總結(jié)是對(duì)自己工作和學(xué)習(xí)的一種自我評(píng)價(jià)，也是對(duì)他人觀察和認(rèn)同的證明。表達(dá)是用適當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言、手段或方式將思想、感情、意愿等展示出來(lái)的過(guò)程。寫總結(jié)時(shí)，我們應(yīng)該客觀、準(zhǔn)確地?cái)⑹鲎约旱挠^點(diǎn)和體會(huì)，盡量避免主觀臆斷。
春秋故事讀書心得篇一
中華民族有著光輝燦爛的古代文明，而自漢武帝以降，罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)，把一個(gè)有著合理內(nèi)核，同時(shí)也有不少腐朽因素的一家學(xué)說(shuō)定于一尊，自此而后，中國(guó)的思想被強(qiáng)制歸于儒學(xué)，儒家學(xué)說(shuō)中優(yōu)秀因素得以發(fā)揚(yáng)光大，但儒學(xué)中的腐朽方面也大行其道。
《呂氏春秋》出現(xiàn)于先秦諸子晚期，針對(duì)當(dāng)時(shí)的諸子百家予兼收并蓄，保留了各家思想的合理內(nèi)核，可以說(shuō)是先秦諸子的集大成者。比如關(guān)于君臣關(guān)系、親子關(guān)系方面，儒家主張忠與孝，幾乎是無(wú)條件的服從，少有下對(duì)上的矯正和叛離，其實(shí)，想一想，這合理嗎?現(xiàn)實(shí)嗎?科學(xué)嗎?儒家根本不講科學(xué)不科學(xué)，完全是舊對(duì)新、老對(duì)少、君對(duì)臣、親對(duì)子的一邊倒，體現(xiàn)其腐朽、頑固的一面。咱們?cè)倏纯础秴问洗呵铩肥窃趺凑f(shuō)的吧。“君雖尊，以白為黑，臣不能聽;父雖親，以黑為白，子不能從。”(《有始覽/第一》)在總體上堅(jiān)持臣對(duì)君的服從，子對(duì)父的服從的情況下，又提出了要有個(gè)是非曲直，要有原則。什么原則呢?“夫覆巢毀卵，則鳳凰不至;刳獸食胎，則麒麟不來(lái);干澤涸漁，則龜龍不往。”也就是說(shuō)，你即使是君主也好，父母也好，都不能走極端，你把鳥巢毀壞，把鳥蛋都拿走，那鳳凰不會(huì)再來(lái)，你把動(dòng)物全部殺死而且把幼崽也一同殺死，那么麒麟就不可能來(lái)了，你竭澤而漁，水干了，湖枯了，那么神龜神龍就再也不存在了。你走極端，把老百姓的血汗都榨干了，那么老百姓就再也不是支持你、擁戴你了，甚至?xí)呦蚍疵?。所以，要?jiān)持，“君雖尊，以白為黑，臣不能聽;父雖親，以黑為白，子不能從?！?BR> 這是對(duì)于儒家思想的一個(gè)很好的矯正。引申一下，對(duì)于政府的政策或法令，也是一樣，臣民(國(guó)民)也應(yīng)采取同樣的態(tài)度，政府雖強(qiáng)，以白為黑，民可以不服;官員雖尊，以黑為白，民有權(quán)不服從。這就把群眾抵抗暴政提供了合法性的論證。當(dāng)然，這也是始皇帝不喜歡呂不韋的原因啊。其實(shí)呂不韋是一個(gè)了不起的人，是個(gè)大學(xué)問(wèn)家，《呂氏春秋》也是一部了不起的書。
《呂氏春秋》這篇鴻篇巨著收錄了各家思想精髓，并且對(duì)經(jīng)濟(jì)、文化、政治、軍事、道德等方面都做了深入的論述。可以說(shuō)，這是一部先秦時(shí)期的百科全書，它還對(duì)農(nóng)業(yè)、養(yǎng)生、音樂(lè)、教育等方面進(jìn)行了探討。民本思想的《呂氏春秋》中較為突出的思想，呂不韋不僅涉及孔孟之道，還重點(diǎn)體現(xiàn)“民以食為天”的農(nóng)業(yè)立國(guó)的根本思想，正是這種取長(zhǎng)補(bǔ)短的思考方式，將思想全面而深入的結(jié)合在一起。這個(gè)治國(guó)之策無(wú)疑是具有先進(jìn)性的。呂不韋的治國(guó)方式上繼承了老子的“無(wú)為而治”，“夫君也者?處虛素服而無(wú)智故能使眾智也。智反無(wú)能故能使眾能也。能執(zhí)無(wú)為故能使眾為也。無(wú)智無(wú)能無(wú)為，此君之所執(zhí)也”也正是他認(rèn)為的“無(wú)為而無(wú)不為”的政治思想。對(duì)老子思想繼承的同時(shí)，又對(duì)思想進(jìn)行了創(chuàng)新發(fā)展。對(duì)于諸家思想，呂不韋也不是全盤都接受的，對(duì)于法家思想，呂不韋是認(rèn)同其法治的觀點(diǎn)，對(duì)法制的重要性進(jìn)行了詳細(xì)的闡述，但是對(duì)于墨家思想，除了那些辯證的唯物主義觀點(diǎn)，對(duì)很多理論都是批判的，如對(duì)于《墨子》中的鬼神之說(shuō)的唯心論予以駁斥。
總的來(lái)說(shuō)，《呂氏春秋》取長(zhǎng)補(bǔ)短，取精華，去糟粕，辯證的看待諸子百家的思想。這也是體現(xiàn)《呂氏春秋》的作者兼容并蓄的能力，所以這部著作的超凡的口碑是實(shí)至名歸的。我們不管是做學(xué)問(wèn)，還是做事，都應(yīng)該像作者一樣，經(jīng)過(guò)自己的思考，有選擇的借鑒前人的經(jīng)驗(yàn)，成就自己。
近幾日，讀《呂氏春秋》略有偶得。
《呂氏春秋》，成書于戰(zhàn)國(guó)末年，是秦國(guó)丞相呂不韋主編的一部古代類百科全書似的傳世巨著，有八覽、六論、十二紀(jì)，共二十多萬(wàn)言。呂不韋自己認(rèn)為其中包括了天地萬(wàn)物古往今來(lái)的事理，所以號(hào)稱《呂氏春秋》又稱《呂覽》。關(guān)于此書還有一段佳話：為使此書精益求精呂不韋請(qǐng)人把全書謄抄整齊，懸掛在咸陽(yáng)的城門，聲稱如果有誰(shuí)能改動(dòng)一字，即賞給千金。消息傳開后，人們蜂擁前去，包括諸侯各國(guó)的游士賓客在內(nèi)，卻沒有一個(gè)人能對(duì)書上文字加以改動(dòng)，可見此書確實(shí)是字字珠璣啊!
看完全書，覺得《呂氏春秋》最大的特點(diǎn)就是對(duì)先秦諸子的思想進(jìn)行了總結(jié)性的批判?！恫欢菲姓f(shuō)：”老聃貴柔，墨翟貴仁，墨翟貴廉，冠伊貴清，列子貴虛，陳駢貴齊，楊生貴己，孫臏貴勢(shì)，王繆貴先，兒良貴后?！八J(rèn)為，這不同的思想應(yīng)當(dāng)統(tǒng)一起來(lái)思想統(tǒng)一后，才能”齊萬(wàn)不同，愚智工拙，皆盡力竭能，如出一穴?！敖y(tǒng)一的過(guò)程，實(shí)際上是一個(gè)批判吸收的過(guò)程。所以，《呂氏春秋》對(duì)各家思想都進(jìn)行了改造、發(fā)展與摒棄。提出了中央集權(quán)歷史是不斷發(fā)展的`等進(jìn)步觀點(diǎn)。難怪司馬遷稱它為”備天地萬(wàn)物古今之事“呢!直至今天看來(lái)它在理論上和史料上都有很高的參考價(jià)值，有著唯物主義因素，富有教育意義，很值得我們?nèi)ラ喿x一番。
《呂氏春秋》是一部經(jīng)典，用現(xiàn)在的流行語(yǔ)來(lái)說(shuō)，是特別牛的一部經(jīng)典。據(jù)說(shuō)當(dāng)年“合十萬(wàn)余言，備天地萬(wàn)物古今之事，名為《呂氏春秋》，暴之咸陽(yáng)市門，懸千金其上，有能增損一字者與千金。”這是何等的自信，是何等的氣派，當(dāng)然，沒有人出來(lái)真的去增損一字，非不能也，而不敢也，根本的原因是這部書的真正老大也就是幕后推手太牛了，他就是呂不韋。
這部書，“以道德為標(biāo)的，以無(wú)為為綱紀(jì)，以忠義為品式，以公方為檢格”，匯集諸子所論又超越其上。通俗講，《呂氏春秋》就像是一鍋燴菜，但燴的很有味道，很值得品嘗。
讀《呂氏春秋》，有一個(gè)重要的內(nèi)容是不應(yīng)被忽視的，那就是談“養(yǎng)生”。這些內(nèi)容主要集中在《孟春紀(jì)》《仲春紀(jì)》《季春紀(jì)》，因?yàn)榇憾嗯c生有關(guān)?！拔镆舱撸责B(yǎng)性也，非所以性養(yǎng)也。今世之人，惑者多以性養(yǎng)物，則不知輕重也?！边@段話簡(jiǎn)直就是對(duì)我們說(shuō)的。世間萬(wàn)物，本來(lái)就是用來(lái)維持我們生命的東西，而不是要用我們的生命去滋養(yǎng)萬(wàn)物，也就是說(shuō)，物是為人服務(wù)的，而不是相反，人不應(yīng)為物所累，更不應(yīng)被物奴役。但是遺憾的是，現(xiàn)代社會(huì)有太多的人把這個(gè)至關(guān)重要的關(guān)系顛倒了，很多人因?yàn)槲镉崴土俗约旱男悦?，真的是不知何為輕何為重。一個(gè)充滿物欲的社會(huì)，必然滋生墮落和腐敗，必然產(chǎn)生會(huì)亂和丑惡。
這一學(xué)期讀了不少書，感覺每一本書都蘊(yùn)藏?zé)o窮的奧妙。然而我最想談的是我花了近一個(gè)月讀完的《呂氏春秋》在我看來(lái)，它實(shí)在不失為一本好書。我更加認(rèn)為它不僅是一本歷史書，不僅具有研究?jī)r(jià)值，它更是一本諫書。上諫君王，下諫臣子百姓，甚至于我認(rèn)為這本書的作用于今世之人亦有可諫之處。
書里面講了很多道理，大致可分為：珍惜生命，君子品行，為王之道以及如何作戰(zhàn)，這四個(gè)方面。當(dāng)然這只是我自身總結(jié)概括的，可能不是那么準(zhǔn)確。不過(guò)這四個(gè)方面卻又可以伸出許多細(xì)節(jié)旁枝來(lái)。每一個(gè)方面都包含了諸子百家，各個(gè)學(xué)派對(duì)于其是如何看法，舉例為證一一敘述。我讀時(shí)覺得它是一部真正能使人心情平靜的書。
我想就珍惜生命和為王之道來(lái)說(shuō)吧!珍惜生命，與現(xiàn)在所認(rèn)為的不同。那時(shí)是說(shuō)如何保養(yǎng)身體。保養(yǎng)身體不在于用美味佳肴，錦羅綢緞來(lái)使味蕾豐富;使外表華麗;使內(nèi)心滿足。而是要順應(yīng)自己的身體，給它所需要的。并非順應(yīng)自己的欲望來(lái)使身體勞累。這和現(xiàn)在的人不同，現(xiàn)在的人所謂享福，無(wú)非是什么也不干，吃好喝好。非把自己得出富貴病不可?？墒枪湃四?書中說(shuō)。君子并非佳肴，綢緞，而是知道這些不利于保養(yǎng)身體。自然也就稱不上愛惜生命了。因此許多人寧愿食五谷。穿麻衣。
因而樸實(shí)無(wú)華的生活，才算是對(duì)生命的珍視。為王之道又在于要順應(yīng)百姓，順應(yīng)四季，禮賢下士等?！绊槕?yīng)四季”在我看來(lái)多具老子思想。呂不韋也看得很透徹嘛!很多帝王就是不順應(yīng)四時(shí)變化，仗權(quán)勢(shì)而改天換地?！跋奶煲屗卵?，冬天要而它艷陽(yáng)高照”等類似做法，才會(huì)導(dǎo)致民不聊生，生靈涂炭的事發(fā)生。其余兩項(xiàng)自不必多說(shuō)。
在讀《呂氏春秋》時(shí)，我發(fā)現(xiàn)初中學(xué)過(guò)的幾篇文言文中，在《呂氏春秋》中也有涉及，不過(guò)也會(huì)有些東西是不受用的。并非全是精華，總之是一本不錯(cuò)的書。
春秋故事讀書心得篇二
我讀了《感恩朋友——讓你珍惜一生的友情故事》這本書，有了很大的感觸?！陡卸髋笥选防锩嬷v了多種朋友，少年時(shí)候的鄰居朋友，小學(xué)時(shí)的朋友，中學(xué)時(shí)的朋友，后來(lái)趣味相投的知己等。如《她告訴我，哭沒有關(guān)系》講述了兩個(gè)都需要溫暖的孩子，兩個(gè)同樣脆弱的孩子，兩個(gè)同樣渴望美好的孩子，只要你需要，我就在你身邊，若你想哭，沒關(guān)系的。體現(xiàn)了在朋友需要時(shí)給她鼓勵(lì)；《畢業(yè)的禮物》則講述了家境貧寒，卻學(xué)習(xí)用功的林志，在畢業(yè)典禮上把同學(xué)們對(duì)他的所有的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都記錄在了一本本筆記本上，送給同學(xué)們，作為畢業(yè)禮物。
有人說(shuō)，友情像水一樣淡濃不可分；有人說(shuō)，朋友是本好書，永遠(yuǎn)讀不完的書。我覺得，友情它不像親情那樣情意綿綿，也不像愛情那樣轟轟烈烈。如果你愿意，許多人都成為你的朋友，有熟悉的，也有陌生的，有的難忘，又有的淡忘。如其它事物一樣，友誼的.表現(xiàn)形式是多種多樣的。世間有多少友誼，就有多少種表現(xiàn)的形式。朋友之間，也許，曾有過(guò)矛盾，有過(guò)爭(zhēng)執(zhí)，但是，在你需要時(shí)，他（她）仍然會(huì)在你身邊，安慰你，鼓勵(lì)你。
朋友之間，不需要天天聯(lián)絡(luò)，但是好久之后見面，仍然會(huì)侃侃而談。也有一些朋友他（她）可能不經(jīng)常出現(xiàn)在你的生活中，不會(huì)出現(xiàn)在你的生日宴會(huì)上，但是，每當(dāng)你想起他（她），嘴角總會(huì)露出淡淡的微笑，淡淡的感慨，濃濃的感激。不管是怎樣的朋友，都曾給過(guò)你溫暖，給過(guò)微笑，給過(guò)你讓你依靠的肩膀，。讓你曾因?yàn)樗ㄋ?，變得快?lè)，變得開朗。有的朋友或許他（她）已離開了，去了很遠(yuǎn)的地方，每年只有短暫的幾天相聚在一起；有的朋友，也許，已經(jīng)隨著世間的輪回，去了另外一個(gè)世界。而有的朋友，如今就在你的身邊，給你無(wú)趣的每一天增添了很多美好的快樂(lè)，使你覺的有他（她）的相伴自己不再孤獨(dú)。
他（她）們，在接下來(lái)的時(shí)間里還將繼續(xù)與你同行，甚至相伴終身……青春年華終有一天會(huì)隨著時(shí)間的推移而一去不復(fù)返，可是時(shí)間能把朋友之間的真摯情感揮之而去嗎？回答是肯定的，不能。因?yàn)榕笥阎g真摯情感只會(huì)隨著歲月越來(lái)越濃，就像是又披上了一件美麗的友情。
這不經(jīng)讓我想起了歐陽(yáng)菲菲唱的一首歌：我來(lái)自偶然，像一顆塵土，有誰(shuí)看出我的脆弱，我來(lái)自何方，我情歸何處，誰(shuí)在下一刻呼喚我，天地雖寬這條路卻難走，我看遍這人間坎坷辛苦，我還有多少愛我還有多少淚，要蒼天知道我不認(rèn)輸。感恩的心感謝有你，伴我一生讓我有勇氣作我自己，感恩的心感謝命運(yùn)，花開花落我一樣會(huì)珍惜……想想朋友為你做過(guò)的是吧！懷著感恩的心，去感恩朋友吧！
春秋故事讀書心得篇三
《春秋故事》是一部描寫中國(guó)古代歷史的著作，作者以準(zhǔn)確、生動(dòng)的筆觸，深入淺出地勾勒出了春秋時(shí)期的歷史格局。通過(guò)閱讀整本書，我對(duì)《春秋故事》有了更深入的了解，并從中獲得了一些重要的心得體會(huì)。在我看來(lái)，《春秋故事》不僅是一部史書，更是一本啟發(fā)人心的歷史智慧經(jīng)典。
首先，通過(guò)《春秋故事》，我深刻體會(huì)到了歷史的復(fù)雜性。這本書以春秋時(shí)期的歷史事件和人物為主線，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的政治斗爭(zhēng)、社會(huì)風(fēng)貌和國(guó)家興衰。在每一個(gè)故事中，都能看到各個(gè)國(guó)家間的紛爭(zhēng)和利益爭(zhēng)奪。這讓我明白了一個(gè)道理：歷史往往是一個(gè)錯(cuò)綜復(fù)雜的過(guò)程，各種因素交織在一起，很難單純地歸因于某個(gè)人或某個(gè)國(guó)家。只有深入研究歷史，才能真正理解其中的原委和內(nèi)在邏輯。
其次，我在《春秋故事》中感受到了歷史的影響力。書中的人物命運(yùn)多姿多彩，他們的言行舉止不僅影響到自己的家族和國(guó)家，也深刻地影響到后世。比如，魯國(guó)的孔子深受后世推崇，他的思想和學(xué)說(shuō)對(duì)中國(guó)乃至世界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。而相對(duì)而言，那些貪婪、殘忍的統(tǒng)治者則不得人心，他們的所作所為被人們厭惡和唾棄。從中我明白到，人的一言一行都可能會(huì)在歷史中留下深遠(yuǎn)的痕跡，我們應(yīng)該時(shí)刻警惕自己的行為對(duì)他人和社會(huì)的影響。
再次，《春秋故事》讓我體會(huì)到歷史的教益和啟示。在書中，有很多人物的命運(yùn)實(shí)在令人惋惜，他們的悲劇是因?yàn)樽陨淼臒o(wú)謀和無(wú)知。比如，曹泯之因?yàn)榭v容一位奸臣而喪失了自己的軍權(quán)和威信；魯國(guó)的連橫因?yàn)檫^(guò)度自信而被敵國(guó)所滅亡。這些人物的故事告訴我們，一個(gè)人的能力和智慧決定了他的命運(yùn)。只有不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步，才能成為一個(gè)慧眼識(shí)人、明察秋毫的人物。
最后，《春秋故事》對(duì)于我來(lái)說(shuō)也是一本生動(dòng)有趣的書籍。每一個(gè)故事都有其獨(dú)特的情節(jié)和寓意，讓我如癡如醉地走進(jìn)了那個(gè)歷史的時(shí)代。比如，書中講到的“麟、鳳、鐘、磬”一事，讓我知道了春秋時(shí)期的音樂(lè)文化，并能清晰地想象出當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景；而講述呂不韋舉薦商湯的故事，則讓我深感豪杰風(fēng)范和忠誠(chéng)報(bào)國(guó)的精神。通過(guò)這些生動(dòng)的故事，我不僅對(duì)春秋時(shí)期的歷史有了更加直觀的感受，也對(duì)歷史文化產(chǎn)生了更加濃厚的興趣。
總之，《春秋故事》這本書不僅為我打開了古代歷史的一扇窗戶，更讓我了解到歷史的復(fù)雜性和影響力。通過(guò)這本書，我明白了歷史對(duì)于我們的啟迪和教育的價(jià)值，也深刻理解了歷史對(duì)于人的影響和警示的作用。同時(shí)，書中生動(dòng)有趣的情節(jié)也讓我愛上了歷史，深入學(xué)習(xí)和探索歷史的更多奧秘。我相信，只有通過(guò)了解歷史，才能真正認(rèn)識(shí)和了解自己，活出更加有意義的人生。
春秋故事讀書心得篇四
在這個(gè)暑假里，我利用這課余時(shí)間讀了好幾本書，有拓展眼界、知識(shí)豐富的《百科全書》，有充滿樂(lè)趣又不乏感人的《兒童文學(xué)》，但我最喜歡的是一直被我放在書桌上最顯眼地方的《成語(yǔ)故事》。
《成語(yǔ)故事》是中國(guó)的古典名著之一，它里面有著幾百個(gè)甚至上千個(gè)成語(yǔ)，而且每一個(gè)成語(yǔ)后面都有一個(gè)古代的故事詮釋它的意思。
成語(yǔ)是人類文明的精華，它能將許多字詞連起來(lái)的意思濃縮成幾個(gè)短小而富有精華的字，讓人看得輕松，一目了然。
《成語(yǔ)故事》里在每一個(gè)故事開講之前，除了有一些古代書中的例句或是一些孔子、曾子這些偉大的教育家們說(shuō)的話語(yǔ)外，還有一些優(yōu)美而能展現(xiàn)這些成語(yǔ)意思的古詩(shī)詞，每當(dāng)我讀這些，都陶醉在這一個(gè)個(gè)的文字間，感受偉人的風(fēng)情，目光遲遲不肯離去。
《成語(yǔ)故事》這一本書讓我學(xué)到了豐富的知識(shí)，每當(dāng)我寫作文時(shí)，我也會(huì)用上三四個(gè)成語(yǔ)，讓老師看得賞心悅目。
我已經(jīng)將《成語(yǔ)故事》整本書全看完了，懂得了許多成語(yǔ)，使我受益匪淺，希望大家也都能愛上這些美妙的成語(yǔ)。
春秋故事讀書心得篇五
成語(yǔ)是中國(guó)語(yǔ)言文字的精華，言簡(jiǎn)意賅，意味深長(zhǎng)，其中不少還蘊(yùn)含著很多豐富的歷史知識(shí)和傳統(tǒng)美德呢!
中國(guó)歷史上流傳下很多成語(yǔ)，每個(gè)成語(yǔ)里又包含著很多故事。例如說(shuō)“井底之蛙”的意思是，青蛙在井底只能看到一小塊藍(lán)天就洋洋得意，形容眼界狹小、目光短淺。拔苗助長(zhǎng)讓我懂得了做事要踏踏實(shí)實(shí)，一步一個(gè)腳印這樣才能把事做好。不能像故事里的那個(gè)農(nóng)民一樣那著急，到頭來(lái)什么也沒有做好。
讀了《成語(yǔ)故事》這本書，我不但學(xué)到很多成語(yǔ)和歷史，還認(rèn)識(shí)了很多人，例如黃帝、女媧、孔子、孟子等。我們要向這些品德高尚的人物學(xué)習(xí)，不要學(xué)習(xí)那些品德高尚的德行，堅(jiān)持做一個(gè)品德高尚的小學(xué)生。
成語(yǔ)故事的讀后感篇放假了，老師讓我們?cè)谑罴倮锖煤米x書，寫好讀書筆記，我就找了一本《成語(yǔ)故事》認(rèn)真地讀起來(lái)。
令我印象最深的是那位“聞雞起舞”的祖逖。祖逖是我國(guó)晉代的.一個(gè)人，他年輕的時(shí)候想為國(guó)家效力，每到半夜雞叫時(shí)就起來(lái)練劍，終于練就了一身好本領(lǐng)，當(dāng)上了將軍，實(shí)現(xiàn)了他報(bào)效國(guó)家的愿望。他帶領(lǐng)的隊(duì)伍紀(jì)律嚴(yán)明，作戰(zhàn)勇敢，打了不少勝仗，得到了老百姓的支持和擁護(hù)。
這就是我們要學(xué)習(xí)這種“聞雞起舞”的精神。
春秋故事讀書心得篇六
想必大家都看過(guò)《成語(yǔ)故事》書，我也不會(huì)例外，因?yàn)?，這是一本經(jīng)典的好書。
我看完此書后受益匪淺，這本書有為人處事篇，堅(jiān)強(qiáng)意志篇和求學(xué)求知篇。每一篇都給我們了一種教育，每一篇好像都在對(duì)我們敦敦教誨。
自從我借來(lái)《成語(yǔ)故事》后，就看得津津有味。
使我百看不厭的成語(yǔ)有：不入虎穴，焉得虎子；多行不義必自斃；鷸蚌相爭(zhēng)，逸翁得利；智者千慮，必有一失。
中間最讓我感到有一點(diǎn)啟示的是多行不義必自斃。
春秋時(shí)期，鄭國(guó)的國(guó)君鄭武公有兩個(gè)兒子的故事。
春秋時(shí)期鄭武王的兩個(gè)兒子，大兒子出生時(shí)候難產(chǎn)，因此，姜氏不喜歡大兒子。
后來(lái)鄭武公死了，立大兒子為國(guó)君，號(hào)為莊公。姜氏一心想除掉莊公。
有一天，祭仲說(shuō)：“姜氏哪里會(huì)有滿足的時(shí)候呢？野草蔓延開來(lái)，尚難清除，何況是你所寵愛的弟弟呢。”
莊公胸有成足地說(shuō)：“他做這么多不義的事，必然會(huì)自取滅亡，多行不義必自斃就這樣形成了。
這個(gè)成語(yǔ)告訴了我們一個(gè)意思：是不義的事做多了，必然會(huì)滅亡。
我聆聽歷史的絕響，體察文化的軌跡，飽覽多姿的山河，品位迥異的故事，尋找生命的支點(diǎn)，讓人生因此而豐富、優(yōu)雅。
春秋故事讀書心得篇七
終于看完了！花了我一個(gè)月的時(shí)間。我原以為《春》和《秋》是另外兩種不同主題的書，沒想到就是《家》的續(xù)集。
這三本書主要講了一個(gè)土豪大家庭從興盛到?jīng)]落的過(guò)程，時(shí)代背景是民國(guó)時(shí)期，那時(shí)候清朝剛滅亡，所以還有很多的封建制度等都還沒改進(jìn)。特別是對(duì)于長(zhǎng)輩的尊敬，是無(wú)條件服從的那種，而巴金描述他們的興衰過(guò)程，主要從死人來(lái)體現(xiàn)，他們死去的原因都是因?yàn)楸环饨ㄖ贫缺扑赖摹?BR> 比如第一個(gè)死去的鳴鳳，她是個(gè)丫鬟，是高家的一個(gè)小女傭，那時(shí)候她差不多十六七歲。而高家卻要把她嫁給一個(gè)老頭子，這個(gè)老頭子有60多歲了，想想啊，一個(gè)16、7的少女要嫁給一個(gè)都可以當(dāng)爺爺?shù)娜肆?，可以想想是多么的痛苦?BR> 而她卻完全沒有辦法，因?yàn)樗歉呒业囊粋€(gè)女傭，高家在她小時(shí)候就買下了她，她根本就沒有什么人身自由可言，一切都得聽從高家的。
最后出于無(wú)奈，她就跳湖自殺了。當(dāng)初看到鳴鳳自殺的時(shí)候，我是非常的惋惜，真的，一個(gè)非?？蓯鄣墓媚锞瓦@么死去了，巴金把這個(gè)姑娘描述的很可愛，很有靈氣。
特別是鳴鳳對(duì)于高家的三少爺覺慧的愛，就像懵懂的初戀，覺慧也是喜歡鳴鳳的，有時(shí)候覺慧還會(huì)逗鳴鳳，就像那種青春期的少年故意去討好少女的那種。但是鳴鳳知道在那個(gè)時(shí)代，少爺跟丫頭的愛情，是多么的天方夜譚。
后來(lái)梅表姐也死了，她是高家嫁出去的一位女兒，嫁出去不到一年丈夫就死了，其實(shí)梅表姐跟高家的大少年從小就是青梅竹馬。
本來(lái)他們可以終成眷屬的，但是因?yàn)槊繁斫愕哪赣H因?yàn)橐患∈赂笊倌甑哪赣H吵架了，于是一生氣就把梅表姐嫁給了別人。
想想啊，這可是婚姻啊，把婚姻就這樣輕易的看待，關(guān)鍵還是她自己的女兒，可以想想那時(shí)候的制度，什么禮教，三從四德等等，是多么的可笑。
然后接下去瑞玉嫂子的死去、惠表姐的死去，枚少年的死去，都是因?yàn)榛橐觯驗(yàn)橹贫?，把婚姻隨便嫁給了不幸福的人，因?yàn)橥纯喽廊ァ?BR> 還有生病的時(shí)候，只去請(qǐng)中醫(yī)看病，本來(lái)西醫(yī)馬上就可以解決的小病，那些老人長(zhǎng)輩就說(shuō)了一些禮教什么的，然后堅(jiān)決不請(qǐng)，就這樣把活生生的人給耗死了。
總之因?yàn)檫@些封建制度，因?yàn)檫@些愚昧的思想，把好幾個(gè)人害死了。當(dāng)然也有人反抗，以覺慧和覺名兩個(gè)比較年輕的少爺，他們就是不聽這些老長(zhǎng)輩的話，不想隨便的結(jié)婚，逃離了大家庭，從而贏得了勝利。最后大家庭也土崩瓦解，高家的爺爺死后，幾位堂兄弟把房子變賣了，從此高家沒落。個(gè)人覺得還是第一部《家》比較好看，特別是看到鳴鳳要嫁給那個(gè)老頭子之前，她想找同樣喜歡她的覺慧救她，看的我那個(gè)激動(dòng)，焦急啊，但是出于一些原因，沒救成，鳴鳳就這樣死去。
可能是因?yàn)榭吹降谝粋€(gè)死去的人，看著會(huì)比較有感悟，后面死去的人，就看著有點(diǎn)乏味了。
特別是看到《秋》的時(shí)候，最后兩個(gè)人死的有點(diǎn)倉(cāng)促啊，而且也都是出于同樣的婚姻制度的原因，從結(jié)構(gòu)上看好像就是巴金為了充字?jǐn)?shù)的感覺。
所以我就想，如果以后寫小說(shuō)，不要為了去充字?jǐn)?shù)，而去重復(fù)寫一些相關(guān)的內(nèi)容，這樣看上去真的還挺乏味冗余的。
但我不得不說(shuō)，大作家就是不一樣，人物之間的對(duì)話、場(chǎng)景等都描述的非常細(xì)致深刻，我在想，什么時(shí)候才有這種境界啊，以后我寫的時(shí)候就可以按照他這樣，憑空捏造一個(gè)場(chǎng)景出來(lái)，需要多少字我都可以，就是無(wú)聊了點(diǎn)。
春秋故事讀書心得篇八
春秋是中國(guó)古代歷史時(shí)期的重要階段，也是華夏文明的發(fā)源地之一?！洞呵铩愤@本歷史經(jīng)典作品，記錄了魯國(guó)的歷史，以及周邊各國(guó)的進(jìn)退興衰。從這本書中，我獲得了許多寶貴的心得和體會(huì)。
首先，我深刻認(rèn)識(shí)到時(shí)代的變遷和歷史的滄桑。《春秋》涵蓋了長(zhǎng)達(dá)數(shù)百年的時(shí)間跨度，記錄了魯國(guó)從魯隱公到魯哀公的歷史。在這個(gè)過(guò)程中，國(guó)家的興衰交替，各種政治紛爭(zhēng)不斷。通過(guò)閱讀《春秋》，我深刻地感受到一個(gè)國(guó)家的強(qiáng)盛和衰落并非偶然，而是與國(guó)家的治理和人民的品德休戚相關(guān)。歷史的變遷讓我明白了在不同的時(shí)代背景下，人們的行為和決策往往有著深遠(yuǎn)的影響。
其次，我從《春秋》中學(xué)到了為人處世的智慧。《春秋》是中國(guó)古代最早的一部編年體史書，其中記載了許多君王和賢臣的事跡。人們?cè)谶@本書中可以看到許多關(guān)于忠誠(chéng)、仁慈、智慧和勇氣的故事。其中最受人稱道的是孔子，他被譽(yù)為“至圣先師”，在《春秋》中扮演了魯隱公的重要角色。通過(guò)他的言行和為人處世的態(tài)度，我們可以學(xué)到很多如何做人和處事的道理。
再次，我從《春秋》中汲取到了管理團(tuán)隊(duì)的經(jīng)驗(yàn)?！洞呵铩凡粌H是一部史書，更是一部政治、軍事和國(guó)家管理的教科書。在書中，各國(guó)的國(guó)君和賢臣面臨各種挑戰(zhàn)和危機(jī)，他們通過(guò)善于利用人才、傾聽民意和制定明智的政策來(lái)解決問(wèn)題。這些領(lǐng)導(dǎo)者們的智慧和能力賦予了他們處理復(fù)雜問(wèn)題的能力，使他們能夠創(chuàng)造繁榮和和諧的國(guó)家。通過(guò)學(xué)習(xí)《春秋》，我逐漸理解到一個(gè)成功的團(tuán)隊(duì)需要優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者，也需要團(tuán)結(jié)協(xié)作、各司其職的團(tuán)隊(duì)成員。
最后，我認(rèn)識(shí)到了歷史的重要性和對(duì)未來(lái)的影響。《春秋》是中國(guó)歷史中最早的編年體著作，它記錄了人類社會(huì)的成長(zhǎng)和發(fā)展。雖然這本書已有兩千五百多年的歷史，但其中蘊(yùn)含的智慧和經(jīng)驗(yàn)仍然具有深遠(yuǎn)的意義。通過(guò)讀《春秋》，我們可以從歷史中汲取智慧和經(jīng)驗(yàn)，為我們的未來(lái)鋪路。了解過(guò)去的教訓(xùn)，我們能夠更好地應(yīng)對(duì)當(dāng)下的挑戰(zhàn)，為未來(lái)的發(fā)展做出更明智的決策。
總結(jié)來(lái)說(shuō)，《春秋》這本書是一本關(guān)于歷史、人文和管理的經(jīng)典之作。通過(guò)閱讀《春秋》，我深刻認(rèn)識(shí)到了歷史變遷的滄桑巨變，了解了為人處世的智慧和管理團(tuán)隊(duì)的經(jīng)驗(yàn)，最重要的是明白了歷史對(duì)未來(lái)的影響和意義。我相信，這部古老的著作仍然具有現(xiàn)實(shí)意義，它可以啟迪我們的思維，指導(dǎo)我們的行為，為我們的個(gè)人和社會(huì)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
春秋故事讀書心得篇九
春秋故事是中國(guó)文化中的一大瑰寶，不僅包含了豐富的歷史信息，還有許多深刻的哲學(xué)思想。每一則春秋故事都值得我們深思、領(lǐng)悟。在閱讀春秋故事的過(guò)程中，我深深地感受到了故事的魅力和深刻的道理，從中得到了不少啟示和感悟。
第二段：春秋故事的多樣性
春秋故事有著豐富的題材和主題，涵蓋了人與人的關(guān)系，人與社會(huì)的關(guān)系，人與自然的關(guān)系等各個(gè)方面，從而給我們提供了許多不同的角度來(lái)理解和思考人生與社會(huì)。比如《老子說(shuō)禪》中的“無(wú)為而治”，啟示我們?cè)谏钪袘?yīng)該盡力做到合適的事情，而不是試圖控制所有事情；《孔子學(xué)悖論》中的“從不知”的思想，提醒我們?cè)谥R(shí)和經(jīng)驗(yàn)的積累中，不要忘記最真實(shí)和最重要的東西；還有《叔向夜行》中的“以身許國(guó)”，教育我們要為了家國(guó)利益努力奮斗，而不是只有個(gè)人私欲。
第三段：春秋故事的深刻哲學(xué)思想
春秋故事不僅展現(xiàn)了不同的題材和主題，還蘊(yùn)含著豐富的哲學(xué)思想。在《孟子說(shuō)燕丹》中，孟子提出了“仁義道德”的思想，教育我們?cè)谛袨樘幨聲r(shí)要秉持正確的道德和倫理觀念；在《老子說(shuō)德行》中，老子認(rèn)為“道可道，非常道”，意味著真正的道理應(yīng)該是超越人類常識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的，教育我們要保持謙虛和敬畏之心；在《孔子問(wèn)禮》中，孔子強(qiáng)調(diào)禮儀的重要性，認(rèn)為良好的禮儀可以建立起人與人之間的規(guī)矩和信任。
第四段：春秋故事的現(xiàn)實(shí)意義
雖然春秋故事是講述歷史的，但它們所傳遞的道理卻可以應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)生活中。比如，在《管仲傳》中，管仲的才華和努力贏得了人民的信任和尊敬，教育我們?cè)诼殘?chǎng)上需要努力提高自己的專業(yè)能力和自信心；在《范蠡傳》中，范蠡的智慧和勇氣在友誼和婚姻中發(fā)揮著重要作用，教育我們?cè)谌穗H關(guān)系中需要發(fā)揮快速反應(yīng)和決策力；在《子胥拯溺》中，子胥的忠誠(chéng)和信仰感贏得了大家的敬佩和認(rèn)同，教育我們要秉持正義和誠(chéng)實(shí)，做好自己的事情。
第五段：總結(jié)
春秋故事中蘊(yùn)含著深刻的歷史、哲學(xué)和生活經(jīng)驗(yàn)，它們讓我們更好地理解人生的意義和價(jià)值，同時(shí)也啟示我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)實(shí)生活中體現(xiàn)最美好的情感和精神。當(dāng)我們深入了解和領(lǐng)悟春秋故事背后的道理時(shí)，我們會(huì)更加智慧和有力量，為自己和社會(huì)帶來(lái)更多的好處。春秋故事是從歷史中走來(lái)的，但是它們卻能夠永遠(yuǎn)地引領(lǐng)我們走向更為光明的未來(lái)。
春秋故事讀書心得篇十
第一段：《春秋》中的君子精神
《春秋》中強(qiáng)調(diào)了君子的素質(zhì)和為人處世的態(tài)度。君子有道德修養(yǎng)，有自己的原則和準(zhǔn)則。他們不僅關(guān)注自己個(gè)人的行為，更注重社會(huì)整體的和諧發(fā)展。他們努力追求圣人之道，不僅對(duì)自己要嚴(yán)格要求，也對(duì)他人有著激勵(lì)與指導(dǎo)的責(zé)任。這種君子精神讓我深受啟發(fā)，使我認(rèn)識(shí)到一個(gè)人要有高尚的人格，有擔(dān)當(dāng)?shù)木?，才能真正成為一個(gè)合格的君子。
第二段：《春秋》中的忠誠(chéng)和孝道
在《春秋》中，忠誠(chéng)和孝道被視為至高無(wú)上的美德。忠誠(chéng)不僅指對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)，也包括對(duì)君主、親人、朋友的忠誠(chéng)。孝道則強(qiáng)調(diào)對(duì)父母的尊敬和孝順。這種思想深深地體現(xiàn)了中國(guó)古代的倫理觀念。閱讀《春秋》，我深受感動(dòng)，明白了忠誠(chéng)和孝道是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，我們應(yīng)當(dāng)傳承和發(fā)揚(yáng)這些美德。
第三段：《春秋》中的智慧與思辨
《春秋》中的智慧和思辨體現(xiàn)在對(duì)歷史事件和人物的評(píng)價(jià)中。孔子將歷史事件視為一本教科書，通過(guò)對(duì)歷史事件的追問(wèn)和評(píng)價(jià)，引導(dǎo)讀者思考。在《春秋》的評(píng)價(jià)中，孔子用“史記三公”來(lái)評(píng)價(jià)歷史人物，這種言簡(jiǎn)意賅又富含哲理的表達(dá)方式，讓我深受啟發(fā)。我意識(shí)到思辨和分析是深入了解歷史的重要方法，也是培養(yǎng)自己思考能力的一種途徑。
第四段：《春秋》中的治國(guó)理政
《春秋》中關(guān)于治國(guó)理政的內(nèi)容豐富多樣，既有對(duì)于君主行為的規(guī)范，也有對(duì)于官員和百姓的期望。孔子提出以德治國(guó)的觀念，主張通過(guò)德行的示范和教育來(lái)達(dá)到社會(huì)穩(wěn)定和繁榮。他指出君主要以身作則，官員要以廉潔為先，百姓要守法納稅。這種治國(guó)理政的思想讓我感受到了孔子的智慧和對(duì)于社會(huì)進(jìn)步的期望。我明白了作為一個(gè)公民，應(yīng)當(dāng)為國(guó)家和社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn)。
第五段：《春秋》對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)的啟示
《春秋》是古代文化的精髓，它的智慧和思想依然具有現(xiàn)實(shí)的意義。在當(dāng)代社會(huì)，我們?nèi)匀豢梢詮摹洞呵铩分蝎@得許多啟示。學(xué)會(huì)君子精神，培養(yǎng)高尚的品德；尊崇忠誠(chéng)和孝道，傳承中華傳統(tǒng)美德；發(fā)揚(yáng)智慧和思辨，培養(yǎng)自主思考能力；關(guān)注治國(guó)理政，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。這些都是我們需要努力學(xué)習(xí)和踐行的。閱讀《春秋》讓我明白了文化傳統(tǒng)是一種重要的精神財(cái)富，我們應(yīng)當(dāng)珍惜和發(fā)揚(yáng)。
結(jié)語(yǔ)：通過(guò)閱讀《春秋》，我深刻感受到了其中的智慧和思想。君子精神、忠誠(chéng)與孝道、智慧與思辨、治國(guó)理政，這些都是《春秋》中所強(qiáng)調(diào)的重要價(jià)值觀和思想。這些思想對(duì)于我們現(xiàn)代社會(huì)依然有著重要的啟示，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)和傳承，《春秋》閱讀的經(jīng)歷讓我有了更加深刻的體會(huì)和認(rèn)識(shí)。我會(huì)將這些理念融入到我的日常生活中，為自己的成長(zhǎng)和社會(huì)的進(jìn)步做出努力。希望我們都能從《春秋》中汲取智慧，用心去讀書，用行動(dòng)去踐行。
春秋故事讀書心得篇十一
最近，我讀了一本書：《春秋故事》，書中所有的希望與絕望、興盛與衰亡、勇氣與犧牲，都讓我深深地感受到了真情實(shí)感，其中，令我最深刻的莫過(guò)于《唇亡齒寒》了。
故事主要講了身敗名裂的百里奚只得在祖國(guó)虞國(guó)當(dāng)大夫。晉國(guó)想吞并虢國(guó)，虞國(guó)是必經(jīng)之路，于是晉國(guó)便贈(zèng)給了虞君一對(duì)玉壁與一匹千里馬，虞君被這些禮品迷惑，同意借道。宮子奇想勸阻虞君，被百里奚阻止。最終，晉國(guó)滅了虢國(guó)之后，順手也滅了虞國(guó)。
讀到這里，我不禁想起了一句話：“燕雀安知鴻鵠之志?”是的，如果我們只顧眼前的蠅頭小利，而忽略了以后的長(zhǎng)遠(yuǎn)大計(jì)，那就會(huì)被社會(huì)所拋棄，所淘汰。歷史上的“蘇聯(lián)解體”便是一個(gè)慘痛的教訓(xùn)：在出現(xiàn)新的技術(shù)，如機(jī)載雷達(dá)，預(yù)警機(jī)等決定性武器時(shí)，蘇聯(lián)卻依舊一味的追求機(jī)動(dòng)性，這雖解決了近憂，但遠(yuǎn)慮卻越積越多，終于，蘇聯(lián)承受不住，轟然解體。
縱觀虞君的一生，不能發(fā)現(xiàn)，虞君不識(shí)大體，愛貪小便宜卻不聽勸阻，這都是虞君亡國(guó)的重要因素，如果他在宮之奇的勸告之下回心轉(zhuǎn)意，如果他是個(gè)賢明的君子，如果……，其實(shí)很多次，他都能活下來(lái)，可惜，歷史沒有“如果”，我們只能吃一塹，長(zhǎng)一智，不要走虞君的老路，成為社會(huì)的失敗品，而是努力學(xué)習(xí)，創(chuàng)建自己人生的新篇章!
我喜歡《春秋故事》，它使我深深地感受到了：人與人相處，就是要少一份斤斤計(jì)較，少一份貪欲，才能真正的擁有明辨是非的能力。而不是像虞君，不知何為小利，何為大利，最終因目光短淺而亡了國(guó)又害了己。前人用沉痛的教訓(xùn)告訴我們：目光不可太短淺!
春秋故事讀書心得篇十二
自從屈原投河以來(lái)，人們就一直這樣說(shuō)他。祖先們專門設(shè)立了一個(gè)節(jié)日來(lái)紀(jì)念一個(gè)人，持續(xù)了20xx年，這在中國(guó)至少是獨(dú)一無(wú)二的。屈原以其強(qiáng)烈的愛國(guó)主義精神、對(duì)邪惡的憎惡和崇高的氣節(jié)贏得了后人永遠(yuǎn)的敬仰。
屈原之死，天地之感，空氣彌漫長(zhǎng)虹。
每次到端午節(jié)。每次讀到《屈原列傳》里的那句“我寧愿去正則流，被埋沒在河魚肚子里，卻愿白暖人間”，都會(huì)被屈原感動(dòng)得熱淚盈眶。不難想象，做一個(gè)“真的一往直前，用盡忠與智”，屢遭詆毀，直至被貶的忠臣是多么痛苦。作為一個(gè)愛國(guó)主義很強(qiáng)的國(guó)家的頂梁柱，就是看到祖國(guó)的山河破碎了他卻無(wú)法無(wú)天。在極度的痛苦中，尋求永恒的解脫，保護(hù)自己的清白，用死亡為祖國(guó)服務(wù)，真的是對(duì)世界的同情，感動(dòng)，尊重。
我同情屈原，我敬佩屈原，我歌頌屈原，但我并不深深嘆息：
唉屈原之死！惜哉！
春秋故事讀書心得篇十三
隨著時(shí)代的發(fā)展和歷史的演進(jìn)，春秋時(shí)期作為中國(guó)歷史上的一個(gè)重要階段，也為我們留下了豐富多彩、精彩紛呈的文化遺產(chǎn)。其中，春秋故事成為了我們了解和探究這一階段的重要途徑之一。在讀完這些故事后，我深感啟迪和心靈震撼，不禁產(chǎn)生了許多感悟和領(lǐng)悟。下面，我將結(jié)合自身的理解和思考，分享一下我的春秋故事心得體會(huì)。
一、 前人的智慧和奮斗可歌可泣
春秋時(shí)期是中國(guó)歷史上一個(gè)混亂的時(shí)代，戰(zhàn)爭(zhēng)、政治斗爭(zhēng)頻繁。但是，正是因?yàn)檫@種不安定和動(dòng)蕩，讓我們看到了前人的奮斗和力量。比如《左傳》中，鄭國(guó)相國(guó)史魚嬰面臨著種種挫折和壓力，但是他沒有灰心喪氣，反而在激勵(lì)自己的同時(shí)，巧妙運(yùn)用了一些政治手段，終于使得鄭國(guó)在周朝內(nèi)部獲得了一定的權(quán)利和地位。這種勤奮、智慧和堅(jiān)韌的品質(zhì)，讓我深受啟發(fā)和感動(dòng)。
二、 學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)、把握和利用機(jī)會(huì)
在這個(gè)充滿變數(shù)和不確定性的社會(huì)中，機(jī)會(huì)往往就在我們身邊，等待人們的去發(fā)現(xiàn)、把握和利用。比如《左傳》中記載的楚國(guó)伍員的故事，他在考慮如何討好君主和贏得他的信任時(shí)，發(fā)現(xiàn)嬴政比較關(guān)注自己的苗裔，于是想到了通過(guò)婚姻來(lái)達(dá)到這一目的。最終，他成功了，并獲得了重用和提拔。這個(gè)故事告訴我們，只有敏銳的洞察力和善于發(fā)掘機(jī)會(huì)，才能在競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中獲取成功。
三、 人性的復(fù)雜和脆弱性
雖然春秋故事中充滿了人物的英勇、智慧和高尚品質(zhì)，但是同樣也呈現(xiàn)出了人性的復(fù)雜和脆弱性。比如《春秋左傳》中的“太公望辭鄭居衛(wèi)”，他因?yàn)榕畠旱幕橐鰡?wèn)題，終于被逼要離開鄭國(guó)，最終變成了浪子一枚。這個(gè)故事深刻地揭示了人性的底線和缺陷，讓我們更加珍惜自身的道德品質(zhì)和人格魅力。
四、 學(xué)會(huì)斗爭(zhēng)，珍惜和平
春秋時(shí)期，各國(guó)之間戰(zhàn)爭(zhēng)不止，斗爭(zhēng)環(huán)境極為殘酷。但是，在歷史的長(zhǎng)河中，我們能夠發(fā)現(xiàn)，和平的珍貴性和重要性。在《左傳》中，有許多維護(hù)和平的力量和行為，比如齊桓公和魯隱公之間形成了“中間有魯”的戰(zhàn)略聯(lián)盟；各國(guó)之間也 often 十分注重禮節(jié)，在穩(wěn)定和諧的基礎(chǔ)上推進(jìn)交流。這些故事對(duì)我來(lái)說(shuō)，不僅證明了和平所帶來(lái)的巨大效益，而且激發(fā)了我更加努力地珍惜和平的決心。
五、 做自己想做的事情，不被外界干擾
春秋故事中的人物往往是一個(gè)突出的個(gè)體，他們有自己的信念、目標(biāo)和原則。比如《孟子》里講的“七步成詩(shī)”的故事，就讓我深刻地領(lǐng)悟到：每個(gè)人需要做自己的事情，相信和堅(jiān)持自己的內(nèi)心，不被外界的種種聲音和影響所干擾。只有這樣，才能夠真正地實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值和發(fā)揮自己的潛力。
總之，春秋故事是一本關(guān)于智慧、成長(zhǎng)、斗爭(zhēng)和夢(mèng)想的書籍，它給我們帶來(lái)了很多寶貴的心靈啟迪和能量。相信經(jīng)過(guò)深思熟慮和細(xì)致領(lǐng)悟，我們都能從中汲取到足夠的力量和智慧，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想和人生價(jià)值。
春秋故事讀書心得篇十四
寒假期間，我看了一本名叫《中外智慧故事》的書。
其中有一個(gè)鄭板橋吟詩(shī)把“登門”的小偷“請(qǐng)走”的故事。一天，一個(gè)小偷潛入了鄭板橋家，被鄭板橋發(fā)現(xiàn)了，才思敏捷的鄭板橋不慌不忙地吟誦出一首他臨時(shí)創(chuàng)作的詩(shī)，“梁上君子進(jìn)我門……床頭金銀無(wú)半文……”，輕松地把小偷“送走”了。鄭板橋臨危不亂，面對(duì)危機(jī)沉著冷靜、不心慌失智，令我欽佩不已。在這個(gè)故事中，我還了解了鄭板橋的一些背景資料。這位清朝著名畫家任縣令時(shí)被免職了，淪落時(shí)，他窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。
法國(guó)的幾位將軍準(zhǔn)備謀劃一場(chǎng)兵變。戴高樂(lè)總統(tǒng)知道后，送往準(zhǔn)備叛變的軍隊(duì)一批慰問(wèn)品，這些慰問(wèn)品不是衣物食物，而是收音機(jī)，他把自己一些收攏軍心的演講，利用收音機(jī)傳送到了每個(gè)士兵的耳朵里。戴高樂(lè)就是這樣巧妙地平叛了一場(chǎng)兵變。
翻開《中外智慧故事》，我發(fā)現(xiàn)所有故事中的主人公都是利用自己的才智做正義或?qū)e人有利的事，所以一直被后人傳頌至今。其實(shí)歷史上也有人憑借著自己的小聰明做傷天害理的事，這些人只能被后人所唾罵。宋朝的秦檜很有才華，但他設(shè)計(jì)謀害忠良，把聰明才智白白地浪費(fèi)了，讓他的形象從一個(gè)大才子變?yōu)榱艘粋€(gè)遺臭萬(wàn)年的奸詐小人。只有聰明才智和高潔品質(zhì)并存，才能稱得上真正的智慧。
書是開啟智慧之門的鑰匙?！吨型庵腔酃适隆愤@本書就是這樣一把神奇的鑰匙。
假期中，我讀了《小故事，大智慧》一書，感觸頗多。
慢慢地讀，慢慢地享受，滴水藏海，小中見大，在輕松的閱讀中，不知不覺為自己點(diǎn)燃了一盞心燈：強(qiáng)者主宰命運(yùn)，弱者順?lè)\(yùn);如果自己放棄了，誰(shuí)也救不了你;人只要有一種信念，有所追求，什么苦都能忍受，什么環(huán)境也都能適應(yīng);上帝發(fā)到我們每個(gè)人手中的牌其實(shí)是差不多的，也是精心搭配過(guò)的，每個(gè)人都會(huì)用自己的牌打出一番天地來(lái)。在此過(guò)程中，出牌的技術(shù)就很重要了;笨蛋的心在嘴巴上，聰明人的嘴巴在他的心上;嚴(yán)守猛責(zé)也許能刺痛麻木的心靈，但多半會(huì)留下傷痕;信賴與關(guān)愛同樣也可以激活靈魂，且如春雨滋潤(rùn)，細(xì)密無(wú)聲卻喚醒勃勃生機(jī);把使自己覺得幸福這件事當(dāng)成一種習(xí)慣，這個(gè)習(xí)慣的養(yǎng)成真的會(huì)讓幸福與我們長(zhǎng)久相伴——因?yàn)檫@是一個(gè)習(xí)慣;凡事留有余地，就給自己留下了進(jìn)一步將之完美的空間;做任何事情都不是為了生氣，可為什么我們還總生氣呢?在一個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程中，最重要的因素莫過(guò)于尊重和激勵(lì)了。
小故事中見大智慧，別有風(fēng)味的哲理品文，如同一條清澈悠遠(yuǎn)的小溪，一縷拂過(guò)面龐的清風(fēng)，與無(wú)聲無(wú)息間改變著我們的心情，點(diǎn)綴著我們的人生。而這蘊(yùn)涵豐富的哲理智慧，又與著我們的教育教學(xué)工作有著怎樣的聯(lián)系和影響呢，這就需要我再細(xì)細(xì)地、細(xì)細(xì)地品味了!
今天我讀了《小故事大智慧》這本書。其中有個(gè)故事令我受益無(wú)窮。
在一個(gè)星期五下午，因?yàn)槭侵苣渌硕硷@得松弛了。就在離下班只有五分鐘時(shí)，一個(gè)陌生人進(jìn)來(lái)問(wèn)職員朗格，助手在哪里，他需要幫助。朗格說(shuō)公司的速記員都走了，不過(guò)我可以幫你。陌生人說(shuō)我是個(gè)律師，請(qǐng)你把我的資料整理一下!朗格說(shuō)，當(dāng)然可以。半小時(shí)后資料終于整理好了，律師問(wèn)要多少錢。朗格開玩笑地說(shuō)，要1000美元。一個(gè)月以后，這位律師真帶了1000美元交給朗格。并邀請(qǐng)到朗格自己公司工作，薪水比現(xiàn)在還要高三倍呢!
機(jī)會(huì)總愛喬裝成“麻煩”，聰明的人創(chuàng)造機(jī)會(huì)，自以為是的人錯(cuò)過(guò)機(jī)會(huì)!
爸爸也像文中的朗格一樣。在公司爸爸是個(gè)普通的業(yè)務(wù)員。一次公司派爸爸的部門去北京討債。都快過(guò)年了，誰(shuí)都不愿去，部長(zhǎng)也不想去，部長(zhǎng)認(rèn)為爸爸好欺負(fù)，于是，部長(zhǎng)把這個(gè)任務(wù)交給了爸爸。無(wú)奈，爸爸只好去討債，20天后，債終于討好了。等爸爸回來(lái)已經(jīng)是除夕晚上了。媽媽知道了后，又生氣又心疼，差點(diǎn)和爸爸鬧翻了臉。爸爸可真吃盡了“苦頭”!第二年，部長(zhǎng)成了爸爸。原來(lái)公司早就要換部長(zhǎng)了，可不知換誰(shuí)好，便想出了這個(gè)主意來(lái)考驗(yàn)大家。
“麻煩”來(lái)了，一般人會(huì)逃開，而這一逃開便與機(jī)會(huì)擦肩而過(guò)。當(dāng)別人教給你一個(gè)難題時(shí)，往往會(huì)給你創(chuàng)造一個(gè)珍貴的機(jī)會(huì)。
文中提到：“幼兒學(xué)習(xí)效果的變化正是來(lái)自于教師在實(shí)踐中不斷地根據(jù)幼兒在學(xué)習(xí)過(guò)程中的反應(yīng)，不斷地細(xì)化和調(diào)整著教學(xué)目標(biāo)，不斷地給幼兒創(chuàng)造更大的學(xué)習(xí)空間，進(jìn)而不斷地調(diào)整著自己的教學(xué)方式和教學(xué)節(jié)奏，以使教師教的速度能夠更好地適應(yīng)幼兒學(xué)的速度?！钡拇_，每一個(gè)活動(dòng)結(jié)束后，我們教師都應(yīng)反思和總結(jié)，哪些方面是好的，我們以后再上這個(gè)內(nèi)容時(shí)可以采用的，哪些方面不好的我們要去掉，或加以調(diào)整，這樣日積月累下來(lái)，相信孩子會(huì)得到最好的發(fā)展，老師的課堂教學(xué)水平也會(huì)得到較快的發(fā)展。
就拿今天我執(zhí)教的健康活動(dòng)《送菜忙》來(lái)說(shuō)，這個(gè)活動(dòng)主要是通過(guò)走跑等基本動(dòng)作的練習(xí)發(fā)展動(dòng)作的平衡性，以及在幫助別人的同時(shí)，發(fā)展孩子各方面的能力?；顒?dòng)中我以幼兒為主體，幼兒在走走、鉆鉆、跑跑的輕松氣氛中達(dá)到本次活動(dòng)的目的。針對(duì)幼兒以過(guò)程體驗(yàn)為主的特點(diǎn)，引導(dǎo)幼兒主動(dòng)地參與體育活動(dòng)的全過(guò)程。如讓幼兒自愿選擇幫助的對(duì)象，使幼兒覺得我是主動(dòng)為小動(dòng)物做事的，而不是老師指定的，成為活動(dòng)的主動(dòng)參與者獲得快樂(lè)的體驗(yàn)。本次活動(dòng)也有不少可以修改的地方，如活動(dòng)中可以充分發(fā)揮幼兒的擴(kuò)散性思維，自行設(shè)計(jì)鉆山洞、過(guò)橋的方法，然后討論出最理想的方法，給足幼兒時(shí)間，讓孩子們充分體驗(yàn)樂(lè)趣，體驗(yàn)如何開車既快又穩(wěn)當(dāng)。下次如果再上這個(gè)內(nèi)容，我有信心一定會(huì)上得更好，孩子們也會(huì)更開心。
《小故事大智慧》這本書由西方篇和中國(guó)篇組成，這其中有許多大大小小的故事章節(jié)。有兩個(gè)西小故事給我留下了深刻的印象，想分享給大家以及我自己讀過(guò)以后的感受。
第一個(gè)是：烏鴉喝水的故事。話說(shuō)有一只烏鴉很口渴，可他飛了好久也沒有找到水，終于他看到了一只大水瓶，水瓶的口很小，里面的水也不多。他想了很多的方法卻始終沒有辦法打開。忽然他靈機(jī)一動(dòng)，想到了用石頭去填水瓶，隨著石頭的越來(lái)越多，瓶子里的水也逐漸在上升。
就是這樣烏鴉沒有浪費(fèi)許多的力氣就可以喝到水了。這個(gè)故事我感悟到了有的時(shí)候你遇到困難，不要麻木的去干，要多開動(dòng)自己的腦筋，智慧可以讓你解決難題，方法也許就就在眼前。
第二個(gè)故事講的是：一次，孔子的弟子顏回看到一個(gè)賣布的人和買布的人吵架。買布的說(shuō)：“三八二十三，你為什么收我二十四個(gè)錢!”顏回上前勸架說(shuō)：“是三八二十四，你算錯(cuò)啦”買布的人指著顏回說(shuō)：“咱們找孔夫子評(píng)理去。如果我錯(cuò)了我把腦袋給你!如果你錯(cuò)了，就把你這頂新帽子送給我好了”
孔子問(wèn)明情況，對(duì)顏回笑笑說(shuō)：“三八就是二十三。顏回，你輸了，把帽子給人家吧?！鳖伝叵?三八二十四才對(duì)呀?老師一定是老糊涂了。他只好把帽子給了賣布人。那人拿了帽子高興地走了。這時(shí)孔子告訴顏回：“說(shuō)你輸了，只是輸一頂帽子，說(shuō)他輸了，那可是一條人命啊!你說(shuō)帽子重要還是人命重要呢?”。
古人云：耳明為聰，眼亮為明。實(shí)際上一個(gè)聰明的人不僅善于用眼睛去觀察。
春秋故事讀書心得篇十五
忙里偷閑，趁著空余時(shí)間，讀完了巴金的激流三部曲《家》《春》《秋》，整部小說(shuō)訴說(shuō)了一個(gè)封建家庭的四分五裂，最終衰落的故事。整個(gè)閱讀過(guò)程使我哀嘆，感觸很深！
小說(shuō)中每一個(gè)人物角色都代表著現(xiàn)實(shí)生活中人們，不同的人物思想代表著不同的命運(yùn)。小說(shuō)在語(yǔ)言描寫中平中出奇，但卻以作者筆下那人物迥然不同的性格，牽住了作者的心。而不同的性格，決定了他們截然不同的命運(yùn)，一本書是一個(gè)時(shí)代的縮影，一個(gè)家庭就是一個(gè)社會(huì)鮮明的代表。
果真是人物的性格決定人物的命運(yùn)。高家是一個(gè)封建的大家庭，腐爛潰敗，各房的人表面親和友善，噓長(zhǎng)問(wèn)短，可心里卻勾心斗角，處心積慮，各個(gè)高家兄弟看似知書達(dá)理，禮法森嚴(yán)，可心中卻滿心厭惡，爾虞我詐，真是個(gè)虛偽的大家庭！
所謂巴金在人物上筆墨下得最濃的，莫過(guò)于高家長(zhǎng)子——高覺新，他是老人眼中的“寧馨兒”。乖巧，懂事，處處為他人著想，聽長(zhǎng)輩的話放棄了夢(mèng)寐以求的學(xué)業(yè)選擇繼承家業(yè)，放棄了青梅竹馬的愛情，選擇了長(zhǎng)輩安排的婚姻，雖然婚后的一段時(shí)間的確幸福美滿，兒子海臣的出生更讓他充滿希望，可幸福沒有眷顧他，之后，爺爺?shù)乃劳?，妻子的臨盆，血光之災(zāi)的迷信，讓他痛不欲生，絕望又襲擊了他，妻子的死亡，二孩子的出生，讓他再次陷入絕境，幸虧還有海臣的陪伴，他才能看到一絲光明，可是命運(yùn)的捉弄，讓他逐步走向黑暗，海臣的離去，所有人都替他傷心，他再也受不了這個(gè)腐朽的大家庭，梅的去世，惠的死亡，梅表弟的死亡讓他的心在滴血，商場(chǎng)的失火，院子的轉(zhuǎn)讓讓他和這個(gè)家徹底分開了，他終于離開了痛苦的舊思想。
每次一讀到覺新的情節(jié)總感覺不太喜歡他性格的隱忍，窩囊，逆來(lái)順受，為之都要哀嘆，可一次次又被作者筆下覺新的變化所牽動(dòng)著想了解他的更多！
老二覺民，是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)剛毅的不想被舊勢(shì)力屈服的人，他從反對(duì)爺爺安排的婚事起，再至對(duì)克安克定破口大罵，他反對(duì)封建禮教，他不愿再待在高家，他與琴相知相愛，在琴的支持下，踏上了自由平等的一條路，參加了報(bào)社工作，他的加入使報(bào)社重燃生機(jī)，雖然第一個(gè)報(bào)社夭折了，但隨著覺慧，琴的加入，第二個(gè)報(bào)社成功立足，他們的新思想成功了，覺民和琴也過(guò)上了幸福的生活。
看到故事中每一個(gè)不該與死亡扯上關(guān)系的人物而最終走向生命的盡頭，讓我在哀傷中感到人生命的脆弱，人們的無(wú)知，社會(huì)的腐朽是多么的可怕！
《家，春，秋》故事中在那個(gè)封建時(shí)代的每一個(gè)不同性格人物的內(nèi)心苦苦掙扎也許是無(wú)耐，也許是麻痹，也是就是封建思想的毒素！但努力抗?fàn)幰苍S就能迎來(lái)美好的期望中的幸福！
那時(shí)，現(xiàn)代科技逐步發(fā)展，各國(guó)爭(zhēng)相改革，工業(yè)革命改進(jìn)了生產(chǎn)力，資本的急需與產(chǎn)品的傾銷讓列強(qiáng)看中了中國(guó)的地大物博，但工業(yè)落后，列強(qiáng)入侵中國(guó)，新思想爆發(fā)了，覺慧是一個(gè)當(dāng)時(shí)社會(huì)的典型的新青年，他參加了革命事業(yè)，勇敢捍衛(wèi)祖國(guó)，在這里他感受到了舊社會(huì)一定會(huì)結(jié)束，新社會(huì)的到來(lái)一定會(huì)有美好的明天。
三個(gè)不同性格的兄弟，也注定走著截然不同的人生道路！
科學(xué)沖破了腐朽的舊思想，科學(xué)的進(jìn)步，讓我們也不斷進(jìn)步，我們要擔(dān)起振興中華的責(zé)任，我們要努力學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)，更新舊思想，絕不落后于科學(xué)的步伐，用最新的知識(shí)和技能創(chuàng)造美好的末來(lái)，科學(xué)為我們打開大門，讓我們走進(jìn)科學(xué)享受科學(xué)的無(wú)限風(fēng)采！相對(duì)比我生活在這個(gè)光明的社會(huì)是多么的幸福呀！
春秋故事讀書心得篇十六
春秋是我國(guó)古代歷史中一個(gè)重要的時(shí)期，同時(shí)也是一本關(guān)于歷史的重要著作。在閱讀春秋的過(guò)程中，我對(duì)其中的故事和人物產(chǎn)生了深深的感悟和思考。下面我將從歷史的意義、道德價(jià)值、人物塑造、史書編撰、應(yīng)用價(jià)值等五個(gè)方面進(jìn)行闡述。
第一，春秋給我們帶來(lái)了寶貴的歷史教訓(xùn)，讓我們對(duì)歷史的意義有了更深刻的認(rèn)識(shí)。在春秋時(shí)期，諸侯爭(zhēng)霸，戰(zhàn)爭(zhēng)長(zhǎng)久不止，國(guó)家分裂，社會(huì)動(dòng)蕩。這一切都給我們提醒，在和平穩(wěn)定的現(xiàn)代社會(huì)，我們應(yīng)該珍惜和平，避免戰(zhàn)亂。同時(shí)，春秋也告誡我們，政治的不公和社會(huì)的不平等會(huì)導(dǎo)致動(dòng)蕩和戰(zhàn)爭(zhēng)，我們應(yīng)該努力提高社會(huì)的公平正義。
第二，春秋是一本關(guān)于道德的重要著作。在春秋中，孔子提出了“仁”的理念。他認(rèn)為，人們應(yīng)該以仁為中心，尊重他人、關(guān)心他人、幫助他人。這種人文主義思想，不僅繼承了中國(guó)傳統(tǒng)的人文關(guān)懷，也給當(dāng)代社會(huì)提供了寶貴的道德價(jià)值觀。在現(xiàn)代社會(huì)，人與人之間的關(guān)系日益復(fù)雜，我們更應(yīng)該學(xué)習(xí)春秋的道德，促進(jìn)社會(huì)和諧，營(yíng)造良好的人際關(guān)系。
第三，春秋對(duì)人物塑造的刻畫非常細(xì)膩生動(dòng)。其中最有代表性的就是孔子?？鬃邮且粋€(gè)偉大的思想家和教育家，他以其深邃的智慧和高尚的品德，影響了一代又一代的人。他的學(xué)說(shuō)是中國(guó)儒家文化的核心，也是我國(guó)古代文化的瑰寶。此外，春秋中還有其他許多塑造精彩的人物，如齊桓公、楚莊王等，他們的形象都栩栩如生，給人以深深的印象。
第四，春秋作為史書的編撰，對(duì)后來(lái)的編史學(xué)具有重要的影響。春秋是我國(guó)第一部編年體史書，其編寫的思路和方法成為后來(lái)編史學(xué)的基礎(chǔ)。它不僅記錄了歷史事件，也呈現(xiàn)了歷史人物的政治功過(guò)，突出了“君子”和“小人”的區(qū)別。這對(duì)后來(lái)的編史學(xué)和歷史呈現(xiàn)具有重要的指導(dǎo)意義。
第五，春秋雖然是古代史書，但它對(duì)現(xiàn)代社會(huì)依然有著重要的應(yīng)用價(jià)值。在春秋中，我們可以看到許多戰(zhàn)爭(zhēng)與和平、繁榮與衰落的交替。這些歷史事件和故事都是人類社會(huì)的智慧結(jié)晶，我們可以從中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。同時(shí)，春秋也是我們了解古代社會(huì)和文化的窗口，通過(guò)了解春秋，我們可以更好地把握我們的傳統(tǒng)文化，并加以傳承和發(fā)揚(yáng)。
綜上所述，春秋讀書給我?guī)?lái)了許多的收獲與思考。從春秋的歷史意義、道德價(jià)值、人物塑造、史書編撰、應(yīng)用價(jià)值等方面出發(fā)，我們可以更清晰地了解春秋的重要性。同時(shí)，我們也應(yīng)該將這些學(xué)習(xí)與認(rèn)識(shí)運(yùn)用到日常生活中，為個(gè)人和社會(huì)的發(fā)展做出積極的貢獻(xiàn)。
春秋故事讀書心得篇十七
中華上下五千年，歷史悠久。古時(shí)的故事總能給我們一個(gè)深刻的道理。閱讀這本書后，我受益匪淺。
中國(guó)在三千年以前的一個(gè)朝代叫周朝。兩千七百多年以前，周朝有個(gè)天王，叫周幽王。周幽王什么國(guó)家大事都不管，光講究吃喝玩樂(lè)，還打發(fā)人上各處去找美人兒。有個(gè)大臣想：“天王既然項(xiàng)喜歡美人兒，我們得在這上頭打主意。”他們就上各處去找美人兒，還真給他們找到了一個(gè)頂好看的鄉(xiāng)下姑娘。他們把小姑娘買了下來(lái)，取了個(gè)名字叫褒姒。打扮起來(lái)，送到京都鎬京，獻(xiàn)給周幽王。周幽王一看見褒姒長(zhǎng)得這么漂亮，真是說(shuō)不出來(lái)的高興。從這兒起，天王日日夜夜陪著這位褒姒，她進(jìn)了王宮一次笑臉也沒開過(guò)。周幽王想盡辦法叫她笑，她可怎么也笑不出來(lái)。天王就出了一個(gè)賞格：“有誰(shuí)能叫娘娘笑一下的，就賞他一千斤金子?！?BR> 有一個(gè)人他想出了一個(gè)辦法，說(shuō)一定能叫褒姒笑痛肚子。他對(duì)周幽王說(shuō)：“從前為了防備‘犬戎’驪山一帶造了二十多座烽火臺(tái)，每隔幾里地就是一座。現(xiàn)在天下太平，烽火臺(tái)早就沒有用了。我想請(qǐng)?zhí)焱醺锬锷象P山去玩兒幾天。到了晚上，咱們把烽火點(diǎn)著，燒得滿天通紅，讓臨近的諸侯見了，上個(gè)大當(dāng)。娘娘見了這么些兵馬一定會(huì)笑了??最后，犬戎真的打進(jìn)來(lái)了。他們點(diǎn)烽火，諸侯們都以為是在耍他們，于是都沒有去救就這樣亡國(guó)了。
這個(gè)簡(jiǎn)短的故事含義深刻。周幽王不考慮后果導(dǎo)致亡國(guó)，所以，我們要做事先考慮后果，三思而后行，否則，后果不堪設(shè)想。
春秋故事讀書心得篇十八
激流以前輝煌的高公館也落得分家的下場(chǎng)。
“家”在“家”中，我最同情的是覺新，最氣但是的也是覺新。但我對(duì)覺新還有一絲敬仰：畢竟，他是這個(gè)中國(guó)社會(huì)新舊交替和轉(zhuǎn)型時(shí)期有重要?dú)v史好處的人物。他有自由戀愛青梅竹馬的梅，又有舊社會(huì)強(qiáng)加給他的關(guān)心體貼他的瑞玨，他如何作選??？他處于“長(zhǎng)房孫”的位置，被別人稱為“承重老爺”，在這種身份下，他怎樣反抗？他的家庭里頭衛(wèi)道的人太多了。為了孝道，他拋棄了化學(xué)，拋棄了梅，拋棄了玨。覺新的犧牲是巨大的。但是，這樣的犧牲究竟給誰(shuí)帶來(lái)幸福了呢？即使生活帶來(lái)再重的負(fù)擔(dān)，再大的傷害，人還是象蝸牛一樣背著沉重的殼行走。
對(duì)于覺民，我倒沒有太大印象，倒是他勇于與高老太爺抗婚，我對(duì)他還是比較看好的。
至于琴，在“家”她還是一個(gè)覺醒者。她的理智常被感情征服。她猶豫不決，連剪個(gè)辮子的決心都沒有。她對(duì)自我的行為也說(shuō)不清楚。所以對(duì)她也沒什么看法。
在“家”中，我最瞧不起的就是覺慧：他雖很激進(jìn)，但終究幼稚，為了愛人不擇手段，甚至不顧鳴鳳的感受。因?yàn)橛X慧，鳴鳳多次被周氏訓(xùn)斥。而他口口聲聲要救鳴鳳，最后還是他將鳴鳳逼死了！要不是他在拼文章不理她，她投湖的可能性不是很小了么？鳴鳳死后也沒見他悲傷多久。覺慧給了鳴鳳什么？幫忙，同情，憐憫，他什么都沒有給，他甚至不聽她的哀訴就把她遣走了。而他在有進(jìn)步思想的年輕人的獻(xiàn)身熱誠(chéng)和小資產(chǎn)階級(jí)的自尊心的鼓動(dòng)下竟放下了鳴鳳。最終促使他出走的是瑞玨的死，和老太爺?shù)膽B(tài)度。只是他反抗的精神我認(rèn)為很“開天辟地”。
相比之下，《家》的資料范圍廣，事件多，我認(rèn)為是“激流”中最好的。
“春”由于閱讀的深入，我對(duì)很多人的態(tài)度改觀了。
覺新已不在是我同情的對(duì)象，我對(duì)覺新充滿了憤恨：惠死了，枚娶親了。要是他和周氏，老太太極力反對(duì)，惠和枚也不必須不會(huì)幸福。然而，海臣和小兒子的死對(duì)他的打擊也不小。只期望他能快點(diǎn)覺醒。
我對(duì)覺民的進(jìn)一步認(rèn)識(shí)使我看到了他的魅力。他和琴安慰淑英和淑貞，幫忙淑英逃離高家，并不怕王氏和覺群的威脅，與陳姨太據(jù)理力爭(zhēng)，使她們?cè)谧晕夷抢锏貌坏揭稽c(diǎn)好處。他很大膽，與覺慧不一樣的是，他留在家里也能鎮(zhèn)定自若。他并不象一些人說(shuō)的，他的一切都由別人安排好了，他和琴的婚事；幫忙淑英出走都是他設(shè)計(jì)的，因此，我并不一樣意一些人說(shuō)的覺民是剩余的人物。
琴在“春”成長(zhǎng)得太快了，迅速擔(dān)當(dāng)起為高家女子排憂解難的重?fù)?dān)。淑英和淑貞似乎已經(jīng)離不開她了。她不再優(yōu)柔寡斷，對(duì)于親人熱情地神出援助之手；和覺民一齊為刊物出謀劃策；出演《夜未央》等。我對(duì)琴也改觀了。
淑英一開始就是懦弱的形象，然而梅和惠的死震動(dòng)了她，梅，惠這些她所愛的人一一離去，如果她不逃走，她們便是她的“榜樣”。加上淑華的勸說(shuō)，她最后和劍云一同去找覺慧了。正如一些人所言，淑英的出逃鼓舞了女孩子。而劍云，在他的一顆星飄走之后，及時(shí)挽救了淑英。劍云柔弱，怯懦，不反抗，不抱怨，不掙扎，沒計(jì)劃，沒志愿。但當(dāng)他仰慕的女子需要他時(shí)，他會(huì)不顧自我去幫忙她。也因?yàn)槿绱?，在送完淑后，劍云帶笑地死去了?BR>
春秋故事讀書心得篇一
中華民族有著光輝燦爛的古代文明，而自漢武帝以降，罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)，把一個(gè)有著合理內(nèi)核，同時(shí)也有不少腐朽因素的一家學(xué)說(shuō)定于一尊，自此而后，中國(guó)的思想被強(qiáng)制歸于儒學(xué)，儒家學(xué)說(shuō)中優(yōu)秀因素得以發(fā)揚(yáng)光大，但儒學(xué)中的腐朽方面也大行其道。
《呂氏春秋》出現(xiàn)于先秦諸子晚期，針對(duì)當(dāng)時(shí)的諸子百家予兼收并蓄，保留了各家思想的合理內(nèi)核，可以說(shuō)是先秦諸子的集大成者。比如關(guān)于君臣關(guān)系、親子關(guān)系方面，儒家主張忠與孝，幾乎是無(wú)條件的服從，少有下對(duì)上的矯正和叛離，其實(shí)，想一想，這合理嗎?現(xiàn)實(shí)嗎?科學(xué)嗎?儒家根本不講科學(xué)不科學(xué)，完全是舊對(duì)新、老對(duì)少、君對(duì)臣、親對(duì)子的一邊倒，體現(xiàn)其腐朽、頑固的一面。咱們?cè)倏纯础秴问洗呵铩肥窃趺凑f(shuō)的吧。“君雖尊，以白為黑，臣不能聽;父雖親，以黑為白，子不能從。”(《有始覽/第一》)在總體上堅(jiān)持臣對(duì)君的服從，子對(duì)父的服從的情況下，又提出了要有個(gè)是非曲直，要有原則。什么原則呢?“夫覆巢毀卵，則鳳凰不至;刳獸食胎，則麒麟不來(lái);干澤涸漁，則龜龍不往。”也就是說(shuō)，你即使是君主也好，父母也好，都不能走極端，你把鳥巢毀壞，把鳥蛋都拿走，那鳳凰不會(huì)再來(lái)，你把動(dòng)物全部殺死而且把幼崽也一同殺死，那么麒麟就不可能來(lái)了，你竭澤而漁，水干了，湖枯了，那么神龜神龍就再也不存在了。你走極端，把老百姓的血汗都榨干了，那么老百姓就再也不是支持你、擁戴你了，甚至?xí)呦蚍疵?。所以，要?jiān)持，“君雖尊，以白為黑，臣不能聽;父雖親，以黑為白，子不能從?！?BR> 這是對(duì)于儒家思想的一個(gè)很好的矯正。引申一下，對(duì)于政府的政策或法令，也是一樣，臣民(國(guó)民)也應(yīng)采取同樣的態(tài)度，政府雖強(qiáng)，以白為黑，民可以不服;官員雖尊，以黑為白，民有權(quán)不服從。這就把群眾抵抗暴政提供了合法性的論證。當(dāng)然，這也是始皇帝不喜歡呂不韋的原因啊。其實(shí)呂不韋是一個(gè)了不起的人，是個(gè)大學(xué)問(wèn)家，《呂氏春秋》也是一部了不起的書。
《呂氏春秋》這篇鴻篇巨著收錄了各家思想精髓，并且對(duì)經(jīng)濟(jì)、文化、政治、軍事、道德等方面都做了深入的論述。可以說(shuō)，這是一部先秦時(shí)期的百科全書，它還對(duì)農(nóng)業(yè)、養(yǎng)生、音樂(lè)、教育等方面進(jìn)行了探討。民本思想的《呂氏春秋》中較為突出的思想，呂不韋不僅涉及孔孟之道，還重點(diǎn)體現(xiàn)“民以食為天”的農(nóng)業(yè)立國(guó)的根本思想，正是這種取長(zhǎng)補(bǔ)短的思考方式，將思想全面而深入的結(jié)合在一起。這個(gè)治國(guó)之策無(wú)疑是具有先進(jìn)性的。呂不韋的治國(guó)方式上繼承了老子的“無(wú)為而治”，“夫君也者?處虛素服而無(wú)智故能使眾智也。智反無(wú)能故能使眾能也。能執(zhí)無(wú)為故能使眾為也。無(wú)智無(wú)能無(wú)為，此君之所執(zhí)也”也正是他認(rèn)為的“無(wú)為而無(wú)不為”的政治思想。對(duì)老子思想繼承的同時(shí)，又對(duì)思想進(jìn)行了創(chuàng)新發(fā)展。對(duì)于諸家思想，呂不韋也不是全盤都接受的，對(duì)于法家思想，呂不韋是認(rèn)同其法治的觀點(diǎn)，對(duì)法制的重要性進(jìn)行了詳細(xì)的闡述，但是對(duì)于墨家思想，除了那些辯證的唯物主義觀點(diǎn)，對(duì)很多理論都是批判的，如對(duì)于《墨子》中的鬼神之說(shuō)的唯心論予以駁斥。
總的來(lái)說(shuō)，《呂氏春秋》取長(zhǎng)補(bǔ)短，取精華，去糟粕，辯證的看待諸子百家的思想。這也是體現(xiàn)《呂氏春秋》的作者兼容并蓄的能力，所以這部著作的超凡的口碑是實(shí)至名歸的。我們不管是做學(xué)問(wèn)，還是做事，都應(yīng)該像作者一樣，經(jīng)過(guò)自己的思考，有選擇的借鑒前人的經(jīng)驗(yàn)，成就自己。
近幾日，讀《呂氏春秋》略有偶得。
《呂氏春秋》，成書于戰(zhàn)國(guó)末年，是秦國(guó)丞相呂不韋主編的一部古代類百科全書似的傳世巨著，有八覽、六論、十二紀(jì)，共二十多萬(wàn)言。呂不韋自己認(rèn)為其中包括了天地萬(wàn)物古往今來(lái)的事理，所以號(hào)稱《呂氏春秋》又稱《呂覽》。關(guān)于此書還有一段佳話：為使此書精益求精呂不韋請(qǐng)人把全書謄抄整齊，懸掛在咸陽(yáng)的城門，聲稱如果有誰(shuí)能改動(dòng)一字，即賞給千金。消息傳開后，人們蜂擁前去，包括諸侯各國(guó)的游士賓客在內(nèi)，卻沒有一個(gè)人能對(duì)書上文字加以改動(dòng)，可見此書確實(shí)是字字珠璣啊!
看完全書，覺得《呂氏春秋》最大的特點(diǎn)就是對(duì)先秦諸子的思想進(jìn)行了總結(jié)性的批判?！恫欢菲姓f(shuō)：”老聃貴柔，墨翟貴仁，墨翟貴廉，冠伊貴清，列子貴虛，陳駢貴齊，楊生貴己，孫臏貴勢(shì)，王繆貴先，兒良貴后?！八J(rèn)為，這不同的思想應(yīng)當(dāng)統(tǒng)一起來(lái)思想統(tǒng)一后，才能”齊萬(wàn)不同，愚智工拙，皆盡力竭能，如出一穴?！敖y(tǒng)一的過(guò)程，實(shí)際上是一個(gè)批判吸收的過(guò)程。所以，《呂氏春秋》對(duì)各家思想都進(jìn)行了改造、發(fā)展與摒棄。提出了中央集權(quán)歷史是不斷發(fā)展的`等進(jìn)步觀點(diǎn)。難怪司馬遷稱它為”備天地萬(wàn)物古今之事“呢!直至今天看來(lái)它在理論上和史料上都有很高的參考價(jià)值，有著唯物主義因素，富有教育意義，很值得我們?nèi)ラ喿x一番。
《呂氏春秋》是一部經(jīng)典，用現(xiàn)在的流行語(yǔ)來(lái)說(shuō)，是特別牛的一部經(jīng)典。據(jù)說(shuō)當(dāng)年“合十萬(wàn)余言，備天地萬(wàn)物古今之事，名為《呂氏春秋》，暴之咸陽(yáng)市門，懸千金其上，有能增損一字者與千金。”這是何等的自信，是何等的氣派，當(dāng)然，沒有人出來(lái)真的去增損一字，非不能也，而不敢也，根本的原因是這部書的真正老大也就是幕后推手太牛了，他就是呂不韋。
這部書，“以道德為標(biāo)的，以無(wú)為為綱紀(jì)，以忠義為品式，以公方為檢格”，匯集諸子所論又超越其上。通俗講，《呂氏春秋》就像是一鍋燴菜，但燴的很有味道，很值得品嘗。
讀《呂氏春秋》，有一個(gè)重要的內(nèi)容是不應(yīng)被忽視的，那就是談“養(yǎng)生”。這些內(nèi)容主要集中在《孟春紀(jì)》《仲春紀(jì)》《季春紀(jì)》，因?yàn)榇憾嗯c生有關(guān)?！拔镆舱撸责B(yǎng)性也，非所以性養(yǎng)也。今世之人，惑者多以性養(yǎng)物，則不知輕重也?！边@段話簡(jiǎn)直就是對(duì)我們說(shuō)的。世間萬(wàn)物，本來(lái)就是用來(lái)維持我們生命的東西，而不是要用我們的生命去滋養(yǎng)萬(wàn)物，也就是說(shuō)，物是為人服務(wù)的，而不是相反，人不應(yīng)為物所累，更不應(yīng)被物奴役。但是遺憾的是，現(xiàn)代社會(huì)有太多的人把這個(gè)至關(guān)重要的關(guān)系顛倒了，很多人因?yàn)槲镉崴土俗约旱男悦?，真的是不知何為輕何為重。一個(gè)充滿物欲的社會(huì)，必然滋生墮落和腐敗，必然產(chǎn)生會(huì)亂和丑惡。
這一學(xué)期讀了不少書，感覺每一本書都蘊(yùn)藏?zé)o窮的奧妙。然而我最想談的是我花了近一個(gè)月讀完的《呂氏春秋》在我看來(lái)，它實(shí)在不失為一本好書。我更加認(rèn)為它不僅是一本歷史書，不僅具有研究?jī)r(jià)值，它更是一本諫書。上諫君王，下諫臣子百姓，甚至于我認(rèn)為這本書的作用于今世之人亦有可諫之處。
書里面講了很多道理，大致可分為：珍惜生命，君子品行，為王之道以及如何作戰(zhàn)，這四個(gè)方面。當(dāng)然這只是我自身總結(jié)概括的，可能不是那么準(zhǔn)確。不過(guò)這四個(gè)方面卻又可以伸出許多細(xì)節(jié)旁枝來(lái)。每一個(gè)方面都包含了諸子百家，各個(gè)學(xué)派對(duì)于其是如何看法，舉例為證一一敘述。我讀時(shí)覺得它是一部真正能使人心情平靜的書。
我想就珍惜生命和為王之道來(lái)說(shuō)吧!珍惜生命，與現(xiàn)在所認(rèn)為的不同。那時(shí)是說(shuō)如何保養(yǎng)身體。保養(yǎng)身體不在于用美味佳肴，錦羅綢緞來(lái)使味蕾豐富;使外表華麗;使內(nèi)心滿足。而是要順應(yīng)自己的身體，給它所需要的。并非順應(yīng)自己的欲望來(lái)使身體勞累。這和現(xiàn)在的人不同，現(xiàn)在的人所謂享福，無(wú)非是什么也不干，吃好喝好。非把自己得出富貴病不可?？墒枪湃四?書中說(shuō)。君子并非佳肴，綢緞，而是知道這些不利于保養(yǎng)身體。自然也就稱不上愛惜生命了。因此許多人寧愿食五谷。穿麻衣。
因而樸實(shí)無(wú)華的生活，才算是對(duì)生命的珍視。為王之道又在于要順應(yīng)百姓，順應(yīng)四季，禮賢下士等?！绊槕?yīng)四季”在我看來(lái)多具老子思想。呂不韋也看得很透徹嘛!很多帝王就是不順應(yīng)四時(shí)變化，仗權(quán)勢(shì)而改天換地?！跋奶煲屗卵?，冬天要而它艷陽(yáng)高照”等類似做法，才會(huì)導(dǎo)致民不聊生，生靈涂炭的事發(fā)生。其余兩項(xiàng)自不必多說(shuō)。
在讀《呂氏春秋》時(shí)，我發(fā)現(xiàn)初中學(xué)過(guò)的幾篇文言文中，在《呂氏春秋》中也有涉及，不過(guò)也會(huì)有些東西是不受用的。并非全是精華，總之是一本不錯(cuò)的書。
春秋故事讀書心得篇二
我讀了《感恩朋友——讓你珍惜一生的友情故事》這本書，有了很大的感觸?！陡卸髋笥选防锩嬷v了多種朋友，少年時(shí)候的鄰居朋友，小學(xué)時(shí)的朋友，中學(xué)時(shí)的朋友，后來(lái)趣味相投的知己等。如《她告訴我，哭沒有關(guān)系》講述了兩個(gè)都需要溫暖的孩子，兩個(gè)同樣脆弱的孩子，兩個(gè)同樣渴望美好的孩子，只要你需要，我就在你身邊，若你想哭，沒關(guān)系的。體現(xiàn)了在朋友需要時(shí)給她鼓勵(lì)；《畢業(yè)的禮物》則講述了家境貧寒，卻學(xué)習(xí)用功的林志，在畢業(yè)典禮上把同學(xué)們對(duì)他的所有的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都記錄在了一本本筆記本上，送給同學(xué)們，作為畢業(yè)禮物。
有人說(shuō)，友情像水一樣淡濃不可分；有人說(shuō)，朋友是本好書，永遠(yuǎn)讀不完的書。我覺得，友情它不像親情那樣情意綿綿，也不像愛情那樣轟轟烈烈。如果你愿意，許多人都成為你的朋友，有熟悉的，也有陌生的，有的難忘，又有的淡忘。如其它事物一樣，友誼的.表現(xiàn)形式是多種多樣的。世間有多少友誼，就有多少種表現(xiàn)的形式。朋友之間，也許，曾有過(guò)矛盾，有過(guò)爭(zhēng)執(zhí)，但是，在你需要時(shí)，他（她）仍然會(huì)在你身邊，安慰你，鼓勵(lì)你。
朋友之間，不需要天天聯(lián)絡(luò)，但是好久之后見面，仍然會(huì)侃侃而談。也有一些朋友他（她）可能不經(jīng)常出現(xiàn)在你的生活中，不會(huì)出現(xiàn)在你的生日宴會(huì)上，但是，每當(dāng)你想起他（她），嘴角總會(huì)露出淡淡的微笑，淡淡的感慨，濃濃的感激。不管是怎樣的朋友，都曾給過(guò)你溫暖，給過(guò)微笑，給過(guò)你讓你依靠的肩膀，。讓你曾因?yàn)樗ㄋ?，變得快?lè)，變得開朗。有的朋友或許他（她）已離開了，去了很遠(yuǎn)的地方，每年只有短暫的幾天相聚在一起；有的朋友，也許，已經(jīng)隨著世間的輪回，去了另外一個(gè)世界。而有的朋友，如今就在你的身邊，給你無(wú)趣的每一天增添了很多美好的快樂(lè)，使你覺的有他（她）的相伴自己不再孤獨(dú)。
他（她）們，在接下來(lái)的時(shí)間里還將繼續(xù)與你同行，甚至相伴終身……青春年華終有一天會(huì)隨著時(shí)間的推移而一去不復(fù)返，可是時(shí)間能把朋友之間的真摯情感揮之而去嗎？回答是肯定的，不能。因?yàn)榕笥阎g真摯情感只會(huì)隨著歲月越來(lái)越濃，就像是又披上了一件美麗的友情。
這不經(jīng)讓我想起了歐陽(yáng)菲菲唱的一首歌：我來(lái)自偶然，像一顆塵土，有誰(shuí)看出我的脆弱，我來(lái)自何方，我情歸何處，誰(shuí)在下一刻呼喚我，天地雖寬這條路卻難走，我看遍這人間坎坷辛苦，我還有多少愛我還有多少淚，要蒼天知道我不認(rèn)輸。感恩的心感謝有你，伴我一生讓我有勇氣作我自己，感恩的心感謝命運(yùn)，花開花落我一樣會(huì)珍惜……想想朋友為你做過(guò)的是吧！懷著感恩的心，去感恩朋友吧！
春秋故事讀書心得篇三
《春秋故事》是一部描寫中國(guó)古代歷史的著作，作者以準(zhǔn)確、生動(dòng)的筆觸，深入淺出地勾勒出了春秋時(shí)期的歷史格局。通過(guò)閱讀整本書，我對(duì)《春秋故事》有了更深入的了解，并從中獲得了一些重要的心得體會(huì)。在我看來(lái)，《春秋故事》不僅是一部史書，更是一本啟發(fā)人心的歷史智慧經(jīng)典。
首先，通過(guò)《春秋故事》，我深刻體會(huì)到了歷史的復(fù)雜性。這本書以春秋時(shí)期的歷史事件和人物為主線，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的政治斗爭(zhēng)、社會(huì)風(fēng)貌和國(guó)家興衰。在每一個(gè)故事中，都能看到各個(gè)國(guó)家間的紛爭(zhēng)和利益爭(zhēng)奪。這讓我明白了一個(gè)道理：歷史往往是一個(gè)錯(cuò)綜復(fù)雜的過(guò)程，各種因素交織在一起，很難單純地歸因于某個(gè)人或某個(gè)國(guó)家。只有深入研究歷史，才能真正理解其中的原委和內(nèi)在邏輯。
其次，我在《春秋故事》中感受到了歷史的影響力。書中的人物命運(yùn)多姿多彩，他們的言行舉止不僅影響到自己的家族和國(guó)家，也深刻地影響到后世。比如，魯國(guó)的孔子深受后世推崇，他的思想和學(xué)說(shuō)對(duì)中國(guó)乃至世界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。而相對(duì)而言，那些貪婪、殘忍的統(tǒng)治者則不得人心，他們的所作所為被人們厭惡和唾棄。從中我明白到，人的一言一行都可能會(huì)在歷史中留下深遠(yuǎn)的痕跡，我們應(yīng)該時(shí)刻警惕自己的行為對(duì)他人和社會(huì)的影響。
再次，《春秋故事》讓我體會(huì)到歷史的教益和啟示。在書中，有很多人物的命運(yùn)實(shí)在令人惋惜，他們的悲劇是因?yàn)樽陨淼臒o(wú)謀和無(wú)知。比如，曹泯之因?yàn)榭v容一位奸臣而喪失了自己的軍權(quán)和威信；魯國(guó)的連橫因?yàn)檫^(guò)度自信而被敵國(guó)所滅亡。這些人物的故事告訴我們，一個(gè)人的能力和智慧決定了他的命運(yùn)。只有不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步，才能成為一個(gè)慧眼識(shí)人、明察秋毫的人物。
最后，《春秋故事》對(duì)于我來(lái)說(shuō)也是一本生動(dòng)有趣的書籍。每一個(gè)故事都有其獨(dú)特的情節(jié)和寓意，讓我如癡如醉地走進(jìn)了那個(gè)歷史的時(shí)代。比如，書中講到的“麟、鳳、鐘、磬”一事，讓我知道了春秋時(shí)期的音樂(lè)文化，并能清晰地想象出當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景；而講述呂不韋舉薦商湯的故事，則讓我深感豪杰風(fēng)范和忠誠(chéng)報(bào)國(guó)的精神。通過(guò)這些生動(dòng)的故事，我不僅對(duì)春秋時(shí)期的歷史有了更加直觀的感受，也對(duì)歷史文化產(chǎn)生了更加濃厚的興趣。
總之，《春秋故事》這本書不僅為我打開了古代歷史的一扇窗戶，更讓我了解到歷史的復(fù)雜性和影響力。通過(guò)這本書，我明白了歷史對(duì)于我們的啟迪和教育的價(jià)值，也深刻理解了歷史對(duì)于人的影響和警示的作用。同時(shí)，書中生動(dòng)有趣的情節(jié)也讓我愛上了歷史，深入學(xué)習(xí)和探索歷史的更多奧秘。我相信，只有通過(guò)了解歷史，才能真正認(rèn)識(shí)和了解自己，活出更加有意義的人生。
春秋故事讀書心得篇四
在這個(gè)暑假里，我利用這課余時(shí)間讀了好幾本書，有拓展眼界、知識(shí)豐富的《百科全書》，有充滿樂(lè)趣又不乏感人的《兒童文學(xué)》，但我最喜歡的是一直被我放在書桌上最顯眼地方的《成語(yǔ)故事》。
《成語(yǔ)故事》是中國(guó)的古典名著之一，它里面有著幾百個(gè)甚至上千個(gè)成語(yǔ)，而且每一個(gè)成語(yǔ)后面都有一個(gè)古代的故事詮釋它的意思。
成語(yǔ)是人類文明的精華，它能將許多字詞連起來(lái)的意思濃縮成幾個(gè)短小而富有精華的字，讓人看得輕松，一目了然。
《成語(yǔ)故事》里在每一個(gè)故事開講之前，除了有一些古代書中的例句或是一些孔子、曾子這些偉大的教育家們說(shuō)的話語(yǔ)外，還有一些優(yōu)美而能展現(xiàn)這些成語(yǔ)意思的古詩(shī)詞，每當(dāng)我讀這些，都陶醉在這一個(gè)個(gè)的文字間，感受偉人的風(fēng)情，目光遲遲不肯離去。
《成語(yǔ)故事》這一本書讓我學(xué)到了豐富的知識(shí)，每當(dāng)我寫作文時(shí)，我也會(huì)用上三四個(gè)成語(yǔ)，讓老師看得賞心悅目。
我已經(jīng)將《成語(yǔ)故事》整本書全看完了，懂得了許多成語(yǔ)，使我受益匪淺，希望大家也都能愛上這些美妙的成語(yǔ)。
春秋故事讀書心得篇五
成語(yǔ)是中國(guó)語(yǔ)言文字的精華，言簡(jiǎn)意賅，意味深長(zhǎng)，其中不少還蘊(yùn)含著很多豐富的歷史知識(shí)和傳統(tǒng)美德呢!
中國(guó)歷史上流傳下很多成語(yǔ)，每個(gè)成語(yǔ)里又包含著很多故事。例如說(shuō)“井底之蛙”的意思是，青蛙在井底只能看到一小塊藍(lán)天就洋洋得意，形容眼界狹小、目光短淺。拔苗助長(zhǎng)讓我懂得了做事要踏踏實(shí)實(shí)，一步一個(gè)腳印這樣才能把事做好。不能像故事里的那個(gè)農(nóng)民一樣那著急，到頭來(lái)什么也沒有做好。
讀了《成語(yǔ)故事》這本書，我不但學(xué)到很多成語(yǔ)和歷史，還認(rèn)識(shí)了很多人，例如黃帝、女媧、孔子、孟子等。我們要向這些品德高尚的人物學(xué)習(xí)，不要學(xué)習(xí)那些品德高尚的德行，堅(jiān)持做一個(gè)品德高尚的小學(xué)生。
成語(yǔ)故事的讀后感篇放假了，老師讓我們?cè)谑罴倮锖煤米x書，寫好讀書筆記，我就找了一本《成語(yǔ)故事》認(rèn)真地讀起來(lái)。
令我印象最深的是那位“聞雞起舞”的祖逖。祖逖是我國(guó)晉代的.一個(gè)人，他年輕的時(shí)候想為國(guó)家效力，每到半夜雞叫時(shí)就起來(lái)練劍，終于練就了一身好本領(lǐng)，當(dāng)上了將軍，實(shí)現(xiàn)了他報(bào)效國(guó)家的愿望。他帶領(lǐng)的隊(duì)伍紀(jì)律嚴(yán)明，作戰(zhàn)勇敢，打了不少勝仗，得到了老百姓的支持和擁護(hù)。
這就是我們要學(xué)習(xí)這種“聞雞起舞”的精神。
春秋故事讀書心得篇六
想必大家都看過(guò)《成語(yǔ)故事》書，我也不會(huì)例外，因?yàn)?，這是一本經(jīng)典的好書。
我看完此書后受益匪淺，這本書有為人處事篇，堅(jiān)強(qiáng)意志篇和求學(xué)求知篇。每一篇都給我們了一種教育，每一篇好像都在對(duì)我們敦敦教誨。
自從我借來(lái)《成語(yǔ)故事》后，就看得津津有味。
使我百看不厭的成語(yǔ)有：不入虎穴，焉得虎子；多行不義必自斃；鷸蚌相爭(zhēng)，逸翁得利；智者千慮，必有一失。
中間最讓我感到有一點(diǎn)啟示的是多行不義必自斃。
春秋時(shí)期，鄭國(guó)的國(guó)君鄭武公有兩個(gè)兒子的故事。
春秋時(shí)期鄭武王的兩個(gè)兒子，大兒子出生時(shí)候難產(chǎn)，因此，姜氏不喜歡大兒子。
后來(lái)鄭武公死了，立大兒子為國(guó)君，號(hào)為莊公。姜氏一心想除掉莊公。
有一天，祭仲說(shuō)：“姜氏哪里會(huì)有滿足的時(shí)候呢？野草蔓延開來(lái)，尚難清除，何況是你所寵愛的弟弟呢。”
莊公胸有成足地說(shuō)：“他做這么多不義的事，必然會(huì)自取滅亡，多行不義必自斃就這樣形成了。
這個(gè)成語(yǔ)告訴了我們一個(gè)意思：是不義的事做多了，必然會(huì)滅亡。
我聆聽歷史的絕響，體察文化的軌跡，飽覽多姿的山河，品位迥異的故事，尋找生命的支點(diǎn)，讓人生因此而豐富、優(yōu)雅。
春秋故事讀書心得篇七
終于看完了！花了我一個(gè)月的時(shí)間。我原以為《春》和《秋》是另外兩種不同主題的書，沒想到就是《家》的續(xù)集。
這三本書主要講了一個(gè)土豪大家庭從興盛到?jīng)]落的過(guò)程，時(shí)代背景是民國(guó)時(shí)期，那時(shí)候清朝剛滅亡，所以還有很多的封建制度等都還沒改進(jìn)。特別是對(duì)于長(zhǎng)輩的尊敬，是無(wú)條件服從的那種，而巴金描述他們的興衰過(guò)程，主要從死人來(lái)體現(xiàn)，他們死去的原因都是因?yàn)楸环饨ㄖ贫缺扑赖摹?BR> 比如第一個(gè)死去的鳴鳳，她是個(gè)丫鬟，是高家的一個(gè)小女傭，那時(shí)候她差不多十六七歲。而高家卻要把她嫁給一個(gè)老頭子，這個(gè)老頭子有60多歲了，想想啊，一個(gè)16、7的少女要嫁給一個(gè)都可以當(dāng)爺爺?shù)娜肆?，可以想想是多么的痛苦?BR> 而她卻完全沒有辦法，因?yàn)樗歉呒业囊粋€(gè)女傭，高家在她小時(shí)候就買下了她，她根本就沒有什么人身自由可言，一切都得聽從高家的。
最后出于無(wú)奈，她就跳湖自殺了。當(dāng)初看到鳴鳳自殺的時(shí)候，我是非常的惋惜，真的，一個(gè)非?？蓯鄣墓媚锞瓦@么死去了，巴金把這個(gè)姑娘描述的很可愛，很有靈氣。
特別是鳴鳳對(duì)于高家的三少爺覺慧的愛，就像懵懂的初戀，覺慧也是喜歡鳴鳳的，有時(shí)候覺慧還會(huì)逗鳴鳳，就像那種青春期的少年故意去討好少女的那種。但是鳴鳳知道在那個(gè)時(shí)代，少爺跟丫頭的愛情，是多么的天方夜譚。
后來(lái)梅表姐也死了，她是高家嫁出去的一位女兒，嫁出去不到一年丈夫就死了，其實(shí)梅表姐跟高家的大少年從小就是青梅竹馬。
本來(lái)他們可以終成眷屬的，但是因?yàn)槊繁斫愕哪赣H因?yàn)橐患∈赂笊倌甑哪赣H吵架了，于是一生氣就把梅表姐嫁給了別人。
想想啊，這可是婚姻啊，把婚姻就這樣輕易的看待，關(guān)鍵還是她自己的女兒，可以想想那時(shí)候的制度，什么禮教，三從四德等等，是多么的可笑。
然后接下去瑞玉嫂子的死去、惠表姐的死去，枚少年的死去，都是因?yàn)榛橐觯驗(yàn)橹贫?，把婚姻隨便嫁給了不幸福的人，因?yàn)橥纯喽廊ァ?BR> 還有生病的時(shí)候，只去請(qǐng)中醫(yī)看病，本來(lái)西醫(yī)馬上就可以解決的小病，那些老人長(zhǎng)輩就說(shuō)了一些禮教什么的，然后堅(jiān)決不請(qǐng)，就這樣把活生生的人給耗死了。
總之因?yàn)檫@些封建制度，因?yàn)檫@些愚昧的思想，把好幾個(gè)人害死了。當(dāng)然也有人反抗，以覺慧和覺名兩個(gè)比較年輕的少爺，他們就是不聽這些老長(zhǎng)輩的話，不想隨便的結(jié)婚，逃離了大家庭，從而贏得了勝利。最后大家庭也土崩瓦解，高家的爺爺死后，幾位堂兄弟把房子變賣了，從此高家沒落。個(gè)人覺得還是第一部《家》比較好看，特別是看到鳴鳳要嫁給那個(gè)老頭子之前，她想找同樣喜歡她的覺慧救她，看的我那個(gè)激動(dòng)，焦急啊，但是出于一些原因，沒救成，鳴鳳就這樣死去。
可能是因?yàn)榭吹降谝粋€(gè)死去的人，看著會(huì)比較有感悟，后面死去的人，就看著有點(diǎn)乏味了。
特別是看到《秋》的時(shí)候，最后兩個(gè)人死的有點(diǎn)倉(cāng)促啊，而且也都是出于同樣的婚姻制度的原因，從結(jié)構(gòu)上看好像就是巴金為了充字?jǐn)?shù)的感覺。
所以我就想，如果以后寫小說(shuō)，不要為了去充字?jǐn)?shù)，而去重復(fù)寫一些相關(guān)的內(nèi)容，這樣看上去真的還挺乏味冗余的。
但我不得不說(shuō)，大作家就是不一樣，人物之間的對(duì)話、場(chǎng)景等都描述的非常細(xì)致深刻，我在想，什么時(shí)候才有這種境界啊，以后我寫的時(shí)候就可以按照他這樣，憑空捏造一個(gè)場(chǎng)景出來(lái)，需要多少字我都可以，就是無(wú)聊了點(diǎn)。
春秋故事讀書心得篇八
春秋是中國(guó)古代歷史時(shí)期的重要階段，也是華夏文明的發(fā)源地之一?！洞呵铩愤@本歷史經(jīng)典作品，記錄了魯國(guó)的歷史，以及周邊各國(guó)的進(jìn)退興衰。從這本書中，我獲得了許多寶貴的心得和體會(huì)。
首先，我深刻認(rèn)識(shí)到時(shí)代的變遷和歷史的滄桑。《春秋》涵蓋了長(zhǎng)達(dá)數(shù)百年的時(shí)間跨度，記錄了魯國(guó)從魯隱公到魯哀公的歷史。在這個(gè)過(guò)程中，國(guó)家的興衰交替，各種政治紛爭(zhēng)不斷。通過(guò)閱讀《春秋》，我深刻地感受到一個(gè)國(guó)家的強(qiáng)盛和衰落并非偶然，而是與國(guó)家的治理和人民的品德休戚相關(guān)。歷史的變遷讓我明白了在不同的時(shí)代背景下，人們的行為和決策往往有著深遠(yuǎn)的影響。
其次，我從《春秋》中學(xué)到了為人處世的智慧。《春秋》是中國(guó)古代最早的一部編年體史書，其中記載了許多君王和賢臣的事跡。人們?cè)谶@本書中可以看到許多關(guān)于忠誠(chéng)、仁慈、智慧和勇氣的故事。其中最受人稱道的是孔子，他被譽(yù)為“至圣先師”，在《春秋》中扮演了魯隱公的重要角色。通過(guò)他的言行和為人處世的態(tài)度，我們可以學(xué)到很多如何做人和處事的道理。
再次，我從《春秋》中汲取到了管理團(tuán)隊(duì)的經(jīng)驗(yàn)?！洞呵铩凡粌H是一部史書，更是一部政治、軍事和國(guó)家管理的教科書。在書中，各國(guó)的國(guó)君和賢臣面臨各種挑戰(zhàn)和危機(jī)，他們通過(guò)善于利用人才、傾聽民意和制定明智的政策來(lái)解決問(wèn)題。這些領(lǐng)導(dǎo)者們的智慧和能力賦予了他們處理復(fù)雜問(wèn)題的能力，使他們能夠創(chuàng)造繁榮和和諧的國(guó)家。通過(guò)學(xué)習(xí)《春秋》，我逐漸理解到一個(gè)成功的團(tuán)隊(duì)需要優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者，也需要團(tuán)結(jié)協(xié)作、各司其職的團(tuán)隊(duì)成員。
最后，我認(rèn)識(shí)到了歷史的重要性和對(duì)未來(lái)的影響。《春秋》是中國(guó)歷史中最早的編年體著作，它記錄了人類社會(huì)的成長(zhǎng)和發(fā)展。雖然這本書已有兩千五百多年的歷史，但其中蘊(yùn)含的智慧和經(jīng)驗(yàn)仍然具有深遠(yuǎn)的意義。通過(guò)讀《春秋》，我們可以從歷史中汲取智慧和經(jīng)驗(yàn)，為我們的未來(lái)鋪路。了解過(guò)去的教訓(xùn)，我們能夠更好地應(yīng)對(duì)當(dāng)下的挑戰(zhàn)，為未來(lái)的發(fā)展做出更明智的決策。
總結(jié)來(lái)說(shuō)，《春秋》這本書是一本關(guān)于歷史、人文和管理的經(jīng)典之作。通過(guò)閱讀《春秋》，我深刻認(rèn)識(shí)到了歷史變遷的滄桑巨變，了解了為人處世的智慧和管理團(tuán)隊(duì)的經(jīng)驗(yàn)，最重要的是明白了歷史對(duì)未來(lái)的影響和意義。我相信，這部古老的著作仍然具有現(xiàn)實(shí)意義，它可以啟迪我們的思維，指導(dǎo)我們的行為，為我們的個(gè)人和社會(huì)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
春秋故事讀書心得篇九
春秋故事是中國(guó)文化中的一大瑰寶，不僅包含了豐富的歷史信息，還有許多深刻的哲學(xué)思想。每一則春秋故事都值得我們深思、領(lǐng)悟。在閱讀春秋故事的過(guò)程中，我深深地感受到了故事的魅力和深刻的道理，從中得到了不少啟示和感悟。
第二段：春秋故事的多樣性
春秋故事有著豐富的題材和主題，涵蓋了人與人的關(guān)系，人與社會(huì)的關(guān)系，人與自然的關(guān)系等各個(gè)方面，從而給我們提供了許多不同的角度來(lái)理解和思考人生與社會(huì)。比如《老子說(shuō)禪》中的“無(wú)為而治”，啟示我們?cè)谏钪袘?yīng)該盡力做到合適的事情，而不是試圖控制所有事情；《孔子學(xué)悖論》中的“從不知”的思想，提醒我們?cè)谥R(shí)和經(jīng)驗(yàn)的積累中，不要忘記最真實(shí)和最重要的東西；還有《叔向夜行》中的“以身許國(guó)”，教育我們要為了家國(guó)利益努力奮斗，而不是只有個(gè)人私欲。
第三段：春秋故事的深刻哲學(xué)思想
春秋故事不僅展現(xiàn)了不同的題材和主題，還蘊(yùn)含著豐富的哲學(xué)思想。在《孟子說(shuō)燕丹》中，孟子提出了“仁義道德”的思想，教育我們?cè)谛袨樘幨聲r(shí)要秉持正確的道德和倫理觀念；在《老子說(shuō)德行》中，老子認(rèn)為“道可道，非常道”，意味著真正的道理應(yīng)該是超越人類常識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的，教育我們要保持謙虛和敬畏之心；在《孔子問(wèn)禮》中，孔子強(qiáng)調(diào)禮儀的重要性，認(rèn)為良好的禮儀可以建立起人與人之間的規(guī)矩和信任。
第四段：春秋故事的現(xiàn)實(shí)意義
雖然春秋故事是講述歷史的，但它們所傳遞的道理卻可以應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)生活中。比如，在《管仲傳》中，管仲的才華和努力贏得了人民的信任和尊敬，教育我們?cè)诼殘?chǎng)上需要努力提高自己的專業(yè)能力和自信心；在《范蠡傳》中，范蠡的智慧和勇氣在友誼和婚姻中發(fā)揮著重要作用，教育我們?cè)谌穗H關(guān)系中需要發(fā)揮快速反應(yīng)和決策力；在《子胥拯溺》中，子胥的忠誠(chéng)和信仰感贏得了大家的敬佩和認(rèn)同，教育我們要秉持正義和誠(chéng)實(shí)，做好自己的事情。
第五段：總結(jié)
春秋故事中蘊(yùn)含著深刻的歷史、哲學(xué)和生活經(jīng)驗(yàn)，它們讓我們更好地理解人生的意義和價(jià)值，同時(shí)也啟示我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)實(shí)生活中體現(xiàn)最美好的情感和精神。當(dāng)我們深入了解和領(lǐng)悟春秋故事背后的道理時(shí)，我們會(huì)更加智慧和有力量，為自己和社會(huì)帶來(lái)更多的好處。春秋故事是從歷史中走來(lái)的，但是它們卻能夠永遠(yuǎn)地引領(lǐng)我們走向更為光明的未來(lái)。
春秋故事讀書心得篇十
第一段：《春秋》中的君子精神
《春秋》中強(qiáng)調(diào)了君子的素質(zhì)和為人處世的態(tài)度。君子有道德修養(yǎng)，有自己的原則和準(zhǔn)則。他們不僅關(guān)注自己個(gè)人的行為，更注重社會(huì)整體的和諧發(fā)展。他們努力追求圣人之道，不僅對(duì)自己要嚴(yán)格要求，也對(duì)他人有著激勵(lì)與指導(dǎo)的責(zé)任。這種君子精神讓我深受啟發(fā)，使我認(rèn)識(shí)到一個(gè)人要有高尚的人格，有擔(dān)當(dāng)?shù)木?，才能真正成為一個(gè)合格的君子。
第二段：《春秋》中的忠誠(chéng)和孝道
在《春秋》中，忠誠(chéng)和孝道被視為至高無(wú)上的美德。忠誠(chéng)不僅指對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)，也包括對(duì)君主、親人、朋友的忠誠(chéng)。孝道則強(qiáng)調(diào)對(duì)父母的尊敬和孝順。這種思想深深地體現(xiàn)了中國(guó)古代的倫理觀念。閱讀《春秋》，我深受感動(dòng)，明白了忠誠(chéng)和孝道是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，我們應(yīng)當(dāng)傳承和發(fā)揚(yáng)這些美德。
第三段：《春秋》中的智慧與思辨
《春秋》中的智慧和思辨體現(xiàn)在對(duì)歷史事件和人物的評(píng)價(jià)中。孔子將歷史事件視為一本教科書，通過(guò)對(duì)歷史事件的追問(wèn)和評(píng)價(jià)，引導(dǎo)讀者思考。在《春秋》的評(píng)價(jià)中，孔子用“史記三公”來(lái)評(píng)價(jià)歷史人物，這種言簡(jiǎn)意賅又富含哲理的表達(dá)方式，讓我深受啟發(fā)。我意識(shí)到思辨和分析是深入了解歷史的重要方法，也是培養(yǎng)自己思考能力的一種途徑。
第四段：《春秋》中的治國(guó)理政
《春秋》中關(guān)于治國(guó)理政的內(nèi)容豐富多樣，既有對(duì)于君主行為的規(guī)范，也有對(duì)于官員和百姓的期望。孔子提出以德治國(guó)的觀念，主張通過(guò)德行的示范和教育來(lái)達(dá)到社會(huì)穩(wěn)定和繁榮。他指出君主要以身作則，官員要以廉潔為先，百姓要守法納稅。這種治國(guó)理政的思想讓我感受到了孔子的智慧和對(duì)于社會(huì)進(jìn)步的期望。我明白了作為一個(gè)公民，應(yīng)當(dāng)為國(guó)家和社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn)。
第五段：《春秋》對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)的啟示
《春秋》是古代文化的精髓，它的智慧和思想依然具有現(xiàn)實(shí)的意義。在當(dāng)代社會(huì)，我們?nèi)匀豢梢詮摹洞呵铩分蝎@得許多啟示。學(xué)會(huì)君子精神，培養(yǎng)高尚的品德；尊崇忠誠(chéng)和孝道，傳承中華傳統(tǒng)美德；發(fā)揚(yáng)智慧和思辨，培養(yǎng)自主思考能力；關(guān)注治國(guó)理政，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。這些都是我們需要努力學(xué)習(xí)和踐行的。閱讀《春秋》讓我明白了文化傳統(tǒng)是一種重要的精神財(cái)富，我們應(yīng)當(dāng)珍惜和發(fā)揚(yáng)。
結(jié)語(yǔ)：通過(guò)閱讀《春秋》，我深刻感受到了其中的智慧和思想。君子精神、忠誠(chéng)與孝道、智慧與思辨、治國(guó)理政，這些都是《春秋》中所強(qiáng)調(diào)的重要價(jià)值觀和思想。這些思想對(duì)于我們現(xiàn)代社會(huì)依然有著重要的啟示，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)和傳承，《春秋》閱讀的經(jīng)歷讓我有了更加深刻的體會(huì)和認(rèn)識(shí)。我會(huì)將這些理念融入到我的日常生活中，為自己的成長(zhǎng)和社會(huì)的進(jìn)步做出努力。希望我們都能從《春秋》中汲取智慧，用心去讀書，用行動(dòng)去踐行。
春秋故事讀書心得篇十一
最近，我讀了一本書：《春秋故事》，書中所有的希望與絕望、興盛與衰亡、勇氣與犧牲，都讓我深深地感受到了真情實(shí)感，其中，令我最深刻的莫過(guò)于《唇亡齒寒》了。
故事主要講了身敗名裂的百里奚只得在祖國(guó)虞國(guó)當(dāng)大夫。晉國(guó)想吞并虢國(guó)，虞國(guó)是必經(jīng)之路，于是晉國(guó)便贈(zèng)給了虞君一對(duì)玉壁與一匹千里馬，虞君被這些禮品迷惑，同意借道。宮子奇想勸阻虞君，被百里奚阻止。最終，晉國(guó)滅了虢國(guó)之后，順手也滅了虞國(guó)。
讀到這里，我不禁想起了一句話：“燕雀安知鴻鵠之志?”是的，如果我們只顧眼前的蠅頭小利，而忽略了以后的長(zhǎng)遠(yuǎn)大計(jì)，那就會(huì)被社會(huì)所拋棄，所淘汰。歷史上的“蘇聯(lián)解體”便是一個(gè)慘痛的教訓(xùn)：在出現(xiàn)新的技術(shù)，如機(jī)載雷達(dá)，預(yù)警機(jī)等決定性武器時(shí)，蘇聯(lián)卻依舊一味的追求機(jī)動(dòng)性，這雖解決了近憂，但遠(yuǎn)慮卻越積越多，終于，蘇聯(lián)承受不住，轟然解體。
縱觀虞君的一生，不能發(fā)現(xiàn)，虞君不識(shí)大體，愛貪小便宜卻不聽勸阻，這都是虞君亡國(guó)的重要因素，如果他在宮之奇的勸告之下回心轉(zhuǎn)意，如果他是個(gè)賢明的君子，如果……，其實(shí)很多次，他都能活下來(lái)，可惜，歷史沒有“如果”，我們只能吃一塹，長(zhǎng)一智，不要走虞君的老路，成為社會(huì)的失敗品，而是努力學(xué)習(xí)，創(chuàng)建自己人生的新篇章!
我喜歡《春秋故事》，它使我深深地感受到了：人與人相處，就是要少一份斤斤計(jì)較，少一份貪欲，才能真正的擁有明辨是非的能力。而不是像虞君，不知何為小利，何為大利，最終因目光短淺而亡了國(guó)又害了己。前人用沉痛的教訓(xùn)告訴我們：目光不可太短淺!
春秋故事讀書心得篇十二
自從屈原投河以來(lái)，人們就一直這樣說(shuō)他。祖先們專門設(shè)立了一個(gè)節(jié)日來(lái)紀(jì)念一個(gè)人，持續(xù)了20xx年，這在中國(guó)至少是獨(dú)一無(wú)二的。屈原以其強(qiáng)烈的愛國(guó)主義精神、對(duì)邪惡的憎惡和崇高的氣節(jié)贏得了后人永遠(yuǎn)的敬仰。
屈原之死，天地之感，空氣彌漫長(zhǎng)虹。
每次到端午節(jié)。每次讀到《屈原列傳》里的那句“我寧愿去正則流，被埋沒在河魚肚子里，卻愿白暖人間”，都會(huì)被屈原感動(dòng)得熱淚盈眶。不難想象，做一個(gè)“真的一往直前，用盡忠與智”，屢遭詆毀，直至被貶的忠臣是多么痛苦。作為一個(gè)愛國(guó)主義很強(qiáng)的國(guó)家的頂梁柱，就是看到祖國(guó)的山河破碎了他卻無(wú)法無(wú)天。在極度的痛苦中，尋求永恒的解脫，保護(hù)自己的清白，用死亡為祖國(guó)服務(wù)，真的是對(duì)世界的同情，感動(dòng)，尊重。
我同情屈原，我敬佩屈原，我歌頌屈原，但我并不深深嘆息：
唉屈原之死！惜哉！
春秋故事讀書心得篇十三
隨著時(shí)代的發(fā)展和歷史的演進(jìn)，春秋時(shí)期作為中國(guó)歷史上的一個(gè)重要階段，也為我們留下了豐富多彩、精彩紛呈的文化遺產(chǎn)。其中，春秋故事成為了我們了解和探究這一階段的重要途徑之一。在讀完這些故事后，我深感啟迪和心靈震撼，不禁產(chǎn)生了許多感悟和領(lǐng)悟。下面，我將結(jié)合自身的理解和思考，分享一下我的春秋故事心得體會(huì)。
一、 前人的智慧和奮斗可歌可泣
春秋時(shí)期是中國(guó)歷史上一個(gè)混亂的時(shí)代，戰(zhàn)爭(zhēng)、政治斗爭(zhēng)頻繁。但是，正是因?yàn)檫@種不安定和動(dòng)蕩，讓我們看到了前人的奮斗和力量。比如《左傳》中，鄭國(guó)相國(guó)史魚嬰面臨著種種挫折和壓力，但是他沒有灰心喪氣，反而在激勵(lì)自己的同時(shí)，巧妙運(yùn)用了一些政治手段，終于使得鄭國(guó)在周朝內(nèi)部獲得了一定的權(quán)利和地位。這種勤奮、智慧和堅(jiān)韌的品質(zhì)，讓我深受啟發(fā)和感動(dòng)。
二、 學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)、把握和利用機(jī)會(huì)
在這個(gè)充滿變數(shù)和不確定性的社會(huì)中，機(jī)會(huì)往往就在我們身邊，等待人們的去發(fā)現(xiàn)、把握和利用。比如《左傳》中記載的楚國(guó)伍員的故事，他在考慮如何討好君主和贏得他的信任時(shí)，發(fā)現(xiàn)嬴政比較關(guān)注自己的苗裔，于是想到了通過(guò)婚姻來(lái)達(dá)到這一目的。最終，他成功了，并獲得了重用和提拔。這個(gè)故事告訴我們，只有敏銳的洞察力和善于發(fā)掘機(jī)會(huì)，才能在競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中獲取成功。
三、 人性的復(fù)雜和脆弱性
雖然春秋故事中充滿了人物的英勇、智慧和高尚品質(zhì)，但是同樣也呈現(xiàn)出了人性的復(fù)雜和脆弱性。比如《春秋左傳》中的“太公望辭鄭居衛(wèi)”，他因?yàn)榕畠旱幕橐鰡?wèn)題，終于被逼要離開鄭國(guó)，最終變成了浪子一枚。這個(gè)故事深刻地揭示了人性的底線和缺陷，讓我們更加珍惜自身的道德品質(zhì)和人格魅力。
四、 學(xué)會(huì)斗爭(zhēng)，珍惜和平
春秋時(shí)期，各國(guó)之間戰(zhàn)爭(zhēng)不止，斗爭(zhēng)環(huán)境極為殘酷。但是，在歷史的長(zhǎng)河中，我們能夠發(fā)現(xiàn)，和平的珍貴性和重要性。在《左傳》中，有許多維護(hù)和平的力量和行為，比如齊桓公和魯隱公之間形成了“中間有魯”的戰(zhàn)略聯(lián)盟；各國(guó)之間也 often 十分注重禮節(jié)，在穩(wěn)定和諧的基礎(chǔ)上推進(jìn)交流。這些故事對(duì)我來(lái)說(shuō)，不僅證明了和平所帶來(lái)的巨大效益，而且激發(fā)了我更加努力地珍惜和平的決心。
五、 做自己想做的事情，不被外界干擾
春秋故事中的人物往往是一個(gè)突出的個(gè)體，他們有自己的信念、目標(biāo)和原則。比如《孟子》里講的“七步成詩(shī)”的故事，就讓我深刻地領(lǐng)悟到：每個(gè)人需要做自己的事情，相信和堅(jiān)持自己的內(nèi)心，不被外界的種種聲音和影響所干擾。只有這樣，才能夠真正地實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值和發(fā)揮自己的潛力。
總之，春秋故事是一本關(guān)于智慧、成長(zhǎng)、斗爭(zhēng)和夢(mèng)想的書籍，它給我們帶來(lái)了很多寶貴的心靈啟迪和能量。相信經(jīng)過(guò)深思熟慮和細(xì)致領(lǐng)悟，我們都能從中汲取到足夠的力量和智慧，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想和人生價(jià)值。
春秋故事讀書心得篇十四
寒假期間，我看了一本名叫《中外智慧故事》的書。
其中有一個(gè)鄭板橋吟詩(shī)把“登門”的小偷“請(qǐng)走”的故事。一天，一個(gè)小偷潛入了鄭板橋家，被鄭板橋發(fā)現(xiàn)了，才思敏捷的鄭板橋不慌不忙地吟誦出一首他臨時(shí)創(chuàng)作的詩(shī)，“梁上君子進(jìn)我門……床頭金銀無(wú)半文……”，輕松地把小偷“送走”了。鄭板橋臨危不亂，面對(duì)危機(jī)沉著冷靜、不心慌失智，令我欽佩不已。在這個(gè)故事中，我還了解了鄭板橋的一些背景資料。這位清朝著名畫家任縣令時(shí)被免職了，淪落時(shí)，他窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。
法國(guó)的幾位將軍準(zhǔn)備謀劃一場(chǎng)兵變。戴高樂(lè)總統(tǒng)知道后，送往準(zhǔn)備叛變的軍隊(duì)一批慰問(wèn)品，這些慰問(wèn)品不是衣物食物，而是收音機(jī)，他把自己一些收攏軍心的演講，利用收音機(jī)傳送到了每個(gè)士兵的耳朵里。戴高樂(lè)就是這樣巧妙地平叛了一場(chǎng)兵變。
翻開《中外智慧故事》，我發(fā)現(xiàn)所有故事中的主人公都是利用自己的才智做正義或?qū)e人有利的事，所以一直被后人傳頌至今。其實(shí)歷史上也有人憑借著自己的小聰明做傷天害理的事，這些人只能被后人所唾罵。宋朝的秦檜很有才華，但他設(shè)計(jì)謀害忠良，把聰明才智白白地浪費(fèi)了，讓他的形象從一個(gè)大才子變?yōu)榱艘粋€(gè)遺臭萬(wàn)年的奸詐小人。只有聰明才智和高潔品質(zhì)并存，才能稱得上真正的智慧。
書是開啟智慧之門的鑰匙?！吨型庵腔酃适隆愤@本書就是這樣一把神奇的鑰匙。
假期中，我讀了《小故事，大智慧》一書，感觸頗多。
慢慢地讀，慢慢地享受，滴水藏海，小中見大，在輕松的閱讀中，不知不覺為自己點(diǎn)燃了一盞心燈：強(qiáng)者主宰命運(yùn)，弱者順?lè)\(yùn);如果自己放棄了，誰(shuí)也救不了你;人只要有一種信念，有所追求，什么苦都能忍受，什么環(huán)境也都能適應(yīng);上帝發(fā)到我們每個(gè)人手中的牌其實(shí)是差不多的，也是精心搭配過(guò)的，每個(gè)人都會(huì)用自己的牌打出一番天地來(lái)。在此過(guò)程中，出牌的技術(shù)就很重要了;笨蛋的心在嘴巴上，聰明人的嘴巴在他的心上;嚴(yán)守猛責(zé)也許能刺痛麻木的心靈，但多半會(huì)留下傷痕;信賴與關(guān)愛同樣也可以激活靈魂，且如春雨滋潤(rùn)，細(xì)密無(wú)聲卻喚醒勃勃生機(jī);把使自己覺得幸福這件事當(dāng)成一種習(xí)慣，這個(gè)習(xí)慣的養(yǎng)成真的會(huì)讓幸福與我們長(zhǎng)久相伴——因?yàn)檫@是一個(gè)習(xí)慣;凡事留有余地，就給自己留下了進(jìn)一步將之完美的空間;做任何事情都不是為了生氣，可為什么我們還總生氣呢?在一個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程中，最重要的因素莫過(guò)于尊重和激勵(lì)了。
小故事中見大智慧，別有風(fēng)味的哲理品文，如同一條清澈悠遠(yuǎn)的小溪，一縷拂過(guò)面龐的清風(fēng)，與無(wú)聲無(wú)息間改變著我們的心情，點(diǎn)綴著我們的人生。而這蘊(yùn)涵豐富的哲理智慧，又與著我們的教育教學(xué)工作有著怎樣的聯(lián)系和影響呢，這就需要我再細(xì)細(xì)地、細(xì)細(xì)地品味了!
今天我讀了《小故事大智慧》這本書。其中有個(gè)故事令我受益無(wú)窮。
在一個(gè)星期五下午，因?yàn)槭侵苣渌硕硷@得松弛了。就在離下班只有五分鐘時(shí)，一個(gè)陌生人進(jìn)來(lái)問(wèn)職員朗格，助手在哪里，他需要幫助。朗格說(shuō)公司的速記員都走了，不過(guò)我可以幫你。陌生人說(shuō)我是個(gè)律師，請(qǐng)你把我的資料整理一下!朗格說(shuō)，當(dāng)然可以。半小時(shí)后資料終于整理好了，律師問(wèn)要多少錢。朗格開玩笑地說(shuō)，要1000美元。一個(gè)月以后，這位律師真帶了1000美元交給朗格。并邀請(qǐng)到朗格自己公司工作，薪水比現(xiàn)在還要高三倍呢!
機(jī)會(huì)總愛喬裝成“麻煩”，聰明的人創(chuàng)造機(jī)會(huì)，自以為是的人錯(cuò)過(guò)機(jī)會(huì)!
爸爸也像文中的朗格一樣。在公司爸爸是個(gè)普通的業(yè)務(wù)員。一次公司派爸爸的部門去北京討債。都快過(guò)年了，誰(shuí)都不愿去，部長(zhǎng)也不想去，部長(zhǎng)認(rèn)為爸爸好欺負(fù)，于是，部長(zhǎng)把這個(gè)任務(wù)交給了爸爸。無(wú)奈，爸爸只好去討債，20天后，債終于討好了。等爸爸回來(lái)已經(jīng)是除夕晚上了。媽媽知道了后，又生氣又心疼，差點(diǎn)和爸爸鬧翻了臉。爸爸可真吃盡了“苦頭”!第二年，部長(zhǎng)成了爸爸。原來(lái)公司早就要換部長(zhǎng)了，可不知換誰(shuí)好，便想出了這個(gè)主意來(lái)考驗(yàn)大家。
“麻煩”來(lái)了，一般人會(huì)逃開，而這一逃開便與機(jī)會(huì)擦肩而過(guò)。當(dāng)別人教給你一個(gè)難題時(shí)，往往會(huì)給你創(chuàng)造一個(gè)珍貴的機(jī)會(huì)。
文中提到：“幼兒學(xué)習(xí)效果的變化正是來(lái)自于教師在實(shí)踐中不斷地根據(jù)幼兒在學(xué)習(xí)過(guò)程中的反應(yīng)，不斷地細(xì)化和調(diào)整著教學(xué)目標(biāo)，不斷地給幼兒創(chuàng)造更大的學(xué)習(xí)空間，進(jìn)而不斷地調(diào)整著自己的教學(xué)方式和教學(xué)節(jié)奏，以使教師教的速度能夠更好地適應(yīng)幼兒學(xué)的速度?！钡拇_，每一個(gè)活動(dòng)結(jié)束后，我們教師都應(yīng)反思和總結(jié)，哪些方面是好的，我們以后再上這個(gè)內(nèi)容時(shí)可以采用的，哪些方面不好的我們要去掉，或加以調(diào)整，這樣日積月累下來(lái)，相信孩子會(huì)得到最好的發(fā)展，老師的課堂教學(xué)水平也會(huì)得到較快的發(fā)展。
就拿今天我執(zhí)教的健康活動(dòng)《送菜忙》來(lái)說(shuō)，這個(gè)活動(dòng)主要是通過(guò)走跑等基本動(dòng)作的練習(xí)發(fā)展動(dòng)作的平衡性，以及在幫助別人的同時(shí)，發(fā)展孩子各方面的能力?；顒?dòng)中我以幼兒為主體，幼兒在走走、鉆鉆、跑跑的輕松氣氛中達(dá)到本次活動(dòng)的目的。針對(duì)幼兒以過(guò)程體驗(yàn)為主的特點(diǎn)，引導(dǎo)幼兒主動(dòng)地參與體育活動(dòng)的全過(guò)程。如讓幼兒自愿選擇幫助的對(duì)象，使幼兒覺得我是主動(dòng)為小動(dòng)物做事的，而不是老師指定的，成為活動(dòng)的主動(dòng)參與者獲得快樂(lè)的體驗(yàn)。本次活動(dòng)也有不少可以修改的地方，如活動(dòng)中可以充分發(fā)揮幼兒的擴(kuò)散性思維，自行設(shè)計(jì)鉆山洞、過(guò)橋的方法，然后討論出最理想的方法，給足幼兒時(shí)間，讓孩子們充分體驗(yàn)樂(lè)趣，體驗(yàn)如何開車既快又穩(wěn)當(dāng)。下次如果再上這個(gè)內(nèi)容，我有信心一定會(huì)上得更好，孩子們也會(huì)更開心。
《小故事大智慧》這本書由西方篇和中國(guó)篇組成，這其中有許多大大小小的故事章節(jié)。有兩個(gè)西小故事給我留下了深刻的印象，想分享給大家以及我自己讀過(guò)以后的感受。
第一個(gè)是：烏鴉喝水的故事。話說(shuō)有一只烏鴉很口渴，可他飛了好久也沒有找到水，終于他看到了一只大水瓶，水瓶的口很小，里面的水也不多。他想了很多的方法卻始終沒有辦法打開。忽然他靈機(jī)一動(dòng)，想到了用石頭去填水瓶，隨著石頭的越來(lái)越多，瓶子里的水也逐漸在上升。
就是這樣烏鴉沒有浪費(fèi)許多的力氣就可以喝到水了。這個(gè)故事我感悟到了有的時(shí)候你遇到困難，不要麻木的去干，要多開動(dòng)自己的腦筋，智慧可以讓你解決難題，方法也許就就在眼前。
第二個(gè)故事講的是：一次，孔子的弟子顏回看到一個(gè)賣布的人和買布的人吵架。買布的說(shuō)：“三八二十三，你為什么收我二十四個(gè)錢!”顏回上前勸架說(shuō)：“是三八二十四，你算錯(cuò)啦”買布的人指著顏回說(shuō)：“咱們找孔夫子評(píng)理去。如果我錯(cuò)了我把腦袋給你!如果你錯(cuò)了，就把你這頂新帽子送給我好了”
孔子問(wèn)明情況，對(duì)顏回笑笑說(shuō)：“三八就是二十三。顏回，你輸了，把帽子給人家吧?！鳖伝叵?三八二十四才對(duì)呀?老師一定是老糊涂了。他只好把帽子給了賣布人。那人拿了帽子高興地走了。這時(shí)孔子告訴顏回：“說(shuō)你輸了，只是輸一頂帽子，說(shuō)他輸了，那可是一條人命啊!你說(shuō)帽子重要還是人命重要呢?”。
古人云：耳明為聰，眼亮為明。實(shí)際上一個(gè)聰明的人不僅善于用眼睛去觀察。
春秋故事讀書心得篇十五
忙里偷閑，趁著空余時(shí)間，讀完了巴金的激流三部曲《家》《春》《秋》，整部小說(shuō)訴說(shuō)了一個(gè)封建家庭的四分五裂，最終衰落的故事。整個(gè)閱讀過(guò)程使我哀嘆，感觸很深！
小說(shuō)中每一個(gè)人物角色都代表著現(xiàn)實(shí)生活中人們，不同的人物思想代表著不同的命運(yùn)。小說(shuō)在語(yǔ)言描寫中平中出奇，但卻以作者筆下那人物迥然不同的性格，牽住了作者的心。而不同的性格，決定了他們截然不同的命運(yùn)，一本書是一個(gè)時(shí)代的縮影，一個(gè)家庭就是一個(gè)社會(huì)鮮明的代表。
果真是人物的性格決定人物的命運(yùn)。高家是一個(gè)封建的大家庭，腐爛潰敗，各房的人表面親和友善，噓長(zhǎng)問(wèn)短，可心里卻勾心斗角，處心積慮，各個(gè)高家兄弟看似知書達(dá)理，禮法森嚴(yán)，可心中卻滿心厭惡，爾虞我詐，真是個(gè)虛偽的大家庭！
所謂巴金在人物上筆墨下得最濃的，莫過(guò)于高家長(zhǎng)子——高覺新，他是老人眼中的“寧馨兒”。乖巧，懂事，處處為他人著想，聽長(zhǎng)輩的話放棄了夢(mèng)寐以求的學(xué)業(yè)選擇繼承家業(yè)，放棄了青梅竹馬的愛情，選擇了長(zhǎng)輩安排的婚姻，雖然婚后的一段時(shí)間的確幸福美滿，兒子海臣的出生更讓他充滿希望，可幸福沒有眷顧他，之后，爺爺?shù)乃劳?，妻子的臨盆，血光之災(zāi)的迷信，讓他痛不欲生，絕望又襲擊了他，妻子的死亡，二孩子的出生，讓他再次陷入絕境，幸虧還有海臣的陪伴，他才能看到一絲光明，可是命運(yùn)的捉弄，讓他逐步走向黑暗，海臣的離去，所有人都替他傷心，他再也受不了這個(gè)腐朽的大家庭，梅的去世，惠的死亡，梅表弟的死亡讓他的心在滴血，商場(chǎng)的失火，院子的轉(zhuǎn)讓讓他和這個(gè)家徹底分開了，他終于離開了痛苦的舊思想。
每次一讀到覺新的情節(jié)總感覺不太喜歡他性格的隱忍，窩囊，逆來(lái)順受，為之都要哀嘆，可一次次又被作者筆下覺新的變化所牽動(dòng)著想了解他的更多！
老二覺民，是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)剛毅的不想被舊勢(shì)力屈服的人，他從反對(duì)爺爺安排的婚事起，再至對(duì)克安克定破口大罵，他反對(duì)封建禮教，他不愿再待在高家，他與琴相知相愛，在琴的支持下，踏上了自由平等的一條路，參加了報(bào)社工作，他的加入使報(bào)社重燃生機(jī)，雖然第一個(gè)報(bào)社夭折了，但隨著覺慧，琴的加入，第二個(gè)報(bào)社成功立足，他們的新思想成功了，覺民和琴也過(guò)上了幸福的生活。
看到故事中每一個(gè)不該與死亡扯上關(guān)系的人物而最終走向生命的盡頭，讓我在哀傷中感到人生命的脆弱，人們的無(wú)知，社會(huì)的腐朽是多么的可怕！
《家，春，秋》故事中在那個(gè)封建時(shí)代的每一個(gè)不同性格人物的內(nèi)心苦苦掙扎也許是無(wú)耐，也許是麻痹，也是就是封建思想的毒素！但努力抗?fàn)幰苍S就能迎來(lái)美好的期望中的幸福！
那時(shí)，現(xiàn)代科技逐步發(fā)展，各國(guó)爭(zhēng)相改革，工業(yè)革命改進(jìn)了生產(chǎn)力，資本的急需與產(chǎn)品的傾銷讓列強(qiáng)看中了中國(guó)的地大物博，但工業(yè)落后，列強(qiáng)入侵中國(guó)，新思想爆發(fā)了，覺慧是一個(gè)當(dāng)時(shí)社會(huì)的典型的新青年，他參加了革命事業(yè)，勇敢捍衛(wèi)祖國(guó)，在這里他感受到了舊社會(huì)一定會(huì)結(jié)束，新社會(huì)的到來(lái)一定會(huì)有美好的明天。
三個(gè)不同性格的兄弟，也注定走著截然不同的人生道路！
科學(xué)沖破了腐朽的舊思想，科學(xué)的進(jìn)步，讓我們也不斷進(jìn)步，我們要擔(dān)起振興中華的責(zé)任，我們要努力學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)，更新舊思想，絕不落后于科學(xué)的步伐，用最新的知識(shí)和技能創(chuàng)造美好的末來(lái)，科學(xué)為我們打開大門，讓我們走進(jìn)科學(xué)享受科學(xué)的無(wú)限風(fēng)采！相對(duì)比我生活在這個(gè)光明的社會(huì)是多么的幸福呀！
春秋故事讀書心得篇十六
春秋是我國(guó)古代歷史中一個(gè)重要的時(shí)期，同時(shí)也是一本關(guān)于歷史的重要著作。在閱讀春秋的過(guò)程中，我對(duì)其中的故事和人物產(chǎn)生了深深的感悟和思考。下面我將從歷史的意義、道德價(jià)值、人物塑造、史書編撰、應(yīng)用價(jià)值等五個(gè)方面進(jìn)行闡述。
第一，春秋給我們帶來(lái)了寶貴的歷史教訓(xùn)，讓我們對(duì)歷史的意義有了更深刻的認(rèn)識(shí)。在春秋時(shí)期，諸侯爭(zhēng)霸，戰(zhàn)爭(zhēng)長(zhǎng)久不止，國(guó)家分裂，社會(huì)動(dòng)蕩。這一切都給我們提醒，在和平穩(wěn)定的現(xiàn)代社會(huì)，我們應(yīng)該珍惜和平，避免戰(zhàn)亂。同時(shí)，春秋也告誡我們，政治的不公和社會(huì)的不平等會(huì)導(dǎo)致動(dòng)蕩和戰(zhàn)爭(zhēng)，我們應(yīng)該努力提高社會(huì)的公平正義。
第二，春秋是一本關(guān)于道德的重要著作。在春秋中，孔子提出了“仁”的理念。他認(rèn)為，人們應(yīng)該以仁為中心，尊重他人、關(guān)心他人、幫助他人。這種人文主義思想，不僅繼承了中國(guó)傳統(tǒng)的人文關(guān)懷，也給當(dāng)代社會(huì)提供了寶貴的道德價(jià)值觀。在現(xiàn)代社會(huì)，人與人之間的關(guān)系日益復(fù)雜，我們更應(yīng)該學(xué)習(xí)春秋的道德，促進(jìn)社會(huì)和諧，營(yíng)造良好的人際關(guān)系。
第三，春秋對(duì)人物塑造的刻畫非常細(xì)膩生動(dòng)。其中最有代表性的就是孔子?？鬃邮且粋€(gè)偉大的思想家和教育家，他以其深邃的智慧和高尚的品德，影響了一代又一代的人。他的學(xué)說(shuō)是中國(guó)儒家文化的核心，也是我國(guó)古代文化的瑰寶。此外，春秋中還有其他許多塑造精彩的人物，如齊桓公、楚莊王等，他們的形象都栩栩如生，給人以深深的印象。
第四，春秋作為史書的編撰，對(duì)后來(lái)的編史學(xué)具有重要的影響。春秋是我國(guó)第一部編年體史書，其編寫的思路和方法成為后來(lái)編史學(xué)的基礎(chǔ)。它不僅記錄了歷史事件，也呈現(xiàn)了歷史人物的政治功過(guò)，突出了“君子”和“小人”的區(qū)別。這對(duì)后來(lái)的編史學(xué)和歷史呈現(xiàn)具有重要的指導(dǎo)意義。
第五，春秋雖然是古代史書，但它對(duì)現(xiàn)代社會(huì)依然有著重要的應(yīng)用價(jià)值。在春秋中，我們可以看到許多戰(zhàn)爭(zhēng)與和平、繁榮與衰落的交替。這些歷史事件和故事都是人類社會(huì)的智慧結(jié)晶，我們可以從中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。同時(shí)，春秋也是我們了解古代社會(huì)和文化的窗口，通過(guò)了解春秋，我們可以更好地把握我們的傳統(tǒng)文化，并加以傳承和發(fā)揚(yáng)。
綜上所述，春秋讀書給我?guī)?lái)了許多的收獲與思考。從春秋的歷史意義、道德價(jià)值、人物塑造、史書編撰、應(yīng)用價(jià)值等方面出發(fā)，我們可以更清晰地了解春秋的重要性。同時(shí)，我們也應(yīng)該將這些學(xué)習(xí)與認(rèn)識(shí)運(yùn)用到日常生活中，為個(gè)人和社會(huì)的發(fā)展做出積極的貢獻(xiàn)。
春秋故事讀書心得篇十七
中華上下五千年，歷史悠久。古時(shí)的故事總能給我們一個(gè)深刻的道理。閱讀這本書后，我受益匪淺。
中國(guó)在三千年以前的一個(gè)朝代叫周朝。兩千七百多年以前，周朝有個(gè)天王，叫周幽王。周幽王什么國(guó)家大事都不管，光講究吃喝玩樂(lè)，還打發(fā)人上各處去找美人兒。有個(gè)大臣想：“天王既然項(xiàng)喜歡美人兒，我們得在這上頭打主意。”他們就上各處去找美人兒，還真給他們找到了一個(gè)頂好看的鄉(xiāng)下姑娘。他們把小姑娘買了下來(lái)，取了個(gè)名字叫褒姒。打扮起來(lái)，送到京都鎬京，獻(xiàn)給周幽王。周幽王一看見褒姒長(zhǎng)得這么漂亮，真是說(shuō)不出來(lái)的高興。從這兒起，天王日日夜夜陪著這位褒姒，她進(jìn)了王宮一次笑臉也沒開過(guò)。周幽王想盡辦法叫她笑，她可怎么也笑不出來(lái)。天王就出了一個(gè)賞格：“有誰(shuí)能叫娘娘笑一下的，就賞他一千斤金子?！?BR> 有一個(gè)人他想出了一個(gè)辦法，說(shuō)一定能叫褒姒笑痛肚子。他對(duì)周幽王說(shuō)：“從前為了防備‘犬戎’驪山一帶造了二十多座烽火臺(tái)，每隔幾里地就是一座。現(xiàn)在天下太平，烽火臺(tái)早就沒有用了。我想請(qǐng)?zhí)焱醺锬锷象P山去玩兒幾天。到了晚上，咱們把烽火點(diǎn)著，燒得滿天通紅，讓臨近的諸侯見了，上個(gè)大當(dāng)。娘娘見了這么些兵馬一定會(huì)笑了??最后，犬戎真的打進(jìn)來(lái)了。他們點(diǎn)烽火，諸侯們都以為是在耍他們，于是都沒有去救就這樣亡國(guó)了。
這個(gè)簡(jiǎn)短的故事含義深刻。周幽王不考慮后果導(dǎo)致亡國(guó)，所以，我們要做事先考慮后果，三思而后行，否則，后果不堪設(shè)想。
春秋故事讀書心得篇十八
激流以前輝煌的高公館也落得分家的下場(chǎng)。
“家”在“家”中，我最同情的是覺新，最氣但是的也是覺新。但我對(duì)覺新還有一絲敬仰：畢竟，他是這個(gè)中國(guó)社會(huì)新舊交替和轉(zhuǎn)型時(shí)期有重要?dú)v史好處的人物。他有自由戀愛青梅竹馬的梅，又有舊社會(huì)強(qiáng)加給他的關(guān)心體貼他的瑞玨，他如何作選??？他處于“長(zhǎng)房孫”的位置，被別人稱為“承重老爺”，在這種身份下，他怎樣反抗？他的家庭里頭衛(wèi)道的人太多了。為了孝道，他拋棄了化學(xué)，拋棄了梅，拋棄了玨。覺新的犧牲是巨大的。但是，這樣的犧牲究竟給誰(shuí)帶來(lái)幸福了呢？即使生活帶來(lái)再重的負(fù)擔(dān)，再大的傷害，人還是象蝸牛一樣背著沉重的殼行走。
對(duì)于覺民，我倒沒有太大印象，倒是他勇于與高老太爺抗婚，我對(duì)他還是比較看好的。
至于琴，在“家”她還是一個(gè)覺醒者。她的理智常被感情征服。她猶豫不決，連剪個(gè)辮子的決心都沒有。她對(duì)自我的行為也說(shuō)不清楚。所以對(duì)她也沒什么看法。
在“家”中，我最瞧不起的就是覺慧：他雖很激進(jìn)，但終究幼稚，為了愛人不擇手段，甚至不顧鳴鳳的感受。因?yàn)橛X慧，鳴鳳多次被周氏訓(xùn)斥。而他口口聲聲要救鳴鳳，最后還是他將鳴鳳逼死了！要不是他在拼文章不理她，她投湖的可能性不是很小了么？鳴鳳死后也沒見他悲傷多久。覺慧給了鳴鳳什么？幫忙，同情，憐憫，他什么都沒有給，他甚至不聽她的哀訴就把她遣走了。而他在有進(jìn)步思想的年輕人的獻(xiàn)身熱誠(chéng)和小資產(chǎn)階級(jí)的自尊心的鼓動(dòng)下竟放下了鳴鳳。最終促使他出走的是瑞玨的死，和老太爺?shù)膽B(tài)度。只是他反抗的精神我認(rèn)為很“開天辟地”。
相比之下，《家》的資料范圍廣，事件多，我認(rèn)為是“激流”中最好的。
“春”由于閱讀的深入，我對(duì)很多人的態(tài)度改觀了。
覺新已不在是我同情的對(duì)象，我對(duì)覺新充滿了憤恨：惠死了，枚娶親了。要是他和周氏，老太太極力反對(duì)，惠和枚也不必須不會(huì)幸福。然而，海臣和小兒子的死對(duì)他的打擊也不小。只期望他能快點(diǎn)覺醒。
我對(duì)覺民的進(jìn)一步認(rèn)識(shí)使我看到了他的魅力。他和琴安慰淑英和淑貞，幫忙淑英逃離高家，并不怕王氏和覺群的威脅，與陳姨太據(jù)理力爭(zhēng)，使她們?cè)谧晕夷抢锏貌坏揭稽c(diǎn)好處。他很大膽，與覺慧不一樣的是，他留在家里也能鎮(zhèn)定自若。他并不象一些人說(shuō)的，他的一切都由別人安排好了，他和琴的婚事；幫忙淑英出走都是他設(shè)計(jì)的，因此，我并不一樣意一些人說(shuō)的覺民是剩余的人物。
琴在“春”成長(zhǎng)得太快了，迅速擔(dān)當(dāng)起為高家女子排憂解難的重?fù)?dān)。淑英和淑貞似乎已經(jīng)離不開她了。她不再優(yōu)柔寡斷，對(duì)于親人熱情地神出援助之手；和覺民一齊為刊物出謀劃策；出演《夜未央》等。我對(duì)琴也改觀了。
淑英一開始就是懦弱的形象，然而梅和惠的死震動(dòng)了她，梅，惠這些她所愛的人一一離去，如果她不逃走，她們便是她的“榜樣”。加上淑華的勸說(shuō)，她最后和劍云一同去找覺慧了。正如一些人所言，淑英的出逃鼓舞了女孩子。而劍云，在他的一顆星飄走之后，及時(shí)挽救了淑英。劍云柔弱，怯懦，不反抗，不抱怨，不掙扎，沒計(jì)劃，沒志愿。但當(dāng)他仰慕的女子需要他時(shí)，他會(huì)不顧自我去幫忙她。也因?yàn)槿绱?，在送完淑后，劍云帶笑地死去了?BR>