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我國人口老齡化的論文篇一
費用。旅館化方面，則指為老年住戶提供管家服務(wù)等旅館性服務(wù)。個性化方面，可以根據(jù)不同需求的老年人創(chuàng)立不同類型的老年公寓。如提供旅游探索、娛樂交流、古典藝術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)欣賞、學習發(fā)展、運動休閑等各種類別的享樂型服務(wù)，滿足活力充沛的老年人對于享受生活、自我發(fā)展的心理需求；積極探索與養(yǎng)老機構(gòu)之外的公共機構(gòu)合作的發(fā)展模式，如與大學合作，讓有精力的老年人在大學自由學習、為高校學生講授人生經(jīng)歷、工作經(jīng)驗，滿足老年人滿腹經(jīng)綸希望持續(xù)展示人生魅力體現(xiàn)人生價值的心理欲求；或者針對候鳥型養(yǎng)老、臨時旅游度假型養(yǎng)老、居家養(yǎng)老等不同的養(yǎng)老訴求，分別設(shè)計特色活動集約式和活動內(nèi)容較為均散化的'服務(wù)內(nèi)容。根據(jù)中國居民對于產(chǎn)權(quán)訴求的不同以及經(jīng)濟能力的差別，推出一次性購買型、分時度假型、酒店型等不同時段不同形式的養(yǎng)老產(chǎn)品。
惠。政府還應(yīng)積極推進“以房養(yǎng)老”模式?！耙苑筐B(yǎng)老”模式的內(nèi)容比住房反向抵押貸款更為豐富，它是一種由特定機構(gòu)提供的，以與房地產(chǎn)有關(guān)的權(quán)益所產(chǎn)生的現(xiàn)金流作為特定機構(gòu)向老年人提供養(yǎng)老費用和服務(wù)支撐保證的金融產(chǎn)品。目前，我國社會養(yǎng)老保障體系還不健全，因此以“以房養(yǎng)老”方式將是一個值得探索的重要模式，由于我國老年群體中很多人擁有一套以上房產(chǎn)，以房養(yǎng)老擁有廣闊的市場空間。由于我國普通房地產(chǎn)開發(fā)商在開發(fā)養(yǎng)老住宅方面尚缺乏經(jīng)驗，專業(yè)度不夠。因此，建立或雇傭?qū)I(yè)的咨詢機構(gòu)，成立專業(yè)化的團隊去從事養(yǎng)老地產(chǎn)的開發(fā)。這樣的專業(yè)團隊囊括養(yǎng)老地產(chǎn)金融、設(shè)計、服務(wù)等各個環(huán)節(jié)的，不僅提供滿足老年人需求的產(chǎn)品，還可以提供后續(xù)的服務(wù)。
按揭”在美國是一種普遍的做法。退休后的老年夫妻買下或者用原有住宅交換老年公寓中的住宅后，與銀行與保險公司簽訂一份合同，在相關(guān)機構(gòu)評估公寓價值和測算人均壽命之后，銀行與保險公司每月支付老年夫妻一定的生活費，直到其故世，屆時，該住宅歸銀行等處置。
以下四點：生活配套設(shè)施：包括餐廳、超市、圖書館、休閑娛樂場所、金融服務(wù)、停車
場、輪椅通道、消防設(shè)施、公共空問、花園部分等。
醫(yī)療配套服務(wù)：包括醫(yī)院、醫(yī)務(wù)所、牙醫(yī)診所等?？祻?fù)配套服務(wù)：包括協(xié)助生活服務(wù)，恢復(fù)護理，私家看護等。
交通配套服務(wù)：公共交通，輪椅公交設(shè)旌等。
與一般的商業(yè)地產(chǎn)相比，養(yǎng)老地產(chǎn)具備以下特點：一是在選址方面，要綜合
考慮交通、居住環(huán)境、生態(tài)條件等各方面因素；二是對于住宅的規(guī)劃設(shè)計設(shè)計方
面要求高，如要求無障礙設(shè)計、要有緊急呼日l}系統(tǒng)等；三是對于配套設(shè)施及服務(wù)要求更高，對于老年人而言，能夠便利的在住宅附近一站式解決各項需求。這就決定了養(yǎng)老地產(chǎn)的開發(fā)資金需求量大、產(chǎn)業(yè)鏈長、各方利益關(guān)系復(fù)雜。
隨著出生率不斷下降，孩子越來越少，老年人越來越多，到2050年80歲以上的老年人將增加5倍，全球都面對老齡化問題，但在老齡化社區(qū)或者國家地區(qū)里面，增長最快的是在發(fā)展中國家，增長最快的發(fā)展中國家以中國增長的又最快，所以中國面臨老齡化問題是最嚴重的。做好社區(qū)老年人服務(wù)：（三大支柱）健康，參與和安全上考慮長者需要的服務(wù)。把這三個支柱落實到社區(qū)里面，讓在社區(qū)里面居住的每個老人都能夠享受一個有尊嚴，有參與，有親情，換了健康的晚年。
養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)與養(yǎng)老地產(chǎn)
應(yīng)的技術(shù)要求提升等等，醫(yī)療保健產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)出（支出）會相應(yīng)提高。第三，我國養(yǎng)老服務(wù)行業(yè)尚處在起步階段，面臨市場化嚴重不足、市場規(guī)范不夠完善、資源挖掘度淺等現(xiàn)實問題，投資開發(fā)企業(yè)大多位于同一起跑線上，市場競爭程度低，便于培育企業(yè)自身的核心競爭力。雖然目前中國養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)還處于早期發(fā)展階段，但相信隨著老齡化社會的到來，養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)的社會需求將迅速增長，在相關(guān)經(jīng)營方式和服務(wù)理念更新轉(zhuǎn)變的帶動下，養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)有望實現(xiàn)社會效益與經(jīng)濟效益的“雙贏”。
養(yǎng)老地產(chǎn)的盈利模式
中國老年地產(chǎn)發(fā)展趨勢1）智能化2）復(fù)合化3）住宅化，即家庭化。4）旅館化
特點，就是秋天的時候蜻蜓很多。走廊當中有很多小朋友畫的畫經(jīng)常更換。這就是剛才我說的家庭化，這些家具各方面都是從家里搬來的。這是一個比較大的小桌。工作人員和老人一起談笑風生，所有的浴室部分地面都采用了防滑的測試。這些也是，在門上裝有一些比較有意思的符號，能夠便于記住這是日常休息的。這是洗澡機，把老人推進去以后洗澡。它采用的還是一種浴霸的東西。這位設(shè)施廠的老公是一個工廠的廠長，建了這樣的一個養(yǎng)老院工廠也有很多的免費的條件。這里是一些背景，這里出版了一系列的教材。上述介紹希望給大家一些有用的參考。謝謝大家。
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我國人口老齡化的論文篇二
從上述采訪中可以看出國家積極改革房產(chǎn)稅的決心，進一步推動房產(chǎn)稅改革試點的范圍及程度，同時對如何在中國進一步改革財產(chǎn)稅進行了思考，如何使房地產(chǎn)調(diào)控在制度建設(shè)方面得到更多實質(zhì)性推進及如何改革完善地方稅務(wù)體系。如何推進財富分配機制及如何抑制房地產(chǎn)泡沫等。
正因為當前我國房價虛高，有關(guān)專家提出要多占有多套房產(chǎn)的人征收房產(chǎn)稅，希望通過征收房產(chǎn)稅來遏制炒房，投機性購房現(xiàn)象。這是在物業(yè)稅面臨法律和技術(shù)障礙的情況下，房產(chǎn)稅被賦予的厚望。
財政部2017年9月曾就為什么要進行房產(chǎn)稅改革做出公開回答，提出是對個人所有的住房恢復(fù)征收房產(chǎn)稅是必要的。
房產(chǎn)稅的征收有利于社會資源的公平、公正分配。眾所周知，地球的資源是有限的，土地資源尤為有限。隨著人口大爆炸時代的到來，人類賴以生存的土地越來越少。人人有所居是人類生存的合理需求，如果讓少數(shù)人一人占有多套住房，導(dǎo)致閑置空房，則是對資源的濫用。因此，對自住房以外的房產(chǎn)征收房產(chǎn)稅，以減少少數(shù)人對自主需求以外的房產(chǎn)的占有，是有利于資源的合理利用和分配的。而且近幾年房產(chǎn)投資或投機成為一部分人積累財富的重要方式，對居民收入差距的擴大產(chǎn)生了越來越大的影響。通過對面積大、價值高、套數(shù)多的個人住房征收房產(chǎn)稅進行適當調(diào)節(jié)，可以一定程度上促使收入和財產(chǎn)的合理分配，縮小貧富差距。社會不穩(wěn)定的根源在于社會財富分配不合理所導(dǎo)致的。征收自住以外房產(chǎn)的房產(chǎn)稅，有利于少數(shù)人占有財富的表現(xiàn)形式，從而增加其他社會成員的財富占有顯示，這將有利于調(diào)節(jié)居民收入和財富分配，促進社會穩(wěn)定。
我國人口老齡化的論文篇三
隨著出生率不斷下降，孩子越來越少，老年人越來越多，到2050年80歲以上的老年人將增加5倍，全球都面對老齡化問題，但在老齡化社區(qū)或者國家地區(qū)里面，增長最快的是在發(fā)展中國家，增長最快的發(fā)展中國家以中國增長的又最快，所以中國面臨老齡化問題是最嚴重的。養(yǎng)老地產(chǎn)是指在人口老齡化日益加重背景下，由房地產(chǎn)開發(fā)企業(yè)或相關(guān)的社會機構(gòu)推出的適宜老年人居住、符合老年人心理特點及生理特點并能夠滿足老年人社會活動需求，為老年人的健康提供良好基礎(chǔ)設(shè)施保障的老年住宅產(chǎn)品。這類老年住宅產(chǎn)品是指可以使老年人獲得經(jīng)濟供養(yǎng)、生活照料以及精神慰藉等基本內(nèi)容的居住場所。它的基本存在形式有以下幾類：老年社區(qū)、老年公寓、老年住宅、旅游地產(chǎn)、養(yǎng)老院、托老所等。面對日趨嚴峻的養(yǎng)老問題，社會化養(yǎng)老模式勢在必行，這一趨勢使我國養(yǎng)老地產(chǎn)開發(fā)行業(yè)面臨巨大的機遇和挑戰(zhàn)。我國應(yīng)在根據(jù)自身經(jīng)濟發(fā)展特點發(fā)展養(yǎng)老地產(chǎn)的同時借鑒國外發(fā)達國家養(yǎng)老地產(chǎn)開發(fā)先進經(jīng)驗，構(gòu)建出我國特有的地產(chǎn)發(fā)展模式。
我國人口老齡化的論文篇四
根據(jù)中國確定的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)戰(zhàn)略目標，結(jié)合老齡工作的實際，特提出21世紀前十五年的國家老齡工作宏觀政策措施建議。
將實施健康老齡化戰(zhàn)略納入長期規(guī)劃
將實施健康老齡化戰(zhàn)略納入國民經(jīng)濟和社會發(fā)展中的長期規(guī)劃。我們提出健康老齡化戰(zhàn)略內(nèi)涵，主要包括"老有所養(yǎng)、老有所醫(yī)、老有所為、老有所學、老有所教、老有所樂"內(nèi)容，這是對中國老齡工作的綜合概括，是促使經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展的重要內(nèi)容，是解決好中國人口老齡化問題的主體思路。具體建議是：
提高對老齡化問題的認識
要加強輿論宣傳和引導(dǎo)，強調(diào)中國人口老齡化趨勢加快的嚴峻性，對社會經(jīng)濟發(fā)展影響的緊迫性，以及實施健康老齡化戰(zhàn)略的重要性，提高各級政府和領(lǐng)導(dǎo)的思想認識，增強全社會的老齡意識。
明確國家老齡工作的方向
將實施健康老齡化戰(zhàn)略納入國家的五年計劃和中長期發(fā)展規(guī)劃中，結(jié)合經(jīng)濟發(fā)展進程和城鄉(xiāng)不同情況，精心設(shè)計和構(gòu)筑中國老齡的工作體系，明確提出目標要求、工作重點、投入力度、檢查標準。
落實到各地的發(fā)展計劃中
要求各級政府高度重視，把該地區(qū)老齡工作列入議事日程，根據(jù)國家的要求，結(jié)合自己的實際，納入當?shù)氐慕?jīng)濟和社會發(fā)展計劃中，采取分工負責和齊抓共管方式，對老齡工作有管理、有服務(wù)、有措施、有檢查。
家庭養(yǎng)老和社會養(yǎng)老相結(jié)合
走家庭養(yǎng)老和社會養(yǎng)老相結(jié)合的養(yǎng)老道路。建立以家庭養(yǎng)老為基礎(chǔ)，社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)網(wǎng)絡(luò)為輔助，公共福利設(shè)施養(yǎng)老手段為補充，社會保險制度為保障的居家養(yǎng)老體系，把老年人自身、家庭、社會和國家作用有機的組合起來，使之發(fā)揮出最佳效用。具體建議是：
居家養(yǎng)老環(huán)境
為了使老年人起居方便，住宅設(shè)計要充分考慮方便老年人和滿足老少戶可分可合的需求，公共設(shè)施要安排方便老年人活動的場所，使得絕大多數(shù)老年人生活在自己的家庭里，繼續(xù)發(fā)揮家庭養(yǎng)老功能，倡導(dǎo)健康的生活方式，完善具有尊老敬老傳統(tǒng)的家庭養(yǎng)老體系。
加快社區(qū)老年服務(wù)建設(shè)
在城鎮(zhèn)建設(shè)規(guī)劃中，要充分考慮人口老齡化趨勢，合理規(guī)劃社區(qū)藍圖，使老年人能就近得到咨詢、購物、清掃、陪伴、護理、緊急救護等各種服務(wù)，并為老年人學習、文體、康樂、交往等社會活動的需求提供條件，逐步建成適合城鄉(xiāng)不同特點、多層次、多功能、多項目的社區(qū)老年人服務(wù)體系。
適度發(fā)展公共養(yǎng)老的福利設(shè)施
對政府設(shè)立的敬老院等養(yǎng)老、安老機構(gòu)和設(shè)施，要根據(jù)當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展水平和需要公共福利機構(gòu)撫養(yǎng)的老人情況，政府要繼續(xù)增加投入，努力改善設(shè)施條件，逐步提高居養(yǎng)水平。鼓勵和扶持社會民辦公共養(yǎng)老設(shè)施，制定優(yōu)惠政策積極發(fā)展福利性公共養(yǎng)老設(shè)施，形成對家庭養(yǎng)護困難老人的救助保障體系。
健全老年人社會保障制度
要采取各種措施，完善城鎮(zhèn)離退休人員基本養(yǎng)老金的正常增長機制，完善相對獨立的養(yǎng)老金經(jīng)辦機構(gòu)，負責養(yǎng)老金的征收、給付、營運和管理，用發(fā)國債形式探索建立養(yǎng)老保險基金，保證全額按期予以支付。農(nóng)村要逐步推行自我儲蓄和家庭保障為主、集體補助為輔、國家予以政策扶持的農(nóng)村養(yǎng)老保障制度，并積極推進城鄉(xiāng)養(yǎng)老、醫(yī)療方面的社會保險和商業(yè)保險，逐步建立起城鄉(xiāng)老年人的社會保障體系。
積極發(fā)展老齡產(chǎn)業(yè)
老齡產(chǎn)業(yè)是為了滿足老年人物質(zhì)和精神生活需求而形成的產(chǎn)業(yè)，既包括生產(chǎn)性產(chǎn)業(yè)，也包括服務(wù)性產(chǎn)業(yè)，是解決人口老齡化問題的重要手段。發(fā)展老齡產(chǎn)業(yè)，一是要從中國實際出發(fā)，以滿足老人物質(zhì)和精神生活的需要為目的；二是要以市場為導(dǎo)向，按經(jīng)濟規(guī)律辦事，三是要保證養(yǎng)老費用的合理使用，提高老年人的消費能力。具體建議是：
市場機制帶動老齡產(chǎn)業(yè)發(fā)展
國家要根據(jù)人口老齡化發(fā)展趨勢，圍繞老年人物質(zhì)需求和精神需求，對一些產(chǎn)業(yè)進行結(jié)構(gòu)調(diào)整，開發(fā)生產(chǎn)適用對路的各種老年用品，鼓勵和引導(dǎo)老年產(chǎn)品市場的發(fā)展。經(jīng)濟管理部門應(yīng)運用市場機制，制定一些必要的優(yōu)惠政策，扶持具有福利性質(zhì)的為老服務(wù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展。
以老齡產(chǎn)業(yè)發(fā)展社會福利事業(yè)
城鄉(xiāng)養(yǎng)老社會化服務(wù)要逐步走產(chǎn)業(yè)化發(fā)展路子，在財政給予必要資助的同時，鼓勵社會團體和個人參與，啟動老齡產(chǎn)業(yè)機制來興辦社會福利設(shè)施，實行誰投資誰管理，依法進行經(jīng)營，調(diào)動各方面的積極性。
努力降低為老服務(wù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展成本
要充分利用現(xiàn)有社會資源發(fā)展老齡產(chǎn)業(yè)，多層次、多渠道籌集發(fā)展老齡產(chǎn)業(yè)的資金，努力提高資金利用率。充分利用金融杠桿作用，在稅費征收政策上，考慮扶持為老服務(wù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。
主動提高退休年齡是必然趨勢
中國的養(yǎng)老保險已經(jīng)覆蓋了有工資收入的勞動者以及相應(yīng)的其他的一些公民，在制度上已經(jīng)是全覆蓋，新型農(nóng)村社會養(yǎng)老保險大概覆蓋的人數(shù)也達到大概3億，中國我們養(yǎng)老保障制度已經(jīng)取得了巨大成就。
而由于中國人人均壽命的提高，中國慢慢進入老齡化社會，根據(jù)2010年11月的數(shù)據(jù)，中國的老齡化率已經(jīng)達到了13.6%，褚福靈認為，隨著老齡化的加劇，延長退休年齡就成為一個必然的發(fā)展趨勢。但是他認為延長退休年齡應(yīng)可選擇的是彈性退休或者柔性退休，讓勞動者和用人單位都有選擇確認退休年齡的權(quán)利。“單位有用的意愿，個人也有繼續(xù)工作的這種愿望，那么我們說他們達成共識或者達成一個什么協(xié)議，繼續(xù)工作，繼續(xù)繳納養(yǎng)老金，繼續(xù)交納社會保險費，到這個年齡之后，再按規(guī)定領(lǐng)取養(yǎng)老金”?？催^“人口老齡化的特點”的人還看了：
我國人口老齡化的論文篇五
中國人口老齡化的主要特點是：第一，人口老齡化提前達到高峰。20世紀后期，為控制人口的急劇增長，國家推行計劃生育政策，使得人口出生率迅速下降，加快了中國人口老齡化的進程。由于下世紀前半葉人口壓力仍然沉重，還要繼續(xù)堅持計劃生育的國策，其結(jié)果將不可避免地使中國提早達到人口老齡化高峰。
第二，在社會經(jīng)濟不太發(fā)達狀態(tài)下進入人口老齡化。先期進入老齡化社會的一些發(fā)達國家，人均國民生產(chǎn)總值達到20000美元以上，呈現(xiàn)出"先富后老"，這為解決人口老齡化帶來的問題奠定了經(jīng)濟基礎(chǔ)。而中國進入老齡化社會時，人均國民生產(chǎn)總值約為3000美元，呈現(xiàn)出"未富先老"，由于經(jīng)濟實力還不強，無疑增加了解決老齡化問題的難度。第三，在多重壓力下渡過人口老齡化階段。下個世紀前半葉，中國在建立和完善社會主義市場經(jīng)濟體制過程中，改革和發(fā)展的任務(wù)繁重，經(jīng)濟和社會要可持續(xù)發(fā)展，社會要保持穩(wěn)定，各種矛盾錯綜復(fù)雜，使得解決人口老齡化問題相對發(fā)達國家和人口少的國家更為艱巨。
國際上通常把60歲以上的人口占總?cè)丝诒壤_到10%，或65歲以上人口占總?cè)丝诘谋戎剡_到7%作為國家和地區(qū)進入老齡化的標準。以此為標準，我國自2000年已進入老齡化社會，以65歲及以上占總?cè)丝诒壤臄?shù)據(jù)為參考，此指標從2002年的7.3%上漲至2012年的9.4%。2012年我國65歲以上的老年人口已達到1.27億人，且每年仍以800萬人的速度增加。有關(guān)專家預(yù)計，到2050年，我國老齡人口將達到總?cè)丝跀?shù)的三分之一。
而中國老齡化還存在以下幾個特點：
一、地區(qū)差異
我國幅員遼闊，人口分布不平衡，地區(qū)間老齡化程度差異也較大。北京、天津等四個直轄市和浙江、江蘇等中東部發(fā)達地區(qū)的人口老齡化程度要高于西部經(jīng)濟欠發(fā)達的省份。而東部地區(qū)工業(yè)化水平要遠強于西部地區(qū)，這些地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展對勞動力的需求旺盛，勞動力不足的情況將會通過吸引西部地區(qū)年輕勞動力的流入而得到滿足，因此未來一段時期內(nèi)西部地區(qū)的老齡化速度預(yù)計將高于東部地區(qū)。
二、城鄉(xiāng)倒置
改革開放前20年，我國在工業(yè)化的同時沒有相應(yīng)的進行城鎮(zhèn)化，導(dǎo)致大量人口滯留在鄉(xiāng)村。而隨著工業(yè)化和城鎮(zhèn)化的加速，大量青壯年勞動力源源不斷從農(nóng)村流入城市，降低城市老年人口比重的同時卻提高了農(nóng)村實際老齡化程度。根據(jù)中央農(nóng)村工作辦公室2009年調(diào)查，農(nóng)村在老年人口總數(shù)、老齡化水平和老年撫養(yǎng)比等三個重要指標上都明顯高于城市。其中，農(nóng)村老年人口總數(shù)為1.05億，是城市的1.69倍；老齡化水平18.3%，是城市的2.3倍；農(nóng)村老年撫養(yǎng)比高達34%，是城市的2.8倍。
我國人口老齡化的論文篇六
老齡化是當今全球性的人口趨勢。我國由于特殊社會政策和人口特征,老齡化問題十分嚴峻。老齡化問題突出會帶來許多社會問題,其中養(yǎng)老問題最為嚴重,養(yǎng)老模式直接關(guān)系到我國老年人晚年的生活質(zhì)量,對社會的穩(wěn)定有非常重要的意義。
一、我國老齡化社會背景
人口老齡化,是指在總?cè)丝谥欣夏耆说谋壤粩嗵岣?而其他年齡組人口比例不斷下降,最終進入老齡社會的趨勢和過程。一個國家或地區(qū)如果60歲及以上老年人口比例在10%以上,或65歲及以上老年人口的比例在7%,就可認為這個國家或地區(qū)進入了老齡化社會。我國在就已經(jīng)進入老齡化社會。據(jù)11月底我國第五次人口普查結(jié)果顯示,60歲及以上人口達1.3億,占總?cè)丝?0.2%,65歲及以上的老人已達8811萬人,占總?cè)丝?.96%。而在第六次全國人口普查中,我國60歲及以上和65歲及以上的人口所占總?cè)丝诒壤謩e為13.26%和8.87%。
我國老齡化社會呈現(xiàn)出鮮明的特點。一是老年人口數(shù)量大。據(jù)第六次全國人口普查結(jié)果,截止至月,我國總?cè)丝诩s為13.7億人,其中60歲及以上者有約1.19億人,老年人口數(shù)量大。二是老齡化發(fā)展速度快。第六次普查結(jié)果和第五次相比,60歲及以上人口的比重上升2.93個百分點,65歲及以上人口的比重上升1.91個百分點,且在老年人口中的高齡人口呈現(xiàn)增長趨勢:我國80歲以上的高齡老人以每年5.4%的速度增長,到21世紀中葉將超過1億。我國人口老齡化進程正不斷加快。三是“未富先老”現(xiàn)象明顯。,我國人均gdp為6629美元,位列世界第86名,不足美國的13%,當前我國養(yǎng)老壓力可見一斑。根據(jù)遠期規(guī)劃,我國大約在2050年達到中等發(fā)達國家水平,實現(xiàn)現(xiàn)代化,而這段時間,正是我國老年人口快速增加時期,老齡化伴隨現(xiàn)代化的發(fā)展?！拔锤幌壤稀钡那闆r使得我們沒有雄厚的經(jīng)濟實力來應(yīng)對老齡化給社會所帶來的挑戰(zhàn)。
二、我國當前養(yǎng)老模式現(xiàn)狀
在我國,當前最基本的養(yǎng)老模式大致有三種:家庭養(yǎng)老模式、機構(gòu)養(yǎng)老模式和社區(qū)居家養(yǎng)老模式。其中,家庭養(yǎng)老是最傳統(tǒng)也是最基礎(chǔ)的養(yǎng)老模式,機構(gòu)養(yǎng)老是一種社會化的養(yǎng)老模式,而社區(qū)居家養(yǎng)老則是一種新興的養(yǎng)老模式。這里說的“養(yǎng)老”,指的是我國城鄉(xiāng)之中普通大眾的養(yǎng)老問題,也就是大部分工人、農(nóng)民的養(yǎng)老,社會精英人員或者是養(yǎng)老生活有國家和政府強有力保障的人員,由于他們不論是經(jīng)濟實力還是社會地位都大大好于普通百姓,所以不包括在我們討論的范圍之內(nèi)。
家庭養(yǎng)老,顧名思義,就是老人在家中接受兒女子孫的贍養(yǎng)和服侍。中國自古就有以“孝”為核心的大家庭概念,兒孫繞膝,享天倫之樂是我國大多數(shù)老年人所希望的晚年生活。但一方面,計劃生育的長期執(zhí)行,“421”的家庭結(jié)構(gòu)使得家庭中照料老人的人力物力資源緊張,成年人既要照料老人,也要撫養(yǎng)孩子,是家庭經(jīng)濟收入的重要甚至唯一來源,家庭對老人的供養(yǎng)能力減弱;另一方面,隨生活水平的提高,醫(yī)療衛(wèi)生的進步,老年人的壽命延長,也對傳統(tǒng)的家庭造成壓力。由此可見,傳統(tǒng)的家庭養(yǎng)老模式的社會功能正在減弱。盡管如此,我們現(xiàn)在仍要強調(diào)家庭養(yǎng)老的重要作用,一方面是為向社會養(yǎng)老的方向過渡,另一方面,只有在家庭當中,在和兒女子孫的相處之中,老年人才能得到精神慰藉,對老年人來說才是理想的晚年生活。
機構(gòu)養(yǎng)老,指的是由養(yǎng)老院、老年公寓等承擔具體養(yǎng)老事務(wù)執(zhí)行的機構(gòu)為老年人提供服務(wù)的模式。隨著家庭養(yǎng)老社會功能的減弱,不論是家庭還是老年人自身對機構(gòu)養(yǎng)老這種社會化養(yǎng)老模式的客觀需求越來越大,加之老年人自身行動不便及易生疾病的情況,養(yǎng)老機構(gòu)中專業(yè)的人員和設(shè)備可以更好地解決老年人日常生活中的問題。正因如此,機構(gòu)養(yǎng)老模式往往被寄予厚望,但也存在著許多問題?，F(xiàn)有的部分服務(wù)設(shè)施與老年人的實際需求差距較大,資金投入不足,不僅體現(xiàn)在硬件方面比如床位緊張等,還體現(xiàn)在機構(gòu)中的服務(wù)人員不足或者專業(yè)化水平參差不齊,對老年人的日常起居照顧都可能難以周全。除此之外,機構(gòu)養(yǎng)老的費用需由老人自己或者家庭承擔的部分往往較高,負擔較重。在中國講究傳統(tǒng)的“孝”文化的大環(huán)境中,“養(yǎng)兒防老”的觀念深入人心,部分家庭對機構(gòu)養(yǎng)老還是存在排斥情緒,這也是機構(gòu)養(yǎng)老模式在發(fā)展過程中所遇到的問題之一。
社區(qū)居家養(yǎng)老,指的是老人在自己家中,由所在社區(qū)的居家養(yǎng)老服務(wù)點為老年人提供可以上門的餐飲、醫(yī)療、娛樂等服務(wù)的新興養(yǎng)老模式。居家養(yǎng)老集合了傳統(tǒng)家庭養(yǎng)老和機構(gòu)養(yǎng)老的優(yōu)點。對于老年人自身而言,既讓老年人不離開自己習慣的有利于身心健康的生活居住環(huán)境,為所在家庭減輕照料老人的負擔,又能切實地為老人提供有個性且專業(yè)的服務(wù),靈活度高;對于社會而言,社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)點對場所要求相對較低,能節(jié)省下建設(shè)專門養(yǎng)老機構(gòu)的資金,投入成本較少。但居家養(yǎng)老模式也存在一些問題:第一,居家養(yǎng)老作為一種新興的養(yǎng)老模式,在社會中還沒有達到普遍的認可,很多老年人和家庭沒能投入其中,社區(qū)居家養(yǎng)老難形成規(guī)模效應(yīng);第二,此種養(yǎng)老模式由于出現(xiàn)較晚,發(fā)展不完善,標準化程度不足,所能提供的服務(wù)項目有限,除了對老年人日常起居的基本照顧之外,難以涉及對老年人的精神慰藉;第三,現(xiàn)階段參與社區(qū)居家養(yǎng)老的服務(wù)人員不足,專業(yè)化程度不夠高,給社區(qū)居家養(yǎng)老模式的發(fā)展造成一定難度。
我國養(yǎng)老模式的現(xiàn)狀是家庭養(yǎng)老、機構(gòu)養(yǎng)老以及社區(qū)居家養(yǎng)老這三者并存,且根據(jù)不同老年人口情況和需要向多元化方向發(fā)展。傳統(tǒng)的家庭養(yǎng)老已經(jīng)陷入困境,但又不可能徹底放棄,中國老年人既對超越家庭之外的社會力量有日益強烈的需求,在現(xiàn)階段又不能完全接受機構(gòu)養(yǎng)老方式,社區(qū)居家養(yǎng)老又存在發(fā)展不成熟完善的客觀問題。我國現(xiàn)存的養(yǎng)老模式各有其不足,總結(jié)起來有三點:其一,機構(gòu)養(yǎng)老和社區(qū)居家養(yǎng)老相對家庭養(yǎng)老存在傳統(tǒng)觀念的沖突,不能滿足對老年人口的精神慰藉;其二,經(jīng)濟來源不足,集中體現(xiàn)在機構(gòu)養(yǎng)老和社區(qū)居家養(yǎng)老模式中的政府和社會公眾的資金投入十分有限;其三,服務(wù)人員專業(yè)化程度不高,流動性大。各種模式的優(yōu)點是它們存在的前提和基礎(chǔ),缺點和不足是接下來發(fā)展的動力。在實際的發(fā)展和建設(shè)過程之中解決這些不足,發(fā)現(xiàn)新的問題并積極應(yīng)對,是我國養(yǎng)老模式發(fā)展過程中的重大任務(wù)。
三、加強我國養(yǎng)老模式發(fā)展的保障
針對我國三種主要養(yǎng)老模式并存并向多元化方向發(fā)展的現(xiàn)狀和基本趨勢,我國養(yǎng)老模式發(fā)展應(yīng)從以下三個方面加強保障。
(一)提供家庭養(yǎng)老保障
保險政策、老年津貼制度等等,在對贍養(yǎng)老人的中青年在購房和調(diào)房時給予價格優(yōu)惠,方便子女對老人的`照料。對老人的子女而言,在繁忙的工作之中,要盡可能多抽出時間照顧和陪伴老人,切實了解老人不論是物質(zhì)上還是精神上的需要,只有在子女家人的溫暖陪伴下,老人才可能擁有幸福快樂的晚年。
(二)提供社會養(yǎng)老保障
除了要加強政府立法保障老年人合法權(quán)益、繼續(xù)建立健全醫(yī)療保障體系之外,更要強調(diào)政府和社會對機構(gòu)養(yǎng)老和社區(qū)居家養(yǎng)老的政策和經(jīng)濟扶持。第一,要加大宣傳力度,可以通過報刊、網(wǎng)絡(luò)或者所在社區(qū)、居委會(村)等宣傳方式,加強人們對社會化養(yǎng)老的認識,消除人們對非家庭養(yǎng)老模式的顧慮;第二,要根據(jù)不同地區(qū)的實際情況和老年人的經(jīng)濟承受能力,建立不同層次的老年人服務(wù)和養(yǎng)老機構(gòu)。比如根據(jù)資金來源,可由政府出資興建、企業(yè)投資興建、政企投資興建、企業(yè)家獨資興建、個人或者集體投資興建等等;根據(jù)管轄范圍不同,建設(shè)市區(qū)級、街道(鄉(xiāng))、居委會(村)老年人服務(wù)和養(yǎng)老機構(gòu),根據(jù)不同層次發(fā)揮不同功能,多方面滿足老年人的養(yǎng)老需求;第三,加大對相關(guān)服務(wù)型人員的招募和培訓工作,并在招募過程中提升社會對此類服務(wù)人群的社會認可程度,提高其專業(yè)化水平,不僅是對老人日常生活的護理方面,還要加強服務(wù)人員對老年人的精神服務(wù)意識,通過督促老年人和其子女的交流聯(lián)系、為老年人讀書讀報等方式增強老年人的情感歸屬,給予其精神慰藉。
(三)加強老年人自我養(yǎng)老保障
中國的老年人是勤勞、節(jié)儉的群體,辛苦一生,是應(yīng)該有用來養(yǎng)老的積蓄的,但實際情況往往是,老年人把本該用來養(yǎng)老的錢過多地用在了晚輩身上,而將自己的養(yǎng)老問題寄托于晚輩的“養(yǎng)老孝心”,而當老人真正失去了經(jīng)濟來源甚至自理能力時,子女能否很好地承擔起贍養(yǎng)老人的責任就不得而知了,這其中包括子女的孝心因素,[:請記住我站域名/]更包括實際的經(jīng)濟因素,這使得老年人的養(yǎng)老問題存在很大的不確定性。因此,從老年人自身來講,首先要引導(dǎo)他們走出“養(yǎng)老完全靠子女”的誤區(qū),確立在各種不同養(yǎng)老模式中以自我為主體的角色認知,培養(yǎng)自我保障意識,對自己的養(yǎng)老問題要未雨綢繆,進行長期的健康和資金儲蓄。老年人雖然有其自身體力或者其他方面的限制,但在養(yǎng)老模式中也不是完完全全地“被養(yǎng)老”,絕大部分六十歲甚至六十五歲以上老年人并不是社會或者家庭的負擔,沒有完全喪失生活以及繼續(xù)創(chuàng)造價值、創(chuàng)造財富的能力,不論是社會大眾還是老人子女,都要積極鼓勵老年人在養(yǎng)老過程中的自立和自主,老年人有權(quán)利在自己生活的各個方面做出選擇。老年人本身也要改變傳統(tǒng)的等、靠、要的養(yǎng)老觀念,更不要放棄自己自我養(yǎng)老、自我服務(wù)甚至服務(wù)他人的能力,而是要積極通過社會參與發(fā)揮自身潛能,以自己的智慧和經(jīng)驗繼續(xù)為家庭和社會發(fā)展做出積極貢獻,不僅能獲得來自社會和家庭的尊重,實現(xiàn)自己作為一名老年人的價值,更是為自我養(yǎng)老創(chuàng)造更好條件。
我國人口老齡化的論文篇七
事業(yè)的各類養(yǎng)老項目、工程提供硬件和軟件方面提供咨詢，也有地區(qū)小公司和個人為社區(qū)、家庭、個人養(yǎng)老服務(wù)需求提供咨詢。各類咨詢服務(wù)對美國養(yǎng)老地產(chǎn)業(yè)的發(fā)展起到了舉足輕重的專業(yè)“謀士”作用。
日本養(yǎng)老運營模式：
高齡者的集體住家8）高齡者生活援助住屋在“機構(gòu)設(shè)施”類中，最典型的具有代表性的是第6類的“收費老人住家”，這種形式是現(xiàn)在大多開發(fā)商傾向開發(fā)和經(jīng)營的模式。在“收費老人住家”內(nèi)配置符合日本《護理保險法》所要求的護理設(shè)施、人員后，經(jīng)營者可以利用護理保險制度向入住老人提供護理服務(wù)，由國家買單。這種由國家財政支付的護理保險對于提供護理的服務(wù)商來說是最安全和最穩(wěn)定的收入。2、“住宅”類的模式分以下4種：1）面向高齡者的住宅2）年長者住宅3）銀發(fā)住宅4）自有產(chǎn)權(quán)住宅“住宅”類中，除第3種“銀發(fā)住宅”的入住老人可能需要輕度照顧以外，其他3種住宅模式的入住對象一般為60歲以上且生活能夠自理的健康老人。第1種“面向高齡者的住宅”是當前經(jīng)營者傾向的“住宅”類中具有代表性的模式。簽訂了租賃合同后，“面向高齡者的住宅”的房東可以配置護理、餐飲、清掃、家政等服務(wù)以增加收入，入住老人可以根據(jù)需要選擇服務(wù)項目與房東另行簽訂服務(wù)合同。“面向高齡者的住宅”與“收費老人住家”最大的區(qū)別是“面向高齡者的住宅”不是必須配置護理服務(wù)，而“收費老人住家”一般必須配備護理服務(wù)。由此可以看出，日本的老年住宅模式基本都不是以出售產(chǎn)權(quán)為目的的經(jīng)營模式?！皺C構(gòu)設(shè)施”模式就是由開發(fā)商建造一所適合老年人居住的設(shè)施，設(shè)施內(nèi)配置以護理為主的各種服務(wù)；而“住宅”則是房東通過收取租金得到投資回報的模式。
歐洲養(yǎng)老運營模式：
樣的公寓中生活，老年人感到自由、舒適。建筑將三種元素結(jié)合在一起：城市意味、社區(qū)功能和生態(tài)目標。建筑元素的集合處理，讓老年公寓不顯孤獨。德國老年人的居住設(shè)施大致可以分為兩種體系：一種是社會住宅體系，另一種是福利政策的養(yǎng)老院體系。在德國，為老年住宅內(nèi)的老年人提供生活服務(wù)名義上是有州政府負責，但實際上是由民間福利團體的非盈利民間組織在起作用。例如德國紅十字會，勞動者福利團體等組織在接受政府的公共委托之后，為當?shù)氐睦夏耆俗≌峁└＠?wù)。因此，社會住宅體系內(nèi)地的老年住宅房產(chǎn)主，要與提供福利服務(wù)的民間福利團體簽訂服務(wù)合同，房產(chǎn)主可依據(jù)該合同獲得國家提供的建設(shè)自己貸款。在法國，退休老年人可以享受很好的福利待遇，其每個月的收入比如今一般的年輕人還要高。因此，法國的老年產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅速，而其中最發(fā)達的是養(yǎng)老院，他們提供周到，完善的服務(wù)與照顧。在法國合法登記的養(yǎng)老院接近一萬家，收容了約65萬老年人。而不論養(yǎng)老院是公營還是私營，都統(tǒng)一由社會福利部加以管理，并且納入社會安全保障體系之中。養(yǎng)老院的醫(yī)療服務(wù)則由衛(wèi)生部門進行管理，從而形成了社會福利和醫(yī)療保健相結(jié)合的體制。
望恢復(fù)生活自理能力的老年患者。
我國人口老齡化的論文篇八
1、相對穩(wěn)定性：老年人閱歷深廣，經(jīng)驗豐富，考慮問題全面，遇事“三思而行”，所以許多老年人遇到不愉快的事，只是“面有慍色”，不致于“暴跳如雷”，也就是內(nèi)含多于外顯。
2、具有多變性：有部分老年人由于大腦的衰老，思想不易集中，記憶力減退，情緒易波動多變，喜怒無常，幼稚可笑，甚至發(fā)展成老年性癡呆或老年性憂郁癥。
3、具有多疑性：離休退休之后，有人沒有思想準備，生活缺乏規(guī)律，過分的悠閑和無所事事，逐漸對周圍的小事過分的關(guān)心，極其容易受到不良情緒刺激，感覺身體不舒服，精神負擔很重，情緒低落，因而病情日益加重。
4、伴有孤獨感：孩子長大了，離開身邊了，退休了，離開同事了，生活范圍一下子縮小了，難免會寂寞孤獨。
5、失去生命恐慌感：身體各種功能的衰退，一旦患病，首先想到的就是“自己快要完了”，因而精神萎靡、情緒低落而臥床不起，還要別人照顧，感到活著失去了意義。
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我國人口老齡化的論文篇九
人口老齡化是社會發(fā)展的必然趨勢。隨著計劃生育的實施，醫(yī)療保健事業(yè)的加強，人口死亡率在下降，人口平均壽命在延長，中國社會也正處于老齡化過程中。
如同城市化水平的提高是社會經(jīng)濟發(fā)展的結(jié)果，城市人口老齡化現(xiàn)象同樣是現(xiàn)代社會經(jīng)濟文化發(fā)展的產(chǎn)物，這種現(xiàn)象在經(jīng)濟發(fā)達的大城市尤為顯著。我國有部分城市，特別是老城市，將提前進入老年型社會。隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，人的傳統(tǒng)觀念在變化，一些原來由家庭承擔的職能將逐步轉(zhuǎn)移到社會，其中老年人問題將首當其沖。如何解決“老有所養(yǎng)，老有所為，老有所學，老有所樂，老有所醫(yī)”，不僅是城市管理部門的職責，也是城市規(guī)劃工作在市場經(jīng)濟條件下面臨的新任務(wù)。
人口老齡化是一個綜合性的社會問題，涉及面基廣，將影響國家的住房政策、社會副利政策、退休制度、勞保制度、醫(yī)療保健及保險事業(yè)等，其對城市規(guī)劃工作的影響也是深遠的。在現(xiàn)實生活中已有越來越多的問題需要規(guī)劃設(shè)計者考慮，諸如：
1.住房問題。
隨著核心家庭的普及和傳統(tǒng)家庭的逐漸消失，居住建筑的戶型將產(chǎn)生變革。一方面下一代與老一代分居現(xiàn)象在不斷增加，另一方面中國家庭結(jié)構(gòu)演變具有的“分而不離”的特點，要求兩代人的住房距離不宜太遠，出現(xiàn)了小戶型住戶比重將明顯增加的趨勢。在居住水平逐步得到改善的情況下，住宅設(shè)計與居住區(qū)規(guī)劃應(yīng)較多考慮這種需求。與此同時，對一部分缺少親人照顧而又具有獨立生活能力的老年夫婦或單身老人則需要安排具有較高服務(wù)水平的專用住房——老年公寓。
2.大部分老年人退休后，迫切需要向他們提供相應(yīng)的文化娛樂設(shè)施。
3.城市基層醫(yī)療保健設(shè)施
一些分布于居住區(qū)內(nèi)的城市基層醫(yī)療保健設(shè)施（保健站、門診所等）深受老年人歡迎，使體質(zhì)較弱但病情不嚴重的老人不必前往距離較遠的醫(yī)院，可在社區(qū)內(nèi)就近得到治療。
4.老年服務(wù)中心機構(gòu)
現(xiàn)在我國城市中，為老年人服務(wù)的養(yǎng)老院（敬老院）、康復(fù)中心、老年人服務(wù)中心等機構(gòu)少得可憐，要進入這些設(shè)施條件十分苛刻、費用昂貴，致使相當數(shù)量失去生活自理能力而又無人照顧的老人處境困難。
5.街頭綠地
在規(guī)劃圖上明確表示、而在現(xiàn)實中常被忽視的街頭綠地，在市場經(jīng)濟浪潮中再次受沖擊，殊不知它已日益成為老年人和學齡前兒童的休憩活動場所。這類綠地具有投資不多、分布均勻、利用率高、易于管理等特點，是城市生活環(huán)境優(yōu)劣的標志之一，街頭綠地的用地在規(guī)劃和管理中遠沒有得到充分保證。
在城市總體規(guī)劃中，要從全市角度考慮設(shè)置市一級老年服務(wù)設(shè)施，如老年大學、老年俱樂部、養(yǎng)老院、康復(fù)中心等，為這些設(shè)施及相應(yīng)管理機構(gòu)落實建設(shè)用地。在居住區(qū)詳細規(guī)劃中則要更細致地安排為老年人服務(wù)的基層公共設(shè)施，如老人公寓、老人之家、老人活動中心、門診部、老年人服務(wù)中心，以及安排更多的室外活動休憩場所和為老年人提供安全的'公共交通設(shè)施等。在居住建筑設(shè)計中，需要考慮的問題就更加細致，從住宅層數(shù)、住宅類型、戶型比例到建筑細致處理，均應(yīng)充分滿足老年人的特殊需求。如此形成一個從全市到期層，從大到小配套的老年人需要的多層次、多樣化的老年人服務(wù)系統(tǒng)，為老年人創(chuàng)造一個生活上能相對獨立、豐富多彩的內(nèi)外環(huán)境。體現(xiàn)國家、政府對老齡化問題的重視、對老年人的關(guān)懷，弘揚祖國尊重老人的傳統(tǒng)美德，通過城市規(guī)劃、建設(shè)、管理來解決老年人的實際需要。
在我國，老齡化問題已經(jīng)顯現(xiàn)出來，老年人服務(wù)設(shè)施與發(fā)達國家比，尚有差距。根據(jù)具體條件，應(yīng)當在我國城市規(guī)劃中實施以下幾項基本的老年設(shè)施：
1是老人公寓。
適用于有生活自理能力并具有一定室外活動能力的老人。由低層公寓樓、公共活動中心及醫(yī)療設(shè)施組成建筑群。公寓以二、三層為宜，低層每戶出入口直接連接室外綠地。樓與樓之間用樓梯及走廊聯(lián)系。樓內(nèi)可設(shè)小俱樂部、公共浴室、洗衣房等。公寓戶型設(shè)一室戶和二室戶兩種，二室戶供老年夫婦居住。每套住房均設(shè)衛(wèi)生間及小廚房、壁柜。公共活動中心包括：餐廳、電視室、圖書室、活動室、門診室、理發(fā)店、理療室等。
2是老人之家。
適用于生活自理程度較低的需照顧的老人。一般為1~2層建筑，有公共起居室、餐廳、男女活動室、健身房等。老人居室應(yīng)帶衛(wèi)生間，房內(nèi)有電爐、洗池，可自己燒煮簡單食物，并有客房供來探望的親人居住。
3是托老所。
生活自理能力較差、晚間由家屬自行照顧的老人，可在白天寄放在托老所，其設(shè)施內(nèi)容可相對簡化，但需教研室到一定服務(wù)水平。
4.養(yǎng)老院（敬老院）及康復(fù)中心。
生活基本不能自理的孤寡老人可安置在養(yǎng)老院及康復(fù)中心，長期由人護理。后者應(yīng)具有一定的醫(yī)療水平。此類設(shè)施服務(wù)范圍可在居住區(qū)以上或從全市范圍考慮。
5.人服務(wù)中心。
生活上有自理能力、愿意住在自己家中的老人，中心可為其提供多種服務(wù)：雇人到老人家中料理家條及個人衛(wèi)生，用專車送飯到家，安排文娛活動及旅游，家庭醫(yī)療護理，陪同外出等。
老年人由于行運不便，與健全人相比對生活居住的要求有較大差別，在無障礙設(shè)計中“安全”和“方便”是主要原則，應(yīng)把避免失誤和災(zāi)害放在首位。根據(jù)老年人的心理狀態(tài)，一般人十分重視的私密性對他們顯得不太重要，老年人更需要外界的關(guān)懷和人際交往，住房布置宜具有一定開放性。洗澡間、廁所、廚房是事故多發(fā)區(qū)，在建筑設(shè)計中應(yīng)重點考慮。
無障礙設(shè)計應(yīng)包括居住環(huán)境和社會環(huán)境兩部分，前者著重于為老年人提供有利于發(fā)揮自理能力的居住條件；后者為老年人提供廣泛參與社會活動的機會，在老年人居住建筑與公共綠地及公共服務(wù)設(shè)施之間應(yīng)提供一條或多條無障礙通道，保證輪椅能通達。
人是社會的主體，為“人”服務(wù)是城市的主要職能。隨著社會物質(zhì)條件的精神文明需要的增長，城市服務(wù)的功能應(yīng)更加完善，更加多樣化。對“人”的關(guān)懷，為城市居民提供良好的居住、工作環(huán)境，應(yīng)是城市規(guī)劃工作始終不渝的目標和宗旨，為老年人創(chuàng)造良好的生活環(huán)境則是實現(xiàn)這一目標的重要環(huán)節(jié)。面對我國即將出現(xiàn)的人口老齡化現(xiàn)象，城市規(guī)劃者應(yīng)該去思考、研究、探索。
我國人口老齡化的論文篇十
1、有愛好：要注意培養(yǎng)自己的興趣愛好，如聽音樂、散步、運動、遠足、下棋等，可選擇其中某項或幾項作為調(diào)節(jié)大腦的方法。
2、勤用腦：要注意智力訓練，勤于動腦，以延緩大腦老化。有研究顯示，常做用腦且有趣的事，可保持頭腦靈敏，整日無所事事的人患癡呆癥的比例高。老年人要經(jīng)常給大腦以知識刺激和訓練，如閱讀書報、學習電腦、學習外語、進行各種計算等。而且要主動學習和記憶，才能不斷保持自己頭腦的靈敏性。
3、常動手：通過活動手指，給腦細胞以刺激，對健腦十分有益。手指運動的方式很多，最常見的有寫字、繪畫、編織、彈琴、玩兒健身球、玩兒玩具等。
4、多運動：體力和腦力勞動并重，在多用腦的同時，還要多運動，并做些力所能及的體力活兒。運動還可促進神經(jīng)生長素的產(chǎn)生，預(yù)防大腦退化。實踐證明，適當?shù)捏w育鍛煉不僅有益于健康，而且有利于大腦抑制功能的解除，提高中樞神經(jīng)系統(tǒng)的活動水平。
5、調(diào)飲食：要注意營養(yǎng)均衡，按時進食，特別要補充足夠的優(yōu)質(zhì)蛋白和多種維生素。在膳食方面宜做到“三定、三高、三低和兩戒”，即定時、定量、定質(zhì)，高蛋白、高不飽和脂肪酸、高維生素，低脂肪、低熱量、低鹽和戒煙、戒酒。多吃富含維生素b12的食物，如香菇、大豆、雞蛋、牛奶、動物腎臟、各種豆制品，以及葉酸豐富的食物，如綠葉蔬菜、柑橘、西紅柿、菜花、西瓜、菌類、牛肉等。
6、多交友：要多交朋友，尤其是年輕朋友，因為年輕人頭腦比較敏銳，思想較為開闊。在相互交往的過程中，可改善氣氛，啟迪智慧。當然，老年人之間的互相交流，對保持大腦的活力也頗有好處。
我國人口老齡化的論文篇十一
我國是世界上人口最多的國家，人口發(fā)展問題解決的好壞，將直接決定著我國能否順利實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的目標。目前，我國人口老齡化逐漸凸顯，伴隨老齡化到來而出現(xiàn)的種種難題對我國各項事業(yè)的發(fā)展提出了嚴峻的考驗。因此，政府應(yīng)充分發(fā)揮自身職能，積極應(yīng)對人口老齡化所帶來的問題，全面保障我國經(jīng)濟社會的可持續(xù)發(fā)展。
老齡化的不斷加速和對人口的嚴格控制持續(xù)拉大老年人和青壯年的人口占比，導(dǎo)致了勞動力注入不足，供應(yīng)緊張，從而推高了勞動力價格和資金價格，進而延緩了經(jīng)濟的增長，也加大了通貨膨脹的壓力。同時，老齡化的加速，加劇了就業(yè)、醫(yī)療以及養(yǎng)老等公共服務(wù)體系和社會保障體系建設(shè)的壓力，尤其是在當今中國社會公共服務(wù)基礎(chǔ)較弱，社會保障不完善不健全的總體形勢下，這種壓力所帶來的挑戰(zhàn)是前所未有的，影響也是深遠的。因此，為保障中國經(jīng)濟和社會的可持續(xù)發(fā)展，政府應(yīng)充分發(fā)揮自身職能，積極有效的應(yīng)對我國人口老齡化所帶來的經(jīng)濟社會問題。
政府應(yīng)該從以下兩方面來應(yīng)對人口老齡化的問題：
首先，政府應(yīng)加強制度建設(shè)與改革，加強宏觀調(diào)控，確保我國在人口老齡化的嚴峻形勢下經(jīng)濟依然保持增長。要通過實行合理的財政政策和貨幣政策來防止經(jīng)濟大幅下跌。在此基礎(chǔ)上，要加大科技投入，推動科技進步，進而提高勞動生產(chǎn)率，促進產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)由低端產(chǎn)業(yè)主導(dǎo)轉(zhuǎn)向高端產(chǎn)業(yè)主導(dǎo)，為未來經(jīng)濟的增長提供直接動力。要加大土地、戶籍等制度的改革力度，在推進城市化的過程中，促進經(jīng)濟的快速增長。同時，應(yīng)適當?shù)慕⑴c我國客觀實際情況相符合的移民準入制度以緩解我國勞動力供應(yīng)緊張的壓力，為經(jīng)濟增長注入新的活力。
其次，要以服務(wù)型政府理念為指導(dǎo)，充分發(fā)揮政府的公共服務(wù)職能。人口老齡化的到來，對就業(yè)、醫(yī)療、養(yǎng)老等公共服務(wù)體系和社會保障體系的建設(shè)和完善提出了更高的要求。面對這種形勢，政府應(yīng)積極加強就業(yè)政策的投入，保證勞動力資源合理配置，充分發(fā)揮各自優(yōu)勢;應(yīng)加快醫(yī)療衛(wèi)生體制改革，加快建成廣泛覆蓋城鄉(xiāng)的公共醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)體系，從根本上保障老年人的醫(yī)療衛(wèi)生條件;應(yīng)積極完善養(yǎng)老保險等社會保障體系的建設(shè)，積極開辟社保體系新的發(fā)展空間，拓寬社保資金的來源渠道，保障社保資金的充足富裕，為全體人民的生活保障提供強有力的后盾。
明者因時而變，知者隨事而制。目前，我國還處在人口老齡化的初級階段，老齡化社會的矛盾并不凸顯，這對于我們解決人口老齡化所產(chǎn)生的種種問題和不良影響而言是一個非常好的機遇。因此，政府應(yīng)以人為本，積極主動，創(chuàng)新思路，充分發(fā)揮自身職能，履行自身責任，為解決人口老齡化問題指路領(lǐng)航。
我國人口老齡化的論文篇十二
二是指社會人口結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)老年狀態(tài)，進入老齡化社會。國際上通?？捶ㄊ?，當一個國家或地區(qū)60歲以上老年人口占人口總數(shù)的10%，或65歲以上老年人口占人口總數(shù)的7%，即意味著這個國家或地區(qū)的人口處于老齡化社會。
我國人口老齡化的論文篇十三
一、從教材編寫的理論層面看教材的獨創(chuàng)性
從教材編寫的層面來看，編寫人員編寫教材的過程是充分發(fā)揮自身聰明才智的過程。教材的編寫者在系統(tǒng)論和學習論的指導(dǎo)下編寫教材，教材具備獨創(chuàng)性。整體觀念是系統(tǒng)論的核心思想，整體性、關(guān)聯(lián)性、結(jié)構(gòu)性、均衡性是系統(tǒng)論的基本特征。中小學教材的編寫是一個整體，教材的各個分冊，各分冊的每個章節(jié)、單元都是這個整體的一部分，編寫者需要考慮如何將每一部分的內(nèi)容進行最優(yōu)的排列組合，在適應(yīng)課程標準要求的同時發(fā)揮教材的最大價值。每一部教材的編寫都會考慮教材的整體性，而不同的編寫者因各種原因在以系統(tǒng)論為指導(dǎo)原則的前提下編寫出的教材有諸多不同。學習論是心理學中的一個重要領(lǐng)域，著名的“刺激—反應(yīng)”學習理論學者桑代克通過實驗得出結(jié)論：所有的學習都不是突然發(fā)生的，而是通過一系列的、細小的步驟按順序逐漸達到的。a這一理論引申到教育領(lǐng)域，即學生在學習過程中，需要教師、教材等安排一系列的情境，學生對這些情境產(chǎn)生反應(yīng)，就會學習到新的知識。將這一理論應(yīng)用到教材編寫過程中，為了讓學生更好地學習，編寫者必須為教材創(chuàng)設(shè)一系列的情境。要讓這些環(huán)境對學生形成更有效的刺激，編寫者在創(chuàng)設(shè)情境時，必須考慮諸多因素，如情境是否能夠吸引學生，是否符合學生的認知水平，是否貼近學生的生活實際等。不同的編寫者，所考慮的因素不同，個人經(jīng)驗和積累不同，所創(chuàng)設(shè)的情境就各不相同，最后編寫的教材自然不同。
二、從教材編寫的依據(jù)標準看教材的版權(quán)歸屬
教材的編寫，一般是由出版社主導(dǎo)，通過物色主編，邀請高校教育專家、教學研究人員和一線骨干教師組成教材編寫組編寫完成。課程標準是教材編寫的重要依據(jù)，編寫者需要對課程標準進行分析解讀，運用心理學、教育學等理論，將其內(nèi)化為自己的思想、觀念，再滲透到教材內(nèi)容中。在具體的編寫實踐中，編寫者必須先逐條分析課程標準的內(nèi)容，再選擇材料，并對所選取的材料進行組織加工編排。編著者在對所選取的材料進行編排加工時，要考慮不同學段學生的心理素質(zhì)、認知水平、生活經(jīng)驗等因素，以幫助學生更好地學習。在一系列因素的作用下，編寫者將自己的思想滲透其中，最終呈現(xiàn)在教材的篇章結(jié)構(gòu)和具體內(nèi)容中。如《普通高中英語課程標準》對學生語言知識、語言技能、情感態(tài)度、學習策略和文化意識等五個方面的能力分別提出了相應(yīng)的具體內(nèi)容和標準。在目前通過教育部審定的7套教材中，因?qū)σ陨衔鍌€方面能力的培養(yǎng)的考慮不同，各套教材的內(nèi)容千差萬別。這說明編寫者在教材編寫時，發(fā)揮了極大的主觀能動性以保證作品的獨創(chuàng)性，與其構(gòu)成委托關(guān)系的出版社擁有教材的著作權(quán)。
三、從教材編寫的具體形式看同步教輔著作權(quán)侵權(quán)
1.體例的模仿是侵犯教材著作權(quán)的行為
對同步教輔作品在編寫體例方面的侵權(quán)行為界定中，司法實踐判定兩種情況為合理使用：一是認為同步教輔作為教材的配套用書，在整體的編排結(jié)構(gòu)上必然要對教材進行借鑒，內(nèi)容上少量引用教材內(nèi)容屬于合理引用的`范疇，不構(gòu)成侵權(quán)；二是認為同步教輔雖然整體框架、編排體例與教材一致，但在具體的編排上，其又有自己的特色，則不構(gòu)成侵權(quán)。如前所述，編寫者在教材編寫的過程中，要對教材需要涉及的知識點等進行合理安排，這一過程是編寫者的智力成果。在安排教材的篇章結(jié)構(gòu)時，編寫者要考慮教材的整體框架和版式設(shè)計，不同的編寫者編寫的教材在這些方面是完全不同的。因此，編寫體例的模仿是一種著作權(quán)侵權(quán)行為。在a出版社訴b出版社著作權(quán)侵權(quán)糾紛一案中，《英語七年級（上）》是a出版社組織人員編寫的教材，全書由4個單元組成，每個單元包括3個主題，每個主題下面包含1～3個知識點，分別包括課文、單詞、語法、練習等內(nèi)容?！督滩耐耆庾x》是b出版社在未經(jīng)a出版社授權(quán)的情況下編寫的同步教輔，這本書在整體結(jié)構(gòu)上也分為4個單元，這4個單元的內(nèi)容完全對應(yīng)《英語七年級（上）》的4個單元，4個單元之下又分別包括3個主題，每個主題內(nèi)又分為“知識能力聚焦”“方法技巧平臺”等6個欄目。法院在這一案例的判決中認為，同步教輔用書主要是配合教材來使用的，在整體編排上必然要參照教材的編排順序，《教材完全解讀》在每個主題下包含的6個欄目體現(xiàn)了其獨立構(gòu)思。因此，《教材完全解讀》仍屬在合理的限度內(nèi)對已有作品的使用，不構(gòu)成對a出版社英語教材編排方式的侵害。筆者認為，《教材完全解讀》對教材編排體例的模仿已經(jīng)侵犯了教材的著作權(quán)。在具體的司法實踐中，有教輔出版社在抗辯時陳述道，其教輔是在研讀課程標準后編寫者智力創(chuàng)造的成果。筆者不否認教輔有一定的原創(chuàng)成分，但是課程標準對教材的編寫只能起到宏觀的指導(dǎo)作用，只是指出了相當長的階段內(nèi)學生應(yīng)當掌握的知識和技能，但并未指明哪個學習階段要掌握哪些知識和技能。同步教輔是按照教材的編排體例及知識點進行編寫的，如果沒有經(jīng)過教材出版社的授權(quán)，這種行為就是侵犯了教材的著作權(quán)。
2.內(nèi)容的引用是侵犯教材著作權(quán)的行為
在教輔圖書對教材內(nèi)容的引用是否侵犯教材著作權(quán)的問題中，法院認為，判斷教輔對教材的引用是否構(gòu)成實質(zhì)性使用，一看引用內(nèi)容的數(shù)量，二看所引用的內(nèi)容在整本書中的作用。b教材的內(nèi)容包括兩個方面，一是素材，二是根據(jù)素材和課程標準的要求設(shè)計的各種練習和活動。教材素材的選擇是一項繁重的工作，編寫者在選擇素材時，要考慮是否符合課程標準的相關(guān)要求，能否引起學生興趣等因素。學生感興趣的內(nèi)容非常復(fù)雜，巨大的可選擇性使得不同編寫者會根據(jù)自己的理解選擇素材，再根據(jù)課程標準的要求編排練習和設(shè)計活動，這些都需要編者充分發(fā)揮主觀能動性。從學習論的角度出發(fā)，編寫者在編寫教材時，尤其要注意的是情境的創(chuàng)設(shè)。情境的創(chuàng)設(shè)分為兩個部分，一是教材整體結(jié)構(gòu)的情境的創(chuàng)設(shè)，二是每個知識點所屬內(nèi)容的情境的創(chuàng)設(shè)，這些都與素材的選擇和練習、活動的設(shè)計密不可分。所以編寫者只有根據(jù)學生的興趣編寫教材，才能對學生形成刺激。根據(jù)教材編寫的同步教輔，必將根據(jù)教材內(nèi)容包括教材的各個知識點和重難點進行編寫，也必將引用教材中的內(nèi)容，無論內(nèi)容引用多少，教材的內(nèi)容在教輔中都起到實質(zhì)性作用，否則編寫的教輔對學生起不到同步輔導(dǎo)的作用，教輔也就失去了應(yīng)有的市場價值。筆者認為，同步教輔就對教材內(nèi)容的引用而言，無論數(shù)量多少，都是對教材著作權(quán)的侵犯。
我國人口老齡化的論文篇十四
本文研究的主要內(nèi)容是電視廣告對青年形象的再現(xiàn)問題。在百度上搜索與本文內(nèi)容相關(guān)的關(guān)鍵詞“電視廣告青年形象”，總共可得到1250篇相關(guān)結(jié)果，完全切合關(guān)鍵詞意義的文章非常少，多數(shù)是代寫碩士論文介紹性質(zhì)的文章或廣告，少數(shù)研究性質(zhì)的文章的主旨集中在研究媒體中的青年（女青年）形象和電視廣告中的女性形象，角色定型等方面：如劉伯紅、卜衛(wèi)的《我國電視廣告中女性形象的研究報告》（青年研究，10月號），《試析我國電視廣告中的男女角色定型》（婦女研究論叢，1902期），黃楊的《媒介中的女青年形象簡析》（婦女研究論叢，02期），李立文的《當下青年女性形象分析――以〈中國婦女報〉抽樣的報道為例》（南昌航空工業(yè)學院學報社會科學版，01期）。這些文章多是從女性主義的角度來分析女性在媒介中的形象再現(xiàn)的，與本文的研究內(nèi)容有一定的差別。
關(guān)于電視廣告和青年形象的理論研究，本文將從三個方面來進行整理：其一是電視廣告對社會文化的影響的研究，其二是關(guān)于青年和青年形象的研究，第三是從再現(xiàn)理論的角度研究人物媒介形象。
關(guān)于電視廣告在社會文化方面的影響的研究，還是做的比較多的。學者們從視覺文化、符號學、消費主義、電視廣告的社會功能與社會責任等方面來探討電視廣告對于社會文化的影響。
一部分研究者把視覺文化作為電視廣告的文化語境和基本屬性，從分析圖像傳播的特點入手，認為電視廣告依據(jù)圖像符號制造超現(xiàn)實幻象，這種“表層形象”的“狂歡”，訴諸的是觀眾當下的即時反應(yīng)、引起視覺的快感和欲望，導(dǎo)致一種視覺符號的“通貨膨脹”，鈍化了人們的審美判斷力，誤導(dǎo)著受眾的現(xiàn)實生活。如饒德江、章俊在《現(xiàn)代廣告視覺轉(zhuǎn)向的文化批判》中指出“現(xiàn)代廣告視覺符號的‘通貨膨脹’在加大對消費者視覺沖擊的同時，必然不可避免地帶來消費者視覺神經(jīng)的麻痹”。
也有研究者從消費主義角度入手，認為電視廣告是當代最為活躍的消費文化文本，是消費主義最直接的載體。電視廣告建構(gòu)了一種消費烏托邦或者說“消費主義神話”，它所表現(xiàn)的深層價值觀通過“神話”和“涵化”對受眾形成強大的控制力，使其遭受消費主義文化的霸權(quán)統(tǒng)治，然而這只是一種“幸福生活的空幻許諾”，它導(dǎo)致受眾對現(xiàn)實世界和自我主體把握的雙重錯位，陷入生存的困惑。
電視廣告在觀念意識上拜金享樂、崇洋媚外、消費主義至上，在內(nèi)容和手法上媚俗陳腐低下、違背誠信、在實踐上脫離現(xiàn)實、誤導(dǎo)兒童、助長抄襲，帶來了巨大的負面效應(yīng)。如《廣告文化的負面效應(yīng)探析》中作者柳禮泉、劉社瑞指出，“廣告在給社會文化帶來積極影響的同時，也帶來了諸多負面效應(yīng)：一是廣告形象的超現(xiàn)實性，導(dǎo)致享樂消費觀念的過分張揚；二是廣告?zhèn)髅皆凇氨础蔽幕谋澈螅瑤砹藢鹘y(tǒng)文化的曲解和價值判斷的迷惘；三是電視廣告語言和畫面的庸俗化傾向，導(dǎo)致廣告文化品位和價值導(dǎo)向的迷失?！绷硪恍┭芯空咴诜治龃罅侩娨晱V告文本的基礎(chǔ)上，樂觀地探討了電視廣告對社會價值觀念的導(dǎo)向作用，指出電視廣告通過傳播價值觀念、道德規(guī)范、生活方式等潛在的文化信息，影響著人們的價值觀，引導(dǎo)著人們對真善美的追求。電視廣告特別是公益廣告能夠促進文化融合和增值，對大眾文化起到正面牽引的作用，并且在增長受眾知識、協(xié)調(diào)人際關(guān)系、引導(dǎo)社會生活方式等方面發(fā)揮積極影響。在審美日常生活化的當代，電視廣告能夠提供正面的審美體驗。
青年是個常說常新、值得研究的話題。在青年研究方面，黨和政府有關(guān)部門及學術(shù)機構(gòu)相繼出版了一批學術(shù)水平較高的科研成果，如單光鼐主編、創(chuàng)刊于1978年12月的《青年研究》，上?？茖W院青少年研究所主辦的《當代青年研究》，黃志堅主編的《青年學》，金國華主編的《現(xiàn)代青年學》，作為教材使用的《青年思想教育學》、《青年組織學》等。
許多學者在文章當中指出中國青年研究的學科性建設(shè)步伐緩慢，如田杰在文章《“誰是青年”與“青年是誰”》中指出，青年研究及其基礎(chǔ)理論建設(shè)，應(yīng)從理清“誰是青年”和“青年是誰”這兩個問題入手，不求構(gòu)建那種主觀的、封閉的龐大體系，而應(yīng)注重回歸青年自身，回歸社會與青年的種種互動關(guān)聯(lián)研究，在一個開放的.狀態(tài)下，在一個自然生成的過程中，以高度的學術(shù)自覺，吸納和吸引多學科的研究成果和研究力量，走一條“集約化”發(fā)展的路子，逐步改變中國作為青年人口大國卻是青年研究弱國的不合理局面。周燕來的文章《對中國青年研究的幾點思考》中也點出了這一現(xiàn)狀：“近年來，關(guān)于中國青年研究的理論文章明顯下降，中國青年研究的學科性建設(shè)步伐緩慢，造成對中國青年工作的指導(dǎo)存在理論滯后、零碎而分散的局面，政治性、實用性、滯后性、單一性突出，理論性、學科性、民族性特點明顯不足。基于這些，我們認為應(yīng)當從學科性、民族性、系統(tǒng)性的角度重新審視當今的中國青年研究，構(gòu)建具有中國特色的青年研究科學的理論體系，指導(dǎo)中國的青年工作?！?BR> 學者們也指出了中國青年研究當中方法上的一些問題，如劉成斌在《方法的反?。呵嗄暄芯恐胁豢苫蛉钡膯栴}――以“抽樣”為例》中指出，“以樣本抽取為例，就存在諸如樣本與總體關(guān)系不清、樣本規(guī)模不符合應(yīng)有標準、濫用與誤用樣本抽取方法、樣本質(zhì)量缺乏監(jiān)測與控制，片面追求量化與問卷化、片面追求隨機概率之類的專業(yè)術(shù)語等。”
具體到對青年形象的研究，在百度上搜索關(guān)鍵詞“青年形象研究”，得出的結(jié)果有101，000篇。除了一些介紹性質(zhì)的文章外，大多數(shù)文章都是從文學和政治的角度來研究青年形象。如《身體或欲望：當代文學中的青年形象鉤沉》、《談跨世紀青年干部的形象塑造》，也有諸如《中國大學生形象調(diào)查》的關(guān)于青年大學生媒介形象的研究。少數(shù)從傳播學角度上來進行闡述的研究性文章多集中在對青年女性形象的媒介再現(xiàn)上，如《女大學生形象的媒介再現(xiàn)》，也有關(guān)于電影中的青年形象的研究如《多元化的一代――美國當代電影中的青少年形象》。還有從經(jīng)濟因素的角度來對青年作為負產(chǎn)階級進行研究的，如《城市年輕負產(chǎn)階級的調(diào)查與思考》中認為，“年輕負產(chǎn)階級群體的代寫碩士論文出現(xiàn)，正慢慢瓦解著中國的某些傳統(tǒng)，改變著人們的生活方式，個人和家庭的負債生活和消費現(xiàn)象，也成為企業(yè)負債經(jīng)營后轉(zhuǎn)型期中國社會的又一個鮮明特點。中國城市里所出現(xiàn)的這個負產(chǎn)階級群體，其產(chǎn)生的影響無論是個人還是社會方面都是非常深遠的。個人信貸消費的擴大，負產(chǎn)階級們高負債的消費和生活方式，對我們住房和汽車消費起了極大的推動作用，有力地拉動了內(nèi)需。負產(chǎn)階級作為一個社會存在，他們改變了中國的社會結(jié)構(gòu)、社會的價值觀念和社會心理，影響了中國的文化，并在一定程度上加速了中國社會現(xiàn)代化的進程。”
從再現(xiàn)理論的角度研究人物媒介形象，多是從女性主義角度來進行。如臺灣學者李宜玲的文章《性的屈從與主動：女星寫真集內(nèi)容的符號學分析》。在這類文章當中，作者大多從媒體作為一種社會文本的角度入手，研究媒體中再現(xiàn)出來的女性形象對女性自我定義和行為舉止的影響。在生物學方面，女性在滿足男性窺視欲時被簡化為“三圍”，不斷被推到媒介的曝光處展示“肉”的方面；在經(jīng)濟學方面，“女人”為了滿足市場的需求和欲望，首先被消費物品和物品附加的概念培植起對市場的需要和欲望，然后又靠消費大量的關(guān)于成為“女人”的物品，成為市場和媒介認同的“女人”；在話語方面，“女人”不論是在大敘事還是在個人敘事方面都始終扮演第二的臣服角色。
也有研究者考察了電視廣告中性別定型現(xiàn)象特別是女性的刻板形象的特征：家庭主婦或是取悅男性審美的形象，其價值限制在容貌、年齡、體形方面，其生存空間限制在家庭以內(nèi)，與男性的關(guān)系界定在服從、服務(wù)、性吸引等方面，所有這一切都是男性的視角塑造出來的，是男性話語下的女形象闡釋：有研究者以女大學生為例考察了女性刻板形象對受眾性別觀念塑造產(chǎn)生的影響和這種情況產(chǎn)生的社會動因，并提出了相應(yīng)對策：“電視廣告表現(xiàn)應(yīng)當賦予女性更多的話語空間,展示其現(xiàn)實生活中的真實自我與時代新女性的獨立與自信?！?BR> 就目前來說，我國關(guān)于青年與媒介的研究還比較有限，這主要是因為我國真正意義上在大眾媒介環(huán)境下成長起來的“80后”一代才剛剛走上社會，尚未有足夠時間對其和媒介的關(guān)系進行詳細考察，對這一課題的考查需要一個長期的過程，相信這一研究會在今后的時間里不斷深入。
我國人口老齡化的論文篇十五
選定課題后，一般需要撰寫簡短的開題報告，撰寫開題報告類似于建筑施工前的設(shè)計方案，對所選課題的研究目標、方案等所有因素進行可行性論證，文獻綜述是對某一方面的專題搜集大量情報資料后經(jīng)綜合分析而寫成的一種學術(shù)論文,它是科學文獻的一種。
大學本科畢業(yè)設(shè)計(論文)
文獻綜述
課題名稱國際集裝箱運輸?shù)默F(xiàn)狀和趨勢研究指導(dǎo)教師
學院專業(yè)國際經(jīng)濟與貿(mào)易班級學生姓名
學號
開題日期
要求：一、說明材料來源情況;
二、對課題的研究歷史、研究現(xiàn)狀等進行準確的分析與歸納并作出簡要評述;
三、表達自己的觀點與主張，闡述該課題的發(fā)展動向和趨勢;
四、字數(shù)要求字以上，可另附紙。
文獻綜述正文：
20世紀50年代以來，集裝箱運輸?shù)玫搅饲八从械陌l(fā)展。
作為一種新型的運輸方式，集裝箱運輸不僅實現(xiàn)了運輸?shù)母咝Щ⑿畔⒒?、門對門、而且改變了傳統(tǒng)的貨源組織方式和運輸體系。
正是由于集裝箱運輸?shù)闹T多優(yōu)點，使它成為近幾十年來發(fā)展最快的運輸方式。
世界集裝箱海運量也從1975年僅1714萬teu，發(fā)展到1億1千700萬teu，以每年超過兩位數(shù)的速度在增長。
集裝箱運輸已成為國際貿(mào)易中最重要的運輸方式。
有關(guān)集裝箱運輸?shù)奈墨I主要集中在闡述最近幾年集裝箱運輸市場的現(xiàn)狀和每年的需求與預(yù)測，集裝箱運輸與港口的關(guān)系，國際貿(mào)易與多式聯(lián)運，集裝箱港口布局，一個國家或一個地區(qū)的集裝箱運輸網(wǎng)絡(luò)布局，內(nèi)陸集裝箱運輸網(wǎng)絡(luò)的構(gòu)成和布局等。
這其中不乏分析見解深刻的論述。
目前學術(shù)界研究的比較多的主要集中在一下幾個方面：一、有關(guān)國際集裝箱運輸市場的研究
目前，有關(guān)國際集裝箱運輸市場研究的論文最多，這主要得宜于各個船公司、港口、航線的集裝箱箱量的各種數(shù)據(jù)資料容易取得。
這一方面的文章主要集中在論述市場環(huán)境、市場前景、運價、各港口吞吐量的比較、各航線吞吐量的比較上面。
有關(guān)這一方面的文獻由于寫作時間的不同觀點各不一樣。
得出的初步結(jié)論是之前，整個航運市場比較疲軟，行業(yè)不景氣，運價低，船公司購買和置換新船的積極性低，20之后則出現(xiàn)了行業(yè)景氣，運力不足。
于是出現(xiàn)了一大批有關(guān)港口建設(shè)、船舶買賣、船舶
他認為世界經(jīng)貿(mào)發(fā)展環(huán)境對國際集裝箱運輸業(yè)有利，國際集裝箱運輸會繼續(xù)穩(wěn)步發(fā)展，航運聯(lián)盟不斷擴大，競爭格局將出現(xiàn)新變化，運價繼續(xù)保持恢復(fù)態(tài)勢，國際集裝箱運輸已經(jīng)進入綜合物流時代。
無法繼續(xù)大幅度提高集裝箱運價的集裝箱班輪公司當前面臨的嚴峻挑戰(zhàn)之一就是優(yōu)化航次運力調(diào)度，減少中轉(zhuǎn)次數(shù)，把集裝箱港口成本和其它運輸費用嚴格控制在最低限度。
二、集裝箱運輸與港口關(guān)系的研究
有關(guān)這方面的研究成果主要體現(xiàn)在港口與集裝箱運輸?shù)?關(guān)系和集裝箱樞紐港的研究上。
他們大都認為隨著船舶大型化趨勢的加劇，船公司為了節(jié)約成本，發(fā)揮規(guī)模經(jīng)濟的優(yōu)勢，必然要減少班輪掛靠的港口，這樣深水良港和樞紐港的選擇就至關(guān)重要了。
楊建勇認為“貿(mào)易港口作為海運轉(zhuǎn)為其他運輸方式(陸運、空運或內(nèi)河航運)的必經(jīng)過渡點的作用逐漸減弱，作為組織外貿(mào)的戰(zhàn)略要點的作用日益增強，成為綜合運輸鏈當中的一個主要環(huán)節(jié)，是有關(guān)區(qū)域經(jīng)濟，并往往是工業(yè)發(fā)展的支柱。”(引聯(lián)合國貿(mào)發(fā)組織有關(guān)文件)。
吳金平在《國際集裝箱樞紐港發(fā)展研究》則指出當前，船舶大型化的趨勢加快，導(dǎo)致能夠接納干線船舶的港口數(shù)目越來越少。
同時，由于大型集裝箱船造價昂貴，在船公司整個物流運輸系統(tǒng)中，為掛靠多個港口而增加的船舶成本所占比重上升，支線銜接成本所占比重下降，由此船公司會選擇減少干線掛靠港，而多采用支線船。
三、有關(guān)集裝箱班輪公司戰(zhàn)略聯(lián)盟的研究
戰(zhàn)略聯(lián)盟是集裝箱運輸業(yè)最近幾年提的比較多的一個名詞，船公司之間為了提高或鞏固市場占有率，加快航線覆蓋的密度，更好服務(wù)客戶，彼此之間形成了戰(zhàn)略聯(lián)盟。
戰(zhàn)略聯(lián)盟是比班輪公會更進一步的組織。
關(guān)于戰(zhàn)略
聯(lián)盟的概念及對集裝箱運輸業(yè)的影響，上海海事大學的張艷奎的《國際集裝箱運輸業(yè)戰(zhàn)略聯(lián)盟分析》比較有代表性。
他采用了一個普遍的定義，認為戰(zhàn)略聯(lián)盟是指兩個或兩個以上有著對等經(jīng)營實力的企業(yè)(或特定事業(yè)和職能部門)，為達到共同擁有市場、共同使用資源的戰(zhàn)略目標，通過各種協(xié)議，契約而結(jié)成的優(yōu)勢相長、風險共擔、要素水平式雙向或多項流動的松散型網(wǎng)絡(luò)組織。
他從國際集裝箱業(yè)戰(zhàn)略聯(lián)盟的發(fā)展演變和國際集裝箱運輸聯(lián)盟與航運業(yè)發(fā)展兩個方面開展了具體的論述。
四、有關(guān)集裝箱運輸網(wǎng)絡(luò)的研究
有關(guān)網(wǎng)絡(luò)化和物流網(wǎng)絡(luò)化理論的研究成果總體來說比較少，大家對網(wǎng)絡(luò)化的概念理解還不是很清楚。
這方面研究比較有代表性的是北京交通大學經(jīng)濟管理學院的鞠頌東和徐杰，他們在《物流網(wǎng)絡(luò)理論及其研究意義和方法》中具體闡釋了網(wǎng)絡(luò)的內(nèi)涵。
從經(jīng)濟學角度看，網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟是伴隨著服務(wù)經(jīng)濟出現(xiàn)的一種經(jīng)濟形態(tài)，其核心是協(xié)同和服務(wù)。
很顯然，鞠頌東和徐杰的觀點是網(wǎng)絡(luò)包括了實體網(wǎng)絡(luò)，信息網(wǎng)絡(luò)和經(jīng)濟網(wǎng)絡(luò)。
而關(guān)于物流地域網(wǎng)絡(luò)化的研究比較缺乏，主要問題是概念不是很清晰。
集裝箱運輸是國際貿(mào)易最重要的運輸方式，隨著集裝箱運輸?shù)牟粩喟l(fā)展，集裝箱運輸出現(xiàn)了一些新的趨勢。
如何認清當前集裝箱運輸市場的形勢，把握影響國際集裝箱運輸?shù)闹饕蛩兀_預(yù)測未來國際集裝箱運輸?shù)陌l(fā)展趨勢對我們有重要的現(xiàn)實意思。
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我國人口老齡化的論文篇十六
，湖北省荊門市部門會同版權(quán)部門對群眾舉報的“10.12”誠信網(wǎng)絡(luò)侵犯著作權(quán)案進行調(diào)查。經(jīng)查，20以來，羅某某等7人未經(jīng)著作權(quán)人許可，開設(shè)“誠信網(wǎng)絡(luò)一條龍”網(wǎng)站，售賣“傳奇”游戲私服版本、架設(shè)私服、為客戶代理發(fā)布該游戲私服廣告，非法接收資金共計202.3萬元;李某某開辦“至上科技”論壇，利用非法獲得的“傳奇”私服版本進行廣告推廣獲利，非法接收資金175.4萬元;何某某等3人利用qq在網(wǎng)上聯(lián)系發(fā)布“傳奇”私服廣告客戶獲利，非法接收資金共計1749.5萬元。
12月24日，湖北省荊門市東寶區(qū)人民法院以侵犯著作權(quán)罪分別判處羅某某等11人有期徒刑四年六個月至有期徒刑緩刑不等，并處罰金合計人民幣1240余萬元。
我國人口老齡化的論文篇十七
中國傳統(tǒng)飲食文化源遠流長，通過不斷地演變發(fā)展形成豐富多彩、獨具特色的文化瑰寶。其精湛的技術(shù)、養(yǎng)生理論等文化內(nèi)涵對當代中國具有極其重要的意義，研究和發(fā)揮其優(yōu)越性是我們始終堅持的目標。
淺析；中國傳統(tǒng)；飲食文化
飲食文化受自然、經(jīng)濟、地理位置和思想文化的影響不斷發(fā)展。遠古時期人類以生食為主，隨之發(fā)展為熟食；烹飪技術(shù)由燎烤發(fā)展為蒸、煮、煎、炸等；飲食選材和菜系也不斷豐富；飲食觀也由“吃 飽”到“吃好”再到“吃出健康”；飲食風味也由閉塞的單一民族和地區(qū)融匯到如今的豐富多彩的飲食口味。
飲食文化包括三點：第一是食物的選材和加工。選材受季節(jié)、節(jié)日風俗、地域和食忌思想等的影響；加工又包括刀工和烹調(diào)技術(shù)，通過刀法可將食物分為條、片、丁、沫、絲等，其給人的視覺效果和口感截然不同，烹調(diào)方法更是中華民族智慧的結(jié)晶。第二是就人類而言，飲食文化包括少數(shù)民族、宗教和社會各階層飲食文化。各個民族都有其獨特的飲食文化習慣和代表性的飲食菜系；社會各階層的飲食文化由物質(zhì)基礎(chǔ)決定，包括宮廷、士大夫飲食文化和百姓飲食文化等，各階層在進餐時很講究禮儀，也就形成了飲食禮儀文化。第三層次是與飲食有關(guān)的文學文化，包括歷朝歷代許多關(guān)于飲食介紹和文人對飲食的歌頌贊美的文學作品。
2.1 傳統(tǒng)膳食結(jié)構(gòu)可傳承性
《素問·臟器法時論》： “五谷為養(yǎng)，五果為助，五畜為益，五菜為充，氣味和而服之，以補精益氣”，這是最早關(guān)于膳食結(jié)構(gòu)的記載，也是幾千年來的擇食原則。傳統(tǒng)的膳食結(jié)構(gòu)以谷物為主食，肉類、水果和蔬菜為輔食，堅持低脂、高蛋白、高纖維素飲食?！肮使炔蝗?，半日則氣衰，一日則氣少矣”告訴我們谷類乃人類維持機體運動的基礎(chǔ)物質(zhì)。幾千年來，中國人民始終堅持平衡膳食觀，合理搭配飲食。近年來，國內(nèi)外越來越多的研究證實了中國傳統(tǒng)膳食結(jié)構(gòu)才是最科學的膳食結(jié)構(gòu)，《中國健康調(diào)查報告》報告了美國康乃爾大學、英國牛津大學和中國預(yù)防醫(yī)學科學院6年的合作研究結(jié)果：20世紀80年代，我國人民各種慢性非傳染性疾病的發(fā)病率遠低于西方發(fā)達國家，這與中國傳統(tǒng)膳食結(jié)構(gòu)密切相關(guān)，可見傳統(tǒng)膳食結(jié)構(gòu)的可傳承性。傳統(tǒng)膳食結(jié)構(gòu)是中華民族智慧的結(jié)晶，我們需矢志不移地堅持弘揚其優(yōu)越性。
2.2 獨特的烹調(diào)技藝 注重色香味
我國的烹調(diào)技藝歷史悠久、經(jīng)驗豐富，素以選料講究、制作精湛、品種多樣著稱于世，是我國寶貴的文化遺產(chǎn)之一。烹調(diào)技藝的精湛在于即使是同一種原材料，通過不同的烹調(diào)方法，也可以做成色香味截然不同的美食。我國傳統(tǒng)的烹飪、調(diào)味技法堪稱一絕，“烹”是指烹飪原料熟制成菜肴的操作過程，方式多種多樣，其制作過程重在掌握火候，如清蒸魚，火候不到則生，過火則老。而“調(diào)”則指原輔料的搭配和調(diào)味料的使用。通過調(diào)制，使菜肴美味可口、色澤誘人，《呂氏春秋·本味篇》云：“調(diào)和之事，必以酸、苦、甘、辛、咸。其先后多少，其奇甚微，皆有自起?！闭{(diào)味料所需數(shù)量和加入的先后順序都有講究 ?？梢姡袊鴤鹘y(tǒng)烹飪技藝之細膩無與倫比。
2.3 醫(yī)食同源的食療觀
“醫(yī)食同源”，即“藥食同源”。指用中醫(yī)理論知識和飲食文化相結(jié)合，使人們在解決溫飽問題的基礎(chǔ)上通過食物來調(diào)理身體、預(yù)防和治療疾病。《黃帝內(nèi)經(jīng)·太素》：“空腹食之為食物，患者食之為藥物”，《靈樞·五味》：“五宜：脾病者，宜食禾亢米飯、牛肉、棗、葵；心病者，宜食麥、羊肉、杏；腎病者，宜食大豆黃卷、豬肉、栗、藿；肝病者，宜食麻、犬肉、李、韭；肺病者，宜食黃黍、雞肉、桃、蔥等”。名醫(yī)孫思邈在《千金藥方》中提出“凡欲治療，先以食療，食療不愈，后乃用藥爾”。由此可知，“醫(yī)食同源”并“寓醫(yī)于食”的食療觀歷史悠久，可分為三個層次：一是“食養(yǎng)論”，即注重飲食膳食平衡，使之有利于身體健康，預(yù)防疾病，以達到延年益壽的目的。二是“食療方”，即以食為藥，以日常食物的一種或數(shù)種作為藥用，以治療疾病。三是“藥膳”，以藥配食，取一味或數(shù)味藥物入膳。中國的食療藥膳文化在歷朝歷代的總結(jié)思考下不斷完善。關(guān)于醫(yī)食同源和食療的書籍數(shù)不勝數(shù)，醫(yī)食同源思想是中華民族幾千年來智慧的結(jié)晶。我們應(yīng)當積極研究醫(yī)食同源理論，傳承其精華，真正達到飲食預(yù)防和治療疾病的目的。
2.4 食忌思想
“食忌”即 “忌口”，也就是我們在吃的時候應(yīng)該吃什么，怎么吃…… “茍全其身，須知切忌者矣”旨在告訴我們飲食禁忌的重要性。其包括配伍、季節(jié)、時辰、體質(zhì)、數(shù)量等方面的禁忌。配伍禁忌如：黃瓜與花生同吃易腹瀉；羊肉與西瓜同食會中毒等。 季節(jié)禁忌即春天不宜吃辛辣發(fā)散的食物，夏季應(yīng)忌食肥甘厚膩，少食生冷之品，秋季應(yīng)忌食性燥和大補之品，冬季不宜食油炸生冷之品，時辰忌如：“早上人吃姜，晚上姜吃人?！薄霸绾塞}水如參湯，晚喝鹽水如砒霜?！?體質(zhì)忌即中醫(yī)將人的體質(zhì)分為：偏陽質(zhì)、偏陰質(zhì)、陰陽平和質(zhì)， 體質(zhì)偏陽者應(yīng)忌溫熱、辛辣助火之品；體質(zhì)偏陰即陽虛型體質(zhì)者，應(yīng)忌食寒涼生冷傷陰之品等。數(shù)量忌即飲食有節(jié)制，不可過量，忌過飽。若不掌握一定的飲食禁忌知識、合理選擇食物，則會對我們的身體造成傷害，食忌思想是歷代人們經(jīng)驗和理論的總結(jié)，不容忽視，掌握食忌思想可使我們飲食生活更加科學、安全。
2.5 五彩繽紛的少數(shù)民族飲食文化
少數(shù)民族飲食文化是中國傳統(tǒng)飲食文化優(yōu)越性的體現(xiàn)，其豐富多彩的飲食種類為傳統(tǒng)飲食文化增添了色彩，少數(shù)民族的飲食文化由農(nóng)業(yè)、地理位置、食材決定。中國地大物博，各具特色的農(nóng)業(yè)為少數(shù)民族飲食文化奠定了基礎(chǔ)。長期定居在大草原的畜牧業(yè)民族如蒙古族、哈薩克族、藏族等以肉類、奶制品為主；居住在南方的民族如苗族、回族、白族、傣族等民族從事農(nóng)業(yè)，其主食多為大米、小麥、青稞等，代表特色如竹筒飯，菠蘿飯，五色飯等；少量三江平原的少數(shù)民族如赫哲族、鄂溫克族、基諾族等以狩獵和漁業(yè)為主，其主食多為野生肉類、植物、魚類，代表特色如殺生魚、蝌蚪拌臭菜、松鼠干湯等[5]。此外，少數(shù)民族多嗜茶、酒，我國少數(shù)民族多居住的邊疆高寒地區(qū)，喝酒可以防寒，因此大多嗜酒，我國是“酒文化之邦”，少數(shù)民族更有“無酒不成席”之說，各個少數(shù)民族以酒待客之道各不相同，酒種類更是形態(tài)各異，有青稞酒、檳榔酒、藤酒等；茶也是少數(shù)民族必備的飲品，藏族的酥油茶、蒙古族的，奶茶等。人們在食用各少數(shù)民族飲食的同時便能回味其蘊含的歷史文化，融合少數(shù)民族飲食文化使中國傳統(tǒng)飲食文化更具特色。
2.6 獨具特色的菜系文化
菜系是中國傳統(tǒng)飲食文化的區(qū)域表現(xiàn)，菜系的形成和發(fā)展是我國地理環(huán)境、氣候、食材、嗜好的真實寫照。菜系由宋代“南咸北甜”到明代“京蘇廣三式”到清代四大菜系再到清末的八大菜（浙、閩、湘、徽、魯、蘇、粵、川菜）。地理環(huán)境對飲食選擇很有講究，蜀湘一帶濕氣較重、選擇辣食能祛濕，故辣味菜是湘、川菜的特色；食材更是決定菜系的重要因素，臨近江海湖地帶則擅做海鮮、以鮮香聞名，如湘、魯、粵、閩菜系，相反，山地徽菜以烹制山珍野味著稱，蘇菜發(fā)源地由于菜種豐富所以一大特點便是四季有別；嗜好是決定菜系的又一重大因素，湘菜追求原汁原味， 香、嫩、清、脆是其特色；徽菜更愛燒、燉、蒸，注重火候，善于保持原汁原味；蘇菜選料嚴謹，愛好和注重制湯，保持原汁，追求鮮香酥嫩，重刀工、火候；粵菜技法、配料多樣，追求鮮嫩爽滑濃；川菜重調(diào)味，以“麻、辣、酸、香”為主味，由此可知，菜系是各區(qū)域歷史飲食文化的沉淀，賦予了傳統(tǒng)飲食文化的多彩和豐富內(nèi)涵。
綜上所述，中國傳統(tǒng)飲食文化在發(fā)展中精華不斷被人們所傳承和豐富，作為新一代華夏子孫，我們應(yīng)當積極去了解傳統(tǒng)飲食文化，并將其運用于我們的生活，嘗試不斷探索創(chuàng)新以豐富其內(nèi)涵。
我國人口老齡化的論文篇十八
著作權(quán)侵權(quán)答辯狀【1】
答辯人：王某。
答辯人現(xiàn)因(201x)穗天法知民初字第1153號案特提出答辯如下：
一、答辯人是個小個體戶，本案銷售的是自己從浙江省東陽市
南馬鎮(zhèn)花園紅木家具城某檔口所購買的小傳統(tǒng)工藝品。
無絲毫蛛絲馬跡顯示本案小工藝品即為原告之作品或作品之復(fù)制件。
答辯人是正當經(jīng)營謀生，答辯人無能力作出判斷本案原告所指之商品即為侵犯原告著作權(quán)之復(fù)制品。
請原告向法庭及答辯人授課：“什么技能技巧可以判斷出本案商品即為侵犯著作權(quán)之復(fù)制品”
本案彌羅佛之形象，中華淵源流長，現(xiàn)許多寺廟均有類似佛像存在。
故此佛像形象非原告之發(fā)明創(chuàng)造。
正如蘭花有數(shù)千個品種般。
本案原告之寶貝形象，或者類似原告之商品(或產(chǎn)品)，中華各處遍地“開花”，也應(yīng)當有數(shù)千個品種。
要求商家在藝術(shù)品鑒定專家的指引下進貨做生意，商家焉能有“活路”?
何況，本案答辯人所售之商品未標明生產(chǎn)地、生產(chǎn)廠家、生產(chǎn)人等，焉能聯(lián)想到與原告相關(guān)聯(lián)?除非全中華僅原告一人創(chuàng)作此類型工藝美術(shù)作品。
二、《傳統(tǒng)工藝美術(shù)保護條例》第20條第2款規(guī)定：“制作、出售假冒中國工藝美術(shù)大師署名的傳統(tǒng)工藝美術(shù)作品的，應(yīng)當依法承擔民事責任;有關(guān)部門可以依照有關(guān)法律、行政法規(guī)的規(guī)定給予行政處罰。”，假設(shè)本案原告之作品受《傳統(tǒng)工藝美術(shù)保護條例》嚴密保護，因本案答辯人所售商品并無署名，不存在假冒“大師”作品，亦應(yīng)當免予民事或行政責任。
如果本案原告生財有道，中國《著作權(quán)法》與《商標法》兩相比較，中國著作權(quán)人之財富應(yīng)當顯著大于中國商標權(quán)人之財富。
綜上，答辯人請求法庭考慮現(xiàn)今社會生意難做、民生維艱，依法公斷。
此致
廣州市天河區(qū)人民法院
答辯人：王某
201x年10月14日
商標侵權(quán)答辯狀【2】
答辯人：xxx，男，漢族，19xx年x月x日出生，住址：廣東省xx。
身份證號碼：xx。
被答辯人：廣東歐珀移動通信有限公司，住所地：廣東省東莞市長安鎮(zhèn)xx號，法定代表人：xx。
因被答辯人訴答辯人商標侵權(quán)糾紛一案【案號(201x)東一法民五初字第xx號】，現(xiàn)就被答辯人提出的訴訟請求作如下答辯，請法院予以采納。
答辯人不同意被答辯人的所有訴訟請求，被答辯人的訴訟請求沒有任何依據(jù)，請法院依法駁回被答辯人的所有訴訟請求。
一、“oppo”手機商標并非知名品牌商標。
根據(jù)被答辯人提交的材料可知，“oppo”商標最初是由藍天投資股份有限公司在開曼群島注冊所擁有，注冊有效期限從20xx年4月28日至4月27日。
東莞歐珀移動通信有限公司是于12月28日受讓藍天投資股份有限公司的“oppo”注冊商標，并于同年12月29日變更為廣東歐珀移動通信有限公司。
至201x年8月份，被答辯人廣東歐珀移動通信有限公司對注冊商標“oppo”的使用時間不到一年，相關(guān)公眾對此商標不甚了解。
因此，從被答辯人對“oppo”手機商標的使用時間即可推知其在201x年度還構(gòu)不成品牌商標。
二、答辯人所被訴請的涉案手機銷售有合法來源，答辯人沒有侵權(quán)故意，無需承擔侵權(quán)責任。
答辯人被起訴的涉案手機有合法來源，答辯人是通過正規(guī)合法的途徑從xx太平電子城購進，對此事實，有被答辯人提交的東莞市工商行政管理局【東工商長處字(201x)第9xx號】行政處罰決定書予以反證。
根據(jù)商標法第五十六條規(guī)定“……銷售不知道是侵犯注冊商標專用權(quán)的商品，能證明該商品是自己合法取得的并說明提供者的，不承擔賠償責任?！币虼丝芍?，答辯人沒有侵犯被答辯人“oppo”商標專用權(quán)的故意，無需承擔任何侵權(quán)責任。
至于被答辯人提交的東莞市工商行政管理局行政處罰決定書，其并不能當然作為認定答辯人商標侵權(quán)故意的依據(jù)。
行政處罰是不以當事人的主觀故意取向如何而作出，而民事商標侵權(quán)則需要有當事人的主觀故意為前提。
因答辯人的涉案手機有合法來源，答辯人沒有商標侵權(quán)故意，因此無需承擔商標侵權(quán)責任。
三、被答辯人訴請答辯人賠償人民幣50000元損失沒有任何依據(jù)，依法不應(yīng)得到法院的支持。
一方面，根據(jù)《最高人民法院關(guān)于民事訴訟證據(jù)的若干規(guī)定》第二條規(guī)定：“當事人對自己提出的訴訟請求所依據(jù)的事實……有責任提供證據(jù)加以證明。沒有證據(jù)或者證據(jù)不足以證明當事人的事實主張的'，由負有舉證責任的當事人承擔不利后果?！钡谄呤鶙l規(guī)定“當事人對自己的主張，只有本人陳述而不能提出其他相關(guān)證據(jù)的，其主張不予支持。”。
被答辯人開口即要求答辯人賠償50000元侵權(quán)損失費用，但并未提供任何依據(jù)說明其損失賠償額是如何計算而來，因此，其應(yīng)當對自己的主張承擔舉證不能的不利后果，50000元的損失賠償費用因沒有任何依據(jù)而不應(yīng)得到法院的支持。
另一方面，根據(jù)《商標法》第五十六條規(guī)定，被答辯人不能證明其自稱的因答辯人商標侵權(quán)所遭受到的損失，那么，商標侵權(quán)賠償數(shù)額就應(yīng)帶按照被答辯人所認為的因答辯人侵權(quán)所得利益進行賠償。
根據(jù)被答辯人提交的東莞市工商行政管理局【東工商長處字(201x)第xx號】行政處罰決定書顯示的內(nèi)容可知，涉案21臺手機進貨價均為450元/臺，而售價僅為520元/臺，售出的涉案手機僅為三臺，銷售收入只有1560元，利潤也僅有210元。
因此，即使答辯人真若構(gòu)成被答辯人認為的銷售侵犯其商標專用權(quán)的手機，答辯人的侵權(quán)所得利益只有210元，根據(jù)商標法的規(guī)定，答辯人的侵權(quán)賠償數(shù)額也只有210元。
但被答辯人卻信口開河，沒有任何根據(jù)的漫天要價50000元的侵權(quán)賠償額完全是借訴訟之手段謀取暴利之目的。
被答辯人為達到謀取暴利的目的，甚至通過不正當關(guān)系，將一年前的自稱是東莞市工商行政管理局的行政處罰資料復(fù)印出來當作起訴商標侵權(quán)的證據(jù)材料，并在珠三角及其它地區(qū)大范圍地起訴手機零售商，非常明顯，被答辯人所謂維權(quán)只是幌子，伙同他人惡意維權(quán)，借以謀取高額暴利才是其真正目的。
所以，請求法院依法駁回被答辯人的無理要求。
四、被答辯人要求答辯人在《東莞日報》和《南方都市報》上刊登所謂的包含承諾不會再次侵權(quán)的道歉聲明于法無據(jù)。
如上所述，答辯人根本未對被答辯人的商標構(gòu)成侵權(quán)，故無需承擔任何侵權(quán)責任。
假若構(gòu)成侵權(quán)，侵權(quán)情節(jié)也非常輕微，未對被答辯人的聲譽構(gòu)成任何影響，賠禮道歉屬人身侵權(quán)的范圍，而本案根本沒有構(gòu)成人身損失。
答辯人無需在《東莞日報》和《南方都市報》上刊登所謂的包含承諾不會再次侵權(quán)的道歉聲明。
綜上所述，被答辯人的訴訟請求也是沒有任何依據(jù)。
答辯人只是一個小個體工商戶，現(xiàn)在生意已非常慘淡，幾乎面臨關(guān)閉狀態(tài)，整個店鋪價值甚至也不過區(qū)區(qū)幾萬元，根本就再經(jīng)不起任何輕微的經(jīng)濟沖擊。
所以，請求法院綜合考慮上述事實以及構(gòu)建社會和諧大局的基礎(chǔ)上，依法駁回被答辯人的所有訴訟請求。
此致
東莞市第一人民法院
答辯人：廣東尚智和律師事務(wù)所：田發(fā)園律師
201x年3月日
民事答辯狀范例【3】
答辯人：_____發(fā)展有限公司
地址：____市____區(qū)____號樓圖書市場____號
法定代表人：_________
電話：__________
因原告____市仁愛教育研究所訴我公司著作權(quán)侵權(quán)一案，提出答辯如下：
本公司不應(yīng)是本案被告。
最高人民法院《關(guān)于審理著作權(quán)民事糾紛案件適用法律若干問題的解釋》第二十條第一款、第二款規(guī)定：“出版物侵犯他人著作權(quán)的，出版者應(yīng)當根據(jù)其過錯、侵權(quán)程度及損害后果等承擔民事賠償責任?！薄俺霭嬲邔ζ涑霭嫘袨榈氖跈?quán)、稿件來源和署名，所編輯出版物的內(nèi)容等未盡到合理注意義務(wù)的，依據(jù)著作權(quán)法第四十八條的規(guī)定，承擔賠償責任?！备鶕?jù)這一規(guī)定：
第三，我公司沒有過錯：我公司具有圖書銷售資質(zhì)，并通過正規(guī)渠道、合法手續(xù)從____人民出版社委托的并具有出版物銷售資質(zhì)的____天則永立書店有限責任公司按折扣40%購進20冊原告所訴侵權(quán)物(三維優(yōu)化》一書，又以折扣65%銷售給原告，我公司僅獲利75元。
綜上所述，我公司不是出版物侵權(quán)人，不應(yīng)承擔著作權(quán)的侵權(quán)責任。
要求貴院查清事實，根據(jù)著作權(quán)法的有關(guān)規(guī)定，駁回原告訴訟請求，作出公正判決。
此致
______市朝陽區(qū)人民法院
答辯人：_____發(fā)展有限公司
法定代表人：_____________
_____年______月________日
附：1.本狀副本4份;
2.證據(jù)7份。
我國人口老齡化的論文篇一
費用。旅館化方面，則指為老年住戶提供管家服務(wù)等旅館性服務(wù)。個性化方面，可以根據(jù)不同需求的老年人創(chuàng)立不同類型的老年公寓。如提供旅游探索、娛樂交流、古典藝術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)欣賞、學習發(fā)展、運動休閑等各種類別的享樂型服務(wù)，滿足活力充沛的老年人對于享受生活、自我發(fā)展的心理需求；積極探索與養(yǎng)老機構(gòu)之外的公共機構(gòu)合作的發(fā)展模式，如與大學合作，讓有精力的老年人在大學自由學習、為高校學生講授人生經(jīng)歷、工作經(jīng)驗，滿足老年人滿腹經(jīng)綸希望持續(xù)展示人生魅力體現(xiàn)人生價值的心理欲求；或者針對候鳥型養(yǎng)老、臨時旅游度假型養(yǎng)老、居家養(yǎng)老等不同的養(yǎng)老訴求，分別設(shè)計特色活動集約式和活動內(nèi)容較為均散化的'服務(wù)內(nèi)容。根據(jù)中國居民對于產(chǎn)權(quán)訴求的不同以及經(jīng)濟能力的差別，推出一次性購買型、分時度假型、酒店型等不同時段不同形式的養(yǎng)老產(chǎn)品。
惠。政府還應(yīng)積極推進“以房養(yǎng)老”模式?！耙苑筐B(yǎng)老”模式的內(nèi)容比住房反向抵押貸款更為豐富，它是一種由特定機構(gòu)提供的，以與房地產(chǎn)有關(guān)的權(quán)益所產(chǎn)生的現(xiàn)金流作為特定機構(gòu)向老年人提供養(yǎng)老費用和服務(wù)支撐保證的金融產(chǎn)品。目前，我國社會養(yǎng)老保障體系還不健全，因此以“以房養(yǎng)老”方式將是一個值得探索的重要模式，由于我國老年群體中很多人擁有一套以上房產(chǎn)，以房養(yǎng)老擁有廣闊的市場空間。由于我國普通房地產(chǎn)開發(fā)商在開發(fā)養(yǎng)老住宅方面尚缺乏經(jīng)驗，專業(yè)度不夠。因此，建立或雇傭?qū)I(yè)的咨詢機構(gòu)，成立專業(yè)化的團隊去從事養(yǎng)老地產(chǎn)的開發(fā)。這樣的專業(yè)團隊囊括養(yǎng)老地產(chǎn)金融、設(shè)計、服務(wù)等各個環(huán)節(jié)的，不僅提供滿足老年人需求的產(chǎn)品，還可以提供后續(xù)的服務(wù)。
按揭”在美國是一種普遍的做法。退休后的老年夫妻買下或者用原有住宅交換老年公寓中的住宅后，與銀行與保險公司簽訂一份合同，在相關(guān)機構(gòu)評估公寓價值和測算人均壽命之后，銀行與保險公司每月支付老年夫妻一定的生活費，直到其故世，屆時，該住宅歸銀行等處置。
以下四點：生活配套設(shè)施：包括餐廳、超市、圖書館、休閑娛樂場所、金融服務(wù)、停車
場、輪椅通道、消防設(shè)施、公共空問、花園部分等。
醫(yī)療配套服務(wù)：包括醫(yī)院、醫(yī)務(wù)所、牙醫(yī)診所等?？祻?fù)配套服務(wù)：包括協(xié)助生活服務(wù)，恢復(fù)護理，私家看護等。
交通配套服務(wù)：公共交通，輪椅公交設(shè)旌等。
與一般的商業(yè)地產(chǎn)相比，養(yǎng)老地產(chǎn)具備以下特點：一是在選址方面，要綜合
考慮交通、居住環(huán)境、生態(tài)條件等各方面因素；二是對于住宅的規(guī)劃設(shè)計設(shè)計方
面要求高，如要求無障礙設(shè)計、要有緊急呼日l}系統(tǒng)等；三是對于配套設(shè)施及服務(wù)要求更高，對于老年人而言，能夠便利的在住宅附近一站式解決各項需求。這就決定了養(yǎng)老地產(chǎn)的開發(fā)資金需求量大、產(chǎn)業(yè)鏈長、各方利益關(guān)系復(fù)雜。
隨著出生率不斷下降，孩子越來越少，老年人越來越多，到2050年80歲以上的老年人將增加5倍，全球都面對老齡化問題，但在老齡化社區(qū)或者國家地區(qū)里面，增長最快的是在發(fā)展中國家，增長最快的發(fā)展中國家以中國增長的又最快，所以中國面臨老齡化問題是最嚴重的。做好社區(qū)老年人服務(wù)：（三大支柱）健康，參與和安全上考慮長者需要的服務(wù)。把這三個支柱落實到社區(qū)里面，讓在社區(qū)里面居住的每個老人都能夠享受一個有尊嚴，有參與，有親情，換了健康的晚年。
養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)與養(yǎng)老地產(chǎn)
應(yīng)的技術(shù)要求提升等等，醫(yī)療保健產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)出（支出）會相應(yīng)提高。第三，我國養(yǎng)老服務(wù)行業(yè)尚處在起步階段，面臨市場化嚴重不足、市場規(guī)范不夠完善、資源挖掘度淺等現(xiàn)實問題，投資開發(fā)企業(yè)大多位于同一起跑線上，市場競爭程度低，便于培育企業(yè)自身的核心競爭力。雖然目前中國養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)還處于早期發(fā)展階段，但相信隨著老齡化社會的到來，養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)的社會需求將迅速增長，在相關(guān)經(jīng)營方式和服務(wù)理念更新轉(zhuǎn)變的帶動下，養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)有望實現(xiàn)社會效益與經(jīng)濟效益的“雙贏”。
養(yǎng)老地產(chǎn)的盈利模式
中國老年地產(chǎn)發(fā)展趨勢1）智能化2）復(fù)合化3）住宅化，即家庭化。4）旅館化
特點，就是秋天的時候蜻蜓很多。走廊當中有很多小朋友畫的畫經(jīng)常更換。這就是剛才我說的家庭化，這些家具各方面都是從家里搬來的。這是一個比較大的小桌。工作人員和老人一起談笑風生，所有的浴室部分地面都采用了防滑的測試。這些也是，在門上裝有一些比較有意思的符號，能夠便于記住這是日常休息的。這是洗澡機，把老人推進去以后洗澡。它采用的還是一種浴霸的東西。這位設(shè)施廠的老公是一個工廠的廠長，建了這樣的一個養(yǎng)老院工廠也有很多的免費的條件。這里是一些背景，這里出版了一系列的教材。上述介紹希望給大家一些有用的參考。謝謝大家。
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我國人口老齡化的論文篇二
從上述采訪中可以看出國家積極改革房產(chǎn)稅的決心，進一步推動房產(chǎn)稅改革試點的范圍及程度，同時對如何在中國進一步改革財產(chǎn)稅進行了思考，如何使房地產(chǎn)調(diào)控在制度建設(shè)方面得到更多實質(zhì)性推進及如何改革完善地方稅務(wù)體系。如何推進財富分配機制及如何抑制房地產(chǎn)泡沫等。
正因為當前我國房價虛高，有關(guān)專家提出要多占有多套房產(chǎn)的人征收房產(chǎn)稅，希望通過征收房產(chǎn)稅來遏制炒房，投機性購房現(xiàn)象。這是在物業(yè)稅面臨法律和技術(shù)障礙的情況下，房產(chǎn)稅被賦予的厚望。
財政部2017年9月曾就為什么要進行房產(chǎn)稅改革做出公開回答，提出是對個人所有的住房恢復(fù)征收房產(chǎn)稅是必要的。
房產(chǎn)稅的征收有利于社會資源的公平、公正分配。眾所周知，地球的資源是有限的，土地資源尤為有限。隨著人口大爆炸時代的到來，人類賴以生存的土地越來越少。人人有所居是人類生存的合理需求，如果讓少數(shù)人一人占有多套住房，導(dǎo)致閑置空房，則是對資源的濫用。因此，對自住房以外的房產(chǎn)征收房產(chǎn)稅，以減少少數(shù)人對自主需求以外的房產(chǎn)的占有，是有利于資源的合理利用和分配的。而且近幾年房產(chǎn)投資或投機成為一部分人積累財富的重要方式，對居民收入差距的擴大產(chǎn)生了越來越大的影響。通過對面積大、價值高、套數(shù)多的個人住房征收房產(chǎn)稅進行適當調(diào)節(jié)，可以一定程度上促使收入和財產(chǎn)的合理分配，縮小貧富差距。社會不穩(wěn)定的根源在于社會財富分配不合理所導(dǎo)致的。征收自住以外房產(chǎn)的房產(chǎn)稅，有利于少數(shù)人占有財富的表現(xiàn)形式，從而增加其他社會成員的財富占有顯示，這將有利于調(diào)節(jié)居民收入和財富分配，促進社會穩(wěn)定。
我國人口老齡化的論文篇三
隨著出生率不斷下降，孩子越來越少，老年人越來越多，到2050年80歲以上的老年人將增加5倍，全球都面對老齡化問題，但在老齡化社區(qū)或者國家地區(qū)里面，增長最快的是在發(fā)展中國家，增長最快的發(fā)展中國家以中國增長的又最快，所以中國面臨老齡化問題是最嚴重的。養(yǎng)老地產(chǎn)是指在人口老齡化日益加重背景下，由房地產(chǎn)開發(fā)企業(yè)或相關(guān)的社會機構(gòu)推出的適宜老年人居住、符合老年人心理特點及生理特點并能夠滿足老年人社會活動需求，為老年人的健康提供良好基礎(chǔ)設(shè)施保障的老年住宅產(chǎn)品。這類老年住宅產(chǎn)品是指可以使老年人獲得經(jīng)濟供養(yǎng)、生活照料以及精神慰藉等基本內(nèi)容的居住場所。它的基本存在形式有以下幾類：老年社區(qū)、老年公寓、老年住宅、旅游地產(chǎn)、養(yǎng)老院、托老所等。面對日趨嚴峻的養(yǎng)老問題，社會化養(yǎng)老模式勢在必行，這一趨勢使我國養(yǎng)老地產(chǎn)開發(fā)行業(yè)面臨巨大的機遇和挑戰(zhàn)。我國應(yīng)在根據(jù)自身經(jīng)濟發(fā)展特點發(fā)展養(yǎng)老地產(chǎn)的同時借鑒國外發(fā)達國家養(yǎng)老地產(chǎn)開發(fā)先進經(jīng)驗，構(gòu)建出我國特有的地產(chǎn)發(fā)展模式。
我國人口老齡化的論文篇四
根據(jù)中國確定的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)戰(zhàn)略目標，結(jié)合老齡工作的實際，特提出21世紀前十五年的國家老齡工作宏觀政策措施建議。
將實施健康老齡化戰(zhàn)略納入長期規(guī)劃
將實施健康老齡化戰(zhàn)略納入國民經(jīng)濟和社會發(fā)展中的長期規(guī)劃。我們提出健康老齡化戰(zhàn)略內(nèi)涵，主要包括"老有所養(yǎng)、老有所醫(yī)、老有所為、老有所學、老有所教、老有所樂"內(nèi)容，這是對中國老齡工作的綜合概括，是促使經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展的重要內(nèi)容，是解決好中國人口老齡化問題的主體思路。具體建議是：
提高對老齡化問題的認識
要加強輿論宣傳和引導(dǎo)，強調(diào)中國人口老齡化趨勢加快的嚴峻性，對社會經(jīng)濟發(fā)展影響的緊迫性，以及實施健康老齡化戰(zhàn)略的重要性，提高各級政府和領(lǐng)導(dǎo)的思想認識，增強全社會的老齡意識。
明確國家老齡工作的方向
將實施健康老齡化戰(zhàn)略納入國家的五年計劃和中長期發(fā)展規(guī)劃中，結(jié)合經(jīng)濟發(fā)展進程和城鄉(xiāng)不同情況，精心設(shè)計和構(gòu)筑中國老齡的工作體系，明確提出目標要求、工作重點、投入力度、檢查標準。
落實到各地的發(fā)展計劃中
要求各級政府高度重視，把該地區(qū)老齡工作列入議事日程，根據(jù)國家的要求，結(jié)合自己的實際，納入當?shù)氐慕?jīng)濟和社會發(fā)展計劃中，采取分工負責和齊抓共管方式，對老齡工作有管理、有服務(wù)、有措施、有檢查。
家庭養(yǎng)老和社會養(yǎng)老相結(jié)合
走家庭養(yǎng)老和社會養(yǎng)老相結(jié)合的養(yǎng)老道路。建立以家庭養(yǎng)老為基礎(chǔ)，社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)網(wǎng)絡(luò)為輔助，公共福利設(shè)施養(yǎng)老手段為補充，社會保險制度為保障的居家養(yǎng)老體系，把老年人自身、家庭、社會和國家作用有機的組合起來，使之發(fā)揮出最佳效用。具體建議是：
居家養(yǎng)老環(huán)境
為了使老年人起居方便，住宅設(shè)計要充分考慮方便老年人和滿足老少戶可分可合的需求，公共設(shè)施要安排方便老年人活動的場所，使得絕大多數(shù)老年人生活在自己的家庭里，繼續(xù)發(fā)揮家庭養(yǎng)老功能，倡導(dǎo)健康的生活方式，完善具有尊老敬老傳統(tǒng)的家庭養(yǎng)老體系。
加快社區(qū)老年服務(wù)建設(shè)
在城鎮(zhèn)建設(shè)規(guī)劃中，要充分考慮人口老齡化趨勢，合理規(guī)劃社區(qū)藍圖，使老年人能就近得到咨詢、購物、清掃、陪伴、護理、緊急救護等各種服務(wù)，并為老年人學習、文體、康樂、交往等社會活動的需求提供條件，逐步建成適合城鄉(xiāng)不同特點、多層次、多功能、多項目的社區(qū)老年人服務(wù)體系。
適度發(fā)展公共養(yǎng)老的福利設(shè)施
對政府設(shè)立的敬老院等養(yǎng)老、安老機構(gòu)和設(shè)施，要根據(jù)當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展水平和需要公共福利機構(gòu)撫養(yǎng)的老人情況，政府要繼續(xù)增加投入，努力改善設(shè)施條件，逐步提高居養(yǎng)水平。鼓勵和扶持社會民辦公共養(yǎng)老設(shè)施，制定優(yōu)惠政策積極發(fā)展福利性公共養(yǎng)老設(shè)施，形成對家庭養(yǎng)護困難老人的救助保障體系。
健全老年人社會保障制度
要采取各種措施，完善城鎮(zhèn)離退休人員基本養(yǎng)老金的正常增長機制，完善相對獨立的養(yǎng)老金經(jīng)辦機構(gòu)，負責養(yǎng)老金的征收、給付、營運和管理，用發(fā)國債形式探索建立養(yǎng)老保險基金，保證全額按期予以支付。農(nóng)村要逐步推行自我儲蓄和家庭保障為主、集體補助為輔、國家予以政策扶持的農(nóng)村養(yǎng)老保障制度，并積極推進城鄉(xiāng)養(yǎng)老、醫(yī)療方面的社會保險和商業(yè)保險，逐步建立起城鄉(xiāng)老年人的社會保障體系。
積極發(fā)展老齡產(chǎn)業(yè)
老齡產(chǎn)業(yè)是為了滿足老年人物質(zhì)和精神生活需求而形成的產(chǎn)業(yè)，既包括生產(chǎn)性產(chǎn)業(yè)，也包括服務(wù)性產(chǎn)業(yè)，是解決人口老齡化問題的重要手段。發(fā)展老齡產(chǎn)業(yè)，一是要從中國實際出發(fā)，以滿足老人物質(zhì)和精神生活的需要為目的；二是要以市場為導(dǎo)向，按經(jīng)濟規(guī)律辦事，三是要保證養(yǎng)老費用的合理使用，提高老年人的消費能力。具體建議是：
市場機制帶動老齡產(chǎn)業(yè)發(fā)展
國家要根據(jù)人口老齡化發(fā)展趨勢，圍繞老年人物質(zhì)需求和精神需求，對一些產(chǎn)業(yè)進行結(jié)構(gòu)調(diào)整，開發(fā)生產(chǎn)適用對路的各種老年用品，鼓勵和引導(dǎo)老年產(chǎn)品市場的發(fā)展。經(jīng)濟管理部門應(yīng)運用市場機制，制定一些必要的優(yōu)惠政策，扶持具有福利性質(zhì)的為老服務(wù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展。
以老齡產(chǎn)業(yè)發(fā)展社會福利事業(yè)
城鄉(xiāng)養(yǎng)老社會化服務(wù)要逐步走產(chǎn)業(yè)化發(fā)展路子，在財政給予必要資助的同時，鼓勵社會團體和個人參與，啟動老齡產(chǎn)業(yè)機制來興辦社會福利設(shè)施，實行誰投資誰管理，依法進行經(jīng)營，調(diào)動各方面的積極性。
努力降低為老服務(wù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展成本
要充分利用現(xiàn)有社會資源發(fā)展老齡產(chǎn)業(yè)，多層次、多渠道籌集發(fā)展老齡產(chǎn)業(yè)的資金，努力提高資金利用率。充分利用金融杠桿作用，在稅費征收政策上，考慮扶持為老服務(wù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。
主動提高退休年齡是必然趨勢
中國的養(yǎng)老保險已經(jīng)覆蓋了有工資收入的勞動者以及相應(yīng)的其他的一些公民，在制度上已經(jīng)是全覆蓋，新型農(nóng)村社會養(yǎng)老保險大概覆蓋的人數(shù)也達到大概3億，中國我們養(yǎng)老保障制度已經(jīng)取得了巨大成就。
而由于中國人人均壽命的提高，中國慢慢進入老齡化社會，根據(jù)2010年11月的數(shù)據(jù)，中國的老齡化率已經(jīng)達到了13.6%，褚福靈認為，隨著老齡化的加劇，延長退休年齡就成為一個必然的發(fā)展趨勢。但是他認為延長退休年齡應(yīng)可選擇的是彈性退休或者柔性退休，讓勞動者和用人單位都有選擇確認退休年齡的權(quán)利。“單位有用的意愿，個人也有繼續(xù)工作的這種愿望，那么我們說他們達成共識或者達成一個什么協(xié)議，繼續(xù)工作，繼續(xù)繳納養(yǎng)老金，繼續(xù)交納社會保險費，到這個年齡之后，再按規(guī)定領(lǐng)取養(yǎng)老金”?？催^“人口老齡化的特點”的人還看了：
我國人口老齡化的論文篇五
中國人口老齡化的主要特點是：第一，人口老齡化提前達到高峰。20世紀后期，為控制人口的急劇增長，國家推行計劃生育政策，使得人口出生率迅速下降，加快了中國人口老齡化的進程。由于下世紀前半葉人口壓力仍然沉重，還要繼續(xù)堅持計劃生育的國策，其結(jié)果將不可避免地使中國提早達到人口老齡化高峰。
第二，在社會經(jīng)濟不太發(fā)達狀態(tài)下進入人口老齡化。先期進入老齡化社會的一些發(fā)達國家，人均國民生產(chǎn)總值達到20000美元以上，呈現(xiàn)出"先富后老"，這為解決人口老齡化帶來的問題奠定了經(jīng)濟基礎(chǔ)。而中國進入老齡化社會時，人均國民生產(chǎn)總值約為3000美元，呈現(xiàn)出"未富先老"，由于經(jīng)濟實力還不強，無疑增加了解決老齡化問題的難度。第三，在多重壓力下渡過人口老齡化階段。下個世紀前半葉，中國在建立和完善社會主義市場經(jīng)濟體制過程中，改革和發(fā)展的任務(wù)繁重，經(jīng)濟和社會要可持續(xù)發(fā)展，社會要保持穩(wěn)定，各種矛盾錯綜復(fù)雜，使得解決人口老齡化問題相對發(fā)達國家和人口少的國家更為艱巨。
國際上通常把60歲以上的人口占總?cè)丝诒壤_到10%，或65歲以上人口占總?cè)丝诘谋戎剡_到7%作為國家和地區(qū)進入老齡化的標準。以此為標準，我國自2000年已進入老齡化社會，以65歲及以上占總?cè)丝诒壤臄?shù)據(jù)為參考，此指標從2002年的7.3%上漲至2012年的9.4%。2012年我國65歲以上的老年人口已達到1.27億人，且每年仍以800萬人的速度增加。有關(guān)專家預(yù)計，到2050年，我國老齡人口將達到總?cè)丝跀?shù)的三分之一。
而中國老齡化還存在以下幾個特點：
一、地區(qū)差異
我國幅員遼闊，人口分布不平衡，地區(qū)間老齡化程度差異也較大。北京、天津等四個直轄市和浙江、江蘇等中東部發(fā)達地區(qū)的人口老齡化程度要高于西部經(jīng)濟欠發(fā)達的省份。而東部地區(qū)工業(yè)化水平要遠強于西部地區(qū)，這些地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展對勞動力的需求旺盛，勞動力不足的情況將會通過吸引西部地區(qū)年輕勞動力的流入而得到滿足，因此未來一段時期內(nèi)西部地區(qū)的老齡化速度預(yù)計將高于東部地區(qū)。
二、城鄉(xiāng)倒置
改革開放前20年，我國在工業(yè)化的同時沒有相應(yīng)的進行城鎮(zhèn)化，導(dǎo)致大量人口滯留在鄉(xiāng)村。而隨著工業(yè)化和城鎮(zhèn)化的加速，大量青壯年勞動力源源不斷從農(nóng)村流入城市，降低城市老年人口比重的同時卻提高了農(nóng)村實際老齡化程度。根據(jù)中央農(nóng)村工作辦公室2009年調(diào)查，農(nóng)村在老年人口總數(shù)、老齡化水平和老年撫養(yǎng)比等三個重要指標上都明顯高于城市。其中，農(nóng)村老年人口總數(shù)為1.05億，是城市的1.69倍；老齡化水平18.3%，是城市的2.3倍；農(nóng)村老年撫養(yǎng)比高達34%，是城市的2.8倍。
我國人口老齡化的論文篇六
老齡化是當今全球性的人口趨勢。我國由于特殊社會政策和人口特征,老齡化問題十分嚴峻。老齡化問題突出會帶來許多社會問題,其中養(yǎng)老問題最為嚴重,養(yǎng)老模式直接關(guān)系到我國老年人晚年的生活質(zhì)量,對社會的穩(wěn)定有非常重要的意義。
一、我國老齡化社會背景
人口老齡化,是指在總?cè)丝谥欣夏耆说谋壤粩嗵岣?而其他年齡組人口比例不斷下降,最終進入老齡社會的趨勢和過程。一個國家或地區(qū)如果60歲及以上老年人口比例在10%以上,或65歲及以上老年人口的比例在7%,就可認為這個國家或地區(qū)進入了老齡化社會。我國在就已經(jīng)進入老齡化社會。據(jù)11月底我國第五次人口普查結(jié)果顯示,60歲及以上人口達1.3億,占總?cè)丝?0.2%,65歲及以上的老人已達8811萬人,占總?cè)丝?.96%。而在第六次全國人口普查中,我國60歲及以上和65歲及以上的人口所占總?cè)丝诒壤謩e為13.26%和8.87%。
我國老齡化社會呈現(xiàn)出鮮明的特點。一是老年人口數(shù)量大。據(jù)第六次全國人口普查結(jié)果,截止至月,我國總?cè)丝诩s為13.7億人,其中60歲及以上者有約1.19億人,老年人口數(shù)量大。二是老齡化發(fā)展速度快。第六次普查結(jié)果和第五次相比,60歲及以上人口的比重上升2.93個百分點,65歲及以上人口的比重上升1.91個百分點,且在老年人口中的高齡人口呈現(xiàn)增長趨勢:我國80歲以上的高齡老人以每年5.4%的速度增長,到21世紀中葉將超過1億。我國人口老齡化進程正不斷加快。三是“未富先老”現(xiàn)象明顯。,我國人均gdp為6629美元,位列世界第86名,不足美國的13%,當前我國養(yǎng)老壓力可見一斑。根據(jù)遠期規(guī)劃,我國大約在2050年達到中等發(fā)達國家水平,實現(xiàn)現(xiàn)代化,而這段時間,正是我國老年人口快速增加時期,老齡化伴隨現(xiàn)代化的發(fā)展?！拔锤幌壤稀钡那闆r使得我們沒有雄厚的經(jīng)濟實力來應(yīng)對老齡化給社會所帶來的挑戰(zhàn)。
二、我國當前養(yǎng)老模式現(xiàn)狀
在我國,當前最基本的養(yǎng)老模式大致有三種:家庭養(yǎng)老模式、機構(gòu)養(yǎng)老模式和社區(qū)居家養(yǎng)老模式。其中,家庭養(yǎng)老是最傳統(tǒng)也是最基礎(chǔ)的養(yǎng)老模式,機構(gòu)養(yǎng)老是一種社會化的養(yǎng)老模式,而社區(qū)居家養(yǎng)老則是一種新興的養(yǎng)老模式。這里說的“養(yǎng)老”,指的是我國城鄉(xiāng)之中普通大眾的養(yǎng)老問題,也就是大部分工人、農(nóng)民的養(yǎng)老,社會精英人員或者是養(yǎng)老生活有國家和政府強有力保障的人員,由于他們不論是經(jīng)濟實力還是社會地位都大大好于普通百姓,所以不包括在我們討論的范圍之內(nèi)。
家庭養(yǎng)老,顧名思義,就是老人在家中接受兒女子孫的贍養(yǎng)和服侍。中國自古就有以“孝”為核心的大家庭概念,兒孫繞膝,享天倫之樂是我國大多數(shù)老年人所希望的晚年生活。但一方面,計劃生育的長期執(zhí)行,“421”的家庭結(jié)構(gòu)使得家庭中照料老人的人力物力資源緊張,成年人既要照料老人,也要撫養(yǎng)孩子,是家庭經(jīng)濟收入的重要甚至唯一來源,家庭對老人的供養(yǎng)能力減弱;另一方面,隨生活水平的提高,醫(yī)療衛(wèi)生的進步,老年人的壽命延長,也對傳統(tǒng)的家庭造成壓力。由此可見,傳統(tǒng)的家庭養(yǎng)老模式的社會功能正在減弱。盡管如此,我們現(xiàn)在仍要強調(diào)家庭養(yǎng)老的重要作用,一方面是為向社會養(yǎng)老的方向過渡,另一方面,只有在家庭當中,在和兒女子孫的相處之中,老年人才能得到精神慰藉,對老年人來說才是理想的晚年生活。
機構(gòu)養(yǎng)老,指的是由養(yǎng)老院、老年公寓等承擔具體養(yǎng)老事務(wù)執(zhí)行的機構(gòu)為老年人提供服務(wù)的模式。隨著家庭養(yǎng)老社會功能的減弱,不論是家庭還是老年人自身對機構(gòu)養(yǎng)老這種社會化養(yǎng)老模式的客觀需求越來越大,加之老年人自身行動不便及易生疾病的情況,養(yǎng)老機構(gòu)中專業(yè)的人員和設(shè)備可以更好地解決老年人日常生活中的問題。正因如此,機構(gòu)養(yǎng)老模式往往被寄予厚望,但也存在著許多問題?，F(xiàn)有的部分服務(wù)設(shè)施與老年人的實際需求差距較大,資金投入不足,不僅體現(xiàn)在硬件方面比如床位緊張等,還體現(xiàn)在機構(gòu)中的服務(wù)人員不足或者專業(yè)化水平參差不齊,對老年人的日常起居照顧都可能難以周全。除此之外,機構(gòu)養(yǎng)老的費用需由老人自己或者家庭承擔的部分往往較高,負擔較重。在中國講究傳統(tǒng)的“孝”文化的大環(huán)境中,“養(yǎng)兒防老”的觀念深入人心,部分家庭對機構(gòu)養(yǎng)老還是存在排斥情緒,這也是機構(gòu)養(yǎng)老模式在發(fā)展過程中所遇到的問題之一。
社區(qū)居家養(yǎng)老,指的是老人在自己家中,由所在社區(qū)的居家養(yǎng)老服務(wù)點為老年人提供可以上門的餐飲、醫(yī)療、娛樂等服務(wù)的新興養(yǎng)老模式。居家養(yǎng)老集合了傳統(tǒng)家庭養(yǎng)老和機構(gòu)養(yǎng)老的優(yōu)點。對于老年人自身而言,既讓老年人不離開自己習慣的有利于身心健康的生活居住環(huán)境,為所在家庭減輕照料老人的負擔,又能切實地為老人提供有個性且專業(yè)的服務(wù),靈活度高;對于社會而言,社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)點對場所要求相對較低,能節(jié)省下建設(shè)專門養(yǎng)老機構(gòu)的資金,投入成本較少。但居家養(yǎng)老模式也存在一些問題:第一,居家養(yǎng)老作為一種新興的養(yǎng)老模式,在社會中還沒有達到普遍的認可,很多老年人和家庭沒能投入其中,社區(qū)居家養(yǎng)老難形成規(guī)模效應(yīng);第二,此種養(yǎng)老模式由于出現(xiàn)較晚,發(fā)展不完善,標準化程度不足,所能提供的服務(wù)項目有限,除了對老年人日常起居的基本照顧之外,難以涉及對老年人的精神慰藉;第三,現(xiàn)階段參與社區(qū)居家養(yǎng)老的服務(wù)人員不足,專業(yè)化程度不夠高,給社區(qū)居家養(yǎng)老模式的發(fā)展造成一定難度。
我國養(yǎng)老模式的現(xiàn)狀是家庭養(yǎng)老、機構(gòu)養(yǎng)老以及社區(qū)居家養(yǎng)老這三者并存,且根據(jù)不同老年人口情況和需要向多元化方向發(fā)展。傳統(tǒng)的家庭養(yǎng)老已經(jīng)陷入困境,但又不可能徹底放棄,中國老年人既對超越家庭之外的社會力量有日益強烈的需求,在現(xiàn)階段又不能完全接受機構(gòu)養(yǎng)老方式,社區(qū)居家養(yǎng)老又存在發(fā)展不成熟完善的客觀問題。我國現(xiàn)存的養(yǎng)老模式各有其不足,總結(jié)起來有三點:其一,機構(gòu)養(yǎng)老和社區(qū)居家養(yǎng)老相對家庭養(yǎng)老存在傳統(tǒng)觀念的沖突,不能滿足對老年人口的精神慰藉;其二,經(jīng)濟來源不足,集中體現(xiàn)在機構(gòu)養(yǎng)老和社區(qū)居家養(yǎng)老模式中的政府和社會公眾的資金投入十分有限;其三,服務(wù)人員專業(yè)化程度不高,流動性大。各種模式的優(yōu)點是它們存在的前提和基礎(chǔ),缺點和不足是接下來發(fā)展的動力。在實際的發(fā)展和建設(shè)過程之中解決這些不足,發(fā)現(xiàn)新的問題并積極應(yīng)對,是我國養(yǎng)老模式發(fā)展過程中的重大任務(wù)。
三、加強我國養(yǎng)老模式發(fā)展的保障
針對我國三種主要養(yǎng)老模式并存并向多元化方向發(fā)展的現(xiàn)狀和基本趨勢,我國養(yǎng)老模式發(fā)展應(yīng)從以下三個方面加強保障。
(一)提供家庭養(yǎng)老保障
保險政策、老年津貼制度等等,在對贍養(yǎng)老人的中青年在購房和調(diào)房時給予價格優(yōu)惠,方便子女對老人的`照料。對老人的子女而言,在繁忙的工作之中,要盡可能多抽出時間照顧和陪伴老人,切實了解老人不論是物質(zhì)上還是精神上的需要,只有在子女家人的溫暖陪伴下,老人才可能擁有幸福快樂的晚年。
(二)提供社會養(yǎng)老保障
除了要加強政府立法保障老年人合法權(quán)益、繼續(xù)建立健全醫(yī)療保障體系之外,更要強調(diào)政府和社會對機構(gòu)養(yǎng)老和社區(qū)居家養(yǎng)老的政策和經(jīng)濟扶持。第一,要加大宣傳力度,可以通過報刊、網(wǎng)絡(luò)或者所在社區(qū)、居委會(村)等宣傳方式,加強人們對社會化養(yǎng)老的認識,消除人們對非家庭養(yǎng)老模式的顧慮;第二,要根據(jù)不同地區(qū)的實際情況和老年人的經(jīng)濟承受能力,建立不同層次的老年人服務(wù)和養(yǎng)老機構(gòu)。比如根據(jù)資金來源,可由政府出資興建、企業(yè)投資興建、政企投資興建、企業(yè)家獨資興建、個人或者集體投資興建等等;根據(jù)管轄范圍不同,建設(shè)市區(qū)級、街道(鄉(xiāng))、居委會(村)老年人服務(wù)和養(yǎng)老機構(gòu),根據(jù)不同層次發(fā)揮不同功能,多方面滿足老年人的養(yǎng)老需求;第三,加大對相關(guān)服務(wù)型人員的招募和培訓工作,并在招募過程中提升社會對此類服務(wù)人群的社會認可程度,提高其專業(yè)化水平,不僅是對老人日常生活的護理方面,還要加強服務(wù)人員對老年人的精神服務(wù)意識,通過督促老年人和其子女的交流聯(lián)系、為老年人讀書讀報等方式增強老年人的情感歸屬,給予其精神慰藉。
(三)加強老年人自我養(yǎng)老保障
中國的老年人是勤勞、節(jié)儉的群體,辛苦一生,是應(yīng)該有用來養(yǎng)老的積蓄的,但實際情況往往是,老年人把本該用來養(yǎng)老的錢過多地用在了晚輩身上,而將自己的養(yǎng)老問題寄托于晚輩的“養(yǎng)老孝心”,而當老人真正失去了經(jīng)濟來源甚至自理能力時,子女能否很好地承擔起贍養(yǎng)老人的責任就不得而知了,這其中包括子女的孝心因素,[:請記住我站域名/]更包括實際的經(jīng)濟因素,這使得老年人的養(yǎng)老問題存在很大的不確定性。因此,從老年人自身來講,首先要引導(dǎo)他們走出“養(yǎng)老完全靠子女”的誤區(qū),確立在各種不同養(yǎng)老模式中以自我為主體的角色認知,培養(yǎng)自我保障意識,對自己的養(yǎng)老問題要未雨綢繆,進行長期的健康和資金儲蓄。老年人雖然有其自身體力或者其他方面的限制,但在養(yǎng)老模式中也不是完完全全地“被養(yǎng)老”,絕大部分六十歲甚至六十五歲以上老年人并不是社會或者家庭的負擔,沒有完全喪失生活以及繼續(xù)創(chuàng)造價值、創(chuàng)造財富的能力,不論是社會大眾還是老人子女,都要積極鼓勵老年人在養(yǎng)老過程中的自立和自主,老年人有權(quán)利在自己生活的各個方面做出選擇。老年人本身也要改變傳統(tǒng)的等、靠、要的養(yǎng)老觀念,更不要放棄自己自我養(yǎng)老、自我服務(wù)甚至服務(wù)他人的能力,而是要積極通過社會參與發(fā)揮自身潛能,以自己的智慧和經(jīng)驗繼續(xù)為家庭和社會發(fā)展做出積極貢獻,不僅能獲得來自社會和家庭的尊重,實現(xiàn)自己作為一名老年人的價值,更是為自我養(yǎng)老創(chuàng)造更好條件。
我國人口老齡化的論文篇七
事業(yè)的各類養(yǎng)老項目、工程提供硬件和軟件方面提供咨詢，也有地區(qū)小公司和個人為社區(qū)、家庭、個人養(yǎng)老服務(wù)需求提供咨詢。各類咨詢服務(wù)對美國養(yǎng)老地產(chǎn)業(yè)的發(fā)展起到了舉足輕重的專業(yè)“謀士”作用。
日本養(yǎng)老運營模式：
高齡者的集體住家8）高齡者生活援助住屋在“機構(gòu)設(shè)施”類中，最典型的具有代表性的是第6類的“收費老人住家”，這種形式是現(xiàn)在大多開發(fā)商傾向開發(fā)和經(jīng)營的模式。在“收費老人住家”內(nèi)配置符合日本《護理保險法》所要求的護理設(shè)施、人員后，經(jīng)營者可以利用護理保險制度向入住老人提供護理服務(wù)，由國家買單。這種由國家財政支付的護理保險對于提供護理的服務(wù)商來說是最安全和最穩(wěn)定的收入。2、“住宅”類的模式分以下4種：1）面向高齡者的住宅2）年長者住宅3）銀發(fā)住宅4）自有產(chǎn)權(quán)住宅“住宅”類中，除第3種“銀發(fā)住宅”的入住老人可能需要輕度照顧以外，其他3種住宅模式的入住對象一般為60歲以上且生活能夠自理的健康老人。第1種“面向高齡者的住宅”是當前經(jīng)營者傾向的“住宅”類中具有代表性的模式。簽訂了租賃合同后，“面向高齡者的住宅”的房東可以配置護理、餐飲、清掃、家政等服務(wù)以增加收入，入住老人可以根據(jù)需要選擇服務(wù)項目與房東另行簽訂服務(wù)合同。“面向高齡者的住宅”與“收費老人住家”最大的區(qū)別是“面向高齡者的住宅”不是必須配置護理服務(wù)，而“收費老人住家”一般必須配備護理服務(wù)。由此可以看出，日本的老年住宅模式基本都不是以出售產(chǎn)權(quán)為目的的經(jīng)營模式?！皺C構(gòu)設(shè)施”模式就是由開發(fā)商建造一所適合老年人居住的設(shè)施，設(shè)施內(nèi)配置以護理為主的各種服務(wù)；而“住宅”則是房東通過收取租金得到投資回報的模式。
歐洲養(yǎng)老運營模式：
樣的公寓中生活，老年人感到自由、舒適。建筑將三種元素結(jié)合在一起：城市意味、社區(qū)功能和生態(tài)目標。建筑元素的集合處理，讓老年公寓不顯孤獨。德國老年人的居住設(shè)施大致可以分為兩種體系：一種是社會住宅體系，另一種是福利政策的養(yǎng)老院體系。在德國，為老年住宅內(nèi)的老年人提供生活服務(wù)名義上是有州政府負責，但實際上是由民間福利團體的非盈利民間組織在起作用。例如德國紅十字會，勞動者福利團體等組織在接受政府的公共委托之后，為當?shù)氐睦夏耆俗≌峁└＠?wù)。因此，社會住宅體系內(nèi)地的老年住宅房產(chǎn)主，要與提供福利服務(wù)的民間福利團體簽訂服務(wù)合同，房產(chǎn)主可依據(jù)該合同獲得國家提供的建設(shè)自己貸款。在法國，退休老年人可以享受很好的福利待遇，其每個月的收入比如今一般的年輕人還要高。因此，法國的老年產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅速，而其中最發(fā)達的是養(yǎng)老院，他們提供周到，完善的服務(wù)與照顧。在法國合法登記的養(yǎng)老院接近一萬家，收容了約65萬老年人。而不論養(yǎng)老院是公營還是私營，都統(tǒng)一由社會福利部加以管理，并且納入社會安全保障體系之中。養(yǎng)老院的醫(yī)療服務(wù)則由衛(wèi)生部門進行管理，從而形成了社會福利和醫(yī)療保健相結(jié)合的體制。
望恢復(fù)生活自理能力的老年患者。
我國人口老齡化的論文篇八
1、相對穩(wěn)定性：老年人閱歷深廣，經(jīng)驗豐富，考慮問題全面，遇事“三思而行”，所以許多老年人遇到不愉快的事，只是“面有慍色”，不致于“暴跳如雷”，也就是內(nèi)含多于外顯。
2、具有多變性：有部分老年人由于大腦的衰老，思想不易集中，記憶力減退，情緒易波動多變，喜怒無常，幼稚可笑，甚至發(fā)展成老年性癡呆或老年性憂郁癥。
3、具有多疑性：離休退休之后，有人沒有思想準備，生活缺乏規(guī)律，過分的悠閑和無所事事，逐漸對周圍的小事過分的關(guān)心，極其容易受到不良情緒刺激，感覺身體不舒服，精神負擔很重，情緒低落，因而病情日益加重。
4、伴有孤獨感：孩子長大了，離開身邊了，退休了，離開同事了，生活范圍一下子縮小了，難免會寂寞孤獨。
5、失去生命恐慌感：身體各種功能的衰退，一旦患病，首先想到的就是“自己快要完了”，因而精神萎靡、情緒低落而臥床不起，還要別人照顧，感到活著失去了意義。
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我國人口老齡化的論文篇九
人口老齡化是社會發(fā)展的必然趨勢。隨著計劃生育的實施，醫(yī)療保健事業(yè)的加強，人口死亡率在下降，人口平均壽命在延長，中國社會也正處于老齡化過程中。
如同城市化水平的提高是社會經(jīng)濟發(fā)展的結(jié)果，城市人口老齡化現(xiàn)象同樣是現(xiàn)代社會經(jīng)濟文化發(fā)展的產(chǎn)物，這種現(xiàn)象在經(jīng)濟發(fā)達的大城市尤為顯著。我國有部分城市，特別是老城市，將提前進入老年型社會。隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，人的傳統(tǒng)觀念在變化，一些原來由家庭承擔的職能將逐步轉(zhuǎn)移到社會，其中老年人問題將首當其沖。如何解決“老有所養(yǎng)，老有所為，老有所學，老有所樂，老有所醫(yī)”，不僅是城市管理部門的職責，也是城市規(guī)劃工作在市場經(jīng)濟條件下面臨的新任務(wù)。
人口老齡化是一個綜合性的社會問題，涉及面基廣，將影響國家的住房政策、社會副利政策、退休制度、勞保制度、醫(yī)療保健及保險事業(yè)等，其對城市規(guī)劃工作的影響也是深遠的。在現(xiàn)實生活中已有越來越多的問題需要規(guī)劃設(shè)計者考慮，諸如：
1.住房問題。
隨著核心家庭的普及和傳統(tǒng)家庭的逐漸消失，居住建筑的戶型將產(chǎn)生變革。一方面下一代與老一代分居現(xiàn)象在不斷增加，另一方面中國家庭結(jié)構(gòu)演變具有的“分而不離”的特點，要求兩代人的住房距離不宜太遠，出現(xiàn)了小戶型住戶比重將明顯增加的趨勢。在居住水平逐步得到改善的情況下，住宅設(shè)計與居住區(qū)規(guī)劃應(yīng)較多考慮這種需求。與此同時，對一部分缺少親人照顧而又具有獨立生活能力的老年夫婦或單身老人則需要安排具有較高服務(wù)水平的專用住房——老年公寓。
2.大部分老年人退休后，迫切需要向他們提供相應(yīng)的文化娛樂設(shè)施。
3.城市基層醫(yī)療保健設(shè)施
一些分布于居住區(qū)內(nèi)的城市基層醫(yī)療保健設(shè)施（保健站、門診所等）深受老年人歡迎，使體質(zhì)較弱但病情不嚴重的老人不必前往距離較遠的醫(yī)院，可在社區(qū)內(nèi)就近得到治療。
4.老年服務(wù)中心機構(gòu)
現(xiàn)在我國城市中，為老年人服務(wù)的養(yǎng)老院（敬老院）、康復(fù)中心、老年人服務(wù)中心等機構(gòu)少得可憐，要進入這些設(shè)施條件十分苛刻、費用昂貴，致使相當數(shù)量失去生活自理能力而又無人照顧的老人處境困難。
5.街頭綠地
在規(guī)劃圖上明確表示、而在現(xiàn)實中常被忽視的街頭綠地，在市場經(jīng)濟浪潮中再次受沖擊，殊不知它已日益成為老年人和學齡前兒童的休憩活動場所。這類綠地具有投資不多、分布均勻、利用率高、易于管理等特點，是城市生活環(huán)境優(yōu)劣的標志之一，街頭綠地的用地在規(guī)劃和管理中遠沒有得到充分保證。
在城市總體規(guī)劃中，要從全市角度考慮設(shè)置市一級老年服務(wù)設(shè)施，如老年大學、老年俱樂部、養(yǎng)老院、康復(fù)中心等，為這些設(shè)施及相應(yīng)管理機構(gòu)落實建設(shè)用地。在居住區(qū)詳細規(guī)劃中則要更細致地安排為老年人服務(wù)的基層公共設(shè)施，如老人公寓、老人之家、老人活動中心、門診部、老年人服務(wù)中心，以及安排更多的室外活動休憩場所和為老年人提供安全的'公共交通設(shè)施等。在居住建筑設(shè)計中，需要考慮的問題就更加細致，從住宅層數(shù)、住宅類型、戶型比例到建筑細致處理，均應(yīng)充分滿足老年人的特殊需求。如此形成一個從全市到期層，從大到小配套的老年人需要的多層次、多樣化的老年人服務(wù)系統(tǒng)，為老年人創(chuàng)造一個生活上能相對獨立、豐富多彩的內(nèi)外環(huán)境。體現(xiàn)國家、政府對老齡化問題的重視、對老年人的關(guān)懷，弘揚祖國尊重老人的傳統(tǒng)美德，通過城市規(guī)劃、建設(shè)、管理來解決老年人的實際需要。
在我國，老齡化問題已經(jīng)顯現(xiàn)出來，老年人服務(wù)設(shè)施與發(fā)達國家比，尚有差距。根據(jù)具體條件，應(yīng)當在我國城市規(guī)劃中實施以下幾項基本的老年設(shè)施：
1是老人公寓。
適用于有生活自理能力并具有一定室外活動能力的老人。由低層公寓樓、公共活動中心及醫(yī)療設(shè)施組成建筑群。公寓以二、三層為宜，低層每戶出入口直接連接室外綠地。樓與樓之間用樓梯及走廊聯(lián)系。樓內(nèi)可設(shè)小俱樂部、公共浴室、洗衣房等。公寓戶型設(shè)一室戶和二室戶兩種，二室戶供老年夫婦居住。每套住房均設(shè)衛(wèi)生間及小廚房、壁柜。公共活動中心包括：餐廳、電視室、圖書室、活動室、門診室、理發(fā)店、理療室等。
2是老人之家。
適用于生活自理程度較低的需照顧的老人。一般為1~2層建筑，有公共起居室、餐廳、男女活動室、健身房等。老人居室應(yīng)帶衛(wèi)生間，房內(nèi)有電爐、洗池，可自己燒煮簡單食物，并有客房供來探望的親人居住。
3是托老所。
生活自理能力較差、晚間由家屬自行照顧的老人，可在白天寄放在托老所，其設(shè)施內(nèi)容可相對簡化，但需教研室到一定服務(wù)水平。
4.養(yǎng)老院（敬老院）及康復(fù)中心。
生活基本不能自理的孤寡老人可安置在養(yǎng)老院及康復(fù)中心，長期由人護理。后者應(yīng)具有一定的醫(yī)療水平。此類設(shè)施服務(wù)范圍可在居住區(qū)以上或從全市范圍考慮。
5.人服務(wù)中心。
生活上有自理能力、愿意住在自己家中的老人，中心可為其提供多種服務(wù)：雇人到老人家中料理家條及個人衛(wèi)生，用專車送飯到家，安排文娛活動及旅游，家庭醫(yī)療護理，陪同外出等。
老年人由于行運不便，與健全人相比對生活居住的要求有較大差別，在無障礙設(shè)計中“安全”和“方便”是主要原則，應(yīng)把避免失誤和災(zāi)害放在首位。根據(jù)老年人的心理狀態(tài)，一般人十分重視的私密性對他們顯得不太重要，老年人更需要外界的關(guān)懷和人際交往，住房布置宜具有一定開放性。洗澡間、廁所、廚房是事故多發(fā)區(qū)，在建筑設(shè)計中應(yīng)重點考慮。
無障礙設(shè)計應(yīng)包括居住環(huán)境和社會環(huán)境兩部分，前者著重于為老年人提供有利于發(fā)揮自理能力的居住條件；后者為老年人提供廣泛參與社會活動的機會，在老年人居住建筑與公共綠地及公共服務(wù)設(shè)施之間應(yīng)提供一條或多條無障礙通道，保證輪椅能通達。
人是社會的主體，為“人”服務(wù)是城市的主要職能。隨著社會物質(zhì)條件的精神文明需要的增長，城市服務(wù)的功能應(yīng)更加完善，更加多樣化。對“人”的關(guān)懷，為城市居民提供良好的居住、工作環(huán)境，應(yīng)是城市規(guī)劃工作始終不渝的目標和宗旨，為老年人創(chuàng)造良好的生活環(huán)境則是實現(xiàn)這一目標的重要環(huán)節(jié)。面對我國即將出現(xiàn)的人口老齡化現(xiàn)象，城市規(guī)劃者應(yīng)該去思考、研究、探索。
我國人口老齡化的論文篇十
1、有愛好：要注意培養(yǎng)自己的興趣愛好，如聽音樂、散步、運動、遠足、下棋等，可選擇其中某項或幾項作為調(diào)節(jié)大腦的方法。
2、勤用腦：要注意智力訓練，勤于動腦，以延緩大腦老化。有研究顯示，常做用腦且有趣的事，可保持頭腦靈敏，整日無所事事的人患癡呆癥的比例高。老年人要經(jīng)常給大腦以知識刺激和訓練，如閱讀書報、學習電腦、學習外語、進行各種計算等。而且要主動學習和記憶，才能不斷保持自己頭腦的靈敏性。
3、常動手：通過活動手指，給腦細胞以刺激，對健腦十分有益。手指運動的方式很多，最常見的有寫字、繪畫、編織、彈琴、玩兒健身球、玩兒玩具等。
4、多運動：體力和腦力勞動并重，在多用腦的同時，還要多運動，并做些力所能及的體力活兒。運動還可促進神經(jīng)生長素的產(chǎn)生，預(yù)防大腦退化。實踐證明，適當?shù)捏w育鍛煉不僅有益于健康，而且有利于大腦抑制功能的解除，提高中樞神經(jīng)系統(tǒng)的活動水平。
5、調(diào)飲食：要注意營養(yǎng)均衡，按時進食，特別要補充足夠的優(yōu)質(zhì)蛋白和多種維生素。在膳食方面宜做到“三定、三高、三低和兩戒”，即定時、定量、定質(zhì)，高蛋白、高不飽和脂肪酸、高維生素，低脂肪、低熱量、低鹽和戒煙、戒酒。多吃富含維生素b12的食物，如香菇、大豆、雞蛋、牛奶、動物腎臟、各種豆制品，以及葉酸豐富的食物，如綠葉蔬菜、柑橘、西紅柿、菜花、西瓜、菌類、牛肉等。
6、多交友：要多交朋友，尤其是年輕朋友，因為年輕人頭腦比較敏銳，思想較為開闊。在相互交往的過程中，可改善氣氛，啟迪智慧。當然，老年人之間的互相交流，對保持大腦的活力也頗有好處。
我國人口老齡化的論文篇十一
我國是世界上人口最多的國家，人口發(fā)展問題解決的好壞，將直接決定著我國能否順利實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的目標。目前，我國人口老齡化逐漸凸顯，伴隨老齡化到來而出現(xiàn)的種種難題對我國各項事業(yè)的發(fā)展提出了嚴峻的考驗。因此，政府應(yīng)充分發(fā)揮自身職能，積極應(yīng)對人口老齡化所帶來的問題，全面保障我國經(jīng)濟社會的可持續(xù)發(fā)展。
老齡化的不斷加速和對人口的嚴格控制持續(xù)拉大老年人和青壯年的人口占比，導(dǎo)致了勞動力注入不足，供應(yīng)緊張，從而推高了勞動力價格和資金價格，進而延緩了經(jīng)濟的增長，也加大了通貨膨脹的壓力。同時，老齡化的加速，加劇了就業(yè)、醫(yī)療以及養(yǎng)老等公共服務(wù)體系和社會保障體系建設(shè)的壓力，尤其是在當今中國社會公共服務(wù)基礎(chǔ)較弱，社會保障不完善不健全的總體形勢下，這種壓力所帶來的挑戰(zhàn)是前所未有的，影響也是深遠的。因此，為保障中國經(jīng)濟和社會的可持續(xù)發(fā)展，政府應(yīng)充分發(fā)揮自身職能，積極有效的應(yīng)對我國人口老齡化所帶來的經(jīng)濟社會問題。
政府應(yīng)該從以下兩方面來應(yīng)對人口老齡化的問題：
首先，政府應(yīng)加強制度建設(shè)與改革，加強宏觀調(diào)控，確保我國在人口老齡化的嚴峻形勢下經(jīng)濟依然保持增長。要通過實行合理的財政政策和貨幣政策來防止經(jīng)濟大幅下跌。在此基礎(chǔ)上，要加大科技投入，推動科技進步，進而提高勞動生產(chǎn)率，促進產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)由低端產(chǎn)業(yè)主導(dǎo)轉(zhuǎn)向高端產(chǎn)業(yè)主導(dǎo)，為未來經(jīng)濟的增長提供直接動力。要加大土地、戶籍等制度的改革力度，在推進城市化的過程中，促進經(jīng)濟的快速增長。同時，應(yīng)適當?shù)慕⑴c我國客觀實際情況相符合的移民準入制度以緩解我國勞動力供應(yīng)緊張的壓力，為經(jīng)濟增長注入新的活力。
其次，要以服務(wù)型政府理念為指導(dǎo)，充分發(fā)揮政府的公共服務(wù)職能。人口老齡化的到來，對就業(yè)、醫(yī)療、養(yǎng)老等公共服務(wù)體系和社會保障體系的建設(shè)和完善提出了更高的要求。面對這種形勢，政府應(yīng)積極加強就業(yè)政策的投入，保證勞動力資源合理配置，充分發(fā)揮各自優(yōu)勢;應(yīng)加快醫(yī)療衛(wèi)生體制改革，加快建成廣泛覆蓋城鄉(xiāng)的公共醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)體系，從根本上保障老年人的醫(yī)療衛(wèi)生條件;應(yīng)積極完善養(yǎng)老保險等社會保障體系的建設(shè)，積極開辟社保體系新的發(fā)展空間，拓寬社保資金的來源渠道，保障社保資金的充足富裕，為全體人民的生活保障提供強有力的后盾。
明者因時而變，知者隨事而制。目前，我國還處在人口老齡化的初級階段，老齡化社會的矛盾并不凸顯，這對于我們解決人口老齡化所產(chǎn)生的種種問題和不良影響而言是一個非常好的機遇。因此，政府應(yīng)以人為本，積極主動，創(chuàng)新思路，充分發(fā)揮自身職能，履行自身責任，為解決人口老齡化問題指路領(lǐng)航。
我國人口老齡化的論文篇十二
二是指社會人口結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)老年狀態(tài)，進入老齡化社會。國際上通?？捶ㄊ?，當一個國家或地區(qū)60歲以上老年人口占人口總數(shù)的10%，或65歲以上老年人口占人口總數(shù)的7%，即意味著這個國家或地區(qū)的人口處于老齡化社會。
我國人口老齡化的論文篇十三
一、從教材編寫的理論層面看教材的獨創(chuàng)性
從教材編寫的層面來看，編寫人員編寫教材的過程是充分發(fā)揮自身聰明才智的過程。教材的編寫者在系統(tǒng)論和學習論的指導(dǎo)下編寫教材，教材具備獨創(chuàng)性。整體觀念是系統(tǒng)論的核心思想，整體性、關(guān)聯(lián)性、結(jié)構(gòu)性、均衡性是系統(tǒng)論的基本特征。中小學教材的編寫是一個整體，教材的各個分冊，各分冊的每個章節(jié)、單元都是這個整體的一部分，編寫者需要考慮如何將每一部分的內(nèi)容進行最優(yōu)的排列組合，在適應(yīng)課程標準要求的同時發(fā)揮教材的最大價值。每一部教材的編寫都會考慮教材的整體性，而不同的編寫者因各種原因在以系統(tǒng)論為指導(dǎo)原則的前提下編寫出的教材有諸多不同。學習論是心理學中的一個重要領(lǐng)域，著名的“刺激—反應(yīng)”學習理論學者桑代克通過實驗得出結(jié)論：所有的學習都不是突然發(fā)生的，而是通過一系列的、細小的步驟按順序逐漸達到的。a這一理論引申到教育領(lǐng)域，即學生在學習過程中，需要教師、教材等安排一系列的情境，學生對這些情境產(chǎn)生反應(yīng)，就會學習到新的知識。將這一理論應(yīng)用到教材編寫過程中，為了讓學生更好地學習，編寫者必須為教材創(chuàng)設(shè)一系列的情境。要讓這些環(huán)境對學生形成更有效的刺激，編寫者在創(chuàng)設(shè)情境時，必須考慮諸多因素，如情境是否能夠吸引學生，是否符合學生的認知水平，是否貼近學生的生活實際等。不同的編寫者，所考慮的因素不同，個人經(jīng)驗和積累不同，所創(chuàng)設(shè)的情境就各不相同，最后編寫的教材自然不同。
二、從教材編寫的依據(jù)標準看教材的版權(quán)歸屬
教材的編寫，一般是由出版社主導(dǎo)，通過物色主編，邀請高校教育專家、教學研究人員和一線骨干教師組成教材編寫組編寫完成。課程標準是教材編寫的重要依據(jù)，編寫者需要對課程標準進行分析解讀，運用心理學、教育學等理論，將其內(nèi)化為自己的思想、觀念，再滲透到教材內(nèi)容中。在具體的編寫實踐中，編寫者必須先逐條分析課程標準的內(nèi)容，再選擇材料，并對所選取的材料進行組織加工編排。編著者在對所選取的材料進行編排加工時，要考慮不同學段學生的心理素質(zhì)、認知水平、生活經(jīng)驗等因素，以幫助學生更好地學習。在一系列因素的作用下，編寫者將自己的思想滲透其中，最終呈現(xiàn)在教材的篇章結(jié)構(gòu)和具體內(nèi)容中。如《普通高中英語課程標準》對學生語言知識、語言技能、情感態(tài)度、學習策略和文化意識等五個方面的能力分別提出了相應(yīng)的具體內(nèi)容和標準。在目前通過教育部審定的7套教材中，因?qū)σ陨衔鍌€方面能力的培養(yǎng)的考慮不同，各套教材的內(nèi)容千差萬別。這說明編寫者在教材編寫時，發(fā)揮了極大的主觀能動性以保證作品的獨創(chuàng)性，與其構(gòu)成委托關(guān)系的出版社擁有教材的著作權(quán)。
三、從教材編寫的具體形式看同步教輔著作權(quán)侵權(quán)
1.體例的模仿是侵犯教材著作權(quán)的行為
對同步教輔作品在編寫體例方面的侵權(quán)行為界定中，司法實踐判定兩種情況為合理使用：一是認為同步教輔作為教材的配套用書，在整體的編排結(jié)構(gòu)上必然要對教材進行借鑒，內(nèi)容上少量引用教材內(nèi)容屬于合理引用的`范疇，不構(gòu)成侵權(quán)；二是認為同步教輔雖然整體框架、編排體例與教材一致，但在具體的編排上，其又有自己的特色，則不構(gòu)成侵權(quán)。如前所述，編寫者在教材編寫的過程中，要對教材需要涉及的知識點等進行合理安排，這一過程是編寫者的智力成果。在安排教材的篇章結(jié)構(gòu)時，編寫者要考慮教材的整體框架和版式設(shè)計，不同的編寫者編寫的教材在這些方面是完全不同的。因此，編寫體例的模仿是一種著作權(quán)侵權(quán)行為。在a出版社訴b出版社著作權(quán)侵權(quán)糾紛一案中，《英語七年級（上）》是a出版社組織人員編寫的教材，全書由4個單元組成，每個單元包括3個主題，每個主題下面包含1～3個知識點，分別包括課文、單詞、語法、練習等內(nèi)容?！督滩耐耆庾x》是b出版社在未經(jīng)a出版社授權(quán)的情況下編寫的同步教輔，這本書在整體結(jié)構(gòu)上也分為4個單元，這4個單元的內(nèi)容完全對應(yīng)《英語七年級（上）》的4個單元，4個單元之下又分別包括3個主題，每個主題內(nèi)又分為“知識能力聚焦”“方法技巧平臺”等6個欄目。法院在這一案例的判決中認為，同步教輔用書主要是配合教材來使用的，在整體編排上必然要參照教材的編排順序，《教材完全解讀》在每個主題下包含的6個欄目體現(xiàn)了其獨立構(gòu)思。因此，《教材完全解讀》仍屬在合理的限度內(nèi)對已有作品的使用，不構(gòu)成對a出版社英語教材編排方式的侵害。筆者認為，《教材完全解讀》對教材編排體例的模仿已經(jīng)侵犯了教材的著作權(quán)。在具體的司法實踐中，有教輔出版社在抗辯時陳述道，其教輔是在研讀課程標準后編寫者智力創(chuàng)造的成果。筆者不否認教輔有一定的原創(chuàng)成分，但是課程標準對教材的編寫只能起到宏觀的指導(dǎo)作用，只是指出了相當長的階段內(nèi)學生應(yīng)當掌握的知識和技能，但并未指明哪個學習階段要掌握哪些知識和技能。同步教輔是按照教材的編排體例及知識點進行編寫的，如果沒有經(jīng)過教材出版社的授權(quán)，這種行為就是侵犯了教材的著作權(quán)。
2.內(nèi)容的引用是侵犯教材著作權(quán)的行為
在教輔圖書對教材內(nèi)容的引用是否侵犯教材著作權(quán)的問題中，法院認為，判斷教輔對教材的引用是否構(gòu)成實質(zhì)性使用，一看引用內(nèi)容的數(shù)量，二看所引用的內(nèi)容在整本書中的作用。b教材的內(nèi)容包括兩個方面，一是素材，二是根據(jù)素材和課程標準的要求設(shè)計的各種練習和活動。教材素材的選擇是一項繁重的工作，編寫者在選擇素材時，要考慮是否符合課程標準的相關(guān)要求，能否引起學生興趣等因素。學生感興趣的內(nèi)容非常復(fù)雜，巨大的可選擇性使得不同編寫者會根據(jù)自己的理解選擇素材，再根據(jù)課程標準的要求編排練習和設(shè)計活動，這些都需要編者充分發(fā)揮主觀能動性。從學習論的角度出發(fā)，編寫者在編寫教材時，尤其要注意的是情境的創(chuàng)設(shè)。情境的創(chuàng)設(shè)分為兩個部分，一是教材整體結(jié)構(gòu)的情境的創(chuàng)設(shè)，二是每個知識點所屬內(nèi)容的情境的創(chuàng)設(shè)，這些都與素材的選擇和練習、活動的設(shè)計密不可分。所以編寫者只有根據(jù)學生的興趣編寫教材，才能對學生形成刺激。根據(jù)教材編寫的同步教輔，必將根據(jù)教材內(nèi)容包括教材的各個知識點和重難點進行編寫，也必將引用教材中的內(nèi)容，無論內(nèi)容引用多少，教材的內(nèi)容在教輔中都起到實質(zhì)性作用，否則編寫的教輔對學生起不到同步輔導(dǎo)的作用，教輔也就失去了應(yīng)有的市場價值。筆者認為，同步教輔就對教材內(nèi)容的引用而言，無論數(shù)量多少，都是對教材著作權(quán)的侵犯。
我國人口老齡化的論文篇十四
本文研究的主要內(nèi)容是電視廣告對青年形象的再現(xiàn)問題。在百度上搜索與本文內(nèi)容相關(guān)的關(guān)鍵詞“電視廣告青年形象”，總共可得到1250篇相關(guān)結(jié)果，完全切合關(guān)鍵詞意義的文章非常少，多數(shù)是代寫碩士論文介紹性質(zhì)的文章或廣告，少數(shù)研究性質(zhì)的文章的主旨集中在研究媒體中的青年（女青年）形象和電視廣告中的女性形象，角色定型等方面：如劉伯紅、卜衛(wèi)的《我國電視廣告中女性形象的研究報告》（青年研究，10月號），《試析我國電視廣告中的男女角色定型》（婦女研究論叢，1902期），黃楊的《媒介中的女青年形象簡析》（婦女研究論叢，02期），李立文的《當下青年女性形象分析――以〈中國婦女報〉抽樣的報道為例》（南昌航空工業(yè)學院學報社會科學版，01期）。這些文章多是從女性主義的角度來分析女性在媒介中的形象再現(xiàn)的，與本文的研究內(nèi)容有一定的差別。
關(guān)于電視廣告和青年形象的理論研究，本文將從三個方面來進行整理：其一是電視廣告對社會文化的影響的研究，其二是關(guān)于青年和青年形象的研究，第三是從再現(xiàn)理論的角度研究人物媒介形象。
關(guān)于電視廣告在社會文化方面的影響的研究，還是做的比較多的。學者們從視覺文化、符號學、消費主義、電視廣告的社會功能與社會責任等方面來探討電視廣告對于社會文化的影響。
一部分研究者把視覺文化作為電視廣告的文化語境和基本屬性，從分析圖像傳播的特點入手，認為電視廣告依據(jù)圖像符號制造超現(xiàn)實幻象，這種“表層形象”的“狂歡”，訴諸的是觀眾當下的即時反應(yīng)、引起視覺的快感和欲望，導(dǎo)致一種視覺符號的“通貨膨脹”，鈍化了人們的審美判斷力，誤導(dǎo)著受眾的現(xiàn)實生活。如饒德江、章俊在《現(xiàn)代廣告視覺轉(zhuǎn)向的文化批判》中指出“現(xiàn)代廣告視覺符號的‘通貨膨脹’在加大對消費者視覺沖擊的同時，必然不可避免地帶來消費者視覺神經(jīng)的麻痹”。
也有研究者從消費主義角度入手，認為電視廣告是當代最為活躍的消費文化文本，是消費主義最直接的載體。電視廣告建構(gòu)了一種消費烏托邦或者說“消費主義神話”，它所表現(xiàn)的深層價值觀通過“神話”和“涵化”對受眾形成強大的控制力，使其遭受消費主義文化的霸權(quán)統(tǒng)治，然而這只是一種“幸福生活的空幻許諾”，它導(dǎo)致受眾對現(xiàn)實世界和自我主體把握的雙重錯位，陷入生存的困惑。
電視廣告在觀念意識上拜金享樂、崇洋媚外、消費主義至上，在內(nèi)容和手法上媚俗陳腐低下、違背誠信、在實踐上脫離現(xiàn)實、誤導(dǎo)兒童、助長抄襲，帶來了巨大的負面效應(yīng)。如《廣告文化的負面效應(yīng)探析》中作者柳禮泉、劉社瑞指出，“廣告在給社會文化帶來積極影響的同時，也帶來了諸多負面效應(yīng)：一是廣告形象的超現(xiàn)實性，導(dǎo)致享樂消費觀念的過分張揚；二是廣告?zhèn)髅皆凇氨础蔽幕谋澈螅瑤砹藢鹘y(tǒng)文化的曲解和價值判斷的迷惘；三是電視廣告語言和畫面的庸俗化傾向，導(dǎo)致廣告文化品位和價值導(dǎo)向的迷失?！绷硪恍┭芯空咴诜治龃罅侩娨晱V告文本的基礎(chǔ)上，樂觀地探討了電視廣告對社會價值觀念的導(dǎo)向作用，指出電視廣告通過傳播價值觀念、道德規(guī)范、生活方式等潛在的文化信息，影響著人們的價值觀，引導(dǎo)著人們對真善美的追求。電視廣告特別是公益廣告能夠促進文化融合和增值，對大眾文化起到正面牽引的作用，并且在增長受眾知識、協(xié)調(diào)人際關(guān)系、引導(dǎo)社會生活方式等方面發(fā)揮積極影響。在審美日常生活化的當代，電視廣告能夠提供正面的審美體驗。
青年是個常說常新、值得研究的話題。在青年研究方面，黨和政府有關(guān)部門及學術(shù)機構(gòu)相繼出版了一批學術(shù)水平較高的科研成果，如單光鼐主編、創(chuàng)刊于1978年12月的《青年研究》，上?？茖W院青少年研究所主辦的《當代青年研究》，黃志堅主編的《青年學》，金國華主編的《現(xiàn)代青年學》，作為教材使用的《青年思想教育學》、《青年組織學》等。
許多學者在文章當中指出中國青年研究的學科性建設(shè)步伐緩慢，如田杰在文章《“誰是青年”與“青年是誰”》中指出，青年研究及其基礎(chǔ)理論建設(shè)，應(yīng)從理清“誰是青年”和“青年是誰”這兩個問題入手，不求構(gòu)建那種主觀的、封閉的龐大體系，而應(yīng)注重回歸青年自身，回歸社會與青年的種種互動關(guān)聯(lián)研究，在一個開放的.狀態(tài)下，在一個自然生成的過程中，以高度的學術(shù)自覺，吸納和吸引多學科的研究成果和研究力量，走一條“集約化”發(fā)展的路子，逐步改變中國作為青年人口大國卻是青年研究弱國的不合理局面。周燕來的文章《對中國青年研究的幾點思考》中也點出了這一現(xiàn)狀：“近年來，關(guān)于中國青年研究的理論文章明顯下降，中國青年研究的學科性建設(shè)步伐緩慢，造成對中國青年工作的指導(dǎo)存在理論滯后、零碎而分散的局面，政治性、實用性、滯后性、單一性突出，理論性、學科性、民族性特點明顯不足。基于這些，我們認為應(yīng)當從學科性、民族性、系統(tǒng)性的角度重新審視當今的中國青年研究，構(gòu)建具有中國特色的青年研究科學的理論體系，指導(dǎo)中國的青年工作?！?BR> 學者們也指出了中國青年研究當中方法上的一些問題，如劉成斌在《方法的反?。呵嗄暄芯恐胁豢苫蛉钡膯栴}――以“抽樣”為例》中指出，“以樣本抽取為例，就存在諸如樣本與總體關(guān)系不清、樣本規(guī)模不符合應(yīng)有標準、濫用與誤用樣本抽取方法、樣本質(zhì)量缺乏監(jiān)測與控制，片面追求量化與問卷化、片面追求隨機概率之類的專業(yè)術(shù)語等。”
具體到對青年形象的研究，在百度上搜索關(guān)鍵詞“青年形象研究”，得出的結(jié)果有101，000篇。除了一些介紹性質(zhì)的文章外，大多數(shù)文章都是從文學和政治的角度來研究青年形象。如《身體或欲望：當代文學中的青年形象鉤沉》、《談跨世紀青年干部的形象塑造》，也有諸如《中國大學生形象調(diào)查》的關(guān)于青年大學生媒介形象的研究。少數(shù)從傳播學角度上來進行闡述的研究性文章多集中在對青年女性形象的媒介再現(xiàn)上，如《女大學生形象的媒介再現(xiàn)》，也有關(guān)于電影中的青年形象的研究如《多元化的一代――美國當代電影中的青少年形象》。還有從經(jīng)濟因素的角度來對青年作為負產(chǎn)階級進行研究的，如《城市年輕負產(chǎn)階級的調(diào)查與思考》中認為，“年輕負產(chǎn)階級群體的代寫碩士論文出現(xiàn)，正慢慢瓦解著中國的某些傳統(tǒng)，改變著人們的生活方式，個人和家庭的負債生活和消費現(xiàn)象，也成為企業(yè)負債經(jīng)營后轉(zhuǎn)型期中國社會的又一個鮮明特點。中國城市里所出現(xiàn)的這個負產(chǎn)階級群體，其產(chǎn)生的影響無論是個人還是社會方面都是非常深遠的。個人信貸消費的擴大，負產(chǎn)階級們高負債的消費和生活方式，對我們住房和汽車消費起了極大的推動作用，有力地拉動了內(nèi)需。負產(chǎn)階級作為一個社會存在，他們改變了中國的社會結(jié)構(gòu)、社會的價值觀念和社會心理，影響了中國的文化，并在一定程度上加速了中國社會現(xiàn)代化的進程。”
從再現(xiàn)理論的角度研究人物媒介形象，多是從女性主義角度來進行。如臺灣學者李宜玲的文章《性的屈從與主動：女星寫真集內(nèi)容的符號學分析》。在這類文章當中，作者大多從媒體作為一種社會文本的角度入手，研究媒體中再現(xiàn)出來的女性形象對女性自我定義和行為舉止的影響。在生物學方面，女性在滿足男性窺視欲時被簡化為“三圍”，不斷被推到媒介的曝光處展示“肉”的方面；在經(jīng)濟學方面，“女人”為了滿足市場的需求和欲望，首先被消費物品和物品附加的概念培植起對市場的需要和欲望，然后又靠消費大量的關(guān)于成為“女人”的物品，成為市場和媒介認同的“女人”；在話語方面，“女人”不論是在大敘事還是在個人敘事方面都始終扮演第二的臣服角色。
也有研究者考察了電視廣告中性別定型現(xiàn)象特別是女性的刻板形象的特征：家庭主婦或是取悅男性審美的形象，其價值限制在容貌、年齡、體形方面，其生存空間限制在家庭以內(nèi)，與男性的關(guān)系界定在服從、服務(wù)、性吸引等方面，所有這一切都是男性的視角塑造出來的，是男性話語下的女形象闡釋：有研究者以女大學生為例考察了女性刻板形象對受眾性別觀念塑造產(chǎn)生的影響和這種情況產(chǎn)生的社會動因，并提出了相應(yīng)對策：“電視廣告表現(xiàn)應(yīng)當賦予女性更多的話語空間,展示其現(xiàn)實生活中的真實自我與時代新女性的獨立與自信?！?BR> 就目前來說，我國關(guān)于青年與媒介的研究還比較有限，這主要是因為我國真正意義上在大眾媒介環(huán)境下成長起來的“80后”一代才剛剛走上社會，尚未有足夠時間對其和媒介的關(guān)系進行詳細考察，對這一課題的考查需要一個長期的過程，相信這一研究會在今后的時間里不斷深入。
我國人口老齡化的論文篇十五
選定課題后，一般需要撰寫簡短的開題報告，撰寫開題報告類似于建筑施工前的設(shè)計方案，對所選課題的研究目標、方案等所有因素進行可行性論證，文獻綜述是對某一方面的專題搜集大量情報資料后經(jīng)綜合分析而寫成的一種學術(shù)論文,它是科學文獻的一種。
大學本科畢業(yè)設(shè)計(論文)
文獻綜述
課題名稱國際集裝箱運輸?shù)默F(xiàn)狀和趨勢研究指導(dǎo)教師
學院專業(yè)國際經(jīng)濟與貿(mào)易班級學生姓名
學號
開題日期
要求：一、說明材料來源情況;
二、對課題的研究歷史、研究現(xiàn)狀等進行準確的分析與歸納并作出簡要評述;
三、表達自己的觀點與主張，闡述該課題的發(fā)展動向和趨勢;
四、字數(shù)要求字以上，可另附紙。
文獻綜述正文：
20世紀50年代以來，集裝箱運輸?shù)玫搅饲八从械陌l(fā)展。
作為一種新型的運輸方式，集裝箱運輸不僅實現(xiàn)了運輸?shù)母咝Щ⑿畔⒒?、門對門、而且改變了傳統(tǒng)的貨源組織方式和運輸體系。
正是由于集裝箱運輸?shù)闹T多優(yōu)點，使它成為近幾十年來發(fā)展最快的運輸方式。
世界集裝箱海運量也從1975年僅1714萬teu，發(fā)展到1億1千700萬teu，以每年超過兩位數(shù)的速度在增長。
集裝箱運輸已成為國際貿(mào)易中最重要的運輸方式。
有關(guān)集裝箱運輸?shù)奈墨I主要集中在闡述最近幾年集裝箱運輸市場的現(xiàn)狀和每年的需求與預(yù)測，集裝箱運輸與港口的關(guān)系，國際貿(mào)易與多式聯(lián)運，集裝箱港口布局，一個國家或一個地區(qū)的集裝箱運輸網(wǎng)絡(luò)布局，內(nèi)陸集裝箱運輸網(wǎng)絡(luò)的構(gòu)成和布局等。
這其中不乏分析見解深刻的論述。
目前學術(shù)界研究的比較多的主要集中在一下幾個方面：一、有關(guān)國際集裝箱運輸市場的研究
目前，有關(guān)國際集裝箱運輸市場研究的論文最多，這主要得宜于各個船公司、港口、航線的集裝箱箱量的各種數(shù)據(jù)資料容易取得。
這一方面的文章主要集中在論述市場環(huán)境、市場前景、運價、各港口吞吐量的比較、各航線吞吐量的比較上面。
有關(guān)這一方面的文獻由于寫作時間的不同觀點各不一樣。
得出的初步結(jié)論是之前，整個航運市場比較疲軟，行業(yè)不景氣，運價低，船公司購買和置換新船的積極性低，20之后則出現(xiàn)了行業(yè)景氣，運力不足。
于是出現(xiàn)了一大批有關(guān)港口建設(shè)、船舶買賣、船舶
他認為世界經(jīng)貿(mào)發(fā)展環(huán)境對國際集裝箱運輸業(yè)有利，國際集裝箱運輸會繼續(xù)穩(wěn)步發(fā)展，航運聯(lián)盟不斷擴大，競爭格局將出現(xiàn)新變化，運價繼續(xù)保持恢復(fù)態(tài)勢，國際集裝箱運輸已經(jīng)進入綜合物流時代。
無法繼續(xù)大幅度提高集裝箱運價的集裝箱班輪公司當前面臨的嚴峻挑戰(zhàn)之一就是優(yōu)化航次運力調(diào)度，減少中轉(zhuǎn)次數(shù)，把集裝箱港口成本和其它運輸費用嚴格控制在最低限度。
二、集裝箱運輸與港口關(guān)系的研究
有關(guān)這方面的研究成果主要體現(xiàn)在港口與集裝箱運輸?shù)?關(guān)系和集裝箱樞紐港的研究上。
他們大都認為隨著船舶大型化趨勢的加劇，船公司為了節(jié)約成本，發(fā)揮規(guī)模經(jīng)濟的優(yōu)勢，必然要減少班輪掛靠的港口，這樣深水良港和樞紐港的選擇就至關(guān)重要了。
楊建勇認為“貿(mào)易港口作為海運轉(zhuǎn)為其他運輸方式(陸運、空運或內(nèi)河航運)的必經(jīng)過渡點的作用逐漸減弱，作為組織外貿(mào)的戰(zhàn)略要點的作用日益增強，成為綜合運輸鏈當中的一個主要環(huán)節(jié)，是有關(guān)區(qū)域經(jīng)濟，并往往是工業(yè)發(fā)展的支柱。”(引聯(lián)合國貿(mào)發(fā)組織有關(guān)文件)。
吳金平在《國際集裝箱樞紐港發(fā)展研究》則指出當前，船舶大型化的趨勢加快，導(dǎo)致能夠接納干線船舶的港口數(shù)目越來越少。
同時，由于大型集裝箱船造價昂貴，在船公司整個物流運輸系統(tǒng)中，為掛靠多個港口而增加的船舶成本所占比重上升，支線銜接成本所占比重下降，由此船公司會選擇減少干線掛靠港，而多采用支線船。
三、有關(guān)集裝箱班輪公司戰(zhàn)略聯(lián)盟的研究
戰(zhàn)略聯(lián)盟是集裝箱運輸業(yè)最近幾年提的比較多的一個名詞，船公司之間為了提高或鞏固市場占有率，加快航線覆蓋的密度，更好服務(wù)客戶，彼此之間形成了戰(zhàn)略聯(lián)盟。
戰(zhàn)略聯(lián)盟是比班輪公會更進一步的組織。
關(guān)于戰(zhàn)略
聯(lián)盟的概念及對集裝箱運輸業(yè)的影響，上海海事大學的張艷奎的《國際集裝箱運輸業(yè)戰(zhàn)略聯(lián)盟分析》比較有代表性。
他采用了一個普遍的定義，認為戰(zhàn)略聯(lián)盟是指兩個或兩個以上有著對等經(jīng)營實力的企業(yè)(或特定事業(yè)和職能部門)，為達到共同擁有市場、共同使用資源的戰(zhàn)略目標，通過各種協(xié)議，契約而結(jié)成的優(yōu)勢相長、風險共擔、要素水平式雙向或多項流動的松散型網(wǎng)絡(luò)組織。
他從國際集裝箱業(yè)戰(zhàn)略聯(lián)盟的發(fā)展演變和國際集裝箱運輸聯(lián)盟與航運業(yè)發(fā)展兩個方面開展了具體的論述。
四、有關(guān)集裝箱運輸網(wǎng)絡(luò)的研究
有關(guān)網(wǎng)絡(luò)化和物流網(wǎng)絡(luò)化理論的研究成果總體來說比較少，大家對網(wǎng)絡(luò)化的概念理解還不是很清楚。
這方面研究比較有代表性的是北京交通大學經(jīng)濟管理學院的鞠頌東和徐杰，他們在《物流網(wǎng)絡(luò)理論及其研究意義和方法》中具體闡釋了網(wǎng)絡(luò)的內(nèi)涵。
從經(jīng)濟學角度看，網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟是伴隨著服務(wù)經(jīng)濟出現(xiàn)的一種經(jīng)濟形態(tài)，其核心是協(xié)同和服務(wù)。
很顯然，鞠頌東和徐杰的觀點是網(wǎng)絡(luò)包括了實體網(wǎng)絡(luò)，信息網(wǎng)絡(luò)和經(jīng)濟網(wǎng)絡(luò)。
而關(guān)于物流地域網(wǎng)絡(luò)化的研究比較缺乏，主要問題是概念不是很清晰。
集裝箱運輸是國際貿(mào)易最重要的運輸方式，隨著集裝箱運輸?shù)牟粩喟l(fā)展，集裝箱運輸出現(xiàn)了一些新的趨勢。
如何認清當前集裝箱運輸市場的形勢，把握影響國際集裝箱運輸?shù)闹饕蛩兀_預(yù)測未來國際集裝箱運輸?shù)陌l(fā)展趨勢對我們有重要的現(xiàn)實意思。
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我國人口老齡化的論文篇十六
，湖北省荊門市部門會同版權(quán)部門對群眾舉報的“10.12”誠信網(wǎng)絡(luò)侵犯著作權(quán)案進行調(diào)查。經(jīng)查，20以來，羅某某等7人未經(jīng)著作權(quán)人許可，開設(shè)“誠信網(wǎng)絡(luò)一條龍”網(wǎng)站，售賣“傳奇”游戲私服版本、架設(shè)私服、為客戶代理發(fā)布該游戲私服廣告，非法接收資金共計202.3萬元;李某某開辦“至上科技”論壇，利用非法獲得的“傳奇”私服版本進行廣告推廣獲利，非法接收資金175.4萬元;何某某等3人利用qq在網(wǎng)上聯(lián)系發(fā)布“傳奇”私服廣告客戶獲利，非法接收資金共計1749.5萬元。
12月24日，湖北省荊門市東寶區(qū)人民法院以侵犯著作權(quán)罪分別判處羅某某等11人有期徒刑四年六個月至有期徒刑緩刑不等，并處罰金合計人民幣1240余萬元。
我國人口老齡化的論文篇十七
中國傳統(tǒng)飲食文化源遠流長，通過不斷地演變發(fā)展形成豐富多彩、獨具特色的文化瑰寶。其精湛的技術(shù)、養(yǎng)生理論等文化內(nèi)涵對當代中國具有極其重要的意義，研究和發(fā)揮其優(yōu)越性是我們始終堅持的目標。
淺析；中國傳統(tǒng)；飲食文化
飲食文化受自然、經(jīng)濟、地理位置和思想文化的影響不斷發(fā)展。遠古時期人類以生食為主，隨之發(fā)展為熟食；烹飪技術(shù)由燎烤發(fā)展為蒸、煮、煎、炸等；飲食選材和菜系也不斷豐富；飲食觀也由“吃 飽”到“吃好”再到“吃出健康”；飲食風味也由閉塞的單一民族和地區(qū)融匯到如今的豐富多彩的飲食口味。
飲食文化包括三點：第一是食物的選材和加工。選材受季節(jié)、節(jié)日風俗、地域和食忌思想等的影響；加工又包括刀工和烹調(diào)技術(shù)，通過刀法可將食物分為條、片、丁、沫、絲等，其給人的視覺效果和口感截然不同，烹調(diào)方法更是中華民族智慧的結(jié)晶。第二是就人類而言，飲食文化包括少數(shù)民族、宗教和社會各階層飲食文化。各個民族都有其獨特的飲食文化習慣和代表性的飲食菜系；社會各階層的飲食文化由物質(zhì)基礎(chǔ)決定，包括宮廷、士大夫飲食文化和百姓飲食文化等，各階層在進餐時很講究禮儀，也就形成了飲食禮儀文化。第三層次是與飲食有關(guān)的文學文化，包括歷朝歷代許多關(guān)于飲食介紹和文人對飲食的歌頌贊美的文學作品。
2.1 傳統(tǒng)膳食結(jié)構(gòu)可傳承性
《素問·臟器法時論》： “五谷為養(yǎng)，五果為助，五畜為益，五菜為充，氣味和而服之，以補精益氣”，這是最早關(guān)于膳食結(jié)構(gòu)的記載，也是幾千年來的擇食原則。傳統(tǒng)的膳食結(jié)構(gòu)以谷物為主食，肉類、水果和蔬菜為輔食，堅持低脂、高蛋白、高纖維素飲食?！肮使炔蝗?，半日則氣衰，一日則氣少矣”告訴我們谷類乃人類維持機體運動的基礎(chǔ)物質(zhì)。幾千年來，中國人民始終堅持平衡膳食觀，合理搭配飲食。近年來，國內(nèi)外越來越多的研究證實了中國傳統(tǒng)膳食結(jié)構(gòu)才是最科學的膳食結(jié)構(gòu)，《中國健康調(diào)查報告》報告了美國康乃爾大學、英國牛津大學和中國預(yù)防醫(yī)學科學院6年的合作研究結(jié)果：20世紀80年代，我國人民各種慢性非傳染性疾病的發(fā)病率遠低于西方發(fā)達國家，這與中國傳統(tǒng)膳食結(jié)構(gòu)密切相關(guān)，可見傳統(tǒng)膳食結(jié)構(gòu)的可傳承性。傳統(tǒng)膳食結(jié)構(gòu)是中華民族智慧的結(jié)晶，我們需矢志不移地堅持弘揚其優(yōu)越性。
2.2 獨特的烹調(diào)技藝 注重色香味
我國的烹調(diào)技藝歷史悠久、經(jīng)驗豐富，素以選料講究、制作精湛、品種多樣著稱于世，是我國寶貴的文化遺產(chǎn)之一。烹調(diào)技藝的精湛在于即使是同一種原材料，通過不同的烹調(diào)方法，也可以做成色香味截然不同的美食。我國傳統(tǒng)的烹飪、調(diào)味技法堪稱一絕，“烹”是指烹飪原料熟制成菜肴的操作過程，方式多種多樣，其制作過程重在掌握火候，如清蒸魚，火候不到則生，過火則老。而“調(diào)”則指原輔料的搭配和調(diào)味料的使用。通過調(diào)制，使菜肴美味可口、色澤誘人，《呂氏春秋·本味篇》云：“調(diào)和之事，必以酸、苦、甘、辛、咸。其先后多少，其奇甚微，皆有自起?！闭{(diào)味料所需數(shù)量和加入的先后順序都有講究 ?？梢姡袊鴤鹘y(tǒng)烹飪技藝之細膩無與倫比。
2.3 醫(yī)食同源的食療觀
“醫(yī)食同源”，即“藥食同源”。指用中醫(yī)理論知識和飲食文化相結(jié)合，使人們在解決溫飽問題的基礎(chǔ)上通過食物來調(diào)理身體、預(yù)防和治療疾病。《黃帝內(nèi)經(jīng)·太素》：“空腹食之為食物，患者食之為藥物”，《靈樞·五味》：“五宜：脾病者，宜食禾亢米飯、牛肉、棗、葵；心病者，宜食麥、羊肉、杏；腎病者，宜食大豆黃卷、豬肉、栗、藿；肝病者，宜食麻、犬肉、李、韭；肺病者，宜食黃黍、雞肉、桃、蔥等”。名醫(yī)孫思邈在《千金藥方》中提出“凡欲治療，先以食療，食療不愈，后乃用藥爾”。由此可知，“醫(yī)食同源”并“寓醫(yī)于食”的食療觀歷史悠久，可分為三個層次：一是“食養(yǎng)論”，即注重飲食膳食平衡，使之有利于身體健康，預(yù)防疾病，以達到延年益壽的目的。二是“食療方”，即以食為藥，以日常食物的一種或數(shù)種作為藥用，以治療疾病。三是“藥膳”，以藥配食，取一味或數(shù)味藥物入膳。中國的食療藥膳文化在歷朝歷代的總結(jié)思考下不斷完善。關(guān)于醫(yī)食同源和食療的書籍數(shù)不勝數(shù)，醫(yī)食同源思想是中華民族幾千年來智慧的結(jié)晶。我們應(yīng)當積極研究醫(yī)食同源理論，傳承其精華，真正達到飲食預(yù)防和治療疾病的目的。
2.4 食忌思想
“食忌”即 “忌口”，也就是我們在吃的時候應(yīng)該吃什么，怎么吃…… “茍全其身，須知切忌者矣”旨在告訴我們飲食禁忌的重要性。其包括配伍、季節(jié)、時辰、體質(zhì)、數(shù)量等方面的禁忌。配伍禁忌如：黃瓜與花生同吃易腹瀉；羊肉與西瓜同食會中毒等。 季節(jié)禁忌即春天不宜吃辛辣發(fā)散的食物，夏季應(yīng)忌食肥甘厚膩，少食生冷之品，秋季應(yīng)忌食性燥和大補之品，冬季不宜食油炸生冷之品，時辰忌如：“早上人吃姜，晚上姜吃人?！薄霸绾塞}水如參湯，晚喝鹽水如砒霜?！?體質(zhì)忌即中醫(yī)將人的體質(zhì)分為：偏陽質(zhì)、偏陰質(zhì)、陰陽平和質(zhì)， 體質(zhì)偏陽者應(yīng)忌溫熱、辛辣助火之品；體質(zhì)偏陰即陽虛型體質(zhì)者，應(yīng)忌食寒涼生冷傷陰之品等。數(shù)量忌即飲食有節(jié)制，不可過量，忌過飽。若不掌握一定的飲食禁忌知識、合理選擇食物，則會對我們的身體造成傷害，食忌思想是歷代人們經(jīng)驗和理論的總結(jié)，不容忽視，掌握食忌思想可使我們飲食生活更加科學、安全。
2.5 五彩繽紛的少數(shù)民族飲食文化
少數(shù)民族飲食文化是中國傳統(tǒng)飲食文化優(yōu)越性的體現(xiàn)，其豐富多彩的飲食種類為傳統(tǒng)飲食文化增添了色彩，少數(shù)民族的飲食文化由農(nóng)業(yè)、地理位置、食材決定。中國地大物博，各具特色的農(nóng)業(yè)為少數(shù)民族飲食文化奠定了基礎(chǔ)。長期定居在大草原的畜牧業(yè)民族如蒙古族、哈薩克族、藏族等以肉類、奶制品為主；居住在南方的民族如苗族、回族、白族、傣族等民族從事農(nóng)業(yè)，其主食多為大米、小麥、青稞等，代表特色如竹筒飯，菠蘿飯，五色飯等；少量三江平原的少數(shù)民族如赫哲族、鄂溫克族、基諾族等以狩獵和漁業(yè)為主，其主食多為野生肉類、植物、魚類，代表特色如殺生魚、蝌蚪拌臭菜、松鼠干湯等[5]。此外，少數(shù)民族多嗜茶、酒，我國少數(shù)民族多居住的邊疆高寒地區(qū)，喝酒可以防寒，因此大多嗜酒，我國是“酒文化之邦”，少數(shù)民族更有“無酒不成席”之說，各個少數(shù)民族以酒待客之道各不相同，酒種類更是形態(tài)各異，有青稞酒、檳榔酒、藤酒等；茶也是少數(shù)民族必備的飲品，藏族的酥油茶、蒙古族的，奶茶等。人們在食用各少數(shù)民族飲食的同時便能回味其蘊含的歷史文化，融合少數(shù)民族飲食文化使中國傳統(tǒng)飲食文化更具特色。
2.6 獨具特色的菜系文化
菜系是中國傳統(tǒng)飲食文化的區(qū)域表現(xiàn)，菜系的形成和發(fā)展是我國地理環(huán)境、氣候、食材、嗜好的真實寫照。菜系由宋代“南咸北甜”到明代“京蘇廣三式”到清代四大菜系再到清末的八大菜（浙、閩、湘、徽、魯、蘇、粵、川菜）。地理環(huán)境對飲食選擇很有講究，蜀湘一帶濕氣較重、選擇辣食能祛濕，故辣味菜是湘、川菜的特色；食材更是決定菜系的重要因素，臨近江海湖地帶則擅做海鮮、以鮮香聞名，如湘、魯、粵、閩菜系，相反，山地徽菜以烹制山珍野味著稱，蘇菜發(fā)源地由于菜種豐富所以一大特點便是四季有別；嗜好是決定菜系的又一重大因素，湘菜追求原汁原味， 香、嫩、清、脆是其特色；徽菜更愛燒、燉、蒸，注重火候，善于保持原汁原味；蘇菜選料嚴謹，愛好和注重制湯，保持原汁，追求鮮香酥嫩，重刀工、火候；粵菜技法、配料多樣，追求鮮嫩爽滑濃；川菜重調(diào)味，以“麻、辣、酸、香”為主味，由此可知，菜系是各區(qū)域歷史飲食文化的沉淀，賦予了傳統(tǒng)飲食文化的多彩和豐富內(nèi)涵。
綜上所述，中國傳統(tǒng)飲食文化在發(fā)展中精華不斷被人們所傳承和豐富，作為新一代華夏子孫，我們應(yīng)當積極去了解傳統(tǒng)飲食文化，并將其運用于我們的生活，嘗試不斷探索創(chuàng)新以豐富其內(nèi)涵。
我國人口老齡化的論文篇十八
著作權(quán)侵權(quán)答辯狀【1】
答辯人：王某。
答辯人現(xiàn)因(201x)穗天法知民初字第1153號案特提出答辯如下：
一、答辯人是個小個體戶，本案銷售的是自己從浙江省東陽市
南馬鎮(zhèn)花園紅木家具城某檔口所購買的小傳統(tǒng)工藝品。
無絲毫蛛絲馬跡顯示本案小工藝品即為原告之作品或作品之復(fù)制件。
答辯人是正當經(jīng)營謀生，答辯人無能力作出判斷本案原告所指之商品即為侵犯原告著作權(quán)之復(fù)制品。
請原告向法庭及答辯人授課：“什么技能技巧可以判斷出本案商品即為侵犯著作權(quán)之復(fù)制品”
本案彌羅佛之形象，中華淵源流長，現(xiàn)許多寺廟均有類似佛像存在。
故此佛像形象非原告之發(fā)明創(chuàng)造。
正如蘭花有數(shù)千個品種般。
本案原告之寶貝形象，或者類似原告之商品(或產(chǎn)品)，中華各處遍地“開花”，也應(yīng)當有數(shù)千個品種。
要求商家在藝術(shù)品鑒定專家的指引下進貨做生意，商家焉能有“活路”?
何況，本案答辯人所售之商品未標明生產(chǎn)地、生產(chǎn)廠家、生產(chǎn)人等，焉能聯(lián)想到與原告相關(guān)聯(lián)?除非全中華僅原告一人創(chuàng)作此類型工藝美術(shù)作品。
二、《傳統(tǒng)工藝美術(shù)保護條例》第20條第2款規(guī)定：“制作、出售假冒中國工藝美術(shù)大師署名的傳統(tǒng)工藝美術(shù)作品的，應(yīng)當依法承擔民事責任;有關(guān)部門可以依照有關(guān)法律、行政法規(guī)的規(guī)定給予行政處罰。”，假設(shè)本案原告之作品受《傳統(tǒng)工藝美術(shù)保護條例》嚴密保護，因本案答辯人所售商品并無署名，不存在假冒“大師”作品，亦應(yīng)當免予民事或行政責任。
如果本案原告生財有道，中國《著作權(quán)法》與《商標法》兩相比較，中國著作權(quán)人之財富應(yīng)當顯著大于中國商標權(quán)人之財富。
綜上，答辯人請求法庭考慮現(xiàn)今社會生意難做、民生維艱，依法公斷。
此致
廣州市天河區(qū)人民法院
答辯人：王某
201x年10月14日
商標侵權(quán)答辯狀【2】
答辯人：xxx，男，漢族，19xx年x月x日出生，住址：廣東省xx。
身份證號碼：xx。
被答辯人：廣東歐珀移動通信有限公司，住所地：廣東省東莞市長安鎮(zhèn)xx號，法定代表人：xx。
因被答辯人訴答辯人商標侵權(quán)糾紛一案【案號(201x)東一法民五初字第xx號】，現(xiàn)就被答辯人提出的訴訟請求作如下答辯，請法院予以采納。
答辯人不同意被答辯人的所有訴訟請求，被答辯人的訴訟請求沒有任何依據(jù)，請法院依法駁回被答辯人的所有訴訟請求。
一、“oppo”手機商標并非知名品牌商標。
根據(jù)被答辯人提交的材料可知，“oppo”商標最初是由藍天投資股份有限公司在開曼群島注冊所擁有，注冊有效期限從20xx年4月28日至4月27日。
東莞歐珀移動通信有限公司是于12月28日受讓藍天投資股份有限公司的“oppo”注冊商標，并于同年12月29日變更為廣東歐珀移動通信有限公司。
至201x年8月份，被答辯人廣東歐珀移動通信有限公司對注冊商標“oppo”的使用時間不到一年，相關(guān)公眾對此商標不甚了解。
因此，從被答辯人對“oppo”手機商標的使用時間即可推知其在201x年度還構(gòu)不成品牌商標。
二、答辯人所被訴請的涉案手機銷售有合法來源，答辯人沒有侵權(quán)故意，無需承擔侵權(quán)責任。
答辯人被起訴的涉案手機有合法來源，答辯人是通過正規(guī)合法的途徑從xx太平電子城購進，對此事實，有被答辯人提交的東莞市工商行政管理局【東工商長處字(201x)第9xx號】行政處罰決定書予以反證。
根據(jù)商標法第五十六條規(guī)定“……銷售不知道是侵犯注冊商標專用權(quán)的商品，能證明該商品是自己合法取得的并說明提供者的，不承擔賠償責任?！币虼丝芍?，答辯人沒有侵犯被答辯人“oppo”商標專用權(quán)的故意，無需承擔任何侵權(quán)責任。
至于被答辯人提交的東莞市工商行政管理局行政處罰決定書，其并不能當然作為認定答辯人商標侵權(quán)故意的依據(jù)。
行政處罰是不以當事人的主觀故意取向如何而作出，而民事商標侵權(quán)則需要有當事人的主觀故意為前提。
因答辯人的涉案手機有合法來源，答辯人沒有商標侵權(quán)故意，因此無需承擔商標侵權(quán)責任。
三、被答辯人訴請答辯人賠償人民幣50000元損失沒有任何依據(jù)，依法不應(yīng)得到法院的支持。
一方面，根據(jù)《最高人民法院關(guān)于民事訴訟證據(jù)的若干規(guī)定》第二條規(guī)定：“當事人對自己提出的訴訟請求所依據(jù)的事實……有責任提供證據(jù)加以證明。沒有證據(jù)或者證據(jù)不足以證明當事人的事實主張的'，由負有舉證責任的當事人承擔不利后果?！钡谄呤鶙l規(guī)定“當事人對自己的主張，只有本人陳述而不能提出其他相關(guān)證據(jù)的，其主張不予支持。”。
被答辯人開口即要求答辯人賠償50000元侵權(quán)損失費用，但并未提供任何依據(jù)說明其損失賠償額是如何計算而來，因此，其應(yīng)當對自己的主張承擔舉證不能的不利后果，50000元的損失賠償費用因沒有任何依據(jù)而不應(yīng)得到法院的支持。
另一方面，根據(jù)《商標法》第五十六條規(guī)定，被答辯人不能證明其自稱的因答辯人商標侵權(quán)所遭受到的損失，那么，商標侵權(quán)賠償數(shù)額就應(yīng)帶按照被答辯人所認為的因答辯人侵權(quán)所得利益進行賠償。
根據(jù)被答辯人提交的東莞市工商行政管理局【東工商長處字(201x)第xx號】行政處罰決定書顯示的內(nèi)容可知，涉案21臺手機進貨價均為450元/臺，而售價僅為520元/臺，售出的涉案手機僅為三臺，銷售收入只有1560元，利潤也僅有210元。
因此，即使答辯人真若構(gòu)成被答辯人認為的銷售侵犯其商標專用權(quán)的手機，答辯人的侵權(quán)所得利益只有210元，根據(jù)商標法的規(guī)定，答辯人的侵權(quán)賠償數(shù)額也只有210元。
但被答辯人卻信口開河，沒有任何根據(jù)的漫天要價50000元的侵權(quán)賠償額完全是借訴訟之手段謀取暴利之目的。
被答辯人為達到謀取暴利的目的，甚至通過不正當關(guān)系，將一年前的自稱是東莞市工商行政管理局的行政處罰資料復(fù)印出來當作起訴商標侵權(quán)的證據(jù)材料，并在珠三角及其它地區(qū)大范圍地起訴手機零售商，非常明顯，被答辯人所謂維權(quán)只是幌子，伙同他人惡意維權(quán)，借以謀取高額暴利才是其真正目的。
所以，請求法院依法駁回被答辯人的無理要求。
四、被答辯人要求答辯人在《東莞日報》和《南方都市報》上刊登所謂的包含承諾不會再次侵權(quán)的道歉聲明于法無據(jù)。
如上所述，答辯人根本未對被答辯人的商標構(gòu)成侵權(quán)，故無需承擔任何侵權(quán)責任。
假若構(gòu)成侵權(quán)，侵權(quán)情節(jié)也非常輕微，未對被答辯人的聲譽構(gòu)成任何影響，賠禮道歉屬人身侵權(quán)的范圍，而本案根本沒有構(gòu)成人身損失。
答辯人無需在《東莞日報》和《南方都市報》上刊登所謂的包含承諾不會再次侵權(quán)的道歉聲明。
綜上所述，被答辯人的訴訟請求也是沒有任何依據(jù)。
答辯人只是一個小個體工商戶，現(xiàn)在生意已非常慘淡，幾乎面臨關(guān)閉狀態(tài)，整個店鋪價值甚至也不過區(qū)區(qū)幾萬元，根本就再經(jīng)不起任何輕微的經(jīng)濟沖擊。
所以，請求法院綜合考慮上述事實以及構(gòu)建社會和諧大局的基礎(chǔ)上，依法駁回被答辯人的所有訴訟請求。
此致
東莞市第一人民法院
答辯人：廣東尚智和律師事務(wù)所：田發(fā)園律師
201x年3月日
民事答辯狀范例【3】
答辯人：_____發(fā)展有限公司
地址：____市____區(qū)____號樓圖書市場____號
法定代表人：_________
電話：__________
因原告____市仁愛教育研究所訴我公司著作權(quán)侵權(quán)一案，提出答辯如下：
本公司不應(yīng)是本案被告。
最高人民法院《關(guān)于審理著作權(quán)民事糾紛案件適用法律若干問題的解釋》第二十條第一款、第二款規(guī)定：“出版物侵犯他人著作權(quán)的，出版者應(yīng)當根據(jù)其過錯、侵權(quán)程度及損害后果等承擔民事賠償責任?！薄俺霭嬲邔ζ涑霭嫘袨榈氖跈?quán)、稿件來源和署名，所編輯出版物的內(nèi)容等未盡到合理注意義務(wù)的，依據(jù)著作權(quán)法第四十八條的規(guī)定，承擔賠償責任?！备鶕?jù)這一規(guī)定：
第三，我公司沒有過錯：我公司具有圖書銷售資質(zhì)，并通過正規(guī)渠道、合法手續(xù)從____人民出版社委托的并具有出版物銷售資質(zhì)的____天則永立書店有限責任公司按折扣40%購進20冊原告所訴侵權(quán)物(三維優(yōu)化》一書，又以折扣65%銷售給原告，我公司僅獲利75元。
綜上所述，我公司不是出版物侵權(quán)人，不應(yīng)承擔著作權(quán)的侵權(quán)責任。
要求貴院查清事實，根據(jù)著作權(quán)法的有關(guān)規(guī)定，駁回原告訴訟請求，作出公正判決。
此致
______市朝陽區(qū)人民法院
答辯人：_____發(fā)展有限公司
法定代表人：_____________
_____年______月________日
附：1.本狀副本4份;
2.證據(jù)7份。