在日常學習、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
歷年全國卷高考作文分折篇一
理智，是一朵花，盛開于智慧的春風申;情感，是一陣雨，常常將這一朵花摧殘。情與理，對立而又共生于現實世界。
渴望真情
情感、這一人類與生俱來的元素在一代仁人賢士的一生中抒寫得淋漓盡致。他們將真情吐露，活得滿滿灑灑，坦坦蕩蕩，屈原便是這樣一位真性情的人。他高唱"長太息以掩涕兮，哀民生之多艱"。他高呼"亦余心之所善今，雖九死其猶末悔"，他將一個臣子的心掏出來呈現在眾人面前，不矯飾，不造作，終于，他的性情鑄就了他的英名，他從此不朽。李白，面對貴妃研墨，力士脫靴，他高唱"安能摧眉折腰侍權貴，使我不得開心顏"，從此寄情山水，便有無數華彩奇章流傳于世，他亦不朽。
冰心先生說：雨后的青山，像淚水洗過的良心。她告訴我們：惟有真實的情感，才是一生無悔的追求。倘若將自己的情感囚禁，人生便失去了光彩。
超越感情
周幽王為博妃子一笑，令人點燃烽火，戲弄諸侯，終至亡國。
唐玄宗寵幸楊貴妃誤國，終遺恨千古。
這些，都是沒有超越感情的結果"理智是一座堤壩，感情的潮水如不加控制，必定會造成堤壩的坍塌，行為的迷茫，以至釀成大禍。
人們常說：三思而后行，說的就是這個意思。
駕馭感情
感情猶如一匹野馬，需要你去馴服。理智則是它的韁繩。以理智面對世界，人生便增添了一份自信，一份豁達。
范仲淹遭貶，然而他仍舊胸懷天下，以理智的大腦，平靜的眼光向人們昭示了一個智者的情懷——先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。這是何等寬廣的胸懷啊!
無數事實告訴我們，情與理相伴相生，互為兩極。理智需要情感的潤澤，人生才顯靈動，情感需要理智的依托，人生才顯智慧，愿人人都能用情感之雨澆灌理智之花。
歷年全國卷高考作文分折篇二
拂去融雪，細嗅薔薇
如朗月朝花，深潭微瀾，生活雖燦若星辰，但透明雪白的外表下也藏匿著我們容易忽視的污垢瑕疵，只有勇敢地伸出雙手拂去表面點綴的銀銀細雪，方可看到本質，細嗅雪后綿延的薔薇芬芳。
面對彈孔斑駁的的戰(zhàn)機殘骸，專家能夠排除干擾，看清問題的根源所在，從而拯救了成千上萬飛行員的生命;在我們的生活中又何嘗缺少這樣蒙蔽我們雙眼的“彈孔”呢?
拂去表面的雪華需要時刻以史為鑒?！巴ㄍ胬淼穆飞锨G棘遍布，迷霧叢生。”亞里士多德如是說。誠如斯言，曾一度掀起熱潮的摩拜單車仿佛讓我們感受到“自行車王國”的回歸，在眾人連聲叫好的迷霧之中，不少陰暗卻在萌生，不斷頻發(fā)的安全事故與道德丑聞讓我們逐漸揭開了那表層的銀裝，看到本質。雖然摩拜單車已被叫停，但它仍然時刻警醒著我們：潮流不是通往真理的涓涓細流，盲從是埋沒正確航向的兇險巨浪
被鮮艷光輝的外表迷惑使我們難以看到本質，且需心懷主張。淺栽薔薇一束，細嗅萬季芬芳，信賴自己內心的準則，讓問題迎刃而解，讓真理之花常開不敗。
寒門出貴子一直是中國許多貧苦家庭所堅信的一縷清光，有人甚至因此而不思進取，把一切都托付給自己的下一代身上;這顯然是荒謬的。一直被譽為“寒門榜樣”的王慶根，從小生活在貧困的農村，靠自己的不懈努力斬獲了奧林匹克化學金牌，并有了成功的事業(yè)，然而他卻在年僅三十歲就選擇了真相，這讓我們深刻認識到貧困對孩子從小造成的心理創(chuàng)傷，從而更重視對孩子的素質教育。除此之外，“毒雞湯”，“拒絕佛系派，喪
文化
”等名詞的出現也表明我們正在擁有自己的主見，并敢于為之堅持。這無疑是可貴和值得我們發(fā)揚的，心懷主見才能拂冬去雪，撥霧見月明。
除此之外，善于把握機遇也是一束珍貴的鮮花。就像真相《阿甘正傳》中這樣一句
經典臺詞
：“生活就像一塊巧克力，味道往往出人意料。”
改變我們一生的寶藏和機遇就可能藏在事物與問題的本質間。騰訊創(chuàng)始人馬化騰當初選擇了不被世人看好的通信領域，卻建立了時人未曾想到的電子帝國;馬云看到了信息產業(yè)的無限商機，才有了阿里巴巴得享譽世界......倘若他們當初沒有看到現象中的本質，他們也許不會有今天的成就與輝煌。拂去覆蓋本質的深雪，才能發(fā)現泥土中的鉆石，欣賞到初春里熱烈綻放的那抹薔薇的輕紅。
細嗅薔薇之芳，求索真理之源。當代的我們正趕上時代的轉折點，是順應潮流，還是忠于本心?命運與選擇的帆在我們手中，只有我們學會從融雪中看到繁花，從現象中看到本質，才能實現個人乃至中國夢的姹紫嫣紅!
迷霧遮月終飄去，雪飛花現彰我心!
歷年全國卷高考作文分折篇三
勞動創(chuàng)造美好未來
——在復興中學“熱愛勞動，從我做起”主題
教育
大會上的演講
尊敬的學校領導、親愛的老師、同學們：
大家好!
土地是財富之母，勤勞是財富之父。這是千百年來人類社會在發(fā)展過程中所形成的共識。恩格斯也早已明確論斷“勞動創(chuàng)造了人本身”。
的確，我們人類的雙手，人類的語言、人類的智慧等等可以區(qū)別于其他動物的一切，無一不是勞動的貢獻。
也可以說今天人類所擁有的一切物質和精神的文明成果無一不是勞動所創(chuàng)造，因此，我們人類的美好未來也毫無疑問地必須靠勞動來創(chuàng)造。也教導我們“幸福都是奮斗出來的”。
熱愛勞動是我們中華民族的傳統美德。我們歷來對于那些四體不勤，五谷不分，只想不勞而獲的人都是嗤之以鼻的。因此，哪怕是家境再好的人家也都會知道“坐吃山空”和“富不過三代”的古訓，有道是“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”。
但是，改革開放四十多年來，幾代人的不懈奮斗，讓我們的國家從站起來，到富起來，并逐漸強起來，無論是國家的面貌還是普通老百姓的生活也都有了天翻地覆的變化，于是有些人開始厭惡勞動，不尊重勞動，甚至看不起勞動者。這是一種十分危險現象。對此，作為新時代的青年，對于勞動應該有自己正確的認識。
第一、勞動精神最光榮。我們應該感謝先輩，是用他們用勞動創(chuàng)造了今天的一切，但是我們不能就此止步，作為新時代的青年一代，應該有自己的使命和擔當，那就是在前輩們奠定的基礎上，用自己的勞動創(chuàng)造自己的新生活，并為子孫后代奠定更堅實的發(fā)展基礎。惟其如此，我們才能說自己是光榮的勞動者，我們才能上不愧祖先，下不愧后代。
第二、勞動分工無貴賤。勞動只有分工的不同，沒有高低貴賤之分。人生而平等，但是由于發(fā)展基礎不同，知識水平不一，
興趣
愛好
有別，所以社會分工會不同。國家需要兩彈元勛錢學森，也需要掏糞工人時傳祥;需要航天英雄楊利偉，也需要守島赤子王繼才……正因為如此，作為一國元首，主席在今年的新年致辭中就十分接地氣地向包括快遞小哥、環(huán)衛(wèi)工人、出租車司機在內的千千萬萬勞動者致敬，因為正是他們，創(chuàng)造了和創(chuàng)造著我們美好的一切。
第三、勞動形式需發(fā)展。人類社會發(fā)展的歷史就是一部后人站在前人肩膀上不斷攀登的歷史。從刀耕火種的原始農業(yè)時代，到現在的信息化時代，勞動創(chuàng)造美好生活的實質并沒有改變，但是人類的勞動形式已經不可同日而語。今天或許大多數繁重和瑣碎的體力工作會被機器和人工智能所取代，但那不正是由于我們的勞動創(chuàng)造了機器和人工智能嗎?
從五四運動開始的100年，特別是改革開放40多年來，幾代人高舉科學救國的旗幟，奮發(fā)圖強，創(chuàng)造了人民共和國今日的輝煌，但是一代人應有一代人的使命和擔當。大家知道，就在昨天國家工信部正式頒發(fā)了5g商用牌照，這意味著新一輪的信息技術革命和社會大變革已經開始，我們既面臨著無限的發(fā)展機遇，也面臨著無限的挑戰(zhàn)。
同學們，“熱愛勞動，從我做起”。讓我們在前輩們奠定的基礎上，勤奮學習，掌握現代科技知識，增強我們勞動的本領，高舉科技強國的旗幟，用我們的勤勞和智慧創(chuàng)造美好的未來，為實現復興中華的偉大夢想而努力奮斗吧!
我的演講完畢，謝謝大家!
歷年全國卷高考作文分折篇四
復興之夢夢在不息
——在復興中學以“熱愛勞動，從我做起”主題的
演講稿
“談，大門敞開;打，奉陪到底”。2019年5月13日晚的央視新聞聯播，引起了全國上下轟動。它強有力地說明了“積貧積弱的中國早已成為過去式，新中國已經走在強國復興的大道上”。
面對強大的祖國，我們確實有理由傲驕。但正如冰心所說：“青年人，只是回顧么?這世界是不住的前進呵?！痹谂d奮之余，作為青年一代的我們，更應該增強責任感和使命感，因為中華復興，理應馳而不息。
縱觀歷史的每一次進步，無不與勞動息息相關。燧人氏鉆木取火，魯班發(fā)明鋸子，畢昇發(fā)明活字印刷，蔡倫發(fā)明造紙，袁隆平發(fā)明雜交水稻……“民生在勤，勤則不匱”，是勞動改變了民生，推動了社會進步。
但隨著科技的不斷進步，不少人卻對我國的未來表示出擔憂。這是杞人憂天嗎?當然不是。讓我們看看眼前的事實吧，城區(qū)學生蔥和大蒜不分倒也可以理解，因為城市寸土寸金，沒給他們提供親身耕作的土壤。但即便是一些農村地區(qū)的學子，他們也是四體不勤五谷不分，寒門也養(yǎng)“富二代”現象并不少見。
也許部分家長會說：“孩子學習那么忙，勞動就交給我們吧”;也許不少學子也會說;“科技進步這么快，勞動的事未來由人工智能完成就好”。然而事實真是這樣嗎?清代魏源說過，“披五岳之圖，以為知山，不如樵夫之一足;談滄溟之廣，以為知海，不如估客之一瞥;疏八珍之譜，以為知味，不如庖丁之一啜”。實踐是獲得真知的途徑，沒有勞動與生活的應用，書本知識也只能是紙上談兵。同時人工智能只是科技的載體，人是其中的關鍵?？梢哉f，沒有勞動就沒有人類的發(fā)展進步。
因此，在今天的演講活動中，我想向同學們以下倡議：
一是要樹立“我以勞動為美”的觀念?！笆哭r工商”，農工在四種職業(yè)中有著自己的重要位置?？墒乾F在不少人卻總認為“農不如工，工不如商”，認為不能為官就要行商，當農民與工人總是不體面的。于是就出現了這么一種怪現象，一方面大量大學
畢業(yè)
生畢業(yè)回家啃老，另一方面大量企業(yè)工廠卻鬧起了人才荒?！耙晃莶簧伲我話咛煜隆?，殊不知，古長城、兵馬俑、故宮角樓……無一不是農工的杰作，無一不是工匠精神的體現。
二是要多點研學旅行少點閉門修書。近年來，國家教育部門出臺了關于中小學生研學旅行的文件，學校也倡議組織大家參加了一些研學旅行活動。這樣的機關大家一定要珍惜，并讓自己投身其中?！靶腥f里路，讀萬卷書”，生活除了眼前的茍且，還必須得有詩和遠方。
三是要拒絕“佛系”多點“斜杠”?！胺鹣怠鼻嗄瓴荒貌粨尣磺筝斱A，我不贊成;“斜杠”青年選擇擁有多重職業(yè)多重身份的多元生活方式，我很推崇。但現在不少青年人喜歡“葛優(yōu)躺”，勁吹“佛系風”，殊不知“每一個不曾起舞的日子，都是對生命的辜負”，我們理應讓自己的生活多點體驗多點實踐。技多不壓身，不僅是書法家、詩人，還是新中國偉大的開拓者和奠基人……
“不爭寸陰于今日，必留遺憾于明朝?！贝髧魡竟そ尘?，中華復興理當馳而不息。為著后來的回憶，在座的青年朋友們，讓我們小心著意地描寫現在的圖畫吧。
歷年全國卷高考作文分折篇一
理智，是一朵花，盛開于智慧的春風申;情感，是一陣雨，常常將這一朵花摧殘。情與理，對立而又共生于現實世界。
渴望真情
情感、這一人類與生俱來的元素在一代仁人賢士的一生中抒寫得淋漓盡致。他們將真情吐露，活得滿滿灑灑，坦坦蕩蕩，屈原便是這樣一位真性情的人。他高唱"長太息以掩涕兮，哀民生之多艱"。他高呼"亦余心之所善今，雖九死其猶末悔"，他將一個臣子的心掏出來呈現在眾人面前，不矯飾，不造作，終于，他的性情鑄就了他的英名，他從此不朽。李白，面對貴妃研墨，力士脫靴，他高唱"安能摧眉折腰侍權貴，使我不得開心顏"，從此寄情山水，便有無數華彩奇章流傳于世，他亦不朽。
冰心先生說：雨后的青山，像淚水洗過的良心。她告訴我們：惟有真實的情感，才是一生無悔的追求。倘若將自己的情感囚禁，人生便失去了光彩。
超越感情
周幽王為博妃子一笑，令人點燃烽火，戲弄諸侯，終至亡國。
唐玄宗寵幸楊貴妃誤國，終遺恨千古。
這些，都是沒有超越感情的結果"理智是一座堤壩，感情的潮水如不加控制，必定會造成堤壩的坍塌，行為的迷茫，以至釀成大禍。
人們常說：三思而后行，說的就是這個意思。
駕馭感情
感情猶如一匹野馬，需要你去馴服。理智則是它的韁繩。以理智面對世界，人生便增添了一份自信，一份豁達。
范仲淹遭貶，然而他仍舊胸懷天下，以理智的大腦，平靜的眼光向人們昭示了一個智者的情懷——先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。這是何等寬廣的胸懷啊!
無數事實告訴我們，情與理相伴相生，互為兩極。理智需要情感的潤澤，人生才顯靈動，情感需要理智的依托，人生才顯智慧，愿人人都能用情感之雨澆灌理智之花。
歷年全國卷高考作文分折篇二
拂去融雪，細嗅薔薇
如朗月朝花，深潭微瀾，生活雖燦若星辰，但透明雪白的外表下也藏匿著我們容易忽視的污垢瑕疵，只有勇敢地伸出雙手拂去表面點綴的銀銀細雪，方可看到本質，細嗅雪后綿延的薔薇芬芳。
面對彈孔斑駁的的戰(zhàn)機殘骸，專家能夠排除干擾，看清問題的根源所在，從而拯救了成千上萬飛行員的生命;在我們的生活中又何嘗缺少這樣蒙蔽我們雙眼的“彈孔”呢?
拂去表面的雪華需要時刻以史為鑒?！巴ㄍ胬淼穆飞锨G棘遍布，迷霧叢生。”亞里士多德如是說。誠如斯言，曾一度掀起熱潮的摩拜單車仿佛讓我們感受到“自行車王國”的回歸，在眾人連聲叫好的迷霧之中，不少陰暗卻在萌生，不斷頻發(fā)的安全事故與道德丑聞讓我們逐漸揭開了那表層的銀裝，看到本質。雖然摩拜單車已被叫停，但它仍然時刻警醒著我們：潮流不是通往真理的涓涓細流，盲從是埋沒正確航向的兇險巨浪
被鮮艷光輝的外表迷惑使我們難以看到本質，且需心懷主張。淺栽薔薇一束，細嗅萬季芬芳，信賴自己內心的準則，讓問題迎刃而解，讓真理之花常開不敗。
寒門出貴子一直是中國許多貧苦家庭所堅信的一縷清光，有人甚至因此而不思進取，把一切都托付給自己的下一代身上;這顯然是荒謬的。一直被譽為“寒門榜樣”的王慶根，從小生活在貧困的農村，靠自己的不懈努力斬獲了奧林匹克化學金牌，并有了成功的事業(yè)，然而他卻在年僅三十歲就選擇了真相，這讓我們深刻認識到貧困對孩子從小造成的心理創(chuàng)傷，從而更重視對孩子的素質教育。除此之外，“毒雞湯”，“拒絕佛系派，喪
文化
”等名詞的出現也表明我們正在擁有自己的主見，并敢于為之堅持。這無疑是可貴和值得我們發(fā)揚的，心懷主見才能拂冬去雪，撥霧見月明。
除此之外，善于把握機遇也是一束珍貴的鮮花。就像真相《阿甘正傳》中這樣一句
經典臺詞
：“生活就像一塊巧克力，味道往往出人意料。”
改變我們一生的寶藏和機遇就可能藏在事物與問題的本質間。騰訊創(chuàng)始人馬化騰當初選擇了不被世人看好的通信領域，卻建立了時人未曾想到的電子帝國;馬云看到了信息產業(yè)的無限商機，才有了阿里巴巴得享譽世界......倘若他們當初沒有看到現象中的本質，他們也許不會有今天的成就與輝煌。拂去覆蓋本質的深雪，才能發(fā)現泥土中的鉆石，欣賞到初春里熱烈綻放的那抹薔薇的輕紅。
細嗅薔薇之芳，求索真理之源。當代的我們正趕上時代的轉折點，是順應潮流，還是忠于本心?命運與選擇的帆在我們手中，只有我們學會從融雪中看到繁花，從現象中看到本質，才能實現個人乃至中國夢的姹紫嫣紅!
迷霧遮月終飄去，雪飛花現彰我心!
歷年全國卷高考作文分折篇三
勞動創(chuàng)造美好未來
——在復興中學“熱愛勞動，從我做起”主題
教育
大會上的演講
尊敬的學校領導、親愛的老師、同學們：
大家好!
土地是財富之母，勤勞是財富之父。這是千百年來人類社會在發(fā)展過程中所形成的共識。恩格斯也早已明確論斷“勞動創(chuàng)造了人本身”。
的確，我們人類的雙手，人類的語言、人類的智慧等等可以區(qū)別于其他動物的一切，無一不是勞動的貢獻。
也可以說今天人類所擁有的一切物質和精神的文明成果無一不是勞動所創(chuàng)造，因此，我們人類的美好未來也毫無疑問地必須靠勞動來創(chuàng)造。也教導我們“幸福都是奮斗出來的”。
熱愛勞動是我們中華民族的傳統美德。我們歷來對于那些四體不勤，五谷不分，只想不勞而獲的人都是嗤之以鼻的。因此，哪怕是家境再好的人家也都會知道“坐吃山空”和“富不過三代”的古訓，有道是“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”。
但是，改革開放四十多年來，幾代人的不懈奮斗，讓我們的國家從站起來，到富起來，并逐漸強起來，無論是國家的面貌還是普通老百姓的生活也都有了天翻地覆的變化，于是有些人開始厭惡勞動，不尊重勞動，甚至看不起勞動者。這是一種十分危險現象。對此，作為新時代的青年，對于勞動應該有自己正確的認識。
第一、勞動精神最光榮。我們應該感謝先輩，是用他們用勞動創(chuàng)造了今天的一切，但是我們不能就此止步，作為新時代的青年一代，應該有自己的使命和擔當，那就是在前輩們奠定的基礎上，用自己的勞動創(chuàng)造自己的新生活，并為子孫后代奠定更堅實的發(fā)展基礎。惟其如此，我們才能說自己是光榮的勞動者，我們才能上不愧祖先，下不愧后代。
第二、勞動分工無貴賤。勞動只有分工的不同，沒有高低貴賤之分。人生而平等，但是由于發(fā)展基礎不同，知識水平不一，
興趣
愛好
有別，所以社會分工會不同。國家需要兩彈元勛錢學森，也需要掏糞工人時傳祥;需要航天英雄楊利偉，也需要守島赤子王繼才……正因為如此，作為一國元首，主席在今年的新年致辭中就十分接地氣地向包括快遞小哥、環(huán)衛(wèi)工人、出租車司機在內的千千萬萬勞動者致敬，因為正是他們，創(chuàng)造了和創(chuàng)造著我們美好的一切。
第三、勞動形式需發(fā)展。人類社會發(fā)展的歷史就是一部后人站在前人肩膀上不斷攀登的歷史。從刀耕火種的原始農業(yè)時代，到現在的信息化時代，勞動創(chuàng)造美好生活的實質并沒有改變，但是人類的勞動形式已經不可同日而語。今天或許大多數繁重和瑣碎的體力工作會被機器和人工智能所取代，但那不正是由于我們的勞動創(chuàng)造了機器和人工智能嗎?
從五四運動開始的100年，特別是改革開放40多年來，幾代人高舉科學救國的旗幟，奮發(fā)圖強，創(chuàng)造了人民共和國今日的輝煌，但是一代人應有一代人的使命和擔當。大家知道，就在昨天國家工信部正式頒發(fā)了5g商用牌照，這意味著新一輪的信息技術革命和社會大變革已經開始，我們既面臨著無限的發(fā)展機遇，也面臨著無限的挑戰(zhàn)。
同學們，“熱愛勞動，從我做起”。讓我們在前輩們奠定的基礎上，勤奮學習，掌握現代科技知識，增強我們勞動的本領，高舉科技強國的旗幟，用我們的勤勞和智慧創(chuàng)造美好的未來，為實現復興中華的偉大夢想而努力奮斗吧!
我的演講完畢，謝謝大家!
歷年全國卷高考作文分折篇四
復興之夢夢在不息
——在復興中學以“熱愛勞動，從我做起”主題的
演講稿
“談，大門敞開;打，奉陪到底”。2019年5月13日晚的央視新聞聯播，引起了全國上下轟動。它強有力地說明了“積貧積弱的中國早已成為過去式，新中國已經走在強國復興的大道上”。
面對強大的祖國，我們確實有理由傲驕。但正如冰心所說：“青年人，只是回顧么?這世界是不住的前進呵?！痹谂d奮之余，作為青年一代的我們，更應該增強責任感和使命感，因為中華復興，理應馳而不息。
縱觀歷史的每一次進步，無不與勞動息息相關。燧人氏鉆木取火，魯班發(fā)明鋸子，畢昇發(fā)明活字印刷，蔡倫發(fā)明造紙，袁隆平發(fā)明雜交水稻……“民生在勤，勤則不匱”，是勞動改變了民生，推動了社會進步。
但隨著科技的不斷進步，不少人卻對我國的未來表示出擔憂。這是杞人憂天嗎?當然不是。讓我們看看眼前的事實吧，城區(qū)學生蔥和大蒜不分倒也可以理解，因為城市寸土寸金，沒給他們提供親身耕作的土壤。但即便是一些農村地區(qū)的學子，他們也是四體不勤五谷不分，寒門也養(yǎng)“富二代”現象并不少見。
也許部分家長會說：“孩子學習那么忙，勞動就交給我們吧”;也許不少學子也會說;“科技進步這么快，勞動的事未來由人工智能完成就好”。然而事實真是這樣嗎?清代魏源說過，“披五岳之圖，以為知山，不如樵夫之一足;談滄溟之廣，以為知海，不如估客之一瞥;疏八珍之譜，以為知味，不如庖丁之一啜”。實踐是獲得真知的途徑，沒有勞動與生活的應用，書本知識也只能是紙上談兵。同時人工智能只是科技的載體，人是其中的關鍵?？梢哉f，沒有勞動就沒有人類的發(fā)展進步。
因此，在今天的演講活動中，我想向同學們以下倡議：
一是要樹立“我以勞動為美”的觀念?！笆哭r工商”，農工在四種職業(yè)中有著自己的重要位置?？墒乾F在不少人卻總認為“農不如工，工不如商”，認為不能為官就要行商，當農民與工人總是不體面的。于是就出現了這么一種怪現象，一方面大量大學
畢業(yè)
生畢業(yè)回家啃老，另一方面大量企業(yè)工廠卻鬧起了人才荒?！耙晃莶簧伲我話咛煜隆?，殊不知，古長城、兵馬俑、故宮角樓……無一不是農工的杰作，無一不是工匠精神的體現。
二是要多點研學旅行少點閉門修書。近年來，國家教育部門出臺了關于中小學生研學旅行的文件，學校也倡議組織大家參加了一些研學旅行活動。這樣的機關大家一定要珍惜，并讓自己投身其中?！靶腥f里路，讀萬卷書”，生活除了眼前的茍且，還必須得有詩和遠方。
三是要拒絕“佛系”多點“斜杠”?！胺鹣怠鼻嗄瓴荒貌粨尣磺筝斱A，我不贊成;“斜杠”青年選擇擁有多重職業(yè)多重身份的多元生活方式，我很推崇。但現在不少青年人喜歡“葛優(yōu)躺”，勁吹“佛系風”，殊不知“每一個不曾起舞的日子，都是對生命的辜負”，我們理應讓自己的生活多點體驗多點實踐。技多不壓身，不僅是書法家、詩人，還是新中國偉大的開拓者和奠基人……
“不爭寸陰于今日，必留遺憾于明朝?！贝髧魡竟そ尘?，中華復興理當馳而不息。為著后來的回憶，在座的青年朋友們，讓我們小心著意地描寫現在的圖畫吧。