讀后感是讀書后對自己的收獲、感受和體驗進行文字記錄的方式。那么怎樣寫一篇精彩而又有內涵的讀后感呢？以下是小編為大家準備的一些優(yōu)秀讀后感范文，希望能夠引發(fā)大家的共鳴和討論。
留侯世家讀后感篇一
讀完一本經(jīng)典名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了?？赡苣悻F(xiàn)在毫無頭緒吧，以下是小編精心整理的留侯世家讀后感，歡迎大家分享。
他足智多謀，是“漢初三杰”之一。他是血性中人，卻從未顯現(xiàn)出一絲魯莽，他位極人臣，卻視功名利祿為糞土，他用自己的錦囊妙計助劉邦取宛城，破峣關，脫險于鴻門，燒棧道，平三秦，遷都關中。立下赫赫功勞，卻處事低調，進退有度，明哲保身。他就是漢留侯張良。
讀完此書，我萌生了一種想法——那種人才配稱為大勇之士？說到大勇之士，人們都會想到項羽。首先，他力能舉鼎。力氣大就算英雄嗎？不能。其次，每次戰(zhàn)斗他都沖在最前頭，殺敵無數(shù)。但是，士兵這樣，自然是勇敢，主帥如此，匹夫之勇。再次，項羽在被逼烏江口，四面楚歌時，自刎而死，并說了一句話——“無顏見江東父老”。這算什么理由，只為一點顏面、名譽，便把自己性命和東山再起的希望犧牲掉，更不是大勇。所以，我認為，張良才是真正的大勇者，首先，它有血性，作為韓國公子，他敢于擔負起為韓國報仇的責任，但是，就是因為初期的魯莽讓他吃夠了苦頭。他“悉以家財求客刺秦王”，卻使自己無立錐之地，只好隱姓埋名，但是，可賀的是張良從失敗之中汲取了經(jīng)驗，而這，勇于從失敗之中汲取經(jīng)驗也不失為勇敢。終于，有一天，張良遇到一位老人，那位老人讓張良拾履，并為他穿上，張良以極大的耐心完成了考驗，得到了《太公兵法》，得書之后，張良便刻苦鉆研，直到三韜五略，樣樣精通后，他便出山，在兵士只有數(shù)千人的劉邦軍中當了謀士，這更是一種勇敢，不過勇敢背后是申時度勢的深思熟慮。張良看人果然不錯，他借劉邦之力，誅滅了暴秦，又逼項羽自刎于烏江口，功成名就之后，他對功名拿得起，放得下，急流勇退，這更是一種大勇的表現(xiàn)，也是深沉的`城府的表現(xiàn)。
“古之所謂豪杰之士者，必有過人之節(jié)。人情有所不能忍者，匹夫見辱，拔劍而起，挺身而斗，此不足為勇也。天下有大勇者，猝然臨之而不驚，無故加之而不怒，此所挾持者甚大，而其志甚遠也?！?BR> 血性在內，城府在外，才鑄大勇。
留侯世家讀后感篇二
“帝者師”張良，這個稱號可不是白得的。他跟隨沛公一路過關斬將，打了無數(shù)場大仗，“下韓十余城，攻下宛，入武關?！弊罹实囊粦?zhàn)就是峣山之戰(zhàn)。當時，沛公劉邦想派遣兩萬兵去攻打峣山下的秦軍，而張良卻勸道說“秦兵尚強，未可輕”，他聽說對面的將領是屠戶的兒子，易用金錢收買，“愿沛公留壁，使人先行，為五萬人具食，益為張旗幟諸山上，為疑兵”，再命令酈食其帶著許多貴重的財寶去誘惑秦軍將領。不出所料，秦將反叛了！之后，便希望與沛公聯(lián)合起來襲擊咸陽。沛公本想答應，可這是張良又勸阻“此獨其將欲叛耳，恐士卒不從。不從必危，不如因其解擊之?！边@次，沛公他還是聽從了張良的建議。他大敗了秦軍，以至于之后到了咸陽，秦王子嬰也只能乖乖投降于沛公。
我為什么會說它精彩呢？因為這實在是大快人心！這好像是張良已經(jīng)籌劃好了的，所有的一切都在他的掌握之中。先是用財寶收買秦軍將領，后又料到秦兵不會乖乖投降。趁著秦軍沒有防備之際，襲擊秦軍，大敗秦軍。追殺敗兵至藍田，后又一次大敗秦軍。以至于在沛公一行人來到咸陽的時候。秦王子嬰也“手舉白旗”了。一切都是這樣順利，一切都是這樣完美無瑕。
“人不輕狂枉少年”在張良年少之時，也做過一件魯莽的事——行刺秦王。歷史上關于“刺秦”這個話題的，最著名的硬是荊軻刺秦了。在司馬遷的手下，這個場面描繪得栩栩如生，令人印象深刻。然而，張良刺秦就不是很出名了，《史記》中觸及這個的也只是短短幾句。但當我在閱讀《留侯世家》時，總是忘不了這幾句話的內容，因為我沒想到在我眼中“文弱書生”形象的張良會有這個勇氣去行刺秦王。到底是什么給了他勇氣去行刺秦王？是因為他的愛國之心！韓國被秦所滅，張良的故鄉(xiāng)已被秦占領。為刺秦，為替韓國報仇，他“弟死不葬”，他“悉以家財求客刺秦王”。甚至從此過上了逃亡的生活，這讓我對張良的形象發(fā)生了巨大改變。
用“忠義之人”這四個字來形容張良是再好不過了！以他對劉邦的“忠”與“義”使沛公不得不這樣信任張良。在沛公入關中后，項羽來到鴻門下，準備攻打沛公，于是之前與張良所有往來的項伯連夜進入沛公軍營，私見張良，想與張良一起離開。張良卻說：“臣為韓王送沛公，今事有急，亡去不義。”后又立即把情況告訴沛公。這才使得沛公在鴻門宴上有所準備，不至于喪命黃泉。要說劉邦這次的死里逃生，少不了張良的功勞。明知沛公這邊是弱勢，但還是效忠于他。他是一個真正做到“忠義”的人。
他不忘國恥，散盡家當只為報那滅國之仇；他忠誠不二，用實際行動證實自己的忠義；他足智多謀，憑他那三寸不爛之舌博得劉邦信任。張良——當之無愧的帝王師。
留侯世家讀后感篇三
《留侯世家》講述了正當秦末天下大亂到了盡頭之時，亦是劉邦建立漢朝之時，劉邦大賞功臣——尤其是漢初三杰：張良、韓信、蕭何。高祖劉邦曾贊賞張良：“運籌策帷賬中，決勝千里外”。讓他“自擇齊三萬戶”，而他卻謙卑地“臣愿封留足矣，不敢當三萬戶。”最后平定天下時，他又“不伐其功，不矜其能”，“愿棄人間事，欲從赤松子游。”這使他全身而退，帶著榮耀解甲歸隱。
這種結局是許多詩人把功成、身退視為人生的理想境界。張良又是何人也？張良乃是漢初三杰之首，他是韓國人，祖上是五代之相。曾誓報家仇國恨，狙擊秦王，卻未遂。在秦末農民起義中，投奔了劉邦，是劉邦奪取天下的重要謀士。在高祖的統(tǒng)領下，為最終擊敗秦和西楚霸王關羽立下了汗馬功勞。在鴻門宴上用計讓劉邦脫離險境；在灞上分封時“為漢王請漢中地”。在楚漢之爭中“長計謀平天下。”這位曾為高祖屢建奇功的重臣，最后卻選擇悄然歸隱。
為何張良正值人生顛峰之時，卻選擇淡出人們的視線呢？子曰：“天下有道則見，無道則隱?！薄凹吹酪皇彻?，杜門不出歲余?！闭撬麚衿錃w隱，對功名追求適可而止，深諳明哲保身之處世哲學。方有了他在漢初三杰中唯一可善終的人——韓信慘遭殺害，蕭何身陷囹圄。而張良毫發(fā)未損，直至善終。
戰(zhàn)國時期，文種、范蠡兩人均可稱得上奇才，他們?yōu)楣篡`復興越國之后，文種依舊忠心耿耿輔佐越王勾踐，卻遭小人離間，最后是用屬樓之劍自刎的下場，留下的是“飛鳥盡，良弓藏，狡兔死，走狗烹”的哀鳴絕唱；而范蠡則知其理，華麗轉身成為商人，最后成為了“儒商”第一人。文種的放不下，也許何嘗不是對名利的迷戀，也許是繼續(xù)想輔佐高祖為國效勞；而另者范蠡放下曾經(jīng)的一切，轉身又走向了另一個人生巔峰，成為了儒商之祖。
歷史上類似事例不枚勝舉，許多忠臣殫精竭慮為國為主子效勞，雖有絕世軍功及才華，因深陷政治漩渦，如精忠報國的名將岳飛，“留取丹心照漢青”文天祥……他們最后招來殺身之禍，死非其所。
人生好比過山車——有低谷，也有高峰，人生也不可能總在頂峰。張良的明哲保身是睿智，在人生巔峰時選擇歸隱，最后善終。放下，是一種新的開始，也是對曾經(jīng)的作別。順應時勢，明哲保身，是智也！
留侯世家讀后感篇四
原文：
周勃卒，文帝感其功，詔擇其子最賢者，人舉亞夫，遂蔭亞夫條侯為續(xù)。后元六年，匈奴大入邊，亞夫軍細柳以備胡。上自勞軍細柳，先驅至，不得入。日：“天子且至！”軍門都尉日：“將軍令日：‘軍中聞將軍令，不聞天子之詔。，”上至，又不得入，乃使使持節(jié)詔將軍，亞夫乃傳言開壁門。文帝日：“嗟乎，此真將軍矣！可得而犯邪？”孝文且崩時，誡太子曰：“即有緩急，周亞夫真可任將兵。”孝景三年，吳、楚反。以亞夫為太尉，東擊吳、楚。因自請上日：“楚兵剩輕，難與爭鋒。愿以梁委之，絕其糧道，乃可制?！鄙显S之。太尉既會兵滎陽吳方攻梁梁孝王請救太尉引兵東北走昌邑深壁而守梁日使使請?zhí)咎静豢贤?。梁上書言景帝，景帝使使詔救梁。太尉不奉詔，堅壁不出，而使輕騎兵絕昊、楚兵后食道。吳兵乏糧，數(shù)欲挑戰(zhàn)，終不出。吳兵既餓，乃引而去。
太尉出精兵追擊，大破之，於是諸將乃以太尉計謀為是。由此梁孝王與太尉有卯。歸，遷為丞相，景帝甚重之。景帝廢栗太子，丞相固爭之，景帝由此疏之。而粱孝王每朝，常與太后言條侯之短。匈奴王徐盧降，景帝欲侯之。丞相亞夫曰：“彼背其主降陛下，陛下侯之，則何以責人臣不守節(jié)者乎？”景帝曰：“丞相議不可用?！眮喎蛞蛑x病，中元三年，以病免相。后條侯子坐買官器，事連條侯。書既聞上，上下吏。吏簿責條侯，條侯不對。景帝罵之曰：“吾不用也?！闭僭勓游?。延尉責曰：“君侯欲反邪？”亞夫曰：“臣所買乃葬器也，何謂反邪？’’吏曰：“君侯縱不反地上，即欲反地下耳?！崩羟种婕?，因不食五日，嘔血而死。史公曰：亞夫之用兵，持威重，執(zhí)堅刃，穰苴曷有加焉？惜其足己而不學，守節(jié)不遜，終以窮困。悲夫?。ü?jié)選自《史記·絳侯周勃世家》）
譯文：
絳侯周勃死了，文帝感念他的功勞，下詔挑選周勃最賢能的兒子，人們推舉了周亞夫，于是恩蔭周亞夫為條侯，接續(xù)周勃的爵位。文帝后元六年，匈奴大舉侵入邊境，周亞夫駐扎在細柳營防備匈奴。皇帝親自到細柳營慰勞軍隊，天子的前導到達軍營，不能進入。前導說：“天子就要到了！”軍門都尉說：“我們將軍命令說：‘在軍中只能聽將軍的命令，不聽天子的詔令。’”皇帝到了，還是不能進入。于是皇帝便派使者手持符節(jié)給將軍下詔令，周亞夫這才傳令打開軍營大門。文帝說：“哎呀，這才是真正的將軍呀！別人怎么能夠去侵犯他呢?！蔽牡蹖⒁ナ赖臅r候，告誡太子說：“如果發(fā)生危急情況，周亞夫是真正可以擔當領兵重任的?！本暗廴辏ㄇ?54），吳、楚等國叛亂。景帝任周亞夫為太尉，向東攻打吳、楚叛軍。于是周亞夫親自請示皇帝說：“楚兵勇猛輕捷，很難與他們交戰(zhàn)取勝。我希望先把梁國放棄，讓他們進攻，我們去斷絕他們的糧道，這樣才能把他們制服?！本暗弁饬诉@個意見。
太尉周亞夫把各路軍隊會合到滎陽之后，吳國叛軍正在進攻梁國，梁孝王向太尉周亞夫請求救援。而太尉周亞夫卻領兵向東北跑到昌邑，深溝高壘堅守不出。梁國天天派使者向太尉求救，太尉不肯去救。梁國上書報告景帝，景帝派使者詔令太尉救梁。太尉不遵從皇帝的詔令，堅守營壘不出兵，而是派遣輕騎兵斷絕吳、楚叛軍后方的糧道。吳國軍隊缺乏糧食，屢次想挑戰(zhàn)，可是漢軍始終也不出來應戰(zhàn)。吳兵已經(jīng)餓了，于是就撤退離去。太尉派精兵去追擊，大敗吳軍。
于是將領們才認識到太尉的計謀是正確的。由這次平叛開始，梁孝王和太尉有了嫌隙。周亞夫回朝后，升任丞相，景帝非常器重他。后來，景帝廢了栗太子，丞相周亞夫極力為此事爭辯，景帝因此就疏遠了他。而梁孝王每次進京朝見，常常跟太后講條侯周亞夫的短處。匈奴王徐盧投降漢朝，景帝想要封他為侯爵。丞相周亞夫說：“那個人（或：他）背叛了他的.（或：自己的）君主投降陛下，陛下如果封他為侯，那還憑什么去責備不守節(jié)操的臣子呢？”景帝說：“丞相的意見不能采用?！敝軄喎蛞蚨Q病退居家中，景帝中元三年，周亞夫因病被免去丞相職務。后來條侯的兒子因偷買天子用的器物而獲罪，事情牽連到條侯。
文書呈報給景帝以后，景帝交給官吏查辦。官吏按文書上內容逐條責問條侯，條侯拒不回答。景帝責罵他說：“我不任用你了?！辈⑾铝畎阎軄喎蚪坏酵⑽灸抢锶?。廷尉責問說：“您是想造反嗎？”周亞夫說：“我所買的器物都是殉葬用的，怎么說是要造反呢？”獄吏說：“您縱使不在地上造反，也要到地下去造反吧！”獄吏逼迫越來越加緊，于是周亞夫五天不吃飯，吐血而死。太史公說：周亞夫的用兵，一直保持威嚴莊重，堅韌不拔，司馬穰苴這樣的名將怎能超過他呢？可惜他自滿自足而不虛心學習，能謹守節(jié)操但不知恭順，最終導致窮途因窘。真令人悲傷??！
留侯世家讀后感篇五
在春秋戰(zhàn)國時代，‘趙’是個有傳奇、有故事的國度，趙國的歷史里有《趙氏孤兒》、《三家分晉》、《胡服騎射》、《觸龍說太后》、《完璧歸趙》、《將相和》、《紙上談兵》、《毛遂自薦》《長平之戰(zhàn)》、《圍魏救趙》、等等不一而足，都是現(xiàn)代人們所膾炙人口、耳熟能詳?shù)臍v史傳奇故事，至今還被文藝家們進行著諸多版本的演繹，文學藝術界始終樂此不疲，足見這些故事及其人物的內涵魅力十足。對于歷史故事人物的看法總會是‘仁者見仁，智者見智’，讀者各人有各自的觀點。對于趙武靈王及其‘胡服騎射’政策的看法，也不盡相同。
敝人覺得：趙武靈王在其推行‘胡服騎射’政策的過程中，堪稱一位堅定且雄辯的改革家，一位‘壯志凌云’、‘厚今薄古’、‘與時俱進’、‘鍥[qie]而不舍’的改革創(chuàng)新政策推行者，他的言行可圈可點，非常值得現(xiàn)在的我們贊賞：
《尚書》有云：“國之大事，在祀與戎”。這其中的‘祀’就是祭祀。祭祀有兩層含義，一是使得國家的最高統(tǒng)治者在祖先面前有所畏懼，有所約束；二是不忘對祖宗先賢遺志的繼承。‘戎’當然是兵事。趙武靈王把繼承其祖先簡、襄主的遺志，富國強兵，開疆拓土，牢記在心，并以此為己任，使之成為制定現(xiàn)行政策舉措的出發(fā)點。
重大新政出自于最高決策者的親身‘調查研究’和與一線要員的議論。其父趙肅侯死后，趙武靈王年幼繼位，受到良好的教育，直到年長親政即以孝悌治國，尊重其父趙肅侯朝的貴重之臣肥義，進而遍巡邊境，調研國家的安全環(huán)境，并與一線戰(zhàn)將樓緩議論國家的.安全問題，從而萌生了‘胡服騎射’政策的雛形?！T射’這一重大國策誕生的緣由是趙武靈王對國家安全形勢的憂慮。
國家政策的核心在于‘制國有常，利民為本；從政有經(jīng)，令行為上’，‘事利國者行無邪，因貴戚者名不累’。趙武靈王懂得治國不變的規(guī)則是‘利民為本’，行政不變的要旨在于‘令行禁止’。政策只要利國利民就予以推行，不必顧及既得利益的貴戚們因其名望而固執(zhí)地反對。這是施政的原則，是不容改變的。
制定現(xiàn)行的政策舉措應不拘泥于‘傳統(tǒng)’，不拘泥于‘成法’，‘以書御者不盡馬之情，以古制今者不達事之變’，‘循法之功，不足以高世；法古之學，不足以制今’。人類社會從古代走來，遺留下來眾多的傳統(tǒng)文化，包括諸多政治、文化、習俗各方面的經(jīng)驗、教訓、傳統(tǒng)，為后代取之不盡、用之不竭的寶貴精神財富，但也可能成為當代治國的累贅、拖累。然而‘時過境遷’是歷史規(guī)律的大勢，是人人事事必須遵循的‘道’。向傳統(tǒng)、向歷史學習汲取經(jīng)驗教訓，卻不拘泥于古制才是對待傳統(tǒng)正確的態(tài)度。頑強地繼承傳統(tǒng)，卻靈活地不拘泥于古制，敢于挑戰(zhàn)不利于當代的傳統(tǒng)制度，趙武靈王作到了。這就是繼承與創(chuàng)新的關系：沒有繼承，創(chuàng)新就沒有根基，沒有出發(fā)點；沒有創(chuàng)新，繼承就成了守舊，就成了泥古，繼承就會僵化，就會走進死胡同。
推行新政必須講求策略，這就是所謂‘前途是光明的，道路是曲折的’?！鞯孪日撚谫v，而行政先信于貴’，賢明之德要首先議論基層，推行政策要首先取信于高層。趙武靈王在推行‘胡服騎射’的過程中，阻力在上層，面對諸多貴戚重臣的固執(zhí)反對，采取了相應的策略予以說服，從而減少政策推行的阻力。對趙肅侯朝的老資格貴重之臣肥義采取了：尊重地預先咨詢，并提出自己的疑慮；對貴戚公子成的反對采取了：事先警示，登門造訪，說理駁斥，賞賜胡服，使之就范；對其余重臣的反對采取了：朝議時當面據(jù)理駁斥，使之服從。這其中的辯辭：談古論今，有理有據(jù)，大度雄辯，斬釘截鐵，不容更改。
留侯世家讀后感篇六
在許多本教師規(guī)定的海量閱讀書籍當中，我最喜歡的就是這本《史記》，因為它的里面有一個個能改變人心靈的歷史故事。
《史記》中有三大類：本紀、世家、列傳。我最喜歡的故事是《平原君列傳》中的《趙勝惜才》，體現(xiàn)了平原君趙勝的知錯能改和珍惜人才的高尚品格。
《史記》的作者司馬遷是漢朝的太史令，我很佩服他，首先是因為他能博覽群書，歸納出這么多的歷史故事，是很了不起的。其次是因為他能在富有哲理的歷史故事后，加上那幾句振奮人心的話，真是讓人無法挑剔，贊嘆不已呀！
在《韓信被殺》的故事之后，太史公寫道：假使韓信能夠謙恭退讓，不夸耀自我的功勞，不自恃自我的才能，那就差不多了。我以前一向以為韓信是一個英雄，原先他也有狂妄的一面，讓我重新認識了他。從而我明白了一個道理，有才能的人，既然已經(jīng)顯現(xiàn)出了自我的光芒，就不要太驕傲，不然會起到相反的效果。
《史記》里有許多這樣的故事，讓我明白了人生的道理。這本書振奮了我的精神，讓我學到了很多東西，啟發(fā)了我的人生，還徹徹底底地改變了我的心靈！
留侯世家讀后感篇七
他足智多謀，是“漢初三杰”之一。他是血性中人，卻從未顯現(xiàn)出一絲魯莽，他位極人臣，卻視功名利祿為糞土，他用自己的錦囊妙計助劉邦取宛城，破峣關，脫險于鴻門，燒棧道，平三秦，遷都關中。立下赫赫功勞，卻處事低調，進退有度，明哲保身。他就是漢留侯張良。
讀完此書，我萌生了一種想法——那種人才配稱為大勇之士？說到大勇之士，人們都會想到項羽。首先，他力能舉鼎。力氣大就算英雄嗎？不能。其次，每次戰(zhàn)斗他都沖在最前頭，殺敵無數(shù)。但是，士兵這樣，自然是勇敢，主帥如此，匹夫之勇。再次，項羽在被逼烏江口，四面楚歌時，自刎而死，并說了一句話——“無顏見江東父老”。這算什么理由，只為一點顏面、名譽，便把自己性命和東山再起的希望犧牲掉，更不是大勇。所以，我認為，張良才是真正的大勇者，首先，它有血性，作為韓國公子，他敢于擔負起為韓國報仇的責任，但是，就是因為初期的魯莽讓他吃夠了苦頭。他“悉以家財求客刺秦王”，卻使自己無立錐之地，只好隱姓埋名，但是，可賀的是張良從失敗之中汲取了經(jīng)驗，而這，勇于從失敗之中汲取經(jīng)驗也不失為勇敢。終于，有一天，張良遇到一位老人，那位老人讓張良拾履，并為他穿上，張良以極大的耐心完成了考驗，得到了《太公兵法》，得書之后，張良便刻苦鉆研，直到三韜五略，樣樣精通后，他便出山，在兵士只有數(shù)千人的劉邦軍中當了謀士，這更是一種勇敢，不過勇敢背后是申時度勢的深思熟慮。張良看人果然不錯，他借劉邦之力，誅滅了暴秦，又逼項羽自刎于烏江口，功成名就之后，他對功名拿得起，放得下，急流勇退，這更是一種大勇的表現(xiàn)，也是深沉的城府的表現(xiàn)。
“古之所謂豪杰之士者，必有過人之節(jié)。人情有所不能忍者，匹夫見辱，拔劍而起，挺身而斗，此不足為勇也。天下有大勇者，猝然臨之而不驚，無故加之而不怒，此所挾持者甚大，而其志甚遠也?！?BR> 血性在內，城府在外，才鑄大勇。
留侯世家讀后感篇八
看完一本名著后，大家心中一定有很多感想，是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？以下是小編收集整理的《留侯世家》讀后感，歡迎大家分享。
明哲保身，智也。
正當秦末天下大亂到了盡頭之時，亦是劉邦建立漢朝之時，劉邦大賞功臣——尤其是漢初三杰：張良、韓信、蕭何。高祖劉邦曾贊賞張良：“運籌策帷賬中，決勝千里外”。讓他“自擇齊三萬戶”，而他卻謙卑地“臣愿封留足矣，不敢當三萬戶?！弊詈笃蕉ㄌ煜聲r，他又“不伐其功，不矜其能”，“愿棄人間事，欲從赤松子游?！边@使他全身而退，帶著榮耀解甲歸隱。
這種結局是許多詩人把功成、身退視為人生的理想境界。張良又是何人也？張良乃是漢初三杰之首，他是韓國人，祖上是五代之相。曾誓報家仇國恨，狙擊秦王，卻未遂。在秦末農民起義中，投奔了劉邦，是劉邦奪取天下的重要謀士。在高祖的'統(tǒng)領下，為最終擊敗秦和西楚霸王關羽立下了汗馬功勞。在鴻門宴上用計讓劉邦脫離險境；在灞上分封時“為漢王請漢中地”。在楚漢之爭中“長計謀平天下?！边@位曾為高祖屢建奇功的重臣，最后卻選擇悄然歸隱。
為何張良正值人生顛峰之時，卻選擇淡出人們的視線呢？子曰：“天下有道則見，無道則隱。”“即道引不食谷，杜門不出歲余?！闭撬麚衿錃w隱，對功名追求適可而止，深諳明哲保身之處世哲學。方有了他在漢初三杰中唯一可善終的人——韓信慘遭殺害，蕭何身陷囹圄。而張良毫發(fā)未損，直至善終。
也許張良悟透了世事，常年在劉邦身邊，識透了劉邦此人只能同甘苦，不能共富貴?！澳拘阌诹?，風必摧之”，但凡人只要名聲一大，會招致小人嫉妒或中傷。戰(zhàn)國時期，文種、范蠡兩人均可稱得上奇才，他們?yōu)楣篡`復興越國之后，文種依舊忠心耿耿輔佐越王勾踐，卻遭小人離間，最后是用屬樓之劍自刎的下場，留下的是“飛鳥盡，良弓藏，狡兔死，走狗烹”的哀鳴絕唱；而范蠡則知其理，華麗轉身成為商人，最后成為了“儒商”第一人。文種的放不下，也許何嘗不是對名利的迷戀，也許是繼續(xù)想輔佐高祖為國效勞……；而另者范蠡放下曾經(jīng)的一切，轉身又走向了另一個人生巔峰，成為了儒商之祖。
歷史上類似事例不枚勝舉，許多忠臣殫精竭慮為國為主子效勞，雖有絕世軍功及才華，因深陷政治漩渦，如精忠報國的名將岳飛，“留取丹心照漢青”文天祥……，他們最后招來殺身之禍，死非其所。
人生好比過山車——有低谷，也有高峰，人生也不可能總在頂峰。張良的明哲保身是睿智，在人生巔峰時選擇歸隱，最后善終。放下，是一種新的開始，也是對曾經(jīng)的作別。順應時勢，明哲保身，是智也！
留侯世家讀后感篇九
正當秦末天下大亂到了盡頭之時，亦是劉邦建立漢朝之時，劉邦大賞功臣——尤其是漢初三杰：張良、韓信、蕭何。高祖劉邦曾贊賞張良：“運籌策帷賬中，決勝千里外”。讓他“自擇齊三萬戶”，而他卻謙卑地“臣愿封留足矣，不敢當三萬戶。”最后平定天下時，他又“不伐其功，不矜其能”，“愿棄人間事，欲從赤松子游。”這使他全身而退，帶著榮耀解甲歸隱。
這種結局是許多詩人把功成、身退視為人生的理想境界。張良又是何人也？張良乃是漢初三杰之首，他是韓國人，祖上是五代之相。曾誓報家仇國恨，狙擊秦王，卻未遂。在秦末農民起義中，投奔了劉邦，是劉邦奪取天下的重要謀士。在高祖的統(tǒng)領下，為最終擊敗秦和西楚霸王關羽立下了汗馬功勞。在鴻門宴上用計讓劉邦脫離險境；在灞上分封時“為漢王請漢中地”。在楚漢之爭中“長計謀平天下?！边@位曾為高祖屢建奇功的重臣，最后卻選擇悄然歸隱。
為何張良正值人生顛峰之時，卻選擇淡出人們的視線呢？子曰：“天下有道則見，無道則隱。”“即道引不食谷，杜門不出歲余。”正是他擇其歸隱，對功名追求適可而止，深諳明哲保身之處世哲學。方有了他在漢初三杰中唯一可善終的人——韓信慘遭殺害，蕭何身陷囹圄。而張良毫發(fā)未損，直至善終。
也許張良悟透了世事，常年在劉邦身邊，識透了劉邦此人只能同甘苦，不能共富貴?！澳拘阌诹?，風必摧之”，但凡人只要名聲一大，會招致小人嫉妒或中傷。戰(zhàn)國時期，文種、范蠡兩人均可稱得上奇才，他們?yōu)楣篡`復興越國之后，文種依舊忠心耿耿輔佐越王勾踐，卻遭小人離間，最后是用屬樓之劍自刎的下場，留下的是“飛鳥盡，良弓藏，狡兔死，走狗烹”的哀鳴絕唱；而范蠡則知其理，華麗轉身成為商人，最后成為了“儒商”第一人。文種的放不下，也許何嘗不是對名利的迷戀，也許是繼續(xù)想輔佐高祖為國效勞；而另者范蠡放下曾經(jīng)的一切，轉身又走向了另一個人生巔峰，成為了儒商之祖。
歷史上類似事例不枚勝舉，許多忠臣殫精竭慮為國為主子效勞，雖有絕世軍功及才華，因深陷政治漩渦，如精忠報國的名將岳飛，“留取丹心照漢青”文天祥……他們最后招來殺身之禍，死非其所。
人生好比過山車——有低谷，也有高峰，人生也不可能總在頂峰。張良的明哲保身是睿智，在人生巔峰時選擇歸隱，最后善終。放下，是一種新的.開始，也是對曾經(jīng)的作別。順應時勢，明哲保身，是智也！
留侯世家讀后感篇十
第一段：介紹史記及留侯世家的背景和重要性（200字）
史記是中國古代歷史學家司馬遷所著的一部紀傳體史書，被譽為中國古代歷史學的瑰寶。史記由紀傳體和本紀體構成，其中留侯世家作為史記中的一篇，詳細記載了劉邦的事跡和成為漢高祖的過程，對于我們了解漢朝正式成立的歷史背景，以及劉邦智勇雙全的品質非常重要。通過研讀史記留侯世家，我們可以從中得到一些寶貴的心得體會。
第二段：從留侯世家的奮斗精神中汲取力量（250字）
留侯世家中劉邦的奮斗精神給了我們很大的啟示。劉邦出身卑微，但他通過自己的努力和智慧，成功擺脫了貧窮和逆境，最終成為了漢高祖。他始終保持著積極向上的態(tài)度，勇敢面對困難和挑戰(zhàn)。這種堅毅的奮斗精神教會了我們在困難面前不氣餒，要勇往直前，不斷充實自己，提升自己的能力和智慧，不斷挑戰(zhàn)自我，追求更高的目標。
第三段：通過劉邦的智慧思考人生的道理（300字）
劉邦是一個智慧的統(tǒng)治者，他能夠識人明理，善于運籌帷幄。在留侯世家中，他通過周密的計劃和機智的策略，成功擊敗了敵人，最終奪取了天下。從劉邦的智慧中，我們可以學到很多處事的道理。他謹慎而有遠見，善于處理復雜的情勢，這給我們提供了寶貴的生活和工作經(jīng)驗。我們應該學習他的思考方式，善于分析問題，及時做出決策，不斷提升自己的智慧和洞察力。
第四段：弘揚忠誠和仁愛的價值觀（250字）
留侯世家中劉邦展現(xiàn)了忠誠和仁愛的品質。他對朋友和部下都非常關心和體恤，在驅動自己的同時，也懂得賞罰有度。他重視忠誠和信任的價值，善待那些對他忠心耿耿的人。同時，他以德服人，善于理解和包容他人。這些品質對于我們處世待人都非常重要，我們應該學習劉邦的榜樣，注重人際關系，培養(yǎng)忠誠和仁愛的品質，做一個有擔當、有情懷的人。
第五段：總結史記留侯世家給我們的啟示和反思（200字）
史記留侯世家是中國古代歷史的重要文獻之一，通過研讀留侯世家，我們可以了解到劉邦治國的智慧和堅定不移的奮斗精神。同時，留侯世家也給我們帶來了很多啟示和反思。在生活中，我們應該從劉邦的奮斗精神中汲取力量，堅持努力追求自己的目標；要學習劉邦的智慧，善于思考和決策；更要弘揚忠誠和仁愛的價值觀，注重維護好自己的人際關系。通過這次研讀史記留侯世家，我們可以不僅加深對歷史的理解，也對自己的人生有更深刻的思考。
留侯世家讀后感篇十一
在中國古代文化中，史記是一部被譽為“史家之絕唱”的經(jīng)典之作。其中，有一篇名為《留侯世家》的章節(jié)，記載了劉邦的人生經(jīng)歷與政治智慧。通過研讀《留侯世家》，我深深感受到了劉邦的睿智與智慧，也從中汲取到了許多寶貴的人生經(jīng)驗與教訓，以下是我的心得體會。
首先，劉邦的成功離不開他的堅持不懈。《留侯世家》記載了劉邦身世低微，家境貧寒的情況下，他并沒有被逆境壓垮，反而通過勤奮學習和不斷自我造就，最終成為了一個偉大的帝王。他始終堅持自己的目標，勇往直前，不畏困難，這種堅持不懈的精神對我來說是一個重要的啟示。在面對困難和挫折時，我要學會堅持，不斷努力，相信只要持之以恒，一定能夠取得成功。
其次，劉邦善于堅持“仁政”。在當時的封建社會，統(tǒng)治者往往濫用權力，殘暴囂張。但劉邦卻不同，他一方面以仁政治天下，使人民得到了實實在在的好處，另一方面又具有辯證思維，不拘泥于舊有的觀念，勇敢地進行變革和改革。劉邦的這種明智和智慧讓我深受啟發(fā)。在現(xiàn)實生活中，也許我們沒有權力改變整個世界的格局，但我們可以從身邊的小事做起，為他人做好事，推動社會的進步。同時，我們也要保持辯證思維，接受新的思想和觀點，勇敢地進行改革。
第三，劉邦在抉擇時善于權衡利弊?！读艉钍兰摇分袑懙絼疃啻斡龅疥P鍵抉擇的時候，他都能夠審時度勢，權衡利弊，不受一時沖動和短視迷惑。他懂得善于利用妥協(xié)和戰(zhàn)爭，使得自己在政治斗爭中取得了勝利。這讓我深刻地認識到，在面對選擇時，我們要理性思考，善于分析利弊以及可能的結果，不被外界的因素所左右，做出明智的選擇。
第四，劉邦懂得重用人才?！读艉钍兰摇分杏泻芏嗝鑼憚钸x拔、重用人才的情節(jié)，他善于發(fā)現(xiàn)人才的潛能，并善于給予合適的機會和崗位。他知道一個人的力量是有限的，只有團結一切可以團結的力量，才能實現(xiàn)自己的目標。從他身上，我學到了一個領導者如何善用人才，以及建立一個團隊的重要性。無論在學習還是工作中，我們都要懂得互相合作，相互幫助，共同努力，才能取得更好的成果。
最后，劉邦的成功離不開他的果斷和勇氣。在《留侯世家》中，劉邦多次面對危險的局面，他能夠果斷做出決策，并勇敢地去實施。他深知遠離權力的危險，但卻沒有退縮，而是勇往直前。這讓我明白，一個人只有膽識、果斷和勇氣，才能夠在逆境中迎難而上，最終取得成功。
經(jīng)過閱讀《留侯世家》，我深深感受到了劉邦的睿智與智慧，并從中汲取到了許多寶貴的人生經(jīng)驗與教訓。堅持不懈、堅持仁政、善于權衡利弊、重用人才以及果斷勇氣，這些是劉邦的成功之道。在今天的社會中，我相信這些經(jīng)驗和教訓仍然具有重要的現(xiàn)實意義，而我也將在自己的人生道路上努力學習和踐行。
留侯世家讀后感篇十二
讀《史記·孔子世家》是讀《論語》的繼續(xù)。讀了《論語譯注》和《喪家狗》，對《論語》的文本是比較熟悉了，但是孔子的生平還是比較模糊，所以看《史記·孔子世家》，接下去要看《史記·仲尼弟子列傳》。
讀《史記·孔子世家》，首先感覺最明顯的一點是司馬遷把《論語》中散亂的對話通過孔子一生事件串連起來了。司馬遷其他的資料來源，有《左傳》、《孟子》等。
《論語》中說“子不語怪力亂神”，但是《孔子世家》記錄了孔子也語怪力亂神，至少說到怪，如“季桓子穿井得羊”（挖井挖出了一種叫墳羊的怪物）、“吳伐越得骨節(jié)專車”（人骨頭一節(jié)有一輛車那么長）?？赡茉馐且w現(xiàn)孔子的博學多聞，但說的事情在現(xiàn)在看來明顯是不可能的。另外“有隼集于陳遷而死”一節(jié)也有些離奇。
留侯世家讀后感篇十三
我們每個人都有屬于自己的財富，無論是家事地位，容貌長相，個人的`修養(yǎng)才識，亦或是不同的人生經(jīng)驗。這些都是屬于自己的財富，由于每個人的出生與經(jīng)歷都有不同之處，所以所擁有的財富也自然不同。這就造成了價值觀與人生觀的不同。俗話說的好，物以類聚，人以群分。
我以前看過一個電視劇，叫做《金粉世家》。里面的內容包括了才女冷清秋與富家子弟金燕西的愛情故事。他們從戀愛，結婚到婚變，以及最后以冷清秋出走為告終。
其實我個人認為，其中最重要的就是他們所擁有的財富不同。首先可以肯定的是他們彼此是相愛的，只不過是因為他們家庭背景和人生觀價值觀差異過大。就如冷清秋所說，不一樣的人是不會在一起的。而且兩人的性格差異也很大，冷清秋喜靜，而今燕西喜動。二人沒有共同的愛好，融入不到彼此的生活中。結婚與談戀愛不一樣，當初他們談戀愛的時候，也做過非常浪漫的事情，讓彼此感動。但是婚姻中責任的成分很重，光是愛，解決不了事情。清秋與燕西都很驕傲，有自己的矜持，燕西過于自由，清秋又甚是清高，誰也不肯低頭，最后導致分離。
其實如若換一個角度看，燕西當初與擁有同等財富的千金小姐白秀珠在一起，而清秋與歐陽在一起，那么相信結局會大有不同。他們彼此都擁有同樣的愛好，就像白秀珠可以陪燕西一起玩那些清秋不會玩的游戲。而歐陽又會陪清秋寫詩作畫，做那些燕西不懂的事情。
俗話說的好，物以類聚，人以群分。美好的童話是騙人的，平淡是福，大愛如水。再多的風浪，最終也要歸于平靜，最后留在身邊的人，不一定是那些可以與你迎風破浪的人，而一定是可以與你一同享受平靜的人。我們還是應該尋找那些擁有同你一樣財富的彼此。
留侯世家讀后感篇十四
史記是中國古代史學家司馬遷創(chuàng)作的一部具有重要歷史價值的巨著。其中的留侯世家是史記中的一篇，記載了中國歷史上蜚聲世界的政治家、軍事家、思想家劉邦的的生平事跡。閱讀史記留侯世家時，我深刻地感受到了劉邦的智慧和勇氣，以及他取得成功的關鍵因素。這篇文章將著重討論劉邦的領導才能、政治手腕、以及對歷史人物的啟示。
首先，劉邦的領導才能是他成功的重要因素之一。作為留侯世家的主人公，劉邦展現(xiàn)出了出色的領導能力。無論是面對脫離軍隊、深入敵方重地的劉邦，還是回到漢王朝后，他都以出色的政治手腕和領導力統(tǒng)一了天下，建立了漢朝。他善于布局和策略，即使面對困境，也總能找到解決問題的方法。他引領士卒征戰(zhàn)四方，始終不離不棄，嚴格要求自己，做到了身先士卒，以身作則的榜樣。劉邦的領導才能正是他成功的關鍵之一。
其次，劉邦的政治手腕也是留侯世家給我的啟示之一。劉邦在政治上表現(xiàn)出了極強的智慧和策略性。在推翻暴虐的秦王朝后，他利用合縱連橫之策與其他起義軍共同作戰(zhàn)，最終戰(zhàn)勝了強大的趙高和項梁。劉邦在建立漢朝后，實行了一系列有益于民眾的改革政策，如降低賦稅、簡化官制等，使百姓能夠過上富裕安寧的生活。他還提倡修翻古代典籍，廣納天下賢士，為國家吸納各方面的人才?？梢哉f，劉邦的政治手腕和夠智慧，出色的危機處理能力是他成功的重要原因。
第三，留侯世家讓我深深地意識到歷史人物對我們的啟示。我們可以從中汲取智慧和力量。劉邦的一生經(jīng)歷了很多風雨，但他始終沒有放棄，堅持并最終取得了成功。他的故事告訴我們，面對困難和挑戰(zhàn)時，我們不能退縮，而應堅定地前行。劉邦依靠自己的努力和智慧，逐漸發(fā)展壯大，最終成為了偉大的皇帝。他的故事告訴我們，只要有勇氣和毅力，我們也可以取得成功。另外，留侯世家也提醒我們要珍惜歷史文化遺產，通過閱讀史書，我們不僅能了解歷史，還能從歷史人物身上汲取到寶貴的經(jīng)驗和智慧。
最后，留侯世家也給予我對現(xiàn)實世界的一些思考。劉邦當時處于一個時代轉折的關鍵時期，他與其他起義軍和各種勢力爭奪天下。通過他的努力，結束了秦王朝的暴政，建立起漢朝。這給我們啟示，任何時候，只要我們付出努力和智慧，就有機會創(chuàng)造改變。無論是個人的人生還是整個國家的發(fā)展，我們都應該秉持著不放棄和努力奮斗的精神。
綜上所述，留侯世家給予了我很多對于劉邦和歷史的深刻體會。劉邦的領導才能、政治手腕以及對歷史和現(xiàn)實的啟示，都讓我深受啟發(fā)。通過學習他的故事，我明白了成功的關鍵在于智慧、勇氣和堅持，也增強了我對歷史的興趣和對人生的懷抱。我相信，只要我們發(fā)掘和學習歷史的智慧，我們就能夠取得成功，創(chuàng)造屬于自己的輝煌。
留侯世家讀后感篇十五
捧起張恨水的《金粉世家》，看文中的契子，新春來臨之際金太太帶著10歲的兒子在街頭寫春聯(lián)掙養(yǎng)家費。這引起我強烈的好奇心往下讀，一個婦人為何要在街頭拋頭露面，為何她家中只有孤兒寡母。有太多的疑惑等待揭開。我一開始就被吸引住了。
我曾看過他的《紙醉金迷》、《啼笑因緣》，章回小說對張恨水來說是駕輕就熟，游刃有余，如果把《金粉世家》與林語堂的《京華煙云》相比，我認為《金粉世家》顯然是更勝一籌。這兩本書的內容都有《紅樓夢》的痕跡，顯然《京華煙云》的痕跡更明顯一些，書里的很多情節(jié)是《紅樓夢》的翻版，《金粉世家》則相對隱晦一些，從中看出他的創(chuàng)作思路更開闊一些。
《金粉世家》是以燕西與冷清秋的愛情故事展開的，貴族公子燕西愛上了平民之女冷清秋，他們可謂是一見鐘情，為了獲得冷清秋的好感，燕西可以說是不顧一切了。他想方設法了解到冷清秋的家庭住址，為了接近冷清秋，為掩家庭的耳目，找理由有時間盡快盡早接近冷清秋，借故是成立詩社，他特意在她家邊上租上一套房子，而詩社也不過是他的一個幌子而已。事實上結局也如燕西所愿，冷清秋最終成為他的妻子。
可是燕西與冷清秋婚后到他們的孩子出世，短短的8個月時間，倆人早已是形同陌路，最后是勞燕分飛。他們的愛的旅程竟然如此的短暫，這出乎常人的意料之外。但仔細一分析，又合乎情理。
他們婚姻走向分裂的最大原因是不同是社會地位和文化背景。燕西是貴胄之后，是在溫柔鄉(xiāng)里長大的人，父親總理大人無暇管教他，母親卻也不能奈他何，他生活揮霍無度，他沒有責任感，捅了漏子兄弟姐妹會為他擔當。而冷清秋是平民之女，從小受中國古典文化的熏陶，那種獨立自主的意識非常強烈，這與燕西相比是完全不同的。
其次是兩人的性格迥異。燕西是生性喜愛交際，喜歡熱鬧，交友、捧戲子是他生活里主要的內容;在金家雖然公公很喜歡清秋這樣的媳婦，可卻他卻因病早逝。比較能信任的只有四姐道之。而冷清秋愛清凈，不會主動去接近他人，雖說他倆是完全的自由戀愛，但是愛也會沖昏當事人的頭腦，兩人在不完全了解彼此性格的同時就匆忙結婚了。但是冷清秋作為一名高中女生，性格中也有愛慕虛榮的一面，在燕西強勢的攻勢下，她投入他的懷抱。她自嫁到金家后，就如當年的林妹妹到賈家一樣，因自己家貧，處處小心，惟恐走錯一步路，說錯一句話。但是即便是這樣謹慎，說話做事還是被別人斷章取義，誤會了去。
最后是他們倆人在婚后幾乎沒有什么溝通和交流。其實，當中有許多的誤會由于不能及時消除，導致兩人間的隔閡越來越深，清秋什么事情都放在心里，開始提出意見受阻后就放棄努力改變現(xiàn)狀，致使燕西更加地放縱自己，最后發(fā)展到連婆婆送給清秋的耳環(huán)也被燕西搶了去送給戲子。自從燕西父親去世后，燕西已如同喪家之犬，原來可以背靠大樹好乘涼，到頭來是樹倒猢猻散，他只好去依靠成為新貴的前女友，但是她又受不了女友的意氣指使，最后，清秋在家中的一場大火中帶著兒子隱名埋性遠走他鄉(xiāng)，而最后燕西的姐姐看他無人管他的處境下帶他去了歐洲。
留侯世家讀后感篇十六
陳勝、吳廣的揭竿起義，給人以多么大的鼓舞??！
陳勝幼年給人傭耕，后來被征發(fā)派去駐守漁陽，遇到了大雨，幾百人被困大澤鄉(xiāng)，延誤了時期，在當時，誤期要被殺頭。于是，陳勝、吳廣決定起義，陳勝帶兵攻下大澤鄉(xiāng)，繼而又占領了許多地方，最后被推舉為王。
“王候將相寧有種乎！”這是多么樸素的覺醒！陳勝、吳廣正是懷著這種“鴻鵠之志”帶領農民揭竿起義，并取得戰(zhàn)爭勝利。
留侯世家讀后感篇一
讀完一本經(jīng)典名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了?？赡苣悻F(xiàn)在毫無頭緒吧，以下是小編精心整理的留侯世家讀后感，歡迎大家分享。
他足智多謀，是“漢初三杰”之一。他是血性中人，卻從未顯現(xiàn)出一絲魯莽，他位極人臣，卻視功名利祿為糞土，他用自己的錦囊妙計助劉邦取宛城，破峣關，脫險于鴻門，燒棧道，平三秦，遷都關中。立下赫赫功勞，卻處事低調，進退有度，明哲保身。他就是漢留侯張良。
讀完此書，我萌生了一種想法——那種人才配稱為大勇之士？說到大勇之士，人們都會想到項羽。首先，他力能舉鼎。力氣大就算英雄嗎？不能。其次，每次戰(zhàn)斗他都沖在最前頭，殺敵無數(shù)。但是，士兵這樣，自然是勇敢，主帥如此，匹夫之勇。再次，項羽在被逼烏江口，四面楚歌時，自刎而死，并說了一句話——“無顏見江東父老”。這算什么理由，只為一點顏面、名譽，便把自己性命和東山再起的希望犧牲掉，更不是大勇。所以，我認為，張良才是真正的大勇者，首先，它有血性，作為韓國公子，他敢于擔負起為韓國報仇的責任，但是，就是因為初期的魯莽讓他吃夠了苦頭。他“悉以家財求客刺秦王”，卻使自己無立錐之地，只好隱姓埋名，但是，可賀的是張良從失敗之中汲取了經(jīng)驗，而這，勇于從失敗之中汲取經(jīng)驗也不失為勇敢。終于，有一天，張良遇到一位老人，那位老人讓張良拾履，并為他穿上，張良以極大的耐心完成了考驗，得到了《太公兵法》，得書之后，張良便刻苦鉆研，直到三韜五略，樣樣精通后，他便出山，在兵士只有數(shù)千人的劉邦軍中當了謀士，這更是一種勇敢，不過勇敢背后是申時度勢的深思熟慮。張良看人果然不錯，他借劉邦之力，誅滅了暴秦，又逼項羽自刎于烏江口，功成名就之后，他對功名拿得起，放得下，急流勇退，這更是一種大勇的表現(xiàn)，也是深沉的`城府的表現(xiàn)。
“古之所謂豪杰之士者，必有過人之節(jié)。人情有所不能忍者，匹夫見辱，拔劍而起，挺身而斗，此不足為勇也。天下有大勇者，猝然臨之而不驚，無故加之而不怒，此所挾持者甚大，而其志甚遠也?！?BR> 血性在內，城府在外，才鑄大勇。
留侯世家讀后感篇二
“帝者師”張良，這個稱號可不是白得的。他跟隨沛公一路過關斬將，打了無數(shù)場大仗，“下韓十余城，攻下宛，入武關?！弊罹实囊粦?zhàn)就是峣山之戰(zhàn)。當時，沛公劉邦想派遣兩萬兵去攻打峣山下的秦軍，而張良卻勸道說“秦兵尚強，未可輕”，他聽說對面的將領是屠戶的兒子，易用金錢收買，“愿沛公留壁，使人先行，為五萬人具食，益為張旗幟諸山上，為疑兵”，再命令酈食其帶著許多貴重的財寶去誘惑秦軍將領。不出所料，秦將反叛了！之后，便希望與沛公聯(lián)合起來襲擊咸陽。沛公本想答應，可這是張良又勸阻“此獨其將欲叛耳，恐士卒不從。不從必危，不如因其解擊之?！边@次，沛公他還是聽從了張良的建議。他大敗了秦軍，以至于之后到了咸陽，秦王子嬰也只能乖乖投降于沛公。
我為什么會說它精彩呢？因為這實在是大快人心！這好像是張良已經(jīng)籌劃好了的，所有的一切都在他的掌握之中。先是用財寶收買秦軍將領，后又料到秦兵不會乖乖投降。趁著秦軍沒有防備之際，襲擊秦軍，大敗秦軍。追殺敗兵至藍田，后又一次大敗秦軍。以至于在沛公一行人來到咸陽的時候。秦王子嬰也“手舉白旗”了。一切都是這樣順利，一切都是這樣完美無瑕。
“人不輕狂枉少年”在張良年少之時，也做過一件魯莽的事——行刺秦王。歷史上關于“刺秦”這個話題的，最著名的硬是荊軻刺秦了。在司馬遷的手下，這個場面描繪得栩栩如生，令人印象深刻。然而，張良刺秦就不是很出名了，《史記》中觸及這個的也只是短短幾句。但當我在閱讀《留侯世家》時，總是忘不了這幾句話的內容，因為我沒想到在我眼中“文弱書生”形象的張良會有這個勇氣去行刺秦王。到底是什么給了他勇氣去行刺秦王？是因為他的愛國之心！韓國被秦所滅，張良的故鄉(xiāng)已被秦占領。為刺秦，為替韓國報仇，他“弟死不葬”，他“悉以家財求客刺秦王”。甚至從此過上了逃亡的生活，這讓我對張良的形象發(fā)生了巨大改變。
用“忠義之人”這四個字來形容張良是再好不過了！以他對劉邦的“忠”與“義”使沛公不得不這樣信任張良。在沛公入關中后，項羽來到鴻門下，準備攻打沛公，于是之前與張良所有往來的項伯連夜進入沛公軍營，私見張良，想與張良一起離開。張良卻說：“臣為韓王送沛公，今事有急，亡去不義。”后又立即把情況告訴沛公。這才使得沛公在鴻門宴上有所準備，不至于喪命黃泉。要說劉邦這次的死里逃生，少不了張良的功勞。明知沛公這邊是弱勢，但還是效忠于他。他是一個真正做到“忠義”的人。
他不忘國恥，散盡家當只為報那滅國之仇；他忠誠不二，用實際行動證實自己的忠義；他足智多謀，憑他那三寸不爛之舌博得劉邦信任。張良——當之無愧的帝王師。
留侯世家讀后感篇三
《留侯世家》講述了正當秦末天下大亂到了盡頭之時，亦是劉邦建立漢朝之時，劉邦大賞功臣——尤其是漢初三杰：張良、韓信、蕭何。高祖劉邦曾贊賞張良：“運籌策帷賬中，決勝千里外”。讓他“自擇齊三萬戶”，而他卻謙卑地“臣愿封留足矣，不敢當三萬戶。”最后平定天下時，他又“不伐其功，不矜其能”，“愿棄人間事，欲從赤松子游。”這使他全身而退，帶著榮耀解甲歸隱。
這種結局是許多詩人把功成、身退視為人生的理想境界。張良又是何人也？張良乃是漢初三杰之首，他是韓國人，祖上是五代之相。曾誓報家仇國恨，狙擊秦王，卻未遂。在秦末農民起義中，投奔了劉邦，是劉邦奪取天下的重要謀士。在高祖的統(tǒng)領下，為最終擊敗秦和西楚霸王關羽立下了汗馬功勞。在鴻門宴上用計讓劉邦脫離險境；在灞上分封時“為漢王請漢中地”。在楚漢之爭中“長計謀平天下。”這位曾為高祖屢建奇功的重臣，最后卻選擇悄然歸隱。
為何張良正值人生顛峰之時，卻選擇淡出人們的視線呢？子曰：“天下有道則見，無道則隱?！薄凹吹酪皇彻?，杜門不出歲余?！闭撬麚衿錃w隱，對功名追求適可而止，深諳明哲保身之處世哲學。方有了他在漢初三杰中唯一可善終的人——韓信慘遭殺害，蕭何身陷囹圄。而張良毫發(fā)未損，直至善終。
戰(zhàn)國時期，文種、范蠡兩人均可稱得上奇才，他們?yōu)楣篡`復興越國之后，文種依舊忠心耿耿輔佐越王勾踐，卻遭小人離間，最后是用屬樓之劍自刎的下場，留下的是“飛鳥盡，良弓藏，狡兔死，走狗烹”的哀鳴絕唱；而范蠡則知其理，華麗轉身成為商人，最后成為了“儒商”第一人。文種的放不下，也許何嘗不是對名利的迷戀，也許是繼續(xù)想輔佐高祖為國效勞；而另者范蠡放下曾經(jīng)的一切，轉身又走向了另一個人生巔峰，成為了儒商之祖。
歷史上類似事例不枚勝舉，許多忠臣殫精竭慮為國為主子效勞，雖有絕世軍功及才華，因深陷政治漩渦，如精忠報國的名將岳飛，“留取丹心照漢青”文天祥……他們最后招來殺身之禍，死非其所。
人生好比過山車——有低谷，也有高峰，人生也不可能總在頂峰。張良的明哲保身是睿智，在人生巔峰時選擇歸隱，最后善終。放下，是一種新的開始，也是對曾經(jīng)的作別。順應時勢，明哲保身，是智也！
留侯世家讀后感篇四
原文：
周勃卒，文帝感其功，詔擇其子最賢者，人舉亞夫，遂蔭亞夫條侯為續(xù)。后元六年，匈奴大入邊，亞夫軍細柳以備胡。上自勞軍細柳，先驅至，不得入。日：“天子且至！”軍門都尉日：“將軍令日：‘軍中聞將軍令，不聞天子之詔。，”上至，又不得入，乃使使持節(jié)詔將軍，亞夫乃傳言開壁門。文帝日：“嗟乎，此真將軍矣！可得而犯邪？”孝文且崩時，誡太子曰：“即有緩急，周亞夫真可任將兵。”孝景三年，吳、楚反。以亞夫為太尉，東擊吳、楚。因自請上日：“楚兵剩輕，難與爭鋒。愿以梁委之，絕其糧道，乃可制?！鄙显S之。太尉既會兵滎陽吳方攻梁梁孝王請救太尉引兵東北走昌邑深壁而守梁日使使請?zhí)咎静豢贤?。梁上書言景帝，景帝使使詔救梁。太尉不奉詔，堅壁不出，而使輕騎兵絕昊、楚兵后食道。吳兵乏糧，數(shù)欲挑戰(zhàn)，終不出。吳兵既餓，乃引而去。
太尉出精兵追擊，大破之，於是諸將乃以太尉計謀為是。由此梁孝王與太尉有卯。歸，遷為丞相，景帝甚重之。景帝廢栗太子，丞相固爭之，景帝由此疏之。而粱孝王每朝，常與太后言條侯之短。匈奴王徐盧降，景帝欲侯之。丞相亞夫曰：“彼背其主降陛下，陛下侯之，則何以責人臣不守節(jié)者乎？”景帝曰：“丞相議不可用?！眮喎蛞蛑x病，中元三年，以病免相。后條侯子坐買官器，事連條侯。書既聞上，上下吏。吏簿責條侯，條侯不對。景帝罵之曰：“吾不用也?！闭僭勓游?。延尉責曰：“君侯欲反邪？”亞夫曰：“臣所買乃葬器也，何謂反邪？’’吏曰：“君侯縱不反地上，即欲反地下耳?！崩羟种婕?，因不食五日，嘔血而死。史公曰：亞夫之用兵，持威重，執(zhí)堅刃，穰苴曷有加焉？惜其足己而不學，守節(jié)不遜，終以窮困。悲夫?。ü?jié)選自《史記·絳侯周勃世家》）
譯文：
絳侯周勃死了，文帝感念他的功勞，下詔挑選周勃最賢能的兒子，人們推舉了周亞夫，于是恩蔭周亞夫為條侯，接續(xù)周勃的爵位。文帝后元六年，匈奴大舉侵入邊境，周亞夫駐扎在細柳營防備匈奴。皇帝親自到細柳營慰勞軍隊，天子的前導到達軍營，不能進入。前導說：“天子就要到了！”軍門都尉說：“我們將軍命令說：‘在軍中只能聽將軍的命令，不聽天子的詔令。’”皇帝到了，還是不能進入。于是皇帝便派使者手持符節(jié)給將軍下詔令，周亞夫這才傳令打開軍營大門。文帝說：“哎呀，這才是真正的將軍呀！別人怎么能夠去侵犯他呢?！蔽牡蹖⒁ナ赖臅r候，告誡太子說：“如果發(fā)生危急情況，周亞夫是真正可以擔當領兵重任的?！本暗廴辏ㄇ?54），吳、楚等國叛亂。景帝任周亞夫為太尉，向東攻打吳、楚叛軍。于是周亞夫親自請示皇帝說：“楚兵勇猛輕捷，很難與他們交戰(zhàn)取勝。我希望先把梁國放棄，讓他們進攻，我們去斷絕他們的糧道，這樣才能把他們制服?！本暗弁饬诉@個意見。
太尉周亞夫把各路軍隊會合到滎陽之后，吳國叛軍正在進攻梁國，梁孝王向太尉周亞夫請求救援。而太尉周亞夫卻領兵向東北跑到昌邑，深溝高壘堅守不出。梁國天天派使者向太尉求救，太尉不肯去救。梁國上書報告景帝，景帝派使者詔令太尉救梁。太尉不遵從皇帝的詔令，堅守營壘不出兵，而是派遣輕騎兵斷絕吳、楚叛軍后方的糧道。吳國軍隊缺乏糧食，屢次想挑戰(zhàn)，可是漢軍始終也不出來應戰(zhàn)。吳兵已經(jīng)餓了，于是就撤退離去。太尉派精兵去追擊，大敗吳軍。
于是將領們才認識到太尉的計謀是正確的。由這次平叛開始，梁孝王和太尉有了嫌隙。周亞夫回朝后，升任丞相，景帝非常器重他。后來，景帝廢了栗太子，丞相周亞夫極力為此事爭辯，景帝因此就疏遠了他。而梁孝王每次進京朝見，常常跟太后講條侯周亞夫的短處。匈奴王徐盧投降漢朝，景帝想要封他為侯爵。丞相周亞夫說：“那個人（或：他）背叛了他的.（或：自己的）君主投降陛下，陛下如果封他為侯，那還憑什么去責備不守節(jié)操的臣子呢？”景帝說：“丞相的意見不能采用?！敝軄喎蛞蚨Q病退居家中，景帝中元三年，周亞夫因病被免去丞相職務。后來條侯的兒子因偷買天子用的器物而獲罪，事情牽連到條侯。
文書呈報給景帝以后，景帝交給官吏查辦。官吏按文書上內容逐條責問條侯，條侯拒不回答。景帝責罵他說：“我不任用你了?！辈⑾铝畎阎軄喎蚪坏酵⑽灸抢锶?。廷尉責問說：“您是想造反嗎？”周亞夫說：“我所買的器物都是殉葬用的，怎么說是要造反呢？”獄吏說：“您縱使不在地上造反，也要到地下去造反吧！”獄吏逼迫越來越加緊，于是周亞夫五天不吃飯，吐血而死。太史公說：周亞夫的用兵，一直保持威嚴莊重，堅韌不拔，司馬穰苴這樣的名將怎能超過他呢？可惜他自滿自足而不虛心學習，能謹守節(jié)操但不知恭順，最終導致窮途因窘。真令人悲傷??！
留侯世家讀后感篇五
在春秋戰(zhàn)國時代，‘趙’是個有傳奇、有故事的國度，趙國的歷史里有《趙氏孤兒》、《三家分晉》、《胡服騎射》、《觸龍說太后》、《完璧歸趙》、《將相和》、《紙上談兵》、《毛遂自薦》《長平之戰(zhàn)》、《圍魏救趙》、等等不一而足，都是現(xiàn)代人們所膾炙人口、耳熟能詳?shù)臍v史傳奇故事，至今還被文藝家們進行著諸多版本的演繹，文學藝術界始終樂此不疲，足見這些故事及其人物的內涵魅力十足。對于歷史故事人物的看法總會是‘仁者見仁，智者見智’，讀者各人有各自的觀點。對于趙武靈王及其‘胡服騎射’政策的看法，也不盡相同。
敝人覺得：趙武靈王在其推行‘胡服騎射’政策的過程中，堪稱一位堅定且雄辯的改革家，一位‘壯志凌云’、‘厚今薄古’、‘與時俱進’、‘鍥[qie]而不舍’的改革創(chuàng)新政策推行者，他的言行可圈可點，非常值得現(xiàn)在的我們贊賞：
《尚書》有云：“國之大事，在祀與戎”。這其中的‘祀’就是祭祀。祭祀有兩層含義，一是使得國家的最高統(tǒng)治者在祖先面前有所畏懼，有所約束；二是不忘對祖宗先賢遺志的繼承。‘戎’當然是兵事。趙武靈王把繼承其祖先簡、襄主的遺志，富國強兵，開疆拓土，牢記在心，并以此為己任，使之成為制定現(xiàn)行政策舉措的出發(fā)點。
重大新政出自于最高決策者的親身‘調查研究’和與一線要員的議論。其父趙肅侯死后，趙武靈王年幼繼位，受到良好的教育，直到年長親政即以孝悌治國，尊重其父趙肅侯朝的貴重之臣肥義，進而遍巡邊境，調研國家的安全環(huán)境，并與一線戰(zhàn)將樓緩議論國家的.安全問題，從而萌生了‘胡服騎射’政策的雛形?！T射’這一重大國策誕生的緣由是趙武靈王對國家安全形勢的憂慮。
國家政策的核心在于‘制國有常，利民為本；從政有經(jīng)，令行為上’，‘事利國者行無邪，因貴戚者名不累’。趙武靈王懂得治國不變的規(guī)則是‘利民為本’，行政不變的要旨在于‘令行禁止’。政策只要利國利民就予以推行，不必顧及既得利益的貴戚們因其名望而固執(zhí)地反對。這是施政的原則，是不容改變的。
制定現(xiàn)行的政策舉措應不拘泥于‘傳統(tǒng)’，不拘泥于‘成法’，‘以書御者不盡馬之情，以古制今者不達事之變’，‘循法之功，不足以高世；法古之學，不足以制今’。人類社會從古代走來，遺留下來眾多的傳統(tǒng)文化，包括諸多政治、文化、習俗各方面的經(jīng)驗、教訓、傳統(tǒng)，為后代取之不盡、用之不竭的寶貴精神財富，但也可能成為當代治國的累贅、拖累。然而‘時過境遷’是歷史規(guī)律的大勢，是人人事事必須遵循的‘道’。向傳統(tǒng)、向歷史學習汲取經(jīng)驗教訓，卻不拘泥于古制才是對待傳統(tǒng)正確的態(tài)度。頑強地繼承傳統(tǒng)，卻靈活地不拘泥于古制，敢于挑戰(zhàn)不利于當代的傳統(tǒng)制度，趙武靈王作到了。這就是繼承與創(chuàng)新的關系：沒有繼承，創(chuàng)新就沒有根基，沒有出發(fā)點；沒有創(chuàng)新，繼承就成了守舊，就成了泥古，繼承就會僵化，就會走進死胡同。
推行新政必須講求策略，這就是所謂‘前途是光明的，道路是曲折的’?！鞯孪日撚谫v，而行政先信于貴’，賢明之德要首先議論基層，推行政策要首先取信于高層。趙武靈王在推行‘胡服騎射’的過程中，阻力在上層，面對諸多貴戚重臣的固執(zhí)反對，采取了相應的策略予以說服，從而減少政策推行的阻力。對趙肅侯朝的老資格貴重之臣肥義采取了：尊重地預先咨詢，并提出自己的疑慮；對貴戚公子成的反對采取了：事先警示，登門造訪，說理駁斥，賞賜胡服，使之就范；對其余重臣的反對采取了：朝議時當面據(jù)理駁斥，使之服從。這其中的辯辭：談古論今，有理有據(jù)，大度雄辯，斬釘截鐵，不容更改。
留侯世家讀后感篇六
在許多本教師規(guī)定的海量閱讀書籍當中，我最喜歡的就是這本《史記》，因為它的里面有一個個能改變人心靈的歷史故事。
《史記》中有三大類：本紀、世家、列傳。我最喜歡的故事是《平原君列傳》中的《趙勝惜才》，體現(xiàn)了平原君趙勝的知錯能改和珍惜人才的高尚品格。
《史記》的作者司馬遷是漢朝的太史令，我很佩服他，首先是因為他能博覽群書，歸納出這么多的歷史故事，是很了不起的。其次是因為他能在富有哲理的歷史故事后，加上那幾句振奮人心的話，真是讓人無法挑剔，贊嘆不已呀！
在《韓信被殺》的故事之后，太史公寫道：假使韓信能夠謙恭退讓，不夸耀自我的功勞，不自恃自我的才能，那就差不多了。我以前一向以為韓信是一個英雄，原先他也有狂妄的一面，讓我重新認識了他。從而我明白了一個道理，有才能的人，既然已經(jīng)顯現(xiàn)出了自我的光芒，就不要太驕傲，不然會起到相反的效果。
《史記》里有許多這樣的故事，讓我明白了人生的道理。這本書振奮了我的精神，讓我學到了很多東西，啟發(fā)了我的人生，還徹徹底底地改變了我的心靈！
留侯世家讀后感篇七
他足智多謀，是“漢初三杰”之一。他是血性中人，卻從未顯現(xiàn)出一絲魯莽，他位極人臣，卻視功名利祿為糞土，他用自己的錦囊妙計助劉邦取宛城，破峣關，脫險于鴻門，燒棧道，平三秦，遷都關中。立下赫赫功勞，卻處事低調，進退有度，明哲保身。他就是漢留侯張良。
讀完此書，我萌生了一種想法——那種人才配稱為大勇之士？說到大勇之士，人們都會想到項羽。首先，他力能舉鼎。力氣大就算英雄嗎？不能。其次，每次戰(zhàn)斗他都沖在最前頭，殺敵無數(shù)。但是，士兵這樣，自然是勇敢，主帥如此，匹夫之勇。再次，項羽在被逼烏江口，四面楚歌時，自刎而死，并說了一句話——“無顏見江東父老”。這算什么理由，只為一點顏面、名譽，便把自己性命和東山再起的希望犧牲掉，更不是大勇。所以，我認為，張良才是真正的大勇者，首先，它有血性，作為韓國公子，他敢于擔負起為韓國報仇的責任，但是，就是因為初期的魯莽讓他吃夠了苦頭。他“悉以家財求客刺秦王”，卻使自己無立錐之地，只好隱姓埋名，但是，可賀的是張良從失敗之中汲取了經(jīng)驗，而這，勇于從失敗之中汲取經(jīng)驗也不失為勇敢。終于，有一天，張良遇到一位老人，那位老人讓張良拾履，并為他穿上，張良以極大的耐心完成了考驗，得到了《太公兵法》，得書之后，張良便刻苦鉆研，直到三韜五略，樣樣精通后，他便出山，在兵士只有數(shù)千人的劉邦軍中當了謀士，這更是一種勇敢，不過勇敢背后是申時度勢的深思熟慮。張良看人果然不錯，他借劉邦之力，誅滅了暴秦，又逼項羽自刎于烏江口，功成名就之后，他對功名拿得起，放得下，急流勇退，這更是一種大勇的表現(xiàn)，也是深沉的城府的表現(xiàn)。
“古之所謂豪杰之士者，必有過人之節(jié)。人情有所不能忍者，匹夫見辱，拔劍而起，挺身而斗，此不足為勇也。天下有大勇者，猝然臨之而不驚，無故加之而不怒，此所挾持者甚大，而其志甚遠也?！?BR> 血性在內，城府在外，才鑄大勇。
留侯世家讀后感篇八
看完一本名著后，大家心中一定有很多感想，是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？以下是小編收集整理的《留侯世家》讀后感，歡迎大家分享。
明哲保身，智也。
正當秦末天下大亂到了盡頭之時，亦是劉邦建立漢朝之時，劉邦大賞功臣——尤其是漢初三杰：張良、韓信、蕭何。高祖劉邦曾贊賞張良：“運籌策帷賬中，決勝千里外”。讓他“自擇齊三萬戶”，而他卻謙卑地“臣愿封留足矣，不敢當三萬戶?！弊詈笃蕉ㄌ煜聲r，他又“不伐其功，不矜其能”，“愿棄人間事，欲從赤松子游?！边@使他全身而退，帶著榮耀解甲歸隱。
這種結局是許多詩人把功成、身退視為人生的理想境界。張良又是何人也？張良乃是漢初三杰之首，他是韓國人，祖上是五代之相。曾誓報家仇國恨，狙擊秦王，卻未遂。在秦末農民起義中，投奔了劉邦，是劉邦奪取天下的重要謀士。在高祖的'統(tǒng)領下，為最終擊敗秦和西楚霸王關羽立下了汗馬功勞。在鴻門宴上用計讓劉邦脫離險境；在灞上分封時“為漢王請漢中地”。在楚漢之爭中“長計謀平天下?！边@位曾為高祖屢建奇功的重臣，最后卻選擇悄然歸隱。
為何張良正值人生顛峰之時，卻選擇淡出人們的視線呢？子曰：“天下有道則見，無道則隱。”“即道引不食谷，杜門不出歲余?！闭撬麚衿錃w隱，對功名追求適可而止，深諳明哲保身之處世哲學。方有了他在漢初三杰中唯一可善終的人——韓信慘遭殺害，蕭何身陷囹圄。而張良毫發(fā)未損，直至善終。
也許張良悟透了世事，常年在劉邦身邊，識透了劉邦此人只能同甘苦，不能共富貴?！澳拘阌诹?，風必摧之”，但凡人只要名聲一大，會招致小人嫉妒或中傷。戰(zhàn)國時期，文種、范蠡兩人均可稱得上奇才，他們?yōu)楣篡`復興越國之后，文種依舊忠心耿耿輔佐越王勾踐，卻遭小人離間，最后是用屬樓之劍自刎的下場，留下的是“飛鳥盡，良弓藏，狡兔死，走狗烹”的哀鳴絕唱；而范蠡則知其理，華麗轉身成為商人，最后成為了“儒商”第一人。文種的放不下，也許何嘗不是對名利的迷戀，也許是繼續(xù)想輔佐高祖為國效勞……；而另者范蠡放下曾經(jīng)的一切，轉身又走向了另一個人生巔峰，成為了儒商之祖。
歷史上類似事例不枚勝舉，許多忠臣殫精竭慮為國為主子效勞，雖有絕世軍功及才華，因深陷政治漩渦，如精忠報國的名將岳飛，“留取丹心照漢青”文天祥……，他們最后招來殺身之禍，死非其所。
人生好比過山車——有低谷，也有高峰，人生也不可能總在頂峰。張良的明哲保身是睿智，在人生巔峰時選擇歸隱，最后善終。放下，是一種新的開始，也是對曾經(jīng)的作別。順應時勢，明哲保身，是智也！
留侯世家讀后感篇九
正當秦末天下大亂到了盡頭之時，亦是劉邦建立漢朝之時，劉邦大賞功臣——尤其是漢初三杰：張良、韓信、蕭何。高祖劉邦曾贊賞張良：“運籌策帷賬中，決勝千里外”。讓他“自擇齊三萬戶”，而他卻謙卑地“臣愿封留足矣，不敢當三萬戶。”最后平定天下時，他又“不伐其功，不矜其能”，“愿棄人間事，欲從赤松子游。”這使他全身而退，帶著榮耀解甲歸隱。
這種結局是許多詩人把功成、身退視為人生的理想境界。張良又是何人也？張良乃是漢初三杰之首，他是韓國人，祖上是五代之相。曾誓報家仇國恨，狙擊秦王，卻未遂。在秦末農民起義中，投奔了劉邦，是劉邦奪取天下的重要謀士。在高祖的統(tǒng)領下，為最終擊敗秦和西楚霸王關羽立下了汗馬功勞。在鴻門宴上用計讓劉邦脫離險境；在灞上分封時“為漢王請漢中地”。在楚漢之爭中“長計謀平天下?！边@位曾為高祖屢建奇功的重臣，最后卻選擇悄然歸隱。
為何張良正值人生顛峰之時，卻選擇淡出人們的視線呢？子曰：“天下有道則見，無道則隱。”“即道引不食谷，杜門不出歲余。”正是他擇其歸隱，對功名追求適可而止，深諳明哲保身之處世哲學。方有了他在漢初三杰中唯一可善終的人——韓信慘遭殺害，蕭何身陷囹圄。而張良毫發(fā)未損，直至善終。
也許張良悟透了世事，常年在劉邦身邊，識透了劉邦此人只能同甘苦，不能共富貴?！澳拘阌诹?，風必摧之”，但凡人只要名聲一大，會招致小人嫉妒或中傷。戰(zhàn)國時期，文種、范蠡兩人均可稱得上奇才，他們?yōu)楣篡`復興越國之后，文種依舊忠心耿耿輔佐越王勾踐，卻遭小人離間，最后是用屬樓之劍自刎的下場，留下的是“飛鳥盡，良弓藏，狡兔死，走狗烹”的哀鳴絕唱；而范蠡則知其理，華麗轉身成為商人，最后成為了“儒商”第一人。文種的放不下，也許何嘗不是對名利的迷戀，也許是繼續(xù)想輔佐高祖為國效勞；而另者范蠡放下曾經(jīng)的一切，轉身又走向了另一個人生巔峰，成為了儒商之祖。
歷史上類似事例不枚勝舉，許多忠臣殫精竭慮為國為主子效勞，雖有絕世軍功及才華，因深陷政治漩渦，如精忠報國的名將岳飛，“留取丹心照漢青”文天祥……他們最后招來殺身之禍，死非其所。
人生好比過山車——有低谷，也有高峰，人生也不可能總在頂峰。張良的明哲保身是睿智，在人生巔峰時選擇歸隱，最后善終。放下，是一種新的.開始，也是對曾經(jīng)的作別。順應時勢，明哲保身，是智也！
留侯世家讀后感篇十
第一段：介紹史記及留侯世家的背景和重要性（200字）
史記是中國古代歷史學家司馬遷所著的一部紀傳體史書，被譽為中國古代歷史學的瑰寶。史記由紀傳體和本紀體構成，其中留侯世家作為史記中的一篇，詳細記載了劉邦的事跡和成為漢高祖的過程，對于我們了解漢朝正式成立的歷史背景，以及劉邦智勇雙全的品質非常重要。通過研讀史記留侯世家，我們可以從中得到一些寶貴的心得體會。
第二段：從留侯世家的奮斗精神中汲取力量（250字）
留侯世家中劉邦的奮斗精神給了我們很大的啟示。劉邦出身卑微，但他通過自己的努力和智慧，成功擺脫了貧窮和逆境，最終成為了漢高祖。他始終保持著積極向上的態(tài)度，勇敢面對困難和挑戰(zhàn)。這種堅毅的奮斗精神教會了我們在困難面前不氣餒，要勇往直前，不斷充實自己，提升自己的能力和智慧，不斷挑戰(zhàn)自我，追求更高的目標。
第三段：通過劉邦的智慧思考人生的道理（300字）
劉邦是一個智慧的統(tǒng)治者，他能夠識人明理，善于運籌帷幄。在留侯世家中，他通過周密的計劃和機智的策略，成功擊敗了敵人，最終奪取了天下。從劉邦的智慧中，我們可以學到很多處事的道理。他謹慎而有遠見，善于處理復雜的情勢，這給我們提供了寶貴的生活和工作經(jīng)驗。我們應該學習他的思考方式，善于分析問題，及時做出決策，不斷提升自己的智慧和洞察力。
第四段：弘揚忠誠和仁愛的價值觀（250字）
留侯世家中劉邦展現(xiàn)了忠誠和仁愛的品質。他對朋友和部下都非常關心和體恤，在驅動自己的同時，也懂得賞罰有度。他重視忠誠和信任的價值，善待那些對他忠心耿耿的人。同時，他以德服人，善于理解和包容他人。這些品質對于我們處世待人都非常重要，我們應該學習劉邦的榜樣，注重人際關系，培養(yǎng)忠誠和仁愛的品質，做一個有擔當、有情懷的人。
第五段：總結史記留侯世家給我們的啟示和反思（200字）
史記留侯世家是中國古代歷史的重要文獻之一，通過研讀留侯世家，我們可以了解到劉邦治國的智慧和堅定不移的奮斗精神。同時，留侯世家也給我們帶來了很多啟示和反思。在生活中，我們應該從劉邦的奮斗精神中汲取力量，堅持努力追求自己的目標；要學習劉邦的智慧，善于思考和決策；更要弘揚忠誠和仁愛的價值觀，注重維護好自己的人際關系。通過這次研讀史記留侯世家，我們可以不僅加深對歷史的理解，也對自己的人生有更深刻的思考。
留侯世家讀后感篇十一
在中國古代文化中，史記是一部被譽為“史家之絕唱”的經(jīng)典之作。其中，有一篇名為《留侯世家》的章節(jié)，記載了劉邦的人生經(jīng)歷與政治智慧。通過研讀《留侯世家》，我深深感受到了劉邦的睿智與智慧，也從中汲取到了許多寶貴的人生經(jīng)驗與教訓，以下是我的心得體會。
首先，劉邦的成功離不開他的堅持不懈。《留侯世家》記載了劉邦身世低微，家境貧寒的情況下，他并沒有被逆境壓垮，反而通過勤奮學習和不斷自我造就，最終成為了一個偉大的帝王。他始終堅持自己的目標，勇往直前，不畏困難，這種堅持不懈的精神對我來說是一個重要的啟示。在面對困難和挫折時，我要學會堅持，不斷努力，相信只要持之以恒，一定能夠取得成功。
其次，劉邦善于堅持“仁政”。在當時的封建社會，統(tǒng)治者往往濫用權力，殘暴囂張。但劉邦卻不同，他一方面以仁政治天下，使人民得到了實實在在的好處，另一方面又具有辯證思維，不拘泥于舊有的觀念，勇敢地進行變革和改革。劉邦的這種明智和智慧讓我深受啟發(fā)。在現(xiàn)實生活中，也許我們沒有權力改變整個世界的格局，但我們可以從身邊的小事做起，為他人做好事，推動社會的進步。同時，我們也要保持辯證思維，接受新的思想和觀點，勇敢地進行改革。
第三，劉邦在抉擇時善于權衡利弊?！读艉钍兰摇分袑懙絼疃啻斡龅疥P鍵抉擇的時候，他都能夠審時度勢，權衡利弊，不受一時沖動和短視迷惑。他懂得善于利用妥協(xié)和戰(zhàn)爭，使得自己在政治斗爭中取得了勝利。這讓我深刻地認識到，在面對選擇時，我們要理性思考，善于分析利弊以及可能的結果，不被外界的因素所左右，做出明智的選擇。
第四，劉邦懂得重用人才?！读艉钍兰摇分杏泻芏嗝鑼憚钸x拔、重用人才的情節(jié)，他善于發(fā)現(xiàn)人才的潛能，并善于給予合適的機會和崗位。他知道一個人的力量是有限的，只有團結一切可以團結的力量，才能實現(xiàn)自己的目標。從他身上，我學到了一個領導者如何善用人才，以及建立一個團隊的重要性。無論在學習還是工作中，我們都要懂得互相合作，相互幫助，共同努力，才能取得更好的成果。
最后，劉邦的成功離不開他的果斷和勇氣。在《留侯世家》中，劉邦多次面對危險的局面，他能夠果斷做出決策，并勇敢地去實施。他深知遠離權力的危險，但卻沒有退縮，而是勇往直前。這讓我明白，一個人只有膽識、果斷和勇氣，才能夠在逆境中迎難而上，最終取得成功。
經(jīng)過閱讀《留侯世家》，我深深感受到了劉邦的睿智與智慧，并從中汲取到了許多寶貴的人生經(jīng)驗與教訓。堅持不懈、堅持仁政、善于權衡利弊、重用人才以及果斷勇氣，這些是劉邦的成功之道。在今天的社會中，我相信這些經(jīng)驗和教訓仍然具有重要的現(xiàn)實意義，而我也將在自己的人生道路上努力學習和踐行。
留侯世家讀后感篇十二
讀《史記·孔子世家》是讀《論語》的繼續(xù)。讀了《論語譯注》和《喪家狗》，對《論語》的文本是比較熟悉了，但是孔子的生平還是比較模糊，所以看《史記·孔子世家》，接下去要看《史記·仲尼弟子列傳》。
讀《史記·孔子世家》，首先感覺最明顯的一點是司馬遷把《論語》中散亂的對話通過孔子一生事件串連起來了。司馬遷其他的資料來源，有《左傳》、《孟子》等。
《論語》中說“子不語怪力亂神”，但是《孔子世家》記錄了孔子也語怪力亂神，至少說到怪，如“季桓子穿井得羊”（挖井挖出了一種叫墳羊的怪物）、“吳伐越得骨節(jié)專車”（人骨頭一節(jié)有一輛車那么長）?？赡茉馐且w現(xiàn)孔子的博學多聞，但說的事情在現(xiàn)在看來明顯是不可能的。另外“有隼集于陳遷而死”一節(jié)也有些離奇。
留侯世家讀后感篇十三
我們每個人都有屬于自己的財富，無論是家事地位，容貌長相，個人的`修養(yǎng)才識，亦或是不同的人生經(jīng)驗。這些都是屬于自己的財富，由于每個人的出生與經(jīng)歷都有不同之處，所以所擁有的財富也自然不同。這就造成了價值觀與人生觀的不同。俗話說的好，物以類聚，人以群分。
我以前看過一個電視劇，叫做《金粉世家》。里面的內容包括了才女冷清秋與富家子弟金燕西的愛情故事。他們從戀愛，結婚到婚變，以及最后以冷清秋出走為告終。
其實我個人認為，其中最重要的就是他們所擁有的財富不同。首先可以肯定的是他們彼此是相愛的，只不過是因為他們家庭背景和人生觀價值觀差異過大。就如冷清秋所說，不一樣的人是不會在一起的。而且兩人的性格差異也很大，冷清秋喜靜，而今燕西喜動。二人沒有共同的愛好，融入不到彼此的生活中。結婚與談戀愛不一樣，當初他們談戀愛的時候，也做過非常浪漫的事情，讓彼此感動。但是婚姻中責任的成分很重，光是愛，解決不了事情。清秋與燕西都很驕傲，有自己的矜持，燕西過于自由，清秋又甚是清高，誰也不肯低頭，最后導致分離。
其實如若換一個角度看，燕西當初與擁有同等財富的千金小姐白秀珠在一起，而清秋與歐陽在一起，那么相信結局會大有不同。他們彼此都擁有同樣的愛好，就像白秀珠可以陪燕西一起玩那些清秋不會玩的游戲。而歐陽又會陪清秋寫詩作畫，做那些燕西不懂的事情。
俗話說的好，物以類聚，人以群分。美好的童話是騙人的，平淡是福，大愛如水。再多的風浪，最終也要歸于平靜，最后留在身邊的人，不一定是那些可以與你迎風破浪的人，而一定是可以與你一同享受平靜的人。我們還是應該尋找那些擁有同你一樣財富的彼此。
留侯世家讀后感篇十四
史記是中國古代史學家司馬遷創(chuàng)作的一部具有重要歷史價值的巨著。其中的留侯世家是史記中的一篇，記載了中國歷史上蜚聲世界的政治家、軍事家、思想家劉邦的的生平事跡。閱讀史記留侯世家時，我深刻地感受到了劉邦的智慧和勇氣，以及他取得成功的關鍵因素。這篇文章將著重討論劉邦的領導才能、政治手腕、以及對歷史人物的啟示。
首先，劉邦的領導才能是他成功的重要因素之一。作為留侯世家的主人公，劉邦展現(xiàn)出了出色的領導能力。無論是面對脫離軍隊、深入敵方重地的劉邦，還是回到漢王朝后，他都以出色的政治手腕和領導力統(tǒng)一了天下，建立了漢朝。他善于布局和策略，即使面對困境，也總能找到解決問題的方法。他引領士卒征戰(zhàn)四方，始終不離不棄，嚴格要求自己，做到了身先士卒，以身作則的榜樣。劉邦的領導才能正是他成功的關鍵之一。
其次，劉邦的政治手腕也是留侯世家給我的啟示之一。劉邦在政治上表現(xiàn)出了極強的智慧和策略性。在推翻暴虐的秦王朝后，他利用合縱連橫之策與其他起義軍共同作戰(zhàn)，最終戰(zhàn)勝了強大的趙高和項梁。劉邦在建立漢朝后，實行了一系列有益于民眾的改革政策，如降低賦稅、簡化官制等，使百姓能夠過上富裕安寧的生活。他還提倡修翻古代典籍，廣納天下賢士，為國家吸納各方面的人才?？梢哉f，劉邦的政治手腕和夠智慧，出色的危機處理能力是他成功的重要原因。
第三，留侯世家讓我深深地意識到歷史人物對我們的啟示。我們可以從中汲取智慧和力量。劉邦的一生經(jīng)歷了很多風雨，但他始終沒有放棄，堅持并最終取得了成功。他的故事告訴我們，面對困難和挑戰(zhàn)時，我們不能退縮，而應堅定地前行。劉邦依靠自己的努力和智慧，逐漸發(fā)展壯大，最終成為了偉大的皇帝。他的故事告訴我們，只要有勇氣和毅力，我們也可以取得成功。另外，留侯世家也提醒我們要珍惜歷史文化遺產，通過閱讀史書，我們不僅能了解歷史，還能從歷史人物身上汲取到寶貴的經(jīng)驗和智慧。
最后，留侯世家也給予我對現(xiàn)實世界的一些思考。劉邦當時處于一個時代轉折的關鍵時期，他與其他起義軍和各種勢力爭奪天下。通過他的努力，結束了秦王朝的暴政，建立起漢朝。這給我們啟示，任何時候，只要我們付出努力和智慧，就有機會創(chuàng)造改變。無論是個人的人生還是整個國家的發(fā)展，我們都應該秉持著不放棄和努力奮斗的精神。
綜上所述，留侯世家給予了我很多對于劉邦和歷史的深刻體會。劉邦的領導才能、政治手腕以及對歷史和現(xiàn)實的啟示，都讓我深受啟發(fā)。通過學習他的故事，我明白了成功的關鍵在于智慧、勇氣和堅持，也增強了我對歷史的興趣和對人生的懷抱。我相信，只要我們發(fā)掘和學習歷史的智慧，我們就能夠取得成功，創(chuàng)造屬于自己的輝煌。
留侯世家讀后感篇十五
捧起張恨水的《金粉世家》，看文中的契子，新春來臨之際金太太帶著10歲的兒子在街頭寫春聯(lián)掙養(yǎng)家費。這引起我強烈的好奇心往下讀，一個婦人為何要在街頭拋頭露面，為何她家中只有孤兒寡母。有太多的疑惑等待揭開。我一開始就被吸引住了。
我曾看過他的《紙醉金迷》、《啼笑因緣》，章回小說對張恨水來說是駕輕就熟，游刃有余，如果把《金粉世家》與林語堂的《京華煙云》相比，我認為《金粉世家》顯然是更勝一籌。這兩本書的內容都有《紅樓夢》的痕跡，顯然《京華煙云》的痕跡更明顯一些，書里的很多情節(jié)是《紅樓夢》的翻版，《金粉世家》則相對隱晦一些，從中看出他的創(chuàng)作思路更開闊一些。
《金粉世家》是以燕西與冷清秋的愛情故事展開的，貴族公子燕西愛上了平民之女冷清秋，他們可謂是一見鐘情，為了獲得冷清秋的好感，燕西可以說是不顧一切了。他想方設法了解到冷清秋的家庭住址，為了接近冷清秋，為掩家庭的耳目，找理由有時間盡快盡早接近冷清秋，借故是成立詩社，他特意在她家邊上租上一套房子，而詩社也不過是他的一個幌子而已。事實上結局也如燕西所愿，冷清秋最終成為他的妻子。
可是燕西與冷清秋婚后到他們的孩子出世，短短的8個月時間，倆人早已是形同陌路，最后是勞燕分飛。他們的愛的旅程竟然如此的短暫，這出乎常人的意料之外。但仔細一分析，又合乎情理。
他們婚姻走向分裂的最大原因是不同是社會地位和文化背景。燕西是貴胄之后，是在溫柔鄉(xiāng)里長大的人，父親總理大人無暇管教他，母親卻也不能奈他何，他生活揮霍無度，他沒有責任感，捅了漏子兄弟姐妹會為他擔當。而冷清秋是平民之女，從小受中國古典文化的熏陶，那種獨立自主的意識非常強烈，這與燕西相比是完全不同的。
其次是兩人的性格迥異。燕西是生性喜愛交際，喜歡熱鬧，交友、捧戲子是他生活里主要的內容;在金家雖然公公很喜歡清秋這樣的媳婦，可卻他卻因病早逝。比較能信任的只有四姐道之。而冷清秋愛清凈，不會主動去接近他人，雖說他倆是完全的自由戀愛，但是愛也會沖昏當事人的頭腦，兩人在不完全了解彼此性格的同時就匆忙結婚了。但是冷清秋作為一名高中女生，性格中也有愛慕虛榮的一面，在燕西強勢的攻勢下，她投入他的懷抱。她自嫁到金家后，就如當年的林妹妹到賈家一樣，因自己家貧，處處小心，惟恐走錯一步路，說錯一句話。但是即便是這樣謹慎，說話做事還是被別人斷章取義，誤會了去。
最后是他們倆人在婚后幾乎沒有什么溝通和交流。其實，當中有許多的誤會由于不能及時消除，導致兩人間的隔閡越來越深，清秋什么事情都放在心里，開始提出意見受阻后就放棄努力改變現(xiàn)狀，致使燕西更加地放縱自己，最后發(fā)展到連婆婆送給清秋的耳環(huán)也被燕西搶了去送給戲子。自從燕西父親去世后，燕西已如同喪家之犬，原來可以背靠大樹好乘涼，到頭來是樹倒猢猻散，他只好去依靠成為新貴的前女友，但是她又受不了女友的意氣指使，最后，清秋在家中的一場大火中帶著兒子隱名埋性遠走他鄉(xiāng)，而最后燕西的姐姐看他無人管他的處境下帶他去了歐洲。
留侯世家讀后感篇十六
陳勝、吳廣的揭竿起義，給人以多么大的鼓舞??！
陳勝幼年給人傭耕，后來被征發(fā)派去駐守漁陽，遇到了大雨，幾百人被困大澤鄉(xiāng)，延誤了時期，在當時，誤期要被殺頭。于是，陳勝、吳廣決定起義，陳勝帶兵攻下大澤鄉(xiāng)，繼而又占領了許多地方，最后被推舉為王。
“王候將相寧有種乎！”這是多么樸素的覺醒！陳勝、吳廣正是懷著這種“鴻鵠之志”帶領農民揭竿起義，并取得戰(zhàn)爭勝利。