讀后感能夠幫助我們建立自己的思考框架，提升思維的敏銳度和邏輯推理能力。寫讀后感時，我們可以引用書中的精彩語句和情節(jié)，以加強讀后感的說服力和吸引力。小編整理了一些經典的讀后感范文，供大家參考，歡迎大家一起來閱讀和探討。
歷史的足跡讀后感篇一
歷史的足跡留下，帶來了古人吟誦的宛轉悠揚；歷史的足跡留下，帶來了爾虞我詐的世態(tài)炎涼；歷史的足跡留下，帶來了帝王紛爭的酣暢淋漓。
“生當作人杰，死亦為鬼雄”，烏江情，霸王淚，殘陽鋪江似血，義放劉邦小兒，不是我不聽亞父范增良言，而是我項羽博大的胸懷不懼怕劉邦的陰險，四面楚歌，無顏面對江東父老，今日我項羽一死，成全了大漢大風起兮，云飛揚！
歷史的足跡，走過了霸王為國而死的淚，也走過了先生的才智。
茅廬未出便知天下三分，南陽臥龍，三試劉備愛才之心，頃刻間，檣櫓灰飛煙滅，最是痛惜不聽我孔明之言，火燒連營七百里，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，赤壁之戰(zhàn)，天下三分，六出祁山，義氣不改，愛國之心，天地存之！諸葛孔明的才智，武侯祠香火不斷。
歷史的足跡，走過了先生愛國之心，也走過了女子悠揚的臉龐。
“回眸一笑百媚生”美得驚人，“六宮粉黛無顏色”美的姿態(tài)萬千，歷史上沒有冷落女子，紅顏禍水……周幽王烽火戲諸侯，使褒姒背上千古罵名，“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”把楊玉環(huán)罵得如何不是，可女子不也是成就了勾踐的偉業(yè)，楊家女將，不也是個個有才能！
歷史的足跡走過的女子笑面如花，也走過了詩人斷腸般的吟誦。
月下，有人獨自飲酒，那不是詩仙李白嗎？為何要借酒消愁呢！早知官場黑暗，又為何不“仰天大笑出門去”，高呼“我輩豈是蓬蒿人”呢？為何不退出這場昏暗的“戰(zhàn)爭”。給自己留下一片清白的天空！
歷史的足跡走過的是詩仙的無奈。
歷史的足跡留下，帶來了烏江邊永遠的霸王淚，歷史的足跡留下，帶來了孔明不變的才智，歷史的足跡留下，帶來了女子委婉的語言，歷史的足跡留下，帶來了詩人飲酒的愁緒。
歷史，留下了遙遠的，千古悠揚……
歷史的足跡讀后感篇二
一、活動主題：尋歷史足跡，揚中華文化
二、活動目的：
桂林山水文化歷史悠久，具有深邃的文化內涵。在綿延的歷史中，桂林山水文化影響了一代又一代的人，它融入了中國古代文人、士人、畫家、隱士等人的思想觀念。各種民間神話傳說、宗教文化思想、民族風情融為一體，形成了獨具特色的桂林山水文化，這也是中華民族傳統(tǒng)文化的一大瑰寶！而桂林市博物館就是桂林歷史文化名城形成和發(fā)展的一個縮影。一個國家或地區(qū)的博物館，是反映該國、該地區(qū)民族文化的重要“窗口”。同時，它也是十分豐富而生動的校外“輔導課堂”。歷史是人民創(chuàng)造的。博物館折射著前人的腳步，預示著未來的遠景，大大小小的博物館，就象一部部百科全書，向人們展示著自身的風采。為了進一步了解了桂林的歷史，品味桂林深厚的文化底蘊，體會中華文化的博大精深，豐富我們的歷史知識，開拓同學們的視野；也為了更好的保護桂林這座歷史文化名城，繼承和弘揚民族傳統(tǒng)文化，提升我支部成員的思想覺悟和認識，增強民族自豪感；更為了讓同學們在知識的海洋中認清自己的位置，發(fā)現(xiàn)自己的不足，在無形中使同學們對自己有一個正確的定位，增強繼承和弘揚民族傳統(tǒng)文化的信心和毅力，并為繼承和弘揚民族傳統(tǒng)文化而刻苦學習和努力奮斗，我團支部決定組織本支部全體成員去參觀桂林市博物館，并在那里開展以“尋歷史足跡，揚中華文化”為主題的特色活動。
三、活動意義：
桂林市博物館是桂林歷史文化名城形成和發(fā)展的一個縮影。這個縮影折射出了桂林的昨天，它的明天還需要我們年輕的一代去譜寫。桂林這座悠悠歷史文化名城，物華天寶，人杰地靈。歷史留下了桂林的昨天，歷史還將展示桂林美好的明天。參觀博物館是一次很好的與歷史文物接觸和了解的機會，使我們能更方便的學習歷史，學習更多從書本上學不到的知識。通過這次活動，我們可以增長很多知識，并在增長知識的過程中成長。
從更深一層來說，這次活動還有以下深刻意義：
（一）了解人類文明歷程
對于我們來說古老的人類祖先只是意識上的一些人，他們早已經消逝，而我們可以通過參觀桂林博物館中的考古研究人員發(fā)現(xiàn)的歷史文物來加深對先人的了解，了解他們怎樣生產勞動進化，這對我們來說有重大意義。在這次的活動中，我們可以看到很多歷史文物，由此想象原始人類在燃燒的篝火旁進食的.場景，了解到他們能夠生火、捕捉獵物，過著群居的生活。我們還見到一些陶器的殘碎片和骨器，說明那時的文明已經起步，人類開始征服自然，用智慧滿足生活的需要。我們可以參觀少數民族的服飾、生產用具，從那里可以看出各個民族在生產活動、民俗風氣的差異，但是不管是精美繁雜的苗、瑤服飾，還是簡樸大方的黑、白壯服，可以看出他們熱愛生活的共同之處。參觀桂林博物館，有利于我們更進一步了解人類文明的歷程，感悟了我國各個民族的智慧與美麗！
（二）弘揚中華民族傳統(tǒng)文化
桂林山水文化歷史悠久，具有深邃的文化內涵，是中華民族傳統(tǒng)文化的一大瑰寶！通過本次活動，有利于進一步了解了桂林的歷史，品味桂林深厚的文化底蘊，體會中華文化的博大精深，豐富我們的歷史知識，開拓同學們的視野；也有利于更好的保護桂林這座歷史文化名城，繼承和弘揚民族傳統(tǒng)文化，提升我支部成員的思想覺悟和認識，增強民族自豪感；更有利于讓同學們在知識的海洋中認清自己的位置，發(fā)現(xiàn)自己的不足，在無形中使同學們對自己有一個正確的定位，增強繼承和弘揚民族傳統(tǒng)文化的信心和毅力，并為繼承和弘揚民族傳統(tǒng)文化而刻苦學習和努力奮斗！
（三）增強支部凝聚力
在活動前期，為保證活動有序開展，我們需要做很多準備工作，需要收集桂林博物館的相關資料，需要了解天氣和交通信息，需要派代表去踩點等等，班干根據同學們的不同特點對同學們進行合理分工。同學們在完成交給的各項任務中共同協(xié)作，互相幫助。提高了同學們的協(xié)作能力，增強了支部凝聚力。
（四）提高溝通交流能力
在參觀博物館的過程中，同學們在遇到疑問的時候，需要虛心地向博物館中經驗豐富的工作人員詢問和學習，并大膽地和他們交流與溝通，而且工作人員總是能用幽默風趣的語言回答同學們提出的各種問題，可以讓我們在輕松愉快的氛圍中學到很多寶貴的學習經驗。在交流過程中，同學們也融入到這種幽默風趣的語言氛圍中，跟著工作人員的思維走，學習他們與人溝通的技巧，并且大膽提問、積極溝通。這就大大提高了我支部成員的溝通交流能力。
四、活動時間：xx年12月16日12:30—16:00
活動地點：桂林博物館
五、人數：26人
活動參與人員：xx級商務英語第二團支部全體成員
六、活動流程：
（一）活動前期準備工作：
1.針對此次活動召開班干部會議，班干商量活動開展的時間、地點和具體活動流程。
2.召開班會，征求支部同學的意見和建議。
3.對同學們進行合理分工，第一組負責收集桂林博物館的相關資料，第二組了解天氣和交通信息，第三組派代表去踩點。
（二）活動中的具體流程：
1.12月16日12:30支部全體成員在校門口集合，然后搭車到桂林博物館。
2.在工作人員的帶領和解說下，依次參觀《桂林歷史文物》、《廣西少數民族民俗》、《國際友人禮品》、《明清梅瓶》這四個陳列館。
3.同學們討論剛才的參觀過程中有哪些收獲并分享心得。
4.團支書對本次活動作簡單總結。
5.合影留念。
6.搭車返校。
（二）活動后期相關工作：
1.宣組委負責照片整理和海報制作。
2.團支書負責寫活動總結.
七、活動中應注意的問題和細節(jié)：
1.同學們需要帶上學生證，并自備零錢搭公車。
2.出發(fā)和返回的路上都要注意安全。
3.在博物館中要聽從工作人員的安排，不能大聲喧嘩，參觀時要遵守規(guī)則，不能隨意觸碰和破壞館中歷史文物。
八、經費預算：
項目
單價
數量
總計
車費
4元/人
26人
104.00元
海報
2.0元/張
1張
2.00元
總計
106.00元
歷史的足跡讀后感篇三
曾聽過這么一個故事：一位智者讓他的兩個兒子在白雪皚皚的雪地里比賽，看誰走的足跡直。要求大兒子睜著眼，小兒子閉著眼。
聽到這里，我撲哧大笑，真是笑話，白癡也知道是睜眼走的足跡直?？山Y果卻是，茫茫的雪地里，閉著眼走的兒子的足跡像是一束神奇的亮光，那樣豎直。
智者問兩個兒子，大兒子委屈地說：“我一直都盯著前方，心想一定能走得比弟弟直?！毙鹤诱f：“我知道看不清路，但我心中是透明的，那就是朝著一個目標，謹慎地走下去。”
歷史的足跡讀后感篇四
最近看了華盛頓郵報的前任女掌門凱瑟琳格雷厄姆的自傳――《個人歷史》，感觸頗深，從幾個方面來分析一下這個傳奇的女人吧。
凱瑟琳出生于一個富有的猶太人家庭，爸爸曾經是華爾街的一位投資家，曾經擔任胡佛政府下的美聯(lián)儲主席和第一任的世界銀行行長，后來胡佛下臺后，仕途失意下購買了當時規(guī)模頗小、經營不善的《華盛頓郵報》，之后一直兢兢業(yè)業(yè)將之經營在盈虧邊緣。而她媽媽是當時19世紀代的第一批美國女記者，在文化圈有著豐富的人脈和資源，自己也是個美貌與才華兼具的杰出女性。
這樣的出身就決定了凱的不同尋常，雖然她小時候父母拋下他們幾個兄弟姐妹開始混華盛頓報圈的時候，對他們幾個也疏于管教和照顧。不過隨著他們的成長，尤其所有孩子中，唯獨她對新聞感興趣，所以就漸漸和父親的感情越來越深入。
20多歲凱瑟琳大學畢業(yè)后到父親管理下的華盛頓郵報開始工作，認識了后來的老公菲利普格雷厄姆，當時他剛從哈佛法學院畢業(yè)，擔任最高法院法官的助理。后來凱嫁給了他，之后他們又經歷了二戰(zhàn)，菲爾入伍，后來連續(xù)生下了四個孩子，拉里、唐、比爾和斯蒂夫，她也成為了一個全職的家庭主婦，只是偶爾還寫一些專欄文章，完全成為五六十年代美國主流的家庭婦女造型。她的父母也漸漸老去，因此把華盛頓郵報傳給了她的丈夫和她，其中菲爾任發(fā)行人。菲爾努力工作把華盛頓郵報從虧損的邊緣提升到盈利水平取得了良好的業(yè)績。
這一切在菲爾接近50歲的時候，發(fā)生了改變，對于凱來說，可以用晴天霹靂來形容――菲爾得了嚴重的躁狂抑郁癥，開始他們?yōu)榱怂院蟮氖送局?，試著隱瞞，并且沒有采用積極的藥物治療，而只采用了心理輔導和哲學思辨之類的保守治療措施，拖延了時間，導致了嚴重的病情，后來菲爾不僅在婚姻中出軌、大量進行商業(yè)并購而且最后用槍自殺了。
我想對任何一個家庭主婦來說，這都是很恐怖的開始。但是凱不但扛了過來，而且接過了父親和菲爾的衣缽，繼續(xù)經營著華盛頓郵報。在60-70年代風云突變的美國政壇扮演著十分重要的角色。她手下的記者抖出了水門事件，掀翻了尼克松；經歷了工人大罷工；采訪了無數的政要，成為當時世界排名第十三的重要人物。
公司的經營也取得了良好的業(yè)績，成功上市并獲得了兼并案等的極大成功。后來成功地將公司傳給了她的兒子唐。她八十多歲高齡還參加工作，后來在一次摔倒后才不幸逝世。這本她的自傳出版后還獲得了普利策獎。
她在書中寫到：在一定程度上，我想審視自己的人生，因為我的個人歷史包含既出乎意料又不可復制的內容。
我覺得她的成功來自于一些幸運，同時也有她的機遇，更重要的也有她個人的努力，至少來源于以下幾個方面吧：
1、她周圍高質量的圈子導致了她的成功
凱的父母無疑在當時都是很牛逼的人物，她也得到了當時最好的教育，而她母親的前衛(wèi)性導致她并不像多數當時的婦女一樣只著眼于家庭生活。
而她婚前混的.圈子是青年精英聚集，所以后來遇到了她的老公菲爾。而菲爾的哈佛法學院背景+父母的華盛頓郵報背景無疑將她推進了美國的政商圈。
在她主管華盛頓郵報以后，她和她周圍的記者精英等等一起可以主導美國的政壇輿論走向，每一屆總統(tǒng)候選人都需要跟他們取得良好的關系。亨利基辛格、巴菲特、杰奎琳肯尼迪這些我們覺得超級大腕的人物，都和她是朋友而已。
她也可以很容易把某人帶入社交圈，從她和巴菲特的互惠互利關系上就可以看出來：巴菲特教她財經知識，幫她收購兼并企業(yè)，她把巴菲特帶入華盛頓的社交圈，和當時老布什的夫人芭芭拉布什等一起吃飯。
所以從這個層面上來說，由于她的出身和她自己所處的階層導致了她可以對很多關鍵事物發(fā)揮巨大的影響力。這個對于任何一個普通人來說同樣適用：選擇牛逼的圈子，當你可以進入以后，你自己也就逐漸變得牛逼起來，擁有資源并且發(fā)揮影響力是成功的第一步。選擇朋友，培養(yǎng)人脈，增加自己的影響力可能對于所謂的成功至關重要。
2、大的背景與環(huán)境
凱的個人生涯中經歷了二戰(zhàn)、越戰(zhàn)、水門事件、60-70年代的婦女解放運動等等，她在這個時代之中，把握了美國新聞、電視媒體的高速發(fā)展階段。當時的朝陽產業(yè)使得她和她的同仁有發(fā)揮的廣闊空間。她的選擇無疑也是明智的。
3、凱個人的努力
凱本身是個猶太人，在美國社會中遭受的歧視。
她的丈夫菲爾在死前的2年出軌給她生活蒙上了陰影。
菲爾的狂躁抑郁癥長期只有她一個人知道，承受了很大的壓力。
她曾經是她當時唯一的一名女性經營者，很多與會場合唯一的女性。
她從對經營一無所知到接受經營而且成績斐然，有時候是命運在推動著她，有時候又是她自己在推動著自己的命運，她作為女性覺醒的見證者和推動者，有劃時代的重要意義。
這本書看起來其實有點囫圇吞棗，因為太多的人名和背景知識還不是非常清晰，但是在主干的脈絡里，感受到了凱的傳奇，而這本書也揭開了美國上流社會政治生活的小小一角，讓我們得以一窺究竟。
最大的感觸其實是女人一定不要給自己的生活定下框框，要多給自己一些機會去承擔責任或者挑戰(zhàn)自我；而對于不了解的環(huán)境與個人，不要先入為主，每個人都值得我們去了解；同時，她的經歷說明，對一個女人而言，婚姻家庭并不是真的全部，每個女人都完全可以擁有更廣闊的世界：可以寄托內心的事業(yè)，優(yōu)秀的朋友與同仁，財富上的自由，父母子女快樂的家庭生活都可以帶給我們幸福。
總的來說這是一本帶給我們勇氣，頗有女權意味的好書吧。
歷史的足跡讀后感篇五
我從未有過悲秋的情懷，可眼看那片片落葉飄蕩，搖曳，卻說不出的悲傷。
它們仿佛從遙遠的天際跋涉而來，在我的身邊哭泣著，訴說著，最終無奈的歸于沉寂。我真的不是一個好的聆聽者。
記得那年的雪也是如此一般，我們相互訴說著彼此的苦楚，在大地上鋪滿白色的哀傷......
陌生的.城市，孤寂的街頭，漫長的等待，路邊的老樹吟唱著死去的往事。這個假日不再有水果。教堂的鐘聲其實并非預示著黎明，摩天輪上的尖叫只是撕心裂肺的哭喊，背離的足跡依舊上演著永恒，哪個車站，淡漠的嘲笑著離人.....
這個季節(jié)再次上演著往事的曲目，料不到這結局到底是歡笑還是淚水，我不喜，不樂，不哀，不嘆，不悲，不惱；追逐著昔日的夢想，用盡一切奮力奔跑，清晨中的足跡，夕陽下的身影，誰能說這不是傳承中新的開始。
玫瑰的顏色，我獨愛著它，千絲萬縷，映襯在我的瞳孔之中，玫瑰的茶飄蕩的是妖異的芳香。
玫瑰的酒散發(fā)的是醉人的夢幻，深夜之中，再昏黃的燈光下迷離，執(zhí)子之手，與子偕老，星空下撰寫出我們的約定........
以愛與青春為名，陪你一路成長
不失初心，不忘初衷
歷史的足跡讀后感篇六
沒有教科書教條、沒有過多意識形態(tài)影響、也沒有大陸版過多刪節(jié)，這版中國近代史讓人覺得更加真實。作為中國近代史，作者并沒有單獨去敘述近代中國衰敗與名族解放運動偉大，而是從對近代有較大影響清朝一直寫到二十世紀末期，這早已超出了通常人們所認為近代史范圍，但正是“超出”這部分才讓我們對我們國家有了更深刻認識。
在當前圖書市場上，介紹中國近代史書籍充塞著各大書店，但這其中要么是像教科書一樣避重就輕，要么就是標準主旋律，讓人看了感受不到歷史氣息。對于這本書大陸版則更讓人倒胃口，港版一千多頁書到了大陸就少了四百頁，其中缺少內容則不言自明。當然，除了一些被河蟹內容之外，能夠成系統(tǒng)寫清中國近代史也不是件易事，畢竟中國這段時間發(fā)生了太多太復雜東西。
第一歷史已經隨著時間而消逝，書本上第二歷史將隨著文化傳承而代代相傳，但是歷史真相是不容掩蓋也不容篡改，所有民主文明社會一定會尊重歷史，不會將歷史用于自己統(tǒng)治，那種《1984》下社會必將受到人民審判和歷史懲罰。
歷史的足跡讀后感篇七
今天，我讀了《林漢達歷史故事集》這本書中“破釜沉舟”這一個小故事，這個小故事情節(jié)曲折，內容有趣。
“破釜沉舟”這個小故事主要講了：趙國向楚懷王發(fā)出求救，于是，他便派項羽去救趙國。楚懷王擔心項羽脾氣太暴躁，不容易管束，在路上，他派了一個叫宋義的大將看管項羽，他還為將士們定了規(guī)矩，不能有人違抗楚懷王的命令，如果違抗命令，就得砍頭。到了趙國，項羽讓宋義趕緊救趙國，可宋義仍然喝酒作樂，項羽非常生氣，殺了宋義，砸了鍋，沉了船，沒有退路的將士們全都向前沖去，不斷廝殺，果然，他們不負眾望打了三天，贏了九場，還救下了趙國。
讀了這篇故事，我明白了做事要一鼓作氣，不能像宋義一樣，做事拖拖拉拉，要力所能及，以自己最快的速度完成每一件事情，希望大家可以學習項羽做某一件事時，為了成功，不給自己留退路，鼓勵自己向前沖，最終才能取得成功。不過我們不能像項羽脾氣那么暴躁呀！
歷史的足跡讀后感篇八
這是一本站在學術的角度寫給大眾看的科普書籍。
原始時期的人類，沒有直接的文字記載的史實，全憑后代的人的只言片語、神話傳說和考古發(fā)掘的實物資料。面對這些不辨真?zhèn)蔚牟聹y和推測更加考驗一個人對歷史的態(tài)度和把握。易中天先生本來就對歷史有著很深刻的認識，在本書中又運用了王國維先生推薦的實物史實并重的治史之法。語言平實卻絲毫不見一般史書的枯燥。很推薦。
在本書中難能可貴的是，不僅僅是事實的堆砌，更有作者對原始人類精神的思考。從懵懂的混沌到漸漸有知，因何母系，緣何父系，整段石器時代的脈絡被這樣輕松畫出。讀者理解的更加容易，卻也反映了作者的學術高度。與此同時，在本書中提出了諸多與大眾認知相悖的一些想法。雖然歷史已然塵封，真相不見天日。但是卻不妨礙好奇的后人追逐真相的腳步。研究沒有對錯，在于它給后人的啟示，其意義的價值遠遠大于結論。
總之，本書粗粗一讀是一本可愛的歷史科普小文，細品卻大有乾坤。看您挖到哪一層了，無論深淺，總有收獲。
[中華歷史讀后感]
歷史的足跡讀后感篇九
天津歷史讀后感
本書全面詳實地介紹了天津歷史。分為悠悠歲月---古代篇。包括古代天津的經濟生活和獨具特色的民俗風物。還有崢嶸歲月---近代篇。包括民主革命的奮斗歷程，經濟的近代化進程，近代大都市的建設，中西交匯的近代文化和近代的城市社會生活。最后是光輝歲月---現(xiàn)代篇。包括人民政權的建立和鞏固，社會主義道路的初步探索，偉大的歷史轉折和天津巨變的十年。
這本書以設衛(wèi)建城600多年以來的歷史發(fā)展為主線，突出改革開放以來天津與時俱進，巨變騰飛的歷程，將愛家鄉(xiāng)，愛祖國，愛黨，愛社會主義的教育融為一體。充實社會經濟和社會生活的內容，選取歷史上能夠充分體現(xiàn)天津特色的政治、經濟、文化等諸方面的現(xiàn)象與成就，展示天津的獨特風貌；在文字表述的基礎上，選取豐富的歷史圖片及圖表資料，直觀、形象地再現(xiàn)歷史，圖文相得益彰，增強教材的趣味性和可讀性。
天津是中國歷史文化名城，在中國近代歷史上也是一座占有重要地位的城市。與歷史悠久的中國古都型城市相比較，天津歷史并不算太長，天津設衛(wèi)建城600多年。傳統(tǒng)天津的城市地位也不是特別高，在明代天津是座衛(wèi)城，但因天津依河近海，地處水陸通津，距首都北京又很近，因此地位十分重要。17世紀以來，西方資本主義國家逐漸把侵略的矛頭伸向中國，從海路上走，到天津最為方便，最能接近清王朝，所以就把開天津為通商口岸當成既定方針。從鴉片戰(zhàn)爭到20世紀40年代，先后有九個國家在這里設立了租界，這在世界各國的城市中是獨一無二的。這是一段屈辱史，也是一段抗爭史，同時又是一段文化史。它說明這一時期的天津因為有著中國其他城市難以比擬的特殊地位，成為了世界各國關注的焦點。
由于天津是中國北方最早和距首都最近的開放城市，是中國汲取近代文明最理想的.窗口，也是近代文明進入中國最便捷的跳板，所以很快便造就了天津引領中國近代文明的特殊地位，促使天津自19世紀六七十年代到20世紀初，出現(xiàn)了一大批“中國之最”。比如，中國的近代工業(yè)是從洋務運動開始的，而洋務運動中的許多著名企業(yè)就出現(xiàn)在天津，天津機器局是世界上規(guī)模最大的火藥廠。()能以最先進的設備生產最新式的火藥；開平礦務局是當時辦得最成功的洋務企業(yè)。此外，中國最早的電報和電話通訊，中國最早的郵政和郵票，中國最早的運營鐵路，中國最早的高等教育……無不出現(xiàn)在天津。
天津能在近代中國風起云涌的千古變局中走在全國前列不是偶然的歷史現(xiàn)象，由海河、海洋孕育和發(fā)展起來的天津文化，源遠流長，底蘊豐厚，具有開放、包容、多元的顯著特征。文化，是一個城市的精神，也是一個城市的靈魂和風骨。
讀完這本書有助于我對這座城市深層面的了解與認識。帶給我對天津的熱愛，以及對天津騰飛的信心，這正是這本書的意義所在。
歷史的足跡讀后感篇十
讀希羅多德的《歷史》是需要很大的耐心的。首先是因為此書牽涉的地域跨度太大、年代跨度太長，人物、事件頭緒太多。從空間上看，東起印度、西至直布羅陀海峽，北到北極圈附近，南達尼羅河的源頭，希羅多德都涉及到了。從時間上看，從呂底亞王國的興起(約680bc)到希臘人擊退波斯人的侵略(479bc)，前后2。這還只是書中的主線，如果加上插敘中提到的其它事件，則有的可以上溯到更久遠的年代。
另外，作者特殊的講述方式也是原因之一。他不斷地打斷自己的敘述，不斷地在一件事講到一半時插進一段有關的背景介紹。這種插話，短的時候大概是一、兩節(jié)，但長起來就不得了。最長的一段是有名的介紹埃及風俗的第二卷。整整一卷182節(jié)，除了第1節(jié)之外，完全和敘述主線沒有直接關系。更有甚者，在這種插話之中有時他還要插進另一段，于是就形成了“插話中的插話”。比如第五卷第55節(jié)(簡記為五55，后文同此)以下，希羅多德講到阿里斯塔戈拉(aristagoras)——反抗波斯的伊奧尼亞起義的主要領導者——到希臘本土尋求支援。他先到了斯巴達，但沒有結果，便轉去雅典。這里作者插進一大段追述(五55至五96)，向讀者介紹雅典是如何擺脫僭主的統(tǒng)治，建立民主制度的。這本來不過分?？伤谖?7又插進了一段，介紹起殺死雅典末代僭主希庇亞斯之弟希帕庫斯，并最終引發(fā)人民起義的兩位英雄的原籍——蓋菲拉(gephyraei)。這還不算完，在緊接下來的五58，他又開始講述和蓋菲拉人一道在希臘本土定居的腓尼基人，進而開始討論自己的一個研究成果——他認為希臘字母是腓尼基人傳來的，并花了3節(jié)的篇幅(五59至五61)來舉例說明之。這個研究成果誠然是很具洞察力的，但是和蓋菲拉人有什么關系?和雅典人擺脫僭主有什么關系?和伊奧尼亞起義有什么關系?這種“插話中的插話中的插話”——我稱之為“三次方插話”——在希羅多德的書中并不只此一處。比如這個“三次方插話”結束之后，在五96之前，即“一次方插話”結束之前，還有幾段“二次方插話”和“三次方插話”。我要是苛刻一點的話，甚至連“四次方插話”都能找出來。
(當然，《歷史》并非完全地缺乏主線。插話多的情況也只在前五卷中比較明顯。后四卷因為已經開始直接敘述希臘-波斯戰(zhàn)爭，所以插話就減少了很多，現(xiàn)代人看到這里應該會覺得輕松了一大截。)
這種時不時地脫離主題的敘述方式，或者說主題不明確、主線不清楚的敘述方式，你可以認為是當時文學技巧本身不完善的結果。但如果你心胸放開闊一點的話，也可以認為這本身就是一種具有特殊魅力的敘述方式。我想凡是讀過未經改編的《一千零一夜》的人，都能明白這種“故事中套故事”的結構其實并不罕見，也并不單調。它是一種隨著語言∕敘述∕故事∕logos本身的流動而流動的講述方式。它是一種隨時準備分流、回溯、旋轉、重新匯合的言說之河?，F(xiàn)代派小說中有所謂“意識流”、“生活流”的說法，借用一下這類術語，我也可以叫希羅多德的講述方式是一種“敘述流”，或者說“l(fā)ogos流”。它想向人們展示的，其實并不是一個有著清晰的原因-結果∕開端-結局的、單線條的、擺在那里的固定的話語客體，而是一個有著眾多線索、可以隨時把某一段拆開，單獨講述的、可以從不同視角、不同目的去解讀的言說主∕客體結合物。不光是讀者可以以不同的途徑來接近它，如果作者希羅多德不想講述希波戰(zhàn)爭的話，他完全可以根據手頭的材料，在諸如《希臘及周邊地區(qū)風土志》或者《希臘及周邊地區(qū)政治沿革錄》的題目下重新開始他的敘述。而如果是這樣一本書，而不是《歷史》流傳到今天的話，人們從中能得到的信息量，我想并不少于今天的《歷史》的80%，只怕在有些方面會超過100%。
換句話說，今天的人們讀《歷史》覺得主線太不清晰、太繁雜，其實是看有腳注的文字太多了的緣故，是被某一種思路帶領著看書看慣了的緣故。(而且就算看有腳注的文字，你何曾看到過“三次方腳注”這樣奇妙的玩藝?)現(xiàn)代人所習慣的不是“l(fā)ogos流”，而是“思路”。而且這個“思路”一般來說都是力求意義上的單向性、拓撲學上的簡單性，也就是說歧義越少越好、歧路越少越好。像海德格爾那樣對多重詞義、多重理解的沉迷，像《花園小徑》那樣結構分散、無明確導向、多重線索反復交叉的敘述方式，出現(xiàn)于現(xiàn)代哲學、現(xiàn)代派小說中，似乎很新鮮。其實我要說，你看《歷史》就明白那并不是首創(chuàng)。
“流”與“路”的區(qū)別，就在于流本身就沒有，也不要求有明確的導向性，它往往是“講到那里算那里”的，人們面對它也只有“隨波逐流”的份;而路再怎么復雜，就算成了一片四通八達、無所不至的路網，但只要人一走上它，人的目的性，也就是“我要從哪里到哪里去”的心態(tài)是避免不了的。這也就是“意識流”不能被稱為“意識路”的原因?！奥贰笨偸菑脑嫉沫h(huán)境中，被“走得多了”走出來的、和原始環(huán)境不一樣的東西，而“流”卻是包圍著你的、迷惑著你的方向感的、渾然一體的原始之物本身。對于《歷史》，追求一種clearlycut的結構，既是我們現(xiàn)代人的誤區(qū)，也是無奈。
歷史的足跡讀后感篇十一
這個寒假，我看了著名作家林漢達所編撰的《中國歷史故事集》，下面是我對這本書的讀書筆記和自己的心得。
1，它讀起來很順口，就和聽普通的故事一樣，讀起來很流暢，不像其他的歷史讀物，讀起來稍有些拗口。所以，說它是一本歷史讀物，還不如說它是一本故事書。
2，它的故事情節(jié)比一般歷史讀物生動。前前后后幾個故事，都彼此串聯(lián)起來，讓我讀了一篇，還想讀一篇。有一次，我連續(xù)讀了一個多小時。從春秋時期一直寫到三國時期，都是這樣。往往前一篇篇末說到的一個人名，后一篇，就與故事內容息息相關。
3，所撰寫的歷史詳細并取材于正史。書中記述了從春秋到三國一千多年的幾乎所有重要事件。而且都是在正史上有記錄的事件，像原來《三國演義》中記述的“桃園結義”“草船借箭”在書中都沒有出現(xiàn)。
4，插圖精美。往往我們在讀歷史讀物時看到的幾乎都是滿篇的文字，沒什么插圖，讓人覺得枯燥無味。而這本書，不僅附帶了三四十幅插圖，而且在每一章的最后，都有該時期的一幅地圖。如：在《戰(zhàn)國故事》一章的末尾，附有一張戰(zhàn)國地圖。
以上就是我認為這本書的精彩之處。
讀了這本書，我也許才真正的理解這一千多年的歷史。才真正理解了這一千多年燦爛輝煌的文化。
歷史的足跡讀后感篇十二
這是一本站在學術的角度寫給大眾看的科普書籍。
原始時期的人類，沒有直接的文字記載的史實，全憑后代的人的只言片語、神話傳說和考古發(fā)掘的實物資料。面對這些不辨真?zhèn)蔚牟聹y和推測更加考驗一個人對歷史的態(tài)度和把握。易中天先生本來就對歷史有著很深刻的認識，在本書中又運用了王國維先生推薦的實物史實并重的治史之法。語言平實卻絲毫不見一般史書的枯燥。很推薦。
在本書中難能可貴的是，不僅僅是事實的堆砌，更有作者對原始人類精神的思考。從懵懂的混沌到漸漸有知，因何母系，緣何父系，整段石器時代的脈絡被這樣輕松畫出。讀者理解的更加容易，卻也反映了作者的學術高度。與此同時，在本書中提出了諸多與大眾認知相悖的一些想法。雖然歷史已然塵封，真相不見天日。但是卻不妨礙好奇的后人追逐真相的腳步。研究沒有對錯，在于它給后人的啟示，其意義的價值遠遠大于結論。
總之，本書粗粗一讀是一本可愛的歷史科普小文，細品卻大有乾坤。看您挖到哪一層了，無論深淺，總有收獲。
[中華歷史讀后感]
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歷史的足跡讀后感篇十三
今天，我讀了《林漢達歷史故事集》這本書中“破釜沉舟”這一個小故事，這個小故事情節(jié)曲折，內容有趣。
“破釜沉舟”這個小故事主要講了：趙國向楚懷王發(fā)出求救，于是，他便派項羽去救趙國。楚懷王擔心項羽脾氣太暴躁，不容易管束，在路上，他派了一個叫宋義的大將看管項羽，他還為將士們定了規(guī)矩，不能有人違抗楚懷王的命令，如果違抗命令，就得砍頭。到了趙國，項羽讓宋義趕緊救趙國，可宋義仍然喝酒作樂，項羽非常生氣，殺了宋義，砸了鍋，沉了船，沒有退路的將士們全都向前沖去，不斷廝殺，果然，他們不負眾望打了三天，贏了九場，還救下了趙國。
讀了這篇故事，我明白了做事要一鼓作氣，不能像宋義一樣，做事拖拖拉拉，要力所能及，以自己最快的速度完成每一件事情，希望大家可以學習項羽做某一件事時，為了成功，不給自己留退路，鼓勵自己向前沖，最終才能取得成功。不過我們不能像項羽脾氣那么暴躁呀！
歷史的足跡讀后感篇十四
我不知道要怎么寫。
以前看過有關張純如的介紹，想看看她的書，昨天在圖書館無意間看見《南京大屠殺》，借回來。
之后覺得看這本書本身需要莫大的勇氣以及心理承受能力，我甚至想我是否要繼續(xù)看下去。
在閱讀的過程中，我同時覺得困惑。
人怎么可以如此的殘忍，日本軍隊究竟抱著怎樣的心態(tài)在南京犯下如此的滔天罪行？
而我們的同胞又為何只有零星的反抗，如果所有人團結起來，那么是不是會有另一種結果？
種種因素吧。
作者一再提到的一句名言，忘記過去注定會重蹈覆轍。
所有人都應該正視這段歷史，它不僅僅使中國的，也是全人類的，所有人都應該記住，人類歷史上曾經發(fā)生過這樣的慘劇，制造者是人類本身。
我想作者本身在書寫與調查的過程中必定經受著巨大的心里考驗，對人性黑暗的絕望。
希望這樣的事件不再重演。
而日本亦應該對曾經的罪孽以及如今對那段歷史的回避而深刻的反省以及懺悔，償還。他們所犯下得罪是號稱文明生物的人類的恥辱。
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這本書相較斯塔夫里阿諾斯的《全球通史》薄得多，哪怕相比其下冊《15以后的世界》也是如此。所以作者在字數和規(guī)模的局限下，就更少地關注具體的史事而更能體現(xiàn)出“全球史”的敘事特色來。
由此我反倒懷疑，斯氏的《全球通史》真的有必要寫這么多字嗎？
其實在國內，黃仁宇的大歷史似乎就是走的這個路子。這本書的副標題是“全球的、生態(tài)的述說”，黃的《中國大歷史》完全可以起個副標題叫“全國的、生態(tài)的述說”。一回事。而黃之備受好評的《萬歷十五年》其實與他的所謂“大歷史觀”幾乎沒有關系――至少在我看來如此。相反，倒是走的微觀歷史的路子。
洋人的史學流派，隨便套一點過來寫中國歷史，便可以奪人眼目，實在可見中國當代史學之貧乏。
看洋人寫的歷史的時候，總覺得他們喜歡關注一些莫名其妙的東西。比如茶葉，比如瘟疫，比如城市排污系統(tǒng)。在我看來十分重要的事情，像明朝的`胡惟庸案，像朱元璋開國的英烈，在他們的書里完全找不到蹤跡。或者說，他們也許完全不知道這些事情，然而這并不妨礙他們寫出一部全球史來，而且明朝的中國在里面充當主角。
不同大陸不同文明的交流，在其中扮演重要角色的商人，隨著商人而到處傳播的思想、技術、商品乃至疾病，以及這些傳播所帶來的后果，這些不同后果在同一時間同一地點偶然匯合所形成的歷史的“偶合”――這才是他們所關注的問題。
他們饒有興致地像描繪一粒種子怎么發(fā)芽一樣描繪現(xiàn)代世界的起源，而我們則以本國為中心，以歷史課本為陣地，進行著愛國主義教育。誰好，誰壞，只有天曉得。
歷史能不能假如，這是一個問題。
如果答案是否定的，那就是對史學預測功能的否定，那么人類整個學問幾乎都要翻天了。
歷史的足跡讀后感篇十五
暑假的時候,表姐幫我賣了這本《中國歷史故事》,我愛不釋手.之后,我就利用空閑的時間去閱讀.
《中國歷史故事》主要講的是：發(fā)生在很久以前的戰(zhàn)爭、思想、品德的一些小故事,從這些小故事讓我明白了許多關于做人、關于學習、關于生活等方面的道理.
在《中國歷史故事》這本書中,讓我印象最深的是《鐵杵磨成針》的故事,這個故事讓我明白了：做事要有耐心,不能半途而廢,就像故事中的老婆婆一樣.
讀了《中國歷史故事》讓我懂得了只要付出,就會有收獲.
歷史的足跡讀后感篇十六
今年暑假,我讀了一本有趣的書,是中國歷史上,共777頁,這本書講了華夏文明的起源與傳說,帶我們去暢游西周封建時代的確立…最終在大漢朝的守成與衰落的門口停下來.這本書給我們帶來喜怒哀樂,喜是歡喜姬發(fā)把紂王打敗,怒是憤怒紂王竟那樣驕奢淫逸,哀是哀悼英雄項羽之死,樂是樂得公子小白終于得到了王位.
但給我真正留下印象的是紂王時代,那時百姓的生活生不如死,可是紂王竟毫不憐惜,反而愈加放肆地做壞事,還好有姬發(fā)在,那些挺到最后的百姓終于過上了幸福的生活,他們的快樂,勇敢,智慧全都印在我的腦海里,讓我終生難忘,當我把這本書看完后,我靜靜地坐在椅子上,心想:“為什么不能讓戰(zhàn)爭停止,讓兩國握手言和,成立一個大國讓世界和平呢?為什么總有些像費仲雷開那些卑鄙無恥的小人呢?如果沒有他們,世界會變成什么樣子呢?這些都一定會在這本書里呈現(xiàn)出來,所以我一定要快點去中國歷史中.
你們想知道古代的秘密和傳說嗎?那就趕快來讀中國歷史吧！
歷史的足跡讀后感篇十七
近年來，歷史旅游逐漸成為一種受歡迎的旅行方式，更多的人開始選擇走進歷史的足跡，探尋過去的記憶。每一次歷史之旅，無論是漫游古城，還是參觀博物館，都會給人們留下深刻的印象和豐富的心得。在歷史的長河中，我也曾走進過一些著名的歷史景點，讓我領略到歷史的價值和魅力。下面，我將就我的歷史足跡心得體會進行總結和分享。
第一段：古城的燦爛輝煌
今年初春，我踏上了一段旅行，前往古城西安。在這座有著悠久歷史的城市里，無論是氣勢磅礴的兵馬俑，還是雄偉壯麗的古城墻，都給我留下了深刻的印象。我站在雄偉的古城墻上遠眺，不禁想象當年這座城墻上曾經擔負著怎樣的歷史使命。與此同時，兵馬俑的神秘與輝煌又讓我感嘆不已，每一個凝視的眼神都仿佛訴說著古人的智慧和力量。走在西安的大街小巷，仿佛能夠感受到別樣的氛圍和歷史的韻味。
第二段：博物館的藝術之美
在這次旅途中，我特意去了北京的故宮博物院。當我踏入宮殿的大門，一幢幢紅墻黃瓦的宮殿建筑立刻映入眼簾，仿佛穿越了時空，回到了古代的宮廷之中。在博物館展覽的宮殿內，陳列著世界上珍貴的文物和藝術作品，它們的瑰麗和精湛不僅讓我震撼，更是讓我深深地感受到人類文明的博大精深。尤其是故宮珍寶館內展示的那些金銀玉器，精美絕倫，無不體現(xiàn)了古代華夏民族的智慧和工藝水平。
第三段：險阻中的奇跡
在歷史足跡的旅程中，我也曾造訪了一個風景秀麗而又具有滄海桑田之感的地方——長城。長城的雄偉壯觀給我留下了深刻的印象。站在黃土高原上，浩瀚無垠的長城在陽光下閃爍著光芒，仿佛是古人智慧的結晶。我不禁想象著那些修筑長城的勞作者，在荒涼的山巒之間艱苦奮斗的場景。雖然歷盡風霜，但他們用自己的雙手創(chuàng)造了長城這一人類建筑史上的奇跡，給后人留下了寶貴的遺產。
第四段：歷史的警示與啟示
隨著歷史足跡之旅的深入，我逐漸明白歷史的價值與意義。歷史不僅是回望過去，更是指引未來。在歷史中，我們可以從古人的經驗教訓和成功經驗中吸取智慧，繼續(xù)前行。正如海外留學團隊訪問日本二戰(zhàn)遺址，我們深刻領會到戰(zhàn)爭給國家與人民帶來的深重苦難。歷史的警示與啟示不僅幫助我們了解歷史事實，更是教育與熏陶我們的品格。
第五段：歷史的傳承與發(fā)展
歷史足跡之旅不僅讓我領略到過去的輝煌，更讓我意識到歷史的傳承與發(fā)展的重要性。我們作為現(xiàn)代人應該擔當起歷史的責任，傳承先人的智慧與成果。與此同時，歷史也需要我們的參與與關愛，通過對歷史文化的保護和傳承，讓更多的人了解歷史、尊重歷史，并為實現(xiàn)歷史的發(fā)展與進步努力奮斗。
歷史足跡的旅行帶給我很多的收獲與感悟，它讓我更加熱愛歷史，更加珍視現(xiàn)在的生活。站在歷史的長河中，我們每個人都是這長河中的一粒沙石。只有通過了解和學習歷史，我們才能更好地把握現(xiàn)在，迎接未來的挑戰(zhàn)。歷史足跡之旅不僅豐富了我的知識，更重要的是讓我對人類歷史的演進有了更深刻的理解，也讓我更加珍視眼前的一切。歷史足跡心得體會如同一本開啟智慧之門的書籍，帶給我無盡的啟迪和思考。愿我們每個人都能夠在歷史的足跡中，找到屬于自己的智慧與珍藏。
歷史的足跡讀后感篇十八
歷史，套用宋神宗的一句名言：“鑒于往事,有資于治道”，歷史讀后感。歷史的意義便是在此了。然而，歷史又是一個極不易說破的詞。就算歷史學家，觸及歷史的本源時也是相當謹慎的。那么現(xiàn)在我來說歷史的意義，是不是屬于尋找海市蜃樓的根基那種的無知行徑呢?我想，歷史都列為過往的陳跡余音了，當下的我們循跡辯音追索漸漸被流光掩蓋的遺蹤，從歷史廢墟的蛛絲馬跡里探求當代的意義，可以說是不能被偏廢。歷史的車輪從來不為任何一個君王、一個黨派，一個民族而停留過，一個君王有多么大的功績，多么的文成武德;一個黨派有何等優(yōu)越的制度;一個民族有何等優(yōu)良的血統(tǒng)，多么的文明燦爛，歷史都是如公證的無私的，并沒有給予他們更多的寬容和庇護。因而不斷思索歷史的意義作為一個永久的命題和課題值得所有有知的人去探求與解決。
大唐盛世時魏征直諫太宗說“以史為鏡，可以知興替”。歷史不說話，她的沉默正是她的價值。善于反思的人或民族在歷史的興亡更替當中領悟中興的規(guī)則，使國家與民族以后的歷史朝良性發(fā)展，避免使之步入危亡的境地，而納入自我的掌握之中。大唐的開元盛世離不開對大隋煬帝的借鑒與批判的深入。歷史的重演的特性似乎是一個揮之不去的夢魘，持久地困擾并困惑著后來人。無數的史書歷數當朝或前朝得失，一為記載一個國度的發(fā)生史，第二恐怕就是要為后來的執(zhí)政者和人民留存一個參照的完整線索。有時歷史正當被人所淡忘，聰明而執(zhí)著的人跳出來說：“一切歷史都是當代史?！钡拇_橫向比照中外歷史以及對當國的縱線考察，發(fā)現(xiàn)歷史居然有驚人的相似。
原來歷史可以這么理解的。
歷史的足跡讀后感篇一
歷史的足跡留下，帶來了古人吟誦的宛轉悠揚；歷史的足跡留下，帶來了爾虞我詐的世態(tài)炎涼；歷史的足跡留下，帶來了帝王紛爭的酣暢淋漓。
“生當作人杰，死亦為鬼雄”，烏江情，霸王淚，殘陽鋪江似血，義放劉邦小兒，不是我不聽亞父范增良言，而是我項羽博大的胸懷不懼怕劉邦的陰險，四面楚歌，無顏面對江東父老，今日我項羽一死，成全了大漢大風起兮，云飛揚！
歷史的足跡，走過了霸王為國而死的淚，也走過了先生的才智。
茅廬未出便知天下三分，南陽臥龍，三試劉備愛才之心，頃刻間，檣櫓灰飛煙滅，最是痛惜不聽我孔明之言，火燒連營七百里，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，赤壁之戰(zhàn)，天下三分，六出祁山，義氣不改，愛國之心，天地存之！諸葛孔明的才智，武侯祠香火不斷。
歷史的足跡，走過了先生愛國之心，也走過了女子悠揚的臉龐。
“回眸一笑百媚生”美得驚人，“六宮粉黛無顏色”美的姿態(tài)萬千，歷史上沒有冷落女子，紅顏禍水……周幽王烽火戲諸侯，使褒姒背上千古罵名，“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”把楊玉環(huán)罵得如何不是，可女子不也是成就了勾踐的偉業(yè)，楊家女將，不也是個個有才能！
歷史的足跡走過的女子笑面如花，也走過了詩人斷腸般的吟誦。
月下，有人獨自飲酒，那不是詩仙李白嗎？為何要借酒消愁呢！早知官場黑暗，又為何不“仰天大笑出門去”，高呼“我輩豈是蓬蒿人”呢？為何不退出這場昏暗的“戰(zhàn)爭”。給自己留下一片清白的天空！
歷史的足跡走過的是詩仙的無奈。
歷史的足跡留下，帶來了烏江邊永遠的霸王淚，歷史的足跡留下，帶來了孔明不變的才智，歷史的足跡留下，帶來了女子委婉的語言，歷史的足跡留下，帶來了詩人飲酒的愁緒。
歷史，留下了遙遠的，千古悠揚……
歷史的足跡讀后感篇二
一、活動主題：尋歷史足跡，揚中華文化
二、活動目的：
桂林山水文化歷史悠久，具有深邃的文化內涵。在綿延的歷史中，桂林山水文化影響了一代又一代的人，它融入了中國古代文人、士人、畫家、隱士等人的思想觀念。各種民間神話傳說、宗教文化思想、民族風情融為一體，形成了獨具特色的桂林山水文化，這也是中華民族傳統(tǒng)文化的一大瑰寶！而桂林市博物館就是桂林歷史文化名城形成和發(fā)展的一個縮影。一個國家或地區(qū)的博物館，是反映該國、該地區(qū)民族文化的重要“窗口”。同時，它也是十分豐富而生動的校外“輔導課堂”。歷史是人民創(chuàng)造的。博物館折射著前人的腳步，預示著未來的遠景，大大小小的博物館，就象一部部百科全書，向人們展示著自身的風采。為了進一步了解了桂林的歷史，品味桂林深厚的文化底蘊，體會中華文化的博大精深，豐富我們的歷史知識，開拓同學們的視野；也為了更好的保護桂林這座歷史文化名城，繼承和弘揚民族傳統(tǒng)文化，提升我支部成員的思想覺悟和認識，增強民族自豪感；更為了讓同學們在知識的海洋中認清自己的位置，發(fā)現(xiàn)自己的不足，在無形中使同學們對自己有一個正確的定位，增強繼承和弘揚民族傳統(tǒng)文化的信心和毅力，并為繼承和弘揚民族傳統(tǒng)文化而刻苦學習和努力奮斗，我團支部決定組織本支部全體成員去參觀桂林市博物館，并在那里開展以“尋歷史足跡，揚中華文化”為主題的特色活動。
三、活動意義：
桂林市博物館是桂林歷史文化名城形成和發(fā)展的一個縮影。這個縮影折射出了桂林的昨天，它的明天還需要我們年輕的一代去譜寫。桂林這座悠悠歷史文化名城，物華天寶，人杰地靈。歷史留下了桂林的昨天，歷史還將展示桂林美好的明天。參觀博物館是一次很好的與歷史文物接觸和了解的機會，使我們能更方便的學習歷史，學習更多從書本上學不到的知識。通過這次活動，我們可以增長很多知識，并在增長知識的過程中成長。
從更深一層來說，這次活動還有以下深刻意義：
（一）了解人類文明歷程
對于我們來說古老的人類祖先只是意識上的一些人，他們早已經消逝，而我們可以通過參觀桂林博物館中的考古研究人員發(fā)現(xiàn)的歷史文物來加深對先人的了解，了解他們怎樣生產勞動進化，這對我們來說有重大意義。在這次的活動中，我們可以看到很多歷史文物，由此想象原始人類在燃燒的篝火旁進食的.場景，了解到他們能夠生火、捕捉獵物，過著群居的生活。我們還見到一些陶器的殘碎片和骨器，說明那時的文明已經起步，人類開始征服自然，用智慧滿足生活的需要。我們可以參觀少數民族的服飾、生產用具，從那里可以看出各個民族在生產活動、民俗風氣的差異，但是不管是精美繁雜的苗、瑤服飾，還是簡樸大方的黑、白壯服，可以看出他們熱愛生活的共同之處。參觀桂林博物館，有利于我們更進一步了解人類文明的歷程，感悟了我國各個民族的智慧與美麗！
（二）弘揚中華民族傳統(tǒng)文化
桂林山水文化歷史悠久，具有深邃的文化內涵，是中華民族傳統(tǒng)文化的一大瑰寶！通過本次活動，有利于進一步了解了桂林的歷史，品味桂林深厚的文化底蘊，體會中華文化的博大精深，豐富我們的歷史知識，開拓同學們的視野；也有利于更好的保護桂林這座歷史文化名城，繼承和弘揚民族傳統(tǒng)文化，提升我支部成員的思想覺悟和認識，增強民族自豪感；更有利于讓同學們在知識的海洋中認清自己的位置，發(fā)現(xiàn)自己的不足，在無形中使同學們對自己有一個正確的定位，增強繼承和弘揚民族傳統(tǒng)文化的信心和毅力，并為繼承和弘揚民族傳統(tǒng)文化而刻苦學習和努力奮斗！
（三）增強支部凝聚力
在活動前期，為保證活動有序開展，我們需要做很多準備工作，需要收集桂林博物館的相關資料，需要了解天氣和交通信息，需要派代表去踩點等等，班干根據同學們的不同特點對同學們進行合理分工。同學們在完成交給的各項任務中共同協(xié)作，互相幫助。提高了同學們的協(xié)作能力，增強了支部凝聚力。
（四）提高溝通交流能力
在參觀博物館的過程中，同學們在遇到疑問的時候，需要虛心地向博物館中經驗豐富的工作人員詢問和學習，并大膽地和他們交流與溝通，而且工作人員總是能用幽默風趣的語言回答同學們提出的各種問題，可以讓我們在輕松愉快的氛圍中學到很多寶貴的學習經驗。在交流過程中，同學們也融入到這種幽默風趣的語言氛圍中，跟著工作人員的思維走，學習他們與人溝通的技巧，并且大膽提問、積極溝通。這就大大提高了我支部成員的溝通交流能力。
四、活動時間：xx年12月16日12:30—16:00
活動地點：桂林博物館
五、人數：26人
活動參與人員：xx級商務英語第二團支部全體成員
六、活動流程：
（一）活動前期準備工作：
1.針對此次活動召開班干部會議，班干商量活動開展的時間、地點和具體活動流程。
2.召開班會，征求支部同學的意見和建議。
3.對同學們進行合理分工，第一組負責收集桂林博物館的相關資料，第二組了解天氣和交通信息，第三組派代表去踩點。
（二）活動中的具體流程：
1.12月16日12:30支部全體成員在校門口集合，然后搭車到桂林博物館。
2.在工作人員的帶領和解說下，依次參觀《桂林歷史文物》、《廣西少數民族民俗》、《國際友人禮品》、《明清梅瓶》這四個陳列館。
3.同學們討論剛才的參觀過程中有哪些收獲并分享心得。
4.團支書對本次活動作簡單總結。
5.合影留念。
6.搭車返校。
（二）活動后期相關工作：
1.宣組委負責照片整理和海報制作。
2.團支書負責寫活動總結.
七、活動中應注意的問題和細節(jié)：
1.同學們需要帶上學生證，并自備零錢搭公車。
2.出發(fā)和返回的路上都要注意安全。
3.在博物館中要聽從工作人員的安排，不能大聲喧嘩，參觀時要遵守規(guī)則，不能隨意觸碰和破壞館中歷史文物。
八、經費預算：
項目
單價
數量
總計
車費
4元/人
26人
104.00元
海報
2.0元/張
1張
2.00元
總計
106.00元
歷史的足跡讀后感篇三
曾聽過這么一個故事：一位智者讓他的兩個兒子在白雪皚皚的雪地里比賽，看誰走的足跡直。要求大兒子睜著眼，小兒子閉著眼。
聽到這里，我撲哧大笑，真是笑話，白癡也知道是睜眼走的足跡直?？山Y果卻是，茫茫的雪地里，閉著眼走的兒子的足跡像是一束神奇的亮光，那樣豎直。
智者問兩個兒子，大兒子委屈地說：“我一直都盯著前方，心想一定能走得比弟弟直?！毙鹤诱f：“我知道看不清路，但我心中是透明的，那就是朝著一個目標，謹慎地走下去。”
歷史的足跡讀后感篇四
最近看了華盛頓郵報的前任女掌門凱瑟琳格雷厄姆的自傳――《個人歷史》，感觸頗深，從幾個方面來分析一下這個傳奇的女人吧。
凱瑟琳出生于一個富有的猶太人家庭，爸爸曾經是華爾街的一位投資家，曾經擔任胡佛政府下的美聯(lián)儲主席和第一任的世界銀行行長，后來胡佛下臺后，仕途失意下購買了當時規(guī)模頗小、經營不善的《華盛頓郵報》，之后一直兢兢業(yè)業(yè)將之經營在盈虧邊緣。而她媽媽是當時19世紀代的第一批美國女記者，在文化圈有著豐富的人脈和資源，自己也是個美貌與才華兼具的杰出女性。
這樣的出身就決定了凱的不同尋常，雖然她小時候父母拋下他們幾個兄弟姐妹開始混華盛頓報圈的時候，對他們幾個也疏于管教和照顧。不過隨著他們的成長，尤其所有孩子中，唯獨她對新聞感興趣，所以就漸漸和父親的感情越來越深入。
20多歲凱瑟琳大學畢業(yè)后到父親管理下的華盛頓郵報開始工作，認識了后來的老公菲利普格雷厄姆，當時他剛從哈佛法學院畢業(yè)，擔任最高法院法官的助理。后來凱嫁給了他，之后他們又經歷了二戰(zhàn)，菲爾入伍，后來連續(xù)生下了四個孩子，拉里、唐、比爾和斯蒂夫，她也成為了一個全職的家庭主婦，只是偶爾還寫一些專欄文章，完全成為五六十年代美國主流的家庭婦女造型。她的父母也漸漸老去，因此把華盛頓郵報傳給了她的丈夫和她，其中菲爾任發(fā)行人。菲爾努力工作把華盛頓郵報從虧損的邊緣提升到盈利水平取得了良好的業(yè)績。
這一切在菲爾接近50歲的時候，發(fā)生了改變，對于凱來說，可以用晴天霹靂來形容――菲爾得了嚴重的躁狂抑郁癥，開始他們?yōu)榱怂院蟮氖送局?，試著隱瞞，并且沒有采用積極的藥物治療，而只采用了心理輔導和哲學思辨之類的保守治療措施，拖延了時間，導致了嚴重的病情，后來菲爾不僅在婚姻中出軌、大量進行商業(yè)并購而且最后用槍自殺了。
我想對任何一個家庭主婦來說，這都是很恐怖的開始。但是凱不但扛了過來，而且接過了父親和菲爾的衣缽，繼續(xù)經營著華盛頓郵報。在60-70年代風云突變的美國政壇扮演著十分重要的角色。她手下的記者抖出了水門事件，掀翻了尼克松；經歷了工人大罷工；采訪了無數的政要，成為當時世界排名第十三的重要人物。
公司的經營也取得了良好的業(yè)績，成功上市并獲得了兼并案等的極大成功。后來成功地將公司傳給了她的兒子唐。她八十多歲高齡還參加工作，后來在一次摔倒后才不幸逝世。這本她的自傳出版后還獲得了普利策獎。
她在書中寫到：在一定程度上，我想審視自己的人生，因為我的個人歷史包含既出乎意料又不可復制的內容。
我覺得她的成功來自于一些幸運，同時也有她的機遇，更重要的也有她個人的努力，至少來源于以下幾個方面吧：
1、她周圍高質量的圈子導致了她的成功
凱的父母無疑在當時都是很牛逼的人物，她也得到了當時最好的教育，而她母親的前衛(wèi)性導致她并不像多數當時的婦女一樣只著眼于家庭生活。
而她婚前混的.圈子是青年精英聚集，所以后來遇到了她的老公菲爾。而菲爾的哈佛法學院背景+父母的華盛頓郵報背景無疑將她推進了美國的政商圈。
在她主管華盛頓郵報以后，她和她周圍的記者精英等等一起可以主導美國的政壇輿論走向，每一屆總統(tǒng)候選人都需要跟他們取得良好的關系。亨利基辛格、巴菲特、杰奎琳肯尼迪這些我們覺得超級大腕的人物，都和她是朋友而已。
她也可以很容易把某人帶入社交圈，從她和巴菲特的互惠互利關系上就可以看出來：巴菲特教她財經知識，幫她收購兼并企業(yè)，她把巴菲特帶入華盛頓的社交圈，和當時老布什的夫人芭芭拉布什等一起吃飯。
所以從這個層面上來說，由于她的出身和她自己所處的階層導致了她可以對很多關鍵事物發(fā)揮巨大的影響力。這個對于任何一個普通人來說同樣適用：選擇牛逼的圈子，當你可以進入以后，你自己也就逐漸變得牛逼起來，擁有資源并且發(fā)揮影響力是成功的第一步。選擇朋友，培養(yǎng)人脈，增加自己的影響力可能對于所謂的成功至關重要。
2、大的背景與環(huán)境
凱的個人生涯中經歷了二戰(zhàn)、越戰(zhàn)、水門事件、60-70年代的婦女解放運動等等，她在這個時代之中，把握了美國新聞、電視媒體的高速發(fā)展階段。當時的朝陽產業(yè)使得她和她的同仁有發(fā)揮的廣闊空間。她的選擇無疑也是明智的。
3、凱個人的努力
凱本身是個猶太人，在美國社會中遭受的歧視。
她的丈夫菲爾在死前的2年出軌給她生活蒙上了陰影。
菲爾的狂躁抑郁癥長期只有她一個人知道，承受了很大的壓力。
她曾經是她當時唯一的一名女性經營者，很多與會場合唯一的女性。
她從對經營一無所知到接受經營而且成績斐然，有時候是命運在推動著她，有時候又是她自己在推動著自己的命運，她作為女性覺醒的見證者和推動者，有劃時代的重要意義。
這本書看起來其實有點囫圇吞棗，因為太多的人名和背景知識還不是非常清晰，但是在主干的脈絡里，感受到了凱的傳奇，而這本書也揭開了美國上流社會政治生活的小小一角，讓我們得以一窺究竟。
最大的感觸其實是女人一定不要給自己的生活定下框框，要多給自己一些機會去承擔責任或者挑戰(zhàn)自我；而對于不了解的環(huán)境與個人，不要先入為主，每個人都值得我們去了解；同時，她的經歷說明，對一個女人而言，婚姻家庭并不是真的全部，每個女人都完全可以擁有更廣闊的世界：可以寄托內心的事業(yè)，優(yōu)秀的朋友與同仁，財富上的自由，父母子女快樂的家庭生活都可以帶給我們幸福。
總的來說這是一本帶給我們勇氣，頗有女權意味的好書吧。
歷史的足跡讀后感篇五
我從未有過悲秋的情懷，可眼看那片片落葉飄蕩，搖曳，卻說不出的悲傷。
它們仿佛從遙遠的天際跋涉而來，在我的身邊哭泣著，訴說著，最終無奈的歸于沉寂。我真的不是一個好的聆聽者。
記得那年的雪也是如此一般，我們相互訴說著彼此的苦楚，在大地上鋪滿白色的哀傷......
陌生的.城市，孤寂的街頭，漫長的等待，路邊的老樹吟唱著死去的往事。這個假日不再有水果。教堂的鐘聲其實并非預示著黎明，摩天輪上的尖叫只是撕心裂肺的哭喊，背離的足跡依舊上演著永恒，哪個車站，淡漠的嘲笑著離人.....
這個季節(jié)再次上演著往事的曲目，料不到這結局到底是歡笑還是淚水，我不喜，不樂，不哀，不嘆，不悲，不惱；追逐著昔日的夢想，用盡一切奮力奔跑，清晨中的足跡，夕陽下的身影，誰能說這不是傳承中新的開始。
玫瑰的顏色，我獨愛著它，千絲萬縷，映襯在我的瞳孔之中，玫瑰的茶飄蕩的是妖異的芳香。
玫瑰的酒散發(fā)的是醉人的夢幻，深夜之中，再昏黃的燈光下迷離，執(zhí)子之手，與子偕老，星空下撰寫出我們的約定........
以愛與青春為名，陪你一路成長
不失初心，不忘初衷
歷史的足跡讀后感篇六
沒有教科書教條、沒有過多意識形態(tài)影響、也沒有大陸版過多刪節(jié)，這版中國近代史讓人覺得更加真實。作為中國近代史，作者并沒有單獨去敘述近代中國衰敗與名族解放運動偉大，而是從對近代有較大影響清朝一直寫到二十世紀末期，這早已超出了通常人們所認為近代史范圍，但正是“超出”這部分才讓我們對我們國家有了更深刻認識。
在當前圖書市場上，介紹中國近代史書籍充塞著各大書店，但這其中要么是像教科書一樣避重就輕，要么就是標準主旋律，讓人看了感受不到歷史氣息。對于這本書大陸版則更讓人倒胃口，港版一千多頁書到了大陸就少了四百頁，其中缺少內容則不言自明。當然，除了一些被河蟹內容之外，能夠成系統(tǒng)寫清中國近代史也不是件易事，畢竟中國這段時間發(fā)生了太多太復雜東西。
第一歷史已經隨著時間而消逝，書本上第二歷史將隨著文化傳承而代代相傳，但是歷史真相是不容掩蓋也不容篡改，所有民主文明社會一定會尊重歷史，不會將歷史用于自己統(tǒng)治，那種《1984》下社會必將受到人民審判和歷史懲罰。
歷史的足跡讀后感篇七
今天，我讀了《林漢達歷史故事集》這本書中“破釜沉舟”這一個小故事，這個小故事情節(jié)曲折，內容有趣。
“破釜沉舟”這個小故事主要講了：趙國向楚懷王發(fā)出求救，于是，他便派項羽去救趙國。楚懷王擔心項羽脾氣太暴躁，不容易管束，在路上，他派了一個叫宋義的大將看管項羽，他還為將士們定了規(guī)矩，不能有人違抗楚懷王的命令，如果違抗命令，就得砍頭。到了趙國，項羽讓宋義趕緊救趙國，可宋義仍然喝酒作樂，項羽非常生氣，殺了宋義，砸了鍋，沉了船，沒有退路的將士們全都向前沖去，不斷廝殺，果然，他們不負眾望打了三天，贏了九場，還救下了趙國。
讀了這篇故事，我明白了做事要一鼓作氣，不能像宋義一樣，做事拖拖拉拉，要力所能及，以自己最快的速度完成每一件事情，希望大家可以學習項羽做某一件事時，為了成功，不給自己留退路，鼓勵自己向前沖，最終才能取得成功。不過我們不能像項羽脾氣那么暴躁呀！
歷史的足跡讀后感篇八
這是一本站在學術的角度寫給大眾看的科普書籍。
原始時期的人類，沒有直接的文字記載的史實，全憑后代的人的只言片語、神話傳說和考古發(fā)掘的實物資料。面對這些不辨真?zhèn)蔚牟聹y和推測更加考驗一個人對歷史的態(tài)度和把握。易中天先生本來就對歷史有著很深刻的認識，在本書中又運用了王國維先生推薦的實物史實并重的治史之法。語言平實卻絲毫不見一般史書的枯燥。很推薦。
在本書中難能可貴的是，不僅僅是事實的堆砌，更有作者對原始人類精神的思考。從懵懂的混沌到漸漸有知，因何母系，緣何父系，整段石器時代的脈絡被這樣輕松畫出。讀者理解的更加容易，卻也反映了作者的學術高度。與此同時，在本書中提出了諸多與大眾認知相悖的一些想法。雖然歷史已然塵封，真相不見天日。但是卻不妨礙好奇的后人追逐真相的腳步。研究沒有對錯，在于它給后人的啟示，其意義的價值遠遠大于結論。
總之，本書粗粗一讀是一本可愛的歷史科普小文，細品卻大有乾坤。看您挖到哪一層了，無論深淺，總有收獲。
[中華歷史讀后感]
歷史的足跡讀后感篇九
天津歷史讀后感
本書全面詳實地介紹了天津歷史。分為悠悠歲月---古代篇。包括古代天津的經濟生活和獨具特色的民俗風物。還有崢嶸歲月---近代篇。包括民主革命的奮斗歷程，經濟的近代化進程，近代大都市的建設，中西交匯的近代文化和近代的城市社會生活。最后是光輝歲月---現(xiàn)代篇。包括人民政權的建立和鞏固，社會主義道路的初步探索，偉大的歷史轉折和天津巨變的十年。
這本書以設衛(wèi)建城600多年以來的歷史發(fā)展為主線，突出改革開放以來天津與時俱進，巨變騰飛的歷程，將愛家鄉(xiāng)，愛祖國，愛黨，愛社會主義的教育融為一體。充實社會經濟和社會生活的內容，選取歷史上能夠充分體現(xiàn)天津特色的政治、經濟、文化等諸方面的現(xiàn)象與成就，展示天津的獨特風貌；在文字表述的基礎上，選取豐富的歷史圖片及圖表資料，直觀、形象地再現(xiàn)歷史，圖文相得益彰，增強教材的趣味性和可讀性。
天津是中國歷史文化名城，在中國近代歷史上也是一座占有重要地位的城市。與歷史悠久的中國古都型城市相比較，天津歷史并不算太長，天津設衛(wèi)建城600多年。傳統(tǒng)天津的城市地位也不是特別高，在明代天津是座衛(wèi)城，但因天津依河近海，地處水陸通津，距首都北京又很近，因此地位十分重要。17世紀以來，西方資本主義國家逐漸把侵略的矛頭伸向中國，從海路上走，到天津最為方便，最能接近清王朝，所以就把開天津為通商口岸當成既定方針。從鴉片戰(zhàn)爭到20世紀40年代，先后有九個國家在這里設立了租界，這在世界各國的城市中是獨一無二的。這是一段屈辱史，也是一段抗爭史，同時又是一段文化史。它說明這一時期的天津因為有著中國其他城市難以比擬的特殊地位，成為了世界各國關注的焦點。
由于天津是中國北方最早和距首都最近的開放城市，是中國汲取近代文明最理想的.窗口，也是近代文明進入中國最便捷的跳板，所以很快便造就了天津引領中國近代文明的特殊地位，促使天津自19世紀六七十年代到20世紀初，出現(xiàn)了一大批“中國之最”。比如，中國的近代工業(yè)是從洋務運動開始的，而洋務運動中的許多著名企業(yè)就出現(xiàn)在天津，天津機器局是世界上規(guī)模最大的火藥廠。()能以最先進的設備生產最新式的火藥；開平礦務局是當時辦得最成功的洋務企業(yè)。此外，中國最早的電報和電話通訊，中國最早的郵政和郵票，中國最早的運營鐵路，中國最早的高等教育……無不出現(xiàn)在天津。
天津能在近代中國風起云涌的千古變局中走在全國前列不是偶然的歷史現(xiàn)象，由海河、海洋孕育和發(fā)展起來的天津文化，源遠流長，底蘊豐厚，具有開放、包容、多元的顯著特征。文化，是一個城市的精神，也是一個城市的靈魂和風骨。
讀完這本書有助于我對這座城市深層面的了解與認識。帶給我對天津的熱愛，以及對天津騰飛的信心，這正是這本書的意義所在。
歷史的足跡讀后感篇十
讀希羅多德的《歷史》是需要很大的耐心的。首先是因為此書牽涉的地域跨度太大、年代跨度太長，人物、事件頭緒太多。從空間上看，東起印度、西至直布羅陀海峽，北到北極圈附近，南達尼羅河的源頭，希羅多德都涉及到了。從時間上看，從呂底亞王國的興起(約680bc)到希臘人擊退波斯人的侵略(479bc)，前后2。這還只是書中的主線，如果加上插敘中提到的其它事件，則有的可以上溯到更久遠的年代。
另外，作者特殊的講述方式也是原因之一。他不斷地打斷自己的敘述，不斷地在一件事講到一半時插進一段有關的背景介紹。這種插話，短的時候大概是一、兩節(jié)，但長起來就不得了。最長的一段是有名的介紹埃及風俗的第二卷。整整一卷182節(jié)，除了第1節(jié)之外，完全和敘述主線沒有直接關系。更有甚者，在這種插話之中有時他還要插進另一段，于是就形成了“插話中的插話”。比如第五卷第55節(jié)(簡記為五55，后文同此)以下，希羅多德講到阿里斯塔戈拉(aristagoras)——反抗波斯的伊奧尼亞起義的主要領導者——到希臘本土尋求支援。他先到了斯巴達，但沒有結果，便轉去雅典。這里作者插進一大段追述(五55至五96)，向讀者介紹雅典是如何擺脫僭主的統(tǒng)治，建立民主制度的。這本來不過分?？伤谖?7又插進了一段，介紹起殺死雅典末代僭主希庇亞斯之弟希帕庫斯，并最終引發(fā)人民起義的兩位英雄的原籍——蓋菲拉(gephyraei)。這還不算完，在緊接下來的五58，他又開始講述和蓋菲拉人一道在希臘本土定居的腓尼基人，進而開始討論自己的一個研究成果——他認為希臘字母是腓尼基人傳來的，并花了3節(jié)的篇幅(五59至五61)來舉例說明之。這個研究成果誠然是很具洞察力的，但是和蓋菲拉人有什么關系?和雅典人擺脫僭主有什么關系?和伊奧尼亞起義有什么關系?這種“插話中的插話中的插話”——我稱之為“三次方插話”——在希羅多德的書中并不只此一處。比如這個“三次方插話”結束之后，在五96之前，即“一次方插話”結束之前，還有幾段“二次方插話”和“三次方插話”。我要是苛刻一點的話，甚至連“四次方插話”都能找出來。
(當然，《歷史》并非完全地缺乏主線。插話多的情況也只在前五卷中比較明顯。后四卷因為已經開始直接敘述希臘-波斯戰(zhàn)爭，所以插話就減少了很多，現(xiàn)代人看到這里應該會覺得輕松了一大截。)
這種時不時地脫離主題的敘述方式，或者說主題不明確、主線不清楚的敘述方式，你可以認為是當時文學技巧本身不完善的結果。但如果你心胸放開闊一點的話，也可以認為這本身就是一種具有特殊魅力的敘述方式。我想凡是讀過未經改編的《一千零一夜》的人，都能明白這種“故事中套故事”的結構其實并不罕見，也并不單調。它是一種隨著語言∕敘述∕故事∕logos本身的流動而流動的講述方式。它是一種隨時準備分流、回溯、旋轉、重新匯合的言說之河?，F(xiàn)代派小說中有所謂“意識流”、“生活流”的說法，借用一下這類術語，我也可以叫希羅多德的講述方式是一種“敘述流”，或者說“l(fā)ogos流”。它想向人們展示的，其實并不是一個有著清晰的原因-結果∕開端-結局的、單線條的、擺在那里的固定的話語客體，而是一個有著眾多線索、可以隨時把某一段拆開，單獨講述的、可以從不同視角、不同目的去解讀的言說主∕客體結合物。不光是讀者可以以不同的途徑來接近它，如果作者希羅多德不想講述希波戰(zhàn)爭的話，他完全可以根據手頭的材料，在諸如《希臘及周邊地區(qū)風土志》或者《希臘及周邊地區(qū)政治沿革錄》的題目下重新開始他的敘述。而如果是這樣一本書，而不是《歷史》流傳到今天的話，人們從中能得到的信息量，我想并不少于今天的《歷史》的80%，只怕在有些方面會超過100%。
換句話說，今天的人們讀《歷史》覺得主線太不清晰、太繁雜，其實是看有腳注的文字太多了的緣故，是被某一種思路帶領著看書看慣了的緣故。(而且就算看有腳注的文字，你何曾看到過“三次方腳注”這樣奇妙的玩藝?)現(xiàn)代人所習慣的不是“l(fā)ogos流”，而是“思路”。而且這個“思路”一般來說都是力求意義上的單向性、拓撲學上的簡單性，也就是說歧義越少越好、歧路越少越好。像海德格爾那樣對多重詞義、多重理解的沉迷，像《花園小徑》那樣結構分散、無明確導向、多重線索反復交叉的敘述方式，出現(xiàn)于現(xiàn)代哲學、現(xiàn)代派小說中，似乎很新鮮。其實我要說，你看《歷史》就明白那并不是首創(chuàng)。
“流”與“路”的區(qū)別，就在于流本身就沒有，也不要求有明確的導向性，它往往是“講到那里算那里”的，人們面對它也只有“隨波逐流”的份;而路再怎么復雜，就算成了一片四通八達、無所不至的路網，但只要人一走上它，人的目的性，也就是“我要從哪里到哪里去”的心態(tài)是避免不了的。這也就是“意識流”不能被稱為“意識路”的原因?！奥贰笨偸菑脑嫉沫h(huán)境中，被“走得多了”走出來的、和原始環(huán)境不一樣的東西，而“流”卻是包圍著你的、迷惑著你的方向感的、渾然一體的原始之物本身。對于《歷史》，追求一種clearlycut的結構，既是我們現(xiàn)代人的誤區(qū)，也是無奈。
歷史的足跡讀后感篇十一
這個寒假，我看了著名作家林漢達所編撰的《中國歷史故事集》，下面是我對這本書的讀書筆記和自己的心得。
1，它讀起來很順口，就和聽普通的故事一樣，讀起來很流暢，不像其他的歷史讀物，讀起來稍有些拗口。所以，說它是一本歷史讀物，還不如說它是一本故事書。
2，它的故事情節(jié)比一般歷史讀物生動。前前后后幾個故事，都彼此串聯(lián)起來，讓我讀了一篇，還想讀一篇。有一次，我連續(xù)讀了一個多小時。從春秋時期一直寫到三國時期，都是這樣。往往前一篇篇末說到的一個人名，后一篇，就與故事內容息息相關。
3，所撰寫的歷史詳細并取材于正史。書中記述了從春秋到三國一千多年的幾乎所有重要事件。而且都是在正史上有記錄的事件，像原來《三國演義》中記述的“桃園結義”“草船借箭”在書中都沒有出現(xiàn)。
4，插圖精美。往往我們在讀歷史讀物時看到的幾乎都是滿篇的文字，沒什么插圖，讓人覺得枯燥無味。而這本書，不僅附帶了三四十幅插圖，而且在每一章的最后，都有該時期的一幅地圖。如：在《戰(zhàn)國故事》一章的末尾，附有一張戰(zhàn)國地圖。
以上就是我認為這本書的精彩之處。
讀了這本書，我也許才真正的理解這一千多年的歷史。才真正理解了這一千多年燦爛輝煌的文化。
歷史的足跡讀后感篇十二
這是一本站在學術的角度寫給大眾看的科普書籍。
原始時期的人類，沒有直接的文字記載的史實，全憑后代的人的只言片語、神話傳說和考古發(fā)掘的實物資料。面對這些不辨真?zhèn)蔚牟聹y和推測更加考驗一個人對歷史的態(tài)度和把握。易中天先生本來就對歷史有著很深刻的認識，在本書中又運用了王國維先生推薦的實物史實并重的治史之法。語言平實卻絲毫不見一般史書的枯燥。很推薦。
在本書中難能可貴的是，不僅僅是事實的堆砌，更有作者對原始人類精神的思考。從懵懂的混沌到漸漸有知，因何母系，緣何父系，整段石器時代的脈絡被這樣輕松畫出。讀者理解的更加容易，卻也反映了作者的學術高度。與此同時，在本書中提出了諸多與大眾認知相悖的一些想法。雖然歷史已然塵封，真相不見天日。但是卻不妨礙好奇的后人追逐真相的腳步。研究沒有對錯，在于它給后人的啟示，其意義的價值遠遠大于結論。
總之，本書粗粗一讀是一本可愛的歷史科普小文，細品卻大有乾坤。看您挖到哪一層了，無論深淺，總有收獲。
[中華歷史讀后感]
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歷史的足跡讀后感篇十三
今天，我讀了《林漢達歷史故事集》這本書中“破釜沉舟”這一個小故事，這個小故事情節(jié)曲折，內容有趣。
“破釜沉舟”這個小故事主要講了：趙國向楚懷王發(fā)出求救，于是，他便派項羽去救趙國。楚懷王擔心項羽脾氣太暴躁，不容易管束，在路上，他派了一個叫宋義的大將看管項羽，他還為將士們定了規(guī)矩，不能有人違抗楚懷王的命令，如果違抗命令，就得砍頭。到了趙國，項羽讓宋義趕緊救趙國，可宋義仍然喝酒作樂，項羽非常生氣，殺了宋義，砸了鍋，沉了船，沒有退路的將士們全都向前沖去，不斷廝殺，果然，他們不負眾望打了三天，贏了九場，還救下了趙國。
讀了這篇故事，我明白了做事要一鼓作氣，不能像宋義一樣，做事拖拖拉拉，要力所能及，以自己最快的速度完成每一件事情，希望大家可以學習項羽做某一件事時，為了成功，不給自己留退路，鼓勵自己向前沖，最終才能取得成功。不過我們不能像項羽脾氣那么暴躁呀！
歷史的足跡讀后感篇十四
我不知道要怎么寫。
以前看過有關張純如的介紹，想看看她的書，昨天在圖書館無意間看見《南京大屠殺》，借回來。
之后覺得看這本書本身需要莫大的勇氣以及心理承受能力，我甚至想我是否要繼續(xù)看下去。
在閱讀的過程中，我同時覺得困惑。
人怎么可以如此的殘忍，日本軍隊究竟抱著怎樣的心態(tài)在南京犯下如此的滔天罪行？
而我們的同胞又為何只有零星的反抗，如果所有人團結起來，那么是不是會有另一種結果？
種種因素吧。
作者一再提到的一句名言，忘記過去注定會重蹈覆轍。
所有人都應該正視這段歷史，它不僅僅使中國的，也是全人類的，所有人都應該記住，人類歷史上曾經發(fā)生過這樣的慘劇，制造者是人類本身。
我想作者本身在書寫與調查的過程中必定經受著巨大的心里考驗，對人性黑暗的絕望。
希望這樣的事件不再重演。
而日本亦應該對曾經的罪孽以及如今對那段歷史的回避而深刻的反省以及懺悔，償還。他們所犯下得罪是號稱文明生物的人類的恥辱。
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這本書相較斯塔夫里阿諾斯的《全球通史》薄得多，哪怕相比其下冊《15以后的世界》也是如此。所以作者在字數和規(guī)模的局限下，就更少地關注具體的史事而更能體現(xiàn)出“全球史”的敘事特色來。
由此我反倒懷疑，斯氏的《全球通史》真的有必要寫這么多字嗎？
其實在國內，黃仁宇的大歷史似乎就是走的這個路子。這本書的副標題是“全球的、生態(tài)的述說”，黃的《中國大歷史》完全可以起個副標題叫“全國的、生態(tài)的述說”。一回事。而黃之備受好評的《萬歷十五年》其實與他的所謂“大歷史觀”幾乎沒有關系――至少在我看來如此。相反，倒是走的微觀歷史的路子。
洋人的史學流派，隨便套一點過來寫中國歷史，便可以奪人眼目，實在可見中國當代史學之貧乏。
看洋人寫的歷史的時候，總覺得他們喜歡關注一些莫名其妙的東西。比如茶葉，比如瘟疫，比如城市排污系統(tǒng)。在我看來十分重要的事情，像明朝的`胡惟庸案，像朱元璋開國的英烈，在他們的書里完全找不到蹤跡。或者說，他們也許完全不知道這些事情，然而這并不妨礙他們寫出一部全球史來，而且明朝的中國在里面充當主角。
不同大陸不同文明的交流，在其中扮演重要角色的商人，隨著商人而到處傳播的思想、技術、商品乃至疾病，以及這些傳播所帶來的后果，這些不同后果在同一時間同一地點偶然匯合所形成的歷史的“偶合”――這才是他們所關注的問題。
他們饒有興致地像描繪一粒種子怎么發(fā)芽一樣描繪現(xiàn)代世界的起源，而我們則以本國為中心，以歷史課本為陣地，進行著愛國主義教育。誰好，誰壞，只有天曉得。
歷史能不能假如，這是一個問題。
如果答案是否定的，那就是對史學預測功能的否定，那么人類整個學問幾乎都要翻天了。
歷史的足跡讀后感篇十五
暑假的時候,表姐幫我賣了這本《中國歷史故事》,我愛不釋手.之后,我就利用空閑的時間去閱讀.
《中國歷史故事》主要講的是：發(fā)生在很久以前的戰(zhàn)爭、思想、品德的一些小故事,從這些小故事讓我明白了許多關于做人、關于學習、關于生活等方面的道理.
在《中國歷史故事》這本書中,讓我印象最深的是《鐵杵磨成針》的故事,這個故事讓我明白了：做事要有耐心,不能半途而廢,就像故事中的老婆婆一樣.
讀了《中國歷史故事》讓我懂得了只要付出,就會有收獲.
歷史的足跡讀后感篇十六
今年暑假,我讀了一本有趣的書,是中國歷史上,共777頁,這本書講了華夏文明的起源與傳說,帶我們去暢游西周封建時代的確立…最終在大漢朝的守成與衰落的門口停下來.這本書給我們帶來喜怒哀樂,喜是歡喜姬發(fā)把紂王打敗,怒是憤怒紂王竟那樣驕奢淫逸,哀是哀悼英雄項羽之死,樂是樂得公子小白終于得到了王位.
但給我真正留下印象的是紂王時代,那時百姓的生活生不如死,可是紂王竟毫不憐惜,反而愈加放肆地做壞事,還好有姬發(fā)在,那些挺到最后的百姓終于過上了幸福的生活,他們的快樂,勇敢,智慧全都印在我的腦海里,讓我終生難忘,當我把這本書看完后,我靜靜地坐在椅子上,心想:“為什么不能讓戰(zhàn)爭停止,讓兩國握手言和,成立一個大國讓世界和平呢?為什么總有些像費仲雷開那些卑鄙無恥的小人呢?如果沒有他們,世界會變成什么樣子呢?這些都一定會在這本書里呈現(xiàn)出來,所以我一定要快點去中國歷史中.
你們想知道古代的秘密和傳說嗎?那就趕快來讀中國歷史吧！
歷史的足跡讀后感篇十七
近年來，歷史旅游逐漸成為一種受歡迎的旅行方式，更多的人開始選擇走進歷史的足跡，探尋過去的記憶。每一次歷史之旅，無論是漫游古城，還是參觀博物館，都會給人們留下深刻的印象和豐富的心得。在歷史的長河中，我也曾走進過一些著名的歷史景點，讓我領略到歷史的價值和魅力。下面，我將就我的歷史足跡心得體會進行總結和分享。
第一段：古城的燦爛輝煌
今年初春，我踏上了一段旅行，前往古城西安。在這座有著悠久歷史的城市里，無論是氣勢磅礴的兵馬俑，還是雄偉壯麗的古城墻，都給我留下了深刻的印象。我站在雄偉的古城墻上遠眺，不禁想象當年這座城墻上曾經擔負著怎樣的歷史使命。與此同時，兵馬俑的神秘與輝煌又讓我感嘆不已，每一個凝視的眼神都仿佛訴說著古人的智慧和力量。走在西安的大街小巷，仿佛能夠感受到別樣的氛圍和歷史的韻味。
第二段：博物館的藝術之美
在這次旅途中，我特意去了北京的故宮博物院。當我踏入宮殿的大門，一幢幢紅墻黃瓦的宮殿建筑立刻映入眼簾，仿佛穿越了時空，回到了古代的宮廷之中。在博物館展覽的宮殿內，陳列著世界上珍貴的文物和藝術作品，它們的瑰麗和精湛不僅讓我震撼，更是讓我深深地感受到人類文明的博大精深。尤其是故宮珍寶館內展示的那些金銀玉器，精美絕倫，無不體現(xiàn)了古代華夏民族的智慧和工藝水平。
第三段：險阻中的奇跡
在歷史足跡的旅程中，我也曾造訪了一個風景秀麗而又具有滄海桑田之感的地方——長城。長城的雄偉壯觀給我留下了深刻的印象。站在黃土高原上，浩瀚無垠的長城在陽光下閃爍著光芒，仿佛是古人智慧的結晶。我不禁想象著那些修筑長城的勞作者，在荒涼的山巒之間艱苦奮斗的場景。雖然歷盡風霜，但他們用自己的雙手創(chuàng)造了長城這一人類建筑史上的奇跡，給后人留下了寶貴的遺產。
第四段：歷史的警示與啟示
隨著歷史足跡之旅的深入，我逐漸明白歷史的價值與意義。歷史不僅是回望過去，更是指引未來。在歷史中，我們可以從古人的經驗教訓和成功經驗中吸取智慧，繼續(xù)前行。正如海外留學團隊訪問日本二戰(zhàn)遺址，我們深刻領會到戰(zhàn)爭給國家與人民帶來的深重苦難。歷史的警示與啟示不僅幫助我們了解歷史事實，更是教育與熏陶我們的品格。
第五段：歷史的傳承與發(fā)展
歷史足跡之旅不僅讓我領略到過去的輝煌，更讓我意識到歷史的傳承與發(fā)展的重要性。我們作為現(xiàn)代人應該擔當起歷史的責任，傳承先人的智慧與成果。與此同時，歷史也需要我們的參與與關愛，通過對歷史文化的保護和傳承，讓更多的人了解歷史、尊重歷史，并為實現(xiàn)歷史的發(fā)展與進步努力奮斗。
歷史足跡的旅行帶給我很多的收獲與感悟，它讓我更加熱愛歷史，更加珍視現(xiàn)在的生活。站在歷史的長河中，我們每個人都是這長河中的一粒沙石。只有通過了解和學習歷史，我們才能更好地把握現(xiàn)在，迎接未來的挑戰(zhàn)。歷史足跡之旅不僅豐富了我的知識，更重要的是讓我對人類歷史的演進有了更深刻的理解，也讓我更加珍視眼前的一切。歷史足跡心得體會如同一本開啟智慧之門的書籍，帶給我無盡的啟迪和思考。愿我們每個人都能夠在歷史的足跡中，找到屬于自己的智慧與珍藏。
歷史的足跡讀后感篇十八
歷史，套用宋神宗的一句名言：“鑒于往事,有資于治道”，歷史讀后感。歷史的意義便是在此了。然而，歷史又是一個極不易說破的詞。就算歷史學家，觸及歷史的本源時也是相當謹慎的。那么現(xiàn)在我來說歷史的意義，是不是屬于尋找海市蜃樓的根基那種的無知行徑呢?我想，歷史都列為過往的陳跡余音了，當下的我們循跡辯音追索漸漸被流光掩蓋的遺蹤，從歷史廢墟的蛛絲馬跡里探求當代的意義，可以說是不能被偏廢。歷史的車輪從來不為任何一個君王、一個黨派，一個民族而停留過，一個君王有多么大的功績，多么的文成武德;一個黨派有何等優(yōu)越的制度;一個民族有何等優(yōu)良的血統(tǒng)，多么的文明燦爛，歷史都是如公證的無私的，并沒有給予他們更多的寬容和庇護。因而不斷思索歷史的意義作為一個永久的命題和課題值得所有有知的人去探求與解決。
大唐盛世時魏征直諫太宗說“以史為鏡，可以知興替”。歷史不說話，她的沉默正是她的價值。善于反思的人或民族在歷史的興亡更替當中領悟中興的規(guī)則，使國家與民族以后的歷史朝良性發(fā)展，避免使之步入危亡的境地，而納入自我的掌握之中。大唐的開元盛世離不開對大隋煬帝的借鑒與批判的深入。歷史的重演的特性似乎是一個揮之不去的夢魘，持久地困擾并困惑著后來人。無數的史書歷數當朝或前朝得失，一為記載一個國度的發(fā)生史，第二恐怕就是要為后來的執(zhí)政者和人民留存一個參照的完整線索。有時歷史正當被人所淡忘，聰明而執(zhí)著的人跳出來說：“一切歷史都是當代史?！钡拇_橫向比照中外歷史以及對當國的縱線考察，發(fā)現(xiàn)歷史居然有驚人的相似。
原來歷史可以這么理解的。