最熱讀教育書籍心得體會(匯總16篇)

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    通過總結(jié)自己的經(jīng)驗(yàn),我學(xué)會了從失敗中汲取教訓(xùn),不斷提升自己。在寫心得體會之前,可以先回顧所學(xué)過的知識,收集和整理自己的觀點(diǎn)和見解。以下是小編為大家收集的心得體會范文,供大家參考和借鑒。
    讀教育書籍心得體會篇一
    讀了《一份特別教案》這本書心中有一些體會,深知要當(dāng)好新時代的教師并不是一件簡單的事情,教師是“人類靈魂的工程師”,對學(xué)生的成長和成才的作用不言而喻。古人對教師的職責(zé)概括為:傳道、授業(yè)、解惑。這其實(shí)只指出了老師“教書育人”的職責(zé)中教書的一面,而“為人師表”則對老師提出了更高的人格上的要求。師生關(guān)系主導(dǎo)在教師,據(jù)有關(guān)調(diào)查表明,教師的行為和態(tài)度是決定師生關(guān)系親疏的決定因素,70%以上的受訪問者認(rèn)為影響師生關(guān)系的主導(dǎo)因素在于教師,66%的學(xué)生認(rèn)為自己和班主任的關(guān)系還可以,24%的學(xué)生認(rèn)為和老師關(guān)系比較融洽,因?yàn)槔蠋熀吞@可親,或是因?yàn)樽约簩W(xué)習(xí)好老師喜歡。只有少量學(xué)生認(rèn)為和老師關(guān)系不太好,原因是因?yàn)樽约旱膶W(xué)習(xí)成績不好或不守紀(jì)律。過去那種認(rèn)為師生關(guān)系情同父子母女的傳統(tǒng)認(rèn)知受到了挑戰(zhàn)。而且,師生關(guān)系和學(xué)生接受教育程度有一定的聯(lián)系。隨著學(xué)生受教育程度的升高,他們與班主任的關(guān)系出現(xiàn)趨于平淡的趨勢,也就是說年級越小、學(xué)歷較低的學(xué)生與班主任的關(guān)系越好。而學(xué)歷較高的大學(xué)生,他們生活學(xué)習(xí)獨(dú)立性更強(qiáng),與教師的接觸機(jī)會較少,彼此可能缺乏互相了解的機(jī)會,他們當(dāng)中的大多數(shù)人認(rèn)為自己與班主任的關(guān)系一般。
    教師應(yīng)該熱愛教育事業(yè),熱愛學(xué)生,主動經(jīng)常與學(xué)生溝通交流,愿意與學(xué)生成為朋友,建立起平等和諧的師生關(guān)系,遇事冷靜,不隨便發(fā)怒,不以威壓人,處事公平合理,不抱偏見,對自己所有的學(xué)生一視同仁,樹立較高的威信。
    教師要重視教育法規(guī)的學(xué)習(xí),具有依法執(zhí)教意識,以及對違法違規(guī)行為的辨識力,要尊重學(xué)生,不得變相體罰。
    教師應(yīng)重視自身的道德形象,追求人格完美,重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個性魅力,有更高的人文目標(biāo)。如教師的形象,既要“德才兼?zhèn)洹薄ⅰ皣?yán)格負(fù)責(zé)”,又要“幽默風(fēng)趣”、“熱情活潑”;對教師素質(zhì),要注意培養(yǎng)學(xué)生喜歡的“幽默”、“熱情”、“機(jī)智”等特質(zhì);對自身形象的追求,既要“自然”、“文明”,又要有“舉止優(yōu)雅”、“談吐高雅”等較高素質(zhì)修養(yǎng)層次的追求。
    不喜歡老師批評時挖苦、損傷學(xué)生,傷害學(xué)生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中,教師應(yīng)把握批評的“度”,變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。
    參加了多次的教研活動,給我最大的感觸是無論是哪個年級的學(xué)生,都希望自己能碰到好的老師。作為學(xué)生,都愿意與有道德的人接近和交往,當(dāng)然也愿意接近有道德的教師。作為教師,也都愿意與有道德的人接近和交往,當(dāng)然也愿意接近有道德的.學(xué)生。所以,要做一個讓教師和同學(xué)都愿意接近的學(xué)生,或者要做一個讓教師和學(xué)生都愿意接近的教師,你本身就應(yīng)當(dāng)是一個有道德的人。
    我認(rèn)為教師這項(xiàng)工作,體現(xiàn)師德的意識是很強(qiáng)的。為人師,不僅要對學(xué)生負(fù)責(zé),也要對社會負(fù)責(zé)、對科學(xué)負(fù)責(zé)。如果馬馬虎虎教學(xué),也可以應(yīng)付過去,這只是敷衍塞責(zé)履行教學(xué)工作。如果我們養(yǎng)成了自省精神,就可以在一日工作完了之后,自檢一下自己是否盡職盡責(zé)。反省自己可以激勵自己,這是積極進(jìn)取的表現(xiàn)。一個人,貴在自知之明,這需要有自省作為手段。不“省”,自己就不知道自己長在哪里,缺在何處,一個人缺乏自知之明,容易驕傲自滿,時間一長,就會脫離群眾,就會退步,就會降低自己威信。當(dāng)然,只有自己努力才是唯一的方法。
    師生之間保持一種人格上的平等。我認(rèn)為要建立一種和諧的師生關(guān)系,教師與學(xué)生之間的教與學(xué)的關(guān)系實(shí)際上是一對矛盾,處理得好,會教學(xué)相長,形成一種師徒般的師生關(guān)系,但處理不好,會產(chǎn)生對立情緒,造成教師不愿教,學(xué)生不愿學(xué)的局面。老師應(yīng)去研究學(xué)生的心理,研究人的個性,因?yàn)槊總€學(xué)生都有不同的個性,然后根據(jù)不同個性的學(xué)生去因材施教,去處理一些問題,才能收到良好的效果,老師要多了解學(xué)生的要求,不管是在思想工作還是教與學(xué)工作中,只要多了解學(xué)生的要求,我們的辦法才會更多,處理問題會更慎重,師生間只要形成了一種和諧關(guān)系,教學(xué)工作、思想工作就會比較順利。
    我覺得每個學(xué)生都有自身的閃光點(diǎn),只是我們老師沒有把他發(fā)掘出來。每一位學(xué)生都是祖國的花朵。我提倡平等對待,教師應(yīng)服務(wù)于全體,不厚此薄彼,想到手心手背都是肉,好生差生都是生,努力做到一碗水端平,讓所有學(xué)生同乘一輛前行的車;教師應(yīng)服務(wù)于全面,對每一個學(xué)生的思想品質(zhì),學(xué)習(xí)成績以及身體素質(zhì)都要悉心關(guān)照,服務(wù)周到,促使其全面發(fā)展。
    作為教師深感責(zé)任重大,對學(xué)生嚴(yán)格要求固然是必要的,但不能認(rèn)為師生間就是一種教育與被教育的簡單關(guān)系,因?yàn)檫@種不平等的師生關(guān)系會阻礙師生間的平等交流,觀點(diǎn)具有“權(quán)威性”,久之則會壓抑學(xué)生的潛能,不利創(chuàng)新人才的培養(yǎng)?!耙蝗諡閹煟K身為父”是學(xué)生對老師的尊敬之言。好的師德師風(fēng)的一個具體表現(xiàn),就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重。既然做“父親”,就要關(guān)心愛護(hù)學(xué)生,對學(xué)生負(fù)責(zé)。
    讀教育書籍心得體會篇二
    時至今日,新教育已在我**落地開花,各個學(xué)校新教育實(shí)踐活動進(jìn)行得如火如荼,深入學(xué)習(xí)新教育勢在必行。近日,我拜讀了朱永新的著作《新教育》,收獲頗豐。
    這實(shí)在是一本可讀性強(qiáng),實(shí)用性高的好書。文中全新的教育思想,深深地吸引著我。嗅著淡淡書香,讀著精美文字,一個個教育故事在我眼前跳動,仿佛自己走進(jìn)了新教育實(shí)驗(yàn)基地從中我感受到了新教育的魅力。新教育密切關(guān)注教師和學(xué)生的生存狀態(tài),熱切追求教師和學(xué)生的共同成長,真正讓教師和學(xué)生享受教育的幸福。我覺得,新教育切實(shí)為我們教育指出了一條光明坦途。掩卷沉思,心潮澎湃。
    首先是感動。在新教育實(shí)驗(yàn)區(qū),一批批教師靠著自己的執(zhí)著與堅守,在新教育中不斷成長,羽翼漸豐。記憶猶新的是紅袖老師,在他當(dāng)高三班主任期間,他專門在網(wǎng)上開了一個主題帖守望高三的日子,并每天堅持在網(wǎng)上寫自己的故事,記錄高三學(xué)生的成長歷程,經(jīng)過一年的辛苦耕耘,這個班級很出色,孩子們表現(xiàn)得很優(yōu)秀,并得到了校長的嘉獎。
    另外是慚愧。同是教師,同是教育者,為什么自己就不能做到呢?多少次,在感動感嘆優(yōu)秀教師的卓越故事后,也心動過,也行動過。然而,總是曇花一現(xiàn),最終中道偃旗息鼓。與他們相比,真是自愧不如,不知不覺一寸一寸光陰已從眼皮底下溜走,實(shí)在惋惜!
    為了讓以后的教育生活幸福完整,我又一次出發(fā),這一次我信心百倍,我的耳畔又一次奏響了新教育的樂章:行動就有收獲,堅持創(chuàng)造奇跡。
    讀教育書籍心得體會篇三
    學(xué)習(xí)《教育學(xué)》,就知道我國有個大教育家叫陶行知的。
    但那時對陶行知的教育思想連一知半解都說不上。
    這學(xué)期,我認(rèn)認(rèn)真真地讀了《陶行知教育名著》,真正認(rèn)識了我國的大教育家----陶行知先生。
    讀罷《陶行知教育學(xué)》,掩卷沉思,頓覺獲益匪淺。
    “沒有愛,就沒有教育”,前蘇聯(lián)教育家馬可連柯這句話道出了陶行知教育的真諦。
    作為一名偉大的人民教育家、教育思想家,陶行知先生以睿智的目光、博大的胸懷,倡導(dǎo)并實(shí)踐了愛的教育,他愛教育,愛學(xué)校,愛學(xué)生,稱學(xué)生和學(xué)校為“愛人”,令人耳目一新,也給我很大的啟示。
    在書中先生指責(zé)現(xiàn)在的學(xué)校“論起名字來,居然是學(xué)校;講起實(shí)在來,卻又像教校。
    這都是因?yàn)橹亟烫^,所以不知不覺地就將教和學(xué)分離了?!毕壬岢觯骸叭欢虒W(xué)兩者,實(shí)在是不能分離的,實(shí)在是應(yīng)當(dāng)合一的。”現(xiàn)在的新課程思想,不正是從重教到重學(xué)的思想嗎?“傳統(tǒng)”的教學(xué),主要是看老師教得如何,而忽視了學(xué)生學(xué)得如何。
    或者誤解為只要老師教得好,學(xué)生就必然學(xué)得好。
    評價一堂課,也主要是看老師講得如何精彩,即使看學(xué)生,也只是看學(xué)生是否與老師的講配合得好。
    陶公早在八九十年前,就深刻地提出了“老師的責(zé)任在于教學(xué)生學(xué),教的法子必須根據(jù)學(xué)的法子”。
    這才是我們教育的真?zhèn)鹘y(tǒng)!現(xiàn)在的新課改,其實(shí)就是回歸傳統(tǒng),回歸教育的真?zhèn)鹘y(tǒng)。
    這不由得使我想起這么些年來,教育上不斷提出新思維、新口號、新觀念,不斷地在搞著仿佛是在打破“傳統(tǒng)”的改革。
    一會兒素質(zhì)教育,一會兒新課程,一會兒創(chuàng)造性學(xué)習(xí),一會兒探究性學(xué)習(xí),把我們的一線教師弄得暈頭轉(zhuǎn)向了,無所適從了。
    我們何不少提那么多口號,少拋那么多新理論新觀念,靜下心來,真正回歸傳統(tǒng),從孔子學(xué)起,從陶先生學(xué)起,從蘇霍姆林斯基學(xué)起。
    今天的新思想,新口號,新觀念,都從他們那里找得出來。
    傳統(tǒng),有優(yōu)秀與糟粕之分。
    優(yōu)秀的傳統(tǒng),是經(jīng)得起時間考驗(yàn)的真理,是須我們永遠(yuǎn)繼承的。
    不但要繼承,還要在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,隨著時代的變遷、事物的發(fā)展變化而不斷將其發(fā)揚(yáng)、拓展、光大。
    比如孔子的“因材施教、有教無類、溫故知新”,比如陶公的“教學(xué)做合一、生活教育”等等。
    至于傳統(tǒng)中之糟粕,或稱之為習(xí)慣勢力、傳統(tǒng)勢力,才是改革的目標(biāo)。
    我們的改革,不僅是教育改革,乃至于社會改革的很多方面,都喜歡摧毀一切,然后重來。
    結(jié)果糟粕未除,而優(yōu)秀傳統(tǒng)卻蕩然而失。
    陶行知先生談到:“學(xué)校里的先生叫做教員,他所做的整體為教書,他所用的法子為教法,好像先生是專門教學(xué)些書本知識的人。
    他似乎除了教書以外,便沒有別的本領(lǐng),除書以外,就沒有別的事教。
    而在這種學(xué)校里的學(xué)生除了受教之外,也沒有別的功課。”這就是我前面提到的傳統(tǒng)中的糟粕,也就是習(xí)慣勢力。
    習(xí)慣勢力雖然惡劣,阻人進(jìn)步、礙事發(fā)展,但它真是強(qiáng)大得很,難以根除。
    你看陶公所講之現(xiàn)象,八九十年前是這樣,八九十年后的今天,仍然是這樣:學(xué)校里的一些先生,我們叫他們教書匠,他在學(xué)校里所做之事,就是教書。
    他全然不管學(xué)生怎么學(xué),他只管自己怎么教,我怎么教,你學(xué)生就怎么學(xué)。
    除了教那本教材上的東西之外,便沒有其它可教,學(xué)生便沒有了其它可學(xué)的內(nèi)容。
    先生們不準(zhǔn)學(xué)生看課外書,不給學(xué)生動手實(shí)踐的機(jī)會,學(xué)校不給學(xué)生接觸自然,走近生活的自由,學(xué)生除了一心只讀教科書、一切只為考高分外,便沒有了其它。
    老師除了教課本知識,就沒有,或很少教給學(xué)生做人處事和生活的道理。
    教師,這本活的教科書的作用沒有體現(xiàn)出來。
    學(xué)生們從老師身上學(xué)到了什么?
    教師沒有愛就不能教育學(xué)生。
    對學(xué)生愛是教師高尚職業(yè)道德的自我體現(xiàn)。
    熱愛學(xué)生,喜歡學(xué)生,以溫存慈詳?shù)膽B(tài)度、和藹的語言對待他們,使他們與自己越來越貼近,在兩顆心逐漸融化為一的過程中,教師按真人的規(guī)范導(dǎo)之以行,或示范,或幫助,或催化,或促進(jìn),每一施教又無不浸透著期望和成功的喜悅。
    沒有對學(xué)生愛,即使教學(xué)也沒有激情。
    沒有課堂上師生間心的相通、情的交融,也就不可能產(chǎn)生教學(xué)所需的智慧和吸引學(xué)生的技巧。
    只愛一部分學(xué)生,意味著對另一部分學(xué)生冷漠,那是偏愛,偏愛是一種非理智的情感。
    陶行知特別反對“純以面貌美丑為取舍”的選拔法,他辦育才學(xué)校施愛于所有難童,包括有生理缺陷或有病的難童,他做到了如諺語所說的那樣:“漂亮的孩子人人都喜歡,只有愛難看的孩子才是真正的愛。”教師有“不偏愛學(xué)生的義務(wù)”由此我想到,教師對學(xué)生的愛應(yīng)是一種理智的誠實(shí)的公正的穩(wěn)定的師愛,它是高尚情感和科學(xué)的嚴(yán)格要求相結(jié)合的產(chǎn)物。
    師愛是包含教育目的的愛,而且通過這愛以受到教育效果。
    陶行知稱學(xué)生為“愛人”,說明他的教育思想,是把愛和教育視作天生的結(jié)緣。
    “在我的教育里,小孩和青年是最大,比什么偉人還大?!碧招兄壬@樣尊重學(xué)生。
    作為教師,對學(xué)生的愛首先要尊重學(xué)生,尊重學(xué)生的人格和個性。
    師生在人格上是平等的,教師不能憑個人好惡而好惡之而褒貶之,絕不能傷害學(xué)生的自尊心,把“差生”視為“朽木”。
    有的教師口誅之余,施以體罰,更是辱人之舉。
    任何一種體罰都是使學(xué)生肉體痛苦,它不僅于事無補(bǔ),反教學(xué)生精神倍受刺激,以致他們會摔破罐,撐破船。
    陶行知最最反對體罰,他準(zhǔn)確地說明了體罰的'危害:“體罰是權(quán)威制度的殘余,在時代的意義上說它已成為死去的東西,它非但不足以使兒童改善行為,相反地,它是將兒童擠下黑暗的深淵?!绷P非愛,害也。
    作為現(xiàn)代學(xué)校的教師,我們要記住陶行知的話:“我們奮斗的工具是愛力不是武力?!眲游?,意味著教師自身的失職。
    其次,陶行知先生對學(xué)生的愛還應(yīng)表現(xiàn)在對學(xué)生學(xué)習(xí)、思想、生活上全面關(guān)心愛護(hù)。
    即父母想到的,教師想到了,父母未想到了,教師也想到了。
    由此我想我們現(xiàn)代教師做學(xué)生“親人、朋友和導(dǎo)師”三個角色,這是陳校長教育思想的體現(xiàn),也是陶行知教育思想的實(shí)踐,我們必須認(rèn)真加以貫徹。
    當(dāng)然,愛不是放縱,愛里有嚴(yán),愛里有教育,陶行知為學(xué)生竭力改善生活條件時,又囑之以儉樸為美德,絕不可浪費(fèi),特別是看到學(xué)生出現(xiàn)了不良生活和思想傾向時,就及時送上關(guān)懷與指導(dǎo),這樣學(xué)生在承受師愛的過程中找到前進(jìn)的路。
    作為現(xiàn)代的教師更應(yīng)如此。
    老師們,熱愛自己的學(xué)生吧!當(dāng)我們對學(xué)生產(chǎn)生“恨鐵不成鋼”的思想感情而一時不理智地做出有傷學(xué)生人格的事,是否想到這學(xué)生也許是一塊特殊的鋼坯,需要更多的愛去熔煉鍛造呢?教師愛學(xué)生,就不能沒有自我克制,“怒”是必須要“制”的,否則既無補(bǔ)于事又傷神傷身,久之反倒說明自身無能。
    要注意克服自己情感上的弱點(diǎn),“把你的生命放在學(xué)生的生命里”,樂其所樂,憂其所憂,用師愛引導(dǎo)他們走向光明、走向未來。
    教育書籍讀書心得體會范文——《教育書籍》【3】
    讀完此書發(fā)現(xiàn),雖然現(xiàn)在教育形勢發(fā)生了很大改變,但蘇霍姆林斯基那光輝的教育思想對現(xiàn)在的教育工作者來說,絲毫不顯過時。
    蘇霍姆林斯基不愧為偉大的教育理論大師,針對教師的困惑和不解,好象與教師面對面地交流一樣,讀完后,有豁然開朗的感覺。
    因?yàn)樵?jīng)遇到過這樣的學(xué)生,所以我不由得陷入了沉思:作為教育者,我們是否做到了教育的公平性?是否做到了面向每一個學(xué)生?特別是弱勢群體。
    學(xué)生再幼稚,也有他個人的思想和情操,有他獨(dú)特的思維和心靈。
    他們不是我們恩賜或施展個人魅力的對象,更不是等待我們塑造的蒼白魂靈。
    我們應(yīng)該多一份關(guān)愛,多灑一些陽光給那些“落伍”得“無藥可救”的后進(jìn)生。
    蘇霍姆林斯基曾提到,對那些學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生,要走到他們跟前,看看他們有什么困難,提出專門為他們準(zhǔn)備的習(xí)題。
    學(xué)習(xí)差的學(xué)生腦力勞動的效果如何,不能要他們光聽別的學(xué)生流利的回答,記黑板上的內(nèi)容,而要設(shè)法使他們獨(dú)立思考,因?yàn)樗伎嫉倪^程已經(jīng)包含對知識因素的利用。
    要促使他們在每一節(jié)課上,在腦力勞動中哪怕獲得一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步也好。
    說說容易做做難。
    我覺得我做得就不是很好,因?yàn)槲医o學(xué)生上著同樣的課,提著同樣的問題,做著同樣的作業(yè),考著同樣的試卷。
    我想,我做得不是很好,是我缺少教育素養(yǎng)的原因吧。
    而蘇霍姆林斯基在《教師的教育素養(yǎng)》中恰恰提到,提高教師教育素養(yǎng)的主要途徑是讀書,讀書,再讀書,讀書是教師的精神需要。
    所以今后,我要象要求學(xué)生那樣要求自己:多讀書,讀好書,好讀書。
    讀教育書籍心得體會篇四
    一、多個教育理論是我們學(xué)習(xí)和工作的理論指。
    讓我感受最深的就是我國著名教育家陶行知的教育理論,他的主要教育理論是生活教育理論,這是陶行知整個教育思想體系的主體和核心,是對中國傳統(tǒng)教育的反思與批判,更是陶行知對自己一系列教育實(shí)踐的總結(jié)與提。
    在陶行知看來,生活教育就是以生活為中心的教育。正如他所說生活教育是生活所原有,生活所自營,生活所必需的教育。教育的根本意義是生活之變化,生活無時不變,即生活無時不含有教育的意義。
    細(xì)細(xì)想來,其實(shí)我們的生活中時時是教育、處處是教育。作為人民教師來說,在校園生活中、在教學(xué)過程中,跟學(xué)生相處的每一分每一秒、每一次接觸,都是教育。因此,我們要抓住教育的真諦,不能只看到學(xué)生的成績,而要從根本上出發(fā),真正走進(jìn)學(xué)生心里,與學(xué)生融為一體,為了學(xué)生的終身發(fā)展為目標(biāo),去努力。那樣,我們的教學(xué)相長才可謂落到實(shí)處。
    二、教學(xué)實(shí)例給我們切實(shí)的實(shí)踐指。
    在《現(xiàn)代教育理論導(dǎo)讀》一書中,除了大量的教育專家的不同教育理論外,還展示出許許多多真實(shí)的教學(xué)實(shí)例、案例。這無疑在教學(xué)實(shí)踐方面,給了我們一些豐富的寶貴經(jīng)。
    比如有一堂數(shù)學(xué)課的教學(xué)實(shí)例在解決概率的計算上,教師鼓勵學(xué)生嘗試列表和畫出樹狀圖,讓學(xué)生感受求基本事件個數(shù)的一般方法,從而化解由于沒有學(xué)習(xí)排列組合而學(xué)習(xí)概率這一教學(xué)的困惑。整個教學(xué)設(shè)計的順利實(shí)施,達(dá)到了教師的教學(xué)目標(biāo),學(xué)生對老師提出的問題通過思考、討論、點(diǎn)評得到解決,對問題的認(rèn)識由模糊到清晰,學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)充滿了成就感,課堂氣氛輕松愉快,課堂效果好。
    從這個實(shí)例我們不難看出,無論教學(xué)生什么知識,對于現(xiàn)代新型的素質(zhì)教育大環(huán)境下,最忌諱的就是一板一眼直接講授知識。而是要找到一個切入點(diǎn),符合學(xué)生年齡、學(xué)生接受能力、興趣導(dǎo)向等方面的關(guān)鍵點(diǎn)。只有這樣,學(xué)生才會跟著老師走,也才會在老師的引導(dǎo)下有自己的創(chuàng)新、自己的辦法。才能通過最最自然的方式走向自主學(xué)習(xí)的層次,自主不是完全自主,而是在老師引導(dǎo)下自然過渡而來。
    讀教育書籍心得體會篇五
    讀完了《愛的教育》之后,我的第一感覺就是:“真好!”兩個字,當(dāng)然,在這真好二字里,還包括了許多感受。
    《愛的教育》里的文字,雖然簡單樸實(shí),但是,書中流露出的人與人之間的感情,卻可以讓讀者感動不已。沒有愛就沒有了教育,貫穿《愛的教育》這本書的只有一個字“愛”,所以作者是要一本正經(jīng)地告訴讀者:“社會需要愛,人類需要愛,世界需要愛,只要我們大家獻(xiàn)出一份愛,世界就將會變得更加的美好。
    人生是一條漫漫的長路,但只要擁有一顆充滿愛的純潔的心靈,人生就是一次愉快、美妙的路程。
    讀教育書籍心得體會篇六
    這本書分五個板塊,其中第一章節(jié)告訴我們,教師不僅僅是教育者,也是受教育者。因?yàn)閷W(xué)生作為教師的`教育對象,其一言一行都會形成反饋,從而使教師從中學(xué)習(xí)、體悟,不斷調(diào)整自己的教育理念和教學(xué)行為,從而使整個教育成為一個雙向動態(tài)過程。而其中的第三章節(jié)是關(guān)于針對后進(jìn)生一些教育的機(jī)制,它告誡我們只要目中有人,就沒有后進(jìn)生。“后進(jìn)生”不等于“后進(jìn)人”,事實(shí)甚至相反,教師們只要把“學(xué)生”當(dāng)成“人”,就不會再有“后進(jìn)生”了。因?yàn)榻逃钠孥E在于:教師之光,能使遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的心都披上絢麗。
    書中所寫,沒有驚天動地的大事,沒有抽象的理論,有的只是生動的教育故事以及故事中蘊(yùn)含的思考。內(nèi)容鮮活而真實(shí),文筆樸素而流暢。樸實(shí)的文字中包含著真摯的情感,讀著讀著,我被故事內(nèi)容所吸引和感動,這更引起了我深深的思索。
    感謝這些教育的有心人。他們讓我們更多的教師分享了他們的成功的經(jīng)驗(yàn)與體會,讓我們靜靜地吸吮“名師”們帶給我們的精神食糧,讓我們明白如何使用一個微笑,一句稱贊,一個親切的動作,如何用愛溫暖學(xué)生,亮麗自己!
    讀教育書籍心得體會篇七
    《教育的奇跡》這本書主要講了教育的驚人作用,一些當(dāng)代的人物以往是父母、教師眼中的差等生'、'笨小孩'、'問題孩子'、'殘疾孩子'等,可是,他們之后卻成功了:牛頓——被人瞧不起的差等生'、愛迪生——不受教師歡迎的糊涂蟲'、達(dá)爾文——愛'說謊'的厭惡鬼'、愛因斯坦——連續(xù)考試不及格的愚笨兒',這些不好的頭銜'根本沒有影響他們成才。這是為什么顯然,是教育在起作用。這讓我從中悟到對每個學(xué)生都要充滿愛,賞識他們身上的閃光點(diǎn),以此激勵他們。對教師來說,沒有什么比愛心更重要的。教育家夏丏尊說:教育沒有情感,沒有愛,如同池塘沒有水一樣。沒有水,就不能稱其為池塘。沒有情感,沒有愛,也就沒有教育。
    著名認(rèn)知心理學(xué)家霍華德﹒加德納認(rèn)為,每個人都有其特殊的.智能綜合形式和理解世界的方式,如語言的、邏輯的、數(shù)學(xué)的、空間的、音樂的、身體的和內(nèi)省的。每個人都有其不一樣的學(xué)習(xí)風(fēng)格,有些人對視覺反應(yīng)極敏銳有些人對語言比較敏感,有些人則敏于觸覺。由此可見,每個孩子都有著自我的強(qiáng)項(xiàng)和弱項(xiàng),他們都會以自我獨(dú)特的方式來展示自我特有的天賦,所以,多加觀察孩子,從中發(fā)現(xiàn)孩子的智能結(jié)構(gòu)特點(diǎn),進(jìn)行適當(dāng)、有針對性的指導(dǎo)和訓(xùn)練,使每個孩子的天賦潛能能得到最大程度的發(fā)揮。
    每個孩子都有閃光點(diǎn),作為一名教育工作者需要具有伯樂的眼光,賞識每一個孩子,多給孩子一些寬容,讓他們在教師愛的眼光中充滿自信,健康地成長;或許我們真誠的愛會創(chuàng)造教育的奇跡呢!
    讀教育書籍心得體會篇八
    蘇霍姆林斯基《怎樣培養(yǎng)真正的人》,其中有一條就是教師要培養(yǎng)學(xué)生的愛心,尤其是能具有感受到別人的愛心(或是痛苦)的潛力,進(jìn)而才有可能把他培養(yǎng)成為一個真正的有愛心的善良的人。
    再看自己的成長經(jīng)歷,尤其是在自己的教育實(shí)踐中,所奉行的不也是愛的惟一原則嗎?
    記得,上大學(xué)的時候,我就發(fā)誓要成為一個善良的人。我要用我的善良感染周圍的每一個人。那時候,我遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)在遙遠(yuǎn)的河南,在同寢室中,我的人緣很好。因?yàn)?,我?dāng)時做人的準(zhǔn)則就是:大家都遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)都很不容易,因此,無論是誰,只要有事求我,我就務(wù)必答應(yīng)他;既然求我肯定就有難處,我要幫忙每一個有困難的人。記得當(dāng)時,也是冬天,每一天晚上,打開水很費(fèi)勁,因?yàn)槲业呐畨厥侨奚醿H有的兩個之一。于是,許多人,都用我的水,到最后我總是只剩一點(diǎn)點(diǎn),更多的時候是一點(diǎn)也沒有。但是,我每一天還是排著長隊去打水,但是豪無怨言。
    再之后,我當(dāng)了一名老師。在和孩子們朝夕相處的日子里,我發(fā)現(xiàn)了,比我的世界更動人的孩子們的心靈世界,在那里如小石潭記中的潭水一樣的清澈,在那里如桃花源記中的桃源一樣的美麗;在那里像圣經(jīng)里的天堂一樣沒有苦難只有關(guān)愛,在那里像佛教中的佛心一樣沒有憎恨只有善良。你愛他們,他們也愛你。
    愛孩子們吧,即使他暫時不能理解你,終有一天,他會明白你的愛。就像你自己在小的時候,對父母的愛護(hù),當(dāng)成了管教或者根本不放在心上,可如果有一天當(dāng)你有了自己的孩子,你就會常常記掛起,你的父母,看著你的孩子,忽然間就像回到了你自己的小時候,想起了在你母親的懷里,或是父親拉著你的小手的樣貌。愛是永恒的!為了你的學(xué)生總有一天如你愛他一樣能去愛別人,為了這世上的人彼此之間都能互相關(guān)愛,請你愛你的學(xué)生吧!
    正如一首歌中唱到的:愛別人就等于愛自己!蘇霍姆林斯基認(rèn)為:當(dāng)你培養(yǎng)出具有愛心的孩子,他就會對教師的愛很敏感,并以好心還好心;而教師的愛,最重要的是為了學(xué)生獲得知識,若是學(xué)生懂得了這些,自發(fā)向上,成績自然就好,成績好了,那作為老師的你不也會更加快樂了嗎?讓我們都擁有一顆愛心吧!
    讀教育書籍心得體會篇九
    我經(jīng)常對家人說,當(dāng)老師的我很忙,沒有時間干家務(wù)活。對朋友說,當(dāng)老師很累,沒有意思。確實(shí)沒有老師不抱怨自己的時間不夠用的,天天是上課、改作業(yè)、備課輔導(dǎo)、談話開會理論學(xué)習(xí)等等,連一分鐘空閑的時間都沒有。這里面除了沒有很好地安排自己的時間而覺得時間不夠用外,整天被迫著去做這些事,心累,恐怕問題還是出在疲于應(yīng)付上,整天是事情在后面追著自己,簡單的說:“頭痛醫(yī)頭,腳痛醫(yī)腳”,而沒有主動去做。教師的任務(wù)比較繁重,時間總會在不知不覺中流淌,就看自己能不能把握得住了。
    談到如何解決時間這個問題,蘇霍姆林斯基舉了這么一個例子:一位有三十年教齡的歷史老師上了一屆公開課,區(qū)培訓(xùn)班的學(xué)員和區(qū)教育局的指導(dǎo)員都來聽課。課上的非常出色,聽課的老師和指導(dǎo)員本來打算記一些記錄,可是他們聽的入了迷,竟然連記錄都忘記了,就像自己也變成了學(xué)生一樣。這是多么令人驚嘆啊!課后有一位教師問他:“你花了多少時間來備這節(jié)課?不止一個小時吧?”這位歷史老師說:“對這節(jié)課,我準(zhǔn)備了一輩子。而且總的來說,對這個課題的直接準(zhǔn)備,或者說現(xiàn)場準(zhǔn)備,我只用了大約15分鐘?!币惠呑佣荚趥湔n,這是一件多么不容易的事啊。教師的時間從哪里來?一晝夜只有24小時。確實(shí),做教師的每天必須備課、上課、改作業(yè)、課外輔導(dǎo)……現(xiàn)在還要抽出時間來讀書搞科研。帶著這個問題,我閱讀到書中所寫:怎樣進(jìn)行呢,書中給了我們一個很好的建議:這就是讀書,每天不間斷地讀書,跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪,每日不斷,注入思想的大河。
    蘇霍姆林斯基說:一些優(yōu)秀教師的教育技巧的提高,正是由于他們持之以恒地讀書,不斷地補(bǔ)充他們的知識的`大海。如果一個教師在他剛參加教育工作的頭幾年里所具備的知識,與他要教給兒童的最低限度知識的比例為10:1,那么到他有了15年至20年教齡的時候,這個比例就變?yōu)?0:1,30:1,50:1。這一切都?xì)w功于讀書。我想:這也就是許許多多優(yōu)秀教師之所以優(yōu)秀的根源。在今后的日子里加大閱讀量,多讀書,讀好書,讀書不是為了應(yīng)付明天的課,而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閑時間,不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書,那你就要讀學(xué)術(shù)著作。是啊!我們應(yīng)當(dāng)在自己所教的那門學(xué)科里,使學(xué)校教科書里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎(chǔ)知識,只不過是入門的常識,在科學(xué)知識的大海里,我們所教給學(xué)生的教科書里那點(diǎn)基礎(chǔ)知識,應(yīng)當(dāng)只是滄海之一粟。讀了這些,我茅塞頓開,教師的時間問題是與教育過程的一系列因素和方面密切相關(guān)的。教師進(jìn)行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河,要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠(yuǎn)保持活力,有潺潺不斷的流水,這是我們安排時間時應(yīng)該首先考慮清楚的!
    教育類書籍讀書心得體會7 又一次拜讀朱永新老師的《新教育之夢》。用心讀完后,掩卷遐思,不禁心潮澎湃,真真切切的感受到了這位教育大師知識的淵博,對教育至真的感悟與至純的摯愛,他對新教育理想追求的高瞻遠(yuǎn)矚,令我油然而生敬意。我強(qiáng)烈的感覺到,這新教育之夢,她,并不遙遠(yuǎn),她,就在我們廣大教育工作者共同的對教育事業(yè)的執(zhí)著追求中,這夢定能成真!
    這本專著在教我們?nèi)绾萎?dāng)一個好老師的同時,也教會了我們?nèi)绾巫鋈恕?BR>    海納百川,才有了大海的浩瀚無邊。一個真正優(yōu)秀的教師,就應(yīng)該是一個不斷進(jìn)取的學(xué)者,向前輩學(xué)習(xí),向優(yōu)秀者學(xué)習(xí),甚至向我們的孩子學(xué)習(xí)。"教育在歷史上第一次在為不可知的未來服務(wù),教師和孩子間的代溝從來沒有像今天那么大,教師第一次不得不拋去因經(jīng)驗(yàn)豐富而擺出的架子,虛心向孩子學(xué)。這是我們怕見到而不得不見到的一幅圖景。教師此時有’一桶水’也是不夠用的"。面對我們的孩子,面對他們突然冒出的新花樣、新想法,我們常常會發(fā)出感嘆:現(xiàn)在的孩子啊,我們常常有無所適從的感[/]覺。這時,你的腦海里應(yīng)敲響警鐘:你已經(jīng)落后于你的孩子了。
    人沒有了思想,根本就屬于酒囊飯袋、行尸走肉。教師沒有了思想,就不能稱其為教育者。教育不光需要有思想的教育學(xué)者,有思想的行政管理者,更需要有成千上萬有思想的一線教師。這具有兩方面的意義:一是用思想去重塑我們的教育行為,"觀念改變,行動改變;行動改變,命運(yùn)改變"。二是用思想陶冶學(xué)子的心靈。只有思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格在教育世界中,倘若有豐富的思想熠熠生輝,倘若有豐富的思想相互碰撞,淌若有高尚、豐富、獨(dú)到、深刻的思想來鼓舞人心,我們的工作,我們的人生,才更有趣味,更有魅力,我們才真正無愧于上蒼給予我們的不可重復(fù),不可替代,無比高貴的生命。
    在書中有這樣一句話我很欣賞:土地寬容了種子,才擁有了收獲;大海寬容了江河,才擁有了浩瀚;天空寬容了云霞,才擁有了神采;人生寬容了遺憾,才擁有了未來。寬容意味著承認(rèn)孩子的差異,承認(rèn)孩子的未完成狀態(tài)。教育應(yīng)從寬容開始。
    讀教育書籍心得體會篇十
    教育是人類社會發(fā)展的基石,而教育書籍則是培養(yǎng)個人素質(zhì)和知識儲備的重要工具。它們既能通過知識的傳遞和啟發(fā),激發(fā)人們的智力潛能,又能培養(yǎng)我們的思維能力和道德品質(zhì)。我深感讀書的重要性,對于教育書籍也充滿了濃厚的興趣。在這篇文章中,我將分享我個人的心得體會。
    第二段:推動人類前進(jìn)的力量
    教育書籍是推動人類前進(jìn)的重要力量之一。它們不僅提供了豐富的知識,還為讀者提供了一種深刻且系統(tǒng)的思維方式。通過教育書籍,我們可以學(xué)習(xí)到人類前輩們的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),了解到歷史上的錯誤和成功,進(jìn)而在我們自己的生活中做出明智的選擇。教育書籍引導(dǎo)我們?nèi)ニ伎迹ヅ校?chuàng)造,從而激發(fā)我們的智力潛能,使我們擁有更加豐富和多樣的思維方式。例如,在讀完一本關(guān)于科學(xué)的教育書籍后,我對事物的認(rèn)識變得更加深入和全面,也激發(fā)了我對科學(xué)研究的興趣。
    第三段:提升思維能力和創(chuàng)造力
    教育書籍對我們的思維能力和創(chuàng)造力有著不可忽視的影響。它們培養(yǎng)了我們對問題的思考和分析能力,提供了解決問題的方法和角度。當(dāng)我們讀一本涉及到哲學(xué)或心理學(xué)的書籍時,會發(fā)現(xiàn)自己的思維方式開始發(fā)生改變。我們開始思考人類存在的意義,思考自己的情感和行為背后的動機(jī)。這種思考的過程,使我們對自己和他人有了更為深刻的理解,也提升了我們的溝通能力。此外,教育書籍還能激發(fā)我們的創(chuàng)造力。當(dāng)我們了解到別人的創(chuàng)新和發(fā)現(xiàn)時,會被激發(fā)出自己的創(chuàng)造靈感。這種創(chuàng)造力的發(fā)展,不僅有助于我們在各個領(lǐng)域取得成功,也對人類社會的進(jìn)步和發(fā)展起到了重要的推動作用。
    第四段:培養(yǎng)道德品質(zhì)和人格塑造
    教育書籍對培養(yǎng)人的道德品質(zhì)和塑造人格也有著重要的作用。通過閱讀教育書籍,我們了解到了許多偉大的人物和他們的品德。他們的故事激勵著我們向往和追求更高尚的品德。例如,我曾閱讀到一本有關(guān)馬丁·路德·金的傳記,他的堅持和勇氣深深感動了我,使我意識到一個人的道德力量是可以改變世界的。同時,教育書籍也引導(dǎo)我們培養(yǎng)自己的品德。通過閱讀有關(guān)人際關(guān)系和道德倫理的書籍,我們可以更好地理解和維護(hù)正義,樹立起自己對善與惡的判斷力。這種道德自覺和責(zé)任感將推動我們成為對社會有益的人,并為社會帶來積極的影響。
    第五段:總結(jié)
    綜上所述,教育書籍在我們的教育和個人成長中發(fā)揮了重要的作用。它們不僅提供了豐富的知識,還提升了我們的思維能力和創(chuàng)造力,引導(dǎo)我們的道德品質(zhì)和人格發(fā)展。因此,我們應(yīng)該充分利用教育書籍提供的機(jī)會,努力去探索、學(xué)習(xí)和成長。相信通過不斷閱讀教育書籍,我們每個人都能成為更出色的人,并為社會的進(jìn)步和發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
    讀教育書籍心得體會篇十一
    初二年級組:王文娟38我相信,每個在從事教育的人都希望自己站在講臺上的時候是坦然的,自信滿滿的,胸有成竹的。自己的教學(xué)能夠符合新課程教育理念,能得到別人的肯定,能讓學(xué)生有一個好的發(fā)展。而這一切,最基礎(chǔ)的是,每個教師都需要豐富的教育理念,而讀書就是獲得教育理念最好的方法。
    通過閱讀教育類書籍,并結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐,有了一些體會,拿出來和大家分享一下。
    有人說:讀書就是在和大師們對話。確實(shí)是這樣的,多讀書,特別是讀一些教學(xué)設(shè)計方面的書,就常常會驚嘆“原來還可以這樣上”,“我怎么沒想到呢”。所以經(jīng)常去讀些書,在教學(xué)實(shí)踐中思路會更寬,更具有創(chuàng)新性,這也是新課程理念所提倡的。
    多讀教育書籍,有了更深厚的教育理論作支撐,對我們教學(xué)實(shí)踐中分析教材是很有幫助的。新課標(biāo)施行后,剛開始教學(xué)時,拿到教材不會分析或者分析地很淺,不會自己深入研究。慢慢地,有了一定的.教育理論,就知道為什么教材上這樣設(shè)計,為什么又要這樣處理,遵循的是什么教育規(guī)律等等,知道了這些在教學(xué)時就能更好的把握教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn),提高課堂質(zhì)量。也就有能力根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況對教材進(jìn)行一定的改變和重組。教材能研究透了,相信課堂質(zhì)量肯定會提高。
    過程中,我們的教育智慧也隨之不斷增長。因此,我們要逼迫自己勤于閱讀和思考,才能更好的反思自己的教學(xué)。
    閱讀教育書籍還有一個好處就是可以讓你更加關(guān)注課堂的細(xì)節(jié)。比如說:上課過程中沒有關(guān)注全體學(xué)生了,課堂上對學(xué)困生的關(guān)愛不夠了,某些方面沒有讓學(xué)生養(yǎng)成習(xí)慣了,忽視了一些教學(xué)中重要的隱性問題了等等。而當(dāng)你關(guān)注這些細(xì)節(jié)后,你的課堂將更加精彩。
    書籍是我們寶貴的財富。就讓我們在百忙之中抽點(diǎn)時間來好好讀點(diǎn)書,邊讀邊思,與思考結(jié)伴,為自己的成長之路打下扎實(shí)的基礎(chǔ)吧。
    讀教育書籍心得體會篇十二
    教育終究是基于生命和貫穿生命的,因而,它最終能夠以更美好的生命的方式,緩慢而堅定地證明人性的勝利,證明我們內(nèi)心對自由、光明、幸福不可扼制的渴求。誰專心致志于自己的事業(yè),誰就能夠把這樣的信念堅持更久?!斑@是張文質(zhì)老師在《教育是慢的藝術(shù)》中所寫的自序中的一段文字。
    我挺喜歡這樣的文字。肖川老師的文字里也會常常讀到這樣的一種感受。真正理解教育、熱愛教育、尊重教育的人,他的文字里就總能流露出對生命的理解和尊重。
    教育是需要等待,需要耐心的,確實(shí)是”緩慢“然而又是”堅定“的。每一次考試之前的班會課,學(xué)校都安排主題為誠信教育,考風(fēng)考紀(jì)講了又講,誠信簽名也是簽了又簽。然而,作弊的行為依然屢禁不止。每次年級通報作弊的學(xué)生名單時,我的心就揪得緊緊的,生怕聽到自己班級孩子的名字。不知道是對學(xué)生不信任還是對自己不信任,總之會有一種緊張的情緒。雖然每次考前動員,我都費(fèi)盡心思,總要講一些他們之前沒聽過的故事。因?yàn)?,我?dān)心老生常談最后會變成空談。比如這次期末考前,我講了一個留學(xué)生到德國去的時候所經(jīng)歷的一件事。來自其他國家的留學(xué)生都可以順利通過檢查,唯獨(dú)來自中國的學(xué)生要被留下來詳細(xì)檢查,他們不大相信文憑上的鋼印,不大相信身份證是真實(shí)的,因?yàn)橹袊俚臇|西太多了,以至于他們覺得這個民族他們不敢隨意相信。你在國內(nèi),覺得處處防假,經(jīng)常打假,都習(xí)以為常了。然而,走出國門,你才會發(fā)現(xiàn),原來,民族的誠信危機(jī)已經(jīng)影響到整個國家的尊嚴(yán)了。國有國格,人有人格。面對這樣的誠信危機(jī),我們能做些什么?每一次考試,希望我們都能想到我們的責(zé)任。類似這樣的教育很多,我們得不厭其煩地去尋找新鮮的教育故事,因?yàn)槲覀円恢毕M⒆觽兊纳鼤苊利悾鼙M量少沾染一些市儈的污濁氣。
    孩子們今后走上社會,會看到很多陰暗面,會遇到很多挫折,會遇到很多與學(xué)校所教育的價值觀相沖突的東西。然后,我想,只要每個生命在他的成長過程中已經(jīng)得到了生命的教育,那么,他會知道該怎么去面對陰暗面,該怎么去陽光地、積極地對待挫折。
    要”專心致志于自己的事業(yè)“,才能把教育的信念堅持更久。也只有專心致志于自己的事業(yè),才能得到更多的幸福和自由。
    教育就是這么一個工作。每帶一批學(xué)生,我便投入極大的心力。收獲的就是艱辛與幸福。每次非常疲憊之后,我想,下次,即使再大的幸福,我也不全心投入了。然而,當(dāng)接手一個班級之后,又不自覺地投入進(jìn)去了。我發(fā)現(xiàn)自己沒法不投入。于是就難免很累?,F(xiàn)在慢慢的也接受這么一個事實(shí)了,我就是這么一個控制不住會牽掛人的人。也許,這正證明著我”內(nèi)心對自由、光明、幸福不可扼制的渴求“呢。
    用生命潤澤生命,教育是基于生命且貫穿生命的。所以,我們的生命得時時在場。不能含糊,不能應(yīng)付。
    讀教育書籍心得體會篇十三
    教育是人類社會進(jìn)步的基石,也是每個個體成長的重要環(huán)節(jié)。而教育書籍則是教育活動中不可或缺的重要媒介。從孩童時期的啟蒙讀物到青年時期的專業(yè)書籍,教育書籍陪伴著我們的成長。在我的閱讀經(jīng)歷中,我不禁感慨萬分,教育書籍既是知識的源泉,也是心靈的滋養(yǎng),它們?yōu)槲規(guī)砹藷o盡的啟示與體悟。
    首先,教育書籍為我提供了源源不斷的知識。無論是歷史、文學(xué)、科學(xué),還是數(shù)學(xué)、語言、藝術(shù),這些教育書籍向我介紹了一個個美妙而廣闊的領(lǐng)域。通過閱讀《世界歷史》、《格林童話》等書籍,我了解到了人類社會的演進(jìn)過程和各個歷史時期的文化特點(diǎn);通過閱讀《生物學(xué)》、《托爾斯泰的哲學(xué)》等書籍,我領(lǐng)略到科學(xué)的奧妙和作家的思考方式。這無疑豐富了我的知識儲備,提升了我的認(rèn)知能力。
    其次,教育書籍培養(yǎng)了我的閱讀習(xí)慣和思維能力。閱讀教育書籍不僅僅是為了獲取知識,更是為了提升自己的思維能力和表達(dá)能力。在翻閱《精進(jìn)》、《論語》等書籍時,我學(xué)會了思考問題、分析問題以及尋找問題的本質(zhì)。在讀完《小王子》、《魯迅雜文選》等書籍后,我也更加懂得了如何用簡潔而有力的文字表達(dá)自己的觀點(diǎn)和情感。這種閱讀習(xí)慣和思維能力是我成長過程中的寶貴財富。
    再次,教育書籍引導(dǎo)了我的人生價值觀。每本教育書籍都有著它獨(dú)特的主題和價值觀。通過閱讀這些書籍,我漸漸形成了自己的人生觀、價值觀和道德觀。閱讀《雙城記》、《人性的弱點(diǎn)》等書籍,我懂得了人類的善良與復(fù)雜;閱讀《湯姆叔叔的小屋》、《三國演義》等書籍,我認(rèn)識到了有所為有所不為的道德底線。這些教育書籍為我提供了借鑒和參考,使我在成長過程中更加明確自己的人生目標(biāo)和追求。
    最后,教育書籍開啟了我的心靈之窗。在讀書的過程中,我不僅與書中的角色產(chǎn)生了共鳴,也與作者的思想和情感溝通。例如,《鋼鐵是怎樣煉成的》中的保爾·柯察金,他的堅韌不拔和對真理的追求激勵著我;《塵埃落定》中的村上春樹,他的文字充滿了對生活的詩意和對自由的向往。這些教育書籍如同一扇窗,打開了我幼小心靈的視野,使我能夠更加深刻地理解世界和自我。
    總而言之,教育書籍給予了我豐富的知識、深刻的思考、正確的價值觀和啟發(fā)的靈感。它們?nèi)缤鳠?,照亮了前行的路程;如同庇護(hù)所,給予我心靈的慰藉與寄托。在今后的成長道路上,我將繼續(xù)閱讀教育書籍,汲取知識的營養(yǎng),不斷充實(shí)自我,成為一個更加優(yōu)秀、有思想、有素養(yǎng)的人。
    讀教育書籍心得體會篇十四
    第一段:引言(150字)
    教育是推動社會進(jìn)步和人才培養(yǎng)的關(guān)鍵環(huán)節(jié),而教育書籍則是教師和學(xué)生們的必備工具。教育書籍涵蓋了廣泛的領(lǐng)域,包括教育理論、教學(xué)指導(dǎo)、思維培養(yǎng)等等。通過閱讀教育書籍,我們能夠獲取知識、開拓眼界,并且培養(yǎng)自己的思維能力和創(chuàng)新能力。在本文中,我將分享一些我在閱讀教育書籍時的心得體會,希望能夠?qū)逃ぷ髡吆蛯W(xué)生們有所啟發(fā)。
    第二段:培養(yǎng)全面素質(zhì)(250字)
    教育書籍在培養(yǎng)學(xué)生全面素質(zhì)方面起到了至關(guān)重要的作用。在我讀過的一本教育書籍中,它講述了如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和解決問題的能力。通過這本書,我明白了教育不僅僅只是傳授知識,而是要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和獨(dú)立思考能力。只有這樣,學(xué)生才能夠在未來的社會中立足,不受限制地發(fā)展自己的潛能。
    第三段:激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣(250字)
    教育書籍還可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在我讀過的另一本教育書籍中,它介紹了如何通過教學(xué)設(shè)計和教學(xué)方法來引起學(xué)生的興趣。這本書中的案例和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)都讓我深受啟發(fā)。我開始嘗試采用更多的趣味性教學(xué)方法,例如游戲化教學(xué)和實(shí)踐教學(xué),讓學(xué)生在輕松、愉快的氛圍中學(xué)習(xí)。通過培養(yǎng)學(xué)生的興趣,他們能夠更主動地去學(xué)習(xí),提高學(xué)習(xí)效果。
    第四段:提供教學(xué)指導(dǎo)(250字)
    教育書籍也起到了提供教學(xué)指導(dǎo)的作用。在我的教育工作中,我常常會遇到一些疑惑和困難。但是當(dāng)我閱讀一本關(guān)于教學(xué)方法和策略的書籍時,往往能夠找到解決問題的方法。這些書籍中的理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)都能夠給予我很好的指導(dǎo)和幫助。它們讓我明白了如何進(jìn)行有效的教學(xué)設(shè)計,如何調(diào)動學(xué)生的積極性,以及如何評估學(xué)生學(xué)習(xí)的效果。教育書籍成為了我教學(xué)工作中的得力助手。
    第五段:結(jié)論(300字)
    通過閱讀教育書籍,我們不僅僅能夠獲取知識,還能夠培養(yǎng)自己的全面素質(zhì)和思維能力。教育書籍激發(fā)了學(xué)生們對學(xué)習(xí)的興趣,使教學(xué)更具趣味性和互動性。同時,它們提供了實(shí)用的教學(xué)指導(dǎo),幫助教師們解決問題和提高教學(xué)質(zhì)量。因此,教育書籍在教育事業(yè)中具有不可替代的地位。鼓勵教師和學(xué)生們多多閱讀教育書籍,不斷豐富自己的教育知識,提升教育水平。這樣我們才能夠共同努力,推動教育事業(yè)的發(fā)展,培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的人才,為社會的進(jìn)步和發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
    總結(jié):以上是關(guān)于“教育書籍 心得體會”的連貫的五段式文章。通過這篇文章,我們可以看到教育書籍在教育工作者和學(xué)生們的教育成長中所起到的重要作用。它們不僅幫助我們獲取知識,還培養(yǎng)了我們的創(chuàng)造力和解決問題的能力,激發(fā)了學(xué)習(xí)的興趣,并且提供了實(shí)用的教學(xué)指導(dǎo)。希望今后更多的人能夠重視教育書籍的閱讀和應(yīng)用,并且在實(shí)踐中不斷探索創(chuàng)新,推動教育事業(yè)的發(fā)展。
    讀教育書籍心得體會篇十五
    最近閱讀了《為了自由呼吸的教育》一書,聽名字就讓人感覺到了暢快,教育確實(shí)需要點(diǎn)“自由”了。
    細(xì)細(xì)地品讀了李希貴教師《為了自由呼吸的教育》一書,就被它深深的吸引了。參加工作時間不算長,經(jīng)常會思考一些關(guān)于教育的問題,韓愈說的“傳道、授業(yè)、解惑也”,常常在耳旁響起,可時代發(fā)展到今日,教師不能只是“教書匠”,更應(yīng)是心靈的“引路人”,“授人以魚,更應(yīng)授人以漁”,諸如此類至理名言,更是隨處可見,可是,此刻的學(xué)生到底要的是怎樣的教育呢我也一向在思索著。
    李希貴教師的《為了自由呼吸的教育》一書,用十分平實(shí)的語言向我們講述了一個一個他以往實(shí)踐過、經(jīng)歷過的小故事。每一個故事都能讀出他對教育的獨(dú)特感悟和思考。
    書中,李希貴教師一再強(qiáng)調(diào),“教育其實(shí)很簡單:一腔真愛,一份寬容,如此而已?!薄敖逃緛硗唵?,只是我們?nèi)藶榈匕阉銖?fù)雜了。
    把孩子們當(dāng)作活生生的人來看待,讓學(xué)校里充滿民主、平等,讓教師、學(xué)生在學(xué)校里自由呼吸”,從而“到達(dá)心靈之花自由開放的生命田園”?!氨頁P(yáng)學(xué)生要鋪張,批評學(xué)生要吝嗇?!倍嗝礃銓?shí)的語言,將教育這個讓人覺得漫無邊際的概念,用寥寥數(shù)言解釋的淋漓盡致,我不由的為李教師的觀點(diǎn)鼓掌。是啊,教育確實(shí)很簡單,一腔真愛,一份寬容。
    反思幾年來的教育歷程,重新審視教育,我感覺教育應(yīng)當(dāng)像農(nóng)民種莊稼一樣,春天播下一粒種子,缺少水份為它澆水,長滿雜草為它除草,遭遇病蟲害為它灑藥,缺少營養(yǎng)為它施肥,讓它能在一個健康的環(huán)境下一天一天長大,直到秋天收獲果實(shí),這期間我們不能拔苗助長。
    而我們在實(shí)施教育的時候,總是期望學(xué)生按照自我期望的方向生長,更期望他們在最短的時間內(nèi)成熟,不斷地把自我的養(yǎng)分無私地輸送給他們,期望他們?nèi)课詹?qiáng)壯起來。可是肥胖并不等于強(qiáng)壯,孩子們不必須會你給什么就吸收什么,他們總是挑自我喜愛的零食去吃,他們才不管有沒有營養(yǎng),營養(yǎng)均衡,協(xié)調(diào)搭配的問題,只要口感好就行。
    父親傅雷對當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂、繪畫、涉獵遍及,研究博識,文化修養(yǎng)極高。而他造就的東西又是從小擔(dān)當(dāng)精良的家庭教誨,最終生長為國際大家的兒子傅聰。他深刻明確,藝術(shù)縱然是像鋼琴演奏也必要嚴(yán)酷的技術(shù)因素,但絕不是“技術(shù)”,而是滿身心、全品德的表現(xiàn)。他教誨兒子說:“我始終以為弄學(xué)問也好,弄藝術(shù)也好,頂要緊的是“人”,要把一個“人”’只管即便生長,沒成為藝術(shù)家之前,先要學(xué)做人,不然,那種某某家無論怎樣高超,也不會對人類有多大的孝敬。一個純粹投身藝術(shù)的人,他除了藝術(shù)和品德,已別無所求。
    書中提出,教育的本質(zhì)是解放人—包括人的智力和心靈、思維和情感,而不是束縛人,壓抑人,限制人。
    我們沒有挖掘?qū)W生的潛力,反而盡力把他們塑造成另一個我們。我們要所有的孩子都朝著同一個目標(biāo)發(fā)展,把本來一個個鮮活的個體雕刻成千人一面的喪失個性的木偶,把本來豐富多彩的世界變成一個個塑像。
    書中說教育無痕,有效的教育是把教育目的隱藏起來的教育,是不動聲色的教育。完美人性的塑造,并不需要什么高超的教育手法,融洽的氛圍,和諧的人際關(guān)系,成年人的善良、民主、寬容、仁愛,這一切,就是完美人性生長的最適宜的土壤,失去了它們,任何教育都將是徒勞的。
    放開孩子的手腳吧,讓他們自我走路,也許他們能夠更快地奔跑起來!讓我們走出為了教育而教育的誤區(qū)。其實(shí)教育很簡單,一腔真愛,一份寬容。把簡單的事情天天做好,就是不簡單。
    讀書,就一個人而言,正如莎士比亞的詩:“生活里沒有書籍就好像沒有陽光;智慧里沒有書籍,就好像鳥兒沒有翅膀?!?BR>    有人說:“讀一本好書,就是和一個品德高尚的人對話?!边@話一點(diǎn)不假,《教育智慧從哪里來》這本書就是一本好書,讀了書中的那一個個案例,及王曉春老師的精辟點(diǎn)評,受益匪淺。這本書讓我明白了,身為教育者,全身心地去愛學(xué)生固然重要,但教育智慧不可少。只有既有愛心,又具有教育智慧,才能更有效的教書育人。
    愛究竟是什么?它像空氣一樣,每天都在我們身邊,但又因?yàn)樗鼰o影無形,往往又很容易被我們忽略。但我們的生活中不能缺少它,它的意義已經(jīng)融入我們的生命。而面對我們的教育,愛應(yīng)該是教育力量的源泉,是教育成功的基矗?!稅鄣慕逃分杏羞@樣一段話:“教育之沒有情感,沒有愛,如同池塘沒有水一樣。沒有水,就不成其池塘,沒有愛就沒有教育?!比绻覀儗W(xué)生的愛是無私的,沒有功利性的,老師對學(xué)生的鼓勵,對孩子無微不至的關(guān)愛,甚至是一個無意的微笑,讓孩子在輕松、和諧的氛圍中感受愛,并把這種美好的感受帶給更多更多的人。
    “智慧與愛心同等重要”這是王曉春老師點(diǎn)評案例1的標(biāo)題。是啊,對學(xué)生每個老師都傾注了愛,但愛不一定能收到良好的效果,在我們的身邊,這種現(xiàn)象數(shù)不勝數(shù)。學(xué)生病了,老師上門探望,課落下了,利用業(yè)余時間補(bǔ);校內(nèi)跌了,碰了,小心呵護(hù),及時與家長聯(lián)系。但結(jié)果不一定如你所想,可能會令其家長感動,令周圍的同仁稱贊。但有時真不能讓學(xué)生從根本上改變。我想,收效不明顯的原因主要是我的教育智慧還不夠,沒有能解決他真正的心理問題,客觀的家庭問題等。
    學(xué)生之間打打鬧鬧,斗嘴絆腳,我總認(rèn)為是小兒科的事,所以總是用很簡單的談話和互相道歉來解決。卻很少會想到去找找發(fā)生矛盾的真正原因,是它自身的,還是和家庭環(huán)境有關(guān)。王老師告訴我們,學(xué)一點(diǎn)心理學(xué),走進(jìn)一點(diǎn)學(xué)生,花一點(diǎn)耐心,這樣我們的收獲會讓我們驚喜。
    如何走進(jìn)孩子的世界,我在書上看到這樣一個詞——換位思考。并不陌生,卻有那么陌生。它喚醒了我沉睡的心靈,讓我豁然開朗,使我不斷設(shè)想:假如我是孩子,我最需要的是什么?假如是我的孩子,我會怎么做?換位思考使我明白:多一些理解,多一些寬容,多一些耐心和等待,就會多一種教育的方法,就會讓自己讓學(xué)生多一份快樂。換位思考讓我不知不覺地走進(jìn)孩子的心靈,感受他們的喜怒哀樂,感受他們細(xì)膩、透明、五彩的童心,換位思考成了我和孩子們零距離溝通的一條無障礙通道。
    “作為一個教育工作者,面對一個個活生生的孩子,應(yīng)當(dāng)把陽光灑在他們每一個人的心田,要化更多的心思去了解他們、研究他們?!币徽Z道出我們班主任比別人更要用心,不僅對每一個學(xué)生用心,要用心關(guān)注“優(yōu)秀生”、“灰色兒童”、“潛能生”,慧眼識金,挖掘每一個學(xué)生的潛能助其自主成長。做教師的千萬不能用一成不變的眼光看待學(xué)生,每個學(xué)生都是“變數(shù)”,在發(fā)展,在變化,教師對他們投入細(xì)致的感情,加溫到一定程度,他們會成長,會進(jìn)步。
    每個學(xué)生都有被人賞識的渴望,都希望得到別人的贊揚(yáng),我們要善于發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn),多給他們一些寬容和鼓勵,多給他們一些關(guān)注,最大限度地為他們創(chuàng)造表現(xiàn)的機(jī)會。
    讀教育書籍心得體會篇十六
    初二年級組:王文娟20xx38我相信,每個在從事教育的人都希望自己站在講臺上的時候是坦然的,自信滿滿的,胸有成竹的。自己的教學(xué)能夠符合新課程教育理念,能得到別人的肯定,能讓學(xué)生有一個好的發(fā)展。而這一切,最基礎(chǔ)的是,每個教師都需要豐富的教育理念,而讀書就是獲得教育理念最好的.方法。
    通過閱讀教育類書籍,并結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐,有了一些體會,拿出來和大家分享一下。
    有人說:讀書就是在和大師們對話。確實(shí)是這樣的,多讀書,特別是讀一些教學(xué)設(shè)計方面的書,就常常會驚嘆“原來還可以這樣上”,“我怎么沒想到呢”。所以經(jīng)常去讀些書,在教學(xué)實(shí)踐中思路會更寬,更具有創(chuàng)新性,這也是新課程理念所提倡的。
    多讀教育書籍,有了更深厚的教育理論作支撐,對我們教學(xué)實(shí)踐中分析教材是很有幫助的。新課標(biāo)施行后,剛開始教學(xué)時,拿到教材不會分析或者分析地很淺,不會自己深入研究。慢慢地,有了一定的教育理論,就知道為什么教材上這樣設(shè)計,為什么又要這樣處理,遵循的是什么教育規(guī)律等等,知道了這些在教學(xué)時就能更好的把握教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn),提高課堂質(zhì)量。也就有能力根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況對教材進(jìn)行一定的改變和重組。教材能研究透了,相信課堂質(zhì)量肯定會提高。
    過程中,我們的教育智慧也隨之不斷增長。因此,我們要逼迫自己勤于閱讀和思考,才能更好的反思自己的教學(xué)。
    閱讀教育書籍還有一個好處就是可以讓你更加關(guān)注課堂的細(xì)節(jié)。比如說:上課過程中沒有關(guān)注全體學(xué)生了,課堂上對學(xué)困生的關(guān)愛不夠了,某些方面沒有讓學(xué)生養(yǎng)成習(xí)慣了,忽視了一些教學(xué)中重要的隱性問題了等等。而當(dāng)你關(guān)注這些細(xì)節(jié)后,你的課堂將更加精彩。
    書籍是我們寶貴的財富。就讓我們在百忙之中抽點(diǎn)時間來好好讀點(diǎn)書,邊讀邊思,與思考結(jié)伴,為自己的成長之路打下扎實(shí)的基礎(chǔ)吧。