讀后感是我們內(nèi)心深處對(duì)書(shū)籍情感的表達(dá)和反思。讀后感的寫(xiě)作過(guò)程中，可以與他人進(jìn)行交流和討論，互相借鑒和啟發(fā)。以下是一些讀后感范文，它們能夠激發(fā)我們對(duì)作品的思考和對(duì)文學(xué)的熱愛(ài)。
家庭教育第十課讀后感篇一
家庭教育這本書(shū)，通篇讀下來(lái)，在我看來(lái)這第五章是最重要的，《務(wù)實(shí)孩子做人的根本》，這也是做人的根本。人生的基礎(chǔ)打不好，以后的人生也不會(huì)成功的。
學(xué)生首先學(xué)會(huì)做人，其次才是學(xué)習(xí)成績(jī)。
做人首先要有道德基礎(chǔ)，有能力面對(duì)生活所帶來(lái)的挫折與困難，更要有足夠的信心與解決問(wèn)題的能力。這些都要從小抓起，說(shuō)實(shí)在的現(xiàn)在開(kāi)始抓起都有一點(diǎn)晚了，不過(guò)還好，不算是太晚。
做一個(gè)有道德、有責(zé)任感、有禮貌、守信用的人，最主要的`手段就是----教育。
教育來(lái)自兩個(gè)方面，一方面是家庭，也就是父母；另一方面就是學(xué)校，也就是老師。在家庭里父母要做好孝悌忠信的榜樣，在校老師要幫助學(xué)生建立正確的人生觀和價(jià)值觀。做為家長(zhǎng)，從如下幾個(gè)方面幫助孩子，建立根基。
成功不驕傲，失敗不氣餒，告訴孩子要以平常心看待這一切，都是人生中的一種歷練。
二要讓孩子在生活中做一個(gè)有禮貌、懂得感恩的人。不管是在家里、學(xué)校還是社會(huì)上，見(jiàn)到人都要有禮貌，特別是熟悉的人，更要熱情禮貌的打招呼，多去幫助人，多為別人著想。培養(yǎng)自己的恭敬心，在人生中只要有足夠的恭敬心，才會(huì)學(xué)到真正的知識(shí)，扎下堅(jiān)實(shí)的文化基礎(chǔ)。生活中，面對(duì)任何人與任何事都要心存感恩，因?yàn)椴还苁呛萌撕檬?，還是壞人壞事，都要把它當(dāng)作是一種磨練，順境不起貪戀，逆境不起瞋恚。時(shí)刻讓自己的心量擴(kuò)大，多包容他人。
三要有責(zé)任心，敢于承當(dāng)。面對(duì)生活中遇到的事，特別是自己做過(guò)的事，好事不邀功，壞事不推卸責(zé)任，要敢于承當(dāng)自己所犯下的錯(cuò)誤，并從錯(cuò)誤的事情中，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，爭(zhēng)取做到同樣的事情不再犯第二次。
四要以平常心看待生活中的贊美與表?yè)P(yáng)。當(dāng)自己的成績(jī)有所提高，或是做了什么好事，面對(duì)表?yè)P(yáng)要謙虛，古語(yǔ)云：謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后。做一個(gè)低調(diào)的人，默默奉獻(xiàn)的人，順境也是一種考驗(yàn)，不能在這種贊美與表?yè)P(yáng)聲中產(chǎn)生傲慢的心里。三人行必有我?guī)?，要多向他人學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他人的優(yōu)點(diǎn)，取長(zhǎng)補(bǔ)短。
絕不要因?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)面子或者是利益就去撒謊，因?yàn)檎f(shuō)一句謊話，要用十句謊話來(lái)填補(bǔ)，這樣的生活必定會(huì)很累，也會(huì)失去很多。
以前遇到問(wèn)題總是以教訓(xùn)人的口吻教育孩子，可能隨著時(shí)間的流失與人生的歷練，現(xiàn)在懂得了一些教育孩子的方法。生活中要多和她溝通，以真誠(chéng)心與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合，多和她交心，講道理，分析事情的利弊，要告訴她怎么樣做才是正確的。
曾經(jīng)學(xué)過(guò)弟子規(guī)，這是做人的根，如果把其中的每一條都做到了，這個(gè)人的人生絕對(duì)是一帆風(fēng)順的。我在生活中盡量拿其中的文句來(lái)教育孩子，鼓勵(lì)她，多要向古人學(xué)習(xí)，多看有意義的文章與書(shū)籍。
家長(zhǎng)在生活中也要做好的榜樣，要求孩子做到的，家長(zhǎng)也一定要做到，因?yàn)槟７率呛⒆拥奶煨?。至誠(chéng)感通，以最真誠(chéng)的心去恭敬老師，以最真誠(chéng)的心和同學(xué)相處，相信這樣的孩子不論在學(xué)校還是社會(huì)都會(huì)是一個(gè)好學(xué)生、好公民。
家庭教育第十課讀后感篇二
“小孩子實(shí)在難養(yǎng)的很！”“小孩子不但是難養(yǎng)的，而稍明事理人，知道也難教得很！”
家庭教育是一門(mén)學(xué)問(wèn)，而父母面對(duì)“生來(lái)好動(dòng)”的小孩子往往也很頭疼?！都彝ソ逃愤@本書(shū)中，陳先生提供了諸多養(yǎng)育孩子的方法，這些方法還是比較容易掌握的。讀完這本書(shū)以后，小孩子可以多發(fā)些笑聲，父母也可以少受些煩惱了。書(shū)中多用了一鳴的例子，讀來(lái)也是很富有童真童趣的。這本書(shū)既是兒童幸福的源泉，也是父母幸福的源泉。書(shū)中對(duì)于怎樣教育小孩講述的詳細(xì)入微，淋漓盡致。小到吃喝拉撒，大到待人處事，都清楚地指導(dǎo)，家長(zhǎng)應(yīng)該怎樣去做。
閱讀過(guò)程中，我們與作者體會(huì)著各種育兒的心得，感悟?yàn)槿烁改傅目嗯c樂(lè)?！霸鯓訛槿烁改?，如何教育孩子？”真是一門(mén)需要用熱心，用耐心，用真心堆積起來(lái)的學(xué)問(wèn)。家庭教育素為我國(guó)所重。陳老先生在書(shū)中寫(xiě)道：“做父母是一樁不容易的事情，一般人太把這樁事情忽略了，太把這樁事情看的容易了?！焙芏喔改缚梢园逊漯B(yǎng)的很好，有養(yǎng)蜂的學(xué)識(shí)技能。也可以把蠶養(yǎng)的很好，有過(guò)硬的養(yǎng)蠶技能。甚至養(yǎng)牛，養(yǎng)馬，養(yǎng)羊，養(yǎng)魚(yú)，養(yǎng)鳥(niǎo)都可以總結(jié)出一大堆的技能技巧，而唯獨(dú)養(yǎng)育自己的兒女反而不如養(yǎng)雞，養(yǎng)貓，養(yǎng)狗來(lái)的用心，看得重要。這種情形在我國(guó)現(xiàn)階段，仍然司空見(jiàn)慣，非常普遍。所以對(duì)于父母來(lái)說(shuō)，《家庭教育》這本書(shū)人更加值得學(xué)習(xí)，值得深思并用于實(shí)踐當(dāng)中去。
書(shū)中有兩大塊內(nèi)容所占篇幅較大。一是衛(wèi)生上的習(xí)慣，二是游戲。陳老先生用了兩個(gè)章節(jié)共25條原則，詳細(xì)提供了關(guān)于小孩子衛(wèi)生習(xí)慣的養(yǎng)成，從這點(diǎn)也可以看出，他對(duì)小孩的身體健康的重視，即使放到現(xiàn)在，“體”也是放在首位的，這一點(diǎn)毋庸置疑。強(qiáng)健的身體是小孩子幸福的根源，若身體不健康，小孩子固然終生受其累，而做父母的也要受無(wú)窮的痛苦。衛(wèi)生的習(xí)慣與身體的健全是有密切關(guān)系的。有許多做父母的對(duì)于種種衛(wèi)生的習(xí)慣不但沒(méi)有顧到，還有許多誤會(huì)。所以在這本書(shū)中陳老先生也詳細(xì)的把主要的習(xí)慣一一列舉出來(lái)，引起做父母的注意，并已解除許多無(wú)謂的誤會(huì)。比如陳先生列舉了有父母在孩子六七歲大，還給他喂飯，穿衣服，收拾東西等狀況，提出父母包辦代替，其弊端有三“。剝奪孩子肌肉發(fā)展的機(jī)會(huì)。養(yǎng)成孩子懶惰性格。養(yǎng)成孩子不識(shí)時(shí)務(wù)，不知?jiǎng)诳嗟男愿??！?BR> 同時(shí)也指導(dǎo)父母應(yīng)該怎樣幫助小孩子養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，比如最好用誘導(dǎo)的方法去教小孩子穿衣服。他列舉了一鳴在兩歲兩個(gè)月時(shí)，早晨穿衣服，他的母親就給他一本圖畫(huà)書(shū)看，或者一同唱歌講講故事，這樣就可以讓他忘記穿衣服這一回事，安安穩(wěn)穩(wěn)的，讓他母親穿衣服。而不是像另外一個(gè)孩子的父母強(qiáng)迫孩子穿衣服，甚至大罵孩子。因?yàn)殛愊壬佬『⒆邮遣幌矚g穿衣服的，所以他提出，父母應(yīng)當(dāng)誘導(dǎo)小孩子穿衣服，“循循善誘”這種方法可以讓孩子更好地認(rèn)為，穿衣服是一件開(kāi)心愉快的事。
且讀且思，且思且悟。陳老先生對(duì)兒童的喜愛(ài)，對(duì)兒童教育事業(yè)的熱愛(ài)，對(duì)中國(guó)兒童發(fā)展的期盼，感動(dòng)著我，震撼著我。在這種熱愛(ài)與期盼之中，我看到了他的教育思想感染了一位又一位疼愛(ài)子女的家長(zhǎng)。所以這本書(shū)也希望家長(zhǎng)們能夠好好的看一看，仔細(xì)閱讀。
家庭教育第十課讀后感篇三
正文：以前很少接觸教育理論類的書(shū)籍，因?yàn)橛X(jué)得此類書(shū)大多是很枯燥的，但是讀了我國(guó)現(xiàn)代著名教育家陳鶴琴先生的代表作《家庭教育》之后，我才發(fā)現(xiàn)原來(lái)一本充斥著條條框框的教育理論的書(shū)也是可以有著如此的趣味性和實(shí)用性的。這本書(shū)是以作者的孩子陳一鳴為主要記錄對(duì)象的，從1920年12月26日，一鳴出生起，陳鶴琴就開(kāi)始記錄，記錄陳一鳴什么時(shí)候哭，什么時(shí)候笑，什么時(shí)候小便，什么時(shí)候會(huì)頑皮了。把陳一鳴身心的發(fā)展都作了全面的研究，一共連著808天。808天的連續(xù)跟蹤觀察﹑文字?jǐn)z影記錄及實(shí)驗(yàn)對(duì)比，創(chuàng)中國(guó)研究?jī)和蕊L(fēng)，后來(lái)也就有了這本在中家庭教育史上有著舉足輕重地位的《家庭教育》。
在讀這書(shū)的過(guò)程中，每位讀者都可以深切的感受到作者的良苦用心以及他先進(jìn)的教育理念。在書(shū)里作者用自己的觀察記錄著生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，用自己的教育原則切實(shí)的實(shí)踐在孩子成長(zhǎng)的過(guò)程中。每當(dāng)孩子遇到問(wèn)題的時(shí)候，作者就會(huì)用自己的方式和方法來(lái)教育自己的孩子，以此在逐漸觀察和總結(jié)基礎(chǔ)上提煉出家庭教育的101條原則。我們都?jí)蚯宄目吹?，這每一條原則都是作者的心血所凝聚而成的，也都是值得我們每一個(gè)讀者相信并付諸于自己的教育實(shí)踐的。我看了書(shū)之后就在想，如果我們現(xiàn)在的家長(zhǎng)也能像作者一樣關(guān)注自己孩子成長(zhǎng)的的每一個(gè)瞬間，真正的去了解孩子，那么中國(guó)的家庭教育便會(huì)更加科學(xué)合理，中國(guó)的孩子也便能更加健康和快樂(lè)的成長(zhǎng)了。
在書(shū)中我體會(huì)最深刻的莫過(guò)于作者對(duì)孩子行為的思考和對(duì)孩子心理的分析，我們無(wú)法否認(rèn)，這種深刻的思考和分析是作為一名教育家應(yīng)有的，但是這種敏感度更是一名父親多特有的。其實(shí)，教育孩子和與他人相處也是有很多相同的地方的，這都是要建立在對(duì)對(duì)方了解的基礎(chǔ)上的。在這本書(shū)上第一章首先談“兒童的心理”。作者提煉出7條原則：小孩子是好游戲的、是好模仿的、是好奇的、是喜歡成功的、是喜歡野外生活的、是喜歡合群的、是喜歡稱贊的。這就告訴我們?cè)诮逃⒆拥臅r(shí)候我們首相要充分的了解了孩子，只有這樣，我們的教育才能更加有針對(duì)性，才能達(dá)到預(yù)期的效果。
書(shū)中有很多精彩的故事和經(jīng)典的案例，對(duì)于有孩子的父母而言，這些到現(xiàn)在還都是有著很強(qiáng)的借鑒意義，因?yàn)槲覀兛梢酝ㄟ^(guò)這些小的案例折射出很多的正確的教育理論，而這些理論對(duì)于孩子的教育是大有幫助的。
這是一本正真經(jīng)典的教育書(shū)籍。正如陶行知先生說(shuō)，作者是“以科學(xué)的頭腦、母親的心腸”做成此書(shū)的。
這是一本實(shí)踐與理論完美融合的家教全書(shū)。在書(shū)中幾乎每一條理論框架背后都會(huì)有一個(gè)具體而生動(dòng)的實(shí)例，實(shí)踐與理論相互佐證，具有很強(qiáng)的實(shí)用性和可操作性。
這是一本雅俗共賞的教育典藏。如鄭宗海先生在序言中說(shuō)：“這本書(shū)事實(shí)具體、文辭淺顯，可期家喻戶曉。”
總之，這是一本我們可以信賴的好書(shū)，讀書(shū)的真正樂(lè)趣就在于你能夠與作者發(fā)生共鳴，把自己融入書(shū)中，融入到作者的思想中。而我相信讀過(guò)《家庭教育》這本書(shū)的讀者，尤其是家里有幼童的父母，定會(huì)覺(jué)得自己的精神得到了一次洗禮。也許您正在眾里尋書(shū)千百度，暮然回首，“那人卻在燈火闌珊處.
家庭教育第十課讀后感篇四
最近忙里偷閑，終于把《不輸在家庭教育上》細(xì)細(xì)讀完了。這確實(shí)是一本好書(shū)！
有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，家庭教育并不重要，孩子的教育主要由學(xué)校承擔(dān)。事實(shí)上，這種想法是錯(cuò)誤的。美國(guó)一位教育家說(shuō)過(guò)，許多父母誤以為教育孩子是很專業(yè)的事情，于是把全部的希望寄托在學(xué)校和老師的身上。其實(shí)，對(duì)孩子未來(lái)產(chǎn)生最大影響的，不是學(xué)校和老師，而是家庭和父母。這句話是非常有意義的。
學(xué)校教育主要是承擔(dān)智力教育，而品德、習(xí)慣、人格等直接影響孩子成長(zhǎng)和成功的品質(zhì)往往需要在家庭中形成。家庭教育之所以重要，還因?yàn)楹⒆邮怯袀€(gè)體差異的，學(xué)校老師很難做到完全根據(jù)每個(gè)孩子的特點(diǎn)來(lái)施教，這就需要我們做父母的在家庭教育中來(lái)彌補(bǔ)。而家庭怎樣對(duì)孩子進(jìn)行有效的教育呢？《不輸在家庭教育上》給了我有益的啟示：
成功的家庭教育要靠父母來(lái)實(shí)現(xiàn)。要使孩子不輸在家庭教育上，首先父母自己不要先輸在自我學(xué)習(xí)與提高上。優(yōu)秀的孩子后面總有一對(duì)懂教育的家長(zhǎng)。
一方面，作為父母要不斷地學(xué)習(xí)如何培養(yǎng)孩子的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，轉(zhuǎn)變自己陳舊的教育觀念，在培養(yǎng)孩子的同時(shí)不斷完善自我。
另一方面，作為父母還應(yīng)該在不斷的探索與自我矯正中改善自己的教育方法。因?yàn)楹⒆釉诓粩嗟爻砷L(zhǎng)，問(wèn)題在不斷地變化，需要新的解決辦法，不能千篇一律地套用某一個(gè)模式。
家庭教育是通過(guò)家庭環(huán)境、家庭氛圍、價(jià)值取向、父母的言行對(duì)孩子產(chǎn)生潛移默化的影響，在無(wú)形中塑造著孩子的人格、品德和基本素質(zhì)。家庭教育既是幼兒園教育的幫手，又是社會(huì)教育的示波器。
對(duì)于還在幼兒階段的孩子來(lái)說(shuō)，家庭教育的重點(diǎn)絕不應(yīng)是孩子在幼兒園智力教育的繼續(xù)，而應(yīng)放在對(duì)孩子愛(ài)心的培養(yǎng)上。因?yàn)闆](méi)有愛(ài)心的孩子，很難想像會(huì)真誠(chéng)地尊重、諒解和寬容別人，長(zhǎng)大后會(huì)努力回報(bào)社會(huì)。家庭教育就是通過(guò)潛移默化讓孩子懂得愛(ài)是一份尊重、一份諒解、一份寬容和一份給予。
孩子身上的多數(shù)習(xí)慣——無(wú)論是好習(xí)慣還是壞習(xí)慣——都是在家庭環(huán)境中有意無(wú)意培養(yǎng)出來(lái)的。所以，家庭教育也需重視對(duì)孩子良好習(xí)慣的培養(yǎng)上。
一位剛上幼兒園的男孩，中午午睡時(shí)總把脫下的外衣疊得很整齊。當(dāng)老師表?yè)P(yáng)他時(shí)，他說(shuō)：“我媽媽每次睡覺(jué)時(shí)總把衣服一件件疊得很整齊，放在一邊?！边@些例子生動(dòng)的說(shuō)明了家庭教育對(duì)習(xí)慣培養(yǎng)的重要性。
在家庭教育中，最突出的問(wèn)題是容易情感失控。有時(shí)也知道應(yīng)該如何要求孩子養(yǎng)成好習(xí)慣，但做起來(lái)往往以情感代替理智。比如，說(shuō)好了不能隨便買(mǎi)零食，但只要孩子一哭一鬧，心就軟。先是遷就退讓，繼而發(fā)展到有求必應(yīng)，久而久之，孩子便養(yǎng)成吃零食的壞習(xí)慣。所以，家庭教育要愛(ài)與嚴(yán)結(jié)合起來(lái)，始終如一，堅(jiān)持不懈。同時(shí)家庭與學(xué)校的教育要一致?，F(xiàn)在有的孩子在幼兒園里自己吃飯，自己穿衣，而在家里卻做不到。家庭與學(xué)校相互配合，才能形成合力，取得良好的效果。
總之，家庭是孩子健康成長(zhǎng)的第一個(gè)生活場(chǎng)所，是孩子最重要的生活基地，家庭教育是任何教育所不能代替的，學(xué)校教育、社會(huì)教育都是在家庭教育基礎(chǔ)上的延伸、擴(kuò)展和提高。要真正了解一個(gè)孩子，首先要了解其家庭，要做到孩子不輸在起跑線上，首先要做到孩子不輸在家庭教育上。再次感謝《不輸在家庭教育上》給我提供的幫助和啟迪。
最后祝愿天下的父母都成為家庭教育的首任優(yōu)秀教師，培養(yǎng)出成功的孩子。
家庭教育第十課讀后感篇五
《家庭教育》 是一本幫助家長(zhǎng)教育的好書(shū)， 書(shū)上有句話“只有不懂教的家長(zhǎng)，沒(méi)有教不好的孩子”， 讓我感受到了家庭教育的博大 ，知道了我做的還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，要想做一名合格的家長(zhǎng)，就要不斷的更新家庭教育觀念。 學(xué)習(xí)家庭教育增強(qiáng)了我教育孩子的信心，從這本書(shū)中可以找到解決的方法和相同的案例，幫助我更好的解決孩子的壞毛病和壞習(xí)慣。
我的孩子在寫(xiě)作業(yè)時(shí)經(jīng)常磨蹭，我就不斷催促，結(jié)果越催促越慢，寫(xiě)出的作業(yè)質(zhì)量也不好，我就更生氣，經(jīng)常責(zé)罵孩子，通過(guò)讀《家庭教育》我的態(tài)度有所改變，當(dāng)孩子出現(xiàn)這樣的情況時(shí)，做父母的一定要鼓勵(lì)他、贊賞他，讓孩子從內(nèi)心感受到父母的關(guān)愛(ài)，一定能幫助孩子克服磨蹭的壞習(xí)慣。
此外，還有把傳統(tǒng)美德方面的教育書(shū)和家長(zhǎng)以身作則相結(jié)合，中華美德教育，對(duì)孩子個(gè)人來(lái)說(shuō)，是其做人基礎(chǔ)，家長(zhǎng)對(duì)待長(zhǎng)輩也要做到孝道，然后才能以自己的人格魅力去引導(dǎo)、啟迪、感染孩子，讓孩子學(xué)會(huì)體諒父母的辛苦，尊重父母的選擇，感激父母的養(yǎng)育，在發(fā)展到能用努力學(xué)習(xí)、爭(zhēng)取早日成才的實(shí)際行為來(lái)報(bào)答父母。
通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)家庭教育，提高自身的素養(yǎng)，經(jīng)常與孩子溝通，只有這樣才能更好的幫助孩子改掉自身的壞習(xí)慣。
學(xué)習(xí) 《家庭教育》最大的收獲就是讓我不斷的成長(zhǎng)，家長(zhǎng)只有不斷的成長(zhǎng)才能為孩子的成長(zhǎng)提供有效的幫助，讓孩子不輸在家庭教育上，讓孩子更健康、快樂(lè)、向上，這就是做父母最大的愿望。
家庭教育第十課讀后感篇六
通過(guò)閱讀《不輸在家庭教育上》，我覺(jué)得家長(zhǎng)不應(yīng)該只盯著孩子的缺點(diǎn)，應(yīng)該把孩子的優(yōu)點(diǎn)放大，每個(gè)孩子都有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，重要的是幫助孩子學(xué)會(huì)避開(kāi)缺點(diǎn)、劣勢(shì)，找到優(yōu)點(diǎn)，發(fā)揮特長(zhǎng)、優(yōu)勢(shì)，并加倍強(qiáng)化這種優(yōu)勢(shì)，把它發(fā)揮到極致，這樣離成功就近了。但做到這點(diǎn)，并非易事，需要家長(zhǎng)要有一雙慧眼，善于發(fā)現(xiàn)優(yōu)點(diǎn)，鼓勵(lì)或幫助孩子把優(yōu)點(diǎn)發(fā)展了，就升級(jí)為特長(zhǎng)了，把特長(zhǎng)穩(wěn)固下來(lái)了，就成了優(yōu)勢(shì)。把優(yōu)勢(shì)發(fā)揮好了，成功的幾率就高了。
要全面認(rèn)識(shí)孩子的優(yōu)點(diǎn)缺點(diǎn)，首先要了解兒童各個(gè)發(fā)展時(shí)期的共性，了解哪些優(yōu)點(diǎn)差不多是所有孩子共有的，并非自己孩子獨(dú)有的，又有哪些缺點(diǎn)是孩子們共有的，自己孩子有這些缺點(diǎn)沒(méi)有什么大不了的。其次是怎么去鑒別優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。我們理所當(dāng)然認(rèn)為是優(yōu)點(diǎn)的，可能實(shí)際上是缺點(diǎn)，比如小綿羊式的聽(tīng)話，從不給家長(zhǎng)惹麻煩；而有些我們理所當(dāng)然看成缺點(diǎn)的，可能實(shí)際上是優(yōu)點(diǎn)，比如思想獨(dú)立、性格反叛、貪玩、上課愛(ài)講話等。再者，每個(gè)人看孩子的角度是不同的，橫看成嶺側(cè)成峰。比如大大咧咧的性格或許做事丟三拉四，但為人卻不拘小節(jié)，心胸豁達(dá)；內(nèi)向的孩子交際面不廣但善于思考，喜歡探索。所以，怎么看優(yōu)點(diǎn)缺點(diǎn)，深入地、細(xì)致地了解孩子才是最重要的，多觀察，多思考，多溝通。
首先，寬容和接納孩子。對(duì)于孩子的缺點(diǎn)，即使有點(diǎn)過(guò)失和不足，只要不是原則性的錯(cuò)誤就行。多用寬容的心態(tài)去對(duì)待孩子的缺點(diǎn)，不要求全責(zé)備，吹毛求疵。多接納孩子，包括他身上的缺點(diǎn)和不足。理解他所做的事，信任他會(huì)做得更好，在接納、理解和信任之后，再以平靜的態(tài)度去支持和幫助他，而不是居高臨下的說(shuō)教和批評(píng)。其次，不能總盯著缺點(diǎn)看。是要放大優(yōu)點(diǎn)，尋找“閃光點(diǎn)”，哪怕是微乎其微也要大加肯定。并用積極的暗示和鼓勵(lì)，使孩子獲得更為完整的自信和自尊。
在這個(gè)建立的過(guò)程中，通過(guò)孩子自我的認(rèn)識(shí)，逐步把缺點(diǎn)和錯(cuò)誤進(jìn)行改正，而不是處處都需要家長(zhǎng)去指出來(lái)，然后家長(zhǎng)動(dòng)手去用橡皮。有些所謂的問(wèn)題，根本不需要你去面對(duì)，它就沒(méi)有了。正所謂“缺點(diǎn)不說(shuō)慢慢少”。判斷一個(gè)人是否懂得賞識(shí)，最簡(jiǎn)單的標(biāo)準(zhǔn)就是，這個(gè)人是否會(huì)夸大缺點(diǎn)，是否懂得夸大優(yōu)點(diǎn)。站得遠(yuǎn)些，看缺點(diǎn)；靠得近點(diǎn)，看優(yōu)點(diǎn)。
孩子不是天使，有缺點(diǎn)是正常的，我們?yōu)槭裁床话炎⒁饬Χ喾旁诤⒆拥膬?yōu)點(diǎn)上，而非要抓住凡人皆有的缺點(diǎn)不放？世上沒(méi)有完美的父母，我們的父母不是，我們不是，我們的子女將來(lái)也不是，但這并不妨礙我們成為正常的社會(huì)人。
中國(guó)教育最大的問(wèn)題就是不寬容，父母整天盯著的就是孩子的缺點(diǎn)，拼命要讓孩子“天天向上”。想想我們做孩子時(shí)，就沒(méi)有這樣那樣的缺點(diǎn)嗎？到了我們做父母，為什么不能容忍自己和孩子進(jìn)兩步退一步，不能容忍孩子的問(wèn)題有起伏？“水至清則無(wú)魚(yú)”，這才是正常的人，真實(shí)的人。我們都做不到完美無(wú)缺，有什么資格要求孩子幾歲、十多歲的孩子潔壁無(wú)瑕？我們是不是太虛偽、太苛刻了？“我見(jiàn)青山多嫵媚，料青山見(jiàn)我亦如是?！比绻改秆劾镏挥泻⒆拥娜秉c(diǎn)，那你在孩子眼里的形象也好不到哪里去。這樣的親子關(guān)系也會(huì)有問(wèn)題，這種情景下你的“教育”能否有成果就更值得懷疑了。
樂(lè)觀豁達(dá)的人心胸開(kāi)闊，不拘小節(jié)，對(duì)人對(duì)事多為寬容；而多愁善感的人多為苛求的，追求完美的，對(duì)生活多為不滿的。于是，前者會(huì)用感恩的、賞識(shí)的眼光看問(wèn)題；后者則經(jīng)常用挑剔的眼光看人生，對(duì)任何事都能找出它的瑕疵。面對(duì)孩子時(shí)，一樣的孩子犯一樣的錯(cuò)誤，擁有不同人生觀的家長(zhǎng)會(huì)有不同的看法。前者以賞識(shí)的眼光去看孩子，會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)孩子身上并不全是自己所看到的缺點(diǎn)，后者則在他的眼里孩子一無(wú)是處，混身是缺點(diǎn)和毛病。所以家長(zhǎng)的積極向上、樂(lè)觀寬容的人生觀對(duì)于孩子很重要，因?yàn)闈撘颇难蘸脱詡魃斫痰牧α渴蔷薮蟮摹?BR> 家庭教育第十課讀后感篇七
鄭淵潔，中國(guó)著名的童話大師，他的兒子事業(yè)有成，女兒是學(xué)霸并被美國(guó)名校錄取，他的經(jīng)歷和育兒成就讓這本書(shū)值得一讀。
家庭教育是示范和引導(dǎo)。孩子善于模仿，孩子相信他看見(jiàn)的，你希望孩子成為什么樣的人，就示范和引導(dǎo)給孩子看。你希望孩子有好的習(xí)慣，你就要有同樣的習(xí)慣；你希望孩子喜歡閱讀，你就要在他面前多閱讀；你希望孩子孝敬家長(zhǎng)，你就要在他面前孝順自己的父母。如果有些你難以做到，那你就學(xué)會(huì)表演，在孩子面前做一個(gè)演員。
學(xué)會(huì)欣賞孩子，鼓勵(lì)能將白癡變成天才。人都有向好、向善的本能，多欣賞和鼓勵(lì)孩子，孩子才有自信，自信的孩子才強(qiáng)大。千萬(wàn)不要貶低孩子，這會(huì)打擊孩子的自信心，讓孩子懷疑自己的能力。鄭淵潔小學(xué)時(shí)寫(xiě)了一篇特立獨(dú)行的作文，因?yàn)槔蠋煹男蕾p和鼓勵(lì)讓他走上了作家之路。
用講故事的語(yǔ)言交流，學(xué)會(huì)自嘲、幽默。學(xué)會(huì)交流，好好說(shuō)話，是孩子社交的利器。用講故事的語(yǔ)言交流，才能有吸引力，才能把復(fù)雜的道理講的簡(jiǎn)單易懂。學(xué)會(huì)自嘲和幽默，不僅讓自己有趣，而且更有親和力。
留住孩子的好奇心。好奇心是追求知識(shí)的動(dòng)力，是創(chuàng)造的源泉。孩子平常的觀察，問(wèn)問(wèn)題就是好奇心的表現(xiàn)，這時(shí)家長(zhǎng)要有耐心，即使不理解，也要配合孩子，不要打擾孩子，并要主動(dòng)培養(yǎng)和引導(dǎo)孩子的好奇心。
怎樣讓孩子回家先完成作業(yè)。鄭淵潔說(shuō)：人生活就是一個(gè)踏實(shí)，踏實(shí)不用花錢(qián)買(mǎi)，把重要的事情先做好就能換來(lái)踏實(shí)。特別是玩的時(shí)候，不踏實(shí)是玩不好的，不如不玩。鄭淵潔每天凌晨四點(diǎn)半起來(lái)寫(xiě)作童話，幾十年如一日。這就是身教，把該做的事、重要的事先完成。
讓孩子愛(ài)上閱讀。閱讀對(duì)孩子的重要性不言而喻，怎樣讓孩子愛(ài)上閱讀，鄭淵潔的觀點(diǎn)是孩子看的第一本書(shū)要吸引住他，孩子才有想看書(shū)的興趣。家長(zhǎng)可以先讓孩子看簡(jiǎn)單有趣的繪本、童話，之后根據(jù)年齡段選擇相應(yīng)的圖書(shū)。不要給孩子看超出年齡段的書(shū)，可能適得其反。
家長(zhǎng)是孩子的環(huán)境，家長(zhǎng)要努力，努力為孩子創(chuàng)造一個(gè)輕松愜意的人生。
家庭教育第十課讀后感篇八
仔細(xì)拜讀了《家庭教育》一書(shū)，覺(jué)得很有感觸，書(shū)中的內(nèi)容廣泛而又平易近人，沒(méi)有一般教育理論那么高深，很容易被接受進(jìn)而產(chǎn)生共鳴。
陳鶴琴先生說(shuō)：“小孩子生來(lái)是無(wú)知無(wú)識(shí)的，不知什么是好，什么是壞。他的一舉一動(dòng)可說(shuō)一方面受遺傳的影響，一方面受環(huán)境的約束，受教育的支配。小的時(shí)候，環(huán)境中最重要的因素是父母，教養(yǎng)中最重要的因素，恐怕也是父母?！庇谑牵壬赋鲂『⒆拥摹爸R(shí)之豐富，思想之發(fā)展與否，良好習(xí)慣之養(yǎng)成與否，家庭教育實(shí)應(yīng)負(fù)完全的責(zé)任?！弊鳛橐粋€(gè)母親，我對(duì)此觀點(diǎn)十分認(rèn)可，特別是以下幾個(gè)觀點(diǎn)對(duì)我很有啟發(fā)：
不管該書(shū)發(fā)行所處的年代還是現(xiàn)在，過(guò)分溺愛(ài)和專制式的嚴(yán)厲管教始終是兩種普遍存在的錯(cuò)誤態(tài)度和做法。前者是對(duì)孩子無(wú)原則的愛(ài)，它有損于孩子的身心發(fā)展，因而他強(qiáng)調(diào)“對(duì)子女要愛(ài)護(hù)，但絕不要溺愛(ài)”。當(dāng)看到有些父母代孩子做孩子自己能夠而且應(yīng)該做的事情的現(xiàn)象，他指出家長(zhǎng)的責(zé)任是幫助孩子生活、自立和做人，而不是代孩子“吃苦”，因此提出活教育中的兩個(gè)原則“凡是孩子自己能夠做的，應(yīng)當(dāng)讓他自己做”，“凡是兒童自己能夠想的，應(yīng)當(dāng)讓他自己想”。同時(shí)，他也指出，家庭教育中的專制式的嚴(yán)厲管教方法也是不可取的，這種管教方法的后果只能是摧殘兒童的創(chuàng)造力，束縛兒童的思想。先生主張家庭教育要民主化，父母要平等對(duì)待小孩，尊重小孩的人格。他特別強(qiáng)調(diào)“做父親的應(yīng)當(dāng)同小孩作伴侶”，認(rèn)為這是家庭教育民主化的一個(gè)表現(xiàn)。他認(rèn)為父子作伴游戲的好處很多，既可以溝通父子間的情感，增加家庭中的天倫之樂(lè)，又可以利用作伴機(jī)會(huì)教育孩子，還可以發(fā)現(xiàn)孩子不好的行為和思想，及時(shí)加以糾正。
陳鶴琴多次告誡家長(zhǎng)：“做父母的教養(yǎng)子女第一條原則，就是要尊重‘以身作則’這條原則”。在嬰幼兒期，父母是孩子心目中的理想人物，他們的一舉一動(dòng)都直接或間接影響小孩；即使進(jìn)了幼兒園，老師和父母對(duì)于小孩子具有平均的力量，但由于兒童與父母相親的愛(ài)力深，相處時(shí)間長(zhǎng)，他們對(duì)兒童的影響仍然特別大，往往兒童在學(xué)校所受到的一些好的教育，卻抵擋不住家庭環(huán)境的影響，因此，做父母的必須處處以身作則。教育孩子其實(shí)也是家長(zhǎng)的自我教育，自我成長(zhǎng)的過(guò)程。為了教育孩子，我們應(yīng)該盡可能地放棄無(wú)規(guī)律的生活，隨時(shí)檢點(diǎn)自己的言行。
“保持教育的一致性”是陳鶴琴家庭教育理論的重要觀點(diǎn)，我覺(jué)得這里的“一致性”應(yīng)該是一種比較寬泛的概念，不僅指家園或家校教育的一致性，也指“家長(zhǎng)教育的一致性“，做父母、祖父母的對(duì)于幼兒的教育應(yīng)有一致的措施。父母、祖父母施教的方法不一致，寬嚴(yán)不同，孩子就無(wú)所適從，甚至?xí)a(chǎn)生投機(jī)取巧、輕視長(zhǎng)輩，甚至虛偽等流弊，非常不利于孩子健康人格和道德品質(zhì)的培養(yǎng)。
家庭教育既是一個(gè)古老的課題，又是一門(mén)嶄新的學(xué)問(wèn)。陳先生對(duì)家庭教育理論的研究和實(shí)踐，為中國(guó)現(xiàn)代家庭教育理論奠定了科學(xué)的基礎(chǔ)，提供了具體的方法，特別是《家庭教育》一書(shū)所提出的一些原則和方法，是我們現(xiàn)代做父母的一本很好的教科書(shū)。
家庭教育發(fā)展到今天，家庭教育已成為每個(gè)家庭、每個(gè)老師、每所學(xué)校乃至整個(gè)社會(huì)極其關(guān)注的一個(gè)社會(huì)問(wèn)題。近來(lái)讀20世紀(jì)初我國(guó)現(xiàn)代著名教育家、兒童心理學(xué)家和兒童教育專家陳鶴琴的教育專著——《家庭教育》，頗有感觸。
當(dāng)前，我們很多的家長(zhǎng)和老師對(duì)孩子身上表現(xiàn)出的種種問(wèn)題感到十分困惑，究其原因還在于我們作為師長(zhǎng)的身上，是我們沒(méi)有起到很好的示范作用、指導(dǎo)作用。在深入一點(diǎn)說(shuō)，是我們做師長(zhǎng)的沒(méi)有認(rèn)識(shí)到孩子的教育是從一出生就開(kāi)始的。當(dāng)孩子呱呱落地、當(dāng)孩子牙牙學(xué)語(yǔ)、當(dāng)孩子初次嘗試邁出人生的第一部、當(dāng)孩子第一次向父母索取、當(dāng)孩子第一次表現(xiàn)出喜怒哀樂(lè)時(shí)，我們就應(yīng)該加以關(guān)注并施以教育了。但恰恰很多時(shí)候作為孩子第一任老師的父母卻沒(méi)有意識(shí)到這個(gè)問(wèn)題，對(duì)孩子的種種表現(xiàn)表現(xiàn)出聽(tīng)之任之漠然的態(tài)度。而隨著孩子進(jìn)入學(xué)校，作為教育者的我們，對(duì)于兒童心理學(xué)、教育學(xué)也知之甚少的話，我們的孩子將會(huì)沿著怎樣的軌跡發(fā)展呢？我想，這既是很多家長(zhǎng)、從教者所困惑的緣由吧。
翻閱近一個(gè)世紀(jì)前的《家庭教育》，我似乎找到了答案。
家庭教育第十課讀后感篇九
“教育”是近年來(lái)困擾中國(guó)家長(zhǎng)的一個(gè)難題，父母是孩子的第一任老師，但是怎樣才能做好這個(gè)老師呢？每個(gè)家長(zhǎng)說(shuō)起孩子，大概都有說(shuō)不完的話題，孩子的成長(zhǎng)傾注了我們太多的心血與愛(ài)，當(dāng)然孩子也帶給了我們數(shù)不清的歡樂(lè)。孩子們一天天在成長(zhǎng)，從牙牙學(xué)語(yǔ)、蹣跚學(xué)步，到小小兒童，再到如今的青少年，他們的變化帶給我們一個(gè)個(gè)的驚喜。其實(shí)孩子的成長(zhǎng)過(guò)程也是我們?yōu)槿烁改傅某砷L(zhǎng)過(guò)程，我們?cè)诟改高@個(gè)學(xué)堂里也在不停地學(xué)習(xí)和進(jìn)步。
孩子一出生就意味著教育的開(kāi)始，他們每天的所見(jiàn)所聞、我們家長(zhǎng)的一言一行都是對(duì)他們的教育。在幼兒及小學(xué)時(shí)期家長(zhǎng)不能僅僅關(guān)心孩子的智力開(kāi)發(fā)，更應(yīng)注重孩子的身心健康教育、情感教育、社會(huì)道德等家庭教育。在我看來(lái)怎樣做人比怎樣做題目更為重要。
小學(xué)的六年也是我學(xué)習(xí)的六年，我與我的孩子一同學(xué)習(xí)一同成長(zhǎng)，一路走來(lái)有歡笑、有淚水、有成功、也有失敗，我與他都收獲良多。步入中學(xué)以后，我與孩子又來(lái)到了新的起點(diǎn)、面臨新的挑戰(zhàn)！如何順利的和孩子一起渡過(guò)這精彩的中學(xué)生涯是我近期一直在思考的問(wèn)題。
中學(xué)的第一次家長(zhǎng)會(huì)，有幸得到《家庭教育關(guān)鍵詞》，仔細(xì)閱讀學(xué)習(xí)，感覺(jué)受益匪淺?？v觀全書(shū)，皆為實(shí)例，有教育成功的典范，也有失敗的教訓(xùn)，一樁樁、一件件，震撼心靈。
中學(xué)教育與小學(xué)截然不同，小學(xué)的`孩子天真、活潑；而步入青春期的孩子不管是生理還是心理得到了飛速的成長(zhǎng)，都自認(rèn)為是“成年人”，對(duì)于新鮮事物的接受能力與理解能力都比學(xué)習(xí)要來(lái)的快的多，感興趣的程度也遠(yuǎn)比學(xué)習(xí)要多的多。哄、騙、打、壓這些手段完全是行不通的，反而起逆反效果。這時(shí)溝通、鼓勵(lì)、安慰、尊重顯得尤為珍貴。成績(jī)固然重要，但它并不能代表一切，作為家長(zhǎng)一定要因材施教，聆聽(tīng)孩子們的心聲，尊重他們的選擇，就算錯(cuò)了也沒(méi)有什么大不了，他們還年輕，多的是選擇的機(jī)會(huì)，嘗試一下失敗未必不是一件好事。用我們的生活經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)告訴他們?cè)撊绾巫龀稣_的選擇，他們都是“成年人”了，用心交流一定可以解決所有問(wèn)題。我們應(yīng)該更注重孩子們對(duì)待學(xué)習(xí)、生活、做人、做事的態(tài)度；教育他們自我控制與明辨事非的重要性。
不管是童年還是青少年，對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)都只有一次，家長(zhǎng)的正確引導(dǎo)有利于孩子們樹(shù)立正確的人生觀與世界觀。對(duì)于家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)必須做到以身作則，我們是孩子最好的榜樣，切記“身教勝于言教”，自已做到勝于萬(wàn)言相教！相信我們的孩子只要做到認(rèn)真的對(duì)待每一件事，那么到哪里都會(huì)閃閃發(fā)光！
家庭教育第十課讀后感篇十
今天看了家庭教育里的一段內(nèi)容非常有感觸，寫(xiě)下來(lái)分享一下。
從以上可以看出這是位有智慧、耐心的'爸爸，在幫助孩子建立良好的規(guī)劃態(tài)度方面依照這樣一個(gè)規(guī)律：詢問(wèn)并引導(dǎo)計(jì)劃——制定計(jì)劃——實(shí)施計(jì)劃——監(jiān)督檢查——修正改善。在上次計(jì)劃落實(shí)的基礎(chǔ)上，下次適當(dāng)?shù)难娱L(zhǎng)時(shí)間，逐步鍛煉孩子的規(guī)劃能力，不嘮叨只問(wèn)了五個(gè)問(wèn)題，這位家長(zhǎng)就讓孩子養(yǎng)成了規(guī)劃的好習(xí)慣。
通過(guò)學(xué)習(xí)覺(jué)得做什么事都要有方法，好方法事半功倍，呵呵，會(huì)繼續(xù)學(xué)習(xí)的。
家庭教育第十課讀后感篇十一
當(dāng)孩子學(xué)習(xí)行為有進(jìn)步時(shí)，給予適當(dāng)?shù)墓膭?lì)，激活孩子的學(xué)習(xí)動(dòng)力。少點(diǎn)表?yè)P(yáng)他的聰明，多點(diǎn)表?yè)P(yáng)他的努力，始終相信，始終堅(jiān)定，然后找到好的`方法去陪伴，父母的相信是孩子最大的動(dòng)力，抓住日常適當(dāng)?shù)墓膭?lì)，尊重支持孩子，多看孩子閃光點(diǎn)。
在孩子的成長(zhǎng)路上，做好引路人的角色。用正確的世界觀、價(jià)值觀、人生觀去引導(dǎo)孩子，鼓勵(lì)孩子積極實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。父母多用耳朵聽(tīng)，少用嘴，用彼此的相愛(ài)，尊重、信任、贊美和關(guān)心。
家庭教育共同努力，每個(gè)孩子就像一個(gè)花朵，越開(kāi)越鮮艷。
家庭教育第十課讀后感篇十二
好快呀，孩子馬上就是二年級(jí)的學(xué)生了，孩子每天的成長(zhǎng)都給了我們莫大的驚喜和驚奇。每天的家庭作業(yè)、考場(chǎng)上的嚴(yán)肅氣氛、戴上紅領(lǐng)巾時(shí)驕傲的表情……，這一切的一切都使身為家長(zhǎng)的我們回想起了自己孩童時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴；每個(gè)字母的發(fā)音、每個(gè)漢字的筆畫(huà)、每一次孩子渴望問(wèn)個(gè)究竟的表情……，這一切的一切都使我們深感窘迫，生怕講解錯(cuò)了任何一個(gè)問(wèn)題、生怕自己的言行舉止誤導(dǎo)了孩子的價(jià)值認(rèn)知。通過(guò)為人父母以來(lái)點(diǎn)點(diǎn)滴滴的積累，通過(guò)閱讀《不輸在家庭教育上》一書(shū)得到的啟示，我決心和孩子一起共同成長(zhǎng)，做孩子的良師益友。
和孩子共同成長(zhǎng)，樹(shù)立正確學(xué)習(xí)態(tài)度。當(dāng)孩子從踏入校門(mén)那一刻起，我們家長(zhǎng)都非常在意孩子的每一次考試成績(jī)，當(dāng)看到孩子在家中讀書(shū)學(xué)習(xí)時(shí)就很高興，如果孩子看電視或者長(zhǎng)時(shí)間地玩耍，我們家長(zhǎng)就會(huì)很生氣，考得不好就會(huì)責(zé)怪孩子。孩子學(xué)習(xí)成績(jī)不好、學(xué)習(xí)態(tài)度不認(rèn)真，是我們父母最大的煩惱。我們家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)給孩子灌輸責(zé)任意識(shí)，要讓孩子明白，學(xué)習(xí)知識(shí)是自己的事情，是為了將來(lái)在社會(huì)上更好地生存。我們應(yīng)該通過(guò)自己的行動(dòng)和諸多的故事告訴孩子：“只有知識(shí)和健康是屬于自己的”，強(qiáng)化孩子學(xué)習(xí)的責(zé)任意識(shí)、主動(dòng)意識(shí)，使孩子們自覺(jué)從“要我學(xué)”漸漸過(guò)渡到“我要學(xué)”。
和孩子共同成長(zhǎng)，掌握科學(xué)學(xué)習(xí)方法?，F(xiàn)在社會(huì)是高效率、快節(jié)奏的社會(huì)，我們做家長(zhǎng)的由于工作、學(xué)習(xí)、生活、社會(huì)等方面都很忙，但是再忙也不能忽視孩子的培養(yǎng)。父母要善于觀察和感悟孩子的愛(ài)好。比如：有的孩子喜歡唱歌、跳舞；有的喜歡電腦；有的喜歡琴棋書(shū)畫(huà)等等。最大限度地發(fā)掘、培養(yǎng)孩子的興趣愛(ài)好，但同時(shí)要掌握一個(gè)度的問(wèn)題，又不能讓孩子沉迷于此而忽略了文化知識(shí)的學(xué)習(xí)。另外，還要培養(yǎng)孩子在生活上、學(xué)習(xí)上的獨(dú)立性。如：早晨起床自己刷牙、洗臉，自己整理自己的物品，自己早睡早起等。也可能孩子剛開(kāi)始做的不是很好，但家長(zhǎng)只要用心的加以培養(yǎng)和鍛煉孩子，讓孩子掌握正確的學(xué)習(xí)方法和生活方式，就能使其真正的健康快樂(lè)成長(zhǎng)，家長(zhǎng)不用過(guò)分的操心和擔(dān)憂。
和孩子共同成長(zhǎng)，營(yíng)造快樂(lè)學(xué)習(xí)氛圍。可能每一位家長(zhǎng)都有過(guò)切身體會(huì)，如果讓孩子看到父母喜愛(ài)讀書(shū)、認(rèn)真工作，他們也會(huì)模仿父母，正所謂“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，孩子學(xué)習(xí)的自覺(jué)性就會(huì)加強(qiáng)。但如果在孩子學(xué)習(xí)的時(shí)候，家長(zhǎng)在看電視或上網(wǎng)打游戲，孩子的注意力就容易分散，在學(xué)習(xí)之余，他們也會(huì)花費(fèi)很多精力在電視或游戲上。作為父母，我們有責(zé)任為孩子營(yíng)造一個(gè)良好的`學(xué)習(xí)氛圍，潛移默化地影響他們，幫助他們養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，這將會(huì)讓孩子終身受益。
和孩子共同成長(zhǎng)，著力提高綜合素質(zhì)。很多家長(zhǎng)認(rèn)為教育孩子只要在學(xué)習(xí)下功夫，有好成績(jī)就是自己教育有方，在孩子的思想品質(zhì)、自理能力方面，他們較少顧及，一般是出問(wèn)題了，才意識(shí)到要加強(qiáng)這方面的教育培養(yǎng)。有的在平時(shí)的教育中也有注意到這方面，但遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于對(duì)學(xué)習(xí)的重視程度。看了書(shū)中的教育方法及實(shí)例，我更加確信：在確保孩子身體健康的前提下，家長(zhǎng)最重要的任務(wù)，應(yīng)是幫助孩子牢固樹(shù)立“做人第一、能力第二、成績(jī)第三”的正確理念。家庭教育是通過(guò)家庭環(huán)境、家庭氛圍、價(jià)值取向、父母的言行對(duì)孩子產(chǎn)生潛移默化的影響，在無(wú)形中塑造著孩子的人格、品德和基本素質(zhì)。對(duì)于還在學(xué)習(xí)階段的孩子來(lái)說(shuō)，家庭教育的重點(diǎn)絕不應(yīng)是孩子在學(xué)校智力教育的繼續(xù)，而應(yīng)放在對(duì)孩子愛(ài)心的培養(yǎng)上。因?yàn)闆](méi)有愛(ài)心的孩子，很難想像會(huì)真誠(chéng)地尊重、諒解和寬容別人，長(zhǎng)大后會(huì)努力回報(bào)社會(huì)。家庭教育就是通過(guò)潛移默化讓孩子懂得愛(ài)是一份尊重、一份諒解、一份寬容和一份給予。
家庭教育第十課讀后感篇十三
仔細(xì)拜讀了《家庭教育》一書(shū)，覺(jué)得很有感觸，書(shū)中的內(nèi)容廣泛而又平易近人，沒(méi)有一般教育理論那么高深，很容易被接受進(jìn)而產(chǎn)生共鳴。
陳鶴琴先生說(shuō)：“小孩子生來(lái)是無(wú)知無(wú)識(shí)的，不知什么是好，什么是壞。他的一舉一動(dòng)可說(shuō)一方面受遺傳的影響，一方面受環(huán)境的約束，受教育的支配。小的時(shí)候，環(huán)境中最重要的因素是父母，教養(yǎng)中最重要的因素，恐怕也是父母?！庇谑牵壬赋鲂『⒆拥摹爸R(shí)之豐富，思想之發(fā)展與否，良好習(xí)慣之養(yǎng)成與否，家庭教育實(shí)應(yīng)負(fù)完全的責(zé)任?！弊鳛橐粋€(gè)母親，我對(duì)此觀點(diǎn)十分認(rèn)可，特別是以下幾個(gè)觀點(diǎn)對(duì)我很有啟發(fā)：
不管該書(shū)處的年代還是現(xiàn)在，過(guò)分溺愛(ài)和專制式的嚴(yán)厲管教始終是兩種普遍存在的錯(cuò)誤態(tài)度和做法。前者是對(duì)孩子無(wú)原則的愛(ài)，它有損于孩子的身心發(fā)展，因而他強(qiáng)調(diào)“對(duì)子女要愛(ài)護(hù)，但絕不要溺愛(ài)”。當(dāng)看到有些父母代孩子做孩子自己能夠而且應(yīng)該做的事情的現(xiàn)象，他指出家長(zhǎng)的責(zé)任是幫助孩子生活、自立和做人，而不是代孩子“吃苦”，因此提出活教育中的兩個(gè)原則“凡是孩子自己能夠做的，應(yīng)當(dāng)讓他自己做”，“凡是兒童自己能夠想的，應(yīng)當(dāng)讓他自己想”。同時(shí)，他也指出，家庭教育中的專制式的嚴(yán)厲管教方法也是不可取的，這種管教方法的后果只能是摧殘兒童的，束縛兒童的思想。先生主張家庭教育要民主化，父母要平等對(duì)待小孩，尊重小孩的人格。他特別強(qiáng)調(diào)“做父親的應(yīng)當(dāng)同小孩作伴侶”，認(rèn)為這是家庭教育民主化的一個(gè)表現(xiàn)。他認(rèn)為父子作伴游戲的好處很多，既可以溝通父子間的情感，增加家庭中的天倫之樂(lè)，又可以利用作伴機(jī)會(huì)教育孩子，還可以發(fā)現(xiàn)孩子不好的行為和思想，及時(shí)加以糾正。
陳鶴琴多次告誡家長(zhǎng)：“做父母的教養(yǎng)子女第一條原則，就是要尊重‘以身作則’這條原則”。在嬰，父母是孩子心目中的理想人物，他們的一舉一動(dòng)都直接或間接影響小孩；即使進(jìn)了幼兒園，老師和父母對(duì)于小孩子具有平均的力量，但由于兒童與父母相親的愛(ài)力深，相處時(shí)間長(zhǎng)，他們對(duì)兒童的影響仍然特別大，往往兒童在學(xué)校所受到的一些好的教育，卻抵擋不住家庭環(huán)境的影響。因此，做父母的必須處處以身作則。教育孩子其實(shí)也是家長(zhǎng)的，自我成長(zhǎng)的過(guò)程。為了教育孩子，我們應(yīng)該盡可能地放棄無(wú)規(guī)律的生活，隨時(shí)檢點(diǎn)自己的言行。
“保持教育的一致性”是陳鶴琴家庭教育理論的重要觀點(diǎn)，我覺(jué)得這里的“一致性”應(yīng)該是一種比較寬泛的概念，不僅指家園或家校教育的一致性，也指“家長(zhǎng)教育的一致性”，做父母、祖父母的對(duì)于幼兒的教育應(yīng)有一致的措施。父母、祖父母施教的方法不一致，寬嚴(yán)不同，孩子就無(wú)所適從，甚至?xí)a(chǎn)生投機(jī)取巧、輕視長(zhǎng)輩，甚至虛偽等流弊，非常不利于孩子健康人格和道德品質(zhì)的培養(yǎng)。
家庭教育既是一個(gè)古老的課題，又是一門(mén)嶄新的學(xué)問(wèn)。陳先生對(duì)家庭教育理論的研究和實(shí)踐，為中國(guó)現(xiàn)代家庭教育理論奠定了科學(xué)的基礎(chǔ)，提供了具體的方法，特別是《家庭教育》一書(shū)所提出的一些原則和方法，是我們現(xiàn)代做父母的一本很好的。
家庭教育發(fā)展到今天，家庭教育已成為每個(gè)家庭、每個(gè)老師、每所學(xué)校乃至整個(gè)社會(huì)極其關(guān)注的一個(gè)社會(huì)問(wèn)題。近來(lái)讀20世紀(jì)初我國(guó)現(xiàn)代著名教育家、家和兒童教育專家陳鶴琴的教育專著——《家庭教育》，頗有感觸。
當(dāng)前，我們很多的家長(zhǎng)和老師對(duì)孩子身上表現(xiàn)出的種種問(wèn)題感到十分困惑，究其原因還在于我們作為師長(zhǎng)的身上，是我們沒(méi)有起到很好的示范作用、指導(dǎo)作用。在深入一點(diǎn)說(shuō)，是我們做師長(zhǎng)的沒(méi)有認(rèn)識(shí)到孩子的教育是從一出生就開(kāi)始的。當(dāng)孩子呱呱落地、當(dāng)孩子牙牙學(xué)語(yǔ)、當(dāng)孩子初次嘗試邁出人生的第一部、當(dāng)孩子第一次向父母索取、當(dāng)孩子第一次表現(xiàn)出喜怒哀樂(lè)時(shí)，我們就應(yīng)該加以關(guān)注并施以教育了。但恰恰很多時(shí)候作為孩子第一任老師的父母卻沒(méi)有意識(shí)到這個(gè)問(wèn)題，對(duì)孩子的種種表現(xiàn)表現(xiàn)出聽(tīng)之任之漠然的態(tài)度。而隨著孩子進(jìn)入學(xué)校，作為教育者的我們，對(duì)于兒童心理學(xué)、教育學(xué)也知之甚少的話，我們的孩子將會(huì)沿著怎樣的軌跡發(fā)展呢？我想，這既是很多家長(zhǎng)、從教者所困惑的緣由吧。
家庭教育第十課讀后感篇十四
父母究竟最該給孩子什么?給孩子最好的家庭教育！孩子有了好的家庭教育，就擁有了一生最大的財(cái)富，《給孩子最好的家庭教育》讀后感。但“只有父母好好學(xué)習(xí)，孩子才能天天向上！”作為中國(guó)大陸就讀賓夕法尼亞州立大學(xué)教育管理專業(yè)并獲博士學(xué)位的第一人、美國(guó)兩所名校三個(gè)與教育有關(guān)的碩士和博士學(xué)位獲得者、新東方教育科技集團(tuán)副總裁和北京新東方揚(yáng)州外國(guó)語(yǔ)學(xué)校校長(zhǎng)，本書(shū)作者王修文從一個(gè)學(xué)者、一個(gè)教育管理者和一個(gè)父親的角度，以其深厚的教育理論積淀和對(duì)于中西方教育的深刻理解，及其在中國(guó)本土教育上的躬身實(shí)踐、思考與教育子女的成功經(jīng)驗(yàn)，從多個(gè)維度為廣大父母和即將為人父母者道出了“怎樣給孩子最好的家庭教育”這一話題。
【新東方“三駕馬車”鼎力推薦】
王老師對(duì)于中西方教育的深刻理解、在中國(guó)本土教育上的躬身實(shí)踐和思考、身為人父的切身體驗(yàn)，都使他的教育思想深刻而獨(dú)到。我熱切而真誠(chéng)地建議：真正愛(ài)孩子、關(guān)注子女教育的人，好好讀一讀王修文老師的這本理念先進(jìn)、內(nèi)容扼要、實(shí)用性強(qiáng)的家庭教育指導(dǎo)書(shū)。
很多中國(guó)父母教育孩子都是在黑暗中自己摸索。過(guò)多地在黑暗中摸索，會(huì)碰得頭破血流，或者掉進(jìn)陷阱出不來(lái)，或者走入死胡同，浪費(fèi)很多寶貴的時(shí)間和機(jī)會(huì)。如果能有一盞明燈指引我們走正確、寬廣的大路，我們就該用心拿起它，把它舉得高高的，照亮前進(jìn)的路。王老師的這本教育書(shū)，就是這樣一盞指引家庭教育的明燈。幸運(yùn)和機(jī)會(huì)就在眼前，您得用心抓??！
--俞敏洪(新東方教育科技集團(tuán)董事長(zhǎng)兼總裁)
教育家真正的成功只可能體現(xiàn)在“知行合一”這四個(gè)字上，古今中外向無(wú)例外。
修文的“知”乃是他美國(guó)賓夕法尼亞州立大學(xué)博士打下的“真底色”；修文的“行”乃是他近二十年如一日如此專注地把一所承載了他全部教育哲思的學(xué)校從默默無(wú)聞帶向聲名顯赫的“真實(shí)踐”。
--王強(qiáng)(新東方創(chuàng)始人之一，新東方教育科技集團(tuán)教育發(fā)展研究院院長(zhǎng))
想欣賞什么是真正的謙謙君子嗎?看看王修文博士；想感知什么是真正的教育家風(fēng)范嗎?見(jiàn)見(jiàn)王修文博士；想解決教育子女無(wú)窮的困惑嗎?讀讀王修文博士；想學(xué)會(huì)為孩子創(chuàng)造一個(gè)最好的家庭教育環(huán)境嗎?買(mǎi)一本王修文博士的新著！王修文博士是我在新東方最尊敬、最熱愛(ài)的朋友，他執(zhí)掌的揚(yáng)州新東方學(xué)校，已經(jīng)成為中國(guó)基礎(chǔ)教育的典范。這本結(jié)合了他淵博教育理論與深邃辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)的著作出版，是中國(guó)家庭教育和為人父母者的福音。
家庭教育第十課讀后感篇一
家庭教育這本書(shū)，通篇讀下來(lái)，在我看來(lái)這第五章是最重要的，《務(wù)實(shí)孩子做人的根本》，這也是做人的根本。人生的基礎(chǔ)打不好，以后的人生也不會(huì)成功的。
學(xué)生首先學(xué)會(huì)做人，其次才是學(xué)習(xí)成績(jī)。
做人首先要有道德基礎(chǔ)，有能力面對(duì)生活所帶來(lái)的挫折與困難，更要有足夠的信心與解決問(wèn)題的能力。這些都要從小抓起，說(shuō)實(shí)在的現(xiàn)在開(kāi)始抓起都有一點(diǎn)晚了，不過(guò)還好，不算是太晚。
做一個(gè)有道德、有責(zé)任感、有禮貌、守信用的人，最主要的`手段就是----教育。
教育來(lái)自兩個(gè)方面，一方面是家庭，也就是父母；另一方面就是學(xué)校，也就是老師。在家庭里父母要做好孝悌忠信的榜樣，在校老師要幫助學(xué)生建立正確的人生觀和價(jià)值觀。做為家長(zhǎng)，從如下幾個(gè)方面幫助孩子，建立根基。
成功不驕傲，失敗不氣餒，告訴孩子要以平常心看待這一切，都是人生中的一種歷練。
二要讓孩子在生活中做一個(gè)有禮貌、懂得感恩的人。不管是在家里、學(xué)校還是社會(huì)上，見(jiàn)到人都要有禮貌，特別是熟悉的人，更要熱情禮貌的打招呼，多去幫助人，多為別人著想。培養(yǎng)自己的恭敬心，在人生中只要有足夠的恭敬心，才會(huì)學(xué)到真正的知識(shí)，扎下堅(jiān)實(shí)的文化基礎(chǔ)。生活中，面對(duì)任何人與任何事都要心存感恩，因?yàn)椴还苁呛萌撕檬?，還是壞人壞事，都要把它當(dāng)作是一種磨練，順境不起貪戀，逆境不起瞋恚。時(shí)刻讓自己的心量擴(kuò)大，多包容他人。
三要有責(zé)任心，敢于承當(dāng)。面對(duì)生活中遇到的事，特別是自己做過(guò)的事，好事不邀功，壞事不推卸責(zé)任，要敢于承當(dāng)自己所犯下的錯(cuò)誤，并從錯(cuò)誤的事情中，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，爭(zhēng)取做到同樣的事情不再犯第二次。
四要以平常心看待生活中的贊美與表?yè)P(yáng)。當(dāng)自己的成績(jī)有所提高，或是做了什么好事，面對(duì)表?yè)P(yáng)要謙虛，古語(yǔ)云：謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后。做一個(gè)低調(diào)的人，默默奉獻(xiàn)的人，順境也是一種考驗(yàn)，不能在這種贊美與表?yè)P(yáng)聲中產(chǎn)生傲慢的心里。三人行必有我?guī)?，要多向他人學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他人的優(yōu)點(diǎn)，取長(zhǎng)補(bǔ)短。
絕不要因?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)面子或者是利益就去撒謊，因?yàn)檎f(shuō)一句謊話，要用十句謊話來(lái)填補(bǔ)，這樣的生活必定會(huì)很累，也會(huì)失去很多。
以前遇到問(wèn)題總是以教訓(xùn)人的口吻教育孩子，可能隨著時(shí)間的流失與人生的歷練，現(xiàn)在懂得了一些教育孩子的方法。生活中要多和她溝通，以真誠(chéng)心與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合，多和她交心，講道理，分析事情的利弊，要告訴她怎么樣做才是正確的。
曾經(jīng)學(xué)過(guò)弟子規(guī)，這是做人的根，如果把其中的每一條都做到了，這個(gè)人的人生絕對(duì)是一帆風(fēng)順的。我在生活中盡量拿其中的文句來(lái)教育孩子，鼓勵(lì)她，多要向古人學(xué)習(xí)，多看有意義的文章與書(shū)籍。
家長(zhǎng)在生活中也要做好的榜樣，要求孩子做到的，家長(zhǎng)也一定要做到，因?yàn)槟７率呛⒆拥奶煨?。至誠(chéng)感通，以最真誠(chéng)的心去恭敬老師，以最真誠(chéng)的心和同學(xué)相處，相信這樣的孩子不論在學(xué)校還是社會(huì)都會(huì)是一個(gè)好學(xué)生、好公民。
家庭教育第十課讀后感篇二
“小孩子實(shí)在難養(yǎng)的很！”“小孩子不但是難養(yǎng)的，而稍明事理人，知道也難教得很！”
家庭教育是一門(mén)學(xué)問(wèn)，而父母面對(duì)“生來(lái)好動(dòng)”的小孩子往往也很頭疼?！都彝ソ逃愤@本書(shū)中，陳先生提供了諸多養(yǎng)育孩子的方法，這些方法還是比較容易掌握的。讀完這本書(shū)以后，小孩子可以多發(fā)些笑聲，父母也可以少受些煩惱了。書(shū)中多用了一鳴的例子，讀來(lái)也是很富有童真童趣的。這本書(shū)既是兒童幸福的源泉，也是父母幸福的源泉。書(shū)中對(duì)于怎樣教育小孩講述的詳細(xì)入微，淋漓盡致。小到吃喝拉撒，大到待人處事，都清楚地指導(dǎo)，家長(zhǎng)應(yīng)該怎樣去做。
閱讀過(guò)程中，我們與作者體會(huì)著各種育兒的心得，感悟?yàn)槿烁改傅目嗯c樂(lè)?！霸鯓訛槿烁改?，如何教育孩子？”真是一門(mén)需要用熱心，用耐心，用真心堆積起來(lái)的學(xué)問(wèn)。家庭教育素為我國(guó)所重。陳老先生在書(shū)中寫(xiě)道：“做父母是一樁不容易的事情，一般人太把這樁事情忽略了，太把這樁事情看的容易了?！焙芏喔改缚梢园逊漯B(yǎng)的很好，有養(yǎng)蜂的學(xué)識(shí)技能。也可以把蠶養(yǎng)的很好，有過(guò)硬的養(yǎng)蠶技能。甚至養(yǎng)牛，養(yǎng)馬，養(yǎng)羊，養(yǎng)魚(yú)，養(yǎng)鳥(niǎo)都可以總結(jié)出一大堆的技能技巧，而唯獨(dú)養(yǎng)育自己的兒女反而不如養(yǎng)雞，養(yǎng)貓，養(yǎng)狗來(lái)的用心，看得重要。這種情形在我國(guó)現(xiàn)階段，仍然司空見(jiàn)慣，非常普遍。所以對(duì)于父母來(lái)說(shuō)，《家庭教育》這本書(shū)人更加值得學(xué)習(xí)，值得深思并用于實(shí)踐當(dāng)中去。
書(shū)中有兩大塊內(nèi)容所占篇幅較大。一是衛(wèi)生上的習(xí)慣，二是游戲。陳老先生用了兩個(gè)章節(jié)共25條原則，詳細(xì)提供了關(guān)于小孩子衛(wèi)生習(xí)慣的養(yǎng)成，從這點(diǎn)也可以看出，他對(duì)小孩的身體健康的重視，即使放到現(xiàn)在，“體”也是放在首位的，這一點(diǎn)毋庸置疑。強(qiáng)健的身體是小孩子幸福的根源，若身體不健康，小孩子固然終生受其累，而做父母的也要受無(wú)窮的痛苦。衛(wèi)生的習(xí)慣與身體的健全是有密切關(guān)系的。有許多做父母的對(duì)于種種衛(wèi)生的習(xí)慣不但沒(méi)有顧到，還有許多誤會(huì)。所以在這本書(shū)中陳老先生也詳細(xì)的把主要的習(xí)慣一一列舉出來(lái)，引起做父母的注意，并已解除許多無(wú)謂的誤會(huì)。比如陳先生列舉了有父母在孩子六七歲大，還給他喂飯，穿衣服，收拾東西等狀況，提出父母包辦代替，其弊端有三“。剝奪孩子肌肉發(fā)展的機(jī)會(huì)。養(yǎng)成孩子懶惰性格。養(yǎng)成孩子不識(shí)時(shí)務(wù)，不知?jiǎng)诳嗟男愿??！?BR> 同時(shí)也指導(dǎo)父母應(yīng)該怎樣幫助小孩子養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，比如最好用誘導(dǎo)的方法去教小孩子穿衣服。他列舉了一鳴在兩歲兩個(gè)月時(shí)，早晨穿衣服，他的母親就給他一本圖畫(huà)書(shū)看，或者一同唱歌講講故事，這樣就可以讓他忘記穿衣服這一回事，安安穩(wěn)穩(wěn)的，讓他母親穿衣服。而不是像另外一個(gè)孩子的父母強(qiáng)迫孩子穿衣服，甚至大罵孩子。因?yàn)殛愊壬佬『⒆邮遣幌矚g穿衣服的，所以他提出，父母應(yīng)當(dāng)誘導(dǎo)小孩子穿衣服，“循循善誘”這種方法可以讓孩子更好地認(rèn)為，穿衣服是一件開(kāi)心愉快的事。
且讀且思，且思且悟。陳老先生對(duì)兒童的喜愛(ài)，對(duì)兒童教育事業(yè)的熱愛(ài)，對(duì)中國(guó)兒童發(fā)展的期盼，感動(dòng)著我，震撼著我。在這種熱愛(ài)與期盼之中，我看到了他的教育思想感染了一位又一位疼愛(ài)子女的家長(zhǎng)。所以這本書(shū)也希望家長(zhǎng)們能夠好好的看一看，仔細(xì)閱讀。
家庭教育第十課讀后感篇三
正文：以前很少接觸教育理論類的書(shū)籍，因?yàn)橛X(jué)得此類書(shū)大多是很枯燥的，但是讀了我國(guó)現(xiàn)代著名教育家陳鶴琴先生的代表作《家庭教育》之后，我才發(fā)現(xiàn)原來(lái)一本充斥著條條框框的教育理論的書(shū)也是可以有著如此的趣味性和實(shí)用性的。這本書(shū)是以作者的孩子陳一鳴為主要記錄對(duì)象的，從1920年12月26日，一鳴出生起，陳鶴琴就開(kāi)始記錄，記錄陳一鳴什么時(shí)候哭，什么時(shí)候笑，什么時(shí)候小便，什么時(shí)候會(huì)頑皮了。把陳一鳴身心的發(fā)展都作了全面的研究，一共連著808天。808天的連續(xù)跟蹤觀察﹑文字?jǐn)z影記錄及實(shí)驗(yàn)對(duì)比，創(chuàng)中國(guó)研究?jī)和蕊L(fēng)，后來(lái)也就有了這本在中家庭教育史上有著舉足輕重地位的《家庭教育》。
在讀這書(shū)的過(guò)程中，每位讀者都可以深切的感受到作者的良苦用心以及他先進(jìn)的教育理念。在書(shū)里作者用自己的觀察記錄著生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，用自己的教育原則切實(shí)的實(shí)踐在孩子成長(zhǎng)的過(guò)程中。每當(dāng)孩子遇到問(wèn)題的時(shí)候，作者就會(huì)用自己的方式和方法來(lái)教育自己的孩子，以此在逐漸觀察和總結(jié)基礎(chǔ)上提煉出家庭教育的101條原則。我們都?jí)蚯宄目吹?，這每一條原則都是作者的心血所凝聚而成的，也都是值得我們每一個(gè)讀者相信并付諸于自己的教育實(shí)踐的。我看了書(shū)之后就在想，如果我們現(xiàn)在的家長(zhǎng)也能像作者一樣關(guān)注自己孩子成長(zhǎng)的的每一個(gè)瞬間，真正的去了解孩子，那么中國(guó)的家庭教育便會(huì)更加科學(xué)合理，中國(guó)的孩子也便能更加健康和快樂(lè)的成長(zhǎng)了。
在書(shū)中我體會(huì)最深刻的莫過(guò)于作者對(duì)孩子行為的思考和對(duì)孩子心理的分析，我們無(wú)法否認(rèn)，這種深刻的思考和分析是作為一名教育家應(yīng)有的，但是這種敏感度更是一名父親多特有的。其實(shí)，教育孩子和與他人相處也是有很多相同的地方的，這都是要建立在對(duì)對(duì)方了解的基礎(chǔ)上的。在這本書(shū)上第一章首先談“兒童的心理”。作者提煉出7條原則：小孩子是好游戲的、是好模仿的、是好奇的、是喜歡成功的、是喜歡野外生活的、是喜歡合群的、是喜歡稱贊的。這就告訴我們?cè)诮逃⒆拥臅r(shí)候我們首相要充分的了解了孩子，只有這樣，我們的教育才能更加有針對(duì)性，才能達(dá)到預(yù)期的效果。
書(shū)中有很多精彩的故事和經(jīng)典的案例，對(duì)于有孩子的父母而言，這些到現(xiàn)在還都是有著很強(qiáng)的借鑒意義，因?yàn)槲覀兛梢酝ㄟ^(guò)這些小的案例折射出很多的正確的教育理論，而這些理論對(duì)于孩子的教育是大有幫助的。
這是一本正真經(jīng)典的教育書(shū)籍。正如陶行知先生說(shuō)，作者是“以科學(xué)的頭腦、母親的心腸”做成此書(shū)的。
這是一本實(shí)踐與理論完美融合的家教全書(shū)。在書(shū)中幾乎每一條理論框架背后都會(huì)有一個(gè)具體而生動(dòng)的實(shí)例，實(shí)踐與理論相互佐證，具有很強(qiáng)的實(shí)用性和可操作性。
這是一本雅俗共賞的教育典藏。如鄭宗海先生在序言中說(shuō)：“這本書(shū)事實(shí)具體、文辭淺顯，可期家喻戶曉。”
總之，這是一本我們可以信賴的好書(shū)，讀書(shū)的真正樂(lè)趣就在于你能夠與作者發(fā)生共鳴，把自己融入書(shū)中，融入到作者的思想中。而我相信讀過(guò)《家庭教育》這本書(shū)的讀者，尤其是家里有幼童的父母，定會(huì)覺(jué)得自己的精神得到了一次洗禮。也許您正在眾里尋書(shū)千百度，暮然回首，“那人卻在燈火闌珊處.
家庭教育第十課讀后感篇四
最近忙里偷閑，終于把《不輸在家庭教育上》細(xì)細(xì)讀完了。這確實(shí)是一本好書(shū)！
有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，家庭教育并不重要，孩子的教育主要由學(xué)校承擔(dān)。事實(shí)上，這種想法是錯(cuò)誤的。美國(guó)一位教育家說(shuō)過(guò)，許多父母誤以為教育孩子是很專業(yè)的事情，于是把全部的希望寄托在學(xué)校和老師的身上。其實(shí)，對(duì)孩子未來(lái)產(chǎn)生最大影響的，不是學(xué)校和老師，而是家庭和父母。這句話是非常有意義的。
學(xué)校教育主要是承擔(dān)智力教育，而品德、習(xí)慣、人格等直接影響孩子成長(zhǎng)和成功的品質(zhì)往往需要在家庭中形成。家庭教育之所以重要，還因?yàn)楹⒆邮怯袀€(gè)體差異的，學(xué)校老師很難做到完全根據(jù)每個(gè)孩子的特點(diǎn)來(lái)施教，這就需要我們做父母的在家庭教育中來(lái)彌補(bǔ)。而家庭怎樣對(duì)孩子進(jìn)行有效的教育呢？《不輸在家庭教育上》給了我有益的啟示：
成功的家庭教育要靠父母來(lái)實(shí)現(xiàn)。要使孩子不輸在家庭教育上，首先父母自己不要先輸在自我學(xué)習(xí)與提高上。優(yōu)秀的孩子后面總有一對(duì)懂教育的家長(zhǎng)。
一方面，作為父母要不斷地學(xué)習(xí)如何培養(yǎng)孩子的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，轉(zhuǎn)變自己陳舊的教育觀念，在培養(yǎng)孩子的同時(shí)不斷完善自我。
另一方面，作為父母還應(yīng)該在不斷的探索與自我矯正中改善自己的教育方法。因?yàn)楹⒆釉诓粩嗟爻砷L(zhǎng)，問(wèn)題在不斷地變化，需要新的解決辦法，不能千篇一律地套用某一個(gè)模式。
家庭教育是通過(guò)家庭環(huán)境、家庭氛圍、價(jià)值取向、父母的言行對(duì)孩子產(chǎn)生潛移默化的影響，在無(wú)形中塑造著孩子的人格、品德和基本素質(zhì)。家庭教育既是幼兒園教育的幫手，又是社會(huì)教育的示波器。
對(duì)于還在幼兒階段的孩子來(lái)說(shuō)，家庭教育的重點(diǎn)絕不應(yīng)是孩子在幼兒園智力教育的繼續(xù)，而應(yīng)放在對(duì)孩子愛(ài)心的培養(yǎng)上。因?yàn)闆](méi)有愛(ài)心的孩子，很難想像會(huì)真誠(chéng)地尊重、諒解和寬容別人，長(zhǎng)大后會(huì)努力回報(bào)社會(huì)。家庭教育就是通過(guò)潛移默化讓孩子懂得愛(ài)是一份尊重、一份諒解、一份寬容和一份給予。
孩子身上的多數(shù)習(xí)慣——無(wú)論是好習(xí)慣還是壞習(xí)慣——都是在家庭環(huán)境中有意無(wú)意培養(yǎng)出來(lái)的。所以，家庭教育也需重視對(duì)孩子良好習(xí)慣的培養(yǎng)上。
一位剛上幼兒園的男孩，中午午睡時(shí)總把脫下的外衣疊得很整齊。當(dāng)老師表?yè)P(yáng)他時(shí)，他說(shuō)：“我媽媽每次睡覺(jué)時(shí)總把衣服一件件疊得很整齊，放在一邊?！边@些例子生動(dòng)的說(shuō)明了家庭教育對(duì)習(xí)慣培養(yǎng)的重要性。
在家庭教育中，最突出的問(wèn)題是容易情感失控。有時(shí)也知道應(yīng)該如何要求孩子養(yǎng)成好習(xí)慣，但做起來(lái)往往以情感代替理智。比如，說(shuō)好了不能隨便買(mǎi)零食，但只要孩子一哭一鬧，心就軟。先是遷就退讓，繼而發(fā)展到有求必應(yīng)，久而久之，孩子便養(yǎng)成吃零食的壞習(xí)慣。所以，家庭教育要愛(ài)與嚴(yán)結(jié)合起來(lái)，始終如一，堅(jiān)持不懈。同時(shí)家庭與學(xué)校的教育要一致?，F(xiàn)在有的孩子在幼兒園里自己吃飯，自己穿衣，而在家里卻做不到。家庭與學(xué)校相互配合，才能形成合力，取得良好的效果。
總之，家庭是孩子健康成長(zhǎng)的第一個(gè)生活場(chǎng)所，是孩子最重要的生活基地，家庭教育是任何教育所不能代替的，學(xué)校教育、社會(huì)教育都是在家庭教育基礎(chǔ)上的延伸、擴(kuò)展和提高。要真正了解一個(gè)孩子，首先要了解其家庭，要做到孩子不輸在起跑線上，首先要做到孩子不輸在家庭教育上。再次感謝《不輸在家庭教育上》給我提供的幫助和啟迪。
最后祝愿天下的父母都成為家庭教育的首任優(yōu)秀教師，培養(yǎng)出成功的孩子。
家庭教育第十課讀后感篇五
《家庭教育》 是一本幫助家長(zhǎng)教育的好書(shū)， 書(shū)上有句話“只有不懂教的家長(zhǎng)，沒(méi)有教不好的孩子”， 讓我感受到了家庭教育的博大 ，知道了我做的還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，要想做一名合格的家長(zhǎng)，就要不斷的更新家庭教育觀念。 學(xué)習(xí)家庭教育增強(qiáng)了我教育孩子的信心，從這本書(shū)中可以找到解決的方法和相同的案例，幫助我更好的解決孩子的壞毛病和壞習(xí)慣。
我的孩子在寫(xiě)作業(yè)時(shí)經(jīng)常磨蹭，我就不斷催促，結(jié)果越催促越慢，寫(xiě)出的作業(yè)質(zhì)量也不好，我就更生氣，經(jīng)常責(zé)罵孩子，通過(guò)讀《家庭教育》我的態(tài)度有所改變，當(dāng)孩子出現(xiàn)這樣的情況時(shí)，做父母的一定要鼓勵(lì)他、贊賞他，讓孩子從內(nèi)心感受到父母的關(guān)愛(ài)，一定能幫助孩子克服磨蹭的壞習(xí)慣。
此外，還有把傳統(tǒng)美德方面的教育書(shū)和家長(zhǎng)以身作則相結(jié)合，中華美德教育，對(duì)孩子個(gè)人來(lái)說(shuō)，是其做人基礎(chǔ)，家長(zhǎng)對(duì)待長(zhǎng)輩也要做到孝道，然后才能以自己的人格魅力去引導(dǎo)、啟迪、感染孩子，讓孩子學(xué)會(huì)體諒父母的辛苦，尊重父母的選擇，感激父母的養(yǎng)育，在發(fā)展到能用努力學(xué)習(xí)、爭(zhēng)取早日成才的實(shí)際行為來(lái)報(bào)答父母。
通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)家庭教育，提高自身的素養(yǎng)，經(jīng)常與孩子溝通，只有這樣才能更好的幫助孩子改掉自身的壞習(xí)慣。
學(xué)習(xí) 《家庭教育》最大的收獲就是讓我不斷的成長(zhǎng)，家長(zhǎng)只有不斷的成長(zhǎng)才能為孩子的成長(zhǎng)提供有效的幫助，讓孩子不輸在家庭教育上，讓孩子更健康、快樂(lè)、向上，這就是做父母最大的愿望。
家庭教育第十課讀后感篇六
通過(guò)閱讀《不輸在家庭教育上》，我覺(jué)得家長(zhǎng)不應(yīng)該只盯著孩子的缺點(diǎn)，應(yīng)該把孩子的優(yōu)點(diǎn)放大，每個(gè)孩子都有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，重要的是幫助孩子學(xué)會(huì)避開(kāi)缺點(diǎn)、劣勢(shì)，找到優(yōu)點(diǎn)，發(fā)揮特長(zhǎng)、優(yōu)勢(shì)，并加倍強(qiáng)化這種優(yōu)勢(shì)，把它發(fā)揮到極致，這樣離成功就近了。但做到這點(diǎn)，并非易事，需要家長(zhǎng)要有一雙慧眼，善于發(fā)現(xiàn)優(yōu)點(diǎn)，鼓勵(lì)或幫助孩子把優(yōu)點(diǎn)發(fā)展了，就升級(jí)為特長(zhǎng)了，把特長(zhǎng)穩(wěn)固下來(lái)了，就成了優(yōu)勢(shì)。把優(yōu)勢(shì)發(fā)揮好了，成功的幾率就高了。
要全面認(rèn)識(shí)孩子的優(yōu)點(diǎn)缺點(diǎn)，首先要了解兒童各個(gè)發(fā)展時(shí)期的共性，了解哪些優(yōu)點(diǎn)差不多是所有孩子共有的，并非自己孩子獨(dú)有的，又有哪些缺點(diǎn)是孩子們共有的，自己孩子有這些缺點(diǎn)沒(méi)有什么大不了的。其次是怎么去鑒別優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。我們理所當(dāng)然認(rèn)為是優(yōu)點(diǎn)的，可能實(shí)際上是缺點(diǎn)，比如小綿羊式的聽(tīng)話，從不給家長(zhǎng)惹麻煩；而有些我們理所當(dāng)然看成缺點(diǎn)的，可能實(shí)際上是優(yōu)點(diǎn)，比如思想獨(dú)立、性格反叛、貪玩、上課愛(ài)講話等。再者，每個(gè)人看孩子的角度是不同的，橫看成嶺側(cè)成峰。比如大大咧咧的性格或許做事丟三拉四，但為人卻不拘小節(jié)，心胸豁達(dá)；內(nèi)向的孩子交際面不廣但善于思考，喜歡探索。所以，怎么看優(yōu)點(diǎn)缺點(diǎn)，深入地、細(xì)致地了解孩子才是最重要的，多觀察，多思考，多溝通。
首先，寬容和接納孩子。對(duì)于孩子的缺點(diǎn)，即使有點(diǎn)過(guò)失和不足，只要不是原則性的錯(cuò)誤就行。多用寬容的心態(tài)去對(duì)待孩子的缺點(diǎn)，不要求全責(zé)備，吹毛求疵。多接納孩子，包括他身上的缺點(diǎn)和不足。理解他所做的事，信任他會(huì)做得更好，在接納、理解和信任之后，再以平靜的態(tài)度去支持和幫助他，而不是居高臨下的說(shuō)教和批評(píng)。其次，不能總盯著缺點(diǎn)看。是要放大優(yōu)點(diǎn)，尋找“閃光點(diǎn)”，哪怕是微乎其微也要大加肯定。并用積極的暗示和鼓勵(lì)，使孩子獲得更為完整的自信和自尊。
在這個(gè)建立的過(guò)程中，通過(guò)孩子自我的認(rèn)識(shí)，逐步把缺點(diǎn)和錯(cuò)誤進(jìn)行改正，而不是處處都需要家長(zhǎng)去指出來(lái)，然后家長(zhǎng)動(dòng)手去用橡皮。有些所謂的問(wèn)題，根本不需要你去面對(duì)，它就沒(méi)有了。正所謂“缺點(diǎn)不說(shuō)慢慢少”。判斷一個(gè)人是否懂得賞識(shí)，最簡(jiǎn)單的標(biāo)準(zhǔn)就是，這個(gè)人是否會(huì)夸大缺點(diǎn)，是否懂得夸大優(yōu)點(diǎn)。站得遠(yuǎn)些，看缺點(diǎn)；靠得近點(diǎn)，看優(yōu)點(diǎn)。
孩子不是天使，有缺點(diǎn)是正常的，我們?yōu)槭裁床话炎⒁饬Χ喾旁诤⒆拥膬?yōu)點(diǎn)上，而非要抓住凡人皆有的缺點(diǎn)不放？世上沒(méi)有完美的父母，我們的父母不是，我們不是，我們的子女將來(lái)也不是，但這并不妨礙我們成為正常的社會(huì)人。
中國(guó)教育最大的問(wèn)題就是不寬容，父母整天盯著的就是孩子的缺點(diǎn)，拼命要讓孩子“天天向上”。想想我們做孩子時(shí)，就沒(méi)有這樣那樣的缺點(diǎn)嗎？到了我們做父母，為什么不能容忍自己和孩子進(jìn)兩步退一步，不能容忍孩子的問(wèn)題有起伏？“水至清則無(wú)魚(yú)”，這才是正常的人，真實(shí)的人。我們都做不到完美無(wú)缺，有什么資格要求孩子幾歲、十多歲的孩子潔壁無(wú)瑕？我們是不是太虛偽、太苛刻了？“我見(jiàn)青山多嫵媚，料青山見(jiàn)我亦如是?！比绻改秆劾镏挥泻⒆拥娜秉c(diǎn)，那你在孩子眼里的形象也好不到哪里去。這樣的親子關(guān)系也會(huì)有問(wèn)題，這種情景下你的“教育”能否有成果就更值得懷疑了。
樂(lè)觀豁達(dá)的人心胸開(kāi)闊，不拘小節(jié)，對(duì)人對(duì)事多為寬容；而多愁善感的人多為苛求的，追求完美的，對(duì)生活多為不滿的。于是，前者會(huì)用感恩的、賞識(shí)的眼光看問(wèn)題；后者則經(jīng)常用挑剔的眼光看人生，對(duì)任何事都能找出它的瑕疵。面對(duì)孩子時(shí)，一樣的孩子犯一樣的錯(cuò)誤，擁有不同人生觀的家長(zhǎng)會(huì)有不同的看法。前者以賞識(shí)的眼光去看孩子，會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)孩子身上并不全是自己所看到的缺點(diǎn)，后者則在他的眼里孩子一無(wú)是處，混身是缺點(diǎn)和毛病。所以家長(zhǎng)的積極向上、樂(lè)觀寬容的人生觀對(duì)于孩子很重要，因?yàn)闈撘颇难蘸脱詡魃斫痰牧α渴蔷薮蟮摹?BR> 家庭教育第十課讀后感篇七
鄭淵潔，中國(guó)著名的童話大師，他的兒子事業(yè)有成，女兒是學(xué)霸并被美國(guó)名校錄取，他的經(jīng)歷和育兒成就讓這本書(shū)值得一讀。
家庭教育是示范和引導(dǎo)。孩子善于模仿，孩子相信他看見(jiàn)的，你希望孩子成為什么樣的人，就示范和引導(dǎo)給孩子看。你希望孩子有好的習(xí)慣，你就要有同樣的習(xí)慣；你希望孩子喜歡閱讀，你就要在他面前多閱讀；你希望孩子孝敬家長(zhǎng)，你就要在他面前孝順自己的父母。如果有些你難以做到，那你就學(xué)會(huì)表演，在孩子面前做一個(gè)演員。
學(xué)會(huì)欣賞孩子，鼓勵(lì)能將白癡變成天才。人都有向好、向善的本能，多欣賞和鼓勵(lì)孩子，孩子才有自信，自信的孩子才強(qiáng)大。千萬(wàn)不要貶低孩子，這會(huì)打擊孩子的自信心，讓孩子懷疑自己的能力。鄭淵潔小學(xué)時(shí)寫(xiě)了一篇特立獨(dú)行的作文，因?yàn)槔蠋煹男蕾p和鼓勵(lì)讓他走上了作家之路。
用講故事的語(yǔ)言交流，學(xué)會(huì)自嘲、幽默。學(xué)會(huì)交流，好好說(shuō)話，是孩子社交的利器。用講故事的語(yǔ)言交流，才能有吸引力，才能把復(fù)雜的道理講的簡(jiǎn)單易懂。學(xué)會(huì)自嘲和幽默，不僅讓自己有趣，而且更有親和力。
留住孩子的好奇心。好奇心是追求知識(shí)的動(dòng)力，是創(chuàng)造的源泉。孩子平常的觀察，問(wèn)問(wèn)題就是好奇心的表現(xiàn)，這時(shí)家長(zhǎng)要有耐心，即使不理解，也要配合孩子，不要打擾孩子，并要主動(dòng)培養(yǎng)和引導(dǎo)孩子的好奇心。
怎樣讓孩子回家先完成作業(yè)。鄭淵潔說(shuō)：人生活就是一個(gè)踏實(shí)，踏實(shí)不用花錢(qián)買(mǎi)，把重要的事情先做好就能換來(lái)踏實(shí)。特別是玩的時(shí)候，不踏實(shí)是玩不好的，不如不玩。鄭淵潔每天凌晨四點(diǎn)半起來(lái)寫(xiě)作童話，幾十年如一日。這就是身教，把該做的事、重要的事先完成。
讓孩子愛(ài)上閱讀。閱讀對(duì)孩子的重要性不言而喻，怎樣讓孩子愛(ài)上閱讀，鄭淵潔的觀點(diǎn)是孩子看的第一本書(shū)要吸引住他，孩子才有想看書(shū)的興趣。家長(zhǎng)可以先讓孩子看簡(jiǎn)單有趣的繪本、童話，之后根據(jù)年齡段選擇相應(yīng)的圖書(shū)。不要給孩子看超出年齡段的書(shū)，可能適得其反。
家長(zhǎng)是孩子的環(huán)境，家長(zhǎng)要努力，努力為孩子創(chuàng)造一個(gè)輕松愜意的人生。
家庭教育第十課讀后感篇八
仔細(xì)拜讀了《家庭教育》一書(shū)，覺(jué)得很有感觸，書(shū)中的內(nèi)容廣泛而又平易近人，沒(méi)有一般教育理論那么高深，很容易被接受進(jìn)而產(chǎn)生共鳴。
陳鶴琴先生說(shuō)：“小孩子生來(lái)是無(wú)知無(wú)識(shí)的，不知什么是好，什么是壞。他的一舉一動(dòng)可說(shuō)一方面受遺傳的影響，一方面受環(huán)境的約束，受教育的支配。小的時(shí)候，環(huán)境中最重要的因素是父母，教養(yǎng)中最重要的因素，恐怕也是父母?！庇谑牵壬赋鲂『⒆拥摹爸R(shí)之豐富，思想之發(fā)展與否，良好習(xí)慣之養(yǎng)成與否，家庭教育實(shí)應(yīng)負(fù)完全的責(zé)任?！弊鳛橐粋€(gè)母親，我對(duì)此觀點(diǎn)十分認(rèn)可，特別是以下幾個(gè)觀點(diǎn)對(duì)我很有啟發(fā)：
不管該書(shū)發(fā)行所處的年代還是現(xiàn)在，過(guò)分溺愛(ài)和專制式的嚴(yán)厲管教始終是兩種普遍存在的錯(cuò)誤態(tài)度和做法。前者是對(duì)孩子無(wú)原則的愛(ài)，它有損于孩子的身心發(fā)展，因而他強(qiáng)調(diào)“對(duì)子女要愛(ài)護(hù)，但絕不要溺愛(ài)”。當(dāng)看到有些父母代孩子做孩子自己能夠而且應(yīng)該做的事情的現(xiàn)象，他指出家長(zhǎng)的責(zé)任是幫助孩子生活、自立和做人，而不是代孩子“吃苦”，因此提出活教育中的兩個(gè)原則“凡是孩子自己能夠做的，應(yīng)當(dāng)讓他自己做”，“凡是兒童自己能夠想的，應(yīng)當(dāng)讓他自己想”。同時(shí)，他也指出，家庭教育中的專制式的嚴(yán)厲管教方法也是不可取的，這種管教方法的后果只能是摧殘兒童的創(chuàng)造力，束縛兒童的思想。先生主張家庭教育要民主化，父母要平等對(duì)待小孩，尊重小孩的人格。他特別強(qiáng)調(diào)“做父親的應(yīng)當(dāng)同小孩作伴侶”，認(rèn)為這是家庭教育民主化的一個(gè)表現(xiàn)。他認(rèn)為父子作伴游戲的好處很多，既可以溝通父子間的情感，增加家庭中的天倫之樂(lè)，又可以利用作伴機(jī)會(huì)教育孩子，還可以發(fā)現(xiàn)孩子不好的行為和思想，及時(shí)加以糾正。
陳鶴琴多次告誡家長(zhǎng)：“做父母的教養(yǎng)子女第一條原則，就是要尊重‘以身作則’這條原則”。在嬰幼兒期，父母是孩子心目中的理想人物，他們的一舉一動(dòng)都直接或間接影響小孩；即使進(jìn)了幼兒園，老師和父母對(duì)于小孩子具有平均的力量，但由于兒童與父母相親的愛(ài)力深，相處時(shí)間長(zhǎng)，他們對(duì)兒童的影響仍然特別大，往往兒童在學(xué)校所受到的一些好的教育，卻抵擋不住家庭環(huán)境的影響，因此，做父母的必須處處以身作則。教育孩子其實(shí)也是家長(zhǎng)的自我教育，自我成長(zhǎng)的過(guò)程。為了教育孩子，我們應(yīng)該盡可能地放棄無(wú)規(guī)律的生活，隨時(shí)檢點(diǎn)自己的言行。
“保持教育的一致性”是陳鶴琴家庭教育理論的重要觀點(diǎn)，我覺(jué)得這里的“一致性”應(yīng)該是一種比較寬泛的概念，不僅指家園或家校教育的一致性，也指“家長(zhǎng)教育的一致性“，做父母、祖父母的對(duì)于幼兒的教育應(yīng)有一致的措施。父母、祖父母施教的方法不一致，寬嚴(yán)不同，孩子就無(wú)所適從，甚至?xí)a(chǎn)生投機(jī)取巧、輕視長(zhǎng)輩，甚至虛偽等流弊，非常不利于孩子健康人格和道德品質(zhì)的培養(yǎng)。
家庭教育既是一個(gè)古老的課題，又是一門(mén)嶄新的學(xué)問(wèn)。陳先生對(duì)家庭教育理論的研究和實(shí)踐，為中國(guó)現(xiàn)代家庭教育理論奠定了科學(xué)的基礎(chǔ)，提供了具體的方法，特別是《家庭教育》一書(shū)所提出的一些原則和方法，是我們現(xiàn)代做父母的一本很好的教科書(shū)。
家庭教育發(fā)展到今天，家庭教育已成為每個(gè)家庭、每個(gè)老師、每所學(xué)校乃至整個(gè)社會(huì)極其關(guān)注的一個(gè)社會(huì)問(wèn)題。近來(lái)讀20世紀(jì)初我國(guó)現(xiàn)代著名教育家、兒童心理學(xué)家和兒童教育專家陳鶴琴的教育專著——《家庭教育》，頗有感觸。
當(dāng)前，我們很多的家長(zhǎng)和老師對(duì)孩子身上表現(xiàn)出的種種問(wèn)題感到十分困惑，究其原因還在于我們作為師長(zhǎng)的身上，是我們沒(méi)有起到很好的示范作用、指導(dǎo)作用。在深入一點(diǎn)說(shuō)，是我們做師長(zhǎng)的沒(méi)有認(rèn)識(shí)到孩子的教育是從一出生就開(kāi)始的。當(dāng)孩子呱呱落地、當(dāng)孩子牙牙學(xué)語(yǔ)、當(dāng)孩子初次嘗試邁出人生的第一部、當(dāng)孩子第一次向父母索取、當(dāng)孩子第一次表現(xiàn)出喜怒哀樂(lè)時(shí)，我們就應(yīng)該加以關(guān)注并施以教育了。但恰恰很多時(shí)候作為孩子第一任老師的父母卻沒(méi)有意識(shí)到這個(gè)問(wèn)題，對(duì)孩子的種種表現(xiàn)表現(xiàn)出聽(tīng)之任之漠然的態(tài)度。而隨著孩子進(jìn)入學(xué)校，作為教育者的我們，對(duì)于兒童心理學(xué)、教育學(xué)也知之甚少的話，我們的孩子將會(huì)沿著怎樣的軌跡發(fā)展呢？我想，這既是很多家長(zhǎng)、從教者所困惑的緣由吧。
翻閱近一個(gè)世紀(jì)前的《家庭教育》，我似乎找到了答案。
家庭教育第十課讀后感篇九
“教育”是近年來(lái)困擾中國(guó)家長(zhǎng)的一個(gè)難題，父母是孩子的第一任老師，但是怎樣才能做好這個(gè)老師呢？每個(gè)家長(zhǎng)說(shuō)起孩子，大概都有說(shuō)不完的話題，孩子的成長(zhǎng)傾注了我們太多的心血與愛(ài)，當(dāng)然孩子也帶給了我們數(shù)不清的歡樂(lè)。孩子們一天天在成長(zhǎng)，從牙牙學(xué)語(yǔ)、蹣跚學(xué)步，到小小兒童，再到如今的青少年，他們的變化帶給我們一個(gè)個(gè)的驚喜。其實(shí)孩子的成長(zhǎng)過(guò)程也是我們?yōu)槿烁改傅某砷L(zhǎng)過(guò)程，我們?cè)诟改高@個(gè)學(xué)堂里也在不停地學(xué)習(xí)和進(jìn)步。
孩子一出生就意味著教育的開(kāi)始，他們每天的所見(jiàn)所聞、我們家長(zhǎng)的一言一行都是對(duì)他們的教育。在幼兒及小學(xué)時(shí)期家長(zhǎng)不能僅僅關(guān)心孩子的智力開(kāi)發(fā)，更應(yīng)注重孩子的身心健康教育、情感教育、社會(huì)道德等家庭教育。在我看來(lái)怎樣做人比怎樣做題目更為重要。
小學(xué)的六年也是我學(xué)習(xí)的六年，我與我的孩子一同學(xué)習(xí)一同成長(zhǎng)，一路走來(lái)有歡笑、有淚水、有成功、也有失敗，我與他都收獲良多。步入中學(xué)以后，我與孩子又來(lái)到了新的起點(diǎn)、面臨新的挑戰(zhàn)！如何順利的和孩子一起渡過(guò)這精彩的中學(xué)生涯是我近期一直在思考的問(wèn)題。
中學(xué)的第一次家長(zhǎng)會(huì)，有幸得到《家庭教育關(guān)鍵詞》，仔細(xì)閱讀學(xué)習(xí)，感覺(jué)受益匪淺?？v觀全書(shū)，皆為實(shí)例，有教育成功的典范，也有失敗的教訓(xùn)，一樁樁、一件件，震撼心靈。
中學(xué)教育與小學(xué)截然不同，小學(xué)的`孩子天真、活潑；而步入青春期的孩子不管是生理還是心理得到了飛速的成長(zhǎng)，都自認(rèn)為是“成年人”，對(duì)于新鮮事物的接受能力與理解能力都比學(xué)習(xí)要來(lái)的快的多，感興趣的程度也遠(yuǎn)比學(xué)習(xí)要多的多。哄、騙、打、壓這些手段完全是行不通的，反而起逆反效果。這時(shí)溝通、鼓勵(lì)、安慰、尊重顯得尤為珍貴。成績(jī)固然重要，但它并不能代表一切，作為家長(zhǎng)一定要因材施教，聆聽(tīng)孩子們的心聲，尊重他們的選擇，就算錯(cuò)了也沒(méi)有什么大不了，他們還年輕，多的是選擇的機(jī)會(huì)，嘗試一下失敗未必不是一件好事。用我們的生活經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)告訴他們?cè)撊绾巫龀稣_的選擇，他們都是“成年人”了，用心交流一定可以解決所有問(wèn)題。我們應(yīng)該更注重孩子們對(duì)待學(xué)習(xí)、生活、做人、做事的態(tài)度；教育他們自我控制與明辨事非的重要性。
不管是童年還是青少年，對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)都只有一次，家長(zhǎng)的正確引導(dǎo)有利于孩子們樹(shù)立正確的人生觀與世界觀。對(duì)于家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)必須做到以身作則，我們是孩子最好的榜樣，切記“身教勝于言教”，自已做到勝于萬(wàn)言相教！相信我們的孩子只要做到認(rèn)真的對(duì)待每一件事，那么到哪里都會(huì)閃閃發(fā)光！
家庭教育第十課讀后感篇十
今天看了家庭教育里的一段內(nèi)容非常有感觸，寫(xiě)下來(lái)分享一下。
從以上可以看出這是位有智慧、耐心的'爸爸，在幫助孩子建立良好的規(guī)劃態(tài)度方面依照這樣一個(gè)規(guī)律：詢問(wèn)并引導(dǎo)計(jì)劃——制定計(jì)劃——實(shí)施計(jì)劃——監(jiān)督檢查——修正改善。在上次計(jì)劃落實(shí)的基礎(chǔ)上，下次適當(dāng)?shù)难娱L(zhǎng)時(shí)間，逐步鍛煉孩子的規(guī)劃能力，不嘮叨只問(wèn)了五個(gè)問(wèn)題，這位家長(zhǎng)就讓孩子養(yǎng)成了規(guī)劃的好習(xí)慣。
通過(guò)學(xué)習(xí)覺(jué)得做什么事都要有方法，好方法事半功倍，呵呵，會(huì)繼續(xù)學(xué)習(xí)的。
家庭教育第十課讀后感篇十一
當(dāng)孩子學(xué)習(xí)行為有進(jìn)步時(shí)，給予適當(dāng)?shù)墓膭?lì)，激活孩子的學(xué)習(xí)動(dòng)力。少點(diǎn)表?yè)P(yáng)他的聰明，多點(diǎn)表?yè)P(yáng)他的努力，始終相信，始終堅(jiān)定，然后找到好的`方法去陪伴，父母的相信是孩子最大的動(dòng)力，抓住日常適當(dāng)?shù)墓膭?lì)，尊重支持孩子，多看孩子閃光點(diǎn)。
在孩子的成長(zhǎng)路上，做好引路人的角色。用正確的世界觀、價(jià)值觀、人生觀去引導(dǎo)孩子，鼓勵(lì)孩子積極實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。父母多用耳朵聽(tīng)，少用嘴，用彼此的相愛(ài)，尊重、信任、贊美和關(guān)心。
家庭教育共同努力，每個(gè)孩子就像一個(gè)花朵，越開(kāi)越鮮艷。
家庭教育第十課讀后感篇十二
好快呀，孩子馬上就是二年級(jí)的學(xué)生了，孩子每天的成長(zhǎng)都給了我們莫大的驚喜和驚奇。每天的家庭作業(yè)、考場(chǎng)上的嚴(yán)肅氣氛、戴上紅領(lǐng)巾時(shí)驕傲的表情……，這一切的一切都使身為家長(zhǎng)的我們回想起了自己孩童時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴；每個(gè)字母的發(fā)音、每個(gè)漢字的筆畫(huà)、每一次孩子渴望問(wèn)個(gè)究竟的表情……，這一切的一切都使我們深感窘迫，生怕講解錯(cuò)了任何一個(gè)問(wèn)題、生怕自己的言行舉止誤導(dǎo)了孩子的價(jià)值認(rèn)知。通過(guò)為人父母以來(lái)點(diǎn)點(diǎn)滴滴的積累，通過(guò)閱讀《不輸在家庭教育上》一書(shū)得到的啟示，我決心和孩子一起共同成長(zhǎng)，做孩子的良師益友。
和孩子共同成長(zhǎng)，樹(shù)立正確學(xué)習(xí)態(tài)度。當(dāng)孩子從踏入校門(mén)那一刻起，我們家長(zhǎng)都非常在意孩子的每一次考試成績(jī)，當(dāng)看到孩子在家中讀書(shū)學(xué)習(xí)時(shí)就很高興，如果孩子看電視或者長(zhǎng)時(shí)間地玩耍，我們家長(zhǎng)就會(huì)很生氣，考得不好就會(huì)責(zé)怪孩子。孩子學(xué)習(xí)成績(jī)不好、學(xué)習(xí)態(tài)度不認(rèn)真，是我們父母最大的煩惱。我們家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)給孩子灌輸責(zé)任意識(shí)，要讓孩子明白，學(xué)習(xí)知識(shí)是自己的事情，是為了將來(lái)在社會(huì)上更好地生存。我們應(yīng)該通過(guò)自己的行動(dòng)和諸多的故事告訴孩子：“只有知識(shí)和健康是屬于自己的”，強(qiáng)化孩子學(xué)習(xí)的責(zé)任意識(shí)、主動(dòng)意識(shí)，使孩子們自覺(jué)從“要我學(xué)”漸漸過(guò)渡到“我要學(xué)”。
和孩子共同成長(zhǎng)，掌握科學(xué)學(xué)習(xí)方法?，F(xiàn)在社會(huì)是高效率、快節(jié)奏的社會(huì)，我們做家長(zhǎng)的由于工作、學(xué)習(xí)、生活、社會(huì)等方面都很忙，但是再忙也不能忽視孩子的培養(yǎng)。父母要善于觀察和感悟孩子的愛(ài)好。比如：有的孩子喜歡唱歌、跳舞；有的喜歡電腦；有的喜歡琴棋書(shū)畫(huà)等等。最大限度地發(fā)掘、培養(yǎng)孩子的興趣愛(ài)好，但同時(shí)要掌握一個(gè)度的問(wèn)題，又不能讓孩子沉迷于此而忽略了文化知識(shí)的學(xué)習(xí)。另外，還要培養(yǎng)孩子在生活上、學(xué)習(xí)上的獨(dú)立性。如：早晨起床自己刷牙、洗臉，自己整理自己的物品，自己早睡早起等。也可能孩子剛開(kāi)始做的不是很好，但家長(zhǎng)只要用心的加以培養(yǎng)和鍛煉孩子，讓孩子掌握正確的學(xué)習(xí)方法和生活方式，就能使其真正的健康快樂(lè)成長(zhǎng)，家長(zhǎng)不用過(guò)分的操心和擔(dān)憂。
和孩子共同成長(zhǎng)，營(yíng)造快樂(lè)學(xué)習(xí)氛圍。可能每一位家長(zhǎng)都有過(guò)切身體會(huì)，如果讓孩子看到父母喜愛(ài)讀書(shū)、認(rèn)真工作，他們也會(huì)模仿父母，正所謂“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，孩子學(xué)習(xí)的自覺(jué)性就會(huì)加強(qiáng)。但如果在孩子學(xué)習(xí)的時(shí)候，家長(zhǎng)在看電視或上網(wǎng)打游戲，孩子的注意力就容易分散，在學(xué)習(xí)之余，他們也會(huì)花費(fèi)很多精力在電視或游戲上。作為父母，我們有責(zé)任為孩子營(yíng)造一個(gè)良好的`學(xué)習(xí)氛圍，潛移默化地影響他們，幫助他們養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，這將會(huì)讓孩子終身受益。
和孩子共同成長(zhǎng)，著力提高綜合素質(zhì)。很多家長(zhǎng)認(rèn)為教育孩子只要在學(xué)習(xí)下功夫，有好成績(jī)就是自己教育有方，在孩子的思想品質(zhì)、自理能力方面，他們較少顧及，一般是出問(wèn)題了，才意識(shí)到要加強(qiáng)這方面的教育培養(yǎng)。有的在平時(shí)的教育中也有注意到這方面，但遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于對(duì)學(xué)習(xí)的重視程度。看了書(shū)中的教育方法及實(shí)例，我更加確信：在確保孩子身體健康的前提下，家長(zhǎng)最重要的任務(wù)，應(yīng)是幫助孩子牢固樹(shù)立“做人第一、能力第二、成績(jī)第三”的正確理念。家庭教育是通過(guò)家庭環(huán)境、家庭氛圍、價(jià)值取向、父母的言行對(duì)孩子產(chǎn)生潛移默化的影響，在無(wú)形中塑造著孩子的人格、品德和基本素質(zhì)。對(duì)于還在學(xué)習(xí)階段的孩子來(lái)說(shuō)，家庭教育的重點(diǎn)絕不應(yīng)是孩子在學(xué)校智力教育的繼續(xù)，而應(yīng)放在對(duì)孩子愛(ài)心的培養(yǎng)上。因?yàn)闆](méi)有愛(ài)心的孩子，很難想像會(huì)真誠(chéng)地尊重、諒解和寬容別人，長(zhǎng)大后會(huì)努力回報(bào)社會(huì)。家庭教育就是通過(guò)潛移默化讓孩子懂得愛(ài)是一份尊重、一份諒解、一份寬容和一份給予。
家庭教育第十課讀后感篇十三
仔細(xì)拜讀了《家庭教育》一書(shū)，覺(jué)得很有感觸，書(shū)中的內(nèi)容廣泛而又平易近人，沒(méi)有一般教育理論那么高深，很容易被接受進(jìn)而產(chǎn)生共鳴。
陳鶴琴先生說(shuō)：“小孩子生來(lái)是無(wú)知無(wú)識(shí)的，不知什么是好，什么是壞。他的一舉一動(dòng)可說(shuō)一方面受遺傳的影響，一方面受環(huán)境的約束，受教育的支配。小的時(shí)候，環(huán)境中最重要的因素是父母，教養(yǎng)中最重要的因素，恐怕也是父母?！庇谑牵壬赋鲂『⒆拥摹爸R(shí)之豐富，思想之發(fā)展與否，良好習(xí)慣之養(yǎng)成與否，家庭教育實(shí)應(yīng)負(fù)完全的責(zé)任?！弊鳛橐粋€(gè)母親，我對(duì)此觀點(diǎn)十分認(rèn)可，特別是以下幾個(gè)觀點(diǎn)對(duì)我很有啟發(fā)：
不管該書(shū)處的年代還是現(xiàn)在，過(guò)分溺愛(ài)和專制式的嚴(yán)厲管教始終是兩種普遍存在的錯(cuò)誤態(tài)度和做法。前者是對(duì)孩子無(wú)原則的愛(ài)，它有損于孩子的身心發(fā)展，因而他強(qiáng)調(diào)“對(duì)子女要愛(ài)護(hù)，但絕不要溺愛(ài)”。當(dāng)看到有些父母代孩子做孩子自己能夠而且應(yīng)該做的事情的現(xiàn)象，他指出家長(zhǎng)的責(zé)任是幫助孩子生活、自立和做人，而不是代孩子“吃苦”，因此提出活教育中的兩個(gè)原則“凡是孩子自己能夠做的，應(yīng)當(dāng)讓他自己做”，“凡是兒童自己能夠想的，應(yīng)當(dāng)讓他自己想”。同時(shí)，他也指出，家庭教育中的專制式的嚴(yán)厲管教方法也是不可取的，這種管教方法的后果只能是摧殘兒童的，束縛兒童的思想。先生主張家庭教育要民主化，父母要平等對(duì)待小孩，尊重小孩的人格。他特別強(qiáng)調(diào)“做父親的應(yīng)當(dāng)同小孩作伴侶”，認(rèn)為這是家庭教育民主化的一個(gè)表現(xiàn)。他認(rèn)為父子作伴游戲的好處很多，既可以溝通父子間的情感，增加家庭中的天倫之樂(lè)，又可以利用作伴機(jī)會(huì)教育孩子，還可以發(fā)現(xiàn)孩子不好的行為和思想，及時(shí)加以糾正。
陳鶴琴多次告誡家長(zhǎng)：“做父母的教養(yǎng)子女第一條原則，就是要尊重‘以身作則’這條原則”。在嬰，父母是孩子心目中的理想人物，他們的一舉一動(dòng)都直接或間接影響小孩；即使進(jìn)了幼兒園，老師和父母對(duì)于小孩子具有平均的力量，但由于兒童與父母相親的愛(ài)力深，相處時(shí)間長(zhǎng)，他們對(duì)兒童的影響仍然特別大，往往兒童在學(xué)校所受到的一些好的教育，卻抵擋不住家庭環(huán)境的影響。因此，做父母的必須處處以身作則。教育孩子其實(shí)也是家長(zhǎng)的，自我成長(zhǎng)的過(guò)程。為了教育孩子，我們應(yīng)該盡可能地放棄無(wú)規(guī)律的生活，隨時(shí)檢點(diǎn)自己的言行。
“保持教育的一致性”是陳鶴琴家庭教育理論的重要觀點(diǎn)，我覺(jué)得這里的“一致性”應(yīng)該是一種比較寬泛的概念，不僅指家園或家校教育的一致性，也指“家長(zhǎng)教育的一致性”，做父母、祖父母的對(duì)于幼兒的教育應(yīng)有一致的措施。父母、祖父母施教的方法不一致，寬嚴(yán)不同，孩子就無(wú)所適從，甚至?xí)a(chǎn)生投機(jī)取巧、輕視長(zhǎng)輩，甚至虛偽等流弊，非常不利于孩子健康人格和道德品質(zhì)的培養(yǎng)。
家庭教育既是一個(gè)古老的課題，又是一門(mén)嶄新的學(xué)問(wèn)。陳先生對(duì)家庭教育理論的研究和實(shí)踐，為中國(guó)現(xiàn)代家庭教育理論奠定了科學(xué)的基礎(chǔ)，提供了具體的方法，特別是《家庭教育》一書(shū)所提出的一些原則和方法，是我們現(xiàn)代做父母的一本很好的。
家庭教育發(fā)展到今天，家庭教育已成為每個(gè)家庭、每個(gè)老師、每所學(xué)校乃至整個(gè)社會(huì)極其關(guān)注的一個(gè)社會(huì)問(wèn)題。近來(lái)讀20世紀(jì)初我國(guó)現(xiàn)代著名教育家、家和兒童教育專家陳鶴琴的教育專著——《家庭教育》，頗有感觸。
當(dāng)前，我們很多的家長(zhǎng)和老師對(duì)孩子身上表現(xiàn)出的種種問(wèn)題感到十分困惑，究其原因還在于我們作為師長(zhǎng)的身上，是我們沒(méi)有起到很好的示范作用、指導(dǎo)作用。在深入一點(diǎn)說(shuō)，是我們做師長(zhǎng)的沒(méi)有認(rèn)識(shí)到孩子的教育是從一出生就開(kāi)始的。當(dāng)孩子呱呱落地、當(dāng)孩子牙牙學(xué)語(yǔ)、當(dāng)孩子初次嘗試邁出人生的第一部、當(dāng)孩子第一次向父母索取、當(dāng)孩子第一次表現(xiàn)出喜怒哀樂(lè)時(shí)，我們就應(yīng)該加以關(guān)注并施以教育了。但恰恰很多時(shí)候作為孩子第一任老師的父母卻沒(méi)有意識(shí)到這個(gè)問(wèn)題，對(duì)孩子的種種表現(xiàn)表現(xiàn)出聽(tīng)之任之漠然的態(tài)度。而隨著孩子進(jìn)入學(xué)校，作為教育者的我們，對(duì)于兒童心理學(xué)、教育學(xué)也知之甚少的話，我們的孩子將會(huì)沿著怎樣的軌跡發(fā)展呢？我想，這既是很多家長(zhǎng)、從教者所困惑的緣由吧。
家庭教育第十課讀后感篇十四
父母究竟最該給孩子什么?給孩子最好的家庭教育！孩子有了好的家庭教育，就擁有了一生最大的財(cái)富，《給孩子最好的家庭教育》讀后感。但“只有父母好好學(xué)習(xí)，孩子才能天天向上！”作為中國(guó)大陸就讀賓夕法尼亞州立大學(xué)教育管理專業(yè)并獲博士學(xué)位的第一人、美國(guó)兩所名校三個(gè)與教育有關(guān)的碩士和博士學(xué)位獲得者、新東方教育科技集團(tuán)副總裁和北京新東方揚(yáng)州外國(guó)語(yǔ)學(xué)校校長(zhǎng)，本書(shū)作者王修文從一個(gè)學(xué)者、一個(gè)教育管理者和一個(gè)父親的角度，以其深厚的教育理論積淀和對(duì)于中西方教育的深刻理解，及其在中國(guó)本土教育上的躬身實(shí)踐、思考與教育子女的成功經(jīng)驗(yàn)，從多個(gè)維度為廣大父母和即將為人父母者道出了“怎樣給孩子最好的家庭教育”這一話題。
【新東方“三駕馬車”鼎力推薦】
王老師對(duì)于中西方教育的深刻理解、在中國(guó)本土教育上的躬身實(shí)踐和思考、身為人父的切身體驗(yàn)，都使他的教育思想深刻而獨(dú)到。我熱切而真誠(chéng)地建議：真正愛(ài)孩子、關(guān)注子女教育的人，好好讀一讀王修文老師的這本理念先進(jìn)、內(nèi)容扼要、實(shí)用性強(qiáng)的家庭教育指導(dǎo)書(shū)。
很多中國(guó)父母教育孩子都是在黑暗中自己摸索。過(guò)多地在黑暗中摸索，會(huì)碰得頭破血流，或者掉進(jìn)陷阱出不來(lái)，或者走入死胡同，浪費(fèi)很多寶貴的時(shí)間和機(jī)會(huì)。如果能有一盞明燈指引我們走正確、寬廣的大路，我們就該用心拿起它，把它舉得高高的，照亮前進(jìn)的路。王老師的這本教育書(shū)，就是這樣一盞指引家庭教育的明燈。幸運(yùn)和機(jī)會(huì)就在眼前，您得用心抓??！
--俞敏洪(新東方教育科技集團(tuán)董事長(zhǎng)兼總裁)
教育家真正的成功只可能體現(xiàn)在“知行合一”這四個(gè)字上，古今中外向無(wú)例外。
修文的“知”乃是他美國(guó)賓夕法尼亞州立大學(xué)博士打下的“真底色”；修文的“行”乃是他近二十年如一日如此專注地把一所承載了他全部教育哲思的學(xué)校從默默無(wú)聞帶向聲名顯赫的“真實(shí)踐”。
--王強(qiáng)(新東方創(chuàng)始人之一，新東方教育科技集團(tuán)教育發(fā)展研究院院長(zhǎng))
想欣賞什么是真正的謙謙君子嗎?看看王修文博士；想感知什么是真正的教育家風(fēng)范嗎?見(jiàn)見(jiàn)王修文博士；想解決教育子女無(wú)窮的困惑嗎?讀讀王修文博士；想學(xué)會(huì)為孩子創(chuàng)造一個(gè)最好的家庭教育環(huán)境嗎?買(mǎi)一本王修文博士的新著！王修文博士是我在新東方最尊敬、最熱愛(ài)的朋友，他執(zhí)掌的揚(yáng)州新東方學(xué)校，已經(jīng)成為中國(guó)基礎(chǔ)教育的典范。這本結(jié)合了他淵博教育理論與深邃辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)的著作出版，是中國(guó)家庭教育和為人父母者的福音。