通過(guò)這次的實(shí)踐活動(dòng)，我對(duì)于……有了新的認(rèn)識(shí)。寫(xiě)一篇出色的心得體會(huì)，需要我們注意語(yǔ)法的正確應(yīng)用和詞匯的豐富多樣性。以下是一些精心挑選的心得體會(huì)范文，希望能夠激發(fā)大家的寫(xiě)作靈感。
道德規(guī)范心得體會(huì)篇一
在學(xué)校開(kāi)展的研究生學(xué)術(shù)道德規(guī)范的活動(dòng)中認(rèn)識(shí)到：作為一名在校研究生，我們要做到誠(chéng)信科研，不弄虛作假，誠(chéng)實(shí)篤信。
學(xué)術(shù)道德和學(xué)術(shù)規(guī)范是科學(xué)研究工作者應(yīng)遵循的基本倫理和規(guī)范，是保證學(xué)術(shù)正常交流、提高學(xué)術(shù)水平，實(shí)現(xiàn)學(xué)術(shù)積累和創(chuàng)新的根本保障。中國(guó)是禮儀之邦，誠(chéng)信則是修身安邦的基石。我們必須從此時(shí)此刻做起，加強(qiáng)自身的道德素質(zhì)建設(shè)，與學(xué)術(shù)腐敗作斗爭(zhēng)，建立一個(gè)和諧純凈的學(xué)術(shù)氛圍，這不僅是有利于自身，也是有利于社會(huì)的。
通過(guò)本次自學(xué)，我學(xué)習(xí)到以下幾點(diǎn)：
(四)在科技探索中，必須一絲不茍地記錄并如實(shí)報(bào)告實(shí)驗(yàn)結(jié)果和統(tǒng)計(jì)資料;
(六)科研項(xiàng)目的負(fù)責(zé)人和參加人必須是該項(xiàng)目的實(shí)際研究人員。
再者，通過(guò)學(xué)習(xí)，我充分認(rèn)識(shí)到科研誠(chéng)信建設(shè)的重要性。它是科技創(chuàng)新的基石，是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要組成部分，是弘揚(yáng)科學(xué)精神的重要舉措，是維護(hù)科學(xué)的社會(huì)信譽(yù)、促進(jìn)科技事業(yè)發(fā)展的內(nèi)在要求，是營(yíng)造良好的科研環(huán)境、提升自主創(chuàng)新能力、建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家的迫切需要。
作為一名在校研究生，我一定以規(guī)范嚴(yán)格約束自己，嚴(yán)格遵守國(guó)家相關(guān)法律，恪守學(xué)術(shù)界公認(rèn)的基本學(xué)術(shù)道德規(guī)范，不侵犯他人知識(shí)產(chǎn)權(quán)，以嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的學(xué)風(fēng)和篤信誠(chéng)實(shí)的原則從事科學(xué)研究。碩士研究生階段是學(xué)術(shù)素養(yǎng)養(yǎng)成的重要階段，恪守學(xué)術(shù)道德規(guī)范要從日常學(xué)習(xí)、研究的每一個(gè)細(xì)節(jié)做起。最重要的就是誠(chéng)實(shí)正直，包括尊重他人的研究成果，正確引用;研究成果、統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)等完整準(zhǔn)確;署名真實(shí)，對(duì)自己的研究成果負(fù)責(zé)。
我們深信，只要師生同心協(xié)力，實(shí)事求是，努力創(chuàng)新，一定能營(yíng)造出一個(gè)永遠(yuǎn)的求是的明天。
道德規(guī)范心得體會(huì)篇二
本學(xué)期我認(rèn)真學(xué)習(xí)了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》《淄博市中小學(xué)教師職業(yè)道德行為規(guī)范細(xì)則》。通過(guò)這種深刻的學(xué)習(xí)過(guò)程，我們深深地理解新時(shí)期的教師不僅要教好書(shū)，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。師德不僅是對(duì)教師個(gè)人行為的規(guī)范要求，而且也是教育學(xué)生的重要手段，起著“以身立教”的作用。教師要做好學(xué)生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。因此，作為教師，我們應(yīng)當(dāng)樹(shù)立正確的思想觀念，以之來(lái)促使自己養(yǎng)成一些良好的思想行為習(xí)慣，從而走向成功。
我是一名在教育崗位上干了近二十年的教師。我的信念就是干一行，愛(ài)一行。象陶行知所說(shuō)的那樣：“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”，因?yàn)槲覀兟殬I(yè)的特殊性決定了，只有愛(ài)的付出，才有愛(ài)的收獲。因此，作為一名教師的我，一直堅(jiān)信以愛(ài)為本，用愛(ài)來(lái)感化學(xué)生，來(lái)凈化學(xué)生的心靈。無(wú)論何時(shí)，我都能夠理直氣壯地說(shuō)，投身教育事業(yè)，我終生無(wú)悔。作為一名教師我感到無(wú)尚光榮的，教師對(duì)人才的培養(yǎng)和文化科學(xué)事業(yè)的發(fā)展，起著重大的作用。因此要做好教師工作，就必須首先熱愛(ài)教育事業(yè)。忠誠(chéng)教育事業(yè)是教師職業(yè)道德培養(yǎng)的靈魂。
教育是一門(mén)藝術(shù)，只有走進(jìn)學(xué)生心靈的教育才是真教育。愛(ài)是教育的原動(dòng)力，教師關(guān)愛(ài)的目光就是學(xué)生心靈的陽(yáng)光?？鬃釉f(shuō)：“師者，傳道授業(yè)解惑也?！币幻蠋煟瑐鞯牟粌H僅是學(xué)之理，更應(yīng)該是人之道，一名老師，職為授業(yè)，更為樹(shù)形。所以教師要有完美人格，讓他的.一言一行使學(xué)生們的成長(zhǎng)耳濡目染、潛移默化。所以教師要有崇高師德，不管是教書(shū)，還是育人，都能讓他的學(xué)生全盤(pán)接受，永記于心。
孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從?！毙W(xué)教師的工作對(duì)象是成長(zhǎng)中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個(gè)學(xué)生的一生。作為教師，榜樣的力量是無(wú)窮的，其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標(biāo)準(zhǔn)，這是構(gòu)建我們未來(lái)民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。，“為人師表”是教師最崇高的榮譽(yù)，也是教師的神圣天職。作為一個(gè)人民教師，負(fù)擔(dān)著全面提高國(guó)民素質(zhì)、提高全體人民，特別是青少年一代文明程度的直接責(zé)任，“教育者先受教育”。只有最大限度地提高教師為人師表的水平，才能勝任人民教師的歷史使命，無(wú)愧于人民教師的光榮稱號(hào)。這就要求我們要時(shí)時(shí)處處以身作則，為人師表，凡要求學(xué)生做的自己必須先做到做好。比如要求學(xué)生不遲到早退，教師自己就不能遲到早退;要求學(xué)生文明禮貌，教師自己言談舉止切切不可粗魯;要求學(xué)生遵守行為規(guī)則，教師應(yīng)自覺(jué)遵守教師守則。否則，光要求學(xué)生，而自己又不身體力行，反而胡作非為，學(xué)生就認(rèn)為這樣的老師言行不一，出爾反爾而不可信賴。
總之，我們教師時(shí)時(shí)刻刻都要嚴(yán)格要求自己，不斷學(xué)習(xí)，加強(qiáng)修養(yǎng)，讓自己成為一個(gè)具有高尚師德的人，才能適應(yīng)素質(zhì)教育的呼喚，更好地培養(yǎng)“四有”新人，才不辜負(fù)黨和人民賦予我們教師的光榮使命。
道德規(guī)范心得體會(huì)篇三
人們常說(shuō)，“禮儀之邦”，道德規(guī)范是一個(gè)國(guó)家乃至一個(gè)社會(huì)的底線。我們每個(gè)人都應(yīng)該懂得規(guī)范自己的言行，尊重他人，注重品德修養(yǎng)，做一個(gè)積極向上的好人。而在實(shí)際生活中，對(duì)于規(guī)范自身行為的理解和實(shí)踐，需要大家不斷探索和總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，才能做到真正意義上的規(guī)范道德行為。我通過(guò)自身的經(jīng)歷和身邊人的故事，感悟到了一些頗有意義的體會(huì)，愿在此與大家分享。
第二段：基本道德規(guī)范
首先，規(guī)范的道德行為得從最基本的方面出發(fā)，如做人的誠(chéng)實(shí)守信、禮貌待人、愛(ài)護(hù)家庭美好環(huán)境等。之前我有個(gè)同事，工作能力優(yōu)秀，但性格很尖酸刻薄，總是以冷峻的態(tài)度和強(qiáng)勢(shì)的口氣跟人溝通。結(jié)果對(duì)方固然會(huì)聽(tīng)從他們的要求完成任務(wù)，但心里不會(huì)有絲毫好感，最終他也因?yàn)樘幚砉ぷ魃系拿芏チ艘环莺霉ぷ鳌Ｒ虼?，不僅要在言語(yǔ)上客氣，也要在真正的表達(dá)中有善意和溫度；在工作上，更要多給予贊揚(yáng)和鼓勵(lì)，讓自己和身邊的人都能充滿動(dòng)力和信心。
第三段：普及社會(huì)公德
除了個(gè)人行為的規(guī)范，社會(huì)公德意識(shí)的普及也是不可或缺的一環(huán)。比如，大家都非常熟悉的排隊(duì)，其實(shí)是體現(xiàn)社會(huì)公德的一種形式。讓步、遵守規(guī)則行為也是一部分，這些行為雖然看似小事，卻在整個(gè)社會(huì)的行為規(guī)范中起到了很大的作用。我曾目睹過(guò)某小區(qū)小學(xué)校門(mén)口接送學(xué)生混亂不堪的場(chǎng)景，家長(zhǎng)直接將汽車走道堵住，形成一片混亂無(wú)序的狀態(tài)，其習(xí)慣來(lái)影響了環(huán)境和周圍人的生活。但只要大家耐心并相互尊重排隊(duì)，將社會(huì)公德帶回來(lái)，大家就能感受到許多協(xié)調(diào)和樂(lè)意。
第四段：尊重與關(guān)愛(ài)
此外，尊重與關(guān)愛(ài)也是規(guī)范道德行為的重要組成。尊重不僅體現(xiàn)在對(duì)人的尊重，還體現(xiàn)在對(duì)事物的尊重。類似于保護(hù)環(huán)境，從丟棄廢品到細(xì)節(jié)處的垃圾分類等，都是愛(ài)護(hù)自然的表現(xiàn)。而關(guān)愛(ài)，則更偏向于人際之間的關(guān)懷與照顧。比如，我們?cè)诿髦滥硞€(gè)人處于不穩(wěn)定狀態(tài)的時(shí)候，那么我們就是想要幫助他們而不是贊揚(yáng)他們。在現(xiàn)如今這個(gè)多元化的社會(huì)中，尊重和關(guān)懷就比古時(shí)候更有意義和必要了。
第五段：培育優(yōu)秀品德
最后，好的規(guī)范道德行為是有助于培育優(yōu)秀品德的。我曾讀過(guò)一篇文章，講述了一個(gè)孩子在看到自己的父母在公共場(chǎng)合不尊重他人的時(shí)候，逐漸也養(yǎng)成了父母的壞習(xí)慣。相反，當(dāng)年少的孩子家長(zhǎng)能夠認(rèn)真觀察自己的行為，養(yǎng)成良好的品德，能夠?qū)⒆拥某砷L(zhǎng)起到飛速的作用。并且，人在某一周圍環(huán)境下，受到規(guī)范，可以認(rèn)真考慮自己是否處于這個(gè)社會(huì)環(huán)境中，是否有所貢獻(xiàn)。
結(jié)束語(yǔ)：
正如我在此文中所講的，道德規(guī)范為社會(huì)、為國(guó)家發(fā)展做出了卓越的貢獻(xiàn)。同時(shí)，從個(gè)人層面而言，也能從中得到成長(zhǎng)與收獲。希望你我都能多做出一些規(guī)范道德行為的努力，讓這個(gè)社會(huì)變得和諧、健康和向上。
道德規(guī)范心得體會(huì)篇四
道德是人們共同的規(guī)范，它指導(dǎo)著我們的行為，為我們的社會(huì)生活帶來(lái)穩(wěn)定與秩序。隨著時(shí)代的發(fā)展，道德觀念與道德行為也發(fā)生了一定的變化，但這并不代表著我們應(yīng)該放棄規(guī)范自身的道德行為。個(gè)人在規(guī)范道德行為中，既能體現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值，還能促進(jìn)社會(huì)文明進(jìn)步、秩序穩(wěn)定，進(jìn)而對(duì)推動(dòng)社會(huì)和諧發(fā)展具有重要的作用。
第二段：認(rèn)識(shí)道德的重要性
人的行為是由道德規(guī)范、社會(huì)文化和個(gè)人品質(zhì)等多種因素來(lái)決定的。尤其是在現(xiàn)代社會(huì)，因?yàn)槿藗兊乃枷胍庾R(shí)和文化水平不同，往往導(dǎo)致道德行為的混亂和不規(guī)范。因此，要想建立一個(gè)和諧、有序的社會(huì)，就必須要保持規(guī)范的道德行為。一方面這有利于個(gè)人的成長(zhǎng)和社會(huì)價(jià)值的體現(xiàn)，另一方面更提高了社會(huì)的文明程度和秩序穩(wěn)定。因此，在個(gè)人學(xué)習(xí)、工作、生活等方面，我們必須不斷加強(qiáng)道德修養(yǎng)和規(guī)范道德行為。
第三段：做好道德自我管理
認(rèn)識(shí)到道德規(guī)范的重要性后，我們就需要強(qiáng)調(diào)個(gè)人的道德自我管理了。道德自我管理是人們進(jìn)行自我約束、自我教育和自我提高的方式。具體實(shí)踐中，可以從認(rèn)真遵守法律法規(guī)、愛(ài)護(hù)公共財(cái)物、遵守社會(huì)規(guī)則、尊重他人、守信用等方面進(jìn)行實(shí)踐，促進(jìn)了個(gè)人的道德觀念的提升和道德行為的規(guī)范化，從而更好的發(fā)揮自己的個(gè)人價(jià)值。
第四段：營(yíng)造和諧社會(huì)
道德行為對(duì)于社會(huì)的和諧發(fā)展具有積極的影響。尤其在傳統(tǒng)文化影響下，人們一直強(qiáng)調(diào)道德的作用，認(rèn)為道德是人類社會(huì)的紐帶。作為現(xiàn)代人，我們依然需要崇尚道德標(biāo)準(zhǔn)，促進(jìn)道德規(guī)范在社會(huì)中的傳播，以此建立和諧、穩(wěn)定的社會(huì)秩序。對(duì)于推動(dòng)社會(huì)發(fā)展，構(gòu)建文明社會(huì)，也有著重要的作用。
第五段：總結(jié)
在現(xiàn)代社會(huì)，人們的道德觀念和行為都面臨著各種挑戰(zhàn)，只有不斷地提高自身的道德素質(zhì)、完善自己的道德意識(shí)，才能在社會(huì)中具有更好的發(fā)展。規(guī)范自身的道德行為不僅有益于個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展，而且對(duì)于社會(huì)發(fā)展具有巨大的意義。因此，我們要注重道德自我管理，積極營(yíng)造和諧社會(huì)環(huán)境，推進(jìn)社會(huì)文明進(jìn)步，打造一個(gè)更加美好的未來(lái)。
道德規(guī)范心得體會(huì)篇五
學(xué)習(xí)新教師職業(yè)道德規(guī)范心得體會(huì)
在最近的政治學(xué)習(xí)中，我認(rèn)真閱讀了新版教師職業(yè)道德規(guī)范，規(guī)范的內(nèi)容有六條，即：愛(ài)國(guó)守法、愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)。這六條規(guī)范是每一個(gè)教師義不容辭的責(zé)任，也是規(guī)范教師的育人行為，提高教師職業(yè)道德修養(yǎng)的具體表現(xiàn)。通過(guò)學(xué)習(xí)，使自己對(duì)新的教師職業(yè)道德規(guī)范有了全新的認(rèn)識(shí)和深刻的體會(huì)。
當(dāng)我們選擇教師這一職業(yè)時(shí)，意味著我們的工作時(shí)間是無(wú)界限的。要在平凡的工作崗位上，熱愛(ài)教育，熱愛(ài)學(xué)校，盡職盡責(zé)，教書(shū)育人。要認(rèn)真上課，認(rèn)真批改作業(yè)，不敷衍塞責(zé)，不能傳播有害學(xué)生身心健康的思想。要為人師表，以身作則，注重身教。
作為教師，要不斷提高自身素質(zhì)，在教育教學(xué)中，要妥善處理師生關(guān)系：要給予學(xué)生特殊的關(guān)心和愛(ài)護(hù);不得體罰和變相體罰學(xué)生，因?yàn)轶w罰學(xué)生往往給學(xué)生的心靈留下傷痕，造成性格殘暴，不服從教育，因此，教師必須充分認(rèn)識(shí)《教師法》，尊重學(xué)生的人格和尊嚴(yán)，不得對(duì)學(xué)生進(jìn)行體罰或者侮辱人格的行為。不得歧視學(xué)生，對(duì)于班級(jí)個(gè)別調(diào)皮、成績(jī)差的學(xué)生，老師要積極進(jìn)行幫教，做好后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作，而不是有意進(jìn)行歧視，造成學(xué)生退學(xué)。
教師在育人的'同時(shí)，不要忘了自身的繼續(xù)學(xué)習(xí)，在教學(xué)之余，教師應(yīng)刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，探索新的教學(xué)規(guī)律，改進(jìn)教育教學(xué)方法，提高自己教育、教學(xué)和科研的水平。
作為一名人民教師，我們應(yīng)在團(tuán)結(jié)協(xié)作的基礎(chǔ)上，共同努力，將自己的“光芒”照向每一位學(xué)生，發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，同時(shí)，應(yīng)對(duì)學(xué)生充滿希望，要做到“尊重與信任，有耐心和愛(ài)心”。
學(xué)習(xí)新教師職業(yè)道德規(guī)范心得體會(huì)
在最近的政治學(xué)習(xí)中，我認(rèn)真閱讀了新版教師職業(yè)道德規(guī)范，規(guī)范的內(nèi)容有六條，即：愛(ài)國(guó)守法、愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)。這六條規(guī)范是每一個(gè)教師義不容辭的責(zé)任，也是規(guī)范教師的育人行為，提高教師職業(yè)道德修養(yǎng)的具體表現(xiàn)。通過(guò)學(xué)習(xí)，使自己對(duì)新的教師職業(yè)道德規(guī)范有了全新的認(rèn)識(shí)和深刻的體會(huì)。
當(dāng)我們選擇教師這一職業(yè)時(shí)，意味著我們的工作時(shí)間是無(wú)界限的。要在平凡的工作崗位上，熱愛(ài)教育，熱愛(ài)學(xué)校，盡職盡責(zé)，教書(shū)育人。要認(rèn)真上課，認(rèn)真批改作業(yè)，不敷衍塞責(zé)，不能傳播有害學(xué)生身心健康的思想。要為人師表，以身作則，注重身教。
作為教師，要不斷提高自身素質(zhì)，在教育教學(xué)中，要妥善處理師生關(guān)系：要給予學(xué)生特殊的關(guān)心和愛(ài)護(hù);不得體罰和變相體罰學(xué)生，因?yàn)轶w罰學(xué)生往往給學(xué)生的心靈留下傷痕，造成性格殘暴，不服從教育，因此，教師必須充分認(rèn)識(shí)《教師法》，尊重學(xué)生的人格和尊嚴(yán)，不得對(duì)學(xué)生進(jìn)行體罰或者侮辱人格的行為。不得歧視學(xué)生，對(duì)于班級(jí)個(gè)別調(diào)皮、成績(jī)差的學(xué)生，老師要積極進(jìn)行幫教，做好后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作，而不是有意進(jìn)行歧視，造成學(xué)生退學(xué)。
教師在育人的同時(shí)，不要忘了自身的繼續(xù)學(xué)習(xí)，在教學(xué)之余，教師應(yīng)刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，探索新的教學(xué)規(guī)律，改進(jìn)教育教學(xué)方法，提高自己教育、教學(xué)和科研的水平。
作為一名人民教師，我們應(yīng)在團(tuán)結(jié)協(xié)作的基礎(chǔ)上，共同努力，將自己的“光芒”照向每一位學(xué)生，發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，同時(shí)，應(yīng)對(duì)學(xué)生充滿希望，要做到“尊重與信任，有耐心和愛(ài)心”。
道德規(guī)范心得體會(huì)篇六
21世紀(jì)已經(jīng)來(lái)到，人類社會(huì)進(jìn)入一個(gè)嶄新時(shí)代——學(xué)問(wèn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代。這就意味著學(xué)問(wèn)創(chuàng)新、傳播和應(yīng)用將成為經(jīng)濟(jì)進(jìn)展最根本的資源和生產(chǎn)最根本的要素。人才和學(xué)問(wèn)，民族素養(yǎng)和新力量越來(lái)越成為綜合國(guó)力的重要標(biāo)志，成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)進(jìn)展的關(guān)鍵因素。
歷史的閱歷告知我們，假如不進(jìn)展教育事業(yè)，不提高民族素養(yǎng)和創(chuàng)新力量，就會(huì)在國(guó)際經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)中時(shí)時(shí)處于被動(dòng)、依附地位，就會(huì)受制于人，仰人鼻息。為此，加快教育改革和進(jìn)展，全面推動(dòng)素養(yǎng)教育，是我們順應(yīng)時(shí)代潮流的要求，迎接新的挑戰(zhàn)的必定選擇，是國(guó)家富強(qiáng)，民族振興的現(xiàn)實(shí)根底。
全面推動(dòng)素養(yǎng)教育改革和進(jìn)展的主題，加強(qiáng)與改良青少年兒童思想教育工作則是全面推動(dòng)素養(yǎng)教育的關(guān)鍵。學(xué)生在思想教育中形成的共同抱負(fù)和信念將轉(zhuǎn)化成為他(她)積極向上，為祖國(guó)發(fā)奮學(xué)習(xí)，刻苦把握文化學(xué)問(wèn)的強(qiáng)大內(nèi)在動(dòng)力；正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀確實(shí)立對(duì)學(xué)生崇尚真知，追求真理的科學(xué)態(tài)度有著重要影響。要提高學(xué)生的思想政治素養(yǎng)，首先得提高教師的職業(yè)道德修養(yǎng)素養(yǎng)。教師的師德修養(yǎng)是實(shí)踐推動(dòng)教育的關(guān)鍵，作為教師，通過(guò)學(xué)習(xí)，我熟悉到：要想照亮別人，首先自己身上能發(fā)出光來(lái)。這就是說(shuō)，自己心中要有作火種的思想預(yù)備和精神。一個(gè)好的教師，不僅要有精湛的業(yè)務(wù)直接影響學(xué)生，而更重要的是人格的感召力。高尚的師德是一部好的教科書(shū)，是一股強(qiáng)大的精神支柱，是一股巨大的力氣。對(duì)學(xué)生的教育是潛移默化的，巨大的，深遠(yuǎn)的，甚至是終身受益的，并可影響著好幾代人。高尚師德的表現(xiàn)，人認(rèn)為是行為，典范是最好的教員，典范是一種無(wú)聲的語(yǔ)言，但它卻給人在書(shū)本上根本無(wú)法得到的東西。典范的力氣在于行動(dòng)，而行動(dòng)卻比語(yǔ)言更能說(shuō)服人，教育人，啟發(fā)人，鞭策人。行動(dòng)就是力氣。典范無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響一個(gè)人，一代人，鼓舞著一個(gè)人，一代人。給人一種潛移默化的影響。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，眼睛是獵取學(xué)問(wèn)的主要通道。不管看到什么，都會(huì)無(wú)意識(shí)的仿照，不知不覺(jué)中，學(xué)生就與他們身邊的'教師的行為模式越來(lái)越近了。在此，教師的影響力顯得尤為重要。即使是一些細(xì)小的言行，也不能等閑視之，由于這些細(xì)小之處對(duì)于學(xué)生品性的好壞都有著不行低估的作用。往往是教師諄諄教育的早已忘得一干二凈，而教師在日常表現(xiàn)出來(lái)的有關(guān)情感方式，紀(jì)律觀念。勤勞風(fēng)范和自我掌握等詳細(xì)行為卻仍舊存在學(xué)生心中并產(chǎn)生長(zhǎng)久的影響。良好的師德修養(yǎng)對(duì)一個(gè)人品行的養(yǎng)成是很重要的，我們教師教育學(xué)生的全部?jī)?nèi)容可歸納為一句話——改善和提高自己的修養(yǎng)。
道德規(guī)范心得體會(huì)篇七
作為一名教師，必須要有“愛(ài)”，要有“責(zé)任心”。作為一名教師，要愛(ài)國(guó)守法，要愛(ài)國(guó)敬業(yè)，我們每位教師都應(yīng)當(dāng)忠誠(chéng)于人民的教誨奇跡，甘愿為人民的教育事業(yè)奉獻(xiàn)本身的聰明才智。在實(shí)際工作中，兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、不圖名利、甘做蠶燭，在崗?fù)ど习l(fā)出光和熱。只有充滿了對(duì)教師職業(yè)的無(wú)窮熱愛(ài)，才會(huì)在教育崗位上守著一方凈土，無(wú)私奉獻(xiàn)。作為一名教師，要熱愛(ài)學(xué)生。高爾基曾說(shuō)過(guò)：“誰(shuí)不愛(ài)孩子，孩子就不愛(ài)他，只有愛(ài)孩子的人，才能教育孩子。”只有熱愛(ài)學(xué)生，才能去體貼他們的發(fā)展。師愛(ài)是一種巨大的教誨氣力，學(xué)生覺(jué)得到西席的愛(ài)，產(chǎn)生愉快的情緒，無(wú)形中引發(fā)學(xué)習(xí)的興趣，學(xué)生感受到老師對(duì)他的盼望，集體對(duì)他的信任，歸屬感就會(huì)大大的加強(qiáng)了，進(jìn)而收到精良的教誨結(jié)果。作為一名教師要到處為人師表，處處事事嚴(yán)格要求本身，敢于正視自己，解剖自己。凡是要求學(xué)生做到的，自己必須先做到，給學(xué)生樹(shù)立好的模范，凡是要求學(xué)生不做的事，自己堅(jiān)決不做，正所謂“其身正，不令而行”否則，“雖令不從?！彼?，每一位教師都應(yīng)從自身做起，真正為學(xué)生樹(shù)立一個(gè)榜樣的模范，推動(dòng)學(xué)生全面生長(zhǎng)。教師還應(yīng)具備刻苦鉆研，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的態(tài)度，要有活到老，教到老，學(xué)到老的進(jìn)取精神，即終身學(xué)習(xí)的風(fēng)俗。作為信息時(shí)代的教師要不斷吸收新鮮知識(shí)來(lái)充分本身，以順應(yīng)期間生長(zhǎng)必要。教師的讀書(shū)風(fēng)俗會(huì)影響學(xué)生，我們還要以身作則，把每一個(gè)學(xué)生都領(lǐng)進(jìn)冊(cè)本海洋，培養(yǎng)對(duì)書(shū)的興趣，讓學(xué)生在知識(shí)的海洋里暢游。
作為一名人民西席，我們應(yīng)該處處以師德范例為尺度，嚴(yán)格要求自己，勤奮工作，積極進(jìn)取，不斷提高自己的業(yè)務(wù)本領(lǐng)和程度，以飽滿的熱情和和藹的工作態(tài)度看待每一個(gè)學(xué)生，時(shí)刻關(guān)愛(ài)學(xué)生的健康成長(zhǎng)，言傳身教、為人師表，真正的`將“愛(ài)”與“責(zé)任”落實(shí)的一樣平常的工作中去，做有愛(ài)心，責(zé)任心，事業(yè)心的人民西席。教師的職責(zé)不但在于教書(shū)，更在于育人。教師不但要向?qū)W生教授科學(xué)文化知識(shí)，而且要引導(dǎo)他們樹(shù)立準(zhǔn)確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。在化學(xué)教學(xué)中不失時(shí)機(jī)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教誨是非常緊張的?；瘜W(xué)是一門(mén)底子自然科學(xué)，在它的產(chǎn)生與生長(zhǎng)的歷程中，蘊(yùn)含著豐富的辯證唯物主義頭腦、科學(xué)的人文精神，當(dāng)我們站在認(rèn)識(shí)論和方法論的高度上，結(jié)合具體的內(nèi)容，把教育和教學(xué)有機(jī)地聯(lián)合起來(lái)，有意識(shí)地舉行德育滲入滲出，使教師的教能高瞻遠(yuǎn)矚，使學(xué)生的學(xué)能視野開(kāi)闊，教與學(xué)必會(huì)更富有成效。
道德規(guī)范心得體會(huì)篇八
職業(yè)道德規(guī)范心得體會(huì)要怎么寫(xiě)，才更標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)，參考優(yōu)秀的職業(yè)道德規(guī)范心得體會(huì)樣本能讓你事半功倍，下面分享【職業(yè)道德規(guī)范心得體會(huì)優(yōu)秀3篇】，供你選擇借鑒。
教師職業(yè)道德規(guī)范對(duì)每一個(gè)教師來(lái)說(shuō)，都不陌生，從走上三尺講臺(tái)的那一天起，就不知學(xué)了多少遍。但能夠全面、深入、原原本本學(xué)習(xí)并銘記于心的教師，尚屬少數(shù)。這次黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，改變了以往敷衍了事、流于形式、走走過(guò)場(chǎng)的傳統(tǒng)學(xué)習(xí)模式，從教師職業(yè)道德規(guī)范中學(xué)習(xí)領(lǐng)悟到不少的道理。
教師職業(yè)道德規(guī)范是教師航程的航標(biāo)燈。
不以規(guī)矩，不成方圓。航海沒(méi)有指向，就會(huì)漂泊游蕩，隨波逐流，最終無(wú)法靠岸，葬送于汪洋大海;人生沒(méi)有方向，就像一只無(wú)頭蒼蠅，四處亂飛亂撞，搞得體無(wú)完膚，傷痕累累;同樣，教師沒(méi)有指向，就會(huì)迷失方向，誤入歧途，背離教師職業(yè)道德規(guī)范，脫離學(xué)生和家長(zhǎng)，干出與教師職業(yè)道德規(guī)范不符的違紀(jì)違規(guī)事情。
前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾指出：“教師的人格是進(jìn)行教育的基石?！彼?，從某種意義上講，教師的職業(yè)道德不僅是個(gè)人意義上的品德問(wèn)題，而且賦有深刻的社會(huì)意義。它關(guān)系到千百萬(wàn)青少年一代的健康成長(zhǎng)，關(guān)系于祖國(guó)的未來(lái)。對(duì)教師來(lái)說(shuō)，教師職業(yè)道德規(guī)范就是教師的照妖鏡，心靈的美丑、行為的好壞，都能照得一清二楚。要時(shí)刻對(duì)照教師職業(yè)道德規(guī)范，“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”，教師的身心才會(huì)健康，教育生涯才會(huì)長(zhǎng)久。每一個(gè)教師，只有心中裝著教師職業(yè)道德規(guī)范，時(shí)刻銘記教師職業(yè)道德規(guī)范，沿著教師職業(yè)道德規(guī)范的方向和路線行走，才不會(huì)偏離人生航程的正確方向，才會(huì)在教書(shū)育人的道路上越走越遠(yuǎn)。
教師職業(yè)道德規(guī)范是教師行為的紅綠燈。
如果沒(méi)有紅綠燈，就沒(méi)有正常的交通秩序;如果沒(méi)有“紅綠燈”，社會(huì)秩序就會(huì)亂七八糟;如果沒(méi)有“紅綠燈”，惡人就會(huì)胡作非為且不知悔改。相反，人人心中有盞紅綠燈，社會(huì)才能大同?！凹t綠燈”不只是交通指示燈，還是人們心中的行為指示燈，它告訴著人們哪些事該做，哪些事不該做。心中有盞“紅綠燈”，必須嚴(yán)守道德規(guī)范。道德規(guī)范是要求人們什么可以做、什么不可以做的基本標(biāo)準(zhǔn)。作為社會(huì)的公民，都應(yīng)該自覺(jué)地踐行這些道德規(guī)范，不容許踐踏，否則就要遭受社會(huì)的唾棄。
雨果說(shuō)：“世界上最大的是海洋，比海洋更大的是天空，比天空更大的是人的心靈。”這心靈就是偉大的心靈，它裝著一盞明亮的紅綠燈，照亮了整個(gè)世界。教師在教書(shū)育人中，除了言傳，更要身教，要用自己的示范行為來(lái)教育學(xué)生，這就是為人師表。從一定角度上看，為人師表主要是強(qiáng)調(diào)教師要言行一致。要求學(xué)生學(xué)習(xí)的知識(shí)自己應(yīng)當(dāng)精通;要求學(xué)生崇尚的行為，自己應(yīng)當(dāng)行之;要求學(xué)生反對(duì)的行為，自己應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決杜絕。正所謂“其身正，不令而行”否則，“雖令不從?！彼?，每一位教師都應(yīng)從自身做起，真正為學(xué)生樹(shù)立一個(gè)模范的榜樣，推動(dòng)學(xué)生全面發(fā)展。人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)。一些違紀(jì)違規(guī)的教師，他們也不是從一開(kāi)始就是壞人，相反還是教育戰(zhàn)線上的精英，皆因管不住自己，沒(méi)有把教師職業(yè)道德規(guī)范的規(guī)定放在心上，最終犯下大錯(cuò)。勿以善小而不為，勿以惡小而為之。每一位教師，都要敬畏教師職業(yè)道德規(guī)范，把教師職業(yè)道德規(guī)范放在心中最高位置，時(shí)刻對(duì)照檢查自己的一言一行、審視自己的一舉一動(dòng)。有則改之，無(wú)則加勉，懸崖勒馬，善莫大焉，千萬(wàn)不要積小過(guò)而成大錯(cuò)，最終損害教師隊(duì)伍的形象，葬送自己的前程。
教師職業(yè)道德規(guī)范是學(xué)生的孔明燈
孔明燈相傳是由三國(guó)時(shí)的諸葛孔明(即諸葛亮)所發(fā)明。當(dāng)年，諸葛孔明被司馬懿圍困于平陽(yáng)，無(wú)法派兵出城求救?？酌魉銣?zhǔn)風(fēng)向，制成會(huì)飄浮的紙燈籠，系上求救的訊息，其后果然脫險(xiǎn)，于是后世就稱這種燈籠為孔明燈。現(xiàn)代人放孔明燈多作為祈福之用，男女老少親手寫(xiě)下祝福的心愿，象征豐收成功。
教師如何才能讓學(xué)生碩果累累?如何才能將學(xué)生送往成功的彼岸呢?教師職業(yè)道德規(guī)范明確規(guī)定了終身學(xué)習(xí)是教師專業(yè)發(fā)展不竭的動(dòng)力，是時(shí)代發(fā)展的要求。有句話說(shuō)的好，沒(méi)有學(xué)不會(huì)的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師。這就向老師提出了更高的要求，不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己，以求教好每一位學(xué)生。怎樣提高自身素質(zhì)呢?這就要求我們一定要與時(shí)俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，開(kāi)辟新教法，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦、精益求精，厚積薄發(fā)，時(shí)時(shí)刻刻準(zhǔn)備著用“一眼泉的水”來(lái)供給學(xué)生“一碗水”。養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣，這是教師走向終身發(fā)展的基本原則。教師只有活到老學(xué)到老，才能勝任這一富有挑戰(zhàn)性的職業(yè)。所以，我們應(yīng)該不斷地給自己充電，把讀書(shū)當(dāng)成一種習(xí)慣，把學(xué)習(xí)看作一種樂(lè)趣，從各種渠道汲取新的營(yíng)養(yǎng)，使自己變得更為睿智，使自己真正有所提高，使自己走向終身發(fā)展，真正成為學(xué)生心中的“孔明燈”。
路漫漫其修遠(yuǎn)兮，教師需要一盞盞明燈來(lái)照亮那漫長(zhǎng)而崎嶇的成長(zhǎng)之路，教師職業(yè)道德規(guī)范就是教師成長(zhǎng)路上的一盞永不枯竭的明燈。心中裝有明燈，就不會(huì)迷茫;心中裝有明燈，就沒(méi)有藏污納垢的角落;心中裝有明燈，就會(huì)任勞任怨，不斷進(jìn)取。讓我們攜起手來(lái)，守護(hù)好思想靈魂上的明燈，在這一盞盞明燈的照耀下直達(dá)理想的彼岸。
前段時(shí)間學(xué)習(xí)了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，感觸頗深，通過(guò)學(xué)習(xí)，自己的思想有了一個(gè)大的飛躍，對(duì)師德教育有了更深的認(rèn)識(shí)。師德規(guī)范包括六個(gè)方面的內(nèi)容，但其核心是“熱愛(ài)學(xué)生，教書(shū)育人”，每位教師只有突出這個(gè)核心，才能弘揚(yáng)高尚師德，力行師德規(guī)范。因此，我在平凡的工作中，在微不足道的小事中用愛(ài)實(shí)踐著師德。
前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾指出：“教師的人格是進(jìn)行教育的基石。”所以，從某種意義上講，教師的職業(yè)道德不僅是個(gè)人意義上的品德問(wèn)題，而且賦有深刻的社會(huì)意義。它關(guān)系到千百萬(wàn)青少年一代的健康成長(zhǎng)，關(guān)系于祖國(guó)的未來(lái)。今天，在改革開(kāi)放和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新形勢(shì)下，在深入進(jìn)行教育改革、全面實(shí)施素質(zhì)教育的新形勢(shì)下，進(jìn)一步加強(qiáng)師德建設(shè)顯得極為重要。
首先，要求教師忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)，熱愛(ài)教育事業(yè)。社會(huì)主義的教育事業(yè)是人民的教育事業(yè)，是崇高而偉大的事業(yè)。每位教師都應(yīng)當(dāng)忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)，甘愿為人民的教育事業(yè)奉獻(xiàn)自己的聰明才智。在實(shí)際工作中，兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、不圖名利、甘做蠶燭，在崗位上發(fā)出光和熱。
其次，要求教師熱愛(ài)學(xué)生。只有熱愛(ài)學(xué)生，才能去關(guān)心他們的成長(zhǎng)，才能去教書(shū)育人，才能尊重學(xué)生人格、引導(dǎo)學(xué)生成才。
再次，師德的另一體現(xiàn)是具有崇高的奉獻(xiàn)精神。教師的工作責(zé)任重大而又極其艱辛。之所以說(shuō)責(zé)任重大，是由于教師肩負(fù)著培育下一代接班人的責(zé)任。抽象地說(shuō)，社會(huì)的未來(lái)掌握在教師的手中;之所以說(shuō)艱苦，是由于教師工作條件艱苦，特別是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，教師的社會(huì)地位、物質(zhì)待遇較低，甚至處于相對(duì)清貧的地位。在此情況下，教師應(yīng)當(dāng)以社會(huì)責(zé)任為己任，無(wú)私奉獻(xiàn)。否則，如果以待遇對(duì)待工作，那么，就可能在知識(shí)傳授、教書(shū)育人中，難當(dāng)重任。
另外，師德最外在的體現(xiàn)：為人師表。教師在教書(shū)育人中，除了言傳，更要身教，要用自己的示范行為來(lái)教育學(xué)生，這就是為人師表。從一定角度上看，為人師表主要是強(qiáng)調(diào)教師要言行一致。要求學(xué)生學(xué)習(xí)的知識(shí)自己應(yīng)當(dāng)精通;要求學(xué)生崇尚的行為，自己應(yīng)當(dāng)行之;要求學(xué)生反對(duì)的行為，自己應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決杜絕。正所謂“其身正，不令而行”否則，“雖令不從。”所以，每一位教師都應(yīng)從自身做起，真正為學(xué)生樹(shù)立一個(gè)模范的榜樣，推動(dòng)學(xué)生全面發(fā)展。 “育人”隨著時(shí)代的發(fā)展，不斷有新的內(nèi)容，師德師風(fēng)應(yīng)注入新內(nèi)涵 ：一是視野和思維不能僅僅著眼于現(xiàn)在，要像“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來(lái)”;第二，不能用過(guò)去的社會(huì)意識(shí)形態(tài)來(lái)教育現(xiàn)在的學(xué)生;第三，在教育過(guò)程中，要開(kāi)發(fā)學(xué)生多方面的智力，根據(jù)孩子的具體情況而把教學(xué)具體化。
通過(guò)學(xué)習(xí)，我認(rèn)為關(guān)鍵是加強(qiáng)自身的素質(zhì)教育，素質(zhì)是一個(gè)綜合的概念,包括一個(gè)教師的學(xué)術(shù)水平、道德水平等等，通俗的講就是有沒(méi)有良心。教師的素質(zhì)不高，肯定難以教出高素質(zhì)的學(xué)生。所以教師要不斷的學(xué)習(xí)，不斷的補(bǔ)充新知識(shí)，努力提高自己的教育教學(xué)水平和實(shí)踐能力。素質(zhì)教育提了多年，也實(shí)施了好幾年，但效果并不理想，我們很有必要先認(rèn)清究竟什么才是素質(zhì)，咱們需要具備些什么素質(zhì)。
強(qiáng)調(diào)素質(zhì)不等于忽視品德。我國(guó)古代的教育家早就說(shuō)過(guò)，人者，德為先。未學(xué)文而先學(xué)文德，未學(xué)武而先重武德，學(xué)好文武，不光是光宗耀祖，最主要的是報(bào)效國(guó)民。
素質(zhì)教育不等于要一味地苛求全面發(fā)展。能夠全面發(fā)展，固然更好，但不是所有的人都能全面發(fā)展，而不全面的人未必就不是人才。世上本無(wú)十全十美的人和事，我們也就不必苛求人人都全面發(fā)展。但現(xiàn)實(shí)教育中，我們卻在違背這一規(guī)律，不管能否接受，家長(zhǎng)們業(yè)余都在逼著孩子們學(xué)彈琴、繪畫(huà)、表演等，老師們也都在要求學(xué)生們什么都學(xué)，爭(zhēng)取全科優(yōu)秀，以為什么都懂才算是素質(zhì)，絲毫不理會(huì)孩子們的感受，結(jié)果孩子們更是厭學(xué)，完全違背了教師和家長(zhǎng)們的初衷。更為可怕的是，招聘部門(mén)在錄用人時(shí)，依然先青睞什么都懂一點(diǎn)的人。但什么都懂一點(diǎn)的人，到頭來(lái)充其量也不過(guò)能成為學(xué)者而已，而我們的社會(huì)不光需要學(xué)者，還需要專家;既需要全才，也需要專才。事實(shí)上想面面俱到的話，到頭來(lái)一面都難到。要是當(dāng)年清華大學(xué)也只招收全科合格的考生的話，中國(guó)肯定會(huì)少了個(gè)歷史學(xué)家吳晗;要是美國(guó)的公司錄用員工時(shí)一律要本科畢業(yè)生的話，現(xiàn)在也就不一定有比爾·蓋茨了。也許有的人會(huì)擔(dān)心，不多學(xué)一點(diǎn)，以后在工作中碰到來(lái)自其他方面的難題時(shí)怎么辦?這好辦，先使專長(zhǎng)得到發(fā)揮后，即便將后的工作中會(huì)遇上其他方面的難題，補(bǔ)起課來(lái)也會(huì)效率很高，因?yàn)檫@時(shí)候的學(xué)習(xí)是急迫的，有目的的，出于需要，故而興趣也大?？鬃釉缇驼f(shuō)過(guò)，要“因材施教”，他的門(mén)生們也確實(shí)都各有所長(zhǎng)。
咱們的當(dāng)代人怎么就糊涂了呢? 總之，人類社會(huì)已進(jìn)入了一個(gè)嶄新的時(shí)代——知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代。它的來(lái)臨，意味著知識(shí)創(chuàng)新、傳播和應(yīng)用將成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展最基本的資源和生產(chǎn)最基本的要素。人才和知識(shí)、民族素質(zhì)和創(chuàng)新能力越來(lái)越成為綜合國(guó)力的重要標(biāo)志，成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵因素。我們面臨了挑戰(zhàn)。歷史的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，不大力發(fā)展教育事業(yè)不注重提高民族素質(zhì)和創(chuàng)新能力，就會(huì)在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中處于被動(dòng)、依附地位，就會(huì)受制于人，仰人鼻息。因此，加快教育改革和發(fā)展，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，是我們順應(yīng)時(shí)代潮流，迎接新的挑戰(zhàn)的必然選擇，是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。
前不久，學(xué)校組織老師們認(rèn)真學(xué)習(xí)了新版教師職業(yè)道德規(guī)范，規(guī)范的內(nèi)容有六條，即：愛(ài)國(guó)守法、愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)。這六條規(guī)范是每一個(gè)教師義不容辭的責(zé)任，也是規(guī)范教師的育人行為，提高教師職業(yè)道德修養(yǎng)的具體表現(xiàn)。通過(guò)學(xué)習(xí)，使自己對(duì)新的教師職業(yè)道德規(guī)范有了全新的認(rèn)識(shí)和深刻的體會(huì)。 首先，我覺(jué)得愛(ài)事業(yè)是新規(guī)范第二條"愛(ài)崗敬業(yè)，忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)"的集中體現(xiàn)。我覺(jué)得，作為一名教師，就必須熱愛(ài)自己的事業(yè)，教師只有熱愛(ài)教育，才會(huì)熱愛(ài)學(xué)生，才會(huì)獻(xiàn)身于教育。一名教師，如果不熱愛(ài)教育事業(yè)，是不能擔(dān)當(dāng)起教師育人的重任的。我在平時(shí)的教育教學(xué)工作中，時(shí)刻牢記這一條，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，精益求精。對(duì)工作高度負(fù)責(zé)，認(rèn)真?zhèn)湔n上課，認(rèn)真批改作業(yè)，認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生，不對(duì)工作敷衍塞責(zé)。因?yàn)闊釔?ài)教育事業(yè)需要的是我們教師實(shí)實(shí)在在的付出，不是在工作中投機(jī)取巧，更不是事事以報(bào)酬的多少來(lái)衡量自己的工作。因此只有擁有了對(duì)事業(yè)的一分熱愛(ài)，才能腳踏實(shí)地、默默奉獻(xiàn)，對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)、讓家長(zhǎng)滿意。
其次，新規(guī)范要求教師做到愛(ài)學(xué)生。這一點(diǎn)，充分體現(xiàn)在了規(guī)范第三條上，即"關(guān)愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生人格，保護(hù)學(xué)生安全，對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生良師益友"。那么在教學(xué)過(guò)程中就要求我們與學(xué)生共同創(chuàng)造一個(gè)民主、平等、和諧的課堂，發(fā)揮學(xué)生的主體性，充分尊重每一個(gè)學(xué)生，不歧視差生，不變相體罰學(xué)生，為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)充滿愛(ài)的學(xué)習(xí)樂(lè)園。特別是對(duì)于"問(wèn)題"學(xué)生，我們更應(yīng)該多關(guān)注他們，多關(guān)愛(ài)他們。其實(shí)，每個(gè)學(xué)生都擁有自己的天空，每個(gè)孩子身上都有潛能。所以，在新形勢(shì)的教學(xué)環(huán)境下，我們教師需要轉(zhuǎn)變?cè)械馁|(zhì)量觀、人才觀，用全面的眼光來(lái)看我們的學(xué)生，從內(nèi)心來(lái)熱愛(ài)他們。因?yàn)闊釔?ài)學(xué)生，尊重、理解學(xué)生，以人為本，是教師處理師生關(guān)系的準(zhǔn)則。熱愛(ài)學(xué)生，是教師全部職業(yè)活動(dòng)中最寶貴的一種情感，教師應(yīng)當(dāng)把這種愛(ài)無(wú)私地奉獻(xiàn)給全體學(xué)生。讓每一個(gè)學(xué)生都從教師這里得到一份愛(ài)的瓊漿，從中汲取奮發(fā)向上的力量，更加自愛(ài)、自尊、自強(qiáng)和自信。
另外，新規(guī)范還規(guī)定：教師應(yīng)保護(hù)學(xué)生生命安全，我想這是每位教師必須做到的，這也是一位教師應(yīng)有的高尚道德，當(dāng)學(xué)生生命受到威脅，受到傷害時(shí)，作為一名教師應(yīng)在學(xué)生危急時(shí)挺身而出，應(yīng)向汶川地震中的英模們學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們生死關(guān)頭臨危不懼、舍生忘死、奮不顧身，拼死保護(hù)學(xué)生的英勇獻(xiàn)身精神;學(xué)習(xí)他們危難時(shí)刻堅(jiān)守崗位、忠于職守、不畏艱難險(xiǎn)阻、奮力搶救學(xué)生拼搏奉獻(xiàn)的精神。我想這正是教師愛(ài)學(xué)生的最高體現(xiàn)。
愛(ài)學(xué)習(xí)是新規(guī)范最后一條明確規(guī)定的，規(guī)范中要求教師"終身學(xué)習(xí)，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)理念"。 這就要求我們?cè)谟说耐瑫r(shí)，不要忘了自身的繼續(xù)學(xué)習(xí)，要知道，"要給學(xué)生一杯水，自己必須有一桶水"，所以，在教學(xué)之余，應(yīng)多刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，探索新的教學(xué)規(guī)律，改進(jìn)教育教學(xué)方法，提高自己教育、教學(xué)和科研的水平。
以上是我在學(xué)習(xí)時(shí)的一點(diǎn)體會(huì)，在今后的教育、教學(xué)過(guò)程中應(yīng)時(shí)刻牢記并嚴(yán)格遵守《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，讓規(guī)范成為自己教書(shū)育人的行為準(zhǔn)則，讓規(guī)范中的每一條都落到實(shí)處，因?yàn)槲覀冎挥性趯?shí)踐中認(rèn)認(rèn)真真地學(xué)習(xí)，勤勤懇懇地鉆研，扎扎實(shí)實(shí)地工作，才能無(wú)愧于教師這一光榮稱號(hào)，才是對(duì)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的最好詮釋。
道德規(guī)范心得體會(huì)篇九
今天認(rèn)真學(xué)習(xí)了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，下面簡(jiǎn)要談一下我對(duì)“規(guī)范”具體要求的理解：
國(guó)家養(yǎng)育我們、栽培我們，我們每個(gè)人熱愛(ài)國(guó)家、建設(shè)國(guó)家這都是責(zé)無(wú)旁貸的，沒(méi)有國(guó)哪有家、沒(méi)有家哪有我？沒(méi)有規(guī)矩就不成方圓，所以我們既然愛(ài)國(guó)家，就應(yīng)該遵循規(guī)則，遵守國(guó)家的法律法規(guī)，為社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)貢獻(xiàn)自己的一份力量。
所謂干一行愛(ài)一行，就是要我們每一個(gè)人認(rèn)真對(duì)待自己的工作，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，克服困難，在小崗位也能做出大事情。教師是辛勤的園丁，我們培育著祖國(guó)未來(lái)的花朵，“少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)”，是啊，我們只有熱愛(ài)自己的`教育事業(yè)，才能為國(guó)家輸送更優(yōu)秀的人才，我們的國(guó)家才會(huì)更加興旺發(fā)達(dá)。
學(xué)生是祖國(guó)的花朵，是祖國(guó)的未來(lái)。我們關(guān)愛(ài)學(xué)生不僅僅是語(yǔ)言上的關(guān)心，還有實(shí)際行動(dòng)的關(guān)愛(ài)；不僅是課堂上學(xué)習(xí)成績(jī)的關(guān)心，還有課下生活的關(guān)注。只有真正做到關(guān)愛(ài)學(xué)生，我們才能一切從孩子全面發(fā)展的角度出發(fā)，幫助孩子健康成長(zhǎng)。
這是我們的基本職責(zé)。在教學(xué)上，我們要不斷改進(jìn)自己的教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生的成績(jī)提高，同時(shí)，我們還要不斷地對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育，使他們成為合格的人才。
親其師則信其道，學(xué)生的模仿能力極強(qiáng)，只有老師時(shí)時(shí)事事嚴(yán)格要求自己，做到以身作則，學(xué)生才可以有好的榜樣來(lái)參考學(xué)習(xí)。
活到老學(xué)到來(lái)，社會(huì)在不斷進(jìn)步，知識(shí)在不斷更新，理論在不斷升華，我們只有不停的學(xué)習(xí)才能跟得上時(shí)代潮流，才能為國(guó)家培養(yǎng)出色的創(chuàng)新人才！
道德規(guī)范心得體會(huì)篇十
在新世紀(jì)全面建設(shè)小康社會(huì)，加快改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的步伐，實(shí)現(xiàn)第三個(gè)戰(zhàn)略目標(biāo)的重要時(shí)期，我們必須加強(qiáng)社會(huì)道德假設(shè)，以德治國(guó)，把法制建設(shè)和道德建設(shè)，依法治國(guó)與以德治國(guó)結(jié)合起來(lái)。法治和德治是相輔相成，相互促進(jìn)的。通過(guò)公民道德建設(shè)的不斷深化，逐步形成與發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的社會(huì)主義道德體系。這是提高全民族素質(zhì)的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工程。對(duì)于弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，形成良好的社會(huì)道德風(fēng)尚，促進(jìn)兩個(gè)文明的協(xié)調(diào)發(fā)展，全面推進(jìn)有中國(guó)特色的社會(huì)主義事業(yè)，具有十分深遠(yuǎn)的意義。目前，我國(guó)正處于社會(huì)主義初級(jí)階段的初始時(shí)期，人們價(jià)值觀念多元化造成公民道德的多層次化。就整個(gè)社會(huì)而言在價(jià)值取向中以“講實(shí)惠”的價(jià)值觀念占居首位。雖然我國(guó)公民道德建設(shè)的主流是好的，但也存在著不少問(wèn)題。譬如，社會(huì)上一些領(lǐng)域存在著拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義的現(xiàn)象；見(jiàn)利忘義、損公肥私行為時(shí)有發(fā)生；不講信用、欺騙欺詐成為社會(huì)公害；以權(quán)謀私、腐化墮落現(xiàn)象嚴(yán)重存在。針對(duì)這種情況，精神文明建設(shè)必須從以社會(huì)公德為核心的基礎(chǔ)文明建設(shè)抓起。不僅要重視社會(huì)道德建設(shè)中的認(rèn)識(shí)功能，更要重視道德的實(shí)踐功能。明確規(guī)定公民的基本道德，規(guī)范即愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)。
公民道德建設(shè)必須從“低起點(diǎn)，小視角”開(kāi)始。“低起點(diǎn)”就是以社會(huì)道德的最低層次——社會(huì)公德教育為起點(diǎn)。社會(huì)公德是全體公民在社會(huì)交往和公共活動(dòng)中應(yīng)該遵守的行為準(zhǔn)則，是社會(huì)共同利益的反映，是社會(huì)文明程度的表征，是社會(huì)主義公民道德體系的重要組成部分和基礎(chǔ)，它直接關(guān)系到社會(huì)的穩(wěn)定和進(jìn)步?！靶∫暯恰本褪巧鐣?huì)公德建設(shè)必須從“我”做起，從“小事”做起，從“一點(diǎn)一滴”做起?！暗推瘘c(diǎn)，小視角”的道德建設(shè)，不僅使社會(huì)公德變得實(shí)在、具體、可評(píng)估、可操作，而且為職業(yè)道德和家庭美德建設(shè)奠定了堅(jiān)定的基礎(chǔ)。
要形式是社會(huì)輿論。社會(huì)輿論是一種強(qiáng)大的`社會(huì)力量，它對(duì)于抵制不道德行為，提高全民的道德水平和素質(zhì)，具有重大的推動(dòng)作用。人們的活動(dòng)總是由思想支配的。不同的人生觀、價(jià)值觀，使人們的行動(dòng)各異。只有正確的人生觀、價(jià)值觀作向?qū)?，才能有效地?shí)現(xiàn)人生價(jià)值，達(dá)到理想境界。
公民道德建設(shè)正是提高人們自身素質(zhì)，作出正確價(jià)值判斷和選擇的一種重要途徑。它反映了正確意識(shí)對(duì)改造世界起著積極的促進(jìn)作用，科學(xué)價(jià)值觀對(duì)人生具有積極的導(dǎo)向作用，必然會(huì)推動(dòng)現(xiàn)代化建設(shè)的速度。道德建設(shè)是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，我們不能只停留在口頭上，而必須落實(shí)在行動(dòng)中。
同時(shí)，作為一名黨員，我要發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，擁護(hù)黨的政策，提高民族自尊心．自信心和自豪感，從熱愛(ài)祖國(guó)．報(bào)效人民為最大的光榮。更重要的是，要用科學(xué)知識(shí)武裝自己，學(xué)習(xí)科學(xué)思想．科學(xué)精神．科學(xué)方法，堅(jiān)決消除封建迷信及非法宗教活動(dòng)。只有這樣，努力全面地完善自我，提高自身的道德素質(zhì)，將來(lái)才能為實(shí)現(xiàn)的中國(guó)特色的社會(huì)主義偉大事業(yè)而奮斗。
道德規(guī)范心得體會(huì)篇十一
暑假里，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》、《平泉縣教師十條禁令》和《城西小學(xué)教師十要十不要》這些文件。
透過(guò)學(xué)習(xí)，我充分認(rèn)識(shí)到新時(shí)期加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)的重要好處，理解了新修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的基本資料，并將自覺(jué)用《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》、《平泉縣教師十條禁令》和《城西小學(xué)教師十要十不要》來(lái)嚴(yán)格要求自己的言行，做新時(shí)期師德楷模。下面我就談?wù)勛约旱膶W(xué)習(xí)心得體會(huì)：
一、做一名合格的人民教師必須要熱愛(ài)自己的教育事業(yè)。
我們所從事的是教育事業(yè)。愛(ài)教育，就是要愛(ài)國(guó)守法、愛(ài)崗敬業(yè)。()教師要熱愛(ài)教育事業(yè)，要對(duì)教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁”的決心。教育事業(yè)需要的是我們教師實(shí)實(shí)在在的付出，不是在工作中投機(jī)取巧，更不是事事以報(bào)酬的多少來(lái)衡量自己的工作。因此只有擁有了對(duì)事業(yè)的一分熱愛(ài)，才能腳踏實(shí)地、默默奉獻(xiàn)，對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)、讓家長(zhǎng)滿意。尤其是我們青年教師，要力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教育教學(xué)工作。只有抱著對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)之情，才能全身心地投入到工作中，學(xué)生才能真切地感受到你對(duì)教育的執(zhí)著、認(rèn)真，你的這份熱情會(huì)在不知不覺(jué)中感染學(xué)生，讓他們多對(duì)學(xué)習(xí)投入一份認(rèn)真，同時(shí)老師也會(huì)多贏得學(xué)生的一份尊重。在“愛(ài)崗敬業(yè)”一條中，倡導(dǎo)教師“志存高遠(yuǎn)”、“樂(lè)于奉獻(xiàn)”，這在舊《規(guī)范》中是沒(méi)有的?！兑?guī)范》第二條“敬業(yè)奉獻(xiàn)”，只有當(dāng)教師把教育作為一項(xiàng)事業(yè)、作為自己的人生追求時(shí)，才可能默默奉獻(xiàn)、甘為人梯，這是教育工作的核心價(jià)值所在。
二、做一名合格的人民教師必須要以身作則，為人師表。
教師就應(yīng)堅(jiān)守高尚的情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，廉潔奉公，自覺(jué)抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利。不參加賭博、邪教、傳銷、迷信等不利于禮貌建設(shè)的活動(dòng)。
孔子說(shuō)：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！睂W(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對(duì)象。教師的一言一行，一舉一動(dòng)，往往被學(xué)生看在眼里，記在心里，模仿在行動(dòng)上。教師的人格影響，不僅僅對(duì)學(xué)生在校起作用，甚至以后在社會(huì)上還會(huì)長(zhǎng)時(shí)間起作用。所以，教師要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率。
三、做一名合格的人民教師必須要有愛(ài)心。
愛(ài)心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。新《規(guī)范》第三條“熱愛(ài)學(xué)生”中，關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等、公正對(duì)待學(xué)生。崇高的師愛(ài)表此刻對(duì)學(xué)生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績(jī)區(qū)別對(duì)待。更不能歧視，侮辱、體罰或變相體罰學(xué)生。要做到“三心俱到”，即“愛(ài)心、耐心、細(xì)心”，無(wú)論在生活上還是在學(xué)習(xí)上，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛(ài)學(xué)生，個(gè)性對(duì)那些學(xué)習(xí)特困生，更是要“個(gè)性的愛(ài)給個(gè)性的你”，切忌易怒易暴，言行過(guò)激，對(duì)學(xué)生要有耐心，多加鼓勵(lì)，培養(yǎng)學(xué)生健康人格，樹(shù)立學(xué)生學(xué)習(xí)自信心。愛(ài)學(xué)生，還要保護(hù)學(xué)生的安全，我想這是每位教師務(wù)必做到的，這也是一位教師應(yīng)有的高尚道德。當(dāng)學(xué)生生命受到威脅，受到傷害時(shí)，作為一名教師應(yīng)在學(xué)生危急時(shí)挺身而出，應(yīng)向汶川地震中的英雄們學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們生死關(guān)頭臨危不懼、舍生忘死、奮不顧身，拼死保護(hù)學(xué)生的英勇獻(xiàn)身精神;學(xué)習(xí)他們危難時(shí)刻堅(jiān)守崗位、忠于職守、不畏艱難險(xiǎn)阻、奮力搶救學(xué)生拼搏奉獻(xiàn)的精神。我想這正是教師愛(ài)學(xué)生的最高體現(xiàn)。
四、做一名合格的人名教師務(wù)必樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念。新《規(guī)范》第四條“教書(shū)育人”中，明確提出要“實(shí)施素質(zhì)教育”，并首次將“激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神”列入其中。實(shí)施素質(zhì)教育，必然對(duì)教師有新的要求，也就必然要求教師“不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)”。相信隨著教育改革、考試制度改革的深入，這一點(diǎn)會(huì)越來(lái)越在教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)方式上得到體現(xiàn)。新時(shí)代對(duì)教師的要求越來(lái)越高，《規(guī)范》第六條中提出“終身學(xué)習(xí)”：樹(shù)立終身學(xué)習(xí)理念，遵守教師培訓(xùn)制度，不斷學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)，自覺(jué)更新教育觀念，完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，潛心鉆研教育教學(xué)業(yè)務(wù)，不斷提高教書(shū)育人的潛力水平。這個(gè)條目的提出，我覺(jué)得更有利于當(dāng)前教師的發(fā)展和教育的發(fā)展。在任何教育體制下，教師總是充當(dāng)著引領(lǐng)者的主角，教師的品行、內(nèi)涵，代表著社會(huì)的禮貌程度。
總之愛(ài)自己的教育事業(yè)，做學(xué)生的典范，有愛(ài)心，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念，遵紀(jì)守法是一種以人為本的基本道德要求。只要每一位教師不斷地完善自我、超越自我，從民族和事業(yè)的大局出發(fā)，認(rèn)認(rèn)真真地學(xué)習(xí)，勤勤懇懇地鉆研，扎扎實(shí)實(shí)地工作，就能無(wú)愧于教師這一光榮稱號(hào)，就是對(duì)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的最好詮釋。
教師道德規(guī)范心得體會(huì)（篇2）
道德規(guī)范心得體會(huì)篇十二
首先，我認(rèn)為中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范，是對(duì)從事教師這一職業(yè)的人員的最基本要求，是每位教師都必須自覺(jué)遵守的。規(guī)范的內(nèi)容既有思想道德方面的要求，也有工作方面的要求，更有對(duì)教師寄予的厚望——樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念。
在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我對(duì)終身學(xué)習(xí)這一條感受最深。崇尚科學(xué)精神，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)理論，拓寬知識(shí)視野，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)。潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。作為教師職業(yè)專業(yè)化的條件之一，教育工作者需要學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)：精通所教學(xué)科的基礎(chǔ)知識(shí)；熟悉學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)和各部分知識(shí)之間的內(nèi)在關(guān)系；了解學(xué)科發(fā)展的動(dòng)向和最新研究成果。專業(yè)素養(yǎng)不僅包括專業(yè)知識(shí)，而且包括一定的`科研能力。
由于我們所從事的工作的對(duì)象是充滿生命力、千差萬(wàn)別的個(gè)體；隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，學(xué)生接觸世界的方式與速度比之前有質(zhì)的飛躍，但是學(xué)生面對(duì)的解疑者還是僅有教師這一條路徑。因此我們面臨著比過(guò)去更大的壓力，自我學(xué)習(xí)充實(shí)的壓力。不論是主動(dòng)還是被動(dòng)，我們都必須進(jìn)行更進(jìn)一步的學(xué)習(xí)。教學(xué)相長(zhǎng)在此賦予了更多的意義。
教學(xué)過(guò)程中傳授的內(nèi)容是不斷發(fā)展變化的科學(xué)知識(shí)和人文知識(shí)。現(xiàn)今的知識(shí)成倍數(shù)地增加，對(duì)教學(xué)內(nèi)容的產(chǎn)生了深刻的變化。有些問(wèn)題直接影響到教學(xué)內(nèi)容的修正；而更多的是對(duì)教學(xué)內(nèi)容的解釋形成新的方向。這就要求教師時(shí)刻注意本學(xué)科、鄰近學(xué)科的發(fā)展動(dòng)向；了解社會(huì)發(fā)展中的新問(wèn)題，在組織教學(xué)的時(shí)候更新教學(xué)內(nèi)容。
教育過(guò)程又是一個(gè)復(fù)雜的動(dòng)態(tài)變化過(guò)程。前述中的教學(xué)對(duì)象、教學(xué)內(nèi)容發(fā)生了重大變化，決定教師不能以千篇一律的態(tài)度對(duì)待自己的工作，而是要以一種變化發(fā)展的觀點(diǎn)、研究的態(tài)度對(duì)待自己的工作對(duì)象、工作內(nèi)容和各種教育活動(dòng)。這仍然要求教師都注意互相學(xué)習(xí)、互相交流。多注意了解教學(xué)一線的新成果，新問(wèn)題，在本班級(jí)、本學(xué)校尚未發(fā)生這些問(wèn)題時(shí)有所預(yù)料、有所準(zhǔn)備。
綜上所述，要想成為一名合格的人民教師，終身學(xué)習(xí)是一個(gè)必要條件，我認(rèn)為終身學(xué)習(xí)是是一個(gè)教師希望自己成為一個(gè)優(yōu)秀教師的外在表現(xiàn)之一，也是中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范的最基本的要求。
道德規(guī)范心得體會(huì)篇一
在學(xué)校開(kāi)展的研究生學(xué)術(shù)道德規(guī)范的活動(dòng)中認(rèn)識(shí)到：作為一名在校研究生，我們要做到誠(chéng)信科研，不弄虛作假，誠(chéng)實(shí)篤信。
學(xué)術(shù)道德和學(xué)術(shù)規(guī)范是科學(xué)研究工作者應(yīng)遵循的基本倫理和規(guī)范，是保證學(xué)術(shù)正常交流、提高學(xué)術(shù)水平，實(shí)現(xiàn)學(xué)術(shù)積累和創(chuàng)新的根本保障。中國(guó)是禮儀之邦，誠(chéng)信則是修身安邦的基石。我們必須從此時(shí)此刻做起，加強(qiáng)自身的道德素質(zhì)建設(shè)，與學(xué)術(shù)腐敗作斗爭(zhēng)，建立一個(gè)和諧純凈的學(xué)術(shù)氛圍，這不僅是有利于自身，也是有利于社會(huì)的。
通過(guò)本次自學(xué)，我學(xué)習(xí)到以下幾點(diǎn)：
(四)在科技探索中，必須一絲不茍地記錄并如實(shí)報(bào)告實(shí)驗(yàn)結(jié)果和統(tǒng)計(jì)資料;
(六)科研項(xiàng)目的負(fù)責(zé)人和參加人必須是該項(xiàng)目的實(shí)際研究人員。
再者，通過(guò)學(xué)習(xí)，我充分認(rèn)識(shí)到科研誠(chéng)信建設(shè)的重要性。它是科技創(chuàng)新的基石，是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要組成部分，是弘揚(yáng)科學(xué)精神的重要舉措，是維護(hù)科學(xué)的社會(huì)信譽(yù)、促進(jìn)科技事業(yè)發(fā)展的內(nèi)在要求，是營(yíng)造良好的科研環(huán)境、提升自主創(chuàng)新能力、建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家的迫切需要。
作為一名在校研究生，我一定以規(guī)范嚴(yán)格約束自己，嚴(yán)格遵守國(guó)家相關(guān)法律，恪守學(xué)術(shù)界公認(rèn)的基本學(xué)術(shù)道德規(guī)范，不侵犯他人知識(shí)產(chǎn)權(quán)，以嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的學(xué)風(fēng)和篤信誠(chéng)實(shí)的原則從事科學(xué)研究。碩士研究生階段是學(xué)術(shù)素養(yǎng)養(yǎng)成的重要階段，恪守學(xué)術(shù)道德規(guī)范要從日常學(xué)習(xí)、研究的每一個(gè)細(xì)節(jié)做起。最重要的就是誠(chéng)實(shí)正直，包括尊重他人的研究成果，正確引用;研究成果、統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)等完整準(zhǔn)確;署名真實(shí)，對(duì)自己的研究成果負(fù)責(zé)。
我們深信，只要師生同心協(xié)力，實(shí)事求是，努力創(chuàng)新，一定能營(yíng)造出一個(gè)永遠(yuǎn)的求是的明天。
道德規(guī)范心得體會(huì)篇二
本學(xué)期我認(rèn)真學(xué)習(xí)了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》《淄博市中小學(xué)教師職業(yè)道德行為規(guī)范細(xì)則》。通過(guò)這種深刻的學(xué)習(xí)過(guò)程，我們深深地理解新時(shí)期的教師不僅要教好書(shū)，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。師德不僅是對(duì)教師個(gè)人行為的規(guī)范要求，而且也是教育學(xué)生的重要手段，起著“以身立教”的作用。教師要做好學(xué)生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。因此，作為教師，我們應(yīng)當(dāng)樹(shù)立正確的思想觀念，以之來(lái)促使自己養(yǎng)成一些良好的思想行為習(xí)慣，從而走向成功。
我是一名在教育崗位上干了近二十年的教師。我的信念就是干一行，愛(ài)一行。象陶行知所說(shuō)的那樣：“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”，因?yàn)槲覀兟殬I(yè)的特殊性決定了，只有愛(ài)的付出，才有愛(ài)的收獲。因此，作為一名教師的我，一直堅(jiān)信以愛(ài)為本，用愛(ài)來(lái)感化學(xué)生，來(lái)凈化學(xué)生的心靈。無(wú)論何時(shí)，我都能夠理直氣壯地說(shuō)，投身教育事業(yè)，我終生無(wú)悔。作為一名教師我感到無(wú)尚光榮的，教師對(duì)人才的培養(yǎng)和文化科學(xué)事業(yè)的發(fā)展，起著重大的作用。因此要做好教師工作，就必須首先熱愛(ài)教育事業(yè)。忠誠(chéng)教育事業(yè)是教師職業(yè)道德培養(yǎng)的靈魂。
教育是一門(mén)藝術(shù)，只有走進(jìn)學(xué)生心靈的教育才是真教育。愛(ài)是教育的原動(dòng)力，教師關(guān)愛(ài)的目光就是學(xué)生心靈的陽(yáng)光?？鬃釉f(shuō)：“師者，傳道授業(yè)解惑也?！币幻蠋煟瑐鞯牟粌H僅是學(xué)之理，更應(yīng)該是人之道，一名老師，職為授業(yè)，更為樹(shù)形。所以教師要有完美人格，讓他的.一言一行使學(xué)生們的成長(zhǎng)耳濡目染、潛移默化。所以教師要有崇高師德，不管是教書(shū)，還是育人，都能讓他的學(xué)生全盤(pán)接受，永記于心。
孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從?！毙W(xué)教師的工作對(duì)象是成長(zhǎng)中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個(gè)學(xué)生的一生。作為教師，榜樣的力量是無(wú)窮的，其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標(biāo)準(zhǔn)，這是構(gòu)建我們未來(lái)民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。，“為人師表”是教師最崇高的榮譽(yù)，也是教師的神圣天職。作為一個(gè)人民教師，負(fù)擔(dān)著全面提高國(guó)民素質(zhì)、提高全體人民，特別是青少年一代文明程度的直接責(zé)任，“教育者先受教育”。只有最大限度地提高教師為人師表的水平，才能勝任人民教師的歷史使命，無(wú)愧于人民教師的光榮稱號(hào)。這就要求我們要時(shí)時(shí)處處以身作則，為人師表，凡要求學(xué)生做的自己必須先做到做好。比如要求學(xué)生不遲到早退，教師自己就不能遲到早退;要求學(xué)生文明禮貌，教師自己言談舉止切切不可粗魯;要求學(xué)生遵守行為規(guī)則，教師應(yīng)自覺(jué)遵守教師守則。否則，光要求學(xué)生，而自己又不身體力行，反而胡作非為，學(xué)生就認(rèn)為這樣的老師言行不一，出爾反爾而不可信賴。
總之，我們教師時(shí)時(shí)刻刻都要嚴(yán)格要求自己，不斷學(xué)習(xí)，加強(qiáng)修養(yǎng)，讓自己成為一個(gè)具有高尚師德的人，才能適應(yīng)素質(zhì)教育的呼喚，更好地培養(yǎng)“四有”新人，才不辜負(fù)黨和人民賦予我們教師的光榮使命。
道德規(guī)范心得體會(huì)篇三
人們常說(shuō)，“禮儀之邦”，道德規(guī)范是一個(gè)國(guó)家乃至一個(gè)社會(huì)的底線。我們每個(gè)人都應(yīng)該懂得規(guī)范自己的言行，尊重他人，注重品德修養(yǎng)，做一個(gè)積極向上的好人。而在實(shí)際生活中，對(duì)于規(guī)范自身行為的理解和實(shí)踐，需要大家不斷探索和總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，才能做到真正意義上的規(guī)范道德行為。我通過(guò)自身的經(jīng)歷和身邊人的故事，感悟到了一些頗有意義的體會(huì)，愿在此與大家分享。
第二段：基本道德規(guī)范
首先，規(guī)范的道德行為得從最基本的方面出發(fā)，如做人的誠(chéng)實(shí)守信、禮貌待人、愛(ài)護(hù)家庭美好環(huán)境等。之前我有個(gè)同事，工作能力優(yōu)秀，但性格很尖酸刻薄，總是以冷峻的態(tài)度和強(qiáng)勢(shì)的口氣跟人溝通。結(jié)果對(duì)方固然會(huì)聽(tīng)從他們的要求完成任務(wù)，但心里不會(huì)有絲毫好感，最終他也因?yàn)樘幚砉ぷ魃系拿芏チ艘环莺霉ぷ鳌Ｒ虼?，不僅要在言語(yǔ)上客氣，也要在真正的表達(dá)中有善意和溫度；在工作上，更要多給予贊揚(yáng)和鼓勵(lì)，讓自己和身邊的人都能充滿動(dòng)力和信心。
第三段：普及社會(huì)公德
除了個(gè)人行為的規(guī)范，社會(huì)公德意識(shí)的普及也是不可或缺的一環(huán)。比如，大家都非常熟悉的排隊(duì)，其實(shí)是體現(xiàn)社會(huì)公德的一種形式。讓步、遵守規(guī)則行為也是一部分，這些行為雖然看似小事，卻在整個(gè)社會(huì)的行為規(guī)范中起到了很大的作用。我曾目睹過(guò)某小區(qū)小學(xué)校門(mén)口接送學(xué)生混亂不堪的場(chǎng)景，家長(zhǎng)直接將汽車走道堵住，形成一片混亂無(wú)序的狀態(tài)，其習(xí)慣來(lái)影響了環(huán)境和周圍人的生活。但只要大家耐心并相互尊重排隊(duì)，將社會(huì)公德帶回來(lái)，大家就能感受到許多協(xié)調(diào)和樂(lè)意。
第四段：尊重與關(guān)愛(ài)
此外，尊重與關(guān)愛(ài)也是規(guī)范道德行為的重要組成。尊重不僅體現(xiàn)在對(duì)人的尊重，還體現(xiàn)在對(duì)事物的尊重。類似于保護(hù)環(huán)境，從丟棄廢品到細(xì)節(jié)處的垃圾分類等，都是愛(ài)護(hù)自然的表現(xiàn)。而關(guān)愛(ài)，則更偏向于人際之間的關(guān)懷與照顧。比如，我們?cè)诿髦滥硞€(gè)人處于不穩(wěn)定狀態(tài)的時(shí)候，那么我們就是想要幫助他們而不是贊揚(yáng)他們。在現(xiàn)如今這個(gè)多元化的社會(huì)中，尊重和關(guān)懷就比古時(shí)候更有意義和必要了。
第五段：培育優(yōu)秀品德
最后，好的規(guī)范道德行為是有助于培育優(yōu)秀品德的。我曾讀過(guò)一篇文章，講述了一個(gè)孩子在看到自己的父母在公共場(chǎng)合不尊重他人的時(shí)候，逐漸也養(yǎng)成了父母的壞習(xí)慣。相反，當(dāng)年少的孩子家長(zhǎng)能夠認(rèn)真觀察自己的行為，養(yǎng)成良好的品德，能夠?qū)⒆拥某砷L(zhǎng)起到飛速的作用。并且，人在某一周圍環(huán)境下，受到規(guī)范，可以認(rèn)真考慮自己是否處于這個(gè)社會(huì)環(huán)境中，是否有所貢獻(xiàn)。
結(jié)束語(yǔ)：
正如我在此文中所講的，道德規(guī)范為社會(huì)、為國(guó)家發(fā)展做出了卓越的貢獻(xiàn)。同時(shí)，從個(gè)人層面而言，也能從中得到成長(zhǎng)與收獲。希望你我都能多做出一些規(guī)范道德行為的努力，讓這個(gè)社會(huì)變得和諧、健康和向上。
道德規(guī)范心得體會(huì)篇四
道德是人們共同的規(guī)范，它指導(dǎo)著我們的行為，為我們的社會(huì)生活帶來(lái)穩(wěn)定與秩序。隨著時(shí)代的發(fā)展，道德觀念與道德行為也發(fā)生了一定的變化，但這并不代表著我們應(yīng)該放棄規(guī)范自身的道德行為。個(gè)人在規(guī)范道德行為中，既能體現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值，還能促進(jìn)社會(huì)文明進(jìn)步、秩序穩(wěn)定，進(jìn)而對(duì)推動(dòng)社會(huì)和諧發(fā)展具有重要的作用。
第二段：認(rèn)識(shí)道德的重要性
人的行為是由道德規(guī)范、社會(huì)文化和個(gè)人品質(zhì)等多種因素來(lái)決定的。尤其是在現(xiàn)代社會(huì)，因?yàn)槿藗兊乃枷胍庾R(shí)和文化水平不同，往往導(dǎo)致道德行為的混亂和不規(guī)范。因此，要想建立一個(gè)和諧、有序的社會(huì)，就必須要保持規(guī)范的道德行為。一方面這有利于個(gè)人的成長(zhǎng)和社會(huì)價(jià)值的體現(xiàn)，另一方面更提高了社會(huì)的文明程度和秩序穩(wěn)定。因此，在個(gè)人學(xué)習(xí)、工作、生活等方面，我們必須不斷加強(qiáng)道德修養(yǎng)和規(guī)范道德行為。
第三段：做好道德自我管理
認(rèn)識(shí)到道德規(guī)范的重要性后，我們就需要強(qiáng)調(diào)個(gè)人的道德自我管理了。道德自我管理是人們進(jìn)行自我約束、自我教育和自我提高的方式。具體實(shí)踐中，可以從認(rèn)真遵守法律法規(guī)、愛(ài)護(hù)公共財(cái)物、遵守社會(huì)規(guī)則、尊重他人、守信用等方面進(jìn)行實(shí)踐，促進(jìn)了個(gè)人的道德觀念的提升和道德行為的規(guī)范化，從而更好的發(fā)揮自己的個(gè)人價(jià)值。
第四段：營(yíng)造和諧社會(huì)
道德行為對(duì)于社會(huì)的和諧發(fā)展具有積極的影響。尤其在傳統(tǒng)文化影響下，人們一直強(qiáng)調(diào)道德的作用，認(rèn)為道德是人類社會(huì)的紐帶。作為現(xiàn)代人，我們依然需要崇尚道德標(biāo)準(zhǔn)，促進(jìn)道德規(guī)范在社會(huì)中的傳播，以此建立和諧、穩(wěn)定的社會(huì)秩序。對(duì)于推動(dòng)社會(huì)發(fā)展，構(gòu)建文明社會(huì)，也有著重要的作用。
第五段：總結(jié)
在現(xiàn)代社會(huì)，人們的道德觀念和行為都面臨著各種挑戰(zhàn)，只有不斷地提高自身的道德素質(zhì)、完善自己的道德意識(shí)，才能在社會(huì)中具有更好的發(fā)展。規(guī)范自身的道德行為不僅有益于個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展，而且對(duì)于社會(huì)發(fā)展具有巨大的意義。因此，我們要注重道德自我管理，積極營(yíng)造和諧社會(huì)環(huán)境，推進(jìn)社會(huì)文明進(jìn)步，打造一個(gè)更加美好的未來(lái)。
道德規(guī)范心得體會(huì)篇五
學(xué)習(xí)新教師職業(yè)道德規(guī)范心得體會(huì)
在最近的政治學(xué)習(xí)中，我認(rèn)真閱讀了新版教師職業(yè)道德規(guī)范，規(guī)范的內(nèi)容有六條，即：愛(ài)國(guó)守法、愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)。這六條規(guī)范是每一個(gè)教師義不容辭的責(zé)任，也是規(guī)范教師的育人行為，提高教師職業(yè)道德修養(yǎng)的具體表現(xiàn)。通過(guò)學(xué)習(xí)，使自己對(duì)新的教師職業(yè)道德規(guī)范有了全新的認(rèn)識(shí)和深刻的體會(huì)。
當(dāng)我們選擇教師這一職業(yè)時(shí)，意味著我們的工作時(shí)間是無(wú)界限的。要在平凡的工作崗位上，熱愛(ài)教育，熱愛(ài)學(xué)校，盡職盡責(zé)，教書(shū)育人。要認(rèn)真上課，認(rèn)真批改作業(yè)，不敷衍塞責(zé)，不能傳播有害學(xué)生身心健康的思想。要為人師表，以身作則，注重身教。
作為教師，要不斷提高自身素質(zhì)，在教育教學(xué)中，要妥善處理師生關(guān)系：要給予學(xué)生特殊的關(guān)心和愛(ài)護(hù);不得體罰和變相體罰學(xué)生，因?yàn)轶w罰學(xué)生往往給學(xué)生的心靈留下傷痕，造成性格殘暴，不服從教育，因此，教師必須充分認(rèn)識(shí)《教師法》，尊重學(xué)生的人格和尊嚴(yán)，不得對(duì)學(xué)生進(jìn)行體罰或者侮辱人格的行為。不得歧視學(xué)生，對(duì)于班級(jí)個(gè)別調(diào)皮、成績(jī)差的學(xué)生，老師要積極進(jìn)行幫教，做好后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作，而不是有意進(jìn)行歧視，造成學(xué)生退學(xué)。
教師在育人的'同時(shí)，不要忘了自身的繼續(xù)學(xué)習(xí)，在教學(xué)之余，教師應(yīng)刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，探索新的教學(xué)規(guī)律，改進(jìn)教育教學(xué)方法，提高自己教育、教學(xué)和科研的水平。
作為一名人民教師，我們應(yīng)在團(tuán)結(jié)協(xié)作的基礎(chǔ)上，共同努力，將自己的“光芒”照向每一位學(xué)生，發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，同時(shí)，應(yīng)對(duì)學(xué)生充滿希望，要做到“尊重與信任，有耐心和愛(ài)心”。
學(xué)習(xí)新教師職業(yè)道德規(guī)范心得體會(huì)
在最近的政治學(xué)習(xí)中，我認(rèn)真閱讀了新版教師職業(yè)道德規(guī)范，規(guī)范的內(nèi)容有六條，即：愛(ài)國(guó)守法、愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)。這六條規(guī)范是每一個(gè)教師義不容辭的責(zé)任，也是規(guī)范教師的育人行為，提高教師職業(yè)道德修養(yǎng)的具體表現(xiàn)。通過(guò)學(xué)習(xí)，使自己對(duì)新的教師職業(yè)道德規(guī)范有了全新的認(rèn)識(shí)和深刻的體會(huì)。
當(dāng)我們選擇教師這一職業(yè)時(shí)，意味著我們的工作時(shí)間是無(wú)界限的。要在平凡的工作崗位上，熱愛(ài)教育，熱愛(ài)學(xué)校，盡職盡責(zé)，教書(shū)育人。要認(rèn)真上課，認(rèn)真批改作業(yè)，不敷衍塞責(zé)，不能傳播有害學(xué)生身心健康的思想。要為人師表，以身作則，注重身教。
作為教師，要不斷提高自身素質(zhì)，在教育教學(xué)中，要妥善處理師生關(guān)系：要給予學(xué)生特殊的關(guān)心和愛(ài)護(hù);不得體罰和變相體罰學(xué)生，因?yàn)轶w罰學(xué)生往往給學(xué)生的心靈留下傷痕，造成性格殘暴，不服從教育，因此，教師必須充分認(rèn)識(shí)《教師法》，尊重學(xué)生的人格和尊嚴(yán)，不得對(duì)學(xué)生進(jìn)行體罰或者侮辱人格的行為。不得歧視學(xué)生，對(duì)于班級(jí)個(gè)別調(diào)皮、成績(jī)差的學(xué)生，老師要積極進(jìn)行幫教，做好后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作，而不是有意進(jìn)行歧視，造成學(xué)生退學(xué)。
教師在育人的同時(shí)，不要忘了自身的繼續(xù)學(xué)習(xí)，在教學(xué)之余，教師應(yīng)刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，探索新的教學(xué)規(guī)律，改進(jìn)教育教學(xué)方法，提高自己教育、教學(xué)和科研的水平。
作為一名人民教師，我們應(yīng)在團(tuán)結(jié)協(xié)作的基礎(chǔ)上，共同努力，將自己的“光芒”照向每一位學(xué)生，發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，同時(shí)，應(yīng)對(duì)學(xué)生充滿希望，要做到“尊重與信任，有耐心和愛(ài)心”。
道德規(guī)范心得體會(huì)篇六
21世紀(jì)已經(jīng)來(lái)到，人類社會(huì)進(jìn)入一個(gè)嶄新時(shí)代——學(xué)問(wèn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代。這就意味著學(xué)問(wèn)創(chuàng)新、傳播和應(yīng)用將成為經(jīng)濟(jì)進(jìn)展最根本的資源和生產(chǎn)最根本的要素。人才和學(xué)問(wèn)，民族素養(yǎng)和新力量越來(lái)越成為綜合國(guó)力的重要標(biāo)志，成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)進(jìn)展的關(guān)鍵因素。
歷史的閱歷告知我們，假如不進(jìn)展教育事業(yè)，不提高民族素養(yǎng)和創(chuàng)新力量，就會(huì)在國(guó)際經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)中時(shí)時(shí)處于被動(dòng)、依附地位，就會(huì)受制于人，仰人鼻息。為此，加快教育改革和進(jìn)展，全面推動(dòng)素養(yǎng)教育，是我們順應(yīng)時(shí)代潮流的要求，迎接新的挑戰(zhàn)的必定選擇，是國(guó)家富強(qiáng)，民族振興的現(xiàn)實(shí)根底。
全面推動(dòng)素養(yǎng)教育改革和進(jìn)展的主題，加強(qiáng)與改良青少年兒童思想教育工作則是全面推動(dòng)素養(yǎng)教育的關(guān)鍵。學(xué)生在思想教育中形成的共同抱負(fù)和信念將轉(zhuǎn)化成為他(她)積極向上，為祖國(guó)發(fā)奮學(xué)習(xí)，刻苦把握文化學(xué)問(wèn)的強(qiáng)大內(nèi)在動(dòng)力；正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀確實(shí)立對(duì)學(xué)生崇尚真知，追求真理的科學(xué)態(tài)度有著重要影響。要提高學(xué)生的思想政治素養(yǎng)，首先得提高教師的職業(yè)道德修養(yǎng)素養(yǎng)。教師的師德修養(yǎng)是實(shí)踐推動(dòng)教育的關(guān)鍵，作為教師，通過(guò)學(xué)習(xí)，我熟悉到：要想照亮別人，首先自己身上能發(fā)出光來(lái)。這就是說(shuō)，自己心中要有作火種的思想預(yù)備和精神。一個(gè)好的教師，不僅要有精湛的業(yè)務(wù)直接影響學(xué)生，而更重要的是人格的感召力。高尚的師德是一部好的教科書(shū)，是一股強(qiáng)大的精神支柱，是一股巨大的力氣。對(duì)學(xué)生的教育是潛移默化的，巨大的，深遠(yuǎn)的，甚至是終身受益的，并可影響著好幾代人。高尚師德的表現(xiàn)，人認(rèn)為是行為，典范是最好的教員，典范是一種無(wú)聲的語(yǔ)言，但它卻給人在書(shū)本上根本無(wú)法得到的東西。典范的力氣在于行動(dòng)，而行動(dòng)卻比語(yǔ)言更能說(shuō)服人，教育人，啟發(fā)人，鞭策人。行動(dòng)就是力氣。典范無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響一個(gè)人，一代人，鼓舞著一個(gè)人，一代人。給人一種潛移默化的影響。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，眼睛是獵取學(xué)問(wèn)的主要通道。不管看到什么，都會(huì)無(wú)意識(shí)的仿照，不知不覺(jué)中，學(xué)生就與他們身邊的'教師的行為模式越來(lái)越近了。在此，教師的影響力顯得尤為重要。即使是一些細(xì)小的言行，也不能等閑視之，由于這些細(xì)小之處對(duì)于學(xué)生品性的好壞都有著不行低估的作用。往往是教師諄諄教育的早已忘得一干二凈，而教師在日常表現(xiàn)出來(lái)的有關(guān)情感方式，紀(jì)律觀念。勤勞風(fēng)范和自我掌握等詳細(xì)行為卻仍舊存在學(xué)生心中并產(chǎn)生長(zhǎng)久的影響。良好的師德修養(yǎng)對(duì)一個(gè)人品行的養(yǎng)成是很重要的，我們教師教育學(xué)生的全部?jī)?nèi)容可歸納為一句話——改善和提高自己的修養(yǎng)。
道德規(guī)范心得體會(huì)篇七
作為一名教師，必須要有“愛(ài)”，要有“責(zé)任心”。作為一名教師，要愛(ài)國(guó)守法，要愛(ài)國(guó)敬業(yè)，我們每位教師都應(yīng)當(dāng)忠誠(chéng)于人民的教誨奇跡，甘愿為人民的教育事業(yè)奉獻(xiàn)本身的聰明才智。在實(shí)際工作中，兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、不圖名利、甘做蠶燭，在崗?fù)ど习l(fā)出光和熱。只有充滿了對(duì)教師職業(yè)的無(wú)窮熱愛(ài)，才會(huì)在教育崗位上守著一方凈土，無(wú)私奉獻(xiàn)。作為一名教師，要熱愛(ài)學(xué)生。高爾基曾說(shuō)過(guò)：“誰(shuí)不愛(ài)孩子，孩子就不愛(ài)他，只有愛(ài)孩子的人，才能教育孩子。”只有熱愛(ài)學(xué)生，才能去體貼他們的發(fā)展。師愛(ài)是一種巨大的教誨氣力，學(xué)生覺(jué)得到西席的愛(ài)，產(chǎn)生愉快的情緒，無(wú)形中引發(fā)學(xué)習(xí)的興趣，學(xué)生感受到老師對(duì)他的盼望，集體對(duì)他的信任，歸屬感就會(huì)大大的加強(qiáng)了，進(jìn)而收到精良的教誨結(jié)果。作為一名教師要到處為人師表，處處事事嚴(yán)格要求本身，敢于正視自己，解剖自己。凡是要求學(xué)生做到的，自己必須先做到，給學(xué)生樹(shù)立好的模范，凡是要求學(xué)生不做的事，自己堅(jiān)決不做，正所謂“其身正，不令而行”否則，“雖令不從?！彼?，每一位教師都應(yīng)從自身做起，真正為學(xué)生樹(shù)立一個(gè)榜樣的模范，推動(dòng)學(xué)生全面生長(zhǎng)。教師還應(yīng)具備刻苦鉆研，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的態(tài)度，要有活到老，教到老，學(xué)到老的進(jìn)取精神，即終身學(xué)習(xí)的風(fēng)俗。作為信息時(shí)代的教師要不斷吸收新鮮知識(shí)來(lái)充分本身，以順應(yīng)期間生長(zhǎng)必要。教師的讀書(shū)風(fēng)俗會(huì)影響學(xué)生，我們還要以身作則，把每一個(gè)學(xué)生都領(lǐng)進(jìn)冊(cè)本海洋，培養(yǎng)對(duì)書(shū)的興趣，讓學(xué)生在知識(shí)的海洋里暢游。
作為一名人民西席，我們應(yīng)該處處以師德范例為尺度，嚴(yán)格要求自己，勤奮工作，積極進(jìn)取，不斷提高自己的業(yè)務(wù)本領(lǐng)和程度，以飽滿的熱情和和藹的工作態(tài)度看待每一個(gè)學(xué)生，時(shí)刻關(guān)愛(ài)學(xué)生的健康成長(zhǎng)，言傳身教、為人師表，真正的`將“愛(ài)”與“責(zé)任”落實(shí)的一樣平常的工作中去，做有愛(ài)心，責(zé)任心，事業(yè)心的人民西席。教師的職責(zé)不但在于教書(shū)，更在于育人。教師不但要向?qū)W生教授科學(xué)文化知識(shí)，而且要引導(dǎo)他們樹(shù)立準(zhǔn)確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。在化學(xué)教學(xué)中不失時(shí)機(jī)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教誨是非常緊張的?；瘜W(xué)是一門(mén)底子自然科學(xué)，在它的產(chǎn)生與生長(zhǎng)的歷程中，蘊(yùn)含著豐富的辯證唯物主義頭腦、科學(xué)的人文精神，當(dāng)我們站在認(rèn)識(shí)論和方法論的高度上，結(jié)合具體的內(nèi)容，把教育和教學(xué)有機(jī)地聯(lián)合起來(lái)，有意識(shí)地舉行德育滲入滲出，使教師的教能高瞻遠(yuǎn)矚，使學(xué)生的學(xué)能視野開(kāi)闊，教與學(xué)必會(huì)更富有成效。
道德規(guī)范心得體會(huì)篇八
職業(yè)道德規(guī)范心得體會(huì)要怎么寫(xiě)，才更標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)，參考優(yōu)秀的職業(yè)道德規(guī)范心得體會(huì)樣本能讓你事半功倍，下面分享【職業(yè)道德規(guī)范心得體會(huì)優(yōu)秀3篇】，供你選擇借鑒。
教師職業(yè)道德規(guī)范對(duì)每一個(gè)教師來(lái)說(shuō)，都不陌生，從走上三尺講臺(tái)的那一天起，就不知學(xué)了多少遍。但能夠全面、深入、原原本本學(xué)習(xí)并銘記于心的教師，尚屬少數(shù)。這次黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，改變了以往敷衍了事、流于形式、走走過(guò)場(chǎng)的傳統(tǒng)學(xué)習(xí)模式，從教師職業(yè)道德規(guī)范中學(xué)習(xí)領(lǐng)悟到不少的道理。
教師職業(yè)道德規(guī)范是教師航程的航標(biāo)燈。
不以規(guī)矩，不成方圓。航海沒(méi)有指向，就會(huì)漂泊游蕩，隨波逐流，最終無(wú)法靠岸，葬送于汪洋大海;人生沒(méi)有方向，就像一只無(wú)頭蒼蠅，四處亂飛亂撞，搞得體無(wú)完膚，傷痕累累;同樣，教師沒(méi)有指向，就會(huì)迷失方向，誤入歧途，背離教師職業(yè)道德規(guī)范，脫離學(xué)生和家長(zhǎng)，干出與教師職業(yè)道德規(guī)范不符的違紀(jì)違規(guī)事情。
前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾指出：“教師的人格是進(jìn)行教育的基石?！彼?，從某種意義上講，教師的職業(yè)道德不僅是個(gè)人意義上的品德問(wèn)題，而且賦有深刻的社會(huì)意義。它關(guān)系到千百萬(wàn)青少年一代的健康成長(zhǎng)，關(guān)系于祖國(guó)的未來(lái)。對(duì)教師來(lái)說(shuō)，教師職業(yè)道德規(guī)范就是教師的照妖鏡，心靈的美丑、行為的好壞，都能照得一清二楚。要時(shí)刻對(duì)照教師職業(yè)道德規(guī)范，“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”，教師的身心才會(huì)健康，教育生涯才會(huì)長(zhǎng)久。每一個(gè)教師，只有心中裝著教師職業(yè)道德規(guī)范，時(shí)刻銘記教師職業(yè)道德規(guī)范，沿著教師職業(yè)道德規(guī)范的方向和路線行走，才不會(huì)偏離人生航程的正確方向，才會(huì)在教書(shū)育人的道路上越走越遠(yuǎn)。
教師職業(yè)道德規(guī)范是教師行為的紅綠燈。
如果沒(méi)有紅綠燈，就沒(méi)有正常的交通秩序;如果沒(méi)有“紅綠燈”，社會(huì)秩序就會(huì)亂七八糟;如果沒(méi)有“紅綠燈”，惡人就會(huì)胡作非為且不知悔改。相反，人人心中有盞紅綠燈，社會(huì)才能大同?！凹t綠燈”不只是交通指示燈，還是人們心中的行為指示燈，它告訴著人們哪些事該做，哪些事不該做。心中有盞“紅綠燈”，必須嚴(yán)守道德規(guī)范。道德規(guī)范是要求人們什么可以做、什么不可以做的基本標(biāo)準(zhǔn)。作為社會(huì)的公民，都應(yīng)該自覺(jué)地踐行這些道德規(guī)范，不容許踐踏，否則就要遭受社會(huì)的唾棄。
雨果說(shuō)：“世界上最大的是海洋，比海洋更大的是天空，比天空更大的是人的心靈。”這心靈就是偉大的心靈，它裝著一盞明亮的紅綠燈，照亮了整個(gè)世界。教師在教書(shū)育人中，除了言傳，更要身教，要用自己的示范行為來(lái)教育學(xué)生，這就是為人師表。從一定角度上看，為人師表主要是強(qiáng)調(diào)教師要言行一致。要求學(xué)生學(xué)習(xí)的知識(shí)自己應(yīng)當(dāng)精通;要求學(xué)生崇尚的行為，自己應(yīng)當(dāng)行之;要求學(xué)生反對(duì)的行為，自己應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決杜絕。正所謂“其身正，不令而行”否則，“雖令不從?！彼?，每一位教師都應(yīng)從自身做起，真正為學(xué)生樹(shù)立一個(gè)模范的榜樣，推動(dòng)學(xué)生全面發(fā)展。人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)。一些違紀(jì)違規(guī)的教師，他們也不是從一開(kāi)始就是壞人，相反還是教育戰(zhàn)線上的精英，皆因管不住自己，沒(méi)有把教師職業(yè)道德規(guī)范的規(guī)定放在心上，最終犯下大錯(cuò)。勿以善小而不為，勿以惡小而為之。每一位教師，都要敬畏教師職業(yè)道德規(guī)范，把教師職業(yè)道德規(guī)范放在心中最高位置，時(shí)刻對(duì)照檢查自己的一言一行、審視自己的一舉一動(dòng)。有則改之，無(wú)則加勉，懸崖勒馬，善莫大焉，千萬(wàn)不要積小過(guò)而成大錯(cuò)，最終損害教師隊(duì)伍的形象，葬送自己的前程。
教師職業(yè)道德規(guī)范是學(xué)生的孔明燈
孔明燈相傳是由三國(guó)時(shí)的諸葛孔明(即諸葛亮)所發(fā)明。當(dāng)年，諸葛孔明被司馬懿圍困于平陽(yáng)，無(wú)法派兵出城求救?？酌魉銣?zhǔn)風(fēng)向，制成會(huì)飄浮的紙燈籠，系上求救的訊息，其后果然脫險(xiǎn)，于是后世就稱這種燈籠為孔明燈。現(xiàn)代人放孔明燈多作為祈福之用，男女老少親手寫(xiě)下祝福的心愿，象征豐收成功。
教師如何才能讓學(xué)生碩果累累?如何才能將學(xué)生送往成功的彼岸呢?教師職業(yè)道德規(guī)范明確規(guī)定了終身學(xué)習(xí)是教師專業(yè)發(fā)展不竭的動(dòng)力，是時(shí)代發(fā)展的要求。有句話說(shuō)的好，沒(méi)有學(xué)不會(huì)的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師。這就向老師提出了更高的要求，不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己，以求教好每一位學(xué)生。怎樣提高自身素質(zhì)呢?這就要求我們一定要與時(shí)俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，開(kāi)辟新教法，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦、精益求精，厚積薄發(fā)，時(shí)時(shí)刻刻準(zhǔn)備著用“一眼泉的水”來(lái)供給學(xué)生“一碗水”。養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣，這是教師走向終身發(fā)展的基本原則。教師只有活到老學(xué)到老，才能勝任這一富有挑戰(zhàn)性的職業(yè)。所以，我們應(yīng)該不斷地給自己充電，把讀書(shū)當(dāng)成一種習(xí)慣，把學(xué)習(xí)看作一種樂(lè)趣，從各種渠道汲取新的營(yíng)養(yǎng)，使自己變得更為睿智，使自己真正有所提高，使自己走向終身發(fā)展，真正成為學(xué)生心中的“孔明燈”。
路漫漫其修遠(yuǎn)兮，教師需要一盞盞明燈來(lái)照亮那漫長(zhǎng)而崎嶇的成長(zhǎng)之路，教師職業(yè)道德規(guī)范就是教師成長(zhǎng)路上的一盞永不枯竭的明燈。心中裝有明燈，就不會(huì)迷茫;心中裝有明燈，就沒(méi)有藏污納垢的角落;心中裝有明燈，就會(huì)任勞任怨，不斷進(jìn)取。讓我們攜起手來(lái)，守護(hù)好思想靈魂上的明燈，在這一盞盞明燈的照耀下直達(dá)理想的彼岸。
前段時(shí)間學(xué)習(xí)了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，感觸頗深，通過(guò)學(xué)習(xí)，自己的思想有了一個(gè)大的飛躍，對(duì)師德教育有了更深的認(rèn)識(shí)。師德規(guī)范包括六個(gè)方面的內(nèi)容，但其核心是“熱愛(ài)學(xué)生，教書(shū)育人”，每位教師只有突出這個(gè)核心，才能弘揚(yáng)高尚師德，力行師德規(guī)范。因此，我在平凡的工作中，在微不足道的小事中用愛(ài)實(shí)踐著師德。
前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾指出：“教師的人格是進(jìn)行教育的基石。”所以，從某種意義上講，教師的職業(yè)道德不僅是個(gè)人意義上的品德問(wèn)題，而且賦有深刻的社會(huì)意義。它關(guān)系到千百萬(wàn)青少年一代的健康成長(zhǎng)，關(guān)系于祖國(guó)的未來(lái)。今天，在改革開(kāi)放和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新形勢(shì)下，在深入進(jìn)行教育改革、全面實(shí)施素質(zhì)教育的新形勢(shì)下，進(jìn)一步加強(qiáng)師德建設(shè)顯得極為重要。
首先，要求教師忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)，熱愛(ài)教育事業(yè)。社會(huì)主義的教育事業(yè)是人民的教育事業(yè)，是崇高而偉大的事業(yè)。每位教師都應(yīng)當(dāng)忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)，甘愿為人民的教育事業(yè)奉獻(xiàn)自己的聰明才智。在實(shí)際工作中，兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、不圖名利、甘做蠶燭，在崗位上發(fā)出光和熱。
其次，要求教師熱愛(ài)學(xué)生。只有熱愛(ài)學(xué)生，才能去關(guān)心他們的成長(zhǎng)，才能去教書(shū)育人，才能尊重學(xué)生人格、引導(dǎo)學(xué)生成才。
再次，師德的另一體現(xiàn)是具有崇高的奉獻(xiàn)精神。教師的工作責(zé)任重大而又極其艱辛。之所以說(shuō)責(zé)任重大，是由于教師肩負(fù)著培育下一代接班人的責(zé)任。抽象地說(shuō)，社會(huì)的未來(lái)掌握在教師的手中;之所以說(shuō)艱苦，是由于教師工作條件艱苦，特別是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，教師的社會(huì)地位、物質(zhì)待遇較低，甚至處于相對(duì)清貧的地位。在此情況下，教師應(yīng)當(dāng)以社會(huì)責(zé)任為己任，無(wú)私奉獻(xiàn)。否則，如果以待遇對(duì)待工作，那么，就可能在知識(shí)傳授、教書(shū)育人中，難當(dāng)重任。
另外，師德最外在的體現(xiàn)：為人師表。教師在教書(shū)育人中，除了言傳，更要身教，要用自己的示范行為來(lái)教育學(xué)生，這就是為人師表。從一定角度上看，為人師表主要是強(qiáng)調(diào)教師要言行一致。要求學(xué)生學(xué)習(xí)的知識(shí)自己應(yīng)當(dāng)精通;要求學(xué)生崇尚的行為，自己應(yīng)當(dāng)行之;要求學(xué)生反對(duì)的行為，自己應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決杜絕。正所謂“其身正，不令而行”否則，“雖令不從。”所以，每一位教師都應(yīng)從自身做起，真正為學(xué)生樹(shù)立一個(gè)模范的榜樣，推動(dòng)學(xué)生全面發(fā)展。 “育人”隨著時(shí)代的發(fā)展，不斷有新的內(nèi)容，師德師風(fēng)應(yīng)注入新內(nèi)涵 ：一是視野和思維不能僅僅著眼于現(xiàn)在，要像“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來(lái)”;第二，不能用過(guò)去的社會(huì)意識(shí)形態(tài)來(lái)教育現(xiàn)在的學(xué)生;第三，在教育過(guò)程中，要開(kāi)發(fā)學(xué)生多方面的智力，根據(jù)孩子的具體情況而把教學(xué)具體化。
通過(guò)學(xué)習(xí)，我認(rèn)為關(guān)鍵是加強(qiáng)自身的素質(zhì)教育，素質(zhì)是一個(gè)綜合的概念,包括一個(gè)教師的學(xué)術(shù)水平、道德水平等等，通俗的講就是有沒(méi)有良心。教師的素質(zhì)不高，肯定難以教出高素質(zhì)的學(xué)生。所以教師要不斷的學(xué)習(xí)，不斷的補(bǔ)充新知識(shí)，努力提高自己的教育教學(xué)水平和實(shí)踐能力。素質(zhì)教育提了多年，也實(shí)施了好幾年，但效果并不理想，我們很有必要先認(rèn)清究竟什么才是素質(zhì)，咱們需要具備些什么素質(zhì)。
強(qiáng)調(diào)素質(zhì)不等于忽視品德。我國(guó)古代的教育家早就說(shuō)過(guò)，人者，德為先。未學(xué)文而先學(xué)文德，未學(xué)武而先重武德，學(xué)好文武，不光是光宗耀祖，最主要的是報(bào)效國(guó)民。
素質(zhì)教育不等于要一味地苛求全面發(fā)展。能夠全面發(fā)展，固然更好，但不是所有的人都能全面發(fā)展，而不全面的人未必就不是人才。世上本無(wú)十全十美的人和事，我們也就不必苛求人人都全面發(fā)展。但現(xiàn)實(shí)教育中，我們卻在違背這一規(guī)律，不管能否接受，家長(zhǎng)們業(yè)余都在逼著孩子們學(xué)彈琴、繪畫(huà)、表演等，老師們也都在要求學(xué)生們什么都學(xué)，爭(zhēng)取全科優(yōu)秀，以為什么都懂才算是素質(zhì)，絲毫不理會(huì)孩子們的感受，結(jié)果孩子們更是厭學(xué)，完全違背了教師和家長(zhǎng)們的初衷。更為可怕的是，招聘部門(mén)在錄用人時(shí)，依然先青睞什么都懂一點(diǎn)的人。但什么都懂一點(diǎn)的人，到頭來(lái)充其量也不過(guò)能成為學(xué)者而已，而我們的社會(huì)不光需要學(xué)者，還需要專家;既需要全才，也需要專才。事實(shí)上想面面俱到的話，到頭來(lái)一面都難到。要是當(dāng)年清華大學(xué)也只招收全科合格的考生的話，中國(guó)肯定會(huì)少了個(gè)歷史學(xué)家吳晗;要是美國(guó)的公司錄用員工時(shí)一律要本科畢業(yè)生的話，現(xiàn)在也就不一定有比爾·蓋茨了。也許有的人會(huì)擔(dān)心，不多學(xué)一點(diǎn)，以后在工作中碰到來(lái)自其他方面的難題時(shí)怎么辦?這好辦，先使專長(zhǎng)得到發(fā)揮后，即便將后的工作中會(huì)遇上其他方面的難題，補(bǔ)起課來(lái)也會(huì)效率很高，因?yàn)檫@時(shí)候的學(xué)習(xí)是急迫的，有目的的，出于需要，故而興趣也大?？鬃釉缇驼f(shuō)過(guò)，要“因材施教”，他的門(mén)生們也確實(shí)都各有所長(zhǎng)。
咱們的當(dāng)代人怎么就糊涂了呢? 總之，人類社會(huì)已進(jìn)入了一個(gè)嶄新的時(shí)代——知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代。它的來(lái)臨，意味著知識(shí)創(chuàng)新、傳播和應(yīng)用將成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展最基本的資源和生產(chǎn)最基本的要素。人才和知識(shí)、民族素質(zhì)和創(chuàng)新能力越來(lái)越成為綜合國(guó)力的重要標(biāo)志，成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵因素。我們面臨了挑戰(zhàn)。歷史的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，不大力發(fā)展教育事業(yè)不注重提高民族素質(zhì)和創(chuàng)新能力，就會(huì)在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中處于被動(dòng)、依附地位，就會(huì)受制于人，仰人鼻息。因此，加快教育改革和發(fā)展，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，是我們順應(yīng)時(shí)代潮流，迎接新的挑戰(zhàn)的必然選擇，是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。
前不久，學(xué)校組織老師們認(rèn)真學(xué)習(xí)了新版教師職業(yè)道德規(guī)范，規(guī)范的內(nèi)容有六條，即：愛(ài)國(guó)守法、愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)。這六條規(guī)范是每一個(gè)教師義不容辭的責(zé)任，也是規(guī)范教師的育人行為，提高教師職業(yè)道德修養(yǎng)的具體表現(xiàn)。通過(guò)學(xué)習(xí)，使自己對(duì)新的教師職業(yè)道德規(guī)范有了全新的認(rèn)識(shí)和深刻的體會(huì)。 首先，我覺(jué)得愛(ài)事業(yè)是新規(guī)范第二條"愛(ài)崗敬業(yè)，忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)"的集中體現(xiàn)。我覺(jué)得，作為一名教師，就必須熱愛(ài)自己的事業(yè)，教師只有熱愛(ài)教育，才會(huì)熱愛(ài)學(xué)生，才會(huì)獻(xiàn)身于教育。一名教師，如果不熱愛(ài)教育事業(yè)，是不能擔(dān)當(dāng)起教師育人的重任的。我在平時(shí)的教育教學(xué)工作中，時(shí)刻牢記這一條，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，精益求精。對(duì)工作高度負(fù)責(zé)，認(rèn)真?zhèn)湔n上課，認(rèn)真批改作業(yè)，認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生，不對(duì)工作敷衍塞責(zé)。因?yàn)闊釔?ài)教育事業(yè)需要的是我們教師實(shí)實(shí)在在的付出，不是在工作中投機(jī)取巧，更不是事事以報(bào)酬的多少來(lái)衡量自己的工作。因此只有擁有了對(duì)事業(yè)的一分熱愛(ài)，才能腳踏實(shí)地、默默奉獻(xiàn)，對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)、讓家長(zhǎng)滿意。
其次，新規(guī)范要求教師做到愛(ài)學(xué)生。這一點(diǎn)，充分體現(xiàn)在了規(guī)范第三條上，即"關(guān)愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生人格，保護(hù)學(xué)生安全，對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生良師益友"。那么在教學(xué)過(guò)程中就要求我們與學(xué)生共同創(chuàng)造一個(gè)民主、平等、和諧的課堂，發(fā)揮學(xué)生的主體性，充分尊重每一個(gè)學(xué)生，不歧視差生，不變相體罰學(xué)生，為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)充滿愛(ài)的學(xué)習(xí)樂(lè)園。特別是對(duì)于"問(wèn)題"學(xué)生，我們更應(yīng)該多關(guān)注他們，多關(guān)愛(ài)他們。其實(shí)，每個(gè)學(xué)生都擁有自己的天空，每個(gè)孩子身上都有潛能。所以，在新形勢(shì)的教學(xué)環(huán)境下，我們教師需要轉(zhuǎn)變?cè)械馁|(zhì)量觀、人才觀，用全面的眼光來(lái)看我們的學(xué)生，從內(nèi)心來(lái)熱愛(ài)他們。因?yàn)闊釔?ài)學(xué)生，尊重、理解學(xué)生，以人為本，是教師處理師生關(guān)系的準(zhǔn)則。熱愛(ài)學(xué)生，是教師全部職業(yè)活動(dòng)中最寶貴的一種情感，教師應(yīng)當(dāng)把這種愛(ài)無(wú)私地奉獻(xiàn)給全體學(xué)生。讓每一個(gè)學(xué)生都從教師這里得到一份愛(ài)的瓊漿，從中汲取奮發(fā)向上的力量，更加自愛(ài)、自尊、自強(qiáng)和自信。
另外，新規(guī)范還規(guī)定：教師應(yīng)保護(hù)學(xué)生生命安全，我想這是每位教師必須做到的，這也是一位教師應(yīng)有的高尚道德，當(dāng)學(xué)生生命受到威脅，受到傷害時(shí)，作為一名教師應(yīng)在學(xué)生危急時(shí)挺身而出，應(yīng)向汶川地震中的英模們學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們生死關(guān)頭臨危不懼、舍生忘死、奮不顧身，拼死保護(hù)學(xué)生的英勇獻(xiàn)身精神;學(xué)習(xí)他們危難時(shí)刻堅(jiān)守崗位、忠于職守、不畏艱難險(xiǎn)阻、奮力搶救學(xué)生拼搏奉獻(xiàn)的精神。我想這正是教師愛(ài)學(xué)生的最高體現(xiàn)。
愛(ài)學(xué)習(xí)是新規(guī)范最后一條明確規(guī)定的，規(guī)范中要求教師"終身學(xué)習(xí)，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)理念"。 這就要求我們?cè)谟说耐瑫r(shí)，不要忘了自身的繼續(xù)學(xué)習(xí)，要知道，"要給學(xué)生一杯水，自己必須有一桶水"，所以，在教學(xué)之余，應(yīng)多刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，探索新的教學(xué)規(guī)律，改進(jìn)教育教學(xué)方法，提高自己教育、教學(xué)和科研的水平。
以上是我在學(xué)習(xí)時(shí)的一點(diǎn)體會(huì)，在今后的教育、教學(xué)過(guò)程中應(yīng)時(shí)刻牢記并嚴(yán)格遵守《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，讓規(guī)范成為自己教書(shū)育人的行為準(zhǔn)則，讓規(guī)范中的每一條都落到實(shí)處，因?yàn)槲覀冎挥性趯?shí)踐中認(rèn)認(rèn)真真地學(xué)習(xí)，勤勤懇懇地鉆研，扎扎實(shí)實(shí)地工作，才能無(wú)愧于教師這一光榮稱號(hào)，才是對(duì)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的最好詮釋。
道德規(guī)范心得體會(huì)篇九
今天認(rèn)真學(xué)習(xí)了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，下面簡(jiǎn)要談一下我對(duì)“規(guī)范”具體要求的理解：
國(guó)家養(yǎng)育我們、栽培我們，我們每個(gè)人熱愛(ài)國(guó)家、建設(shè)國(guó)家這都是責(zé)無(wú)旁貸的，沒(méi)有國(guó)哪有家、沒(méi)有家哪有我？沒(méi)有規(guī)矩就不成方圓，所以我們既然愛(ài)國(guó)家，就應(yīng)該遵循規(guī)則，遵守國(guó)家的法律法規(guī)，為社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)貢獻(xiàn)自己的一份力量。
所謂干一行愛(ài)一行，就是要我們每一個(gè)人認(rèn)真對(duì)待自己的工作，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，克服困難，在小崗位也能做出大事情。教師是辛勤的園丁，我們培育著祖國(guó)未來(lái)的花朵，“少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)”，是啊，我們只有熱愛(ài)自己的`教育事業(yè)，才能為國(guó)家輸送更優(yōu)秀的人才，我們的國(guó)家才會(huì)更加興旺發(fā)達(dá)。
學(xué)生是祖國(guó)的花朵，是祖國(guó)的未來(lái)。我們關(guān)愛(ài)學(xué)生不僅僅是語(yǔ)言上的關(guān)心，還有實(shí)際行動(dòng)的關(guān)愛(ài)；不僅是課堂上學(xué)習(xí)成績(jī)的關(guān)心，還有課下生活的關(guān)注。只有真正做到關(guān)愛(ài)學(xué)生，我們才能一切從孩子全面發(fā)展的角度出發(fā)，幫助孩子健康成長(zhǎng)。
這是我們的基本職責(zé)。在教學(xué)上，我們要不斷改進(jìn)自己的教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生的成績(jī)提高，同時(shí)，我們還要不斷地對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育，使他們成為合格的人才。
親其師則信其道，學(xué)生的模仿能力極強(qiáng)，只有老師時(shí)時(shí)事事嚴(yán)格要求自己，做到以身作則，學(xué)生才可以有好的榜樣來(lái)參考學(xué)習(xí)。
活到老學(xué)到來(lái)，社會(huì)在不斷進(jìn)步，知識(shí)在不斷更新，理論在不斷升華，我們只有不停的學(xué)習(xí)才能跟得上時(shí)代潮流，才能為國(guó)家培養(yǎng)出色的創(chuàng)新人才！
道德規(guī)范心得體會(huì)篇十
在新世紀(jì)全面建設(shè)小康社會(huì)，加快改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的步伐，實(shí)現(xiàn)第三個(gè)戰(zhàn)略目標(biāo)的重要時(shí)期，我們必須加強(qiáng)社會(huì)道德假設(shè)，以德治國(guó)，把法制建設(shè)和道德建設(shè)，依法治國(guó)與以德治國(guó)結(jié)合起來(lái)。法治和德治是相輔相成，相互促進(jìn)的。通過(guò)公民道德建設(shè)的不斷深化，逐步形成與發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的社會(huì)主義道德體系。這是提高全民族素質(zhì)的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工程。對(duì)于弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，形成良好的社會(huì)道德風(fēng)尚，促進(jìn)兩個(gè)文明的協(xié)調(diào)發(fā)展，全面推進(jìn)有中國(guó)特色的社會(huì)主義事業(yè)，具有十分深遠(yuǎn)的意義。目前，我國(guó)正處于社會(huì)主義初級(jí)階段的初始時(shí)期，人們價(jià)值觀念多元化造成公民道德的多層次化。就整個(gè)社會(huì)而言在價(jià)值取向中以“講實(shí)惠”的價(jià)值觀念占居首位。雖然我國(guó)公民道德建設(shè)的主流是好的，但也存在著不少問(wèn)題。譬如，社會(huì)上一些領(lǐng)域存在著拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義的現(xiàn)象；見(jiàn)利忘義、損公肥私行為時(shí)有發(fā)生；不講信用、欺騙欺詐成為社會(huì)公害；以權(quán)謀私、腐化墮落現(xiàn)象嚴(yán)重存在。針對(duì)這種情況，精神文明建設(shè)必須從以社會(huì)公德為核心的基礎(chǔ)文明建設(shè)抓起。不僅要重視社會(huì)道德建設(shè)中的認(rèn)識(shí)功能，更要重視道德的實(shí)踐功能。明確規(guī)定公民的基本道德，規(guī)范即愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)。
公民道德建設(shè)必須從“低起點(diǎn)，小視角”開(kāi)始。“低起點(diǎn)”就是以社會(huì)道德的最低層次——社會(huì)公德教育為起點(diǎn)。社會(huì)公德是全體公民在社會(huì)交往和公共活動(dòng)中應(yīng)該遵守的行為準(zhǔn)則，是社會(huì)共同利益的反映，是社會(huì)文明程度的表征，是社會(huì)主義公民道德體系的重要組成部分和基礎(chǔ)，它直接關(guān)系到社會(huì)的穩(wěn)定和進(jìn)步?！靶∫暯恰本褪巧鐣?huì)公德建設(shè)必須從“我”做起，從“小事”做起，從“一點(diǎn)一滴”做起?！暗推瘘c(diǎn)，小視角”的道德建設(shè)，不僅使社會(huì)公德變得實(shí)在、具體、可評(píng)估、可操作，而且為職業(yè)道德和家庭美德建設(shè)奠定了堅(jiān)定的基礎(chǔ)。
要形式是社會(huì)輿論。社會(huì)輿論是一種強(qiáng)大的`社會(huì)力量，它對(duì)于抵制不道德行為，提高全民的道德水平和素質(zhì)，具有重大的推動(dòng)作用。人們的活動(dòng)總是由思想支配的。不同的人生觀、價(jià)值觀，使人們的行動(dòng)各異。只有正確的人生觀、價(jià)值觀作向?qū)?，才能有效地?shí)現(xiàn)人生價(jià)值，達(dá)到理想境界。
公民道德建設(shè)正是提高人們自身素質(zhì)，作出正確價(jià)值判斷和選擇的一種重要途徑。它反映了正確意識(shí)對(duì)改造世界起著積極的促進(jìn)作用，科學(xué)價(jià)值觀對(duì)人生具有積極的導(dǎo)向作用，必然會(huì)推動(dòng)現(xiàn)代化建設(shè)的速度。道德建設(shè)是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，我們不能只停留在口頭上，而必須落實(shí)在行動(dòng)中。
同時(shí)，作為一名黨員，我要發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，擁護(hù)黨的政策，提高民族自尊心．自信心和自豪感，從熱愛(ài)祖國(guó)．報(bào)效人民為最大的光榮。更重要的是，要用科學(xué)知識(shí)武裝自己，學(xué)習(xí)科學(xué)思想．科學(xué)精神．科學(xué)方法，堅(jiān)決消除封建迷信及非法宗教活動(dòng)。只有這樣，努力全面地完善自我，提高自身的道德素質(zhì)，將來(lái)才能為實(shí)現(xiàn)的中國(guó)特色的社會(huì)主義偉大事業(yè)而奮斗。
道德規(guī)范心得體會(huì)篇十一
暑假里，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》、《平泉縣教師十條禁令》和《城西小學(xué)教師十要十不要》這些文件。
透過(guò)學(xué)習(xí)，我充分認(rèn)識(shí)到新時(shí)期加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)的重要好處，理解了新修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的基本資料，并將自覺(jué)用《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》、《平泉縣教師十條禁令》和《城西小學(xué)教師十要十不要》來(lái)嚴(yán)格要求自己的言行，做新時(shí)期師德楷模。下面我就談?wù)勛约旱膶W(xué)習(xí)心得體會(huì)：
一、做一名合格的人民教師必須要熱愛(ài)自己的教育事業(yè)。
我們所從事的是教育事業(yè)。愛(ài)教育，就是要愛(ài)國(guó)守法、愛(ài)崗敬業(yè)。()教師要熱愛(ài)教育事業(yè)，要對(duì)教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁”的決心。教育事業(yè)需要的是我們教師實(shí)實(shí)在在的付出，不是在工作中投機(jī)取巧，更不是事事以報(bào)酬的多少來(lái)衡量自己的工作。因此只有擁有了對(duì)事業(yè)的一分熱愛(ài)，才能腳踏實(shí)地、默默奉獻(xiàn)，對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)、讓家長(zhǎng)滿意。尤其是我們青年教師，要力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教育教學(xué)工作。只有抱著對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)之情，才能全身心地投入到工作中，學(xué)生才能真切地感受到你對(duì)教育的執(zhí)著、認(rèn)真，你的這份熱情會(huì)在不知不覺(jué)中感染學(xué)生，讓他們多對(duì)學(xué)習(xí)投入一份認(rèn)真，同時(shí)老師也會(huì)多贏得學(xué)生的一份尊重。在“愛(ài)崗敬業(yè)”一條中，倡導(dǎo)教師“志存高遠(yuǎn)”、“樂(lè)于奉獻(xiàn)”，這在舊《規(guī)范》中是沒(méi)有的?！兑?guī)范》第二條“敬業(yè)奉獻(xiàn)”，只有當(dāng)教師把教育作為一項(xiàng)事業(yè)、作為自己的人生追求時(shí)，才可能默默奉獻(xiàn)、甘為人梯，這是教育工作的核心價(jià)值所在。
二、做一名合格的人民教師必須要以身作則，為人師表。
教師就應(yīng)堅(jiān)守高尚的情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，廉潔奉公，自覺(jué)抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利。不參加賭博、邪教、傳銷、迷信等不利于禮貌建設(shè)的活動(dòng)。
孔子說(shuō)：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！睂W(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對(duì)象。教師的一言一行，一舉一動(dòng)，往往被學(xué)生看在眼里，記在心里，模仿在行動(dòng)上。教師的人格影響，不僅僅對(duì)學(xué)生在校起作用，甚至以后在社會(huì)上還會(huì)長(zhǎng)時(shí)間起作用。所以，教師要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率。
三、做一名合格的人民教師必須要有愛(ài)心。
愛(ài)心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。新《規(guī)范》第三條“熱愛(ài)學(xué)生”中，關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等、公正對(duì)待學(xué)生。崇高的師愛(ài)表此刻對(duì)學(xué)生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績(jī)區(qū)別對(duì)待。更不能歧視，侮辱、體罰或變相體罰學(xué)生。要做到“三心俱到”，即“愛(ài)心、耐心、細(xì)心”，無(wú)論在生活上還是在學(xué)習(xí)上，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛(ài)學(xué)生，個(gè)性對(duì)那些學(xué)習(xí)特困生，更是要“個(gè)性的愛(ài)給個(gè)性的你”，切忌易怒易暴，言行過(guò)激，對(duì)學(xué)生要有耐心，多加鼓勵(lì)，培養(yǎng)學(xué)生健康人格，樹(shù)立學(xué)生學(xué)習(xí)自信心。愛(ài)學(xué)生，還要保護(hù)學(xué)生的安全，我想這是每位教師務(wù)必做到的，這也是一位教師應(yīng)有的高尚道德。當(dāng)學(xué)生生命受到威脅，受到傷害時(shí)，作為一名教師應(yīng)在學(xué)生危急時(shí)挺身而出，應(yīng)向汶川地震中的英雄們學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們生死關(guān)頭臨危不懼、舍生忘死、奮不顧身，拼死保護(hù)學(xué)生的英勇獻(xiàn)身精神;學(xué)習(xí)他們危難時(shí)刻堅(jiān)守崗位、忠于職守、不畏艱難險(xiǎn)阻、奮力搶救學(xué)生拼搏奉獻(xiàn)的精神。我想這正是教師愛(ài)學(xué)生的最高體現(xiàn)。
四、做一名合格的人名教師務(wù)必樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念。新《規(guī)范》第四條“教書(shū)育人”中，明確提出要“實(shí)施素質(zhì)教育”，并首次將“激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神”列入其中。實(shí)施素質(zhì)教育，必然對(duì)教師有新的要求，也就必然要求教師“不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)”。相信隨著教育改革、考試制度改革的深入，這一點(diǎn)會(huì)越來(lái)越在教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)方式上得到體現(xiàn)。新時(shí)代對(duì)教師的要求越來(lái)越高，《規(guī)范》第六條中提出“終身學(xué)習(xí)”：樹(shù)立終身學(xué)習(xí)理念，遵守教師培訓(xùn)制度，不斷學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)，自覺(jué)更新教育觀念，完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，潛心鉆研教育教學(xué)業(yè)務(wù)，不斷提高教書(shū)育人的潛力水平。這個(gè)條目的提出，我覺(jué)得更有利于當(dāng)前教師的發(fā)展和教育的發(fā)展。在任何教育體制下，教師總是充當(dāng)著引領(lǐng)者的主角，教師的品行、內(nèi)涵，代表著社會(huì)的禮貌程度。
總之愛(ài)自己的教育事業(yè)，做學(xué)生的典范，有愛(ài)心，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念，遵紀(jì)守法是一種以人為本的基本道德要求。只要每一位教師不斷地完善自我、超越自我，從民族和事業(yè)的大局出發(fā)，認(rèn)認(rèn)真真地學(xué)習(xí)，勤勤懇懇地鉆研，扎扎實(shí)實(shí)地工作，就能無(wú)愧于教師這一光榮稱號(hào)，就是對(duì)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的最好詮釋。
教師道德規(guī)范心得體會(huì)（篇2）
道德規(guī)范心得體會(huì)篇十二
首先，我認(rèn)為中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范，是對(duì)從事教師這一職業(yè)的人員的最基本要求，是每位教師都必須自覺(jué)遵守的。規(guī)范的內(nèi)容既有思想道德方面的要求，也有工作方面的要求，更有對(duì)教師寄予的厚望——樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念。
在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我對(duì)終身學(xué)習(xí)這一條感受最深。崇尚科學(xué)精神，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)理論，拓寬知識(shí)視野，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)。潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。作為教師職業(yè)專業(yè)化的條件之一，教育工作者需要學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)：精通所教學(xué)科的基礎(chǔ)知識(shí)；熟悉學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)和各部分知識(shí)之間的內(nèi)在關(guān)系；了解學(xué)科發(fā)展的動(dòng)向和最新研究成果。專業(yè)素養(yǎng)不僅包括專業(yè)知識(shí)，而且包括一定的`科研能力。
由于我們所從事的工作的對(duì)象是充滿生命力、千差萬(wàn)別的個(gè)體；隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，學(xué)生接觸世界的方式與速度比之前有質(zhì)的飛躍，但是學(xué)生面對(duì)的解疑者還是僅有教師這一條路徑。因此我們面臨著比過(guò)去更大的壓力，自我學(xué)習(xí)充實(shí)的壓力。不論是主動(dòng)還是被動(dòng)，我們都必須進(jìn)行更進(jìn)一步的學(xué)習(xí)。教學(xué)相長(zhǎng)在此賦予了更多的意義。
教學(xué)過(guò)程中傳授的內(nèi)容是不斷發(fā)展變化的科學(xué)知識(shí)和人文知識(shí)。現(xiàn)今的知識(shí)成倍數(shù)地增加，對(duì)教學(xué)內(nèi)容的產(chǎn)生了深刻的變化。有些問(wèn)題直接影響到教學(xué)內(nèi)容的修正；而更多的是對(duì)教學(xué)內(nèi)容的解釋形成新的方向。這就要求教師時(shí)刻注意本學(xué)科、鄰近學(xué)科的發(fā)展動(dòng)向；了解社會(huì)發(fā)展中的新問(wèn)題，在組織教學(xué)的時(shí)候更新教學(xué)內(nèi)容。
教育過(guò)程又是一個(gè)復(fù)雜的動(dòng)態(tài)變化過(guò)程。前述中的教學(xué)對(duì)象、教學(xué)內(nèi)容發(fā)生了重大變化，決定教師不能以千篇一律的態(tài)度對(duì)待自己的工作，而是要以一種變化發(fā)展的觀點(diǎn)、研究的態(tài)度對(duì)待自己的工作對(duì)象、工作內(nèi)容和各種教育活動(dòng)。這仍然要求教師都注意互相學(xué)習(xí)、互相交流。多注意了解教學(xué)一線的新成果，新問(wèn)題，在本班級(jí)、本學(xué)校尚未發(fā)生這些問(wèn)題時(shí)有所預(yù)料、有所準(zhǔn)備。
綜上所述，要想成為一名合格的人民教師，終身學(xué)習(xí)是一個(gè)必要條件，我認(rèn)為終身學(xué)習(xí)是是一個(gè)教師希望自己成為一個(gè)優(yōu)秀教師的外在表現(xiàn)之一，也是中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范的最基本的要求。