經(jīng)過總結(jié)，我們可以發(fā)現(xiàn)問題的核心原因，并找到解決問題的有效方法和策略。在總結(jié)時，要注意語言簡潔明了，避免使用復雜或晦澀難懂的詞匯和句子結(jié)構(gòu)。為了幫助大家寫好總結(jié)，小編為大家整理了一些有關(guān)總結(jié)寫作的范文，希望能給大家提供一些參考和幫助。
民俗活動總結(jié)篇一
20xx年1月14日下午，我們五年級六班的倪xx、邢xx、房xx等同學在爸爸媽媽們的陪伴下，來到了xx市博物館參加《各地傳統(tǒng)與民俗》的活動。
不到兩點鐘，我們的學生代表就已經(jīng)早早的來到了活動現(xiàn)場，期待著活動的開始。
通過認真聽老師們的講解，我們了解到春聯(lián)的由來和意義：春聯(lián)也叫門對、春貼、對聯(lián)、對子，它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景，抒發(fā)美好愿望，是我國特有的文學形式。每逢春節(jié)，無論城市還是農(nóng)村，家家戶戶都要精選一幅大紅春聯(lián)貼于門上，為節(jié)日增加喜慶氣氛。春聯(lián)最早起于春秋時期，而真正被用于春節(jié)的張貼應該在宋代。
到了制作糖葫蘆的攤位，我們有點拔不動腿了，真想拿一串填在肚子里。在活動現(xiàn)場，我們也有幸認真觀摩了一次糖葫蘆制作的全過程，知道了熬糖的不容易，熬的時候一要注意火候，火候不到容易發(fā)粘，吃時會沾牙;而火候太大，不僅顏色重而且吃起來發(fā)苦。二要把握稠度，稠了蘸不起來，稀了掛不住。另外要將山楂去核，去核不能將山楂一切兩半，要用小刀在山楂的中間一轉(zhuǎn)。將核取出后用竹簽穿上，然后放到熬好的熱糖里滾一下。熱糖冷卻后，便成為晶瑩透明的糖葫蘆了。紅彤彤的糖葫蘆酸酸甜甜，老少皆宜。
同時，我們還認真學習了春節(jié)期間相關(guān)的衣食住行的注意事項及禮節(jié)，在春節(jié)即將到來之際，讓我們在跟隨爸爸媽媽走親訪友的時候不會失禮。
最后，我們又一起參觀了博物館的其他展廳，不僅學到了很多常識，更加促進了我們同學之間的情誼。真是一個有意義的下午啊。
民俗活動總結(jié)篇二
活動已經(jīng)告一段落了，我們一定積累了不少感想吧，不如讓我們總結(jié)經(jīng)驗，展望未來。寫活動總結(jié)可馬虎不得哦，下面是小編精心整理的幼兒園大班冬至活動總結(jié)范文，希望對大家有所幫助。
雖然窗外寒氣逼人，但昌樂育才幼兒園的每個教室里卻是溫暖喜氣，原來這里正在進行著結(jié)合傳統(tǒng)節(jié)日“冬至”開展的包餃子親子活動?！岸恋?，吃水餃”是中華民族的傳統(tǒng)習俗。在活動現(xiàn)場，家長和孩子們共同配合，一起和面、揉面團、搟面皮、包餃子，一會功夫，就一起包好了許多餃子。
“作為我們家長來說，平時極少有時間陪伴孩子，尤其是中午，孩子都是在幼兒園吃飯睡覺，基本沒有機會給孩子做午飯。幼兒園舉辦的這次活動剛好給了我們家長這個機會，尤其又是趕上了冬至，我們家長可以和孩子聚在一起，做一頓午飯，包一次水餃，看到孩子們開心，我們家長心里也是特別高興。非常感謝幼兒園能給我們提供這樣一個親子相聚的機會?！毙∨笥鸭议L徐愛霞說。
在活動過程中，家長和孩子們其樂融融，忙得不亦樂乎：有的搟面皮，有的做造型，有的捏花邊，雖然包出來的餃子千姿百態(tài)，形態(tài)各異，但從家長和孩子們臉上洋溢的笑容中可以看出來，他們的心里是多么開心快樂。
端著自己親手包的水餃，大班的錢妍彤特別興奮：“平時在家里都是爸爸媽媽爺爺奶奶做給我吃，今天我也自己參加勞動了，很開心！”
大班的季程在活動中也表現(xiàn)的非常積極：“今天我和媽媽一起包的水餃，包了二十多個，中午和小朋友們一起分享，我很高興！”
昌樂育才幼兒園教師張潔表示，因為冬至是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，幼兒園之所以在冬至舉辦這樣的活動，一是為了讓孩子們了解冬至的由來，知道這個傳統(tǒng)的節(jié)氣，再一個就是讓孩子們增強自己動手的能力，但是最重要的還是促進家長和孩子之間的交流，營造一個良好的親子關(guān)系。
民俗活動總結(jié)篇三
立冬已至，新春不遠。為了讓勝利幼兒園小四班的`小朋友們感受立冬的氛圍，小四班的老師們和所有的小朋友一起開展了“立冬餃子味”的節(jié)日教育活動。
首先老師和小朋友們一起觀看了視頻，用最直觀的方式讓孩子們了解了立冬的風俗習慣。接著老師請出了今天活動的主角——餃子皮和餃子餡，在小朋友們專注的目光下老師示范了制作餃子的步驟，小朋友們興趣盎然的看著，聽著，每個小朋友都蠢蠢欲動，渴望著能夠親自嘗試。接下來就是寶貝們大顯身手的時候了，包一包、捏一捏，一個個小小的餃子誕生啦。孩子們包的餃子雖然造型各異，但在他們眼里，這是最漂亮的餃子。最后每個小朋友都吃上了自己包的餃子，歡快的氣氛洋溢在小四班的每個角落，這大概就是親自動手的魅力吧！
立冬的餃子包裹了希望，立冬的餃子煮熟了快樂，立冬的餃子咬開了幸福。立冬的餃子暖到了勝利幼兒園小四班每個小朋友們的心里。
民俗活動總結(jié)篇四
為繼承和弘揚我國傳統(tǒng)民族節(jié)日——端午節(jié)，宣傳社會主義榮辱觀。20____年x月x日，____初級中學在全校范圍內(nèi)開展了“知榮辱明禮儀揚傳統(tǒng)強素質(zhì)”為主題的端午節(jié)系列活動。
本次活動主題鮮明、內(nèi)容豐富。早在1個月前，學校紀念屈原的各項活動的宣傳、籌備就已經(jīng)開始了。如勞技課上的“紙粽子制作”、美術(shù)課上的“畫一畫屈原”、語文課上的祭文征集等。5月31日的系列活動則正是這一階段整體活動的集中展示。整個主題活動分校內(nèi)、校外兩大板塊。校外，我校10多位學生參加了在x鎮(zhèn)舉辦的x市中學生端午節(jié)紀念屈原系列活動。校內(nèi)，整個活動又分為三大板塊：游園會、視頻知識競賽、主題班會?；顒舆€邀請了____單位的武警戰(zhàn)士一起參加。
中午開始的游園活動形式多樣，有“書楚辭、畫屈原”的現(xiàn)場比賽、有“猜燈謎”活動、有“趕粽子球”比賽、更有超級吸引人的現(xiàn)場包粽子活動，雖然最后粽子形狀各異，甚至不是很好看，但這些粽子擔負著愛心大使的光榮任務，同學們將把這些粽子親手送給可愛的武警戰(zhàn)士們。
在視頻知識競賽中，代表各個年級參賽的隊員們展開了一場激烈的爭奪。場上同學你追我趕、后援團的老師和同學更是為他們的隊伍吶喊助威。而在教室里觀看現(xiàn)場比賽的同學們也都全神貫注，因為他們不僅關(guān)心本年級同學的表現(xiàn)，而且還盼望著有機會進入比賽現(xiàn)場，成為幸運觀眾呢。最終，年齡最小的七年級代表對奪得了最后的勝利。
各班的主題班會則緊緊圍繞本次互動主題，在環(huán)境布置、班會形式、內(nèi)容方面下足了功夫，營造出了很好的過節(jié)氛圍，增強了對端午節(jié)和屈原的了解。
本次紀念屈原的系列活動寓教于樂，形式活潑、輕松，同學們也樂在其中。通過開展紀念屈原的系列活動，同學們對屈原有了充分的了解，對如何繼承和發(fā)揚我國傳統(tǒng)文化有了明確的認識。他們在豐富多采的活動中體驗著、感悟著。全校近90%的同學都參加了今天的各項活動，不僅贏得獎品，而且提升了自身的文化禮儀素養(yǎng)。
弘揚傳統(tǒng)文化、做“知榮辱、明禮儀、揚傳統(tǒng)、強素質(zhì)”的____初級中學的青少年，這是同學們必修的一門課程，也是學校工作的重要內(nèi)容。
民俗活動總結(jié)篇五
在素質(zhì)教育的今天，文體活動越來越顯得重要，它不僅使對學科有興趣和有才能的學生得到生動活潑，自由的發(fā)展，更能培養(yǎng)和鍛煉學生的實踐能力和創(chuàng)新能力，同時還能通過課外文體活動推進課堂教學，提高學生素質(zhì)?，F(xiàn)將本學期的課外文體活動情況總結(jié)如下：
民俗活動總結(jié)篇六
立冬習俗
立冬節(jié)氣的天氣特點
立冬養(yǎng)生飲食注意事項
立冬節(jié)氣的祝福
立冬習俗
吃餃子
餃子的原名據(jù)稱叫“嬌耳”，是我國醫(yī)圣張仲景首先發(fā)明的。他的“祛寒嬌耳湯”的故事至今還在我國民間流傳著?！傲⒍欢孙溩油?，凍掉耳朵沒人管”，立冬意味著冬天的到來，天涼了，耳朵暴露在外邊很容易就被凍傷了，因此，吃點長得像耳朵的餃子，補補耳朵，這可是家里人對親人最貼心的關(guān)懷了。
為什么立冬吃餃子?因為餃子是來源于“交子之時”的說法。大年三十是舊年和新年之交，立冬是秋冬季節(jié)之交，故“交子之時”的餃子不能不吃?，F(xiàn)代人延續(xù)著這一古***俗，立冬之日，各式各樣的餃子賣得很火?！昂贸圆贿^餃子”，在秋冬之交，餃子當然是最不可少的美食了。在北方地區(qū)，尤其是北京、天津一帶有立冬吃餃子的習俗。
冬泳
有意思的是，慶祝立冬的方式現(xiàn)在也有了創(chuàng)新，在哈爾濱，立冬之日，黑龍江省冬泳協(xié)會的健兒橫渡松花江，以這種方式迎接冬天的到來。對于冬泳愛好者，一定要有一定基礎，循序漸進，應該從天氣暖和時堅持每天下水，持續(xù)進行鍛煉。另外，要選擇熟悉水岸情況的地點冬泳，如果不熟悉水中及岸邊的情況，就不要輕易下水，以免發(fā)生意外。另外，要結(jié)伴而行，以便互相照顧。
其實，無論室內(nèi)運動還是戶外運動，都要做好充分的準備活動。因為，冬季里場地、器械等密度加大，對人體的沖擊力也加大。而且，天冷時人體的肌肉、關(guān)節(jié)組織活動性降低，具有一定惰性，因此鍛煉時更要做好充分準備活動，循序漸進。
補冬
立冬后，就意味著今年的冬季正式來臨。草木凋零，蟄蟲休眠，萬物活動趨向休止。人類雖沒有冬眠之說，但民間卻有立冬補冬的習俗。在南方，人們會吃些滋陰補陽，熱量較高的食物，如雞鴨魚肉等，有的還會和中藥一起煮來增加藥補的功效，中藥為當歸、川芎、芍藥、生地四味藥。
冬令進補吃膏滋是蘇州人過立冬的老傳統(tǒng)。在舊時蘇州，一些大戶人家還用紅參、桂圓、核桃肉，在冬季燒湯喝，有補氣活血助陽的功效。通常每到立冬節(jié)氣，蘇州中醫(yī)院以及一些老字號藥房都會專門開設進補門診，為市民煎熬膏藥，銷售冬令滋補保健品。
拜師
冬季里，好多村莊都舉行拜師活動，是學生拜望老師的季節(jié)。入冬后城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村學校的學董(學校管理人員)，領(lǐng)上家長和學生，端上方盤(盤中放四碟菜、一壺酒、一只酒杯)，提著果品和點心到學校去慰問老師，叫做“拜師”。有些老師人家，在立冬或冬至這天，像過大事一樣，設宴招待前來拜師的學生。在庭房掛孔子像，上書“大哉至圣先師孔子”。學生在孔子像前行脆拜禮，口念：“孔子，孔子，大哉孔子!孔子以前未有孔子，孔子以后孰如孔子!”然后學生向老師請安，禮畢，學生分頭在老師家中做一些家務活。
冬學
冬天夜里最長，而且又是農(nóng)閑季節(jié)，在這個季節(jié)辦“冬學”是最好的時間。冬學非正規(guī)教育，有各種性質(zhì)：如“識字班”，招收成年男女，目的在于掃盲;“訓練班”招收有一定專長的人，進行專業(yè)知識訓練，培養(yǎng)人材;“普通學習班”主要提高文化，普及科學技術(shù)知識。冬學的校址，多設在廟宇或公房里。教員主要聘請本村或外村里人承擔，適當?shù)慕o予報酬。
祭祖祭天，慶豐收
舊時，立冬這天，人們還要舉行祭祖祭天的活動。即便再忙的農(nóng)人也要在家休息一天，殺雞宰羊，準備時令佳品，一方面祭祀祖先，以盡為人子孫的義務和責任;一方面祭祀蒼天，感謝上天恩賜的豐年，并祈求上天賜給來歲風調(diào)雨順;而祭祀儀式后的酒食也可讓辛苦一年的農(nóng)人，好好犒賞一下自己。
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立冬節(jié)氣的天氣特點
立冬前后，我國大部分地區(qū)降水顯著減少，空氣一般漸趨干燥，土壤含水較少。高原雪山上的雪已不再融化。在華北等地往往出現(xiàn)初雪，北京的初雪比較難預報，影響也大，往往需要特別關(guān)注。長江以北和華南地區(qū)的雨日和雨量均比江南地區(qū)要少。此時，降水的形式出現(xiàn)多樣化：有雨、雪、雨夾雪、霰、冰粒等。當有強冷空氣影響時，江南也會下雪。
西南地區(qū)典型的華西連陰雨結(jié)束，但相對全國雨水基本都少的情況，它還是雨水偏多的地方。按照西南降水的時間分布，11月進入了一年中的干季。西南西北部干季的特點更加明顯。四川盆地、貴州東部、云南西南部，11月還有50毫米以上的雨量。在云南，晴天溫暖，雨天陰冷，流傳有“四季如春，一雨便冬”的說法。如果遇到較強的冷空氣入侵，有暖濕氣流呼應，南方地區(qū)的過程雨量還會較大。
隨著冷空氣的加強，氣溫下降的趨勢加快。北方的降溫，人們習以為常。從10月下旬開始，先后供暖，人們好在還有一個避寒之地。而對于此時處在深秋“小陽春”的長江中下游地區(qū)的人們，如果遇到強冷空氣迅速南下，有時不到一天時間，降溫可接近8-10℃，甚至更多。但畢竟大風過后，陽光照耀，冷氣團很快變性，氣溫回升較快。氣溫的回升與熱量的積聚，促使下一輪冷空氣帶來較強的降溫。此時，令人愜意的深秋天氣接近尾聲，明顯的降溫使這一地區(qū)在進入初霜期的同時，也進入了紅葉最佳觀賞期，并在11月底陸續(xù)入冬。
正常年份的11月，北起秦嶺、黃淮西部和南部，南至江南北部都會陸續(xù)出現(xiàn)初霜。偏冷的年份，11月中旬，南嶺以北也會出現(xiàn)初霜。
11月的北方，隨著冷空氣的前鋒移出，鋒后的冷空氣團開始向暖的方面變性，如果沒有后續(xù)的冷空氣補充，幾天之后，溫度雖回升了，空氣質(zhì)量卻逐漸變壞。特別是大城市，大氣中積累的水汽和污染微粒結(jié)合凝結(jié)后，形成煙霧或是濃霧，影響著人們的健康和交通運行。在我國西南、江南，水汽條件比北方要好，如果早晨氣溫偏低，往往有成片大霧出現(xiàn)。
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立冬養(yǎng)生飲食注意事項
進補前先引補
立冬后進補要給腸胃一個循序漸進的適應過程，所以要做好引補。比如食用性質(zhì)溫和的花生紅棗湯、生姜燉牛肉等。此外，冬季喝熱粥也是養(yǎng)生的好選擇。小麥粥可以養(yǎng)心除煩，芝麻粥可以益精養(yǎng)陰，蘿卜粥可以消食化痰，茯苓粥可以健脾養(yǎng)胃。
多溫熱少寒涼
天冷的時候，適量增加蛋白質(zhì)、脂肪以及維生素和礦物質(zhì)的吸入，對抵御低溫很有好處。例如多吃一些糯米、高粱、栗子、大棗、核桃仁、桂圓、韭菜、南瓜、生姜、牛肉、羊肉等溫熱性質(zhì)的食物。
增加維生素a、c的攝取
增加維生素a、c的攝取，可以增強對寒冷的適應能力。維生素a主要來自動物的肝臟、胡蘿卜、深綠色蔬菜等，維生素c則主要來自于新鮮水果和蔬菜。此外，冬天多吃點辣椒，可以促進血液循環(huán)，還能增進食欲。
咸味入腎補益陰血
根據(jù)“秋冬養(yǎng)陰”，“冬季養(yǎng)腎”的原則，冬季可以適量多吃點鮮味食物，如海帶、紫菜以及海蜇等，具有補益陰血等作用。
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立冬節(jié)氣的祝福
1、草青黃，寒風狂，紛紛葉落樹旁;花帶露，月如霜，江湖夜雨思念長;立冬到，你登場，今晚我要你來暖床;別誤會，我說的是熱水袋!祝立冬快樂!
2、用最真誠的問候，為你織條最溫暖的圍巾。五彩繽紛的好運為線，空靈飄逸的成功穿針，熱情如火的思念構(gòu)圖，愿在立冬之時，帶給你最溫馨的感覺。
3、春有春的風情，夏有夏的熱情，秋有秋的柔情，冬有冬的溫情，我有我的專情，那是不變的友情。立冬了，發(fā)條短信把你念：朋友，天冷保重身體!
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民俗活動總結(jié)篇七
冬至節(jié)亦稱冬節(jié)、交冬。它既是二十四節(jié)氣之一，是中國的一個傳統(tǒng)節(jié)日，曾有“冬至大如年”的說法，宮廷和民間歷來十分重視，從周代起就有祭祀活動。
《周禮春官·神仕》：“以冬日至，致天神人鬼。”目的在于祈求與消除國中的疫疾，減少荒年與人民的饑餓與死亡?！妒酚洝ば⑽浔炯o》：“其后二歲，十一月甲子朔旦冬至，推歷者以本統(tǒng)。天子親至泰山，以十一月甲子朔旦冬至日祠上帝明堂，每修封禪?！?BR> 《后漢書禮儀》：“冬至前后，君子安身靜體，百官絕事。”還要挑選“能之士”，鼓瑟吹笙，奏“黃鐘之律”，以示慶賀。
唐宋時，以冬至和歲首并重。南宋孟元老《東京夢華錄》：“十一月冬至。京師最重此節(jié)，雖至貧者，一年之間，積累假借，至此日更易新衣，備辦飲食，享祀先祖。官放關(guān)撲，慶祝往來，一如年節(jié)?！?BR> 冬至的來歷
在2500多年前的春秋時代，中國就已經(jīng)用土圭觀測太陽，測定出了冬至，它是二十四節(jié)氣中最早制訂出的一個，也是中華民族的一個傳統(tǒng)節(jié)日。殷周時期，規(guī)定冬至前一天為歲終之日，冬至節(jié)相當于春節(jié)。后來實施夏歷。但冬至一直排在24個節(jié)氣的首位，稱之為“亞歲”。人們最早過冬至節(jié)是為了慶祝新的一年的到來。古人認為自冬至起，天地陽氣開始興作漸強，代表下一個循環(huán)開始，是大吉之日。因此，后來一般春節(jié)期間的祭祖、家庭聚餐等習俗，也往往出現(xiàn)在冬至。把冬至作為節(jié)日來過源于漢代，盛于唐宋，相沿至今。
潮汕冬至習俗
冬至，是二十四節(jié)氣之一。據(jù)《月令七十二候集解》載：“十一月十五日，終藏之氣，至此而極也?！薄锻ň曅⒔?jīng)援神契》載：“大雪后十五日，斗指子，為冬至，十五日中。陰極而陽始至，日南至，漸長至也?！睋?jù)《辭海》載：“天文學上規(guī)定冬至為北半球冬季開始?！倍粒粌H是二十四節(jié)氣之一，同時也是潮汕地區(qū)民間一個大節(jié)日，有“小過年”之俗稱。
潮汕各市縣冬至之習俗基本相同，都有祭祖先、吃甜丸、上墳掃墓等習俗。
祭拜祖先：潮汕民間，在這一天備足豬肉、雞、魚等三牲和果品，上祠堂祭拜祖先，然后家人圍桌共餐，一般都在中午前祭拜完畢，午餐家人團聚。但沿海地區(qū)如饒平之海山一帶，則在清晨便祭祖，趕在漁民出海捕魚之前，意為請神明和祖先保佑漁民出海捕魚平安。
吃甜丸：此習俗幾乎普及整個潮汕地區(qū)，但這個習俗還包含著一個有趣的陋俗：人們在這一天把甜丸祭拜祖先之后，拿出一些貼在自家的門頂、屋梁、米缸等處。為什么要這樣做呢?相傳有兩個原因：一是甜丸既甜又圓，是表示好意義，它預示明年又獲豐收，家人又能團聚。
這一天家人如能不慎碰上它，更是好兆頭，這有如少數(shù)民族的“潑水節(jié)”一樣。如果這一天碰巧有外人上門拜訪，讓外人碰上它，這些外人也會交上好運。所以，這一天人們不希望有外人上門拜訪。一是專放給老鼠吃的。相傳五谷的種子，是老鼠從很遠很遠的地方咬來給農(nóng)民種的，農(nóng)民為報答老鼠的功勞，約定每年收割時，應留一小部分不收割，以便老鼠吃。
后來，因為有一個貪心的人，把田里的五谷全收割了，老鼠一氣之下便向觀音娘娘投訴，觀音娘娘聽后也覺得可憐，便賜給它一副堅硬的牙齒，叫它以后搬進人家屋內(nèi)居住，以便尋食，自此，老鼠便到處為害了。成為如今“四害之一”。然而，這個“到處貼甜丸”的陋俗畢竟行不久，它不僅不衛(wèi)生，而且有損美觀和十分浪費，也就自然消亡了。而這個“吃甜丸”的習俗則一直流傳至今。
上墳掃墓：這是冬至另一項活動。按潮汕習俗，每年上墳掃墓一般在清明和冬至，謂之“過春紙”和“過冬紙”。一般情況，人死后前三年都應行“過春紙”俗例，三年后才可以行“過冬紙”。但人們大多喜歡行“過冬紙”，原因是清明時節(jié)，經(jīng)常下雨，道路難走;冬至時則氣候好，便于上山野餐。
潮汕還有“吃了冬節(jié)圓多一歲”的俗諺。據(jù)載：“人們對此有二種解釋：一說冬至是小過年，過了小年也就應多加一歲了;一說此俗諺是出自犯人。古時每年秋天，都是殺人的季節(jié)，凡犯死罪的犯人一般都在秋季被處決，如果到冬至尚未處決，則循例可延至明年再處決，所以說‘又多一歲”’。
潮汕習俗，是潮汕文化的一個內(nèi)容。人們在長期的生活和社會實踐中，對于好的習俗便繼承下來，對于不好的陋俗就丟棄了。冬至這個“上墳掃墓”是紀念先人艱苦創(chuàng)業(yè)和“吃甜丸”是預示來年又獲豐收的習俗，自然就沿襲下來。
民俗活動總結(jié)篇八
活動時間：20xx年11月20日星期六上午
活動地點：河北省民俗博物館
活動背景：隨著社會的發(fā)展與進步，越來越多的孩子接觸民俗文化的機會越來越少，相反的是把時間都用到了上網(wǎng)玩游戲上，民俗文化博大精深需要我們一步一步去了解并且一代一代的傳承下去，而河北省民俗博物館正是一個我們能夠了解燕趙民俗文化的良好學習基地，所以走進這里學習民俗文化傳承民俗精神是我們應有的義務和責任。
活動目的：促進學生了解民俗文化傳承民俗精神，激發(fā)學生對傳統(tǒng)文化的學習興趣，讓更多的人感受民俗文化的魅力以及燕趙文化的的絢爛多彩，鼓舞更多的人加入到宣傳民俗文化的隊伍中來。
活動流程：11月20日上午，志愿者一行來了河北省民俗博物館，在工作人員的熱情招待下我們參觀了博物館內(nèi)的美麗的衡水湖，陶瓷藝術(shù)，村里的日子等幾個展區(qū)，在這過程中志愿者們再耐心聽講之外還好奇的詢問著關(guān)于民俗文化的一些知識，隨后志愿者們在自由參觀的過程中和自己喜歡的民俗展品合影，以及購買了自己喜歡的民俗玩物，志愿者們臉上無一不顯示出喜悅的表情，并表示他們覺得至此活動學到了很多，希望以后有機會還能多參加這樣的活動。
活動感悟：這次的民俗博物館之行，可以說讓每個志愿者都受益匪淺，在這里我們感受到了我們燕趙文化的豐富多彩，感受到了民俗文化的博大精深，通過這次的學習增強了我們學習民俗文化，愛好民俗文化，宣傳民俗文化的意識，在以后的學習生活能夠更加努力為我們的民俗文化貢獻自己的一份力量。
民俗活動總結(jié)篇九
總結(jié)是在一段時間內(nèi)對學習和工作生活等表現(xiàn)加以總結(jié)和概括的一種書面材料，它可以幫助我們有尋找學習和工作中的規(guī)律，不妨坐下來好好寫寫總結(jié)吧。我們該怎么寫總結(jié)呢？下面是小編為大家收集的寒假民俗活動總結(jié)，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
20xx年1月14日下午，我們五年級六班的倪xx、邢xx、房xx等同學在爸爸媽媽們的陪伴下，來到了xx市博物館參加《各地傳統(tǒng)與民俗》的活動。
本次活動的目的是為了讓我們在游玩的同時，通過參與主辦方精心編排的各項活動，了解家文化的意義，化解過去一年中積累的親子矛盾與誤會;為即將到來的春節(jié)打造一個和諧而親密的家庭氛圍。
不到兩點鐘，我們的學生代表就已經(jīng)早早的來到了活動現(xiàn)場，期待著活動的開始!
在進入場地之前我們通過門口的講解員已經(jīng)大體了解到了本次活動的形式：主要采用傳統(tǒng)風俗中趕集的形式來體現(xiàn)，不僅邀請了民間藝人進行中國結(jié)diy、面塑、糖畫、糖葫蘆的現(xiàn)場演示與實踐，同時還根據(jù)不同的省市布置了相應的展臺，向我們展示了各地春節(jié)的`民俗特色。雖然會場場地有限，但同學們還是充滿了好奇和熱情，不管到哪個攤位上都積極認真的聽從講解，真的讓我們受益匪淺。
通過認真聽老師們的講解，我們了解到春聯(lián)的由來和意義：春聯(lián)也叫“門對”、“春貼”、“對聯(lián)”、“對子”，它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景，抒發(fā)美好愿望，是我國特有的文學形式。每逢春節(jié)，無論城市還是農(nóng)村，家家戶戶都要精選一幅大紅春聯(lián)貼于門上，為節(jié)日增加喜慶氣氛。 春聯(lián)最早起于春秋時期，而真正被用于春節(jié)的張貼應該在宋代。
到了制作糖葫蘆的攤位，我們有點拔不動腿了，真想拿一串填在肚子里。在活動現(xiàn)場，我們也有幸認真觀摩了一次糖葫蘆制作的全過程，知道了熬糖的不容易，熬的時候一要注意火候，火候不到容易發(fā)粘，吃時會沾牙;而火候太大，不僅顏色重而且吃起來發(fā)苦。二要把握稠度，稠了蘸不起來，稀了掛不住。另外要將山楂去核，去核不能將山楂一切兩半，要用小刀在山楂的中間一轉(zhuǎn)。將核取出后用竹簽穿上，然后放到熬好的熱糖里滾一下。熱糖冷卻后，便成為晶瑩透明的糖葫蘆了。紅彤彤的糖葫蘆酸酸甜甜，老少皆宜。
還有可愛的面塑diy,漂亮的糖畫，以及身穿各地特色服裝的展臺，我們都一一進行了參觀學習，了解了北京、xz、內(nèi)蒙古等地春節(jié)的一些習俗，比如說在拉薩，藏族居民一大早就在房頂上樹起新的經(jīng)幡，祈求在新的一年里五谷豐登、吉祥如意。在內(nèi)蒙有春節(jié)飯后玩“嘎拉卡”(羊骨頭)的習俗……由此可見，中國的地大物博，各地文化的差異還是很大的，但所有的一切都是為了慶賀春節(jié)，都是為了祈福來年更加美好。
同時，我們還認真學習了春節(jié)期間相關(guān)的衣食住行的注意事項及禮節(jié)，在春節(jié)即將到來之際，讓我們在跟隨爸爸媽媽走親訪友的時候不會失禮。
最后，我們又一起參觀了博物館的其他展廳，不僅學到了很多常識，更加促進了我們同學之間的情誼。真是一個有意義的下午啊!
民俗活動總結(jié)篇十
3月9日我們一同去了魏氏莊園也看了泥人張的泥人。本次活動圓滿完成，總結(jié)如下：
3月9日早上8點20到校集合，9點正準時出發(fā)。9點50時到魏氏莊園，孩子們都能做到緊跟著導游和家長，女孩子們聽的很認真，男孩子有些貪玩，文化旅游景點需要-導游講解才知道內(nèi)涵，下次我們出去游玩即使是一家人也最好能大體知道到一些細節(jié)，可以跟導游，可以提前看一些書記介紹或是視頻資料。這樣的收獲才大。我相信大多數(shù)人都來過魏氏莊園，但是沒有聽導游講解的話，我們很難知道上馬石和下馬石，我們也不知門上的精美木雕有著多深的藝術(shù)修養(yǎng)，不知藏保鏢的小房，繩梯的妙處，機關(guān)門的設計和養(yǎng)魚的水井的作用，地下的糧倉能供100人吃三年，還有那幾百年前地暖都是如此的精心設計，設計此莊園的設計師是位宮廷設計師，歷時三年，共花費10萬兩白銀建造完成的。
下午泥人張的活動有些欠考慮，沒有提前考察清楚，不知道具體情況就去了。泥人張師傅沒有多余材料也沒有固定的客廳供大家捏泥人，可能是我們的泥人文化還不夠規(guī)范，張師傅也沒有做成產(chǎn)業(yè)鏈來給自己創(chuàng)收，我想我們?yōu)I州的民俗文化隨著時間的推移，隨著知道的人越來越多會發(fā)展的更好。在這里感謝傳統(tǒng)文化老師---盛美芳老師的指導和幫助，帶著孩子們聽泥人張師傅枯燥的講解泥人的制作(可惜不能讓孩子親手制作)。至少這次活動大體讓孩子們知道了我們?yōu)I州也有捏泥人的文化傳統(tǒng)，泥人的制造過程大體是怎樣的?大體分為幾道工序。
感謝大家在忙碌的工作中抽出時間和孩子一同分享他們兒時的快樂。這次組織此活動為我們的孩子搭建一個自由交流的平臺，同時我們家長朋友也相互認識了，我們和孩子聊天時聽到的名字也都能和真實的小人兒對應起來了。在交流過程中我們有進一步了解了孩子的成長，哪怕是看著孩子們小小的打了一架，我們內(nèi)心也在驚嘆孩子是敢于面對困難的，敢于用自己的方式解決問題的，即使不對也暫時不要說他，讓他在小朋友中難看，沒了面子。
這次活動也存在不足，不足是為了有機會讓我們?nèi)ジ倪M。
我們下次組織活動要注意到的提前分組。班里男生和女生按比例分成兩大組，一組聽張海燕老師指揮一組聽楊程老師指揮，在車上由家委會成員提前想一些好玩的節(jié)目供大家娛樂彼此，同樂無比。注意男孩女孩搭配干活不累呀!
有條件的話提前先到目的地或是已知目的地的大致情況再開展活動，我們這次泥人張的活動欠周全，下次就有經(jīng)驗了。
春天已到，風沙太大，我這里的春天是春如四季，氣溫變化太大，出門時要注意風沙，這次活動的天氣雖然下午風沙大了些，好在上午挺隨人意的。春天活動的機會多了，我們可以帶著孩子去黃河邊燒烤，放風箏比賽。去鶴伴山爬山，在寬廣的草坪上做班級趣味親子體育活動游戲。好多的活動等著我們和孩子一起分享。
這次活動的資金分配是大約是人均70元左右，包括門票，車費和水果等。
具體費用等基金組楊隕聰媽媽算出來為主。
民俗活動總結(jié)篇十一
20xx年1月14日下午，我們五年級六班的倪xx、邢xx、房xx等同學在爸爸媽媽們的陪伴下，來到了xx市博物館參加《各地傳統(tǒng)與民俗》的活動。
本次活動的目的是為了讓我們在游玩的同時，通過參與主辦方精心編排的各項活動，了解家文化的意義，化解過去一年中積累的親子矛盾與誤會;為即將到來的春節(jié)打造一個和諧而親密的家庭氛圍。
不到兩點鐘，我們的學生代表就已經(jīng)早早的來到了活動現(xiàn)場，期待著活動的開始。
在進入場地之前我們通過門口的講解員已經(jīng)大體了解到了本次活動的形式：主要采用傳統(tǒng)風俗中趕集的形式來體現(xiàn)，不僅邀請了民間藝人進行中國結(jié)diy、面塑、糖畫、糖葫蘆的現(xiàn)場演示與實踐，同時還根據(jù)不同的省市布置了相應的展臺，向我們展示了各地春節(jié)的民俗特色。雖然會場場地有限，但同學們還是充滿了好奇和熱情，不管到哪個攤位上都積極認真的聽從講解，真的讓我們受益匪淺。
通過認真聽老師們的講解，我們了解到春聯(lián)的由來和意義：春聯(lián)也叫門對、春貼、對聯(lián)、對子，它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景，抒發(fā)美好愿望，是我國特有的文學形式。每逢春節(jié)，無論城市還是農(nóng)村，家家戶戶都要精選一幅大紅春聯(lián)貼于門上，為節(jié)日增加喜慶氣氛。春聯(lián)最早起于春秋時期，而真正被用于春節(jié)的張貼應該在宋代。
到了制作糖葫蘆的攤位，我們有點拔不動腿了，真想拿一串填在肚子里。在活動現(xiàn)場，我們也有幸認真觀摩了一次糖葫蘆制作的全過程，知道了熬糖的.不容易，熬的時候一要注意火候，火候不到容易發(fā)粘，吃時會沾牙;而火候太大，不僅顏色重而且吃起來發(fā)苦。二要把握稠度，稠了蘸不起來，稀了掛不住。另外要將山楂去核，去核不能將山楂一切兩半，要用小刀在山楂的中間一轉(zhuǎn)。將核取出后用竹簽穿上，然后放到熬好的熱糖里滾一下。熱糖冷卻后，便成為晶瑩透明的糖葫蘆了。紅彤彤的糖葫蘆酸酸甜甜，老少皆宜。
還有可愛的面塑diy、漂亮的糖畫，以及身穿各地特色服裝的展臺，我們都一一進行了參觀學習，了解了北京、內(nèi)蒙古等地春節(jié)的一些習俗，比如說在拉薩，藏族居民一大早就在房頂上樹起新的經(jīng)幡，祈求在新的一年里五谷豐登、吉祥如意。在內(nèi)蒙有春節(jié)飯后玩嘎拉卡(羊骨頭)的習俗由此可見，中國的地大物博，各地文化的差異還是很大的，但所有的一切都是為了慶賀春節(jié)，都是為了祈福來年更加美好。
同時，我們還認真學習了春節(jié)期間相關(guān)的衣食住行的注意事項及禮節(jié)，在春節(jié)即將到來之際，讓我們在跟隨爸爸媽媽走親訪友的時候不會失禮。
最后，我們又一起參觀了博物館的其他展廳，不僅學到了很多常識，更加促進了我們同學之間的情誼。真是一個有意義的下午啊。
民俗活動總結(jié)篇十二
輕輕登上白塔山長滿青苔的石階，一眼便望見遠處一座座古色古香的建筑，門口有一塊大匾，寫著：蘭州民俗博物館。
某天，我走進了這個地方。一跨入大門，城市的喧鬧好像被隔在了門外，迎面而來的是一種厚重的、歷史的氣息。整個大廳幾乎只是昏黃色，不禁令我屏住了呼吸，慢慢踱步向前。
這里一件件藝術(shù)品都令我目不暇接，眼花繚亂，他們或是時代的印記，或是文化的傳承，或是民俗的象征，都值得細細品味。有遠古時代的陶瓷，形狀各異，畫滿了復雜的花紋;有《清明上河圖》的手工剪紙，長達幾米，其做工精細程度使人驚嘆;也有黃河邊商旅之隊的駱駝標本，栩栩如生;還有千變?nèi)f化的秦腔臉譜，喜怒哀樂，世間百態(tài)都仿佛蘊藏在這表情里了。其中令我念念不忘的`，還是幾尊令人為之一振的蠟像。
另外一組是打鐵師父和徒弟打鐵的場景。約莫六七十歲的老頭兒，胡子眉毛都已花白，身材卻很結(jié)實。尤其是那挽起袖子的雙臂，青筋暴出，非常有力。他弓著腰，賣力地在砧臺上捶打，絲毫不肯懈怠。他緊鎖雙眉，額角的皺紋里還有晶瑩的汗珠滲出來。徒弟則敲擊著一桿鐵叉，似乎在檢驗做工是否滿意，他認真得仿佛忘記了時間，我亦被他帶入到這種勤勞、熱情的情緒中了，這組蠟像，若不是靜止不動，真是活靈活現(xiàn)——遠可以看到打鐵鋪里忙忙碌碌的師徒倆，近則可以看清他們臉上的每一滴汗水、每一層撲上去的灰塵。
我獨自徘徊在幽暗的長廊里，伴隨著古老的民俗文化，伴隨著耐人尋味的、需要沉下心來感受的藝術(shù)。
民俗活動總結(jié)篇十三
醉龍，是一種最有特色的民俗活動，長洲醉龍也是我們中山無人不曉的。長洲人民用一顆火熱的心，把醉龍這一民俗流傳至今，并且陶醉了多少人的心，使人回味無窮。
我身為長洲人的外孫，對長洲醉龍這一民俗最了解不過了，其實醉龍最早發(fā)源在我們中山縣一帶，后來流傳到了澳門，每年的農(nóng)歷四月初八，我們就會聚集到一起，吃“龍頭飯”，看醉龍表演。特別是今年的醉龍表演給我留下了無比深刻的印象。
我們一條村的人聚在族人的祠堂里吃飯，一起看我們長洲大名鼎鼎的醉龍表演。我們的這支醉龍隊叫“北堡”，隊員全都是本村人，年齡最大的有六十多歲，小的才十幾歲。隨著“轟”一聲巨響，表演開始了，我們又興奮又緊張，只見一個四十多歲的伯伯一只手拿起了一只沉甸甸的大龍頭，另一只手拿起一碗白酒，喝了一大口，然后一邊舉起大龍頭揮舞著，一邊向空中噴出了含在嘴里的白酒，“嘩”一聲，就像下雨似的，透明的酒花從天而降，灑到了大家的身上，我們都贊嘆這位伯伯舞醉龍的技術(shù)高超。不僅是這位伯伯一個人在表演，全隊的老少也在一起耍龍頭，噴白酒。他們舞起龍頭都惟妙惟肖，我打心眼里敬佩他們。
如果有機會，你也來感受一下醉龍帶給你的藝術(shù)享受吧。
民俗活動總結(jié)篇十四
在這次綜合實踐活動中，我們小組研究的是民俗節(jié)日：七夕，我們有收獲，也有不足的地方，還體驗到了當老師的滋味：
因為我們研究的是七夕，所以大家肯定有很多問題了：
什么是七夕？我們可以把七夕當做情人節(jié)來過嗎？……
為了讓大家明白得更透徹，我們用視頻的方法來給同學們簡介牛郎織女的故事，這可費了我們不少時間，背臺詞、練動作……我們要費盡口舌，用自己的話來把官方用語改變過來，讓語言變得更風趣、俏皮。為了讓同學更加明白，我們練習了整整兩個下午呢。
雖然前一些天我們的效率并不是很高，會出現(xiàn)分歧，不和諧，但是我們一想到“兄弟齊心，其利斷金”只要團結(jié)一致，什么困難都會被攻破，什么事情都會變得簡單！這讓我想起了老師給我們講課時做的幻燈片：他們不惜時間在備課中一點一點溜走，不惜辛苦勞累，為了我們聽的更明白，總是在不停的修改，爭取讓每個同學都聽懂。
在這次民俗實踐活動，我收獲到了合作的精神、力量是無窮大的，俗話說得好，“一花獨放不是春，百花齊放春滿園”只有合作的精神是最強大的。
民俗活動總結(jié)篇十五
（貴州，溫州）
我：“外婆，你是貴州人，你能說一下你們苗族人在過年時一般會做些什么嗎？”
外婆：“我們啊，過年一定要大掃除，表示把霉運掃掉，然后要貼對聯(lián)啊，貼門神啊什么的，說大吉大利，還有，以前外婆還沒和你外公結(jié)婚的時候，外婆就會在家里擺上桃花，這里的人都說，單身的.人過年插上桃花來年可以走桃花運呢！”
我：“是嗎，外婆，你們那兒的習慣好特別啊，那大年三十又要干什么，或者不能干什么呢？”
外婆：“年三十要吃團圓飯，然后那個，好像是魚只能吃一半，還有一半得留到初一才能吃，說什么年年有余?！?BR> 我：“外婆，我在手機上查好像還有說團圓飯吃好小孩子還要提著燈籠去大街上唱什么歌呢！”
外婆：“哦，這個都是以前的習俗，現(xiàn)在基本上都沒了，因為貴州已經(jīng)開發(fā)了，所以基本上很少會有人那樣了！”
我：“那，外婆，大年初一，初二又要干些什么呢？”
外婆：“年初一啊，一大早要穿上新衣服，去向親戚拜年，對了，初一絕對不可以洗頭洗澡掃地，初二才能洗頭洗澡掃地。”
我：“外婆，為什么啊，為什么初一不能，只有初二才能洗啊？”
外婆：“因為，都說初一是運氣，初二掃霉氣，知道了吧！”
我：“哦，外婆，那你知道溫州又有什么很特別的民風民俗嗎？”
外婆：“這我倒不太清楚，你外公應該知道，不過大概我還是知道一點點，就是年三十一定要吃芋頭，因為溫州話諧音‘余，?！杂箢^是好事嘛，所以一定得吃芋頭?！?BR> 我：“外婆，你還知道其他的嗎？”
外婆：“溫州每年大年初一都要放開門炮，關(guān)門炮，然后都會在大年初一領(lǐng)紅包嘛，其它外婆就真的不清楚了！”
我：“哦，謝謝外婆啦，吃飯去嘍！”
（注：
民俗活動總結(jié)篇十六
20____年x月____日我校師生在會議室舉行了端午節(jié)特別活動——“端午故事會”。
端午節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日。兩千多年來，飄香的端午和不朽的詩人屈原一路相伴，他那種愛國情懷、浪漫詩篇，已經(jīng)化為民族的文化與精魂，深深地刻在我們每一個人的心中。本次活動的主題是品味端午，傳承經(jīng)典，共慶端午佳節(jié)。
七年級一班的劉x同學帶來的端午故事傳說，贏得了同學們的陣陣掌聲。
八年級的吳____同學用優(yōu)美的語言把端午的情意傳遞。
七年級六班的趙x用他的《艾蒿與菖蒲》打動了所有的同學獲得了優(yōu)秀的成績。
在激烈的角逐中七年級的趙x，楊____，徐____分別斬獲一二三等獎，八年級的吳____，周____，鄭____分別獲得一二三等獎。
中華經(jīng)典的鏗鏘音韻還在我們耳邊回響，中華經(jīng)典的千古風韻還在我們心頭蕩漾。誦讀中華經(jīng)典，讓優(yōu)秀的民族精神在我們血脈中流淌。誦讀中華經(jīng)典，讓民族文化智慧支撐我們?nèi)烁竦募沽?。愿五千年文化瑰寶大放異彩，愿中華兒女豪情滿懷，再譜新的樂章。
同學們，讓經(jīng)典伴隨我們的中學時光，伴隨我們成長，讓我們在經(jīng)典的海洋中直掛云帆，乘風破浪。
民俗活動總結(jié)篇十七
七夕節(jié)的習俗一:穿針乞巧
這是最早的乞巧方式，始于漢，流于后世。《西京雜記》說：“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓，人具習之?！蹦铣鹤谥\《荊楚歲時記》說：“七月七日，是夕人家婦女結(jié)彩樓穿七孔外，或以金銀愉石為針?！薄遁浀刂尽氛f：“齊武帝起層城觀，7月7日，宮人多登之穿針。世謂之穿針樓。”五代王仁?！堕_元天寶遺事》說：“七夕，宮中以錦結(jié)成樓殿，高百尺，上可以勝數(shù)十人，陳以瓜果酒炙，設坐具，以祀牛女二星，妃嬪各以九孔針五色線向月穿之，過者為得巧之侯。動清商之曲，宴樂達旦。土民之家皆效之?！痹兆趦x《元氏掖庭錄》說：“九引臺，七夕乞巧之所。至夕，宮女登臺以五彩絲穿九尾針，先完者為得巧，遲完者謂之輸巧，各出資以贈得巧者焉?！?BR> 七夕節(jié)的習俗二:喜蛛應巧
這也是較早的一種乞巧方式，其俗稍晚于穿針乞巧，大致起于南北朝之時。南朝的梁宗懔《荊楚歲時記》說;“是夕，陳瓜果于庭中以乞巧。有喜子網(wǎng)于瓜上則以為符應?！?BR> 五代王仁?！堕_元天寶遺事》說：“七月七日，各捉蜘蛛于小盒中，至曉開;視蛛網(wǎng)稀密以為得巧之侯。密者言巧多，稀者言巧少。民間亦效之”宋朝孟元老《東京夢華錄》說，七月七夕“以小蜘蛛安合子內(nèi)，次日看之，若網(wǎng)圓正謂之得巧。”宋周密《乾淳歲時記》說;“以小蜘蛛貯合內(nèi)，以候結(jié)網(wǎng)之疏密為得巧之多久”明田汝成《熙朝樂事》說，七夕節(jié)“以小盒盛蜘蛛，次早觀其結(jié)網(wǎng)疏密以為得巧多寡。”由此可見，歷代驗巧之法不同，南北朝視網(wǎng)之有無、唐視網(wǎng)之稀密，宋視網(wǎng)之圓正，后世多遵唐俗。
七夕節(jié)的習俗三:投針驗巧
這是七夕穿針乞巧風俗的變體，源于穿針，又不同于穿針，是明清兩代的盛行的七夕節(jié)俗。明劉侗、于奕正的《帝京景物略》說：“七月七日之午丟巧針。婦女曝盎水日中，頃之，水膜生面，繡針投之則浮，看水底針影。有成云物花頭鳥獸影者，有成鞋及剪刀水茄影者，謂乞得巧;其影粗如錘、細如絲、直如軸蠟，此拙征矣。”《直隸志書》也說，良鄉(xiāng)縣(今北京西南)“七月七日，婦女乞巧，投針于水，借日影以驗工拙，至夜仍乞巧于織女”請于敏中《日下舊聞考》引《宛署雜記》說：“燕都女子七月七日以碗水暴日下，各自投小針浮之水面，徐視水底日影。或散如花，動如云，細如線，粗租如錐，因以卜女之巧?！?BR> 七夕節(jié)的習俗四:種生求子
舊時習俗，在七夕前幾天，先在小木板上敷一層土，播下粟米的種子，讓它生出綠油油的嫩苗，再擺一些小茅屋、花木在上面，做成田舍人家小村落的模樣，稱為“殼板”，或?qū)⒕G豆、小豆、小麥等浸于磁碗中，等它長出敷寸的芽，再以紅、藍絲繩扎成一束，稱為“種生”，又稱為“五生盆”或“生花盆”。南方各地也稱為“泡巧”，將長出的豆芽稱為巧芽，甚至以巧芽取代針，拋在水面乞巧。還用蠟塑各種形象，如牛郎、織女故事中的人物，或禿鷹、鴛鴦、等動物之形，放在水上浮游，稱之為“水上浮”。又有蠟制的嬰兒玩偶，讓婦女買回家浮于水土，以為宜子之祥，稱為“化生”。
七夕節(jié)的習俗五:為牛慶生
兒童會在七夕之日采摘野花掛在牛角上，又叫“賀牛生日”。因為傳說西王母用天河把牛郎織女分開后，老牛為了讓牛郎能夠跨越天河見到織女，就讓牛郎把它的皮刨下來，駕著它的牛皮去見織女。人們?yōu)榱思o念老牛的犧牲精神，便有了“為牛慶生”的習俗。
七夕節(jié)的習俗六:曬書曬衣
據(jù)載，司馬懿當年因位高權(quán)重，頗受曹操的猜忌，有鑒于當時政治的黑暗，為求自保，他邊裝瘋病躲在家里。魏武帝仍然不大放心，就派了一個親信令史暗中探查真相。時值七月七日，裝瘋的司馬懿也在家中曬書。令史回去稟報魏武帝，魏武帝馬上下令要司馬懿回朝任職，否則即可收押。司馬懿只有乖乖的遵命回朝。
還有有一種人，在亂世中，以放浪形骸來表達中的郁悶。他們藐視禮法，反對時俗。劉義慶的《世說新語》卷二十五說，七月七日人人都會曬書，只有郝隆跑到太陽底下去躺著，人家問他為什么，他回答：“我曬書”。這一方面是蔑視曬書的習俗，另一方面也是夸耀自己腹中的才學。曬肚皮也就是曬書。漢代曬衣的風俗在魏晉時為豪門富室制造了夸耀財富的機會。
而名列“竹林七賢”的阮咸就瞧不起這種作風。七月七日，當他的鄰居曬衣時，只見架上全是陵羅綢緞，光彩奪目。而阮咸不慌不忙的用竹竿挑起一件破舊的衣服，有人問他在干什么，他說：“未能免俗，聊復爾耳!”由這幾則小故事看來，就知道當時七夕曬書、曬衣的風俗有多盛了。
七夕節(jié)的習俗七:供奉“磨喝樂”
磨喝樂是舊時民間七夕節(jié)的兒童玩物，即小泥偶，其形象多為傳荷葉半臂衣裙，手持荷葉。每年七月七日，在開封的“潘樓街東宋門外瓦子、州西梁門外瓦子、北門外、南朱雀門外街及馬行街內(nèi)，皆賣磨喝樂，乃小塑土偶耳”。其實在宋朝稍晚以后的磨喝樂，已不再是小土偶了，相反的，越作越精致。磨喝樂的大小、姿態(tài)不一，最大的高至三尺，與真的小孩于相上下。制作的材料則有以象牙雕鏤或用龍延佛手香雕成的，磨喝樂的裝扮，更是極盡精巧之能事，有以彩繪木雕為欄座，或用紅砂碧籠當罩子，手中所持的玩具也多以金玉寶石來裝飾，一對磨喝樂的造價往往高達數(shù)千錢。
七夕節(jié)的習俗八:拜織女
“拜織女”純是少女、少婦們的事。她們大都是預先和自己朋友或鄰里們約好五六人，多至十來人，聯(lián)合舉辦。舉行的儀式，是于月光下擺一張桌子，桌子上置茶、酒、水果、五子(桂圓、紅棗、榛子、花生，瓜子)等祭品;又有鮮花幾朵，束紅紙，插瓶子里，花前置一個小香爐。那么，約好參加拜織女的少婦、少女們，齋戒一天，沐浴停當，準時都到主辦的家里來，于案前焚香禮拜后，大家一起圍坐在桌前，一面吃花生，瓜子，一面朝著織女星座，默念自己的心事。如少女們希望長得漂亮或嫁個如意郎、少婦們希望早生貴子等，都可以向織女星默禱。玩到半夜始散。
七夕節(jié)的習俗九:拜魁星
民間傳七月七日是魁星的生日?？俏氖拢肭笕」γ淖x書人特別崇敬魁星，所以一定在七夕這天祭拜，祈求他保佑自己考運亨通?？菭斁褪强沸?，廿八宿中的奎星，為北斗七星的第一顆星，也魁星或魁首。古代士子中狀元時稱“大魁天下士”或“一舉奪魁”，都是因為魁星主掌考運的緣故。
七夕節(jié)的習俗十:吃巧果
七夕的應節(jié)食品，以巧果最為出名。巧果又名“乞巧果子”，款式極多。主要的材料巧果是油面糖蜜?！稏|京夢華錄》中之為“笑厭兒”、“果食花樣”，圖樣則有捺香、方勝等。宋朝時，市街上已有七夕巧果出售。
若購買一斤巧果，其中還會有一對身披戰(zhàn)甲，如門神的人偶，號稱“果食將軍”。七夕巧果的做法是：先將白糖放在鍋中熔為糖漿，然后和入面粉、芝麻，拌勻后攤在案上捍薄，晾涼后用刀切為長方塊，罪尤折為梭形面巧胚，入油炸至金黃即成。手巧的女子，還會捏塑出各種與七夕傳說有關(guān)的花樣。此外，乞巧時用的瓜果也可多種變化?；?qū)⒐瞎癯善婊ó慀B，或在瓜皮表面浮雕(門票)圖案，稱為“花瓜”。
七夕節(jié)的習俗十一:七姐誕
廣州舊時過七巧節(jié)是非常熱鬧的。宋人劉克莊曾有詩詠道：“瓜果跽拳祝，喉羅樸賣聲?；浫酥厍上?，燈光到天明?！比藗冊诠?jié)日到來之前，姑娘們就預先備好各種奇巧的玩品，用通草、色紙、芝麻、米粒等，制成各種花果、仕女、器物、宮室模型等物。將谷種和綠豆放入小盒里浸，使之發(fā)芽，待芽長到二寸多長時，用來拜神，稱為“拜仙禾”和“拜神菜”。
七夕晚(廣州人多從初六晚開始至初七晚，一連兩晚)，姑娘們穿上新衣服，戴上新首飾，連指甲也涂上了紅色，然后把早已準備好的各式物品，如古董珍玩、鮮花、時果以及脂粉等擺放在廳堂的八仙臺上，還要有一盞油燈放置在“仙禾”或“仙菜”中間。此時，有錢人家的廳堂布置得錦屏繡椅、富麗堂皇，一般人家盡量把廳堂擺設井然。
一切都安排停當以后，姑娘們便焚香點燭，對星空跪拜，稱為“迎仙”。自三更至五更，要連拜七次。此時，除了邀請親戚朋友前來作客以外，還要請鄰高興里中相識與不相識的姑娘們一起拜神，觀嘗巧藝與玩具，高高興興，熱熱鬧鬧，如巧藝與玩具受到越多人的稱贊，主家姑娘就越高興，越感到榮耀。廣州的姑娘們說，像這樣能在眾人面前展示手藝，一生是投有多少回的.。拜仙之后，姑娘們手執(zhí)彩線對著燈影將線穿過針孔(古稱金針度人)，如一口氣能穿過七枚針孔者被稱為巧手(得巧)，穿不到七孔針者則“輸巧”。
七夕節(jié)的習俗十二:針者則“輸巧”
七夕節(jié)的習俗十三:互相贈送，以示友情
廣州七夕拜仙，已婚女子一般不能參加，但新婚后的新娘在過第一個七夕時，要舉行一次“辭仙”儀式。即在初六晚上祀神時，除了牲醴、紅蛋、酸姜等(取兆得子)以外，還要加上雪梨或沙梨，表示與姑娘節(jié)離別之意。
據(jù)卷十七所載，初七日，舊俗還有女子泛舟游石門(門票)沉香浦的活動。游艇用素馨花、茉莉花裝飾，稱為花艇。她們信此日為“仙女淋浴日”。石門浦水質(zhì)清洌，朝夕日出日落時返照兩山，有時會像海市蜃樓(門票)一樣在天空出現(xiàn)一些景幻。泛舟者坦希望能有運氣看到奇最的出現(xiàn)，故姑娘們七夕游石門沉香浦成為一項重要內(nèi)容，很是熱鬧，也成了一個節(jié)日的習俗。
七夕節(jié)的習俗十四:染指甲
染指甲系流傳在中國西南一帶的七夕習俗，四川省諸多縣志以及貴州、廣東兩地，也有此風。許多地區(qū)的年輕姑娘，喜歡在節(jié)日時用樹的液漿兌水洗頭發(fā)，傳說不僅可以年青美麗，而且對未婚的女子，還可以盡快找到如意郎君。用花草染指甲也是大多數(shù)女子與兒童們，在節(jié)日娛樂中的一種愛好，也與生育信仰有密切的關(guān)系。
七夕節(jié)的習俗十五:婦女洗發(fā)
婦女七夕洗發(fā)，也是特別的習俗。在湖南、江浙一帶都有此記載。例如湖南湘潭地區(qū)《攸縣志》：“七月七日，婦女采柏葉、桃枝，煎湯沐發(fā)?！倍⑽拿溢?浙江籍)的《髻》也提到其母與叔婆等女眷，都在七夕沐發(fā)。這項習俗，大約和七夕“圣水”的信仰有關(guān)。人們認為，七夕這天取泉水、河水，就如同取銀河水一樣，具有潔凈的神圣力量。有的地方直接叫它“天孫(即織女)圣水”。因此女性在這天沐發(fā)，也就有了特殊意義，代表用銀河里的圣水凈發(fā)，必可獲得織女神的護佑。
還流行用臉盆接露水的習俗。傳說七夕節(jié)時的露水是牛郎織女相會時的眼淚，如抹在眼上和手上，可使人眼明手快。
七夕節(jié)的習俗十六:結(jié)扎巧姑
陜西黃土高原地區(qū)，在七夕節(jié)的夜晚也有舉行各種乞巧活動的風俗，婦女們往往要結(jié)扎穿花衣的草人，謂之巧姑，不但要供瓜果，還栽種豆苗、青蔥，在七夕之夜各家女子都手端一碗清水，剪豆苗、青蔥，放入水中，用看月下投物之影來占卜巧拙之命，還穿針走線，競爭高低。同時還舉行剪窗花比巧手的活動。
七夕節(jié)的習俗十七:拜“七娘媽”
閩南和臺灣的七夕節(jié)又是“七娘媽”的誕辰日。民間十分盛行崇拜七娘媽這一被奉為保護孩子平安和健康的偶像。據(jù)閩南籍臺灣學者林再復的《閩南人》一書考證，閩南人過去越峽跨洋到臺灣或異國他邦經(jīng)商、謀生，大都多年未能歸，婦女們只好把所有的希望，都寄托在孩子身上，有了希望才有生活下去的勇氣。所以，七夕這一相思傳情的節(jié)日又演變成對保護孩子的“七娘媽”神的祈禱。
七夕節(jié)的由來
七夕節(jié)，又名乞巧節(jié)、七巧節(jié)或七姐誕，發(fā)源于中國，是華人地區(qū)以及部分受漢族文化影響的東亞國家傳統(tǒng)節(jié)日，農(nóng)歷七月七日夜或七月六日夜婦女在庭院向織女星乞求智巧，故稱為“”乞巧“。
其起源于對自然的崇拜及婦女穿針乞巧，后被賦予了牛郎織女的傳說使其成為象征愛情的節(jié)日。
5月20日，七夕節(jié)被中華人民共和國國務院列入第一批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，現(xiàn)被認為是“中國情人節(jié)”。
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民俗活動總結(jié)篇十八
我：“外婆，你是貴州人，你能說一下你們苗族人在過年時一般會做些什么嗎？”
外婆：“我們啊，過年一定要大掃除，表示把霉運掃掉，然后要貼對聯(lián)啊，貼門神啊什么的，說大吉大利，還有，以前外婆還沒和你外公結(jié)婚的時候，外婆就會在家里擺上桃花，這里的人都說，單身的人過年插上桃花來年可以走桃花運呢！”
我：“是嗎，外婆，你們那兒的習慣好特別啊，那大年三十又要干什么，或者不能干什么呢？”
外婆：“年三十要吃團圓飯，然后那個，好像是魚只能吃一半，還有一半得留到初一才能吃，說什么年年有余?！?BR> 我：“外婆，我在手機上查好像還有說團圓飯吃好小孩子還要提著燈籠去大街上唱什么歌呢！”
外婆：“哦，這個都是以前的習俗，現(xiàn)在基本上都沒了，因為貴州已經(jīng)開發(fā)了，所以基本上很少會有人那樣了！”
我：“那，外婆，大年初一，初二又要干些什么呢？”
外婆：“年初一啊，一大早要穿上新衣服，去向親戚拜年，對了，初一絕對不可以洗頭洗澡掃地，初二才能洗頭洗澡掃地?！?BR> 我：“外婆，為什么啊，為什么初一不能，只有初二才能洗??？”
外婆：“因為，都說初一是運氣，初二掃霉氣，知道了吧！”
我：“哦，外婆，那你知道溫州又有什么很特別的民風民俗嗎？”
外婆：“這我倒不太清楚，你外公應該知道，不過大概我還是知道一點點，就是年三十一定要吃芋頭，因為溫州話諧音‘余，裕’，吃芋頭是好事嘛，所以一定得吃芋頭。”
我：“外婆，你還知道其他的嗎？”
外婆：“溫州每年大年初一都要放開門炮，關(guān)門炮，然后都會在大年初一領(lǐng)紅包嘛，其它外婆就真的不清楚了！”
我：“哦，謝謝外婆啦，吃飯去嘍！”
民俗活動總結(jié)篇一
20xx年1月14日下午，我們五年級六班的倪xx、邢xx、房xx等同學在爸爸媽媽們的陪伴下，來到了xx市博物館參加《各地傳統(tǒng)與民俗》的活動。
不到兩點鐘，我們的學生代表就已經(jīng)早早的來到了活動現(xiàn)場，期待著活動的開始。
通過認真聽老師們的講解，我們了解到春聯(lián)的由來和意義：春聯(lián)也叫門對、春貼、對聯(lián)、對子，它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景，抒發(fā)美好愿望，是我國特有的文學形式。每逢春節(jié)，無論城市還是農(nóng)村，家家戶戶都要精選一幅大紅春聯(lián)貼于門上，為節(jié)日增加喜慶氣氛。春聯(lián)最早起于春秋時期，而真正被用于春節(jié)的張貼應該在宋代。
到了制作糖葫蘆的攤位，我們有點拔不動腿了，真想拿一串填在肚子里。在活動現(xiàn)場，我們也有幸認真觀摩了一次糖葫蘆制作的全過程，知道了熬糖的不容易，熬的時候一要注意火候，火候不到容易發(fā)粘，吃時會沾牙;而火候太大，不僅顏色重而且吃起來發(fā)苦。二要把握稠度，稠了蘸不起來，稀了掛不住。另外要將山楂去核，去核不能將山楂一切兩半，要用小刀在山楂的中間一轉(zhuǎn)。將核取出后用竹簽穿上，然后放到熬好的熱糖里滾一下。熱糖冷卻后，便成為晶瑩透明的糖葫蘆了。紅彤彤的糖葫蘆酸酸甜甜，老少皆宜。
同時，我們還認真學習了春節(jié)期間相關(guān)的衣食住行的注意事項及禮節(jié)，在春節(jié)即將到來之際，讓我們在跟隨爸爸媽媽走親訪友的時候不會失禮。
最后，我們又一起參觀了博物館的其他展廳，不僅學到了很多常識，更加促進了我們同學之間的情誼。真是一個有意義的下午啊。
民俗活動總結(jié)篇二
活動已經(jīng)告一段落了，我們一定積累了不少感想吧，不如讓我們總結(jié)經(jīng)驗，展望未來。寫活動總結(jié)可馬虎不得哦，下面是小編精心整理的幼兒園大班冬至活動總結(jié)范文，希望對大家有所幫助。
雖然窗外寒氣逼人，但昌樂育才幼兒園的每個教室里卻是溫暖喜氣，原來這里正在進行著結(jié)合傳統(tǒng)節(jié)日“冬至”開展的包餃子親子活動?！岸恋?，吃水餃”是中華民族的傳統(tǒng)習俗。在活動現(xiàn)場，家長和孩子們共同配合，一起和面、揉面團、搟面皮、包餃子，一會功夫，就一起包好了許多餃子。
“作為我們家長來說，平時極少有時間陪伴孩子，尤其是中午，孩子都是在幼兒園吃飯睡覺，基本沒有機會給孩子做午飯。幼兒園舉辦的這次活動剛好給了我們家長這個機會，尤其又是趕上了冬至，我們家長可以和孩子聚在一起，做一頓午飯，包一次水餃，看到孩子們開心，我們家長心里也是特別高興。非常感謝幼兒園能給我們提供這樣一個親子相聚的機會?！毙∨笥鸭议L徐愛霞說。
在活動過程中，家長和孩子們其樂融融，忙得不亦樂乎：有的搟面皮，有的做造型，有的捏花邊，雖然包出來的餃子千姿百態(tài)，形態(tài)各異，但從家長和孩子們臉上洋溢的笑容中可以看出來，他們的心里是多么開心快樂。
端著自己親手包的水餃，大班的錢妍彤特別興奮：“平時在家里都是爸爸媽媽爺爺奶奶做給我吃，今天我也自己參加勞動了，很開心！”
大班的季程在活動中也表現(xiàn)的非常積極：“今天我和媽媽一起包的水餃，包了二十多個，中午和小朋友們一起分享，我很高興！”
昌樂育才幼兒園教師張潔表示，因為冬至是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，幼兒園之所以在冬至舉辦這樣的活動，一是為了讓孩子們了解冬至的由來，知道這個傳統(tǒng)的節(jié)氣，再一個就是讓孩子們增強自己動手的能力，但是最重要的還是促進家長和孩子之間的交流，營造一個良好的親子關(guān)系。
民俗活動總結(jié)篇三
立冬已至，新春不遠。為了讓勝利幼兒園小四班的`小朋友們感受立冬的氛圍，小四班的老師們和所有的小朋友一起開展了“立冬餃子味”的節(jié)日教育活動。
首先老師和小朋友們一起觀看了視頻，用最直觀的方式讓孩子們了解了立冬的風俗習慣。接著老師請出了今天活動的主角——餃子皮和餃子餡，在小朋友們專注的目光下老師示范了制作餃子的步驟，小朋友們興趣盎然的看著，聽著，每個小朋友都蠢蠢欲動，渴望著能夠親自嘗試。接下來就是寶貝們大顯身手的時候了，包一包、捏一捏，一個個小小的餃子誕生啦。孩子們包的餃子雖然造型各異，但在他們眼里，這是最漂亮的餃子。最后每個小朋友都吃上了自己包的餃子，歡快的氣氛洋溢在小四班的每個角落，這大概就是親自動手的魅力吧！
立冬的餃子包裹了希望，立冬的餃子煮熟了快樂，立冬的餃子咬開了幸福。立冬的餃子暖到了勝利幼兒園小四班每個小朋友們的心里。
民俗活動總結(jié)篇四
為繼承和弘揚我國傳統(tǒng)民族節(jié)日——端午節(jié)，宣傳社會主義榮辱觀。20____年x月x日，____初級中學在全校范圍內(nèi)開展了“知榮辱明禮儀揚傳統(tǒng)強素質(zhì)”為主題的端午節(jié)系列活動。
本次活動主題鮮明、內(nèi)容豐富。早在1個月前，學校紀念屈原的各項活動的宣傳、籌備就已經(jīng)開始了。如勞技課上的“紙粽子制作”、美術(shù)課上的“畫一畫屈原”、語文課上的祭文征集等。5月31日的系列活動則正是這一階段整體活動的集中展示。整個主題活動分校內(nèi)、校外兩大板塊。校外，我校10多位學生參加了在x鎮(zhèn)舉辦的x市中學生端午節(jié)紀念屈原系列活動。校內(nèi)，整個活動又分為三大板塊：游園會、視頻知識競賽、主題班會?；顒舆€邀請了____單位的武警戰(zhàn)士一起參加。
中午開始的游園活動形式多樣，有“書楚辭、畫屈原”的現(xiàn)場比賽、有“猜燈謎”活動、有“趕粽子球”比賽、更有超級吸引人的現(xiàn)場包粽子活動，雖然最后粽子形狀各異，甚至不是很好看，但這些粽子擔負著愛心大使的光榮任務，同學們將把這些粽子親手送給可愛的武警戰(zhàn)士們。
在視頻知識競賽中，代表各個年級參賽的隊員們展開了一場激烈的爭奪。場上同學你追我趕、后援團的老師和同學更是為他們的隊伍吶喊助威。而在教室里觀看現(xiàn)場比賽的同學們也都全神貫注，因為他們不僅關(guān)心本年級同學的表現(xiàn)，而且還盼望著有機會進入比賽現(xiàn)場，成為幸運觀眾呢。最終，年齡最小的七年級代表對奪得了最后的勝利。
各班的主題班會則緊緊圍繞本次互動主題，在環(huán)境布置、班會形式、內(nèi)容方面下足了功夫，營造出了很好的過節(jié)氛圍，增強了對端午節(jié)和屈原的了解。
本次紀念屈原的系列活動寓教于樂，形式活潑、輕松，同學們也樂在其中。通過開展紀念屈原的系列活動，同學們對屈原有了充分的了解，對如何繼承和發(fā)揚我國傳統(tǒng)文化有了明確的認識。他們在豐富多采的活動中體驗著、感悟著。全校近90%的同學都參加了今天的各項活動，不僅贏得獎品，而且提升了自身的文化禮儀素養(yǎng)。
弘揚傳統(tǒng)文化、做“知榮辱、明禮儀、揚傳統(tǒng)、強素質(zhì)”的____初級中學的青少年，這是同學們必修的一門課程，也是學校工作的重要內(nèi)容。
民俗活動總結(jié)篇五
在素質(zhì)教育的今天，文體活動越來越顯得重要，它不僅使對學科有興趣和有才能的學生得到生動活潑，自由的發(fā)展，更能培養(yǎng)和鍛煉學生的實踐能力和創(chuàng)新能力，同時還能通過課外文體活動推進課堂教學，提高學生素質(zhì)?，F(xiàn)將本學期的課外文體活動情況總結(jié)如下：
民俗活動總結(jié)篇六
立冬習俗
立冬節(jié)氣的天氣特點
立冬養(yǎng)生飲食注意事項
立冬節(jié)氣的祝福
立冬習俗
吃餃子
餃子的原名據(jù)稱叫“嬌耳”，是我國醫(yī)圣張仲景首先發(fā)明的。他的“祛寒嬌耳湯”的故事至今還在我國民間流傳著?！傲⒍欢孙溩油?，凍掉耳朵沒人管”，立冬意味著冬天的到來，天涼了，耳朵暴露在外邊很容易就被凍傷了，因此，吃點長得像耳朵的餃子，補補耳朵，這可是家里人對親人最貼心的關(guān)懷了。
為什么立冬吃餃子?因為餃子是來源于“交子之時”的說法。大年三十是舊年和新年之交，立冬是秋冬季節(jié)之交，故“交子之時”的餃子不能不吃?，F(xiàn)代人延續(xù)著這一古***俗，立冬之日，各式各樣的餃子賣得很火?！昂贸圆贿^餃子”，在秋冬之交，餃子當然是最不可少的美食了。在北方地區(qū)，尤其是北京、天津一帶有立冬吃餃子的習俗。
冬泳
有意思的是，慶祝立冬的方式現(xiàn)在也有了創(chuàng)新，在哈爾濱，立冬之日，黑龍江省冬泳協(xié)會的健兒橫渡松花江，以這種方式迎接冬天的到來。對于冬泳愛好者，一定要有一定基礎，循序漸進，應該從天氣暖和時堅持每天下水，持續(xù)進行鍛煉。另外，要選擇熟悉水岸情況的地點冬泳，如果不熟悉水中及岸邊的情況，就不要輕易下水，以免發(fā)生意外。另外，要結(jié)伴而行，以便互相照顧。
其實，無論室內(nèi)運動還是戶外運動，都要做好充分的準備活動。因為，冬季里場地、器械等密度加大，對人體的沖擊力也加大。而且，天冷時人體的肌肉、關(guān)節(jié)組織活動性降低，具有一定惰性，因此鍛煉時更要做好充分準備活動，循序漸進。
補冬
立冬后，就意味著今年的冬季正式來臨。草木凋零，蟄蟲休眠，萬物活動趨向休止。人類雖沒有冬眠之說，但民間卻有立冬補冬的習俗。在南方，人們會吃些滋陰補陽，熱量較高的食物，如雞鴨魚肉等，有的還會和中藥一起煮來增加藥補的功效，中藥為當歸、川芎、芍藥、生地四味藥。
冬令進補吃膏滋是蘇州人過立冬的老傳統(tǒng)。在舊時蘇州，一些大戶人家還用紅參、桂圓、核桃肉，在冬季燒湯喝，有補氣活血助陽的功效。通常每到立冬節(jié)氣，蘇州中醫(yī)院以及一些老字號藥房都會專門開設進補門診，為市民煎熬膏藥，銷售冬令滋補保健品。
拜師
冬季里，好多村莊都舉行拜師活動，是學生拜望老師的季節(jié)。入冬后城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村學校的學董(學校管理人員)，領(lǐng)上家長和學生，端上方盤(盤中放四碟菜、一壺酒、一只酒杯)，提著果品和點心到學校去慰問老師，叫做“拜師”。有些老師人家，在立冬或冬至這天，像過大事一樣，設宴招待前來拜師的學生。在庭房掛孔子像，上書“大哉至圣先師孔子”。學生在孔子像前行脆拜禮，口念：“孔子，孔子，大哉孔子!孔子以前未有孔子，孔子以后孰如孔子!”然后學生向老師請安，禮畢，學生分頭在老師家中做一些家務活。
冬學
冬天夜里最長，而且又是農(nóng)閑季節(jié)，在這個季節(jié)辦“冬學”是最好的時間。冬學非正規(guī)教育，有各種性質(zhì)：如“識字班”，招收成年男女，目的在于掃盲;“訓練班”招收有一定專長的人，進行專業(yè)知識訓練，培養(yǎng)人材;“普通學習班”主要提高文化，普及科學技術(shù)知識。冬學的校址，多設在廟宇或公房里。教員主要聘請本村或外村里人承擔，適當?shù)慕o予報酬。
祭祖祭天，慶豐收
舊時，立冬這天，人們還要舉行祭祖祭天的活動。即便再忙的農(nóng)人也要在家休息一天，殺雞宰羊，準備時令佳品，一方面祭祀祖先，以盡為人子孫的義務和責任;一方面祭祀蒼天，感謝上天恩賜的豐年，并祈求上天賜給來歲風調(diào)雨順;而祭祀儀式后的酒食也可讓辛苦一年的農(nóng)人，好好犒賞一下自己。
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立冬節(jié)氣的天氣特點
立冬前后，我國大部分地區(qū)降水顯著減少，空氣一般漸趨干燥，土壤含水較少。高原雪山上的雪已不再融化。在華北等地往往出現(xiàn)初雪，北京的初雪比較難預報，影響也大，往往需要特別關(guān)注。長江以北和華南地區(qū)的雨日和雨量均比江南地區(qū)要少。此時，降水的形式出現(xiàn)多樣化：有雨、雪、雨夾雪、霰、冰粒等。當有強冷空氣影響時，江南也會下雪。
西南地區(qū)典型的華西連陰雨結(jié)束，但相對全國雨水基本都少的情況，它還是雨水偏多的地方。按照西南降水的時間分布，11月進入了一年中的干季。西南西北部干季的特點更加明顯。四川盆地、貴州東部、云南西南部，11月還有50毫米以上的雨量。在云南，晴天溫暖，雨天陰冷，流傳有“四季如春，一雨便冬”的說法。如果遇到較強的冷空氣入侵，有暖濕氣流呼應，南方地區(qū)的過程雨量還會較大。
隨著冷空氣的加強，氣溫下降的趨勢加快。北方的降溫，人們習以為常。從10月下旬開始，先后供暖，人們好在還有一個避寒之地。而對于此時處在深秋“小陽春”的長江中下游地區(qū)的人們，如果遇到強冷空氣迅速南下，有時不到一天時間，降溫可接近8-10℃，甚至更多。但畢竟大風過后，陽光照耀，冷氣團很快變性，氣溫回升較快。氣溫的回升與熱量的積聚，促使下一輪冷空氣帶來較強的降溫。此時，令人愜意的深秋天氣接近尾聲，明顯的降溫使這一地區(qū)在進入初霜期的同時，也進入了紅葉最佳觀賞期，并在11月底陸續(xù)入冬。
正常年份的11月，北起秦嶺、黃淮西部和南部，南至江南北部都會陸續(xù)出現(xiàn)初霜。偏冷的年份，11月中旬，南嶺以北也會出現(xiàn)初霜。
11月的北方，隨著冷空氣的前鋒移出，鋒后的冷空氣團開始向暖的方面變性，如果沒有后續(xù)的冷空氣補充，幾天之后，溫度雖回升了，空氣質(zhì)量卻逐漸變壞。特別是大城市，大氣中積累的水汽和污染微粒結(jié)合凝結(jié)后，形成煙霧或是濃霧，影響著人們的健康和交通運行。在我國西南、江南，水汽條件比北方要好，如果早晨氣溫偏低，往往有成片大霧出現(xiàn)。
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立冬養(yǎng)生飲食注意事項
進補前先引補
立冬后進補要給腸胃一個循序漸進的適應過程，所以要做好引補。比如食用性質(zhì)溫和的花生紅棗湯、生姜燉牛肉等。此外，冬季喝熱粥也是養(yǎng)生的好選擇。小麥粥可以養(yǎng)心除煩，芝麻粥可以益精養(yǎng)陰，蘿卜粥可以消食化痰，茯苓粥可以健脾養(yǎng)胃。
多溫熱少寒涼
天冷的時候，適量增加蛋白質(zhì)、脂肪以及維生素和礦物質(zhì)的吸入，對抵御低溫很有好處。例如多吃一些糯米、高粱、栗子、大棗、核桃仁、桂圓、韭菜、南瓜、生姜、牛肉、羊肉等溫熱性質(zhì)的食物。
增加維生素a、c的攝取
增加維生素a、c的攝取，可以增強對寒冷的適應能力。維生素a主要來自動物的肝臟、胡蘿卜、深綠色蔬菜等，維生素c則主要來自于新鮮水果和蔬菜。此外，冬天多吃點辣椒，可以促進血液循環(huán)，還能增進食欲。
咸味入腎補益陰血
根據(jù)“秋冬養(yǎng)陰”，“冬季養(yǎng)腎”的原則，冬季可以適量多吃點鮮味食物，如海帶、紫菜以及海蜇等，具有補益陰血等作用。
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立冬節(jié)氣的祝福
1、草青黃，寒風狂，紛紛葉落樹旁;花帶露，月如霜，江湖夜雨思念長;立冬到，你登場，今晚我要你來暖床;別誤會，我說的是熱水袋!祝立冬快樂!
2、用最真誠的問候，為你織條最溫暖的圍巾。五彩繽紛的好運為線，空靈飄逸的成功穿針，熱情如火的思念構(gòu)圖，愿在立冬之時，帶給你最溫馨的感覺。
3、春有春的風情，夏有夏的熱情，秋有秋的柔情，冬有冬的溫情，我有我的專情，那是不變的友情。立冬了，發(fā)條短信把你念：朋友，天冷保重身體!
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民俗活動總結(jié)篇七
冬至節(jié)亦稱冬節(jié)、交冬。它既是二十四節(jié)氣之一，是中國的一個傳統(tǒng)節(jié)日，曾有“冬至大如年”的說法，宮廷和民間歷來十分重視，從周代起就有祭祀活動。
《周禮春官·神仕》：“以冬日至，致天神人鬼。”目的在于祈求與消除國中的疫疾，減少荒年與人民的饑餓與死亡?！妒酚洝ば⑽浔炯o》：“其后二歲，十一月甲子朔旦冬至，推歷者以本統(tǒng)。天子親至泰山，以十一月甲子朔旦冬至日祠上帝明堂，每修封禪?！?BR> 《后漢書禮儀》：“冬至前后，君子安身靜體，百官絕事。”還要挑選“能之士”，鼓瑟吹笙，奏“黃鐘之律”，以示慶賀。
唐宋時，以冬至和歲首并重。南宋孟元老《東京夢華錄》：“十一月冬至。京師最重此節(jié)，雖至貧者，一年之間，積累假借，至此日更易新衣，備辦飲食，享祀先祖。官放關(guān)撲，慶祝往來，一如年節(jié)?！?BR> 冬至的來歷
在2500多年前的春秋時代，中國就已經(jīng)用土圭觀測太陽，測定出了冬至，它是二十四節(jié)氣中最早制訂出的一個，也是中華民族的一個傳統(tǒng)節(jié)日。殷周時期，規(guī)定冬至前一天為歲終之日，冬至節(jié)相當于春節(jié)。后來實施夏歷。但冬至一直排在24個節(jié)氣的首位，稱之為“亞歲”。人們最早過冬至節(jié)是為了慶祝新的一年的到來。古人認為自冬至起，天地陽氣開始興作漸強，代表下一個循環(huán)開始，是大吉之日。因此，后來一般春節(jié)期間的祭祖、家庭聚餐等習俗，也往往出現(xiàn)在冬至。把冬至作為節(jié)日來過源于漢代，盛于唐宋，相沿至今。
潮汕冬至習俗
冬至，是二十四節(jié)氣之一。據(jù)《月令七十二候集解》載：“十一月十五日，終藏之氣，至此而極也?！薄锻ň曅⒔?jīng)援神契》載：“大雪后十五日，斗指子，為冬至，十五日中。陰極而陽始至，日南至，漸長至也?！睋?jù)《辭海》載：“天文學上規(guī)定冬至為北半球冬季開始?！倍粒粌H是二十四節(jié)氣之一，同時也是潮汕地區(qū)民間一個大節(jié)日，有“小過年”之俗稱。
潮汕各市縣冬至之習俗基本相同，都有祭祖先、吃甜丸、上墳掃墓等習俗。
祭拜祖先：潮汕民間，在這一天備足豬肉、雞、魚等三牲和果品，上祠堂祭拜祖先，然后家人圍桌共餐，一般都在中午前祭拜完畢，午餐家人團聚。但沿海地區(qū)如饒平之海山一帶，則在清晨便祭祖，趕在漁民出海捕魚之前，意為請神明和祖先保佑漁民出海捕魚平安。
吃甜丸：此習俗幾乎普及整個潮汕地區(qū)，但這個習俗還包含著一個有趣的陋俗：人們在這一天把甜丸祭拜祖先之后，拿出一些貼在自家的門頂、屋梁、米缸等處。為什么要這樣做呢?相傳有兩個原因：一是甜丸既甜又圓，是表示好意義，它預示明年又獲豐收，家人又能團聚。
這一天家人如能不慎碰上它，更是好兆頭，這有如少數(shù)民族的“潑水節(jié)”一樣。如果這一天碰巧有外人上門拜訪，讓外人碰上它，這些外人也會交上好運。所以，這一天人們不希望有外人上門拜訪。一是專放給老鼠吃的。相傳五谷的種子，是老鼠從很遠很遠的地方咬來給農(nóng)民種的，農(nóng)民為報答老鼠的功勞，約定每年收割時，應留一小部分不收割，以便老鼠吃。
后來，因為有一個貪心的人，把田里的五谷全收割了，老鼠一氣之下便向觀音娘娘投訴，觀音娘娘聽后也覺得可憐，便賜給它一副堅硬的牙齒，叫它以后搬進人家屋內(nèi)居住，以便尋食，自此，老鼠便到處為害了。成為如今“四害之一”。然而，這個“到處貼甜丸”的陋俗畢竟行不久，它不僅不衛(wèi)生，而且有損美觀和十分浪費，也就自然消亡了。而這個“吃甜丸”的習俗則一直流傳至今。
上墳掃墓：這是冬至另一項活動。按潮汕習俗，每年上墳掃墓一般在清明和冬至，謂之“過春紙”和“過冬紙”。一般情況，人死后前三年都應行“過春紙”俗例，三年后才可以行“過冬紙”。但人們大多喜歡行“過冬紙”，原因是清明時節(jié)，經(jīng)常下雨，道路難走;冬至時則氣候好，便于上山野餐。
潮汕還有“吃了冬節(jié)圓多一歲”的俗諺。據(jù)載：“人們對此有二種解釋：一說冬至是小過年，過了小年也就應多加一歲了;一說此俗諺是出自犯人。古時每年秋天，都是殺人的季節(jié)，凡犯死罪的犯人一般都在秋季被處決，如果到冬至尚未處決，則循例可延至明年再處決，所以說‘又多一歲”’。
潮汕習俗，是潮汕文化的一個內(nèi)容。人們在長期的生活和社會實踐中，對于好的習俗便繼承下來，對于不好的陋俗就丟棄了。冬至這個“上墳掃墓”是紀念先人艱苦創(chuàng)業(yè)和“吃甜丸”是預示來年又獲豐收的習俗，自然就沿襲下來。
民俗活動總結(jié)篇八
活動時間：20xx年11月20日星期六上午
活動地點：河北省民俗博物館
活動背景：隨著社會的發(fā)展與進步，越來越多的孩子接觸民俗文化的機會越來越少，相反的是把時間都用到了上網(wǎng)玩游戲上，民俗文化博大精深需要我們一步一步去了解并且一代一代的傳承下去，而河北省民俗博物館正是一個我們能夠了解燕趙民俗文化的良好學習基地，所以走進這里學習民俗文化傳承民俗精神是我們應有的義務和責任。
活動目的：促進學生了解民俗文化傳承民俗精神，激發(fā)學生對傳統(tǒng)文化的學習興趣，讓更多的人感受民俗文化的魅力以及燕趙文化的的絢爛多彩，鼓舞更多的人加入到宣傳民俗文化的隊伍中來。
活動流程：11月20日上午，志愿者一行來了河北省民俗博物館，在工作人員的熱情招待下我們參觀了博物館內(nèi)的美麗的衡水湖，陶瓷藝術(shù)，村里的日子等幾個展區(qū)，在這過程中志愿者們再耐心聽講之外還好奇的詢問著關(guān)于民俗文化的一些知識，隨后志愿者們在自由參觀的過程中和自己喜歡的民俗展品合影，以及購買了自己喜歡的民俗玩物，志愿者們臉上無一不顯示出喜悅的表情，并表示他們覺得至此活動學到了很多，希望以后有機會還能多參加這樣的活動。
活動感悟：這次的民俗博物館之行，可以說讓每個志愿者都受益匪淺，在這里我們感受到了我們燕趙文化的豐富多彩，感受到了民俗文化的博大精深，通過這次的學習增強了我們學習民俗文化，愛好民俗文化，宣傳民俗文化的意識，在以后的學習生活能夠更加努力為我們的民俗文化貢獻自己的一份力量。
民俗活動總結(jié)篇九
總結(jié)是在一段時間內(nèi)對學習和工作生活等表現(xiàn)加以總結(jié)和概括的一種書面材料，它可以幫助我們有尋找學習和工作中的規(guī)律，不妨坐下來好好寫寫總結(jié)吧。我們該怎么寫總結(jié)呢？下面是小編為大家收集的寒假民俗活動總結(jié)，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
20xx年1月14日下午，我們五年級六班的倪xx、邢xx、房xx等同學在爸爸媽媽們的陪伴下，來到了xx市博物館參加《各地傳統(tǒng)與民俗》的活動。
本次活動的目的是為了讓我們在游玩的同時，通過參與主辦方精心編排的各項活動，了解家文化的意義，化解過去一年中積累的親子矛盾與誤會;為即將到來的春節(jié)打造一個和諧而親密的家庭氛圍。
不到兩點鐘，我們的學生代表就已經(jīng)早早的來到了活動現(xiàn)場，期待著活動的開始!
在進入場地之前我們通過門口的講解員已經(jīng)大體了解到了本次活動的形式：主要采用傳統(tǒng)風俗中趕集的形式來體現(xiàn)，不僅邀請了民間藝人進行中國結(jié)diy、面塑、糖畫、糖葫蘆的現(xiàn)場演示與實踐，同時還根據(jù)不同的省市布置了相應的展臺，向我們展示了各地春節(jié)的`民俗特色。雖然會場場地有限，但同學們還是充滿了好奇和熱情，不管到哪個攤位上都積極認真的聽從講解，真的讓我們受益匪淺。
通過認真聽老師們的講解，我們了解到春聯(lián)的由來和意義：春聯(lián)也叫“門對”、“春貼”、“對聯(lián)”、“對子”，它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景，抒發(fā)美好愿望，是我國特有的文學形式。每逢春節(jié)，無論城市還是農(nóng)村，家家戶戶都要精選一幅大紅春聯(lián)貼于門上，為節(jié)日增加喜慶氣氛。 春聯(lián)最早起于春秋時期，而真正被用于春節(jié)的張貼應該在宋代。
到了制作糖葫蘆的攤位，我們有點拔不動腿了，真想拿一串填在肚子里。在活動現(xiàn)場，我們也有幸認真觀摩了一次糖葫蘆制作的全過程，知道了熬糖的不容易，熬的時候一要注意火候，火候不到容易發(fā)粘，吃時會沾牙;而火候太大，不僅顏色重而且吃起來發(fā)苦。二要把握稠度，稠了蘸不起來，稀了掛不住。另外要將山楂去核，去核不能將山楂一切兩半，要用小刀在山楂的中間一轉(zhuǎn)。將核取出后用竹簽穿上，然后放到熬好的熱糖里滾一下。熱糖冷卻后，便成為晶瑩透明的糖葫蘆了。紅彤彤的糖葫蘆酸酸甜甜，老少皆宜。
還有可愛的面塑diy,漂亮的糖畫，以及身穿各地特色服裝的展臺，我們都一一進行了參觀學習，了解了北京、xz、內(nèi)蒙古等地春節(jié)的一些習俗，比如說在拉薩，藏族居民一大早就在房頂上樹起新的經(jīng)幡，祈求在新的一年里五谷豐登、吉祥如意。在內(nèi)蒙有春節(jié)飯后玩“嘎拉卡”(羊骨頭)的習俗……由此可見，中國的地大物博，各地文化的差異還是很大的，但所有的一切都是為了慶賀春節(jié)，都是為了祈福來年更加美好。
同時，我們還認真學習了春節(jié)期間相關(guān)的衣食住行的注意事項及禮節(jié)，在春節(jié)即將到來之際，讓我們在跟隨爸爸媽媽走親訪友的時候不會失禮。
最后，我們又一起參觀了博物館的其他展廳，不僅學到了很多常識，更加促進了我們同學之間的情誼。真是一個有意義的下午啊!
民俗活動總結(jié)篇十
3月9日我們一同去了魏氏莊園也看了泥人張的泥人。本次活動圓滿完成，總結(jié)如下：
3月9日早上8點20到校集合，9點正準時出發(fā)。9點50時到魏氏莊園，孩子們都能做到緊跟著導游和家長，女孩子們聽的很認真，男孩子有些貪玩，文化旅游景點需要-導游講解才知道內(nèi)涵，下次我們出去游玩即使是一家人也最好能大體知道到一些細節(jié)，可以跟導游，可以提前看一些書記介紹或是視頻資料。這樣的收獲才大。我相信大多數(shù)人都來過魏氏莊園，但是沒有聽導游講解的話，我們很難知道上馬石和下馬石，我們也不知門上的精美木雕有著多深的藝術(shù)修養(yǎng)，不知藏保鏢的小房，繩梯的妙處，機關(guān)門的設計和養(yǎng)魚的水井的作用，地下的糧倉能供100人吃三年，還有那幾百年前地暖都是如此的精心設計，設計此莊園的設計師是位宮廷設計師，歷時三年，共花費10萬兩白銀建造完成的。
下午泥人張的活動有些欠考慮，沒有提前考察清楚，不知道具體情況就去了。泥人張師傅沒有多余材料也沒有固定的客廳供大家捏泥人，可能是我們的泥人文化還不夠規(guī)范，張師傅也沒有做成產(chǎn)業(yè)鏈來給自己創(chuàng)收，我想我們?yōu)I州的民俗文化隨著時間的推移，隨著知道的人越來越多會發(fā)展的更好。在這里感謝傳統(tǒng)文化老師---盛美芳老師的指導和幫助，帶著孩子們聽泥人張師傅枯燥的講解泥人的制作(可惜不能讓孩子親手制作)。至少這次活動大體讓孩子們知道了我們?yōu)I州也有捏泥人的文化傳統(tǒng)，泥人的制造過程大體是怎樣的?大體分為幾道工序。
感謝大家在忙碌的工作中抽出時間和孩子一同分享他們兒時的快樂。這次組織此活動為我們的孩子搭建一個自由交流的平臺，同時我們家長朋友也相互認識了，我們和孩子聊天時聽到的名字也都能和真實的小人兒對應起來了。在交流過程中我們有進一步了解了孩子的成長，哪怕是看著孩子們小小的打了一架，我們內(nèi)心也在驚嘆孩子是敢于面對困難的，敢于用自己的方式解決問題的，即使不對也暫時不要說他，讓他在小朋友中難看，沒了面子。
這次活動也存在不足，不足是為了有機會讓我們?nèi)ジ倪M。
我們下次組織活動要注意到的提前分組。班里男生和女生按比例分成兩大組，一組聽張海燕老師指揮一組聽楊程老師指揮，在車上由家委會成員提前想一些好玩的節(jié)目供大家娛樂彼此，同樂無比。注意男孩女孩搭配干活不累呀!
有條件的話提前先到目的地或是已知目的地的大致情況再開展活動，我們這次泥人張的活動欠周全，下次就有經(jīng)驗了。
春天已到，風沙太大，我這里的春天是春如四季，氣溫變化太大，出門時要注意風沙，這次活動的天氣雖然下午風沙大了些，好在上午挺隨人意的。春天活動的機會多了，我們可以帶著孩子去黃河邊燒烤，放風箏比賽。去鶴伴山爬山，在寬廣的草坪上做班級趣味親子體育活動游戲。好多的活動等著我們和孩子一起分享。
這次活動的資金分配是大約是人均70元左右，包括門票，車費和水果等。
具體費用等基金組楊隕聰媽媽算出來為主。
民俗活動總結(jié)篇十一
20xx年1月14日下午，我們五年級六班的倪xx、邢xx、房xx等同學在爸爸媽媽們的陪伴下，來到了xx市博物館參加《各地傳統(tǒng)與民俗》的活動。
本次活動的目的是為了讓我們在游玩的同時，通過參與主辦方精心編排的各項活動，了解家文化的意義，化解過去一年中積累的親子矛盾與誤會;為即將到來的春節(jié)打造一個和諧而親密的家庭氛圍。
不到兩點鐘，我們的學生代表就已經(jīng)早早的來到了活動現(xiàn)場，期待著活動的開始。
在進入場地之前我們通過門口的講解員已經(jīng)大體了解到了本次活動的形式：主要采用傳統(tǒng)風俗中趕集的形式來體現(xiàn)，不僅邀請了民間藝人進行中國結(jié)diy、面塑、糖畫、糖葫蘆的現(xiàn)場演示與實踐，同時還根據(jù)不同的省市布置了相應的展臺，向我們展示了各地春節(jié)的民俗特色。雖然會場場地有限，但同學們還是充滿了好奇和熱情，不管到哪個攤位上都積極認真的聽從講解，真的讓我們受益匪淺。
通過認真聽老師們的講解，我們了解到春聯(lián)的由來和意義：春聯(lián)也叫門對、春貼、對聯(lián)、對子，它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景，抒發(fā)美好愿望，是我國特有的文學形式。每逢春節(jié)，無論城市還是農(nóng)村，家家戶戶都要精選一幅大紅春聯(lián)貼于門上，為節(jié)日增加喜慶氣氛。春聯(lián)最早起于春秋時期，而真正被用于春節(jié)的張貼應該在宋代。
到了制作糖葫蘆的攤位，我們有點拔不動腿了，真想拿一串填在肚子里。在活動現(xiàn)場，我們也有幸認真觀摩了一次糖葫蘆制作的全過程，知道了熬糖的.不容易，熬的時候一要注意火候，火候不到容易發(fā)粘，吃時會沾牙;而火候太大，不僅顏色重而且吃起來發(fā)苦。二要把握稠度，稠了蘸不起來，稀了掛不住。另外要將山楂去核，去核不能將山楂一切兩半，要用小刀在山楂的中間一轉(zhuǎn)。將核取出后用竹簽穿上，然后放到熬好的熱糖里滾一下。熱糖冷卻后，便成為晶瑩透明的糖葫蘆了。紅彤彤的糖葫蘆酸酸甜甜，老少皆宜。
還有可愛的面塑diy、漂亮的糖畫，以及身穿各地特色服裝的展臺，我們都一一進行了參觀學習，了解了北京、內(nèi)蒙古等地春節(jié)的一些習俗，比如說在拉薩，藏族居民一大早就在房頂上樹起新的經(jīng)幡，祈求在新的一年里五谷豐登、吉祥如意。在內(nèi)蒙有春節(jié)飯后玩嘎拉卡(羊骨頭)的習俗由此可見，中國的地大物博，各地文化的差異還是很大的，但所有的一切都是為了慶賀春節(jié)，都是為了祈福來年更加美好。
同時，我們還認真學習了春節(jié)期間相關(guān)的衣食住行的注意事項及禮節(jié)，在春節(jié)即將到來之際，讓我們在跟隨爸爸媽媽走親訪友的時候不會失禮。
最后，我們又一起參觀了博物館的其他展廳，不僅學到了很多常識，更加促進了我們同學之間的情誼。真是一個有意義的下午啊。
民俗活動總結(jié)篇十二
輕輕登上白塔山長滿青苔的石階，一眼便望見遠處一座座古色古香的建筑，門口有一塊大匾，寫著：蘭州民俗博物館。
某天，我走進了這個地方。一跨入大門，城市的喧鬧好像被隔在了門外，迎面而來的是一種厚重的、歷史的氣息。整個大廳幾乎只是昏黃色，不禁令我屏住了呼吸，慢慢踱步向前。
這里一件件藝術(shù)品都令我目不暇接，眼花繚亂，他們或是時代的印記，或是文化的傳承，或是民俗的象征，都值得細細品味。有遠古時代的陶瓷，形狀各異，畫滿了復雜的花紋;有《清明上河圖》的手工剪紙，長達幾米，其做工精細程度使人驚嘆;也有黃河邊商旅之隊的駱駝標本，栩栩如生;還有千變?nèi)f化的秦腔臉譜，喜怒哀樂，世間百態(tài)都仿佛蘊藏在這表情里了。其中令我念念不忘的`，還是幾尊令人為之一振的蠟像。
另外一組是打鐵師父和徒弟打鐵的場景。約莫六七十歲的老頭兒，胡子眉毛都已花白，身材卻很結(jié)實。尤其是那挽起袖子的雙臂，青筋暴出，非常有力。他弓著腰，賣力地在砧臺上捶打，絲毫不肯懈怠。他緊鎖雙眉，額角的皺紋里還有晶瑩的汗珠滲出來。徒弟則敲擊著一桿鐵叉，似乎在檢驗做工是否滿意，他認真得仿佛忘記了時間，我亦被他帶入到這種勤勞、熱情的情緒中了，這組蠟像，若不是靜止不動，真是活靈活現(xiàn)——遠可以看到打鐵鋪里忙忙碌碌的師徒倆，近則可以看清他們臉上的每一滴汗水、每一層撲上去的灰塵。
我獨自徘徊在幽暗的長廊里，伴隨著古老的民俗文化，伴隨著耐人尋味的、需要沉下心來感受的藝術(shù)。
民俗活動總結(jié)篇十三
醉龍，是一種最有特色的民俗活動，長洲醉龍也是我們中山無人不曉的。長洲人民用一顆火熱的心，把醉龍這一民俗流傳至今，并且陶醉了多少人的心，使人回味無窮。
我身為長洲人的外孫，對長洲醉龍這一民俗最了解不過了，其實醉龍最早發(fā)源在我們中山縣一帶，后來流傳到了澳門，每年的農(nóng)歷四月初八，我們就會聚集到一起，吃“龍頭飯”，看醉龍表演。特別是今年的醉龍表演給我留下了無比深刻的印象。
我們一條村的人聚在族人的祠堂里吃飯，一起看我們長洲大名鼎鼎的醉龍表演。我們的這支醉龍隊叫“北堡”，隊員全都是本村人，年齡最大的有六十多歲，小的才十幾歲。隨著“轟”一聲巨響，表演開始了，我們又興奮又緊張，只見一個四十多歲的伯伯一只手拿起了一只沉甸甸的大龍頭，另一只手拿起一碗白酒，喝了一大口，然后一邊舉起大龍頭揮舞著，一邊向空中噴出了含在嘴里的白酒，“嘩”一聲，就像下雨似的，透明的酒花從天而降，灑到了大家的身上，我們都贊嘆這位伯伯舞醉龍的技術(shù)高超。不僅是這位伯伯一個人在表演，全隊的老少也在一起耍龍頭，噴白酒。他們舞起龍頭都惟妙惟肖，我打心眼里敬佩他們。
如果有機會，你也來感受一下醉龍帶給你的藝術(shù)享受吧。
民俗活動總結(jié)篇十四
在這次綜合實踐活動中，我們小組研究的是民俗節(jié)日：七夕，我們有收獲，也有不足的地方，還體驗到了當老師的滋味：
因為我們研究的是七夕，所以大家肯定有很多問題了：
什么是七夕？我們可以把七夕當做情人節(jié)來過嗎？……
為了讓大家明白得更透徹，我們用視頻的方法來給同學們簡介牛郎織女的故事，這可費了我們不少時間，背臺詞、練動作……我們要費盡口舌，用自己的話來把官方用語改變過來，讓語言變得更風趣、俏皮。為了讓同學更加明白，我們練習了整整兩個下午呢。
雖然前一些天我們的效率并不是很高，會出現(xiàn)分歧，不和諧，但是我們一想到“兄弟齊心，其利斷金”只要團結(jié)一致，什么困難都會被攻破，什么事情都會變得簡單！這讓我想起了老師給我們講課時做的幻燈片：他們不惜時間在備課中一點一點溜走，不惜辛苦勞累，為了我們聽的更明白，總是在不停的修改，爭取讓每個同學都聽懂。
在這次民俗實踐活動，我收獲到了合作的精神、力量是無窮大的，俗話說得好，“一花獨放不是春，百花齊放春滿園”只有合作的精神是最強大的。
民俗活動總結(jié)篇十五
（貴州，溫州）
我：“外婆，你是貴州人，你能說一下你們苗族人在過年時一般會做些什么嗎？”
外婆：“我們啊，過年一定要大掃除，表示把霉運掃掉，然后要貼對聯(lián)啊，貼門神啊什么的，說大吉大利，還有，以前外婆還沒和你外公結(jié)婚的時候，外婆就會在家里擺上桃花，這里的人都說，單身的.人過年插上桃花來年可以走桃花運呢！”
我：“是嗎，外婆，你們那兒的習慣好特別啊，那大年三十又要干什么，或者不能干什么呢？”
外婆：“年三十要吃團圓飯，然后那個，好像是魚只能吃一半，還有一半得留到初一才能吃，說什么年年有余?！?BR> 我：“外婆，我在手機上查好像還有說團圓飯吃好小孩子還要提著燈籠去大街上唱什么歌呢！”
外婆：“哦，這個都是以前的習俗，現(xiàn)在基本上都沒了，因為貴州已經(jīng)開發(fā)了，所以基本上很少會有人那樣了！”
我：“那，外婆，大年初一，初二又要干些什么呢？”
外婆：“年初一啊，一大早要穿上新衣服，去向親戚拜年，對了，初一絕對不可以洗頭洗澡掃地，初二才能洗頭洗澡掃地。”
我：“外婆，為什么啊，為什么初一不能，只有初二才能洗啊？”
外婆：“因為，都說初一是運氣，初二掃霉氣，知道了吧！”
我：“哦，外婆，那你知道溫州又有什么很特別的民風民俗嗎？”
外婆：“這我倒不太清楚，你外公應該知道，不過大概我還是知道一點點，就是年三十一定要吃芋頭，因為溫州話諧音‘余，?！杂箢^是好事嘛，所以一定得吃芋頭?！?BR> 我：“外婆，你還知道其他的嗎？”
外婆：“溫州每年大年初一都要放開門炮，關(guān)門炮，然后都會在大年初一領(lǐng)紅包嘛，其它外婆就真的不清楚了！”
我：“哦，謝謝外婆啦，吃飯去嘍！”
（注：
民俗活動總結(jié)篇十六
20____年x月____日我校師生在會議室舉行了端午節(jié)特別活動——“端午故事會”。
端午節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日。兩千多年來，飄香的端午和不朽的詩人屈原一路相伴，他那種愛國情懷、浪漫詩篇，已經(jīng)化為民族的文化與精魂，深深地刻在我們每一個人的心中。本次活動的主題是品味端午，傳承經(jīng)典，共慶端午佳節(jié)。
七年級一班的劉x同學帶來的端午故事傳說，贏得了同學們的陣陣掌聲。
八年級的吳____同學用優(yōu)美的語言把端午的情意傳遞。
七年級六班的趙x用他的《艾蒿與菖蒲》打動了所有的同學獲得了優(yōu)秀的成績。
在激烈的角逐中七年級的趙x，楊____，徐____分別斬獲一二三等獎，八年級的吳____，周____，鄭____分別獲得一二三等獎。
中華經(jīng)典的鏗鏘音韻還在我們耳邊回響，中華經(jīng)典的千古風韻還在我們心頭蕩漾。誦讀中華經(jīng)典，讓優(yōu)秀的民族精神在我們血脈中流淌。誦讀中華經(jīng)典，讓民族文化智慧支撐我們?nèi)烁竦募沽?。愿五千年文化瑰寶大放異彩，愿中華兒女豪情滿懷，再譜新的樂章。
同學們，讓經(jīng)典伴隨我們的中學時光，伴隨我們成長，讓我們在經(jīng)典的海洋中直掛云帆，乘風破浪。
民俗活動總結(jié)篇十七
七夕節(jié)的習俗一:穿針乞巧
這是最早的乞巧方式，始于漢，流于后世。《西京雜記》說：“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓，人具習之?！蹦铣鹤谥\《荊楚歲時記》說：“七月七日，是夕人家婦女結(jié)彩樓穿七孔外，或以金銀愉石為針?！薄遁浀刂尽氛f：“齊武帝起層城觀，7月7日，宮人多登之穿針。世謂之穿針樓。”五代王仁?！堕_元天寶遺事》說：“七夕，宮中以錦結(jié)成樓殿，高百尺，上可以勝數(shù)十人，陳以瓜果酒炙，設坐具，以祀牛女二星，妃嬪各以九孔針五色線向月穿之，過者為得巧之侯。動清商之曲，宴樂達旦。土民之家皆效之?！痹兆趦x《元氏掖庭錄》說：“九引臺，七夕乞巧之所。至夕，宮女登臺以五彩絲穿九尾針，先完者為得巧，遲完者謂之輸巧，各出資以贈得巧者焉?！?BR> 七夕節(jié)的習俗二:喜蛛應巧
這也是較早的一種乞巧方式，其俗稍晚于穿針乞巧，大致起于南北朝之時。南朝的梁宗懔《荊楚歲時記》說;“是夕，陳瓜果于庭中以乞巧。有喜子網(wǎng)于瓜上則以為符應?！?BR> 五代王仁?！堕_元天寶遺事》說：“七月七日，各捉蜘蛛于小盒中，至曉開;視蛛網(wǎng)稀密以為得巧之侯。密者言巧多，稀者言巧少。民間亦效之”宋朝孟元老《東京夢華錄》說，七月七夕“以小蜘蛛安合子內(nèi)，次日看之，若網(wǎng)圓正謂之得巧。”宋周密《乾淳歲時記》說;“以小蜘蛛貯合內(nèi)，以候結(jié)網(wǎng)之疏密為得巧之多久”明田汝成《熙朝樂事》說，七夕節(jié)“以小盒盛蜘蛛，次早觀其結(jié)網(wǎng)疏密以為得巧多寡。”由此可見，歷代驗巧之法不同，南北朝視網(wǎng)之有無、唐視網(wǎng)之稀密，宋視網(wǎng)之圓正，后世多遵唐俗。
七夕節(jié)的習俗三:投針驗巧
這是七夕穿針乞巧風俗的變體，源于穿針，又不同于穿針，是明清兩代的盛行的七夕節(jié)俗。明劉侗、于奕正的《帝京景物略》說：“七月七日之午丟巧針。婦女曝盎水日中，頃之，水膜生面，繡針投之則浮，看水底針影。有成云物花頭鳥獸影者，有成鞋及剪刀水茄影者，謂乞得巧;其影粗如錘、細如絲、直如軸蠟，此拙征矣。”《直隸志書》也說，良鄉(xiāng)縣(今北京西南)“七月七日，婦女乞巧，投針于水，借日影以驗工拙，至夜仍乞巧于織女”請于敏中《日下舊聞考》引《宛署雜記》說：“燕都女子七月七日以碗水暴日下，各自投小針浮之水面，徐視水底日影。或散如花，動如云，細如線，粗租如錐，因以卜女之巧?！?BR> 七夕節(jié)的習俗四:種生求子
舊時習俗，在七夕前幾天，先在小木板上敷一層土，播下粟米的種子，讓它生出綠油油的嫩苗，再擺一些小茅屋、花木在上面，做成田舍人家小村落的模樣，稱為“殼板”，或?qū)⒕G豆、小豆、小麥等浸于磁碗中，等它長出敷寸的芽，再以紅、藍絲繩扎成一束，稱為“種生”，又稱為“五生盆”或“生花盆”。南方各地也稱為“泡巧”，將長出的豆芽稱為巧芽，甚至以巧芽取代針，拋在水面乞巧。還用蠟塑各種形象，如牛郎、織女故事中的人物，或禿鷹、鴛鴦、等動物之形，放在水上浮游，稱之為“水上浮”。又有蠟制的嬰兒玩偶，讓婦女買回家浮于水土，以為宜子之祥，稱為“化生”。
七夕節(jié)的習俗五:為牛慶生
兒童會在七夕之日采摘野花掛在牛角上，又叫“賀牛生日”。因為傳說西王母用天河把牛郎織女分開后，老牛為了讓牛郎能夠跨越天河見到織女，就讓牛郎把它的皮刨下來，駕著它的牛皮去見織女。人們?yōu)榱思o念老牛的犧牲精神，便有了“為牛慶生”的習俗。
七夕節(jié)的習俗六:曬書曬衣
據(jù)載，司馬懿當年因位高權(quán)重，頗受曹操的猜忌，有鑒于當時政治的黑暗，為求自保，他邊裝瘋病躲在家里。魏武帝仍然不大放心，就派了一個親信令史暗中探查真相。時值七月七日，裝瘋的司馬懿也在家中曬書。令史回去稟報魏武帝，魏武帝馬上下令要司馬懿回朝任職，否則即可收押。司馬懿只有乖乖的遵命回朝。
還有有一種人，在亂世中，以放浪形骸來表達中的郁悶。他們藐視禮法，反對時俗。劉義慶的《世說新語》卷二十五說，七月七日人人都會曬書，只有郝隆跑到太陽底下去躺著，人家問他為什么，他回答：“我曬書”。這一方面是蔑視曬書的習俗，另一方面也是夸耀自己腹中的才學。曬肚皮也就是曬書。漢代曬衣的風俗在魏晉時為豪門富室制造了夸耀財富的機會。
而名列“竹林七賢”的阮咸就瞧不起這種作風。七月七日，當他的鄰居曬衣時，只見架上全是陵羅綢緞，光彩奪目。而阮咸不慌不忙的用竹竿挑起一件破舊的衣服，有人問他在干什么，他說：“未能免俗，聊復爾耳!”由這幾則小故事看來，就知道當時七夕曬書、曬衣的風俗有多盛了。
七夕節(jié)的習俗七:供奉“磨喝樂”
磨喝樂是舊時民間七夕節(jié)的兒童玩物，即小泥偶，其形象多為傳荷葉半臂衣裙，手持荷葉。每年七月七日，在開封的“潘樓街東宋門外瓦子、州西梁門外瓦子、北門外、南朱雀門外街及馬行街內(nèi)，皆賣磨喝樂，乃小塑土偶耳”。其實在宋朝稍晚以后的磨喝樂，已不再是小土偶了，相反的，越作越精致。磨喝樂的大小、姿態(tài)不一，最大的高至三尺，與真的小孩于相上下。制作的材料則有以象牙雕鏤或用龍延佛手香雕成的，磨喝樂的裝扮，更是極盡精巧之能事，有以彩繪木雕為欄座，或用紅砂碧籠當罩子，手中所持的玩具也多以金玉寶石來裝飾，一對磨喝樂的造價往往高達數(shù)千錢。
七夕節(jié)的習俗八:拜織女
“拜織女”純是少女、少婦們的事。她們大都是預先和自己朋友或鄰里們約好五六人，多至十來人，聯(lián)合舉辦。舉行的儀式，是于月光下擺一張桌子，桌子上置茶、酒、水果、五子(桂圓、紅棗、榛子、花生，瓜子)等祭品;又有鮮花幾朵，束紅紙，插瓶子里，花前置一個小香爐。那么，約好參加拜織女的少婦、少女們，齋戒一天，沐浴停當，準時都到主辦的家里來，于案前焚香禮拜后，大家一起圍坐在桌前，一面吃花生，瓜子，一面朝著織女星座，默念自己的心事。如少女們希望長得漂亮或嫁個如意郎、少婦們希望早生貴子等，都可以向織女星默禱。玩到半夜始散。
七夕節(jié)的習俗九:拜魁星
民間傳七月七日是魁星的生日?？俏氖拢肭笕」γ淖x書人特別崇敬魁星，所以一定在七夕這天祭拜，祈求他保佑自己考運亨通?？菭斁褪强沸?，廿八宿中的奎星，為北斗七星的第一顆星，也魁星或魁首。古代士子中狀元時稱“大魁天下士”或“一舉奪魁”，都是因為魁星主掌考運的緣故。
七夕節(jié)的習俗十:吃巧果
七夕的應節(jié)食品，以巧果最為出名。巧果又名“乞巧果子”，款式極多。主要的材料巧果是油面糖蜜?！稏|京夢華錄》中之為“笑厭兒”、“果食花樣”，圖樣則有捺香、方勝等。宋朝時，市街上已有七夕巧果出售。
若購買一斤巧果，其中還會有一對身披戰(zhàn)甲，如門神的人偶，號稱“果食將軍”。七夕巧果的做法是：先將白糖放在鍋中熔為糖漿，然后和入面粉、芝麻，拌勻后攤在案上捍薄，晾涼后用刀切為長方塊，罪尤折為梭形面巧胚，入油炸至金黃即成。手巧的女子，還會捏塑出各種與七夕傳說有關(guān)的花樣。此外，乞巧時用的瓜果也可多種變化?；?qū)⒐瞎癯善婊ó慀B，或在瓜皮表面浮雕(門票)圖案，稱為“花瓜”。
七夕節(jié)的習俗十一:七姐誕
廣州舊時過七巧節(jié)是非常熱鬧的。宋人劉克莊曾有詩詠道：“瓜果跽拳祝，喉羅樸賣聲?；浫酥厍上?，燈光到天明?！比藗冊诠?jié)日到來之前，姑娘們就預先備好各種奇巧的玩品，用通草、色紙、芝麻、米粒等，制成各種花果、仕女、器物、宮室模型等物。將谷種和綠豆放入小盒里浸，使之發(fā)芽，待芽長到二寸多長時，用來拜神，稱為“拜仙禾”和“拜神菜”。
七夕晚(廣州人多從初六晚開始至初七晚，一連兩晚)，姑娘們穿上新衣服，戴上新首飾，連指甲也涂上了紅色，然后把早已準備好的各式物品，如古董珍玩、鮮花、時果以及脂粉等擺放在廳堂的八仙臺上，還要有一盞油燈放置在“仙禾”或“仙菜”中間。此時，有錢人家的廳堂布置得錦屏繡椅、富麗堂皇，一般人家盡量把廳堂擺設井然。
一切都安排停當以后，姑娘們便焚香點燭，對星空跪拜，稱為“迎仙”。自三更至五更，要連拜七次。此時，除了邀請親戚朋友前來作客以外，還要請鄰高興里中相識與不相識的姑娘們一起拜神，觀嘗巧藝與玩具，高高興興，熱熱鬧鬧，如巧藝與玩具受到越多人的稱贊，主家姑娘就越高興，越感到榮耀。廣州的姑娘們說，像這樣能在眾人面前展示手藝，一生是投有多少回的.。拜仙之后，姑娘們手執(zhí)彩線對著燈影將線穿過針孔(古稱金針度人)，如一口氣能穿過七枚針孔者被稱為巧手(得巧)，穿不到七孔針者則“輸巧”。
七夕節(jié)的習俗十二:針者則“輸巧”
七夕節(jié)的習俗十三:互相贈送，以示友情
廣州七夕拜仙，已婚女子一般不能參加，但新婚后的新娘在過第一個七夕時，要舉行一次“辭仙”儀式。即在初六晚上祀神時，除了牲醴、紅蛋、酸姜等(取兆得子)以外，還要加上雪梨或沙梨，表示與姑娘節(jié)離別之意。
據(jù)卷十七所載，初七日，舊俗還有女子泛舟游石門(門票)沉香浦的活動。游艇用素馨花、茉莉花裝飾，稱為花艇。她們信此日為“仙女淋浴日”。石門浦水質(zhì)清洌，朝夕日出日落時返照兩山，有時會像海市蜃樓(門票)一樣在天空出現(xiàn)一些景幻。泛舟者坦希望能有運氣看到奇最的出現(xiàn)，故姑娘們七夕游石門沉香浦成為一項重要內(nèi)容，很是熱鬧，也成了一個節(jié)日的習俗。
七夕節(jié)的習俗十四:染指甲
染指甲系流傳在中國西南一帶的七夕習俗，四川省諸多縣志以及貴州、廣東兩地，也有此風。許多地區(qū)的年輕姑娘，喜歡在節(jié)日時用樹的液漿兌水洗頭發(fā)，傳說不僅可以年青美麗，而且對未婚的女子，還可以盡快找到如意郎君。用花草染指甲也是大多數(shù)女子與兒童們，在節(jié)日娛樂中的一種愛好，也與生育信仰有密切的關(guān)系。
七夕節(jié)的習俗十五:婦女洗發(fā)
婦女七夕洗發(fā)，也是特別的習俗。在湖南、江浙一帶都有此記載。例如湖南湘潭地區(qū)《攸縣志》：“七月七日，婦女采柏葉、桃枝，煎湯沐發(fā)?！倍⑽拿溢?浙江籍)的《髻》也提到其母與叔婆等女眷，都在七夕沐發(fā)。這項習俗，大約和七夕“圣水”的信仰有關(guān)。人們認為，七夕這天取泉水、河水，就如同取銀河水一樣，具有潔凈的神圣力量。有的地方直接叫它“天孫(即織女)圣水”。因此女性在這天沐發(fā)，也就有了特殊意義，代表用銀河里的圣水凈發(fā)，必可獲得織女神的護佑。
還流行用臉盆接露水的習俗。傳說七夕節(jié)時的露水是牛郎織女相會時的眼淚，如抹在眼上和手上，可使人眼明手快。
七夕節(jié)的習俗十六:結(jié)扎巧姑
陜西黃土高原地區(qū)，在七夕節(jié)的夜晚也有舉行各種乞巧活動的風俗，婦女們往往要結(jié)扎穿花衣的草人，謂之巧姑，不但要供瓜果，還栽種豆苗、青蔥，在七夕之夜各家女子都手端一碗清水，剪豆苗、青蔥，放入水中，用看月下投物之影來占卜巧拙之命，還穿針走線，競爭高低。同時還舉行剪窗花比巧手的活動。
七夕節(jié)的習俗十七:拜“七娘媽”
閩南和臺灣的七夕節(jié)又是“七娘媽”的誕辰日。民間十分盛行崇拜七娘媽這一被奉為保護孩子平安和健康的偶像。據(jù)閩南籍臺灣學者林再復的《閩南人》一書考證，閩南人過去越峽跨洋到臺灣或異國他邦經(jīng)商、謀生，大都多年未能歸，婦女們只好把所有的希望，都寄托在孩子身上，有了希望才有生活下去的勇氣。所以，七夕這一相思傳情的節(jié)日又演變成對保護孩子的“七娘媽”神的祈禱。
七夕節(jié)的由來
七夕節(jié)，又名乞巧節(jié)、七巧節(jié)或七姐誕，發(fā)源于中國，是華人地區(qū)以及部分受漢族文化影響的東亞國家傳統(tǒng)節(jié)日，農(nóng)歷七月七日夜或七月六日夜婦女在庭院向織女星乞求智巧，故稱為“”乞巧“。
其起源于對自然的崇拜及婦女穿針乞巧，后被賦予了牛郎織女的傳說使其成為象征愛情的節(jié)日。
5月20日，七夕節(jié)被中華人民共和國國務院列入第一批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，現(xiàn)被認為是“中國情人節(jié)”。
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民俗活動總結(jié)篇十八
我：“外婆，你是貴州人，你能說一下你們苗族人在過年時一般會做些什么嗎？”
外婆：“我們啊，過年一定要大掃除，表示把霉運掃掉，然后要貼對聯(lián)啊，貼門神啊什么的，說大吉大利，還有，以前外婆還沒和你外公結(jié)婚的時候，外婆就會在家里擺上桃花，這里的人都說，單身的人過年插上桃花來年可以走桃花運呢！”
我：“是嗎，外婆，你們那兒的習慣好特別啊，那大年三十又要干什么，或者不能干什么呢？”
外婆：“年三十要吃團圓飯，然后那個，好像是魚只能吃一半，還有一半得留到初一才能吃，說什么年年有余?！?BR> 我：“外婆，我在手機上查好像還有說團圓飯吃好小孩子還要提著燈籠去大街上唱什么歌呢！”
外婆：“哦，這個都是以前的習俗，現(xiàn)在基本上都沒了，因為貴州已經(jīng)開發(fā)了，所以基本上很少會有人那樣了！”
我：“那，外婆，大年初一，初二又要干些什么呢？”
外婆：“年初一啊，一大早要穿上新衣服，去向親戚拜年，對了，初一絕對不可以洗頭洗澡掃地，初二才能洗頭洗澡掃地?！?BR> 我：“外婆，為什么啊，為什么初一不能，只有初二才能洗??？”
外婆：“因為，都說初一是運氣，初二掃霉氣，知道了吧！”
我：“哦，外婆，那你知道溫州又有什么很特別的民風民俗嗎？”
外婆：“這我倒不太清楚，你外公應該知道，不過大概我還是知道一點點，就是年三十一定要吃芋頭，因為溫州話諧音‘余，裕’，吃芋頭是好事嘛，所以一定得吃芋頭。”
我：“外婆，你還知道其他的嗎？”
外婆：“溫州每年大年初一都要放開門炮，關(guān)門炮，然后都會在大年初一領(lǐng)紅包嘛，其它外婆就真的不清楚了！”
我：“哦，謝謝外婆啦，吃飯去嘍！”