最熱高中政治課程教案設(shè)計(jì)（通用21篇）

    教案是指導(dǎo)教師教學(xué)活動(dòng)的有關(guān)教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)指導(dǎo)的重要文件。那么如何撰寫一份高質(zhì)量的教案呢？首先，教案要遵循課程標(biāo)準(zhǔn)和教學(xué)大綱，明確教學(xué)目標(biāo)，確保教學(xué)的針對(duì)性和實(shí)用性；其次，教案要合理布置教學(xué)內(nèi)容，注重知識(shí)的組織和連接，使學(xué)生能夠逐步建立完整的知識(shí)結(jié)構(gòu)；此外，教案還應(yīng)選用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法和手段，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與度；最后，教案還要注意評(píng)價(jià)和反思，及時(shí)總結(jié)教學(xué)效果并進(jìn)行調(diào)整，以不斷提高教學(xué)質(zhì)量。接下來(lái)是一些成功教案的分享和總結(jié)，希望能夠?yàn)榇蠹业慕虒W(xué)提供借鑒。
    高中政治課程教案設(shè)計(jì)篇一
    教學(xué)目標(biāo)
    (一)知識(shí)目標(biāo)
    理解世界多極化趨勢(shì)及國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)，認(rèn)識(shí)我國(guó)發(fā)展面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。
    (二)能力目標(biāo)
    提高運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法分析判斷國(guó)際社會(huì)政治現(xiàn)象的能力，以及自主學(xué)習(xí)、探索的能力。
    (三)情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)
    1、培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心祖國(guó)在國(guó)際社會(huì)的地位、命運(yùn)的民族責(zé)任感，以及熱愛(ài)和平，維護(hù)本國(guó)利益和維護(hù)各國(guó)人民共同利益相統(tǒng)一的理念。
    2、認(rèn)識(shí)我國(guó)與發(fā)達(dá)國(guó)家的差距，增強(qiáng)憂患意識(shí)和勇于挑戰(zhàn)意識(shí)。
    教學(xué)重難點(diǎn)
    教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
    當(dāng)代國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)
    教學(xué)工具
    課件
    教學(xué)過(guò)程
    (一)引入新課
    20世紀(jì)80年代末到90年代初，伴隨著東歐劇變，蘇聯(lián)解體，美蘇對(duì)峙的兩極格局被打破，世界各種力量在錯(cuò)綜復(fù)雜的利益關(guān)系中出現(xiàn)新的分化和組合，國(guó)際格局相應(yīng)的發(fā)生重大變化。各國(guó)之間將呈現(xiàn)怎樣的關(guān)系呢?下面就學(xué)習(xí)這方面的問(wèn)題。
    (二)進(jìn)行新課
    一、-世界若干力量中心
    教師活動(dòng)：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材104頁(yè)，思考幾個(gè)探究性問(wèn)題。
    學(xué)生活動(dòng)：積極思考并回答問(wèn)題
    教師點(diǎn)評(píng)：當(dāng)今世界正在形成的政治經(jīng)濟(jì)力量中心反映出世界格局多極化趨勢(shì)，這與二戰(zhàn)后形成的美蘇對(duì)峙兩極格局有明顯不同。這種局面有利于世界的和平、穩(wěn)定、發(fā)展和國(guó)際關(guān)系-化。中國(guó)作為維護(hù)世界和平的重要力量，在當(dāng)今國(guó)際事務(wù)中發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。
    二、世界多極化的發(fā)展趨勢(shì)
    1、當(dāng)今國(guó)際形勢(shì)的一個(gè)突出特點(diǎn)是：世界多極化在曲折中發(fā)展
    (1)第二次世界大戰(zhàn)后，形成了以美蘇對(duì)峙為標(biāo)志的世界兩極格局。
    (2)20世紀(jì)80年代末到90年代初，東歐劇變，蘇聯(lián)解體，美蘇對(duì)峙的兩極格局被打破。世界各種力量在錯(cuò)綜復(fù)雜的利益關(guān)系中出現(xiàn)新的分化和組合，大國(guó)之間的關(guān)系經(jīng)歷著重大而又深刻的調(diào)整，國(guó)際格局向多極化發(fā)展。
    學(xué)生活動(dòng)：認(rèn)真思考并積極討論，踴躍發(fā)言
    教師點(diǎn)評(píng)：歐盟成員國(guó)的增加，有力的推動(dòng)了歐洲一體化進(jìn)程，使歐盟成為多極化力量中頭等實(shí)力單位，在世界格局中占據(jù)更加重要的地位。俄羅斯當(dāng)今的實(shí)力雖有所削弱，但仍具有巨大的經(jīng)濟(jì)科技潛力和強(qiáng)大的軍事力量，其大國(guó)地位不容置疑;日本是僅次于美國(guó)的第二經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)，目前正在保持經(jīng)濟(jì)大國(guó)基礎(chǔ)上謀求政治大國(guó)地位。
    (3)目前世界正在形成的若干個(gè)政治經(jīng)濟(jì)力量中心。美國(guó)、歐盟、俄羅斯、中國(guó)、日本等大國(guó)和國(guó)際組織在國(guó)際社會(huì)中扮演著重要角色。
    廣大發(fā)展中國(guó)家是反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治、促進(jìn)世界和平與發(fā)展的重要力量，是推動(dòng)建立公正、合理的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序的主力軍，是我國(guó)在國(guó)際舞臺(tái)上的同盟軍。
    (4)世界多極化的形成將是一個(gè)漫長(zhǎng)曲折的充滿復(fù)雜斗爭(zhēng)的演變過(guò)程。
    2、世界多極化進(jìn)程中的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)
    (1)伴隨著世界多極化進(jìn)程，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈。
    面對(duì)急劇變化的世界，許多國(guó)家都在調(diào)整目標(biāo)，力圖為自己確立有利態(tài)勢(shì)。美國(guó)極力維護(hù)其世界超級(jí)大國(guó)地位;日本和德國(guó)正努力躋身政治大國(guó)行列;中國(guó)堅(jiān)定地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。
    (2)競(jìng)爭(zhēng)的意義：世界走向多極化，是時(shí)代進(jìn)步的要求，符合各國(guó)人民的利益。由于世界多極化建立在多種力量相互依存又相互制約的基礎(chǔ)上，因而有利于世界和平與發(fā)展。
    總之，稱霸與反霸的斗爭(zhēng)將長(zhǎng)期存在，這是影響國(guó)際和平與安全的一個(gè)基本因素。單極與多極的矛盾、稱霸與反霸的斗爭(zhēng)，將成為21世紀(jì)相當(dāng)長(zhǎng)一個(gè)時(shí)期內(nèi)國(guó)際斗爭(zhēng)的焦點(diǎn)。
    三、抓住機(jī)遇，迎接挑戰(zhàn)
    1、國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)及其實(shí)質(zhì)
    世界格局的變化，各國(guó)目標(biāo)的調(diào)整，形成了國(guó)家間既合作又競(jìng)爭(zhēng)的局面。要對(duì)話與合作，不要對(duì)抗與沖突，已成為越來(lái)越多國(guó)家的共識(shí)。各國(guó)人民要求友好相處的呼聲日益高漲。國(guó)家間在加強(qiáng)合作的同時(shí)，競(jìng)爭(zhēng)也在加劇。
    國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)表現(xiàn)在各個(gè)領(lǐng)域，有經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)、文化競(jìng)爭(zhēng)、軍備競(jìng)爭(zhēng)、人才競(jìng)爭(zhēng)、科技競(jìng)爭(zhēng)等。
    當(dāng)前國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)是以經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力為基礎(chǔ)的綜合國(guó)力的較量。
    教師活動(dòng)：閱讀教材第106頁(yè)“專家點(diǎn)評(píng)”內(nèi)容，了解什么是綜合國(guó)力?
    學(xué)生活動(dòng)：認(rèn)真思考并踴躍發(fā)言
    教師點(diǎn)評(píng)：綜合國(guó)力是指一個(gè)主權(quán)國(guó)家生存和發(fā)展所擁有的全部實(shí)力(即物質(zhì)力和精神力)及國(guó)際影響力的合力。經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、國(guó)防實(shí)力，這些物質(zhì)力量是基礎(chǔ)。其中，經(jīng)濟(jì)力和科技力已經(jīng)成為決定性的因素。文化、經(jīng)濟(jì)、政治實(shí)力在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中越來(lái)越突出，民族精神、民族凝聚力是綜合國(guó)力的重要組成部分。
    教師活動(dòng)：閱讀教材第106頁(yè)“相關(guān)鏈接”內(nèi)容，了解各國(guó)是如何展開(kāi)競(jìng)爭(zhēng)的?
    學(xué)生活動(dòng)：認(rèn)真思考并踴躍發(fā)言
    教師點(diǎn)評(píng)：當(dāng)今世界，發(fā)展經(jīng)濟(jì)和科學(xué)技術(shù)是世界大多數(shù)國(guó)家關(guān)心的問(wèn)題，各國(guó)之間的競(jìng)爭(zhēng)也越來(lái)越多地轉(zhuǎn)向經(jīng)濟(jì)和科技領(lǐng)域。世界多數(shù)國(guó)家都以發(fā)展經(jīng)濟(jì)和科技作為國(guó)家的戰(zhàn)略重點(diǎn)，制定發(fā)展戰(zhàn)略，努力增強(qiáng)自己的綜合國(guó)力，力圖在世界格局中占據(jù)有利地位。
    2、加快發(fā)展，增強(qiáng)我國(guó)的綜合國(guó)力
    教師活動(dòng)：閱讀教材第107頁(yè)圖表，并思考所提出的問(wèn)題。
    學(xué)生活動(dòng)：認(rèn)真思考并踴躍發(fā)言
    教師點(diǎn)評(píng)：發(fā)展才是硬道理。大力加快我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程，全面建設(shè)小康社會(huì)，增強(qiáng)國(guó)家實(shí)力，這是我國(guó)自立于世界民族之林的根本。
    當(dāng)前，我們要落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展，尤其要著力于發(fā)展科學(xué)技術(shù)和提高國(guó)民素質(zhì)，增強(qiáng)綜合國(guó)力，積極參與國(guó)際合作與競(jìng)爭(zhēng)。
    (三)課堂總結(jié)、點(diǎn)評(píng)
    本節(jié)學(xué)習(xí)了世界多極化趨勢(shì)，以及當(dāng)前國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)，通過(guò)學(xué)習(xí)深刻領(lǐng)會(huì)我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)面臨的國(guó)際機(jī)遇和挑戰(zhàn)，對(duì)于維護(hù)和實(shí)現(xiàn)我國(guó)人民的根本利益，促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，提高我國(guó)的國(guó)際地位和影響力等，有重要意義。
    課余作業(yè)
    分析討論，面對(duì)當(dāng)前的國(guó)際形勢(shì)，我國(guó)應(yīng)該如何抓住機(jī)遇、迎接挑戰(zhàn)?
    課后小結(jié)
    學(xué)了這節(jié)課，你有什么收獲?
    課后習(xí)題
    完成課后練習(xí)題。
    板書
    世界多極化：不可逆轉(zhuǎn)
    高中政治課程教案設(shè)計(jì)篇二
    知識(shí)與技能目標(biāo)：理解文化與政治、經(jīng)濟(jì)的關(guān)系;理解文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的重要作用;
    情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)：深刻認(rèn)識(shí)到文化對(duì)于社會(huì)發(fā)展的重要作用，增強(qiáng)民族使命感和社會(huì)責(zé)任意識(shí)。
    教學(xué)重難點(diǎn)
    教學(xué)重點(diǎn)： 文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系
    教學(xué)難點(diǎn)：文化在綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)中的作用越來(lái)越明顯
    教學(xué)過(guò)程
    教學(xué)活動(dòng)
    活動(dòng)1【導(dǎo)入】電影城里話電影
    (以長(zhǎng)春電影城為話題，播放視頻《變形金剛4》，輕松、自然地導(dǎo)入新課，同時(shí)明確本課的學(xué)習(xí)目標(biāo)，重難點(diǎn)交代清楚。)
    眾所周知，長(zhǎng)春又叫做“電影之城”，因?yàn)殚L(zhǎng)春有一個(gè)的文化標(biāo)志，那就是“長(zhǎng)影”，作為影城的孩子，同學(xué)們?cè)敢夂屠蠋熞黄饋?lái)聊聊電影嗎?好，那我們這節(jié)課就以電影為主題來(lái)學(xué)習(xí)新課，學(xué)習(xí)文化與經(jīng)濟(jì)政治的關(guān)系，感悟文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的重要作用。(板書)
    教師：同學(xué)們?cè)谡n前已經(jīng)完成了自主學(xué)習(xí)的內(nèi)容，大家對(duì)教材知識(shí)已經(jīng)有了初步的了解了。那么我們就回到電影這個(gè)話題上來(lái)，大家平時(shí)看美國(guó)電影嗎?都看過(guò)哪些美國(guó)電影?看來(lái)同學(xué)們平時(shí)還是很關(guān)注電影的。接下來(lái)，老師給大家播放一小段電影視頻，同學(xué)們?cè)谟^看之后要談?wù)勀愕母惺堋?BR>    學(xué)生：回答感受。教師：這是哪一部電影?
    教師：這部電影帶給我們的是視覺(jué)上的震撼，那同學(xué)們?cè)谟^看欣賞之余，有沒(méi)有想過(guò)為什么美國(guó)能夠制作出“變形金剛”的傳奇故事呢?請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合材料一，以小組的形式進(jìn)行討論。
    (以長(zhǎng)春電影城為話題，播放視頻《變形金剛4》，輕松、自然地導(dǎo)入新課，同時(shí)明確本課的學(xué)習(xí)目標(biāo)，重難點(diǎn)交代清楚。)
    眾所周知，長(zhǎng)春又叫做“電影之城”，因?yàn)殚L(zhǎng)春有一個(gè)的文化標(biāo)志，那就是“長(zhǎng)影”，作為影城的孩子，同學(xué)們?cè)敢夂屠蠋熞黄饋?lái)聊聊電影嗎?好，那我們這節(jié)課就以電影為主題來(lái)學(xué)習(xí)新課，學(xué)習(xí)文化與經(jīng)濟(jì)政治的關(guān)系，感悟文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的重要作用。(板書)
    教師：同學(xué)們?cè)谡n前已經(jīng)完成了自主學(xué)習(xí)的內(nèi)容，大家對(duì)教材知識(shí)已經(jīng)有了初步的了解了。那么我們就回到電影這個(gè)話題上來(lái)，大家平時(shí)看美國(guó)電影嗎?都看過(guò)哪些美國(guó)電影?看來(lái)同學(xué)們平時(shí)還是很關(guān)注電影的。接下來(lái)，老師給大家播放一小段電影視頻，同學(xué)們?cè)谟^看之后要談?wù)勀愕母惺堋?BR>    學(xué)生：回答感受。教師：這是哪一部電影?
    教師：這部電影帶給我們的是視覺(jué)上的震撼，那同學(xué)們?cè)谟^看欣賞之余，有沒(méi)有想過(guò)為什么美國(guó)能夠制作出“變形金剛”的傳奇故事呢?請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合材料一，以小組的形式進(jìn)行討論。
    活動(dòng)2【活動(dòng)】合作探究(有關(guān)話題)
    學(xué)生先提建議，后播放《長(zhǎng)影集團(tuán)—雙輪驅(qū)動(dòng)產(chǎn)業(yè)升級(jí)》，讓學(xué)生通過(guò)視頻回答長(zhǎng)影集團(tuán)是如何實(shí)現(xiàn)發(fā)展的。
    教師：?《變形金剛》這部電影的拍攝離不開(kāi)經(jīng)濟(jì)上的投入，同時(shí)也離不開(kāi)政治上的支持，所以一定的經(jīng)濟(jì)政治決定一定的文化。《變形金剛》是一部系列電影，從第一部到第三部它接連創(chuàng)造了票房神話，拿變形金剛3為例，它在中國(guó)至少卷走了10億元人民幣，全球票房更是突破了十億美元。同時(shí)，這部電影又把美國(guó)的價(jià)值觀念帶向全球，接下來(lái)同學(xué)們?cè)偎伎迹骸蹲冃谓饎偂废盗须娪暗纳嫌硨?duì)美國(guó)的政治﹑經(jīng)濟(jì)有什么重要影響呢?同學(xué)們結(jié)合材料2，再次進(jìn)行小組討論。
    學(xué)生：回答。
    學(xué)生：
    教師：也就是說(shuō)一定的政治經(jīng)濟(jì)決定文化，同時(shí)文化也對(duì)一定的政治經(jīng)濟(jì)具有反作用。總結(jié)一下，我們大家通過(guò)合作討論，一致得出的結(jié)論是文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響的關(guān)系。(板書)寫完后放幻燈片，三者中，經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定，同時(shí)對(duì)政治經(jīng)濟(jì)具有反作用。下面同學(xué)們把結(jié)論簡(jiǎn)單整理在導(dǎo)學(xué)案上。
    我們說(shuō)文化對(duì)政治經(jīng)濟(jì)具有反作用，那么文化都能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展嗎?請(qǐng)舉例回答。
    學(xué)生：回答。
    教師：非常好，有些問(wèn)題啊，我們往往能夠通過(guò)舉例來(lái)論證，文化是具有兩重性的，有先進(jìn)與落后之分，先進(jìn)的文化能夠促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，落后的文化則會(huì)阻礙經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。那么經(jīng)濟(jì)相前發(fā)展，文化也一定隨之向前發(fā)展嗎?舉例回答。
    學(xué)生：回答。
    教師：經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的社會(huì)，也存在一些不良的文化現(xiàn)象，所以我們不能說(shuō)二者是同步的，文化具有相對(duì)獨(dú)立性和傳承性。
    《變行金剛》第四部即將上映，值得期待，但我們更加期待的是中國(guó)電影能夠走向世界，贏得世界影迷的青睞，接下來(lái)同學(xué)們?cè)俅嗡伎?，美?guó)電影具有哪些值得我們借鑒的經(jīng)驗(yàn)，又存在哪些需要我們警惕的問(wèn)題呢?同學(xué)們以小組的形式進(jìn)行討論。
    教師：先說(shuō)說(shuō)經(jīng)驗(yàn)吧。(板書)
    生：回答。
    教師：其實(shí)同學(xué)們說(shuō)的這些都體現(xiàn)了文化與經(jīng)濟(jì)越來(lái)越分不開(kāi)，就拿科技來(lái)說(shuō)，鄧小平就說(shuō)過(guò)：“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”，文化與經(jīng)濟(jì)相交融。(板書)再說(shuō)說(shuō)我們應(yīng)該警惕的問(wèn)題。(板書)
    生：回答。
    教師：這個(gè)問(wèn)題同學(xué)們回答的比較好。某些奉行霸權(quán)主義的國(guó)家借助文化滲透的方式將自己的價(jià)值觀念傳播出去，這實(shí)質(zhì)上是文化霸權(quán)主義。這也體現(xiàn)了文化與政治越來(lái)越分不開(kāi)，與政治相交融。(板書)
    我們來(lái)總結(jié)一下，我們通過(guò)合作探究得出的結(jié)論是：文化與政治經(jīng)濟(jì)相交融(板書)，與經(jīng)濟(jì)相互交融體現(xiàn)為科學(xué)技術(shù)、勞動(dòng)者素質(zhì)、文化產(chǎn)業(yè)在推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面作用明顯。與政治相互交融，其實(shí)不僅體現(xiàn)為國(guó)際上某些某家推行文化霸權(quán)主義，還體現(xiàn)為國(guó)內(nèi)，公民要參與政治生活，必須具備較高的文化素養(yǎng)。(同學(xué)們將結(jié)論簡(jiǎn)單整理在導(dǎo)學(xué)案上)
    (三)文化在綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)中
    教師：當(dāng)前有一個(gè)熱詞叫做文化軟實(shí)力，其實(shí)每一個(gè)國(guó)家都很重視自身文化的發(fā)展，對(duì)于我們中國(guó)來(lái)說(shuō)，要想實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)夢(mèng)就必須重視文化，但是目前我國(guó)文化的發(fā)展也面臨著挑戰(zhàn)，拿電影來(lái)講，面對(duì)實(shí)力強(qiáng)打的好萊塢電影，你能給長(zhǎng)影或中國(guó)電影的發(fā)展提幾條合理化的建議嗎?小組討論一下吧。
    教師：哪個(gè)小組能和大家分享一下你們小組的觀點(diǎn)。
    學(xué)生：回答。教師板書：(建議)
    學(xué)生：回答。
    學(xué)生：可以。
    教師：所以我們說(shuō)，文化是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。文化能夠提升一個(gè)國(guó)家的綜合國(guó)力。(板書) 好，我們進(jìn)行課堂總結(jié)，我們這節(jié)課學(xué)習(xí)了文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響和相互交融的關(guān)系，相互影響更加強(qiáng)調(diào)的是文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互作用，相互交融更加強(qiáng)調(diào)的是文化與經(jīng)濟(jì)政治誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)。本節(jié)課，我們看似在研究美國(guó)電影與長(zhǎng)影，其實(shí)，老師是希望引領(lǐng)同學(xué)們?nèi)リP(guān)注和思考中國(guó)電影的問(wèn)題，我們看似是只學(xué)習(xí)文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系，其實(shí)，老師更希望同學(xué)們理解文化對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)的巨大作用，進(jìn)而提升增強(qiáng)文化軟實(shí)力的自信。同學(xué)們，你們能從自身做起關(guān)注祖國(guó)文化的發(fā)展嗎?非常好，今天的課就上到這里，下課。
    高中政治課程教案設(shè)計(jì)篇三
    1、教學(xué)重點(diǎn)：貨幣的本質(zhì)、貨幣的基本職能。
    2、教學(xué)難點(diǎn)：外匯、匯率；物物交換的困難；貨幣在商品交換過(guò)程的作用3、本節(jié)地位：“神奇的貨幣”是思想政治必修1《經(jīng)濟(jì)生活》的起始課，因?yàn)樵谌粘Ｉ钪?，我們離不開(kāi)貨幣，現(xiàn)代社會(huì)“巧婦難過(guò)無(wú)”幣”之生活”。貨幣既是生活所離不開(kāi)的，也是經(jīng)濟(jì)學(xué)中重要的基本概念。這一節(jié)“揭開(kāi)貨幣的神秘面紗”從歷史的角度，闡述了貨幣的起源，解剖了貨幣的本質(zhì)，解釋了貨幣的職能。
    1、知識(shí)目標(biāo)：
    （1）通過(guò)教學(xué)使學(xué)生識(shí)記貨幣的本質(zhì)和基本職能，價(jià)格、紙幣、常用的信用工具、外匯和匯率的含義。
    （2）通過(guò)教學(xué)使學(xué)生理解物物交換的困難和貨幣產(chǎn)生的必然性。
    （3）通過(guò)教學(xué)使學(xué)生能初步運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中人們對(duì)貨幣的看法，說(shuō)明應(yīng)當(dāng)如何正確對(duì)待金錢。
    （4）運(yùn)用初步掌握的信用工具的知識(shí)，聯(lián)系實(shí)際談?wù)勑庞霉ぞ咴诂F(xiàn)代經(jīng)濟(jì)生活中的作用。
    2、技能目標(biāo)：
    （1）培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)、運(yùn)用基本原理分析現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的能力。
    （2）從一個(gè)具體材料入手，簡(jiǎn)要概括在商品交換的長(zhǎng)期發(fā)展過(guò)程中貨幣出現(xiàn)的必然性及貨幣的本質(zhì)是一般等價(jià)物，使學(xué)生在大量感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，分析總結(jié)出對(duì)貨幣含義的理性認(rèn)識(shí)。
    （3）通過(guò)簡(jiǎn)要說(shuō)明紙幣的含義和作用，使學(xué)生懂得制造_是違法行為，并了解愛(ài)護(hù)和正確使用人民幣的相關(guān)知識(shí)，提高鑒別假鈔的能力。
    （4）通過(guò)演繹信用卡、支票等幾種信用工具的使用，使學(xué)生感受到現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)生活中學(xué)會(huì)正確使用信用工具的好處和便利，增強(qiáng)學(xué)生在日常生活中積累相關(guān)知識(shí)和能力的意識(shí)。
    3、情感目標(biāo)：
    通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生逐步樹(shù)立與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的商品貨幣觀念；既要認(rèn)識(shí)貨幣在經(jīng)濟(jì)生活中的作用，又不盲目崇拜金錢；樹(shù)立正確的金錢觀，做到君子愛(ài)財(cái)，取之有道，用之有度，用之有益。
    這一課以貨幣的產(chǎn)生和演變?yōu)橹骶€，正文部分分析了貨幣的本質(zhì)，歸納了貨幣的職能，并簡(jiǎn)介了信用工具和外匯。輔助文部分點(diǎn)擊了商品的價(jià)值、通貨膨脹、通貨緊縮等重要概念，鏈接了相關(guān)事例和資料。在教學(xué)中，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在分析現(xiàn)象、親歷現(xiàn)象中，揭示貨幣的神秘面紗；在演示信用卡、支票、匯票、外匯中，認(rèn)識(shí)信用工具的用途。
    教師活動(dòng)：買東西要用錢這是三歲小孩都知道的常識(shí)，日常生活中所講的錢，在經(jīng)濟(jì)學(xué)中我們稱之為貨幣。商品和貨幣有著密切的關(guān)系，同學(xué)們?cè)谌粘Ｉ钪锌赡荏w會(huì)得到，要想得到商品就必須付出貨幣，二者似乎是一對(duì)孿生兄弟。那么歷貨幣和商品是同時(shí)出現(xiàn)的嗎？貨幣的本質(zhì)又是什么呢？要弄清這些問(wèn)題，我們就必須來(lái)“揭開(kāi)貨幣的神秘面紗”。學(xué)生活動(dòng)：通過(guò)教師引導(dǎo)，回憶生活活動(dòng)，感知生活離不開(kāi)金錢，從而引發(fā)探究和興趣。
    貨幣的本質(zhì)。
    教師活動(dòng)：指導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)閱讀第一段，同時(shí)提出問(wèn)題：要了解貨幣，首先要了解商品。
    （1）、商品及其價(jià)值：
    學(xué)生活動(dòng)：思考p2兩個(gè)問(wèn)題，討論后作出進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。
    商品必須是勞動(dòng)產(chǎn)品，不是勞動(dòng)產(chǎn)品不叫商品；勞動(dòng)產(chǎn)品只有用來(lái)交換才是商品。教師活動(dòng)：商品既然是勞動(dòng)產(chǎn)品，它里面就消耗了人類勞動(dòng)，凝結(jié)在商品中的人類勞動(dòng)叫商品的價(jià)值。
    （2）、貨幣的產(chǎn)生與本質(zhì)：
    教師活動(dòng)：指導(dǎo)學(xué)生思考，購(gòu)買商品是需要貨幣的，商品和貨幣是不是一起產(chǎn)生的？
    學(xué)生活動(dòng)：學(xué)生就所提問(wèn)題展開(kāi)討論，并發(fā)表見(jiàn)解，
    教師活動(dòng)：針對(duì)學(xué)生的見(jiàn)解作點(diǎn)評(píng)，對(duì)學(xué)生可能提出的問(wèn)題進(jìn)行解答。貨幣的產(chǎn)生比商品晚的多，是商品交換發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。
    教師活動(dòng)：指導(dǎo)學(xué)生閱讀課本，了解貨幣的產(chǎn)生過(guò)程，并思考p3三個(gè)思考題。
    學(xué)生活動(dòng)：閱讀課本，討論問(wèn)題。
    教師點(diǎn)評(píng)：最初的商品交換是物物直接交換，隨著交換的擴(kuò)大，交換的難度越來(lái)越大。因?yàn)榻粨Q成功必須是交換雙方都需要對(duì)方的商品。在交換中人們發(fā)現(xiàn)，某種商品大家都樂(lè)意接受，把自己的商品先換成它，在用它去換自己需要的商品，只要交換兩次就成功了。于是，這種種大家都樂(lè)意接受的商品，就逐步從商品中分離出來(lái)，成為商品交換的中間媒介，我們把它叫做一般等價(jià)物。
    在歷，充當(dāng)一般等價(jià)物的商品很多，后來(lái)，一般等價(jià)物又發(fā)生了變化呢？請(qǐng)看課本。
    學(xué)生活動(dòng)：閱讀課本，找出問(wèn)題。教師活動(dòng)：針對(duì)學(xué)生的回答進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。
    人們固定的用金銀而不是其他商品來(lái)充當(dāng)一般等價(jià)物。這是為什么？（引導(dǎo)學(xué)生找出金銀的特點(diǎn)）。
    教師總結(jié)：當(dāng)人們固定的用金銀充當(dāng)一般等價(jià)物的時(shí)候，我們就把金銀這種商品叫做貨幣。因此，貨幣就是從商品中分離出來(lái)的，固定的充當(dāng)一般等價(jià)物的商品。貨幣的本質(zhì)就是一般等價(jià)物。
    教學(xué)過(guò)渡：貨幣產(chǎn)生了，它是干什么的？在商品交換中起什么作用呢？
    高中政治課程教案設(shè)計(jì)篇四
    （一）知識(shí)目標(biāo)：
    1、識(shí)記四種消費(fèi)心理的含義。
    2、理解怎樣正確看待、評(píng)價(jià)各種消費(fèi)心理。
    3、理解四大消費(fèi)原則的內(nèi)涵。
    4、理解艱苦奮斗在今天并不過(guò)時(shí)。
    5、根據(jù)理智消費(fèi)的原則，模擬一份家庭消費(fèi)計(jì)劃。并結(jié)合個(gè)人行為，說(shuō)說(shuō)怎樣才算應(yīng)該理智的消費(fèi)者。
    （二）能力目標(biāo)：
    （三）情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：
    1、通過(guò)本框?qū)W習(xí)，向?qū)W生進(jìn)行艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的思想政治教育，從而使學(xué)生樹(shù)立正確的消費(fèi)觀。
    2、通過(guò)本框?qū)W習(xí)，使學(xué)生樹(shù)立環(huán)保和綠色消費(fèi)的理念，針對(duì)今天環(huán)境污染等問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立可持續(xù)發(fā)展觀念。
    3、通過(guò)本框?qū)W習(xí)，使學(xué)生養(yǎng)成適度消費(fèi)、量入為出等消費(fèi)觀念，成為理性的消費(fèi)者。
    教學(xué)重點(diǎn)：做理智的消費(fèi)者，樹(shù)立正確的消費(fèi)觀。
    教學(xué)難點(diǎn)：適度消費(fèi)。
    課件。
    教師點(diǎn)撥：我們的消費(fèi)往往受自然條件、社會(huì)環(huán)境、個(gè)人經(jīng)歷等客觀因素的影響。這些外部因素常常影響到消費(fèi)過(guò)程中的心理活動(dòng)，使消費(fèi)帶有復(fù)雜性。
    （1）從眾心理引發(fā)的消費(fèi)。
    教師點(diǎn)評(píng)：有從眾心理的人，看到許多人在做同一件事情，便不由自主地加入，這種消費(fèi)會(huì)受別人行為、別人評(píng)價(jià)的影響。人們追隨時(shí)尚的心理，往往能夠引發(fā)對(duì)某類、某種風(fēng)格的商品的追求，并形成流行趨勢(shì)。商家往往利用消費(fèi)者的這種心理來(lái)推銷總結(jié)的商品。所以，我們是否消費(fèi)應(yīng)該從實(shí)際出發(fā)，不能盲目從眾。
    （2）求異心理引發(fā)的消費(fèi)。
    教師活動(dòng)：我們應(yīng)該看待這種消費(fèi)行為？
    教師點(diǎn)評(píng)：青年人應(yīng)該有自己的個(gè)性，個(gè)性的展示往往通過(guò)自己的消費(fèi)行為體現(xiàn)出來(lái)。這雖然推動(dòng)了新工藝和新產(chǎn)品的不斷出現(xiàn)，但展示個(gè)性要考慮社會(huì)的認(rèn)可，還要考慮代價(jià)。為顯示與眾不同而過(guò)分標(biāo)新立異，是不值得提倡的。
    （3）攀比心理引發(fā)的消費(fèi)。
    （4）求實(shí)心理引發(fā)的消費(fèi)。
    教師活動(dòng)：即在消費(fèi)時(shí)綜合考慮商品的價(jià)格、質(zhì)量、售后服務(wù)等各方面情況，從實(shí)際出發(fā)，而不是跟風(fēng)買，搞攀比。
    總之，人們的消費(fèi)行為往往受到多種消費(fèi)心理的影響。當(dāng)然，不同的消費(fèi)心理既有區(qū)別又有聯(lián)系，它們常常共同影響人們的消費(fèi)行為。因此，我們?cè)谌粘Ｉ钪幸獦?shù)立正確的消費(fèi)心理，使我們的消費(fèi)向合理、健康、文明的方向發(fā)展，做一個(gè)理智的消費(fèi)者。
    （1）量入為出，適度消費(fèi)。
    教師提問(wèn)：什么是適度消費(fèi)？對(duì)量入為出，適度消費(fèi)如何理解？
    學(xué)生活動(dòng)：認(rèn)真閱讀教材內(nèi)容并熱烈討論，回答自己不同的看法
    教師總結(jié)：量入為出，適度消費(fèi)原則就是要求人們的消費(fèi)與自己的經(jīng)濟(jì)承受能力相適應(yīng)。
    理解這一原則注意：一方面，消費(fèi)支出應(yīng)該與自己的收入相適應(yīng)，自己的收入既包括當(dāng)前的收入水平，也包括對(duì)未來(lái)收入的預(yù)期，也就是要考慮收入能力這個(gè)動(dòng)態(tài)因素。因?yàn)?，信貸消費(fèi)與人們對(duì)未來(lái)收入的預(yù)期有直接的關(guān)系。另一方面，在自己經(jīng)濟(jì)承受能力之內(nèi)，應(yīng)該提倡積極、合理的消費(fèi)而不能抑制消費(fèi)，否則，一方面，會(huì)影響個(gè)人生活質(zhì)量，另一方面，也會(huì)影響社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展，特別是，當(dāng)前我們國(guó)家已經(jīng)形成買方市場(chǎng)，應(yīng)該充分發(fā)揮消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)的帶動(dòng)作用。
    （2）避免盲從，理性消費(fèi)。
    學(xué)生活動(dòng)：學(xué)生就所提問(wèn)題展開(kāi)討論，并發(fā)表見(jiàn)解
    教師活動(dòng)：針對(duì)學(xué)生的見(jiàn)解作點(diǎn)評(píng)、總結(jié)：
    首先，在消費(fèi)中注意避免盲目從眾。
    盲目從眾是消費(fèi)中常見(jiàn)的一種消費(fèi)心理現(xiàn)象，也是對(duì)普通消費(fèi)者影響的一種消費(fèi)心理現(xiàn)象。因?yàn)?，人們的消費(fèi)行為始終受到消費(fèi)心理的影響，例：從眾心理、攀比心理等，并且這些心理往往相互聯(lián)系，共同影響人們的消費(fèi)。因此，在消費(fèi)中我們要盡量避免一些不健康的消費(fèi)心理的影響，堅(jiān)持從個(gè)人實(shí)際需要出發(fā)，理性消費(fèi)。
    其次，要盡量避免情緒化消費(fèi)。它是個(gè)人消費(fèi)受到情緒的影響，而做出不理智的的消費(fèi)選擇的現(xiàn)象。往往是心血來(lái)潮、一時(shí)頭腦不冷靜，事后發(fā)現(xiàn)這種消費(fèi)選擇并不適合自己的需要。因此，在消費(fèi)時(shí)，要注意保持冷靜。
    最后，要避免重物質(zhì)消費(fèi)，忽視精神消費(fèi)的傾向。因?yàn)椋S著生活水平的提高，人們的消費(fèi)結(jié)構(gòu)是不斷變化與改善的，我們的選擇也要有利于人的全面發(fā)展。
    學(xué)生活動(dòng)：學(xué)生就所提問(wèn)題展開(kāi)討論，并發(fā)表見(jiàn)解
    教師活動(dòng)：針對(duì)學(xué)生的見(jiàn)解作點(diǎn)評(píng)、總結(jié)：
    （3）保護(hù)環(huán)境，綠色消費(fèi)。
    綠色消費(fèi)就是指以保護(hù)消費(fèi)者健康和節(jié)約資源為主旨，符合人的健康和環(huán)境保護(hù)標(biāo)準(zhǔn)的各種消費(fèi)行為的總稱，核心是可持續(xù)性消費(fèi)。因?yàn)?，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，帶來(lái)了嚴(yán)重的環(huán)境污染和資源的嚴(yán)重短缺，我們國(guó)家提出了實(shí)施“可持續(xù)發(fā)展”和“科學(xué)發(fā)展觀”，大家也應(yīng)該從自身出發(fā)，保持人與自然的和諧發(fā)展，去從事綠色消費(fèi)，即：節(jié)約資源，減少污染；綠色生活，環(huán)保選購(gòu)；重復(fù)使用，多次利用；分類回收，循環(huán)再生；保護(hù)自然，萬(wàn)物共存。希望同學(xué)們能真正把所學(xué)理論運(yùn)用到實(shí)踐中，做個(gè)綠色消費(fèi)者。
    教師活動(dòng)：大家辯論：我們還應(yīng)該不應(yīng)該堅(jiān)持艱苦奮斗？艱苦奮斗是不是已經(jīng)過(guò)時(shí)了？
    學(xué)生活動(dòng)：根據(jù)自己的觀點(diǎn)自動(dòng)分為辯、反兩方，對(duì)上述問(wèn)題展開(kāi)激烈爭(zhēng)論。再次激發(fā)了學(xué)生的熱情與興趣。
    教師活動(dòng)：針對(duì)學(xué)生的辯論作點(diǎn)評(píng)、總結(jié)：
    （4）勤儉節(jié)約、艱苦奮斗。
    勤儉節(jié)約、艱苦奮斗是我國(guó)的傳統(tǒng)美德，是一種民族精神，而不是一種具體的消費(fèi)行為。作為精神，它是永遠(yuǎn)不過(guò)時(shí)的。特別是我國(guó)還處在社會(huì)主義的初級(jí)階段，生產(chǎn)力水平還比較低，還面臨人口、資源等壓力，我們更應(yīng)該發(fā)揚(yáng)勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)。從個(gè)人思想品德的修養(yǎng)角度講，有利于個(gè)人優(yōu)秀品德的形成和情操的陶冶，是有志者應(yīng)該具備的精神狀態(tài)。當(dāng)然，不能把勤儉節(jié)約、艱苦奮斗與合理消費(fèi)對(duì)立起來(lái)，勤儉節(jié)約不是抑制消費(fèi)而是說(shuō)不要浪費(fèi)。
    總之，以上四個(gè)原則，是科學(xué)消費(fèi)觀的具體要求，我們要理解和掌握這些原則，并用他們指導(dǎo)自己的消費(fèi)行為，既有益于個(gè)人，也有益于社會(huì)，將促進(jìn)個(gè)人的健康發(fā)展和社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。
    這節(jié)課我們主要學(xué)習(xí)了影響人們消費(fèi)的幾種消費(fèi)心理和幾種科學(xué)的消費(fèi)觀。
    1、深入社會(huì)實(shí)際，寫調(diào)查報(bào)告：中學(xué)生消費(fèi)心理調(diào)查。
    2、撰寫小論文：艱苦奮斗是不是已經(jīng)過(guò)時(shí)、適度消費(fèi)之我見(jiàn)等。
    學(xué)了這節(jié)課，你有什么收獲？
    完成課后同步練習(xí)題。
    樹(shù)立正確的消費(fèi)觀。
    高中政治課程教案設(shè)計(jì)篇五
    我的教學(xué)設(shè)計(jì)模板
    高中政治教學(xué)設(shè)計(jì)論文
    摘 要：新課改背景下，要求教師要樹(shù)立起以學(xué)生為本的概念，要注重對(duì)學(xué)生教育理念的推廣，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，引導(dǎo)學(xué)生建立正確的價(jià)值取向。在傳統(tǒng)的教學(xué)中，教師負(fù)責(zé)教，學(xué)生在課堂上以學(xué)為生，師生處于主從的關(guān)系。在新課改背景下，要求學(xué)生和教師建立起平等的教和學(xué)的關(guān)系，師生密切溝通，互相配合，讓學(xué)生做起課堂的主人。
    一、引言
    教學(xué)設(shè)計(jì)是指教師在組織教學(xué)中有序的排列各種因素，根據(jù)教學(xué)目標(biāo)來(lái)選擇適合的教學(xué)對(duì)象，本著一定原則來(lái)擬定教學(xué)目標(biāo)，以獲得較好的教學(xué)效果。在教學(xué)設(shè)計(jì)中要采取一定的方法對(duì)問(wèn)題進(jìn)行分析整理，解決教什么、如何教的問(wèn)題，好的課程設(shè)計(jì)是取得教學(xué)效果的重要環(huán)節(jié)。因此在新課改背景下，教師要堅(jiān)持以學(xué)生為本的理念，采用先進(jìn)的教學(xué)理念和方法來(lái)解決教學(xué)中出現(xiàn)的問(wèn)題，對(duì)思想政治課進(jìn)行便是設(shè)計(jì)。從最初從新課改之初無(wú)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)到形成一定的理念和方法，通過(guò)課程設(shè)計(jì)，并在教學(xué)中實(shí)踐運(yùn)用，總結(jié)了一些經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)對(duì)高中政治教學(xué)課程設(shè)計(jì)的思考，總結(jié)出新課改背景下政治教學(xué)設(shè)計(jì)水平提高的方法和建議。
    二、新課改下高中政治教學(xué)設(shè)計(jì)的意義
    全國(guó)高中政治課競(jìng)賽一等獎(jiǎng)教案及點(diǎn)評(píng)
    《事物是變化發(fā)展的》教學(xué)設(shè)計(jì)
    湖南省株洲市醴陵一中 田鋒
    【教學(xué)設(shè)計(jì)的基本理念】
    以學(xué)生的發(fā)展為本，切實(shí)落實(shí)學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)和合作交流相結(jié)合。開(kāi)發(fā)多種課程資源，將知識(shí)的傳授過(guò)程轉(zhuǎn)變?yōu)橹R(shí)的生成過(guò)程，使學(xué)生在知識(shí)的生成和構(gòu)建過(guò)程中，積極思考，增強(qiáng)辯證思維能力。緊扣時(shí)代特征和學(xué)生的生活實(shí)際，將知識(shí)探究、能力培養(yǎng)和思想教育有機(jī)統(tǒng)一，力求實(shí)現(xiàn)三維目標(biāo)。
    【教學(xué)目標(biāo)】 1、知識(shí)目標(biāo)
    力，并能用發(fā)展的觀點(diǎn)作出正確的價(jià)值判斷和行為選擇的能力；從對(duì)蘇南模式的分析討論中，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注社會(huì)生活、理解和諧社會(huì)和解決實(shí)際問(wèn)題的能力。3、情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)：
    樹(shù)立學(xué)生的主人翁意識(shí)，關(guān)注社會(huì)發(fā)展，樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀。
    【教學(xué)重點(diǎn)】
    發(fā)展的實(shí)質(zhì)。
    本框中心內(nèi)容是講馬克思主義的發(fā)展觀，而理解發(fā)展觀的關(guān)鍵是對(duì)發(fā)展實(shí)質(zhì)的理解，只有理解了這個(gè)問(wèn)題，才有助于認(rèn)清發(fā)展和運(yùn)動(dòng)、變化之間的關(guān)系，確立科學(xué)的發(fā)展觀。
    【教學(xué)難點(diǎn)】
    判斷新舊事物的根本標(biāo)準(zhǔn)。
    這個(gè)問(wèn)題在理論上容易理解，但在實(shí)際生活中卻難以區(qū)分和把握。因?yàn)樵趯?shí)際生活中存在各種各樣的錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)，而且具有很大的迷惑性和欺騙性，如果不運(yùn)用辯證思維方法，就難以分辨和認(rèn)識(shí)其錯(cuò)誤的實(shí)質(zhì)。
    【教學(xué)設(shè)計(jì)】
    教學(xué)步驟
    教學(xué)內(nèi)容
    設(shè)計(jì)意圖
    一、激發(fā)思維，引入課題
    （1）展示資料：《南京長(zhǎng)江大橋：炸還是不炸？》（學(xué)生對(duì)此發(fā)表個(gè)人看法）
    （2）針對(duì)學(xué)生發(fā)言，教師引導(dǎo)歸納，讓學(xué)生初步體會(huì)“事物是變化發(fā)展的”這一哲學(xué)道理。
    （1）以生活中帶有思辨性的問(wèn)題引發(fā)學(xué)生思考討論，開(kāi)啟學(xué)生思維，較快地進(jìn)入課堂情境。
    （2）學(xué)生討論后體會(huì)到“事物是變化發(fā)展的”道理，教師引出本課課題。
    二、合作探究，構(gòu)建知識(shí)
    （1）結(jié)合南京長(zhǎng)江大橋炸和不炸的討論過(guò)程，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)到人類社會(huì)、人的認(rèn)識(shí)都是變化發(fā)展的，并結(jié)合人類的進(jìn)化圖，讓學(xué)生體會(huì)到自然界是變化發(fā)展的。同時(shí)，進(jìn)一步從三大領(lǐng)域列舉相關(guān)事例說(shuō)明事物是變化發(fā)展的，從而使學(xué)生認(rèn)識(shí)到整個(gè)世界都是變化發(fā)展的。
    （2）提供背景資料（六幅圖片：春夏秋冬四季更替；鷹擊長(zhǎng)空，魚(yú)翔淺底；袁世凱復(fù)辟 帝制；超級(jí)雜交水稻畝產(chǎn)突破847公斤；從單一gdp到綠色gdp核算體系；社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)等），學(xué)生自主探究，合作交流，判斷上述哪些事物屬于“發(fā)展”，進(jìn)而認(rèn)識(shí)到發(fā)展和運(yùn)動(dòng)、變化的區(qū)別，得出發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。
    （3）再次分析上述六幅圖片，在分析過(guò)程中體會(huì)什么是新事物？什么是舊事物？并掌握區(qū)分新舊事物的根本標(biāo)準(zhǔn)。
    （4）學(xué)生動(dòng)筆，自主構(gòu)建本課知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，教師展示學(xué)生的學(xué)習(xí)成果并予以完善。
    （1）通過(guò)引入課題情境的再利用，引導(dǎo)學(xué)生從三大領(lǐng)域歸納出事物是變化發(fā)展的結(jié)論，并能結(jié)合實(shí)際說(shuō)明，培養(yǎng)學(xué)生的哲學(xué)思維方法。
    （2）根據(jù)教師所提供的資源，學(xué)生合作交流，作出判斷，深入分析，使學(xué)生體會(huì)知識(shí)的生成過(guò)程，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)能力和辯證思維能力。
    （3）學(xué)生總結(jié)本課學(xué)習(xí)知識(shí)，構(gòu)建知識(shí)體系，理順知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生的歸納概括能力，并為后續(xù)活動(dòng)奠定基礎(chǔ)。
    三、學(xué)以致用，走出誤區(qū)
    （1）播放flash情景小品《傳統(tǒng)和時(shí)尚的沖突》。
    （2）學(xué)生思考討論，評(píng)析小品中的相關(guān)觀點(diǎn)，并運(yùn)用所學(xué)知識(shí)談?wù)剬?duì)傳統(tǒng)和時(shí)尚的看法。
    （3）通過(guò)學(xué)生的思考討論，進(jìn)一步歸納出判斷新舊事物的錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)。
    以貼近學(xué)生生活實(shí)際的現(xiàn)象為切入點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生思維，并引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)來(lái)客觀全面地分析社會(huì)生活，進(jìn)一步深化對(duì)本課知識(shí)的認(rèn)識(shí)，走出誤區(qū)。
    四、拓展延伸，提升自我（1）展示《人民日?qǐng)?bào)》評(píng)論文章《蘇南模式下的環(huán)境之痛》，學(xué)生暢談感想。
    （2）設(shè)置問(wèn)題情境：鼓勵(lì)學(xué)生以網(wǎng)民身份，發(fā)email到省長(zhǎng)信箱，為江蘇的發(fā)展提出合理化的建議。
    （3）展示新蘇南模式典范——昆山的相關(guān)材料，讓學(xué)生進(jìn)一步理解科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵 和實(shí)際意義。
    嚴(yán)伯霓
    析社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)、超級(jí)雜交水稻等具體事物，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，盡可能讓學(xué)生自己感悟知識(shí)的生成過(guò)程。
    3.開(kāi)發(fā)課程資源，啟迪哲學(xué)思維。在教學(xué)過(guò)程中注意把生活和哲學(xué)、課外資源和教材資源結(jié)合起來(lái)，并充分開(kāi)發(fā)和利用多媒體教學(xué)資源，通過(guò)制作flash短片，讓學(xué)生在情境中展開(kāi)對(duì)傳統(tǒng)文化和時(shí)尚文化的思考討論，走出判斷新舊事物的認(rèn)識(shí)誤區(qū)。
    4.發(fā)揮德育功能，培養(yǎng)高尚情操。緊密結(jié)合南京的生活實(shí)際，以南京長(zhǎng)江大橋炸還是不炸的爭(zhēng)論激發(fā)學(xué)生思維，進(jìn)而上升到哲學(xué)角度來(lái)思考；通過(guò)學(xué)生對(duì)蘇南模式的感性認(rèn)識(shí)和理性分析，培養(yǎng)學(xué)生的主人翁意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)貢獻(xiàn)力量。
    不足：本課教學(xué)對(duì)于教學(xué)重難點(diǎn)突破還有較大的提升空間，還可選擇更有針對(duì)性、更具趣味性的案例和情景等教學(xué)資源，進(jìn)一步提高課堂的吸引力和親和力，更加水到渠成地突破重點(diǎn)和難點(diǎn)。
    《文化創(chuàng)新的途徑》教學(xué)設(shè)計(jì)
    重慶外國(guó)語(yǔ)學(xué)校 肖志農(nóng)李 靜
    一、本課地位
    本課內(nèi)容為《文化生活》（人教版）第二單元“文化傳承和創(chuàng)新”第五課“文化創(chuàng)新”的第二框。如何進(jìn)行文化創(chuàng)新既是一個(gè)社會(huì)熱點(diǎn)，具有很強(qiáng)的思想理論性，也具有很強(qiáng)的探索實(shí)踐性。在前面的學(xué)習(xí)探索的過(guò)程中同學(xué)們基本明確了文化的交流、傳播和發(fā)展，也明白了文化的繼承和發(fā)展需要?jiǎng)?chuàng)新。那么，怎樣進(jìn)行文化創(chuàng)新便是本課探討的內(nèi)容，也是本單元的重點(diǎn)、難點(diǎn)和落腳點(diǎn)。
    二、教學(xué)目標(biāo)
    （一）知識(shí)目標(biāo)
    （1）文化創(chuàng)新的根本途徑：立足于社會(huì)實(shí)踐。
    （2）文化創(chuàng)新過(guò)程中要認(rèn)識(shí)、處理好的兩對(duì)基本關(guān)系：傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化的關(guān)系；民族文化和外來(lái)文化的關(guān)系。
    （二）能力目標(biāo)
    （1）分析判斷能力：結(jié)合具體實(shí)例初步具備分析判斷文化現(xiàn)象中的正確和錯(cuò)誤、先進(jìn)和落后、高雅和庸俗等的能力。
    （2）實(shí)踐探究能力：在合作、探究中體驗(yàn)生活、生成認(rèn)識(shí)、構(gòu)建知識(shí)的能力。
    （3）思辨創(chuàng)新能力：結(jié)合具體實(shí)例初步具備正確認(rèn)識(shí)和處理傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化、民族文化和外來(lái)文化關(guān)系，提出富有創(chuàng)意的方案的能力。
    （三）情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)
    （1）激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱情，關(guān)注世界文化發(fā)展。
    （2）積極參加文化學(xué)習(xí)、創(chuàng)作活動(dòng)，具有積極學(xué)習(xí)借鑒各民族文化優(yōu)點(diǎn)，特別是對(duì)中華文 化發(fā)展創(chuàng)新的態(tài)度。
    （3）要堅(jiān)持辯證的觀點(diǎn)對(duì)待傳統(tǒng)文化和外來(lái)文化；堅(jiān)持先進(jìn)文化的發(fā)展方向，反對(duì)文化生活中的“守舊主義”、“歷史虛無(wú)主義” 和“封閉主義”、“民族虛無(wú)主義”等錯(cuò)誤傾向。
    三、重點(diǎn)難點(diǎn)
    重點(diǎn)：
    （1）文化創(chuàng)新過(guò)程中要處理好的兩對(duì)關(guān)系。
    （2）文化創(chuàng)新過(guò)程中要堅(jiān)持的正確方向。
    難點(diǎn)：
    （1）如何正確處理傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化、民族文化和外來(lái)文化的關(guān)系。
    （2）文化創(chuàng)新的根本途徑。
    四、教學(xué)構(gòu)思
    （一）設(shè)計(jì)理念
    （1）教學(xué)過(guò)程中努力貫徹新課程的理念，充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮學(xué)生這一學(xué)習(xí)的主體和主人的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性，讓學(xué)生“自主、合作、探究、創(chuàng)新”地學(xué)習(xí)，體現(xiàn)新的學(xué)生觀。
    （2）教學(xué)過(guò)程中引導(dǎo)同學(xué)們觀察文化現(xiàn)象、體驗(yàn)矛盾沖突、引發(fā)辯證思考、合作探究解決、生成構(gòu)建知識(shí)、啟發(fā)正確觀念、反思踐行提升，體現(xiàn)新的學(xué)習(xí)觀、知識(shí)觀。
    （3）教學(xué)過(guò)程中大膽突破教材局限，重新生成和整合知識(shí)結(jié)構(gòu)，從中國(guó)和世界兩個(gè)角度深化對(duì)文化正確方向的理解。
    （4）教學(xué)過(guò)程中以典型的文化現(xiàn)象——“奧運(yùn)會(huì)開(kāi)閉幕式”的品評(píng)、設(shè)計(jì)、展示等活動(dòng)貫穿始終，充分發(fā)揮和體現(xiàn)思想政治課新課程改革的方向和特點(diǎn)。
    （5）教學(xué)過(guò)程中積極創(chuàng)設(shè)情境，調(diào)動(dòng)同學(xué)們的生活經(jīng)驗(yàn)，激發(fā)同學(xué)們的創(chuàng)造熱情，通過(guò)文化創(chuàng)新途徑的實(shí)踐和探索培養(yǎng)同學(xué)們的思辨能力、實(shí)踐能力和社會(huì)責(zé)任感。
    （二）教法學(xué)法
    （1）教法：情景教學(xué)法、實(shí)踐探索法等
    （2）學(xué)法：合作學(xué)習(xí)法、自主探究法等
    （三）教學(xué)手段：多媒體輔助教學(xué)等
    五．教學(xué)過(guò)程
    教學(xué)環(huán)節(jié)
    活動(dòng)內(nèi)容
    活動(dòng)形式
    活動(dòng)目的品
    評(píng)
    和
    思
    辯
    課前視頻：《茉莉花——文化南京》
    觀看視頻
    觀看視頻
    在極其富有爭(zhēng)議的視頻欣賞、玩味中，積累復(fù)雜的情感體驗(yàn)，等待宣泄。
    自由辯論：
    正方：驚喜多過(guò)遺憾 反方：遺憾多過(guò)驚喜
    即席辯論
    在民主和開(kāi)放的自由辯論中，讓學(xué)生初步領(lǐng)會(huì)到文藝表演無(wú)論是驚喜多過(guò)遺憾，還是遺憾多過(guò)驚喜，都需要在傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化、民族文化和外來(lái)文化中找到平衡點(diǎn)，堅(jiān)持先進(jìn)文化的發(fā)展方向。
    合作
    和
    探
    究
    體
    驗(yàn)
    和
    踐
    行
    現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查：
    現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查
    為模擬設(shè)計(jì)“2008北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式”收集素材。
    理論儲(chǔ)備：教材及溫馨提示
    自主學(xué)習(xí)
    閱讀教材和相關(guān)資料，整合文本，生成知識(shí)，為創(chuàng)意做好理論儲(chǔ)備。
    感悟經(jīng)典：《他山之石—開(kāi)幕式精彩瞬間》
    觀看視頻
    借助極富視覺(jué)沖擊力、情感震撼力的視頻，激發(fā)學(xué)生激情創(chuàng)意的靈感。
    創(chuàng)新設(shè)計(jì)：設(shè)計(jì)點(diǎn)火儀式和開(kāi)幕式片段
    合作探究
    結(jié)合實(shí)踐調(diào)查、理論準(zhǔn)備以及“他山之石”的啟發(fā)，寫出具體創(chuàng)意片斷。
    創(chuàng)新和競(jìng)爭(zhēng)
    創(chuàng)意展示
    分組展示
    分組展示創(chuàng)意片斷，說(shuō)明元素取舍和使用。
    創(chuàng)意比拼
    分組對(duì)決
    自評(píng)，陳述本組構(gòu)思中精妙之處；互評(píng)，修繕別組構(gòu)思中的瑕疵。通過(guò)自評(píng)互評(píng)讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)文化創(chuàng)新應(yīng)該繼承傳統(tǒng)、推陳出新；面向世界、博采眾長(zhǎng)，堅(jiān)持正確方向，克服錯(cuò)誤傾向。文化創(chuàng)新的根本源泉是社會(huì)實(shí)踐。
    生成和構(gòu)建
    構(gòu)建體系：在學(xué)生自評(píng)和互評(píng)基礎(chǔ)上的點(diǎn)評(píng)總結(jié)生成文本的體系創(chuàng)建
    知識(shí)小結(jié)
    知識(shí)結(jié)構(gòu)圖（見(jiàn)板書設(shè)計(jì)）
    六、板書設(shè)計(jì)
    高中政治課程教案設(shè)計(jì)篇六
    教學(xué)目標(biāo)
    教學(xué)目 標(biāo)
    1、知識(shí) 方面：
    識(shí)記消費(fèi)心理的種類，學(xué)會(huì)評(píng)價(jià)各種消費(fèi)心理，理解四大消費(fèi)原則。
    2、能力方面：
    著重培養(yǎng)學(xué)生的分析、比較、概括能力和參與生活實(shí)踐的能力。
    3、情感態(tài)度價(jià)值觀方面：
    通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生樹(shù)立節(jié)約、環(huán)保和綠色消費(fèi)理念，形成科學(xué)合理的消費(fèi)模式，養(yǎng)成適度消費(fèi)、理性消費(fèi)等消費(fèi)習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生成為理性的消費(fèi)者。
    教學(xué)重難點(diǎn)
    重點(diǎn)難點(diǎn)：
    “樹(shù)立正確的消費(fèi)觀”是本課的教學(xué)重點(diǎn)。
    “勤儉節(jié)約、艱苦奮斗原則”是本課的教學(xué)難點(diǎn)。
    教學(xué)過(guò)程
    教學(xué)過(guò)程
    （情境導(dǎo)入）
    上一節(jié)課我們了解了影響消費(fèi)水平的主要因素是居民收入水平。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和收入增加，人們的消費(fèi)水平不斷提高，但是影響人們消費(fèi)的除了客觀因素以外，還有消費(fèi)心理等主觀因素。今天我們就從認(rèn)識(shí)幾種常見(jiàn)的消費(fèi)心理入手，通過(guò)樹(shù)立正確的消費(fèi)觀念，學(xué)會(huì)如何做到理性消費(fèi)。
    （推進(jìn)新課）
    3-2. 樹(shù)立正確的消費(fèi)觀（板書）
    組織學(xué)生看書，簡(jiǎn)單的了解教材框架體系
    一。 消費(fèi)心理面面觀（板書）
    幻燈片展示：情境(一)“人家穿什么，我也穿什么”
    設(shè)置問(wèn)題：這是一種怎樣的消費(fèi)心理呢？學(xué)生回答略
    教師歸納：這是一種從眾心理。
    （幻燈片展示）1.從眾心理引發(fā)的消費(fèi)：特點(diǎn)、評(píng)價(jià)及態(tài)度
    幻燈片展示：情境(二)“看我的發(fā)型潮不潮？”
    設(shè)置問(wèn)題：這是一種什么心理引發(fā)的消費(fèi)？學(xué)生回答略
    學(xué)生分三組分別討論爸爸、小明和媽媽的消費(fèi)心理
    教師歸納：這是一種求異心理。
    （幻燈片展示）2. 求異心理引發(fā)的消費(fèi)：特點(diǎn)、評(píng)價(jià)及態(tài)度
    幻燈片展示：情境(三)“展示明星們的豪華婚禮”
    設(shè)置問(wèn)題：這是一種什么消費(fèi)心理呢？學(xué)生回答略
    教師歸納：這是一種攀比心理。
    （幻燈片展示）3. 攀比心理引發(fā)的消費(fèi)：特點(diǎn)、評(píng)價(jià)及態(tài)度
    幻燈片展示：情境(四)“展示一個(gè)對(duì)話情景材料”
    設(shè)置問(wèn)題：這是一種怎樣的消費(fèi)心理呢？學(xué)生回答略
    教師歸納：這是一種求實(shí)心理。
    （幻燈片展示）4. 求實(shí)心理主導(dǎo)的消費(fèi)：特點(diǎn)、評(píng)價(jià)及態(tài)度
    師生共同歸納總結(jié)：
    （過(guò)渡）通過(guò)以上學(xué)習(xí)，大家已經(jīng)了解了影響消費(fèi)行為的幾種常見(jiàn)的消費(fèi)心理，其中有科學(xué)的，有非科學(xué)的，在生活消費(fèi)中要做一名理智的消費(fèi)者，必須堅(jiān)持科學(xué)的消費(fèi)心理，樹(shù)立正確的消費(fèi)觀，踐行正確的消費(fèi)原則。
    二。 做理智的消費(fèi)者（板書）
    （幻燈片展 示）合作探究交流1
    學(xué)生回答略
    （幻燈片展示）1.量入為出 適度消費(fèi)
    設(shè)置問(wèn)題：提倡貸款消費(fèi)與量入為出、適度消費(fèi)矛盾嗎？為什么？
    學(xué)生回答略
    教師歸納：量入為出的“入”既指當(dāng)前收入，也包括未來(lái)預(yù)期收入，只要一個(gè)人當(dāng)前的貸款數(shù)量不超過(guò)自己的償還能力，他的消費(fèi)就依然是量入為出、適度消費(fèi)。所以貸款消費(fèi)與適 度消費(fèi)不矛盾。
    （幻燈片展示）合作探究交流2
    學(xué)生回答略
    （幻燈片展示）2.避免盲從 理性消費(fèi)
    怎樣做到理性消費(fèi)？師生共讀課本p21一段話，堅(jiān)持“三個(gè)避免”
    過(guò)渡：我國(guó)早就禁止生產(chǎn)不可降解塑料袋、餐盒等，實(shí)施了限塑令，
    國(guó)家為什么這樣做呢？
    （幻燈片展示）：情境圖片：草原退化、白色垃圾、煙塵等造成的污染
    請(qǐng)回答“在日常生活消費(fèi)中，我們可以為節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境做些什么？”
    學(xué)生回答略
    （幻燈片展示）3.保護(hù)環(huán)境 綠色消費(fèi)
    設(shè)置問(wèn)題：什么是綠色消費(fèi)？有哪些要求？（師生共讀課本p22總結(jié)綠色消費(fèi)的含義及特點(diǎn)）
    （幻燈片展示）：情境圖片：“有錢我們就能這樣花嗎？”
    學(xué)生討論回答略
    教師歸納：盡管我們國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，人們的生活逐漸的富裕起來(lái)，但是國(guó)家還不很發(fā)達(dá)，還有一些地區(qū)和家庭處于貧困狀態(tài)。所以我們國(guó)家要富強(qiáng)起來(lái)，我們自身要取得一定的成就，必須勤儉節(jié)約 艱苦奮斗。
    （幻燈片展示）：4.勤儉節(jié)約 艱苦奮斗
    板書
    板書設(shè)計(jì)
    3-2. 樹(shù)立正確的消費(fèi)觀
    一。消費(fèi)心理面面觀
    1、從眾心理引發(fā)的消費(fèi)
    2、求異心理引發(fā)的消費(fèi)
    3、攀比心理引發(fā)的消費(fèi)
    4、求實(shí)心理主導(dǎo)的消費(fèi)
    二。做理智的消費(fèi)者
    1、量入為出、適度消費(fèi)
    2、避免盲從、理性消費(fèi)
    3、保護(hù)環(huán)境，綠色消費(fèi)
    4、勤儉節(jié)約，艱苦奮斗
    高中政治課程教案設(shè)計(jì)篇七
    我的教學(xué)設(shè)計(jì)
    我的教學(xué)設(shè)計(jì)模板
    高中政治教學(xué)設(shè)計(jì)論文
    摘 要：新課改背景下，要求教師要樹(shù)立起以學(xué)生為本的概念，要注重對(duì)學(xué)生教育理念的推廣，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，引導(dǎo)學(xué)生建立正確的價(jià)值取向。在傳統(tǒng)的教學(xué)中，教師負(fù)責(zé)教，學(xué)生在課堂上以學(xué)為生，師生處于主從的關(guān)系。在新課改背景下，要求學(xué)生與教師建立起平等的教與學(xué)的關(guān)系，師生密切溝通，互相配合，讓學(xué)生做起課堂的主人。
    一、引言
    教學(xué)設(shè)計(jì)是指教師在組織教學(xué)中有序的排列各種因素，根據(jù)教學(xué)目標(biāo)來(lái)選擇適合的教學(xué)對(duì)象，本著一定原則來(lái)擬定教學(xué)目標(biāo)，以獲得較好的教學(xué)效果。在教學(xué)設(shè)計(jì)中要采取一定的方法對(duì)問(wèn)題進(jìn)行分析整理，解決教什么、如何教的問(wèn)題，好的課程設(shè)計(jì)是取得教學(xué)效果的重要環(huán)節(jié)。因此在新課改背景下，教師要堅(jiān)持以學(xué)生為本的理念，采用先進(jìn)的教學(xué)理念和方法來(lái)解決教學(xué)中出現(xiàn)的問(wèn)題，對(duì)思想政治課進(jìn)行便是設(shè)計(jì)。從最初從新課改之初無(wú)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)到形成一定的理念和方法，通過(guò)課程設(shè)計(jì)，并在教學(xué)中實(shí)踐運(yùn)用，總結(jié)了一些經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)對(duì)高中政治教學(xué)課程設(shè)計(jì)的思考，總結(jié)出新課改背景下政治教學(xué)設(shè)計(jì)水平提高的方法和建議。
    二、新課改下高中政治教學(xué)設(shè)計(jì)的意義
    全國(guó)高中政治課競(jìng)賽一等獎(jiǎng)教案及點(diǎn)評(píng)
    《事物是變化發(fā)展的》教學(xué)設(shè)計(jì) 湖南省株洲市醴陵一中 田鋒
    【教學(xué)設(shè)計(jì)的基本理念】
    以學(xué)生的發(fā)展為本，切實(shí)落實(shí)學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)和合作交流相結(jié)合。開(kāi)發(fā)多種課程資源，將知識(shí)的傳授過(guò)程轉(zhuǎn)變?yōu)橹R(shí)的生成過(guò)程，使學(xué)生在知識(shí)的生成和構(gòu)建過(guò)程中，積極思考，增強(qiáng)辯證思維能力。緊扣時(shí)代特征和學(xué)生的生活實(shí)際，將知識(shí)探究、能力培養(yǎng)和思想教育有機(jī)統(tǒng)一，力求實(shí)現(xiàn)三維目標(biāo)。
    【教學(xué)目標(biāo)】 1、知識(shí)目標(biāo)
    引導(dǎo)學(xué)生從自然界、人類社會(huì)和人的認(rèn)識(shí)三大領(lǐng)域來(lái)認(rèn)識(shí)事物是變化發(fā)展的，培養(yǎng)學(xué)生歸納概括和邏輯思維能力；通過(guò)對(duì)變化與發(fā)展的分析判斷以及知識(shí)網(wǎng)絡(luò)的構(gòu)建，培養(yǎng)學(xué)生的合作學(xué)習(xí)、自主探究能力；通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)文化與時(shí)尚文化的討論，培養(yǎng)學(xué)生的辯證思維能力，并能用發(fā)展的觀點(diǎn)作出正確的價(jià)值判斷和行為選擇的能力；從對(duì)蘇南模式的分析討論中，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注社會(huì)生活、理解和諧社會(huì)和解決實(shí)際問(wèn)題的能力。
    3、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：
    樹(shù)立學(xué)生的主人翁意識(shí)，關(guān)注社會(huì)發(fā)展，樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀。
    【教學(xué)重點(diǎn)】
    發(fā)展的實(shí)質(zhì)。
    本框中心內(nèi)容是講馬克思主義的發(fā)展觀，而理解發(fā)展觀的關(guān)鍵是對(duì)發(fā)展實(shí)質(zhì)的理解，只有理解了這個(gè)問(wèn)題，才有助于認(rèn)清發(fā)展與運(yùn)動(dòng)、變化之間的關(guān)系，確立科學(xué)的發(fā)展觀。
    【教學(xué)難點(diǎn)】
    判斷新舊事物的根本標(biāo)準(zhǔn)。
    這個(gè)問(wèn)題在理論上容易理解，但在實(shí)際生活中卻難以區(qū)分和把握。因?yàn)樵趯?shí)際生活中存在各種各樣的錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)，而且具有很大的迷惑性和欺騙性，如果不運(yùn)用辯證思維方法，就難以分辨和認(rèn)識(shí)其錯(cuò)誤的實(shí)質(zhì)。
    【教學(xué)設(shè)計(jì)】 教學(xué)步驟
    教學(xué)內(nèi)容
    設(shè)計(jì)意圖
    一、激發(fā)思維，引入課題
    （1）展示資料：《南京長(zhǎng)江大橋：炸還是不炸？》（學(xué)生對(duì)此發(fā)表個(gè)人看法）
    （2）針對(duì)學(xué)生發(fā)言，教師引導(dǎo)歸納，讓學(xué)生初步體會(huì)“事物是變化發(fā)展的”這一哲學(xué)道理。
    （1）以生活中帶有思辨性的問(wèn)題引發(fā)學(xué)生思考討論，開(kāi)啟學(xué)生思維，較快地進(jìn)入課堂情境。
    （2）學(xué)生討論后體會(huì)到“事物是變化發(fā)展的”道理，教師引出本課課題。
    二、合作探究，構(gòu)建知識(shí)
    （1）結(jié)合南京長(zhǎng)江大橋炸與不炸的討論過(guò)程，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)到人類社會(huì)、人的認(rèn)識(shí)都是變化發(fā)展的，并結(jié)合人類的進(jìn)化圖，讓學(xué)生體會(huì)到自然界是變化發(fā)展的。同時(shí)，進(jìn)一步從三大領(lǐng)域列舉相關(guān)事例說(shuō)明事物是變化發(fā)展的，從而使學(xué)生認(rèn)識(shí)到整個(gè)世界都是變化發(fā)展的。
    （2）提供背景資料（六幅圖片：春夏秋冬四季更替；鷹擊長(zhǎng)空，魚(yú)翔淺底；袁世凱復(fù)辟 帝制；超級(jí)雜交水稻畝產(chǎn)突破847公斤；從單一gdp到綠色gdp核算體系；社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)等），學(xué)生自主探究，合作交流，判斷上述哪些事物屬于“發(fā)展”，進(jìn)而認(rèn)識(shí)到發(fā)展與運(yùn)動(dòng)、變化的區(qū)別，得出發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。
    （3）再次分析上述六幅圖片，在分析過(guò)程中體會(huì)什么是新事物？什么是舊事物？并掌握區(qū)分新舊事物的根本標(biāo)準(zhǔn)。
    （4）學(xué)生動(dòng)筆，自主構(gòu)建本課知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，教師展示學(xué)生的學(xué)習(xí)成果并予以完善。
    （1）通過(guò)引入課題情境的再利用，引導(dǎo)學(xué)生從三大領(lǐng)域歸納出事物是變化發(fā)展的結(jié)論，并能結(jié)合實(shí)際說(shuō)明，培養(yǎng)學(xué)生的哲學(xué)思維方法。
    （2）根據(jù)教師所提供的資源，學(xué)生合作交流，作出判斷，深入分析，使學(xué)生體會(huì)知識(shí)的生成過(guò)程，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)能力和辯證思維能力。
    （1）播放flash情景小品《傳統(tǒng)與時(shí)尚的沖突》。
    （2）學(xué)生思考討論，評(píng)析小品中的相關(guān)觀點(diǎn)，并運(yùn)用所學(xué)知識(shí)談?wù)剬?duì)傳統(tǒng)與時(shí)尚的看法。
    （3）通過(guò)學(xué)生的思考討論，進(jìn)一步歸納出判斷新舊事物的錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)。
    以貼近學(xué)生生活實(shí)際的現(xiàn)象為切入點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生思維，并引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)來(lái)客觀全面地分析社會(huì)生活，進(jìn)一步深化對(duì)本課知識(shí)的認(rèn)識(shí)，走出誤區(qū)。
    四、拓展延伸，提升自我（1）展示《人民日?qǐng)?bào)》評(píng)論文章《蘇南模式下的環(huán)境之痛》，學(xué)生暢談感想。
    （2）設(shè)置問(wèn)題情境：鼓勵(lì)學(xué)生以網(wǎng)民身份，發(fā)email到省長(zhǎng)信箱，為江蘇的發(fā)展提出合理化的建議。
    （3）展示新蘇南模式典范——昆山的相關(guān)材料，讓學(xué)生進(jìn)一步理解科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵 和實(shí)際意義。
    嚴(yán)伯霓
    2.體現(xiàn)互動(dòng)生成，尊重學(xué)生主體。通過(guò)教師提供資源，創(chuàng)設(shè)情境，由學(xué)生結(jié)合生活實(shí)際體會(huì)到事物是變化發(fā)展的觀點(diǎn)，并通過(guò)共同分析社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)、超級(jí)雜交水稻等具體事物，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，盡可能讓學(xué)生自己感悟知識(shí)的生成過(guò)程。
    3.開(kāi)發(fā)課程資源，啟迪哲學(xué)思維。在教學(xué)過(guò)程中注意把生活與哲學(xué)、課外資源與教材資源結(jié)合起來(lái)，并充分開(kāi)發(fā)和利用多媒體教學(xué)資源，通過(guò)制作flash短片，讓學(xué)生在情境中展開(kāi)對(duì)傳統(tǒng)文化與時(shí)尚文化的思考討論，走出判斷新舊事物的認(rèn)識(shí)誤區(qū)。
    4.發(fā)揮德育功能，培養(yǎng)高尚情操。緊密結(jié)合南京的生活實(shí)際，以南京長(zhǎng)江大橋炸還是不炸的爭(zhēng)論激發(fā)學(xué)生思維，進(jìn)而上升到哲學(xué)角度來(lái)思考；通過(guò)學(xué)生對(duì)蘇南模式的感性認(rèn)識(shí)和理性分析，培養(yǎng)學(xué)生的主人翁意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)貢獻(xiàn)力量。不足：本課教學(xué)對(duì)于教學(xué)重難點(diǎn)突破還有較大的提升空間，還可選擇更有針對(duì)性、更具趣味性的案例和情景等教學(xué)資源，進(jìn)一步提高課堂的吸引力和親和力，更加水到渠成地突破重點(diǎn)和難點(diǎn)。
    《文化創(chuàng)新的途徑》教學(xué)設(shè)計(jì)
    重慶外國(guó)語(yǔ)學(xué)校 肖志農(nóng)李 靜
    一、本課地位
    本課內(nèi)容為《文化生活》（人教版）第二單元“文化傳承與創(chuàng)新”第五課“文化創(chuàng)新”的第二框。如何進(jìn)行文化創(chuàng)新既是一個(gè)社會(huì)熱點(diǎn)，具有很強(qiáng)的思想理論性，也具有很強(qiáng)的探索實(shí)踐性。在前面的學(xué)習(xí)探索的過(guò)程中同學(xué)們基本明確了文化的交流、傳播和發(fā)展，也明白了文化的繼承和發(fā)展需要?jiǎng)?chuàng)新。那么，怎樣進(jìn)行文化創(chuàng)新便是本課探討的內(nèi)容，也是本單元的重點(diǎn)、難點(diǎn)和落腳點(diǎn)。
    二、教學(xué)目標(biāo)
    （一）知識(shí)目標(biāo)
    （1）文化創(chuàng)新的根本途徑：立足于社會(huì)實(shí)踐。
    （2）文化創(chuàng)新過(guò)程中要認(rèn)識(shí)、處理好的兩對(duì)基本關(guān)系：傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的關(guān)系；民族文化與外來(lái)文化的關(guān)系。
    （二）能力目標(biāo)
    （1）分析判斷能力：結(jié)合具體實(shí)例初步具備分析判斷文化現(xiàn)象中的正確與錯(cuò)誤、先進(jìn)與落后、高雅與庸俗等的能力。
    （2）實(shí)踐探究能力：在合作、探究中體驗(yàn)生活、生成認(rèn)識(shí)、構(gòu)建知識(shí)的能力。
    （3）思辨創(chuàng)新能力：結(jié)合具體實(shí)例初步具備正確認(rèn)識(shí)和處理傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、民族文化與外來(lái)文化關(guān)系，提出富有創(chuàng)意的方案的能力。
    （三）情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)
    （1）激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱情，關(guān)注世界文化發(fā)展。
    （2）積極參加文化學(xué)習(xí)、創(chuàng)作活動(dòng)，具有積極學(xué)習(xí)借鑒各民族文化優(yōu)點(diǎn)，特別是對(duì)中華文 化發(fā)展創(chuàng)新的態(tài)度。
    （3）要堅(jiān)持辯證的觀點(diǎn)對(duì)待傳統(tǒng)文化與外來(lái)文化；堅(jiān)持先進(jìn)文化的發(fā)展方向，反對(duì)文化生活中的“守舊主義”、“歷史虛無(wú)主義” 和“封閉主義”、“民族虛無(wú)主義”等錯(cuò)誤傾向。
    三、重點(diǎn)難點(diǎn)
    重點(diǎn)：（1）文化創(chuàng)新過(guò)程中要處理好的兩對(duì)關(guān)系。
    （2）文化創(chuàng)新過(guò)程中要堅(jiān)持的正確方向。
    難點(diǎn)：
    （1）如何正確處理傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、民族文化與外來(lái)文化的關(guān)系。
    （2）文化創(chuàng)新的根本途徑。
    四、教學(xué)構(gòu)思
    （一）設(shè)計(jì)理念
    （1）教學(xué)過(guò)程中努力貫徹新課程的理念，充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮學(xué)生這一學(xué)習(xí)的主體和主人的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性，讓學(xué)生“自主、合作、探究、創(chuàng)新”地學(xué)習(xí)，體現(xiàn)新的學(xué)生觀。
    （2）教學(xué)過(guò)程中引導(dǎo)同學(xué)們觀察文化現(xiàn)象、體驗(yàn)矛盾沖突、引發(fā)辯證思考、合作探究解決、生成構(gòu)建知識(shí)、啟發(fā)正確觀念、反思踐行提升，體現(xiàn)新的學(xué)習(xí)觀、知識(shí)觀。
    （3）教學(xué)過(guò)程中大膽突破教材局限，重新生成和整合知識(shí)結(jié)構(gòu)，從中國(guó)和世界兩個(gè)角度深化對(duì)文化正確方向的理解。
    （4）教學(xué)過(guò)程中以典型的文化現(xiàn)象——“奧運(yùn)會(huì)開(kāi)閉幕式”的品評(píng)、設(shè)計(jì)、展示等活動(dòng)貫穿始終，充分發(fā)揮和體現(xiàn)思想政治課新課程改革的方向和特點(diǎn)。
    （5）教學(xué)過(guò)程中積極創(chuàng)設(shè)情境，調(diào)動(dòng)同學(xué)們的生活經(jīng)驗(yàn)，激發(fā)同學(xué)們的創(chuàng)造熱情，通過(guò)文化創(chuàng)新途徑的實(shí)踐與探索培養(yǎng)同學(xué)們的思辨能力、實(shí)踐能力和社會(huì)責(zé)任感。
    （二）教法學(xué)法
    （1）教法：情景教學(xué)法、實(shí)踐探索法等
    （2）學(xué)法：合作學(xué)習(xí)法、自主探究法等
    （三）教學(xué)手段：多媒體輔助教學(xué)等
    五．教學(xué)過(guò)程
    教學(xué)環(huán)節(jié)
    活動(dòng)內(nèi)容
    活動(dòng)形式
    活動(dòng)目的品
    評(píng)
    與
    思 辯
    課前視頻：《茉莉花——文化南京》
    觀看視頻
    觀看視頻
    在極其富有爭(zhēng)議的視頻欣賞、玩味中，積累復(fù)雜的情感體驗(yàn)，等待宣泄。
    自由辯論：
    正方：驚喜多過(guò)遺憾 反方：遺憾多過(guò)驚喜
    即席辯論
    在民主與開(kāi)放的自由辯論中，讓學(xué)生初步領(lǐng)會(huì)到文藝表演無(wú)論是驚喜多過(guò)遺憾，還是遺憾多過(guò)驚喜，都需要在傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、民族文化與外來(lái)文化中找到平衡點(diǎn)，堅(jiān)持先進(jìn)文化的發(fā)展方向。
    合作
    與
    探
    究
    體
    驗(yàn)
    與
    踐
    行
    現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查：
    現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查
    為模擬設(shè)計(jì)“2008北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式”收集素材。
    理論儲(chǔ)備：教材及溫馨提示
    自主學(xué)習(xí)
    閱讀教材和相關(guān)資料，整合文本，生成知識(shí)，為創(chuàng)意做好理論儲(chǔ)備。
    感悟經(jīng)典：《他山之石—開(kāi)幕式精彩瞬間》 觀看視頻
    借助極富視覺(jué)沖擊力、情感震撼力的視頻，激發(fā)學(xué)生激情創(chuàng)意的靈感。
    創(chuàng)新設(shè)計(jì)：設(shè)計(jì)點(diǎn)火儀式和開(kāi)幕式片段
    合作探究
    結(jié)合實(shí)踐調(diào)查、理論準(zhǔn)備以及“他山之石”的啟發(fā)，寫出具體創(chuàng)意片斷。
    創(chuàng)新與競(jìng)爭(zhēng)
    創(chuàng)意展示
    分組展示
    分組展示創(chuàng)意片斷，說(shuō)明元素取舍和使用。
    創(chuàng)意比拼
    分組對(duì)決
    自評(píng)，陳述本組構(gòu)思中精妙之處；互評(píng)，修繕別組構(gòu)思中的瑕疵。通過(guò)自評(píng)互評(píng)讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)文化創(chuàng)新應(yīng)該繼承傳統(tǒng)、推陳出新；面向世界、博采眾長(zhǎng)，堅(jiān)持正確方向，克服錯(cuò)誤傾向。文化創(chuàng)新的根本源泉是社會(huì)實(shí)踐。
    生成與構(gòu)建
    構(gòu)建體系：在學(xué)生自評(píng)與互評(píng)基礎(chǔ)上的點(diǎn)評(píng)總結(jié)生成文本的體系創(chuàng)建
    知識(shí)小結(jié)
    知識(shí)結(jié)構(gòu)圖（見(jiàn)板書設(shè)計(jì)）
    六、板書設(shè)計(jì)
    高中政治課程教案設(shè)計(jì)篇八
    [教學(xué)目標(biāo)]：
    1、知識(shí)方面：理解哲學(xué)上的矛盾，對(duì)立、統(tǒng)一、基本含義。
    2、能力方面：培養(yǎng)抽象思維能力，初步了解掌握“具體——抽象——具體”的科學(xué)方法。
    3、覺(jué)悟方面：運(yùn)用矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化的原理，認(rèn)識(shí)到無(wú)論個(gè)人成長(zhǎng)，社會(huì)進(jìn)步，國(guó)家發(fā)展等都必須發(fā)揮主觀能動(dòng)性，努力創(chuàng)造條件，促使矛盾向著有利的方向發(fā)展。
    [學(xué)生情況分析]
    哲學(xué)概念一般比較抽象，學(xué)生理解困難，并且學(xué)生容易把哲學(xué)上的矛盾與生活中的矛盾混同起來(lái)，要提高學(xué)生的興趣，幫助學(xué)生學(xué)好這一知識(shí)應(yīng)該多舉學(xué)生身邊的例子，深入淺出，從具體到抽象，從特殊到一般，提高教學(xué)效益。
    [教學(xué)重點(diǎn)]：
    矛盾的含義
    [教學(xué)難點(diǎn)]：
    矛盾概念的理解
    [教學(xué)方法]：
    多媒體
    [教學(xué)過(guò)程]：
    a、創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)入：
    1、先請(qǐng)幾位同學(xué)向全班介紹說(shuō)明自己所找的關(guān)于矛盾的事例，教師簡(jiǎn)單評(píng)述。
    2、教師播放一段中國(guó)與阿曼足球隊(duì)世界杯小組賽的比賽錄像，并啟發(fā)設(shè)問(wèn)：“誰(shuí)來(lái)幫我分析一下，足球賽中包含了哪些矛盾現(xiàn)象？”學(xué)生討論回答，教師點(diǎn)評(píng)：“攻與守，強(qiáng)與弱，勝與負(fù)，快與慢等。引出課題。
    b、新授：
    一、矛盾的定義
    師：我們先來(lái)學(xué)習(xí)矛盾的含義（屏幕顯示）
    讓我們一起看屏幕上顯示的這塊磁鐵。它包含著n極和s極，這是兩種相反方向，但是n和s卻又相互吸引著統(tǒng)一于磁體中。一切事物都包含著兩個(gè)方向，這兩個(gè)方向是不同的，相互對(duì)立的，同時(shí)又是相互依賴，相互統(tǒng)一的。磁鐵是一個(gè)矛盾統(tǒng)一體。在這個(gè)統(tǒng)一體內(nèi)，存在著n、s兩極，n、s兩極相互排斥，相互斗爭(zhēng)，在哲學(xué)上叫對(duì)立；n、s兩極相互依存，雙方共處在一個(gè)統(tǒng)一中，在哲學(xué)上叫統(tǒng)一。
    （1）對(duì)立
    師：下面我們先來(lái)了解哲學(xué)上的“對(duì)立”是什么？
    對(duì)立：是指矛盾雙方互相排斥，相互斗爭(zhēng)的意思
    生物體的新陳代謝學(xué)校教學(xué)（屏幕顯示）
    先物體在新陳代謝過(guò)程中，同化作用貯存能量，異化作用釋放能量，它們是兩種相反的作用，是相互排斥的。在教學(xué)過(guò)程中教師的教是啟發(fā)與傳授，學(xué)生的。學(xué)是領(lǐng)悟與接受，兩個(gè)方面是相互區(qū)別的。
    師：請(qǐng)同學(xué)們舉出身邊存在著哪些對(duì)立斗爭(zhēng)著的矛盾的雙方。
    學(xué)生舉例略。
    （2）統(tǒng)一
    “統(tǒng)一”指兩種情形
    第一，矛盾雙方在一定條件下相互依存，一方的存在以另一方的存在為前提。雙方共處于一個(gè)統(tǒng)一體中。（屏幕顯示）
    師：請(qǐng)同學(xué)看課本那幅漫畫，大家說(shuō)她敢剪嗎？
    啟發(fā)學(xué)生圍繞漫畫展開(kāi)分析，然后針對(duì)學(xué)生分析教師進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，講解，重點(diǎn)扣住：“不敢前的理由，”加深對(duì)第一種情形的理解。再引導(dǎo)學(xué)生討論“議一議”加深對(duì)第二種情形的理解。
    二、理解矛盾概念的注意點(diǎn)
    1、矛盾的對(duì)立和統(tǒng)一，始終是不可分割的。
    師：統(tǒng)一離不開(kāi)對(duì)立。矛盾雙方的“依存”離不開(kāi)對(duì)立。“依存”中很重要的一點(diǎn)是：一方的性質(zhì)依賴另一方的性質(zhì)規(guī)定，也就是通常說(shuō)的相比較而存在。同化作用和異化作用對(duì)立，所以它們存在于新陳代謝過(guò)程中。矛盾雙方的“轉(zhuǎn)化”也離不開(kāi)對(duì)立，轉(zhuǎn)化是矛盾雙方在一定條件下向自己的對(duì)立面轉(zhuǎn)化。然而對(duì)立也離不開(kāi)統(tǒng)一。事物的排斥，對(duì)立、斗爭(zhēng)必須有一個(gè)共同的基礎(chǔ)，有一個(gè)場(chǎng)所才能顯現(xiàn)出排斥的傾向，才能斗得起來(lái)。同化和異化的排斥，斗爭(zhēng)是生物體這一統(tǒng)一體中。離開(kāi)了這一共同基礎(chǔ)、場(chǎng)所，是斗不起來(lái)的。
    師：請(qǐng)同學(xué)們討論一下“要自由就不能有紀(jì)律，講紀(jì)律沒(méi)有自由。
    學(xué)生討論(略)
    2、矛盾存在于事物內(nèi)部和事物之間。
    學(xué)校教育 社會(huì)經(jīng)濟(jì) 學(xué)校教育 社會(huì)經(jīng)濟(jì)
    3、不能把哲學(xué)上講的辯證矛盾和邏輯矛盾混為一談。
    投影出示一幅自相矛盾的成語(yǔ)故事圖片，引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)分析。
    c、知識(shí)小結(jié)：讓學(xué)生回憶知識(shí)提綱，教師整理。
    d、課堂練習(xí)（投影出示）
    高中政治課程教案設(shè)計(jì)篇九
    高中政治教案設(shè)計(jì)
    made by:__挽__歌__
    一、課題
    人民教育出版社高中思想政治第一冊(cè)，第一單元生活與消費(fèi)，第一課神奇的貨幣。
    二、教學(xué)目標(biāo)
    （一）知識(shí)目標(biāo)
    識(shí)記：1.商品的含義；2.貨幣的本質(zhì)； 3.貨幣的基本職能。理解：1.商品的基本屬性； 2.貨幣五種職能的區(qū)別； 3.紙幣的發(fā)行量必須以流通中所需要的貨幣量為限度； 4.保持人民幣幣值穩(wěn)定的內(nèi)涵和意義。
    （二）能力目標(biāo)
    1.培養(yǎng)學(xué)生透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)的能力，運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)原理分析現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的能力。
    2.從材料入手，使學(xué)生理解貨幣出現(xiàn)的必然性、貨幣本質(zhì)是一般等價(jià)物，培養(yǎng)學(xué)生在大量感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，通過(guò)思考得出對(duì)貨幣的理性認(rèn)識(shí)。
    （三）情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)
    確立與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的商品貨幣觀念，培養(yǎng)學(xué)生正確的市場(chǎng)意識(shí)，樹(shù)立正確的金錢觀。
    三、
    教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
    重點(diǎn)：商品的基本屬性；貨幣的本質(zhì)；貨幣的基本職能。難點(diǎn)：區(qū)分貨幣的五種職能。
    四、教學(xué)過(guò)程
    （一）導(dǎo)入新課
    （二）探究新知
    教師歸納：商品的概念，引出商品的兩個(gè)價(jià)值 講故事：教材上19世紀(jì)初，某山村的故事。引出一般等價(jià)物的概念，進(jìn)而引出貨幣的概念。
    教師講解：貨幣的兩種基本職能及三種其他職能。舉書上例子，區(qū)分五種職能。介紹流通所需貨幣量公式。
    實(shí)物講解：拿出一張錢，我們平時(shí)花的錢并不是貴金屬，而是紙幣。講解紙幣的概念及特點(diǎn)。
    （三）分組討論
    討論題：紙幣發(fā)行量越大越好
    要求：討論中要明確這一觀點(diǎn)是否正確，并闡明理由。
    教師
    總結(jié)
    ：對(duì)學(xué)生中有典型意義的發(fā)言進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。講解紙幣發(fā)行量對(duì)經(jīng)濟(jì)的影響，介紹通貨膨脹、通貨緊縮。
    舉生活中的例子：有些人買東西直接付款，有些人刷卡。從結(jié)算方式的不同引出信用工具。介紹信用工具的分類和概念。
    簡(jiǎn)要介紹：由于各個(gè)國(guó)家貨幣不同，同外國(guó)商人做生意，出國(guó)旅 游、購(gòu)物，需要使用外匯。介紹外匯和匯率的含義。
    提問(wèn)書上問(wèn)題：2008年4月18日人民幣對(duì)美元的匯率是升了還是降了。介紹人民幣幣值穩(wěn)定的內(nèi)涵和意義。
    五、布置作業(yè)
    六、板書設(shè)計(jì)
    ???含義商品????貨幣的本質(zhì) ??基本屬性
    高中政治課程教案設(shè)計(jì)篇十
    教學(xué)目標(biāo)
    （一）知識(shí)目標(biāo)
    1、識(shí)記四種消費(fèi)心理的含義。
    2、理解怎樣正確看待、評(píng)價(jià)各種消費(fèi)心理。
    3、理解四大消費(fèi)原則的內(nèi)涵。
    4、理解艱苦奮斗在今天并不過(guò)時(shí)。
    5、根據(jù)理智消費(fèi)的原則，模擬一 份家庭消費(fèi)計(jì)劃。并結(jié)合個(gè)人行為，說(shuō)說(shuō)怎樣才算應(yīng)該理智的消費(fèi)者。
    （二）能力目標(biāo)
    （三）情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)
    1、通過(guò)本框?qū)W習(xí)，向?qū)W生進(jìn)行艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的思想政治教育，從而使學(xué)生樹(shù)立正確的消費(fèi)觀。
    2、通過(guò)本框?qū)W習(xí)，使學(xué)生樹(shù)立環(huán)保和綠色消費(fèi)的理念，針對(duì)今天環(huán)境污染等問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立可持續(xù)發(fā)展觀念。
    3、通過(guò)本框?qū)W習(xí)，使學(xué)生養(yǎng)成適度消費(fèi)、量入為出等 消費(fèi)觀念，成為理性的消費(fèi)者。
    教學(xué)重難點(diǎn)
    教學(xué)重點(diǎn)
    做理智的消費(fèi)者，樹(shù)立正確的消費(fèi)觀。
    教學(xué)難點(diǎn)
    適度消費(fèi)
    教學(xué)工具
    課件
    教學(xué)過(guò)程
    一、導(dǎo)入新課
    二、進(jìn)行新課
    （一）樹(shù)立正確的消費(fèi)觀
    1、消費(fèi)心理面面觀
    教師點(diǎn)撥：我們的消費(fèi)往往受自然條件、社會(huì)環(huán)境、個(gè)人經(jīng)歷等客觀因素的影響。這些外部因素常常影響到消費(fèi)過(guò)程中的心理活動(dòng)，使消費(fèi)帶有復(fù)雜性。
    （1）從眾心理引發(fā)的消費(fèi)
    教師點(diǎn)評(píng)：有從眾心理的人，看到許多人在做同一件事情，便不由自主地加入，這種消費(fèi)會(huì)受別人行為、別人評(píng)價(jià)的影響。人們追隨時(shí)尚的心理，往往能夠引發(fā)對(duì)某類、某種風(fēng)格的商品的追 求，并形成流行趨勢(shì)。商家往往利用消費(fèi)者的這種心理來(lái)推銷總結(jié)的商品。所以，我們是否消費(fèi)應(yīng)該從實(shí)際出發(fā)，不能盲目從眾。
    （2） 求異心理引發(fā)的消費(fèi)
    教師活動(dòng)：我們應(yīng)該看待這種消費(fèi)行為？
    教師點(diǎn)評(píng)：青年人應(yīng)該有自己的個(gè)性，個(gè)性的展示往往通過(guò)自己的消費(fèi)行為體現(xiàn)出來(lái)。這雖然推動(dòng)了新工 藝和新產(chǎn)品的不斷出現(xiàn)，但展示個(gè)性要考慮社會(huì)的認(rèn)可，還要考慮代價(jià)。為顯示與眾不同而過(guò)分標(biāo)新立異，是不值得提倡的。
    （3）攀比心理引發(fā)的消費(fèi)
    （4）求實(shí)心理引發(fā)的消費(fèi)
    教師活動(dòng)：即在消費(fèi)時(shí)綜合考慮商品的價(jià)格、質(zhì)量、售后服務(wù)等各方面情況，從實(shí)際出發(fā)，而不是跟風(fēng)買，搞攀比。
    總之，人們的消費(fèi)行為往往受到多種消費(fèi)心理的影響。當(dāng)然，不同的消費(fèi)心理既有區(qū)別又有聯(lián)系，它們常常共同影響人們的消費(fèi)行為。因此，我們?cè)谌粘Ｉ钪幸獦?shù)立正確的消費(fèi)心理，使我們的消費(fèi)向合理、健康、文明的方向發(fā)展，做一個(gè)理智的消費(fèi)者。
    （二）做理智的消費(fèi)者。
    （1） 量入為出，適度消費(fèi)
    教師提問(wèn)：什么是適度消費(fèi)？對(duì)量入為出，適度消費(fèi)如何理解？
    學(xué)生活動(dòng)：認(rèn)真閱讀教材內(nèi)容并熱烈討論，回答自己不同的看法
    教師總結(jié)：量入為出，適度消費(fèi)原則就是要求人們的消費(fèi)與自己的經(jīng)濟(jì)承受能力相適應(yīng)。
    理解這一原則注意：一方面，消費(fèi)支出應(yīng)該與自己的收入相適應(yīng)，自己的收入既包括當(dāng)前的收入水平，也包括對(duì)未來(lái)收入的預(yù)期，也就是要考慮收入能力這個(gè)動(dòng)態(tài)因素。因?yàn)?，信貸消費(fèi)與人們對(duì)未來(lái)收入的預(yù)期有直接的關(guān)系。另一方面，在自己經(jīng)濟(jì)承受能力之內(nèi)，應(yīng)該提倡積極、合理的消費(fèi)而不能抑制消費(fèi)， 否則，一方面，會(huì)影響個(gè)人生活質(zhì)量，另一方面，也會(huì)影響社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展，特別是，當(dāng)前我們國(guó)家已經(jīng)形成買方市場(chǎng)，應(yīng)該充分發(fā)揮消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)的帶動(dòng)作用。
    （2） 避免盲從，理性消費(fèi)
    學(xué)生活動(dòng)：學(xué)生就所提問(wèn)題展開(kāi)討論，并發(fā)表見(jiàn)解
    教師活動(dòng)：針對(duì)學(xué)生的見(jiàn)解作點(diǎn)評(píng)、總結(jié)：
    首先，在消費(fèi)中注意避免盲目從眾。
    盲目從眾是消費(fèi)中常見(jiàn)的一種消費(fèi)心理現(xiàn)象，也是對(duì)普通消費(fèi)者影響的一種消費(fèi)心理現(xiàn)象。因?yàn)?，人們的消費(fèi)行為始終受到消費(fèi)心理的影響，例：從眾心理、攀比心理等，并且這些心理往往相互聯(lián)系，共同影響人們的消費(fèi)。因此，在消費(fèi)中我們要盡量避免一些不健康的消費(fèi)心理的影響，堅(jiān)持從個(gè)人實(shí)際需要出發(fā)，理性消費(fèi)。
    其次，要盡量避免情緒化消費(fèi)。它是個(gè)人消費(fèi)受到情緒的影響，而做出不理智的的消費(fèi)選擇的現(xiàn)象。往往是心血來(lái)潮、一時(shí)頭腦不冷靜，事后發(fā)現(xiàn)這種消費(fèi)選擇并不適合自己的需要。因此，在消費(fèi)時(shí)，要注意保持冷靜。
    最后，要避免重物質(zhì)消費(fèi)，忽視精神消費(fèi)的傾向。因?yàn)?，隨著生活水平的提高，人們的消費(fèi)結(jié)構(gòu)是不斷變化與改善的，我們的選擇也要有利于人的全面發(fā)展。
    學(xué)生活動(dòng)：學(xué)生就所提問(wèn)題展開(kāi)討論，并發(fā)表見(jiàn)解
    教師活動(dòng)：針對(duì)學(xué)生的見(jiàn)解作點(diǎn)評(píng)、總結(jié) ：
    （3）保護(hù)環(huán)境，綠色消費(fèi)
    綠色消費(fèi)就是指以保護(hù)消費(fèi)者健康和節(jié)約資源為主旨，符合人的健康和環(huán)境保護(hù)標(biāo)準(zhǔn)的各種消費(fèi)行為的總稱，核心是可持續(xù)性消費(fèi)。因?yàn)?，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，帶來(lái)了嚴(yán)重的環(huán)境污染和資源的嚴(yán)重短缺，我們國(guó)家提出了實(shí)施“可持續(xù)發(fā)展”和“科學(xué)發(fā)展觀”，大家也應(yīng)該從自身出發(fā)，保持人與自然的和諧發(fā)展，去從事綠色消費(fèi)，即：節(jié)約資源，減少污染；綠色生活，環(huán)保選購(gòu)；重復(fù)使用，多次利用；分類回收，循環(huán)再生；保護(hù)自然，萬(wàn)物共存。希望同學(xué)們能真正把所學(xué)理論運(yùn)用到實(shí)踐中，做個(gè)綠色消費(fèi)者。
    教師活動(dòng)：大家辯論：我們還應(yīng)該不應(yīng)該堅(jiān)持艱苦奮斗？艱苦奮斗是不是已經(jīng)過(guò)時(shí)了？
    學(xué)生活動(dòng)：根據(jù)自己的觀點(diǎn)自動(dòng)分為辯、反兩方，對(duì)上述問(wèn)題展開(kāi)激烈爭(zhēng)論。再次激發(fā)了學(xué)生的熱情與興趣。
    教師活動(dòng)：針對(duì)學(xué)生的辯論作點(diǎn)評(píng)、總結(jié)：
    （4）勤儉節(jié)約、艱苦奮斗
    勤儉節(jié)約 、艱苦奮斗是我國(guó)的傳統(tǒng)美德，是一種民族精神，而不是一種具體的消費(fèi)行為。作為精神，它是永遠(yuǎn)不過(guò)時(shí)的。特別是我國(guó)還處在社會(huì)主義的初級(jí)階段，生產(chǎn)力水平還比較低，還面臨人口、資源等壓力，我們更應(yīng)該發(fā)揚(yáng)勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)。從個(gè)人思想品德的修養(yǎng)角度講，有利于個(gè)人優(yōu)秀品德的形成和情操的陶冶，是有志者應(yīng)該具備的精神狀態(tài)。當(dāng)然，不能把勤儉節(jié)約、艱苦奮斗與合理消費(fèi)對(duì)立起來(lái)，勤儉節(jié)約不是抑制消費(fèi)而是說(shuō)不要浪費(fèi)。
    總之，以上四個(gè)原則，是科學(xué)消費(fèi)觀的具體要求，我們要理解和掌握這些原則，并用他們指導(dǎo)自己的消費(fèi)行為，既有益于個(gè)人，也有益于社會(huì)，將促進(jìn)個(gè)人的健康發(fā)展和社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。
    三、課堂總結(jié)、點(diǎn)評(píng)
    這節(jié)課我們主要學(xué)習(xí)了影響人們消費(fèi)的幾種消費(fèi)心理和幾種科學(xué)的消費(fèi)觀。
    四、實(shí)例探究
    [例1] 目前，在歐美一些國(guó)家，人們崇尚綠色消費(fèi)，對(duì)此認(rèn)識(shí)正確的是( )
    a. 綠色消費(fèi)是一種求異心理引發(fā)的消費(fèi)，具有仿 效性和盲目性
    b. 綠色消費(fèi)是一種攀比心理引發(fā)的消費(fèi)，不利于個(gè)人生活和社會(huì)發(fā)展
    d. 人們對(duì)綠色消費(fèi)的崇尚具有從眾性，不可能是基于對(duì)科學(xué)認(rèn)識(shí)的統(tǒng)一性而引發(fā)的
    答案：c
    [ 例2] 有位準(zhǔn)備買汽車的消費(fèi)者說(shuō)“新車一上牌就成了二手車，開(kāi)始貶值。對(duì)我來(lái)說(shuō)，汽車只是一種為我服務(wù)的工具，什么品牌無(wú)所謂，關(guān)鍵是質(zhì)量要好，價(jià)格要實(shí)在?！睆南M(fèi)心理角度看，這是一種 ( )
    a.攀比心理 b.求實(shí)心理
    c.適度消費(fèi) d.盲目從眾
    答案：b
    [例3] 近幾年來(lái)，青少年中肥胖者日益增多。這主要表明( )
    a. 生活消費(fèi)必須與經(jīng)濟(jì)承受能力相適應(yīng)，提倡適度消費(fèi)，反對(duì)鋪張浪費(fèi)
    b. 物質(zhì)消費(fèi)與精神消費(fèi)要協(xié)調(diào)發(fā)展
    c. 要改變不良生活習(xí)慣、方式、觀念，提高消費(fèi)合理性
    d.要發(fā)揚(yáng)勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的精神，反對(duì)大吃大喝
    答案：c
    [例4]近幾年來(lái)，在許多大城市居民利用雙休日、節(jié)假日念夜大、電大，給自己充電蔚然成風(fēng)，城市居民家庭人均教育支出大幅增長(zhǎng)。城市居民的這種消費(fèi)趨勢(shì)( )
    a、 是量入為出的適度消費(fèi)
    b、 看到了知識(shí)就是力量，是發(fā)財(cái)致富的根本途徑
    c、是從眾心理的體現(xiàn)，具有盲目性
    d、懂得物質(zhì)消費(fèi)與精神消費(fèi)要協(xié)調(diào)發(fā)展
    答案： d
    五、課余作業(yè)
    1、深入社會(huì)實(shí)際，寫調(diào)查報(bào)告：中學(xué)生消費(fèi)心理調(diào)查
    2、撰寫小論文：艱苦奮斗是不是已經(jīng)過(guò)時(shí)、適度消費(fèi)之我見(jiàn)等
    課后小結(jié)
    學(xué)了這節(jié)課，你有什么收獲？
    課后習(xí)題
    完成課后同步練習(xí)題。
    板書
    樹(shù)立正確的消費(fèi)觀
    高中政治課程教案設(shè)計(jì)篇十一
    （一）知識(shí)目標(biāo)
    1、知道經(jīng)濟(jì)往來(lái)結(jié)算中常用的信用工具：信用卡、支票、匯票
    2、知道外匯和匯率的含義
    3、理解各種信用工具的用途和使用范圍
    4、保持人民幣幣值穩(wěn)定的意義
    5、運(yùn)用初步掌握的信用工具知識(shí)，聯(lián)系實(shí)際談?wù)勑庞霉ぞ咴诂F(xiàn)代經(jīng)濟(jì)生活中的作用
    （二）能力目標(biāo)1、通過(guò)演繹信用卡、支票、匯票等幾種信用工具的使用，使學(xué)生感受現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)生活中學(xué)會(huì)正確使用信用工具的好處，增強(qiáng)學(xué)生參與經(jīng)濟(jì)生活的能力。
    （三）情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)
    通過(guò)本框?qū)W習(xí)，使學(xué)生確立與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的商品貨幣觀念，樹(shù)立正確的金錢觀
    教學(xué)重點(diǎn):信用工具外匯
    教學(xué)過(guò)程
    （一）導(dǎo)入新課
    學(xué)生活動(dòng)：一部分學(xué)生可能忙著翻書去找；一部分學(xué)生可能互相討論；一部分學(xué)生可能預(yù)習(xí)過(guò)教材，大聲回答。
    學(xué)生回答：信用卡、借記卡、靈通卡等
    教師提問(wèn)：大家知道這些工具怎么使用，有什么好處、能給我們的生活帶來(lái)什么嗎？
    這就需要我們學(xué)習(xí)“信用工具和外匯”這一框。
    （二）進(jìn)行新課
    1、信用工具
    2、你在生活中接觸或使用過(guò)什么樣的信用工具？3、對(duì)使用信用工具有什么感受？
    教師活動(dòng)：總結(jié)學(xué)生回答的提問(wèn)，繼續(xù)設(shè)問(wèn)：什么是信用卡？如何使用？
    教師活動(dòng)：聆聽(tīng)學(xué)生回答，進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，并總結(jié)：兩種結(jié)算方式：現(xiàn)金結(jié)算和轉(zhuǎn)帳結(jié)算
    信用卡是銀行對(duì)資信狀況良好的客戶發(fā)行的一種信用憑證。使用信用卡消費(fèi)更加簡(jiǎn)便、使用、高效與安全。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)使用信用卡。（了解常用信用卡的使用）
    學(xué)生活動(dòng)：分組討論，得出結(jié)論
    教師點(diǎn)撥：總結(jié)學(xué)生結(jié)論，引導(dǎo)學(xué)生知道
    （3）支票是活期存款的支付憑證，是出票人委托銀行等金融機(jī)構(gòu)見(jiàn)票時(shí)無(wú)條件支付一定金額給受款人或者持票人的票據(jù)。支票分為轉(zhuǎn)帳支票和現(xiàn)金支票兩種，轉(zhuǎn)帳支票用于同城結(jié)算，付款單位開(kāi)出支票后，收款單位憑此票到銀行把這筆錢轉(zhuǎn)入自己的帳戶。現(xiàn)金支票由付款單位開(kāi)出，收款人憑票到銀行支取現(xiàn)金。
    （4）匯票支票一般用于同城結(jié)算，外埠結(jié)算一般使用匯票。匯票由出票人簽發(fā)，委托付款人在見(jiàn)票時(shí)或在指定日期，無(wú)條件支付確定的金額給收款人或持票人。匯票包括銀行匯票和商業(yè)匯票。銀行匯票又分為電匯和信匯。匯票的使用，避免了長(zhǎng)途攜帶現(xiàn)金的不便和風(fēng)險(xiǎn)。
    教師總結(jié)：(1)含義：外匯是指以外幣表示的用于國(guó)際間結(jié)算的支付工具。外匯儲(chǔ)備是一個(gè)國(guó)家國(guó)際儲(chǔ)備的重要組成部分，用于平衡國(guó)際收支、穩(wěn)定匯率、償還對(duì)外債務(wù)等。
    在經(jīng)濟(jì)生活中大家要了解外匯的特征（以外國(guó)貨幣表示；可自由兌換）以及外幣與外匯的關(guān)系：外匯包括外幣，但外匯不等于外幣。外匯中還包括其他內(nèi)容：外幣有價(jià)證券、外幣支付憑證等，外匯的主要內(nèi)容是外幣支付憑證。通常情況下，只有可以自由兌換的外幣才是外匯。
    （2）匯率的含義：匯率又稱匯價(jià)，是兩種貨幣之間的兌換比率
    學(xué)生活動(dòng)：思考p10“人民幣外匯牌價(jià)”兩個(gè)練習(xí)題，教師總結(jié)：
    （3）人民幣外匯牌價(jià)：我國(guó)通常采用100單位外幣作為標(biāo)準(zhǔn)，折算為一定數(shù)量的人民幣。如果用100單位外幣可以兌換更多的人民幣，說(shuō)明外匯匯率升高；反之，則說(shuō)明外匯匯率跌落。
    學(xué)生活動(dòng)：學(xué)生就老師提出的問(wèn)題去閱讀教材；然后展開(kāi)討論，并回答
    （4）保持人民幣幣值穩(wěn)定的意義
    教師點(diǎn)評(píng)：影響匯率變動(dòng)的因素主要有：外匯的供求關(guān)系、通貨膨脹（或緊縮）率的差異、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率、利率水平、國(guó)家貨幣_(tái)的干預(yù)與管制、市場(chǎng)預(yù)期、外匯投機(jī)活動(dòng)等。
    外匯在國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展和國(guó)際貿(mào)易中具有重要的作用：通過(guò)匯率的升降調(diào)節(jié)進(jìn)出口貿(mào)易；可以影響國(guó)際資本的流動(dòng)方向和數(shù)量；可以影響國(guó)內(nèi)物價(jià)水平；影響外匯儲(chǔ)備的實(shí)際價(jià)值等。
    因?yàn)橥鈪R在國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展和國(guó)際貿(mào)易中具有重要的作用，我國(guó)保持人民幣幣值穩(wěn)定，對(duì)實(shí)現(xiàn)擴(kuò)大就業(yè)、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和國(guó)際收支平衡，促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速健康發(fā)展，具有重要意義。
    （三）課堂總結(jié)、點(diǎn)評(píng)這節(jié)課我們重點(diǎn)學(xué)習(xí)信用工具、外匯和匯率的有關(guān)知識(shí)。深刻理解這些概念，弄清它們之間的區(qū)別和聯(lián)系，是進(jìn)一步學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)生活知識(shí)的基礎(chǔ)。也是大家參與經(jīng)濟(jì)生活的重要基礎(chǔ)，有利于提高大家參與經(jīng)濟(jì)生活能力。
    本節(jié)學(xué)習(xí)了信用卡、外匯和匯率的有關(guān)知識(shí)，知識(shí)點(diǎn)比較多，涉及面比較廣。根據(jù)新課程目標(biāo)要求，要把握住信用卡和外匯這兩個(gè)重點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生思考、討論、理解。涉及的相關(guān)鏈接知識(shí)讓學(xué)生了解即可，不可以展開(kāi)。教學(xué)中注意雙向互動(dòng)，讓學(xué)生在積極思考與討論中，在社會(huì)實(shí)踐中，自主探索、領(lǐng)會(huì)有關(guān)經(jīng)濟(jì)生活中包含的經(jīng)濟(jì)學(xué)道理，學(xué)會(huì)獨(dú)立分析，增強(qiáng)參與經(jīng)濟(jì)生活的能力，切忌機(jī)械記憶。
    高中政治課程教案設(shè)計(jì)篇十二
    1、情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：尊重教師，理解教師的工作特點(diǎn)，增進(jìn)與教師的感情，正確對(duì)待與教師交往中的問(wèn)題與困惑，以積極的心態(tài)與老師交往，建立和諧的師生關(guān)系。
    2、能力目標(biāo)：從心理?yè)Q位的角度正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待師生關(guān)系及其可能產(chǎn)生的矛盾，提高與教師進(jìn)行積極溝通的能力；通過(guò)小品、討論等形式，培養(yǎng)合作交流的能力。
    3、知識(shí)目標(biāo)：了解與教師交往與溝通的一些基本途徑和技巧，了解教師工作的基本特點(diǎn)。
    【重點(diǎn)難點(diǎn)】
    理解教師，正確對(duì)待教師的表?yè)P(yáng)和批評(píng)，正確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)師生矛盾。
    【學(xué)情分析】
    七年級(jí)的學(xué)生正步人青春期，他們中有些可能仍然保持孩童的活潑和外露，但閉鎖心理的出現(xiàn)、自我意識(shí)的覺(jué)醒、獨(dú)立意識(shí)的增強(qiáng)和性心理的萌芽，會(huì)慢慢地改變學(xué)生的交往狀況。一方面，學(xué)生需要友誼，渴望得到朋友的信賴和尊重，需要長(zhǎng)輩的關(guān)愛(ài)和重視。溫馨融洽和諧的師生關(guān)系，是他們健康成長(zhǎng)中不可缺少的精神營(yíng)養(yǎng)。和老師愉快相處，不僅有利于學(xué)生良好個(gè)性的形成，也讓他們的生活充滿樂(lè)趣，學(xué)習(xí)更自信更輕松。另一方面，受學(xué)生心理年齡特征和經(jīng)驗(yàn)的限制，很多學(xué)生不能恰當(dāng)?shù)乩斫庀嗵幹馈W(xué)生受到老師的表?yè)P(yáng)與批評(píng)，尤其是受到老師的批評(píng)，不知如何控制自己的情緒，也容易導(dǎo)致師生交往中的各種隔閡。
    【教學(xué)方法】
    采用自主學(xué)習(xí)、小組合作學(xué)習(xí)，突出學(xué)生的主體地位，面向全體學(xué)生，重視學(xué)生的個(gè)性差異。教師應(yīng)該更多地以聆聽(tīng)者、支持者、協(xié)商者的身份進(jìn)入課堂，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)各種情境和氛圍，設(shè)計(jì)多種活動(dòng)，在活動(dòng)中創(chuàng)設(shè)師生、生生之間交流的情景，增進(jìn)學(xué)生的親身體驗(yàn)，鍛煉實(shí)際的交往能力。
    【教學(xué)過(guò)程】
    一、歌曲導(dǎo)入
    1、學(xué)生欣賞歌曲：《長(zhǎng)大后我就成了你》。
    2、這首歌表達(dá)了一個(gè)什么樣的情感和愿望？你愿意長(zhǎng)大后也成為歌中的哪個(gè)“你”嗎？說(shuō)說(shuō)你的想法。
    （不管學(xué)生是愿意還是不愿意，注意作正面引導(dǎo)）
    二、心情故事
    說(shuō)說(shuō)你的故事：你印象最深的一位老師是誰(shuí)？他(她)為什么給你留下了深刻的印象？
    三、交流與溝通
    1、分組討論：從你的認(rèn)識(shí)出發(fā)，你認(rèn)為教師這門職業(yè)與其他職業(yè)有哪些方面的不同？師：教師的這一職業(yè)特性決定了他們對(duì)自身和他們的工作要求非常高，特別是我們學(xué)生對(duì)教師有更高的期望。但教師也是人，也有被社會(huì)特別是被我們學(xué)生尊重、理解、關(guān)心和幫助的需要。我們不僅要了解老師對(duì)學(xué)生的期望，更要理解老師也可能出現(xiàn)過(guò)錯(cuò)，特別是當(dāng)被老師批評(píng)或與師生之間發(fā)生不愉快的事情時(shí)，要理解老師的苦衷。
    2、小品：老師，你錯(cuò)怪了我。
    （故事內(nèi)容：小王同學(xué)在語(yǔ)文課上正認(rèn)真地聽(tīng)講，鄰座同學(xué)傳過(guò)來(lái)一張紙條，約他放學(xué)后去打籃球。小王隨即把紙條退還給了那個(gè)同學(xué)，并輕聲勸告：“上課不要傳紙條！”誰(shuí)知被_發(fā)現(xiàn)了，馬上批評(píng)了小王上課傳紙條、隨便講話的行為。當(dāng)時(shí)，小王同學(xué)有口難言，十分委屈……）
    請(qǐng)你幫他出出主意：這時(shí)小王該怎么辦？你在生活中遇到過(guò)這樣的問(wèn)題嗎？你是怎樣處理的？說(shuō)出來(lái)與大家交流一下。
    3、課堂調(diào)查：受到過(guò)老師的批評(píng)和表?yè)P(yáng)的情況。（采用舉手的方式）
    討論：(1)老師對(duì)我們有哪些期望或要求？
    （2）我們?cè)撛鯓涌创蠋煹呐u(píng)和表?yè)P(yáng)？
    師：有些同學(xué)說(shuō)得很對(duì)，我們也要理解老師，老師對(duì)我們的批評(píng)表?yè)P(yáng)都體現(xiàn)出對(duì)我們
    的期望，我們不僅要理解這些，更要理解老師也可能出現(xiàn)某種過(guò)錯(cuò)，特別是當(dāng)被老師批評(píng)
    或與老師之間發(fā)生某種不愉快的事情時(shí)，要理解老師的苦衷，自覺(jué)反省自我，切不可對(duì)老
    師求全責(zé)備，更不應(yīng)該懷恨在心。
    【課后作業(yè)】
    《基礎(chǔ)訓(xùn)練》p15訓(xùn)練一
    【板書設(shè)計(jì)】
    教師教師的職業(yè)特點(diǎn)
    批正
    評(píng)確
    正視師生矛盾與理
    表解
    揚(yáng)
    學(xué)生學(xué)生自身特點(diǎn)
    【注意事項(xiàng)】
    1、注意正面引導(dǎo)。
    2、分組討論要注意對(duì)主題的提示。
    3、欣賞小品時(shí)注意既要讓學(xué)生說(shuō)真話，又要讓學(xué)生有正確的價(jià)值判斷。
    4、注意發(fā)揮學(xué)生的主體性，放手讓學(xué)生表達(dá)自己的思想。
    高中政治課程教案設(shè)計(jì)篇十三
    本人于20**年5月20日的政治課上突然缺席，事后深感事態(tài)嚴(yán)重，在此作深刻的檢討。
    我不想為自己去解釋什么，解釋就是掩飾，掩飾就是講故事。不管你是什么原因，表面的事實(shí)你拒絕不了?？墒潜锊蛔氵@口氣，我還是說(shuō)說(shuō)當(dāng)時(shí)的情況吧！
    那一天的第一節(jié)政治上，一切都表明的安然無(wú)恙，這似乎就是暴風(fēng)雨的前期！不知幾時(shí)，突然胃里一脹，肚子一痛，腦袋一暈，完了，大事不妙。我一直在鼓勵(lì)自己：大丈夫能屈能伸，這等小事何足掛齒?？墒?，我還是太單純了，人的三急可并非等閑之輩?。【驮谖已傺僖幌⒅畷r(shí)，下課鈴聲挽救了我這幼小的生命！一輩子都覺(jué)得這聲音是最可愛(ài)的音符。
    我沖回了宿舍，輪起了嘉德樂(lè)牌極品手紙，奔向戰(zhàn)場(chǎng)。風(fēng)雨無(wú)阻，無(wú)泄可擊，在歷經(jīng)七七四十九難，我已筋疲力竭，但我凱旋歸來(lái)！迎接陽(yáng)光的那一刻，心情無(wú)限好。輕松一堆，勝人一籌啊！我想，這也是當(dāng)人的優(yōu)點(diǎn)之一吧！這時(shí)，我停下了腳步，眼前的一幕讓我觸目驚心，完了，這教室的門口已成了我死亡的墓地！同學(xué)們居然已正在聚精會(huì)神的聽(tīng)課了。老師的曾經(jīng)一句話給了我致命一擊：你如果上課了還沒(méi)進(jìn)入教室就不用來(lái)上課了！我沉默了，為了辦大事，我失去了大大事！不僅比同學(xué)少學(xué)了一堂課的知識(shí)，而且還少了與老師一堂課的回憶。人生最大的痛苦，莫過(guò)于此！我被拋棄在外開(kāi)始流浪。
    事發(fā)突然是不幸的`，但造成曠課的結(jié)果是活該的；被老師發(fā)現(xiàn)是不幸的，但事后沒(méi)有及時(shí)解釋是不該的。事態(tài)的嚴(yán)重性讓我感覺(jué)到了造成結(jié)果的慘痛性。一個(gè)人的錯(cuò)誤給區(qū)隊(duì)摸黑了，一個(gè)人的錯(cuò)誤給區(qū)隊(duì)帶來(lái)災(zāi)難了。深感內(nèi)疚的我在此深深的自我反省。下一次，山無(wú)棱，天地合，才敢去曠課。
    望老師原諒！
    高中政治課程教案設(shè)計(jì)篇十四
    教學(xué)目標(biāo)
    1、知識(shí)目標(biāo)
    通過(guò)教學(xué)使學(xué)生識(shí)記：稅收的含義、稅收的基本特征、增值稅、個(gè)人所得稅的含義及意義。通過(guò)教學(xué)要使學(xué)生理解稅收三個(gè)基本特征之間的關(guān)系；會(huì)算增值稅和個(gè)人所得稅。
    2、能力目標(biāo)
    通過(guò)對(duì)各種具體稅種的掌握，能辨別具體濟(jì)濟(jì)活動(dòng)中需納哪些稅，增加對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活的了解。
    3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)
    通過(guò)對(duì)稅收及其基本特征、稅收的作用的理解，認(rèn)識(shí)到依法納稅的必要性；通過(guò)對(duì)具體稅種特別是個(gè)人所得稅的了解認(rèn)識(shí)到個(gè)人在社會(huì)分配中的地位，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感和主人翁意識(shí)。
    教學(xué)重難點(diǎn)
    稅收的含義及其基本特征
    教學(xué)工具
    教學(xué)課件
    教學(xué)過(guò)程
    課后習(xí)題
    高中政治課程教案設(shè)計(jì)篇十五
    我不想為自己去解釋什么，解釋就是掩飾，掩飾就是講故事。不管你是什么原因，表面的事實(shí)你拒絕不了?？墒潜锊蛔氵@口氣，我還是說(shuō)說(shuō)當(dāng)時(shí)的情況吧！
    那一天的第一節(jié)政治上，一切都表明的安然無(wú)恙，這似乎就是暴風(fēng)雨的前期！不知幾時(shí)，突然胃里一脹，肚子一痛，腦袋一暈，完了，大事不妙。我一直在鼓勵(lì)自己：大丈夫能屈能伸，這等小事何足掛齒?？墒牵疫€是太單純了，人的三急可并非等閑之輩啊！就在我奄奄一息之時(shí)，下課鈴聲挽救了我這幼小的生命！一輩子都覺(jué)得這聲音是最可愛(ài)的音符。
    我沖回了宿舍，輪起了“嘉德樂(lè)”牌極品手紙，奔向戰(zhàn)場(chǎng)。風(fēng)雨無(wú)阻，無(wú)泄可擊，在歷經(jīng)七七四十九難，我已筋疲力竭，但我凱旋歸來(lái)！迎接陽(yáng)光的.那一刻，心情無(wú)限好。輕松一堆，勝人一籌?。∥蚁耄@也是當(dāng)人的優(yōu)點(diǎn)之一吧！這時(shí)，我停下了腳步，眼前的一幕讓我觸目驚心，完了，這教室的門口已成了我死亡的墓地！同學(xué)們居然已正在聚精會(huì)神的聽(tīng)課了。老師的曾經(jīng)一句話給了我致命一擊：“你如果上課了還沒(méi)進(jìn)入教室就不用來(lái)上課了！”我沉默了，為了辦大事，我失去了大大事！不僅比同學(xué)少學(xué)了一堂課的知識(shí)，而且還少了與老師一堂課的回憶。人生最大的痛苦，莫過(guò)于此！我被拋棄在外開(kāi)始流浪。
    事發(fā)突然是不幸的，但造成曠課的結(jié)果是活該的；被老師發(fā)現(xiàn)是不幸的，但事后沒(méi)有及時(shí)解釋是不該的。事態(tài)的嚴(yán)重性讓我感覺(jué)到了造成結(jié)果的慘痛性。一個(gè)人的錯(cuò)誤給區(qū)隊(duì)摸黑了，一個(gè)人的錯(cuò)誤給區(qū)隊(duì)帶來(lái)災(zāi)難了。深感內(nèi)疚的我在此深深的自我反省。下一次，山無(wú)棱，天地合，才敢去曠課。
    望老師原諒！
    高中政治課程教案設(shè)計(jì)篇十六
    （一）知識(shí)目標(biāo)
    1、知道人民代表大會(huì)是我國(guó)的國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，人民代表大會(huì)的主要職權(quán)。
    2、了解人民代表的法律地位、權(quán)利和義務(wù)。
    （二）能力目標(biāo)
    1、提高運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法分析政治生活的能力。
    2、增強(qiáng)收集材料的能力，能夠從報(bào)刊、書籍等渠道查閱收集有關(guān)人民代表大會(huì)制度有關(guān)資料用于學(xué)習(xí)。
    （三）情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)
    感悟人民代表大會(huì)制度的優(yōu)越性，實(shí)例為完善和鞏固人民代表大會(huì)制度而努力的觀念。
    教學(xué)重難點(diǎn)
    人民代表大會(huì)
    教學(xué)工具
    課件
    教學(xué)過(guò)程
    （一）引入新課
    同學(xué)們知道，在我國(guó)，國(guó)家的一切權(quán)力屬于人民。那么，我國(guó)人民是怎樣行使管理國(guó)家的權(quán)力的呢？是通過(guò)人民代表大會(huì)。我國(guó)憲法規(guī)定：“人民行使權(quán)力的機(jī)關(guān)是全國(guó)人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)?！?BR>    （二）進(jìn)行新課
    一、人民行使權(quán)力的機(jī)關(guān)
    1、人民通過(guò)人民代表大會(huì)行使管理國(guó)家的權(quán)力
    學(xué)生活動(dòng)：閱讀課本，認(rèn)真思考并積極討論。
    教師總結(jié)：人民通過(guò)直接或間接的方式宣稱人大代表，由他們組成各級(jí)國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，代表人民統(tǒng)一行使國(guó)家權(quán)力，決定全國(guó)和各級(jí)地方的一切重大事務(wù)，并由權(quán)力機(jī)關(guān)產(chǎn)生行政、審判、檢察等機(jī)關(guān)，具體行使管理國(guó)家和社會(huì)的權(quán)力。
    我國(guó)憲法規(guī)定：“人民行使國(guó)家權(quán)力的機(jī)關(guān)是全國(guó)人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)”
    教師提問(wèn)：同學(xué)們對(duì)全國(guó)人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)知道多少？請(qǐng)大家談?wù)劻私獾闹R(shí)。
    學(xué)生活動(dòng)：思考討論，回答問(wèn)題。
    教師總結(jié)：
    2、全國(guó)人民代表大會(huì)
    （1）性質(zhì)：國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)
    （2）地位：在我國(guó)國(guó)家機(jī)構(gòu)中居于地位，其他國(guó)家機(jī)關(guān)都由它產(chǎn)生，對(duì)它負(fù)責(zé)，受它監(jiān)督。
    （3）職權(quán)：立法權(quán)、決定權(quán)、任免權(quán)、監(jiān)督權(quán)。
    教師活動(dòng)：請(qǐng)同學(xué)們閱讀教材，思考立法權(quán)、決定權(quán)、任免權(quán)、監(jiān)督權(quán)是指什么？
    學(xué)生活動(dòng)：閱讀課本，認(rèn)真思考并積極討論。
    教師總結(jié)：
    立法權(quán)：制定法律的權(quán)力。全國(guó)人民代表大會(huì)及其常務(wù)委員會(huì)行使國(guó)家立法權(quán)，是我國(guó)的立法機(jī)關(guān)。省、直轄市人民代表大會(huì)及其常務(wù)委員會(huì)可以制定地方性法規(guī)，報(bào)全國(guó)人民代表大會(huì)及其常務(wù)委員會(huì)備案。
    決定權(quán)：各級(jí)人民代表大會(huì)和縣級(jí)以上人大會(huì)，依法決定國(guó)家和本行政區(qū)內(nèi)重大事項(xiàng)的權(quán)力。
    任免權(quán)：各級(jí)人民代表大會(huì)及其會(huì)，對(duì)相關(guān)國(guó)家機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)人員及其他組成人員進(jìn)行選舉、任命、罷免、撤職等權(quán)力。
    監(jiān)督權(quán)：監(jiān)督憲法和法律的實(shí)施，監(jiān)督“一府兩院”的工作的權(quán)力。
    （4）常設(shè)機(jī)構(gòu)：全國(guó)人大常務(wù)委員會(huì)。
    在全國(guó)人民代表大會(huì)閉會(huì)期間，全國(guó)人大的部分職權(quán)由全國(guó)人大會(huì)行使，以便更好的發(fā)揮權(quán)力機(jī)關(guān)的作用。
    3、地方各級(jí)人民代表大會(huì)
    （1）性質(zhì)：地方國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)
    （2）作用：決定地方一切重大問(wèn)題，并負(fù)責(zé)監(jiān)督實(shí)施。
    全國(guó)人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)共同構(gòu)成我國(guó)國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)體系，代表人民行使國(guó)家權(quán)力。
    二、人民代表
    1、人民代表的法律地位
    人民代表是國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的組成人員。各級(jí)人民代表大會(huì)的代表由民主選舉產(chǎn)生，全國(guó)人大代表是國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的組成人員，地方各級(jí)人民代表是地方國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的組成人員。
    2、產(chǎn)生的方式與任期
    教師活動(dòng)：請(qǐng)同學(xué)們閱讀教材，人大代表的產(chǎn)生的方式與任期如何？
    學(xué)生活動(dòng)：閱讀課本，認(rèn)真思考并積極討論。
    全國(guó)、省、自治區(qū)、直轄市和設(shè)區(qū)的市、自治州的人民代表大會(huì)的代表，由下一級(jí)人民代表大會(huì)選舉產(chǎn)生；縣、自治縣、不設(shè)區(qū)的市、市轄區(qū)、鄉(xiāng)、民族鄉(xiāng)、鎮(zhèn)的人民代表大會(huì)的代表，由選民直接選舉產(chǎn)生。各級(jí)人大代表任期五年（2004年十屆全國(guó)人大二次會(huì)議憲法修正案修改）。
    3、人大代表的職責(zé)和權(quán)力
    人大代表代表人民的利益和意志，依照憲法和法律賦予的各項(xiàng)職權(quán)行使管理國(guó)家的權(quán)力。在自己參加的生產(chǎn)、工作和社會(huì)活動(dòng)中，協(xié)助憲法和法律的實(shí)施，與人民群眾保持密切聯(lián)系，聽(tīng)取和反映人民群眾的意見(jiàn)和要求，努力為人民服務(wù)，對(duì)人民負(fù)責(zé)，并接受人民監(jiān)督。
    明確人民代表與人民的關(guān)系：人民代表由人民選舉產(chǎn)生，代表人民在國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)行使管理國(guó)家的權(quán)力；為人民服務(wù)，對(duì)人民負(fù)責(zé)，受人民監(jiān)督。
    人民代表的權(quán)力：除審議各項(xiàng)議案、表決各項(xiàng)決定外，還享有提案權(quán)和質(zhì)詢權(quán)。提案權(quán)是指人民代表有權(quán)依照法律規(guī)定的程序，向人民代表大會(huì)提出議案的權(quán)力。質(zhì)詢權(quán)是指人民代表有權(quán)依照法律規(guī)定的程序，對(duì)政府等機(jī)關(guān)的工作提出質(zhì)問(wèn)并要求回答的權(quán)力。
    （三）課堂總結(jié)、點(diǎn)評(píng)
    本節(jié)內(nèi)容主要講述了我國(guó)人民代表大會(huì)的有關(guān)知識(shí)，通過(guò)對(duì)人民代表大會(huì)的性質(zhì)、組成、職權(quán)等內(nèi)容的理解與把握，進(jìn)一步感受我們的國(guó)家是人民當(dāng)家作主的國(guó)家，是為人民服務(wù)的。
    課后作業(yè)
    學(xué)生分組進(jìn)行社會(huì)調(diào)查，了解當(dāng)?shù)厝嗣翊泶髸?huì)和人民代表的活動(dòng)，體會(huì)我國(guó)人民是如何行使當(dāng)家作主權(quán)力的的。
    課后小結(jié)
    學(xué)了這節(jié)課，你有什么收獲？
    課后習(xí)題
    完成課后練習(xí)題。
    高中政治課程教案設(shè)計(jì)篇十七
    1、實(shí)施素質(zhì)教育，全面貫徹黨的教育方針，端正教育思想，轉(zhuǎn)變教育觀念，面向全體學(xué)生，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，為學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)，切實(shí)提高中學(xué)德育工作和課程的針對(duì)性和實(shí)效性。
    2、認(rèn)真學(xué)習(xí)和研究高中思想政治《課程標(biāo)準(zhǔn)》，關(guān)注高考，明確所教年級(jí)的教學(xué)目標(biāo)的要求，從整體上確定與把握教學(xué)內(nèi)容，以《課程標(biāo)準(zhǔn)》為教學(xué)依據(jù)，結(jié)合當(dāng)前教學(xué)改革的新形勢(shì)，學(xué)習(xí)和實(shí)踐新的教學(xué)理念，探索以學(xué)生為主體的新的教學(xué)模式。
    本學(xué)期我任教高一(1)班的政治教學(xué)，學(xué)生基礎(chǔ)較好，學(xué)生個(gè)體差異較大，大多政治生學(xué)習(xí)方法不太恰當(dāng)，停留在學(xué)習(xí)積累的水平上，忽視知識(shí)的形成過(guò)程和能力的提高。而且學(xué)習(xí)目的不太明確，學(xué)習(xí)起來(lái)無(wú)計(jì)劃，不能充分發(fā)揮他們的主觀能動(dòng)性，直接影響成績(jī)的提高。
    通過(guò)《思想政治》高中必修2的教學(xué)，通過(guò)教學(xué)使學(xué)生掌握馬克思主義政治學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，明確人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的根本政治制度，社會(huì)主義國(guó)家的基本政治制度，了解國(guó)家進(jìn)行政治建設(shè)的目的和狀況。教學(xué)過(guò)程中要特別注重學(xué)生能力的培養(yǎng)，提高學(xué)生運(yùn)用馬克思主義政治學(xué)知識(shí)分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力和覺(jué)悟，能夠初步說(shuō)明最常見(jiàn)的政治現(xiàn)象，提高參與政治活動(dòng)的能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性學(xué)習(xí)能力；解讀、判斷和運(yùn)用政治學(xué)知識(shí)判斷社會(huì)現(xiàn)象的能力；發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新思維能力；培養(yǎng)學(xué)生正確分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。使學(xué)生能夠在黨的政策的指導(dǎo)下，依據(jù)國(guó)家法律自覺(jué)規(guī)范自己的行為，有明確的政治目的和方向，在我校養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
    在《政治生活》內(nèi)容里分為四個(gè)單元，第一單元《公民的政治生活》是教導(dǎo)學(xué)生參與政治生活，第二單元《為人民服務(wù)的政府》是教導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)我國(guó)政府與人民之間的關(guān)系，第三單元《發(fā)展社會(huì)主義民主政治》是怎么樣建設(shè)政治文明，第四單元《當(dāng)代國(guó)際社會(huì)》是讓學(xué)生懂得嘹望國(guó)際政治，此書本的編寫堅(jiān)持了馬克思主義基本常識(shí)教育與順應(yīng)時(shí)代發(fā)展相統(tǒng)一，注重思想政治發(fā)明感想的引導(dǎo)和學(xué)生成長(zhǎng)階段的特點(diǎn)相結(jié)合，突出政治與生活的聯(lián)系，構(gòu)件以生活為基儲(chǔ)以學(xué)科為支撐的模塊課程，強(qiáng)調(diào)課程實(shí)施的實(shí)踐性和開(kāi)放性。對(duì)于我們學(xué)校堅(jiān)持以德育為主、培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀和人生觀有著十分重要的意義。
    積極學(xué)習(xí)課改相關(guān)精神和新課程標(biāo)準(zhǔn)，形成新的教學(xué)理念，在教學(xué)中貫徹三維教學(xué)模式，探討新課程的實(shí)現(xiàn)方法。
    本學(xué)期我將在以下幾個(gè)方面作出努力：
    （1）主抓基礎(chǔ)知識(shí)，每一單元的復(fù)習(xí)都以基礎(chǔ)知識(shí)為主，讓學(xué)生腦子里有清晰的線索。
    （2）多研究一些習(xí)題，選擇適合我校學(xué)生的習(xí)題，扎扎實(shí)實(shí)的做題。
    （3）培養(yǎng)學(xué)生的做題技巧，使之掌握考試的方法。
    （1）根據(jù)該年級(jí)學(xué)生的特點(diǎn)，認(rèn)真組織好課堂教學(xué)，充分利用課堂時(shí)間，提高效率。認(rèn)真?zhèn)湔n，備好學(xué)生，提高上課效率。
    （2）培養(yǎng)學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題的能力。
    （3）解決學(xué)生的思想問(wèn)題，真正認(rèn)識(shí)政治學(xué)科，改變初中政治的原有習(xí)慣，學(xué)會(huì)理解記憶。只有這樣才能真正學(xué)好政治。
    （4）加強(qiáng)學(xué)習(xí)，更新教育觀念，轉(zhuǎn)變教學(xué)行為和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，積極有效地探索和實(shí)施研究性學(xué)習(xí)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、自主性。重視對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程的指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)自己的研究和思考獲得結(jié)論。盡可能的在課堂上組織更多的興趣活動(dòng)，讓枯燥乏味的政治課能夠在每一個(gè)學(xué)生眼里成為一節(jié)生動(dòng)的活動(dòng)課，讓學(xué)生有一種新鮮的感覺(jué)和認(rèn)識(shí)，使學(xué)生由被動(dòng)學(xué)習(xí)變主動(dòng)學(xué)習(xí)，從而極大的提高學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情和成績(jī)。
    高中政治課程教案設(shè)計(jì)篇十八
    普通高中思想政治課程的思維邏輯和實(shí)踐邏輯
    作者/吳鋒殷翠云
    一、問(wèn)題：我們的距離是什么？
    首先是與課本的距離。
    在教學(xué)工作中，教材是最為基本的、可靠的根基，對(duì)教材的熟悉是教學(xué)最為基本的要求，因?yàn)槭煜な抢斫獾那疤?。?duì)教材的熟悉應(yīng)該是大家都做到的，那么我們與教材的距離是什么？脫離教材講知識(shí)、脫離教材練能力、脫離教材培養(yǎng)價(jià)值觀是現(xiàn)實(shí)教學(xué)實(shí)踐中最為常見(jiàn)的現(xiàn)象。在教學(xué)實(shí)踐中，不少教師脫離對(duì)教材的認(rèn)識(shí)，一直帶領(lǐng)學(xué)生游離在教材之外講知識(shí)體系、訓(xùn)練應(yīng)試能力，題海戰(zhàn)術(shù)也使學(xué)生幾乎沒(méi)有時(shí)間去看教材、也沒(méi)有很多時(shí)間去溫習(xí)教材，只是在機(jī)械地做題。
    現(xiàn)行的高中思想政治課教材是在實(shí)踐的基礎(chǔ)上，根據(jù)現(xiàn)實(shí)生活的需要，專家們經(jīng)過(guò)多年研究，運(yùn)用教育學(xué)的新理念，發(fā)揮集體智慧的成果。但是在教學(xué)實(shí)踐中，不少教師并不會(huì)認(rèn)真去研究教材和講授教材，因?yàn)橐恍┙處煱l(fā)現(xiàn)新教材與傳統(tǒng)的老教材相比，理論性闡述少了，概念的要求降低了，于是就認(rèn)為新教材簡(jiǎn)單了。為適合應(yīng)試的要求，他們按照自己的理解囫圇吞棗地快速講完課程，接著就用大量的題目來(lái)訓(xùn)練學(xué)生。可以想見(jiàn)，學(xué)生在這樣的背景下所接受的知識(shí)是零散的、不成體系的，應(yīng)對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題也就必然缺少整體的思維。
    新課程的基本理念包括五個(gè)方面：（1）堅(jiān)持馬克思主義基本觀點(diǎn)教育與把握時(shí)代特征相統(tǒng)一。（2）加強(qiáng)思想政治方向的引導(dǎo)與注重學(xué)生成長(zhǎng)的特點(diǎn)相結(jié)合。（3）構(gòu)建以生活為基礎(chǔ)、以學(xué)科知識(shí)為支撐的課程模塊。（4）強(qiáng)調(diào)課程實(shí)施的實(shí)踐性和開(kāi)放性。（5）建立促進(jìn)發(fā)展的課程評(píng)價(jià)機(jī)制。這五個(gè)方面中實(shí)際上明顯區(qū)別或者不同于傳統(tǒng)政治課理念的主要表現(xiàn)是（3）和（4）兩個(gè)方面。
    所謂構(gòu)建以生活為基礎(chǔ)、以學(xué)科知識(shí)為支撐的課程模塊要立足于學(xué)生現(xiàn)實(shí)的生活經(jīng)驗(yàn)，著眼于學(xué)生的發(fā)展需求，把理論觀點(diǎn)的闡述寓于社會(huì)生活的主題之中，構(gòu)建學(xué)科知識(shí)與生活現(xiàn)象、理論邏輯與生活邏輯有機(jī)結(jié)合的課程模塊；在開(kāi)設(shè)必修課程的同時(shí)，提供具有拓展性和應(yīng)用性的選修課程，以滿足學(xué)生發(fā)展的不同需要。
    而課程實(shí)施的實(shí)踐性和開(kāi)放性，就是要引領(lǐng)學(xué)生在認(rèn)識(shí)社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)、融入社會(huì)的實(shí)踐活動(dòng)中，感受經(jīng)濟(jì)、政治、文化各個(gè)領(lǐng)域應(yīng)用知識(shí)的價(jià)值和理性思考的意義；關(guān)注學(xué)生的情感、態(tài)度和行為表現(xiàn)，倡導(dǎo)開(kāi)放互動(dòng)的教學(xué)方式與合作探究的學(xué)習(xí)方式；使學(xué)生在充滿教學(xué)民主的過(guò)程中，提高主動(dòng)學(xué)習(xí)和發(fā)展的能力。
    從上述兩個(gè)方面的理念來(lái)看，實(shí)際上這兩個(gè)方面也是高中思想政治課的真實(shí)目的，所以在高中思想政治課教學(xué)中就要認(rèn)真體會(huì)和貫徹好這兩個(gè)方面。但是必須要注意的是：立足生活實(shí)際并不是要脫離教材學(xué)知識(shí)，教材的知識(shí)始終是學(xué)生學(xué)會(huì)各種能力的基礎(chǔ)，是分析社會(huì)的知識(shí)基礎(chǔ)和思想來(lái)源。(政治教學(xué)論文)離開(kāi)了教材的知識(shí)講解生活，學(xué)生對(duì)生活的理解就沒(méi)有根基；反過(guò)來(lái)離開(kāi)了生活實(shí)踐，學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解也就失去了來(lái)源。
    高中思想政治課所呈現(xiàn)的“構(gòu)建以生活為基礎(chǔ)、以學(xué)科知識(shí)為支撐的課程模塊”，和“強(qiáng)調(diào)課程實(shí)施的實(shí)踐性和開(kāi)放性”這兩點(diǎn)是新教材最根本的特色，所以教材的名稱都是“某某生活”或“生活與某某”。從中我們可以體會(huì)到課程教材的編寫理念和思維邏輯，體會(huì)到生活對(duì)于思想政治課來(lái)說(shuō)具有明確的邏輯在先性。因?yàn)樯钆c知識(shí)是一體的。教材的知識(shí)來(lái)自生活，學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)課本知識(shí)去理解生活。這就是在生活中求知和在求知中生活，或者說(shuō)是知識(shí)來(lái)自于生活，而又用之于生活。
    其次是與學(xué)生的距離。
    近代以來(lái)的教育方式主要就是大班化教學(xué)，均衡化授課。課堂教學(xué)不可避免的結(jié)果是學(xué)習(xí)的均衡化和結(jié)果的對(duì)均衡化打破。
    所謂均衡化就是用平均的方式授課，用平均的程度對(duì)待所有學(xué)生。而所謂均衡化的打破是指在均衡化教學(xué)之后的教學(xué)考核中，出現(xiàn)的學(xué)生學(xué)習(xí)效果的差異和學(xué)生學(xué)習(xí)的分化。教師授課大多是以自己的方式對(duì)待學(xué)生。教師將自己對(duì)教材的理解和認(rèn)識(shí)、自己在理解基礎(chǔ)上的備課、自己想象的能力訓(xùn)練等等準(zhǔn)備好，然后講授給學(xué)生，灌輸自己的學(xué)習(xí)理念。這不是通過(guò)對(duì)學(xué)生的了解之后的備課和講授，必然與學(xué)生的接受和學(xué)習(xí)有差異?，F(xiàn)實(shí)的教與學(xué)的關(guān)系中，教師的理解和認(rèn)識(shí)具有現(xiàn)實(shí)和邏輯的在先性，學(xué)生是在教的基礎(chǔ)上接受和理解。所以對(duì)于教學(xué)來(lái)說(shuō)，教師是主體，教師的理解水平就是教師的課堂授課水平。
    學(xué)生的情況是在教完之后的檢查或者考核中呈現(xiàn)出來(lái)的。通過(guò)考核，我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)所學(xué)、所教的知識(shí)在理解和運(yùn)用上開(kāi)始出現(xiàn)了差異，也就是學(xué)生開(kāi)始分化。這個(gè)時(shí)候我們發(fā)現(xiàn)均衡化教學(xué)的結(jié)果反而是非均衡化的，也就是均衡化的打破。學(xué)生之間的差距雖然是學(xué)生的學(xué)習(xí)造成的，但是同樣的講授為什么會(huì)有不同的差異？一些在另一些課程的學(xué)習(xí)上很好的學(xué)生，為什么在思想政治課的學(xué)習(xí)上就不能做到很好或者較好？像這樣的問(wèn)題，很值得我們從事思想政治課教學(xué)的政治教師思考。我們認(rèn)為，這是由老師與學(xué)生的距離造成的。因?yàn)椴涣私鈱W(xué)生，因?yàn)閷?duì)學(xué)生學(xué)習(xí)方式、方法、意志傾向、興趣趨向等的不熟悉，因?yàn)闆](méi)有讓學(xué)生了解到本課程所在學(xué)科的情況，所以學(xué)生的學(xué)習(xí)出現(xiàn)了動(dòng)力的不足、理解的不同，從而在結(jié)果上出現(xiàn)分成，并打破現(xiàn)實(shí)教學(xué)的均衡。
    當(dāng)然，按照社會(huì)分層理論來(lái)看，在任何群集中由于不同的社會(huì)成員在占有社會(huì)資源的能力和機(jī)會(huì)上的不同，在其結(jié)果上都會(huì)發(fā)生分層的。在教和學(xué)的過(guò)程中也會(huì)出現(xiàn)這樣的情況，所以我們的均衡化教學(xué)總會(huì)被學(xué)生打破，這是自然發(fā)展的必然結(jié)果，也是社會(huì)發(fā)展的必然結(jié)果。需要思考的是：打破均衡的學(xué)生的能力來(lái)自哪里？當(dāng)然是我們教育的結(jié)果，實(shí)際上又不是我們教育的結(jié)果。學(xué)生自身的素養(yǎng)在其中發(fā)揮著很重要的作用，教師與學(xué)生的距離是其非常重要的方面。
    再次是與自己的距離。
    如果說(shuō)高中思想政治課實(shí)施過(guò)程中出了一些問(wèn)題，這其中確實(shí)有客觀的因素。這是可以理解的，也是大多數(shù)老師所能接受的。但是客觀原因不是唯一的。按照事物發(fā)展的內(nèi)外因規(guī)律的理論，我們不應(yīng)該回避對(duì)我們自身的剖析。我們發(fā)現(xiàn)，這是在教學(xué)實(shí)踐中出現(xiàn)的教師與自己的距離，也就是職業(yè)自我和心靈自我的距離。
    何謂職業(yè)自我？就是在職業(yè)實(shí)踐中源于職業(yè)理想、職業(yè)尊嚴(yán)、職業(yè)道德、職業(yè)技能等表現(xiàn)出的自我狀況，比如對(duì)職業(yè)的忠誠(chéng)、對(duì)職業(yè)規(guī)范的遵守、對(duì)職業(yè)目標(biāo)的追求等等。其中職業(yè)理想是最為重要的！只要對(duì)職業(yè)的實(shí)現(xiàn)達(dá)到某種程度的滿足，就會(huì)對(duì)職業(yè)的追求有某種設(shè)想。這種職業(yè)目標(biāo)的確定，就是一種職業(yè)理想。從教師的職業(yè)來(lái)看，既然自己對(duì)這個(gè)職業(yè)并不排斥，既然還想把這份工作做好，那么誰(shuí)不想成為一個(gè)好的老師，或者說(shuō)至少在職業(yè)圈當(dāng)中被大家都認(rèn)可的教師。這應(yīng)該也是一種職業(yè)理想的表現(xiàn)形式。
    這種追求實(shí)際上就是心靈自我的表現(xiàn)。心靈自我在現(xiàn)實(shí)中并沒(méi)有明確的表現(xiàn)，但是心靈是職業(yè)實(shí)現(xiàn)中最為重要的內(nèi)容，沒(méi)有心靈的追求就沒(méi)有職業(yè)的理想、上進(jìn)、以及所有由職業(yè)帶來(lái)的進(jìn)步。在實(shí)際生活中，我們每個(gè)人都清楚，心靈中想要的東西實(shí)際上在實(shí)踐中并不會(huì)都能實(shí)現(xiàn)。所以心靈自我與職業(yè)自我之間的差距是始終存在的。因?yàn)槁殬I(yè)自我只是在職業(yè)實(shí)現(xiàn)過(guò)程中，通過(guò)自己的努力，實(shí)現(xiàn)自己對(duì)別人的超越；而心靈自我則是要最終實(shí)現(xiàn)自己對(duì)自己的超越。
    在思想政治課的教學(xué)中，我們相信絕大多數(shù)的教師在職業(yè)的實(shí)現(xiàn)過(guò)程中是將自己融入到課程之中、融人到教學(xué)的過(guò)程中的。但是在教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中，教學(xué)目標(biāo)并不是每個(gè)人都能切實(shí)的領(lǐng)悟或者都能切實(shí)的實(shí)現(xiàn)的。我們并不懷疑大家的理解力，但關(guān)鍵是踐行。另外，很多地方都有集體備課的過(guò)程，所以對(duì)課程目的的理解、對(duì)課程內(nèi)容的把握、對(duì)教學(xué)技巧的使用等，應(yīng)該是沒(méi)有問(wèn)題的。同時(shí)，在自身的努力之下、在一些教學(xué)研究人員的引導(dǎo)之下，所有的中學(xué)思想政治課教學(xué)人員都會(huì)表現(xiàn)為同一個(gè)職業(yè)的自我身份。但是所有人的心靈自我都是不一樣的，所以在教學(xué)效果的檢查中，均衡化教育就必然出現(xiàn)差異。這實(shí)際上就是職業(yè)自我與心靈自我之間的差異。
    二、對(duì)策：如何縮小這個(gè)距離
    要縮小上述的距離，就要考查這個(gè)距離到底有多遠(yuǎn)？從思想政治課考核的目標(biāo)和要求上來(lái)看，就能找到縮小上述距離的途徑。思想政治課的考核目標(biāo)與要求主要有四個(gè)方面：（1）獲取和解讀信息的能力，（2）調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力，（3）描述和闡釋事物的能力，（4）論證和探索問(wèn)題的能力。對(duì)照上述要求，比照我們自己的教育教學(xué)過(guò)程，這個(gè)距離是明確的。從實(shí)際的教學(xué)過(guò)程來(lái)看，要能做到上述四點(diǎn)還是比較難的。但是我們以為要能縮小上述距離還是有可能的，這就要處理好下述三個(gè)方面的關(guān)系。
    第一，處理好大生活和小生活的關(guān)系。
    生活是人類一切理性思維之源，也始終是我們思想政治課的來(lái)源。生活是一個(gè)完整的過(guò)程，其中充斥著各種繁復(fù)的內(nèi)容和形式，在現(xiàn)實(shí)的生活中并沒(méi)有理性而清晰的對(duì)生活的不同方面的區(qū)分，比如單純的經(jīng)濟(jì)生活、單純的政治生活等等，這就是我們所說(shuō)的“大生活”；但是為了便于學(xué)生理解，為了便于課堂講解，我們可以透過(guò)生活現(xiàn)象發(fā)現(xiàn)生活的不同方面，這些不同的、單個(gè)的方面就是我們所說(shuō)的“小生活”，這些“小生活”就形成了我們課程的不同領(lǐng)域的知識(shí)。
    所以我們首先要在傳授知識(shí)的時(shí)候，不能也不可以將這樣完整的社會(huì)生活一并交給學(xué)生。而是需要對(duì)生活的方方面面做一個(gè)區(qū)分，這個(gè)區(qū)分就有了生活的不同側(cè)面，也就是有了所謂的經(jīng)濟(jì)生活、政治生活、文化生活和生活與哲學(xué)等等的內(nèi)容。我們?cè)趯?duì)生活進(jìn)行理解的時(shí)候，就要讓學(xué)生理解和認(rèn)識(shí)完整的社會(huì)生活，并在學(xué)習(xí)知識(shí)與增長(zhǎng)能力的時(shí)候，清晰地的把握生活的某些片面，做到區(qū)分生活或者大的生活與我們知識(shí)所理性區(qū)分出的小生活。
    其次，要讓學(xué)生知道知識(shí)和生活是不可區(qū)分的，知識(shí)來(lái)源于生活，生活中需要知識(shí)。馬克思主義哲學(xué)告訴我們，認(rèn)識(shí)來(lái)源于實(shí)踐，并在實(shí)踐的過(guò)程中得到提高、得到檢驗(yàn)。也就是說(shuō)實(shí)踐出真知。這是關(guān)于知識(shí)的觀念，也應(yīng)該是關(guān)于生活認(rèn)識(shí)的觀念。所有的這些觀念就形成了體系化的.理論。讓學(xué)生在對(duì)生活的理解中獲得知識(shí)，在體系化的知識(shí)中理解生活。讓學(xué)生知道我們的課程體系是來(lái)自于生活本身的，但是它又是從“大生活”中分離出來(lái)的“小生活”，讓學(xué)生立足“大生活”理解“小生活”。
    再次要讓學(xué)生區(qū)分現(xiàn)實(shí)的生活和知識(shí)領(lǐng)域的生活?，F(xiàn)實(shí)的生活是完整的、包羅萬(wàn)象的，而知識(shí)領(lǐng)域里的生活則僅僅是生活的一個(gè)部分?，F(xiàn)實(shí)中的生活與其他相關(guān)的內(nèi)容是無(wú)法割舍的，但是知識(shí)領(lǐng)域里的生活卻是社會(huì)生活的理想狀態(tài)，是從真實(shí)的生活中割舍出來(lái)的。只有這樣，才能使我們的學(xué)生走進(jìn)生活，又能走出生活。讓他們走進(jìn)生活去理解知識(shí)，同時(shí)又能走出生活去把握理論。
    第二，處理好大體系和小體系的關(guān)系。
    世界上的事物都是一個(gè)系統(tǒng)，這是自然界自身形成的，也是在現(xiàn)代科技發(fā)達(dá)之后人們?cè)诶碚撋蠈?duì)世界的認(rèn)識(shí)和對(duì)世界的把握。系統(tǒng)本身會(huì)內(nèi)含許多的不同層次的系統(tǒng)，而體系是系統(tǒng)內(nèi)的，按照一定的規(guī)則建構(gòu)并形成的。
    現(xiàn)行的思想政治課教材從知識(shí)的體系上看就是一個(gè)系統(tǒng)：經(jīng)濟(jì)、政治、文化和哲學(xué)，這是一個(gè)完整的思想政治教育的體系。我們?cè)趹?yīng)對(duì)社會(huì)之前就要把握這樣一個(gè)體系，這個(gè)體系就是一個(gè)“大體系”。同時(shí)，我們分析每個(gè)知識(shí)模塊就會(huì)發(fā)現(xiàn)，每個(gè)模塊也是一個(gè)體系，這就是說(shuō)一本書又是一個(gè)體系，實(shí)際上一本書或一個(gè)模塊的一個(gè)單元也是一個(gè)體系，一個(gè)章節(jié)也是一個(gè)體系，所有這些就是我們說(shuō)的“小體系”。既然如此，在處理課程教學(xué)的時(shí)候就要注意“大體系”與“小體系”的關(guān)系。
    首先，思想政治課的四個(gè)模塊是一個(gè)完整的體系，這個(gè)體系是對(duì)應(yīng)完整的生活本身的。中學(xué)生學(xué)習(xí)的完成就是對(duì)這個(gè)體系的完整把握，最終以這樣的一個(gè)知識(shí)體系去理解生活、分析生活、應(yīng)對(duì)生活中問(wèn)題。全國(guó)高考政治學(xué)科試題（江蘇卷）的最后一題充分地運(yùn)用了這樣一個(gè)大體系的理念，給學(xué)生提供一個(gè)生活的完整場(chǎng)景，需要學(xué)生運(yùn)用中學(xué)所學(xué)的四個(gè)模塊的知識(shí)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題。這是打混合拳的方式，是對(duì)學(xué)生綜合能力的考核。
    其次，我們不能忽視任何一個(gè)小的體系，因?yàn)樗鼈兌际且粋€(gè)自恰的封閉體系。不管是從一個(gè)模塊的知識(shí)來(lái)看，還是從一個(gè)模塊內(nèi)的一個(gè)單元的知識(shí)來(lái)看，它們的知識(shí)系統(tǒng)都是自恰的、完整的。在教學(xué)的過(guò)程中，能夠把這些自恰的知識(shí)系統(tǒng)講解清楚，并被學(xué)生所把握，那么學(xué)生對(duì)于這個(gè)知識(shí)領(lǐng)域的理解就是完整。當(dāng)然不可忽視的是，對(duì)于一個(gè)模塊來(lái)說(shuō)，它其中的四個(gè)單元又合并為一個(gè)小的模塊體系。因?yàn)檫@是一個(gè)學(xué)科的知識(shí)的體系，是思想政治課總的“大體系”下的一個(gè)學(xué)科的完整的“小體系”。這是縮小與課本距離的一個(gè)非常重要的方面。一個(gè)老師不能做到對(duì)知識(shí)體系的完整的系統(tǒng)的把握就不可能做一個(gè)好老師。
    第三，處理好大設(shè)計(jì)與小設(shè)計(jì)的關(guān)系。
    課程設(shè)計(jì)是教學(xué)實(shí)踐中最為重要的環(huán)節(jié)。備課不只是對(duì)課程知識(shí)講解的準(zhǔn)備，實(shí)際上也是對(duì)知識(shí)體系的展現(xiàn)的設(shè)計(jì)。備課的過(guò)程就是運(yùn)籌帷幄之中、決策千里之外的實(shí)際過(guò)程。所謂的課程設(shè)計(jì)就是對(duì)課程知識(shí)呈現(xiàn)的估計(jì)，是對(duì)課程知識(shí)的地位、知識(shí)的價(jià)值、知識(shí)的展現(xiàn)過(guò)程、知識(shí)的補(bǔ)充材料的安放、知識(shí)的重點(diǎn)和難點(diǎn)以及最終的能力訓(xùn)練等等的預(yù)設(shè)和謀劃等等。一般來(lái)說(shuō)，課堂設(shè)計(jì)主要包括課堂教學(xué)的設(shè)計(jì)、教學(xué)效果的測(cè)驗(yàn)設(shè)計(jì)等等。
    課堂設(shè)計(jì)要有開(kāi)放性特征。現(xiàn)行的高中思想政治課的理念中強(qiáng)調(diào)課程實(shí)施的實(shí)踐性和開(kāi)放性，就是要“引領(lǐng)學(xué)生在認(rèn)識(shí)社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)、融入社會(huì)的實(shí)踐活動(dòng)中”，“倡導(dǎo)開(kāi)放互動(dòng)的教學(xué)方式與合作探究的學(xué)習(xí)方式；使學(xué)生在充滿教學(xué)民主的過(guò)程中，提高主動(dòng)學(xué)習(xí)和發(fā)展的能力。”可見(jiàn)，開(kāi)放性特征表現(xiàn)在要讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體，而不是灌輸式的。這種方式是否可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，這應(yīng)該是毋庸置疑的。
    過(guò)去的思想政治課教學(xué)往往注重學(xué)生知識(shí)接受的量的多少和深度，講得多而學(xué)生自主學(xué)習(xí)的時(shí)間少。這種教學(xué)理念，就是美國(guó)教育哲學(xué)家杜威所批評(píng)的：“在岸上做動(dòng)作教兒童游泳”的空洞教學(xué)理論。所以在現(xiàn)行課程的能力訓(xùn)練的安排中，以開(kāi)放性教學(xué)為主導(dǎo)理念，在每個(gè)單元的結(jié)束時(shí)讓學(xué)生學(xué)會(huì)探究性學(xué)習(xí)，以提高學(xué)生應(yīng)對(duì)社會(huì)生活的能力。按照課標(biāo)的要求，探究性學(xué)習(xí)是一種新型的學(xué)習(xí)方式，它要求學(xué)生通過(guò)做“研究”的方式和方法來(lái)學(xué)習(xí)，以獲取知識(shí)和信息、培養(yǎng)能力和技巧。當(dāng)然這種學(xué)習(xí)方式需要老師與學(xué)生主動(dòng)參與、互相合作、共同探究，因而這又是一種教學(xué)方式。這種學(xué)習(xí)和教學(xué)方式的核心就是調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，激發(fā)學(xué)生求知的欲望，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的習(xí)慣與方法，最為突出的特點(diǎn)就是更注重“實(shí)踐活動(dòng)”和學(xué)科的“綜合性”。所以從這個(gè)意義上說(shuō)，探究性學(xué)習(xí)和教學(xué)實(shí)際上是一種教學(xué)策略。它是在實(shí)現(xiàn)由教師傳授學(xué)生接受的方式轉(zhuǎn)變?yōu)閹熒献魈骄康霓D(zhuǎn)換。這種教學(xué)方式當(dāng)然不同于傳統(tǒng)的“課堂灌輸”式、機(jī)械訓(xùn)練的教學(xué)方式。
    其次，課程的設(shè)計(jì)主要不是知識(shí)安排的設(shè)計(jì)，而是知識(shí)呈現(xiàn)和知識(shí)演進(jìn)的設(shè)計(jì)，要讓學(xué)生參與其中發(fā)現(xiàn)知識(shí)的演進(jìn)過(guò)程，用知識(shí)考古學(xué)的方法去梳理知識(shí)體系，并從而掌握切實(shí)的知識(shí)。在這個(gè)過(guò)程中，很重要的一點(diǎn)就是要培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)。知識(shí)的演進(jìn)過(guò)程實(shí)際上是問(wèn)題意識(shí)演進(jìn)的過(guò)程，沒(méi)有問(wèn)題的社會(huì)發(fā)展是不可以想象的。歷史任何一個(gè)跨越式的進(jìn)步都是源于現(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題。美國(guó)教育家肯尼思?h?胡佛曾從現(xiàn)代教學(xué)觀的角度指出，整個(gè)教學(xué)的最終目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生正確提出問(wèn)題和回答問(wèn)題的能力。這就是說(shuō)，我們課程設(shè)計(jì)的時(shí)候，要充分地使用問(wèn)題的設(shè)計(jì)，在任何時(shí)候也都應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生提問(wèn)，并激勵(lì)學(xué)生去解決問(wèn)題。
    如此看來(lái)，精心設(shè)計(jì)問(wèn)題的情景、仔細(xì)考慮問(wèn)題的出場(chǎng)方式、周密謀劃各種可能出現(xiàn)的疑義等等都是必要的。所有這些對(duì)于課程設(shè)計(jì)的要求是非常高的。這樣的教育教學(xué)能夠?yàn)閷W(xué)生的問(wèn)題意識(shí)的培養(yǎng)提供良好的環(huán)境，使學(xué)生的問(wèn)題從無(wú)到有、從少到多。當(dāng)然，這里還需要的是方法論的支持，那就是在教育教學(xué)過(guò)程中的啟發(fā)式教學(xué)、探究式教學(xué)和小組討論式教學(xué)等等，最核心的還是探究的使用。
    最后是課程教學(xué)效果測(cè)驗(yàn)的設(shè)計(jì)。教學(xué)效果測(cè)試的設(shè)計(jì)直白一點(diǎn)說(shuō)，就是編制一份高質(zhì)量的試卷。這是很值得研究的問(wèn)題。因?yàn)橐环萦袆?chuàng)意的試卷不只是考出學(xué)生學(xué)習(xí)的水平和能力，而且也是對(duì)教師測(cè)試能力的考量。一份高質(zhì)量的測(cè)試必然是一個(gè)高水平老師精心雕琢的作品。
    我們以為，真正高質(zhì)量的測(cè)試設(shè)計(jì)不完全是考量學(xué)生知識(shí)識(shí)記和把握的程度，而主要是學(xué)生的情感、態(tài)度和價(jià)值觀在測(cè)試中的體現(xiàn)。在這里，我們真正需要考慮的是，思想政治課的本真目的到底是什么？我們以為是判斷！應(yīng)該是學(xué)生的應(yīng)對(duì)各種社會(huì)問(wèn)題和生活現(xiàn)實(shí)的判斷能力！中學(xué)生并沒(méi)有多少能力去解決現(xiàn)實(shí)的社會(huì)問(wèn)題，但是思想政治課能夠達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生的判斷能力，能夠判斷對(duì)錯(cuò)、真假、美丑等等，那么等到他（她）長(zhǎng)大后有能力的時(shí)候就必然能夠伸張公平正義、弘揚(yáng)道德正氣、做到揚(yáng)善去惡，而成為對(duì)社會(huì)有用的人。所以現(xiàn)實(shí)的思想政治課教學(xué)和測(cè)試不必要對(duì)學(xué)生提太高的要求、不必要學(xué)生非得有什么解決問(wèn)題的能力！有正確的判斷足矣！
    總之，高中思想品德課的思維邏輯和實(shí)踐邏輯是統(tǒng)一的。在教學(xué)實(shí)踐中，我們堅(jiān)持，關(guān)心生活具有第一性的意義，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題具有現(xiàn)實(shí)性的價(jià)值，判斷是非則是根本性的目的。
    （作者單位：揚(yáng)州大學(xué)社會(huì)發(fā)展學(xué)院、江蘇省揚(yáng)州中學(xué)教育集團(tuán)樹(shù)人學(xué)校）
    高中政治課程教案設(shè)計(jì)篇十九
    繞口令——訓(xùn)練思維的敏捷性
    “語(yǔ)言是思維的外殼”?？诓排c思維的訓(xùn)練是相互促進(jìn)的，所以家長(zhǎng)們應(yīng)讓孩子勤加鍛煉口語(yǔ)表達(dá)能力。
    繞口令是我國(guó)民間傳統(tǒng)的語(yǔ)言游戲，是訓(xùn)練孩子語(yǔ)言及思維能力很好的教材。在練習(xí)繞口令的過(guò)程中，可使孩子的口、齒、舌得到鍛煉，訓(xùn)練思維，對(duì)孩子的成長(zhǎng)和社交很有好處。小編推薦幾個(gè)經(jīng)典的繞口令，家長(zhǎng)們不防跟孩子一起練一練。
    南南有個(gè)籃
    南南有個(gè)籃籃，籃籃裝著盤盤，盤盤放著碗碗，碗碗盛著飯飯。南南翻了籃籃，籃籃扣了盤盤，盤盤打了碗碗，碗碗撒了飯飯。
    捉兔
    一位爺爺他姓顧，上街打醋又買布。買了布，打了醋，回頭看見(jiàn)鷹抓兔。放下布，擱下醋，上前去追鷹和兔，飛了鷹，跑了兔。打翻醋，醋濕布。
    成語(yǔ)反接龍——訓(xùn)練思維的求異性
    除了繞口令，小編還有一個(gè)大招：成語(yǔ)反接龍。成語(yǔ)反接龍是成語(yǔ)接龍的升級(jí)版，鍛煉的是孩子的逆向思維。所謂逆向思維也叫做求異思維。它是對(duì)似乎已成定論的事物或觀點(diǎn)反過(guò)來(lái)思考的一種思維方式。
    怎么玩成語(yǔ)反接龍?即成語(yǔ)第一個(gè)字作為新成語(yǔ)尾字再說(shuō)一個(gè)新成語(yǔ)，可以同音不同字的轉(zhuǎn)換用字。請(qǐng)看，舉例演示：
    高山流水---風(fēng)急浪高---不正之風(fēng)---
    這是一個(gè)很好的思維訓(xùn)練，小編強(qiáng)烈推薦家長(zhǎng)們抽出一些閑暇時(shí)間和孩子一起來(lái)玩這個(gè)游戲，既可以學(xué)到更多字詞，又可以潛移默化地鍛煉孩子的思維模式，促進(jìn)親子之間的溝通交流。
    逆向思維與講話時(shí)的思考方法緊密相關(guān)，許多場(chǎng)合的講話都離不開(kāi)逆向思維。小編想跟大家分享孔融的故事。孔融小時(shí)候不僅很懂事，口才、思維也很優(yōu)秀。
    孔融十歲那年隨父親到達(dá)京城洛陽(yáng)。當(dāng)時(shí)，名士李膺在洛陽(yáng)任職，如果不是名士或者他的親戚，門人一般不通報(bào)?？兹谙肟纯蠢钼呤莻€(gè)什么樣的人，就登門拜訪。他對(duì)門人說(shuō)：“我是李君的親戚?！笔亻T人通報(bào)后，李膺接見(jiàn)了他。
    李膺問(wèn)他說(shuō)：“請(qǐng)問(wèn)你和我有什么親戚關(guān)系呢?”孔融回答道：“從前我的祖先孔子和你家的祖先老子有師資之尊(孔子曾向老子請(qǐng)教過(guò)關(guān)于周禮的問(wèn)題)，因此，我和你也是世交呀!”當(dāng)時(shí)很多賓客都在場(chǎng)，對(duì)孔融的回答十分驚奇。
    后來(lái)太中大夫陳韙來(lái)到李膺府第，賓客把這件事告訴他，陳韙卻不以為然地說(shuō)：“小時(shí)候聰明長(zhǎng)大后就不一定聰明?！?BR>    孔融立即反駁道：“那么您小時(shí)候一定很聰明吧?！标愴t無(wú)話可說(shuō)。李膺大笑，說(shuō)：“你這么聰明將來(lái)肯定能成大器?！?BR>    逆向思維辯解，是對(duì)付對(duì)方強(qiáng)大邏輯最有效的武器。孔融面對(duì)陳韙和李膺的刁難，運(yùn)用逆向思維進(jìn)行巧妙辯解，達(dá)到了反守為攻的效果。
    辯論和演講——訓(xùn)練思維的邏輯性
    將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印
    推薦度：
    點(diǎn)擊下載文檔
    搜索文檔
    高中政治課程教案設(shè)計(jì)篇二十
    老舊讓瀟灑將思維邏輯改成邏輯思維(老舊語(yǔ)：“順便說(shuō)一聲，老兄常用思維邏輯一詞，似應(yīng)用邏輯思維才較準(zhǔn)確。”)，對(duì)此，乍一看，是糾錯(cuò)，細(xì)推敲，為誤導(dǎo)。
    老舊，你在這個(gè)問(wèn)題上，孤帆可以毫不客氣地說(shuō)：貌似嚴(yán)謹(jǐn)實(shí)屬荒謬!
    高中政治課程教案設(shè)計(jì)篇二十一
    1.q：非洲食人族的酋長(zhǎng)吃什么?a：人啊!
    2.q：那有一天，酋長(zhǎng)病了，醫(yī)生告訴他要吃素，那他吃什么?a：吃植物人!~~
    3.q:什么動(dòng)物是高手?a:豬,因?yàn)樨i(珠)算高手
    4.q:什么動(dòng)物最容易被貼在墻壁上?a:海(報(bào))豹
    5.q:胖子從樓掉下來(lái)會(huì)變什么?a:死胖子
    6.q:吃飽飯了誰(shuí)會(huì)幫你添飯?a:飛龍嘛,因?yàn)轱w龍?jiān)?天)添
    7.q:一只小狗在沙漠中旅行，結(jié)果死了，問(wèn)他是怎么死的?a：他是憋死的，因?yàn)樯衬餂](méi)有電線桿尿尿。
    8.q:一只小狗在沙漠中旅行，找到了電線桿，結(jié)果還是憋死了，為什么?a：點(diǎn)線桿上貼著“此處不許小便”
    9.q:一只小狗在沙漠中旅行，找到了電線桿，上面沒(méi)貼任何東西，結(jié)果還是憋死了，為什么?a：很多小狗在排隊(duì)，沒(méi)等到.
    10.q:一只小狗在沙漠中旅行，找到了電線桿，上面沒(méi)貼任何東西，排隊(duì)也排到了，結(jié)果還是憋死了，為什么?a：因?yàn)楹竺媸莾蓚€(gè)漂亮狗mm，他不好意思。
    11.q有一棵三角形的樹(shù)被送到北極去種...請(qǐng)問(wèn)長(zhǎng)大后!那棵樹(shù)叫....?a…三角函數(shù)(寒樹(shù))..............
    12.q:老板,你這不叫牛肉面嗎?怎么連牛肉都沒(méi)有?!a:人家還叫老婆餅?zāi)?難不成你買的時(shí)候還送你一個(gè)老婆?!