讀后感是讀完一本書、一篇文章或觀看一部電影后對所感受到的思想、情感和體驗進行總結(jié)和反思的一種文體，它可以幫助我們更深入地理解作品內(nèi)涵，感受到心靈的共鳴。那么我們該如何寫一篇較為完美的讀后感呢？首先，我們可以通過閱讀的過程中記錄下書中的關(guān)鍵情節(jié)和觸動自己的感想，這樣可以幫助我們在寫讀后感時有具體的素材可用。其次，在寫讀后感時，可以不局限于紙上的觀點和評價，可以借鑒其他讀者的觀點和評價，從多個角度去理解和解讀書中的內(nèi)容。此外，在寫讀后感時，可以結(jié)合自己的生活經(jīng)驗和現(xiàn)實情境，進一步加深對書中內(nèi)容的理解和發(fā)現(xiàn)一些與自己生活相關(guān)的啟示和感悟。下面是一些優(yōu)秀讀者寫的讀后感，希望能給大家提供一些啟發(fā)和思路。
國外名著讀后感篇一
這本名叫《海底兩萬里》的書，是由法國著名科幻小說家儒勒·凡爾納創(chuàng)作的一部出色的懸念小說。小說從海面上“怪獸”出沒，頻頻襲擊各國海輪，使市民人心惶惶開始，到“鸚鵡螺”號遇大西洋漩渦后為止，整部小說懸念迭出，環(huán)環(huán)相扣，真讓人贊嘆不已。
書中的阿龍納斯和他的仆人康賽爾以及鯨叉手尼德蘭在“海怪”里發(fā)生的奇妙故事。有的是與船長尼摩穿上潛水服在“森林”里探險的事情;有的是尼摩船長在水里打撈沉船里黃金的故事;有的是阿龍納斯先生與康賽爾、尼德蘭一起乘小艇去小島上采水果但又被島上的土著人攻擊，又反擊打敗他們的精彩畫面。告訴你：“其實‘海怪’就是‘鸚鵡螺’號”。
讀了這本書，讓我懂得了一個道理：做人要有康賽爾那種樸實，尼德蘭那種勇氣，尼摩船長的冷靜，另外，還要有阿龍納斯的'那種勇于嘗試，不怕艱辛探索未來的精神。
國外名著讀后感篇二
《飄》是美國女作家瑪格麗特.米切爾十年磨一劍的作品，也是惟一的作品。稱得上有史以來最經(jīng)典的愛情巨著之一。面對這樣的評語的世界名著，我一般不敢品讀的，名著，特別是世界名著，說情說理總是比較深刻，初中的時候讀一些，總不能理解里面的人物糾葛，體會不了情感，顯得自己的認知和文化底蘊如此的淺薄，所以面對著世界名著總是敬而遠之的。
這本書被拍成了電影《亂世佳人》，高中的時候看過一次，具體情節(jié)并不深刻，腦海中只有2個畫面，一是斯嘉麗在一塊土地上，因為饑餓她拔起地上的蘿卜拿起來就啃，她舉著蘿卜發(fā)誓道“上帝作證，上帝作證，北方佬休想把我整垮，我要挺住，等我熬過了這關(guān)，我絕對不再忍饑挨餓。哪怕去偷去殺人，請上帝作證，我無論如何不再忍饑挨餓了?！蹦莻€時候看的淚流滿面，只因為被那個舉著蘿卜對天發(fā)誓，瞳孔放光面露堅毅的女孩子震撼了我，當(dāng)時的我苦苦掙扎在成績排名以及高考的壓力下，透不過氣，這個勇敢的女孩子在戰(zhàn)爭的苦難下的成長給了我的胸口重重的一拳，讓我升起了無限的希望和勇氣。第二個畫面就是瑞特在橋上吻斯嘉麗的情節(jié)，那樣霸道深情的吻讓那個當(dāng)年不識情滋味的小女孩心生羨慕，覺得無限的美好。
最近細細閱讀本書，將近花了一個月的時間，所有的感受都是那么不同。
斯嘉麗，本書的女主角，總的來說，是個太奇特又單純的人，她是那么自私任性、虛榮又美麗，最喜歡的事情就是憑著自己美貌讓所有的男人跪拜在她的石榴裙下，她最想做的事情就是跳舞，吸引所有人的目光，成為女王。如果是在和平的現(xiàn)代，我想我應(yīng)該會非常討厭她個性吧，當(dāng)然在她自己的時代，和平時期她沒有女性朋友，戰(zhàn)爭的時候，她的特立獨行，讓她成了眾矢之的，幾乎沒有一個人認可她，除了愛她的瑞特。戰(zhàn)爭的無情與殘酷，這個小姑娘不懂的時候，活在天堂里的她只想著自己成為男人的焦點。然而當(dāng)饑餓和疾病來襲，當(dāng)敵人的炮聲和封鎖在自己的家門前，當(dāng)她自己親自嘗到貧窮的滋味，她被迫迅速成長起來。她做了很多男人都不敢也不愿意做的是事情。她跟北方佬打交道做生意，她被饑餓和貧困嚇怕了，沒有錢就沒有安全感，她愿意做任何別人不敢做的事情，只為了掙錢，開木材場，開酒吧，凡是能掙錢的她都做，她不介意任何人對她的評價和疏離，她做著那些守舊的南方貴族男人都不愿意也不敢做的事情。她清醒的知道，沒有一個人能靠的住，她能靠的只有自己的雙手以及數(shù)不完花不完的錢，即使在懷孕的時候，她的焦慮和拼命太讓人心疼了。她是那么堅強勇敢，她克服所有的恐懼和驚慌、焦慮，忍耐著疲憊得不堪重負的身體，一個人獨自默默的承擔(dān)起了包括2個妹妹，玫蘭妮和阿希禮等十幾個人的生活負擔(dān)，用她柔弱的雙肩挑起了所有的重擔(dān)。戰(zhàn)爭，苦難、恐懼、貧窮、勞累，這些沒有讓那些不肯面對事實的南方貴族成長，沒能讓那些強壯的男人們成長，卻讓斯嘉麗這樣一個柔弱的女孩子長成了一個巨人。
斯嘉麗是一個智商頗高，然而情商卻低的讓人著急的孩子，她一直以為自己愛著的是別人的丈夫阿希禮，然而那只是她自己以為的愛情，她愛的是她自己想像出來的情人，完美又遙不可及。然而斯佳麗并不是真的愛艾希禮，她跟他不是一個世界的人，艾希禮婚前曾經(jīng)只是被斯佳麗對生活的熱情所吸引罷了。他是那么理智清醒，對生活和社會思索的很透徹，而斯佳麗心里只想跳舞，成為男人矚目的焦點。她甚至不愿意了解艾希里，婚前都是忍耐著性子聽他說話，真要跟阿希禮結(jié)婚了她會忍耐自己的個性嗎?阿希里太了解她了，也太了解自己了，所以才會理智的選擇枚蘭妮。斯佳麗偷看戰(zhàn)爭時阿希禮寫給玫蘭妮信件，關(guān)注著阿希禮所有的一點一滴，對他的關(guān)注甚至不輸于阿希禮的妻子玫蘭妮，然后對阿希禮的戀戀不忘只不過是因為她一直以來得不到他而已。得到了白玫瑰，久了就成了衣服上的飯粘子，而紅玫瑰卻是心頭得朱砂痣。
阿希禮就是她的朱砂痣，她這么自私的人愛的一直是自己。她委屈于自己感情的付出竟然無法回應(yīng)，年輕的心不甘心，苦苦糾纏和心心念念均是得不到之苦。想想也是可悲，認不清自己認不清別人才會一次次錯失了真正自己的`愛人。她前后一共結(jié)婚三次，沒有一次是因為愛情，第一次是因為跟阿希禮表白被拒絕，覺得太丟人了，匆匆嫁給了玫蘭妮的哥哥查理，成為了玫蘭妮的嫂子。才一年多查理去參戰(zhàn)的途中病死了。她從來沒愛過查理，完全不在意，第二次為了保住自己的紅土地莊園，她勾引了妹妹的愛人弗蘭克并迅速的嫁給他。后來弗蘭克為了報復(fù)調(diào)戲侮辱斯嘉麗的黑人被殺了。第三次的婚姻最值得期待，因為一直默默愛著她的瑞特跟她求婚，他有魅力有錢有能力保護斯嘉麗，他是那么的深情愛著斯嘉麗，他了解斯嘉麗就像了解自己一樣，總是像騎士一樣在斯嘉麗需要的時候出現(xiàn)，同樣斯嘉麗愛著瑞特，盡管她自己并不清楚，她一直以為自己愛著阿希禮，導(dǎo)致瑞特也是這樣認為的，但她還是嫁給了瑞特，然后當(dāng)她終于醒悟出來的知道了自己的愛的人是瑞特的時候，瑞特卻因為太過受傷和絕望離開了她。
國外名著讀后感篇三
《傲慢與偏見》是簡·奧斯汀的代表作。小說講述了鄉(xiāng)紳之女伊麗莎白·班內(nèi)特的愛情故事。這部作品以日常生活為素材，一反當(dāng)時社會上流行的感傷小說的內(nèi)容和矯揉造作的寫作方法，生動地反映了18世紀(jì)末到19世紀(jì)初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情。以下是由應(yīng)屆畢業(yè)生讀后感欄目為您推薦的關(guān)于此書的讀后感，希望您能喜歡。
“凡是有財產(chǎn)的單身漢，必定需要娶位太太，這已經(jīng)成了一條舉世公認的真理?！币赃@樣一句話作為本書的開頭，讓人不由想到這會是一部清喜劇，來講一個皆大歡喜的愛情故事?？墒侨缛糁粸榱讼捕x，那么這部《傲慢與偏見》就不會有如此長久的生命力。往往，偉大出自于平凡，奧斯丁就是將她的哲理通過愛情這一人人司空見慣的事物來表達的。乍一看，她講的是伊麗莎白。班納特與達西的愛情，但尋遍全書，確絲毫不見熱情澎湃的只言詞組。難怪《簡?愛》的作者夏綠蒂。勃朗特說奧斯丁不知激情為何物，的確，奧斯丁的作品給人的感覺最多的是理智二字。她以理智詮釋愛情，雖然沒有《呼嘯山莊》的生離死別，沒有《巴黎圣母院》的生死相隨，沒有《紅與黑》的浪漫熱烈，但其所反應(yīng)的社會現(xiàn)實確是如此一針見血，她講的是婚姻，卻與愛情無關(guān)。
在奧斯丁生活的十八世紀(jì)末期大英帝國正處于顛峰時期，而奧斯丁卻把視線關(guān)注在英國鄉(xiāng)間。當(dāng)時英國鄉(xiāng)間的生活在作者看來是愜意悠閑的，純樸中包含平凡自然，但是整個英國社會的影響力始終波及著鄉(xiāng)村，如勢利、炫耀、虛榮和對婚姻的看法。當(dāng)時的婚姻締結(jié)的充要條件是男方有可觀的家產(chǎn)，女方有豐厚的嫁妝。于是他們的結(jié)合便是幸福，便會為世人所承認接收。誠然，這樣的婚姻類似于一種資產(chǎn)合并，以錢作為婚姻的基礎(chǔ)，這明智嗎?在當(dāng)時的達官貴人看來這無可非議。于是一切的婚姻要門當(dāng)戶對，此處的門當(dāng)戶對確切地說應(yīng)是資產(chǎn)相當(dāng)。于是，一個已婚紳士有一兩個情婦，或是貴婦人們有幾個消遣的情人也被當(dāng)時社會所默認?？苫橐鋈员还谝浴吧袷ァ边@一詞來修飾。注重實際的人們始終以金錢作為信條，金錢至上方為他們的圣經(jīng)，為之不惜賭上一生的幸福。這樣的做法才算理智、清醒?？杀氖清X成了地位的標(biāo)志、有錢=有教養(yǎng)=有地位=有高尚品格=具備做丈夫的一切條件。當(dāng)貴婦人或是待嫁的小姐標(biāo)榜自己的地位、修養(yǎng)、才華、嫻靜、優(yōu)雅等等的諸多美德時，她們決不會想到這一切的美德得以形成的資本是錢，她們談及金錢時，顯現(xiàn)出蔑視和鄙夷，卻不知自己的婚姻得以締結(jié)不是因為美德，美德只是一件附屬品，作為她們豐厚嫁妝的最讓人信服的掩飾物。人們以敷衍、奉承、阿諛來祝賀新人，祝他們有錢人終成眷屬。
在本書中有兩個人物是此種婚姻的忠實奴隸。一個是夏綠蒂，一個是韋翰。
韋翰是個十足的流氓，他自恃外表軼麗，一心想通過婚姻來發(fā)家致富，可是，他忘了婚姻是相互的，金錢的交易也是相互的。他是個一窮二白的人，自是富家小姐不會光顧。但最終他還是通過不與麗迪亞結(jié)婚為要挾，向達西敲詐到了一筆可觀的收益。于是又一個婚姻，又一個為了金錢的婚姻鑄就了，這次不單出賣了幸福，還有靈魂，韋翰的靈魂被他自己徹底出賣了!婚姻既已變成手段，那幸福也是奢望了。
在本書中伊麗莎白一直是以一個正面人物來寫的，她理智、活潑、愛打趣，善于對人冷眼旁觀并直看穿其心思。書中常有她發(fā)表的見解和看法，作者通過她來表達自己的意圖和觀點，但表面上看來她是愛情的忠實追隨者，直到最終獲得真愛。但仔細想想也不難發(fā)現(xiàn)伊麗莎白或許說作者本身都難以逃出金錢性婚姻的怪圈。首先，作者在安排角色上讓達西擁有俊朗的外表、高尚的品格，最重要的是，無論他與伊麗莎白的情節(jié)發(fā)展多么跌宕起伏，有一點是事實，他是一位年薪一萬英鎊的紳士，與皇家有密切聯(lián)系，有自己的莊園、家產(chǎn)、田地，總而言之，達西非常非常富有。所以，伊麗莎白當(dāng)初拒絕柯林斯求婚的原因很簡單——有更好更富有的在后面。同時，伊麗莎白之所以對達西改變態(tài)度的轉(zhuǎn)折點是在她看見了達西碩大的莊園之后，彭伯里女主人的稱號無可避免的是一種誘惑。正如伊麗莎白所說，她是紳士的女兒，達西是紳士，他們是處在同一階層的。地位相差并非非常懸殊，更何況，她出自鄉(xiāng)紳之家，也算是半個富家小姐，小型的資產(chǎn)合并在所難免。她和達西的婚姻不被達西親友所接受，只因為達西原可以找一個比她富有得多的妻子罷了。
這樣的婚姻是一種悲劇，婚后所要面對的殘酷現(xiàn)實是免不了的。夏綠蒂在盡力扮演好一位主婦的同時卻一直懷念著深愛的昔日情人，她后悔當(dāng)初因為那人的貧窮而未與之步入教堂，正如她所說：“沒有愛情的婚姻，不管因為受到尊重或者擁有殷實的家產(chǎn)而顯得多么榮耀，都比不幸強不了多少?！表f翰與麗迪亞的夫妻關(guān)系名存實亡，伊麗莎白與達西相處和睦，但不斷來自鄰居、親友和珈苔琳。德。包爾夫人的冷言冷語，讓她心煩意亂。
如此的婚姻悲劇在那一時代是很普遍的。究其根本原因，很簡單——婦女地位低下。婦女沒有工作、沒有得以維持生計的能力，只有依靠婚姻這條路來為將來的生活來源做打算。這是解決將來生計的最普遍，也是最行之有效的方法。
在本書中，女性的社會角色是很明顯的，即便是有錢的太太、小姐們，充當(dāng)?shù)慕巧仓皇羌彝ブ鲖D而已。社會中男尊女卑的現(xiàn)象十分嚴重。如班納特家中有6個小姐，可是沒有男嗣，因而，班納特家的財產(chǎn)不得不由班納特先生的侄子繼承。這樣致使6位班家小姐的嫁妝只有從其母親當(dāng)年的嫁妝中分得，嫁妝的卑微常常使的年輕的小姐們不得不選擇一條像夏綠蒂那樣的路，通過婚姻來為自己將來的溫飽作打算，自然會將婚姻視為金錢至上的買賣。如書中所描寫的，每一位太太在后半生最大的愿望便是嫁女兒，讓她們未來在丈夫的資產(chǎn)庇護下得以生存。因而難怪郡里一旦來了一位有錢的紳士，母親們便認定他為自己的準(zhǔn)女婿。所以當(dāng)班納特太太得知伊麗莎白拒絕柯林斯的求婚后十分氣憤，責(zé)怪女兒不明智。以柯林斯在金錢方面的條件而言，可以保證伊麗莎白將來有安定、溫飽的生活，在其母親看來，放棄這樣一棵“搖錢樹”是一種無理取鬧。在她年輕的時候，也是通過婚姻來衣食無憂，現(xiàn)在她更有義務(wù)要求女兒們以此獲得“幸?！?，沒有原因，這只是一種規(guī)律，是英國社會當(dāng)時的婚姻法則。
沒有經(jīng)濟能力的女性在當(dāng)時的金錢社會中得以舒適生存的唯一辦法是，出生前就挑個名門旺族，但這僅憑機緣，更多不幸出生于普通家庭的，便只能向生活屈服?？杀氖?，她們從不發(fā)現(xiàn)這是社會的弊端，而一直認為是自己出身貧寒。他們沒有選擇的權(quán)利，就像是花瓶，等著有一天被一位出手闊綽的人買走，僅憑運氣，與愛情無關(guān)。
《傲慢與偏見》通篇是伊麗莎白幽默的俏皮話，可是這種強顏歡笑下，隱藏的卻是那一時代人們無盡的苦惱、不滿、遺恨?；蛟S不幸太多了，變成了麻木?？墒橇钊肆w慕、認可的“幸?！北澈?，堆砌著的又是什么呢?是金錢、麻木、淚水、悔恨、遺憾，或許更多更多，但唯一沒有的便是真愛，彌足的真。
國外名著讀后感篇四
這個暑假，我讀了一本書叫《老人與?！愤@本書主要講述了一位老人常年獨安閑海上打魚.有一次他掉到了一條大魚，但是在返回的路上碰到了成群的鯊魚.老人使出渾身解數(shù)和鯊魚搏斗，鯊魚把能吃的肉都吃完了.結(jié)果老人拖回去的只是一副大魚骨架.
在生活中，我們碰到了困難，也許會迎難而上;但也會畏難止步.比如說張海迪阿姨，她小時候雙腳就已經(jīng)殘廢，但是她并沒有向挫折屈服，而是以積極、樂觀、自信的態(tài)度去挑戰(zhàn)挫折.她天天把詞語貼在床頭、墻壁上、廚房……經(jīng)過張海迪阿姨的不懈努力，她終于戰(zhàn)勝了挫折，而且還獲得了榮譽，為祖國做出了自己的貢獻.魯迅先生曾經(jīng)說過：“偉大的胸懷，應(yīng)該表現(xiàn)出這樣的氣概—用笑臉迎接悲慘的命運，用自信的勇氣來應(yīng)付自己的不幸.”是啊!當(dāng)我們碰到厄運和不幸時，與其埋怨命運的不公，還不如鼓起勇氣，振作精神，以剛毅的態(tài)度與厄運抗?fàn)?
無數(shù)次失敗和打擊.然而，他英勇卓絕.他從0832年失業(yè)后，他經(jīng)過了13次競選，然而有12次的競選是失敗的.他在最后一次，也就是0860年的時候林肯終于當(dāng)選為美國總統(tǒng)，他終于成功了，這是一件多么令人興奮的事情，他的努力終于得到了回報.
我們碰到挫折時，應(yīng)該要勇敢面對，在困難面前迎難而上.我們有了這種奮不顧身、不怕困難的勇氣，就有了征服困難的精神力量.正如歌德所說的：“你若失去了金錢—你只失去了一點兒;你若失去了榮譽—你就失掉了許多;你若失去了勇氣—你就把一切都失去了?！?BR> 現(xiàn)在我們努力起來，他們永不言棄的精神感動并激勵著我們每個人吧。
國外名著讀后感篇五
今天，我讀了一本書，名叫《鋼鐵是怎樣煉成的》，它講述了有一個叫做保爾-柯察金的男孩，在教堂里上學(xué)，因為十分憎恨他的老師，神父瓦西里，就受人指使，在萬圣節(jié)的`面團里撒下了煙末，被神父調(diào)查出來后，趕出了學(xué)校。
他的母親把他送到車站食堂，讓他好好在那里干活，不要再捅什么簍子，保爾答應(yīng)了。
故事驚魂動魄，但我還是有些疑惑，保爾為什么不慎重考慮一下，而因為一時氣憤就在面團里灑下煙沫？如果這樣做，不但會被趕出學(xué)校，而且也會去某一個地方辛苦勞動，這樣不就毀了他的前途？我認為保爾不應(yīng)該一時沖動，這樣也會給他的母親帶來憂愁。
我還在想，為什么神父會這樣對待孩子們呢？哪怕他有一點點體諒他們，再說，也不要那么兇狠，讓孩子們一見到他就害怕，如果他講理一些，保爾也就不會憎恨他，不會再面團里撒下煙沫，也就不會被趕出學(xué)校，可是神父會這樣做嗎？就算會，一切也晚了。
如果當(dāng)時教堂里是一位和藹可親的神父，保爾就肯定會有他美好的前途。
國外名著讀后感篇六
簡。愛——一個我深深佩服的女人!
簡。愛從小就住在舅媽里德太太家中，自從舅舅去世之后，簡。愛在這個家中的地位就一落千丈，表哥表姐無視她的存在，舅媽對她更是嚴厲苛刻，在這樣的環(huán)境下，她一天天變的沉默，她常常躲在角落里讀書，就是這樣也不能幸免她們的責(zé)難，有一天，因為她又躲著看書，表哥打了她，從而激發(fā)了她的反抗意識。
讀到這里，我為簡。愛的多戕命運悲哀，為里德太太的偏心憤憤不平，為表兄妹之間敵視難過，帶著這樣復(fù)雜的心情，我繼續(xù)往下讀。
里德太太不想她繼續(xù)呆在家里，于是把她送到了勞渥德學(xué)校，在那里，簡。愛有了自己真正的朋友，可是就在她剛剛對生活充滿感恩充滿憧憬時，學(xué)校創(chuàng)辦人在大庭廣眾之下對她的侮辱再一次把她打入深淵。她沒有屈服，頑強的掙扎著生存下來。
海倫。彭斯的出現(xiàn)使簡。愛重新獲得了新生，她象簡生命中的一盞燈，照亮了簡。愛漫長的人生。
可惜，海倫卻因為肺病過早地離開了人間，在那個溫馨的夜晚，簡失去了唯一的朋友，但她仍以頑強的精神活了下來。
讓她意外的是收留她的里弗斯先生竟是她在世上唯一的親人，與親人短暫相聚后，她繼承了一筆不少地遺產(chǎn)，利用這筆遺產(chǎn)，簡終于過上了穩(wěn)定的生活。
讀完后，簡悲慘又幸運的一生使我流下了淚，她雖遭遇那么多不公，但她從不抱怨，以她的善良和寬容存于世，最后終于有了良好的結(jié)局。
合上書，我虔誠地祝福簡!她的磨難早已過去，祝福她此后幸福長相伴!
國外名著讀后感篇七
其中值得注意的一點是，像丘吉爾這樣一位傲視群雄的大人物竟也離不了女人的幫助。在他初涉政壇時，是他的母親――當(dāng)時穿梭在英國上層社會的美麗女人――魯巴夫。丘吉爾夫人動用了渾身解數(shù)才幫助丘吉爾踏入議院。后來，遇上當(dāng)時首相的女兒維奧萊特，她對丘吉爾可謂是一見鐘情，但狂熱的政治野心家丘吉爾就是對她沒有絲毫感覺。盡管如此，為達目的的丘吉爾還是連哄帶騙使得維奧萊特心甘情愿的幫他在關(guān)鍵時刻順利進入內(nèi)閣;還有18世紀(jì)不可一世的拿破侖當(dāng)年也是憑借他的妻子――約瑟芬的幫助才有了統(tǒng)帥三軍的機會。這也許就是偉人的聰明之處，不僅會利用自己，還懂得利用別人為自己服務(wù)!
“一個成功男人的背后必有一個支持他的女人”不虛此說!
從這一段時期來看，丘吉爾并沒有想象中的那么偉大，他所做的一切也只是在為他個人的利益服務(wù)而已，未免讓人有些失望。
不過，這大概就是人的本能!
國外名著讀后感篇八
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
通過對簡愛的閱讀，我們能夠從中學(xué)到很多，尤其是人格塑造方面，當(dāng)我們閱讀過后也會被簡愛自尊自愛的性格所折服。下面是小編整合的國外名著《簡愛》讀后感參考范本，一起來看看吧。
國外名著《簡愛》讀后感參考范本1
假期里，我讀了英國女作家夏洛蒂·勃朗特的代表作《簡·愛》，頗有感想。
這是一部帶有自傳色彩的小說，作者把主人公塑造成了一個跟她一樣相貌平平，地位卑微卻追求獨立的新型女性。這本書講述了出身貧寒的孤兒簡·愛從小寄養(yǎng)在舅母家中，受盡百般欺凌。后來進了慈善學(xué)校，靈魂和肉體又都經(jīng)歷了苦痛的折磨，但他以頑強的意志完成了學(xué)業(yè)，并且成績優(yōu)秀。為了追求獨立的生活，她應(yīng)聘做了家庭教師。由于志趣相投，她和男主人公真誠相愛，在經(jīng)歷磨難后，終于走到一起。
在我看來，卑微而不卑賤就是簡·愛人生的寫照，她雖然出身貧寒，看似柔弱內(nèi)心卻極具剛強韌性，擁有自己的理想和追求，自尊心極強。年幼被寄養(yǎng)在舅母家時，她不畏強暴，甚至和表哥對打起來。就像她所說的那句話：“你以為，就因為我貧窮、低微、不美、矮小，我就沒有靈魂，也沒有心嗎?不，你錯了!我跟你一樣有靈魂——也同樣有一顆心!”
《簡·愛》這部小說，_了英國以往小說的那種王公貴族、小姐公主的人物形象。其中簡愛對愛情的看法使我敬佩不已。她認為愛情應(yīng)該建立在精神平等的的基礎(chǔ)上，而不應(yīng)取決于社會地位、財富和外貌，只有男女雙方彼此真正相愛，才能得到真正的幸福。當(dāng)她遇到羅切斯特時，盡管對方是豪門貴族，她也能勇敢追求自己的愛情。當(dāng)她知道羅切斯特先生有妻子時，又果斷地離去。
她想做一個獨立的人，不想做一個貴族的情人以此衣食無憂的過完此生。當(dāng)她獲悉羅切斯特妻子已死、羅切斯特本人雙目失明時，她又勇敢走向羅切斯特，向他坦誠傾訴自己的愛情。在當(dāng)今社會，許多人為了那泡沫般虛無縹緲的欲望賭上自己全部的人生，為了追求寶馬香車的尊貴生活把愛情遺忘。很少有人會像簡愛這樣為愛情為自由拋棄所有，而且義無反顧。她這種追求獨立的勇氣和對愛情忠貞的品格值得現(xiàn)在許多女孩學(xué)習(xí)。
《簡·愛》是一本女孩子必讀的書。
國外名著《簡愛》讀后感參考范本2
假期期間，我從圖書館借到了夏洛蒂的代表作《簡愛》，一回到家，我便如饑似渴地讀起來。
這本書主要講述了簡愛由丑小鴨逐漸蛻變成白天鵝的過程。簡愛從小就是一名孤兒，被舅舅收養(yǎng)。舅舅很疼愛她，可惜早早去世了。舅母卻認為她是個累贅，動不動對她打罵不休，表哥表姐也對她冷眼相待，在這座房子里，她受盡了侮辱與折磨。
后來她到一所慈善學(xué)校學(xué)習(xí)，這所學(xué)校要受到挨打，罰站，剪頭發(fā)等凌辱，伙食十分惡劣，生活環(huán)境及其不衛(wèi)生。感冒不能及時治療，注定了一大半會受訓(xùn)傳染，斑疹奪取了許多孩子的命，簡在這樣一所學(xué)校里，親眼目睹了一切，她仇恨這個學(xué)校，尤其仇恨這個學(xué)校的創(chuàng)始人布洛赫斯特先生，他是一個偽君子，這所學(xué)校根本是人間地獄，可簡愛并沒有喪失對生活的勇氣和信心，在這樣的學(xué)校里成績拔尖，成為了一名家庭教師。
在第一份工作的過程中，她找到了屬于自己的愛情：簡遇到了羅切斯特先生，雖然羅切斯特比簡年紀(jì)大，人長得也不漂亮，但他們的思想?yún)s有許多共鳴之處，簡自然地愛上了他。簡并不在意羅切斯特的萬貫家財和名利地位，她要的只是一份真實情感，一份友好坦率。正因為她的正直，高尚，純潔，心靈沒有受到世俗社會的污染，使她得到了期盼已久的愛情，如愿以償?shù)財[脫了以前黑暗的生活。
簡愛傳奇般的一生深深震撼了我，面對殘酷的生活環(huán)境，她沒有向命運屈服，而是堅定不移地追求著自己的理想;面對不公平的待遇，她沒有逆來順受，而是不屈不撓地去爭取尊嚴……當(dāng)遭受表哥莫名地打罵時，她作出了反抗，堅定捍衛(wèi)自己的尊嚴。在那個年代，家庭教師因為薪水微薄而被普遍認為是低賤的工作，可簡愛并沒有感到自卑，認為自己與他人是平等的，仍充滿自信地對待世界的一切。
對簡愛，我有的是欣賞和贊美。她追求獨立的人格，追求男女之間精神的平等。雖經(jīng)歷不幸卻熱愛生活，并把愛帶給每個需要她的人。為了自己的愛的信念，平等的真實純粹的愛，甚至毅然放棄渴望以久的唾手可得的愛情，并最終也自己的愛人實現(xiàn)了精神上的平等。
簡愛的一生，雖然平凡但不平庸。在我心中，簡愛是充滿智慧、自信與不屈精神的象征。她的生命，有如彗星的閃亮和美麗。
國外名著《簡愛》讀后感參考范本3
在文學(xué)，有許多的經(jīng)典名著將要永垂不朽，但能夠像《簡愛》這樣深深地進入人們的靈魂，它以一種不可抗拒的美感吸引了成千上萬的讀者，影響著人們的精神世界，甚至對某些人來講，影響了他們一生的作品并不很多?！逗啇邸肥且徊繋в凶赞D(zhuǎn)色彩的長篇小說，它闡釋了這樣一個主題：人的價值=尊嚴+愛。
《簡愛》的作者夏洛蒂·勃朗特和《呼嘯山莊》的作者艾米莉是姐妹。雖然兩人生活在同一社會，家庭環(huán)境中，性格卻大不相同，夏洛蒂·勃朗特顯得更加的溫柔，更加的清純，更加的喜歡追求一些美好的東西，盡管她家境貧窮，從小失去了母愛，父愛也很少，再加上她身材矮小，容貌不美，但也許就是這樣一種靈魂深處的很深的自卑，反映在她的性格上就是一種非常敏感的自尊，以自尊作為她內(nèi)心深處的自卑的補償。她描寫的簡。愛也是一個不美的，矮小的女人，但是她有著極其強烈的自尊心。她堅定不移地去追求一種光明的，圣潔的，美好的生活。
簡·愛生存在一個父母雙亡，寄人籬下的環(huán)境，從小就承受著與同齡人不一樣的待遇，姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打。這是對一個孩子的尊嚴的無情踐踏，但也許正是因為這一切，換回了簡·愛無限的信心和堅強不屈的精神，一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量。
在羅切斯特的面前，她從不因為自己是一個地位低賤的家庭教師而感到自卑，反而認為他們是平等的。不應(yīng)該因為她是仆人，而不能受到別人的尊重。也正因為她的正直，高尚，純潔，心靈沒有受到世俗社會的污染，使得羅切斯特為之震撼，并把她看做了一個可以和自己在精神上平等交談的人，并且慢慢地深深愛上了她。他的真心，讓她感動，她接受了他。
當(dāng)他們結(jié)婚的那一天，簡·愛知道了羅切斯特已有妻子時，她覺得自己必須要離開，她這樣講，“我要遵從上帝頒發(fā)世人認可的法律，我要堅守住我在清醒時而不是像現(xiàn)在這樣瘋狂時所接受的原則”，“我要牢牢守住這個立場”。這是簡愛告訴羅切斯特她必須離開的理由，但是從內(nèi)心講，更深一層的東西是簡愛意識到自己受到了欺騙，她的自尊心受到了戲弄，因為她深愛著羅切斯特，試問哪個女人能夠承受得住被自己最信任，最親密的人所欺騙呢?簡愛承受住了，而且還做出了一個非常理性的決定。在這樣一種非常強大的愛情力量包圍之下，在美好，富裕的生活誘惑之下，她依然要堅持自己作為個人的尊嚴，這是簡愛有精神魅力的地方。
小說設(shè)計了一個很光明的結(jié)尾，雖然羅切斯特的莊園毀了，他自己也成了一個殘廢，但我們看到，正是這樣一個條件，使簡愛不再在尊嚴與愛之間矛盾，而同時獲得滿足--她在和羅切斯特結(jié)婚的時候是有尊嚴的，同時也是有愛的。
國外名著《簡愛》讀后感參考范本4
沉靜于大地的陰霾，蟄伏于寒冷的冬季，四月的芬芳喚醒著沉睡的靈魂，在無邊黑暗后找尋到未來的光明。樸實無華的種子，黑暗的世界，造就美麗與堅強并進的心靈。
迷惑在進行，反抗在進行，尋找也在進行。她豆寇年華就父母雙亡，寄人籬下，遭受著表姐、姨媽、表哥的辱罵，身無朋友相伴，體無衣物相扮。都說，艱苦的遭遇與困難，會摧殘一個人的的內(nèi)心，讓人自暴自棄，怨天尤人，可曾想，簡愛，這個名不見經(jīng)傳、出生平凡的的她，而是自力更生，將別人對她的嘲笑與侮辱看作是一種精神上的激勵與鼓舞，作為自己前進的方向與動力，這些行為換回了簡愛內(nèi)心無限的強大信心和堅強不屈、矢志不渝的精神，一種不可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量。
簡愛的故事絕非灰姑娘的翻版那樣簡單。一次又一次的對話，一次次的猜測與懷疑，一次次的眼神碰撞與心靈邂逅，真情與考驗，羅切斯特發(fā)現(xiàn)，在這個人浮于事的世上，一位普通家庭教師竟然言談舉止如此落落大方、說話行為有禮有節(jié)，在羅切斯特的莊園中，她既沒有因為自己的地位與身份而啞口無言，羞羞答答，而是通過這個機會勇于傾訴自己靈魂深處的精神，敢于表達與交流。
簡愛雖然個子矮小，相貌平庸，但她小小的身軀骨子里竟隱藏著常人無所具備的自尊自強與自信自勇。不知不覺中，羅切斯特與簡愛便墜入了愛河。然而，厄運再一次向簡愛襲來，原來，羅切斯特已有妻室，但這位女子是個不折不扣的神經(jīng)病，羅切斯特想讓簡愛代替妻子，但是，這是一種欺騙，簡愛的自尊心又一次驅(qū)使她遠離，她毅然離開那里，來到傳教士家并與傳教士結(jié)為兄妹。
經(jīng)過一個又一個冬季，心靈的呼喚，讓簡愛斷然拒絕了傳教士的愛情，準(zhǔn)備與羅切斯特久別重逢，當(dāng)她來到羅切斯特故居時，目瞪口呆?；脑餄M目蒼夷，原來，羅切斯特為了解救發(fā)瘋點火的妻子，雙目失明，單腿殘疾。簡愛在闊別已久的花園與羅切斯特重聚，當(dāng)兩人相遇之時，羅切斯特已失去了往日的英俊瀟灑。而簡愛如同清新的茉莉，一如既往保持著她的天真活力，她對羅切斯特?zé)o怨無悔，在簡愛的照料下，羅切斯特重新找回了往日的活力，并有了他們的孩子，天下有情人終有眷屬。
合閉書目，屏息凝視，心生感慨，簡愛，這位謎一般的女性，在金錢面前，獲得叔叔的遺產(chǎn)后，一夜之間由赤貧變?yōu)楦挥械臅r候，她堅信，時間會消除報復(fù)的欲望，平息憤恨和憎惡的沖動。她立即就把大部分的遺產(chǎn)轉(zhuǎn)贈給貧困的表哥、表姐。在她的心目中，親情比金錢更為重要。在愛情方面，她從不奴顏婢膝，也不一味地迎合討好，她鄙視那些渾身銅臭、以門第出身論人、一味追求虛榮的上流社會的庸俗之輩。她的頭腦始終是清醒的，她從來沒有淪為愛情和物質(zhì)的奴隸，也沒有陷入感情的旋渦，而不能自拔。
簡愛自始至終只鐘愛于一人，無論那人由曾經(jīng)的無限輝煌轉(zhuǎn)為殘敗墮落，由家財萬貫轉(zhuǎn)為家徒四壁，她從來沒有被別人的花天酒地、財家子弟威逼利誘，迷失自我，她始終不離不棄，我想，這便是人間真愛吧。在當(dāng)今社會里，有許多人為了圖謀別人家里的優(yōu)越條件與財富，結(jié)果揮霍一空，人財兩空，失去了青春，失去了幸福。簡·愛為維護公道、維護個人尊嚴，所作的不屈不撓的斗爭，不僅贏得了羅切斯特的尊敬，也得到了自己想要的幸福。
人生與人生是沒有可比性的，我們?nèi)松趺礃油耆Q于自己的感受。你一輩子都在感受抱怨，那你的一生就是抱怨的一生;你一輩子都在感受感動，那你的一生就是感動的一生;你一輩子都立志改變與這個社會，那你的一生就是斗士的一生。其實我們大部分人都不是出身豪門，都是要靠自己的。你要相信命運給你一個比別人低的起點，是希望你用你的一生去奮斗出一個絕地反擊的故事，這故事不是一個水到渠成的童話沒有一點人間疾苦，這故事是“你以為，就因為我貧窮，低微，不美，矮小，我就沒有靈魂，沒有真心了么?不，你錯了，當(dāng)我們穿過墳?zāi)箒淼缴系勖媲埃腋阋粯佑徐`魂!”
國外名著《簡愛》讀后感參考范本5
星期六早上，閑來無事，我打開抽屜，拿出一本淺綠色封面的書，翻開后，一股淡淡的油墨香味撲鼻而來。這本書名叫《簡愛》，是我8歲生日時媽媽送給我的。
《簡愛》的作者是夏洛蒂勃朗特，這是一本以愛情為主題的小說，主要寫了出生于窮牧師家庭的簡愛從小就受盡舅母與表兄妹的欺辱，后來被送進了孤兒院。進入孤兒院后，她還是沒能擺脫悲慘的命運，開心的是結(jié)識了新朋友海倫。后來海倫死去，簡離開了孤兒院，成為了一個莊園的仆人，這時她愛上了莊園的主人羅切斯特……最后兩人如愿以償，長相廝守。
讀讀《簡愛》吧，相信它一定能使你受益匪淺!
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國外名著讀后感篇九
《水滸傳》是四大名著之一?！端疂G傳》寫了一場包括各個百姓在內(nèi)的武裝斗爭，這場斗爭的起因是亂自上作、大批英雄豪杰報國無門，聚集梁山，最后盡忠殉義。這本書里有一百零八位英雄，他們先后與朝廷勢不兩立，和朝廷做抗?fàn)帯Ｋ麄儾慌吕щy，不懼犧牲。其中，我最喜歡的是吳用智取生辰綱。
故事是這樣的：北京大名府梁中書為丈人蔡太師備下十萬貫生辰禮物，便叫楊志擇日啟程。楊志把禮物裝成十余條擔(dān)子，打扮成商人，連夜送上東京。一路上他催促行人趕路，他們走了半月，來到了黃泥岡。這個地方正是強盜出沒的地方，因為天氣太熱，無論楊志怎么催促，這一行人也不走了。
楊志押送生辰岡的事早被吳用等人得知，他們打算用計謀劫取生辰綱，已經(jīng)在黃泥岡等候多時了。他們七人扮成販棗的商人，由白勝挑著兩桶酒來到楊志跟前，腳夫要買酒喝，楊志恐怕酒中的藥，不讓喝。販棗的人先喝了一桶，腳夫見他們沒事，便要喝另一桶。吳用從松林里出來取出藥來，抖在瓢里。楊志他們喝了都倒在了地上，吳用他們把十一擔(dān)寶貝裝在車內(nèi)，飛也似的去了。這表現(xiàn)了吳用足智多謀。
吳用用的方法是智取。一是深謀遠慮、胸有成竹，只選了八個人。二是選擇時間地點，說明他分析判斷準(zhǔn)確。黃泥岡即是地理偏僻又是楊志的必經(jīng)之地，天氣炎熱，行人干渴難忍，利于以酒麻醉人。三是吳用膽大、心細、巧妙下藥。楊志怕喝酒中毒，吳用他們先喝了一桶，楊志看沒藥，就喝了另一桶，誰知吳用把藥下在了第二桶里，很快就倒了。
吳用足智多謀，克敵制勝的軍事才能是天生的嗎?不是，是他自幼熟讀萬軍經(jīng)書，胸中自有百萬雄兵。我們青少年時期正是學(xué)習(xí)知識的時候，我們即要學(xué)好各科知識，又要閱讀課外書籍，開闊視野，增長知識，長大后成為有用的人才。
國外名著讀后感篇十
我以為她會被打垮，會在如此不平的環(huán)境中如同尚未綻開便被折下的花蕊般默默地凋零，可是，感謝上蒼，即使她一無所有，她仍有她的自尊倔強保護武裝著她，當(dāng)她的表兄毆打她時，她勇于回擊;當(dāng)舅母嚷著叫自己的孩子遠離她時，她高喊“他們不配和我在一起”;當(dāng)她被囚禁在空房中時，想到自己所受到的虐待，從內(nèi)心發(fā)出了“不公正”的吶喊。
后來被送到孤兒院了，在陰暗惡劣的孤兒院環(huán)境里，她仍就不甘屈辱和不向命運妥協(xié)……面對冷酷的校長和摧殘她們的教師深惡痛絕。她對好友海倫說：“假如她用那根條子打我，我要從她手里把它奪過來，并且當(dāng)面折斷它?！?BR> 一個陰天，男主角：經(jīng)常在外旅行莊園的主人羅切斯特出現(xiàn)了。在他最尷尬無助的時候，路過的她聽從善良的內(nèi)心呼叫，朝他伸出了纖纖細手，在兩手交握的剎那，命運的紅線將彼此綁定……
國外名著讀后感篇十一
讀完《鋼鐵是怎樣煉成的》之后，我對生活有了更多的了解。特別是一個人，他應(yīng)該如何去生活。
生活是一個非常大的話題，在龐大的世界中有無數(shù)的人，每個人都有每個人的一種活法，每個人和每個人的生活都不同。我們無法活成別人的樣子，當(dāng)然別人的生活也不可能和我們一模一樣。所以說按照自己心中所想的去生活，其實就是生活中一個最為簡單的道理。在現(xiàn)有的社會中，很多人都希望自己的生活光鮮亮麗，其實恰是這才會使我們的生活更差，所以欲望的過度會使人陷入痛苦之中。相反，若只是有欲而無貪，反而會促進人的進步。保爾在書中貫徹的也是這種方法，他沒有過度渴望過某一個生活模式，但他也有自己的追求。在此之上，他能以自己的方式活出精彩，所以欲而不貪才能在自然中進步。
但是生活也并非只有夢想與追求，痛苦，苦悶也常發(fā)生在生活中。而在生活中真正痛苦就源于內(nèi)心的恐懼。許多人敢于面對困難，可以解決問題，但卻不敢直面自己內(nèi)心的恐懼，這樣的人我認為并不是真正的勇敢。真正的勇敢其實就要像保爾一樣，在全身癱瘓后可以直面殘疾帶來的自卑、無助造成的無望。仍能以之前所具有的態(tài)勢，一絲不懈的，在新的路上以新的方式繼續(xù)前進。生活中大小瑣事絕大多數(shù)都會隨著時間流逝而被磨滅，唯有內(nèi)心的恐懼不會顧及時間的作用。反而會在心中不斷生根發(fā)芽，所以及時勇敢有效的直面內(nèi)心的恐懼，我認為是一種勇敢的生活方法。從長遠看這無疑會使我們的生活質(zhì)量與效率有著顯著的提升。
不知人們是否會注意到，無論是快樂或悲傷、成功或失敗，那種喜悅或是失望的心情，過一段時間就會消失掉。之后便又要回歸于時間的平淡，心中的空洞是上述的原因。在生活中與保爾一樣具有之前所寫的兩個內(nèi)容的很多，但保爾的偉大便在于他有家國情懷與愛國情感，所以他才不會空洞。如今年輕人的夢想大多數(shù)都變成了讓自己的生活更好一些，這樣的想法其實是沒有錯的，但是長遠看個人主義是無法強國的。所以家國情懷同等重要。
在生活中可以學(xué)到的知識有很多，重要的就在于我們要主動學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)之后才能體會到不同的生活方式，這即使我獲得靈感的一種方法，也是生活中的一個重要元素。
國外名著讀后感篇十二
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
《鋼鐵是怎樣煉成的》是前蘇聯(lián)作家尼古拉·奧斯特洛夫斯基所著的一部長篇小說，于1933年寫成。下面是小編整合的《鋼鐵是怎樣煉成的》經(jīng)典國外名著讀后感，一起來看看吧。
《鋼鐵是怎樣煉成的》經(jīng)典國外名著讀后感1
如果你曾經(jīng)經(jīng)歷過冬天，那么你就會有春色!如果你有著信念，那么冬天自帶著春暖。今天我讀完了《鋼鐵是怎樣煉成的的》一書，里面的主人公有“鐵”一般的信念，即使身處逆境，亦能幫助你鼓起前進的船帆。
“人最寶貴的是生命，每一個人的生命只有一次?！薄拔业纳腿烤?，都獻給了世界上最偉大的事業(yè)----為人類的解放而斗爭。”這是《鋼鐵是怎樣煉成的》作者說的話，這話令我久久不能平靜。保爾·柯察金小時候被有勢力的孩子欺負，趕出學(xué)校，當(dāng)一名洗碗工后去當(dāng)了一名電工，之后再遇朱赫，走上革命道路。革命道路并不是一帆風(fēng)順，在一次激戰(zhàn)中頭部受重傷，以驚人的頑強毅力堅持下去，病魔纏身，沒有倒下，甚至不愛惜自己的身體，幾乎完全癱瘓，接著失明，終于被疾病束縛在病床上的他，不氣餒，重新創(chuàng)作，最終成功。鋼鐵是在烈火中燃燒，高度冷卻中煉，因此很堅硬，而“你”就是這塊鋼。
“業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思毀于隨”這一句詩反映于保爾與那些毫無信念目標(biāo)呈鮮明對比，學(xué)業(yè)精進于勤奮荒廢于嘻戲，做事情成功于努力毀壞于懶惰。保爾雙腿癱瘓，雙目失明，這對于我們常人來說多么的痛苦，可他毅然選擇文學(xué)這條路，經(jīng)過努力最終成功;在我們茫茫人生道路中，往往不是一條筆直的康莊大道，同樣是充滿坎坷的路程，也許我們并沒有像保爾那樣崇高的志向，但我們同樣要擁有理想，要經(jīng)歷坎坷，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)保爾的堅強，決不能自己任意妄為放縱自己，我們應(yīng)該要為夢想拼搏。正如：“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來?！?BR> 這部小說讓我們懂得人生的意義，讓我們學(xué)會用正確心態(tài)面對人生的磨難，用鋼鐵般的意志去迎接生活中的挑戰(zhàn)。
《鋼鐵是怎樣煉成的》經(jīng)典國外名著讀后感2
在《鋼鐵是怎樣煉成》一書中，最令人難忘的是保爾?柯察金說的一句話：人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過：回首往事，他不會因為虛度年華而悔恨，也不會因為卑鄙庸俗而羞愧;臨終之際，他能夠說：“我的整個生命和全部精力，都獻給了世界上最壯麗的事業(yè)——為解放全人類而斗爭?！边@不僅是他一生的真實寫照，也是無數(shù)為祖國的建設(shè)而勇于獻身的英雄的寫照。
主人公保爾·柯察金一生都在與種種惡魔在戰(zhàn)斗，他小時候就備受貧窮壓迫的折磨，但他卻能在困境中磨練出驚人的毅力和勇氣。他沒有向別人一樣麻木不仁，也沒有怨天尤人，而是依然堅決地擁護著正義，堅強地反抗著邪惡，他不加思索就加入了紅軍，為人民大眾而奮斗。他在惡疾纏身時依然忘我地投入到了革命工作中，和同事一起修鐵路，做各種事情。甚至到了完全癱瘓，雙目失明的時候，仍在寫自己的自傳，為激勵更多的熱血青年而奮斗著。他永遠都在奮斗著，直至今日，他的精神仍然激勵著我們繼續(xù)奮斗下去。
現(xiàn)在會主義核心價值觀中倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。富強、民主、文明、和諧是國家層面的價值目標(biāo)，自由、平等、公正、法治是社會層面的價值取向，愛國、敬業(yè)、誠信、友善是公民個人層面的價值準(zhǔn)則，也是奮斗的方向。我國當(dāng)代人民思想家謝周勇指出：社會主義是人類社會思想的進步，公有制盡管是人類社會進步的一個堅實的腳印，但也同樣并非是鏟除罪惡的靈丹妙藥。我們每一個人不僅是一個單個的人，而且我們每一個單個的人同時寓于社會之中。因此，這一公共的意志應(yīng)當(dāng)是在承認人的人格的同時，承認人的社會性。我們應(yīng)該無私地用自己的青春來為人民為大眾服務(wù)，為構(gòu)建社會主義和諧社會而奮斗，為實現(xiàn)中國夢而奮斗。
《禮記·大學(xué)》:"古之欲明明德于天下者，先治其國;欲治其國者，先齊其家;欲齊其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先誠其意;欲誠其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。"我們應(yīng)該先努力學(xué)習(xí)，提高自己的品德修養(yǎng)，完善自己的知識能力，才能更好地發(fā)揮我們的作用。作為一個青少年，應(yīng)該培養(yǎng)自己的責(zé)任感，而不是貪圖享樂，終日無所事事，甚至崇洋媚外，總抱怨中國不好。是一個中國人，就應(yīng)該為自己的祖國而自豪，為祖國的建設(shè)而奮斗，應(yīng)該把艱苦樸素，自強不息的中華民族精神發(fā)揚光大。
讓我們把所有的青春和熱血都投入到為中國特色社會主義的建設(shè)中去，讓我們的祖國更加繁榮昌盛!
《鋼鐵是怎樣煉成的》經(jīng)典國外名著讀后感3
在他的眼里，神父的教誨一無是處。
在他的眼里，紅軍的革命不可抵擋。
在他的眼里，愛國的信念高于一切。
那么，這個偉大的人物又是誰呢?他就是勇于獻身，酷愛工作，嫉惡如仇，愛憎分明的革命家——保爾.柯察金，保爾.柯察金是一本小說里面的人物，自然能寫出這么堅強偉大的人物也一定不是什么等閑之輩，他就是擁有堅強意志的——尼古拉·阿列克謝耶維奇·奧斯特洛夫斯。
“每個偉大的人物的歷史意義，是以他對祖國的功勛來衡量的，他的人品是以他的愛國行動來衡量的?！倍砹_斯的車爾尼雪夫斯基曾這樣說過，我認為這句話無疑是對保爾的評價。
保爾.柯察金也許沒有龔自珍的犧牲自我，成就大我;沒有文天祥的從容就義、為國獻身;也沒有岳飛的文韜武略、身先士卒。但是，你很難能夠想象到他一個烏克蘭的一個小鎮(zhèn)里面的貧苦人家的孩子，從小就抱有為國獻身的信念，最后經(jīng)過他一次次的努力做到鐵路工廠的團委書記，他一生為國而奮斗實屬不易。
投入到革命工作中之后為了供應(yīng)木材，保爾進入修建鐵路的重大任務(wù)之中。那里擁有惡劣的環(huán)境、疾病的威脅、饑餓的煎熬，土匪的強襲，但是這絲毫沒有動搖他們的決心。他們不畏艱險，克服重重的困難，終于，他們成功了，他們修建好了鐵路。他為了保衛(wèi)祖國，投入到紅軍的革命活動之中，他的愛國情懷實屬讓人折服。
偉大的保爾.柯察金，一次次的倒下，又一次次的爬起來，他的精神讓人折服。正如這篇小說的名字一樣，都代表了作者和保爾他們共同擁有的精神，剛讀的時候我會到底鋼鐵是怎樣煉成的?現(xiàn)在我明白了鋼鐵就是這樣煉成的。
我認為這本書對那些膽小如鼠的人有很大的幫助，它會激勵我們變得更加的堅強，會使我們像鋼鐵那樣堅硬。我曾經(jīng)很崇拜比爾.蓋茨，但是我自從看過這本《鋼鐵是怎樣煉成的之后》我發(fā)現(xiàn)我更崇拜保爾.柯察金，更崇拜寫這本書的作者，他們都是那樣的堅強，那樣的不服輸。
鋼鐵不是一下子就成為一塊能為我們提供幫助的鐵，其實在變成鐵的過程中它也會經(jīng)過重重的困難，在我們的生活中也是這樣，只要我們面對困難面對挫折時堅強勇敢就一定會成功。我們也會像保爾那樣成為堅硬的“鋼鐵”。
《鋼鐵是怎樣煉成的》經(jīng)典國外名著讀后感4
“人最寶貴的東西是生命.生命對人來說只有一次.因此，人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)一個人回首往事時，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧;這樣，在他臨死的時候，能夠說，我把整個生命和全部精力都獻給了人生最寶貴的事業(yè)——為人類的解放而奮斗。我們必須抓緊時間生活，因為即使是一場暴病或意外都可能終止生命?！?BR> 這是《鋼鐵是怎么樣煉成的》中我很喜歡的一段話——它引發(fā)了我的許多感想：是的，一個人一生只有一次生命，我認為，當(dāng)我們活著，不是為了活著而活著。而是當(dāng)我們有了自己的崇高的信仰，把這份信仰當(dāng)作此生追求的目標(biāo)，愿意把所有的精力與物力奉獻于它，甚至生命的時候，那樣的活著才是真正的有價值吧。
就像這本小說中的主人公保爾，他的命運很悲慘。早年喪父，家境貧寒，出去工作時，受盡了凌辱。在一次激戰(zhàn)中，保爾的頭部受了重傷，但是他用頑強的毅力戰(zhàn)勝了死神。又在1927年時，全身癱瘓，接著又雙目失明，肆虐的病魔終于把這個充滿戰(zhàn)斗激情的戰(zhàn)士束縛在床榻上了。這樣的絕境，曾讓保爾一度產(chǎn)生過自殺的念頭……后來，保爾忍受著肉體與精神上的巨大痛苦，開始了他充滿英雄主義的事業(yè)——文學(xué)創(chuàng)作。
雖然生活的鐵環(huán)已被破壞得支離破碎，但保爾又拿起了新的“武器”，開始了他新的生活。
雖然我們平常生活中一般不會遇到這么悲慘的事情，但這并不代表我們平常生活不用學(xué)習(xí)保爾的精神。說起來，保爾的精神似乎很偉大——“為人類的解放”。但其實也就是“毅力”這兩個字。
一件事，無論大小，無論時間的長短，都應(yīng)該用盡全力把它做到，這也是在考驗我們的毅力。人的生命只有一次，在這個短短的一次內(nèi)，希望我能抓緊時間，做我為之信仰的事。
鋼鐵就是在平常的“趁熱打鐵”中煉出來的，而我的“鋼鐵”將一定是這樣煉成的。
《鋼鐵是怎樣煉成的》經(jīng)典國外名著讀后感5
當(dāng)我讀完《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書時，我不禁感動得熱淚盈眶，心中仿佛有數(shù)千個波濤在一浪接一浪地沖擊著我的心。這本書不僅給了我一個新世界，更給了我一片屬于我的藍天。
本文主人公保爾是一位堅強，勇敢的共產(chǎn)黨員，他一生坎坷，但毅力給了他無窮的力量，讓他擁有了像星空一樣燦爛無比的人生。他人生的起點是認識水兵赫，從那時起他的心就被共產(chǎn)黨吸引住了。經(jīng)過幾番波折，他終于成了一名共產(chǎn)黨員，出生入死，英勇殺敵，在戰(zhàn)斗中受了不少傷，但是無論傷勢有多嚴重，他總像一根柔韌的野草，一次一次壓倒，一次一次站起，從不放棄他的努力和追求。
他熱愛祖國，在戰(zhàn)場上，他幾次重傷都大難不死，后來他雖被疾病纏身，但卻依然不放棄工作，既使有休假養(yǎng)病的機會，他也依然鍥而不舍，站在工作的崗位上。
他敢于向命運挑戰(zhàn)。有一種自強不息、奮發(fā)向上的精神。他是個苦孩子，他生活在社會最低層，受壓迫、欺辱，處在饑餓和死亡線上。但是，他敢于向不公平屈辱的社會地位挑戰(zhàn)，敢于改善自己和勞苦大眾的命運。
他堅強，受傷負險不叫苦。他認真，起早貪黑不休假。他善良，孝順兄母寬待人。無論是風(fēng)霜，雨雪，烈日，塵暴，沒有什么可擊垮他!無論是傷寒，肺炎，流彈，沒有什么可以擊垮他!
書讓我們成長，《鋼鐵是怎么煉成的》更是給我?guī)砹诵碌娜松鷳B(tài)度。每當(dāng)我遇到困難而退縮時，每當(dāng)受挫落淚時，我會想起保爾，想起保爾那句智慧人生的名言：“人最寶貴的是生命，生命每個人只有一次人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧……”就這樣，保爾精神和品格，鞭策著我，使我不懈努力，戰(zhàn)勝一切挫折與困難。鼓勵著我面對人生的任何挑戰(zhàn)決心要把自己練成一塊無堅不摧的鋼鐵。
英雄，從時代的洪流中誕生。保爾最終在他的人生扉頁中寫下了光輝，我靜靜品讀這本書，慢慢感悟人生的真諦，或許一切就像奧斯特洛夫斯基說的，人最寶貴的是生命，而生命終是有限的，但因為有限的生命留下了無限的愛和美好的憧憬，生命的長度繼而被延成無限。
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國外名著讀后感篇十三
最近又開始看《紅樓夢》，當(dāng)看到薛寶釵為博得別人一個贊賞的眼神，連過生日看戲也得“撿賈母喜歡的點”，處處以別人為重，最終忘卻了自我，真切地體會到她其實多么的可憐可悲。也以往用“現(xiàn)代”的眼光看林黛玉，覺得她孤傲清高，不合群，真的是個活在海市蜃樓里的無用女子。然而，她的玲瓏心思，于花開之時便見花落之凄，那份明了、心氣、才華，在蕓蕓大觀園里，猶如一枝傲雪寒梅，獨立于世。在一次又一次的品讀中，從單純的了解情節(jié)，到賞佳句美言，到品意境，到看字句背后的作者匠心，析人物性格命運，書中的人物，如同我的朋友，越走越近，逐漸為我了解，為我好惡。
書如人，人亦如書。
友誼就像釀酒，經(jīng)年愈久，味道越濃。第一眼的印象可是是大致分類，如書的體裁，有散文、詩歌、小說、隨筆，也有說教八股文。這第一眼，極為淺近，卻又十分重要。喜歡小說的人看到詩歌，必然少一份深入品讀的熱情，而熱衷政事的人看到說教八股文，則會有莫大的興趣。沒有熱情，也許會錯失一生的緣分;擁有興趣，也許就握著了打開一個世界的鑰匙。
然而，僅憑第一眼，我們無法了解一個人。一本包裝精美的書，里面也許全是空言濫言妄言，甚至謊言。人有金玉其外，敗絮其中，書亦有斯是陋書，唯其言馨。要真正了解一個人，還得花時間讀他。正所謂觀其言而察其行，要像讀書那樣，靜靜地用心讀一個人，讀外表，也讀言行，還讀內(nèi)心。有的人，第一眼很“對眼”，然而相交下來越走越遠，最終甚至避之不及;有的人，第一印象可是如此，慢慢交往卻發(fā)現(xiàn)他的眾多好處，心中不免竊喜幸好未曾錯過;也有的人，從見面的那一刻，恍若隔世重逢，從此相知相惜……好書難求，好友難得。
讀書，必須要讀細節(jié)，細節(jié)處可得文章之真義。讀人，最好和他共過患難，患難時方可見人之真情。你生病的時候陪伴在你身邊噓寒問暖、端茶遞水的那個人，你失落的時候體貼問候、盡心開解的那個人，在凌晨兩點還為你開著手機、肯聽你嘮叨的那個人，欣賞你的夢想同時會提醒你踏實前進的那個人……這些，都是你應(yīng)當(dāng)要珍惜的人。
人格是用一筆一畫寫成的。老子說，“天下難事，必作于易;天下大事，必作于細。”生活中，許多感人的東西都來自細節(jié);學(xué)校里，許多偉大的力量都來自細節(jié)。人格濃縮在細節(jié)里，學(xué)校的精神和風(fēng)貌也能夠經(jīng)過細節(jié)處透視。
生活和工作也是如此，贏得別人對自我的信任不容易，但如果你注重細節(jié)，也許你已經(jīng)贏得了一半。人不必須能使自我偉大，但必須能夠使自我崇高。長期培養(yǎng)，嚴于律己，從一言一行一顰一笑，一樁樁具體小事做起，我們的人格才能高尚，我們的學(xué)校才能完美，我們的社會才會充滿期望。
鉛華洗盡，本色方露?？裆炒当M，金玉始現(xiàn)。書亦如人，仿佛千變?nèi)f化。人亦如書，其實萬變不離其中。讀書，就靜靜地讀，直到看書不是書，看它物卻見書的境界。讀人，也靜靜地讀，讀出真性、真情、真義。
國外名著讀后感篇十四
今年，我花了大概一個暑假的時間，看了四大名著之一—《三國演義》。
這本書的作者是羅貫中，元末明初人，他是我們古代的著名小說家和戲曲家，他的著作—《三國演義》更是家喻戶曉，人人皆知。
這本書描繪的是東漢末年，漢室衰弱，黃巾起義，各路英雄乘剿黃之機發(fā)展勢力。曹操挾天子以令諸侯，實力最強。連年混戰(zhàn)，弱肉強食。官渡之戰(zhàn)，曹操滅袁紹，統(tǒng)一北方。赤壁之戰(zhàn)，吳國大將周瑜大敗曹操，使曹操暫無力侵犯長江以南，形成三足鼎立，相對穩(wěn)定的局面。三國是曹操的魏國，孫權(quán)的吳國，和劉備的蜀國。
書中諸葛亮儒雅睿智，張飛勇武有謀，關(guān)羽趙云俠肝義膽，曹操機詐權(quán)變，周瑜處變不驚、智謀迭出？？？？？？其中令我印象最深刻的人物是諸葛孔明，我最佩服他的儒雅睿智，我相信大家也佩服他的這一點吧！
令我印象最深的是“南征蠻王七擒七縱”，令蠻王心服口服。
讀了《三國演義》這本書，我懂得了許多計謀，并知道做人要像關(guān)羽趙云那樣講“忠”、“義”二字！
國外名著讀后感篇十五
首先，我們來到五行山下，看見那里的猴子了嗎?他就是孫悟空。雖說他被如來施了咒被壓在山下，站不起來，可是他不是有七十二般變化嗎?他可以變成各種各樣的東西呀，如果再不行還可以叫愚公來移山呀，或者變出炸藥什么的，可以炸掉山呀，還可以變出許許多多的小猴子來挖山呀，真奇怪，他卻在那里傻傻地等了五百年!
接著，我們來到了火云洞紅孩兒那里，孫悟空那么牛怎么會打不過一個小孩?孫悟空天宮都敢鬧，連玉皇大帝都怕他幾分，難道紅孩兒比玉皇大帝厲害?這不科學(xué)!
最后，我們來談一談孫悟空厲害還是豬八戒厲害?很多人以為孫悟空厲害，其實，豬八戒比孫悟空厲害多了!先比地位，豬八戒在天宮里是天蓬元帥，而孫悟空只是個看管馬匹的弼馬溫。再說，豬八戒在天宮認識各路神仙，他們一路上遇見的`妖怪都是他們的坐騎，豬八戒知道如果殺了它們那不是挑事嗎?所以聰明的豬八戒不去殺。而孫悟空呢，傻傻地去殺，殺不死卻向各路神仙求救。
雖說《西游記》里漏洞多，可內(nèi)容十分精彩，是我國四大名著之一，值得我們好好的去讀一回!
國外名著讀后感篇十六
炎炎夏日，太陽火辣辣地照耀著大地，鳥兒們不知道躲在哪兒乘涼去了，樹葉兒耷拉著，毫無生氣；窗外的知了不停地喊著：“熱死啦！熱死啦！”懼怕炎熱的我，躲在空調(diào)間吹吹涼風(fēng)，喝喝涼茶，十分愜意。
在《西游記》中，讓我印象最深的就是那齊天大圣——孫悟空。他武功蓋世，不僅會七十二變，還能騰云駕霧，來去無蹤。而我最敬佩的，則是他知恩圖報的高尚品質(zhì)。五百年前孫大圣大鬧天空，被如來佛祖壓在五行山下。前往西天取經(jīng)的唐三藏路過這里，聽到孫悟空的呼喊，費力爬上山頂，撕去符咒，讓孫悟空重獲自由。這一恩情，讓原本無法無天的.“潑猴”銘記于心，誓死追隨唐僧，護送唐僧前往西天取經(jīng)。一路上，他斬妖除魔，幫助唐僧度過數(shù)不盡的難關(guān)，即使被唐僧多次誤會傷人性命，仍謹記恩情，盡心護送。
例如“三打白骨精”那回：白骨精三次化作人形，迷惑唐僧。唐僧肉眼凡胎，不知她是妖精，因此在孫悟空三次棒打白骨精之后，勃然大怒，不僅念著緊箍咒，讓孫悟空痛不欲生，更是負氣將他趕走。孫悟空百般無奈之下返回花果山，繼續(xù)當(dāng)他的齊天大圣。當(dāng)豬八戒前去花果山尋他，并告知他唐僧遇難的事實時，他毫不猶豫地趕去搭救被人陷害，變成老虎的師父，使其化險為夷。經(jīng)歷了巨大磨難的唐僧也知道誤會了孫悟空，兩人盡釋前嫌，同心協(xié)力，前往西天。
俗話曰：“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報?！睂O悟空時時刻刻惦念著唐僧的恩情，因此一路盡心盡力地護送他。而我呢？整天在家“呼風(fēng)喚雨”，對于爸媽給予我的恩情，我是如何回報的呢？有時候，爸媽稍微批評我?guī)拙洌揖蜁鷼忭斪?。而《西游記》讓我漸漸明白：學(xué)會感恩是做人的根本，我們要銘記父母、師長、同學(xué)、朋友對自己的恩情，并力所能及地去回報他們！
國外名著讀后感篇十七
我從小就愛看故事書，我看過的故事書有西游記。三國演義。安徒生童話。水滸傳……其中我最喜歡讀西游記。
這本書講的是唐僧師徒一路西行，歷經(jīng)九九八十一難，終于取到了真經(jīng)的故事。
唐僧是一個好心人，可是好的有點過度。在勇闖獅駝嶺的時候，唐僧看見大妖怪和二妖怪太可憐，就放了他們。唐僧在種種困難面前，都永不放棄，唐僧的堅持值得我們學(xué)習(xí)。
悟空是唐僧的徒弟。他能降妖除魔?？墒遣宦犜挘粠煾第s走了三次，有一次，師傅叫悟空嚇唬幾個強盜，他卻全打死了。
八戒貪吃貪睡，師父叫她去化齋，他卻躲起來睡大覺，豬八戒是他們幾個中飯量最大的一個，但是他很忠臣，從沒離開過師傅。
沙僧心地善良，但是面貌有點丑，他總是挑著一擔(dān)行李。
唐僧的三個徒弟都是幫他取經(jīng)的，如果沒有這三個徒弟，就很難取到真經(jīng)。
國外名著讀后感篇十八
悲劇，總會催人淚下，確切地來說，它不止催人淚下，還有使人惋惜的，常常被稱作喜劇的反義詞，悲劇并不局限于戲劇中，現(xiàn)實中也有。不過，有的悲劇是偉大的——假期我讀了《偉大的悲劇》這本書感悟很多。
《偉大的悲劇》是奧地利作家茨威格《奪取南極的斗爭》《人類的群星閃耀時》）中的節(jié)選，本文是為紀(jì)念人類歷最早到達南極點的科學(xué)探險家——挪威人阿蒙森等和英國人斯科特等而寫的。文題中的“偉大”是指探險隊員在探險過程中所體現(xiàn)出來的人格和精神的魅力；“悲劇”是指失敗，死亡的結(jié)局令人感到悲哀。
《偉大的悲劇》，給人以深深的震撼失敗死亡的悲劇性結(jié)局也更加震撼人心。書中主要寫了斯科特和他的探險隊員們到達南極點，卻發(fā)現(xiàn)以阿蒙森為首的挪威人已在他們之前捷足先登，只能失望而返。因為遇到重重困難，隊員們在返程途中相繼悲壯地死去，最后得到安葬，英勇事跡將流傳下去。全文寫出了探險隊員們表現(xiàn)出的誠信，令人敬佩的紳士風(fēng)度；堅毅、執(zhí)著，為科學(xué)事業(yè)獻身的英雄氣概；強烈的集體主義精神和強烈的愛國情懷還有對家人深情的愛。
文中最打動我的一句是：“誰也不敢說一句阻攔他的話，也沒有一個人敢伸出手去向他握別。他們大家只是懷著敬畏的心情感覺到：勞倫期·奧茨——這個英國皇家禁衛(wèi)軍的騎兵上尉正像個英雄似的向死神走去?！眾W茨在自己身受傷凍的情況下還能為隊員考慮，面對死亡無所畏懼，從容走向死亡，危急關(guān)頭，他泰然決然的英雄氣概和大無畏精神讓人震撼。
“不幸是天才進步的階梯，信徒的洗禮之水，弱者的無底深淵?！蔽蚁?，偉大絕不主要是成功者那些給人以震撼與啟迪的人，一樣偉大！
國外名著讀后感篇十九
保爾.柯察金出身于一個烏克蘭的工人家庭，在幾十年的學(xué)習(xí)和斗爭中成為了一個堅定的無產(chǎn)階級革命戰(zhàn)士。他從小誠實質(zhì)樸，渾身是膽，無所畏懼，但對剝削階級有著刻骨的仇恨，渴望反抗，同時自我要求上進，喜愛閱讀各種革命書籍，思想覺悟提高快。他的性格堅強，在敵人面前堅強不屈，和敵人進行堅強的斗爭。更重要的是他能夠自我反省，對自己頭腦中殘存的舊思想開戰(zhàn)，客服了自己的無政府主義影響，客服了缺乏組織紀(jì)律的觀念。再也不做自己感情和習(xí)慣的奴隸。他將自己融入人民大眾之中，工作完全忘我，為了人民群眾得利益而甘愿付出自己的一切甚至是生命。面對身體狀況的惡化不屈不撓忍受劇痛，在另一條文學(xué)的戰(zhàn)線上繼續(xù)為人民服務(wù)。他是一個平凡而又偉大的英雄形象。
國外名著讀后感篇二十
有人說，習(xí)慣成就人生，習(xí)慣決定成敗。習(xí)慣對人的發(fā)展很重要，好習(xí)慣受益終生，決定一生的命運?？戳恕队绊懡處熞簧?00個好習(xí)慣》對這句話有了更深層的理解。從書里看到好的教育習(xí)慣促成教師專業(yè)成長，影響教師一生的教育生涯。
普通教師與優(yōu)秀教師的區(qū)別也在于習(xí)慣，習(xí)慣影響著教師的一生，好的習(xí)慣能有效促進教師的專業(yè)成長，并成為優(yōu)秀教師成功的基石。拿破侖說過：“把一個信念播種下去，收獲的將是一個行動;把一個行動播種下去，收獲的將是一個習(xí)慣;把一個習(xí)慣播種下去，收獲的將是一種性格;”身為教師，在教育學(xué)生養(yǎng)成良好習(xí)慣去獲取成功的同時，自身也應(yīng)在良好的教育習(xí)慣能培養(yǎng)出教師良好的教育性格。
好習(xí)慣是能夠給一個人帶來幸福和快樂的“第二次生命”，因而我們有必要常常問問自己：我過上了幸福的生活嗎?我們既然選擇教師這一職業(yè)，就要積極地面對教師生活。工作和學(xué)習(xí)不是教師生活的全部，我們還有娛樂、休息和自己的家庭。每次讀這本書，我都不斷地問自己：在教學(xué)中，我學(xué)會與學(xué)生換位思考了嗎?是否為了教學(xué)而忽視了家庭呢?是否為了工作而拋棄了原本屬于自己的快樂呢?深信更多的人會像我一樣，會在這本書的啟發(fā)下情不自禁地自我思考、自我反省，從而擁有更多屬于自己的思想。
還有很多的習(xí)慣需要我在以后的教學(xué)生涯中慢慢養(yǎng)成。記得希臘著名哲學(xué)家亞里士多德說過：“我們每一個人都是由自己一再重復(fù)的行為所鑄造的。因而優(yōu)秀不是不是一種行為，而是一種習(xí)慣?！睆哪撤N意義上來說，世界上并不存在優(yōu)秀的行為，習(xí)慣優(yōu)秀才是真正的優(yōu)秀。教師既是教育者又是被教育者，其習(xí)慣的養(yǎng)成更是意義非凡。
自己多一些好習(xí)慣，就能夠引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成更多的好習(xí)慣。多一個好習(xí)慣，就等于向成功邁進了一步。
國外名著讀后感篇二十一
今年暑假我讀了一本令我受益匪淺的書——《傅雷家書》。
它不僅讓我們懂得怎樣做一個好孩子，更重要的是讓我們懂得怎樣做人；怎樣對待人生，也讓我更加了解父母的心理都在想著什么，這讓我可以更好的和父母溝通。同時也應(yīng)該是作子女的了解父母的一本好書。子女可以通過這本書了解自己的父母，父母可以通過這本書了解自己的子女，傅雷在信中所寫的每字每句已經(jīng)成為經(jīng)典，永垂不朽的經(jīng)典。
從書中可以看出傅雷是一個對自己要求比較嚴格甚至是比較刻薄的人，這正是他的身世所決定的傅雷在幼年喪父，童年母親的嚴厲家教。在細節(jié)上修煉自己的品德，雖然家書中是許多教育兒子的話，但實際傅雷自身都做到了，這也就是儒家文化中在品德修養(yǎng)身教勝于言傳吧。當(dāng)然這和他所受到的既有儒家底蘊的儒家文化，又有從頭到尾的接受唯物主義的思想是分不開的。
傅雷作為父親，對子女的情感是十分豐富的。其實，我們身邊的父母也跟傅雷一樣的平凡與偉大。我們的父親也是經(jīng)常為我們的生計，為了我們的學(xué)習(xí)，為了我們能上一個好的學(xué)校，為了我們能擁有好的成績，使得他們的頭發(fā)都白了，費盡了心血，這是真正的偉大，這才是真正的父親！傅雷可以說是千千萬萬個父親中的一個杰出的代表，他的對子女的充滿愛心的心理使得他的子女可以健康的成長。
從這里邊我想到了現(xiàn)在父母對于孩子的教育確實令人擔(dān)憂，許多孩子的自主能力越來越低，以致于現(xiàn)在的孩子不能適應(yīng)社會，不能自己照顧自己和干一些力所能及的事情，這正是中國父母的悲哀，所以培養(yǎng)一個孩子，最好要在他小的時候，該給予自由就給予，該讓他自己去冒險，就讓他去……不要過分溺愛，讓他自己去承受一些事情。告訴他，他所在的世界，所在的國家，所在的社會，以及這個家庭等一切一切他應(yīng)該了解的東西。永遠不要說：等你長大了你就明白了。之類的話。那樣他會不珍惜童年。沒有最好。只有更好。再說人自己一輩子都活不明白，有時候只能順其自然。你給予了他生命，有責(zé)任。每一位父母，每一個家庭，都只是暫時的避風(fēng)港，要出海的船，是終究要出海的，要經(jīng)歷的風(fēng)浪，是終究無法避免的。人生的許多路，許多暗夜，只能獨自去面對，孩子的人生，父母無法去替代，去承擔(dān)。清華大學(xué)曾辭退了一個學(xué)生，原因是該生在學(xué)校竟不知如何穿衣服，系鞋帶。另有報道說，曾有一女生在校不知如何煮雞蛋，只好哭著握著兩個雞蛋回家，這樣可笑的事情居然是現(xiàn)實生活中活生生的，奇怪嗎？不奇怪！有這樣的教育，就會有這樣的孩子。
溫室里的花朵是弱不禁風(fēng)的，大自然中的樹木才能經(jīng)受狂風(fēng)暴雨。
國外名著讀后感篇二十二
《格列佛游記》是世界文學(xué)名著，大家都很喜歡這本書。我也有《格列佛游記》，并且已經(jīng)讀了好多遍了。有人會說：“書為什么要讀那么多遍，讀一遍就行了，干什么還費時間呢？”我卻不這么認為，好書不厭百回讀。書就是要多讀，多讀書才能理解其中的意思，才能豐富自我的知識。如果讀了一本書，但沒學(xué)到什么知識這有什么意義呢？一本書只讀一遍，只能明白一個大概的意思，僅有多讀幾遍，精讀細讀才能深刻領(lǐng)會書本的全部資料，領(lǐng)會書本的實質(zhì)意義。
在幼年讀斯威夫特的《格列佛游記》時，我曾一度認為這是一本童話，之后又認為是像《魯濱孫漂流記》那樣的普通小說。今年暑假里，我再次品讀了《格列佛游記》這本書，才感受到原先這個一部充滿童話色彩的諷刺小說。但小說的童話色彩只是表面的局部的特征，尖銳深邃的諷刺才是其真正的靈魂。
《格列佛游記》的作者英國著名諷刺作家喬納森？斯威夫特，斯威夫特出生于愛爾蘭的首都柏林，父親是一位定居在愛爾蘭的英國人。他是一個遺腹子，由叔父扶養(yǎng)成人。他的代表作《格列佛游記》發(fā)表于72年，被當(dāng)作是兒童文學(xué)作品，實際上卻是抨擊當(dāng)時英國社會墮落與腐敗的諷刺小說。
喬納森？斯威夫特諷刺了當(dāng)時英國的特點："貪婪、黨爭、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險和野心。"他挖苦地描述了人獸顛倒的怪誕現(xiàn)象：馬成了理性的載體，而人則化作臟臭、屎尿橫飛、貪婪刁難的下等動物耶胡。他大談人的天性，就是心甘情愿被金錢所奴役，不是奢侈浪費就是貪得無厭。作者不僅僅諷刺了當(dāng)時英國社會的種種，我認為更重要的是否定了整個人類社會。耶胡代表人類，而主人公卻是如此厭惡耶胡。書中的字里行間都透露出作者對社會的不滿。沒有想到在那些樸實得如同流水賬的大白話游記中竟蘊含著這么深邃的內(nèi)涵。
我不明白十八世紀(jì)英國的輝格、托利兩黨纏綿悱惻、曖昧的關(guān)系，當(dāng)然也就無從體會斯威夫特筆下的爭論吃雞蛋應(yīng)先敲哪頭、鞋跟之高低等"原則"問題的"高跟黨"與"低跟黨"的妙處。究其原因，彼此在不一樣的國度，承著不一樣的文化，對于過去，對于歷史，自我國家的從小就了解，別的國家的很少去觸及，并且沒有必須的知識墊底，去讀這種在特定時期特定環(huán)境下的指桑罵槐的作品，看不懂是不足為奇的。
《格列佛游記》的主題思想是經(jīng)過在四個國家的奇遇，反映了十八世紀(jì)前期英國社會的一些矛盾，揭露批判了英國統(tǒng)治階級的腐朽和罪惡，和英國資產(chǎn)階級在資本主義原始積累時期的瘋狂掠奪和殘酷剝削。
小說以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張，描述了酷愛航海冒險的格列佛，四度周游世界，經(jīng)歷了大大小小驚險而趣味的奇遇。這部小說真實地描繪出了一幅格列佛出游的圖畫，讓讀者看到了社會上完美的一面與黑暗的一面。在這本書中，寫得是主人公————一位外科醫(yī)生格列佛的冒險故事，其中一些令人心驚肉跳。書中寫了英國著名醫(yī)生格列佛坐船去訪問別的國家，途中經(jīng)過印度洋時遭到了風(fēng)暴，僅有格列佛一人活了下來，但他醒來時，已經(jīng)在小人國的領(lǐng)土上了。
小人國的居民都把他當(dāng)成了怪物了，用弓箭來射他，用拳腳來踢他，可是他卻幫忙他們蓋房種地，最終得到了小人國居民的信任和贊賞；在巨人國里，他變成了巨人們的玩偶，被玩弄于手掌間，并與蒼蠅和蜂子展開斗爭；之后，他來到神秘的飛島國，那里的人利用鳥的下部的天然磁鐵和海底下的磁鐵的力量，隨心所欲地移動，這同時也是一個可隨時傳喚鬼魂對話、專門搞些莫名其妙的研究的離奇國家；給我留下了深刻的印象。我覺得最異常的要數(shù)飛島國的居民。他們的眼睛都長在一側(cè)，并且是一個愛好樂器的民族，在他們的衣服上也有各自喜歡的樂器。
國外名著讀后感篇二十三
《西游記》主要故事是：孫悟空從石頭蹦出來，因為大鬧天宮，被如來佛祖壓在五行山下，要去西方取經(jīng)的唐僧救了孫悟空，然后白龍馬、豬八戒、沙和尚逐一出現(xiàn)。他們經(jīng)歷了九十九百八十一種難，終于得到了真經(jīng)，修成正果。
在《西游記》師徒四人中，我最喜歡孫悟空。七年來，他只跟隨他的師父和師兄弟讀他不喜歡的經(jīng)文。然而，他從未放棄，因為他知道有一天他的師父會教他真正的能力。他所要做的就是耐心地等待，更加努力地付出。
這告訴我們，滴水穿石不是一日之功，不能急于求成，獲得成功的時間不是消耗在時間上，而是成功的磨練。一個真正想要成功的人是不會在乎他到底付出了多少時間和努力，他們在乎的是，磨練得越多，獲得的真正能力就越強，成功的大門就越近。
我們真的應(yīng)該向?qū)O悟空學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他的勤奮，他的毅力，他的腳踏實地，掌握技能，做一個棟梁之才，將來要為祖國做出自己的貢獻。
國外名著讀后感篇一
這本名叫《海底兩萬里》的書，是由法國著名科幻小說家儒勒·凡爾納創(chuàng)作的一部出色的懸念小說。小說從海面上“怪獸”出沒，頻頻襲擊各國海輪，使市民人心惶惶開始，到“鸚鵡螺”號遇大西洋漩渦后為止，整部小說懸念迭出，環(huán)環(huán)相扣，真讓人贊嘆不已。
書中的阿龍納斯和他的仆人康賽爾以及鯨叉手尼德蘭在“海怪”里發(fā)生的奇妙故事。有的是與船長尼摩穿上潛水服在“森林”里探險的事情;有的是尼摩船長在水里打撈沉船里黃金的故事;有的是阿龍納斯先生與康賽爾、尼德蘭一起乘小艇去小島上采水果但又被島上的土著人攻擊，又反擊打敗他們的精彩畫面。告訴你：“其實‘海怪’就是‘鸚鵡螺’號”。
讀了這本書，讓我懂得了一個道理：做人要有康賽爾那種樸實，尼德蘭那種勇氣，尼摩船長的冷靜，另外，還要有阿龍納斯的'那種勇于嘗試，不怕艱辛探索未來的精神。
國外名著讀后感篇二
《飄》是美國女作家瑪格麗特.米切爾十年磨一劍的作品，也是惟一的作品。稱得上有史以來最經(jīng)典的愛情巨著之一。面對這樣的評語的世界名著，我一般不敢品讀的，名著，特別是世界名著，說情說理總是比較深刻，初中的時候讀一些，總不能理解里面的人物糾葛，體會不了情感，顯得自己的認知和文化底蘊如此的淺薄，所以面對著世界名著總是敬而遠之的。
這本書被拍成了電影《亂世佳人》，高中的時候看過一次，具體情節(jié)并不深刻，腦海中只有2個畫面，一是斯嘉麗在一塊土地上，因為饑餓她拔起地上的蘿卜拿起來就啃，她舉著蘿卜發(fā)誓道“上帝作證，上帝作證，北方佬休想把我整垮，我要挺住，等我熬過了這關(guān)，我絕對不再忍饑挨餓。哪怕去偷去殺人，請上帝作證，我無論如何不再忍饑挨餓了?！蹦莻€時候看的淚流滿面，只因為被那個舉著蘿卜對天發(fā)誓，瞳孔放光面露堅毅的女孩子震撼了我，當(dāng)時的我苦苦掙扎在成績排名以及高考的壓力下，透不過氣，這個勇敢的女孩子在戰(zhàn)爭的苦難下的成長給了我的胸口重重的一拳，讓我升起了無限的希望和勇氣。第二個畫面就是瑞特在橋上吻斯嘉麗的情節(jié)，那樣霸道深情的吻讓那個當(dāng)年不識情滋味的小女孩心生羨慕，覺得無限的美好。
最近細細閱讀本書，將近花了一個月的時間，所有的感受都是那么不同。
斯嘉麗，本書的女主角，總的來說，是個太奇特又單純的人，她是那么自私任性、虛榮又美麗，最喜歡的事情就是憑著自己美貌讓所有的男人跪拜在她的石榴裙下，她最想做的事情就是跳舞，吸引所有人的目光，成為女王。如果是在和平的現(xiàn)代，我想我應(yīng)該會非常討厭她個性吧，當(dāng)然在她自己的時代，和平時期她沒有女性朋友，戰(zhàn)爭的時候，她的特立獨行，讓她成了眾矢之的，幾乎沒有一個人認可她，除了愛她的瑞特。戰(zhàn)爭的無情與殘酷，這個小姑娘不懂的時候，活在天堂里的她只想著自己成為男人的焦點。然而當(dāng)饑餓和疾病來襲，當(dāng)敵人的炮聲和封鎖在自己的家門前，當(dāng)她自己親自嘗到貧窮的滋味，她被迫迅速成長起來。她做了很多男人都不敢也不愿意做的是事情。她跟北方佬打交道做生意，她被饑餓和貧困嚇怕了，沒有錢就沒有安全感，她愿意做任何別人不敢做的事情，只為了掙錢，開木材場，開酒吧，凡是能掙錢的她都做，她不介意任何人對她的評價和疏離，她做著那些守舊的南方貴族男人都不愿意也不敢做的事情。她清醒的知道，沒有一個人能靠的住，她能靠的只有自己的雙手以及數(shù)不完花不完的錢，即使在懷孕的時候，她的焦慮和拼命太讓人心疼了。她是那么堅強勇敢，她克服所有的恐懼和驚慌、焦慮，忍耐著疲憊得不堪重負的身體，一個人獨自默默的承擔(dān)起了包括2個妹妹，玫蘭妮和阿希禮等十幾個人的生活負擔(dān)，用她柔弱的雙肩挑起了所有的重擔(dān)。戰(zhàn)爭，苦難、恐懼、貧窮、勞累，這些沒有讓那些不肯面對事實的南方貴族成長，沒能讓那些強壯的男人們成長，卻讓斯嘉麗這樣一個柔弱的女孩子長成了一個巨人。
斯嘉麗是一個智商頗高，然而情商卻低的讓人著急的孩子，她一直以為自己愛著的是別人的丈夫阿希禮，然而那只是她自己以為的愛情，她愛的是她自己想像出來的情人，完美又遙不可及。然而斯佳麗并不是真的愛艾希禮，她跟他不是一個世界的人，艾希禮婚前曾經(jīng)只是被斯佳麗對生活的熱情所吸引罷了。他是那么理智清醒，對生活和社會思索的很透徹，而斯佳麗心里只想跳舞，成為男人矚目的焦點。她甚至不愿意了解艾希里，婚前都是忍耐著性子聽他說話，真要跟阿希禮結(jié)婚了她會忍耐自己的個性嗎?阿希里太了解她了，也太了解自己了，所以才會理智的選擇枚蘭妮。斯佳麗偷看戰(zhàn)爭時阿希禮寫給玫蘭妮信件，關(guān)注著阿希禮所有的一點一滴，對他的關(guān)注甚至不輸于阿希禮的妻子玫蘭妮，然后對阿希禮的戀戀不忘只不過是因為她一直以來得不到他而已。得到了白玫瑰，久了就成了衣服上的飯粘子，而紅玫瑰卻是心頭得朱砂痣。
阿希禮就是她的朱砂痣，她這么自私的人愛的一直是自己。她委屈于自己感情的付出竟然無法回應(yīng)，年輕的心不甘心，苦苦糾纏和心心念念均是得不到之苦。想想也是可悲，認不清自己認不清別人才會一次次錯失了真正自己的`愛人。她前后一共結(jié)婚三次，沒有一次是因為愛情，第一次是因為跟阿希禮表白被拒絕，覺得太丟人了，匆匆嫁給了玫蘭妮的哥哥查理，成為了玫蘭妮的嫂子。才一年多查理去參戰(zhàn)的途中病死了。她從來沒愛過查理，完全不在意，第二次為了保住自己的紅土地莊園，她勾引了妹妹的愛人弗蘭克并迅速的嫁給他。后來弗蘭克為了報復(fù)調(diào)戲侮辱斯嘉麗的黑人被殺了。第三次的婚姻最值得期待，因為一直默默愛著她的瑞特跟她求婚，他有魅力有錢有能力保護斯嘉麗，他是那么的深情愛著斯嘉麗，他了解斯嘉麗就像了解自己一樣，總是像騎士一樣在斯嘉麗需要的時候出現(xiàn)，同樣斯嘉麗愛著瑞特，盡管她自己并不清楚，她一直以為自己愛著阿希禮，導(dǎo)致瑞特也是這樣認為的，但她還是嫁給了瑞特，然后當(dāng)她終于醒悟出來的知道了自己的愛的人是瑞特的時候，瑞特卻因為太過受傷和絕望離開了她。
國外名著讀后感篇三
《傲慢與偏見》是簡·奧斯汀的代表作。小說講述了鄉(xiāng)紳之女伊麗莎白·班內(nèi)特的愛情故事。這部作品以日常生活為素材，一反當(dāng)時社會上流行的感傷小說的內(nèi)容和矯揉造作的寫作方法，生動地反映了18世紀(jì)末到19世紀(jì)初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情。以下是由應(yīng)屆畢業(yè)生讀后感欄目為您推薦的關(guān)于此書的讀后感，希望您能喜歡。
“凡是有財產(chǎn)的單身漢，必定需要娶位太太，這已經(jīng)成了一條舉世公認的真理?！币赃@樣一句話作為本書的開頭，讓人不由想到這會是一部清喜劇，來講一個皆大歡喜的愛情故事?？墒侨缛糁粸榱讼捕x，那么這部《傲慢與偏見》就不會有如此長久的生命力。往往，偉大出自于平凡，奧斯丁就是將她的哲理通過愛情這一人人司空見慣的事物來表達的。乍一看，她講的是伊麗莎白。班納特與達西的愛情，但尋遍全書，確絲毫不見熱情澎湃的只言詞組。難怪《簡?愛》的作者夏綠蒂。勃朗特說奧斯丁不知激情為何物，的確，奧斯丁的作品給人的感覺最多的是理智二字。她以理智詮釋愛情，雖然沒有《呼嘯山莊》的生離死別，沒有《巴黎圣母院》的生死相隨，沒有《紅與黑》的浪漫熱烈，但其所反應(yīng)的社會現(xiàn)實確是如此一針見血，她講的是婚姻，卻與愛情無關(guān)。
在奧斯丁生活的十八世紀(jì)末期大英帝國正處于顛峰時期，而奧斯丁卻把視線關(guān)注在英國鄉(xiāng)間。當(dāng)時英國鄉(xiāng)間的生活在作者看來是愜意悠閑的，純樸中包含平凡自然，但是整個英國社會的影響力始終波及著鄉(xiāng)村，如勢利、炫耀、虛榮和對婚姻的看法。當(dāng)時的婚姻締結(jié)的充要條件是男方有可觀的家產(chǎn)，女方有豐厚的嫁妝。于是他們的結(jié)合便是幸福，便會為世人所承認接收。誠然，這樣的婚姻類似于一種資產(chǎn)合并，以錢作為婚姻的基礎(chǔ)，這明智嗎?在當(dāng)時的達官貴人看來這無可非議。于是一切的婚姻要門當(dāng)戶對，此處的門當(dāng)戶對確切地說應(yīng)是資產(chǎn)相當(dāng)。于是，一個已婚紳士有一兩個情婦，或是貴婦人們有幾個消遣的情人也被當(dāng)時社會所默認?？苫橐鋈员还谝浴吧袷ァ边@一詞來修飾。注重實際的人們始終以金錢作為信條，金錢至上方為他們的圣經(jīng)，為之不惜賭上一生的幸福。這樣的做法才算理智、清醒?？杀氖清X成了地位的標(biāo)志、有錢=有教養(yǎng)=有地位=有高尚品格=具備做丈夫的一切條件。當(dāng)貴婦人或是待嫁的小姐標(biāo)榜自己的地位、修養(yǎng)、才華、嫻靜、優(yōu)雅等等的諸多美德時，她們決不會想到這一切的美德得以形成的資本是錢，她們談及金錢時，顯現(xiàn)出蔑視和鄙夷，卻不知自己的婚姻得以締結(jié)不是因為美德，美德只是一件附屬品，作為她們豐厚嫁妝的最讓人信服的掩飾物。人們以敷衍、奉承、阿諛來祝賀新人，祝他們有錢人終成眷屬。
在本書中有兩個人物是此種婚姻的忠實奴隸。一個是夏綠蒂，一個是韋翰。
韋翰是個十足的流氓，他自恃外表軼麗，一心想通過婚姻來發(fā)家致富，可是，他忘了婚姻是相互的，金錢的交易也是相互的。他是個一窮二白的人，自是富家小姐不會光顧。但最終他還是通過不與麗迪亞結(jié)婚為要挾，向達西敲詐到了一筆可觀的收益。于是又一個婚姻，又一個為了金錢的婚姻鑄就了，這次不單出賣了幸福，還有靈魂，韋翰的靈魂被他自己徹底出賣了!婚姻既已變成手段，那幸福也是奢望了。
在本書中伊麗莎白一直是以一個正面人物來寫的，她理智、活潑、愛打趣，善于對人冷眼旁觀并直看穿其心思。書中常有她發(fā)表的見解和看法，作者通過她來表達自己的意圖和觀點，但表面上看來她是愛情的忠實追隨者，直到最終獲得真愛。但仔細想想也不難發(fā)現(xiàn)伊麗莎白或許說作者本身都難以逃出金錢性婚姻的怪圈。首先，作者在安排角色上讓達西擁有俊朗的外表、高尚的品格，最重要的是，無論他與伊麗莎白的情節(jié)發(fā)展多么跌宕起伏，有一點是事實，他是一位年薪一萬英鎊的紳士，與皇家有密切聯(lián)系，有自己的莊園、家產(chǎn)、田地，總而言之，達西非常非常富有。所以，伊麗莎白當(dāng)初拒絕柯林斯求婚的原因很簡單——有更好更富有的在后面。同時，伊麗莎白之所以對達西改變態(tài)度的轉(zhuǎn)折點是在她看見了達西碩大的莊園之后，彭伯里女主人的稱號無可避免的是一種誘惑。正如伊麗莎白所說，她是紳士的女兒，達西是紳士，他們是處在同一階層的。地位相差并非非常懸殊，更何況，她出自鄉(xiāng)紳之家，也算是半個富家小姐，小型的資產(chǎn)合并在所難免。她和達西的婚姻不被達西親友所接受，只因為達西原可以找一個比她富有得多的妻子罷了。
這樣的婚姻是一種悲劇，婚后所要面對的殘酷現(xiàn)實是免不了的。夏綠蒂在盡力扮演好一位主婦的同時卻一直懷念著深愛的昔日情人，她后悔當(dāng)初因為那人的貧窮而未與之步入教堂，正如她所說：“沒有愛情的婚姻，不管因為受到尊重或者擁有殷實的家產(chǎn)而顯得多么榮耀，都比不幸強不了多少?！表f翰與麗迪亞的夫妻關(guān)系名存實亡，伊麗莎白與達西相處和睦，但不斷來自鄰居、親友和珈苔琳。德。包爾夫人的冷言冷語，讓她心煩意亂。
如此的婚姻悲劇在那一時代是很普遍的。究其根本原因，很簡單——婦女地位低下。婦女沒有工作、沒有得以維持生計的能力，只有依靠婚姻這條路來為將來的生活來源做打算。這是解決將來生計的最普遍，也是最行之有效的方法。
在本書中，女性的社會角色是很明顯的，即便是有錢的太太、小姐們，充當(dāng)?shù)慕巧仓皇羌彝ブ鲖D而已。社會中男尊女卑的現(xiàn)象十分嚴重。如班納特家中有6個小姐，可是沒有男嗣，因而，班納特家的財產(chǎn)不得不由班納特先生的侄子繼承。這樣致使6位班家小姐的嫁妝只有從其母親當(dāng)年的嫁妝中分得，嫁妝的卑微常常使的年輕的小姐們不得不選擇一條像夏綠蒂那樣的路，通過婚姻來為自己將來的溫飽作打算，自然會將婚姻視為金錢至上的買賣。如書中所描寫的，每一位太太在后半生最大的愿望便是嫁女兒，讓她們未來在丈夫的資產(chǎn)庇護下得以生存。因而難怪郡里一旦來了一位有錢的紳士，母親們便認定他為自己的準(zhǔn)女婿。所以當(dāng)班納特太太得知伊麗莎白拒絕柯林斯的求婚后十分氣憤，責(zé)怪女兒不明智。以柯林斯在金錢方面的條件而言，可以保證伊麗莎白將來有安定、溫飽的生活，在其母親看來，放棄這樣一棵“搖錢樹”是一種無理取鬧。在她年輕的時候，也是通過婚姻來衣食無憂，現(xiàn)在她更有義務(wù)要求女兒們以此獲得“幸?！?，沒有原因，這只是一種規(guī)律，是英國社會當(dāng)時的婚姻法則。
沒有經(jīng)濟能力的女性在當(dāng)時的金錢社會中得以舒適生存的唯一辦法是，出生前就挑個名門旺族，但這僅憑機緣，更多不幸出生于普通家庭的，便只能向生活屈服?？杀氖?，她們從不發(fā)現(xiàn)這是社會的弊端，而一直認為是自己出身貧寒。他們沒有選擇的權(quán)利，就像是花瓶，等著有一天被一位出手闊綽的人買走，僅憑運氣，與愛情無關(guān)。
《傲慢與偏見》通篇是伊麗莎白幽默的俏皮話，可是這種強顏歡笑下，隱藏的卻是那一時代人們無盡的苦惱、不滿、遺恨?；蛟S不幸太多了，變成了麻木?？墒橇钊肆w慕、認可的“幸?！北澈?，堆砌著的又是什么呢?是金錢、麻木、淚水、悔恨、遺憾，或許更多更多，但唯一沒有的便是真愛，彌足的真。
國外名著讀后感篇四
這個暑假，我讀了一本書叫《老人與?！愤@本書主要講述了一位老人常年獨安閑海上打魚.有一次他掉到了一條大魚，但是在返回的路上碰到了成群的鯊魚.老人使出渾身解數(shù)和鯊魚搏斗，鯊魚把能吃的肉都吃完了.結(jié)果老人拖回去的只是一副大魚骨架.
在生活中，我們碰到了困難，也許會迎難而上;但也會畏難止步.比如說張海迪阿姨，她小時候雙腳就已經(jīng)殘廢，但是她并沒有向挫折屈服，而是以積極、樂觀、自信的態(tài)度去挑戰(zhàn)挫折.她天天把詞語貼在床頭、墻壁上、廚房……經(jīng)過張海迪阿姨的不懈努力，她終于戰(zhàn)勝了挫折，而且還獲得了榮譽，為祖國做出了自己的貢獻.魯迅先生曾經(jīng)說過：“偉大的胸懷，應(yīng)該表現(xiàn)出這樣的氣概—用笑臉迎接悲慘的命運，用自信的勇氣來應(yīng)付自己的不幸.”是啊!當(dāng)我們碰到厄運和不幸時，與其埋怨命運的不公，還不如鼓起勇氣，振作精神，以剛毅的態(tài)度與厄運抗?fàn)?
無數(shù)次失敗和打擊.然而，他英勇卓絕.他從0832年失業(yè)后，他經(jīng)過了13次競選，然而有12次的競選是失敗的.他在最后一次，也就是0860年的時候林肯終于當(dāng)選為美國總統(tǒng)，他終于成功了，這是一件多么令人興奮的事情，他的努力終于得到了回報.
我們碰到挫折時，應(yīng)該要勇敢面對，在困難面前迎難而上.我們有了這種奮不顧身、不怕困難的勇氣，就有了征服困難的精神力量.正如歌德所說的：“你若失去了金錢—你只失去了一點兒;你若失去了榮譽—你就失掉了許多;你若失去了勇氣—你就把一切都失去了?！?BR> 現(xiàn)在我們努力起來，他們永不言棄的精神感動并激勵著我們每個人吧。
國外名著讀后感篇五
今天，我讀了一本書，名叫《鋼鐵是怎樣煉成的》，它講述了有一個叫做保爾-柯察金的男孩，在教堂里上學(xué)，因為十分憎恨他的老師，神父瓦西里，就受人指使，在萬圣節(jié)的`面團里撒下了煙末，被神父調(diào)查出來后，趕出了學(xué)校。
他的母親把他送到車站食堂，讓他好好在那里干活，不要再捅什么簍子，保爾答應(yīng)了。
故事驚魂動魄，但我還是有些疑惑，保爾為什么不慎重考慮一下，而因為一時氣憤就在面團里灑下煙沫？如果這樣做，不但會被趕出學(xué)校，而且也會去某一個地方辛苦勞動，這樣不就毀了他的前途？我認為保爾不應(yīng)該一時沖動，這樣也會給他的母親帶來憂愁。
我還在想，為什么神父會這樣對待孩子們呢？哪怕他有一點點體諒他們，再說，也不要那么兇狠，讓孩子們一見到他就害怕，如果他講理一些，保爾也就不會憎恨他，不會再面團里撒下煙沫，也就不會被趕出學(xué)校，可是神父會這樣做嗎？就算會，一切也晚了。
如果當(dāng)時教堂里是一位和藹可親的神父，保爾就肯定會有他美好的前途。
國外名著讀后感篇六
簡。愛——一個我深深佩服的女人!
簡。愛從小就住在舅媽里德太太家中，自從舅舅去世之后，簡。愛在這個家中的地位就一落千丈，表哥表姐無視她的存在，舅媽對她更是嚴厲苛刻，在這樣的環(huán)境下，她一天天變的沉默，她常常躲在角落里讀書，就是這樣也不能幸免她們的責(zé)難，有一天，因為她又躲著看書，表哥打了她，從而激發(fā)了她的反抗意識。
讀到這里，我為簡。愛的多戕命運悲哀，為里德太太的偏心憤憤不平，為表兄妹之間敵視難過，帶著這樣復(fù)雜的心情，我繼續(xù)往下讀。
里德太太不想她繼續(xù)呆在家里，于是把她送到了勞渥德學(xué)校，在那里，簡。愛有了自己真正的朋友，可是就在她剛剛對生活充滿感恩充滿憧憬時，學(xué)校創(chuàng)辦人在大庭廣眾之下對她的侮辱再一次把她打入深淵。她沒有屈服，頑強的掙扎著生存下來。
海倫。彭斯的出現(xiàn)使簡。愛重新獲得了新生，她象簡生命中的一盞燈，照亮了簡。愛漫長的人生。
可惜，海倫卻因為肺病過早地離開了人間，在那個溫馨的夜晚，簡失去了唯一的朋友，但她仍以頑強的精神活了下來。
讓她意外的是收留她的里弗斯先生竟是她在世上唯一的親人，與親人短暫相聚后，她繼承了一筆不少地遺產(chǎn)，利用這筆遺產(chǎn)，簡終于過上了穩(wěn)定的生活。
讀完后，簡悲慘又幸運的一生使我流下了淚，她雖遭遇那么多不公，但她從不抱怨，以她的善良和寬容存于世，最后終于有了良好的結(jié)局。
合上書，我虔誠地祝福簡!她的磨難早已過去，祝福她此后幸福長相伴!
國外名著讀后感篇七
其中值得注意的一點是，像丘吉爾這樣一位傲視群雄的大人物竟也離不了女人的幫助。在他初涉政壇時，是他的母親――當(dāng)時穿梭在英國上層社會的美麗女人――魯巴夫。丘吉爾夫人動用了渾身解數(shù)才幫助丘吉爾踏入議院。后來，遇上當(dāng)時首相的女兒維奧萊特，她對丘吉爾可謂是一見鐘情，但狂熱的政治野心家丘吉爾就是對她沒有絲毫感覺。盡管如此，為達目的的丘吉爾還是連哄帶騙使得維奧萊特心甘情愿的幫他在關(guān)鍵時刻順利進入內(nèi)閣;還有18世紀(jì)不可一世的拿破侖當(dāng)年也是憑借他的妻子――約瑟芬的幫助才有了統(tǒng)帥三軍的機會。這也許就是偉人的聰明之處，不僅會利用自己，還懂得利用別人為自己服務(wù)!
“一個成功男人的背后必有一個支持他的女人”不虛此說!
從這一段時期來看，丘吉爾并沒有想象中的那么偉大，他所做的一切也只是在為他個人的利益服務(wù)而已，未免讓人有些失望。
不過，這大概就是人的本能!
國外名著讀后感篇八
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
通過對簡愛的閱讀，我們能夠從中學(xué)到很多，尤其是人格塑造方面，當(dāng)我們閱讀過后也會被簡愛自尊自愛的性格所折服。下面是小編整合的國外名著《簡愛》讀后感參考范本，一起來看看吧。
國外名著《簡愛》讀后感參考范本1
假期里，我讀了英國女作家夏洛蒂·勃朗特的代表作《簡·愛》，頗有感想。
這是一部帶有自傳色彩的小說，作者把主人公塑造成了一個跟她一樣相貌平平，地位卑微卻追求獨立的新型女性。這本書講述了出身貧寒的孤兒簡·愛從小寄養(yǎng)在舅母家中，受盡百般欺凌。后來進了慈善學(xué)校，靈魂和肉體又都經(jīng)歷了苦痛的折磨，但他以頑強的意志完成了學(xué)業(yè)，并且成績優(yōu)秀。為了追求獨立的生活，她應(yīng)聘做了家庭教師。由于志趣相投，她和男主人公真誠相愛，在經(jīng)歷磨難后，終于走到一起。
在我看來，卑微而不卑賤就是簡·愛人生的寫照，她雖然出身貧寒，看似柔弱內(nèi)心卻極具剛強韌性，擁有自己的理想和追求，自尊心極強。年幼被寄養(yǎng)在舅母家時，她不畏強暴，甚至和表哥對打起來。就像她所說的那句話：“你以為，就因為我貧窮、低微、不美、矮小，我就沒有靈魂，也沒有心嗎?不，你錯了!我跟你一樣有靈魂——也同樣有一顆心!”
《簡·愛》這部小說，_了英國以往小說的那種王公貴族、小姐公主的人物形象。其中簡愛對愛情的看法使我敬佩不已。她認為愛情應(yīng)該建立在精神平等的的基礎(chǔ)上，而不應(yīng)取決于社會地位、財富和外貌，只有男女雙方彼此真正相愛，才能得到真正的幸福。當(dāng)她遇到羅切斯特時，盡管對方是豪門貴族，她也能勇敢追求自己的愛情。當(dāng)她知道羅切斯特先生有妻子時，又果斷地離去。
她想做一個獨立的人，不想做一個貴族的情人以此衣食無憂的過完此生。當(dāng)她獲悉羅切斯特妻子已死、羅切斯特本人雙目失明時，她又勇敢走向羅切斯特，向他坦誠傾訴自己的愛情。在當(dāng)今社會，許多人為了那泡沫般虛無縹緲的欲望賭上自己全部的人生，為了追求寶馬香車的尊貴生活把愛情遺忘。很少有人會像簡愛這樣為愛情為自由拋棄所有，而且義無反顧。她這種追求獨立的勇氣和對愛情忠貞的品格值得現(xiàn)在許多女孩學(xué)習(xí)。
《簡·愛》是一本女孩子必讀的書。
國外名著《簡愛》讀后感參考范本2
假期期間，我從圖書館借到了夏洛蒂的代表作《簡愛》，一回到家，我便如饑似渴地讀起來。
這本書主要講述了簡愛由丑小鴨逐漸蛻變成白天鵝的過程。簡愛從小就是一名孤兒，被舅舅收養(yǎng)。舅舅很疼愛她，可惜早早去世了。舅母卻認為她是個累贅，動不動對她打罵不休，表哥表姐也對她冷眼相待，在這座房子里，她受盡了侮辱與折磨。
后來她到一所慈善學(xué)校學(xué)習(xí)，這所學(xué)校要受到挨打，罰站，剪頭發(fā)等凌辱，伙食十分惡劣，生活環(huán)境及其不衛(wèi)生。感冒不能及時治療，注定了一大半會受訓(xùn)傳染，斑疹奪取了許多孩子的命，簡在這樣一所學(xué)校里，親眼目睹了一切，她仇恨這個學(xué)校，尤其仇恨這個學(xué)校的創(chuàng)始人布洛赫斯特先生，他是一個偽君子，這所學(xué)校根本是人間地獄，可簡愛并沒有喪失對生活的勇氣和信心，在這樣的學(xué)校里成績拔尖，成為了一名家庭教師。
在第一份工作的過程中，她找到了屬于自己的愛情：簡遇到了羅切斯特先生，雖然羅切斯特比簡年紀(jì)大，人長得也不漂亮，但他們的思想?yún)s有許多共鳴之處，簡自然地愛上了他。簡并不在意羅切斯特的萬貫家財和名利地位，她要的只是一份真實情感，一份友好坦率。正因為她的正直，高尚，純潔，心靈沒有受到世俗社會的污染，使她得到了期盼已久的愛情，如愿以償?shù)財[脫了以前黑暗的生活。
簡愛傳奇般的一生深深震撼了我，面對殘酷的生活環(huán)境，她沒有向命運屈服，而是堅定不移地追求著自己的理想;面對不公平的待遇，她沒有逆來順受，而是不屈不撓地去爭取尊嚴……當(dāng)遭受表哥莫名地打罵時，她作出了反抗，堅定捍衛(wèi)自己的尊嚴。在那個年代，家庭教師因為薪水微薄而被普遍認為是低賤的工作，可簡愛并沒有感到自卑，認為自己與他人是平等的，仍充滿自信地對待世界的一切。
對簡愛，我有的是欣賞和贊美。她追求獨立的人格，追求男女之間精神的平等。雖經(jīng)歷不幸卻熱愛生活，并把愛帶給每個需要她的人。為了自己的愛的信念，平等的真實純粹的愛，甚至毅然放棄渴望以久的唾手可得的愛情，并最終也自己的愛人實現(xiàn)了精神上的平等。
簡愛的一生，雖然平凡但不平庸。在我心中，簡愛是充滿智慧、自信與不屈精神的象征。她的生命，有如彗星的閃亮和美麗。
國外名著《簡愛》讀后感參考范本3
在文學(xué)，有許多的經(jīng)典名著將要永垂不朽，但能夠像《簡愛》這樣深深地進入人們的靈魂，它以一種不可抗拒的美感吸引了成千上萬的讀者，影響著人們的精神世界，甚至對某些人來講，影響了他們一生的作品并不很多?！逗啇邸肥且徊繋в凶赞D(zhuǎn)色彩的長篇小說，它闡釋了這樣一個主題：人的價值=尊嚴+愛。
《簡愛》的作者夏洛蒂·勃朗特和《呼嘯山莊》的作者艾米莉是姐妹。雖然兩人生活在同一社會，家庭環(huán)境中，性格卻大不相同，夏洛蒂·勃朗特顯得更加的溫柔，更加的清純，更加的喜歡追求一些美好的東西，盡管她家境貧窮，從小失去了母愛，父愛也很少，再加上她身材矮小，容貌不美，但也許就是這樣一種靈魂深處的很深的自卑，反映在她的性格上就是一種非常敏感的自尊，以自尊作為她內(nèi)心深處的自卑的補償。她描寫的簡。愛也是一個不美的，矮小的女人，但是她有著極其強烈的自尊心。她堅定不移地去追求一種光明的，圣潔的，美好的生活。
簡·愛生存在一個父母雙亡，寄人籬下的環(huán)境，從小就承受著與同齡人不一樣的待遇，姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打。這是對一個孩子的尊嚴的無情踐踏，但也許正是因為這一切，換回了簡·愛無限的信心和堅強不屈的精神，一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量。
在羅切斯特的面前，她從不因為自己是一個地位低賤的家庭教師而感到自卑，反而認為他們是平等的。不應(yīng)該因為她是仆人，而不能受到別人的尊重。也正因為她的正直，高尚，純潔，心靈沒有受到世俗社會的污染，使得羅切斯特為之震撼，并把她看做了一個可以和自己在精神上平等交談的人，并且慢慢地深深愛上了她。他的真心，讓她感動，她接受了他。
當(dāng)他們結(jié)婚的那一天，簡·愛知道了羅切斯特已有妻子時，她覺得自己必須要離開，她這樣講，“我要遵從上帝頒發(fā)世人認可的法律，我要堅守住我在清醒時而不是像現(xiàn)在這樣瘋狂時所接受的原則”，“我要牢牢守住這個立場”。這是簡愛告訴羅切斯特她必須離開的理由，但是從內(nèi)心講，更深一層的東西是簡愛意識到自己受到了欺騙，她的自尊心受到了戲弄，因為她深愛著羅切斯特，試問哪個女人能夠承受得住被自己最信任，最親密的人所欺騙呢?簡愛承受住了，而且還做出了一個非常理性的決定。在這樣一種非常強大的愛情力量包圍之下，在美好，富裕的生活誘惑之下，她依然要堅持自己作為個人的尊嚴，這是簡愛有精神魅力的地方。
小說設(shè)計了一個很光明的結(jié)尾，雖然羅切斯特的莊園毀了，他自己也成了一個殘廢，但我們看到，正是這樣一個條件，使簡愛不再在尊嚴與愛之間矛盾，而同時獲得滿足--她在和羅切斯特結(jié)婚的時候是有尊嚴的，同時也是有愛的。
國外名著《簡愛》讀后感參考范本4
沉靜于大地的陰霾，蟄伏于寒冷的冬季，四月的芬芳喚醒著沉睡的靈魂，在無邊黑暗后找尋到未來的光明。樸實無華的種子，黑暗的世界，造就美麗與堅強并進的心靈。
迷惑在進行，反抗在進行，尋找也在進行。她豆寇年華就父母雙亡，寄人籬下，遭受著表姐、姨媽、表哥的辱罵，身無朋友相伴，體無衣物相扮。都說，艱苦的遭遇與困難，會摧殘一個人的的內(nèi)心，讓人自暴自棄，怨天尤人，可曾想，簡愛，這個名不見經(jīng)傳、出生平凡的的她，而是自力更生，將別人對她的嘲笑與侮辱看作是一種精神上的激勵與鼓舞，作為自己前進的方向與動力，這些行為換回了簡愛內(nèi)心無限的強大信心和堅強不屈、矢志不渝的精神，一種不可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量。
簡愛的故事絕非灰姑娘的翻版那樣簡單。一次又一次的對話，一次次的猜測與懷疑，一次次的眼神碰撞與心靈邂逅，真情與考驗，羅切斯特發(fā)現(xiàn)，在這個人浮于事的世上，一位普通家庭教師竟然言談舉止如此落落大方、說話行為有禮有節(jié)，在羅切斯特的莊園中，她既沒有因為自己的地位與身份而啞口無言，羞羞答答，而是通過這個機會勇于傾訴自己靈魂深處的精神，敢于表達與交流。
簡愛雖然個子矮小，相貌平庸，但她小小的身軀骨子里竟隱藏著常人無所具備的自尊自強與自信自勇。不知不覺中，羅切斯特與簡愛便墜入了愛河。然而，厄運再一次向簡愛襲來，原來，羅切斯特已有妻室，但這位女子是個不折不扣的神經(jīng)病，羅切斯特想讓簡愛代替妻子，但是，這是一種欺騙，簡愛的自尊心又一次驅(qū)使她遠離，她毅然離開那里，來到傳教士家并與傳教士結(jié)為兄妹。
經(jīng)過一個又一個冬季，心靈的呼喚，讓簡愛斷然拒絕了傳教士的愛情，準(zhǔn)備與羅切斯特久別重逢，當(dāng)她來到羅切斯特故居時，目瞪口呆?；脑餄M目蒼夷，原來，羅切斯特為了解救發(fā)瘋點火的妻子，雙目失明，單腿殘疾。簡愛在闊別已久的花園與羅切斯特重聚，當(dāng)兩人相遇之時，羅切斯特已失去了往日的英俊瀟灑。而簡愛如同清新的茉莉，一如既往保持著她的天真活力，她對羅切斯特?zé)o怨無悔，在簡愛的照料下，羅切斯特重新找回了往日的活力，并有了他們的孩子，天下有情人終有眷屬。
合閉書目，屏息凝視，心生感慨，簡愛，這位謎一般的女性，在金錢面前，獲得叔叔的遺產(chǎn)后，一夜之間由赤貧變?yōu)楦挥械臅r候，她堅信，時間會消除報復(fù)的欲望，平息憤恨和憎惡的沖動。她立即就把大部分的遺產(chǎn)轉(zhuǎn)贈給貧困的表哥、表姐。在她的心目中，親情比金錢更為重要。在愛情方面，她從不奴顏婢膝，也不一味地迎合討好，她鄙視那些渾身銅臭、以門第出身論人、一味追求虛榮的上流社會的庸俗之輩。她的頭腦始終是清醒的，她從來沒有淪為愛情和物質(zhì)的奴隸，也沒有陷入感情的旋渦，而不能自拔。
簡愛自始至終只鐘愛于一人，無論那人由曾經(jīng)的無限輝煌轉(zhuǎn)為殘敗墮落，由家財萬貫轉(zhuǎn)為家徒四壁，她從來沒有被別人的花天酒地、財家子弟威逼利誘，迷失自我，她始終不離不棄，我想，這便是人間真愛吧。在當(dāng)今社會里，有許多人為了圖謀別人家里的優(yōu)越條件與財富，結(jié)果揮霍一空，人財兩空，失去了青春，失去了幸福。簡·愛為維護公道、維護個人尊嚴，所作的不屈不撓的斗爭，不僅贏得了羅切斯特的尊敬，也得到了自己想要的幸福。
人生與人生是沒有可比性的，我們?nèi)松趺礃油耆Q于自己的感受。你一輩子都在感受抱怨，那你的一生就是抱怨的一生;你一輩子都在感受感動，那你的一生就是感動的一生;你一輩子都立志改變與這個社會，那你的一生就是斗士的一生。其實我們大部分人都不是出身豪門，都是要靠自己的。你要相信命運給你一個比別人低的起點，是希望你用你的一生去奮斗出一個絕地反擊的故事，這故事不是一個水到渠成的童話沒有一點人間疾苦，這故事是“你以為，就因為我貧窮，低微，不美，矮小，我就沒有靈魂，沒有真心了么?不，你錯了，當(dāng)我們穿過墳?zāi)箒淼缴系勖媲埃腋阋粯佑徐`魂!”
國外名著《簡愛》讀后感參考范本5
星期六早上，閑來無事，我打開抽屜，拿出一本淺綠色封面的書，翻開后，一股淡淡的油墨香味撲鼻而來。這本書名叫《簡愛》，是我8歲生日時媽媽送給我的。
《簡愛》的作者是夏洛蒂勃朗特，這是一本以愛情為主題的小說，主要寫了出生于窮牧師家庭的簡愛從小就受盡舅母與表兄妹的欺辱，后來被送進了孤兒院。進入孤兒院后，她還是沒能擺脫悲慘的命運，開心的是結(jié)識了新朋友海倫。后來海倫死去，簡離開了孤兒院，成為了一個莊園的仆人，這時她愛上了莊園的主人羅切斯特……最后兩人如愿以償，長相廝守。
讀讀《簡愛》吧，相信它一定能使你受益匪淺!
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國外名著讀后感篇九
《水滸傳》是四大名著之一?！端疂G傳》寫了一場包括各個百姓在內(nèi)的武裝斗爭，這場斗爭的起因是亂自上作、大批英雄豪杰報國無門，聚集梁山，最后盡忠殉義。這本書里有一百零八位英雄，他們先后與朝廷勢不兩立，和朝廷做抗?fàn)帯Ｋ麄儾慌吕щy，不懼犧牲。其中，我最喜歡的是吳用智取生辰綱。
故事是這樣的：北京大名府梁中書為丈人蔡太師備下十萬貫生辰禮物，便叫楊志擇日啟程。楊志把禮物裝成十余條擔(dān)子，打扮成商人，連夜送上東京。一路上他催促行人趕路，他們走了半月，來到了黃泥岡。這個地方正是強盜出沒的地方，因為天氣太熱，無論楊志怎么催促，這一行人也不走了。
楊志押送生辰岡的事早被吳用等人得知，他們打算用計謀劫取生辰綱，已經(jīng)在黃泥岡等候多時了。他們七人扮成販棗的商人，由白勝挑著兩桶酒來到楊志跟前，腳夫要買酒喝，楊志恐怕酒中的藥，不讓喝。販棗的人先喝了一桶，腳夫見他們沒事，便要喝另一桶。吳用從松林里出來取出藥來，抖在瓢里。楊志他們喝了都倒在了地上，吳用他們把十一擔(dān)寶貝裝在車內(nèi)，飛也似的去了。這表現(xiàn)了吳用足智多謀。
吳用用的方法是智取。一是深謀遠慮、胸有成竹，只選了八個人。二是選擇時間地點，說明他分析判斷準(zhǔn)確。黃泥岡即是地理偏僻又是楊志的必經(jīng)之地，天氣炎熱，行人干渴難忍，利于以酒麻醉人。三是吳用膽大、心細、巧妙下藥。楊志怕喝酒中毒，吳用他們先喝了一桶，楊志看沒藥，就喝了另一桶，誰知吳用把藥下在了第二桶里，很快就倒了。
吳用足智多謀，克敵制勝的軍事才能是天生的嗎?不是，是他自幼熟讀萬軍經(jīng)書，胸中自有百萬雄兵。我們青少年時期正是學(xué)習(xí)知識的時候，我們即要學(xué)好各科知識，又要閱讀課外書籍，開闊視野，增長知識，長大后成為有用的人才。
國外名著讀后感篇十
我以為她會被打垮，會在如此不平的環(huán)境中如同尚未綻開便被折下的花蕊般默默地凋零，可是，感謝上蒼，即使她一無所有，她仍有她的自尊倔強保護武裝著她，當(dāng)她的表兄毆打她時，她勇于回擊;當(dāng)舅母嚷著叫自己的孩子遠離她時，她高喊“他們不配和我在一起”;當(dāng)她被囚禁在空房中時，想到自己所受到的虐待，從內(nèi)心發(fā)出了“不公正”的吶喊。
后來被送到孤兒院了，在陰暗惡劣的孤兒院環(huán)境里，她仍就不甘屈辱和不向命運妥協(xié)……面對冷酷的校長和摧殘她們的教師深惡痛絕。她對好友海倫說：“假如她用那根條子打我，我要從她手里把它奪過來，并且當(dāng)面折斷它?！?BR> 一個陰天，男主角：經(jīng)常在外旅行莊園的主人羅切斯特出現(xiàn)了。在他最尷尬無助的時候，路過的她聽從善良的內(nèi)心呼叫，朝他伸出了纖纖細手，在兩手交握的剎那，命運的紅線將彼此綁定……
國外名著讀后感篇十一
讀完《鋼鐵是怎樣煉成的》之后，我對生活有了更多的了解。特別是一個人，他應(yīng)該如何去生活。
生活是一個非常大的話題，在龐大的世界中有無數(shù)的人，每個人都有每個人的一種活法，每個人和每個人的生活都不同。我們無法活成別人的樣子，當(dāng)然別人的生活也不可能和我們一模一樣。所以說按照自己心中所想的去生活，其實就是生活中一個最為簡單的道理。在現(xiàn)有的社會中，很多人都希望自己的生活光鮮亮麗，其實恰是這才會使我們的生活更差，所以欲望的過度會使人陷入痛苦之中。相反，若只是有欲而無貪，反而會促進人的進步。保爾在書中貫徹的也是這種方法，他沒有過度渴望過某一個生活模式，但他也有自己的追求。在此之上，他能以自己的方式活出精彩，所以欲而不貪才能在自然中進步。
但是生活也并非只有夢想與追求，痛苦，苦悶也常發(fā)生在生活中。而在生活中真正痛苦就源于內(nèi)心的恐懼。許多人敢于面對困難，可以解決問題，但卻不敢直面自己內(nèi)心的恐懼，這樣的人我認為并不是真正的勇敢。真正的勇敢其實就要像保爾一樣，在全身癱瘓后可以直面殘疾帶來的自卑、無助造成的無望。仍能以之前所具有的態(tài)勢，一絲不懈的，在新的路上以新的方式繼續(xù)前進。生活中大小瑣事絕大多數(shù)都會隨著時間流逝而被磨滅，唯有內(nèi)心的恐懼不會顧及時間的作用。反而會在心中不斷生根發(fā)芽，所以及時勇敢有效的直面內(nèi)心的恐懼，我認為是一種勇敢的生活方法。從長遠看這無疑會使我們的生活質(zhì)量與效率有著顯著的提升。
不知人們是否會注意到，無論是快樂或悲傷、成功或失敗，那種喜悅或是失望的心情，過一段時間就會消失掉。之后便又要回歸于時間的平淡，心中的空洞是上述的原因。在生活中與保爾一樣具有之前所寫的兩個內(nèi)容的很多，但保爾的偉大便在于他有家國情懷與愛國情感，所以他才不會空洞。如今年輕人的夢想大多數(shù)都變成了讓自己的生活更好一些，這樣的想法其實是沒有錯的，但是長遠看個人主義是無法強國的。所以家國情懷同等重要。
在生活中可以學(xué)到的知識有很多，重要的就在于我們要主動學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)之后才能體會到不同的生活方式，這即使我獲得靈感的一種方法，也是生活中的一個重要元素。
國外名著讀后感篇十二
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
《鋼鐵是怎樣煉成的》是前蘇聯(lián)作家尼古拉·奧斯特洛夫斯基所著的一部長篇小說，于1933年寫成。下面是小編整合的《鋼鐵是怎樣煉成的》經(jīng)典國外名著讀后感，一起來看看吧。
《鋼鐵是怎樣煉成的》經(jīng)典國外名著讀后感1
如果你曾經(jīng)經(jīng)歷過冬天，那么你就會有春色!如果你有著信念，那么冬天自帶著春暖。今天我讀完了《鋼鐵是怎樣煉成的的》一書，里面的主人公有“鐵”一般的信念，即使身處逆境，亦能幫助你鼓起前進的船帆。
“人最寶貴的是生命，每一個人的生命只有一次?！薄拔业纳腿烤?，都獻給了世界上最偉大的事業(yè)----為人類的解放而斗爭。”這是《鋼鐵是怎樣煉成的》作者說的話，這話令我久久不能平靜。保爾·柯察金小時候被有勢力的孩子欺負，趕出學(xué)校，當(dāng)一名洗碗工后去當(dāng)了一名電工，之后再遇朱赫，走上革命道路。革命道路并不是一帆風(fēng)順，在一次激戰(zhàn)中頭部受重傷，以驚人的頑強毅力堅持下去，病魔纏身，沒有倒下，甚至不愛惜自己的身體，幾乎完全癱瘓，接著失明，終于被疾病束縛在病床上的他，不氣餒，重新創(chuàng)作，最終成功。鋼鐵是在烈火中燃燒，高度冷卻中煉，因此很堅硬，而“你”就是這塊鋼。
“業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思毀于隨”這一句詩反映于保爾與那些毫無信念目標(biāo)呈鮮明對比，學(xué)業(yè)精進于勤奮荒廢于嘻戲，做事情成功于努力毀壞于懶惰。保爾雙腿癱瘓，雙目失明，這對于我們常人來說多么的痛苦，可他毅然選擇文學(xué)這條路，經(jīng)過努力最終成功;在我們茫茫人生道路中，往往不是一條筆直的康莊大道，同樣是充滿坎坷的路程，也許我們并沒有像保爾那樣崇高的志向，但我們同樣要擁有理想，要經(jīng)歷坎坷，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)保爾的堅強，決不能自己任意妄為放縱自己，我們應(yīng)該要為夢想拼搏。正如：“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來?！?BR> 這部小說讓我們懂得人生的意義，讓我們學(xué)會用正確心態(tài)面對人生的磨難，用鋼鐵般的意志去迎接生活中的挑戰(zhàn)。
《鋼鐵是怎樣煉成的》經(jīng)典國外名著讀后感2
在《鋼鐵是怎樣煉成》一書中，最令人難忘的是保爾?柯察金說的一句話：人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過：回首往事，他不會因為虛度年華而悔恨，也不會因為卑鄙庸俗而羞愧;臨終之際，他能夠說：“我的整個生命和全部精力，都獻給了世界上最壯麗的事業(yè)——為解放全人類而斗爭?！边@不僅是他一生的真實寫照，也是無數(shù)為祖國的建設(shè)而勇于獻身的英雄的寫照。
主人公保爾·柯察金一生都在與種種惡魔在戰(zhàn)斗，他小時候就備受貧窮壓迫的折磨，但他卻能在困境中磨練出驚人的毅力和勇氣。他沒有向別人一樣麻木不仁，也沒有怨天尤人，而是依然堅決地擁護著正義，堅強地反抗著邪惡，他不加思索就加入了紅軍，為人民大眾而奮斗。他在惡疾纏身時依然忘我地投入到了革命工作中，和同事一起修鐵路，做各種事情。甚至到了完全癱瘓，雙目失明的時候，仍在寫自己的自傳，為激勵更多的熱血青年而奮斗著。他永遠都在奮斗著，直至今日，他的精神仍然激勵著我們繼續(xù)奮斗下去。
現(xiàn)在會主義核心價值觀中倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。富強、民主、文明、和諧是國家層面的價值目標(biāo)，自由、平等、公正、法治是社會層面的價值取向，愛國、敬業(yè)、誠信、友善是公民個人層面的價值準(zhǔn)則，也是奮斗的方向。我國當(dāng)代人民思想家謝周勇指出：社會主義是人類社會思想的進步，公有制盡管是人類社會進步的一個堅實的腳印，但也同樣并非是鏟除罪惡的靈丹妙藥。我們每一個人不僅是一個單個的人，而且我們每一個單個的人同時寓于社會之中。因此，這一公共的意志應(yīng)當(dāng)是在承認人的人格的同時，承認人的社會性。我們應(yīng)該無私地用自己的青春來為人民為大眾服務(wù)，為構(gòu)建社會主義和諧社會而奮斗，為實現(xiàn)中國夢而奮斗。
《禮記·大學(xué)》:"古之欲明明德于天下者，先治其國;欲治其國者，先齊其家;欲齊其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先誠其意;欲誠其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。"我們應(yīng)該先努力學(xué)習(xí)，提高自己的品德修養(yǎng)，完善自己的知識能力，才能更好地發(fā)揮我們的作用。作為一個青少年，應(yīng)該培養(yǎng)自己的責(zé)任感，而不是貪圖享樂，終日無所事事，甚至崇洋媚外，總抱怨中國不好。是一個中國人，就應(yīng)該為自己的祖國而自豪，為祖國的建設(shè)而奮斗，應(yīng)該把艱苦樸素，自強不息的中華民族精神發(fā)揚光大。
讓我們把所有的青春和熱血都投入到為中國特色社會主義的建設(shè)中去，讓我們的祖國更加繁榮昌盛!
《鋼鐵是怎樣煉成的》經(jīng)典國外名著讀后感3
在他的眼里，神父的教誨一無是處。
在他的眼里，紅軍的革命不可抵擋。
在他的眼里，愛國的信念高于一切。
那么，這個偉大的人物又是誰呢?他就是勇于獻身，酷愛工作，嫉惡如仇，愛憎分明的革命家——保爾.柯察金，保爾.柯察金是一本小說里面的人物，自然能寫出這么堅強偉大的人物也一定不是什么等閑之輩，他就是擁有堅強意志的——尼古拉·阿列克謝耶維奇·奧斯特洛夫斯。
“每個偉大的人物的歷史意義，是以他對祖國的功勛來衡量的，他的人品是以他的愛國行動來衡量的?！倍砹_斯的車爾尼雪夫斯基曾這樣說過，我認為這句話無疑是對保爾的評價。
保爾.柯察金也許沒有龔自珍的犧牲自我，成就大我;沒有文天祥的從容就義、為國獻身;也沒有岳飛的文韜武略、身先士卒。但是，你很難能夠想象到他一個烏克蘭的一個小鎮(zhèn)里面的貧苦人家的孩子，從小就抱有為國獻身的信念，最后經(jīng)過他一次次的努力做到鐵路工廠的團委書記，他一生為國而奮斗實屬不易。
投入到革命工作中之后為了供應(yīng)木材，保爾進入修建鐵路的重大任務(wù)之中。那里擁有惡劣的環(huán)境、疾病的威脅、饑餓的煎熬，土匪的強襲，但是這絲毫沒有動搖他們的決心。他們不畏艱險，克服重重的困難，終于，他們成功了，他們修建好了鐵路。他為了保衛(wèi)祖國，投入到紅軍的革命活動之中，他的愛國情懷實屬讓人折服。
偉大的保爾.柯察金，一次次的倒下，又一次次的爬起來，他的精神讓人折服。正如這篇小說的名字一樣，都代表了作者和保爾他們共同擁有的精神，剛讀的時候我會到底鋼鐵是怎樣煉成的?現(xiàn)在我明白了鋼鐵就是這樣煉成的。
我認為這本書對那些膽小如鼠的人有很大的幫助，它會激勵我們變得更加的堅強，會使我們像鋼鐵那樣堅硬。我曾經(jīng)很崇拜比爾.蓋茨，但是我自從看過這本《鋼鐵是怎樣煉成的之后》我發(fā)現(xiàn)我更崇拜保爾.柯察金，更崇拜寫這本書的作者，他們都是那樣的堅強，那樣的不服輸。
鋼鐵不是一下子就成為一塊能為我們提供幫助的鐵，其實在變成鐵的過程中它也會經(jīng)過重重的困難，在我們的生活中也是這樣，只要我們面對困難面對挫折時堅強勇敢就一定會成功。我們也會像保爾那樣成為堅硬的“鋼鐵”。
《鋼鐵是怎樣煉成的》經(jīng)典國外名著讀后感4
“人最寶貴的東西是生命.生命對人來說只有一次.因此，人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)一個人回首往事時，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧;這樣，在他臨死的時候，能夠說，我把整個生命和全部精力都獻給了人生最寶貴的事業(yè)——為人類的解放而奮斗。我們必須抓緊時間生活，因為即使是一場暴病或意外都可能終止生命?！?BR> 這是《鋼鐵是怎么樣煉成的》中我很喜歡的一段話——它引發(fā)了我的許多感想：是的，一個人一生只有一次生命，我認為，當(dāng)我們活著，不是為了活著而活著。而是當(dāng)我們有了自己的崇高的信仰，把這份信仰當(dāng)作此生追求的目標(biāo)，愿意把所有的精力與物力奉獻于它，甚至生命的時候，那樣的活著才是真正的有價值吧。
就像這本小說中的主人公保爾，他的命運很悲慘。早年喪父，家境貧寒，出去工作時，受盡了凌辱。在一次激戰(zhàn)中，保爾的頭部受了重傷，但是他用頑強的毅力戰(zhàn)勝了死神。又在1927年時，全身癱瘓，接著又雙目失明，肆虐的病魔終于把這個充滿戰(zhàn)斗激情的戰(zhàn)士束縛在床榻上了。這樣的絕境，曾讓保爾一度產(chǎn)生過自殺的念頭……后來，保爾忍受著肉體與精神上的巨大痛苦，開始了他充滿英雄主義的事業(yè)——文學(xué)創(chuàng)作。
雖然生活的鐵環(huán)已被破壞得支離破碎，但保爾又拿起了新的“武器”，開始了他新的生活。
雖然我們平常生活中一般不會遇到這么悲慘的事情，但這并不代表我們平常生活不用學(xué)習(xí)保爾的精神。說起來，保爾的精神似乎很偉大——“為人類的解放”。但其實也就是“毅力”這兩個字。
一件事，無論大小，無論時間的長短，都應(yīng)該用盡全力把它做到，這也是在考驗我們的毅力。人的生命只有一次，在這個短短的一次內(nèi)，希望我能抓緊時間，做我為之信仰的事。
鋼鐵就是在平常的“趁熱打鐵”中煉出來的，而我的“鋼鐵”將一定是這樣煉成的。
《鋼鐵是怎樣煉成的》經(jīng)典國外名著讀后感5
當(dāng)我讀完《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書時，我不禁感動得熱淚盈眶，心中仿佛有數(shù)千個波濤在一浪接一浪地沖擊著我的心。這本書不僅給了我一個新世界，更給了我一片屬于我的藍天。
本文主人公保爾是一位堅強，勇敢的共產(chǎn)黨員，他一生坎坷，但毅力給了他無窮的力量，讓他擁有了像星空一樣燦爛無比的人生。他人生的起點是認識水兵赫，從那時起他的心就被共產(chǎn)黨吸引住了。經(jīng)過幾番波折，他終于成了一名共產(chǎn)黨員，出生入死，英勇殺敵，在戰(zhàn)斗中受了不少傷，但是無論傷勢有多嚴重，他總像一根柔韌的野草，一次一次壓倒，一次一次站起，從不放棄他的努力和追求。
他熱愛祖國，在戰(zhàn)場上，他幾次重傷都大難不死，后來他雖被疾病纏身，但卻依然不放棄工作，既使有休假養(yǎng)病的機會，他也依然鍥而不舍，站在工作的崗位上。
他敢于向命運挑戰(zhàn)。有一種自強不息、奮發(fā)向上的精神。他是個苦孩子，他生活在社會最低層，受壓迫、欺辱，處在饑餓和死亡線上。但是，他敢于向不公平屈辱的社會地位挑戰(zhàn)，敢于改善自己和勞苦大眾的命運。
他堅強，受傷負險不叫苦。他認真，起早貪黑不休假。他善良，孝順兄母寬待人。無論是風(fēng)霜，雨雪，烈日，塵暴，沒有什么可擊垮他!無論是傷寒，肺炎，流彈，沒有什么可以擊垮他!
書讓我們成長，《鋼鐵是怎么煉成的》更是給我?guī)砹诵碌娜松鷳B(tài)度。每當(dāng)我遇到困難而退縮時，每當(dāng)受挫落淚時，我會想起保爾，想起保爾那句智慧人生的名言：“人最寶貴的是生命，生命每個人只有一次人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧……”就這樣，保爾精神和品格，鞭策著我，使我不懈努力，戰(zhàn)勝一切挫折與困難。鼓勵著我面對人生的任何挑戰(zhàn)決心要把自己練成一塊無堅不摧的鋼鐵。
英雄，從時代的洪流中誕生。保爾最終在他的人生扉頁中寫下了光輝，我靜靜品讀這本書，慢慢感悟人生的真諦，或許一切就像奧斯特洛夫斯基說的，人最寶貴的是生命，而生命終是有限的，但因為有限的生命留下了無限的愛和美好的憧憬，生命的長度繼而被延成無限。
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國外名著讀后感篇十三
最近又開始看《紅樓夢》，當(dāng)看到薛寶釵為博得別人一個贊賞的眼神，連過生日看戲也得“撿賈母喜歡的點”，處處以別人為重，最終忘卻了自我，真切地體會到她其實多么的可憐可悲。也以往用“現(xiàn)代”的眼光看林黛玉，覺得她孤傲清高，不合群，真的是個活在海市蜃樓里的無用女子。然而，她的玲瓏心思，于花開之時便見花落之凄，那份明了、心氣、才華，在蕓蕓大觀園里，猶如一枝傲雪寒梅，獨立于世。在一次又一次的品讀中，從單純的了解情節(jié)，到賞佳句美言，到品意境，到看字句背后的作者匠心，析人物性格命運，書中的人物，如同我的朋友，越走越近，逐漸為我了解，為我好惡。
書如人，人亦如書。
友誼就像釀酒，經(jīng)年愈久，味道越濃。第一眼的印象可是是大致分類，如書的體裁，有散文、詩歌、小說、隨筆，也有說教八股文。這第一眼，極為淺近，卻又十分重要。喜歡小說的人看到詩歌，必然少一份深入品讀的熱情，而熱衷政事的人看到說教八股文，則會有莫大的興趣。沒有熱情，也許會錯失一生的緣分;擁有興趣，也許就握著了打開一個世界的鑰匙。
然而，僅憑第一眼，我們無法了解一個人。一本包裝精美的書，里面也許全是空言濫言妄言，甚至謊言。人有金玉其外，敗絮其中，書亦有斯是陋書，唯其言馨。要真正了解一個人，還得花時間讀他。正所謂觀其言而察其行，要像讀書那樣，靜靜地用心讀一個人，讀外表，也讀言行，還讀內(nèi)心。有的人，第一眼很“對眼”，然而相交下來越走越遠，最終甚至避之不及;有的人，第一印象可是如此，慢慢交往卻發(fā)現(xiàn)他的眾多好處，心中不免竊喜幸好未曾錯過;也有的人，從見面的那一刻，恍若隔世重逢，從此相知相惜……好書難求，好友難得。
讀書，必須要讀細節(jié)，細節(jié)處可得文章之真義。讀人，最好和他共過患難，患難時方可見人之真情。你生病的時候陪伴在你身邊噓寒問暖、端茶遞水的那個人，你失落的時候體貼問候、盡心開解的那個人，在凌晨兩點還為你開著手機、肯聽你嘮叨的那個人，欣賞你的夢想同時會提醒你踏實前進的那個人……這些，都是你應(yīng)當(dāng)要珍惜的人。
人格是用一筆一畫寫成的。老子說，“天下難事，必作于易;天下大事，必作于細。”生活中，許多感人的東西都來自細節(jié);學(xué)校里，許多偉大的力量都來自細節(jié)。人格濃縮在細節(jié)里，學(xué)校的精神和風(fēng)貌也能夠經(jīng)過細節(jié)處透視。
生活和工作也是如此，贏得別人對自我的信任不容易，但如果你注重細節(jié)，也許你已經(jīng)贏得了一半。人不必須能使自我偉大，但必須能夠使自我崇高。長期培養(yǎng)，嚴于律己，從一言一行一顰一笑，一樁樁具體小事做起，我們的人格才能高尚，我們的學(xué)校才能完美，我們的社會才會充滿期望。
鉛華洗盡，本色方露?？裆炒当M，金玉始現(xiàn)。書亦如人，仿佛千變?nèi)f化。人亦如書，其實萬變不離其中。讀書，就靜靜地讀，直到看書不是書，看它物卻見書的境界。讀人，也靜靜地讀，讀出真性、真情、真義。
國外名著讀后感篇十四
今年，我花了大概一個暑假的時間，看了四大名著之一—《三國演義》。
這本書的作者是羅貫中，元末明初人，他是我們古代的著名小說家和戲曲家，他的著作—《三國演義》更是家喻戶曉，人人皆知。
這本書描繪的是東漢末年，漢室衰弱，黃巾起義，各路英雄乘剿黃之機發(fā)展勢力。曹操挾天子以令諸侯，實力最強。連年混戰(zhàn)，弱肉強食。官渡之戰(zhàn)，曹操滅袁紹，統(tǒng)一北方。赤壁之戰(zhàn)，吳國大將周瑜大敗曹操，使曹操暫無力侵犯長江以南，形成三足鼎立，相對穩(wěn)定的局面。三國是曹操的魏國，孫權(quán)的吳國，和劉備的蜀國。
書中諸葛亮儒雅睿智，張飛勇武有謀，關(guān)羽趙云俠肝義膽，曹操機詐權(quán)變，周瑜處變不驚、智謀迭出？？？？？？其中令我印象最深刻的人物是諸葛孔明，我最佩服他的儒雅睿智，我相信大家也佩服他的這一點吧！
令我印象最深的是“南征蠻王七擒七縱”，令蠻王心服口服。
讀了《三國演義》這本書，我懂得了許多計謀，并知道做人要像關(guān)羽趙云那樣講“忠”、“義”二字！
國外名著讀后感篇十五
首先，我們來到五行山下，看見那里的猴子了嗎?他就是孫悟空。雖說他被如來施了咒被壓在山下，站不起來，可是他不是有七十二般變化嗎?他可以變成各種各樣的東西呀，如果再不行還可以叫愚公來移山呀，或者變出炸藥什么的，可以炸掉山呀，還可以變出許許多多的小猴子來挖山呀，真奇怪，他卻在那里傻傻地等了五百年!
接著，我們來到了火云洞紅孩兒那里，孫悟空那么牛怎么會打不過一個小孩?孫悟空天宮都敢鬧，連玉皇大帝都怕他幾分，難道紅孩兒比玉皇大帝厲害?這不科學(xué)!
最后，我們來談一談孫悟空厲害還是豬八戒厲害?很多人以為孫悟空厲害，其實，豬八戒比孫悟空厲害多了!先比地位，豬八戒在天宮里是天蓬元帥，而孫悟空只是個看管馬匹的弼馬溫。再說，豬八戒在天宮認識各路神仙，他們一路上遇見的`妖怪都是他們的坐騎，豬八戒知道如果殺了它們那不是挑事嗎?所以聰明的豬八戒不去殺。而孫悟空呢，傻傻地去殺，殺不死卻向各路神仙求救。
雖說《西游記》里漏洞多，可內(nèi)容十分精彩，是我國四大名著之一，值得我們好好的去讀一回!
國外名著讀后感篇十六
炎炎夏日，太陽火辣辣地照耀著大地，鳥兒們不知道躲在哪兒乘涼去了，樹葉兒耷拉著，毫無生氣；窗外的知了不停地喊著：“熱死啦！熱死啦！”懼怕炎熱的我，躲在空調(diào)間吹吹涼風(fēng)，喝喝涼茶，十分愜意。
在《西游記》中，讓我印象最深的就是那齊天大圣——孫悟空。他武功蓋世，不僅會七十二變，還能騰云駕霧，來去無蹤。而我最敬佩的，則是他知恩圖報的高尚品質(zhì)。五百年前孫大圣大鬧天空，被如來佛祖壓在五行山下。前往西天取經(jīng)的唐三藏路過這里，聽到孫悟空的呼喊，費力爬上山頂，撕去符咒，讓孫悟空重獲自由。這一恩情，讓原本無法無天的.“潑猴”銘記于心，誓死追隨唐僧，護送唐僧前往西天取經(jīng)。一路上，他斬妖除魔，幫助唐僧度過數(shù)不盡的難關(guān)，即使被唐僧多次誤會傷人性命，仍謹記恩情，盡心護送。
例如“三打白骨精”那回：白骨精三次化作人形，迷惑唐僧。唐僧肉眼凡胎，不知她是妖精，因此在孫悟空三次棒打白骨精之后，勃然大怒，不僅念著緊箍咒，讓孫悟空痛不欲生，更是負氣將他趕走。孫悟空百般無奈之下返回花果山，繼續(xù)當(dāng)他的齊天大圣。當(dāng)豬八戒前去花果山尋他，并告知他唐僧遇難的事實時，他毫不猶豫地趕去搭救被人陷害，變成老虎的師父，使其化險為夷。經(jīng)歷了巨大磨難的唐僧也知道誤會了孫悟空，兩人盡釋前嫌，同心協(xié)力，前往西天。
俗話曰：“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報?！睂O悟空時時刻刻惦念著唐僧的恩情，因此一路盡心盡力地護送他。而我呢？整天在家“呼風(fēng)喚雨”，對于爸媽給予我的恩情，我是如何回報的呢？有時候，爸媽稍微批評我?guī)拙洌揖蜁鷼忭斪?。而《西游記》讓我漸漸明白：學(xué)會感恩是做人的根本，我們要銘記父母、師長、同學(xué)、朋友對自己的恩情，并力所能及地去回報他們！
國外名著讀后感篇十七
我從小就愛看故事書，我看過的故事書有西游記。三國演義。安徒生童話。水滸傳……其中我最喜歡讀西游記。
這本書講的是唐僧師徒一路西行，歷經(jīng)九九八十一難，終于取到了真經(jīng)的故事。
唐僧是一個好心人，可是好的有點過度。在勇闖獅駝嶺的時候，唐僧看見大妖怪和二妖怪太可憐，就放了他們。唐僧在種種困難面前，都永不放棄，唐僧的堅持值得我們學(xué)習(xí)。
悟空是唐僧的徒弟。他能降妖除魔?？墒遣宦犜挘粠煾第s走了三次，有一次，師傅叫悟空嚇唬幾個強盜，他卻全打死了。
八戒貪吃貪睡，師父叫她去化齋，他卻躲起來睡大覺，豬八戒是他們幾個中飯量最大的一個，但是他很忠臣，從沒離開過師傅。
沙僧心地善良，但是面貌有點丑，他總是挑著一擔(dān)行李。
唐僧的三個徒弟都是幫他取經(jīng)的，如果沒有這三個徒弟，就很難取到真經(jīng)。
國外名著讀后感篇十八
悲劇，總會催人淚下，確切地來說，它不止催人淚下，還有使人惋惜的，常常被稱作喜劇的反義詞，悲劇并不局限于戲劇中，現(xiàn)實中也有。不過，有的悲劇是偉大的——假期我讀了《偉大的悲劇》這本書感悟很多。
《偉大的悲劇》是奧地利作家茨威格《奪取南極的斗爭》《人類的群星閃耀時》）中的節(jié)選，本文是為紀(jì)念人類歷最早到達南極點的科學(xué)探險家——挪威人阿蒙森等和英國人斯科特等而寫的。文題中的“偉大”是指探險隊員在探險過程中所體現(xiàn)出來的人格和精神的魅力；“悲劇”是指失敗，死亡的結(jié)局令人感到悲哀。
《偉大的悲劇》，給人以深深的震撼失敗死亡的悲劇性結(jié)局也更加震撼人心。書中主要寫了斯科特和他的探險隊員們到達南極點，卻發(fā)現(xiàn)以阿蒙森為首的挪威人已在他們之前捷足先登，只能失望而返。因為遇到重重困難，隊員們在返程途中相繼悲壯地死去，最后得到安葬，英勇事跡將流傳下去。全文寫出了探險隊員們表現(xiàn)出的誠信，令人敬佩的紳士風(fēng)度；堅毅、執(zhí)著，為科學(xué)事業(yè)獻身的英雄氣概；強烈的集體主義精神和強烈的愛國情懷還有對家人深情的愛。
文中最打動我的一句是：“誰也不敢說一句阻攔他的話，也沒有一個人敢伸出手去向他握別。他們大家只是懷著敬畏的心情感覺到：勞倫期·奧茨——這個英國皇家禁衛(wèi)軍的騎兵上尉正像個英雄似的向死神走去?！眾W茨在自己身受傷凍的情況下還能為隊員考慮，面對死亡無所畏懼，從容走向死亡，危急關(guān)頭，他泰然決然的英雄氣概和大無畏精神讓人震撼。
“不幸是天才進步的階梯，信徒的洗禮之水，弱者的無底深淵?！蔽蚁?，偉大絕不主要是成功者那些給人以震撼與啟迪的人，一樣偉大！
國外名著讀后感篇十九
保爾.柯察金出身于一個烏克蘭的工人家庭，在幾十年的學(xué)習(xí)和斗爭中成為了一個堅定的無產(chǎn)階級革命戰(zhàn)士。他從小誠實質(zhì)樸，渾身是膽，無所畏懼，但對剝削階級有著刻骨的仇恨，渴望反抗，同時自我要求上進，喜愛閱讀各種革命書籍，思想覺悟提高快。他的性格堅強，在敵人面前堅強不屈，和敵人進行堅強的斗爭。更重要的是他能夠自我反省，對自己頭腦中殘存的舊思想開戰(zhàn)，客服了自己的無政府主義影響，客服了缺乏組織紀(jì)律的觀念。再也不做自己感情和習(xí)慣的奴隸。他將自己融入人民大眾之中，工作完全忘我，為了人民群眾得利益而甘愿付出自己的一切甚至是生命。面對身體狀況的惡化不屈不撓忍受劇痛，在另一條文學(xué)的戰(zhàn)線上繼續(xù)為人民服務(wù)。他是一個平凡而又偉大的英雄形象。
國外名著讀后感篇二十
有人說，習(xí)慣成就人生，習(xí)慣決定成敗。習(xí)慣對人的發(fā)展很重要，好習(xí)慣受益終生，決定一生的命運?？戳恕队绊懡處熞簧?00個好習(xí)慣》對這句話有了更深層的理解。從書里看到好的教育習(xí)慣促成教師專業(yè)成長，影響教師一生的教育生涯。
普通教師與優(yōu)秀教師的區(qū)別也在于習(xí)慣，習(xí)慣影響著教師的一生，好的習(xí)慣能有效促進教師的專業(yè)成長，并成為優(yōu)秀教師成功的基石。拿破侖說過：“把一個信念播種下去，收獲的將是一個行動;把一個行動播種下去，收獲的將是一個習(xí)慣;把一個習(xí)慣播種下去，收獲的將是一種性格;”身為教師，在教育學(xué)生養(yǎng)成良好習(xí)慣去獲取成功的同時，自身也應(yīng)在良好的教育習(xí)慣能培養(yǎng)出教師良好的教育性格。
好習(xí)慣是能夠給一個人帶來幸福和快樂的“第二次生命”，因而我們有必要常常問問自己：我過上了幸福的生活嗎?我們既然選擇教師這一職業(yè)，就要積極地面對教師生活。工作和學(xué)習(xí)不是教師生活的全部，我們還有娛樂、休息和自己的家庭。每次讀這本書，我都不斷地問自己：在教學(xué)中，我學(xué)會與學(xué)生換位思考了嗎?是否為了教學(xué)而忽視了家庭呢?是否為了工作而拋棄了原本屬于自己的快樂呢?深信更多的人會像我一樣，會在這本書的啟發(fā)下情不自禁地自我思考、自我反省，從而擁有更多屬于自己的思想。
還有很多的習(xí)慣需要我在以后的教學(xué)生涯中慢慢養(yǎng)成。記得希臘著名哲學(xué)家亞里士多德說過：“我們每一個人都是由自己一再重復(fù)的行為所鑄造的。因而優(yōu)秀不是不是一種行為，而是一種習(xí)慣?！睆哪撤N意義上來說，世界上并不存在優(yōu)秀的行為，習(xí)慣優(yōu)秀才是真正的優(yōu)秀。教師既是教育者又是被教育者，其習(xí)慣的養(yǎng)成更是意義非凡。
自己多一些好習(xí)慣，就能夠引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成更多的好習(xí)慣。多一個好習(xí)慣，就等于向成功邁進了一步。
國外名著讀后感篇二十一
今年暑假我讀了一本令我受益匪淺的書——《傅雷家書》。
它不僅讓我們懂得怎樣做一個好孩子，更重要的是讓我們懂得怎樣做人；怎樣對待人生，也讓我更加了解父母的心理都在想著什么，這讓我可以更好的和父母溝通。同時也應(yīng)該是作子女的了解父母的一本好書。子女可以通過這本書了解自己的父母，父母可以通過這本書了解自己的子女，傅雷在信中所寫的每字每句已經(jīng)成為經(jīng)典，永垂不朽的經(jīng)典。
從書中可以看出傅雷是一個對自己要求比較嚴格甚至是比較刻薄的人，這正是他的身世所決定的傅雷在幼年喪父，童年母親的嚴厲家教。在細節(jié)上修煉自己的品德，雖然家書中是許多教育兒子的話，但實際傅雷自身都做到了，這也就是儒家文化中在品德修養(yǎng)身教勝于言傳吧。當(dāng)然這和他所受到的既有儒家底蘊的儒家文化，又有從頭到尾的接受唯物主義的思想是分不開的。
傅雷作為父親，對子女的情感是十分豐富的。其實，我們身邊的父母也跟傅雷一樣的平凡與偉大。我們的父親也是經(jīng)常為我們的生計，為了我們的學(xué)習(xí)，為了我們能上一個好的學(xué)校，為了我們能擁有好的成績，使得他們的頭發(fā)都白了，費盡了心血，這是真正的偉大，這才是真正的父親！傅雷可以說是千千萬萬個父親中的一個杰出的代表，他的對子女的充滿愛心的心理使得他的子女可以健康的成長。
從這里邊我想到了現(xiàn)在父母對于孩子的教育確實令人擔(dān)憂，許多孩子的自主能力越來越低，以致于現(xiàn)在的孩子不能適應(yīng)社會，不能自己照顧自己和干一些力所能及的事情，這正是中國父母的悲哀，所以培養(yǎng)一個孩子，最好要在他小的時候，該給予自由就給予，該讓他自己去冒險，就讓他去……不要過分溺愛，讓他自己去承受一些事情。告訴他，他所在的世界，所在的國家，所在的社會，以及這個家庭等一切一切他應(yīng)該了解的東西。永遠不要說：等你長大了你就明白了。之類的話。那樣他會不珍惜童年。沒有最好。只有更好。再說人自己一輩子都活不明白，有時候只能順其自然。你給予了他生命，有責(zé)任。每一位父母，每一個家庭，都只是暫時的避風(fēng)港，要出海的船，是終究要出海的，要經(jīng)歷的風(fēng)浪，是終究無法避免的。人生的許多路，許多暗夜，只能獨自去面對，孩子的人生，父母無法去替代，去承擔(dān)。清華大學(xué)曾辭退了一個學(xué)生，原因是該生在學(xué)校竟不知如何穿衣服，系鞋帶。另有報道說，曾有一女生在校不知如何煮雞蛋，只好哭著握著兩個雞蛋回家，這樣可笑的事情居然是現(xiàn)實生活中活生生的，奇怪嗎？不奇怪！有這樣的教育，就會有這樣的孩子。
溫室里的花朵是弱不禁風(fēng)的，大自然中的樹木才能經(jīng)受狂風(fēng)暴雨。
國外名著讀后感篇二十二
《格列佛游記》是世界文學(xué)名著，大家都很喜歡這本書。我也有《格列佛游記》，并且已經(jīng)讀了好多遍了。有人會說：“書為什么要讀那么多遍，讀一遍就行了，干什么還費時間呢？”我卻不這么認為，好書不厭百回讀。書就是要多讀，多讀書才能理解其中的意思，才能豐富自我的知識。如果讀了一本書，但沒學(xué)到什么知識這有什么意義呢？一本書只讀一遍，只能明白一個大概的意思，僅有多讀幾遍，精讀細讀才能深刻領(lǐng)會書本的全部資料，領(lǐng)會書本的實質(zhì)意義。
在幼年讀斯威夫特的《格列佛游記》時，我曾一度認為這是一本童話，之后又認為是像《魯濱孫漂流記》那樣的普通小說。今年暑假里，我再次品讀了《格列佛游記》這本書，才感受到原先這個一部充滿童話色彩的諷刺小說。但小說的童話色彩只是表面的局部的特征，尖銳深邃的諷刺才是其真正的靈魂。
《格列佛游記》的作者英國著名諷刺作家喬納森？斯威夫特，斯威夫特出生于愛爾蘭的首都柏林，父親是一位定居在愛爾蘭的英國人。他是一個遺腹子，由叔父扶養(yǎng)成人。他的代表作《格列佛游記》發(fā)表于72年，被當(dāng)作是兒童文學(xué)作品，實際上卻是抨擊當(dāng)時英國社會墮落與腐敗的諷刺小說。
喬納森？斯威夫特諷刺了當(dāng)時英國的特點："貪婪、黨爭、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險和野心。"他挖苦地描述了人獸顛倒的怪誕現(xiàn)象：馬成了理性的載體，而人則化作臟臭、屎尿橫飛、貪婪刁難的下等動物耶胡。他大談人的天性，就是心甘情愿被金錢所奴役，不是奢侈浪費就是貪得無厭。作者不僅僅諷刺了當(dāng)時英國社會的種種，我認為更重要的是否定了整個人類社會。耶胡代表人類，而主人公卻是如此厭惡耶胡。書中的字里行間都透露出作者對社會的不滿。沒有想到在那些樸實得如同流水賬的大白話游記中竟蘊含著這么深邃的內(nèi)涵。
我不明白十八世紀(jì)英國的輝格、托利兩黨纏綿悱惻、曖昧的關(guān)系，當(dāng)然也就無從體會斯威夫特筆下的爭論吃雞蛋應(yīng)先敲哪頭、鞋跟之高低等"原則"問題的"高跟黨"與"低跟黨"的妙處。究其原因，彼此在不一樣的國度，承著不一樣的文化，對于過去，對于歷史，自我國家的從小就了解，別的國家的很少去觸及，并且沒有必須的知識墊底，去讀這種在特定時期特定環(huán)境下的指桑罵槐的作品，看不懂是不足為奇的。
《格列佛游記》的主題思想是經(jīng)過在四個國家的奇遇，反映了十八世紀(jì)前期英國社會的一些矛盾，揭露批判了英國統(tǒng)治階級的腐朽和罪惡，和英國資產(chǎn)階級在資本主義原始積累時期的瘋狂掠奪和殘酷剝削。
小說以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張，描述了酷愛航海冒險的格列佛，四度周游世界，經(jīng)歷了大大小小驚險而趣味的奇遇。這部小說真實地描繪出了一幅格列佛出游的圖畫，讓讀者看到了社會上完美的一面與黑暗的一面。在這本書中，寫得是主人公————一位外科醫(yī)生格列佛的冒險故事，其中一些令人心驚肉跳。書中寫了英國著名醫(yī)生格列佛坐船去訪問別的國家，途中經(jīng)過印度洋時遭到了風(fēng)暴，僅有格列佛一人活了下來，但他醒來時，已經(jīng)在小人國的領(lǐng)土上了。
小人國的居民都把他當(dāng)成了怪物了，用弓箭來射他，用拳腳來踢他，可是他卻幫忙他們蓋房種地，最終得到了小人國居民的信任和贊賞；在巨人國里，他變成了巨人們的玩偶，被玩弄于手掌間，并與蒼蠅和蜂子展開斗爭；之后，他來到神秘的飛島國，那里的人利用鳥的下部的天然磁鐵和海底下的磁鐵的力量，隨心所欲地移動，這同時也是一個可隨時傳喚鬼魂對話、專門搞些莫名其妙的研究的離奇國家；給我留下了深刻的印象。我覺得最異常的要數(shù)飛島國的居民。他們的眼睛都長在一側(cè)，并且是一個愛好樂器的民族，在他們的衣服上也有各自喜歡的樂器。
國外名著讀后感篇二十三
《西游記》主要故事是：孫悟空從石頭蹦出來，因為大鬧天宮，被如來佛祖壓在五行山下，要去西方取經(jīng)的唐僧救了孫悟空，然后白龍馬、豬八戒、沙和尚逐一出現(xiàn)。他們經(jīng)歷了九十九百八十一種難，終于得到了真經(jīng)，修成正果。
在《西游記》師徒四人中，我最喜歡孫悟空。七年來，他只跟隨他的師父和師兄弟讀他不喜歡的經(jīng)文。然而，他從未放棄，因為他知道有一天他的師父會教他真正的能力。他所要做的就是耐心地等待，更加努力地付出。
這告訴我們，滴水穿石不是一日之功，不能急于求成，獲得成功的時間不是消耗在時間上，而是成功的磨練。一個真正想要成功的人是不會在乎他到底付出了多少時間和努力，他們在乎的是，磨練得越多，獲得的真正能力就越強，成功的大門就越近。
我們真的應(yīng)該向?qū)O悟空學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他的勤奮，他的毅力，他的腳踏實地，掌握技能，做一個棟梁之才，將來要為祖國做出自己的貢獻。