生活中充滿了變數(shù)，我們要學(xué)會適應(yīng)并做出正確的應(yīng)對。要注重總結(jié)的邏輯性和條理性；以下是一些個人成長總結(jié)的分享，希望對大家有所啟發(fā)。
高三標(biāo)題擬寫篇一
好奇心是寫入智能的原代碼，是行為導(dǎo)向的原動力，也是突破自我認知，突破困境局限，緩解敏感獲得的獎勵性欲望回饋。好奇之心人皆有之，與生俱來，一般情況，孩子充滿好奇，隨著成長，好奇心會減弱，好奇心代表創(chuàng)造性思維的活躍程度，存在個體差異。
有人說，一個人樂意去探索陌生世界，僅僅是因為好奇心嗎?是，又不全是，沒有好奇心不行，僅僅有好奇心也不行，其最要緊的功夫，是對自己好奇心的涵育，以及對受教育者好奇心的養(yǎng)護和善加利用。
發(fā)明大王愛迪生從小就好奇心爆棚，三歲時，曾因好奇，自己躲在庫房里學(xué)母雞孵小雞。上學(xué)后更是滿腦子奇談怪論和數(shù)不完的問題，老師不堪其擾，難以應(yīng)付，被稱為最差的學(xué)生。但是愛迪生有一個偉大的母親南希夫人，她非常注意鼓勵和呵護兒子的好奇心，親自教兒子，還帶著兒子艱苦探索，反復(fù)實驗，終于培養(yǎng)出了世界級的大發(fā)明家。
好奇心是寶貴的，其專注性和持久性更加重要，從個體而言，應(yīng)懂得珍愛涵育自己的好奇心，大多數(shù)孩子會在獲得答案后平息好奇心，轉(zhuǎn)而產(chǎn)生新對象的好奇心，有天賦的孩子往往不滿足表層答案，常鉆研以滿足超前意識和好奇心，這種體驗的疊加會優(yōu)化思維品質(zhì)及行為習(xí)慣，激活創(chuàng)造性思維，樹立承認無知，接受失敗的求索精神。而一個孩子的父母和老師更應(yīng)該采用恰當(dāng)?shù)那榫w、態(tài)度和方法，呵護、養(yǎng)育和善待孩子的好奇心，而不是厭煩、敷衍或打壓，這對人的智能發(fā)育和品性成長至關(guān)重要。
谷歌公司前華裔主管李飛飛是一個例子，她父母特別注意有意激發(fā)和用心呵護其求知欲和好奇心，鼓勵和幫助她拓展視野，追本溯源，甚至支持她看似不合常理的夢想，幫助她從科學(xué)、哲學(xué)層面不懈地探索感興趣的神秘領(lǐng)域，使她36歲就成為斯坦福大學(xué)終身教授，在人工智能領(lǐng)域成為成績卓著的世界領(lǐng)袖。
其實，很多偉大人物的成長都有著類似的資源環(huán)境和互動優(yōu)勢條件，孟母三遷，就是為了利用好孩子重要成長期的教化背景，岳母刺字是在為忠勇體國的兒子志趣奠基，樂羊子妻引刀斷練是要維持丈夫堅守文明的追逐之心。魯班手破于草葉引發(fā)的好奇心產(chǎn)生了鋸子，牛頓因蘋果落地引發(fā)的好奇心發(fā)明了萬有引力。
所以，學(xué)校教育更要注意創(chuàng)設(shè)探索性的環(huán)境，提供學(xué)習(xí)資源，激發(fā)活動主題，制造開放性的討論對話，提供挑戰(zhàn)和競賽，促進學(xué)生好奇心的持續(xù)發(fā)酵和深入鉆研，保持學(xué)生維護好奇心的樂趣和習(xí)慣，從而促進人才的成長。
我們生活在一個功利的時代，多種文化思潮并存，趨之若鶩者有之，躺平擺爛者有之，還是應(yīng)該回歸本真，善加利用好奇心，這也許是解開錢學(xué)森之問的必由之路。
高三標(biāo)題擬寫篇二
一個旅人背起旅行包，意志堅決的開始了他的征途……他要征服千山萬水，到達理想的彼岸。
開始，他走得很快。不久，他的鞋里溜進了幾顆沙子。起初他并不在意，只顧繼續(xù)趕路。漸漸的，沙子將他的腳磨起了泡，鮮血染紅了他的鞋襪。于是，他不得不放棄自己的旅行，中途而返。
其實阻礙他前行的，并不是跋山涉水的艱難，而僅僅是幾粒小小的沙子。
他不知道停下來，把鞋中的沙子倒掉，于是微小的沙子就葬送了他的前程。
旅行如此，生活亦然。
生活中也會不時的溜進幾粒沙子，這些沙子不是很像我們的缺點嗎?但我們不能讓旅人的悲劇重演，不能讓一點小小的缺憾而影響大局，那樣我們會感到終身遺憾。在生活中，我們要善于發(fā)現(xiàn)自己的不足，時時刻刻學(xué)會清點，及時改正自己的缺點，其實我們在改正缺點的過程中，就是在不斷的完善自己，使缺點變成優(yōu)點，使優(yōu)點繼續(xù)發(fā)揚。當(dāng)然，我們更不能放縱自己的缺點，因為它們很可能成為我們成功的絆腳石。只有我們及時清點生活，改正自己的缺點，彌補自己的不足，我們才能順利的前進。
生活有如一條小溪，只有濾過混濁的污流，小溪才能清澈見底，歡快的流向遠方。
生活有如一方土地，只有清除叢生的野草，土地才能長滿莊稼，生長出累累碩果。
人在旅途，為了遠方優(yōu)美的風(fēng)景，你倒掉鞋中的沙子了嗎?
高三標(biāo)題擬寫篇三
人是一種奇妙的生物，自古以來就對未知充滿了濃厚的興趣。從遠古時代的探索新的狩獵區(qū)，到現(xiàn)代的科學(xué)探(索)和太空探(索)，人類一直在尋找突破自我邊界、一步步認識世界的路上不停前行。其中，有一部分人樂意去探尋陌生世界，只是因為好奇心的驅(qū)動。然而，這種好奇心所帶來的意義遠遠遠超過了表面的飽足和探索的樂趣。
首先，好奇心是人類認知能力的表現(xiàn)。我們之所以能夠成為地球上最邁進(先進)和智慧的物種，正是因為我們具備了強烈的好奇心。好奇心推動著我們主動探索未知，發(fā)現(xiàn)新的知識和信息。正是通過不斷的探索和研究，人類才能夠不斷拓寬自己的認知邊際，理解世界的本質(zhì)。從科學(xué)研究到藝術(shù)技術(shù)創(chuàng)造，好奇心都是激發(fā)人類創(chuàng)造力量和智慧的源泉。
其次，探索陌生世界不只是滿足好奇的表象，更是一種對人生意義的追尋。人對未知的探索是一種求真與理解人生的過程。人類渴望了解自己的起源、意義和命運，通過探索異界，我們希望找到對這些問題更深刻刻畫的答案。這種追尋的過程是一種對我自己的反思和成長的過程，它不僅滿足了好奇心，更(加)深了我們對生命和宇宙的認識。
此外，探索陌生人世界還能夠帶走一個人成長和發(fā)展。在陌生人的環(huán)境中，我們需要面對未知和挑戰(zhàn)，從中獲得經(jīng)驗和智慧。(探)索的過程中，我們不斷克服困(難)，提升自己的能力和能力。這種挑戰(zhàn)和成長的歷史，不僅能夠增強個人的自信和勇氣，也能夠培養(yǎng)出創(chuàng)新和解決問題的能力。通過探索國際生活，我們不斷地超越自我，實現(xiàn)自我。
高三標(biāo)題擬寫篇四
孔子說，知之者不如好之者，好之者不如樂之者。也許有好奇心的驅(qū)使，有以苦為樂的精神，可能會超過單純的喜好或任務(wù)驅(qū)動。而我更想說，最佳狀態(tài)也許是樂之者不如忘之者，樂在其中、樂以忘憂或癡迷沉浸效果更佳。
有人問，一個人樂意去探索陌生世界，僅僅是因為好奇心嗎?顯然不會，世界是多元的，思想是多維的，探索陌生世界的驅(qū)動力也必然是綜合因素組成，但我以為，在主客觀的推動力和能動性里，以苦為樂的理想化情感需求也許是維系成功的高階狀態(tài)。
陶淵明說，好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食。以此看來，他的讀書明理是基本的心靈需求，當(dāng)然其中有好奇心的成分，有文明追求的成分，也有敬畏生命的成分，但這個會意讀書法表現(xiàn)了陶淵明的境界和品性，每當(dāng)靈感迸發(fā)，慧根顯現(xiàn)，領(lǐng)悟了真意，他就欣然忘食，癡迷其中，得到了最大的情感滿足，也激勵著他繼續(xù)探索不息。所以他才不再為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒，毅然摒棄了心為形役的世俗生活，樂天知命，回歸田園。
探索陌生世界是人類的原始需求，這樣可以獲取更多的資源，行使更大的權(quán)利，得到更多的滿足。這個滿足的最高境界應(yīng)該不是物質(zhì)性的，應(yīng)該是基于自我和社會獲取更多尊重、實現(xiàn)和進步的成就感，樂夫天命復(fù)奚疑的陶淵明是，三月不知肉味的孔子也是，與天地精神相往來的莊子更是，高階動因是除了好奇心，還有快樂。
__說，與天斗其樂無窮，與地斗起樂無窮，與人斗其樂無窮。這是革命的樂觀主義精神，是奮斗的藝術(shù)境界。從斗到樂轉(zhuǎn)換的精髓在于蔑視困難，超越苦難，消解恐懼，化解煩惱，實現(xiàn)精神層次的跨越。__光輝的一生就是這樣，無論面對什么困境，他始終笑對挫折，笑對強敵，笑傲中逢兇化吉，遇難呈祥。
所以，人類探索陌生世界的動因，除了擁有好奇心之外，還有著理想志向等情感需求，而奮斗的過程和目標(biāo)的達成經(jīng)驗必將獲得快樂，快樂的意愿、意識和觀念都成為探索發(fā)現(xiàn)新的價值趨向力，而以苦為樂，樂在其中，苦樂相伴的體驗更能使生命升華，從而使探索成為生命的必須品。
一個人樂意去探索陌生世界，說明他體驗了那個樂意，擁有好奇心去面對平凡的工作，并從中收獲新的樂意，從而產(chǎn)生新的價值，發(fā)現(xiàn)新大陸，發(fā)現(xiàn)新材料，發(fā)現(xiàn)新理論，是樂意左右著人類理想的一個個達成。
高曉松說，生活不止眼前的茍且，還有詩和遠方。是的，詩中有快樂的牽引，遠方有好奇心的滿足，這使得眼前的茍且色彩斑斕。
高三標(biāo)題擬寫篇五
一是在標(biāo)題中運用修辭手法，這樣可以使文章第一眼便達到增強說服力和感染力的效果，同時也能夠生動鮮明的把作者本人的意思向閱卷老師傳達出來;二是可以使標(biāo)題賦予濃厚的文學(xué)色彩。
善于引用
一是引用詩詞當(dāng)標(biāo)題，因為古典詩詞有著豐富的象征意義和內(nèi)涵以及底蘊，用它們來做題目不落俗套，且讀者喜聞樂見，極其富有親切感;二是引用現(xiàn)代的流行音樂中的歌詞作為標(biāo)題，因為不少歌曲的歌詞非常優(yōu)美，顯得活潑風(fēng)趣，卻又容易把讀者帶入文章所創(chuàng)設(shè)的情景。
借用標(biāo)點符號
一是標(biāo)點符號是無聲的語言，用之?dāng)M寫文題，清新活潑，形象生動，往往給人留下廣闊的思維空間;二是將數(shù)學(xué)符號引進標(biāo)題，借此昭示所要表達的主旨，具有直觀醒目，富有哲理，吸引人等特點，往往收到出奇制勝之效。
轉(zhuǎn)換角度
標(biāo)題有時還可以通過從反面或者從側(cè)面入手，可以讓閱卷老師達到讀時可以忍俊不禁，讀完之后會引人深思的不錯效果，易指做。
設(shè)置懸念
文章的標(biāo)題最忌諱的一點，便是“千人一面”，在標(biāo)題當(dāng)中設(shè)置懸念，可以把文章一波三折的情節(jié)含蓄的展現(xiàn)出來，可以達到緊緊的抓住閱卷老師的心的效果。
具有深度
標(biāo)題具有深度，則會讓閱卷老師眼前一亮，而后一探如下，更會讓閱卷老師覺得文章自身很有深度，同時在具有深度的標(biāo)題也可以給人一定的啟迪。
高三標(biāo)題擬寫篇六
云路鵬程九萬里，雪窗螢火二十年。近日，高考語文上海卷給出了一道頗具思辨性的題目：“一個人樂意去探索陌生世界，僅僅是因為好奇心嗎?”探索未知世界，是社會進步的不竭動力。年輕干部作為新時代的“追夢人”和“趕考人”，更當(dāng)點亮不懈探索的精神火炬，帶著“慧眼”“深思”和“壯心”慨然奔赴光榮與夢想的遠征，激揚青春動能，創(chuàng)造新的歷史偉業(yè)。
帶著洞察幽微的“慧眼”去探索，行且堅毅守護理想“火種”。“神舟”往返、“嫦娥”探月、“天問”落火、“蛟龍”潛水、“天宮”落成……中華民族實現(xiàn)了可上“九天攬月”，亦可“下五洋捉鱉”，正是幾代科技工作者飽蘸“理想”之墨、揮斥“探索”之筆，方才繪就這幅“盛世圖景”。歲月流逝只在彈指間，生命短促亦如夏花般，面對時光不動聲色的侵蝕，面對新征程使命榮光的召喚，年輕干部當(dāng)起而行之，將有限的生命融于無限的家國大業(yè)中，將自我的“小我”融入人民群眾的“大我”中，帶著洞察幽微的“慧眼”邁出探索的第一步。踏上探索之路，要以好奇心為“起始點”，敢于跳出“條條框框”的禁錮，提高對于“真問題”的敏銳度，立足本職工作，蹲下身子“觀螞蟻”，“解剖麻雀”找根源，在反躬自省中發(fā)現(xiàn)認知盲點、突破自我局限，從而延伸想問題的深度、拓寬看世界的角度，沉淀出一顆耐得住寂寞、禁得起考驗的堅毅之心，不懼他人眼光、不懼路途險阻、不懼漫長歲月，敢選那條最難的路，站在滿地的“六便士”間，抬頭找到自己的“月亮”，低頭守護好理想的“火種”，破除層層“封印”自信前行。
帶著析縷分條的“深思”去探索，行有所思收獲成長“稻穗”。未知猶如一把“雙刃劍”，一面是潛在風(fēng)險，一面是新生機會。通往未知之路并不會一帆風(fēng)順，反而坎坷遍布、荊棘叢生、晴雨交加，但是新時代的“探險者”們應(yīng)謹記，闖新路才會有出路。我們處在前所未有的變革時代，干著前無古人的偉大事業(yè)，如果知識不夠、眼界不寬、能力不強，就會耽誤事。闊步探索之旅，不僅需要“誰謂河廣?一葦杭之”的勇氣，更需要“析縷分條、抽絲剝繭”的智慧。年輕干部要握好“思想”之箭，瞄準(zhǔn)未知“靶心”潛心探索，在不懈追尋中發(fā)現(xiàn)和解決問題，在不斷創(chuàng)造中錘煉和成就自我。要用好調(diào)查研究這個“傳家寶”，解開“思想韁繩”，打破思維定式，對前進路上的新情況、新問題進行由表及里、由淺入深、由此及彼的研究，通過層層深入的思考，形成縝密的戰(zhàn)略思維、專業(yè)思維和創(chuàng)新思維。以“智慧”之肥料澆灌“青春”之稻田，在一次次嘗試中挑戰(zhàn)自我極限，在不斷試錯中校準(zhǔn)青春“坐標(biāo)”，做到“想別人之所未想，言別人之所未言”，一路“自我升級”擦亮青春成色，收獲飽滿的“稻穗”。
帶著日就月將的“壯心”去探索，行而不輟奏響時代“凱歌”。探索未知世界猶如登山，有人方才起步便受挫于坎坷險阻心生退意，有人到了半山腰便沉迷于眼前風(fēng)景止步不前，但只有志向高遠、步履不停的人才能成功登頂，盡覽“無限風(fēng)光”。未知浩大無垠，探索亦無窮時。推進中國式現(xiàn)代化是一項前無古人的開創(chuàng)性事業(yè)，還有許多“浩瀚星辰”和“蔚藍深海”需要我們在實踐中去大膽探索，廣大年輕干部當(dāng)知“逆水行舟一篙不可松懈”，唯有以日就月將、精進不休的奮進姿態(tài)躬身基層實踐，才能讓自我價值與國家需求“同頻共振”，奏響新征程上的時代“凱歌”。登頂未知之峰，年輕干部要秉持虛懷若谷的“空杯心態(tài)”，不沉溺于眼前繁榮、不滿足于偶有所得，清醒地認識到前途多風(fēng)雨，戰(zhàn)勝恐懼、戰(zhàn)勝軟弱、戰(zhàn)勝懶惰，在“不確定”的世界里踽踽獨行。要常思“韶光貴”，厚植探索欲和求知心，充分利用時間汲取新知識、掌握新技能，不斷提升隨機應(yīng)變能力和解決具體問題能力，時時有所創(chuàng)造、事事有所成就、處處有所精進，用鐫刻在點滴時光間的勤勉，書寫出這個時代的一撇一捺，以我輩之青春，托起青春之中國。
高三標(biāo)題擬寫篇七
拈連是一種修辭手法，就是利用文章的上下文語境聯(lián)系，從而創(chuàng)造出一種新的詞語使用技巧。它和仿詞不同，仿詞是一種造詞語的方法，所用的詞語可能以前并不存在，或并不常用;而拈連是一種詞語使用方法，所用的詞語原來就有的，只是現(xiàn)在改變了這個詞語的詞性和常規(guī)的用法而已。如“一針針，一線線，縫進了媽媽多少的心血啊”，必須因為前面有了縫衣服的動作“一針針，一線線，”才有可能有后面的“縫進了媽媽多少的心血”，否則，就是病句。但是，有了這上下文的聯(lián)系，這不但不是病句，而成了一種非常逗愛的修辭手法了。
拈連用在擬題上，能夠起著出新的效果，達到刷亮閱卷者的眼睛的目的。如湖北高考滿分作文《讓心河綠水長流》，就是先把心比喻成了河，自然才會有綠水長流。否則，離開了前面這個語境，就不恰當(dāng)了。
高三標(biāo)題擬寫篇八
這種擬題方法很好，尤其在高考作文中，一篇文章可以憑借一句精彩的話，從而取得好作文的印象。因為精彩的話語本身就是作者精心構(gòu)建出來的，濃縮了他們的情感，把它作為文章標(biāo)題，自然就具有深刻的感染力。事實上也是這樣，我們有時候把某一篇文章的等級評價得較高，確實純粹只因為那文章中的一句或幾句話很精彩。
運用精彩話語做文章標(biāo)題，與用文眼做標(biāo)題不同。文眼是給文章奠定寫作基調(diào)的，下筆之前，作者就已經(jīng)心中有數(shù)。而精彩話語則可能是在寫作過程中，由于作者情感的流瀉自然產(chǎn)生的，有可能是文眼，也可能與文眼無關(guān)。我曾經(jīng)講過，有時候，文章已經(jīng)開始寫作了，但是還沒有標(biāo)題，怎么辦?先寫著唄!不求字字精彩，自然會妙筆生花，等有了精彩話語，再把它寫上去。
高三標(biāo)題擬寫篇九
人生旅程氣象萬千，文明進程風(fēng)光無限，世界有無數(shù)不確定性，一切皆有可能，作為萬物靈長的人類，還是應(yīng)該有點精神，在本能之外去發(fā)揮自己的社會價值，對事業(yè)的追求力求極致，不留余地，運營巧思，勇于硬磨，才能拓展世界的更廣闊領(lǐng)域。
有人問，一個人樂意去探索陌生世界，僅僅是因為好奇心嗎?答案是顯而易見的。好奇心雖然是探索陌生世界的必要條件，卻不能完全由此推演結(jié)果，好奇心之外，更重要的應(yīng)該是使命感、責(zé)任感和敬畏感，這是成功的法則，也是文明的成果。
北宋大儒張橫渠的名言“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”廣為傳頌，也被當(dāng)代哲學(xué)家馮友蘭稱作“橫渠四句”。其中滿滿的正能量，包含著知識分子改革社會，弘揚文明的使命感，他結(jié)合天地的自我認識，對儒學(xué)和天道、人理、自然的融通，將接續(xù)中國學(xué)統(tǒng)和王道視為自己的道德追求，成為激勵古今學(xué)人的金科玉律。
王安石在《游褒禪山記》里寫到，世之奇?zhèn)ァ⒐骞?非常之觀，常在于險遠，而人之所罕至焉。他說，去探尋未知世界必須有志、力、物的加持，還需要不隨以止，要有獨立意志，有時代責(zé)任，所以天降大任于斯人，面對北宋積貧積弱的現(xiàn)狀，他勇敢地扛起了革新大旗。
還有，心懷敬畏，方能行有所止?？鬃诱f，君子有三畏，畏天命，畏大人，畏圣人之言。人類在探索陌生世界的過程中，也一樣要心存敬畏，不忘乎所以，不眼高手低，不任性胡為，循序漸進，守靜慎獨，知方圓，知進退，敬畏公權(quán)，敬畏民意，方能更加有效和合理地探索和掌控物質(zhì)世界和人類社會。屈原說，彼堯舜之耿介兮，既遵道而得路，何桀紂之猖披兮，夫唯捷徑以窘步。缺乏敬畏是人類改造自然探索陌生的大忌，一任好奇心爆棚，有時反而會自食苦果，弄巧成拙。
當(dāng)然，使命、責(zé)任和敬畏還源于人類求真、向善、崇美的純粹精神，這是好奇心的提純，好奇心是探索和改良世界的起點，有識之士會由此生發(fā)，作為自己的使命，去發(fā)明創(chuàng)造，去探索發(fā)現(xiàn)，去推進社會文明的進步。所有人在自己感興趣的領(lǐng)域，完成責(zé)任，創(chuàng)造價值。也心懷敬畏，恪守法理，去成就自我和社會的價值。
對于青少年學(xué)生，更要懂得保有好奇心并加持使命、責(zé)任和敬畏的道理，讓好奇心成為思想的源泉，發(fā)揮想象力，獲取快樂感，激發(fā)行動力，把時代的召喚、個人的追求、探究的樂趣和堅守的志趣結(jié)合起來，必將取得心儀的成功。
可以這樣說，這次第，怎一個好奇心了得，有了更多努力，探索發(fā)現(xiàn)之路才會更寬闊。
高三標(biāo)題擬寫篇十
高考是莘莘學(xué)子人生的一次大考，承載著美好夢想和奮斗汗水。面對高考作文，廣大學(xué)子緊握手中之筆答卷，書寫著關(guān)于歲月和夢想的答卷。今年高考作文上海卷提出了這樣一個問題：“一個人樂意去探索世界，僅僅是因為好奇心嗎?”征程浩瀚無比，探索永無止境。廣大黨員干部要有開拓之心和探索精神，在實踐中必須懷有“責(zé)任心”“求實心”“拼搏心”，踔厲奮發(fā)、扛起使命，不斷提升群眾的幸福感和獲得感，答出干事創(chuàng)業(yè)“高分卷”。
用“責(zé)任心”去探索，答好“深入一線、全面去看”的卷子，得出真實立體的結(jié)論。黨員干部要邁開“雙腿”實地走，問題出在哪里，就到哪里去看;哪里環(huán)境最復(fù)雜、矛盾最突出，就向哪里走，直接奔著問題去，直接沖著矛盾去，這是黨員干部在工作時應(yīng)有的態(tài)度和姿態(tài)。邁入基層，黨員干部要擦亮“雙眼”細致看，既看發(fā)展的概況，也看點滴的細節(jié);既看人民群眾的期盼，也看人民群眾的訴求;既看發(fā)展好的特色亮點所在，也看發(fā)展基礎(chǔ)的薄弱點在哪里，要“哪哪都看”，做到“全面去看”，既看基層的“成績單”，也看發(fā)展的“短板處”。黨員干部要善于觀察、匯總資料，把過去和現(xiàn)在聯(lián)系起來，把所見和所聽聯(lián)系起來，得出客觀、真實且立體的結(jié)論。
用“求實心”去探索，答好“貼近民生、摸清問題”的卷子，獲得詳實豐富的資料。“知屋漏者在宇下，知政失者在草野?！敝挥猩钊肴罕?，才能了解民情，只有和群眾“一起坐”“一同聊”“一塊勞動”，腳上沾了泥土，心中懷著真情，才能拉近和群眾之間的距離。黨員干部要多和群眾“嘮嗑”，說說田間之豐、四季之景、孝悌之樂，也說說產(chǎn)業(yè)前景、田間技術(shù)、生活瑣事，和群眾越聊越熟絡(luò)。同時多聽聽群眾的說法，在傾聽中了解實情的來龍去脈，把準(zhǔn)問題之“脈”，讓調(diào)查研究高質(zhì)量開展。黨員干部要善于觀察群眾的“表情包”，能夠從群眾的表情、語氣、“弦外音”中了解群眾的真實感受，要從群眾的話中還原問題的本貌，緊緊依靠人民，推動工作實踐“步步深入”。
用“拼搏心”去探索，答好“緊盯不放、全力以赴”的卷子，提升事業(yè)發(fā)展的成效。“一語不能踐，萬卷徒空虛”，黨員干部要強化結(jié)果導(dǎo)向，解決好群眾的急難愁盼，以“枝葉總關(guān)情”的拳拳之心和“不負人民”的關(guān)切之意緊抓問題不放松，從群眾的實際出發(fā)，以針對性強的舉措擊破問題，以緊盯不放、久久為功的作風(fēng)推動問題的解決，把深功夫和細功夫下在出實招、辦實事上，書寫真抓實干、拼搏奮斗的“答卷”。黨員干部要“順民心”，從人民群眾的意愿、視角出發(fā)去思考問題，對癥開出問題的“藥方”，而非“想當(dāng)然”地去做，而非盲目地開展工作。黨員干部要聚焦民生領(lǐng)域的熱點、難點，緊緊圍繞群眾的新期盼，凝心聚力奮斗，以民生工程的高質(zhì)高效換取群眾的“滿意值”。
高三標(biāo)題擬寫篇十一
探索未知世界是人類的天性，而這種天性背后的動力究竟是什么?本文將探討這個問題，并深入思考探索陌生世界的動機。
首先，讓我們回顧一下歷史上的一些偉大探險家。哥倫布、麥哲倫等偉大的航海家，他們?yōu)榱藢ふ倚碌馁Q(mào)易路線、開拓新的領(lǐng)土，不惜冒著生命危險，勇敢地駛向未知的海洋。同樣，人類首次踏上月球、火星等星球，也是源于對未知世界的探索欲望。這些事例都表明，探索陌生世界的動力并不僅僅源于好奇心。
然而，好奇心確實是探索陌生世界的重要動力之一。好奇心促使人們不斷地學(xué)習(xí)新知識、積累經(jīng)驗，從而更好地適應(yīng)環(huán)境。正如蘇格拉底所言：“知識就像海洋，越深，表面的風(fēng)浪就越小。”通過不斷地積累知識，人們能夠更加從容地面對未知世界，減少不必要的恐懼和焦慮。
除了好奇心之外，自我追尋也是探索陌生世界的另一個重要動力。每個人都在不斷地尋找自己的定位和價值，希望能夠在世界上留下自己的印記。探索未知世界就像是每個人心中的夢想，它能夠激發(fā)出我們內(nèi)心的潛能和勇氣，讓我們成為更好的自己。
同時，探索陌生世界也能夠幫助我們更好地理解世界。通過深入了解不同地區(qū)、不同民族的文化和生活方式，我們能夠更加全面地認識這個世界。這種認識不僅能夠拓展我們的視野，還能夠讓我們更加包容、理解和尊重不同的文化和生活方式。
然而，探索陌生世界也需要具備一定的能力和條件。首先，要有足夠的勇氣和決心，敢于面對未知的挑戰(zhàn)和風(fēng)險。其次，要有足夠的資源和支持，包括經(jīng)濟、技術(shù)、人力等方面。最后，還要有足夠的知識和技能，能夠應(yīng)對各種突發(fā)情況和困難。
在總結(jié)上述觀點的基礎(chǔ)上，我們可以進一步思考：如何平衡探索陌生世界和保護自身安全之間的關(guān)系?在探索未知世界的過程中，人們不可避免地會面臨各種風(fēng)險和挑戰(zhàn)。因此，我們需要采取一系列措施來保護自身安全，如做好充分的準(zhǔn)備工作、選擇合適的探險伙伴、及時掌握當(dāng)?shù)氐淖钚虑闆r等。此外，我們還需要關(guān)注探險對環(huán)境的影響，盡可能減少對自然環(huán)境的破壞和影響。
最后，回歸問題中的最初設(shè)想：一個人樂意去探索陌生世界，僅僅是因為好奇心嗎?我認為，探索陌生世界的動力并非僅僅出于好奇心，而是由多種因素共同作用的結(jié)果。好奇心、自我追尋、尋求新體驗等心理因素都是驅(qū)使人們探索陌生世界的動力之一。同時，社會、文化、歷史等外部因素也會對人們的探索欲望產(chǎn)生影響。在不同的文化和歷史背景下，人們對探索陌生世界的態(tài)度和動機也會有所不同。因此，我們需要綜合考慮多種因素，才能更好地理解探索陌生世界的動力和意義。
總之，探索陌生世界是人類的天性和夢想，而這種動力并非僅僅出于好奇心，而是由多種因素共同作用的結(jié)果。在探索未知世界的過程中，我們需要勇氣、決心、資源和支持，同時也要關(guān)注對環(huán)境的影響，盡可能減少對自然環(huán)境的破壞和影響。通過深入思考和實踐探索，我們能夠更好地理解世界和自己，成為更好的自己。
高三標(biāo)題擬寫篇十二
公文小標(biāo)題也叫撮要句，在公文中恰當(dāng)使用小標(biāo)題具有重要的作用，它可以增強公文主旨的顯明性，使其突出醒目；它可以增強公文的層次性，使其條理清楚；它可以增強公文的易讀性，使其易于閱讀。小標(biāo)題既然有這么重要的作用，那么如何才能提煉出一些符合公文主旨、準(zhǔn)確簡明的小標(biāo)題呢？筆者通過案例分析法，闡述提煉公文擬寫小標(biāo)題的方法技巧。
（一）圍繞“措施”提煉小標(biāo)題。當(dāng)本單位在做某專項工作或日常工作時，采取了行之有效的、有特色的、創(chuàng)新的舉措，這時在寫總結(jié)、報告、經(jīng)驗材料、工作研究等文章時就可以從這個角度去提煉小標(biāo)題。如：
高三標(biāo)題擬寫篇十三
師：我姓靳，叫靳**，是天津南開小學(xué)語文老師，今年62歲，看到同學(xué)們個個精神飽滿，態(tài)度認真，特別感動，特別高興。我向你們學(xué)習(xí)。
師：我說完了，現(xiàn)在請你們講一講我剛才的這段話有幾個要點。
生：您叫靳家彥。
師：這是第一點。
生：您是天津南開小學(xué)的語文教師。
師：這是第二點。
生：您感謝我們。
師：這是最后一點。
生：您說您今年62歲。
師：這是第三點(手勢3)。
師：最后我說什么：看到你們個個精神飽滿，態(tài)度認真，特別感動這是什么?
全體生：是感受(3遍)。
師：你們非常準(zhǔn)確地聽了我所說的話(板書：感受)而且知道我最后一點是談出我的什么?(指板書：全體學(xué)生讀“感受”3遍。)
師：什么是“感受”?
生：是發(fā)自內(nèi)心的感想。是自己做完一件事的心得。
師：你看“感受”幾個字啊?
生：兩個字。
師：我們先看“感”。
(板書：“感之于外。”)引起我內(nèi)心強烈共鳴，引起我內(nèi)心情感的波瀾。
這叫(板書：“受之于心”)。
(全體學(xué)生讀“感之于外”“受之于心”)
師：這就叫(指板書) “感受” (生：大聲讀3遍)。
師：古人說目擊事物以心擊之，用心擊之，用心感受它，引起你強烈的情感活動，這就叫“感受”。
生：不知道，
師：我也不知道，
生：我喜歡彈琵琶，心情好時可以瘋狂地掃弦，心情不好時也可以發(fā)泄出來。
師：你喜歡彈琵琶，你沒有正面回答，喜歡作文么?
生l：還行，因為作文源于生活，高于生活，我們生活體驗豐富就有的可寫。
師：我領(lǐng)會了你的言外之意弦外之音。喜歡彈琵琶，我懂了。說得很委婉。
生2：有時喜歡有時不喜歡作文。
師：什么時候喜歡，什么時候不喜歡?
生2：心情好時，800字的作文一個小時就可以寫好。
師：一氣呵成，有才。
生2：接著說，如果心情特糟糕，300字的作文一邊寫一邊玩。
師接著說：心情不好別說寫作文了，看誰都不順眼。是吧? (在場的學(xué)生都笑了。)
師：是實話實說，有時喜歡有時不喜歡，這要看心情。
生3：我也是心情好就喜歡寫作文，因為腦子里有情況。心情不好時，老師講的作文我絞盡腦汁也寫不出來。
師：你說的比上一個同學(xué)又進了一步，不僅是心情好能寫，心情不好不能寫，而且說有話可寫有內(nèi)容可寫時寫得就好。有時老師布置的內(nèi)容沒有詞可寫，因此心情就不好。道出了一個道理，喜歡寫是因為有話可說，有內(nèi)容可寫。不喜歡寫是因為沒詞，沒內(nèi)容可寫。
生4：我常常是一開始不喜歡寫，覺得寫字煩，一會兒寫進去了，越寫越順利就喜歡寫了。
師：真深入進去了，當(dāng)你已經(jīng)開始行文了，而且全身心地投入時就愿意寫，如果開始寫就嫌難，開頭就不知道怎么寫，會越寫越不愛寫。
師：嫌煩是態(tài)度問題。沒詞寫是內(nèi)容問題。
生5：我是因為作文的類型。老師布置想象作文和童話就喜歡寫，可以抒發(fā)自己的想象，沒有限制。如果寫一些老師規(guī)定的寫人一類的作文，不是不愿寫，是比較反感。
師：喜歡寫想象作文，喜歡寫抒情的作文，喜歡寫能夠表達自己真實意思的作文，而遵命的、非寫不可的，就很勉強很無奈。(立刻引導(dǎo))
其他學(xué)生：時間緊;可寫的太多，寫不過來;得分低失去信心了;沒有特點的不會寫;感受不深不愛寫。
師：喜歡寫的原因有三點：第一，能抒發(fā)自己內(nèi)心真實情感，寫后很痛快;第二，能記錄生活。將最美好最難忘的人、事、景、物記錄下來;第三，通過寫作文提高自己的情操，培養(yǎng)品德。
不喜歡寫的原因也有三點：第一，沒有內(nèi)容，沒詞可寫;第二，缺少方法。那么多內(nèi)容不知怎么寫;第三，態(tài)度問題，嫌麻煩，遇到困難，心情不好就不愛寫。
生(暢所欲言)：從觀察開始、思考開始，從審題開始，從情感爆發(fā)開始，從準(zhǔn)備寫作文開始。
師：說了很多，我覺得要寫一篇好文章，要從你的生活、你經(jīng)歷的事情的“感受” (板書)開始。
板書：感受是習(xí)作的開端;感受是立意的前提;感受是抒情的基點;感受是行文的動力。
(接下來靳老師請學(xué)生談自己在成長的過程中最難忘的事或人，學(xué)生暢所欲言。)
高三標(biāo)題擬寫篇十四
人的好奇心是一種強烈的內(nèi)在動力，這種好奇心迫使一個人去探索新的領(lǐng)域，去尋找并認識更多的事物，包括探索未知的世界。人們之所以樂意去探索陌生世界，不僅僅是因為好奇，還有許多的意義和價值。
首先，探索陌生世界是一種為人類創(chuàng)新的一種重要手段。無論是在自然科學(xué)還是社會科學(xué)領(lǐng)域，人們的創(chuàng)新總是源于對未知領(lǐng)域的好奇心，尋求新的材料或思想進行研究和創(chuàng)新。當(dāng)人們遇到問題、意識到矛盾時，通過探索和實踐的方式，不斷創(chuàng)新解決方案。這體現(xiàn)了人類文明歷程的不斷發(fā)展，也為未知領(lǐng)域帶來了許多新思想和新技術(shù)。
其次，探索陌生世界可以促進人們的成長和學(xué)習(xí)。人生若無探索就沒有成長，對一些陌生的領(lǐng)域進行探索，可以更好地認識自己的不足，也可以從中獲得成長和進步。實踐是檢驗理論的唯一標(biāo)準(zhǔn)，當(dāng)個人通過親身實踐了解到新的領(lǐng)域和知識時，這也是他們個人成長和學(xué)習(xí)的一部分。
再次，探索陌生世界是一種對于人們精神和生理健康的提升。探索陌生的世界可以激發(fā)人的想象力，可以拓展人類對于世界的認知范圍，為了探索新奇、未知的事物而不斷地努力，這同樣可以滿足人的成就感和滿足感。將探索外部世界作為行動目標(biāo)，也可以減少人類一些消極情緒的產(chǎn)生，減輕人們在日常工作和生活中的負擔(dān)和壓力，更好地保持心理健康狀態(tài)。
最后，探索陌生世界也有可能為改善人們的生活和繁榮社會作貢獻。以太空探索為例，難以探索的天空和宇宙，直到發(fā)現(xiàn)新的領(lǐng)域和資源，才開始使人們重新思考如何去利用和開發(fā)。人類之所以能夠獲得如此多的科技成就，正是因為那些勇于探索和實踐的人們展現(xiàn)出人類文明的偉大和格局，讓我們處在更好的時代。
總之，探索陌生世界對于人類的發(fā)展具有重要的意義和價值，人們可以從中獲得成長、創(chuàng)新、精神健康和社會發(fā)展等方面的提升。在探索中，我們也要不忘回歸自我，固定自己的根基，更好地服務(wù)于人類文明的進步和發(fā)展。
高三標(biāo)題擬寫篇十五
師：我們都知道，一篇作文是由一個個段落組成的，每一個段落是由一個個句子組成的，每一個句子又是由一個個詞語組成的。因此，寫好作文，就要用好每個詞，寫好每句話和每段話。下面老師念幾段話，大家認真聽，仔細想，每一段話是圍繞哪一句話來寫的。
（老師念第一段話）
生：這段話是圍繞“小明是個粗心的孩子”來寫的。
師：（翹起大拇指）你講得真好！
（老師念第二段話）
（生緊張，在老師啟迪下，第５次才說完整：“這段話是圍繞‘河馬的嘴比一般動物的嘴都大’來寫的。”）
師：（提高聲音，高興地）真了不起?。ㄗ呱锨埃┪铱梢愿阄帐謫?？（跟這位學(xué)生握了手）你一共錯了４次，第５次才正確，同學(xué)們都沒有這種學(xué)習(xí)經(jīng)歷。學(xué)習(xí)就是要這樣，錯了沒有關(guān)系。
（師又說了第三段話，學(xué)生很快答出。）
師：（出示一個大橘子，放在學(xué)生容易看見的位置）這是一個橘子。（板書：這個橘子真可愛）誰來讀呢？（一生讀）
師：讀得一般，誰再試一下？（又一生讀，“這個”拖調(diào)了。）
師：不是念“這——個”，應(yīng)該念“這個”，語速要快些。你讀。（學(xué)生讀）
師：你讀得真好！大家一起讀。（學(xué)生齊讀）
師（板書：?。。┰谇懊婕右粋€“啊”，誰能讀好？（學(xué)生讀得不錯）
（學(xué)生說了顏色、形狀、大小，教師板書。）
師：小朋友真聰明！還有嗎？（見學(xué)生不舉手，老師走過去，拿起橘子，作了一個“掂”的動作。）
生：（脫口而出）重量。
師：（板書：重量）好！再近一點呢？（老師把橘子送到鼻子前，作出嗅的動作。）
生：（搶答）味道。
師：（反問）是味道嗎，鼻子能知道它的味道嗎？
生：（恍然大悟）香味。
師：（板書：香味）再仔細觀察（特意展示了橘子帶葉的柄）。
生：這個橘子上有葉子。
師：一般橘子都沒有，這是這只橘子的個性（板書：特征）?，F(xiàn)在剝開橘皮，你就看到——（生：橘瓤）一嘗就知道——（生：味道）
師：這樣觀察就仔細了，如果把觀察到的內(nèi)容寫下來，也就具體了（板書：寫得具體）。
（老師手拿橘子，引導(dǎo)學(xué)生邊看邊展開想像。）
師：顏色——
生：黃中帶綠。
生：黃中透綠。
師：“透”用得好，這說明綠色是慢慢顯現(xiàn)的，很淡。形狀——
生：圓溜溜的。
生：像一個小南瓜。
師：大小呢？
生；有我的拳頭那么大。
師：請你掂一掂，它大約有多重？
生：（用手掂了掂大約有二三兩。）
師：（把橘子送到一個學(xué)生鼻子前）你聞聞。
生：清香。（師又送到另一個學(xué)生面前）
生：一股淡淡的清香。
師：對，不是刺鼻的香，再看特征，橘子上有葉子，像什么？
生：像頂著一個小小的帽子。
師：再想開去，它一定是——
生：它一定是剛摘下來，一定很新鮮，一定很好吃。
師（剝開橘皮，請了一名學(xué)生）你數(shù)一數(shù)，一共有多少片橘瓤？（學(xué)生數(shù)了，共有１２瓤。）
師：它看著像什么呢？
生：像含苞欲放的花骨朵。
生：好像１２個胖娃娃圍在一起說悄悄話。
師：（讓兩位學(xué)生摘下兩瓤）你們嘗一嘗，什么味道？
生１：甜滋滋的。
生２：甜中帶點酸。
四、學(xué)生寫段，教師評價
師：我們以“啊這個橘子真可愛啊?！遍_頭寫一段話。（具體講了寫的格式要求。學(xué)生練筆。）
（學(xué)生練筆后交流）
生：??！這個橘子真可愛。
師：你讀出了感受，我聽了，也覺得這個橘子真可愛。
生：它黃中透綠，扁扁的，像個小南瓜。
師：寫得形象。這么一想像，文章就生動了。
生：又像節(jié)日里掛著的燈籠。你看！你看！
師：好！這兒為什么要兩次用“你看”呢？可以更好地表達出驚喜的感覺，小孩子就喜歡這樣說話。
生：放在手上掂一掂，沉甸甸的。放在鼻子前聞一聞，有一股淡淡的清香。
師：“聞”“有”可以去掉。另外?！胺旁诒亲忧耙宦劇焙汀耙还傻那逑恪敝虚g缺了一個字。你再讀，讀好了，語氣出來了，這個字也就出來了。
生：（一連讀了好幾遍，直到讀進去仿佛為清香所陶醉時，“啊”字脫口而出。）放在鼻子前一聞，啊，一股淡淡的清香撲鼻而來。剝開橘皮，我一數(shù)，一共有１２瓤，它們多像１２個胖娃娃圍在一起說悄悄話。
師：加上“著”和“呢”，再讀一下。
生：它們多像１２個胖娃娃圍在一起說著悄悄話呢。我摘下一瓤，放在嘴里。
師：“放”是把東西放在桌子上、陽臺上等，嘴是一個腔囊，應(yīng)該說“放進”。
生：我摘一瓤，放進嘴里，咬了一口，甜滋滋的，還有點酸溜溜的感覺。
師：是感覺？
生：還帶有酸溜溜的味道。真是“吃在嘴里，甜在心里”呢。
師：這位小朋友寫“吃”用了１２個字，三個動作：“摘下一瓤，放進嘴里，咬上一口?！睂懙眉毮?，文句通順，好！
（第二個學(xué)生交流，老師評講，再下課。）
高三標(biāo)題擬寫篇十六
師：一見面，就想好好地考考大家。有一篇課文《我的伯父魯迅先生》，學(xué)過沒有？
生：學(xué)過。
師：今天，老師把其中的第三自然段復(fù)印下來，請大家讀一讀。（指名一位學(xué)生）你看咱們班舉手的同學(xué)好多，你推薦一個，這位。
（生朗讀課文）
師：朗讀得真好。這段寫人物最多的是什么？
生：對話。
生：我發(fā)現(xiàn)了每說一次話就是一段。
生：我覺得這們寫能把人物說的話非常清楚地描述出來。如果都合在一個段落里面的話，就不容易分清楚誰說的是什么。
生：好。
高三標(biāo)題擬寫篇十七
藍藍的天，白白的云，綠油油的樹葉，紅彤彤的蘋果……不管什么景物，都有自己的顏色，世界正因為有了這么多的色彩，才更加絢麗多姿。習(xí)作中的景物如果缺少色彩，讀起來就像看黑白電視，加上一點顏色呢，“黑白電視”自然就變成“大彩電”啦！那么，怎樣給習(xí)作中的景物著色呢？除了平時認真觀察外，還要恰當(dāng)?shù)剡\用描繪色彩的詞語，如：“只見大大小小的攤位上擺滿了各種蔬菜，有又細又長的豆角、紫得發(fā)亮的茄子、又綠又嫩的油菜、紅里泛黃的西紅柿……一位戴著白色圍裙的阿姨正在大聲地叫賣著：‘青蘿卜，青蘿卜，新鮮的濰坊青蘿卜！’”
大自然中的景物，有的處于相對靜止?fàn)顟B(tài)，如山巒、樹木、睡眠中的動物等；有的處于運動狀態(tài)，如波濤、流云、奔馬、飛鳥等。對于同一景物，在不同的時間段，狀態(tài)也會有所變化。如樹木，我們看它的形狀、高矮、顏色等，這是靜態(tài)，而刮風(fēng)、下雨、落雪時，它又在不停地動。習(xí)作中，如果只描繪景物的靜，給人的感覺不活潑，而只寫動態(tài)，又顯得不夠穩(wěn)定。只有將景物的靜與動結(jié)合起來進行描寫，筆下的景物才會具體、生動，給讀者留下深刻的印象。如：“落光了葉子的柳樹上，掛滿了毛茸茸、亮晶晶的銀條兒；冬夏常青的松樹和柏樹，堆滿了蓬松松、沉甸甸的雪球。一陣風(fēng)吹來，樹枝輕輕地搖晃，銀條兒和雪球兒簌簌地落下來，玉屑似的雪末兒隨風(fēng)飄揚……”
“毛茸茸、亮晶晶的銀條兒”“蓬松松、沉甸甸的雪球”這是對雪后景物的靜態(tài)描寫，而“搖晃”“簌簌地落下來”“隨風(fēng)飄揚”則寫出了雪后景物的動態(tài)美。
描寫時，我們還可以抓住景物的特征，恰當(dāng)?shù)剡x用動詞，把靜態(tài)的景物寫成動態(tài)的景物。如：“小草偷偷地從土里鉆出來，嫩嫩的、綠綠的。園子里，田野里，瞧去，一大片一大片滿是的。”
高三標(biāo)題擬寫篇一
好奇心是寫入智能的原代碼，是行為導(dǎo)向的原動力，也是突破自我認知，突破困境局限，緩解敏感獲得的獎勵性欲望回饋。好奇之心人皆有之，與生俱來，一般情況，孩子充滿好奇，隨著成長，好奇心會減弱，好奇心代表創(chuàng)造性思維的活躍程度，存在個體差異。
有人說，一個人樂意去探索陌生世界，僅僅是因為好奇心嗎?是，又不全是，沒有好奇心不行，僅僅有好奇心也不行，其最要緊的功夫，是對自己好奇心的涵育，以及對受教育者好奇心的養(yǎng)護和善加利用。
發(fā)明大王愛迪生從小就好奇心爆棚，三歲時，曾因好奇，自己躲在庫房里學(xué)母雞孵小雞。上學(xué)后更是滿腦子奇談怪論和數(shù)不完的問題，老師不堪其擾，難以應(yīng)付，被稱為最差的學(xué)生。但是愛迪生有一個偉大的母親南希夫人，她非常注意鼓勵和呵護兒子的好奇心，親自教兒子，還帶著兒子艱苦探索，反復(fù)實驗，終于培養(yǎng)出了世界級的大發(fā)明家。
好奇心是寶貴的，其專注性和持久性更加重要，從個體而言，應(yīng)懂得珍愛涵育自己的好奇心，大多數(shù)孩子會在獲得答案后平息好奇心，轉(zhuǎn)而產(chǎn)生新對象的好奇心，有天賦的孩子往往不滿足表層答案，常鉆研以滿足超前意識和好奇心，這種體驗的疊加會優(yōu)化思維品質(zhì)及行為習(xí)慣，激活創(chuàng)造性思維，樹立承認無知，接受失敗的求索精神。而一個孩子的父母和老師更應(yīng)該采用恰當(dāng)?shù)那榫w、態(tài)度和方法，呵護、養(yǎng)育和善待孩子的好奇心，而不是厭煩、敷衍或打壓，這對人的智能發(fā)育和品性成長至關(guān)重要。
谷歌公司前華裔主管李飛飛是一個例子，她父母特別注意有意激發(fā)和用心呵護其求知欲和好奇心，鼓勵和幫助她拓展視野，追本溯源，甚至支持她看似不合常理的夢想，幫助她從科學(xué)、哲學(xué)層面不懈地探索感興趣的神秘領(lǐng)域，使她36歲就成為斯坦福大學(xué)終身教授，在人工智能領(lǐng)域成為成績卓著的世界領(lǐng)袖。
其實，很多偉大人物的成長都有著類似的資源環(huán)境和互動優(yōu)勢條件，孟母三遷，就是為了利用好孩子重要成長期的教化背景，岳母刺字是在為忠勇體國的兒子志趣奠基，樂羊子妻引刀斷練是要維持丈夫堅守文明的追逐之心。魯班手破于草葉引發(fā)的好奇心產(chǎn)生了鋸子，牛頓因蘋果落地引發(fā)的好奇心發(fā)明了萬有引力。
所以，學(xué)校教育更要注意創(chuàng)設(shè)探索性的環(huán)境，提供學(xué)習(xí)資源，激發(fā)活動主題，制造開放性的討論對話，提供挑戰(zhàn)和競賽，促進學(xué)生好奇心的持續(xù)發(fā)酵和深入鉆研，保持學(xué)生維護好奇心的樂趣和習(xí)慣，從而促進人才的成長。
我們生活在一個功利的時代，多種文化思潮并存，趨之若鶩者有之，躺平擺爛者有之，還是應(yīng)該回歸本真，善加利用好奇心，這也許是解開錢學(xué)森之問的必由之路。
高三標(biāo)題擬寫篇二
一個旅人背起旅行包，意志堅決的開始了他的征途……他要征服千山萬水，到達理想的彼岸。
開始，他走得很快。不久，他的鞋里溜進了幾顆沙子。起初他并不在意，只顧繼續(xù)趕路。漸漸的，沙子將他的腳磨起了泡，鮮血染紅了他的鞋襪。于是，他不得不放棄自己的旅行，中途而返。
其實阻礙他前行的，并不是跋山涉水的艱難，而僅僅是幾粒小小的沙子。
他不知道停下來，把鞋中的沙子倒掉，于是微小的沙子就葬送了他的前程。
旅行如此，生活亦然。
生活中也會不時的溜進幾粒沙子，這些沙子不是很像我們的缺點嗎?但我們不能讓旅人的悲劇重演，不能讓一點小小的缺憾而影響大局，那樣我們會感到終身遺憾。在生活中，我們要善于發(fā)現(xiàn)自己的不足，時時刻刻學(xué)會清點，及時改正自己的缺點，其實我們在改正缺點的過程中，就是在不斷的完善自己，使缺點變成優(yōu)點，使優(yōu)點繼續(xù)發(fā)揚。當(dāng)然，我們更不能放縱自己的缺點，因為它們很可能成為我們成功的絆腳石。只有我們及時清點生活，改正自己的缺點，彌補自己的不足，我們才能順利的前進。
生活有如一條小溪，只有濾過混濁的污流，小溪才能清澈見底，歡快的流向遠方。
生活有如一方土地，只有清除叢生的野草，土地才能長滿莊稼，生長出累累碩果。
人在旅途，為了遠方優(yōu)美的風(fēng)景，你倒掉鞋中的沙子了嗎?
高三標(biāo)題擬寫篇三
人是一種奇妙的生物，自古以來就對未知充滿了濃厚的興趣。從遠古時代的探索新的狩獵區(qū)，到現(xiàn)代的科學(xué)探(索)和太空探(索)，人類一直在尋找突破自我邊界、一步步認識世界的路上不停前行。其中，有一部分人樂意去探尋陌生世界，只是因為好奇心的驅(qū)動。然而，這種好奇心所帶來的意義遠遠遠超過了表面的飽足和探索的樂趣。
首先，好奇心是人類認知能力的表現(xiàn)。我們之所以能夠成為地球上最邁進(先進)和智慧的物種，正是因為我們具備了強烈的好奇心。好奇心推動著我們主動探索未知，發(fā)現(xiàn)新的知識和信息。正是通過不斷的探索和研究，人類才能夠不斷拓寬自己的認知邊際，理解世界的本質(zhì)。從科學(xué)研究到藝術(shù)技術(shù)創(chuàng)造，好奇心都是激發(fā)人類創(chuàng)造力量和智慧的源泉。
其次，探索陌生世界不只是滿足好奇的表象，更是一種對人生意義的追尋。人對未知的探索是一種求真與理解人生的過程。人類渴望了解自己的起源、意義和命運，通過探索異界，我們希望找到對這些問題更深刻刻畫的答案。這種追尋的過程是一種對我自己的反思和成長的過程，它不僅滿足了好奇心，更(加)深了我們對生命和宇宙的認識。
此外，探索陌生人世界還能夠帶走一個人成長和發(fā)展。在陌生人的環(huán)境中，我們需要面對未知和挑戰(zhàn)，從中獲得經(jīng)驗和智慧。(探)索的過程中，我們不斷克服困(難)，提升自己的能力和能力。這種挑戰(zhàn)和成長的歷史，不僅能夠增強個人的自信和勇氣，也能夠培養(yǎng)出創(chuàng)新和解決問題的能力。通過探索國際生活，我們不斷地超越自我，實現(xiàn)自我。
高三標(biāo)題擬寫篇四
孔子說，知之者不如好之者，好之者不如樂之者。也許有好奇心的驅(qū)使，有以苦為樂的精神，可能會超過單純的喜好或任務(wù)驅(qū)動。而我更想說，最佳狀態(tài)也許是樂之者不如忘之者，樂在其中、樂以忘憂或癡迷沉浸效果更佳。
有人問，一個人樂意去探索陌生世界，僅僅是因為好奇心嗎?顯然不會，世界是多元的，思想是多維的，探索陌生世界的驅(qū)動力也必然是綜合因素組成，但我以為，在主客觀的推動力和能動性里，以苦為樂的理想化情感需求也許是維系成功的高階狀態(tài)。
陶淵明說，好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食。以此看來，他的讀書明理是基本的心靈需求，當(dāng)然其中有好奇心的成分，有文明追求的成分，也有敬畏生命的成分，但這個會意讀書法表現(xiàn)了陶淵明的境界和品性，每當(dāng)靈感迸發(fā)，慧根顯現(xiàn)，領(lǐng)悟了真意，他就欣然忘食，癡迷其中，得到了最大的情感滿足，也激勵著他繼續(xù)探索不息。所以他才不再為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒，毅然摒棄了心為形役的世俗生活，樂天知命，回歸田園。
探索陌生世界是人類的原始需求，這樣可以獲取更多的資源，行使更大的權(quán)利，得到更多的滿足。這個滿足的最高境界應(yīng)該不是物質(zhì)性的，應(yīng)該是基于自我和社會獲取更多尊重、實現(xiàn)和進步的成就感，樂夫天命復(fù)奚疑的陶淵明是，三月不知肉味的孔子也是，與天地精神相往來的莊子更是，高階動因是除了好奇心，還有快樂。
__說，與天斗其樂無窮，與地斗起樂無窮，與人斗其樂無窮。這是革命的樂觀主義精神，是奮斗的藝術(shù)境界。從斗到樂轉(zhuǎn)換的精髓在于蔑視困難，超越苦難，消解恐懼，化解煩惱，實現(xiàn)精神層次的跨越。__光輝的一生就是這樣，無論面對什么困境，他始終笑對挫折，笑對強敵，笑傲中逢兇化吉，遇難呈祥。
所以，人類探索陌生世界的動因，除了擁有好奇心之外，還有著理想志向等情感需求，而奮斗的過程和目標(biāo)的達成經(jīng)驗必將獲得快樂，快樂的意愿、意識和觀念都成為探索發(fā)現(xiàn)新的價值趨向力，而以苦為樂，樂在其中，苦樂相伴的體驗更能使生命升華，從而使探索成為生命的必須品。
一個人樂意去探索陌生世界，說明他體驗了那個樂意，擁有好奇心去面對平凡的工作，并從中收獲新的樂意，從而產(chǎn)生新的價值，發(fā)現(xiàn)新大陸，發(fā)現(xiàn)新材料，發(fā)現(xiàn)新理論，是樂意左右著人類理想的一個個達成。
高曉松說，生活不止眼前的茍且，還有詩和遠方。是的，詩中有快樂的牽引，遠方有好奇心的滿足，這使得眼前的茍且色彩斑斕。
高三標(biāo)題擬寫篇五
一是在標(biāo)題中運用修辭手法，這樣可以使文章第一眼便達到增強說服力和感染力的效果，同時也能夠生動鮮明的把作者本人的意思向閱卷老師傳達出來;二是可以使標(biāo)題賦予濃厚的文學(xué)色彩。
善于引用
一是引用詩詞當(dāng)標(biāo)題，因為古典詩詞有著豐富的象征意義和內(nèi)涵以及底蘊，用它們來做題目不落俗套，且讀者喜聞樂見，極其富有親切感;二是引用現(xiàn)代的流行音樂中的歌詞作為標(biāo)題，因為不少歌曲的歌詞非常優(yōu)美，顯得活潑風(fēng)趣，卻又容易把讀者帶入文章所創(chuàng)設(shè)的情景。
借用標(biāo)點符號
一是標(biāo)點符號是無聲的語言，用之?dāng)M寫文題，清新活潑，形象生動，往往給人留下廣闊的思維空間;二是將數(shù)學(xué)符號引進標(biāo)題，借此昭示所要表達的主旨，具有直觀醒目，富有哲理，吸引人等特點，往往收到出奇制勝之效。
轉(zhuǎn)換角度
標(biāo)題有時還可以通過從反面或者從側(cè)面入手，可以讓閱卷老師達到讀時可以忍俊不禁，讀完之后會引人深思的不錯效果，易指做。
設(shè)置懸念
文章的標(biāo)題最忌諱的一點，便是“千人一面”，在標(biāo)題當(dāng)中設(shè)置懸念，可以把文章一波三折的情節(jié)含蓄的展現(xiàn)出來，可以達到緊緊的抓住閱卷老師的心的效果。
具有深度
標(biāo)題具有深度，則會讓閱卷老師眼前一亮，而后一探如下，更會讓閱卷老師覺得文章自身很有深度，同時在具有深度的標(biāo)題也可以給人一定的啟迪。
高三標(biāo)題擬寫篇六
云路鵬程九萬里，雪窗螢火二十年。近日，高考語文上海卷給出了一道頗具思辨性的題目：“一個人樂意去探索陌生世界，僅僅是因為好奇心嗎?”探索未知世界，是社會進步的不竭動力。年輕干部作為新時代的“追夢人”和“趕考人”，更當(dāng)點亮不懈探索的精神火炬，帶著“慧眼”“深思”和“壯心”慨然奔赴光榮與夢想的遠征，激揚青春動能，創(chuàng)造新的歷史偉業(yè)。
帶著洞察幽微的“慧眼”去探索，行且堅毅守護理想“火種”。“神舟”往返、“嫦娥”探月、“天問”落火、“蛟龍”潛水、“天宮”落成……中華民族實現(xiàn)了可上“九天攬月”，亦可“下五洋捉鱉”，正是幾代科技工作者飽蘸“理想”之墨、揮斥“探索”之筆，方才繪就這幅“盛世圖景”。歲月流逝只在彈指間，生命短促亦如夏花般，面對時光不動聲色的侵蝕，面對新征程使命榮光的召喚，年輕干部當(dāng)起而行之，將有限的生命融于無限的家國大業(yè)中，將自我的“小我”融入人民群眾的“大我”中，帶著洞察幽微的“慧眼”邁出探索的第一步。踏上探索之路，要以好奇心為“起始點”，敢于跳出“條條框框”的禁錮，提高對于“真問題”的敏銳度，立足本職工作，蹲下身子“觀螞蟻”，“解剖麻雀”找根源，在反躬自省中發(fā)現(xiàn)認知盲點、突破自我局限，從而延伸想問題的深度、拓寬看世界的角度，沉淀出一顆耐得住寂寞、禁得起考驗的堅毅之心，不懼他人眼光、不懼路途險阻、不懼漫長歲月，敢選那條最難的路，站在滿地的“六便士”間，抬頭找到自己的“月亮”，低頭守護好理想的“火種”，破除層層“封印”自信前行。
帶著析縷分條的“深思”去探索，行有所思收獲成長“稻穗”。未知猶如一把“雙刃劍”，一面是潛在風(fēng)險，一面是新生機會。通往未知之路并不會一帆風(fēng)順，反而坎坷遍布、荊棘叢生、晴雨交加，但是新時代的“探險者”們應(yīng)謹記，闖新路才會有出路。我們處在前所未有的變革時代，干著前無古人的偉大事業(yè)，如果知識不夠、眼界不寬、能力不強，就會耽誤事。闊步探索之旅，不僅需要“誰謂河廣?一葦杭之”的勇氣，更需要“析縷分條、抽絲剝繭”的智慧。年輕干部要握好“思想”之箭，瞄準(zhǔn)未知“靶心”潛心探索，在不懈追尋中發(fā)現(xiàn)和解決問題，在不斷創(chuàng)造中錘煉和成就自我。要用好調(diào)查研究這個“傳家寶”，解開“思想韁繩”，打破思維定式，對前進路上的新情況、新問題進行由表及里、由淺入深、由此及彼的研究，通過層層深入的思考，形成縝密的戰(zhàn)略思維、專業(yè)思維和創(chuàng)新思維。以“智慧”之肥料澆灌“青春”之稻田，在一次次嘗試中挑戰(zhàn)自我極限，在不斷試錯中校準(zhǔn)青春“坐標(biāo)”，做到“想別人之所未想，言別人之所未言”，一路“自我升級”擦亮青春成色，收獲飽滿的“稻穗”。
帶著日就月將的“壯心”去探索，行而不輟奏響時代“凱歌”。探索未知世界猶如登山，有人方才起步便受挫于坎坷險阻心生退意，有人到了半山腰便沉迷于眼前風(fēng)景止步不前，但只有志向高遠、步履不停的人才能成功登頂，盡覽“無限風(fēng)光”。未知浩大無垠，探索亦無窮時。推進中國式現(xiàn)代化是一項前無古人的開創(chuàng)性事業(yè)，還有許多“浩瀚星辰”和“蔚藍深海”需要我們在實踐中去大膽探索，廣大年輕干部當(dāng)知“逆水行舟一篙不可松懈”，唯有以日就月將、精進不休的奮進姿態(tài)躬身基層實踐，才能讓自我價值與國家需求“同頻共振”，奏響新征程上的時代“凱歌”。登頂未知之峰，年輕干部要秉持虛懷若谷的“空杯心態(tài)”，不沉溺于眼前繁榮、不滿足于偶有所得，清醒地認識到前途多風(fēng)雨，戰(zhàn)勝恐懼、戰(zhàn)勝軟弱、戰(zhàn)勝懶惰，在“不確定”的世界里踽踽獨行。要常思“韶光貴”，厚植探索欲和求知心，充分利用時間汲取新知識、掌握新技能，不斷提升隨機應(yīng)變能力和解決具體問題能力，時時有所創(chuàng)造、事事有所成就、處處有所精進，用鐫刻在點滴時光間的勤勉，書寫出這個時代的一撇一捺，以我輩之青春，托起青春之中國。
高三標(biāo)題擬寫篇七
拈連是一種修辭手法，就是利用文章的上下文語境聯(lián)系，從而創(chuàng)造出一種新的詞語使用技巧。它和仿詞不同，仿詞是一種造詞語的方法，所用的詞語可能以前并不存在，或并不常用;而拈連是一種詞語使用方法，所用的詞語原來就有的，只是現(xiàn)在改變了這個詞語的詞性和常規(guī)的用法而已。如“一針針，一線線，縫進了媽媽多少的心血啊”，必須因為前面有了縫衣服的動作“一針針，一線線，”才有可能有后面的“縫進了媽媽多少的心血”，否則，就是病句。但是，有了這上下文的聯(lián)系，這不但不是病句，而成了一種非常逗愛的修辭手法了。
拈連用在擬題上，能夠起著出新的效果，達到刷亮閱卷者的眼睛的目的。如湖北高考滿分作文《讓心河綠水長流》，就是先把心比喻成了河，自然才會有綠水長流。否則，離開了前面這個語境，就不恰當(dāng)了。
高三標(biāo)題擬寫篇八
這種擬題方法很好，尤其在高考作文中，一篇文章可以憑借一句精彩的話，從而取得好作文的印象。因為精彩的話語本身就是作者精心構(gòu)建出來的，濃縮了他們的情感，把它作為文章標(biāo)題，自然就具有深刻的感染力。事實上也是這樣，我們有時候把某一篇文章的等級評價得較高，確實純粹只因為那文章中的一句或幾句話很精彩。
運用精彩話語做文章標(biāo)題，與用文眼做標(biāo)題不同。文眼是給文章奠定寫作基調(diào)的，下筆之前，作者就已經(jīng)心中有數(shù)。而精彩話語則可能是在寫作過程中，由于作者情感的流瀉自然產(chǎn)生的，有可能是文眼，也可能與文眼無關(guān)。我曾經(jīng)講過，有時候，文章已經(jīng)開始寫作了，但是還沒有標(biāo)題，怎么辦?先寫著唄!不求字字精彩，自然會妙筆生花，等有了精彩話語，再把它寫上去。
高三標(biāo)題擬寫篇九
人生旅程氣象萬千，文明進程風(fēng)光無限，世界有無數(shù)不確定性，一切皆有可能，作為萬物靈長的人類，還是應(yīng)該有點精神，在本能之外去發(fā)揮自己的社會價值，對事業(yè)的追求力求極致，不留余地，運營巧思，勇于硬磨，才能拓展世界的更廣闊領(lǐng)域。
有人問，一個人樂意去探索陌生世界，僅僅是因為好奇心嗎?答案是顯而易見的。好奇心雖然是探索陌生世界的必要條件，卻不能完全由此推演結(jié)果，好奇心之外，更重要的應(yīng)該是使命感、責(zé)任感和敬畏感，這是成功的法則，也是文明的成果。
北宋大儒張橫渠的名言“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”廣為傳頌，也被當(dāng)代哲學(xué)家馮友蘭稱作“橫渠四句”。其中滿滿的正能量，包含著知識分子改革社會，弘揚文明的使命感，他結(jié)合天地的自我認識，對儒學(xué)和天道、人理、自然的融通，將接續(xù)中國學(xué)統(tǒng)和王道視為自己的道德追求，成為激勵古今學(xué)人的金科玉律。
王安石在《游褒禪山記》里寫到，世之奇?zhèn)ァ⒐骞?非常之觀，常在于險遠，而人之所罕至焉。他說，去探尋未知世界必須有志、力、物的加持，還需要不隨以止，要有獨立意志，有時代責(zé)任，所以天降大任于斯人，面對北宋積貧積弱的現(xiàn)狀，他勇敢地扛起了革新大旗。
還有，心懷敬畏，方能行有所止?？鬃诱f，君子有三畏，畏天命，畏大人，畏圣人之言。人類在探索陌生世界的過程中，也一樣要心存敬畏，不忘乎所以，不眼高手低，不任性胡為，循序漸進，守靜慎獨，知方圓，知進退，敬畏公權(quán)，敬畏民意，方能更加有效和合理地探索和掌控物質(zhì)世界和人類社會。屈原說，彼堯舜之耿介兮，既遵道而得路，何桀紂之猖披兮，夫唯捷徑以窘步。缺乏敬畏是人類改造自然探索陌生的大忌，一任好奇心爆棚，有時反而會自食苦果，弄巧成拙。
當(dāng)然，使命、責(zé)任和敬畏還源于人類求真、向善、崇美的純粹精神，這是好奇心的提純，好奇心是探索和改良世界的起點，有識之士會由此生發(fā)，作為自己的使命，去發(fā)明創(chuàng)造，去探索發(fā)現(xiàn)，去推進社會文明的進步。所有人在自己感興趣的領(lǐng)域，完成責(zé)任，創(chuàng)造價值。也心懷敬畏，恪守法理，去成就自我和社會的價值。
對于青少年學(xué)生，更要懂得保有好奇心并加持使命、責(zé)任和敬畏的道理，讓好奇心成為思想的源泉，發(fā)揮想象力，獲取快樂感，激發(fā)行動力，把時代的召喚、個人的追求、探究的樂趣和堅守的志趣結(jié)合起來，必將取得心儀的成功。
可以這樣說，這次第，怎一個好奇心了得，有了更多努力，探索發(fā)現(xiàn)之路才會更寬闊。
高三標(biāo)題擬寫篇十
高考是莘莘學(xué)子人生的一次大考，承載著美好夢想和奮斗汗水。面對高考作文，廣大學(xué)子緊握手中之筆答卷，書寫著關(guān)于歲月和夢想的答卷。今年高考作文上海卷提出了這樣一個問題：“一個人樂意去探索世界，僅僅是因為好奇心嗎?”征程浩瀚無比，探索永無止境。廣大黨員干部要有開拓之心和探索精神，在實踐中必須懷有“責(zé)任心”“求實心”“拼搏心”，踔厲奮發(fā)、扛起使命，不斷提升群眾的幸福感和獲得感，答出干事創(chuàng)業(yè)“高分卷”。
用“責(zé)任心”去探索，答好“深入一線、全面去看”的卷子，得出真實立體的結(jié)論。黨員干部要邁開“雙腿”實地走，問題出在哪里，就到哪里去看;哪里環(huán)境最復(fù)雜、矛盾最突出，就向哪里走，直接奔著問題去，直接沖著矛盾去，這是黨員干部在工作時應(yīng)有的態(tài)度和姿態(tài)。邁入基層，黨員干部要擦亮“雙眼”細致看，既看發(fā)展的概況，也看點滴的細節(jié);既看人民群眾的期盼，也看人民群眾的訴求;既看發(fā)展好的特色亮點所在，也看發(fā)展基礎(chǔ)的薄弱點在哪里，要“哪哪都看”，做到“全面去看”，既看基層的“成績單”，也看發(fā)展的“短板處”。黨員干部要善于觀察、匯總資料，把過去和現(xiàn)在聯(lián)系起來，把所見和所聽聯(lián)系起來，得出客觀、真實且立體的結(jié)論。
用“求實心”去探索，答好“貼近民生、摸清問題”的卷子，獲得詳實豐富的資料。“知屋漏者在宇下，知政失者在草野?！敝挥猩钊肴罕?，才能了解民情，只有和群眾“一起坐”“一同聊”“一塊勞動”，腳上沾了泥土，心中懷著真情，才能拉近和群眾之間的距離。黨員干部要多和群眾“嘮嗑”，說說田間之豐、四季之景、孝悌之樂，也說說產(chǎn)業(yè)前景、田間技術(shù)、生活瑣事，和群眾越聊越熟絡(luò)。同時多聽聽群眾的說法，在傾聽中了解實情的來龍去脈，把準(zhǔn)問題之“脈”，讓調(diào)查研究高質(zhì)量開展。黨員干部要善于觀察群眾的“表情包”，能夠從群眾的表情、語氣、“弦外音”中了解群眾的真實感受，要從群眾的話中還原問題的本貌，緊緊依靠人民，推動工作實踐“步步深入”。
用“拼搏心”去探索，答好“緊盯不放、全力以赴”的卷子，提升事業(yè)發(fā)展的成效。“一語不能踐，萬卷徒空虛”，黨員干部要強化結(jié)果導(dǎo)向，解決好群眾的急難愁盼，以“枝葉總關(guān)情”的拳拳之心和“不負人民”的關(guān)切之意緊抓問題不放松，從群眾的實際出發(fā)，以針對性強的舉措擊破問題，以緊盯不放、久久為功的作風(fēng)推動問題的解決，把深功夫和細功夫下在出實招、辦實事上，書寫真抓實干、拼搏奮斗的“答卷”。黨員干部要“順民心”，從人民群眾的意愿、視角出發(fā)去思考問題，對癥開出問題的“藥方”，而非“想當(dāng)然”地去做，而非盲目地開展工作。黨員干部要聚焦民生領(lǐng)域的熱點、難點，緊緊圍繞群眾的新期盼，凝心聚力奮斗，以民生工程的高質(zhì)高效換取群眾的“滿意值”。
高三標(biāo)題擬寫篇十一
探索未知世界是人類的天性，而這種天性背后的動力究竟是什么?本文將探討這個問題，并深入思考探索陌生世界的動機。
首先，讓我們回顧一下歷史上的一些偉大探險家。哥倫布、麥哲倫等偉大的航海家，他們?yōu)榱藢ふ倚碌馁Q(mào)易路線、開拓新的領(lǐng)土，不惜冒著生命危險，勇敢地駛向未知的海洋。同樣，人類首次踏上月球、火星等星球，也是源于對未知世界的探索欲望。這些事例都表明，探索陌生世界的動力并不僅僅源于好奇心。
然而，好奇心確實是探索陌生世界的重要動力之一。好奇心促使人們不斷地學(xué)習(xí)新知識、積累經(jīng)驗，從而更好地適應(yīng)環(huán)境。正如蘇格拉底所言：“知識就像海洋，越深，表面的風(fēng)浪就越小。”通過不斷地積累知識，人們能夠更加從容地面對未知世界，減少不必要的恐懼和焦慮。
除了好奇心之外，自我追尋也是探索陌生世界的另一個重要動力。每個人都在不斷地尋找自己的定位和價值，希望能夠在世界上留下自己的印記。探索未知世界就像是每個人心中的夢想，它能夠激發(fā)出我們內(nèi)心的潛能和勇氣，讓我們成為更好的自己。
同時，探索陌生世界也能夠幫助我們更好地理解世界。通過深入了解不同地區(qū)、不同民族的文化和生活方式，我們能夠更加全面地認識這個世界。這種認識不僅能夠拓展我們的視野，還能夠讓我們更加包容、理解和尊重不同的文化和生活方式。
然而，探索陌生世界也需要具備一定的能力和條件。首先，要有足夠的勇氣和決心，敢于面對未知的挑戰(zhàn)和風(fēng)險。其次，要有足夠的資源和支持，包括經(jīng)濟、技術(shù)、人力等方面。最后，還要有足夠的知識和技能，能夠應(yīng)對各種突發(fā)情況和困難。
在總結(jié)上述觀點的基礎(chǔ)上，我們可以進一步思考：如何平衡探索陌生世界和保護自身安全之間的關(guān)系?在探索未知世界的過程中，人們不可避免地會面臨各種風(fēng)險和挑戰(zhàn)。因此，我們需要采取一系列措施來保護自身安全，如做好充分的準(zhǔn)備工作、選擇合適的探險伙伴、及時掌握當(dāng)?shù)氐淖钚虑闆r等。此外，我們還需要關(guān)注探險對環(huán)境的影響，盡可能減少對自然環(huán)境的破壞和影響。
最后，回歸問題中的最初設(shè)想：一個人樂意去探索陌生世界，僅僅是因為好奇心嗎?我認為，探索陌生世界的動力并非僅僅出于好奇心，而是由多種因素共同作用的結(jié)果。好奇心、自我追尋、尋求新體驗等心理因素都是驅(qū)使人們探索陌生世界的動力之一。同時，社會、文化、歷史等外部因素也會對人們的探索欲望產(chǎn)生影響。在不同的文化和歷史背景下，人們對探索陌生世界的態(tài)度和動機也會有所不同。因此，我們需要綜合考慮多種因素，才能更好地理解探索陌生世界的動力和意義。
總之，探索陌生世界是人類的天性和夢想，而這種動力并非僅僅出于好奇心，而是由多種因素共同作用的結(jié)果。在探索未知世界的過程中，我們需要勇氣、決心、資源和支持，同時也要關(guān)注對環(huán)境的影響，盡可能減少對自然環(huán)境的破壞和影響。通過深入思考和實踐探索，我們能夠更好地理解世界和自己，成為更好的自己。
高三標(biāo)題擬寫篇十二
公文小標(biāo)題也叫撮要句，在公文中恰當(dāng)使用小標(biāo)題具有重要的作用，它可以增強公文主旨的顯明性，使其突出醒目；它可以增強公文的層次性，使其條理清楚；它可以增強公文的易讀性，使其易于閱讀。小標(biāo)題既然有這么重要的作用，那么如何才能提煉出一些符合公文主旨、準(zhǔn)確簡明的小標(biāo)題呢？筆者通過案例分析法，闡述提煉公文擬寫小標(biāo)題的方法技巧。
（一）圍繞“措施”提煉小標(biāo)題。當(dāng)本單位在做某專項工作或日常工作時，采取了行之有效的、有特色的、創(chuàng)新的舉措，這時在寫總結(jié)、報告、經(jīng)驗材料、工作研究等文章時就可以從這個角度去提煉小標(biāo)題。如：
高三標(biāo)題擬寫篇十三
師：我姓靳，叫靳**，是天津南開小學(xué)語文老師，今年62歲，看到同學(xué)們個個精神飽滿，態(tài)度認真，特別感動，特別高興。我向你們學(xué)習(xí)。
師：我說完了，現(xiàn)在請你們講一講我剛才的這段話有幾個要點。
生：您叫靳家彥。
師：這是第一點。
生：您是天津南開小學(xué)的語文教師。
師：這是第二點。
生：您感謝我們。
師：這是最后一點。
生：您說您今年62歲。
師：這是第三點(手勢3)。
師：最后我說什么：看到你們個個精神飽滿，態(tài)度認真，特別感動這是什么?
全體生：是感受(3遍)。
師：你們非常準(zhǔn)確地聽了我所說的話(板書：感受)而且知道我最后一點是談出我的什么?(指板書：全體學(xué)生讀“感受”3遍。)
師：什么是“感受”?
生：是發(fā)自內(nèi)心的感想。是自己做完一件事的心得。
師：你看“感受”幾個字啊?
生：兩個字。
師：我們先看“感”。
(板書：“感之于外。”)引起我內(nèi)心強烈共鳴，引起我內(nèi)心情感的波瀾。
這叫(板書：“受之于心”)。
(全體學(xué)生讀“感之于外”“受之于心”)
師：這就叫(指板書) “感受” (生：大聲讀3遍)。
師：古人說目擊事物以心擊之，用心擊之，用心感受它，引起你強烈的情感活動，這就叫“感受”。
生：不知道，
師：我也不知道，
生：我喜歡彈琵琶，心情好時可以瘋狂地掃弦，心情不好時也可以發(fā)泄出來。
師：你喜歡彈琵琶，你沒有正面回答，喜歡作文么?
生l：還行，因為作文源于生活，高于生活，我們生活體驗豐富就有的可寫。
師：我領(lǐng)會了你的言外之意弦外之音。喜歡彈琵琶，我懂了。說得很委婉。
生2：有時喜歡有時不喜歡作文。
師：什么時候喜歡，什么時候不喜歡?
生2：心情好時，800字的作文一個小時就可以寫好。
師：一氣呵成，有才。
生2：接著說，如果心情特糟糕，300字的作文一邊寫一邊玩。
師接著說：心情不好別說寫作文了，看誰都不順眼。是吧? (在場的學(xué)生都笑了。)
師：是實話實說，有時喜歡有時不喜歡，這要看心情。
生3：我也是心情好就喜歡寫作文，因為腦子里有情況。心情不好時，老師講的作文我絞盡腦汁也寫不出來。
師：你說的比上一個同學(xué)又進了一步，不僅是心情好能寫，心情不好不能寫，而且說有話可寫有內(nèi)容可寫時寫得就好。有時老師布置的內(nèi)容沒有詞可寫，因此心情就不好。道出了一個道理，喜歡寫是因為有話可說，有內(nèi)容可寫。不喜歡寫是因為沒詞，沒內(nèi)容可寫。
生4：我常常是一開始不喜歡寫，覺得寫字煩，一會兒寫進去了，越寫越順利就喜歡寫了。
師：真深入進去了，當(dāng)你已經(jīng)開始行文了，而且全身心地投入時就愿意寫，如果開始寫就嫌難，開頭就不知道怎么寫，會越寫越不愛寫。
師：嫌煩是態(tài)度問題。沒詞寫是內(nèi)容問題。
生5：我是因為作文的類型。老師布置想象作文和童話就喜歡寫，可以抒發(fā)自己的想象，沒有限制。如果寫一些老師規(guī)定的寫人一類的作文，不是不愿寫，是比較反感。
師：喜歡寫想象作文，喜歡寫抒情的作文，喜歡寫能夠表達自己真實意思的作文，而遵命的、非寫不可的，就很勉強很無奈。(立刻引導(dǎo))
其他學(xué)生：時間緊;可寫的太多，寫不過來;得分低失去信心了;沒有特點的不會寫;感受不深不愛寫。
師：喜歡寫的原因有三點：第一，能抒發(fā)自己內(nèi)心真實情感，寫后很痛快;第二，能記錄生活。將最美好最難忘的人、事、景、物記錄下來;第三，通過寫作文提高自己的情操，培養(yǎng)品德。
不喜歡寫的原因也有三點：第一，沒有內(nèi)容，沒詞可寫;第二，缺少方法。那么多內(nèi)容不知怎么寫;第三，態(tài)度問題，嫌麻煩，遇到困難，心情不好就不愛寫。
生(暢所欲言)：從觀察開始、思考開始，從審題開始，從情感爆發(fā)開始，從準(zhǔn)備寫作文開始。
師：說了很多，我覺得要寫一篇好文章，要從你的生活、你經(jīng)歷的事情的“感受” (板書)開始。
板書：感受是習(xí)作的開端;感受是立意的前提;感受是抒情的基點;感受是行文的動力。
(接下來靳老師請學(xué)生談自己在成長的過程中最難忘的事或人，學(xué)生暢所欲言。)
高三標(biāo)題擬寫篇十四
人的好奇心是一種強烈的內(nèi)在動力，這種好奇心迫使一個人去探索新的領(lǐng)域，去尋找并認識更多的事物，包括探索未知的世界。人們之所以樂意去探索陌生世界，不僅僅是因為好奇，還有許多的意義和價值。
首先，探索陌生世界是一種為人類創(chuàng)新的一種重要手段。無論是在自然科學(xué)還是社會科學(xué)領(lǐng)域，人們的創(chuàng)新總是源于對未知領(lǐng)域的好奇心，尋求新的材料或思想進行研究和創(chuàng)新。當(dāng)人們遇到問題、意識到矛盾時，通過探索和實踐的方式，不斷創(chuàng)新解決方案。這體現(xiàn)了人類文明歷程的不斷發(fā)展，也為未知領(lǐng)域帶來了許多新思想和新技術(shù)。
其次，探索陌生世界可以促進人們的成長和學(xué)習(xí)。人生若無探索就沒有成長，對一些陌生的領(lǐng)域進行探索，可以更好地認識自己的不足，也可以從中獲得成長和進步。實踐是檢驗理論的唯一標(biāo)準(zhǔn)，當(dāng)個人通過親身實踐了解到新的領(lǐng)域和知識時，這也是他們個人成長和學(xué)習(xí)的一部分。
再次，探索陌生世界是一種對于人們精神和生理健康的提升。探索陌生的世界可以激發(fā)人的想象力，可以拓展人類對于世界的認知范圍，為了探索新奇、未知的事物而不斷地努力，這同樣可以滿足人的成就感和滿足感。將探索外部世界作為行動目標(biāo)，也可以減少人類一些消極情緒的產(chǎn)生，減輕人們在日常工作和生活中的負擔(dān)和壓力，更好地保持心理健康狀態(tài)。
最后，探索陌生世界也有可能為改善人們的生活和繁榮社會作貢獻。以太空探索為例，難以探索的天空和宇宙，直到發(fā)現(xiàn)新的領(lǐng)域和資源，才開始使人們重新思考如何去利用和開發(fā)。人類之所以能夠獲得如此多的科技成就，正是因為那些勇于探索和實踐的人們展現(xiàn)出人類文明的偉大和格局，讓我們處在更好的時代。
總之，探索陌生世界對于人類的發(fā)展具有重要的意義和價值，人們可以從中獲得成長、創(chuàng)新、精神健康和社會發(fā)展等方面的提升。在探索中，我們也要不忘回歸自我，固定自己的根基，更好地服務(wù)于人類文明的進步和發(fā)展。
高三標(biāo)題擬寫篇十五
師：我們都知道，一篇作文是由一個個段落組成的，每一個段落是由一個個句子組成的，每一個句子又是由一個個詞語組成的。因此，寫好作文，就要用好每個詞，寫好每句話和每段話。下面老師念幾段話，大家認真聽，仔細想，每一段話是圍繞哪一句話來寫的。
（老師念第一段話）
生：這段話是圍繞“小明是個粗心的孩子”來寫的。
師：（翹起大拇指）你講得真好！
（老師念第二段話）
（生緊張，在老師啟迪下，第５次才說完整：“這段話是圍繞‘河馬的嘴比一般動物的嘴都大’來寫的。”）
師：（提高聲音，高興地）真了不起?。ㄗ呱锨埃┪铱梢愿阄帐謫?？（跟這位學(xué)生握了手）你一共錯了４次，第５次才正確，同學(xué)們都沒有這種學(xué)習(xí)經(jīng)歷。學(xué)習(xí)就是要這樣，錯了沒有關(guān)系。
（師又說了第三段話，學(xué)生很快答出。）
師：（出示一個大橘子，放在學(xué)生容易看見的位置）這是一個橘子。（板書：這個橘子真可愛）誰來讀呢？（一生讀）
師：讀得一般，誰再試一下？（又一生讀，“這個”拖調(diào)了。）
師：不是念“這——個”，應(yīng)該念“這個”，語速要快些。你讀。（學(xué)生讀）
師：你讀得真好！大家一起讀。（學(xué)生齊讀）
師（板書：?。。┰谇懊婕右粋€“啊”，誰能讀好？（學(xué)生讀得不錯）
（學(xué)生說了顏色、形狀、大小，教師板書。）
師：小朋友真聰明！還有嗎？（見學(xué)生不舉手，老師走過去，拿起橘子，作了一個“掂”的動作。）
生：（脫口而出）重量。
師：（板書：重量）好！再近一點呢？（老師把橘子送到鼻子前，作出嗅的動作。）
生：（搶答）味道。
師：（反問）是味道嗎，鼻子能知道它的味道嗎？
生：（恍然大悟）香味。
師：（板書：香味）再仔細觀察（特意展示了橘子帶葉的柄）。
生：這個橘子上有葉子。
師：一般橘子都沒有，這是這只橘子的個性（板書：特征）?，F(xiàn)在剝開橘皮，你就看到——（生：橘瓤）一嘗就知道——（生：味道）
師：這樣觀察就仔細了，如果把觀察到的內(nèi)容寫下來，也就具體了（板書：寫得具體）。
（老師手拿橘子，引導(dǎo)學(xué)生邊看邊展開想像。）
師：顏色——
生：黃中帶綠。
生：黃中透綠。
師：“透”用得好，這說明綠色是慢慢顯現(xiàn)的，很淡。形狀——
生：圓溜溜的。
生：像一個小南瓜。
師：大小呢？
生；有我的拳頭那么大。
師：請你掂一掂，它大約有多重？
生：（用手掂了掂大約有二三兩。）
師：（把橘子送到一個學(xué)生鼻子前）你聞聞。
生：清香。（師又送到另一個學(xué)生面前）
生：一股淡淡的清香。
師：對，不是刺鼻的香，再看特征，橘子上有葉子，像什么？
生：像頂著一個小小的帽子。
師：再想開去，它一定是——
生：它一定是剛摘下來，一定很新鮮，一定很好吃。
師（剝開橘皮，請了一名學(xué)生）你數(shù)一數(shù)，一共有多少片橘瓤？（學(xué)生數(shù)了，共有１２瓤。）
師：它看著像什么呢？
生：像含苞欲放的花骨朵。
生：好像１２個胖娃娃圍在一起說悄悄話。
師：（讓兩位學(xué)生摘下兩瓤）你們嘗一嘗，什么味道？
生１：甜滋滋的。
生２：甜中帶點酸。
四、學(xué)生寫段，教師評價
師：我們以“啊這個橘子真可愛啊?！遍_頭寫一段話。（具體講了寫的格式要求。學(xué)生練筆。）
（學(xué)生練筆后交流）
生：??！這個橘子真可愛。
師：你讀出了感受，我聽了，也覺得這個橘子真可愛。
生：它黃中透綠，扁扁的，像個小南瓜。
師：寫得形象。這么一想像，文章就生動了。
生：又像節(jié)日里掛著的燈籠。你看！你看！
師：好！這兒為什么要兩次用“你看”呢？可以更好地表達出驚喜的感覺，小孩子就喜歡這樣說話。
生：放在手上掂一掂，沉甸甸的。放在鼻子前聞一聞，有一股淡淡的清香。
師：“聞”“有”可以去掉。另外?！胺旁诒亲忧耙宦劇焙汀耙还傻那逑恪敝虚g缺了一個字。你再讀，讀好了，語氣出來了，這個字也就出來了。
生：（一連讀了好幾遍，直到讀進去仿佛為清香所陶醉時，“啊”字脫口而出。）放在鼻子前一聞，啊，一股淡淡的清香撲鼻而來。剝開橘皮，我一數(shù)，一共有１２瓤，它們多像１２個胖娃娃圍在一起說悄悄話。
師：加上“著”和“呢”，再讀一下。
生：它們多像１２個胖娃娃圍在一起說著悄悄話呢。我摘下一瓤，放在嘴里。
師：“放”是把東西放在桌子上、陽臺上等，嘴是一個腔囊，應(yīng)該說“放進”。
生：我摘一瓤，放進嘴里，咬了一口，甜滋滋的，還有點酸溜溜的感覺。
師：是感覺？
生：還帶有酸溜溜的味道。真是“吃在嘴里，甜在心里”呢。
師：這位小朋友寫“吃”用了１２個字，三個動作：“摘下一瓤，放進嘴里，咬上一口?！睂懙眉毮?，文句通順，好！
（第二個學(xué)生交流，老師評講，再下課。）
高三標(biāo)題擬寫篇十六
師：一見面，就想好好地考考大家。有一篇課文《我的伯父魯迅先生》，學(xué)過沒有？
生：學(xué)過。
師：今天，老師把其中的第三自然段復(fù)印下來，請大家讀一讀。（指名一位學(xué)生）你看咱們班舉手的同學(xué)好多，你推薦一個，這位。
（生朗讀課文）
師：朗讀得真好。這段寫人物最多的是什么？
生：對話。
生：我發(fā)現(xiàn)了每說一次話就是一段。
生：我覺得這們寫能把人物說的話非常清楚地描述出來。如果都合在一個段落里面的話，就不容易分清楚誰說的是什么。
生：好。
高三標(biāo)題擬寫篇十七
藍藍的天，白白的云，綠油油的樹葉，紅彤彤的蘋果……不管什么景物，都有自己的顏色，世界正因為有了這么多的色彩，才更加絢麗多姿。習(xí)作中的景物如果缺少色彩，讀起來就像看黑白電視，加上一點顏色呢，“黑白電視”自然就變成“大彩電”啦！那么，怎樣給習(xí)作中的景物著色呢？除了平時認真觀察外，還要恰當(dāng)?shù)剡\用描繪色彩的詞語，如：“只見大大小小的攤位上擺滿了各種蔬菜，有又細又長的豆角、紫得發(fā)亮的茄子、又綠又嫩的油菜、紅里泛黃的西紅柿……一位戴著白色圍裙的阿姨正在大聲地叫賣著：‘青蘿卜，青蘿卜，新鮮的濰坊青蘿卜！’”
大自然中的景物，有的處于相對靜止?fàn)顟B(tài)，如山巒、樹木、睡眠中的動物等；有的處于運動狀態(tài)，如波濤、流云、奔馬、飛鳥等。對于同一景物，在不同的時間段，狀態(tài)也會有所變化。如樹木，我們看它的形狀、高矮、顏色等，這是靜態(tài)，而刮風(fēng)、下雨、落雪時，它又在不停地動。習(xí)作中，如果只描繪景物的靜，給人的感覺不活潑，而只寫動態(tài)，又顯得不夠穩(wěn)定。只有將景物的靜與動結(jié)合起來進行描寫，筆下的景物才會具體、生動，給讀者留下深刻的印象。如：“落光了葉子的柳樹上，掛滿了毛茸茸、亮晶晶的銀條兒；冬夏常青的松樹和柏樹，堆滿了蓬松松、沉甸甸的雪球。一陣風(fēng)吹來，樹枝輕輕地搖晃，銀條兒和雪球兒簌簌地落下來，玉屑似的雪末兒隨風(fēng)飄揚……”
“毛茸茸、亮晶晶的銀條兒”“蓬松松、沉甸甸的雪球”這是對雪后景物的靜態(tài)描寫，而“搖晃”“簌簌地落下來”“隨風(fēng)飄揚”則寫出了雪后景物的動態(tài)美。
描寫時，我們還可以抓住景物的特征，恰當(dāng)?shù)剡x用動詞，把靜態(tài)的景物寫成動態(tài)的景物。如：“小草偷偷地從土里鉆出來，嫩嫩的、綠綠的。園子里，田野里，瞧去，一大片一大片滿是的。”