心得體會(huì)可以讓我們更加深入地理解和領(lǐng)悟我們所學(xué)到的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。寫心得體會(huì)需要細(xì)致觀察、深入思考和客觀評(píng)價(jià)。小編整理了一些精選心得體會(huì)，希望能夠?qū)Υ蠹业膶懽魈峁┮恍﹨⒖己蛶椭?BR> 簡(jiǎn)愛(ài)名著心得體會(huì)及感悟篇一
一、名著，是一部具有深刻思想和豐富內(nèi)涵的作品。通過(guò)閱讀名著，人們可以領(lǐng)略作者的智慧和見解，了解歷史的滄桑和人性的復(fù)雜。名著中的摘抄，是其中的精華所在，蘊(yùn)含著作者的思考和感悟，給讀者以啟發(fā)和思考。在我閱讀名著并摘抄其中精彩句子的過(guò)程中，我深刻地感受到了名著的魅力和思想的力量。
二、名著摘抄得來(lái)的精華，常常讓人不禁駐足沉思。例如，在《紅樓夢(mèng)》中，作者曹雪芹以妙筆生花的文字描繪出了賈府這座紅塵世界的繁華和虛榮。其中一句名言：“得不到的永遠(yuǎn)在騷動(dòng)，被偏愛(ài)的都有恃無(wú)恐。”這句話傳達(dá)了人們對(duì)于失去的渴望和對(duì)于被偏愛(ài)的驕傲。在塵世的繁華中，人們總是追逐著得不到的東西，而忽視了身邊已經(jīng)擁有的幸福。這句話讓我深思自己的追求，在追逐夢(mèng)想的過(guò)程中是否忽略了身邊的幸福。
三、名著中的摘抄也常常觸及到社會(huì)問(wèn)題和人性的弱點(diǎn)。在《1984》一書中，喬治·奧威爾揭示了極權(quán)主義的可怕和人性的脆弱。摘抄其中一句：“自由就是，告別一切你愛(ài)的人，你心儀的事物。而且，就是這樣過(guò)下去，就是你生活的全部?！边@句話用簡(jiǎn)潔明了的語(yǔ)言表達(dá)了一個(gè)恐怖的事實(shí)，在極權(quán)主義社會(huì)中，人們必須放棄一切的愛(ài)和夢(mèng)想，以此換取所謂的“安全”和“和諧”。這句話讓我深感自由的重要性和它對(duì)于個(gè)體的意義。自由是一種可貴的財(cái)富，它讓我們有機(jī)會(huì)追求自己的夢(mèng)想，選擇自己的生活方式。
四、名著摘抄也給人們以道德層面上的思考。在《安娜·卡列尼娜》中，列夫·托爾斯泰以細(xì)膩的筆觸描繪了人們的生活、婚姻和愛(ài)情。摘抄其中一句：“人只能有一次倫理征服，一個(gè)唯一的幅度，每一次背叛就是一次永遠(yuǎn)征服。”這句話表達(dá)了作者對(duì)于道德和倫理的思考，每一次背叛都將使人永遠(yuǎn)失去原本的倫理綱常。這句話深深觸動(dòng)了我對(duì)于道德和倫理的意識(shí)，我們應(yīng)當(dāng)保持忠誠(chéng)和正直，遵守倫理的底線。而一旦背叛了倫理，就會(huì)給人生帶來(lái)無(wú)盡的痛苦和后悔。
五、通過(guò)名著摘抄的體會(huì)，我意識(shí)到名著的力量和重要性。名著是人類智慧的結(jié)晶，是指引我們思考和行動(dòng)的燈塔。通過(guò)摘抄名著中的精彩句子，我們可以領(lǐng)悟到其中的深刻思想和見解，引導(dǎo)我們更好地認(rèn)識(shí)自己和世界。名著摘抄不僅是對(duì)名著的研究和閱讀，更是對(duì)自我的審視和思考。通過(guò)與名著的對(duì)話，我們可以提高自己的思考能力和內(nèi)在修養(yǎng)，成為一個(gè)更好、更有追求的人。
總之，名著摘抄是一種領(lǐng)略名著魅力、思考人生意義的方式。名著中的摘抄給我們帶來(lái)了深刻的思考和啟示，使我們更加了解自己和理解世界。通過(guò)與名著的對(duì)話，我們可以提升自己的思維能力和道德觀念，成為一個(gè)更有追求的人。在接下來(lái)的閱讀中，我會(huì)繼續(xù)摘抄名著中的句子，并結(jié)合自己的思考，不斷提升自己的修養(yǎng)和素質(zhì)。
簡(jiǎn)愛(ài)名著心得體會(huì)及感悟篇二
心得體會(huì)感悟應(yīng)由本人根據(jù)自身實(shí)際情況書寫，以下僅供參考，請(qǐng)您根據(jù)自身實(shí)際情況撰寫。
最近我讀了一本書，名叫《簡(jiǎn)愛(ài)》。這本書給我留下了深刻的印象，讓我對(duì)愛(ài)有了更深刻的理解和感悟。
《簡(jiǎn)愛(ài)》是英國(guó)作家夏洛蒂·勃朗特的一部經(jīng)典小說(shuō)，講述了女主角簡(jiǎn)·愛(ài)從小遭受家庭暴力和拋棄，歷經(jīng)坎坷，最終成為一名獨(dú)立自主、自尊自強(qiáng)的女性的故事。
在閱讀這本書的過(guò)程中，我深深地感受到了簡(jiǎn)愛(ài)那種堅(jiān)韌、自強(qiáng)不息的精神，她在面對(duì)生活中的困難和挫折時(shí)，始終保持著樂(lè)觀積極的態(tài)度，不斷地尋找解決問(wèn)題的辦法。這種精神不僅讓我深受鼓舞，也讓我意識(shí)到自己在生活中應(yīng)該如何去面對(duì)困難和挑戰(zhàn)。
此外，書中還有許多精彩的情節(jié)和人物形象，比如羅克赫斯特、羅切斯特、圣約翰等，他們的形象和故事情節(jié)都深深地吸引了我。這些人物形象的塑造，讓我更加深入地了解了人性的復(fù)雜性和多樣性，也讓我更加深刻地認(rèn)識(shí)到了人性的本質(zhì)。
最后，我認(rèn)為這本書最大的亮點(diǎn)在于它對(duì)愛(ài)進(jìn)行了深入的探討和闡述。簡(jiǎn)愛(ài)和羅切斯特之間的愛(ài)情故事，不僅僅是兩個(gè)人的愛(ài)情，更是兩個(gè)人對(duì)彼此的認(rèn)同、理解和支持。這種愛(ài)情不僅僅是一種情感，更是一種精神和力量。
總之，《簡(jiǎn)愛(ài)》是一本非常值得讀的書，它不僅讓我深刻地認(rèn)識(shí)到了人性的本質(zhì)，也讓我更加堅(jiān)定了自己的信念和追求。我相信，在未來(lái)的生活中，我會(huì)不斷地向簡(jiǎn)愛(ài)學(xué)習(xí)，堅(jiān)持自己的信念，勇敢地面對(duì)生活中的挑戰(zhàn)，成為一個(gè)獨(dú)立自主、自尊自強(qiáng)的女性。
簡(jiǎn)愛(ài)名著心得體會(huì)及感悟篇三
簡(jiǎn)愛(ài)是英國(guó)作家夏洛蒂·勃朗特的代表作之一，也是一部被世人廣泛傳頌的經(jīng)典文學(xué)之作。通過(guò)對(duì)這本小說(shuō)的閱讀與思考，我對(duì)其中的主題和意義有了更深刻的體會(huì)。簡(jiǎn)愛(ài)這一名著，故事跌宕起伏，引發(fā)人們對(duì)自我認(rèn)同、家庭關(guān)系、女性地位和愛(ài)情等復(fù)雜問(wèn)題的思考，同時(shí)也展示了勇敢、獨(dú)立和追求自由的生活態(tài)度。下面，我將從自我認(rèn)同、家庭關(guān)系、女性地位和愛(ài)情四個(gè)角度進(jìn)一步探討這部小說(shuō)并分享我的心得體會(huì)。
首先，簡(jiǎn)愛(ài)這個(gè)角色的存在引發(fā)了我對(duì)自我認(rèn)同的思考。她是一個(gè)出身貧寒、個(gè)子瘦小、相貌普通的小姑娘，從小就飽受孤獨(dú)和虐待。然而，她并沒(méi)有沉浸在自憐和消極中，而是以她獨(dú)特的內(nèi)心力量勇敢地面對(duì)生活。她不關(guān)心外界的評(píng)價(jià)和旁人的眼光，堅(jiān)信每個(gè)人都應(yīng)該有自己獨(dú)特的生存之道。簡(jiǎn)愛(ài)告訴我，在自我認(rèn)同的道路上，我們不能完全依賴外界的贊譽(yù)和認(rèn)同，而是要學(xué)會(huì)堅(jiān)持自己獨(dú)特的價(jià)值觀和信仰。
接下來(lái)，簡(jiǎn)愛(ài)與家庭關(guān)系的糾葛讓我進(jìn)一步思考家庭的意義。簡(jiǎn)愛(ài)生活的女子學(xué)校給了她一種替代家庭的溫暖，舍爾比先生成為她的精神導(dǎo)師和榜樣。然而，由于她的親屬們對(duì)她的虐待和冷漠，她渴望融入一個(gè)真正的家庭。這使我深深反思了家庭的作用和重要性。家庭是一個(gè)對(duì)個(gè)體提供庇護(hù)和關(guān)愛(ài)的港灣，而簡(jiǎn)愛(ài)對(duì)家庭的渴望也凸顯了她內(nèi)心的孤獨(dú)和溫暖的需求。她與雷歐一家的相識(shí)和甘當(dāng)保姆的選擇讓她從根本上改變了內(nèi)心對(duì)家庭的看法，展示了家庭作為一個(gè)關(guān)系網(wǎng)的力量。
其次，簡(jiǎn)愛(ài)的經(jīng)歷和她的出身背景引發(fā)了我對(duì)女性地位的思考。在這個(gè)歷史背景下，尤其對(duì)于那些沒(méi)有經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和社會(huì)地位的女性來(lái)說(shuō)，相對(duì)于男性來(lái)說(shuō)缺乏自主權(quán)和權(quán)利。簡(jiǎn)愛(ài)用她的努力和聰明才智打破了這樣的定論，展現(xiàn)了內(nèi)心的力量。她在追求知識(shí)和獨(dú)立的過(guò)程中不斷挑戰(zhàn)社會(huì)對(duì)女性的偏見和刻板印象。她成為了一個(gè)早期女權(quán)主義者的象征，也激勵(lì)著我去思考女性在社會(huì)中的地位，追求自身的價(jià)值和平等。
最后，簡(jiǎn)愛(ài)與雷歐之間的愛(ài)情故事也給我?guī)?lái)了對(duì)愛(ài)情的思考和觸動(dòng)。他們之間相互啟發(fā)和理解，尊重彼此的獨(dú)立性和價(jià)值觀。雷歐作為簡(jiǎn)愛(ài)的靈魂伴侶和理解者，為簡(jiǎn)愛(ài)提供了無(wú)私的愛(ài)和溫暖，而簡(jiǎn)愛(ài)則為雷歐帶來(lái)了真實(shí)和活力。他們的愛(ài)情展現(xiàn)了一種平等和共贏的愛(ài)情觀，超越了社會(huì)階層和經(jīng)濟(jì)地位的差距。通過(guò)他們之間的愛(ài)情，我對(duì)真正的愛(ài)情有了更深刻的理解，認(rèn)識(shí)到愛(ài)情需要建立在互相理解和尊重的基礎(chǔ)之上。
總的來(lái)說(shuō)，簡(jiǎn)愛(ài)是一部思想深刻、情感真摯的作品，通過(guò)它我進(jìn)一步思考了自我認(rèn)同、家庭關(guān)系、女性地位和愛(ài)情等重要議題。簡(jiǎn)愛(ài)的堅(jiān)強(qiáng)和勇敢啟發(fā)我追求真實(shí)和堅(jiān)定的自我。她對(duì)家庭渴望和對(duì)家庭的理解使我更加珍惜和理解家庭的溫暖。她追求自身獨(dú)立和女性地位的努力激勵(lì)我堅(jiān)持自己的價(jià)值觀和信仰。最后，她與雷歐之間的愛(ài)情給我?guī)?lái)思考和啟示，更加理解了真正的愛(ài)情需要建立在尊重和理解的基礎(chǔ)上。通過(guò)這部重要的作品，我對(duì)自我、家庭、女性和愛(ài)情等議題有了更加深入的思考，啟發(fā)了我對(duì)生活和自我的理解。
簡(jiǎn)愛(ài)名著心得體會(huì)及感悟篇四
心得體會(huì)感悟應(yīng)由本人根據(jù)自身實(shí)際情況書寫，以下僅供參考，請(qǐng)您根據(jù)自身實(shí)際情況撰寫。
作為一名普通人，我可能無(wú)法像那些在災(zāi)難中表現(xiàn)出無(wú)私愛(ài)心的人們一樣，做出偉大的貢獻(xiàn)。但是，我可以從小事做起，從身邊的事情做起，去關(guān)心和幫助那些需要幫助的人。
在日常生活中，我們可以關(guān)注身邊的人，關(guān)心他們的生活和健康。我們可以主動(dòng)幫助那些需要幫助的人，無(wú)論是幫助老人過(guò)馬路，還是幫助需要幫助的學(xué)生完成作業(yè)。這些看似微不足道的事情，卻能夠傳遞出我們的愛(ài)心和溫暖。
同時(shí)，我們也可以通過(guò)捐贈(zèng)和志愿服務(wù)等方式，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。我們可以向需要幫助的人們提供經(jīng)濟(jì)上的支持，也可以通過(guò)志愿服務(wù)等方式，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。這些行動(dòng)雖然看似微小，但是它們卻能夠傳遞出我們的愛(ài)心和溫暖，幫助更多的人。
最后，我想說(shuō)的是，愛(ài)心是一種力量，它可以讓我們變得更加堅(jiān)強(qiáng)和有力量。當(dāng)我們看到身邊的人需要幫助時(shí)，我們不應(yīng)該猶豫和退縮，而是應(yīng)該勇敢地站出來(lái)，為他們提供幫助和支持。當(dāng)我們?yōu)樯鐣?huì)做出貢獻(xiàn)時(shí)，我們也不應(yīng)該感到滿足和驕傲，而是應(yīng)該繼續(xù)努力，為社會(huì)做出更多的貢獻(xiàn)。
總之，愛(ài)心是一種力量，它可以讓我們變得更加堅(jiān)強(qiáng)和有力量。讓我們從小事做起，從身邊的事情做起，去關(guān)心和幫助那些需要幫助的人。讓我們?yōu)樯鐣?huì)做出貢獻(xiàn)，傳遞出我們的愛(ài)心和溫暖。
簡(jiǎn)愛(ài)名著心得體會(huì)及感悟篇五
近年來(lái)，隨著社會(huì)的快速發(fā)展和人們生活水平的提高，越來(lái)越多的人開始關(guān)注起文學(xué)的魅力和力量。大量的名著經(jīng)典被重新翻閱并被摘抄，以期從中汲取智慧和啟迪。本文將探討名著摘抄帶來(lái)的感悟心得體會(huì)，進(jìn)而展示名著對(duì)個(gè)人及社會(huì)的積極影響。
首先，名著摘抄帶來(lái)的感悟讓人更好地了解人性。伴隨著歲月的流轉(zhuǎn)，人們?cè)桨l(fā)認(rèn)識(shí)到人類的情感在社會(huì)生活中所發(fā)揮的重要作用。通過(guò)名著中的摘抄，我們可以更加深入地了解和體驗(yàn)人性的復(fù)雜多變。比如中國(guó)古代名著《紅樓夢(mèng)》中的人物形象，他們富有血肉之軀，展現(xiàn)出了各種不同的性格和情感，使得讀者在感受他們的同時(shí)，也在思考和反思人性的本質(zhì)。名著摘抄的力量正是在于它通過(guò)獨(dú)特的敘事方式和精妙的語(yǔ)言，喚醒了人們對(duì)人性的敏感和關(guān)注。
其次，名著摘抄激發(fā)了人們對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的思考和認(rèn)識(shí)。名著往往是作家對(duì)社會(huì)現(xiàn)象深入思考和觀察的產(chǎn)物，摘抄其中的經(jīng)典語(yǔ)句可以讓讀者深入思考背后的深層含義。例如，英國(guó)文學(xué)史上的經(jīng)典之作《雙城記》中，狄更斯用“這是最好的時(shí)代，也是最壞的時(shí)代”一句話，表達(dá)出了龐大的社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期所帶來(lái)的復(fù)雜矛盾和深刻影響。在摘抄這種句子時(shí)，我們可以結(jié)合當(dāng)今的社會(huì)現(xiàn)象，更好地理解和思考人類社會(huì)的發(fā)展和演變。
另外，名著摘抄的感悟心得體會(huì)也有助于人們建立正確的價(jià)值觀。在當(dāng)今社會(huì)，人們面臨著各種各樣的選擇和誘惑，很容易迷失自我，追求錯(cuò)誤的價(jià)值觀。而名著中的感悟和心得體會(huì)，可以引導(dǎo)人們正確面對(duì)日常生活中的困惑和選擇。比如，讀到《傲慢與偏見》中的名言“驕傲和偏見阻礙了我們真正了解一個(gè)人的內(nèi)心”，我們就能從中體會(huì)到謙遜和寬容的重要性，從而在與他人相處時(shí)更加理性和寬容。
最后，名著摘抄在傳承文化與促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步方面也起著重要作用。文化是一個(gè)國(guó)家和民族的精神血脈，而名著作為文化遺產(chǎn)的重要組成部分，對(duì)于傳承和弘揚(yáng)文化起著不可或缺的作用。通過(guò)摘抄名著，我們可以讓經(jīng)典作品在不同年代、不同的群體間傳播，逐漸構(gòu)建起共同的價(jià)值觀和共識(shí)。同時(shí)，名著中的思想和觀點(diǎn)也可以為國(guó)家和社會(huì)的進(jìn)步提供新的思路和啟示。例如，俄國(guó)作家托爾斯泰的名著《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》為我們描繪了戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人類的毀滅性影響，表達(dá)了對(duì)和平和理性社會(huì)的追求，為社會(huì)的和諧與進(jìn)步提供了重要的思考。
綜上所述，名著摘抄不僅讓人更好地了解人性，還激發(fā)了對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的思考和認(rèn)識(shí)，幫助人們建立正確的價(jià)值觀，傳承文化并促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步。無(wú)論是對(duì)個(gè)體還是社會(huì)，名著摘抄都帶來(lái)積極的影響和意義。因此，我們應(yīng)該堅(jiān)持閱讀名著，并在摘抄中汲取智慧和啟迪，用名著摘抄感悟心得體會(huì)，不斷提升自己的思想素養(yǎng)和文化修養(yǎng)。
簡(jiǎn)愛(ài)名著心得體會(huì)及感悟篇六
《簡(jiǎn)·愛(ài)》是一部經(jīng)典的文學(xué)作品，講述了主人公簡(jiǎn)·愛(ài)的成長(zhǎng)、愛(ài)情和生活經(jīng)歷。作者夏洛蒂·勃朗特通過(guò)簡(jiǎn)·愛(ài)的故事，向讀者展示了一個(gè)堅(jiān)韌、獨(dú)立、充滿愛(ài)的女性形象。
在閱讀《簡(jiǎn)·愛(ài)》后，我深深地被簡(jiǎn)·愛(ài)的精神所感動(dòng)。她雖然生活在一個(gè)貧困的環(huán)境中，但她從不向命運(yùn)低頭，堅(jiān)持追求自己的夢(mèng)想和理想。她勇敢地表達(dá)自己的想法和感受，不畏權(quán)威，敢于挑戰(zhàn)。這讓我深受啟發(fā)，意識(shí)到我們應(yīng)該勇敢地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，堅(jiān)持自己的信念，不被外界的壓力所左右。
在簡(jiǎn)·愛(ài)和羅切斯特的感情中，我感受到了愛(ài)情的力量和堅(jiān)韌。簡(jiǎn)·愛(ài)雖然出身貧寒，但她用自己的善良、勇氣和智慧贏得了羅切斯特的尊重和愛(ài)。即使羅切斯特已經(jīng)有了妻子，簡(jiǎn)·愛(ài)也從未放棄自己的愛(ài)情，她用自己的真誠(chéng)和勇氣去面對(duì)現(xiàn)實(shí)，最終贏得了自己的幸福。這讓我深刻地認(rèn)識(shí)到，愛(ài)情是堅(jiān)韌的，需要我們用心去經(jīng)營(yíng)和呵護(hù)。
在簡(jiǎn)·愛(ài)的生活中，她經(jīng)歷了許多的挫折和困難，但她始終保持著樂(lè)觀和堅(jiān)強(qiáng)。她用自己的努力和奮斗，為自己和家庭創(chuàng)造了更好的生活。這讓我深刻地認(rèn)識(shí)到，生活中的困難和挫折是不可避免的，但我們需要保持樂(lè)觀和堅(jiān)強(qiáng)的心態(tài)，去面對(duì)和克服它們。
總之，《簡(jiǎn)·愛(ài)》讓我深刻地認(rèn)識(shí)到一個(gè)堅(jiān)韌、獨(dú)立、充滿愛(ài)的女性形象，也讓我深刻地認(rèn)識(shí)到生活中的困難和挫折。我相信，《簡(jiǎn)·愛(ài)》將是一本能夠啟迪人心的書籍，讓我們?cè)陂喿x中獲得智慧和力量。
簡(jiǎn)愛(ài)名著心得體會(huì)及感悟篇七
名著是文學(xué)史上的瑰寶，是智慧的結(jié)晶，是導(dǎo)引人類思想的明燈。它們蘊(yùn)含著豐富的人生智慧和深刻的哲理，能夠啟發(fā)人們思考人生的意義與價(jià)值。而通過(guò)摘抄名著中的經(jīng)典語(yǔ)句，我們不僅可以感受到作品的魅力，還能從中得到一些寶貴的心得體會(huì)。
首先，名著摘抄給我們的啟示是對(duì)人性的思考。在經(jīng)典名著中，作家們向我們展現(xiàn)了人的善良、丑陋、智慧和愚笨?！都t樓夢(mèng)》中的賈寶玉是一個(gè)既聰明又荒唐的人物，讓人深思人性的復(fù)雜性；莎士比亞的劇作《哈姆雷特》則探索了人性中的懦弱和堅(jiān)韌。通過(guò)摘抄名著中的語(yǔ)句，我們不僅能夠感受到作家們對(duì)人性的深刻洞察，還能夠反思自己的內(nèi)心世界，思考自己的人生態(tài)度和行為準(zhǔn)則。
其次，名著摘抄對(duì)我們的情感產(chǎn)生著巨大的影響。經(jīng)典名著中的情感描寫經(jīng)常讓人陶醉其中，引發(fā)人們對(duì)愛(ài)、悲傷、歡樂(lè)等情感的共鳴。摘抄這些名句，不僅能夠讓我們更好地理解作品的情感內(nèi)涵，還能夠激發(fā)我們對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)美好情感的追求。例如，摘抄福樓拜的《巴爾扎克與小裁縫》中的經(jīng)典句子：“工作使生活律動(dòng)，是它的節(jié)拍。充實(shí)，加緊，按部就班，我們的腦和心就自然會(huì)保持英明和清醒。”這樣的語(yǔ)句給人以啟示，讓人明白只有通過(guò)努力工作，才能讓自己保持年輕、充實(shí)和進(jìn)步。
第三，名著摘抄還對(duì)我們的思維方式和世界觀產(chǎn)生著深刻的影響。名著往往涉及復(fù)雜的思想和哲學(xué)問(wèn)題，通過(guò)摘抄其中的經(jīng)典語(yǔ)句，我們可以得到對(duì)生活和世界的更深層次的思考。比如，摘抄《1984》中的名句：“自由就是管理好自己的思想。”這句話引發(fā)了對(duì)自由和思想控制的思考，讓我們明白，只有管理好自己的思想和意識(shí)，才能真正擁有內(nèi)在的自由和平靜。
值得一提的是，名著摘抄也可以成為我們?nèi)松闹改虾妥毅?。名著中的?jīng)典句子往往以簡(jiǎn)潔、深刻的方式表達(dá)著作者的思想和對(duì)人生的理解。例如，摘抄莎士比亞的名句“人生的舞臺(tái)像是一個(gè)影子，一時(shí)的旋律，每個(gè)人貢獻(xiàn)著各自的角色?！边@句話告訴我們，人生短暫如影，每個(gè)人都是舞臺(tái)上的角色，應(yīng)該珍惜現(xiàn)在，盡自己的所能，在有限的時(shí)間里展現(xiàn)出自己的風(fēng)采。
最后，名著摘抄也是一種對(duì)作品的致敬和對(duì)作者的敬意。經(jīng)典名著中的語(yǔ)句常常凝聚著作者的智慧和人生經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)摘抄，我們向作者表達(dá)了我們對(duì)其作品的喜愛(ài)和敬意。同時(shí)，這樣的摘抄也是一種致敬和傳承，可以讓更多的人了解名著，并從中得到啟示和感悟。
總之，名著摘抄是一種挖掘作品深層意義、凝練人生智慧的方式。通過(guò)摘抄名著中的語(yǔ)句，我們可以深入思考人性、情感、思維方式和世界觀，得到一些寶貴的心得體會(huì)。同時(shí)，這樣的摘抄也是對(duì)作品的敬意和傳承，讓我們更好地珍視和傳承人類智慧的寶藏。我們應(yīng)該將名著摘抄作為一種習(xí)慣，用心去體會(huì)其中的智慧和力量，讓它們成為我們?nèi)松缆飞系闹敢鸵啡恕?BR> 簡(jiǎn)愛(ài)名著心得體會(huì)及感悟篇八
作為一名教師，讀名著《簡(jiǎn)愛(ài)》不僅能幫助我們加深對(duì)文學(xué)知識(shí)的理解和掌握，更有助于我們提升對(duì)人性、社會(huì)以及教育的領(lǐng)悟。在閱讀這本小說(shuō)過(guò)程中，我深刻感受到了作者夏洛蒂·勃朗特對(duì)于人性的洞察和對(duì)于教育的思考。下面是我對(duì)于《簡(jiǎn)愛(ài)》的一些心得體會(huì)。
第一段：人性的探討
《簡(jiǎn)愛(ài)》中的人物形象非常生動(dòng)鮮明，特別是簡(jiǎn)·愛(ài)這個(gè)角色，她敢于追求自我價(jià)值，堅(jiān)持自己的意見，這種個(gè)性魅力在當(dāng)時(shí)的英國(guó)女性身上并不多見，體現(xiàn)出了作者對(duì)于人性自由、獨(dú)立的探究。而羅亞爾先生這個(gè)角色則象征了傳統(tǒng)的保守守舊觀念，雖然交往過(guò)程中曾留下些微妙的暗示，但最終還是沒(méi)有意識(shí)到他與簡(jiǎn)這種自由精神的女性之間的巨大差異。這讓我感到，在當(dāng)今社會(huì)，我們需要堅(jiān)持自身的核心價(jià)值觀，并勇敢地保持獨(dú)立思考和追求的勇氣。
第二段：教育的思考
從《簡(jiǎn)愛(ài)》中的教育描述中，我們可以感受到夏洛蒂·勃朗特對(duì)于教育的深思。在小說(shuō)中，簡(jiǎn)愛(ài)提出了“教育應(yīng)該是帶領(lǐng)學(xué)生走向真理，但不是強(qiáng)迫引導(dǎo)他們認(rèn)可真理”的看法。而且，簡(jiǎn)愛(ài)在接受自己的教育過(guò)程中，她的教師們并沒(méi)有將她的特點(diǎn)進(jìn)行鉗制，而是給了她充足的空間和自主權(quán)，讓她更好地發(fā)掘自我潛能。這使我意識(shí)到在教育工作中，教師應(yīng)該更關(guān)注學(xué)生的個(gè)性化需求，要在給出正確知識(shí)的同時(shí)，注重指導(dǎo)學(xué)生的思考和探究，讓學(xué)生成為思考和自我探索的主體，而非被動(dòng)接受知識(shí)的客體。
第三段：社會(huì)環(huán)境的影響
《簡(jiǎn)愛(ài)》中，故事情節(jié)所處的時(shí)代背景是十九世紀(jì)，這個(gè)時(shí)代是英國(guó)歷史上極具轉(zhuǎn)型性的時(shí)期，經(jīng)歷了從工業(yè)革命到政治和文化變革的大量社會(huì)變化，出現(xiàn)了一些深刻的社會(huì)問(wèn)題，比如階級(jí)分化、貧富差距等等。這些問(wèn)題也在小說(shuō)中得到了充分的體現(xiàn)，展現(xiàn)了社會(huì)環(huán)境對(duì)于人的影響。這讓我認(rèn)識(shí)到在教育工作中，教育者需要關(guān)注學(xué)生所處的現(xiàn)實(shí)環(huán)境，了解學(xué)生在家庭、社會(huì)環(huán)境中的情況以及對(duì)他們?nèi)粘Ｉ町a(chǎn)生的各種影響。這樣才能使教育目標(biāo)更符合學(xué)生的需求，幫助他們更好地應(yīng)對(duì)社會(huì)中諸多的變革。
第四段：教師的職業(yè)素養(yǎng)
通過(guò)閱讀《簡(jiǎn)愛(ài)》，我認(rèn)為職業(yè)素養(yǎng)是每個(gè)教師必須具備和重視的品質(zhì)之一，尤其是教育的核心價(jià)值在于提升學(xué)生的素質(zhì)水平，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力以及邏輯思維能力。這要求我們?cè)谌粘５慕逃ぷ髦幸钊肓私鈱W(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)，掌握教育的方法和技巧，合理布置教學(xué)課程，關(guān)注每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)展，幫助他們解決學(xué)習(xí)中的各種問(wèn)題。怎樣做到這些呢？我認(rèn)為，我們需要不斷提高自身的學(xué)業(yè)素質(zhì)，不斷學(xué)習(xí)、更新各種新知識(shí)和思想觀念，以更好地應(yīng)對(duì)社會(huì)不斷變化的需求。
第五段：閱讀名著的價(jià)值
總之，閱讀名著是教師成長(zhǎng)的一個(gè)變革的過(guò)程。一方面，能提高我們的文學(xué)素養(yǎng)，拓展我們的眼界，豐富我們的語(yǔ)言能力。另一方面，閱讀名著也能使我們思考人性、社會(huì)、教育等諸多領(lǐng)域的問(wèn)題，擴(kuò)展我們的知識(shí)視野。在教育工作中，讀名著也可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)學(xué)生，關(guān)注教育環(huán)境，提升職業(yè)素養(yǎng)，成為更好的教育者。因此，為了求得更好的教育效益，我們應(yīng)該建議教師閱讀名著，這將會(huì)是一個(gè)深化教育改革的一個(gè)良好起點(diǎn)。
簡(jiǎn)愛(ài)名著心得體會(huì)及感悟篇九
今天，我想分享一次簡(jiǎn)單的愛(ài)心得體會(huì)。
愛(ài)心，這個(gè)詞既簡(jiǎn)單又復(fù)雜。在我們的日常生活中，我們可能會(huì)對(duì)它有不同的理解。有時(shí)，我們可能認(rèn)為愛(ài)心是一種抽象的概念，只存在于我們的想象中。然而，當(dāng)我開始思考時(shí)，我才發(fā)現(xiàn)愛(ài)心其實(shí)無(wú)處不在，它存在于我們生活中的方方面面。
一次簡(jiǎn)單的愛(ài)心，可能是一次善意的提醒，一個(gè)友善的微笑，或是一次無(wú)私的幫助。我的一次簡(jiǎn)單愛(ài)心，可能是在我看到一只小動(dòng)物受傷時(shí)，去主動(dòng)關(guān)心它，照顧它。我不僅對(duì)它進(jìn)行了簡(jiǎn)單的治療，還為它提供了安全的環(huán)境，讓它得以安心地康復(fù)。在這個(gè)過(guò)程中，我體會(huì)到了愛(ài)心的力量，它讓我變得更加善良，更有耐心。
在這個(gè)過(guò)程中，我也發(fā)現(xiàn)，愛(ài)心并非遙不可及，它其實(shí)就在我們的日常生活中。只要我們用心去感受，去體會(huì)，我們就能發(fā)現(xiàn)它無(wú)處不在。當(dāng)我看到小動(dòng)物受傷時(shí)，我的內(nèi)心充滿了關(guān)心和愛(ài)護(hù)，我感同身受，我能理解它的痛苦，也能分享它的喜悅。這就是愛(ài)心，它能讓我們更好地理解世界，讓我們更加熱愛(ài)生活。
所以，我想說(shuō)，愛(ài)心是珍貴的，它不僅能讓我們更好地理解世界，還能讓我們更加熱愛(ài)生活。我相信，只要我們用心去體會(huì)，去感受，我們就能發(fā)現(xiàn)愛(ài)心無(wú)處不在。讓我們一起用愛(ài)心去溫暖世界，讓這個(gè)世界變得更加美好。
簡(jiǎn)愛(ài)名著心得體會(huì)及感悟篇十
名著閱讀能力的培養(yǎng)在中學(xué)教學(xué)中至關(guān)重要，它為中考名著閱讀和現(xiàn)代文和作文作準(zhǔn)備的，沒(méi)有較高的閱讀能力，就不可能有較高的寫作能力，可見培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力是不容忽視的。那么如何培養(yǎng)小學(xué)生的閱讀能力呢？我認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面去探討：
一、鼓勵(lì)學(xué)生，讓學(xué)生產(chǎn)生閱讀興趣。
興趣是的老師，小學(xué)生的閱讀興趣直接影響著閱讀能力的提高。如果學(xué)生有了閱讀興趣，才能從內(nèi)心深處產(chǎn)生閱讀的主動(dòng)性。因此，教師要想方設(shè)法誘發(fā)、培養(yǎng)孩子的閱讀興趣，是訓(xùn)練小學(xué)生閱讀能力的第一要義。人總是喜歡聽好話的，小學(xué)生也是如此。要多鼓勵(lì)小學(xué)生閱讀，及時(shí)肯定小學(xué)生在閱讀中的點(diǎn)滴進(jìn)步，讓學(xué)生產(chǎn)生濃厚的閱讀興趣，讓孩子快樂(lè)地閱讀，快樂(lè)地接受自己想要學(xué)習(xí)的語(yǔ)文知識(shí)。
二、引導(dǎo)學(xué)生閱讀的方法。
授之以魚，不如授之以漁。教給學(xué)生學(xué)會(huì)靈活多變的、科學(xué)合理的閱讀方法，主要從以下幾個(gè)方面進(jìn)行。
1、略讀法。這種方法就是根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)或?qū)懽魃闲枰?，有選擇性地閱讀相關(guān)篇章或相關(guān)部分，以便學(xué)以致用。
2、精讀法。精讀法就是對(duì)文章上的某些重點(diǎn)文章集中精力，逐字逐句精思熟讀的閱讀方法。它是培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力最主要最基本的手段。對(duì)語(yǔ)言雋永，情節(jié)生動(dòng)的文章，教師可以這些文章為依據(jù)指導(dǎo)學(xué)生精讀，要求學(xué)生全身心投入，調(diào)動(dòng)多種感官，做到口到、眼到、心到、手到，邊讀、邊想、邊批注，逐漸養(yǎng)成認(rèn)真讀書的好習(xí)慣。
3、默讀法。默讀法就是對(duì)所讀的文章不發(fā)音地快速地讀。這就要求學(xué)生在快速的瀏覽中，要集中注意力，作出快速的信息處理和消化。默讀法能用最少的時(shí)間獲取較多的信息。
4、摘抄評(píng)價(jià)法。這種閱讀法就是在閱讀過(guò)程中根據(jù)自己的需要將美的詞、優(yōu)美的句和段摘錄下來(lái)，或?qū)﹂喿x的重點(diǎn)、難點(diǎn)部分劃記號(hào)，作注釋，寫評(píng)語(yǔ)。平時(shí)要求學(xué)生不拿筆不讀書，不動(dòng)筆不讀書。還可以在報(bào)刊雜志上，將其中好的文章剪裁下來(lái)，粘貼到自己的讀書筆記中。
三、為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的閱讀環(huán)境。
為了提高學(xué)生的閱讀能力，教師要多做一些服務(wù)性工作，努力為學(xué)生創(chuàng)設(shè)課外閱讀的條件，讓學(xué)生在幽雅的環(huán)境中舒舒服服地進(jìn)行課外閱讀。
1、學(xué)校辦好圖書室。圖書室是學(xué)生閱讀的主要來(lái)源，有了圖書室我們就可以組織學(xué)生上課外閱讀指導(dǎo)課，這樣讓學(xué)生感受到圖書室是一個(gè)學(xué)習(xí)的樂(lè)園，是遨游知識(shí)的的好場(chǎng)所。
2、班級(jí)辦圖書角。為了彌補(bǔ)學(xué)生書源的不足，教師可以動(dòng)員學(xué)生把個(gè)人的圖書暫時(shí)存放在班里，組織學(xué)生自己管理借閱。圖書角設(shè)在教室一角，課間課余隨時(shí)借還，十分方便。也可采用“流動(dòng)圖書箱”的辦法，由各班干部輪流負(fù)責(zé)圖書的保管、借閱工作。為了介紹圖書，也可以組織學(xué)生舉辦圖書展覽，把被介紹的圖書陳列出來(lái)，同時(shí)展出學(xué)生整理編寫的宣傳圖書的資料。資料可包括圖書內(nèi)容提要，作者簡(jiǎn)介，時(shí)代背景等，這樣就為學(xué)生創(chuàng)造了良好的閱讀條件。
3、給學(xué)生充足的閱讀時(shí)間。教師根據(jù)教學(xué)的需要，及時(shí)推薦合適的讀物或文章，同時(shí)減少書面練習(xí)，增加閱讀作業(yè)，為學(xué)生課外閱讀提供空間和時(shí)間。
四、學(xué)會(huì)靈活多變的、科學(xué)合理的閱讀方法。
我要求學(xué)生根據(jù)學(xué)習(xí)或?qū)懽魃闲枰?，有選擇性地閱讀相關(guān)篇章或相關(guān)部分，以便學(xué)以致用。對(duì)文章上的某些重點(diǎn)文章集中精力，逐字逐句精思熟讀。對(duì)語(yǔ)言雋永，情節(jié)生動(dòng)的文章，我就指導(dǎo)學(xué)生精細(xì)地讀，要求學(xué)生全身心投入，做到口到、眼到、心到、手到，邊讀、邊想、邊批注，慢慢地一大部分學(xué)生已經(jīng)養(yǎng)成了認(rèn)真讀書的好習(xí)慣。
總之，名著閱讀是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，我們要持之以恒地閱讀，堅(jiān)持不懈地訓(xùn)練，只有這樣才能不斷提高小學(xué)生的閱讀能力。
簡(jiǎn)愛(ài)名著心得體會(huì)及感悟篇十一
每當(dāng)聽到人們談?wù)撆詸?quán)這個(gè)話題的時(shí)候，我都會(huì)想到自己看過(guò)的一本書——《簡(jiǎn)·愛(ài)》。
還記得書中女主角簡(jiǎn)·愛(ài)對(duì)男主角羅切斯特說(shuō)的一句話：“我們都是平等的，至少我們通過(guò)墳?zāi)?，平等的站到上帝面前?！泵看蜗肫疬@句話，我都會(huì)深有感觸。作者夏洛蒂以19世紀(jì)早期英國(guó)偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村為背景，用女主人公簡(jiǎn)·愛(ài)的視角以自敘方式講述了一個(gè)受盡摧毀、凌辱的孤兒，如何在猶如兒童的人間地獄的孤兒院頑強(qiáng)地生存下去，成為一個(gè)獨(dú)立、堅(jiān)強(qiáng)、自尊、自信的女性的成長(zhǎng)故事。
簡(jiǎn)愛(ài)不像其它小說(shuō)里的女主角，她不那么漂亮，貧窮，低微，矮小，但她有一顆善良，美好，堅(jiān)強(qiáng)的心，或許正是她從小受盡這些非人般的折磨，才換回了她堅(jiān)韌和堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神。故事中簡(jiǎn)·愛(ài)后來(lái)去了羅切斯特家當(dāng)家庭教師，兩人相知相識(shí)且擦出了愛(ài)情的火花。在他們結(jié)婚之際，簡(jiǎn)·愛(ài)才得知羅切斯特有一名妻子。簡(jiǎn)·愛(ài)堅(jiān)持，只有兩個(gè)相互對(duì)等的靈魂才能組成一份完整的愛(ài)情，所以她忍痛離開羅切斯特。
在這我們看到的是一個(gè)勇敢追求愛(ài)的女子，她并沒(méi)有因?yàn)樽约旱纳矸荼拔⒍桓冶磉_(dá)自己的愛(ài)意，她是一個(gè)對(duì)自己的情感有堅(jiān)定追求的人，她勇敢的邁出了走向新女性的一步，也給讀者看到了女性自強(qiáng)的一面。
有情人終成眷屬，最后簡(jiǎn)·愛(ài)克服了困難，在羅切斯特的別墅發(fā)生火災(zāi)，他的妻子死去，以及羅切斯特也雙眼失明后，仍然選擇回到羅切斯特身邊，與羅切斯特過(guò)上幸福的生活。這時(shí)的簡(jiǎn)·愛(ài)不再是那個(gè)卑微的簡(jiǎn)·愛(ài)，而羅切斯特也不再是那個(gè)高高在上的羅切斯特，他們只是一對(duì)恩愛(ài)而平等的夫妻。
簡(jiǎn)·愛(ài)為千千萬(wàn)萬(wàn)受欺壓的下層平民喊出了心聲，為千百年來(lái)在男尊女卑的社會(huì)里飽受欺凌的姐妹們喊出了心聲，她向世界證明了女性同樣可以自強(qiáng)自立，理應(yīng)得到與男性平等的權(quán)利。
說(shuō)到這，我想起了我認(rèn)識(shí)的一個(gè)姐姐，她今年應(yīng)該成人了。她有一個(gè)親弟弟，她的親弟弟在她10歲那年出生，她和我說(shuō)過(guò)，10歲那年，她的生活徹底變了。我了解她的家庭，是的，她的父母在她弟弟出生后，幾乎全部精力都放在了她弟弟身上，長(zhǎng)大之后，因?yàn)榧依锝?jīng)濟(jì)條件不好，她父母偏心的把家里的積蓄都供她弟弟上學(xué)，她假期自己打工供自己上學(xué)，那些錢卻又偷偷被她父母拿走給她的弟弟用。即使父母很偏心，但是她仍然很孝敬父母。有時(shí)候我真的想問(wèn)問(wèn)她父母，同是一個(gè)娘胎生的，性別的差異有那么重要嗎?我很慶幸我的父母并沒(méi)有因?yàn)槲沂桥蛭业牡艿埽乙埠軕c幸我從小在一個(gè)平等的環(huán)境里長(zhǎng)大。
簡(jiǎn)·愛(ài)就是一個(gè)童話，她讓我們相信擁有了獨(dú)立人格并可以自尊、自愛(ài)、自立和自信的女子。即使是一株野百合，也會(huì)有自己的驕傲，也會(huì)找到屬于自己絢爛的春天。
簡(jiǎn)愛(ài)名著心得體會(huì)及感悟篇十二
這一回是先寫妙玉把寶釵和黛玉的衣襟一拉，寶玉也悄悄跟隨其后，去喝“體己茶”，從表面上看好象是寶玉沾了釵黛的光，還對(duì)妙玉明言“我也不領(lǐng)你的情”。其實(shí)妙玉是更想給寶玉這個(gè)“蠢物”喝的。這從對(duì)“成窯五彩小蓋鐘”的處理可見一斑，妙玉因?yàn)閯⒗牙延眠^(guò)認(rèn)為臟，不能留。而自己常用的“綠玉斗”卻給了寶玉用，可見她的清濁標(biāo)準(zhǔn)不在杯子上，而在心上。
薛寶釵撲蝶
這本是一件輕松愉快的事，但卻發(fā)生了一個(gè)意外的事。大觀園里的姑娘們出去玩，就是看不到黛玉，寶釵便去瀟湘館找她，但又看到寶玉進(jìn)了瀟湘館，這時(shí)她又不好跟著進(jìn)去，只好回來(lái)了，路上她看見一只非常漂亮的花蝴蝶，引得她去撲蝶，并一直跟著到了大觀園滴翠亭外，這時(shí)寶釵聽到傭人紅玉和墜兒正在說(shuō)賈蕓的事，寶釵聽了吃驚，但她已經(jīng)到了亭外，躲也躲不了，就問(wèn)紅玉墜兒：“你們把林姑娘藏哪里了?”這件事寶釵自己逃過(guò)了，一點(diǎn)也沒(méi)有得到懷疑，反倒是紅玉和墜兒怕黛玉聽到她們的話。寶釵在這件事上是不是故意要陷害黛玉呢?這件事我們誰(shuí)也說(shuō)不準(zhǔn)。
尤娘吞金自逝
話說(shuō)賈璉在外被著家里偷偷娶了尤二姐，鳳姐鬧了一會(huì)兒似乎覺(jué)得有何不妥，又私下去了趟賈璉在外為尤二姐準(zhǔn)備的住處。到了門前扣門，是鮑二家開的，興兒說(shuō)道：“快回二奶奶去，大奶奶來(lái)了?！倍忝ε阈埧诒憬小敖憬恪保蛔∫幌伦泳捅圾P姐給勸回去和她一起住去了。賈璉回來(lái)知道此事高興不已，忙謝鳳姐，又把賈赫把房?jī)?nèi)丫鬟秋桐賞給他的事告訴了鳳姐。鳳姐雖恨秋桐，且喜借她可發(fā)脫二姐，用借刀殺人法，坐山觀虎斗，等秋桐殺了尤二姐，自己再殺秋桐。此后便弄得二姐要死不能要生不得。一日，打開箱子，便找出一塊金塊，也不知多重，咬牙狠命吞入口中，穿戴整齊，上炕躺下。于是，紅樓夢(mèng)里有多了一個(gè)悲情人物.
林妹妹我來(lái)遲了
賈母本是一心想要把黛玉許配給寶玉的，但是黛玉實(shí)在是性情古怪，好猜疑，很難相處。最后還是決定把寶釵許配給寶玉。黛玉知道后，又發(fā)病了，本來(lái)就沒(méi)有好?，F(xiàn)在被說(shuō)動(dòng)了心，走到瀟湘館門口，一時(shí)吐出血來(lái)，幾乎暈倒。被丫鬟扶了進(jìn)屋躺了下來(lái)。次日，黛玉讓雪雁把她的詩(shī)稿拿來(lái)，把火盆架上。黛玉回手把詩(shī)稿拿起來(lái)，又撂下了，紫鵑怕她要燒，連忙騰出手來(lái)拿時(shí)，黛玉把詩(shī)稿早已撂在火上……且到寶玉婚后的幾天后，才得知在他成家那日，白日就已經(jīng)昏暈過(guò)去，晚上只見黛玉兩眼一翻，嗚呼!“香魂一縷隨風(fēng)散，愁緒三更入夢(mèng)遙”
歸結(jié)紅樓夢(mèng)
說(shuō)到辛酸處，荒唐愈可悲。由來(lái)同一夢(mèng)，休笑世人癡!
簡(jiǎn)愛(ài)名著心得體會(huì)及感悟篇十三
作為一名教師，讓自己讀一些名著是必不可少的。這有助于提高自己的文化素養(yǎng)、擴(kuò)大知識(shí)面，更重要的是可以在教學(xué)中得到啟示。近期，我讀完了英國(guó)著名女作家夏洛蒂·勃朗特的代表作《簡(jiǎn)愛(ài)》，在這篇文章里，我將分享我的讀后感、收獲以及教學(xué)中的應(yīng)用體會(huì)。
首先，閱讀《簡(jiǎn)愛(ài)》讓我對(duì)19世紀(jì)的英國(guó)社會(huì)有了更深入的了解。這本小說(shuō)以第一人稱的視角講述了主人公簡(jiǎn)的成長(zhǎng)與經(jīng)歷。簡(jiǎn)來(lái)自一個(gè)貧苦家庭，一路磕磕絆絆，經(jīng)歷了很多挫折，在教書的時(shí)候也遇到了許多不可能辦到的問(wèn)題，但她毫不放棄。她勇敢、執(zhí)著地追求自己的人生目標(biāo)，這讓我感到十分的欽佩和敬意。同時(shí)，小說(shuō)中也描寫了當(dāng)時(shí)英國(guó)家庭和社會(huì)的種種問(wèn)題，比如貴族與貧民之間的鴻溝、男女性別差異及其造成的社會(huì)不公等等，這些問(wèn)題也啟示了我在教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)教育學(xué)生如何更好地理解社會(huì)、批判思考問(wèn)題。
其次，《簡(jiǎn)愛(ài)》也提醒我要關(guān)注學(xué)生的心理健康。小說(shuō)中的主人公簡(jiǎn)生命中的許多經(jīng)歷都極具情感沖擊力。她的慘痛童年，為亨特克利夫下嫁，再到與羅切斯特的愛(ài)情故事，這些經(jīng)歷都讓讀者無(wú)法不深入細(xì)致地關(guān)注到她的心理變化。教學(xué)中，花費(fèi)更多的時(shí)間從學(xué)生的角度透過(guò)表象，去尋找他們內(nèi)心深處的真實(shí)想法和情感是非常必要的。培育學(xué)生良好的心理健康是我們教育的目標(biāo)之一，需要我們不斷學(xué)習(xí)和探索。
第三，那就是要注意教學(xué)方法的多樣性。小說(shuō)中羅切斯特視線之內(nèi)的簡(jiǎn)的美貌外表，其實(shí)是她不屈的精神，這讓我想起了一些學(xué)生。他們?cè)诒砻嫔峡赡芸雌饋?lái)并不出眾，但是如果我們發(fā)掘其精神和潛能，給予關(guān)注和培養(yǎng)，可能會(huì)有意想不到的進(jìn)步。我們教師應(yīng)該通過(guò)豐富多樣的教學(xué)方法和策略，去尋找和挖掘?qū)W生的不同潛能和才華，而不是一板一眼地教導(dǎo)。
第四，小說(shuō)中的真摯愛(ài)情也給予了我啟示。羅切斯特和簡(jiǎn)的愛(ài)情故事是小說(shuō)中最吸引人的元素之一。通過(guò)小說(shuō)，勃朗特向讀者展示了一種較為真摯和自然的愛(ài)情形式。羅切斯特追求自己的愛(ài)情，而且他是真心實(shí)意的，全心投入，為簡(jiǎn)赴湯蹈火。這與我們教學(xué)過(guò)程中的相似之處在于，在學(xué)科教學(xué)過(guò)程中，我們也需要相信求知的精神價(jià)值，培養(yǎng)學(xué)生探索真相和理解知識(shí)的執(zhí)著精神，對(duì)他們能夠更深刻的理解和專注于學(xué)科有著重要的意義。
最后，讀完《簡(jiǎn)愛(ài)》，又讓我領(lǐng)悟到一點(diǎn)：看問(wèn)題要客觀。小說(shuō)中許多角色，包括女主角簡(jiǎn)都看到了事情很絕望，說(shuō)不定在有些時(shí)候，我們也會(huì)面臨這樣的問(wèn)題。但要秉持自我審視，關(guān)注事物本質(zhì)，這時(shí)候負(fù)面情緒就不會(huì)占據(jù)上風(fēng)。作為教師，看待學(xué)生時(shí)我們要注意客觀對(duì)待問(wèn)題。每位學(xué)生都有其自己的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，我們要突出他們的成功經(jīng)驗(yàn)，激勵(lì)他們展現(xiàn)自己的光彩。
總之，《簡(jiǎn)愛(ài)》不僅僅是一本小說(shuō)，更是它傳遞給我們的思想和啟示。從學(xué)科教育到學(xué)生管理，教育者應(yīng)該不斷去領(lǐng)悟夏洛蒂·勃朗特的那種思想和生命力，為學(xué)生和教育事業(yè)的實(shí)現(xiàn)，貢獻(xiàn)力量。
簡(jiǎn)愛(ài)名著心得體會(huì)及感悟篇十四
在朋友的推薦下我看了《活著》一書，余華的《活著》，簡(jiǎn)練樸實(shí)的語(yǔ)言使我感慨萬(wàn)千，正如作者書中所提到的：人是為活著本身而活著,而不是為了活著之外的任何事物所活著。
《活著》主要講述了中國(guó)舊社會(huì)一個(gè)地主少爺富貴悲慘的人生遭遇。富貴嗜賭如命，終于賭光了家業(yè)，一貧如洗，他的父親被他活活氣死，母親則在窮困中患了重病，富貴前去求藥，卻在途中被國(guó)民黨抓去當(dāng)壯丁。經(jīng)過(guò)幾番波折回到家了，卻發(fā)現(xiàn)母親早已去世，妻子家珍含辛茹苦的養(yǎng)大兩個(gè)兒女，此后更加悲慘的命運(yùn)一次又一次降臨到富貴身上，他的妻子、兒女和孫子相繼死去，最后只剩富貴和一頭老牛相依為命，孤獨(dú)的活在這個(gè)世界上。
《活著》這部小說(shuō)所講述的，是一個(gè)荒誕卻又真實(shí)的故事。說(shuō)它荒誕，是因?yàn)檫@部小說(shuō)內(nèi)容是在一段精簡(jiǎn)化了的歷史階段里將整個(gè)中國(guó)社會(huì)的各種問(wèn)題夸張化地集中到一個(gè)家庭中來(lái)表現(xiàn);說(shuō)它真實(shí)，是因?yàn)樗从车氖钦鎸?shí)存在的社會(huì)問(wèn)題。這部小說(shuō)的許多內(nèi)容還充滿黑色幽默的意味，對(duì)官僚主義、大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng)和“”等方面都進(jìn)行了辛辣的諷刺，如富貴的兒子給縣長(zhǎng)老婆獻(xiàn)血卻被抽血過(guò)量而死等內(nèi)容，然而這種諷刺卻是絕望的、無(wú)奈的、令人心酸的。
至于這部小說(shuō)的主題與內(nèi)涵，一直是一個(gè)很有爭(zhēng)議的話題，許多人都認(rèn)為這部小說(shuō)太過(guò)于消極，過(guò)于沉重，對(duì)讀者可能會(huì)產(chǎn)生負(fù)面的影響。會(huì)有這樣的評(píng)論也是難免的，因?yàn)榈拇_，這部小說(shuō)從頭至尾都浸沒(méi)在一種悲劇的氣氛中，主人公富貴的一生是痛苦的，悲慘的，他的親人一個(gè)個(gè)的離他而去，他生命中那些難得的溫情一次次的被死亡撕扯地粉碎。讀者讀完整部小說(shuō)，合上書本，看到封面上小說(shuō)的題目——“活著”二字時(shí)，都會(huì)思索：活著的意義究竟是什么?是否像主人富貴一樣，活著就是為了承受活著的痛苦?另外，小說(shuō)的結(jié)局——富貴和老牛一起生活，似乎也暗示著一種消極的觀點(diǎn)：人和動(dòng)物的生命價(jià)值是一樣的，并沒(méi)有什么區(qū)別，存在在這個(gè)世界上僅僅是一種“活著”的狀態(tài)而已。
然而我認(rèn)為上述觀點(diǎn)并不完全準(zhǔn)確，主人公的生命如此悲慘，但他從未放棄，一直堅(jiān)持活下去，無(wú)論或者是多么辛苦。因此我認(rèn)為作者想要告訴我們的，是這樣一個(gè)道理：活著雖然充滿了苦難，但路還得走下去。余華在書中寫道：“活著的力量不是來(lái)自于叫喊，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而失去忍受，去忍受生命賦予人們的責(zé)任?！必?zé)任，是活著的意義，也許生命有些事你無(wú)法預(yù)料，無(wú)法改變，但是更多的是需要你去負(fù)責(zé)，去擔(dān)當(dāng)。因此不論活著多么痛苦，你都要活下去，為了你愛(ài)的人和愛(ài)你的人，活著這件事本身也是你的責(zé)任。
簡(jiǎn)愛(ài)名著心得體會(huì)及感悟篇十五
誰(shuí)會(huì)相信一個(gè)命運(yùn)如此坎坷的人，能堅(jiān)強(qiáng)的活下來(lái)呢?書中的簡(jiǎn)·愛(ài)正是這樣的一個(gè)人。她用她的言行舉止，她的行動(dòng)告訴我們“在泥濘中行走，腳步才是最深的”這句話的深刻含義。而作者夏洛蒂·勃朗特在生活中也是一個(gè)這樣的人，她一生中當(dāng)過(guò)教師、辦過(guò)學(xué)校，可是每次都以失敗而告終，可她不放棄、不拋棄，她在痛苦中抬起頭，終于寫出了一本古今中外的經(jīng)典名著——《簡(jiǎn)·愛(ài)》。
讀完《簡(jiǎn)·愛(ài)》后，我的心久久不能平靜，若有所思。在我的身邊也有一些為自己的命運(yùn)感到憤憤不平，怨天尤人，怎樣才能讓這些人認(rèn)識(shí)到大家都是平等的呢?作者夏洛蒂·勃朗特給了我們一個(gè)很好的答案：“人人都是平等，至少我們通過(guò)墳?zāi)?，平等的站在上帝面前?BR> 小說(shuō)的最后部分，簡(jiǎn)愛(ài)像莎士比亞戲劇中的李爾王經(jīng)受了暴風(fēng)雨的洗禮一樣，而羅切斯特則在一場(chǎng)象征脫胎換骨進(jìn)盡除舊惡的大火中獲得了新生，兩人同在愛(ài)之風(fēng)的吹拂下，以平等為舟，在愛(ài)情海中幸福的航行。所有的愛(ài)情都不是乞求來(lái)的，都要靠自身的人格魅力去爭(zhēng)取、去經(jīng)營(yíng)。一個(gè)人若想獲得真正的愛(ài)，就必須學(xué)會(huì)自尊、自信、自立、自強(qiáng)，就像簡(jiǎn)愛(ài)做到的那樣。
簡(jiǎn)愛(ài)名著心得體會(huì)及感悟篇十六
《簡(jiǎn)愛(ài)》是英國(guó)文學(xué)的一部經(jīng)典傳?世之作，它成功地塑造了英國(guó)文學(xué)史中第一個(gè)對(duì)愛(ài)情、生活、社會(huì)以及宗教都采取了獨(dú)立自主的積極進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭(zhēng)、敢于爭(zhēng)取自由平等地位的女性形象。
大凡喜愛(ài)外國(guó)文學(xué)作品的女性，都喜歡讀夏洛蒂的《簡(jiǎn)愛(ài)》。如果我們認(rèn)為夏洛蒂僅僅只為寫這段纏綿的愛(ài)情而寫《簡(jiǎn)愛(ài)》。我想，錯(cuò)了。作者也是一位女性，生活在波動(dòng)變化著的英國(guó)19世紀(jì)中葉，那時(shí)思想有著一個(gè)嶄新的開始。而在《簡(jiǎn)愛(ài)》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨(dú)立意識(shí)。讓我們?cè)囅胍幌?，如果?jiǎn)愛(ài)的獨(dú)立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里;如果她沒(méi)有那份獨(dú)立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開始有金錢，有地位的新生活;如果她沒(méi)有那份純潔，我們現(xiàn)在手中的《簡(jiǎn)愛(ài)》也不再是令人感動(dòng)的流淚的經(jīng)典。所以，我開始去想，為什么《簡(jiǎn)愛(ài)》讓我們感動(dòng)，愛(ài)不釋手——就是她獨(dú)立的性格，令人心動(dòng)的人格魅力。
然而，我們不禁要問(wèn)，僅這一步就能獨(dú)立嗎?我認(rèn)為，不會(huì)的。畢竟女性的獨(dú)立是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣，就像簡(jiǎn)愛(ài)當(dāng)年毅然離開羅切斯特一樣，需要“風(fēng)瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復(fù)返”的豪邁和膽量。我想，這應(yīng)該才是最關(guān)鍵的一步，也應(yīng)該是走向獨(dú)立的決定性的一步。而夏洛蒂筆下的簡(jiǎn)愛(ài)卻把她倔強(qiáng)的性格，獨(dú)立的個(gè)性留給我們一個(gè)感動(dòng)。所以她是成功的，幸福的女性。
簡(jiǎn)愛(ài)已作為獨(dú)立女性的經(jīng)典，我希望陽(yáng)光下，鮮花里有更多的簡(jiǎn)愛(ài)走出來(lái)，不管是貧窮，還是富有;不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實(shí)的心胸，都能以獨(dú)立的人格和堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)性?生活。
簡(jiǎn)愛(ài)名著心得體會(huì)及感悟篇十七
不得不承認(rèn)，我讀書的態(tài)度隨著故事情節(jié)的發(fā)展跌宕起伏，我被故事情節(jié)深深的吸引住了，當(dāng)小簡(jiǎn)被斥罵的時(shí)候，我不禁對(duì)這位被命運(yùn)捉弄的孩子報(bào)以同情的眼光，或者在她的眼中，這所謂的同情是對(duì)她的蔑視，她不需要，童年的悲慘遭遇讓她反感，也會(huì)讓他感到痛恨。
或者是海倫和譚波兒小姐的出現(xiàn)，讓她學(xué)會(huì)了改變，但在閑暇之余，我們不得不感慨當(dāng)時(shí)社會(huì)的無(wú)情與冷漠。伴著簡(jiǎn)的每一次的化險(xiǎn)為夷，我不禁為她歡呼，當(dāng)他勇敢拒絕圣約翰的`求婚而堅(jiān)持自己的真愛(ài)時(shí)，我被她的選擇所感動(dòng)，當(dāng)她去照顧已經(jīng)殘疾的羅切斯特的時(shí)候，帶給人們的不僅僅是感動(dòng)，更多的是心靈的震撼。
每一段的經(jīng)歷更重要的還是寫出了一個(gè)青春少女的情感糾葛和心路歷程，她的心靈矛盾和內(nèi)心沖突，她對(duì)自由幸福生活的渴望、憧憬和追求，將女主人公的熱情奔放，藐視習(xí)俗，追求解放的個(gè)性，表現(xiàn)得淋漓盡致。
從簡(jiǎn)的身上，不得不對(duì)今天的生活報(bào)以慶幸，相比較而言，我們所缺少的不都在簡(jiǎn)的身上體現(xiàn)出來(lái)了嗎，無(wú)論是從精神上還是生活中，簡(jiǎn)的任何一點(diǎn)都應(yīng)該是我們學(xué)習(xí)的楷模，是當(dāng)今社會(huì)的典范。
名著《簡(jiǎn)愛(ài)》
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簡(jiǎn)愛(ài)名著心得體會(huì)及感悟篇十八
簡(jiǎn)愛(ài)生存在一個(gè)寄人籬下的環(huán)境，從小就承受著與同齡人不一樣的待遇，姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打......也許正是因?yàn)檫@一切，換回了簡(jiǎn)愛(ài)無(wú)限的信心和堅(jiān)強(qiáng)不屈的性格，一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量.她堅(jiān)定不移地去追求一種光明的，圣潔的，美好的生活。
在羅切斯特的面前，她從不因?yàn)樽约菏且粋€(gè)地位低賤的家庭教師而感到自卑，反而認(rèn)為他們是平等的。也正因?yàn)樗恼?，高尚，純潔，心靈沒(méi)有受到世俗社會(huì)的污染，使得羅切斯特為之震撼，并把她看作了一個(gè)可以和自己在精神上平等交談的人，并且深深愛(ài)上了她。
而當(dāng)他們結(jié)婚的那一天，簡(jiǎn)愛(ài)知道了羅切斯特已有妻子時(shí)，她覺(jué)得自己必須要離開，她雖然講，“我要遵從上帝頒發(fā)世人認(rèn)可的法律，我要堅(jiān)守住我在清醒時(shí)而不是像現(xiàn)在這樣瘋狂時(shí)所接受的原則”。但是從內(nèi)心講，更深一層的是簡(jiǎn)愛(ài)意識(shí)到自己受到了欺騙，她的自尊心受到了戲弄，因?yàn)樗類?ài)著羅切斯特。但簡(jiǎn)愛(ài)做出了一個(gè)非常理性的決定。在這樣一種愛(ài)情力量包圍之下，在富裕的生活誘惑之下，她依然要堅(jiān)持自己作為個(gè)人的尊嚴(yán)，這是簡(jiǎn)愛(ài)有精神魅力的地方。
小說(shuō)設(shè)計(jì)了一個(gè)很光明的結(jié)尾--雖然羅切斯特的莊園毀了，他自己也成了一個(gè)殘廢，但正是這樣一個(gè)條件，使簡(jiǎn)愛(ài)不再在尊嚴(yán)與愛(ài)之間矛盾，而同時(shí)獲得自己的尊嚴(yán)和真愛(ài)。
在當(dāng)今社會(huì)，人們都瘋狂地為了金錢和地位而淹沒(méi)愛(ài)情。在窮與富之間選擇富，而在愛(ài)與不愛(ài)之間選擇不愛(ài)。很少有人會(huì)像簡(jiǎn)愛(ài)這樣為愛(ài)情為人格拋棄所有，而且義無(wú)反顧。
《簡(jiǎn)愛(ài)》所展現(xiàn)給我們的正是一種返樸歸真，是一種追求全心付出的愛(ài)情，還有作為一個(gè)人應(yīng)有的尊嚴(yán)。它猶如一杯冰水，凈化每一個(gè)人的心靈。
簡(jiǎn)愛(ài)名著心得體會(huì)及感悟篇十九
在這個(gè)匆匆忙忙的時(shí)代，我有幸遇到了簡(jiǎn).愛(ài)，我與她一起逃離了身邊的喧囂，只在一米陽(yáng)光下無(wú)所不言。
她是一個(gè)貧窮女子，是一個(gè)相貌平凡的女子，可她卻活得精彩。她面對(duì)舅母和表兄的侮辱從不低頭，面對(duì)羅切斯特先生的問(wèn)題坦誠(chéng)回答，面對(duì)生活帶來(lái)的磨難也是一笑而過(guò)繼續(xù)前行。她教會(huì)了我自信、自立、自強(qiáng)、自尊，她也用生命向我詮釋著它們的含義。
“你以為，因?yàn)槲腋F、不美、低賤、矮小，我就沒(méi)有靈魂沒(méi)有心嗎?你想錯(cuò)了!我的靈魂和你一樣，我的心也和你的完全一樣……就如我們?cè)谏系勖媲笆瞧降鹊摹驗(yàn)槲覀兪瞧降鹊?”真是余音繞梁，三日不絕。這份自尊心也成為簡(jiǎn).愛(ài)給大家最美好的禮物。
我鐘愛(ài)于她的自尊自強(qiáng)，在舅母的虐待下，她仍然可以在小黑屋中堅(jiān)強(qiáng)的活過(guò)來(lái);在痛失好友海倫彭斯時(shí)，她仍然可以帶著海倫給它的影響堅(jiān)強(qiáng)地活下去;在得知羅切斯特先生有了妻子后，她仍然可以毅然地離開努力的生活。我欽佩她所擁有的那份自尊自強(qiáng)，也很想得到它。
我是大千世界中很平凡的一個(gè)人，沒(méi)有天使般的容貌，沒(méi)有過(guò)人的才智，只是日復(fù)一日的重復(fù)著我的生活。每次都會(huì)被難題打到的我，每次都會(huì)失聲痛哭，埋怨自己太笨，什么都做不好?？墒钱?dāng)我讀了《簡(jiǎn).愛(ài)》后，我便知道，難題就像是我成功路上的一道阻礙，只有通過(guò)自己努力解決，才能離成功越近有所收獲?？藓吐裨故瞧鸩坏饺魏巫饔玫?。慢慢的面對(duì)生活中大大小小的煩心事，我都會(huì)嗤之以鼻，繼續(xù)堅(jiān)強(qiáng)地走下去。就像是逆風(fēng)中飛翔的蝴蝶，勇于同困難斗爭(zhēng)。
簡(jiǎn).愛(ài)讓我收獲了很多東西。在我心中，她就像一個(gè)充滿智慧、愛(ài)心并努力使自己生命得到最大張揚(yáng)的精靈。她的生命猶如彗星般的閃亮和美麗，連這個(gè)世界都待她如此溫柔。
我希望我能像簡(jiǎn).愛(ài)一樣活得精彩，也希望陽(yáng)光下能有更多的簡(jiǎn)走出來(lái)，無(wú)論貧窮富有，美麗或平庸，都有美好的心靈，都能堅(jiān)強(qiáng)的生活!因?yàn)橹挥心慊畹镁剩@個(gè)世界才能溫柔待你。
愿自己做逆風(fēng)飛翔的蝴蝶。
一、名著，是一部具有深刻思想和豐富內(nèi)涵的作品。通過(guò)閱讀名著，人們可以領(lǐng)略作者的智慧和見解，了解歷史的滄桑和人性的復(fù)雜。名著中的摘抄，是其中的精華所在，蘊(yùn)含著作者的思考和感悟，給讀者以啟發(fā)和思考。在我閱讀名著并摘抄其中精彩句子的過(guò)程中，我深刻地感受到了名著的魅力和思想的力量。
二、名著摘抄得來(lái)的精華，常常讓人不禁駐足沉思。例如，在《紅樓夢(mèng)》中，作者曹雪芹以妙筆生花的文字描繪出了賈府這座紅塵世界的繁華和虛榮。其中一句名言：“得不到的永遠(yuǎn)在騷動(dòng)，被偏愛(ài)的都有恃無(wú)恐。”這句話傳達(dá)了人們對(duì)于失去的渴望和對(duì)于被偏愛(ài)的驕傲。在塵世的繁華中，人們總是追逐著得不到的東西，而忽視了身邊已經(jīng)擁有的幸福。這句話讓我深思自己的追求，在追逐夢(mèng)想的過(guò)程中是否忽略了身邊的幸福。
三、名著中的摘抄也常常觸及到社會(huì)問(wèn)題和人性的弱點(diǎn)。在《1984》一書中，喬治·奧威爾揭示了極權(quán)主義的可怕和人性的脆弱。摘抄其中一句：“自由就是，告別一切你愛(ài)的人，你心儀的事物。而且，就是這樣過(guò)下去，就是你生活的全部?！边@句話用簡(jiǎn)潔明了的語(yǔ)言表達(dá)了一個(gè)恐怖的事實(shí)，在極權(quán)主義社會(huì)中，人們必須放棄一切的愛(ài)和夢(mèng)想，以此換取所謂的“安全”和“和諧”。這句話讓我深感自由的重要性和它對(duì)于個(gè)體的意義。自由是一種可貴的財(cái)富，它讓我們有機(jī)會(huì)追求自己的夢(mèng)想，選擇自己的生活方式。
四、名著摘抄也給人們以道德層面上的思考。在《安娜·卡列尼娜》中，列夫·托爾斯泰以細(xì)膩的筆觸描繪了人們的生活、婚姻和愛(ài)情。摘抄其中一句：“人只能有一次倫理征服，一個(gè)唯一的幅度，每一次背叛就是一次永遠(yuǎn)征服。”這句話表達(dá)了作者對(duì)于道德和倫理的思考，每一次背叛都將使人永遠(yuǎn)失去原本的倫理綱常。這句話深深觸動(dòng)了我對(duì)于道德和倫理的意識(shí)，我們應(yīng)當(dāng)保持忠誠(chéng)和正直，遵守倫理的底線。而一旦背叛了倫理，就會(huì)給人生帶來(lái)無(wú)盡的痛苦和后悔。
五、通過(guò)名著摘抄的體會(huì)，我意識(shí)到名著的力量和重要性。名著是人類智慧的結(jié)晶，是指引我們思考和行動(dòng)的燈塔。通過(guò)摘抄名著中的精彩句子，我們可以領(lǐng)悟到其中的深刻思想和見解，引導(dǎo)我們更好地認(rèn)識(shí)自己和世界。名著摘抄不僅是對(duì)名著的研究和閱讀，更是對(duì)自我的審視和思考。通過(guò)與名著的對(duì)話，我們可以提高自己的思考能力和內(nèi)在修養(yǎng)，成為一個(gè)更好、更有追求的人。
總之，名著摘抄是一種領(lǐng)略名著魅力、思考人生意義的方式。名著中的摘抄給我們帶來(lái)了深刻的思考和啟示，使我們更加了解自己和理解世界。通過(guò)與名著的對(duì)話，我們可以提升自己的思維能力和道德觀念，成為一個(gè)更有追求的人。在接下來(lái)的閱讀中，我會(huì)繼續(xù)摘抄名著中的句子，并結(jié)合自己的思考，不斷提升自己的修養(yǎng)和素質(zhì)。
簡(jiǎn)愛(ài)名著心得體會(huì)及感悟篇二
心得體會(huì)感悟應(yīng)由本人根據(jù)自身實(shí)際情況書寫，以下僅供參考，請(qǐng)您根據(jù)自身實(shí)際情況撰寫。
最近我讀了一本書，名叫《簡(jiǎn)愛(ài)》。這本書給我留下了深刻的印象，讓我對(duì)愛(ài)有了更深刻的理解和感悟。
《簡(jiǎn)愛(ài)》是英國(guó)作家夏洛蒂·勃朗特的一部經(jīng)典小說(shuō)，講述了女主角簡(jiǎn)·愛(ài)從小遭受家庭暴力和拋棄，歷經(jīng)坎坷，最終成為一名獨(dú)立自主、自尊自強(qiáng)的女性的故事。
在閱讀這本書的過(guò)程中，我深深地感受到了簡(jiǎn)愛(ài)那種堅(jiān)韌、自強(qiáng)不息的精神，她在面對(duì)生活中的困難和挫折時(shí)，始終保持著樂(lè)觀積極的態(tài)度，不斷地尋找解決問(wèn)題的辦法。這種精神不僅讓我深受鼓舞，也讓我意識(shí)到自己在生活中應(yīng)該如何去面對(duì)困難和挑戰(zhàn)。
此外，書中還有許多精彩的情節(jié)和人物形象，比如羅克赫斯特、羅切斯特、圣約翰等，他們的形象和故事情節(jié)都深深地吸引了我。這些人物形象的塑造，讓我更加深入地了解了人性的復(fù)雜性和多樣性，也讓我更加深刻地認(rèn)識(shí)到了人性的本質(zhì)。
最后，我認(rèn)為這本書最大的亮點(diǎn)在于它對(duì)愛(ài)進(jìn)行了深入的探討和闡述。簡(jiǎn)愛(ài)和羅切斯特之間的愛(ài)情故事，不僅僅是兩個(gè)人的愛(ài)情，更是兩個(gè)人對(duì)彼此的認(rèn)同、理解和支持。這種愛(ài)情不僅僅是一種情感，更是一種精神和力量。
總之，《簡(jiǎn)愛(ài)》是一本非常值得讀的書，它不僅讓我深刻地認(rèn)識(shí)到了人性的本質(zhì)，也讓我更加堅(jiān)定了自己的信念和追求。我相信，在未來(lái)的生活中，我會(huì)不斷地向簡(jiǎn)愛(ài)學(xué)習(xí)，堅(jiān)持自己的信念，勇敢地面對(duì)生活中的挑戰(zhàn)，成為一個(gè)獨(dú)立自主、自尊自強(qiáng)的女性。
簡(jiǎn)愛(ài)名著心得體會(huì)及感悟篇三
簡(jiǎn)愛(ài)是英國(guó)作家夏洛蒂·勃朗特的代表作之一，也是一部被世人廣泛傳頌的經(jīng)典文學(xué)之作。通過(guò)對(duì)這本小說(shuō)的閱讀與思考，我對(duì)其中的主題和意義有了更深刻的體會(huì)。簡(jiǎn)愛(ài)這一名著，故事跌宕起伏，引發(fā)人們對(duì)自我認(rèn)同、家庭關(guān)系、女性地位和愛(ài)情等復(fù)雜問(wèn)題的思考，同時(shí)也展示了勇敢、獨(dú)立和追求自由的生活態(tài)度。下面，我將從自我認(rèn)同、家庭關(guān)系、女性地位和愛(ài)情四個(gè)角度進(jìn)一步探討這部小說(shuō)并分享我的心得體會(huì)。
首先，簡(jiǎn)愛(ài)這個(gè)角色的存在引發(fā)了我對(duì)自我認(rèn)同的思考。她是一個(gè)出身貧寒、個(gè)子瘦小、相貌普通的小姑娘，從小就飽受孤獨(dú)和虐待。然而，她并沒(méi)有沉浸在自憐和消極中，而是以她獨(dú)特的內(nèi)心力量勇敢地面對(duì)生活。她不關(guān)心外界的評(píng)價(jià)和旁人的眼光，堅(jiān)信每個(gè)人都應(yīng)該有自己獨(dú)特的生存之道。簡(jiǎn)愛(ài)告訴我，在自我認(rèn)同的道路上，我們不能完全依賴外界的贊譽(yù)和認(rèn)同，而是要學(xué)會(huì)堅(jiān)持自己獨(dú)特的價(jià)值觀和信仰。
接下來(lái)，簡(jiǎn)愛(ài)與家庭關(guān)系的糾葛讓我進(jìn)一步思考家庭的意義。簡(jiǎn)愛(ài)生活的女子學(xué)校給了她一種替代家庭的溫暖，舍爾比先生成為她的精神導(dǎo)師和榜樣。然而，由于她的親屬們對(duì)她的虐待和冷漠，她渴望融入一個(gè)真正的家庭。這使我深深反思了家庭的作用和重要性。家庭是一個(gè)對(duì)個(gè)體提供庇護(hù)和關(guān)愛(ài)的港灣，而簡(jiǎn)愛(ài)對(duì)家庭的渴望也凸顯了她內(nèi)心的孤獨(dú)和溫暖的需求。她與雷歐一家的相識(shí)和甘當(dāng)保姆的選擇讓她從根本上改變了內(nèi)心對(duì)家庭的看法，展示了家庭作為一個(gè)關(guān)系網(wǎng)的力量。
其次，簡(jiǎn)愛(ài)的經(jīng)歷和她的出身背景引發(fā)了我對(duì)女性地位的思考。在這個(gè)歷史背景下，尤其對(duì)于那些沒(méi)有經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和社會(huì)地位的女性來(lái)說(shuō)，相對(duì)于男性來(lái)說(shuō)缺乏自主權(quán)和權(quán)利。簡(jiǎn)愛(ài)用她的努力和聰明才智打破了這樣的定論，展現(xiàn)了內(nèi)心的力量。她在追求知識(shí)和獨(dú)立的過(guò)程中不斷挑戰(zhàn)社會(huì)對(duì)女性的偏見和刻板印象。她成為了一個(gè)早期女權(quán)主義者的象征，也激勵(lì)著我去思考女性在社會(huì)中的地位，追求自身的價(jià)值和平等。
最后，簡(jiǎn)愛(ài)與雷歐之間的愛(ài)情故事也給我?guī)?lái)了對(duì)愛(ài)情的思考和觸動(dòng)。他們之間相互啟發(fā)和理解，尊重彼此的獨(dú)立性和價(jià)值觀。雷歐作為簡(jiǎn)愛(ài)的靈魂伴侶和理解者，為簡(jiǎn)愛(ài)提供了無(wú)私的愛(ài)和溫暖，而簡(jiǎn)愛(ài)則為雷歐帶來(lái)了真實(shí)和活力。他們的愛(ài)情展現(xiàn)了一種平等和共贏的愛(ài)情觀，超越了社會(huì)階層和經(jīng)濟(jì)地位的差距。通過(guò)他們之間的愛(ài)情，我對(duì)真正的愛(ài)情有了更深刻的理解，認(rèn)識(shí)到愛(ài)情需要建立在互相理解和尊重的基礎(chǔ)之上。
總的來(lái)說(shuō)，簡(jiǎn)愛(ài)是一部思想深刻、情感真摯的作品，通過(guò)它我進(jìn)一步思考了自我認(rèn)同、家庭關(guān)系、女性地位和愛(ài)情等重要議題。簡(jiǎn)愛(ài)的堅(jiān)強(qiáng)和勇敢啟發(fā)我追求真實(shí)和堅(jiān)定的自我。她對(duì)家庭渴望和對(duì)家庭的理解使我更加珍惜和理解家庭的溫暖。她追求自身獨(dú)立和女性地位的努力激勵(lì)我堅(jiān)持自己的價(jià)值觀和信仰。最后，她與雷歐之間的愛(ài)情給我?guī)?lái)思考和啟示，更加理解了真正的愛(ài)情需要建立在尊重和理解的基礎(chǔ)上。通過(guò)這部重要的作品，我對(duì)自我、家庭、女性和愛(ài)情等議題有了更加深入的思考，啟發(fā)了我對(duì)生活和自我的理解。
簡(jiǎn)愛(ài)名著心得體會(huì)及感悟篇四
心得體會(huì)感悟應(yīng)由本人根據(jù)自身實(shí)際情況書寫，以下僅供參考，請(qǐng)您根據(jù)自身實(shí)際情況撰寫。
作為一名普通人，我可能無(wú)法像那些在災(zāi)難中表現(xiàn)出無(wú)私愛(ài)心的人們一樣，做出偉大的貢獻(xiàn)。但是，我可以從小事做起，從身邊的事情做起，去關(guān)心和幫助那些需要幫助的人。
在日常生活中，我們可以關(guān)注身邊的人，關(guān)心他們的生活和健康。我們可以主動(dòng)幫助那些需要幫助的人，無(wú)論是幫助老人過(guò)馬路，還是幫助需要幫助的學(xué)生完成作業(yè)。這些看似微不足道的事情，卻能夠傳遞出我們的愛(ài)心和溫暖。
同時(shí)，我們也可以通過(guò)捐贈(zèng)和志愿服務(wù)等方式，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。我們可以向需要幫助的人們提供經(jīng)濟(jì)上的支持，也可以通過(guò)志愿服務(wù)等方式，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。這些行動(dòng)雖然看似微小，但是它們卻能夠傳遞出我們的愛(ài)心和溫暖，幫助更多的人。
最后，我想說(shuō)的是，愛(ài)心是一種力量，它可以讓我們變得更加堅(jiān)強(qiáng)和有力量。當(dāng)我們看到身邊的人需要幫助時(shí)，我們不應(yīng)該猶豫和退縮，而是應(yīng)該勇敢地站出來(lái)，為他們提供幫助和支持。當(dāng)我們?yōu)樯鐣?huì)做出貢獻(xiàn)時(shí)，我們也不應(yīng)該感到滿足和驕傲，而是應(yīng)該繼續(xù)努力，為社會(huì)做出更多的貢獻(xiàn)。
總之，愛(ài)心是一種力量，它可以讓我們變得更加堅(jiān)強(qiáng)和有力量。讓我們從小事做起，從身邊的事情做起，去關(guān)心和幫助那些需要幫助的人。讓我們?yōu)樯鐣?huì)做出貢獻(xiàn)，傳遞出我們的愛(ài)心和溫暖。
簡(jiǎn)愛(ài)名著心得體會(huì)及感悟篇五
近年來(lái)，隨著社會(huì)的快速發(fā)展和人們生活水平的提高，越來(lái)越多的人開始關(guān)注起文學(xué)的魅力和力量。大量的名著經(jīng)典被重新翻閱并被摘抄，以期從中汲取智慧和啟迪。本文將探討名著摘抄帶來(lái)的感悟心得體會(huì)，進(jìn)而展示名著對(duì)個(gè)人及社會(huì)的積極影響。
首先，名著摘抄帶來(lái)的感悟讓人更好地了解人性。伴隨著歲月的流轉(zhuǎn)，人們?cè)桨l(fā)認(rèn)識(shí)到人類的情感在社會(huì)生活中所發(fā)揮的重要作用。通過(guò)名著中的摘抄，我們可以更加深入地了解和體驗(yàn)人性的復(fù)雜多變。比如中國(guó)古代名著《紅樓夢(mèng)》中的人物形象，他們富有血肉之軀，展現(xiàn)出了各種不同的性格和情感，使得讀者在感受他們的同時(shí)，也在思考和反思人性的本質(zhì)。名著摘抄的力量正是在于它通過(guò)獨(dú)特的敘事方式和精妙的語(yǔ)言，喚醒了人們對(duì)人性的敏感和關(guān)注。
其次，名著摘抄激發(fā)了人們對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的思考和認(rèn)識(shí)。名著往往是作家對(duì)社會(huì)現(xiàn)象深入思考和觀察的產(chǎn)物，摘抄其中的經(jīng)典語(yǔ)句可以讓讀者深入思考背后的深層含義。例如，英國(guó)文學(xué)史上的經(jīng)典之作《雙城記》中，狄更斯用“這是最好的時(shí)代，也是最壞的時(shí)代”一句話，表達(dá)出了龐大的社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期所帶來(lái)的復(fù)雜矛盾和深刻影響。在摘抄這種句子時(shí)，我們可以結(jié)合當(dāng)今的社會(huì)現(xiàn)象，更好地理解和思考人類社會(huì)的發(fā)展和演變。
另外，名著摘抄的感悟心得體會(huì)也有助于人們建立正確的價(jià)值觀。在當(dāng)今社會(huì)，人們面臨著各種各樣的選擇和誘惑，很容易迷失自我，追求錯(cuò)誤的價(jià)值觀。而名著中的感悟和心得體會(huì)，可以引導(dǎo)人們正確面對(duì)日常生活中的困惑和選擇。比如，讀到《傲慢與偏見》中的名言“驕傲和偏見阻礙了我們真正了解一個(gè)人的內(nèi)心”，我們就能從中體會(huì)到謙遜和寬容的重要性，從而在與他人相處時(shí)更加理性和寬容。
最后，名著摘抄在傳承文化與促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步方面也起著重要作用。文化是一個(gè)國(guó)家和民族的精神血脈，而名著作為文化遺產(chǎn)的重要組成部分，對(duì)于傳承和弘揚(yáng)文化起著不可或缺的作用。通過(guò)摘抄名著，我們可以讓經(jīng)典作品在不同年代、不同的群體間傳播，逐漸構(gòu)建起共同的價(jià)值觀和共識(shí)。同時(shí)，名著中的思想和觀點(diǎn)也可以為國(guó)家和社會(huì)的進(jìn)步提供新的思路和啟示。例如，俄國(guó)作家托爾斯泰的名著《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》為我們描繪了戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人類的毀滅性影響，表達(dá)了對(duì)和平和理性社會(huì)的追求，為社會(huì)的和諧與進(jìn)步提供了重要的思考。
綜上所述，名著摘抄不僅讓人更好地了解人性，還激發(fā)了對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的思考和認(rèn)識(shí)，幫助人們建立正確的價(jià)值觀，傳承文化并促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步。無(wú)論是對(duì)個(gè)體還是社會(huì)，名著摘抄都帶來(lái)積極的影響和意義。因此，我們應(yīng)該堅(jiān)持閱讀名著，并在摘抄中汲取智慧和啟迪，用名著摘抄感悟心得體會(huì)，不斷提升自己的思想素養(yǎng)和文化修養(yǎng)。
簡(jiǎn)愛(ài)名著心得體會(huì)及感悟篇六
《簡(jiǎn)·愛(ài)》是一部經(jīng)典的文學(xué)作品，講述了主人公簡(jiǎn)·愛(ài)的成長(zhǎng)、愛(ài)情和生活經(jīng)歷。作者夏洛蒂·勃朗特通過(guò)簡(jiǎn)·愛(ài)的故事，向讀者展示了一個(gè)堅(jiān)韌、獨(dú)立、充滿愛(ài)的女性形象。
在閱讀《簡(jiǎn)·愛(ài)》后，我深深地被簡(jiǎn)·愛(ài)的精神所感動(dòng)。她雖然生活在一個(gè)貧困的環(huán)境中，但她從不向命運(yùn)低頭，堅(jiān)持追求自己的夢(mèng)想和理想。她勇敢地表達(dá)自己的想法和感受，不畏權(quán)威，敢于挑戰(zhàn)。這讓我深受啟發(fā)，意識(shí)到我們應(yīng)該勇敢地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，堅(jiān)持自己的信念，不被外界的壓力所左右。
在簡(jiǎn)·愛(ài)和羅切斯特的感情中，我感受到了愛(ài)情的力量和堅(jiān)韌。簡(jiǎn)·愛(ài)雖然出身貧寒，但她用自己的善良、勇氣和智慧贏得了羅切斯特的尊重和愛(ài)。即使羅切斯特已經(jīng)有了妻子，簡(jiǎn)·愛(ài)也從未放棄自己的愛(ài)情，她用自己的真誠(chéng)和勇氣去面對(duì)現(xiàn)實(shí)，最終贏得了自己的幸福。這讓我深刻地認(rèn)識(shí)到，愛(ài)情是堅(jiān)韌的，需要我們用心去經(jīng)營(yíng)和呵護(hù)。
在簡(jiǎn)·愛(ài)的生活中，她經(jīng)歷了許多的挫折和困難，但她始終保持著樂(lè)觀和堅(jiān)強(qiáng)。她用自己的努力和奮斗，為自己和家庭創(chuàng)造了更好的生活。這讓我深刻地認(rèn)識(shí)到，生活中的困難和挫折是不可避免的，但我們需要保持樂(lè)觀和堅(jiān)強(qiáng)的心態(tài)，去面對(duì)和克服它們。
總之，《簡(jiǎn)·愛(ài)》讓我深刻地認(rèn)識(shí)到一個(gè)堅(jiān)韌、獨(dú)立、充滿愛(ài)的女性形象，也讓我深刻地認(rèn)識(shí)到生活中的困難和挫折。我相信，《簡(jiǎn)·愛(ài)》將是一本能夠啟迪人心的書籍，讓我們?cè)陂喿x中獲得智慧和力量。
簡(jiǎn)愛(ài)名著心得體會(huì)及感悟篇七
名著是文學(xué)史上的瑰寶，是智慧的結(jié)晶，是導(dǎo)引人類思想的明燈。它們蘊(yùn)含著豐富的人生智慧和深刻的哲理，能夠啟發(fā)人們思考人生的意義與價(jià)值。而通過(guò)摘抄名著中的經(jīng)典語(yǔ)句，我們不僅可以感受到作品的魅力，還能從中得到一些寶貴的心得體會(huì)。
首先，名著摘抄給我們的啟示是對(duì)人性的思考。在經(jīng)典名著中，作家們向我們展現(xiàn)了人的善良、丑陋、智慧和愚笨?！都t樓夢(mèng)》中的賈寶玉是一個(gè)既聰明又荒唐的人物，讓人深思人性的復(fù)雜性；莎士比亞的劇作《哈姆雷特》則探索了人性中的懦弱和堅(jiān)韌。通過(guò)摘抄名著中的語(yǔ)句，我們不僅能夠感受到作家們對(duì)人性的深刻洞察，還能夠反思自己的內(nèi)心世界，思考自己的人生態(tài)度和行為準(zhǔn)則。
其次，名著摘抄對(duì)我們的情感產(chǎn)生著巨大的影響。經(jīng)典名著中的情感描寫經(jīng)常讓人陶醉其中，引發(fā)人們對(duì)愛(ài)、悲傷、歡樂(lè)等情感的共鳴。摘抄這些名句，不僅能夠讓我們更好地理解作品的情感內(nèi)涵，還能夠激發(fā)我們對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)美好情感的追求。例如，摘抄福樓拜的《巴爾扎克與小裁縫》中的經(jīng)典句子：“工作使生活律動(dòng)，是它的節(jié)拍。充實(shí)，加緊，按部就班，我們的腦和心就自然會(huì)保持英明和清醒。”這樣的語(yǔ)句給人以啟示，讓人明白只有通過(guò)努力工作，才能讓自己保持年輕、充實(shí)和進(jìn)步。
第三，名著摘抄還對(duì)我們的思維方式和世界觀產(chǎn)生著深刻的影響。名著往往涉及復(fù)雜的思想和哲學(xué)問(wèn)題，通過(guò)摘抄其中的經(jīng)典語(yǔ)句，我們可以得到對(duì)生活和世界的更深層次的思考。比如，摘抄《1984》中的名句：“自由就是管理好自己的思想。”這句話引發(fā)了對(duì)自由和思想控制的思考，讓我們明白，只有管理好自己的思想和意識(shí)，才能真正擁有內(nèi)在的自由和平靜。
值得一提的是，名著摘抄也可以成為我們?nèi)松闹改虾妥毅?。名著中的?jīng)典句子往往以簡(jiǎn)潔、深刻的方式表達(dá)著作者的思想和對(duì)人生的理解。例如，摘抄莎士比亞的名句“人生的舞臺(tái)像是一個(gè)影子，一時(shí)的旋律，每個(gè)人貢獻(xiàn)著各自的角色?！边@句話告訴我們，人生短暫如影，每個(gè)人都是舞臺(tái)上的角色，應(yīng)該珍惜現(xiàn)在，盡自己的所能，在有限的時(shí)間里展現(xiàn)出自己的風(fēng)采。
最后，名著摘抄也是一種對(duì)作品的致敬和對(duì)作者的敬意。經(jīng)典名著中的語(yǔ)句常常凝聚著作者的智慧和人生經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)摘抄，我們向作者表達(dá)了我們對(duì)其作品的喜愛(ài)和敬意。同時(shí)，這樣的摘抄也是一種致敬和傳承，可以讓更多的人了解名著，并從中得到啟示和感悟。
總之，名著摘抄是一種挖掘作品深層意義、凝練人生智慧的方式。通過(guò)摘抄名著中的語(yǔ)句，我們可以深入思考人性、情感、思維方式和世界觀，得到一些寶貴的心得體會(huì)。同時(shí)，這樣的摘抄也是對(duì)作品的敬意和傳承，讓我們更好地珍視和傳承人類智慧的寶藏。我們應(yīng)該將名著摘抄作為一種習(xí)慣，用心去體會(huì)其中的智慧和力量，讓它們成為我們?nèi)松缆飞系闹敢鸵啡恕?BR> 簡(jiǎn)愛(ài)名著心得體會(huì)及感悟篇八
作為一名教師，讀名著《簡(jiǎn)愛(ài)》不僅能幫助我們加深對(duì)文學(xué)知識(shí)的理解和掌握，更有助于我們提升對(duì)人性、社會(huì)以及教育的領(lǐng)悟。在閱讀這本小說(shuō)過(guò)程中，我深刻感受到了作者夏洛蒂·勃朗特對(duì)于人性的洞察和對(duì)于教育的思考。下面是我對(duì)于《簡(jiǎn)愛(ài)》的一些心得體會(huì)。
第一段：人性的探討
《簡(jiǎn)愛(ài)》中的人物形象非常生動(dòng)鮮明，特別是簡(jiǎn)·愛(ài)這個(gè)角色，她敢于追求自我價(jià)值，堅(jiān)持自己的意見，這種個(gè)性魅力在當(dāng)時(shí)的英國(guó)女性身上并不多見，體現(xiàn)出了作者對(duì)于人性自由、獨(dú)立的探究。而羅亞爾先生這個(gè)角色則象征了傳統(tǒng)的保守守舊觀念，雖然交往過(guò)程中曾留下些微妙的暗示，但最終還是沒(méi)有意識(shí)到他與簡(jiǎn)這種自由精神的女性之間的巨大差異。這讓我感到，在當(dāng)今社會(huì)，我們需要堅(jiān)持自身的核心價(jià)值觀，并勇敢地保持獨(dú)立思考和追求的勇氣。
第二段：教育的思考
從《簡(jiǎn)愛(ài)》中的教育描述中，我們可以感受到夏洛蒂·勃朗特對(duì)于教育的深思。在小說(shuō)中，簡(jiǎn)愛(ài)提出了“教育應(yīng)該是帶領(lǐng)學(xué)生走向真理，但不是強(qiáng)迫引導(dǎo)他們認(rèn)可真理”的看法。而且，簡(jiǎn)愛(ài)在接受自己的教育過(guò)程中，她的教師們并沒(méi)有將她的特點(diǎn)進(jìn)行鉗制，而是給了她充足的空間和自主權(quán)，讓她更好地發(fā)掘自我潛能。這使我意識(shí)到在教育工作中，教師應(yīng)該更關(guān)注學(xué)生的個(gè)性化需求，要在給出正確知識(shí)的同時(shí)，注重指導(dǎo)學(xué)生的思考和探究，讓學(xué)生成為思考和自我探索的主體，而非被動(dòng)接受知識(shí)的客體。
第三段：社會(huì)環(huán)境的影響
《簡(jiǎn)愛(ài)》中，故事情節(jié)所處的時(shí)代背景是十九世紀(jì)，這個(gè)時(shí)代是英國(guó)歷史上極具轉(zhuǎn)型性的時(shí)期，經(jīng)歷了從工業(yè)革命到政治和文化變革的大量社會(huì)變化，出現(xiàn)了一些深刻的社會(huì)問(wèn)題，比如階級(jí)分化、貧富差距等等。這些問(wèn)題也在小說(shuō)中得到了充分的體現(xiàn)，展現(xiàn)了社會(huì)環(huán)境對(duì)于人的影響。這讓我認(rèn)識(shí)到在教育工作中，教育者需要關(guān)注學(xué)生所處的現(xiàn)實(shí)環(huán)境，了解學(xué)生在家庭、社會(huì)環(huán)境中的情況以及對(duì)他們?nèi)粘Ｉ町a(chǎn)生的各種影響。這樣才能使教育目標(biāo)更符合學(xué)生的需求，幫助他們更好地應(yīng)對(duì)社會(huì)中諸多的變革。
第四段：教師的職業(yè)素養(yǎng)
通過(guò)閱讀《簡(jiǎn)愛(ài)》，我認(rèn)為職業(yè)素養(yǎng)是每個(gè)教師必須具備和重視的品質(zhì)之一，尤其是教育的核心價(jià)值在于提升學(xué)生的素質(zhì)水平，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力以及邏輯思維能力。這要求我們?cè)谌粘５慕逃ぷ髦幸钊肓私鈱W(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)，掌握教育的方法和技巧，合理布置教學(xué)課程，關(guān)注每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)展，幫助他們解決學(xué)習(xí)中的各種問(wèn)題。怎樣做到這些呢？我認(rèn)為，我們需要不斷提高自身的學(xué)業(yè)素質(zhì)，不斷學(xué)習(xí)、更新各種新知識(shí)和思想觀念，以更好地應(yīng)對(duì)社會(huì)不斷變化的需求。
第五段：閱讀名著的價(jià)值
總之，閱讀名著是教師成長(zhǎng)的一個(gè)變革的過(guò)程。一方面，能提高我們的文學(xué)素養(yǎng)，拓展我們的眼界，豐富我們的語(yǔ)言能力。另一方面，閱讀名著也能使我們思考人性、社會(huì)、教育等諸多領(lǐng)域的問(wèn)題，擴(kuò)展我們的知識(shí)視野。在教育工作中，讀名著也可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)學(xué)生，關(guān)注教育環(huán)境，提升職業(yè)素養(yǎng)，成為更好的教育者。因此，為了求得更好的教育效益，我們應(yīng)該建議教師閱讀名著，這將會(huì)是一個(gè)深化教育改革的一個(gè)良好起點(diǎn)。
簡(jiǎn)愛(ài)名著心得體會(huì)及感悟篇九
今天，我想分享一次簡(jiǎn)單的愛(ài)心得體會(huì)。
愛(ài)心，這個(gè)詞既簡(jiǎn)單又復(fù)雜。在我們的日常生活中，我們可能會(huì)對(duì)它有不同的理解。有時(shí)，我們可能認(rèn)為愛(ài)心是一種抽象的概念，只存在于我們的想象中。然而，當(dāng)我開始思考時(shí)，我才發(fā)現(xiàn)愛(ài)心其實(shí)無(wú)處不在，它存在于我們生活中的方方面面。
一次簡(jiǎn)單的愛(ài)心，可能是一次善意的提醒，一個(gè)友善的微笑，或是一次無(wú)私的幫助。我的一次簡(jiǎn)單愛(ài)心，可能是在我看到一只小動(dòng)物受傷時(shí)，去主動(dòng)關(guān)心它，照顧它。我不僅對(duì)它進(jìn)行了簡(jiǎn)單的治療，還為它提供了安全的環(huán)境，讓它得以安心地康復(fù)。在這個(gè)過(guò)程中，我體會(huì)到了愛(ài)心的力量，它讓我變得更加善良，更有耐心。
在這個(gè)過(guò)程中，我也發(fā)現(xiàn)，愛(ài)心并非遙不可及，它其實(shí)就在我們的日常生活中。只要我們用心去感受，去體會(huì)，我們就能發(fā)現(xiàn)它無(wú)處不在。當(dāng)我看到小動(dòng)物受傷時(shí)，我的內(nèi)心充滿了關(guān)心和愛(ài)護(hù)，我感同身受，我能理解它的痛苦，也能分享它的喜悅。這就是愛(ài)心，它能讓我們更好地理解世界，讓我們更加熱愛(ài)生活。
所以，我想說(shuō)，愛(ài)心是珍貴的，它不僅能讓我們更好地理解世界，還能讓我們更加熱愛(ài)生活。我相信，只要我們用心去體會(huì)，去感受，我們就能發(fā)現(xiàn)愛(ài)心無(wú)處不在。讓我們一起用愛(ài)心去溫暖世界，讓這個(gè)世界變得更加美好。
簡(jiǎn)愛(ài)名著心得體會(huì)及感悟篇十
名著閱讀能力的培養(yǎng)在中學(xué)教學(xué)中至關(guān)重要，它為中考名著閱讀和現(xiàn)代文和作文作準(zhǔn)備的，沒(méi)有較高的閱讀能力，就不可能有較高的寫作能力，可見培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力是不容忽視的。那么如何培養(yǎng)小學(xué)生的閱讀能力呢？我認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面去探討：
一、鼓勵(lì)學(xué)生，讓學(xué)生產(chǎn)生閱讀興趣。
興趣是的老師，小學(xué)生的閱讀興趣直接影響著閱讀能力的提高。如果學(xué)生有了閱讀興趣，才能從內(nèi)心深處產(chǎn)生閱讀的主動(dòng)性。因此，教師要想方設(shè)法誘發(fā)、培養(yǎng)孩子的閱讀興趣，是訓(xùn)練小學(xué)生閱讀能力的第一要義。人總是喜歡聽好話的，小學(xué)生也是如此。要多鼓勵(lì)小學(xué)生閱讀，及時(shí)肯定小學(xué)生在閱讀中的點(diǎn)滴進(jìn)步，讓學(xué)生產(chǎn)生濃厚的閱讀興趣，讓孩子快樂(lè)地閱讀，快樂(lè)地接受自己想要學(xué)習(xí)的語(yǔ)文知識(shí)。
二、引導(dǎo)學(xué)生閱讀的方法。
授之以魚，不如授之以漁。教給學(xué)生學(xué)會(huì)靈活多變的、科學(xué)合理的閱讀方法，主要從以下幾個(gè)方面進(jìn)行。
1、略讀法。這種方法就是根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)或?qū)懽魃闲枰?，有選擇性地閱讀相關(guān)篇章或相關(guān)部分，以便學(xué)以致用。
2、精讀法。精讀法就是對(duì)文章上的某些重點(diǎn)文章集中精力，逐字逐句精思熟讀的閱讀方法。它是培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力最主要最基本的手段。對(duì)語(yǔ)言雋永，情節(jié)生動(dòng)的文章，教師可以這些文章為依據(jù)指導(dǎo)學(xué)生精讀，要求學(xué)生全身心投入，調(diào)動(dòng)多種感官，做到口到、眼到、心到、手到，邊讀、邊想、邊批注，逐漸養(yǎng)成認(rèn)真讀書的好習(xí)慣。
3、默讀法。默讀法就是對(duì)所讀的文章不發(fā)音地快速地讀。這就要求學(xué)生在快速的瀏覽中，要集中注意力，作出快速的信息處理和消化。默讀法能用最少的時(shí)間獲取較多的信息。
4、摘抄評(píng)價(jià)法。這種閱讀法就是在閱讀過(guò)程中根據(jù)自己的需要將美的詞、優(yōu)美的句和段摘錄下來(lái)，或?qū)﹂喿x的重點(diǎn)、難點(diǎn)部分劃記號(hào)，作注釋，寫評(píng)語(yǔ)。平時(shí)要求學(xué)生不拿筆不讀書，不動(dòng)筆不讀書。還可以在報(bào)刊雜志上，將其中好的文章剪裁下來(lái)，粘貼到自己的讀書筆記中。
三、為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的閱讀環(huán)境。
為了提高學(xué)生的閱讀能力，教師要多做一些服務(wù)性工作，努力為學(xué)生創(chuàng)設(shè)課外閱讀的條件，讓學(xué)生在幽雅的環(huán)境中舒舒服服地進(jìn)行課外閱讀。
1、學(xué)校辦好圖書室。圖書室是學(xué)生閱讀的主要來(lái)源，有了圖書室我們就可以組織學(xué)生上課外閱讀指導(dǎo)課，這樣讓學(xué)生感受到圖書室是一個(gè)學(xué)習(xí)的樂(lè)園，是遨游知識(shí)的的好場(chǎng)所。
2、班級(jí)辦圖書角。為了彌補(bǔ)學(xué)生書源的不足，教師可以動(dòng)員學(xué)生把個(gè)人的圖書暫時(shí)存放在班里，組織學(xué)生自己管理借閱。圖書角設(shè)在教室一角，課間課余隨時(shí)借還，十分方便。也可采用“流動(dòng)圖書箱”的辦法，由各班干部輪流負(fù)責(zé)圖書的保管、借閱工作。為了介紹圖書，也可以組織學(xué)生舉辦圖書展覽，把被介紹的圖書陳列出來(lái)，同時(shí)展出學(xué)生整理編寫的宣傳圖書的資料。資料可包括圖書內(nèi)容提要，作者簡(jiǎn)介，時(shí)代背景等，這樣就為學(xué)生創(chuàng)造了良好的閱讀條件。
3、給學(xué)生充足的閱讀時(shí)間。教師根據(jù)教學(xué)的需要，及時(shí)推薦合適的讀物或文章，同時(shí)減少書面練習(xí)，增加閱讀作業(yè)，為學(xué)生課外閱讀提供空間和時(shí)間。
四、學(xué)會(huì)靈活多變的、科學(xué)合理的閱讀方法。
我要求學(xué)生根據(jù)學(xué)習(xí)或?qū)懽魃闲枰?，有選擇性地閱讀相關(guān)篇章或相關(guān)部分，以便學(xué)以致用。對(duì)文章上的某些重點(diǎn)文章集中精力，逐字逐句精思熟讀。對(duì)語(yǔ)言雋永，情節(jié)生動(dòng)的文章，我就指導(dǎo)學(xué)生精細(xì)地讀，要求學(xué)生全身心投入，做到口到、眼到、心到、手到，邊讀、邊想、邊批注，慢慢地一大部分學(xué)生已經(jīng)養(yǎng)成了認(rèn)真讀書的好習(xí)慣。
總之，名著閱讀是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，我們要持之以恒地閱讀，堅(jiān)持不懈地訓(xùn)練，只有這樣才能不斷提高小學(xué)生的閱讀能力。
簡(jiǎn)愛(ài)名著心得體會(huì)及感悟篇十一
每當(dāng)聽到人們談?wù)撆詸?quán)這個(gè)話題的時(shí)候，我都會(huì)想到自己看過(guò)的一本書——《簡(jiǎn)·愛(ài)》。
還記得書中女主角簡(jiǎn)·愛(ài)對(duì)男主角羅切斯特說(shuō)的一句話：“我們都是平等的，至少我們通過(guò)墳?zāi)?，平等的站到上帝面前?！泵看蜗肫疬@句話，我都會(huì)深有感觸。作者夏洛蒂以19世紀(jì)早期英國(guó)偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村為背景，用女主人公簡(jiǎn)·愛(ài)的視角以自敘方式講述了一個(gè)受盡摧毀、凌辱的孤兒，如何在猶如兒童的人間地獄的孤兒院頑強(qiáng)地生存下去，成為一個(gè)獨(dú)立、堅(jiān)強(qiáng)、自尊、自信的女性的成長(zhǎng)故事。
簡(jiǎn)愛(ài)不像其它小說(shuō)里的女主角，她不那么漂亮，貧窮，低微，矮小，但她有一顆善良，美好，堅(jiān)強(qiáng)的心，或許正是她從小受盡這些非人般的折磨，才換回了她堅(jiān)韌和堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神。故事中簡(jiǎn)·愛(ài)后來(lái)去了羅切斯特家當(dāng)家庭教師，兩人相知相識(shí)且擦出了愛(ài)情的火花。在他們結(jié)婚之際，簡(jiǎn)·愛(ài)才得知羅切斯特有一名妻子。簡(jiǎn)·愛(ài)堅(jiān)持，只有兩個(gè)相互對(duì)等的靈魂才能組成一份完整的愛(ài)情，所以她忍痛離開羅切斯特。
在這我們看到的是一個(gè)勇敢追求愛(ài)的女子，她并沒(méi)有因?yàn)樽约旱纳矸荼拔⒍桓冶磉_(dá)自己的愛(ài)意，她是一個(gè)對(duì)自己的情感有堅(jiān)定追求的人，她勇敢的邁出了走向新女性的一步，也給讀者看到了女性自強(qiáng)的一面。
有情人終成眷屬，最后簡(jiǎn)·愛(ài)克服了困難，在羅切斯特的別墅發(fā)生火災(zāi)，他的妻子死去，以及羅切斯特也雙眼失明后，仍然選擇回到羅切斯特身邊，與羅切斯特過(guò)上幸福的生活。這時(shí)的簡(jiǎn)·愛(ài)不再是那個(gè)卑微的簡(jiǎn)·愛(ài)，而羅切斯特也不再是那個(gè)高高在上的羅切斯特，他們只是一對(duì)恩愛(ài)而平等的夫妻。
簡(jiǎn)·愛(ài)為千千萬(wàn)萬(wàn)受欺壓的下層平民喊出了心聲，為千百年來(lái)在男尊女卑的社會(huì)里飽受欺凌的姐妹們喊出了心聲，她向世界證明了女性同樣可以自強(qiáng)自立，理應(yīng)得到與男性平等的權(quán)利。
說(shuō)到這，我想起了我認(rèn)識(shí)的一個(gè)姐姐，她今年應(yīng)該成人了。她有一個(gè)親弟弟，她的親弟弟在她10歲那年出生，她和我說(shuō)過(guò)，10歲那年，她的生活徹底變了。我了解她的家庭，是的，她的父母在她弟弟出生后，幾乎全部精力都放在了她弟弟身上，長(zhǎng)大之后，因?yàn)榧依锝?jīng)濟(jì)條件不好，她父母偏心的把家里的積蓄都供她弟弟上學(xué)，她假期自己打工供自己上學(xué)，那些錢卻又偷偷被她父母拿走給她的弟弟用。即使父母很偏心，但是她仍然很孝敬父母。有時(shí)候我真的想問(wèn)問(wèn)她父母，同是一個(gè)娘胎生的，性別的差異有那么重要嗎?我很慶幸我的父母并沒(méi)有因?yàn)槲沂桥蛭业牡艿埽乙埠軕c幸我從小在一個(gè)平等的環(huán)境里長(zhǎng)大。
簡(jiǎn)·愛(ài)就是一個(gè)童話，她讓我們相信擁有了獨(dú)立人格并可以自尊、自愛(ài)、自立和自信的女子。即使是一株野百合，也會(huì)有自己的驕傲，也會(huì)找到屬于自己絢爛的春天。
簡(jiǎn)愛(ài)名著心得體會(huì)及感悟篇十二
這一回是先寫妙玉把寶釵和黛玉的衣襟一拉，寶玉也悄悄跟隨其后，去喝“體己茶”，從表面上看好象是寶玉沾了釵黛的光，還對(duì)妙玉明言“我也不領(lǐng)你的情”。其實(shí)妙玉是更想給寶玉這個(gè)“蠢物”喝的。這從對(duì)“成窯五彩小蓋鐘”的處理可見一斑，妙玉因?yàn)閯⒗牙延眠^(guò)認(rèn)為臟，不能留。而自己常用的“綠玉斗”卻給了寶玉用，可見她的清濁標(biāo)準(zhǔn)不在杯子上，而在心上。
薛寶釵撲蝶
這本是一件輕松愉快的事，但卻發(fā)生了一個(gè)意外的事。大觀園里的姑娘們出去玩，就是看不到黛玉，寶釵便去瀟湘館找她，但又看到寶玉進(jìn)了瀟湘館，這時(shí)她又不好跟著進(jìn)去，只好回來(lái)了，路上她看見一只非常漂亮的花蝴蝶，引得她去撲蝶，并一直跟著到了大觀園滴翠亭外，這時(shí)寶釵聽到傭人紅玉和墜兒正在說(shuō)賈蕓的事，寶釵聽了吃驚，但她已經(jīng)到了亭外，躲也躲不了，就問(wèn)紅玉墜兒：“你們把林姑娘藏哪里了?”這件事寶釵自己逃過(guò)了，一點(diǎn)也沒(méi)有得到懷疑，反倒是紅玉和墜兒怕黛玉聽到她們的話。寶釵在這件事上是不是故意要陷害黛玉呢?這件事我們誰(shuí)也說(shuō)不準(zhǔn)。
尤娘吞金自逝
話說(shuō)賈璉在外被著家里偷偷娶了尤二姐，鳳姐鬧了一會(huì)兒似乎覺(jué)得有何不妥，又私下去了趟賈璉在外為尤二姐準(zhǔn)備的住處。到了門前扣門，是鮑二家開的，興兒說(shuō)道：“快回二奶奶去，大奶奶來(lái)了?！倍忝ε阈埧诒憬小敖憬恪保蛔∫幌伦泳捅圾P姐給勸回去和她一起住去了。賈璉回來(lái)知道此事高興不已，忙謝鳳姐，又把賈赫把房?jī)?nèi)丫鬟秋桐賞給他的事告訴了鳳姐。鳳姐雖恨秋桐，且喜借她可發(fā)脫二姐，用借刀殺人法，坐山觀虎斗，等秋桐殺了尤二姐，自己再殺秋桐。此后便弄得二姐要死不能要生不得。一日，打開箱子，便找出一塊金塊，也不知多重，咬牙狠命吞入口中，穿戴整齊，上炕躺下。于是，紅樓夢(mèng)里有多了一個(gè)悲情人物.
林妹妹我來(lái)遲了
賈母本是一心想要把黛玉許配給寶玉的，但是黛玉實(shí)在是性情古怪，好猜疑，很難相處。最后還是決定把寶釵許配給寶玉。黛玉知道后，又發(fā)病了，本來(lái)就沒(méi)有好?，F(xiàn)在被說(shuō)動(dòng)了心，走到瀟湘館門口，一時(shí)吐出血來(lái)，幾乎暈倒。被丫鬟扶了進(jìn)屋躺了下來(lái)。次日，黛玉讓雪雁把她的詩(shī)稿拿來(lái)，把火盆架上。黛玉回手把詩(shī)稿拿起來(lái)，又撂下了，紫鵑怕她要燒，連忙騰出手來(lái)拿時(shí)，黛玉把詩(shī)稿早已撂在火上……且到寶玉婚后的幾天后，才得知在他成家那日，白日就已經(jīng)昏暈過(guò)去，晚上只見黛玉兩眼一翻，嗚呼!“香魂一縷隨風(fēng)散，愁緒三更入夢(mèng)遙”
歸結(jié)紅樓夢(mèng)
說(shuō)到辛酸處，荒唐愈可悲。由來(lái)同一夢(mèng)，休笑世人癡!
簡(jiǎn)愛(ài)名著心得體會(huì)及感悟篇十三
作為一名教師，讓自己讀一些名著是必不可少的。這有助于提高自己的文化素養(yǎng)、擴(kuò)大知識(shí)面，更重要的是可以在教學(xué)中得到啟示。近期，我讀完了英國(guó)著名女作家夏洛蒂·勃朗特的代表作《簡(jiǎn)愛(ài)》，在這篇文章里，我將分享我的讀后感、收獲以及教學(xué)中的應(yīng)用體會(huì)。
首先，閱讀《簡(jiǎn)愛(ài)》讓我對(duì)19世紀(jì)的英國(guó)社會(huì)有了更深入的了解。這本小說(shuō)以第一人稱的視角講述了主人公簡(jiǎn)的成長(zhǎng)與經(jīng)歷。簡(jiǎn)來(lái)自一個(gè)貧苦家庭，一路磕磕絆絆，經(jīng)歷了很多挫折，在教書的時(shí)候也遇到了許多不可能辦到的問(wèn)題，但她毫不放棄。她勇敢、執(zhí)著地追求自己的人生目標(biāo)，這讓我感到十分的欽佩和敬意。同時(shí)，小說(shuō)中也描寫了當(dāng)時(shí)英國(guó)家庭和社會(huì)的種種問(wèn)題，比如貴族與貧民之間的鴻溝、男女性別差異及其造成的社會(huì)不公等等，這些問(wèn)題也啟示了我在教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)教育學(xué)生如何更好地理解社會(huì)、批判思考問(wèn)題。
其次，《簡(jiǎn)愛(ài)》也提醒我要關(guān)注學(xué)生的心理健康。小說(shuō)中的主人公簡(jiǎn)生命中的許多經(jīng)歷都極具情感沖擊力。她的慘痛童年，為亨特克利夫下嫁，再到與羅切斯特的愛(ài)情故事，這些經(jīng)歷都讓讀者無(wú)法不深入細(xì)致地關(guān)注到她的心理變化。教學(xué)中，花費(fèi)更多的時(shí)間從學(xué)生的角度透過(guò)表象，去尋找他們內(nèi)心深處的真實(shí)想法和情感是非常必要的。培育學(xué)生良好的心理健康是我們教育的目標(biāo)之一，需要我們不斷學(xué)習(xí)和探索。
第三，那就是要注意教學(xué)方法的多樣性。小說(shuō)中羅切斯特視線之內(nèi)的簡(jiǎn)的美貌外表，其實(shí)是她不屈的精神，這讓我想起了一些學(xué)生。他們?cè)诒砻嫔峡赡芸雌饋?lái)并不出眾，但是如果我們發(fā)掘其精神和潛能，給予關(guān)注和培養(yǎng)，可能會(huì)有意想不到的進(jìn)步。我們教師應(yīng)該通過(guò)豐富多樣的教學(xué)方法和策略，去尋找和挖掘?qū)W生的不同潛能和才華，而不是一板一眼地教導(dǎo)。
第四，小說(shuō)中的真摯愛(ài)情也給予了我啟示。羅切斯特和簡(jiǎn)的愛(ài)情故事是小說(shuō)中最吸引人的元素之一。通過(guò)小說(shuō)，勃朗特向讀者展示了一種較為真摯和自然的愛(ài)情形式。羅切斯特追求自己的愛(ài)情，而且他是真心實(shí)意的，全心投入，為簡(jiǎn)赴湯蹈火。這與我們教學(xué)過(guò)程中的相似之處在于，在學(xué)科教學(xué)過(guò)程中，我們也需要相信求知的精神價(jià)值，培養(yǎng)學(xué)生探索真相和理解知識(shí)的執(zhí)著精神，對(duì)他們能夠更深刻的理解和專注于學(xué)科有著重要的意義。
最后，讀完《簡(jiǎn)愛(ài)》，又讓我領(lǐng)悟到一點(diǎn)：看問(wèn)題要客觀。小說(shuō)中許多角色，包括女主角簡(jiǎn)都看到了事情很絕望，說(shuō)不定在有些時(shí)候，我們也會(huì)面臨這樣的問(wèn)題。但要秉持自我審視，關(guān)注事物本質(zhì)，這時(shí)候負(fù)面情緒就不會(huì)占據(jù)上風(fēng)。作為教師，看待學(xué)生時(shí)我們要注意客觀對(duì)待問(wèn)題。每位學(xué)生都有其自己的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，我們要突出他們的成功經(jīng)驗(yàn)，激勵(lì)他們展現(xiàn)自己的光彩。
總之，《簡(jiǎn)愛(ài)》不僅僅是一本小說(shuō)，更是它傳遞給我們的思想和啟示。從學(xué)科教育到學(xué)生管理，教育者應(yīng)該不斷去領(lǐng)悟夏洛蒂·勃朗特的那種思想和生命力，為學(xué)生和教育事業(yè)的實(shí)現(xiàn)，貢獻(xiàn)力量。
簡(jiǎn)愛(ài)名著心得體會(huì)及感悟篇十四
在朋友的推薦下我看了《活著》一書，余華的《活著》，簡(jiǎn)練樸實(shí)的語(yǔ)言使我感慨萬(wàn)千，正如作者書中所提到的：人是為活著本身而活著,而不是為了活著之外的任何事物所活著。
《活著》主要講述了中國(guó)舊社會(huì)一個(gè)地主少爺富貴悲慘的人生遭遇。富貴嗜賭如命，終于賭光了家業(yè)，一貧如洗，他的父親被他活活氣死，母親則在窮困中患了重病，富貴前去求藥，卻在途中被國(guó)民黨抓去當(dāng)壯丁。經(jīng)過(guò)幾番波折回到家了，卻發(fā)現(xiàn)母親早已去世，妻子家珍含辛茹苦的養(yǎng)大兩個(gè)兒女，此后更加悲慘的命運(yùn)一次又一次降臨到富貴身上，他的妻子、兒女和孫子相繼死去，最后只剩富貴和一頭老牛相依為命，孤獨(dú)的活在這個(gè)世界上。
《活著》這部小說(shuō)所講述的，是一個(gè)荒誕卻又真實(shí)的故事。說(shuō)它荒誕，是因?yàn)檫@部小說(shuō)內(nèi)容是在一段精簡(jiǎn)化了的歷史階段里將整個(gè)中國(guó)社會(huì)的各種問(wèn)題夸張化地集中到一個(gè)家庭中來(lái)表現(xiàn);說(shuō)它真實(shí)，是因?yàn)樗从车氖钦鎸?shí)存在的社會(huì)問(wèn)題。這部小說(shuō)的許多內(nèi)容還充滿黑色幽默的意味，對(duì)官僚主義、大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng)和“”等方面都進(jìn)行了辛辣的諷刺，如富貴的兒子給縣長(zhǎng)老婆獻(xiàn)血卻被抽血過(guò)量而死等內(nèi)容，然而這種諷刺卻是絕望的、無(wú)奈的、令人心酸的。
至于這部小說(shuō)的主題與內(nèi)涵，一直是一個(gè)很有爭(zhēng)議的話題，許多人都認(rèn)為這部小說(shuō)太過(guò)于消極，過(guò)于沉重，對(duì)讀者可能會(huì)產(chǎn)生負(fù)面的影響。會(huì)有這樣的評(píng)論也是難免的，因?yàn)榈拇_，這部小說(shuō)從頭至尾都浸沒(méi)在一種悲劇的氣氛中，主人公富貴的一生是痛苦的，悲慘的，他的親人一個(gè)個(gè)的離他而去，他生命中那些難得的溫情一次次的被死亡撕扯地粉碎。讀者讀完整部小說(shuō)，合上書本，看到封面上小說(shuō)的題目——“活著”二字時(shí)，都會(huì)思索：活著的意義究竟是什么?是否像主人富貴一樣，活著就是為了承受活著的痛苦?另外，小說(shuō)的結(jié)局——富貴和老牛一起生活，似乎也暗示著一種消極的觀點(diǎn)：人和動(dòng)物的生命價(jià)值是一樣的，并沒(méi)有什么區(qū)別，存在在這個(gè)世界上僅僅是一種“活著”的狀態(tài)而已。
然而我認(rèn)為上述觀點(diǎn)并不完全準(zhǔn)確，主人公的生命如此悲慘，但他從未放棄，一直堅(jiān)持活下去，無(wú)論或者是多么辛苦。因此我認(rèn)為作者想要告訴我們的，是這樣一個(gè)道理：活著雖然充滿了苦難，但路還得走下去。余華在書中寫道：“活著的力量不是來(lái)自于叫喊，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而失去忍受，去忍受生命賦予人們的責(zé)任?！必?zé)任，是活著的意義，也許生命有些事你無(wú)法預(yù)料，無(wú)法改變，但是更多的是需要你去負(fù)責(zé)，去擔(dān)當(dāng)。因此不論活著多么痛苦，你都要活下去，為了你愛(ài)的人和愛(ài)你的人，活著這件事本身也是你的責(zé)任。
簡(jiǎn)愛(ài)名著心得體會(huì)及感悟篇十五
誰(shuí)會(huì)相信一個(gè)命運(yùn)如此坎坷的人，能堅(jiān)強(qiáng)的活下來(lái)呢?書中的簡(jiǎn)·愛(ài)正是這樣的一個(gè)人。她用她的言行舉止，她的行動(dòng)告訴我們“在泥濘中行走，腳步才是最深的”這句話的深刻含義。而作者夏洛蒂·勃朗特在生活中也是一個(gè)這樣的人，她一生中當(dāng)過(guò)教師、辦過(guò)學(xué)校，可是每次都以失敗而告終，可她不放棄、不拋棄，她在痛苦中抬起頭，終于寫出了一本古今中外的經(jīng)典名著——《簡(jiǎn)·愛(ài)》。
讀完《簡(jiǎn)·愛(ài)》后，我的心久久不能平靜，若有所思。在我的身邊也有一些為自己的命運(yùn)感到憤憤不平，怨天尤人，怎樣才能讓這些人認(rèn)識(shí)到大家都是平等的呢?作者夏洛蒂·勃朗特給了我們一個(gè)很好的答案：“人人都是平等，至少我們通過(guò)墳?zāi)?，平等的站在上帝面前?BR> 小說(shuō)的最后部分，簡(jiǎn)愛(ài)像莎士比亞戲劇中的李爾王經(jīng)受了暴風(fēng)雨的洗禮一樣，而羅切斯特則在一場(chǎng)象征脫胎換骨進(jìn)盡除舊惡的大火中獲得了新生，兩人同在愛(ài)之風(fēng)的吹拂下，以平等為舟，在愛(ài)情海中幸福的航行。所有的愛(ài)情都不是乞求來(lái)的，都要靠自身的人格魅力去爭(zhēng)取、去經(jīng)營(yíng)。一個(gè)人若想獲得真正的愛(ài)，就必須學(xué)會(huì)自尊、自信、自立、自強(qiáng)，就像簡(jiǎn)愛(ài)做到的那樣。
簡(jiǎn)愛(ài)名著心得體會(huì)及感悟篇十六
《簡(jiǎn)愛(ài)》是英國(guó)文學(xué)的一部經(jīng)典傳?世之作，它成功地塑造了英國(guó)文學(xué)史中第一個(gè)對(duì)愛(ài)情、生活、社會(huì)以及宗教都采取了獨(dú)立自主的積極進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭(zhēng)、敢于爭(zhēng)取自由平等地位的女性形象。
大凡喜愛(ài)外國(guó)文學(xué)作品的女性，都喜歡讀夏洛蒂的《簡(jiǎn)愛(ài)》。如果我們認(rèn)為夏洛蒂僅僅只為寫這段纏綿的愛(ài)情而寫《簡(jiǎn)愛(ài)》。我想，錯(cuò)了。作者也是一位女性，生活在波動(dòng)變化著的英國(guó)19世紀(jì)中葉，那時(shí)思想有著一個(gè)嶄新的開始。而在《簡(jiǎn)愛(ài)》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨(dú)立意識(shí)。讓我們?cè)囅胍幌?，如果?jiǎn)愛(ài)的獨(dú)立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里;如果她沒(méi)有那份獨(dú)立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開始有金錢，有地位的新生活;如果她沒(méi)有那份純潔，我們現(xiàn)在手中的《簡(jiǎn)愛(ài)》也不再是令人感動(dòng)的流淚的經(jīng)典。所以，我開始去想，為什么《簡(jiǎn)愛(ài)》讓我們感動(dòng)，愛(ài)不釋手——就是她獨(dú)立的性格，令人心動(dòng)的人格魅力。
然而，我們不禁要問(wèn)，僅這一步就能獨(dú)立嗎?我認(rèn)為，不會(huì)的。畢竟女性的獨(dú)立是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣，就像簡(jiǎn)愛(ài)當(dāng)年毅然離開羅切斯特一樣，需要“風(fēng)瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復(fù)返”的豪邁和膽量。我想，這應(yīng)該才是最關(guān)鍵的一步，也應(yīng)該是走向獨(dú)立的決定性的一步。而夏洛蒂筆下的簡(jiǎn)愛(ài)卻把她倔強(qiáng)的性格，獨(dú)立的個(gè)性留給我們一個(gè)感動(dòng)。所以她是成功的，幸福的女性。
簡(jiǎn)愛(ài)已作為獨(dú)立女性的經(jīng)典，我希望陽(yáng)光下，鮮花里有更多的簡(jiǎn)愛(ài)走出來(lái)，不管是貧窮，還是富有;不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實(shí)的心胸，都能以獨(dú)立的人格和堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)性?生活。
簡(jiǎn)愛(ài)名著心得體會(huì)及感悟篇十七
不得不承認(rèn)，我讀書的態(tài)度隨著故事情節(jié)的發(fā)展跌宕起伏，我被故事情節(jié)深深的吸引住了，當(dāng)小簡(jiǎn)被斥罵的時(shí)候，我不禁對(duì)這位被命運(yùn)捉弄的孩子報(bào)以同情的眼光，或者在她的眼中，這所謂的同情是對(duì)她的蔑視，她不需要，童年的悲慘遭遇讓她反感，也會(huì)讓他感到痛恨。
或者是海倫和譚波兒小姐的出現(xiàn)，讓她學(xué)會(huì)了改變，但在閑暇之余，我們不得不感慨當(dāng)時(shí)社會(huì)的無(wú)情與冷漠。伴著簡(jiǎn)的每一次的化險(xiǎn)為夷，我不禁為她歡呼，當(dāng)他勇敢拒絕圣約翰的`求婚而堅(jiān)持自己的真愛(ài)時(shí)，我被她的選擇所感動(dòng)，當(dāng)她去照顧已經(jīng)殘疾的羅切斯特的時(shí)候，帶給人們的不僅僅是感動(dòng)，更多的是心靈的震撼。
每一段的經(jīng)歷更重要的還是寫出了一個(gè)青春少女的情感糾葛和心路歷程，她的心靈矛盾和內(nèi)心沖突，她對(duì)自由幸福生活的渴望、憧憬和追求，將女主人公的熱情奔放，藐視習(xí)俗，追求解放的個(gè)性，表現(xiàn)得淋漓盡致。
從簡(jiǎn)的身上，不得不對(duì)今天的生活報(bào)以慶幸，相比較而言，我們所缺少的不都在簡(jiǎn)的身上體現(xiàn)出來(lái)了嗎，無(wú)論是從精神上還是生活中，簡(jiǎn)的任何一點(diǎn)都應(yīng)該是我們學(xué)習(xí)的楷模，是當(dāng)今社會(huì)的典范。
名著《簡(jiǎn)愛(ài)》
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簡(jiǎn)愛(ài)名著心得體會(huì)及感悟篇十八
簡(jiǎn)愛(ài)生存在一個(gè)寄人籬下的環(huán)境，從小就承受著與同齡人不一樣的待遇，姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打......也許正是因?yàn)檫@一切，換回了簡(jiǎn)愛(ài)無(wú)限的信心和堅(jiān)強(qiáng)不屈的性格，一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量.她堅(jiān)定不移地去追求一種光明的，圣潔的，美好的生活。
在羅切斯特的面前，她從不因?yàn)樽约菏且粋€(gè)地位低賤的家庭教師而感到自卑，反而認(rèn)為他們是平等的。也正因?yàn)樗恼?，高尚，純潔，心靈沒(méi)有受到世俗社會(huì)的污染，使得羅切斯特為之震撼，并把她看作了一個(gè)可以和自己在精神上平等交談的人，并且深深愛(ài)上了她。
而當(dāng)他們結(jié)婚的那一天，簡(jiǎn)愛(ài)知道了羅切斯特已有妻子時(shí)，她覺(jué)得自己必須要離開，她雖然講，“我要遵從上帝頒發(fā)世人認(rèn)可的法律，我要堅(jiān)守住我在清醒時(shí)而不是像現(xiàn)在這樣瘋狂時(shí)所接受的原則”。但是從內(nèi)心講，更深一層的是簡(jiǎn)愛(ài)意識(shí)到自己受到了欺騙，她的自尊心受到了戲弄，因?yàn)樗類?ài)著羅切斯特。但簡(jiǎn)愛(ài)做出了一個(gè)非常理性的決定。在這樣一種愛(ài)情力量包圍之下，在富裕的生活誘惑之下，她依然要堅(jiān)持自己作為個(gè)人的尊嚴(yán)，這是簡(jiǎn)愛(ài)有精神魅力的地方。
小說(shuō)設(shè)計(jì)了一個(gè)很光明的結(jié)尾--雖然羅切斯特的莊園毀了，他自己也成了一個(gè)殘廢，但正是這樣一個(gè)條件，使簡(jiǎn)愛(ài)不再在尊嚴(yán)與愛(ài)之間矛盾，而同時(shí)獲得自己的尊嚴(yán)和真愛(ài)。
在當(dāng)今社會(huì)，人們都瘋狂地為了金錢和地位而淹沒(méi)愛(ài)情。在窮與富之間選擇富，而在愛(ài)與不愛(ài)之間選擇不愛(ài)。很少有人會(huì)像簡(jiǎn)愛(ài)這樣為愛(ài)情為人格拋棄所有，而且義無(wú)反顧。
《簡(jiǎn)愛(ài)》所展現(xiàn)給我們的正是一種返樸歸真，是一種追求全心付出的愛(ài)情，還有作為一個(gè)人應(yīng)有的尊嚴(yán)。它猶如一杯冰水，凈化每一個(gè)人的心靈。
簡(jiǎn)愛(ài)名著心得體會(huì)及感悟篇十九
在這個(gè)匆匆忙忙的時(shí)代，我有幸遇到了簡(jiǎn).愛(ài)，我與她一起逃離了身邊的喧囂，只在一米陽(yáng)光下無(wú)所不言。
她是一個(gè)貧窮女子，是一個(gè)相貌平凡的女子，可她卻活得精彩。她面對(duì)舅母和表兄的侮辱從不低頭，面對(duì)羅切斯特先生的問(wèn)題坦誠(chéng)回答，面對(duì)生活帶來(lái)的磨難也是一笑而過(guò)繼續(xù)前行。她教會(huì)了我自信、自立、自強(qiáng)、自尊，她也用生命向我詮釋著它們的含義。
“你以為，因?yàn)槲腋F、不美、低賤、矮小，我就沒(méi)有靈魂沒(méi)有心嗎?你想錯(cuò)了!我的靈魂和你一樣，我的心也和你的完全一樣……就如我們?cè)谏系勖媲笆瞧降鹊摹驗(yàn)槲覀兪瞧降鹊?”真是余音繞梁，三日不絕。這份自尊心也成為簡(jiǎn).愛(ài)給大家最美好的禮物。
我鐘愛(ài)于她的自尊自強(qiáng)，在舅母的虐待下，她仍然可以在小黑屋中堅(jiān)強(qiáng)的活過(guò)來(lái);在痛失好友海倫彭斯時(shí)，她仍然可以帶著海倫給它的影響堅(jiān)強(qiáng)地活下去;在得知羅切斯特先生有了妻子后，她仍然可以毅然地離開努力的生活。我欽佩她所擁有的那份自尊自強(qiáng)，也很想得到它。
我是大千世界中很平凡的一個(gè)人，沒(méi)有天使般的容貌，沒(méi)有過(guò)人的才智，只是日復(fù)一日的重復(fù)著我的生活。每次都會(huì)被難題打到的我，每次都會(huì)失聲痛哭，埋怨自己太笨，什么都做不好?？墒钱?dāng)我讀了《簡(jiǎn).愛(ài)》后，我便知道，難題就像是我成功路上的一道阻礙，只有通過(guò)自己努力解決，才能離成功越近有所收獲?？藓吐裨故瞧鸩坏饺魏巫饔玫?。慢慢的面對(duì)生活中大大小小的煩心事，我都會(huì)嗤之以鼻，繼續(xù)堅(jiān)強(qiáng)地走下去。就像是逆風(fēng)中飛翔的蝴蝶，勇于同困難斗爭(zhēng)。
簡(jiǎn).愛(ài)讓我收獲了很多東西。在我心中，她就像一個(gè)充滿智慧、愛(ài)心并努力使自己生命得到最大張揚(yáng)的精靈。她的生命猶如彗星般的閃亮和美麗，連這個(gè)世界都待她如此溫柔。
我希望我能像簡(jiǎn).愛(ài)一樣活得精彩，也希望陽(yáng)光下能有更多的簡(jiǎn)走出來(lái)，無(wú)論貧窮富有，美麗或平庸，都有美好的心靈，都能堅(jiān)強(qiáng)的生活!因?yàn)橹挥心慊畹镁剩@個(gè)世界才能溫柔待你。
愿自己做逆風(fēng)飛翔的蝴蝶。