讀后感是讀完一本書、一篇文章或觀看一部電影后對(duì)所感受到的思想、情感和體驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)和反思的一種文體，它可以幫助我們更深入地理解作品內(nèi)涵，感受到心靈的共鳴。如何寫一篇較為完美的讀后感呢？首先要認(rèn)真閱讀原文，理解作者的觀點(diǎn)和主題。以下是一些讀后感范文，你們可以從中找到對(duì)作品的不同解讀和觀點(diǎn)的不同角度。
朱永新新教育之夢(mèng)讀后感篇一
讀后感這個(gè)暑假，我看完了《新愛的教育》這本書，這本書的前一段是作者的自家故事和作者的自身感受和體驗(yàn)。寫了他們一家在20世紀(jì)80年代這段時(shí)間危險(xiǎn)和清苦的日子，而他們一家卻在這段時(shí)間，生下了一位名叫葉茂的孩子。而作者和這位孩子發(fā)生了許多有趣的故事。
后一段是作者推薦的一段勵(lì)志故事，這些故事里有許多深刻的道理，對(duì)人十分有益。童年一定要快樂，因?yàn)橥晔侨松钠鸩?，兒童是祖國的花朵，童年不快樂，人的一生都不?huì)快樂，所以，有一個(gè)陽光的童年也是一個(gè)十分重要的事情。作者筆下的葉茂的童年就是陽光的，他的奶奶，也就是作者本人，經(jīng)常和他玩，和他打成一片，玩得不亦樂乎。他有時(shí)問奶奶：為什么別的小朋友和奶奶都不怎么說話不怎么親，而葉茂好象和奶奶特別親，感覺好象奶奶是葉茂的一個(gè)特別好的玩伴一樣，整天在一起玩那學(xué)習(xí)那特別開心。
我對(duì)葉茂十分有同感，我很小的時(shí)候外公外婆也是這么開心地陪我玩，陪我鬧。他們抱著我陪我在鄉(xiāng)下看麻雀，看兔子，看綿羊野牛，看鹿群在樹林里奔跑跳躍。都是他們陪著我。直到外公生了病，躺在床上還要開刀做手術(shù)，等做完手術(shù)后，他就再也不能陪我看東看西的了。
我讀了這本書，我的感悟很深，相信別的看過這本書的朋友。感悟一定也很深吧。希望大家看看這一本書，相信這會(huì)對(duì)你有好處的。
朱永新新教育之夢(mèng)讀后感篇二
“教給學(xué)生一杯水，教師必須有一桶水”，這是一直以來，教育發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，提醒我們青年教師在工作之余需要不斷進(jìn)行自我充電學(xué)習(xí)。只有讀書，才能擁有源頭活水；只有讀書，我們才能生成新的智慧。
新教育實(shí)驗(yàn)是一個(gè)以教師的專業(yè)發(fā)展為起點(diǎn)，以六大行動(dòng)為途徑，幫助教師和學(xué)生過一種幸福完整的教育生活為目的的教育實(shí)驗(yàn)。新教育首先是一個(gè)變革的夢(mèng)想，一種成長的激情。提倡晨誦、午讀、暮省的兒童生活方式?！俺空b、午讀、暮省”是新教育實(shí)驗(yàn)倡導(dǎo)的一種回歸樸素的生活方式，也是新教育實(shí)驗(yàn)所倡導(dǎo)的“過一種幸福完整的教育生活”的完整體現(xiàn)。
新教育實(shí)驗(yàn)有一些基本的核心理念和價(jià)值追求，最最顯著的特點(diǎn)是幫助教師層，新教育的六大行動(dòng)，就是營造書香校園、師生共寫隨筆、聆聽窗外聲音、雙語口才訓(xùn)練、建設(shè)數(shù)碼社區(qū)和構(gòu)筑理想課堂。這六大行動(dòng)，意在推動(dòng)整個(gè)的數(shù)字教育推進(jìn)，推動(dòng)教師的成長。
朱教授說，新教育實(shí)驗(yàn)初始階段的理念尚未形成，但他相信實(shí)踐出真知，也出理論。事實(shí)上，他一刻也沒有放松過新教育實(shí)驗(yàn)的理論構(gòu)建?，F(xiàn)在，新教育實(shí)驗(yàn)的核心理念已經(jīng)形成。這些理論不但來自實(shí)踐又指導(dǎo)實(shí)踐，而且呈現(xiàn)出思辨性和豐富性的特點(diǎn)。
“為了一切的人，為了人的一切”。朱教授認(rèn)為，教育目的本來就是為了人的發(fā)展，人文精神的核心是關(guān)注人的生存狀態(tài)，關(guān)注人的發(fā)展空間。要關(guān)注學(xué)生和教師、校長、家長以及社會(huì)上所有人的發(fā)展。新教育實(shí)驗(yàn)的目標(biāo)是“追求理想，超越自我”。他認(rèn)為，參加新教育實(shí)驗(yàn)的所有學(xué)校的教師都應(yīng)該有自己的夢(mèng)，都應(yīng)該給自己一種挑戰(zhàn)自我的勇氣，一種超越自我的精神。新教育實(shí)驗(yàn)的價(jià)值取向是“行動(dòng)”，只要行動(dòng)，就有收獲。
“教給學(xué)生一生有用的東西”。朱教授說，目前以成敗論英雄、以金牌論英雄、以升學(xué)多少論英雄的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。新教育實(shí)驗(yàn)行動(dòng)方案的關(guān)鍵是，教一些學(xué)生一輩子真正有用的東西。朱永新說自己是蘇州大學(xué)畢業(yè)的，但他并不認(rèn)為自己比北大、清華的學(xué)生差。他說，他甚至可以到北大、清華去做教師、做教授。關(guān)鍵是怎么樣讓學(xué)生有一個(gè)真正輝煌的明天，而不僅僅是輝煌的今天。
“重視精神狀態(tài)，倡導(dǎo)成功體驗(yàn)”。朱永新對(duì)精神的作用高度重視，甚至有點(diǎn)兒夸大。他認(rèn)為，死人與活人的最大區(qū)別就是死人的精神不再存在了。他說，有的人雖然活著，但精神不行，生不如死，與死人沒有什么兩樣。這正應(yīng)了詩人臧克家的一句詩：“有的人活著，他已經(jīng)死了。”詩人雖然另有寓意，但朱永新卻借此說明精神的重要性。重視精神，就要讓人們不斷地感受成功，從而不斷地相信自我，不斷地挑戰(zhàn)自我，從一個(gè)成功走向另一個(gè)成功。
“強(qiáng)調(diào)個(gè)性發(fā)展，注重特色教育”。朱永新說，特色并不意味著圓滿，但特色就是卓越。企業(yè)如此，學(xué)校如此，凡事莫不如此。去年美國的《時(shí)代周刊》評(píng)選了世界上九大新興科技城市，蘇州是唯一入選的亞洲城市。那么，能說蘇州就是亞洲最好的城市嗎？當(dāng)然不能。但蘇州有它的特色，它是一個(gè)把傳統(tǒng)和現(xiàn)代結(jié)合得非常完美的城市，它有一體兩翼的城市格局，又有2500多年的文化底蘊(yùn)，是外商投資的聚集地。學(xué)校也是這樣，沒有自己的特色，是談不上輝煌的。
“讓師生與人類崇高精神對(duì)話”。朱永新認(rèn)為，如果說當(dāng)今的教育對(duì)人的問題已經(jīng)開始關(guān)注的話，那么，真正對(duì)于人類的問題，對(duì)于人類的命運(yùn)，對(duì)于人類文化的發(fā)展延續(xù)，對(duì)于文明的進(jìn)程，卻沒有引起足夠的關(guān)注。文明有可能在我們這一代人身上，或者說在我們這一代教育者的手里走向衰落。我們經(jīng)常說文化的發(fā)展是人類發(fā)展和延續(xù)的根基。要想讓我們的孩子、教師能夠真正地融入社會(huì)，真正地具有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感、使命感、正義感，就要與人類崇高精神對(duì)話。他認(rèn)為，閱讀中外名著是對(duì)話的最好途徑之一。
真正的教育就應(yīng)該像新教育，讓孩子們快樂地讀書，健康地成長，關(guān)鍵是培養(yǎng)孩子的興趣與習(xí)慣，教給孩子一生有用的東西。真正的學(xué)習(xí)不是在課堂里學(xué)到的知識(shí)，而是今后的學(xué)習(xí)的能力與閱讀的習(xí)慣。
這本書讀完后，面對(duì)著新的一輪的教學(xué)，我又有了一股子大干一場(chǎng)的勁頭。每一天都是新的，每一個(gè)孩子都是那么的可愛，每一節(jié)課都有收獲，每一次與孩子的交流都是那么的開心。當(dāng)然也有課上得不理想，孩子調(diào)皮搗蛋、不認(rèn)真學(xué)習(xí)的時(shí)候，但那時(shí)的自己總有更多的耐心，面對(duì)挫折的勇氣和跌倒了爬起來的力量。
教育是一項(xiàng)崇高的事業(yè)，其崇高建立于對(duì)每一顆稚嫩生命的呵護(hù)和關(guān)愛，對(duì)每一份生命尊嚴(yán)和質(zhì)量的扶植，對(duì)每一顆純潔心靈的理解和尊重。當(dāng)教育被世俗的功利污染時(shí)，許多學(xué)校的課桌有了，精神沒了，樓房高了思想矮了，純粹、人文、博愛、----這些教育的本真被滾滾紅塵淹沒了，新教育就是教育的本質(zhì)，是應(yīng)該被還原的教育夢(mèng)想。
在成長的路上，我們和孩子同行，一起去晨誦，一起去讀，去寫，去繪，一起去融入詩歌，融入童話，融入每一個(gè)課堂。在路上，我們收獲著喜悅，收獲著幸福。
相信歲月，相信種子，相信孩子，相信老師，相信家長，只要行動(dòng)，就有收獲，只要堅(jiān)持，就有奇跡！
朱永新新教育之夢(mèng)讀后感篇三
在領(lǐng)悟社會(huì)轉(zhuǎn)型與學(xué)校教育轉(zhuǎn)型的背景下，“新基礎(chǔ)教育”呼喚著一種富有生命活力的、健康的個(gè)體的出現(xiàn)。這是時(shí)代發(fā)展的需要，更是出于每個(gè)人生命深處的呼喚與需要。正是由于回到了任何人都具有的“生命”這一原點(diǎn)上，“新基礎(chǔ)教育”理論及其實(shí)踐所面對(duì)的就不僅僅是少數(shù)人，而是擁有生命、向往生命發(fā)展的所有的人?！靶禄A(chǔ)教育”的召喚力正來自于此。它追求一種健康向上、積極達(dá)觀的生命態(tài)度與精神狀態(tài)，追求一種堅(jiān)實(shí)的探究性的生命成長過程，追求一種自我尋求發(fā)展資源、積極實(shí)踐、綜合互動(dòng)的復(fù)雜的思維方式，追求一種主動(dòng)的生存方式。
“新基礎(chǔ)教育”是相信生命的力量的，是相信學(xué)校教育的力量的。生命有著內(nèi)在的力量，無論在何種情境下，有生命活力的人不會(huì)缺少希望、不會(huì)缺少信心、不會(huì)缺少力量。而學(xué)校教育，能夠給生命以力量、給生命以陽光。
“新基礎(chǔ)教育”追求著學(xué)生的生命成長。一個(gè)個(gè)新生的、充滿綠意的生命，在全面的、全程性的學(xué)校教育改革過程中獲得成長，這是“新基礎(chǔ)教育”的一貫追求。
“新基礎(chǔ)教育”關(guān)注著教師的生命成長?！皩?duì)于教師而言，課堂教學(xué)是其職業(yè)生活的最基本的構(gòu)成，它的質(zhì)量，直接影響教師對(duì)職業(yè)的感受與態(tài)度和專業(yè)水平的發(fā)展和生命價(jià)值的體現(xiàn)?！边@句話，已經(jīng)成為打動(dòng)眾多教師的一句名言。也許，這句話的親和力與感召力，正來自于它對(duì)教師生命質(zhì)量的深切關(guān)注。
隨著時(shí)代的變化，教學(xué)的觀點(diǎn)與理論、方法與手段也在不斷更新，教師也要學(xué)習(xí)。教育不是把現(xiàn)成的東西像商品一樣，放在你手里，你接過來，就學(xué)會(huì)了。知識(shí)的學(xué)習(xí)不是一個(gè)簡單的傳遞的過程，它需要發(fā)生一個(gè)主體的轉(zhuǎn)換。兩個(gè)主體之間通過互動(dòng)實(shí)現(xiàn)知識(shí)的一種轉(zhuǎn)換，由外在的轉(zhuǎn)化成內(nèi)在的，成為構(gòu)成學(xué)生頭腦里的知識(shí)結(jié)構(gòu)的重要組成。這是一個(gè)非常復(fù)雜的過程。做教育需要不斷地學(xué)習(xí)，不斷地研究，不斷地探索，不斷地重新認(rèn)識(shí)。教育事業(yè)對(duì)喜歡挑戰(zhàn)的人不會(huì)滿足，當(dāng)然光喜歡挑戰(zhàn)還不夠，還要熱愛人、喜歡人。如果你對(duì)人沒有興趣，對(duì)別人不愿付出，你就別當(dāng)教師。
傳統(tǒng)的文化不把孩子當(dāng)做一個(gè)具有獨(dú)立人格的存在，而總是把孩子看做管的對(duì)象、哄的對(duì)象。其實(shí)孩子也有很多可以讓成人深思的東西。成人沒有孩子的心態(tài)，他不會(huì)去理解孩子，去尊重孩子。他總是用他的眼光、他的標(biāo)準(zhǔn)去看待孩子、去要求孩子。正因?yàn)檫@樣去看待孩子，所以會(huì)把跟孩子打交道的人也看成是最卑微的。因?yàn)楹⒆颖拔?，所以你也卑微。這樣一種社會(huì)的認(rèn)識(shí)、文化的積淀折射到教育中來，逐漸變成許多教師自認(rèn)的一種角色定位。有些教師教完了一次、兩次、三次，以后他就認(rèn)為我是老教師了，就把自己定位在是一個(gè)講課的人，他也做得沒味道。教師這個(gè)職業(yè)就這樣去魅了。所以，要使教師職業(yè)呈現(xiàn)出她原本就有的魅力和豐富性，在我看來，重要的是要重建教師角色的形象，重新認(rèn)識(shí)教育的真諦及當(dāng)代教育的使命和特征。惟有如此，才會(huì)看到當(dāng)今教師的生活充滿著挑戰(zhàn)，教育是創(chuàng)造人的精神生命的事業(yè)。誰說教師的生活就是不斷地重復(fù)了？恰恰相反，其實(shí)每天每節(jié)課都是師生在課堂中.共同創(chuàng)生的。教師要有不斷自我更新的意識(shí)和能力。惟有如此，才能勝任在變化著的社會(huì)中當(dāng)一個(gè)稱職的教師，才能在促使學(xué)生發(fā)展的同時(shí)，使教師自己的職業(yè)生命也在發(fā)展。只有一個(gè)不但對(duì)社會(huì)有價(jià)值，而且讓從事該職業(yè)的人也能感受到工作中創(chuàng)造的歡樂和自我發(fā)展價(jià)值的職業(yè)，才會(huì)成為最有內(nèi)在魅力的職業(yè)。
朱永新新教育之夢(mèng)讀后感篇四
學(xué)校給我們發(fā)了一本書——朱永新的《新教育》。到家以后，我卻一直把它放在一邊，其間睡覺前也偶爾翻動(dòng)過兩次，但是很快就不再理它了。在開學(xué)上班之間我又重新拿起了這本書，當(dāng)我讀了前三章后，我的收獲還是非常多的。我了解了什么是新教育；新教育的四種精神；了解了新教育的學(xué)理基礎(chǔ)；還了解了新教育的四大改變。讓我感到這確實(shí)是一本可讀性很強(qiáng)、很實(shí)用的書。
其中讓我感受最深的是第一輯第三節(jié)《四大改變》中改變學(xué)生的生存狀態(tài)這一點(diǎn)。文中寫了新教育實(shí)驗(yàn)的開展給兩個(gè)孩子帶來的巨大變化。一個(gè)是胡量。這是一個(gè)最討厭作文，不寫作文的孩子，就是一個(gè)這樣的孩子，在新接班老師的鼓勵(lì)下跑到教育在線網(wǎng)站上開了一個(gè)專題貼，一年后這個(gè)討厭作文的孩子竟出版了一本書《胡量日記選》；另一個(gè)孩子是陸楚雅，父親在她一年級(jí)時(shí)因公去世，因?yàn)槭チ烁赣H，孩子很孤僻。老師把她帶到了教育在線網(wǎng)上，于是她開始了每天的閱讀和寫作，孩子現(xiàn)在已經(jīng)五年級(jí)了，寫了數(shù)百篇日記和文章，成為一個(gè)快樂而健康的孩子。在這里我品味到了教育的幸福。
“過一種幸福完整的教育生活”是新教育實(shí)驗(yàn)的核心理念。新教育實(shí)驗(yàn)認(rèn)為，兒童的學(xué)習(xí)不應(yīng)當(dāng)只是為“將來的工作和生活作準(zhǔn)備”，教育本該是生活的基本方式。兒童今天在學(xué)校里所接受的教育，在為將來的人生和社會(huì)理想服務(wù)的同時(shí)，本身就應(yīng)該是幸福的生活。我想，這既是對(duì)教育終極意義的思考與追求，也是對(duì)當(dāng)下畸形教育提出療治的愿望與計(jì)劃。在素質(zhì)教育成為越來越多人共識(shí)的同時(shí)，學(xué)生的童年和青春卻是充滿失敗、沒有美好的夢(mèng)想，許多學(xué)生已經(jīng)失去了凝望世界的明眸，失去了追求理想的沖動(dòng)，失去了淳樸的情懷和感恩之心……新教育實(shí)驗(yàn)提出“教育幸?！?，首先針對(duì)的就是這些脫離人性、摧殘童心的畸形教育而言的。
身為教師，和許多同行一樣，我們都在自己心中播撒無數(shù)的夢(mèng)想，再把這些夢(mèng)想交付給自己的學(xué)生，可惜孩子們的理想一次次埋沒在不理想的考試中，一次次埋沒在稍有創(chuàng)新的舉動(dòng)就招來批評(píng)指責(zé)中。學(xué)生成了一部部學(xué)習(xí)的機(jī)器，分?jǐn)?shù)成了學(xué)生唯一的榮耀和恥辱，學(xué)生的身心受到嚴(yán)重?fù)p害，讀了這一章，使我看到素質(zhì)教育的希望。是朱永新教授思之所至，情之所在，文之所需的話語讓我領(lǐng)悟了理想的教育應(yīng)該“以人為本，超越知識(shí)”，為學(xué)生將來擁有終生幸福的精神生活打下堅(jiān)實(shí)的知識(shí)能力。這也是我在今后工作中要努力的方向。
朱永新新教育之夢(mèng)讀后感篇五
教給學(xué)生一杯水，教師必須有一桶水”，這是一直以來，教育發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，提醒我們青年教師在工作之余需要不斷進(jìn)行自我充電學(xué)習(xí)。只有讀書，才能擁有源頭活水；只有讀書，我們才能生成新的智慧。
新教育來了，猶如晴空的響雷挾萬鈞之勢(shì)來到了郟縣，也來到了我們的三立學(xué)校，聽報(bào)告、讀書、寫感想成了新教育老師的一種標(biāo)志，我們學(xué)校的老師每人發(fā)一本朱永新的新教育，閑暇之余捧起了心中的夢(mèng)想細(xì)細(xì)入味。
這本書讀完后，我最大的變化是心潮澎湃，面對(duì)著新的一輪的教學(xué)，又有了一股子大干一場(chǎng)的勁頭。每一天都是新的，每一個(gè)孩子都是那么的可愛，每一節(jié)課都有收獲，每一次與孩子的交流都是那么的開心。當(dāng)然也有課上得不理想，孩子調(diào)皮搗蛋、不認(rèn)真學(xué)習(xí)的時(shí)候，但那時(shí)的自己總有更多的耐心，面對(duì)挫折的勇氣和跌倒了爬起來的力量。
教育是一項(xiàng)崇高的事業(yè)，其崇高建立于對(duì)每一顆稚嫩生命的呵護(hù)和關(guān)愛，對(duì)每一份生命尊嚴(yán)和質(zhì)量的扶植，對(duì)每一顆純潔心靈的理解和尊重。當(dāng)教育被世俗的功利污染時(shí)，許多學(xué)校的課桌有了，精神沒了，樓房高了思想矮了，純粹、人文、博愛，這些教育的本真被滾滾紅塵淹沒了，新教育就是教育的本質(zhì)，是應(yīng)該被還原的教育夢(mèng)想。
走自己的教育之路，圓自己的教育之夢(mèng)。
朱永新新教育之夢(mèng)讀后感篇六
假期里，我潛心研讀了，朱永新寫的新教育一書。讀后，感覺一種清新的氣息撲面而來，帶我緩緩上升，我感覺自己站得高了，視野更開闊了。經(jīng)過反復(fù)閱讀后，我才初步了解了什么是新教育?現(xiàn)在和大家一起分享。
我從書中得知：新教育實(shí)驗(yàn)是一個(gè)以教師的專業(yè)發(fā)展為起點(diǎn)，以六大行動(dòng)為途徑，幫助教師和學(xué)生過一種幸福完整的教育生活為目的的教育實(shí)驗(yàn)。新教育首先是一個(gè)變革的夢(mèng)想，一種成長的激情。提倡晨誦、午讀、暮省的兒童生活方式?！俺空b、午讀、暮省”是新教育實(shí)驗(yàn)倡導(dǎo)的一種回歸樸素的生活方式，也是新教育實(shí)驗(yàn)所倡導(dǎo)的“過一種幸福完整的教育生活”的完整體現(xiàn)。新教育的精神：新教育為“心靈的教育”。第一、追尋理想的執(zhí)著精神，也可以稱之為“理想主義”;第二、深入現(xiàn)場(chǎng)的田野精神，也可以稱之為“田野取向”;第三、共同前行的合作精神，也可以稱之為“合作意識(shí)”;第四、悲天憫人的公益精神，也可以稱之為“公益情懷”。這四個(gè)方面是新教育實(shí)驗(yàn)?zāi)壳八非蟮木駜?nèi)核。四個(gè)改變第一、改變教師的行走方式。這是整個(gè)新教育實(shí)驗(yàn)的宗旨。新教育實(shí)驗(yàn)提出要有效地促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展，提出要讓教師過一種幸福完整的教育生活。第二，改變學(xué)生的生存狀態(tài)。希望學(xué)生能夠過一種幸福完整的教育生活，通過塑造未來的公民而創(chuàng)造未來。培養(yǎng)怎樣的人的問題，在新教育實(shí)驗(yàn)中具有非常重要的地位。第三，新教育實(shí)驗(yàn)改變了學(xué)校的發(fā)展模式。學(xué)校是大家共同生活的場(chǎng)所，是教育活動(dòng)的中心。第四，改變教育科研的范式。
新教育實(shí)驗(yàn)有一些基本的核心理念和價(jià)值追求，最最顯著的特點(diǎn)是幫助教師層，新教育的六大行動(dòng)，就是營造書香校園、師生共寫隨筆、聆聽窗外聲音、雙語口才訓(xùn)練、建設(shè)數(shù)碼社區(qū)和構(gòu)筑理想課堂。這六大行動(dòng)，意在推動(dòng)整個(gè)的數(shù)字教育推進(jìn)，推動(dòng)教師的成長。
我最欣賞的話是：
真正的教育就應(yīng)該像新教育，讓孩子們快樂地讀書，健康地成長，關(guān)鍵是培養(yǎng)孩子的興趣與習(xí)慣，教給孩子一生有用的東西。真正的學(xué)習(xí)不是在課堂里學(xué)到的知識(shí)，而是今后的學(xué)習(xí)的能力與閱讀的習(xí)慣。
在成長的路上，我們和孩子同行，一起去晨誦，一起去讀，去寫，去繪，一起去融入詩歌，融入童話，融入每一個(gè)課堂。在路上，我們收獲著喜悅，收獲著幸福。
相信歲月，相信種子，相信孩子，相信老師，相信家長，只要行動(dòng)，就有收獲，只要堅(jiān)持，就有奇跡!
理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)胸懷理想，充滿激情和詩意的教師;
理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)自信、自強(qiáng)，不斷挑戰(zhàn)自我的教師;
理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)善于合作，具有人格魅力的教師;
理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)充滿愛心，受學(xué)生尊敬的教師;
理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)追求卓越，富有創(chuàng)新精神的教師;
理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)勤于學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自我的教師;
理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)關(guān)注人類命運(yùn)。具有社會(huì)責(zé)任感的教師;
理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)堅(jiān)韌、剛強(qiáng)、不向挫折彎腰的教師
教育最重要的任務(wù)，是塑造美好的人性，培養(yǎng)美好的人格，使學(xué)生擁有美好的人生。
沒有閱讀就沒有個(gè)人心靈的成長，就沒有人的精神發(fā)育。
一個(gè)人的精神發(fā)育史就是他的閱讀史。
沒有閱讀就沒有精神的發(fā)育
我的感受：我們教師應(yīng)該多讀書，不斷充實(shí)自己，使自己成為一個(gè)知識(shí)淵博的人。
我要高瞻遠(yuǎn)矚，做一名對(duì)未來有理想的教師;精雕細(xì)刻，做一名有個(gè)性的教師;融會(huì)貫通，做一名對(duì)教育有思考的教師。殫精竭慮，做一名會(huì)呵護(hù)孩子的教師;精益求精，做一名會(huì)學(xué)習(xí)的教師。
朱永新新教育之夢(mèng)讀后感篇七
提到新教育，我早在幾年前已經(jīng)有所了解，但那都是些膚淺的，表面的東西，自己沒能真正的走進(jìn)它，了解它。今年暑假有幸拜讀了朱永新的《新教育》，感覺受益匪淺，這確實(shí)是一本可讀性很強(qiáng)、很實(shí)用的書。文中精彩的思想，磁石一般緊緊地吸引著我，看得我內(nèi)心激情澎湃，仿佛走進(jìn)了實(shí)驗(yàn)基地，感受到了新教育的魅力。這本書就是一個(gè)向?qū)?，帶著迷茫的我走向了光明。它讓我知道了原來自己從事的工作竟然可以如此詩意，如此浪漫。這本書帶給我很多的思考。
朱教授提出新教育四大基本觀點(diǎn)，其中有一個(gè)基本觀點(diǎn)說要重視精神狀態(tài)倡導(dǎo)成功體驗(yàn)。他引用米盧的一句話說：態(tài)度決定一切，并將此改版為“只要行動(dòng)，就有收獲?！?BR> 他說你去做，你就行;你去做，你就能成功。是啊，在人生的旅途中面對(duì)太多的理想，一路走過，我們總是實(shí)現(xiàn)的少，憧憬的多，人之惰性阻礙著自我的超越。我們不要太多的口號(hào)，我們需要的是行動(dòng)，記住朱教授的話，只要行動(dòng)，就有收獲。
朱教授有一個(gè)獨(dú)具特色的做法，他美其名曰“成功保險(xiǎn)公司”。他說，只要參加他這個(gè)公司，他包你成功。我們?cè)诮逃ぷ髦?，有過許多的理想，但一路過來，大多隨著時(shí)間而流去，要說成功的可真是很少很少。然而朱教授這個(gè)保險(xiǎn)公司內(nèi)含了一個(gè)前提條件，“持之以恒，十年不止”。朱教授倡導(dǎo)教師要每天寫一篇教育敘事，他說每天堅(jiān)持寫，堅(jiān)持寫十年，你就能擁有玫瑰的芳香，你就能奪取勝利的桂冠，你就能創(chuàng)造生命的奇跡!其實(shí)我們老師每天都會(huì)上課，上完課后要求都要寫教學(xué)反思，如果我們能真正認(rèn)認(rèn)真真的進(jìn)行反思，我想就能在常規(guī)中完成專業(yè)寫作的訓(xùn)練，也許我們也能真正成為“保險(xiǎn)公司”的成功人士吧。當(dāng)下，我們都認(rèn)為這樣做非常辛苦，我認(rèn)為，只要真想讓自己的專業(yè)有所發(fā)展，想成為“成功保險(xiǎn)公司”的一員，我們應(yīng)該調(diào)整好心態(tài)這樣想：既然每天都要做，我為何不調(diào)整心態(tài)，快樂地做，積極地面對(duì)，把這枯燥無味的活，變得如同我們每天都要吃飯那般來做呢，盡管有時(shí)胃口不好，會(huì)有點(diǎn)厭食，但也只是偶爾的事，不可能長此下去，否則人人都會(huì)擔(dān)心受不了，當(dāng)出現(xiàn)這種狀況時(shí)調(diào)整心態(tài)就好了。就像朱教授說的“當(dāng)你無法改變社會(huì)，無法改變別人的時(shí)候，你唯一可以改變的就是自己”。學(xué)會(huì)把不得不做的事情，轉(zhuǎn)變自己做事的態(tài)度，讓自己高高興興地做吧!這樣會(huì)收到非常高的效益!所以我們從現(xiàn)在開始就踏踏實(shí)實(shí)地把每次反思認(rèn)真寫好吧!
《新教育》把教師的發(fā)展看作是學(xué)校發(fā)展的起點(diǎn)，一切為了教師，為了一切教師，為了教師的一切!讓教師和學(xué)生在教育過程中共同成長，讓教師和學(xué)生共同享受教育的幸福。學(xué)校管理最最靈魂最最核心的東西就是用教師的專業(yè)發(fā)展帶動(dòng)學(xué)校的發(fā)展，影響學(xué)生的成長。如果沒有教師的成長，則永遠(yuǎn)不會(huì)有學(xué)生的成長，如果沒有教師的快樂，那就永遠(yuǎn)不會(huì)有學(xué)生的快樂。我都不快樂，我會(huì)讓你快樂嗎?如果教師他不能充滿激情地去擁抱他的教育生活，那么何談教育幸福?何談學(xué)生的快樂呢?一個(gè)人的精神發(fā)育史就是一個(gè)人的閱讀史。閱讀讓我們精神起來!因此，我們教師應(yīng)該把閱讀當(dāng)成一個(gè)習(xí)慣，就像每天吃飯喝水一樣。每天讀，每天都有收獲，在收獲中成長，再收獲中快樂。自己快樂了，孩子何嘗不快樂呢!
為師者，不斷提升自己，用“心”閱讀，用“心”教學(xué)，用“心”總結(jié)!讓我們和學(xué)生在教育過程中共同成長，共同享受教育的幸福。
朱永新新教育之夢(mèng)讀后感篇八
葉瀾教授在《“新基礎(chǔ)教育”發(fā)展性研究叢書》一書中提出要重建學(xué)科教學(xué)價(jià)值觀，拓展學(xué)科豐富的育人價(jià)值，指出“在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí),首先要認(rèn)真地分析本學(xué)科對(duì)于學(xué)生而言獨(dú)特的發(fā)展價(jià)值,而不是首先把握這節(jié)課教學(xué)的知識(shí)重點(diǎn)與難點(diǎn)”?！懊總€(gè)學(xué)科對(duì)學(xué)生的發(fā)展價(jià)值,除了一個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)以外,從更深的層次看,至少還可以為學(xué)生認(rèn)識(shí)、闡述、感受、體悟、改變這個(gè)自己生活在其中并與其不斷互動(dòng)著的、豐富多彩的世界和形成、實(shí)現(xiàn)自己的意愿,提供不同的路徑和獨(dú)特的視角,發(fā)現(xiàn)的方法和思維的策略,特有的運(yùn)算符號(hào)和邏輯；提供一種惟有在這個(gè)學(xué)科的學(xué)習(xí)中才可能獲得的經(jīng)歷和體驗(yàn)；提升獨(dú)特的學(xué)科美的發(fā)現(xiàn)、欣賞和表達(dá)能力。惟有如此，學(xué)生的精神世界的發(fā)展才能從不同的學(xué)科教學(xué)中獲得多方面的滋養(yǎng)，在發(fā)展對(duì)外部世界的感受、體驗(yàn)、認(rèn)識(shí)、欣賞、改變、創(chuàng)造能力的同時(shí)，不斷豐富和完善自己的生命世界，體驗(yàn)豐富的學(xué)習(xí)人生，滿足生命的成長需要。”
葉瀾教授這些觀點(diǎn)，有助于我們認(rèn)識(shí)人文地理的教學(xué)價(jià)值，人文地理教學(xué)的價(jià)值就在于讓學(xué)生用地理的獨(dú)特視角對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的各種人類活動(dòng)有更豐富的認(rèn)識(shí)。但是在實(shí)際教學(xué)中，由于很多教師對(duì)教育價(jià)值的選擇還停留在“傳授知識(shí)”上，學(xué)生并未對(duì)人文地理中所描述的人類活動(dòng)及社會(huì)現(xiàn)象形成深刻而豐富的認(rèn)識(shí)。上學(xué)期聽了“城市化”一節(jié)課就存在這樣的問題。這節(jié)課主要內(nèi)容是城市化進(jìn)程中出現(xiàn)的郊區(qū)化和逆城市化現(xiàn)象及城市問題。為了說明問題，有必要對(duì)這節(jié)課主要教學(xué)過程作簡單的描述。
在“郊區(qū)化和逆城市化”部分的教學(xué)中，教師先用示意圖的方式讓學(xué)生理解郊區(qū)化與逆城市化的含義，接著提問：“為什么中心城區(qū)的人口會(huì)遷移到郊區(qū)去？”“因?yàn)橹行某菂^(qū)空氣環(huán)境較差，交通擁擠，房價(jià)太高等造成的”“還因?yàn)榻紖^(qū)環(huán)境好”，教師肯定了兩位學(xué)生的回答后，再次強(qiáng)調(diào)郊區(qū)化的表現(xiàn)。然后又以同樣的教學(xué)方式進(jìn)行“逆城市化”教學(xué)。
在“城市問題”部分的教學(xué)中，教師用景觀圖片的方式羅列出空氣污染、水污染、噪聲污染、交通問題、住房問題、就業(yè)問題等城市問題，然后讓學(xué)生討論：“為身邊的城市問題獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策”，學(xué)生提出一些諸如“少扔垃圾多種樹”“多乘坐公共交通”等對(duì)策。
這樣的教學(xué)場(chǎng)景在人文地理教學(xué)還是比較常見的，學(xué)生憑著自己的生活經(jīng)驗(yàn)作一些簡單的交流，“植樹造林”這樣的答案可能在小學(xué)時(shí)就已經(jīng)耳熟能詳了。
那么如何讓學(xué)生用地理的獨(dú)特視角對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的各種人類活動(dòng)產(chǎn)生更豐富的認(rèn)識(shí)呢？
首先，在人文教學(xué)中要結(jié)合案例進(jìn)行教學(xué)。這節(jié)課的主題與城市有關(guān)，上海是全國最大的城市，也是世界性的大城市，應(yīng)該以上海為案例，圍繞“城市，讓生活更美好”的世博主題開展教學(xué)，比如，對(duì)于郊區(qū)化的問題，教師可以呈現(xiàn)近幾年上海城市人口分布的數(shù)據(jù)變化表，讓分析上海城市化已進(jìn)入哪一階段，并進(jìn)一步分析為什么出現(xiàn)郊區(qū)化，郊區(qū)化有什么積極的意義。對(duì)于城市問題，教師也可以聚集一些上海出現(xiàn)的主要問題如交通、環(huán)境等，深究其原因，然后再讓學(xué)生提出合理措施。
其次，人文地理中的一些人類活動(dòng)背后蘊(yùn)含著豐富的內(nèi)涵，教師要將其視為豐富的課程資源加以利用，培養(yǎng)學(xué)生以多維視角分析問題。比如對(duì)于為什么中心城區(qū)的人口遷到郊區(qū)這一問題，就涉及了產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、城市土地利用類型的變化、中心城區(qū)人口密度大、城市市政建設(shè)、郊區(qū)交通條件、環(huán)境條件改善等多方面的因素。當(dāng)學(xué)生的回答出現(xiàn)同質(zhì)化時(shí)，教師要從思路上予以引導(dǎo)。再如，郊區(qū)化對(duì)于促進(jìn)上海這座城市的可持續(xù)發(fā)展也有著積極的意義。這些都需要教師進(jìn)一步去挖掘。
這節(jié)課的價(jià)值決不僅僅是讓學(xué)生理解什么是郊區(qū)化、什么是逆城市化，城市問題有哪些，而是將這些知識(shí)融在“如何讓我們所居住的城市——上海進(jìn)一步可持續(xù)發(fā)展”這一主題，這才是葉瀾教授所倡導(dǎo)的對(duì)學(xué)科豐富育人價(jià)值的拓展。
朱永新新教育之夢(mèng)讀后感篇九
曾經(jīng)讀過戴晨志先生寫的《新愛的教育》，文章描述了倪美英老師教學(xué)二十余年來的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。酸甜苦辣情形的點(diǎn)點(diǎn)滴滴透過戴晨志先生的妙筆生花，寫成一篇篇精采感人的故事。
在我們的教學(xué)生活中，最令我們頭痛的就是遇到一些頑劣和不守秩序的學(xué)生。為了讓這些學(xué)生能得到健康的成長，我們絞盡腦汁、甚至心力交瘁。有時(shí)候，會(huì)被這些學(xué)生的行為氣得快要發(fā)瘋或惱羞成怒，對(duì)違規(guī)的學(xué)生給予實(shí)時(shí)的斥責(zé)或懲罰。甚至有時(shí)候，我們會(huì)因受到多次的挫折而逐漸放棄這些頑劣的學(xué)生。
這樣的教學(xué)經(jīng)歷與倪美英老師的教育故事非常接近。
（一）用愛，點(diǎn)燃孩子心中的燈。
（二）打他，罵他，不如先了解他。
（三）愛的溫馨，是用腦也用心。
（四）用今天，點(diǎn)亮孩子的明天。
（五）讓管教在創(chuàng)意里“輕松化”。
這五大主題所陳述的故事中，每個(gè)故事充滿著倪美英老師對(duì)學(xué)生愛的教育。除倪老師對(duì)每位個(gè)案教導(dǎo)給予我們不少啟示外，在每一個(gè)故事之后，戴晨志老師以他專業(yè)的知識(shí)，為故事提供許多學(xué)理和啟示。
看了這本書，有了最大的感想就是：一個(gè)做老師的，或許不是“教什么，講什么，說什么”，學(xué)生就會(huì)牢記在心里。相反的，如果老師在學(xué)生們最需要時(shí)，為學(xué)生們做點(diǎn)小小的事情，感動(dòng)了學(xué)生們的心，相信了學(xué)生們的心，我想學(xué)生們會(huì)用最大的愛，來回饋老師。我覺得這本書真的很貼切的寫出什么是“愛的`教育”。
朱永新新教育之夢(mèng)讀后感篇十
我讀了新教育之后，深深地被里面的四大精神所感動(dòng)，它包括四個(gè)方面：
第一、追尋理想的執(zhí)著精神，也可以稱之為“理想主義”；
第二、深入現(xiàn)場(chǎng)的田野精神，也可以稱之為“田野意識(shí)”；
第三、共同生活的合作精神，也可以稱之為“合作精神”；
第四、悲天憫人的公益精神，也可以稱之為“公益情懷”。
這四個(gè)方面是新教育實(shí)驗(yàn)?zāi)壳八非蟮馁|(zhì)樸精神。
在這篇文章中，作者分別從這四個(gè)方面詳細(xì)的介紹了這四種精神，并用大量的事實(shí)證明這些精神存在的必要性。在讀了這篇文章后，讓我印象最深的是第二種精神即“深入現(xiàn)場(chǎng)的田野精神”。文中提到：當(dāng)下有三種人即官人、學(xué)人、農(nóng)人。（官人，就是做官的人。學(xué)人，學(xué)者，做研究的人。農(nóng)人，在田間耕作的人。）朱教授說，新教育如果只有官人和學(xué)人，永遠(yuǎn)不能成功，新教育需要農(nóng)人，需要把兩條腿深深扎到泥巴里的人，需要每天深入課堂與孩子們進(jìn)行心與心的交流的人。我覺得這個(gè)非常重要?，F(xiàn)在有些特級(jí)教師總喜歡到處講學(xué)、開講座，但很少有靜下心來讀書思考，缺少與學(xué)生交流的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，缺少的就是這種田野精神。有一句話說的好：你只有做得精彩，才能寫得精彩。
老師寫隨筆、寫論文需要的是實(shí)實(shí)在在的感受，他不像作家寫文章，需要華麗的詞藻，夸張的語氣。他還指出：真正教育史上最后寫下來的，大部分都是行動(dòng)家，或者說，他們都是學(xué)問家加行動(dòng)家。所以，新教育必須要有強(qiáng)烈的田野意識(shí)，關(guān)起門來做研究，高談闊論來做研究，最后是做不出名堂的。
所以，作為新教育人，我們一定要沉下心來，用寧靜的心認(rèn)真地思考每天的教育生活，要學(xué)會(huì)傾聽自己內(nèi)心的聲音，這種田野精神才是最重要的。
朱永新新教育之夢(mèng)讀后感篇十一
在假期里我細(xì)細(xì)品味了由當(dāng)代著名教育家心理學(xué)家朱永新所著的《新教育》這本書。什么是新教育實(shí)驗(yàn)？我覺得它大致反映了新教育實(shí)驗(yàn)對(duì)教育的一種理解和追求，特別是過一種幸福完整的'教育生活這句話更是一種美好的理想。
閱讀完這本書后讓我深深的感受到新教育就是“行教育”，新教育一開始就自覺地把“行動(dòng)”二字寫在了自己的旗幟上。新教育的六大行動(dòng)，雖然不是新教育的全部內(nèi)涵，但是，由于這些行動(dòng)相對(duì)是我們現(xiàn)在的教育所缺少的東西，所以顯得很迫切，很重要。新教育認(rèn)為：教育是喚醒，每一個(gè)生命都是一粒神奇的種子，蘊(yùn)藏著不為人知的秘密，而閱讀能夠喚醒這種蘊(yùn)藏著的美好與神奇。新教育重讀書，重感悟，重意境，它提出讀書，是孩子們凈化靈魂、升華人格的一個(gè)非常重要的途徑，讀書應(yīng)該成為孩子的一種生活方式，這讓我深深地意識(shí)到閱讀是有多么的重要。
新教育實(shí)驗(yàn)的六大行動(dòng)，第一個(gè)行動(dòng)便是營造書香校園，那么什么才是書香校園？其實(shí)我的理解是“書聲瑯瑯，翰墨飄香?！本褪峭ㄟ^創(chuàng)設(shè)濃郁的閱讀氛圍，整合豐富的閱讀資源，開展豐富多彩的閱讀活動(dòng)，讓閱讀成為師生最日常的生活方式，像你每天吃飯、睡覺，看電視一樣，最日常的生活方式，進(jìn)而推動(dòng)書香校園的形成。
在我們的學(xué)校，每天清晨，孩子們與黎明共舞，用20分鐘左右的時(shí)間誦讀詩歌，領(lǐng)略優(yōu)美的母語，有感情地朗讀一段或一篇文章；中午，我們要用美麗的童書滋潤童年，學(xué)校安排20分鐘的讀書時(shí)間，讓孩子讀他們喜歡的兒童讀物；暮醒的時(shí)候，老師和學(xué)生利用晚上時(shí)間自己寫點(diǎn)東西，學(xué)生可以寫讀書記錄卡，老師可以向?qū)W生家長寫一封信或發(fā)個(gè)短信，甚至寫個(gè)教育小故事。這些事雖然比較簡單，但是如果長期堅(jiān)持下去會(huì)比較難。但我想堅(jiān)持下去，那將會(huì)是自己人生中一筆不小的精神財(cái)富。在教室里，我給孩子們創(chuàng)造了一個(gè)很好的閱讀氛圍，在教室醒目的位置“今天你閱讀了嗎？”“讓書成為我們的朋友”等警句時(shí)刻提醒著孩子們閱讀。這學(xué)期，我和孩子們用了兩個(gè)多月的時(shí)間共同地閱讀了《特別的女生撒哈拉》，當(dāng)我看到孩子們手捧新書，酣暢淋漓地閱讀時(shí)，我頓悟了：新教育之旅的確心走起來很艱難，但是這條路值得我們走下去，我們也一定要走下去。
新教育實(shí)驗(yàn)的六大行動(dòng)中提到師生共寫隨筆。包括師生一起來寫班級(jí)的趣事，寫學(xué)校的活動(dòng)，寫師生的情誼，在師生互動(dòng)的過程中，教師和學(xué)生能夠共同成長，這就達(dá)到了共寫的目的。書中，朱永新老師提到了孔子，的確“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，沒有思考的教育永遠(yuǎn)是不成熟的教育，永遠(yuǎn)是不可能持續(xù)發(fā)展的教育。一個(gè)人很可能是教了一年書，重復(fù)了三十年，重復(fù)了一輩子。但是，一個(gè)善于思考的老師，教了一年，就是一年，教了兩年，就認(rèn)真教了兩年，他認(rèn)真教了五年，就很可能成為一個(gè)非常出色的教師，而成就這個(gè)年輕人的必定就是讀書和寫作，因?yàn)檎娴木褪恰伴喿x滋養(yǎng)底氣，思考帶來靈氣，實(shí)踐造就名氣”。另外，我的學(xué)生已經(jīng)寫了三年日記了，我覺得寫日記是個(gè)好習(xí)慣，可以培養(yǎng)孩子的寫作能力，可以培養(yǎng)孩子良好的意志能力，當(dāng)然，還可以讓孩子練就一手好字。
書中提到了新教育實(shí)驗(yàn)的榜樣教師，常麗華老師。每一天早上常老師的新教育都是用一首詩開始的，有孩子過生日都是用一首詩送給他，而且她把的名字嵌在詩歌里面。每天中午孩子們都會(huì)共讀《老鼠阿貝漂流記》，06年9月21號(hào)她寫了一張便簽，其中的默默數(shù)言便把爸爸媽媽們也帶進(jìn)了讀書的世界。這樣一天又一天，五年時(shí)間常老師和班里的孩子共讀了524本書，有人曾說新教育開100本書太多了，但是對(duì)我們常老師這個(gè)班級(jí)又是太少太少了。如果有人問：新教育到底能不能提高學(xué)生成績？我會(huì)斬釘截鐵地告訴他：新教育不能提高成績?cè)缇捅粧仐壛恕３＠蠋熚迥陼r(shí)間所有的課都是全校第一，她還被評(píng)為新教育十佳教師。她說過：“孩子們走向哪里我不知道，但我會(huì)盡我的全力帶他們走想走的路。心平氣和不抱怨，我像一個(gè)農(nóng)夫，靜靜的抵擋風(fēng)雨，侍弄自己的農(nóng)田，過一種完整的教育生活?！背＠蠋熓俏覀兡贻p教師的榜樣，我們也要想她那樣與孩子一起讀書，一起成長，這才是作為教師最大的幸福。
新教育不但是夢(mèng)想，更是實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)，只要有行動(dòng)就會(huì)有收獲，在新教育下，老師們要把自己的根深深地扎在教室里，扎在學(xué)生的心坎里，努力讓自己“開出一朵生命的花”。為了祖國的花朵有新的教育環(huán)境，讓我們一起行動(dòng)起來！
朱永新新教育之夢(mèng)讀后感篇十二
《新教育》把教師的發(fā)展看作是學(xué)校發(fā)展的起點(diǎn)，一切為了教師，為了一切教師，為了教師的一切！讓教師和學(xué)生在教育過程中共同成長，讓教師和學(xué)生共同享受教育的幸福。學(xué)校管理最最靈魂最最核心的東西就是用教師的專業(yè)發(fā)展帶動(dòng)學(xué)校的發(fā)展，影響學(xué)生的成長。如果沒有教師的成長，則永遠(yuǎn)不會(huì)有學(xué)生的成長，如果沒有教師的快樂，那就永遠(yuǎn)不會(huì)有學(xué)生的快樂。我都不快樂，我會(huì)讓你快樂嗎？如果教師他不能充滿激情地去擁抱他的教育生活，那么何談教育幸福？何談學(xué)生的快樂呢？一個(gè)人的精神發(fā)育史就是一個(gè)人的閱讀史。
我用心讀完后，掩卷遐思，不禁心潮澎湃，真真切切地感受到了這位教育大師知識(shí)的淵博，對(duì)教育至真的感悟與至純的摯愛，他對(duì)新教育理想追求的高瞻遠(yuǎn)矚，令我油然而生敬意。我強(qiáng)烈的感覺到，這新教育之夢(mèng)，并不遙遠(yuǎn)，就在我們廣大教育工作者共同的對(duì)教育事業(yè)的執(zhí)著追求中，這夢(mèng)定能成真！
書中朱永新先生提到“新教育的最高境界就是讓師生過一種幸福完整的教育生活?！弊鳛橐粋€(gè)普通的教師，一直在思索怎樣做一位合格的教師。讀完這本書，我領(lǐng)悟到了教師應(yīng)該具備的以下幾方面素質(zhì)：
讀朱永新先生的《新教育》時(shí)，無時(shí)你不感覺到愉悅與沖動(dòng)，讓你感覺到你不是在讀書，而是在聆聽一位充滿激情富有詩意的大師在演講，大師用他詩一般的語言和激情感染著每一位讀者。作為教師，我們用肢體與語言向?qū)W生傳遞知識(shí)和文明，如果我們沒有激情，我們就無法感染學(xué)生，我們就無法調(diào)動(dòng)學(xué)生，生動(dòng)課堂，課堂上教師與學(xué)生主客體的角色就得不到很好轉(zhuǎn)換，課堂教學(xué)就很難成效。
讀完這本書，我最大的感受就是：新教育應(yīng)該是“愛的教育”。其實(shí)作為一線教師的我們何嘗不是為學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步而驕傲，何嘗不是為了學(xué)生的進(jìn)步而高興，每一位教師都愿意把每一個(gè)學(xué)生當(dāng)自己的孩子一樣來愛！可是現(xiàn)實(shí)卻是：高考的指揮棒讓我們的家長和老師都蒙蔽了雙眼，甚至學(xué)生自己都錯(cuò)誤的以為：只要成績好，一好遮百丑！這樣，我們的教育便不再是“愛的教育”而是“分?jǐn)?shù)的教育”。
這樣必然造就所有人在教育這個(gè)問題上急功近利，只看分?jǐn)?shù)，而忽略了每一個(gè)學(xué)生的個(gè)體差異，忽略了學(xué)生的品德教育，忽略了學(xué)生作為社會(huì)人的這一基本屬性特征。這樣教育出來的孩子必然是病態(tài)的和不完整的。新教育的實(shí)踐活動(dòng)就是要改變這一教育問題，讓老師們重新關(guān)注心靈，重新建構(gòu)課堂。所以作為一個(gè)物理老師我在以后的教育教學(xué)活動(dòng)中，要更多的加強(qiáng)物理學(xué)史、科學(xué)態(tài)度、科學(xué)方法的教育，注重利用探究活動(dòng)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，注意保護(hù)孩子們的自尊心，幫助他們建立學(xué)習(xí)物理的信心！總之，“懷著一顆赤子之心走到孩子們的中間去。”
要?jiǎng)偃涡抡n改需要，教師必須具備扎實(shí)的專業(yè)技能和良好的知識(shí)結(jié)構(gòu)。扎實(shí)的專業(yè)技能和良好的知識(shí)結(jié)構(gòu)，使我們很容易駕馭課堂，采用多渠道的教育手段和教學(xué)技巧來豐富課堂，調(diào)動(dòng)和感染學(xué)生；另外，扎實(shí)的基礎(chǔ)，使我們很容易接受新的教育思想和教育理念。
年輕的我應(yīng)該好好把握每一天，思考每一天教學(xué)中的得與失，做一個(gè)實(shí)實(shí)在在地教書的人。我希望自己也能如本書中說的那樣“當(dāng)我們的學(xué)生離開校園的時(shí)候，帶走的不應(yīng)該只有知識(shí)，更重要的是對(duì)理想的追求。
朱永新新教育之夢(mèng)讀后感篇十三
與“新教育”的不解之緣源于學(xué)校開展的書香校園教師讀書活動(dòng)，當(dāng)時(shí)從薛校長手里接過《新教育》一書，薛校長還附帶了一句“你先看吧，盡管我有點(diǎn)不舍?！彪m然當(dāng)時(shí)對(duì)薛校長的情愫頗為不解，但是當(dāng)我細(xì)讀了這本《新教育》以后，對(duì)新教育實(shí)驗(yàn)有了更進(jìn)一步的了解后。才深深體會(huì)到這份情有獨(dú)鐘其實(shí)就是因?yàn)樾陆逃龑?shí)驗(yàn)是一個(gè)以教師的事業(yè)發(fā)展為起點(diǎn)，以六大行動(dòng)為途徑，幫助教師和學(xué)生過一種幸福完整的教育生活為目的的教育實(shí)驗(yàn)。其基本思想是：
為了一切的人，為了人的一切。
“只要行動(dòng),就有收獲”，“只有堅(jiān)持才有奇跡”。
1、追求理想的執(zhí)著精神。
2、深入現(xiàn)場(chǎng)的田野精神。
3、共同前行的合作精神。
4、悲天憫人的公益精神。
1、無限相信學(xué)生與教師的潛力。
2、教給學(xué)生一生有用的東西。
3、重視精神狀態(tài)，倡導(dǎo)成功體驗(yàn)。
4、強(qiáng)調(diào)個(gè)性發(fā)展，注重特色教育。
5、讓師生與人類的崇高精神對(duì)話。
1、改變教師的行走方式。
2、改變學(xué)生的生存狀態(tài)。
3、改變學(xué)校的發(fā)展模式。
4、改變教育的科研范式。
1、營造書香校園。
2、師生共寫隨筆。
3、聆聽窗外聲音。
4、培養(yǎng)卓越口才。
5、構(gòu)筑理想課堂。
6、建設(shè)數(shù)碼社區(qū)。
通過閱讀并結(jié)合自身的教育教學(xué)實(shí)踐我體會(huì)到：一個(gè)人的精神發(fā)育史實(shí)質(zhì)上就是一個(gè)人的`閱讀史，而一個(gè)民族的精神境界，在很大程度上取決于全民族的閱讀水平。他說，在學(xué)校就要讀書，讀書就意味著教育，學(xué)校就是一個(gè)師生共同讀書的樂園。而學(xué)生讀書的興趣與水平又直接受教師的讀書興趣與水平的影響。教師讀書不僅是學(xué)生讀書的前提，而且是整個(gè)教育的前提。
“晨誦—午讀”（包括晨誦、讀寫繪、整本書閱讀）這一兒童生活方式課程是新教育實(shí)驗(yàn)開發(fā)較早也是迄今為止最為成熟的一個(gè)項(xiàng)目，無論是那些開啟黎明的美麗詩歌，還是那一本本被反復(fù)甄選出來的經(jīng)典著作，都被孩子們、甚至我們老師深深的喜愛、著迷。讓孩子們能在他們的童年和這些美好而永恒的經(jīng)典相遇，讓這些經(jīng)典為孩子們鋪展一個(gè)豐厚廣闊的智力背景，這正是兒童課程的真正價(jià)值所在，也是我學(xué)習(xí)感受最深的一點(diǎn)。另外，朱永新教授認(rèn)為，教育與理想是一對(duì)孿生兄弟。教育是培養(yǎng)人的事業(yè)。
人是物質(zhì)與精神的統(tǒng)一體，人不同于其他動(dòng)物的重要特點(diǎn)是人的精神性。教育的理想境界是：成為學(xué)生享受成長快樂的理想樂園，成為教師實(shí)現(xiàn)專業(yè)發(fā)展的舞臺(tái)，成為學(xué)校提升教育品質(zhì)的理想平臺(tái)，成為學(xué)生、教師、學(xué)校共同反戰(zhàn)的理想空間。
人的理想層次越高，成就也就越大。我認(rèn)為，我們每位老師都應(yīng)該為自己設(shè)置一個(gè)一生為之奮斗的目標(biāo)，才能不斷增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)和使命感，才能不斷進(jìn)行自我挑戰(zhàn)，與理想堅(jiān)守，以智慧的行動(dòng)、堅(jiān)韌的行動(dòng)，追求教育理想。就像新教育說的那樣，只要行動(dòng)就有收獲，只有堅(jiān)持才有奇跡。教育永遠(yuǎn)沒有最好，教育只有在永無止境的探索中建構(gòu)自我，在永不停步的發(fā)展中壯大自我，教育永遠(yuǎn)是一個(gè)美麗的夢(mèng)，是我們每個(gè)教育人擁有的夢(mèng)，我將與新教育這艘航船同行，共同追尋教育之夢(mèng)，讓自己與學(xué)生真正能夠過上一種幸福完整的新教育生活。
朱永新新教育之夢(mèng)讀后感篇十四
如果有人問我新教育是什么，我一定會(huì)說新教育是一艘大船，承載著所有教育者的理想。這艘船在滾滾紅塵中斬浪而行，不畏任何狂風(fēng)暴雨。因?yàn)檫@艘船的船長朱永新教授是堅(jiān)定的知行合一者，船上的舵手們都是堅(jiān)毅的勇士。他們有著共同的目標(biāo)，即實(shí)現(xiàn)教育的理想，推動(dòng)每一個(gè)孩子生命的健康成長。
每一位站到這艘船上的人，都會(huì)堅(jiān)信：“每個(gè)人都有自己的潛能、自己的特點(diǎn)，都能夠找出適合自己的事業(yè)。好的教育，應(yīng)該讓每一個(gè)人都能夠發(fā)現(xiàn)自己，找到自己，成為自己?！弊鳛樾陆逃?，就是要做這樣“好的教育”，既成就學(xué)生，也成就自己。在平等的心靈溝通中，大家一起合力，找尋真正的教育力量，培養(yǎng)生命良好的生活習(xí)慣，“讓每一個(gè)學(xué)生揚(yáng)起生命的風(fēng)帆，讓每一個(gè)老師享受成長的幸福，讓每一個(gè)父母品嘗成功的喜悅”。
每一位站在這艘船上的人，都是幸福的。因?yàn)樵谶@里，生命有了精神的歸屬地，有了蓬勃向上的動(dòng)力源，有了執(zhí)著堅(jiān)強(qiáng)的追尋力，有了共同生活的合作默契，有了真正的公益精神。在這里，空喊口號(hào)、形式主義者只會(huì)被唾棄，潛心閱讀、善于思考者才會(huì)被推崇。一名普普通通的'教師如果乘上了這一艘船，就會(huì)遠(yuǎn)離浮躁，親近專業(yè)成長，找到教育智慧的源頭，站在新教育集體的肩膀上乘風(fēng)破浪。
當(dāng)閱讀、思考、寫作、實(shí)踐這四項(xiàng)教育基本功融化到教育者生命的血脈之際，以讀帶寫，以寫促思，以思指導(dǎo)實(shí)踐，讀寫思行，四者相輔相成，相互促進(jìn)，平平凡凡、毫不起眼的生命也會(huì)“閃耀出思想的火花”，筆端也會(huì)流淌出“文字的精靈”。其生命蛻變成蝶，在教育的百花園里翩翩起舞已經(jīng)不再是遙不可及的夢(mèng)想，而是即將到來的事實(shí)。
“自我教育與團(tuán)隊(duì)影響”是新教育前行的動(dòng)力源，“底線+榜樣”是新教育的管理秘訣，“過一種幸福完整的教育生活”、“書寫教師的生命傳奇”、“構(gòu)筑理想課堂”、“締造完美教室”、“研發(fā)卓越課程”都是新教育前行的燈塔。行駛在教育的海洋里，新教育這艘船上的每一個(gè)人都會(huì)“相信種子，相信歲月”，相信“行動(dòng)，就有收獲；堅(jiān)持，才有奇跡”！
在這樣的信念下，在這樣的行動(dòng)下，我相信“教師”成為“學(xué)生生命中的貴人”不再是傳說，讀書學(xué)習(xí)不再是學(xué)生的負(fù)擔(dān)，教育必定會(huì)煥發(fā)出巨大的力量，讓孩子成長為一棵棵挺拔的樹，溢出一樹樹的芬芳。
即便現(xiàn)在我們的力量還很微小，但是星星之火可以燎原。新教育每年的年會(huì)展示、新教育每一次的活動(dòng)，都是新教育之船前行中留下的深深印跡。
“與誰為伍，你就會(huì)成為誰?！蔽以杆械慕逃硕寄軌蛘镜叫陆逃拇希碎L風(fēng)，破萬里浪，與新教育人一起駛向教育的理想之地。
朱永新新教育之夢(mèng)讀后感篇十五
朱永新，提起他的大名，估計(jì)教育界無人不知，無人不曉。在他的身上，籠罩著無數(shù)的光環(huán)。他被評(píng)為“中國十大教育英才”、改革開放30周年“中國教育風(fēng)云人物”、“中華十大財(cái)智人物”、國家“全民閱讀形象代言人”、南風(fēng)窗“為了公共利益”年度人物等。但面對(duì)他，我們更喜歡親切地稱呼他“朱老師！”他發(fā)起的新教育實(shí)驗(yàn)，已經(jīng)在全國26個(gè)省、市、自治區(qū)開展，1700余所學(xué)校、200多萬名師生參與實(shí)驗(yàn)，正以行動(dòng)改變著中國教育。
看著這本三百多頁散發(fā)著油墨清香的《教育小語》，細(xì)細(xì)品味著這包含哲理的三百多條小語，仿佛朱老師就來到了我們身邊。他那平靜而又睿智的語言，堆積的已不僅僅是一個(gè)夢(mèng)想，他激起了所有教育人的熱情，指引了教育人曾經(jīng)迷茫的方向，更是提供了一套行之有效的操作方法。
穿行在教育小語的旋律中，我思緒萬千，如有陣陣春風(fēng)，令人希翼無限，如有夏日涼風(fēng)，倍感怡然，又如有冬日北風(fēng)，讓人猛然醒悟……在散發(fā)著馨香的紙頁間，我讀到了一種更豐盈、更完善、更令人向往的夢(mèng)，那就是新教育之夢(mèng)dd閃爍著理想的光輝、人性的光輝的新教育之夢(mèng)！
“一個(gè)優(yōu)秀的教師，必須具有遠(yuǎn)大的理想，不斷給自己提出追求的目標(biāo)，同時(shí)又要有激情。對(duì)一個(gè)成長中的教師來說，需要平靜地思考，更需要激情的燃燒?！边@幾句話我讀了又讀，讀了再讀，越讀越覺得這就是寫給我的，雖然有些一廂情愿。可是我確實(shí)覺得這句話對(duì)我很重要。我們每個(gè)人都該有這樣的理想啊，我們每個(gè)人都該做做自己的教育之夢(mèng)啊。踏出師范的門檻，我是帶著美麗的夢(mèng)想走上了三尺講臺(tái)，日復(fù)一日瑣碎的工作、忙碌的生活，等再回首，只覺自己漸漸退卻了教育的那種激情。我突然之間好感動(dòng)，因?yàn)槟鞘抢硐?，而現(xiàn)實(shí)永遠(yuǎn)和理想存在很大的距離。我想這輩子我不一定能成為如何如何的人，只是希望能縮短這中間的差距，只希望那夢(mèng)想依舊美麗。
在整本書中，我還找到了一個(gè)我所認(rèn)為的關(guān)鍵詞，那就是“閱讀”。無論是第二卷中“閱讀，會(huì)讓教師善于思考，遠(yuǎn)離浮躁，從而讓教師更有教育的智慧，教育也因此變得從容而美麗”。還是第三卷中對(duì)于“一個(gè)人的精神發(fā)育史就是他的閱讀史”的闡述，都充分告訴我們閱讀的重要性，特別是對(duì)于我們教師來說，那更需要不斷地閱讀、閱讀再閱讀。
品讀《朱永新教育小語》是種享受，是與作者分享理想教育的快樂。品讀《朱永新教育小語》也是一種痛苦與孤獨(dú)，因?yàn)閷?duì)理想的、快樂的教育多了份思考、牽掛。感謝朱老師提供如此美味的精神食糧，感謝朱老師孜孜不倦和循循善誘的引導(dǎo)和教誨。
朱永新新教育之夢(mèng)讀后感篇十六
首先是這本書的題目吸引了我，既然是小語，那一定很精練，讀過果真如此，受益匪淺，朱永新教育小語讀后感。
還有讀完我感覺我的教育很失敗。我的教育里多了知識(shí)，少了思想情感。我認(rèn)為嚴(yán)厲是愛，可是我的嚴(yán)厲有時(shí)候沒有帶給學(xué)生愛。書中有很多觸動(dòng)心靈的句子，與大家分享一下。
“教育的本質(zhì)就是培養(yǎng)學(xué)生一種積極的態(tài)度”，真的，無論是所謂的基礎(chǔ)好的基礎(chǔ)差的學(xué)生，多年之后可能會(huì)忘記老師傳授的知識(shí)，而如果能時(shí)常的傳遞積極的生活態(tài)度，可能會(huì)受益終生。我意識(shí)到這句話是告訴教育者一種正確的心態(tài)，不光是讓我們的學(xué)生感受到幸福和快樂，還有老師自己擁有積極的心態(tài)。一直以來，我的批評(píng)總是多于贊揚(yáng)，總是會(huì)吝嗇自己對(duì)孩子們的表揚(yáng)，而對(duì)于一名學(xué)生而言，他的快樂源自小伙伴們的嬉戲，源自父母的關(guān)愛，更多的時(shí)候源自于老師的贊揚(yáng)和肯定。
老師心中有愛，我們的學(xué)生才能在感動(dòng)中收獲著快樂，才會(huì)激發(fā)著上進(jìn)，優(yōu)異的成績也會(huì)在上進(jìn)中取得。這又應(yīng)了又一句“教育沒有情感，沒有愛，就如同池塘沒有水一樣，沒有水，就不能稱之為池塘，沒有情感沒有愛，也就沒有教育”。
這里整理幾句我印象還很深刻的幾句，“一個(gè)教師不在于他教了幾年書，而在于他用心教了多少年?！薄皩W(xué)校中的英雄都是分?jǐn)?shù)英雄，而對(duì)于學(xué)生的人格成長和德性的養(yǎng)成往往不太重視?！薄澳愕男睦餂]有陽光，你的教育就不會(huì)輝煌”，“享受教育，你就多了一些生活的詩意”。
最后我想說“只要不讓年輕時(shí)美麗的夢(mèng)想隨歲月飄逝，成功總有一天會(huì)出現(xiàn)在你的面前。”我意識(shí)到要鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)掘自己的潛能，鼓勵(lì)孩子去做他自己喜歡的事情，而不是把孩子幼小的夢(mèng)想扼殺在搖籃里，因?yàn)槲覀円行判模嘈藕⒆觽兊膲?mèng)想會(huì)指引著他們向前進(jìn)。
讀完本書，發(fā)覺我要改變我的錯(cuò)誤觀念，改變心態(tài)，繼續(xù)努力前行!
朱永新新教育之夢(mèng)讀后感篇十七
首先是這本書的題目吸引了我，既然是小語，那一定很精練，讀過果真如此，受益匪淺。
還有讀完我感覺我的教育很失敗。我的教育里多了知識(shí)，少了思想情感。我認(rèn)為嚴(yán)厲是愛，可是我的嚴(yán)厲有時(shí)候沒有帶給學(xué)生愛。書中有很多觸動(dòng)心靈的句子，與大家分享一下。
“教育的本質(zhì)就是培養(yǎng)學(xué)生一種積極的態(tài)度”，真的，無論是所謂的基礎(chǔ)好的基礎(chǔ)差的學(xué)生，多年之后可能會(huì)忘記老師傳授的知識(shí)，而如果能時(shí)常的傳遞積極的生活態(tài)度，可能會(huì)受益終生。我意識(shí)到這句話是告訴教育者一種正確的心態(tài)，不光是讓我們的學(xué)生感受到幸福和快樂，還有老師自己擁有積極的心態(tài)。一直以來，我的批評(píng)總是多于贊揚(yáng)，總是會(huì)吝嗇自己對(duì)孩子們的表揚(yáng)，而對(duì)于一名學(xué)生而言，他的快樂源自小伙伴們的嬉戲，源自父母的關(guān)愛，更多的時(shí)候源自于老師的贊揚(yáng)和肯定。
老師心中有愛，我們的學(xué)生才能在感動(dòng)中收獲著快樂，才會(huì)激發(fā)著上進(jìn)，優(yōu)異的成績也會(huì)在上進(jìn)中取得。這又應(yīng)了又一句“教育沒有情感，沒有愛，就如同池塘沒有水一樣，沒有水，就不能稱之為池塘，沒有情感沒有愛，也就沒有教育”。
這里整理幾句我印象還很深刻的幾句，“一個(gè)教師不在于他教了幾年書，而在于他用心教了多少年?！薄皩W(xué)校中的英雄都是分?jǐn)?shù)英雄，而對(duì)于學(xué)生的人格成長和德性的養(yǎng)成往往不太重視?！薄澳愕男睦餂]有陽光，你的教育就不會(huì)輝煌”，“享受教育，你就多了一些生活的詩意”。
最后我想說“只要不讓年輕時(shí)美麗的夢(mèng)想隨歲月飄逝，成功總有一天會(huì)出現(xiàn)在你的面前?！蔽乙庾R(shí)到要鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)掘自己的潛能，鼓勵(lì)孩子去做他自己喜歡的事情，而不是把孩子幼小的夢(mèng)想扼殺在搖籃里，因?yàn)槲覀円行判模嘈藕⒆觽兊膲?mèng)想會(huì)指引著他們向前進(jìn)。
讀完本書，發(fā)覺我要改變我的錯(cuò)誤觀念，改變心態(tài)，繼續(xù)努力前行!
朱永新新教育之夢(mèng)讀后感篇十八
《新教育》一書雖然只是讀了一遍，但感動(dòng)于作者朱永新先生的執(zhí)著和赤誠，這是一本值得老師、校長和教育管理官員一讀的書。
朱永新先生是當(dāng)前中國難得一見的真正意義上的教育家，是素質(zhì)教育的熱情吹鼓手，也是素質(zhì)教育的積極實(shí)踐者。他沒有把教育停留在理想的層面，沒有停留在理論和口號(hào)上，其新教育實(shí)驗(yàn)可謂產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響。
新教育是胸懷偉大的教育理想的，強(qiáng)調(diào)“教育生活應(yīng)該是幸福的”，提出了讓師生“過上一種幸福完整的教育生活”的教育理念?！靶陆逃鞄悯r明地反對(duì)那種以犧牲學(xué)生的當(dāng)下幸福為代價(jià)，追求所謂的‘未來的幸福’的理論”;關(guān)注教師，指出“沒有教師的發(fā)展，永遠(yuǎn)不會(huì)有學(xué)生的成長;沒有教師的幸福，永遠(yuǎn)不會(huì)有學(xué)生的快樂”。
新教育是具體而微的，對(duì)于一校一班來說，更是具有現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義，可以幫助校長、班主任、老師厘清素質(zhì)教育與應(yīng)試教育的糾結(jié)，也為執(zhí)著于應(yīng)試教育的的校長、班主任、老師架起了一座與素質(zhì)教育溝通的橋梁。書中提出的“新教育六大行動(dòng)”、“新教育理想課堂的六個(gè)度和三重境界”、“新教育的九大定律”以及倡議的“新教育每月一事”，都是可以直接借鑒的極具操作性的范本。
新教育重視課堂教學(xué)的研究，這本書讓我了解到課堂教學(xué)研究的很多知識(shí)?！瓣P(guān)于課堂教學(xué)的研究源遠(yuǎn)流長。從孔子的‘憤悱啟發(fā)’到蘇格拉底的‘產(chǎn)婆術(shù)’，從夸美紐斯的班級(jí)授課制到赫爾巴特的‘四段教學(xué)法’，從泰勒的《課程與教學(xué)的基本原理》到佐滕學(xué)的《靜悄悄的革命》，這么豐富的營養(yǎng)，我們做老師的應(yīng)該也買來看看。
作者批判了當(dāng)今學(xué)校流行的公開課行為。認(rèn)為“公開課的課堂話語”其實(shí)是“課堂表演秀”，那些最優(yōu)秀的特級(jí)教師，他們?nèi)粘５恼n堂教學(xué)也是與公開課迥異的。作者明確地抨擊了教學(xué)管理中的體罰行為，新教育九大定律之三“體罰近乎無能”并引用了明代王守仁的精彩論述：“鞭打繩縛，若待拘囚。彼視學(xué)舍若囹圄而不肯入，視師長如寇仇而不欲見，窺壁掩覆，以遂其嬉游，設(shè)詐飾詭，以肆其頑鄙。偷薄庸劣，日趨下流。是蓋趨之于惡，而求其為善也，何可得乎?”我也對(duì)先賢王守仁有了一個(gè)新的認(rèn)識(shí)，原來他還是個(gè)教育家!
眾所周知，新加坡實(shí)行體罰，但我們卻不知道在新加坡搞體罰其實(shí)挺麻煩的，對(duì)體罰作了許多規(guī)定，書中寫道：
“體罰只能作為教育的最后手段用于男生(也就是說不允許體罰女生);體罰時(shí)必須有第二位教師在場(chǎng)作證，詳細(xì)記錄學(xué)生的違法行為，執(zhí)行體罰的時(shí)間和執(zhí)行人的姓名;要將體罰事因通知家長，等等。這樣一來，可能真正實(shí)施體罰時(shí)已經(jīng)怒氣全消了?！边@段話對(duì)于我們喜歡搞體罰的老師來說，是值得思考的。
值得一提的是，在206頁，作者提出新教育的管理鐵律：“底線+榜樣”?！八^底線，就是最基本的要求”，“這個(gè)底線要定得足夠低，低到老師或者學(xué)生們認(rèn)為，這太容易，太簡單，甚至不做到它說不過去。而管理的秘訣正在于，它總是表揚(yáng)從這個(gè)底線中涌現(xiàn)出來的優(yōu)秀者?！边@是何等的智慧，這比我們常見的高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求不知道要高明多少倍!
在當(dāng)下，新教育其實(shí)也是無可奈何的，朱先生也只能用應(yīng)試的成績來證明新教育的成功。本書第104頁里，在宣傳常麗華老師的新教育實(shí)踐時(shí)，用了這樣一段文字：
“五年的耕耘，回報(bào)給常老師的是豐收的果實(shí)。在小學(xué)階段的最后一次考試中，他們班級(jí)的語文、數(shù)學(xué)、英語均列級(jí)部第一。三科總平均分達(dá)93.25分，走出全?？偲骄?.4分。同時(shí)，她們班拿到了最高的兩個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)：教育質(zhì)量優(yōu)勝班和素質(zhì)教育優(yōu)勝班。小學(xué)五年里，他們班一直都是家庭作業(yè)最少，班級(jí)活動(dòng)最豐富。而這樣一個(gè)成績，再一次證明……”
作者企圖在應(yīng)試教育的大背景下，消除有些老師、領(lǐng)導(dǎo)、家長、學(xué)生的顧忌。作者顯然也陷入一個(gè)陷阱了，用考試結(jié)果來檢驗(yàn)，必然只有少數(shù)個(gè)別是成功的，同樣的例子我們還從112頁對(duì)一個(gè)實(shí)驗(yàn)學(xué)校的宣傳中可以看到：
“江蘇的洋思中學(xué)是一個(gè)普通的農(nóng)村學(xué)校，他們的校長規(guī)定每人每課所講時(shí)間不許超過15分鐘。他創(chuàng)造了教育的奇跡，孩子們的學(xué)習(xí)不但沒受影響，而且大有進(jìn)步，在全縣考試中取得第一名”
試問，如果沒有得到第一名，如果是倒數(shù)第一名呢?為什么不可能?倒數(shù)第一名證明新教育是失敗了嗎?不可以認(rèn)為新教育因?yàn)椴蛔⒅乜荚嚨挠?xùn)練而排名倒數(shù)本來就是正常的嗎?如果所有的學(xué)校都搞新教育，有第一名，也會(huì)有倒數(shù)第一名的。
第104頁這一段也可以從側(cè)面反映新教育的處境?！昂⒆觽?cè)谏氤踔幸院?，每一個(gè)星期六，仍然會(huì)回到常老師身邊，繼續(xù)跟隨她繼續(xù)學(xué)習(xí)中國文化，……”是啊，初中的老師該加油哦，我在想，如果我的學(xué)生升入大學(xué)，卻不得不回到我的身邊來汲取營養(yǎng)，這是非常可悲的。
美中不足的是，作者強(qiáng)烈批評(píng)的“素質(zhì)教育轟轟烈烈、應(yīng)試教育扎扎實(shí)實(shí)”的現(xiàn)狀依然，即使作者積極實(shí)施新教育實(shí)驗(yàn)的范圍內(nèi)，我依然感受到轟轟烈烈與扎扎實(shí)實(shí)的糾結(jié)。說實(shí)在的，作者的新教育實(shí)驗(yàn)圈，用轟轟烈烈來形容并不為過，也許只有轟轟烈烈才能讓人們對(duì)素質(zhì)教育有所感悟吧，但愿如此!
我也注意到，新教育實(shí)驗(yàn)局限于小學(xué)，初中和高中鮮有開展，或者即便開展了，也只是應(yīng)試教育背景下的一些教育佐料，上不得臺(tái)面，如果放到臺(tái)面上來，會(huì)立顯新教育實(shí)驗(yàn)的尷尬。對(duì)于糾正當(dāng)前中國教育最嚴(yán)重的教育不公平、不平等，甚至就推進(jìn)素質(zhì)教育本身，目前所能發(fā)揮的作用都是有限的。
新教育真正發(fā)揮作用的時(shí)機(jī)尚未成熟，只有當(dāng)高考改革到了“考試”不再是人們關(guān)注的重心，只有當(dāng)教育改革使均衡教育的發(fā)展讓公平不再是可望不可即的夢(mèng)，只有當(dāng)應(yīng)試教育真正壽終正寢，請(qǐng)注意不是“考試”壽終正寢，素質(zhì)教育水到渠成的時(shí)候，才是新教育模式放射光芒的時(shí)候。因?yàn)椋陆逃f到底就是告訴我們——素質(zhì)教育就應(yīng)該這樣搞!
朱永新新教育之夢(mèng)讀后感篇十九
如果我們老師的教育是這樣，那么我們祖國的未來將是什么樣子？都不太敢想，教育不僅是教會(huì)學(xué)生科學(xué)文化知識(shí)，更應(yīng)該教會(huì)學(xué)生真正的人格，做一個(gè)正直的人。在書中有這樣的一些話：教育應(yīng)該是快樂的，教育也應(yīng)該是積極的，不論是對(duì)教師，還是對(duì)學(xué)生，如果老師的教育生活不能得到幸福，作為學(xué)生也不可能得到快樂，或者至少說是將快樂傳遞給學(xué)生。而做為新世紀(jì)的老師，如果不能做到這一點(diǎn)，那么我們真是不能夠說太“為人師表”，最多算是“某一方面”的為人師表，而在道德教育上，我們不敢懇懇而談，如果我們不能換個(gè)角度去思考，真的是很難以成就我們的真正的新教育意義上的“為人師表”。
我又有點(diǎn)感想了，作為教師，應(yīng)該說是很開心的，可是就像書中說的一樣，為什么我們中國的教師就是不怎么開心呢？原因不說了，每位同仁都了解，也都知道為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的原因？而且我們經(jīng)常去想怎么去改變？但是，我們到底能夠改變什么？怎么去改變？這是一個(gè)非?！皟?yōu)秀”的問題！人們常說：吃一塹長一智！可是在教育這個(gè)“事件”上，很多教育者都是“只吃一塹而不長一智”！
但是，我在朱永新老師的《新教育》中看到了希望，我真的幻想，我們的中國教育，如果沒有分?jǐn)?shù)的絕對(duì)限制，那么我們中國的孩子將是多么的快樂，老師將是多么自信！我真的相信我們?nèi)袊膶W(xué)校，在新教育的引領(lǐng)下，能夠?qū)⒅袊逃葡蛐赂叱?！雖然，縱觀全國，新教育只有一部分的教育實(shí)驗(yàn)區(qū)和教育實(shí)驗(yàn)學(xué)校，但是也是一個(gè)亮點(diǎn)；毛澤東主席講過：星星之火，可以燎原。我想，即使就是那么一點(diǎn)火，在我們的信心和努力的推動(dòng)下，一定能夠?qū)⒅袊慕逃聵I(yè)發(fā)展得更好！
最后，再次謝謝朱永新老師！
朱永新新教育之夢(mèng)讀后感篇一
讀后感這個(gè)暑假，我看完了《新愛的教育》這本書，這本書的前一段是作者的自家故事和作者的自身感受和體驗(yàn)。寫了他們一家在20世紀(jì)80年代這段時(shí)間危險(xiǎn)和清苦的日子，而他們一家卻在這段時(shí)間，生下了一位名叫葉茂的孩子。而作者和這位孩子發(fā)生了許多有趣的故事。
后一段是作者推薦的一段勵(lì)志故事，這些故事里有許多深刻的道理，對(duì)人十分有益。童年一定要快樂，因?yàn)橥晔侨松钠鸩?，兒童是祖國的花朵，童年不快樂，人的一生都不?huì)快樂，所以，有一個(gè)陽光的童年也是一個(gè)十分重要的事情。作者筆下的葉茂的童年就是陽光的，他的奶奶，也就是作者本人，經(jīng)常和他玩，和他打成一片，玩得不亦樂乎。他有時(shí)問奶奶：為什么別的小朋友和奶奶都不怎么說話不怎么親，而葉茂好象和奶奶特別親，感覺好象奶奶是葉茂的一個(gè)特別好的玩伴一樣，整天在一起玩那學(xué)習(xí)那特別開心。
我對(duì)葉茂十分有同感，我很小的時(shí)候外公外婆也是這么開心地陪我玩，陪我鬧。他們抱著我陪我在鄉(xiāng)下看麻雀，看兔子，看綿羊野牛，看鹿群在樹林里奔跑跳躍。都是他們陪著我。直到外公生了病，躺在床上還要開刀做手術(shù)，等做完手術(shù)后，他就再也不能陪我看東看西的了。
我讀了這本書，我的感悟很深，相信別的看過這本書的朋友。感悟一定也很深吧。希望大家看看這一本書，相信這會(huì)對(duì)你有好處的。
朱永新新教育之夢(mèng)讀后感篇二
“教給學(xué)生一杯水，教師必須有一桶水”，這是一直以來，教育發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，提醒我們青年教師在工作之余需要不斷進(jìn)行自我充電學(xué)習(xí)。只有讀書，才能擁有源頭活水；只有讀書，我們才能生成新的智慧。
新教育實(shí)驗(yàn)是一個(gè)以教師的專業(yè)發(fā)展為起點(diǎn)，以六大行動(dòng)為途徑，幫助教師和學(xué)生過一種幸福完整的教育生活為目的的教育實(shí)驗(yàn)。新教育首先是一個(gè)變革的夢(mèng)想，一種成長的激情。提倡晨誦、午讀、暮省的兒童生活方式?！俺空b、午讀、暮省”是新教育實(shí)驗(yàn)倡導(dǎo)的一種回歸樸素的生活方式，也是新教育實(shí)驗(yàn)所倡導(dǎo)的“過一種幸福完整的教育生活”的完整體現(xiàn)。
新教育實(shí)驗(yàn)有一些基本的核心理念和價(jià)值追求，最最顯著的特點(diǎn)是幫助教師層，新教育的六大行動(dòng)，就是營造書香校園、師生共寫隨筆、聆聽窗外聲音、雙語口才訓(xùn)練、建設(shè)數(shù)碼社區(qū)和構(gòu)筑理想課堂。這六大行動(dòng)，意在推動(dòng)整個(gè)的數(shù)字教育推進(jìn)，推動(dòng)教師的成長。
朱教授說，新教育實(shí)驗(yàn)初始階段的理念尚未形成，但他相信實(shí)踐出真知，也出理論。事實(shí)上，他一刻也沒有放松過新教育實(shí)驗(yàn)的理論構(gòu)建?，F(xiàn)在，新教育實(shí)驗(yàn)的核心理念已經(jīng)形成。這些理論不但來自實(shí)踐又指導(dǎo)實(shí)踐，而且呈現(xiàn)出思辨性和豐富性的特點(diǎn)。
“為了一切的人，為了人的一切”。朱教授認(rèn)為，教育目的本來就是為了人的發(fā)展，人文精神的核心是關(guān)注人的生存狀態(tài)，關(guān)注人的發(fā)展空間。要關(guān)注學(xué)生和教師、校長、家長以及社會(huì)上所有人的發(fā)展。新教育實(shí)驗(yàn)的目標(biāo)是“追求理想，超越自我”。他認(rèn)為，參加新教育實(shí)驗(yàn)的所有學(xué)校的教師都應(yīng)該有自己的夢(mèng)，都應(yīng)該給自己一種挑戰(zhàn)自我的勇氣，一種超越自我的精神。新教育實(shí)驗(yàn)的價(jià)值取向是“行動(dòng)”，只要行動(dòng)，就有收獲。
“教給學(xué)生一生有用的東西”。朱教授說，目前以成敗論英雄、以金牌論英雄、以升學(xué)多少論英雄的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。新教育實(shí)驗(yàn)行動(dòng)方案的關(guān)鍵是，教一些學(xué)生一輩子真正有用的東西。朱永新說自己是蘇州大學(xué)畢業(yè)的，但他并不認(rèn)為自己比北大、清華的學(xué)生差。他說，他甚至可以到北大、清華去做教師、做教授。關(guān)鍵是怎么樣讓學(xué)生有一個(gè)真正輝煌的明天，而不僅僅是輝煌的今天。
“重視精神狀態(tài)，倡導(dǎo)成功體驗(yàn)”。朱永新對(duì)精神的作用高度重視，甚至有點(diǎn)兒夸大。他認(rèn)為，死人與活人的最大區(qū)別就是死人的精神不再存在了。他說，有的人雖然活著，但精神不行，生不如死，與死人沒有什么兩樣。這正應(yīng)了詩人臧克家的一句詩：“有的人活著，他已經(jīng)死了。”詩人雖然另有寓意，但朱永新卻借此說明精神的重要性。重視精神，就要讓人們不斷地感受成功，從而不斷地相信自我，不斷地挑戰(zhàn)自我，從一個(gè)成功走向另一個(gè)成功。
“強(qiáng)調(diào)個(gè)性發(fā)展，注重特色教育”。朱永新說，特色并不意味著圓滿，但特色就是卓越。企業(yè)如此，學(xué)校如此，凡事莫不如此。去年美國的《時(shí)代周刊》評(píng)選了世界上九大新興科技城市，蘇州是唯一入選的亞洲城市。那么，能說蘇州就是亞洲最好的城市嗎？當(dāng)然不能。但蘇州有它的特色，它是一個(gè)把傳統(tǒng)和現(xiàn)代結(jié)合得非常完美的城市，它有一體兩翼的城市格局，又有2500多年的文化底蘊(yùn)，是外商投資的聚集地。學(xué)校也是這樣，沒有自己的特色，是談不上輝煌的。
“讓師生與人類崇高精神對(duì)話”。朱永新認(rèn)為，如果說當(dāng)今的教育對(duì)人的問題已經(jīng)開始關(guān)注的話，那么，真正對(duì)于人類的問題，對(duì)于人類的命運(yùn)，對(duì)于人類文化的發(fā)展延續(xù)，對(duì)于文明的進(jìn)程，卻沒有引起足夠的關(guān)注。文明有可能在我們這一代人身上，或者說在我們這一代教育者的手里走向衰落。我們經(jīng)常說文化的發(fā)展是人類發(fā)展和延續(xù)的根基。要想讓我們的孩子、教師能夠真正地融入社會(huì)，真正地具有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感、使命感、正義感，就要與人類崇高精神對(duì)話。他認(rèn)為，閱讀中外名著是對(duì)話的最好途徑之一。
真正的教育就應(yīng)該像新教育，讓孩子們快樂地讀書，健康地成長，關(guān)鍵是培養(yǎng)孩子的興趣與習(xí)慣，教給孩子一生有用的東西。真正的學(xué)習(xí)不是在課堂里學(xué)到的知識(shí)，而是今后的學(xué)習(xí)的能力與閱讀的習(xí)慣。
這本書讀完后，面對(duì)著新的一輪的教學(xué)，我又有了一股子大干一場(chǎng)的勁頭。每一天都是新的，每一個(gè)孩子都是那么的可愛，每一節(jié)課都有收獲，每一次與孩子的交流都是那么的開心。當(dāng)然也有課上得不理想，孩子調(diào)皮搗蛋、不認(rèn)真學(xué)習(xí)的時(shí)候，但那時(shí)的自己總有更多的耐心，面對(duì)挫折的勇氣和跌倒了爬起來的力量。
教育是一項(xiàng)崇高的事業(yè)，其崇高建立于對(duì)每一顆稚嫩生命的呵護(hù)和關(guān)愛，對(duì)每一份生命尊嚴(yán)和質(zhì)量的扶植，對(duì)每一顆純潔心靈的理解和尊重。當(dāng)教育被世俗的功利污染時(shí)，許多學(xué)校的課桌有了，精神沒了，樓房高了思想矮了，純粹、人文、博愛、----這些教育的本真被滾滾紅塵淹沒了，新教育就是教育的本質(zhì)，是應(yīng)該被還原的教育夢(mèng)想。
在成長的路上，我們和孩子同行，一起去晨誦，一起去讀，去寫，去繪，一起去融入詩歌，融入童話，融入每一個(gè)課堂。在路上，我們收獲著喜悅，收獲著幸福。
相信歲月，相信種子，相信孩子，相信老師，相信家長，只要行動(dòng)，就有收獲，只要堅(jiān)持，就有奇跡！
朱永新新教育之夢(mèng)讀后感篇三
在領(lǐng)悟社會(huì)轉(zhuǎn)型與學(xué)校教育轉(zhuǎn)型的背景下，“新基礎(chǔ)教育”呼喚著一種富有生命活力的、健康的個(gè)體的出現(xiàn)。這是時(shí)代發(fā)展的需要，更是出于每個(gè)人生命深處的呼喚與需要。正是由于回到了任何人都具有的“生命”這一原點(diǎn)上，“新基礎(chǔ)教育”理論及其實(shí)踐所面對(duì)的就不僅僅是少數(shù)人，而是擁有生命、向往生命發(fā)展的所有的人?！靶禄A(chǔ)教育”的召喚力正來自于此。它追求一種健康向上、積極達(dá)觀的生命態(tài)度與精神狀態(tài)，追求一種堅(jiān)實(shí)的探究性的生命成長過程，追求一種自我尋求發(fā)展資源、積極實(shí)踐、綜合互動(dòng)的復(fù)雜的思維方式，追求一種主動(dòng)的生存方式。
“新基礎(chǔ)教育”是相信生命的力量的，是相信學(xué)校教育的力量的。生命有著內(nèi)在的力量，無論在何種情境下，有生命活力的人不會(huì)缺少希望、不會(huì)缺少信心、不會(huì)缺少力量。而學(xué)校教育，能夠給生命以力量、給生命以陽光。
“新基礎(chǔ)教育”追求著學(xué)生的生命成長。一個(gè)個(gè)新生的、充滿綠意的生命，在全面的、全程性的學(xué)校教育改革過程中獲得成長，這是“新基礎(chǔ)教育”的一貫追求。
“新基礎(chǔ)教育”關(guān)注著教師的生命成長?！皩?duì)于教師而言，課堂教學(xué)是其職業(yè)生活的最基本的構(gòu)成，它的質(zhì)量，直接影響教師對(duì)職業(yè)的感受與態(tài)度和專業(yè)水平的發(fā)展和生命價(jià)值的體現(xiàn)?！边@句話，已經(jīng)成為打動(dòng)眾多教師的一句名言。也許，這句話的親和力與感召力，正來自于它對(duì)教師生命質(zhì)量的深切關(guān)注。
隨著時(shí)代的變化，教學(xué)的觀點(diǎn)與理論、方法與手段也在不斷更新，教師也要學(xué)習(xí)。教育不是把現(xiàn)成的東西像商品一樣，放在你手里，你接過來，就學(xué)會(huì)了。知識(shí)的學(xué)習(xí)不是一個(gè)簡單的傳遞的過程，它需要發(fā)生一個(gè)主體的轉(zhuǎn)換。兩個(gè)主體之間通過互動(dòng)實(shí)現(xiàn)知識(shí)的一種轉(zhuǎn)換，由外在的轉(zhuǎn)化成內(nèi)在的，成為構(gòu)成學(xué)生頭腦里的知識(shí)結(jié)構(gòu)的重要組成。這是一個(gè)非常復(fù)雜的過程。做教育需要不斷地學(xué)習(xí)，不斷地研究，不斷地探索，不斷地重新認(rèn)識(shí)。教育事業(yè)對(duì)喜歡挑戰(zhàn)的人不會(huì)滿足，當(dāng)然光喜歡挑戰(zhàn)還不夠，還要熱愛人、喜歡人。如果你對(duì)人沒有興趣，對(duì)別人不愿付出，你就別當(dāng)教師。
傳統(tǒng)的文化不把孩子當(dāng)做一個(gè)具有獨(dú)立人格的存在，而總是把孩子看做管的對(duì)象、哄的對(duì)象。其實(shí)孩子也有很多可以讓成人深思的東西。成人沒有孩子的心態(tài)，他不會(huì)去理解孩子，去尊重孩子。他總是用他的眼光、他的標(biāo)準(zhǔn)去看待孩子、去要求孩子。正因?yàn)檫@樣去看待孩子，所以會(huì)把跟孩子打交道的人也看成是最卑微的。因?yàn)楹⒆颖拔?，所以你也卑微。這樣一種社會(huì)的認(rèn)識(shí)、文化的積淀折射到教育中來，逐漸變成許多教師自認(rèn)的一種角色定位。有些教師教完了一次、兩次、三次，以后他就認(rèn)為我是老教師了，就把自己定位在是一個(gè)講課的人，他也做得沒味道。教師這個(gè)職業(yè)就這樣去魅了。所以，要使教師職業(yè)呈現(xiàn)出她原本就有的魅力和豐富性，在我看來，重要的是要重建教師角色的形象，重新認(rèn)識(shí)教育的真諦及當(dāng)代教育的使命和特征。惟有如此，才會(huì)看到當(dāng)今教師的生活充滿著挑戰(zhàn)，教育是創(chuàng)造人的精神生命的事業(yè)。誰說教師的生活就是不斷地重復(fù)了？恰恰相反，其實(shí)每天每節(jié)課都是師生在課堂中.共同創(chuàng)生的。教師要有不斷自我更新的意識(shí)和能力。惟有如此，才能勝任在變化著的社會(huì)中當(dāng)一個(gè)稱職的教師，才能在促使學(xué)生發(fā)展的同時(shí)，使教師自己的職業(yè)生命也在發(fā)展。只有一個(gè)不但對(duì)社會(huì)有價(jià)值，而且讓從事該職業(yè)的人也能感受到工作中創(chuàng)造的歡樂和自我發(fā)展價(jià)值的職業(yè)，才會(huì)成為最有內(nèi)在魅力的職業(yè)。
朱永新新教育之夢(mèng)讀后感篇四
學(xué)校給我們發(fā)了一本書——朱永新的《新教育》。到家以后，我卻一直把它放在一邊，其間睡覺前也偶爾翻動(dòng)過兩次，但是很快就不再理它了。在開學(xué)上班之間我又重新拿起了這本書，當(dāng)我讀了前三章后，我的收獲還是非常多的。我了解了什么是新教育；新教育的四種精神；了解了新教育的學(xué)理基礎(chǔ)；還了解了新教育的四大改變。讓我感到這確實(shí)是一本可讀性很強(qiáng)、很實(shí)用的書。
其中讓我感受最深的是第一輯第三節(jié)《四大改變》中改變學(xué)生的生存狀態(tài)這一點(diǎn)。文中寫了新教育實(shí)驗(yàn)的開展給兩個(gè)孩子帶來的巨大變化。一個(gè)是胡量。這是一個(gè)最討厭作文，不寫作文的孩子，就是一個(gè)這樣的孩子，在新接班老師的鼓勵(lì)下跑到教育在線網(wǎng)站上開了一個(gè)專題貼，一年后這個(gè)討厭作文的孩子竟出版了一本書《胡量日記選》；另一個(gè)孩子是陸楚雅，父親在她一年級(jí)時(shí)因公去世，因?yàn)槭チ烁赣H，孩子很孤僻。老師把她帶到了教育在線網(wǎng)上，于是她開始了每天的閱讀和寫作，孩子現(xiàn)在已經(jīng)五年級(jí)了，寫了數(shù)百篇日記和文章，成為一個(gè)快樂而健康的孩子。在這里我品味到了教育的幸福。
“過一種幸福完整的教育生活”是新教育實(shí)驗(yàn)的核心理念。新教育實(shí)驗(yàn)認(rèn)為，兒童的學(xué)習(xí)不應(yīng)當(dāng)只是為“將來的工作和生活作準(zhǔn)備”，教育本該是生活的基本方式。兒童今天在學(xué)校里所接受的教育，在為將來的人生和社會(huì)理想服務(wù)的同時(shí)，本身就應(yīng)該是幸福的生活。我想，這既是對(duì)教育終極意義的思考與追求，也是對(duì)當(dāng)下畸形教育提出療治的愿望與計(jì)劃。在素質(zhì)教育成為越來越多人共識(shí)的同時(shí)，學(xué)生的童年和青春卻是充滿失敗、沒有美好的夢(mèng)想，許多學(xué)生已經(jīng)失去了凝望世界的明眸，失去了追求理想的沖動(dòng)，失去了淳樸的情懷和感恩之心……新教育實(shí)驗(yàn)提出“教育幸?！?，首先針對(duì)的就是這些脫離人性、摧殘童心的畸形教育而言的。
身為教師，和許多同行一樣，我們都在自己心中播撒無數(shù)的夢(mèng)想，再把這些夢(mèng)想交付給自己的學(xué)生，可惜孩子們的理想一次次埋沒在不理想的考試中，一次次埋沒在稍有創(chuàng)新的舉動(dòng)就招來批評(píng)指責(zé)中。學(xué)生成了一部部學(xué)習(xí)的機(jī)器，分?jǐn)?shù)成了學(xué)生唯一的榮耀和恥辱，學(xué)生的身心受到嚴(yán)重?fù)p害，讀了這一章，使我看到素質(zhì)教育的希望。是朱永新教授思之所至，情之所在，文之所需的話語讓我領(lǐng)悟了理想的教育應(yīng)該“以人為本，超越知識(shí)”，為學(xué)生將來擁有終生幸福的精神生活打下堅(jiān)實(shí)的知識(shí)能力。這也是我在今后工作中要努力的方向。
朱永新新教育之夢(mèng)讀后感篇五
教給學(xué)生一杯水，教師必須有一桶水”，這是一直以來，教育發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，提醒我們青年教師在工作之余需要不斷進(jìn)行自我充電學(xué)習(xí)。只有讀書，才能擁有源頭活水；只有讀書，我們才能生成新的智慧。
新教育來了，猶如晴空的響雷挾萬鈞之勢(shì)來到了郟縣，也來到了我們的三立學(xué)校，聽報(bào)告、讀書、寫感想成了新教育老師的一種標(biāo)志，我們學(xué)校的老師每人發(fā)一本朱永新的新教育，閑暇之余捧起了心中的夢(mèng)想細(xì)細(xì)入味。
這本書讀完后，我最大的變化是心潮澎湃，面對(duì)著新的一輪的教學(xué)，又有了一股子大干一場(chǎng)的勁頭。每一天都是新的，每一個(gè)孩子都是那么的可愛，每一節(jié)課都有收獲，每一次與孩子的交流都是那么的開心。當(dāng)然也有課上得不理想，孩子調(diào)皮搗蛋、不認(rèn)真學(xué)習(xí)的時(shí)候，但那時(shí)的自己總有更多的耐心，面對(duì)挫折的勇氣和跌倒了爬起來的力量。
教育是一項(xiàng)崇高的事業(yè)，其崇高建立于對(duì)每一顆稚嫩生命的呵護(hù)和關(guān)愛，對(duì)每一份生命尊嚴(yán)和質(zhì)量的扶植，對(duì)每一顆純潔心靈的理解和尊重。當(dāng)教育被世俗的功利污染時(shí)，許多學(xué)校的課桌有了，精神沒了，樓房高了思想矮了，純粹、人文、博愛，這些教育的本真被滾滾紅塵淹沒了，新教育就是教育的本質(zhì)，是應(yīng)該被還原的教育夢(mèng)想。
走自己的教育之路，圓自己的教育之夢(mèng)。
朱永新新教育之夢(mèng)讀后感篇六
假期里，我潛心研讀了，朱永新寫的新教育一書。讀后，感覺一種清新的氣息撲面而來，帶我緩緩上升，我感覺自己站得高了，視野更開闊了。經(jīng)過反復(fù)閱讀后，我才初步了解了什么是新教育?現(xiàn)在和大家一起分享。
我從書中得知：新教育實(shí)驗(yàn)是一個(gè)以教師的專業(yè)發(fā)展為起點(diǎn)，以六大行動(dòng)為途徑，幫助教師和學(xué)生過一種幸福完整的教育生活為目的的教育實(shí)驗(yàn)。新教育首先是一個(gè)變革的夢(mèng)想，一種成長的激情。提倡晨誦、午讀、暮省的兒童生活方式?！俺空b、午讀、暮省”是新教育實(shí)驗(yàn)倡導(dǎo)的一種回歸樸素的生活方式，也是新教育實(shí)驗(yàn)所倡導(dǎo)的“過一種幸福完整的教育生活”的完整體現(xiàn)。新教育的精神：新教育為“心靈的教育”。第一、追尋理想的執(zhí)著精神，也可以稱之為“理想主義”;第二、深入現(xiàn)場(chǎng)的田野精神，也可以稱之為“田野取向”;第三、共同前行的合作精神，也可以稱之為“合作意識(shí)”;第四、悲天憫人的公益精神，也可以稱之為“公益情懷”。這四個(gè)方面是新教育實(shí)驗(yàn)?zāi)壳八非蟮木駜?nèi)核。四個(gè)改變第一、改變教師的行走方式。這是整個(gè)新教育實(shí)驗(yàn)的宗旨。新教育實(shí)驗(yàn)提出要有效地促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展，提出要讓教師過一種幸福完整的教育生活。第二，改變學(xué)生的生存狀態(tài)。希望學(xué)生能夠過一種幸福完整的教育生活，通過塑造未來的公民而創(chuàng)造未來。培養(yǎng)怎樣的人的問題，在新教育實(shí)驗(yàn)中具有非常重要的地位。第三，新教育實(shí)驗(yàn)改變了學(xué)校的發(fā)展模式。學(xué)校是大家共同生活的場(chǎng)所，是教育活動(dòng)的中心。第四，改變教育科研的范式。
新教育實(shí)驗(yàn)有一些基本的核心理念和價(jià)值追求，最最顯著的特點(diǎn)是幫助教師層，新教育的六大行動(dòng)，就是營造書香校園、師生共寫隨筆、聆聽窗外聲音、雙語口才訓(xùn)練、建設(shè)數(shù)碼社區(qū)和構(gòu)筑理想課堂。這六大行動(dòng)，意在推動(dòng)整個(gè)的數(shù)字教育推進(jìn)，推動(dòng)教師的成長。
我最欣賞的話是：
真正的教育就應(yīng)該像新教育，讓孩子們快樂地讀書，健康地成長，關(guān)鍵是培養(yǎng)孩子的興趣與習(xí)慣，教給孩子一生有用的東西。真正的學(xué)習(xí)不是在課堂里學(xué)到的知識(shí)，而是今后的學(xué)習(xí)的能力與閱讀的習(xí)慣。
在成長的路上，我們和孩子同行，一起去晨誦，一起去讀，去寫，去繪，一起去融入詩歌，融入童話，融入每一個(gè)課堂。在路上，我們收獲著喜悅，收獲著幸福。
相信歲月，相信種子，相信孩子，相信老師，相信家長，只要行動(dòng)，就有收獲，只要堅(jiān)持，就有奇跡!
理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)胸懷理想，充滿激情和詩意的教師;
理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)自信、自強(qiáng)，不斷挑戰(zhàn)自我的教師;
理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)善于合作，具有人格魅力的教師;
理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)充滿愛心，受學(xué)生尊敬的教師;
理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)追求卓越，富有創(chuàng)新精神的教師;
理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)勤于學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自我的教師;
理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)關(guān)注人類命運(yùn)。具有社會(huì)責(zé)任感的教師;
理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)堅(jiān)韌、剛強(qiáng)、不向挫折彎腰的教師
教育最重要的任務(wù)，是塑造美好的人性，培養(yǎng)美好的人格，使學(xué)生擁有美好的人生。
沒有閱讀就沒有個(gè)人心靈的成長，就沒有人的精神發(fā)育。
一個(gè)人的精神發(fā)育史就是他的閱讀史。
沒有閱讀就沒有精神的發(fā)育
我的感受：我們教師應(yīng)該多讀書，不斷充實(shí)自己，使自己成為一個(gè)知識(shí)淵博的人。
我要高瞻遠(yuǎn)矚，做一名對(duì)未來有理想的教師;精雕細(xì)刻，做一名有個(gè)性的教師;融會(huì)貫通，做一名對(duì)教育有思考的教師。殫精竭慮，做一名會(huì)呵護(hù)孩子的教師;精益求精，做一名會(huì)學(xué)習(xí)的教師。
朱永新新教育之夢(mèng)讀后感篇七
提到新教育，我早在幾年前已經(jīng)有所了解，但那都是些膚淺的，表面的東西，自己沒能真正的走進(jìn)它，了解它。今年暑假有幸拜讀了朱永新的《新教育》，感覺受益匪淺，這確實(shí)是一本可讀性很強(qiáng)、很實(shí)用的書。文中精彩的思想，磁石一般緊緊地吸引著我，看得我內(nèi)心激情澎湃，仿佛走進(jìn)了實(shí)驗(yàn)基地，感受到了新教育的魅力。這本書就是一個(gè)向?qū)?，帶著迷茫的我走向了光明。它讓我知道了原來自己從事的工作竟然可以如此詩意，如此浪漫。這本書帶給我很多的思考。
朱教授提出新教育四大基本觀點(diǎn)，其中有一個(gè)基本觀點(diǎn)說要重視精神狀態(tài)倡導(dǎo)成功體驗(yàn)。他引用米盧的一句話說：態(tài)度決定一切，并將此改版為“只要行動(dòng)，就有收獲?！?BR> 他說你去做，你就行;你去做，你就能成功。是啊，在人生的旅途中面對(duì)太多的理想，一路走過，我們總是實(shí)現(xiàn)的少，憧憬的多，人之惰性阻礙著自我的超越。我們不要太多的口號(hào)，我們需要的是行動(dòng)，記住朱教授的話，只要行動(dòng)，就有收獲。
朱教授有一個(gè)獨(dú)具特色的做法，他美其名曰“成功保險(xiǎn)公司”。他說，只要參加他這個(gè)公司，他包你成功。我們?cè)诮逃ぷ髦?，有過許多的理想，但一路過來，大多隨著時(shí)間而流去，要說成功的可真是很少很少。然而朱教授這個(gè)保險(xiǎn)公司內(nèi)含了一個(gè)前提條件，“持之以恒，十年不止”。朱教授倡導(dǎo)教師要每天寫一篇教育敘事，他說每天堅(jiān)持寫，堅(jiān)持寫十年，你就能擁有玫瑰的芳香，你就能奪取勝利的桂冠，你就能創(chuàng)造生命的奇跡!其實(shí)我們老師每天都會(huì)上課，上完課后要求都要寫教學(xué)反思，如果我們能真正認(rèn)認(rèn)真真的進(jìn)行反思，我想就能在常規(guī)中完成專業(yè)寫作的訓(xùn)練，也許我們也能真正成為“保險(xiǎn)公司”的成功人士吧。當(dāng)下，我們都認(rèn)為這樣做非常辛苦，我認(rèn)為，只要真想讓自己的專業(yè)有所發(fā)展，想成為“成功保險(xiǎn)公司”的一員，我們應(yīng)該調(diào)整好心態(tài)這樣想：既然每天都要做，我為何不調(diào)整心態(tài)，快樂地做，積極地面對(duì)，把這枯燥無味的活，變得如同我們每天都要吃飯那般來做呢，盡管有時(shí)胃口不好，會(huì)有點(diǎn)厭食，但也只是偶爾的事，不可能長此下去，否則人人都會(huì)擔(dān)心受不了，當(dāng)出現(xiàn)這種狀況時(shí)調(diào)整心態(tài)就好了。就像朱教授說的“當(dāng)你無法改變社會(huì)，無法改變別人的時(shí)候，你唯一可以改變的就是自己”。學(xué)會(huì)把不得不做的事情，轉(zhuǎn)變自己做事的態(tài)度，讓自己高高興興地做吧!這樣會(huì)收到非常高的效益!所以我們從現(xiàn)在開始就踏踏實(shí)實(shí)地把每次反思認(rèn)真寫好吧!
《新教育》把教師的發(fā)展看作是學(xué)校發(fā)展的起點(diǎn)，一切為了教師，為了一切教師，為了教師的一切!讓教師和學(xué)生在教育過程中共同成長，讓教師和學(xué)生共同享受教育的幸福。學(xué)校管理最最靈魂最最核心的東西就是用教師的專業(yè)發(fā)展帶動(dòng)學(xué)校的發(fā)展，影響學(xué)生的成長。如果沒有教師的成長，則永遠(yuǎn)不會(huì)有學(xué)生的成長，如果沒有教師的快樂，那就永遠(yuǎn)不會(huì)有學(xué)生的快樂。我都不快樂，我會(huì)讓你快樂嗎?如果教師他不能充滿激情地去擁抱他的教育生活，那么何談教育幸福?何談學(xué)生的快樂呢?一個(gè)人的精神發(fā)育史就是一個(gè)人的閱讀史。閱讀讓我們精神起來!因此，我們教師應(yīng)該把閱讀當(dāng)成一個(gè)習(xí)慣，就像每天吃飯喝水一樣。每天讀，每天都有收獲，在收獲中成長，再收獲中快樂。自己快樂了，孩子何嘗不快樂呢!
為師者，不斷提升自己，用“心”閱讀，用“心”教學(xué)，用“心”總結(jié)!讓我們和學(xué)生在教育過程中共同成長，共同享受教育的幸福。
朱永新新教育之夢(mèng)讀后感篇八
葉瀾教授在《“新基礎(chǔ)教育”發(fā)展性研究叢書》一書中提出要重建學(xué)科教學(xué)價(jià)值觀，拓展學(xué)科豐富的育人價(jià)值，指出“在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí),首先要認(rèn)真地分析本學(xué)科對(duì)于學(xué)生而言獨(dú)特的發(fā)展價(jià)值,而不是首先把握這節(jié)課教學(xué)的知識(shí)重點(diǎn)與難點(diǎn)”?！懊總€(gè)學(xué)科對(duì)學(xué)生的發(fā)展價(jià)值,除了一個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)以外,從更深的層次看,至少還可以為學(xué)生認(rèn)識(shí)、闡述、感受、體悟、改變這個(gè)自己生活在其中并與其不斷互動(dòng)著的、豐富多彩的世界和形成、實(shí)現(xiàn)自己的意愿,提供不同的路徑和獨(dú)特的視角,發(fā)現(xiàn)的方法和思維的策略,特有的運(yùn)算符號(hào)和邏輯；提供一種惟有在這個(gè)學(xué)科的學(xué)習(xí)中才可能獲得的經(jīng)歷和體驗(yàn)；提升獨(dú)特的學(xué)科美的發(fā)現(xiàn)、欣賞和表達(dá)能力。惟有如此，學(xué)生的精神世界的發(fā)展才能從不同的學(xué)科教學(xué)中獲得多方面的滋養(yǎng)，在發(fā)展對(duì)外部世界的感受、體驗(yàn)、認(rèn)識(shí)、欣賞、改變、創(chuàng)造能力的同時(shí)，不斷豐富和完善自己的生命世界，體驗(yàn)豐富的學(xué)習(xí)人生，滿足生命的成長需要。”
葉瀾教授這些觀點(diǎn)，有助于我們認(rèn)識(shí)人文地理的教學(xué)價(jià)值，人文地理教學(xué)的價(jià)值就在于讓學(xué)生用地理的獨(dú)特視角對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的各種人類活動(dòng)有更豐富的認(rèn)識(shí)。但是在實(shí)際教學(xué)中，由于很多教師對(duì)教育價(jià)值的選擇還停留在“傳授知識(shí)”上，學(xué)生并未對(duì)人文地理中所描述的人類活動(dòng)及社會(huì)現(xiàn)象形成深刻而豐富的認(rèn)識(shí)。上學(xué)期聽了“城市化”一節(jié)課就存在這樣的問題。這節(jié)課主要內(nèi)容是城市化進(jìn)程中出現(xiàn)的郊區(qū)化和逆城市化現(xiàn)象及城市問題。為了說明問題，有必要對(duì)這節(jié)課主要教學(xué)過程作簡單的描述。
在“郊區(qū)化和逆城市化”部分的教學(xué)中，教師先用示意圖的方式讓學(xué)生理解郊區(qū)化與逆城市化的含義，接著提問：“為什么中心城區(qū)的人口會(huì)遷移到郊區(qū)去？”“因?yàn)橹行某菂^(qū)空氣環(huán)境較差，交通擁擠，房價(jià)太高等造成的”“還因?yàn)榻紖^(qū)環(huán)境好”，教師肯定了兩位學(xué)生的回答后，再次強(qiáng)調(diào)郊區(qū)化的表現(xiàn)。然后又以同樣的教學(xué)方式進(jìn)行“逆城市化”教學(xué)。
在“城市問題”部分的教學(xué)中，教師用景觀圖片的方式羅列出空氣污染、水污染、噪聲污染、交通問題、住房問題、就業(yè)問題等城市問題，然后讓學(xué)生討論：“為身邊的城市問題獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策”，學(xué)生提出一些諸如“少扔垃圾多種樹”“多乘坐公共交通”等對(duì)策。
這樣的教學(xué)場(chǎng)景在人文地理教學(xué)還是比較常見的，學(xué)生憑著自己的生活經(jīng)驗(yàn)作一些簡單的交流，“植樹造林”這樣的答案可能在小學(xué)時(shí)就已經(jīng)耳熟能詳了。
那么如何讓學(xué)生用地理的獨(dú)特視角對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的各種人類活動(dòng)產(chǎn)生更豐富的認(rèn)識(shí)呢？
首先，在人文教學(xué)中要結(jié)合案例進(jìn)行教學(xué)。這節(jié)課的主題與城市有關(guān)，上海是全國最大的城市，也是世界性的大城市，應(yīng)該以上海為案例，圍繞“城市，讓生活更美好”的世博主題開展教學(xué)，比如，對(duì)于郊區(qū)化的問題，教師可以呈現(xiàn)近幾年上海城市人口分布的數(shù)據(jù)變化表，讓分析上海城市化已進(jìn)入哪一階段，并進(jìn)一步分析為什么出現(xiàn)郊區(qū)化，郊區(qū)化有什么積極的意義。對(duì)于城市問題，教師也可以聚集一些上海出現(xiàn)的主要問題如交通、環(huán)境等，深究其原因，然后再讓學(xué)生提出合理措施。
其次，人文地理中的一些人類活動(dòng)背后蘊(yùn)含著豐富的內(nèi)涵，教師要將其視為豐富的課程資源加以利用，培養(yǎng)學(xué)生以多維視角分析問題。比如對(duì)于為什么中心城區(qū)的人口遷到郊區(qū)這一問題，就涉及了產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、城市土地利用類型的變化、中心城區(qū)人口密度大、城市市政建設(shè)、郊區(qū)交通條件、環(huán)境條件改善等多方面的因素。當(dāng)學(xué)生的回答出現(xiàn)同質(zhì)化時(shí)，教師要從思路上予以引導(dǎo)。再如，郊區(qū)化對(duì)于促進(jìn)上海這座城市的可持續(xù)發(fā)展也有著積極的意義。這些都需要教師進(jìn)一步去挖掘。
這節(jié)課的價(jià)值決不僅僅是讓學(xué)生理解什么是郊區(qū)化、什么是逆城市化，城市問題有哪些，而是將這些知識(shí)融在“如何讓我們所居住的城市——上海進(jìn)一步可持續(xù)發(fā)展”這一主題，這才是葉瀾教授所倡導(dǎo)的對(duì)學(xué)科豐富育人價(jià)值的拓展。
朱永新新教育之夢(mèng)讀后感篇九
曾經(jīng)讀過戴晨志先生寫的《新愛的教育》，文章描述了倪美英老師教學(xué)二十余年來的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。酸甜苦辣情形的點(diǎn)點(diǎn)滴滴透過戴晨志先生的妙筆生花，寫成一篇篇精采感人的故事。
在我們的教學(xué)生活中，最令我們頭痛的就是遇到一些頑劣和不守秩序的學(xué)生。為了讓這些學(xué)生能得到健康的成長，我們絞盡腦汁、甚至心力交瘁。有時(shí)候，會(huì)被這些學(xué)生的行為氣得快要發(fā)瘋或惱羞成怒，對(duì)違規(guī)的學(xué)生給予實(shí)時(shí)的斥責(zé)或懲罰。甚至有時(shí)候，我們會(huì)因受到多次的挫折而逐漸放棄這些頑劣的學(xué)生。
這樣的教學(xué)經(jīng)歷與倪美英老師的教育故事非常接近。
（一）用愛，點(diǎn)燃孩子心中的燈。
（二）打他，罵他，不如先了解他。
（三）愛的溫馨，是用腦也用心。
（四）用今天，點(diǎn)亮孩子的明天。
（五）讓管教在創(chuàng)意里“輕松化”。
這五大主題所陳述的故事中，每個(gè)故事充滿著倪美英老師對(duì)學(xué)生愛的教育。除倪老師對(duì)每位個(gè)案教導(dǎo)給予我們不少啟示外，在每一個(gè)故事之后，戴晨志老師以他專業(yè)的知識(shí)，為故事提供許多學(xué)理和啟示。
看了這本書，有了最大的感想就是：一個(gè)做老師的，或許不是“教什么，講什么，說什么”，學(xué)生就會(huì)牢記在心里。相反的，如果老師在學(xué)生們最需要時(shí)，為學(xué)生們做點(diǎn)小小的事情，感動(dòng)了學(xué)生們的心，相信了學(xué)生們的心，我想學(xué)生們會(huì)用最大的愛，來回饋老師。我覺得這本書真的很貼切的寫出什么是“愛的`教育”。
朱永新新教育之夢(mèng)讀后感篇十
我讀了新教育之后，深深地被里面的四大精神所感動(dòng)，它包括四個(gè)方面：
第一、追尋理想的執(zhí)著精神，也可以稱之為“理想主義”；
第二、深入現(xiàn)場(chǎng)的田野精神，也可以稱之為“田野意識(shí)”；
第三、共同生活的合作精神，也可以稱之為“合作精神”；
第四、悲天憫人的公益精神，也可以稱之為“公益情懷”。
這四個(gè)方面是新教育實(shí)驗(yàn)?zāi)壳八非蟮馁|(zhì)樸精神。
在這篇文章中，作者分別從這四個(gè)方面詳細(xì)的介紹了這四種精神，并用大量的事實(shí)證明這些精神存在的必要性。在讀了這篇文章后，讓我印象最深的是第二種精神即“深入現(xiàn)場(chǎng)的田野精神”。文中提到：當(dāng)下有三種人即官人、學(xué)人、農(nóng)人。（官人，就是做官的人。學(xué)人，學(xué)者，做研究的人。農(nóng)人，在田間耕作的人。）朱教授說，新教育如果只有官人和學(xué)人，永遠(yuǎn)不能成功，新教育需要農(nóng)人，需要把兩條腿深深扎到泥巴里的人，需要每天深入課堂與孩子們進(jìn)行心與心的交流的人。我覺得這個(gè)非常重要?，F(xiàn)在有些特級(jí)教師總喜歡到處講學(xué)、開講座，但很少有靜下心來讀書思考，缺少與學(xué)生交流的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，缺少的就是這種田野精神。有一句話說的好：你只有做得精彩，才能寫得精彩。
老師寫隨筆、寫論文需要的是實(shí)實(shí)在在的感受，他不像作家寫文章，需要華麗的詞藻，夸張的語氣。他還指出：真正教育史上最后寫下來的，大部分都是行動(dòng)家，或者說，他們都是學(xué)問家加行動(dòng)家。所以，新教育必須要有強(qiáng)烈的田野意識(shí)，關(guān)起門來做研究，高談闊論來做研究，最后是做不出名堂的。
所以，作為新教育人，我們一定要沉下心來，用寧靜的心認(rèn)真地思考每天的教育生活，要學(xué)會(huì)傾聽自己內(nèi)心的聲音，這種田野精神才是最重要的。
朱永新新教育之夢(mèng)讀后感篇十一
在假期里我細(xì)細(xì)品味了由當(dāng)代著名教育家心理學(xué)家朱永新所著的《新教育》這本書。什么是新教育實(shí)驗(yàn)？我覺得它大致反映了新教育實(shí)驗(yàn)對(duì)教育的一種理解和追求，特別是過一種幸福完整的'教育生活這句話更是一種美好的理想。
閱讀完這本書后讓我深深的感受到新教育就是“行教育”，新教育一開始就自覺地把“行動(dòng)”二字寫在了自己的旗幟上。新教育的六大行動(dòng)，雖然不是新教育的全部內(nèi)涵，但是，由于這些行動(dòng)相對(duì)是我們現(xiàn)在的教育所缺少的東西，所以顯得很迫切，很重要。新教育認(rèn)為：教育是喚醒，每一個(gè)生命都是一粒神奇的種子，蘊(yùn)藏著不為人知的秘密，而閱讀能夠喚醒這種蘊(yùn)藏著的美好與神奇。新教育重讀書，重感悟，重意境，它提出讀書，是孩子們凈化靈魂、升華人格的一個(gè)非常重要的途徑，讀書應(yīng)該成為孩子的一種生活方式，這讓我深深地意識(shí)到閱讀是有多么的重要。
新教育實(shí)驗(yàn)的六大行動(dòng)，第一個(gè)行動(dòng)便是營造書香校園，那么什么才是書香校園？其實(shí)我的理解是“書聲瑯瑯，翰墨飄香?！本褪峭ㄟ^創(chuàng)設(shè)濃郁的閱讀氛圍，整合豐富的閱讀資源，開展豐富多彩的閱讀活動(dòng)，讓閱讀成為師生最日常的生活方式，像你每天吃飯、睡覺，看電視一樣，最日常的生活方式，進(jìn)而推動(dòng)書香校園的形成。
在我們的學(xué)校，每天清晨，孩子們與黎明共舞，用20分鐘左右的時(shí)間誦讀詩歌，領(lǐng)略優(yōu)美的母語，有感情地朗讀一段或一篇文章；中午，我們要用美麗的童書滋潤童年，學(xué)校安排20分鐘的讀書時(shí)間，讓孩子讀他們喜歡的兒童讀物；暮醒的時(shí)候，老師和學(xué)生利用晚上時(shí)間自己寫點(diǎn)東西，學(xué)生可以寫讀書記錄卡，老師可以向?qū)W生家長寫一封信或發(fā)個(gè)短信，甚至寫個(gè)教育小故事。這些事雖然比較簡單，但是如果長期堅(jiān)持下去會(huì)比較難。但我想堅(jiān)持下去，那將會(huì)是自己人生中一筆不小的精神財(cái)富。在教室里，我給孩子們創(chuàng)造了一個(gè)很好的閱讀氛圍，在教室醒目的位置“今天你閱讀了嗎？”“讓書成為我們的朋友”等警句時(shí)刻提醒著孩子們閱讀。這學(xué)期，我和孩子們用了兩個(gè)多月的時(shí)間共同地閱讀了《特別的女生撒哈拉》，當(dāng)我看到孩子們手捧新書，酣暢淋漓地閱讀時(shí)，我頓悟了：新教育之旅的確心走起來很艱難，但是這條路值得我們走下去，我們也一定要走下去。
新教育實(shí)驗(yàn)的六大行動(dòng)中提到師生共寫隨筆。包括師生一起來寫班級(jí)的趣事，寫學(xué)校的活動(dòng)，寫師生的情誼，在師生互動(dòng)的過程中，教師和學(xué)生能夠共同成長，這就達(dá)到了共寫的目的。書中，朱永新老師提到了孔子，的確“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，沒有思考的教育永遠(yuǎn)是不成熟的教育，永遠(yuǎn)是不可能持續(xù)發(fā)展的教育。一個(gè)人很可能是教了一年書，重復(fù)了三十年，重復(fù)了一輩子。但是，一個(gè)善于思考的老師，教了一年，就是一年，教了兩年，就認(rèn)真教了兩年，他認(rèn)真教了五年，就很可能成為一個(gè)非常出色的教師，而成就這個(gè)年輕人的必定就是讀書和寫作，因?yàn)檎娴木褪恰伴喿x滋養(yǎng)底氣，思考帶來靈氣，實(shí)踐造就名氣”。另外，我的學(xué)生已經(jīng)寫了三年日記了，我覺得寫日記是個(gè)好習(xí)慣，可以培養(yǎng)孩子的寫作能力，可以培養(yǎng)孩子良好的意志能力，當(dāng)然，還可以讓孩子練就一手好字。
書中提到了新教育實(shí)驗(yàn)的榜樣教師，常麗華老師。每一天早上常老師的新教育都是用一首詩開始的，有孩子過生日都是用一首詩送給他，而且她把的名字嵌在詩歌里面。每天中午孩子們都會(huì)共讀《老鼠阿貝漂流記》，06年9月21號(hào)她寫了一張便簽，其中的默默數(shù)言便把爸爸媽媽們也帶進(jìn)了讀書的世界。這樣一天又一天，五年時(shí)間常老師和班里的孩子共讀了524本書，有人曾說新教育開100本書太多了，但是對(duì)我們常老師這個(gè)班級(jí)又是太少太少了。如果有人問：新教育到底能不能提高學(xué)生成績？我會(huì)斬釘截鐵地告訴他：新教育不能提高成績?cè)缇捅粧仐壛恕３＠蠋熚迥陼r(shí)間所有的課都是全校第一，她還被評(píng)為新教育十佳教師。她說過：“孩子們走向哪里我不知道，但我會(huì)盡我的全力帶他們走想走的路。心平氣和不抱怨，我像一個(gè)農(nóng)夫，靜靜的抵擋風(fēng)雨，侍弄自己的農(nóng)田，過一種完整的教育生活?！背＠蠋熓俏覀兡贻p教師的榜樣，我們也要想她那樣與孩子一起讀書，一起成長，這才是作為教師最大的幸福。
新教育不但是夢(mèng)想，更是實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)，只要有行動(dòng)就會(huì)有收獲，在新教育下，老師們要把自己的根深深地扎在教室里，扎在學(xué)生的心坎里，努力讓自己“開出一朵生命的花”。為了祖國的花朵有新的教育環(huán)境，讓我們一起行動(dòng)起來！
朱永新新教育之夢(mèng)讀后感篇十二
《新教育》把教師的發(fā)展看作是學(xué)校發(fā)展的起點(diǎn)，一切為了教師，為了一切教師，為了教師的一切！讓教師和學(xué)生在教育過程中共同成長，讓教師和學(xué)生共同享受教育的幸福。學(xué)校管理最最靈魂最最核心的東西就是用教師的專業(yè)發(fā)展帶動(dòng)學(xué)校的發(fā)展，影響學(xué)生的成長。如果沒有教師的成長，則永遠(yuǎn)不會(huì)有學(xué)生的成長，如果沒有教師的快樂，那就永遠(yuǎn)不會(huì)有學(xué)生的快樂。我都不快樂，我會(huì)讓你快樂嗎？如果教師他不能充滿激情地去擁抱他的教育生活，那么何談教育幸福？何談學(xué)生的快樂呢？一個(gè)人的精神發(fā)育史就是一個(gè)人的閱讀史。
我用心讀完后，掩卷遐思，不禁心潮澎湃，真真切切地感受到了這位教育大師知識(shí)的淵博，對(duì)教育至真的感悟與至純的摯愛，他對(duì)新教育理想追求的高瞻遠(yuǎn)矚，令我油然而生敬意。我強(qiáng)烈的感覺到，這新教育之夢(mèng)，并不遙遠(yuǎn)，就在我們廣大教育工作者共同的對(duì)教育事業(yè)的執(zhí)著追求中，這夢(mèng)定能成真！
書中朱永新先生提到“新教育的最高境界就是讓師生過一種幸福完整的教育生活?！弊鳛橐粋€(gè)普通的教師，一直在思索怎樣做一位合格的教師。讀完這本書，我領(lǐng)悟到了教師應(yīng)該具備的以下幾方面素質(zhì)：
讀朱永新先生的《新教育》時(shí)，無時(shí)你不感覺到愉悅與沖動(dòng)，讓你感覺到你不是在讀書，而是在聆聽一位充滿激情富有詩意的大師在演講，大師用他詩一般的語言和激情感染著每一位讀者。作為教師，我們用肢體與語言向?qū)W生傳遞知識(shí)和文明，如果我們沒有激情，我們就無法感染學(xué)生，我們就無法調(diào)動(dòng)學(xué)生，生動(dòng)課堂，課堂上教師與學(xué)生主客體的角色就得不到很好轉(zhuǎn)換，課堂教學(xué)就很難成效。
讀完這本書，我最大的感受就是：新教育應(yīng)該是“愛的教育”。其實(shí)作為一線教師的我們何嘗不是為學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步而驕傲，何嘗不是為了學(xué)生的進(jìn)步而高興，每一位教師都愿意把每一個(gè)學(xué)生當(dāng)自己的孩子一樣來愛！可是現(xiàn)實(shí)卻是：高考的指揮棒讓我們的家長和老師都蒙蔽了雙眼，甚至學(xué)生自己都錯(cuò)誤的以為：只要成績好，一好遮百丑！這樣，我們的教育便不再是“愛的教育”而是“分?jǐn)?shù)的教育”。
這樣必然造就所有人在教育這個(gè)問題上急功近利，只看分?jǐn)?shù)，而忽略了每一個(gè)學(xué)生的個(gè)體差異，忽略了學(xué)生的品德教育，忽略了學(xué)生作為社會(huì)人的這一基本屬性特征。這樣教育出來的孩子必然是病態(tài)的和不完整的。新教育的實(shí)踐活動(dòng)就是要改變這一教育問題，讓老師們重新關(guān)注心靈，重新建構(gòu)課堂。所以作為一個(gè)物理老師我在以后的教育教學(xué)活動(dòng)中，要更多的加強(qiáng)物理學(xué)史、科學(xué)態(tài)度、科學(xué)方法的教育，注重利用探究活動(dòng)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，注意保護(hù)孩子們的自尊心，幫助他們建立學(xué)習(xí)物理的信心！總之，“懷著一顆赤子之心走到孩子們的中間去。”
要?jiǎng)偃涡抡n改需要，教師必須具備扎實(shí)的專業(yè)技能和良好的知識(shí)結(jié)構(gòu)。扎實(shí)的專業(yè)技能和良好的知識(shí)結(jié)構(gòu)，使我們很容易駕馭課堂，采用多渠道的教育手段和教學(xué)技巧來豐富課堂，調(diào)動(dòng)和感染學(xué)生；另外，扎實(shí)的基礎(chǔ)，使我們很容易接受新的教育思想和教育理念。
年輕的我應(yīng)該好好把握每一天，思考每一天教學(xué)中的得與失，做一個(gè)實(shí)實(shí)在在地教書的人。我希望自己也能如本書中說的那樣“當(dāng)我們的學(xué)生離開校園的時(shí)候，帶走的不應(yīng)該只有知識(shí)，更重要的是對(duì)理想的追求。
朱永新新教育之夢(mèng)讀后感篇十三
與“新教育”的不解之緣源于學(xué)校開展的書香校園教師讀書活動(dòng)，當(dāng)時(shí)從薛校長手里接過《新教育》一書，薛校長還附帶了一句“你先看吧，盡管我有點(diǎn)不舍?！彪m然當(dāng)時(shí)對(duì)薛校長的情愫頗為不解，但是當(dāng)我細(xì)讀了這本《新教育》以后，對(duì)新教育實(shí)驗(yàn)有了更進(jìn)一步的了解后。才深深體會(huì)到這份情有獨(dú)鐘其實(shí)就是因?yàn)樾陆逃龑?shí)驗(yàn)是一個(gè)以教師的事業(yè)發(fā)展為起點(diǎn)，以六大行動(dòng)為途徑，幫助教師和學(xué)生過一種幸福完整的教育生活為目的的教育實(shí)驗(yàn)。其基本思想是：
為了一切的人，為了人的一切。
“只要行動(dòng),就有收獲”，“只有堅(jiān)持才有奇跡”。
1、追求理想的執(zhí)著精神。
2、深入現(xiàn)場(chǎng)的田野精神。
3、共同前行的合作精神。
4、悲天憫人的公益精神。
1、無限相信學(xué)生與教師的潛力。
2、教給學(xué)生一生有用的東西。
3、重視精神狀態(tài)，倡導(dǎo)成功體驗(yàn)。
4、強(qiáng)調(diào)個(gè)性發(fā)展，注重特色教育。
5、讓師生與人類的崇高精神對(duì)話。
1、改變教師的行走方式。
2、改變學(xué)生的生存狀態(tài)。
3、改變學(xué)校的發(fā)展模式。
4、改變教育的科研范式。
1、營造書香校園。
2、師生共寫隨筆。
3、聆聽窗外聲音。
4、培養(yǎng)卓越口才。
5、構(gòu)筑理想課堂。
6、建設(shè)數(shù)碼社區(qū)。
通過閱讀并結(jié)合自身的教育教學(xué)實(shí)踐我體會(huì)到：一個(gè)人的精神發(fā)育史實(shí)質(zhì)上就是一個(gè)人的`閱讀史，而一個(gè)民族的精神境界，在很大程度上取決于全民族的閱讀水平。他說，在學(xué)校就要讀書，讀書就意味著教育，學(xué)校就是一個(gè)師生共同讀書的樂園。而學(xué)生讀書的興趣與水平又直接受教師的讀書興趣與水平的影響。教師讀書不僅是學(xué)生讀書的前提，而且是整個(gè)教育的前提。
“晨誦—午讀”（包括晨誦、讀寫繪、整本書閱讀）這一兒童生活方式課程是新教育實(shí)驗(yàn)開發(fā)較早也是迄今為止最為成熟的一個(gè)項(xiàng)目，無論是那些開啟黎明的美麗詩歌，還是那一本本被反復(fù)甄選出來的經(jīng)典著作，都被孩子們、甚至我們老師深深的喜愛、著迷。讓孩子們能在他們的童年和這些美好而永恒的經(jīng)典相遇，讓這些經(jīng)典為孩子們鋪展一個(gè)豐厚廣闊的智力背景，這正是兒童課程的真正價(jià)值所在，也是我學(xué)習(xí)感受最深的一點(diǎn)。另外，朱永新教授認(rèn)為，教育與理想是一對(duì)孿生兄弟。教育是培養(yǎng)人的事業(yè)。
人是物質(zhì)與精神的統(tǒng)一體，人不同于其他動(dòng)物的重要特點(diǎn)是人的精神性。教育的理想境界是：成為學(xué)生享受成長快樂的理想樂園，成為教師實(shí)現(xiàn)專業(yè)發(fā)展的舞臺(tái)，成為學(xué)校提升教育品質(zhì)的理想平臺(tái)，成為學(xué)生、教師、學(xué)校共同反戰(zhàn)的理想空間。
人的理想層次越高，成就也就越大。我認(rèn)為，我們每位老師都應(yīng)該為自己設(shè)置一個(gè)一生為之奮斗的目標(biāo)，才能不斷增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)和使命感，才能不斷進(jìn)行自我挑戰(zhàn)，與理想堅(jiān)守，以智慧的行動(dòng)、堅(jiān)韌的行動(dòng)，追求教育理想。就像新教育說的那樣，只要行動(dòng)就有收獲，只有堅(jiān)持才有奇跡。教育永遠(yuǎn)沒有最好，教育只有在永無止境的探索中建構(gòu)自我，在永不停步的發(fā)展中壯大自我，教育永遠(yuǎn)是一個(gè)美麗的夢(mèng)，是我們每個(gè)教育人擁有的夢(mèng)，我將與新教育這艘航船同行，共同追尋教育之夢(mèng)，讓自己與學(xué)生真正能夠過上一種幸福完整的新教育生活。
朱永新新教育之夢(mèng)讀后感篇十四
如果有人問我新教育是什么，我一定會(huì)說新教育是一艘大船，承載著所有教育者的理想。這艘船在滾滾紅塵中斬浪而行，不畏任何狂風(fēng)暴雨。因?yàn)檫@艘船的船長朱永新教授是堅(jiān)定的知行合一者，船上的舵手們都是堅(jiān)毅的勇士。他們有著共同的目標(biāo)，即實(shí)現(xiàn)教育的理想，推動(dòng)每一個(gè)孩子生命的健康成長。
每一位站到這艘船上的人，都會(huì)堅(jiān)信：“每個(gè)人都有自己的潛能、自己的特點(diǎn)，都能夠找出適合自己的事業(yè)。好的教育，應(yīng)該讓每一個(gè)人都能夠發(fā)現(xiàn)自己，找到自己，成為自己?！弊鳛樾陆逃?，就是要做這樣“好的教育”，既成就學(xué)生，也成就自己。在平等的心靈溝通中，大家一起合力，找尋真正的教育力量，培養(yǎng)生命良好的生活習(xí)慣，“讓每一個(gè)學(xué)生揚(yáng)起生命的風(fēng)帆，讓每一個(gè)老師享受成長的幸福，讓每一個(gè)父母品嘗成功的喜悅”。
每一位站在這艘船上的人，都是幸福的。因?yàn)樵谶@里，生命有了精神的歸屬地，有了蓬勃向上的動(dòng)力源，有了執(zhí)著堅(jiān)強(qiáng)的追尋力，有了共同生活的合作默契，有了真正的公益精神。在這里，空喊口號(hào)、形式主義者只會(huì)被唾棄，潛心閱讀、善于思考者才會(huì)被推崇。一名普普通通的'教師如果乘上了這一艘船，就會(huì)遠(yuǎn)離浮躁，親近專業(yè)成長，找到教育智慧的源頭，站在新教育集體的肩膀上乘風(fēng)破浪。
當(dāng)閱讀、思考、寫作、實(shí)踐這四項(xiàng)教育基本功融化到教育者生命的血脈之際，以讀帶寫，以寫促思，以思指導(dǎo)實(shí)踐，讀寫思行，四者相輔相成，相互促進(jìn)，平平凡凡、毫不起眼的生命也會(huì)“閃耀出思想的火花”，筆端也會(huì)流淌出“文字的精靈”。其生命蛻變成蝶，在教育的百花園里翩翩起舞已經(jīng)不再是遙不可及的夢(mèng)想，而是即將到來的事實(shí)。
“自我教育與團(tuán)隊(duì)影響”是新教育前行的動(dòng)力源，“底線+榜樣”是新教育的管理秘訣，“過一種幸福完整的教育生活”、“書寫教師的生命傳奇”、“構(gòu)筑理想課堂”、“締造完美教室”、“研發(fā)卓越課程”都是新教育前行的燈塔。行駛在教育的海洋里，新教育這艘船上的每一個(gè)人都會(huì)“相信種子，相信歲月”，相信“行動(dòng)，就有收獲；堅(jiān)持，才有奇跡”！
在這樣的信念下，在這樣的行動(dòng)下，我相信“教師”成為“學(xué)生生命中的貴人”不再是傳說，讀書學(xué)習(xí)不再是學(xué)生的負(fù)擔(dān)，教育必定會(huì)煥發(fā)出巨大的力量，讓孩子成長為一棵棵挺拔的樹，溢出一樹樹的芬芳。
即便現(xiàn)在我們的力量還很微小，但是星星之火可以燎原。新教育每年的年會(huì)展示、新教育每一次的活動(dòng)，都是新教育之船前行中留下的深深印跡。
“與誰為伍，你就會(huì)成為誰?！蔽以杆械慕逃硕寄軌蛘镜叫陆逃拇希碎L風(fēng)，破萬里浪，與新教育人一起駛向教育的理想之地。
朱永新新教育之夢(mèng)讀后感篇十五
朱永新，提起他的大名，估計(jì)教育界無人不知，無人不曉。在他的身上，籠罩著無數(shù)的光環(huán)。他被評(píng)為“中國十大教育英才”、改革開放30周年“中國教育風(fēng)云人物”、“中華十大財(cái)智人物”、國家“全民閱讀形象代言人”、南風(fēng)窗“為了公共利益”年度人物等。但面對(duì)他，我們更喜歡親切地稱呼他“朱老師！”他發(fā)起的新教育實(shí)驗(yàn)，已經(jīng)在全國26個(gè)省、市、自治區(qū)開展，1700余所學(xué)校、200多萬名師生參與實(shí)驗(yàn)，正以行動(dòng)改變著中國教育。
看著這本三百多頁散發(fā)著油墨清香的《教育小語》，細(xì)細(xì)品味著這包含哲理的三百多條小語，仿佛朱老師就來到了我們身邊。他那平靜而又睿智的語言，堆積的已不僅僅是一個(gè)夢(mèng)想，他激起了所有教育人的熱情，指引了教育人曾經(jīng)迷茫的方向，更是提供了一套行之有效的操作方法。
穿行在教育小語的旋律中，我思緒萬千，如有陣陣春風(fēng)，令人希翼無限，如有夏日涼風(fēng)，倍感怡然，又如有冬日北風(fēng)，讓人猛然醒悟……在散發(fā)著馨香的紙頁間，我讀到了一種更豐盈、更完善、更令人向往的夢(mèng)，那就是新教育之夢(mèng)dd閃爍著理想的光輝、人性的光輝的新教育之夢(mèng)！
“一個(gè)優(yōu)秀的教師，必須具有遠(yuǎn)大的理想，不斷給自己提出追求的目標(biāo)，同時(shí)又要有激情。對(duì)一個(gè)成長中的教師來說，需要平靜地思考，更需要激情的燃燒?！边@幾句話我讀了又讀，讀了再讀，越讀越覺得這就是寫給我的，雖然有些一廂情愿。可是我確實(shí)覺得這句話對(duì)我很重要。我們每個(gè)人都該有這樣的理想啊，我們每個(gè)人都該做做自己的教育之夢(mèng)啊。踏出師范的門檻，我是帶著美麗的夢(mèng)想走上了三尺講臺(tái)，日復(fù)一日瑣碎的工作、忙碌的生活，等再回首，只覺自己漸漸退卻了教育的那種激情。我突然之間好感動(dòng)，因?yàn)槟鞘抢硐?，而現(xiàn)實(shí)永遠(yuǎn)和理想存在很大的距離。我想這輩子我不一定能成為如何如何的人，只是希望能縮短這中間的差距，只希望那夢(mèng)想依舊美麗。
在整本書中，我還找到了一個(gè)我所認(rèn)為的關(guān)鍵詞，那就是“閱讀”。無論是第二卷中“閱讀，會(huì)讓教師善于思考，遠(yuǎn)離浮躁，從而讓教師更有教育的智慧，教育也因此變得從容而美麗”。還是第三卷中對(duì)于“一個(gè)人的精神發(fā)育史就是他的閱讀史”的闡述，都充分告訴我們閱讀的重要性，特別是對(duì)于我們教師來說，那更需要不斷地閱讀、閱讀再閱讀。
品讀《朱永新教育小語》是種享受，是與作者分享理想教育的快樂。品讀《朱永新教育小語》也是一種痛苦與孤獨(dú)，因?yàn)閷?duì)理想的、快樂的教育多了份思考、牽掛。感謝朱老師提供如此美味的精神食糧，感謝朱老師孜孜不倦和循循善誘的引導(dǎo)和教誨。
朱永新新教育之夢(mèng)讀后感篇十六
首先是這本書的題目吸引了我，既然是小語，那一定很精練，讀過果真如此，受益匪淺，朱永新教育小語讀后感。
還有讀完我感覺我的教育很失敗。我的教育里多了知識(shí)，少了思想情感。我認(rèn)為嚴(yán)厲是愛，可是我的嚴(yán)厲有時(shí)候沒有帶給學(xué)生愛。書中有很多觸動(dòng)心靈的句子，與大家分享一下。
“教育的本質(zhì)就是培養(yǎng)學(xué)生一種積極的態(tài)度”，真的，無論是所謂的基礎(chǔ)好的基礎(chǔ)差的學(xué)生，多年之后可能會(huì)忘記老師傳授的知識(shí)，而如果能時(shí)常的傳遞積極的生活態(tài)度，可能會(huì)受益終生。我意識(shí)到這句話是告訴教育者一種正確的心態(tài)，不光是讓我們的學(xué)生感受到幸福和快樂，還有老師自己擁有積極的心態(tài)。一直以來，我的批評(píng)總是多于贊揚(yáng)，總是會(huì)吝嗇自己對(duì)孩子們的表揚(yáng)，而對(duì)于一名學(xué)生而言，他的快樂源自小伙伴們的嬉戲，源自父母的關(guān)愛，更多的時(shí)候源自于老師的贊揚(yáng)和肯定。
老師心中有愛，我們的學(xué)生才能在感動(dòng)中收獲著快樂，才會(huì)激發(fā)著上進(jìn)，優(yōu)異的成績也會(huì)在上進(jìn)中取得。這又應(yīng)了又一句“教育沒有情感，沒有愛，就如同池塘沒有水一樣，沒有水，就不能稱之為池塘，沒有情感沒有愛，也就沒有教育”。
這里整理幾句我印象還很深刻的幾句，“一個(gè)教師不在于他教了幾年書，而在于他用心教了多少年?！薄皩W(xué)校中的英雄都是分?jǐn)?shù)英雄，而對(duì)于學(xué)生的人格成長和德性的養(yǎng)成往往不太重視?！薄澳愕男睦餂]有陽光，你的教育就不會(huì)輝煌”，“享受教育，你就多了一些生活的詩意”。
最后我想說“只要不讓年輕時(shí)美麗的夢(mèng)想隨歲月飄逝，成功總有一天會(huì)出現(xiàn)在你的面前。”我意識(shí)到要鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)掘自己的潛能，鼓勵(lì)孩子去做他自己喜歡的事情，而不是把孩子幼小的夢(mèng)想扼殺在搖籃里，因?yàn)槲覀円行判模嘈藕⒆觽兊膲?mèng)想會(huì)指引著他們向前進(jìn)。
讀完本書，發(fā)覺我要改變我的錯(cuò)誤觀念，改變心態(tài)，繼續(xù)努力前行!
朱永新新教育之夢(mèng)讀后感篇十七
首先是這本書的題目吸引了我，既然是小語，那一定很精練，讀過果真如此，受益匪淺。
還有讀完我感覺我的教育很失敗。我的教育里多了知識(shí)，少了思想情感。我認(rèn)為嚴(yán)厲是愛，可是我的嚴(yán)厲有時(shí)候沒有帶給學(xué)生愛。書中有很多觸動(dòng)心靈的句子，與大家分享一下。
“教育的本質(zhì)就是培養(yǎng)學(xué)生一種積極的態(tài)度”，真的，無論是所謂的基礎(chǔ)好的基礎(chǔ)差的學(xué)生，多年之后可能會(huì)忘記老師傳授的知識(shí)，而如果能時(shí)常的傳遞積極的生活態(tài)度，可能會(huì)受益終生。我意識(shí)到這句話是告訴教育者一種正確的心態(tài)，不光是讓我們的學(xué)生感受到幸福和快樂，還有老師自己擁有積極的心態(tài)。一直以來，我的批評(píng)總是多于贊揚(yáng)，總是會(huì)吝嗇自己對(duì)孩子們的表揚(yáng)，而對(duì)于一名學(xué)生而言，他的快樂源自小伙伴們的嬉戲，源自父母的關(guān)愛，更多的時(shí)候源自于老師的贊揚(yáng)和肯定。
老師心中有愛，我們的學(xué)生才能在感動(dòng)中收獲著快樂，才會(huì)激發(fā)著上進(jìn)，優(yōu)異的成績也會(huì)在上進(jìn)中取得。這又應(yīng)了又一句“教育沒有情感，沒有愛，就如同池塘沒有水一樣，沒有水，就不能稱之為池塘，沒有情感沒有愛，也就沒有教育”。
這里整理幾句我印象還很深刻的幾句，“一個(gè)教師不在于他教了幾年書，而在于他用心教了多少年?！薄皩W(xué)校中的英雄都是分?jǐn)?shù)英雄，而對(duì)于學(xué)生的人格成長和德性的養(yǎng)成往往不太重視?！薄澳愕男睦餂]有陽光，你的教育就不會(huì)輝煌”，“享受教育，你就多了一些生活的詩意”。
最后我想說“只要不讓年輕時(shí)美麗的夢(mèng)想隨歲月飄逝，成功總有一天會(huì)出現(xiàn)在你的面前?！蔽乙庾R(shí)到要鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)掘自己的潛能，鼓勵(lì)孩子去做他自己喜歡的事情，而不是把孩子幼小的夢(mèng)想扼殺在搖籃里，因?yàn)槲覀円行判模嘈藕⒆觽兊膲?mèng)想會(huì)指引著他們向前進(jìn)。
讀完本書，發(fā)覺我要改變我的錯(cuò)誤觀念，改變心態(tài)，繼續(xù)努力前行!
朱永新新教育之夢(mèng)讀后感篇十八
《新教育》一書雖然只是讀了一遍，但感動(dòng)于作者朱永新先生的執(zhí)著和赤誠，這是一本值得老師、校長和教育管理官員一讀的書。
朱永新先生是當(dāng)前中國難得一見的真正意義上的教育家，是素質(zhì)教育的熱情吹鼓手，也是素質(zhì)教育的積極實(shí)踐者。他沒有把教育停留在理想的層面，沒有停留在理論和口號(hào)上，其新教育實(shí)驗(yàn)可謂產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響。
新教育是胸懷偉大的教育理想的，強(qiáng)調(diào)“教育生活應(yīng)該是幸福的”，提出了讓師生“過上一種幸福完整的教育生活”的教育理念?！靶陆逃鞄悯r明地反對(duì)那種以犧牲學(xué)生的當(dāng)下幸福為代價(jià)，追求所謂的‘未來的幸福’的理論”;關(guān)注教師，指出“沒有教師的發(fā)展，永遠(yuǎn)不會(huì)有學(xué)生的成長;沒有教師的幸福，永遠(yuǎn)不會(huì)有學(xué)生的快樂”。
新教育是具體而微的，對(duì)于一校一班來說，更是具有現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義，可以幫助校長、班主任、老師厘清素質(zhì)教育與應(yīng)試教育的糾結(jié)，也為執(zhí)著于應(yīng)試教育的的校長、班主任、老師架起了一座與素質(zhì)教育溝通的橋梁。書中提出的“新教育六大行動(dòng)”、“新教育理想課堂的六個(gè)度和三重境界”、“新教育的九大定律”以及倡議的“新教育每月一事”，都是可以直接借鑒的極具操作性的范本。
新教育重視課堂教學(xué)的研究，這本書讓我了解到課堂教學(xué)研究的很多知識(shí)?！瓣P(guān)于課堂教學(xué)的研究源遠(yuǎn)流長。從孔子的‘憤悱啟發(fā)’到蘇格拉底的‘產(chǎn)婆術(shù)’，從夸美紐斯的班級(jí)授課制到赫爾巴特的‘四段教學(xué)法’，從泰勒的《課程與教學(xué)的基本原理》到佐滕學(xué)的《靜悄悄的革命》，這么豐富的營養(yǎng)，我們做老師的應(yīng)該也買來看看。
作者批判了當(dāng)今學(xué)校流行的公開課行為。認(rèn)為“公開課的課堂話語”其實(shí)是“課堂表演秀”，那些最優(yōu)秀的特級(jí)教師，他們?nèi)粘５恼n堂教學(xué)也是與公開課迥異的。作者明確地抨擊了教學(xué)管理中的體罰行為，新教育九大定律之三“體罰近乎無能”并引用了明代王守仁的精彩論述：“鞭打繩縛，若待拘囚。彼視學(xué)舍若囹圄而不肯入，視師長如寇仇而不欲見，窺壁掩覆，以遂其嬉游，設(shè)詐飾詭，以肆其頑鄙。偷薄庸劣，日趨下流。是蓋趨之于惡，而求其為善也，何可得乎?”我也對(duì)先賢王守仁有了一個(gè)新的認(rèn)識(shí)，原來他還是個(gè)教育家!
眾所周知，新加坡實(shí)行體罰，但我們卻不知道在新加坡搞體罰其實(shí)挺麻煩的，對(duì)體罰作了許多規(guī)定，書中寫道：
“體罰只能作為教育的最后手段用于男生(也就是說不允許體罰女生);體罰時(shí)必須有第二位教師在場(chǎng)作證，詳細(xì)記錄學(xué)生的違法行為，執(zhí)行體罰的時(shí)間和執(zhí)行人的姓名;要將體罰事因通知家長，等等。這樣一來，可能真正實(shí)施體罰時(shí)已經(jīng)怒氣全消了?！边@段話對(duì)于我們喜歡搞體罰的老師來說，是值得思考的。
值得一提的是，在206頁，作者提出新教育的管理鐵律：“底線+榜樣”?！八^底線，就是最基本的要求”，“這個(gè)底線要定得足夠低，低到老師或者學(xué)生們認(rèn)為，這太容易，太簡單，甚至不做到它說不過去。而管理的秘訣正在于，它總是表揚(yáng)從這個(gè)底線中涌現(xiàn)出來的優(yōu)秀者?！边@是何等的智慧，這比我們常見的高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求不知道要高明多少倍!
在當(dāng)下，新教育其實(shí)也是無可奈何的，朱先生也只能用應(yīng)試的成績來證明新教育的成功。本書第104頁里，在宣傳常麗華老師的新教育實(shí)踐時(shí)，用了這樣一段文字：
“五年的耕耘，回報(bào)給常老師的是豐收的果實(shí)。在小學(xué)階段的最后一次考試中，他們班級(jí)的語文、數(shù)學(xué)、英語均列級(jí)部第一。三科總平均分達(dá)93.25分，走出全?？偲骄?.4分。同時(shí)，她們班拿到了最高的兩個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)：教育質(zhì)量優(yōu)勝班和素質(zhì)教育優(yōu)勝班。小學(xué)五年里，他們班一直都是家庭作業(yè)最少，班級(jí)活動(dòng)最豐富。而這樣一個(gè)成績，再一次證明……”
作者企圖在應(yīng)試教育的大背景下，消除有些老師、領(lǐng)導(dǎo)、家長、學(xué)生的顧忌。作者顯然也陷入一個(gè)陷阱了，用考試結(jié)果來檢驗(yàn)，必然只有少數(shù)個(gè)別是成功的，同樣的例子我們還從112頁對(duì)一個(gè)實(shí)驗(yàn)學(xué)校的宣傳中可以看到：
“江蘇的洋思中學(xué)是一個(gè)普通的農(nóng)村學(xué)校，他們的校長規(guī)定每人每課所講時(shí)間不許超過15分鐘。他創(chuàng)造了教育的奇跡，孩子們的學(xué)習(xí)不但沒受影響，而且大有進(jìn)步，在全縣考試中取得第一名”
試問，如果沒有得到第一名，如果是倒數(shù)第一名呢?為什么不可能?倒數(shù)第一名證明新教育是失敗了嗎?不可以認(rèn)為新教育因?yàn)椴蛔⒅乜荚嚨挠?xùn)練而排名倒數(shù)本來就是正常的嗎?如果所有的學(xué)校都搞新教育，有第一名，也會(huì)有倒數(shù)第一名的。
第104頁這一段也可以從側(cè)面反映新教育的處境?！昂⒆觽?cè)谏氤踔幸院?，每一個(gè)星期六，仍然會(huì)回到常老師身邊，繼續(xù)跟隨她繼續(xù)學(xué)習(xí)中國文化，……”是啊，初中的老師該加油哦，我在想，如果我的學(xué)生升入大學(xué)，卻不得不回到我的身邊來汲取營養(yǎng)，這是非常可悲的。
美中不足的是，作者強(qiáng)烈批評(píng)的“素質(zhì)教育轟轟烈烈、應(yīng)試教育扎扎實(shí)實(shí)”的現(xiàn)狀依然，即使作者積極實(shí)施新教育實(shí)驗(yàn)的范圍內(nèi)，我依然感受到轟轟烈烈與扎扎實(shí)實(shí)的糾結(jié)。說實(shí)在的，作者的新教育實(shí)驗(yàn)圈，用轟轟烈烈來形容并不為過，也許只有轟轟烈烈才能讓人們對(duì)素質(zhì)教育有所感悟吧，但愿如此!
我也注意到，新教育實(shí)驗(yàn)局限于小學(xué)，初中和高中鮮有開展，或者即便開展了，也只是應(yīng)試教育背景下的一些教育佐料，上不得臺(tái)面，如果放到臺(tái)面上來，會(huì)立顯新教育實(shí)驗(yàn)的尷尬。對(duì)于糾正當(dāng)前中國教育最嚴(yán)重的教育不公平、不平等，甚至就推進(jìn)素質(zhì)教育本身，目前所能發(fā)揮的作用都是有限的。
新教育真正發(fā)揮作用的時(shí)機(jī)尚未成熟，只有當(dāng)高考改革到了“考試”不再是人們關(guān)注的重心，只有當(dāng)教育改革使均衡教育的發(fā)展讓公平不再是可望不可即的夢(mèng)，只有當(dāng)應(yīng)試教育真正壽終正寢，請(qǐng)注意不是“考試”壽終正寢，素質(zhì)教育水到渠成的時(shí)候，才是新教育模式放射光芒的時(shí)候。因?yàn)椋陆逃f到底就是告訴我們——素質(zhì)教育就應(yīng)該這樣搞!
朱永新新教育之夢(mèng)讀后感篇十九
如果我們老師的教育是這樣，那么我們祖國的未來將是什么樣子？都不太敢想，教育不僅是教會(huì)學(xué)生科學(xué)文化知識(shí)，更應(yīng)該教會(huì)學(xué)生真正的人格，做一個(gè)正直的人。在書中有這樣的一些話：教育應(yīng)該是快樂的，教育也應(yīng)該是積極的，不論是對(duì)教師，還是對(duì)學(xué)生，如果老師的教育生活不能得到幸福，作為學(xué)生也不可能得到快樂，或者至少說是將快樂傳遞給學(xué)生。而做為新世紀(jì)的老師，如果不能做到這一點(diǎn)，那么我們真是不能夠說太“為人師表”，最多算是“某一方面”的為人師表，而在道德教育上，我們不敢懇懇而談，如果我們不能換個(gè)角度去思考，真的是很難以成就我們的真正的新教育意義上的“為人師表”。
我又有點(diǎn)感想了，作為教師，應(yīng)該說是很開心的，可是就像書中說的一樣，為什么我們中國的教師就是不怎么開心呢？原因不說了，每位同仁都了解，也都知道為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的原因？而且我們經(jīng)常去想怎么去改變？但是，我們到底能夠改變什么？怎么去改變？這是一個(gè)非?！皟?yōu)秀”的問題！人們常說：吃一塹長一智！可是在教育這個(gè)“事件”上，很多教育者都是“只吃一塹而不長一智”！
但是，我在朱永新老師的《新教育》中看到了希望，我真的幻想，我們的中國教育，如果沒有分?jǐn)?shù)的絕對(duì)限制，那么我們中國的孩子將是多么的快樂，老師將是多么自信！我真的相信我們?nèi)袊膶W(xué)校，在新教育的引領(lǐng)下，能夠?qū)⒅袊逃葡蛐赂叱?！雖然，縱觀全國，新教育只有一部分的教育實(shí)驗(yàn)區(qū)和教育實(shí)驗(yàn)學(xué)校，但是也是一個(gè)亮點(diǎn)；毛澤東主席講過：星星之火，可以燎原。我想，即使就是那么一點(diǎn)火，在我們的信心和努力的推動(dòng)下，一定能夠?qū)⒅袊慕逃聵I(yè)發(fā)展得更好！
最后，再次謝謝朱永新老師！