讀后感是衡量一個人對文學作品理解程度和感受深度的重要標志。那么我們該如何寫一篇出色的讀后感呢？首先，我們要全面讀懂作品，包括理解故事情節(jié)、把握作品的主題和思想內涵。其次，要注意反思與作品相關的問題，思考作者想傳達的信息和意圖，以及與自己的觀點和經驗是否相一致。第三，要運用恰當?shù)恼Z言表達自己的觀點，可以適當引用作品中的經典語句或描寫來支持自己的觀點。同時，還要注重行文的結構和邏輯，使讀后感內容條理清晰、層次分明。最后，要注意語言的準確性、得體性和文風的個性化，以及行文的簡潔明了，符合讀者的閱讀習慣。這些讀后感范文多為優(yōu)秀作品，我們可以學習其中的寫作技巧和思維方式。
名著水滸傳讀后感五年級篇一
《水滸傳》是施耐庵所寫，講述了梁山泊一百零八將的故事，其中情節(jié)曲折，充滿了蕩氣回腸的英雄氣概。梁山泊一直劫富濟貧，同時也為朝廷作出了貢獻，但最后卻被奸臣所害，以悲劇收場，讓人可歌可泣。
我最喜歡的人物是宋江。他是眾好漢的頭領，綽號及時雨。他忠肝義膽，為救其他好漢，赴湯蹈火，在所不辭。他為人低調，總能率領眾好漢打勝仗，是一位不可多得的好元帥。
我最喜歡的故事是《宋江大鬧少華山》，這里講述了宋江等人為了救出史進和魯智深，想盡辦法大鬧了華州，終于救出了魯智深和史進。這里體現(xiàn)了宋江為兄弟兩肋插刀的俠義衷腸。
宋江不僅看重兄弟情義，而且還謙虛謹慎，對兄弟們從不吝嗇。有一回，宋江得了彭玘和凌振兩員大將，在山寨里用大炮打到了山寨外，獲了全勝。而宋江卻沒有沾沾自喜，只是擺了慶功宴，犒賞了眾好漢后，就立即像戰(zhàn)斗時那樣認真。這就是為什么宋江能有李逵等對他忠心耿耿的將士，為什么梁山泊總能打勝仗。再想想我，雖不惜財，卻很驕傲。優(yōu)一次，我考試得了100分，便十分得意，到處“宣傳”，結果到第二次考試，一敗涂地。我要向宋江學習他謙虛謹慎的態(tài)度。
“路見不平一聲吼，該出手時就出手……”這一百零八將給了我太多的感悟。
名著水滸傳讀后感五年級篇二
最近，我讀完了《水滸傳》這本書。書中描寫了許多個個性鮮明的人物，那些英雄好漢都給我留下了深刻的印象。
其中，我最欣賞的就是武松。武松身高八尺，相貌堂堂，是個頂天立地的男子漢。在景陽岡前，武松喝了十五碗酒，顯示出他的豪爽。他繼續(xù)往前走，看到一只大老虎，但他臨危不亂，先靈活的躲過老虎的進攻，然后瞄準時機反擊，他用空拳就將老虎輕而易舉的打死了，這一壯舉，充分展示了他的機智勇敢和武藝高強。
對于殺害哥哥武大郎的仇人，武松毫不手軟，斬殺了潘金蓮和西門慶。而對于橫行霸道的蔣門神，武松運用他的智慧和高強的武藝，把蔣門神給打跑了，在殺了陷害他的張督監(jiān)等人后武松更是將他的名字留下，說明了他敢作敢當，光明磊落。
另外我對魯智深這個人物也很佩服。他慷慨大方，見到落難的金老漢父女，他慷慨解囊，把身上所有的財物都給了他們父女倆，他雖然有時做事有點莽撞，但是也體現(xiàn)他的這種豪爽性格。在打鄭屠的時候，他也說出原因，證明自己打的有理，這些又體現(xiàn)出了魯智深粗中有細，是個有勇有謀的英雄。
《水滸傳》中還有林沖、石秀、花容等非常講義氣的好漢，他們的故事值得我們認真閱讀。
名著水滸傳讀后感五年級篇三
一定有啊。總體來說，原著注重的是“語言”，電視劇注重的是“畫”,使其更生動，更容易被人記住。細細品味，它們在人物刻畫、內容情節(jié)等方面均有異同。
說人物形象，李逵是一個嫉惡如仇，有造反精神的人。他上梁山，沒有絲毫的勉強。上了梁山之后，他的要求是“殺去東京，奪了鳥位”。所以，一聽到說招安，他就撞翻桌子，甚至把朝廷的圣旨扯碎。此則為“同”。
在刻畫李逵上，原著與電視劇是同的，而在刻畫宋江上，則略有不同。
在原著中，宋江為人胸襟廣闊、目光深邃、志向高遠，是一個具有雄才大略的人?！奥德狄蛉耸菑U才”，宋江卻不這樣，做押司小吏，散施銀兩，濟人急苦，義放晁蓋，怒殺閻婆惜，盡顯豪俠之氣;宋江在潯陽樓題的詩:“心在山東身在吳，飄蓬江海謾嗟吁。他日若逐凌云志，敢笑黃巢不丈夫!”仔細想一下，“敢笑黃巢不丈夫”，什么是大丈夫，他認為自己忠義，現(xiàn)在虎落平陽，將來為國家建功立業(yè)，這才是大丈夫!
然而，在電視劇上的第三十八集——招安。那個時候，宋江放走了林沖的頭號敵人高俅，林沖先是吐血，然后氣死。因為自己要招安，惹出了更多的血腥場面。為了自己要求一個官職，導致了整個梁山義軍的滅亡。在此，宋江似乎是一個自私自利的人。
首先，電視劇中，林沖之死，是因為宋江放走了高太尉而氣死的。而原著中，林沖是病死的。我想：這樣一來，林沖對高俅的深仇大恨、對亡妻的深愛都進一步被強化，人性化的因素加強了。
再者，老版水滸傳電視劇中忽略了一個重要的情節(jié)——攻打遼國。這是在宿太尉招安之后，宿太尉的建議。我將《水滸傳》翻至第八十三回，《宋公明奉詔破大遼 陳橋驛滴淚斬小卒》，再翻到目錄，從八十三回起，花了七八回在攻打遼國上。而電視劇中，梁山義軍就直接進入朝廷。我認為，這段是不能漏掉的，因為在攻打遼國這件事上，體現(xiàn)了梁山義軍的英勇善戰(zhàn)：在此途中，因為遼國的一個太乙混天象陣，宋軍想了很多辦法。當我看著他們一次一次無奈地收兵時，我焦急萬分;當我看到他們成功時，我又欣喜若狂。期待電視劇上一幕?？墒?，看到電視劇，我是失望的。
還有，譬如林沖打洪教頭，一開始是戴枷的，并且，他是用槍棒掄了洪教頭的小腿，而不是打了一棵樹，樹倒下砸到洪教頭的腰部的等等。
名著水滸傳讀后感五年級篇四
忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力.宋江在種.種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠.在當今這個社會中，相信很多人都能做到一個‘忠‘字，但是，卻很少有人能夠做到一個‘義‘字.
一個‘義‘字，包括了太多的內容.《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個‘義‘字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個‘義‘字.由此可見，一個‘義‘字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫.在現(xiàn)實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的.因為它需要有相當?shù)挠職?，甚至是一命換一命的決心.
義，可以解釋為正義.一個具有強烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人.古往今來有多少英雄好漢，舍生取義.難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x，為了真理可以奮不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的.一個沒有正義感的人，是不會理解這些的.因為他的正義感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經被凍結，只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了.
我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出人命案.但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風喪膽.在現(xiàn)實生活中，雖然沒有這樣驚心動魄的大事發(fā)生，但‘義‘字卻滲透著我們的生活.對朋友講義氣，是小義.對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實際意義上的大義.我們中華民族，是一個大義的民族，當日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國.董存瑞舍身炸暗堡，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機槍，這些都是炎黃子孫大義的延續(xù)，是中國歷史上揮之不去的光輝.
一個人，可以不相信神，卻不可以不相信‘神圣‘.當前，我們青少年最主要的任務就是把我們的祖國建設得更加繁榮昌盛.因此，這也是我們民族大義的根本所在.讓我們相信這一份‘神圣‘，用自己的雙手去維護這一份‘神圣‘.
水滸傳》讀后感：梁山泊悲劇，宋江之過?
梁山好漢替天行道，最終卻落的個四分五裂，死的死，走的走，這不免使人為他們鳴不平。在批判宋王朝腐敗的同時，許多人也將矛頭直指宋江——這個梁山泊的領軍人物。
有人認為，梁山好漢之所以會落得如此結果，是宋江一手造成的。作為戰(zhàn)無不勝的農民起義軍領袖，宋江卻斷然拒絕了如同李逵說的：“殺上東京，奪了鳥位”的主張，自覺選擇接受朝廷的招安的政治道路，帶領“替天行道”的梁山泊義軍，去殘殺“僭號稱王”的方臘義軍，在兩敗俱傷的大屠殺中，遭到慘痛的失敗。他們認為，如果當初宋江采納李逵說的：“殺上東京，奪了鳥位”的主張，以梁山泊當時的實力，定能推翻宋王朝。而宋江卻奴顏婢膝，為了自己的官位，拿兄弟們的生命當賭注，真是個忘恩負義之徒。
識江湖好漢，但有人來投奔他的，若高若低，無有不納，便留在莊上館谷，終日追陪，并無厭倦;若要起身，盡力資助，端的揮霍，視金似土。人問他求錢物，亦不推托;且好做方便;每每排難解紛，只是周全人性命……以此為東，河北聞名，都稱他做及時雨?！?，由此可見，宋江乃仁義之仕，決不會為了自己的官位，拿兄弟們的生命當賭注。
然則為何要接受招安?我認為，這是由當時的社會風氣所造成的。當時社會宣揚“三綱”，即“君為臣綱”、“父為子綱”、“夫為妻綱”，宋江便是這種思想的產物。宋江還是鄆城押司的時候，其父便苦勸他不要與梁山草寇來往，好好為官，處人頭地以便光宗耀祖，宋江也答應了。如果不是因為閻婆惜命案，他根本不會投奔梁山。他一直稱北宋的皇帝為“圣上”，可見在封建觀念中的“天子”在他的心中是神圣不可侵犯的。高俅到來他親自下山迎接并在談判中保護其不被梁山好漢追殺，以致氣死林沖。他一直認為走與統(tǒng)治者的合作才是“正道”他鄙視自己和兄弟們“落草為寇”。最終為維護“兄弟們的名聲”將苦心經營的水泊梁山交給朝廷，這便是他招安的源頭之由，這也預示著起義的不戰(zhàn)而敗。
不僅是宋江，梁山好漢中的許多人，如盧俊義、關勝、史進、柴進、秦明等人，他們也深受“三綱”思想的影響，他們是支持招安的。所以，選擇招安不是宋江個人的決定，是在“三綱”思想影響下的必然選擇。所以，將梁山好漢起義的失敗歸罪于宋江，這是有失公允的。
梁山泊悲劇，并非宋江之過。梁山泊悲劇，這也是社會的悲劇。
《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，印在我腦海里揮之不去的只有兩個字：忠，義。
忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種.種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當今這個社會中，相信很多人都能做到一個“忠”字，但是，卻很少有人能夠做到一個“義”字。
一個“義”字，包括了太多的內容。《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個“義”字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個“義”字。由此可見，一個“義”字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫。在現(xiàn)實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。因為它需要有相當?shù)挠職?，甚至是一命換一命的決心。
義，可以解釋為正義。一個具有強烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x，為了真理可以奮不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。因為他的正義感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經被凍結，只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了。
我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出人命案。但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風喪膽。在現(xiàn)實生活中，雖然沒有這樣驚心動魄的大事發(fā)生，但“義”字卻滲透著我們的生活。對朋友講義氣，是小義。對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實際意義上的大義。我們中華民族，是一個大義的民族，當日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國。董存瑞舍身炸暗堡，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機槍，這些都是炎黃子孫大義的延續(xù)，是中國歷史上揮之不去的光輝。
一個人，可以不相信神，卻不可以不相信“神圣”。當前，我們青少年最主要的任務就是把我們的祖國建設得更加繁榮昌盛。因此，這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份“神圣”，用自己的雙手去維護這一份“神圣”。
水滸傳是我國四大名著之一，我借助這個假期讀完了這本描寫人物的性情鮮明的名著給讀完了，讀后感嘆到:真不愧是四大名著之一啊!果然引人入勝，令我興奮不已!想起了毛主席的一句話:讀不完水滸傳的不是中國人!感慨萬分.
水滸傳塑造了性格鮮明的人:雪中送炭的宋江，膽大如虎的武松，機智聰明的吳用等等……揭露了封建社會的官逼民反，只手遮天的社會狀況。
我被里面的情節(jié)給深深地吸引住了，武松醉酒打死猛虎等，但大家對宋江的看法便不全相同，現(xiàn)在我來品一品他吧.
宋江自幼讀儒家書，受傳統(tǒng)教育，走入社會在縣衙中做押司(小吏)，刀筆精通。他的出身經歷和性格，使他了解和體驗百姓的痛苦，有正義感，養(yǎng)成一種辦事謹小慎微、隨機應變，喜歡玩權術。因為他在官府任小吏，他懂法，有遵守法度的習慣。宋江到梁山泊以后，他處理問題比較周全，有人說他虛偽、玩權術，這是他處理問題的一種手段。如俘獲霹靂火秦明，讓位盧俊義等。他犯罪后衙門給他戴上枷，別人把枷打開時，他說不能，這是國家的法度。
宋江上梁山前是一位仗義英雄，義放晁蓋，當法與義發(fā)生矛盾時，宋江就不顧法度了。他對梁山的事業(yè)有一定的貢獻，他為了梁山好漢在忍無可忍的情況下殺了閻婆惜。
宋江上梁山后，成為義軍的首領。他自己說在文武方面并無過人之處，為什么還能當梁山泊的首領呢?這是由于宋江有以下優(yōu)勢：仗義疏財，在江湖中有一定的號召力;關懷兄弟，兄弟遇難設法相救;有一定的組織和軍事指揮才能，如三打祝家莊戰(zhàn)役，他注意總結經驗，從調查虛實入手，又拆散祝家莊與其他二家聯(lián)盟等。
受招安以后，宋江成為了一個朝廷的忠臣。他的思想是為國家出力，保人民平安。晁蓋死后，宋江將“聚義廳”改為“忠義堂”，這對起義軍來說是一件重要的事情，是《水滸傳》中宋江的一大關鍵。受招安以后把梁山上的“替天行道”大旗改為“順天護國”，他也由起義軍首領走到服從朝廷的順臣。這時，宋江的思想是：我是熱愛國家的，皇帝代表國家，朝廷不負我，我不負朝廷。他不聽吳用等好漢的勸阻，去征起義軍領袖方臘，打得十分慘烈。
悲劇的結局。宋江帶領眾人征方臘以后，原本的108位好漢還剩下27個，其余的不是犧牲就是出走了，而朝廷并不信任他，對他加害致死。宋江臨死前，唯恐李逵再次造反，讓李逵喝藥酒被毒死。
宋江一生是曲折的，先是仗義英雄，梁山首領，招安后成為朝廷忠臣，最后是悲慘的結局。
《水滸傳》是一部非常經典的中國名著，與它相媲美的還有《紅樓夢》，《三國演義》，《西游記》，號稱中國四大名著.《水滸傳》它真實地描寫了宋代農民起義，發(fā)展和失敗的全過程，揭露了封建社會的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級的罪惡.它以杰出的藝術描寫手段，揭示了中國封建社會中農民起義的發(fā)生，發(fā)展和失敗過程的一些本質方面，說明造成農民起義的根本原因是官逼民反.
《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情況，但是在逼上梁山這一點上，許多人是共同的.如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他們不滿官府的剝削，積極參加劫取生辰綱的行動，從而上了梁山.解珍，解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的.魯智深是個軍官，他嫉惡如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，結果被逼上山落草.武松出身城市貧民，為打抱不平和報殺兄之仇，屢遭陷害，終于造反，勇猛地向統(tǒng)治階級進行沖擊.他是從血的教訓中覺醒過來的.
水滸一百零八將，人物形象中令我記憶最深刻的是智多星吳用和天孤星花和尚魯智深.智多星吳用幾次獻策:吳用為晁蓋獻計，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶;宋江在潯陽樓念反詩被捉，和戴宗一起被押赴刑場，快行斬時，吳用用計劫了法場，救了宋江，戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時，吳用利用雙掌連環(huán)計攻克祝家莊.宋江鬧華州時，吳用又出計借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進，花和尚魯智深.一生屢出奇謀，屢建戰(zhàn)功.受招安被封為武勝軍承宣使.宋江，李逵被害后，吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在一起.真不愧為智多星呀!天孤星花和尚魯智深是一位非常直率，暴烈如火，卻俠骨柔情，殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子，英雄人物.他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯，野蠻.可他到了沖鋒陷陣的時候可毫不含糊，揮著62斤重的禪杖上陣殺敵.
讀了這本書我了解了中國古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會腐敗的一面.這的確是一本非常耐人尋味的一本書.
名著水滸傳讀后感五年級篇五
今天下午的時候我閑著沒有事情干，所以拿出了我放在抽屜很久的《水滸傳》來看。
我覺得洪太尉實在是一個很討厭的人，他居然，把天罡三十六星低煞七十二星共一百零八位的魔君全部都釋放出來了。
他的脾氣實在是太倔了，就只是看到了遇洪而開他就說一定要開，這下子好了吧，人神共怒了。
巨靈神都已經把不周山給撞倒了。
豹子頭林沖，在梁山泊英雄中排行第六，馬軍五虎將第二。早年是東京八十萬禁軍槍棒教頭。因他的妻子長得漂亮，所以被高俅兒子高衙內調戲，自己也被高俅陷害，給告上了朝廷。在發(fā)配滄州時，幸虧魯智深在野豬林相救，才保住性命。被發(fā)配滄州牢城看守天王堂草料場時，又遭高俅心腹陸謙放火暗算。林沖殺了陸謙，冒著風雪連夜投奔梁山泊。
從中我有明白了兩個道理，第一個道理是要聽別人的勸告。還有一個是從林沖那里學來的，那就是一定要有勇氣去面對現(xiàn)實，那樣你才能獲得自己想要的東西。
名著水滸傳讀后感五年級篇六
《水滸傳》是四大名著之一。它的作者是施耐庵，小說里有許多奇怪的人物，他們都有綽號，如：及時雨宋江，智多星吳用，浪里白條張順，行者武松，黑旋風李逵，豹子頭林沖……這些人都擁有不凡的經歷。我最欣賞的是林沖。
林沖是《水滸傳》里的上上人物，他是第一個被迫上梁山的，林沖被陷害誤入白虎堂，高俅還安排人在路上殺他，幸虧林沖在被陷害之前就認識了魯智深，在林沖要被兩個差役拔刀殺害之時，魯智深突然出現(xiàn)了，魯智深要殺了兩個差役，林沖上前阻攔說道：“他們也是被逼的，放了他們吧?！绷譀_的心地太善良，所以他被一路追殺，但他也很得到上天的眷顧，林沖才一次次免于幸難。
林沖不僅善良而且也很勇敢，他的武功非常的棒，林沖的容忍，正直，交友的不慎差點害了他，之后他上梁山交了一些生死之交，林沖的精神是值得我們學習的。
《水滸傳》中的英雄個個是好漢，你們大概聽說過魯智深的一個故事吧，魯智深大腦野豬林把林沖救了出來，一路護送他到自己認為安全的地帶。
魯智深在拳打鎮(zhèn)關西中的性格急躁魯莽，嫉惡如仇，他三拳打死鎮(zhèn)關西之后，知道事情鬧大了，于是假裝發(fā)火，“拔步便走”，回頭指著鄭屠戶道：“你詐死，灑家和你以后慢慢理會”，一頭罵，一頭便大步踏去了。鄭屠戶家去報了官，官差去抓魯達，但魯達早以跑了，之后就做了和尚，認識了林沖。
這本《水滸傳》中的內容，讓我懂得了很多道理，對朋友不要背信棄義；
遇到不平事理應盡力為之；
失敗了沒什么，關鍵是要善于總結，尋找新的對策……讀完此書收獲匪淺。
名著水滸傳讀后感五年級篇七
水滸傳塑造了性格鮮明的人:雪中送炭的宋江,膽大如虎的武松,機智聰明的吳用等等……揭露了封建社會的官逼民反,只手遮天的社會狀況。
我被里面的情節(jié)給深深地吸引住了,武松醉酒打死猛虎等,但大家對宋江的看法便不全相同,現(xiàn)在我來品一品他吧.
宋江自幼讀儒家書，受傳統(tǒng)教育，走入社會在縣衙中做押司(小吏)，刀筆精通。他的出身經歷和性格，使他了解和體驗百姓的痛苦，有正義感，養(yǎng)成一種辦事謹小慎微、隨機應變，喜歡玩權術。因為他在官府任小吏，他懂法，有遵守法度的習慣。宋江到梁山泊以后，他處理問題比較周全，有人說他虛偽、玩權術，這是他處理問題的一種手段。如俘獲霹靂火秦明，讓位盧俊義等。他犯罪后衙門給他戴上枷，別人把枷打開時，他說不能，這是國家的法度。
宋江上梁山前是一位仗義英雄，義放晁蓋，當法與義發(fā)生矛盾時，宋江就不顧法度了。他對梁山的事業(yè)有一定的貢獻，他為了梁山好漢在忍無可忍的情況下殺了閻婆惜。
宋江上梁山后，成為義軍的首領。他自己說在文武方面并無過人之處，為什么還能當梁山泊的首領呢?這是由于宋江有以下優(yōu)勢：仗義疏財，在江湖中有一定的號召力;關懷兄弟，兄弟遇難設法相救;有一定的組織和軍事指揮才能，如三打祝家莊戰(zhàn)役，他注意總結經驗，從調查虛實入手，又拆散祝家莊與其他二家聯(lián)盟等。
受招安以后，宋江成為了一個朝廷的忠臣。他的思想是為國家出力，保人民平安。晁蓋死后，宋江將“聚義廳”改為“忠義堂”，這對起義軍來說是一件重要的事情，是《水滸傳》中宋江的一大關鍵。受招安以后把梁山上的“替天行道”大旗改為“順天護國”，他也由起義軍首領走到服從朝廷的順臣。這時，宋江的思想是：我是熱愛國家的，皇帝代表國家，朝廷不負我，我不負朝廷。他不聽吳用等好漢的勸阻，去征起義軍領袖方臘，打得十分慘烈。
一個“義”字，包括了太多的內容?！端疂G傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個“義”字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個“義”字。由此可見，一個“義”字雖然只有三筆,有時卻要用一個人的生命去寫。在現(xiàn)實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。因為它需要有相當?shù)挠職?，甚至是一命換一命的決心。
義，可以解釋為正義。一個具有強烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x，為了真理可以奮不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。因為他的正義感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經被凍結，只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了。
我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出人命案。但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風喪膽。在現(xiàn)實生活中，雖然沒有這樣驚心動魄的大事發(fā)生，但“義”字卻滲透著我們的生活。對朋友講義氣，是小義。對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實際意義上的大義。我們中華民族，是一個大義的民族，當日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國。董存瑞舍身炸暗堡，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機槍，這些都是炎黃子孫大義的延續(xù)，是中國歷史上揮之不去的光輝。
一個人，可以不相信神，卻不可以不相信“神圣”。當前,我們青少年最主要的任務就是把我們的祖國建設得更加繁榮昌盛。因此，這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份“神圣”，用自己的雙手去維護這一份“神圣”。
名著水滸傳讀后感五年級篇八
《水滸傳》里講述了108條好漢為了天下太平而與敵人血戰(zhàn)到底的經過，仿佛讓我身臨其境，體會到了那雄壯場面對我的震撼。那108條好漢里面我最喜歡“及時雨”宋江。
宋江是一位普通官員，卻成了這群好漢的領頭，讓我十分欽佩。他那對朋友有情有義的豪爽性格也是他成為領頭的'重要因素。
記得有一次書中寫到宋江和戴宗來到了酒樓碰見了李逵，李逵開口就是借錢。宋江一問不問，便拿出了十兩銀子給了李逵。在戴宗看來，這就是送錢。十兩銀子有多少？吳用拉攏三兄弟當晚，擺了一桌酒席，用一兩銀子買了一大壇酒，二十斤牛肉，兩只大雞，還有一些小菜?？梢膊乓粌摄y子，在生活中也差不多500元，十兩銀子5000元。
在我們的生活也是這樣，人一定要大方，一個朋友，才是人生中的財富，是用金錢買不到的。金錢不是最重要的，一個朋友才是一生最好的財富。
名著水滸傳讀后感五年級篇九
《水滸傳》是我國第一部以農民起義為題材的長篇小說。作者施耐庵以北宋宋江起義的史料為主要依據(jù)，成功塑造了宋江、林沖、李逵、武松、魯智深等一百零八位英雄好漢的形象。記述了以宋江為首的眾好漢從聚義梁山泊、到受朝廷招安、再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。
《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路，各有不同的情況、不同的原因，但是被逼上梁山這點，許多人是共同的。其中我最喜歡的人物是林沖，他武藝高強、正直善良，任東京八十萬禁軍槍棒教頭。他只想本本分分的過日子，在一再忍讓的情況下，仍被高俅、富安、陸謙等人再三迫害，最后無奈被逼上梁山。在林沖棒打洪教頭故事中，雙方交戰(zhàn)前對洪教頭的無理和挑釁，林沖一直忍著。兩方交戰(zhàn)時林沖不急于進攻，一直防守，等待時機變守為攻，掄起棒一掃，就把洪教頭給打敗了，這正是林沖武藝高強、忍辱負重的體現(xiàn)!
我讀了《水滸傳》后，那蕩氣回腸的文字，栩栩如生的人物，波瀾壯闊的場景，真是讓我心馳神往，回味無窮呀!
水滸傳讀后感4
《水滸傳》這本書講述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，給我腦海里留下深刻印象的只有兩個字：忠，義。
義，可以解釋為正義。一個具有強烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x，為了真理可以奮不顧身，因為強烈的'正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。因為他的正義感已被麻木所吞噬，奮斗的激—情已經被凍結，只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了。
一個人，可以不相信神，卻不可以不相信”神圣”。當前，我們作為祖國的教育者，最主要的任務就是把我們的祖國的后代培養(yǎng)成為新一代人才，以把我們祖國建設成為更富強昌盛的國家。因此，這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份”神圣”，用自己的雙手去維護這一份”神圣”。
名著水滸傳讀后感五年級篇十
《水滸傳》是我國古代第一部反映農民起義的長篇白話小說。作者為施耐庵，元末明初文學家。35歲時中進士，在杭州做過兩年官，因為和當時當?shù)罊噘F人士不合，棄官隱居，從事創(chuàng)作。曾經參加《三國演義》、《隋唐志傳》的創(chuàng)作。在鄉(xiāng)村，他親眼目官府的黑暗，當?shù)赖幕栌篃o能，下層老白姓的苦難，激起了胸中的憤慨?！端疂G傳》成書之前，宋江等的故事早已在民間流傳，施耐庵把有關這方面人物更加具體化，更藝術化，創(chuàng)造了這一部描寫農民起義的優(yōu)秀作品。
作品中描寫了皇帝的昏庸，破落戶市井潑皮高俅的發(fā)跡，蔡京、童貫的狼狽為__，貪官污史和土豪劣紳的無惡不作。對廣大人民的壓迫的欺凌，只會激起人民普遍的反抗。
作品傾向鮮明描寫人民反抗壓迫者的行動。由對一百零八將的描寫反映了不同階層的人從苦難中覺醒到反抗的斗爭道路。像林沖的受欺凌、武松的報殺兄之仇等，都是由于受不同__起來反抗。他們打出“替天行道”的旗幟，“百姓都快活”的口號，反映了下層人民想擺脫壓迫、剝削的生存愿望。
作品成就是對人物已性格的成功刻畫。書中一百零八個英雄，有三十多個鮮明的性格特征。這些人有血有肉，各有各的面目、語言通過這些人物描寫的惟妙惟肖如：宋江的假仁假義、懦弱無能，武松的勇敢利落、膽大心細等，讓讀者如見其人、如聞其聲。
本書讓我了解到舊社會人民的苦難，又讓我知道了作文的寫作手法對人物的描寫刻畫如何更加傳神。
名著水滸傳讀后感五年級篇十一
《水滸傳》從第一回“九紋龍大鬧史家村”一直到第十九回“大聚義英雄排座次”作者塑造了一群既富傳奇色彩，又真實可感的人物。那些栩栩如生的故事，那些精彩刺激的畫面，一直在我腦海中浮現(xiàn)，久久不能忘卻。
我覺得故事中的“三打祝家莊”、“武松醉打蔣門神”頓時讓人熱血沸騰，而且作者用詞準確，我也要向作者學習。梁山好漢都以義氣行事，梁山一百單八將也十分講信用，他們互相信任，才不會亂。這不禁讓我想到了一句話：信賴，往往創(chuàng)造出美好的境界。
在生活中，也有互相信任的美好品德。
比如，搭別人買東西。一次，一位阿姨搭我媽媽買東西，那位阿姨給了媽媽錢。我想：這應該也是一種信任吧。如果那位阿姨不信任媽媽，就不會把錢給媽媽，讓媽媽去買了，她不怕貪錢。
可是，不互相信任的`例子也有。
不如，我爸爸工作的地方，有人老告訴我爸爸，哪個工人貪錢，哪個工人偷懶，搞得工人們不團結。
我們一定要學習梁上好漢的互相信任的好品德!
名著水滸傳讀后感五年級篇十二
《水滸傳》不僅是農民起義的壯麗史詩，而且是中國古代英雄傳奇的光輝典范。大家讀了之后會有那些感受呢?下面就跟本站小編來看看五年級的血神寫的400字左右的水滸傳讀后感吧!
《水滸傳》是我國古代，也是世界文學上的一部描寫農民革命斗爭的長篇小說，和《三國演義》、《西游記》、《紅樓夢》并稱為中國四大古典小說，幾百年來，一直受到廣大群眾和小朋友們的喜愛。
《水滸傳》里講了很多故事：太尉高俅原本是個無賴，因為會踢球，得到了皇帝的賞識，從此青云直上，無惡不作。他的干獨生子高衙內橫行霸道，為了霸占八十萬禁軍總教頭林沖的漂亮妻子，他誣蔑林沖帶刀進八軍機重地白虎堂圖謀不軌，把林沖發(fā)配充軍，還想在野豬林半路把他殺死，幸虧花和尚魯智深仗義相救。又有打虎英雄武松、宋江等眾多好漢，共108人，最終都因為種種不同原因而被逼在梁山落草為寇，揭桿起義。他們舉起義旗，打著替天行道，劫富濟貪的
口號
，殺遍大江南北，沉重地打擊了反動統(tǒng)治者的囂張氣焰，張揚了人民群眾的神勇斗志，干出了一番轟轟烈烈的大事業(yè)。
《水滸傳》以其酷愛自由、富于反抗斗爭的民主思想和性格鮮明，栩栩如生的人物形象，讓人十分的喜愛。
自從我讀了《水滸傳》之后我明白了許多但又有許多疑問留在了我的心中。
《水滸傳》大家多少知道一點吧，但是100個讀者就會有100個不同的想法，那我就告訴你我讀過《水滸傳》之后的感受與想法吧。
大家知道《水滸傳》講的是108好漢先是萍水相逢，之后是肝膽相照，再替天行道，最后卻被殲人所害，這便是《水滸傳》故事情節(jié)了，雖然我看完后為108個好漢之死感到惋惜，但我又一想，就覺得這也是沒辦法的事，為什么呢?因為108好漢那個時期的世道只有一塌糊涂這個詞形容了，也因為這樣108好漢才會聚在一起，才會這樣轟轟烈烈地替天行道，最后也因為這樣的世道而消失，不過這歸根結底還是因為那時候披著百姓“父母官”偽裝的昏官在其中作亂，但是那時候能管管這些無法無天的昏官的人倒有一個，他便是人民稱作皇帝的那個人，他是那時的領導人，可是他見了便視而不見，聽到了便當耳旁風，你想這樣的皇帝能治理好他的天下嗎?大家都知道他沒這個本事，不過沒本事他可以下臺啊，可是他就是死皮賴臉地不肯下，人貴有自知之明，可他卻連這一點都沒有，知道不行卻偏不讓更好的人選來代替他，所以讓108好漢的悲劇發(fā)生，所以一個好的領導是很重要的!
一個好的領導可以讓寒凍變得溫暖，一個壞的領導可以使百姓民不聊生，生靈涂炭!
四大名著之一的《水滸傳》總算被我讀完了,好辛苦!不過,我總算明白了很多道理。
《水滸傳》真實反映了農民起義的全過程，它由相對獨立、完整的各個故事聯(lián)結成一個整體。一百二十回的《水滸傳》是由層次分明而又統(tǒng)一連貫的前、中、后三大段落組成。作者首先寫了林沖、晁蓋、武松、魯智深以及宋江等人的故事，一方面反映了各種形式的“逼上梁山”，另一方面也表現(xiàn)了各路英雄逐漸聚集，梁山隊伍由小到大、由弱到強的發(fā)展過程。
《水滸傳》充滿了官逼民反的悲壯和“替天行道”的豪情，是一曲“忠義”的悲歌。小說通過對宋江領導的梁山泊農民起義的全過程的描述，展現(xiàn)了北宋末年政治腐敗、奸臣當?shù)馈⒚癫涣纳纳鐣婷?，在封建專制社會具有普遍意義。作為對社會全景式的描述，在政治的上層，有高俅、蔡京、童貫、楊 等一群禍國殃民的高官;在政權的中層，有受前者保護的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、賀太守等一大批貪酷暴虐的地方官;在此之下，又有鄭屠、西門慶、蔣門神、毛太公一類胡作非為、欺壓良善的地方惡霸。如此廣泛的對于社會黑暗面的揭露，是隨著長篇小說的誕生而第一次出現(xiàn)。
《水滸傳》不僅是農民起義的壯麗史詩，而且是中國古代英雄傳奇的光輝典范。它以輝煌的藝術成就彪炳文學史冊。
這幾天，我讀完了中國四大名著之一-----《水滸傳》這本書，感受很深。
《水滸傳》這本書描繪了梁山一百零八位綠林好漢的傳奇故事，主要講了一些官員、頭領經宋江再三說服，歸順梁山，替天行道，為民除害，保國安民。一開始，大家都拜晁蓋為首領，可沒想到晁蓋在戰(zhàn)場上被毒箭射死，宋江遵晁蓋遺囑，與盧俊義謙讓，最后受大家的推崇坐上了王位。
我讀完了這本書后，感到了宋江的義氣：每次都親自給上山的俘虜松綁，用親和感動俘虜;也感到了吳用的足智多謀，每次都給大家提出好的建議;更感到了李逵為人打抱不平的善心，誰要敢欺負百姓，他就要路見不平拔刀相助……這些頭領專門保護百姓、不自私、不自利，而我們現(xiàn)在，常常為一個玩具爭的不可開交，想想他們，寧愿去死，也要打到貪官，我們這些小事真是微不足道呀!我們要向梁上英雄學習，學會仗義---這才是男子漢的氣概呢!學會動腦---凡事要以智取勝;學會為別人打抱不平----該出手時就出手。
我愛讀《水滸傳》，我更喜歡里面的英雄人物!
這次寒假，我讀了四大名著之一——《水滸傳》。經過一段時間地閱讀，我感到收益非淺。
在這么多的英雄之中，我最欣賞“花和尚”——魯智深。通過閱讀“拳打鎮(zhèn)關西”、“倒拔垂楊柳”、“大鬧野豬林”等故事情節(jié)，我更深入地了解了魯智深這個人物，以及他嫉惡如仇、俠肝義膽、粗中有細、勇而有謀、豁達明理的人物特點。
在“拳打鎮(zhèn)關西”的故事中，魯智深毫不猶豫幫助金氏父女;第二天，早晨來到鄭屠肉鋪;激怒鄭屠，發(fā)生爭執(zhí)后，兩人打了起來;沒有幾招，就把鄭屠打死了。從這件事，我們可以看出魯智深是一個樂于助人、嫉惡如仇的人。
在“倒拔垂楊柳”的故事中，魯智深運用自己的智慧降伏了潑皮。從這件事，可以看出魯智深是個勇而有謀、粗中有細的人。
在“大鬧野豬林”的故事中，魯智深救了林沖;當他正要打侍衛(wèi)時，林沖擋住他，并告訴他事情的真相;魯智深知道了之后，沒有打侍衛(wèi)。這說明了，魯智深也是個俠肝義膽、豁達明理的人。
如果，在現(xiàn)實生活中，也有這么優(yōu)秀的人。那我們的世界就會變得更美好!
《水滸傳》是我國古典名著之一，作者是明代施耐庵，書中主要講了梁山英雄人物的傳奇故事。水滸傳中的宋江、魯智深、武松、林沖等等人物都是老幼皆知的。他們人物個性鮮明，給我留下了很深的印象。
在水滸傳中我最喜歡就要數(shù)武松打老虎了，武松到了“三碗不過崗”中去喝酒，一般人喝三碗，而武松卻喝了18碗都不醉，還吃了四斤牛肉，一下子就把武松高大威猛的樣子描述了出來。當他發(fā)現(xiàn)了真有大蟲得時候，沒有馬上回去，而是知難而上，展現(xiàn)出了武松英勇無畏的特點。老虎縱身一躍，武松機靈一躲。老虎又縱身一躍武松又一躲。趁老虎不在意武松使足力氣一棒打下去，慌忙之中打到了樹干，老虎發(fā)怒了，又向武松撲來，武松一下子坐在老虎的身上，使出吃奶的力氣大叫打的老虎沒有力氣才離開。武松的勇敢機靈和武力真是令和我敬佩。
武松這個人善惡分明，當他得知哥哥被害死時，沒有就此就完，而是決心報仇，先去告狀，發(fā)現(xiàn)告狀不管用，又親手殺死了西門慶和潘金蓮，替哥哥報仇雪恨。而殺了人后他并沒有逃跑，而是去自首，從這邊也可以看出武松的敢作敢當。
《水滸傳》這本書講述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，給我腦海里留下深刻印象的只有兩個字：忠，義。
義，可以解釋為正義。一個具有強烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x，為了真理可以奮不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。因為他的正義感已被麻木所吞噬，奮斗的激-情已經被凍結，只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了。
一個人，可以不相信神，卻不可以不相信”神圣”。當前，我們作為祖國的教育者，最主要的任務就是把我們的祖國的后代培養(yǎng)成為新一代人才，以把我們祖國建設成為更富強昌盛的國家。因此，這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份”神圣”，用自己的雙手去維護這一份”神圣”。
名著水滸傳讀后感五年級篇十三
這個星期，我讀了一本名著——《水滸傳》。雖然我只讀了上，但使我感受頗深。我被這書中的英雄給深深的打動了。
《水滸傳》描述了宋代的各路英雄們走上反抗的道路。
水滸傳的英雄們有的出身貧寒，但是精忠報國，有的出身富貴，但是喋血沙場，他們有的足智多謀，但是忠肝義膽?？墒撬麄儾豢皝y世的逼迫，紛紛走上梁山。
水滸一百零八將中，最令我記憶最深刻的是“智多星吳用”，智多星吳用幾次獻策：吳用為晁蓋獻計：智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶;宋江在潯陽樓念反詩被捉，和戴宗一起被押赴刑場，快行斬時，吳用用計劫了法場，救了宋江，戴宗，宋江二打祝家莊失敗，第三次攻打祝家莊時，吳用利用雙掌連環(huán)計攻克祝家莊。宋江鬧華州時，吳用又出計借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進，花和尚魯智深。一生屢出奇謀，屢建戰(zhàn)功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江，李逵被害后，吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在一起。真不愧為“智多星”呀!
從《水滸傳》中，我看到了魯智深的“忠”和“義”，但他的忠義會永遠留在每一個炎黃子孫的心中。
名著水滸傳讀后感五年級篇一
《水滸傳》是施耐庵所寫，講述了梁山泊一百零八將的故事，其中情節(jié)曲折，充滿了蕩氣回腸的英雄氣概。梁山泊一直劫富濟貧，同時也為朝廷作出了貢獻，但最后卻被奸臣所害，以悲劇收場，讓人可歌可泣。
我最喜歡的人物是宋江。他是眾好漢的頭領，綽號及時雨。他忠肝義膽，為救其他好漢，赴湯蹈火，在所不辭。他為人低調，總能率領眾好漢打勝仗，是一位不可多得的好元帥。
我最喜歡的故事是《宋江大鬧少華山》，這里講述了宋江等人為了救出史進和魯智深，想盡辦法大鬧了華州，終于救出了魯智深和史進。這里體現(xiàn)了宋江為兄弟兩肋插刀的俠義衷腸。
宋江不僅看重兄弟情義，而且還謙虛謹慎，對兄弟們從不吝嗇。有一回，宋江得了彭玘和凌振兩員大將，在山寨里用大炮打到了山寨外，獲了全勝。而宋江卻沒有沾沾自喜，只是擺了慶功宴，犒賞了眾好漢后，就立即像戰(zhàn)斗時那樣認真。這就是為什么宋江能有李逵等對他忠心耿耿的將士，為什么梁山泊總能打勝仗。再想想我，雖不惜財，卻很驕傲。優(yōu)一次，我考試得了100分，便十分得意，到處“宣傳”，結果到第二次考試，一敗涂地。我要向宋江學習他謙虛謹慎的態(tài)度。
“路見不平一聲吼，該出手時就出手……”這一百零八將給了我太多的感悟。
名著水滸傳讀后感五年級篇二
最近，我讀完了《水滸傳》這本書。書中描寫了許多個個性鮮明的人物，那些英雄好漢都給我留下了深刻的印象。
其中，我最欣賞的就是武松。武松身高八尺，相貌堂堂，是個頂天立地的男子漢。在景陽岡前，武松喝了十五碗酒，顯示出他的豪爽。他繼續(xù)往前走，看到一只大老虎，但他臨危不亂，先靈活的躲過老虎的進攻，然后瞄準時機反擊，他用空拳就將老虎輕而易舉的打死了，這一壯舉，充分展示了他的機智勇敢和武藝高強。
對于殺害哥哥武大郎的仇人，武松毫不手軟，斬殺了潘金蓮和西門慶。而對于橫行霸道的蔣門神，武松運用他的智慧和高強的武藝，把蔣門神給打跑了，在殺了陷害他的張督監(jiān)等人后武松更是將他的名字留下，說明了他敢作敢當，光明磊落。
另外我對魯智深這個人物也很佩服。他慷慨大方，見到落難的金老漢父女，他慷慨解囊，把身上所有的財物都給了他們父女倆，他雖然有時做事有點莽撞，但是也體現(xiàn)他的這種豪爽性格。在打鄭屠的時候，他也說出原因，證明自己打的有理，這些又體現(xiàn)出了魯智深粗中有細，是個有勇有謀的英雄。
《水滸傳》中還有林沖、石秀、花容等非常講義氣的好漢，他們的故事值得我們認真閱讀。
名著水滸傳讀后感五年級篇三
一定有啊。總體來說，原著注重的是“語言”，電視劇注重的是“畫”,使其更生動，更容易被人記住。細細品味，它們在人物刻畫、內容情節(jié)等方面均有異同。
說人物形象，李逵是一個嫉惡如仇，有造反精神的人。他上梁山，沒有絲毫的勉強。上了梁山之后，他的要求是“殺去東京，奪了鳥位”。所以，一聽到說招安，他就撞翻桌子，甚至把朝廷的圣旨扯碎。此則為“同”。
在刻畫李逵上，原著與電視劇是同的，而在刻畫宋江上，則略有不同。
在原著中，宋江為人胸襟廣闊、目光深邃、志向高遠，是一個具有雄才大略的人?！奥德狄蛉耸菑U才”，宋江卻不這樣，做押司小吏，散施銀兩，濟人急苦，義放晁蓋，怒殺閻婆惜，盡顯豪俠之氣;宋江在潯陽樓題的詩:“心在山東身在吳，飄蓬江海謾嗟吁。他日若逐凌云志，敢笑黃巢不丈夫!”仔細想一下，“敢笑黃巢不丈夫”，什么是大丈夫，他認為自己忠義，現(xiàn)在虎落平陽，將來為國家建功立業(yè)，這才是大丈夫!
然而，在電視劇上的第三十八集——招安。那個時候，宋江放走了林沖的頭號敵人高俅，林沖先是吐血，然后氣死。因為自己要招安，惹出了更多的血腥場面。為了自己要求一個官職，導致了整個梁山義軍的滅亡。在此，宋江似乎是一個自私自利的人。
首先，電視劇中，林沖之死，是因為宋江放走了高太尉而氣死的。而原著中，林沖是病死的。我想：這樣一來，林沖對高俅的深仇大恨、對亡妻的深愛都進一步被強化，人性化的因素加強了。
再者，老版水滸傳電視劇中忽略了一個重要的情節(jié)——攻打遼國。這是在宿太尉招安之后，宿太尉的建議。我將《水滸傳》翻至第八十三回，《宋公明奉詔破大遼 陳橋驛滴淚斬小卒》，再翻到目錄，從八十三回起，花了七八回在攻打遼國上。而電視劇中，梁山義軍就直接進入朝廷。我認為，這段是不能漏掉的，因為在攻打遼國這件事上，體現(xiàn)了梁山義軍的英勇善戰(zhàn)：在此途中，因為遼國的一個太乙混天象陣，宋軍想了很多辦法。當我看著他們一次一次無奈地收兵時，我焦急萬分;當我看到他們成功時，我又欣喜若狂。期待電視劇上一幕?？墒?，看到電視劇，我是失望的。
還有，譬如林沖打洪教頭，一開始是戴枷的，并且，他是用槍棒掄了洪教頭的小腿，而不是打了一棵樹，樹倒下砸到洪教頭的腰部的等等。
名著水滸傳讀后感五年級篇四
忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力.宋江在種.種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠.在當今這個社會中，相信很多人都能做到一個‘忠‘字，但是，卻很少有人能夠做到一個‘義‘字.
一個‘義‘字，包括了太多的內容.《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個‘義‘字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個‘義‘字.由此可見，一個‘義‘字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫.在現(xiàn)實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的.因為它需要有相當?shù)挠職?，甚至是一命換一命的決心.
義，可以解釋為正義.一個具有強烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人.古往今來有多少英雄好漢，舍生取義.難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x，為了真理可以奮不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的.一個沒有正義感的人，是不會理解這些的.因為他的正義感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經被凍結，只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了.
我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出人命案.但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風喪膽.在現(xiàn)實生活中，雖然沒有這樣驚心動魄的大事發(fā)生，但‘義‘字卻滲透著我們的生活.對朋友講義氣，是小義.對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實際意義上的大義.我們中華民族，是一個大義的民族，當日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國.董存瑞舍身炸暗堡，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機槍，這些都是炎黃子孫大義的延續(xù)，是中國歷史上揮之不去的光輝.
一個人，可以不相信神，卻不可以不相信‘神圣‘.當前，我們青少年最主要的任務就是把我們的祖國建設得更加繁榮昌盛.因此，這也是我們民族大義的根本所在.讓我們相信這一份‘神圣‘，用自己的雙手去維護這一份‘神圣‘.
水滸傳》讀后感：梁山泊悲劇，宋江之過?
梁山好漢替天行道，最終卻落的個四分五裂，死的死，走的走，這不免使人為他們鳴不平。在批判宋王朝腐敗的同時，許多人也將矛頭直指宋江——這個梁山泊的領軍人物。
有人認為，梁山好漢之所以會落得如此結果，是宋江一手造成的。作為戰(zhàn)無不勝的農民起義軍領袖，宋江卻斷然拒絕了如同李逵說的：“殺上東京，奪了鳥位”的主張，自覺選擇接受朝廷的招安的政治道路，帶領“替天行道”的梁山泊義軍，去殘殺“僭號稱王”的方臘義軍，在兩敗俱傷的大屠殺中，遭到慘痛的失敗。他們認為，如果當初宋江采納李逵說的：“殺上東京，奪了鳥位”的主張，以梁山泊當時的實力，定能推翻宋王朝。而宋江卻奴顏婢膝，為了自己的官位，拿兄弟們的生命當賭注，真是個忘恩負義之徒。
識江湖好漢，但有人來投奔他的，若高若低，無有不納，便留在莊上館谷，終日追陪，并無厭倦;若要起身，盡力資助，端的揮霍，視金似土。人問他求錢物，亦不推托;且好做方便;每每排難解紛，只是周全人性命……以此為東，河北聞名，都稱他做及時雨?！?，由此可見，宋江乃仁義之仕，決不會為了自己的官位，拿兄弟們的生命當賭注。
然則為何要接受招安?我認為，這是由當時的社會風氣所造成的。當時社會宣揚“三綱”，即“君為臣綱”、“父為子綱”、“夫為妻綱”，宋江便是這種思想的產物。宋江還是鄆城押司的時候，其父便苦勸他不要與梁山草寇來往，好好為官，處人頭地以便光宗耀祖，宋江也答應了。如果不是因為閻婆惜命案，他根本不會投奔梁山。他一直稱北宋的皇帝為“圣上”，可見在封建觀念中的“天子”在他的心中是神圣不可侵犯的。高俅到來他親自下山迎接并在談判中保護其不被梁山好漢追殺，以致氣死林沖。他一直認為走與統(tǒng)治者的合作才是“正道”他鄙視自己和兄弟們“落草為寇”。最終為維護“兄弟們的名聲”將苦心經營的水泊梁山交給朝廷，這便是他招安的源頭之由，這也預示著起義的不戰(zhàn)而敗。
不僅是宋江，梁山好漢中的許多人，如盧俊義、關勝、史進、柴進、秦明等人，他們也深受“三綱”思想的影響，他們是支持招安的。所以，選擇招安不是宋江個人的決定，是在“三綱”思想影響下的必然選擇。所以，將梁山好漢起義的失敗歸罪于宋江，這是有失公允的。
梁山泊悲劇，并非宋江之過。梁山泊悲劇，這也是社會的悲劇。
《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，印在我腦海里揮之不去的只有兩個字：忠，義。
忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種.種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當今這個社會中，相信很多人都能做到一個“忠”字，但是，卻很少有人能夠做到一個“義”字。
一個“義”字，包括了太多的內容。《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個“義”字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個“義”字。由此可見，一個“義”字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫。在現(xiàn)實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。因為它需要有相當?shù)挠職?，甚至是一命換一命的決心。
義，可以解釋為正義。一個具有強烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x，為了真理可以奮不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。因為他的正義感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經被凍結，只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了。
我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出人命案。但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風喪膽。在現(xiàn)實生活中，雖然沒有這樣驚心動魄的大事發(fā)生，但“義”字卻滲透著我們的生活。對朋友講義氣，是小義。對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實際意義上的大義。我們中華民族，是一個大義的民族，當日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國。董存瑞舍身炸暗堡，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機槍，這些都是炎黃子孫大義的延續(xù)，是中國歷史上揮之不去的光輝。
一個人，可以不相信神，卻不可以不相信“神圣”。當前，我們青少年最主要的任務就是把我們的祖國建設得更加繁榮昌盛。因此，這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份“神圣”，用自己的雙手去維護這一份“神圣”。
水滸傳是我國四大名著之一，我借助這個假期讀完了這本描寫人物的性情鮮明的名著給讀完了，讀后感嘆到:真不愧是四大名著之一啊!果然引人入勝，令我興奮不已!想起了毛主席的一句話:讀不完水滸傳的不是中國人!感慨萬分.
水滸傳塑造了性格鮮明的人:雪中送炭的宋江，膽大如虎的武松，機智聰明的吳用等等……揭露了封建社會的官逼民反，只手遮天的社會狀況。
我被里面的情節(jié)給深深地吸引住了，武松醉酒打死猛虎等，但大家對宋江的看法便不全相同，現(xiàn)在我來品一品他吧.
宋江自幼讀儒家書，受傳統(tǒng)教育，走入社會在縣衙中做押司(小吏)，刀筆精通。他的出身經歷和性格，使他了解和體驗百姓的痛苦，有正義感，養(yǎng)成一種辦事謹小慎微、隨機應變，喜歡玩權術。因為他在官府任小吏，他懂法，有遵守法度的習慣。宋江到梁山泊以后，他處理問題比較周全，有人說他虛偽、玩權術，這是他處理問題的一種手段。如俘獲霹靂火秦明，讓位盧俊義等。他犯罪后衙門給他戴上枷，別人把枷打開時，他說不能，這是國家的法度。
宋江上梁山前是一位仗義英雄，義放晁蓋，當法與義發(fā)生矛盾時，宋江就不顧法度了。他對梁山的事業(yè)有一定的貢獻，他為了梁山好漢在忍無可忍的情況下殺了閻婆惜。
宋江上梁山后，成為義軍的首領。他自己說在文武方面并無過人之處，為什么還能當梁山泊的首領呢?這是由于宋江有以下優(yōu)勢：仗義疏財，在江湖中有一定的號召力;關懷兄弟，兄弟遇難設法相救;有一定的組織和軍事指揮才能，如三打祝家莊戰(zhàn)役，他注意總結經驗，從調查虛實入手，又拆散祝家莊與其他二家聯(lián)盟等。
受招安以后，宋江成為了一個朝廷的忠臣。他的思想是為國家出力，保人民平安。晁蓋死后，宋江將“聚義廳”改為“忠義堂”，這對起義軍來說是一件重要的事情，是《水滸傳》中宋江的一大關鍵。受招安以后把梁山上的“替天行道”大旗改為“順天護國”，他也由起義軍首領走到服從朝廷的順臣。這時，宋江的思想是：我是熱愛國家的，皇帝代表國家，朝廷不負我，我不負朝廷。他不聽吳用等好漢的勸阻，去征起義軍領袖方臘，打得十分慘烈。
悲劇的結局。宋江帶領眾人征方臘以后，原本的108位好漢還剩下27個，其余的不是犧牲就是出走了，而朝廷并不信任他，對他加害致死。宋江臨死前，唯恐李逵再次造反，讓李逵喝藥酒被毒死。
宋江一生是曲折的，先是仗義英雄，梁山首領，招安后成為朝廷忠臣，最后是悲慘的結局。
《水滸傳》是一部非常經典的中國名著，與它相媲美的還有《紅樓夢》，《三國演義》，《西游記》，號稱中國四大名著.《水滸傳》它真實地描寫了宋代農民起義，發(fā)展和失敗的全過程，揭露了封建社會的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級的罪惡.它以杰出的藝術描寫手段，揭示了中國封建社會中農民起義的發(fā)生，發(fā)展和失敗過程的一些本質方面，說明造成農民起義的根本原因是官逼民反.
《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情況，但是在逼上梁山這一點上，許多人是共同的.如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他們不滿官府的剝削，積極參加劫取生辰綱的行動，從而上了梁山.解珍，解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的.魯智深是個軍官，他嫉惡如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，結果被逼上山落草.武松出身城市貧民，為打抱不平和報殺兄之仇，屢遭陷害，終于造反，勇猛地向統(tǒng)治階級進行沖擊.他是從血的教訓中覺醒過來的.
水滸一百零八將，人物形象中令我記憶最深刻的是智多星吳用和天孤星花和尚魯智深.智多星吳用幾次獻策:吳用為晁蓋獻計，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶;宋江在潯陽樓念反詩被捉，和戴宗一起被押赴刑場，快行斬時，吳用用計劫了法場，救了宋江，戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時，吳用利用雙掌連環(huán)計攻克祝家莊.宋江鬧華州時，吳用又出計借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進，花和尚魯智深.一生屢出奇謀，屢建戰(zhàn)功.受招安被封為武勝軍承宣使.宋江，李逵被害后，吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在一起.真不愧為智多星呀!天孤星花和尚魯智深是一位非常直率，暴烈如火，卻俠骨柔情，殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子，英雄人物.他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯，野蠻.可他到了沖鋒陷陣的時候可毫不含糊，揮著62斤重的禪杖上陣殺敵.
讀了這本書我了解了中國古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會腐敗的一面.這的確是一本非常耐人尋味的一本書.
名著水滸傳讀后感五年級篇五
今天下午的時候我閑著沒有事情干，所以拿出了我放在抽屜很久的《水滸傳》來看。
我覺得洪太尉實在是一個很討厭的人，他居然，把天罡三十六星低煞七十二星共一百零八位的魔君全部都釋放出來了。
他的脾氣實在是太倔了，就只是看到了遇洪而開他就說一定要開，這下子好了吧，人神共怒了。
巨靈神都已經把不周山給撞倒了。
豹子頭林沖，在梁山泊英雄中排行第六，馬軍五虎將第二。早年是東京八十萬禁軍槍棒教頭。因他的妻子長得漂亮，所以被高俅兒子高衙內調戲，自己也被高俅陷害，給告上了朝廷。在發(fā)配滄州時，幸虧魯智深在野豬林相救，才保住性命。被發(fā)配滄州牢城看守天王堂草料場時，又遭高俅心腹陸謙放火暗算。林沖殺了陸謙，冒著風雪連夜投奔梁山泊。
從中我有明白了兩個道理，第一個道理是要聽別人的勸告。還有一個是從林沖那里學來的，那就是一定要有勇氣去面對現(xiàn)實，那樣你才能獲得自己想要的東西。
名著水滸傳讀后感五年級篇六
《水滸傳》是四大名著之一。它的作者是施耐庵，小說里有許多奇怪的人物，他們都有綽號，如：及時雨宋江，智多星吳用，浪里白條張順，行者武松，黑旋風李逵，豹子頭林沖……這些人都擁有不凡的經歷。我最欣賞的是林沖。
林沖是《水滸傳》里的上上人物，他是第一個被迫上梁山的，林沖被陷害誤入白虎堂，高俅還安排人在路上殺他，幸虧林沖在被陷害之前就認識了魯智深，在林沖要被兩個差役拔刀殺害之時，魯智深突然出現(xiàn)了，魯智深要殺了兩個差役，林沖上前阻攔說道：“他們也是被逼的，放了他們吧?！绷譀_的心地太善良，所以他被一路追殺，但他也很得到上天的眷顧，林沖才一次次免于幸難。
林沖不僅善良而且也很勇敢，他的武功非常的棒，林沖的容忍，正直，交友的不慎差點害了他，之后他上梁山交了一些生死之交，林沖的精神是值得我們學習的。
《水滸傳》中的英雄個個是好漢，你們大概聽說過魯智深的一個故事吧，魯智深大腦野豬林把林沖救了出來，一路護送他到自己認為安全的地帶。
魯智深在拳打鎮(zhèn)關西中的性格急躁魯莽，嫉惡如仇，他三拳打死鎮(zhèn)關西之后，知道事情鬧大了，于是假裝發(fā)火，“拔步便走”，回頭指著鄭屠戶道：“你詐死，灑家和你以后慢慢理會”，一頭罵，一頭便大步踏去了。鄭屠戶家去報了官，官差去抓魯達，但魯達早以跑了，之后就做了和尚，認識了林沖。
這本《水滸傳》中的內容，讓我懂得了很多道理，對朋友不要背信棄義；
遇到不平事理應盡力為之；
失敗了沒什么，關鍵是要善于總結，尋找新的對策……讀完此書收獲匪淺。
名著水滸傳讀后感五年級篇七
水滸傳塑造了性格鮮明的人:雪中送炭的宋江,膽大如虎的武松,機智聰明的吳用等等……揭露了封建社會的官逼民反,只手遮天的社會狀況。
我被里面的情節(jié)給深深地吸引住了,武松醉酒打死猛虎等,但大家對宋江的看法便不全相同,現(xiàn)在我來品一品他吧.
宋江自幼讀儒家書，受傳統(tǒng)教育，走入社會在縣衙中做押司(小吏)，刀筆精通。他的出身經歷和性格，使他了解和體驗百姓的痛苦，有正義感，養(yǎng)成一種辦事謹小慎微、隨機應變，喜歡玩權術。因為他在官府任小吏，他懂法，有遵守法度的習慣。宋江到梁山泊以后，他處理問題比較周全，有人說他虛偽、玩權術，這是他處理問題的一種手段。如俘獲霹靂火秦明，讓位盧俊義等。他犯罪后衙門給他戴上枷，別人把枷打開時，他說不能，這是國家的法度。
宋江上梁山前是一位仗義英雄，義放晁蓋，當法與義發(fā)生矛盾時，宋江就不顧法度了。他對梁山的事業(yè)有一定的貢獻，他為了梁山好漢在忍無可忍的情況下殺了閻婆惜。
宋江上梁山后，成為義軍的首領。他自己說在文武方面并無過人之處，為什么還能當梁山泊的首領呢?這是由于宋江有以下優(yōu)勢：仗義疏財，在江湖中有一定的號召力;關懷兄弟，兄弟遇難設法相救;有一定的組織和軍事指揮才能，如三打祝家莊戰(zhàn)役，他注意總結經驗，從調查虛實入手，又拆散祝家莊與其他二家聯(lián)盟等。
受招安以后，宋江成為了一個朝廷的忠臣。他的思想是為國家出力，保人民平安。晁蓋死后，宋江將“聚義廳”改為“忠義堂”，這對起義軍來說是一件重要的事情，是《水滸傳》中宋江的一大關鍵。受招安以后把梁山上的“替天行道”大旗改為“順天護國”，他也由起義軍首領走到服從朝廷的順臣。這時，宋江的思想是：我是熱愛國家的，皇帝代表國家，朝廷不負我，我不負朝廷。他不聽吳用等好漢的勸阻，去征起義軍領袖方臘，打得十分慘烈。
一個“義”字，包括了太多的內容?！端疂G傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個“義”字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個“義”字。由此可見，一個“義”字雖然只有三筆,有時卻要用一個人的生命去寫。在現(xiàn)實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。因為它需要有相當?shù)挠職?，甚至是一命換一命的決心。
義，可以解釋為正義。一個具有強烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x，為了真理可以奮不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。因為他的正義感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經被凍結，只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了。
我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出人命案。但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風喪膽。在現(xiàn)實生活中，雖然沒有這樣驚心動魄的大事發(fā)生，但“義”字卻滲透著我們的生活。對朋友講義氣，是小義。對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實際意義上的大義。我們中華民族，是一個大義的民族，當日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國。董存瑞舍身炸暗堡，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機槍，這些都是炎黃子孫大義的延續(xù)，是中國歷史上揮之不去的光輝。
一個人，可以不相信神，卻不可以不相信“神圣”。當前,我們青少年最主要的任務就是把我們的祖國建設得更加繁榮昌盛。因此，這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份“神圣”，用自己的雙手去維護這一份“神圣”。
名著水滸傳讀后感五年級篇八
《水滸傳》里講述了108條好漢為了天下太平而與敵人血戰(zhàn)到底的經過，仿佛讓我身臨其境，體會到了那雄壯場面對我的震撼。那108條好漢里面我最喜歡“及時雨”宋江。
宋江是一位普通官員，卻成了這群好漢的領頭，讓我十分欽佩。他那對朋友有情有義的豪爽性格也是他成為領頭的'重要因素。
記得有一次書中寫到宋江和戴宗來到了酒樓碰見了李逵，李逵開口就是借錢。宋江一問不問，便拿出了十兩銀子給了李逵。在戴宗看來，這就是送錢。十兩銀子有多少？吳用拉攏三兄弟當晚，擺了一桌酒席，用一兩銀子買了一大壇酒，二十斤牛肉，兩只大雞，還有一些小菜?？梢膊乓粌摄y子，在生活中也差不多500元，十兩銀子5000元。
在我們的生活也是這樣，人一定要大方，一個朋友，才是人生中的財富，是用金錢買不到的。金錢不是最重要的，一個朋友才是一生最好的財富。
名著水滸傳讀后感五年級篇九
《水滸傳》是我國第一部以農民起義為題材的長篇小說。作者施耐庵以北宋宋江起義的史料為主要依據(jù)，成功塑造了宋江、林沖、李逵、武松、魯智深等一百零八位英雄好漢的形象。記述了以宋江為首的眾好漢從聚義梁山泊、到受朝廷招安、再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。
《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路，各有不同的情況、不同的原因，但是被逼上梁山這點，許多人是共同的。其中我最喜歡的人物是林沖，他武藝高強、正直善良，任東京八十萬禁軍槍棒教頭。他只想本本分分的過日子，在一再忍讓的情況下，仍被高俅、富安、陸謙等人再三迫害，最后無奈被逼上梁山。在林沖棒打洪教頭故事中，雙方交戰(zhàn)前對洪教頭的無理和挑釁，林沖一直忍著。兩方交戰(zhàn)時林沖不急于進攻，一直防守，等待時機變守為攻，掄起棒一掃，就把洪教頭給打敗了，這正是林沖武藝高強、忍辱負重的體現(xiàn)!
我讀了《水滸傳》后，那蕩氣回腸的文字，栩栩如生的人物，波瀾壯闊的場景，真是讓我心馳神往，回味無窮呀!
水滸傳讀后感4
《水滸傳》這本書講述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，給我腦海里留下深刻印象的只有兩個字：忠，義。
義，可以解釋為正義。一個具有強烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x，為了真理可以奮不顧身，因為強烈的'正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。因為他的正義感已被麻木所吞噬，奮斗的激—情已經被凍結，只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了。
一個人，可以不相信神，卻不可以不相信”神圣”。當前，我們作為祖國的教育者，最主要的任務就是把我們的祖國的后代培養(yǎng)成為新一代人才，以把我們祖國建設成為更富強昌盛的國家。因此，這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份”神圣”，用自己的雙手去維護這一份”神圣”。
名著水滸傳讀后感五年級篇十
《水滸傳》是我國古代第一部反映農民起義的長篇白話小說。作者為施耐庵，元末明初文學家。35歲時中進士，在杭州做過兩年官，因為和當時當?shù)罊噘F人士不合，棄官隱居，從事創(chuàng)作。曾經參加《三國演義》、《隋唐志傳》的創(chuàng)作。在鄉(xiāng)村，他親眼目官府的黑暗，當?shù)赖幕栌篃o能，下層老白姓的苦難，激起了胸中的憤慨?！端疂G傳》成書之前，宋江等的故事早已在民間流傳，施耐庵把有關這方面人物更加具體化，更藝術化，創(chuàng)造了這一部描寫農民起義的優(yōu)秀作品。
作品中描寫了皇帝的昏庸，破落戶市井潑皮高俅的發(fā)跡，蔡京、童貫的狼狽為__，貪官污史和土豪劣紳的無惡不作。對廣大人民的壓迫的欺凌，只會激起人民普遍的反抗。
作品傾向鮮明描寫人民反抗壓迫者的行動。由對一百零八將的描寫反映了不同階層的人從苦難中覺醒到反抗的斗爭道路。像林沖的受欺凌、武松的報殺兄之仇等，都是由于受不同__起來反抗。他們打出“替天行道”的旗幟，“百姓都快活”的口號，反映了下層人民想擺脫壓迫、剝削的生存愿望。
作品成就是對人物已性格的成功刻畫。書中一百零八個英雄，有三十多個鮮明的性格特征。這些人有血有肉，各有各的面目、語言通過這些人物描寫的惟妙惟肖如：宋江的假仁假義、懦弱無能，武松的勇敢利落、膽大心細等，讓讀者如見其人、如聞其聲。
本書讓我了解到舊社會人民的苦難，又讓我知道了作文的寫作手法對人物的描寫刻畫如何更加傳神。
名著水滸傳讀后感五年級篇十一
《水滸傳》從第一回“九紋龍大鬧史家村”一直到第十九回“大聚義英雄排座次”作者塑造了一群既富傳奇色彩，又真實可感的人物。那些栩栩如生的故事，那些精彩刺激的畫面，一直在我腦海中浮現(xiàn)，久久不能忘卻。
我覺得故事中的“三打祝家莊”、“武松醉打蔣門神”頓時讓人熱血沸騰，而且作者用詞準確，我也要向作者學習。梁山好漢都以義氣行事，梁山一百單八將也十分講信用，他們互相信任，才不會亂。這不禁讓我想到了一句話：信賴，往往創(chuàng)造出美好的境界。
在生活中，也有互相信任的美好品德。
比如，搭別人買東西。一次，一位阿姨搭我媽媽買東西，那位阿姨給了媽媽錢。我想：這應該也是一種信任吧。如果那位阿姨不信任媽媽，就不會把錢給媽媽，讓媽媽去買了，她不怕貪錢。
可是，不互相信任的`例子也有。
不如，我爸爸工作的地方，有人老告訴我爸爸，哪個工人貪錢，哪個工人偷懶，搞得工人們不團結。
我們一定要學習梁上好漢的互相信任的好品德!
名著水滸傳讀后感五年級篇十二
《水滸傳》不僅是農民起義的壯麗史詩，而且是中國古代英雄傳奇的光輝典范。大家讀了之后會有那些感受呢?下面就跟本站小編來看看五年級的血神寫的400字左右的水滸傳讀后感吧!
《水滸傳》是我國古代，也是世界文學上的一部描寫農民革命斗爭的長篇小說，和《三國演義》、《西游記》、《紅樓夢》并稱為中國四大古典小說，幾百年來，一直受到廣大群眾和小朋友們的喜愛。
《水滸傳》里講了很多故事：太尉高俅原本是個無賴，因為會踢球，得到了皇帝的賞識，從此青云直上，無惡不作。他的干獨生子高衙內橫行霸道，為了霸占八十萬禁軍總教頭林沖的漂亮妻子，他誣蔑林沖帶刀進八軍機重地白虎堂圖謀不軌，把林沖發(fā)配充軍，還想在野豬林半路把他殺死，幸虧花和尚魯智深仗義相救。又有打虎英雄武松、宋江等眾多好漢，共108人，最終都因為種種不同原因而被逼在梁山落草為寇，揭桿起義。他們舉起義旗，打著替天行道，劫富濟貪的
口號
，殺遍大江南北，沉重地打擊了反動統(tǒng)治者的囂張氣焰，張揚了人民群眾的神勇斗志，干出了一番轟轟烈烈的大事業(yè)。
《水滸傳》以其酷愛自由、富于反抗斗爭的民主思想和性格鮮明，栩栩如生的人物形象，讓人十分的喜愛。
自從我讀了《水滸傳》之后我明白了許多但又有許多疑問留在了我的心中。
《水滸傳》大家多少知道一點吧，但是100個讀者就會有100個不同的想法，那我就告訴你我讀過《水滸傳》之后的感受與想法吧。
大家知道《水滸傳》講的是108好漢先是萍水相逢，之后是肝膽相照，再替天行道，最后卻被殲人所害，這便是《水滸傳》故事情節(jié)了，雖然我看完后為108個好漢之死感到惋惜，但我又一想，就覺得這也是沒辦法的事，為什么呢?因為108好漢那個時期的世道只有一塌糊涂這個詞形容了，也因為這樣108好漢才會聚在一起，才會這樣轟轟烈烈地替天行道，最后也因為這樣的世道而消失，不過這歸根結底還是因為那時候披著百姓“父母官”偽裝的昏官在其中作亂，但是那時候能管管這些無法無天的昏官的人倒有一個，他便是人民稱作皇帝的那個人，他是那時的領導人，可是他見了便視而不見，聽到了便當耳旁風，你想這樣的皇帝能治理好他的天下嗎?大家都知道他沒這個本事，不過沒本事他可以下臺啊，可是他就是死皮賴臉地不肯下，人貴有自知之明，可他卻連這一點都沒有，知道不行卻偏不讓更好的人選來代替他，所以讓108好漢的悲劇發(fā)生，所以一個好的領導是很重要的!
一個好的領導可以讓寒凍變得溫暖，一個壞的領導可以使百姓民不聊生，生靈涂炭!
四大名著之一的《水滸傳》總算被我讀完了,好辛苦!不過,我總算明白了很多道理。
《水滸傳》真實反映了農民起義的全過程，它由相對獨立、完整的各個故事聯(lián)結成一個整體。一百二十回的《水滸傳》是由層次分明而又統(tǒng)一連貫的前、中、后三大段落組成。作者首先寫了林沖、晁蓋、武松、魯智深以及宋江等人的故事，一方面反映了各種形式的“逼上梁山”，另一方面也表現(xiàn)了各路英雄逐漸聚集，梁山隊伍由小到大、由弱到強的發(fā)展過程。
《水滸傳》充滿了官逼民反的悲壯和“替天行道”的豪情，是一曲“忠義”的悲歌。小說通過對宋江領導的梁山泊農民起義的全過程的描述，展現(xiàn)了北宋末年政治腐敗、奸臣當?shù)馈⒚癫涣纳纳鐣婷?，在封建專制社會具有普遍意義。作為對社會全景式的描述，在政治的上層，有高俅、蔡京、童貫、楊 等一群禍國殃民的高官;在政權的中層，有受前者保護的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、賀太守等一大批貪酷暴虐的地方官;在此之下，又有鄭屠、西門慶、蔣門神、毛太公一類胡作非為、欺壓良善的地方惡霸。如此廣泛的對于社會黑暗面的揭露，是隨著長篇小說的誕生而第一次出現(xiàn)。
《水滸傳》不僅是農民起義的壯麗史詩，而且是中國古代英雄傳奇的光輝典范。它以輝煌的藝術成就彪炳文學史冊。
這幾天，我讀完了中國四大名著之一-----《水滸傳》這本書，感受很深。
《水滸傳》這本書描繪了梁山一百零八位綠林好漢的傳奇故事，主要講了一些官員、頭領經宋江再三說服，歸順梁山，替天行道，為民除害，保國安民。一開始，大家都拜晁蓋為首領，可沒想到晁蓋在戰(zhàn)場上被毒箭射死，宋江遵晁蓋遺囑，與盧俊義謙讓，最后受大家的推崇坐上了王位。
我讀完了這本書后，感到了宋江的義氣：每次都親自給上山的俘虜松綁，用親和感動俘虜;也感到了吳用的足智多謀，每次都給大家提出好的建議;更感到了李逵為人打抱不平的善心，誰要敢欺負百姓，他就要路見不平拔刀相助……這些頭領專門保護百姓、不自私、不自利，而我們現(xiàn)在，常常為一個玩具爭的不可開交，想想他們，寧愿去死，也要打到貪官，我們這些小事真是微不足道呀!我們要向梁上英雄學習，學會仗義---這才是男子漢的氣概呢!學會動腦---凡事要以智取勝;學會為別人打抱不平----該出手時就出手。
我愛讀《水滸傳》，我更喜歡里面的英雄人物!
這次寒假，我讀了四大名著之一——《水滸傳》。經過一段時間地閱讀，我感到收益非淺。
在這么多的英雄之中，我最欣賞“花和尚”——魯智深。通過閱讀“拳打鎮(zhèn)關西”、“倒拔垂楊柳”、“大鬧野豬林”等故事情節(jié)，我更深入地了解了魯智深這個人物，以及他嫉惡如仇、俠肝義膽、粗中有細、勇而有謀、豁達明理的人物特點。
在“拳打鎮(zhèn)關西”的故事中，魯智深毫不猶豫幫助金氏父女;第二天，早晨來到鄭屠肉鋪;激怒鄭屠，發(fā)生爭執(zhí)后，兩人打了起來;沒有幾招，就把鄭屠打死了。從這件事，我們可以看出魯智深是一個樂于助人、嫉惡如仇的人。
在“倒拔垂楊柳”的故事中，魯智深運用自己的智慧降伏了潑皮。從這件事，可以看出魯智深是個勇而有謀、粗中有細的人。
在“大鬧野豬林”的故事中，魯智深救了林沖;當他正要打侍衛(wèi)時，林沖擋住他，并告訴他事情的真相;魯智深知道了之后，沒有打侍衛(wèi)。這說明了，魯智深也是個俠肝義膽、豁達明理的人。
如果，在現(xiàn)實生活中，也有這么優(yōu)秀的人。那我們的世界就會變得更美好!
《水滸傳》是我國古典名著之一，作者是明代施耐庵，書中主要講了梁山英雄人物的傳奇故事。水滸傳中的宋江、魯智深、武松、林沖等等人物都是老幼皆知的。他們人物個性鮮明，給我留下了很深的印象。
在水滸傳中我最喜歡就要數(shù)武松打老虎了，武松到了“三碗不過崗”中去喝酒，一般人喝三碗，而武松卻喝了18碗都不醉，還吃了四斤牛肉，一下子就把武松高大威猛的樣子描述了出來。當他發(fā)現(xiàn)了真有大蟲得時候，沒有馬上回去，而是知難而上，展現(xiàn)出了武松英勇無畏的特點。老虎縱身一躍，武松機靈一躲。老虎又縱身一躍武松又一躲。趁老虎不在意武松使足力氣一棒打下去，慌忙之中打到了樹干，老虎發(fā)怒了，又向武松撲來，武松一下子坐在老虎的身上，使出吃奶的力氣大叫打的老虎沒有力氣才離開。武松的勇敢機靈和武力真是令和我敬佩。
武松這個人善惡分明，當他得知哥哥被害死時，沒有就此就完，而是決心報仇，先去告狀，發(fā)現(xiàn)告狀不管用，又親手殺死了西門慶和潘金蓮，替哥哥報仇雪恨。而殺了人后他并沒有逃跑，而是去自首，從這邊也可以看出武松的敢作敢當。
《水滸傳》這本書講述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，給我腦海里留下深刻印象的只有兩個字：忠，義。
義，可以解釋為正義。一個具有強烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x，為了真理可以奮不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。因為他的正義感已被麻木所吞噬，奮斗的激-情已經被凍結，只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了。
一個人，可以不相信神，卻不可以不相信”神圣”。當前，我們作為祖國的教育者，最主要的任務就是把我們的祖國的后代培養(yǎng)成為新一代人才，以把我們祖國建設成為更富強昌盛的國家。因此，這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份”神圣”，用自己的雙手去維護這一份”神圣”。
名著水滸傳讀后感五年級篇十三
這個星期，我讀了一本名著——《水滸傳》。雖然我只讀了上，但使我感受頗深。我被這書中的英雄給深深的打動了。
《水滸傳》描述了宋代的各路英雄們走上反抗的道路。
水滸傳的英雄們有的出身貧寒，但是精忠報國，有的出身富貴，但是喋血沙場，他們有的足智多謀，但是忠肝義膽?？墒撬麄儾豢皝y世的逼迫，紛紛走上梁山。
水滸一百零八將中，最令我記憶最深刻的是“智多星吳用”，智多星吳用幾次獻策：吳用為晁蓋獻計：智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶;宋江在潯陽樓念反詩被捉，和戴宗一起被押赴刑場，快行斬時，吳用用計劫了法場，救了宋江，戴宗，宋江二打祝家莊失敗，第三次攻打祝家莊時，吳用利用雙掌連環(huán)計攻克祝家莊。宋江鬧華州時，吳用又出計借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進，花和尚魯智深。一生屢出奇謀，屢建戰(zhàn)功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江，李逵被害后，吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在一起。真不愧為“智多星”呀!
從《水滸傳》中，我看到了魯智深的“忠”和“義”，但他的忠義會永遠留在每一個炎黃子孫的心中。