論》、《黃庭經(jīng)》、《東方朔畫(huà)贊》等“在南朝即膾炙人口”，曾留下形形色色的傳說(shuō)，有的甚至成為繪畫(huà)的題材。他的行草書(shū)又被世人尊為“草之圣”。沒(méi)有原跡存世，法書(shū)刻本甚多，有《十七帖》、小楷樂(lè)毅論、黃庭經(jīng)等，摹本墨跡廓填本有孔侍中帖、蘭亭序[馮承素摹本]、快雪時(shí)晴帖、頻有哀帖、喪亂帖、遠(yuǎn)宦帖、姨母帖、平安何如奉橘三帖、寒切帖、行穰帖以及唐僧懷仁集書(shū)書(shū)《圣教序》等。
王羲之的書(shū)法影響到他的后代子孫。其子玄之，善草書(shū);凝之，工草隸;徽之，善正草書(shū);操之，善正行書(shū);煥之，善行草書(shū);獻(xiàn)之，則稱(chēng)“小圣”。黃伯思《東觀(guān)徐論》云：“王氏凝、操、徽、渙之四子書(shū)，與子敬書(shū)俱傳，皆得家范，而體各不同。凝之得其韻，操之得其體，徽之得其勢(shì)，煥之得其貌，獻(xiàn)之得其源?！逼浜笞訉O綿延，王氏一門(mén)書(shū)法傳遞不息。武則天嘗求王羲之書(shū)，王羲之的九世重孫王方慶將家藏十一代祖至曾祖二十八人書(shū)跡十卷進(jìn)呈，編為《萬(wàn)歲通天帖》。南朝齊王僧虔、王慈、王志都是王門(mén)之后，有法書(shū)錄入。釋智永為羲之七世孫，妙傳家法，為隋唐書(shū)學(xué)名家。
王羲之書(shū)法影響了一代又一代的書(shū)苑。王羲之書(shū)圣地位的確立，有其演變過(guò)程。南朝宋泰始年間的書(shū)家虞和在《論書(shū)表》中說(shuō)：“洎乎漢、魏，鐘(繇)、張(芝)擅美，晉末二王稱(chēng)英?！庇臆姇?shū)名蓋世于當(dāng)時(shí)，而宋齊之間書(shū)學(xué)地位最高者則推王獻(xiàn)之。獻(xiàn)之從父學(xué)書(shū)，天資極高，敏于革新，轉(zhuǎn)師張芝，而創(chuàng)上下相連的草書(shū)，媚妍甚至超過(guò)其父，窮微入圣，與其父同稱(chēng)“二王”。南朝梁陶弘景《與梁武帝論書(shū)啟》云：“比世皆尚子敬書(shū)”，“海內(nèi)非惟不復(fù)知有元常，于逸少亦然”。改變這種狀況的是由于梁武帝蕭衍推崇王羲之。他把當(dāng)時(shí)的書(shū)學(xué)位次由“王獻(xiàn)之——王羲之——鐘繇”轉(zhuǎn)變?yōu)椤扮婔怼豸酥醌I(xiàn)之”，在《觀(guān)鐘繇書(shū)法十二意》中，蕭衍云：“子敬之不迨逸少，猶逸少之不迨元常?！薄安诲省?，或作“不逮”，不及之意。蕭衍的地位使他的品評(píng)有特殊的感召力，因而輿論遂定。
歷史上第一次學(xué)王羲之高潮在南朝梁，第二次則在唐。唐太宗極度推尊王羲之，不僅廣為收羅王書(shū)，且親自為《晉書(shū)·王羲之傳》撰贊辭，評(píng)鐘繇則“論其盡善，或有所疑”，論獻(xiàn)之則貶其“翰墨之病”，論其他書(shū)家如子云、王濛、徐偃輩皆謂“譽(yù)過(guò)其實(shí)”。通過(guò)比較，唐太宗認(rèn)為右軍“盡善盡美”，“心慕手追，此人而已，其余區(qū)區(qū)之類(lèi)，何足論哉”!從此王羲之在書(shū)學(xué)史上至高無(wú)上的地位被確立并鞏固下來(lái)。宋、元、明、清諸朝學(xué)書(shū)人，無(wú)不尊晉宗“二王”。唐代歐陽(yáng)詢(xún)、虞世南、褚遂良、薛稷和顏真卿、柳公權(quán)，五代楊凝式，宋代蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄，元代趙孟頫，明代董其昌，歷代書(shū)學(xué)名家無(wú)不皈依王羲之。清代雖以碑學(xué)打破帖學(xué)的范圍，但王羲之的書(shū)圣地位仍未動(dòng)搖?！皶?shū)圣”、“墨皇”雖有“圣化”之嫌，但世代名家、巨子，通過(guò)比較、揣摩，無(wú)不心悅誠(chéng)服，推崇備至。
中國(guó)書(shū)史上雖推崇王羲之為“書(shū)圣”，但并不把他看作一尊凝固的圣像，而只是看作中華文化中書(shū)藝創(chuàng)造的“盡善盡美”的象征。事物永遠(yuǎn)是發(fā)展的、前進(jìn)的，王羲之在他那一時(shí)代到達(dá)“盡善盡美”的頂峰，這一“圣像”必將召喚后來(lái)者在各自的時(shí)代去登攀新的書(shū)藝頂峰。
學(xué)書(shū)法的感想和心得體會(huì)篇十
常聽(tīng)人講論書(shū)法時(shí)說(shuō)到“功力”，功力是什么呢?我認(rèn)為，功力就是“只有想不到，沒(méi)有做不到?！碑?dāng)你拿到一本生疏的范帖，你可以幾遍就臨摹得形神兼?zhèn)?當(dāng)你有一個(gè)好的構(gòu)思，你可以準(zhǔn)確地用筆表述出來(lái)?？傊步?jīng)眼、凡腦海中成形的，均可以筆去準(zhǔn)確表現(xiàn)，這時(shí)我認(rèn)為就具有了功力。但功力是技術(shù)性的。
“功力”是一切創(chuàng)作的先決條件，你的情感、情緒、審美理想等等，要想在作品中行以表現(xiàn)，全仰仗這個(gè)“功力”。沒(méi)有她，你的一切美好理想只能是“自以為大有深意”。我的二十年學(xué)書(shū)歷程百分之八十的時(shí)間是用于獲取“功力”，其余才是創(chuàng)作?！肮αΑ庇质菬o(wú)止境的，但她有一個(gè)“及格線(xiàn)”，不到“及格線(xiàn)”真正的創(chuàng)作是不存在的。
創(chuàng)作上，現(xiàn)代派書(shū)法主要用心在構(gòu)成上，而古典書(shū)法則更多著意于點(diǎn)畫(huà)和境界追求。我的創(chuàng)作應(yīng)該是古典的，但我在構(gòu)成上想得也比較多?，F(xiàn)代派書(shū)法，小式的作品田頭多，即使是大件，也不過(guò)是小品的放大，整體上線(xiàn)量較少，關(guān)系簡(jiǎn)單。形象點(diǎn)說(shuō)，現(xiàn)代派書(shū)法像小分隊(duì)式的偵察兵，可以游擊，但集團(tuán)式的戰(zhàn)役、戰(zhàn)爭(zhēng)搞不了。古典書(shū)法陣容較大，但往往卻又太象兵馬俑。我想如果能借用現(xiàn)代派的一些手法讓兵馬俑活起來(lái)，兵力分派勻當(dāng)，再來(lái)個(gè)“趙子龍”七出七進(jìn)，豈不太好看了。
改變抄寫(xiě)式的書(shū)法模式，現(xiàn)在已成為書(shū)法家的共識(shí)，但大家又不愿意簡(jiǎn)單地搬襲現(xiàn)代派方式，因?yàn)樗吘顾囆g(shù)語(yǔ)言太單薄，聊備一格可以。就像一出戲，里面可以有數(shù)個(gè)丑角，但一出戲里全是丑，怎么看呀!所以我們還得努力，以自己豐厚的“功力”，吸收現(xiàn)代派的構(gòu)成意識(shí)使之成為古典派的一種創(chuàng)作手段，這種手段的作用可以使作品更富有觀(guān)賞性，“戲劇性”沖突更明顯，更輕松自然，也就更接近了中等欣賞者的口味，書(shū)法的欣賞面會(huì)擴(kuò)大。但這畢竟不是太簡(jiǎn)單的事情，需要很多人不停地探索，我愿成為這其中的一個(gè)。嶄新的時(shí)尚意識(shí)、鮮明的個(gè)性追求加上古典主義的基因素質(zhì)，我想這大概可以概括我現(xiàn)在的追求的全部。
除此以外，我想再談?wù)勎以诠α记煞矫娴囊恍┬牡?。一般情況下，人們用筆較多關(guān)注線(xiàn)的自然平向流動(dòng)，而我則更多關(guān)注線(xiàn)的流動(dòng)中的跳蕩，也就是筆在起落之間的變化。就像山間溪水，它在流動(dòng)時(shí)遇到大障礙會(huì)繞過(guò)去，一如曲線(xiàn)和結(jié)體中的避讓;倘若遇到小石頭，溪水就會(huì)跳蕩起來(lái)，體現(xiàn)在用筆上，就是輕重、粗細(xì)、提按、頓挫，這樣的線(xiàn)變化豐富，活潑而靈動(dòng)。用筆方面我的另一個(gè)關(guān)注點(diǎn)是速度，楷書(shū)、隸書(shū)、篆書(shū)運(yùn)筆速度較為均勻緩慢，而行草書(shū)的用筆則是急緩共存的，用的是加速度和爆發(fā)力。我首先注意發(fā)力點(diǎn)，發(fā)力點(diǎn)有兩個(gè)，一個(gè)是起筆，一個(gè)是轉(zhuǎn)折，轉(zhuǎn)折是下一個(gè)筆段的起筆。起筆處的變化最為復(fù)雜，形狀變化也最豐富，要求筆尖要靈活，隨時(shí)調(diào)整到最佳發(fā)力狀態(tài)。就像籃球運(yùn)動(dòng)中的傳球，用的力量是爆發(fā)力，這個(gè)力量既不可太強(qiáng)也不可太弱，太強(qiáng)則易使隊(duì)龍接球時(shí)脫手，太弱則容易被奪去。這個(gè)“功夫”是“功力”范疇，是要通過(guò)訓(xùn)練獲得的。轉(zhuǎn)折還是下面筆段的隨機(jī)思考的臨時(shí)驛站。在整個(gè)行草書(shū)創(chuàng)作中速度是隨著情緒和開(kāi)合需要隨時(shí)變化的，情緒平靜則線(xiàn)條舒展，線(xiàn)段較長(zhǎng)，字的開(kāi)合較大，有如溪間流水時(shí)遇平緩地勢(shì)，水流慢下來(lái)，緩緩流淌，也如閑庭信步;情緒激蕩，心跳加速，筆速也就隨之快起來(lái)，線(xiàn)段則短短相加，有時(shí)甚至線(xiàn)線(xiàn)疊加，絞纏，如水到陡峭處，水流湍急，時(shí)跳時(shí)躍，水花四濺，五彩紛呈!一件好的作品，應(yīng)該是承轉(zhuǎn)合齊備，就像一部完整的交響樂(lè)，欣賞者會(huì)隨著音樂(lè)節(jié)奏的演進(jìn)而心潮起伏，思緒萬(wàn)千，引起強(qiáng)烈共鳴。這正是行草書(shū)的魅力所在，只是藝術(shù)家的情感表現(xiàn)所搭乘的載體不同罷了。我多年來(lái)傾心于行草書(shū)創(chuàng)作，其真正原因即在于此。
學(xué)書(shū)法的感想和心得體會(huì)篇十一
7月20日，受妻子的影響一起去聽(tīng)了一場(chǎng)書(shū)法講座。那應(yīng)該是級(jí)別很高的書(shū)法論壇，從主辦方中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)、省文聯(lián)就可看出，妻還說(shuō)這幾天有香港、大陸等大學(xué)的著名教授主講，在我大半天的聽(tīng)講中蘇大的著名書(shū)法博導(dǎo)、蘇州市書(shū)協(xié)主席華人德先生自始至終在主持與串詞。
上午是香港大學(xué)的藝術(shù)系主任莫家良教授主講《從北山堂收藏談中國(guó)書(shū)法史的若干問(wèn)題》，“北山堂”是已故香港著名企業(yè)家、收藏家利榮森的私家堂名，其收藏中國(guó)文物甚為豐富，尤以中國(guó)書(shū)畫(huà)最為著名，其中大部分已惠贈(zèng)中大文物館，莫教授對(duì)捐贈(zèng)的百余件書(shū)法作品進(jìn)行了很深刻的研究，從他今天講的三個(gè)方面對(duì)于我這樣的書(shū)法門(mén)外漢也能有所感受。書(shū)法與傳承，列舉的第一件作品是中國(guó)南宋第4位皇帝宋寧宗的《楷書(shū)為坤寧生辰書(shū)詩(shī)》，莫教授認(rèn)為皇帝書(shū)法一般都較受書(shū)法界重視，加上宋寧宗的書(shū)法作品較為罕見(jiàn)，而這首詩(shī)是由宋寧宗書(shū)寫(xiě)送給生日的太太，從多件作品的對(duì)比中可以發(fā)現(xiàn)其手跡是傳承于宋高宗書(shū)風(fēng)，期間展示了多幅作品說(shuō)明書(shū)法中的傳承;書(shū)法與人品，其中介紹的兩件作品印象頗深，兩件長(zhǎng)卷分別是明代書(shū)法家王寵《行書(shū)借條》，以及明末清初周茂蘭為報(bào)父仇而用鮮血寫(xiě)成的《血疏貼黃稿》，一件是不起眼的借條，一件是已漸淡的鮮血書(shū)法，但后來(lái)有那么多的著名書(shū)家與名人為其題跋，其意義已超越了書(shū)法本身，是書(shū)法與人品的最佳詮釋;書(shū)法與生活，莫教授列舉了許多書(shū)法家在出好作品的過(guò)程的書(shū)寫(xiě)環(huán)境及心境，繼而論證了書(shū)法與生活的密切關(guān)系。因?yàn)槟淌谧陨淼纳詈裨煸?、又是?duì)這些藏品的深入研究，所以可以娓娓道來(lái)、可以深入淺出把深?yuàn)W的內(nèi)容講透，這是像我這樣的旁聽(tīng)者聽(tīng)后對(duì)書(shū)法知識(shí)的一點(diǎn)感受。
中午沒(méi)有休息，在這樣一個(gè)誘人的場(chǎng)所——平望玫瑰園轉(zhuǎn)了一大圈，滿(mǎn)園綠化，步步成景，綠蔭之處散布著一個(gè)個(gè)會(huì)館，會(huì)議、休憩、講壇、養(yǎng)身、修心之好去處。
下午浙大藝術(shù)與考古研究中心主任繆哲教授主講《重訪(fǎng)“樓閣”》，他講的關(guān)于漢代建筑(孝堂石祠“樓閣拜謁圖”)的意義值和表現(xiàn)等，由于與之相隔甚遠(yuǎn)，很那聽(tīng)懂，聽(tīng)及一半就悄悄退出，但還是能看到全場(chǎng)聽(tīng)者此起彼伏地在用手機(jī)、相機(jī)拍攝幻燈展現(xiàn)的圖片，氣氛甚是熱烈。
講壇的聽(tīng)者來(lái)自全國(guó)各地的書(shū)家，也有大學(xué)學(xué)習(xí)書(shū)法的學(xué)生，大家對(duì)之的癡迷猶如朝圣，這樣的級(jí)別、這樣的規(guī)模、這樣內(nèi)涵豐富的講壇在蘇州已經(jīng)舉辦了四次，這是一個(gè)文化名城的需要和重視，更是一批書(shū)法精英對(duì)蘇州書(shū)法、文化之培植的熱情與信心。由此想到了我們的教育，可以說(shuō)我們的每個(gè)層面都在說(shuō)如何重視教育，當(dāng)然硬件的投入已經(jīng)可以看到眾多的佐證，但軟件的關(guān)注遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足，沒(méi)有好的方式方法，沒(méi)有多少的熱情注入，有的只是口號(hào)與命令之類(lèi)的空洞。像暑期中也有各級(jí)各類(lèi)的培訓(xùn)，但這樣的培訓(xùn)會(huì)有多少的吸引力，能不能讓大部分的教師聽(tīng)著而癡迷于其中?我聽(tīng)說(shuō)教育的培訓(xùn)投入應(yīng)該相當(dāng)可觀(guān)，然高質(zhì)量的講壇卻很難與普通老師謀面，這也許與組織者有一定關(guān)聯(lián)，大學(xué)有許多知名的學(xué)者，民間也有眾多的高手，而我們普通的老師卻很難聽(tīng)到他們的聲音，有時(shí)聽(tīng)到的也只是些味淡意空的內(nèi)容，于是只能是昏昏沉沉而毫無(wú)引力可言。最近出現(xiàn)這樣一種現(xiàn)象，民間組織，邀請(qǐng)到某某著名人士、專(zhuān)家教授，收費(fèi)也很高，但真正的效果如何，也只有天知道。其實(shí)眾多的老師還是希望能有一些充電的機(jī)會(huì)，只是我們的組織者能否以方便為重，能否為老師“投其所好”?如果能像書(shū)法講壇那樣，每年能請(qǐng)到幾位有實(shí)力、有內(nèi)涵、通地氣的人士前來(lái)為一方的老師講講、聊聊，其得益的肯定比造一幢豪華的教學(xué)樓更大、更重!
學(xué)書(shū)法的感想和心得體會(huì)篇十二
之前很少接觸書(shū)法，現(xiàn)在經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)年的練習(xí)，我終于領(lǐng)悟到了書(shū)法也是門(mén)很美的藝術(shù)，它是有精神和靈魂的。但經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)年的書(shū)法練習(xí)，我學(xué)到了很多.至少我們學(xué)習(xí)它可以了解更多的書(shū)法知識(shí)寫(xiě)字技巧。還能了解一些歷代書(shū)法家和書(shū)法家的作品。特別是能鍛煉一個(gè)人的毅力與耐性。學(xué)書(shū)法，如果真的投入當(dāng)中的話(huà)，你可以感受很多的樂(lè)趣.果真沒(méi)錯(cuò)，我個(gè)人比較偏愛(ài)楷書(shū)，俗話(huà)說(shuō)：“萬(wàn)事容易開(kāi)頭難”。臨摹是學(xué)楷書(shū)的一個(gè)不可缺少的過(guò)程，要掌握書(shū)法的運(yùn)筆技巧，就得下苦功夫。初臨摹字帖時(shí)，不知從何做起，臨了幾帖，覺(jué)得模仿的不像，就重新臨帖，結(jié)果越臨越不像了，真有點(diǎn)左右為難，但我還是堅(jiān)持臨帖，久而久之心浮氣躁漸漸消失，發(fā)現(xiàn)靜下心來(lái)的臨帖要比粗枝大葉的模仿一翻效果更好些。
和造就自己。當(dāng)然在臨習(xí)前人的作品時(shí)也不能盲目的臨，要慢慢形成自己的風(fēng)格，要注意對(duì)名帖進(jìn)行研究，要取其長(zhǎng)去其短，為我所用，通過(guò)不斷的實(shí)踐和探索慢慢形成自己的風(fēng)格和特點(diǎn)。
書(shū)法的道路是漫長(zhǎng)的，沒(méi)有捷徑可走，只有繼承傳統(tǒng)，下苦功夫去練，才能有所創(chuàng)新有所成果，只有持之以恒腳踏實(shí)地的去多臨帖，多練，多寫(xiě)，才會(huì)進(jìn)步，否則，寫(xiě)出的字是經(jīng)不起觀(guān)看的。“梅花香自苦寒來(lái)”。我相信只要我們付出了努力就一定能夠?qū)W好書(shū)法的。
學(xué)書(shū)法的感想和心得體會(huì)篇十三
此次培訓(xùn)對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是一次很好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。作為一名英語(yǔ)老師，我從未想過(guò)還有機(jī)會(huì)去接觸硬筆書(shū)法。
以前的我都不知道寫(xiě)字還有那么多講究，還要講究平衡以及筆法。通過(guò)培訓(xùn)，我漸漸發(fā)現(xiàn)了，自己的字體存在不少問(wèn)題。以前我總認(rèn)為，寫(xiě)字要寫(xiě)方方正正、寫(xiě)工整，現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)寫(xiě)字還有很多講究，很多需要注意的地方。
我們的書(shū)法老師從基本筆畫(huà)入手，為我們講述了硬筆書(shū)法的基礎(chǔ)知識(shí)并演示了書(shū)法的起筆、行筆和收筆。同時(shí)教給了我們正確的習(xí)字姿勢(shì)，包括坐姿和執(zhí)筆姿勢(shì)。老師為我們講解了橫、豎的寫(xiě)法。每一個(gè)筆劃都需要有起筆、行筆和收筆三個(gè)過(guò)程。寫(xiě)豎畫(huà)有垂露和懸針?？此坪?jiǎn)單的筆劃，寫(xiě)起來(lái)并不是那么容易，需要加以更多的練習(xí)。我們邊聽(tīng)邊加以模仿練習(xí)，老師為我們的字給出指導(dǎo)，幫助我們很好地明白應(yīng)該如何標(biāo)準(zhǔn)地寫(xiě)字。
此次培訓(xùn)對(duì)于我的影響很深。書(shū)法作為一門(mén)藝術(shù)，不是一朝一夕就能練成的，需要長(zhǎng)期堅(jiān)持不懈地練習(xí)。由于自己長(zhǎng)久以來(lái)形成的個(gè)人書(shū)寫(xiě)習(xí)慣，我感覺(jué)學(xué)習(xí)過(guò)程中會(huì)遇到不少困難。但是我會(huì)多加練習(xí)，我要學(xué)著去體會(huì)練字的技巧，扎實(shí)地練習(xí)。我相信有志者事竟成(where there is a will,there is a way.)。
俗話(huà)說(shuō)：“字如其人”，就是說(shuō)我們每個(gè)人寫(xiě)的文字體現(xiàn)了他的修養(yǎng)、性格、學(xué)識(shí)甚至健康。也有人說(shuō)，文字是人的第二外貌，就是說(shuō)，你的一手好字能夠很大程度上彌補(bǔ)外貌上的不足，相反亦然。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，一手好字能受益一生。對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，由于職業(yè)的原因，一手粉筆字，就在學(xué)生面前樹(shù)立了一個(gè)形象，一手鋼筆字則在學(xué)生家長(zhǎng)面前樹(shù)立了形象。我記得一位老總在電視招聘會(huì)上說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)，如果你被我公司聘用，那么以后你的每一個(gè)計(jì)劃總結(jié)都必須是手寫(xiě)的，你說(shuō)你的字好壞重不重要。
記得小時(shí)候，剛上學(xué)學(xué)寫(xiě)字時(shí)，還能一筆一劃，寫(xiě)的方方正正，工工整整，不時(shí)得到老師表?yè)P(yáng)。長(zhǎng)大后，態(tài)度有了變化，寫(xiě)字不如兒時(shí)那么認(rèn)真，字跡潦草，有時(shí)寫(xiě)的字竟勉強(qiáng)認(rèn)得是什么字，自己也知道自己寫(xiě)的字拿不出手，每次總想等有時(shí)間了好好練練字，可總沒(méi)有把練字提上日程。還好，借著學(xué)校在青年教師中開(kāi)展“學(xué)習(xí)硬筆書(shū)法，提高書(shū)寫(xiě)能力”的活動(dòng)這個(gè)契機(jī)，我開(kāi)始好好的練字。通過(guò)這一段時(shí)間的練字，我有不少的體會(huì)現(xiàn)總結(jié)如下：
1.思想重視，培養(yǎng)興趣
思想重視是學(xué)習(xí)練字的關(guān)鍵。要在整個(gè)練字的過(guò)程中，不斷加強(qiáng)對(duì)練字重要性的認(rèn)識(shí)。只有對(duì)練字意義的認(rèn)識(shí)不斷提高，才能有對(duì)練字的責(zé)任感與迫切感。學(xué)習(xí)練字的過(guò)程，也是從提高練字興趣開(kāi)始的，興趣的培養(yǎng)與產(chǎn)生，一是靠自己在學(xué)習(xí)中逐漸培養(yǎng);二是靠教者培養(yǎng)和不斷觀(guān)察書(shū)法作品，開(kāi)展書(shū)法講評(píng)活動(dòng)。做任何事情，都必須對(duì)這件事有興趣，這是做好一件事情的前提。學(xué)習(xí)練字也是如此，有了興趣，就愿意學(xué)，就會(huì)從寫(xiě)的不好，到寫(xiě)得較好，再到寫(xiě)得更好。
二、充滿(mǎn)信心，百折不撓
學(xué)習(xí)練字，首先要抱定能學(xué)好的信心。同時(shí)要有充分的思想準(zhǔn)備，即準(zhǔn)備遇到這樣或那樣的困難，并要樹(shù)立克服困難的決心。做任何一件事都不可能是一帆風(fēng)順，唾手可得的，寫(xiě)字也是這樣的，肯定會(huì)遇到困難有時(shí)在一段時(shí)間內(nèi)會(huì)有進(jìn)步不大的感覺(jué)，我們不能因此而以為自己不是寫(xiě)字的料子，自暴自棄，這時(shí)千萬(wàn)要沉住氣，繼續(xù)練下去，在經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的努力，就能走出困境而上軌道。著名教育家葉圣陶先生曾說(shuō)：“寫(xiě)字是一種技能，凡是技能，一定要經(jīng)過(guò)練習(xí)才能會(huì)，才能好。練習(xí)寫(xiě)字當(dāng)然是用手，可是同時(shí)要用心，心到手到，持之以恒，習(xí)慣成自然，寫(xiě)字的技能就掌握了?！笨梢?jiàn)，學(xué)習(xí)硬筆書(shū)法，需要長(zhǎng)時(shí)間的堅(jiān)持與鍛煉。
三、端正態(tài)度，心平氣和
學(xué)習(xí)硬筆書(shū)法，需要你在心情平靜之時(shí)練習(xí)。因?yàn)闀?shū)寫(xiě)時(shí)人的精神集中，排除了雜念，一心鉆到寫(xiě)字中去了，聽(tīng)?wèi){心手相應(yīng)，筆紙接觸，這樣長(zhǎng)期的書(shū)寫(xiě)訓(xùn)練，久而久之會(huì)使人的身心處于平靜狀態(tài)，其情緒達(dá)到了寧?kù)o安詳?shù)木车?，心態(tài)平靜，辦事自然就沒(méi)那么浮躁了。在書(shū)寫(xiě)每一個(gè)字的過(guò)程中，讓原本浮躁的心得以平靜，釋然。在字里行間中，練字者能夠感受到中華漢字的氣韻，領(lǐng)悟做人的道理。所謂練字可以修身養(yǎng)性正是這個(gè)道理。這樣既練了字，又培養(yǎng)了性情，可謂是一舉兩得。
寫(xiě)字是人們?nèi)粘Ｉ詈凸ぷ髦凶钇胀ǖ囊患?。中?guó)有著悠久的文字歷史，作為一個(gè)中國(guó)人，我們更應(yīng)該重視書(shū)法，把字寫(xiě)好，寫(xiě)漂亮，有利于人際交往，增進(jìn)互相了解和友誼，有助于學(xué)習(xí)和工作，有助于學(xué)習(xí)毛筆書(shū)法，有助于審美情操的提高。學(xué)習(xí)硬筆書(shū)法，寫(xiě)好字將是受益于終身的大好事，一手好字陪伴一生幸福，其意義十分重大。我們應(yīng)該好好練習(xí)硬筆書(shū)法。
學(xué)書(shū)法的感想和心得體會(huì)篇十四
俗話(huà)說(shuō)：“字如其人”，就是說(shuō)我們每個(gè)人寫(xiě)的文字體現(xiàn)了他的修養(yǎng)、性格、學(xué)識(shí)甚至健康。也有人說(shuō)，文字是人的第二外貌，就是說(shuō)，你的一手好字能夠很大程度上彌補(bǔ)外貌上的不足，相反亦然。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，一手好字能受益一生。對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，由于職業(yè)的原因，一手粉筆字，就在學(xué)生面前樹(shù)立了一個(gè)形象，一手鋼筆字則在學(xué)生家長(zhǎng)面前樹(shù)立了形象。我記得一位老總在電視招聘會(huì)上說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)，如果你被我公司聘用，那么以后你的每一個(gè)計(jì)劃總結(jié)都必須是手寫(xiě)的，你說(shuō)你的字好壞重不重要。
記得小時(shí)候，剛上學(xué)學(xué)寫(xiě)字時(shí)，還能一筆一劃，寫(xiě)的方方正正，工工整整，不時(shí)得到老師表?yè)P(yáng)。長(zhǎng)大后，態(tài)度有了變化，寫(xiě)字不如兒時(shí)那么認(rèn)真，字跡潦草，有時(shí)寫(xiě)的字竟勉強(qiáng)認(rèn)得是什么字，自己也知道自己寫(xiě)的字拿不出手，每次總想等有時(shí)間了好好練練字，可總沒(méi)有把練字提上日程。還好，借著學(xué)校在青年教師中開(kāi)展“學(xué)習(xí)硬筆書(shū)法，提高書(shū)寫(xiě)能力”的活動(dòng)這個(gè)契機(jī)，我開(kāi)始好好的練字。通過(guò)這一段時(shí)間的練字，我有不少的體會(huì)現(xiàn)總結(jié)如下：
1.思想重視，培養(yǎng)興趣
思想重視是學(xué)習(xí)練字的關(guān)鍵。要在整個(gè)練字的過(guò)程中，不斷加強(qiáng)對(duì)練字重要性的認(rèn)識(shí)。只有對(duì)練字意義的認(rèn)識(shí)不斷提高，才能有對(duì)練字的責(zé)任感與迫切感。學(xué)習(xí)練字的過(guò)程，也是從提高練字興趣開(kāi)始的，興趣的培養(yǎng)與產(chǎn)生，一是靠自己在學(xué)習(xí)中逐漸培養(yǎng);二是靠教者培養(yǎng)和不斷觀(guān)察書(shū)法作品，開(kāi)展書(shū)法講評(píng)活動(dòng)。做任何事情，都必須對(duì)這件事有興趣，這是做好一件事情的前提。學(xué)習(xí)練字也是如此，有了興趣，就愿意學(xué)，就會(huì)從寫(xiě)的不好，到寫(xiě)得較好，再到寫(xiě)得更好。
二、充滿(mǎn)信心，百折不撓
學(xué)習(xí)練字，首先要抱定能學(xué)好的信心。同時(shí)要有充分的思想準(zhǔn)備，即準(zhǔn)備遇到這樣或那樣的困難，并要樹(shù)立克服困難的決心。做任何一件事都不可能是一帆風(fēng)順，唾手可得的，寫(xiě)字也是這樣的，肯定會(huì)遇到困難有時(shí)在一段時(shí)間內(nèi)會(huì)有進(jìn)步不大的感覺(jué)，我們不能因此而以為自己不是寫(xiě)字的料子，自暴自棄，這時(shí)千萬(wàn)要沉住氣，繼續(xù)練下去，在經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的努力，就能走出困境而上軌道。著名教育家葉圣陶先生曾說(shuō)：“寫(xiě)字是一種技能，凡是技能，一定要經(jīng)過(guò)練習(xí)才能會(huì)，才能好。練習(xí)寫(xiě)字當(dāng)然是用手，可是同時(shí)要用心，心到手到，持之以恒，習(xí)慣成自然，寫(xiě)字的技能就掌握了?！笨梢?jiàn)，學(xué)習(xí)硬筆書(shū)法，需要長(zhǎng)時(shí)間的堅(jiān)持與鍛煉。
三、端正態(tài)度，心平氣和
學(xué)習(xí)硬筆書(shū)法，需要你在心情平靜之時(shí)練習(xí)。因?yàn)闀?shū)寫(xiě)時(shí)人的精神集中，排除了雜念，一心鉆到寫(xiě)字中去了，聽(tīng)?wèi){心手相應(yīng)，筆紙接觸，這樣長(zhǎng)期的書(shū)寫(xiě)訓(xùn)練，久而久之會(huì)使人的身心處于平靜狀態(tài)，其情緒達(dá)到了寧?kù)o安詳?shù)木车?，心態(tài)平靜，辦事自然就沒(méi)那么浮躁了。在書(shū)寫(xiě)每一個(gè)字的過(guò)程中，讓原本浮躁的心得以平靜，釋然。在字里行間中，練字者能夠感受到中華漢字的氣韻，領(lǐng)悟做人的道理。所謂練字可以修身養(yǎng)性正是這個(gè)道理。這樣既練了字，又培養(yǎng)了性情，可謂是一舉兩得。
寫(xiě)字是人們?nèi)粘Ｉ詈凸ぷ髦凶钇胀ǖ囊患?。中?guó)有著悠久的文字歷史，作為一個(gè)中國(guó)人，我們更應(yīng)該重視書(shū)法，把字寫(xiě)好，寫(xiě)漂亮，有利于人際交往，增進(jìn)互相了解和友誼，有助于學(xué)習(xí)和工作，有助于學(xué)習(xí)毛筆書(shū)法，有助于審美情操的提高。學(xué)習(xí)硬筆書(shū)法，寫(xiě)好字將是受益于終身的大好事，一手好字陪伴一生幸福，其意義十分重大。我們應(yīng)該好好練習(xí)硬筆書(shū)法。
學(xué)書(shū)法的感想和心得體會(huì)篇十五
作為一名教師，能寫(xiě)好字，寫(xiě)一筆好字，這是職業(yè)所要求的！因此在此種情況下，我開(kāi)學(xué)學(xué)習(xí)書(shū)法。寫(xiě)字是很重要的基本功。我們常用寫(xiě)的字就是上課時(shí)候的粉筆字和平時(shí)寫(xiě)在紙上的鋼筆字，偶爾也寫(xiě)寫(xiě)毛筆字。這我們老師常稱(chēng)之三筆字。從學(xué)習(xí)書(shū)法以來(lái)，我覺(jué)得書(shū)法有以下好處：
首先毛筆是硬筆和粉筆字的基礎(chǔ)，所以要寫(xiě)好三筆字，必須要先練好毛筆字。
一、冰凍三尺非一日之寒，練書(shū)法要有恒心和時(shí)間，恒心，就是堅(jiān)持，時(shí)間就是幾乎每天一兩個(gè)小時(shí)，其次。選好自己喜歡的.古帖，再次就是臨帖不止，一直到每個(gè)字爛熟于心，然后就可以隨心所欲寫(xiě)出象樣的書(shū)法作品來(lái)。將別人好的成為自己的適當(dāng)添加自己的風(fēng)格。
三、練書(shū)法要溫故而知新，每天練習(xí)1—2個(gè)字足亦，然后再?gòu)?fù)習(xí)以前所學(xué)過(guò)字，并切要求字字入帖，只有這樣才能循循漸進(jìn)。
四、最為重要的還是要有信心，不要認(rèn)為自己笨，不是那塊料，練不出來(lái)實(shí)際上很多人都能練好毛筆字，為什么最后只剩下少數(shù)人呢，滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。因?yàn)槟軋?jiān)持到底的也是少數(shù)人。
總而言之，書(shū)法作為一門(mén)藝術(shù)，不是一朝一夕之功能夠練就的，需要花費(fèi)大量的精力和心血。需要提到的一點(diǎn)是，我們平時(shí)應(yīng)該培養(yǎng)對(duì)學(xué)習(xí)書(shū)法的興趣，興趣是最好的老師，只有對(duì)書(shū)法有較大的興趣，我們才能練就一筆好的書(shū)法。