通過(guò)總結(jié)，我們能夠更好地發(fā)現(xiàn)自身的優(yōu)勢(shì)與不足，為自己的發(fā)展提供思路和借鑒。在寫一篇完美的總結(jié)時(shí)，我們要先確定總結(jié)的目的和對(duì)象，將重點(diǎn)放在關(guān)鍵點(diǎn)上。總結(jié)是在一段時(shí)間內(nèi)對(duì)工作和學(xué)習(xí)等進(jìn)行概括和總結(jié)的一種方式，下面是一些常見(jiàn)的總結(jié)范文，希望能對(duì)你的寫作起到一定的指導(dǎo)作用。
動(dòng)畫論文總結(jié)篇一
摘要：21世紀(jì)全球化下，美國(guó)動(dòng)畫電影制作公司不再拘泥于本國(guó)的文化資源，而把目光投向全球，美國(guó)動(dòng)畫在題材選擇上采用多元文化融合策略，將他國(guó)的文學(xué)名著、民間傳說(shuō)、文化和歷史進(jìn)行本土化融合和商業(yè)化改造，以適應(yīng)全球不同市場(chǎng)的文化結(jié)構(gòu)習(xí)慣和各個(gè)年齡階段的受眾需求，這樣既為美國(guó)的主流電影文化帶來(lái)異域風(fēng)情，注入文化營(yíng)養(yǎng)，也為美國(guó)動(dòng)畫進(jìn)入國(guó)外市場(chǎng)帶來(lái)文化認(rèn)同和心理共鳴。
關(guān)鍵詞：全球化;美國(guó)動(dòng)畫;文化選擇
21世紀(jì)全球化下，美國(guó)動(dòng)畫電影制作公司不再拘泥于本國(guó)的文化資源，而把目光投向全球，美國(guó)動(dòng)畫在題材選擇上采用多元文化融合策略，將他國(guó)的文學(xué)名著、民間傳說(shuō)、文化和歷史進(jìn)行本土化融合和商業(yè)化改造，以適應(yīng)全球不同市場(chǎng)的文化結(jié)構(gòu)習(xí)慣和各個(gè)年齡階段的受眾需求，這樣既為美國(guó)的主流電影文化帶來(lái)異域風(fēng)情，注入文化營(yíng)養(yǎng)，也為美國(guó)動(dòng)畫進(jìn)入國(guó)外市場(chǎng)帶來(lái)文化認(rèn)同和心理共鳴。
美國(guó)作為世界第一大電影生產(chǎn)國(guó)，僅有的文化傳承被不同的題材輪番使用，美國(guó)的歷史文化資源被挖掘殆盡，已經(jīng)很難在陳舊的故事中展現(xiàn)新意，所以好萊塢電影在題材的選擇上面臨發(fā)展的瓶頸，很難再生產(chǎn)出令人耳目一新的精神文化產(chǎn)品。特別是在全球化下，單一的美國(guó)文化受到了新時(shí)期的挑戰(zhàn)，為了迎合觀眾日益提升多樣化的品味需求，好萊塢只有不斷的在世界各地尋求各種題材來(lái)運(yùn)用到自己的電影中，一來(lái)可以增加電影的選題，擴(kuò)展視野;二來(lái)可以更容易的打入題材來(lái)源地，得到當(dāng)?shù)赜^眾的認(rèn)可。歷史清楚地表明，一個(gè)善于吸收其它民族優(yōu)秀文化的民族，其發(fā)展就會(huì)更加迅速，文明程度也會(huì)更高。而美國(guó)正是這樣有著包容性的國(guó)家，美國(guó)善于容納各國(guó)文化之精華，并且將其相互滲透和融合。美國(guó)動(dòng)畫電影制作公司不拘泥于本國(guó)的文化資源，把目光投向全球，許多動(dòng)畫片取材于他國(guó)的文學(xué)名著、民間傳說(shuō)、文化和歷史，進(jìn)而與本土化進(jìn)行融合和商業(yè)化改造，20世紀(jì)90年代以來(lái)，美國(guó)的動(dòng)畫電影風(fēng)靡全球，正是利用跨越民族界限和國(guó)家界限的多元文化題材來(lái)贏得世界的普遍認(rèn)同和接受，從各國(guó)的優(yōu)秀文化中吸取養(yǎng)分，應(yīng)用他們熟悉的世界通行的文化符號(hào)和美國(guó)思維來(lái)包裝，然后推向世界。如取材于歐洲文化名著或神話傳說(shuō)的《白雪公主》、《灰姑娘》，取材于《一千零一夜》的阿拉伯故事《阿拉丁》，取材于法國(guó)名著《巴黎圣母院》的《鐘樓寡人》，莎士比亞著名劇作《哈姆雷特》的《獅子王》，以及取材于中國(guó)南北朝《花木蘭》等。美國(guó)動(dòng)畫電影人以世界優(yōu)秀的文化作為創(chuàng)作來(lái)源，將美國(guó)式的精神理念植入其中，再加上好萊塢的精美包裝，成功地將他國(guó)文化進(jìn)行吸收和改造，形成一種全球觀眾都接受的文化形式。
“每個(gè)民族都有自己獨(dú)特的文化，這種文化猶如一個(gè)人的思想和行為模式，多少具有一致性，每一種文化內(nèi)部又都有其特殊的目標(biāo)，而這種目標(biāo)是其它別的社會(huì)所沒(méi)有的，所以不同的社會(huì)有不同的文化模式”美國(guó)人創(chuàng)作的作品必然會(huì)帶有美國(guó)人的審美特色和文化表征，美國(guó)的動(dòng)畫電影盡管取材于他國(guó)，卻已經(jīng)過(guò)本土化，影片的內(nèi)核是美國(guó)的精神理念，美國(guó)人所崇尚的'個(gè)人英雄主義、自由、民主、輕松、幽默和調(diào)侃都滲透在影片中，例如將中國(guó)家喻戶曉的花木蘭塑造成好萊塢語(yǔ)境中的女英雄，在賺取巨額利潤(rùn)的同時(shí)傳播著美國(guó)的特有文化與價(jià)值取向，這勢(shì)必會(huì)造成其他民族對(duì)中國(guó)文化的誤讀，認(rèn)為中國(guó)的文化如影片所示，抹殺了中國(guó)文化的獨(dú)特性，對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)文化造成很大的沖擊，這種有意無(wú)意的誤讀傳播了西方的生活方式和文化價(jià)值觀，對(duì)中國(guó)的文化價(jià)值造成了侵蝕，而且這種侵蝕還會(huì)隨著文化傳播中雙方不平等的境遇而擴(kuò)大。影片《阿拉丁》、《埃及王子》、《鐘樓怪人》無(wú)不幸免帶有濃郁的美國(guó)風(fēng)格，傳播著西方的自由和民主，侵蝕著這些弱勢(shì)國(guó)家的文化和價(jià)值觀。
動(dòng)畫論文總結(jié)篇二
：色彩作為動(dòng)畫的一種表現(xiàn)手法，是藝術(shù)表現(xiàn)的重要視覺(jué)符號(hào)。色彩情感是動(dòng)畫視聽(tīng)語(yǔ)言的重要構(gòu)成元素，在整部動(dòng)畫中起著極其重要的作用。通過(guò)分析動(dòng)畫電影《功夫熊貓》的色彩情感在整體美術(shù)風(fēng)格、角色造型設(shè)計(jì)、場(chǎng)景設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，充分挖掘其色彩情感特點(diǎn)，為動(dòng)畫電影的色彩情感運(yùn)用提供一定理論支撐，為國(guó)內(nèi)動(dòng)畫電影的發(fā)展提供借鑒。
：色彩情感；動(dòng)畫電影；功夫熊貓
動(dòng)畫電影由黑白發(fā)展到彩色，迎來(lái)了動(dòng)畫史一個(gè)嶄新篇章?，F(xiàn)代動(dòng)畫電影制作技術(shù)的提高，給觀眾帶來(lái)更高質(zhì)量視聽(tīng)沖擊力及震撼性的藝術(shù)享受。色彩在所有的視聽(tīng)語(yǔ)言元素中，是最不易被觀眾察覺(jué)、卻最能夠在潛移默化中有效地渲染情感或營(yíng)造氣氛的元素。動(dòng)畫影片大量運(yùn)用色彩來(lái)傳遞情感、塑造氣氛，對(duì)創(chuàng)作者來(lái)說(shuō)要認(rèn)識(shí)并把握好色彩基調(diào)，運(yùn)用色彩基調(diào)來(lái)表達(dá)情感。本文通過(guò)分析動(dòng)畫電影《功夫熊貓》的色彩，以及通過(guò)色彩設(shè)定其所需要的情感氛圍和色彩基調(diào)從而達(dá)到的整體影片風(fēng)格，來(lái)挖掘其色彩情感特點(diǎn)，以期為國(guó)內(nèi)動(dòng)畫電影的色彩情感運(yùn)用提供參考。
人們對(duì)色彩的物理認(rèn)知經(jīng)過(guò)大腦處理，會(huì)產(chǎn)生心理感受，根據(jù)這些心理感受總結(jié)出的規(guī)律，稱之為色彩的情感表達(dá)［1］。色彩本無(wú)任何的情感，但是它能為人們帶來(lái)直觀的生理感受，如顏色的冷暖對(duì)比，即“冷暖感”。如火焰的溫度很高，每當(dāng)人們看到紅色就會(huì)附帶著情感而感覺(jué)溫暖，藍(lán)色的海洋溫度低，人們看到藍(lán)色會(huì)有寒冷的情感表達(dá)。色彩也擁有對(duì)比的原則，彩度高的顯得飽和、濃郁，給人一種熱情奔放的情感表達(dá)，彩度低的給人一種蕭瑟、冷靜情感，豐富的色彩對(duì)比更能突出情感變化［2］。色彩還給人們其他的直觀感受，如空間感，暖色調(diào)會(huì)讓人們感到推進(jìn)、擴(kuò)張，冷色調(diào)則會(huì)給人一種縮小、退后的感覺(jué)。色彩情感也有民族情感表達(dá)，不同民族有著自身的習(xí)俗與傳統(tǒng)，例如白色，它是雪與云的色彩，通常給人心理上純潔、干凈的感受，但在中國(guó)白色多用于喪禮，表達(dá)對(duì)死者的敬重，而在西方白色則象征著純潔的愛(ài)情［13］。
近年來(lái)，色彩心理學(xué)迅速發(fā)展。例如，在美國(guó)動(dòng)畫電影《功夫熊貓》中，動(dòng)畫大師布萊克通過(guò)色彩的合理搭配和運(yùn)用，巧妙地將東方色彩與好萊塢色彩融合在一起，運(yùn)用大量的紅色和中間色調(diào)綠色，顯現(xiàn)開(kāi)場(chǎng)的東方式神韻和一只熊貓的夢(mèng)幻俠客之旅。同時(shí)，創(chuàng)作者還通過(guò)色彩的情感特征來(lái)吸引觀眾的眼球，引發(fā)觀眾的情感體驗(yàn)，使觀眾產(chǎn)生視覺(jué)聯(lián)想。
2．1色彩情感在角色造型設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
色彩情感表現(xiàn)在《功夫熊貓》角色造型設(shè)計(jì)中，分為正義與邪惡兩面，形成了喜愛(ài)與憎惡情感交替的效果。以《功夫熊貓》中幾個(gè)主要人物為例，首先主角熊貓阿波是和平谷里公認(rèn)的最能吃的動(dòng)物，肥胖的身軀、黑白相間的皮毛、打著補(bǔ)丁的大褲衩，顏色由黃色為主色加上少許的粉紫色，最特別的是眼睛的顏色為綠色。根據(jù)色彩心理學(xué)，大多數(shù)人對(duì)綠色的情感是最安全的，綠色的運(yùn)用也象征自由和平、新鮮舒適、有活力。整個(gè)主角造型呈現(xiàn)給觀眾的是一只心地善良、性格隨和、憨態(tài)可掬的單純且愛(ài)好吃喝的大熊貓。相反，熊貓阿波的師傅是一只黃白相間的小熊貓，身穿一套偏咖啡色的武道服，整個(gè)造型給人深沉和內(nèi)斂的感受，表達(dá)出師傅的莊重與嚴(yán)肅。其次，蓋世五俠悍嬌虎、猴王、快螳螂、俏小龍和靈鶴，其色彩元素帶給人的是對(duì)中華武術(shù)的熾熱情感，色彩上也偏向明亮的色系，突出英雄們獨(dú)特的傲骨俠情氣質(zhì)。悍嬌虎是蓋世五俠中最有膽識(shí)并且最穩(wěn)重的一員，她嚴(yán)肅認(rèn)真、情緒強(qiáng)烈、斗志旺盛，全身心投入到功夫的練習(xí)中，并且忠于守護(hù)山谷的職責(zé)，她有著鮮明的虎紋色彩，展露女性堅(jiān)強(qiáng)的氣勢(shì)。古靈精怪的猴王在蓋世五俠中是幽默和熱情的象征，色彩上以黃、黑、白、赭石為主?？祗胧巧w世五俠中體形最小的且擅長(zhǎng)冷幽默，他以草綠、檸檬黃為主。富有魅力且行動(dòng)敏捷的俏小龍有著超強(qiáng)的力量和精準(zhǔn)的攻擊，他的`色彩搭配主要以鮮艷的檸檬黃為主，黑色、棕色為輔。靈鶴耐心、冷靜、鎮(zhèn)定，可以算是蓋世五俠中的情感調(diào)解員，白、灰、黑是其特有的顏色，加上一條藍(lán)色短褲子，藍(lán)色賦予靈性知性，意味著誠(chéng)實(shí)、信賴與權(quán)威。第三，阿波的父親平先生，衣著以紫、黃為主，紫色的搭配往往能體現(xiàn)出哲學(xué)家的氣質(zhì)，同時(shí)也散發(fā)著憂郁的氣息。作為父親為兒子取得的成就而自豪，同時(shí)，與其他的父母一樣，平先生也很擔(dān)心在外闖蕩的阿寶，隨時(shí)準(zhǔn)備著幫助遇到困難的阿寶。最后，殘豹作為該片的一大反派角色，該角色的造型設(shè)計(jì)有兩種：一種是小時(shí)候的造型，以金黃色表達(dá)天真的童年時(shí)光；另一種是成年的造型，是一只黑色斑點(diǎn)的灰豹子，一件深紫色的褲子，一雙赤黃色的眼睛，表現(xiàn)出兇殘、暴怒的個(gè)性情感。
2．2色彩情感在場(chǎng)景設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
色彩作為動(dòng)畫的一種重要的表現(xiàn)語(yǔ)言，不但可以刻畫對(duì)象還可以烘托氛圍，更為重要的是它能起到信息傳遞和情感表達(dá)的作用［4］。在動(dòng)畫色彩場(chǎng)景中，正面角色所屬的場(chǎng)景一般多使用明快的色調(diào)，反面角色則使用灰暗的色調(diào)，傳遞和表達(dá)出兩種相反的情感表達(dá)，場(chǎng)景中要表現(xiàn)出高昂、積極、快樂(lè)的情感等多使用明快色彩，而表現(xiàn)低落、消極、難過(guò)的情感等多使用灰暗色彩。色彩的合理運(yùn)用在動(dòng)畫場(chǎng)景中，可以讓人沉浸在某一場(chǎng)景的情感思考中，達(dá)到情景交融的情感體驗(yàn)。動(dòng)畫《功夫熊貓》中，阿波借助煙花飛入玉龍殿的背景色彩以青綠色為主，一方面為人們傳遞選舉神龍武士的隆重場(chǎng)景信息；另一方面也通過(guò)場(chǎng)景色彩來(lái)表現(xiàn)情緒的波動(dòng)，明快的色調(diào)來(lái)表現(xiàn)艷陽(yáng)高照的晴天，帶給觀眾新奇、欣喜的情感，同時(shí)能夠襯托出此時(shí)阿波璞玉未雕之前的那種青澀，這種青澀情感的反映正是色彩在場(chǎng)景設(shè)計(jì)中的情感運(yùn)用。在阿波初次訓(xùn)練而被師父踢出玉龍山門場(chǎng)景中，場(chǎng)景色彩被替換成了朱紅色，此處的朱紅色彩運(yùn)用不僅是為了傳達(dá)傍晚夕陽(yáng)的大自然信息，更是以特有的色彩方式來(lái)暗示師父及五位師兄師姐已經(jīng)被這個(gè)肯吃苦、不怕輸?shù)男∽哟騽?dòng)了，劇中人物情感的交流傳遞刻畫真實(shí)，向觀眾傳遞著阿波不怕吃苦的精神。在阿波早上背負(fù)打包的行李攀爬于盤山道并接受師傅教授的場(chǎng)景中，畫面以青綠色調(diào)為主，表現(xiàn)出阿波此時(shí)還是璞玉，到了中午時(shí)段，畫面紅色調(diào)開(kāi)始逐漸增多，則顯示出練功的辛苦和阿波對(duì)習(xí)武的熱情高漲，到了傍晚時(shí)段，萬(wàn)山紅遍，正是收獲的時(shí)節(jié)，阿波也已武學(xué)初成，場(chǎng)景一轉(zhuǎn)，此時(shí)畫面蒼山如海、殘陽(yáng)如血，預(yù)示阿波新的任務(wù)開(kāi)始。在這一段場(chǎng)景中背景的色彩變化推動(dòng)了故事的發(fā)展，也慢慢地給觀眾留下熱血澎湃的情緒。創(chuàng)作者通過(guò)色彩在不同場(chǎng)景的轉(zhuǎn)換運(yùn)用，讓觀眾感受到不同的情感表達(dá)。暖色調(diào)的運(yùn)用帶給觀眾喜悅、快樂(lè)、溫馨的氣氛；冷灰色的色調(diào)加上大面積的使用黑色，帶給觀眾壓抑、恐怖的情緒。
2．3色彩情感在影片風(fēng)格中的應(yīng)用
動(dòng)畫電影存在很強(qiáng)的主觀色彩，動(dòng)畫電影創(chuàng)作者可以根據(jù)自身的主觀感受和主觀意圖，通過(guò)色彩設(shè)定自己所需要的情感氛圍和色彩基調(diào)，從而形成整體的影片風(fēng)格［5］。在《功夫熊貓》開(kāi)場(chǎng)二維動(dòng)畫中，導(dǎo)演運(yùn)用紅色來(lái)渲染熱血、俠義的情感氛圍，以紅色的色彩基調(diào)來(lái)譜寫影片主題思想情感。藝術(shù)家們?cè)谏省?gòu)圖、特效等方面花費(fèi)較大的心力，為達(dá)到最佳烘托劇情及其內(nèi)涵情感表達(dá)的效果。正是這些技巧與手法的運(yùn)用，動(dòng)畫影片最終形成一種特有的影片個(gè)性，從而形成該動(dòng)畫影片的創(chuàng)作風(fēng)格。在《功夫熊貓》中，豐富的色彩搭配運(yùn)用展現(xiàn)了場(chǎng)景的不同特點(diǎn)，整部動(dòng)畫都以暖色調(diào)為主，帶給觀眾無(wú)限美好的情感體驗(yàn)。冷暖感是色彩情感中表現(xiàn)最強(qiáng)烈的，也是引起人心理反應(yīng)最為突出的。影片中暖色系轉(zhuǎn)換到冷色系則預(yù)示著挫折、挑戰(zhàn)的出現(xiàn)，這些冷色調(diào)的運(yùn)用，不僅給整部影片風(fēng)格增添了豐富的色彩，也給觀眾留下了深刻的印象。創(chuàng)作者較多地運(yùn)用明亮的暖色調(diào)，融合中國(guó)古典建筑的顏色，加上一些藍(lán)偏紅的冷色調(diào)，描述著人物情緒的情感變化，讓觀眾深刻感受到主人翁克服困難并努力前進(jìn)的勇氣。
色彩是人物心理和情緒的外化，運(yùn)用色彩來(lái)表達(dá)作品的情感性，不僅能讓觀眾喜愛(ài)作品，更能讓觀眾受其情感感染，產(chǎn)生共鳴，因而學(xué)習(xí)和研究色彩語(yǔ)言的情感性理論知識(shí)，將會(huì)給國(guó)內(nèi)動(dòng)漫企業(yè)帶來(lái)新突破［6］。色彩情感也具有民族情感表達(dá)功能，不同民族有著自身的習(xí)俗與傳統(tǒng)，《功夫熊貓》展現(xiàn)了很多典型的中國(guó)色彩。本土色彩與世界色彩相互融合，體現(xiàn)了色彩的共鳴與認(rèn)同，不同國(guó)家之間的文化色彩從來(lái)就不是單方面的吸取或輸出，從動(dòng)畫創(chuàng)作角度看，國(guó)內(nèi)動(dòng)畫創(chuàng)作只有建立在本民族文化色彩的基礎(chǔ)上，才會(huì)迅速得到本土大眾認(rèn)可，同時(shí)，要保持特色民族情感色彩也要兼顧與世界文化的交流與溝通，才有可能使本土文化色彩在全球化背景下獲得新的生命力。
3．1色彩情感在角色造型設(shè)計(jì)中的運(yùn)用啟示
色彩的情感是在角色造型設(shè)計(jì)中首先要考慮的因素，正面形象角色通常使用暖色系，這樣可以給人鮮明、穩(wěn)重的印象；反之，大反派則都是冷色系或者飽和度較低的色彩，給人丑惡的印象，通過(guò)對(duì)比加深彼此之間善惡的差異［7］。人們所感受到喜歡與不喜歡的情感表達(dá)，也都是主觀上賦予色彩的，大膽嘗試色彩的運(yùn)用能夠給人們帶來(lái)不同的情感感受?！豆Ψ蛐茇垺分械慕巧煨蜕实倪\(yùn)用差異很大，正反兩勢(shì)力，單單從顏色上觀眾都可以看出善惡，從而對(duì)其加以情感傾注，也為他們潛意識(shí)建立其性格特點(diǎn)奠定了基礎(chǔ)。在主角與蓋世五俠中，部分角色也嘗試采用了大膽的色彩，但都是根據(jù)創(chuàng)作者主觀的喜好和敘事需要來(lái)設(shè)計(jì)。例如快螳螂，角色看似對(duì)所有元素進(jìn)行了顛覆，角色設(shè)定雖然不是暖色系，以綠色和藍(lán)色為主，但仍然是十分鮮明的色彩。
3．2色彩情感在場(chǎng)景設(shè)計(jì)中的運(yùn)用啟示
在動(dòng)畫中，場(chǎng)景的色彩視覺(jué)元素不一定是符合真實(shí)情況的，而是可以根據(jù)特殊心理暗喻或戲劇含義來(lái)賦予色彩。夢(mèng)工廠公司在《功夫熊貓》中利用色彩作為表達(dá)情感的語(yǔ)言，在動(dòng)畫影片場(chǎng)景中色彩的運(yùn)用十分自由，通常直接在不同氣氛的場(chǎng)景里套用不同的色調(diào)，最大限度地通過(guò)色彩來(lái)渲染情緒、建立氣氛，其選擇色彩的原理還是遵循色彩對(duì)人類視覺(jué)、知覺(jué)所產(chǎn)生的心理暗示。在場(chǎng)景色彩的選定創(chuàng)作時(shí)，沒(méi)有絕對(duì)的標(biāo)準(zhǔn)答案，一方面通過(guò)色彩的暗示烘托情感表達(dá)，另一方面通過(guò)主觀的賞心悅目表達(dá)。在制作上，優(yōu)秀的國(guó)外動(dòng)畫場(chǎng)景制作相當(dāng)完美，他們運(yùn)用先進(jìn)的技術(shù)，每個(gè)場(chǎng)景細(xì)節(jié)都能反映其特色，惟妙惟肖、細(xì)致入微，色彩上更顯得接近于真實(shí)的生活場(chǎng)景，帶給觀眾身臨其境的感覺(jué)，達(dá)到情景交融的境界。
3．3色彩情感在影片風(fēng)格中的運(yùn)用啟示
當(dāng)動(dòng)畫影片中色彩的選擇能概括真實(shí)參照物的色彩，并具有某種主觀傾向時(shí)，色彩便成為影片“風(fēng)格化”的工具［8］。例如《功夫熊貓》中，二維動(dòng)畫使用了對(duì)比強(qiáng)烈、具有象征意義的色彩。動(dòng)畫影片兼具電影與繪畫的藝術(shù)表現(xiàn)力，色彩是線條造型之外建立美術(shù)風(fēng)格最重要的視覺(jué)元素，通常情況下角色的色彩運(yùn)用根據(jù)角色性格特點(diǎn)、故事情節(jié)、作品的色彩基調(diào)、角色造型等確定用色，不能偏移整體的美術(shù)風(fēng)格。色彩情感特征在畫面場(chǎng)景風(fēng)格、民族風(fēng)格上有所體現(xiàn)，每個(gè)民族都有自己獨(dú)特的藝術(shù)，因而藝術(shù)是有風(fēng)格的，動(dòng)畫色彩也同樣具有這個(gè)特征［9］。因此，在動(dòng)畫創(chuàng)作中，只有認(rèn)識(shí)并掌握色彩的運(yùn)用技巧，深入研究和探討色彩的運(yùn)用規(guī)律，才能把握好色彩基調(diào)，運(yùn)用色彩基調(diào)來(lái)表現(xiàn)大眾情感、民族情感，從而創(chuàng)作出更多優(yōu)秀的動(dòng)畫作品。
動(dòng)畫影片《功夫熊貓》中的色彩運(yùn)用，不但傳遞出創(chuàng)作者的個(gè)人情感，而且給觀眾帶來(lái)震撼的心靈感受；影片色彩渲染接近于現(xiàn)實(shí)，視覺(jué)色彩帶人真實(shí)感受，產(chǎn)生真實(shí)的情感聯(lián)想；色彩的合理運(yùn)用對(duì)角色造型設(shè)計(jì)、場(chǎng)景設(shè)計(jì)和美術(shù)風(fēng)格有著重要的意義。色彩是動(dòng)畫生命力所在，而色彩情感是生命的靈魂，色彩的情感是抽象表達(dá)，作為創(chuàng)作者要將作品渲染得盡善盡美，則需要充分發(fā)揮想象，挖掘國(guó)外動(dòng)漫電影情感表達(dá)藝術(shù)手法特點(diǎn)，洋為中用，中外融合，從而創(chuàng)作出具有中華民族特色世界水平的作品.
［1］馮文．動(dòng)畫視聽(tīng)語(yǔ)言［m］．合肥：安徽美術(shù)出版社，2007：155玻保擔(dān)
［2］楊靜，劉軍．動(dòng)畫色彩［m］．北京：中國(guó)青年出版社，2013：188玻保福
［9］徐育忠，張怡．動(dòng)畫色彩的語(yǔ)境渲染［j］．裝飾，2007（6）：109
動(dòng)畫論文總結(jié)篇三
動(dòng)畫電影是以動(dòng)畫制作的電影，是一種新生藝術(shù)，越來(lái)越顯示出其獨(dú)特的魅力并為人所青睞，在動(dòng)畫電影的發(fā)展過(guò)程中，各種技術(shù)手段被廣泛應(yīng)用于各個(gè)藝術(shù)領(lǐng)域。隨著中國(guó)文化逐漸風(fēng)靡全球，加之中國(guó)市場(chǎng)目前被認(rèn)為是全球潛力最巨大的市場(chǎng)之一，動(dòng)畫電影近年開(kāi)始逐漸吸納中國(guó)傳統(tǒng)文化并呈現(xiàn)百花齊放的局面。本文基于此探討中國(guó)文化對(duì)動(dòng)畫電影產(chǎn)生的影響，認(rèn)為中國(guó)文化對(duì)動(dòng)畫電影的場(chǎng)景設(shè)計(jì)、角色設(shè)計(jì)、故事情節(jié)設(shè)計(jì)和色彩設(shè)計(jì)方面均有一定的影響。
中國(guó)文化；動(dòng)畫電影；影響
動(dòng)畫電影目前越來(lái)越成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)，在全球范圍內(nèi)吸引了一大批愛(ài)好者，隨著中國(guó)市場(chǎng)的打開(kāi)，不管是國(guó)外動(dòng)畫電影還是國(guó)產(chǎn)的動(dòng)畫電影，均吸收中國(guó)文化為之創(chuàng)作提供豐富而寶貴的資源。中國(guó)是一個(gè)具有幾千年悠久歷史的國(guó)家，文化博大精深，不管是從傳統(tǒng)的文化、傳統(tǒng)人物造型，還是涉及具有民族文化精神和國(guó)家尊嚴(yán)的形象等都正在成為動(dòng)畫電影中不可或缺的元素，筆者將其稱為“中國(guó)元素”。本文將在動(dòng)畫電影的制作和傳播中尋找“中國(guó)元素”，試圖探析中國(guó)文化以何種路徑影響動(dòng)畫電影，并提出自身對(duì)中國(guó)文化在動(dòng)畫電影中應(yīng)用的一些思考。
目前，中國(guó)文化在動(dòng)畫電影中被廣泛應(yīng)用，不管是國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影還是國(guó)外的動(dòng)畫電影，而且以中國(guó)文化為依托的動(dòng)畫電影其中有一些也堪稱經(jīng)典創(chuàng)作，要了解中國(guó)文化如何影響動(dòng)畫電影之前，有必要清楚中國(guó)文化在動(dòng)畫電影中的應(yīng)用：
(一)中國(guó)文化在國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影中的應(yīng)用
我國(guó)在20世紀(jì)60年代前與80年代之后，有過(guò)輝煌的動(dòng)畫成就。中國(guó)動(dòng)畫電影的出現(xiàn)和產(chǎn)生是植根于中國(guó)文化的，從其創(chuàng)作之日起便與中國(guó)傳統(tǒng)文化緊密相連，在取材方面，有著大量豐富且反映民族文化和特征的民間傳說(shuō)和神話故事作依托，而且在表現(xiàn)手法或是動(dòng)畫形象方面也承載著中國(guó)傳統(tǒng)文化。
如《驕傲的將軍》(1959年)，《東郭先生》(1955年)，《抬驢》(1991年)，《葫蘆兄弟》(1986年)這些動(dòng)畫電影或電視劇的創(chuàng)作都是選擇中國(guó)傳統(tǒng)的寓言故事或者是神話故事，體現(xiàn)了“寓教于樂(lè)”的中國(guó)精神，電影故事的教育意義成為當(dāng)時(shí)動(dòng)畫電影制作的主要宗旨之一。在國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影中，有在世界范圍內(nèi)都有影響力的作品，其中1962年萬(wàn)氏兄弟制作兼導(dǎo)演的《大鬧天宮》，該作品便是集中體現(xiàn)了中國(guó)文化，取材、形象設(shè)計(jì)、服飾、音樂(lè)等，不管是從角色分析還是從整個(gè)作品的美學(xué)設(shè)計(jì)方面都無(wú)不折射出“中國(guó)元素”，令國(guó)人驕傲。更加令人嘆服的是水墨動(dòng)畫電影《小蝌蚪找媽媽》《牧笛》《山水情》等，成為中國(guó)動(dòng)畫電影的奇葩，是世界動(dòng)畫電影中具有典型中國(guó)特色的作品。這些影片強(qiáng)而有力地彰顯了中國(guó)藝術(shù)的博大精深，同時(shí)也傳播了中國(guó)文化。筆者認(rèn)為，中國(guó)文化取之不盡用之不竭的資源成為中國(guó)動(dòng)畫電影創(chuàng)作的財(cái)富。它是土壤，是美學(xué)營(yíng)養(yǎng)，中國(guó)動(dòng)畫電影將在未來(lái)的創(chuàng)作中更多地吸收中國(guó)文化。在動(dòng)畫片的設(shè)計(jì)中，文化的民族性是其內(nèi)核與靈魂的最終展現(xiàn)，以本民族文化為支撐的動(dòng)畫創(chuàng)作應(yīng)該是我國(guó)動(dòng)畫藝術(shù)創(chuàng)作的主流。
(二)中國(guó)文化在國(guó)外動(dòng)畫電影中的應(yīng)用
隨著中國(guó)文化在世界范圍內(nèi)的傳播日益深入，加之中國(guó)市場(chǎng)成為動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)巨大潛在市場(chǎng)之一。因此越來(lái)越多的國(guó)外動(dòng)畫電影制作商開(kāi)始將眼光投向中國(guó)。在他們所創(chuàng)作的動(dòng)畫電影中，吸收中國(guó)文化，將中國(guó)文化和自己本民族的特點(diǎn)和氣質(zhì)有機(jī)地結(jié)合在一起。從取材、動(dòng)畫人物形象設(shè)計(jì)到片中所傳達(dá)的思想，無(wú)不折射出中國(guó)文化的影子。
如美國(guó)迪斯尼公司出品的《花木蘭》則是最為典型，該電影取材自中國(guó)優(yōu)秀民間故事《木蘭從軍》，在該片中，花木蘭被演繹成為一名具有現(xiàn)代特色的女性，從現(xiàn)代青年的視角出發(fā)得到大眾的共鳴。由日本制作的《神賜太郎》，影片雖以日本本土文化為載體，但是在畫面背景方面，猶如中國(guó)山水畫展現(xiàn)在人們面前，水墨的運(yùn)用帶著中國(guó)韻味，在日本動(dòng)畫電影界曾經(jīng)引起了不小的震動(dòng)。再如，近年美國(guó)動(dòng)畫電影《功夫熊貓》的熱映又一次將中國(guó)文化與動(dòng)畫電影的結(jié)合推向高潮，從影片的核心思想到影片的背景音樂(lè)，如在神龍武士競(jìng)選的那一片段，背景音樂(lè)便是中國(guó)樂(lè)器組合，嗩吶鑼鼓，鞭炮齊鳴，這些都使得影片的中國(guó)風(fēng)味濃郁，另外《功夫熊貓》的背景畫面均以中國(guó)水墨畫出現(xiàn)，寫意特質(zhì)盡顯其中。筆者認(rèn)為，中國(guó)文化在國(guó)外動(dòng)畫電影中的運(yùn)用將會(huì)是動(dòng)畫電影界的一次偉大的革命和創(chuàng)新，豐富了動(dòng)畫電影的內(nèi)涵，同時(shí)更好地傳播了中國(guó)文化在世界范圍的影響力。
上文可知，中國(guó)文化越來(lái)越滲透到動(dòng)畫電影的創(chuàng)作當(dāng)中，不管是國(guó)產(chǎn)電影還是國(guó)外電影都有成功的應(yīng)用，那中國(guó)文化具體是通過(guò)何種路徑影響動(dòng)畫電影？筆者將從動(dòng)畫電影本身的創(chuàng)作進(jìn)行分析，動(dòng)畫電影的設(shè)計(jì)主要包括五個(gè)方面：動(dòng)畫場(chǎng)景、動(dòng)畫角色、動(dòng)畫故事、動(dòng)畫色彩設(shè)計(jì)及動(dòng)畫意境。筆者認(rèn)為，中國(guó)文化對(duì)這五個(gè)方面均有一定的影響：
(一)中國(guó)文化影響動(dòng)畫場(chǎng)景設(shè)計(jì)
動(dòng)畫場(chǎng)景是指動(dòng)畫畫面中除了人物和動(dòng)物形象以外所有構(gòu)成部分的設(shè)計(jì)，場(chǎng)景對(duì)于動(dòng)畫電影而言猶如一個(gè)載體和依托，所有的動(dòng)畫形象均以此為背景進(jìn)行動(dòng)畫故事的演繹。以此動(dòng)畫場(chǎng)景設(shè)計(jì)的好壞直接影響到動(dòng)畫電影的審美效果。中國(guó)文化為動(dòng)畫場(chǎng)景的設(shè)計(jì)提供一種比較開(kāi)闊的思路，國(guó)產(chǎn)電影自不用說(shuō)，幾乎所有的國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影均以中國(guó)文化濃厚的動(dòng)畫場(chǎng)景作為背景，如《寶蓮燈》《大鬧天宮》等這些神話故事影片場(chǎng)景基本上構(gòu)建了一個(gè)虛擬的世界，以中國(guó)傳統(tǒng)的神話故事和民間傳說(shuō)描繪了一個(gè)天界，煙霧縹緲，仙氣彌漫等。最惹人注目也被國(guó)外動(dòng)畫電影所大量采納的則是中國(guó)特色的水墨丹青，《小蝌蚪找媽媽》是最早使用水墨畫作為動(dòng)畫背景的，《功夫熊貓》的背景也是中國(guó)山水畫，這些都顯示出中國(guó)文化對(duì)動(dòng)畫場(chǎng)景的影響。
(二)中國(guó)文化影響動(dòng)畫角色設(shè)計(jì)
角色是動(dòng)畫電影作品的中心，將會(huì)牽引整個(gè)動(dòng)畫故事的情節(jié)發(fā)展走向。是否能塑造個(gè)性鮮明的人物形象成為衡量動(dòng)畫作品是否成功的標(biāo)志之一，也將對(duì)整個(gè)故事的發(fā)展有著極大的推動(dòng)作用。中國(guó)文化在動(dòng)畫角色設(shè)計(jì)方面可謂獨(dú)樹(shù)一幟，在中國(guó)五千多年的歷史長(zhǎng)河中，出現(xiàn)了不少人物角色，這些人物都形象鮮明，個(gè)性特征突出。這些都對(duì)動(dòng)畫電影創(chuàng)作產(chǎn)生了一定的影響，如孫悟空動(dòng)畫形象的設(shè)計(jì)，哪吒動(dòng)畫形象的設(shè)計(jì)，花木蘭形象的設(shè)計(jì)，包括到最近《喜羊羊與灰太狼》影片中喜羊羊、灰太狼、村長(zhǎng)角色的設(shè)計(jì)，等等。
(三)中國(guó)文化影響動(dòng)畫故事設(shè)計(jì)
動(dòng)畫故事設(shè)計(jì)是動(dòng)畫電影的主線，包括角色設(shè)計(jì)、場(chǎng)景布置等都要與動(dòng)畫故事相聯(lián)系，動(dòng)畫故事引導(dǎo)觀眾通過(guò)既定的意圖進(jìn)行互動(dòng)的藝術(shù)體驗(yàn)與享受，因此對(duì)于動(dòng)畫故事的設(shè)計(jì)是動(dòng)畫電影質(zhì)量好壞的標(biāo)尺之一。現(xiàn)有的中國(guó)動(dòng)畫電影的故事設(shè)計(jì)真正做到了古為今用，在傳統(tǒng)作品當(dāng)中，《三國(guó)演義》《西游記》《紅樓夢(mèng)》都將成為動(dòng)畫電影的制作題材，中國(guó)豐富的寓言故事和英雄人物故事都以情節(jié)動(dòng)人吸引大眾眼球，將其搬上電影銀幕，并用藝術(shù)的手法表現(xiàn)出來(lái)，令人歡欣。美國(guó)迪斯尼公司出品的《花木蘭》則是最為典型，電影取材自中國(guó)優(yōu)秀民間故事《木蘭從軍》，將花木蘭代父從軍的故事演繹得很到位。還有《東郭先生》則取材于原名寓言故事，其故事幽默且具有豐富的內(nèi)涵。
(四)中國(guó)文化影響動(dòng)畫色彩
動(dòng)畫色彩在動(dòng)畫畫面中通過(guò)渲染自然環(huán)境，通過(guò)描繪建筑景觀和角色形象，豐富了動(dòng)畫畫面的表現(xiàn)語(yǔ)言，能起到烘托整體氛圍，增強(qiáng)視覺(jué)沖擊和藝術(shù)感染力的作用。中國(guó)傳統(tǒng)的國(guó)畫色彩語(yǔ)言豐富，風(fēng)格鮮明為動(dòng)畫色彩的設(shè)計(jì)提供了豐富的資源，在傳統(tǒng)賦色的中國(guó)畫中，講究隨類彩賦。不同于西方畫注重對(duì)物象真實(shí)感的追求，中國(guó)畫通過(guò)豐富變化的墨色以及多彩的'顏料注重作者情感的表達(dá)，而這些元素同時(shí)也契合了觀眾的審美要求，被大量地應(yīng)用于動(dòng)畫電影的制作當(dāng)中。如《牧笛》畫面色彩的明快簡(jiǎn)潔，配合故事情節(jié)讓人迷醉其中，《功夫熊貓》背景則為中國(guó)山水畫，其色彩豐富，讓人眼前一亮。
(五)中國(guó)文化影響動(dòng)畫意境
動(dòng)畫電影的制作離不開(kāi)對(duì)動(dòng)畫意境的追求，中國(guó)文化在一定程度上影響著動(dòng)畫電影意境的創(chuàng)作。以中國(guó)畫為例，北宋時(shí)期郭熙的“三遠(yuǎn)構(gòu)圖”強(qiáng)調(diào)的是中國(guó)畫的虛無(wú)縹緲的意境，從景觀而言給人以空間感，人物來(lái)說(shuō)，給人以立體感覺(jué)。由于人的情感豐富，因此從造型而言，中國(guó)畫強(qiáng)調(diào)“以形寫神”，強(qiáng)調(diào)“形似”象形法，強(qiáng)調(diào)“寫意”人物畫，在人物畫中常以某歷史人物來(lái)象征某種人格、寄托某種思想和情懷具有審美價(jià)值的造型和形式。在動(dòng)畫片的實(shí)際拍攝過(guò)程中，可以表現(xiàn)這樣的意境，《牧笛》中，牧童爬上山頂，眺望遠(yuǎn)山，尋找水牛時(shí)的鏡頭，牧童人物線條的移動(dòng)，畫面中出現(xiàn)的群山，云霧，疑如人間仙境，非常完美地體現(xiàn)了劇情的需要，給觀者以美的熏陶。動(dòng)畫意境在動(dòng)畫畫面中通過(guò)渲染自然環(huán)境，通過(guò)描繪建筑景觀和角色形象，豐富了動(dòng)畫人物的形態(tài)和神情，能起到烘托整體氛圍，增強(qiáng)視覺(jué)沖擊和藝術(shù)感染力的作用。
總之，中國(guó)文化從各個(gè)方面影響著動(dòng)畫電影的創(chuàng)作，不管是有形的背景設(shè)計(jì)、動(dòng)畫色彩，還是無(wú)形的角色設(shè)計(jì)、情節(jié)設(shè)計(jì)與動(dòng)畫意境等方面，許多電影作品都體現(xiàn)了中國(guó)文化的成功應(yīng)用。除了以上五個(gè)主要方面以外，其實(shí)還有許多都體現(xiàn)了中國(guó)文化與動(dòng)畫電影的融合，如背景音樂(lè)的使用，服飾，線條，包括電影中所倡導(dǎo)的中國(guó)古代傳統(tǒng)的儒家、道家思想等。
隨著中國(guó)綜合國(guó)力的增強(qiáng)，中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也逐漸受到各國(guó)人民的青睞，被越來(lái)越廣泛地應(yīng)用到動(dòng)畫電影的創(chuàng)作之中，許多影片都成為本土文化與中國(guó)文化實(shí)現(xiàn)融合的成功典范。在這些影片全球熱映的同時(shí)，也讓充滿意蘊(yùn)的中國(guó)元素及文化走向世界。筆者認(rèn)為，在中國(guó)文化對(duì)動(dòng)畫電影滲入的過(guò)程中一定要注意兩點(diǎn)：一是不能偏激地認(rèn)為中國(guó)文化將成為動(dòng)畫創(chuàng)新的包袱，因?yàn)橹袊?guó)文化始終是世界動(dòng)畫電影無(wú)盡的財(cái)富；二是要正確對(duì)待國(guó)外動(dòng)畫電影植入中國(guó)文化，我們必須抱著學(xué)習(xí)的態(tài)度來(lái)認(rèn)真對(duì)待那些經(jīng)典影片，是對(duì)創(chuàng)作者的尊重，更是對(duì)中國(guó)文化的尊重。動(dòng)畫電影是一門藝術(shù)，需要不斷創(chuàng)新才能夠不斷提高，與時(shí)俱進(jìn)成為其永葆生機(jī)和活力的必然要求，因此，筆者認(rèn)為，對(duì)中國(guó)文化對(duì)動(dòng)畫電影產(chǎn)生的影響的研究，還要不斷地提出新問(wèn)題，新思路，這才是不斷發(fā)展動(dòng)畫電影，更好將中國(guó)文化與其有機(jī)結(jié)合的重要途徑。
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［作者簡(jiǎn)介］謝永(1979―)，女，重慶人，重慶電子工程職業(yè)學(xué)院傳媒藝術(shù)系動(dòng)畫教研室主任，講師，主要研究方向：動(dòng)漫藝術(shù)教育。
動(dòng)畫論文總結(jié)篇四
當(dāng)人們?yōu)橐徊縿?dòng)畫影片的精彩內(nèi)容而贊美喝彩時(shí)，卻往往忽略了構(gòu)成動(dòng)畫電影最重要的場(chǎng)景設(shè)計(jì)，它包含了劇情中除角色之外一切在畫面中出現(xiàn)背景，道具，設(shè)置等事物。是創(chuàng)作一部動(dòng)畫電影成功的關(guān)鍵。
一部電影的靈魂便是劇本，所以在排演一部電影時(shí)首先要搞清楚理透徹的也是劇本，對(duì)于場(chǎng)景設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)，它不僅僅是簡(jiǎn)單地綜合民族，藝術(shù)和思想等各方面的設(shè)計(jì)理念而進(jìn)行的，而是需要場(chǎng)景設(shè)計(jì)者對(duì)劇本經(jīng)過(guò)詳細(xì)閱讀透徹的理解把握之后再進(jìn)行完整的綜合思路創(chuàng)作。因?yàn)閷?duì)于一部動(dòng)畫電影來(lái)說(shuō)，他表現(xiàn)的時(shí)代背景，教育意義以及烘托人物形象的目的都是有一定的區(qū)別的，因此掌握劇本內(nèi)容對(duì)于設(shè)計(jì)者來(lái)說(shuō)在創(chuàng)作動(dòng)畫場(chǎng)景時(shí)可以更好的創(chuàng)作出符合劇本內(nèi)容的作品，另外因?yàn)樵O(shè)計(jì)師需要從各種渠道獲得適合劇本布景的相關(guān)材料，然后根據(jù)劇本整理規(guī)劃將可用部分添加到設(shè)計(jì)創(chuàng)作中去，這樣才可以使得劇情，角色，意境等達(dá)到完美融合。
每部影片表現(xiàn)的中心思想都只有一個(gè)，而設(shè)計(jì)師在進(jìn)行場(chǎng)景時(shí)需要根據(jù)這個(gè)中心來(lái)展開(kāi)思路創(chuàng)作，既要是整個(gè)電影的整體思路達(dá)成一致協(xié)調(diào)配合，還要體現(xiàn)出該劇本獨(dú)有的風(fēng)格特點(diǎn)。所以，在每一部動(dòng)畫影片中都包含著設(shè)計(jì)師自己對(duì)劇本獨(dú)到的理解和個(gè)人設(shè)計(jì)風(fēng)格，這樣通過(guò)對(duì)作品的良好掌控力和把握方向感，設(shè)計(jì)出一部部經(jīng)典的影視作品。
當(dāng)一部動(dòng)畫影視在劇情已經(jīng)敲定的.情況下，其中的角色和場(chǎng)景設(shè)計(jì)就成了設(shè)計(jì)內(nèi)容的主體。而由上述所說(shuō)，我們?cè)谟捌兴吹降某私巧馑械漠嬅媸挛锒际菍儆趫?chǎng)景設(shè)計(jì)的范疇。和角色設(shè)計(jì)不同的是，場(chǎng)景設(shè)計(jì)是為了更加完整的展現(xiàn)給觀眾一個(gè)合理的情節(jié)，因?yàn)槿藗兊乃季S很廣闊，單純的只靠角色來(lái)填補(bǔ)會(huì)很枯燥單調(diào)，只有通過(guò)一系列的場(chǎng)景設(shè)計(jì)來(lái)豐富畫面色彩空間，將原本虛構(gòu)的動(dòng)畫效果慢慢變得清晰實(shí)化起來(lái)，這樣就可以使觀眾在欣賞影片時(shí)剩下遺留的空間部分補(bǔ)充起來(lái)，使得劇情中的人物形象和主體更加的鮮明立體。就比如說(shuō)在《貓和老鼠》中，講述的是一只貓和一只老鼠在一塊斗智斗勇的喜劇情節(jié)，整個(gè)影片都是采用無(wú)聲的效果來(lái)展現(xiàn)的，這就要設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)過(guò)程中更加得把握好全局，整個(gè)畫面都是在家里發(fā)生，只是簡(jiǎn)單地配上建筑，景物和道具等，就讓人忍俊不禁。
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)和動(dòng)畫電影場(chǎng)景設(shè)計(jì)確實(shí)有很多的相似之處，不過(guò)二者差異也同樣明顯。對(duì)于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)，它在表現(xiàn)設(shè)計(jì)者思維概念時(shí)是按人的標(biāo)準(zhǔn)去要求創(chuàng)作的，更注重的是表現(xiàn)其人性化的藝術(shù)特點(diǎn)；而動(dòng)畫影視場(chǎng)景設(shè)計(jì)的關(guān)注點(diǎn)卻是與劇情和角色的融合，在整個(gè)故事為準(zhǔn)則的依托下創(chuàng)作的，它的視覺(jué)效果更加的豐富，色彩更加的鮮明和多樣化。再對(duì)比二者的發(fā)展方向，前者主要是以人所生活的現(xiàn)實(shí)空間為基礎(chǔ)，更講究實(shí)用性，而后者則主要是為了融合整個(gè)故事情節(jié)而進(jìn)行設(shè)計(jì)，對(duì)帶給觀眾的視覺(jué)審美更為關(guān)注。
每個(gè)人都有自己獨(dú)立的風(fēng)格個(gè)性，但這種自己獨(dú)有的特性需要用到合適的場(chǎng)合展現(xiàn)才行，在場(chǎng)景創(chuàng)作中也一樣，很多時(shí)候，設(shè)計(jì)師往往在表達(dá)自己獨(dú)立的創(chuàng)作思維的同時(shí)就忽略了整個(gè)作品的協(xié)調(diào)性，作為一名設(shè)計(jì)師，自己獨(dú)特的創(chuàng)作思維很重要，只有一個(gè)可以不斷創(chuàng)新，給予觀眾新的感受新的沖擊力的設(shè)計(jì)人才才能不斷創(chuàng)作出成功的影視作品，不過(guò)當(dāng)一名設(shè)計(jì)師一味的追求新鮮的視覺(jué)感官?zèng)_擊性，貪求表達(dá)自己的作品概念而將劇本所要表現(xiàn)的劇情和角色都置之不顧，那么只會(huì)讓整個(gè)作品充滿突兀感，有時(shí)甚至?xí)層^眾不知所云，這樣的設(shè)計(jì)在創(chuàng)作中時(shí)萬(wàn)萬(wàn)不可的。所以一名真正優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師是在創(chuàng)作設(shè)計(jì)時(shí)不僅將自己獨(dú)特思路引入劇情，給觀眾帶來(lái)不一樣的新奇感，而且還可以讓整個(gè)情節(jié)完美和諧，給人以別樣的美感。
所謂動(dòng)畫影視作品，就是將劇本、角色、場(chǎng)景等各方面因素融合在一起而創(chuàng)作出非現(xiàn)實(shí)世界的構(gòu)想作品，而為了使得畫面效果及人物形象更加的豐滿，設(shè)計(jì)師需要在角色和劇情的基礎(chǔ)上補(bǔ)充場(chǎng)景設(shè)計(jì)，這樣才能形成一部完整的動(dòng)畫電影。而對(duì)于一名好的場(chǎng)景設(shè)計(jì)師來(lái)說(shuō)可以在全面掌控整個(gè)畫面感的同時(shí)假如自己獨(dú)特的設(shè)計(jì)風(fēng)格，這樣設(shè)計(jì)出來(lái)的作品都是相當(dāng)成功的，而對(duì)于很大一部分設(shè)計(jì)者來(lái)說(shuō)，盲目追求模仿一些優(yōu)秀的作品而不考慮自身所要設(shè)計(jì)的作品是否適合，這樣就導(dǎo)致設(shè)計(jì)出的作品空洞多余，毫無(wú)新意。所以作為一名場(chǎng)景設(shè)計(jì)師，看到好的作品應(yīng)該取其精華，將它很好的內(nèi)化吸收，然后再將他合理的運(yùn)用到自己的作品中，這樣才能不斷提高自己的設(shè)計(jì)水平，切不可一味借鑒模仿，這樣只能是邯鄲學(xué)步，一無(wú)所成。
作為一名優(yōu)秀的場(chǎng)景設(shè)計(jì)師，在創(chuàng)作設(shè)計(jì)前一定要對(duì)劇本深入的了解研究總結(jié)，做出自己對(duì)劇本獨(dú)到的評(píng)價(jià)與見(jiàn)解，對(duì)整個(gè)劇情有著合理的把控，做出適合劇情與角色特點(diǎn)的場(chǎng)景風(fēng)格設(shè)計(jì)，使得給予觀眾的整個(gè)視覺(jué)感受更加的具體化，完善化，創(chuàng)作出有自己個(gè)人獨(dú)特魅力的優(yōu)秀的動(dòng)畫影視作品。
動(dòng)畫論文總結(jié)篇五
目前，我國(guó)的動(dòng)畫電影產(chǎn)業(yè)呈現(xiàn)出欣欣向榮之勢(shì)，各大制作公司紛紛躍躍欲試。然而，在動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展之時(shí)，我們也要反思自身存在的不足。中國(guó)的動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)幾經(jīng)坎坷，走到如今實(shí)屬不易，從最初的單一電視行業(yè)發(fā)展到如今電影、電視雙向發(fā)展，是一種進(jìn)步和延伸。但就目前的大環(huán)境看，我國(guó)的動(dòng)畫電影面臨著瓶頸，具體體現(xiàn)在動(dòng)畫電影的美術(shù)造型方面。
動(dòng)畫電影美術(shù)造型設(shè)計(jì)民族
動(dòng)畫電影的美術(shù)造型設(shè)計(jì)是全方位的，包括動(dòng)畫角色的造型設(shè)計(jì)、角色服飾的造型設(shè)計(jì)、動(dòng)畫場(chǎng)景的造型設(shè)計(jì)等。從繪畫藝術(shù)的角度來(lái)看，中國(guó)的繪畫藝術(shù)樣式多樣，造型形式豐富，為影視動(dòng)畫造型創(chuàng)作提供了豐富的藝術(shù)樣式，藝術(shù)工作者可以基于此進(jìn)行深度的創(chuàng)作和加工。各個(gè)國(guó)家和地區(qū)都有屬于自己的本土動(dòng)畫造型樣式和藝術(shù)風(fēng)格，如油畫之于俄羅斯動(dòng)畫造型風(fēng)格，中國(guó)水墨畫之于中國(guó)動(dòng)畫造型風(fēng)格。民族的就是世界的，我國(guó)的動(dòng)畫電影應(yīng)更加著力于擺脫對(duì)好萊塢或其他地區(qū)動(dòng)畫造型的模仿，創(chuàng)造出具有我國(guó)民族特色的影視動(dòng)畫造型風(fēng)格。
每一部動(dòng)畫影視作品的創(chuàng)作和發(fā)行，都有其所針對(duì)的受眾群體，要做到讓觀眾買賬，就必然要迎合當(dāng)下時(shí)代的需求。針對(duì)當(dāng)下受眾的審美趣味，在現(xiàn)實(shí)生活中汲取資源和靈感就顯得尤為重要。藝術(shù)源于生活，動(dòng)畫美術(shù)造型設(shè)計(jì)者需要用心觀察生活的點(diǎn)滴，了解當(dāng)下的時(shí)代需求，獲取創(chuàng)作靈感。動(dòng)畫影視的受眾群體具有低齡化、年輕化的特點(diǎn)，這就需要設(shè)計(jì)者有針對(duì)性地迎合受眾的審美需要，創(chuàng)作出具有藝術(shù)美、情境美的動(dòng)畫場(chǎng)景，探求當(dāng)下現(xiàn)實(shí)，挖掘青少年的審美趣味，以當(dāng)下青少年的生活原型、成長(zhǎng)原型、審美原型為基礎(chǔ)，進(jìn)行更進(jìn)一步的藝術(shù)加工。中國(guó)是一個(gè)有著五千年文化的文化強(qiáng)國(guó)，在歷史長(zhǎng)河中積淀了豐富的文化遺產(chǎn)，深入探索具有民族符號(hào)意義的文化是當(dāng)下美術(shù)造型設(shè)計(jì)藝術(shù)發(fā)展動(dòng)力之所在。如何將這些本土文化資源開(kāi)發(fā)、利用好，并運(yùn)用于動(dòng)畫造型創(chuàng)造，是發(fā)展中國(guó)當(dāng)代動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)的一大課題，也需要設(shè)計(jì)者深入民間，善于觀察和思考生活中的點(diǎn)滴情感，在現(xiàn)實(shí)中迸發(fā)出創(chuàng)作的靈感。
征融入動(dòng)畫美術(shù)造型各個(gè)國(guó)家和地區(qū)的繪畫藝術(shù)發(fā)展之路各有不同，各有所長(zhǎng)，這就決定了不同國(guó)家和地區(qū)的藝術(shù)造型風(fēng)格的不同，因此具有個(gè)性化的特點(diǎn)。而我國(guó)藝術(shù)在發(fā)展歷程中更是有獨(dú)具特色之處，尤其是我國(guó)水墨畫的美術(shù)造型形式頗為獨(dú)特。在我國(guó)動(dòng)畫影視美術(shù)造型上，也融入了具有中國(guó)傳統(tǒng)文化特點(diǎn)的水墨畫，并成功創(chuàng)作完成了《小蝌蚪找媽媽》《哪吒鬧?！返榷嗖?jī)?yōu)秀作品。然而，在回顧我國(guó)影視動(dòng)畫美術(shù)造型成功之處的同時(shí)，我們也應(yīng)該意識(shí)到自身的不足。近年來(lái)，我國(guó)的動(dòng)畫作品產(chǎn)量較大，但動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)的收益并不盡如人意，其中很大的原因在于我國(guó)動(dòng)畫美術(shù)造型缺乏特色。要開(kāi)發(fā)民族化的動(dòng)畫形象，設(shè)計(jì)者應(yīng)從我國(guó)本土傳統(tǒng)文化出發(fā)，深入民間，了解民間藝術(shù)和傳統(tǒng)文化，汲取其中的精華并結(jié)合當(dāng)下的時(shí)尚元素，將二者融入動(dòng)畫美術(shù)造型，以此創(chuàng)造出真正具有中華民族特色的動(dòng)畫形象。我國(guó)早期的動(dòng)畫作品是非常具有本土特色的，它們?cè)诿佬g(shù)造型上充分借鑒水墨畫、剪紙、皮影等民族性很強(qiáng)的造型語(yǔ)言，但綜觀我國(guó)當(dāng)下的動(dòng)畫產(chǎn)品可以發(fā)現(xiàn)，這些成功的造型形式并沒(méi)有得到很好的傳承。中國(guó)的傳統(tǒng)文化藝術(shù)豐富多彩，美術(shù)造型師如何能將之轉(zhuǎn)化成動(dòng)畫形象，使傳統(tǒng)的`本土符號(hào)轉(zhuǎn)化成一種能夠?yàn)楫?dāng)代受眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的藝術(shù)形象，還需要?jiǎng)赢嬅佬g(shù)造型設(shè)計(jì)者深入地探究。
動(dòng)畫電影是一門綜合性的藝術(shù)，隨著高科技日新月異的發(fā)展，如今電腦技術(shù)對(duì)電影動(dòng)畫美術(shù)造型設(shè)計(jì)的影響之深更是前所未有的。電腦技術(shù)在動(dòng)畫造型上的運(yùn)用，極大地改變了動(dòng)畫美術(shù)造型的形式，使動(dòng)畫電影美術(shù)造型呈現(xiàn)簡(jiǎn)單化、多樣化的特點(diǎn)。目前，國(guó)內(nèi)的動(dòng)畫美術(shù)造型領(lǐng)域面臨的問(wèn)題，是有資歷、有經(jīng)驗(yàn)的老一批美術(shù)造型師已逐漸退出動(dòng)畫創(chuàng)作一線，大多身居二線，而新一批動(dòng)畫美術(shù)造型工作者往往知識(shí)儲(chǔ)備不夠、經(jīng)驗(yàn)不足、美學(xué)素養(yǎng)不深。一些美術(shù)造型師有著純熟的美術(shù)繪畫技巧，但對(duì)電腦軟件應(yīng)用一竅不通，或者對(duì)電腦軟件的運(yùn)用爐火純青，但偏偏又對(duì)繪畫藝術(shù)不甚了解，這在一定程度上說(shuō)明我國(guó)的動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式有待完善。我國(guó)的傳統(tǒng)文化需要新一代的動(dòng)畫造型設(shè)計(jì)者充分運(yùn)用當(dāng)前的有利形勢(shì)加以發(fā)揚(yáng)光大，動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展也離不開(kāi)具有民族特色的傳統(tǒng)文化的推動(dòng)。高科技產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展必然會(huì)引領(lǐng)動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)的新格局、新形勢(shì)，只有順應(yīng)這種時(shí)代需要，使動(dòng)畫造型設(shè)計(jì)滿足時(shí)代的需求，才能創(chuàng)造出具有多樣性、民族性、時(shí)代性的動(dòng)畫造型形象，以滿足觀眾的審美需求。
動(dòng)畫論文總結(jié)篇六
中國(guó)民間藝術(shù)是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。它是華夏民族在歷史演變、沉淀和發(fā)展中的藝術(shù)文化，深深扎根于民族的文化土壤中。中國(guó)傳統(tǒng)皮影戲、木偶戲、水墨畫等傳統(tǒng)民間美術(shù)形態(tài)，均可為當(dāng)下我國(guó)動(dòng)畫電影的發(fā)展提供海量的內(nèi)容題材與視覺(jué)元素。通過(guò)傳統(tǒng)民間美術(shù)相關(guān)元素在動(dòng)畫電影中的應(yīng)用，可極大地豐富國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影作品的內(nèi)容及視覺(jué)表現(xiàn)形態(tài)，可有效增強(qiáng)國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影的欣賞價(jià)值和美學(xué)意義。
動(dòng)畫電影賞析論文
20世紀(jì)50年代至80年代，是新中國(guó)成立后國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影發(fā)展的黃金時(shí)期，創(chuàng)作出如《小蝌蚪找媽媽》《哪吒鬧海》等具有較高藝術(shù)性及思想性的作品。我們不難發(fā)現(xiàn)，上述動(dòng)畫電影作品風(fēng)格均表現(xiàn)出鮮明的中國(guó)特色，其作品呈現(xiàn)出的共同特性就是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)元素的充分借鑒，這一共性造就了中國(guó)動(dòng)畫的繁榮。[1]本文通過(guò)剖析我國(guó)早期優(yōu)秀動(dòng)畫作品成功的原因，對(duì)目前國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影作品中對(duì)民間傳統(tǒng)美術(shù)元素的應(yīng)用情況進(jìn)行分析，旨在為未來(lái)國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影行業(yè)的發(fā)展提供一些參考。
新中國(guó)成立后，我國(guó)國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影得到了長(zhǎng)足的發(fā)展，20世紀(jì)五六十年代，可謂國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影的黃金時(shí)代。一大批極具中國(guó)特色的動(dòng)畫相繼問(wèn)世，其思想性、藝術(shù)性、審美性以及美學(xué)意義等都得到了極大的豐富，此時(shí)中國(guó)動(dòng)畫與美日動(dòng)畫競(jìng)相媲美、難分上下。這一時(shí)期的動(dòng)畫作品通過(guò)將傳統(tǒng)文化與民間藝術(shù)有機(jī)結(jié)合，演繹并傳承民間美術(shù)元素，最終形成我國(guó)獨(dú)特的動(dòng)畫藝術(shù)風(fēng)格。但隨著動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，國(guó)外藝術(shù)觀念、思潮的不斷涌入，國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影也遇到了發(fā)展的瓶頸，通過(guò)分析我們不難發(fā)現(xiàn)是由于本土民間美術(shù)元素的缺失導(dǎo)致其逐漸喪失了民族語(yǔ)境的主導(dǎo)。因此，民族動(dòng)畫風(fēng)格的可持續(xù)發(fā)展必須重新審視并應(yīng)用傳統(tǒng)民族民間文化元素，發(fā)揚(yáng)我國(guó)特有的民族民間藝術(shù)風(fēng)格。中華民族為我們積累了豐厚的藝術(shù)瑰寶，應(yīng)借助動(dòng)畫電影將我國(guó)民間傳統(tǒng)美術(shù)元素進(jìn)行應(yīng)用并發(fā)揚(yáng)光大，通過(guò)電影這個(gè)載體傳播傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)民族精神，推動(dòng)國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫行業(yè)健康發(fā)展。
民間美術(shù)是經(jīng)勞動(dòng)人民在日常生活中或民俗、民風(fēng)中流行起來(lái)的藝術(shù)。作為民族、民間文化的視覺(jué)圖像及符號(hào)載體，其使用與功能完全融合在民間習(xí)俗與日常生活之中，顯然已成為一個(gè)地域獨(dú)特的文化標(biāo)志。我國(guó)傳統(tǒng)民間美術(shù)元素經(jīng)時(shí)間的沉淀及民間藝術(shù)家的應(yīng)用實(shí)踐，積累了較多的樣式，如彩陶、石雕、年畫、版畫等，民間美術(shù)品類多樣且內(nèi)涵豐富。民間美術(shù)造型獨(dú)特、語(yǔ)言鮮明且表達(dá)方式豐富，可展現(xiàn)濃烈的民族情懷及質(zhì)樸的審美觀念，是我們珍貴的文化瑰寶。民間美術(shù)造型展現(xiàn)出民族文化典型的視覺(jué)形象，其造型特征主要表現(xiàn)為抽象、夸張、概括、稚拙等，裝飾性極強(qiáng)。表現(xiàn)多以動(dòng)物、花鳥、人物、文字等形態(tài)表達(dá)特定諺語(yǔ)或神話故事，借助諧音、象征、借喻等表現(xiàn)手法，傳遞出對(duì)于美好、理想生活的向往。中國(guó)民間美術(shù)審美形式獨(dú)特，可為動(dòng)畫電影提供創(chuàng)作素材與靈感，發(fā)揮國(guó)產(chǎn)電影的表現(xiàn)力，提高國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影的藝術(shù)水準(zhǔn)。
(一)民間美術(shù)元素在人物形象設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
人物造型設(shè)計(jì)是一部動(dòng)畫電影的基礎(chǔ)，決定了該作品的整體風(fēng)格及顯著特征。動(dòng)畫電影是否能有效吸引觀眾的關(guān)注，主要取決于人物造型的設(shè)計(jì)。國(guó)產(chǎn)經(jīng)典動(dòng)畫電影中針對(duì)人物形象的塑造多借助我國(guó)傳統(tǒng)民間藝術(shù)中的特色，如皮影藝術(shù)、剪紙藝術(shù)等美術(shù)形象，結(jié)合創(chuàng)作者自身創(chuàng)造力及想象力的應(yīng)用，塑造出夸張并具有鮮明民族特色的動(dòng)畫形象。例如，《豬八戒吃西瓜》中主要應(yīng)用了皮影藝術(shù)及民間剪紙藝術(shù)，相對(duì)注重對(duì)人物形象服飾細(xì)節(jié)的刻畫，開(kāi)辟了我國(guó)剪紙類型動(dòng)畫的發(fā)展道路。[3]《葫蘆娃》中的葫蘆兄弟，均是以中國(guó)年畫娃娃為造型特征進(jìn)行設(shè)計(jì)的，均擁有肥碩豐滿的身材，頭大身子小、手腳粗壯，且整體形象輪廓線條均飽滿圓潤(rùn)，具有鮮明的民族特征。近年來(lái)，國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影在表現(xiàn)形式上追求日本化及美國(guó)化，缺少對(duì)傳統(tǒng)美術(shù)元素的深入挖掘與應(yīng)用，較少出現(xiàn)可真正代表“中國(guó)元素”的人物角色。因此，國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影應(yīng)結(jié)合當(dāng)下審美新需求而不斷進(jìn)行創(chuàng)新，保持作品中對(duì)傳統(tǒng)民間美術(shù)元素的應(yīng)用及傳承，致力民族特色動(dòng)畫形象的塑造。
(二)民間美術(shù)元素在電影色彩運(yùn)用中的傳承
電影色彩是電影豐富畫面、刻畫形象、表達(dá)情感、營(yíng)造氛圍的主要手段。因此，一部好的動(dòng)畫電影必須具有獨(dú)特鮮明的色彩風(fēng)格。民間美術(shù)的色彩配色大膽而夸張，可在角色與場(chǎng)景設(shè)計(jì)中加以應(yīng)用，以增加作品的民族風(fēng)格與感染力。例如，在《大鬧天宮》中孫悟空的上衣為鵝黃色，短裙為腰束款式虎皮花紋，紅色的褲子，足穿黑色靴子，系翠綠色圍巾，其整體打扮具有明顯的`中國(guó)風(fēng)味。[4]在設(shè)計(jì)孫悟空的面部時(shí)借助了京劇中臉譜的用色，形象較為夸張，富有人物特征，容易被人們熟記。動(dòng)畫場(chǎng)景中的南天門、花果山等布景均表現(xiàn)出我國(guó)青山綠水的色彩體系?！赌倪隔[?！分械娜宋镏b多選擇紅、綠、黑、白、青等顏色搭配，主要應(yīng)用的是民間傳統(tǒng)年畫色彩。民間美術(shù)色彩的應(yīng)用凸顯了藝術(shù)自身文化的本性，民間色彩應(yīng)用多為艷麗、明快、熱烈的顏色，不僅追求強(qiáng)烈的視覺(jué)對(duì)比，還講究畫面的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。
(三)民間美術(shù)元素在電影構(gòu)圖中的應(yīng)用
我國(guó)傳統(tǒng)民間繪畫的構(gòu)圖講究主次分明、完整飽滿，并具有強(qiáng)烈的裝飾感，在動(dòng)畫電影創(chuàng)作中都可進(jìn)行借鑒。例如，《小蝌蚪找媽媽》是參照齊白石繪畫制作而成的水墨形式動(dòng)畫作品，其畫面構(gòu)圖均按照國(guó)畫構(gòu)圖要求，計(jì)白當(dāng)黑并以散點(diǎn)透視構(gòu)圖法則將鮮花、荷葉、水草、青蛙等進(jìn)行展現(xiàn)，近景及遠(yuǎn)景均隨著小蝌蚪移動(dòng)而產(chǎn)生變化，將小蝌蚪生動(dòng)可愛(ài)的特征描繪出來(lái)，畫面具有較強(qiáng)的動(dòng)感及國(guó)畫美感。[5]《寶蓮燈》中場(chǎng)景的構(gòu)圖主要借鑒了我國(guó)青綠山水繪畫中的構(gòu)圖方法，裝飾性較強(qiáng)且具有國(guó)畫意境美。由此可以看出，對(duì)傳統(tǒng)民間美術(shù)元素的應(yīng)用不能簡(jiǎn)單浮于表面，應(yīng)從劇本策劃、人物設(shè)定到技術(shù)表現(xiàn)，借助科技手段展現(xiàn)民族文化價(jià)值與民族審美特征，使作品帶有強(qiáng)烈的中國(guó)烙印。
中國(guó)文化是中華民族的精神之所在，而傳統(tǒng)民間美術(shù)元素是中華民族所特有的藝術(shù)形式與靈魂。中國(guó)動(dòng)畫藝術(shù)只有將自身根植于取之不盡的浩瀚的傳統(tǒng)民間美術(shù)元素之中，才能夠獲得長(zhǎng)足的創(chuàng)新發(fā)展。伴隨中國(guó)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，人們?cè)诰裆钪袑?duì)于藝術(shù)的文化認(rèn)同與審美也越來(lái)越強(qiáng)烈。動(dòng)畫電影是當(dāng)下人們藝術(shù)生活中審美的重要對(duì)象，也是中國(guó)文化傳承的重要載體，它能夠在促進(jìn)中國(guó)文化市場(chǎng)繁榮的同時(shí)達(dá)成中國(guó)文化的傳承與創(chuàng)新，尤其是在當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)面臨著重大轉(zhuǎn)型的過(guò)程中，動(dòng)畫電影創(chuàng)作必須將傳統(tǒng)民族元素融入其中，彰顯出中國(guó)傳統(tǒng)文化的生命力與藝術(shù)表現(xiàn)力。
[1]張璐琪.國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影的文化藝術(shù)探析———以《大鬧天宮》為例[j].大舞臺(tái)，20xx(01).
[2]王星儒.國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫傳統(tǒng)美學(xué)風(fēng)格及文化探源[j].電影文學(xué)，20xx(21).
[3]張啟忠.國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫“民族化”的“愿”與“能”———“十七年”動(dòng)畫電影“民族化”的歷史回溯[j].現(xiàn)代傳播(中國(guó)傳媒大學(xué)學(xué)報(bào))，20xx(12).
[4]徐坤.“中國(guó)學(xué)派”動(dòng)畫的內(nèi)涵建構(gòu)———以傳統(tǒng)戲曲對(duì)動(dòng)畫的影響為例[j].當(dāng)代電影，20xx(10).
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動(dòng)畫論文總結(jié)篇七
夢(mèng)工廠推出的系列動(dòng)畫電影《功夫熊貓》在世界范圍內(nèi)取得了空前的成功，為觀眾塑造出了熊貓阿寶這一得到廣泛認(rèn)可的文化形象，同時(shí)也為人們一窺美國(guó)動(dòng)畫電影采用的敘事模式提供了一個(gè)較具代表性的范例。
動(dòng)畫電影具備其他影視產(chǎn)品作為視聽(tīng)藝術(shù)的一般特征，但是它又有其獨(dú)特的價(jià)值體現(xiàn)，即虛擬意義。[1]這一點(diǎn)直接影響著動(dòng)畫電影的敘事模式，在任何一部動(dòng)畫電影中，一個(gè)清晰、完整且富有意趣的世界觀和一部分極富魅力，能夠區(qū)別于其他動(dòng)畫電影的角色都是不可或缺的。
首先，就世界觀而言，世界觀是整部電影敘事的基礎(chǔ)，它決定了銀幕之上這個(gè)世界的運(yùn)營(yíng)模式以及身處其中的角色們的行為準(zhǔn)則。[2]而《功夫熊貓》系列便在打造世界觀上做得較為完善，能夠較好地平衡想象與現(xiàn)實(shí)二者的關(guān)系，使整個(gè)虛擬世界之中有多個(gè)情節(jié)的生發(fā)點(diǎn)，這也是該系列電影在《功夫熊貓1》(kungfupanda，)憑借當(dāng)年北京奧運(yùn)會(huì)舉行以及武術(shù)被列入奧運(yùn)特色項(xiàng)目的助力大獲成功之后，能夠在失去上述條件的情況下依然繼續(xù)創(chuàng)作的原因。電影中的故事發(fā)生地，山清水秀的和平谷中居住著大量動(dòng)物居民，其中數(shù)量最多的為兔子與豬，他們代表了一般民眾。
而鴨子則自稱“血管里流著面湯”經(jīng)營(yíng)飲食業(yè)。他們數(shù)量雖多，但是體形上都顯得較為弱小，身懷武功者則是較為罕見(jiàn)但是體形彪悍的動(dòng)物，且他們一般都與中國(guó)武術(shù)之中的某些功夫有關(guān)，如“憤怒五俠”中的螳螂、蛇、猿猴、仙鶴等，也正因如此，阿寶才會(huì)感慨自己“沒(méi)有利爪，沒(méi)有翅膀，沒(méi)有毒牙，甚至沒(méi)有螳螂的那個(gè)前臂”。而當(dāng)阿寶投入浣熊師父門下后，有關(guān)武術(shù)的諸多細(xì)節(jié)也被設(shè)計(jì)得比較到位，如全身遍布鐵齒的狼頭樁、沙袋、不倒翁，阿寶與浣熊師父用筷子在餐桌上斗法，浣熊師父見(jiàn)到烏龜大師時(shí)一掌熄滅蠟燭，等等，這些都是中國(guó)乃至西方觀眾并不陌生的元素，影片的敘事也因此而令人感到自然真切。
其次，就角色而言，與真人電影不同，動(dòng)畫電影在塑造角色上無(wú)疑有更為廣闊的空間，動(dòng)畫人不僅可以賦予角色夸張的外形與動(dòng)作，還能夠增加角色的社會(huì)屬性，從而將角色的內(nèi)在性格與觀眾所接收到的外在視覺(jué)表現(xiàn)有機(jī)結(jié)合，通過(guò)具有差異化的人物群像來(lái)使敘事更為靈活。以《功夫熊貓2》(kungfupanda2，)為例，大反派沈王爺被設(shè)置為一只白色孔雀，這一形象無(wú)疑是從外在視覺(jué)表現(xiàn)上將孔雀的鮮亮羽毛與沈王爺衣著華麗，孔雀昂首挺胸的外形與沈王爺用自信來(lái)掩飾自卑的特點(diǎn)結(jié)合起來(lái)，同時(shí)主創(chuàng)又在這一基礎(chǔ)上深化了沈王爺?shù)膬?nèi)在性格。沈王爺是一對(duì)藍(lán)孔雀夫婦的兒子，有著揮之不去的童年陰影，長(zhǎng)大之后變得外表溫文爾雅，內(nèi)心卻陰險(xiǎn)詭詐，與熊貓阿寶作為毛茸茸的哺乳動(dòng)物笨手笨腳，善良純真的設(shè)定形成鮮明對(duì)比。當(dāng)動(dòng)畫人在影片的世界觀與人物角色上做足功夫之后，敘事的局面也就得以打開(kāi)。
《功夫熊貓》系列電影的敘事采用了一個(gè)系列電影慣常使用的模式，即兼顧電影的獨(dú)立性與連貫性，每一部電影都可以視作一個(gè)較為獨(dú)立的故事，但是就目前出品的三部電影而言，它們的情節(jié)又有互相呼應(yīng)之處，這一敘事模式很好地體現(xiàn)了消費(fèi)時(shí)代下電影的制造、傳播特征。電影的生產(chǎn)需要巨額資金的投入與人力的集體化投入，其價(jià)值需要進(jìn)入流通渠道后，通過(guò)觀眾的廣泛參與，以資金的回收來(lái)實(shí)現(xiàn)。其獨(dú)立性保證了其后續(xù)電影能夠?qū)ξ纯催^(guò)前作的觀眾依然有吸引力和討論空間，并且片廠能夠根據(jù)電影的票房收入來(lái)決定是否開(kāi)始再生產(chǎn)，這一點(diǎn)對(duì)于耗資尤其巨大的動(dòng)畫電影來(lái)說(shuō)是極為重要的。而連貫性則有如下優(yōu)勢(shì)：首先它有助于電影成為一個(gè)突出的品牌，在每年不斷涌現(xiàn)的大量動(dòng)畫電影之中脫穎而出;其次，它有利于培養(yǎng)觀眾對(duì)情節(jié)的好奇并最終產(chǎn)生對(duì)該系列的情結(jié)，能夠吸引觀眾一而再，再而三地走入影院。一言以蔽之，同時(shí)具備獨(dú)立性與連貫性能夠保證電影在盡量不流失舊有觀眾的前提下又不斷擴(kuò)展自己的新市場(chǎng)。
以獨(dú)立性而言，《功夫熊貓》系列每一部都有一個(gè)關(guān)鍵的危機(jī)性事件，每一事件的起因、發(fā)起事件的反派各不相同，而相同的便是主人公阿寶都是扭轉(zhuǎn)這一事件的關(guān)鍵人物，但是阿寶在每一次危機(jī)性事件之中獲得的感悟也是各不相同的。每一次危機(jī)性事件都有其完整的開(kāi)端、發(fā)展、高潮和結(jié)局，問(wèn)題最后得到了較為圓滿的解決，觀眾完全是可以單獨(dú)對(duì)其進(jìn)行賞析的?！豆Ψ蛐茇?》中的危機(jī)性事件為浣熊大師曾經(jīng)的叛徒豹子大龍?jiān)姜z出逃，覬覦《龍之卷軸》，狂暴嗜血的他危及江湖，連浣熊大師都被他打倒。而心寬體胖，武功基礎(chǔ)為零的阿寶則需要在短時(shí)間內(nèi)戰(zhàn)勝大龍。
這一次事件得到解決后，阿寶實(shí)現(xiàn)了自己的“英雄夢(mèng)”。在《功夫熊貓2》中，危機(jī)性事件則由希望能夠統(tǒng)治世界的白孔雀沈王爺造成，與大龍只是個(gè)人孔武有力不同，沈王爺則坐擁財(cái)富，精通科技，他先是派人來(lái)和平谷搶走大家的金屬材料，然后是用這些材料鑄就大炮等武器準(zhǔn)備稱霸全中國(guó)，并綁架了多位武林高手。故事依然以阿寶挫敗沈王爺結(jié)束，阿寶在這次勝利之后收獲的是戰(zhàn)勝自己內(nèi)心恐懼的經(jīng)歷。而《功夫熊貓3》(kungfupanda3，)的主線則是五百歲的反派，對(duì)“氣”有著扭曲追求的天煞越獄，阿寶為了打敗天煞而不得不修習(xí)氣功，但是他最終最大的收獲卻并非武功，而是認(rèn)祖歸宗，并且領(lǐng)悟到了“做自己”的意義。
促成這一系列連貫性的則主要為阿寶的身世之謎。實(shí)際上早在第一部中，夢(mèng)工廠就為后續(xù)情節(jié)埋下了伏筆。如觀眾備感疑惑的為何阿寶的父親竟然是一只鴨子，兩人無(wú)論是在外表抑或是人生旨趣上都大相徑庭，這種設(shè)置也為電影增添了不少幽默元素。如身高體胖的阿寶真情涌動(dòng)之下?lián)肀菪〉镍喿痈赣H時(shí)給觀眾的“別扭”感。
在《功夫熊貓》的世界觀之中，阿寶顯然不可能是鴨子父親的親生兒子，片中已經(jīng)明確展現(xiàn)給觀眾兔子的孩子依然是兔子，豬的后代也只能是豬。在第一部中，鴨子父親就在期盼著阿寶夢(mèng)中出現(xiàn)的是面條，從而能夠子承父業(yè)，老老實(shí)實(shí)地繼續(xù)經(jīng)營(yíng)他們的小吃店。然而阿寶夢(mèng)見(jiàn)的卻是功夫，這唯一的解釋便是在阿寶的體內(nèi)蘊(yùn)含著極為深厚的功夫基因，因此他的人生注定不屬于湯汁。而阿寶盡管看似愚鈍，并且與鴨子父親的關(guān)系極為親密，但還是問(wèn)過(guò)鴨子父親為什么自己和他長(zhǎng)得一點(diǎn)也不像。
俄國(guó)學(xué)者、結(jié)構(gòu)主義敘事學(xué)的創(chuàng)始人普羅普在對(duì)一百多個(gè)童話故事進(jìn)行分析之后提出了“神奇敘事公式”以及“31功能理論”，他所提出的'這些敘事套路反映出了人們意識(shí)之中根深蒂固的敘事心理。[3]因此，無(wú)論是在文學(xué)抑或是電影創(chuàng)作中，盡管不同的敘事在價(jià)值理念、原型映射等方面各有不同，但在敘事套路上往往都是不謀而合的。
《功夫熊貓》系列最為重要的敘事套路，便是成長(zhǎng)主題的反復(fù)使用并對(duì)阿寶的成長(zhǎng)進(jìn)行了深化。對(duì)于面向成人與兒童的動(dòng)畫電影來(lái)說(shuō)，成長(zhǎng)主題是具備普適性的。弗洛伊德曾指出，由于生活過(guò)于艱難，人們?yōu)榱巳淌苌疃坏貌徊扇×硕喾N緩沖措施，如轉(zhuǎn)移注意力或?qū)ふ夷軌蚴谷颂兆碇?，從而麻木生活帶?lái)的痛苦。而成長(zhǎng)主題敘事套路一般為主人公出身平凡，甚至帶有缺陷，但是他有著某類正面品質(zhì)，如善良、堅(jiān)持，對(duì)于某事物的強(qiáng)烈熱愛(ài)等，隨后在他的成長(zhǎng)過(guò)程中，他在接受友方角色的幫助、鼓勵(lì)的同時(shí)，又遭遇著敵方角色或命運(yùn)帶來(lái)的種種阻礙甚至困厄。但是，最終主人公一般都能夠戰(zhàn)勝困難，取得帶有勵(lì)志色彩的成功，敘事以大團(tuán)圓結(jié)局告終。
這一敘事套路是非常容易對(duì)觀眾產(chǎn)生移情作用的?！拔覍?duì)一個(gè)感性對(duì)象的知覺(jué)直接轉(zhuǎn)移地引起我身上要發(fā)生的某種特殊心理活動(dòng)的傾向，由于一種本能(這是無(wú)法再進(jìn)一步分析的)，這種知覺(jué)和這種心理活動(dòng)二者形成一個(gè)不可分裂的活動(dòng)……對(duì)這個(gè)關(guān)系的意識(shí)就是對(duì)一個(gè)對(duì)象所生的快感的意識(shí)，必以對(duì)那對(duì)象的知覺(jué)為先決條件。這就是移情作用。”[4]首先主人公不起眼的出身能夠迅速拉近他與觀眾之間的距離，并且這種對(duì)于觀眾的吸引是跨越種族與文化背景的。而當(dāng)阿寶的成長(zhǎng)過(guò)程中出現(xiàn)諸多強(qiáng)敵時(shí)，觀眾也會(huì)自然而然地聯(lián)想到自己在現(xiàn)實(shí)中生存時(shí)所遭遇的種種逆境以及自己不得不咬牙堅(jiān)持的記憶。最后阿寶獲得的美妙成功則順理成章地成為觀眾對(duì)于自己也能夠奮斗成功的期待。
以《功夫熊貓1》為例，其中的阿寶給人以憨態(tài)可掬的形象，雖然他是一個(gè)功夫迷，但其肥胖的外表以及店小二的出身與人們印象之中的“武林高手”有著不小的差距，阿寶甚至還帶有好吃、懶惰等不利于成功的缺點(diǎn)。他被烏龜大師選上成為神龍大俠的候選人更像是一個(gè)意外，而在被浣熊師父收入門下之后，他更是處處比不上同門的悍嬌虎等人。但是阿寶并沒(méi)有在嚴(yán)酷的訓(xùn)練之中退縮，而是堅(jiān)定信念跟隨浣熊師父，甚至他好吃的缺點(diǎn)都被轉(zhuǎn)化為刺激自己不斷進(jìn)步的優(yōu)點(diǎn)，甚至發(fā)明了“面條護(hù)身術(shù)”“肚腩凸擊”等悍嬌虎等人都使不出來(lái)的招數(shù)。最后他的成功則體現(xiàn)在打敗了大龍，捍衛(wèi)了和平，成為人人敬仰的神龍大俠之上。可以說(shuō)，熊貓阿寶的成長(zhǎng)奮斗歷程是夢(mèng)工廠給陷入麻木和壓抑的當(dāng)代人開(kāi)出的一劑藥方。
而在一部電影已經(jīng)有了基本的邏輯與敘事框架之后，故事完成的僅僅是一個(gè)大致的模型，電影仍然需要補(bǔ)充大量鮮活有趣的細(xì)節(jié)來(lái)使整個(gè)故事富有血肉并使敘事形成節(jié)拍。這些細(xì)節(jié)的填充需要滿足兩個(gè)條件，一是敘事段落前后之間的邏輯要通暢;二是細(xì)節(jié)本身要足夠精彩，為整個(gè)故事給觀眾留下深刻的印象而添磚加瓦。以《功夫熊貓3》為例，電影中阿寶回到熊貓村以后，終于能夠見(jiàn)到自己的同胞。為了加深與大家的感情，同時(shí)也為了大家能夠保護(hù)自己，身為神龍大俠的他開(kāi)始教大大小小的熊貓們武功，讓熊貓們能夠以游擊戰(zhàn)的方式團(tuán)結(jié)起來(lái)抵御強(qiáng)敵。而最終阿寶能擊敗天煞也正是得益于熊貓們的幫助。這里的細(xì)節(jié)不僅滿足了敘事的情節(jié)線，還滿足了敘事的情感線，即熊貓們幫助阿寶化解了危機(jī)，同時(shí)阿寶的形象也因?yàn)檫@一教學(xué)行為而變得更加可親，觀眾也能從一直處于“被別人教”狀態(tài)的阿寶到“教別人”的轉(zhuǎn)變體會(huì)到阿寶的成長(zhǎng)。
從《功夫熊貓》系列電影中不難看出，以夢(mèng)工廠為代表的美國(guó)動(dòng)畫電影人們已經(jīng)建構(gòu)起了商業(yè)語(yǔ)境之下較為理想的動(dòng)畫長(zhǎng)片敘事模式，在給觀眾帶來(lái)視聽(tīng)方面的娛樂(lè)時(shí)，又以其較為完善，既具內(nèi)涵又不失奇趣的敘事獲取著觀眾的口碑。
動(dòng)畫論文總結(jié)篇八
動(dòng)畫是一門藝術(shù)，其中不但包括了文學(xué)藝術(shù)，還包括了音樂(lè)藝術(shù)、戲劇藝術(shù)等多種藝術(shù)類別。中國(guó)動(dòng)畫電影問(wèn)世于20世紀(jì)代初，到現(xiàn)在已有百年之久的歷史了。中國(guó)的第一部動(dòng)畫電影是萬(wàn)氏兄弟在上海拍攝的《大鬧天宮》。
藝術(shù)風(fēng)格論文
動(dòng)畫是一門藝術(shù)，其中不但包括了文學(xué)藝術(shù)，還包括了音樂(lè)藝術(shù)、戲劇藝術(shù)等多種藝術(shù)類別。中國(guó)動(dòng)畫電影問(wèn)世于20世紀(jì)20年代初，到現(xiàn)在已有百年之久的歷史了。中國(guó)的第一部動(dòng)畫電影是萬(wàn)氏兄弟在上海拍攝的《大鬧天宮》，隨后拍攝的《鐵扇公主》成為僅次于《白雪公主》《小人國(guó)》《木偶奇遇記》的排名第四的世界動(dòng)畫電影，自此，中國(guó)動(dòng)畫電影得到了世界的認(rèn)可。中國(guó)動(dòng)畫工作者在動(dòng)畫創(chuàng)作過(guò)程中結(jié)合了中國(guó)的民族文化，將皮影、剪紙等運(yùn)用其中，因此，中國(guó)動(dòng)畫在世界動(dòng)畫界得到了“中國(guó)學(xué)派”的美譽(yù)。但是，中國(guó)動(dòng)畫電影發(fā)展到20世紀(jì)90年代后，由于對(duì)商業(yè)利益等的盲目追求，在“中國(guó)學(xué)派”道路上顯得漸行漸遠(yuǎn)。
中國(guó)有著幾千年悠久的歷史和傳統(tǒng)文化，作為一個(gè)文明古國(guó)，在時(shí)代和科技不斷發(fā)展進(jìn)步之時(shí)，中國(guó)動(dòng)畫電影創(chuàng)作結(jié)合傳統(tǒng)文化，動(dòng)畫愛(ài)好者數(shù)量在不斷增加，他們對(duì)中國(guó)電影的要求也在不斷提高，這些也預(yù)示了中國(guó)動(dòng)畫電影蓬勃發(fā)展時(shí)代的到來(lái)以及中國(guó)動(dòng)畫電影巨大的潛在發(fā)展力?！厄湴恋膶④姟肥怯缮虾Ｃ佬g(shù)電影制片廠于20世紀(jì)60年代推出的作品，作品講述了一位將軍在勝利歸來(lái)后，變得驕傲自滿，逐漸荒廢了兵法和武藝，被敵人活捉的故事。[1]動(dòng)畫的編劇是著名漫畫家華君武，影片中中華民族藝術(shù)風(fēng)格濃郁，將軍的形象通過(guò)京劇臉譜呈現(xiàn)，背景音樂(lè)與中國(guó)戲曲相結(jié)合，動(dòng)畫的建筑也是具有中國(guó)古代特色的碧瓦和青磚?！厄湴恋膶④姟肥恰疤矫褡逍问街?、敲戲劇風(fēng)格之門”的首部作品，將“中國(guó)學(xué)派”展現(xiàn)得淋漓盡致，運(yùn)用了多種民族元素，使得動(dòng)畫的中華民族藝術(shù)風(fēng)格成為世界動(dòng)畫電影界亮麗的風(fēng)景線，《驕傲的將軍》也成為中國(guó)動(dòng)畫借鑒的對(duì)象。
中國(guó)動(dòng)畫創(chuàng)作的民族藝術(shù)性，一直是動(dòng)畫藝術(shù)家關(guān)注和追求的重點(diǎn)，民族藝術(shù)風(fēng)格也是中國(guó)動(dòng)畫發(fā)展的方向，它將中國(guó)的民族靈魂、民族感情融入其中。中國(guó)文化底蘊(yùn)深厚，經(jīng)過(guò)幾千年的發(fā)展，積累了大批優(yōu)秀的思想文化、民間傳說(shuō)、寓言等，使中國(guó)動(dòng)畫創(chuàng)作有取之不盡用之不竭的題材。這種民族藝術(shù)風(fēng)格的形成是幾千年來(lái)社會(huì)環(huán)境、文化、語(yǔ)言、風(fēng)俗傳統(tǒng)共同影響的結(jié)果。《神筆馬良》《三個(gè)和尚》《草原英雄小姐妹》《大鬧天宮》等作品都是中國(guó)動(dòng)畫電影中融合了中國(guó)古代神話、寓言、歷史等民族特色，動(dòng)畫在藝術(shù)手法和技術(shù)運(yùn)用上，都是民族藝術(shù)風(fēng)格發(fā)展的成果。隨著時(shí)代的發(fā)展，中國(guó)市場(chǎng)上充斥了大量的美國(guó)、日本的動(dòng)畫電影作品，導(dǎo)致中國(guó)動(dòng)畫進(jìn)入了艱難的困境之中，中國(guó)動(dòng)畫甚至在這種困境中迷失方向，逐漸忽略了它的民族藝術(shù)風(fēng)格。動(dòng)畫中的民族藝術(shù)風(fēng)格是通過(guò)藝術(shù)風(fēng)貌、特色、格調(diào)和氣派將體現(xiàn)的，并非一味地重現(xiàn)歷史。中國(guó)動(dòng)畫電影要在跟上時(shí)代要求的同時(shí)，傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化，使傳統(tǒng)藝術(shù)與時(shí)代感相結(jié)合，注重藝術(shù)的表達(dá)和民族化的展示。
《大鬧天宮》是一部彩色長(zhǎng)片動(dòng)畫電影，影片以神話形式，通過(guò)孫悟空鬧龍宮、反天庭的故事，集中而突出地表現(xiàn)了經(jīng)典人物孫悟空的傳奇經(jīng)歷。影片中孫悟空造型奇特，面色粉紅如蟠桃并且長(zhǎng)滿毫毛、彎眉呈綠色、眼睛周圍還有紅色雞心；在衣著方面，孫悟空上著黃色上衣、下著豹紋短裙、黑色短靴配大紅的褲子，脖子上還圍著綠色圍巾，這些看似其他的造型，卻融合了中國(guó)古代服裝的民族化特點(diǎn)，使得孫悟空看起來(lái)神采奕奕、勇猛矯健。以古代帝王畫像為靈感，玉皇大帝慈眉善目，留著胡須，在影片中玉皇大地的形象采用較大比例，高高的坐在天宮之上，受各路神仙敬仰。動(dòng)畫中的神仙也與中國(guó)古代寺廟的神仙雕像相符，將托塔李天王、哪吒、太白金星等神仙刻畫的栩栩如生。
音樂(lè)是動(dòng)畫電影的有機(jī)組成部分，動(dòng)畫音樂(lè)的創(chuàng)作必須依據(jù)動(dòng)畫的情節(jié)，使動(dòng)畫音樂(lè)與畫面完美結(jié)合，通過(guò)音樂(lè)，可以突出動(dòng)畫的情感、加強(qiáng)動(dòng)畫的戲劇性，對(duì)渲染動(dòng)畫氣氛也起著重要作用。在“中國(guó)學(xué)派”的代表作《驕傲的將軍》中，電影創(chuàng)作工作者對(duì)于動(dòng)畫音樂(lè)的創(chuàng)作就結(jié)合了戲曲元素，通過(guò)傳統(tǒng)樂(lè)器鑼、鼓等，演繹了人物或是緊張、或是風(fēng)怒的情緒，就連人物的臺(tái)詞，也如京劇一般，拖長(zhǎng)尾音，將聲調(diào)提高?？梢哉f(shuō)，動(dòng)畫電影創(chuàng)作者將中國(guó)戲劇的精髓融入到《驕傲的將軍》中，戲曲的運(yùn)用使動(dòng)畫內(nèi)容更加豐富、新穎，《驕傲的將軍》也正是傳統(tǒng)與現(xiàn)代完美結(jié)合的產(chǎn)物，動(dòng)畫中充滿了民族魅力的中國(guó)戲曲同時(shí)也吸引了很多戲曲愛(ài)好者。
傳統(tǒng)文化精神是一個(gè)國(guó)家或民族在共同文化、共同心理素質(zhì)基礎(chǔ)上形成的屬于自己的文化傳統(tǒng)，這種文化傳統(tǒng)相互融合、凝聚、整合后，形成了傳統(tǒng)文化精神。中國(guó)古代有儒家、道家、墨家等思想體系，動(dòng)畫電影《山水情》將水墨畫引入動(dòng)畫制作當(dāng)中，虛虛實(shí)實(shí)的意境與輕靈優(yōu)雅的畫面使動(dòng)畫的民族格調(diào)有了重大突破，將老琴師與漁家少年的師生情誼充分展現(xiàn)出來(lái)。動(dòng)畫體現(xiàn)的是道家清靜無(wú)為、道法自然、與自然和諧相處的思想，天人合一的超俗境界通過(guò)純潔的水墨畫展現(xiàn)，顯得更加和諧、自然，仿佛身臨其境。
動(dòng)畫電影是一種藝術(shù)更是一種文化。文化是人們長(zhǎng)期創(chuàng)造形成的產(chǎn)物，同時(shí)也是一種歷史現(xiàn)象，是社會(huì)歷史的`沉淀物，包括國(guó)家和民族的文學(xué)藝術(shù)、行為規(guī)范、思維方式、價(jià)值觀念、地理、歷史、風(fēng)俗習(xí)慣、生活方式等。中國(guó)動(dòng)畫電影與中華民族藝術(shù)風(fēng)格相結(jié)合，通過(guò)影視銀幕將民族藝術(shù)向世界展示，但是，動(dòng)畫電影并非簡(jiǎn)單的重復(fù)歷史，應(yīng)該緊跟時(shí)代步伐。[2]與中國(guó)動(dòng)畫電影興起初期不同，《西游記之大圣歸來(lái)》根據(jù)傳統(tǒng)神話故事《西游記》進(jìn)行內(nèi)容擴(kuò)展，采用先進(jìn)的3d技術(shù)，由多個(gè)電影公司共同合作所創(chuàng)作，情節(jié)不再是虛實(shí)相生的傳統(tǒng)制作風(fēng)格，而是用細(xì)節(jié)構(gòu)建電影框架，演繹了小和尚江流兒與齊天大圣相互陪伴，在冒險(xiǎn)途中齊天大圣找回初心，完成自我救贖的故事?！段饔斡浿笫w來(lái)》借鑒了好萊塢的電影敘述模式，電影演繹采用冒險(xiǎn)模式，賦予了西游記新的時(shí)代感，給予觀眾視覺(jué)和感官上的新鮮感。
《大圣歸來(lái)》中江流兒為了救被妖怪劫掠的童男童女，誤打誤撞地進(jìn)入五行山，解除了孫悟空的封印。孫悟空本是江流兒心目中的大英雄，但是，在與江流兒接觸過(guò)程中，大英雄也會(huì)流眼淚，有傷心、有無(wú)助、有憤怒，動(dòng)畫將孫悟空演繹的具有了人性化，孫悟空與普通人之間的距離被拉近?！洞笫w來(lái)》通過(guò)純真的江流兒的一路相隨，消除了孫悟空與觀眾的距離感，甚至讓觀眾感受到了孫悟空的喜怒哀樂(lè)。時(shí)代發(fā)展至今日，世界經(jīng)濟(jì)文化逐漸融為一體，中華民族傳統(tǒng)文化成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，如何繼續(xù)將其傳承、發(fā)展，已經(jīng)成為值得全中國(guó)深思的問(wèn)題。目前，很多動(dòng)畫制作只在乎追逐商業(yè)利益，藝術(shù)性被置之腦后，面對(duì)此種現(xiàn)狀，動(dòng)畫電影制作更應(yīng)該注重中華精神文化的傳承，注重中華精神傳承的現(xiàn)實(shí)化。
與國(guó)外動(dòng)畫詼諧搞笑、夸張的拍攝手法不同，中國(guó)動(dòng)畫一直都以平穩(wěn)安然為主，其中幽默成分稍有欠缺，這是受到了中國(guó)傳統(tǒng)的中庸之道的影響。國(guó)外動(dòng)畫中動(dòng)作相對(duì)夸張，語(yǔ)言犀利，與整個(gè)電影情節(jié)形成鮮明反差，中國(guó)電影情節(jié)就稍顯平淡、嚴(yán)謹(jǐn)。中國(guó)電影應(yīng)該適當(dāng)加入幽默有趣的表現(xiàn)手法，博觀眾一笑，這樣不但使電影更有吸引力，觀看氛圍也會(huì)變得更加輕松，更容易使觀眾在思想和情感上相互感染，達(dá)到共識(shí)。
在中國(guó)動(dòng)畫電影發(fā)展初期，總是留給國(guó)人以“小兒科”的印象，觀看電影的人群大多集中在兒童之中，但是，動(dòng)畫電影是一門藝術(shù)，并非只是針對(duì)兒童娛樂(lè)和教育的影片。為了改變“小兒科”的印象，中國(guó)在動(dòng)畫制作上開(kāi)始嚴(yán)謹(jǐn)其邏輯性，并且豐富動(dòng)畫的故事內(nèi)核，為動(dòng)畫的表現(xiàn)力提供更加充分的發(fā)揮空間。目前，很多中國(guó)動(dòng)畫電影已經(jīng)受到各年齡段觀眾的喜歡和追捧，這樣的成功就是在于動(dòng)畫定位的改變。
中國(guó)是具有數(shù)千年歷史的文明古國(guó)，在歷史長(zhǎng)河中文化藝術(shù)不斷沉淀，各種神話、寓言、歷史、民間故事成為中國(guó)動(dòng)畫電影取之不盡的題材寶庫(kù)，并且具有深刻的內(nèi)涵，對(duì)中華民族的價(jià)值觀的培養(yǎng)、對(duì)自由和權(quán)利的主張都有積極作用。動(dòng)畫《孔融讓梨》就是通過(guò)兒童孔融的故事讓觀眾明白凡事應(yīng)該懂得謙讓的禮儀；還有《小兵張嘎》，嘎子年紀(jì)雖小，卻有報(bào)效祖國(guó)、敢于和鬼子斗爭(zhēng)的革命精神，有著為了國(guó)家主權(quán)、維護(hù)自身權(quán)利和敵人戰(zhàn)斗的勇氣。中國(guó)傳統(tǒng)民間的故事是幾千年流傳下來(lái)的勞動(dòng)人民在生活生產(chǎn)過(guò)程中產(chǎn)生的事跡，極易引發(fā)觀眾在思想和情感方面的共識(shí)。中國(guó)動(dòng)畫電影對(duì)傳統(tǒng)民間故事的運(yùn)用，具有深刻的精神、思想內(nèi)涵，對(duì)人民思想觀、價(jià)值觀的樹(shù)立也有著積極作用。
民族工藝美術(shù)是在大眾生活中形成的民俗藝術(shù)，可謂是我國(guó)的純正國(guó)粹和百年基業(yè)，每一種民間藝術(shù)的傳承和發(fā)展，都根植在特有的鄉(xiāng)土風(fēng)情和地域文化中。我國(guó)的民間傳統(tǒng)藝術(shù)的領(lǐng)域很廣、種類繁多，其中不乏很多“絕活”，如剪紙、皮影、木偶、泥塑等。在中國(guó)動(dòng)畫電影的發(fā)展過(guò)程中，通過(guò)新穎的手法將民間工藝美術(shù)展現(xiàn)出來(lái)，如《金色的海螺》就是一部剪紙動(dòng)畫片，《阿凡提的故事》是一部木偶動(dòng)畫片，這些動(dòng)畫都給予觀眾視覺(jué)上沖擊感和新鮮感，特別是國(guó)外的觀眾。
中國(guó)傳統(tǒng)的戲劇、剪紙、木偶等元素都是獨(dú)具特色的，所以中國(guó)動(dòng)畫電影藝術(shù)風(fēng)格的民族化在世界上也是獨(dú)一無(wú)二的，這也是中國(guó)動(dòng)畫電影藝術(shù)被譽(yù)為“中國(guó)學(xué)派”的重要原因。中國(guó)在堅(jiān)持特色社會(huì)主義道路的同時(shí)，中國(guó)動(dòng)畫電影也應(yīng)該堅(jiān)持以特色謀發(fā)展、堅(jiān)持走民族藝術(shù)風(fēng)格的道路、堅(jiān)持傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合、民族的與世界的相結(jié)合，以獨(dú)特的民族藝術(shù)風(fēng)格打造中國(guó)動(dòng)畫。
動(dòng)畫論文總結(jié)篇九
近年來(lái)，幾部?jī)?yōu)秀動(dòng)畫電影的出現(xiàn)及其帶來(lái)的社會(huì)效益燃起了人們對(duì)國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影的希望。不同于傳統(tǒng)的電影藝術(shù)形式，動(dòng)畫電影一個(gè)極大的特色就是畫面的質(zhì)感，優(yōu)秀的動(dòng)畫電影能夠在通過(guò)精致畫面給人美好享受的同時(shí)，向觀眾輸出文化的魅力，散發(fā)獨(dú)有的氣質(zhì)。我國(guó)是一個(gè)歷史深遠(yuǎn)、傳統(tǒng)文化沉淀深厚的國(guó)家，傳統(tǒng)文化因素及美學(xué)風(fēng)格的源泉取之不盡，如果能夠?qū)鹘y(tǒng)文化因素和傳統(tǒng)的美學(xué)風(fēng)格應(yīng)用到國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影中來(lái)，不僅成就了動(dòng)畫本身，提升了動(dòng)畫電影自身的層次和境界，同時(shí)也賦予了傳統(tǒng)文化美學(xué)新的生命。但現(xiàn)實(shí)是目前我國(guó)動(dòng)畫電影并不能將傳統(tǒng)元素充分體現(xiàn)出來(lái)，甚至給人一種不倫不類的感覺(jué)。本文旨在簡(jiǎn)單介紹美學(xué)風(fēng)格和傳統(tǒng)文化因素如何在國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影中體現(xiàn)，并闡述從其中獲得的啟示。
國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫；動(dòng)畫電影；美學(xué)風(fēng)格；文化元素
傳統(tǒng)的觀點(diǎn)堅(jiān)持認(rèn)為動(dòng)畫是兒童的專屬品，青少年以及成年已然告別了動(dòng)畫時(shí)代。這種觀點(diǎn)在現(xiàn)實(shí)面前不攻自破：憑借優(yōu)秀的畫面、精良的制作、動(dòng)聽(tīng)的背景音樂(lè)、曲折生動(dòng)的故事情節(jié)等，近年來(lái)，動(dòng)畫電影不僅占據(jù)了一定的電影市場(chǎng)，獲得了豐厚的電影票房，更獲得了社會(huì)各界的廣泛好評(píng)。國(guó)際上迪士尼對(duì)動(dòng)畫電影的開(kāi)拓不遺余力，同時(shí)也享受到了不小的甜頭，致使全球?qū)?dòng)畫電影都趨之若鶩。國(guó)際上的《瘋狂動(dòng)物城》、《功夫熊貓》、《神偷奶爸》、《瘋狂原始人》、《冰雪奇緣》等無(wú)論是口碑還是票房都十分喜人。鄰國(guó)宮崎駿的動(dòng)畫電影讓我們神馳神往，在不同的年齡段去回顧都會(huì)有不一樣的感觸和見(jiàn)解，此外，諸如“龍貓”等形象已經(jīng)成為一個(gè)標(biāo)志，不斷虜獲觀眾的心。“天空之城”的背景音樂(lè)總能蕩滌我們內(nèi)心的復(fù)雜，讓我們沉陷在片刻的幽靜中。國(guó)內(nèi)《大圣歸來(lái)》更是掀起全民對(duì)動(dòng)畫電影的懷念和追捧，江流兒河大圣之間感情的變化牽動(dòng)著觀眾的心弦，精美的畫面每一幀都有人拿來(lái)做屏保，群眾的口口相傳讓這部起初票房增長(zhǎng)極緩的電影最終拿下十億出頭的喜人票房成績(jī)，創(chuàng)造歷史的同時(shí)也讓人們看到了國(guó)產(chǎn)電影的新希望?！洞篝~海棠》評(píng)價(jià)兩邊倒，這部動(dòng)畫電影誠(chéng)然存在硬傷，我們不否認(rèn)情節(jié)上的詬病和對(duì)傳統(tǒng)文化淺嘗輒止的膚淺，但是依然有很多可圈可點(diǎn)的地方，其對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化和美學(xué)的運(yùn)用為我們呈現(xiàn)了美輪美奐的視覺(jué)盛宴。
我國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)十分注重意境美，強(qiáng)調(diào)通過(guò)虛實(shí)結(jié)合來(lái)呈現(xiàn)主旨，很多時(shí)候都給人意猶未盡卻其樂(lè)無(wú)窮的感受。這種見(jiàn)好就收的方式帶來(lái)的效果是讓人驚喜的，它的價(jià)值宛如一幅意境深遠(yuǎn)的山水畫，又像一段余音繞梁的天籟之音，讓人久久不能忘懷。這種對(duì)于意境美的追求在國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影中也表現(xiàn)得淋漓盡致，很多動(dòng)畫電影通過(guò)精心設(shè)計(jì)的畫面將想要表達(dá)的內(nèi)容不直接公之于眾，而是通過(guò)人物的服裝、場(chǎng)景的細(xì)節(jié)等隱晦的表達(dá)出來(lái)，至于能不能一眼看破天機(jī)那就得看觀眾自身的水平了，因此，很多時(shí)候人們對(duì)于同一部動(dòng)畫電影的評(píng)價(jià)往往區(qū)別很大，甚至兩極分化；同時(shí)也有人表示對(duì)于某些動(dòng)畫電影看過(guò)幾次，每一次的感悟都不一樣，出現(xiàn)這種情況的主要原因還是因?yàn)樗麄冏⒁獾降募?xì)節(jié)越來(lái)越多，也越來(lái)越懂電影的核心，看到了以前忽視的內(nèi)容。而這些正是因?yàn)閲?guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影受到了傳統(tǒng)美學(xué)思想的影響。20xx年與觀眾見(jiàn)面的國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影《大魚海棠》，準(zhǔn)備時(shí)間據(jù)說(shuō)長(zhǎng)達(dá)之久，這12年對(duì)很多人來(lái)說(shuō)是個(gè)噱頭，對(duì)部分人來(lái)說(shuō)卻融化成滿心的期待。它以中國(guó)的水墨山水畫為基礎(chǔ)進(jìn)行描繪，每一幀畫面都是一幅高質(zhì)量的畫卷，因此它的每一個(gè)場(chǎng)景都讓人仿佛置身于國(guó)畫中。此外，除了受到傳統(tǒng)美學(xué)思想的影響，該電影在追求意境美的同時(shí)也融入了中華文化元素，因此，在這部動(dòng)畫中我們看到了諸如“鯤”、“對(duì)聯(lián)”等中華文化實(shí)體，同時(shí)其建筑風(fēng)格、人物服裝都將中華傳統(tǒng)文化元素完美地融入其中，最重要的是開(kāi)篇引用莊子的《逍遙游》，同時(shí)也簡(jiǎn)單的.闡述了該電影的核心。雖然這部電影的評(píng)價(jià)兩極分化嚴(yán)重，但是不可否認(rèn)的是它是將傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)相融合的一次完美嘗試。
國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影很多都是在民間故事或者民間傳說(shuō)的基礎(chǔ)上進(jìn)行改編和創(chuàng)作，既尊重了傳統(tǒng)文化，同時(shí)也融入了與時(shí)俱進(jìn)的新的內(nèi)容，賦予了傳統(tǒng)文化新時(shí)代的新血液。民間故事和民間傳說(shuō)是民間文學(xué)的重要組成部分，它們是是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要分支，在民間有著廣泛的群眾基礎(chǔ)，幾乎人人都耳熟能詳，因此如果將民間文學(xué)以動(dòng)畫電影的形式呈現(xiàn)出來(lái)必然會(huì)激發(fā)人們的興趣?；凇皩O悟空”的形象，《大鬧天空》、《三打白骨精》等優(yōu)秀的動(dòng)畫電影將人們通過(guò)文字和語(yǔ)言傳遞的故事以動(dòng)畫的形式展現(xiàn)在大熒幕上，既滿足了人們對(duì)傳統(tǒng)文化的需求，同時(shí)也將抽象的故事變得具體起來(lái)，賦予了它們生命，引發(fā)了觀眾的共鳴。當(dāng)然，民間文學(xué)能夠成為國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影不竭的創(chuàng)作源泉也是有不少原因的：第一，民間文學(xué)是人們口口相傳的文學(xué)形式，沒(méi)有具體的、固定的內(nèi)容，它可能由于時(shí)間、地點(diǎn)、講述者而產(chǎn)生變化，因此在細(xì)節(jié)上可以創(chuàng)作的地方很多，給創(chuàng)作者既提供了素材又提供了自由發(fā)揮的部分；第二，民間文學(xué)為了突出效果，往往會(huì)使用夸張的表達(dá)手法，其描述出來(lái)的畫面和境界在真人電影中表達(dá)出來(lái)具有一定的難度，但是通過(guò)動(dòng)畫電影的形式就簡(jiǎn)單多了，甚至很多動(dòng)畫效果能夠超出人們的想象。
中國(guó)是一個(gè)擁有五千多年歷史的民族，其變遷和發(fā)展是世界上任何一個(gè)國(guó)家都往望塵莫及的，歷史的沉淀賦予我們更多的是文化元素，這些與眾不同的元素運(yùn)用到國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影中去不僅能夠體現(xiàn)創(chuàng)作者的功底、提升電影的境界，同時(shí)也能傳播和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。雖然《大魚海棠》在情節(jié)和主題上缺乏深刻，但是從美學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，它依然不失為一次將傳統(tǒng)中國(guó)元素融入到國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影中的偉大嘗試：從宏觀上來(lái)看，電影整體給我們一種強(qiáng)烈的古色古香的味道，讓我們置身于上古神話之中。同時(shí)，開(kāi)篇點(diǎn)出《逍遙游》，奠定了整部電影的基調(diào)，向觀眾傳達(dá)豁然、不爭(zhēng)的價(jià)值觀。從微觀上來(lái)看，雖然人物便向日系，但是發(fā)型、發(fā)飾、服裝、建筑甚至連人物的名稱都十分考究，讓觀眾看到了主創(chuàng)的誠(chéng)意，很多情節(jié)上的細(xì)節(jié)也在不斷呼應(yīng)莊子的意境，凸顯電影的主題。
我國(guó)傳統(tǒng)文化元素的內(nèi)涵十分深厚，流于表面的淺嘗輒止猶如管中窺豹，而且沒(méi)有深挖的文化表現(xiàn)給人一種膚淺、幼稚的印象，貽笑大方。所以，國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影想要講傳統(tǒng)文化元素和電影完美結(jié)合在一起，切記不可以浮躁，要沉下心來(lái)鉆研傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，恰到好處地表現(xiàn)出來(lái)。依然拿《大魚海棠》為例，這部動(dòng)畫電影在畫面和人物設(shè)計(jì)上總體還是十分讓人滿意的，古色古香的設(shè)計(jì)讓觀眾看到了誠(chéng)意。但是對(duì)于這部電影的評(píng)價(jià)卻呈現(xiàn)兩極化的狀態(tài)，很多人認(rèn)為電影的詬病突出。比如整體畫面的古色古香和主人公頗具現(xiàn)代化的語(yǔ)言之間存在很大的矛盾。湫在遭受椿的冷落后面對(duì)懸崖大喊“你拒絕的是一個(gè)天神的愛(ài)”，看到這里觀眾不僅不能感同身受湫的悲涼，反而有一種“出戲”的尷尬，因?yàn)殡娪鞍l(fā)生在上古時(shí)代，整體風(fēng)格也十分古樸，但是這臺(tái)詞卻像青春偶像劇男主角才會(huì)說(shuō)出來(lái)的，格調(diào)上十分突兀。其次，由于電影時(shí)長(zhǎng)等原因的限制，《大魚海棠》在情節(jié)上做出了不少的刪減和調(diào)整，讓人費(fèi)解，因此很多觀眾抱怨部分情節(jié)看得云里霧里。
[1]劉翠翠：國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫傳統(tǒng)美學(xué)風(fēng)格形成的藝術(shù)根基及文化探源[j].美術(shù)教育研究20xx（4）
[2]席威：大魚海棠》：國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影中傳統(tǒng)文化元素的運(yùn)用及美學(xué)風(fēng)格[j].電影評(píng)介，20xx（17）
動(dòng)畫論文總結(jié)篇十
《瘋狂原始人》是一部充滿了誠(chéng)意的動(dòng)畫巨制,而誠(chéng)意,也正是該片創(chuàng)作的最大亮點(diǎn)。本文將從“誠(chéng)意之形”“誠(chéng)意之心”“誠(chéng)意之情”三個(gè)方面分析該片之所以取得成功的原因。
一部成功的電影,通過(guò)核心故事與情節(jié)的呈現(xiàn),往往能夠起到教化人心、感化天地的作用?！动偪裨既恕返木巹”銊?chuàng)作出了這樣一個(gè)樸實(shí)卻又不乏膽量、簡(jiǎn)單卻又飽含智慧的主體故事。
《瘋狂原始人》講述了一群住在原始洞穴里的咕嚕家族的故事。咕嚕家族原本在保守派老爸“瓜哥”的指揮之下,每日以鴕鳥蛋為食,為了躲避原始野獸的追擊和對(duì)夜幕來(lái)臨的未知,長(zhǎng)年住在洞穴里,每晚重復(fù)聽(tīng)著老爸所講的同一個(gè)故事,過(guò)著日復(fù)一日、年復(fù)一年的單調(diào)生活。而家族的女兒小伊卻有著與老爸截然不同的好奇、冒險(xiǎn)精神。在某個(gè)晚上小伊由于好奇,獨(dú)自外出認(rèn)識(shí)了游牧族人類蓋,從他口中得知了世界末日的消息。隨后,世界末日突然來(lái)臨。咕嚕家族賴以生存的洞穴被毀,被迫在蓋的帶領(lǐng)下展開(kāi)了一場(chǎng)歡樂(lè)與淚水并存的冒險(xiǎn)之旅。
簡(jiǎn)單的故事結(jié)構(gòu),卻讓我們看到了編劇從心底發(fā)出的誠(chéng)意之心,每一段故事之中,都充滿了智慧與幽默,閃爍著愛(ài)與希望的光芒。不論是開(kāi)場(chǎng)“搶奪鴕鳥蛋”的滑稽場(chǎng)景,還是旅行過(guò)程中,老爸“瓜哥”傳統(tǒng)守舊的思想與蓋的勇于創(chuàng)新、喜歡開(kāi)動(dòng)腦筋的`對(duì)比,都告訴我們一個(gè)誠(chéng)意的道理:有愛(ài)就有希望,而希望就在未來(lái)。咕嚕家族的被迫離開(kāi),是為了生存下去的未來(lái);小伊喜歡上了蓋,是在于他們走向了期待的未來(lái);父親在最后危難關(guān)頭把生的希望留給了大家,是懂得了珍惜的未來(lái);而圓滿的大結(jié)局,是證明了存在的未來(lái)。
一部成功的數(shù)字動(dòng)畫電影,應(yīng)該具有出色的技術(shù)外形和讓人印象深刻的角色形態(tài)。這便組成了《瘋狂原始人》的主創(chuàng)奉獻(xiàn)的第二份誠(chéng)意。
近年來(lái),3d數(shù)字電影席卷全球。無(wú)論是在新興影視產(chǎn)業(yè)迅猛發(fā)展的中國(guó),還是在好萊塢大片生產(chǎn)地美國(guó),各式各樣的3d電影如雨后春筍般出現(xiàn)。電影《阿凡達(dá)》讓我們記住了:一切都可以那么夢(mèng)幻。雖然并不是每部電影都有必要披上“3d外衣”,但是3d技術(shù)所帶來(lái)的難忘性與溫馨感,是不容忽視的?！动偪裨既恕吠ㄟ^(guò)3d效果,將我們帶入了童話般的仙境。無(wú)論是飄蕩的光點(diǎn),還是歷險(xiǎn)中的沖擊感,都讓我們身臨其境地體會(huì)到了這部影片的誠(chéng)意之形。最先進(jìn)的技術(shù)、最溫和飽滿的色彩搭配使每個(gè)年齡階段的人都能夠“讓愛(ài)發(fā)光”,都能產(chǎn)生瘋狂的愛(ài)美之心。而看過(guò)整部影片、走出影院的人們,眼里通常都會(huì)多了美的色彩。
《瘋狂原始人》的角色設(shè)計(jì)是誠(chéng)意之形的另一面。老少咸宜式的家庭劇,正是該片的創(chuàng)作初衷。咕嚕家族一家6口,從年邁的奶奶到尚未懂事的小珊,外加一同歷險(xiǎn)的蓋和歷險(xiǎn)途中大家領(lǐng)養(yǎng)的各種寵物,不得不佩服“夢(mèng)工廠”藝術(shù)家的深思熟慮。既然角色包含了各個(gè)年紀(jì)的原始人類和人類搭檔,那么,每一個(gè)觀影者也就能在該片中自然而然地找到屬于自己的角色,而這份親切感,又是該片難能可貴的成功之處。
一部成功的引進(jìn)版電影,不僅要保留原片的原汁原味,而且要根據(jù)本土文化特點(diǎn),呈現(xiàn)出譯制后的本土文化風(fēng)情?！动偪裨既恕肪妥龅搅诉@一點(diǎn)。我們完全有理由相信,這也是整個(gè)主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)帶給中國(guó)觀眾的誠(chéng)意之情。原版和譯制普通話版同時(shí)上映,但院線紛紛將具體場(chǎng)次做了科學(xué)化的時(shí)間安排,想必也是出品方與內(nèi)地同行良好溝通的結(jié)果。每日大致分為日?qǐng)雠c夜場(chǎng),具體分界線以下班、放學(xué)高峰期18:00為準(zhǔn)。日?qǐng)龀袚?dān)大部分老年和青年觀眾的觀影需求,在這個(gè)時(shí)間段退休者與大學(xué)生是相對(duì)悠閑的;夜場(chǎng)則改弦更張,成了上班族和親子族的天下。因此,日?qǐng)龆喟霝橹形淖g制版,夜場(chǎng)則增設(shè)英文原版,這種“原味兒”最適合上班一族的口語(yǔ)學(xué)習(xí)與放松需要。因?yàn)樯习嗳盏囊箞?chǎng)觀眾稠密程度會(huì)大于日?qǐng)?所以晚上的場(chǎng)次和銜接也更加緊密。這種對(duì)本土實(shí)際情況的認(rèn)同和回應(yīng),也是誠(chéng)意之舉。
中文譯制版中,角色配音和對(duì)白翻譯同樣體現(xiàn)了足夠的誠(chéng)意。對(duì)于男一號(hào)老爸的配音演員,片方選擇了第32屆香港金像獎(jiǎng)最佳男主角得主梁家輝。而女一號(hào)小伊和其戀人男二號(hào)蓋的配音演員則選擇了范曉萱和黃曉明這對(duì)人氣組合。三位配音演員性格鮮明:梁家輝是十分熱愛(ài)家庭的好男人;范曉萱以個(gè)性化、突破性藝人著稱;黃曉明則是華人地區(qū)的“當(dāng)紅小生”。這三人的個(gè)性也非常符合劇中“三角”的特點(diǎn),因此,本土化與原版化才能天衣無(wú)縫地互相融合。而片中的經(jīng)典臺(tái)詞,如“你那能叫活嗎,你那只能叫沒(méi)死”;“老爸!我沒(méi)有大腦!”等,更是流行于微博、微信等社交網(wǎng)絡(luò)之中。英文原版配音方面,老爸瓜哥的配音演員選用了國(guó)際巨星尼古拉斯·凱奇擔(dān)當(dāng),可以說(shuō)誠(chéng)意之情溢于言表,成功之果,實(shí)至名歸。
結(jié)語(yǔ)
《瘋狂原始人》是一部?jī)?nèi)外兼修的好動(dòng)畫;是一部帶著誠(chéng)意喚起人們沉睡已久的改變之心、愛(ài)人之情的好影片;是一部能讓所有觀眾產(chǎn)生思考的佳片;是一部籌備耗時(shí)8年之久的巨制。筆者以為,如此輝煌的市場(chǎng)反響,是對(duì)《瘋狂原始人》主創(chuàng)“這份誠(chéng)意”的最好回報(bào)。
動(dòng)畫論文總結(jié)篇十一
摘要：制作于的《寶蓮燈》是一部國(guó)產(chǎn)大型動(dòng)畫電影，它是中國(guó)第一部完全商業(yè)化運(yùn)作的平面動(dòng)畫電影。電影放映后，因其曲折而豐富的劇情、精良且唯美的制作收獲了廣泛的贊美，它是中國(guó)動(dòng)畫電影商業(yè)化運(yùn)作的成功典范。通過(guò)對(duì)此片的分析：我們可以看出以此片為代表的中國(guó)動(dòng)畫電影的發(fā)展中雖有不足，但瑕不掩瑜，它依舊代表我國(guó)動(dòng)畫電影良好的發(fā)展現(xiàn)狀以及獨(dú)具優(yōu)勢(shì)的發(fā)展前景。本文以部分優(yōu)秀的動(dòng)畫電影為鑒，試圖為中國(guó)的動(dòng)畫電影的發(fā)展提出一些良好的建議。
關(guān)鍵詞：中國(guó)動(dòng)畫電影;商業(yè)化;發(fā)展優(yōu)勢(shì)
這部動(dòng)畫電影的故事取材于中國(guó)民間神話《劈山救母》，是上海美術(shù)電影制片廠19拍攝制作的。這是中國(guó)電影制片廠繼《大鬧天宮》、《哪咤鬧海》、《天書奇譚》、《金猴降妖》之后又一部動(dòng)畫長(zhǎng)片。影片講述的是小沉香劈山救母的傳奇故事，在各個(gè)環(huán)節(jié)上都采取了與國(guó)際接軌的動(dòng)畫片制作方式，尤其在音樂(lè)制作上，邀請(qǐng)了中文歌壇的巨星級(jí)人物來(lái)演唱片中的三首歌曲，將精美的電影畫面氛圍營(yíng)造得更加婉轉(zhuǎn)動(dòng)人。成為近年來(lái)中國(guó)平面動(dòng)畫電影的代表之作。
2.1商業(yè)化運(yùn)作的成功
電影的故事從中國(guó)家喻戶曉的神話故事中來(lái)取材。該片由國(guó)家一級(jí)動(dòng)畫設(shè)計(jì)師、導(dǎo)演常光希執(zhí)導(dǎo)，著名電影導(dǎo)演吳貽弓擔(dān)任本片藝術(shù)指導(dǎo)，著名作曲家金復(fù)載任音樂(lè)總監(jiān)。該片總投資1200萬(wàn)，歷時(shí)四年后才露面。全片前后共有超過(guò)300位工作人員參加制作?？偣怖L制逾150000幅動(dòng)畫畫面、20xx余幅背景，鏡頭20xx多個(gè)，全片人物近50個(gè)。這部耗巨資精心打造出的中國(guó)美術(shù)電影精品，一經(jīng)推出，就受到瘋狂追捧，創(chuàng)下上億元票房?？胺Q中國(guó)動(dòng)畫電影之最?！秾毶彑簟穭?dòng)畫人物的配音與音樂(lè)的配置是促成影片成功的一個(gè)重要因素，獨(dú)特、有創(chuàng)意。整部影片音樂(lè)旋律十分講究，配合上高科技的動(dòng)畫場(chǎng)景制作，留給了音樂(lè)十足的展示空間，體現(xiàn)出了不同以往的精良制作的趨勢(shì)。給觀眾帶來(lái)了優(yōu)美、深厚、婉轉(zhuǎn)的視聽(tīng)氛圍。
2.2動(dòng)畫場(chǎng)景制作精良
全面學(xué)習(xí)好萊塢動(dòng)畫場(chǎng)景的制作的同時(shí)也保留了民族文化內(nèi)核，全片對(duì)動(dòng)畫制作的每一道工序都進(jìn)行了細(xì)化分工，在人物形象和場(chǎng)景的轉(zhuǎn)化切合上，都下足了功夫。為了讓影片的場(chǎng)景更具有藝術(shù)性和形象化，主創(chuàng)人員在西雙版納、敦煌、寧夏、西安、華山等地區(qū)取景和進(jìn)行素材收集，比以往的動(dòng)畫片更加給人帶來(lái)賞心悅目的效果。在場(chǎng)景與實(shí)景的結(jié)合制作上，一幕幕經(jīng)典片段給觀眾帶來(lái)了視覺(jué)上的享受：沉香與母親泛舟湖上、頑皮的沉香與母親坐在船頭，小舟劃過(guò)滿滿的蓮花，這一幕使觀眾體會(huì)到了美好的母子情，也是沉香心中溫馨的回憶。影片中人與景的處理也十分講究，沉香尋母道路上的酷暑驕陽(yáng)、激流險(xiǎn)灘;又如跋涉在金色的沙漠上的沉香，隨著鏡頭推移逐漸化為地平線上的一個(gè)點(diǎn)，這是寫實(shí)與寫意的一種巧妙結(jié)合，使影片達(dá)到了情景交融的境界。影片開(kāi)頭時(shí)三圣母與劉彥昌的愛(ài)情故事被低沉的男畫外音娓娓道來(lái)，但是轉(zhuǎn)眼就是一陣陰霾狂風(fēng)，一段凄美的愛(ài)情就被這樣巧妙地形式帶過(guò)了，畫面上的視覺(jué)反差與劇情的快速進(jìn)展形成同步，抓緊了觀眾的心，觀眾自然擔(dān)憂起了沉香的命運(yùn)，不由自主被帶進(jìn)了《寶蓮燈》的故事。
2.3對(duì)傳統(tǒng)神話故事的繼承和發(fā)揚(yáng)
這部動(dòng)畫電影根據(jù)動(dòng)畫美術(shù)片特定對(duì)象群體的審美需要，對(duì)原本的神話故事進(jìn)行了適當(dāng)?shù)脑黾雍蛣h減。影片突出了主人公沉香的曲折經(jīng)歷，著重描述沉香尋母、救母的曲折經(jīng)歷，突出了沉香歷經(jīng)磨難之后的成長(zhǎng)過(guò)程。觀眾在觀影后領(lǐng)會(huì)了美好的親情、少年的勇敢、孝子的智慧。影片主題揭示了永恒的愛(ài)與真誠(chéng)、勇敢智慧與美德。運(yùn)用勇氣和智慧才能使寶蓮燈人燈合一，鏟除邪惡、維護(hù)正義、救出至親。也教會(huì)了大家只要精誠(chéng)所至，金石就能為之而開(kāi)。影片在民間傳說(shuō)的基礎(chǔ)上增添了小猴、嘎妹等人物，通過(guò)敘述他們相互依靠，共患難的友好情節(jié)，來(lái)向觀眾傳遞友情珍貴這一觀點(diǎn)。還增加了經(jīng)典人物孫悟空，使得沉香劈山救母的過(guò)程更加曲折、動(dòng)人。
3.1新穎的故事與創(chuàng)意性
商業(yè)電影一般會(huì)設(shè)置幾條互相交替的線索，情節(jié)上急切推進(jìn)，在緊張的氛圍下敘述完精彩的故事。從一系列優(yōu)秀的中國(guó)動(dòng)畫影片可以看出：明確的故事主旨可以牢牢把握住觀眾的心。同時(shí)配合上精彩的創(chuàng)意段落：電影中安插許多線索使觀眾對(duì)接下來(lái)的情節(jié)會(huì)更加期待。如《寶蓮燈》中沉香走過(guò)橋頭，鏡頭一轉(zhuǎn)，橋欄上的石柱變?yōu)榱艘恢恍『?，在原有故事的基礎(chǔ)上增添的人物使得劇情更加豐滿，這令人驚喜的一幕充滿了創(chuàng)意性。到了影片中間段，沒(méi)有母親陪伴的沉香卻有了小猴和嘎妹的陪伴，雖然路途艱辛卻擁有忠實(shí)陪伴的朋友。在傳統(tǒng)的故事上適當(dāng)融入現(xiàn)代的元素，充滿了創(chuàng)意性的同時(shí)又不會(huì)使傳統(tǒng)的故事主旨單一。
3.2加強(qiáng)角色的刻畫
豐富多樣的人物類型也是我們動(dòng)畫電影創(chuàng)作的優(yōu)勢(shì)之一。對(duì)角色的刻畫是影響故事藝術(shù)性的一個(gè)重要因素，目前我國(guó)動(dòng)畫電影中的部分人物刻畫單薄，除了孫悟空、哪吒等人物外，缺少了一些深入人心的動(dòng)畫形象。從《寶蓮燈》中反派人物的創(chuàng)作來(lái)進(jìn)行借鑒。在影片的一開(kāi)始，二郎神看似被簡(jiǎn)單塑造成了一個(gè)只是聽(tīng)命于天庭的冷酷的大將，完全看不到心理變化與情緒波動(dòng)，但是其臉部冷色調(diào)的配色，試圖靠近沉香時(shí)的語(yǔ)氣，配合上背景音樂(lè)的節(jié)奏，都代表著二郎神心中的掙扎與無(wú)奈。二郎神因其是充滿矛盾的特性有別于一般傳統(tǒng)的反面人物，壓在山下的是自己的親妹妹，而他自己也有過(guò)劈開(kāi)桃山救母的傳說(shuō)，面對(duì)著和自己擁有相同命運(yùn)的沉香，但是代表天庭的他又必須親自動(dòng)手來(lái)對(duì)付自己的外甥，他的心中一定充滿了非常矛盾的情感。神仙也應(yīng)該是擁有感情和內(nèi)心活動(dòng)的。影片中沒(méi)有將所有罪責(zé)都安排在了二郎神身上，避免了人物刻畫顯得過(guò)于臉譜化。將二郎神這個(gè)角色刻畫的飽滿鮮活，這便是角色塑造的成功之處?！赌倪隔[?！分械睦淇岬凝埻鮿t也是以冷色調(diào)為主題，刻畫出一個(gè)狠毒的反派形象。國(guó)外經(jīng)典動(dòng)畫片《獅子王》中，也可以看到各式飽滿鮮活的角色：如主角辛巴，或者是作為反派角色的刀疤等等。反派角色都是起著推動(dòng)故事的關(guān)鍵作用。反觀國(guó)外動(dòng)畫電影中的反派角色，《獅子王》中的刀疤，一開(kāi)始屈服于穆法沙，接著誘導(dǎo)辛巴陷害穆法沙企圖奪取王位，最后與成長(zhǎng)了的辛巴決斗，一幕幕將他的虛偽、卑鄙、奸詐、狡猾表現(xiàn)的淋漓盡致。對(duì)人物的造型和性格上進(jìn)行更深入的研究，將傳統(tǒng)和現(xiàn)代結(jié)合起來(lái)，如孫悟空的緊箍咒、紅褲子與金箍棒的標(biāo)志性外形特點(diǎn)結(jié)合塑造了這個(gè)鮮活的角色。色彩和傳統(tǒng)元素的`搭配有助于更好地發(fā)揚(yáng)中國(guó)民間故事中的人物的藝術(shù)性和獨(dú)特的魅力，爭(zhēng)取創(chuàng)造出更多深入人心的動(dòng)畫角色。
3.3呈現(xiàn)更加豐富的傳統(tǒng)文化
在經(jīng)典的中國(guó)動(dòng)畫電影中能感受到中國(guó)豐富的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。深厚的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)代表著我們擁有巨大的動(dòng)畫創(chuàng)作空間，在這得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)下，我們應(yīng)該好好把握，用豐富的素材來(lái)譜寫動(dòng)人的故事。取材于傳統(tǒng)民間故事的影片中出現(xiàn)的一些場(chǎng)景如宮殿建筑、母子在荷塘泛舟、民間藝人街頭表演等，這些古代場(chǎng)景都能夠很好地傳遞我們豐富的傳統(tǒng)文化。帶有中國(guó)風(fēng)的色彩也對(duì)意境表達(dá)起到了非常大的作用，《大鬧天宮》、《哪吒鬧?！返扔捌械纳蕦?duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的表現(xiàn)力都是值得我們深入研究與探討的。中國(guó)的水墨畫、民族樂(lè)器所演奏的音樂(lè)都可以融入使用到動(dòng)畫電影中，為電影賦予更多的民族風(fēng)韻。中國(guó)還有很多值得我們?nèi)ネ诰虻呢S富民間文化和素材，將它們收集運(yùn)用起來(lái)，動(dòng)畫的整體意境與色調(diào)都可以呈現(xiàn)出更加豐富的藝術(shù)表現(xiàn)性。
3.4創(chuàng)作手法的與時(shí)俱進(jìn)
在中國(guó)傳統(tǒng)動(dòng)畫精品如《大鬧天宮》、《哪吒鬧?！分斜憩F(xiàn)出十分完備的空靈流暢的動(dòng)畫運(yùn)動(dòng)之美，《大鬧天宮》中孫悟空的動(dòng)作中體現(xiàn)了中國(guó)國(guó)畫追求的行云流水、衣帶當(dāng)風(fēng)的審美效果和古典戲曲對(duì)動(dòng)作韻律感以及韻味的追求，設(shè)計(jì)這樣的運(yùn)動(dòng)形式，更形象地傳達(dá)出孫悟空這個(gè)角色的橫空出世、灑脫不羈的精神特點(diǎn)。但部分動(dòng)畫電影中的人物還存在著動(dòng)作僵硬，不能流暢地融入劇情的不足。因此，只有更好地將動(dòng)畫電影藝術(shù)特性灌注于動(dòng)畫中人物運(yùn)動(dòng)形式的創(chuàng)造上，結(jié)合上與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)作手法來(lái)敘述完整精彩的傳統(tǒng)故事，從而抓緊觀眾的視線發(fā)揮動(dòng)畫電影的藝術(shù)特色與魅力，有助于對(duì)畫電影的創(chuàng)作質(zhì)量進(jìn)行全面的提升。
從《寶蓮燈》在平面動(dòng)畫中的成功試水后不難看出，中國(guó)的動(dòng)畫電影正走在一條光明大道上，因其商業(yè)化運(yùn)作的成功，成為了國(guó)產(chǎn)現(xiàn)代化商業(yè)動(dòng)畫電影的領(lǐng)軍之作，這是一個(gè)好的勢(shì)頭。雖然一些中國(guó)動(dòng)畫目前還沒(méi)能很好地把握住發(fā)展方向，但是我們的學(xué)習(xí)能力很強(qiáng)，可以慢慢克服技術(shù)上以及表現(xiàn)上的問(wèn)題，并且在電影的故事性和節(jié)奏上進(jìn)行更好的把握?？v觀其它各國(guó)發(fā)展較好的動(dòng)畫：美國(guó)的動(dòng)畫電影具有其特有的商業(yè)娛樂(lè)性和領(lǐng)先的高科技和創(chuàng)意，動(dòng)漫形象令人震撼且深入人心;歐洲動(dòng)畫電影致力于動(dòng)畫藝術(shù)的表現(xiàn);日本動(dòng)畫電影則致力于對(duì)風(fēng)景對(duì)人物對(duì)內(nèi)心世界極其細(xì)膩的刻畫和升華。各個(gè)國(guó)家都有值得中國(guó)動(dòng)畫思考學(xué)習(xí)之處。動(dòng)畫發(fā)展的歷史不同也就會(huì)導(dǎo)致不同的動(dòng)畫風(fēng)格，中國(guó)動(dòng)畫電影應(yīng)該立足當(dāng)下，努力找尋到自己的風(fēng)格。如何將我們的動(dòng)畫電影做出自己獨(dú)特的風(fēng)格：是繼續(xù)從豐厚的傳統(tǒng)題材中尋求新意，還是創(chuàng)作出符合時(shí)代發(fā)展的為大眾所接受的現(xiàn)代動(dòng)畫?在提高故事的藝術(shù)性的同時(shí)也能用好的技術(shù)形式將故事更好地呈現(xiàn)出來(lái)，我們要從打下一個(gè)好的基礎(chǔ)開(kāi)始，我們的動(dòng)畫之路還有很長(zhǎng)的過(guò)程等待著我們。
《寶蓮燈》這部以神話故事為靈感的國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影作為動(dòng)畫影片商業(yè)性推廣的一次開(kāi)端之作，整體上是一部?jī)?yōu)秀的動(dòng)畫作品。傳播了中國(guó)傳統(tǒng)神話故事的同時(shí)也使人欣賞到中國(guó)的美景。奠定了中國(guó)商業(yè)動(dòng)畫片發(fā)展的基礎(chǔ)。借鑒學(xué)習(xí)影片的優(yōu)點(diǎn)和創(chuàng)新點(diǎn)，同時(shí)結(jié)合思考影片的不足之處，才能使我們?cè)趧?chuàng)作動(dòng)畫電影的過(guò)程中得到進(jìn)步和提升。
動(dòng)畫論文總結(jié)篇十二
宮崎駿是日本著名的動(dòng)畫導(dǎo)演和漫畫家，從1963年進(jìn)入東映動(dòng)畫再到后來(lái)與高畑勛合作開(kāi)辦吉卜力工作室，他給我們留下了許多令人難以忘懷的作品。從早期的《熊貓家族》、《幽靈公主》，再到他的封筆之作《起風(fēng)了》，部部膾炙人口，打動(dòng)人心，充滿著宮崎駿的人文情懷與思想。20xx年8月，宮崎駿被美國(guó)電影藝術(shù)科學(xué)學(xué)院宣布授予其奧斯卡終身成就獎(jiǎng)，這位被迪士尼稱為“動(dòng)畫界的黑澤明”的動(dòng)畫大師之所以可以獲得這一電影界的至高榮譽(yù)，不僅僅是因?yàn)榍逍伦匀坏摹皩m崎式”畫風(fēng)，與久石讓默契的音樂(lè)合作，更是因?yàn)樵谒淖髌分谐錆M著“宮崎式”思想。宮崎駿在自己的作品中所要傳達(dá)的不僅僅是環(huán)境保護(hù)，而是人究竟應(yīng)該怎樣和自然相處。
宮崎駿;日本動(dòng)畫;人與自然關(guān)系
日本是世界動(dòng)漫強(qiáng)國(guó)之一，日本動(dòng)漫同時(shí)也具有極強(qiáng)烈的民族特色。著名的日本動(dòng)畫家手冢治蟲曾經(jīng)把戰(zhàn)后日本的動(dòng)漫分為了六個(gè)階段，記錄了動(dòng)漫在日本社會(huì)中不斷提高的地位，以及人們對(duì)它的態(tài)度，在經(jīng)歷了萌芽期、探索期、成熟期和細(xì)化期后，動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為了日本的第三大產(chǎn)業(yè)，與美國(guó)成為了不相上下的動(dòng)漫強(qiáng)國(guó)。在被手冢治蟲分為六個(gè)階段的日本動(dòng)畫時(shí)期中，宮崎駿被人熟知在日本動(dòng)漫的成熟期。在二十世紀(jì)七十年代初期，伴隨著大批出現(xiàn)的科幻機(jī)械類動(dòng)畫片，日本動(dòng)畫進(jìn)入了成熟期，有大量的動(dòng)畫師從事此類的動(dòng)畫制作，而同時(shí)期開(kāi)始嶄露頭角的宮崎駿卻走出了另外一條風(fēng)格的路。他的作品有著清新自然的畫風(fēng)、溫暖人心的故事、充滿深思的寓意等，這些都使他別具一格，形成了自己獨(dú)特的“宮崎式風(fēng)格”，擁有了一大批忠實(shí)的“宮崎迷”，而宮崎駿本人也成為了日本著名的動(dòng)畫大師，他的影片思想總能觸及人們的心靈深處，引發(fā)人們對(duì)生命的思考。這也是宮崎駿的作品之所以受歡迎的原因。奠定宮崎駿日本動(dòng)畫宗師地位的作品是1984年的《風(fēng)之谷》，而真正讓宮崎駿走向世界的是宮崎駿20xx年的作品《千與千尋》。這部宣揚(yáng)人性莫要貪婪的影片在上映后獲得了三百億日元，折合成人民幣二十億元，并且還獲得了第52屆柏林國(guó)際電影節(jié)金熊獎(jiǎng)和第75屆奧斯卡最佳動(dòng)畫長(zhǎng)片獎(jiǎng)，可謂口碑與票房齊飛。正是這部宮崎駿的巔峰之作將其帶入了世界，并且有許多人開(kāi)始探討宮崎駿在電影中所蘊(yùn)含的思想與內(nèi)涵。
一直以來(lái)，宮崎駿都在用自己的作品關(guān)注著人與自然的關(guān)系、女權(quán)問(wèn)題、和平問(wèn)題等等。宮崎駿生活在戰(zhàn)后的日本，戰(zhàn)爭(zhēng)給宮崎駿帶來(lái)的記憶深深地印刻在他的作品中。對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)，給宮崎駿留下最深刻印象的就是太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)末期，1945年的7月12日，宇都宮遭遇空襲，整個(gè)城市的百分之六十五被毀，目睹大空襲的宮崎駿，后來(lái)將回憶畫成了《天空之城》的烈火焚城。廢墟和戰(zhàn)火也成為了他作品中的重要場(chǎng)景，在《風(fēng)之谷》、《幽靈公主》、《千與千尋》、《哈爾的移動(dòng)城堡》中頻頻出現(xiàn)。1而對(duì)于從《風(fēng)之谷》起，宮崎駿筆下的人物都喜歡救助弱小則是因?yàn)樵谀谴未罂找u中，在他們逃亡的路上，宮崎駿親眼目睹了父親和伯父拒絕給一位婦女提供幫助的這件事。在關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的這個(gè)題材上，宮崎駿沒(méi)有像其他人那樣去刻意渲染戰(zhàn)爭(zhēng)所帶來(lái)的苦難，但卻依然可以使人感受到戰(zhàn)爭(zhēng)所遺留下來(lái)的痛苦與創(chuàng)傷。正如《起風(fēng)了》，這部作品是典型的二戰(zhàn)題材，作品里傳達(dá)了對(duì)自己父輩那種糾結(jié)的情感，但這部作品卻依然是典型的“宮崎式”風(fēng)格，這是一部在二戰(zhàn)中誕生的清新唯美的成年人的純愛(ài)之作，在戰(zhàn)爭(zhēng)中穿插著愛(ài)情，穿插著崛越二郎的夢(mèng)想還有女主人公的堅(jiān)貞與倔強(qiáng)，就像那句宮崎駿與我們共勉的`話一樣：起風(fēng)了，唯有努力生存。在所有宮崎駿所關(guān)心的問(wèn)題中，有一個(gè)是出現(xiàn)過(guò)許多次并且被很多學(xué)者研究過(guò)的問(wèn)題，那就是人與自然的關(guān)系，很多人簡(jiǎn)化地將其概括為環(huán)保問(wèn)題，恐怕并不是這樣的。在宮崎駿的作品中有一部口碑很高的作品——《龍貓》，在這部影片中，龍貓這種生物生活在照葉樹(shù)林里。而“照葉樹(shù)林文化”指的就是在日本新石器時(shí)代，又稱為繩文時(shí)代，居住在照葉樹(shù)林帶中的繩文人與自然一起生活，擁有跨地域、跨語(yǔ)言的共通文化，也就是“照葉樹(shù)林文化”。從此以后，照葉樹(shù)林文化就深深地埋進(jìn)了宮崎駿的作品中，正如前面提到的《龍貓》。而在另一部作品《風(fēng)之谷》中，也出現(xiàn)了照葉樹(shù)林。在《風(fēng)之谷》中，宮崎駿以工業(yè)文明全面崩塌的一千年后為背景，創(chuàng)造了“腐?！边@個(gè)獨(dú)特的照葉樹(shù)林生態(tài)體系。在腐海中央挺立的，正是一棵具有頑強(qiáng)再生能力的常綠闊葉喬木-楠樹(shù)。這一設(shè)想來(lái)自照葉樹(shù)林文化中的“鎮(zhèn)守森林”崇拜習(xí)俗，即人類生存的家園由一棵巨大的“世界樹(shù)”保護(hù)。2所以，如果將宮崎駿在動(dòng)畫電影中所表達(dá)出來(lái)的人與自然關(guān)系僅僅概括為環(huán)保問(wèn)題的話就會(huì)太片面了。宮崎駿的自然理念不僅表現(xiàn)在植物上，還體現(xiàn)在許多生物形象上。例如《千與千尋》中的白龍?jiān)乾F(xiàn)實(shí)世界的，然而隨著自然環(huán)境遭到破壞而失去棲身之所，不得不到另一個(gè)世界去。自然孕育人類，人類與自然和諧共處。如果人類繼續(xù)破壞自然環(huán)境，那個(gè)世界里的神仙妖怪便會(huì)隨著神秘隧道來(lái)到人間報(bào)復(fù)，將是巨大的災(zāi)難。3至此，宮崎駿不認(rèn)可自己在別人眼中僅僅是將自己所傳達(dá)的人與自然關(guān)系僅看作是環(huán)保問(wèn)題。對(duì)于人類和自然，他認(rèn)為兩者都沒(méi)有錯(cuò)，人類需要科技，需要能量，而同時(shí)，自然本身又是殘忍的，只一味地保護(hù)也許會(huì)有相反的效果，因?yàn)樽匀坏牧α繒?huì)戰(zhàn)勝一切文明。
中國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)起步很早，并且有過(guò)輝煌的時(shí)期，出現(xiàn)過(guò)許多膾炙人口的優(yōu)秀動(dòng)畫作品，例如《大鬧天宮》、《小蝌蚪找媽媽》等，這些動(dòng)畫片之所以在當(dāng)時(shí)會(huì)引起轟動(dòng)，就是因?yàn)樗鼈兌荚趧?dòng)畫片中融入了中華民族的優(yōu)秀文化與優(yōu)良傳統(tǒng)。例如《大鬧天宮》，節(jié)選自中國(guó)四大名著之一的《西游記》中的較精彩的一段。而《小蝌蚪找媽媽》更是彰顯了中華文化的博大精深——水墨畫，這是真正的“只此一家，別無(wú)分店”的技術(shù)，將水墨畫的技術(shù)與二維動(dòng)態(tài)的動(dòng)畫片結(jié)合在一起，當(dāng)動(dòng)畫片在電視機(jī)上播放時(shí)似乎也可以隱約聞到水墨的香味，這正是真正的中國(guó)特色與中國(guó)味道。近幾年我國(guó)的動(dòng)畫片，隨著技術(shù)的進(jìn)步使畫面的清晰度等方面得到不小的改善，但內(nèi)容卻越來(lái)越“幼稚”，教育意義也較淡薄。制作技術(shù)發(fā)展迅速時(shí)發(fā)展動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)首先要注重的是受眾市場(chǎng)的定位，不僅僅是兒童與青少年，動(dòng)漫不僅僅只屬于年輕階層。倘若將民族文化與人文精神完美融合，富于人文思考的動(dòng)漫也能爭(zhēng)取到成年人市場(chǎng)，也可以豐富人們的審美內(nèi)容。
動(dòng)畫論文總結(jié)篇十三
摘要：目前我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)高速發(fā)展，而動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展也成為國(guó)家關(guān)注的重點(diǎn)，國(guó)家扶持動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)發(fā)展。然而要想使動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展，其人才的培育才是長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的關(guān)鍵。因此動(dòng)畫教學(xué)方法就成為值得我們探討的問(wèn)題。本文通過(guò)對(duì)實(shí)踐中動(dòng)畫教學(xué)問(wèn)題的探討，尋找新思路，提出新觀點(diǎn)，希望可以在動(dòng)畫藝術(shù)教學(xué)上有新的突破與發(fā)展，從而達(dá)到更加好的動(dòng)畫運(yùn)動(dòng)規(guī)律教學(xué)效果。
關(guān)鍵詞：動(dòng)畫運(yùn)動(dòng)規(guī)律；教學(xué)方法；教學(xué)研究
在動(dòng)畫整體教學(xué)中，《動(dòng)畫運(yùn)動(dòng)規(guī)律》課程是很關(guān)鍵的一門基礎(chǔ)課程。在動(dòng)畫人才培養(yǎng)過(guò)程中占有重要的地位。這門課程的主要教學(xué)目的是讓同學(xué)們了解運(yùn)動(dòng)規(guī)律，觀察分析運(yùn)動(dòng)在動(dòng)畫中的應(yīng)用方法，以及表現(xiàn)手法。這是一門理論與實(shí)踐相結(jié)合的課程，需要知道一定的運(yùn)動(dòng)規(guī)律同時(shí)還要具備良好的繪畫基礎(chǔ)。就如何提高《動(dòng)畫運(yùn)動(dòng)規(guī)律》課程的教學(xué)質(zhì)量，我們應(yīng)該從根本上去研究。
一、理論與實(shí)踐一體化教學(xué)
由于這門課程的特殊性，需要我們理論與實(shí)踐想結(jié)合進(jìn)行教學(xué)，我們?cè)谶M(jìn)行《動(dòng)畫運(yùn)動(dòng)規(guī)律》這門課程的教學(xué)時(shí)，不僅僅要簡(jiǎn)單的向同學(xué)傳授運(yùn)動(dòng)規(guī)律的知識(shí)，還需要同學(xué)們?cè)趯?shí)踐中應(yīng)用，而且需要同學(xué)們有一定的繪畫實(shí)踐基礎(chǔ)。人體、動(dòng)物等等的動(dòng)態(tài)研究是這門課程的關(guān)鍵，所以在理論課程前應(yīng)該增強(qiáng)同學(xué)們的繪畫基礎(chǔ)，讓同學(xué)們通過(guò)畫速寫人體、動(dòng)物結(jié)構(gòu)等了解其基本的結(jié)構(gòu)。同時(shí)我們要注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，動(dòng)畫教學(xué)中人物、動(dòng)物的運(yùn)動(dòng)如何應(yīng)用并不是一成不變的，需要我們靈活的應(yīng)用，夸張的手法應(yīng)用或是幽默的手法等都可以增加動(dòng)畫作品的趣味性，使其更加生動(dòng)活潑。課程的教學(xué)實(shí)施中可以由表演、講授、賞析、繪畫、以及之后的動(dòng)檢于一體，針對(duì)性的進(jìn)行教學(xué)，讓每位同學(xué)都能夠擴(kuò)展自己的知識(shí)范圍，而且真正運(yùn)用于實(shí)踐當(dāng)中，逐漸培養(yǎng)學(xué)生們觀察能力，從生活中汲取知識(shí)，并培養(yǎng)學(xué)生們的動(dòng)手實(shí)踐能力，讓同學(xué)們?cè)谏钪械闹R(shí)合理應(yīng)用于實(shí)踐，可以使其動(dòng)畫作品更加生動(dòng)。通過(guò)自身表演來(lái)觀察人物運(yùn)動(dòng)，通過(guò)老師講授了解一些必要的知識(shí)，通過(guò)賞析其他作品學(xué)習(xí)其中的優(yōu)點(diǎn)并融會(huì)貫通，通過(guò)繪畫應(yīng)用于自己動(dòng)畫作品創(chuàng)造的實(shí)踐當(dāng)中，并通過(guò)最后的動(dòng)檢找出自己的缺點(diǎn)和不足并且加以改正[1]。
二、教學(xué)實(shí)踐中如何實(shí)施
1、基本的教學(xué)思路我們?cè)凇秳?dòng)畫運(yùn)動(dòng)規(guī)律》教學(xué)中時(shí)刻把握崗位實(shí)踐要求，讓同學(xué)擁有真正的實(shí)際工作能力。這是我們教學(xué)的真正目的之一；我們?cè)趯?shí)際的教學(xué)中還要培養(yǎng)學(xué)生們的們的創(chuàng)造能力，積極創(chuàng)新，制作出真正優(yōu)秀的動(dòng)畫作品。
2、實(shí)際教學(xué)內(nèi)容的選取
1）我們選取的教學(xué)內(nèi)容要具有針對(duì)性，不能泛泛而談，要針對(duì)動(dòng)畫行業(yè)領(lǐng)域來(lái)選取教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)重點(diǎn)。動(dòng)畫運(yùn)動(dòng)規(guī)律是要在有限的時(shí)間內(nèi)讓學(xué)生準(zhǔn)確的把握實(shí)踐中動(dòng)畫創(chuàng)作的運(yùn)動(dòng)規(guī)律從而創(chuàng)造出好的作品。我們的動(dòng)畫作品目前主要是分為兩大類：二維動(dòng)畫和三維動(dòng)畫。因此我們?cè)谡n程內(nèi)容的選取上要充分考慮，主要課程內(nèi)容以人類、動(dòng)物、運(yùn)動(dòng)變化、自然現(xiàn)象等，符合市場(chǎng)的能力要求[2]。2）針對(duì)動(dòng)畫實(shí)際的制作流程選取教學(xué)內(nèi)容，為以后實(shí)踐打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。如：先以基礎(chǔ)的人物行走動(dòng)畫讓學(xué)生初步了解動(dòng)畫運(yùn)動(dòng)，通過(guò)讓學(xué)生自己實(shí)踐繪制，增強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐能力，以我們動(dòng)畫制作的流程為指導(dǎo)，從原畫設(shè)計(jì)到加中間畫讓學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，并貫穿理論知識(shí)加以引導(dǎo)。人物行走動(dòng)畫學(xué)習(xí)我們要由淺及深，從開(kāi)始的正常人物行走，到帶感情的行走，再到穿衣服戴帽子人物行走（把握衣服的隨動(dòng)效果)這種由簡(jiǎn)單到難循序漸進(jìn)這樣也以讓同學(xué)們更加容易接受。3）教學(xué)內(nèi)容的趣味性，也是讓同學(xué)們提高學(xué)習(xí)興趣的關(guān)鍵，動(dòng)畫制作本就是一種藝術(shù)制作，只有有興趣的引導(dǎo)才能做出好的作品。他需要我們充分的了解動(dòng)畫運(yùn)動(dòng)規(guī)律原理，通過(guò)不斷的繪畫和實(shí)踐，耗費(fèi)我們很多的時(shí)間和精力才能夠完成的工作。因此學(xué)生很容易產(chǎn)生厭學(xué)的情緒，只有增強(qiáng)學(xué)習(xí)內(nèi)容趣味性，才能讓學(xué)生自己投入到學(xué)習(xí)當(dāng)中去，鼓勵(lì)學(xué)生大膽的發(fā)揮想象力，使動(dòng)畫作品更加豐富多彩，更有趣味性。
3、教學(xué)方法應(yīng)該具有靈活性
靈活的教學(xué)方法，可以充分的適應(yīng)當(dāng)今不斷發(fā)展的教學(xué)，營(yíng)造良好的'學(xué)習(xí)氛圍，培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)能力、社會(huì)能力、和方法能力，引入企業(yè)的實(shí)際案例讓同學(xué)們實(shí)際學(xué)習(xí)，仿真進(jìn)行動(dòng)畫制作，這樣可以極大的增強(qiáng)學(xué)生實(shí)際的工作能力，教學(xué)方法要以學(xué)生為主體，教師為輔。1）增強(qiáng)教學(xué)環(huán)節(jié)的豐富性，營(yíng)造良好的課堂氛圍，打破傳統(tǒng)教學(xué)理念，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，由舊的理論講述之后學(xué)生自己繪制理解，可以改為讓學(xué)生自己表演動(dòng)作，觀察分析，增強(qiáng)趣味性，從表演中理解運(yùn)動(dòng)規(guī)律[3]。2）表演環(huán)境的重要性，增強(qiáng)教學(xué)方法的靈活性，可以使學(xué)生在實(shí)際的表演中學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)規(guī)律，也能緩解課堂緊張的氛圍，傳統(tǒng)的教學(xué)模式讓學(xué)生的動(dòng)畫創(chuàng)作前篇一律沒(méi)有創(chuàng)新，而通過(guò)表演教學(xué)，可以讓學(xué)生了解到不同性格，不同人物、不同性別、不同體重等運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)，增強(qiáng)學(xué)生在動(dòng)畫創(chuàng)作時(shí)的應(yīng)用素材。3)小組合作學(xué)習(xí)，可以將學(xué)生進(jìn)行分組，通過(guò)小組合作研究學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)規(guī)律，學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)規(guī)律只是動(dòng)畫制作的一部分，而未來(lái)工作中的動(dòng)畫制作環(huán)節(jié)是很多的，并不是由一個(gè)人就可以完成的，這就需要團(tuán)隊(duì)的合作去完成，因此提前培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作能力也是必要的，同時(shí)小組合作也能最大限度的發(fā)揮每個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)，讓同學(xué)們?nèi)￠L(zhǎng)補(bǔ)短、互相學(xué)習(xí)、共同進(jìn)步。
三、結(jié)束語(yǔ)
《動(dòng)畫運(yùn)動(dòng)規(guī)律》教學(xué)中我們要根據(jù)這門課程的特殊性進(jìn)行仔細(xì)分析研究，尋找高質(zhì)量的教學(xué)方法，打破傳統(tǒng)。在實(shí)踐教學(xué)中理論與實(shí)踐相結(jié)合，充分研究當(dāng)今市場(chǎng)人才需求，讓學(xué)生做到“學(xué)以致用”不斷創(chuàng)新，為動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)培養(yǎng)新人才。
參考文獻(xiàn):
動(dòng)畫論文總結(jié)篇十四
時(shí)光如流水般逝去，二維動(dòng)畫課程就這樣過(guò)去了，在這段時(shí)間里我和同學(xué)、校友們、某某們、老師們相處的萬(wàn)分愉快，而我也從他們的身上學(xué)到了我以前在書本里沒(méi)有的知識(shí)。
不過(guò)這知識(shí)永遠(yuǎn)都不會(huì)出現(xiàn)在課本里面，在這里是緣分讓我們從五湖四海相遇。
記得剛進(jìn)學(xué)校，那時(shí)我對(duì)這個(gè)專業(yè)還什么都不懂。
開(kāi)始接觸我模糊、陌生的領(lǐng)域，開(kāi)學(xué)那天我都很生疏，我對(duì)畫畫沒(méi)基礎(chǔ)，所以只能靠自己努力，還記得老師上課的時(shí)候曾經(jīng)講過(guò)畫畫沒(méi)有捷徑，只有靠自己去積累，去看資料，去借鑒?現(xiàn)在還恍惚覺(jué)得以前在學(xué)習(xí)原畫的情景恍如昨天，時(shí)間永遠(yuǎn)不等人，要想取的更大的成就只能加快腳步去追隨自己心中的夢(mèng)想。
在影視動(dòng)漫大家庭里，每個(gè)人都有自己的創(chuàng)造價(jià)值，我來(lái)到影視動(dòng)漫之后，在這里看到了很多同學(xué)，他們都是比我更早學(xué)習(xí)畫畫的，而他們也有很多地方都值得我們?nèi)W(xué)習(xí)和努力，看到他們每天都努力完成每項(xiàng)作業(yè)，還有課余時(shí)間去學(xué)習(xí)、溫習(xí)，我就從心中默默的給自己打氣、加油，因?yàn)槲也槐人麄儾?，他們可以做到，我也可以通過(guò)努力來(lái)證明，我也行! 老師講過(guò)傳統(tǒng)二維動(dòng)畫則是在平面上的畫面，就是在紙張、照片或計(jì)算機(jī)屏幕顯示，是二維空間上模擬真實(shí)三維空間效果。
二維動(dòng)畫是對(duì)手工傳統(tǒng)動(dòng)畫的一個(gè)改進(jìn)。
通過(guò)輸入和編輯關(guān)鍵幀;計(jì)算和生成中間幀;定義和顯示運(yùn)動(dòng)路徑;交互式給畫面上色;產(chǎn)生一些特技效果;實(shí)現(xiàn)畫面與聲音的同步;控制運(yùn)動(dòng)系列的記錄等等。
二維動(dòng)畫中，動(dòng)畫角色的設(shè)計(jì)是至關(guān)重要的。
在這二維動(dòng)畫這一塊，老師大多教我們做的原件動(dòng)畫。
因?yàn)樵?dòng)畫比逐幀更方便。
逐幀動(dòng)畫的話，如果在用到它就必須重畫或者重新復(fù)制，兒原件動(dòng)畫的話就只需要在把要用的原件拉來(lái)用就行了。
現(xiàn)在我完成了二維動(dòng)畫課程，回顧一下我以前的學(xué)習(xí)態(tài)度，覺(jué)得不是很積極，總覺(jué)得自己很懶惰。
不知道怎么說(shuō)，就是覺(jué)得自己有很多的缺點(diǎn)，不過(guò)現(xiàn)在我已經(jīng)對(duì)這些自己不好的缺點(diǎn)做出了改變，任何事物都不是完美的，只有通過(guò)自己的努力努力再努力就可以把自己的缺點(diǎn)改換成優(yōu)點(diǎn)。
我想，天才也許就是這樣努力來(lái)的。
我覺(jué)得學(xué)習(xí)的竅門在于自己對(duì)待學(xué)習(xí)的態(tài)度+上自己的學(xué)習(xí)方法，勞逸結(jié)合，合理安排作息時(shí)間，堅(jiān)持不懈，為了心中的理想，一直往前走!!!
回首回望一下，覺(jué)得自己真的應(yīng)該感謝學(xué)校的老師們、同學(xué)們、校友們、師兄們，因?yàn)槲矣X(jué)得我在這門課上學(xué)到了很多，同時(shí)也想到啦自己在想事情的時(shí)候不要把不是很復(fù)雜的事情看的很復(fù)雜化，免得讓自己覺(jué)得很痛苦。
總的一句話就是“要相信自己”。
那樣才能成功。
最后希望同學(xué)們?yōu)榱藟?mèng)想于工作還有金錢一直往前沖。
近幾年來(lái)，flash動(dòng)畫發(fā)展迅速。
它以圖、文、聲一體的動(dòng)態(tài)表現(xiàn)能力，極強(qiáng)的交互性，而深得人們喜愛(ài)。
而我卻趕不上時(shí)代潮流的發(fā)展，
至今才在老師的鼓勵(lì)和指導(dǎo)之下邁出了這比較難邁的一步。
通過(guò)這幾天來(lái)的學(xué)習(xí)，從安裝、啟動(dòng)flash 8基本操作學(xué)起，一步一步了解動(dòng)畫原理，了解幀與層的概念。
通過(guò)十個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)畫制作實(shí)例，為我以后的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。
flash 提供了功能齊全的繪圖和編輯圖形工具。
可以直接在編輯區(qū)里繪畫，編輯修改非常靈活。
使我逐漸掌握了這些工具的功能和使用方法。
首先從簡(jiǎn)單的小球運(yùn)動(dòng)學(xué)起，逐漸學(xué)習(xí)畫蝴蝶等。
讓我在繪制過(guò)程中逐漸掌握電腦調(diào)色的基本原理。
學(xué)會(huì)了制作的元件或?qū)氲乃夭谋４嬖谠?kù)里，要讓元件登臺(tái)表演，還要從元件庫(kù)導(dǎo)入到工作區(qū)(舞臺(tái))中。
通過(guò)落雨、水波效果等實(shí)例，理解了元件小舞臺(tái)動(dòng)作與主場(chǎng)景中動(dòng)作的關(guān)系。
我還發(fā)現(xiàn)flash動(dòng)畫的一大特點(diǎn)是“交互性”強(qiáng)。
在動(dòng)畫播放時(shí)，可以用鼠標(biāo)或鍵盤對(duì)動(dòng)畫的播放進(jìn)行控制。
這些控制大多由按鈕來(lái)完成，通過(guò)“按鈕”這個(gè)作品，使我學(xué)會(huì)了按鈕的幀結(jié)構(gòu)、各種動(dòng)態(tài)按鈕的制作，同時(shí)學(xué)習(xí)一些簡(jiǎn)單的控制如播放、停止、返回、拖放等語(yǔ)句的輸入和使用。
圖文并茂的作品才有更好的`藝術(shù)效果。
flash 提供了很強(qiáng)的文字處理功能。
通過(guò)制作“淡出淡入”、“簡(jiǎn)單mtv”等作品，我學(xué)會(huì)了文字的使用技巧。
同時(shí)也明白了表達(dá)能力是無(wú)法完全用圖形和聲音代替的。
歌曲、影片中加上文字臺(tái)詞，很受人們喜愛(ài)。
明白了有時(shí)文字的重要性甚至大于畫面和聲音。
通過(guò)制作“探照燈”、“水波效果”等作品，讓我明白了flash的“遮罩”并不是遮住罩住的意思，它是以一種特殊的方式來(lái)處理被“遮”層中的內(nèi)容的。
遮罩層覆蓋在被“遮”層上，遮罩層的內(nèi)容在播放時(shí)并不顯示，而是在遮罩層中有圖形或文字的地方顯示被遮層的內(nèi)容，被遮層中將成為全透明狀態(tài)。
這就是說(shuō)，遮罩層只是作用于被遮層的。
我知道了動(dòng)畫中很多特殊效果都是用遮罩功能實(shí)現(xiàn)的吧。
在我剛看到這些作品的時(shí)候，我認(rèn)為只有是高手才能做出來(lái)的東西，我這初學(xué)者是可望不可及的。
通過(guò)書寫腳本語(yǔ)言，我覺(jué)得flash的語(yǔ)言(動(dòng)作腳本)非常講究，它不像我以前學(xué)的sql語(yǔ)言那么隨意，還要區(qū)分大小寫、空格、標(biāo)點(diǎn)都要注意。
我明白了很多程序都有自己的語(yǔ)言，需按照規(guī)定好的語(yǔ)句和格式書寫，系統(tǒng)才能識(shí)別。
我在動(dòng)畫專業(yè)開(kāi)始一直學(xué)到現(xiàn)在，已經(jīng)是整整一年多了。
我覺(jué)得在這里學(xué)習(xí)非常便捷、直觀，和老師同學(xué)之間可以直接交流所以感到無(wú)比快樂(lè)。
老師們非常耐心的授課方式讓我非常欽佩!老師們的無(wú)償奉獻(xiàn)精神更是我學(xué)習(xí)的榜樣，為此我也想把自己的一點(diǎn)學(xué)習(xí)體會(huì)寫下來(lái)，一來(lái)是回報(bào)老師的辛勤教導(dǎo)，二來(lái)也許可供新學(xué)員參考，希望我寫的小文能起到這樣的作用。
需要說(shuō)明的是我畢竟是個(gè)初學(xué)者，不知海有多深，有不對(duì)的地方請(qǐng)朋友們批評(píng)指正。
一.可愛(ài)的動(dòng)畫
動(dòng)畫很可愛(ài)，他不受年齡的限制，也不受國(guó)界的限制，通過(guò)觀看一段動(dòng)畫小片，誰(shuí)都可以理解作者想說(shuō)什么。
所以他是一種老少皆宜的藝術(shù)品種。
他需要畫而且要讓他動(dòng)起來(lái)，這是它與純繪畫不同的地方，在畫這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，需要懂一點(diǎn)造型藝術(shù)，在動(dòng)這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，對(duì)flash軟件的功能掌握就很重要了。
而高于生活的造型和事件(或故事)，整個(gè)過(guò)程和其它美術(shù)創(chuàng)作沒(méi)有什么兩樣，而且它也是一種載體，可以把作者的所想和構(gòu)思通過(guò)會(huì)動(dòng)的畫表達(dá)出來(lái)，發(fā)到網(wǎng)上讓別人看到就會(huì)有一種抒發(fā)感情的感覺(jué),這就是他的魅力所在。
這一點(diǎn)我在做七厘米動(dòng)漫，笑話動(dòng)畫的制作上，深有體會(huì)。
上面說(shuō)到flash動(dòng)畫和純繪畫不同，有什么不同呢?我體會(huì)是：純繪畫可以精雕細(xì)刻，因?yàn)樗仟?dú)幅的，而flash動(dòng)畫如果精雕細(xì)刻就為自己找麻煩了，因?yàn)樗沁B貫的由許多畫面組成的，動(dòng)畫的制作所化的時(shí)間和畫的精細(xì)是成正比的，一個(gè)播放一分種的動(dòng)畫需要720幀。
就算其中有許多是動(dòng)畫補(bǔ)間，實(shí)際上大約也需要畫幾十個(gè)畫面。
所以動(dòng)畫大多采用簡(jiǎn)練的方式，元件的積累又為動(dòng)畫制作提供了方便。
物有所長(zhǎng)物有所短，flash果然也能畫出比較精美的靜態(tài)的純美術(shù)畫面，但是和photoshop比，就差多了，發(fā)揮flash軟件的長(zhǎng)處正是我們要努力追求的地方。
制作鼠繪動(dòng)畫正是我們學(xué)習(xí)flash這個(gè)軟件的努力目標(biāo)!
二.動(dòng)作是鼠繪動(dòng)畫的生命 我們這一代人，從小就看過(guò)米老鼠和唐老鴨，其夸張的動(dòng)作和幽默的故事一直牽引著我們的夢(mèng)。
那時(shí)候的動(dòng)畫是畫在賽洛璐片上的，用特殊的墨水勾線再上色，通過(guò)定位，然后通過(guò)攝影機(jī)一張張的拍下來(lái)，有的畫面只拍1張，有的可能需要拍多張，這完全看文學(xué)劇本和導(dǎo)演對(duì)劇情的理解來(lái)安排。
動(dòng)畫影片是每秒拍24張，所以有1拍1和1拍2或1拍n的說(shuō)法。
短短幾分鐘的片子需要畫多少?gòu)埉?，可以?jì)算出來(lái)的，所以工程量是驚人的。
現(xiàn)在好了，我們可以在電腦上達(dá)到這個(gè)目的，做到動(dòng)畫無(wú)紙化，這就是科技進(jìn)步為我們帶來(lái)的好處。
flash動(dòng)畫的制作原理和拍攝動(dòng)畫電影的過(guò)程基本一樣，所需的龐大工作量和較長(zhǎng)的制作周期相對(duì)于畫一張靜止的純繪畫來(lái)說(shuō)，還是要長(zhǎng)出許多，所以決定了動(dòng)畫每一幀畫面不能像純繪畫那樣追求精雕細(xì)刻(當(dāng)然這樣說(shuō)也不是主張粗制濫造)，這也就是卡通動(dòng)畫在flash動(dòng)畫里占絕大多數(shù)的原因。
在flash里，動(dòng)畫的含義比較廣泛，既可以是位移，也可以是變形，還可以是顏色的改變，用遮罩還可以做出更多的變化。
動(dòng)作的表演只有鼠繪動(dòng)畫才用到，設(shè)計(jì)主角配角、道具和場(chǎng)景也只有在鼠繪動(dòng)畫里才顯得非常重要，只有重視這些，才能把“戲演好”!而動(dòng)作的設(shè)計(jì)出之于文學(xué)劇本，至少應(yīng)該有一個(gè)腹稿，也就是說(shuō)你既當(dāng)編劇又當(dāng)導(dǎo)演，這不是很有趣嗎?而能作出生動(dòng)合理又夸張的動(dòng)作，那就要看作者平時(shí)的觀察能力和生活積累了。
動(dòng)作是動(dòng)畫的生命，所有的動(dòng)作都是在時(shí)間軸區(qū)域的幀上進(jìn)行編輯的。
動(dòng)作和時(shí)間有天然的關(guān)系，在變化程度一定的情況下，一個(gè)動(dòng)作所占用的時(shí)間越長(zhǎng)，速度就越慢，時(shí)間越短速度就越快，而動(dòng)畫的基本時(shí)間單位是幀，所以動(dòng)作的速度快慢在flash里就體現(xiàn)為幀的多少，一個(gè)畫面需要停留的時(shí)間長(zhǎng)短，就用延長(zhǎng)幀來(lái)表達(dá)，和拍攝動(dòng)畫電影1拍1、1拍2的道理是一樣的。
三.物體運(yùn)動(dòng)現(xiàn)象成為夸張描術(shù)的對(duì)象
說(shuō)到flash鼠繪動(dòng)畫的動(dòng)作，我們不得不想到是什么原因造成物體運(yùn)動(dòng)的?
物理學(xué)告訴我們：力是物體改變其運(yùn)動(dòng)方式的原因。
物體運(yùn)動(dòng)必須克服重力、摩擦力、地球引力和空氣阻力。
我們?cè)谏钪懈惺艿剑喝绻麤](méi)有力的作用在物體上，物體始終保持著相對(duì)的靜止?fàn)顟B(tài)。
點(diǎn)到c點(diǎn)比較快，從c點(diǎn)到b點(diǎn)是上升的，應(yīng)該是比較慢，反之也然。
這種運(yùn)動(dòng)狀態(tài)在幀上不可以把它們平均分配。
我們知道小球從空中落下是加速運(yùn)動(dòng)，即每秒速度增加9.8秒/米。
汽車剎車是減速運(yùn)動(dòng)，紅旗在空中飄動(dòng)是受空氣阻力的結(jié)果，它的運(yùn)動(dòng)方式是波浪運(yùn)動(dòng)，而波的理論很深，我們做動(dòng)畫只要明白一點(diǎn)基本道理就可以，那就是波的傳遞是一個(gè)固定波形的平移過(guò)程。
還有就是拋物運(yùn)動(dòng)，它有拋物線軌跡，子彈從槍口里出來(lái)我們也可以把它理解為拋物運(yùn)動(dòng)，速度的快和慢我們可以理解為力的強(qiáng)和小，在強(qiáng)大力的推動(dòng)下，拋物線的頂點(diǎn)的距離當(dāng)然遠(yuǎn)，反之就近。
以上這些就是簡(jiǎn)單的物理原理，它可以幫助我們更好地處理我們自己畫的動(dòng)畫中的對(duì)象的運(yùn)動(dòng)方式。
我們知道：幽默和夸張是動(dòng)畫影視片的特點(diǎn)。
幽默是它的內(nèi)容，夸張是它的動(dòng)作，凡是好的動(dòng)畫影片都具有這個(gè)特點(diǎn)。
那么那些優(yōu)秀的動(dòng)畫作品在哪些動(dòng)作上作了夸張吶?最常見(jiàn)的就是運(yùn)動(dòng)，我們注意到在突然啟動(dòng)奔跑時(shí)和突然停止時(shí)，凡是人物包括所有的動(dòng)物和有動(dòng)力的車，動(dòng)畫設(shè)計(jì)者都會(huì)在這兩個(gè)時(shí)間點(diǎn)上大做文章。
而這正是動(dòng)畫最吸引眼球的地方。
他們是這樣描術(shù)的：突然加速時(shí)動(dòng)物的腿快速運(yùn)動(dòng)(有動(dòng)力的車輪快速轉(zhuǎn)動(dòng))，這時(shí)的身體沒(méi)有動(dòng)(車體也沒(méi)有動(dòng))，反而往后稍稍移動(dòng)一點(diǎn)，然后很快向前沖出。
突然停止他們是這樣描術(shù)的：腿不動(dòng)了(包括車的輪子)，整體向前移動(dòng)一點(diǎn)距離然后再拉回一點(diǎn)距離。
這樣的描述我們都能接受，為什么?因?yàn)樗仙詈臀覀円曈X(jué)上的感受。
而更主要的是這里面體現(xiàn)了物理因素。
暫時(shí)分享這么多，以后還會(huì)陸續(xù)寫一些自己學(xué)習(xí)的心得。
最近一段時(shí)間很忙，因?yàn)槠呃迕拙W(wǎng)要出一整套有關(guān)于網(wǎng)站主要卡通人物的故事flash動(dòng)畫，現(xiàn)在正緊鑼密鼓的進(jìn)行著，好期待這一套動(dòng)畫的出來(lái)，因?yàn)檫@上面也有我的汗水。
總之，通過(guò)這幾天的學(xué)習(xí)，我的感受用語(yǔ)言是不能完全說(shuō)清楚的，我要繼續(xù)努力，才能學(xué)的更好!
動(dòng)畫論文總結(jié)篇十五
摘要：制作于1999年的《寶蓮燈》是一部國(guó)產(chǎn)大型動(dòng)畫電影，它是中國(guó)第一部完全商業(yè)化運(yùn)作的平面動(dòng)畫電影。電影放映后，因其曲折而豐富的劇情、精良且唯美的制作收獲了廣泛的贊美，它是中國(guó)動(dòng)畫電影商業(yè)化運(yùn)作的成功典范。通過(guò)對(duì)此片的分析：我們可以看出以此片為代表的中國(guó)動(dòng)畫電影的發(fā)展中雖有不足，但瑕不掩瑜，它依舊代表我國(guó)動(dòng)畫電影良好的發(fā)展現(xiàn)狀以及獨(dú)具優(yōu)勢(shì)的發(fā)展前景。本文以部分優(yōu)秀的動(dòng)畫電影為鑒，試圖為中國(guó)的動(dòng)畫電影的發(fā)展提出一些良好的建議。
關(guān)鍵詞：中國(guó)動(dòng)畫電影;商業(yè)化;發(fā)展優(yōu)勢(shì)
這部動(dòng)畫電影的故事取材于中國(guó)民間神話《劈山救母》，是上海美術(shù)電影制片廠1999年拍攝制作的。這是中國(guó)電影制片廠繼《大鬧天宮》、《哪咤鬧?！贰ⅰ短鞎孀T》、《金猴降妖》之后又一部動(dòng)畫長(zhǎng)片。影片講述的是小沉香劈山救母的傳奇故事，在各個(gè)環(huán)節(jié)上都采取了與國(guó)際接軌的動(dòng)畫片制作方式，尤其在音樂(lè)制作上，邀請(qǐng)了中文歌壇的巨星級(jí)人物來(lái)演唱片中的三首歌曲，將精美的電影畫面氛圍營(yíng)造得更加婉轉(zhuǎn)動(dòng)人。成為近年來(lái)中國(guó)平面動(dòng)畫電影的代表之作。
2.1商業(yè)化運(yùn)作的成功
電影的故事從中國(guó)家喻戶曉的神話故事中來(lái)取材。該片由國(guó)家一級(jí)動(dòng)畫設(shè)計(jì)師、導(dǎo)演常光希執(zhí)導(dǎo)，著名電影導(dǎo)演吳貽弓擔(dān)任本片藝術(shù)指導(dǎo)，著名作曲家金復(fù)載任音樂(lè)總監(jiān)。該片總投資1200萬(wàn)，歷時(shí)四年后才露面。全片前后共有超過(guò)300位工作人員參加制作?？偣怖L制逾150000幅動(dòng)畫畫面、20xx余幅背景，鏡頭20xx多個(gè)，全片人物近50個(gè)。這部耗巨資精心打造出的中國(guó)美術(shù)電影精品，一經(jīng)推出，就受到瘋狂追捧，創(chuàng)下上億元票房。堪稱中國(guó)動(dòng)畫電影之最。《寶蓮燈》動(dòng)畫人物的配音與音樂(lè)的配置是促成影片成功的一個(gè)重要因素，獨(dú)特、有創(chuàng)意。整部影片音樂(lè)旋律十分講究，配合上高科技的動(dòng)畫場(chǎng)景制作，留給了音樂(lè)十足的展示空間，體現(xiàn)出了不同以往的精良制作的趨勢(shì)。給觀眾帶來(lái)了優(yōu)美、深厚、婉轉(zhuǎn)的視聽(tīng)氛圍。
2.2動(dòng)畫場(chǎng)景制作精良
全面學(xué)習(xí)好萊塢動(dòng)畫場(chǎng)景的制作的同時(shí)也保留了民族文化內(nèi)核，全片對(duì)動(dòng)畫制作的每一道工序都進(jìn)行了細(xì)化分工，在人物形象和場(chǎng)景的轉(zhuǎn)化切合上，都下足了功夫。為了讓影片的場(chǎng)景更具有藝術(shù)性和形象化，主創(chuàng)人員在西雙版納、敦煌、寧夏、西安、華山等地區(qū)取景和進(jìn)行素材收集，比以往的動(dòng)畫片更加給人帶來(lái)賞心悅目的效果。在場(chǎng)景與實(shí)景的結(jié)合制作上，一幕幕經(jīng)典片段給觀眾帶來(lái)了視覺(jué)上的享受：沉香與母親泛舟湖上、頑皮的沉香與母親坐在船頭，小舟劃過(guò)滿滿的蓮花，這一幕使觀眾體會(huì)到了美好的母子情，也是沉香心中溫馨的回憶。影片中人與景的處理也十分講究，沉香尋母道路上的酷暑驕陽(yáng)、激流險(xiǎn)灘;又如跋涉在金色的沙漠上的沉香，隨著鏡頭推移逐漸化為地平線上的一個(gè)點(diǎn)，這是寫實(shí)與寫意的一種巧妙結(jié)合，使影片達(dá)到了情景交融的境界。影片開(kāi)頭時(shí)三圣母與劉彥昌的愛(ài)情故事被低沉的男畫外音娓娓道來(lái)，但是轉(zhuǎn)眼就是一陣陰霾狂風(fēng)，一段凄美的愛(ài)情就被這樣巧妙地形式帶過(guò)了，畫面上的視覺(jué)反差與劇情的快速進(jìn)展形成同步，抓緊了觀眾的心，觀眾自然擔(dān)憂起了沉香的命運(yùn)，不由自主被帶進(jìn)了《寶蓮燈》的故事。
2.3對(duì)傳統(tǒng)神話故事的繼承和發(fā)揚(yáng)
這部動(dòng)畫電影根據(jù)動(dòng)畫美術(shù)片特定對(duì)象群體的審美需要，對(duì)原本的神話故事進(jìn)行了適當(dāng)?shù)脑黾雍蛣h減。影片突出了主人公沉香的曲折經(jīng)歷，著重描述沉香尋母、救母的曲折經(jīng)歷，突出了沉香歷經(jīng)磨難之后的成長(zhǎng)過(guò)程。觀眾在觀影后領(lǐng)會(huì)了美好的親情、少年的勇敢、孝子的智慧。影片主題揭示了永恒的愛(ài)與真誠(chéng)、勇敢智慧與美德。運(yùn)用勇氣和智慧才能使寶蓮燈人燈合一，鏟除邪惡、維護(hù)正義、救出至親。也教會(huì)了大家只要精誠(chéng)所至，金石就能為之而開(kāi)。影片在民間傳說(shuō)的基礎(chǔ)上增添了小猴、嘎妹等人物，通過(guò)敘述他們相互依靠，共患難的友好情節(jié)，來(lái)向觀眾傳遞友情珍貴這一觀點(diǎn)。還增加了經(jīng)典人物孫悟空，使得沉香劈山救母的過(guò)程更加曲折、動(dòng)人。
3.1新穎的故事與創(chuàng)意性
商業(yè)電影一般會(huì)設(shè)置幾條互相交替的線索，情節(jié)上急切推進(jìn)，在緊張的氛圍下敘述完精彩的故事。從一系列優(yōu)秀的中國(guó)動(dòng)畫影片可以看出：明確的故事主旨可以牢牢把握住觀眾的心。同時(shí)配合上精彩的創(chuàng)意段落：電影中安插許多線索使觀眾對(duì)接下來(lái)的情節(jié)會(huì)更加期待。如《寶蓮燈》中沉香走過(guò)橋頭，鏡頭一轉(zhuǎn)，橋欄上的石柱變?yōu)榱艘恢恍『?，在原有故事的基礎(chǔ)上增添的人物使得劇情更加豐滿，這令人驚喜的一幕充滿了創(chuàng)意性。到了影片中間段，沒(méi)有母親陪伴的沉香卻有了小猴和嘎妹的陪伴，雖然路途艱辛卻擁有忠實(shí)陪伴的朋友。在傳統(tǒng)的故事上適當(dāng)融入現(xiàn)代的元素，充滿了創(chuàng)意性的同時(shí)又不會(huì)使傳統(tǒng)的故事主旨單一。
3.2加強(qiáng)角色的刻畫
豐富多樣的人物類型也是我們動(dòng)畫電影創(chuàng)作的優(yōu)勢(shì)之一。對(duì)角色的刻畫是影響故事藝術(shù)性的一個(gè)重要因素，目前我國(guó)動(dòng)畫電影中的部分人物刻畫單薄，除了孫悟空、哪吒等人物外，缺少了一些深入人心的動(dòng)畫形象。從《寶蓮燈》中反派人物的創(chuàng)作來(lái)進(jìn)行借鑒。在影片的一開(kāi)始，二郎神看似被簡(jiǎn)單塑造成了一個(gè)只是聽(tīng)命于天庭的冷酷的大將，完全看不到心理變化與情緒波動(dòng)，但是其臉部冷色調(diào)的配色，試圖靠近沉香時(shí)的語(yǔ)氣，配合上背景音樂(lè)的節(jié)奏，都代表著二郎神心中的掙扎與無(wú)奈。二郎神因其是充滿矛盾的特性有別于一般傳統(tǒng)的反面人物，壓在山下的是自己的親妹妹，而他自己也有過(guò)劈開(kāi)桃山救母的傳說(shuō)，面對(duì)著和自己擁有相同命運(yùn)的沉香，但是代表天庭的他又必須親自動(dòng)手來(lái)對(duì)付自己的外甥，他的心中一定充滿了非常矛盾的情感。神仙也應(yīng)該是擁有感情和內(nèi)心活動(dòng)的。影片中沒(méi)有將所有罪責(zé)都安排在了二郎神身上，避免了人物刻畫顯得過(guò)于臉譜化。將二郎神這個(gè)角色刻畫的飽滿鮮活，這便是角色塑造的成功之處?！赌倪隔[?！分械睦淇岬凝埻鮿t也是以冷色調(diào)為主題，刻畫出一個(gè)狠毒的反派形象。國(guó)外經(jīng)典動(dòng)畫片《獅子王》中，也可以看到各式飽滿鮮活的角色：如主角辛巴，或者是作為反派角色的刀疤等等。反派角色都是起著推動(dòng)故事的關(guān)鍵作用。反觀國(guó)外動(dòng)畫電影中的反派角色，《獅子王》中的刀疤，一開(kāi)始屈服于穆法沙，接著誘導(dǎo)辛巴陷害穆法沙企圖奪取王位，最后與成長(zhǎng)了的辛巴決斗，一幕幕將他的虛偽、卑鄙、奸詐、狡猾表現(xiàn)的淋漓盡致。對(duì)人物的造型和性格上進(jìn)行更深入的研究，將傳統(tǒng)和現(xiàn)代結(jié)合起來(lái)，如孫悟空的緊箍咒、紅褲子與金箍棒的標(biāo)志性外形特點(diǎn)結(jié)合塑造了這個(gè)鮮活的角色。色彩和傳統(tǒng)元素的`搭配有助于更好地發(fā)揚(yáng)中國(guó)民間故事中的人物的藝術(shù)性和獨(dú)特的魅力，爭(zhēng)取創(chuàng)造出更多深入人心的動(dòng)畫角色。
3.3呈現(xiàn)更加豐富的傳統(tǒng)文化
在經(jīng)典的中國(guó)動(dòng)畫電影中能感受到中國(guó)豐富的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。深厚的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)代表著我們擁有巨大的動(dòng)畫創(chuàng)作空間，在這得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)下，我們應(yīng)該好好把握，用豐富的素材來(lái)譜寫動(dòng)人的故事。取材于傳統(tǒng)民間故事的影片中出現(xiàn)的一些場(chǎng)景如宮殿建筑、母子在荷塘泛舟、民間藝人街頭表演等，這些古代場(chǎng)景都能夠很好地傳遞我們豐富的傳統(tǒng)文化。帶有中國(guó)風(fēng)的色彩也對(duì)意境表達(dá)起到了非常大的作用，《大鬧天宮》、《哪吒鬧?！返扔捌械纳蕦?duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的表現(xiàn)力都是值得我們深入研究與探討的。中國(guó)的水墨畫、民族樂(lè)器所演奏的音樂(lè)都可以融入使用到動(dòng)畫電影中，為電影賦予更多的民族風(fēng)韻。中國(guó)還有很多值得我們?nèi)ネ诰虻呢S富民間文化和素材，將它們收集運(yùn)用起來(lái)，動(dòng)畫的整體意境與色調(diào)都可以呈現(xiàn)出更加豐富的藝術(shù)表現(xiàn)性。
3.4創(chuàng)作手法的與時(shí)俱進(jìn)
在中國(guó)傳統(tǒng)動(dòng)畫精品如《大鬧天宮》、《哪吒鬧?！分斜憩F(xiàn)出十分完備的空靈流暢的動(dòng)畫運(yùn)動(dòng)之美，《大鬧天宮》中孫悟空的動(dòng)作中體現(xiàn)了中國(guó)國(guó)畫追求的行云流水、衣帶當(dāng)風(fēng)的審美效果和古典戲曲對(duì)動(dòng)作韻律感以及韻味的追求，設(shè)計(jì)這樣的運(yùn)動(dòng)形式，更形象地傳達(dá)出孫悟空這個(gè)角色的橫空出世、灑脫不羈的精神特點(diǎn)。但部分動(dòng)畫電影中的人物還存在著動(dòng)作僵硬，不能流暢地融入劇情的不足。因此，只有更好地將動(dòng)畫電影藝術(shù)特性灌注于動(dòng)畫中人物運(yùn)動(dòng)形式的創(chuàng)造上，結(jié)合上與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)作手法來(lái)敘述完整精彩的傳統(tǒng)故事，從而抓緊觀眾的視線發(fā)揮動(dòng)畫電影的藝術(shù)特色與魅力，有助于對(duì)畫電影的創(chuàng)作質(zhì)量進(jìn)行全面的提升。
從《寶蓮燈》在平面動(dòng)畫中的成功試水后不難看出，中國(guó)的動(dòng)畫電影正走在一條光明大道上，因其商業(yè)化運(yùn)作的成功，成為了國(guó)產(chǎn)現(xiàn)代化商業(yè)動(dòng)畫電影的領(lǐng)軍之作，這是一個(gè)好的勢(shì)頭。雖然一些中國(guó)動(dòng)畫目前還沒(méi)能很好地把握住發(fā)展方向，但是我們的學(xué)習(xí)能力很強(qiáng)，可以慢慢克服技術(shù)上以及表現(xiàn)上的問(wèn)題，并且在電影的故事性和節(jié)奏上進(jìn)行更好的把握?？v觀其它各國(guó)發(fā)展較好的動(dòng)畫：美國(guó)的動(dòng)畫電影具有其特有的商業(yè)娛樂(lè)性和領(lǐng)先的高科技和創(chuàng)意，動(dòng)漫形象令人震撼且深入人心;歐洲動(dòng)畫電影致力于動(dòng)畫藝術(shù)的表現(xiàn);日本動(dòng)畫電影則致力于對(duì)風(fēng)景對(duì)人物對(duì)內(nèi)心世界極其細(xì)膩的刻畫和升華。各個(gè)國(guó)家都有值得中國(guó)動(dòng)畫思考學(xué)習(xí)之處。動(dòng)畫發(fā)展的歷史不同也就會(huì)導(dǎo)致不同的動(dòng)畫風(fēng)格，中國(guó)動(dòng)畫電影應(yīng)該立足當(dāng)下，努力找尋到自己的風(fēng)格。如何將我們的動(dòng)畫電影做出自己獨(dú)特的風(fēng)格：是繼續(xù)從豐厚的傳統(tǒng)題材中尋求新意，還是創(chuàng)作出符合時(shí)代發(fā)展的為大眾所接受的現(xiàn)代動(dòng)畫?在提高故事的藝術(shù)性的同時(shí)也能用好的技術(shù)形式將故事更好地呈現(xiàn)出來(lái)，我們要從打下一個(gè)好的基礎(chǔ)開(kāi)始，我們的動(dòng)畫之路還有很長(zhǎng)的過(guò)程等待著我們。
《寶蓮燈》這部以神話故事為靈感的國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影作為動(dòng)畫影片商業(yè)性推廣的一次開(kāi)端之作，整體上是一部?jī)?yōu)秀的動(dòng)畫作品。傳播了中國(guó)傳統(tǒng)神話故事的同時(shí)也使人欣賞到中國(guó)的美景。奠定了中國(guó)商業(yè)動(dòng)畫片發(fā)展的基礎(chǔ)。借鑒學(xué)習(xí)影片的優(yōu)點(diǎn)和創(chuàng)新點(diǎn)，同時(shí)結(jié)合思考影片的不足之處，才能使我們?cè)趧?chuàng)作動(dòng)畫電影的過(guò)程中得到進(jìn)步和提升。
動(dòng)畫論文總結(jié)篇十六
動(dòng)畫創(chuàng)作要求創(chuàng)作者對(duì)自己的角色有一個(gè)全面的了解，用簡(jiǎn)潔的筆觸進(jìn)行總結(jié)。這就需要我們對(duì)身邊的人和事保持敏感和興趣，不斷從身邊發(fā)現(xiàn)和挖掘素材，并運(yùn)用到自己的創(chuàng)作中。
一個(gè)人在工作中的習(xí)慣性行為或者特殊行為，都會(huì)在生活中留下痕跡。關(guān)于這個(gè)話題，我仔細(xì)觀察了解了幾個(gè)人在假期的典型職業(yè)。這個(gè)過(guò)程對(duì)我來(lái)說(shuō)不是小收獲，為我以后的角色創(chuàng)作積累了豐富的生活素材。
1、農(nóng)民們，今年夏天我們有機(jī)會(huì)來(lái)到山東省平邑縣沂蒙山老區(qū)進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐。
那里的人給我的印象通常是簡(jiǎn)單而勤奮。黝黑的皮膚、寬闊的肩膀和厚實(shí)的手掌讓他們看起來(lái)比實(shí)際年齡要老。他們的腳步又大又穩(wěn)，走在平坦的山路上。他們?cè)挷欢啵惶珪?huì)表達(dá)自己的感情。然而，他們慷慨好客。每當(dāng)有人經(jīng)過(guò)他們家門口，他們都會(huì)熱情地給茶，不求回報(bào)。他們組沒(méi)有利益之爭(zhēng)，一家人有事大家都會(huì)幫忙。我們?nèi)サ?地方是老區(qū)，生活水平很低，都是自給自足。他們?nèi)粘龆?，日落而息，自己?dòng)手吃飯。和他們?cè)谝黄鸬倪@段時(shí)間對(duì)他們來(lái)說(shuō)是最普通的生活，但對(duì)我來(lái)說(shuō)卻是另一種生活體驗(yàn)，一種在城市里享受不到的安寧與安寧。
2、醫(yī)生，由于職業(yè)的原因，醫(yī)療系統(tǒng)的人對(duì)病菌非常敏感，對(duì)周圍的健康狀況特別關(guān)注。
他們絕不會(huì)坐在醫(yī)院病房的病床上，碰到任何醫(yī)療相關(guān)物品都會(huì)立即洗手。因此，我們?cè)谏詈碗娪爸薪?jīng)?？吹竭@樣的場(chǎng)景:兩名醫(yī)生袖手旁觀在消毒室的水池邊洗手，討論病人的病情。
但是，我們從來(lái)沒(méi)有在任何片子里看到過(guò)醫(yī)生用毛巾擦干手。生活中的醫(yī)生也是如此。大部分都是自然干手或者用烘干機(jī)烘干。以前沒(méi)有烘干機(jī)的時(shí)候有。偶爾在腋下擦洗(一般上班穿白大褂的時(shí)候)。因?yàn)樵诠ぷ髦?，只有腋下是最難覆蓋細(xì)菌的地方。最有意思的是，如果醫(yī)生出差。酒精或者消毒紙巾是必不可少的，在街上、大排檔等地方很容易不吃零食。就算吃了也只會(huì)吃點(diǎn)面，不會(huì)吃肉。醫(yī)生通常會(huì)懷疑那些地方的肉質(zhì)量。所以，當(dāng)醫(yī)生請(qǐng)你吃飯的時(shí)候，不要給他留大排檔，因?yàn)槟菢拥脑捘愫芸赡軙?huì)餓著回來(lái)，沒(méi)有飯吃。但是，護(hù)士和醫(yī)生是有區(qū)別的。在沒(méi)有一次性注射器的情況下，護(hù)士經(jīng)常使用高溫滅菌(蒸汽)對(duì)注射器進(jìn)行消毒。
他們經(jīng)常在家里使用這種方法。比如定期把鑰匙等經(jīng)常接觸到室外的物品放入臉盆，用“煮沸”的方法消毒。即使是熟食零食等會(huì)被買回來(lái)的食物，也要在鍋里蒸熟后放入冰箱冷藏再吃。還有一點(diǎn)就是手術(shù)室的護(hù)士在節(jié)奏上比其他護(hù)士更急更破。他們經(jīng)常手里拿著托盤沖到手術(shù)室，所以他們的生活步驟與眾不同。
動(dòng)畫論文總結(jié)篇十七
即將面臨畢業(yè)，我所學(xué)的專業(yè)是計(jì)算機(jī)科學(xué)與技術(shù)，在校期間對(duì)學(xué)到的軟件方向和網(wǎng)絡(luò)方向的知識(shí)都不怎么感興趣，也不擅長(zhǎng)，以后更不想從事這方面的工作。
正好學(xué)校為我們安排的實(shí)訓(xùn)中有哈爾濱冰城三維動(dòng)畫有限公司(簡(jiǎn)稱巴頓動(dòng)畫)這一個(gè)選擇，我就決定了去巴頓實(shí)習(xí)。
因此我非常珍惜這次實(shí)習(xí)的機(jī)會(huì)，想在有限的時(shí)間里多了解一些這個(gè)專業(yè)。
當(dāng)然還有其他類型的實(shí)訓(xùn)地，可見(jiàn)學(xué)校的良苦用心。
通過(guò)上網(wǎng)搜查和巴頓學(xué)校的介紹認(rèn)識(shí)到了一個(gè)3d studio max軟件：常簡(jiǎn)稱為3ds max或max，是autodesk公司開(kāi)發(fā)的基于pc系統(tǒng)的三維動(dòng)畫渲染和制作軟件。
其前身是基于dos操作系統(tǒng)的3d studio系列軟件。
在windows nt出現(xiàn)以前，工業(yè)級(jí)的cg制作被sgi圖形工作站所壟斷。
3d studio max + windows nt組合的出現(xiàn)一下子降低了cg制作的門檻，首選開(kāi)始運(yùn)用在電腦游戲中的動(dòng)畫制作，后更進(jìn)一步開(kāi)始參與影視片的特效制作，例如x戰(zhàn)警ii，最后的武士等。
三維動(dòng)畫是一種非常時(shí)尚的行業(yè),也是很新很有發(fā)展的一個(gè)專業(yè),進(jìn)入這個(gè)專業(yè)學(xué)習(xí)，需要多方面的知識(shí)結(jié)構(gòu)，良好的美術(shù)基本功必不可少，同時(shí)還應(yīng)通過(guò)大量練習(xí)，學(xué)習(xí)軟件,努力掌握軟件技術(shù),和藝術(shù)結(jié)合,才能做出好的動(dòng)畫。
三維建模對(duì)我來(lái)說(shuō)是有很大的吸引力的，畢竟三維世界是一個(gè)令人著迷的夢(mèng)幻世界，三維藝術(shù)的神秘與美，那是一個(gè)追求完美的世界，一個(gè)充滿想象的世界，同時(shí)也是一個(gè)能夠打動(dòng)并影響現(xiàn)實(shí)的情感世界。
所以，我的計(jì)劃是通過(guò)本次實(shí)習(xí)開(kāi)始逐步學(xué)習(xí)這個(gè)軟件，也許會(huì)有許多困難，不過(guò)還是值得去嘗試一下的。
剛開(kāi)始學(xué)習(xí)的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)重大的問(wèn)題…由于3d max是全英文應(yīng)用的軟件，而對(duì)于英語(yǔ)不是很精通的我是一大難題，不過(guò)通過(guò)老師的耐心講解，才漸漸的適應(yīng)了，并可以建模出一些簡(jiǎn)單的3d模型。
加上以前也學(xué)習(xí)過(guò)autodesk公司開(kāi)發(fā)的軟件，所以感覺(jué)學(xué)起來(lái)沒(méi)有想象中的那么困難。
隨著后來(lái)學(xué)習(xí)的深入，我也能比較隨心所欲的建模出不是很復(fù)雜的3d模型了。
3d max在應(yīng)用范圍方面，廣泛應(yīng)用于廣告、影視、工業(yè)設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)、多媒體制作、游戲、輔助教學(xué)以及工程可視化等領(lǐng)域。
擁有強(qiáng)大功能的3ds max被廣泛地應(yīng)用于電視及娛樂(lè)業(yè)中，比如片頭動(dòng)畫和視頻游戲的制作，深深扎根于玩家心中的勞拉角色形象就是3ds max的杰作。
在影視特效方面也有一定的應(yīng)用。
而在國(guó)內(nèi)發(fā)展的相對(duì)比較成熟的建筑效果圖和建筑動(dòng)畫制作中，3ds max的使用率更是占據(jù)了絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)。
根據(jù)不同行業(yè)的應(yīng)用特點(diǎn)對(duì)3ds max的掌握程度也有不同的要求，建筑方面的應(yīng)用相對(duì)來(lái)說(shuō)要局限性大一些，它只要求單幀的渲染效果和環(huán)境效果，只涉及到比較簡(jiǎn)單的動(dòng)畫;片頭動(dòng)畫和視頻游戲應(yīng)用中動(dòng)畫占的比例很大，特別是視頻游戲?qū)巧珓?dòng)畫的要求要高一些;影視特效方面的應(yīng)用則把3ds max的功能發(fā)揮到了極至。
3d max中材質(zhì)、燈光是不可分割的，材質(zhì)效果是靠燈光來(lái)體現(xiàn)的，材質(zhì)也應(yīng)該影響燈光效果表現(xiàn)。
沒(méi)有燈光的世界都是黑的。
材質(zhì)、燈光效果是效果圖的靈魂，也是效果圖制作一個(gè)難點(diǎn)。
想掌握好材質(zhì)、燈光效果的控制，除了掌握一些必要的途徑和方法外，感覺(jué)也是很重要的，也是突破境界的一個(gè)瓶頸。
總的來(lái)說(shuō)3d max軟件功能強(qiáng)大，擴(kuò)展性好，建模功能強(qiáng)大，在角色動(dòng)畫方面具備很強(qiáng)的優(yōu)勢(shì)，另外豐富的插件也是其一大亮點(diǎn);操作簡(jiǎn)單，容易上手。
與強(qiáng)大的功能相比，3ds max可以說(shuō)是最容易上手的3d軟件 ;和其它相關(guān)軟件配合流暢;做出來(lái)的效果非常的逼真。
就以人物行走那節(jié)課來(lái)說(shuō)，雖然看著很普通，但其實(shí)行走是很復(fù)雜的，不僅僅是做腳的移動(dòng)越過(guò)地面，還有臀部，脊骨，胳膊，肩膀和頭都同步移動(dòng)來(lái)維持平衡。
雖然很復(fù)雜，如果你按關(guān)節(jié)來(lái)把這些動(dòng)作分解，行走的結(jié)構(gòu)就很清楚了。
其中有以下一些關(guān)鍵點(diǎn)：1、腿和腳：腳和腿推進(jìn)身體向前。
為了保持人物看上去自然，你應(yīng)該始終讓關(guān)節(jié)保持輕微的彎曲，即使在腿完全伸展的情況。
第2個(gè)一半是對(duì)第一個(gè)的鏡像。
如果它們不同的話，人物會(huì)出現(xiàn)跛行。
2、?臀部、脊骨和肩膀的動(dòng)作，身體重力的中心在臀部。
當(dāng)身體剩余部分動(dòng)作的時(shí)候，所有的平衡從這里開(kāi)始。
在行走中，最好能把臀部的動(dòng)作考慮成兩個(gè)分開(kāi)的，重疊的旋轉(zhuǎn)從前面看，脊骨是相對(duì)直著的，但是從上面你可以看到臀部和肩膀向相反的方向扭曲來(lái)維持平衡。
3、胳膊的動(dòng)作，除非人物用到胳膊，否則它們通常會(huì)很松弛的垂在身體兩側(cè)。
在這種情況下，它們一般表現(xiàn)的像鐘擺一樣，在臀部和肩膀后面拖曳幾幀。
即使在完全伸展的時(shí)候，試著保持胳膊在肘部稍微彎曲一點(diǎn)。
這能使他們看上去自然。
4、頭的運(yùn)動(dòng)，在一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的行走中，頭一般保持水平，眼睛集中看人物即將去的地方。
然后它將輕微的向四周跳動(dòng)來(lái)保持平衡。
如果人物很興奮，這個(gè)彈跳將更明顯。
對(duì)于悲傷的人物，頭也會(huì)低垂著，或者如果場(chǎng)景需要的`話就向周圍看。
最后做出來(lái)的效果特別真實(shí)，可見(jiàn)3d max軟件的強(qiáng)大。
我學(xué)3d max軟件的時(shí)間并不是很長(zhǎng)，只有一個(gè)月，對(duì)這個(gè)軟件的了解也并不是很深入，不過(guò)我目前的計(jì)劃是想利用還在校的這段時(shí)間繼續(xù)將這個(gè)軟件學(xué)完，爭(zhēng)取以后可以憑這個(gè)本事找到一份工作。
3d建模是離不開(kāi)現(xiàn)實(shí)世界的，我會(huì)了解日常生活中的各種事物的客觀關(guān)系，避免在創(chuàng)作中出現(xiàn)某些與現(xiàn)實(shí)不符的細(xì)節(jié)。
這次實(shí)習(xí)對(duì)我來(lái)說(shuō)，最大的收獲就是找到了我以后要走的路，以后從事的工作也不是誰(shuí)都可以做的了。
畢業(yè)回家后也可以在親人面前抬起頭。
所以我特別感謝巴頓學(xué)校，是這個(gè)學(xué)校給了我這份信心和學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。
不管現(xiàn)實(shí)怎樣，國(guó)情怎樣，想投身動(dòng)畫事業(yè)中，單靠這幾天的實(shí)習(xí)是不行的,還需要在平時(shí)的學(xué)習(xí)和工作中一點(diǎn)一點(diǎn)的積累，不斷豐富自己的經(jīng)驗(yàn)才行。
我面前的路是很漫長(zhǎng)的,需要不斷的努力和奮斗才能真正地走好
一、實(shí)習(xí)目的：
由于計(jì)算機(jī)技術(shù)的高速發(fā)展，三維建模與三維動(dòng)畫制作在廣告設(shè)計(jì)與制作等領(lǐng)域的作用的影響越來(lái)越大。
《三維動(dòng)畫制作》課程是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)專業(yè)的一門擴(kuò)展能力的課程。
該課程的實(shí)習(xí)，應(yīng)該強(qiáng)調(diào)動(dòng)手能力和實(shí)戰(zhàn)能力。
因此，本次實(shí)習(xí)將從實(shí)戰(zhàn)入手，讓學(xué)生深入掌握三維動(dòng)畫制作軟件3dmax的三維建模、設(shè)置材質(zhì)與貼圖、設(shè)置燈光與攝像機(jī)以及三維動(dòng)畫設(shè)計(jì)等方法與技術(shù)。
二、實(shí)習(xí)內(nèi)容：
1.三維建模部分
(1)室內(nèi)效果設(shè)計(jì)
(2)甜美三維生日蛋糕
3dsmax制作的生日蛋糕場(chǎng)景中，蛋糕盤上放置著甜美的蛋糕，蛋糕體上插放著搖曳的燭光和可愛(ài)的小櫻桃。
2. 三維動(dòng)畫設(shè)計(jì)
(1)轉(zhuǎn)動(dòng)的地球儀
美麗的地球在支撐桿的懷抱中勻速的轉(zhuǎn)動(dòng)。
(2)影視片頭字幕
浮出海面的金屬立體字特效。
三、實(shí)習(xí)過(guò)程：
1.室內(nèi)效果設(shè)計(jì)
從房間的頂部開(kāi)始建造，即建造天花板——主墻體的創(chuàng)建——門窗的設(shè)置——地面的制作——各種邊角的修飾——室內(nèi)物品的建造——室內(nèi)布局。
2.制作地球儀
先創(chuàng)建地球儀模型，即創(chuàng)建地球——圓環(huán)造型——地球儀的旋轉(zhuǎn)軸和底座——支座——設(shè)置材質(zhì);最后制作動(dòng)畫。
3.制作生日蛋糕
創(chuàng)建蛋糕模型——制作蛋糕的材質(zhì)——?jiǎng)?chuàng)建蠟燭。
4.制作影視片頭字幕
場(chǎng)景為白云朵朵的藍(lán)天和波浪涌動(dòng)的海面，海面使用了光線跟蹤貼圖材質(zhì)，具備鏡面反射功能;波浪用波浪命令制作，通過(guò)修改相位值實(shí)現(xiàn)涌動(dòng)的效果。
四、實(shí)習(xí)總結(jié)：
通過(guò)本次實(shí)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)自己的動(dòng)手操作能力有很大的提高。
我明白我們這些技術(shù)性很強(qiáng)的專業(yè)更應(yīng)該把理論用到實(shí)踐這來(lái)，才能使自己學(xué)到真實(shí)的技術(shù)，才能使理論于實(shí)踐更趨于完美化。
正是這次實(shí)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)自己還有很多缺陷，例如：對(duì)于燈光的設(shè)置和地球的旋轉(zhuǎn)，沒(méi)有做出良好的效果。
當(dāng)然，我每做出一部自己滿意的作品，心里的自豪不言而喻。
我最終明白了，學(xué)習(xí)是一個(gè)相互交流的過(guò)程。
五、對(duì)實(shí)習(xí)的建議：
為了實(shí)習(xí)的順利進(jìn)行，老師們的功勞不言而喻，同學(xué)之間的關(guān)懷銘記于心。
在這里，我深深的感謝幫助過(guò)我的老師和同學(xué)，謝謝你們。
動(dòng)畫論文總結(jié)篇十八
作為一名動(dòng)畫專業(yè)的大三大學(xué)生，在暑假中我很幸運(yùn)的找到了一家外包動(dòng)畫公司，能夠進(jìn)入動(dòng)漫專業(yè)相關(guān)的崗位實(shí)習(xí)。剛到公司的時(shí)候，我的心情是激動(dòng)而又緊張的，激動(dòng)是覺(jué)得自己終于有機(jī)會(huì)進(jìn)入職場(chǎng)工作，緊張是因?yàn)橐鎸?duì)一個(gè)完全陌生的職場(chǎng)環(huán)境。和公司的老板一番交流后，他告訴了我需要準(zhǔn)備的東西，第二天，我早早的買了工具來(lái)到公司，老板告訴我：剛開(kāi)始要練線條，我問(wèn)了問(wèn)公司的另外兩個(gè)新人，他們已經(jīng)來(lái)了一個(gè)月了，還在練線條中，雖然事先知道要練線條，沒(méi)想到要練這么久。我暗暗下了決心，一定要盡早練好線條，因?yàn)槿宋镄蜗笸耆烤€條體現(xiàn)出來(lái)，如線條沒(méi)有達(dá)到要求，那就勢(shì)必影響人物形象及人物動(dòng)作完美表現(xiàn)，也就不能學(xué)習(xí)下一步的中割。剛開(kāi)始畫的線條很粗，而且有很多接頭，動(dòng)畫的線條必須做到準(zhǔn)確、堅(jiān)挺、均勻、流暢。我請(qǐng)教了公司的其他人，看著他們畫也學(xué)到了一些方法。加上平常經(jīng)常畫畫，沒(méi)想到第三天的時(shí)候老板看了我的畫，說(shuō)線條還不錯(cuò)，問(wèn)我以前有練過(guò)沒(méi)有，還告訴我練上一周就可以和另外兩個(gè)新人一起描原了，我的心里十分激動(dòng)?？礃幼悠匠５木毩?xí)沒(méi)有白費(fèi)，這時(shí)候派上用場(chǎng)了。
經(jīng)過(guò)過(guò)一周的練習(xí)，我的線條差不多合格了。老板抽取了一些簡(jiǎn)單的卡讓我們描原。期間還教給我很多知識(shí)，這些都是聞所未聞的，比如煙霧，水，眼淚原畫是實(shí)線的，動(dòng)畫必須色描；相同地方涂色要統(tǒng)一，不能中途變化，特別是多人合卡；組合線（層組合、bg組合、book組合）必須畫反面；陰影特效需要的色線顏色等等。聽(tīng)上去感覺(jué)不太復(fù)雜，但是實(shí)際畫起來(lái)，遇到的.困難相當(dāng)多，比如分層，很多時(shí)候都不知道怎么分，不是分錯(cuò)了就是少分了，封線的時(shí)候也經(jīng)常出錯(cuò)，一會(huì)鉛筆線一會(huì)紅線，碰到有組合的地方還要用綠線，總之剛開(kāi)始翻了很多錯(cuò)誤，有一次描了一套很復(fù)雜的卡，原畫上人物的陰影用了紅線，其他地方的陰影用了藍(lán)線，結(jié)果我自作主張的認(rèn)為皮膚陰影是二號(hào)線，描成了紅色，交卡的時(shí)候被狠狠批評(píng)了一頓，老板告訴我：出錯(cuò)會(huì)影響后面的工作，畫錯(cuò)色線、漏線都是不行的，一定要認(rèn)真。我接受了教訓(xùn)，在之后的工作中，碰到不懂的地方就及時(shí)問(wèn)了老板，避免再次出現(xiàn)這樣的錯(cuò)誤。
不知不覺(jué)一個(gè)月就快過(guò)去了，我的線條也越來(lái)越扎實(shí)，基本的描原已經(jīng)能獨(dú)立完成了。接下來(lái)，老板讓我們學(xué)習(xí)中割，還畫了一堆簡(jiǎn)單的原畫讓我們練習(xí)，剛開(kāi)始畫的時(shí)候，一根頭發(fā)都要琢磨半天，更別說(shuō)紅旗、繩子之類的了。碰到問(wèn)題，我和另外兩個(gè)新人一起討論，查找資料解決，再加上老板的教學(xué)，自己的練習(xí)，又過(guò)了一周，終于可以在正式的卡中畫死中割了。同樣的，中割一樣麻煩，每天都是不同的卡，剛開(kāi)始畫起來(lái)非常的慢，通常要一個(gè)多小時(shí)才能畫完一張，看看公司的其他員工，幾分鐘、十幾分鐘就是一張，我深深的感受到了差距。也加快了學(xué)習(xí)的步伐。公習(xí)不像在學(xué)校，很多工作遇到的很多問(wèn)題都只能自己鉆研，不過(guò)好在有很多資料可以查，大學(xué)里學(xué)習(xí)的動(dòng)漫知識(shí)能夠幫上忙，也不枉大學(xué)的學(xué)習(xí)。不懂時(shí)就查查資料，也培養(yǎng)了自學(xué)能力，同時(shí)了解許多相關(guān)的知識(shí)，就這樣每天都在慢慢進(jìn)步中。
其他國(guó)家的。但是《大圣歸來(lái)》讓我們看到了希望，要為國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫崛起而奮斗！
兩個(gè)月的實(shí)習(xí)眨眼就過(guò)去了，總的來(lái)說(shuō)，收獲頗多，對(duì)社會(huì)也有了一定了解。不管怎樣，最后一年要更努力才行?。?BR> 動(dòng)畫論文總結(jié)篇十九
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動(dòng)畫論文總結(jié)篇二十
flash培訓(xùn)實(shí)訓(xùn)總結(jié)
前言
十月十八到十一月十九號(hào)一個(gè)月的時(shí)間里我們進(jìn)行了flash培訓(xùn)。
主要是為了掌握f(shuō)lash的基本應(yīng)用，制作出動(dòng)畫。
flash是美國(guó)的macromedia公司于1996年6月推出的優(yōu)秀網(wǎng)頁(yè)動(dòng)畫設(shè)計(jì)軟件，在中國(guó)經(jīng)歷了9年的發(fā)展時(shí)間。
曾經(jīng)在中國(guó)風(fēng)云一。
由于動(dòng)漫也成為一種時(shí)尚的藝術(shù)，而且最直接簡(jiǎn)單的動(dòng)畫創(chuàng)作是就flash。
我認(rèn)為它可以自成體系，有它自己獨(dú)特的表現(xiàn)方法.手段和流通方式及“閃客”生活。
甚至我認(rèn)為它是現(xiàn)代文明的一種符號(hào)，新新藝術(shù)創(chuàng)作方式，是一種流行于網(wǎng)絡(luò)的網(wǎng)絡(luò)文化。
電腦替代了傳統(tǒng)的筆墨，移動(dòng)的圖象和聲音同樣表達(dá)了動(dòng)畫藝術(shù)家的情感，所以我把flash作為獨(dú)立的動(dòng)畫來(lái)談。
我這種論述不論對(duì)與錯(cuò)，但是他始終代表了我對(duì)flash認(rèn)識(shí)的觀點(diǎn)和理解。
通過(guò)介紹論證flash是具有廣闊的天空，它是在不斷的發(fā)展和成熟中，我認(rèn)為flash真正的價(jià)值是其未來(lái)!它是一種新新事物，是一種新的藝術(shù)創(chuàng)作和文化。
1.對(duì)網(wǎng)站平面動(dòng)畫素材的認(rèn)識(shí)
1.1平面動(dòng)畫素材介紹
制作flash的素材，是多種是多樣的，flash涉及到的領(lǐng)域:動(dòng)畫游戲制作，網(wǎng)絡(luò)構(gòu)件，學(xué)習(xí)課件，網(wǎng)站廣告設(shè)計(jì)及全flash網(wǎng)站，工控界面等等。
主要特點(diǎn)是制作簡(jiǎn)單，通用性比較大，涉及的領(lǐng)域多，制作出的東西效果都可以做到非常精致。
缺點(diǎn)在于有些效果需要?jiǎng)e的軟件輔助制作等等，不是所有效果都能制作出來(lái)。
(比如3d效果，flash就很難制作，只能通過(guò)導(dǎo)入的方式或者針并針的方式)。
1.2網(wǎng)站平面動(dòng)畫素材設(shè)計(jì)工具
現(xiàn)在的動(dòng)畫制作軟件有很多，其中比較流行的有macromediaflash、adobeimageready、adobepremiere等平面動(dòng)畫軟件。
adobeimageready與premiere基本相似，功能大同小異，是通過(guò)在不同的時(shí)間顯示不同的圖層來(lái)實(shí)現(xiàn)動(dòng)畫效果。
比起flash，操作更為直觀而簡(jiǎn)便，只要掌握好圖層的編輯方法和不同幀的相關(guān)控制要領(lǐng)就能輕松編輯動(dòng)畫。
可用語(yǔ)普通的動(dòng)態(tài)網(wǎng)頁(yè)制作及較復(fù)雜的影視廣告的后期制作。
而對(duì)于flash來(lái)說(shuō)，就要有較為精湛的制作技術(shù)才能運(yùn)用自如。
以上幾種平面動(dòng)畫軟件總的來(lái)說(shuō)是比較容易掌握的，難度不是很大。
1.3網(wǎng)站平面動(dòng)畫素材編輯與設(shè)計(jì)的技術(shù)要點(diǎn)
五類工具的“屬性”面板的設(shè)置，【顏料桶工具】、【漸變變形工具】、【墨水瓶工具】與“顏色”面板的使用，及三類工具的“屬性”面板及“選項(xiàng)區(qū)”的設(shè)置，【選擇工具】的使用技巧、圖形的排列操作和圖形的組合與打散。
“圖形”元件的建立和編輯、實(shí)例的編輯、【任意變形工具】的使用和圖形的平滑、伸直和優(yōu)化。
導(dǎo)入位圖的方法、【套索工具】的使用和選項(xiàng)的設(shè)置、將位圖轉(zhuǎn)換為矢量圖形和【文本工具】的使用技巧。
“設(shè)計(jì)”面板的使用、對(duì)圖層的基本操作和對(duì)圖形進(jìn)行編輯的一些輔助菜單(如擴(kuò)展填充和柔化填充邊界、將線條轉(zhuǎn)化為填充、水平和垂直翻轉(zhuǎn)等)的使用。
3、flash中逐幀動(dòng)畫、形狀補(bǔ)間動(dòng)畫、運(yùn)動(dòng)補(bǔ)間動(dòng)畫、遮罩動(dòng)畫、引導(dǎo)動(dòng)畫五種典型動(dòng)畫的制作技巧。
4、要有一定的創(chuàng)意，影片素材中要有自己繪制的圖形和外部導(dǎo)入的圖片，同時(shí)做到詞曲同步。
2.主要實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目及效果
2.1項(xiàng)目1
2.1.1項(xiàng)目介紹車的制作讓我們熟悉了動(dòng)畫的制作流程，(1.主題策劃2.美術(shù)風(fēng)格設(shè)計(jì)3.素材采集4.動(dòng)畫制作5.測(cè)試優(yōu)化6.作品發(fā)布。
)先繪制出背景，車子再重新占一層，特點(diǎn)、界面、制作流程、制作原理、動(dòng)畫要素和常用的動(dòng)畫種類，制作動(dòng)畫效果。
2.1.2關(guān)鍵技術(shù)應(yīng)用油漆桶、矩形工具的使用，補(bǔ)件動(dòng)畫的插入
2.1.3作品展示
2.2項(xiàng)目2
2.2.3作品展示
2.3項(xiàng)目3
2.3.1項(xiàng)目介紹本動(dòng)畫分為四個(gè)鏡頭，每個(gè)鏡頭中的背景是現(xiàn)成的，也可以自己繪制，以《兩只老虎》的兒歌作為背景。
2.3.2關(guān)鍵技術(shù)應(yīng)用繪制動(dòng)畫素材，鏡頭的設(shè)置，開(kāi)關(guān)的設(shè)置，
音和字幕的設(shè)置。
2.3.3作品展示
3.實(shí)訓(xùn)過(guò)程總結(jié)
3.1實(shí)訓(xùn)收獲
這次實(shí)訓(xùn)過(guò)后，對(duì)flash有了基礎(chǔ)的了解，想在這方面學(xué)習(xí)的話有了初步的基礎(chǔ)，主要是學(xué)習(xí)了flash中各種工具的使用，1、確定動(dòng)畫劇本及分鏡頭;2、設(shè)計(jì)出動(dòng)畫人物形象;3、導(dǎo)入到flash進(jìn)行制作;4、剪輯配音。
在分鏡頭畫面腳本繪制過(guò)程中，應(yīng)養(yǎng)成填表的好習(xí)慣，在表格中注明畫面的景別，畫面景別使用的專業(yè)術(shù)語(yǔ)有：大特寫、特寫、近景、中景、全景、遠(yuǎn)景、全遠(yuǎn)景、縱深景等。
畫面鏡頭號(hào)景別秒數(shù)內(nèi)容摘要對(duì)白效果音樂(lè)。
3.2存在的問(wèn)題及解決思路
這幾個(gè)星期我學(xué)習(xí)的flash大多是比較基礎(chǔ)的，flash中人物刻畫不夠完善，很多動(dòng)作，神態(tài)都需要有一定的美術(shù)功底及flash基礎(chǔ)，對(duì)于初學(xué)的我很困難，所以在此只做了一些簡(jiǎn)單的人物。
文 章來(lái)源 房 地 產(chǎn) e網(wǎng)
鈕等上面加入一些簡(jiǎn)單的腳本語(yǔ)言。
4.結(jié)束語(yǔ)
為了對(duì)flash的現(xiàn)況有更好的了解，主要是對(duì)于網(wǎng)上一些mv做了參考。
現(xiàn)在的flashmv已經(jīng)逐漸成熟了。
mv的制作從開(kāi)始的大量使用位圖，轉(zhuǎn)換為矢量后讓它們移動(dòng)來(lái)制造動(dòng)畫效果，或者是一些簡(jiǎn)單的閃入、閃出來(lái)豐富畫面，發(fā)展到現(xiàn)在的廣泛使用矢量圖甚至手工作圖，一些費(fèi)心思的逐幀動(dòng)畫讓我看到了flash的日漸成熟;從以前的生硬呆板，發(fā)展到今天的生動(dòng)、逼真。
flash動(dòng)畫說(shuō)到底就是“遮罩+補(bǔ)間動(dòng)畫+逐幀動(dòng)畫”與元件(主要是影片剪輯)的混合物，通過(guò)這些元素的不同組合，從而可以創(chuàng)建千變?nèi)f化的效果。
通過(guò)畢業(yè)設(shè)計(jì)，我不僅復(fù)習(xí)熟練了相關(guān)的課程、專業(yè)，還學(xué)習(xí)掌握了很多知識(shí)，同時(shí)也認(rèn)識(shí)到還有很多基礎(chǔ)知識(shí)要去學(xué)習(xí)，去鞏固。
在以后的時(shí)間里，我將花費(fèi)大量的時(shí)間用于學(xué)習(xí)flash及相關(guān)知識(shí)，在flash之路上我會(huì)走的更遠(yuǎn)。
這學(xué)期我所擔(dān)任的教學(xué)課程是動(dòng)畫(flash)，從上一學(xué)期學(xué)生學(xué)習(xí)的情況來(lái)看，學(xué)生對(duì)于動(dòng)畫的制作方法都已了解和掌握，但在應(yīng)用方面還有所欠缺。
有一位教育家說(shuō)：“現(xiàn)在的學(xué)生差的不是做，而是一種創(chuàng)造;愁的不是想，而是一種悟性。
而我們也一再地強(qiáng)調(diào)“創(chuàng)新”，創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。
任何人都有創(chuàng)造的潛能，都具有發(fā)展創(chuàng)造力的可能性，但很多時(shí)候這種潛能往往被埋沒(méi)，沒(méi)有及時(shí)被發(fā)現(xiàn)。
特別是現(xiàn)在的青少年同學(xué)，他們好奇、幻想、興趣廣泛、求知欲強(qiáng)，但思維沒(méi)有一個(gè)一定的定勢(shì)，因此創(chuàng)造的火花容易閃現(xiàn)，也容易消失;容易被激勵(lì)，也容易遭壓制。
例如這學(xué)期flash動(dòng)畫制作，動(dòng)畫的制作方法和一些動(dòng)畫操作實(shí)例在上個(gè)學(xué)期講了很多，實(shí)例詳細(xì)講解不少于30個(gè)。
本學(xué)期動(dòng)畫涉及的較深些，講到組件和腳本語(yǔ)言，由于學(xué)生沒(méi)有接觸過(guò)語(yǔ)言，這一塊的學(xué)習(xí)就比較難，在課上我們只講一些簡(jiǎn)單的代碼，如鼠標(biāo)單擊對(duì)象時(shí)出現(xiàn)什么動(dòng)作，我們相應(yīng)地給鼠標(biāo)元件添加什么代碼，其它涉及函數(shù)之類的，我們不作要求。
學(xué)生在組件這一塊掌握的較好，特別是月考時(shí)讓大家做的個(gè)人簡(jiǎn)歷，完成的效果非常好，到后面的鼠標(biāo)應(yīng)用欠缺一些。
我們老師不應(yīng)要求學(xué)生千篇一律，要激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造思維，特別是空間想象思維，對(duì)于學(xué)生特別的構(gòu)思，我們的老師要倍加愛(ài)護(hù)和贊同。
在學(xué)生做鼠標(biāo)跟隨實(shí)例中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生模仿性太高，自己的思維太少，講完一個(gè)實(shí)例，大家上機(jī)練習(xí)過(guò)也都會(huì)了，但到下次上機(jī)時(shí)就已忘記，這個(gè)中間他沒(méi)有自己的消化過(guò)程。
因此下一次給出一個(gè)思路類似、做法一致的實(shí)例效果，大部分同學(xué)只是在坐以待斃，沒(méi)有一點(diǎn)自己的想法，不能夠利用前面所學(xué)的例子思路來(lái)舉一反三，這也就是目前學(xué)生所欠缺的自我思維和創(chuàng)新。
為了讓學(xué)生能夠自我思考，有一個(gè)中間自我接收過(guò)程，在上機(jī)以前，我們先做動(dòng)畫的設(shè)計(jì)，給出題目，一節(jié)課的講解，之后留給學(xué)生一節(jié)課時(shí)間，每人一張紙，上面寫出你對(duì)這個(gè)動(dòng)畫的設(shè)計(jì)方案，也就是規(guī)劃，要求越詳細(xì)越好。
因?yàn)樵谀愕乃伎歼^(guò)程中，大腦有了一個(gè)接收過(guò)程，這樣當(dāng)我們下次操作時(shí)，你對(duì)這個(gè)動(dòng)畫的制作過(guò)程有了一定的認(rèn)識(shí)，便于我們進(jìn)行操作。
不管是文化課還是專業(yè)課，我們的老師應(yīng)讓每一位同學(xué)都樹(shù)立起追求創(chuàng)新和以創(chuàng)新為榮的意識(shí)、積極進(jìn)取，在學(xué)習(xí)中善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并提出問(wèn)題，不要千篇一律，十個(gè)人是一個(gè)想法，一百個(gè)人還是一個(gè)想法，要敢于拓新、敢于聯(lián)想、尋求變異。
讓我們托起一片藍(lán)天，給學(xué)生營(yíng)造一個(gè)創(chuàng)造的空間, 讓我們的學(xué)生能夠展開(kāi)想象的翅膀，在創(chuàng)造的空間里自由飛翔。
我從2009年9月到現(xiàn)在，轉(zhuǎn)眼間已經(jīng)在職校待了一個(gè)學(xué)期了。
回首這一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)工作，我不禁思緒萬(wàn)千、感慨不已。
這學(xué)期我擔(dān)任flash這門課程的教學(xué)工作。
在學(xué)校各位領(lǐng)導(dǎo)和許多老師對(duì)我工作的關(guān)心和幫助下，本學(xué)期我的各項(xiàng)工作學(xué)習(xí)都有條不紊的完成了。
經(jīng)過(guò)這一學(xué)期的工作學(xué)習(xí)，我獲取了很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)。
以下是我在本學(xué)期的工作情況總結(jié)：
1、認(rèn)真?zhèn)湔n對(duì)教學(xué)工作的重要性。
教學(xué)中，備課是一個(gè)必不可少，十分重要的環(huán)節(jié)。
備課充分，能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，上課效果就好。
一開(kāi)始備一篇新課時(shí)，我最苦惱的就是如何尋找備課的思路。
備好認(rèn)真鉆研教材和教法，對(duì)照案例學(xué)習(xí)要求，找出重點(diǎn)、難點(diǎn)，并把各個(gè)知識(shí)點(diǎn)列出來(lái)按重要程度排列，進(jìn)而組織安排上課的思路。
同時(shí)，我還經(jīng)常請(qǐng)教有經(jīng)驗(yàn)的教師，經(jīng)他們點(diǎn)撥，我茅塞頓開(kāi)。
此外，在備課的過(guò)程中，我除了準(zhǔn)備課本上的知識(shí)外，還盡量多收集一些有趣的課外知識(shí)作為補(bǔ)充，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)的興趣。
2、重視課堂的教學(xué)實(shí)踐。
辛苦的備課歸根到底還是為上課作準(zhǔn)備的。
計(jì)算機(jī)教學(xué)關(guān)鍵在實(shí)踐，在教學(xué)的過(guò)程中我盡量做到內(nèi)容豐富充實(shí)，教態(tài)自然大方，語(yǔ)言生動(dòng)活潑，并且每天都以愉悅、飽滿的精神面貌面對(duì)學(xué)生，讓學(xué)生感受到一種親切舒適的`教學(xué)氛圍。
在教授過(guò)程中，我留心注意學(xué)生的學(xué)習(xí)接受能力，及時(shí)解決學(xué)生提出的問(wèn)題，注意加強(qiáng)和學(xué)生的交流，以提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
3、針對(duì)程度較差的學(xué)生進(jìn)行生生互動(dòng)。
針對(duì)不同的差生的具體情況，我制定了相應(yīng)的計(jì)劃，利用學(xué)的好的學(xué)生帶動(dòng)學(xué)的差的學(xué)生，對(duì)這部分同學(xué)有計(jì)劃地進(jìn)行帶動(dòng)。
我經(jīng)常鼓勵(lì)他們，消除他們的自卑心理;有時(shí)在課堂上提問(wèn)他們一些容易回答的問(wèn)題，增強(qiáng)他們的自信心，提高他們的學(xué)習(xí)興趣。
4、多聽(tīng)不同老師的課，多向有經(jīng)驗(yàn)的教師請(qǐng)教。
身教勝于言教，教師們從實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)的教學(xué)方法和技巧，值得我認(rèn)真用心學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)。
聽(tīng)有經(jīng)驗(yàn)的教師的課，我次次都有不同的領(lǐng)悟，都能收獲到很多東西，經(jīng)常有“聽(tīng)君一節(jié)課，勝思一整天”之感。
5、身為教師，必須以身作則，成為學(xué)生的表率。
既要嚴(yán)格要求，又要無(wú)限熱愛(ài)學(xué)生。
“嚴(yán)”就是要求學(xué)生嚴(yán)格執(zhí)行學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度，“愛(ài)”就是要熱愛(ài)學(xué)生，多關(guān)心學(xué)生，幫助學(xué)生解決一些實(shí)際問(wèn)題。
尊重學(xué)生，做學(xué)生的良師益友。
高一學(xué)生情感豐富，但較脆弱，渴望得到成年人的尊重，對(duì)老師有著亦師亦友的希冀。
我在平常的言行舉止中時(shí)常流露出對(duì)學(xué)生的尊重、理解，通過(guò)真摯的愛(ài)去感染、引導(dǎo)學(xué)生，從而使學(xué)生在情感的驅(qū)動(dòng)下更有效地接受教育。
6、注重與學(xué)生的交流，充當(dāng)學(xué)生傾訴的對(duì)象，從學(xué)生的角度去理解他們，幫助他們分析、解決問(wèn)題，成為學(xué)生信任、愿意交心的朋友。
我經(jīng)常與學(xué)生進(jìn)行面對(duì)面的談心，拉近師生的距離，讓我成為學(xué)生愿意交心的朋友。
以上內(nèi)容是我這段時(shí)間以來(lái)在教學(xué)工作中的一些心得體會(huì)。
在我的工作過(guò)程中還存在一些不足。
在今后的工作中，我將更加嚴(yán)格要求自己，認(rèn)真學(xué)習(xí)、體會(huì)和總結(jié)各位優(yōu)秀教師好的教學(xué)方法和經(jīng)驗(yàn)，刻苦鉆研，不斷提高自己的教學(xué)水平，在教學(xué)實(shí)踐中逐步來(lái)完善自己。
本學(xué)期我擔(dān)任學(xué)校flash的興趣班的教學(xué)工作。
在工作中勤勤懇懇，認(rèn)真?zhèn)湔n，細(xì)心輔導(dǎo)，取得了一定的成績(jī)。
下面對(duì)這一學(xué)期的教學(xué)工作進(jìn)行總結(jié)：
一、期初制定計(jì)劃及落實(shí)情況
在學(xué)期初，按照f(shuō)lash興趣班教學(xué)安排,制定周密詳細(xì)的教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)進(jìn)度表。
在教學(xué)過(guò)程中，自始至終能按照計(jì)劃進(jìn)行教學(xué)，興趣班有一定的成果展示，并在學(xué)校網(wǎng)站上創(chuàng)建了興趣班自己的板塊，充分展示學(xué)生的作品，極大的提高了學(xué)生的計(jì)算機(jī)操作能力。
在學(xué)校的教育教學(xué)中產(chǎn)生的良好的影響。
二、課前準(zhǔn)備工作
1、認(rèn)真鉆研教材，結(jié)合新課標(biāo)理念，以學(xué)生為主體，精心設(shè)計(jì)好教案，想好教法。
2、了解學(xué)生原有的知識(shí)技能的質(zhì)量，他們的興趣、需要、方法、習(xí)慣，學(xué)習(xí)新知識(shí)可能會(huì)有哪些困難，采取相應(yīng)的預(yù)防措施。
因材施教，使學(xué)生能真正的學(xué)到知識(shí)。
3、考慮教法，綜合運(yùn)用任務(wù)驅(qū)動(dòng)法，邊講邊練法和學(xué)生自主探究法等教學(xué)方法，使學(xué)生能在課堂上理解每節(jié)課的內(nèi)容和不斷的提高學(xué)生的信息素養(yǎng)。
三、在教學(xué)中取得的一些體會(huì)
興趣班的教學(xué)中，采用邊教學(xué)、邊思考的方法。
在教學(xué)中不斷反思，靈感出現(xiàn)時(shí)，及時(shí)記在教學(xué)日記中，經(jīng)常翻看教學(xué)日記，不斷提高課堂教學(xué)質(zhì)量。
一學(xué)期下來(lái)，積累了不少的經(jīng)驗(yàn)，為研究打下了基礎(chǔ)。
發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題就及時(shí)解決，對(duì)自己和對(duì)學(xué)生都是一個(gè)不斷提高的過(guò)程。
興趣班的教學(xué)以操作課為主，老師主要講解操作過(guò)程和工具的功能，之后學(xué)生在操作的過(guò)程中掌握各種工具的使用，最終達(dá)到教學(xué)效果。
并且要求學(xué)生能夠良好的運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，來(lái)制作相關(guān)作品。
在作品的制作過(guò)程中，我也進(jìn)行了相關(guān)的指導(dǎo)，使他們能夠在已學(xué)知識(shí)上有所拓展及提高。
在教學(xué)中也不斷的進(jìn)行知識(shí)的深入及對(duì)學(xué)生所感興趣知識(shí)的講解，使其始終能保持足夠的興趣，這樣的學(xué)習(xí)才是輕松的學(xué)習(xí)。
四、對(duì)以后教學(xué)的打算
在今后的信息技術(shù)興趣班課程上，我會(huì)繼續(xù)珍惜時(shí)間，善于思考，大膽實(shí)踐。
努力提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，同時(shí)加強(qiáng)先進(jìn)教育教學(xué)理念和學(xué)科專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)，做一名優(yōu)秀的學(xué)科教師。
對(duì)待學(xué)生方面：多與學(xué)生交流，傾聽(tīng)他們的心聲，關(guān)注他們的需要，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，努力提高他們的學(xué)習(xí)能力和信息素養(yǎng)。
本學(xué)期我擔(dān)任學(xué)校flash的興趣班的教學(xué)工作。
在工作中勤勤懇懇，認(rèn)真?zhèn)湔n，細(xì)心輔導(dǎo)，取得了一定的成績(jī)。
下面對(duì)這一學(xué)期的教學(xué)工作進(jìn)行總結(jié)：
一、期初制定計(jì)劃及落實(shí)情況
在學(xué)期初，按照f(shuō)lash興趣班教學(xué)安排,制定周密詳細(xì)的教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)進(jìn)度表。
在教學(xué)過(guò)程中，自始至終能按照計(jì)劃進(jìn)行教學(xué)，興趣班有一定的成果展示，并在學(xué)校網(wǎng)站上創(chuàng)建了興趣班自己的板塊，充分展示學(xué)生的作品，極大的提高了學(xué)生的計(jì)算機(jī)操作能力。
在學(xué)校的教育教學(xué)中產(chǎn)生的良好的影響。
二、課前準(zhǔn)備工作
1、認(rèn)真鉆研教材，結(jié)合新課標(biāo)理念，以學(xué)生為主體，精心設(shè)計(jì)好教案，想好教法。
2、了解學(xué)生原有的知識(shí)技能的質(zhì)量，他們的興趣、需要、方法、習(xí)慣，學(xué)習(xí)新知識(shí)可能會(huì)有哪些困難，采取相應(yīng)的預(yù)防措施。
因材施教，使學(xué)生能真正的學(xué)到知識(shí)。
3、考慮教法，綜合運(yùn)用任務(wù)驅(qū)動(dòng)法，邊講邊練法和學(xué)生自主探究法等教學(xué)方法，使學(xué)生能在課堂上理解每節(jié)課的內(nèi)容和不斷的提高學(xué)生的信息素養(yǎng)。
三、在教學(xué)中取得的一些體會(huì)
興趣班的教學(xué)中，采用邊教學(xué)、邊思考的方法。
在教學(xué)中不斷反思，靈感出現(xiàn)時(shí)，及時(shí)記在教學(xué)日記中，經(jīng)常翻看教學(xué)日記，不斷提高課堂教學(xué)質(zhì)量。
一學(xué)期下來(lái)，積累了不少的經(jīng)驗(yàn)，為研究打下了基礎(chǔ)。
發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題就及時(shí)解決，對(duì)自己和對(duì)學(xué)生都是一個(gè)不斷提高的過(guò)程。
興趣班的教學(xué)以操作課為主，老師主要講解操作過(guò)程和工具的功能，之后學(xué)生在操作的過(guò)程中掌握各種工具的使用，最終達(dá)到教學(xué)效果。
并且要求學(xué)生能夠良好的運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，來(lái)制作相關(guān)作品。
在作品的制作過(guò)程中，我也進(jìn)行了相關(guān)的指導(dǎo)，使他們能夠在已學(xué)知識(shí)上有所拓展及提高。
在教學(xué)中也不斷的進(jìn)行知識(shí)的深入及對(duì)學(xué)生所感興趣知識(shí)的講解，使其始終能保持足夠的興趣，這樣的學(xué)習(xí)才是輕松的學(xué)習(xí)。
四、對(duì)以后教學(xué)的打算
在今后的信息技術(shù)興趣班課程上，我會(huì)繼續(xù)珍惜時(shí)間，善于思考，大膽實(shí)踐。
努力提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，同時(shí)加強(qiáng)先進(jìn)教育教學(xué)理念和學(xué)科專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)，做一名優(yōu)秀的學(xué)科教師。
對(duì)待學(xué)生方面：多與學(xué)生交流，傾聽(tīng)他們的心聲，關(guān)注他們的需要，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，努力提高他們的學(xué)習(xí)能力和信息素養(yǎng)。
動(dòng)畫論文總結(jié)篇一
摘要：21世紀(jì)全球化下，美國(guó)動(dòng)畫電影制作公司不再拘泥于本國(guó)的文化資源，而把目光投向全球，美國(guó)動(dòng)畫在題材選擇上采用多元文化融合策略，將他國(guó)的文學(xué)名著、民間傳說(shuō)、文化和歷史進(jìn)行本土化融合和商業(yè)化改造，以適應(yīng)全球不同市場(chǎng)的文化結(jié)構(gòu)習(xí)慣和各個(gè)年齡階段的受眾需求，這樣既為美國(guó)的主流電影文化帶來(lái)異域風(fēng)情，注入文化營(yíng)養(yǎng)，也為美國(guó)動(dòng)畫進(jìn)入國(guó)外市場(chǎng)帶來(lái)文化認(rèn)同和心理共鳴。
關(guān)鍵詞：全球化;美國(guó)動(dòng)畫;文化選擇
21世紀(jì)全球化下，美國(guó)動(dòng)畫電影制作公司不再拘泥于本國(guó)的文化資源，而把目光投向全球，美國(guó)動(dòng)畫在題材選擇上采用多元文化融合策略，將他國(guó)的文學(xué)名著、民間傳說(shuō)、文化和歷史進(jìn)行本土化融合和商業(yè)化改造，以適應(yīng)全球不同市場(chǎng)的文化結(jié)構(gòu)習(xí)慣和各個(gè)年齡階段的受眾需求，這樣既為美國(guó)的主流電影文化帶來(lái)異域風(fēng)情，注入文化營(yíng)養(yǎng)，也為美國(guó)動(dòng)畫進(jìn)入國(guó)外市場(chǎng)帶來(lái)文化認(rèn)同和心理共鳴。
美國(guó)作為世界第一大電影生產(chǎn)國(guó)，僅有的文化傳承被不同的題材輪番使用，美國(guó)的歷史文化資源被挖掘殆盡，已經(jīng)很難在陳舊的故事中展現(xiàn)新意，所以好萊塢電影在題材的選擇上面臨發(fā)展的瓶頸，很難再生產(chǎn)出令人耳目一新的精神文化產(chǎn)品。特別是在全球化下，單一的美國(guó)文化受到了新時(shí)期的挑戰(zhàn)，為了迎合觀眾日益提升多樣化的品味需求，好萊塢只有不斷的在世界各地尋求各種題材來(lái)運(yùn)用到自己的電影中，一來(lái)可以增加電影的選題，擴(kuò)展視野;二來(lái)可以更容易的打入題材來(lái)源地，得到當(dāng)?shù)赜^眾的認(rèn)可。歷史清楚地表明，一個(gè)善于吸收其它民族優(yōu)秀文化的民族，其發(fā)展就會(huì)更加迅速，文明程度也會(huì)更高。而美國(guó)正是這樣有著包容性的國(guó)家，美國(guó)善于容納各國(guó)文化之精華，并且將其相互滲透和融合。美國(guó)動(dòng)畫電影制作公司不拘泥于本國(guó)的文化資源，把目光投向全球，許多動(dòng)畫片取材于他國(guó)的文學(xué)名著、民間傳說(shuō)、文化和歷史，進(jìn)而與本土化進(jìn)行融合和商業(yè)化改造，20世紀(jì)90年代以來(lái)，美國(guó)的動(dòng)畫電影風(fēng)靡全球，正是利用跨越民族界限和國(guó)家界限的多元文化題材來(lái)贏得世界的普遍認(rèn)同和接受，從各國(guó)的優(yōu)秀文化中吸取養(yǎng)分，應(yīng)用他們熟悉的世界通行的文化符號(hào)和美國(guó)思維來(lái)包裝，然后推向世界。如取材于歐洲文化名著或神話傳說(shuō)的《白雪公主》、《灰姑娘》，取材于《一千零一夜》的阿拉伯故事《阿拉丁》，取材于法國(guó)名著《巴黎圣母院》的《鐘樓寡人》，莎士比亞著名劇作《哈姆雷特》的《獅子王》，以及取材于中國(guó)南北朝《花木蘭》等。美國(guó)動(dòng)畫電影人以世界優(yōu)秀的文化作為創(chuàng)作來(lái)源，將美國(guó)式的精神理念植入其中，再加上好萊塢的精美包裝，成功地將他國(guó)文化進(jìn)行吸收和改造，形成一種全球觀眾都接受的文化形式。
“每個(gè)民族都有自己獨(dú)特的文化，這種文化猶如一個(gè)人的思想和行為模式，多少具有一致性，每一種文化內(nèi)部又都有其特殊的目標(biāo)，而這種目標(biāo)是其它別的社會(huì)所沒(méi)有的，所以不同的社會(huì)有不同的文化模式”美國(guó)人創(chuàng)作的作品必然會(huì)帶有美國(guó)人的審美特色和文化表征，美國(guó)的動(dòng)畫電影盡管取材于他國(guó)，卻已經(jīng)過(guò)本土化，影片的內(nèi)核是美國(guó)的精神理念，美國(guó)人所崇尚的'個(gè)人英雄主義、自由、民主、輕松、幽默和調(diào)侃都滲透在影片中，例如將中國(guó)家喻戶曉的花木蘭塑造成好萊塢語(yǔ)境中的女英雄，在賺取巨額利潤(rùn)的同時(shí)傳播著美國(guó)的特有文化與價(jià)值取向，這勢(shì)必會(huì)造成其他民族對(duì)中國(guó)文化的誤讀，認(rèn)為中國(guó)的文化如影片所示，抹殺了中國(guó)文化的獨(dú)特性，對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)文化造成很大的沖擊，這種有意無(wú)意的誤讀傳播了西方的生活方式和文化價(jià)值觀，對(duì)中國(guó)的文化價(jià)值造成了侵蝕，而且這種侵蝕還會(huì)隨著文化傳播中雙方不平等的境遇而擴(kuò)大。影片《阿拉丁》、《埃及王子》、《鐘樓怪人》無(wú)不幸免帶有濃郁的美國(guó)風(fēng)格，傳播著西方的自由和民主，侵蝕著這些弱勢(shì)國(guó)家的文化和價(jià)值觀。
動(dòng)畫論文總結(jié)篇二
：色彩作為動(dòng)畫的一種表現(xiàn)手法，是藝術(shù)表現(xiàn)的重要視覺(jué)符號(hào)。色彩情感是動(dòng)畫視聽(tīng)語(yǔ)言的重要構(gòu)成元素，在整部動(dòng)畫中起著極其重要的作用。通過(guò)分析動(dòng)畫電影《功夫熊貓》的色彩情感在整體美術(shù)風(fēng)格、角色造型設(shè)計(jì)、場(chǎng)景設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，充分挖掘其色彩情感特點(diǎn)，為動(dòng)畫電影的色彩情感運(yùn)用提供一定理論支撐，為國(guó)內(nèi)動(dòng)畫電影的發(fā)展提供借鑒。
：色彩情感；動(dòng)畫電影；功夫熊貓
動(dòng)畫電影由黑白發(fā)展到彩色，迎來(lái)了動(dòng)畫史一個(gè)嶄新篇章?，F(xiàn)代動(dòng)畫電影制作技術(shù)的提高，給觀眾帶來(lái)更高質(zhì)量視聽(tīng)沖擊力及震撼性的藝術(shù)享受。色彩在所有的視聽(tīng)語(yǔ)言元素中，是最不易被觀眾察覺(jué)、卻最能夠在潛移默化中有效地渲染情感或營(yíng)造氣氛的元素。動(dòng)畫影片大量運(yùn)用色彩來(lái)傳遞情感、塑造氣氛，對(duì)創(chuàng)作者來(lái)說(shuō)要認(rèn)識(shí)并把握好色彩基調(diào)，運(yùn)用色彩基調(diào)來(lái)表達(dá)情感。本文通過(guò)分析動(dòng)畫電影《功夫熊貓》的色彩，以及通過(guò)色彩設(shè)定其所需要的情感氛圍和色彩基調(diào)從而達(dá)到的整體影片風(fēng)格，來(lái)挖掘其色彩情感特點(diǎn)，以期為國(guó)內(nèi)動(dòng)畫電影的色彩情感運(yùn)用提供參考。
人們對(duì)色彩的物理認(rèn)知經(jīng)過(guò)大腦處理，會(huì)產(chǎn)生心理感受，根據(jù)這些心理感受總結(jié)出的規(guī)律，稱之為色彩的情感表達(dá)［1］。色彩本無(wú)任何的情感，但是它能為人們帶來(lái)直觀的生理感受，如顏色的冷暖對(duì)比，即“冷暖感”。如火焰的溫度很高，每當(dāng)人們看到紅色就會(huì)附帶著情感而感覺(jué)溫暖，藍(lán)色的海洋溫度低，人們看到藍(lán)色會(huì)有寒冷的情感表達(dá)。色彩也擁有對(duì)比的原則，彩度高的顯得飽和、濃郁，給人一種熱情奔放的情感表達(dá)，彩度低的給人一種蕭瑟、冷靜情感，豐富的色彩對(duì)比更能突出情感變化［2］。色彩還給人們其他的直觀感受，如空間感，暖色調(diào)會(huì)讓人們感到推進(jìn)、擴(kuò)張，冷色調(diào)則會(huì)給人一種縮小、退后的感覺(jué)。色彩情感也有民族情感表達(dá)，不同民族有著自身的習(xí)俗與傳統(tǒng)，例如白色，它是雪與云的色彩，通常給人心理上純潔、干凈的感受，但在中國(guó)白色多用于喪禮，表達(dá)對(duì)死者的敬重，而在西方白色則象征著純潔的愛(ài)情［13］。
近年來(lái)，色彩心理學(xué)迅速發(fā)展。例如，在美國(guó)動(dòng)畫電影《功夫熊貓》中，動(dòng)畫大師布萊克通過(guò)色彩的合理搭配和運(yùn)用，巧妙地將東方色彩與好萊塢色彩融合在一起，運(yùn)用大量的紅色和中間色調(diào)綠色，顯現(xiàn)開(kāi)場(chǎng)的東方式神韻和一只熊貓的夢(mèng)幻俠客之旅。同時(shí)，創(chuàng)作者還通過(guò)色彩的情感特征來(lái)吸引觀眾的眼球，引發(fā)觀眾的情感體驗(yàn)，使觀眾產(chǎn)生視覺(jué)聯(lián)想。
2．1色彩情感在角色造型設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
色彩情感表現(xiàn)在《功夫熊貓》角色造型設(shè)計(jì)中，分為正義與邪惡兩面，形成了喜愛(ài)與憎惡情感交替的效果。以《功夫熊貓》中幾個(gè)主要人物為例，首先主角熊貓阿波是和平谷里公認(rèn)的最能吃的動(dòng)物，肥胖的身軀、黑白相間的皮毛、打著補(bǔ)丁的大褲衩，顏色由黃色為主色加上少許的粉紫色，最特別的是眼睛的顏色為綠色。根據(jù)色彩心理學(xué)，大多數(shù)人對(duì)綠色的情感是最安全的，綠色的運(yùn)用也象征自由和平、新鮮舒適、有活力。整個(gè)主角造型呈現(xiàn)給觀眾的是一只心地善良、性格隨和、憨態(tài)可掬的單純且愛(ài)好吃喝的大熊貓。相反，熊貓阿波的師傅是一只黃白相間的小熊貓，身穿一套偏咖啡色的武道服，整個(gè)造型給人深沉和內(nèi)斂的感受，表達(dá)出師傅的莊重與嚴(yán)肅。其次，蓋世五俠悍嬌虎、猴王、快螳螂、俏小龍和靈鶴，其色彩元素帶給人的是對(duì)中華武術(shù)的熾熱情感，色彩上也偏向明亮的色系，突出英雄們獨(dú)特的傲骨俠情氣質(zhì)。悍嬌虎是蓋世五俠中最有膽識(shí)并且最穩(wěn)重的一員，她嚴(yán)肅認(rèn)真、情緒強(qiáng)烈、斗志旺盛，全身心投入到功夫的練習(xí)中，并且忠于守護(hù)山谷的職責(zé)，她有著鮮明的虎紋色彩，展露女性堅(jiān)強(qiáng)的氣勢(shì)。古靈精怪的猴王在蓋世五俠中是幽默和熱情的象征，色彩上以黃、黑、白、赭石為主?？祗胧巧w世五俠中體形最小的且擅長(zhǎng)冷幽默，他以草綠、檸檬黃為主。富有魅力且行動(dòng)敏捷的俏小龍有著超強(qiáng)的力量和精準(zhǔn)的攻擊，他的`色彩搭配主要以鮮艷的檸檬黃為主，黑色、棕色為輔。靈鶴耐心、冷靜、鎮(zhèn)定，可以算是蓋世五俠中的情感調(diào)解員，白、灰、黑是其特有的顏色，加上一條藍(lán)色短褲子，藍(lán)色賦予靈性知性，意味著誠(chéng)實(shí)、信賴與權(quán)威。第三，阿波的父親平先生，衣著以紫、黃為主，紫色的搭配往往能體現(xiàn)出哲學(xué)家的氣質(zhì)，同時(shí)也散發(fā)著憂郁的氣息。作為父親為兒子取得的成就而自豪，同時(shí)，與其他的父母一樣，平先生也很擔(dān)心在外闖蕩的阿寶，隨時(shí)準(zhǔn)備著幫助遇到困難的阿寶。最后，殘豹作為該片的一大反派角色，該角色的造型設(shè)計(jì)有兩種：一種是小時(shí)候的造型，以金黃色表達(dá)天真的童年時(shí)光；另一種是成年的造型，是一只黑色斑點(diǎn)的灰豹子，一件深紫色的褲子，一雙赤黃色的眼睛，表現(xiàn)出兇殘、暴怒的個(gè)性情感。
2．2色彩情感在場(chǎng)景設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
色彩作為動(dòng)畫的一種重要的表現(xiàn)語(yǔ)言，不但可以刻畫對(duì)象還可以烘托氛圍，更為重要的是它能起到信息傳遞和情感表達(dá)的作用［4］。在動(dòng)畫色彩場(chǎng)景中，正面角色所屬的場(chǎng)景一般多使用明快的色調(diào)，反面角色則使用灰暗的色調(diào)，傳遞和表達(dá)出兩種相反的情感表達(dá)，場(chǎng)景中要表現(xiàn)出高昂、積極、快樂(lè)的情感等多使用明快色彩，而表現(xiàn)低落、消極、難過(guò)的情感等多使用灰暗色彩。色彩的合理運(yùn)用在動(dòng)畫場(chǎng)景中，可以讓人沉浸在某一場(chǎng)景的情感思考中，達(dá)到情景交融的情感體驗(yàn)。動(dòng)畫《功夫熊貓》中，阿波借助煙花飛入玉龍殿的背景色彩以青綠色為主，一方面為人們傳遞選舉神龍武士的隆重場(chǎng)景信息；另一方面也通過(guò)場(chǎng)景色彩來(lái)表現(xiàn)情緒的波動(dòng)，明快的色調(diào)來(lái)表現(xiàn)艷陽(yáng)高照的晴天，帶給觀眾新奇、欣喜的情感，同時(shí)能夠襯托出此時(shí)阿波璞玉未雕之前的那種青澀，這種青澀情感的反映正是色彩在場(chǎng)景設(shè)計(jì)中的情感運(yùn)用。在阿波初次訓(xùn)練而被師父踢出玉龍山門場(chǎng)景中，場(chǎng)景色彩被替換成了朱紅色，此處的朱紅色彩運(yùn)用不僅是為了傳達(dá)傍晚夕陽(yáng)的大自然信息，更是以特有的色彩方式來(lái)暗示師父及五位師兄師姐已經(jīng)被這個(gè)肯吃苦、不怕輸?shù)男∽哟騽?dòng)了，劇中人物情感的交流傳遞刻畫真實(shí)，向觀眾傳遞著阿波不怕吃苦的精神。在阿波早上背負(fù)打包的行李攀爬于盤山道并接受師傅教授的場(chǎng)景中，畫面以青綠色調(diào)為主，表現(xiàn)出阿波此時(shí)還是璞玉，到了中午時(shí)段，畫面紅色調(diào)開(kāi)始逐漸增多，則顯示出練功的辛苦和阿波對(duì)習(xí)武的熱情高漲，到了傍晚時(shí)段，萬(wàn)山紅遍，正是收獲的時(shí)節(jié)，阿波也已武學(xué)初成，場(chǎng)景一轉(zhuǎn)，此時(shí)畫面蒼山如海、殘陽(yáng)如血，預(yù)示阿波新的任務(wù)開(kāi)始。在這一段場(chǎng)景中背景的色彩變化推動(dòng)了故事的發(fā)展，也慢慢地給觀眾留下熱血澎湃的情緒。創(chuàng)作者通過(guò)色彩在不同場(chǎng)景的轉(zhuǎn)換運(yùn)用，讓觀眾感受到不同的情感表達(dá)。暖色調(diào)的運(yùn)用帶給觀眾喜悅、快樂(lè)、溫馨的氣氛；冷灰色的色調(diào)加上大面積的使用黑色，帶給觀眾壓抑、恐怖的情緒。
2．3色彩情感在影片風(fēng)格中的應(yīng)用
動(dòng)畫電影存在很強(qiáng)的主觀色彩，動(dòng)畫電影創(chuàng)作者可以根據(jù)自身的主觀感受和主觀意圖，通過(guò)色彩設(shè)定自己所需要的情感氛圍和色彩基調(diào)，從而形成整體的影片風(fēng)格［5］。在《功夫熊貓》開(kāi)場(chǎng)二維動(dòng)畫中，導(dǎo)演運(yùn)用紅色來(lái)渲染熱血、俠義的情感氛圍，以紅色的色彩基調(diào)來(lái)譜寫影片主題思想情感。藝術(shù)家們?cè)谏省?gòu)圖、特效等方面花費(fèi)較大的心力，為達(dá)到最佳烘托劇情及其內(nèi)涵情感表達(dá)的效果。正是這些技巧與手法的運(yùn)用，動(dòng)畫影片最終形成一種特有的影片個(gè)性，從而形成該動(dòng)畫影片的創(chuàng)作風(fēng)格。在《功夫熊貓》中，豐富的色彩搭配運(yùn)用展現(xiàn)了場(chǎng)景的不同特點(diǎn)，整部動(dòng)畫都以暖色調(diào)為主，帶給觀眾無(wú)限美好的情感體驗(yàn)。冷暖感是色彩情感中表現(xiàn)最強(qiáng)烈的，也是引起人心理反應(yīng)最為突出的。影片中暖色系轉(zhuǎn)換到冷色系則預(yù)示著挫折、挑戰(zhàn)的出現(xiàn)，這些冷色調(diào)的運(yùn)用，不僅給整部影片風(fēng)格增添了豐富的色彩，也給觀眾留下了深刻的印象。創(chuàng)作者較多地運(yùn)用明亮的暖色調(diào)，融合中國(guó)古典建筑的顏色，加上一些藍(lán)偏紅的冷色調(diào)，描述著人物情緒的情感變化，讓觀眾深刻感受到主人翁克服困難并努力前進(jìn)的勇氣。
色彩是人物心理和情緒的外化，運(yùn)用色彩來(lái)表達(dá)作品的情感性，不僅能讓觀眾喜愛(ài)作品，更能讓觀眾受其情感感染，產(chǎn)生共鳴，因而學(xué)習(xí)和研究色彩語(yǔ)言的情感性理論知識(shí)，將會(huì)給國(guó)內(nèi)動(dòng)漫企業(yè)帶來(lái)新突破［6］。色彩情感也具有民族情感表達(dá)功能，不同民族有著自身的習(xí)俗與傳統(tǒng)，《功夫熊貓》展現(xiàn)了很多典型的中國(guó)色彩。本土色彩與世界色彩相互融合，體現(xiàn)了色彩的共鳴與認(rèn)同，不同國(guó)家之間的文化色彩從來(lái)就不是單方面的吸取或輸出，從動(dòng)畫創(chuàng)作角度看，國(guó)內(nèi)動(dòng)畫創(chuàng)作只有建立在本民族文化色彩的基礎(chǔ)上，才會(huì)迅速得到本土大眾認(rèn)可，同時(shí)，要保持特色民族情感色彩也要兼顧與世界文化的交流與溝通，才有可能使本土文化色彩在全球化背景下獲得新的生命力。
3．1色彩情感在角色造型設(shè)計(jì)中的運(yùn)用啟示
色彩的情感是在角色造型設(shè)計(jì)中首先要考慮的因素，正面形象角色通常使用暖色系，這樣可以給人鮮明、穩(wěn)重的印象；反之，大反派則都是冷色系或者飽和度較低的色彩，給人丑惡的印象，通過(guò)對(duì)比加深彼此之間善惡的差異［7］。人們所感受到喜歡與不喜歡的情感表達(dá)，也都是主觀上賦予色彩的，大膽嘗試色彩的運(yùn)用能夠給人們帶來(lái)不同的情感感受?！豆Ψ蛐茇垺分械慕巧煨蜕实倪\(yùn)用差異很大，正反兩勢(shì)力，單單從顏色上觀眾都可以看出善惡，從而對(duì)其加以情感傾注，也為他們潛意識(shí)建立其性格特點(diǎn)奠定了基礎(chǔ)。在主角與蓋世五俠中，部分角色也嘗試采用了大膽的色彩，但都是根據(jù)創(chuàng)作者主觀的喜好和敘事需要來(lái)設(shè)計(jì)。例如快螳螂，角色看似對(duì)所有元素進(jìn)行了顛覆，角色設(shè)定雖然不是暖色系，以綠色和藍(lán)色為主，但仍然是十分鮮明的色彩。
3．2色彩情感在場(chǎng)景設(shè)計(jì)中的運(yùn)用啟示
在動(dòng)畫中，場(chǎng)景的色彩視覺(jué)元素不一定是符合真實(shí)情況的，而是可以根據(jù)特殊心理暗喻或戲劇含義來(lái)賦予色彩。夢(mèng)工廠公司在《功夫熊貓》中利用色彩作為表達(dá)情感的語(yǔ)言，在動(dòng)畫影片場(chǎng)景中色彩的運(yùn)用十分自由，通常直接在不同氣氛的場(chǎng)景里套用不同的色調(diào)，最大限度地通過(guò)色彩來(lái)渲染情緒、建立氣氛，其選擇色彩的原理還是遵循色彩對(duì)人類視覺(jué)、知覺(jué)所產(chǎn)生的心理暗示。在場(chǎng)景色彩的選定創(chuàng)作時(shí)，沒(méi)有絕對(duì)的標(biāo)準(zhǔn)答案，一方面通過(guò)色彩的暗示烘托情感表達(dá)，另一方面通過(guò)主觀的賞心悅目表達(dá)。在制作上，優(yōu)秀的國(guó)外動(dòng)畫場(chǎng)景制作相當(dāng)完美，他們運(yùn)用先進(jìn)的技術(shù)，每個(gè)場(chǎng)景細(xì)節(jié)都能反映其特色，惟妙惟肖、細(xì)致入微，色彩上更顯得接近于真實(shí)的生活場(chǎng)景，帶給觀眾身臨其境的感覺(jué)，達(dá)到情景交融的境界。
3．3色彩情感在影片風(fēng)格中的運(yùn)用啟示
當(dāng)動(dòng)畫影片中色彩的選擇能概括真實(shí)參照物的色彩，并具有某種主觀傾向時(shí)，色彩便成為影片“風(fēng)格化”的工具［8］。例如《功夫熊貓》中，二維動(dòng)畫使用了對(duì)比強(qiáng)烈、具有象征意義的色彩。動(dòng)畫影片兼具電影與繪畫的藝術(shù)表現(xiàn)力，色彩是線條造型之外建立美術(shù)風(fēng)格最重要的視覺(jué)元素，通常情況下角色的色彩運(yùn)用根據(jù)角色性格特點(diǎn)、故事情節(jié)、作品的色彩基調(diào)、角色造型等確定用色，不能偏移整體的美術(shù)風(fēng)格。色彩情感特征在畫面場(chǎng)景風(fēng)格、民族風(fēng)格上有所體現(xiàn)，每個(gè)民族都有自己獨(dú)特的藝術(shù)，因而藝術(shù)是有風(fēng)格的，動(dòng)畫色彩也同樣具有這個(gè)特征［9］。因此，在動(dòng)畫創(chuàng)作中，只有認(rèn)識(shí)并掌握色彩的運(yùn)用技巧，深入研究和探討色彩的運(yùn)用規(guī)律，才能把握好色彩基調(diào)，運(yùn)用色彩基調(diào)來(lái)表現(xiàn)大眾情感、民族情感，從而創(chuàng)作出更多優(yōu)秀的動(dòng)畫作品。
動(dòng)畫影片《功夫熊貓》中的色彩運(yùn)用，不但傳遞出創(chuàng)作者的個(gè)人情感，而且給觀眾帶來(lái)震撼的心靈感受；影片色彩渲染接近于現(xiàn)實(shí)，視覺(jué)色彩帶人真實(shí)感受，產(chǎn)生真實(shí)的情感聯(lián)想；色彩的合理運(yùn)用對(duì)角色造型設(shè)計(jì)、場(chǎng)景設(shè)計(jì)和美術(shù)風(fēng)格有著重要的意義。色彩是動(dòng)畫生命力所在，而色彩情感是生命的靈魂，色彩的情感是抽象表達(dá)，作為創(chuàng)作者要將作品渲染得盡善盡美，則需要充分發(fā)揮想象，挖掘國(guó)外動(dòng)漫電影情感表達(dá)藝術(shù)手法特點(diǎn)，洋為中用，中外融合，從而創(chuàng)作出具有中華民族特色世界水平的作品.
［1］馮文．動(dòng)畫視聽(tīng)語(yǔ)言［m］．合肥：安徽美術(shù)出版社，2007：155玻保擔(dān)
［2］楊靜，劉軍．動(dòng)畫色彩［m］．北京：中國(guó)青年出版社，2013：188玻保福
［9］徐育忠，張怡．動(dòng)畫色彩的語(yǔ)境渲染［j］．裝飾，2007（6）：109
動(dòng)畫論文總結(jié)篇三
動(dòng)畫電影是以動(dòng)畫制作的電影，是一種新生藝術(shù)，越來(lái)越顯示出其獨(dú)特的魅力并為人所青睞，在動(dòng)畫電影的發(fā)展過(guò)程中，各種技術(shù)手段被廣泛應(yīng)用于各個(gè)藝術(shù)領(lǐng)域。隨著中國(guó)文化逐漸風(fēng)靡全球，加之中國(guó)市場(chǎng)目前被認(rèn)為是全球潛力最巨大的市場(chǎng)之一，動(dòng)畫電影近年開(kāi)始逐漸吸納中國(guó)傳統(tǒng)文化并呈現(xiàn)百花齊放的局面。本文基于此探討中國(guó)文化對(duì)動(dòng)畫電影產(chǎn)生的影響，認(rèn)為中國(guó)文化對(duì)動(dòng)畫電影的場(chǎng)景設(shè)計(jì)、角色設(shè)計(jì)、故事情節(jié)設(shè)計(jì)和色彩設(shè)計(jì)方面均有一定的影響。
中國(guó)文化；動(dòng)畫電影；影響
動(dòng)畫電影目前越來(lái)越成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)，在全球范圍內(nèi)吸引了一大批愛(ài)好者，隨著中國(guó)市場(chǎng)的打開(kāi)，不管是國(guó)外動(dòng)畫電影還是國(guó)產(chǎn)的動(dòng)畫電影，均吸收中國(guó)文化為之創(chuàng)作提供豐富而寶貴的資源。中國(guó)是一個(gè)具有幾千年悠久歷史的國(guó)家，文化博大精深，不管是從傳統(tǒng)的文化、傳統(tǒng)人物造型，還是涉及具有民族文化精神和國(guó)家尊嚴(yán)的形象等都正在成為動(dòng)畫電影中不可或缺的元素，筆者將其稱為“中國(guó)元素”。本文將在動(dòng)畫電影的制作和傳播中尋找“中國(guó)元素”，試圖探析中國(guó)文化以何種路徑影響動(dòng)畫電影，并提出自身對(duì)中國(guó)文化在動(dòng)畫電影中應(yīng)用的一些思考。
目前，中國(guó)文化在動(dòng)畫電影中被廣泛應(yīng)用，不管是國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影還是國(guó)外的動(dòng)畫電影，而且以中國(guó)文化為依托的動(dòng)畫電影其中有一些也堪稱經(jīng)典創(chuàng)作，要了解中國(guó)文化如何影響動(dòng)畫電影之前，有必要清楚中國(guó)文化在動(dòng)畫電影中的應(yīng)用：
(一)中國(guó)文化在國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影中的應(yīng)用
我國(guó)在20世紀(jì)60年代前與80年代之后，有過(guò)輝煌的動(dòng)畫成就。中國(guó)動(dòng)畫電影的出現(xiàn)和產(chǎn)生是植根于中國(guó)文化的，從其創(chuàng)作之日起便與中國(guó)傳統(tǒng)文化緊密相連，在取材方面，有著大量豐富且反映民族文化和特征的民間傳說(shuō)和神話故事作依托，而且在表現(xiàn)手法或是動(dòng)畫形象方面也承載著中國(guó)傳統(tǒng)文化。
如《驕傲的將軍》(1959年)，《東郭先生》(1955年)，《抬驢》(1991年)，《葫蘆兄弟》(1986年)這些動(dòng)畫電影或電視劇的創(chuàng)作都是選擇中國(guó)傳統(tǒng)的寓言故事或者是神話故事，體現(xiàn)了“寓教于樂(lè)”的中國(guó)精神，電影故事的教育意義成為當(dāng)時(shí)動(dòng)畫電影制作的主要宗旨之一。在國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影中，有在世界范圍內(nèi)都有影響力的作品，其中1962年萬(wàn)氏兄弟制作兼導(dǎo)演的《大鬧天宮》，該作品便是集中體現(xiàn)了中國(guó)文化，取材、形象設(shè)計(jì)、服飾、音樂(lè)等，不管是從角色分析還是從整個(gè)作品的美學(xué)設(shè)計(jì)方面都無(wú)不折射出“中國(guó)元素”，令國(guó)人驕傲。更加令人嘆服的是水墨動(dòng)畫電影《小蝌蚪找媽媽》《牧笛》《山水情》等，成為中國(guó)動(dòng)畫電影的奇葩，是世界動(dòng)畫電影中具有典型中國(guó)特色的作品。這些影片強(qiáng)而有力地彰顯了中國(guó)藝術(shù)的博大精深，同時(shí)也傳播了中國(guó)文化。筆者認(rèn)為，中國(guó)文化取之不盡用之不竭的資源成為中國(guó)動(dòng)畫電影創(chuàng)作的財(cái)富。它是土壤，是美學(xué)營(yíng)養(yǎng)，中國(guó)動(dòng)畫電影將在未來(lái)的創(chuàng)作中更多地吸收中國(guó)文化。在動(dòng)畫片的設(shè)計(jì)中，文化的民族性是其內(nèi)核與靈魂的最終展現(xiàn)，以本民族文化為支撐的動(dòng)畫創(chuàng)作應(yīng)該是我國(guó)動(dòng)畫藝術(shù)創(chuàng)作的主流。
(二)中國(guó)文化在國(guó)外動(dòng)畫電影中的應(yīng)用
隨著中國(guó)文化在世界范圍內(nèi)的傳播日益深入，加之中國(guó)市場(chǎng)成為動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)巨大潛在市場(chǎng)之一。因此越來(lái)越多的國(guó)外動(dòng)畫電影制作商開(kāi)始將眼光投向中國(guó)。在他們所創(chuàng)作的動(dòng)畫電影中，吸收中國(guó)文化，將中國(guó)文化和自己本民族的特點(diǎn)和氣質(zhì)有機(jī)地結(jié)合在一起。從取材、動(dòng)畫人物形象設(shè)計(jì)到片中所傳達(dá)的思想，無(wú)不折射出中國(guó)文化的影子。
如美國(guó)迪斯尼公司出品的《花木蘭》則是最為典型，該電影取材自中國(guó)優(yōu)秀民間故事《木蘭從軍》，在該片中，花木蘭被演繹成為一名具有現(xiàn)代特色的女性，從現(xiàn)代青年的視角出發(fā)得到大眾的共鳴。由日本制作的《神賜太郎》，影片雖以日本本土文化為載體，但是在畫面背景方面，猶如中國(guó)山水畫展現(xiàn)在人們面前，水墨的運(yùn)用帶著中國(guó)韻味，在日本動(dòng)畫電影界曾經(jīng)引起了不小的震動(dòng)。再如，近年美國(guó)動(dòng)畫電影《功夫熊貓》的熱映又一次將中國(guó)文化與動(dòng)畫電影的結(jié)合推向高潮，從影片的核心思想到影片的背景音樂(lè)，如在神龍武士競(jìng)選的那一片段，背景音樂(lè)便是中國(guó)樂(lè)器組合，嗩吶鑼鼓，鞭炮齊鳴，這些都使得影片的中國(guó)風(fēng)味濃郁，另外《功夫熊貓》的背景畫面均以中國(guó)水墨畫出現(xiàn)，寫意特質(zhì)盡顯其中。筆者認(rèn)為，中國(guó)文化在國(guó)外動(dòng)畫電影中的運(yùn)用將會(huì)是動(dòng)畫電影界的一次偉大的革命和創(chuàng)新，豐富了動(dòng)畫電影的內(nèi)涵，同時(shí)更好地傳播了中國(guó)文化在世界范圍的影響力。
上文可知，中國(guó)文化越來(lái)越滲透到動(dòng)畫電影的創(chuàng)作當(dāng)中，不管是國(guó)產(chǎn)電影還是國(guó)外電影都有成功的應(yīng)用，那中國(guó)文化具體是通過(guò)何種路徑影響動(dòng)畫電影？筆者將從動(dòng)畫電影本身的創(chuàng)作進(jìn)行分析，動(dòng)畫電影的設(shè)計(jì)主要包括五個(gè)方面：動(dòng)畫場(chǎng)景、動(dòng)畫角色、動(dòng)畫故事、動(dòng)畫色彩設(shè)計(jì)及動(dòng)畫意境。筆者認(rèn)為，中國(guó)文化對(duì)這五個(gè)方面均有一定的影響：
(一)中國(guó)文化影響動(dòng)畫場(chǎng)景設(shè)計(jì)
動(dòng)畫場(chǎng)景是指動(dòng)畫畫面中除了人物和動(dòng)物形象以外所有構(gòu)成部分的設(shè)計(jì)，場(chǎng)景對(duì)于動(dòng)畫電影而言猶如一個(gè)載體和依托，所有的動(dòng)畫形象均以此為背景進(jìn)行動(dòng)畫故事的演繹。以此動(dòng)畫場(chǎng)景設(shè)計(jì)的好壞直接影響到動(dòng)畫電影的審美效果。中國(guó)文化為動(dòng)畫場(chǎng)景的設(shè)計(jì)提供一種比較開(kāi)闊的思路，國(guó)產(chǎn)電影自不用說(shuō)，幾乎所有的國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影均以中國(guó)文化濃厚的動(dòng)畫場(chǎng)景作為背景，如《寶蓮燈》《大鬧天宮》等這些神話故事影片場(chǎng)景基本上構(gòu)建了一個(gè)虛擬的世界，以中國(guó)傳統(tǒng)的神話故事和民間傳說(shuō)描繪了一個(gè)天界，煙霧縹緲，仙氣彌漫等。最惹人注目也被國(guó)外動(dòng)畫電影所大量采納的則是中國(guó)特色的水墨丹青，《小蝌蚪找媽媽》是最早使用水墨畫作為動(dòng)畫背景的，《功夫熊貓》的背景也是中國(guó)山水畫，這些都顯示出中國(guó)文化對(duì)動(dòng)畫場(chǎng)景的影響。
(二)中國(guó)文化影響動(dòng)畫角色設(shè)計(jì)
角色是動(dòng)畫電影作品的中心，將會(huì)牽引整個(gè)動(dòng)畫故事的情節(jié)發(fā)展走向。是否能塑造個(gè)性鮮明的人物形象成為衡量動(dòng)畫作品是否成功的標(biāo)志之一，也將對(duì)整個(gè)故事的發(fā)展有著極大的推動(dòng)作用。中國(guó)文化在動(dòng)畫角色設(shè)計(jì)方面可謂獨(dú)樹(shù)一幟，在中國(guó)五千多年的歷史長(zhǎng)河中，出現(xiàn)了不少人物角色，這些人物都形象鮮明，個(gè)性特征突出。這些都對(duì)動(dòng)畫電影創(chuàng)作產(chǎn)生了一定的影響，如孫悟空動(dòng)畫形象的設(shè)計(jì)，哪吒動(dòng)畫形象的設(shè)計(jì)，花木蘭形象的設(shè)計(jì)，包括到最近《喜羊羊與灰太狼》影片中喜羊羊、灰太狼、村長(zhǎng)角色的設(shè)計(jì)，等等。
(三)中國(guó)文化影響動(dòng)畫故事設(shè)計(jì)
動(dòng)畫故事設(shè)計(jì)是動(dòng)畫電影的主線，包括角色設(shè)計(jì)、場(chǎng)景布置等都要與動(dòng)畫故事相聯(lián)系，動(dòng)畫故事引導(dǎo)觀眾通過(guò)既定的意圖進(jìn)行互動(dòng)的藝術(shù)體驗(yàn)與享受，因此對(duì)于動(dòng)畫故事的設(shè)計(jì)是動(dòng)畫電影質(zhì)量好壞的標(biāo)尺之一。現(xiàn)有的中國(guó)動(dòng)畫電影的故事設(shè)計(jì)真正做到了古為今用，在傳統(tǒng)作品當(dāng)中，《三國(guó)演義》《西游記》《紅樓夢(mèng)》都將成為動(dòng)畫電影的制作題材，中國(guó)豐富的寓言故事和英雄人物故事都以情節(jié)動(dòng)人吸引大眾眼球，將其搬上電影銀幕，并用藝術(shù)的手法表現(xiàn)出來(lái)，令人歡欣。美國(guó)迪斯尼公司出品的《花木蘭》則是最為典型，電影取材自中國(guó)優(yōu)秀民間故事《木蘭從軍》，將花木蘭代父從軍的故事演繹得很到位。還有《東郭先生》則取材于原名寓言故事，其故事幽默且具有豐富的內(nèi)涵。
(四)中國(guó)文化影響動(dòng)畫色彩
動(dòng)畫色彩在動(dòng)畫畫面中通過(guò)渲染自然環(huán)境，通過(guò)描繪建筑景觀和角色形象，豐富了動(dòng)畫畫面的表現(xiàn)語(yǔ)言，能起到烘托整體氛圍，增強(qiáng)視覺(jué)沖擊和藝術(shù)感染力的作用。中國(guó)傳統(tǒng)的國(guó)畫色彩語(yǔ)言豐富，風(fēng)格鮮明為動(dòng)畫色彩的設(shè)計(jì)提供了豐富的資源，在傳統(tǒng)賦色的中國(guó)畫中，講究隨類彩賦。不同于西方畫注重對(duì)物象真實(shí)感的追求，中國(guó)畫通過(guò)豐富變化的墨色以及多彩的'顏料注重作者情感的表達(dá)，而這些元素同時(shí)也契合了觀眾的審美要求，被大量地應(yīng)用于動(dòng)畫電影的制作當(dāng)中。如《牧笛》畫面色彩的明快簡(jiǎn)潔，配合故事情節(jié)讓人迷醉其中，《功夫熊貓》背景則為中國(guó)山水畫，其色彩豐富，讓人眼前一亮。
(五)中國(guó)文化影響動(dòng)畫意境
動(dòng)畫電影的制作離不開(kāi)對(duì)動(dòng)畫意境的追求，中國(guó)文化在一定程度上影響著動(dòng)畫電影意境的創(chuàng)作。以中國(guó)畫為例，北宋時(shí)期郭熙的“三遠(yuǎn)構(gòu)圖”強(qiáng)調(diào)的是中國(guó)畫的虛無(wú)縹緲的意境，從景觀而言給人以空間感，人物來(lái)說(shuō)，給人以立體感覺(jué)。由于人的情感豐富，因此從造型而言，中國(guó)畫強(qiáng)調(diào)“以形寫神”，強(qiáng)調(diào)“形似”象形法，強(qiáng)調(diào)“寫意”人物畫，在人物畫中常以某歷史人物來(lái)象征某種人格、寄托某種思想和情懷具有審美價(jià)值的造型和形式。在動(dòng)畫片的實(shí)際拍攝過(guò)程中，可以表現(xiàn)這樣的意境，《牧笛》中，牧童爬上山頂，眺望遠(yuǎn)山，尋找水牛時(shí)的鏡頭，牧童人物線條的移動(dòng)，畫面中出現(xiàn)的群山，云霧，疑如人間仙境，非常完美地體現(xiàn)了劇情的需要，給觀者以美的熏陶。動(dòng)畫意境在動(dòng)畫畫面中通過(guò)渲染自然環(huán)境，通過(guò)描繪建筑景觀和角色形象，豐富了動(dòng)畫人物的形態(tài)和神情，能起到烘托整體氛圍，增強(qiáng)視覺(jué)沖擊和藝術(shù)感染力的作用。
總之，中國(guó)文化從各個(gè)方面影響著動(dòng)畫電影的創(chuàng)作，不管是有形的背景設(shè)計(jì)、動(dòng)畫色彩，還是無(wú)形的角色設(shè)計(jì)、情節(jié)設(shè)計(jì)與動(dòng)畫意境等方面，許多電影作品都體現(xiàn)了中國(guó)文化的成功應(yīng)用。除了以上五個(gè)主要方面以外，其實(shí)還有許多都體現(xiàn)了中國(guó)文化與動(dòng)畫電影的融合，如背景音樂(lè)的使用，服飾，線條，包括電影中所倡導(dǎo)的中國(guó)古代傳統(tǒng)的儒家、道家思想等。
隨著中國(guó)綜合國(guó)力的增強(qiáng)，中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也逐漸受到各國(guó)人民的青睞，被越來(lái)越廣泛地應(yīng)用到動(dòng)畫電影的創(chuàng)作之中，許多影片都成為本土文化與中國(guó)文化實(shí)現(xiàn)融合的成功典范。在這些影片全球熱映的同時(shí)，也讓充滿意蘊(yùn)的中國(guó)元素及文化走向世界。筆者認(rèn)為，在中國(guó)文化對(duì)動(dòng)畫電影滲入的過(guò)程中一定要注意兩點(diǎn)：一是不能偏激地認(rèn)為中國(guó)文化將成為動(dòng)畫創(chuàng)新的包袱，因?yàn)橹袊?guó)文化始終是世界動(dòng)畫電影無(wú)盡的財(cái)富；二是要正確對(duì)待國(guó)外動(dòng)畫電影植入中國(guó)文化，我們必須抱著學(xué)習(xí)的態(tài)度來(lái)認(rèn)真對(duì)待那些經(jīng)典影片，是對(duì)創(chuàng)作者的尊重，更是對(duì)中國(guó)文化的尊重。動(dòng)畫電影是一門藝術(shù)，需要不斷創(chuàng)新才能夠不斷提高，與時(shí)俱進(jìn)成為其永葆生機(jī)和活力的必然要求，因此，筆者認(rèn)為，對(duì)中國(guó)文化對(duì)動(dòng)畫電影產(chǎn)生的影響的研究，還要不斷地提出新問(wèn)題，新思路，這才是不斷發(fā)展動(dòng)畫電影，更好將中國(guó)文化與其有機(jī)結(jié)合的重要途徑。
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［作者簡(jiǎn)介］謝永(1979―)，女，重慶人，重慶電子工程職業(yè)學(xué)院傳媒藝術(shù)系動(dòng)畫教研室主任，講師，主要研究方向：動(dòng)漫藝術(shù)教育。
動(dòng)畫論文總結(jié)篇四
當(dāng)人們?yōu)橐徊縿?dòng)畫影片的精彩內(nèi)容而贊美喝彩時(shí)，卻往往忽略了構(gòu)成動(dòng)畫電影最重要的場(chǎng)景設(shè)計(jì)，它包含了劇情中除角色之外一切在畫面中出現(xiàn)背景，道具，設(shè)置等事物。是創(chuàng)作一部動(dòng)畫電影成功的關(guān)鍵。
一部電影的靈魂便是劇本，所以在排演一部電影時(shí)首先要搞清楚理透徹的也是劇本，對(duì)于場(chǎng)景設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)，它不僅僅是簡(jiǎn)單地綜合民族，藝術(shù)和思想等各方面的設(shè)計(jì)理念而進(jìn)行的，而是需要場(chǎng)景設(shè)計(jì)者對(duì)劇本經(jīng)過(guò)詳細(xì)閱讀透徹的理解把握之后再進(jìn)行完整的綜合思路創(chuàng)作。因?yàn)閷?duì)于一部動(dòng)畫電影來(lái)說(shuō)，他表現(xiàn)的時(shí)代背景，教育意義以及烘托人物形象的目的都是有一定的區(qū)別的，因此掌握劇本內(nèi)容對(duì)于設(shè)計(jì)者來(lái)說(shuō)在創(chuàng)作動(dòng)畫場(chǎng)景時(shí)可以更好的創(chuàng)作出符合劇本內(nèi)容的作品，另外因?yàn)樵O(shè)計(jì)師需要從各種渠道獲得適合劇本布景的相關(guān)材料，然后根據(jù)劇本整理規(guī)劃將可用部分添加到設(shè)計(jì)創(chuàng)作中去，這樣才可以使得劇情，角色，意境等達(dá)到完美融合。
每部影片表現(xiàn)的中心思想都只有一個(gè)，而設(shè)計(jì)師在進(jìn)行場(chǎng)景時(shí)需要根據(jù)這個(gè)中心來(lái)展開(kāi)思路創(chuàng)作，既要是整個(gè)電影的整體思路達(dá)成一致協(xié)調(diào)配合，還要體現(xiàn)出該劇本獨(dú)有的風(fēng)格特點(diǎn)。所以，在每一部動(dòng)畫影片中都包含著設(shè)計(jì)師自己對(duì)劇本獨(dú)到的理解和個(gè)人設(shè)計(jì)風(fēng)格，這樣通過(guò)對(duì)作品的良好掌控力和把握方向感，設(shè)計(jì)出一部部經(jīng)典的影視作品。
當(dāng)一部動(dòng)畫影視在劇情已經(jīng)敲定的.情況下，其中的角色和場(chǎng)景設(shè)計(jì)就成了設(shè)計(jì)內(nèi)容的主體。而由上述所說(shuō)，我們?cè)谟捌兴吹降某私巧馑械漠嬅媸挛锒际菍儆趫?chǎng)景設(shè)計(jì)的范疇。和角色設(shè)計(jì)不同的是，場(chǎng)景設(shè)計(jì)是為了更加完整的展現(xiàn)給觀眾一個(gè)合理的情節(jié)，因?yàn)槿藗兊乃季S很廣闊，單純的只靠角色來(lái)填補(bǔ)會(huì)很枯燥單調(diào)，只有通過(guò)一系列的場(chǎng)景設(shè)計(jì)來(lái)豐富畫面色彩空間，將原本虛構(gòu)的動(dòng)畫效果慢慢變得清晰實(shí)化起來(lái)，這樣就可以使觀眾在欣賞影片時(shí)剩下遺留的空間部分補(bǔ)充起來(lái)，使得劇情中的人物形象和主體更加的鮮明立體。就比如說(shuō)在《貓和老鼠》中，講述的是一只貓和一只老鼠在一塊斗智斗勇的喜劇情節(jié)，整個(gè)影片都是采用無(wú)聲的效果來(lái)展現(xiàn)的，這就要設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)過(guò)程中更加得把握好全局，整個(gè)畫面都是在家里發(fā)生，只是簡(jiǎn)單地配上建筑，景物和道具等，就讓人忍俊不禁。
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)和動(dòng)畫電影場(chǎng)景設(shè)計(jì)確實(shí)有很多的相似之處，不過(guò)二者差異也同樣明顯。對(duì)于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)，它在表現(xiàn)設(shè)計(jì)者思維概念時(shí)是按人的標(biāo)準(zhǔn)去要求創(chuàng)作的，更注重的是表現(xiàn)其人性化的藝術(shù)特點(diǎn)；而動(dòng)畫影視場(chǎng)景設(shè)計(jì)的關(guān)注點(diǎn)卻是與劇情和角色的融合，在整個(gè)故事為準(zhǔn)則的依托下創(chuàng)作的，它的視覺(jué)效果更加的豐富，色彩更加的鮮明和多樣化。再對(duì)比二者的發(fā)展方向，前者主要是以人所生活的現(xiàn)實(shí)空間為基礎(chǔ)，更講究實(shí)用性，而后者則主要是為了融合整個(gè)故事情節(jié)而進(jìn)行設(shè)計(jì)，對(duì)帶給觀眾的視覺(jué)審美更為關(guān)注。
每個(gè)人都有自己獨(dú)立的風(fēng)格個(gè)性，但這種自己獨(dú)有的特性需要用到合適的場(chǎng)合展現(xiàn)才行，在場(chǎng)景創(chuàng)作中也一樣，很多時(shí)候，設(shè)計(jì)師往往在表達(dá)自己獨(dú)立的創(chuàng)作思維的同時(shí)就忽略了整個(gè)作品的協(xié)調(diào)性，作為一名設(shè)計(jì)師，自己獨(dú)特的創(chuàng)作思維很重要，只有一個(gè)可以不斷創(chuàng)新，給予觀眾新的感受新的沖擊力的設(shè)計(jì)人才才能不斷創(chuàng)作出成功的影視作品，不過(guò)當(dāng)一名設(shè)計(jì)師一味的追求新鮮的視覺(jué)感官?zèng)_擊性，貪求表達(dá)自己的作品概念而將劇本所要表現(xiàn)的劇情和角色都置之不顧，那么只會(huì)讓整個(gè)作品充滿突兀感，有時(shí)甚至?xí)層^眾不知所云，這樣的設(shè)計(jì)在創(chuàng)作中時(shí)萬(wàn)萬(wàn)不可的。所以一名真正優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師是在創(chuàng)作設(shè)計(jì)時(shí)不僅將自己獨(dú)特思路引入劇情，給觀眾帶來(lái)不一樣的新奇感，而且還可以讓整個(gè)情節(jié)完美和諧，給人以別樣的美感。
所謂動(dòng)畫影視作品，就是將劇本、角色、場(chǎng)景等各方面因素融合在一起而創(chuàng)作出非現(xiàn)實(shí)世界的構(gòu)想作品，而為了使得畫面效果及人物形象更加的豐滿，設(shè)計(jì)師需要在角色和劇情的基礎(chǔ)上補(bǔ)充場(chǎng)景設(shè)計(jì)，這樣才能形成一部完整的動(dòng)畫電影。而對(duì)于一名好的場(chǎng)景設(shè)計(jì)師來(lái)說(shuō)可以在全面掌控整個(gè)畫面感的同時(shí)假如自己獨(dú)特的設(shè)計(jì)風(fēng)格，這樣設(shè)計(jì)出來(lái)的作品都是相當(dāng)成功的，而對(duì)于很大一部分設(shè)計(jì)者來(lái)說(shuō)，盲目追求模仿一些優(yōu)秀的作品而不考慮自身所要設(shè)計(jì)的作品是否適合，這樣就導(dǎo)致設(shè)計(jì)出的作品空洞多余，毫無(wú)新意。所以作為一名場(chǎng)景設(shè)計(jì)師，看到好的作品應(yīng)該取其精華，將它很好的內(nèi)化吸收，然后再將他合理的運(yùn)用到自己的作品中，這樣才能不斷提高自己的設(shè)計(jì)水平，切不可一味借鑒模仿，這樣只能是邯鄲學(xué)步，一無(wú)所成。
作為一名優(yōu)秀的場(chǎng)景設(shè)計(jì)師，在創(chuàng)作設(shè)計(jì)前一定要對(duì)劇本深入的了解研究總結(jié)，做出自己對(duì)劇本獨(dú)到的評(píng)價(jià)與見(jiàn)解，對(duì)整個(gè)劇情有著合理的把控，做出適合劇情與角色特點(diǎn)的場(chǎng)景風(fēng)格設(shè)計(jì)，使得給予觀眾的整個(gè)視覺(jué)感受更加的具體化，完善化，創(chuàng)作出有自己個(gè)人獨(dú)特魅力的優(yōu)秀的動(dòng)畫影視作品。
動(dòng)畫論文總結(jié)篇五
目前，我國(guó)的動(dòng)畫電影產(chǎn)業(yè)呈現(xiàn)出欣欣向榮之勢(shì)，各大制作公司紛紛躍躍欲試。然而，在動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展之時(shí)，我們也要反思自身存在的不足。中國(guó)的動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)幾經(jīng)坎坷，走到如今實(shí)屬不易，從最初的單一電視行業(yè)發(fā)展到如今電影、電視雙向發(fā)展，是一種進(jìn)步和延伸。但就目前的大環(huán)境看，我國(guó)的動(dòng)畫電影面臨著瓶頸，具體體現(xiàn)在動(dòng)畫電影的美術(shù)造型方面。
動(dòng)畫電影美術(shù)造型設(shè)計(jì)民族
動(dòng)畫電影的美術(shù)造型設(shè)計(jì)是全方位的，包括動(dòng)畫角色的造型設(shè)計(jì)、角色服飾的造型設(shè)計(jì)、動(dòng)畫場(chǎng)景的造型設(shè)計(jì)等。從繪畫藝術(shù)的角度來(lái)看，中國(guó)的繪畫藝術(shù)樣式多樣，造型形式豐富，為影視動(dòng)畫造型創(chuàng)作提供了豐富的藝術(shù)樣式，藝術(shù)工作者可以基于此進(jìn)行深度的創(chuàng)作和加工。各個(gè)國(guó)家和地區(qū)都有屬于自己的本土動(dòng)畫造型樣式和藝術(shù)風(fēng)格，如油畫之于俄羅斯動(dòng)畫造型風(fēng)格，中國(guó)水墨畫之于中國(guó)動(dòng)畫造型風(fēng)格。民族的就是世界的，我國(guó)的動(dòng)畫電影應(yīng)更加著力于擺脫對(duì)好萊塢或其他地區(qū)動(dòng)畫造型的模仿，創(chuàng)造出具有我國(guó)民族特色的影視動(dòng)畫造型風(fēng)格。
每一部動(dòng)畫影視作品的創(chuàng)作和發(fā)行，都有其所針對(duì)的受眾群體，要做到讓觀眾買賬，就必然要迎合當(dāng)下時(shí)代的需求。針對(duì)當(dāng)下受眾的審美趣味，在現(xiàn)實(shí)生活中汲取資源和靈感就顯得尤為重要。藝術(shù)源于生活，動(dòng)畫美術(shù)造型設(shè)計(jì)者需要用心觀察生活的點(diǎn)滴，了解當(dāng)下的時(shí)代需求，獲取創(chuàng)作靈感。動(dòng)畫影視的受眾群體具有低齡化、年輕化的特點(diǎn)，這就需要設(shè)計(jì)者有針對(duì)性地迎合受眾的審美需要，創(chuàng)作出具有藝術(shù)美、情境美的動(dòng)畫場(chǎng)景，探求當(dāng)下現(xiàn)實(shí)，挖掘青少年的審美趣味，以當(dāng)下青少年的生活原型、成長(zhǎng)原型、審美原型為基礎(chǔ)，進(jìn)行更進(jìn)一步的藝術(shù)加工。中國(guó)是一個(gè)有著五千年文化的文化強(qiáng)國(guó)，在歷史長(zhǎng)河中積淀了豐富的文化遺產(chǎn)，深入探索具有民族符號(hào)意義的文化是當(dāng)下美術(shù)造型設(shè)計(jì)藝術(shù)發(fā)展動(dòng)力之所在。如何將這些本土文化資源開(kāi)發(fā)、利用好，并運(yùn)用于動(dòng)畫造型創(chuàng)造，是發(fā)展中國(guó)當(dāng)代動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)的一大課題，也需要設(shè)計(jì)者深入民間，善于觀察和思考生活中的點(diǎn)滴情感，在現(xiàn)實(shí)中迸發(fā)出創(chuàng)作的靈感。
征融入動(dòng)畫美術(shù)造型各個(gè)國(guó)家和地區(qū)的繪畫藝術(shù)發(fā)展之路各有不同，各有所長(zhǎng)，這就決定了不同國(guó)家和地區(qū)的藝術(shù)造型風(fēng)格的不同，因此具有個(gè)性化的特點(diǎn)。而我國(guó)藝術(shù)在發(fā)展歷程中更是有獨(dú)具特色之處，尤其是我國(guó)水墨畫的美術(shù)造型形式頗為獨(dú)特。在我國(guó)動(dòng)畫影視美術(shù)造型上，也融入了具有中國(guó)傳統(tǒng)文化特點(diǎn)的水墨畫，并成功創(chuàng)作完成了《小蝌蚪找媽媽》《哪吒鬧?！返榷嗖?jī)?yōu)秀作品。然而，在回顧我國(guó)影視動(dòng)畫美術(shù)造型成功之處的同時(shí)，我們也應(yīng)該意識(shí)到自身的不足。近年來(lái)，我國(guó)的動(dòng)畫作品產(chǎn)量較大，但動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)的收益并不盡如人意，其中很大的原因在于我國(guó)動(dòng)畫美術(shù)造型缺乏特色。要開(kāi)發(fā)民族化的動(dòng)畫形象，設(shè)計(jì)者應(yīng)從我國(guó)本土傳統(tǒng)文化出發(fā)，深入民間，了解民間藝術(shù)和傳統(tǒng)文化，汲取其中的精華并結(jié)合當(dāng)下的時(shí)尚元素，將二者融入動(dòng)畫美術(shù)造型，以此創(chuàng)造出真正具有中華民族特色的動(dòng)畫形象。我國(guó)早期的動(dòng)畫作品是非常具有本土特色的，它們?cè)诿佬g(shù)造型上充分借鑒水墨畫、剪紙、皮影等民族性很強(qiáng)的造型語(yǔ)言，但綜觀我國(guó)當(dāng)下的動(dòng)畫產(chǎn)品可以發(fā)現(xiàn)，這些成功的造型形式并沒(méi)有得到很好的傳承。中國(guó)的傳統(tǒng)文化藝術(shù)豐富多彩，美術(shù)造型師如何能將之轉(zhuǎn)化成動(dòng)畫形象，使傳統(tǒng)的`本土符號(hào)轉(zhuǎn)化成一種能夠?yàn)楫?dāng)代受眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的藝術(shù)形象，還需要?jiǎng)赢嬅佬g(shù)造型設(shè)計(jì)者深入地探究。
動(dòng)畫電影是一門綜合性的藝術(shù)，隨著高科技日新月異的發(fā)展，如今電腦技術(shù)對(duì)電影動(dòng)畫美術(shù)造型設(shè)計(jì)的影響之深更是前所未有的。電腦技術(shù)在動(dòng)畫造型上的運(yùn)用，極大地改變了動(dòng)畫美術(shù)造型的形式，使動(dòng)畫電影美術(shù)造型呈現(xiàn)簡(jiǎn)單化、多樣化的特點(diǎn)。目前，國(guó)內(nèi)的動(dòng)畫美術(shù)造型領(lǐng)域面臨的問(wèn)題，是有資歷、有經(jīng)驗(yàn)的老一批美術(shù)造型師已逐漸退出動(dòng)畫創(chuàng)作一線，大多身居二線，而新一批動(dòng)畫美術(shù)造型工作者往往知識(shí)儲(chǔ)備不夠、經(jīng)驗(yàn)不足、美學(xué)素養(yǎng)不深。一些美術(shù)造型師有著純熟的美術(shù)繪畫技巧，但對(duì)電腦軟件應(yīng)用一竅不通，或者對(duì)電腦軟件的運(yùn)用爐火純青，但偏偏又對(duì)繪畫藝術(shù)不甚了解，這在一定程度上說(shuō)明我國(guó)的動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式有待完善。我國(guó)的傳統(tǒng)文化需要新一代的動(dòng)畫造型設(shè)計(jì)者充分運(yùn)用當(dāng)前的有利形勢(shì)加以發(fā)揚(yáng)光大，動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展也離不開(kāi)具有民族特色的傳統(tǒng)文化的推動(dòng)。高科技產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展必然會(huì)引領(lǐng)動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)的新格局、新形勢(shì)，只有順應(yīng)這種時(shí)代需要，使動(dòng)畫造型設(shè)計(jì)滿足時(shí)代的需求，才能創(chuàng)造出具有多樣性、民族性、時(shí)代性的動(dòng)畫造型形象，以滿足觀眾的審美需求。
動(dòng)畫論文總結(jié)篇六
中國(guó)民間藝術(shù)是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。它是華夏民族在歷史演變、沉淀和發(fā)展中的藝術(shù)文化，深深扎根于民族的文化土壤中。中國(guó)傳統(tǒng)皮影戲、木偶戲、水墨畫等傳統(tǒng)民間美術(shù)形態(tài)，均可為當(dāng)下我國(guó)動(dòng)畫電影的發(fā)展提供海量的內(nèi)容題材與視覺(jué)元素。通過(guò)傳統(tǒng)民間美術(shù)相關(guān)元素在動(dòng)畫電影中的應(yīng)用，可極大地豐富國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影作品的內(nèi)容及視覺(jué)表現(xiàn)形態(tài)，可有效增強(qiáng)國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影的欣賞價(jià)值和美學(xué)意義。
動(dòng)畫電影賞析論文
20世紀(jì)50年代至80年代，是新中國(guó)成立后國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影發(fā)展的黃金時(shí)期，創(chuàng)作出如《小蝌蚪找媽媽》《哪吒鬧海》等具有較高藝術(shù)性及思想性的作品。我們不難發(fā)現(xiàn)，上述動(dòng)畫電影作品風(fēng)格均表現(xiàn)出鮮明的中國(guó)特色，其作品呈現(xiàn)出的共同特性就是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)元素的充分借鑒，這一共性造就了中國(guó)動(dòng)畫的繁榮。[1]本文通過(guò)剖析我國(guó)早期優(yōu)秀動(dòng)畫作品成功的原因，對(duì)目前國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影作品中對(duì)民間傳統(tǒng)美術(shù)元素的應(yīng)用情況進(jìn)行分析，旨在為未來(lái)國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影行業(yè)的發(fā)展提供一些參考。
新中國(guó)成立后，我國(guó)國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影得到了長(zhǎng)足的發(fā)展，20世紀(jì)五六十年代，可謂國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影的黃金時(shí)代。一大批極具中國(guó)特色的動(dòng)畫相繼問(wèn)世，其思想性、藝術(shù)性、審美性以及美學(xué)意義等都得到了極大的豐富，此時(shí)中國(guó)動(dòng)畫與美日動(dòng)畫競(jìng)相媲美、難分上下。這一時(shí)期的動(dòng)畫作品通過(guò)將傳統(tǒng)文化與民間藝術(shù)有機(jī)結(jié)合，演繹并傳承民間美術(shù)元素，最終形成我國(guó)獨(dú)特的動(dòng)畫藝術(shù)風(fēng)格。但隨著動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，國(guó)外藝術(shù)觀念、思潮的不斷涌入，國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影也遇到了發(fā)展的瓶頸，通過(guò)分析我們不難發(fā)現(xiàn)是由于本土民間美術(shù)元素的缺失導(dǎo)致其逐漸喪失了民族語(yǔ)境的主導(dǎo)。因此，民族動(dòng)畫風(fēng)格的可持續(xù)發(fā)展必須重新審視并應(yīng)用傳統(tǒng)民族民間文化元素，發(fā)揚(yáng)我國(guó)特有的民族民間藝術(shù)風(fēng)格。中華民族為我們積累了豐厚的藝術(shù)瑰寶，應(yīng)借助動(dòng)畫電影將我國(guó)民間傳統(tǒng)美術(shù)元素進(jìn)行應(yīng)用并發(fā)揚(yáng)光大，通過(guò)電影這個(gè)載體傳播傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)民族精神，推動(dòng)國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫行業(yè)健康發(fā)展。
民間美術(shù)是經(jīng)勞動(dòng)人民在日常生活中或民俗、民風(fēng)中流行起來(lái)的藝術(shù)。作為民族、民間文化的視覺(jué)圖像及符號(hào)載體，其使用與功能完全融合在民間習(xí)俗與日常生活之中，顯然已成為一個(gè)地域獨(dú)特的文化標(biāo)志。我國(guó)傳統(tǒng)民間美術(shù)元素經(jīng)時(shí)間的沉淀及民間藝術(shù)家的應(yīng)用實(shí)踐，積累了較多的樣式，如彩陶、石雕、年畫、版畫等，民間美術(shù)品類多樣且內(nèi)涵豐富。民間美術(shù)造型獨(dú)特、語(yǔ)言鮮明且表達(dá)方式豐富，可展現(xiàn)濃烈的民族情懷及質(zhì)樸的審美觀念，是我們珍貴的文化瑰寶。民間美術(shù)造型展現(xiàn)出民族文化典型的視覺(jué)形象，其造型特征主要表現(xiàn)為抽象、夸張、概括、稚拙等，裝飾性極強(qiáng)。表現(xiàn)多以動(dòng)物、花鳥、人物、文字等形態(tài)表達(dá)特定諺語(yǔ)或神話故事，借助諧音、象征、借喻等表現(xiàn)手法，傳遞出對(duì)于美好、理想生活的向往。中國(guó)民間美術(shù)審美形式獨(dú)特，可為動(dòng)畫電影提供創(chuàng)作素材與靈感，發(fā)揮國(guó)產(chǎn)電影的表現(xiàn)力，提高國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影的藝術(shù)水準(zhǔn)。
(一)民間美術(shù)元素在人物形象設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
人物造型設(shè)計(jì)是一部動(dòng)畫電影的基礎(chǔ)，決定了該作品的整體風(fēng)格及顯著特征。動(dòng)畫電影是否能有效吸引觀眾的關(guān)注，主要取決于人物造型的設(shè)計(jì)。國(guó)產(chǎn)經(jīng)典動(dòng)畫電影中針對(duì)人物形象的塑造多借助我國(guó)傳統(tǒng)民間藝術(shù)中的特色，如皮影藝術(shù)、剪紙藝術(shù)等美術(shù)形象，結(jié)合創(chuàng)作者自身創(chuàng)造力及想象力的應(yīng)用，塑造出夸張并具有鮮明民族特色的動(dòng)畫形象。例如，《豬八戒吃西瓜》中主要應(yīng)用了皮影藝術(shù)及民間剪紙藝術(shù)，相對(duì)注重對(duì)人物形象服飾細(xì)節(jié)的刻畫，開(kāi)辟了我國(guó)剪紙類型動(dòng)畫的發(fā)展道路。[3]《葫蘆娃》中的葫蘆兄弟，均是以中國(guó)年畫娃娃為造型特征進(jìn)行設(shè)計(jì)的，均擁有肥碩豐滿的身材，頭大身子小、手腳粗壯，且整體形象輪廓線條均飽滿圓潤(rùn)，具有鮮明的民族特征。近年來(lái)，國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影在表現(xiàn)形式上追求日本化及美國(guó)化，缺少對(duì)傳統(tǒng)美術(shù)元素的深入挖掘與應(yīng)用，較少出現(xiàn)可真正代表“中國(guó)元素”的人物角色。因此，國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影應(yīng)結(jié)合當(dāng)下審美新需求而不斷進(jìn)行創(chuàng)新，保持作品中對(duì)傳統(tǒng)民間美術(shù)元素的應(yīng)用及傳承，致力民族特色動(dòng)畫形象的塑造。
(二)民間美術(shù)元素在電影色彩運(yùn)用中的傳承
電影色彩是電影豐富畫面、刻畫形象、表達(dá)情感、營(yíng)造氛圍的主要手段。因此，一部好的動(dòng)畫電影必須具有獨(dú)特鮮明的色彩風(fēng)格。民間美術(shù)的色彩配色大膽而夸張，可在角色與場(chǎng)景設(shè)計(jì)中加以應(yīng)用，以增加作品的民族風(fēng)格與感染力。例如，在《大鬧天宮》中孫悟空的上衣為鵝黃色，短裙為腰束款式虎皮花紋，紅色的褲子，足穿黑色靴子，系翠綠色圍巾，其整體打扮具有明顯的`中國(guó)風(fēng)味。[4]在設(shè)計(jì)孫悟空的面部時(shí)借助了京劇中臉譜的用色，形象較為夸張，富有人物特征，容易被人們熟記。動(dòng)畫場(chǎng)景中的南天門、花果山等布景均表現(xiàn)出我國(guó)青山綠水的色彩體系?！赌倪隔[?！分械娜宋镏b多選擇紅、綠、黑、白、青等顏色搭配，主要應(yīng)用的是民間傳統(tǒng)年畫色彩。民間美術(shù)色彩的應(yīng)用凸顯了藝術(shù)自身文化的本性，民間色彩應(yīng)用多為艷麗、明快、熱烈的顏色，不僅追求強(qiáng)烈的視覺(jué)對(duì)比，還講究畫面的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。
(三)民間美術(shù)元素在電影構(gòu)圖中的應(yīng)用
我國(guó)傳統(tǒng)民間繪畫的構(gòu)圖講究主次分明、完整飽滿，并具有強(qiáng)烈的裝飾感，在動(dòng)畫電影創(chuàng)作中都可進(jìn)行借鑒。例如，《小蝌蚪找媽媽》是參照齊白石繪畫制作而成的水墨形式動(dòng)畫作品，其畫面構(gòu)圖均按照國(guó)畫構(gòu)圖要求，計(jì)白當(dāng)黑并以散點(diǎn)透視構(gòu)圖法則將鮮花、荷葉、水草、青蛙等進(jìn)行展現(xiàn)，近景及遠(yuǎn)景均隨著小蝌蚪移動(dòng)而產(chǎn)生變化，將小蝌蚪生動(dòng)可愛(ài)的特征描繪出來(lái)，畫面具有較強(qiáng)的動(dòng)感及國(guó)畫美感。[5]《寶蓮燈》中場(chǎng)景的構(gòu)圖主要借鑒了我國(guó)青綠山水繪畫中的構(gòu)圖方法，裝飾性較強(qiáng)且具有國(guó)畫意境美。由此可以看出，對(duì)傳統(tǒng)民間美術(shù)元素的應(yīng)用不能簡(jiǎn)單浮于表面，應(yīng)從劇本策劃、人物設(shè)定到技術(shù)表現(xiàn)，借助科技手段展現(xiàn)民族文化價(jià)值與民族審美特征，使作品帶有強(qiáng)烈的中國(guó)烙印。
中國(guó)文化是中華民族的精神之所在，而傳統(tǒng)民間美術(shù)元素是中華民族所特有的藝術(shù)形式與靈魂。中國(guó)動(dòng)畫藝術(shù)只有將自身根植于取之不盡的浩瀚的傳統(tǒng)民間美術(shù)元素之中，才能夠獲得長(zhǎng)足的創(chuàng)新發(fā)展。伴隨中國(guó)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，人們?cè)诰裆钪袑?duì)于藝術(shù)的文化認(rèn)同與審美也越來(lái)越強(qiáng)烈。動(dòng)畫電影是當(dāng)下人們藝術(shù)生活中審美的重要對(duì)象，也是中國(guó)文化傳承的重要載體，它能夠在促進(jìn)中國(guó)文化市場(chǎng)繁榮的同時(shí)達(dá)成中國(guó)文化的傳承與創(chuàng)新，尤其是在當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)面臨著重大轉(zhuǎn)型的過(guò)程中，動(dòng)畫電影創(chuàng)作必須將傳統(tǒng)民族元素融入其中，彰顯出中國(guó)傳統(tǒng)文化的生命力與藝術(shù)表現(xiàn)力。
[1]張璐琪.國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影的文化藝術(shù)探析———以《大鬧天宮》為例[j].大舞臺(tái)，20xx(01).
[2]王星儒.國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫傳統(tǒng)美學(xué)風(fēng)格及文化探源[j].電影文學(xué)，20xx(21).
[3]張啟忠.國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫“民族化”的“愿”與“能”———“十七年”動(dòng)畫電影“民族化”的歷史回溯[j].現(xiàn)代傳播(中國(guó)傳媒大學(xué)學(xué)報(bào))，20xx(12).
[4]徐坤.“中國(guó)學(xué)派”動(dòng)畫的內(nèi)涵建構(gòu)———以傳統(tǒng)戲曲對(duì)動(dòng)畫的影響為例[j].當(dāng)代電影，20xx(10).
[5]傅琪.《大魚海棠》:新世紀(jì)“民族動(dòng)畫”復(fù)興的迷思[j].藝術(shù)評(píng)論，20xx(09).
動(dòng)畫論文總結(jié)篇七
夢(mèng)工廠推出的系列動(dòng)畫電影《功夫熊貓》在世界范圍內(nèi)取得了空前的成功，為觀眾塑造出了熊貓阿寶這一得到廣泛認(rèn)可的文化形象，同時(shí)也為人們一窺美國(guó)動(dòng)畫電影采用的敘事模式提供了一個(gè)較具代表性的范例。
動(dòng)畫電影具備其他影視產(chǎn)品作為視聽(tīng)藝術(shù)的一般特征，但是它又有其獨(dú)特的價(jià)值體現(xiàn)，即虛擬意義。[1]這一點(diǎn)直接影響著動(dòng)畫電影的敘事模式，在任何一部動(dòng)畫電影中，一個(gè)清晰、完整且富有意趣的世界觀和一部分極富魅力，能夠區(qū)別于其他動(dòng)畫電影的角色都是不可或缺的。
首先，就世界觀而言，世界觀是整部電影敘事的基礎(chǔ)，它決定了銀幕之上這個(gè)世界的運(yùn)營(yíng)模式以及身處其中的角色們的行為準(zhǔn)則。[2]而《功夫熊貓》系列便在打造世界觀上做得較為完善，能夠較好地平衡想象與現(xiàn)實(shí)二者的關(guān)系，使整個(gè)虛擬世界之中有多個(gè)情節(jié)的生發(fā)點(diǎn)，這也是該系列電影在《功夫熊貓1》(kungfupanda，)憑借當(dāng)年北京奧運(yùn)會(huì)舉行以及武術(shù)被列入奧運(yùn)特色項(xiàng)目的助力大獲成功之后，能夠在失去上述條件的情況下依然繼續(xù)創(chuàng)作的原因。電影中的故事發(fā)生地，山清水秀的和平谷中居住著大量動(dòng)物居民，其中數(shù)量最多的為兔子與豬，他們代表了一般民眾。
而鴨子則自稱“血管里流著面湯”經(jīng)營(yíng)飲食業(yè)。他們數(shù)量雖多，但是體形上都顯得較為弱小，身懷武功者則是較為罕見(jiàn)但是體形彪悍的動(dòng)物，且他們一般都與中國(guó)武術(shù)之中的某些功夫有關(guān)，如“憤怒五俠”中的螳螂、蛇、猿猴、仙鶴等，也正因如此，阿寶才會(huì)感慨自己“沒(méi)有利爪，沒(méi)有翅膀，沒(méi)有毒牙，甚至沒(méi)有螳螂的那個(gè)前臂”。而當(dāng)阿寶投入浣熊師父門下后，有關(guān)武術(shù)的諸多細(xì)節(jié)也被設(shè)計(jì)得比較到位，如全身遍布鐵齒的狼頭樁、沙袋、不倒翁，阿寶與浣熊師父用筷子在餐桌上斗法，浣熊師父見(jiàn)到烏龜大師時(shí)一掌熄滅蠟燭，等等，這些都是中國(guó)乃至西方觀眾并不陌生的元素，影片的敘事也因此而令人感到自然真切。
其次，就角色而言，與真人電影不同，動(dòng)畫電影在塑造角色上無(wú)疑有更為廣闊的空間，動(dòng)畫人不僅可以賦予角色夸張的外形與動(dòng)作，還能夠增加角色的社會(huì)屬性，從而將角色的內(nèi)在性格與觀眾所接收到的外在視覺(jué)表現(xiàn)有機(jī)結(jié)合，通過(guò)具有差異化的人物群像來(lái)使敘事更為靈活。以《功夫熊貓2》(kungfupanda2，)為例，大反派沈王爺被設(shè)置為一只白色孔雀，這一形象無(wú)疑是從外在視覺(jué)表現(xiàn)上將孔雀的鮮亮羽毛與沈王爺衣著華麗，孔雀昂首挺胸的外形與沈王爺用自信來(lái)掩飾自卑的特點(diǎn)結(jié)合起來(lái)，同時(shí)主創(chuàng)又在這一基礎(chǔ)上深化了沈王爺?shù)膬?nèi)在性格。沈王爺是一對(duì)藍(lán)孔雀夫婦的兒子，有著揮之不去的童年陰影，長(zhǎng)大之后變得外表溫文爾雅，內(nèi)心卻陰險(xiǎn)詭詐，與熊貓阿寶作為毛茸茸的哺乳動(dòng)物笨手笨腳，善良純真的設(shè)定形成鮮明對(duì)比。當(dāng)動(dòng)畫人在影片的世界觀與人物角色上做足功夫之后，敘事的局面也就得以打開(kāi)。
《功夫熊貓》系列電影的敘事采用了一個(gè)系列電影慣常使用的模式，即兼顧電影的獨(dú)立性與連貫性，每一部電影都可以視作一個(gè)較為獨(dú)立的故事，但是就目前出品的三部電影而言，它們的情節(jié)又有互相呼應(yīng)之處，這一敘事模式很好地體現(xiàn)了消費(fèi)時(shí)代下電影的制造、傳播特征。電影的生產(chǎn)需要巨額資金的投入與人力的集體化投入，其價(jià)值需要進(jìn)入流通渠道后，通過(guò)觀眾的廣泛參與，以資金的回收來(lái)實(shí)現(xiàn)。其獨(dú)立性保證了其后續(xù)電影能夠?qū)ξ纯催^(guò)前作的觀眾依然有吸引力和討論空間，并且片廠能夠根據(jù)電影的票房收入來(lái)決定是否開(kāi)始再生產(chǎn)，這一點(diǎn)對(duì)于耗資尤其巨大的動(dòng)畫電影來(lái)說(shuō)是極為重要的。而連貫性則有如下優(yōu)勢(shì)：首先它有助于電影成為一個(gè)突出的品牌，在每年不斷涌現(xiàn)的大量動(dòng)畫電影之中脫穎而出;其次，它有利于培養(yǎng)觀眾對(duì)情節(jié)的好奇并最終產(chǎn)生對(duì)該系列的情結(jié)，能夠吸引觀眾一而再，再而三地走入影院。一言以蔽之，同時(shí)具備獨(dú)立性與連貫性能夠保證電影在盡量不流失舊有觀眾的前提下又不斷擴(kuò)展自己的新市場(chǎng)。
以獨(dú)立性而言，《功夫熊貓》系列每一部都有一個(gè)關(guān)鍵的危機(jī)性事件，每一事件的起因、發(fā)起事件的反派各不相同，而相同的便是主人公阿寶都是扭轉(zhuǎn)這一事件的關(guān)鍵人物，但是阿寶在每一次危機(jī)性事件之中獲得的感悟也是各不相同的。每一次危機(jī)性事件都有其完整的開(kāi)端、發(fā)展、高潮和結(jié)局，問(wèn)題最后得到了較為圓滿的解決，觀眾完全是可以單獨(dú)對(duì)其進(jìn)行賞析的?！豆Ψ蛐茇?》中的危機(jī)性事件為浣熊大師曾經(jīng)的叛徒豹子大龍?jiān)姜z出逃，覬覦《龍之卷軸》，狂暴嗜血的他危及江湖，連浣熊大師都被他打倒。而心寬體胖，武功基礎(chǔ)為零的阿寶則需要在短時(shí)間內(nèi)戰(zhàn)勝大龍。
這一次事件得到解決后，阿寶實(shí)現(xiàn)了自己的“英雄夢(mèng)”。在《功夫熊貓2》中，危機(jī)性事件則由希望能夠統(tǒng)治世界的白孔雀沈王爺造成，與大龍只是個(gè)人孔武有力不同，沈王爺則坐擁財(cái)富，精通科技，他先是派人來(lái)和平谷搶走大家的金屬材料，然后是用這些材料鑄就大炮等武器準(zhǔn)備稱霸全中國(guó)，并綁架了多位武林高手。故事依然以阿寶挫敗沈王爺結(jié)束，阿寶在這次勝利之后收獲的是戰(zhàn)勝自己內(nèi)心恐懼的經(jīng)歷。而《功夫熊貓3》(kungfupanda3，)的主線則是五百歲的反派，對(duì)“氣”有著扭曲追求的天煞越獄，阿寶為了打敗天煞而不得不修習(xí)氣功，但是他最終最大的收獲卻并非武功，而是認(rèn)祖歸宗，并且領(lǐng)悟到了“做自己”的意義。
促成這一系列連貫性的則主要為阿寶的身世之謎。實(shí)際上早在第一部中，夢(mèng)工廠就為后續(xù)情節(jié)埋下了伏筆。如觀眾備感疑惑的為何阿寶的父親竟然是一只鴨子，兩人無(wú)論是在外表抑或是人生旨趣上都大相徑庭，這種設(shè)置也為電影增添了不少幽默元素。如身高體胖的阿寶真情涌動(dòng)之下?lián)肀菪〉镍喿痈赣H時(shí)給觀眾的“別扭”感。
在《功夫熊貓》的世界觀之中，阿寶顯然不可能是鴨子父親的親生兒子，片中已經(jīng)明確展現(xiàn)給觀眾兔子的孩子依然是兔子，豬的后代也只能是豬。在第一部中，鴨子父親就在期盼著阿寶夢(mèng)中出現(xiàn)的是面條，從而能夠子承父業(yè)，老老實(shí)實(shí)地繼續(xù)經(jīng)營(yíng)他們的小吃店。然而阿寶夢(mèng)見(jiàn)的卻是功夫，這唯一的解釋便是在阿寶的體內(nèi)蘊(yùn)含著極為深厚的功夫基因，因此他的人生注定不屬于湯汁。而阿寶盡管看似愚鈍，并且與鴨子父親的關(guān)系極為親密，但還是問(wèn)過(guò)鴨子父親為什么自己和他長(zhǎng)得一點(diǎn)也不像。
俄國(guó)學(xué)者、結(jié)構(gòu)主義敘事學(xué)的創(chuàng)始人普羅普在對(duì)一百多個(gè)童話故事進(jìn)行分析之后提出了“神奇敘事公式”以及“31功能理論”，他所提出的'這些敘事套路反映出了人們意識(shí)之中根深蒂固的敘事心理。[3]因此，無(wú)論是在文學(xué)抑或是電影創(chuàng)作中，盡管不同的敘事在價(jià)值理念、原型映射等方面各有不同，但在敘事套路上往往都是不謀而合的。
《功夫熊貓》系列最為重要的敘事套路，便是成長(zhǎng)主題的反復(fù)使用并對(duì)阿寶的成長(zhǎng)進(jìn)行了深化。對(duì)于面向成人與兒童的動(dòng)畫電影來(lái)說(shuō)，成長(zhǎng)主題是具備普適性的。弗洛伊德曾指出，由于生活過(guò)于艱難，人們?yōu)榱巳淌苌疃坏貌徊扇×硕喾N緩沖措施，如轉(zhuǎn)移注意力或?qū)ふ夷軌蚴谷颂兆碇?，從而麻木生活帶?lái)的痛苦。而成長(zhǎng)主題敘事套路一般為主人公出身平凡，甚至帶有缺陷，但是他有著某類正面品質(zhì)，如善良、堅(jiān)持，對(duì)于某事物的強(qiáng)烈熱愛(ài)等，隨后在他的成長(zhǎng)過(guò)程中，他在接受友方角色的幫助、鼓勵(lì)的同時(shí)，又遭遇著敵方角色或命運(yùn)帶來(lái)的種種阻礙甚至困厄。但是，最終主人公一般都能夠戰(zhàn)勝困難，取得帶有勵(lì)志色彩的成功，敘事以大團(tuán)圓結(jié)局告終。
這一敘事套路是非常容易對(duì)觀眾產(chǎn)生移情作用的?！拔覍?duì)一個(gè)感性對(duì)象的知覺(jué)直接轉(zhuǎn)移地引起我身上要發(fā)生的某種特殊心理活動(dòng)的傾向，由于一種本能(這是無(wú)法再進(jìn)一步分析的)，這種知覺(jué)和這種心理活動(dòng)二者形成一個(gè)不可分裂的活動(dòng)……對(duì)這個(gè)關(guān)系的意識(shí)就是對(duì)一個(gè)對(duì)象所生的快感的意識(shí)，必以對(duì)那對(duì)象的知覺(jué)為先決條件。這就是移情作用。”[4]首先主人公不起眼的出身能夠迅速拉近他與觀眾之間的距離，并且這種對(duì)于觀眾的吸引是跨越種族與文化背景的。而當(dāng)阿寶的成長(zhǎng)過(guò)程中出現(xiàn)諸多強(qiáng)敵時(shí)，觀眾也會(huì)自然而然地聯(lián)想到自己在現(xiàn)實(shí)中生存時(shí)所遭遇的種種逆境以及自己不得不咬牙堅(jiān)持的記憶。最后阿寶獲得的美妙成功則順理成章地成為觀眾對(duì)于自己也能夠奮斗成功的期待。
以《功夫熊貓1》為例，其中的阿寶給人以憨態(tài)可掬的形象，雖然他是一個(gè)功夫迷，但其肥胖的外表以及店小二的出身與人們印象之中的“武林高手”有著不小的差距，阿寶甚至還帶有好吃、懶惰等不利于成功的缺點(diǎn)。他被烏龜大師選上成為神龍大俠的候選人更像是一個(gè)意外，而在被浣熊師父收入門下之后，他更是處處比不上同門的悍嬌虎等人。但是阿寶并沒(méi)有在嚴(yán)酷的訓(xùn)練之中退縮，而是堅(jiān)定信念跟隨浣熊師父，甚至他好吃的缺點(diǎn)都被轉(zhuǎn)化為刺激自己不斷進(jìn)步的優(yōu)點(diǎn)，甚至發(fā)明了“面條護(hù)身術(shù)”“肚腩凸擊”等悍嬌虎等人都使不出來(lái)的招數(shù)。最后他的成功則體現(xiàn)在打敗了大龍，捍衛(wèi)了和平，成為人人敬仰的神龍大俠之上。可以說(shuō)，熊貓阿寶的成長(zhǎng)奮斗歷程是夢(mèng)工廠給陷入麻木和壓抑的當(dāng)代人開(kāi)出的一劑藥方。
而在一部電影已經(jīng)有了基本的邏輯與敘事框架之后，故事完成的僅僅是一個(gè)大致的模型，電影仍然需要補(bǔ)充大量鮮活有趣的細(xì)節(jié)來(lái)使整個(gè)故事富有血肉并使敘事形成節(jié)拍。這些細(xì)節(jié)的填充需要滿足兩個(gè)條件，一是敘事段落前后之間的邏輯要通暢;二是細(xì)節(jié)本身要足夠精彩，為整個(gè)故事給觀眾留下深刻的印象而添磚加瓦。以《功夫熊貓3》為例，電影中阿寶回到熊貓村以后，終于能夠見(jiàn)到自己的同胞。為了加深與大家的感情，同時(shí)也為了大家能夠保護(hù)自己，身為神龍大俠的他開(kāi)始教大大小小的熊貓們武功，讓熊貓們能夠以游擊戰(zhàn)的方式團(tuán)結(jié)起來(lái)抵御強(qiáng)敵。而最終阿寶能擊敗天煞也正是得益于熊貓們的幫助。這里的細(xì)節(jié)不僅滿足了敘事的情節(jié)線，還滿足了敘事的情感線，即熊貓們幫助阿寶化解了危機(jī)，同時(shí)阿寶的形象也因?yàn)檫@一教學(xué)行為而變得更加可親，觀眾也能從一直處于“被別人教”狀態(tài)的阿寶到“教別人”的轉(zhuǎn)變體會(huì)到阿寶的成長(zhǎng)。
從《功夫熊貓》系列電影中不難看出，以夢(mèng)工廠為代表的美國(guó)動(dòng)畫電影人們已經(jīng)建構(gòu)起了商業(yè)語(yǔ)境之下較為理想的動(dòng)畫長(zhǎng)片敘事模式，在給觀眾帶來(lái)視聽(tīng)方面的娛樂(lè)時(shí)，又以其較為完善，既具內(nèi)涵又不失奇趣的敘事獲取著觀眾的口碑。
動(dòng)畫論文總結(jié)篇八
動(dòng)畫是一門藝術(shù)，其中不但包括了文學(xué)藝術(shù)，還包括了音樂(lè)藝術(shù)、戲劇藝術(shù)等多種藝術(shù)類別。中國(guó)動(dòng)畫電影問(wèn)世于20世紀(jì)代初，到現(xiàn)在已有百年之久的歷史了。中國(guó)的第一部動(dòng)畫電影是萬(wàn)氏兄弟在上海拍攝的《大鬧天宮》。
藝術(shù)風(fēng)格論文
動(dòng)畫是一門藝術(shù)，其中不但包括了文學(xué)藝術(shù)，還包括了音樂(lè)藝術(shù)、戲劇藝術(shù)等多種藝術(shù)類別。中國(guó)動(dòng)畫電影問(wèn)世于20世紀(jì)20年代初，到現(xiàn)在已有百年之久的歷史了。中國(guó)的第一部動(dòng)畫電影是萬(wàn)氏兄弟在上海拍攝的《大鬧天宮》，隨后拍攝的《鐵扇公主》成為僅次于《白雪公主》《小人國(guó)》《木偶奇遇記》的排名第四的世界動(dòng)畫電影，自此，中國(guó)動(dòng)畫電影得到了世界的認(rèn)可。中國(guó)動(dòng)畫工作者在動(dòng)畫創(chuàng)作過(guò)程中結(jié)合了中國(guó)的民族文化，將皮影、剪紙等運(yùn)用其中，因此，中國(guó)動(dòng)畫在世界動(dòng)畫界得到了“中國(guó)學(xué)派”的美譽(yù)。但是，中國(guó)動(dòng)畫電影發(fā)展到20世紀(jì)90年代后，由于對(duì)商業(yè)利益等的盲目追求，在“中國(guó)學(xué)派”道路上顯得漸行漸遠(yuǎn)。
中國(guó)有著幾千年悠久的歷史和傳統(tǒng)文化，作為一個(gè)文明古國(guó)，在時(shí)代和科技不斷發(fā)展進(jìn)步之時(shí)，中國(guó)動(dòng)畫電影創(chuàng)作結(jié)合傳統(tǒng)文化，動(dòng)畫愛(ài)好者數(shù)量在不斷增加，他們對(duì)中國(guó)電影的要求也在不斷提高，這些也預(yù)示了中國(guó)動(dòng)畫電影蓬勃發(fā)展時(shí)代的到來(lái)以及中國(guó)動(dòng)畫電影巨大的潛在發(fā)展力?！厄湴恋膶④姟肥怯缮虾Ｃ佬g(shù)電影制片廠于20世紀(jì)60年代推出的作品，作品講述了一位將軍在勝利歸來(lái)后，變得驕傲自滿，逐漸荒廢了兵法和武藝，被敵人活捉的故事。[1]動(dòng)畫的編劇是著名漫畫家華君武，影片中中華民族藝術(shù)風(fēng)格濃郁，將軍的形象通過(guò)京劇臉譜呈現(xiàn)，背景音樂(lè)與中國(guó)戲曲相結(jié)合，動(dòng)畫的建筑也是具有中國(guó)古代特色的碧瓦和青磚?！厄湴恋膶④姟肥恰疤矫褡逍问街?、敲戲劇風(fēng)格之門”的首部作品，將“中國(guó)學(xué)派”展現(xiàn)得淋漓盡致，運(yùn)用了多種民族元素，使得動(dòng)畫的中華民族藝術(shù)風(fēng)格成為世界動(dòng)畫電影界亮麗的風(fēng)景線，《驕傲的將軍》也成為中國(guó)動(dòng)畫借鑒的對(duì)象。
中國(guó)動(dòng)畫創(chuàng)作的民族藝術(shù)性，一直是動(dòng)畫藝術(shù)家關(guān)注和追求的重點(diǎn)，民族藝術(shù)風(fēng)格也是中國(guó)動(dòng)畫發(fā)展的方向，它將中國(guó)的民族靈魂、民族感情融入其中。中國(guó)文化底蘊(yùn)深厚，經(jīng)過(guò)幾千年的發(fā)展，積累了大批優(yōu)秀的思想文化、民間傳說(shuō)、寓言等，使中國(guó)動(dòng)畫創(chuàng)作有取之不盡用之不竭的題材。這種民族藝術(shù)風(fēng)格的形成是幾千年來(lái)社會(huì)環(huán)境、文化、語(yǔ)言、風(fēng)俗傳統(tǒng)共同影響的結(jié)果。《神筆馬良》《三個(gè)和尚》《草原英雄小姐妹》《大鬧天宮》等作品都是中國(guó)動(dòng)畫電影中融合了中國(guó)古代神話、寓言、歷史等民族特色，動(dòng)畫在藝術(shù)手法和技術(shù)運(yùn)用上，都是民族藝術(shù)風(fēng)格發(fā)展的成果。隨著時(shí)代的發(fā)展，中國(guó)市場(chǎng)上充斥了大量的美國(guó)、日本的動(dòng)畫電影作品，導(dǎo)致中國(guó)動(dòng)畫進(jìn)入了艱難的困境之中，中國(guó)動(dòng)畫甚至在這種困境中迷失方向，逐漸忽略了它的民族藝術(shù)風(fēng)格。動(dòng)畫中的民族藝術(shù)風(fēng)格是通過(guò)藝術(shù)風(fēng)貌、特色、格調(diào)和氣派將體現(xiàn)的，并非一味地重現(xiàn)歷史。中國(guó)動(dòng)畫電影要在跟上時(shí)代要求的同時(shí)，傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化，使傳統(tǒng)藝術(shù)與時(shí)代感相結(jié)合，注重藝術(shù)的表達(dá)和民族化的展示。
《大鬧天宮》是一部彩色長(zhǎng)片動(dòng)畫電影，影片以神話形式，通過(guò)孫悟空鬧龍宮、反天庭的故事，集中而突出地表現(xiàn)了經(jīng)典人物孫悟空的傳奇經(jīng)歷。影片中孫悟空造型奇特，面色粉紅如蟠桃并且長(zhǎng)滿毫毛、彎眉呈綠色、眼睛周圍還有紅色雞心；在衣著方面，孫悟空上著黃色上衣、下著豹紋短裙、黑色短靴配大紅的褲子，脖子上還圍著綠色圍巾，這些看似其他的造型，卻融合了中國(guó)古代服裝的民族化特點(diǎn)，使得孫悟空看起來(lái)神采奕奕、勇猛矯健。以古代帝王畫像為靈感，玉皇大帝慈眉善目，留著胡須，在影片中玉皇大地的形象采用較大比例，高高的坐在天宮之上，受各路神仙敬仰。動(dòng)畫中的神仙也與中國(guó)古代寺廟的神仙雕像相符，將托塔李天王、哪吒、太白金星等神仙刻畫的栩栩如生。
音樂(lè)是動(dòng)畫電影的有機(jī)組成部分，動(dòng)畫音樂(lè)的創(chuàng)作必須依據(jù)動(dòng)畫的情節(jié)，使動(dòng)畫音樂(lè)與畫面完美結(jié)合，通過(guò)音樂(lè)，可以突出動(dòng)畫的情感、加強(qiáng)動(dòng)畫的戲劇性，對(duì)渲染動(dòng)畫氣氛也起著重要作用。在“中國(guó)學(xué)派”的代表作《驕傲的將軍》中，電影創(chuàng)作工作者對(duì)于動(dòng)畫音樂(lè)的創(chuàng)作就結(jié)合了戲曲元素，通過(guò)傳統(tǒng)樂(lè)器鑼、鼓等，演繹了人物或是緊張、或是風(fēng)怒的情緒，就連人物的臺(tái)詞，也如京劇一般，拖長(zhǎng)尾音，將聲調(diào)提高?？梢哉f(shuō)，動(dòng)畫電影創(chuàng)作者將中國(guó)戲劇的精髓融入到《驕傲的將軍》中，戲曲的運(yùn)用使動(dòng)畫內(nèi)容更加豐富、新穎，《驕傲的將軍》也正是傳統(tǒng)與現(xiàn)代完美結(jié)合的產(chǎn)物，動(dòng)畫中充滿了民族魅力的中國(guó)戲曲同時(shí)也吸引了很多戲曲愛(ài)好者。
傳統(tǒng)文化精神是一個(gè)國(guó)家或民族在共同文化、共同心理素質(zhì)基礎(chǔ)上形成的屬于自己的文化傳統(tǒng)，這種文化傳統(tǒng)相互融合、凝聚、整合后，形成了傳統(tǒng)文化精神。中國(guó)古代有儒家、道家、墨家等思想體系，動(dòng)畫電影《山水情》將水墨畫引入動(dòng)畫制作當(dāng)中，虛虛實(shí)實(shí)的意境與輕靈優(yōu)雅的畫面使動(dòng)畫的民族格調(diào)有了重大突破，將老琴師與漁家少年的師生情誼充分展現(xiàn)出來(lái)。動(dòng)畫體現(xiàn)的是道家清靜無(wú)為、道法自然、與自然和諧相處的思想，天人合一的超俗境界通過(guò)純潔的水墨畫展現(xiàn)，顯得更加和諧、自然，仿佛身臨其境。
動(dòng)畫電影是一種藝術(shù)更是一種文化。文化是人們長(zhǎng)期創(chuàng)造形成的產(chǎn)物，同時(shí)也是一種歷史現(xiàn)象，是社會(huì)歷史的`沉淀物，包括國(guó)家和民族的文學(xué)藝術(shù)、行為規(guī)范、思維方式、價(jià)值觀念、地理、歷史、風(fēng)俗習(xí)慣、生活方式等。中國(guó)動(dòng)畫電影與中華民族藝術(shù)風(fēng)格相結(jié)合，通過(guò)影視銀幕將民族藝術(shù)向世界展示，但是，動(dòng)畫電影并非簡(jiǎn)單的重復(fù)歷史，應(yīng)該緊跟時(shí)代步伐。[2]與中國(guó)動(dòng)畫電影興起初期不同，《西游記之大圣歸來(lái)》根據(jù)傳統(tǒng)神話故事《西游記》進(jìn)行內(nèi)容擴(kuò)展，采用先進(jìn)的3d技術(shù)，由多個(gè)電影公司共同合作所創(chuàng)作，情節(jié)不再是虛實(shí)相生的傳統(tǒng)制作風(fēng)格，而是用細(xì)節(jié)構(gòu)建電影框架，演繹了小和尚江流兒與齊天大圣相互陪伴，在冒險(xiǎn)途中齊天大圣找回初心，完成自我救贖的故事?！段饔斡浿笫w來(lái)》借鑒了好萊塢的電影敘述模式，電影演繹采用冒險(xiǎn)模式，賦予了西游記新的時(shí)代感，給予觀眾視覺(jué)和感官上的新鮮感。
《大圣歸來(lái)》中江流兒為了救被妖怪劫掠的童男童女，誤打誤撞地進(jìn)入五行山，解除了孫悟空的封印。孫悟空本是江流兒心目中的大英雄，但是，在與江流兒接觸過(guò)程中，大英雄也會(huì)流眼淚，有傷心、有無(wú)助、有憤怒，動(dòng)畫將孫悟空演繹的具有了人性化，孫悟空與普通人之間的距離被拉近?！洞笫w來(lái)》通過(guò)純真的江流兒的一路相隨，消除了孫悟空與觀眾的距離感，甚至讓觀眾感受到了孫悟空的喜怒哀樂(lè)。時(shí)代發(fā)展至今日，世界經(jīng)濟(jì)文化逐漸融為一體，中華民族傳統(tǒng)文化成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，如何繼續(xù)將其傳承、發(fā)展，已經(jīng)成為值得全中國(guó)深思的問(wèn)題。目前，很多動(dòng)畫制作只在乎追逐商業(yè)利益，藝術(shù)性被置之腦后，面對(duì)此種現(xiàn)狀，動(dòng)畫電影制作更應(yīng)該注重中華精神文化的傳承，注重中華精神傳承的現(xiàn)實(shí)化。
與國(guó)外動(dòng)畫詼諧搞笑、夸張的拍攝手法不同，中國(guó)動(dòng)畫一直都以平穩(wěn)安然為主，其中幽默成分稍有欠缺，這是受到了中國(guó)傳統(tǒng)的中庸之道的影響。國(guó)外動(dòng)畫中動(dòng)作相對(duì)夸張，語(yǔ)言犀利，與整個(gè)電影情節(jié)形成鮮明反差，中國(guó)電影情節(jié)就稍顯平淡、嚴(yán)謹(jǐn)。中國(guó)電影應(yīng)該適當(dāng)加入幽默有趣的表現(xiàn)手法，博觀眾一笑，這樣不但使電影更有吸引力，觀看氛圍也會(huì)變得更加輕松，更容易使觀眾在思想和情感上相互感染，達(dá)到共識(shí)。
在中國(guó)動(dòng)畫電影發(fā)展初期，總是留給國(guó)人以“小兒科”的印象，觀看電影的人群大多集中在兒童之中，但是，動(dòng)畫電影是一門藝術(shù)，并非只是針對(duì)兒童娛樂(lè)和教育的影片。為了改變“小兒科”的印象，中國(guó)在動(dòng)畫制作上開(kāi)始嚴(yán)謹(jǐn)其邏輯性，并且豐富動(dòng)畫的故事內(nèi)核，為動(dòng)畫的表現(xiàn)力提供更加充分的發(fā)揮空間。目前，很多中國(guó)動(dòng)畫電影已經(jīng)受到各年齡段觀眾的喜歡和追捧，這樣的成功就是在于動(dòng)畫定位的改變。
中國(guó)是具有數(shù)千年歷史的文明古國(guó)，在歷史長(zhǎng)河中文化藝術(shù)不斷沉淀，各種神話、寓言、歷史、民間故事成為中國(guó)動(dòng)畫電影取之不盡的題材寶庫(kù)，并且具有深刻的內(nèi)涵，對(duì)中華民族的價(jià)值觀的培養(yǎng)、對(duì)自由和權(quán)利的主張都有積極作用。動(dòng)畫《孔融讓梨》就是通過(guò)兒童孔融的故事讓觀眾明白凡事應(yīng)該懂得謙讓的禮儀；還有《小兵張嘎》，嘎子年紀(jì)雖小，卻有報(bào)效祖國(guó)、敢于和鬼子斗爭(zhēng)的革命精神，有著為了國(guó)家主權(quán)、維護(hù)自身權(quán)利和敵人戰(zhàn)斗的勇氣。中國(guó)傳統(tǒng)民間的故事是幾千年流傳下來(lái)的勞動(dòng)人民在生活生產(chǎn)過(guò)程中產(chǎn)生的事跡，極易引發(fā)觀眾在思想和情感方面的共識(shí)。中國(guó)動(dòng)畫電影對(duì)傳統(tǒng)民間故事的運(yùn)用，具有深刻的精神、思想內(nèi)涵，對(duì)人民思想觀、價(jià)值觀的樹(shù)立也有著積極作用。
民族工藝美術(shù)是在大眾生活中形成的民俗藝術(shù)，可謂是我國(guó)的純正國(guó)粹和百年基業(yè)，每一種民間藝術(shù)的傳承和發(fā)展，都根植在特有的鄉(xiāng)土風(fēng)情和地域文化中。我國(guó)的民間傳統(tǒng)藝術(shù)的領(lǐng)域很廣、種類繁多，其中不乏很多“絕活”，如剪紙、皮影、木偶、泥塑等。在中國(guó)動(dòng)畫電影的發(fā)展過(guò)程中，通過(guò)新穎的手法將民間工藝美術(shù)展現(xiàn)出來(lái)，如《金色的海螺》就是一部剪紙動(dòng)畫片，《阿凡提的故事》是一部木偶動(dòng)畫片，這些動(dòng)畫都給予觀眾視覺(jué)上沖擊感和新鮮感，特別是國(guó)外的觀眾。
中國(guó)傳統(tǒng)的戲劇、剪紙、木偶等元素都是獨(dú)具特色的，所以中國(guó)動(dòng)畫電影藝術(shù)風(fēng)格的民族化在世界上也是獨(dú)一無(wú)二的，這也是中國(guó)動(dòng)畫電影藝術(shù)被譽(yù)為“中國(guó)學(xué)派”的重要原因。中國(guó)在堅(jiān)持特色社會(huì)主義道路的同時(shí)，中國(guó)動(dòng)畫電影也應(yīng)該堅(jiān)持以特色謀發(fā)展、堅(jiān)持走民族藝術(shù)風(fēng)格的道路、堅(jiān)持傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合、民族的與世界的相結(jié)合，以獨(dú)特的民族藝術(shù)風(fēng)格打造中國(guó)動(dòng)畫。
動(dòng)畫論文總結(jié)篇九
近年來(lái)，幾部?jī)?yōu)秀動(dòng)畫電影的出現(xiàn)及其帶來(lái)的社會(huì)效益燃起了人們對(duì)國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影的希望。不同于傳統(tǒng)的電影藝術(shù)形式，動(dòng)畫電影一個(gè)極大的特色就是畫面的質(zhì)感，優(yōu)秀的動(dòng)畫電影能夠在通過(guò)精致畫面給人美好享受的同時(shí)，向觀眾輸出文化的魅力，散發(fā)獨(dú)有的氣質(zhì)。我國(guó)是一個(gè)歷史深遠(yuǎn)、傳統(tǒng)文化沉淀深厚的國(guó)家，傳統(tǒng)文化因素及美學(xué)風(fēng)格的源泉取之不盡，如果能夠?qū)鹘y(tǒng)文化因素和傳統(tǒng)的美學(xué)風(fēng)格應(yīng)用到國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影中來(lái)，不僅成就了動(dòng)畫本身，提升了動(dòng)畫電影自身的層次和境界，同時(shí)也賦予了傳統(tǒng)文化美學(xué)新的生命。但現(xiàn)實(shí)是目前我國(guó)動(dòng)畫電影并不能將傳統(tǒng)元素充分體現(xiàn)出來(lái)，甚至給人一種不倫不類的感覺(jué)。本文旨在簡(jiǎn)單介紹美學(xué)風(fēng)格和傳統(tǒng)文化因素如何在國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影中體現(xiàn)，并闡述從其中獲得的啟示。
國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫；動(dòng)畫電影；美學(xué)風(fēng)格；文化元素
傳統(tǒng)的觀點(diǎn)堅(jiān)持認(rèn)為動(dòng)畫是兒童的專屬品，青少年以及成年已然告別了動(dòng)畫時(shí)代。這種觀點(diǎn)在現(xiàn)實(shí)面前不攻自破：憑借優(yōu)秀的畫面、精良的制作、動(dòng)聽(tīng)的背景音樂(lè)、曲折生動(dòng)的故事情節(jié)等，近年來(lái)，動(dòng)畫電影不僅占據(jù)了一定的電影市場(chǎng)，獲得了豐厚的電影票房，更獲得了社會(huì)各界的廣泛好評(píng)。國(guó)際上迪士尼對(duì)動(dòng)畫電影的開(kāi)拓不遺余力，同時(shí)也享受到了不小的甜頭，致使全球?qū)?dòng)畫電影都趨之若鶩。國(guó)際上的《瘋狂動(dòng)物城》、《功夫熊貓》、《神偷奶爸》、《瘋狂原始人》、《冰雪奇緣》等無(wú)論是口碑還是票房都十分喜人。鄰國(guó)宮崎駿的動(dòng)畫電影讓我們神馳神往，在不同的年齡段去回顧都會(huì)有不一樣的感觸和見(jiàn)解，此外，諸如“龍貓”等形象已經(jīng)成為一個(gè)標(biāo)志，不斷虜獲觀眾的心。“天空之城”的背景音樂(lè)總能蕩滌我們內(nèi)心的復(fù)雜，讓我們沉陷在片刻的幽靜中。國(guó)內(nèi)《大圣歸來(lái)》更是掀起全民對(duì)動(dòng)畫電影的懷念和追捧，江流兒河大圣之間感情的變化牽動(dòng)著觀眾的心弦，精美的畫面每一幀都有人拿來(lái)做屏保，群眾的口口相傳讓這部起初票房增長(zhǎng)極緩的電影最終拿下十億出頭的喜人票房成績(jī)，創(chuàng)造歷史的同時(shí)也讓人們看到了國(guó)產(chǎn)電影的新希望?！洞篝~海棠》評(píng)價(jià)兩邊倒，這部動(dòng)畫電影誠(chéng)然存在硬傷，我們不否認(rèn)情節(jié)上的詬病和對(duì)傳統(tǒng)文化淺嘗輒止的膚淺，但是依然有很多可圈可點(diǎn)的地方，其對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化和美學(xué)的運(yùn)用為我們呈現(xiàn)了美輪美奐的視覺(jué)盛宴。
我國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)十分注重意境美，強(qiáng)調(diào)通過(guò)虛實(shí)結(jié)合來(lái)呈現(xiàn)主旨，很多時(shí)候都給人意猶未盡卻其樂(lè)無(wú)窮的感受。這種見(jiàn)好就收的方式帶來(lái)的效果是讓人驚喜的，它的價(jià)值宛如一幅意境深遠(yuǎn)的山水畫，又像一段余音繞梁的天籟之音，讓人久久不能忘懷。這種對(duì)于意境美的追求在國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影中也表現(xiàn)得淋漓盡致，很多動(dòng)畫電影通過(guò)精心設(shè)計(jì)的畫面將想要表達(dá)的內(nèi)容不直接公之于眾，而是通過(guò)人物的服裝、場(chǎng)景的細(xì)節(jié)等隱晦的表達(dá)出來(lái)，至于能不能一眼看破天機(jī)那就得看觀眾自身的水平了，因此，很多時(shí)候人們對(duì)于同一部動(dòng)畫電影的評(píng)價(jià)往往區(qū)別很大，甚至兩極分化；同時(shí)也有人表示對(duì)于某些動(dòng)畫電影看過(guò)幾次，每一次的感悟都不一樣，出現(xiàn)這種情況的主要原因還是因?yàn)樗麄冏⒁獾降募?xì)節(jié)越來(lái)越多，也越來(lái)越懂電影的核心，看到了以前忽視的內(nèi)容。而這些正是因?yàn)閲?guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影受到了傳統(tǒng)美學(xué)思想的影響。20xx年與觀眾見(jiàn)面的國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影《大魚海棠》，準(zhǔn)備時(shí)間據(jù)說(shuō)長(zhǎng)達(dá)之久，這12年對(duì)很多人來(lái)說(shuō)是個(gè)噱頭，對(duì)部分人來(lái)說(shuō)卻融化成滿心的期待。它以中國(guó)的水墨山水畫為基礎(chǔ)進(jìn)行描繪，每一幀畫面都是一幅高質(zhì)量的畫卷，因此它的每一個(gè)場(chǎng)景都讓人仿佛置身于國(guó)畫中。此外，除了受到傳統(tǒng)美學(xué)思想的影響，該電影在追求意境美的同時(shí)也融入了中華文化元素，因此，在這部動(dòng)畫中我們看到了諸如“鯤”、“對(duì)聯(lián)”等中華文化實(shí)體，同時(shí)其建筑風(fēng)格、人物服裝都將中華傳統(tǒng)文化元素完美地融入其中，最重要的是開(kāi)篇引用莊子的《逍遙游》，同時(shí)也簡(jiǎn)單的.闡述了該電影的核心。雖然這部電影的評(píng)價(jià)兩極分化嚴(yán)重，但是不可否認(rèn)的是它是將傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)相融合的一次完美嘗試。
國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影很多都是在民間故事或者民間傳說(shuō)的基礎(chǔ)上進(jìn)行改編和創(chuàng)作，既尊重了傳統(tǒng)文化，同時(shí)也融入了與時(shí)俱進(jìn)的新的內(nèi)容，賦予了傳統(tǒng)文化新時(shí)代的新血液。民間故事和民間傳說(shuō)是民間文學(xué)的重要組成部分，它們是是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要分支，在民間有著廣泛的群眾基礎(chǔ)，幾乎人人都耳熟能詳，因此如果將民間文學(xué)以動(dòng)畫電影的形式呈現(xiàn)出來(lái)必然會(huì)激發(fā)人們的興趣?；凇皩O悟空”的形象，《大鬧天空》、《三打白骨精》等優(yōu)秀的動(dòng)畫電影將人們通過(guò)文字和語(yǔ)言傳遞的故事以動(dòng)畫的形式展現(xiàn)在大熒幕上，既滿足了人們對(duì)傳統(tǒng)文化的需求，同時(shí)也將抽象的故事變得具體起來(lái)，賦予了它們生命，引發(fā)了觀眾的共鳴。當(dāng)然，民間文學(xué)能夠成為國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影不竭的創(chuàng)作源泉也是有不少原因的：第一，民間文學(xué)是人們口口相傳的文學(xué)形式，沒(méi)有具體的、固定的內(nèi)容，它可能由于時(shí)間、地點(diǎn)、講述者而產(chǎn)生變化，因此在細(xì)節(jié)上可以創(chuàng)作的地方很多，給創(chuàng)作者既提供了素材又提供了自由發(fā)揮的部分；第二，民間文學(xué)為了突出效果，往往會(huì)使用夸張的表達(dá)手法，其描述出來(lái)的畫面和境界在真人電影中表達(dá)出來(lái)具有一定的難度，但是通過(guò)動(dòng)畫電影的形式就簡(jiǎn)單多了，甚至很多動(dòng)畫效果能夠超出人們的想象。
中國(guó)是一個(gè)擁有五千多年歷史的民族，其變遷和發(fā)展是世界上任何一個(gè)國(guó)家都往望塵莫及的，歷史的沉淀賦予我們更多的是文化元素，這些與眾不同的元素運(yùn)用到國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影中去不僅能夠體現(xiàn)創(chuàng)作者的功底、提升電影的境界，同時(shí)也能傳播和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。雖然《大魚海棠》在情節(jié)和主題上缺乏深刻，但是從美學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，它依然不失為一次將傳統(tǒng)中國(guó)元素融入到國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影中的偉大嘗試：從宏觀上來(lái)看，電影整體給我們一種強(qiáng)烈的古色古香的味道，讓我們置身于上古神話之中。同時(shí)，開(kāi)篇點(diǎn)出《逍遙游》，奠定了整部電影的基調(diào)，向觀眾傳達(dá)豁然、不爭(zhēng)的價(jià)值觀。從微觀上來(lái)看，雖然人物便向日系，但是發(fā)型、發(fā)飾、服裝、建筑甚至連人物的名稱都十分考究，讓觀眾看到了主創(chuàng)的誠(chéng)意，很多情節(jié)上的細(xì)節(jié)也在不斷呼應(yīng)莊子的意境，凸顯電影的主題。
我國(guó)傳統(tǒng)文化元素的內(nèi)涵十分深厚，流于表面的淺嘗輒止猶如管中窺豹，而且沒(méi)有深挖的文化表現(xiàn)給人一種膚淺、幼稚的印象，貽笑大方。所以，國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影想要講傳統(tǒng)文化元素和電影完美結(jié)合在一起，切記不可以浮躁，要沉下心來(lái)鉆研傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，恰到好處地表現(xiàn)出來(lái)。依然拿《大魚海棠》為例，這部動(dòng)畫電影在畫面和人物設(shè)計(jì)上總體還是十分讓人滿意的，古色古香的設(shè)計(jì)讓觀眾看到了誠(chéng)意。但是對(duì)于這部電影的評(píng)價(jià)卻呈現(xiàn)兩極化的狀態(tài)，很多人認(rèn)為電影的詬病突出。比如整體畫面的古色古香和主人公頗具現(xiàn)代化的語(yǔ)言之間存在很大的矛盾。湫在遭受椿的冷落后面對(duì)懸崖大喊“你拒絕的是一個(gè)天神的愛(ài)”，看到這里觀眾不僅不能感同身受湫的悲涼，反而有一種“出戲”的尷尬，因?yàn)殡娪鞍l(fā)生在上古時(shí)代，整體風(fēng)格也十分古樸，但是這臺(tái)詞卻像青春偶像劇男主角才會(huì)說(shuō)出來(lái)的，格調(diào)上十分突兀。其次，由于電影時(shí)長(zhǎng)等原因的限制，《大魚海棠》在情節(jié)上做出了不少的刪減和調(diào)整，讓人費(fèi)解，因此很多觀眾抱怨部分情節(jié)看得云里霧里。
[1]劉翠翠：國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫傳統(tǒng)美學(xué)風(fēng)格形成的藝術(shù)根基及文化探源[j].美術(shù)教育研究20xx（4）
[2]席威：大魚海棠》：國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影中傳統(tǒng)文化元素的運(yùn)用及美學(xué)風(fēng)格[j].電影評(píng)介，20xx（17）
動(dòng)畫論文總結(jié)篇十
《瘋狂原始人》是一部充滿了誠(chéng)意的動(dòng)畫巨制,而誠(chéng)意,也正是該片創(chuàng)作的最大亮點(diǎn)。本文將從“誠(chéng)意之形”“誠(chéng)意之心”“誠(chéng)意之情”三個(gè)方面分析該片之所以取得成功的原因。
一部成功的電影,通過(guò)核心故事與情節(jié)的呈現(xiàn),往往能夠起到教化人心、感化天地的作用?！动偪裨既恕返木巹”銊?chuàng)作出了這樣一個(gè)樸實(shí)卻又不乏膽量、簡(jiǎn)單卻又飽含智慧的主體故事。
《瘋狂原始人》講述了一群住在原始洞穴里的咕嚕家族的故事。咕嚕家族原本在保守派老爸“瓜哥”的指揮之下,每日以鴕鳥蛋為食,為了躲避原始野獸的追擊和對(duì)夜幕來(lái)臨的未知,長(zhǎng)年住在洞穴里,每晚重復(fù)聽(tīng)著老爸所講的同一個(gè)故事,過(guò)著日復(fù)一日、年復(fù)一年的單調(diào)生活。而家族的女兒小伊卻有著與老爸截然不同的好奇、冒險(xiǎn)精神。在某個(gè)晚上小伊由于好奇,獨(dú)自外出認(rèn)識(shí)了游牧族人類蓋,從他口中得知了世界末日的消息。隨后,世界末日突然來(lái)臨。咕嚕家族賴以生存的洞穴被毀,被迫在蓋的帶領(lǐng)下展開(kāi)了一場(chǎng)歡樂(lè)與淚水并存的冒險(xiǎn)之旅。
簡(jiǎn)單的故事結(jié)構(gòu),卻讓我們看到了編劇從心底發(fā)出的誠(chéng)意之心,每一段故事之中,都充滿了智慧與幽默,閃爍著愛(ài)與希望的光芒。不論是開(kāi)場(chǎng)“搶奪鴕鳥蛋”的滑稽場(chǎng)景,還是旅行過(guò)程中,老爸“瓜哥”傳統(tǒng)守舊的思想與蓋的勇于創(chuàng)新、喜歡開(kāi)動(dòng)腦筋的`對(duì)比,都告訴我們一個(gè)誠(chéng)意的道理:有愛(ài)就有希望,而希望就在未來(lái)。咕嚕家族的被迫離開(kāi),是為了生存下去的未來(lái);小伊喜歡上了蓋,是在于他們走向了期待的未來(lái);父親在最后危難關(guān)頭把生的希望留給了大家,是懂得了珍惜的未來(lái);而圓滿的大結(jié)局,是證明了存在的未來(lái)。
一部成功的數(shù)字動(dòng)畫電影,應(yīng)該具有出色的技術(shù)外形和讓人印象深刻的角色形態(tài)。這便組成了《瘋狂原始人》的主創(chuàng)奉獻(xiàn)的第二份誠(chéng)意。
近年來(lái),3d數(shù)字電影席卷全球。無(wú)論是在新興影視產(chǎn)業(yè)迅猛發(fā)展的中國(guó),還是在好萊塢大片生產(chǎn)地美國(guó),各式各樣的3d電影如雨后春筍般出現(xiàn)。電影《阿凡達(dá)》讓我們記住了:一切都可以那么夢(mèng)幻。雖然并不是每部電影都有必要披上“3d外衣”,但是3d技術(shù)所帶來(lái)的難忘性與溫馨感,是不容忽視的?！动偪裨既恕吠ㄟ^(guò)3d效果,將我們帶入了童話般的仙境。無(wú)論是飄蕩的光點(diǎn),還是歷險(xiǎn)中的沖擊感,都讓我們身臨其境地體會(huì)到了這部影片的誠(chéng)意之形。最先進(jìn)的技術(shù)、最溫和飽滿的色彩搭配使每個(gè)年齡階段的人都能夠“讓愛(ài)發(fā)光”,都能產(chǎn)生瘋狂的愛(ài)美之心。而看過(guò)整部影片、走出影院的人們,眼里通常都會(huì)多了美的色彩。
《瘋狂原始人》的角色設(shè)計(jì)是誠(chéng)意之形的另一面。老少咸宜式的家庭劇,正是該片的創(chuàng)作初衷。咕嚕家族一家6口,從年邁的奶奶到尚未懂事的小珊,外加一同歷險(xiǎn)的蓋和歷險(xiǎn)途中大家領(lǐng)養(yǎng)的各種寵物,不得不佩服“夢(mèng)工廠”藝術(shù)家的深思熟慮。既然角色包含了各個(gè)年紀(jì)的原始人類和人類搭檔,那么,每一個(gè)觀影者也就能在該片中自然而然地找到屬于自己的角色,而這份親切感,又是該片難能可貴的成功之處。
一部成功的引進(jìn)版電影,不僅要保留原片的原汁原味,而且要根據(jù)本土文化特點(diǎn),呈現(xiàn)出譯制后的本土文化風(fēng)情?！动偪裨既恕肪妥龅搅诉@一點(diǎn)。我們完全有理由相信,這也是整個(gè)主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)帶給中國(guó)觀眾的誠(chéng)意之情。原版和譯制普通話版同時(shí)上映,但院線紛紛將具體場(chǎng)次做了科學(xué)化的時(shí)間安排,想必也是出品方與內(nèi)地同行良好溝通的結(jié)果。每日大致分為日?qǐng)雠c夜場(chǎng),具體分界線以下班、放學(xué)高峰期18:00為準(zhǔn)。日?qǐng)龀袚?dān)大部分老年和青年觀眾的觀影需求,在這個(gè)時(shí)間段退休者與大學(xué)生是相對(duì)悠閑的;夜場(chǎng)則改弦更張,成了上班族和親子族的天下。因此,日?qǐng)龆喟霝橹形淖g制版,夜場(chǎng)則增設(shè)英文原版,這種“原味兒”最適合上班一族的口語(yǔ)學(xué)習(xí)與放松需要。因?yàn)樯习嗳盏囊箞?chǎng)觀眾稠密程度會(huì)大于日?qǐng)?所以晚上的場(chǎng)次和銜接也更加緊密。這種對(duì)本土實(shí)際情況的認(rèn)同和回應(yīng),也是誠(chéng)意之舉。
中文譯制版中,角色配音和對(duì)白翻譯同樣體現(xiàn)了足夠的誠(chéng)意。對(duì)于男一號(hào)老爸的配音演員,片方選擇了第32屆香港金像獎(jiǎng)最佳男主角得主梁家輝。而女一號(hào)小伊和其戀人男二號(hào)蓋的配音演員則選擇了范曉萱和黃曉明這對(duì)人氣組合。三位配音演員性格鮮明:梁家輝是十分熱愛(ài)家庭的好男人;范曉萱以個(gè)性化、突破性藝人著稱;黃曉明則是華人地區(qū)的“當(dāng)紅小生”。這三人的個(gè)性也非常符合劇中“三角”的特點(diǎn),因此,本土化與原版化才能天衣無(wú)縫地互相融合。而片中的經(jīng)典臺(tái)詞,如“你那能叫活嗎,你那只能叫沒(méi)死”;“老爸!我沒(méi)有大腦!”等,更是流行于微博、微信等社交網(wǎng)絡(luò)之中。英文原版配音方面,老爸瓜哥的配音演員選用了國(guó)際巨星尼古拉斯·凱奇擔(dān)當(dāng),可以說(shuō)誠(chéng)意之情溢于言表,成功之果,實(shí)至名歸。
結(jié)語(yǔ)
《瘋狂原始人》是一部?jī)?nèi)外兼修的好動(dòng)畫;是一部帶著誠(chéng)意喚起人們沉睡已久的改變之心、愛(ài)人之情的好影片;是一部能讓所有觀眾產(chǎn)生思考的佳片;是一部籌備耗時(shí)8年之久的巨制。筆者以為,如此輝煌的市場(chǎng)反響,是對(duì)《瘋狂原始人》主創(chuàng)“這份誠(chéng)意”的最好回報(bào)。
動(dòng)畫論文總結(jié)篇十一
摘要：制作于的《寶蓮燈》是一部國(guó)產(chǎn)大型動(dòng)畫電影，它是中國(guó)第一部完全商業(yè)化運(yùn)作的平面動(dòng)畫電影。電影放映后，因其曲折而豐富的劇情、精良且唯美的制作收獲了廣泛的贊美，它是中國(guó)動(dòng)畫電影商業(yè)化運(yùn)作的成功典范。通過(guò)對(duì)此片的分析：我們可以看出以此片為代表的中國(guó)動(dòng)畫電影的發(fā)展中雖有不足，但瑕不掩瑜，它依舊代表我國(guó)動(dòng)畫電影良好的發(fā)展現(xiàn)狀以及獨(dú)具優(yōu)勢(shì)的發(fā)展前景。本文以部分優(yōu)秀的動(dòng)畫電影為鑒，試圖為中國(guó)的動(dòng)畫電影的發(fā)展提出一些良好的建議。
關(guān)鍵詞：中國(guó)動(dòng)畫電影;商業(yè)化;發(fā)展優(yōu)勢(shì)
這部動(dòng)畫電影的故事取材于中國(guó)民間神話《劈山救母》，是上海美術(shù)電影制片廠19拍攝制作的。這是中國(guó)電影制片廠繼《大鬧天宮》、《哪咤鬧海》、《天書奇譚》、《金猴降妖》之后又一部動(dòng)畫長(zhǎng)片。影片講述的是小沉香劈山救母的傳奇故事，在各個(gè)環(huán)節(jié)上都采取了與國(guó)際接軌的動(dòng)畫片制作方式，尤其在音樂(lè)制作上，邀請(qǐng)了中文歌壇的巨星級(jí)人物來(lái)演唱片中的三首歌曲，將精美的電影畫面氛圍營(yíng)造得更加婉轉(zhuǎn)動(dòng)人。成為近年來(lái)中國(guó)平面動(dòng)畫電影的代表之作。
2.1商業(yè)化運(yùn)作的成功
電影的故事從中國(guó)家喻戶曉的神話故事中來(lái)取材。該片由國(guó)家一級(jí)動(dòng)畫設(shè)計(jì)師、導(dǎo)演常光希執(zhí)導(dǎo)，著名電影導(dǎo)演吳貽弓擔(dān)任本片藝術(shù)指導(dǎo)，著名作曲家金復(fù)載任音樂(lè)總監(jiān)。該片總投資1200萬(wàn)，歷時(shí)四年后才露面。全片前后共有超過(guò)300位工作人員參加制作?？偣怖L制逾150000幅動(dòng)畫畫面、20xx余幅背景，鏡頭20xx多個(gè)，全片人物近50個(gè)。這部耗巨資精心打造出的中國(guó)美術(shù)電影精品，一經(jīng)推出，就受到瘋狂追捧，創(chuàng)下上億元票房?？胺Q中國(guó)動(dòng)畫電影之最?！秾毶彑簟穭?dòng)畫人物的配音與音樂(lè)的配置是促成影片成功的一個(gè)重要因素，獨(dú)特、有創(chuàng)意。整部影片音樂(lè)旋律十分講究，配合上高科技的動(dòng)畫場(chǎng)景制作，留給了音樂(lè)十足的展示空間，體現(xiàn)出了不同以往的精良制作的趨勢(shì)。給觀眾帶來(lái)了優(yōu)美、深厚、婉轉(zhuǎn)的視聽(tīng)氛圍。
2.2動(dòng)畫場(chǎng)景制作精良
全面學(xué)習(xí)好萊塢動(dòng)畫場(chǎng)景的制作的同時(shí)也保留了民族文化內(nèi)核，全片對(duì)動(dòng)畫制作的每一道工序都進(jìn)行了細(xì)化分工，在人物形象和場(chǎng)景的轉(zhuǎn)化切合上，都下足了功夫。為了讓影片的場(chǎng)景更具有藝術(shù)性和形象化，主創(chuàng)人員在西雙版納、敦煌、寧夏、西安、華山等地區(qū)取景和進(jìn)行素材收集，比以往的動(dòng)畫片更加給人帶來(lái)賞心悅目的效果。在場(chǎng)景與實(shí)景的結(jié)合制作上，一幕幕經(jīng)典片段給觀眾帶來(lái)了視覺(jué)上的享受：沉香與母親泛舟湖上、頑皮的沉香與母親坐在船頭，小舟劃過(guò)滿滿的蓮花，這一幕使觀眾體會(huì)到了美好的母子情，也是沉香心中溫馨的回憶。影片中人與景的處理也十分講究，沉香尋母道路上的酷暑驕陽(yáng)、激流險(xiǎn)灘;又如跋涉在金色的沙漠上的沉香，隨著鏡頭推移逐漸化為地平線上的一個(gè)點(diǎn)，這是寫實(shí)與寫意的一種巧妙結(jié)合，使影片達(dá)到了情景交融的境界。影片開(kāi)頭時(shí)三圣母與劉彥昌的愛(ài)情故事被低沉的男畫外音娓娓道來(lái)，但是轉(zhuǎn)眼就是一陣陰霾狂風(fēng)，一段凄美的愛(ài)情就被這樣巧妙地形式帶過(guò)了，畫面上的視覺(jué)反差與劇情的快速進(jìn)展形成同步，抓緊了觀眾的心，觀眾自然擔(dān)憂起了沉香的命運(yùn)，不由自主被帶進(jìn)了《寶蓮燈》的故事。
2.3對(duì)傳統(tǒng)神話故事的繼承和發(fā)揚(yáng)
這部動(dòng)畫電影根據(jù)動(dòng)畫美術(shù)片特定對(duì)象群體的審美需要，對(duì)原本的神話故事進(jìn)行了適當(dāng)?shù)脑黾雍蛣h減。影片突出了主人公沉香的曲折經(jīng)歷，著重描述沉香尋母、救母的曲折經(jīng)歷，突出了沉香歷經(jīng)磨難之后的成長(zhǎng)過(guò)程。觀眾在觀影后領(lǐng)會(huì)了美好的親情、少年的勇敢、孝子的智慧。影片主題揭示了永恒的愛(ài)與真誠(chéng)、勇敢智慧與美德。運(yùn)用勇氣和智慧才能使寶蓮燈人燈合一，鏟除邪惡、維護(hù)正義、救出至親。也教會(huì)了大家只要精誠(chéng)所至，金石就能為之而開(kāi)。影片在民間傳說(shuō)的基礎(chǔ)上增添了小猴、嘎妹等人物，通過(guò)敘述他們相互依靠，共患難的友好情節(jié)，來(lái)向觀眾傳遞友情珍貴這一觀點(diǎn)。還增加了經(jīng)典人物孫悟空，使得沉香劈山救母的過(guò)程更加曲折、動(dòng)人。
3.1新穎的故事與創(chuàng)意性
商業(yè)電影一般會(huì)設(shè)置幾條互相交替的線索，情節(jié)上急切推進(jìn)，在緊張的氛圍下敘述完精彩的故事。從一系列優(yōu)秀的中國(guó)動(dòng)畫影片可以看出：明確的故事主旨可以牢牢把握住觀眾的心。同時(shí)配合上精彩的創(chuàng)意段落：電影中安插許多線索使觀眾對(duì)接下來(lái)的情節(jié)會(huì)更加期待。如《寶蓮燈》中沉香走過(guò)橋頭，鏡頭一轉(zhuǎn)，橋欄上的石柱變?yōu)榱艘恢恍『?，在原有故事的基礎(chǔ)上增添的人物使得劇情更加豐滿，這令人驚喜的一幕充滿了創(chuàng)意性。到了影片中間段，沒(méi)有母親陪伴的沉香卻有了小猴和嘎妹的陪伴，雖然路途艱辛卻擁有忠實(shí)陪伴的朋友。在傳統(tǒng)的故事上適當(dāng)融入現(xiàn)代的元素，充滿了創(chuàng)意性的同時(shí)又不會(huì)使傳統(tǒng)的故事主旨單一。
3.2加強(qiáng)角色的刻畫
豐富多樣的人物類型也是我們動(dòng)畫電影創(chuàng)作的優(yōu)勢(shì)之一。對(duì)角色的刻畫是影響故事藝術(shù)性的一個(gè)重要因素，目前我國(guó)動(dòng)畫電影中的部分人物刻畫單薄，除了孫悟空、哪吒等人物外，缺少了一些深入人心的動(dòng)畫形象。從《寶蓮燈》中反派人物的創(chuàng)作來(lái)進(jìn)行借鑒。在影片的一開(kāi)始，二郎神看似被簡(jiǎn)單塑造成了一個(gè)只是聽(tīng)命于天庭的冷酷的大將，完全看不到心理變化與情緒波動(dòng)，但是其臉部冷色調(diào)的配色，試圖靠近沉香時(shí)的語(yǔ)氣，配合上背景音樂(lè)的節(jié)奏，都代表著二郎神心中的掙扎與無(wú)奈。二郎神因其是充滿矛盾的特性有別于一般傳統(tǒng)的反面人物，壓在山下的是自己的親妹妹，而他自己也有過(guò)劈開(kāi)桃山救母的傳說(shuō)，面對(duì)著和自己擁有相同命運(yùn)的沉香，但是代表天庭的他又必須親自動(dòng)手來(lái)對(duì)付自己的外甥，他的心中一定充滿了非常矛盾的情感。神仙也應(yīng)該是擁有感情和內(nèi)心活動(dòng)的。影片中沒(méi)有將所有罪責(zé)都安排在了二郎神身上，避免了人物刻畫顯得過(guò)于臉譜化。將二郎神這個(gè)角色刻畫的飽滿鮮活，這便是角色塑造的成功之處?！赌倪隔[?！分械睦淇岬凝埻鮿t也是以冷色調(diào)為主題，刻畫出一個(gè)狠毒的反派形象。國(guó)外經(jīng)典動(dòng)畫片《獅子王》中，也可以看到各式飽滿鮮活的角色：如主角辛巴，或者是作為反派角色的刀疤等等。反派角色都是起著推動(dòng)故事的關(guān)鍵作用。反觀國(guó)外動(dòng)畫電影中的反派角色，《獅子王》中的刀疤，一開(kāi)始屈服于穆法沙，接著誘導(dǎo)辛巴陷害穆法沙企圖奪取王位，最后與成長(zhǎng)了的辛巴決斗，一幕幕將他的虛偽、卑鄙、奸詐、狡猾表現(xiàn)的淋漓盡致。對(duì)人物的造型和性格上進(jìn)行更深入的研究，將傳統(tǒng)和現(xiàn)代結(jié)合起來(lái)，如孫悟空的緊箍咒、紅褲子與金箍棒的標(biāo)志性外形特點(diǎn)結(jié)合塑造了這個(gè)鮮活的角色。色彩和傳統(tǒng)元素的`搭配有助于更好地發(fā)揚(yáng)中國(guó)民間故事中的人物的藝術(shù)性和獨(dú)特的魅力，爭(zhēng)取創(chuàng)造出更多深入人心的動(dòng)畫角色。
3.3呈現(xiàn)更加豐富的傳統(tǒng)文化
在經(jīng)典的中國(guó)動(dòng)畫電影中能感受到中國(guó)豐富的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。深厚的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)代表著我們擁有巨大的動(dòng)畫創(chuàng)作空間，在這得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)下，我們應(yīng)該好好把握，用豐富的素材來(lái)譜寫動(dòng)人的故事。取材于傳統(tǒng)民間故事的影片中出現(xiàn)的一些場(chǎng)景如宮殿建筑、母子在荷塘泛舟、民間藝人街頭表演等，這些古代場(chǎng)景都能夠很好地傳遞我們豐富的傳統(tǒng)文化。帶有中國(guó)風(fēng)的色彩也對(duì)意境表達(dá)起到了非常大的作用，《大鬧天宮》、《哪吒鬧?！返扔捌械纳蕦?duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的表現(xiàn)力都是值得我們深入研究與探討的。中國(guó)的水墨畫、民族樂(lè)器所演奏的音樂(lè)都可以融入使用到動(dòng)畫電影中，為電影賦予更多的民族風(fēng)韻。中國(guó)還有很多值得我們?nèi)ネ诰虻呢S富民間文化和素材，將它們收集運(yùn)用起來(lái)，動(dòng)畫的整體意境與色調(diào)都可以呈現(xiàn)出更加豐富的藝術(shù)表現(xiàn)性。
3.4創(chuàng)作手法的與時(shí)俱進(jìn)
在中國(guó)傳統(tǒng)動(dòng)畫精品如《大鬧天宮》、《哪吒鬧?！分斜憩F(xiàn)出十分完備的空靈流暢的動(dòng)畫運(yùn)動(dòng)之美，《大鬧天宮》中孫悟空的動(dòng)作中體現(xiàn)了中國(guó)國(guó)畫追求的行云流水、衣帶當(dāng)風(fēng)的審美效果和古典戲曲對(duì)動(dòng)作韻律感以及韻味的追求，設(shè)計(jì)這樣的運(yùn)動(dòng)形式，更形象地傳達(dá)出孫悟空這個(gè)角色的橫空出世、灑脫不羈的精神特點(diǎn)。但部分動(dòng)畫電影中的人物還存在著動(dòng)作僵硬，不能流暢地融入劇情的不足。因此，只有更好地將動(dòng)畫電影藝術(shù)特性灌注于動(dòng)畫中人物運(yùn)動(dòng)形式的創(chuàng)造上，結(jié)合上與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)作手法來(lái)敘述完整精彩的傳統(tǒng)故事，從而抓緊觀眾的視線發(fā)揮動(dòng)畫電影的藝術(shù)特色與魅力，有助于對(duì)畫電影的創(chuàng)作質(zhì)量進(jìn)行全面的提升。
從《寶蓮燈》在平面動(dòng)畫中的成功試水后不難看出，中國(guó)的動(dòng)畫電影正走在一條光明大道上，因其商業(yè)化運(yùn)作的成功，成為了國(guó)產(chǎn)現(xiàn)代化商業(yè)動(dòng)畫電影的領(lǐng)軍之作，這是一個(gè)好的勢(shì)頭。雖然一些中國(guó)動(dòng)畫目前還沒(méi)能很好地把握住發(fā)展方向，但是我們的學(xué)習(xí)能力很強(qiáng)，可以慢慢克服技術(shù)上以及表現(xiàn)上的問(wèn)題，并且在電影的故事性和節(jié)奏上進(jìn)行更好的把握?？v觀其它各國(guó)發(fā)展較好的動(dòng)畫：美國(guó)的動(dòng)畫電影具有其特有的商業(yè)娛樂(lè)性和領(lǐng)先的高科技和創(chuàng)意，動(dòng)漫形象令人震撼且深入人心;歐洲動(dòng)畫電影致力于動(dòng)畫藝術(shù)的表現(xiàn);日本動(dòng)畫電影則致力于對(duì)風(fēng)景對(duì)人物對(duì)內(nèi)心世界極其細(xì)膩的刻畫和升華。各個(gè)國(guó)家都有值得中國(guó)動(dòng)畫思考學(xué)習(xí)之處。動(dòng)畫發(fā)展的歷史不同也就會(huì)導(dǎo)致不同的動(dòng)畫風(fēng)格，中國(guó)動(dòng)畫電影應(yīng)該立足當(dāng)下，努力找尋到自己的風(fēng)格。如何將我們的動(dòng)畫電影做出自己獨(dú)特的風(fēng)格：是繼續(xù)從豐厚的傳統(tǒng)題材中尋求新意，還是創(chuàng)作出符合時(shí)代發(fā)展的為大眾所接受的現(xiàn)代動(dòng)畫?在提高故事的藝術(shù)性的同時(shí)也能用好的技術(shù)形式將故事更好地呈現(xiàn)出來(lái)，我們要從打下一個(gè)好的基礎(chǔ)開(kāi)始，我們的動(dòng)畫之路還有很長(zhǎng)的過(guò)程等待著我們。
《寶蓮燈》這部以神話故事為靈感的國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影作為動(dòng)畫影片商業(yè)性推廣的一次開(kāi)端之作，整體上是一部?jī)?yōu)秀的動(dòng)畫作品。傳播了中國(guó)傳統(tǒng)神話故事的同時(shí)也使人欣賞到中國(guó)的美景。奠定了中國(guó)商業(yè)動(dòng)畫片發(fā)展的基礎(chǔ)。借鑒學(xué)習(xí)影片的優(yōu)點(diǎn)和創(chuàng)新點(diǎn)，同時(shí)結(jié)合思考影片的不足之處，才能使我們?cè)趧?chuàng)作動(dòng)畫電影的過(guò)程中得到進(jìn)步和提升。
動(dòng)畫論文總結(jié)篇十二
宮崎駿是日本著名的動(dòng)畫導(dǎo)演和漫畫家，從1963年進(jìn)入東映動(dòng)畫再到后來(lái)與高畑勛合作開(kāi)辦吉卜力工作室，他給我們留下了許多令人難以忘懷的作品。從早期的《熊貓家族》、《幽靈公主》，再到他的封筆之作《起風(fēng)了》，部部膾炙人口，打動(dòng)人心，充滿著宮崎駿的人文情懷與思想。20xx年8月，宮崎駿被美國(guó)電影藝術(shù)科學(xué)學(xué)院宣布授予其奧斯卡終身成就獎(jiǎng)，這位被迪士尼稱為“動(dòng)畫界的黑澤明”的動(dòng)畫大師之所以可以獲得這一電影界的至高榮譽(yù)，不僅僅是因?yàn)榍逍伦匀坏摹皩m崎式”畫風(fēng)，與久石讓默契的音樂(lè)合作，更是因?yàn)樵谒淖髌分谐錆M著“宮崎式”思想。宮崎駿在自己的作品中所要傳達(dá)的不僅僅是環(huán)境保護(hù)，而是人究竟應(yīng)該怎樣和自然相處。
宮崎駿;日本動(dòng)畫;人與自然關(guān)系
日本是世界動(dòng)漫強(qiáng)國(guó)之一，日本動(dòng)漫同時(shí)也具有極強(qiáng)烈的民族特色。著名的日本動(dòng)畫家手冢治蟲曾經(jīng)把戰(zhàn)后日本的動(dòng)漫分為了六個(gè)階段，記錄了動(dòng)漫在日本社會(huì)中不斷提高的地位，以及人們對(duì)它的態(tài)度，在經(jīng)歷了萌芽期、探索期、成熟期和細(xì)化期后，動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為了日本的第三大產(chǎn)業(yè)，與美國(guó)成為了不相上下的動(dòng)漫強(qiáng)國(guó)。在被手冢治蟲分為六個(gè)階段的日本動(dòng)畫時(shí)期中，宮崎駿被人熟知在日本動(dòng)漫的成熟期。在二十世紀(jì)七十年代初期，伴隨著大批出現(xiàn)的科幻機(jī)械類動(dòng)畫片，日本動(dòng)畫進(jìn)入了成熟期，有大量的動(dòng)畫師從事此類的動(dòng)畫制作，而同時(shí)期開(kāi)始嶄露頭角的宮崎駿卻走出了另外一條風(fēng)格的路。他的作品有著清新自然的畫風(fēng)、溫暖人心的故事、充滿深思的寓意等，這些都使他別具一格，形成了自己獨(dú)特的“宮崎式風(fēng)格”，擁有了一大批忠實(shí)的“宮崎迷”，而宮崎駿本人也成為了日本著名的動(dòng)畫大師，他的影片思想總能觸及人們的心靈深處，引發(fā)人們對(duì)生命的思考。這也是宮崎駿的作品之所以受歡迎的原因。奠定宮崎駿日本動(dòng)畫宗師地位的作品是1984年的《風(fēng)之谷》，而真正讓宮崎駿走向世界的是宮崎駿20xx年的作品《千與千尋》。這部宣揚(yáng)人性莫要貪婪的影片在上映后獲得了三百億日元，折合成人民幣二十億元，并且還獲得了第52屆柏林國(guó)際電影節(jié)金熊獎(jiǎng)和第75屆奧斯卡最佳動(dòng)畫長(zhǎng)片獎(jiǎng)，可謂口碑與票房齊飛。正是這部宮崎駿的巔峰之作將其帶入了世界，并且有許多人開(kāi)始探討宮崎駿在電影中所蘊(yùn)含的思想與內(nèi)涵。
一直以來(lái)，宮崎駿都在用自己的作品關(guān)注著人與自然的關(guān)系、女權(quán)問(wèn)題、和平問(wèn)題等等。宮崎駿生活在戰(zhàn)后的日本，戰(zhàn)爭(zhēng)給宮崎駿帶來(lái)的記憶深深地印刻在他的作品中。對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)，給宮崎駿留下最深刻印象的就是太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)末期，1945年的7月12日，宇都宮遭遇空襲，整個(gè)城市的百分之六十五被毀，目睹大空襲的宮崎駿，后來(lái)將回憶畫成了《天空之城》的烈火焚城。廢墟和戰(zhàn)火也成為了他作品中的重要場(chǎng)景，在《風(fēng)之谷》、《幽靈公主》、《千與千尋》、《哈爾的移動(dòng)城堡》中頻頻出現(xiàn)。1而對(duì)于從《風(fēng)之谷》起，宮崎駿筆下的人物都喜歡救助弱小則是因?yàn)樵谀谴未罂找u中，在他們逃亡的路上，宮崎駿親眼目睹了父親和伯父拒絕給一位婦女提供幫助的這件事。在關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的這個(gè)題材上，宮崎駿沒(méi)有像其他人那樣去刻意渲染戰(zhàn)爭(zhēng)所帶來(lái)的苦難，但卻依然可以使人感受到戰(zhàn)爭(zhēng)所遺留下來(lái)的痛苦與創(chuàng)傷。正如《起風(fēng)了》，這部作品是典型的二戰(zhàn)題材，作品里傳達(dá)了對(duì)自己父輩那種糾結(jié)的情感，但這部作品卻依然是典型的“宮崎式”風(fēng)格，這是一部在二戰(zhàn)中誕生的清新唯美的成年人的純愛(ài)之作，在戰(zhàn)爭(zhēng)中穿插著愛(ài)情，穿插著崛越二郎的夢(mèng)想還有女主人公的堅(jiān)貞與倔強(qiáng)，就像那句宮崎駿與我們共勉的`話一樣：起風(fēng)了，唯有努力生存。在所有宮崎駿所關(guān)心的問(wèn)題中，有一個(gè)是出現(xiàn)過(guò)許多次并且被很多學(xué)者研究過(guò)的問(wèn)題，那就是人與自然的關(guān)系，很多人簡(jiǎn)化地將其概括為環(huán)保問(wèn)題，恐怕并不是這樣的。在宮崎駿的作品中有一部口碑很高的作品——《龍貓》，在這部影片中，龍貓這種生物生活在照葉樹(shù)林里。而“照葉樹(shù)林文化”指的就是在日本新石器時(shí)代，又稱為繩文時(shí)代，居住在照葉樹(shù)林帶中的繩文人與自然一起生活，擁有跨地域、跨語(yǔ)言的共通文化，也就是“照葉樹(shù)林文化”。從此以后，照葉樹(shù)林文化就深深地埋進(jìn)了宮崎駿的作品中，正如前面提到的《龍貓》。而在另一部作品《風(fēng)之谷》中，也出現(xiàn)了照葉樹(shù)林。在《風(fēng)之谷》中，宮崎駿以工業(yè)文明全面崩塌的一千年后為背景，創(chuàng)造了“腐?！边@個(gè)獨(dú)特的照葉樹(shù)林生態(tài)體系。在腐海中央挺立的，正是一棵具有頑強(qiáng)再生能力的常綠闊葉喬木-楠樹(shù)。這一設(shè)想來(lái)自照葉樹(shù)林文化中的“鎮(zhèn)守森林”崇拜習(xí)俗，即人類生存的家園由一棵巨大的“世界樹(shù)”保護(hù)。2所以，如果將宮崎駿在動(dòng)畫電影中所表達(dá)出來(lái)的人與自然關(guān)系僅僅概括為環(huán)保問(wèn)題的話就會(huì)太片面了。宮崎駿的自然理念不僅表現(xiàn)在植物上，還體現(xiàn)在許多生物形象上。例如《千與千尋》中的白龍?jiān)乾F(xiàn)實(shí)世界的，然而隨著自然環(huán)境遭到破壞而失去棲身之所，不得不到另一個(gè)世界去。自然孕育人類，人類與自然和諧共處。如果人類繼續(xù)破壞自然環(huán)境，那個(gè)世界里的神仙妖怪便會(huì)隨著神秘隧道來(lái)到人間報(bào)復(fù)，將是巨大的災(zāi)難。3至此，宮崎駿不認(rèn)可自己在別人眼中僅僅是將自己所傳達(dá)的人與自然關(guān)系僅看作是環(huán)保問(wèn)題。對(duì)于人類和自然，他認(rèn)為兩者都沒(méi)有錯(cuò)，人類需要科技，需要能量，而同時(shí)，自然本身又是殘忍的，只一味地保護(hù)也許會(huì)有相反的效果，因?yàn)樽匀坏牧α繒?huì)戰(zhàn)勝一切文明。
中國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)起步很早，并且有過(guò)輝煌的時(shí)期，出現(xiàn)過(guò)許多膾炙人口的優(yōu)秀動(dòng)畫作品，例如《大鬧天宮》、《小蝌蚪找媽媽》等，這些動(dòng)畫片之所以在當(dāng)時(shí)會(huì)引起轟動(dòng)，就是因?yàn)樗鼈兌荚趧?dòng)畫片中融入了中華民族的優(yōu)秀文化與優(yōu)良傳統(tǒng)。例如《大鬧天宮》，節(jié)選自中國(guó)四大名著之一的《西游記》中的較精彩的一段。而《小蝌蚪找媽媽》更是彰顯了中華文化的博大精深——水墨畫，這是真正的“只此一家，別無(wú)分店”的技術(shù)，將水墨畫的技術(shù)與二維動(dòng)態(tài)的動(dòng)畫片結(jié)合在一起，當(dāng)動(dòng)畫片在電視機(jī)上播放時(shí)似乎也可以隱約聞到水墨的香味，這正是真正的中國(guó)特色與中國(guó)味道。近幾年我國(guó)的動(dòng)畫片，隨著技術(shù)的進(jìn)步使畫面的清晰度等方面得到不小的改善，但內(nèi)容卻越來(lái)越“幼稚”，教育意義也較淡薄。制作技術(shù)發(fā)展迅速時(shí)發(fā)展動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)首先要注重的是受眾市場(chǎng)的定位，不僅僅是兒童與青少年，動(dòng)漫不僅僅只屬于年輕階層。倘若將民族文化與人文精神完美融合，富于人文思考的動(dòng)漫也能爭(zhēng)取到成年人市場(chǎng)，也可以豐富人們的審美內(nèi)容。
動(dòng)畫論文總結(jié)篇十三
摘要：目前我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)高速發(fā)展，而動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展也成為國(guó)家關(guān)注的重點(diǎn)，國(guó)家扶持動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)發(fā)展。然而要想使動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展，其人才的培育才是長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的關(guān)鍵。因此動(dòng)畫教學(xué)方法就成為值得我們探討的問(wèn)題。本文通過(guò)對(duì)實(shí)踐中動(dòng)畫教學(xué)問(wèn)題的探討，尋找新思路，提出新觀點(diǎn)，希望可以在動(dòng)畫藝術(shù)教學(xué)上有新的突破與發(fā)展，從而達(dá)到更加好的動(dòng)畫運(yùn)動(dòng)規(guī)律教學(xué)效果。
關(guān)鍵詞：動(dòng)畫運(yùn)動(dòng)規(guī)律；教學(xué)方法；教學(xué)研究
在動(dòng)畫整體教學(xué)中，《動(dòng)畫運(yùn)動(dòng)規(guī)律》課程是很關(guān)鍵的一門基礎(chǔ)課程。在動(dòng)畫人才培養(yǎng)過(guò)程中占有重要的地位。這門課程的主要教學(xué)目的是讓同學(xué)們了解運(yùn)動(dòng)規(guī)律，觀察分析運(yùn)動(dòng)在動(dòng)畫中的應(yīng)用方法，以及表現(xiàn)手法。這是一門理論與實(shí)踐相結(jié)合的課程，需要知道一定的運(yùn)動(dòng)規(guī)律同時(shí)還要具備良好的繪畫基礎(chǔ)。就如何提高《動(dòng)畫運(yùn)動(dòng)規(guī)律》課程的教學(xué)質(zhì)量，我們應(yīng)該從根本上去研究。
一、理論與實(shí)踐一體化教學(xué)
由于這門課程的特殊性，需要我們理論與實(shí)踐想結(jié)合進(jìn)行教學(xué)，我們?cè)谶M(jìn)行《動(dòng)畫運(yùn)動(dòng)規(guī)律》這門課程的教學(xué)時(shí)，不僅僅要簡(jiǎn)單的向同學(xué)傳授運(yùn)動(dòng)規(guī)律的知識(shí)，還需要同學(xué)們?cè)趯?shí)踐中應(yīng)用，而且需要同學(xué)們有一定的繪畫實(shí)踐基礎(chǔ)。人體、動(dòng)物等等的動(dòng)態(tài)研究是這門課程的關(guān)鍵，所以在理論課程前應(yīng)該增強(qiáng)同學(xué)們的繪畫基礎(chǔ)，讓同學(xué)們通過(guò)畫速寫人體、動(dòng)物結(jié)構(gòu)等了解其基本的結(jié)構(gòu)。同時(shí)我們要注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，動(dòng)畫教學(xué)中人物、動(dòng)物的運(yùn)動(dòng)如何應(yīng)用并不是一成不變的，需要我們靈活的應(yīng)用，夸張的手法應(yīng)用或是幽默的手法等都可以增加動(dòng)畫作品的趣味性，使其更加生動(dòng)活潑。課程的教學(xué)實(shí)施中可以由表演、講授、賞析、繪畫、以及之后的動(dòng)檢于一體，針對(duì)性的進(jìn)行教學(xué)，讓每位同學(xué)都能夠擴(kuò)展自己的知識(shí)范圍，而且真正運(yùn)用于實(shí)踐當(dāng)中，逐漸培養(yǎng)學(xué)生們觀察能力，從生活中汲取知識(shí)，并培養(yǎng)學(xué)生們的動(dòng)手實(shí)踐能力，讓同學(xué)們?cè)谏钪械闹R(shí)合理應(yīng)用于實(shí)踐，可以使其動(dòng)畫作品更加生動(dòng)。通過(guò)自身表演來(lái)觀察人物運(yùn)動(dòng)，通過(guò)老師講授了解一些必要的知識(shí)，通過(guò)賞析其他作品學(xué)習(xí)其中的優(yōu)點(diǎn)并融會(huì)貫通，通過(guò)繪畫應(yīng)用于自己動(dòng)畫作品創(chuàng)造的實(shí)踐當(dāng)中，并通過(guò)最后的動(dòng)檢找出自己的缺點(diǎn)和不足并且加以改正[1]。
二、教學(xué)實(shí)踐中如何實(shí)施
1、基本的教學(xué)思路我們?cè)凇秳?dòng)畫運(yùn)動(dòng)規(guī)律》教學(xué)中時(shí)刻把握崗位實(shí)踐要求，讓同學(xué)擁有真正的實(shí)際工作能力。這是我們教學(xué)的真正目的之一；我們?cè)趯?shí)際的教學(xué)中還要培養(yǎng)學(xué)生們的們的創(chuàng)造能力，積極創(chuàng)新，制作出真正優(yōu)秀的動(dòng)畫作品。
2、實(shí)際教學(xué)內(nèi)容的選取
1）我們選取的教學(xué)內(nèi)容要具有針對(duì)性，不能泛泛而談，要針對(duì)動(dòng)畫行業(yè)領(lǐng)域來(lái)選取教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)重點(diǎn)。動(dòng)畫運(yùn)動(dòng)規(guī)律是要在有限的時(shí)間內(nèi)讓學(xué)生準(zhǔn)確的把握實(shí)踐中動(dòng)畫創(chuàng)作的運(yùn)動(dòng)規(guī)律從而創(chuàng)造出好的作品。我們的動(dòng)畫作品目前主要是分為兩大類：二維動(dòng)畫和三維動(dòng)畫。因此我們?cè)谡n程內(nèi)容的選取上要充分考慮，主要課程內(nèi)容以人類、動(dòng)物、運(yùn)動(dòng)變化、自然現(xiàn)象等，符合市場(chǎng)的能力要求[2]。2）針對(duì)動(dòng)畫實(shí)際的制作流程選取教學(xué)內(nèi)容，為以后實(shí)踐打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。如：先以基礎(chǔ)的人物行走動(dòng)畫讓學(xué)生初步了解動(dòng)畫運(yùn)動(dòng)，通過(guò)讓學(xué)生自己實(shí)踐繪制，增強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐能力，以我們動(dòng)畫制作的流程為指導(dǎo)，從原畫設(shè)計(jì)到加中間畫讓學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，并貫穿理論知識(shí)加以引導(dǎo)。人物行走動(dòng)畫學(xué)習(xí)我們要由淺及深，從開(kāi)始的正常人物行走，到帶感情的行走，再到穿衣服戴帽子人物行走（把握衣服的隨動(dòng)效果)這種由簡(jiǎn)單到難循序漸進(jìn)這樣也以讓同學(xué)們更加容易接受。3）教學(xué)內(nèi)容的趣味性，也是讓同學(xué)們提高學(xué)習(xí)興趣的關(guān)鍵，動(dòng)畫制作本就是一種藝術(shù)制作，只有有興趣的引導(dǎo)才能做出好的作品。他需要我們充分的了解動(dòng)畫運(yùn)動(dòng)規(guī)律原理，通過(guò)不斷的繪畫和實(shí)踐，耗費(fèi)我們很多的時(shí)間和精力才能夠完成的工作。因此學(xué)生很容易產(chǎn)生厭學(xué)的情緒，只有增強(qiáng)學(xué)習(xí)內(nèi)容趣味性，才能讓學(xué)生自己投入到學(xué)習(xí)當(dāng)中去，鼓勵(lì)學(xué)生大膽的發(fā)揮想象力，使動(dòng)畫作品更加豐富多彩，更有趣味性。
3、教學(xué)方法應(yīng)該具有靈活性
靈活的教學(xué)方法，可以充分的適應(yīng)當(dāng)今不斷發(fā)展的教學(xué)，營(yíng)造良好的'學(xué)習(xí)氛圍，培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)能力、社會(huì)能力、和方法能力，引入企業(yè)的實(shí)際案例讓同學(xué)們實(shí)際學(xué)習(xí)，仿真進(jìn)行動(dòng)畫制作，這樣可以極大的增強(qiáng)學(xué)生實(shí)際的工作能力，教學(xué)方法要以學(xué)生為主體，教師為輔。1）增強(qiáng)教學(xué)環(huán)節(jié)的豐富性，營(yíng)造良好的課堂氛圍，打破傳統(tǒng)教學(xué)理念，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，由舊的理論講述之后學(xué)生自己繪制理解，可以改為讓學(xué)生自己表演動(dòng)作，觀察分析，增強(qiáng)趣味性，從表演中理解運(yùn)動(dòng)規(guī)律[3]。2）表演環(huán)境的重要性，增強(qiáng)教學(xué)方法的靈活性，可以使學(xué)生在實(shí)際的表演中學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)規(guī)律，也能緩解課堂緊張的氛圍，傳統(tǒng)的教學(xué)模式讓學(xué)生的動(dòng)畫創(chuàng)作前篇一律沒(méi)有創(chuàng)新，而通過(guò)表演教學(xué)，可以讓學(xué)生了解到不同性格，不同人物、不同性別、不同體重等運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)，增強(qiáng)學(xué)生在動(dòng)畫創(chuàng)作時(shí)的應(yīng)用素材。3)小組合作學(xué)習(xí)，可以將學(xué)生進(jìn)行分組，通過(guò)小組合作研究學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)規(guī)律，學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)規(guī)律只是動(dòng)畫制作的一部分，而未來(lái)工作中的動(dòng)畫制作環(huán)節(jié)是很多的，并不是由一個(gè)人就可以完成的，這就需要團(tuán)隊(duì)的合作去完成，因此提前培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作能力也是必要的，同時(shí)小組合作也能最大限度的發(fā)揮每個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)，讓同學(xué)們?nèi)￠L(zhǎng)補(bǔ)短、互相學(xué)習(xí)、共同進(jìn)步。
三、結(jié)束語(yǔ)
《動(dòng)畫運(yùn)動(dòng)規(guī)律》教學(xué)中我們要根據(jù)這門課程的特殊性進(jìn)行仔細(xì)分析研究，尋找高質(zhì)量的教學(xué)方法，打破傳統(tǒng)。在實(shí)踐教學(xué)中理論與實(shí)踐相結(jié)合，充分研究當(dāng)今市場(chǎng)人才需求，讓學(xué)生做到“學(xué)以致用”不斷創(chuàng)新，為動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)培養(yǎng)新人才。
參考文獻(xiàn):
動(dòng)畫論文總結(jié)篇十四
時(shí)光如流水般逝去，二維動(dòng)畫課程就這樣過(guò)去了，在這段時(shí)間里我和同學(xué)、校友們、某某們、老師們相處的萬(wàn)分愉快，而我也從他們的身上學(xué)到了我以前在書本里沒(méi)有的知識(shí)。
不過(guò)這知識(shí)永遠(yuǎn)都不會(huì)出現(xiàn)在課本里面，在這里是緣分讓我們從五湖四海相遇。
記得剛進(jìn)學(xué)校，那時(shí)我對(duì)這個(gè)專業(yè)還什么都不懂。
開(kāi)始接觸我模糊、陌生的領(lǐng)域，開(kāi)學(xué)那天我都很生疏，我對(duì)畫畫沒(méi)基礎(chǔ)，所以只能靠自己努力，還記得老師上課的時(shí)候曾經(jīng)講過(guò)畫畫沒(méi)有捷徑，只有靠自己去積累，去看資料，去借鑒?現(xiàn)在還恍惚覺(jué)得以前在學(xué)習(xí)原畫的情景恍如昨天，時(shí)間永遠(yuǎn)不等人，要想取的更大的成就只能加快腳步去追隨自己心中的夢(mèng)想。
在影視動(dòng)漫大家庭里，每個(gè)人都有自己的創(chuàng)造價(jià)值，我來(lái)到影視動(dòng)漫之后，在這里看到了很多同學(xué)，他們都是比我更早學(xué)習(xí)畫畫的，而他們也有很多地方都值得我們?nèi)W(xué)習(xí)和努力，看到他們每天都努力完成每項(xiàng)作業(yè)，還有課余時(shí)間去學(xué)習(xí)、溫習(xí)，我就從心中默默的給自己打氣、加油，因?yàn)槲也槐人麄儾?，他們可以做到，我也可以通過(guò)努力來(lái)證明，我也行! 老師講過(guò)傳統(tǒng)二維動(dòng)畫則是在平面上的畫面，就是在紙張、照片或計(jì)算機(jī)屏幕顯示，是二維空間上模擬真實(shí)三維空間效果。
二維動(dòng)畫是對(duì)手工傳統(tǒng)動(dòng)畫的一個(gè)改進(jìn)。
通過(guò)輸入和編輯關(guān)鍵幀;計(jì)算和生成中間幀;定義和顯示運(yùn)動(dòng)路徑;交互式給畫面上色;產(chǎn)生一些特技效果;實(shí)現(xiàn)畫面與聲音的同步;控制運(yùn)動(dòng)系列的記錄等等。
二維動(dòng)畫中，動(dòng)畫角色的設(shè)計(jì)是至關(guān)重要的。
在這二維動(dòng)畫這一塊，老師大多教我們做的原件動(dòng)畫。
因?yàn)樵?dòng)畫比逐幀更方便。
逐幀動(dòng)畫的話，如果在用到它就必須重畫或者重新復(fù)制，兒原件動(dòng)畫的話就只需要在把要用的原件拉來(lái)用就行了。
現(xiàn)在我完成了二維動(dòng)畫課程，回顧一下我以前的學(xué)習(xí)態(tài)度，覺(jué)得不是很積極，總覺(jué)得自己很懶惰。
不知道怎么說(shuō)，就是覺(jué)得自己有很多的缺點(diǎn)，不過(guò)現(xiàn)在我已經(jīng)對(duì)這些自己不好的缺點(diǎn)做出了改變，任何事物都不是完美的，只有通過(guò)自己的努力努力再努力就可以把自己的缺點(diǎn)改換成優(yōu)點(diǎn)。
我想，天才也許就是這樣努力來(lái)的。
我覺(jué)得學(xué)習(xí)的竅門在于自己對(duì)待學(xué)習(xí)的態(tài)度+上自己的學(xué)習(xí)方法，勞逸結(jié)合，合理安排作息時(shí)間，堅(jiān)持不懈，為了心中的理想，一直往前走!!!
回首回望一下，覺(jué)得自己真的應(yīng)該感謝學(xué)校的老師們、同學(xué)們、校友們、師兄們，因?yàn)槲矣X(jué)得我在這門課上學(xué)到了很多，同時(shí)也想到啦自己在想事情的時(shí)候不要把不是很復(fù)雜的事情看的很復(fù)雜化，免得讓自己覺(jué)得很痛苦。
總的一句話就是“要相信自己”。
那樣才能成功。
最后希望同學(xué)們?yōu)榱藟?mèng)想于工作還有金錢一直往前沖。
近幾年來(lái)，flash動(dòng)畫發(fā)展迅速。
它以圖、文、聲一體的動(dòng)態(tài)表現(xiàn)能力，極強(qiáng)的交互性，而深得人們喜愛(ài)。
而我卻趕不上時(shí)代潮流的發(fā)展，
至今才在老師的鼓勵(lì)和指導(dǎo)之下邁出了這比較難邁的一步。
通過(guò)這幾天來(lái)的學(xué)習(xí)，從安裝、啟動(dòng)flash 8基本操作學(xué)起，一步一步了解動(dòng)畫原理，了解幀與層的概念。
通過(guò)十個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)畫制作實(shí)例，為我以后的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。
flash 提供了功能齊全的繪圖和編輯圖形工具。
可以直接在編輯區(qū)里繪畫，編輯修改非常靈活。
使我逐漸掌握了這些工具的功能和使用方法。
首先從簡(jiǎn)單的小球運(yùn)動(dòng)學(xué)起，逐漸學(xué)習(xí)畫蝴蝶等。
讓我在繪制過(guò)程中逐漸掌握電腦調(diào)色的基本原理。
學(xué)會(huì)了制作的元件或?qū)氲乃夭谋４嬖谠?kù)里，要讓元件登臺(tái)表演，還要從元件庫(kù)導(dǎo)入到工作區(qū)(舞臺(tái))中。
通過(guò)落雨、水波效果等實(shí)例，理解了元件小舞臺(tái)動(dòng)作與主場(chǎng)景中動(dòng)作的關(guān)系。
我還發(fā)現(xiàn)flash動(dòng)畫的一大特點(diǎn)是“交互性”強(qiáng)。
在動(dòng)畫播放時(shí)，可以用鼠標(biāo)或鍵盤對(duì)動(dòng)畫的播放進(jìn)行控制。
這些控制大多由按鈕來(lái)完成，通過(guò)“按鈕”這個(gè)作品，使我學(xué)會(huì)了按鈕的幀結(jié)構(gòu)、各種動(dòng)態(tài)按鈕的制作，同時(shí)學(xué)習(xí)一些簡(jiǎn)單的控制如播放、停止、返回、拖放等語(yǔ)句的輸入和使用。
圖文并茂的作品才有更好的`藝術(shù)效果。
flash 提供了很強(qiáng)的文字處理功能。
通過(guò)制作“淡出淡入”、“簡(jiǎn)單mtv”等作品，我學(xué)會(huì)了文字的使用技巧。
同時(shí)也明白了表達(dá)能力是無(wú)法完全用圖形和聲音代替的。
歌曲、影片中加上文字臺(tái)詞，很受人們喜愛(ài)。
明白了有時(shí)文字的重要性甚至大于畫面和聲音。
通過(guò)制作“探照燈”、“水波效果”等作品，讓我明白了flash的“遮罩”并不是遮住罩住的意思，它是以一種特殊的方式來(lái)處理被“遮”層中的內(nèi)容的。
遮罩層覆蓋在被“遮”層上，遮罩層的內(nèi)容在播放時(shí)并不顯示，而是在遮罩層中有圖形或文字的地方顯示被遮層的內(nèi)容，被遮層中將成為全透明狀態(tài)。
這就是說(shuō)，遮罩層只是作用于被遮層的。
我知道了動(dòng)畫中很多特殊效果都是用遮罩功能實(shí)現(xiàn)的吧。
在我剛看到這些作品的時(shí)候，我認(rèn)為只有是高手才能做出來(lái)的東西，我這初學(xué)者是可望不可及的。
通過(guò)書寫腳本語(yǔ)言，我覺(jué)得flash的語(yǔ)言(動(dòng)作腳本)非常講究，它不像我以前學(xué)的sql語(yǔ)言那么隨意，還要區(qū)分大小寫、空格、標(biāo)點(diǎn)都要注意。
我明白了很多程序都有自己的語(yǔ)言，需按照規(guī)定好的語(yǔ)句和格式書寫，系統(tǒng)才能識(shí)別。
我在動(dòng)畫專業(yè)開(kāi)始一直學(xué)到現(xiàn)在，已經(jīng)是整整一年多了。
我覺(jué)得在這里學(xué)習(xí)非常便捷、直觀，和老師同學(xué)之間可以直接交流所以感到無(wú)比快樂(lè)。
老師們非常耐心的授課方式讓我非常欽佩!老師們的無(wú)償奉獻(xiàn)精神更是我學(xué)習(xí)的榜樣，為此我也想把自己的一點(diǎn)學(xué)習(xí)體會(huì)寫下來(lái)，一來(lái)是回報(bào)老師的辛勤教導(dǎo)，二來(lái)也許可供新學(xué)員參考，希望我寫的小文能起到這樣的作用。
需要說(shuō)明的是我畢竟是個(gè)初學(xué)者，不知海有多深，有不對(duì)的地方請(qǐng)朋友們批評(píng)指正。
一.可愛(ài)的動(dòng)畫
動(dòng)畫很可愛(ài)，他不受年齡的限制，也不受國(guó)界的限制，通過(guò)觀看一段動(dòng)畫小片，誰(shuí)都可以理解作者想說(shuō)什么。
所以他是一種老少皆宜的藝術(shù)品種。
他需要畫而且要讓他動(dòng)起來(lái)，這是它與純繪畫不同的地方，在畫這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，需要懂一點(diǎn)造型藝術(shù)，在動(dòng)這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，對(duì)flash軟件的功能掌握就很重要了。
而高于生活的造型和事件(或故事)，整個(gè)過(guò)程和其它美術(shù)創(chuàng)作沒(méi)有什么兩樣，而且它也是一種載體，可以把作者的所想和構(gòu)思通過(guò)會(huì)動(dòng)的畫表達(dá)出來(lái)，發(fā)到網(wǎng)上讓別人看到就會(huì)有一種抒發(fā)感情的感覺(jué),這就是他的魅力所在。
這一點(diǎn)我在做七厘米動(dòng)漫，笑話動(dòng)畫的制作上，深有體會(huì)。
上面說(shuō)到flash動(dòng)畫和純繪畫不同，有什么不同呢?我體會(huì)是：純繪畫可以精雕細(xì)刻，因?yàn)樗仟?dú)幅的，而flash動(dòng)畫如果精雕細(xì)刻就為自己找麻煩了，因?yàn)樗沁B貫的由許多畫面組成的，動(dòng)畫的制作所化的時(shí)間和畫的精細(xì)是成正比的，一個(gè)播放一分種的動(dòng)畫需要720幀。
就算其中有許多是動(dòng)畫補(bǔ)間，實(shí)際上大約也需要畫幾十個(gè)畫面。
所以動(dòng)畫大多采用簡(jiǎn)練的方式，元件的積累又為動(dòng)畫制作提供了方便。
物有所長(zhǎng)物有所短，flash果然也能畫出比較精美的靜態(tài)的純美術(shù)畫面，但是和photoshop比，就差多了，發(fā)揮flash軟件的長(zhǎng)處正是我們要努力追求的地方。
制作鼠繪動(dòng)畫正是我們學(xué)習(xí)flash這個(gè)軟件的努力目標(biāo)!
二.動(dòng)作是鼠繪動(dòng)畫的生命 我們這一代人，從小就看過(guò)米老鼠和唐老鴨，其夸張的動(dòng)作和幽默的故事一直牽引著我們的夢(mèng)。
那時(shí)候的動(dòng)畫是畫在賽洛璐片上的，用特殊的墨水勾線再上色，通過(guò)定位，然后通過(guò)攝影機(jī)一張張的拍下來(lái)，有的畫面只拍1張，有的可能需要拍多張，這完全看文學(xué)劇本和導(dǎo)演對(duì)劇情的理解來(lái)安排。
動(dòng)畫影片是每秒拍24張，所以有1拍1和1拍2或1拍n的說(shuō)法。
短短幾分鐘的片子需要畫多少?gòu)埉?，可以?jì)算出來(lái)的，所以工程量是驚人的。
現(xiàn)在好了，我們可以在電腦上達(dá)到這個(gè)目的，做到動(dòng)畫無(wú)紙化，這就是科技進(jìn)步為我們帶來(lái)的好處。
flash動(dòng)畫的制作原理和拍攝動(dòng)畫電影的過(guò)程基本一樣，所需的龐大工作量和較長(zhǎng)的制作周期相對(duì)于畫一張靜止的純繪畫來(lái)說(shuō)，還是要長(zhǎng)出許多，所以決定了動(dòng)畫每一幀畫面不能像純繪畫那樣追求精雕細(xì)刻(當(dāng)然這樣說(shuō)也不是主張粗制濫造)，這也就是卡通動(dòng)畫在flash動(dòng)畫里占絕大多數(shù)的原因。
在flash里，動(dòng)畫的含義比較廣泛，既可以是位移，也可以是變形，還可以是顏色的改變，用遮罩還可以做出更多的變化。
動(dòng)作的表演只有鼠繪動(dòng)畫才用到，設(shè)計(jì)主角配角、道具和場(chǎng)景也只有在鼠繪動(dòng)畫里才顯得非常重要，只有重視這些，才能把“戲演好”!而動(dòng)作的設(shè)計(jì)出之于文學(xué)劇本，至少應(yīng)該有一個(gè)腹稿，也就是說(shuō)你既當(dāng)編劇又當(dāng)導(dǎo)演，這不是很有趣嗎?而能作出生動(dòng)合理又夸張的動(dòng)作，那就要看作者平時(shí)的觀察能力和生活積累了。
動(dòng)作是動(dòng)畫的生命，所有的動(dòng)作都是在時(shí)間軸區(qū)域的幀上進(jìn)行編輯的。
動(dòng)作和時(shí)間有天然的關(guān)系，在變化程度一定的情況下，一個(gè)動(dòng)作所占用的時(shí)間越長(zhǎng)，速度就越慢，時(shí)間越短速度就越快，而動(dòng)畫的基本時(shí)間單位是幀，所以動(dòng)作的速度快慢在flash里就體現(xiàn)為幀的多少，一個(gè)畫面需要停留的時(shí)間長(zhǎng)短，就用延長(zhǎng)幀來(lái)表達(dá)，和拍攝動(dòng)畫電影1拍1、1拍2的道理是一樣的。
三.物體運(yùn)動(dòng)現(xiàn)象成為夸張描術(shù)的對(duì)象
說(shuō)到flash鼠繪動(dòng)畫的動(dòng)作，我們不得不想到是什么原因造成物體運(yùn)動(dòng)的?
物理學(xué)告訴我們：力是物體改變其運(yùn)動(dòng)方式的原因。
物體運(yùn)動(dòng)必須克服重力、摩擦力、地球引力和空氣阻力。
我們?cè)谏钪懈惺艿剑喝绻麤](méi)有力的作用在物體上，物體始終保持著相對(duì)的靜止?fàn)顟B(tài)。
點(diǎn)到c點(diǎn)比較快，從c點(diǎn)到b點(diǎn)是上升的，應(yīng)該是比較慢，反之也然。
這種運(yùn)動(dòng)狀態(tài)在幀上不可以把它們平均分配。
我們知道小球從空中落下是加速運(yùn)動(dòng)，即每秒速度增加9.8秒/米。
汽車剎車是減速運(yùn)動(dòng)，紅旗在空中飄動(dòng)是受空氣阻力的結(jié)果，它的運(yùn)動(dòng)方式是波浪運(yùn)動(dòng)，而波的理論很深，我們做動(dòng)畫只要明白一點(diǎn)基本道理就可以，那就是波的傳遞是一個(gè)固定波形的平移過(guò)程。
還有就是拋物運(yùn)動(dòng)，它有拋物線軌跡，子彈從槍口里出來(lái)我們也可以把它理解為拋物運(yùn)動(dòng)，速度的快和慢我們可以理解為力的強(qiáng)和小，在強(qiáng)大力的推動(dòng)下，拋物線的頂點(diǎn)的距離當(dāng)然遠(yuǎn)，反之就近。
以上這些就是簡(jiǎn)單的物理原理，它可以幫助我們更好地處理我們自己畫的動(dòng)畫中的對(duì)象的運(yùn)動(dòng)方式。
我們知道：幽默和夸張是動(dòng)畫影視片的特點(diǎn)。
幽默是它的內(nèi)容，夸張是它的動(dòng)作，凡是好的動(dòng)畫影片都具有這個(gè)特點(diǎn)。
那么那些優(yōu)秀的動(dòng)畫作品在哪些動(dòng)作上作了夸張吶?最常見(jiàn)的就是運(yùn)動(dòng)，我們注意到在突然啟動(dòng)奔跑時(shí)和突然停止時(shí)，凡是人物包括所有的動(dòng)物和有動(dòng)力的車，動(dòng)畫設(shè)計(jì)者都會(huì)在這兩個(gè)時(shí)間點(diǎn)上大做文章。
而這正是動(dòng)畫最吸引眼球的地方。
他們是這樣描術(shù)的：突然加速時(shí)動(dòng)物的腿快速運(yùn)動(dòng)(有動(dòng)力的車輪快速轉(zhuǎn)動(dòng))，這時(shí)的身體沒(méi)有動(dòng)(車體也沒(méi)有動(dòng))，反而往后稍稍移動(dòng)一點(diǎn)，然后很快向前沖出。
突然停止他們是這樣描術(shù)的：腿不動(dòng)了(包括車的輪子)，整體向前移動(dòng)一點(diǎn)距離然后再拉回一點(diǎn)距離。
這樣的描述我們都能接受，為什么?因?yàn)樗仙詈臀覀円曈X(jué)上的感受。
而更主要的是這里面體現(xiàn)了物理因素。
暫時(shí)分享這么多，以后還會(huì)陸續(xù)寫一些自己學(xué)習(xí)的心得。
最近一段時(shí)間很忙，因?yàn)槠呃迕拙W(wǎng)要出一整套有關(guān)于網(wǎng)站主要卡通人物的故事flash動(dòng)畫，現(xiàn)在正緊鑼密鼓的進(jìn)行著，好期待這一套動(dòng)畫的出來(lái)，因?yàn)檫@上面也有我的汗水。
總之，通過(guò)這幾天的學(xué)習(xí)，我的感受用語(yǔ)言是不能完全說(shuō)清楚的，我要繼續(xù)努力，才能學(xué)的更好!
動(dòng)畫論文總結(jié)篇十五
摘要：制作于1999年的《寶蓮燈》是一部國(guó)產(chǎn)大型動(dòng)畫電影，它是中國(guó)第一部完全商業(yè)化運(yùn)作的平面動(dòng)畫電影。電影放映后，因其曲折而豐富的劇情、精良且唯美的制作收獲了廣泛的贊美，它是中國(guó)動(dòng)畫電影商業(yè)化運(yùn)作的成功典范。通過(guò)對(duì)此片的分析：我們可以看出以此片為代表的中國(guó)動(dòng)畫電影的發(fā)展中雖有不足，但瑕不掩瑜，它依舊代表我國(guó)動(dòng)畫電影良好的發(fā)展現(xiàn)狀以及獨(dú)具優(yōu)勢(shì)的發(fā)展前景。本文以部分優(yōu)秀的動(dòng)畫電影為鑒，試圖為中國(guó)的動(dòng)畫電影的發(fā)展提出一些良好的建議。
關(guān)鍵詞：中國(guó)動(dòng)畫電影;商業(yè)化;發(fā)展優(yōu)勢(shì)
這部動(dòng)畫電影的故事取材于中國(guó)民間神話《劈山救母》，是上海美術(shù)電影制片廠1999年拍攝制作的。這是中國(guó)電影制片廠繼《大鬧天宮》、《哪咤鬧?！贰ⅰ短鞎孀T》、《金猴降妖》之后又一部動(dòng)畫長(zhǎng)片。影片講述的是小沉香劈山救母的傳奇故事，在各個(gè)環(huán)節(jié)上都采取了與國(guó)際接軌的動(dòng)畫片制作方式，尤其在音樂(lè)制作上，邀請(qǐng)了中文歌壇的巨星級(jí)人物來(lái)演唱片中的三首歌曲，將精美的電影畫面氛圍營(yíng)造得更加婉轉(zhuǎn)動(dòng)人。成為近年來(lái)中國(guó)平面動(dòng)畫電影的代表之作。
2.1商業(yè)化運(yùn)作的成功
電影的故事從中國(guó)家喻戶曉的神話故事中來(lái)取材。該片由國(guó)家一級(jí)動(dòng)畫設(shè)計(jì)師、導(dǎo)演常光希執(zhí)導(dǎo)，著名電影導(dǎo)演吳貽弓擔(dān)任本片藝術(shù)指導(dǎo)，著名作曲家金復(fù)載任音樂(lè)總監(jiān)。該片總投資1200萬(wàn)，歷時(shí)四年后才露面。全片前后共有超過(guò)300位工作人員參加制作?？偣怖L制逾150000幅動(dòng)畫畫面、20xx余幅背景，鏡頭20xx多個(gè)，全片人物近50個(gè)。這部耗巨資精心打造出的中國(guó)美術(shù)電影精品，一經(jīng)推出，就受到瘋狂追捧，創(chuàng)下上億元票房。堪稱中國(guó)動(dòng)畫電影之最。《寶蓮燈》動(dòng)畫人物的配音與音樂(lè)的配置是促成影片成功的一個(gè)重要因素，獨(dú)特、有創(chuàng)意。整部影片音樂(lè)旋律十分講究，配合上高科技的動(dòng)畫場(chǎng)景制作，留給了音樂(lè)十足的展示空間，體現(xiàn)出了不同以往的精良制作的趨勢(shì)。給觀眾帶來(lái)了優(yōu)美、深厚、婉轉(zhuǎn)的視聽(tīng)氛圍。
2.2動(dòng)畫場(chǎng)景制作精良
全面學(xué)習(xí)好萊塢動(dòng)畫場(chǎng)景的制作的同時(shí)也保留了民族文化內(nèi)核，全片對(duì)動(dòng)畫制作的每一道工序都進(jìn)行了細(xì)化分工，在人物形象和場(chǎng)景的轉(zhuǎn)化切合上，都下足了功夫。為了讓影片的場(chǎng)景更具有藝術(shù)性和形象化，主創(chuàng)人員在西雙版納、敦煌、寧夏、西安、華山等地區(qū)取景和進(jìn)行素材收集，比以往的動(dòng)畫片更加給人帶來(lái)賞心悅目的效果。在場(chǎng)景與實(shí)景的結(jié)合制作上，一幕幕經(jīng)典片段給觀眾帶來(lái)了視覺(jué)上的享受：沉香與母親泛舟湖上、頑皮的沉香與母親坐在船頭，小舟劃過(guò)滿滿的蓮花，這一幕使觀眾體會(huì)到了美好的母子情，也是沉香心中溫馨的回憶。影片中人與景的處理也十分講究，沉香尋母道路上的酷暑驕陽(yáng)、激流險(xiǎn)灘;又如跋涉在金色的沙漠上的沉香，隨著鏡頭推移逐漸化為地平線上的一個(gè)點(diǎn)，這是寫實(shí)與寫意的一種巧妙結(jié)合，使影片達(dá)到了情景交融的境界。影片開(kāi)頭時(shí)三圣母與劉彥昌的愛(ài)情故事被低沉的男畫外音娓娓道來(lái)，但是轉(zhuǎn)眼就是一陣陰霾狂風(fēng)，一段凄美的愛(ài)情就被這樣巧妙地形式帶過(guò)了，畫面上的視覺(jué)反差與劇情的快速進(jìn)展形成同步，抓緊了觀眾的心，觀眾自然擔(dān)憂起了沉香的命運(yùn)，不由自主被帶進(jìn)了《寶蓮燈》的故事。
2.3對(duì)傳統(tǒng)神話故事的繼承和發(fā)揚(yáng)
這部動(dòng)畫電影根據(jù)動(dòng)畫美術(shù)片特定對(duì)象群體的審美需要，對(duì)原本的神話故事進(jìn)行了適當(dāng)?shù)脑黾雍蛣h減。影片突出了主人公沉香的曲折經(jīng)歷，著重描述沉香尋母、救母的曲折經(jīng)歷，突出了沉香歷經(jīng)磨難之后的成長(zhǎng)過(guò)程。觀眾在觀影后領(lǐng)會(huì)了美好的親情、少年的勇敢、孝子的智慧。影片主題揭示了永恒的愛(ài)與真誠(chéng)、勇敢智慧與美德。運(yùn)用勇氣和智慧才能使寶蓮燈人燈合一，鏟除邪惡、維護(hù)正義、救出至親。也教會(huì)了大家只要精誠(chéng)所至，金石就能為之而開(kāi)。影片在民間傳說(shuō)的基礎(chǔ)上增添了小猴、嘎妹等人物，通過(guò)敘述他們相互依靠，共患難的友好情節(jié)，來(lái)向觀眾傳遞友情珍貴這一觀點(diǎn)。還增加了經(jīng)典人物孫悟空，使得沉香劈山救母的過(guò)程更加曲折、動(dòng)人。
3.1新穎的故事與創(chuàng)意性
商業(yè)電影一般會(huì)設(shè)置幾條互相交替的線索，情節(jié)上急切推進(jìn)，在緊張的氛圍下敘述完精彩的故事。從一系列優(yōu)秀的中國(guó)動(dòng)畫影片可以看出：明確的故事主旨可以牢牢把握住觀眾的心。同時(shí)配合上精彩的創(chuàng)意段落：電影中安插許多線索使觀眾對(duì)接下來(lái)的情節(jié)會(huì)更加期待。如《寶蓮燈》中沉香走過(guò)橋頭，鏡頭一轉(zhuǎn)，橋欄上的石柱變?yōu)榱艘恢恍『?，在原有故事的基礎(chǔ)上增添的人物使得劇情更加豐滿，這令人驚喜的一幕充滿了創(chuàng)意性。到了影片中間段，沒(méi)有母親陪伴的沉香卻有了小猴和嘎妹的陪伴，雖然路途艱辛卻擁有忠實(shí)陪伴的朋友。在傳統(tǒng)的故事上適當(dāng)融入現(xiàn)代的元素，充滿了創(chuàng)意性的同時(shí)又不會(huì)使傳統(tǒng)的故事主旨單一。
3.2加強(qiáng)角色的刻畫
豐富多樣的人物類型也是我們動(dòng)畫電影創(chuàng)作的優(yōu)勢(shì)之一。對(duì)角色的刻畫是影響故事藝術(shù)性的一個(gè)重要因素，目前我國(guó)動(dòng)畫電影中的部分人物刻畫單薄，除了孫悟空、哪吒等人物外，缺少了一些深入人心的動(dòng)畫形象。從《寶蓮燈》中反派人物的創(chuàng)作來(lái)進(jìn)行借鑒。在影片的一開(kāi)始，二郎神看似被簡(jiǎn)單塑造成了一個(gè)只是聽(tīng)命于天庭的冷酷的大將，完全看不到心理變化與情緒波動(dòng)，但是其臉部冷色調(diào)的配色，試圖靠近沉香時(shí)的語(yǔ)氣，配合上背景音樂(lè)的節(jié)奏，都代表著二郎神心中的掙扎與無(wú)奈。二郎神因其是充滿矛盾的特性有別于一般傳統(tǒng)的反面人物，壓在山下的是自己的親妹妹，而他自己也有過(guò)劈開(kāi)桃山救母的傳說(shuō)，面對(duì)著和自己擁有相同命運(yùn)的沉香，但是代表天庭的他又必須親自動(dòng)手來(lái)對(duì)付自己的外甥，他的心中一定充滿了非常矛盾的情感。神仙也應(yīng)該是擁有感情和內(nèi)心活動(dòng)的。影片中沒(méi)有將所有罪責(zé)都安排在了二郎神身上，避免了人物刻畫顯得過(guò)于臉譜化。將二郎神這個(gè)角色刻畫的飽滿鮮活，這便是角色塑造的成功之處?！赌倪隔[?！分械睦淇岬凝埻鮿t也是以冷色調(diào)為主題，刻畫出一個(gè)狠毒的反派形象。國(guó)外經(jīng)典動(dòng)畫片《獅子王》中，也可以看到各式飽滿鮮活的角色：如主角辛巴，或者是作為反派角色的刀疤等等。反派角色都是起著推動(dòng)故事的關(guān)鍵作用。反觀國(guó)外動(dòng)畫電影中的反派角色，《獅子王》中的刀疤，一開(kāi)始屈服于穆法沙，接著誘導(dǎo)辛巴陷害穆法沙企圖奪取王位，最后與成長(zhǎng)了的辛巴決斗，一幕幕將他的虛偽、卑鄙、奸詐、狡猾表現(xiàn)的淋漓盡致。對(duì)人物的造型和性格上進(jìn)行更深入的研究，將傳統(tǒng)和現(xiàn)代結(jié)合起來(lái)，如孫悟空的緊箍咒、紅褲子與金箍棒的標(biāo)志性外形特點(diǎn)結(jié)合塑造了這個(gè)鮮活的角色。色彩和傳統(tǒng)元素的`搭配有助于更好地發(fā)揚(yáng)中國(guó)民間故事中的人物的藝術(shù)性和獨(dú)特的魅力，爭(zhēng)取創(chuàng)造出更多深入人心的動(dòng)畫角色。
3.3呈現(xiàn)更加豐富的傳統(tǒng)文化
在經(jīng)典的中國(guó)動(dòng)畫電影中能感受到中國(guó)豐富的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。深厚的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)代表著我們擁有巨大的動(dòng)畫創(chuàng)作空間，在這得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)下，我們應(yīng)該好好把握，用豐富的素材來(lái)譜寫動(dòng)人的故事。取材于傳統(tǒng)民間故事的影片中出現(xiàn)的一些場(chǎng)景如宮殿建筑、母子在荷塘泛舟、民間藝人街頭表演等，這些古代場(chǎng)景都能夠很好地傳遞我們豐富的傳統(tǒng)文化。帶有中國(guó)風(fēng)的色彩也對(duì)意境表達(dá)起到了非常大的作用，《大鬧天宮》、《哪吒鬧?！返扔捌械纳蕦?duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的表現(xiàn)力都是值得我們深入研究與探討的。中國(guó)的水墨畫、民族樂(lè)器所演奏的音樂(lè)都可以融入使用到動(dòng)畫電影中，為電影賦予更多的民族風(fēng)韻。中國(guó)還有很多值得我們?nèi)ネ诰虻呢S富民間文化和素材，將它們收集運(yùn)用起來(lái)，動(dòng)畫的整體意境與色調(diào)都可以呈現(xiàn)出更加豐富的藝術(shù)表現(xiàn)性。
3.4創(chuàng)作手法的與時(shí)俱進(jìn)
在中國(guó)傳統(tǒng)動(dòng)畫精品如《大鬧天宮》、《哪吒鬧?！分斜憩F(xiàn)出十分完備的空靈流暢的動(dòng)畫運(yùn)動(dòng)之美，《大鬧天宮》中孫悟空的動(dòng)作中體現(xiàn)了中國(guó)國(guó)畫追求的行云流水、衣帶當(dāng)風(fēng)的審美效果和古典戲曲對(duì)動(dòng)作韻律感以及韻味的追求，設(shè)計(jì)這樣的運(yùn)動(dòng)形式，更形象地傳達(dá)出孫悟空這個(gè)角色的橫空出世、灑脫不羈的精神特點(diǎn)。但部分動(dòng)畫電影中的人物還存在著動(dòng)作僵硬，不能流暢地融入劇情的不足。因此，只有更好地將動(dòng)畫電影藝術(shù)特性灌注于動(dòng)畫中人物運(yùn)動(dòng)形式的創(chuàng)造上，結(jié)合上與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)作手法來(lái)敘述完整精彩的傳統(tǒng)故事，從而抓緊觀眾的視線發(fā)揮動(dòng)畫電影的藝術(shù)特色與魅力，有助于對(duì)畫電影的創(chuàng)作質(zhì)量進(jìn)行全面的提升。
從《寶蓮燈》在平面動(dòng)畫中的成功試水后不難看出，中國(guó)的動(dòng)畫電影正走在一條光明大道上，因其商業(yè)化運(yùn)作的成功，成為了國(guó)產(chǎn)現(xiàn)代化商業(yè)動(dòng)畫電影的領(lǐng)軍之作，這是一個(gè)好的勢(shì)頭。雖然一些中國(guó)動(dòng)畫目前還沒(méi)能很好地把握住發(fā)展方向，但是我們的學(xué)習(xí)能力很強(qiáng)，可以慢慢克服技術(shù)上以及表現(xiàn)上的問(wèn)題，并且在電影的故事性和節(jié)奏上進(jìn)行更好的把握?？v觀其它各國(guó)發(fā)展較好的動(dòng)畫：美國(guó)的動(dòng)畫電影具有其特有的商業(yè)娛樂(lè)性和領(lǐng)先的高科技和創(chuàng)意，動(dòng)漫形象令人震撼且深入人心;歐洲動(dòng)畫電影致力于動(dòng)畫藝術(shù)的表現(xiàn);日本動(dòng)畫電影則致力于對(duì)風(fēng)景對(duì)人物對(duì)內(nèi)心世界極其細(xì)膩的刻畫和升華。各個(gè)國(guó)家都有值得中國(guó)動(dòng)畫思考學(xué)習(xí)之處。動(dòng)畫發(fā)展的歷史不同也就會(huì)導(dǎo)致不同的動(dòng)畫風(fēng)格，中國(guó)動(dòng)畫電影應(yīng)該立足當(dāng)下，努力找尋到自己的風(fēng)格。如何將我們的動(dòng)畫電影做出自己獨(dú)特的風(fēng)格：是繼續(xù)從豐厚的傳統(tǒng)題材中尋求新意，還是創(chuàng)作出符合時(shí)代發(fā)展的為大眾所接受的現(xiàn)代動(dòng)畫?在提高故事的藝術(shù)性的同時(shí)也能用好的技術(shù)形式將故事更好地呈現(xiàn)出來(lái)，我們要從打下一個(gè)好的基礎(chǔ)開(kāi)始，我們的動(dòng)畫之路還有很長(zhǎng)的過(guò)程等待著我們。
《寶蓮燈》這部以神話故事為靈感的國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影作為動(dòng)畫影片商業(yè)性推廣的一次開(kāi)端之作，整體上是一部?jī)?yōu)秀的動(dòng)畫作品。傳播了中國(guó)傳統(tǒng)神話故事的同時(shí)也使人欣賞到中國(guó)的美景。奠定了中國(guó)商業(yè)動(dòng)畫片發(fā)展的基礎(chǔ)。借鑒學(xué)習(xí)影片的優(yōu)點(diǎn)和創(chuàng)新點(diǎn)，同時(shí)結(jié)合思考影片的不足之處，才能使我們?cè)趧?chuàng)作動(dòng)畫電影的過(guò)程中得到進(jìn)步和提升。
動(dòng)畫論文總結(jié)篇十六
動(dòng)畫創(chuàng)作要求創(chuàng)作者對(duì)自己的角色有一個(gè)全面的了解，用簡(jiǎn)潔的筆觸進(jìn)行總結(jié)。這就需要我們對(duì)身邊的人和事保持敏感和興趣，不斷從身邊發(fā)現(xiàn)和挖掘素材，并運(yùn)用到自己的創(chuàng)作中。
一個(gè)人在工作中的習(xí)慣性行為或者特殊行為，都會(huì)在生活中留下痕跡。關(guān)于這個(gè)話題，我仔細(xì)觀察了解了幾個(gè)人在假期的典型職業(yè)。這個(gè)過(guò)程對(duì)我來(lái)說(shuō)不是小收獲，為我以后的角色創(chuàng)作積累了豐富的生活素材。
1、農(nóng)民們，今年夏天我們有機(jī)會(huì)來(lái)到山東省平邑縣沂蒙山老區(qū)進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐。
那里的人給我的印象通常是簡(jiǎn)單而勤奮。黝黑的皮膚、寬闊的肩膀和厚實(shí)的手掌讓他們看起來(lái)比實(shí)際年齡要老。他們的腳步又大又穩(wěn)，走在平坦的山路上。他們?cè)挷欢啵惶珪?huì)表達(dá)自己的感情。然而，他們慷慨好客。每當(dāng)有人經(jīng)過(guò)他們家門口，他們都會(huì)熱情地給茶，不求回報(bào)。他們組沒(méi)有利益之爭(zhēng)，一家人有事大家都會(huì)幫忙。我們?nèi)サ?地方是老區(qū)，生活水平很低，都是自給自足。他們?nèi)粘龆?，日落而息，自己?dòng)手吃飯。和他們?cè)谝黄鸬倪@段時(shí)間對(duì)他們來(lái)說(shuō)是最普通的生活，但對(duì)我來(lái)說(shuō)卻是另一種生活體驗(yàn)，一種在城市里享受不到的安寧與安寧。
2、醫(yī)生，由于職業(yè)的原因，醫(yī)療系統(tǒng)的人對(duì)病菌非常敏感，對(duì)周圍的健康狀況特別關(guān)注。
他們絕不會(huì)坐在醫(yī)院病房的病床上，碰到任何醫(yī)療相關(guān)物品都會(huì)立即洗手。因此，我們?cè)谏詈碗娪爸薪?jīng)?？吹竭@樣的場(chǎng)景:兩名醫(yī)生袖手旁觀在消毒室的水池邊洗手，討論病人的病情。
但是，我們從來(lái)沒(méi)有在任何片子里看到過(guò)醫(yī)生用毛巾擦干手。生活中的醫(yī)生也是如此。大部分都是自然干手或者用烘干機(jī)烘干。以前沒(méi)有烘干機(jī)的時(shí)候有。偶爾在腋下擦洗(一般上班穿白大褂的時(shí)候)。因?yàn)樵诠ぷ髦?，只有腋下是最難覆蓋細(xì)菌的地方。最有意思的是，如果醫(yī)生出差。酒精或者消毒紙巾是必不可少的，在街上、大排檔等地方很容易不吃零食。就算吃了也只會(huì)吃點(diǎn)面，不會(huì)吃肉。醫(yī)生通常會(huì)懷疑那些地方的肉質(zhì)量。所以，當(dāng)醫(yī)生請(qǐng)你吃飯的時(shí)候，不要給他留大排檔，因?yàn)槟菢拥脑捘愫芸赡軙?huì)餓著回來(lái)，沒(méi)有飯吃。但是，護(hù)士和醫(yī)生是有區(qū)別的。在沒(méi)有一次性注射器的情況下，護(hù)士經(jīng)常使用高溫滅菌(蒸汽)對(duì)注射器進(jìn)行消毒。
他們經(jīng)常在家里使用這種方法。比如定期把鑰匙等經(jīng)常接觸到室外的物品放入臉盆，用“煮沸”的方法消毒。即使是熟食零食等會(huì)被買回來(lái)的食物，也要在鍋里蒸熟后放入冰箱冷藏再吃。還有一點(diǎn)就是手術(shù)室的護(hù)士在節(jié)奏上比其他護(hù)士更急更破。他們經(jīng)常手里拿著托盤沖到手術(shù)室，所以他們的生活步驟與眾不同。
動(dòng)畫論文總結(jié)篇十七
即將面臨畢業(yè)，我所學(xué)的專業(yè)是計(jì)算機(jī)科學(xué)與技術(shù)，在校期間對(duì)學(xué)到的軟件方向和網(wǎng)絡(luò)方向的知識(shí)都不怎么感興趣，也不擅長(zhǎng)，以后更不想從事這方面的工作。
正好學(xué)校為我們安排的實(shí)訓(xùn)中有哈爾濱冰城三維動(dòng)畫有限公司(簡(jiǎn)稱巴頓動(dòng)畫)這一個(gè)選擇，我就決定了去巴頓實(shí)習(xí)。
因此我非常珍惜這次實(shí)習(xí)的機(jī)會(huì)，想在有限的時(shí)間里多了解一些這個(gè)專業(yè)。
當(dāng)然還有其他類型的實(shí)訓(xùn)地，可見(jiàn)學(xué)校的良苦用心。
通過(guò)上網(wǎng)搜查和巴頓學(xué)校的介紹認(rèn)識(shí)到了一個(gè)3d studio max軟件：常簡(jiǎn)稱為3ds max或max，是autodesk公司開(kāi)發(fā)的基于pc系統(tǒng)的三維動(dòng)畫渲染和制作軟件。
其前身是基于dos操作系統(tǒng)的3d studio系列軟件。
在windows nt出現(xiàn)以前，工業(yè)級(jí)的cg制作被sgi圖形工作站所壟斷。
3d studio max + windows nt組合的出現(xiàn)一下子降低了cg制作的門檻，首選開(kāi)始運(yùn)用在電腦游戲中的動(dòng)畫制作，后更進(jìn)一步開(kāi)始參與影視片的特效制作，例如x戰(zhàn)警ii，最后的武士等。
三維動(dòng)畫是一種非常時(shí)尚的行業(yè),也是很新很有發(fā)展的一個(gè)專業(yè),進(jìn)入這個(gè)專業(yè)學(xué)習(xí)，需要多方面的知識(shí)結(jié)構(gòu)，良好的美術(shù)基本功必不可少，同時(shí)還應(yīng)通過(guò)大量練習(xí)，學(xué)習(xí)軟件,努力掌握軟件技術(shù),和藝術(shù)結(jié)合,才能做出好的動(dòng)畫。
三維建模對(duì)我來(lái)說(shuō)是有很大的吸引力的，畢竟三維世界是一個(gè)令人著迷的夢(mèng)幻世界，三維藝術(shù)的神秘與美，那是一個(gè)追求完美的世界，一個(gè)充滿想象的世界，同時(shí)也是一個(gè)能夠打動(dòng)并影響現(xiàn)實(shí)的情感世界。
所以，我的計(jì)劃是通過(guò)本次實(shí)習(xí)開(kāi)始逐步學(xué)習(xí)這個(gè)軟件，也許會(huì)有許多困難，不過(guò)還是值得去嘗試一下的。
剛開(kāi)始學(xué)習(xí)的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)重大的問(wèn)題…由于3d max是全英文應(yīng)用的軟件，而對(duì)于英語(yǔ)不是很精通的我是一大難題，不過(guò)通過(guò)老師的耐心講解，才漸漸的適應(yīng)了，并可以建模出一些簡(jiǎn)單的3d模型。
加上以前也學(xué)習(xí)過(guò)autodesk公司開(kāi)發(fā)的軟件，所以感覺(jué)學(xué)起來(lái)沒(méi)有想象中的那么困難。
隨著后來(lái)學(xué)習(xí)的深入，我也能比較隨心所欲的建模出不是很復(fù)雜的3d模型了。
3d max在應(yīng)用范圍方面，廣泛應(yīng)用于廣告、影視、工業(yè)設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)、多媒體制作、游戲、輔助教學(xué)以及工程可視化等領(lǐng)域。
擁有強(qiáng)大功能的3ds max被廣泛地應(yīng)用于電視及娛樂(lè)業(yè)中，比如片頭動(dòng)畫和視頻游戲的制作，深深扎根于玩家心中的勞拉角色形象就是3ds max的杰作。
在影視特效方面也有一定的應(yīng)用。
而在國(guó)內(nèi)發(fā)展的相對(duì)比較成熟的建筑效果圖和建筑動(dòng)畫制作中，3ds max的使用率更是占據(jù)了絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)。
根據(jù)不同行業(yè)的應(yīng)用特點(diǎn)對(duì)3ds max的掌握程度也有不同的要求，建筑方面的應(yīng)用相對(duì)來(lái)說(shuō)要局限性大一些，它只要求單幀的渲染效果和環(huán)境效果，只涉及到比較簡(jiǎn)單的動(dòng)畫;片頭動(dòng)畫和視頻游戲應(yīng)用中動(dòng)畫占的比例很大，特別是視頻游戲?qū)巧珓?dòng)畫的要求要高一些;影視特效方面的應(yīng)用則把3ds max的功能發(fā)揮到了極至。
3d max中材質(zhì)、燈光是不可分割的，材質(zhì)效果是靠燈光來(lái)體現(xiàn)的，材質(zhì)也應(yīng)該影響燈光效果表現(xiàn)。
沒(méi)有燈光的世界都是黑的。
材質(zhì)、燈光效果是效果圖的靈魂，也是效果圖制作一個(gè)難點(diǎn)。
想掌握好材質(zhì)、燈光效果的控制，除了掌握一些必要的途徑和方法外，感覺(jué)也是很重要的，也是突破境界的一個(gè)瓶頸。
總的來(lái)說(shuō)3d max軟件功能強(qiáng)大，擴(kuò)展性好，建模功能強(qiáng)大，在角色動(dòng)畫方面具備很強(qiáng)的優(yōu)勢(shì)，另外豐富的插件也是其一大亮點(diǎn);操作簡(jiǎn)單，容易上手。
與強(qiáng)大的功能相比，3ds max可以說(shuō)是最容易上手的3d軟件 ;和其它相關(guān)軟件配合流暢;做出來(lái)的效果非常的逼真。
就以人物行走那節(jié)課來(lái)說(shuō)，雖然看著很普通，但其實(shí)行走是很復(fù)雜的，不僅僅是做腳的移動(dòng)越過(guò)地面，還有臀部，脊骨，胳膊，肩膀和頭都同步移動(dòng)來(lái)維持平衡。
雖然很復(fù)雜，如果你按關(guān)節(jié)來(lái)把這些動(dòng)作分解，行走的結(jié)構(gòu)就很清楚了。
其中有以下一些關(guān)鍵點(diǎn)：1、腿和腳：腳和腿推進(jìn)身體向前。
為了保持人物看上去自然，你應(yīng)該始終讓關(guān)節(jié)保持輕微的彎曲，即使在腿完全伸展的情況。
第2個(gè)一半是對(duì)第一個(gè)的鏡像。
如果它們不同的話，人物會(huì)出現(xiàn)跛行。
2、?臀部、脊骨和肩膀的動(dòng)作，身體重力的中心在臀部。
當(dāng)身體剩余部分動(dòng)作的時(shí)候，所有的平衡從這里開(kāi)始。
在行走中，最好能把臀部的動(dòng)作考慮成兩個(gè)分開(kāi)的，重疊的旋轉(zhuǎn)從前面看，脊骨是相對(duì)直著的，但是從上面你可以看到臀部和肩膀向相反的方向扭曲來(lái)維持平衡。
3、胳膊的動(dòng)作，除非人物用到胳膊，否則它們通常會(huì)很松弛的垂在身體兩側(cè)。
在這種情況下，它們一般表現(xiàn)的像鐘擺一樣，在臀部和肩膀后面拖曳幾幀。
即使在完全伸展的時(shí)候，試著保持胳膊在肘部稍微彎曲一點(diǎn)。
這能使他們看上去自然。
4、頭的運(yùn)動(dòng)，在一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的行走中，頭一般保持水平，眼睛集中看人物即將去的地方。
然后它將輕微的向四周跳動(dòng)來(lái)保持平衡。
如果人物很興奮，這個(gè)彈跳將更明顯。
對(duì)于悲傷的人物，頭也會(huì)低垂著，或者如果場(chǎng)景需要的`話就向周圍看。
最后做出來(lái)的效果特別真實(shí)，可見(jiàn)3d max軟件的強(qiáng)大。
我學(xué)3d max軟件的時(shí)間并不是很長(zhǎng)，只有一個(gè)月，對(duì)這個(gè)軟件的了解也并不是很深入，不過(guò)我目前的計(jì)劃是想利用還在校的這段時(shí)間繼續(xù)將這個(gè)軟件學(xué)完，爭(zhēng)取以后可以憑這個(gè)本事找到一份工作。
3d建模是離不開(kāi)現(xiàn)實(shí)世界的，我會(huì)了解日常生活中的各種事物的客觀關(guān)系，避免在創(chuàng)作中出現(xiàn)某些與現(xiàn)實(shí)不符的細(xì)節(jié)。
這次實(shí)習(xí)對(duì)我來(lái)說(shuō)，最大的收獲就是找到了我以后要走的路，以后從事的工作也不是誰(shuí)都可以做的了。
畢業(yè)回家后也可以在親人面前抬起頭。
所以我特別感謝巴頓學(xué)校，是這個(gè)學(xué)校給了我這份信心和學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。
不管現(xiàn)實(shí)怎樣，國(guó)情怎樣，想投身動(dòng)畫事業(yè)中，單靠這幾天的實(shí)習(xí)是不行的,還需要在平時(shí)的學(xué)習(xí)和工作中一點(diǎn)一點(diǎn)的積累，不斷豐富自己的經(jīng)驗(yàn)才行。
我面前的路是很漫長(zhǎng)的,需要不斷的努力和奮斗才能真正地走好
一、實(shí)習(xí)目的：
由于計(jì)算機(jī)技術(shù)的高速發(fā)展，三維建模與三維動(dòng)畫制作在廣告設(shè)計(jì)與制作等領(lǐng)域的作用的影響越來(lái)越大。
《三維動(dòng)畫制作》課程是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)專業(yè)的一門擴(kuò)展能力的課程。
該課程的實(shí)習(xí)，應(yīng)該強(qiáng)調(diào)動(dòng)手能力和實(shí)戰(zhàn)能力。
因此，本次實(shí)習(xí)將從實(shí)戰(zhàn)入手，讓學(xué)生深入掌握三維動(dòng)畫制作軟件3dmax的三維建模、設(shè)置材質(zhì)與貼圖、設(shè)置燈光與攝像機(jī)以及三維動(dòng)畫設(shè)計(jì)等方法與技術(shù)。
二、實(shí)習(xí)內(nèi)容：
1.三維建模部分
(1)室內(nèi)效果設(shè)計(jì)
(2)甜美三維生日蛋糕
3dsmax制作的生日蛋糕場(chǎng)景中，蛋糕盤上放置著甜美的蛋糕，蛋糕體上插放著搖曳的燭光和可愛(ài)的小櫻桃。
2. 三維動(dòng)畫設(shè)計(jì)
(1)轉(zhuǎn)動(dòng)的地球儀
美麗的地球在支撐桿的懷抱中勻速的轉(zhuǎn)動(dòng)。
(2)影視片頭字幕
浮出海面的金屬立體字特效。
三、實(shí)習(xí)過(guò)程：
1.室內(nèi)效果設(shè)計(jì)
從房間的頂部開(kāi)始建造，即建造天花板——主墻體的創(chuàng)建——門窗的設(shè)置——地面的制作——各種邊角的修飾——室內(nèi)物品的建造——室內(nèi)布局。
2.制作地球儀
先創(chuàng)建地球儀模型，即創(chuàng)建地球——圓環(huán)造型——地球儀的旋轉(zhuǎn)軸和底座——支座——設(shè)置材質(zhì);最后制作動(dòng)畫。
3.制作生日蛋糕
創(chuàng)建蛋糕模型——制作蛋糕的材質(zhì)——?jiǎng)?chuàng)建蠟燭。
4.制作影視片頭字幕
場(chǎng)景為白云朵朵的藍(lán)天和波浪涌動(dòng)的海面，海面使用了光線跟蹤貼圖材質(zhì)，具備鏡面反射功能;波浪用波浪命令制作，通過(guò)修改相位值實(shí)現(xiàn)涌動(dòng)的效果。
四、實(shí)習(xí)總結(jié)：
通過(guò)本次實(shí)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)自己的動(dòng)手操作能力有很大的提高。
我明白我們這些技術(shù)性很強(qiáng)的專業(yè)更應(yīng)該把理論用到實(shí)踐這來(lái)，才能使自己學(xué)到真實(shí)的技術(shù)，才能使理論于實(shí)踐更趨于完美化。
正是這次實(shí)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)自己還有很多缺陷，例如：對(duì)于燈光的設(shè)置和地球的旋轉(zhuǎn)，沒(méi)有做出良好的效果。
當(dāng)然，我每做出一部自己滿意的作品，心里的自豪不言而喻。
我最終明白了，學(xué)習(xí)是一個(gè)相互交流的過(guò)程。
五、對(duì)實(shí)習(xí)的建議：
為了實(shí)習(xí)的順利進(jìn)行，老師們的功勞不言而喻，同學(xué)之間的關(guān)懷銘記于心。
在這里，我深深的感謝幫助過(guò)我的老師和同學(xué)，謝謝你們。
動(dòng)畫論文總結(jié)篇十八
作為一名動(dòng)畫專業(yè)的大三大學(xué)生，在暑假中我很幸運(yùn)的找到了一家外包動(dòng)畫公司，能夠進(jìn)入動(dòng)漫專業(yè)相關(guān)的崗位實(shí)習(xí)。剛到公司的時(shí)候，我的心情是激動(dòng)而又緊張的，激動(dòng)是覺(jué)得自己終于有機(jī)會(huì)進(jìn)入職場(chǎng)工作，緊張是因?yàn)橐鎸?duì)一個(gè)完全陌生的職場(chǎng)環(huán)境。和公司的老板一番交流后，他告訴了我需要準(zhǔn)備的東西，第二天，我早早的買了工具來(lái)到公司，老板告訴我：剛開(kāi)始要練線條，我問(wèn)了問(wèn)公司的另外兩個(gè)新人，他們已經(jīng)來(lái)了一個(gè)月了，還在練線條中，雖然事先知道要練線條，沒(méi)想到要練這么久。我暗暗下了決心，一定要盡早練好線條，因?yàn)槿宋镄蜗笸耆烤€條體現(xiàn)出來(lái)，如線條沒(méi)有達(dá)到要求，那就勢(shì)必影響人物形象及人物動(dòng)作完美表現(xiàn)，也就不能學(xué)習(xí)下一步的中割。剛開(kāi)始畫的線條很粗，而且有很多接頭，動(dòng)畫的線條必須做到準(zhǔn)確、堅(jiān)挺、均勻、流暢。我請(qǐng)教了公司的其他人，看著他們畫也學(xué)到了一些方法。加上平常經(jīng)常畫畫，沒(méi)想到第三天的時(shí)候老板看了我的畫，說(shuō)線條還不錯(cuò)，問(wèn)我以前有練過(guò)沒(méi)有，還告訴我練上一周就可以和另外兩個(gè)新人一起描原了，我的心里十分激動(dòng)?？礃幼悠匠５木毩?xí)沒(méi)有白費(fèi)，這時(shí)候派上用場(chǎng)了。
經(jīng)過(guò)過(guò)一周的練習(xí)，我的線條差不多合格了。老板抽取了一些簡(jiǎn)單的卡讓我們描原。期間還教給我很多知識(shí)，這些都是聞所未聞的，比如煙霧，水，眼淚原畫是實(shí)線的，動(dòng)畫必須色描；相同地方涂色要統(tǒng)一，不能中途變化，特別是多人合卡；組合線（層組合、bg組合、book組合）必須畫反面；陰影特效需要的色線顏色等等。聽(tīng)上去感覺(jué)不太復(fù)雜，但是實(shí)際畫起來(lái)，遇到的.困難相當(dāng)多，比如分層，很多時(shí)候都不知道怎么分，不是分錯(cuò)了就是少分了，封線的時(shí)候也經(jīng)常出錯(cuò)，一會(huì)鉛筆線一會(huì)紅線，碰到有組合的地方還要用綠線，總之剛開(kāi)始翻了很多錯(cuò)誤，有一次描了一套很復(fù)雜的卡，原畫上人物的陰影用了紅線，其他地方的陰影用了藍(lán)線，結(jié)果我自作主張的認(rèn)為皮膚陰影是二號(hào)線，描成了紅色，交卡的時(shí)候被狠狠批評(píng)了一頓，老板告訴我：出錯(cuò)會(huì)影響后面的工作，畫錯(cuò)色線、漏線都是不行的，一定要認(rèn)真。我接受了教訓(xùn)，在之后的工作中，碰到不懂的地方就及時(shí)問(wèn)了老板，避免再次出現(xiàn)這樣的錯(cuò)誤。
不知不覺(jué)一個(gè)月就快過(guò)去了，我的線條也越來(lái)越扎實(shí)，基本的描原已經(jīng)能獨(dú)立完成了。接下來(lái)，老板讓我們學(xué)習(xí)中割，還畫了一堆簡(jiǎn)單的原畫讓我們練習(xí)，剛開(kāi)始畫的時(shí)候，一根頭發(fā)都要琢磨半天，更別說(shuō)紅旗、繩子之類的了。碰到問(wèn)題，我和另外兩個(gè)新人一起討論，查找資料解決，再加上老板的教學(xué)，自己的練習(xí)，又過(guò)了一周，終于可以在正式的卡中畫死中割了。同樣的，中割一樣麻煩，每天都是不同的卡，剛開(kāi)始畫起來(lái)非常的慢，通常要一個(gè)多小時(shí)才能畫完一張，看看公司的其他員工，幾分鐘、十幾分鐘就是一張，我深深的感受到了差距。也加快了學(xué)習(xí)的步伐。公習(xí)不像在學(xué)校，很多工作遇到的很多問(wèn)題都只能自己鉆研，不過(guò)好在有很多資料可以查，大學(xué)里學(xué)習(xí)的動(dòng)漫知識(shí)能夠幫上忙，也不枉大學(xué)的學(xué)習(xí)。不懂時(shí)就查查資料，也培養(yǎng)了自學(xué)能力，同時(shí)了解許多相關(guān)的知識(shí)，就這樣每天都在慢慢進(jìn)步中。
其他國(guó)家的。但是《大圣歸來(lái)》讓我們看到了希望，要為國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫崛起而奮斗！
兩個(gè)月的實(shí)習(xí)眨眼就過(guò)去了，總的來(lái)說(shuō)，收獲頗多，對(duì)社會(huì)也有了一定了解。不管怎樣，最后一年要更努力才行?。?BR> 動(dòng)畫論文總結(jié)篇十九
[2]董士海.用戶界面的今天與明天.計(jì)算機(jī)世界，1997,23:80~81
[4]馮超.基于linux的嵌入式圖形用戶界面的研究與開(kāi)發(fā)：[碩士學(xué)位論文].武漢：華中科技大學(xué)圖書館，2007.
[10]李亞昆.三維動(dòng)畫及運(yùn)動(dòng)仿真技術(shù)的研究：[碩士學(xué)位論文].大連：大連理工大學(xué)，2004.
[11]趙寧.嵌入式三維圖形系統(tǒng)的研究與實(shí)現(xiàn)：[碩士學(xué)位論文].武漢：華中科技大學(xué)圖書館，2006.
動(dòng)畫論文總結(jié)篇二十
flash培訓(xùn)實(shí)訓(xùn)總結(jié)
前言
十月十八到十一月十九號(hào)一個(gè)月的時(shí)間里我們進(jìn)行了flash培訓(xùn)。
主要是為了掌握f(shuō)lash的基本應(yīng)用，制作出動(dòng)畫。
flash是美國(guó)的macromedia公司于1996年6月推出的優(yōu)秀網(wǎng)頁(yè)動(dòng)畫設(shè)計(jì)軟件，在中國(guó)經(jīng)歷了9年的發(fā)展時(shí)間。
曾經(jīng)在中國(guó)風(fēng)云一。
由于動(dòng)漫也成為一種時(shí)尚的藝術(shù)，而且最直接簡(jiǎn)單的動(dòng)畫創(chuàng)作是就flash。
我認(rèn)為它可以自成體系，有它自己獨(dú)特的表現(xiàn)方法.手段和流通方式及“閃客”生活。
甚至我認(rèn)為它是現(xiàn)代文明的一種符號(hào)，新新藝術(shù)創(chuàng)作方式，是一種流行于網(wǎng)絡(luò)的網(wǎng)絡(luò)文化。
電腦替代了傳統(tǒng)的筆墨，移動(dòng)的圖象和聲音同樣表達(dá)了動(dòng)畫藝術(shù)家的情感，所以我把flash作為獨(dú)立的動(dòng)畫來(lái)談。
我這種論述不論對(duì)與錯(cuò)，但是他始終代表了我對(duì)flash認(rèn)識(shí)的觀點(diǎn)和理解。
通過(guò)介紹論證flash是具有廣闊的天空，它是在不斷的發(fā)展和成熟中，我認(rèn)為flash真正的價(jià)值是其未來(lái)!它是一種新新事物，是一種新的藝術(shù)創(chuàng)作和文化。
1.對(duì)網(wǎng)站平面動(dòng)畫素材的認(rèn)識(shí)
1.1平面動(dòng)畫素材介紹
制作flash的素材，是多種是多樣的，flash涉及到的領(lǐng)域:動(dòng)畫游戲制作，網(wǎng)絡(luò)構(gòu)件，學(xué)習(xí)課件，網(wǎng)站廣告設(shè)計(jì)及全flash網(wǎng)站，工控界面等等。
主要特點(diǎn)是制作簡(jiǎn)單，通用性比較大，涉及的領(lǐng)域多，制作出的東西效果都可以做到非常精致。
缺點(diǎn)在于有些效果需要?jiǎng)e的軟件輔助制作等等，不是所有效果都能制作出來(lái)。
(比如3d效果，flash就很難制作，只能通過(guò)導(dǎo)入的方式或者針并針的方式)。
1.2網(wǎng)站平面動(dòng)畫素材設(shè)計(jì)工具
現(xiàn)在的動(dòng)畫制作軟件有很多，其中比較流行的有macromediaflash、adobeimageready、adobepremiere等平面動(dòng)畫軟件。
adobeimageready與premiere基本相似，功能大同小異，是通過(guò)在不同的時(shí)間顯示不同的圖層來(lái)實(shí)現(xiàn)動(dòng)畫效果。
比起flash，操作更為直觀而簡(jiǎn)便，只要掌握好圖層的編輯方法和不同幀的相關(guān)控制要領(lǐng)就能輕松編輯動(dòng)畫。
可用語(yǔ)普通的動(dòng)態(tài)網(wǎng)頁(yè)制作及較復(fù)雜的影視廣告的后期制作。
而對(duì)于flash來(lái)說(shuō)，就要有較為精湛的制作技術(shù)才能運(yùn)用自如。
以上幾種平面動(dòng)畫軟件總的來(lái)說(shuō)是比較容易掌握的，難度不是很大。
1.3網(wǎng)站平面動(dòng)畫素材編輯與設(shè)計(jì)的技術(shù)要點(diǎn)
五類工具的“屬性”面板的設(shè)置，【顏料桶工具】、【漸變變形工具】、【墨水瓶工具】與“顏色”面板的使用，及三類工具的“屬性”面板及“選項(xiàng)區(qū)”的設(shè)置，【選擇工具】的使用技巧、圖形的排列操作和圖形的組合與打散。
“圖形”元件的建立和編輯、實(shí)例的編輯、【任意變形工具】的使用和圖形的平滑、伸直和優(yōu)化。
導(dǎo)入位圖的方法、【套索工具】的使用和選項(xiàng)的設(shè)置、將位圖轉(zhuǎn)換為矢量圖形和【文本工具】的使用技巧。
“設(shè)計(jì)”面板的使用、對(duì)圖層的基本操作和對(duì)圖形進(jìn)行編輯的一些輔助菜單(如擴(kuò)展填充和柔化填充邊界、將線條轉(zhuǎn)化為填充、水平和垂直翻轉(zhuǎn)等)的使用。
3、flash中逐幀動(dòng)畫、形狀補(bǔ)間動(dòng)畫、運(yùn)動(dòng)補(bǔ)間動(dòng)畫、遮罩動(dòng)畫、引導(dǎo)動(dòng)畫五種典型動(dòng)畫的制作技巧。
4、要有一定的創(chuàng)意，影片素材中要有自己繪制的圖形和外部導(dǎo)入的圖片，同時(shí)做到詞曲同步。
2.主要實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目及效果
2.1項(xiàng)目1
2.1.1項(xiàng)目介紹車的制作讓我們熟悉了動(dòng)畫的制作流程，(1.主題策劃2.美術(shù)風(fēng)格設(shè)計(jì)3.素材采集4.動(dòng)畫制作5.測(cè)試優(yōu)化6.作品發(fā)布。
)先繪制出背景，車子再重新占一層，特點(diǎn)、界面、制作流程、制作原理、動(dòng)畫要素和常用的動(dòng)畫種類，制作動(dòng)畫效果。
2.1.2關(guān)鍵技術(shù)應(yīng)用油漆桶、矩形工具的使用，補(bǔ)件動(dòng)畫的插入
2.1.3作品展示
2.2項(xiàng)目2
2.2.3作品展示
2.3項(xiàng)目3
2.3.1項(xiàng)目介紹本動(dòng)畫分為四個(gè)鏡頭，每個(gè)鏡頭中的背景是現(xiàn)成的，也可以自己繪制，以《兩只老虎》的兒歌作為背景。
2.3.2關(guān)鍵技術(shù)應(yīng)用繪制動(dòng)畫素材，鏡頭的設(shè)置，開(kāi)關(guān)的設(shè)置，
音和字幕的設(shè)置。
2.3.3作品展示
3.實(shí)訓(xùn)過(guò)程總結(jié)
3.1實(shí)訓(xùn)收獲
這次實(shí)訓(xùn)過(guò)后，對(duì)flash有了基礎(chǔ)的了解，想在這方面學(xué)習(xí)的話有了初步的基礎(chǔ)，主要是學(xué)習(xí)了flash中各種工具的使用，1、確定動(dòng)畫劇本及分鏡頭;2、設(shè)計(jì)出動(dòng)畫人物形象;3、導(dǎo)入到flash進(jìn)行制作;4、剪輯配音。
在分鏡頭畫面腳本繪制過(guò)程中，應(yīng)養(yǎng)成填表的好習(xí)慣，在表格中注明畫面的景別，畫面景別使用的專業(yè)術(shù)語(yǔ)有：大特寫、特寫、近景、中景、全景、遠(yuǎn)景、全遠(yuǎn)景、縱深景等。
畫面鏡頭號(hào)景別秒數(shù)內(nèi)容摘要對(duì)白效果音樂(lè)。
3.2存在的問(wèn)題及解決思路
這幾個(gè)星期我學(xué)習(xí)的flash大多是比較基礎(chǔ)的，flash中人物刻畫不夠完善，很多動(dòng)作，神態(tài)都需要有一定的美術(shù)功底及flash基礎(chǔ)，對(duì)于初學(xué)的我很困難，所以在此只做了一些簡(jiǎn)單的人物。
文 章來(lái)源 房 地 產(chǎn) e網(wǎng)
鈕等上面加入一些簡(jiǎn)單的腳本語(yǔ)言。
4.結(jié)束語(yǔ)
為了對(duì)flash的現(xiàn)況有更好的了解，主要是對(duì)于網(wǎng)上一些mv做了參考。
現(xiàn)在的flashmv已經(jīng)逐漸成熟了。
mv的制作從開(kāi)始的大量使用位圖，轉(zhuǎn)換為矢量后讓它們移動(dòng)來(lái)制造動(dòng)畫效果，或者是一些簡(jiǎn)單的閃入、閃出來(lái)豐富畫面，發(fā)展到現(xiàn)在的廣泛使用矢量圖甚至手工作圖，一些費(fèi)心思的逐幀動(dòng)畫讓我看到了flash的日漸成熟;從以前的生硬呆板，發(fā)展到今天的生動(dòng)、逼真。
flash動(dòng)畫說(shuō)到底就是“遮罩+補(bǔ)間動(dòng)畫+逐幀動(dòng)畫”與元件(主要是影片剪輯)的混合物，通過(guò)這些元素的不同組合，從而可以創(chuàng)建千變?nèi)f化的效果。
通過(guò)畢業(yè)設(shè)計(jì)，我不僅復(fù)習(xí)熟練了相關(guān)的課程、專業(yè)，還學(xué)習(xí)掌握了很多知識(shí)，同時(shí)也認(rèn)識(shí)到還有很多基礎(chǔ)知識(shí)要去學(xué)習(xí)，去鞏固。
在以后的時(shí)間里，我將花費(fèi)大量的時(shí)間用于學(xué)習(xí)flash及相關(guān)知識(shí)，在flash之路上我會(huì)走的更遠(yuǎn)。
這學(xué)期我所擔(dān)任的教學(xué)課程是動(dòng)畫(flash)，從上一學(xué)期學(xué)生學(xué)習(xí)的情況來(lái)看，學(xué)生對(duì)于動(dòng)畫的制作方法都已了解和掌握，但在應(yīng)用方面還有所欠缺。
有一位教育家說(shuō)：“現(xiàn)在的學(xué)生差的不是做，而是一種創(chuàng)造;愁的不是想，而是一種悟性。
而我們也一再地強(qiáng)調(diào)“創(chuàng)新”，創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。
任何人都有創(chuàng)造的潛能，都具有發(fā)展創(chuàng)造力的可能性，但很多時(shí)候這種潛能往往被埋沒(méi)，沒(méi)有及時(shí)被發(fā)現(xiàn)。
特別是現(xiàn)在的青少年同學(xué)，他們好奇、幻想、興趣廣泛、求知欲強(qiáng)，但思維沒(méi)有一個(gè)一定的定勢(shì)，因此創(chuàng)造的火花容易閃現(xiàn)，也容易消失;容易被激勵(lì)，也容易遭壓制。
例如這學(xué)期flash動(dòng)畫制作，動(dòng)畫的制作方法和一些動(dòng)畫操作實(shí)例在上個(gè)學(xué)期講了很多，實(shí)例詳細(xì)講解不少于30個(gè)。
本學(xué)期動(dòng)畫涉及的較深些，講到組件和腳本語(yǔ)言，由于學(xué)生沒(méi)有接觸過(guò)語(yǔ)言，這一塊的學(xué)習(xí)就比較難，在課上我們只講一些簡(jiǎn)單的代碼，如鼠標(biāo)單擊對(duì)象時(shí)出現(xiàn)什么動(dòng)作，我們相應(yīng)地給鼠標(biāo)元件添加什么代碼，其它涉及函數(shù)之類的，我們不作要求。
學(xué)生在組件這一塊掌握的較好，特別是月考時(shí)讓大家做的個(gè)人簡(jiǎn)歷，完成的效果非常好，到后面的鼠標(biāo)應(yīng)用欠缺一些。
我們老師不應(yīng)要求學(xué)生千篇一律，要激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造思維，特別是空間想象思維，對(duì)于學(xué)生特別的構(gòu)思，我們的老師要倍加愛(ài)護(hù)和贊同。
在學(xué)生做鼠標(biāo)跟隨實(shí)例中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生模仿性太高，自己的思維太少，講完一個(gè)實(shí)例，大家上機(jī)練習(xí)過(guò)也都會(huì)了，但到下次上機(jī)時(shí)就已忘記，這個(gè)中間他沒(méi)有自己的消化過(guò)程。
因此下一次給出一個(gè)思路類似、做法一致的實(shí)例效果，大部分同學(xué)只是在坐以待斃，沒(méi)有一點(diǎn)自己的想法，不能夠利用前面所學(xué)的例子思路來(lái)舉一反三，這也就是目前學(xué)生所欠缺的自我思維和創(chuàng)新。
為了讓學(xué)生能夠自我思考，有一個(gè)中間自我接收過(guò)程，在上機(jī)以前，我們先做動(dòng)畫的設(shè)計(jì)，給出題目，一節(jié)課的講解，之后留給學(xué)生一節(jié)課時(shí)間，每人一張紙，上面寫出你對(duì)這個(gè)動(dòng)畫的設(shè)計(jì)方案，也就是規(guī)劃，要求越詳細(xì)越好。
因?yàn)樵谀愕乃伎歼^(guò)程中，大腦有了一個(gè)接收過(guò)程，這樣當(dāng)我們下次操作時(shí)，你對(duì)這個(gè)動(dòng)畫的制作過(guò)程有了一定的認(rèn)識(shí)，便于我們進(jìn)行操作。
不管是文化課還是專業(yè)課，我們的老師應(yīng)讓每一位同學(xué)都樹(shù)立起追求創(chuàng)新和以創(chuàng)新為榮的意識(shí)、積極進(jìn)取，在學(xué)習(xí)中善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并提出問(wèn)題，不要千篇一律，十個(gè)人是一個(gè)想法，一百個(gè)人還是一個(gè)想法，要敢于拓新、敢于聯(lián)想、尋求變異。
讓我們托起一片藍(lán)天，給學(xué)生營(yíng)造一個(gè)創(chuàng)造的空間, 讓我們的學(xué)生能夠展開(kāi)想象的翅膀，在創(chuàng)造的空間里自由飛翔。
我從2009年9月到現(xiàn)在，轉(zhuǎn)眼間已經(jīng)在職校待了一個(gè)學(xué)期了。
回首這一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)工作，我不禁思緒萬(wàn)千、感慨不已。
這學(xué)期我擔(dān)任flash這門課程的教學(xué)工作。
在學(xué)校各位領(lǐng)導(dǎo)和許多老師對(duì)我工作的關(guān)心和幫助下，本學(xué)期我的各項(xiàng)工作學(xué)習(xí)都有條不紊的完成了。
經(jīng)過(guò)這一學(xué)期的工作學(xué)習(xí)，我獲取了很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)。
以下是我在本學(xué)期的工作情況總結(jié)：
1、認(rèn)真?zhèn)湔n對(duì)教學(xué)工作的重要性。
教學(xué)中，備課是一個(gè)必不可少，十分重要的環(huán)節(jié)。
備課充分，能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，上課效果就好。
一開(kāi)始備一篇新課時(shí)，我最苦惱的就是如何尋找備課的思路。
備好認(rèn)真鉆研教材和教法，對(duì)照案例學(xué)習(xí)要求，找出重點(diǎn)、難點(diǎn)，并把各個(gè)知識(shí)點(diǎn)列出來(lái)按重要程度排列，進(jìn)而組織安排上課的思路。
同時(shí)，我還經(jīng)常請(qǐng)教有經(jīng)驗(yàn)的教師，經(jīng)他們點(diǎn)撥，我茅塞頓開(kāi)。
此外，在備課的過(guò)程中，我除了準(zhǔn)備課本上的知識(shí)外，還盡量多收集一些有趣的課外知識(shí)作為補(bǔ)充，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)的興趣。
2、重視課堂的教學(xué)實(shí)踐。
辛苦的備課歸根到底還是為上課作準(zhǔn)備的。
計(jì)算機(jī)教學(xué)關(guān)鍵在實(shí)踐，在教學(xué)的過(guò)程中我盡量做到內(nèi)容豐富充實(shí)，教態(tài)自然大方，語(yǔ)言生動(dòng)活潑，并且每天都以愉悅、飽滿的精神面貌面對(duì)學(xué)生，讓學(xué)生感受到一種親切舒適的`教學(xué)氛圍。
在教授過(guò)程中，我留心注意學(xué)生的學(xué)習(xí)接受能力，及時(shí)解決學(xué)生提出的問(wèn)題，注意加強(qiáng)和學(xué)生的交流，以提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
3、針對(duì)程度較差的學(xué)生進(jìn)行生生互動(dòng)。
針對(duì)不同的差生的具體情況，我制定了相應(yīng)的計(jì)劃，利用學(xué)的好的學(xué)生帶動(dòng)學(xué)的差的學(xué)生，對(duì)這部分同學(xué)有計(jì)劃地進(jìn)行帶動(dòng)。
我經(jīng)常鼓勵(lì)他們，消除他們的自卑心理;有時(shí)在課堂上提問(wèn)他們一些容易回答的問(wèn)題，增強(qiáng)他們的自信心，提高他們的學(xué)習(xí)興趣。
4、多聽(tīng)不同老師的課，多向有經(jīng)驗(yàn)的教師請(qǐng)教。
身教勝于言教，教師們從實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)的教學(xué)方法和技巧，值得我認(rèn)真用心學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)。
聽(tīng)有經(jīng)驗(yàn)的教師的課，我次次都有不同的領(lǐng)悟，都能收獲到很多東西，經(jīng)常有“聽(tīng)君一節(jié)課，勝思一整天”之感。
5、身為教師，必須以身作則，成為學(xué)生的表率。
既要嚴(yán)格要求，又要無(wú)限熱愛(ài)學(xué)生。
“嚴(yán)”就是要求學(xué)生嚴(yán)格執(zhí)行學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度，“愛(ài)”就是要熱愛(ài)學(xué)生，多關(guān)心學(xué)生，幫助學(xué)生解決一些實(shí)際問(wèn)題。
尊重學(xué)生，做學(xué)生的良師益友。
高一學(xué)生情感豐富，但較脆弱，渴望得到成年人的尊重，對(duì)老師有著亦師亦友的希冀。
我在平常的言行舉止中時(shí)常流露出對(duì)學(xué)生的尊重、理解，通過(guò)真摯的愛(ài)去感染、引導(dǎo)學(xué)生，從而使學(xué)生在情感的驅(qū)動(dòng)下更有效地接受教育。
6、注重與學(xué)生的交流，充當(dāng)學(xué)生傾訴的對(duì)象，從學(xué)生的角度去理解他們，幫助他們分析、解決問(wèn)題，成為學(xué)生信任、愿意交心的朋友。
我經(jīng)常與學(xué)生進(jìn)行面對(duì)面的談心，拉近師生的距離，讓我成為學(xué)生愿意交心的朋友。
以上內(nèi)容是我這段時(shí)間以來(lái)在教學(xué)工作中的一些心得體會(huì)。
在我的工作過(guò)程中還存在一些不足。
在今后的工作中，我將更加嚴(yán)格要求自己，認(rèn)真學(xué)習(xí)、體會(huì)和總結(jié)各位優(yōu)秀教師好的教學(xué)方法和經(jīng)驗(yàn)，刻苦鉆研，不斷提高自己的教學(xué)水平，在教學(xué)實(shí)踐中逐步來(lái)完善自己。
本學(xué)期我擔(dān)任學(xué)校flash的興趣班的教學(xué)工作。
在工作中勤勤懇懇，認(rèn)真?zhèn)湔n，細(xì)心輔導(dǎo)，取得了一定的成績(jī)。
下面對(duì)這一學(xué)期的教學(xué)工作進(jìn)行總結(jié)：
一、期初制定計(jì)劃及落實(shí)情況
在學(xué)期初，按照f(shuō)lash興趣班教學(xué)安排,制定周密詳細(xì)的教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)進(jìn)度表。
在教學(xué)過(guò)程中，自始至終能按照計(jì)劃進(jìn)行教學(xué)，興趣班有一定的成果展示，并在學(xué)校網(wǎng)站上創(chuàng)建了興趣班自己的板塊，充分展示學(xué)生的作品，極大的提高了學(xué)生的計(jì)算機(jī)操作能力。
在學(xué)校的教育教學(xué)中產(chǎn)生的良好的影響。
二、課前準(zhǔn)備工作
1、認(rèn)真鉆研教材，結(jié)合新課標(biāo)理念，以學(xué)生為主體，精心設(shè)計(jì)好教案，想好教法。
2、了解學(xué)生原有的知識(shí)技能的質(zhì)量，他們的興趣、需要、方法、習(xí)慣，學(xué)習(xí)新知識(shí)可能會(huì)有哪些困難，采取相應(yīng)的預(yù)防措施。
因材施教，使學(xué)生能真正的學(xué)到知識(shí)。
3、考慮教法，綜合運(yùn)用任務(wù)驅(qū)動(dòng)法，邊講邊練法和學(xué)生自主探究法等教學(xué)方法，使學(xué)生能在課堂上理解每節(jié)課的內(nèi)容和不斷的提高學(xué)生的信息素養(yǎng)。
三、在教學(xué)中取得的一些體會(huì)
興趣班的教學(xué)中，采用邊教學(xué)、邊思考的方法。
在教學(xué)中不斷反思，靈感出現(xiàn)時(shí)，及時(shí)記在教學(xué)日記中，經(jīng)常翻看教學(xué)日記，不斷提高課堂教學(xué)質(zhì)量。
一學(xué)期下來(lái)，積累了不少的經(jīng)驗(yàn)，為研究打下了基礎(chǔ)。
發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題就及時(shí)解決，對(duì)自己和對(duì)學(xué)生都是一個(gè)不斷提高的過(guò)程。
興趣班的教學(xué)以操作課為主，老師主要講解操作過(guò)程和工具的功能，之后學(xué)生在操作的過(guò)程中掌握各種工具的使用，最終達(dá)到教學(xué)效果。
并且要求學(xué)生能夠良好的運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，來(lái)制作相關(guān)作品。
在作品的制作過(guò)程中，我也進(jìn)行了相關(guān)的指導(dǎo)，使他們能夠在已學(xué)知識(shí)上有所拓展及提高。
在教學(xué)中也不斷的進(jìn)行知識(shí)的深入及對(duì)學(xué)生所感興趣知識(shí)的講解，使其始終能保持足夠的興趣，這樣的學(xué)習(xí)才是輕松的學(xué)習(xí)。
四、對(duì)以后教學(xué)的打算
在今后的信息技術(shù)興趣班課程上，我會(huì)繼續(xù)珍惜時(shí)間，善于思考，大膽實(shí)踐。
努力提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，同時(shí)加強(qiáng)先進(jìn)教育教學(xué)理念和學(xué)科專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)，做一名優(yōu)秀的學(xué)科教師。
對(duì)待學(xué)生方面：多與學(xué)生交流，傾聽(tīng)他們的心聲，關(guān)注他們的需要，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，努力提高他們的學(xué)習(xí)能力和信息素養(yǎng)。
本學(xué)期我擔(dān)任學(xué)校flash的興趣班的教學(xué)工作。
在工作中勤勤懇懇，認(rèn)真?zhèn)湔n，細(xì)心輔導(dǎo)，取得了一定的成績(jī)。
下面對(duì)這一學(xué)期的教學(xué)工作進(jìn)行總結(jié)：
一、期初制定計(jì)劃及落實(shí)情況
在學(xué)期初，按照f(shuō)lash興趣班教學(xué)安排,制定周密詳細(xì)的教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)進(jìn)度表。
在教學(xué)過(guò)程中，自始至終能按照計(jì)劃進(jìn)行教學(xué)，興趣班有一定的成果展示，并在學(xué)校網(wǎng)站上創(chuàng)建了興趣班自己的板塊，充分展示學(xué)生的作品，極大的提高了學(xué)生的計(jì)算機(jī)操作能力。
在學(xué)校的教育教學(xué)中產(chǎn)生的良好的影響。
二、課前準(zhǔn)備工作
1、認(rèn)真鉆研教材，結(jié)合新課標(biāo)理念，以學(xué)生為主體，精心設(shè)計(jì)好教案，想好教法。
2、了解學(xué)生原有的知識(shí)技能的質(zhì)量，他們的興趣、需要、方法、習(xí)慣，學(xué)習(xí)新知識(shí)可能會(huì)有哪些困難，采取相應(yīng)的預(yù)防措施。
因材施教，使學(xué)生能真正的學(xué)到知識(shí)。
3、考慮教法，綜合運(yùn)用任務(wù)驅(qū)動(dòng)法，邊講邊練法和學(xué)生自主探究法等教學(xué)方法，使學(xué)生能在課堂上理解每節(jié)課的內(nèi)容和不斷的提高學(xué)生的信息素養(yǎng)。
三、在教學(xué)中取得的一些體會(huì)
興趣班的教學(xué)中，采用邊教學(xué)、邊思考的方法。
在教學(xué)中不斷反思，靈感出現(xiàn)時(shí)，及時(shí)記在教學(xué)日記中，經(jīng)常翻看教學(xué)日記，不斷提高課堂教學(xué)質(zhì)量。
一學(xué)期下來(lái)，積累了不少的經(jīng)驗(yàn)，為研究打下了基礎(chǔ)。
發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題就及時(shí)解決，對(duì)自己和對(duì)學(xué)生都是一個(gè)不斷提高的過(guò)程。
興趣班的教學(xué)以操作課為主，老師主要講解操作過(guò)程和工具的功能，之后學(xué)生在操作的過(guò)程中掌握各種工具的使用，最終達(dá)到教學(xué)效果。
并且要求學(xué)生能夠良好的運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，來(lái)制作相關(guān)作品。
在作品的制作過(guò)程中，我也進(jìn)行了相關(guān)的指導(dǎo)，使他們能夠在已學(xué)知識(shí)上有所拓展及提高。
在教學(xué)中也不斷的進(jìn)行知識(shí)的深入及對(duì)學(xué)生所感興趣知識(shí)的講解，使其始終能保持足夠的興趣，這樣的學(xué)習(xí)才是輕松的學(xué)習(xí)。
四、對(duì)以后教學(xué)的打算
在今后的信息技術(shù)興趣班課程上，我會(huì)繼續(xù)珍惜時(shí)間，善于思考，大膽實(shí)踐。
努力提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，同時(shí)加強(qiáng)先進(jìn)教育教學(xué)理念和學(xué)科專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)，做一名優(yōu)秀的學(xué)科教師。
對(duì)待學(xué)生方面：多與學(xué)生交流，傾聽(tīng)他們的心聲，關(guān)注他們的需要，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，努力提高他們的學(xué)習(xí)能力和信息素養(yǎng)。