專業(yè)巴黎圣母院的讀后感(匯總19篇)

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    激動(dòng)人心的故事讓我在讀后感中產(chǎn)生了深深的觸動(dòng)。寫讀后感時(shí)要注意篇章結(jié)構(gòu)的安排,符合邏輯,使整篇文章通順流暢,層次分明。接下來,我們將分享一些別具一格的讀后感,希望能夠給大家?guī)硇碌囊暯呛透惺堋?BR>    巴黎圣母院的讀后感篇一
    在暑假中,我讀了法國(guó)作家維克多·雨果的浪漫主義小說《巴黎圣母院》,它講述了一個(gè)發(fā)生在15世紀(jì)中葉的法國(guó)的故事:艾絲美拉達(dá)是一位純潔熱情的吉普賽少女,在巴黎靠賣藝生。不幸的是,巴黎圣母院教堂副主教弗洛羅看上了她,并開始瘋狂地愛上了她。道貌岸然的弗洛羅先是指使卡西莫多去劫持女郎,又因?yàn)榧刀蚀虃ケ人辜薜溄o艾絲美拉達(dá),最后得不到愛情的他便置艾絲美拉達(dá)于死地??蓱z的艾絲美拉達(dá)就這樣死去了。后來,圣母院敲鐘人卡西莫多因失去了自己的心上人艾絲美拉達(dá)而絕望,憤怒地殺死了弗洛羅,追隨她而去。
    這本書讓我了解了15世紀(jì)法國(guó)上流社會(huì)的虛偽和下流社會(huì)勞動(dòng)人民的善良、互助與舍己為人。除了艾絲美拉達(dá),卡西莫多也是一個(gè)在書中情感。
    豐富的角色:作為敲鐘人的他,雖然面目猙獰,但是卻為人和善、富有正義感他對(duì)艾絲美拉達(dá)充滿了愛慕,這種愛慕并不是普通的愛,而是由感激、尊重和同情組成的,一種高潔到值得人贊頌的愛??ㄎ髂嘁彩怯旯跁小鄙屏肌钡南笳?,在人們的意志中,善良注定要壓倒任何邪惡,卡西莫多便這樣誕生,為人們送去雨果”面容不美麗也可以善良”的思想。
    雨果塑造了卡西莫多和艾絲美拉達(dá)這兩位“善“與“美“的代表,他們揭露了那個(gè)時(shí)代法國(guó)下層人民的美麗高潔品質(zhì),批判了上流人民的腐敗與做作。讓我們一起翻開書,去體驗(yàn)歷史的滄桑風(fēng)雨吧。
    巴黎圣母院的讀后感篇二
    這本書看了很久它給我的印象有點(diǎn)復(fù)雜,有點(diǎn)讓我不太明白,那感覺就像一團(tuán)說不出的東西堵在心中,想說卻說不清楚,但是讓我印象最深刻的場(chǎng)景有當(dāng)時(shí)的那些建筑,還有二個(gè)人物:愛斯美拉達(dá)、卡西莫多,巴黎圣母院。
    當(dāng)時(shí)的建筑主要是教堂,那些象征奢華、權(quán)力的建筑,那些壓制人們思想的建筑,讓人們不能擁有自己的思想,以及不敢放膽去做自己想做的事情,做什么都以教會(huì)為重,以所謂神圣的宗教、教堂為做事的出發(fā)點(diǎn),而這也讓那些教會(huì)統(tǒng)治者乘機(jī)假借神圣的宗教、神圣的教堂來展現(xiàn)自己。從那些許多的錯(cuò)綜復(fù)雜的毫無章法的建筑群我們不難看出,當(dāng)時(shí)的人們內(nèi)心是怎樣的壓抑,怎樣的狂躁,那些像雨后春筍一般從地下冒出來的教堂的尖頂,就是人們對(duì)上天無聲的哀號(hào)。
    卡西莫多外貌其丑無比,他二四面體的鼻子,馬蹄形的嘴巴,茅草似的棕色眉毛所堵塞的細(xì)小左眼,完全被一個(gè)大瘤所遮蓋的右眼,那上下二排殘缺不全宛如城堡垛子似的亂遭的牙齒,他是這樣一個(gè)外貌殘缺不全的人,但是他卻擁有世上最美麗的、最純潔的、最善良的心靈。他從小被副教主收養(yǎng),因?yàn)槌舐南嗝踩藗兌歼h(yuǎn)離他,他從來沒有得到過別人的一點(diǎn)關(guān)愛。但是,他向往美和愛情,勇敢地追求愛斯美拉達(dá),雖然他知道優(yōu)秀的愛斯美拉達(dá),是他望塵莫及的,但他還是勇敢地去追。
    愛斯美拉達(dá)是一位波西米亞少女是巴黎流浪人的寵兒,靠街頭賣藝為生。她天真純潔、善良有同情心、樂于助人。當(dāng)她看到一個(gè)被無辜處死的詩人,甘愿接受他做自己名義的上丈夫以保全他性命。再當(dāng)她看到因在烈日下受鞭刑的卡西莫多口渴時(shí),只有她同情他送水給他喝。但是這樣一個(gè)善良的女孩子卻被悔蔑為“女巫”、“殺人犯”并被判處絞刑?!栋屠枋ツ冈骸愤@本書是推向一種極端的美丑對(duì)照,推崇善良與邪惡的對(duì)立??催@本書讓人有一種心靈上的震撼,引發(fā)種種的思考。
    寒假里,媽媽給我買了一本書,叫《巴黎圣母院》。讀了這本書我十分有感觸。
    這本書主要寫了:巴黎圣母院副教主弗羅洛對(duì)愛斯梅達(dá)產(chǎn)生了邪念,指使丑陋的敲鐘人加莫西多劫持她,加莫西多很愛善良的愛斯梅達(dá),幾次都不忍心對(duì)她下手。一次,弗羅洛行刺近衛(wèi)隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)弗比斯并嫁禍于愛斯梅達(dá),導(dǎo)致她被判死刑。
    我覺得弗羅洛太可惡了,竟三番四次想要陷害愛斯梅達(dá)。不過還好,最終弗羅洛還是受到了應(yīng)有的懲罰。同時(shí),我也覺得愛斯梅達(dá)好可憐,她那么善良,可還是被活活絞死。加莫西多最終都得不到愛斯梅達(dá)的愛,因?yàn)樗L(zhǎng)得太丑了,盡管他的心地是多么的善良!
    讀了這本書,我想起我以前的一個(gè)同學(xué)。她天生就是兔唇,學(xué)習(xí)成績(jī)也不是太好,同學(xué)們都管她叫“笨兔子”。有一次,數(shù)學(xué)老師把課讓給我們做作業(yè)。突然,我寫錯(cuò)了一個(gè)字,但發(fā)現(xiàn)自己忘記帶橡皮了,便向附近的同學(xué)借,可都被拒絕了。這時(shí),坐在我后面的“笨兔子”遞給了我一塊橡皮,我當(dāng)時(shí)覺得好尷尬,因?yàn)槲以?jīng)看不起她!而在我需要幫助的時(shí)候,她給予了我及時(shí)的幫助!
    所以我覺得看人不能光看表面,外在的美與生俱來,我們很容易看到;而內(nèi)在的美需要我們?cè)邳c(diǎn)點(diǎn)滴滴生活中培養(yǎng),做一個(gè)善良的人。這個(gè)世界不缺少美,缺少的是發(fā)現(xiàn)。
    巴黎圣母院的讀后感篇三
    寒假里,媽媽給我買了一本書,叫《巴黎圣母院》。讀了這本書我十分有感觸。
    這本書主要寫了:巴黎圣母院副教主弗羅洛對(duì)愛斯梅達(dá)產(chǎn)生了邪念,指使丑陋的敲鐘人加莫西多劫持她,加莫西多很愛善良的愛斯梅達(dá),幾次都不忍心對(duì)她下手。一次,弗羅洛行刺近衛(wèi)隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)弗比斯并嫁禍于愛斯梅達(dá),導(dǎo)致她被判死刑。
    我覺得弗羅洛太可惡了,竟三番四次想要陷害愛斯梅達(dá)。不過還好,最終弗羅洛還是受到了應(yīng)有的懲罰。同時(shí),我也覺得愛斯梅達(dá)好可憐,她那么善良,可還是被活活絞死。加莫西多最終都得不到愛斯梅達(dá)的愛,因?yàn)樗L(zhǎng)得太丑了,盡管他的心地是多么的善良!
    讀了這本書,我想起我以前的一個(gè)同學(xué)。她天生就是兔唇,學(xué)習(xí)成績(jī)也不是太好,同學(xué)們都管她叫“笨兔子”。有一次,數(shù)學(xué)老師把課讓給我們做作業(yè)。突然,我寫錯(cuò)了一個(gè)字,但發(fā)現(xiàn)自己忘記帶橡皮了,便向附近的同學(xué)借,可都被拒絕了。這時(shí),坐在我后面的“笨兔子”遞給了我一塊橡皮,我當(dāng)時(shí)覺得好尷尬,因?yàn)槲以?jīng)看不起她!而在我需要幫助的時(shí)候,她給予了我及時(shí)的幫助!
    所以我覺得看人不能光看表面,外在的美與生俱來,我們很容易看到;而內(nèi)在的'美需要我們?cè)邳c(diǎn)點(diǎn)滴滴生活中培養(yǎng),做一個(gè)善良的人。這個(gè)世界不缺少美,缺少的是發(fā)現(xiàn)。
    巴黎圣母院的讀后感篇四
    六年級(jí)上學(xué)期老師推薦我們讀一些經(jīng)典名著,其中給我印象比較深刻的是法國(guó)著名作家雨果寫的一部小說《巴黎圣母院》。
    讀《巴黎圣母院》的時(shí)候漸漸被書中的人物所吸引,吉卜賽少女是一個(gè)多么美麗而又善良的人啊,他因?yàn)椴蝗绦目吹皆娙烁使弑粺o辜的處死,竟然做了甘果瓦名義上的妻子,從而保存了他的性命,當(dāng)他看到丑陋的敲鐘人被施以鞭刑,在烈日下曝曬,被大眾嘲笑,善良的吉卜賽少女似乎忘記了丑陋的敲鐘人之前對(duì)她所做的一切,又起了同情之心給敲鐘人送水,后來敲鐘人愛上了少女。
    這里不得不說下敲鐘人,敲鐘人卡西莫多相貌極其丑陋,從小就被丟棄在教堂,成了一個(gè)孤兒,沒有人關(guān)懷他,仿佛他一生下來就是給人嘲笑和愚弄的,但是他內(nèi)心其實(shí)是渴望收到別人關(guān)懷,所以當(dāng)美麗的埃斯梅拉達(dá)對(duì)他表現(xiàn)出來的關(guān)愛讓這個(gè)敲鐘人死心塌地的愛上了她,他視她為女神小心的保護(hù)著她,可是美麗的埃斯梅拉達(dá)最后還是被他的義父給害死了。卡西莫多憤怒地把他的義父推下鐘樓,最后和埃斯梅達(dá)拉死在一起。
    這篇小說可以看出無論是美麗的少女,還是丑陋的敲鐘人他們都是善良的.,正直的。他們的心靈比起那些有權(quán)有勢(shì)的人不知要高尚多少倍。這真是一部發(fā)人深思的小說。
    巴黎圣母院的讀后感篇五
    在小說中,雨果十分自覺加以揭露的封建惡勢(shì)力首先就是教會(huì),克洛德就是教會(huì)的化身,他外表道貌岸然,內(nèi)心卻如蛇蝎般毒,表面圣潔,內(nèi)心卻貪求女色,過著荒淫奢侈的生活,對(duì)世人充滿敵意,但最終惡人終有惡報(bào)。
    作者也以極大的同情心描寫了巴黎最下層的人民、流浪者和乞丐,他們身份卑微低下,但卻擁有遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝于那個(gè)所謂有教養(yǎng)、文明的世界的人的崇高美德:互助友愛、正直勇敢、舍己為人……小說中巴黎下層流浪者為救出愛斯梅拉達(dá)攻打圣母院的`場(chǎng)面:悲壯、激烈、慷慨、驚心動(dòng)魄,顯示出的英勇無畏更證明了這一點(diǎn)。
    巴黎圣母院的讀后感篇六
    涉獵雨果的《巴黎圣母院》,當(dāng)那位身穿白色衣裙的天使在絞死臺(tái)上香銷玉殞時(shí),我的心碎了。愛絲美拉達(dá),一位美麗純真的女孩。
    你能想象一只美艷絕倫的蝴蝶飄落于喧囂的城市中嗎?
    悄悄地,把那本書放在我的床前。我相信,在那遙遠(yuǎn)的一方,愛絲美拉達(dá)將會(huì)獲得重生,美麗而又善良的`女神艾絲美拉達(dá),和相貌丑陋卻品德高尚的敲鐘人卡西莫多,他們演繹著一段傳奇,令人久久不能忘懷。
    巴黎圣母院的讀后感篇七
    這本書的作者是有著“法蘭西的莎士比亞”之稱的維克多?雨果。雨果宣揚(yáng)真善美與假惡丑對(duì)照的原則,反對(duì)古典主義的藝術(shù)觀點(diǎn),提出了浪漫主義的文學(xué)主張。
    長(zhǎng)篇小說《巴黎圣母院》是雨果最富有浪漫主義特色的作品。小說的情節(jié)曲折離奇,緊張生動(dòng),變幻莫測(cè),充滿戲劇性和傳奇色彩,藝術(shù)地再現(xiàn)了宮廷與教會(huì)如何狼狽為奸為壓迫人民群眾以及人民群眾與此兩股勢(shì)力的英勇斗爭(zhēng)。小說充分運(yùn)用對(duì)比的寫作手法,揭露了宗教的虛偽,宣告禁欲主義的破產(chǎn),歌頌了下層勞動(dòng)人民的善良、友愛和舍己為人,作品處處閃耀著雨果的人道主義思想光輝。
    在這部小說中,雨果將反叛者吉卜賽女郎愛斯梅拉達(dá)和面容丑陋的殘疾人伽西莫多,作為真善美的化身張現(xiàn)在讀者面前;而把副主教克洛德和貴族軍人弗比斯刻畫成假惡丑的典型,代表著殘酷、空虛的心靈和罪惡的情欲。雨果將可歌可泣的故事和生動(dòng)豐富的戲劇性場(chǎng)面有機(jī)結(jié)合起來,使這部小說具有很強(qiáng)的可讀性。同時(shí),濃烈的浪漫主義色彩和對(duì)比的寫作手法。賦予了作品強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。
    巴黎圣母院的讀后感篇八
    也許在我們正常人的心中,卡西莫多是配不上埃斯梅拉達(dá)的,因?yàn)樗舐覛埣病?BR>    但是就是這個(gè)殘疾人,卻有一顆最為善良的心,他懂得知恩圖報(bào)。埃斯梅拉達(dá)也是社會(huì)底層人,同樣也經(jīng)受了許多磨難。在卡西莫多的心中,只有一個(gè)最為樸素的真理,就是回報(bào)對(duì)自己好的人。因?yàn)榛貓?bào),他害了埃斯梅拉達(dá)。因?yàn)榛貓?bào),他又救了埃斯梅拉達(dá)。最后卡西莫多的'死真的只是殉情嗎?我認(rèn)為不是,而是他明白這個(gè)世界再也不會(huì)有人真心的對(duì)自己好了。
    巴黎圣母院的讀后感篇九
    用5天時(shí)間讀完了今年新買的陳敬容譯《巴黎圣母院》。管震湖的譯本人物譯名一直讓我不滿意,但是現(xiàn)在這個(gè)譯本注釋又不夠好,還居然把貞德譯作“比塞爾太太”(貞德又名拉?比塞爾),可見陳女士法語水平比管先生略輸一籌。世上的事真是很難十全十美。
    愛斯梅拉達(dá)確是美與善的化身,最終死于克洛德、沙爾莫呂、路易十一為代表的封建勢(shì)力確是令人憤恨,但是一個(gè)關(guān)鍵性的原因是她愛上了一個(gè)不該愛的人――近衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)弗比斯,因他被捕,因他而死,由于伽西莫多的隱瞞和她本人的癡情,始終未能識(shí)破弗比斯的真面目,豈不是至大的悲哀!
    伽西莫多是唯一真心愛著愛斯梅拉達(dá)的人,卻因?yàn)槠娉笫冀K未能打動(dòng)對(duì)方,又是一重悲劇。他獲得的唯一回報(bào)是愛斯梅拉達(dá)在克洛德企圖加害他時(shí)救了他的命,也許,這對(duì)于他的片刻溫暖已經(jīng)足夠了。
    甘果瓦,先前我在泰比斯朋友《名著讀后感》中對(duì)他的評(píng)價(jià)是錯(cuò)誤的。愛斯梅拉達(dá)救了他的命,當(dāng)克洛德勸他去救對(duì)方時(shí)(當(dāng)然克洛德的目的不過是想再給愛斯梅拉達(dá)一個(gè)機(jī)會(huì)),他是那樣的膽怯猶豫;作為起義的鼓動(dòng)者,在路易十一面前他又是那樣的卑躬屈節(jié),顯示出狗一般的“人格”。
    對(duì)于法王路易十一,作者在這部匆促之作中,以有限的篇幅不僅活畫出他的殘暴、冷酷、吝嗇,也表現(xiàn)了他的統(tǒng)一全國(guó),使政令暢通的一腔雄心,的確難得。
    巴黎圣母院的讀后感篇十
    巴黎圣母院的副主教深深的愛上了吉普賽女郎愛斯梅拉達(dá),后來在罪惡的情欲支配下,他的'追求成了迫害??删驮趷鬯姑防_(dá)被送上刑架的那一刻,被長(zhǎng)相丑陋的卡莫西了。
    這是人間真情流露。卡莫西雖然長(zhǎng)相丑陋可心中有愛有情。不像巴黎圣母院的教主那樣追求不成,愛就變成迫害。
    長(zhǎng)得丑不起眼,也不一定就是不好的。比如說夏桑菊、板藍(lán)根。平時(shí)在藥店里顯得多么的不起眼,可在非碘來臨的時(shí)候,它們?yōu)槿祟愖龀龅呢暙I(xiàn)還不少呢!
    有些人長(zhǎng)得花容月貌貌,在工交車上不給老人讓座;公共場(chǎng)合亂丟垃圾;工作上不務(wù)正業(yè),一新只想著用歪門斜道去賺錢,相貌是父母給的,品德是自己修養(yǎng)出來的。所謂“人之出,性本善”人本來都是善良的。主要是看他再接受教育的時(shí)候是否把善惡分清了。
    巴黎圣母院的錢權(quán)都有,可他沒人考性,不配做副教主。
    巴黎圣母院的讀后感篇十一
    這本小說藝術(shù)地再現(xiàn)了四百多年前法王路易十一統(tǒng)治時(shí)期的歷史真相:宮廷與教會(huì)如何狼狽為奸壓迫人民群眾,人民群眾如何同兩股勢(shì)力英勇斗爭(zhēng)。反叛者愛斯梅拉達(dá)和伽西莫多是作為真正的美麗化身展現(xiàn)在我的面前,而我在克洛德和貴族軍弗比思身上則看到的是殘酷、空虛的心靈和罪惡的.情欲。
    巴黎圣母院的讀后感篇十二
    昨天,爸爸去張店出發(fā),給我?guī)砹艘槐尽栋屠枋ツ冈骸?,讓我愛不釋手,這本書的作者是法國(guó)的維克多·雨果。
    這本書講述了一個(gè)叫卡西莫多的面容丑陋的殘疾人,從小被巴黎圣母院的副教主克洛德收養(yǎng),并讓他成為巴黎圣母院的敲鐘人,由于常年敲鐘,使他的耳朵聾了,后來,克洛德指使他去抓愛斯梅拉達(dá),卻使國(guó)王衛(wèi)隊(duì)抓住,并讓他受盡了屈辱,而克洛德為了得到愛斯梅拉達(dá),刺傷國(guó)王衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)腓比斯,使愛斯梅拉達(dá)關(guān)進(jìn)了大牢,又被卡西莫多救出。
    而流浪人們得知愛斯梅拉達(dá)被抓,包圍了巴黎圣母院,企圖救出愛斯梅拉達(dá),但因?yàn)榭ㄎ髂嗦牪坏?,所以破壞了這個(gè)計(jì)劃,讓愛斯梅拉達(dá)被抓走并送上了絞刑架,卡西莫多知道真相后,把自己陰險(xiǎn)的養(yǎng)父克洛德推下鐘樓,然后自己找到愛斯梅拉達(dá)的尸體緊緊抱住而死。
    讀完小說,給我留下最大印象的是卡西莫多,他雖然擁有惡魔一般的面孔,但卻擁有一副天使一般的好心腸,他勇敢為了救過自己的愛斯梅拉達(dá),勇敢地赴湯蹈火,他正直,當(dāng)?shù)弥亲约旱酿B(yǎng)父把愛斯美拉達(dá)害死,就把他推下了鐘樓,他還有情感,讓自己死在愛斯梅拉達(dá)的尸體旁邊。
    這本書很不錯(cuò),你也可以找來讀讀。
    巴黎圣母院的讀后感篇十三
    《巴黎圣母院》可謂人人皆知的“地方”,它的“創(chuàng)建”人是世界文學(xué)中超級(jí)巨人式的作家;既是舉世公認(rèn)的法蘭西偉大民族詩人,又是轟動(dòng)一個(gè)時(shí)代的戲劇大師,還是非常杰出的小說家——雨果。
    雨果自降生到逝世,他經(jīng)歷了法國(guó)的五個(gè)不同時(shí)代。他的浪漫主義文學(xué)中著名的長(zhǎng)篇小說《巴黎圣母院》于1831年完成,緊隨“七月革命”。
    《巴黎圣母院》一個(gè)善良無辜者在專制制度下遭受迫害的悲劇。愛斯梅拉達(dá)(女主角)是個(gè)善良純潔的少女。她富于同情心,敢于舍己救人。當(dāng)以賣文為生的詩人甘果瓦,深夜時(shí)誤入“黑話王國(guó)”——流浪人與乞丐的聚集所,即將被殺死時(shí),她挺身而出,表示愿意與他結(jié)婚,把這個(gè)詩人至于她的保護(hù)之下,雖然她不愛他。當(dāng)卡西莫多在烈日暴曬的廣場(chǎng)上遭到鞭撻,口渴得向人們求助時(shí),只有她對(duì)這個(gè)丑怪異常而深夜又劫持過她的敲鐘人表示了同情,滿足了他的要求。她熱情天真,以為世上所有的人都向她一樣純潔。她品格堅(jiān)貞,面對(duì)副主教克洛德的淫威而寧死不屈。她是巴黎流浪人和乞丐的寵兒,但自食其力,清白無暇。
    在小說中,雨果十分自覺加以揭露的封建罪惡勢(shì)力首先是教會(huì)??寺宓戮褪墙虝?huì)的化身。他外表道貌岸然,內(nèi)心卻如蛇蝎般毒,表面上過著清貧、刻板的生活,甚至對(duì)節(jié)日的狂歡也表是厭棄與反感,但內(nèi)心里卻貪求女色,過著奢侈的生活,對(duì)世人充滿惡意。
    《巴黎圣母院》揭露的矛頭還指向中世紀(jì)封建國(guó)家的機(jī)器。法官們都以殘害誣陷貧民為目的,以宗教迷信為依據(jù),用殘酷的刑法使人屈打成招。文中的法官們被稱為“黑貓”,把法庭錄事稱為“野豬”,把王家律師稱為“鱷魚”。并借一人物之口稱法院的開庭就是“法官吃人肉”。雨果還安排了一個(gè)因多年失去自己女兒而近乎瘋狂的母親與女兒(愛斯梅拉達(dá))重逢的同時(shí)有遭到了生死離別的痛苦。她眼見無辜的孩子被送上絞刑架而毫無辦法……看到這時(shí),我不禁憎惡殘暴的封建統(tǒng)治,可憐的愛斯梅拉達(dá)!
    雨果在說明自己的小說是寫:“這是15世紀(jì)巴黎的圖畫,是反映在巴黎的15世紀(jì)的圖畫。”那描寫得栩栩如生的景物把我?guī)нM(jìn)一個(gè)充滿絢爛色彩和奇特聲響的世界,是我看到此起彼伏的屋脊的海洋,高大的歐洲建筑,縱橫交錯(cuò)的街道、散布在街頭的刑場(chǎng)絞架和流浪人聚居的神秘怪廳這一奇特的景象。
    作者用生動(dòng)細(xì)致的描寫把它加以擬人化,寫巴黎圣母院的壯麗而又神秘,見證了歷代的生活和眼前的悲劇。
    巴黎圣母院的讀后感篇十四
    在維克多雨果先生的筆下,莊嚴(yán)、肅穆的圣母院里演繹了一個(gè)美與丑、善與惡的神話。是的,這就是《巴黎圣母院》。
    愛斯梅拉達(dá)是書中下流社會(huì)的寵兒,才貌無雙,只因她出身貧賤,遭人唾棄。這是一個(gè)怎樣的社會(huì)!黑暗籠罩著一切。
    此書描繪出當(dāng)時(shí)巴黎黑暗,本末倒置的社會(huì)。與愛斯梅拉達(dá)形成鮮明對(duì)比的是奇丑無比的卡西莫多,但他心地善良,他的內(nèi)心是美麗的。他守護(hù)著愛斯梅拉達(dá),但在強(qiáng)大的黑暗力量下,他失敗了,雨果通過這個(gè)悲慘的故事描繪出15世紀(jì)的巴黎社會(huì)。借莊嚴(yán)的圣母院反襯出主教、貴族的邪惡,也表達(dá)了雨果的人道主義思想。
    美和丑并不是絕對(duì)的,美的或許是真正的丑陋,丑的或許是真正的美麗。愛斯梅拉達(dá)唯一的缺憾就是愛上了這類心靈卻極度歪曲、丑陋的典型的人——這種表里不一的人,而卻懼怕著心靈美麗的卡西莫多。
    愛,圣潔、無私、崇高,不因金錢,也不因權(quán)利,只是一種發(fā)自內(nèi)心的美好而真摯的情感,它超越了空間地存在,超越了生與死!
    內(nèi)在美無華樸實(shí),我們不應(yīng)過多追求外在美。愛一個(gè)人的方式是多樣的,但最不可取的就是占有!
    多么絕妙的諷刺,多么鮮明的對(duì)比!也正是在這樣的對(duì)比中透出一道神圣的光,它純凈得不帶任何雜質(zhì),它擁有能夠穿透一切苦難的力量。
    要我如何去歌頌這偉大而不朽的愛?
    我仿佛聽見了神圣的鐘聲在頭頂上方回響,經(jīng)久不息……
    巴黎圣母院的讀后感篇十五
    作家因不朽的作品而不朽,作品因永生的人物而永生,雨果和《巴黎圣母院》就是這樣。
    雄偉壯麗的巴黎圣母院,這座世界上最莊嚴(yán)、最完美、最富麗堂皇的哥特式建筑,雖然已經(jīng)歷了八百余年的風(fēng)雨滄桑,但其非凡的氣勢(shì)和精美的雕飾仍舊豐韻猶存,令人嘆為觀止。
    整個(gè)巴黎圣母院的建筑雖然錯(cuò)落參差,但卻莊嚴(yán)、和諧,倔傲與靈秀巧妙搭配,渾然一體,在宏大和巍峨的主體造型中透出一種莊嚴(yán)的神圣感和神秘的奇幻性。整個(gè)建筑分為3層,從正面看,最下一層是一座尖形拱門,中間一層是3扇碩大的窗子,第三層是一簇排列有序的美麗的欄桿,欄桿上面是兩座尖頂?shù)溺姌?,各高達(dá)69米。南鐘樓懸一巨鐘,重達(dá)13噸;北鐘樓則匠心獨(dú)運(yùn)地特設(shè)了一個(gè)187級(jí)的樓梯。在兩座鐘樓的中間偏后位置上,半崢嶸半畏葸地露出一個(gè)高達(dá)90米的尖塔。這鐘樓和尖塔與分置于底層拱門旁的諸多圣經(jīng)人物雕像、中層窗子旁的亞當(dāng)、夏娃的雕塑像,以及那扇由37塊玻璃組成的圓形巨窗前面所雕刻的“圣處女像”配合在一起,顯得高深迷離,神秘莫測(cè)。
    巴黎圣母院不僅建筑時(shí)間早,而且建筑時(shí)間長(zhǎng),從1163年動(dòng)工,到1250年完成,并在14世紀(jì)和17世紀(jì)分別進(jìn)行過兩次重大修復(fù)。它的建設(shè),幾乎牽動(dòng)了全巴黎、全法國(guó)人的心。據(jù)說,南塔樓上那13噸重的巨鐘,在鑄料中所加入的大量金、銀成分,就是用當(dāng)時(shí)巴黎的婦女們慷慨而虔誠地捐獻(xiàn)出來的金銀首飾熔成的。另外,巴黎圣母院所在的位置為巴黎的核心,巴黎的先民高盧———羅馬人,最早就是在這里建立了巴黎的城市雛形,所以至今計(jì)算巴黎到法國(guó)全國(guó)各地的里程都是以巴黎圣母院為起點(diǎn)的。
    盡管巴黎圣母院以其建筑宏偉、歷史悠久、雕塑精美、地理位置重要而贏得了永久的光輝和不衰的聲譽(yù),但真正為這座建筑物增色敷彩、投光注煌的,還當(dāng)首推維克多·雨果的長(zhǎng)篇小說《巴黎圣母院》。由于這部長(zhǎng)篇小說所涵負(fù)的積極的思想意義、深刻的社會(huì)內(nèi)容和對(duì)理想與正義的不懈追求與憧憬,而使巴黎圣母院遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了它作為“建筑”和“教堂”的意義,而賦有了全新的社會(huì)價(jià)值和思想內(nèi)涵,成為人們心目中革新與保守、拓進(jìn)與妥協(xié)、正義與邪-惡、美奐與丑窳進(jìn)行抗?fàn)幉?zhàn)而勝之的試金石與分水嶺,成為向上精神的圣地和先進(jìn)思想的熔爐,成為一種對(duì)生活和未來的美好的象征和積極的向往,的確,雨果和他的《巴黎圣母院》為這座聲名遠(yuǎn)播的建筑平添了無限的活力與魅力,舉凡來到這里的人,無不懷著對(duì)作家人格形象與精神旗幟的景仰與尊崇?!栋屠枋ツ冈骸分阅軌?yàn)榘屠枋ツ冈簶?gòu)筑筋骨、鑄造靈魂,使其成為道義與良知的象征,成為純潔與善良的所在,成為信仰與追求的寄托,成為對(duì)“惡”的鞭撻和對(duì)“美”的謳歌的形象化的見證,就因?yàn)橛旯且粋€(gè)非凡的作家。他的非凡,主要表現(xiàn)在積極、熱情、頑強(qiáng)、堅(jiān)韌,對(duì)國(guó)家、民族和人民充滿了責(zé)任心,一往無前地投入社會(huì)變革,用無限的真誠和坦率,明辨是非和支持正義,不顧一切地追求真理。盡管《巴黎圣母院》是雨果青年時(shí)期的作品,創(chuàng)作這部長(zhǎng)篇小說的時(shí)候,雨果還沒有經(jīng)過在根西島上被流放18年的“煉獄”,他的思想的深刻性還遠(yuǎn)不如寫作《悲慘世界》、《九三年》等作品時(shí)那樣爐火純青。但即使這樣,《巴黎圣母院》仍舊是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)創(chuàng)作的一次巨大和極富創(chuàng)新意義的突破。外貌丑陋但內(nèi)心善良的敲鐘人卡西莫多和美麗的吉卜賽女郎艾絲米拉達(dá)已成為不朽的文學(xué)形象,而它所代表的社會(huì)意義和思想意義,則使巴黎圣母院成為一部永遠(yuǎn)耐人尋味和含義無窮的書。
    巴黎圣母院的讀后感篇十六
    “讀一本好書就像和一個(gè)高尚的人談話.”這個(gè)寒假,我忍不住好奇。我打開《巴黎圣母院》,進(jìn)入了雨果的內(nèi)心世界。
    這本書講述了兩個(gè)完全不同于一個(gè)世界的人的神奇故事。
    埃斯梅拉達(dá)是一位美麗的流浪藝術(shù)家。她不僅外表漂亮,而且心地高尚。當(dāng)詩人格蘭古瓦即將被乞丐王國(guó)絞死時(shí),她毫不猶豫地愿意嫁給詩人,拯救了他。當(dāng)克勞德利副主教等人用各種卑鄙的手段逼迫她時(shí),她也表現(xiàn)出了前所未有的冷靜,寧死不屈,在絞刑架前大義凜然地展示著她.
    卡西莫多是個(gè)極其丑陋的聾啞敲鐘人。他被親人和整個(gè)社會(huì)拋棄了。但厄運(yùn)非但沒有污染他的心靈,反而使他成為一個(gè)善良的人。他多次救了埃斯梅拉達(dá),還經(jīng)常幫助無家可歸的孤兒。命運(yùn)給了他一個(gè)愛上埃斯梅拉達(dá)的機(jī)會(huì),但上帝在他生命的最后卻開了他一個(gè)天大的玩笑。故事是悲壯的,但他們留下的精神是永恒的`!
    是的,一個(gè)人不能因?yàn)橄忍觳蛔愣员┳詶?,不能在外貌上追求太多的美。我們?yīng)該學(xué)會(huì)真誠地善待他人。我們應(yīng)該懂得珍惜生命,尊重世界上的每一個(gè)人。
    巴黎圣母院的讀后感篇十七
    這本書的主要內(nèi)容講述了一位丑陋的卡西莫多被巴黎圣母院的神父克洛德收養(yǎng),做撞鐘人;而外貌正經(jīng)的神父克洛德自從遇見美麗的吉普賽少女愛斯梅拉達(dá)后,被她的美色而誘惑的神魂顛倒,指使卡西莫多強(qiáng)行擄走愛斯梅拉達(dá),途中被弗比斯騎兵上尉隊(duì)長(zhǎng)所救,愛斯梅拉達(dá)因而愛上了弗比斯。但弗比斯生性風(fēng)流,被懷恨在心的克洛德刺殺,但沒有死。克洛德嫁禍于愛斯梅拉達(dá),令她被判死刑。行刑時(shí),卡西莫多將愛斯梅拉達(dá)救走并藏身于圣母院中,乞丐群眾為了救愛斯梅拉達(dá)而沖入教堂,與卡西莫多大戰(zhàn),愛斯梅拉達(dá)被克洛德帶領(lǐng)的隊(duì)伍絞殺在廣場(chǎng)上,卡西莫多憤然將克洛德從教堂頂樓摔到地上,最后卡西莫多撫著愛斯梅拉達(dá)的尸體殉情。
    我的感受:
    愛的力量是強(qiáng)大的,但它會(huì)使人變得瘋狂,作者用他惟妙惟肖的寫作手法描述了生性善良、美麗的愛斯梅拉達(dá);也描述了內(nèi)心陰險(xiǎn)毒辣,為滿足自己的欲念不擇手段的克洛德、內(nèi)心善良,不愿?jìng)Π姑防_(dá)的卡西莫多。
    我從這本書中看到了人性丑陋的一面,也看到了卡莫西多善良的一面。在文中,卡莫西多從未告訴愛斯梅拉達(dá)他喜歡她,但卡莫西多為愛斯梅拉達(dá)所做的一切足以證明卡莫西多是真的喜歡她,愿意為他付出一切。
    卡莫西多為愛斯梅拉達(dá)殉情,足以傳達(dá)出作者想傳達(dá)出的思想,這是一種對(duì)于世俗之美的深刻思考和反省。
    巴黎圣母院的讀后感篇十八
    我們同學(xué),或許有時(shí)會(huì)出錯(cuò),比如,路上堵車,遲到了!這時(shí)“敵人”已經(jīng)沒辦法反應(yīng)過來。事情發(fā)生的地點(diǎn)在學(xué)校的2樓的樓梯。就像當(dāng)初那個(gè)女人,如果她一時(shí)心軟放棄了孩子,她內(nèi)心的遺憾便永遠(yuǎn)無法從心靈清理出去,這樣,快樂又從何而入呢!如果你來我們學(xué)校,可別忘了參觀這美麗的風(fēng)景線。
    雨果的浪漫主義長(zhǎng)篇小說代表作,發(fā)表于xx年,小說描寫了世紀(jì)光怪陸離的巴黎生活,并透過這種描寫深刻地剖析了豐富復(fù)雜的人性世界,表現(xiàn)了雨果的人道主義思想。
    雨果在《巴黎圣母院》中用對(duì)比的手法刻畫了群性格鮮明,極富有藝術(shù)感染力的人物形象,人物之間錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾糾葛和悲劇命運(yùn)扣人心弦,給我留下的印象最為深刻的是一組對(duì)比鮮明,令人觸目驚心的人物形象吉卜賽少女愛斯梅拉達(dá)和敲鐘人卡西莫多。
    歲的愛斯梅拉達(dá)美貌絕倫,純真善良,能歌善舞,她和她那只聰明絕頂?shù)男∩窖蚴钦啃≌f中給人以無限遐想的浪漫亮點(diǎn),是美麗和自由的化身。但在禁欲的中世紀(jì)極端保守腐朽的教會(huì)勢(shì)力的摧殘下令人惋惜地隕滅了。
    歲的卡西莫多外貌其丑無比,嚴(yán)重的殘疾使他一來到這個(gè)世界上,便遭到無情的遺棄,先是親人的遺棄,繼而是整個(gè)社會(huì)的遺棄。然而外貌丑陋的卡西莫多卻有著一頂純潔美麗的心靈,他以純真得不摻一絲雜質(zhì)的愛情如同守護(hù)著珍寶一般守護(hù)著愛絲梅拉達(dá),試圖使他遠(yuǎn)離一切傷害。但在強(qiáng)大的社會(huì)偏見和惡勢(shì)力面前,個(gè)人的力量實(shí)在是微不足道,致使強(qiáng)悍的`卡西莫多,也只有選擇殉情這一悲劇。這兩個(gè)主人公存在著糾結(jié)在一起的不幸身世,外貌上的反差也無法掩蓋他們共有的純真善良的天性。
    想想敲鐘人卡西莫多悲慘的命運(yùn),美麗的心靈。我就感到無地自容,想想自己平時(shí)總是以貌取人,就更加難過了。在我們的生活當(dāng)中,大家總是瞧不起外貌丑陋,衣著寒酸,天生殘疾的人,一味只知道去追求,從而忽略了真正的人,真正的美在于心靈。倘若一個(gè)人心靈不美,即使穿上最美的衣服也不見得美,要知道心靈上的一道皺紋比眼角上千道魚尾紋還要衰老,還要敗事,還要可悲。
    巴黎圣母院的讀后感篇十九
    在這里使我看到了美麗的愛斯美拉達(dá)那美麗善良的心,她救出了格蘭古瓦是以妻子的`身份,她送水到卡西莫多的嘴邊,是以仇人的姿態(tài)。對(duì)于一切,她毫不在意,她在意的只是她良心的呼喊。而克洛德卻無良心的殺死了她。
    悲劇永遠(yuǎn)是悲劇,在悲劇中給我們這些讀者許多想象。