實(shí)用少年維特之煩惱心得體會(huì)(案例18篇)

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    通過(guò)總結(jié)心得體會(huì),我們可以更好地評(píng)價(jià)和改進(jìn)自己的工作和學(xué)習(xí)方法。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí),我們應(yīng)該注意結(jié)構(gòu)的合理性,使讀者能夠更好地理解和接受。小編整理了一些生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,寫(xiě)下的心得體會(huì),或許能給你啟示。
    少年維特之煩惱心得體會(huì)篇一
    《少年維特之煩惱》是我很早就想讀的一本書(shū),種種原因耽擱到現(xiàn)在,終于在這段稍微閑暇的時(shí)間里再度拾起。這本書(shū)是德國(guó)著名作家歌德所著,此書(shū)用日記和書(shū)信體的形式,披露維特的內(nèi)心世界,抒發(fā)苦悶的心理和速惆的情感。
    此書(shū)最讓我欣賞的是維特對(duì)自己情感細(xì)膩的表達(dá),我想只要是談過(guò)戀愛(ài)的人們都能體會(huì)到維特的情感,在讀的時(shí)候,我為維特和綠蒂在一起度過(guò)開(kāi)心的時(shí)光而高興,為他不能和自己心愛(ài)的人在一起難過(guò),但更多的是對(duì)維特的憐惜和同情。我想從主要人物一一分析。
    綠蒂,我想她是愛(ài)維特的,只是困于自己的婚姻,如果沒(méi)有阿爾伯特,我想她會(huì)和維特幸福的生活在一起,可是現(xiàn)實(shí)就是那么的殘忍,綠蒂也有她的無(wú)奈,維特只能算是她的知己吧,忠于自己的丈夫這是值得贊賞的,對(duì)于維特最后的自殺,我想綠蒂也會(huì)心痛致死吧,這是她不愿看到的結(jié)局,他希望維特能找自己的真愛(ài)和幸福,可維特的幸福就是她啊,哎,無(wú)奈......
    阿爾伯特,綠蒂的丈夫,維特的好朋友。在知道自己的朋友喜歡自己的老婆時(shí),還能對(duì)朋友如此的體貼,不得不說(shuō)他的大度。但當(dāng)維特再次回來(lái)時(shí),阿爾伯特對(duì)維特頻繁的訪問(wèn)綠蒂而生氣,我想這是一個(gè)正常人該有的反應(yīng)吧,我們不應(yīng)該職責(zé)他的無(wú)情,畢竟他才是綠蒂的丈夫。
    對(duì)于文章中出現(xiàn)的其他的人物,我想都是為了襯托維特的情感。總之,這本書(shū)讓我很感慨,我被書(shū)里的情感描述折服,好書(shū)需要細(xì)細(xì)品,隔段時(shí)間再次品讀,我想應(yīng)該是另一種感受。
    少年維特之煩惱心得體會(huì)篇二
    維特的中,開(kāi)始幾天的幾句話讓我很有共鳴,也認(rèn)識(shí)到他是個(gè)很單純的人,一個(gè)有思想的人。他在1777年5月4日的日記中寫(xiě)到:“我不會(huì)再像往常那樣反復(fù)咀嚼命運(yùn)賜予我們的點(diǎn)滴不幸了;我要享受眼前,過(guò)去的事?lián)屗^(guò)去吧?!笨梢?jiàn),他對(duì)自己的人生是有過(guò)思考的,也是有理性的認(rèn)識(shí)的。讓人感覺(jué)不到像這樣的能認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)人生哲學(xué)的人居然會(huì)最后選擇自殺,來(lái)結(jié)束自己的生命。這句話也讓我想起泰戈?duì)柕囊痪湓挘喝绻阋蝈e(cuò)過(guò)太陽(yáng)而流淚,那你也錯(cuò)過(guò)群星了。說(shuō)的很值得品味,尤其是在在遇到一些不幸(自認(rèn)為的)時(shí)。
    在他后幾天的日記中都有記載他十分向往大自然,愿意居住在小鎮(zhèn)上;厭倦都市喧囂、嘈雜。他一直在想象自己“躺在涓涓溪流旁,倒臥在深草里,貼近地面,觀賞千姿百態(tài)、形狀迥異的細(xì)草”,“門前便是一泓清泉,泉上有短墻護(hù)圍,高聳的樹(shù)木遍布四周,綠蔭如蓋,清爽宜人”,一直在憧憬那種田園式的理想化了的生活。他認(rèn)為唯一能使他的心靈獲得平靜的,就是小鎮(zhèn)周圍的優(yōu)美動(dòng)人的自然風(fēng)光。在小鎮(zhèn)居住的那段日子里,他常常流連大自然的美景之中,忘記時(shí)間、忘記了自己以及周遭的一切。他常躺在淙淙流瀉的小溪旁那高高的草叢中,仔細(xì)觀察泥土中千差萬(wàn)別的小草和種各樣的小昆蟲(chóng),用心聆聽(tīng)大自然萬(wàn)物所發(fā)出的天籟之音。只有在這時(shí),在與大自然接近的過(guò)程之中,他才感到喜悅、幸福和平靜。維特深感自己在大自然面前的笨拙,他想畫(huà)下眼前的景色,卻覺(jué)得自己失去了繪畫(huà)的能力,“一筆也畫(huà)不出來(lái)”。在維特給好友威廉的一封信中這樣寫(xiě)到:“今后唯獨(dú)以自然為本。只有自然才無(wú)限豐富,只有自然才造就大藝術(shù)家……所有的規(guī)則(別人想怎么說(shuō)就怎么說(shuō))偏偏破壞了對(duì)自然的真實(shí)感受以及對(duì)自然的真切表現(xiàn)!”由此可見(jiàn)維特的思想和智慧閃爍著崇尚自然的質(zhì)樸光澤。他敢于沖破舊有的藝術(shù)觀念的束縛,從對(duì)生活的細(xì)致體察中體味藝術(shù)的真諦。
    維特沒(méi)有任何世俗的等級(jí)偏見(jiàn)。作為一個(gè)出身于中上階層的人,他并沒(méi)有盲從社會(huì)時(shí)尚,像這個(gè)階層的其他人那樣,對(duì)下層普通老百姓采取冷淡而疏遠(yuǎn)的態(tài)度,更不會(huì)以恩賜者的身份去對(duì)待他們。他對(duì)于“此地貧賤百姓”最初的粗魯和敷衍,報(bào)以寬容、理解的態(tài)度。最后在真誠(chéng)的打動(dòng)下,他終于被他們接受,還幫助一個(gè)年輕女仆把水罐放到頭頂。
    我感覺(jué),綠蒂在作品中不僅僅是維特鐘情的一位妙齡少女,而實(shí)際上是維特生活、社會(huì)理想化的化身,是真、善、美的代表。在最后她選擇離維特遠(yuǎn)去,則暗示了美的失落和維特夢(mèng)想的破滅。
    少年維特之煩惱心得體會(huì)篇三
    在這兩個(gè)星期里,我看了《少年維特之煩惱》這一本書(shū)。我不太喜歡這樣的結(jié)局——維特自一殺了。
    維特是一個(gè)恃才傲世的熱血青年。他畫(huà)畫(huà)的技術(shù)異常高超。他搬到鄉(xiāng)下以后,一切也過(guò)得不錯(cuò)??墒牵詮乃?jiàn)到了綠蒂,他就對(duì)她一見(jiàn)鐘情??墒亲詮乃?jiàn)到了阿爾貝特——綠蒂的丈夫以后,他便覺(jué)得他的每一天都變得神情恍惚,變得沒(méi)意義了。他在最后,終因接受不了這個(gè)事實(shí),便向阿爾貝特借了一槍一,自一殺了。
    其實(shí),我認(rèn)為,維特本可以再靠自己的雙手,自己的一切,來(lái)打拼出一片新的天地??墒?,少年才俊的他再也站不起來(lái)了,他永遠(yuǎn)的倒在了那兒——那兩棵菩提樹(shù)之間。維特為什么要自一殺呢?這讓我認(rèn)識(shí)到了很多很多,我們面對(duì)許多事件,應(yīng)該妥善處理,把壓力化作動(dòng)力,來(lái)面對(duì)這個(gè)事件,創(chuàng)造美好的未來(lái),而不是整天垂頭喪氣,想自尋短見(jiàn)。這樣不僅不會(huì)讓自己失去下一次機(jī)會(huì),而且會(huì)徹底得成為一個(gè)失敗者。其實(shí)有無(wú)數(shù)個(gè)美好的明天在等著我們!
    令我頗為震憾。雖然維特死了,但他一定會(huì)成為一顆閃亮的星星。
    少年維特之煩惱心得體會(huì)篇四
    《少年維特的煩惱》講了一個(gè)叫維特的普通貴族青年在死亡前兩年到死亡前給他的朋友威廉的信。維特出生在一個(gè)普通市民家庭,他聰明能干、思想豐富,又受到了當(dāng)時(shí)革命的影響,使他個(gè)性解放、思想和情感十分自由。
    他厭倦城市生活,喜歡到大自然里去,他巴不得能在鄉(xiāng)村或森林中建一座小屋,長(zhǎng)久地住下去。他喜歡天真的兒童,因?yàn)樗J(rèn)世上只有兒童是無(wú)邪的。他還喜歡詩(shī)人荷馬和莪相,因?yàn)樗麄兌紒?lái)自名間,而且作品也很貼近生活。
    后來(lái),有一次在一次鄉(xiāng)間舞會(huì)前,維特與他的舞伴和綠蒂的表姐一同乘車到鄉(xiāng)間聚會(huì)地點(diǎn),在途中維特從綠蒂的表姐那兒得知,她有一個(gè)很漂亮的表妹綠蒂,但她表妹早已定親,千萬(wàn)不能迷上她。一開(kāi)始維特對(duì)這并不在意,但見(jiàn)到了綠蒂后,維特不知怎么的,一下子就對(duì)綠蒂一見(jiàn)鐘情了,而綠蒂也對(duì)維特產(chǎn)生了好感,還讓他在她的弟弟面前喊了維特叫哥哥,以至在舞會(huì)上,綠蒂還和維特一起跳了舞。從那以后,維特就經(jīng)常去綠蒂家,還和綠蒂的弟妹們的關(guān)系很好,他經(jīng)常給綠蒂的弟妹們講故事,而綠蒂的弟妹們也將維特當(dāng)成他們的親哥哥??珊镁安婚L(zhǎng),一段時(shí)間后,綠蒂未來(lái)的丈夫阿爾伯特回來(lái)了。
    一開(kāi)始,阿爾伯特對(duì)維特很好,他倆也像親兄弟那樣,形影不離、無(wú)所不談。可到了后來(lái),外面就出現(xiàn)了維特暗戀綠蒂的消息,而阿爾伯特知道這些后也對(duì)維特漸漸冷淡起來(lái),這也致使維到外地找了一份工作。他雖然在外地結(jié)識(shí)了博學(xué)多才的c伯爵和漂亮的b小姐,但因?yàn)槭浪椎挠^念,導(dǎo)致他不能和c伯爵及b小姐過(guò)多地交往。這致使他對(duì)綠蒂還是一片癡心。后來(lái)他因?yàn)楣ぷ鳠o(wú)聊從而辭去了宮中的工作,又回到了鄉(xiāng)間。
    但這時(shí)他再到綠蒂家的處境已經(jīng)和原來(lái)截然不同了,阿爾伯特開(kāi)始煩厭起維特來(lái),而綠蒂又很信奉阿爾伯特,認(rèn)為他的話話句句是對(duì)的,盡管這些話有些是對(duì)她沒(méi)有的好處的,所以她也開(kāi)始有些表面排斥維特。但維特依然癡心一片。這導(dǎo)致再后來(lái)阿爾伯特跟綠蒂再私下說(shuō)叫她告訴維特以后盡可能少來(lái)他們家,尤其是最好在維特結(jié)婚后再來(lái)。
    于是在12月20日綠蒂告訴維特圣誕節(jié)前不要再來(lái)她家。但過(guò)了兩天,維特有來(lái)她家找她,還給綠蒂念了自己翻譯的莪相的詩(shī)歌,這導(dǎo)致最后他倆都哭了,而維特也乘機(jī)抱住了綠蒂。在綠蒂不斷請(qǐng)求后才放開(kāi),氣得綠蒂說(shuō),“維特,你以后在要?jiǎng)e想見(jiàn)到我了”后,維特就徹底絕望了,他向綠蒂說(shuō)了永別后就走了。圣誕節(jié)前夜,維特留下遺書(shū),就以背叛基督教教規(guī)的自殺方式結(jié)束自己的生命。
    當(dāng)?shù)诙焐衔缙腿税l(fā)現(xiàn)維特已經(jīng)奄奄一息時(shí),他已沒(méi)法救治了,當(dāng)這件事被綠蒂知道后,她當(dāng)場(chǎng)昏倒,畢竟,一個(gè)能給他許多快樂(lè)的人就這樣不明不白地死去了。
    而維特的葬禮由于他違反了基督教教規(guī),所以沒(méi)有任何教士給他送葬,只有他的總管和幾個(gè)兒子來(lái)了,甚至連阿爾伯特也因?yàn)楫?dāng)心綠蒂的生命也沒(méi)來(lái)為維特送葬。
    少年維特之煩惱心得體會(huì)篇五
    《少年維特之煩惱》是德國(guó)作家約翰·沃爾夫?qū)さ聡?guó)的代表作之一,是一本書(shū)信體小說(shuō),以維特寫(xiě)給朋友的書(shū)信展開(kāi)的整個(gè)故事,人物內(nèi)心情感豐富,整個(gè)小說(shuō)類似于人物的自白,維特是一個(gè)成長(zhǎng)于良好家庭的多才多藝的青年,他善于作詩(shī)繪畫(huà)熱愛(ài)美好的大自然,但性情敏感多愁向往自由,平等的生活,希望從事一些有實(shí)際意義的工作,但周圍的社會(huì)卻充滿登記的偏見(jiàn)和鄙陋習(xí)氣,作者以自己的親身經(jīng)歷藍(lán)本不僅傳達(dá)了歐洲從古老的封建制度向資本主義制度。
    由于一些原因,維特告別了家人和好友來(lái)到了瓦爾海姆,一個(gè)風(fēng)景宜人的偏僻山村,他在這里心情感到很雀躍,他說(shuō):“我想不出是什么讓我周遭的一切變得猶如伊甸園般引人入勝,是這里有迷惑人的精靈在游蕩,還是我心里有溫馨,美妙的奇思異想?”他還說(shuō):“我真想變作金甲蟲(chóng),飛翔在花香滿盈的天空中,盡情攝取種種養(yǎng)分?!?BR>    沒(méi)過(guò)多久:“維特去加鄉(xiāng)村舞會(huì)認(rèn)識(shí)了綠蒂并對(duì)她一見(jiàn)鐘情,他欣賞綠蒂她那雙烏黑的眸子”她那生動(dòng)的朱唇和魅力四射的面孔把我整個(gè)靈魂都吸引住了,我完全沉醉在她言辭的精辟的底蘊(yùn)之中,往往連她所用的詞都沒(méi)聽(tīng)見(jiàn),在舞會(huì)上,維特和綠蒂跳起了華爾茲。
    他說(shuō):我的臂彎中竟擁著這樣一個(gè)可愛(ài)的尤物,帶著她像清風(fēng)一樣肆意旋轉(zhuǎn),周圍的一切似乎都消失靜止,她的整個(gè)身體非常和諧,她是那么的瀟灑自在,飄逸靈動(dòng)。
    可是綠蒂已同阿爾貝特訂婚,愛(ài)情上的挫折使維特悲痛欲絕,維特又因同封建社會(huì)格格不入而感到前途無(wú)望在萬(wàn)般無(wú)奈的痛苦中他選擇了吞槍自殺,這是他對(duì)令人窒息的社會(huì)孤獨(dú)而消極的抗議,這也給了我們血的教訓(xùn):不受理性束縛的愛(ài)情多么可怕。
    如果理性能夠戰(zhàn)勝感情,原本完全可以避免悲劇的結(jié)尾,缺乏理性的愛(ài)情只是一種膚淺的動(dòng)物性的本能。
    小說(shuō)中維特反對(duì)抱怨,強(qiáng)調(diào)享受當(dāng)下的幸福,“我們要是不那么鉆牛角尖,不那么執(zhí)著地去追憶不堪回首的往事而是更愿意去思考如何對(duì)現(xiàn)在的境遇安然待之,那么人就會(huì)減少很多痛苦?!?BR>    維特還說(shuō)過(guò):“人身上的壞脾氣是種罪過(guò),是我平生最恨的?!睈毫拥那榫w既害自己又害親人。
    小說(shuō)中還發(fā)表了一些對(duì)人生的看法:“世上的事歸根到底還不統(tǒng)統(tǒng)都是毫無(wú)價(jià)值的雞毛蒜皮的小事,一個(gè)人如果只是因?yàn)閯e人而拼命追名逐利而沒(méi)有他自己的激情,沒(méi)有他自己的需要,那么,此人便是傻瓜。”
    在生活中,我們無(wú)論遇到什么煩惱,什么挫折,都不能像維特一樣選擇逃避,人生的道路不可能都是平地,不可能都布滿鳥(niǎo)語(yǔ)花香,我們絕不能因?yàn)榈沽司秃ε略俅蔚苟艞壋晒Φ南M钪形覀儫o(wú)法回避挫折,只能面對(duì)。正如林清玄所言:不能在愛(ài)里受傷就不再愛(ài)。
    魯迅先生也曾說(shuō)過(guò):真正的勇士敢于直面慘淡的'人生,正視淋漓的鮮血。重要的是在挫折中堅(jiān)持到底,永不言棄直至擊敗挫折,永不言棄是一種品格更是一種頑強(qiáng)的精神,永不言棄的人總會(huì)勝利。
    少年維特之煩惱心得體會(huì)篇六
    讀《少年維特之煩惱》之前,我想過(guò)一個(gè)問(wèn)題:我們到底應(yīng)該怎么面對(duì)如今壓力如此大的生活?難道是犯了錯(cuò),將錯(cuò)就錯(cuò)?還是說(shuō)為了一個(gè)問(wèn)題,可以用謊言當(dāng)擋箭牌?不,在這本書(shū)中給到了我準(zhǔn)確的答案。
    《少年維特之煩惱》是一部德國(guó)作家歌德創(chuàng)作的中篇小說(shuō),也是德國(guó)文學(xué)史上一個(gè)質(zhì)的飛躍。它講述了少年維特1771年5月4日至12月6日點(diǎn)滴生活的所有記錄,揭露了當(dāng)時(shí)德國(guó)的丑陋社會(huì),讓讀者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的價(jià)值觀有了新的認(rèn)知。
    一、少年維特向往美好
    維特放棄一切,在繁花盛開(kāi)的季節(jié)帶著父親留下的遺產(chǎn)來(lái)到了晨曦暮露的小山村,當(dāng)他被美麗的山谷吸引,感受花木的生機(jī),聆聽(tīng)潺潺的流水嘩嘩唱歌時(shí)流露出欣喜的神情,當(dāng)他愿意坐在遼闊的草地上用畫(huà)筆記錄每一次最美的瞬間時(shí),我體會(huì)到他憧憬的美好是自由的、無(wú)拘無(wú)束的??扇绱擞迫蛔栽诘纳畹降资裁词撬臒?隨著一頁(yè)頁(yè)紙的深入品讀,原來(lái)是他深愛(ài)的女人綠蒂已有未婚夫,可他明知是錯(cuò)愛(ài),依舊不愿放手。這是他給自己的人生道路關(guān)上的第一個(gè)扇門。綠蒂在他心中是美的化身,是他的精神寄托,她溫柔知性,待人善良。
    二、迷失方向自我毀滅
    綠蒂已有未婚夫,這無(wú)法改變的事實(shí)讓維特迷失了正確的方向,讓他受到了五雷轟頂般,甚至是絕望般的打擊,沉迷于痛苦中無(wú)法自抜。在職場(chǎng)上,因受不了主使對(duì)他的鞭策,以及人際關(guān)系上的腐敗,不愉快的情感和沒(méi)有興趣的工作在維特心里扎根越來(lái)越深,使他的精神世界完全被摧毀,往日的生氣勃勃早已灰飛煙滅,原本對(duì)未來(lái)的美好憧憬也被現(xiàn)實(shí)無(wú)情打破,讓他要辭別人生的決心在腦海里越來(lái)越占上風(fēng)。最終,維特選擇了自我逃避,用手槍結(jié)束了自己的生命!一種最讓人惋惜的結(jié)局!
    三、不念過(guò)往不畏將來(lái)
    回顧自己的生活點(diǎn)滴,每每遇到一個(gè)難題,一次挫敗,一次不滿意的答卷時(shí),我也曾想過(guò)逃避,而《少年維特之煩惱》這本書(shū)就是一塊警示牌,教會(huì)我如何把握當(dāng)下,如何在人生的分岔口走向?qū)Φ哪菞l路。這個(gè)警示牌將像影子一樣伴隨我一生,促進(jìn)我不斷成為更優(yōu)秀的人。我曾經(jīng)看過(guò)一句話:不亂于心,不困于情,不念過(guò)往,不畏將來(lái)。意志堅(jiān)定,理性地對(duì)待問(wèn)題,對(duì)未來(lái)充滿信心。我想,這應(yīng)該就是打開(kāi)維特心靈之門的正確鑰匙吧!
    少年維特之煩惱心得體會(huì)篇七
    與歌德的大多數(shù)作品一樣,《少年維特之煩惱》是以他自身的一次“荒謬”的感情經(jīng)歷為原型的小說(shuō),歌德曾在一個(gè)小城鎮(zhèn)里的一次舞會(huì)上認(rèn)識(shí)了一名法官的女兒——名叫夏綠蒂·布夫的女子,并不可遏制的愛(ài)上了她,但她是他好友的未婚妻,對(duì)于這份無(wú)法擁在懷里的愛(ài),他感到異常痛苦,曾幾度想自殺以求解脫,最后他只好不辭而別,離開(kāi)了那個(gè)讓他痛苦不已的小城鎮(zhèn);之后又得知自己的一個(gè)朋友因戀友人之妻無(wú)望而自殺的消息,相同的情感和遭遇讓他深有感觸,激發(fā)了他的創(chuàng)作靈感,于是在僅一個(gè)月的時(shí)刻里就完成了這部書(shū)信體式的情感細(xì)膩的杯具小說(shuō)。
    故事很平淡、簡(jiǎn)單,年輕的維特正因要替母親和姑媽交涉遺產(chǎn)的分配問(wèn)題而來(lái)到了一個(gè)小城鎮(zhèn),并被那里的自然風(fēng)光和淳樸的民風(fēng)所深深吸引,情緒愉悅而寧?kù)o,之后在一個(gè)舞會(huì)上認(rèn)識(shí)了司法官s的女兒綠蒂,并被她的美貌與優(yōu)雅的談吐舉止所深深吸引,不可遏制的愛(ài)上了她,盡管她早已跟阿爾伯特定婚,之后他和阿爾伯特成了朋友,此時(shí)維特已陷入了尷尬痛苦的境地,于是他毅然離開(kāi),以求在事業(yè)上得到解脫,但是污濁的社會(huì)環(huán)境與鄙陋的人情世態(tài)讓他倍受壓抑與苦悶,同時(shí)對(duì)綠蒂的思念也越發(fā)深切,于是他又回到了綠蒂所在的那個(gè)小城鎮(zhèn),此時(shí)綠蒂已和阿爾伯特結(jié)婚,他熱烈的情感無(wú)處寄托,痛苦并慢慢衍生了絕望,他決定以死殉情,于是他用向阿爾伯特的手搶結(jié)束了自己的生命中。
    據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)這部小說(shuō)出版后,有許多和維特跡遇相仿的人因看了這部書(shū)而自殺,因此我是帶著強(qiáng)烈的好奇心打開(kāi)了這本書(shū)。小說(shuō)用日記與書(shū)信體寫(xiě)成的,這種體裁充分而鮮明的讓主人公的內(nèi)情緒感擺上了紙面,我們讀著讀著,會(huì)感覺(jué)到自己就是維特的傾訴對(duì)象威廉,仿佛維特就坐在我們面前,向我們一訴忠腸,我們的心境會(huì)隨著他的講述而起伏,當(dāng)然此刻的我們讀完這本小說(shuō)后,也許會(huì)因維特因戀友人之妻無(wú)望而產(chǎn)生的絕望感到不解,我們生活中那些愛(ài)來(lái)愛(ài)去愛(ài)個(gè)沒(méi)完沒(méi)了的歌曲和電影太過(guò)于泛濫了。
    維特的絕望與痛苦,一方面來(lái)源于與社會(huì)傳統(tǒng)的矛盾沖突,另一方面卻是維特個(gè)人的性格使然。維特是狂飚突進(jìn)戶外時(shí)代的一個(gè)形象,體現(xiàn)了德國(guó)新興資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的精神,他渴望自由,張揚(yáng)自我,卻又處在一個(gè)到處是傳統(tǒng)束縛與精神桎梏的社會(huì),這促矛盾沖突讓他感到痛苦與絕望,卻又無(wú)力對(duì)產(chǎn)生這種痛苦的社會(huì)做出過(guò)于實(shí)質(zhì)性的反抗,他是一個(gè)生活中的弱者,同時(shí)又是一個(gè)精神上的強(qiáng)者;綠蒂對(duì)他來(lái)說(shuō),她就是自然、質(zhì)樸和美的化身,是他的精神寄居,逃避現(xiàn)實(shí)的避難所,但這份情感在應(yīng)對(duì)她與阿爾伯特時(shí)卻找不到方向。他的自殺是一種精神反抗,宣告了他同這個(gè)社會(huì)的決裂,控訴了這樣一個(gè)社會(huì)對(duì)他這樣的青年人的壓抑與窒息。
    維特是悲哀的,他的自殺是一個(gè)杯具,即使他活在我們此刻所處的社會(huì),他也依舊會(huì)是這樣一個(gè)杯具,這是他的精神世界與現(xiàn)實(shí)世界的強(qiáng)烈背離而衍生的性格使然,他是一個(gè)活在自己的精神世界里看著這個(gè)現(xiàn)實(shí)世界的一切并渴望它和自己的精神世界重合的人,這注定了他的杯具性;他對(duì)綠蒂的情感,也過(guò)多的傾向于他的精神想象,如果最后綠蒂跟他在一齊,也許(或者能夠說(shuō)是必須)也會(huì)發(fā)現(xiàn)她其實(shí)并沒(méi)有他想象的那么完美(也許我們就應(yīng)慶幸這一點(diǎn),綠蒂一向到最后在他心中依舊是完美的);他無(wú)法立足于這個(gè)社會(huì),死后也不能以基督徒的方式安葬在教堂墓地,他在活著的時(shí)候是孤獨(dú)的,死后也依舊孤獨(dú)。
    最后還是那句話,維特他是一個(gè)社會(huì)生活中的弱者,精神上的強(qiáng)者。
    少年維特之煩惱心得體會(huì)篇八
    熾熱的太陽(yáng)烘托著大地,空氣也變得煩惱起來(lái),知了躲在樹(shù)蔭里鳴叫著。我受不了悶熱的天氣,便常常跑去書(shū)店看書(shū)嗎。最近我看了一部小說(shuō),是《少年維特的煩惱》。
    《少年維特的煩惱》篇幅不大,情節(jié)也不復(fù)雜曲折,主要講述角色是才華橫溢,熱愛(ài)自然的青年維特好忠誠(chéng)美貌的少女綠蒂。主人公維特獨(dú)自一人到青山幽谷,晨曦暮露的小山村。他如癡如醉的沉浸這夢(mèng)幻般的自然美景中,心情愉悅而滿足。然而維特在一次舞會(huì)上認(rèn)識(shí)了一位年輕美貌的姑娘綠蒂,并且深深地愛(ài)上了他??墒蔷G蒂已經(jīng)訂婚了,她無(wú)法背叛她的忠誠(chéng)與良心,使她不能選擇自己的愛(ài)情。這無(wú)疑給了維特當(dāng)頭一棒,于是維特告別了綠蒂,離開(kāi)了小山村??稍谀呛诎档纳鐣?huì),他處處碰壁,加上上流社會(huì)的譏笑和侮辱,心靈再次承受著痛苦與失落。他又再次回到了原來(lái)的山村,可惜,物是人非啊!綠蒂結(jié)了婚,樸實(shí)而又善良的村民紛紛慘遭不幸。于是他失望了,在奧西星的悲歌中,用槍對(duì)準(zhǔn)了自己的頭顱……全書(shū)以主人公維特不幸的戀愛(ài)與在社會(huì)上處處遇到挫折這一根線索串聯(lián)起來(lái),構(gòu)成一部完整的小說(shuō)。
    在那個(gè)社會(huì),年青的人們無(wú)法選擇自己的愛(ài)情,道德束縛著人們的思想,從而有了類似維特不幸的戀愛(ài)。所以德國(guó)著名作家歌德以自己的親身經(jīng)歷為藍(lán)本,以日記的形式把維特內(nèi)心的高低起伏描寫(xiě)得淋漓盡致,詳盡地向世人展示了維特思想感情的變化。將他個(gè)人不幸的戀愛(ài)放置在廣泛的社會(huì)背景中,體現(xiàn)了對(duì)封建社會(huì)的等級(jí)偏見(jiàn),小市民的自私與守舊等觀念作了揭露與批判,并熱情地宣布了每個(gè)人都應(yīng)該擁有個(gè)性解放和感情自己。
    能事事都一帆風(fēng)順,不可能事事馬到成功,我們應(yīng)在挫折中堅(jiān)持到底,永不言棄,直至擊敗挫折。
    死其實(shí)并不能解決一切,它只會(huì)留下更多人的痛,使人無(wú)法自拔,永遠(yuǎn)沉浸于無(wú)限的內(nèi)疚與悔恨。在我們的眼中,堅(jiān)持到底的人,總會(huì)走出困境;輕易言敗的人,總會(huì)埋怨現(xiàn)實(shí);所以,在生活中無(wú)論遇到什么困難,心中都應(yīng)堅(jiān)持這那一份信心,一份相信自己可以走出困境,永不言敗的心,努力的奮斗,向成功的彼岸進(jìn)攻。
    少年維特之煩惱心得體會(huì)篇九
    我讀了世界名著《少年維特的煩惱》,這本書(shū)的作者是德國(guó)人歌德,歌德是一位18——19世紀(jì)的偉大作家,據(jù)說(shuō)歌德寫(xiě)這本書(shū)時(shí)才24歲,《少年維特的煩惱》是他的成名作。
    故事里的主要人物有三個(gè):少年維特、少女綠蒂和阿爾伯特。故事是這樣的,少年維特在不知不覺(jué)中愛(ài)上了少女夏綠蒂,夏綠蒂使他如癡如醉,令他煩惱的是,夏綠蒂已經(jīng)與阿爾伯特訂婚。維特幾乎想去自殺了結(jié)一生。
    而阿爾伯特非常討厭自殺的懦夫,厭惡自暴自棄的人,他以為維特在開(kāi)玩笑。在種種煩惱下,維特選擇了自殺,他借來(lái)阿爾伯特的手槍開(kāi)槍自殺了。聽(tīng)到這個(gè)消息,綠蒂暈了過(guò)去,人們都為他深深惋惜。
    維特重視自然真誠(chéng)的感情,珍視他的“心”勝于一切,他同情因失戀而自殺的少女和犯罪的青年長(zhǎng)工,蔑視宗教信條和法律道德,對(duì)冷漠的人非常不滿。
    這本書(shū)用書(shū)信體的方式,運(yùn)用第一人稱,讓主人公與讀者面對(duì)面地述說(shuō)遭遇和感受,抒發(fā)自己的包袱與情懷。
    這本書(shū)挺好的。
    少年維特之煩惱心得體會(huì)篇十
    在老師的推薦下我又重溫了一下歌德的著名作品《少年維特的煩惱》,重溫經(jīng)典,又產(chǎn)生了很多新的感悟。
    《少年維特之煩惱》是德國(guó)第一部聞名于世界并具有民族特點(diǎn)的小說(shuō)。它通過(guò)市民青年維特與綠蒂的愛(ài)情以及維特的自殺,揭露了十八世紀(jì)后期德國(guó)封建社會(huì)的黑暗腐朽,貴族官僚的虛偽庸俗,反映了市民青年要求擺脫封建桎梏而不得的苦悶。
    維特是一個(gè)受到啟蒙思想啟示的、覺(jué)醒的市民青年。他熱愛(ài)生活,厭惡等級(jí)制度,瞧不起平庸而又趾高氣揚(yáng)的貴族;他無(wú)視傳統(tǒng)習(xí)尚和階級(jí)偏見(jiàn),同情敢于反抗、敢于追求自由婚姻的雇農(nóng)青年;他追求自由獨(dú)立的人格,希望有一天能“伸出我的寶劍”,用鮮血使我“安靜下來(lái)”。但他又無(wú)力向整個(gè)社會(huì)挑戰(zhàn),只有在綠蒂的愛(ài)情中尋求感情的寄托。他既不見(jiàn)容于世,又不甘同流合污,既追求快樂(lè)、自由,又無(wú)所尉藉、希望;既反抗陳腐的現(xiàn)實(shí),又意志薄弱無(wú)力變革;既易于沖動(dòng),又性格脆弱。社會(huì)環(huán)境的壓抑使他充滿難以排解的郁悶,最后以自殺來(lái)求得解脫。這種消極行為,既深切反映了市民青年要求擺脫封建桎梏而不可得的悲憤,也是對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的憤怒控訴。
    歌德敏銳地抓住了當(dāng)時(shí)年輕人所特有的多愁善感和悲觀厭世的心理,并將這兩種心理凝聚在小說(shuō)的主人公維特的身上,使他成為一個(gè)時(shí)代青年的典型形象。情節(jié)其實(shí)很簡(jiǎn)單,但小說(shuō)震撼人心的地方在于他而描寫(xiě),情節(jié)是以維特寫(xiě)給他的好友威廉的信的形式展現(xiàn)出來(lái)的,所以維特對(duì)于自己的立場(chǎng)和自己的心理描述的是非常詳細(xì)準(zhǔn)確。我在讀這本小說(shuō)時(shí)畫(huà)住很多有感觸的句子?,F(xiàn)在選一些列出來(lái)表達(dá)我的感受。 “那些稍有地位的人,以為和普通百姓接觸會(huì)玷污了自己高貴的品質(zhì),因此對(duì)老百姓非常冷淡;而那些趨炎附勢(shì)的小人,在有地位的人面前擺出一副諂媚的丑態(tài),更使得老百姓不喜歡那些高高在上的人?!?BR>    “我認(rèn)為一個(gè)人倘若需要用疏遠(yuǎn)”賤民“的方式來(lái)證明自己的地位是高貴的,那他就和因?yàn)楹ε率《R陣逃脫的懦夫一樣可恥?!边@幾句話表現(xiàn)出維特對(duì)于人與人之間等級(jí)差別制度的鄙夷,體現(xiàn)了他對(duì)于人人平等的追求。 “有種人利用自己對(duì)另一顆心的控制力,去破壞別人內(nèi)心里由衷產(chǎn)生的單純的快樂(lè),這種任何行為真是可恨!”這是維特與夏綠蒂交談時(shí)對(duì)“嫉妒”這種行為的評(píng)價(jià),表現(xiàn)了他為人的正直和開(kāi)放。 “當(dāng)你那年輕的愛(ài)人患上了可怕的絕癥時(shí),只見(jiàn)她奄奄一息地躺在病床上,眼睛絕望地望著天花板。這時(shí),你卻只能像個(gè)無(wú)助的罪人,萬(wàn)分沮喪地站在她的床前,無(wú)能為力。你內(nèi)心里有深深的恐懼,你甚至恨不得傾盡自己的一切,只要能給愛(ài)人帶去一點(diǎn)點(diǎn)求生的意念,或者一絲絲的力量,可是,這一切的努力都是徒勞的?!?BR>    這是很真實(shí)的感受,每當(dāng)看到我的愛(ài)人因難過(guò)而表情極其嚴(yán)肅時(shí),我是多么想看到她的微笑,我想盡一切辦法,只想換取她嘴角微微上揚(yáng),可當(dāng)我發(fā)現(xiàn)我所做的一切根本不起作用時(shí),我是多么地難過(guò),多么地?zé)o奈,此時(shí)在她的面前我還不如空氣。 “我覺(jué)得我真像是個(gè)孩子,尤其是萬(wàn)分渴望心儀的人能回首瞥一眼的時(shí)候,我覺(jué)得自己真是個(gè)孩子”這種情況在我身上是發(fā)生了那么多次,這種渴望對(duì)我來(lái)說(shuō)是那么的熟悉自然,有時(shí)望著戀人的身影漸漸離去,覺(jué)得自己是那么的幼稚。
    維特的處境和心理我們從作者的描寫(xiě)中可以真切地體會(huì)到。我相信讀完之后,人們只有同情,沒(méi)有人會(huì)表示鄙夷與不屑。歌德在作品中全力投入了他對(duì)人類感情和心靈本性的真切關(guān)懷,認(rèn)為人活在世上,就應(yīng)該向維特那樣敢愛(ài)敢恨;人不僅僅是為了自己的所愛(ài)而活著,他還要向浮士德那樣,為追求自己靈魂的完整而活著。維特有智慧,有理想,有情感,有激情,有正義感,有反叛精神,有超然的生活態(tài)度,熱愛(ài)大自然,熱愛(ài)生活。
    我崇拜維特,我可以理解維特,雖然我始終相信自殺不是唯一的辦法,但我還是要以維特為榜樣,做像他那樣一個(gè)有智慧,有理想,有情感,有激情,有正義感,有反叛精神,有超然的生活態(tài)度,熱愛(ài)大自然,熱愛(ài)生活的青少年。就像維特所說(shuō), “愛(ài)情的珍貴性,是世界上任何事情都無(wú)法與之相提并論的,這點(diǎn)是毋庸置疑的。”
    少年維特之煩惱心得體會(huì)篇十一
    維特出生于一個(gè)較富裕的中產(chǎn)階級(jí)家庭,受過(guò)良好的教育。他能詩(shī)善畫(huà),熱愛(ài)自然,多情善感。初春的一天,為了排遣內(nèi)心的煩惱,他告別了家人與好友,來(lái)到一個(gè)風(fēng)景宜人的偏僻山村。
    這位靠父親遺產(chǎn)過(guò)著自由自在生活的少年,對(duì)山村的自然景色和純樸的生活產(chǎn)生了濃厚的興趣。山村的一切如天堂般美好,青山幽谷、晨曦暮靄、村童幼女……這些使他感到宛如生活在世外桃源,忘掉了一切煩惱。沒(méi)過(guò)多久,在一次舞會(huì)上,維特認(rèn)識(shí)了當(dāng)?shù)匾晃环ü俚呐畠壕G蒂,便一下子迷上了她。他與綠蒂一起跳舞,他仿佛感到世界只有他們兩個(gè)。雖然綠蒂早已定婚,但對(duì)維特非常傾心。舞會(huì)結(jié)束后,他們激動(dòng)地站在窗前,綠蒂含著淚水望著維特,維特更是深入感情的漩渦中,熱淚縱橫地吻著她的手。
    從此以后,盡管日月升起又落下,維特卻再也分不清白天和黑夜。在他心中只有綠蒂。綠蒂的未婚夫阿爾伯特回來(lái)了,他很愛(ài)綠蒂,對(duì)維特也很好,他們常在一起談?wù)摼G蒂。那綠色的山麓、悠然的溪水、飄浮的云再也不能使他平靜了,他常感到自身的渺小,感到不自在,夜晚,他常常夢(mèng)到綠蒂坐在身旁,早上醒來(lái),床上卻只有他一個(gè)人,他只有嘆息命運(yùn)的不濟(jì)。最終在朋友的勸說(shuō)下,他下決心離開(kāi)心愛(ài)的綠蒂,離開(kāi)那曾經(jīng)給他帶來(lái)歡樂(lè)與幸福的小山村。
    維特回到城市,在公使館當(dāng)了辦事員。他盡可能使自己適應(yīng)這份工作,然而官僚習(xí)氣十足的上司對(duì)他的工作吹毛求疵,處處刁難他,他的同事們也戒備提防,唯恐別人超過(guò)自己,這一切都使他產(chǎn)生許多苦惱。正當(dāng)他深感百無(wú)聊賴時(shí),一個(gè)偶然的機(jī)會(huì),結(jié)識(shí)了一位令人敬重的c伯爵。c伯爵謙遜老實(shí),博學(xué)多才,對(duì)維特也很友善和信任,給維特帶來(lái)一絲安慰。
    一天伯爵請(qǐng)他到家中吃飯,不料飯后來(lái)了一群貴族,他們帶著高傲鄙視的神情看著維特。連和他認(rèn)識(shí)的人也不敢和他說(shuō)話了,伯爵前來(lái)催他趕快離開(kāi)這里,不管他走到哪里,都能看到嘲笑的面孔,聽(tīng)到譏諷的話語(yǔ),他一氣之下終于辭了公職。
    他應(yīng)一位侯爵將軍之邀,去了獵莊,期間他曾想從軍,但在侯爵的勸告下,很快打消了這個(gè)念頭。侯爵待他很好,但他在那兒始終感到不自在。他一直懷念著綠蒂,在心的牽引下他又回到原先的山村。山村的景物雖然依舊,但人事全非。心愛(ài)的綠蒂早已成了阿爾伯特的妻子,而善良的村民一個(gè)個(gè)慘遭不幸。他去拜訪曾為他們作過(guò)畫(huà)的兩個(gè)孩子,但孩子的母親告訴他,她的小兒子已經(jīng)死了;他去訪問(wèn)向他講述過(guò)內(nèi)心秘密的農(nóng)夫,恰好在路上遇見(jiàn)他,農(nóng)夫說(shuō)自己被解雇了,原因是他大膽地向女主人表示了愛(ài)情,她的弟弟怕他搶走了姐姐的財(cái)產(chǎn)而解雇了他。他不下千百次地想擁抱綠蒂,哪怕把她壓在心上一次,內(nèi)心的空隙也就填滿了,可是見(jiàn)到她卻不敢伸手。
    冬天來(lái)了,天氣越來(lái)越冷了,花草都枯了,一片荒涼。他看到了因愛(ài)戀綠蒂而丟了工作并發(fā)瘋的青年,不禁驚愕。后來(lái)得知那位被解雇的農(nóng)夫殺了人,維特很是同情,想要救他,竭盡全力為他辯護(hù),結(jié)果遭到法官的反對(duì)。救人不成,使他陷入了更深的悲痛之中,他也深感自己窮途末路,痛苦煩惱到極點(diǎn),任憑感情驅(qū)使自己朝著可悲的結(jié)局一步步走去。
    圣誕節(jié)前的一天,他又來(lái)到心上人綠蒂的身邊,作最后的訣別。此時(shí)即將熄滅的愛(ài)情之火瞬間又放射出光芒,他對(duì)綠蒂朗誦奧西恩的悲歌,同時(shí)緊緊擁抱著她。兩天后,他留下令人不忍卒讀的遺書(shū),午夜時(shí)分,他一邊默念著“綠蒂!綠蒂!別了啊,別了!”,一邊拿起她丈夫的手槍結(jié)束了自己的生命,同時(shí)也結(jié)束了自己的煩惱。
    少年維特之煩惱心得體會(huì)篇十二
    “我擔(dān)心,我害怕,僅僅是因?yàn)椴豢赡軐?shí)現(xiàn),才使這個(gè)占有欲對(duì)你如此有誘惑力”。
    ——《少年維特之煩惱》
    自己都沒(méi)有想過(guò),為什么整本書(shū)讀下來(lái),僅僅記住這樣一句話,還是被我即興的抄在桌邊的草稿紙上??梢钥闯觯?dāng)時(shí)是用心的,因?yàn)榭吹贸鰜?lái)凌亂的草稿紙上,那句話被抄的很工整。現(xiàn)在想來(lái),整本書(shū)都還了快一個(gè)月了,可是這句話卻越加在腦海中清明透亮起來(lái)。
    年維特又不在是無(wú)知兒童,他們開(kāi)始接受社會(huì)所強(qiáng)迫給他們的角色,特征,命運(yùn),以及一切規(guī)則。無(wú)論他們?cè)敢馀c否,來(lái)自社會(huì)千百年來(lái)約定俗成的規(guī)矩禮法已然到來(lái)。維特知道自己喜歡綠蒂,可是他更清楚,與他的喜歡相比,阿爾伯特的婚約更具有至高的約束力。我們不妨把這個(gè)婚約擴(kuò)展為一些其他的,包括父母的偏見(jiàn),包括周圍人的看法??反正一切喜歡卻不能在一起的因素都可以用之比擬。
    可是維特們明知如此,卻有不甘心如此。他們嘗試改變,嘗試去打破這些條條框框,嘗試著不按世俗理念生活,嘗試著隨性而為??墒沁@一切的努力并不能扭轉(zhuǎn)整個(gè)業(yè)已形成的環(huán)境,他頻頻出入綠蒂家中做客依然引起周邊人們的非議,引起人們的流言——倒是沒(méi)有人理解他的行為,理解他是出于所謂的愛(ài)而如此的??綠蒂對(duì)于他,永遠(yuǎn)是一個(gè)不可能的童話而已或許正是因?yàn)檫@種不可能,才使其在維特心中愈發(fā)顯得光芒萬(wàn)丈,神圣無(wú)比。他在給好友威廉的信中,反復(fù)感傷矛盾的提及自己的情感。而作者借著威廉的口說(shuō)出了這句讓維特們醒悟的話語(yǔ)“我擔(dān)心,我害怕,僅僅是因?yàn)椴豢赡軐?shí)現(xiàn),才使這個(gè)占有欲對(duì)你如此有誘惑力”。
    為此,我們不妨假想一下維特們得到了他們心中的綠蒂會(huì)如何? 也許電影《西西里島的美麗傳說(shuō)》給了一個(gè)最合適的注腳:少年維利圖對(duì)已是少婦的瑪蓮娜傾慕不已,但無(wú)論是年齡還是社會(huì)角色都不允許他們之間發(fā)生戀情。這種不可能的現(xiàn)實(shí),使得青春期的維利圖性幻想的方式來(lái)獲得發(fā)泄。值得說(shuō)明的是,在維利圖心中,性是比愛(ài)更高一個(gè)層次的事物,如電影展示的那樣,維利圖一度把長(zhǎng)時(shí)間盯著瑪蓮娜當(dāng)作一種奢求。因此,性幻想是一種沖破一切禁錮的發(fā)泄的象征。當(dāng)然,倘若影片到此為止,僅僅是一部少年思春片而已。接下來(lái)導(dǎo)演巧妙的用戰(zhàn)爭(zhēng)這樣一個(gè)環(huán)境幫助維利圖實(shí)現(xiàn)了這個(gè)幻想:瑪蓮娜迫于生計(jì),在妓院出賣自己的肉體,而維利圖恰恰得到了這樣一個(gè)機(jī)會(huì)——他一下得到之前幻想的一切。接下來(lái)的故事不是愛(ài)情,而是維利圖恢復(fù)理智,瑪蓮娜不再是他心中的女神,他自己的一切荒謬行為也終究結(jié)束,不再偷窺她,不再為了關(guān)于她的一個(gè)玩笑和同伴大打出手,不再偷竊她的內(nèi)衣,不再有所有不切實(shí)際的幻想。影片的結(jié)尾,與其說(shuō)是出于愛(ài)慕,不如說(shuō)是回望自己成長(zhǎng)的路徑中的感念,只是出于一份善良的本心,希望她幸福而已。
    其實(shí)少年維特們心中,總有那樣一個(gè)心中的女神綠蒂,使自己愿意為之生,為之死。只是也恰是這樣一位綠蒂,當(dāng)終有一天讓維特們明白她只是眾多女子中的一個(gè),不再自欺欺人的說(shuō)她是不可缺少的唯一,不再輕言愛(ài)她愛(ài)的要瘋掉的時(shí)候,則維特終將成長(zhǎng)理智:其實(shí)愛(ài)情,遠(yuǎn)沒(méi)有那么多天長(zhǎng)地久,沒(méi)有那么多情比金堅(jiān)。有的只是那些試圖占有而不得,或是不愿意承認(rèn)自己失敗的一個(gè)華麗謊言而已。
    成熟或者死掉,是小說(shuō)或是現(xiàn)實(shí)生活中的每一個(gè)少年維特都要面臨的抉擇。
    少年維特之煩惱讀后感(七):2000
    少年維特之煩惱心得體會(huì)篇十三
    細(xì)細(xì)品味一本名著后,相信你心中會(huì)有不少感想,何不靜下心來(lái)寫(xiě)寫(xiě)讀后感呢?到底應(yīng)如何寫(xiě)讀后感呢?以下是小編收集整理的少年維特之煩惱讀后感,僅供參考,歡迎大家閱讀。
    初讀歌德的代表作《少年維特的煩惱》時(shí),我的理解是很膚淺的,只覺(jué)得少年維特的人生走得太匆忙,太短暫了,感到非常的惋惜。有一天,我偶然看到九零后詩(shī)人王堯在中國(guó)人民大學(xué)跳樓身亡的消息,我很震撼。他是一名大二的學(xué)生,他的縱身一躍,老師、家人和所有關(guān)心他的人會(huì)有多么的傷心啊。
    后來(lái)我了解到,像少年維特一樣因心結(jié)沒(méi)有打開(kāi)或是承受不了現(xiàn)實(shí)的身心壓力和痛苦走向極端的人還不在少數(shù),不僅有少年,還有中年和老年前輩。在中國(guó)屈原是跳汨羅江而去的先驅(qū),他的愛(ài)國(guó)情懷眾所皆知。在近現(xiàn)代,中國(guó)的有王國(guó)維、老舍、鄧拓、遠(yuǎn)千里、傅雷夫婦、楊朔、徐遲等前輩大家,也有像海子、顧城、戈麥、張純?nèi)?、殷謙、臥夫這樣的后輩新人。戈麥?zhǔn)且晃粬|北的小伙子,是一位向往江南的`細(xì)膩詩(shī)人,在一個(gè)安靜的夜晚,自沉在當(dāng)年王國(guó)維大師溺亡的萬(wàn)泉河中,時(shí)年二十四歲;臥夫是一位喜愛(ài)海子的詩(shī)人,在海子臥軌山海關(guān)附近二十五年后也追隨他的腳步而去,但人們發(fā)現(xiàn)他的時(shí)候,他的靈魂已經(jīng)與北京懷柔的大山融為一體了。
    在外國(guó)的名人中,大作家川端康成得知獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)時(shí),他欣喜若狂,四年后的一天嘴中含上了煤氣管。除了川端康成,還有梵高、莫泊桑、海明威、杰克?倫敦等大家名人,都沒(méi)有走出人生的煩惱,用最簡(jiǎn)單、最直接的方式,也是最讓人不愿意看到的方式擺脫了他們的煩惱。歌德曾經(jīng)對(duì)他一個(gè)心理素質(zhì)不好的學(xué)生說(shuō):“你要想成為一個(gè)強(qiáng)者,就要跟各種各樣的人保持接觸,這樣才可以去研究和了解他們的一切特點(diǎn),而且不要向他們尋求同情與共鳴,這樣才可以和任何人打交道,你的內(nèi)心將會(huì)永遠(yuǎn)保持強(qiáng)大?!备璧虏焕⑹歉璧拢?dāng)年法國(guó)皇帝拿破侖都是一邊看他的小說(shuō)《少年維特的煩惱》,一邊行軍打仗的。他的學(xué)生聽(tīng)了老師的忠告,心理也開(kāi)始變得很健康。
    當(dāng)我們讀海子的作品《面朝大海,春暖花開(kāi)》的時(shí)候,誰(shuí)會(huì)想到:“從明天起要做個(gè)幸福的人”是他的人生絕唱,他的不同凡響的靈性之光也戛然而止;當(dāng)我們讀到顧城的作品《一代人》的時(shí)候,誰(shuí)會(huì)想到:“黑夜給了我黑色的眼睛,我用它尋找光明”是他自己的人生找不到了光明,他的天才也在新西蘭懷希基島的山上隨同那把斧子和繩子,就像是當(dāng)年的崇禎皇帝一樣掛在了異國(guó)他鄉(xiāng),失去了光明。海子,你若有靈,你還記得你的《面朝大海,春暖花開(kāi)》嗎?“從明天起和每一個(gè)親人通信,告訴他們我的幸福,那幸福的閃電告訴我的,我將告訴每一個(gè)人,給每一條河每一座山取個(gè)溫暖的名字。”讀著這首詩(shī),我仿佛看到了詩(shī)人背后有一個(gè)維特的影子。
    我明白了,在人生中有奮斗、有希望、有追求,也難免會(huì)有迷茫和困惑,保持心理健康很重要。
    少年維特之煩惱心得體會(huì)篇十四
    提起偉大的文學(xué)家歌德,我想沒(méi)有人不會(huì)對(duì)他肅然起敬吧!這個(gè)一生追求自由、力爭(zhēng)反抗、崇尚自然的人也曾經(jīng)經(jīng)受過(guò)感情的折磨――他喜歡上了他的朋友的妻子,也正是由此,他寫(xiě)出了這部舉世矚目的作品《少年維特之煩惱》,而且,僅僅用了4個(gè)星期。
    本小說(shuō)是以書(shū)信的格式寫(xiě)的,著實(shí)是一大亮點(diǎn),也是我所意想不到的。里面有許多值得人深思的東西,那我就一一品嘗吧!
    少年維特之煩惱心得體會(huì)篇十五
    有評(píng)論家說(shuō)《少年維特的煩惱》的出版,使作者歌德從“德國(guó)的歌德”成為“世界的歌德”,由此可以看出人們對(duì)這本書(shū)的評(píng)價(jià)有多高。與此同時(shí),老一輩的人么對(duì)這本書(shū)的批判和控訴也一直留存在我的記憶中:“這是一本典型的資產(chǎn)階級(jí)毒害青少年的大毒草,許多青少年由于讀了這本書(shū)而走上了自殺的道路。但是在資本主義國(guó)家,這樣的作品反而受到吹捧,甚至有人說(shuō)自殺的人越多,說(shuō)明這本書(shū)越有價(jià)值。由此我們不難看出資本主義國(guó)家的社會(huì)價(jià)值觀是多么自私、殘酷和荒唐!一個(gè)作家可以只為了自己的成名成家而不顧任何社會(huì)道德責(zé)任、甚至不惜剝奪讀者的生命!”
    讀完這本書(shū),忽然想起曾在網(wǎng)上與朋友爭(zhēng)論的話題:真正的愛(ài)情究竟是感性的還是理性的?于是忍不住想到用這本書(shū)中的故事做一個(gè)案例來(lái)分析一番,順便也與對(duì)這個(gè)問(wèn)題有興趣的朋友們作一個(gè)交流探討。感性派認(rèn)為:真正的愛(ài)情是感性的,感性的愛(ài)情一旦上升為理性就不純潔了,就變味了,所以“發(fā)乎情而止于禮”之類的觀念對(duì)于他們來(lái)說(shuō)幾乎等同于愛(ài)情的枷鎖,必欲除之而后快。理性派則認(rèn)為:真正的愛(ài)情是理性的,愛(ài)情屬于人類的一種比較高級(jí)的情感,缺乏理性的愛(ài)情只是一種膚淺的動(dòng)物性的本能,而在處理感情時(shí)能不能做到“發(fā)乎情而止于禮”,正是區(qū)別人類的愛(ài)情和動(dòng)物本能的重要標(biāo)致之一。
    還有一種愛(ài)情感性派甚至認(rèn)為:“真正的愛(ài)情是說(shuō)不清道不明的,愛(ài)就是愛(ài)了,沒(méi)有任何理由,一旦可以說(shuō)出具體的愛(ài)的理由,愛(ài)情就有功利性了,也就不純潔了?!边@樣的愛(ài)情觀之所以會(huì)得到流傳,我想影視作品和流行歌曲功不可沒(méi)。愛(ài)情真的是這樣糊里糊涂嗎?我們現(xiàn)在就來(lái)分析一下維特對(duì)綠蒂的愛(ài)情,看看這份讓他甘愿獻(xiàn)出年輕生命的愛(ài)情是說(shuō)得清的還是說(shuō)不清的。
    維特第一次見(jiàn)到綠蒂是在她的家里,書(shū)中寫(xiě)到:
    “正要進(jìn)門,一幕我所見(jiàn)過(guò)的最動(dòng)人的景象跳入我的眼簾。前廳是六個(gè)十一歲到兩歲的孩子圍擁著一位容貌可人的姑娘,她中等身材,穿一件簡(jiǎn)單的白色衣服,袖口和胸襟上系著粉紅色的蝴蝶結(jié)。她手里攥著一個(gè)黑面包,根據(jù)周圍孩子的年齡和胃口一塊塊切下來(lái),均勻地分給他們……”
    書(shū)中告訴我們,綠蒂是法官的長(zhǎng)女,自從法官的妻子去世后,綠蒂接受了母親的臨終囑托,像母親一樣照看八個(gè)幼小的弟妹,那時(shí)最小的弟弟才兩個(gè)月。所以作者通過(guò)這個(gè)景象展示的不僅是綠蒂的外貌美,還有行為美和心靈美。所以這個(gè)景象頓時(shí)就讓維特的“整個(gè)靈魂都停留在她的容貌、聲調(diào)和舉止上了。”
    接著,維特又發(fā)現(xiàn)綠蒂喜歡讀書(shū),而且她對(duì)文學(xué)作品的欣賞情趣和審美標(biāo)準(zhǔn)與自己的非常一致,彼此交談是一見(jiàn)如故,然后接著發(fā)現(xiàn)綠蒂和他挑起舞來(lái)也非常優(yōu)美、默契,連鋼琴也彈得非常棒。最后發(fā)現(xiàn)綠蒂不但對(duì)自己的弟弟妹妹充滿愛(ài)心關(guān)懷備至,還像天使一樣去關(guān)懷那些貧窮的病人和臨終的老人,陪同他們或度過(guò)病痛、或安然去世。這一切的一切使維特非常理性地得出一個(gè)結(jié)論:綠蒂是這世界上最完美無(wú)缺的最值得他愛(ài)的女人。書(shū)中是這樣表達(dá)維特對(duì)綠蒂的判定的:
    “她那么有靈性,卻又那么純樸;那么剛毅,卻又那么善良;操持家務(wù)那么勤勞,而心靈又那么寧?kù)o?!?BR>    “在我心目中,她是神圣的。在他面前,一切欲念都消失了。在她身邊的時(shí)候,我始終弄不清楚自己是怎么回事,似乎我已經(jīng)神魂顛倒了。她有一支曲子,這是她以天使之力在鋼琴上彈奏出來(lái)的,那么純樸,那么才華出眾!這是她心愛(ài)的歌,也是她的心聲。她只要奏出第一個(gè)音符,困擾我的一切痛苦、混亂和郁悶就統(tǒng)統(tǒng)無(wú)影無(wú)蹤了?!?BR>    由此我們不難看出,維特不但對(duì)為什么愛(ài)綠蒂清清楚楚,就連處于愛(ài)情狀態(tài)下的種種感覺(jué)也寫(xiě)得明明白白。所以我覺(jué)得,那種認(rèn)為愛(ài)情是說(shuō)不清道不明的觀點(diǎn),反應(yīng)的并不是愛(ài)情的本質(zhì)狀態(tài),而只是由于某些處于愛(ài)情狀態(tài)下的人們?nèi)狈Τ浞直磉_(dá)的能力才使他們覺(jué)得說(shuō)不清道不明,一旦相愛(ài)的人們都具備了充分的表達(dá)能力,愛(ài)情、沒(méi)有表達(dá)不清的。
    愛(ài)情是感性的,也是理性的,感性是基礎(chǔ),理性是深度,越是理性的愛(ài)情,越令人刻骨銘心。“發(fā)乎情而止于禮”不但是區(qū)別人類的感情和動(dòng)物的本能的重要標(biāo)致之一,往往也是區(qū)分甜蜜的愛(ài)情和痛苦的愛(ài)情的因素之一。當(dāng)維特的愛(ài)情被控制在理性范圍內(nèi)的時(shí),他感受到的是愛(ài)情的甜蜜和快樂(lè),當(dāng)他試圖沖決理性的束縛時(shí),他就感受到了痛苦和絕望。作者在書(shū)中這樣寫(xiě)道:
    “我若不是呆子,我的生活本可以過(guò)得最好,最幸福。像我現(xiàn)在所處的困境,既優(yōu)美,又讓人心悅神怡,這是不易多得的。啊,只有我的心才能創(chuàng)造自己的幸福,這話說(shuō)得對(duì)——我是這可愛(ài)的家庭的一員,老人愛(ài)我如子,孩子愛(ài)我如父,綠蒂也愛(ài)我!——在就是厚道的阿爾貝特,他沒(méi)有以脾氣怪嫡和舉止無(wú)禮來(lái)打亂我的幸福,他待我以親切的友情,在他心目中,除了綠蒂,我就是世上最親愛(ài)的人了!——威廉,我們散步時(shí)彼此談著綠蒂,真是一大樂(lè)事。要是聽(tīng)聽(tīng)我們的談話,世界上再也找不出比此種關(guān)系更可笑的事了,然而我們卻時(shí)常為此而淚下?!?BR>    如果我們把愛(ài)情比著高山流水,那么,理性就好比是大河的兩岸,流水只有在兩岸的規(guī)范下流淌,才會(huì)給大地帶來(lái)幸福和快樂(lè),流水也才可能流得更加長(zhǎng)遠(yuǎn)直達(dá)大海。流水如果不受兩岸的束縛,就只能給大地帶來(lái)痛苦和災(zāi)難,也往往不可能流得太遠(yuǎn)就會(huì)消失,更無(wú)法到達(dá)大海。
    維特對(duì)綠蒂的愛(ài)情可以說(shuō)是在理性基礎(chǔ)上的激情,他越是理解他愛(ài)她的理由,越是被她所吸引,他越是被她所吸引,越是知道不應(yīng)該愛(ài)她。如果這時(shí)候理性能夠戰(zhàn)勝感性,原本完全可以避免悲劇的結(jié)局。遺憾的是被激情燒毀了理性堤岸的維特終于選擇了吞槍自殺的下策。
    他殺死了他自己,也等于從精神上殺死了他所愛(ài)的綠蒂和阿爾貝特,同時(shí)也給我們留下了血的警示:不受理性束縛的愛(ài)情是多么可悲和可怕。
    少年維特之煩惱讀后感(六):1500
    少年維特之煩惱心得體會(huì)篇十六
    年少無(wú)知、天真爛漫的時(shí)候沒(méi)有機(jī)會(huì)讀太多的書(shū),因?yàn)樯倌陼r(shí)代除了上學(xué),放假的時(shí)間幾乎總在接受“貧下中農(nóng)再教育”,而最大的困境在于無(wú)處獲取書(shū)籍的資源。日子一天天過(guò)去了,高考獲取了名義上的成功,又從大學(xué)畢業(yè)參加工作業(yè)已兩年,青春不再,煩惱依舊,雖然胡須冒長(zhǎng),從生理學(xué)上變成了成年人,可少年維特式的煩惱和困境卻永遠(yuǎn)無(wú)法從這個(gè)青年人的腦袋里消除,于是想要捧起完整版的《少年維特之煩惱》一探究竟。
    小小的維特在那些見(jiàn)多識(shí)廣、成熟圓潤(rùn)的人面前,可能只能算個(gè)少不更事、年紀(jì)輕輕的小屁孩,充其量他的所作所為、所思所想都是毫無(wú)意義的孩童游戲,既幼稚可笑,又不值一提。而只有與他有著同樣煩惱的人,才能從他身上獲得多多少少的共鳴。從觸動(dòng)到體諒,從感慨到苦笑,三個(gè)世紀(jì)過(guò)去了,維特的故事依然能夠經(jīng)久不衰,讓一個(gè)比他小幾百歲的少年感覺(jué)到這哥們既是一個(gè)鮮活的存在,又的的確確未免太無(wú)趣了點(diǎn),畢竟屁事沒(méi)做就把自己年輕的生命斷送在永無(wú)止境的黑暗中是無(wú)論如何也讓我無(wú)法接受的,雖然那的的確確是一種結(jié)束痛苦的絕佳方式。
    人類的煩惱,源于知識(shí)的獲取、情感的豐富、理智的增加,任何一個(gè)時(shí)代都有著這樣那樣的人,他們像怪物一樣存活于世,時(shí)代于他們就像是格格不入的大海于旱鴨子,旱鴨子總是想入非非地想要幸福暢游,卻永遠(yuǎn)也不能跨越那個(gè)鴻溝,于是只能在淺灘玩耍玩耍,幼稚得如同不可理喻的孩童。
    意氣風(fēng)發(fā)的維特??!他熱愛(ài)著自然藝術(shù),熱愛(ài)著知性美女,他的天資與悟性足以讓他在自己身處的時(shí)代開(kāi)辟一片不小的天空,而他卻深陷執(zhí)迷不悟的泥淖和無(wú)以復(fù)加的煩惱無(wú)法自拔,更是在事業(yè)、愛(ài)情雙雙碰壁的時(shí)候選擇自殺,就完了?沒(méi)錯(cuò)!就完了,就這么結(jié)束了,一個(gè)年輕的生命就此結(jié)束,一部偉大的作品就此收官,反而讓一個(gè)讀者覺(jué)得未免太“輕薄”了點(diǎn)吧!歌德固然偉大,但這本小書(shū)似乎還是差點(diǎn)什么,缺一種厚重感,而如此簡(jiǎn)短又并沒(méi)有達(dá)到那種完美的精致。當(dāng)然,我一介莽夫是萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有資格做如此評(píng)論的,只是心里覺(jué)得讀得不夠盡興罷了!
    每個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代的煩惱,青年少年的煩惱則尤為熱烈。那些煩惱是對(duì)自由的渴求,是對(duì)美好的向往,是愛(ài)情的魔力引發(fā)的困惑,是理性的思考帶來(lái)的惆悵,是既不能像孩子一樣隨性而為又不能像中年人那樣老成持重的矛盾和尷尬。痛苦?。∠氲迷蕉啾阍酵纯?,從外星球穿越而來(lái)的人總是無(wú)法墨守成規(guī)做一個(gè)安分守己自得自滿的小市民,他的情感太過(guò)豐富,他的心思太過(guò)細(xì)膩,他從來(lái)也無(wú)法徹底地融在時(shí)代的陰道中獲得和他人一樣可以輕松達(dá)到的高潮與滿足。于是,固執(zhí)地陷入某種困境無(wú)法自拔,輕則寢食難安愁腸寸斷,重則結(jié)束生命自行了斷,一個(gè)維特倒下了,可千千萬(wàn)萬(wàn)的維特還沉浸在他們各自的煩惱中循環(huán)和重復(fù)著。
    循環(huán)著,重復(fù)著。生命不息,煩惱不止;維特雖死,上帝與魔鬼仍在。
    少年維特之煩惱心得體會(huì)篇十七
    這本書(shū)在過(guò)去曾引發(fā)了“維特?zé)帷?。許多人為維特?zé)嵫那啻骸⒅了啦挥宓膼?ài)而感動(dòng)。我看完了整本書(shū)也有點(diǎn)恍惚,但我卻并不覺(jué)得感動(dòng),或許因?yàn)檫@充斥著愛(ài)情的悲劇令我感到不值吧。
    維特,一個(gè)清秀而瘦弱,敏感而矛盾的少年。面對(duì)這個(gè)世界他純凈的猶如一泓清水,所以在對(duì)綠蒂一見(jiàn)鐘情時(shí),他難以壓抑的興奮與喜悅便噴涌而出。他愛(ài)她,愛(ài)到無(wú)法自拔。他為她傾入了全部,包括身與心。他固執(zhí)地認(rèn)為“心勝于其他一切”,他感性,無(wú)視阿爾伯特理智冷靜的勸告,在矛盾中行行復(fù)行行。
    最后,悲劇還是發(fā)生了。他沒(méi)有得到他心愛(ài)的人,于是瘋狂的將自己的理想、青春、義無(wú)反顧的勇氣以及生存的勇氣毀于一旦。維特扳動(dòng)了手槍,結(jié)束了自己,也結(jié)束了自己的煩惱。
    在歌德看來(lái),愛(ài)情是偉大的,人們可以為之生,為之死;同時(shí)愛(ài)情又是渺小的,它不過(guò)是承載了自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。話點(diǎn)的很明了,如今卻還有人將生命毀在一個(gè)“情”字上,自以為很瀟灑,卻給身邊的人帶來(lái)了不可磨滅的陰影。
    溫吞的生活容納的了多少轟轟烈烈?幸福與愛(ài)不過(guò)是平凡生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。打破頭顱去爭(zhēng)搶的看似美好,但卻如流光易逝。青春是通往幸福路上的成長(zhǎng)階段,這段日子里,我們要學(xué)會(huì)的不是用過(guò)激的手段結(jié)束令人煩惱的生活,而是背負(fù)好行囊,摸索著,進(jìn)步著,尋找屬于自己的幸福曙光!
    在小說(shuō)中,不同于理智的綠蒂,維特更重視情感,他認(rèn)為在愛(ài)情中,情感要?jiǎng)龠^(guò)理智。所以在愛(ài)上綠蒂后,盡管明知綠蒂已是有夫之?huà)D,但他還是放任自己的感情,讓自己越陷越深,正如他自己所知道的:“我竟是這樣睜著眼睛一步一步地陷進(jìn)了眼前的尷尬境地!我對(duì)自己的處境一直看得清清楚楚,可行動(dòng)卻像個(gè)小孩似的?!钡@并不是說(shuō)維特沒(méi)有理智。他也試圖擺脫這種痛苦的三角關(guān)系,他強(qiáng)迫自己離開(kāi)綠蒂并去了一個(gè)新的工作崗位。如果這時(shí)社會(huì)能給維特提供一個(gè)充分發(fā)展的機(jī)會(huì),悲劇可能就不會(huì)發(fā)生了。
    但社會(huì)上卻到處充斥著虛榮無(wú)聊虛文俗禮的小市民,包括維特的領(lǐng)導(dǎo)公使也是個(gè)拘泥刻板,因循守舊的人,加上等級(jí)觀念根深蒂固,瞧不起像維特這樣光有才華沒(méi)有地位的人,這一切使維特徹底失望了,他又重新回到綠蒂的身邊,在情感與理智的交鋒中不堪心理重負(fù),終于走上自殺的道路,釀成了悲劇,可見(jiàn)在當(dāng)時(shí)社會(huì)背景下,視情感重于理智的人終究要失敗。
    《少年維持之煩惱》是年輕的歌德用自己的血和淚栽培出來(lái)的,充溢著一個(gè)處在德國(guó)“狂飆突進(jìn)”時(shí)代青年人的愛(ài)和恨,對(duì)美妙生活的向往和對(duì)腐朽社會(huì)的控訴。小說(shuō)中維特敢于為愛(ài)犧牲的精神,讓這部作品成為了人類歷史上最動(dòng)人的小說(shuō)。
    我早已久仰這本書(shū)的盛名。有人說(shuō)它是絕世佳作,也有人說(shuō)它糟糕透頂。我拿起這本毀譽(yù)參半的書(shū),當(dāng)我剛讀完前面一點(diǎn),就被主人公維特的經(jīng)歷深深吸引了。
    維特深深愛(ài)上了女孩綠蒂,但她早已名花有主。維特非常悲傷,想方設(shè)法地想多見(jiàn)綠蒂幾面,綠蒂卻為了夫妻和睦而拒絕了他的請(qǐng)求。最終,維特竟受不了思念的折磨,在最后見(jiàn)了綠蒂一面后自殺了!
    我為因?yàn)樗南麡O的行為深深震驚,綠蒂也曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“這世界上難道就沒(méi)有第二個(gè)少女使你傾心了嗎?”是啊,大千世界,天涯何處無(wú)芳草?他為何不成為綠蒂的摯友?最后維特的選擇,已無(wú)法逆轉(zhuǎn)——棄世而去,帶著無(wú)盡的思念和不甘。這是最壞的選擇,不僅自己失去了寶貴的生命,還使他的親友們悲痛欲絕。在他的眼里,生命就像飄然而落的樹(shù)葉,在空中飄轉(zhuǎn),有的使人崇敬,有的使人不屑,最終還是會(huì)落地成泥,只不過(guò)飄下的時(shí)間有長(zhǎng)有短而已。所以,他選擇在落葉上添一塊石頭,更迅速地墜入泥土。但他并未完全理解生命的意義——?jiǎng)?chuàng)造。從小到大,每個(gè)人都會(huì)有意無(wú)意毀滅掉許多生命,從路邊的野花到盤中的水果,從屋里的爬蟲(chóng)到桌上的菜肴。提前逝去,就辜負(fù)了所有奉獻(xiàn)于你的事物!
    “……我們只好面對(duì)現(xiàn)實(shí),就像一個(gè)旅行者不得不翻越一座大山那樣;倘若沒(méi)有這座大山,道路自然短得多也好走得多;既然這座大山就擋在前面,那就只好翻越了!”
    困難固然是可以困住許多人,但是,困難亦可以幫助許多人,讓他們變得更堅(jiān)強(qiáng)、更勇猛。
    所以,朋友,面對(duì)現(xiàn)實(shí)吧,因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)是無(wú)法改變的,一切美好的結(jié)局老天都是可以給你的,只是看你在追求的過(guò)程中有怎樣的改變。
    提起偉大的文學(xué)家歌德,我想沒(méi)有人不會(huì)對(duì)他肅然起敬吧!這個(gè)一生追求自由、力爭(zhēng)反抗、崇尚自然的人也曾經(jīng)經(jīng)受過(guò)感情的折磨——他喜歡上了他的朋友的妻子,也正是由此,他寫(xiě)出了這部舉世矚目的作品《少年維特之煩惱》,而且,僅僅用了4個(gè)星期。
    本小說(shuō)是以書(shū)信的格式寫(xiě)的,著實(shí)是一大亮點(diǎn),也是我所意想不到的。里面有許多值得人深思的東西,那我就一一品嘗吧!
    《少年維特之煩惱》的素材來(lái)自歌德的一段戀情。一次,歌德在表姨母舉辦的舞會(huì)上,遇見(jiàn)了一個(gè)叫夏綠蒂的女子,并一見(jiàn)鐘情。但夏綠蒂已經(jīng)有未婚夫,歌德得知后仍不放棄,努力追求,可是夏綠蒂是一個(gè)實(shí)際的女子,她最終選擇了和未婚夫結(jié)婚。失戀的歌德就想把自己的經(jīng)歷寫(xiě)成一部作品。
    這年冬天,歌德的好朋友耶路撒冷自殺,這給歌德帶來(lái)了創(chuàng)作上的靈感。不久,歌德又陷入一場(chǎng)和自己表妹的愛(ài)情中,但也因表妹有未婚夫,兩人沒(méi)能在一起。歌德想到了自殺,就在此時(shí),歌德的靈魂已經(jīng)和故事中的主人公融為一體,四個(gè)星期后,人類歷史上最動(dòng)人的愛(ài)情小說(shuō)就誕生了。小說(shuō)一出版就轟動(dòng)了整個(gè)歐洲,癡情的讀者捧著《少年維特之煩惱》哭泣,維特和綠蒂的服飾成了最時(shí)髦的打扮,成百上千的失戀青年男女自殺殉情。
    《少年維特之煩惱》將主人公個(gè)人戀愛(ài)的不幸放置于社會(huì)大背景中,揭露了封建等級(jí)偏見(jiàn)和個(gè)人守舊思想,宣揚(yáng)了個(gè)性解放和感情自由,勇敢地喊出了那個(gè)時(shí)代的青年要求擺脫封建束縛、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的心聲,具有進(jìn)步的時(shí)代意義。
    少年維特之煩惱心得體會(huì)篇十八
    20xx年5月29日,下午六點(diǎn),小配看完了《少年維特的煩惱》。
    又是一個(gè)月,一本兩百頁(yè)左右的小書(shū),我竟然花了一個(gè)月,其實(shí)今天一下午就看完了一百頁(yè),實(shí)際算來(lái)一天就可以把它看完小配硬生生用了一個(gè)月,該打!
    少年維特有煩惱,小配也有煩惱??墒俏覀兌叩臒啦皇峭环N煩惱,維特為愛(ài)而煩惱,小配為學(xué)業(yè)而煩惱,所以在某種程度上,小配和維特之間是有共鳴的。
    這本書(shū)是德國(guó)大文豪歌德寫(xiě)的,小配是個(gè)“文盲”,有一陣子竟然分不清雨果和歌德。歌德大文豪有一句被當(dāng)代高中生無(wú)數(shù)次引用進(jìn)作文里的名言:“世界以痛吻我,我要報(bào)之以歌”可以看出,歌德大文豪是個(gè)樂(lè)觀的人。
    《少年維特的煩惱》是一部書(shū)信體小說(shuō),講述的是一個(gè)十八世紀(jì)的法國(guó)青年維特在一場(chǎng)聚會(huì)中與少女綠蒂相遇,并為她的聰慧、善良、開(kāi)朗的性格、高尚的品格所折服而狂烈地愛(ài)上了她,不幸的是,此時(shí)的綠蒂已有未婚夫,他的愛(ài)情使他無(wú)望而煩惱。后來(lái)維特為了擺脫對(duì)綠蒂狂熱的感情的糾纏,他主動(dòng)離開(kāi)綠蒂,去往公使館擔(dān)任秘書(shū)。可維特接受不了職場(chǎng)上的不公,腐朽,虛偽,最終還是憤而辭職,后維特在參加一位侯爵的宴席時(shí)與周遭眾人照樣還是格格不入,于是最終他回到綠蒂的身邊。此時(shí)綠蒂已經(jīng)與阿爾伯特結(jié)婚,他再也不能隨時(shí)陪伴在她身邊了,最終維特在內(nèi)心一次又一次的煎熬中,對(duì)他與綠蒂的愛(ài)情絕望,對(duì)這個(gè)黑暗腐朽的社會(huì)失望,在絕望中飲彈而亡。
    可惜啊,可惜。
    書(shū)中的前言提到,維特是以歌德自身為原型的。歌德年輕時(shí)和維特一樣在一場(chǎng)聚會(huì)上機(jī)緣巧合地認(rèn)識(shí)了一個(gè)叫做夏綠蒂的姑娘,無(wú)奈夏綠蒂名花已有主,她的未婚夫與歌德很聊得來(lái),后來(lái)因?yàn)橄木G蒂歌德和他還成為了好朋友,只可惜在愛(ài)情與友情面前,二人都選擇了愛(ài)情。歌德依舊對(duì)夏綠蒂情根深種,后聽(tīng)從友人的勸告,離開(kāi)了夏綠蒂。也許是因?yàn)樵?shī)人天性多情,歌德一生中對(duì)許多個(gè)女子有過(guò)愛(ài)慕之情,可他對(duì)夏綠蒂的愛(ài)慕確實(shí)最特別的。之所以寫(xiě)下這部作品,起因之一是因?yàn)樗赖囊粋€(gè)同僚瘋狂愛(ài)慕另一個(gè)同事的妻子,這個(gè)同僚叫做耶路撒冷,后因?yàn)榱餮?,耶路撒冷不再被允許和同事的妻子見(jiàn)面,于是他出走謀職,最終因受不了官場(chǎng)的腐朽黑暗,最終自殺。
    朱光潛先生曾說(shuō):“個(gè)人不能脫離一定的時(shí)代、社會(huì)和階級(jí)而超然懸在真空里,歌德的看法,代表著西方資產(chǎn)階級(jí)上升時(shí)期正開(kāi)始流行的.個(gè)人至上的個(gè)人中心觀點(diǎn)?!彪m然歌德曾否認(rèn)維特與時(shí)代有關(guān),說(shuō)維特的陰郁心理只緣于個(gè)人的特殊遭遇,但事實(shí)上,維特的“跟著情感走”、力求擁有廣闊的個(gè)人自由空間、泛神論的觀點(diǎn)和頹廢輕生,這些特點(diǎn)都不是維特一個(gè)人擁有的,而是“狂飆突進(jìn)”一代德國(guó)青年精神風(fēng)貌的時(shí)代印記。
    經(jīng)典永流傳,我認(rèn)為當(dāng)代中國(guó)也有著許許多多的“維特”。如今社會(huì)繁華,我國(guó)已全面步入小康,可在社會(huì)的各個(gè)地方,都有著許許多多囿于學(xué)習(xí)壓力、職場(chǎng)壓力、家庭壓力、生活壓力的青年們。這些年常常有曝出各種案件,諸如“高中生高考失利跳樓自殺”、“職場(chǎng)青年抑郁癥跳樓自殺”、“某男子公司破產(chǎn)跳樓”的頭條,可見(jiàn),每個(gè)時(shí)代都有“維特”因走不出“煩惱”而結(jié)束自己的生命,面對(duì)這樣令人痛惜的事實(shí),我們?cè)摬辉摬扇⌒袆?dòng),去開(kāi)導(dǎo)或者呵護(hù)身邊有“煩惱”的人呢?我們心中的人道主義告訴我們要,可這并不能杜絕一切因“煩惱”而結(jié)束生命的慘案,除了重要的親人、戀人與好友的開(kāi)導(dǎo),我們往往更需要的是自我的開(kāi)導(dǎo)。在無(wú)數(shù)個(gè)“深夜網(wǎng)抑云時(shí)刻”,在無(wú)數(shù)個(gè)“emotionaldamage時(shí)刻”,在無(wú)數(shù)個(gè)低谷期,“當(dāng)局者”僅僅靠他人的“救濟(jì)”往往是不夠的,“煥發(fā)新生”地度過(guò)這個(gè)艱難期最重要的還是學(xué)會(huì)“自渡”。
    苦難不可避免,我們不能要求每一個(gè)人都有“世界已痛吻我,我要報(bào)之以歌”的豁達(dá),學(xué)會(huì)勇敢地自我排解,不囿于方寸之地,才能生活的更好。