作品賞析是提高文學(xué)鑒賞能力的重要方法，它可以讓人更好地理解和欣賞文學(xué)作品?？偨Y(jié)要客觀，不帶個(gè)人感情色彩，準(zhǔn)確地反映實(shí)際情況。以下是社交媒體專家整理的社交技巧，希望對(duì)大家的社交生活有所幫助。
陸游示兒教學(xué)設(shè)計(jì)篇一
1、知識(shí)教學(xué)點(diǎn)
學(xué)會(huì)“祭、乃”兩個(gè)生字；理解詩(shī)中“元、定、同、祭祀、乃翁”等字詞的意思；理解詩(shī)句的意思，能結(jié)合當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景體會(huì)作者所表達(dá)的思想感情。
2、能力訓(xùn)練點(diǎn)
背誦并默寫這首古詩(shī)，進(jìn)一步感悟理解古詩(shī)的方法。
3、德育滲透點(diǎn)
體會(huì)詩(shī)人的愛(ài)國(guó)情懷，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感。
4、美育滲透點(diǎn)
讓學(xué)生感受詩(shī)的韻味美、意境美。
1、弄懂陸游臨終前最牽掛的事。
2、理解詩(shī)意，感悟作者所表達(dá)的愛(ài)國(guó)主義情懷。
多媒體課件、小黑板、作業(yè)練習(xí)卡、板書設(shè)計(jì)材料等。
1課時(shí)。
一、背誦古詩(shī)，激趣導(dǎo)入新課
教師隨意背誦一首古詩(shī)讓學(xué)生猜題、作者及朝代。師：同學(xué)們，古詩(shī)是華夏文明的精髓，是傳統(tǒng)文化的奇麗瑰寶，同學(xué)們已經(jīng)學(xué)了很多古詩(shī)，下面老師請(qǐng)幾位同學(xué)來(lái)背背，看誰(shuí)背得又多又好，師：剛才幾位同學(xué)都背得很好。今天，我們將學(xué)習(xí)另一首古詩(shī)，它就是陸游的《示兒》。
1、板書課題：15課 示兒（全班齊讀課題）
2、渲染氛圍，聽(tīng)配樂(lè)詩(shī)朗誦（課件展示），讓學(xué)生進(jìn)入新課的學(xué)習(xí)。
3、同學(xué)們知道《示兒》這首詩(shī)是誰(shuí)寫的嗎？那么，你對(duì)陸游有多少了解呢？請(qǐng)你把收集到的關(guān)于作者及所處的時(shí)代背景資料拿出來(lái)與大家交流一下。
4、教師課件展示補(bǔ)充資料及陸游圖像。
二、學(xué)習(xí)這首古詩(shī)
1、學(xué)習(xí)鞏固“祭、乃”兩個(gè)生字（卡片出示）。
2、自由讀詩(shī)句，要求把字音讀準(zhǔn)確，把詩(shī)句讀通順（注意節(jié)奏、語(yǔ)速、聲音的高低等）。
3、指名讀詩(shī)句，再齊讀詩(shī)句。
說(shuō)說(shuō)以往我們學(xué)習(xí)古詩(shī)有什么要求？提示學(xué)法：知詩(shī)人、解題意；抓字眼、明詩(shī)意；想意境、悟詩(shī)情；誦詩(shī)文。
4、再讀這首詩(shī)，初步領(lǐng)會(huì)詩(shī)意，并思考以下問(wèn)題（小黑板出示：?jiǎn)栴}）
（1）想一想，陸游去世前最牽掛的是什么事？
（2）這首詩(shī)主要寫了什么？
（3）這首詩(shī)表達(dá)了作者怎樣的思想感情？
5、合作學(xué)習(xí)
有好些同學(xué)有很好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，能在書上批注、畫圈、思考。咱們古人所說(shuō)的很好“不動(dòng)筆墨不讀書”這是一種很好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，現(xiàn)在經(jīng)過(guò)你剛才的自學(xué)，你一定有很多的收獲，或許也有一定的疑問(wèn)吧？沒(méi)關(guān)系，我們可以利用小組合作學(xué)習(xí)的方法來(lái)解決?，F(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們以四人小組為單位學(xué)習(xí)這首詩(shī)的前兩句。
6、匯報(bào)交流
告訴大家，你讀懂了哪些內(nèi)容（結(jié)合課后注釋或工具書，說(shuō)說(shuō)你讀懂了哪些內(nèi)容，說(shuō)得不準(zhǔn)確的其他同學(xué)可以補(bǔ)充、糾正）。
（1）“示”是什么意思？“示兒”是什么意思？“示”是把事物擺出來(lái)讓人知道?！笆緝骸笨梢哉f(shuō)是告訴兒子，在這里指對(duì)兒孫們有所交代，相當(dāng)于遺囑。
（2）“死去元知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九洲同”
“元知”，“元”同“原”，是本來(lái)的意思?！霸笔潜緛?lái)就知道的意思。
“萬(wàn)事空”是什么都沒(méi)有了。
“但”是“只”的意思。
“九州同”，“九洲”指中國(guó)?！巴笔墙y(tǒng)一?！熬胖尥笔侵溉珖?guó)統(tǒng)一。
（3）指名說(shuō)說(shuō)詩(shī)句的意思
我本來(lái)就知道人死了就什么都沒(méi)有了，只是為看不見(jiàn)全國(guó)的統(tǒng)一而感到悲傷。
從“但悲不見(jiàn)九洲同”這句詩(shī)中尼體會(huì)到了什么？體會(huì)到了詩(shī)人唯一牽掛的是祖國(guó)的統(tǒng)一。
7、自讀自悟
下面請(qǐng)同學(xué)們運(yùn)用學(xué)習(xí)古詩(shī)的方法學(xué)習(xí)后兩句詩(shī)。
（4）“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁”
“王師”這里指南宋的軍隊(duì)。
“北定”，“定”是平定，這里是指收復(fù)的意思?！氨倍ā敝甘諒?fù)北方。
“中原”這里指淮河以北被金兵占領(lǐng)的地區(qū)。
“家祭”就是祭祀祖先。
“無(wú)”同“勿”，意思是不要
“乃翁”，“乃”是你的，你們的。“翁”指父親。
（5）這兩句詩(shī)的意思是：宋朝的軍隊(duì)向北方進(jìn)軍，收復(fù)中原的時(shí)候，家祭祀時(shí)不要忘了（把收復(fù)中原的這件事）告訴你們的父親。
從“家祭無(wú)忘告乃翁”這句詩(shī)中你又體會(huì)到了什么？體會(huì)到詩(shī)人對(duì)祖國(guó)統(tǒng)一的殷切期望，雖然死了，還希望聽(tīng)到統(tǒng)一祖國(guó)的消息。
剛才好多同學(xué)都能抓住關(guān)鍵字詞來(lái)理解詩(shī)句的意思，這種學(xué)習(xí)方法很值得大家學(xué)習(xí)，現(xiàn)在誰(shuí)能把詩(shī)句的意思連起來(lái)說(shuō)一說(shuō)。（指名答）
三、 總結(jié)全詩(shī)
同學(xué)們，讓我們一起穿越時(shí)空隧道再回到790年前，去感受陸游臨終時(shí)對(duì)兒子們囑咐的動(dòng)人悲壯的場(chǎng)景吧（課件展示當(dāng)時(shí)情景）！
1、現(xiàn)在你理解陸游去世前最牽掛的是什么了嗎？（祖國(guó)何時(shí)能夠統(tǒng)一這件大事，其實(shí)這也是陸游畢生的心事和希望。）
2、這首詩(shī)主要寫了什么？（詩(shī)人畢生的心事和無(wú)限的希望。）
3、這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情？（渴望收復(fù)失地，統(tǒng)一祖國(guó)的'思想感情。）
是啊，詩(shī)人臨終作詩(shī)，不說(shuō)別的家常話，而只說(shuō)“不見(jiàn)九洲同”的遺憾，對(duì)兒子沒(méi)有別的囑咐，只叮嚀他們?cè)诩壹漓霑r(shí)別忘了把勝利的消息告訴他。這是多么深厚的愛(ài)國(guó)情感啊！同學(xué)們，讓我們從小樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，長(zhǎng)大后報(bào)效祖國(guó)。最后，讓我們?nèi)嗤瑢W(xué)帶著對(duì)這位偉大詩(shī)人的崇敬之情朗讀他的這首愛(ài)國(guó)詩(shī)篇吧！
陸游示兒教學(xué)設(shè)計(jì)篇二
死去元知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。
王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。
注釋
1.示兒：給兒子們看。
2.但：只。
3.九州同：祖國(guó)統(tǒng)一。
4.中原：指淮河以北淪陷在金人手里的地區(qū)。
5.家祭：對(duì)祖先的祭祀。
6.乃翁：你的父親。
賞析
陸游是南宋愛(ài)國(guó)詩(shī)人，畢生從事抗金和收復(fù)失地的正義事業(yè)。雖然屢遭投降派排擠、打擊，但愛(ài)國(guó)熱情始終沒(méi)有消減?！妒緝骸吩?shī)是詩(shī)人臨終寫給兒子的遺囑，表達(dá)了詩(shī)人至死念念不忘“北定中原”、統(tǒng)一祖國(guó)的深摯強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)激情。
首句“死去元知萬(wàn)事空”?！霸?，本來(lái)就知道；“萬(wàn)事空”，是說(shuō)人死后萬(wàn)事萬(wàn)物都可無(wú)牽無(wú)掛了。但接著第二句意思一轉(zhuǎn)：“但悲不見(jiàn)九州同”，唯獨(dú)一件事卻放不下，那就是淪喪的國(guó)土尚未收復(fù)，沒(méi)有親眼看見(jiàn)祖國(guó)的統(tǒng)一。這種遺恨從生前留到死后。在生命彌留之際，心情更為沉痛。詩(shī)的第三句“王師北定中原日”，表明詩(shī)人雖然沉痛，但并未絕望。他堅(jiān)信總有一天宋朝的軍隊(duì)必定能平定中原，光復(fù)失地。有了這一句，詩(shī)的情調(diào)便由悲痛轉(zhuǎn)化為激昂。結(jié)句“家祭無(wú)忘告乃翁”，情緒又一轉(zhuǎn)，無(wú)奈自己活著的時(shí)候已看不到祖國(guó)統(tǒng)一的那一天，只好把希望寄托于后代子孫。于是深情地囑咐兒子，在家祭時(shí)千萬(wàn)別忘記把“北定中原”的.喜訊告訴他。
這首詩(shī)用筆曲折，情真意切地表達(dá)了詩(shī)人臨終時(shí)復(fù)雜的思想情緒，既有對(duì)抗金大業(yè)未就的無(wú)窮遺恨，也有對(duì)神圣事業(yè)必成的堅(jiān)定信念。全詩(shī)有悲的成分，但基調(diào)是激昂的。詩(shī)的語(yǔ)言渾然天成，沒(méi)有絲毫雕琢，全是真情的自然流露，但比著意雕琢的詩(shī)更美，更感人。
【陸游：示兒-小學(xué)古詩(shī)大全】
陸游示兒教學(xué)設(shè)計(jì)篇三
示兒
——南宋陸游
其一
死去元知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。
王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。
【其一賞析】
此詩(shī)是陸游愛(ài)國(guó)詩(shī)中的又一首名篇。陸游一生致力于抗金斗爭(zhēng)，一直希望能收復(fù)中原。雖然頻遇挫折，卻仍然未改變初衷。從詩(shī)中可以領(lǐng)會(huì)到詩(shī)人的愛(ài)國(guó)激情是何等的執(zhí)著、深沉、熱烈、真摯!也凝聚著詩(shī)人畢生的心事，詩(shī)人始終如一地抱著當(dāng)時(shí)漢民族必然要光復(fù)舊物的信念，對(duì)抗戰(zhàn)事業(yè)具有必勝的信心。題目是《示兒》，相當(dāng)于遺囑。在短短的篇幅中，詩(shī)人披肝瀝膽地囑咐著兒子，無(wú)比光明磊落，激動(dòng)人心!濃濃的愛(ài)國(guó)之情躍然紙上。
詩(shī)人在寫此詩(shī)的十一年以前，嘆息過(guò)“死前恨不見(jiàn)中原”，在熱烈地期待著舊業(yè)的光復(fù)。直到臨終之際，詩(shī)人仍然抱有這樣堅(jiān)定的信念，宋朝的抗敵部隊(duì)要揮戈北上，趕走敵人，收復(fù)失地，平定中原。這對(duì)于詩(shī)人自己，當(dāng)然是看不到了，只有后代的兒孫們能看到。于是深情地囑咐兒子，當(dāng)皇朝的軍隊(duì)收復(fù)中原的時(shí)候，不要忘記把“北定中原”這個(gè)大好的消息告訴詩(shī)人，以求了結(jié)一樁重大的心事。
首句“死去元知萬(wàn)事空”，表明詩(shī)人即將離開(kāi)人世，就什么都沒(méi)有了，萬(wàn)事皆空，用不著牽掛了，從中體會(huì)詩(shī)人那種悲哀凄涼之心情。但從詩(shī)人的情感流向來(lái)看，有著更加重要的一面，“元知萬(wàn)事空”這話看來(lái)平常，但就全詩(shī)來(lái)說(shuō)非常重要。它不但表現(xiàn)了詩(shī)人生死所戀，死無(wú)所畏的生死觀，更重要的是為下文的“但悲”起到了有力的反襯作用?！霸薄ⅰ翱铡倍指訌?qiáng)勁有力，反襯出詩(shī)人那種“不見(jiàn)九州同”則死不瞑目的心情。
第二句“但悲不見(jiàn)九州同”描寫詩(shī)人的悲愴心境。此句詩(shī)意是詩(shī)人向兒子們交代他至死也無(wú)法排除的極大悲痛的心境，那就是沒(méi)有親眼看到祖國(guó)的統(tǒng)一而深深感到遺憾。這一句中的“悲”字是句眼，詩(shī)人臨終前悲愴的'不是個(gè)人生死，而是沒(méi)有看見(jiàn)祖國(guó)的統(tǒng)一。表明自己心有不甘，因?yàn)椤安灰?jiàn)九州同”?！氨币拿俗稚羁谭从沉嗽?shī)人內(nèi)心的悲哀、遺感之情。
第三句“王師北定中原日”，詩(shī)人以熱切期望的語(yǔ)氣表達(dá)了渴望收復(fù)失地的信念。表明詩(shī)人雖然沉痛，但并未絕望。詩(shī)人堅(jiān)信總有一天宋朝的軍隊(duì)必定能平定中原，光復(fù)失地。有了這一句，詩(shī)的情調(diào)便由悲痛轉(zhuǎn)化為激昂。
最后一句“家祭無(wú)忘告乃翁”，情緒又一轉(zhuǎn)，無(wú)奈自己已經(jīng)看不到祖國(guó)統(tǒng)一的那一天，只好把希望寄托于后代子孫。于是深情地囑咐兒子，在家祭時(shí)千萬(wàn)別忘記把“北定中原”的喜訊告訴你的父親。表達(dá)的詩(shī)人堅(jiān)定的信念和悲壯的心愿，充分體現(xiàn)了年邁衰老的陸游愛(ài)國(guó)、報(bào)國(guó)之情，從中受到感染，加深熱愛(ài)祖國(guó)的情感。
此詩(shī)“悲壯沉痛”、“可泣鬼神”，歌頌陸游愛(ài)國(guó)精神光照千秋。用筆曲折，行文多變，情真意切地表達(dá)了詩(shī)人臨終時(shí)復(fù)雜的思想情緒和詩(shī)人憂國(guó)憂民的愛(ài)國(guó)情懷，既有對(duì)抗金大業(yè)未就的無(wú)窮遺恨，也有對(duì)神圣事業(yè)必成的堅(jiān)定信念。全詩(shī)有悲的成分，但基調(diào)是激昂的。語(yǔ)言渾然天成，沒(méi)有絲毫雕琢，全是真情的自然流露，但比著意雕琢的詩(shī)更美、更感人。
其二
得道如良賈，深藏要若無(wú)。
冶金寧輒躍?韞玉忌輕沽。
儒術(shù)今方裂，吾家學(xué)本孤。
汝曹能念此，努力共枝梧。
其三
斥逐襆被歸，招喚振衣起。
此是鄙夫事，學(xué)者那得爾。
前年還東時(shí)，指心誓江水。
亦知食不足，但有餓而死。
小兒教汝書，不用日十紙。
字字講聲形，仍要身踐履。
果能稱善人，便可老鄉(xiāng)里。
勿言五鼎養(yǎng)，肉食吾所鄙。
其四
聞義貴能徙，見(jiàn)賢思與齊。
食嘗甘脫粟，起不待鳴雞。
蕭索園官菜，酸寒太學(xué)齏。
時(shí)時(shí)語(yǔ)兒子：未用厭鉏犁。
其五
文能換骨余無(wú)法，學(xué)但窮源自不疑。
齒豁頭童方悟此，乃翁見(jiàn)事可憐遲!
其六
舍東已種百本桑，舍西仍筑百步塘。
早茶采盡晚茶出，小麥方秀大麥黃。
老夫一飽手捫腹，不復(fù)舉首號(hào)蒼蒼。
讀書習(xí)氣掃未盡，燈前簡(jiǎn)牘紛朱黃。
吾兒從旁論治亂，每使老子喜欲狂。
不須飲酒徑自醉，取書相和聲瑯瑯。
人生百病有已時(shí)，獨(dú)有書癖不可醫(yī)。
愿兒力耕足衣食，讀書萬(wàn)卷真何益!
【作者介紹】
陸游(1125—1210)，宋代愛(ài)國(guó)詩(shī)人、詞人。字務(wù)觀，號(hào)放翁，越州山陰(今浙江紹興)人。他具有多方面文學(xué)才能，尤以詩(shī)的成就為最，在生前即有“小李白”之稱，不僅成為南宋一代詩(shī)壇領(lǐng)袖，而且在中國(guó)文學(xué)史上享有崇高地位，存詩(shī)9300多首，是文學(xué)史上存詩(shī)最多的詩(shī)人。其詩(shī)在思想上、藝術(shù)上取得了卓越成就。詞作數(shù)量不如詩(shī)篇巨大，但和詩(shī)同樣貫穿了氣吞殘?zhí)數(shù)膼?ài)國(guó)主義精神。有《劍南詩(shī)稿》、《渭南文集》、《南唐書》、《老學(xué)庵筆記》、《放翁詞》、《渭南詞》等數(shù)十個(gè)文集傳世。
陸游示兒教學(xué)設(shè)計(jì)篇四
示兒
陸游
死去元知萬(wàn)事空，
但悲不見(jiàn)九州同。
王師北定中原日，
家祭無(wú)忘告乃翁。
【賞析】
陸游卒于寧宗嘉定二年十二月。這首《示兒》詩(shī)是他臨終前寫的，既是他的絕筆，也是他的遺囑。
作為一首絕筆，它無(wú)愧于詩(shī)人創(chuàng)作的一生。陸游享年八十五歲，現(xiàn)存詩(shī)九干余首。其享年之高、作品之多，在古代詩(shī)人中是少有的;而以這樣一首篇幅短小、分量卻十分沉重的壓卷之作來(lái)結(jié)束他的漫長(zhǎng)的創(chuàng)作生涯，這在古代詩(shī)人中更不多見(jiàn)。
陸游生于北宋覆亡前夕，身歷神州陸沉之恨，深以南宋偏安一隅、屈膝乞和為恥，念念不忘收復(fù)中原;但他從未得到重用，而且多次罷職閑居，平生志業(yè)，百無(wú)一酬，最后回到故鄉(xiāng)山陰的農(nóng)村，清貧自守，赍志以沒(méi)。他的一生是失意的一生，而他的愛(ài)國(guó)熱情始終沒(méi)有減退，恢復(fù)信念始終沒(méi)有動(dòng)搖。其可貴之處正在于他的愛(ài)是如此強(qiáng)烈，如此執(zhí)著。這從他的大量詩(shī)篇，可以看得出來(lái);從這首《示兒》詩(shī)中，更會(huì)受到他對(duì)國(guó)家民族一往情深、九死不悔的精神的強(qiáng)烈感染。
南宋初年屢挫金兵的宗澤，在臨終時(shí)，也念念不忘恢復(fù)大業(yè)，曾連呼“渡河”者三。徐伯齡在《蟬精雋》中稱贊陸游的《示兒》詩(shī)說(shuō)：“較之宗澤三呼渡河之心，何以異哉!”這一評(píng)語(yǔ)看到了這首詩(shī)有其悲中見(jiàn)壯的色彩。詩(shī)人在他的有生之年內(nèi)，時(shí)時(shí)刻刻都以收復(fù)中原為念，到他寫這首詩(shī)時(shí)知道再也不能實(shí)現(xiàn)這一愿望了，這不能不使他心懷沉痛之情，發(fā)為悲愴之音。但在同時(shí)，他又滿懷信心，堅(jiān)信最后一定有“北定中原”之一日。因此，這首詩(shī)的一個(gè)值得重視的特色是寓壯懷于悲痛之中，其基調(diào)并不低沉。
從語(yǔ)言看，這首詩(shī)的另一特色是不假雕飾，直抒胸臆。這里，詩(shī)人表達(dá)的'是他一生的心愿，傾注的是他滿腔的悲慨。詩(shī)中所蘊(yùn)含和蓄積的感情是極其深厚、強(qiáng)烈的，但卻出之以極其樸素、平淡的語(yǔ)言，從而自然地達(dá)到真切動(dòng)人的藝術(shù)效果。賀貽孫在《詩(shī)筏》中就說(shuō)這首詩(shī)“率意直書，悲壯沉痛……可泣鬼神”。這說(shuō)明，凡真情流露之作，本來(lái)是用不著借助于文字渲染的，越樸素、越平淡，反而更能示其感情的真摯。
陸游示兒教學(xué)設(shè)計(jì)篇五
《示兒》
年代:宋作者:陸游
死去元知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。
王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。
譯文
我本來(lái)知道，當(dāng)我死后，人間的一切就都和我無(wú)關(guān)了;但唯一使我痛心的，就是我沒(méi)能親眼看到祖國(guó)的統(tǒng)一。
因此，當(dāng)大宋軍隊(duì)收復(fù)了中原失地的那一天到來(lái)之時(shí)，你們舉行家祭，千萬(wàn)別忘把這好消息告訴我!
注釋
1.示兒：寫給兒子們看。
2.元知：原本知道。元，通“原”。本來(lái)。在蘇教版等大部分教材中本詩(shī)第一句為“死去元知萬(wàn)事空”，但在老的人教版等教材中為“死去原知萬(wàn)事空”，因?yàn)槭峭僮?，所以并不影響本?shī)的意境，尚有爭(zhēng)議。人教版等教材多為“元”，不常用通假字。
3.萬(wàn)事空：什么也沒(méi)有了。
4.但：只是。
5.悲：悲傷
6.九州：這里代指宋代的中國(guó)。古代中國(guó)分為九州，所以常用九州指代中國(guó)。
7.同：統(tǒng)一。
8.王師：指南宋朝廷的軍隊(duì)。
9.北定：將北方平定。
10.中原：指淮河以北被金人侵占的地區(qū)。
11.家祭：祭祀家中先人。
12.無(wú)忘：不要忘記。
13.乃翁：你的父親，指陸游自己。
賞析
此詩(shī)是陸游愛(ài)國(guó)詩(shī)中的又一首名篇。陸游一生致力于抗金斗爭(zhēng)，一直希望能收復(fù)中原。雖然頻遇挫折，卻仍然未改變初衷。從詩(shī)中可以領(lǐng)會(huì)到詩(shī)人的愛(ài)國(guó)激情是何等的執(zhí)著、深沉、熱烈、真摯!也凝聚著詩(shī)人畢生的心事，詩(shī)人始終如一地抱著當(dāng)時(shí)漢民族必然要光復(fù)舊物的信念，對(duì)抗戰(zhàn)事業(yè)具有必勝的信心。題目是《示兒》，相當(dāng)于遺囑。在短短的篇幅中，詩(shī)人披肝瀝膽地囑咐著兒子，無(wú)比光明磊落，激動(dòng)人心!濃濃的愛(ài)國(guó)之情躍然紙上。
詩(shī)人在寫此詩(shī)的十一年以前，嘆息過(guò)“死前恨不見(jiàn)中原”，在熱烈地期待著舊業(yè)的光復(fù)。直到臨終之際，詩(shī)人仍然抱有這樣堅(jiān)定的信念，宋朝的抗敵部隊(duì)要揮戈北上，趕走敵人，收復(fù)失地，平定中原。這對(duì)于詩(shī)人自己，當(dāng)然是看不到了，只有后代的兒孫們能看到。于是深情地囑咐兒子，當(dāng)皇朝的軍隊(duì)收復(fù)中原的時(shí)候，不要忘記把“北定中原”這個(gè)大好的消息告訴詩(shī)人，以求了結(jié)一樁重大的心事。
首句“死去元知萬(wàn)事空”，表明詩(shī)人即將離開(kāi)人世，就什么都沒(méi)有了，萬(wàn)事皆空，用不著牽掛了，從中體會(huì)詩(shī)人那種悲哀凄涼之心情。但從詩(shī)人的情感流向來(lái)看，有著更加重要的一面，“元知萬(wàn)事空”這話看來(lái)平常，但就全詩(shī)來(lái)說(shuō)非常重要。它不但表現(xiàn)了詩(shī)人生死所戀，死無(wú)所畏的生死觀，更重要的是為下文的“但悲”起到了有力的反襯作用?！霸薄ⅰ翱铡倍指訌?qiáng)勁有力，反襯出詩(shī)人那種“不見(jiàn)九州同”則死不瞑目的心情。
第二句“但悲不見(jiàn)九州同”描寫詩(shī)人的'悲愴心境。此句詩(shī)意是詩(shī)人向兒子們交代他至死也無(wú)法排除的極大悲痛的心境，那就是沒(méi)有親眼看到祖國(guó)的統(tǒng)一而深深感到遺憾。這一句中的“悲”字是句眼，詩(shī)人臨終前悲愴的不是個(gè)人生死，而是沒(méi)有看見(jiàn)祖國(guó)的統(tǒng)一。表明自己心有不甘，因?yàn)椤安灰?jiàn)九州同”。“悲”引擢文盟字深刻反映了詩(shī)人內(nèi)心的悲哀、遺感之情。
第三句“王師北定中原日”，詩(shī)人以熱切期望的語(yǔ)氣表達(dá)了渴望收復(fù)失地的信念。表明詩(shī)人雖然沉痛，但并未絕望。詩(shī)人堅(jiān)信總有一天宋朝的軍隊(duì)必定能平定中原，光復(fù)失地。有了這一句，詩(shī)的情調(diào)便由悲痛轉(zhuǎn)化為激昂。
最后一句“家祭無(wú)忘告乃翁”，情緒又一轉(zhuǎn)，無(wú)奈自己已經(jīng)看不到祖國(guó)統(tǒng)一的那一天，只好把希望寄托于后代子孫。于是深情地囑咐兒子，在家祭時(shí)千萬(wàn)別忘記把“北定中原”的喜訊告訴你的父親。表達(dá)的詩(shī)人堅(jiān)定的信念和悲壯的心愿，充分體現(xiàn)了年邁衰老的陸游愛(ài)國(guó)、報(bào)國(guó)之情，從中受到感染，加深熱愛(ài)祖國(guó)的情感。
此詩(shī)“悲壯沉痛”、“可泣鬼神”，歌頌陸游愛(ài)國(guó)精神光照千秋。用筆曲折，行文多變，情真意切地表達(dá)了詩(shī)人臨終時(shí)復(fù)雜的思想情緒和詩(shī)人憂國(guó)憂民的愛(ài)國(guó)情懷，既有對(duì)抗金大業(yè)未就的無(wú)窮遺恨，也有對(duì)神圣事業(yè)必成的堅(jiān)定信念。全詩(shī)有悲的成分，但基調(diào)是激昂的。語(yǔ)言渾然天成，沒(méi)有絲毫雕琢，全是真情的自然流露，但比著意雕琢的詩(shī)更美、更感人。
名家評(píng)析
宋·梅堯臣《六一詩(shī)話》：“狀難寫之景如在目前，含不盡之意見(jiàn)于言外”
明·徐伯齡《蟑精焦》：“較之宗澤三呼渡河之心。何以異哉!”
明·胡應(yīng)麟《詩(shī)藪》：“忠憤之氣，落落二十八字間?！孔x此未嘗不為滴淚也?！?BR> 清·賀貽孫《詩(shī)箋》：“率意直書，悲壯沉痛，孤忠至性，可泣鬼神?！盵4]
清·趙翼《甌北詩(shī)話》卷六：“臨歿猶有‘王師北定中原日,家祭無(wú)忘告乃翁’之句，則放翁之素志可見(jiàn)矣?！?BR> 陳友冰、楊福生《宋代絕句賞析》：“詩(shī)的三、四兩句來(lái)了個(gè)大幅度的時(shí)空跳躍，由生前突然轉(zhuǎn)為死后，由悲憤轉(zhuǎn)為希望?！?BR> 姚奠中《唐宋絕句選注析》：“二句‘但’字一轉(zhuǎn)，引出‘不見(jiàn)九州同’，突出一個(gè)‘悲’字?！?BR> 后世影響
《示兒》是中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)，詩(shī)中所表現(xiàn)的愛(ài)國(guó)熱誠(chéng)催人淚下，發(fā)人深省。
早在南宋當(dāng)時(shí)，劉克莊就有一首絕句說(shuō)：“不及生前見(jiàn)虜亡，放翁易簀憤堂堂。遙知小陸羞時(shí)薦，定告王師入洛陽(yáng)!”其他評(píng)述陸詩(shī)，特別提到《示兒》詩(shī)，就我所見(jiàn)，不下三十余家(請(qǐng)參看《陸游研究資料匯編》)，或者說(shuō)它具有宗澤“三呼渡河”之意，或者說(shuō)它與杜甫“一飯不忘”的忠君愛(ài)國(guó)相同，也有讀后嘆息泣下的，也有作詩(shī)同情寄慨的。足見(jiàn)此詩(shī)情真語(yǔ)摯，感人之深!
南宋遺民林景熙寫了一首《讀陸放翁詩(shī)卷后》，詞意極為沉痛，其末四句云：“青山一發(fā)愁蒙蒙，干戈況滿天南東。來(lái)孫卻見(jiàn)九州同，家祭如何告乃翁?！?BR> 清朝詩(shī)人趙翼的《甌北詩(shī)話》寫：“放翁十余歲時(shí)，早已習(xí)聞先正之緒言，遂如冰寒火熱之不可改易?！鼻乙浴洞呵铩反罅x而論，亦莫有過(guò)于是者，故終身守之不變。入蜀后在宣撫使王炎幕下，經(jīng)臨南鄭，瞻望鄠、杜，志盛氣銳，真有唾手燕、云之意，其詩(shī)之言恢復(fù)者十之五六。出蜀以后，猶十之三四。至七十以后……是固無(wú)復(fù)有功名之志矣，然其《感中原舊事》云：“乞傾東海洗胡沙”，《老馬行》云：“中原旱蝗胡運(yùn)衰，王師北伐方傳詔，一聞戰(zhàn)鼓意氣生，猶能為國(guó)平燕趙”，則此心猶耿耿不忘也。
歷代愛(ài)國(guó)詩(shī)中，朱自清先生特別推崇《示兒》詩(shī)，并對(duì)它做了具體的分析：“這是陸游愛(ài)國(guó)熱誠(chéng)的理想化;這理想便是我們現(xiàn)在說(shuō)的“國(guó)家至上”的信念的雛形?！^(guò)去的詩(shī)人里，也許只有他才配稱為愛(ài)國(guó)詩(shī)人?！?BR> 陸游示兒教學(xué)設(shè)計(jì)篇六
1、了解詩(shī)的內(nèi)容，體會(huì)詩(shī)中抒發(fā)的強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)之情。
2、理解詩(shī)句
3、習(xí)本課生字新詞。
4、背誦這兩首詩(shī)。
1、弄懂陸游臨終前最牽掛的事和杜甫聽(tīng)到勝利喜訊后心情格外歡快的原因。
2、理解詩(shī)句
宋代大詩(shī)人陸游一生創(chuàng)作很多詩(shī)歌，保存下來(lái)的有九千多首，詩(shī)中抒發(fā)政治抱負(fù)，表現(xiàn)人民的生活，表達(dá)熱愛(ài)祖國(guó)的思想感情。他在臨終前作了一首詩(shī)《示兒》。示：把事情擺出來(lái)讓人知道?！笆緝骸痹谶@里指對(duì)兒孫們有個(gè)交代，相當(dāng)于遺囑。陸游在臨死之前最牽掛的是什么呢？這是我們這節(jié)課要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。（板書：示兒）
1、自讀詩(shī)歌，讀準(zhǔn)字音。
2、借助注解，初步了解詩(shī)歌的內(nèi)容。
1、指名讀課文。（重點(diǎn)提示：“祭”的讀音）
2、“死去元知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同”是什么意思？（學(xué)生講錯(cuò)的地方互相訂正，教師相機(jī)指導(dǎo)）
（“元”，同“原”，“元知”，本來(lái)就知道；“但”，只是的意思；“萬(wàn)事空”，什么都沒(méi)有了的意思；“九州”，指全國(guó)，“同”，統(tǒng)一，這句詩(shī)的意思是：本來(lái)就知道人死了就什么都沒(méi)有了，只是因?yàn)榭床坏饺袊?guó)統(tǒng)一而感到悲傷。這句詩(shī)表達(dá)了作者什么樣的思想感情？（看不到中國(guó)統(tǒng)一的悲傷之情。）3、“王師北定中原日，家祭元忘告乃翁”是什么意思？（學(xué)生講后，教師加以歸納）
（“王師”，指南宋軍隊(duì)；“定”，平定，收復(fù)的意思；“中原”，這里指淮河以北被金兵占領(lǐng)的地區(qū)?！凹壹馈?，祭把祖宗）“元”，同勿；“乃”，你的，“翁”，父親。這句話的意思是：宋朝的軍隊(duì)向北方進(jìn)軍，收復(fù)中原的時(shí)候，祭把祖宗不要忘了把收復(fù)中原的事，告訴你們的父親j這句詩(shī)表達(dá)了作者什么樣的思想感情？（渴望祖國(guó)統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)之情。）
4、練讀課文。（要求體會(huì)感情，讀出語(yǔ)氣。）
5、說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)主要講了什么？（引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)詩(shī)句的內(nèi)容來(lái)回答）表達(dá)了作者怎樣的思想感情？（引導(dǎo)學(xué)生答出：這首詩(shī)通過(guò)寫詩(shī)人畢生的心事和希望，表達(dá)了他渴望收復(fù)失地、統(tǒng)一祖國(guó)的強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)之情。）
“乃”的左邊是一撇，注意不要寫錯(cuò)。七、默寫這首詩(shī)。
（學(xué)生互相檢查）
遺恨不見(jiàn)九州同
示兒
遺愿王師北定
教學(xué)后記：
《示兒》這首詩(shī)寫出了詩(shī)人陸游畢生的心事和無(wú)限的希望，表達(dá)了作者渴望收復(fù)失地，統(tǒng)一祖國(guó)的強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)熱情。教學(xué)時(shí)，應(yīng)緊扣詩(shī)眼“悲”字，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀詩(shī)文，讀出詩(shī)中的“味兒”。
一、初讀詩(shī)文，介紹背景，了解詩(shī)人的“悲愁”心事上課伊始，讓學(xué)生初讀詩(shī)文后，教師簡(jiǎn)介有關(guān)背景，讓學(xué)生了解詩(shī)人陸游生活的時(shí)代時(shí)局動(dòng)蕩，金人南侵，南宋統(tǒng)治者屈辱求和，茍且偷安，導(dǎo)致國(guó)破家亡，民不聊生，引起詩(shī)人陸游無(wú)比悲憤。直至他臨終時(shí)，已經(jīng)85歲高齡了，但“北定中原”、“還我河山”的愛(ài)國(guó)主義思想情感仍有增無(wú)減。他的心事依然是盼望著北伐的勝利和祖國(guó)的統(tǒng)一，對(duì)光復(fù)中原，洗雪國(guó)恥表示了深切的期望和堅(jiān)定的信念。在此基礎(chǔ)上，確定朗讀基調(diào)：要求學(xué)生用深沉的語(yǔ)氣表達(dá)出對(duì)祖國(guó)前途的憂慮；用堅(jiān)定的激情表現(xiàn)出詩(shī)人一生為多難的祖國(guó)吶喊的愛(ài)國(guó)精神，從而使學(xué)生受到感染、得到鼓舞。
二、再讀詩(shī)文，琢磨首句，體會(huì)詩(shī)人的“悲涼”心情指導(dǎo)學(xué)生再讀詩(shī)文后，琢磨首句“死去元知萬(wàn)事空”，讓學(xué)生了解這一句表明作者即將離開(kāi)人世，就什么都沒(méi)有了，萬(wàn)事皆空，用不著牽掛了，從中體會(huì)詩(shī)人那種悲哀凄涼之心情。但從詩(shī)人的情感流向來(lái)看，有著更加重要的一面，“元知萬(wàn)事空”這話看來(lái)平常，但就全詩(shī)來(lái)說(shuō)非常重要。它不但表現(xiàn)了詩(shī)人生死所戀，死無(wú)所畏的生死觀，更重要的是為下文的“但悲”起到了有力的反襯作用。朗讀時(shí)，“死”字應(yīng)讀得急促，很快地帶出“去”字，以顯示詩(shī)人早已置生死于度外?！霸?、“空”二字要讀得強(qiáng)勁有力，以反襯出詩(shī)人那種“不見(jiàn)九州同”則死不瞑目的心情。
三、精讀詩(shī)文，了解遺憾，弄清詩(shī)人的“悲愴”心境讓學(xué)生再讀詩(shī)文，思考“詩(shī)人臨終前悲愴的'不是個(gè)人生死，而是什么?哪句詩(shī)寫明了這一點(diǎn)?”等問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生找出詩(shī)句“但悲不見(jiàn)九州同”進(jìn)行精讀、理解“但”是“只”的意思。此句詩(shī)意是作者向兒子們交代他至死也無(wú)法排除的極大悲痛的心境，那就是沒(méi)有親眼看到祖國(guó)的統(tǒng)一而深深感到遺憾。這一句中的“悲”字是句眼，朗讀時(shí)，可輕讀首字“但”，以突出“悲”字?！耙?jiàn)”字后要停頓長(zhǎng)一些，然后一字一頓地讀出“九州同”三字，把詩(shī)人難以平靜的悲愴心境表達(dá)出來(lái)。
四、研讀詩(shī)文，理解信念，感受詩(shī)人的“悲壯”心愿對(duì)本詩(shī)的最后兩句，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行研讀。第三句“王師北定中原日”，應(yīng)使學(xué)生了解到作者以熱切期望的語(yǔ)氣表達(dá)了渴望收復(fù)失地的信念。作者生前來(lái)不及看到北定中原，但對(duì)最后的勝利懷著不可動(dòng)搖的信念，堅(jiān)信總有一天能收復(fù)失地，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的統(tǒng)一。朗讀此句時(shí)，在重音讀了“王師”二字后，即以流暢而充滿信心的語(yǔ)調(diào)，以及較快的速度朗讀完全句，句尾的“日”應(yīng)稍微上揚(yáng)延長(zhǎng)，以引出下句。
第四句“家祭無(wú)忘告乃翁”，應(yīng)使學(xué)生了解這是作者對(duì)兒輩們的囑咐：家祭的時(shí)候，你們一定不要忘記把宋朝的軍隊(duì)向北方進(jìn)軍，收復(fù)中原這件事，告訴你們的父親。朗讀時(shí)，“無(wú)忘”要讀得平仄分明，“忘”字要增強(qiáng)力度，適當(dāng)延長(zhǎng)，以表達(dá)詩(shī)人不忘中原光復(fù)的強(qiáng)烈感情?！澳宋獭币x得莊重沉穩(wěn)。使學(xué)生理解三、四句詩(shī)文所表達(dá)的作者堅(jiān)定的信念和“悲壯”的心愿，充分體現(xiàn)了年邁衰老的陸游愛(ài)國(guó)、報(bào)國(guó)之情，從中受到感染，加深熱愛(ài)祖國(guó)的情感。
陸游示兒教學(xué)設(shè)計(jì)篇七
作者：陸游年代：宋
死去元知萬(wàn)事空，
但悲不見(jiàn)九州同。
王師北定中原日，
家祭無(wú)忘告乃翁。
賞析：
首句“死去元知萬(wàn)事空”?！霸?，本來(lái)就知道；“萬(wàn)事空”，是說(shuō)人死后萬(wàn)事萬(wàn)物都可無(wú)牽無(wú)掛了。但接著第二句意思一轉(zhuǎn)：“但悲不見(jiàn)九州同”，唯獨(dú)一件事卻放不下，那就是淪喪的國(guó)土尚未收復(fù)，沒(méi)有親眼看見(jiàn)祖國(guó)的統(tǒng)一。詩(shī)的第三句“王師北定中原日”，表明詩(shī)人雖然沉痛，但并未絕望。他堅(jiān)信總有一天宋朝的軍隊(duì)必定能平定中原，收復(fù)失地。有了這一句，詩(shī)的情調(diào)便由悲痛轉(zhuǎn)化為激昂。結(jié)句“家祭無(wú)忘告乃翁”，情緒又一轉(zhuǎn)，無(wú)奈自己活著的時(shí)候已看不到祖國(guó)統(tǒng)一的那一天，只好把希望寄托于后代子孫。于是深情地囑咐兒子，在家祭時(shí)千萬(wàn)別忘記把“北定中原”的喜訊告訴他。
這首詩(shī)是陸游的絕筆。他在彌留之際，還是念念不忘被女真貴族霸占著的中原領(lǐng)土和人民，熱切地盼望著祖國(guó)的重新統(tǒng)一，因此他特地寫這首詩(shī)作為遺囑，諄諄告誡自己的兒子。從這里我們可以領(lǐng)會(huì)到詩(shī)人的愛(ài)國(guó)激情是何等的執(zhí)著、深沉、熱烈、真摯！無(wú)怪乎自南宋以來(lái)，凡是讀過(guò)這首詩(shī)的人無(wú)不為之感動(dòng)，特別是當(dāng)外敵入侵或祖國(guó)分裂的情況下，更引起了無(wú)數(shù)人的共鳴。這首詩(shī)用筆曲折，情真意切地表達(dá)了詩(shī)人臨終時(shí)復(fù)雜的思想情緒，既有對(duì)抗金大業(yè)未就的無(wú)窮遺恨，也有對(duì)神圣事業(yè)必成的堅(jiān)定信念。全詩(shī)有悲的成分，但基調(diào)是激昂的。詩(shī)的語(yǔ)言渾然天成，沒(méi)有絲毫雕琢，全是真情的自然流露，但比著意雕琢的詩(shī)更美，更感人。
陸游示兒教學(xué)設(shè)計(jì)篇八
死去元知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。
王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。
【注釋】
1.示兒：寫給兒子們看。
2.元知：原本知道。元，通“原”。本來(lái)。在蘇教版等大部分教材中本詩(shī)第一句為“死去元知萬(wàn)事空”，但在老的人教版等教材中為“死去原知萬(wàn)事空”，因?yàn)槭峭僮?，所以并不影響本?shī)的意境，尚有爭(zhēng)議。人教版等教材多為“元”，不常用通假字。
3.萬(wàn)事空：什么也沒(méi)有了。
4.但：只是。
5.悲：悲傷
6.九州：這里代指宋代的中國(guó)。古代中國(guó)分為九州，所以常用九州指代中國(guó)。
7.同：統(tǒng)一。
8.王師：指南宋朝廷的軍隊(duì)。
9.北定：將北方平定。
10.中原：指淮河以北被金人侵占的地區(qū)。
11.家祭：祭祀家中先人。
12.無(wú)忘：不要忘記。
13.乃翁：你的父親，指陸游自己。
【譯文】
我本來(lái)知道，當(dāng)我死后，人間的一切就都和我無(wú)關(guān)了;但唯一使我痛心的，就是我沒(méi)能親眼看到祖國(guó)的統(tǒng)一。
因此，當(dāng)大宋軍隊(duì)收復(fù)了中原失地的那一天到來(lái)之時(shí)，你們舉行家祭，千萬(wàn)別忘把這好消息告訴你們的父親!
【賞析】
此詩(shī)是陸游愛(ài)國(guó)詩(shī)中的又一首名篇。陸游一生致力于抗金斗爭(zhēng)，一直希望能收復(fù)中原。雖然頻遇挫折，卻仍然未改變初衷。從詩(shī)中可以領(lǐng)會(huì)到詩(shī)人的愛(ài)國(guó)激情是何等的執(zhí)著、深沉、熱烈、真摯!也凝聚著詩(shī)人畢生的心事，詩(shī)人始終如一地抱著當(dāng)時(shí)漢民族必然要光復(fù)舊物的信念，對(duì)抗戰(zhàn)事業(yè)具有必勝的信心。題目是《示兒》，相當(dāng)于遺囑。在短短的篇幅中，詩(shī)人披肝瀝膽地囑咐著兒子，無(wú)比光明磊落，激動(dòng)人心!濃濃的愛(ài)國(guó)之情躍然紙上。
詩(shī)人在寫此詩(shī)的十一年以前，嘆息過(guò)“死前恨不見(jiàn)中原”，在熱烈地期待著舊業(yè)的光復(fù)。直到臨終之際，詩(shī)人仍然抱有這樣堅(jiān)定的信念，宋朝的抗敵部隊(duì)要揮戈北上，趕走敵人，收復(fù)失地，平定中原。這對(duì)于詩(shī)人自己，當(dāng)然是看不到了，只有后代的兒孫們能看到。于是深情地囑咐兒子，當(dāng)皇朝的軍隊(duì)收復(fù)中原的時(shí)候，不要忘記把“北定中原”這個(gè)大好的消息告訴詩(shī)人，以求了結(jié)一樁重大的'心事。
首句“死去元知萬(wàn)事空”，表明詩(shī)人即將離開(kāi)人世，就什么都沒(méi)有了，萬(wàn)事皆空，用不著牽掛了，從中體會(huì)詩(shī)人那種悲哀凄涼之心情。但從詩(shī)人的情感流向來(lái)看，有著更加重要的一面，“元知萬(wàn)事空”這話看來(lái)平常，但就全詩(shī)來(lái)說(shuō)非常重要。它不但表現(xiàn)了詩(shī)人生死所戀，死無(wú)所畏的生死觀，更重要的是為下文的“但悲”起到了有力的反襯作用?！霸?、“空”二字更加強(qiáng)勁有力，反襯出詩(shī)人那種“不見(jiàn)九州同”則死不瞑目的心情。
第二句“但悲不見(jiàn)九州同”描寫詩(shī)人的悲愴心境。此句詩(shī)意是詩(shī)人向兒子們交代他至死也無(wú)法排除的極大悲痛的心境，那就是沒(méi)有親眼看到祖國(guó)的統(tǒng)一而深深感到遺憾。這一句中的“悲”字是句眼，詩(shī)人臨終前悲愴的不是個(gè)人生死，而是沒(méi)有看見(jiàn)祖國(guó)的統(tǒng)一。表明自己心有不甘，因?yàn)椤安灰?jiàn)九州同”?！氨币拿俗稚羁谭从沉嗽?shī)人內(nèi)心的悲哀、遺感之情。
第三句“王師北定中原日”，詩(shī)人以熱切期望的語(yǔ)氣表達(dá)了渴望收復(fù)失地的信念。表明詩(shī)人雖然沉痛，但并未絕望。詩(shī)人堅(jiān)信總有一天宋朝的軍隊(duì)必定能平定中原，光復(fù)失地。有了這一句，詩(shī)的情調(diào)便由悲痛轉(zhuǎn)化為激昂。
最后一句“家祭無(wú)忘告乃翁”，情緒又一轉(zhuǎn)，無(wú)奈自己已經(jīng)看不到祖國(guó)統(tǒng)一的那一天，只好把希望寄托于后代子孫。于是深情地囑咐兒子，在家祭時(shí)千萬(wàn)別忘記把“北定中原”的喜訊告訴你的父親。表達(dá)的詩(shī)人堅(jiān)定的信念和悲壯的心愿，充分體現(xiàn)了年邁衰老的陸游愛(ài)國(guó)、報(bào)國(guó)之情，從中受到感染，加深熱愛(ài)祖國(guó)的情感。
此詩(shī)“悲壯沉痛”、“可泣鬼神”，歌頌陸游愛(ài)國(guó)精神光照千秋。用筆曲折，行文多變，情真意切地表達(dá)了詩(shī)人臨終時(shí)復(fù)雜的思想情緒和詩(shī)人憂國(guó)憂民的愛(ài)國(guó)情懷，既有對(duì)抗金大業(yè)未就的無(wú)窮遺恨，也有對(duì)神圣事業(yè)必成的堅(jiān)定信念。全詩(shī)有悲的成分，但基調(diào)是激昂的。語(yǔ)言渾然天成，沒(méi)有絲毫雕琢，全是真情的自然流露，但比著意雕琢的詩(shī)更美、更感人。
【創(chuàng)作背景】
陸游的一生，呼吸著時(shí)代的氣息，吶喊著北伐抗金的戰(zhàn)斗呼聲，表現(xiàn)出高度的愛(ài)國(guó)主義熱忱。《示兒》詩(shī)為陸游的絕筆，作于寧宗嘉定三年(12)，既是詩(shī)人的遺囑，也是詩(shī)人發(fā)出的最后的抗戰(zhàn)號(hào)召。八十五歲的陸游一病不起，在臨終前，留下了一首《示兒》，表達(dá)了詩(shī)人的無(wú)奈以及對(duì)收復(fù)失地的期盼。
陸游所處的時(shí)代，正是中國(guó)歷史上民族矛盾異常尖銳的時(shí)代。在十二世紀(jì)初，中國(guó)東北地區(qū)的女真族建立了金國(guó)。在陸游出生后的第二年，金國(guó)占領(lǐng)了北宋的都城汴京(今河南開(kāi)封市);第三年把徽、欽二帝擄去，北宋亡國(guó)。而當(dāng)欽宗之弟趙構(gòu)逃到南方，在臨安(今浙江杭州市)建立了政權(quán)之后，不但不發(fā)憤圖強(qiáng)，收復(fù)失地，反而任命臭名昭著的漢奸秦檜做宰相，一意向金人屈膝求和。紹興十二年(1142年)和議告成，趙構(gòu)競(jìng)無(wú)恥到向金國(guó)皇帝自稱臣子，并答應(yīng)每年獻(xiàn)銀二十五萬(wàn)兩、絹二十五萬(wàn)匹，跟金人劃淮水為界。從此北方的大好河山淪為金人的領(lǐng)土，北方的廣大人民橫被金人奴役，而南宋小朝廷也只是偏安一隅，在敵人的威脅壓榨下茍延歲月。后來(lái)宋孝宗趙眘與金簽訂的“隆興和議”及寧宗趙擴(kuò)與金簽訂的“開(kāi)禧和議”，照舊屈辱求和。這種局面，當(dāng)然是一向反對(duì)民族壓迫的廣大漢族人民所不能容忍的。因此在這一歷史時(shí)代，不知有多少中華民族的優(yōu)秀兒女挺身而出，展開(kāi)了不屈不撓的斗爭(zhēng)，而陸游則是文學(xué)戰(zhàn)線上的杰出代表。
陸游示兒教學(xué)設(shè)計(jì)篇九
作者：陸游 年代：宋
死去元知萬(wàn)事空，
但悲不見(jiàn)九州同。
王師北定中原日，
家祭無(wú)忘告乃翁。
首句“死去元知萬(wàn)事空”。“元知”，本來(lái)就知道；“萬(wàn)事空”，是說(shuō)人死后萬(wàn)事萬(wàn)物都可無(wú)牽無(wú)掛了。但接著第二句意思一轉(zhuǎn)：“但悲不見(jiàn)九州同”，唯獨(dú)一件事卻放不下，那就是淪喪的國(guó)土尚未收復(fù)，沒(méi)有親眼看見(jiàn)祖國(guó)的統(tǒng)一。詩(shī)的第三句“王師北定中原日”，表明詩(shī)人雖然沉痛，但并未絕望。他堅(jiān)信總有一天宋朝的軍隊(duì)必定能平定中原，收復(fù)失地。有了這一句，詩(shī)的情調(diào)便由悲痛轉(zhuǎn)化為激昂。結(jié)句“家祭無(wú)忘告乃翁”，情緒又一轉(zhuǎn)，無(wú)奈自己活著的時(shí)候已看不到祖國(guó)統(tǒng)一的那一天，只好把希望寄托于后代子孫。于是深情地囑咐兒子，在家祭時(shí)千萬(wàn)別忘記把“北定中原”的喜訊告訴他。
這首詩(shī)是陸游的絕筆。他在彌留之際，還是念念不忘被女真貴族霸占著的中原領(lǐng)土和人民，熱切地盼望著祖國(guó)的重新統(tǒng)一，因此他特地寫這首詩(shī)作為遺囑，諄諄告誡自己的兒子。從這里我們可以領(lǐng)會(huì)到詩(shī)人的愛(ài)國(guó)激情是何等的執(zhí)著、深沉、熱烈、真摯！無(wú)怪乎自南宋以來(lái)，凡是讀過(guò)這首詩(shī)的人無(wú)不為之感動(dòng)，特別是當(dāng)外敵入侵或祖國(guó)分裂的情況下，更引起了無(wú)數(shù)人的共鳴。 這首詩(shī)用筆曲折，情真意切地表達(dá)了詩(shī)人臨終時(shí)復(fù)雜的思想情緒，既有對(duì)抗金大業(yè)未就的無(wú)窮遺恨，也有對(duì)神圣事業(yè)必成的堅(jiān)定信念。全詩(shī)有悲的成分，但基調(diào)是激昂的。詩(shī)的語(yǔ)言渾然天成，沒(méi)有絲毫雕琢，全是真情的自然流露，但比著意雕琢的詩(shī)更美，更感人。
陸游示兒教學(xué)設(shè)計(jì)篇十
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1.(出示歷史背景資料)：公元1126年(陸游出生的第2年)，北方的金兵入侵中原，攻破北宋的京都汴梁，北宋滅亡。
2.幼小的陸游跟著父親和很多百姓一起南下，一路顛沛流離，返回到浙江紹興老家。祖國(guó)山河的支離破碎，黎民百姓的深重苦難，再加上父輩的愛(ài)國(guó)情感熏陶，使陸游從小就立下憂國(guó)憂民的志向，年輕的時(shí)候，他就在詩(shī)中這樣表達(dá)：
3.出示詩(shī)句，領(lǐng)讀感悟
“切勿輕書生,上馬能擊賊” ——《太息》
“上馬擊狂胡，下馬草軍書” ——《觀大散關(guān)圖有感》
“平生萬(wàn)里心,執(zhí)戈王前驅(qū)” ——《夜讀兵書》
過(guò)渡：40多歲時(shí)，他來(lái)到四川，在軍中做了一名軍官。一心力主抗金的陸游遭到了朝廷投降派的打擊，即使這樣，陸游收復(fù)失地、統(tǒng)一祖國(guó)的志向也沒(méi)有動(dòng)搖。65歲時(shí)，陸游再次被罷官，回到紹興老家，平靜的農(nóng)村生活并沒(méi)有讓這位愛(ài)國(guó)老人的心平靜下來(lái)，在剩下的20多年里，陸游寫下許多憂國(guó)憂民的詩(shī)篇。
1.出示《秋夜將曉出籬門迎涼有感》
(1)指名讀、齊讀。
(2)指導(dǎo)朗讀一、二兩句。
河是什么河?岳又是什么岳?
奔騰不息的黃河，高聳入云的華山，多么壯麗。試著讀出祖國(guó)大好河山的壯麗。
(3)指導(dǎo)朗讀三、四句
這大好河山，如今卻落入金人之手。中原的百姓他們過(guò)得如何呢?讀出悲慘的遭遇。
創(chuàng)作這首詩(shī)時(shí)，詩(shī)人已經(jīng)六十八歲了，眼看同胞受苦受難卻無(wú)能為力，他是多么無(wú)奈啊。讀出作者的無(wú)奈。
(4)國(guó)土淪陷，百姓輩受奴役之時(shí)，南宋的統(tǒng)治者又在做什么呢?陸游在他的另一首詩(shī)《關(guān)山月》中這樣寫道：朱門沉沉按歌舞，廄馬肥死弓斷弦。(出示詩(shī)句，指導(dǎo)讀)
(5)南宋統(tǒng)治者正醉生夢(mèng)死于西湖之畔，把大好河山、國(guó)恨家仇丟在腦后。請(qǐng)?jiān)僮x《秋夜將曉出籬門迎涼有感》，讀出你的憤怒。
2.《訴衷情》
祖國(guó)淪陷60多年了，陸游也曾發(fā)誓：“少年志欲掃胡塵” ——《書嘆》 無(wú)奈朝廷的昏庸，奸佞小人的橫行.讓陸游的愿望一次次破滅。他的滿腔熱血只能化作一行行靈動(dòng)的.文字在夢(mèng)中流淌。
出示《訴衷情》
(1)齊讀。
(2)陸游的夢(mèng)是什么?這個(gè)夢(mèng)實(shí)現(xiàn)了嗎?
(3)陸游為什么流淚?你覺(jué)得他是為誰(shuí)流淚呢?
(4)年近七十，未忘國(guó)憂，烈士暮年，雄心不已。雖然“男兒到死心如鐵”，無(wú)奈“報(bào)國(guó)欲死無(wú)戰(zhàn)場(chǎng)”。吟誦這首詞.用心體會(huì)陸游那種“鬢先秋”之酸楚, “淚空流”之無(wú)奈!
3. 《十一月四日風(fēng)雨大作》
時(shí)間的流逝，會(huì)不會(huì)消磨詩(shī)人內(nèi)心的報(bào)國(guó)之志呢?出示《十一月四日風(fēng)雨大作》
(1)抽生讀。
(2)病入膏肓的陸游，心里依然想的是什么?
(3)沙場(chǎng)殺敵的愿望在現(xiàn)實(shí)中是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的，只能在無(wú)盡的夜里，伴著風(fēng)聲雨聲，讓鐵馬冰河在夢(mèng)中一次次出現(xiàn)。再讀詩(shī)句。
(4)從這首詩(shī)中，你感受到什么?讓我們?cè)俅巫x出陸游的豪情壯志!
4.《示兒》
(1)抽生讀。
(2)哪個(gè)字寫出了他臨終的心情?他悲的是什么?
(3)他有什么遺囑?
(4)這種深沉的、至死不渝的愛(ài)國(guó)之心怎能不讓我們動(dòng)容，請(qǐng)大家動(dòng)情的朗讀。
同學(xué)們，無(wú)論是“遺民淚盡胡塵里”的悲壯，還是“鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)”的豪情，無(wú)論是“胡未滅，鬢先秋，淚空流”的無(wú)奈，還是“王師北定中原日”的信心，這一切，都是因?yàn)殛懹?，他發(fā)自內(nèi)心的，深深的愛(ài)國(guó)情懷。(板書)
陸游報(bào)效國(guó)家，誓死恢復(fù)中原的一片孤忠，在生前雖然遭到統(tǒng)治者的冷遇，但是，在身后卻贏得了千千萬(wàn)萬(wàn)人的理解和尊敬，千秋萬(wàn)代，傳誦不已。課后，讓我們?nèi)フb讀陸游的其他詩(shī)作，走進(jìn)他的內(nèi)心，去感受他的心路歷程。
陸游示兒教學(xué)設(shè)計(jì)篇十一
示兒
朝代：宋代
作者：陸游
死去元知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。
王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。
賞析：
這首詩(shī)應(yīng)該是陸游的絕筆。他在彌留之際，還是念念不忘被女真貴族霸占著的中原領(lǐng)土和人民，熱切地盼望著祖國(guó)的重新統(tǒng)一，因此他特地寫這首詩(shī)作為遺囑，諄諄告誡自己的兒子。從這里我們可以領(lǐng)會(huì)到詩(shī)人的愛(ài)國(guó)激情是何等的執(zhí)著、深沉、熱烈、真摯!無(wú)怪乎自南宋以來(lái)，凡是讀過(guò)這首詩(shī)的人無(wú)不為之感動(dòng)，特別是當(dāng)外敵入侵或祖國(guó)分裂的情況下，更引起了無(wú)數(shù)人的共鳴。
首句“死去元知萬(wàn)事空”?！霸?，本來(lái)就知道，是一個(gè)通假字;“萬(wàn)事空”，是說(shuō)人死后萬(wàn)事萬(wàn)物都可無(wú)牽無(wú)掛了。但接著第二句意思一轉(zhuǎn)：“但悲不見(jiàn)九州同”，唯獨(dú)一件事卻放不下，那就是淪喪的國(guó)土尚未收復(fù)，沒(méi)有親眼看見(jiàn)祖國(guó)的統(tǒng)一。詩(shī)的第三句“王師北定中原日”，表明詩(shī)人雖然沉痛，但并未絕望。他堅(jiān)信總有一天宋朝的軍隊(duì)必定能平定中原，光復(fù)失地。有了這一句，詩(shī)的情調(diào)便由悲痛轉(zhuǎn)化為激昂。結(jié)句“家祭無(wú)忘告乃翁”，情緒又一轉(zhuǎn)，無(wú)奈自己活著的`時(shí)候已看不到祖國(guó)統(tǒng)一的那一天，只好把希望寄托于后代子孫。于是深情地囑咐兒子，在家祭時(shí)千萬(wàn)別忘記把“北定中原”的喜訊告訴他。
這首詩(shī)用筆曲折，情真意切地表達(dá)了詩(shī)人臨終時(shí)復(fù)雜的思想情緒和他憂國(guó)憂民的愛(ài)國(guó)情懷，既有對(duì)抗金大業(yè)未就的無(wú)窮遺恨，也有對(duì)神圣事業(yè)必成的堅(jiān)定信念。全詩(shī)有悲的成分，但基調(diào)是激昂的。詩(shī)的語(yǔ)言渾然天成，沒(méi)有絲毫雕琢，全是真情的自然流露，但比著意雕琢的詩(shī)更美，更感人。
陸游
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陸游示兒教學(xué)設(shè)計(jì)篇十二
首句“死去元知萬(wàn)事空”是說(shuō)人死后萬(wàn)事萬(wàn)物都可無(wú)牽無(wú)掛了?！暗灰?jiàn)九州同”描寫詩(shī)人的悲愴心境?！巴鯉煴倍ㄖ性铡保?shī)人以熱切期望的語(yǔ)氣表達(dá)了渴望收復(fù)失地的信念。表明詩(shī)人雖然沉痛，但并未絕望。
“家祭無(wú)忘告乃翁”達(dá)的詩(shī)人堅(jiān)定的信念和悲壯的心愿，充分體現(xiàn)了年邁衰老的陸游愛(ài)國(guó)、報(bào)國(guó)之情。
示兒
陸游
死去元知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。
王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。
1、示兒：寫給兒子們看。
2、元知：原本知道。元，通“原”。本來(lái)。在蘇教版等大部分教材中本詩(shī)第一句為“死去元知萬(wàn)事空”，但在老的人教版等教材中為“死去原知萬(wàn)事空”，因?yàn)槭峭僮?，所以并不影響本?shī)的意境，尚有爭(zhēng)議。人教版等教材多為“元”，不常用通假字。
3、萬(wàn)事空：什么也沒(méi)有了。
4、但：只是。
5、悲：悲傷
6、九州：這里代指宋代的中國(guó)。古代中國(guó)分為九州，所以常用九州指代中國(guó)。
7、同：統(tǒng)一。
8、王師：指南宋朝廷的軍隊(duì)。
9、北定：將北方平定。
10、中原：指淮河以北被金人侵占的地區(qū)。
11、家祭：祭祀家中先人。
12、無(wú)忘：不要忘記。
13、乃翁：你的父親，指陸游自己。
我本來(lái)知道，當(dāng)我死后，人間的一切就都和我無(wú)關(guān)了；但唯一使我痛心的，就是我沒(méi)能親眼看到祖國(guó)的統(tǒng)一。因此，當(dāng)大宋軍隊(duì)收復(fù)了中原失地的那一天到來(lái)之時(shí)，你們舉行家祭，千萬(wàn)別忘把這好消息告訴你們的父親！
陸游的一生，呼吸著時(shí)代的氣息，吶喊著北伐抗金的戰(zhàn)斗呼聲，表現(xiàn)出高度的愛(ài)國(guó)主義熱忱?！妒緝骸吩?shī)為陸游的絕筆，作于寧宗嘉定三年（1210年），既是詩(shī)人的遺囑，也是詩(shī)人發(fā)出的最后的抗戰(zhàn)號(hào)召。八十五歲的陸游一病不起，在臨終前，留下了一首《示兒》，表達(dá)了詩(shī)人的無(wú)奈以及對(duì)收復(fù)失地的期盼。
陸游所處的時(shí)代，正是中國(guó)歷史上民族矛盾異常尖銳的時(shí)代。在十二世紀(jì)初，中國(guó)東北地區(qū)的女真族建立了金國(guó)。在陸游出生后的第二年，金國(guó)占領(lǐng)了北宋的都城汴京（今河南開(kāi)封市）；第三年把徽、欽二帝擄去，北宋亡國(guó)。而當(dāng)欽宗之弟趙構(gòu)逃到南方，在臨安（今浙江杭州市）建立了政權(quán)之后，不但不發(fā)憤圖強(qiáng)，收復(fù)失地，反而任命臭名昭著的漢奸秦檜做宰相，一意向金人屈膝求和。紹興十二年（1142年）和議告成，趙構(gòu)競(jìng)無(wú)恥到向金國(guó)皇帝自稱臣子，并答應(yīng)每年獻(xiàn)銀二十五萬(wàn)兩、絹二十五萬(wàn)匹，跟金人劃淮水為界。從此北方的大好河山淪為金人的領(lǐng)土，北方的廣大人民橫被金人奴役，而南宋小朝廷也只是偏安一隅，在敵人的威脅壓榨下茍延歲月。后來(lái)宋孝宗趙眘與金簽訂的“隆興和議”及寧宗趙擴(kuò)與金簽訂的“開(kāi)禧和議”，照舊屈辱求和。這種局面，當(dāng)然是一向反對(duì)民族壓迫的廣大漢族人民所不能容忍的。因此在這一歷史時(shí)代，不知有多少中華民族的優(yōu)秀兒女挺身而出，展開(kāi)了不屈不撓的斗爭(zhēng)，而陸游則是文學(xué)戰(zhàn)線上的杰出代表。
《示兒》是中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)，詩(shī)中所表現(xiàn)的愛(ài)國(guó)熱誠(chéng)催人淚下，發(fā)人深省。
早在南宋當(dāng)時(shí)，劉克莊就有一首絕句說(shuō)：“不及生前見(jiàn)虜亡，放翁易簀憤堂堂。遙知小陸羞時(shí)薦，定告王師入洛陽(yáng)！”其他評(píng)述陸詩(shī)，特別提到《示兒》詩(shī)，就我所見(jiàn)，不下三十余家（請(qǐng)參看《陸游研究資料匯編》），或者說(shuō)它具有宗澤“三呼渡河”之意，或者說(shuō)它與杜甫“一飯不忘”的忠君愛(ài)國(guó)相同，也有讀后嘆息泣下的，也有作詩(shī)同情寄慨的。足見(jiàn)此詩(shī)情真語(yǔ)摯，感人之深！
南宋遺民林景熙寫了一首《讀陸放翁詩(shī)卷后》，詞意極為沉痛，其末四句云：“青山一發(fā)愁蒙蒙，干戈況滿天南東。來(lái)孫卻見(jiàn)九州同，家祭如何告乃翁?！?BR> 清朝詩(shī)人趙翼的《甌北詩(shī)話》寫：“放翁十余歲時(shí)，早已習(xí)聞先正之緒言，遂如冰寒火熱之不可改易?！鼻乙浴洞呵铩反罅x而論，亦莫有過(guò)于是者，故終身守之不變。入蜀后在宣撫使王炎幕下，經(jīng)臨南鄭，瞻望鄠、杜，志盛氣銳，真有唾手燕、云之意，其詩(shī)之言恢復(fù)者十之五六。出蜀以后，猶十之三四。至七十以后……是固無(wú)復(fù)有功名之志矣，然其《感中原舊事》云：“乞傾東海洗胡沙”，《老馬行》云：“中原旱蝗胡運(yùn)衰，王師北伐方傳詔，一聞戰(zhàn)鼓意氣生，猶能為國(guó)平燕趙”，則此心猶耿耿不忘也。
歷代愛(ài)國(guó)詩(shī)中，朱自清先生特別推崇《示兒》詩(shī)，并對(duì)它做了具體的分析：“這是陸游愛(ài)國(guó)熱誠(chéng)的理想化；這理想便是我們現(xiàn)在說(shuō)的“國(guó)家至上”的信念的雛形?！^(guò)去的詩(shī)人里，也許只有他才配稱為愛(ài)國(guó)詩(shī)人?！?BR> 陸游（1125年—1210年），字務(wù)觀，號(hào)放翁。漢族，越州山陰（今浙江紹興）人。南宋詩(shī)人，少年時(shí)即受家庭中愛(ài)國(guó)思想熏陶，高宗時(shí)應(yīng)禮部試，為秦檜所黜。孝宗時(shí)賜進(jìn)士出身。中年入蜀，投身軍旅生活，官至寶章閣待制。晚年退居家鄉(xiāng)，但收復(fù)中原信念始終不渝。創(chuàng)作詩(shī)歌很多，今存九千多首，內(nèi)容極為豐富。抒發(fā)政治抱負(fù)，反映人民疾苦，風(fēng)格雄渾豪放；抒寫日常生活，也多清新之作。與王安石、蘇軾、黃庭堅(jiān)并稱“宋代四大詩(shī)人”，又與楊萬(wàn)里、范成大、尤袤合稱“中興四大詩(shī)人”。詞作量不如詩(shī)篇巨大，但和詩(shī)同樣貫穿了氣吞殘?zhí)數(shù)膼?ài)國(guó)主義精神。楊慎謂其詞纖麗處似秦觀，雄慨處似蘇軾。著有《劍南詩(shī)稿》、《渭南文集》、《南唐書》、《老學(xué)庵筆記》等。
陸游示兒教學(xué)設(shè)計(jì)篇十三
作者：陸游
原文：
死去元知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。(元知一作：原知)
王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。
賞析：
這首詩(shī)應(yīng)該是陸游的絕筆。他在彌留之際，還是念念不忘被女真貴族霸占著的中原領(lǐng)土和人民，熱切地盼望著祖國(guó)的重新統(tǒng)一，因此他特地寫這首詩(shī)作為遺囑，諄諄告誡自己的兒子。從這里我們可以領(lǐng)會(huì)到詩(shī)人的愛(ài)國(guó)激情是何等的執(zhí)著、深沉、熱烈、真摯!無(wú)怪乎自南宋以來(lái)，凡是讀過(guò)這首詩(shī)的人無(wú)不為之感動(dòng)，特別是當(dāng)外敵入侵或祖國(guó)分裂的情況下，更引起了無(wú)數(shù)人的共鳴。
首句“死去元知萬(wàn)事空”?！霸?，本來(lái)就知道，是一個(gè)通假字;“萬(wàn)事空”，是說(shuō)人死后萬(wàn)事萬(wàn)物都可無(wú)牽無(wú)掛了。但接著第二句意思一轉(zhuǎn)：“但悲不見(jiàn)九州同”，唯獨(dú)一件事卻放不下，那就是淪喪的國(guó)土尚未收復(fù)，沒(méi)有親眼看見(jiàn)祖國(guó)的統(tǒng)一。詩(shī)的第三句“王師北定中原日”，表明詩(shī)人雖然沉痛，但并未絕望。他堅(jiān)信總有一天宋朝的.軍隊(duì)必定能平定中原，光復(fù)失地。有了這一句，詩(shī)的情調(diào)便由悲痛轉(zhuǎn)化為激昂。結(jié)句“家祭無(wú)忘告乃翁”，情緒又一轉(zhuǎn)，無(wú)奈自己活著的時(shí)候已看不到祖國(guó)統(tǒng)一的那一天，只好把希望寄托于后代子孫。于是深情地囑咐兒子，在家祭時(shí)千萬(wàn)別忘記把“北定中原”的喜訊告訴他。
這首詩(shī)用筆曲折，情真意切地表達(dá)了詩(shī)人臨終時(shí)復(fù)雜的思想情緒和他憂國(guó)憂民的愛(ài)國(guó)情懷，既有對(duì)抗金大業(yè)未就的無(wú)窮遺恨，也有對(duì)神圣事業(yè)必成的堅(jiān)定信念。全詩(shī)有悲的成分，但基調(diào)是激昂的。詩(shī)的語(yǔ)言渾然天成，沒(méi)有絲毫雕琢，全是真情的自然流露，但比著意雕琢的詩(shī)更美，更感人。
陸游示兒教學(xué)設(shè)計(jì)篇十四
陸游是我國(guó)宋代杰出的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。最近我學(xué)習(xí)了他的一首詩(shī)——《示兒》：
死去元知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁!
詩(shī)的大意是：我本來(lái)知道，當(dāng)我死去后，人間的一切就都和我無(wú)關(guān)了;但唯一使我心痛的，就是我沒(méi)能親眼看到祖國(guó)統(tǒng)一。因此，當(dāng)大宋軍隊(duì)收復(fù)了中原失地的那一天到來(lái)之時(shí)，你們舉行家祭，千萬(wàn)別忘記把這好消息告訴我!
這首詩(shī)是陸游八十九歲高齡，重病在床時(shí)寫給兒子的訣別詩(shī)，也是遺囑。人死之后，本應(yīng)無(wú)牽無(wú)掛了，但詩(shī)人偏偏“但悲不見(jiàn)九州同”。自己即將離開(kāi)人世，他不悲;即將與家人永別，他也不悲;祖國(guó)山河破碎，人民流離失所，才是他心中唯一悲傷的事情。這其中既充滿對(duì)侵略者的深仇大恨，又包含對(duì)屈辱求和的南宋王朝的不滿和譴責(zé)。這種拳拳愛(ài)國(guó)之心，殷殷愛(ài)民之情，感天動(dòng)地，催人淚下，又令人振奮。
正是這千千萬(wàn)萬(wàn)愛(ài)國(guó)人士，用他們深沉而熱烈的愛(ài)國(guó)激情，譜寫了一曲曲愛(ài)國(guó)的'頌歌。
陸游示兒教學(xué)設(shè)計(jì)篇一
1、知識(shí)教學(xué)點(diǎn)
學(xué)會(huì)“祭、乃”兩個(gè)生字；理解詩(shī)中“元、定、同、祭祀、乃翁”等字詞的意思；理解詩(shī)句的意思，能結(jié)合當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景體會(huì)作者所表達(dá)的思想感情。
2、能力訓(xùn)練點(diǎn)
背誦并默寫這首古詩(shī)，進(jìn)一步感悟理解古詩(shī)的方法。
3、德育滲透點(diǎn)
體會(huì)詩(shī)人的愛(ài)國(guó)情懷，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感。
4、美育滲透點(diǎn)
讓學(xué)生感受詩(shī)的韻味美、意境美。
1、弄懂陸游臨終前最牽掛的事。
2、理解詩(shī)意，感悟作者所表達(dá)的愛(ài)國(guó)主義情懷。
多媒體課件、小黑板、作業(yè)練習(xí)卡、板書設(shè)計(jì)材料等。
1課時(shí)。
一、背誦古詩(shī)，激趣導(dǎo)入新課
教師隨意背誦一首古詩(shī)讓學(xué)生猜題、作者及朝代。師：同學(xué)們，古詩(shī)是華夏文明的精髓，是傳統(tǒng)文化的奇麗瑰寶，同學(xué)們已經(jīng)學(xué)了很多古詩(shī)，下面老師請(qǐng)幾位同學(xué)來(lái)背背，看誰(shuí)背得又多又好，師：剛才幾位同學(xué)都背得很好。今天，我們將學(xué)習(xí)另一首古詩(shī)，它就是陸游的《示兒》。
1、板書課題：15課 示兒（全班齊讀課題）
2、渲染氛圍，聽(tīng)配樂(lè)詩(shī)朗誦（課件展示），讓學(xué)生進(jìn)入新課的學(xué)習(xí)。
3、同學(xué)們知道《示兒》這首詩(shī)是誰(shuí)寫的嗎？那么，你對(duì)陸游有多少了解呢？請(qǐng)你把收集到的關(guān)于作者及所處的時(shí)代背景資料拿出來(lái)與大家交流一下。
4、教師課件展示補(bǔ)充資料及陸游圖像。
二、學(xué)習(xí)這首古詩(shī)
1、學(xué)習(xí)鞏固“祭、乃”兩個(gè)生字（卡片出示）。
2、自由讀詩(shī)句，要求把字音讀準(zhǔn)確，把詩(shī)句讀通順（注意節(jié)奏、語(yǔ)速、聲音的高低等）。
3、指名讀詩(shī)句，再齊讀詩(shī)句。
說(shuō)說(shuō)以往我們學(xué)習(xí)古詩(shī)有什么要求？提示學(xué)法：知詩(shī)人、解題意；抓字眼、明詩(shī)意；想意境、悟詩(shī)情；誦詩(shī)文。
4、再讀這首詩(shī)，初步領(lǐng)會(huì)詩(shī)意，并思考以下問(wèn)題（小黑板出示：?jiǎn)栴}）
（1）想一想，陸游去世前最牽掛的是什么事？
（2）這首詩(shī)主要寫了什么？
（3）這首詩(shī)表達(dá)了作者怎樣的思想感情？
5、合作學(xué)習(xí)
有好些同學(xué)有很好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，能在書上批注、畫圈、思考。咱們古人所說(shuō)的很好“不動(dòng)筆墨不讀書”這是一種很好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，現(xiàn)在經(jīng)過(guò)你剛才的自學(xué)，你一定有很多的收獲，或許也有一定的疑問(wèn)吧？沒(méi)關(guān)系，我們可以利用小組合作學(xué)習(xí)的方法來(lái)解決?，F(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們以四人小組為單位學(xué)習(xí)這首詩(shī)的前兩句。
6、匯報(bào)交流
告訴大家，你讀懂了哪些內(nèi)容（結(jié)合課后注釋或工具書，說(shuō)說(shuō)你讀懂了哪些內(nèi)容，說(shuō)得不準(zhǔn)確的其他同學(xué)可以補(bǔ)充、糾正）。
（1）“示”是什么意思？“示兒”是什么意思？“示”是把事物擺出來(lái)讓人知道?！笆緝骸笨梢哉f(shuō)是告訴兒子，在這里指對(duì)兒孫們有所交代，相當(dāng)于遺囑。
（2）“死去元知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九洲同”
“元知”，“元”同“原”，是本來(lái)的意思?！霸笔潜緛?lái)就知道的意思。
“萬(wàn)事空”是什么都沒(méi)有了。
“但”是“只”的意思。
“九州同”，“九洲”指中國(guó)?！巴笔墙y(tǒng)一?！熬胖尥笔侵溉珖?guó)統(tǒng)一。
（3）指名說(shuō)說(shuō)詩(shī)句的意思
我本來(lái)就知道人死了就什么都沒(méi)有了，只是為看不見(jiàn)全國(guó)的統(tǒng)一而感到悲傷。
從“但悲不見(jiàn)九洲同”這句詩(shī)中尼體會(huì)到了什么？體會(huì)到了詩(shī)人唯一牽掛的是祖國(guó)的統(tǒng)一。
7、自讀自悟
下面請(qǐng)同學(xué)們運(yùn)用學(xué)習(xí)古詩(shī)的方法學(xué)習(xí)后兩句詩(shī)。
（4）“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁”
“王師”這里指南宋的軍隊(duì)。
“北定”，“定”是平定，這里是指收復(fù)的意思?！氨倍ā敝甘諒?fù)北方。
“中原”這里指淮河以北被金兵占領(lǐng)的地區(qū)。
“家祭”就是祭祀祖先。
“無(wú)”同“勿”，意思是不要
“乃翁”，“乃”是你的，你們的。“翁”指父親。
（5）這兩句詩(shī)的意思是：宋朝的軍隊(duì)向北方進(jìn)軍，收復(fù)中原的時(shí)候，家祭祀時(shí)不要忘了（把收復(fù)中原的這件事）告訴你們的父親。
從“家祭無(wú)忘告乃翁”這句詩(shī)中你又體會(huì)到了什么？體會(huì)到詩(shī)人對(duì)祖國(guó)統(tǒng)一的殷切期望，雖然死了，還希望聽(tīng)到統(tǒng)一祖國(guó)的消息。
剛才好多同學(xué)都能抓住關(guān)鍵字詞來(lái)理解詩(shī)句的意思，這種學(xué)習(xí)方法很值得大家學(xué)習(xí)，現(xiàn)在誰(shuí)能把詩(shī)句的意思連起來(lái)說(shuō)一說(shuō)。（指名答）
三、 總結(jié)全詩(shī)
同學(xué)們，讓我們一起穿越時(shí)空隧道再回到790年前，去感受陸游臨終時(shí)對(duì)兒子們囑咐的動(dòng)人悲壯的場(chǎng)景吧（課件展示當(dāng)時(shí)情景）！
1、現(xiàn)在你理解陸游去世前最牽掛的是什么了嗎？（祖國(guó)何時(shí)能夠統(tǒng)一這件大事，其實(shí)這也是陸游畢生的心事和希望。）
2、這首詩(shī)主要寫了什么？（詩(shī)人畢生的心事和無(wú)限的希望。）
3、這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情？（渴望收復(fù)失地，統(tǒng)一祖國(guó)的'思想感情。）
是啊，詩(shī)人臨終作詩(shī)，不說(shuō)別的家常話，而只說(shuō)“不見(jiàn)九洲同”的遺憾，對(duì)兒子沒(méi)有別的囑咐，只叮嚀他們?cè)诩壹漓霑r(shí)別忘了把勝利的消息告訴他。這是多么深厚的愛(ài)國(guó)情感啊！同學(xué)們，讓我們從小樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，長(zhǎng)大后報(bào)效祖國(guó)。最后，讓我們?nèi)嗤瑢W(xué)帶著對(duì)這位偉大詩(shī)人的崇敬之情朗讀他的這首愛(ài)國(guó)詩(shī)篇吧！
陸游示兒教學(xué)設(shè)計(jì)篇二
死去元知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。
王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。
注釋
1.示兒：給兒子們看。
2.但：只。
3.九州同：祖國(guó)統(tǒng)一。
4.中原：指淮河以北淪陷在金人手里的地區(qū)。
5.家祭：對(duì)祖先的祭祀。
6.乃翁：你的父親。
賞析
陸游是南宋愛(ài)國(guó)詩(shī)人，畢生從事抗金和收復(fù)失地的正義事業(yè)。雖然屢遭投降派排擠、打擊，但愛(ài)國(guó)熱情始終沒(méi)有消減?！妒緝骸吩?shī)是詩(shī)人臨終寫給兒子的遺囑，表達(dá)了詩(shī)人至死念念不忘“北定中原”、統(tǒng)一祖國(guó)的深摯強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)激情。
首句“死去元知萬(wàn)事空”?！霸?，本來(lái)就知道；“萬(wàn)事空”，是說(shuō)人死后萬(wàn)事萬(wàn)物都可無(wú)牽無(wú)掛了。但接著第二句意思一轉(zhuǎn)：“但悲不見(jiàn)九州同”，唯獨(dú)一件事卻放不下，那就是淪喪的國(guó)土尚未收復(fù)，沒(méi)有親眼看見(jiàn)祖國(guó)的統(tǒng)一。這種遺恨從生前留到死后。在生命彌留之際，心情更為沉痛。詩(shī)的第三句“王師北定中原日”，表明詩(shī)人雖然沉痛，但并未絕望。他堅(jiān)信總有一天宋朝的軍隊(duì)必定能平定中原，光復(fù)失地。有了這一句，詩(shī)的情調(diào)便由悲痛轉(zhuǎn)化為激昂。結(jié)句“家祭無(wú)忘告乃翁”，情緒又一轉(zhuǎn)，無(wú)奈自己活著的時(shí)候已看不到祖國(guó)統(tǒng)一的那一天，只好把希望寄托于后代子孫。于是深情地囑咐兒子，在家祭時(shí)千萬(wàn)別忘記把“北定中原”的.喜訊告訴他。
這首詩(shī)用筆曲折，情真意切地表達(dá)了詩(shī)人臨終時(shí)復(fù)雜的思想情緒，既有對(duì)抗金大業(yè)未就的無(wú)窮遺恨，也有對(duì)神圣事業(yè)必成的堅(jiān)定信念。全詩(shī)有悲的成分，但基調(diào)是激昂的。詩(shī)的語(yǔ)言渾然天成，沒(méi)有絲毫雕琢，全是真情的自然流露，但比著意雕琢的詩(shī)更美，更感人。
【陸游：示兒-小學(xué)古詩(shī)大全】
陸游示兒教學(xué)設(shè)計(jì)篇三
示兒
——南宋陸游
其一
死去元知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。
王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。
【其一賞析】
此詩(shī)是陸游愛(ài)國(guó)詩(shī)中的又一首名篇。陸游一生致力于抗金斗爭(zhēng)，一直希望能收復(fù)中原。雖然頻遇挫折，卻仍然未改變初衷。從詩(shī)中可以領(lǐng)會(huì)到詩(shī)人的愛(ài)國(guó)激情是何等的執(zhí)著、深沉、熱烈、真摯!也凝聚著詩(shī)人畢生的心事，詩(shī)人始終如一地抱著當(dāng)時(shí)漢民族必然要光復(fù)舊物的信念，對(duì)抗戰(zhàn)事業(yè)具有必勝的信心。題目是《示兒》，相當(dāng)于遺囑。在短短的篇幅中，詩(shī)人披肝瀝膽地囑咐著兒子，無(wú)比光明磊落，激動(dòng)人心!濃濃的愛(ài)國(guó)之情躍然紙上。
詩(shī)人在寫此詩(shī)的十一年以前，嘆息過(guò)“死前恨不見(jiàn)中原”，在熱烈地期待著舊業(yè)的光復(fù)。直到臨終之際，詩(shī)人仍然抱有這樣堅(jiān)定的信念，宋朝的抗敵部隊(duì)要揮戈北上，趕走敵人，收復(fù)失地，平定中原。這對(duì)于詩(shī)人自己，當(dāng)然是看不到了，只有后代的兒孫們能看到。于是深情地囑咐兒子，當(dāng)皇朝的軍隊(duì)收復(fù)中原的時(shí)候，不要忘記把“北定中原”這個(gè)大好的消息告訴詩(shī)人，以求了結(jié)一樁重大的心事。
首句“死去元知萬(wàn)事空”，表明詩(shī)人即將離開(kāi)人世，就什么都沒(méi)有了，萬(wàn)事皆空，用不著牽掛了，從中體會(huì)詩(shī)人那種悲哀凄涼之心情。但從詩(shī)人的情感流向來(lái)看，有著更加重要的一面，“元知萬(wàn)事空”這話看來(lái)平常，但就全詩(shī)來(lái)說(shuō)非常重要。它不但表現(xiàn)了詩(shī)人生死所戀，死無(wú)所畏的生死觀，更重要的是為下文的“但悲”起到了有力的反襯作用?！霸薄ⅰ翱铡倍指訌?qiáng)勁有力，反襯出詩(shī)人那種“不見(jiàn)九州同”則死不瞑目的心情。
第二句“但悲不見(jiàn)九州同”描寫詩(shī)人的悲愴心境。此句詩(shī)意是詩(shī)人向兒子們交代他至死也無(wú)法排除的極大悲痛的心境，那就是沒(méi)有親眼看到祖國(guó)的統(tǒng)一而深深感到遺憾。這一句中的“悲”字是句眼，詩(shī)人臨終前悲愴的'不是個(gè)人生死，而是沒(méi)有看見(jiàn)祖國(guó)的統(tǒng)一。表明自己心有不甘，因?yàn)椤安灰?jiàn)九州同”?！氨币拿俗稚羁谭从沉嗽?shī)人內(nèi)心的悲哀、遺感之情。
第三句“王師北定中原日”，詩(shī)人以熱切期望的語(yǔ)氣表達(dá)了渴望收復(fù)失地的信念。表明詩(shī)人雖然沉痛，但并未絕望。詩(shī)人堅(jiān)信總有一天宋朝的軍隊(duì)必定能平定中原，光復(fù)失地。有了這一句，詩(shī)的情調(diào)便由悲痛轉(zhuǎn)化為激昂。
最后一句“家祭無(wú)忘告乃翁”，情緒又一轉(zhuǎn)，無(wú)奈自己已經(jīng)看不到祖國(guó)統(tǒng)一的那一天，只好把希望寄托于后代子孫。于是深情地囑咐兒子，在家祭時(shí)千萬(wàn)別忘記把“北定中原”的喜訊告訴你的父親。表達(dá)的詩(shī)人堅(jiān)定的信念和悲壯的心愿，充分體現(xiàn)了年邁衰老的陸游愛(ài)國(guó)、報(bào)國(guó)之情，從中受到感染，加深熱愛(ài)祖國(guó)的情感。
此詩(shī)“悲壯沉痛”、“可泣鬼神”，歌頌陸游愛(ài)國(guó)精神光照千秋。用筆曲折，行文多變，情真意切地表達(dá)了詩(shī)人臨終時(shí)復(fù)雜的思想情緒和詩(shī)人憂國(guó)憂民的愛(ài)國(guó)情懷，既有對(duì)抗金大業(yè)未就的無(wú)窮遺恨，也有對(duì)神圣事業(yè)必成的堅(jiān)定信念。全詩(shī)有悲的成分，但基調(diào)是激昂的。語(yǔ)言渾然天成，沒(méi)有絲毫雕琢，全是真情的自然流露，但比著意雕琢的詩(shī)更美、更感人。
其二
得道如良賈，深藏要若無(wú)。
冶金寧輒躍?韞玉忌輕沽。
儒術(shù)今方裂，吾家學(xué)本孤。
汝曹能念此，努力共枝梧。
其三
斥逐襆被歸，招喚振衣起。
此是鄙夫事，學(xué)者那得爾。
前年還東時(shí)，指心誓江水。
亦知食不足，但有餓而死。
小兒教汝書，不用日十紙。
字字講聲形，仍要身踐履。
果能稱善人，便可老鄉(xiāng)里。
勿言五鼎養(yǎng)，肉食吾所鄙。
其四
聞義貴能徙，見(jiàn)賢思與齊。
食嘗甘脫粟，起不待鳴雞。
蕭索園官菜，酸寒太學(xué)齏。
時(shí)時(shí)語(yǔ)兒子：未用厭鉏犁。
其五
文能換骨余無(wú)法，學(xué)但窮源自不疑。
齒豁頭童方悟此，乃翁見(jiàn)事可憐遲!
其六
舍東已種百本桑，舍西仍筑百步塘。
早茶采盡晚茶出，小麥方秀大麥黃。
老夫一飽手捫腹，不復(fù)舉首號(hào)蒼蒼。
讀書習(xí)氣掃未盡，燈前簡(jiǎn)牘紛朱黃。
吾兒從旁論治亂，每使老子喜欲狂。
不須飲酒徑自醉，取書相和聲瑯瑯。
人生百病有已時(shí)，獨(dú)有書癖不可醫(yī)。
愿兒力耕足衣食，讀書萬(wàn)卷真何益!
【作者介紹】
陸游(1125—1210)，宋代愛(ài)國(guó)詩(shī)人、詞人。字務(wù)觀，號(hào)放翁，越州山陰(今浙江紹興)人。他具有多方面文學(xué)才能，尤以詩(shī)的成就為最，在生前即有“小李白”之稱，不僅成為南宋一代詩(shī)壇領(lǐng)袖，而且在中國(guó)文學(xué)史上享有崇高地位，存詩(shī)9300多首，是文學(xué)史上存詩(shī)最多的詩(shī)人。其詩(shī)在思想上、藝術(shù)上取得了卓越成就。詞作數(shù)量不如詩(shī)篇巨大，但和詩(shī)同樣貫穿了氣吞殘?zhí)數(shù)膼?ài)國(guó)主義精神。有《劍南詩(shī)稿》、《渭南文集》、《南唐書》、《老學(xué)庵筆記》、《放翁詞》、《渭南詞》等數(shù)十個(gè)文集傳世。
陸游示兒教學(xué)設(shè)計(jì)篇四
示兒
陸游
死去元知萬(wàn)事空，
但悲不見(jiàn)九州同。
王師北定中原日，
家祭無(wú)忘告乃翁。
【賞析】
陸游卒于寧宗嘉定二年十二月。這首《示兒》詩(shī)是他臨終前寫的，既是他的絕筆，也是他的遺囑。
作為一首絕筆，它無(wú)愧于詩(shī)人創(chuàng)作的一生。陸游享年八十五歲，現(xiàn)存詩(shī)九干余首。其享年之高、作品之多，在古代詩(shī)人中是少有的;而以這樣一首篇幅短小、分量卻十分沉重的壓卷之作來(lái)結(jié)束他的漫長(zhǎng)的創(chuàng)作生涯，這在古代詩(shī)人中更不多見(jiàn)。
陸游生于北宋覆亡前夕，身歷神州陸沉之恨，深以南宋偏安一隅、屈膝乞和為恥，念念不忘收復(fù)中原;但他從未得到重用，而且多次罷職閑居，平生志業(yè)，百無(wú)一酬，最后回到故鄉(xiāng)山陰的農(nóng)村，清貧自守，赍志以沒(méi)。他的一生是失意的一生，而他的愛(ài)國(guó)熱情始終沒(méi)有減退，恢復(fù)信念始終沒(méi)有動(dòng)搖。其可貴之處正在于他的愛(ài)是如此強(qiáng)烈，如此執(zhí)著。這從他的大量詩(shī)篇，可以看得出來(lái);從這首《示兒》詩(shī)中，更會(huì)受到他對(duì)國(guó)家民族一往情深、九死不悔的精神的強(qiáng)烈感染。
南宋初年屢挫金兵的宗澤，在臨終時(shí)，也念念不忘恢復(fù)大業(yè)，曾連呼“渡河”者三。徐伯齡在《蟬精雋》中稱贊陸游的《示兒》詩(shī)說(shuō)：“較之宗澤三呼渡河之心，何以異哉!”這一評(píng)語(yǔ)看到了這首詩(shī)有其悲中見(jiàn)壯的色彩。詩(shī)人在他的有生之年內(nèi)，時(shí)時(shí)刻刻都以收復(fù)中原為念，到他寫這首詩(shī)時(shí)知道再也不能實(shí)現(xiàn)這一愿望了，這不能不使他心懷沉痛之情，發(fā)為悲愴之音。但在同時(shí)，他又滿懷信心，堅(jiān)信最后一定有“北定中原”之一日。因此，這首詩(shī)的一個(gè)值得重視的特色是寓壯懷于悲痛之中，其基調(diào)并不低沉。
從語(yǔ)言看，這首詩(shī)的另一特色是不假雕飾，直抒胸臆。這里，詩(shī)人表達(dá)的'是他一生的心愿，傾注的是他滿腔的悲慨。詩(shī)中所蘊(yùn)含和蓄積的感情是極其深厚、強(qiáng)烈的，但卻出之以極其樸素、平淡的語(yǔ)言，從而自然地達(dá)到真切動(dòng)人的藝術(shù)效果。賀貽孫在《詩(shī)筏》中就說(shuō)這首詩(shī)“率意直書，悲壯沉痛……可泣鬼神”。這說(shuō)明，凡真情流露之作，本來(lái)是用不著借助于文字渲染的，越樸素、越平淡，反而更能示其感情的真摯。
陸游示兒教學(xué)設(shè)計(jì)篇五
《示兒》
年代:宋作者:陸游
死去元知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。
王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。
譯文
我本來(lái)知道，當(dāng)我死后，人間的一切就都和我無(wú)關(guān)了;但唯一使我痛心的，就是我沒(méi)能親眼看到祖國(guó)的統(tǒng)一。
因此，當(dāng)大宋軍隊(duì)收復(fù)了中原失地的那一天到來(lái)之時(shí)，你們舉行家祭，千萬(wàn)別忘把這好消息告訴我!
注釋
1.示兒：寫給兒子們看。
2.元知：原本知道。元，通“原”。本來(lái)。在蘇教版等大部分教材中本詩(shī)第一句為“死去元知萬(wàn)事空”，但在老的人教版等教材中為“死去原知萬(wàn)事空”，因?yàn)槭峭僮?，所以并不影響本?shī)的意境，尚有爭(zhēng)議。人教版等教材多為“元”，不常用通假字。
3.萬(wàn)事空：什么也沒(méi)有了。
4.但：只是。
5.悲：悲傷
6.九州：這里代指宋代的中國(guó)。古代中國(guó)分為九州，所以常用九州指代中國(guó)。
7.同：統(tǒng)一。
8.王師：指南宋朝廷的軍隊(duì)。
9.北定：將北方平定。
10.中原：指淮河以北被金人侵占的地區(qū)。
11.家祭：祭祀家中先人。
12.無(wú)忘：不要忘記。
13.乃翁：你的父親，指陸游自己。
賞析
此詩(shī)是陸游愛(ài)國(guó)詩(shī)中的又一首名篇。陸游一生致力于抗金斗爭(zhēng)，一直希望能收復(fù)中原。雖然頻遇挫折，卻仍然未改變初衷。從詩(shī)中可以領(lǐng)會(huì)到詩(shī)人的愛(ài)國(guó)激情是何等的執(zhí)著、深沉、熱烈、真摯!也凝聚著詩(shī)人畢生的心事，詩(shī)人始終如一地抱著當(dāng)時(shí)漢民族必然要光復(fù)舊物的信念，對(duì)抗戰(zhàn)事業(yè)具有必勝的信心。題目是《示兒》，相當(dāng)于遺囑。在短短的篇幅中，詩(shī)人披肝瀝膽地囑咐著兒子，無(wú)比光明磊落，激動(dòng)人心!濃濃的愛(ài)國(guó)之情躍然紙上。
詩(shī)人在寫此詩(shī)的十一年以前，嘆息過(guò)“死前恨不見(jiàn)中原”，在熱烈地期待著舊業(yè)的光復(fù)。直到臨終之際，詩(shī)人仍然抱有這樣堅(jiān)定的信念，宋朝的抗敵部隊(duì)要揮戈北上，趕走敵人，收復(fù)失地，平定中原。這對(duì)于詩(shī)人自己，當(dāng)然是看不到了，只有后代的兒孫們能看到。于是深情地囑咐兒子，當(dāng)皇朝的軍隊(duì)收復(fù)中原的時(shí)候，不要忘記把“北定中原”這個(gè)大好的消息告訴詩(shī)人，以求了結(jié)一樁重大的心事。
首句“死去元知萬(wàn)事空”，表明詩(shī)人即將離開(kāi)人世，就什么都沒(méi)有了，萬(wàn)事皆空，用不著牽掛了，從中體會(huì)詩(shī)人那種悲哀凄涼之心情。但從詩(shī)人的情感流向來(lái)看，有著更加重要的一面，“元知萬(wàn)事空”這話看來(lái)平常，但就全詩(shī)來(lái)說(shuō)非常重要。它不但表現(xiàn)了詩(shī)人生死所戀，死無(wú)所畏的生死觀，更重要的是為下文的“但悲”起到了有力的反襯作用?！霸薄ⅰ翱铡倍指訌?qiáng)勁有力，反襯出詩(shī)人那種“不見(jiàn)九州同”則死不瞑目的心情。
第二句“但悲不見(jiàn)九州同”描寫詩(shī)人的'悲愴心境。此句詩(shī)意是詩(shī)人向兒子們交代他至死也無(wú)法排除的極大悲痛的心境，那就是沒(méi)有親眼看到祖國(guó)的統(tǒng)一而深深感到遺憾。這一句中的“悲”字是句眼，詩(shī)人臨終前悲愴的不是個(gè)人生死，而是沒(méi)有看見(jiàn)祖國(guó)的統(tǒng)一。表明自己心有不甘，因?yàn)椤安灰?jiàn)九州同”。“悲”引擢文盟字深刻反映了詩(shī)人內(nèi)心的悲哀、遺感之情。
第三句“王師北定中原日”，詩(shī)人以熱切期望的語(yǔ)氣表達(dá)了渴望收復(fù)失地的信念。表明詩(shī)人雖然沉痛，但并未絕望。詩(shī)人堅(jiān)信總有一天宋朝的軍隊(duì)必定能平定中原，光復(fù)失地。有了這一句，詩(shī)的情調(diào)便由悲痛轉(zhuǎn)化為激昂。
最后一句“家祭無(wú)忘告乃翁”，情緒又一轉(zhuǎn)，無(wú)奈自己已經(jīng)看不到祖國(guó)統(tǒng)一的那一天，只好把希望寄托于后代子孫。于是深情地囑咐兒子，在家祭時(shí)千萬(wàn)別忘記把“北定中原”的喜訊告訴你的父親。表達(dá)的詩(shī)人堅(jiān)定的信念和悲壯的心愿，充分體現(xiàn)了年邁衰老的陸游愛(ài)國(guó)、報(bào)國(guó)之情，從中受到感染，加深熱愛(ài)祖國(guó)的情感。
此詩(shī)“悲壯沉痛”、“可泣鬼神”，歌頌陸游愛(ài)國(guó)精神光照千秋。用筆曲折，行文多變，情真意切地表達(dá)了詩(shī)人臨終時(shí)復(fù)雜的思想情緒和詩(shī)人憂國(guó)憂民的愛(ài)國(guó)情懷，既有對(duì)抗金大業(yè)未就的無(wú)窮遺恨，也有對(duì)神圣事業(yè)必成的堅(jiān)定信念。全詩(shī)有悲的成分，但基調(diào)是激昂的。語(yǔ)言渾然天成，沒(méi)有絲毫雕琢，全是真情的自然流露，但比著意雕琢的詩(shī)更美、更感人。
名家評(píng)析
宋·梅堯臣《六一詩(shī)話》：“狀難寫之景如在目前，含不盡之意見(jiàn)于言外”
明·徐伯齡《蟑精焦》：“較之宗澤三呼渡河之心。何以異哉!”
明·胡應(yīng)麟《詩(shī)藪》：“忠憤之氣，落落二十八字間?！孔x此未嘗不為滴淚也?！?BR> 清·賀貽孫《詩(shī)箋》：“率意直書，悲壯沉痛，孤忠至性，可泣鬼神?！盵4]
清·趙翼《甌北詩(shī)話》卷六：“臨歿猶有‘王師北定中原日,家祭無(wú)忘告乃翁’之句，則放翁之素志可見(jiàn)矣?！?BR> 陳友冰、楊福生《宋代絕句賞析》：“詩(shī)的三、四兩句來(lái)了個(gè)大幅度的時(shí)空跳躍，由生前突然轉(zhuǎn)為死后，由悲憤轉(zhuǎn)為希望?！?BR> 姚奠中《唐宋絕句選注析》：“二句‘但’字一轉(zhuǎn)，引出‘不見(jiàn)九州同’，突出一個(gè)‘悲’字?！?BR> 后世影響
《示兒》是中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)，詩(shī)中所表現(xiàn)的愛(ài)國(guó)熱誠(chéng)催人淚下，發(fā)人深省。
早在南宋當(dāng)時(shí)，劉克莊就有一首絕句說(shuō)：“不及生前見(jiàn)虜亡，放翁易簀憤堂堂。遙知小陸羞時(shí)薦，定告王師入洛陽(yáng)!”其他評(píng)述陸詩(shī)，特別提到《示兒》詩(shī)，就我所見(jiàn)，不下三十余家(請(qǐng)參看《陸游研究資料匯編》)，或者說(shuō)它具有宗澤“三呼渡河”之意，或者說(shuō)它與杜甫“一飯不忘”的忠君愛(ài)國(guó)相同，也有讀后嘆息泣下的，也有作詩(shī)同情寄慨的。足見(jiàn)此詩(shī)情真語(yǔ)摯，感人之深!
南宋遺民林景熙寫了一首《讀陸放翁詩(shī)卷后》，詞意極為沉痛，其末四句云：“青山一發(fā)愁蒙蒙，干戈況滿天南東。來(lái)孫卻見(jiàn)九州同，家祭如何告乃翁?！?BR> 清朝詩(shī)人趙翼的《甌北詩(shī)話》寫：“放翁十余歲時(shí)，早已習(xí)聞先正之緒言，遂如冰寒火熱之不可改易?！鼻乙浴洞呵铩反罅x而論，亦莫有過(guò)于是者，故終身守之不變。入蜀后在宣撫使王炎幕下，經(jīng)臨南鄭，瞻望鄠、杜，志盛氣銳，真有唾手燕、云之意，其詩(shī)之言恢復(fù)者十之五六。出蜀以后，猶十之三四。至七十以后……是固無(wú)復(fù)有功名之志矣，然其《感中原舊事》云：“乞傾東海洗胡沙”，《老馬行》云：“中原旱蝗胡運(yùn)衰，王師北伐方傳詔，一聞戰(zhàn)鼓意氣生，猶能為國(guó)平燕趙”，則此心猶耿耿不忘也。
歷代愛(ài)國(guó)詩(shī)中，朱自清先生特別推崇《示兒》詩(shī)，并對(duì)它做了具體的分析：“這是陸游愛(ài)國(guó)熱誠(chéng)的理想化;這理想便是我們現(xiàn)在說(shuō)的“國(guó)家至上”的信念的雛形?！^(guò)去的詩(shī)人里，也許只有他才配稱為愛(ài)國(guó)詩(shī)人?！?BR> 陸游示兒教學(xué)設(shè)計(jì)篇六
1、了解詩(shī)的內(nèi)容，體會(huì)詩(shī)中抒發(fā)的強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)之情。
2、理解詩(shī)句
3、習(xí)本課生字新詞。
4、背誦這兩首詩(shī)。
1、弄懂陸游臨終前最牽掛的事和杜甫聽(tīng)到勝利喜訊后心情格外歡快的原因。
2、理解詩(shī)句
宋代大詩(shī)人陸游一生創(chuàng)作很多詩(shī)歌，保存下來(lái)的有九千多首，詩(shī)中抒發(fā)政治抱負(fù)，表現(xiàn)人民的生活，表達(dá)熱愛(ài)祖國(guó)的思想感情。他在臨終前作了一首詩(shī)《示兒》。示：把事情擺出來(lái)讓人知道?！笆緝骸痹谶@里指對(duì)兒孫們有個(gè)交代，相當(dāng)于遺囑。陸游在臨死之前最牽掛的是什么呢？這是我們這節(jié)課要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。（板書：示兒）
1、自讀詩(shī)歌，讀準(zhǔn)字音。
2、借助注解，初步了解詩(shī)歌的內(nèi)容。
1、指名讀課文。（重點(diǎn)提示：“祭”的讀音）
2、“死去元知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同”是什么意思？（學(xué)生講錯(cuò)的地方互相訂正，教師相機(jī)指導(dǎo)）
（“元”，同“原”，“元知”，本來(lái)就知道；“但”，只是的意思；“萬(wàn)事空”，什么都沒(méi)有了的意思；“九州”，指全國(guó)，“同”，統(tǒng)一，這句詩(shī)的意思是：本來(lái)就知道人死了就什么都沒(méi)有了，只是因?yàn)榭床坏饺袊?guó)統(tǒng)一而感到悲傷。這句詩(shī)表達(dá)了作者什么樣的思想感情？（看不到中國(guó)統(tǒng)一的悲傷之情。）3、“王師北定中原日，家祭元忘告乃翁”是什么意思？（學(xué)生講后，教師加以歸納）
（“王師”，指南宋軍隊(duì)；“定”，平定，收復(fù)的意思；“中原”，這里指淮河以北被金兵占領(lǐng)的地區(qū)?！凹壹馈?，祭把祖宗）“元”，同勿；“乃”，你的，“翁”，父親。這句話的意思是：宋朝的軍隊(duì)向北方進(jìn)軍，收復(fù)中原的時(shí)候，祭把祖宗不要忘了把收復(fù)中原的事，告訴你們的父親j這句詩(shī)表達(dá)了作者什么樣的思想感情？（渴望祖國(guó)統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)之情。）
4、練讀課文。（要求體會(huì)感情，讀出語(yǔ)氣。）
5、說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)主要講了什么？（引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)詩(shī)句的內(nèi)容來(lái)回答）表達(dá)了作者怎樣的思想感情？（引導(dǎo)學(xué)生答出：這首詩(shī)通過(guò)寫詩(shī)人畢生的心事和希望，表達(dá)了他渴望收復(fù)失地、統(tǒng)一祖國(guó)的強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)之情。）
“乃”的左邊是一撇，注意不要寫錯(cuò)。七、默寫這首詩(shī)。
（學(xué)生互相檢查）
遺恨不見(jiàn)九州同
示兒
遺愿王師北定
教學(xué)后記：
《示兒》這首詩(shī)寫出了詩(shī)人陸游畢生的心事和無(wú)限的希望，表達(dá)了作者渴望收復(fù)失地，統(tǒng)一祖國(guó)的強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)熱情。教學(xué)時(shí)，應(yīng)緊扣詩(shī)眼“悲”字，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀詩(shī)文，讀出詩(shī)中的“味兒”。
一、初讀詩(shī)文，介紹背景，了解詩(shī)人的“悲愁”心事上課伊始，讓學(xué)生初讀詩(shī)文后，教師簡(jiǎn)介有關(guān)背景，讓學(xué)生了解詩(shī)人陸游生活的時(shí)代時(shí)局動(dòng)蕩，金人南侵，南宋統(tǒng)治者屈辱求和，茍且偷安，導(dǎo)致國(guó)破家亡，民不聊生，引起詩(shī)人陸游無(wú)比悲憤。直至他臨終時(shí)，已經(jīng)85歲高齡了，但“北定中原”、“還我河山”的愛(ài)國(guó)主義思想情感仍有增無(wú)減。他的心事依然是盼望著北伐的勝利和祖國(guó)的統(tǒng)一，對(duì)光復(fù)中原，洗雪國(guó)恥表示了深切的期望和堅(jiān)定的信念。在此基礎(chǔ)上，確定朗讀基調(diào)：要求學(xué)生用深沉的語(yǔ)氣表達(dá)出對(duì)祖國(guó)前途的憂慮；用堅(jiān)定的激情表現(xiàn)出詩(shī)人一生為多難的祖國(guó)吶喊的愛(ài)國(guó)精神，從而使學(xué)生受到感染、得到鼓舞。
二、再讀詩(shī)文，琢磨首句，體會(huì)詩(shī)人的“悲涼”心情指導(dǎo)學(xué)生再讀詩(shī)文后，琢磨首句“死去元知萬(wàn)事空”，讓學(xué)生了解這一句表明作者即將離開(kāi)人世，就什么都沒(méi)有了，萬(wàn)事皆空，用不著牽掛了，從中體會(huì)詩(shī)人那種悲哀凄涼之心情。但從詩(shī)人的情感流向來(lái)看，有著更加重要的一面，“元知萬(wàn)事空”這話看來(lái)平常，但就全詩(shī)來(lái)說(shuō)非常重要。它不但表現(xiàn)了詩(shī)人生死所戀，死無(wú)所畏的生死觀，更重要的是為下文的“但悲”起到了有力的反襯作用。朗讀時(shí)，“死”字應(yīng)讀得急促，很快地帶出“去”字，以顯示詩(shī)人早已置生死于度外?！霸?、“空”二字要讀得強(qiáng)勁有力，以反襯出詩(shī)人那種“不見(jiàn)九州同”則死不瞑目的心情。
三、精讀詩(shī)文，了解遺憾，弄清詩(shī)人的“悲愴”心境讓學(xué)生再讀詩(shī)文，思考“詩(shī)人臨終前悲愴的'不是個(gè)人生死，而是什么?哪句詩(shī)寫明了這一點(diǎn)?”等問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生找出詩(shī)句“但悲不見(jiàn)九州同”進(jìn)行精讀、理解“但”是“只”的意思。此句詩(shī)意是作者向兒子們交代他至死也無(wú)法排除的極大悲痛的心境，那就是沒(méi)有親眼看到祖國(guó)的統(tǒng)一而深深感到遺憾。這一句中的“悲”字是句眼，朗讀時(shí)，可輕讀首字“但”，以突出“悲”字?！耙?jiàn)”字后要停頓長(zhǎng)一些，然后一字一頓地讀出“九州同”三字，把詩(shī)人難以平靜的悲愴心境表達(dá)出來(lái)。
四、研讀詩(shī)文，理解信念，感受詩(shī)人的“悲壯”心愿對(duì)本詩(shī)的最后兩句，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行研讀。第三句“王師北定中原日”，應(yīng)使學(xué)生了解到作者以熱切期望的語(yǔ)氣表達(dá)了渴望收復(fù)失地的信念。作者生前來(lái)不及看到北定中原，但對(duì)最后的勝利懷著不可動(dòng)搖的信念，堅(jiān)信總有一天能收復(fù)失地，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的統(tǒng)一。朗讀此句時(shí)，在重音讀了“王師”二字后，即以流暢而充滿信心的語(yǔ)調(diào)，以及較快的速度朗讀完全句，句尾的“日”應(yīng)稍微上揚(yáng)延長(zhǎng)，以引出下句。
第四句“家祭無(wú)忘告乃翁”，應(yīng)使學(xué)生了解這是作者對(duì)兒輩們的囑咐：家祭的時(shí)候，你們一定不要忘記把宋朝的軍隊(duì)向北方進(jìn)軍，收復(fù)中原這件事，告訴你們的父親。朗讀時(shí)，“無(wú)忘”要讀得平仄分明，“忘”字要增強(qiáng)力度，適當(dāng)延長(zhǎng)，以表達(dá)詩(shī)人不忘中原光復(fù)的強(qiáng)烈感情?！澳宋獭币x得莊重沉穩(wěn)。使學(xué)生理解三、四句詩(shī)文所表達(dá)的作者堅(jiān)定的信念和“悲壯”的心愿，充分體現(xiàn)了年邁衰老的陸游愛(ài)國(guó)、報(bào)國(guó)之情，從中受到感染，加深熱愛(ài)祖國(guó)的情感。
陸游示兒教學(xué)設(shè)計(jì)篇七
作者：陸游年代：宋
死去元知萬(wàn)事空，
但悲不見(jiàn)九州同。
王師北定中原日，
家祭無(wú)忘告乃翁。
賞析：
首句“死去元知萬(wàn)事空”?！霸?，本來(lái)就知道；“萬(wàn)事空”，是說(shuō)人死后萬(wàn)事萬(wàn)物都可無(wú)牽無(wú)掛了。但接著第二句意思一轉(zhuǎn)：“但悲不見(jiàn)九州同”，唯獨(dú)一件事卻放不下，那就是淪喪的國(guó)土尚未收復(fù)，沒(méi)有親眼看見(jiàn)祖國(guó)的統(tǒng)一。詩(shī)的第三句“王師北定中原日”，表明詩(shī)人雖然沉痛，但并未絕望。他堅(jiān)信總有一天宋朝的軍隊(duì)必定能平定中原，收復(fù)失地。有了這一句，詩(shī)的情調(diào)便由悲痛轉(zhuǎn)化為激昂。結(jié)句“家祭無(wú)忘告乃翁”，情緒又一轉(zhuǎn)，無(wú)奈自己活著的時(shí)候已看不到祖國(guó)統(tǒng)一的那一天，只好把希望寄托于后代子孫。于是深情地囑咐兒子，在家祭時(shí)千萬(wàn)別忘記把“北定中原”的喜訊告訴他。
這首詩(shī)是陸游的絕筆。他在彌留之際，還是念念不忘被女真貴族霸占著的中原領(lǐng)土和人民，熱切地盼望著祖國(guó)的重新統(tǒng)一，因此他特地寫這首詩(shī)作為遺囑，諄諄告誡自己的兒子。從這里我們可以領(lǐng)會(huì)到詩(shī)人的愛(ài)國(guó)激情是何等的執(zhí)著、深沉、熱烈、真摯！無(wú)怪乎自南宋以來(lái)，凡是讀過(guò)這首詩(shī)的人無(wú)不為之感動(dòng)，特別是當(dāng)外敵入侵或祖國(guó)分裂的情況下，更引起了無(wú)數(shù)人的共鳴。這首詩(shī)用筆曲折，情真意切地表達(dá)了詩(shī)人臨終時(shí)復(fù)雜的思想情緒，既有對(duì)抗金大業(yè)未就的無(wú)窮遺恨，也有對(duì)神圣事業(yè)必成的堅(jiān)定信念。全詩(shī)有悲的成分，但基調(diào)是激昂的。詩(shī)的語(yǔ)言渾然天成，沒(méi)有絲毫雕琢，全是真情的自然流露，但比著意雕琢的詩(shī)更美，更感人。
陸游示兒教學(xué)設(shè)計(jì)篇八
死去元知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。
王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。
【注釋】
1.示兒：寫給兒子們看。
2.元知：原本知道。元，通“原”。本來(lái)。在蘇教版等大部分教材中本詩(shī)第一句為“死去元知萬(wàn)事空”，但在老的人教版等教材中為“死去原知萬(wàn)事空”，因?yàn)槭峭僮?，所以并不影響本?shī)的意境，尚有爭(zhēng)議。人教版等教材多為“元”，不常用通假字。
3.萬(wàn)事空：什么也沒(méi)有了。
4.但：只是。
5.悲：悲傷
6.九州：這里代指宋代的中國(guó)。古代中國(guó)分為九州，所以常用九州指代中國(guó)。
7.同：統(tǒng)一。
8.王師：指南宋朝廷的軍隊(duì)。
9.北定：將北方平定。
10.中原：指淮河以北被金人侵占的地區(qū)。
11.家祭：祭祀家中先人。
12.無(wú)忘：不要忘記。
13.乃翁：你的父親，指陸游自己。
【譯文】
我本來(lái)知道，當(dāng)我死后，人間的一切就都和我無(wú)關(guān)了;但唯一使我痛心的，就是我沒(méi)能親眼看到祖國(guó)的統(tǒng)一。
因此，當(dāng)大宋軍隊(duì)收復(fù)了中原失地的那一天到來(lái)之時(shí)，你們舉行家祭，千萬(wàn)別忘把這好消息告訴你們的父親!
【賞析】
此詩(shī)是陸游愛(ài)國(guó)詩(shī)中的又一首名篇。陸游一生致力于抗金斗爭(zhēng)，一直希望能收復(fù)中原。雖然頻遇挫折，卻仍然未改變初衷。從詩(shī)中可以領(lǐng)會(huì)到詩(shī)人的愛(ài)國(guó)激情是何等的執(zhí)著、深沉、熱烈、真摯!也凝聚著詩(shī)人畢生的心事，詩(shī)人始終如一地抱著當(dāng)時(shí)漢民族必然要光復(fù)舊物的信念，對(duì)抗戰(zhàn)事業(yè)具有必勝的信心。題目是《示兒》，相當(dāng)于遺囑。在短短的篇幅中，詩(shī)人披肝瀝膽地囑咐著兒子，無(wú)比光明磊落，激動(dòng)人心!濃濃的愛(ài)國(guó)之情躍然紙上。
詩(shī)人在寫此詩(shī)的十一年以前，嘆息過(guò)“死前恨不見(jiàn)中原”，在熱烈地期待著舊業(yè)的光復(fù)。直到臨終之際，詩(shī)人仍然抱有這樣堅(jiān)定的信念，宋朝的抗敵部隊(duì)要揮戈北上，趕走敵人，收復(fù)失地，平定中原。這對(duì)于詩(shī)人自己，當(dāng)然是看不到了，只有后代的兒孫們能看到。于是深情地囑咐兒子，當(dāng)皇朝的軍隊(duì)收復(fù)中原的時(shí)候，不要忘記把“北定中原”這個(gè)大好的消息告訴詩(shī)人，以求了結(jié)一樁重大的'心事。
首句“死去元知萬(wàn)事空”，表明詩(shī)人即將離開(kāi)人世，就什么都沒(méi)有了，萬(wàn)事皆空，用不著牽掛了，從中體會(huì)詩(shī)人那種悲哀凄涼之心情。但從詩(shī)人的情感流向來(lái)看，有著更加重要的一面，“元知萬(wàn)事空”這話看來(lái)平常，但就全詩(shī)來(lái)說(shuō)非常重要。它不但表現(xiàn)了詩(shī)人生死所戀，死無(wú)所畏的生死觀，更重要的是為下文的“但悲”起到了有力的反襯作用?！霸?、“空”二字更加強(qiáng)勁有力，反襯出詩(shī)人那種“不見(jiàn)九州同”則死不瞑目的心情。
第二句“但悲不見(jiàn)九州同”描寫詩(shī)人的悲愴心境。此句詩(shī)意是詩(shī)人向兒子們交代他至死也無(wú)法排除的極大悲痛的心境，那就是沒(méi)有親眼看到祖國(guó)的統(tǒng)一而深深感到遺憾。這一句中的“悲”字是句眼，詩(shī)人臨終前悲愴的不是個(gè)人生死，而是沒(méi)有看見(jiàn)祖國(guó)的統(tǒng)一。表明自己心有不甘，因?yàn)椤安灰?jiàn)九州同”?！氨币拿俗稚羁谭从沉嗽?shī)人內(nèi)心的悲哀、遺感之情。
第三句“王師北定中原日”，詩(shī)人以熱切期望的語(yǔ)氣表達(dá)了渴望收復(fù)失地的信念。表明詩(shī)人雖然沉痛，但并未絕望。詩(shī)人堅(jiān)信總有一天宋朝的軍隊(duì)必定能平定中原，光復(fù)失地。有了這一句，詩(shī)的情調(diào)便由悲痛轉(zhuǎn)化為激昂。
最后一句“家祭無(wú)忘告乃翁”，情緒又一轉(zhuǎn)，無(wú)奈自己已經(jīng)看不到祖國(guó)統(tǒng)一的那一天，只好把希望寄托于后代子孫。于是深情地囑咐兒子，在家祭時(shí)千萬(wàn)別忘記把“北定中原”的喜訊告訴你的父親。表達(dá)的詩(shī)人堅(jiān)定的信念和悲壯的心愿，充分體現(xiàn)了年邁衰老的陸游愛(ài)國(guó)、報(bào)國(guó)之情，從中受到感染，加深熱愛(ài)祖國(guó)的情感。
此詩(shī)“悲壯沉痛”、“可泣鬼神”，歌頌陸游愛(ài)國(guó)精神光照千秋。用筆曲折，行文多變，情真意切地表達(dá)了詩(shī)人臨終時(shí)復(fù)雜的思想情緒和詩(shī)人憂國(guó)憂民的愛(ài)國(guó)情懷，既有對(duì)抗金大業(yè)未就的無(wú)窮遺恨，也有對(duì)神圣事業(yè)必成的堅(jiān)定信念。全詩(shī)有悲的成分，但基調(diào)是激昂的。語(yǔ)言渾然天成，沒(méi)有絲毫雕琢，全是真情的自然流露，但比著意雕琢的詩(shī)更美、更感人。
【創(chuàng)作背景】
陸游的一生，呼吸著時(shí)代的氣息，吶喊著北伐抗金的戰(zhàn)斗呼聲，表現(xiàn)出高度的愛(ài)國(guó)主義熱忱。《示兒》詩(shī)為陸游的絕筆，作于寧宗嘉定三年(12)，既是詩(shī)人的遺囑，也是詩(shī)人發(fā)出的最后的抗戰(zhàn)號(hào)召。八十五歲的陸游一病不起，在臨終前，留下了一首《示兒》，表達(dá)了詩(shī)人的無(wú)奈以及對(duì)收復(fù)失地的期盼。
陸游所處的時(shí)代，正是中國(guó)歷史上民族矛盾異常尖銳的時(shí)代。在十二世紀(jì)初，中國(guó)東北地區(qū)的女真族建立了金國(guó)。在陸游出生后的第二年，金國(guó)占領(lǐng)了北宋的都城汴京(今河南開(kāi)封市);第三年把徽、欽二帝擄去，北宋亡國(guó)。而當(dāng)欽宗之弟趙構(gòu)逃到南方，在臨安(今浙江杭州市)建立了政權(quán)之后，不但不發(fā)憤圖強(qiáng)，收復(fù)失地，反而任命臭名昭著的漢奸秦檜做宰相，一意向金人屈膝求和。紹興十二年(1142年)和議告成，趙構(gòu)競(jìng)無(wú)恥到向金國(guó)皇帝自稱臣子，并答應(yīng)每年獻(xiàn)銀二十五萬(wàn)兩、絹二十五萬(wàn)匹，跟金人劃淮水為界。從此北方的大好河山淪為金人的領(lǐng)土，北方的廣大人民橫被金人奴役，而南宋小朝廷也只是偏安一隅，在敵人的威脅壓榨下茍延歲月。后來(lái)宋孝宗趙眘與金簽訂的“隆興和議”及寧宗趙擴(kuò)與金簽訂的“開(kāi)禧和議”，照舊屈辱求和。這種局面，當(dāng)然是一向反對(duì)民族壓迫的廣大漢族人民所不能容忍的。因此在這一歷史時(shí)代，不知有多少中華民族的優(yōu)秀兒女挺身而出，展開(kāi)了不屈不撓的斗爭(zhēng)，而陸游則是文學(xué)戰(zhàn)線上的杰出代表。
陸游示兒教學(xué)設(shè)計(jì)篇九
作者：陸游 年代：宋
死去元知萬(wàn)事空，
但悲不見(jiàn)九州同。
王師北定中原日，
家祭無(wú)忘告乃翁。
首句“死去元知萬(wàn)事空”。“元知”，本來(lái)就知道；“萬(wàn)事空”，是說(shuō)人死后萬(wàn)事萬(wàn)物都可無(wú)牽無(wú)掛了。但接著第二句意思一轉(zhuǎn)：“但悲不見(jiàn)九州同”，唯獨(dú)一件事卻放不下，那就是淪喪的國(guó)土尚未收復(fù)，沒(méi)有親眼看見(jiàn)祖國(guó)的統(tǒng)一。詩(shī)的第三句“王師北定中原日”，表明詩(shī)人雖然沉痛，但并未絕望。他堅(jiān)信總有一天宋朝的軍隊(duì)必定能平定中原，收復(fù)失地。有了這一句，詩(shī)的情調(diào)便由悲痛轉(zhuǎn)化為激昂。結(jié)句“家祭無(wú)忘告乃翁”，情緒又一轉(zhuǎn)，無(wú)奈自己活著的時(shí)候已看不到祖國(guó)統(tǒng)一的那一天，只好把希望寄托于后代子孫。于是深情地囑咐兒子，在家祭時(shí)千萬(wàn)別忘記把“北定中原”的喜訊告訴他。
這首詩(shī)是陸游的絕筆。他在彌留之際，還是念念不忘被女真貴族霸占著的中原領(lǐng)土和人民，熱切地盼望著祖國(guó)的重新統(tǒng)一，因此他特地寫這首詩(shī)作為遺囑，諄諄告誡自己的兒子。從這里我們可以領(lǐng)會(huì)到詩(shī)人的愛(ài)國(guó)激情是何等的執(zhí)著、深沉、熱烈、真摯！無(wú)怪乎自南宋以來(lái)，凡是讀過(guò)這首詩(shī)的人無(wú)不為之感動(dòng)，特別是當(dāng)外敵入侵或祖國(guó)分裂的情況下，更引起了無(wú)數(shù)人的共鳴。 這首詩(shī)用筆曲折，情真意切地表達(dá)了詩(shī)人臨終時(shí)復(fù)雜的思想情緒，既有對(duì)抗金大業(yè)未就的無(wú)窮遺恨，也有對(duì)神圣事業(yè)必成的堅(jiān)定信念。全詩(shī)有悲的成分，但基調(diào)是激昂的。詩(shī)的語(yǔ)言渾然天成，沒(méi)有絲毫雕琢，全是真情的自然流露，但比著意雕琢的詩(shī)更美，更感人。
陸游示兒教學(xué)設(shè)計(jì)篇十
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1.(出示歷史背景資料)：公元1126年(陸游出生的第2年)，北方的金兵入侵中原，攻破北宋的京都汴梁，北宋滅亡。
2.幼小的陸游跟著父親和很多百姓一起南下，一路顛沛流離，返回到浙江紹興老家。祖國(guó)山河的支離破碎，黎民百姓的深重苦難，再加上父輩的愛(ài)國(guó)情感熏陶，使陸游從小就立下憂國(guó)憂民的志向，年輕的時(shí)候，他就在詩(shī)中這樣表達(dá)：
3.出示詩(shī)句，領(lǐng)讀感悟
“切勿輕書生,上馬能擊賊” ——《太息》
“上馬擊狂胡，下馬草軍書” ——《觀大散關(guān)圖有感》
“平生萬(wàn)里心,執(zhí)戈王前驅(qū)” ——《夜讀兵書》
過(guò)渡：40多歲時(shí)，他來(lái)到四川，在軍中做了一名軍官。一心力主抗金的陸游遭到了朝廷投降派的打擊，即使這樣，陸游收復(fù)失地、統(tǒng)一祖國(guó)的志向也沒(méi)有動(dòng)搖。65歲時(shí)，陸游再次被罷官，回到紹興老家，平靜的農(nóng)村生活并沒(méi)有讓這位愛(ài)國(guó)老人的心平靜下來(lái)，在剩下的20多年里，陸游寫下許多憂國(guó)憂民的詩(shī)篇。
1.出示《秋夜將曉出籬門迎涼有感》
(1)指名讀、齊讀。
(2)指導(dǎo)朗讀一、二兩句。
河是什么河?岳又是什么岳?
奔騰不息的黃河，高聳入云的華山，多么壯麗。試著讀出祖國(guó)大好河山的壯麗。
(3)指導(dǎo)朗讀三、四句
這大好河山，如今卻落入金人之手。中原的百姓他們過(guò)得如何呢?讀出悲慘的遭遇。
創(chuàng)作這首詩(shī)時(shí)，詩(shī)人已經(jīng)六十八歲了，眼看同胞受苦受難卻無(wú)能為力，他是多么無(wú)奈啊。讀出作者的無(wú)奈。
(4)國(guó)土淪陷，百姓輩受奴役之時(shí)，南宋的統(tǒng)治者又在做什么呢?陸游在他的另一首詩(shī)《關(guān)山月》中這樣寫道：朱門沉沉按歌舞，廄馬肥死弓斷弦。(出示詩(shī)句，指導(dǎo)讀)
(5)南宋統(tǒng)治者正醉生夢(mèng)死于西湖之畔，把大好河山、國(guó)恨家仇丟在腦后。請(qǐng)?jiān)僮x《秋夜將曉出籬門迎涼有感》，讀出你的憤怒。
2.《訴衷情》
祖國(guó)淪陷60多年了，陸游也曾發(fā)誓：“少年志欲掃胡塵” ——《書嘆》 無(wú)奈朝廷的昏庸，奸佞小人的橫行.讓陸游的愿望一次次破滅。他的滿腔熱血只能化作一行行靈動(dòng)的.文字在夢(mèng)中流淌。
出示《訴衷情》
(1)齊讀。
(2)陸游的夢(mèng)是什么?這個(gè)夢(mèng)實(shí)現(xiàn)了嗎?
(3)陸游為什么流淚?你覺(jué)得他是為誰(shuí)流淚呢?
(4)年近七十，未忘國(guó)憂，烈士暮年，雄心不已。雖然“男兒到死心如鐵”，無(wú)奈“報(bào)國(guó)欲死無(wú)戰(zhàn)場(chǎng)”。吟誦這首詞.用心體會(huì)陸游那種“鬢先秋”之酸楚, “淚空流”之無(wú)奈!
3. 《十一月四日風(fēng)雨大作》
時(shí)間的流逝，會(huì)不會(huì)消磨詩(shī)人內(nèi)心的報(bào)國(guó)之志呢?出示《十一月四日風(fēng)雨大作》
(1)抽生讀。
(2)病入膏肓的陸游，心里依然想的是什么?
(3)沙場(chǎng)殺敵的愿望在現(xiàn)實(shí)中是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的，只能在無(wú)盡的夜里，伴著風(fēng)聲雨聲，讓鐵馬冰河在夢(mèng)中一次次出現(xiàn)。再讀詩(shī)句。
(4)從這首詩(shī)中，你感受到什么?讓我們?cè)俅巫x出陸游的豪情壯志!
4.《示兒》
(1)抽生讀。
(2)哪個(gè)字寫出了他臨終的心情?他悲的是什么?
(3)他有什么遺囑?
(4)這種深沉的、至死不渝的愛(ài)國(guó)之心怎能不讓我們動(dòng)容，請(qǐng)大家動(dòng)情的朗讀。
同學(xué)們，無(wú)論是“遺民淚盡胡塵里”的悲壯，還是“鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)”的豪情，無(wú)論是“胡未滅，鬢先秋，淚空流”的無(wú)奈，還是“王師北定中原日”的信心，這一切，都是因?yàn)殛懹?，他發(fā)自內(nèi)心的，深深的愛(ài)國(guó)情懷。(板書)
陸游報(bào)效國(guó)家，誓死恢復(fù)中原的一片孤忠，在生前雖然遭到統(tǒng)治者的冷遇，但是，在身后卻贏得了千千萬(wàn)萬(wàn)人的理解和尊敬，千秋萬(wàn)代，傳誦不已。課后，讓我們?nèi)フb讀陸游的其他詩(shī)作，走進(jìn)他的內(nèi)心，去感受他的心路歷程。
陸游示兒教學(xué)設(shè)計(jì)篇十一
示兒
朝代：宋代
作者：陸游
死去元知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。
王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。
賞析：
這首詩(shī)應(yīng)該是陸游的絕筆。他在彌留之際，還是念念不忘被女真貴族霸占著的中原領(lǐng)土和人民，熱切地盼望著祖國(guó)的重新統(tǒng)一，因此他特地寫這首詩(shī)作為遺囑，諄諄告誡自己的兒子。從這里我們可以領(lǐng)會(huì)到詩(shī)人的愛(ài)國(guó)激情是何等的執(zhí)著、深沉、熱烈、真摯!無(wú)怪乎自南宋以來(lái)，凡是讀過(guò)這首詩(shī)的人無(wú)不為之感動(dòng)，特別是當(dāng)外敵入侵或祖國(guó)分裂的情況下，更引起了無(wú)數(shù)人的共鳴。
首句“死去元知萬(wàn)事空”?！霸?，本來(lái)就知道，是一個(gè)通假字;“萬(wàn)事空”，是說(shuō)人死后萬(wàn)事萬(wàn)物都可無(wú)牽無(wú)掛了。但接著第二句意思一轉(zhuǎn)：“但悲不見(jiàn)九州同”，唯獨(dú)一件事卻放不下，那就是淪喪的國(guó)土尚未收復(fù)，沒(méi)有親眼看見(jiàn)祖國(guó)的統(tǒng)一。詩(shī)的第三句“王師北定中原日”，表明詩(shī)人雖然沉痛，但并未絕望。他堅(jiān)信總有一天宋朝的軍隊(duì)必定能平定中原，光復(fù)失地。有了這一句，詩(shī)的情調(diào)便由悲痛轉(zhuǎn)化為激昂。結(jié)句“家祭無(wú)忘告乃翁”，情緒又一轉(zhuǎn)，無(wú)奈自己活著的`時(shí)候已看不到祖國(guó)統(tǒng)一的那一天，只好把希望寄托于后代子孫。于是深情地囑咐兒子，在家祭時(shí)千萬(wàn)別忘記把“北定中原”的喜訊告訴他。
這首詩(shī)用筆曲折，情真意切地表達(dá)了詩(shī)人臨終時(shí)復(fù)雜的思想情緒和他憂國(guó)憂民的愛(ài)國(guó)情懷，既有對(duì)抗金大業(yè)未就的無(wú)窮遺恨，也有對(duì)神圣事業(yè)必成的堅(jiān)定信念。全詩(shī)有悲的成分，但基調(diào)是激昂的。詩(shī)的語(yǔ)言渾然天成，沒(méi)有絲毫雕琢，全是真情的自然流露，但比著意雕琢的詩(shī)更美，更感人。
陸游
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陸游示兒教學(xué)設(shè)計(jì)篇十二
首句“死去元知萬(wàn)事空”是說(shuō)人死后萬(wàn)事萬(wàn)物都可無(wú)牽無(wú)掛了?！暗灰?jiàn)九州同”描寫詩(shī)人的悲愴心境?！巴鯉煴倍ㄖ性铡保?shī)人以熱切期望的語(yǔ)氣表達(dá)了渴望收復(fù)失地的信念。表明詩(shī)人雖然沉痛，但并未絕望。
“家祭無(wú)忘告乃翁”達(dá)的詩(shī)人堅(jiān)定的信念和悲壯的心愿，充分體現(xiàn)了年邁衰老的陸游愛(ài)國(guó)、報(bào)國(guó)之情。
示兒
陸游
死去元知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。
王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。
1、示兒：寫給兒子們看。
2、元知：原本知道。元，通“原”。本來(lái)。在蘇教版等大部分教材中本詩(shī)第一句為“死去元知萬(wàn)事空”，但在老的人教版等教材中為“死去原知萬(wàn)事空”，因?yàn)槭峭僮?，所以并不影響本?shī)的意境，尚有爭(zhēng)議。人教版等教材多為“元”，不常用通假字。
3、萬(wàn)事空：什么也沒(méi)有了。
4、但：只是。
5、悲：悲傷
6、九州：這里代指宋代的中國(guó)。古代中國(guó)分為九州，所以常用九州指代中國(guó)。
7、同：統(tǒng)一。
8、王師：指南宋朝廷的軍隊(duì)。
9、北定：將北方平定。
10、中原：指淮河以北被金人侵占的地區(qū)。
11、家祭：祭祀家中先人。
12、無(wú)忘：不要忘記。
13、乃翁：你的父親，指陸游自己。
我本來(lái)知道，當(dāng)我死后，人間的一切就都和我無(wú)關(guān)了；但唯一使我痛心的，就是我沒(méi)能親眼看到祖國(guó)的統(tǒng)一。因此，當(dāng)大宋軍隊(duì)收復(fù)了中原失地的那一天到來(lái)之時(shí)，你們舉行家祭，千萬(wàn)別忘把這好消息告訴你們的父親！
陸游的一生，呼吸著時(shí)代的氣息，吶喊著北伐抗金的戰(zhàn)斗呼聲，表現(xiàn)出高度的愛(ài)國(guó)主義熱忱?！妒緝骸吩?shī)為陸游的絕筆，作于寧宗嘉定三年（1210年），既是詩(shī)人的遺囑，也是詩(shī)人發(fā)出的最后的抗戰(zhàn)號(hào)召。八十五歲的陸游一病不起，在臨終前，留下了一首《示兒》，表達(dá)了詩(shī)人的無(wú)奈以及對(duì)收復(fù)失地的期盼。
陸游所處的時(shí)代，正是中國(guó)歷史上民族矛盾異常尖銳的時(shí)代。在十二世紀(jì)初，中國(guó)東北地區(qū)的女真族建立了金國(guó)。在陸游出生后的第二年，金國(guó)占領(lǐng)了北宋的都城汴京（今河南開(kāi)封市）；第三年把徽、欽二帝擄去，北宋亡國(guó)。而當(dāng)欽宗之弟趙構(gòu)逃到南方，在臨安（今浙江杭州市）建立了政權(quán)之后，不但不發(fā)憤圖強(qiáng)，收復(fù)失地，反而任命臭名昭著的漢奸秦檜做宰相，一意向金人屈膝求和。紹興十二年（1142年）和議告成，趙構(gòu)競(jìng)無(wú)恥到向金國(guó)皇帝自稱臣子，并答應(yīng)每年獻(xiàn)銀二十五萬(wàn)兩、絹二十五萬(wàn)匹，跟金人劃淮水為界。從此北方的大好河山淪為金人的領(lǐng)土，北方的廣大人民橫被金人奴役，而南宋小朝廷也只是偏安一隅，在敵人的威脅壓榨下茍延歲月。后來(lái)宋孝宗趙眘與金簽訂的“隆興和議”及寧宗趙擴(kuò)與金簽訂的“開(kāi)禧和議”，照舊屈辱求和。這種局面，當(dāng)然是一向反對(duì)民族壓迫的廣大漢族人民所不能容忍的。因此在這一歷史時(shí)代，不知有多少中華民族的優(yōu)秀兒女挺身而出，展開(kāi)了不屈不撓的斗爭(zhēng)，而陸游則是文學(xué)戰(zhàn)線上的杰出代表。
《示兒》是中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)，詩(shī)中所表現(xiàn)的愛(ài)國(guó)熱誠(chéng)催人淚下，發(fā)人深省。
早在南宋當(dāng)時(shí)，劉克莊就有一首絕句說(shuō)：“不及生前見(jiàn)虜亡，放翁易簀憤堂堂。遙知小陸羞時(shí)薦，定告王師入洛陽(yáng)！”其他評(píng)述陸詩(shī)，特別提到《示兒》詩(shī)，就我所見(jiàn)，不下三十余家（請(qǐng)參看《陸游研究資料匯編》），或者說(shuō)它具有宗澤“三呼渡河”之意，或者說(shuō)它與杜甫“一飯不忘”的忠君愛(ài)國(guó)相同，也有讀后嘆息泣下的，也有作詩(shī)同情寄慨的。足見(jiàn)此詩(shī)情真語(yǔ)摯，感人之深！
南宋遺民林景熙寫了一首《讀陸放翁詩(shī)卷后》，詞意極為沉痛，其末四句云：“青山一發(fā)愁蒙蒙，干戈況滿天南東。來(lái)孫卻見(jiàn)九州同，家祭如何告乃翁?！?BR> 清朝詩(shī)人趙翼的《甌北詩(shī)話》寫：“放翁十余歲時(shí)，早已習(xí)聞先正之緒言，遂如冰寒火熱之不可改易?！鼻乙浴洞呵铩反罅x而論，亦莫有過(guò)于是者，故終身守之不變。入蜀后在宣撫使王炎幕下，經(jīng)臨南鄭，瞻望鄠、杜，志盛氣銳，真有唾手燕、云之意，其詩(shī)之言恢復(fù)者十之五六。出蜀以后，猶十之三四。至七十以后……是固無(wú)復(fù)有功名之志矣，然其《感中原舊事》云：“乞傾東海洗胡沙”，《老馬行》云：“中原旱蝗胡運(yùn)衰，王師北伐方傳詔，一聞戰(zhàn)鼓意氣生，猶能為國(guó)平燕趙”，則此心猶耿耿不忘也。
歷代愛(ài)國(guó)詩(shī)中，朱自清先生特別推崇《示兒》詩(shī)，并對(duì)它做了具體的分析：“這是陸游愛(ài)國(guó)熱誠(chéng)的理想化；這理想便是我們現(xiàn)在說(shuō)的“國(guó)家至上”的信念的雛形?！^(guò)去的詩(shī)人里，也許只有他才配稱為愛(ài)國(guó)詩(shī)人?！?BR> 陸游（1125年—1210年），字務(wù)觀，號(hào)放翁。漢族，越州山陰（今浙江紹興）人。南宋詩(shī)人，少年時(shí)即受家庭中愛(ài)國(guó)思想熏陶，高宗時(shí)應(yīng)禮部試，為秦檜所黜。孝宗時(shí)賜進(jìn)士出身。中年入蜀，投身軍旅生活，官至寶章閣待制。晚年退居家鄉(xiāng)，但收復(fù)中原信念始終不渝。創(chuàng)作詩(shī)歌很多，今存九千多首，內(nèi)容極為豐富。抒發(fā)政治抱負(fù)，反映人民疾苦，風(fēng)格雄渾豪放；抒寫日常生活，也多清新之作。與王安石、蘇軾、黃庭堅(jiān)并稱“宋代四大詩(shī)人”，又與楊萬(wàn)里、范成大、尤袤合稱“中興四大詩(shī)人”。詞作量不如詩(shī)篇巨大，但和詩(shī)同樣貫穿了氣吞殘?zhí)數(shù)膼?ài)國(guó)主義精神。楊慎謂其詞纖麗處似秦觀，雄慨處似蘇軾。著有《劍南詩(shī)稿》、《渭南文集》、《南唐書》、《老學(xué)庵筆記》等。
陸游示兒教學(xué)設(shè)計(jì)篇十三
作者：陸游
原文：
死去元知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。(元知一作：原知)
王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。
賞析：
這首詩(shī)應(yīng)該是陸游的絕筆。他在彌留之際，還是念念不忘被女真貴族霸占著的中原領(lǐng)土和人民，熱切地盼望著祖國(guó)的重新統(tǒng)一，因此他特地寫這首詩(shī)作為遺囑，諄諄告誡自己的兒子。從這里我們可以領(lǐng)會(huì)到詩(shī)人的愛(ài)國(guó)激情是何等的執(zhí)著、深沉、熱烈、真摯!無(wú)怪乎自南宋以來(lái)，凡是讀過(guò)這首詩(shī)的人無(wú)不為之感動(dòng)，特別是當(dāng)外敵入侵或祖國(guó)分裂的情況下，更引起了無(wú)數(shù)人的共鳴。
首句“死去元知萬(wàn)事空”?！霸?，本來(lái)就知道，是一個(gè)通假字;“萬(wàn)事空”，是說(shuō)人死后萬(wàn)事萬(wàn)物都可無(wú)牽無(wú)掛了。但接著第二句意思一轉(zhuǎn)：“但悲不見(jiàn)九州同”，唯獨(dú)一件事卻放不下，那就是淪喪的國(guó)土尚未收復(fù)，沒(méi)有親眼看見(jiàn)祖國(guó)的統(tǒng)一。詩(shī)的第三句“王師北定中原日”，表明詩(shī)人雖然沉痛，但并未絕望。他堅(jiān)信總有一天宋朝的.軍隊(duì)必定能平定中原，光復(fù)失地。有了這一句，詩(shī)的情調(diào)便由悲痛轉(zhuǎn)化為激昂。結(jié)句“家祭無(wú)忘告乃翁”，情緒又一轉(zhuǎn)，無(wú)奈自己活著的時(shí)候已看不到祖國(guó)統(tǒng)一的那一天，只好把希望寄托于后代子孫。于是深情地囑咐兒子，在家祭時(shí)千萬(wàn)別忘記把“北定中原”的喜訊告訴他。
這首詩(shī)用筆曲折，情真意切地表達(dá)了詩(shī)人臨終時(shí)復(fù)雜的思想情緒和他憂國(guó)憂民的愛(ài)國(guó)情懷，既有對(duì)抗金大業(yè)未就的無(wú)窮遺恨，也有對(duì)神圣事業(yè)必成的堅(jiān)定信念。全詩(shī)有悲的成分，但基調(diào)是激昂的。詩(shī)的語(yǔ)言渾然天成，沒(méi)有絲毫雕琢，全是真情的自然流露，但比著意雕琢的詩(shī)更美，更感人。
陸游示兒教學(xué)設(shè)計(jì)篇十四
陸游是我國(guó)宋代杰出的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。最近我學(xué)習(xí)了他的一首詩(shī)——《示兒》：
死去元知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁!
詩(shī)的大意是：我本來(lái)知道，當(dāng)我死去后，人間的一切就都和我無(wú)關(guān)了;但唯一使我心痛的，就是我沒(méi)能親眼看到祖國(guó)統(tǒng)一。因此，當(dāng)大宋軍隊(duì)收復(fù)了中原失地的那一天到來(lái)之時(shí)，你們舉行家祭，千萬(wàn)別忘記把這好消息告訴我!
這首詩(shī)是陸游八十九歲高齡，重病在床時(shí)寫給兒子的訣別詩(shī)，也是遺囑。人死之后，本應(yīng)無(wú)牽無(wú)掛了，但詩(shī)人偏偏“但悲不見(jiàn)九州同”。自己即將離開(kāi)人世，他不悲;即將與家人永別，他也不悲;祖國(guó)山河破碎，人民流離失所，才是他心中唯一悲傷的事情。這其中既充滿對(duì)侵略者的深仇大恨，又包含對(duì)屈辱求和的南宋王朝的不滿和譴責(zé)。這種拳拳愛(ài)國(guó)之心，殷殷愛(ài)民之情，感天動(dòng)地，催人淚下，又令人振奮。
正是這千千萬(wàn)萬(wàn)愛(ài)國(guó)人士，用他們深沉而熱烈的愛(ài)國(guó)激情，譜寫了一曲曲愛(ài)國(guó)的'頌歌。