我們得到了一些心得感悟以后，應(yīng)該馬上記錄下來，寫一篇心得感悟，這樣能夠給人努力向前的動力。那么你知道心得感悟如何寫嗎？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得感悟范文，希望對大家能夠有所幫助。
教育讀書筆記摘抄及感悟篇一
多年來，我們一直在工作，大多數(shù)時候，我們可能只是將手頭的工作從陌生變?yōu)槭煜ぁ．?dāng)解釋文本不再成為我們的負(fù)擔(dān)時，我們將精力花在如何更深入、更藝術(shù)地解釋文本上。毫無疑問，復(fù)雜而瑣碎的現(xiàn)實正在使我們的生活變得支離破碎。在對待工作的態(tài)度上，也許這種苦口婆心的過程能讓我們感到快樂。當(dāng)一個人在課堂上的辛勤工作成為我們智慧的真正鍛煉時，之前所有的痛苦可能都很輕。很多時候，我們?nèi)杖找挂苟荚谶@個簡單但非常完整的輪回中度過?？粗矍昂蜕砗蟮姆睒s，我們的眼睛漸漸模糊，但我們?nèi)匀幻詰佟?BR> 因此，如果你冷靜下來，傾聽自己的心聲，在匆忙的身影背后，有許多問題壓迫著你的心。王金燦先生創(chuàng)造了許多教育神話。他能把最后一個學(xué)生送到北京大學(xué)和清華大學(xué)，真是太神奇了。然而，我們不能忘記他在北京。也許學(xué)生是一個地理條件優(yōu)越、人緣和諧的人才，所以沒關(guān)系；培養(yǎng)。我認(rèn)為王金燦老師的價值在于他能讓真金閃閃發(fā)光而不被掩埋。這本書不是教你如何把石頭變成金子，而是教你如何把玉雕刻成水晶玉。閱讀人才是如何產(chǎn)生的，我們不應(yīng)該抱著尋找答案的想法，因為他沒有回答我們的許多問題。我們可以從中得到很多有益的啟示。
在課堂上，我們會看到一些學(xué)生的身體狀況很差，比如睡覺的學(xué)生、眼睛空空的學(xué)生和對學(xué)習(xí)不感興趣的學(xué)生。有時候，我們這樣想：他不想學(xué)習(xí)。畢竟，學(xué)習(xí)是他的事。事后看來，這種想法是一廂情愿和武斷的。學(xué)生的學(xué)習(xí)屬于他們自己和老師。王先生根據(jù)自己的經(jīng)驗說，在高中時，化學(xué)老師的一個小小的舉動激發(fā)了他無限的學(xué)習(xí)熱情，并能夠?qū)⒌亟炎鳛閷W(xué)習(xí)的天堂。他還可以用情緒化的語言讓學(xué)生覺得不學(xué)習(xí)是一種折磨。語言的力量是巨大的。因此，我們不應(yīng)該在課堂內(nèi)外吝嗇自愛的語言。讓語言成為激起學(xué)生心靈的滾滾波濤，洗滌偶爾出現(xiàn)在學(xué)生心中的沉淀碎片，在雙向真誠的交流中構(gòu)建教與學(xué)的和諧。這樣，老師和學(xué)生是平等和簡單的。這種相互交流的狀態(tài)保持著平衡和穩(wěn)定的溫暖。教學(xué)不僅要表達(dá)知識和觀點(diǎn)，還要讓學(xué)生理解和理解你的知識和觀點(diǎn)，以便獨(dú)立學(xué)習(xí)，隨著時間的推移提高智力。
只有這樣，學(xué)生和教師才有進(jìn)一步溝通的可能?？吹綄W(xué)生們?yōu)鹾诘念^發(fā)和青翠的青春，我們感到他們每時每刻都在成長?？吹剿麄兲煺娴奈⑿涂奁覀兿肫鹆诉^去的青春。當(dāng)他們拿著的零食因為你的發(fā)現(xiàn)而心慌意亂時，他們會親切地提醒你偶爾犯的錯誤，他們會因為你的表現(xiàn)不佳而向你求助，他們總是微笑著向你問好，他們會送上溫暖的祝福卡，他們總是帶著無敵的青春在你身邊等待，每個老師都應(yīng)該愛他們，理解他們，寬容他們。在與一名紀(jì)律較差的學(xué)生交談時，王金贊老師說：“我不知道你是誰。”；我研究過你的特殊情況，我允許你每周兩次違紀(jì)“理解萬歲。只有我們真正深入學(xué)生的內(nèi)心并理解他們，我們才能從學(xué)生那里得到理解和愛。
教師們在學(xué)校的每一個黃昏思考日落，在城市的每一個日出的早晨繼續(xù)前行。我們生活在這座繁華的城市里，讓早讀的聲音喚醒我們的耳朵，讓夜晚明亮的燈光照亮我們的生活。我們應(yīng)該教給學(xué)生準(zhǔn)確的知識，為他們的成功鋪平道路。所以很多時候老師都很累。教師每天都處于學(xué)習(xí)和待命狀態(tài)。是什么讓他們毫無怨言和遺憾地堅持下去，我認(rèn)為這應(yīng)該是一種對這片凈土的熾熱的良心和熱愛。王老師說:"；世間萬物，寧靜是一種巨大的力量,“在這所小而美麗的學(xué)校里，我們讀書、寫作、講道、教書，培養(yǎng)我們的精神。在這種堅持中，我們送走了每一個日出和月亮。我們盡力送走了每一個學(xué)生，然后看看我們周圍安靜嘈雜的學(xué)校。在我們周圍飛翔的永遠(yuǎn)是生命中最完美的青春詩篇。
因此，王金贊先生提供給我們的不是一個可以直接用于我的模型。老實說，我們的許多老師并不比他差。事實上，理解教育的概念和精神可能比簡單地吹噓更重要?；诖?，我將教師的五個關(guān)鍵詞理解為：愛、理解、寬容、執(zhí)著和崇高。
教育讀書筆記摘抄及感悟篇二
黨史教育作為中國共產(chǎn)黨的一項重要任務(wù)，旨在讓全體黨員深入了解黨的歷史，增強(qiáng)黨性修養(yǎng)和忠誠意識。讀黨史是黨員的基本功，也是培養(yǎng)忠誠于黨和人民的重要途徑。通過黨史教育，我們不僅能夠汲取先輩們的智慧和勇氣，更能夠從中獲得對中國共產(chǎn)黨的深刻認(rèn)識和信仰。在我讀完《中國共產(chǎn)黨簡史》后，我深受啟發(fā)，對黨史教育有了更深的理解和體會。
段落2：研讀黨史教育的重要性
研讀黨史教育對于黨員和干部來說具有重要意義。首先，黨史教育可以幫助我們更好地了解黨的正確道路和歷史使命，堅定共產(chǎn)主義信仰。通過學(xué)習(xí)革命先烈的光輝事跡，我們能夠更加感受到共產(chǎn)主義事業(yè)的偉大和光榮，不斷增強(qiáng)為人民服務(wù)的自覺性和奉獻(xiàn)精神。其次，黨史教育可以引導(dǎo)我們正確處理黨內(nèi)歷史遺留問題和當(dāng)前重大問題，加強(qiáng)黨性鍛煉。通過深入研究歷史事件，我們能夠更好地認(rèn)識和把握黨的正確方向，破解思想上的困惑和迷惘，避免犯錯誤。最后，黨史教育可以提高我們的政治素質(zhì)和歷史思維能力，增強(qiáng)對中國共產(chǎn)黨的認(rèn)同和榮譽(yù)感。學(xué)習(xí)黨史可以幫助我們更好地把握歷史脈絡(luò)和演變規(guī)律，提高分析問題和解決問題的能力，更好地履行職責(zé)使命。
段落3：黨史教育帶給我的收獲和體會
通過讀完《中國共產(chǎn)黨簡史》，我深受啟發(fā)，收獲頗多。首先，黨史教育讓我明確了中國共產(chǎn)黨是為了實現(xiàn)中國人民的幸福和全面發(fā)展而奮斗的集體。作為一名黨員，我們要時刻牢記黨的初心和使命，牢記黨是為了人民和社會主義事業(yè)而存在的。黨史教育也讓我看到了中國共產(chǎn)黨的智慧和勇氣，黨的先輩們?yōu)榱死硐牒兔褡鍙?fù)興的信仰，不怕艱難困苦，勇往直前，這給我以極大的鼓舞和勇氣。其次，黨史教育使我對黨的領(lǐng)導(dǎo)和黨的建設(shè)有了更清晰的認(rèn)識。黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨的重要特點(diǎn)，黨的建設(shè)是中國共產(chǎn)黨強(qiáng)大的根本保證。通過學(xué)習(xí)黨史，我認(rèn)識到黨的領(lǐng)導(dǎo)是我們事業(yè)成功的重要保證，黨的建設(shè)是我們黨的活力和戰(zhàn)斗力的根源。
段落4：黨史教育對我個人的影響和啟示
黨史教育對我個人產(chǎn)生了深刻的影響和啟示。首先，黨史教育激勵我更加努力地奮斗和工作，為黨和人民事業(yè)做出更大的貢獻(xiàn)。通過學(xué)習(xí)革命先烈的事跡，我感受到了他們追求真理、對人民無私奉獻(xiàn)的精神，這讓我對自己的工作充滿了信心和決心。其次，黨史教育使我認(rèn)識到個人修養(yǎng)和道德規(guī)范對于黨員干部來說至關(guān)重要。學(xué)習(xí)黨史，我看到了黨員干部應(yīng)具備的良好品質(zhì)和作風(fēng)，如忠誠、廉潔、力戒虛假和奢侈等。這讓我深刻明白作為黨員干部的責(zé)任和使命，時刻注意自身的言行舉止，做到以身作則。最后，黨史教育讓我認(rèn)識到黨員干部要堅定理想信念，時刻保持清醒的頭腦。面對復(fù)雜多變的世界，我們要時刻保持自己的政治定力，不受外界干擾和誘惑，始終站在黨和人民的立場，做到堅定不移。
段落5：總結(jié)
黨史教育對于每一位黨員和干部來說都至關(guān)重要。通過研讀黨史，我們可以更好地了解黨的歷史，增強(qiáng)黨性修養(yǎng)和忠誠意識。同時，黨史教育帶給我們很多啟示和認(rèn)識，使我們在思想和行動上更加堅定和自覺。因此，我們應(yīng)當(dāng)把黨史教育作為一項重要任務(wù)，不斷學(xué)習(xí)和總結(jié)，為實現(xiàn)中國夢，為黨和人民的事業(yè)做出自己的貢獻(xiàn)。只有通過不斷的學(xué)習(xí)和實踐，我們才能在黨史教育中獲得真正的收獲，為黨工作和社會進(jìn)步貢獻(xiàn)力量。
教育讀書筆記摘抄及感悟篇三
教育是人類社會進(jìn)步與繁榮的基本因素之一。而讀書，是教育最本質(zhì)的形式。讀書筆記，則是讀書過程中的必要手段和工具。讀書筆記不僅能夠幫助我們更好地理解、學(xué)習(xí)書中的知識和信息，而且還能夠促使我們更好地思考以及擴(kuò)寬我們的視野。在這篇文章中，我將分享一些我在讀書筆記中的心得和體會。
第二段：理解和記憶
讀書筆記的主要作用是幫助我們理解書中的內(nèi)容，同時記憶更加深入。我們可以在讀書時，結(jié)合自己的知識背景和閱讀體驗對書中主要概念、論點(diǎn)、故事和例證進(jìn)行梳理和整理，這一過程將幫助我們更好地理解和記憶書中的知識點(diǎn)。當(dāng)我們打開筆記時，即可恍然大悟，看到自己的想法和思考。
第三段：整合和應(yīng)用
與理解和記憶有關(guān)的是，讀書筆記可以幫助我們整合書中的信息并將它應(yīng)用到實際生活中。這是我們閱讀的最終目的之一。例如，當(dāng)我們在閱讀一本心理學(xué)書時，我們可以在筆記中記錄下面對某種心理問題時可以采用的解決辦法，或者是在日常生活中實際運(yùn)用這種知識點(diǎn)來改進(jìn)我們的做法。
第四段：提高閱讀技巧
讀書筆記還能夠幫助我們提高閱讀技巧。它可以幫助我們更好地理解和記憶作者的目的、意圖和哲學(xué)。當(dāng)我們把話題分解成主題，將其單個組成要素拆分為對話、主題和論證時，我們就能夠看到作者構(gòu)建他/她的思想的方式，并且理解作者的思考和推理。這將幫助我們更好地讀懂書中的信息，甚至理解作者所表達(dá)的情感。
第五段：思考和探索
最后，讀書筆記還能夠促使我們更好地思考和探索。當(dāng)我們在閱讀時，我們不僅要了解作者的意圖，還需要形成自己的意見和見解。當(dāng)我們將這些意見和觀點(diǎn)記錄在筆記中時，我們也可以從不同的角度審視它們，并加以分析和比較。這樣，我們可以更好地探索和解決問題，并進(jìn)一步發(fā)掘和豐富自己的思維。
結(jié)論：
總的來說，讀書筆記不僅是一種有關(guān)學(xué)習(xí)和思考的好方法，還能促進(jìn)人們提高閱讀技巧和知識質(zhì)量。它能夠讓我們了解書中的思想體系和推理過程，并幫助我們記憶、整合和應(yīng)用知識。在寫讀書筆記時，我們可以更好地理解作者的思路和目標(biāo)，并同時發(fā)展自己思考和寫作技巧。獲取這些技巧和知識對于我們的成長和發(fā)展都是非常重要的。
教育讀書筆記摘抄及感悟篇四
第一段：簡述“簡書教育”
簡書教育是簡書平臺下的一個教育內(nèi)容分類，其內(nèi)容涵蓋了教育資訊、教育理論、教育實踐等方面。在這個平臺上，有著各種豐富的教育資源和知識分享，也吸引了很多教育工作者和愛好者的關(guān)注。
第二段：如何利用“簡書教育”這一平臺
通過簡書教育這一平臺，我們可以獲取到很多有益的教育資訊和知識。如教育改革、教育熱點(diǎn)話題、國際教育等方面；同時還有許多優(yōu)秀的教育家和學(xué)者在這里分享他們的觀點(diǎn)和心得體會。作為一名教師或教育工作者，我們可以通過這些資源，得到很多啟發(fā)和借鑒，讓我們在教育教學(xué)中更好的施展我們的才能。
第三段：如何利用“讀書筆記”這一功能
在簡書教育這個平臺中，讀書筆記功能更是給教育從業(yè)人員帶來了極大的便利。讀書筆記可以讓教師快速了解書籍的內(nèi)容和重點(diǎn)，并可以幫助老師更好地總結(jié)知識點(diǎn)。同時，讀書筆記還是一種非常好的自我反思和深入思考的方式，因為這需要我們不僅僅是去學(xué)習(xí)和記憶，還需要理解和思考。
第四段：通過“讀書筆記”這一功能所得到的心得體會
在使用讀書筆記這一功能時，我得到了不少的心得體會。首先，我深刻的認(rèn)識到，讀書的過程不僅僅只是讀，更需要在讀后反思和思考，才能夠真正的掌握這些知識。其次，讀書筆記的記錄和回顧，可以幫助我們更好地總結(jié)知識點(diǎn)，讓我們在掌握知識的同時，也能積累相應(yīng)的經(jīng)驗。最后，讀書筆記還可以幫助我發(fā)現(xiàn)自己在學(xué)習(xí)中的問題和不足之處，讓我更好地發(fā)揮自己的優(yōu)勢和彌補(bǔ)不足。
第五段：結(jié)語
總的來說，簡書教育這一平臺是非常有教育意義的，它為教育工作者們提供了許多有益的資源和知識分享。同時，讀書筆記這一功能也是非常實用的，可以讓我們更好地掌握知識，總結(jié)經(jīng)驗，發(fā)現(xiàn)自己的不足之處。在今后的教育教學(xué)中，我也會更加重視這些學(xué)習(xí)方法的運(yùn)用，讓自己成為更好的教育工作者。
教育讀書筆記摘抄及感悟篇五
在《教師法》、《未成年人保護(hù)法》、《義務(wù)教育法》的相關(guān)條文中，明確指出了作為教師所不應(yīng)去做的言行，以及對學(xué)生要平等對待的原那么。品讀條文，對照自己，覺得自己可以按照相關(guān)規(guī)定指導(dǎo)自己的理論，標(biāo)準(zhǔn)自己的行為。在教育教學(xué)中努力做到為人師表，平等對待每一個學(xué)生，為學(xué)生營造了既寬松又有序，既民主又自主的學(xué)習(xí)、生活氣氛，讓學(xué)生在快樂與幸福中得到開展。在教育教學(xué)理論中，始終牢記法律法規(guī)的條文，充分做到尊重學(xué)生人格，不歧視學(xué)生，對學(xué)習(xí)或平行存在問題的學(xué)生多方想方法樹立其信心，但有時也有耐心不夠的時候，今后要學(xué)會尋找孩子身上的閃光點(diǎn)，用顯微鏡看其缺乏，我們彼此一定都會多得許多快樂。人者德為先，只有有德行的人才能用自己的言談舉止去感染別人，影響別人。教師就是這樣的職業(yè)，用德引領(lǐng)，以靈魂塑造靈魂。關(guān)于《中小學(xué)教師職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)》和《暫行方法》中提出的相關(guān)要求，我都努力踐行，嚴(yán)格要求自己。我覺得作為一名教師必須愛字領(lǐng)先，心中有愛，就會愛事業(yè)、愛崗位、愛學(xué)生，教師要做到為人師表，率先垂范，教師就是一面鏡子，照不到自己，卻照著學(xué)生。在與學(xué)生相處中可以站起來，也可以蹲下去去，讓學(xué)生進(jìn)而親之，素而敬之。在與家長的相處中，努力做到在溝通中互相理解，在交流中達(dá)成共識。
在我們教育行列之中，古往今來有無數(shù)的楷模和先進(jìn)為我們譜寫了一曲曲動人的，感人的篇章。雖然許多楷模與先進(jìn)的事跡我并非熟知，但我國著名教育專家支玉恒，他的那種執(zhí)著與堅持，敢于挑戰(zhàn)與自信的精神深深的感染著我，我覺得自己缺少的就是這樣一種精神，去尋找這種精神，讓自己在當(dāng)今社會紛繁復(fù)雜的環(huán)境中可以擁有一片屬于自己的天空。
暑假伊始，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了有關(guān)學(xué)校的法律法規(guī)學(xué)習(xí)。通過學(xué)習(xí)，使我自己的法律意識有了明顯進(jìn)步，可以領(lǐng)悟到法律的深層次內(nèi)涵，有了質(zhì)的飛躍。學(xué)習(xí)中我靜下心來，有的放矢地聯(lián)絡(luò)《新義務(wù)教育法》、《未成年人保護(hù)法》等與學(xué)校有著直接聯(lián)絡(luò)的相關(guān)法律法規(guī)，覺得還有很多工作需要改進(jìn)，需要進(jìn)步，有必要作深層次的考慮。
法制社會要求全體公民知法懂法，特別要會運(yùn)用法律維護(hù)自身或集體的利益，運(yùn)用法律指導(dǎo)自己的言行。作為教師當(dāng)然要深化理解相應(yīng)的教育法律法規(guī)，諸如《中華人民共和國義務(wù)教育法》、《教師法》、《未成年人保護(hù)法》等母法，以及教育部頒發(fā)的相關(guān)子法和一些條例。
通過有關(guān)教育法律法規(guī)的學(xué)習(xí)，使我對教師的權(quán)利和義務(wù)、教師的行為標(biāo)準(zhǔn)、教育教學(xué)工作的開展、未成年人的保護(hù)、義務(wù)教育法的內(nèi)涵有了進(jìn)一步的認(rèn)識。通過學(xué)習(xí)，我知道要想做一名合格的人民教師，必須知道國家和人民對教師的要求是什么，什么樣的行為是符合教師行為標(biāo)準(zhǔn)的，哪些是違法的，教育的目的是什么，教師應(yīng)該擁有的權(quán)利和義務(wù)是什么。
我們作為人民教師，在教育學(xué)生在學(xué)會知識的同時，我們還要教會學(xué)生什么。我們不光要培養(yǎng)出知識才能優(yōu)秀的人才，我們還要對學(xué)生進(jìn)展思想道德建立教育，還要進(jìn)展愛國主義、集體主義、社會主義和中華民族精神教育。在教育的過程中，一定要平等地對待每一個學(xué)生，用真心去關(guān)愛他們，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，開展學(xué)生的長處，使他們能感受到父母般的溫暖，享受到學(xué)習(xí)的快樂和滿足，過一種幸福的學(xué)習(xí)生活。決不能像以前那樣，單從學(xué)習(xí)出發(fā)去評價學(xué)生，對學(xué)習(xí)成績好的學(xué)生關(guān)愛備至，對學(xué)習(xí)差的孩子漠不關(guān)心，甚至冷嘲熱諷，謾罵打擊。因為我們教育的目的是讓每一個學(xué)生都可以安康快樂的成長，都能成為社會做所需的多層次人才，讓學(xué)生享受公平的，而不是僅為了那幾個優(yōu)秀生。應(yīng)該把教育辦成發(fā)現(xiàn)人才、培養(yǎng)人才的場所，而不是淘汰人才的地方！
對孩子的教育一定要注意方式，講究方法。假設(shè)方法不當(dāng)，就可能起不到作用，甚至收到相反的效果。尤其是不能歧視差生、體罰或變相體罰學(xué)生。歧視包括行動上的歧視和心靈上的歧視，比方在教學(xué)理論中，不修改差生的作業(yè)，或者根據(jù)成績和表現(xiàn)排座位等都屬于行動上的歧視；而對差生不管不問，態(tài)度冷漠，那么是一種心靈上的歧視。體罰實際上也有兩種，一種是身體上的懲罰，如罰站、抄多少遍書等；還有一種是心靈上懲罰，也叫心罰，就比方語言上的挖苦和打擊，對學(xué)生的冷漠等。研究發(fā)現(xiàn)，心罰比體罰對學(xué)生的傷害更大，往往會摧毀它們的意志力，使他們對自己喪失信心、失去斗志，丟掉了拼搏進(jìn)取的勇氣，這是非?？膳碌?！通過教育法規(guī)的學(xué)習(xí)，使我深感自己做得還很不夠，有時確實無意識地違犯了教育法規(guī)。我們班有幾個不大愛學(xué)習(xí)的孩子，經(jīng)常作業(yè)拖三拉四，交上來的作業(yè)，要么是缺題少做，要么是一連幾天作業(yè)堆在一起。更使人煩惱的事不承受教育幫助。我當(dāng)時當(dāng)學(xué)生的面說，你不交，不識錯，我還不改呢！我這么做起不到什么作用，甚至收到相反的效果。接下來的是學(xué)生他不交作業(yè)的次數(shù)就更多了。通過學(xué)習(xí)教育法律法規(guī)，我認(rèn)識到自己的做法是錯誤的選項是剝奪了學(xué)生的學(xué)習(xí)權(quán)益，也是對學(xué)生心理的一種傷害。在以后的工作中，我一定要心中裝有法律，用教育法律法規(guī)不斷的完善自己，超越自己，使自己成為一個真正知法、執(zhí)法的合格的教師，同時不斷進(jìn)步自己的業(yè)務(wù)才能和教育科研才能，不做教書匠，爭做教育家！
如今，學(xué)生的自主意識和維權(quán)意識在日益增強(qiáng)，那種對學(xué)生管理只有義務(wù)標(biāo)準(zhǔn)而缺少權(quán)利標(biāo)準(zhǔn)、片面強(qiáng)調(diào)學(xué)校權(quán)利而漠視學(xué)生權(quán)益、認(rèn)為受教育者就應(yīng)該以服從為主以及習(xí)慣于用道德評價代替對學(xué)生的法律評價的做法已越來越不適用。在過去的工作中，我們覺察學(xué)生已經(jīng)學(xué)會拿起法律武器來保衛(wèi)自己的合法權(quán)益，這就要求學(xué)校的管理者也應(yīng)該根據(jù)法律的規(guī)定來管理學(xué)校，不斷提升學(xué)校的品質(zhì)。
教師是人類文明的傳播者，又是人類智能的開發(fā)者。在從事崇高而神圣的教育勞動過程中，教師往往形成了比較穩(wěn)固的道德觀念和道德規(guī)那么。它調(diào)節(jié)著教師與學(xué)生、教師與集體以及社會的關(guān)系。因此每一位教師應(yīng)高瞻遠(yuǎn)矚，轉(zhuǎn)變觀念，以開展的目光看問題，以人為本，一切從學(xué)生出發(fā)，效勞于學(xué)生，效勞于社會。本次通過教育法律法規(guī)和教師職業(yè)道德的學(xué)習(xí)，淺談一下自己的學(xué)習(xí)。教師要認(rèn)真學(xué)法，依法執(zhí)教。要認(rèn)真學(xué)習(xí)和領(lǐng)會我國當(dāng)代有關(guān)教育改革和開展的法律法規(guī)，如教育法、義務(wù)教育法、教師法、青少年保護(hù)法、未成年人保護(hù)法、預(yù)防未成年人犯罪法等。要明確作為一個教師應(yīng)當(dāng)依法承擔(dān)的權(quán)利和義務(wù)，增強(qiáng)依法執(zhí)教的責(zé)任意識，知道不履行或違犯教育法律法規(guī)應(yīng)承擔(dān)什么責(zé)任。認(rèn)真學(xué)習(xí)和領(lǐng)會教育法律法規(guī)才能知法、懂法，才能發(fā)現(xiàn)和區(qū)分合法與非法，才能運(yùn)用法律準(zhǔn)繩較好地處理和解決教育過程中涉及的各種法律問題。在教育活動中不得有違犯黨和國家方針、政策的言行，要依法維護(hù)和保護(hù)教育對象的合法權(quán)益，尊重學(xué)生的主體和人格，對學(xué)生的身心給予真切的關(guān)心和保護(hù)，要抑制和防止各種形式的非人道的`，如污辱學(xué)生人格，體罰學(xué)生，不尊重學(xué)生，惡意挖苦、挖苦學(xué)生等的殘害和損害的發(fā)生。
教師要愛崗敬業(yè)，盡職盡那么。作為教師就應(yīng)當(dāng)忠誠于人民的教育事業(yè)，要對教育工作充滿熱情，熱愛自己的本職工作。要做到教書育人，要履行國家、社會所賦予的職責(zé)，必須從教書育人的要求出發(fā)，注意培養(yǎng)學(xué)生的思想品德，用優(yōu)秀的文化成果教育學(xué)生，影響學(xué)生，保證他們?nèi)妗部档亻_展，實在做到既教書又育人。教師要認(rèn)真工作，要認(rèn)真對待學(xué)校的全部工作，認(rèn)真對待每一位學(xué)生，認(rèn)真對待每一個哪怕是“細(xì)枝末節(jié)”的活動，不搪塞推脫，不敷衍塞責(zé)，不馬虎了事。要端正工作態(tài)度，不斷改進(jìn)工作方式，勤奮鉆研，遵循規(guī)律，科學(xué)施教。要有奉獻(xiàn)精神，以育人為重，不追逐名利。
教師要熱愛學(xué)生。熱愛學(xué)生不僅是建立民主、平等、和諧師生關(guān)系的根底，而且是做好教育工作不可無視的重要條件。要教育好學(xué)生，教師就必須時刻想著學(xué)生，體察他們的酸、甜、苦、辣，同情他們的不幸和痛苦，關(guān)心他們各方面開展。當(dāng)學(xué)生的身心安康和人格尊嚴(yán)、合法權(quán)益受到踐踏和損害時，可以挺身而出保護(hù)學(xué)生；當(dāng)他們遇到困難和挫折時，能給予及時的鼓勵和幫助，幫助他們解決遇到的實際問題，這樣教師才能贏得學(xué)生的尊敬和愛戴。要以民主、平等的心態(tài)對待學(xué)生，不管是優(yōu)等生，中等生，還是差生，都要一視同仁，教育學(xué)生時要動之以情，曉之以理。熱愛學(xué)生有助于學(xué)生良好思想品德的培養(yǎng)。學(xué)生是不成熟的，是正在開展的，所以學(xué)生的各種缺點(diǎn)的出現(xiàn)是正常的，我們要理解學(xué)生身上的缺乏，不怕學(xué)生犯錯誤，允許學(xué)生犯錯誤，但我們更應(yīng)注重的是幫助學(xué)生認(rèn)識錯誤，改正錯誤。熱愛學(xué)生有利于創(chuàng)造積極、愉快的學(xué)習(xí)氣氛，使學(xué)生保持良好的學(xué)習(xí)狀態(tài)，可以全身心地投入學(xué)習(xí)，從而進(jìn)步學(xué)習(xí)質(zhì)量。
教師要嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)。要始終堅持實事求是的態(tài)度，辯正、唯物的觀察和分析教育實際情況，努力把握和充分利用事物開展變化的規(guī)律，遵循教育規(guī)律的要求科學(xué)施教；對構(gòu)成教育活動的各種因數(shù)，諸如教學(xué)目的、內(nèi)容、方法、手段、形式、途徑、環(huán)境以及自身條件等等，進(jìn)展仔細(xì)的探察研究，有針對性地開展工作；在工作過程中，既不夸大矛盾，也不無視或逃避矛盾，而是敢于面對現(xiàn)實，在一定現(xiàn)實條件和要求的情況下努力增強(qiáng)自身才能，加深理論修養(yǎng)，錘煉教學(xué)藝術(shù)，抑制困難，為完成教育任務(wù)創(chuàng)造條件。
教師要做到團(tuán)結(jié)協(xié)作。教師自身團(tuán)結(jié)協(xié)作作為一種道德品質(zhì)，對學(xué)生這方面品格的培養(yǎng)具有直接的示范作用。同時，團(tuán)結(jié)協(xié)作有利于創(chuàng)造形成良好的教育環(huán)境，增強(qiáng)各方面教育影響的一致性和有效性。團(tuán)結(jié)協(xié)作有利于學(xué)生良好品德的開展。教師如何對待別人、集體和社會，這一切都耳濡目染地影響著學(xué)生。學(xué)生會有意無意、自覺不自覺地以教師為人處事的態(tài)度和方式去處理人際關(guān)系和利益關(guān)系。團(tuán)結(jié)協(xié)作有利益形成良好的心理氣氛。團(tuán)結(jié)協(xié)作，形成良好人際關(guān)系和氣氛，可以使教師輕松愉快，精力旺盛，進(jìn)而使學(xué)生保持穩(wěn)定的情緒、愉快的心境、敏銳的智力，適應(yīng)周圍環(huán)境，與別人建立和保持良好的心理狀態(tài)。為了搞好教育工作，同一學(xué)科之間，不同學(xué)科之間，班主任和科任教師之間，新老教師之間，優(yōu)秀教師與其他教師之間，教師與行政人員之間、教輔人員、后勤工作人員之間都應(yīng)互相尊重，互相學(xué)習(xí)，互相幫助，互相理解，互相支持，建立起和諧的人際關(guān)系。
教師要尊重家長，廉潔從教。只有教師尊重家長，雙方才能進(jìn)展必要而充分的聯(lián)絡(luò)，才能溝通信息。通過信息的交換，才能真正、全面地理解一個學(xué)生，才能對一個學(xué)生做出客觀的評價和施以科學(xué)的教育。只有尊重家長，教師與家長才能達(dá)成共識，共同優(yōu)化育人環(huán)境。只有互相尊重，才能互相理解，彼此促進(jìn)，到達(dá)互補(bǔ)互助。廉潔從教是對教師品行和作風(fēng)方面的道德要求，是教師高尚情操的詳細(xì)表達(dá)。教師作為培養(yǎng)人的專門工作者，其品德操行有著宏大的社會影響性和對學(xué)生的熏染性。只有廉潔，教師的人格才有可信性。相反，為師不廉，他們的人格及他們所進(jìn)展的教育難以產(chǎn)生可信性，甚至被學(xué)生看不起。廉潔從教所產(chǎn)生的道德感召力，能深化地影響學(xué)生的道德情感和精神世界，教師沒有公正清明、廉潔從教的品格，執(zhí)教育人就不具有道德感召力。廉潔從教是保持教育公正的前提。也就是說，要做到教育公正，首先要從廉潔開始，為師不廉，那么難以有公正。教師要以身作那么，為人師表。教師是人類靈魂的塑造者，他不僅要教書，更要育人，以自己模范的品行來教育和影響學(xué)生。其人格品行一直作為一個重要的教育因數(shù)在教育過程中潛移默化地發(fā)生著作用。古人云：學(xué)高為師，德高為范。這就要求教師既要為師，又要為范。
作為一個教師必須在愛崗敬業(yè)上做學(xué)生的表率，忠于職守，全心盡職地做好本職工作；必須在遵紀(jì)守法上做學(xué)生的表率，要求學(xué)生做到的，自己首先要做到，要求學(xué)生不做的，自己首先不要做；必須在學(xué)習(xí)上做學(xué)生的表率，要終身學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步自己的智能和技能；必須在特殊時期做學(xué)生的表率，越是特殊的日子，越是艱巨的任務(wù)，越要身先士卒，越要堅持到底；教育學(xué)生做到“五講·四美”，教師先要做到“五講·四美”。教師應(yīng)時時處處以身立教，自覺地使自己的一舉一動，一言一行產(chǎn)生道德影響，使學(xué)生在民主平等的氣氛中、在不知不覺中受到啟發(fā)。
總之，教育法律法規(guī)的學(xué)習(xí)和師德的修養(yǎng)，不是一朝一夕的，而是一個循序漸進(jìn)、逐步進(jìn)步的過程。教師既要有崇高的師德理想作為個人修養(yǎng)的目的，又要從自身實際出發(fā)，有實在可行的詳細(xì)要求；從現(xiàn)實理論中的詳細(xì)為體入手，刻苦磨練，堅持不懈，日積月累才能獲得更大的成效。
教育讀書筆記摘抄及感悟篇六
以前聽說過“新教育”，但沒看過;也聽說過朱xx這個人，但不了解他。這次南京學(xué)習(xí)，很慶幸導(dǎo)師給了我最新版《新教育》(修訂本)，才讓我對“新教育”有了全面的認(rèn)識。
何謂新教育?新教育認(rèn)為，教育應(yīng)該面向未來，更應(yīng)該直面當(dāng)下，教育就是生活，是促進(jìn)人們過美好的生活，因而凡是與教育發(fā)生、關(guān)系的人，都應(yīng)該過一種幸福完整的教育生活。試想，現(xiàn)在有多少莘莘學(xué)子深受應(yīng)試教育之害，身負(fù)沉沉的功課負(fù)擔(dān)，剝奪了他們的自由、時間，使教育變成了受苦;有多少教師受考試的指揮棒控制，不得不挖空心思絞盡腦汁加班加點(diǎn)，指揮學(xué)生機(jī)械地標(biāo)準(zhǔn)化操練，日復(fù)一日年復(fù)一年重溫著“昨天的故事”，甚至于當(dāng)每接到升學(xué)指標(biāo)任務(wù)不由自主心驚膽跳，沒有歡樂，何來幸福!也難怪有人要搖旗擂鼓“為教育吶喊”。過一種幸福完整的教育生活，似乎是一種理想，是的，《新教育》就是因為它喚醒了教師的教育理想和信念，點(diǎn)燃了教師的教育熱情和干勁，才受到一線教師的熱烈歡迎。懷揣著理想上路，永遠(yuǎn)憧憬明天，生活才賦予生命的意義，有意義有夢想的生活，當(dāng)然才算得是幸福的生活。
新教育新在哪里?這種“新”不在全盤否定舊教育，“新”在于不斷地新陳代謝推陳出新，不斷地向前進(jìn)化，是順應(yīng)時代發(fā)展，不斷改革、不斷完善、面向未來的教育。它有兩個基本特征：
一、是一種富有辯證法精神的教育;
二、是一種動態(tài)的、面向未來的教育。新教育實驗主張回歸教育的原點(diǎn)，主張讓教師和學(xué)生與人類的崇高精神對話，強(qiáng)調(diào)教育應(yīng)該培養(yǎng)美好的人性，讓學(xué)生擁有美好的人生，從而建設(shè)一個美好的社會。是的，教育的首要任務(wù)是應(yīng)關(guān)注人的情感，關(guān)注人的價值，關(guān)注人性的完善。在現(xiàn)實生活中我們的校長、教師和家長常常關(guān)注的是學(xué)生學(xué)到多少知識、是否聽話、行為是否規(guī)范等等。忽視心靈的成長，人性的引導(dǎo)，喪失教育的本質(zhì)。
新教育實驗如何促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展?“學(xué)校管理最最靈魂最最核心的東西就是用教師的專業(yè)發(fā)展帶動學(xué)校的發(fā)展，影響學(xué)生的成長”。這是《新教育》反復(fù)陳述的觀點(diǎn)，它認(rèn)為：如果沒有教師的成長，則永遠(yuǎn)不會有學(xué)生的成長，如果沒有教師的快樂，那就永遠(yuǎn)不會有學(xué)生的快樂。如果教師他不能充滿激情地去擁抱他的教育生活，如果教師不能每天用心去發(fā)現(xiàn)他的教育世界，那么教育始終有一種缺陷。的確，我認(rèn)為作為學(xué)校管理者就應(yīng)該全心全意地為教師服務(wù)，把教師放在第一位，學(xué)生放在第二位;而教師的服務(wù)對象是學(xué)生，學(xué)生在教師工作中的位置應(yīng)當(dāng)是第一位;領(lǐng)導(dǎo)者是通過教師管理學(xué)生，直接管理學(xué)生那就是越俎代庖，其實也是在幫助教師的管理，還不如直接管理教師。為教師創(chuàng)造優(yōu)質(zhì)的教育生態(tài)環(huán)境是領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)盡的職責(zé)，為學(xué)生提供優(yōu)質(zhì)的教育服務(wù)是教師應(yīng)盡的職責(zé)。當(dāng)教師對職業(yè)認(rèn)同后，專業(yè)發(fā)展尤為關(guān)鍵，《新教育》認(rèn)為可以通過“三?！蹦Ｊ絹韺崿F(xiàn)：專業(yè)閱讀——站在大師的肩膀上前行;專業(yè)寫作——站在自己的肩膀上攀升;專業(yè)發(fā)展共同體——站在集體的肩膀上飛翔。
如何施行新教育?真理是在實踐中獲得的，憑空捏造的只能是空中樓閣，《新教育》的理論系統(tǒng)化也是在實踐中不斷完善的。著名教育家陶行知認(rèn)為：先有行動才有知識，再用知識去指導(dǎo)行動才能成功。這就是“實踐——思考——再實踐——再思考”模式的輪回，才有成長發(fā)展壯大?！缎陆逃凡皇切袆拥陌?，它提出六大行動：營造書香校園、師生共寫隨筆、聆聽窗外聲音、培養(yǎng)卓越口才、構(gòu)筑理想課堂、建設(shè)數(shù)碼社區(qū)。這些行動，任何學(xué)校都可以做，都可以去實踐。當(dāng)然，能否創(chuàng)造性地實踐六大行動，決定于對其要義的真正理解，但《新教育》的行動論認(rèn)為：只要行動就有收獲，只有堅持才有奇跡。特別是新教育實驗倡導(dǎo)的“新教育共同體”集體行動，更是創(chuàng)造了教師團(tuán)隊性發(fā)展的奇跡。
新教育以其富有的人文性、情感性，激發(fā)人們對理想教育追求的熱情;以其獨(dú)特的行動性、實踐性、可行性，促使新世紀(jì)的教育走向深刻幸福之道。相信在新教育的召喚下，我們廣大的教師都能蘇醒，并收獲著教育的快樂與幸福。
教育讀書筆記摘抄及感悟篇七
第一段：引子（200字）
在人的一生中，讀書是一種寶貴的財富。而在讀書的過程中，記錄讀書筆記是一個重要的環(huán)節(jié)。讀書筆記幫助我們提醒自己閱讀的重點(diǎn)，梳理出書中的要點(diǎn)，以及將自己的思考和觀點(diǎn)記錄下來。而《震撼教育讀書筆記》這本書，給我?guī)砹司薮蟮氖斋@和啟示。在閱讀這本書的過程中，我深切地體會到了讀書筆記的重要性以及它對個人思維的培養(yǎng)和提升的作用。
第二段：讀書筆記的重要性（200字）
讀書筆記的重要性不僅在于幫助我們提醒和梳理閱讀重點(diǎn)，更在于它能夠培養(yǎng)和提高我們的思維能力。通過記錄讀書筆記，我們可以主動思考書中的內(nèi)容，并將自己的想法和觀點(diǎn)進(jìn)行整理。這個過程往往促使我們深入思考，開闊視野，提高思維的廣度和深度。讀書筆記還可以幫助我們發(fā)現(xiàn)和分析書中的邏輯和論證，培養(yǎng)我們的邏輯思維能力。通過不斷地記錄和整理讀書筆記，我們可以將所學(xué)的知識更深入地融入自己的思維體系，提升自己的思維能力和理解力。
第三段：《震撼教育讀書筆記》帶來的啟示（200字）
《震撼教育讀書筆記》這本書給我?guī)砹嗽S多讀書筆記的啟示。首先，它提醒我在閱讀的過程中要注重重點(diǎn)。作者講述了自己的讀書筆記經(jīng)驗，并強(qiáng)調(diào)了通過總結(jié)和歸納重點(diǎn)，可以更好地梳理出書中的主要觀點(diǎn)。其次，書中介紹了不同的讀書筆記方法和技巧，如思維導(dǎo)圖、關(guān)鍵詞標(biāo)記等，這些方法都能夠幫助我們更加高效地進(jìn)行閱讀和記錄。最重要的是，書中還提到了讀書筆記不僅僅是記錄書中思想的過程，更是一個和自己的對話和思考的過程。通過讀書筆記，我們可以與作者進(jìn)行精神上的交流，思考并表達(dá)自己的觀點(diǎn)。
第四段：讀書筆記對個人思維的培養(yǎng)和提升（300字）
通過閱讀《震撼教育讀書筆記》這本書，我深切地體會到了讀書筆記對個人思維的培養(yǎng)和提升的作用。首先，讀書筆記可以幫助我們提升自己的邏輯思維能力。通過記錄和整理讀書筆記，我們可以分析書中的邏輯和推理，進(jìn)而培養(yǎng)和提升自己的邏輯思維能力。其次，讀書筆記可以幫助我們培養(yǎng)批判性思維。在記錄讀書筆記的過程中，我們可以對書中的觀點(diǎn)進(jìn)行批判性思考，從而培養(yǎng)自己的批判性思維能力。最重要的是，讀書筆記可以提高我們的思辨能力。通過記錄讀書筆記，我們可以與作者進(jìn)行對話，并思考書中觀點(diǎn)的真實性和合理性，從而培養(yǎng)自己的思辨能力。
第五段：總結(jié)和展望（300字）
通過閱讀《震撼教育讀書筆記》這本書，我深切地體會到了讀書筆記的重要性以及它對個人思維的培養(yǎng)和提升的作用。在今后的閱讀中，我將更加重視讀書筆記的記錄和整理，并嘗試使用不同的讀書筆記方法和技巧，如思維導(dǎo)圖、關(guān)鍵詞標(biāo)記等，以更好地梳理和總結(jié)閱讀內(nèi)容。同時，我也會將讀書筆記作為一個與作者對話和思考的機(jī)會，不斷培養(yǎng)自己的邏輯思維、批判性思維和思辨能力。我相信，通過不斷地閱讀和記錄讀書筆記，我將能夠在思維的世界中茁壯成長，為自己的成長之路鋪就堅實的基礎(chǔ)。
（1200字）
教育讀書筆記摘抄及感悟篇八
書籍——人類的朋友，人類進(jìn)步的階梯。大教育家蘇霍姆林斯基所著的《給教師的建議》更是給我們教師極大的啟發(fā)和深深的感觸。書中每條談一個問題，即有生動的實際事例，又有精辟的理論分析，是一本非常好的教育名著。書中談到興趣是學(xué)習(xí)的先導(dǎo)。例如：爭取學(xué)生熱愛你的學(xué)科一文中，鮮明而生動地指出：有些學(xué)生很長時間都沒有對任何事情表現(xiàn)出特別的興趣，如果學(xué)校里沒有一種各科教師都來爭取學(xué)生的思想和心靈的氣氛，那么許多學(xué)生的興趣就永遠(yuǎn)得不到開發(fā)，學(xué)校里這種對學(xué)習(xí)無動于衷沒有為自己找到感興趣的學(xué)生越多，那么，教師們就不可能有自己的學(xué)生，那很難把酷愛知識的火花從自己心里移植到學(xué)生心里。在學(xué)生對待知識的態(tài)度上，最令人苦惱和感到擔(dān)憂的，就是這種無動于衷的精神狀態(tài)。學(xué)生在某一門學(xué)科上學(xué)業(yè)落后，考不及格，這倒并不可怕，而可怕的是他冷淡的態(tài)度。教師要在教育學(xué)生的同時不斷學(xué)習(xí)，提高課堂效率，是學(xué)生真正成為自己的學(xué)生，使課堂成為學(xué)習(xí)知識的樂園。又如談?wù)劷處煹慕逃仞B(yǎng)一文中特別指出了教師的語言素養(yǎng)是上好課的關(guān)蘇霍姆林斯基指出：教育的藝術(shù)首先包括談話的藝術(shù)。教師的教學(xué)效果很大程度上取決于他的語言表達(dá)能力，這就給教師的語言修養(yǎng)提出很高的要求。教師的語言是在教育教學(xué)實踐過程中逐步成的符合教育教學(xué)需要、遵循語言規(guī)律的職業(yè)語言。如果教師的語言素養(yǎng)好，那么他上起課來會非常輕松，學(xué)生聽的也非常明白，課堂效率怎能不高？相反，語言能力差，就會耽誤許多時間。
教師的語言要純潔、文明、健康。語言純潔，就是要講普通話。語言文明，就是用語要文雅、優(yōu)美，語調(diào)要和諧、悅耳，語氣要親切、和藹，使學(xué)生聽后能產(chǎn)生愉快感，樂于接受教師的教誨。語言健康，就是在使用語言時，要切忌一切低級、粗俗的污言穢語。語言是一個人文明程度的表露。教師的語言修養(yǎng)是其為人師表的重要因素，會對學(xué)生的道德品質(zhì)培養(yǎng)和審美修養(yǎng)產(chǎn)生極大影響。蘇霍姆林斯基指出：對語言美的敏感性，是促使孩子精神世界高尚的一股巨大力量。這種敏感性，是人的文明的一個源泉所在。因此，要啟迪學(xué)生心靈，陶冶學(xué)生情操，教師就要用醇美的語言去觸動學(xué)生心弦，給學(xué)生以美的享受，使其形成純潔、文明、健康的心靈世界。
教師的語言要準(zhǔn)確、鮮明、簡練。所謂準(zhǔn)確，就是要觀點(diǎn)明確，語意清晰，發(fā)音標(biāo)準(zhǔn)，遣詞得當(dāng)，造句符合文法，推理合邏輯，用語具有專業(yè)性和學(xué)術(shù)性。所謂鮮明，是指語言要褒貶分明，飽含真情實感，愛什么，恨什么，贊揚(yáng)什么，反對什么，涇渭分明。所謂簡練，是指語言言簡意賅。論述簡明扼要，提綱摯領(lǐng)；分析鞭辟入里，絲絲入扣；描繪畫龍點(diǎn)晴，入木三分；見解獨(dú)到深刻，令人耳目一新。這樣的語言才會具有感染力和吸引力，才能夠像春雨一樣流入學(xué)生的心田，同時把美好的思想和科學(xué)的知識一道帶進(jìn)去。
語言作為一種感人的力量，它的真正的美離不開言辭的熱情、誠懇和富于激勵性。因此，教師一定要努力把活生生的靈感和思想貫徹到自己的話語中去，使情動于中而言溢于表，從而打動學(xué)生的心，使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴，受到強(qiáng)烈的感染。教師語言的感情色彩，來源于教師科學(xué)的世界觀、人生觀，來源于教師對教育事業(yè)的無限熱愛，對文化科學(xué)知識的強(qiáng)烈渴求，以及對學(xué)生的赤誠之愛。據(jù)說魯迅先生講課的聲音并不抑揚(yáng)頓挫，也不慷慨激昂，但他的每句話，每個字都充滿著感情的魅力，使學(xué)生覺得意味深長，引人入勝，使每一個接近過他的學(xué)生都感到有一種信念的力量浸透在自己心里。
教師的語言要含蓄、幽默、富于啟發(fā)性。教師如果言語豐富，措辭優(yōu)美，含蓄幽默，富有魅力，讓學(xué)生置身于語言美的環(huán)境和氛圍之中，學(xué)生就會心情愉快，興味盎然，思維敏捷，從而收到良好的教育和教學(xué)效果。語言是一門科學(xué)，更是一門藝術(shù)。教師工作是創(chuàng)造性的勞動，在教師勞動的每一領(lǐng)域，都需伴有取得溝通教育對象心靈最佳效益的語言；教師應(yīng)有一個語言庫，貯有豐富的資料，取之不盡，用之不竭；教師還應(yīng)具有很強(qiáng)的駕馭語言的能力，根據(jù)需要，呼之即出，信手拈來，用得妥貼。這就要研究學(xué)校教育活動每一領(lǐng)域的語言，要研究使用教育教學(xué)語言成功和失敗兩方面的經(jīng)驗，要研究不同教育對象的語言特點(diǎn)，要研究不同學(xué)科教學(xué)語言的特點(diǎn)，還要研究其他行業(yè)可借鑒的語言。在研究中，勤于采集大量語言材料，善于分析綜合語語言材料，還應(yīng)持之以恒對某一語言現(xiàn)象進(jìn)行跟蹤積累、研究，并對教學(xué)語言的效益進(jìn)行評估?？傊x過這本書后，帶給我極大的啟示和教育，使我懂得了不少教育的藝術(shù)，以后還要多看次類的書籍以資增強(qiáng)業(yè)務(wù)水平和師德修養(yǎng)。
教育讀書筆記摘抄及感悟篇九
古人云，“開卷有益”。經(jīng)常讀書和思考，會使我們勇于自省，善于自省，既不憚于正視自我之短，又能努力探究補(bǔ)救途徑。尤其，讀一本好書，能夠使人心靈充實，眼界開闊；能夠使我們不斷總結(jié)自我以及同行的成功經(jīng)驗，從中提煉出可供借鑒的精華。
寒假里，我拜讀了《教師最需要什么---中外教育家給教師最有價值的提議》一書，獲益匪淺。
書中眾多理論對我影響深遠(yuǎn)：如“教師，認(rèn)識你自我”，初看這個題目，我就被深深吸引了。是啊，平時工作、生活中我經(jīng)常聽到有些教師抱怨：同樣是教師，為什么我工作這么辛苦？為什么學(xué)生如此差勁難以調(diào)教？為什么學(xué)生成績老是提不上來？為什么自我不被賞識、重用……究其根源，是他們沒有真正認(rèn)識自我。教師僅有看清了自我、認(rèn)識了自我，才能了解自我的性格優(yōu)勢與不足，準(zhǔn)確地自我定位；才能正確認(rèn)識職業(yè)價值，熱愛自我的職業(yè)，才能揚(yáng)長避短、構(gòu)成自我獨(dú)特的自信心。教師需要不斷更新、不斷完善對自我的認(rèn)識，使自我變得更好和更完美。教師需要要做的用全面的、發(fā)展的眼光看自我。
教師需要有活力。羅曼羅蘭曾說過：“要播撒陽光到別人心中，總得自我心中有陽光?！币龑?dǎo)激發(fā)學(xué)生參與的進(jìn)取主動性，作為整個教學(xué)的組織者和引導(dǎo)者，教師首先自我要有活力。
教師需要有敏銳的觀察力、用心、細(xì)心。敏銳的觀察力是一個教師最寶貴的品質(zhì)之一。教師需要用其敏銳的觀察力從小事做起，把小事做好。牽著學(xué)生的手，用心去呵護(hù)去支撐；從課堂上的師生互動到相互走進(jìn)內(nèi)心世界，心心相印，息息相關(guān)，生機(jī)勃勃，其樂融融，讓自我成為真正的充滿智慧、富有生命力的教師。
此刻的學(xué)生都很有個性。教師一般都是喜歡比較聽話的，進(jìn)取要求上進(jìn)，對教師和同學(xué)也比較尊重的孩子，不太喜歡個別的將自我表現(xiàn)的與眾不一樣、總是顯得自我那么桀驁不馴的孩子?？墒沁@樣做的后果往往是師生之間“水火不容”，學(xué)生上課沒有興趣，上課搗亂，教師費(fèi)盡心思，疲于應(yīng)付……所以，教師需要學(xué)會寬容與欣賞。
要做到這一點(diǎn)，就要求教師能恰當(dāng)控制和調(diào)適自我的情緒。
每一個人都期望得到掌聲，得到表揚(yáng)。如果人的情緒浮動時，總是要發(fā)泄的，有的會發(fā)展為破壞性行為。處于“青春叛逆期”這一危險期的中學(xué)生，由于此時心理起伏大，感情容易激動，容易走極端，愛“逆流而上”，有的甚至與教師與家庭不可調(diào)和，再加上學(xué)生學(xué)業(yè)水平參差不齊，學(xué)習(xí)的進(jìn)取性、自覺性有的又很差。當(dāng)教師應(yīng)對“恨鐵不成鋼”的學(xué)生時，當(dāng)教師應(yīng)對家庭和社會的煩惱時，必須要冷靜。如果教師把指責(zé)、批評、抱怨，換成啟發(fā)、表揚(yáng)、激勵會是另一種情景?！靶蕾p是一種進(jìn)取的樂觀向上的人生態(tài)度，是建立在善于發(fā)現(xiàn)和摒棄嫉妒、悲觀厭世等不良心里的基礎(chǔ)之上的優(yōu)秀品質(zhì)。只要我們學(xué)會了欣賞，就學(xué)會了尊重。讓教師多用贊美之聲，克服逼迫之聲，放下我們的架子，少一些居高臨下。
教師需要會思考，會反思。列寧說過：“忘記歷史就等于背叛?！蹦敲?，我們又如何對待我們自身的歷史----每個人已走過的生命歷程呢？學(xué)會反思和忘記，也許是對教師個人教學(xué)生涯的很好把握。教師要多回過頭來看過去，看自我原先所走過的路，所做過的事。讓教師學(xué)會思考，學(xué)會反思，在反思中不斷汲取營養(yǎng)，在反思中不斷成長與成熟，經(jīng)過自我的思維和方法完成別人看來是艱巨或困難的事情。
教育讀書筆記摘抄及感悟篇十
震撼教育讀書筆記心得體會是一種重要的學(xué)習(xí)方法。讀書筆記是讀書過程中的一種記錄方式，通過筆記來整理和總結(jié)閱讀過程中的思考和收獲。而震撼教育則是通過引發(fā)思考、攪動情感的方式進(jìn)行教育，以期在讀書過程中產(chǎn)生心靈上的共鳴。本文將圍繞震撼教育讀書筆記心得體會的重要性、技巧和實踐等方面展開論述，以期幫助讀者更好地理解和運(yùn)用這種學(xué)習(xí)方法。
【論點(diǎn)一】
在閱讀過程中進(jìn)行筆記記錄是一種提高閱讀效果的重要手段。讀書筆記不僅可以幫助讀者提取文章核心內(nèi)容，還可以促使讀者深入思考和理解。通過記錄重要觀點(diǎn)、關(guān)鍵詞和個人感悟等，讀者可以在回顧筆記的過程中加深對內(nèi)容的理解和記憶。同時，筆記還可以為讀者節(jié)省時間和精力，幫助讀者在以后需要用到書中內(nèi)容時更快地查找和運(yùn)用。
【論據(jù)一】
在讀書筆記的記錄中，震撼教育的方式可以起到積極的作用。震撼教育通過激發(fā)讀者的情感和思考，使讀者產(chǎn)生共鳴和思辨。在記錄筆記時，讀者可以通過記錄自己受到震撼的地方，來梳理和發(fā)現(xiàn)個人在閱讀過程中的成長和變化。這種方式不僅便于讀者在筆記中反思和回顧，更能夠在精神層面上為讀者提供動力和引導(dǎo)，促使讀者更好地將書中的思想轉(zhuǎn)化為自己的認(rèn)識和實踐。
【論點(diǎn)二】
在進(jìn)行震撼教育讀書筆記記錄時，需要掌握一定的技巧。首先，讀者應(yīng)選擇適宜的時間和地點(diǎn)進(jìn)行筆記記錄。找到一個安靜且舒適的環(huán)境可以讓讀者更加專注和深入地思考。其次，讀者應(yīng)注重提取關(guān)鍵信息并進(jìn)行整理歸納。通過將書中觀點(diǎn)、證據(jù)和思考整理出來，讀者可以更好地以書本為依據(jù)制定自己的論證和思考路徑。最后，讀者應(yīng)加入個人思考和感悟。在讀書過程中，讀者可以根據(jù)個人經(jīng)驗和思考來對書中內(nèi)容進(jìn)行思辨和發(fā)散，從而形成與作者的對話，獲得更加全面的收獲。
【論據(jù)二】
實踐是運(yùn)用震撼教育讀書筆記心得體會的重要環(huán)節(jié)。在實踐中，讀者可以將筆記中的觀點(diǎn)應(yīng)用到實際生活中，通過觀察、思考和討論來驗證和拓展自己的理解。同時，在實踐過程中，讀者還可以形成自己的見解和觀點(diǎn)，并將其與他人分享，從而進(jìn)行更加深入的交流和學(xué)習(xí)。通過實踐，讀者不僅可以將書中知識運(yùn)用到實際中，還可以提高自己的思考能力和解決問題的能力。
【結(jié)論段】
震撼教育讀書筆記心得體會是一種學(xué)習(xí)方法，它可以幫助讀者更好地提高閱讀效果和理解能力。通過記錄閱讀過程中的思考和收獲，讀者可以更深入地思考，更全面地理解書中內(nèi)容。而通過震撼教育的方式，讀者可以在閱讀過程中產(chǎn)生共鳴和思辨，更好地將書中思想應(yīng)用到實際生活中。因此，在閱讀過程中應(yīng)有意識地運(yùn)用震撼教育讀書筆記的方式，通過實踐和反思來提高自己的學(xué)習(xí)效果和發(fā)展能力。
教育讀書筆記摘抄及感悟篇十一
花了整整一個月的時間，最后把這本厚厚的《愛的教育》讀完了。讀完后給我的第一感觸，那就是——愛。
這本書是以一個小男孩——安利柯的日記，來透視日常生活中的學(xué)校和家庭關(guān)系，老師和學(xué)生的關(guān)系以及父母，兄弟姐妹間的天倫之愛。
愛的教育文字雖然簡單樸實，所描述的也是極為平凡的人物，但是，其中流露出人與人之間的真摯情感，會讓人感受動不已。例如，每月故事中——馬可爾萬里尋母的故事。文中講到了因父母負(fù)債，馬可爾的媽媽決定去工資豐厚的布宜洛斯艾利斯工作.媽媽剛離開時，還和家里持續(xù)著聯(lián)絡(luò)?？勺詮纳洗务R可爾的媽媽寫信說身體有些不適后，就和家里失去了聯(lián)絡(luò)。家里用盡各種方式寄去的信也石沉大海。收不到媽媽的信，家里更冷請了。父子三人每日以淚洗面，馬可爾想媽媽想的快死了。最后，13歲的馬可爾自告奮勇決定去找媽媽。
“愛”是我們每個人經(jīng)常掛在嘴邊的一個字，但是，有時候，我們也常會忽略周圍的愛：如父母對子女無微不至的愛、老師對學(xué)生循循善誘、朋友間互相安慰……這些`往往都被我們視為理所當(dāng)然，而沒有細(xì)細(xì)地加以體會。而如果你加以體會，你會感覺到，人生，這是一個多么完美的東西啊!
有時候，當(dāng)我們遇到挫折時，常常會怨天尤人，就好像全世界都在跟我們作對一樣，甚至抱怨這世上沒有人愛自已，有的想更悲觀，則會自殺，表示他的抗議，這多可悲呀!
其實，如果我們能夠靜下心來，細(xì)細(xì)品味我們周圍的一切，必須會發(fā)現(xiàn)，在這個世界上，居然有那么多人疼我、愛我、幫忙我、我多幸福呀!
當(dāng)你能夠感受那份極為普通的愛的時候，相信你必須不會吝惜付出你的愛心給一些需要幫忙的人，是不是 朋友們、請你帶著一顆圣潔的愛心，投入到全世界中。你會發(fā)現(xiàn)：只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成完美的明天。請乘上“愛”的小舟，走完屬于你自己的愛的人生。
教育讀書筆記摘抄及感悟篇十二
有這樣一個人帶我們深入了解，關(guān)于教育是什么，他娓娓道來……
1、與教育相關(guān)的因子
書的開篇并未直接說明“教育是什么”，而是從個體人被文化而文明成長規(guī)律圖、三維九方認(rèn)知體系圖、三維九方課堂軟環(huán)境圖、群體人類被文化而文明進(jìn)化路線圖四個方面，深入淺出地分析關(guān)于教育所涉及的所有因子。這些平日里不曾留意的存在都和教育息息相關(guān)，從肉體到心靈、從認(rèn)知到外在，每個觸角都與教育有關(guān)，教育體系真龐大?。?BR> 2、教育是一個過程
直到書本的第三章，作者才明朗地使用一次“教育”作為標(biāo)題，闡述主題?！蔼q抱琵琶半遮面”，終于可以觸摸到核心詞匯了。章節(jié)開篇用了大量實例和數(shù)據(jù)，強(qiáng)調(diào)知識與技能的教學(xué)可以模仿，但是“人的教育”不行，有關(guān)教育真正重要的是“人的教育”，哪怕是教育創(chuàng)新，也是人的教育的創(chuàng)新。
在這里，作者圍繞“教育（人+環(huán)境）圖——教育服務(wù)過程圖、三維九方德育體系圖——德育服務(wù)方法與過程圖”兩張圖，分析體育、智育、德育和學(xué)生與特定社會環(huán)境下的教育。簡明解釋各自要義，繼續(xù)深入闡述各個要素間的邏輯關(guān)系，而不只是簡單羅列，譬如作者講到“體育是智育和德育的基礎(chǔ)”、“體育包含智育和德育”。
3、教育的'方法論
書本讀起來并不枯燥，每一篇、每一章節(jié)，作者都會旁征博引，恰如其分地列舉事例和分析其中的道理，并堅持認(rèn)識論與方法論的統(tǒng)一，將落腳點(diǎn)落在a型、ab型和b型三類軟環(huán)境課堂上，從軟環(huán)境、與社會環(huán)境相適度、作為人的學(xué)生在三類課堂環(huán)境里的成長狀態(tài)等方面對比分析，強(qiáng)調(diào)環(huán)境教育人，論證b型課堂軟環(huán)境是有助于釋放人性全部自然稟賦的世界主義的教育計劃，說明在社會主義現(xiàn)代化道路上，關(guān)于教育的維度和方向。
4、教育關(guān)乎你我
不從事教師行業(yè)、不為人父母，教育與我無關(guān)嗎？當(dāng)然不是的。在社會環(huán)境中，我們始終在接受教育，更新自身，作為社會環(huán)境的組成分子，我們與眾人融合又塑造著社會環(huán)境本身，教育在其中，像空氣一樣，促進(jìn)互動與融合。教育關(guān)系到每一個你我他，影響每個人的思維和言行，關(guān)乎祖國和未來，它無處不在。
教育讀書筆記摘抄及感悟篇一
多年來，我們一直在工作，大多數(shù)時候，我們可能只是將手頭的工作從陌生變?yōu)槭煜ぁ．?dāng)解釋文本不再成為我們的負(fù)擔(dān)時，我們將精力花在如何更深入、更藝術(shù)地解釋文本上。毫無疑問，復(fù)雜而瑣碎的現(xiàn)實正在使我們的生活變得支離破碎。在對待工作的態(tài)度上，也許這種苦口婆心的過程能讓我們感到快樂。當(dāng)一個人在課堂上的辛勤工作成為我們智慧的真正鍛煉時，之前所有的痛苦可能都很輕。很多時候，我們?nèi)杖找挂苟荚谶@個簡單但非常完整的輪回中度過?？粗矍昂蜕砗蟮姆睒s，我們的眼睛漸漸模糊，但我們?nèi)匀幻詰佟?BR> 因此，如果你冷靜下來，傾聽自己的心聲，在匆忙的身影背后，有許多問題壓迫著你的心。王金燦先生創(chuàng)造了許多教育神話。他能把最后一個學(xué)生送到北京大學(xué)和清華大學(xué)，真是太神奇了。然而，我們不能忘記他在北京。也許學(xué)生是一個地理條件優(yōu)越、人緣和諧的人才，所以沒關(guān)系；培養(yǎng)。我認(rèn)為王金燦老師的價值在于他能讓真金閃閃發(fā)光而不被掩埋。這本書不是教你如何把石頭變成金子，而是教你如何把玉雕刻成水晶玉。閱讀人才是如何產(chǎn)生的，我們不應(yīng)該抱著尋找答案的想法，因為他沒有回答我們的許多問題。我們可以從中得到很多有益的啟示。
在課堂上，我們會看到一些學(xué)生的身體狀況很差，比如睡覺的學(xué)生、眼睛空空的學(xué)生和對學(xué)習(xí)不感興趣的學(xué)生。有時候，我們這樣想：他不想學(xué)習(xí)。畢竟，學(xué)習(xí)是他的事。事后看來，這種想法是一廂情愿和武斷的。學(xué)生的學(xué)習(xí)屬于他們自己和老師。王先生根據(jù)自己的經(jīng)驗說，在高中時，化學(xué)老師的一個小小的舉動激發(fā)了他無限的學(xué)習(xí)熱情，并能夠?qū)⒌亟炎鳛閷W(xué)習(xí)的天堂。他還可以用情緒化的語言讓學(xué)生覺得不學(xué)習(xí)是一種折磨。語言的力量是巨大的。因此，我們不應(yīng)該在課堂內(nèi)外吝嗇自愛的語言。讓語言成為激起學(xué)生心靈的滾滾波濤，洗滌偶爾出現(xiàn)在學(xué)生心中的沉淀碎片，在雙向真誠的交流中構(gòu)建教與學(xué)的和諧。這樣，老師和學(xué)生是平等和簡單的。這種相互交流的狀態(tài)保持著平衡和穩(wěn)定的溫暖。教學(xué)不僅要表達(dá)知識和觀點(diǎn)，還要讓學(xué)生理解和理解你的知識和觀點(diǎn)，以便獨(dú)立學(xué)習(xí)，隨著時間的推移提高智力。
只有這樣，學(xué)生和教師才有進(jìn)一步溝通的可能?？吹綄W(xué)生們?yōu)鹾诘念^發(fā)和青翠的青春，我們感到他們每時每刻都在成長?？吹剿麄兲煺娴奈⑿涂奁覀兿肫鹆诉^去的青春。當(dāng)他們拿著的零食因為你的發(fā)現(xiàn)而心慌意亂時，他們會親切地提醒你偶爾犯的錯誤，他們會因為你的表現(xiàn)不佳而向你求助，他們總是微笑著向你問好，他們會送上溫暖的祝福卡，他們總是帶著無敵的青春在你身邊等待，每個老師都應(yīng)該愛他們，理解他們，寬容他們。在與一名紀(jì)律較差的學(xué)生交談時，王金贊老師說：“我不知道你是誰。”；我研究過你的特殊情況，我允許你每周兩次違紀(jì)“理解萬歲。只有我們真正深入學(xué)生的內(nèi)心并理解他們，我們才能從學(xué)生那里得到理解和愛。
教師們在學(xué)校的每一個黃昏思考日落，在城市的每一個日出的早晨繼續(xù)前行。我們生活在這座繁華的城市里，讓早讀的聲音喚醒我們的耳朵，讓夜晚明亮的燈光照亮我們的生活。我們應(yīng)該教給學(xué)生準(zhǔn)確的知識，為他們的成功鋪平道路。所以很多時候老師都很累。教師每天都處于學(xué)習(xí)和待命狀態(tài)。是什么讓他們毫無怨言和遺憾地堅持下去，我認(rèn)為這應(yīng)該是一種對這片凈土的熾熱的良心和熱愛。王老師說:"；世間萬物，寧靜是一種巨大的力量,“在這所小而美麗的學(xué)校里，我們讀書、寫作、講道、教書，培養(yǎng)我們的精神。在這種堅持中，我們送走了每一個日出和月亮。我們盡力送走了每一個學(xué)生，然后看看我們周圍安靜嘈雜的學(xué)校。在我們周圍飛翔的永遠(yuǎn)是生命中最完美的青春詩篇。
因此，王金贊先生提供給我們的不是一個可以直接用于我的模型。老實說，我們的許多老師并不比他差。事實上，理解教育的概念和精神可能比簡單地吹噓更重要?；诖?，我將教師的五個關(guān)鍵詞理解為：愛、理解、寬容、執(zhí)著和崇高。
教育讀書筆記摘抄及感悟篇二
黨史教育作為中國共產(chǎn)黨的一項重要任務(wù)，旨在讓全體黨員深入了解黨的歷史，增強(qiáng)黨性修養(yǎng)和忠誠意識。讀黨史是黨員的基本功，也是培養(yǎng)忠誠于黨和人民的重要途徑。通過黨史教育，我們不僅能夠汲取先輩們的智慧和勇氣，更能夠從中獲得對中國共產(chǎn)黨的深刻認(rèn)識和信仰。在我讀完《中國共產(chǎn)黨簡史》后，我深受啟發(fā)，對黨史教育有了更深的理解和體會。
段落2：研讀黨史教育的重要性
研讀黨史教育對于黨員和干部來說具有重要意義。首先，黨史教育可以幫助我們更好地了解黨的正確道路和歷史使命，堅定共產(chǎn)主義信仰。通過學(xué)習(xí)革命先烈的光輝事跡，我們能夠更加感受到共產(chǎn)主義事業(yè)的偉大和光榮，不斷增強(qiáng)為人民服務(wù)的自覺性和奉獻(xiàn)精神。其次，黨史教育可以引導(dǎo)我們正確處理黨內(nèi)歷史遺留問題和當(dāng)前重大問題，加強(qiáng)黨性鍛煉。通過深入研究歷史事件，我們能夠更好地認(rèn)識和把握黨的正確方向，破解思想上的困惑和迷惘，避免犯錯誤。最后，黨史教育可以提高我們的政治素質(zhì)和歷史思維能力，增強(qiáng)對中國共產(chǎn)黨的認(rèn)同和榮譽(yù)感。學(xué)習(xí)黨史可以幫助我們更好地把握歷史脈絡(luò)和演變規(guī)律，提高分析問題和解決問題的能力，更好地履行職責(zé)使命。
段落3：黨史教育帶給我的收獲和體會
通過讀完《中國共產(chǎn)黨簡史》，我深受啟發(fā)，收獲頗多。首先，黨史教育讓我明確了中國共產(chǎn)黨是為了實現(xiàn)中國人民的幸福和全面發(fā)展而奮斗的集體。作為一名黨員，我們要時刻牢記黨的初心和使命，牢記黨是為了人民和社會主義事業(yè)而存在的。黨史教育也讓我看到了中國共產(chǎn)黨的智慧和勇氣，黨的先輩們?yōu)榱死硐牒兔褡鍙?fù)興的信仰，不怕艱難困苦，勇往直前，這給我以極大的鼓舞和勇氣。其次，黨史教育使我對黨的領(lǐng)導(dǎo)和黨的建設(shè)有了更清晰的認(rèn)識。黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨的重要特點(diǎn)，黨的建設(shè)是中國共產(chǎn)黨強(qiáng)大的根本保證。通過學(xué)習(xí)黨史，我認(rèn)識到黨的領(lǐng)導(dǎo)是我們事業(yè)成功的重要保證，黨的建設(shè)是我們黨的活力和戰(zhàn)斗力的根源。
段落4：黨史教育對我個人的影響和啟示
黨史教育對我個人產(chǎn)生了深刻的影響和啟示。首先，黨史教育激勵我更加努力地奮斗和工作，為黨和人民事業(yè)做出更大的貢獻(xiàn)。通過學(xué)習(xí)革命先烈的事跡，我感受到了他們追求真理、對人民無私奉獻(xiàn)的精神，這讓我對自己的工作充滿了信心和決心。其次，黨史教育使我認(rèn)識到個人修養(yǎng)和道德規(guī)范對于黨員干部來說至關(guān)重要。學(xué)習(xí)黨史，我看到了黨員干部應(yīng)具備的良好品質(zhì)和作風(fēng)，如忠誠、廉潔、力戒虛假和奢侈等。這讓我深刻明白作為黨員干部的責(zé)任和使命，時刻注意自身的言行舉止，做到以身作則。最后，黨史教育讓我認(rèn)識到黨員干部要堅定理想信念，時刻保持清醒的頭腦。面對復(fù)雜多變的世界，我們要時刻保持自己的政治定力，不受外界干擾和誘惑，始終站在黨和人民的立場，做到堅定不移。
段落5：總結(jié)
黨史教育對于每一位黨員和干部來說都至關(guān)重要。通過研讀黨史，我們可以更好地了解黨的歷史，增強(qiáng)黨性修養(yǎng)和忠誠意識。同時，黨史教育帶給我們很多啟示和認(rèn)識，使我們在思想和行動上更加堅定和自覺。因此，我們應(yīng)當(dāng)把黨史教育作為一項重要任務(wù)，不斷學(xué)習(xí)和總結(jié)，為實現(xiàn)中國夢，為黨和人民的事業(yè)做出自己的貢獻(xiàn)。只有通過不斷的學(xué)習(xí)和實踐，我們才能在黨史教育中獲得真正的收獲，為黨工作和社會進(jìn)步貢獻(xiàn)力量。
教育讀書筆記摘抄及感悟篇三
教育是人類社會進(jìn)步與繁榮的基本因素之一。而讀書，是教育最本質(zhì)的形式。讀書筆記，則是讀書過程中的必要手段和工具。讀書筆記不僅能夠幫助我們更好地理解、學(xué)習(xí)書中的知識和信息，而且還能夠促使我們更好地思考以及擴(kuò)寬我們的視野。在這篇文章中，我將分享一些我在讀書筆記中的心得和體會。
第二段：理解和記憶
讀書筆記的主要作用是幫助我們理解書中的內(nèi)容，同時記憶更加深入。我們可以在讀書時，結(jié)合自己的知識背景和閱讀體驗對書中主要概念、論點(diǎn)、故事和例證進(jìn)行梳理和整理，這一過程將幫助我們更好地理解和記憶書中的知識點(diǎn)。當(dāng)我們打開筆記時，即可恍然大悟，看到自己的想法和思考。
第三段：整合和應(yīng)用
與理解和記憶有關(guān)的是，讀書筆記可以幫助我們整合書中的信息并將它應(yīng)用到實際生活中。這是我們閱讀的最終目的之一。例如，當(dāng)我們在閱讀一本心理學(xué)書時，我們可以在筆記中記錄下面對某種心理問題時可以采用的解決辦法，或者是在日常生活中實際運(yùn)用這種知識點(diǎn)來改進(jìn)我們的做法。
第四段：提高閱讀技巧
讀書筆記還能夠幫助我們提高閱讀技巧。它可以幫助我們更好地理解和記憶作者的目的、意圖和哲學(xué)。當(dāng)我們把話題分解成主題，將其單個組成要素拆分為對話、主題和論證時，我們就能夠看到作者構(gòu)建他/她的思想的方式，并且理解作者的思考和推理。這將幫助我們更好地讀懂書中的信息，甚至理解作者所表達(dá)的情感。
第五段：思考和探索
最后，讀書筆記還能夠促使我們更好地思考和探索。當(dāng)我們在閱讀時，我們不僅要了解作者的意圖，還需要形成自己的意見和見解。當(dāng)我們將這些意見和觀點(diǎn)記錄在筆記中時，我們也可以從不同的角度審視它們，并加以分析和比較。這樣，我們可以更好地探索和解決問題，并進(jìn)一步發(fā)掘和豐富自己的思維。
結(jié)論：
總的來說，讀書筆記不僅是一種有關(guān)學(xué)習(xí)和思考的好方法，還能促進(jìn)人們提高閱讀技巧和知識質(zhì)量。它能夠讓我們了解書中的思想體系和推理過程，并幫助我們記憶、整合和應(yīng)用知識。在寫讀書筆記時，我們可以更好地理解作者的思路和目標(biāo)，并同時發(fā)展自己思考和寫作技巧。獲取這些技巧和知識對于我們的成長和發(fā)展都是非常重要的。
教育讀書筆記摘抄及感悟篇四
第一段：簡述“簡書教育”
簡書教育是簡書平臺下的一個教育內(nèi)容分類，其內(nèi)容涵蓋了教育資訊、教育理論、教育實踐等方面。在這個平臺上，有著各種豐富的教育資源和知識分享，也吸引了很多教育工作者和愛好者的關(guān)注。
第二段：如何利用“簡書教育”這一平臺
通過簡書教育這一平臺，我們可以獲取到很多有益的教育資訊和知識。如教育改革、教育熱點(diǎn)話題、國際教育等方面；同時還有許多優(yōu)秀的教育家和學(xué)者在這里分享他們的觀點(diǎn)和心得體會。作為一名教師或教育工作者，我們可以通過這些資源，得到很多啟發(fā)和借鑒，讓我們在教育教學(xué)中更好的施展我們的才能。
第三段：如何利用“讀書筆記”這一功能
在簡書教育這個平臺中，讀書筆記功能更是給教育從業(yè)人員帶來了極大的便利。讀書筆記可以讓教師快速了解書籍的內(nèi)容和重點(diǎn)，并可以幫助老師更好地總結(jié)知識點(diǎn)。同時，讀書筆記還是一種非常好的自我反思和深入思考的方式，因為這需要我們不僅僅是去學(xué)習(xí)和記憶，還需要理解和思考。
第四段：通過“讀書筆記”這一功能所得到的心得體會
在使用讀書筆記這一功能時，我得到了不少的心得體會。首先，我深刻的認(rèn)識到，讀書的過程不僅僅只是讀，更需要在讀后反思和思考，才能夠真正的掌握這些知識。其次，讀書筆記的記錄和回顧，可以幫助我們更好地總結(jié)知識點(diǎn)，讓我們在掌握知識的同時，也能積累相應(yīng)的經(jīng)驗。最后，讀書筆記還可以幫助我發(fā)現(xiàn)自己在學(xué)習(xí)中的問題和不足之處，讓我更好地發(fā)揮自己的優(yōu)勢和彌補(bǔ)不足。
第五段：結(jié)語
總的來說，簡書教育這一平臺是非常有教育意義的，它為教育工作者們提供了許多有益的資源和知識分享。同時，讀書筆記這一功能也是非常實用的，可以讓我們更好地掌握知識，總結(jié)經(jīng)驗，發(fā)現(xiàn)自己的不足之處。在今后的教育教學(xué)中，我也會更加重視這些學(xué)習(xí)方法的運(yùn)用，讓自己成為更好的教育工作者。
教育讀書筆記摘抄及感悟篇五
在《教師法》、《未成年人保護(hù)法》、《義務(wù)教育法》的相關(guān)條文中，明確指出了作為教師所不應(yīng)去做的言行，以及對學(xué)生要平等對待的原那么。品讀條文，對照自己，覺得自己可以按照相關(guān)規(guī)定指導(dǎo)自己的理論，標(biāo)準(zhǔn)自己的行為。在教育教學(xué)中努力做到為人師表，平等對待每一個學(xué)生，為學(xué)生營造了既寬松又有序，既民主又自主的學(xué)習(xí)、生活氣氛，讓學(xué)生在快樂與幸福中得到開展。在教育教學(xué)理論中，始終牢記法律法規(guī)的條文，充分做到尊重學(xué)生人格，不歧視學(xué)生，對學(xué)習(xí)或平行存在問題的學(xué)生多方想方法樹立其信心，但有時也有耐心不夠的時候，今后要學(xué)會尋找孩子身上的閃光點(diǎn)，用顯微鏡看其缺乏，我們彼此一定都會多得許多快樂。人者德為先，只有有德行的人才能用自己的言談舉止去感染別人，影響別人。教師就是這樣的職業(yè)，用德引領(lǐng)，以靈魂塑造靈魂。關(guān)于《中小學(xué)教師職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)》和《暫行方法》中提出的相關(guān)要求，我都努力踐行，嚴(yán)格要求自己。我覺得作為一名教師必須愛字領(lǐng)先，心中有愛，就會愛事業(yè)、愛崗位、愛學(xué)生，教師要做到為人師表，率先垂范，教師就是一面鏡子，照不到自己，卻照著學(xué)生。在與學(xué)生相處中可以站起來，也可以蹲下去去，讓學(xué)生進(jìn)而親之，素而敬之。在與家長的相處中，努力做到在溝通中互相理解，在交流中達(dá)成共識。
在我們教育行列之中，古往今來有無數(shù)的楷模和先進(jìn)為我們譜寫了一曲曲動人的，感人的篇章。雖然許多楷模與先進(jìn)的事跡我并非熟知，但我國著名教育專家支玉恒，他的那種執(zhí)著與堅持，敢于挑戰(zhàn)與自信的精神深深的感染著我，我覺得自己缺少的就是這樣一種精神，去尋找這種精神，讓自己在當(dāng)今社會紛繁復(fù)雜的環(huán)境中可以擁有一片屬于自己的天空。
暑假伊始，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了有關(guān)學(xué)校的法律法規(guī)學(xué)習(xí)。通過學(xué)習(xí)，使我自己的法律意識有了明顯進(jìn)步，可以領(lǐng)悟到法律的深層次內(nèi)涵，有了質(zhì)的飛躍。學(xué)習(xí)中我靜下心來，有的放矢地聯(lián)絡(luò)《新義務(wù)教育法》、《未成年人保護(hù)法》等與學(xué)校有著直接聯(lián)絡(luò)的相關(guān)法律法規(guī)，覺得還有很多工作需要改進(jìn)，需要進(jìn)步，有必要作深層次的考慮。
法制社會要求全體公民知法懂法，特別要會運(yùn)用法律維護(hù)自身或集體的利益，運(yùn)用法律指導(dǎo)自己的言行。作為教師當(dāng)然要深化理解相應(yīng)的教育法律法規(guī)，諸如《中華人民共和國義務(wù)教育法》、《教師法》、《未成年人保護(hù)法》等母法，以及教育部頒發(fā)的相關(guān)子法和一些條例。
通過有關(guān)教育法律法規(guī)的學(xué)習(xí)，使我對教師的權(quán)利和義務(wù)、教師的行為標(biāo)準(zhǔn)、教育教學(xué)工作的開展、未成年人的保護(hù)、義務(wù)教育法的內(nèi)涵有了進(jìn)一步的認(rèn)識。通過學(xué)習(xí)，我知道要想做一名合格的人民教師，必須知道國家和人民對教師的要求是什么，什么樣的行為是符合教師行為標(biāo)準(zhǔn)的，哪些是違法的，教育的目的是什么，教師應(yīng)該擁有的權(quán)利和義務(wù)是什么。
我們作為人民教師，在教育學(xué)生在學(xué)會知識的同時，我們還要教會學(xué)生什么。我們不光要培養(yǎng)出知識才能優(yōu)秀的人才，我們還要對學(xué)生進(jìn)展思想道德建立教育，還要進(jìn)展愛國主義、集體主義、社會主義和中華民族精神教育。在教育的過程中，一定要平等地對待每一個學(xué)生，用真心去關(guān)愛他們，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，開展學(xué)生的長處，使他們能感受到父母般的溫暖，享受到學(xué)習(xí)的快樂和滿足，過一種幸福的學(xué)習(xí)生活。決不能像以前那樣，單從學(xué)習(xí)出發(fā)去評價學(xué)生，對學(xué)習(xí)成績好的學(xué)生關(guān)愛備至，對學(xué)習(xí)差的孩子漠不關(guān)心，甚至冷嘲熱諷，謾罵打擊。因為我們教育的目的是讓每一個學(xué)生都可以安康快樂的成長，都能成為社會做所需的多層次人才，讓學(xué)生享受公平的，而不是僅為了那幾個優(yōu)秀生。應(yīng)該把教育辦成發(fā)現(xiàn)人才、培養(yǎng)人才的場所，而不是淘汰人才的地方！
對孩子的教育一定要注意方式，講究方法。假設(shè)方法不當(dāng)，就可能起不到作用，甚至收到相反的效果。尤其是不能歧視差生、體罰或變相體罰學(xué)生。歧視包括行動上的歧視和心靈上的歧視，比方在教學(xué)理論中，不修改差生的作業(yè)，或者根據(jù)成績和表現(xiàn)排座位等都屬于行動上的歧視；而對差生不管不問，態(tài)度冷漠，那么是一種心靈上的歧視。體罰實際上也有兩種，一種是身體上的懲罰，如罰站、抄多少遍書等；還有一種是心靈上懲罰，也叫心罰，就比方語言上的挖苦和打擊，對學(xué)生的冷漠等。研究發(fā)現(xiàn)，心罰比體罰對學(xué)生的傷害更大，往往會摧毀它們的意志力，使他們對自己喪失信心、失去斗志，丟掉了拼搏進(jìn)取的勇氣，這是非?？膳碌?！通過教育法規(guī)的學(xué)習(xí)，使我深感自己做得還很不夠，有時確實無意識地違犯了教育法規(guī)。我們班有幾個不大愛學(xué)習(xí)的孩子，經(jīng)常作業(yè)拖三拉四，交上來的作業(yè)，要么是缺題少做，要么是一連幾天作業(yè)堆在一起。更使人煩惱的事不承受教育幫助。我當(dāng)時當(dāng)學(xué)生的面說，你不交，不識錯，我還不改呢！我這么做起不到什么作用，甚至收到相反的效果。接下來的是學(xué)生他不交作業(yè)的次數(shù)就更多了。通過學(xué)習(xí)教育法律法規(guī)，我認(rèn)識到自己的做法是錯誤的選項是剝奪了學(xué)生的學(xué)習(xí)權(quán)益，也是對學(xué)生心理的一種傷害。在以后的工作中，我一定要心中裝有法律，用教育法律法規(guī)不斷的完善自己，超越自己，使自己成為一個真正知法、執(zhí)法的合格的教師，同時不斷進(jìn)步自己的業(yè)務(wù)才能和教育科研才能，不做教書匠，爭做教育家！
如今，學(xué)生的自主意識和維權(quán)意識在日益增強(qiáng)，那種對學(xué)生管理只有義務(wù)標(biāo)準(zhǔn)而缺少權(quán)利標(biāo)準(zhǔn)、片面強(qiáng)調(diào)學(xué)校權(quán)利而漠視學(xué)生權(quán)益、認(rèn)為受教育者就應(yīng)該以服從為主以及習(xí)慣于用道德評價代替對學(xué)生的法律評價的做法已越來越不適用。在過去的工作中，我們覺察學(xué)生已經(jīng)學(xué)會拿起法律武器來保衛(wèi)自己的合法權(quán)益，這就要求學(xué)校的管理者也應(yīng)該根據(jù)法律的規(guī)定來管理學(xué)校，不斷提升學(xué)校的品質(zhì)。
教師是人類文明的傳播者，又是人類智能的開發(fā)者。在從事崇高而神圣的教育勞動過程中，教師往往形成了比較穩(wěn)固的道德觀念和道德規(guī)那么。它調(diào)節(jié)著教師與學(xué)生、教師與集體以及社會的關(guān)系。因此每一位教師應(yīng)高瞻遠(yuǎn)矚，轉(zhuǎn)變觀念，以開展的目光看問題，以人為本，一切從學(xué)生出發(fā)，效勞于學(xué)生，效勞于社會。本次通過教育法律法規(guī)和教師職業(yè)道德的學(xué)習(xí)，淺談一下自己的學(xué)習(xí)。教師要認(rèn)真學(xué)法，依法執(zhí)教。要認(rèn)真學(xué)習(xí)和領(lǐng)會我國當(dāng)代有關(guān)教育改革和開展的法律法規(guī)，如教育法、義務(wù)教育法、教師法、青少年保護(hù)法、未成年人保護(hù)法、預(yù)防未成年人犯罪法等。要明確作為一個教師應(yīng)當(dāng)依法承擔(dān)的權(quán)利和義務(wù)，增強(qiáng)依法執(zhí)教的責(zé)任意識，知道不履行或違犯教育法律法規(guī)應(yīng)承擔(dān)什么責(zé)任。認(rèn)真學(xué)習(xí)和領(lǐng)會教育法律法規(guī)才能知法、懂法，才能發(fā)現(xiàn)和區(qū)分合法與非法，才能運(yùn)用法律準(zhǔn)繩較好地處理和解決教育過程中涉及的各種法律問題。在教育活動中不得有違犯黨和國家方針、政策的言行，要依法維護(hù)和保護(hù)教育對象的合法權(quán)益，尊重學(xué)生的主體和人格，對學(xué)生的身心給予真切的關(guān)心和保護(hù)，要抑制和防止各種形式的非人道的`，如污辱學(xué)生人格，體罰學(xué)生，不尊重學(xué)生，惡意挖苦、挖苦學(xué)生等的殘害和損害的發(fā)生。
教師要愛崗敬業(yè)，盡職盡那么。作為教師就應(yīng)當(dāng)忠誠于人民的教育事業(yè)，要對教育工作充滿熱情，熱愛自己的本職工作。要做到教書育人，要履行國家、社會所賦予的職責(zé)，必須從教書育人的要求出發(fā)，注意培養(yǎng)學(xué)生的思想品德，用優(yōu)秀的文化成果教育學(xué)生，影響學(xué)生，保證他們?nèi)妗部档亻_展，實在做到既教書又育人。教師要認(rèn)真工作，要認(rèn)真對待學(xué)校的全部工作，認(rèn)真對待每一位學(xué)生，認(rèn)真對待每一個哪怕是“細(xì)枝末節(jié)”的活動，不搪塞推脫，不敷衍塞責(zé)，不馬虎了事。要端正工作態(tài)度，不斷改進(jìn)工作方式，勤奮鉆研，遵循規(guī)律，科學(xué)施教。要有奉獻(xiàn)精神，以育人為重，不追逐名利。
教師要熱愛學(xué)生。熱愛學(xué)生不僅是建立民主、平等、和諧師生關(guān)系的根底，而且是做好教育工作不可無視的重要條件。要教育好學(xué)生，教師就必須時刻想著學(xué)生，體察他們的酸、甜、苦、辣，同情他們的不幸和痛苦，關(guān)心他們各方面開展。當(dāng)學(xué)生的身心安康和人格尊嚴(yán)、合法權(quán)益受到踐踏和損害時，可以挺身而出保護(hù)學(xué)生；當(dāng)他們遇到困難和挫折時，能給予及時的鼓勵和幫助，幫助他們解決遇到的實際問題，這樣教師才能贏得學(xué)生的尊敬和愛戴。要以民主、平等的心態(tài)對待學(xué)生，不管是優(yōu)等生，中等生，還是差生，都要一視同仁，教育學(xué)生時要動之以情，曉之以理。熱愛學(xué)生有助于學(xué)生良好思想品德的培養(yǎng)。學(xué)生是不成熟的，是正在開展的，所以學(xué)生的各種缺點(diǎn)的出現(xiàn)是正常的，我們要理解學(xué)生身上的缺乏，不怕學(xué)生犯錯誤，允許學(xué)生犯錯誤，但我們更應(yīng)注重的是幫助學(xué)生認(rèn)識錯誤，改正錯誤。熱愛學(xué)生有利于創(chuàng)造積極、愉快的學(xué)習(xí)氣氛，使學(xué)生保持良好的學(xué)習(xí)狀態(tài)，可以全身心地投入學(xué)習(xí)，從而進(jìn)步學(xué)習(xí)質(zhì)量。
教師要嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)。要始終堅持實事求是的態(tài)度，辯正、唯物的觀察和分析教育實際情況，努力把握和充分利用事物開展變化的規(guī)律，遵循教育規(guī)律的要求科學(xué)施教；對構(gòu)成教育活動的各種因數(shù)，諸如教學(xué)目的、內(nèi)容、方法、手段、形式、途徑、環(huán)境以及自身條件等等，進(jìn)展仔細(xì)的探察研究，有針對性地開展工作；在工作過程中，既不夸大矛盾，也不無視或逃避矛盾，而是敢于面對現(xiàn)實，在一定現(xiàn)實條件和要求的情況下努力增強(qiáng)自身才能，加深理論修養(yǎng)，錘煉教學(xué)藝術(shù)，抑制困難，為完成教育任務(wù)創(chuàng)造條件。
教師要做到團(tuán)結(jié)協(xié)作。教師自身團(tuán)結(jié)協(xié)作作為一種道德品質(zhì)，對學(xué)生這方面品格的培養(yǎng)具有直接的示范作用。同時，團(tuán)結(jié)協(xié)作有利于創(chuàng)造形成良好的教育環(huán)境，增強(qiáng)各方面教育影響的一致性和有效性。團(tuán)結(jié)協(xié)作有利于學(xué)生良好品德的開展。教師如何對待別人、集體和社會，這一切都耳濡目染地影響著學(xué)生。學(xué)生會有意無意、自覺不自覺地以教師為人處事的態(tài)度和方式去處理人際關(guān)系和利益關(guān)系。團(tuán)結(jié)協(xié)作有利益形成良好的心理氣氛。團(tuán)結(jié)協(xié)作，形成良好人際關(guān)系和氣氛，可以使教師輕松愉快，精力旺盛，進(jìn)而使學(xué)生保持穩(wěn)定的情緒、愉快的心境、敏銳的智力，適應(yīng)周圍環(huán)境，與別人建立和保持良好的心理狀態(tài)。為了搞好教育工作，同一學(xué)科之間，不同學(xué)科之間，班主任和科任教師之間，新老教師之間，優(yōu)秀教師與其他教師之間，教師與行政人員之間、教輔人員、后勤工作人員之間都應(yīng)互相尊重，互相學(xué)習(xí)，互相幫助，互相理解，互相支持，建立起和諧的人際關(guān)系。
教師要尊重家長，廉潔從教。只有教師尊重家長，雙方才能進(jìn)展必要而充分的聯(lián)絡(luò)，才能溝通信息。通過信息的交換，才能真正、全面地理解一個學(xué)生，才能對一個學(xué)生做出客觀的評價和施以科學(xué)的教育。只有尊重家長，教師與家長才能達(dá)成共識，共同優(yōu)化育人環(huán)境。只有互相尊重，才能互相理解，彼此促進(jìn)，到達(dá)互補(bǔ)互助。廉潔從教是對教師品行和作風(fēng)方面的道德要求，是教師高尚情操的詳細(xì)表達(dá)。教師作為培養(yǎng)人的專門工作者，其品德操行有著宏大的社會影響性和對學(xué)生的熏染性。只有廉潔，教師的人格才有可信性。相反，為師不廉，他們的人格及他們所進(jìn)展的教育難以產(chǎn)生可信性，甚至被學(xué)生看不起。廉潔從教所產(chǎn)生的道德感召力，能深化地影響學(xué)生的道德情感和精神世界，教師沒有公正清明、廉潔從教的品格，執(zhí)教育人就不具有道德感召力。廉潔從教是保持教育公正的前提。也就是說，要做到教育公正，首先要從廉潔開始，為師不廉，那么難以有公正。教師要以身作那么，為人師表。教師是人類靈魂的塑造者，他不僅要教書，更要育人，以自己模范的品行來教育和影響學(xué)生。其人格品行一直作為一個重要的教育因數(shù)在教育過程中潛移默化地發(fā)生著作用。古人云：學(xué)高為師，德高為范。這就要求教師既要為師，又要為范。
作為一個教師必須在愛崗敬業(yè)上做學(xué)生的表率，忠于職守，全心盡職地做好本職工作；必須在遵紀(jì)守法上做學(xué)生的表率，要求學(xué)生做到的，自己首先要做到，要求學(xué)生不做的，自己首先不要做；必須在學(xué)習(xí)上做學(xué)生的表率，要終身學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步自己的智能和技能；必須在特殊時期做學(xué)生的表率，越是特殊的日子，越是艱巨的任務(wù)，越要身先士卒，越要堅持到底；教育學(xué)生做到“五講·四美”，教師先要做到“五講·四美”。教師應(yīng)時時處處以身立教，自覺地使自己的一舉一動，一言一行產(chǎn)生道德影響，使學(xué)生在民主平等的氣氛中、在不知不覺中受到啟發(fā)。
總之，教育法律法規(guī)的學(xué)習(xí)和師德的修養(yǎng)，不是一朝一夕的，而是一個循序漸進(jìn)、逐步進(jìn)步的過程。教師既要有崇高的師德理想作為個人修養(yǎng)的目的，又要從自身實際出發(fā)，有實在可行的詳細(xì)要求；從現(xiàn)實理論中的詳細(xì)為體入手，刻苦磨練，堅持不懈，日積月累才能獲得更大的成效。
教育讀書筆記摘抄及感悟篇六
以前聽說過“新教育”，但沒看過;也聽說過朱xx這個人，但不了解他。這次南京學(xué)習(xí)，很慶幸導(dǎo)師給了我最新版《新教育》(修訂本)，才讓我對“新教育”有了全面的認(rèn)識。
何謂新教育?新教育認(rèn)為，教育應(yīng)該面向未來，更應(yīng)該直面當(dāng)下，教育就是生活，是促進(jìn)人們過美好的生活，因而凡是與教育發(fā)生、關(guān)系的人，都應(yīng)該過一種幸福完整的教育生活。試想，現(xiàn)在有多少莘莘學(xué)子深受應(yīng)試教育之害，身負(fù)沉沉的功課負(fù)擔(dān)，剝奪了他們的自由、時間，使教育變成了受苦;有多少教師受考試的指揮棒控制，不得不挖空心思絞盡腦汁加班加點(diǎn)，指揮學(xué)生機(jī)械地標(biāo)準(zhǔn)化操練，日復(fù)一日年復(fù)一年重溫著“昨天的故事”，甚至于當(dāng)每接到升學(xué)指標(biāo)任務(wù)不由自主心驚膽跳，沒有歡樂，何來幸福!也難怪有人要搖旗擂鼓“為教育吶喊”。過一種幸福完整的教育生活，似乎是一種理想，是的，《新教育》就是因為它喚醒了教師的教育理想和信念，點(diǎn)燃了教師的教育熱情和干勁，才受到一線教師的熱烈歡迎。懷揣著理想上路，永遠(yuǎn)憧憬明天，生活才賦予生命的意義，有意義有夢想的生活，當(dāng)然才算得是幸福的生活。
新教育新在哪里?這種“新”不在全盤否定舊教育，“新”在于不斷地新陳代謝推陳出新，不斷地向前進(jìn)化，是順應(yīng)時代發(fā)展，不斷改革、不斷完善、面向未來的教育。它有兩個基本特征：
一、是一種富有辯證法精神的教育;
二、是一種動態(tài)的、面向未來的教育。新教育實驗主張回歸教育的原點(diǎn)，主張讓教師和學(xué)生與人類的崇高精神對話，強(qiáng)調(diào)教育應(yīng)該培養(yǎng)美好的人性，讓學(xué)生擁有美好的人生，從而建設(shè)一個美好的社會。是的，教育的首要任務(wù)是應(yīng)關(guān)注人的情感，關(guān)注人的價值，關(guān)注人性的完善。在現(xiàn)實生活中我們的校長、教師和家長常常關(guān)注的是學(xué)生學(xué)到多少知識、是否聽話、行為是否規(guī)范等等。忽視心靈的成長，人性的引導(dǎo)，喪失教育的本質(zhì)。
新教育實驗如何促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展?“學(xué)校管理最最靈魂最最核心的東西就是用教師的專業(yè)發(fā)展帶動學(xué)校的發(fā)展，影響學(xué)生的成長”。這是《新教育》反復(fù)陳述的觀點(diǎn)，它認(rèn)為：如果沒有教師的成長，則永遠(yuǎn)不會有學(xué)生的成長，如果沒有教師的快樂，那就永遠(yuǎn)不會有學(xué)生的快樂。如果教師他不能充滿激情地去擁抱他的教育生活，如果教師不能每天用心去發(fā)現(xiàn)他的教育世界，那么教育始終有一種缺陷。的確，我認(rèn)為作為學(xué)校管理者就應(yīng)該全心全意地為教師服務(wù)，把教師放在第一位，學(xué)生放在第二位;而教師的服務(wù)對象是學(xué)生，學(xué)生在教師工作中的位置應(yīng)當(dāng)是第一位;領(lǐng)導(dǎo)者是通過教師管理學(xué)生，直接管理學(xué)生那就是越俎代庖，其實也是在幫助教師的管理，還不如直接管理教師。為教師創(chuàng)造優(yōu)質(zhì)的教育生態(tài)環(huán)境是領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)盡的職責(zé)，為學(xué)生提供優(yōu)質(zhì)的教育服務(wù)是教師應(yīng)盡的職責(zé)。當(dāng)教師對職業(yè)認(rèn)同后，專業(yè)發(fā)展尤為關(guān)鍵，《新教育》認(rèn)為可以通過“三?！蹦Ｊ絹韺崿F(xiàn)：專業(yè)閱讀——站在大師的肩膀上前行;專業(yè)寫作——站在自己的肩膀上攀升;專業(yè)發(fā)展共同體——站在集體的肩膀上飛翔。
如何施行新教育?真理是在實踐中獲得的，憑空捏造的只能是空中樓閣，《新教育》的理論系統(tǒng)化也是在實踐中不斷完善的。著名教育家陶行知認(rèn)為：先有行動才有知識，再用知識去指導(dǎo)行動才能成功。這就是“實踐——思考——再實踐——再思考”模式的輪回，才有成長發(fā)展壯大?！缎陆逃凡皇切袆拥陌?，它提出六大行動：營造書香校園、師生共寫隨筆、聆聽窗外聲音、培養(yǎng)卓越口才、構(gòu)筑理想課堂、建設(shè)數(shù)碼社區(qū)。這些行動，任何學(xué)校都可以做，都可以去實踐。當(dāng)然，能否創(chuàng)造性地實踐六大行動，決定于對其要義的真正理解，但《新教育》的行動論認(rèn)為：只要行動就有收獲，只有堅持才有奇跡。特別是新教育實驗倡導(dǎo)的“新教育共同體”集體行動，更是創(chuàng)造了教師團(tuán)隊性發(fā)展的奇跡。
新教育以其富有的人文性、情感性，激發(fā)人們對理想教育追求的熱情;以其獨(dú)特的行動性、實踐性、可行性，促使新世紀(jì)的教育走向深刻幸福之道。相信在新教育的召喚下，我們廣大的教師都能蘇醒，并收獲著教育的快樂與幸福。
教育讀書筆記摘抄及感悟篇七
第一段：引子（200字）
在人的一生中，讀書是一種寶貴的財富。而在讀書的過程中，記錄讀書筆記是一個重要的環(huán)節(jié)。讀書筆記幫助我們提醒自己閱讀的重點(diǎn)，梳理出書中的要點(diǎn)，以及將自己的思考和觀點(diǎn)記錄下來。而《震撼教育讀書筆記》這本書，給我?guī)砹司薮蟮氖斋@和啟示。在閱讀這本書的過程中，我深切地體會到了讀書筆記的重要性以及它對個人思維的培養(yǎng)和提升的作用。
第二段：讀書筆記的重要性（200字）
讀書筆記的重要性不僅在于幫助我們提醒和梳理閱讀重點(diǎn)，更在于它能夠培養(yǎng)和提高我們的思維能力。通過記錄讀書筆記，我們可以主動思考書中的內(nèi)容，并將自己的想法和觀點(diǎn)進(jìn)行整理。這個過程往往促使我們深入思考，開闊視野，提高思維的廣度和深度。讀書筆記還可以幫助我們發(fā)現(xiàn)和分析書中的邏輯和論證，培養(yǎng)我們的邏輯思維能力。通過不斷地記錄和整理讀書筆記，我們可以將所學(xué)的知識更深入地融入自己的思維體系，提升自己的思維能力和理解力。
第三段：《震撼教育讀書筆記》帶來的啟示（200字）
《震撼教育讀書筆記》這本書給我?guī)砹嗽S多讀書筆記的啟示。首先，它提醒我在閱讀的過程中要注重重點(diǎn)。作者講述了自己的讀書筆記經(jīng)驗，并強(qiáng)調(diào)了通過總結(jié)和歸納重點(diǎn)，可以更好地梳理出書中的主要觀點(diǎn)。其次，書中介紹了不同的讀書筆記方法和技巧，如思維導(dǎo)圖、關(guān)鍵詞標(biāo)記等，這些方法都能夠幫助我們更加高效地進(jìn)行閱讀和記錄。最重要的是，書中還提到了讀書筆記不僅僅是記錄書中思想的過程，更是一個和自己的對話和思考的過程。通過讀書筆記，我們可以與作者進(jìn)行精神上的交流，思考并表達(dá)自己的觀點(diǎn)。
第四段：讀書筆記對個人思維的培養(yǎng)和提升（300字）
通過閱讀《震撼教育讀書筆記》這本書，我深切地體會到了讀書筆記對個人思維的培養(yǎng)和提升的作用。首先，讀書筆記可以幫助我們提升自己的邏輯思維能力。通過記錄和整理讀書筆記，我們可以分析書中的邏輯和推理，進(jìn)而培養(yǎng)和提升自己的邏輯思維能力。其次，讀書筆記可以幫助我們培養(yǎng)批判性思維。在記錄讀書筆記的過程中，我們可以對書中的觀點(diǎn)進(jìn)行批判性思考，從而培養(yǎng)自己的批判性思維能力。最重要的是，讀書筆記可以提高我們的思辨能力。通過記錄讀書筆記，我們可以與作者進(jìn)行對話，并思考書中觀點(diǎn)的真實性和合理性，從而培養(yǎng)自己的思辨能力。
第五段：總結(jié)和展望（300字）
通過閱讀《震撼教育讀書筆記》這本書，我深切地體會到了讀書筆記的重要性以及它對個人思維的培養(yǎng)和提升的作用。在今后的閱讀中，我將更加重視讀書筆記的記錄和整理，并嘗試使用不同的讀書筆記方法和技巧，如思維導(dǎo)圖、關(guān)鍵詞標(biāo)記等，以更好地梳理和總結(jié)閱讀內(nèi)容。同時，我也會將讀書筆記作為一個與作者對話和思考的機(jī)會，不斷培養(yǎng)自己的邏輯思維、批判性思維和思辨能力。我相信，通過不斷地閱讀和記錄讀書筆記，我將能夠在思維的世界中茁壯成長，為自己的成長之路鋪就堅實的基礎(chǔ)。
（1200字）
教育讀書筆記摘抄及感悟篇八
書籍——人類的朋友，人類進(jìn)步的階梯。大教育家蘇霍姆林斯基所著的《給教師的建議》更是給我們教師極大的啟發(fā)和深深的感觸。書中每條談一個問題，即有生動的實際事例，又有精辟的理論分析，是一本非常好的教育名著。書中談到興趣是學(xué)習(xí)的先導(dǎo)。例如：爭取學(xué)生熱愛你的學(xué)科一文中，鮮明而生動地指出：有些學(xué)生很長時間都沒有對任何事情表現(xiàn)出特別的興趣，如果學(xué)校里沒有一種各科教師都來爭取學(xué)生的思想和心靈的氣氛，那么許多學(xué)生的興趣就永遠(yuǎn)得不到開發(fā)，學(xué)校里這種對學(xué)習(xí)無動于衷沒有為自己找到感興趣的學(xué)生越多，那么，教師們就不可能有自己的學(xué)生，那很難把酷愛知識的火花從自己心里移植到學(xué)生心里。在學(xué)生對待知識的態(tài)度上，最令人苦惱和感到擔(dān)憂的，就是這種無動于衷的精神狀態(tài)。學(xué)生在某一門學(xué)科上學(xué)業(yè)落后，考不及格，這倒并不可怕，而可怕的是他冷淡的態(tài)度。教師要在教育學(xué)生的同時不斷學(xué)習(xí)，提高課堂效率，是學(xué)生真正成為自己的學(xué)生，使課堂成為學(xué)習(xí)知識的樂園。又如談?wù)劷處煹慕逃仞B(yǎng)一文中特別指出了教師的語言素養(yǎng)是上好課的關(guān)蘇霍姆林斯基指出：教育的藝術(shù)首先包括談話的藝術(shù)。教師的教學(xué)效果很大程度上取決于他的語言表達(dá)能力，這就給教師的語言修養(yǎng)提出很高的要求。教師的語言是在教育教學(xué)實踐過程中逐步成的符合教育教學(xué)需要、遵循語言規(guī)律的職業(yè)語言。如果教師的語言素養(yǎng)好，那么他上起課來會非常輕松，學(xué)生聽的也非常明白，課堂效率怎能不高？相反，語言能力差，就會耽誤許多時間。
教師的語言要純潔、文明、健康。語言純潔，就是要講普通話。語言文明，就是用語要文雅、優(yōu)美，語調(diào)要和諧、悅耳，語氣要親切、和藹，使學(xué)生聽后能產(chǎn)生愉快感，樂于接受教師的教誨。語言健康，就是在使用語言時，要切忌一切低級、粗俗的污言穢語。語言是一個人文明程度的表露。教師的語言修養(yǎng)是其為人師表的重要因素，會對學(xué)生的道德品質(zhì)培養(yǎng)和審美修養(yǎng)產(chǎn)生極大影響。蘇霍姆林斯基指出：對語言美的敏感性，是促使孩子精神世界高尚的一股巨大力量。這種敏感性，是人的文明的一個源泉所在。因此，要啟迪學(xué)生心靈，陶冶學(xué)生情操，教師就要用醇美的語言去觸動學(xué)生心弦，給學(xué)生以美的享受，使其形成純潔、文明、健康的心靈世界。
教師的語言要準(zhǔn)確、鮮明、簡練。所謂準(zhǔn)確，就是要觀點(diǎn)明確，語意清晰，發(fā)音標(biāo)準(zhǔn)，遣詞得當(dāng)，造句符合文法，推理合邏輯，用語具有專業(yè)性和學(xué)術(shù)性。所謂鮮明，是指語言要褒貶分明，飽含真情實感，愛什么，恨什么，贊揚(yáng)什么，反對什么，涇渭分明。所謂簡練，是指語言言簡意賅。論述簡明扼要，提綱摯領(lǐng)；分析鞭辟入里，絲絲入扣；描繪畫龍點(diǎn)晴，入木三分；見解獨(dú)到深刻，令人耳目一新。這樣的語言才會具有感染力和吸引力，才能夠像春雨一樣流入學(xué)生的心田，同時把美好的思想和科學(xué)的知識一道帶進(jìn)去。
語言作為一種感人的力量，它的真正的美離不開言辭的熱情、誠懇和富于激勵性。因此，教師一定要努力把活生生的靈感和思想貫徹到自己的話語中去，使情動于中而言溢于表，從而打動學(xué)生的心，使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴，受到強(qiáng)烈的感染。教師語言的感情色彩，來源于教師科學(xué)的世界觀、人生觀，來源于教師對教育事業(yè)的無限熱愛，對文化科學(xué)知識的強(qiáng)烈渴求，以及對學(xué)生的赤誠之愛。據(jù)說魯迅先生講課的聲音并不抑揚(yáng)頓挫，也不慷慨激昂，但他的每句話，每個字都充滿著感情的魅力，使學(xué)生覺得意味深長，引人入勝，使每一個接近過他的學(xué)生都感到有一種信念的力量浸透在自己心里。
教師的語言要含蓄、幽默、富于啟發(fā)性。教師如果言語豐富，措辭優(yōu)美，含蓄幽默，富有魅力，讓學(xué)生置身于語言美的環(huán)境和氛圍之中，學(xué)生就會心情愉快，興味盎然，思維敏捷，從而收到良好的教育和教學(xué)效果。語言是一門科學(xué)，更是一門藝術(shù)。教師工作是創(chuàng)造性的勞動，在教師勞動的每一領(lǐng)域，都需伴有取得溝通教育對象心靈最佳效益的語言；教師應(yīng)有一個語言庫，貯有豐富的資料，取之不盡，用之不竭；教師還應(yīng)具有很強(qiáng)的駕馭語言的能力，根據(jù)需要，呼之即出，信手拈來，用得妥貼。這就要研究學(xué)校教育活動每一領(lǐng)域的語言，要研究使用教育教學(xué)語言成功和失敗兩方面的經(jīng)驗，要研究不同教育對象的語言特點(diǎn)，要研究不同學(xué)科教學(xué)語言的特點(diǎn)，還要研究其他行業(yè)可借鑒的語言。在研究中，勤于采集大量語言材料，善于分析綜合語語言材料，還應(yīng)持之以恒對某一語言現(xiàn)象進(jìn)行跟蹤積累、研究，并對教學(xué)語言的效益進(jìn)行評估?？傊x過這本書后，帶給我極大的啟示和教育，使我懂得了不少教育的藝術(shù)，以后還要多看次類的書籍以資增強(qiáng)業(yè)務(wù)水平和師德修養(yǎng)。
教育讀書筆記摘抄及感悟篇九
古人云，“開卷有益”。經(jīng)常讀書和思考，會使我們勇于自省，善于自省，既不憚于正視自我之短，又能努力探究補(bǔ)救途徑。尤其，讀一本好書，能夠使人心靈充實，眼界開闊；能夠使我們不斷總結(jié)自我以及同行的成功經(jīng)驗，從中提煉出可供借鑒的精華。
寒假里，我拜讀了《教師最需要什么---中外教育家給教師最有價值的提議》一書，獲益匪淺。
書中眾多理論對我影響深遠(yuǎn)：如“教師，認(rèn)識你自我”，初看這個題目，我就被深深吸引了。是啊，平時工作、生活中我經(jīng)常聽到有些教師抱怨：同樣是教師，為什么我工作這么辛苦？為什么學(xué)生如此差勁難以調(diào)教？為什么學(xué)生成績老是提不上來？為什么自我不被賞識、重用……究其根源，是他們沒有真正認(rèn)識自我。教師僅有看清了自我、認(rèn)識了自我，才能了解自我的性格優(yōu)勢與不足，準(zhǔn)確地自我定位；才能正確認(rèn)識職業(yè)價值，熱愛自我的職業(yè)，才能揚(yáng)長避短、構(gòu)成自我獨(dú)特的自信心。教師需要不斷更新、不斷完善對自我的認(rèn)識，使自我變得更好和更完美。教師需要要做的用全面的、發(fā)展的眼光看自我。
教師需要有活力。羅曼羅蘭曾說過：“要播撒陽光到別人心中，總得自我心中有陽光?！币龑?dǎo)激發(fā)學(xué)生參與的進(jìn)取主動性，作為整個教學(xué)的組織者和引導(dǎo)者，教師首先自我要有活力。
教師需要有敏銳的觀察力、用心、細(xì)心。敏銳的觀察力是一個教師最寶貴的品質(zhì)之一。教師需要用其敏銳的觀察力從小事做起，把小事做好。牽著學(xué)生的手，用心去呵護(hù)去支撐；從課堂上的師生互動到相互走進(jìn)內(nèi)心世界，心心相印，息息相關(guān)，生機(jī)勃勃，其樂融融，讓自我成為真正的充滿智慧、富有生命力的教師。
此刻的學(xué)生都很有個性。教師一般都是喜歡比較聽話的，進(jìn)取要求上進(jìn)，對教師和同學(xué)也比較尊重的孩子，不太喜歡個別的將自我表現(xiàn)的與眾不一樣、總是顯得自我那么桀驁不馴的孩子?？墒沁@樣做的后果往往是師生之間“水火不容”，學(xué)生上課沒有興趣，上課搗亂，教師費(fèi)盡心思，疲于應(yīng)付……所以，教師需要學(xué)會寬容與欣賞。
要做到這一點(diǎn)，就要求教師能恰當(dāng)控制和調(diào)適自我的情緒。
每一個人都期望得到掌聲，得到表揚(yáng)。如果人的情緒浮動時，總是要發(fā)泄的，有的會發(fā)展為破壞性行為。處于“青春叛逆期”這一危險期的中學(xué)生，由于此時心理起伏大，感情容易激動，容易走極端，愛“逆流而上”，有的甚至與教師與家庭不可調(diào)和，再加上學(xué)生學(xué)業(yè)水平參差不齊，學(xué)習(xí)的進(jìn)取性、自覺性有的又很差。當(dāng)教師應(yīng)對“恨鐵不成鋼”的學(xué)生時，當(dāng)教師應(yīng)對家庭和社會的煩惱時，必須要冷靜。如果教師把指責(zé)、批評、抱怨，換成啟發(fā)、表揚(yáng)、激勵會是另一種情景?！靶蕾p是一種進(jìn)取的樂觀向上的人生態(tài)度，是建立在善于發(fā)現(xiàn)和摒棄嫉妒、悲觀厭世等不良心里的基礎(chǔ)之上的優(yōu)秀品質(zhì)。只要我們學(xué)會了欣賞，就學(xué)會了尊重。讓教師多用贊美之聲，克服逼迫之聲，放下我們的架子，少一些居高臨下。
教師需要會思考，會反思。列寧說過：“忘記歷史就等于背叛?！蹦敲?，我們又如何對待我們自身的歷史----每個人已走過的生命歷程呢？學(xué)會反思和忘記，也許是對教師個人教學(xué)生涯的很好把握。教師要多回過頭來看過去，看自我原先所走過的路，所做過的事。讓教師學(xué)會思考，學(xué)會反思，在反思中不斷汲取營養(yǎng)，在反思中不斷成長與成熟，經(jīng)過自我的思維和方法完成別人看來是艱巨或困難的事情。
教育讀書筆記摘抄及感悟篇十
震撼教育讀書筆記心得體會是一種重要的學(xué)習(xí)方法。讀書筆記是讀書過程中的一種記錄方式，通過筆記來整理和總結(jié)閱讀過程中的思考和收獲。而震撼教育則是通過引發(fā)思考、攪動情感的方式進(jìn)行教育，以期在讀書過程中產(chǎn)生心靈上的共鳴。本文將圍繞震撼教育讀書筆記心得體會的重要性、技巧和實踐等方面展開論述，以期幫助讀者更好地理解和運(yùn)用這種學(xué)習(xí)方法。
【論點(diǎn)一】
在閱讀過程中進(jìn)行筆記記錄是一種提高閱讀效果的重要手段。讀書筆記不僅可以幫助讀者提取文章核心內(nèi)容，還可以促使讀者深入思考和理解。通過記錄重要觀點(diǎn)、關(guān)鍵詞和個人感悟等，讀者可以在回顧筆記的過程中加深對內(nèi)容的理解和記憶。同時，筆記還可以為讀者節(jié)省時間和精力，幫助讀者在以后需要用到書中內(nèi)容時更快地查找和運(yùn)用。
【論據(jù)一】
在讀書筆記的記錄中，震撼教育的方式可以起到積極的作用。震撼教育通過激發(fā)讀者的情感和思考，使讀者產(chǎn)生共鳴和思辨。在記錄筆記時，讀者可以通過記錄自己受到震撼的地方，來梳理和發(fā)現(xiàn)個人在閱讀過程中的成長和變化。這種方式不僅便于讀者在筆記中反思和回顧，更能夠在精神層面上為讀者提供動力和引導(dǎo)，促使讀者更好地將書中的思想轉(zhuǎn)化為自己的認(rèn)識和實踐。
【論點(diǎn)二】
在進(jìn)行震撼教育讀書筆記記錄時，需要掌握一定的技巧。首先，讀者應(yīng)選擇適宜的時間和地點(diǎn)進(jìn)行筆記記錄。找到一個安靜且舒適的環(huán)境可以讓讀者更加專注和深入地思考。其次，讀者應(yīng)注重提取關(guān)鍵信息并進(jìn)行整理歸納。通過將書中觀點(diǎn)、證據(jù)和思考整理出來，讀者可以更好地以書本為依據(jù)制定自己的論證和思考路徑。最后，讀者應(yīng)加入個人思考和感悟。在讀書過程中，讀者可以根據(jù)個人經(jīng)驗和思考來對書中內(nèi)容進(jìn)行思辨和發(fā)散，從而形成與作者的對話，獲得更加全面的收獲。
【論據(jù)二】
實踐是運(yùn)用震撼教育讀書筆記心得體會的重要環(huán)節(jié)。在實踐中，讀者可以將筆記中的觀點(diǎn)應(yīng)用到實際生活中，通過觀察、思考和討論來驗證和拓展自己的理解。同時，在實踐過程中，讀者還可以形成自己的見解和觀點(diǎn)，并將其與他人分享，從而進(jìn)行更加深入的交流和學(xué)習(xí)。通過實踐，讀者不僅可以將書中知識運(yùn)用到實際中，還可以提高自己的思考能力和解決問題的能力。
【結(jié)論段】
震撼教育讀書筆記心得體會是一種學(xué)習(xí)方法，它可以幫助讀者更好地提高閱讀效果和理解能力。通過記錄閱讀過程中的思考和收獲，讀者可以更深入地思考，更全面地理解書中內(nèi)容。而通過震撼教育的方式，讀者可以在閱讀過程中產(chǎn)生共鳴和思辨，更好地將書中思想應(yīng)用到實際生活中。因此，在閱讀過程中應(yīng)有意識地運(yùn)用震撼教育讀書筆記的方式，通過實踐和反思來提高自己的學(xué)習(xí)效果和發(fā)展能力。
教育讀書筆記摘抄及感悟篇十一
花了整整一個月的時間，最后把這本厚厚的《愛的教育》讀完了。讀完后給我的第一感觸，那就是——愛。
這本書是以一個小男孩——安利柯的日記，來透視日常生活中的學(xué)校和家庭關(guān)系，老師和學(xué)生的關(guān)系以及父母，兄弟姐妹間的天倫之愛。
愛的教育文字雖然簡單樸實，所描述的也是極為平凡的人物，但是，其中流露出人與人之間的真摯情感，會讓人感受動不已。例如，每月故事中——馬可爾萬里尋母的故事。文中講到了因父母負(fù)債，馬可爾的媽媽決定去工資豐厚的布宜洛斯艾利斯工作.媽媽剛離開時，還和家里持續(xù)著聯(lián)絡(luò)?？勺詮纳洗务R可爾的媽媽寫信說身體有些不適后，就和家里失去了聯(lián)絡(luò)。家里用盡各種方式寄去的信也石沉大海。收不到媽媽的信，家里更冷請了。父子三人每日以淚洗面，馬可爾想媽媽想的快死了。最后，13歲的馬可爾自告奮勇決定去找媽媽。
“愛”是我們每個人經(jīng)常掛在嘴邊的一個字，但是，有時候，我們也常會忽略周圍的愛：如父母對子女無微不至的愛、老師對學(xué)生循循善誘、朋友間互相安慰……這些`往往都被我們視為理所當(dāng)然，而沒有細(xì)細(xì)地加以體會。而如果你加以體會，你會感覺到，人生，這是一個多么完美的東西啊!
有時候，當(dāng)我們遇到挫折時，常常會怨天尤人，就好像全世界都在跟我們作對一樣，甚至抱怨這世上沒有人愛自已，有的想更悲觀，則會自殺，表示他的抗議，這多可悲呀!
其實，如果我們能夠靜下心來，細(xì)細(xì)品味我們周圍的一切，必須會發(fā)現(xiàn)，在這個世界上，居然有那么多人疼我、愛我、幫忙我、我多幸福呀!
當(dāng)你能夠感受那份極為普通的愛的時候，相信你必須不會吝惜付出你的愛心給一些需要幫忙的人，是不是 朋友們、請你帶著一顆圣潔的愛心，投入到全世界中。你會發(fā)現(xiàn)：只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成完美的明天。請乘上“愛”的小舟，走完屬于你自己的愛的人生。
教育讀書筆記摘抄及感悟篇十二
有這樣一個人帶我們深入了解，關(guān)于教育是什么，他娓娓道來……
1、與教育相關(guān)的因子
書的開篇并未直接說明“教育是什么”，而是從個體人被文化而文明成長規(guī)律圖、三維九方認(rèn)知體系圖、三維九方課堂軟環(huán)境圖、群體人類被文化而文明進(jìn)化路線圖四個方面，深入淺出地分析關(guān)于教育所涉及的所有因子。這些平日里不曾留意的存在都和教育息息相關(guān)，從肉體到心靈、從認(rèn)知到外在，每個觸角都與教育有關(guān)，教育體系真龐大?。?BR> 2、教育是一個過程
直到書本的第三章，作者才明朗地使用一次“教育”作為標(biāo)題，闡述主題?！蔼q抱琵琶半遮面”，終于可以觸摸到核心詞匯了。章節(jié)開篇用了大量實例和數(shù)據(jù)，強(qiáng)調(diào)知識與技能的教學(xué)可以模仿，但是“人的教育”不行，有關(guān)教育真正重要的是“人的教育”，哪怕是教育創(chuàng)新，也是人的教育的創(chuàng)新。
在這里，作者圍繞“教育（人+環(huán)境）圖——教育服務(wù)過程圖、三維九方德育體系圖——德育服務(wù)方法與過程圖”兩張圖，分析體育、智育、德育和學(xué)生與特定社會環(huán)境下的教育。簡明解釋各自要義，繼續(xù)深入闡述各個要素間的邏輯關(guān)系，而不只是簡單羅列，譬如作者講到“體育是智育和德育的基礎(chǔ)”、“體育包含智育和德育”。
3、教育的'方法論
書本讀起來并不枯燥，每一篇、每一章節(jié)，作者都會旁征博引，恰如其分地列舉事例和分析其中的道理，并堅持認(rèn)識論與方法論的統(tǒng)一，將落腳點(diǎn)落在a型、ab型和b型三類軟環(huán)境課堂上，從軟環(huán)境、與社會環(huán)境相適度、作為人的學(xué)生在三類課堂環(huán)境里的成長狀態(tài)等方面對比分析，強(qiáng)調(diào)環(huán)境教育人，論證b型課堂軟環(huán)境是有助于釋放人性全部自然稟賦的世界主義的教育計劃，說明在社會主義現(xiàn)代化道路上，關(guān)于教育的維度和方向。
4、教育關(guān)乎你我
不從事教師行業(yè)、不為人父母，教育與我無關(guān)嗎？當(dāng)然不是的。在社會環(huán)境中，我們始終在接受教育，更新自身，作為社會環(huán)境的組成分子，我們與眾人融合又塑造著社會環(huán)境本身，教育在其中，像空氣一樣，促進(jìn)互動與融合。教育關(guān)系到每一個你我他，影響每個人的思維和言行，關(guān)乎祖國和未來，它無處不在。