總結(jié)是對(duì)過往的一種回顧與反思。怎樣提高學(xué)習(xí)效率是每個(gè)人都關(guān)心的問題,我們可以通過總結(jié)學(xué)習(xí)方法來找到適合自己的學(xué)習(xí)策略。下面是一些優(yōu)秀的總結(jié)范文,供大家參考學(xué)習(xí),希望對(duì)大家有所幫助。
紀(jì)念白求恩讀書心得篇一
這次市委決定在市級(jí)機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部中,開展“三轉(zhuǎn)一提高”教育活動(dòng),當(dāng)初我認(rèn)為自己只要遵紀(jì)守法、工作認(rèn)真、盡心盡責(zé)、積極主動(dòng)地協(xié)助正職做好領(lǐng)導(dǎo)和組織分配的任務(wù)就行了,再加平時(shí)也在學(xué)習(xí),坐下來集中學(xué)習(xí),沒有多大必要,思想認(rèn)識(shí)不足;但通過市領(lǐng)導(dǎo)的動(dòng)員講話和三個(gè)專題的學(xué)習(xí),思想認(rèn)識(shí)有了提高。尤其象這樣的幾個(gè)部門的領(lǐng)導(dǎo)班子關(guān)在一起,原原本本、仔仔細(xì)細(xì)、靜悄悄地翻閱必讀文章,扎錄讀書筆記,我還是第一次碰到。領(lǐng)導(dǎo)們嚴(yán)肅認(rèn)真的學(xué)習(xí)態(tài)度,深深地感動(dòng)了我,雖然第一天的學(xué)習(xí)我因公而未到,但我還是擠時(shí)間認(rèn)認(rèn)真真地將三個(gè)專題14篇文章學(xué)完;特別是再讀《紀(jì)念白求恩》一文,深深感到這對(duì)于堅(jiān)持黨的宗旨,樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,更好地堅(jiān)持鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論和黨的基本路線,推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和實(shí)現(xiàn)我市率先基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化目標(biāo),具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
白求恩是加拿大著名的外科醫(yī)生,他放棄安逸的生活,不遠(yuǎn)萬里地率醫(yī)療隊(duì)于1938年初來到中國(guó)抗日前線,以其毫不利已專門利人的無私奉獻(xiàn)精神和精湛的醫(yī)療技術(shù),滿腔熱情地為中國(guó)人民服務(wù),支持中國(guó)人民的正義事業(yè)。白求恩大夫不幸以身殉職后,毛澤東同志于1939年12月發(fā)表了《紀(jì)念白求恩》一文,號(hào)召全黨同志學(xué)習(xí)白求恩。白求恩的精神就是無私的奉獻(xiàn)精神、忘我的犧牲精神、無畏的拼搏精神。他對(duì)人民充滿深厚的愛,對(duì)工作充滿極大的熱忱,白求恩的精神是我們的寶貴財(cái)富,它曾激勵(lì)一代人無私無畏地投身艱苦桌絕的革命斗爭(zhēng),在我們滿懷豪情地邁向二十一世紀(jì)的今天,白求恩的精神仍是鼓舞我們敬業(yè)奉獻(xiàn)的強(qiáng)大精神力量。
黨的十一屆三中全會(huì)以來,在建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的征途上,涌現(xiàn)出了孔繁森、楊東海、駱武才等一大批新時(shí)期的英雄楷模,在他們身上,我們看到了白求恩精神的延續(xù),看到了白求恩精神的發(fā)楊光大。但隨著改革開放的深入,也有一些人經(jīng)不住考驗(yàn),抵不住燈紅酒綠的誘惑,世界觀、人生觀、價(jià)值觀發(fā)生了錯(cuò)位,淡漠了全心全意為人民服務(wù)的宗旨,成了拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義的俘虜,成了時(shí)代的落伍者。這使我想起了一句名言:“有些人活著,卻已經(jīng)死了;有些人死了,卻仍然活著?!?BR> 人為什么活著?為誰活著?怎樣活著?歸根到底是由世界觀決定的。有不同的世界觀,就會(huì)有不同的人生觀,不同的價(jià)值觀。黨的十五大提出了面向新世紀(jì),全面推進(jìn)黨的建設(shè)的偉大工程的總目標(biāo),指出,要把黨建設(shè)成為用鄧小平理論武裝起來,全心全意為人民服務(wù),思想上政治上組織上完全鞏固、能夠經(jīng)受住各種風(fēng)險(xiǎn)、始終走在時(shí)代前列、領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的馬克思主義政黨。在新的歷時(shí)條件下,怎樣實(shí)現(xiàn)黨的這個(gè)建設(shè)總目標(biāo),江澤民同志強(qiáng)調(diào)“三個(gè)代表”,為我們進(jìn)一步指明了努力的方向;而要做到“三個(gè)代表”,這對(duì)共產(chǎn)黨員,尤其是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的政治素質(zhì)提出了新的更高的要求。因此如何在改造客觀世界的同時(shí),進(jìn)一步加強(qiáng)主觀世界的改造,是擺在我們面前十分重要、十分緊迫和艱巨的任務(wù)。
在改革開放,建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的新形勢(shì)下,如何樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,孔繁森、楊東海、駱武才等一大批新時(shí)期的楷模已經(jīng)用他們的行動(dòng)作了明確的回答,這就是:作為一名黨員和黨的干部要時(shí)刻牢記黨的宗旨,講黨性、講理想、在大是大非面前,始終保持清醒的頭腦,保持政治上的堅(jiān)定性和道德上的純潔性,正確對(duì)待自己,正確對(duì)待權(quán)利,密切聯(lián)系群眾,全心全意為人民服務(wù),為人民掌好權(quán)、用好權(quán),為官一任,造福一方。
學(xué)習(xí)白求恩、學(xué)習(xí)新時(shí)期的楷模,樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,就本人來說,自己認(rèn)為要著重從四個(gè)方面加以努力:一是要堅(jiān)持正確的政治方向,以鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論武裝自己,堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想和社會(huì)主義信念,堅(jiān)持建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路,保持政治上的堅(jiān)定性;二是要牢記黨的宗旨,樹立正確的人生觀,增強(qiáng)公仆意識(shí),全心全意為人民服務(wù),干一行愛一行,勤政為民,為人民謀利益;三是要樹立正確的價(jià)值觀,正確對(duì)待名利地位,正確處理國(guó)家、集體、個(gè)人三者利益關(guān)系,把黨和人民的利益放在第一位,廉潔奉公,秉公辦事,弘揚(yáng)艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神,自覺抵制各種腐朽思想的侵蝕,做一個(gè)高尚的人;四是要樹立正確的世界觀,加強(qiáng)黨性修養(yǎng),增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、責(zé)任意識(shí),為黨和人民的利益無私奉獻(xiàn),奮力拚搏,做一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人,一個(gè)有益于人民的人。
紀(jì)念白求恩讀書心得篇二
這次市委決定在市級(jí)機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部中,開展“三轉(zhuǎn)一提高”教育活動(dòng),當(dāng)初我認(rèn)為自己只要遵紀(jì)守法、工作認(rèn)真、盡心盡責(zé)、積極主動(dòng)地協(xié)助正職做好領(lǐng)導(dǎo)和組織分配的任務(wù)就行了,再加平時(shí)也在學(xué)習(xí),坐下來集中學(xué)習(xí),沒有多大必要,思想認(rèn)識(shí)不足;但通過市領(lǐng)導(dǎo)的動(dòng)員講話和三個(gè)專題的學(xué)習(xí),思想認(rèn)識(shí)有了提高。尤其象這樣的幾個(gè)部門的領(lǐng)導(dǎo)班子關(guān)在一起,原原本本、仔仔細(xì)細(xì)、靜悄悄地翻閱必讀文章,扎錄讀書筆記,我還是第一次碰到。
領(lǐng)導(dǎo)們嚴(yán)肅認(rèn)真的學(xué)習(xí)態(tài)度,深深地感動(dòng)了我,雖然第一天的學(xué)習(xí)我因公而未到,但我還是擠時(shí)間認(rèn)認(rèn)真真地將三個(gè)專題14篇文章學(xué)完;特別是再讀《紀(jì)念白求恩》一文,深深感到這對(duì)于堅(jiān)持黨的宗旨,樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,更好地堅(jiān)持鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論和黨的基本路線,推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和實(shí)現(xiàn)我市率先基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化目標(biāo),具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
白求恩是加拿大著名的外科醫(yī)生,他放棄安逸的生活,不遠(yuǎn)萬里地率醫(yī)療隊(duì)于1938年初來到中國(guó)抗日前線,以其毫不利已專門利人的無私奉獻(xiàn)精神和精湛的醫(yī)療技術(shù),滿腔熱情地為中國(guó)人民服務(wù),支持中國(guó)人民的正義事業(yè)。白求恩大夫不幸以身殉職后,毛澤東同志于1939年12月發(fā)表了《紀(jì)念白求恩》一文,號(hào)召全黨同志學(xué)習(xí)白求恩。白求恩的精神就是無私的奉獻(xiàn)精神、忘我的犧牲精神、無畏的拼搏精神。他對(duì)人民充滿深厚的愛,對(duì)工作充滿極大的熱忱,白求恩的精神是我們的寶貴財(cái)富,它曾激勵(lì)一代人無私無畏地投身艱苦桌絕的革命斗爭(zhēng),在我們滿懷豪情地邁向二十一世紀(jì)的今天,白求恩的精神仍是鼓舞我們敬業(yè)奉獻(xiàn)的強(qiáng)大精神力量。
黨的十一屆三中全會(huì)以來,在建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的征途上,涌現(xiàn)出了孔繁森、楊東海、駱武才等一大批新時(shí)期的英雄楷模,在他們身上,我們看到了白求恩精神的延續(xù),看到了白求恩精神的發(fā)楊光大。但隨著改革開放的深入,也有一些人經(jīng)不住考驗(yàn),抵不住燈紅酒綠的誘惑,世界觀、人生觀、價(jià)值觀發(fā)生了錯(cuò)位,淡漠了全心全意為人民服務(wù)的宗旨,成了拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義的俘虜,成了時(shí)代的落伍者。這使我想起了一句名言:“有些人活著,卻已經(jīng)死了;有些人死了,卻仍然活著。”
人為什么活著?為誰活著?怎樣活著?歸根到底是由世界觀決定的。有不同的世界觀,就會(huì)有不同的人生觀,不同的價(jià)值觀。黨中央提出了面向新世紀(jì),全面推進(jìn)黨的建設(shè)的偉大工程的總目標(biāo),指出,要把黨建設(shè)成為用鄧小平理論武裝起來,全心全意為人民服務(wù),思想上政治上組織上完全鞏固、能夠經(jīng)受住各種風(fēng)險(xiǎn)、始終走在時(shí)代前列、領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的馬克思主義政黨。
在新的歷時(shí)條件下,怎樣實(shí)現(xiàn)黨的這個(gè)建設(shè)總目標(biāo),強(qiáng)調(diào)“三個(gè)代表”,為我們進(jìn)一步指明了努力的方向;而要做到“三個(gè)代表”,這對(duì)共產(chǎn)黨員,尤其是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的政治素質(zhì)提出了新的更高的要求。因此如何在改造客觀世界的同時(shí),進(jìn)一步加強(qiáng)主觀世界的改造,是擺在我們面前十分重要、十分緊迫和艱巨的任務(wù)。
在改革開放,建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的新形勢(shì)下,如何樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,孔繁森、楊東海、駱武才等一大批新時(shí)期的楷模已經(jīng)用他們的行動(dòng)作了明確的回答,這就是:作為一名黨員和黨的干部要時(shí)刻牢記黨的宗旨,講黨性、講理想、在大是大非面前,始終保持清醒的頭腦,保持政治上的堅(jiān)定性和道德上的純潔性,正確對(duì)待自己,正確對(duì)待權(quán)利,密切聯(lián)系群眾,全心全意為人民服務(wù),為人民掌好權(quán)、用好權(quán),為官一任,造福一方。
紀(jì)念白求恩讀書心得篇三
諾爾曼·白求恩,他是加拿大共產(chǎn)黨員、著名的胸外科專家。中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后,他受美國(guó)、加拿大共產(chǎn)黨的派遣,白求恩一行三人組成醫(yī)療隊(duì)來華支援中國(guó)人民的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)。1939年10月底,在河北淶源縣搶救八路軍傷員時(shí)被感染,他不幸于11月12日在河北省唐縣殉職。
《紀(jì)念白求恩》這一篇課文正是毛主席為追悼白求恩大夫而寫的文章。在文中,毛主席概述了白求恩同志來華幫助中國(guó)人民進(jìn)行抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)歷,寫出了白求恩同志的醫(yī)術(shù)高明、對(duì)技術(shù)精益求精、對(duì)工作極度負(fù)責(zé)、對(duì)人民極端熱忱,號(hào)召大家向白求恩同志學(xué)習(xí),做一個(gè)具有共產(chǎn)主義精神的高尚的人、有道德的人、無私的人、具有奉獻(xiàn)精神的人。
文中,我們看到了一位外國(guó)勇士身上所具有的共產(chǎn)主義信仰,他將自己所有畢生的醫(yī)術(shù)、才華、健康以至生命,全都獻(xiàn)給了那些在一線抗戰(zhàn)中受傷的將士們,他從一位秉承醫(yī)者仁心的人民醫(yī)生走向了偉大的共產(chǎn)主義者。在抗日戰(zhàn)場(chǎng)的那種環(huán)境下,我們可以想象得出白求恩同志的工作環(huán)境是多么的惡劣和艱難,他本是一個(gè)外國(guó)人,他本可以完全置身事外,但是他卻是對(duì)工作那么認(rèn)真和極度負(fù)責(zé),他想到的首先不是自己,而是那些在抗戰(zhàn)上受傷的同志們,他是那么的無私,他的奉獻(xiàn)精神甚至比我們的中國(guó)同胞還要偉大。對(duì)于這樣的人、這樣的醫(yī)生、這樣的共產(chǎn)黨員,他生的偉大,死的光榮。我們偉大的領(lǐng)袖毛澤東同志高度贊揚(yáng)他,我們的同志悼念他,我們千千萬萬個(gè)中國(guó)同胞不會(huì)永記他,他永遠(yuǎn)活在我們?nèi)嗣癜傩盏男闹校臒o私和奉獻(xiàn)精神將永垂不朽!他那令人敬佩的職業(yè)操守永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)和借鑒!
紀(jì)念白求恩讀書心得篇四
《矛盾論》是1975年由人民出版社出版的哲學(xué)著作,作者是毛澤東。
《矛盾論》是毛澤東哲學(xué)代表著作。它是作者繼《實(shí)踐論》之后,為了克服存在于中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)的嚴(yán)重的教條主義思想而寫的。該書運(yùn)用唯物辯證法總結(jié)了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命斗爭(zhēng)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),從兩種宇宙觀、矛盾的普遍性、矛盾的特殊性、主要的矛盾和次要的矛盾方面、矛盾諸方面的同一性和斗爭(zhēng)性、對(duì)抗在矛盾中的地位等方面,深刻地闡述了對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律。而對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律則是辯證法的實(shí)質(zhì)和核心的思想。
紀(jì)念白求恩讀書心得篇五
白求恩,一個(gè)讓人無法忘懷的名字。這個(gè)名字代表著一位為了救死扶傷,拋家棄子的醫(yī)生。白求恩的故事感動(dòng)了世界,他的精神也深深地影響著我們。最近,我讀了一本書《紀(jì)念白求恩》,這本書讓我重新思考了生命的意義和奉獻(xiàn)的價(jià)值。下面,我將會(huì)從五個(gè)方面來分享我的心得體會(huì)。
首先,白求恩的精神令我深感敬佩。書中描述了白求恩在中國(guó)開展醫(yī)療事業(yè)的艱辛歷程。無論是艱難的交通條件,還是貧困的醫(yī)療條件,白求恩都堅(jiān)持不懈地為患者提供幫助。他深深明白生命是無價(jià)的,他用盡一切力量去挽救每一個(gè)病患。作為一個(gè)醫(yī)生,他不僅關(guān)注病人的身體健康,更注重心靈的溫暖和慰藉。他不僅為患者做手術(shù),也為他們傳授醫(yī)學(xué)知識(shí),讓他們能夠自力更生。這種無私奉獻(xiàn)的精神真正打動(dòng)了我,讓我明白了生命的意義遠(yuǎn)超于個(gè)人的欲望和利益。
其次,白求恩的勇氣和毅力給我留下了深刻的印象。白求恩在中國(guó)工作的年份中,遇到過無數(shù)困難和挫折。他面臨著種種的困境,但他從不退縮,始終堅(jiān)持做自己的事情。他真正做到了不計(jì)個(gè)人得失,只為了他的使命。正是這種無畏的勇氣和頑強(qiáng)的毅力,才使得他成為了一位偉大的醫(yī)生。這給了我很大的啟示,讓我明白面對(duì)困難和挫折時(shí),我們應(yīng)該勇往直前,永不放棄。
第三,白求恩的人性關(guān)懷感動(dòng)了我。雖然是一位醫(yī)生,但白求恩始終把人性關(guān)懷放在首位。他善于傾聽病人的心聲,關(guān)注他們的內(nèi)心世界。他不僅僅是一個(gè)醫(yī)生,更是一位朋友和慈父。他用溫暖的話語和細(xì)致的關(guān)懷給予患者慰藉和安慰。他的患者們對(duì)他深感敬仰和感激,把他當(dāng)成了他們生命中重要的一部分。從白求恩身上我明白了,一個(gè)醫(yī)生應(yīng)該是心靈的治療師,除了醫(yī)治身體的疾病,還要給予患者心靈的撫慰。
第四,白求恩的奉獻(xiàn)精神對(duì)于推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步起到了積極的作用。他在中國(guó)目睹了貧窮和疾病所帶來的巨大困境,他用自己的力量去改變這個(gè)狀況。他積極參與社會(huì)救助工作,人們對(duì)他的敬佩讓更多的人加入到人道事業(yè)中。當(dāng)我讀到書中描述的病人爭(zhēng)相排隊(duì)等待白求恩的手術(shù)時(shí),我不禁感嘆他的影響力之大。他的奉獻(xiàn)精神激勵(lì)了更多的人關(guān)注健康和社會(huì)公益事業(yè),推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展。
最后,讀完《紀(jì)念白求恩》,我深切感受到了生命的可貴。白求恩將生命投入到了醫(yī)療事業(yè)中,他的一生給了我們很大的啟示:生命的意義在于奉獻(xiàn),只有奉獻(xiàn)才能獲得真正的幸福。我們每個(gè)人都應(yīng)該珍惜自己的生命,也要珍惜他人的生命。我們可以用自己的力量去幫助那些需要幫助的人,去改善他們的生活狀況。只有當(dāng)我們將自己的生活和幸福與其他人聯(lián)系在一起的時(shí)候,我們才能真正理解生活的意義所在。
通過閱讀《紀(jì)念白求恩》,我對(duì)于白求恩的故事有了更加全面的了解,也對(duì)人性的真善美和生命的意義有了更深刻的認(rèn)識(shí)。白求恩的精神將繼續(xù)在我們心中閃耀,并激勵(lì)我們?nèi)ビ绊懞透淖兪澜?。無論是作為一個(gè)醫(yī)生、一個(gè)志愿者、還是一個(gè)普通人,我們都可以通過奉獻(xiàn)和關(guān)懷,讓這個(gè)世界變得更美好。正如白求恩所說:“我的生命和你們一樣,只不過多了一個(gè)愛。”這句話深深打動(dòng)了我,也讓我明白了真正的幸福來源于奉獻(xiàn)和關(guān)愛他人的心。
紀(jì)念白求恩讀書心得篇六
《論持久戰(zhàn)》是無產(chǎn)階級(jí)革命家毛澤東于1938年5月26日至6月3日在延安抗日戰(zhàn)爭(zhēng)研究會(huì)上的演講稿,是關(guān)于中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)方針的軍事政治著作,1938年7月首次出版。
毛澤東在總結(jié)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)初期經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,針對(duì)中國(guó)國(guó)民黨內(nèi)部分人的“中國(guó)必亡論”和“中國(guó)速勝論”,以及中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)部分人輕視游擊戰(zhàn)的傾向,系統(tǒng)地闡述了中國(guó)實(shí)行持久戰(zhàn)以獲得對(duì)日作戰(zhàn)勝利的戰(zhàn)略。
《論持久戰(zhàn)》論證了抗戰(zhàn)的發(fā)展規(guī)律,闡明了爭(zhēng)取抗戰(zhàn)勝利的道路,批判了對(duì)抗戰(zhàn)的各種錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。該著作從思想上武裝了全黨全軍和人民群眾,堅(jiān)定了中國(guó)人民爭(zhēng)取抗戰(zhàn)勝利的信心,是指導(dǎo)全國(guó)抗戰(zhàn)的理論綱領(lǐng)。
紀(jì)念白求恩讀書心得篇七
這次市委決定在市級(jí)機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部中,開展“三轉(zhuǎn)一提高”教育活動(dòng),當(dāng)初我認(rèn)為自己只要遵紀(jì)守法、工作認(rèn)真、盡心盡責(zé)、積極主動(dòng)地協(xié)助正職做好領(lǐng)導(dǎo)和組織分配的任務(wù)就行了,再加平時(shí)也在學(xué)習(xí),坐下來集中學(xué)習(xí),沒有多大必要,思想認(rèn)識(shí)不足;但通過市領(lǐng)導(dǎo)的動(dòng)員講話和三個(gè)專題的學(xué)習(xí),思想認(rèn)識(shí)有了提高。尤其象這樣的幾個(gè)部門的領(lǐng)導(dǎo)班子關(guān)在一起,原原本本、仔仔細(xì)細(xì)、靜悄悄地翻閱必讀文章,扎錄
讀書筆記
,我還是第一次碰到。
領(lǐng)導(dǎo)們嚴(yán)肅認(rèn)真的學(xué)習(xí)態(tài)度,深深地感動(dòng)了我,雖然第一天的學(xué)習(xí)我因公而未到,但我還是擠時(shí)間認(rèn)認(rèn)真真地將三個(gè)專題14篇文章學(xué)完;特別是再讀《紀(jì)念白求恩》一文,深深感到這對(duì)于堅(jiān)持黨的宗旨,樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,更好地堅(jiān)持鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論和黨的基本路線,推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和實(shí)現(xiàn)我市率先基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化目標(biāo),具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
白求恩是加拿大著名的外科醫(yī)生,他放棄安逸的生活,不遠(yuǎn)萬里地率醫(yī)療隊(duì)于1938年初來到中國(guó)抗日前線,以其毫不利已專門利人的無私奉獻(xiàn)精神和精湛的醫(yī)療技術(shù),滿腔熱情地為中國(guó)人民服務(wù),支持中國(guó)人民的正義事業(yè)。白求恩大夫不幸以身殉職后,毛澤東同志于1939年12月發(fā)表了《紀(jì)念白求恩》一文,號(hào)召全黨同志學(xué)習(xí)白求恩。白求恩的精神就是無私的奉獻(xiàn)精神、忘我的犧牲精神、無畏的拼搏精神。他對(duì)人民充滿深厚的愛,對(duì)工作充滿極大的熱忱,白求恩的精神是我們的寶貴財(cái)富,它曾激勵(lì)一代人無私無畏地投身艱苦桌絕的革命斗爭(zhēng),在我們滿懷豪情地邁向二十一世紀(jì)的今天,白求恩的精神仍是鼓舞我們敬業(yè)奉獻(xiàn)的強(qiáng)大精神力量。
黨的十一屆三中全會(huì)以來,在建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的征途上,涌現(xiàn)出了孔繁森、楊東海、駱武才等一大批新時(shí)期的英雄楷模,在他們身上,我們看到了白求恩精神的延續(xù),看到了白求恩精神的發(fā)楊光大。但隨著改革開放的深入,也有一些人經(jīng)不住考驗(yàn),抵不住燈紅酒綠的誘惑,世界觀、人生觀、價(jià)值觀發(fā)生了錯(cuò)位,淡漠了全心全意為人民服務(wù)的宗旨,成了拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義的俘虜,成了時(shí)代的落伍者。這使我想起了一句
名言
:“有些人活著,卻已經(jīng)死了;有些人死了,卻仍然活著?!?BR> 人為什么活著?為誰活著?怎樣活著?歸根到底是由世界觀決定的。有不同的世界觀,就會(huì)有不同的人生觀,不同的價(jià)值觀。黨的xx大提出了面向新世紀(jì),全面推進(jìn)黨的建設(shè)的偉大工程的總目標(biāo),指出,要把黨建設(shè)成為用鄧小平理論武裝起來,全心全意為人民服務(wù),思想上政治上組織上完全鞏固、能夠經(jīng)受住各種風(fēng)險(xiǎn)、始終走在時(shí)代前列、領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的馬克思主義政黨。
在新的歷時(shí)條件下,怎樣實(shí)現(xiàn)黨的這個(gè)建設(shè)總目標(biāo),強(qiáng)調(diào)“三個(gè)代表”,為我們進(jìn)一步指明了努力的方向;而要做到“三個(gè)代表”,這對(duì)共產(chǎn)黨員,尤其是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的政治素質(zhì)提出了新的更高的要求。因此如何在改造客觀世界的同時(shí),進(jìn)一步加強(qiáng)主觀世界的改造,是擺在我們面前十分重要、十分緊迫和艱巨的任務(wù)。
在改革開放,建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的新形勢(shì)下,如何樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,孔繁森、楊東海、駱武才等一大批新時(shí)期的楷模已經(jīng)用他們的行動(dòng)作了明確的回答,這就是:作為一名黨員和黨的干部要時(shí)刻牢記黨的宗旨,講黨性、講理想、在大是大非面前,始終保持清醒的頭腦,保持政治上的堅(jiān)定性和道德上的純潔性,正確對(duì)待自己,正確對(duì)待權(quán)利,密切聯(lián)系群眾,全心全意為人民服務(wù),為人民掌好權(quán)、用好權(quán),為官一任,造福一方。
學(xué)習(xí)白求恩、學(xué)習(xí)新時(shí)期的楷模,樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,就本人來說,自己認(rèn)為要著重從四個(gè)方面加以努力:一是要堅(jiān)持正確的政治方向,以鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論武裝自己,堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想和社會(huì)主義信念,堅(jiān)持建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路,保持政治上的堅(jiān)定性;二是要牢記黨的宗旨,樹立正確的人生觀,增強(qiáng)公仆意識(shí),全心全意為人民服務(wù),干一行愛一行,勤政為民,為人民謀利益;三是要樹立正確的價(jià)值觀,正確對(duì)待名利地位,正確處理國(guó)家、集體、個(gè)人三者利益關(guān)系,把黨和人民的利益放在第一位,廉潔奉公,秉公辦事,弘揚(yáng)艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神,自覺抵制各種腐朽思想的侵蝕,做一個(gè)高尚的人;四是要樹立正確的世界觀,加強(qiáng)黨性修養(yǎng),增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、責(zé)任意識(shí),為黨和人民的利益無私奉獻(xiàn),奮力拚搏,做一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人,一個(gè)有益于人民的人。
紀(jì)念白求恩讀書心得篇八
讀《紀(jì)念白求恩》有感
白求恩大夫?qū)︶t(yī)術(shù)精益求精,救治了許多抗日敵后根據(jù)地的八路軍戰(zhàn)士,讓他們能重返戰(zhàn)場(chǎng)為我們的革命事業(yè)繼續(xù)奮斗。他愛好寫小說、散文還有攝影,而且把這些作品向全世界做宣傳,讓他們都能了解中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的八路軍是怎樣在頑強(qiáng)的抗戰(zhàn),中華兒女的.民族精神是怎樣的高尚。
現(xiàn)代社會(huì)很多人都缺乏責(zé)任心,但白求恩大夫卻是一位極端負(fù)責(zé)的同志,一個(gè)外國(guó)人能做到這樣實(shí)屬不易。我們每個(gè)共產(chǎn)黨員都應(yīng)向他學(xué)習(xí),如果我們共產(chǎn)黨員連一個(gè)外國(guó)人都趕不上那我們這個(gè)黨員當(dāng)?shù)目峙戮筒粫?huì)那么心安理得了。
白求恩大夫永遠(yuǎn)是我們學(xué)習(xí)的榜樣,在平時(shí)的工作生活當(dāng)中我會(huì)以他來衡量自己,鞭策自己,力爭(zhēng)成為一個(gè)真正的共產(chǎn)黨員。
紀(jì)念白求恩讀書心得篇九
白求恩,這個(gè)名字,在中國(guó)人的心中是如此熟悉而神圣。他是一位加拿大骨科醫(yī)生,而在中國(guó),他更是被譽(yù)為“天使”。電影《紀(jì)念白求恩》生動(dòng)地再現(xiàn)了白求恩在中國(guó)的生活和工作,讓我深受觸動(dòng)。這部電影給我留下了一系列深刻的印象,并帶給我一些心得體會(huì)。
首先,我被白求恩對(duì)待病人的熱情和真誠(chéng)所感動(dòng)。無論是在小鎮(zhèn)還是在農(nóng)村,白求恩都帶著微笑和溫暖來治療病人。他不分老幼貧富,凡是求助于他的患者,他都竭盡全力去幫助他們,不留絲毫保留。在電影中,白求恩對(duì)待每一個(gè)病人都時(shí)刻保持著關(guān)懷的態(tài)度,從不為自己的辛苦和付出而抱怨。這讓我從內(nèi)心深處感受到了醫(yī)者仁心的真諦。
其次,電影中展現(xiàn)出的白求恩的堅(jiān)持和毅力令我敬佩不已。在那個(gè)特殊的年代,中國(guó)正面臨著各種困難和挑戰(zhàn),但是白求恩沒有因此而放棄。盡管他遭遇了無數(shù)的困難和挫折,但他始終堅(jiān)持自己的信念和神圣使命。他用自己的行動(dòng)證明了他是一個(gè)真正具有擔(dān)當(dāng)精神的醫(yī)生,他的毅力和堅(jiān)持給予了我巨大的鼓舞和啟示。
第三,在電影中,白求恩對(duì)中國(guó)人民的深情厚意和堅(jiān)定支持給了我很深的印象。他把中國(guó)人民的健康和幸福放在首位,無私地奉獻(xiàn)自己的一切。他盡管面臨巨大的困難,但他始終沒有放棄對(duì)中國(guó)人民的承諾和責(zé)任。這種對(duì)他人利益高于自己的精神,讓我非常感動(dòng)和敬佩。白求恩的精神無疑成為了我在生活中要學(xué)習(xí)和追求的榜樣。
第四,電影中展現(xiàn)出的中國(guó)人民不畏艱險(xiǎn)、勇往直前的氣魄給了我很深的觸動(dòng)。在片中,無論是嚴(yán)寒的冰天雪地,還是充滿病疫和困苦的骨病小鎮(zhèn),中國(guó)人民始終堅(jiān)定地與困難抗?fàn)?,勇敢地面?duì)一切。他們的勇氣和堅(jiān)定震撼了我,讓我意識(shí)到只要心懷信念,不畏艱難,就能克服一切困難,取得成功。
最后,電影《紀(jì)念白求恩》喚起了我對(duì)醫(yī)療事業(yè)的熱愛和對(duì)人類命運(yùn)的思考。白求恩以身作則,用自己的實(shí)際行動(dòng)詮釋了醫(yī)者仁心的核心價(jià)值,讓我深深地感受到作為一名醫(yī)生的責(zé)任和使命。我也開始思考,作為一名普通人,我能為社會(huì)做些什么,能幫助到他人。這使我更加堅(jiān)定了我要投身醫(yī)療事業(yè)的決心。
總的來說,電影《紀(jì)念白求恩》給我留下了深刻而珍貴的印象。白求恩的善良、堅(jiān)持和奉獻(xiàn)精神讓我受益匪淺。同時(shí),電影中展現(xiàn)的中國(guó)人民的勇氣和中國(guó)的社會(huì)進(jìn)步也令我深受鼓舞。這部電影讓我明白,無論在什么時(shí)候,堅(jiān)持信念、助人為樂,都是那么重要。我會(huì)將這些精神轉(zhuǎn)化為自己的動(dòng)力,時(shí)刻以白求恩為榜樣,不斷進(jìn)取,為社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn)。
紀(jì)念白求恩讀書心得篇十
《反對(duì)本本主義》是毛澤東1930年5月為反對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)工農(nóng)紅軍中的教條主義思想而寫的關(guān)于調(diào)查研究問題的重要著作。原名《調(diào)查工作》。這是毛澤東最早的一篇馬克思主義的哲學(xué)著作。
在這篇著作中,作者從認(rèn)識(shí)論高度第一次鮮明地提出“沒有調(diào)查,就沒有發(fā)言權(quán)”,“中國(guó)革命斗爭(zhēng)的勝利要靠中國(guó)同志了解中國(guó)情況”等著名論斷;闡明了社會(huì)調(diào)查的重要意義,以及調(diào)查的目的、對(duì)象、內(nèi)容、方法和一些技術(shù)細(xì)節(jié);揭露了教條主義的錯(cuò)誤及其對(duì)革命事業(yè)的危害,批評(píng)了紅軍中一部分人安于現(xiàn)狀、墨守成規(guī)、迷信“本本”、不愿作實(shí)際調(diào)查的保守思想,指明了從前調(diào)查方法的缺點(diǎn)和改進(jìn)方向。文中還表達(dá)了學(xué)習(xí)馬克思主義必須同中國(guó)的實(shí)際情況相結(jié)合的思想,這是第一次明確提出黨的思想路線,首次提出是1929年6月,強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)黨人要堅(jiān)持從斗爭(zhēng)中創(chuàng)造新局面的思想路線。
紀(jì)念白求恩讀書心得篇十一
白求恩是一位以醫(yī)學(xué)為職業(yè)的加拿大醫(yī)生,他在中國(guó)抗擊日本侵略者時(shí),用他的醫(yī)術(shù)和醫(yī)學(xué)知識(shí)挽救了許多生命。他的貢獻(xiàn)和奉獻(xiàn)精神激勵(lì)著無數(shù)的人。讀書是一種重要的學(xué)習(xí)和獲取知識(shí)的方式,通過讀書,我們能夠感受到白求恩的思想和行為。下面我將分享我對(duì)讀書、白求恩的心得體會(huì)。
第二段:讀書的價(jià)值和益處
讀書是人類獲取知識(shí)的重要途徑之一。通過閱讀各種各樣的書籍,我們能夠了解到世界的多樣性和廣度。讀書不僅能夠擴(kuò)展我們的視野,還能提高我們的思維能力和解決問題的能力。例如,白求恩通過閱讀醫(yī)學(xué)書籍,學(xué)習(xí)了解了先進(jìn)的醫(yī)學(xué)知識(shí),從而能夠更好地救治病人。同樣,通過讀書,我們也能夠更好地理解白求恩的奉獻(xiàn)精神和為人民服務(wù)的精神。
第三段:讀書培養(yǎng)了我對(duì)人的關(guān)懷和責(zé)任感
讀書不只是為了獲取知識(shí),更重要的是通過讀書,我們可以培養(yǎng)我們對(duì)人的關(guān)懷和責(zé)任感。白求恩是一個(gè)將自己的生命完全投入到為人民服務(wù)的醫(yī)生,他的勇敢和無私精神值得我們學(xué)習(xí)。通過讀書,我們能夠了解到他的思想和行為,進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到人類的幸福和進(jìn)步是我們每個(gè)人都應(yīng)該為之奮斗的目標(biāo)。讀書讓我明白,我們每個(gè)人都有責(zé)任去幫助別人,為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。
第四段:讀書拓寬了我的思維方式和解決問題的能力
通過閱讀各種各樣的書籍,我了解到世界的多樣性和廣度,從而拓寬了我的思維方式。在讀書的過程中,我還學(xué)會(huì)了不同的解決問題的方法,培養(yǎng)了靈活和創(chuàng)新的思維。這也是白求恩的優(yōu)點(diǎn)之一,他通過自己的醫(yī)療實(shí)踐不斷創(chuàng)新和探索,提出了許多前所未有的治療方法。通過讀書,我受益匪淺,提高了自己的思維能力和解決問題的能力,從而為將來的發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。
第五段:讀書讓我更加勇敢和堅(jiān)定
讀書不僅幫助我獲取知識(shí),還讓我變得更加勇敢和堅(jiān)定。白求恩是一個(gè)富有勇氣和信念的人,他面對(duì)戰(zhàn)亂和疾病勇敢地挺身而出,幫助那些需要幫助的人。通過讀書,我能夠了解到他的思想和行為,從而受到啟發(fā)。在我日常生活的困難和挑戰(zhàn)面前,我也能夠堅(jiān)定地面對(duì),不退縮,相信自己的能力,勇敢地追求自己的夢(mèng)想。
總結(jié):
通過讀書,我們能夠?qū)W習(xí)到白求恩的奉獻(xiàn)精神和為人民服務(wù)的精神。讀書不僅僅是獲取知識(shí),更重要的是培養(yǎng)了我們對(duì)人的關(guān)懷和責(zé)任感,拓寬了我們的思維方式,提高了我們的思維能力和解決問題的能力,使我們變得更加勇敢和堅(jiān)定。因此,讀書是一種重要的學(xué)習(xí)和獲取知識(shí)的方式,我們應(yīng)該努力去讀書,從各種各樣的書籍中獲取知識(shí),不斷進(jìn)步和成長(zhǎng)。
紀(jì)念白求恩讀書心得篇十二
讀書是一項(xiàng)極為有益的活動(dòng),它可以擴(kuò)展我們的知識(shí)、提升我們的智力、增強(qiáng)我們的理解力和判斷力,讓我們更好地理解世界和人生。白求恩,加拿大著名的醫(yī)生和醫(yī)學(xué)家,醉心于讀書,他的作品對(duì)于現(xiàn)代醫(yī)學(xué)和醫(yī)學(xué)教育的發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。在我的讀書心得中,我將從以下幾個(gè)方面來說明我對(duì)白求恩讀書的心得體會(huì)。
第二段:讀書帶來知識(shí)和學(xué)識(shí)
讀書使我們進(jìn)步、學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)。白求恩小時(shí)候就醉心于讀書,喜歡大量閱讀各種書籍,滿足了他對(duì)于知識(shí)和學(xué)識(shí)的渴望。隨著閱讀能力的提高,他從經(jīng)典名著到醫(yī)學(xué)書籍,不斷地去吸收各種知識(shí)和學(xué)識(shí),這些知識(shí)資料構(gòu)成了他往后一生的豐富的學(xué)科知識(shí)儲(chǔ)備。正如白求恩所言:“在我生命的早期,讀書成為我的世界”,因此他的成功除了他自己具備的努力外,更得益于他大量的閱讀和學(xué)習(xí)。
第三段:讀書帶來洞見和智慧
讀書不僅能拓寬我們的知識(shí)和學(xué)識(shí),還能帶來洞見和智慧。與他人合作和辯論,需要我們比他們更聰明、經(jīng)驗(yàn)更豐富和掌握更多的知識(shí)。閱讀使我們更具有智慧,可以向他人揭示他們從未意識(shí)到的問題、指向他們從未探索過的方向,并從中發(fā)現(xiàn)新的和有價(jià)值的東西。讀書可以打開我們的眼界,讓我們見識(shí)更廣,提高我們的領(lǐng)悟力、理解力和分析能力。
第四段:讀書帶來成就和成功
讀書能夠帶來成就和成功。通過閱讀,我們可以領(lǐng)悟到人類發(fā)現(xiàn)的智慧、掌握人類發(fā)明的技能,從而在自己的領(lǐng)域中不斷創(chuàng)新。白求恩通過閱讀,發(fā)現(xiàn)、研究和應(yīng)用了新型藥物,在醫(yī)療領(lǐng)域中取得了杰出的成就。他的貢獻(xiàn)不僅限于醫(yī)學(xué)界,而且更為廣泛,他的研究還帶動(dòng)了許多相關(guān)領(lǐng)域的發(fā)展。
第五段:結(jié)論
讀書是獲得知識(shí)和智慧的重要途徑,可以帶來成功和成就。尤其是在求知欲強(qiáng)、奮發(fā)向上的年輕人中,讀書的作用更加顯著。正如白求恩所言:“閱讀使我比大多數(shù)人擁有了更多的知識(shí)和合理的觀點(diǎn),這是走遍全球所不能獲得的?!币虼耍喿x不僅是一項(xiàng)重要的個(gè)人行為,也是一項(xiàng)社會(huì)義務(wù),為我們的學(xué)校、社區(qū)和國(guó)家做出更大的貢獻(xiàn)。
紀(jì)念白求恩讀書心得篇十三
人們常說:“短暫的一生,卻能給人們帶來無限的啟迪?!碑?dāng)我讀完《紀(jì)念白求恩》一書之后,這句話深深地刻在了我的心底。這本書是對(duì)偉大醫(yī)生白求恩先生的回憶和紀(jì)念,通過書中的故事,我們了解到白求恩的堅(jiān)持與奉獻(xiàn)精神,讓我們對(duì)他充滿敬意和欽佩,也讓我們愈發(fā)明白自己的責(zé)任和使命。
第二段:感受白求恩的無私奉獻(xiàn)
白求恩是一位中國(guó)留學(xué)生,他畢業(yè)于多倫多大學(xué)醫(yī)學(xué)院,但他并沒有選擇回到中國(guó)發(fā)展,而是毅然決然地選擇了留下來、為那些需要幫助的人們服務(wù)。他在深圳一個(gè)貧窮的地方醫(yī)院里工作,為那些滯留的病人提供醫(yī)療服務(wù),甚至為了治療黃熱病而自己感染了這種疾病。白求恩的無私奉獻(xiàn)精神感動(dòng)了我,他不僅僅是醫(yī)生,更是一位義士。他以自己的實(shí)際行動(dòng)告訴我們,醫(yī)學(xué)事業(yè)的意義在于救死扶傷,而不僅僅是為了榮譽(yù)和金錢。
第三段:感受白求恩的堅(jiān)持不懈
白求恩為了提高自己的醫(yī)學(xué)水平和醫(yī)療技術(shù),不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)修,他從不滿足于現(xiàn)狀,始終堅(jiān)持追求卓越。他是第一個(gè)將現(xiàn)代外科技術(shù)引入中國(guó)的醫(yī)生,他對(duì)于病人的關(guān)心和耐心治療,使得那些深陷疾病中的人們重新獲得了生活的希望。白求恩的堅(jiān)持和不懈努力令我受到了很大的觸動(dòng),他讓我明白只有通過不斷學(xué)習(xí)和努力,才能夠達(dá)到自己的目標(biāo)。在面對(duì)困難和挫折時(shí),我要學(xué)習(xí)白求恩的堅(jiān)持精神,不放棄,一直向前。
第四段:感受白求恩給予他人的愛
白求恩不僅僅是一位醫(yī)生,他更是一位關(guān)懷他人的人。他總是傾聽病人的苦衷和需求,幫助他們解決問題,給他們帶去溫暖和鼓勵(lì)。他在深圳開辦了一個(gè)孤兒院,為那些失去家庭的孩子提供基本生活和教育。白求恩的愛心深深感動(dòng)了我,他教會(huì)了我愛的重要性,并鼓勵(lì)我要為他人付出。
第五段:結(jié)尾
通過閱讀《紀(jì)念白求恩》一書,我對(duì)白求恩的無私奉獻(xiàn)、堅(jiān)持不懈和給予他人的愛有了更深的理解。他是一個(gè)不求回報(bào)的先行者,他的事跡讓我深受啟發(fā)和震撼。白求恩用他的生命詮釋了什么是真正的醫(yī)者仁心,他的事跡不僅是對(duì)醫(yī)學(xué)事業(yè)的一種崇高追求,更是對(duì)社會(huì)責(zé)任和人道主義的踐行。讀完《紀(jì)念白求恩》,我更加深入地認(rèn)識(shí)到自己的責(zé)任和使命,希望能夠?qū)浊蠖鞯木癜l(fā)揚(yáng)光大,為社會(huì)和他人做出自己的貢獻(xiàn)。
紀(jì)念白求恩讀書心得篇十四
白求恩,是一個(gè)名字,也是一個(gè)傳奇。他因?yàn)樗麩o私的奉獻(xiàn)和深愛中國(guó)的熱血,成為中加友誼的象征。紀(jì)念白求恩的活動(dòng),不僅僅是對(duì)他的禮贊,更是對(duì)他精神的傳承和發(fā)揚(yáng)。白求恩的事跡和精神給我們帶來了許多啟示和深刻感悟。以下是我的心得體會(huì),希望能與大家一起分享。
首先,白求恩的奉獻(xiàn)精神深深觸動(dòng)了我。他遠(yuǎn)道而來,來到中國(guó)為病重的病人提供醫(yī)療救助,他不畏艱險(xiǎn),不辭勞苦。他深知生命的可貴和人的責(zé)任,他毫不猶豫地付出了自己所有的努力去幫助那些最需要幫助的人們。這種無私的奉獻(xiàn)精神對(duì)我來說是一種啟示,它告訴我,一個(gè)人的價(jià)值并不在于他的名利和物質(zhì),而是在于他的付出和奉獻(xiàn)。正是因?yàn)橛辛诉@樣一些人,我們的社會(huì)才會(huì)變得更加溫暖和美好。
其次,白求恩的堅(jiān)持和勇氣也給了我很大的啟示。在那個(gè)動(dòng)蕩的年代,白求恩身世艱苦,一路走來充滿風(fēng)風(fēng)雨雨。他沒有被困難和逆境打倒,更沒有放棄他的信念。他堅(jiān)持了自己對(duì)醫(yī)療事業(yè)的熱愛和追求,終于實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想。這讓我明白了一個(gè)道理,那就是只有堅(jiān)持不懈,才能取得成功。無論遇到多少挫折和困難,只要我們堅(jiān)持自己的目標(biāo)和信念,就一定能夠克服一切困難,取得我們向往的生活。
再次,白求恩的愛國(guó)情懷也給了我很多思考。他深深熱愛中國(guó),把她當(dāng)作了自己的第二故鄉(xiāng)。他為了中華民族的崛起,為了中國(guó)的疾苦人民,不懼艱險(xiǎn),孜孜以求。他的這份愛國(guó)之情,讓我深受鼓舞和觸動(dòng)。愛國(guó)不僅僅是在國(guó)慶節(jié)高聲喊出口號(hào),更重要的是在平凡的日常生活中,用自己的實(shí)際行動(dòng)去為祖國(guó)做貢獻(xiàn)。正是有了這樣一些個(gè)體的付出,中國(guó)才能夠蒸蒸日上,蓬勃發(fā)展。
此外,白求恩的故事也告訴我,一個(gè)人的力量是有限的,團(tuán)結(jié)協(xié)作才是最有力量的源泉。白求恩為了實(shí)現(xiàn)他的醫(yī)療事業(yè),不惜與其他國(guó)際醫(yī)療援助組織合作,積極爭(zhēng)取來自世界各地的支持和幫助。這種團(tuán)結(jié)協(xié)作和互助精神,使得他的醫(yī)療事業(yè)能夠茁壯成長(zhǎng)。這給了我很多啟示,那就是在實(shí)現(xiàn)個(gè)人目標(biāo)的同時(shí),我們也要懂得團(tuán)結(jié)和合作。只有在團(tuán)結(jié)互助的基礎(chǔ)上,我們才能夠更好地發(fā)展和取得更大的成就。
最后,紀(jì)念白求恩的活動(dòng)不僅僅是對(duì)他的禮贊,更重要的是對(duì)他精神的傳承和發(fā)揚(yáng)。白求恩的事跡和精神給了我們很多的啟示和感悟。從他身上我們看到了無私的奉獻(xiàn)精神、堅(jiān)持不懈的勇氣、深深的愛國(guó)情懷和團(tuán)結(jié)協(xié)作的力量。紀(jì)念白求恩的意義不僅僅是追思過去,更重要的是激勵(lì)我們?cè)诮窈蟮纳钪校^續(xù)秉持這樣的精神去追求我們的理想和目標(biāo)。在我們每一個(gè)人的心中,都留下一塊屬于白求恩的精神空間,愿我們能夠傳承并發(fā)揚(yáng)這份偉大的精神,為建設(shè)一個(gè)更加美好的世界貢獻(xiàn)自己的一份力量。
紀(jì)念白求恩讀書心得篇十五
1.理解課文二三四部分的具體內(nèi)容。
2.理解各段的層次關(guān)系
3.了解敘議結(jié)合的.寫作特點(diǎn)和對(duì)比手法的運(yùn)用。
2.學(xué)習(xí)白求恩先生的共產(chǎn)主義精神。
教學(xué)重點(diǎn)
目標(biāo)1目標(biāo)2
教學(xué)難點(diǎn)
目標(biāo)2
教學(xué)內(nèi)容和步驟
一、課前三分鐘(班級(jí)現(xiàn)象的議論)
二、復(fù)習(xí)上堂課內(nèi)容,教師明確教學(xué)重點(diǎn)。
本堂課教學(xué)重點(diǎn):白求恩毫不利己、專門利人的精神,對(duì)技術(shù)精益求精的精神;文章敘議結(jié)合的.寫作特點(diǎn)和對(duì)比手法的運(yùn)用。
三、教師引導(dǎo)分析二三自然段。
教師出示有關(guān)思考題:
1.白求恩同志的共產(chǎn)主義精神的第二個(gè)方面是什么?作者為了突出這一精神,分
哪幾層來寫的?試歸納意思。(要求按正面反面?zhèn)让娴葋矸治?
2.作者贊揚(yáng)白求恩同志這一精神時(shí),用了怎樣的論證手法?這樣寫有什么作用?
學(xué)生第一次學(xué)議/論文,教師應(yīng)在這里簡(jiǎn)介議/論文的論證方法的`分類;然后讓學(xué)生分析判斷,至于作用,可針對(duì)此類型的略作提示。
參考:用了對(duì)比論證,將白求恩同志與”不少的人“的情況相比較。(從對(duì)工作、對(duì)人民兩個(gè)角度進(jìn)行比較。)這樣一比較,一正一反,褒貶分明,批評(píng)中肯。通過對(duì)比,白求恩的高貴品質(zhì)顯得更加突出,強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)白求恩的現(xiàn)實(shí)意義和迫切性。
3.作者為什么先舉”前線回來的人“的例子,再舉”晉察冀邊區(qū)軍民“的例子?
參考:從前線進(jìn)一步擴(kuò)大到整個(gè)邊區(qū),用廣大軍民的反映證明自己的論斷,證明第二部分中兩個(gè)二極端”的判斷是準(zhǔn)確無疑的。(此題讓學(xué)生自由發(fā)言。)
4.講解:白求思同志共產(chǎn)主義精神具體表現(xiàn)在第三個(gè)方面是:對(duì)技術(shù)精益求精的精神。
這一部分運(yùn)用了正反對(duì)比論證法。白求思大夫是個(gè)杰出的醫(yī)生,他醫(yī)療技術(shù)的高超是
解放區(qū)軍民都了解的事,所以作者只用一句話作了概括,而不作過多的論述。
四、學(xué)生閱讀第四部分,教師引導(dǎo)分析。
教師講析:在這一部分里,作者號(hào)召全黨學(xué)習(xí)白求恩同志毫無自私自利之心的精
神。這一點(diǎn)是白求恩同志所有精神的核心。然后引導(dǎo)學(xué)生思考:
1.“只見過一面”的“只”字流露出怎樣的心情?“后來他給我來過許多信”說明了什
么?
參考:“只”表達(dá)了一種遺憾之情?!昂髞硭o我來過許多信”,可見白求思同志對(duì)中
國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)袖那種傾心的熱愛和忠誠(chéng)。
2.向白求思學(xué)習(xí)的意義是什么?學(xué)生齊讀“從這點(diǎn)出發(fā),……一個(gè)有益于人民的
人”。五個(gè)短語“一個(gè)……的人”組成排比形式,是從哪幾個(gè)角度來說的?
參考:“高尚”指人格,“純粹”指品質(zhì);“有道德”指修養(yǎng);“脫離了低級(jí)趣味”指志
趣;“有益于人民”指人生意義。
講解:五個(gè)短語由短而稍長(zhǎng);氣勢(shì)越發(fā)榜席,內(nèi)容五彩繽紛,有如贊美詩(shī)一般。
五、學(xué)生齊讀最后一段,力求背誦。
六、歸納.寫作特點(diǎn)。
1.夾敘夾議是本文語言表達(dá)的特點(diǎn)。(要求學(xué)生找出記敘和議論的部分。在此基礎(chǔ)上分析。)
本文夾敘夾議,二者有機(jī)結(jié)合。其中,一、三、四段都是先敘后議,第二段分三層,每一層都是先敘后議,整個(gè)段落夾敘夾議的特點(diǎn)更加明顯。夾敘夾議,既能使讀者由表及里地認(rèn)識(shí)白求恩同志,又能使讀者懂得向白求思同志學(xué)習(xí)什么,為什么向他學(xué)習(xí)。
2.對(duì)比鮮明。(要求學(xué)生找出對(duì)比的地方)
文章二、三兩段都有對(duì)比。通過對(duì)比,白求恩的高貴品質(zhì)更加突出,更加有力地證明學(xué)習(xí)白求恩的必要性。
六、作業(yè)。
a、背誦文中的最后一段。(c)
b、完成掌握語文本課(c)
c、課后練習(xí)第二三題(b)
七、說課精要:采用以師生討論為主,教師繼續(xù)以點(diǎn)撥的點(diǎn)評(píng)法理解文章的內(nèi)容。
九、教學(xué)后記:
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紀(jì)念白求恩讀書心得篇十六
4月23日是“世界讀書日”,屆時(shí)世界各地都會(huì)為此舉行一系列紀(jì)念活動(dòng),因此每年的四月,仿佛全世界都充滿了濃濃的書香。中國(guó)有句俗語“春來正是讀書時(shí)”,在這個(gè)綠芽萌發(fā)、百花吐蕊的季節(jié),我們又迎來了“世界讀書日”。
書是我們的良師益友,伴隨我們一生,幫助我們成長(zhǎng),敦促我們奮進(jìn)。在柳絲青青,百花吐蕊的四月天里,書香滿懷帶給我們的不僅是精神上的富足,更是展望前程時(shí)那一份自信和沉穩(wěn)?!白x書不能改變?nèi)松拈L(zhǎng)度,但可改變?nèi)松膹V度;讀書不能改變?nèi)松钠瘘c(diǎn),但可改變?nèi)松慕K點(diǎn)”。對(duì)于一個(gè)審美觀、道德觀、人生觀都正處在形成時(shí)期的少年人,閱讀書籍不僅能夠潛移默化地影響少年人的心靈,幫助他們抵御世俗的種種侵染,從而建立起自己的審美觀、道德觀和人生觀;更可以豐富學(xué)生們的寫作素材,開闊視野,優(yōu)化文字運(yùn)用能力;因此有“讀書破萬卷,下筆如有神”的經(jīng)典名言,可見書籍對(duì)寫作的重要意義。想成就高分作文的同學(xué)們,別再埋頭苦想了,也許隨便翻開的一本書已經(jīng)帶你走上了成功之路。
紀(jì)念白求恩讀書心得篇十七
白求恩在成為共產(chǎn)黨員之前就是一名十分具有權(quán)威的醫(yī)生學(xué)者,他的醫(yī)療器械與學(xué)術(shù)論文均在醫(yī)學(xué)界有著很大的影響力,還被聘為國(guó)家聯(lián)邦的衛(wèi)生顧問。然而自從他加入加拿大共產(chǎn)黨之后,他懷著一顆火紅的赤心,在全球范圍內(nèi)對(duì)于共產(chǎn)主義事業(yè)積極獻(xiàn)力。1936年西班牙內(nèi)戰(zhàn),當(dāng)年冬季,白求恩成為了一名志愿軍,前往西班牙為反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)做奮斗,整整持續(xù)了一年才離開。
而離開西班牙以后,白求恩是在哪一年來中國(guó)的呢?他從未停歇自己的腳步,37年他就立馬前往紐約向援華委員會(huì)申請(qǐng)要求帶領(lǐng)一個(gè)醫(yī)療隊(duì)前往中國(guó),在中國(guó)被捕的前線與抗日游擊隊(duì)一同作戰(zhàn)。然而次年初,也就是1938年,他組建了一個(gè)醫(yī)療隊(duì),帶著大量的藥物與器材,稱坐游輪來香港,再轉(zhuǎn)而踏上了延安的土地。
38年,白求恩已來到中國(guó),毛澤東就親自接待了他的醫(yī)療隊(duì)。就這樣,白求恩開始了他在中國(guó)的醫(yī)療工作,任衛(wèi)生顧問,進(jìn)行戰(zhàn)地救治,組織領(lǐng)導(dǎo)工作,創(chuàng)立衛(wèi)生學(xué)校,為中國(guó)的革命與醫(yī)療事業(yè)做出了不可磨滅的功勞。
紀(jì)念白求恩讀書心得篇十八
《紀(jì)念白求恩》是毛主席在得知白求恩去世的消息后,為了紀(jì)念他,也為了讓全體人民學(xué)習(xí)白求恩精神而寫的。如今,重讀這篇文章依然被白求恩的精神所感動(dòng)?!耙粋€(gè)外國(guó)人,毫無利己的動(dòng)機(jī),把中國(guó)人民的解放事業(yè)當(dāng)作他自己的事業(yè)” 簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單一句話將白求恩的國(guó)際主義精神表達(dá)的準(zhǔn)確到位。諾爾曼·白求恩,加拿大共產(chǎn)黨黨員,著名的醫(yī)生。1936年德意法西斯侵犯西班牙時(shí),他曾經(jīng)親赴前線為反法西斯的西班牙人民服務(wù)。1937年中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā),他率領(lǐng)加拿大美國(guó)醫(yī)療隊(duì),于1938年初來中國(guó),3月底到達(dá)延安,不久赴晉察冀邊區(qū),在那里工作了一年多。他的犧牲精神、工作熱忱、責(zé)任心,均稱模范。由于在一次為傷員施行急救手術(shù)時(shí)受感染,1939年在河北省唐縣逝世。
毛主席在《紀(jì)念白求恩》中從三個(gè)方面講述了白求恩毫不利己專門利人的精神。對(duì)工作極端的負(fù)責(zé)任;對(duì)同志對(duì)人民極端的熱忱;以醫(yī)療為職業(yè),對(duì)技術(shù)精益求精?!皬那熬€回來的人說道白求恩,沒有一個(gè)不佩服,沒有一個(gè)不為他的精神所感動(dòng)。晉察冀邊區(qū)的軍民,凡親身受過白求恩醫(yī)生的治療和親眼看過白求恩醫(yī)生的工作的,無不為之感動(dòng)?!?BR> 70多年前的這篇《紀(jì)念白求恩》在現(xiàn)在生活中也有它的特殊意義。隨著網(wǎng)絡(luò)的普及,越來越多的醫(yī)療丑聞被曝光。不僅僅是在中國(guó),人們一提到醫(yī)院醫(yī)生大多想到的是高門檻,平民就醫(yī)難,高福利,高收入?!搬t(yī)德”在如今的社會(huì)受到極大的挑戰(zhàn),醫(yī)生到底是“天使”還是“魔鬼” ?每個(gè)人都在心里打了個(gè)大大的問號(hào)。10年7月發(fā)生在河南省婦幼保健院的醫(yī)院丑聞曾引起了多方的關(guān)注。1歲零10天的男孩發(fā)燒輸液突然抽搐、口鼻出血、口吐白沫,搶救過程中,醫(yī)院的急救設(shè)備遲遲不到位,孩子最終不治身亡,醫(yī)院卻說索賠要找天堂。在這個(gè)事件中醫(yī)生所扮演的角色是什么呢?“冷面殺手?”“厲鬼?”用這些詞來形容應(yīng)該并不過分。
求恩的寫照?!爸荡司歪t(yī)生職業(yè)之際,我莊嚴(yán)宣誓為服務(wù)于人類而獻(xiàn)身。我對(duì)施我以教的師友衷心感佩。我在行醫(yī)中一定要保持端莊和良心。我一定把病人的健康和生命放在一切的首位。病人吐露的一切秘密,我一定嚴(yán)加信守,決不泄露。我一定要保持醫(yī)生職業(yè)的榮譽(yù)作高尚的傳統(tǒng)。我待同事親如弟兄。我決不讓我對(duì)病人的義務(wù)受到種族、宗教、國(guó)籍、政黨和政治或社會(huì)地位等方面的考慮的干擾。對(duì)于人的生命,自其妊娠開始,就保持最高度的尊重。即使在威脅之下,我也決不用我的知識(shí)作悖逆人道規(guī)儀之事。我出自內(nèi)心以榮譽(yù)保證履行以上諾言?!?BR> ——世界醫(yī)學(xué)會(huì)醫(yī)生從業(yè)宣誓誓言
“2009年感動(dòng)中國(guó)十大人物”之一的薩布利亞·坦貝肯12歲時(shí)雙目失明,是“盲文無國(guó)界”組織的創(chuàng)始人,她發(fā)現(xiàn)藏文沒有盲文,便借鑒其他語種盲文的開發(fā)經(jīng)驗(yàn),在世界上第一個(gè)開發(fā)出藏盲文,并在西藏創(chuàng)辦了盲童學(xué)校,為那里的孩子帶去了希望。這個(gè)善良的姑娘后來又去了印度,決心在印度創(chuàng)辦盲童學(xué)校。薩布利亞·坦貝肯雖然不像白求恩可以直接治病救人,但她是盲童們受傷心靈的醫(yī)生,為盲童帶去了光明。她和白求恩一樣,一個(gè)外國(guó)人,毫無利己的動(dòng)機(jī),把世界人民的事業(yè)當(dāng)作她自己的事業(yè)。讓中國(guó)人民,不管是什么職業(yè)的人都知道,一個(gè)人能力有大小,但只要有毫不為己專門利人的精神,就是一個(gè)高尚的人,一個(gè)純粹的人,一個(gè)有道德的人,一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人,一個(gè)有益于人民的人。讓人們知道“愛無國(guó)界”。
紀(jì)念白求恩讀書心得篇十九
高尚的人格純粹的品質(zhì)——讀《紀(jì)念白求恩》有感當(dāng)我學(xué)習(xí)了毛澤東寫的那篇《紀(jì)念白求恩》的時(shí)候我才知道白求恩是一個(gè)非常偉大高尚的人我們要學(xué)習(xí)他那毫不利己專門利人的精神和他對(duì)技術(shù)精益求精的品質(zhì)。
白求恩對(duì)工作是極端的負(fù)責(zé)任對(duì)同志對(duì)人民是極端的熱忱對(duì)技術(shù)又是精益求精白求恩的那種毫不利己專門利人的精神表現(xiàn)出了他對(duì)人民對(duì)同志都是無微不至。
他不像有些人對(duì)工作不負(fù)責(zé)任拈輕怕重把重?fù)?dān)子推給別人自己挑輕的一事當(dāng)前先替自己打算然后再替別人打算出了一點(diǎn)力就覺得自己了不起喜歡自吹生怕人家不知道對(duì)同志對(duì)人民不是滿腔熱忱而是冷冷清清漠不關(guān)心麻木不仁像現(xiàn)在的社會(huì)大多數(shù)都是這樣的人我從小到大從來都沒有見到過像白求恩這樣的大好人除了自己的家人之外。
我們的老師常常教我們要助人為樂我們幫助了別人的忙就覺得自己很了不起當(dāng)我讀了這篇《紀(jì)念白求恩》的時(shí)候我在想我們根本就不能和白求恩相比。我們學(xué)習(xí)了這篇《紀(jì)念白求恩》時(shí)有很多同學(xué)都要學(xué)習(xí)白求恩這種毫不利己專門利人的這種精神和對(duì)技術(shù)精益求精的這種高尚的品質(zhì)。
白求恩五十多歲了他還為人民為同志做了這么多的事白求恩在整個(gè)八路軍醫(yī)務(wù)系統(tǒng)中他的技術(shù)很高明的這對(duì)于一班見異思遷的人對(duì)于一班鄙薄技術(shù)工作為不足道以為無出路的人也是一個(gè)極好的教訓(xùn)。
像白求恩這種高尚的人格純粹的品質(zhì)真是值得我們學(xué)習(xí)我們大家還要學(xué)習(xí)白求恩那毫無自私自利之心的精神。
紀(jì)念白求恩讀書心得篇二十
燃燒自己,照亮別人?!泵看温牭竭@句話,大多人認(rèn)為是贊美老師的,然而,很少有人知道,這就是近代護(hù)理創(chuàng)始人,英國(guó)護(hù)士南丁格爾倡導(dǎo)的崇高人道主義精神。她提倡用“四心”去對(duì)待每一位病人:愛心、耐心、細(xì)心和責(zé)任心。南丁格爾是一位了不起的護(hù)士!1854~1856年克里米亞戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā),英法聯(lián)軍與俄軍發(fā)生激戰(zhàn),南丁格爾率領(lǐng)38名護(hù)士奔赴前線,奮不顧身地救死扶傷,使死亡率下降到2。2%,這一事跡迅速傳遍了歐洲。
一說到南丁格爾,就不能不提到加拿大一位同樣具有“南丁格爾精神”的白衣天使。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,他與中國(guó)人民一起經(jīng)受了戰(zhàn) 火的洗禮,相互之間建立起了深厚的情誼,最后因在依次手術(shù)中不慎劃傷手指,從而感染了病毒,在中國(guó)人民的感激與懷念中死去。他臨終前還說:“我拒絕生活在 一個(gè)腐朽的世界!”可見他對(duì)和平是多么的向往。我們敬愛的毛主席也將對(duì)人格的最高贊譽(yù)送給了他:“一個(gè)崇高的人,一個(gè)純粹的人,一個(gè)有道德的人,一個(gè)脫離 了低級(jí)趣味的人,一個(gè)有益于人民的人!”他就是加拿大的著名醫(yī)生——諾爾曼·白求恩!
1938年, 白求恩與兩名助手一起來到中國(guó),在前往延安的途中,遭遇了日軍的襲擊,被一隊(duì)八路軍所救。他努力刻苦地學(xué)習(xí)中文,虛心地向別人請(qǐng)教,很快就能用中文與身邊 的戰(zhàn)士交流,與他們打成一片。白求恩說:“世界上每一位傷員都是我的傷口,而我現(xiàn)在最大的傷口就是中國(guó),中國(guó)需要我,中國(guó)人民需要我!”他把每一位傷員都 當(dāng)作自己的親人,十分負(fù)責(zé)。一次,他看到傷員的繃帶幾乎是黑色的,忍不住大發(fā)雷霆。他要求傷員的一切東西都是最好的,不能有絲毫馬虎。他對(duì)傷員的認(rèn)真態(tài) 度,有目共睹,是當(dāng)時(shí)任何一個(gè)中國(guó)醫(yī)生都不能與之相比的。
在他的最后一次的工作中,不幸感染了病毒,他不顧眾人的阻撓,毅然放棄休息的機(jī)會(huì),沖上抗戰(zhàn)的第一線,連續(xù)工作了69個(gè)小時(shí),共手術(shù)150例,創(chuàng)下了他在抗戰(zhàn)救援中的最高記錄!勝利回來的路上,疲勞加上手傷,白求恩從馬上摔了下來,就再也站不起來了,當(dāng)天夜里,白大夫合上了雙眼,永遠(yuǎn)地離開了人世。當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)親們,戰(zhàn)士們,自發(fā)地抬著他的遺體走了整整五天五夜,漫天飄舞的鵝毛大雪,仿佛在為他作最后的告別。
僅僅1年零9個(gè)月,白求恩就從一個(gè)精英階層變得一無所有,并獻(xiàn)出了自己的生命!
白求恩死后,毛主席親筆寫了“學(xué)習(xí)白求恩的國(guó)際精神、學(xué)習(xí)他的犧牲精神、責(zé)任心與工作熱忱”,并于 12月21日又寫了那篇人人知曉,并“流傳千古”的名篇《紀(jì)念白求恩》。
白求恩雖然死了,但是他的精神永存。正如臧克家的名篇《有的人》:有的人活著,他已經(jīng)死了;有的人死了,他還活著……白求恩以他的博大之愛贏得了人民永遠(yuǎn) 的愛戴,他毫不利己,專門利人的崇高品質(zhì)和模范行為,感動(dòng)和激勵(lì)著一代代人,他這種無私之愛在一代代后來者這里得到了傳承與發(fā)揚(yáng)!
作為一名黨員,我們更應(yīng)該把白求恩的偉大國(guó)際主義、共產(chǎn)主義精神、毫不利己、專門利人無私奉獻(xiàn)的精神、對(duì)工作極端熱忱、精益求精的精神牢記心中,在實(shí)際的生活和工作中發(fā)揮我們黨員的先鋒帶頭作用。
紀(jì)念白求恩讀書心得篇一
這次市委決定在市級(jí)機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部中,開展“三轉(zhuǎn)一提高”教育活動(dòng),當(dāng)初我認(rèn)為自己只要遵紀(jì)守法、工作認(rèn)真、盡心盡責(zé)、積極主動(dòng)地協(xié)助正職做好領(lǐng)導(dǎo)和組織分配的任務(wù)就行了,再加平時(shí)也在學(xué)習(xí),坐下來集中學(xué)習(xí),沒有多大必要,思想認(rèn)識(shí)不足;但通過市領(lǐng)導(dǎo)的動(dòng)員講話和三個(gè)專題的學(xué)習(xí),思想認(rèn)識(shí)有了提高。尤其象這樣的幾個(gè)部門的領(lǐng)導(dǎo)班子關(guān)在一起,原原本本、仔仔細(xì)細(xì)、靜悄悄地翻閱必讀文章,扎錄讀書筆記,我還是第一次碰到。領(lǐng)導(dǎo)們嚴(yán)肅認(rèn)真的學(xué)習(xí)態(tài)度,深深地感動(dòng)了我,雖然第一天的學(xué)習(xí)我因公而未到,但我還是擠時(shí)間認(rèn)認(rèn)真真地將三個(gè)專題14篇文章學(xué)完;特別是再讀《紀(jì)念白求恩》一文,深深感到這對(duì)于堅(jiān)持黨的宗旨,樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,更好地堅(jiān)持鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論和黨的基本路線,推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和實(shí)現(xiàn)我市率先基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化目標(biāo),具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
白求恩是加拿大著名的外科醫(yī)生,他放棄安逸的生活,不遠(yuǎn)萬里地率醫(yī)療隊(duì)于1938年初來到中國(guó)抗日前線,以其毫不利已專門利人的無私奉獻(xiàn)精神和精湛的醫(yī)療技術(shù),滿腔熱情地為中國(guó)人民服務(wù),支持中國(guó)人民的正義事業(yè)。白求恩大夫不幸以身殉職后,毛澤東同志于1939年12月發(fā)表了《紀(jì)念白求恩》一文,號(hào)召全黨同志學(xué)習(xí)白求恩。白求恩的精神就是無私的奉獻(xiàn)精神、忘我的犧牲精神、無畏的拼搏精神。他對(duì)人民充滿深厚的愛,對(duì)工作充滿極大的熱忱,白求恩的精神是我們的寶貴財(cái)富,它曾激勵(lì)一代人無私無畏地投身艱苦桌絕的革命斗爭(zhēng),在我們滿懷豪情地邁向二十一世紀(jì)的今天,白求恩的精神仍是鼓舞我們敬業(yè)奉獻(xiàn)的強(qiáng)大精神力量。
黨的十一屆三中全會(huì)以來,在建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的征途上,涌現(xiàn)出了孔繁森、楊東海、駱武才等一大批新時(shí)期的英雄楷模,在他們身上,我們看到了白求恩精神的延續(xù),看到了白求恩精神的發(fā)楊光大。但隨著改革開放的深入,也有一些人經(jīng)不住考驗(yàn),抵不住燈紅酒綠的誘惑,世界觀、人生觀、價(jià)值觀發(fā)生了錯(cuò)位,淡漠了全心全意為人民服務(wù)的宗旨,成了拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義的俘虜,成了時(shí)代的落伍者。這使我想起了一句名言:“有些人活著,卻已經(jīng)死了;有些人死了,卻仍然活著?!?BR> 人為什么活著?為誰活著?怎樣活著?歸根到底是由世界觀決定的。有不同的世界觀,就會(huì)有不同的人生觀,不同的價(jià)值觀。黨的十五大提出了面向新世紀(jì),全面推進(jìn)黨的建設(shè)的偉大工程的總目標(biāo),指出,要把黨建設(shè)成為用鄧小平理論武裝起來,全心全意為人民服務(wù),思想上政治上組織上完全鞏固、能夠經(jīng)受住各種風(fēng)險(xiǎn)、始終走在時(shí)代前列、領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的馬克思主義政黨。在新的歷時(shí)條件下,怎樣實(shí)現(xiàn)黨的這個(gè)建設(shè)總目標(biāo),江澤民同志強(qiáng)調(diào)“三個(gè)代表”,為我們進(jìn)一步指明了努力的方向;而要做到“三個(gè)代表”,這對(duì)共產(chǎn)黨員,尤其是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的政治素質(zhì)提出了新的更高的要求。因此如何在改造客觀世界的同時(shí),進(jìn)一步加強(qiáng)主觀世界的改造,是擺在我們面前十分重要、十分緊迫和艱巨的任務(wù)。
在改革開放,建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的新形勢(shì)下,如何樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,孔繁森、楊東海、駱武才等一大批新時(shí)期的楷模已經(jīng)用他們的行動(dòng)作了明確的回答,這就是:作為一名黨員和黨的干部要時(shí)刻牢記黨的宗旨,講黨性、講理想、在大是大非面前,始終保持清醒的頭腦,保持政治上的堅(jiān)定性和道德上的純潔性,正確對(duì)待自己,正確對(duì)待權(quán)利,密切聯(lián)系群眾,全心全意為人民服務(wù),為人民掌好權(quán)、用好權(quán),為官一任,造福一方。
學(xué)習(xí)白求恩、學(xué)習(xí)新時(shí)期的楷模,樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,就本人來說,自己認(rèn)為要著重從四個(gè)方面加以努力:一是要堅(jiān)持正確的政治方向,以鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論武裝自己,堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想和社會(huì)主義信念,堅(jiān)持建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路,保持政治上的堅(jiān)定性;二是要牢記黨的宗旨,樹立正確的人生觀,增強(qiáng)公仆意識(shí),全心全意為人民服務(wù),干一行愛一行,勤政為民,為人民謀利益;三是要樹立正確的價(jià)值觀,正確對(duì)待名利地位,正確處理國(guó)家、集體、個(gè)人三者利益關(guān)系,把黨和人民的利益放在第一位,廉潔奉公,秉公辦事,弘揚(yáng)艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神,自覺抵制各種腐朽思想的侵蝕,做一個(gè)高尚的人;四是要樹立正確的世界觀,加強(qiáng)黨性修養(yǎng),增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、責(zé)任意識(shí),為黨和人民的利益無私奉獻(xiàn),奮力拚搏,做一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人,一個(gè)有益于人民的人。
紀(jì)念白求恩讀書心得篇二
這次市委決定在市級(jí)機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部中,開展“三轉(zhuǎn)一提高”教育活動(dòng),當(dāng)初我認(rèn)為自己只要遵紀(jì)守法、工作認(rèn)真、盡心盡責(zé)、積極主動(dòng)地協(xié)助正職做好領(lǐng)導(dǎo)和組織分配的任務(wù)就行了,再加平時(shí)也在學(xué)習(xí),坐下來集中學(xué)習(xí),沒有多大必要,思想認(rèn)識(shí)不足;但通過市領(lǐng)導(dǎo)的動(dòng)員講話和三個(gè)專題的學(xué)習(xí),思想認(rèn)識(shí)有了提高。尤其象這樣的幾個(gè)部門的領(lǐng)導(dǎo)班子關(guān)在一起,原原本本、仔仔細(xì)細(xì)、靜悄悄地翻閱必讀文章,扎錄讀書筆記,我還是第一次碰到。
領(lǐng)導(dǎo)們嚴(yán)肅認(rèn)真的學(xué)習(xí)態(tài)度,深深地感動(dòng)了我,雖然第一天的學(xué)習(xí)我因公而未到,但我還是擠時(shí)間認(rèn)認(rèn)真真地將三個(gè)專題14篇文章學(xué)完;特別是再讀《紀(jì)念白求恩》一文,深深感到這對(duì)于堅(jiān)持黨的宗旨,樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,更好地堅(jiān)持鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論和黨的基本路線,推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和實(shí)現(xiàn)我市率先基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化目標(biāo),具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
白求恩是加拿大著名的外科醫(yī)生,他放棄安逸的生活,不遠(yuǎn)萬里地率醫(yī)療隊(duì)于1938年初來到中國(guó)抗日前線,以其毫不利已專門利人的無私奉獻(xiàn)精神和精湛的醫(yī)療技術(shù),滿腔熱情地為中國(guó)人民服務(wù),支持中國(guó)人民的正義事業(yè)。白求恩大夫不幸以身殉職后,毛澤東同志于1939年12月發(fā)表了《紀(jì)念白求恩》一文,號(hào)召全黨同志學(xué)習(xí)白求恩。白求恩的精神就是無私的奉獻(xiàn)精神、忘我的犧牲精神、無畏的拼搏精神。他對(duì)人民充滿深厚的愛,對(duì)工作充滿極大的熱忱,白求恩的精神是我們的寶貴財(cái)富,它曾激勵(lì)一代人無私無畏地投身艱苦桌絕的革命斗爭(zhēng),在我們滿懷豪情地邁向二十一世紀(jì)的今天,白求恩的精神仍是鼓舞我們敬業(yè)奉獻(xiàn)的強(qiáng)大精神力量。
黨的十一屆三中全會(huì)以來,在建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的征途上,涌現(xiàn)出了孔繁森、楊東海、駱武才等一大批新時(shí)期的英雄楷模,在他們身上,我們看到了白求恩精神的延續(xù),看到了白求恩精神的發(fā)楊光大。但隨著改革開放的深入,也有一些人經(jīng)不住考驗(yàn),抵不住燈紅酒綠的誘惑,世界觀、人生觀、價(jià)值觀發(fā)生了錯(cuò)位,淡漠了全心全意為人民服務(wù)的宗旨,成了拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義的俘虜,成了時(shí)代的落伍者。這使我想起了一句名言:“有些人活著,卻已經(jīng)死了;有些人死了,卻仍然活著。”
人為什么活著?為誰活著?怎樣活著?歸根到底是由世界觀決定的。有不同的世界觀,就會(huì)有不同的人生觀,不同的價(jià)值觀。黨中央提出了面向新世紀(jì),全面推進(jìn)黨的建設(shè)的偉大工程的總目標(biāo),指出,要把黨建設(shè)成為用鄧小平理論武裝起來,全心全意為人民服務(wù),思想上政治上組織上完全鞏固、能夠經(jīng)受住各種風(fēng)險(xiǎn)、始終走在時(shí)代前列、領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的馬克思主義政黨。
在新的歷時(shí)條件下,怎樣實(shí)現(xiàn)黨的這個(gè)建設(shè)總目標(biāo),強(qiáng)調(diào)“三個(gè)代表”,為我們進(jìn)一步指明了努力的方向;而要做到“三個(gè)代表”,這對(duì)共產(chǎn)黨員,尤其是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的政治素質(zhì)提出了新的更高的要求。因此如何在改造客觀世界的同時(shí),進(jìn)一步加強(qiáng)主觀世界的改造,是擺在我們面前十分重要、十分緊迫和艱巨的任務(wù)。
在改革開放,建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的新形勢(shì)下,如何樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,孔繁森、楊東海、駱武才等一大批新時(shí)期的楷模已經(jīng)用他們的行動(dòng)作了明確的回答,這就是:作為一名黨員和黨的干部要時(shí)刻牢記黨的宗旨,講黨性、講理想、在大是大非面前,始終保持清醒的頭腦,保持政治上的堅(jiān)定性和道德上的純潔性,正確對(duì)待自己,正確對(duì)待權(quán)利,密切聯(lián)系群眾,全心全意為人民服務(wù),為人民掌好權(quán)、用好權(quán),為官一任,造福一方。
紀(jì)念白求恩讀書心得篇三
諾爾曼·白求恩,他是加拿大共產(chǎn)黨員、著名的胸外科專家。中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后,他受美國(guó)、加拿大共產(chǎn)黨的派遣,白求恩一行三人組成醫(yī)療隊(duì)來華支援中國(guó)人民的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)。1939年10月底,在河北淶源縣搶救八路軍傷員時(shí)被感染,他不幸于11月12日在河北省唐縣殉職。
《紀(jì)念白求恩》這一篇課文正是毛主席為追悼白求恩大夫而寫的文章。在文中,毛主席概述了白求恩同志來華幫助中國(guó)人民進(jìn)行抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)歷,寫出了白求恩同志的醫(yī)術(shù)高明、對(duì)技術(shù)精益求精、對(duì)工作極度負(fù)責(zé)、對(duì)人民極端熱忱,號(hào)召大家向白求恩同志學(xué)習(xí),做一個(gè)具有共產(chǎn)主義精神的高尚的人、有道德的人、無私的人、具有奉獻(xiàn)精神的人。
文中,我們看到了一位外國(guó)勇士身上所具有的共產(chǎn)主義信仰,他將自己所有畢生的醫(yī)術(shù)、才華、健康以至生命,全都獻(xiàn)給了那些在一線抗戰(zhàn)中受傷的將士們,他從一位秉承醫(yī)者仁心的人民醫(yī)生走向了偉大的共產(chǎn)主義者。在抗日戰(zhàn)場(chǎng)的那種環(huán)境下,我們可以想象得出白求恩同志的工作環(huán)境是多么的惡劣和艱難,他本是一個(gè)外國(guó)人,他本可以完全置身事外,但是他卻是對(duì)工作那么認(rèn)真和極度負(fù)責(zé),他想到的首先不是自己,而是那些在抗戰(zhàn)上受傷的同志們,他是那么的無私,他的奉獻(xiàn)精神甚至比我們的中國(guó)同胞還要偉大。對(duì)于這樣的人、這樣的醫(yī)生、這樣的共產(chǎn)黨員,他生的偉大,死的光榮。我們偉大的領(lǐng)袖毛澤東同志高度贊揚(yáng)他,我們的同志悼念他,我們千千萬萬個(gè)中國(guó)同胞不會(huì)永記他,他永遠(yuǎn)活在我們?nèi)嗣癜傩盏男闹校臒o私和奉獻(xiàn)精神將永垂不朽!他那令人敬佩的職業(yè)操守永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)和借鑒!
紀(jì)念白求恩讀書心得篇四
《矛盾論》是1975年由人民出版社出版的哲學(xué)著作,作者是毛澤東。
《矛盾論》是毛澤東哲學(xué)代表著作。它是作者繼《實(shí)踐論》之后,為了克服存在于中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)的嚴(yán)重的教條主義思想而寫的。該書運(yùn)用唯物辯證法總結(jié)了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命斗爭(zhēng)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),從兩種宇宙觀、矛盾的普遍性、矛盾的特殊性、主要的矛盾和次要的矛盾方面、矛盾諸方面的同一性和斗爭(zhēng)性、對(duì)抗在矛盾中的地位等方面,深刻地闡述了對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律。而對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律則是辯證法的實(shí)質(zhì)和核心的思想。
紀(jì)念白求恩讀書心得篇五
白求恩,一個(gè)讓人無法忘懷的名字。這個(gè)名字代表著一位為了救死扶傷,拋家棄子的醫(yī)生。白求恩的故事感動(dòng)了世界,他的精神也深深地影響著我們。最近,我讀了一本書《紀(jì)念白求恩》,這本書讓我重新思考了生命的意義和奉獻(xiàn)的價(jià)值。下面,我將會(huì)從五個(gè)方面來分享我的心得體會(huì)。
首先,白求恩的精神令我深感敬佩。書中描述了白求恩在中國(guó)開展醫(yī)療事業(yè)的艱辛歷程。無論是艱難的交通條件,還是貧困的醫(yī)療條件,白求恩都堅(jiān)持不懈地為患者提供幫助。他深深明白生命是無價(jià)的,他用盡一切力量去挽救每一個(gè)病患。作為一個(gè)醫(yī)生,他不僅關(guān)注病人的身體健康,更注重心靈的溫暖和慰藉。他不僅為患者做手術(shù),也為他們傳授醫(yī)學(xué)知識(shí),讓他們能夠自力更生。這種無私奉獻(xiàn)的精神真正打動(dòng)了我,讓我明白了生命的意義遠(yuǎn)超于個(gè)人的欲望和利益。
其次,白求恩的勇氣和毅力給我留下了深刻的印象。白求恩在中國(guó)工作的年份中,遇到過無數(shù)困難和挫折。他面臨著種種的困境,但他從不退縮,始終堅(jiān)持做自己的事情。他真正做到了不計(jì)個(gè)人得失,只為了他的使命。正是這種無畏的勇氣和頑強(qiáng)的毅力,才使得他成為了一位偉大的醫(yī)生。這給了我很大的啟示,讓我明白面對(duì)困難和挫折時(shí),我們應(yīng)該勇往直前,永不放棄。
第三,白求恩的人性關(guān)懷感動(dòng)了我。雖然是一位醫(yī)生,但白求恩始終把人性關(guān)懷放在首位。他善于傾聽病人的心聲,關(guān)注他們的內(nèi)心世界。他不僅僅是一個(gè)醫(yī)生,更是一位朋友和慈父。他用溫暖的話語和細(xì)致的關(guān)懷給予患者慰藉和安慰。他的患者們對(duì)他深感敬仰和感激,把他當(dāng)成了他們生命中重要的一部分。從白求恩身上我明白了,一個(gè)醫(yī)生應(yīng)該是心靈的治療師,除了醫(yī)治身體的疾病,還要給予患者心靈的撫慰。
第四,白求恩的奉獻(xiàn)精神對(duì)于推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步起到了積極的作用。他在中國(guó)目睹了貧窮和疾病所帶來的巨大困境,他用自己的力量去改變這個(gè)狀況。他積極參與社會(huì)救助工作,人們對(duì)他的敬佩讓更多的人加入到人道事業(yè)中。當(dāng)我讀到書中描述的病人爭(zhēng)相排隊(duì)等待白求恩的手術(shù)時(shí),我不禁感嘆他的影響力之大。他的奉獻(xiàn)精神激勵(lì)了更多的人關(guān)注健康和社會(huì)公益事業(yè),推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展。
最后,讀完《紀(jì)念白求恩》,我深切感受到了生命的可貴。白求恩將生命投入到了醫(yī)療事業(yè)中,他的一生給了我們很大的啟示:生命的意義在于奉獻(xiàn),只有奉獻(xiàn)才能獲得真正的幸福。我們每個(gè)人都應(yīng)該珍惜自己的生命,也要珍惜他人的生命。我們可以用自己的力量去幫助那些需要幫助的人,去改善他們的生活狀況。只有當(dāng)我們將自己的生活和幸福與其他人聯(lián)系在一起的時(shí)候,我們才能真正理解生活的意義所在。
通過閱讀《紀(jì)念白求恩》,我對(duì)于白求恩的故事有了更加全面的了解,也對(duì)人性的真善美和生命的意義有了更深刻的認(rèn)識(shí)。白求恩的精神將繼續(xù)在我們心中閃耀,并激勵(lì)我們?nèi)ビ绊懞透淖兪澜?。無論是作為一個(gè)醫(yī)生、一個(gè)志愿者、還是一個(gè)普通人,我們都可以通過奉獻(xiàn)和關(guān)懷,讓這個(gè)世界變得更美好。正如白求恩所說:“我的生命和你們一樣,只不過多了一個(gè)愛。”這句話深深打動(dòng)了我,也讓我明白了真正的幸福來源于奉獻(xiàn)和關(guān)愛他人的心。
紀(jì)念白求恩讀書心得篇六
《論持久戰(zhàn)》是無產(chǎn)階級(jí)革命家毛澤東于1938年5月26日至6月3日在延安抗日戰(zhàn)爭(zhēng)研究會(huì)上的演講稿,是關(guān)于中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)方針的軍事政治著作,1938年7月首次出版。
毛澤東在總結(jié)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)初期經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,針對(duì)中國(guó)國(guó)民黨內(nèi)部分人的“中國(guó)必亡論”和“中國(guó)速勝論”,以及中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)部分人輕視游擊戰(zhàn)的傾向,系統(tǒng)地闡述了中國(guó)實(shí)行持久戰(zhàn)以獲得對(duì)日作戰(zhàn)勝利的戰(zhàn)略。
《論持久戰(zhàn)》論證了抗戰(zhàn)的發(fā)展規(guī)律,闡明了爭(zhēng)取抗戰(zhàn)勝利的道路,批判了對(duì)抗戰(zhàn)的各種錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。該著作從思想上武裝了全黨全軍和人民群眾,堅(jiān)定了中國(guó)人民爭(zhēng)取抗戰(zhàn)勝利的信心,是指導(dǎo)全國(guó)抗戰(zhàn)的理論綱領(lǐng)。
紀(jì)念白求恩讀書心得篇七
這次市委決定在市級(jí)機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部中,開展“三轉(zhuǎn)一提高”教育活動(dòng),當(dāng)初我認(rèn)為自己只要遵紀(jì)守法、工作認(rèn)真、盡心盡責(zé)、積極主動(dòng)地協(xié)助正職做好領(lǐng)導(dǎo)和組織分配的任務(wù)就行了,再加平時(shí)也在學(xué)習(xí),坐下來集中學(xué)習(xí),沒有多大必要,思想認(rèn)識(shí)不足;但通過市領(lǐng)導(dǎo)的動(dòng)員講話和三個(gè)專題的學(xué)習(xí),思想認(rèn)識(shí)有了提高。尤其象這樣的幾個(gè)部門的領(lǐng)導(dǎo)班子關(guān)在一起,原原本本、仔仔細(xì)細(xì)、靜悄悄地翻閱必讀文章,扎錄
讀書筆記
,我還是第一次碰到。
領(lǐng)導(dǎo)們嚴(yán)肅認(rèn)真的學(xué)習(xí)態(tài)度,深深地感動(dòng)了我,雖然第一天的學(xué)習(xí)我因公而未到,但我還是擠時(shí)間認(rèn)認(rèn)真真地將三個(gè)專題14篇文章學(xué)完;特別是再讀《紀(jì)念白求恩》一文,深深感到這對(duì)于堅(jiān)持黨的宗旨,樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,更好地堅(jiān)持鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論和黨的基本路線,推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和實(shí)現(xiàn)我市率先基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化目標(biāo),具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
白求恩是加拿大著名的外科醫(yī)生,他放棄安逸的生活,不遠(yuǎn)萬里地率醫(yī)療隊(duì)于1938年初來到中國(guó)抗日前線,以其毫不利已專門利人的無私奉獻(xiàn)精神和精湛的醫(yī)療技術(shù),滿腔熱情地為中國(guó)人民服務(wù),支持中國(guó)人民的正義事業(yè)。白求恩大夫不幸以身殉職后,毛澤東同志于1939年12月發(fā)表了《紀(jì)念白求恩》一文,號(hào)召全黨同志學(xué)習(xí)白求恩。白求恩的精神就是無私的奉獻(xiàn)精神、忘我的犧牲精神、無畏的拼搏精神。他對(duì)人民充滿深厚的愛,對(duì)工作充滿極大的熱忱,白求恩的精神是我們的寶貴財(cái)富,它曾激勵(lì)一代人無私無畏地投身艱苦桌絕的革命斗爭(zhēng),在我們滿懷豪情地邁向二十一世紀(jì)的今天,白求恩的精神仍是鼓舞我們敬業(yè)奉獻(xiàn)的強(qiáng)大精神力量。
黨的十一屆三中全會(huì)以來,在建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的征途上,涌現(xiàn)出了孔繁森、楊東海、駱武才等一大批新時(shí)期的英雄楷模,在他們身上,我們看到了白求恩精神的延續(xù),看到了白求恩精神的發(fā)楊光大。但隨著改革開放的深入,也有一些人經(jīng)不住考驗(yàn),抵不住燈紅酒綠的誘惑,世界觀、人生觀、價(jià)值觀發(fā)生了錯(cuò)位,淡漠了全心全意為人民服務(wù)的宗旨,成了拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義的俘虜,成了時(shí)代的落伍者。這使我想起了一句
名言
:“有些人活著,卻已經(jīng)死了;有些人死了,卻仍然活著?!?BR> 人為什么活著?為誰活著?怎樣活著?歸根到底是由世界觀決定的。有不同的世界觀,就會(huì)有不同的人生觀,不同的價(jià)值觀。黨的xx大提出了面向新世紀(jì),全面推進(jìn)黨的建設(shè)的偉大工程的總目標(biāo),指出,要把黨建設(shè)成為用鄧小平理論武裝起來,全心全意為人民服務(wù),思想上政治上組織上完全鞏固、能夠經(jīng)受住各種風(fēng)險(xiǎn)、始終走在時(shí)代前列、領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的馬克思主義政黨。
在新的歷時(shí)條件下,怎樣實(shí)現(xiàn)黨的這個(gè)建設(shè)總目標(biāo),強(qiáng)調(diào)“三個(gè)代表”,為我們進(jìn)一步指明了努力的方向;而要做到“三個(gè)代表”,這對(duì)共產(chǎn)黨員,尤其是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的政治素質(zhì)提出了新的更高的要求。因此如何在改造客觀世界的同時(shí),進(jìn)一步加強(qiáng)主觀世界的改造,是擺在我們面前十分重要、十分緊迫和艱巨的任務(wù)。
在改革開放,建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的新形勢(shì)下,如何樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,孔繁森、楊東海、駱武才等一大批新時(shí)期的楷模已經(jīng)用他們的行動(dòng)作了明確的回答,這就是:作為一名黨員和黨的干部要時(shí)刻牢記黨的宗旨,講黨性、講理想、在大是大非面前,始終保持清醒的頭腦,保持政治上的堅(jiān)定性和道德上的純潔性,正確對(duì)待自己,正確對(duì)待權(quán)利,密切聯(lián)系群眾,全心全意為人民服務(wù),為人民掌好權(quán)、用好權(quán),為官一任,造福一方。
學(xué)習(xí)白求恩、學(xué)習(xí)新時(shí)期的楷模,樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,就本人來說,自己認(rèn)為要著重從四個(gè)方面加以努力:一是要堅(jiān)持正確的政治方向,以鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論武裝自己,堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想和社會(huì)主義信念,堅(jiān)持建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路,保持政治上的堅(jiān)定性;二是要牢記黨的宗旨,樹立正確的人生觀,增強(qiáng)公仆意識(shí),全心全意為人民服務(wù),干一行愛一行,勤政為民,為人民謀利益;三是要樹立正確的價(jià)值觀,正確對(duì)待名利地位,正確處理國(guó)家、集體、個(gè)人三者利益關(guān)系,把黨和人民的利益放在第一位,廉潔奉公,秉公辦事,弘揚(yáng)艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神,自覺抵制各種腐朽思想的侵蝕,做一個(gè)高尚的人;四是要樹立正確的世界觀,加強(qiáng)黨性修養(yǎng),增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、責(zé)任意識(shí),為黨和人民的利益無私奉獻(xiàn),奮力拚搏,做一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人,一個(gè)有益于人民的人。
紀(jì)念白求恩讀書心得篇八
讀《紀(jì)念白求恩》有感
白求恩大夫?qū)︶t(yī)術(shù)精益求精,救治了許多抗日敵后根據(jù)地的八路軍戰(zhàn)士,讓他們能重返戰(zhàn)場(chǎng)為我們的革命事業(yè)繼續(xù)奮斗。他愛好寫小說、散文還有攝影,而且把這些作品向全世界做宣傳,讓他們都能了解中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的八路軍是怎樣在頑強(qiáng)的抗戰(zhàn),中華兒女的.民族精神是怎樣的高尚。
現(xiàn)代社會(huì)很多人都缺乏責(zé)任心,但白求恩大夫卻是一位極端負(fù)責(zé)的同志,一個(gè)外國(guó)人能做到這樣實(shí)屬不易。我們每個(gè)共產(chǎn)黨員都應(yīng)向他學(xué)習(xí),如果我們共產(chǎn)黨員連一個(gè)外國(guó)人都趕不上那我們這個(gè)黨員當(dāng)?shù)目峙戮筒粫?huì)那么心安理得了。
白求恩大夫永遠(yuǎn)是我們學(xué)習(xí)的榜樣,在平時(shí)的工作生活當(dāng)中我會(huì)以他來衡量自己,鞭策自己,力爭(zhēng)成為一個(gè)真正的共產(chǎn)黨員。
紀(jì)念白求恩讀書心得篇九
白求恩,這個(gè)名字,在中國(guó)人的心中是如此熟悉而神圣。他是一位加拿大骨科醫(yī)生,而在中國(guó),他更是被譽(yù)為“天使”。電影《紀(jì)念白求恩》生動(dòng)地再現(xiàn)了白求恩在中國(guó)的生活和工作,讓我深受觸動(dòng)。這部電影給我留下了一系列深刻的印象,并帶給我一些心得體會(huì)。
首先,我被白求恩對(duì)待病人的熱情和真誠(chéng)所感動(dòng)。無論是在小鎮(zhèn)還是在農(nóng)村,白求恩都帶著微笑和溫暖來治療病人。他不分老幼貧富,凡是求助于他的患者,他都竭盡全力去幫助他們,不留絲毫保留。在電影中,白求恩對(duì)待每一個(gè)病人都時(shí)刻保持著關(guān)懷的態(tài)度,從不為自己的辛苦和付出而抱怨。這讓我從內(nèi)心深處感受到了醫(yī)者仁心的真諦。
其次,電影中展現(xiàn)出的白求恩的堅(jiān)持和毅力令我敬佩不已。在那個(gè)特殊的年代,中國(guó)正面臨著各種困難和挑戰(zhàn),但是白求恩沒有因此而放棄。盡管他遭遇了無數(shù)的困難和挫折,但他始終堅(jiān)持自己的信念和神圣使命。他用自己的行動(dòng)證明了他是一個(gè)真正具有擔(dān)當(dāng)精神的醫(yī)生,他的毅力和堅(jiān)持給予了我巨大的鼓舞和啟示。
第三,在電影中,白求恩對(duì)中國(guó)人民的深情厚意和堅(jiān)定支持給了我很深的印象。他把中國(guó)人民的健康和幸福放在首位,無私地奉獻(xiàn)自己的一切。他盡管面臨巨大的困難,但他始終沒有放棄對(duì)中國(guó)人民的承諾和責(zé)任。這種對(duì)他人利益高于自己的精神,讓我非常感動(dòng)和敬佩。白求恩的精神無疑成為了我在生活中要學(xué)習(xí)和追求的榜樣。
第四,電影中展現(xiàn)出的中國(guó)人民不畏艱險(xiǎn)、勇往直前的氣魄給了我很深的觸動(dòng)。在片中,無論是嚴(yán)寒的冰天雪地,還是充滿病疫和困苦的骨病小鎮(zhèn),中國(guó)人民始終堅(jiān)定地與困難抗?fàn)?,勇敢地面?duì)一切。他們的勇氣和堅(jiān)定震撼了我,讓我意識(shí)到只要心懷信念,不畏艱難,就能克服一切困難,取得成功。
最后,電影《紀(jì)念白求恩》喚起了我對(duì)醫(yī)療事業(yè)的熱愛和對(duì)人類命運(yùn)的思考。白求恩以身作則,用自己的實(shí)際行動(dòng)詮釋了醫(yī)者仁心的核心價(jià)值,讓我深深地感受到作為一名醫(yī)生的責(zé)任和使命。我也開始思考,作為一名普通人,我能為社會(huì)做些什么,能幫助到他人。這使我更加堅(jiān)定了我要投身醫(yī)療事業(yè)的決心。
總的來說,電影《紀(jì)念白求恩》給我留下了深刻而珍貴的印象。白求恩的善良、堅(jiān)持和奉獻(xiàn)精神讓我受益匪淺。同時(shí),電影中展現(xiàn)的中國(guó)人民的勇氣和中國(guó)的社會(huì)進(jìn)步也令我深受鼓舞。這部電影讓我明白,無論在什么時(shí)候,堅(jiān)持信念、助人為樂,都是那么重要。我會(huì)將這些精神轉(zhuǎn)化為自己的動(dòng)力,時(shí)刻以白求恩為榜樣,不斷進(jìn)取,為社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn)。
紀(jì)念白求恩讀書心得篇十
《反對(duì)本本主義》是毛澤東1930年5月為反對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)工農(nóng)紅軍中的教條主義思想而寫的關(guān)于調(diào)查研究問題的重要著作。原名《調(diào)查工作》。這是毛澤東最早的一篇馬克思主義的哲學(xué)著作。
在這篇著作中,作者從認(rèn)識(shí)論高度第一次鮮明地提出“沒有調(diào)查,就沒有發(fā)言權(quán)”,“中國(guó)革命斗爭(zhēng)的勝利要靠中國(guó)同志了解中國(guó)情況”等著名論斷;闡明了社會(huì)調(diào)查的重要意義,以及調(diào)查的目的、對(duì)象、內(nèi)容、方法和一些技術(shù)細(xì)節(jié);揭露了教條主義的錯(cuò)誤及其對(duì)革命事業(yè)的危害,批評(píng)了紅軍中一部分人安于現(xiàn)狀、墨守成規(guī)、迷信“本本”、不愿作實(shí)際調(diào)查的保守思想,指明了從前調(diào)查方法的缺點(diǎn)和改進(jìn)方向。文中還表達(dá)了學(xué)習(xí)馬克思主義必須同中國(guó)的實(shí)際情況相結(jié)合的思想,這是第一次明確提出黨的思想路線,首次提出是1929年6月,強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)黨人要堅(jiān)持從斗爭(zhēng)中創(chuàng)造新局面的思想路線。
紀(jì)念白求恩讀書心得篇十一
白求恩是一位以醫(yī)學(xué)為職業(yè)的加拿大醫(yī)生,他在中國(guó)抗擊日本侵略者時(shí),用他的醫(yī)術(shù)和醫(yī)學(xué)知識(shí)挽救了許多生命。他的貢獻(xiàn)和奉獻(xiàn)精神激勵(lì)著無數(shù)的人。讀書是一種重要的學(xué)習(xí)和獲取知識(shí)的方式,通過讀書,我們能夠感受到白求恩的思想和行為。下面我將分享我對(duì)讀書、白求恩的心得體會(huì)。
第二段:讀書的價(jià)值和益處
讀書是人類獲取知識(shí)的重要途徑之一。通過閱讀各種各樣的書籍,我們能夠了解到世界的多樣性和廣度。讀書不僅能夠擴(kuò)展我們的視野,還能提高我們的思維能力和解決問題的能力。例如,白求恩通過閱讀醫(yī)學(xué)書籍,學(xué)習(xí)了解了先進(jìn)的醫(yī)學(xué)知識(shí),從而能夠更好地救治病人。同樣,通過讀書,我們也能夠更好地理解白求恩的奉獻(xiàn)精神和為人民服務(wù)的精神。
第三段:讀書培養(yǎng)了我對(duì)人的關(guān)懷和責(zé)任感
讀書不只是為了獲取知識(shí),更重要的是通過讀書,我們可以培養(yǎng)我們對(duì)人的關(guān)懷和責(zé)任感。白求恩是一個(gè)將自己的生命完全投入到為人民服務(wù)的醫(yī)生,他的勇敢和無私精神值得我們學(xué)習(xí)。通過讀書,我們能夠了解到他的思想和行為,進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到人類的幸福和進(jìn)步是我們每個(gè)人都應(yīng)該為之奮斗的目標(biāo)。讀書讓我明白,我們每個(gè)人都有責(zé)任去幫助別人,為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。
第四段:讀書拓寬了我的思維方式和解決問題的能力
通過閱讀各種各樣的書籍,我了解到世界的多樣性和廣度,從而拓寬了我的思維方式。在讀書的過程中,我還學(xué)會(huì)了不同的解決問題的方法,培養(yǎng)了靈活和創(chuàng)新的思維。這也是白求恩的優(yōu)點(diǎn)之一,他通過自己的醫(yī)療實(shí)踐不斷創(chuàng)新和探索,提出了許多前所未有的治療方法。通過讀書,我受益匪淺,提高了自己的思維能力和解決問題的能力,從而為將來的發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。
第五段:讀書讓我更加勇敢和堅(jiān)定
讀書不僅幫助我獲取知識(shí),還讓我變得更加勇敢和堅(jiān)定。白求恩是一個(gè)富有勇氣和信念的人,他面對(duì)戰(zhàn)亂和疾病勇敢地挺身而出,幫助那些需要幫助的人。通過讀書,我能夠了解到他的思想和行為,從而受到啟發(fā)。在我日常生活的困難和挑戰(zhàn)面前,我也能夠堅(jiān)定地面對(duì),不退縮,相信自己的能力,勇敢地追求自己的夢(mèng)想。
總結(jié):
通過讀書,我們能夠?qū)W習(xí)到白求恩的奉獻(xiàn)精神和為人民服務(wù)的精神。讀書不僅僅是獲取知識(shí),更重要的是培養(yǎng)了我們對(duì)人的關(guān)懷和責(zé)任感,拓寬了我們的思維方式,提高了我們的思維能力和解決問題的能力,使我們變得更加勇敢和堅(jiān)定。因此,讀書是一種重要的學(xué)習(xí)和獲取知識(shí)的方式,我們應(yīng)該努力去讀書,從各種各樣的書籍中獲取知識(shí),不斷進(jìn)步和成長(zhǎng)。
紀(jì)念白求恩讀書心得篇十二
讀書是一項(xiàng)極為有益的活動(dòng),它可以擴(kuò)展我們的知識(shí)、提升我們的智力、增強(qiáng)我們的理解力和判斷力,讓我們更好地理解世界和人生。白求恩,加拿大著名的醫(yī)生和醫(yī)學(xué)家,醉心于讀書,他的作品對(duì)于現(xiàn)代醫(yī)學(xué)和醫(yī)學(xué)教育的發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。在我的讀書心得中,我將從以下幾個(gè)方面來說明我對(duì)白求恩讀書的心得體會(huì)。
第二段:讀書帶來知識(shí)和學(xué)識(shí)
讀書使我們進(jìn)步、學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)。白求恩小時(shí)候就醉心于讀書,喜歡大量閱讀各種書籍,滿足了他對(duì)于知識(shí)和學(xué)識(shí)的渴望。隨著閱讀能力的提高,他從經(jīng)典名著到醫(yī)學(xué)書籍,不斷地去吸收各種知識(shí)和學(xué)識(shí),這些知識(shí)資料構(gòu)成了他往后一生的豐富的學(xué)科知識(shí)儲(chǔ)備。正如白求恩所言:“在我生命的早期,讀書成為我的世界”,因此他的成功除了他自己具備的努力外,更得益于他大量的閱讀和學(xué)習(xí)。
第三段:讀書帶來洞見和智慧
讀書不僅能拓寬我們的知識(shí)和學(xué)識(shí),還能帶來洞見和智慧。與他人合作和辯論,需要我們比他們更聰明、經(jīng)驗(yàn)更豐富和掌握更多的知識(shí)。閱讀使我們更具有智慧,可以向他人揭示他們從未意識(shí)到的問題、指向他們從未探索過的方向,并從中發(fā)現(xiàn)新的和有價(jià)值的東西。讀書可以打開我們的眼界,讓我們見識(shí)更廣,提高我們的領(lǐng)悟力、理解力和分析能力。
第四段:讀書帶來成就和成功
讀書能夠帶來成就和成功。通過閱讀,我們可以領(lǐng)悟到人類發(fā)現(xiàn)的智慧、掌握人類發(fā)明的技能,從而在自己的領(lǐng)域中不斷創(chuàng)新。白求恩通過閱讀,發(fā)現(xiàn)、研究和應(yīng)用了新型藥物,在醫(yī)療領(lǐng)域中取得了杰出的成就。他的貢獻(xiàn)不僅限于醫(yī)學(xué)界,而且更為廣泛,他的研究還帶動(dòng)了許多相關(guān)領(lǐng)域的發(fā)展。
第五段:結(jié)論
讀書是獲得知識(shí)和智慧的重要途徑,可以帶來成功和成就。尤其是在求知欲強(qiáng)、奮發(fā)向上的年輕人中,讀書的作用更加顯著。正如白求恩所言:“閱讀使我比大多數(shù)人擁有了更多的知識(shí)和合理的觀點(diǎn),這是走遍全球所不能獲得的?!币虼耍喿x不僅是一項(xiàng)重要的個(gè)人行為,也是一項(xiàng)社會(huì)義務(wù),為我們的學(xué)校、社區(qū)和國(guó)家做出更大的貢獻(xiàn)。
紀(jì)念白求恩讀書心得篇十三
人們常說:“短暫的一生,卻能給人們帶來無限的啟迪?!碑?dāng)我讀完《紀(jì)念白求恩》一書之后,這句話深深地刻在了我的心底。這本書是對(duì)偉大醫(yī)生白求恩先生的回憶和紀(jì)念,通過書中的故事,我們了解到白求恩的堅(jiān)持與奉獻(xiàn)精神,讓我們對(duì)他充滿敬意和欽佩,也讓我們愈發(fā)明白自己的責(zé)任和使命。
第二段:感受白求恩的無私奉獻(xiàn)
白求恩是一位中國(guó)留學(xué)生,他畢業(yè)于多倫多大學(xué)醫(yī)學(xué)院,但他并沒有選擇回到中國(guó)發(fā)展,而是毅然決然地選擇了留下來、為那些需要幫助的人們服務(wù)。他在深圳一個(gè)貧窮的地方醫(yī)院里工作,為那些滯留的病人提供醫(yī)療服務(wù),甚至為了治療黃熱病而自己感染了這種疾病。白求恩的無私奉獻(xiàn)精神感動(dòng)了我,他不僅僅是醫(yī)生,更是一位義士。他以自己的實(shí)際行動(dòng)告訴我們,醫(yī)學(xué)事業(yè)的意義在于救死扶傷,而不僅僅是為了榮譽(yù)和金錢。
第三段:感受白求恩的堅(jiān)持不懈
白求恩為了提高自己的醫(yī)學(xué)水平和醫(yī)療技術(shù),不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)修,他從不滿足于現(xiàn)狀,始終堅(jiān)持追求卓越。他是第一個(gè)將現(xiàn)代外科技術(shù)引入中國(guó)的醫(yī)生,他對(duì)于病人的關(guān)心和耐心治療,使得那些深陷疾病中的人們重新獲得了生活的希望。白求恩的堅(jiān)持和不懈努力令我受到了很大的觸動(dòng),他讓我明白只有通過不斷學(xué)習(xí)和努力,才能夠達(dá)到自己的目標(biāo)。在面對(duì)困難和挫折時(shí),我要學(xué)習(xí)白求恩的堅(jiān)持精神,不放棄,一直向前。
第四段:感受白求恩給予他人的愛
白求恩不僅僅是一位醫(yī)生,他更是一位關(guān)懷他人的人。他總是傾聽病人的苦衷和需求,幫助他們解決問題,給他們帶去溫暖和鼓勵(lì)。他在深圳開辦了一個(gè)孤兒院,為那些失去家庭的孩子提供基本生活和教育。白求恩的愛心深深感動(dòng)了我,他教會(huì)了我愛的重要性,并鼓勵(lì)我要為他人付出。
第五段:結(jié)尾
通過閱讀《紀(jì)念白求恩》一書,我對(duì)白求恩的無私奉獻(xiàn)、堅(jiān)持不懈和給予他人的愛有了更深的理解。他是一個(gè)不求回報(bào)的先行者,他的事跡讓我深受啟發(fā)和震撼。白求恩用他的生命詮釋了什么是真正的醫(yī)者仁心,他的事跡不僅是對(duì)醫(yī)學(xué)事業(yè)的一種崇高追求,更是對(duì)社會(huì)責(zé)任和人道主義的踐行。讀完《紀(jì)念白求恩》,我更加深入地認(rèn)識(shí)到自己的責(zé)任和使命,希望能夠?qū)浊蠖鞯木癜l(fā)揚(yáng)光大,為社會(huì)和他人做出自己的貢獻(xiàn)。
紀(jì)念白求恩讀書心得篇十四
白求恩,是一個(gè)名字,也是一個(gè)傳奇。他因?yàn)樗麩o私的奉獻(xiàn)和深愛中國(guó)的熱血,成為中加友誼的象征。紀(jì)念白求恩的活動(dòng),不僅僅是對(duì)他的禮贊,更是對(duì)他精神的傳承和發(fā)揚(yáng)。白求恩的事跡和精神給我們帶來了許多啟示和深刻感悟。以下是我的心得體會(huì),希望能與大家一起分享。
首先,白求恩的奉獻(xiàn)精神深深觸動(dòng)了我。他遠(yuǎn)道而來,來到中國(guó)為病重的病人提供醫(yī)療救助,他不畏艱險(xiǎn),不辭勞苦。他深知生命的可貴和人的責(zé)任,他毫不猶豫地付出了自己所有的努力去幫助那些最需要幫助的人們。這種無私的奉獻(xiàn)精神對(duì)我來說是一種啟示,它告訴我,一個(gè)人的價(jià)值并不在于他的名利和物質(zhì),而是在于他的付出和奉獻(xiàn)。正是因?yàn)橛辛诉@樣一些人,我們的社會(huì)才會(huì)變得更加溫暖和美好。
其次,白求恩的堅(jiān)持和勇氣也給了我很大的啟示。在那個(gè)動(dòng)蕩的年代,白求恩身世艱苦,一路走來充滿風(fēng)風(fēng)雨雨。他沒有被困難和逆境打倒,更沒有放棄他的信念。他堅(jiān)持了自己對(duì)醫(yī)療事業(yè)的熱愛和追求,終于實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想。這讓我明白了一個(gè)道理,那就是只有堅(jiān)持不懈,才能取得成功。無論遇到多少挫折和困難,只要我們堅(jiān)持自己的目標(biāo)和信念,就一定能夠克服一切困難,取得我們向往的生活。
再次,白求恩的愛國(guó)情懷也給了我很多思考。他深深熱愛中國(guó),把她當(dāng)作了自己的第二故鄉(xiāng)。他為了中華民族的崛起,為了中國(guó)的疾苦人民,不懼艱險(xiǎn),孜孜以求。他的這份愛國(guó)之情,讓我深受鼓舞和觸動(dòng)。愛國(guó)不僅僅是在國(guó)慶節(jié)高聲喊出口號(hào),更重要的是在平凡的日常生活中,用自己的實(shí)際行動(dòng)去為祖國(guó)做貢獻(xiàn)。正是有了這樣一些個(gè)體的付出,中國(guó)才能夠蒸蒸日上,蓬勃發(fā)展。
此外,白求恩的故事也告訴我,一個(gè)人的力量是有限的,團(tuán)結(jié)協(xié)作才是最有力量的源泉。白求恩為了實(shí)現(xiàn)他的醫(yī)療事業(yè),不惜與其他國(guó)際醫(yī)療援助組織合作,積極爭(zhēng)取來自世界各地的支持和幫助。這種團(tuán)結(jié)協(xié)作和互助精神,使得他的醫(yī)療事業(yè)能夠茁壯成長(zhǎng)。這給了我很多啟示,那就是在實(shí)現(xiàn)個(gè)人目標(biāo)的同時(shí),我們也要懂得團(tuán)結(jié)和合作。只有在團(tuán)結(jié)互助的基礎(chǔ)上,我們才能夠更好地發(fā)展和取得更大的成就。
最后,紀(jì)念白求恩的活動(dòng)不僅僅是對(duì)他的禮贊,更重要的是對(duì)他精神的傳承和發(fā)揚(yáng)。白求恩的事跡和精神給了我們很多的啟示和感悟。從他身上我們看到了無私的奉獻(xiàn)精神、堅(jiān)持不懈的勇氣、深深的愛國(guó)情懷和團(tuán)結(jié)協(xié)作的力量。紀(jì)念白求恩的意義不僅僅是追思過去,更重要的是激勵(lì)我們?cè)诮窈蟮纳钪校^續(xù)秉持這樣的精神去追求我們的理想和目標(biāo)。在我們每一個(gè)人的心中,都留下一塊屬于白求恩的精神空間,愿我們能夠傳承并發(fā)揚(yáng)這份偉大的精神,為建設(shè)一個(gè)更加美好的世界貢獻(xiàn)自己的一份力量。
紀(jì)念白求恩讀書心得篇十五
1.理解課文二三四部分的具體內(nèi)容。
2.理解各段的層次關(guān)系
3.了解敘議結(jié)合的.寫作特點(diǎn)和對(duì)比手法的運(yùn)用。
2.學(xué)習(xí)白求恩先生的共產(chǎn)主義精神。
教學(xué)重點(diǎn)
目標(biāo)1目標(biāo)2
教學(xué)難點(diǎn)
目標(biāo)2
教學(xué)內(nèi)容和步驟
一、課前三分鐘(班級(jí)現(xiàn)象的議論)
二、復(fù)習(xí)上堂課內(nèi)容,教師明確教學(xué)重點(diǎn)。
本堂課教學(xué)重點(diǎn):白求恩毫不利己、專門利人的精神,對(duì)技術(shù)精益求精的精神;文章敘議結(jié)合的.寫作特點(diǎn)和對(duì)比手法的運(yùn)用。
三、教師引導(dǎo)分析二三自然段。
教師出示有關(guān)思考題:
1.白求恩同志的共產(chǎn)主義精神的第二個(gè)方面是什么?作者為了突出這一精神,分
哪幾層來寫的?試歸納意思。(要求按正面反面?zhèn)让娴葋矸治?
2.作者贊揚(yáng)白求恩同志這一精神時(shí),用了怎樣的論證手法?這樣寫有什么作用?
學(xué)生第一次學(xué)議/論文,教師應(yīng)在這里簡(jiǎn)介議/論文的論證方法的`分類;然后讓學(xué)生分析判斷,至于作用,可針對(duì)此類型的略作提示。
參考:用了對(duì)比論證,將白求恩同志與”不少的人“的情況相比較。(從對(duì)工作、對(duì)人民兩個(gè)角度進(jìn)行比較。)這樣一比較,一正一反,褒貶分明,批評(píng)中肯。通過對(duì)比,白求恩的高貴品質(zhì)顯得更加突出,強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)白求恩的現(xiàn)實(shí)意義和迫切性。
3.作者為什么先舉”前線回來的人“的例子,再舉”晉察冀邊區(qū)軍民“的例子?
參考:從前線進(jìn)一步擴(kuò)大到整個(gè)邊區(qū),用廣大軍民的反映證明自己的論斷,證明第二部分中兩個(gè)二極端”的判斷是準(zhǔn)確無疑的。(此題讓學(xué)生自由發(fā)言。)
4.講解:白求思同志共產(chǎn)主義精神具體表現(xiàn)在第三個(gè)方面是:對(duì)技術(shù)精益求精的精神。
這一部分運(yùn)用了正反對(duì)比論證法。白求思大夫是個(gè)杰出的醫(yī)生,他醫(yī)療技術(shù)的高超是
解放區(qū)軍民都了解的事,所以作者只用一句話作了概括,而不作過多的論述。
四、學(xué)生閱讀第四部分,教師引導(dǎo)分析。
教師講析:在這一部分里,作者號(hào)召全黨學(xué)習(xí)白求恩同志毫無自私自利之心的精
神。這一點(diǎn)是白求恩同志所有精神的核心。然后引導(dǎo)學(xué)生思考:
1.“只見過一面”的“只”字流露出怎樣的心情?“后來他給我來過許多信”說明了什
么?
參考:“只”表達(dá)了一種遺憾之情?!昂髞硭o我來過許多信”,可見白求思同志對(duì)中
國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)袖那種傾心的熱愛和忠誠(chéng)。
2.向白求思學(xué)習(xí)的意義是什么?學(xué)生齊讀“從這點(diǎn)出發(fā),……一個(gè)有益于人民的
人”。五個(gè)短語“一個(gè)……的人”組成排比形式,是從哪幾個(gè)角度來說的?
參考:“高尚”指人格,“純粹”指品質(zhì);“有道德”指修養(yǎng);“脫離了低級(jí)趣味”指志
趣;“有益于人民”指人生意義。
講解:五個(gè)短語由短而稍長(zhǎng);氣勢(shì)越發(fā)榜席,內(nèi)容五彩繽紛,有如贊美詩(shī)一般。
五、學(xué)生齊讀最后一段,力求背誦。
六、歸納.寫作特點(diǎn)。
1.夾敘夾議是本文語言表達(dá)的特點(diǎn)。(要求學(xué)生找出記敘和議論的部分。在此基礎(chǔ)上分析。)
本文夾敘夾議,二者有機(jī)結(jié)合。其中,一、三、四段都是先敘后議,第二段分三層,每一層都是先敘后議,整個(gè)段落夾敘夾議的特點(diǎn)更加明顯。夾敘夾議,既能使讀者由表及里地認(rèn)識(shí)白求恩同志,又能使讀者懂得向白求思同志學(xué)習(xí)什么,為什么向他學(xué)習(xí)。
2.對(duì)比鮮明。(要求學(xué)生找出對(duì)比的地方)
文章二、三兩段都有對(duì)比。通過對(duì)比,白求恩的高貴品質(zhì)更加突出,更加有力地證明學(xué)習(xí)白求恩的必要性。
六、作業(yè)。
a、背誦文中的最后一段。(c)
b、完成掌握語文本課(c)
c、課后練習(xí)第二三題(b)
七、說課精要:采用以師生討論為主,教師繼續(xù)以點(diǎn)撥的點(diǎn)評(píng)法理解文章的內(nèi)容。
九、教學(xué)后記:
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紀(jì)念白求恩讀書心得篇十六
4月23日是“世界讀書日”,屆時(shí)世界各地都會(huì)為此舉行一系列紀(jì)念活動(dòng),因此每年的四月,仿佛全世界都充滿了濃濃的書香。中國(guó)有句俗語“春來正是讀書時(shí)”,在這個(gè)綠芽萌發(fā)、百花吐蕊的季節(jié),我們又迎來了“世界讀書日”。
書是我們的良師益友,伴隨我們一生,幫助我們成長(zhǎng),敦促我們奮進(jìn)。在柳絲青青,百花吐蕊的四月天里,書香滿懷帶給我們的不僅是精神上的富足,更是展望前程時(shí)那一份自信和沉穩(wěn)?!白x書不能改變?nèi)松拈L(zhǎng)度,但可改變?nèi)松膹V度;讀書不能改變?nèi)松钠瘘c(diǎn),但可改變?nèi)松慕K點(diǎn)”。對(duì)于一個(gè)審美觀、道德觀、人生觀都正處在形成時(shí)期的少年人,閱讀書籍不僅能夠潛移默化地影響少年人的心靈,幫助他們抵御世俗的種種侵染,從而建立起自己的審美觀、道德觀和人生觀;更可以豐富學(xué)生們的寫作素材,開闊視野,優(yōu)化文字運(yùn)用能力;因此有“讀書破萬卷,下筆如有神”的經(jīng)典名言,可見書籍對(duì)寫作的重要意義。想成就高分作文的同學(xué)們,別再埋頭苦想了,也許隨便翻開的一本書已經(jīng)帶你走上了成功之路。
紀(jì)念白求恩讀書心得篇十七
白求恩在成為共產(chǎn)黨員之前就是一名十分具有權(quán)威的醫(yī)生學(xué)者,他的醫(yī)療器械與學(xué)術(shù)論文均在醫(yī)學(xué)界有著很大的影響力,還被聘為國(guó)家聯(lián)邦的衛(wèi)生顧問。然而自從他加入加拿大共產(chǎn)黨之后,他懷著一顆火紅的赤心,在全球范圍內(nèi)對(duì)于共產(chǎn)主義事業(yè)積極獻(xiàn)力。1936年西班牙內(nèi)戰(zhàn),當(dāng)年冬季,白求恩成為了一名志愿軍,前往西班牙為反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)做奮斗,整整持續(xù)了一年才離開。
而離開西班牙以后,白求恩是在哪一年來中國(guó)的呢?他從未停歇自己的腳步,37年他就立馬前往紐約向援華委員會(huì)申請(qǐng)要求帶領(lǐng)一個(gè)醫(yī)療隊(duì)前往中國(guó),在中國(guó)被捕的前線與抗日游擊隊(duì)一同作戰(zhàn)。然而次年初,也就是1938年,他組建了一個(gè)醫(yī)療隊(duì),帶著大量的藥物與器材,稱坐游輪來香港,再轉(zhuǎn)而踏上了延安的土地。
38年,白求恩已來到中國(guó),毛澤東就親自接待了他的醫(yī)療隊(duì)。就這樣,白求恩開始了他在中國(guó)的醫(yī)療工作,任衛(wèi)生顧問,進(jìn)行戰(zhàn)地救治,組織領(lǐng)導(dǎo)工作,創(chuàng)立衛(wèi)生學(xué)校,為中國(guó)的革命與醫(yī)療事業(yè)做出了不可磨滅的功勞。
紀(jì)念白求恩讀書心得篇十八
《紀(jì)念白求恩》是毛主席在得知白求恩去世的消息后,為了紀(jì)念他,也為了讓全體人民學(xué)習(xí)白求恩精神而寫的。如今,重讀這篇文章依然被白求恩的精神所感動(dòng)?!耙粋€(gè)外國(guó)人,毫無利己的動(dòng)機(jī),把中國(guó)人民的解放事業(yè)當(dāng)作他自己的事業(yè)” 簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單一句話將白求恩的國(guó)際主義精神表達(dá)的準(zhǔn)確到位。諾爾曼·白求恩,加拿大共產(chǎn)黨黨員,著名的醫(yī)生。1936年德意法西斯侵犯西班牙時(shí),他曾經(jīng)親赴前線為反法西斯的西班牙人民服務(wù)。1937年中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā),他率領(lǐng)加拿大美國(guó)醫(yī)療隊(duì),于1938年初來中國(guó),3月底到達(dá)延安,不久赴晉察冀邊區(qū),在那里工作了一年多。他的犧牲精神、工作熱忱、責(zé)任心,均稱模范。由于在一次為傷員施行急救手術(shù)時(shí)受感染,1939年在河北省唐縣逝世。
毛主席在《紀(jì)念白求恩》中從三個(gè)方面講述了白求恩毫不利己專門利人的精神。對(duì)工作極端的負(fù)責(zé)任;對(duì)同志對(duì)人民極端的熱忱;以醫(yī)療為職業(yè),對(duì)技術(shù)精益求精?!皬那熬€回來的人說道白求恩,沒有一個(gè)不佩服,沒有一個(gè)不為他的精神所感動(dòng)。晉察冀邊區(qū)的軍民,凡親身受過白求恩醫(yī)生的治療和親眼看過白求恩醫(yī)生的工作的,無不為之感動(dòng)?!?BR> 70多年前的這篇《紀(jì)念白求恩》在現(xiàn)在生活中也有它的特殊意義。隨著網(wǎng)絡(luò)的普及,越來越多的醫(yī)療丑聞被曝光。不僅僅是在中國(guó),人們一提到醫(yī)院醫(yī)生大多想到的是高門檻,平民就醫(yī)難,高福利,高收入?!搬t(yī)德”在如今的社會(huì)受到極大的挑戰(zhàn),醫(yī)生到底是“天使”還是“魔鬼” ?每個(gè)人都在心里打了個(gè)大大的問號(hào)。10年7月發(fā)生在河南省婦幼保健院的醫(yī)院丑聞曾引起了多方的關(guān)注。1歲零10天的男孩發(fā)燒輸液突然抽搐、口鼻出血、口吐白沫,搶救過程中,醫(yī)院的急救設(shè)備遲遲不到位,孩子最終不治身亡,醫(yī)院卻說索賠要找天堂。在這個(gè)事件中醫(yī)生所扮演的角色是什么呢?“冷面殺手?”“厲鬼?”用這些詞來形容應(yīng)該并不過分。
求恩的寫照?!爸荡司歪t(yī)生職業(yè)之際,我莊嚴(yán)宣誓為服務(wù)于人類而獻(xiàn)身。我對(duì)施我以教的師友衷心感佩。我在行醫(yī)中一定要保持端莊和良心。我一定把病人的健康和生命放在一切的首位。病人吐露的一切秘密,我一定嚴(yán)加信守,決不泄露。我一定要保持醫(yī)生職業(yè)的榮譽(yù)作高尚的傳統(tǒng)。我待同事親如弟兄。我決不讓我對(duì)病人的義務(wù)受到種族、宗教、國(guó)籍、政黨和政治或社會(huì)地位等方面的考慮的干擾。對(duì)于人的生命,自其妊娠開始,就保持最高度的尊重。即使在威脅之下,我也決不用我的知識(shí)作悖逆人道規(guī)儀之事。我出自內(nèi)心以榮譽(yù)保證履行以上諾言?!?BR> ——世界醫(yī)學(xué)會(huì)醫(yī)生從業(yè)宣誓誓言
“2009年感動(dòng)中國(guó)十大人物”之一的薩布利亞·坦貝肯12歲時(shí)雙目失明,是“盲文無國(guó)界”組織的創(chuàng)始人,她發(fā)現(xiàn)藏文沒有盲文,便借鑒其他語種盲文的開發(fā)經(jīng)驗(yàn),在世界上第一個(gè)開發(fā)出藏盲文,并在西藏創(chuàng)辦了盲童學(xué)校,為那里的孩子帶去了希望。這個(gè)善良的姑娘后來又去了印度,決心在印度創(chuàng)辦盲童學(xué)校。薩布利亞·坦貝肯雖然不像白求恩可以直接治病救人,但她是盲童們受傷心靈的醫(yī)生,為盲童帶去了光明。她和白求恩一樣,一個(gè)外國(guó)人,毫無利己的動(dòng)機(jī),把世界人民的事業(yè)當(dāng)作她自己的事業(yè)。讓中國(guó)人民,不管是什么職業(yè)的人都知道,一個(gè)人能力有大小,但只要有毫不為己專門利人的精神,就是一個(gè)高尚的人,一個(gè)純粹的人,一個(gè)有道德的人,一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人,一個(gè)有益于人民的人。讓人們知道“愛無國(guó)界”。
紀(jì)念白求恩讀書心得篇十九
高尚的人格純粹的品質(zhì)——讀《紀(jì)念白求恩》有感當(dāng)我學(xué)習(xí)了毛澤東寫的那篇《紀(jì)念白求恩》的時(shí)候我才知道白求恩是一個(gè)非常偉大高尚的人我們要學(xué)習(xí)他那毫不利己專門利人的精神和他對(duì)技術(shù)精益求精的品質(zhì)。
白求恩對(duì)工作是極端的負(fù)責(zé)任對(duì)同志對(duì)人民是極端的熱忱對(duì)技術(shù)又是精益求精白求恩的那種毫不利己專門利人的精神表現(xiàn)出了他對(duì)人民對(duì)同志都是無微不至。
他不像有些人對(duì)工作不負(fù)責(zé)任拈輕怕重把重?fù)?dān)子推給別人自己挑輕的一事當(dāng)前先替自己打算然后再替別人打算出了一點(diǎn)力就覺得自己了不起喜歡自吹生怕人家不知道對(duì)同志對(duì)人民不是滿腔熱忱而是冷冷清清漠不關(guān)心麻木不仁像現(xiàn)在的社會(huì)大多數(shù)都是這樣的人我從小到大從來都沒有見到過像白求恩這樣的大好人除了自己的家人之外。
我們的老師常常教我們要助人為樂我們幫助了別人的忙就覺得自己很了不起當(dāng)我讀了這篇《紀(jì)念白求恩》的時(shí)候我在想我們根本就不能和白求恩相比。我們學(xué)習(xí)了這篇《紀(jì)念白求恩》時(shí)有很多同學(xué)都要學(xué)習(xí)白求恩這種毫不利己專門利人的這種精神和對(duì)技術(shù)精益求精的這種高尚的品質(zhì)。
白求恩五十多歲了他還為人民為同志做了這么多的事白求恩在整個(gè)八路軍醫(yī)務(wù)系統(tǒng)中他的技術(shù)很高明的這對(duì)于一班見異思遷的人對(duì)于一班鄙薄技術(shù)工作為不足道以為無出路的人也是一個(gè)極好的教訓(xùn)。
像白求恩這種高尚的人格純粹的品質(zhì)真是值得我們學(xué)習(xí)我們大家還要學(xué)習(xí)白求恩那毫無自私自利之心的精神。
紀(jì)念白求恩讀書心得篇二十
燃燒自己,照亮別人?!泵看温牭竭@句話,大多人認(rèn)為是贊美老師的,然而,很少有人知道,這就是近代護(hù)理創(chuàng)始人,英國(guó)護(hù)士南丁格爾倡導(dǎo)的崇高人道主義精神。她提倡用“四心”去對(duì)待每一位病人:愛心、耐心、細(xì)心和責(zé)任心。南丁格爾是一位了不起的護(hù)士!1854~1856年克里米亞戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā),英法聯(lián)軍與俄軍發(fā)生激戰(zhàn),南丁格爾率領(lǐng)38名護(hù)士奔赴前線,奮不顧身地救死扶傷,使死亡率下降到2。2%,這一事跡迅速傳遍了歐洲。
一說到南丁格爾,就不能不提到加拿大一位同樣具有“南丁格爾精神”的白衣天使。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,他與中國(guó)人民一起經(jīng)受了戰(zhàn) 火的洗禮,相互之間建立起了深厚的情誼,最后因在依次手術(shù)中不慎劃傷手指,從而感染了病毒,在中國(guó)人民的感激與懷念中死去。他臨終前還說:“我拒絕生活在 一個(gè)腐朽的世界!”可見他對(duì)和平是多么的向往。我們敬愛的毛主席也將對(duì)人格的最高贊譽(yù)送給了他:“一個(gè)崇高的人,一個(gè)純粹的人,一個(gè)有道德的人,一個(gè)脫離 了低級(jí)趣味的人,一個(gè)有益于人民的人!”他就是加拿大的著名醫(yī)生——諾爾曼·白求恩!
1938年, 白求恩與兩名助手一起來到中國(guó),在前往延安的途中,遭遇了日軍的襲擊,被一隊(duì)八路軍所救。他努力刻苦地學(xué)習(xí)中文,虛心地向別人請(qǐng)教,很快就能用中文與身邊 的戰(zhàn)士交流,與他們打成一片。白求恩說:“世界上每一位傷員都是我的傷口,而我現(xiàn)在最大的傷口就是中國(guó),中國(guó)需要我,中國(guó)人民需要我!”他把每一位傷員都 當(dāng)作自己的親人,十分負(fù)責(zé)。一次,他看到傷員的繃帶幾乎是黑色的,忍不住大發(fā)雷霆。他要求傷員的一切東西都是最好的,不能有絲毫馬虎。他對(duì)傷員的認(rèn)真態(tài) 度,有目共睹,是當(dāng)時(shí)任何一個(gè)中國(guó)醫(yī)生都不能與之相比的。
在他的最后一次的工作中,不幸感染了病毒,他不顧眾人的阻撓,毅然放棄休息的機(jī)會(huì),沖上抗戰(zhàn)的第一線,連續(xù)工作了69個(gè)小時(shí),共手術(shù)150例,創(chuàng)下了他在抗戰(zhàn)救援中的最高記錄!勝利回來的路上,疲勞加上手傷,白求恩從馬上摔了下來,就再也站不起來了,當(dāng)天夜里,白大夫合上了雙眼,永遠(yuǎn)地離開了人世。當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)親們,戰(zhàn)士們,自發(fā)地抬著他的遺體走了整整五天五夜,漫天飄舞的鵝毛大雪,仿佛在為他作最后的告別。
僅僅1年零9個(gè)月,白求恩就從一個(gè)精英階層變得一無所有,并獻(xiàn)出了自己的生命!
白求恩死后,毛主席親筆寫了“學(xué)習(xí)白求恩的國(guó)際精神、學(xué)習(xí)他的犧牲精神、責(zé)任心與工作熱忱”,并于 12月21日又寫了那篇人人知曉,并“流傳千古”的名篇《紀(jì)念白求恩》。
白求恩雖然死了,但是他的精神永存。正如臧克家的名篇《有的人》:有的人活著,他已經(jīng)死了;有的人死了,他還活著……白求恩以他的博大之愛贏得了人民永遠(yuǎn) 的愛戴,他毫不利己,專門利人的崇高品質(zhì)和模范行為,感動(dòng)和激勵(lì)著一代代人,他這種無私之愛在一代代后來者這里得到了傳承與發(fā)揚(yáng)!
作為一名黨員,我們更應(yīng)該把白求恩的偉大國(guó)際主義、共產(chǎn)主義精神、毫不利己、專門利人無私奉獻(xiàn)的精神、對(duì)工作極端熱忱、精益求精的精神牢記心中,在實(shí)際的生活和工作中發(fā)揮我們黨員的先鋒帶頭作用。